En las redes sociales somos felices. Ponemos nuestras fotos de vacaciones, las delicias que cocinamos, los maravillosos boletines de nuestros hijos y las hazañas de nuestros perros.
No ponemos que en las vacaciones tuvimos una discusión a los gritos, que la comida nos cayó horrible, que nuestros hijos no son abanderados ni escoltas por décimo año consecutivo ni que nuestros perros mordieron a una señora que pasaba por la calle y nosotros no les habíamos dado la antirrábica. En las redes editamos nuestras vidas.
El otro día un padre buscaba infructuosamente que sus hijos adolescentes se sumaran a una selfie familiar. Recién lo consiguió cuando les dijo que la pondría en Facebook.
La pareja de jovencitos estaba minutos después con su mejor sonrisa en la Web, pero eso no reflejaba cómo era su tarde: rumiaban ensimismados su malhumor crónico cuando el click los retrató diferentes.
Cuando la foto ya sumaba una nueva colección de Me Gusta ellos habían vuelto a su estado original. Facebook los mostraba no como ellos estaban sino como quisieron estar para Facebook. Sólo sonrieron para su tarde paralela.
El algorritmo de la red hace el resto: para este Fin de Año nos regala un videíto donde vemos en una edición de lo ya editado lo magnífico que fue nuestro año.
No falla. En la película somos mejores que en la vida. Allí no tenemos dudas, padecimientos ni zozobras.
"Las redes crean una cultura con otros sistemas de prestigio", dice el psicoanalista Pedro Horvat.
El 80 por ciento de los argentinos usa Internet, y cada uno tiene perfiles en tres redes sociales distintas. Atender esos perfiles insumen 193 minutos por día.
Sólo los filipinos, los brasileños y los mexicanos nos superan en el mundo en la fascinación por mirar y ser mirados.
El francés Guy Debord trazó el desarrollo de una sociedad moderna en la que "todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación".
Debord argumenta que la historia de la vida social se puede entender como "la declinación de ser en tener, y de tener en simplemente parecer".
Esta condición en la cual la vida social auténtica se sustituye por su imagen representada está descripta en La Sociedad del Espectáculo que Debord publicó en... 1967.
Por fuera del uso que le dan los gobiernos, los políticos, los profesionales de la comunicación o la publicidad, las redes son una herramienta formidable para alentar esa ancestral necesidad humana de la trascendencia. Una cierta, candorosa búsqueda inconsciente de la inmortalidad.
Si Debord lo dijo hace 50 años, Plutarco lo escribió hace 2.000, cuando presentó su trabajo Vidas Paralelas, una gran biografía de personajes griegos y romanos: "A veces una broma, una anécdota, un momento insignificante, nos pintan mejor a un hombre que las mayores proezas o las batallas más sangrientas". Ahí están nuestras vacaciones, nuestras comidas, nuestros hijos y nuestros perros.
Viéndolo así, es asombroso que las redes sociales hayan tardado tanto.