José Hernández escribió su memorable Martín Fierro en 1872. Fue un éxito rotundo; traducido a numerosos idiomas, se convirtió en sinónimo y metáfora de la Argentina. Ahora bien, a muchos no les resultaba un halago que el personaje que representara a nuestro país fuera un gaucho matrero, un renegado de la ley y de la justicia. De manera que ese predicamento inicial, con el tiempo iba ser puesto en cuestión.
En 1879, José Hernández acusó recibo de las críticas y entonces escribió "La vuelta de Martín Fierro". Aquel gaucho rebelde, perseguido por la justicia, regresaba en esta saga como un hombre moderado, reflexivo, sabio, preocupado por los desposeídos, los jóvenes y los pobres.
Sabemos que el kirchnerismo forjó esta patria desde los cimientos. Que creó la celeste y blanca de la que luego se apropió Belgrano, que Néstor cruzó los Andes y que falleció en plena batalla de San Lorenzo cuando se interpuso entre la bayoneta realista y el Gral. San Martín.
De manera que hoy, en exclusiva, vamos a presentar los versos de "La vuelta de Cristín Fierro", una mujer buena, apaciguada o para decirlo en dos palabras: una verdadera gauchita. Si Perón volvió en los '70 como un león herbívoro, Cristín Fierro vuelve como una gaucha vegana. Canta Martín Fierro en el inicio del libro, anunciando su vuelta y aclarando que la historia de la primera parte estaba inconclusa:
Atención pido al silencio
Y silencio a la atención,
Que voy en esta ocasión,
Si me ayuda la memoria,
A mostrarles que a mi historia
Le faltaba lo mejor.
De la misma forma, Cristín Fierro anuncia su regreso y, a diferencia del Gaucho de José Hernández, explica en primera persona la estrategia de su silencio y su repentina bonhomía.
Más vale estar en silencio
que llamarles la atención.
Es mejor, en la ocasión,
parecer callada y buena
que andar hablando en cadena,
citando a Evita y Perón.
Igual que el gaucho de Hernández
quiero volver por la gloria
y andar pa' atrás en la historia.
Aura sé que para ir por todo
había que cuidar los modos
y falsearles la memoria.
Yo he de volver a mi trono
porque el destino no pudo
-y en esto a mi Dios aludo-
sacarme a mí del camino.
"¿Quién es?", preguntó el destino
"Soy yo, Cristín, pelotudo".
José Hernández apela a la religiosidad popular y al cantar sencillo del gaucho para que su propia voz, la del escritor culto, se propague a los cuatro vientos bajo la forma de la payada. Y nos recuerda que no hay verdad más importante que la del artista.
Gracias le doy a la virgen,
Gracias le doy al señor,
Porque entre tanto rigor
Y habiendo perdido tanto,
No perdí mi amor al canto
Ni mi voz como cantor.
Cristín Fierro, por su parte, también acude a los sentimientos religiosos de los votantes, pero desde un lugar más humilde: no le pide a Dios ni a la Virgen, sino que le habla a los hombres, a sus propios hombres, y los previene del pecado.
Vuelvo con el gaucho Scioli
que me ayuda en la patriada
a la Virgen no pido nada,
pido recato a Daniel,
es que si juera por él,
te la deja embarazada.
En los versos que siguen, José Hernández se refiere a la antigua polémica que una y otra vez retoma la cultura: ¿Debe el artista comprometerse con la política o la literatura debe ser un lugar aséptico y alejado de la realidad mundana? Y él mismo toma partido a través de su martín Fierro:
Yo he conocido cantores
Que era un gusto el escuchar;
Mas no quieren opinar
Y se divierten cantando;
Pero yo canto opinando,
Que es mi modo de cantar.
Cristín Fierro, en cambio, sostiene que no siempre el artista se debe pronunciar, que debe esperar el momento adecuado.
Yo cantaba en voz tan alta,
que casi me desgañito.
Y aunque aura canto bajito
y apenas me dejo ver,
si es que me toca volver,
voy a cantar a los gritos.
Mi canto es dulce y sencillo
cuando subo al escenario.
Soy breve como el canario
que dejó ver Espinoza,
que es la obra más penosa
de la gestión de Magario.
Canto mis penas bajito
mientras pulso la viguela
porque el cantar me consuela.
Guay si gano la elección
han de oír mi vozarrón
de Irán hasta Venezuela.
Pusieron presa a Milagro
a Jaime, a mi contador
que es un gaucho encantador.
Aunque diga que es Mandela
él paya como Videla
y hasta es del mismo color.
José Hernández destaca la importancia de la convivencia del caballo con el gaucho y el indio.
Lo varea en la madrugada
(Jamas falta a este deber),
Luego lo enseña a correr
Entre fangos y guadales:
Asina esos animales
Es cuanto se puede ver.
Pero Cristín Fierro no se limita sólo al caballo, sino que su mirada y su corazón se extiende a todo el reino animal.
Muchos son los animales
que recorren mi camino
Cuervos Larroques, pingüinos
caballos, Perros Vervisky
y monos que toman whisky
como el cuñao de De Vido.
Y así, Alfredo, culmina "La vuelta de Cristín Fierro", echando por tierra la afirmación de que las segunda partes nunca fueron buenas. ¿Habrá una segunda vuelta?