La CGT, que pone el cuerpo para garantizar el éxito de su primer paro general contra el gobierno de Mauricio Macri, asegurando la adhesión de los grandes gremios del transporte, del Estado y el sector privado, puede perfectamente perder la pulseada por el impacto político de la jornada, de cara a la opinión pública.
Pasado el mediodía, las esperables imágenes de calles y estaciones vacías, de comercios cerrados y fábricas inactivas, serán material gastado en las señales de televisión por cable y los sitios de noticias.
En cambio, tendrán menor densidad política pero mayor dramatismo comunicacional –más atracción para el público, más medición de audiencia- los cortes de rutas y avenidas que haga desde temprano la izquierda.
El acto del 24 de marzo, en el Día de la Memoria, Hebe de Bonafini compitió con Abuelas de Plaza de Mayo para ver quién hablaba peor del Gobierno.
En la CGT no encuentran el remedio adecuado para esta erupción previsible.
Aseguran que el paro será un éxito indudable. Pero también admiten que están sometidos a la violencia discursiva, y quizás fáctica, de quienes "actúan sin control buscando demostrar que son la vanguardia" de las protestas, según explica uno de los hombres fuertes de la central sindical.
Temen que el Gobierno aproveche ese mismo juego, tratando de minimizar los alcances de la huelga y atribuyendo el grado de adhesión al activismo de quienes "impidieron a la gente que vaya a trabajar".
Y este no es el principal problema de la CGT para el minuto después del paro.
La dinámica de confrontación impuesta por el kirchnerismo le está marcando los tiempos y las formas a la central obrera. La obliga a situaciones de fractura expuesta con el Gobierno, mientras los vasos comunicantes con ese mismo gobierno siguen abiertos y con tráfico intenso.
El discurso del kirchnerismo duro se apropia de las cinco marchas contra el Gobierno producidas entre el 6 y el 24 de marzo pasados.
Contabilizan las dos de los sindicatos docentes, la de la CGT que terminó con los jefes sindicales corridos a golpes por grupos de choque kirchneristas y de izquierda, la del Día de la Mujer con tetazo y vandalismo en la Catedral incluídos, y las demostraciones divididas por el Día de la Memoria, donde la dirigente ultra K Hebe de Bonafini compitió con las Abuelas de Plaza de Mayo para ver quién hablaba peor del actual gobierno democrático que de la dictadura que se llevó a sus hijos y nietos.
En ese período de tiempo Cristina Kirchner, que había cerrado el 2016 procesada por asociación ilícita en la concesión de obras públicas a Lázaro Báez, fue indagada por el caso Los Sauces y enviada a juicio oral por las maniobras con el dólar futuro.
En los dos casos actuó el juez Claudio Bonadio, que hace 48 horas la procesó en Los Sauces por asociación ilícita y lavado de dinero.
En la volteada cayeron además sus hijos, Máximo y Florencia, Cada movimiento de los ultra K, intentando corroer la base de sustentación del Gobierno, debe entenderse entonces como parte de la defensa política de Cristina. Las efusiones que se verán hoy tienen ese mismo sentido.
Se ha dicho con acierto que la seguidilla de provocaciones desplegadas por la oposición más dura catalizó la masiva demostración ciudadana del sábado pasado en apoyo del Gobierno y en rechazo a Cristina, los piquetes y los sindicatos docentes en huelga.
Pero haría mal el Gobierno si cree que la gente en las plazas y calles, además de darle aire y permitirle recuperar la calle, le firmó un cheque en blanco.
El mensaje ciudadano en verdad puede leerse como apoyo renovado a cambio del cambio prometido y en tantas áreas tan demorado.
Un hecho que le agrega valor y sentido a lo sucedido el 1 de abril es que se movilizaron decenas y decenas de miles de personas que integran un sector social que no suele hacer una exteriorización militante de sus ideas, a diferencia de la gimnasia política tradicional.
Es gente que opina en ámbitos cerrados y menos expuestos. Y que a través de las redes sociales construyen una asociación virtual basada en el más puro individualismo, cada uno frente a su pantalla y su teclado.
Sería razonable entonces rechazar la segregación fácil que ejerce sobre ellos la visión política tradicional y considerarlos como lo que son: parte del pueblo.
Personas cuyo voto vale uno, como el de cualquier otro ciudadano. Cuyos estudios, trabajos y emprendimientos crean riqueza tanto como la crea cualquier otro que haga lo mismo y piense distinto y salga a gritarlo en las calles.
Y que pagan impuestos que sostienen la caja del Estado, una caja que tantos han saqueado, de la que tantos son provistos para mal disimular las carencias sociales y penurias económicas de larga data, y de la que también se abastece la política para movilizar su aparato cuando la conveniencia se lo ordena.