В музее рассказывают о свадебных традициях прошлого.
Фото: Дарья ДОЛИНИНА
В музее имени Алабина открылась выставка-экскурсия «Горько!», которая раскрывает сюжеты и традиции свадеб в разные временные периоды. Зрителям представлены уникальные экспонаты из фондов музея, а также обычных жителей Самарской области. Журналист «КП-Самара» узнала, почему свадьба не всегда была синонимом безоблачного счастья и взаимной любови.
Слово «свадьба» у современного человека ассоциируется исключительно с весельем и застольем. Но у наших предков было не совсем так. Вплоть до конца 19 века в деревнях и селах молодых часто женили не по любви, а по расчету. Бывало и такое, что жених с невестой знакомились только на собственной свадьбе. Какая уж тут любовь.
- Когда девочка становилась девушкой, к ней начинали свататься, - рассказывает куратор выставки, заведующая отделом этнографии музея Ирина Маслова. - Наступал так называемый хороводный период, который шел пять лет. Если за это время молодая не выходила замуж, на нее уже смотрели косо.
Выкуп – неизменная часть свадьбы. Но выкупали не только невесту, но и ее красоту (с ударением на первый слог). Красоту символизировало дерево, украшенное лентами. Около него невеста плакала, так как символически у нее отбирали девичью молодость и свободу. Замужней женщине это было уже не нужно.
- Для женщины свадьба была переломным моментом. Символически считалось, что девушка умирает и возрождается в новом статусе. Потому в свадебных обрядах присутствует тематика смерти. Невеста чувствовала себя так, как будто она покидает этот мир. Когда ее просватали, она уже вела себя как мертвец – не двигалась, не разговаривала, не ела на людях. Ее подружки выполняли функцию тех, кто вел ее к алтарю под руки, потому что она сама была не в состоянии это сделать, - рассказывает Ирина.
Экспонаты и фотографии представили жители Самары.
Фото: Дарья ДОЛИНИНА
Девушка оплакивала конец своей счастливой жизни в родительском доме. Теперь ей предстояла жить со свекровью и свекром вместо любящих отца с матерью. Много забот и работ наваливалось на хрупкие женские плечи после замужества.
В некоторых особо драматичных случаях невесте назначалась вытница – плакальщица, знавшая страдальческие песни. Ими она и доводила невесту до слез. Затем они вместе ходили по подругам и рыдали по своей молодости. Ходили не с пустыми руками: приносили вышитые или вязаные платки, рукавички.
Вечером накануне свадьбы невесту сажали в центре комнаты и в последний раз заплетали ей девичью косу. А перед баней расплетали, опять же под грустное пение и слезы девушки. На свадьбе ей заплетут уже две косы.
В начале 20 века нравы стали более лояльными, молодые люди уже сами могли себе выбирать возлюбленных. Для этих целей существовали вечерки, где юноши и девушки знакомились, приглядывались друг к другу.
Обязательным атрибутом свадьбы являлось приданное. В стародавние времена этому уделялось большое внимание. Девушке буквально с самого рождения откладывали добро в сундук, с которым она потом уезжала к мужу. Девочка и сама себе его готовила – пряла, вязала, ткала. Что там было? Кухонная утварь, белье, рубашки, покрывала и самовары. Также в качестве приданого ценились лошади и коровы.
В советские времена в качестве приданного годились ковры, фарфор, техника, постельное белье. Сейчас это понятие ушло в прошлое, а лучший подарок молодым – конвертик с деньгами.
В начале 20-го века свадебные платья были не только белого цвета.
Фото: Дарья ДОЛИНИНА
Самым важным элементом свадьбы является платье невесты. Во все времена это был верх роскоши. Например, на выставке представлен русский народный костюм невесты.
- Невеста выглядела очень объемной, - говорит Ирина. - На нее могли надевать по две рубашки, по два сарафана, два пояса, покрывало, шубу и платок на голову. Шубу в некоторых местностях надевали не только зимой, но и летом. Таким образом показывали жизненную долю девушки. Ее здоровье и плодородные силы. Именно такая самодостаточная жена считалась лучшей.
В начале 20-го века, когда городская мода пришла в деревню, невесты стали одеваться в костюмы из рубашки и юбки, также появилась фата. Верх свадебной моды пришелся на середину прошлого века. Девушки уже могли продемонстрировать свои прелести более смело – тут вам и мини в стиле британской супермодели Твигги, и платья в стиле греческой туники.
- Мода на белые платья пришла под влиянием античности, потому что невеста стала сравниваться с античной богиней.
Платье-мини в стиле Твигги и свадебный наряд античной богини.
Фото: Дарья ДОЛИНИНА
Одно из платьев специально для выставки предоставила жительница Самары Мария Переведенцева. В этом платье замуж выходила ее мама. Платье пришлось дорабатывать под фигуру женщины, поэтому его снабдили кружевом.
В советское и постсоветское время свадьба лишилась сакрального смысла и превратилась в веселый праздник. Важную роль в заключении брака отводилась регистраторам в ЗАГСе. Как правило, это была красивая статная и представительная сотрудница ЗАГСа. Без этих чудесных женщин обойтись на советской свадьбе было невозможно. Кто еще так пылко с выражением прочитает поздравительную речь и спросит согласия вступить в брак.
Регистратор на свадьбе символизировал госвласть, поэтому ее наряд был строго регламентирован – это было длинное платье с накидкой-пелериной.
Тожественность церемонии добавлял знак регистратора – увесистая медаль с изображением герба СССР на толстой цепочке, которая висела на груди женщины. Несколько экземпляров выставке одолжил самарский коллекционер Валерий Грищенко.
- Знаки ввели после передачи ЗАГСа в ведомство Союзных республик в середине 60-х годов. В каждой республике знаки выпускались со своим национальным колоритом, - говорит Валерий.
Знаки регистратора и символ девичества – красота.
Фото: Дарья ДОЛИНИНА
Более подробно познакомиться с обрядами и традициями свадеб жителям и гостям Самары предстоит 20 апреля в 15.00 в музее им. Алабина. Ирина Маслова говорит, что это в буквальном смысле народная выставка:
- Экспонаты и фотографии мы собирали со всей области. Размещали объявления в газетах и соцсетях, обзвонили всех друзей и коллег. Многие жители региона откликнулись и предоставили свои семейные реликвии.