Meinung | Düsseldorf · Den Ramadan verbinden viele Nichtmuslime mit Verzicht und Qual. Wie, ihr dürft nicht einmal Wasser trinken? Ist wohl die häufigste – und meistens auch die einzige Frage. Wieso es gegenüber muslimischen Festen weniger Misstrauen und endlich mehr Akzeptanz braucht.
"Ihr dürft nicht einmal Wasser trinken?" Ich weiß nicht, wie oft ich diese Frage während des Fastenmonats Ramadan schon gehört habe. Kurz darauf folgt meistens, dass das doch gar nicht gesund sei. Ja, wir trinken bis zum Sonnenuntergang kein Wasser und essen bis dahin auch nichts. Und nein, es ist nicht ungesund. Insbesondere die sozialen Aspekte des Ramadan wirken sich sogar positiv auf die Schulleistung muslimischer Jugendlicher aus. Das zeigen jüngste Ergebnisse im "Journal of Economic Behavior and Organization".
Aber darum geht es nicht. Es ist schade, dass sich gläubige Muslime immer wieder in der Schule oder am Arbeitsplatz rechtfertigen müssen. Ich kenne viele Menschen in meinem Umfeld, die zum Beispiel ihre Gebete nicht verrichten dürfen und ständig ausgefragt werden. Jegliche Diäten oder auch das Intervallfasten werden als normal angesehen. Das religiöse Fasten wird jedoch oft direkt negativ kommentiert.
Für rund fünf Millionen Muslime in Deutschland ist es der wichtigste und schönste Monat im Jahr – ähnlich wie sich die meisten Menschen jedes Jahr auf Weihnachten freuen. Der Ramadan ist der Monat der guten Taten, in dem man Gott besonders gedenkt und näher kommt. Es ist der Monat, in dem nach der islamischen Überlieferung der Koran herabgesandt (Sure 2:185) wurde. Für einige Nichtmuslime öffnet sich zu dieser Zeit jedes Jahr aufs Neue ein Raum für Kritik. Viele wissen leider nicht, was die Essenz dieser heiligen Zeit ist. Und dass es eben nicht nur um das Essen und Trinken - oder um ein vermeintliches Gedenken an Bedürftige Menschen geht. Sondern darum, den Glauben zu stärken, in der Gemeinschaft nach dem Abendgebet zu beten, negative Verhaltensmuster zu reflektieren und zu unterlassen, sowie die Selbstdisziplin zu erlernen. Ich denke, die Kritik und das Unwissen über den Ramadan und die Religion an sich haben viel damit zu tun, dass einige Menschen einfach keine Berührungspunkte damit haben. So eignet sich der Dialog am Arbeitsplatz und im Privaten, um Vorurteile abzubauen.
Der Ramadan ist eine Zeit im Jahr, in welcher ich Dankbarkeit viel intensiver empfinde. Besonders aktuell, wo im Gazastreifen täglich Kinder verhungern, während für viele die einzige Sorge ist, dass Muslime für mehrere Stunden auf Essen und Trinken freiwillig verzichten.
Ich stehe zur Zeit jeden Tag morgens um halb fünf auf. Für die meisten eine ungewöhnliche Zeit zum Frühstücken. Im Ramadan ganz normal. Natürlich versuche ich, so viel Wasser wie möglich zu trinken. Meistens esse ich zwei gekochte Eier, ein paar Nüsse und Früchte. Das hält mich den Tag über wirklich gut satt. Die letzte Mahlzeit vor Sonnenaufgang, auch Sahur genannt, ist kurz vor dem Morgengebet. Eines von fünf Gebeten am Tag, die verpflichtend für jeden Muslim und jede Muslima sind. Genauso wie das Fasten im Ramadan. Da dieses Gebet meistens um fünf Uhr begangen wird, haben einige Schwierigkeiten, im Rest des Jahres dafür wach zu werden. Der Fastenmonat zeigt jedoch, dass die meisten sehr wohl zu diesem wichtigen Gebet aufstehen können.
Ich habe das Privileg, in einem Büro arbeiten zu dürfen. Viele Muslime leisten mitunter schwere körperliche Arbeit – auf dem Bau, als Umzugshelfer oder auch im Krankenhaus – und sie entscheiden sich dennoch jeden Tag mit Freude für ihren Glauben und somit für das Fasten. In der Mittagspause werde ich oft gefragt, ob es mich denn störe, wenn andere vor mir essen. Die Antwort: Überhaupt nicht. Sobald die Sonne untergeht merke ich, dass eine einzige Dattel und ein paar Schlucke Wasser vollkommen ausreichen. Nichts geht über dieses erste Gefühl, nach 16 Stunden wieder etwas zu trinken. Ich hatte noch nie das Gefühl, am Tag umzukippen oder es nicht mehr auszuhalten. Der Körper gewöhnt sich sehr schnell daran. Es ist so selbstverständlich für uns in einem Land wie Deutschland, jeden Tag warme Mahlzeiten zu uns zu nehmen. Wie oft bestelle ich mir etwas, einfach weil ich auf ein bestimmtes Gericht Lust habe. Und in weniger als einer Stunde habe ich genau das vor mir.
