"Norma Plá a Cavallo lo tiene que matar". La canción de Las Manos de Filippi que popularizó Bersuit Vergarabat es una postal del rock de los '90, un mojón de las letras de protesta que destaca a una abuela que lideró el reclamo por el aumento de las jubilaciones y pensiones. Desde Temperley, Norma Plá encabezó las marchas por aumento para los jubilados, consoló al exministro de Economía Domingo Cavallo cuando rompió en llanto ante su reclamo y hasta encaró a Mijaíl Gorbachov, ex líder de la Unión Soviética, en una visita a Buenos Aires.
Esos recuerdos, y algunos inéditos como la Navidad que debieron vigilarla porque había amenazado con colgarse en Plaza Lavalle frente a los Tribunales, reviven en la voz de Jésica Plá, socióloga, investigadora del Conicet, especialista en clases sociales y defensora del rol del Estado -especialmente en la pandemia- y con una mirada sobre el voto de las diferentes clases sociales a Javier Milei.
Criada entre amenazas telefónicas por la visibilidad del reclamo de su abuela, Jésica Plá era adolescente cuando su abuela organizó con vecinos la primera olla popular frente a Plaza Lavalle. Fue para reclamar cuando el gobierno de Carlos Menem no ajustaba la jubilaciones pese a la inflación alta y debía hacer malabares con $1.135.000 australes (algo así como 113,5 dólares).
En un paralelismo con la situación actual, Norma Plá le pedía a Cavallo celeridad en la suba a los jubilados y pensionados. Con la convertibilidad del peso argentino en el mismo valor que el dólar, el reclamo se transformó en un número que ella popularizó partido en dos: cuatro, cincuenta. Pedía una jubilación mínima de $450, contra los $150 que cobraban cuando Menem instauró el 1 a 1, en 1991.
"Me acuerdo más del $450, pero al ver los videos viejos empiezan con el pedido de mejoras en australes", comenta Jésica. Su abuela creció en popularidad mientras se extendía el reclamo, las marchas de los miércoles se colmaron cada vez más de manifestantes.
Organizó una choriceada en la puerta de la casa de Cavallo, discutió en la televisión pública con Gerardo Sofovich y se le plantó en vivo a Mauro Viale que la criticó por el "buscar protagonismo".
Quiso que su nieta estudie Derecho pero optó por Sociología. Hoy es investigadora en el Instituto de Investigación Gino Germani y tras un libro editado sobre el impacto del covid-19 en la estructura social y el mercado de trabajo, Jésica reflexiona sobre el voto a Javier Milei en los barrios populares y ensaya el concepto: "El asistido es el otro".
-¿Tu abuela como referente de los jubilados emerge de la hiperinflación de 1989 de Alfonsín?
-No sé si exactamente del '89. Era chica y me acuerdo mucho porque la pasamos muy mal en mi familia en esos años. Tengo esa cosa muy vívida. En una época no había nada en internet y con la digitalización empecé a encontrar un montón de cosas. De hecho, en el (Instituto) Germani donde trabajo, encontré un montón de archivos que ni sabía que estaban ahí. Vi uno video del Censo del '90, que se hizo en el '91, y me mataba de risa porque soy socióloga y trabajo con datos secundarios, entonces soy fanática del la EPH del Censo, y ella decía: 'Yo no me voy a censar porque para este Gobierno los jubilados no existimos'.
-¿Cómo surgió?
-Tengo el recuerdo de la hiperinflación, de no tener para comer. Es todo como un derrotero de la historia social argentina. Mi abuelo había sido obrero gráfico y lo echaron en la dictadura. Ellos hacían tapas, encuadernaban. La empresa había desaparecido y les tiraban para que encuadernen, porque mi mamá me cuenta que ella encuadernaba libros con mi abuelo y con mi abuela. Mi abuelo falleció joven, mi abuela se quedó viuda con la pensión. Mi papá y mi tío, que tienen ahora alrededor de 70, se llevaban mucha edad con los otros dos hermanos, y ella siempre decía que fue a quejarse en la primera protesta porque no le alcanzaba para mi tío vaya a estudiar a La Plata.
-¿Era radical?
