प्रसंग: थोड़े अधिक जटिल रूप में एक प्रेषक और एक प्राप्तकर्ता पारस्परिक रूप से जुड़े होते हैं। संचार का यह दूसरा रवैया, जिसे संवैधानिक मॉडल या निर्माणवादी दृष्टिकोण के रूप में संदर्भित किया जाता है, इस बात पर केंद्रित है कि एक व्यक्ति संदेश की व्याख्या करने के तरीके के निर्धारण कारक के रूप में कैसे संवाद करता है। संचार को एक माध्यम के रूप में देखा जाता है; एक मार्ग जिसमें जानकारी एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में जाती है और यह जानकारी संचार से ही अलग हो जाती है। संचार के एक विशेष उदाहरण को भाषण अधिनियम कहा जाता है। प्रेषक के व्यक्तिगत फिल्टर और प्राप्तकर्ता के व्यक्तिगत फिल्टर विभिन्न क्षेत्रीय परंपराओं, संस्कृतियों या लिंग के आधार पर भिन्न हो सकते हैं; जो संदेश सामग्री के इच्छित अर्थ को बदल सकते हैं। प्रसारण चैनल (हवा, इस मामले में) पर "संचार शोर" की उपस्थिति में, सामग्री का स्वागत और डिकोडिंग दोषपूर्ण हो सकती है, और इस प्रकार भाषण अधिनियम वांछित प्रभाव प्राप्त नहीं कर सकता है। इस एनकोड-ट्रांसमिट-रिसीव-डिकोड मॉडल के साथ एक समस्या यह है कि एनकोडिंग और डिकोडिंग की प्रक्रियाओं का मतलब है कि प्रेषक और प्राप्तकर्ता प्रत्येक के पास कुछ ऐसा है जो एक कोडबुक के रूप में कार्य करता है, और ये दो कोड पुस्तकें, कम से कम, हैं। समान नहीं तो समान। प्रसारण चैनल (हवा, इस मामले में) पर "संचार शोर" की उपस्थिति में, सामग्री का स्वागत और डिकोडिंग दोषपूर्ण हो सकती है, और इस प्रकार भाषण अधिनियम वांछित प्रभाव प्राप्त नहीं कर सकता है। हालांकि कोड पुस्तकों जैसा कुछ मॉडल द्वारा निहित है, लेकिन वे मॉडल में कहीं भी प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, जिससे कई वैचारिक कठिनाइयाँ पैदा होती हैं।

सवाल: संचार को किस रूप में देखा जाता है?

उत्तर: एक नाली