प्रसंग: प्राकृतिक धर्मशास्त्र एक एकीकृत सिद्धांत नहीं था, और जबकि लुई अगासिज़ जैसे कुछ लोग पुस्तक में विचारों का पुरजोर विरोध कर रहे थे, अन्य लोगों ने एक ऐसे सुलह की मांग की जिसमें विकास को उद्देश्यपूर्ण के रूप में देखा गया था। चर्च ऑफ इंग्लैंड में, कुछ उदार पादरियों ने प्राकृतिक चयन की व्याख्या ईश्वर के डिजाइन के एक उपकरण के रूप में की, जिसमें मौलवी चार्ल्स किंग्सले ने इसे "देवता की महान अवधारणा के रूप में" देखा। जनवरी 1860 के दूसरे संस्करण में, डार्विन ने किंग्सले को "एक प्रसिद्ध मौलवी" के रूप में उद्धृत किया, और समापन वाक्य में "निर्माता द्वारा" वाक्यांश जोड़ा, जो तब से "जीवन, अपनी कई शक्तियों के साथ, मूल रूप से सांस लिया गया था। सृष्टिकर्ता द्वारा कुछ रूपों में या एक में "। चर्च ऑफ इंग्लैंड में, कुछ उदार पादरियों ने प्राकृतिक चयन की व्याख्या ईश्वर के डिजाइन के एक उपकरण के रूप में की, जिसमें मौलवी चार्ल्स किंग्सले ने इसे "देवता की महान अवधारणा के रूप में" देखा। जबकि कुछ टिप्पणीकारों ने इसे धर्म के लिए एक रियायत के रूप में लिया है जिसे डार्विन ने बाद में खेद व्यक्त किया, उस समय डार्विन का दृष्टिकोण प्रकृति के नियमों के माध्यम से जीवन का निर्माण करने के बारे में था, और यहां तक कि पहले संस्करण में भी "सृष्टि" के कई संदर्भ हैं।

सवाल: लुई अगासिज़ का ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के बारे में क्या विचार था?

उत्तर: पुस्तक में विचारों का पुरजोर विरोध किया गया