"Nell'abbraccio si confonde chi aiuta e chi è aiutato. Chi è il protagonista? Tutti e due, o, per meglio dire, l'abbraccio. Alda Merini diceva che solo con l'abbraccio si è interi. L'abbraccio lo riceviamo ed è affidato a noi". Intervenendo All'Assemblea dell'Azione Cattolica, il card. Matteo Maria Zuppi, presidente della Cei, ha citato la straordinaria poetessa milanese scomparsa nel 2009 avendo sperimentato sulla sua carne le sofferenze imposte fino alla legge Basaglia ai degenti degli ospedali psichiatrici, i quali, come nel caso della Merini, erano vittime di una medicina autoritaria, braccio armato di uno Stato che non tollerava i diversi.
Da parte sua Zuppi, parlando a Sacrofano ai delegati della maggiore associazione ecclesiale italiana (200 mila iscritti) ha fatto un elogio della franchezza: che, ha detto, "è qualcosa di molto diverso dall'improvvisazione, che all'apparenza può essere scambiata come affabilità e immediatezza. L'apparenza si logora subito o produce modalità di legami digitali, quelli che non scaldano il cuore e creano illusione di relazioni. L'amore è altra cosa, non in remoto e unisce la vita, il midollo non la scorza. La franchezza non è una facile risonanza, superficiale che sembra vera proprio perché rapida, come le frasi ad effetto che vengono scambiate per veracità".
"La franchezza – ha chiarito Zuppi – è frutto di tanto cambiamento del cuore, di combattimento interiore per perdere le convenienze individuali o di gruppo, per liberarsi da discorsi fatti per calcolo o opportunismo, per compiacenza o per esibizione".
Secondo il cardinale di Bologna, "la franchezza viene dall'essere pieni del Vangelo, liberi dal conformismo del mondo, anche ecclesiastico, come le abitudini che senza lo Spirito pensano a difendere una lettera che però è morta. Finiremmo per rendere complicate le cose semplici, per seguire riti che sostituiscono la radicalità evangelica o le glosse che diventano più importanti della Parola di Dio stessa. Siamo chiamati alla franchezza, alla libertà dello Spirito, come Paolo e Bàrnaba che dissero di rivolgersi ai pagani. Non si fanno catturare dal loro mondo e indicano a questo di aprirsi, di guardare fuori".
Un ragionamento da cui trarre conseguenze, quello proposto da Zuppi sll'AC. "Qualcuno direbbe di 'parlare con tutti', di andare in periferia, di stare per strada dove non sai chi incontri perché sei raggiunto – se hai il cuore e gli occhi aperti – dai tanti pellegrini, mendicanti di vita, di senso, di compagnia, di un Altro che dia valore e senso al loro camminare che qualche volta si rivela un vagare. Il motivo non è una logica interna ma la sofferenza del prossimo, le tenebre del mondo".
"Il discepolo e la Chiesa – ha osservato Zuppi – non possono vivere per se stessi. Non hanno limiti ma non per un impossibile attivismo, pericoloso e non richiesto, ma per amore, solo per amore. Ed è questo che non ha limiti e se li incontra li supera, ma ripeto non per sforzo, per amore. I discepoli erano pieni di gioia e di Spirito Santo. Non c'è molta gioia e questa non ci porta fuori da un mondo segnato com'è da fondati e drammatici motivi di tristezza".
Secondo Zuppi (e qui ritorna il 'magistero' prezioso e inquietante della Merini) "la gioia è tanto diversa dall'insulso benessere offerto in quantità da un mondo che cerca di stare bene e di dimenticare, evitando il confronto con la fragilità e quindi il reale, che si pensa protetto dalle burrasche della vita. La gioia è solo nello Spirito, nel vivere e donare lo Spirito dell'amore, quello che scese e scende nella nostra vita, la forza dell'amore".
Ecco, per Zuppi, il senso di 'braccia aperte' che si aprono se la mente e il cuore sono aperti: l'abbraccio che unisce le persone e vince e libera dall'amicizia. La pace è l'abbraccio dei fratelli che erano diventati nemici perché non si riconoscono più che sono proprio fratelli. E l'abbraccio richiede architetti della pace, che sanno affrontare e capire la complessità della divisione, essere nella confusa città degli uomini, compreso ovviamente le istituzioni e nella cultura, creatori di quel bene comune che se manca diventa solo privato. E il bene privato se non è comune non ha senso e diventa proprietà e bene tolto al prossimo". Mentre "la via dell'abbraccio è la via della vita. L'abbraccio della misericordia che realizza la mistica di vivere insieme – e che trasforma – ha concluso il card. Zuppi – questa marea un po' caotica in una vera esperienza di fraternità, in una carovana solidale, in un santo pellegrinaggio".
Sante Cavalleri