Por Santiago Kovadloff *
Vinimos aquí a escribir el certificado de defunción de los idolatras de la corrupción, de los idolatras del pasado, de los criminales que viven de la derrota de la dignidad. Eso es lo que vinimos a hacer. Entonces lo que debemos preguntarnos es qué hemos aprendido además de la indignación.
Escuchábamos recién palabras inusuales. Un hombre de Crespo dice que en su pueblo no hay desocupación. Lo que debería ser natural en un país como el nuestro nos sorprendió, nos conmovió.
Él dijo 'no quiero jactarme'. No, no se jacta. Usted viene a darnos una advertencia. Usted viene a preguntarnos dónde estamos, qué estamos haciendo y cómo hemos concebido la política. ¿En manos de qué corrupto la han puesto? Ustedes y yo. Esa gente gobernó el país porque ganó las elecciones y no las ganó con el 30%.
Es hora, en consecuencia, de que antes de levantar la mano para decir 'vamos hacia allí', dirijamos la mano hacia nosotros mismos y nos preguntemos cómo hicimos para colaborar con este envilecimiento.
No habrá política sana sin autocrítica. No puede haberla porque la condición de posibilidad del triunfo es la indignidad cuando el proyecto político es el populismo. El populismo triunfa sobre la abdicación de la ética. Y sabe que puede triunfar. Es por eso que tenemos un primer mandatario que pone tres millones de pesos para cubrir su miserabilidad moral. ¿Qué es la moral? Una puta de tres millones de pesos.
¿Quién nos gobierna? El elegido. No por una astuta. Corroborado en la elección por una mayoría. Y si la mayoría del pueblo argentino ha elegido a esa gente, es hora de que nosotros nos preguntemos qué es la educación cívica. Porque la educación no es un ministerio.
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La educación es la condición de posibilidad de discernimiento del prójimo, del valor de la vida, del significado del diálogo, del sentido del conocimiento, del espíritu autocrítico. Somos analfabetos cívicos porque no entendemos aún qué hacer con el dolor del fracaso.
La educación no es la transmisión del conocimiento de una disciplina. Una persona educada no es alguien que sabe geografía, matemática, agricultura o filosofía. Eso viene después.
La educación es el discernimiento de la relación entre el proyecto privado y el proyecto público. Es la forma en que se integra lo que yo deseo hacer de mi vida y lo que debo hacer de mi vida para colaborar a fin de crear una nación.
Eso es la educación y eso ha caído en desuso entre nosotros porque hemos privilegiado de manera unilateral y excluyente, en el mejor de los casos, la especialización. Nos especializamos. ¿De veras creemos nosotros que un especialista es indudablemente un ciudadano? No.
El pragmatismo nos llevó al cinismo. He sido testigo de cómo los empresarios se avenían muchos de ellos a las políticas del gobierno kirchnerista porque "había que sobrevivir". En nuestra especie se muere dos veces. Una en manos de la naturaleza cuando toca. La otra es cuando uno claudica de sus ideales morales.
Este gobierno y los que lo precedieron en la línea anterior con el lapso del gobierno de Juntos por el Cambio no tuvieron contradicciones. Tuvieron un proyecto de destrucción. Se propusieron destruir la república para generar una sociedad sin espíritu de desarrollo ni de conciencia crítica, subordinada al gigantismo del Estado.
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No es posible llevar adelante un proyecto de desarrollo nacional si la política no responde a una concepción de la vida donde la ética esté en el centro de los criterios que deben orientar la acción.
La política es la consideración del otro, que es muy difícil de lograr. Pero no hace falta que la logremos para emprender el camino hacia ella. Basta ver la basura que han sembrado los que no fueron en esa dirección. Muerte es genocidio, destrucción, asesinato, robo.
¿Cuántos ejemplos más queremos para entender que para encaminarse hacia la democracia y la república lo que hace falta es asco? Asco de lo que ha sido de nosotros. ¿Quién puede sostenerle la mirada a Belgrano o a Sarmiento si estuvieran acá? Es necesario que recapacitemos. Tenemos porvenir.
El problema es moral. La condición de posibilidad de la república y de la democracia es saber si estamos decididos a descubrir que de no emprender el camino de su reconstrucción estamos muertos aunque vivamos. Porque la muerte es la claudicación de la pasión por la construcción de un mundo mejor. No importa si llegamos.
Esa es la educación que nuestras escuelas tienen que impartir. Un maestro no es alguien que domina un campo determinado del saber. Eso es un especialista. Es necesario que los haya. Pero un maestro, primordialmente, es un ser enamorado que transmite su alegría de enseñar.
Si un simple funcionario laboral de la docencia no puede ser un maestro, tampoco puede serlo un erudito. Porque un erudito no está emocionalmente conectado con el que aprende. Está solo conectado con su conocimiento. Todo esto hay que transformarlo.
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El futuro es posible si tenemos un buen diagnóstico de lo que hemos hecho de nosotros como cómplices del delito y de la decadencia. Argentina sigue siendo un país que está más cerca del siglo XIX que del XXI. Y no es porque faltan máquinas. El tema es quién es el sujeto que las maneja.
La Argentina que queremos, la república, la democracia, pide que el poder esté sujeto a la ley y no la ley al poder. Necesitamos que la Corte Suprema recupere toda su potencia expresiva al servicio de la Constitución.
Necesitamos una civilidad que le haga oír a la dirigencia política que ella debe ser representativa de la demanda social y no monopólica del poder. ¿Lo lograremos? ¿Qué importa? Si no lo intentamos, estamos perdidos.
¿Cuándo haremos el duelo? El duelo que nos impulse realmente como trasfondo ético, educativo, moral a la refundación de la república. No nos preguntemos en quién podemos confiar y elegir para las próximas elecciones. Sepamos estructurar la índole de la exigencia que les tenemos que hacer.
Los banderazos últimos ya no levantaban consignas sectoriales. Levantaban consignas republicanas. La ley, la justicia, la seguridad. Es una ciudadanía que ha madurado también. Pero debe profundizar su espíritu crítico. Solo si renunciamos a repetir el pasado vamos a tener un porvenir.
* Fragmento del discuro de Santiago Kovadloff durante un encuentro organizado por la Sociedad Rural Argentina (SRA) en Paraná, Entre Ríos, emitido en Pensándolo Bien
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