प्रसंग: बौद्ध धर्म और शैव धर्म दोनों को प्रायोजित करने वाले शाही दरबारों के परिणामस्वरूप वज्रयान साहित्य के विभिन्न वर्ग विकसित हुए। मंजुश्रीमुलकल्प, जिसे बाद में क्रियातंत्र के तहत वर्गीकृत किया गया, में कहा गया है कि शैव, गरुड़ और वैष्णव तंत्रों में पढ़ाए जाने वाले मंत्र यदि बौद्धों द्वारा लागू किए जाते हैं तो प्रभावी होंगे क्योंकि वे सभी मूल रूप से मंजुश्री द्वारा सिखाए गए थे। पद्मवज्र की गुह्यासिधि, जो कि गुह्यासमजा परंपरा से जुड़ी एक कृति है, एक शैव गुरु के रूप में कार्य करने और शैव सिद्धांत ग्रंथों और मंडलों में सदस्यों की शुरुआत करने का निर्देश देती है। सांवर तंत्र ग्रंथों ने शैव ग्रंथ तंत्रसदभव से पीठ सूची को अपनाया, जिसमें एक नकल त्रुटि का परिचय दिया गया जहां एक देवता को एक स्थान के लिए गलत समझा गया था।

सवाल: शाही दरबारों ने बौद्ध धर्म और क्या दोनों को प्रायोजित किया?

उत्तर: शैववाद