Tel Aviv · Beim Angriff auf Rafah gab es viele Tote. Rechte Kommentatoren in Israel scherzten darüber. Im Gazakrieg schwindet auf beiden Seiten das Mitgefühl.
Die Bilder, die am Sonntag aus Rafah im Süden Gazas kamen, waren erschütternd. Ein israelischer Luftschlag, der Armeeangaben zufolge Hamas-Terroristen treffen sollte, hatte Zelte in einem Flüchtlingslager in Brand gesetzt. Auf Videos hört man verzweifelte Schreie, sieht man Leichen von Kindern. Die Hamas-geführte Gesundheitsbehörde sprach von 45 Toten, und auch, wenn deren Zahlen umstritten sind: dass unschuldige Menschen auf grausame Art zu Tode kamen, ist es nicht. Selbst Israels Ministerpräsident Benjamin Netanjahu sprach von einem „tragischen Fehler“.
Doch nicht alle Menschen in Israel sehen das so. Am Sonntag feierten Juden das Fest Lag B’Omer, bei dem traditionell Lagerfeuer entzündet werden. Der TV-Journalist Yinon Magal von dem rechtsgerichteten Fernsehsender Kanal 14 veröffentlichte auf der Plattform X ein Video von dem Inferno in Süd-Gaza und schrieb mit Anspielung auf Lag B’Omer dazu: „Das zentrale Feuer dieses Jahr in Rafah“. Und die Journalistin Naveh Dromi von dem rechtsreligiösen Nachrichtenportal Makor Rishon („erste Quelle“) kommentierte den Brand mit den Worten: „Frohes Fest“.
Beide löschten ihre Posts, nachdem sie scharf kritisiert worden waren. Doch die Entgleisungen kommen nicht von ungefähr. Sie sind die extreme Ausprägung eines Phänomens, das sich nicht nur in der israelischen Gesellschaft, sondern auch unter Palästinensern beobachten lässt: ein eklatanter Mangel an Empathie für die andere Seite.
Seit Monaten dominieren der Terroranschlag der Hamas vom 7. Oktober und der Gazakrieg die Berichterstattung israelischer Medien. Nahezu jeden Tag treten im Fernsehen Angehörige von Terroropfern, Geiseln und gefallenen Soldaten auf. Von palästinensischen Opfern sehen die Zuschauer jedoch wenig. „Die israelischen Medien zeigen nur Luftaufnahmen aus Gaza, nicht die harten Bilder“, sagt Roni Porat, Verhaltensforscherin von der Hebräischen Universität in Jerusalem, gegenüber unserer Redaktion. Es gibt Ausnahmen: etwa die linksliberale Zeitung Haaretz oder linke Aktivisten, die in Tel Aviv ein Trauerzelt für unschuldige Opfer in Gaza aufstellten. Solche Stimmen werden von rechten Kommentatoren allerdings harsch kritisiert.
Unter den Palästinensern wiederum scheint eine große Mehrheit die Massaker der Hamas zu befürworten: In einer Umfrage des angesehenen Palestinian Center for Policy and Survey Research gaben zuletzt 71 Prozent der Befragten an, die „Offensive“ der Hamas am 7. Oktober sei richtig gewesen. Ferner meint die große Mehrheit, die Hamas habe keine Gräueltaten begangen – obwohl die Terroristen ihre Massaker selbst filmten. Zwar gaben 80 Prozent der Befragten an, solche Videos nicht gesehen zu haben. Doch auch unter jenen, die die Videos sahen, leugneten noch immer 81 Prozent die Gräueltaten. Etliche Passanten feierten, als Hamas-Männer mit den Leichen ihrem israelischen Opfer durch die Straßen fuhren. Und palästinensische Aktivisten wie Ahmed Fouad Alkhatib, der aus Gaza stammt, in den USA lebt und in sozialen Medien zu Empathie für beide Seiten aufruft, werden online vielfach als Verräter beschimpft.
„Es ist ein bekanntes psychologisches Phänomen, dass Menschen gegenüber anderen Gruppen weniger empathisch sind“, sagt die Verhaltensforscherin Porat. „Angst verstärkt diese Tendenz. Fühlen Menschen sich bedroht, wird die Gruppenidentität wichtiger. Und schließlich liegt in Empathie für die andere Seite auch ein Risiko. In der Psychologie ist bekannt, dass wir unsere eigene Gruppe als moralisch und gerecht sehen wollen. Doch wenn wir anerkennen, was die eigene Gruppe anderen antut, kann das zu Scham- und Schuldgefühlen führen.“
Selbst in Friedenszeiten sei es schwer, in einer Gesellschaft Verständnis und Mitgefühl für die andere Seite zu fördern – „einer der Gründe, warum dieser Konflikt so schwer zu lösen ist“. Die Hoffnung aufgeben will die Forscherin deshalb aber nicht. Im Kleinen gebe es viele ermutigende Beispiele von Koexistenz, etwa an ihrer Universität. „Und das gibt mir Hoffnung. Denn am Ende müssen wir einen Weg finden, alle zusammen hier zu leben.“