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"No creo que Dios quiera que me separe de mi pareja"
Linam Hirschhorn y Keren Roelofsen decidieron tener una cita en Tel Aviv. Y no solo en Tel Aviv, sino en Spaghat, un bar LGBT que es una institución. Cuando se sentaron allí como estaban, mujeres ultraortodoxas con la cabeza cubierta, una camisa de tres cuartos y una falda larga, finalmente se dieron cuenta de que realmente no podían encajar en ninguna comunidad. La comunidad religiosa no los acepta, y la comunidad LGBT tampoco sabe exactamente cómo comerlos.
Karen: "Dijimos que allí podíamos sentirnos a gusto con nosotras mismas. Tendremos una cita con un café o un refresco (por razones kosher). Nos sentamos y todos nos miraron. Nos sentimos súper incómodos".
Elinaam: "Alguien nos dijo: 'Creo que se confundieron'".
Karen: "La gente sentada en la mesa de al lado se reía de nosotros. Le preguntaron: '¿Estás perdido? ¿Sabes qué clase de bar es?'".
¿Qué respondiste?
Karen: "Que estoy aquí con mi esposa. Se sorprendieron y dijeron: 'Hablamos de ti. No teníamos ni idea". Les dije que era una lástima que dijeran calumnias y no nos preguntaran a nosotros. Y luego nos fuimos".
Elinaam: "La comunidad religiosa no nos acepta. No nos sentimos cómodos allí. Una vez que fuimos a rezar el sábado por la mañana con los niños, la gente abrió los ojos y no volvimos. Luego llegamos a un bar LGBT, y allí tampoco nos aceptan. Pero poco a poco vamos encontrando nuestro lugar. Hay una pequeña comunidad religiosa LGBT en Ariel de la que formamos parte. Últimamente, hemos conocido a parejas heterosexuales de la corriente principal religiosa que nos invitan a la cena de Shabat".
Si tengo que abogar por los visitantes de Spaghat, te daré un fenómeno único. Un par de mujeres de aspecto ultrarreligioso.
Karen: "La relación con Hashem no tiene nada que ver con mi relación con mi pareja. Soy observante debido a mi conexión con Hashem".
Elinaam: "La religión es parte de mí, no renunciaré a ella. Cumplo con las mitzvot porque eso es lo que Di-s quiere de mí. No creo que quiera que rompa con mi pareja".
Explique el pañuelo en la cabeza aunque ya no esté casada con hombres.
Elinaam: "En mi matrimonio con mi ex marido, fui por ese camino. En lo que a mí respecta, el pañuelo en la cabeza ahora no significa que soy la esposa de un hombre, sino que estoy ocupada. ¿Puedo decir esposa?", pregunta con una sonrisa. "Justo después de divorciarnos, Karen y yo nos convertimos oficialmente en pareja, así que el pañuelo en la cabeza se quedó".
Karen: "Mi pañuelo en la cabeza tiene que ver con cómo me comporto en el mundo. Me hace cuidarme, ser humilde. Me recuerda que estoy en una relación comprometida, no me sorprende. Cuando me lo pongo por la mañana, me recuerdo a mí misma que tengo una pareja con la que estoy comprometido. Tenemos un hogar y una vida juntos. No importa si se trata de una relación con un hombre o una mujer. Salgo a la calle y no miro a los demás".
Bat Mitzvá a la edad de 19 años
Elinoam Hirschhorn, de 46 años, nacida Helen, creció en Neuquén, Argentina. Su madre era contadora y su padre propietario de un garaje. Él provenía de una familia judía, Emma de una familia cristiana, pero se definían a sí mismos como sin religión. "Mi padre no estaba en contacto con su familia, así que no sabía nada de sus raíces. Más tarde me enteré de que había nacido en Rivera, una colonia judía de Argentina. Creció en un hogar religioso donde se guardaba el Shabat y el kosher y se hablaba yiddish. Mis amigos tenían un árbol de Navidad y nosotros no teníamos nada. Cuando pregunté por qué no celebrábamos ninguna festividad, me dijeron que eran ateos".
Sus padres se divorciaron cuando ella tenía nueve años y ella se quedó a vivir con su madre. "Mi padre se mudó a Buenos Aires, yo lo veía un par de veces al año".
