宮九怎樣拿捏日本價值衝突?從極度不妥到寬鬆世代又如何|湯禎兆
把《極度不妥》和《寬鬆世代又如何:INTERNATIONAL》並置而觀,我覺得更加有趣。表面上,前者處理昭和與令和的價值衝突,後者則是日本與他國文化的齟齬,條目雖不同但範疇卻歸一,因此甚有啟發意思。
文:湯禎兆|原題:宮九式多元價值
宮九其實從來沒有偏重一端,主旋律一直是相互溝通理解。《極度不妥》當然大肆嘲笑今天按政治正確本子辦事的墨守成規,但與此同時也不忘指出昭和時代的粗而化之令不同問題被隱藏下去,從而犧牲了大量的受害者。當中提及昭和的中學生拒登校情況,全憑未來人向坂清(坂元愛登)的過來人經驗,引入將來的同理心共感策略才令昭和「繭居族」脫殼,可見兩端的對話才可成就美事。
《寬鬆世代又如何:INTERNATIONAL》有一幕寫得更出色——崔信惠成了日本人的上司後,大模大樣數落日本人自以為是(不學外語)的不濟,同時處處今昔的強弱易位,但在「寬鬆之民」挑戰零度酒精一場,她正好徹底被坂間家蒙騙了——表面上好像只是一場鬧劇以惹人發笑,實質正好深刻地點出日本人的文化特質,正好具備在面對內外之間表裏不一的骨子本色,所以最好在指責之前,大家還是好好地先彼此理解吧。
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