Por Jorge Fernández Díaz *
Hace doce tardes, durante una apasionante tertulia en la Academia Argentina de Letras, un nuevo camarada interpeló a los argentinos. Fue a propósito de una efeméride altamente sensible –se cumplen 200 años del nacimiento de Bartolomé Mitre–, pero no se trató de una simple evocación historiográfica, sino de un texto de actualidad inquietante: el país merodea el abismo, una decadencia sin piso y una deriva autoritaria, y la desesperanza generalizada –concepto que aparece en los sondeos cualitativos– no solo se basa en esa penosa situación, sino muy especialmente en que no se vislumbran salidas.
Comienza a hacerse carne la idea de que la Argentina fracasó, que debe revisar sus creencias profundas y sus metodologías gastadas, y que no es posible hacerlo sin un nuevo sentido y acaso sin una nueva épica. Esta última palabra frunce ceños y alza cejas en ciertos demócratas, que le han cedido al populismo la falsa representación plebeya, la pasión y la heroicidad, virtudes que hasta consideran contraproducentes.
Las hazañas de un prócer que luchó por la libertad y murió en el olvido
El populismo, proclive a inventarse pasados heroicos, se sirve de la historia como insumo del presente y se constituye simbólicamente como "el pueblo", relegando a sus objetores a una mera casta oligárquica y a una clase de pequeños burgueses aspiracionales (el "medio pelo"), y ha naturalizado por esa senda que son "cipayos" quienes se resisten a su sometimiento.
Este epíteto, al que el Presidente le puso un like pocos días atrás, configura en verdad una calumnia. Define el Diccionario de la Lengua Argentina: cipayo es una persona que "favorece los intereses de otros países a expensas del suyo".
Hace décadas, cuando todavía el honor existía, una afrenta así podía terminar en un duelo en regla; hoy quedan los dudosos tribunales o la resignación. Acusar a millones de ciudadanos críticos y pacíficos de conformar una elite y traicionar a su nación es una soberana mentira y una grave infamia; el uso habitual sin repudio muestra hasta qué punto la colonización populista avanzó sobre el lenguaje político.
* Fragmento del artículo de Jorge Fernández Díaz publicado en La Nación