Los dos grandes atentados con bomba en Argentina en 1992 y 1994, en la embajada de Israel y en el edificio de la comunidad judía, le hicieron hacerse preguntas profundas sobre su identidad. "Publicaron los nombres de los asesinados, y de repente escucho apellidos que son los apellidos de mis familiares. Me dije a mí mismo: 'Interesante'. Mi padre nunca me dijo que era judío. Con estos ataques, empecé a entender mis raíces. Fue difícil para mí mentalmente, sentí que era algo personal contra mí".
¿Y luego empezaste a investigar tus fuentes?
"Mi mamá vio mi reacción y me dijo: 'Tiene sentido, tu padre es judío, tus abuelos son judíos'. Le dije: 'Nunca me dijiste eso'. Ella me animó, me dijo que si sentía que había un Dios, entonces debía investigarlo. Fui a la iglesia con ella. El sacerdote dijo que los ataques eran un castigo, porque los judíos asesinaron a Jesús. Me fui en el medio, y poco después me compré un collar de la estrella de David y me uní a Hashomer Hatzair".
A los 18 años se matriculó en la carrera de ingeniería electrónica en la Universidad de Córdoba, donde inició el proceso de conversión. "Empecé a ir a la sinagoga conservadora, y a los 19 años celebré mi bat mitzvá y me acerqué a la Torá".
Pero no te quedaste en la comunidad conservadora.
"Estudié Torá y Halajá y no me funcionó que diga que no se debe comer carne de cerdo y que no se queden con nada. Empecé a ir a una sinagoga ortodoxa y me funcionó. Tenía más sentido para mí que los hombres y las mujeres estuvieran sentados separados en oración. Cuando tenía 21 años, mi padre me dijo: 'No me casé deliberadamente con una mujer judía. Las religiones son malas y deberían desaparecer del mundo". Yo ya era muy religiosa. Me vestía modestamente, comía kosher. Luego tuvo un derrame cerebral y quedó mudo con la mitad de su cuerpo paralizado. Estaba rezando cuando lo despertaron. Sin decir palabra, me pidió el arreglo y lo besó. Murió cuando yo tenía 22 años. Un año después, a la edad de 23 años, dejé mi carrera y emigré a Israel".
¿Cómo reaccionó tu madre ante tu teshuvá?
"Ella pensó que era una póliza de seguro contra una chica salvaje y desenfrenada. Iba mucho a discotecas, ella tenía miedo de que me contagiara de SIDA o me volviera adicto a las drogas. Se alegra de que haya encontrado un marco".
Roelofsen, de 34 años, nació en Los Ángeles. "Mi padre era contador de formación, se convirtió en gerente y nos mudamos con él de un lugar a otro siguiendo su trabajo. Mi madre era ingeniera aeronáutica, y después de que nacimos, yo era la mayor, seguida de un hermano y una hermana, ella se quedó en casa. En mi infancia, salíamos mucho a la naturaleza, a acampar".
De niña, fue diagnosticada como superdotada. "Desde muy joven supe que quería estudiar en una de las universidades más prestigiosas de Estados Unidos, y me propuse hacerlo. Estudié seriamente, toqué el saxofón y practiqué karate para mostrar una variedad de habilidades".
¿Cuándo hiciste tu Teshuvá?
"La casa era tradicional. Comíamos kosher, hacíamos kidush, pero en Shabat íbamos al parque. A la edad de 15 años, participé en un programa de estudio de Torá durante las vacaciones de verano en Nueva York. Me estaba quedando con una familia religiosa y decidí que así era como quería vivir. Regresé a casa al final del verano y le dije a la familia que era religiosa. Dijeron: '¿Watt?' Esto provocó peleas. Los sábados no me subía al coche. Después de dos años, mi madre me dijo que estaba dividiendo a la familia. Le respondí: 'No sabes lo que significa la religión para mí, no fuiste a la sinagoga conmigo ni una sola vez'. Me dijo que vendría conmigo una vez. Fuimos a un beit Jabad el viernes por la noche, toda la familia. Todos eran amables, y mis padres se calmaron, vieron que había gente normal y religiosa moderada. Comenzaron a observar el Shabat y no han parado desde entonces. Después de unos años, realmente hicieron Teshuvá y se volvieron ultraortodoxos".
