Abuelo, la guerra terminó
Por Jorge Lanata para Clarín
Por Jorge Lanata para Clarín
La historia de los soldados japoneses que siguieron peleando sin enterarse del final de la Segunda Guerra es real. En japonés se los llama zan-ryu Nippon hei; la traducción literal sería "soldados de Japón dejados atrás".
Según el diccionario, los zan-ryu tomaron esta actitud "como consecuencia de la firmeza y el dogmatismo de sus convicciones, el miedo al deshonor si se rendían al enemigo, o bien por no recibir la orden de rendición por parte de sus superiores".
En cualquier caso continuaron luchando primero contra las fuerzas de ocupación aliadas y luego con la policía local. Los dos casos conocidos más extremos llegaron peleando hasta 1974: veintinueve años después del final de la guerra.
Ya los americanos como los japoneses intentaron persuadirlos dejando caer desde el aire miles de volantes informando el fin de la guerra, o armaron grandes campañas de mensajes por megafonía, pero los "rezagados" pensaron que esas eran artimañas del enemigo.
La historia de los zan- ryu japoneses puede provocar incredulidad, una tierna sonrisa o una abrumadora tristeza: estaban aislados por una guerra imaginaria, que sólo se peleaba en sus cabezas.
Finalmente no vivían ni su vida imaginaria ni la real. En la Argentina los "soldados dejados atrás" no son unas decenas, sino unas decenas de miles: sobrevivientes del setenta más algunos adolescentes cuya ideología se forma de unas cuarenta palabras combinadas entre sí. Ellos viven, aún, en guerra.
El dato local que se agrega es que su guerra, en la mayoría de los casos, ni siquiera fue real: es una guerra relatada, un comic del Nestornauta y alguien arrancó de ese libro que repiten las páginas del deshonor.
Hay rosaditas, bolsas, empresaros amigos, dinero y militantes rentados. Este grupo fue el que propuso al artesano Santiago Maldonado como el primer desaparecido de la derecha moderna.
Nadie en su sano juicio podría pensar a este gobierno –o a ningún otro de esta etapa de la democracia- "desapareciendo" a una persona. Pero nuestros soldados japoneses mintieron y mintieron hasta que la hipótesis se discutió como real.
No había, tampoco, elemento alguno que señalara a Maldonado: no era un dirigente, tampoco era mapuche, sino solo un militante más que cortaba la ruta. La decisión de desaparecerlo parecía haber salido de un bolillero.
"Era un ser de luz", definieron los soldados japoneses. Macri asesinaba entonces a los seres luminosos. Aparecieron testigos que acreditaban haber visto "cuando se lo llevaban", otros atendieron el teléfono y se escuchaba, de fondo "ruido de botas", escuchas más recientes revelaron que varios de los denunciantes formaban parte del complot, dos abogados truchos se presentaron ante organismos internacionales, el vendaval fue completo.
La familia y los organismos nombraron cincuenta y dos peritos para realizar la autopsia. Cincuenta y dos que, a regañadientes, tuvieron que reconocer que el cadáver no tenía golpes, no había sido forzado y simplemente, se había ahogado.
Nunca estuvo desaparecido, sino que pasó todos aquellos días en el mismo sitio donde fue encontrado, en el lugar de los hechos.Ahora una película escrita por Florencia Kirchner, con Grandinetti y León Gieco, intenta fijar la mentira en los espectadores.Los soldados japoneses dicen que los volantes que caen desde los aviones aliados son otra vez una trampa.
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