Im vergangenen Jahr lebte ich während des Ramadan aufgrund eines Praktikums in der Türkei. Da das Land muslimisch geprägt ist, war die gesamte Atmosphäre rund um den Fastenmonat festlicher und schöner. Kurz vor dem Sonnenuntergang wurde die Stadt immer voller, alle standen an den Bäckereien Schlange, um das besagte Ramadan-Brot zu kaufen. Die Kinder rannten nach Hause, sobald der Gebetsruf, auch Ezan genannt, ertönte. Morgens wurden wir alle von lauten Trommeln geweckt – es war Zeit für Sahur.
In Frankfurt und in Köln gibt es in diesem Jahr zum ersten Mal eine Ramadan-Beleuchtung. Wie ich finde, ein sehr schönes Zeichen und ein wichtiger Schritt. Es zeigt, auch wenn nur im Kleinen, dass Ramadan und das anschließende Zuckerfest natürlich auch zu Deutschland gehören. Doch in den Reaktionen von einigen Nichtmuslimen zeichnete sich schnell ein Bild der Realität ab: "Wir tolerieren uns zu Tode", "Armes Deutschland" oder "Wo sind wir falsch abgebogen?", hieß es unter dem Instagram-Beitrag zu der Beleuchtung in Köln. Wie für Christen Weihnachten und Ostern wichtig ist, ist es für Muslime eben der Ramadan. Wieso sollten wir es nicht entsprechend feiern dürfen? So selbstverständlich das "Frohe Ostern" ist, kann auch zu Ramadan oder zu jüdischen Festen gratuliert werden. In Dubai werden jedes Jahr zu Weihnachten beispielsweise auch Lichter und Dekorationen mit "Merry Christmas" aufgehängt.
Zurück zu meinem Alltag: Meistens breche ich noch im Büro oder auf dem Weg nach Hause zwischen 19 und 20 Uhr mein Fasten. Da ich alleine lebe, gibt es bei mir zum Abendessen meistens etwas Simples. Auch das ist vollkommen ausreichend. Am Wochenende nehme ich mir dann mehr Zeit für das Kochen. Üblicherweise gibt es eine Suppe, ein Hauptgericht und einen kleinen Salat. Öfter lädt man Freunde und Bekannte ein oder man wird eingeladen. Natürlich habe ich an manchen Tagen eher mehr Hunger, an anderen eher mehr Durst. Es ist jedoch völlig aushaltbar. Am Abend ist es meistens so, dass ich gar nicht so viel essen kann. Denn auch hier gewöhnt sich der Magen schnell an die Umstellung. Es ist ein schönes Gefühl, Tag für Tag das Fasten erfolgreich abzuschließen und die Absicht dahinter zu kennen. Auf älltägliche Dinge wie Soziale Medien, Youtube und Serien zu verzichten tut einem auch sehr gut. Das Ziel ist es nicht, für einen Monat ein "perfekter" Mensch zu sein, alles zu meiden und nach vier Wochen wieder in alte Muster zu verfallen. Es geht darum, zu erkennnen, was einem eigentlich wichtig ist, was wir eigentlich brauchen und dass wir grundlegende Dinge oft nicht wertschätzen. Denn genau das zeigt, dass ich auch nach dem Ramadan lieber für eine Stunde mit meiner Familie telefoniere oder mehr über den Glauben lerne, als sinnlos auf TikTok zu scrollen. Es ist wichtig zu erwähnen, dass die Religion keine Perfektion verlangt, sondern ein ernsthaftes Bemühen, sich selbst zu verbessern. Das stärkt mich persönlich sehr.
Nach dem Fastenbrechen gehe ich jeden Tag mit meinen Freundinnen in die Moschee. Das sogenannte Tarawih Gebet ist eine Besonderheit im Ramadan – ein freiwilliges, langes Gebet, was die Moschee komplett füllt. Manchmal ist es so voll, dass einige wieder nach Hause geschickt werden müssen. Das Gebet dauert etwa 1,5 Stunden. Dabei ist es wichtig, Arm an Arm zu beten, sprich in der Gemeinschaft. Sobald eine Lücke entsteht, rückt man auf. Auch Kinder gehören dazu. Meistens spielen sie in der Moschee, klettern auf die Rücken der Mütter während des Gebets oder beten konzentriert mit. Auch das ist sehr schön.
Wenn der Imam am Ende Bittgebete spricht, werden viele emotional. Neben mir brach eine Frau in Tränen aus, weil ihre Verwandten in Gaza getötet wurden. Auch das ist in diesem Ramadan eine traurige Realität.