Carissimi lettori,
grazie alla segnalazione di un confratello Sacerdote, Don Gabriele Mangiarotti, oggi vi presento un nuovo errore firmato Cei 2008: Salmo 4,7.
Andiamo al testo.
CEI 1974: "Molti dicono: 'chi ci farà vedere il bene?'. Risplenda su di noi Signore la Luce del Tuo Volto" (Sal 4,7)
Vulgata: "Multi dicunt: Quis ostendit nobis bona?'. Signatum est super nos Lumen Vultus Tui, Domine" (Sal 4,7)
Martini: "Molti dicono: 'chi farà vedere a noi il bene?'. La Luce della tua faccia è impressa sopra di noi" (Sal 4,7)
Ricciotti: "Molti dicono: chi ci farà vedere un po' di bene? Qual vessillo è piegata su noi la Luce del tuo Volto" (Sal 4,7)
LXX: "(…) esemeiothe ef emas to fos tou prosopou sou, Kyrie" (tradotto significa "La Luce del tuo Volto è impressa sopra di noi, Signore" (esemeiothe: impressa) (Sal 4,7)
CEI 2008: "Molti dicono: "Chi ci farà vedere il bene, se da noi Signore è fuggita la Luce del Tuo Volto"? (Sal 4,7)
Sarebbe interessante categorizzare tutti questi strafalcioni.
Questo è il tipico caso del 'bastian contrario'.
Invece di essere impressi dalla Luce di Dio, nella nuova traduzione la Luce di Dio se ne scappa via. Puf.
Andiamo ad approfondire con il testo ebraico (traslitterato), che è la fonte.
"Nesah 'alenu or panèkha, Adonaj" (Sal 4,7)
Scorporato, viene:
Nesah: Volgi
alenu: su di noi
Or: la Luce
Panèkha: del Tuo Volto
Adonaj: Signore
Mi devono, allora, spiegare, i neo-traduttori, da dove si ricava il verbo fuggire.
Nella edizione Cei 2008 non compare neanche uno straccio di nota che giustifichi tale cambiamento (e strafalcione, per giunta).
E per concludere: revisione, revisione, revisione, sia! Rivogliamo una Bibbia aggiornata lingisticamente, ma corretta!
Investigatore Biblico
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