廣為人知故事竟是假訊息? 螺溪硯歷史找無證據 真相是這樣
【聚傳媒特約記者賴御文報導】濁水溪溪石製成的螺溪硯,一直是台灣特有產品,堪稱歷史超過百年的台灣之光,不過螺溪硯廣為人知的歷史,卻可能是一段假訊息!
這段傳說流傳非常廣,有幾位歷史學者也曾經在著作中引用,例如在西元2014年出版的著作就說是西元1908年,日本人在架設二水與林內之間的濁水溪鐵橋時,「日籍技師村瀨在橋下發現後,運回日本加以雕刻。由於其色澤優美,易於發墨,貯水不乾,村瀨視之為珍品,後來螺溪硯就成為二水的民間特色工藝,愛好雅石者更深入濁水溪中上游挖寶。」還有學者提到有超大硯石製成了超大的硯臺。
不過中華傳播管理學會的研究發現,這段傳說是否可信,頗有疑問。從台灣文獻館退休的文史研究者林文龍是彰化和美人,他在西元2010年就發表論文中就已經指出,前述關於螺溪硯的這段廣為流傳的故事,「檢諸舊籍,竟無文獻可徵」。而且早期「傳說沒有時間,更沒有人名」,村瀨監工之名是後來才出現。
針對螺溪硯,林文龍發現在日治時期能找到確切文獻的資料,是幾則《台灣日日新報》的報導:
早先的一篇是在大正5年(西元1916年)10月26日,《台灣日日新報》的一則新聞標題是〈東螺硯續出〉,內容提到「廳下濁水溪沿岸,古來出東螺硯石,馳名內外,其石堅硬滑潤,或青色或紫色,或水波紋,或萬點星,與彼端溪略同。不久前聞佐佐木氏:近年久乏拾得者,後因八堡圳路改修工事之際,在二八水庄河磧中,發現此名石,讓愛硯家...大為驚喜。」
上面的這篇報導,明顯提到螺溪硯是「續出」,可見記者知道本來就有螺溪硯,而且報導提及是八堡圳路改修工事,與濁水溪鐵橋興建無關;除此之外,報導只提到螺溪硯,卻沒有提到超大的螺溪石或是後來製成的超大硯臺。這些都跟前述傳說不符。
林文龍進一步指出:「《台灣日日新報》所載,屬於新聞報導,發現時間為1916年(大正5年),地點及動機是『八堡圳路改修工事之際』,報導人為『佐佐木氏』,均極為明確。據行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處資料,濁水溪鐵路拱橋完成於1905年(明治38年),與螺溪硯石重新發現無涉。台灣日日新報報導的發現,提供了正確時間及地點,足堪廓清長期累積的誤導,還原本來面目,意義重大。」
事實上,清朝文人吳德功在日治時期寫下的〈東螺石硯記〉就已經提到「今回佐佐木忠藏得一方」,連佐佐木的名字是忠,也早已寫出來了。
由此可見,真實歷史是大正5年(西元1916年),有一位佐佐木忠提到了螺溪硯石很有名,但很久沒有人找到了,直到最近因為八堡圳路改修又發現。