प्रसंग: लॉक और रूसो दोनों ने क्रमशः सरकार के दो ग्रंथों और असमानता पर प्रवचन में सामाजिक अनुबंध सिद्धांतों को विकसित किया। जबकि काफी अलग काम करते हैं, लॉक, हॉब्स और रूसो इस बात पर सहमत हुए कि एक सामाजिक अनुबंध, जिसमें सरकार का अधिकार शासित की सहमति में निहित है, नागरिक समाज में रहने के लिए मनुष्य के लिए आवश्यक है। लॉक प्रकृति की स्थिति को एक ऐसी स्थिति के रूप में परिभाषित करता है जिसमें मनुष्य तर्कसंगत होते हैं और प्राकृतिक कानून का पालन करते हैं; जिसमें सभी पुरुष समान रूप से पैदा होते हैं और जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकार के साथ होते हैं। हालाँकि, जब एक नागरिक प्रकृति के कानून को तोड़ता है, तो अपराधी और पीड़ित दोनों युद्ध की स्थिति में प्रवेश करते हैं, जिससे मुक्त होना लगभग असंभव है। इसलिए, लॉक ने कहा कि व्यक्ति एक "निष्पक्ष न्यायाधीश" या अदालतों जैसे सामान्य प्राधिकरण के माध्यम से अपने प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा के लिए नागरिक समाज में प्रवेश करते हैं। इसके विपरीत, रूसो की अवधारणा इस धारणा पर निर्भर करती है कि "नागरिक व्यक्ति" भ्रष्ट है, जबकि "प्राकृतिक व्यक्ति" की कोई इच्छा नहीं है कि वह खुद को पूरा न कर सके। प्राकृतिक मनुष्य को प्रकृति की स्थिति से तभी बाहर निकाला जाता है जब निजी संपत्ति से जुड़ी असमानता स्थापित हो जाती है। रूसो ने कहा कि लोग व्यक्तिगत स्वतंत्रता को संरक्षित करते हुए एकता प्राप्त करने के लिए सामाजिक अनुबंध के माध्यम से नागरिक समाज में शामिल होते हैं। यह नागरिकों द्वारा गठित नैतिक और सामूहिक विधायी निकाय, सामान्य इच्छा की संप्रभुता में सन्निहित है।

सवाल: लॉक, हॉब्स और रूसो इस बात पर सहमत थे कि एक आदमी के लिए नागरिक समाज में रहने के लिए क्या आवश्यक था?

उत्तर: सामाजिक अनुबंध