Cálida bienvenida en Samaria
Hirschhorn (quien participó en el programa "Taboo" de Hanoch Daum en Kan 11) y Roelofsen viven juntos en Ariel. Ambas han vuelto a sus apellidos de soltera y han estado en una relación durante cuatro años. El letrero en la entrada del pabellón dice: "Keren, Elinoam y los niños viven aquí", una ruta de circunvalación para describir la compleja familia que incluye 11 hijos de sus matrimonios anteriores con hombres.
Hirschhorn, instructora de Zumba y conductora de ambulancia en MDA, es madre de cuatro hijos. Roelofsen, una doctora en psicología clínica que trabaja como científica de la información, es madre de siete hijos. Se conocieron en un círculo de Zumba en la comunidad de Alon-Moreh.
Imagina tu vida matrimonial hasta el momento en que te conociste.
Elinaam: "La conversión que tuve en Argentina no es reconocida en Israel, y comencé otro proceso de conversión en el kibutz religioso Sde Eliyahu. Salí con un chico que me presentaron allí, y diez meses después nos casamos. Tenía 24 años. Decidimos vivir en el asentamiento, y así fue como llegamos a Alon Moreh. Trabajé como secretaria y también un poco como jefa de cocina. Más tarde también trabajé como contadora. Con el tiempo, la situación matrimonial comenzó a deteriorarse. Sentía que no me estaba realizando profesionalmente. Quería terminar mi carrera de ingeniería electrónica, que dejé cuando emigré a Israel, pero no funcionó con la maternidad. La situación económica no era sencilla. Pensé en divorciarme, pero no es un entorno en el que te divorcies".
¿Cuánto tiempo hace que están casadas?
"18 años. Hay un hogar y hay niños, hay que funcionar, trabajar, cocinar. Fluí con la vida. Dije: 'Esto es lo que tenemos y nos ocuparemos de ello'".
Karen: "Conocí a mi esposo cuando tenía 19 años. Yo estaba estudiando psicología en la Universidad de Columbia en ese momento, y me lo presentaron en un partido: un Joser Betshuvá , vestido con un traje negro y un sombrero. Salimos seis semanas antes de comprometernos. Me gustó que también estuviera estudiando Torá, que fuera estudiante de ingeniería y que trabajara.
"Obtuve mi maestría y doctorado en psicología clínica en la Universidad Yeshiva. Después de obtener mi doctorado, hicimos aliá. Mis padres y mi hermana emigraron tres años después que nosotros, también a Alon-Moreh".
¿Cómo fue la absorción en Israel?
"Vinimos a Israel con cuatro hijos, y yo estaba embarazada por quinta vez. Quería vivir más allá de la Línea Verde, para fortalecer el asentamiento judío. Alon-Moreh es la comunidad más ultraortodoxa de Samaria, y allí también hay angloparlantes. Cuando llegamos, toda la comunidad nos recibió con banderas y carteles de bienvenida. Amueblaron nuestra casa, llenaron el refrigerador con comida, incluso se encargaron de los cepillos de dientes. Fue emocionante.
"Cuando vivíamos en Brooklyn solía esperar con los niños el autobús a la escuela, un niño no puede esperar allí solo. Y de repente en Elon-Moreh salen solos, me sentí segura de que estaban en casa de un amigo, y estaban bien. Es una experiencia diferente".
¿Y qué pasa dentro de la casa?
"Nuestra relación comenzó como un cuento de hadas. Venía de un hogar rico y me llevó en una limusina a visitar a sus padres. Desde el principio, tuvimos diferencias en los valores compartidos, pero no dejé que eso me molestara. También fue difícil para mí después de la inmigración. Hasta el día de hoy, no hablo hebreo con fluidez, y eso obstaculizó amistades profundas. No me sentía bien conmigo misma, quería ser madre a tiempo completo, después de todos los años estudié e hice una pasantía y los niños tuvieron niñera, pero no está en mi carácter quedarme sentada en casa".
Fechas de los jueves
El desaliento de Roelofsen la llevó a unirse a una clase de Zumba que Hirschhorn había impartido en la comunidad hace unos seis años.
