La felicidad es el punto culminante que todos queremos para la vida. Para lograrlo, hay diferentes teorías y distintas ramas de la filosofía que se explayan sobre este sentimiento. Entre ellas se encuentra el carpe diem, el eudemonismo, el hedonismo, entre otros.
Los aztecas, un pueblo mesoamericano de filiación nahua que se desarrolló desde el período Posclásico Tardío hasta la Conquista española, tenían una forma peculiar de percibir esta emoción. De acuerdo con un artículo de Lynn Sebastian Purcell, premiado por sus ensayos sobre América Latina en 2016, los aztecas no creían en el vínculo entre ser felices y tener una buena vida.
¿Qué era la felicidad para los aztecas?
El imperio azteca tenía un refrán que resumía su concepto de felicidad: "resbaladiza, escurridiza como la tierra". El profesor de filosofía de la Universidad Estatal de Nueva York, Lynn Sebastian Purcell, explicó que "los aztecas no creían que hubiese ningún vinculo conceptual entre llevar la mejor vida que podamos y experimentar placer o 'felicidad' por el otro".
Para ellos, aquella disociación estaba relacionada con un problema existencial llamado tlamatine. "A pesar de tener las mejores intenciones, nuestra vida en la tierra es una en la que las personas son propensas al error, propensas al fracaso en sus objetivos y propensas a 'caer', como si estuvieran en el barro", escribió el especialista.
Es decir, compartían la filosofía de que la felicidad estaba mezclada con el dolor y las complicaciones. No importa cuan inteligente o talentoso seas, en la vida siempre va a haber momentos de angustia donde te "resbalarás".
Un artículo del portal de noticias BBC detalla que dicho pueblo no buscaba la felicidad en sí, sino alcanzar una vida "neltiliztli", traducida como "arraigada" o "enraizada". Es decir, una vida digna de ser vivida.
Para lograrlo había que superar cuatro niveles. El profesor estadounidense Lynn Sebastian expuso que el primer nivel "comienza con el propio cuerpo, algo que a menudo se pasa por alto en la producción europea, preocupada por la razón y la mente". El segundo implicaba arraigarse con la psiquis propia, la mente y los sentimientos.
El tercer lugar lo tenía la comunidad, los familiares, amigos y vecinos que siempre te acompañan en la aventura de la vida. Por último, se encontraba en el cuarto nivel la unión con Téotl, una deidad que representaba la naturaleza. De esta forma se obtenía la plenitud que tanto deseaban.
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