प्रसंग: स्थानीय सुधारक मार्टिन बुसर द्वारा प्रचारित प्रोटेस्टेंट सुधार के बाद, क्यूयस रिजियो के सिद्धांत, ईयस रिलिजियो ने उत्तरी अलसेस के उच्च क्षेत्रों में एक निश्चित मात्रा में धार्मिक विविधता को जन्म दिया। भूमि मालिक, जिन्हें "स्थानीय स्वामी" के रूप में यह तय करने का अधिकार था कि उनकी भूमि पर किस धर्म की अनुमति दी गई थी, वे अधिक आकर्षक निचले इलाकों की आबादी को अपनी संपत्ति को बसाने और विकसित करने के लिए लुभाने के लिए उत्सुक थे। कई लोगों ने बिना किसी भेदभाव के कैथोलिक, लूथर, केल्विनवादी, यहूदी और एनाबैप्टिस्टों को स्वीकार किया। बहु-पेशेवर गाँव दिखाई दिए, विशेष रूप से अलसेस बॉस के क्षेत्र में। अल्सेस एक संपन्न यहूदी समुदाय पर गर्व करने वाले फ्रांसीसी क्षेत्रों में से एक बन गया, और एक ध्यान देने योग्य एनाबैप्टिस्ट आबादी वाला एकमात्र क्षेत्र बन गया। मेनोनाइट्स से जैकब अम्मान के नेतृत्व में अमीश का मतभेद 1693 में सैंटे-मैरी-ऑक्स-माइन्स में हुआ था। कैथोलिक लुई XIV ने उन्हें अलसेस से भगाने की व्यर्थ कोशिश की। जब नेपोलियन ने बिना किसी धार्मिक अपवाद के सैन्य भर्ती लागू की, तो अधिकांश अमेरिकी महाद्वीप में चले गए।

सवाल: किन भूमि मालिकों को यह भी जाना जाता था कि उन्हें यह तय करने का अधिकार था कि उनकी संपत्ति पर किस धर्म की अनुमति थी?

उत्तर: स्थानीय स्वामी