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La predicción de lluvia que amenazaba la participación en la manifestación de la Comisión 8M, la principal de las dos celebradas en Madrid, finalmente no se cumplió. Paraguas cerrados, impermeables en los bolsos y mochilas y mucha más gente de la esperada. Tanta, que los ministros y políticos socialistas, que esperaban a la altura del Museo del Prado para incorporarse a la marcha que arrancaba de Atocha, tardaron más de una hora en poder hacerlo. Aguardaron a que pasara la cabecera, reservada para las mujeres de las asambleas de pueblos y barrios, y la batucada formada por 500 personas. Ahí estaban Ana Redondo, en su primer 8-M como ministra de Igualdad, las también ministras Pilar Alegría, Teresa Ribera o Elma Sainz, la esposa de Pedro Sánchez, Begoña Gómez, y el candidato socialista a las elecciones europeas, Nicolas Schmit, entre otros. El único ministro (en masculino) del Gobierno, Fernando Grande-Marlaska, fue el principal objeto de los cánticos de un grupo de mujeres de la Comisión Migración y Antirracismo. Le amenizaron la espera al grito de "Marlaska, canalla, salta tú la valla" o "abolicionistas de la Ley de Extranjería", en referencia a la política migratoria del Gobierno. O "aquí está la resistencia trans", en alusión al sector del socialismo crítico con la Ley.
Más plácidamente seguía el recorrido Manu, de 3 años y con dos 8-M ya en las ruedas de su carrito. El niño se comía un sandwich con una mano y sujetaba con la otra el cartel prendido al saco del cochecito. En él había dibujada una rana con corona y este mensaje: "Amiga, hermana, yo no te saldré rana". Era Manu la avanzadilla de otra decena de carritos, todos ocupados por niños de la guardería Tobogán. "Siempre he venido a la manifestación, pero ahora más que nunca hay que hacerlo para mirar al futuro e intentar mantener más o menos lo que hemos conseguido porque parece que está en peligro", explicaba su madre, Cisca.
No muy lejos de ella se paseaba con una llamativa camiseta naranja, atiborrada de mensajes como "custodia compartida", la nota discordante: una mujer de 74 años, quien prefería mantenerse en el anonimato, y que decía estar allí "en defensa de los hombres" y para que las feministas la vieran. "¿Y usted, su hijo, con quién lo tuvo, con una farola?", le preguntaba a otra mujer con la que se había iniciado un amago de discusión.
Con unas cristalitos morados adornándoles la cara y dos carteles -"me querían cortar las alas y eché a volar", "nos quieren como musas porque nos temen como artistas"- acudían a su primer Día Internacional de la Mujer en solitario, Noa (16 años), Icíar (16) e Inés (17), estudiantes de Bachillerato de Artes. Hasta ahora venían con sus padres. Eligieron la marcha de la Comisión 8M porque habían leído que era "la más numerosa", pero no tenía idea de las reivindicaciones de unas y otras.
A la división del movimiento feminista en dos se ha achacado la bajada de participación de los últimos años: 27.000 personas en 2023 (17.000 en la marcha de la Comisión 8M), 50.000 entre ambas manifestaciones el año anterior. Este 2024, a la cita principal en Madrid han asistido 30.000 personas, según Delegación de Gobierno, casi el doble que en 2023, pero lejos de las 300.000-400.000 de la convocatoria única de 2018 y 2019.
En Barcelona salieron a la calle ayer 40.000 personas, 20.000 en Bilbao, 6.000 en Granada y 3.500 en Málaga.
La manifestación 'alternativa'
El feminismo alternativo al oficial, que hoy en día es el más volcado hacia lo 'queer', se puso de largo ayer en la marcha desgajada de la más masiva por el centro de Madrid. Si esta segunda, auspiciada por el Gobierno, anegó el eje central de la capital de Atocha a Colón, justo a la mitad de ese recorrido, en Cibeles, se conjuró a las 19.00 horas el feminismo clásico, que reunió unas 6.000 personas según cálculos de este diario -4.000 para Delegación del Gobierno, que el año pasado cifró en 10.000 los asistentes- con dos diferencias esenciales respecto a la marcha principal: rechazo a la Ley Trans, por entender que borra la definición de mujer y pone en riesgo a menores con hormonación y cirugía, y una posición 100% abolicionista respecto a la prostitución.
"¿Que por qué estamos en esta manifestación y no en la otra? Porque la manifestación feminista es esta, la otra es sólo brilli brilli y bailes", decía Alejandra, de 39 años, que iba de la mano con Marta, de 30. "Es que en la otra manifestación hay puteros, y aquí no", resumía, para matizar rápidamente: "Bueno, a ver, aquí también habrá puteros, que un 40% de hombres consumen prostitución. Lo que no hay son mujeres favorables a legalizar la prostitución".
La marcha, convocada por colectivos como Femes -las feministas socialistas-, Alianza Contra el Borrado de Mujeres y la Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres, entre otras, empezó muy fría en Cibeles pero terminó reventando el camino hasta Plaza de España en una tarde gélida y ventosa, un punto calvario por momentos a causa de la climatología, pero con un aroma muy festivo y reivindicativo, y aparentemente con mayor asistencia que la marcha alternativa de 2023, que subió la calle Atocha.
"Polla violadora a la licuadora", "intensa es el nuevo histérica", "putero al caldero", "Manolo, Manolo, te haces la cena solo"... Las consignas fueron cayendo en una manifestación que atrajo al feminismo clásico, el setentero, a mucha gente joven -no pocos hombres también-, pero que no puede competir en ese sentido con el feminismo 'queer', que acusa al clásico de tránsfobo por oponerse a que el sexo "pueda elegirse", como decía, desde su silla de ruedas Rocío, de 56 años, que aseguraba llevar "más de 20 viniendo a la reivindicación", que ella entiende "más necesaria que nunca".
"En realidad, lo trans se usa para dividirnos, sobre todo porque si no promueves lo trans no eres una feminista moderna, cuando en realidad toda esa gente no se ha informado de lo que promueve la propaganda transgenerista, que es una locura", explicó Rocío. Junto a ella su amiga Marta decía que "en realidad la manifestación de siempre es esta, la otra es un rollo que han montado estos últimos años en torno al tema transgenerista". Y expresó un último lamento: "No sé hasta qué punto sirve todo esto para algo, pero al menos sí sirve para que no nos sintamos tan solas, y para que pasemos menos miedo".
No faltó el pintoresquismo habitual. Unas cien mujeres ataviadas con máscaras y túnicas blancas hicieron todo el recorrido caminando en formación como un ejército silencioso, cada una con una vela en la mano, tras una pancarta que reivindicaba a las mujeres muertas a manos de hombres y lo tildaba de "terrorismo machista". Otra gran pancarta pedía la abolición de la prostitución tapizada con 'flyers' de servicios de sexo de pago. No faltó tampoco la inevitable batucada, y los carteles más creativos, como el que llevaba Luisa, de 17 años, con una bruja pintada y la enseña: "Somos las nietas de las brujas que quemabais".
"Es difícil que nos entendamos con lo de la prostitución", razonaba ya cerca de Plaza de España Raquel, de 49 años, "pero lo importante es lo que tenemos en común. Que es mucho".