प्रसंग: एरिक एरिक्सन (1902-1994) पहचान में स्पष्ट रुचि लेने वाले शुरुआती मनोवैज्ञानिकों में से एक बन गए। एरिक्सोनियन ढांचा निरंतरता की मनोवैज्ञानिक भावना के बीच एक अंतर पर निर्भर करता है, जिसे अहंकार पहचान के रूप में जाना जाता है (कभी-कभी केवल "स्वयं" के रूप में पहचाना जाता है); व्यक्तिगत मुहावरे जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करते हैं, जिन्हें दूसरे के रूप में जाना जाता है। व्यक्तिगत पहचान; और सामाजिक भूमिकाओं का संग्रह जो एक व्यक्ति निभा सकता है, जिसे या तो सामाजिक पहचान या सांस्कृतिक पहचान के रूप में जाना जाता है। एरिक एरिक्सन (1902-1994) पहचान में स्पष्ट रुचि लेने वाले शुरुआती मनोवैज्ञानिकों में से एक बन गए। एरिक्सन का काम, मनोगतिक परंपरा में, जीवनकाल में पहचान बनाने की प्रक्रिया की जांच करना था। उदाहरण के लिए, अहंकार की पहचान में प्रगतिशील शक्ति को उन चरणों की एक श्रृंखला के संदर्भ में चार्ट किया जा सकता है जिनमें पहचान तेजी से परिष्कृत चुनौतियों के जवाब में बनाई जाती है। संस्कृति के लिए पहचान की एक व्यवहार्य भावना बनाने की प्रक्रिया की अवधारणा एक किशोर कार्य के रूप में की गई है, और जो लोग बचपन की पहचान के संश्लेषण का प्रबंधन नहीं करते हैं, उन्हें 'पहचान प्रसार' की स्थिति के रूप में देखा जाता है, जबकि जो लोग अपनी शुरू में दी गई पहचान को बिना किसी सवाल के 'पूर्व-बंद' पहचान (वेनरिच एंड सॉन्डरसन 2003 पी7-8) बनाए रखें। उदाहरण के लिए, अहंकार की पहचान में प्रगतिशील शक्ति को उन चरणों की एक श्रृंखला के संदर्भ में चार्ट किया जा सकता है जिनमें पहचान तेजी से परिष्कृत चुनौतियों के जवाब में बनाई जाती है। एरिक्सन के कुछ पाठों में, एक स्थिर समाज और संस्कृति में उचित एकीकरण के साथ-साथ एक मजबूत अहंकार पहचान का विकास, सामान्य रूप से पहचान की एक मजबूत भावना की ओर ले जाता है। तदनुसार, इनमें से किसी भी कारक में कमी से पहचान संकट या भ्रम की संभावना बढ़ सकती है (कोट एंड लेविन 2002, पृष्ठ 22)।

सवाल: किस भेद को कभी-कभी स्व के रूप में संदर्भित किया जाता है?

उत्तर: अहंकार की पहचान