Reporter*innen begleiten Schauspieler*innen, Regisseur*innen, Dramaturg*innen bei einem "Hausbesuch" und stellen sie mit ihrem Thema vor. Außerdem interviewen wir zu jedem Thema Expert*innen – etwa zu der Frage, wie Bilder der Klimakrise unsere Vorstellung der Zukunft prägen oder die soziale Herkunft immer noch den Zugang zu Bildung, Kultur und Gesundheit verwehrt.
Klimakrise, Flucht, Vertreibung, Klassismus und sexuelle Selbstbestimmung – große Themen der Gegenwart, die sich auch in den aktuellen Produktionen des Schauspiel Stuttgart finden. Wie kann die Klimakrise im Theater spannend umgesetzt werden? Wie sieht das Bühnenbild für ein Stück über Klassismus aus? Und wie bereitet sich ein Schauspieler auf eine Travestie-Show vor?
Gespräche aus der Reihe "Schlaglicht":
Mit dem russischen Überfall auf die Ukraine ist die Theaterautorin Luda Tymoshenko nach Stuttgart geflohen. Wie der Krieg in den Alltag der Menschen in eingebrochen ist, erzählt die Audioführung "City X", die die Kiewer Künstlerin für das Schauspiel Stuttgart mitentwickelt hat. "Die Leute fürchten sich nicht mehr", sagt Luda Tymoshenko, "sie haben sich an den Krieg gewöhnt."
Russlands Angriffskrieg auf die Ukraine hat die Möglichkeit eines bewaffneten Konflikts wieder in die Mitte Europa hineingetragen. Wie seit Jahrzehnten nicht mehr erfahren wir ein Gefühl akuter Bedrohung.
Zahlreiche Flüchtlinge sind aus den Gebieten im Osten der Ukraine Richtung Westen geströmt – Menschen mit körperlichen und seelischen Verwundungen. Wie sehr die Veränderungen auch uns betreffen zeigt die Audioführung "City X – Fragmente eines Krieges" durch Stuttgart.
Regisseur Gernot Grünewald versucht in Zusammenarbeit mit den ukrainischen Autorinnen Luda Tymoshenko und Maryna Smilianets die baden-württembergische Landeshauptstadt als Erfahrungsraum darzustellen, in dem sich diverse Lebensumstände widerspiegeln. Denn das ideologische Konzept der "Russki Mir", einer russischen Welt, hinter der von Putin als "Spezialoperation" bezeichneten Attacke reicht weit über die Grenzen Russlands hinaus.
Es bedroht alle jene Länder, in denen ethnische Russen leben. Konkret geht dieser kulturimperialistische Ansatz, der im frühen 19. Jahrhundert entwickelt wurde, in seinen Ansprüchen weit über die Ukraine hinaus.
Der Osteuropahistoriker Professor Jan Kusber, der an der Johannes-Gutenberg-Universität in Mainz lehrt und forscht, erläutert im Gespräch dessen Entstehung und die aktuelle Interpretation durch Putins Machtelite in Moskau. Kusber erinnert daran, dass der Westen lange den Rückgriff auf eine slawische Eigenheit, die den Kern dieses Konzepts bildet, fälschlicherweise nur als Container voller rhetorischer Versatzstücke begriffen hat. Er sagt, die Mächtigen im Kreml störten sich nicht daran, dass wichtige Phasen der russischen Geschichte – wie die Reformen Peters des Großen und die Abschaffung der Zensur unter Zarin Katharina – nicht in das Konzept hineinpassten und sich in ihm die ethnische Vielfalt des Landes nicht wiederfindet.
Die "russische Welt" ist in seiner Interpretation vor allem ein ländlicher Kosmos, der paradoxerweise in jenen Teilen der russischen Bevölkerung Anklang findet, die von der postindustriellen Entwicklung weitgehend abgehängt wurden.
Im Rückblick wird das Leben von Menschen die gegen ein Regime und Strukturen kämpfen, oft als Helden- und Heldinnengeschichten beschrieben. So wie Anne Weber das in ihrer literarischen Biographie über Annette Beaumanoir gemacht hat, die gerade als Theaterfassung in Stuttgart zu sehen ist. Aktuelles Beispiel einer modernen Heldin ist das Porträt einer Frau, die sich aktuell am Widerstand in Teheran beteiligt. Gegen eine Regierung, die Frauen das Kopftuch aufzwingt. Ein Hausbesuch der etwas anderen Art bei Shirani, einer iranischen Journalistin und Drehbuchautorin.
"Wir müssen realisieren, dass die Welt sich verändert hat und dass das, wie wir junge Menschen auf ein erfolgreiches Leben in der Zukunft vorbereiten nicht mehr ausreicht", sagt Jugendforscher Simon Schnetzer.