Karen: "Recuerdo que entré a clase, todos con pañuelos en la cabeza y bailando la canción de Shakira, y dije: 'Guau'. Me apagué para ser un buen ultraortodoxo, pero sentí que una parte de mí a la que había renunciado volvía a mí. Miré a Elinoam y pensé que era súper genial, bailando genial y suelta. Está conectada con Hashem, pero también consigo misma. Quería que fuéramos amigas".
Elinaam: "No pensé nada especial en ella. Le dije: 'Bienvenida, y no hagas movimientos que no conoces, porque estás embarazada'.
¿Cómo te hiciste miembro?
Elinaam: "Invité a mis alumnos a un día divertido en Jerusalén, que incluyó estilismo de un diseñador religioso, maquillaje y fotografía. Solo vino Keren, y se convirtió en nuestro día de consolidación: fuimos al Muro de los Lamentos y comimos, hablamos, fue divertido".
Karen: "Al final de ese día dijimos que lo volveríamos a hacer. Empezamos a salir juntas, a tomar café, a bailar en fiestas de mujeres. También hicimos citas dobles con los dueños".
Elinaam: "Ambas tratamos de reparar nuestro matrimonio y pensamos que si salíamos todos juntos, sería bueno. Nuestras familias incluso comían juntas el Shabat y el Séder".
¿Cuándo se produjo el punto de inflexión y te diste cuenta de que había algo más?
Elinaam: "Después de menos de un año. Después de clase, las niñas se dispersaban y yo llevaba a Karen a casa. Nos quedábamos hablando en el coche hasta las dos de la madrugada y seguíamos manteniendo correspondencia después de que nos separábamos, diciendo que los niños estaban despiertos durante otras tres horas y no podían parar. En algún momento me dije a mí misma que sentía algo más aquí. Pensé que estaba confundida, que no era normal. Me encontré pensando que si yo hubiera estado soltera y ella hubiera sido un chico, algo habría pasado. Me di cuenta de que la amaba románticamente".
Karen: "Al principio estaba desapegada de mis sentimientos, insistía en que solo éramos amigas a pesar de que nos tomábamos de la mano y hablábamos durante horas. Me sonrojaba cuando entraba a la clase, y cuando volvíamos de salir, inmediatamente buscaba una nueva actividad para hacer juntos. Un día busqué en Google: '¿Cómo sé que siento sentimientos por mi novia que son más que amigas?'".
¿Cuál fue la respuesta de Google?
"Algo así como, si piensas en ella más que en nadie, si no puedes esperar a conocerla. Dije oh, dispara, somos más que amigas".
¿Y qué pasó después?
Elinaam: "Nos conocimos, nos sentamos en el auto y la besé. Al día siguiente le dije a mi esposo que quería divorciarme. Decidimos que seguiríamos juntos por los niños".
Karen: "Le devolví el beso. Por cierto, estaba al principio del embarazo. Cuando llegué a casa, le dije a mi esposo temblando. Tenía claro que no lo dejaría en secreto".
Durante un año, los dos continuaron reuniéndose los jueves. Dicen que se sabía que estaban saliendo. "Quería estar bien, permanecer en el matrimonio y no dañar a los niños", dice Elinaam, "pero estaba bajo un estrés loco. Durante el coronavirus, cuando todo el mundo se encerraba en sus casas, me di cuenta de que quería levantarme con Keren e irme a la cama con ella".
Karen: "Este acuerdo de que puedo hacer lo que quiera no se sintió bien. Una situación en la que estaba casada y quería a otra persona iba en contra de mis valores. Estaba enferma todo el tiempo. Sentí que estaba en el fondo y no entendía cómo llegué allí".
Karen estuvo embarazada la mayor parte de ese año.
Elinaam: "Me alegré por ella, pero cuando hubo progreso entre nosotras, comenzaron a pensar: '¿Por qué está embarazada? ¿Por qué se acostó con él cuando ya estaba interesada en mí? Al nacer, estuve con ella. Pasamos por las contracciones juntas, como si fuera nuestra niña".
Karen: "El parto fue un punto de quiebre para todos. Nos divorciamos en mayo de 2020, después de 11 años de matrimonio".
Elinaam: "Me divorcié dos meses después que ella".
¿Qué pasa en la comunidad, nadie presta atención al asunto lésbico que se está tejiendo bajo las narices?