-Ella era radical. Hace un tiempo conocí a unas colegas de Catamarca que son de la UCR y una me mandó un video donde ella decía que había roto el carnet radical cuando Alfonsín la traicionó. También contó que lo votó a Carlos Menem en la primera presidencia porque venía el cambio. Siempre estaba en el Comité que estaba a la vuelta de la casa, participaba, juntaba cosas, llevábamos juguetes. Siempre fue como muy activa en la comunidad. Se inundaba, todavía se inunda, por eso hablo de problemas estructurales, y salían a buscar colchones, a repartir comida a los chicos. Me crié en ese aura de ayudar, de la solidaridad, y en algún momento se organizaron con un par más del barrio y dijeron: 'Organicemos una olla popular en Plaza Lavalle, de Tribunales'.
-Se volvió una referente, fue al programa de Mirtha Legrand, fue popular el llanto de Domingo Cavallo y hasta interrumpió a Mijaíl Gorbachov cuando vino como expresidente de la Unión Soviética. ¿Qué te acordás de eso?
-Me acuerdo todo. Cuando fue a Mirtha Legrand me quería llevar a mí y mi mamá no me dejó. El otro día volví a ver el video de lo de Gorbachov y me pareció un montón. Tengo una hija de 10, una de 8 y veo los videos con ellas.
El episodio fue famoso. En la noche del 2 de diciembre de 1992, alejado del poder de la ex URSS y de visita organizada por la Fundación Colloquium, en ese momento presidida por el ex funcionario de Cancillería durante el gobierno de Raúl Alfonsín Jorge "Negro" Romero, el ex presidente de la Unión Soviética dio una charla gratuita en el Teatro Gran Rex. Entre los 1.500 espectadores estaba Norma Plá que a fuerza de alzar su voz lo interrumpió y le alcanzó un documento en el que denunciaba la situación económica de los jubilados en Argentina.
#LosNoventa 👵 Norma Plá, líder de los jubilados, interrumpe una charla de Mijail Gorbachov, para entregarle un documento que denunciaba la situación de los jubilados argentinos. Buenos Aires, 1992.
— Archivo General (@AGNArgentina) October 28, 2022
📼 Norma Plá. Documento video. ID: 524.VB.011900.A pic.twitter.com/yb6Y9VCy7T
Norma Plá fue una fuente inagotable de anécdotas pero también sustos para su familia. "Hubo una Navidad que ella había dicho que se iba a colgar en la Plaza Lavalle y hubo toda una situación familiar de cuidarla, de que no se vaya, porque era media como capaz de todo", cuenta Jésica a Clarín.
El 5 de junio de 1991, Cavallo como ministro de Economía daba explicaciones en la Cámara de Diputados, donde confluyeron dos marchas de jubilados. Norma Plá logró saltear la vigilancia, encaró al exministro y al recriminarle la situación económica, Cavallo lloró.
-¿Contaba algo de la historia de Cavallo, de aquel llanto?
-Me acuerdo de haberlo visto en la tele. Me pareció hasta bastante honesto de su parte. Lo vi entero y él le dice: 'Créame que yo estudié para saber cómo resolver esto'. Por ahí desde su perspectiva él estaba convencido de que se iba a resolver.
-¿Alguna vez recibieron llamados del Gobierno de Menem?
-Del Gobierno no, amenazas sí. Crecí levantando el teléfono, era chiquita y decían: "Te vamos a agarrar, te vamos a ir a buscar, dejate de joder". Mi mamá me vino corriendo a buscar a la escuela porque le decían que me iban a ir a buscar a mí. Eso existió siempre.
-¿Por qué crees que tu abuela llegó a estar en canciones de rock?
-Había un vínculo de mi abuela con la juventudes, también por mi tío que era muy joven. Ella además los buscaba. Hay un momento en el que está con los motoqueros, los quería. Cuando murió fueron todos al velorio, había muchos pibes, estudiantes, motoqueros. Era muy querida entre la juventud.
"El asistido es el otro", la demonización del planero y el voto a Milei
Hoy, a los 41 años Jésica Plá es doctora en Ciencias Social, licenciada en Sociología. Da clases en universidades y también colabora como tesorera de la escuela pública a la que asisten sus hijas. También es investigadora del Conicet, uno de los organismos públicos en los que en las últimas semanas pasó la motosierra del gobierno de Javier Milei y dejó cesantías.
Junto a Agustín Salvia (Director del Observatorio de la Deuda Social Argentina de la UCA) y a Santiago Poy (investigador del Conicet especialista en pobreza), Jesica Plá editó el libro "La sociedad argentina de la pospandemia", radiografía del impacto del covid-19 en la estructura social y el mercado de trabajo urbano.
