"老子在洛阳生活了70年左右,他的思想在洛阳形成,因此《道德经》与洛阳有莫大的关系……"近日,在我市举行的(北京)草堂典籍研习社《道德经》高级研学班第四次课程上,中国先秦史学会专家、洛阳老子学会名誉会长王碧波说。
老子与洛阳有何渊源?《道德经》是怎样形成的?对此,洛报融媒记者专访了王碧波。
老子的思想形成于洛阳
老子,姓李名耳,又称老聃,春秋时期陈国苦县(今周口市鹿邑县)人。周王朝时期的都城洛阳,是周文化的汇集和权威展示之地,老子曾长期在此任守藏室之史,是德高望重的史官。
王碧波说,周王朝的史官有参政、议政、监督、记录王朝大事的权力,并肩负为周天子提供决策咨询的重要职责,可谓经邦治世之王室栋梁。老子当时不仅是天子之师,也是各诸侯国文人学子的学术偶像与精神导师,拜访老子并向其求学成为知识分子的人生追求。孔子曾入周问礼,成为中华文化史上的千古佳话。
得益于这个职务,在洛阳时,善学的老子有机会整理和阅读大量典籍,见闻广博,熟悉典章制度,通晓历史。王碧波认为,老子思想的酝酿形成、发扬光大都是在洛阳,他看到了洛阳当时与天下诸侯国之间的关系,特别是周天子跟诸侯间动荡不安的关系,所以孕育出了新的变革思想,而这种思想,也一直引领整个中华民族走到今天。
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