प्रसंग: मार्क में क्रूस पर चढ़ाना तीसरे घंटे (सुबह 9 बजे) और यीशु की मृत्यु नौवें घंटे (दोपहर 3 बजे) होती है। हालाँकि, जॉन में यीशु अभी भी छठे घंटे में पिलाट से पहले है। विद्वानों ने इस मुद्दे से निपटने के लिए कई तर्क प्रस्तुत किए हैं, कुछ ने सुलह का सुझाव दिया है, उदाहरण के लिए, जॉन में रोमन समय-निर्धारण के उपयोग के आधार पर लेकिन मार्क में नहीं, फिर भी अन्य लोगों ने तर्कों को खारिज कर दिया है। कई उल्लेखनीय विद्वानों ने तर्क दिया है कि दिन के समय को चिह्नित करने की आधुनिक सटीकता को सुसमाचार विवरणों में वापस नहीं पढ़ा जाना चाहिए, जो उस समय लिखा गया था जब समय का कोई मानकीकरण नहीं था, या घंटों और मिनटों की सटीक रिकॉर्डिंग उपलब्ध नहीं थी। और समय अक्सर निकटतम तीन घंटे की अवधि के लिए अनुमानित था। विद्वानों ने इस मुद्दे से निपटने के लिए कई तर्क प्रस्तुत किए हैं, कुछ ने सुलह का सुझाव दिया है, उदाहरण के लिए, जॉन में रोमन समय-निर्धारण के उपयोग के आधार पर लेकिन मार्क में नहीं, फिर भी अन्य लोगों ने तर्कों को खारिज कर दिया है।

सवाल: विद्वानों का कहना है कि यह जिस सुसमाचार में लिखा गया है, उसके आधार पर समय अलग-अलग क्यों है?

उत्तर: जॉन में रोमन समयपालन के उपयोग पर आधारित लेकिन मार्क में नहीं