-¿Cómo fue la metodología para medir el trabajo en la pandemia?
-Hay varios capítulos, donde se estudia qué pasó con la gente que venía trabajando en blanco, si pudo conservar su trabajo o no; con las personas que trabajan en el sector informal, el cuentapropismo, los vendedores ambulantes, los que cocinan en sus casas, qué pasó con eso, si siguieron trabajando, si pudieron reconvertirse alguna estrategia que no les implicará salir a la calle, porque ese fue el sector más afectado. Y después, una serie de ejercicios de estadísticos donde lo que se hace es simular el efecto que hubiera tenido sobre la pobreza monetaria, sobre cuántas personas son pobres en el país, y sobre la desigualdad, que la desigualdad que habla de la distribución de los ingresos, de todo lo que produce un país, cuánto se lleva cada parte.
-Ahí entra el Ingreso Familiar de Emergencia (IFE) como política de Estado
-El IFE, sobre todo, tuvo un fuerte impacto. A pesar de que cuando una mira las tendencias, la desigualdad tendió a mantenerse o a crecer un poquito durante el período de pandémico, si esas medidas de intervención no hubieran existido hubiera sido muchísimo más alta. Tuvieron un impacto atenuante de las desigualdades sociales. En términos de pobreza, el artículo de Santiago Poy analiza este nuevo fenómeno de los trabajadores pobres, también se consolidó también a partir de la pandemia. Trabajadoras registrados que tienen un ingreso salarial registrado, pero que aún así no llegan a cubrir una canasta necesaria para la subsistencia.
-¿El sector público fue el que más logró mantener los ingresos en ese momento?
-El sector público de alguna manera fue el único que logró mantener los ingresos por paritarias. Al ser el empleador el Estado, las paritarias se cumplen. En cambio, en el sector privado durante la pandemia eso no pasó así, varía por ramas. Pero en la media general, aunque la paritaria exista, lo que pasaba después, otras universidades hicieron entrevistas cualitativas, cuentan que la gente decía: 'A mí me decían: bueno, si venís a trabajar cobras lo mismo que el año pasado y sino buscate otro trabajo'. Posibilitó una serie de arreglos más informales, entonces los ingresos del sector privado tendieron hacer productores de desigualdad, a generar más desigualdad porque tendieron a bajar.
-¿Hubo recuperación de empleo después?
-En general, la creación del empleo no fue empleo registrado sino que fue empleo de subsistencia, empleo informal. Son estas tareas cuenta propia que las personas como que emprendedoras o se inventan un empleo para poder subsistir. Es lo que más sobresale del fin de la pandemia, el aumento del empleo, pero todo empleo informal.
-¿Porqué personas que perdieron el poder adquisitivo votaron a un gobierno liberal?
-Es la pregunta que tenemos todos. Además de este proyecto, colaboré con la gente de la Universidad de Quilmes y de otras universidades nacionales, en general lo que veníamos vaticinando el triunfo de Milei. Lo veíamos en encuestas y con métodos más cualitativos, entrevistas, grupos focales. Hay una fuerte impugnación del Estado, a la intervención estatal. Pero falla ahí el autoreconocerse como beneficiario de esa intervención estatal. Una vez escribí una nota con el título: 'El asistido es el otro'. Siempre aparece esta figura de los otros, los vagos, los planeros, los que no quieren trabajar, siempre como la figura del asistido. Hay una demonización y una culpabilización de que esa fuerte intervención estatal fue la que nos llevó a la situación en la que estamos, al menos en ese momento entre agosto y octubre del año pasado.
-¿Eso creció en los últimos años?
-Creo que eso asume más fuerza cuando hay problemas estructurales. Si tenés durante 10 a 15 años el 30 por ciento de la población trabajando en la informalidad, jóvenes que salen de la escuela terminándola o no como un problema estructural. Mejoras el nivel educativo, cada vez hay más gente que estudia, que se titula, pero eso no cambia las condiciones estructurales de acceso a determinados bienes, vivienda, posibilidad de proyectar la vida. Esos problemas fueron estructurales durante décadas y me parece muy difícil exigirle a las personas que puedan hacer este ejercicio de: 'Si bien un gobierno que no tiene estas intervenciones y este tipo de protecciones sociales, vamos a salir todos perjudicados'. En todo caso la solución debería ser más intervención del Estado y no correrlo.
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