Mientras hablamos de las guerras de Ucrania y en Oriente Medio (y no hablamos de las olvidadas en Somalia, Siria, Birmania), mientras hablamos del rol de la UE, del advenimiento de la IA y otros avances técnicos y biomédicos, de los problemas de la política local… mientras hablamos de todo ello, de manera imperceptible, progresiva pero sin pausa, se van produciendo cambios profundos en las convicciones sociales compartidas, en los valores y actitudes básicas de nuestra sociedad. Es una transformación cultural extraordinaria.
Hoy queremos poner la atención, por el enorme poder transformador de la sociedad y de nuestras vidas cotidianas, en un cambio que parece nimio, pero tiene enormes consecuencias. Nos referimos al auge del valor de lo inmediato, del inmediatismo.Podríamos definirlo como valorar desmesuradamente (incluso obsesivamente) lo que va a pasar de manera inmediata con desconsideración de las consecuencias o los impactos en un plazo mayor. Una orientación a lo más cercano en tiempo y espacio que retroalimenta una necesidad apremiante de que las cosas sucedan inmediatamente.
Esta actitud básica está estrechamente relacionada con la impaciencia y la búsqueda de gratificación instantánea y se manifiesta en diversos aspectos de la vida, desde la incapacidad para esperar una respuesta al teléfono o ante el ordenador o en una cola del centro de salud, hasta la necesidad de respuestas inmediatas en las comunicaciones interpersonales o la toma de decisiones impulsivas. Parece poco relevante, pero cuando este comportamiento es tan generalizado tiene repercusiones sociales no menores, como veremos.
El inmediatismo favorece la preferencia por discursos con promesas simples, propias de los populismos
Es común que los expertos que han tratado este tema vean el origen de esta creciente valoración de lo inmediato en el uso de la tecnología digital y en los hábitos que las empresas tecnológicas desean favorecer (economía de la atención). El inmediatismo se ve amplificado por plataformas digitales que ofrecen gratificaciones instantáneas: las redes sociales, las aplicaciones móviles y otros medios proporcionan retroalimentación y recompensas inmediatas.
Muchos académicos han llamado la atención sobre la relevancia de este fenómeno: grandes referentes de la psicología que han subrayado los fuertes incentivos que favorecen este tipo de comportamientos y sus consecuencias individuales (dependencias, adicción…). También hay referentes en la sociología y en la filosofía que han puesto de relieve los efectos sociales y políticos. Es muy compartido que el impacto en la transformación tanto individual como social (de todas las sociedades) es y será muy profundo. Se han estudiado asimismo los impactos sobre la salud. El inmediatismo comporta un estado constante de alerta y demanda que puede llevar, a su vez, a una sensación de cansancio y a una "insatisfacción light". En ocasio- nes se llega a patologías psicológicas hoy crecientes entre la juventud, pero que también afectan a personas adultas. No olvidemos que España y Portugal encabezaban el consumo mundial de medicamentos ansiolíticos, antidepresivos y sedantes.
Menos estudiado está su impacto en el mundo laboral, si bien algunos trabajos lo asocian con el aumento de la siniestralidad laboral, los accidentes in itinere por "necesidad" de atender al móvil... Algunos autores lo asocian con la pérdida de calidad en los servicios que requieren una relación interpersonal. Este ámbito merece más investigación: muchas actividades humanas basadas en la relación interpersonal se pueden ver afectadas por una sobrevaloración de lo inmediato al desincentivar la reflexión y el compromiso con el tiempo y el trabajo y la planificación a largo plazo.
También afecta a la sociabilidad y el ocio al reducir actividades de relación humana que requieren más tiempo, más escucha, más atención…, lo que quizás explique la tendencia hacia un ocio más individual y aislado. Esto menoscaba la capacidad para desarrollar conexiones profundas con los demás y socava los valores tradicionales relacionados con la paciencia, la calidad humana de las relaciones y la reflexión.
Los efectos en la política son importantes. El inmediatismo favorece la preferencia de los ciudadanos por discursos con promesas simples y rápidas, propias de los populismos, sean de derechas o de izquierdas; infravalora los efectos perjudiciales de las decisiones de hoy sobre el futuro (lo que es un gran incentivo al endeudamiento público); acentúa el egoísmo y el individualismo en detrimento de la solidaridad y el valor de lo común, haciendo más difícil la solución de los problemas colectivos. Y todos sabemos que los problemas sociales importantes (migración, desigualdad, progreso económico…) requieren mucho tiempo. Es posible que esté también asociado con un mayor nivel de agresividad que hoy se observa en la vida ciudadana (pequeños conflictos entre conductores; reyertas menores entre grupos de jóvenes; agresiones a personal sanitario y a profesores en los centros educativos...).
Esta actitud social emergente debe ser trabajada individualmente (por cada uno de nosotros) y socialmente: en las familias, entre los grupos de amigos, en la educación… y también en las redes sociales. Volver a valorar la relación interpersonal, la lectura prolongada, la vida interior (espiritual y/o religiosa), el arte, el degustar lentamente de la naturaleza… son buenos inicios si se convierten en hábitos. Hay tanto en juego que es importante mantener en nuestro debate social las consecuencias del inmediatismo y cómo gestionarlo.
TREVA I PAU, formado por Jordi Alberich, Eugeni Bregolat, Eugeni Gay, Jaume Lanaspa, Juan-José López Burniol, Carles Losada, Josep Lluís Oller, Alfredo Pastor, Xavier Pomés y Víctor Pou