Técnicas de lavado de cerebro
Columna de Federico Andahazi en Radio Mitre
Columna de Federico Andahazi en Radio Mitre
Hoy vamos a hablar de las técnicas de lavado de cerebro. ¿Cómo llega una persona a negar la realidad, a anular el pensamiento crítico y a distorsionar la percepción al punto de enceguecerse ante los hechos evidentes?
¿Cómo se consigue que la gente se autoengañe y se deje manejar por alguien con quién ni siquiera tiene una relación personal?
No dejamos de sorprendernos ante la aparición de sectas místicas, de grupo fundamentalista que consiguen que sus adeptos dejen todo, hasta la vida, en una causa que, en muchos casos, les es ajena.
Varias organizaciones echan mano de herramientas de cooptación y lavado de cerebro y están mucho más cerca de nosotros de lo que creemos.
¿Cómo lo logran? ¿Por qué las personas aceptan renunciar a la libertad de pensamiento, el bien más preciado del ser humano?
Para entender mejor estos mecanismos es bueno despojar el asunto de las consignas políticas o religiosas que generan pasiones encontradas. Vamos a ver qué opera en la psiquis de las personas cuando deciden anular la realidad para seguir a un rebaño.
Te voy a contar las experiencias de Solomon Asch, un psicólogo polaco que se exilió en EE.UU.
Interesado en comprender los fenómenos de la Psicología social, estudió el proceso de "conformidad". Asch hizo la siguiente experiencia a mediados del siglo pasado: convocó a 123 voluntarios para una supuesta prueba de visión. La presentó como una prueba oftalmológica, pero en realidad era un experimento psicológico.
Formó grupos de 8 personas de los cuales 7 habían recibido expresas instrucciones y sólo una era la que creía que aquello era una prueba de visión.
Haciéndose pasar por oculista, Asch les mostró tres líneas verticales de diferentes longitudes y una cuarta línea igual a la primera y les pidió que dieran sus impresiones. La imagen no dejaba lugar al error, era obvia.
La persona sobre la que se hacía el experimento debía responder en último lugar. Los siete anteriores, instruidos por Asch, daban la misma respuesta errónea, en voz alta, y todos la misma.
El resultado fue sorprendente: el 75%, mayoría absoluta y contundente, respondía lo mismo que los demás, sumándose a la respuesta errónea.
Y aquí viene la parte más asombrosa: Cuando se los interrogó en privado confesaron que "distinguían perfectamente qué línea era la correcta, pero que no lo habían dicho en voz alta por miedo a equivocarse, al ridículo o a ser el elemento discordante del grupo".
La conclusión es elocuente: la presión que ejerce el grupo sobre el individuo es aplastante y uno de los mayores temores del ser humano es diferenciarse del resto, no ser aceptado.
La mayoría de las personas prefiere la comodidad del error a la incomodidad de discutirlo. No soportarían llamar la atención, ser el centro o exponerse.
La primera lectura podría ser que se le teme al ridículo pero también subyace el miedo a destacarse por sobre los demás.
La mayor parte de la gente duda antes de dar sus opiniones, discrepar o cuestionar verdades reveladas. La mayoría acepta las consignas y las repite. ¿Por qué? Porque ese es su lugar de confort en el que se siente seguro, aprobado y estimado por los demás.
La prueba de Solomon demuestra el miedo a ser el elemento diferente en un grupo. Ante esta amenaza la persona siente temor y la mayoría prefiere hacer lo mismo que el resto, en una actitud de autoprotección. Es un mandato del instinto gregario.
Un ejemplo ilustrativo es de las ballenas varadas en masa. En ciertas circunstancias la líder que guía a las demás se desorienta.
Las otras ballenas, aún cuando pueden percibir que encallarán, deciden seguir a la líder: prefieren morir en masa que seguir viviendo en soledad.
Cuántas veces vimos personas inteligentes y lúcidas que no se animaron a alzar la voz y dar una idea diferente. Y aún más, los vimos hacer de claque a ciertos líderes impresentables.
El experimento de ASCH demuestra hasta qué punto resulta importante evitar el juicio social negativo, hasta dónde las personas son capaces de negar la realidad, las pruebas contundentes y los hechos irrefutables.
Cuando alguien forma parte de un grupo de pertenencia, cuestionar las bases del relato que sostiene todo el andamiaje social provoca pánico a que las cosas sean distintas de lo pensado, miedo al rechazo, a mostrarse vulnerable, a no ser aceptado por los que siguen creyendo.
Pero hay todavía otro aspecto que revela el experimento:
El 25%, aquellos que no se dejaron llevar por la mayoría, despertó envidia en el resto que actuaba como un rebaño. Esa mayoría guardaba un resentimiento hacia los que se animaban a dar libremente su opinión.
Porque en el fondo, la persona sabe cuál es la verdad y sostener la mentira duele en lo más íntimo. Hay algo que se está traicionando.
La prueba de Solomon demuestra cómo funciona el efecto rebaño en una prueba desprovista de consignas ideológicas.
En el programa de TN "Palabra de Leuco" analizamos por qué la militancia kirchnerista sigue negando lo que los mismísimos funcionarios y empresarios ya empezaron a confesar.
La locura llega al punto de que los propios militantes pretenden convencer a quienes pagaron y cobraron que, en realidad, jamás cometieron los actos que confesaron ante la justicia.
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