Cuando la ministra de Mujeres, Géneros y Diversidad relativizó la responsabilidad de una banda de violadores para endosarle la culpa a la sociedad, no incurrió en un exabrupto ni en una extravagancia conceptual.
Lo que hizo fue sintetizar una concepción pseudoideológica que se ha enquistado en estamentos de poder y ha permeado en la administración de justicia. Es una suerte de "neozaffaronismo" basado en una supuesta ideología de género.
Si Zaffaroni postulaba que el delincuente es, en realidad, una víctima de la exclusión que provoca el capitalismo, esta nueva corriente sostiene –con más eslóganes que fundamentos– que el violador es víctima de una sociedad "machista y patriarcal".
Es un revoltijo de ideas, prejuicios y simplificaciones, que podría ser inofensivo en una tesis universitaria, pero se torna peligroso cuando contamina las decisiones judiciales y los discursos del poder.
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Esta suerte de "garantismo de género" confunde "machista" con "violador", como si un rasgo cultural (por deplorable que sea) fuera equivalente a una aberrante conducta delictiva.
Socializa, además, la responsabilidad penal, que es una forma de justificar al delincuente y echar un manto de comprensión sobre los actos más reprochables de un individuo. Todo tributa a una mirada "colectivista" que relativiza, por un lado, el mérito y, por el otro, el comportamiento criminal.
Es una ideología que devalúa al individuo: lo bueno se lo atribuye al Estado; lo malo, a la sociedad. Diluye la responsabilidad individual, desdibuja los grados y matices de las cosas y cae, con pasmosa liviandad, en absolutismos absurdos: "No son monstruos, son varones socializados en esta sociedad. Es tu hermano, tu papá, tu hijo, tu amigo, tu compañero de trabajo. Todos y cada uno responden a la misma matriz cultural", escribió la ministra Gómez Alcorta.
¿Todos los hombres somos como los violadores de Palermo? Costaría encontrar un párrafo que condense con tanta nitidez prejuicio y totalitarismo.
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