El bosque es sagrado. Un lema con doble sentido metafórico pero cierto cuando, deambulando por los caminos del Parc Natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac, hay unas formas de laberintos y soles hechos con piedras que despiertan la curiosidad de los excursionistas y parecen estar relacionadas con rituales de culto a la naturaleza.
El lector Narcís Serrat los ha fotografiado para Las Fotos de los Lectores de La Vanguardia. No obstante, parece que estas inofensivas figuras podrían estar dañando el ecosistema de los bosques. "Cada vez que se coge una piedra y se cambia de sitio, la fauna que habita debajo de ella se ve amenazada", advierten los ecologistas.
Ruta por 5 rituales de piedra en Sant Llorenç del Munt i l'Obac
- 1) Laberinto de Puig Rodó
En la cima de la colina rocosa del Puig Rodó, ubicado en el municipio de Sant Llorenç Savall, en el Parc Natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac, se encuentra un laberinto hecho con piedras de la montaña. Justo al lado del laberinto, hay un letrero con una larga inscripción que explica el significado y la autoría de la figura geométrica: "Este laberinto ha sido creado por mujeres en conexión con la madre tierra. Transítalo con el mismo respeto y amor con el que se hizo".
"Asociaciones de mujeres que practican el culto a la naturaleza han creado estas figuras como lugares de meditación y espiritualidad", explica Narcís. "Se han dispuesto en este lugar porque es un sitio con una energía telúrica especial y a una altura elevada", aclara.
- 2) El laberinto y el chorten del Montcau
En la base del Montcau hay unas piedras de tamaños y formas diferentes, a diferencia de otros laberintos que vemos más adelante, que forman una silueta circular impropia de un laberinto como tal.
Pero lo más destacable es la presencia de un gran número de chortens, apachetas o mojones, situados en la crista de la montaña. Los chortens son originarios de la región del Tíbet y consisten en unas pirámides de piedras colocadas una encima de la otra con una inscripción o una oración gravada. Están colocados estratégicamente en zonas con una energía mística concreta y rinden culto a una deidad de la naturaleza u de otro origen.
"Los pelegrinos, cuando ven estos montículos, piden un deseo, cogen una piedra y la dejan bien colocada encima de las otras", relata Narcís, que aclara que esto viene de la tradición tibetana de pedir un deseo cuando se coge una piedra. Y por eso hay tantas montañas de monolitos y chortens, de toda la gente que cumple con este rito. "Pero esto tiene consecuencias negativas para el ecosistema", aclara.
- 3) Círculos de la Carena de les Pedritxes
Con unas excelentes vistas hacia la sierra de Montserrat y el macizo de La Mola, en la cresta de les Pedritxes se encuentran unos curiosos círculos con piedras amontonadas. Los círculos de piedras son formas dispuestas en el suelo de la montaña, de piedras planas redondas y con el contorno circular. Normalmente están en el lomo de las crestas porque, al igual que los chortens, a nivel telúrico, están en lugares de meditación, de inspiración y de ritos iniciáticos en puntos elevados.
- 4) Laberinto de la cresta de la Rocassa
Situado en el punto medio del Parc Natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac, se ubica este laberinto del mismo estilo que el que se encuentra en el Puig Rodó. Cerca de la emblemática Roca Encavalcada, hay numerosas rutas y senderos que discurren por la zona y que llegan a la cresta de la Rocassa, donde se hallan estos particulares laberintos de piedras y que seguramente sean también para hacer ritos o meditación.
Además, a escasos metros, se encuentra la roca del Gripau, una piedra en forma de sapo que ha sido modificada por la acción humana y que le evoca un parecido a un sapo.
- 5) Riera de Rellinars
Bajando de la Rocassa, el camino se dirige hacia el pueblo de Rellinars, donde una riera discurre por sus contornos. En ella, se encuentra otra figura geométrica de piedras con un eje principal y unas formas parecidas a unos rayos solares que van saliendo de él. La diferencia aquí es que las piedras están pintadas de color oro. "No me convence porque es una manipulación del estado natural de las piedras", cuenta Narcís.
Aun así, desde hace siglos, los campesinos que habitaban la zona también modificaban las piedras. Incluso cortaban los menhires o los dólmens y utilizaban la piedra como material de construcción para sus casas. Y, del mismo modo, los excursionistas también cambiaban de sitio las piedras para hacer mojones y marcar el recorrido de un camino.
La historia del senderismo en la zona
Hablando de los padrones y de los hitos, antiguamente los habitantes de la zona trabajaban la piedra y otros minerales como la encina, el carbón y la cal. Por eso, como se puede ver en la Mola, todos los caminos eran concéntricos, para facilitar el desplazamiento de las piedras entre las minas y las crestas de las montañas. Cuando estos recursos se acabaron por la explotación desmedida, se modernizaron los caminos. "Y así fue cuando empezó a llegar el excursionismo científico, profesionales que venían en busca de yacimientos arqueológicos, monasterios de benedictinos... y después, nuestro excursionismo, el de ir a disfrutar de la montaña", comenta Narcís.
Los hitos se crearon como marcas puramente orientativas, porque cuando los caminos no estaban ni fresados ni delimitados, había que marcarlos de alguna forma para que los excursionistas no se perdieran. Así se aseguraban que no se borraban, a pesar de los fenómenos meteorológicos adversos como la lluvia o la nieve. A partir de ahí, apareció la cartografía, que facilitó la orientación de los caminantes.
El ecologismo cuestiona esta práctica
La construcción de montículos de piedras es una práctica muy común de veneración a una deidad de la naturaleza. No obstante, se ha demostrado que perjudica a las especies de animales y vegetales que usan estas rocas para hibernar, refugiarse o directamente dependen de su microsistema.
"Cada vez que se coge una piedra y se cambia de sitio, la fauna que habita debajo de ella se ve amenazada, pues éstas crean unas condiciones especiales de temperatura y humedad que son clave para su supervivencia", explica David Rodés, geólogo y miembro de la junta del grupo ecologista Depana. "Además, cambiar las piedras contribuye a una mayor erosión de la tierra y eso es contraproducente para las especies vegetales", manifiesta.
Además, la disposición de las piedras influye en la cadena trófica de las especies que viven debajo. "Es como si estás durmiendo en la cama con un edredón y dos mantas en invierno, y vengo yo a las cinco de la mañana y te lo quito todo. Vas a despertarte y a tener mucho frío, pues lo mismo les pasa a los insectos que viven debajo de estas piedras", expresa Narcís.
Cambiar las piedras contribuye a una mayor erosión de la tierra
"Las normativas medioambientales prohíben hacer hitos u otras formas en los bosques para controlar la sobreexplotación de estas marcas hechas por las personas y proteger la biodiversidad. Y más si hablamos de un parque natural y protegido", apunta David Rodés, que defiende que el bosque es la casa de todos, pero que no hay que dejar huella cuando se pasea por su entorno.
Otro ejemplo de la efectividad de las normativas a favor del medio natural son las que se han puesto en marcha en Francia para evitar la masificación de las cuevas, que se encuentran cerradas y solo se pueden visitar con un guía especializado.
"Antes muchas cuevas tenían estalactitas, pero se corrió la voz de donde estaban ubicadas, y opuesto a respetar su conservación, la gente cortaba las estalactitas y se las llevaba a casa como decoración", expresa Narcís. " Y ahora ves toda la cueva con las estalactitas capadas. En media hora te cargas algo que ha tardado miles de años en crearse", zanja.
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