Allá por el siglo IV antes de Cristo, cuando la colonia fenicia de Málaka era aún una recién llegada, los griegos hacían libaciones a los dioses en piezas como un soberbio 'ritón', una jarra que terminaba en una cabeza de carnero y bebían vino (con agua) hundiendo sus copas en objetos artísticos como una gran crátera adornada con un banquete con Dioniso, el dios del vino.
Son sólo dos pinceladas de la exposición 'Vino. Arte y símbolo', que hasta el lunes 21 de abril puede verse en el Centro Cultural Fundación Unicaja de Málaga, en el Palacio del Obispo. Se trata de una conjunción de piezas de primera línea y un discurso expositivo que le va a la zaga, lo que ha hecho que más de un visitante compare la muestra con la que puede verse en un museo nacional.
«La exposición la está visitando gente muy interesante, el otro día acudieron tres arquitectos brasileños muy importantes y se quedaron fascinados», cuenta el comisario de la exposición, el abogado y gestor cultural malagueño Mariano Vergara, presidente de la Fundación Unicaja. Esta semana la recorrió con La Opinión para explicar algunos de sus mejores detalles y hacer balance.
«Encontré esta colección gracias a Juan Carlos Estrada. Fuimos a verla y me pareció impresionante teniendo en cuenta que sólo lleva tres generaciones», confiesa. Se trata de la colección que la Fundación Vivanco tiene en Briones (La Rioja), un pueblo de calles adoquinadas y casas blasonadas asomado al Ebro.
Como recuerda Mariano Vergara, el abuelo de los actuales bodegueros Vivanco comenzó coleccionando simples sacacorchos, una afición que con el paso del tiempo y la dedicación familiar fue madurando y creciendo hasta el actual Museo Vivanco de la Cultura del Vino, en Briones, del que procede la gran mayoría de las casi 90 piezas de esta exposición.
La selección, por cierto, la realizaron el propio presidente de la Fundación Unicaja y la directora de Actividades Culturales de la Fundación, Emilia Garrido.
La primera de ellas, en el patio de entrada al palacio, es una prensa para el vino, fabricada en Aragón el año del terremoto que asoló tantos pueblos de Málaga y Granada (1884). «Y funciona», apunta el abogado malagueño.
Agrupada en dos grandes bloques, en la planta baja la exposición aborda el vino «como símbolo y mito en el mundo de las religiones» y en la primera planta, «como fuente de inspiración del arte».
Y como elemento unificador, el detalle de las paredes color vino 'tinto gran reserva' y un suelo que evoca el vino blanco o el corcho. El tono exacto de las paredes, precisa Mariano Vergara, en realidad proviene de un vestido del Museo Balenciaga de Guetaria, que visitó el verano pasado.
En esas paredes, por cierto, hay una licencia poética, a raíz de una frase de Ernest Hemingway («El vino es la cosa más civilizada del mundo»). El Nobel de Literatura aparece identificado como un «español nacido en Illinois», por su gran amor por nuestro país.
Otro aspecto primordial de 'Vino. Arte y símbolo' es la iluminación: «Para no romper la penumbra los focos de arriba no podían tener mucha intensidad, así que la bajamos muchísimo e iluminamos desde abajo. Queríamos crear un ambiente que no fuera de una exposición cualquiera sino el de una bodega», explica el comisario.
Desde el Neolítico
El vino, que comenzó a producirse en el Neolítico hace unos 8.000 años, ha tenido una presencia primordial en todas las religiones, como evidencian, por ejemplo, una estela funeraria egipcia de la XXII dinastía (945-715 a.C.) en la que un sacerdote ofrece dos ánforas de vino a Orus y a Osiris, un sarcófago romano del siglo III por el que desfila un orondo Baco, mientras unos niños recogen racimos o una figurita en terracota de un mercader chino (618-907 d.C.).
También hay tallas del XVI como una en madera policromada de la Virgen con el Niño, con ambos sosteniendo un racimo. Y restos de policromía presenta aún, a pesar del paso del tiempo, una estela copta tallada en piedra caliza datada en los siglos IV-V de nuestra era.
Mariano Vergara llama la atención sobre un cuadro pintado en Roma en 1897 por Antonio Estruch Bros, 'Las bodas de Canaán', en la que la novia está representada con la mirada perdida, «está ausente y esta cara como de muerte, de ausencia total, es la misma que tienen los retratos de El Fayum» -los famosos retratos de difuntos del Egipto romano-.
Mientras acompaña a La Opinión a la primera planta para ver el segundo bloque de la muestra, el presidente de la Fundación Unicaja subraya que la intención es que el Palacio del Obispo siga acogiendo exposiciones de este calibre, acordes con un espacio tan relevante y especial de Málaga.
Y relevantes son, desde luego, artistas como Mantegna, José de Ribera, Juan Gris, Sorolla, Picasso, o Andy Warhol, todos ellos con obras inspiradas en el vino.
Hay en esta muestra sendos cuadros primorosamente enmarcados por esta luz crepuscular y un fondo de vino casi rosado. Se trata en primer lugar de 'La Sagrada Familia' de Jan van Scorel, pintada por este artista neerlandés hacia 1512-13. En el cuadro la Virgen hace el ademán de tomar unas uvas de un plato que le ofrece un ángel y de fondo, en un lateral, un bellísimo paisaje rural de los Países Bajos. La otra obra singular es un Sorolla de 1898, 'Entre dos luces', en la que el maestro de la luz pinta a un sonriente hombre de campo, porrón en mano.
Tapices, esculturas, platos, copas de marfil y bronce, tallas, columnas salomónicas cuajadas de uvas, mosaicos romanos... y hasta un bastón ceremonial francés, de 1876 de lo más erótico festivo. El vino en suma como motor de la creación artística.
Esta muestra, digna de un museo nacional, puede visitarse hasta el 21 de abril de lunes a sábado de 10 a 14 y de 16 a 19 horas y los domingos y festivos de 10 a 14 horas.
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