Bonn · „Es gibt kein Wort“: Spannende Schau zum vieldeutigen Heimat-Begriff im Museum Morsbroich. Voller Sarkasmus spielt manche Kunst das breite Spektrum an Heimatgefühlen genüsslich aus.
Heimat“ ist kein unschuldiges Wort mehr, sondern eher völkisch konnotiert. Das Bundesverfassungsgericht schloss die rechtsextremistische „Heimat“-Partei von der staatlichen Finanzierung aus. Der Bundespräsident mahnte allerdings, man dürfe den Begriff nicht den Nationalisten überlassen. Nun widmet das Museum Morsbroich der Heimat eine ganze Ausstellung, aber Kurator Fritz Emslander hält sich an die Kölner Lokalpatrioten und titelt „Es gibt kein Wort ... Annäherungen an ein Gefühl“.
Judy Korbach, einstige AStA-Sprecherin der Kunstakademie Düsseldorf, reagiert cool: „Ich dachte immer, Europa ist überall da, wo es Aldi gibt“. Die 33-Jährige ist in Dortmund aufgewachsen, wo das Wir-Gefühl für den BVB schlägt. Kurz entschlossen gründete sie in ihrer Studentenzeit einen eigenen Fan-Club, der unter dem Namen Eiskeller-Fußballteam sein Zehnjähriges feierte. Über soziale Netzwerke kaufte sie sich das Outfit für Schützen, gründete 2018 das „Schützenkorps Europa“ und machte es sich zur Aufgabe, „europäische Werte an den Stammtisch zu bringen und von dort aus zu verteidigen“.
Schützensymbole auf einem fliegenden Teppich
Voller Sarkasmus spielt sie das breite Spektrum an Heimatgefühlen genüsslich aus. Ihr Fan-Club, ihre Schützenuniformen, ihre Schützensymbole auf einem fliegenden Teppich sind Zeichen dafür, wie sich die Vereine durch soziale und familiäre Kontakte miteinander verbunden fühlen. Aber sie weiß auch um die Gefahren von Rechts-Außen, wenn sie die alte NSDAP-Fahne von Sylt in Rot mit weißem Kreis nimmt und das Hakenkreuz durch eine schwarz-weiße Wendekuh ersetzt.
Mehrschichtig ist ihr „Angelus Novus“. So nannte Paul Klee seine kleine Ölfarbskizze eines Engels mit übergroßem Kopf, katzenartiger Nase, aufgerissenen Augen und emporgestreckten Armen.
1921 erwarb Walter Benjamin dieses rätselhafte Mischwesen, das ihn in sein Pariser Exil begleitete. Als im Juni 1940 die Niederlage der französischen Armee unmittelbar bevorstand, floh Benjamin in den Süden Frankreichs und versuchte, illegal über die Pyrenäen nach Spanien zu gelangen. Als dies misslang, nahm er sich das Leben. Das Bild des Engels aber gab er kurz zuvor dem befreundeten Philosophen Georges Bataille, der es dem Israel-Museum in Jerusalem schenkte. Judy Korbach zeichnet Klees neuen Engel mit Fensterfarbe auf einen Spiegel und gibt ihn uns für die Selbstreflexion frei.
Um ihr Werk kreist die gesamte Ausstellung. Auf eine Biermarke druckt sie die Aufschrift „1 Volk“ und variiert damit die Sprechchöre bei den Montagsdemonstrationen gegen die DDR-Regierung. Die Parole „Wir sind ein Volk“ findet sich seit 2014 in der rechtspopulistischen Pegida-Bewegung und bei den Demos gegen Asylbewerber. Inzwischen zur Gastprofessorin avanciert, weiß sie um die Brisanz von Freiheit und Heimat.
Der Türke Ahmet Dogu Ipek kaufte im Natursteinhandel einen tonnenschweren Vulkanstein und bettet ihn nun auf weichen, weißen Schaumstoff. Dem Künstler geht es um den Heimatplaneten, den er bewahren möchte. So nimmt er Goldpulver, um die Naht zwischen Mikro- und Makrokosmos zu schließen. Ein weiteres positives Sinnbild für die Vereinigung von Natur und Kunst ist für ihn eine gefundene Walnuss-Wurzel, in die er einen Tisch mit barocken Beinen schnitzt. So werden Verwurzelung und Entwurzelung zum Schauobjekt.
Ohne rosarote Brille
Zoya Cherkassky-Nnadi thematisiert ihre „sowjetische Kindheit“ in Kiew, seit sie 1991 mit ihrer Familie das Land verlassen hat und nun in Israel lebt. Inzwischen muss sie sich für ihr Leben in der UdSSR entschuldigen: „Es ist Kindheit, und selbst wenn es etwas Unangenehmes ist, erinnert man sich mit einer Art Nostalgie daran“, sagt sie. Doch mit der Auswanderung beginnen ihre Erfahrungen als Immigrantin. Mit scheinbar naiver Offenheit schildert sie Dinge ohne rosarote Brille. Die neue Heimat wirkt ernüchternd. Nicht nur die ehemalige Sowjetfrau, sondern mehr noch ihr Mann mit der dunklen Hautfarbe erlebt die Diskriminierung. Mit vier in der ehemaligen Sowjetunion geborenen Künstlerinnen gründet Zoya eine Gruppe, die auch die afrikanische Kultur erfasst, auf dass afrikanische wie russisch-ukrainische Einwanderer doch noch dazugehören. Auf einem Banner im Eingang zum Schlosshof stehen irritierende Sätze einer Aktivistin: „Danke, dass ihr für uns sterbt!“ Auf der Rückseite heißt es „Bitte! Bitte! Sie sind willkommen“. Die Worte stammen von Yevgenia Belorusets, die in Kiew und Berlin lebt und die schwärmerischen Erinnerungen an die Heimat längst beiseite geschoben hat.