Elinaam: "Toda la comunidad lo sabía. El rabino de la comunidad me llamó para una reunión. Ni lo confirmé ni lo negué. Se ofreció a acompañarnos a mi esposo y a mí para que arregláramos el matrimonio. Le dije que ya no era relevante".
¿Y qué está pasando en tus círculos sociales?
Elinaam: "Tenía muchos amigos en la comunidad, celebrábamos cumpleaños juntos. Desaparecieron de mi vida como si nunca hubieran existido. En el supermercado, la gente me saludaba rápidamente y caminaba rápido como si fuera contagioso. Durante años entrené a equipos femeninos en comunidades de Samaria. Al día siguiente de enterarse, cancelaron todos mis contratos".
Karen: "Mi hijo fue condenado al ostracismo en la escuela, le dijeron que su madre estaba haciendo cosas malas. Una amiga me gritó que no creía que yo hiciera algo tan terrible. Le pedí que se fuera de mi casa. El clímax pudo haber sido cuando un vecino gritó que por mi culpa no se construiría el Tercer Templo".
Karen, tus padres viven en la casa de al lado. ¿Qué sabían?
"Vine a decírselo antes de que tuvieran noticias de nadie más. Mi madre le dijo a mi padre: 'No entiendo, ¿es lesbiana?'. Me apoyan mucho".
Propuesta de matrimonio en la playa
Se mudaron juntos en julio del 2020. "El plan original era mudarnos a Ariel al final de ese verano con los niños", dice Elinaam. "Se suponía que íbamos a vivir allí en apartamentos separados hasta que nuestros hijos digieran y luego nos mudáramos juntos. Pero el juez rabínico dijo que no podemos vivir con la persona que pronto será nuestra divorciada. Así que me fui con una maleta al fondo".
¿Qué les dijiste a los niños?
Karen: "Shalinam necesita un lugar donde estar. Los dos dormimos en la sala de estar, donde dormí al final de mi matrimonio, hay dos sofás, así que no sospecharon".
Elinaam: "Se lo dije a mis hijos mayores, que eran adolescentes en ese momento. Les dije que Karen y yo éramos compañeras y que la amaba. Mi hijo se lo tomó mal, hubo una crisis. Se quedó a vivir con su padre, hubo momentos en los que no lo vi ni dos meses. Poco a poco, se fue adaptando".
Karen: "Decidimos quedarnos juntos, y luego les dije la verdad a mis hijos. Pensé que los estaba salvando de adaptarse al cambio gradualmente. Me equivoqué".
Elinaam: "Nos quitamos la curita de una vez. También se lo dije a mi madre. Ella se sorprendió y dijo que nunca lo habría sospechado y ¿cómo funcionó? Le dije que no le iba a dar explicaciones por teléfono".
En retrospectiva, ¿hubo algún signo perturbador de tu identidad LGBT? ¿Es esto algo que ha sido reprimido todos estos años?
Elinaam: "En la escuela secundaria y en la universidad me atraían los chicos. Pensar en tocar a mi hija me daba náuseas. No me llamo lesbiana y no me guardo el contacto con las mujeres. Abrazo a mis amigas porque no me atraen otras mujeres. Me enamoré de una persona, no de lo que tiene entre las piernas".
Karen: "Una amiga mía me presentó la definición de 'pansexual'. Sientes una conexión espiritual con una persona, independientemente de su género, y quieres expresarla físicamente.
"Una vez tuve una amiga que me dijo que era lesbiana. Le dije que era muy triste y que sería mejor que viviera sola. Dijo que le daban ganas de morir. Le dije: 'No hay nada que podamos hacer'. Hace poco la llamé y le pedí disculpas. Me dijo que sospechaba en ese momento que mi reacción homofóbica provenía de sentimientos profundos que yo había reprimido".
Un año después de que se mudaron juntos, se comprometieron y han estado en ese estado durante tres años. "Le propuse matrimonio en nuestra playa de Tel Aviv", dice Keren. "Decidí que esta vez tomaría las riendas. Una buena amiga de Elinoam y mi hermana extendieron una manta con un plato de sushi y champán. Me arrodillé y le di un anillo".
Elinaam: "Queremos una boda feliz en la que estén todas las personas que amamos. En estos momentos hay personas cercanas a nosotros que no aceptan que seamos pareja. Los estamos esperando".
Fuente: Aishá-Yerusalem Post
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