प्रसंग: कई धर्मों के विपरीत, बौद्ध धर्म का कोई एकल केंद्रीय पाठ नहीं है जिसे सभी परंपराओं द्वारा सार्वभौमिक रूप से संदर्भित किया जाता है। हालांकि, कुछ विद्वानों ने विनय पिटक और सुत्त पिटक के पहले चार निकायों को सभी बौद्ध परंपराओं के सामान्य मूल के रूप में संदर्भित किया है। [पृष्ठ आवश्यक] इसे भ्रामक माना जा सकता है, क्योंकि महायान इन्हें केवल एक प्रारंभिक मानता है, न कि एक मूल, शिक्षण। तिब्बती बौद्धों ने अधिकांश आगमों का अनुवाद भी नहीं किया है (हालांकि सैद्धांतिक रूप से वे उन्हें पहचानते हैं) और वे चीन और जापान में पादरी या आम लोगों के धार्मिक जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाते हैं। अन्य विद्वानों का कहना है कि कोई सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत सामान्य मूल नहीं है। बौद्ध सिद्धांतों के आकार और जटिलता को कुछ लोगों (बौद्ध समाज सुधारक बाबासाहेब अंबेडकर सहित) ने बौद्ध दर्शन की व्यापक समझ में बाधाओं को प्रस्तुत करते हुए देखा है।

सवाल: तिब्बती बौद्धों ने अधिकांश का अनुवाद भी नहीं किया है?

उत्तर: आगम