Si sono ribellate a quel passo indietro rispetto agli uomini imposto da una società patriarcale e misogina. Si sono opposte all'idea di rimanere nell'ombra mentre il mondo correva davanti a loro. Con la ribellione sono state attrici del cambiamento sociale per l'emancipazione della donna e perfino della Resistenza italiana, e pur se i loro nomi non sono entrati nei libri di storia hanno contribuito a scriverla. Sono le donne alle quali Orsola Severini ha dedicato il nuovo romanzo, La quarta compagna, Fandango Libri, che prende spunto dalla vera vicenda di un'eroina sconosciuta della Resistenza, Isolina (Lina) Morandotti.
Fin da molto giovane, Lina si interessa alla politica, pur se si sente ripetere che "la politica non è adatta alle donne", fino a combattere le grandi battaglie del Novecento, politiche ma anche femministe su temi sociali quali il matrimonio, la maternità, i diritti civili. Arrestata dal regime fascista, subisce per più di un anno torture e stupri nel carcere di Bardonecchia e poi al San Vittore di Milano.
Interrogata dallo stesso giudice che istruisce il processo contro Gramsci, viene internata per avere rifiutato di fare i nomi dei compagni di lotta e di rinnegare la sua fede politica. Nell'ospedale psichiatrico di Mombello, struttura lentamente abbandonata dopo la legge che porta il nome di Franco Basaglia, di cui quest'anno ricorre il centenario, diventa testimone delle violenze e delle condizioni inumane in cui vivono le pazienti. In gran parte donne, sane, colpevoli di essere ribelli. Quando viene dimessa, la questione femminile per la parità di genere diventa il suo nuovo campo di lotta.
Com'è nata l'idea del libro?
Mi interessava raccontare la realtà dei manicomi durante il Fascismo, quando molte donne sono state internate senza una reale malattia mentale accertata ma solo perché si ribellavano alle convenzioni sociali, ad esempio rifiutando matrimoni imposti dalle famiglie. Ho trascorso quattro anni negli archivi dei manicomi di Milano e di Santa Maria della Pietà di Roma, e ho avuto accesso ai verbali della Polizia di Stato, quindi alle carte del processo del Tribunale speciale per tutti gli interrogatori. Dietro c'è tanta ricerca ma soprattutto la voglia di rendere omaggio a queste donne dimenticate.
Isolina era una pittrice, militante comunista e antifascista: quale è la sua vera forza?
Ha una coscienza politica e dimostra che anche le donne possono averla e perseguirla. Abbandonata dal marito perché indomabile, per mantenersi diventa operaia. È qui che conosce la realtà operaia, sottopagata e soggetta a soprusi. Inizia a frequentare la Camera del lavoro dove assiste agli accesi dibattiti politici, organizza i consigli di fabbrica, partecipa ai primi grandi scioperi. Inoltre è un'eroina imperfetta: per un periodo smette di partecipare alla Resistenza perché ha paura. È piena di fragilità ma, nonostante questo, tiene testa anche al sessismo molto diffuso tra i partigiani uomini.
Perché scrivere di donne dimenticate?
Benché esistano numerosi film su quel periodo, il punto di vista femminile e proletario della Resistenza è raramente esplorato. Nei libri di Storia non ci sono abbastanza figure femminili, si parla di resistenti uomini, dei partigiani sui monti con il fucile in mano, quasi mai di resistenti donne, eppure non erano solo staffette, termine oltretutto riduttivo.
C'è una valenza universale nei temi trattati?
La storia raccontata è emblematica di tutte le Resistenze, che si tratti dei Paesi europei occupati dai nazifascisti nel secondo conflitto mondiale o di altre lotte di liberazione comuni a tutti i conflitti, fino ad arrivare all'attualità, alla lotta delle donne in Afghanistan o in Iran, e in tutti quei contesti in cui c'è sopraffazione ed esclusione. La storia personale della protagonista, inoltre, riguarda tutto il movimento di emancipazione femminile del Novecento.
E lei a chi si rivolge?
Alle nostre ragazze, perché hanno bisogno degli esempi delle pioniere. Il messaggio è che qualsiasi donna può incarnare il motore del cambiamento.
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