प्रसंग: वर्जिल की कृतियों ने उनके प्रकाशन के क्षण से ही लैटिन कविता में क्रांति ला दी। एक्लॉग, जॉर्जिक्स और सबसे बढ़कर एनेइड स्कूली पाठ्यक्रम में मानक ग्रंथ बन गए जिनसे सभी शिक्षित रोमन परिचित थे। वर्जिल का अनुसरण करने वाले कवि अक्सर अपनी कविता में अर्थ उत्पन्न करने के लिए उनकी रचनाओं को अंतर-प्रासंगिक रूप से संदर्भित करते हैं। ऑगस्टन कवि ओविड ने एमोरस में एनेइड की शुरुआती पंक्तियों की पैरोडी की है, और तथाकथित "मिनी-एनेइड", मेटामोर्फोसिस की पुस्तक 14 में एनेस कहानी के उनके सारांश को विशेष रूप से एक महत्वपूर्ण उदाहरण के रूप में देखा गया है। महाकाव्य शैली के लिए पोस्ट-वर्जिलियन प्रतिक्रिया। वर्जिल का अनुसरण करने वाले कवि अक्सर अपनी कविता में अर्थ उत्पन्न करने के लिए उनकी रचनाओं को अंतर-प्रासंगिक रूप से संदर्भित करते हैं। लुकान के महाकाव्य, बेलम सिविल को एक वर्जिलियन-विरोधी महाकाव्य माना गया है, जो दिव्य तंत्र के साथ निपटता है, ऐतिहासिक घटनाओं का इलाज करता है, और वर्जिलियन महाकाव्य अभ्यास से काफी अलग हो जाता है। फ्लेवियन कवि स्टैटियस ने अपने 12-पुस्तक महाकाव्य थेबैड में वर्जिल की कविता के साथ निकटता से जुड़ते हुए अपनी कविता के उपसंहार में सलाह दी है कि "दिव्य एनेइड का प्रतिद्वंद्वी न बनें, बल्कि दूर का अनुसरण करें और हमेशा इसके नक्शेकदम की पूजा करें।" सिलियस इटालिकस में, वर्जिल अपने सबसे उत्साही प्रशंसकों में से एक को पाता है। अपने महाकाव्य प्यूनिका सिलियस के लगभग हर पंक्ति के संदर्भ वर्जिल के साथ। वास्तव में, सिलियस को वर्जिल के मकबरे को खरीदने और कवि की पूजा करने के लिए जाना जाता है। आंशिक रूप से उनके तथाकथित "मसीही" चौथे एक्लॉग के परिणामस्वरूप-व्यापक रूप से बाद में यीशु मसीह के जन्म की भविष्यवाणी करने के लिए व्याख्या की गई-वर्जिल को बाद में प्राचीन काल में एक द्रष्टा की जादुई क्षमताओं के लिए आरोपित किया गया था; सॉर्टिस वर्जिलिया, प्रक्रिया वर्जिल की कविता का भविष्यवाणियों के साधन के रूप में उपयोग करना, हैड्रियन के समय में पाया जाता है, और मध्य युग तक जारी रहा। सिलियस इटालिकस में, वर्जिल अपने सबसे उत्साही प्रशंसकों में से एक को पाता है। अपने महाकाव्य प्यूनिका सिलियस के लगभग हर पंक्ति के संदर्भ वर्जिल के साथ। वास्तव में, सिलियस को वर्जिल के मकबरे को खरीदने और कवि की पूजा करने के लिए जाना जाता है। इसी तरह सैटर्नलिया में मैक्रोबियस ने वर्जिल के काम को मानव ज्ञान और अनुभव के अवतार के रूप में श्रेय दिया है, जो होमर की यूनानी अवधारणा को प्रतिबिंबित करता है। वर्जिल ने प्राचीन काल में टिप्पणीकारों को भी पाया। सर्वियस, चौथी शताब्दी ईस्वी के एक टिप्पणीकार, डोनाटस की टिप्पणी पर अपने काम पर आधारित थे। सर्वियस की टिप्पणी हमें वर्जिल के जीवन, स्रोतों और संदर्भों के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रदान करती है; हालाँकि, कई आधुनिक विद्वानों को उनके काम की परिवर्तनशील गुणवत्ता और अक्सर सरल व्याख्याएँ निराशाजनक लगती हैं।

सवाल: सिलियस इटालिकस के महाकाव्य का शीर्षक क्या था जिसमें वर्जिल को लगभग हर पंक्ति में संदर्भित किया गया था?

उत्तर: प्यूनिका