Por imperativo profesional, hace semanas que me ha tocado sumergirme en el mundo de los podcasts (sobre literatura, cine, humor, filosofía y arte en general). Sumergirme en serio, quiero decir, con la plena conciencia de estar accediendo a un universo tan expandido que resulta imposible abarcar ni siquiera una microscópica parte. La limitación de tiempo, que la radio convencional transforma en músculo, aquí desaparece para modificar los criterios de la atención y las expectativas. No es excepcional que un podcast dure una o dos horas y que la oferta de un mismo formato incluya más de cuarenta ediciones. Es como si de repente el mundo editorial impusiera la norma de que el noventa por ciento de los libros deben ser tetralogías de, como mínimo, mil páginas, aunque el tiempo y la energía para consumirlos sigan siendo los mismos.
La ausencia de límites temporales aporta libertad, pero también exacerba el narcisismo y la complicidad endogámica. No debe de ser fácil convencer a gente para que, a fondo perdido, invierta dos horas de su tiempo en el podcast de alguien más o menos entusiasta. En cambio, es comprensible invitar a amigos, conocidos y cómplices que acaban participando en un ritual de exhibición que, explotando la precariedad y el principio del "hoy por mí mañana por ti"(los franceses le llaman "renvoyer l'ascenseur") define el mundo –sobre todo el cultural– que vivimos.
La ausencia de límites temporales aporta libertad, pero también exacerba el narcisismo
Otro elemento que me ha sorprendido es la manera de expresarse. A menudo los podcasts destilan un registro de terapia psicoanalítica. Se pierde la jerarquía comunicativa de emisor y receptor de mensajes y, de paso, los códigos entre entrevistador y entrevistados, El líder (abunda la energía mesiánica) del podcast se sitúa al mismo nivel que sus invitados. Y en el intento de subrayar el factor íntimo de la conversación, y como si cualquier pudiera ser Jesús Quintero, no se distingue el grano de la paja y se alternan puntos de vista estimulantes con obviedades que sólo halagan el ego de los protagonistas. Esta cadencia lánguida dinamita el hábito de la compulsión que la inmediatez ha convertido en adicción.
En las radios generalistas los entrevistadores suelen intimidar a sus entrevistados avisándoles de que "el tiempo se nos echa encima" o diciéndoles "con brevedad" o "en un minuto" para que resuman una novela, un descubrimiento científico o el conflicto entre Israel y Palestina. La convención entiende que esta brevedad enmascara la posibilidad de rigor y limita cualquier intervención al ámbito de la divulgación efervescente. A veces, los entrevistados se rebelan y responden: "¿Cuánto tiempo tenemos?", dando a entender que la brevedad no puede asumir cualquier realidad. Gracias a los podcasts, constatamos que la dispersión prolija tampoco. Y que deberemos recuperar la fórmula que llevamos décadas aplicando a tantas y tantas películas: "Le sobran cuarenta minutos".