प्रसंग: पुनर्जन्म एक ऐसी प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके माध्यम से प्राणी जीवन के कई संभावित रूपों में से एक के रूप में जीवन के उत्तराधिकार से गुजरते हैं, जिनमें से प्रत्येक गर्भधारण से मृत्यु तक चलता है। अनाट्टा (संस्कृत अनात्म) का सिद्धांत एक स्थायी आत्म या एक अपरिवर्तनीय, शाश्वत आत्मा की अवधारणाओं को अस्वीकार करता है, जैसा कि इसे हिंदू धर्म और ईसाई धर्म में कहा जाता है। बौद्ध धर्म के अनुसार अंततः ब्रह्मांड के बाकी हिस्सों से स्वतंत्र होने जैसी कोई चीज नहीं है। बौद्ध खुद को अनाट्टा सिद्धांत के विश्वासियों के रूप में भी संदर्भित करते हैं-नायरत्मवादिन या अनाट्टवादिन। बाद के अस्तित्व में पुनर्जन्म को एक गतिशील, निरंतर बदलती प्रक्रिया की निरंतरता के रूप में समझा जाना चाहिए, जो एक व्यक्ति के अस्तित्व के बजाय कारण और प्रभाव (कर्म) के नियमों द्वारा निर्धारित होती है। एक अस्तित्व से दूसरे अस्तित्व में पुनर्जन्म। बौद्ध धर्म के अनुसार अंततः ब्रह्मांड के बाकी हिस्सों से स्वतंत्र होने जैसी कोई चीज नहीं है। बौद्ध खुद को अनाट्टा सिद्धांत के विश्वासियों के रूप में भी संदर्भित करते हैं-नायरत्मवादिन या अनाट्टवादिन।

सवाल: कारण और प्रभाव के नियमों को भी कहा जा सकता है?

उत्तर: कर्म