El esfuerzo consiste en una actividad física vigorosa contra alguna resistencia o bien en una actividad intelectual intensa y prolongada.
Esforzarse es poner toda nuestra energía en la tarea que estamos realizando.
El esfuerzo es costoso.
Cansa el cuerpo.
El esfuerzo intelectual causa fatiga psicológica.
Si el esfuerzo no es puntual y pasajero, sino que se mantiene en el tiempo, ese esfuerzo es, entonces, perseverante.
Si nos remitimos a los seres humanos como sujetos y objetos de sacrificio, reconocemos que:
1) Hay sacrificio en la matanza de personas, por ejemplo en una guerra o por otras cuestiones que llevan a un grupo a considerar peligroso o indeseable a las personas de otro grupo.
2) Hay sacrificio en el peligro o trabajo grave a que se somete a una persona.
3) Hay sacrificio cuando alguien desarrolla una acción a la que se sujeta con gran repugnancia por consideraciones que a ello mueven.
4) Hay sacrificio como acto de abnegación inspirado por la vehemencia del amor. Sacrificio que incluye renuncia, resignación, sufrimiento, padecimiento.
Se hace clara la diferencia entre esfuerzo y perseverancia por un lado y sacrificio por otro.
El carácter puntual y la mayor capacidad de actividad y decisión en el esfuerzo (y perseverancia) se distingue de una entrega masiva, con renuncias y padecimientos característicos de la actitud predominantemente pasiva y de sometimiento necesaria para el sacrificio.
En tiempos tan difíciles como los que estamos viviendo.
Con problemas que vienen de arrastre.
Con números aterradores y vergonzantes de pobreza e indigencia.
Problemas que se han incrementado.
Números (que son personas) de pobreza e indigencia que han aumentado.
Entiendo que es necesario, mínimamente, preguntarse qué se le está pidiendo a la mayoría del pueblo argentino.
Porque no es lo mismo que se espere de la mayoría del pueblo esfuerzo y perseverancia en aras de objetivos al menos relativamente palpables.
O que se espere de la mayoría del pueblo argentino actitudes sacrificiales.
Y como tales, no críticas, de entrega masiva, de tolerancia al renunciamiento y al padecimiento.
Una y otra de las opciones movilizan aspectos y acciones corporales y psíquicos distintos.
Y cada uno de nosotros tiene derecho a saber y a decidir.