प्रसंग: मैरी और संतों से संबंधित मुद्दों पर अपने रोमन कैथोलिक विरोधियों के खिलाफ मार्टिन लूथर के कठोर विवाद के बावजूद, धर्मशास्त्री इस बात से सहमत प्रतीत होते हैं कि लूथर ने चर्च की विश्वव्यापी परिषदों और हठधर्मिता के मरियन फरमानों का पालन किया। उन्होंने इस विश्वास को कायम रखा कि मैरी एक शाश्वत कुंवारी और थियोटोकोस या भगवान की माँ थी। इस दावे पर विशेष ध्यान दिया जाता है कि लूथर, 1854 में पोप पायस IX द्वारा इममैकुलेट कॉन्सेप्शन के हठधर्मिता से लगभग तीन सौ साल पहले, उस दृष्टिकोण का दृढ़ अनुयायी था। अन्य लोगों का कहना है कि लूथर ने बाद के वर्षों में इमैक्युलेट कॉन्सेप्शन पर अपनी स्थिति बदल दी, जो उस समय चर्च में अव्याख्यायित थी, हालाँकि मैरी की पापहीनता को उसके पूरे जीवन में बनाए रखा। लूथर के लिए, उनके जीवन की शुरुआत में, मैरी की धारणा एक समझा हुआ तथ्य था, हालांकि बाद में उन्होंने कहा कि बाइबल ने इसके बारे में कुछ नहीं कहा और इसका पर्व मनाना बंद कर दिया। उनके लिए यह विश्वास महत्वपूर्ण था कि मैरी और संत मृत्यु के बाद भी जीवित रहते हैं। "एक पादरी-प्रोफेसर-सुधारक के रूप में अपने पूरे करियर के दौरान, लूथर ने मैरी की पूजा के बारे में उपदेश दिया, पढ़ाया और बहस की, जिसमें बच्चों जैसी धर्मनिष्ठा से लेकर परिष्कृत वाद-विवाद तक शामिल थे। उनके विचार उनके ईसाई केंद्रित धर्मशास्त्र और उपासना और धर्मनिष्ठा के लिए इसके परिणामों से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। लूथर, मैरी का सम्मान करते हुए, रेखा को धुंधला करने के लिए "पापिस्टों" की आलोचना करने के लिए आया, भगवान की कृपा की उच्च प्रशंसा के बीच जहां भी यह एक मनुष्य में दिखाई देता है, और दूसरे प्राणी को दी जाने वाली धार्मिक सेवा। उन्होंने संतों के दिनों को मनाने और विशेष रूप से मैरी और अन्य दिवंगत संतों को संबोधित करने के लिए मध्यस्थता अनुरोध करने की रोमन कैथोलिक प्रथा को मूर्तिपूजा माना। मरियन भक्ति और पूजा पर उनके अंतिम विचार उनकी मृत्यु से केवल एक महीने पहले विटनबर्ग में उपदेश में संरक्षित हैंः

सवाल: इममैकुलेट कॉन्सेप्शन के हठधर्मिता के लिए कौन सा पोप जिम्मेदार था?

उत्तर: पोप पायस IX