El documento emitido el lunes por el Vaticano pone la dignidad humana en el centro de la vida católica, pero al hacerlo, aborda algunos de los problemas sociales más difíciles y sensibles, aquellos que el Papa Francisco ha evitado durante su papado.
Sin embargo, el lunes, su iglesia se adentró fuertemente en ellos en el documento llamado "Dignidad Infinita". Argumentó que la explotación de los pobres, los excluidos y los vulnerables representa una erosión de la dignidad humana. Pero fue la reafirmación de la posición de la iglesia contra el aborto, la pena de muerte y la eutanasia, y especialmente la fluidez de género, la cirugía de transición y la gestación subrogada, lo que preocupó a los liberales de la iglesia que esto podría ser utilizado como municiones por la derecha.
Aquí hay cuatro puntos destacados.
La inclusividad del Papa tiene límites.
El mensaje inclusivo del Papa Francisco, que incluyó permitir que católicos L.G.B.T.Q. reciban bendiciones de los sacerdotes y que las personas transgénero sean bautizadas y actúen como padrinos, tiene un límite: la doctrina católica.
Los críticos conservadores del Papa durante una década han argumentado que su tendencia a hablar de forma improvisada y de manera excesivamente acogedora hacia las personas L.G.B.T.Q., los divorciados y vueltos a casar, junto con otros que pecan a los ojos de la iglesia, había enviado la señal equivocada. Pero el documento divulgado el lunes, y los comentarios del Cardenal Víctor Manuel Fernández, el prefecto del departamento del Vaticano con supervisión sobre la doctrina, subrayaron que era solo eso — una señal de abrir una iglesia al mundo que mantenía su misma "verdad" inmutable.
Esa disonancia, sin embargo, entre el estilo de Francisco y su defensa de la doctrina católica fue resaltada por el documento, y para muchos partidarios de grandes cambios dentro de la iglesia, equivalió a una declaración de que no obtendrían lo que quieren.
Casi como para resaltar esa tensión, el Cardenal Fernández respondió a una pregunta el lunes sobre la enseñanza de la iglesia de que los actos homosexuales son "intrínsecamente desordenados" — lo que muchos seguidores de los fieles L.G.B.T.Q. consideran el obstáculo insuperable para una verdadera aceptación — al afirmar que el problema puede ser la terminología y no el significado.
Fue, dijo, una "expresión muy fuerte" y que quizás podrían encontrarse "palabras más adecuadas" para expresar el pensamiento de que el sexo homosexual no podría producir el "misterio" del parto.
La fluidez de género erosiona la dignidad humana, dice el documento.
El Vaticano argumenta que la fluidez de género, o la idea de que las personas pueden decidir su propio sexo, erosiona la dignidad humana porque difumina la diferencia entre hombres y mujeres, lo cual considera un regalo de Dios.
Francisco, aunque personalmente acoge a las personas transgénero — ha conocido a muchas a lo largo de su papado — está convencido de que grupos de presión poderosos están impulsando lo que el Vaticano llama "teoría de género" como una forma de "colonización cultural" en sociedades más tradicionalistas.
Esta ideología, dijo el Vaticano en el documento emitido el lunes, "vislumbra una sociedad sin diferencias sexuales, eliminando así la base antropológica de la familia". El Vaticano dijo que era inaceptable que tales ideologías lograran "imponerse como absolutas e incuestionables, incluso dictando cómo se debería criar a los niños".
El Vaticano asocia la gestación subrogada con la comercialización.
El documento del Vaticano reitera su oposición a la gestación subrogada, argumentando que aunque el proceso pueda cumplir los deseos de parejas que anhelan tener hijos, lo hace a costa de una dignidad humana más amplia porque reduce a las mujeres, en la opinión del Vaticano, a simplemente portadoras y a los niños a lo que Francisco ha llamado productos de "comercialización".
La oposición de la iglesia a la gestación subrogada y la fertilización in vitro se deriva de sus enseñanzas éticas y teológicas sobre el tema de la vida. Aunque Francisco ha dejado claro que mientras la iglesia se opone a la gestación subrogada, los niños nacidos de esta práctica pueden ser bautizados.
"Ante todo, la práctica de la gestación subrogada viola la dignidad del niño", que "tiene derecho a tener un origen plenamente humano (y no inducido artificialmente) y a recibir el regalo de una vida que manifiesta tanto la dignidad del donante como la del receptor", dice el documento.
"La gestación subrogada también viola la dignidad de la mujer, ya sea que sea obligada a hacerlo o elija someterse a él libremente", ya que desconecta a la mujer "del niño que crece dentro de ella y se convierte en un simple medio subordinado al beneficio arbitrario o al deseo de otros".
El sexo con el que nace una persona se considera un regalo de Dios.
El documento del Vaticano critica con firmeza las cirugías de cambio de sexo, a las que llama "Cambio de Sexo". Argumenta que el sexo físico con el que una persona nace, ya sea masculino o femenino, es un regalo igual de Dios, quien ha hecho al ser humano a su imagen. No es un regalo que se pueda devolver, dice el Vaticano.
Cambiar de sexo, afirma la iglesia, es poner el individualismo por encima "de la necesidad de respetar el orden natural de la persona humana" y "cualquier intervención de cambio de sexo, en principio, corre el riesgo de amenazar la dignidad única que la persona ha recibido desde el momento de la concepción".
Sin embargo, la iglesia hizo una excepción para las personas con "anomalías genitales que ya son evidentes al nacer o que se desarrollan más tarde", las cuales podrían resolverse a través de "profesionales de la salud" porque "no constituiría un cambio de sexo en el sentido previsto aquí".