Desviar la vista ante la muerte
Le damos la espalda a la muerte. No necesariamente está mal. Tampoco es necesariamente buena esa interrupción masiva. Nuestros mayores llenaban los cementerios.
Artículo extraído del diario Clarín - Por Ricardo Roa
Artículo extraído del diario Clarín - Por Ricardo Roa
Tenía razón Bécquer: "¡Dios mío, qué solos se quedan los muertos!" Y hoy más que nunca. Es época de cementerios llenos de tumbas y vacíos de gente. Creemos que los muertos, nuestros muertos, siguen con recuerdo vivo. Y que con eso basta.
¿Para qué visitarlos si es visitar sólo una tumba? Cualquiera lo puede ver: cementerios tan muertos como sus huéspedes solitarios. Todo cambia y la costumbre atávica de llevar flores, limpiar lápidas, releer los epitafios y conectarnos con los que ya no están pero están en los cementerios se deshilacha.
Era una ceremonia de recogimiento, de reflexión sobre la vida y la muerte y de recuerdo de los que habían partido. Entre los inmigrantes de afuera y de adentro era también una cuestión de terruño y nostalgia.
Cambiamos esa nostalgia de familia y amigos. Otro mundo con menos presencia de los que partieron, con más rapidez y menos morosidad para detenernos ante los que ya no están. Con menos cercanía con el tiempo que ya pasó. Tal vez con menos memoria.
Con mayor culto a la vida exterior que a la interior: los muertos habitan en el cementerio pero sobre todo en nosotros.
Construyen nuestro pasado desde su presencia en la memoria. Mantienen vivo su legado en la medida en que como en un viejo video veamos las escenas que dejaron vivos.
Vamos menos a los cementerios porque viajamos menos hacia nuestra vida interior. La municipalidad de Morón intimó a 45.000 vecinos a pagar tasas adeudadas en el cementerio.
Pero además del cambio cultural hay otras cosas: el agónico estado de los cementerios, la dejadez y la inseguridad.
Lo hemos contado con detalle en los Zonales de Clarín. Calles internas rotas y a menudo inundadas, pasto sin cortar, nichos con olores nauseabundos y cajones a la vista.
En la sala velatoria municipal de Lanús en 2015 llegó a faltarle parte del techo.
Por los robos constantes a visitantes, en Pablo Podestá levantaron un muro con alambrado de seis metros de altura.
En Florencio Varela además de los saqueos de tumbas hubo asaltos a mano armada. Y en Olivos hasta se denunció una violación.
Existe a la vez otro fenómeno: minimizar los velatorios. Agilizar la partida. Aunque el duelo tenga la sabiduría de permitir elaborar el dolor.
Es otra anestesia: desviar la vista ante la muerte. Y de mirar la vida como si no tuviera un final del que nadie escapa.
Hay una contracara de los cementerios inseguros y vacíos: el aumento de las cremaciones. Cada vez son más los que incineran a sus muertos y condensan sus cenizas en urnas funerarias.
En Chacarita hubo el último año más cremaciones que entierros: 13.200.
Hace poco la Iglesia dio nuevas normas para los católicos. Prefiere la inhumación, el entierro. Pero cremar se puede.
Ese fuego no toca el alma. Lo que no se puede es guardar las cenizas en la casa de uno. Sólo en un sitio consagrado. Tampoco se puede esparcirlas.
Como sea, no dejamos de querer a nuestros muertos. Damos vuelta la página de otro modo. No sabemos si Woody Allen se ríe o quiere matar el miedo cuando dice: "No es que tenga miedo de morir. Simplemente no quiero estar allí cuando ocurra".
Muchos de nosotros parecemos haber elegido tampoco estar ahí, en el cementerio. Ni con vida ni sin ella.