प्रसंग: कब्र स्थल की खुदाई में छिटपुट शिलालेख साक्ष्य, विशेष रूप से ब्रिगेटियो (स्जोनी), एक्विनकम (ओबुडा), इंटरसिसा (डुनाजरोस), ट्रिकिने (सरवर), सवेरिया (स्जोंबाथेली), सोपियाना (पीक्स), और क्रोएशिया में ओसिजेक, को प्रमाणित करते हैं। दूसरी और तीसरी शताब्दी के बाद यहूदियों की उपस्थिति जहां रोमन सेनाओं की स्थापना की गई थी, पन्नोनिया में समुदाय बनाने और एक आराधनालय बनाने के लिए यहूदियों की पर्याप्त संख्या थी। यहूदी सैनिक वहाँ स्थानांतरित सीरियाई सैनिकों में से थे, और 175 सी. ई. के बाद मध्य पूर्व से फिर से भरे गए, यहूदी और विशेष रूप से सीरियाई अन्ताकिया, टार्सस और कप्पादोसिया से आए। अन्य इटली और रोमन साम्राज्य के यूनानीकृत हिस्सों से आए थे। खुदाई से पता चलता है कि वे पहले रोमन सैन्य शिविरों से जुड़े अलग-अलग अंतःक्षेत्रों में रहते थे, और region.Raphael पटाई के सैन्य आदेशों के भीतर अन्य समान प्राच्य परिवारों के बीच अंतर-विवाहित थे कि बाद में रोमन लेखकों ने टिप्पणी की कि वे रीति-रिवाजों, लेखन के तरीके या उन लोगों के नामों में बहुत कम अंतर था जिनके बीच वे रहते थे; और यहूदियों को सीरियाई लोगों से अलग करना विशेष रूप से मुश्किल था। यहूदी सैनिक वहाँ स्थानांतरित सीरियाई सैनिकों में से थे, और 175 सी. ई. के बाद मध्य पूर्व से फिर से भरे गए, यहूदी और विशेष रूप से सीरियाई अन्ताकिया, टार्सस और कप्पादोसिया से आए। अन्य इटली और रोमन साम्राज्य के यूनानीकृत हिस्सों से आए थे। 433 में पन्नोनिया को हूणों को सौंप दिए जाने के बाद, सेना की आबादी को इटली वापस ले लिया गया, और कुछ सदियों बाद इस क्षेत्र में संभावित यहूदी उपस्थिति के कुछ ही, गूढ़ निशान बने हुए हैं।

सवाल: किस वर्ष रोमन गैरीसन आबादी को इटली वापस ले जाया गया था?

उत्तर: 433