Los tanques rusos acababan de ingresar en Ucrania cuando un pequeño automóvil salió del Estado vaticano para dirigirse a la embajada de Rusia. El Papa estaba a bordo. ¿Qué cara habrá puesto el diplomático al verlo? Los cronistas se han deleitado.
Los críticos le saltaron encima: otra vez el Papa violando el protocolo y desvalorizando la diplomacia de la Santa Sede, acostumbrada a recibir embajadores, no a visitarlos. Los hagiógrafos aún más: otra vez el Papa indiferente a las formas para intervenir en defensa de la paz.
Mi interpretación es diferente. En mi opinión, el gesto expresó la reacción decepcionada y exasperada de quien se sintió traicionado. Sí, porque desde el comienzo de su pontificado hasta hoy, el papa Francisco ha invertido mucho en Rusia, en el patriarca ortodoxo de Moscú y en el mismo Vladimir Putin.
Los "emancipadores" quedaron del lado de los imperialistas
Y esto ha generado no pocos malestares en Ucrania, tanto entre los fieles ortodoxos, cerca del 70% de la población, como entre los católicos ucranianos de rito oriental, los uniatas, primera minoría religiosa.
Así que la tragedia que se desarrolla ante nuestros ojos –las ciudades ucranianas destrozadas por las bombas y la población en fuga– echa una sombra sobre el pontificado.
Es normal: aunque no se mencione el tema y todos busquen las causas en el gas y la geopolítica, la agresión rusa contra Ucrania tiene profundas raíces religiosas. Por otra parte, siempre ha sido así, diga lo que diga la vulgata: desde que el mundo es mundo, nos matamos más por la fe que por el comercio.
Lee el artículo completo del historiador y profesor italiano Loris Zanatta en La Nación