¿Quién pidió a Swami Vivekananda que viniera a Dakshineswar y en qué año?
Swami Vivekananda (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; bengalí: [ʃami bibekanɔndo] (escuchar); 12 de enero de 1863 - 4 de julio de 1902), nacido Narendranath Datta (bengalí: [nɔrendronatʰ dɔto]), fue un monje hindú indio, filósofo, autor, maestro religioso y principal discípulo del místico indio Sri Ramakrishna Paramahansa.  Fue una figura clave en la introducción del Vedanta y el Yoga en el mundo occidental   y se le atribuye el aumento de la conciencia interconfesional y la elevación del hinduismo a la categoría de religión mundial importante. Vivekananda se convirtió en una figura popular tras el Parlamento de las Religiones celebrado en Chicago en 1893, donde comenzó su famoso discurso con las palabras "Hermanas y hermanos de América....", antes de presentar el hinduismo a los estadounidenses. Tuvo tanto impacto en el Parlamento que un periódico estadounidense lo describió como "un orador por derecho divino y, sin duda, la mayor figura del Parlamento". Tras el gran éxito obtenido en el Parlamento, en los años siguientes Vivekananda pronunció cientos de conferencias por Estados Unidos, Inglaterra y Europa, difundiendo los principios básicos de la filosofía hindú, y fundó la Sociedad Vedanta de Nueva York y la Sociedad Vedanta de San Francisco (actualmente Sociedad Vedanta del Norte de California), que se convirtieron en los cimientos de las Sociedades Vedanta en Occidente.

En 1881, Narendra conoció por primera vez a Ramakrishna, que se convirtió en su centro espiritual tras la muerte de su propio padre en 1884.

La primera toma de contacto de Narendra con Ramakrishna tuvo lugar en una clase de literatura en la Institución de la Asamblea General, cuando oyó al profesor William Hastie dar una conferencia sobre el poema de William Wordsworth, La excursión Mientras explicaba la palabra "trance" en el poema, Hastie sugirió a sus alumnos que visitaran a Ramakrishna de Dakshineswar para comprender el verdadero significado del trance. Esto llevó a algunos de sus alumnos (incluido Narendra) a visitar a Ramakrishna.

Probablemente se conocieron personalmente por primera vez en noviembre de 1881,[nota 1] aunque Narendra no lo consideró su primer encuentro, y ninguno de los dos lo mencionó posteriormente. En aquel momento, Narendra se estaba preparando para su próximo examen de F. A., cuando Ram Chandra Datta le acompañó a casa de Surendra Nath Mitra, donde Ramakrishna estaba invitado a dar una conferencia. Según Makarand Paranjape, en este encuentro Ramakrishna pidió al joven Narendra que cantara. Impresionado por su talento para el canto, pidió a Narendra que fuera a Dakshineshwar.

A finales de 1881 o principios de 1882, Narendra fue a Dakshineswar con dos amigos y conoció a Ramakrishna Este encuentro resultó ser un punto de inflexión en su vida Aunque al principio no aceptó a Ramakrishna como maestro y se rebeló contra sus ideas, se sintió atraído por su personalidad y empezó a visitarle con frecuencia en Dakshineswar. Al principio consideraba los éxtasis y las visiones de Ramakrishna "meros productos de la imaginación" y "alucinaciones" Como miembro del Brahmo Samaj, se opuso a la adoración de ídolos, al politeísmo y al culto de Ramakrishna a Kali. Incluso rechazó el Vedanta Advaita de la "identidad con lo absoluto" como blasfemia y locura, y a menudo ridiculizó la idea. Narendra puso a prueba a Ramakrishna, que se enfrentó pacientemente a sus argumentos: "Intenta ver la verdad desde todos los ángulos", respondió.

La repentina muerte del padre de Narendra en 1884 dejó a la familia en bancarrota; los acreedores empezaron a exigir la devolución de los préstamos, y los parientes amenazaron con desalojar a la familia de su hogar ancestral. Narendra, que había sido hijo de una familia acomodada, se convirtió en uno de los estudiantes más pobres de su colegio. Intentó sin éxito encontrar trabajo y cuestionó la existencia de Dios, pero encontró consuelo en Ramakrishna y sus visitas a Dakshineswar aumentaron.

Un día, Narendra pidió a Ramakrishna que rezara a la diosa Kali por el bienestar económico de su familia. Ramakrishna, en cambio, le sugirió que fuera él mismo al templo y rezara. Siguiendo la sugerencia de Ramakrishna, fue tres veces al templo, pero no rezó por ningún tipo de necesidades mundanas y, en última instancia, rezó por el verdadero conocimiento y la devoción de la diosa Narendra se fue preparando poco a poco para renunciar a todo en aras de la realización de Dios, y aceptó a Ramakrishna como su Guru.

En 1885, Ramakrishna desarrolló un cáncer de garganta y fue trasladado a Calcuta y (más tarde) a una casa con jardín en Cossipore. Narendra y otros discípulos de Ramakrishna cuidaron de él durante sus últimos días, y la educación espiritual de Narendra continuó. En Cossipore, experimentó el Nirvikalpa samadhi. Narendra y otros discípulos recibieron túnicas ocres de Ramakrishna, formando su primera orden monástica. Le enseñaron que el servicio a los hombres era la adoración más eficaz a Dios. Ramakrishna le pidió que cuidara de los demás discípulos monásticos y, a su vez, les pidió que vieran a Narendra como su líder. Ramakrishna murió en las primeras horas de la mañana del 16 de agosto de 1886 en Cossipore.
En 1881, Sri Ramakrishna Paramahansa pidió a Swami Vivekananda que fuera a Dakshineswar