En un instante, los destinos de varias personas cambiaron para siempre de una manera brutal, mientras que la mirada de toda una sociedad se centró, al menos por un rato, en un problema de signo trágico que no logra resolver: la violencia que roba el alma de una comunidad y se transforma cada día en miedo, sangre y, desgraciadamente, en una filosofía de vida.
No estamos analizando una noticia, sino una vivencia humana espantosa. Y en ella vemos, como en aquel "aleph", todas las escenas de violencia que se han vuelto habituales en muchos lugares de nuestro país, a la vez que, también, percibimos las diferentes dimensiones de ese hecho terrible que terminó con la vida de un hombre y marcó para siempre la vida de otro que, hasta minutos antes del suceso, se dedicaba a sanar vidas y no a segarlas.
El sabor de la sangre en la boca, el sonido de los disparos, las voces de amenaza y el dolor físico que, a veces, es el aviso de una muerte inminente están lejos de las polémicas y los ideologismos acerca de la cuestión.
Eso es lo que se vive cuando lo que para algunos es un dato o una noticia se transforma de pronto en esa realidad sin símbolos que es la violencia concreta, inapelable, que de repente arrasa la realidad en la que se vivía hasta ese momento.
El miedo es la música de fondo de barrios enteros y, quizás, de toda nuestra sociedad.
Tiende a distorsionar la vida cotidiana de manera perversa, llenando de rejas la existencia y transformando la vida comunitaria en un recuerdo por aquello de que "el hombre es el lobo del hombre".
Por tal motivo, para vivir hay que defenderse del prójimo y blindar las casas y los corazones.
Cuando sucede algo como lo ocurrido en la calle El Pensamiento, de Loma Hermosa, que tuvo por consecuencia un delincuente muerto, algunos dicen "uno menos", otros hablan de las condiciones socioeconómicas que favorecen la delincuencia y otros se refieren a la justicia o a la venganza, mientras se reabre el viejo debate respecto de las armas, su conveniencia o no para la defensa.
Sin embargo, nada de eso quita la vivencia del horror cuando éste pasa por el cuerpo. Y mucho menos soluciona la noción de fragilidad que aparece en poblaciones enteras cuando el sentido de lo comunitario se quiebra para abrirle las puertas a lo peor de la condición humana.
Es muy probable que miles se hayan preguntado: "¿Cómo reaccionaría yo ante una situación así?". Todos desconocen la respuesta... y habrá que convivir con eso.
Ante esa pregunta sin respuesta se puede comprar un arma y depositar en ella una sensación de seguridad que, muchas veces, juega en contra; se puede rezar para que nada malo ocurra; se puede ejercer acción cívica para mejorar las condiciones que propician el delito.
Pero llegado el caso de estar en esa misma situación, nadie sabe qué es lo que haría, porque muy pocos se conocen a sí mismos hasta ese extremo.
Lo que sí sabemos es que es imprescindible que no sea la claudicación ante la violencia la que gane la partida.
Cuando eso ocurre se generan estragos a nivel de la salud de una población, que le otorga prestigio al poder del malevaje.
Lo último es particularmente trágico: los jóvenes sienten que poderoso es aquel que profundiza en el camino violento, y no quien genera proyectos de vida a través de caminos fecundos y constructivos.
Conviene juzgar las acciones, no a las personas. No se trata de definir quién es bueno o quién es malo en esta situación ni en ninguna otra.
Pero sí es importante definir y juzgar qué conductas son las que se aceptan y qué conductas no, dentro de una sociedad que quiera algo más que rejas y armas en su horizonte.
Psicólogo, especialista en vínculos