En Pumarín, junto a la calle La Mancha, está la plaza de Les Heroínes. No es nueva. Primero se llamó, desde el 11 de agosto de 1998, Corrada del Valor Cívico y desde el 4 septiembre de 2018 –con motivo de su urbanización y mejora– pasó a llamarse plaza de Les Heroínes. Una placa en la plaza explica la cosa. La historia es esta. Últimos años del franquismo, mujeres de Pumarín demandando en la calle zonas verdes para el barrio, precisamente en ese solar donde se estaba construyendo ilegalmente. Ilegalmente incluso con las leyes de la época. Los tribunales dieron la razón a las vecinas: se paralizó la obra y allí nunca se edificó. Mujeres gijonesas (nacidas en Gijón y no nacidas en Gijón) luchando en la calle, y en los juzgados, contra la especulación urbanística en un barrio. Y ganando.
Es un ejemplo, hay muchos. El movimiento vecinal gijonés es muy potente, muy reivindicativo, siempre lo fue. Bien saben las autoridades municipales –las de antes, las actuales, las que vengan– que hacer algo contra la idea unitaria del movimiento vecinal local es algo complicado. Digamos imposible.
Nada empieza de la nada. Hace ahora 111 años, en el año 1913, comenzó a funcionar una pionera "Junta Vecinal de Jove" –con apoyos múltiples pero muy fundamentales del Ateneo Obrero de La Calzada y de la Asociación Popular de Cultura e Higiene de La Calzada Alta (El Cerillero) que en ese mismo año se fundaba– y así hasta ahora. Pasando por las asociaciones de Cabezas de Familia del tardofranquismo llegamos a diversas plataformas vecinales y a las asociaciones de vecinos propiamente dichas. En la zona urbana y en la zona rural. Con gijoneses y gijonesas muy organizados en la defensa del Gijón barrial. Entendiendo que juntos son más fuertes.
Mi idea es que en Gijón somos poco internacionalistas (seguramente tendríamos que serlo mucho más), y no somos tampoco nacionalistas (el nacionalismo se cura viajando, y nuestros antepasados viajaron mucho para poder sobrevivir), y –siguiendo el camino de lo global a lo local– tampoco somos muy asturianistas como demuestra que ningún partido asturianista tuvo en Gijón éxitos electorales reseñables. Tampoco somos localistas a pesar del grandonismo y el ego que aparentamos; ciudad más acogedora, más mestiza, más abierta, más "mundial" que Gijón no sé si la habrá. Basta decir que el equipo que lleva los colores de la bandera de Gijón en la camiseta, y que juega en El Molinón, tiene un nombre inglés.
Los gijoneses y las gijonesas no somos ni internacionalistas, ni nacionalistas, ni asturianistas. Ni localistas, aunque tengamos siempre a Gijón en el alma. Sobre todo lo que en Gijón somos es barrionalistas. Con un orgullo de barrio fuera de lo normal.
Un ejemplo. Pongamos que hablo de Cimavilla. Con su himno ("Cimadevilla, tu eres el barrio mejor…"); con su bandera, azul y amarilla; con su historia de cigarreras y mar; con su forma de hablar (al resve, "Vanvi los yospla"" es "Vivan los playos"); sus personajes populares, entre ellos uno nacido el día de Reyes de 1744, el playu más ilustrado. Hay pintadas en Cimavilla (en Cimavilla lo que sobran son pintadas) que ponen RIC. Nada misterioso, RIC es República Independiente de Cimavilla. Pues eso.
Como Cimavilla todos los barrios. Entendiendo que las piezas del puzzle que forma el "federal" plano callejero de Gijón (piezas de muchos colores, con muchas formas) son precisamente los barrios. Con los residentes en ellos –por obligación o devoción– "bajando a Gijón", aunque hablemos de El Llano. Por cierto, si vemos un plano comprobamos que el centro de la ciudad no es ni mucho menos la Plaza Mayor. Es El Llano.
Todos los barrios diferentes, todos necesarios. Estamos hablando de Gijón, pero (cuidado) cada ciudadano y ciudadana con la atención puesta en cada uno de los metros cuadrados de su barrio. Nada empieza de la nada dijimos antes, y ese minimalismo gijonés viene de lejos. De una ciudad con sus barrios, entonces sí bien limitados, con sus "fronteras" claras; con sus fiestas tan competitivas; con sus sentimientos barriales tan profundos; con sus fogueras de San Xuan; con sus sociedades culturales; con sus equipos de fútbol; y con los derbys en la zona oeste entre el Pelayo de Jove y El Calzada...
En ese concepto de "fútbol y algo más", el Indus y el Ciares son ahora la excepción. Antes eso era la norma. Incluso hubo en Gijón equipos de fútbol como el Dindurrino, la Carreñina, el Atochino, el Reconquista o el Callejón, no ya representando a un barrio, sino a calles. Respectivamente a las calles Dindurra, Eladio Carreño, Atocha, Reconquista en Ciares y al Callejón de La Calzada.
En los campos de fútbol gijoneses, y en la playa de San Lorenzo, jugaban también el Estrella Argandonina, el Estrella de la Plazuela, el Cifuentino (la calle Cifuentes luego fue Calvo Sotelo y hoy Manuel Llaneza), el Cabrales Club de Fútbol... Todos ellos con su camiseta distintiva. Con el orgullo no ya de pertenecer a su barrio –que eso se suponía– sino de representar a su calle. Barrionalismo al límite.
Los barrios de la zona oeste demandan atención. Allí –históricamente fábricas, astilleros, talleres, chimeneas, humo, viviendas obreras...– empezó el movimiento vecinal local en el año 1913. Los antiguos vecinos de Jove y La Calzada de hace más de un siglo tenían razón, y los actuales tienen razón. Sus demandas son las de todos los gijoneses y gijonesas, porque si no el puzzle no estará nunca completado. Se trata de algo vital, se trata de poder respirar trece veces por minuto.
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