"Que se evite todo intento irresponsable de ampliar el conflicto y que cesen ésta y otras guerras que siguen llevando muerte y sufrimiento a tantas partes del mundo". Son palabras del Papa Francisco al final de la audiencia general de hoy, refiriéndose al asedio a Gaza que se prolonga desde octubre. "Por desgracia, siguen llegando noticias tristes de Oriente Medio", ha dicho el Papa, y ha añadido: "Vuelvo para renovar mi firme petición de un alto el fuego inmediato en la Franja de Gaza. Expreso mi profundo pesar por los voluntarios asesinados mientras participaban en la distribución de ayuda humanitaria en Gaza. Rezo por ellos, por sus familias, y renuevo mi llamamiento para que se permita a la agotada y sufriente población acceder a la ayuda humanitaria y para que se libere inmediatamente a los rehenes".
"Debe evitarse todo intento irresponsable de ampliar el conflicto en la región", añadió Francisco. A continuación, instó a no olvidar a "la Ucrania mártir", citó a los "muchos muertos" sobre el terreno a causa de la guerra y mostró, tomándolos en la mano, un Rosario y un Evangelio dejados por un soldado muerto en la guerra de Avdijevka. Alexander (Oleksand), de veintitrés años", relató de soslayo, "estaba leyendo el Nuevo Testamento y los Salmos y había subrayado el Salmo 129, 'Desde las profundidades a ti clamo, Señor, escucha mi voz'. Este joven de veintitrés años murió en la guerra: dejó su vida por delante y este libro del Evangelio y este Rosario son el testamento que leyó y rezó". Luego la invitación a la plaza para un momento de silencio, "pensando en este muchacho y en tantos otros como él que murieron en esta locura de la guerra. La guerra siempre destruye. Pensemos en ellos y recemos".
"Sin justicia, no hay paz", explicó el Papa en la catequesis de la audiencia en la plaza de San Pedro, dedicada a este tema. "Si no se respeta la justicia, se generan conflictos. Sin justicia, se sanciona la ley de la prevaricación del fuerte sobre el débil": "Y esto no es justo", comentó brazo en alto. Para Francisco, la justicia "no concierne sólo a las salas de los tribunales, sino también a la ética que caracteriza nuestra vida cotidiana": "Establece relaciones sinceras con los demás: realiza el precepto del Evangelio, según el cual el discurso cristiano debe ser: 'Sí, sí', 'No, no'; el más es del Maligno". "Las medias verdades, los discursos sutiles que buscan engañar al prójimo, las reticencias que ocultan las verdaderas intenciones, no son actitudes acordes con la justicia", denuncia Francisco: "El hombre justo es recto, sencillo y franco, no lleva máscaras, se presenta tal como es, habla con verdad. La palabra 'gracias' se encuentra a menudo en sus labios: sabe que por muy generosos que nos esforcemos en ser, seguimos en deuda con el prójimo. Si amamos, es también porque hemos sido amados primero".
El hombre justo, además, "se preocupa no sólo de su propio bienestar, sino que quiere el bien de toda la sociedad": "tiene veneración por las leyes y las respeta, sabiendo que constituyen una barrera que protege a los indefensos de la prepotencia de los poderosos. No cede a la tentación de pensar sólo en sí mismo y de ocuparse de sus propios asuntos, por legítimos que sean, como si fueran lo único que existe en el mundo".
"La virtud de la justicia pone de manifiesto -y pone la exigencia en el corazón- que no puede haber verdadero bien para mí si no hay también el bien de todos", tesis del Papa: "Por eso el hombre justo vigila su propio comportamiento, para que no perjudique a los demás: si se equivoca, pide perdón. El justo siempre pide perdón. En algunas situaciones llega a sacrificar un bien personal para ponerlo a disposición de la comunidad. Desea una sociedad ordenada, en la que sean las personas las que den lustre a los cargos, y no los cargos los que den lustre a las personas. Aborrece las recomendaciones y no comercia con favores. Ama la responsabilidad y es ejemplar viviendo y promoviendo la legalidad".
"El hombre que no paga a los trabajadores su justo salario no es justo", subrayó, evocando algunas verdades sencillas que con demasiada frecuencia se ignoran: "El hombre justo rehúye comportamientos nocivos como la calumnia, el perjurio, el fraude, la usura, la burla, la deshonestidad. Cumple su palabra, devuelve lo que ha pedido prestado, reconoce los salarios adecuados a los trabajadores". Los justos, concluyó, "no son moralistas que visten la toga del censor, sino personas rectas que tienen hambre y sed de justicia, soñadores que abrigan en su corazón el deseo de la fraternidad universal". "Y de este sueño, especialmente hoy, todos tenemos una gran necesidad. Necesitamos ser hombres y mujeres justos, y esto nos hará felices".
S.C.