por Dr. Israel Jamitovsky
El reciente fallecimiento del Prof. Abraham Grossman marca la desaparición de unos de los mas prominentes historiadores judíos e israelíes de nuestro tiempo.
Gossman nació en Tiberíades el 10 de marzo de 1936, su abuelo perteneció a la tercera generación de la familia afincada en la Tierra de Israel y fue uno de los fundadores de la aldea agrícola Mishmar Hayardén en la Galilea, espacio en el cual Abraham Grossman creció. Su padre fue un campesino.
En 1964 Grossman obtiene su primer título en la Universidad Hebrea de Jerusalén en las asignaturas de Historia Judía y Talmud y ya en 1974 bajo la égida de una eminencia-el Prof. Ephraim Urbach- alcanza su doctorado. Su tesis doctoral fue Historia de la Literatura Rabínica en Asquenaz y en el Norte de Francia en el Siglo 11.Su posdoctorado lo efectuó en la Universidad de Londres y en el Centro de Investigaciones de Manuscritos de la Bodleian Library de Oxford.
Acusó la influencia de docentes israelíes de gran talla como el antedicho Ephraim Urbach, Haim Hilel Ben Sassón, Menachem Stern y Haim Beinart. Comenzó impartiendo en la Universidad Ben Gurión para pasar posteriormente a la Universidad Hebrea de Jerusalén y encabezar su departamento de historia judía. En el año 2007 se retira de la misma en calidad de Profesor Emérito. Impartió igualmente en las Universidades de Harvard, Ohio State y Yale entre los años 1985-1988.
Los estudios e investigaciones de Grossman se centraron fundamentalmente en cuatro espacios. Ellos fueron, a saber: el estatus de la mujer judía en la Edad Media, la historia de los sabios judíos en la Edad Media durante los siglos 11-13, la estratificación social de las comunidades judías en Europa y en el Islam durante la Edad Media y por último, los líderes del exilio babilónico en el transcurso de la Edad Media. En sus distintas interpretaciones se basó igualmente en manuscritos ocultos y desconocidos hasta ese momento, encarándolas desde una perspectiva histórica amplia en las que abordó igualmente procesos semejantes que se registraron en el entorno judío, es decir en el espacio cristiano y musulmán.
Fue autor de 16 libros y 166 artículos .Entre estos últimos, Grossman enfatizó en diversas oportunidades, la enorme trascendencia del manuscrito Leipzig 1, que configuró uno de los principales referentes de su interpretación de la Torá(Biblia Hebrea), en mérito su magnífica redacción.
Entre sus principales libros, cabe destacar:
Devotas y rebeldes, mujeres judías en la Edad Media
Este libro se editó en tres ediciones, fue traducido al inglés , vio a la luz por la Universidad de Brandeis y tuvo un gran eco. La razón estribó en que describe una clara mejoría en el estatus de la mujer judía durante los siglos 11-14 en Europa y contradiciendo las premisas de las investigaciones practicadas hasta ese momento. En este volumen aflora el claro contraste entre la imagen negativa de la mujer tal como surge de boca de los sabios de la literatura incluida la poesía y la realidad de los hechos. A partir del siglo 11, la mujer judía desempeñó un rol importante en el comercio, en el sustento de la familia y la secuela de este proceso fue una incuestionable mejoría de su estatus tanto en el marco familiar como en el comunitario. Grossman aborda distintas facetas de la mujer judía europea y en su análisis compara su estatus con el de la mujer cristiana y musulmana del entorno así como con el de la mujer judía en los países islámicos.
Los primeros sabios askenazitas
Se trata del primer volumen de Grossman y ampliación de sus tesis doctoral en la que aborda la creación literaria y el quehacer público de los sabios judíos de Alemania del siglo 11 y en especial del Rabino Guershón Maor Hagolá y su prohibición de la poligamia. Encara igualmente las relaciones culturales de la comunidad judía germana de la época con las comunidades judías de Francia, Italia y España de aquel momento así como las relaciones con el entorno gentil y su estatus social y público.
Rashi
El volumen describe la figura de Rashi, el gran exégeta del texto bíblico, en tanto genuino revolucionario en el espacio de la educación y la creación literaria ,contradiciendo por cierto con su imagen conservadora y reacio a practicar innovaciones tal como aflora en determinados estudios.Sin perjuicio de la modestia que lo caracterizaba, en tanto líder comunitario y educador Rashi creó un centro educativo de un signo claramente renovador en la que reinó una postura de gran amplitud hacia sus alumnos, de tal suerte que los consideraban sus amigos. Ante la pasividad de los alumnos reinante hasta ese momento en las academias religiosas(yeshivot) en Babilonia, en la época de los Gaonim, en España y otras comunidades, Rashi promovió el espíritu creador de sus alumnos instándolos a escribir libros cuando todavía continuaban siendo sus alumnos.
Obviamente el volumen aborda la valiosísima interpretación de Rashi a la Biblia Hebrea, al Talmud, enfatizando su decisiva influencia sobre la cultura judía y el valor del estudio de la Torá en el decurso de las generaciones.
El exilio babilónico y la época de los gaonim
En este volumen, Grossman encara el estatus y competencia del liderazgo comunitario en Babilonia entre los siglos 7 y 11, sus relaciones tanto con los gaonim (colectivo encargado de interpretar el Talmud en esa época) así como con el entorno islámico y a tales efectos echó mano tanto a una valiosa documentación judía como musulmana.
En la órbita familiar, uno de sus hijos es el Prof. Jonathan Grossman que siguió sus pasos en el espacio académico y que en la actualidad encabeza el Departamento de Biblia Hebrea de la Universidad de Bar-Ilán
Por todo ello no extraña que haya sido designado miembro de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel, que en 1996 se hiciera acreedor al Premio Bialik en mérito a su libro Los Primeros Sabios de Askenaz y que en el 2010 se editara un libro en homenaje a su brillante trayectoria, rotulado Primeros y Últimos bajo la conducción de los Profesores Yosef Kaplan, Joseph Hacker y Benjamín Kedar.
Finalmente en el año 2003 recibe el Premio Israel de Historia por su contribución a la historia judía.
En las consideraciones que condujeron al otorgamiento del Premio Israel de Historia, entre otras razones, el jurado señaló:
» El Prof. Abraham Grossman es uno de los historiadores mas conspicuos de la historia judía y uno de los mas avanzados en la investigación de la historia judía de la Edad Media. En sus elaboraciones, abrió nuevos cauces en la literatura judía de todas las generaciones, en la investigación de la interpretación de la Biblia Hebrea y del Derecho Hebreo.»
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