Questa volta ho trovato un errore (ripetuto naturalmente in modo pedissequo dalla Cei 2008), che non ha nessuna giustificazione.
Un errore grossolano.
Andiamo subito a vederlo.
CEI 74: “Immolarono i loro figli e le loro figlie agli dei falsi” (Sal 106,37)
CEI 2008: “Immolarono i loro figli e le loro figlie ai falsi dei” (Sal 106,37)
Vulgata e Nuova Vulgata: “Et immolaverunt filios suos et filias suas daemoniis” (Sal 106,37)
Ricciotti: “E immolarono i figli loro e le loro figlie ai demoni” (Sal 106,37)
Martini: “E immolarono i loro figliuoli, e le loro figliuole ai demonj” (Sal 106,35 – nella Bibbia Martini questo versetto è al 35 anziché al 37)
LXX: “kai ethusan tous uious auton kai tas thugateras auton tois daimoniois (demoni)» (Sal 106,37)
Come avete potuto notare tutti i testi riportano “demoni”, mentre solo Cei 74 e Cei 2008 riportano “agli dei falsi”. Anzi, Cei 2008 traduce “ai falsi dei”, giusto per il prurito del cambiamento ed essere originali.
Ma andiamo a vedere il testo ebraico traslitterato:
“wajjizbechu et benehem we’et benotehem lashshedim”
Il termine “lashshedim“ deriva da „SHED“ – al plurale “SHEDIM”, che il vocabolario di ebraico biblico Reymond traduce con “demone”, citando Deuteronomio 32,17 e anche proprio il Salmo 106,37.
Il quadro è chiuso. Tutte le versioni bibliche citate traducono con “demoni”, mentre Cei 74 e 2008 con “dei falsi”.
È un gravissimo errore di traduzione.
Complice questa volta anche la CEI 74.
Se il testo originale, e così le traduzioni precedenti, utilizzano “demoni”, NON si può tradurre con “falsi dei”: è semplicemente sbagliato e le traduzioni indicano due cose diverse.
Paura di pronunciare troppo la parola “demonio”?
Il rischio è una contaminazione “ideologica” del testo biblico, dovuta probabilmente alle derive teologiche post conciliari, che l’hanno fatta da padrona fino ai nostri tempi.