प्रसंग: उमय्यदों को बाद के इस्लामी इतिहासकारों से काफी हद तक नकारात्मक स्वागत मिला है, जिन्होंने उन पर एक सच्चे खलीफा (खिलाफा) के बजाय एक राजत्व (मुल्क, अत्याचार के अर्थ के साथ एक शब्द) को बढ़ावा देने का आरोप लगाया है। इस संबंध में यह उल्लेखनीय है कि उमय्यद खलीफा खुद को खलीफत रसूल अल्लाह ("ईश्वर के दूत का उत्तराधिकारी", परंपरा द्वारा पसंद की जाने वाली उपाधि) के रूप में नहीं, बल्कि खलीफत अल्लाह ("ईश्वर का सहायक") के रूप में संदर्भित करते थे। यह अंतर इंगित करता प्रतीत होता है कि उमय्यदों ने "समुदाय के प्रमुख के रूप में खुद को भगवान के प्रतिनिधि के रूप में माना और अपनी धार्मिक शक्ति को धार्मिक विद्वानों के उभरते वर्ग के साथ साझा करने या उसे सौंपने की कोई आवश्यकता नहीं देखी।" वास्तव में, यह वास्तव में इराक में स्थित विद्वानों का यह वर्ग था, जो उन परंपराओं को एकत्र करने और दर्ज करने के लिए जिम्मेदार था जो उमय्यद काल के इतिहास के लिए प्राथमिक स्रोत सामग्री बनाते हैं। इसलिए, इस इतिहास के पुनर्निर्माण में, मुख्य रूप से तबारी और बलादुरी के इतिहास जैसे स्रोतों पर भरोसा करना आवश्यक है, जो बगदाद के अब्बासिद दरबार में लिखे गए थे।

सवाल: खलीफत अल्लाह का अंग्रेज़ी में क्या अनुवाद होता है?

उत्तर: ईश्वर का सहायक