"¿En qué burbuja está tu hijo?". "Mamá, quiero que me cambien de burbuja". Son fragmentos de diálogos que se han hecho cotidianos. Y los protagoniza un concepto (el de burbuja) que resulta al menos inquietante y que quizá acentúe un trauma generacional.
Si los chicos y los adolescentes de hoy ya formaban parte de una generación fragmentada, su encierro en burbujas ahora ha quedado consagrado por el lenguaje oficial de la pandemia: un lenguaje no muy preciso, no muy elaborado ni sofisticado, que (entre otros efectos) potencia la angustia, el miedo y la sensación de aislamiento. Es un lenguaje que, además, no parece reconocer sus implicancias simbólicas, algo que podría considerase, en el territorio de las palabras, un pecado mortal.
¿No se podría haber hablado de grupos, de equipos, de conjuntos o planteles? El psicoanálisis quizá tenga algo que decir de esta decisión de aislar a los chicos en burbujas con el argumento de que así se los protege. Es un concepto que hace ruido porque refuerza rasgos preocupantes de un país que ha levantado tabiques sociales al ritmo de la desigualdad. Muchos jóvenes ya viven encapsulados en guetos urbanísticos, educativos y hasta deportivos.
Quedarse con todo y para siempre
Viven, además, el paradójico aislamiento que, detrás de la hiperconexión, proponen las redes sociales. Poco parecería ayudarlos, entonces, este explícito encierro en burbujas, a las que ahora se exalta como supuestas garantías de seguridad sanitaria.
El diccionario de la pandemia ha incorporado con ligereza el lenguaje bélico. Le ha declarado "la guerra" al virus y ha llamado a combatir contra "un enemigo invisible". Ha apelado al "aislamiento obligatorio" y al "toque de queda". Ha asimilado la casa con un búnker. No es exagerado suponer que ese lenguaje transmite, sobre todo entre los chicos, una sensación de fragilidad y de angustia. Ahora (con las burbujas) se apela, con la misma ligereza, al lenguaje de la fragmentación.
A los jóvenes se les dice que el lugar más seguro es su burbuja, que el Estado los cuida y que las "juntadas" con sus amigos pueden ser un peligro para sus mayores. ¿Dónde está el mensaje que refuerza su autonomía y que apela al ejercicio de una libertad responsable?
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