Del pasaje, enumera las obras más influyentes de Rumi. Sepáralas con una coma.
La poesía de Rumi suele dividirse en varias categorías: las cuartetas (rubayāt) y las odas (ghazal) del Diván, los seis libros del Masnavi. Las obras en prosa se dividen en Los Discursos, Las Cartas y los Siete Sermones.

Obras poéticas

Maṭnawīye Ma'nawī, Museo Mevlâna, Konya, Turquía
La obra más conocida de Rumi es el Maṭnawīye Ma'nawī (Parejas espirituales; مثنوی معنوی). Este poema de seis volúmenes ocupa un lugar destacado dentro de la rica tradición de la literatura sufí persa, y se le ha llamado comúnmente "el Corán en persa" Muchos comentaristas lo han considerado el mayor poema místico de la literatura universal.[Contiene aproximadamente 27.000 versos, cada uno de los cuales consiste en un pareado con rima interna. Aunque el género poético del mathnawi puede utilizar una variedad de metros diferentes, después de que Rumi compusiera su poema, el metro que utilizó se convirtió en el metro mathnawi por excelencia. El primer uso registrado de este metro para un poema mathnawi tuvo lugar en la fortaleza nizari ismailí de Girdkuh entre 1131-1139. Probablemente sentó las bases para la poesía posterior en este estilo de místicos como Attar y Rumi.
La otra obra importante de Rumi es el Dīwān-e Kabīr (Gran Obra) o Dīwān-e Shams-e Tabrīzī (Las Obras de Shams de Tabriz; دیوان شمس تبریزی), llamado así en honor del maestro de Rumi, Shams. Además de unas 35.000 coplas persas y 2.000 cuartetas persas, el Diván contiene 90 gazales y 19 cuartetas en árabe, unas dos docenas de coplas en turco (principalmente poemas macarrónicos mixtos persa y turco) y 14 coplas en griego (todas ellas en tres poemas macarrónicos greco-persas).
Obras en prosa
Fihi Ma Fihi (En ello lo que hay en ello, persa: فیه ما فیه) recoge setenta y una charlas y conferencias pronunciadas por Rumi en diversas ocasiones a sus discípulos. Fue recopilado a partir de las notas de sus diversos discípulos, por lo que Rumi no fue el autor directo de la obra. A.J. Arberry publicó por primera vez una traducción del persa al inglés con el título Discourses of Rumi (Nueva York: Samuel Weiser, 1972), y Wheeler Thackston una traducción del segundo libro, Sign of the Unseen (Putney, VT: Threshold Books, 1994). El estilo del Fihi ma fihi es coloquial y está destinado a hombres y mujeres de clase media, y carece de juegos de palabras sofisticados.
Majāles-e Sab'a (Siete Sesiones, persa: مجالس سبعه) contiene siete sermones persas (como su nombre indica) o conferencias pronunciadas en siete asambleas diferentes. Los propios sermones ofrecen un comentario sobre el significado profundo del Corán y los hadices. Los sermones también incluyen citas de poemas de Sana'i, 'Attar y otros poetas, incluido el propio Rumi. Según relata Aflakī, después de Shams-e Tabrīzī, Rumi dio sermones a petición de notables, especialmente Salāh al-Dīn Zarkūb. El estilo del persa es bastante sencillo, pero la cita del árabe y el conocimiento de la historia y los hadices demuestran los conocimientos de Rumi en las ciencias islámicas. Su estilo es típico del género de las conferencias pronunciadas por sufíes y maestros espirituales.
Makatib (Las Cartas, persa: مکاتیب) o Maktubat (مکتوبات) es la colección de cartas escritas en persa por Rumi a sus discípulos, familiares y hombres de estado y de influencia. Las cartas atestiguan que Rumi se mantenía muy ocupado ayudando a los miembros de su familia y administrando una comunidad de discípulos que había crecido a su alrededor. A diferencia del estilo persa de las dos obras anteriores mencionadas (que son conferencias y sermones), las cartas tienen un estilo conscientemente sofisticado y epistolar, que se ajusta a las expectativas de la correspondencia dirigida a nobles, estadistas y reyes.
Maṭnawīye Ma'nawī, Dīwān-e Kabīr o Dīwān-e Shams-e Tabrīzī, Fihi Ma Fihi, Majāles-e Sab'a, Makatib o Maktubat.