Pasó prácticamente inadvertida para la prensa una significativa incursión de Javier Milei en la Feria del Libro; allí el inefable anarcocapitalista presentó en sociedad a su intelectual de cabecera, un joven ensayista que acaba de publicar un best seller –"La batalla cultural"- al que tampoco parece registrar demasiado el gran radar mediático.
Todo el episodio huele raro, a una cierta pereza o a una cancelación, y eso es precisamente lo que llamó la atención de este articulista, que se ha pasado diez años releyendo y refutando los textos del "nacionalismo popular", jamás se le pasó por la cabeza ignorarlos por perniciosos, y se siente hoy habilitado a ocuparse con el mismo espíritu crítico de este empeñoso tratado de la autodenominada Nueva Derecha.
El autor en cuestión se llama Agustín Laje y es producto de un colegio que practicaba el adoctrinamiento izquierdista en su Córdoba natal, y de la rebelión que eso activó en un chico inquieto que no quería formar parte del rebaño.
La anécdota es pertinente, puesto que vuelve a recordarnos que cualquier imposición fanática de una "historia oficial" fabrica tarde o temprano una segura insurrección.
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Estamos hablando de gente orgullosa que se llama a sí misma "reaccionaria", porque reacciona principalmente contra una "agenda de género" que alcanzó con justicia centralidad pero que, en su variante desbordada y caricaturesca, bordea a veces la imposición soberbia y el ridículo, y frecuentemente cae en paradójicas formas de estigmatización.
Una primera indagación sobre este ideólogo de Milei permite descubrir que es un cientista político con un Máster en Filosofía; que cuenta con quinientos mil seguidores en Twitter y una explosiva carrera como polémico conferencista por toda América Latina y los Estados Unidos.
Que respaldan su "manifiesto" el hijo de Bolsonaro, los evangelistas y los católicos ortodoxos, los acólitos de Trump, los adoradores de Marine Le Pen y los militantes de Vox en España.
Estamos hablando de algo así como de la nueva Internacional Ultraderechista: facciones que se desembarazaron del centrismo y de lo que llaman el "liberalismo progre", al que consideran parte del problema porque ha cedido al influjo del "marxismo cultural".
* Lee el artículo completo de Jorge Fernández Díaz en La Nación