Cuando por momentos lo esperpéntico metamorfosea en horrendo y falta saliva para lubricar las palabras que acontecen: matanzas sinsentido o amorales masacres, entre pandemias y catástrofes climáticas e nacionalismos fascistas internacionalizados por doquier; con los felices años veinte del nuevo siglo y milenio sin llegar tan siquiera al ecuador. No es que cuantos calzamos demasiadas décadas nunca hayamos pasado tiempos de plomo anteriormente, con menos experiencia incluso; sucede que ahora hay entre miedo y estupor por lo que vivimos o parece avecinarse raudo.
No hay que recurrir a Franz Kafka, bohemio, o a nuestro Ramón María del Valle-Inclán, gallego, para apreciar el trajín de los tractores del campo por las autovías y las calles urbanas de la Unión Europea, como en la piel de toro, cual pollos sin cabeza en una nación que ni siquiera ha logrado hacer una reforma agraria que merezca tal nombre en dos siglos; ítem para observar el desolador panorama de la guerra de Ucrania, dos años de absurdo salvajismo sin objetivos, ni para enmudecer por el horror ante el holocausto palestino. Etcétera.
Tampoco para que los «mascarilla-gates» golpistas, desde Casado hasta Ábalos, nos sigan recordando que la década comenzó con un virus corona matando a saco, arruinando brotes verdes económicos y campeando por el planeta, pues llegó para quedarse, avisando que otros vendrán, pese a nuestro olvido profiláctico mental. Las mascarillas pueden ser un magnífico libro de la serie publicada últimamente por el equipo que integra Gaspar Llamazares, exdiputado de la izquierda y ahora concejal en Oviedo, amén de médico experto en salud pública.
Y mucho menos para que no nos llegue el pavor desde EEUU, desertor de su guerra en Ucrania y coautor de las monstruosidades en el cercano oriente, con la conferencia política de acción conservadora (CPAC) celebrada a fines de febrero en Washington, donde Trump citó la presencia de Abascal, líder de la ultraderecha votada como tercer partido español desde 2019, con quien se retrató mostrando ambos su pulgar arriba y se reunieron para convenir en políticas: migración ilegal, nación frente a globalismo, familia contra género, dictadura climática o defensa.
Hedor a un supremacismo donde junto a Milei o Bukele sólo faltaba Puigdemont i Casamajó, pero el líder ultra del independentismo catalán entra en fricción con el nacionalismo voxístico y sus pinitos con Putin no es de las cosas que perdonen fácilmente en el pentágono-casa blanca, mientras que nuestro Santiago matamoros es considerado por Donald como persona con gran reputación para los conservadores de todo el mundo (sic). Una oportunidad perdida para Núñez Feijóo, pues con Carles y Vox tendría la Moncloa asegurada, y programa, carajo.
El fallecimiento de Camila Cañeque (Barcelona, 1984-2024) el 14 de febrero último, de quien casi nada conocía, nos llevó a leer el obituario firmado por Ana Vidal (El País, 24-II-2024) por su titular: La inactividad como forma de resistencia; pues la escritora y artista -filósofa- hablaba de la fatiga existencial en su biografía cual «una resaca tanto física como política y medioambiental» que reflejaba a través de la «performance», donde contraponía la inactividad fruto del cansancio como filosofía de vida frente a la productividad del capitalismo individualista.
Que Camila, según concluye Vidal, acabara falleciendo antes de cumplir 40 años de una muerte súbita mientras dormía, estando sana, concuerda con este paradigma del sinsentido. Y a la vez nos lleva a entender que el propio hastío, y el de tantos amigos, no es fruto de la edad -que el edadismo cala hasta entre los afectados-, sino que es un hecho intergeneracional y cultural que merece le prestemos mayor atención. O quizá sea simplemente otra «postura cateta», Catalá-Almeida dixit, de la izquierda madrileña y valenciana, si bien ignoramos el manual de posturas de la derecha, y la cateta -para parejas intercomunitarias- no figura en el Kama-sutra, ni en el Ananaga ranga o El jardín perfumado, ergo será la tipología de apareamiento popular genovés.
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