Erkelenzer Land · Humorige und nachdenkliche Vorträge von einem Dutzend Mundartlern aus dem westlichen Kreisgebiet begeisterten das Publikum. Und es ging um ein besonderes Projekt.
Wenn in einem deutschen Örtchen gut 70 Einheimische und Gäste in gut zweieinhalb Stunden nur zu gut 0,03 Prozent Hochdeutsch sprechen, ist das was und wo? Plattdeutschabend in (Heinsberg-)Schafhausen, dessen jüngste Ausgabe erneut belegte, dass das von dort initiierte Projekt "Mundart-Atlas von Schwalm und Rur bis an die Maas" ein gutes Stück Heimatkultur fest- und zum Abruf bereithalten wird. Passend zur österlichen Zeit Vorträge wie "De Karwäk" und "Palmwöösch", die "Karwoche", die am Palmsonntag mit der Segnung der "Palmzweige" beginnt.
Prächtig-erwartungsvolle Stimmung im Saal schon vor der Begrüßung durch Hans-Josef Heuter vom ausrichtenden Heimatverein Schafhausen, der mehrfach im Jahr zu Mundartabenden in die örtliche Mehrzweckhalle lädt.
Und dass keine Langeweile aufkommt, dafür sorgt eine solide Zahl an Autoren und Rezitatoren im gesamten Kreisgebiet, von denen sich ein gutes Dutzend dem sachkundigen Publikum in Schafhausen stellte und es mit humorigen und/oder nachdenklichen Gedichten und Geschichten vorwiegend aus alten Zeiten unterhielt.
Der gebürtige Oberbrucher Heinz Hansen hatte sich aus seinem Lebensbereich im Schwarzwald in die alte Heimat aufgemacht, um Nachdenkliches vor allem über die Corona-Maßnahmenzeit mit ihren Freiheitseinschränkungen vorzutragen. "Dr ieschte (erste) Cappuccino" im Straßencafé nach dem Lockdown werde ihm ein unvergessliches Vergnügen bleiben. "Ech ben und ich bliev enne van Öch", legte er abschließend ein Bekenntnis zum Land an Rur, Wurm und Schwalm und dessen Mundart ab.
Der Alltag der einfachen Leute ist der Fundus, aus dem die Autoren und Vortragenden ihre Themen und ihre Pointen schöpfen, insofern springen die Funken unmittelbar ins Publikum, wenn es zum Beispiel um die Frage "darf man Frides Fleesch eäte?" geht, das "Freitags-Fleischverbot" spielte im weit überwiegend katholischen Land an Rur, Wurm, Schwalm eine erhebliche Rolle.
Geschichtskenntnis über das Sprichwort "Ene Doreen wie in Karke en de Kirk" vermittelte die Einheimische Magda Hausmann, die das "Durcheinander in der Karkener Kirche" auf spanische Landsknechtshorden im 16. Jahrhundert zurückführte, vor denen als Mordbrenner sich die Dörfler komplett in die Kirche geflüchtet hatten, wo sie dennoch allesamt niedergemetzelt wurden, ein tödliches Durcheinander.
Da wurde das hohe Lied des "Jaades", Garten, ebenso gesungen wie das "van de Klompe", von den bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts gebräuchlichen Holzschuhen für Menschen, die sich Lederschuhe nicht leisten konnten, Sozialgeschichte auf Plattdeutsch.
Das Dutzend Vortragender leistete auf die lockere Art lokal-regionale Sprachgeschichte des Plattdeutschen von Wildenrath-Myhl bis zum Selfkant, wobei deutlich wurde, dass die Staatsgrenze zum niederländischen Limburg keine Sprachgrenze war beziehungsweise ist, so ähnlich sind sich die Mundarten. Besuchern aus dem Hückelhoven-Erkelenzer Raum wurde höchste Aufmerksamkeit abverlangt.
Für das Projekt "Mundartatlas an Schwalm, Rur und Maas" filmte der Schafhausener Helmut Laprell alle Vorträge, die, mit hochdeutschen Untertiteln, über die im Aufbau befindliche Homepage des Projekts jederzeit abrufbereit sein werden. Neben Einzelinteressenten bietet das Projekt auch den Schulen, Heimatkundlern, Vereinen etc. die Möglichkeit, die verschiedenen Ausprägungen der Mundart, des Platts, im Kreis von Ort zu Ort, von Zone zu Zone übersichtlich kennenzulernen, aufzufrischen. Das Projekt ist, mit erheblicher finanzieller Unterstützung des Landes NRW, als Prozess angelegt, das Entwicklungen auch später aufgreifen wird.