प्रसंग: उन्नीसवीं शताब्दी में बर्क की प्रशंसा उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों ने की थी। बर्क के दोस्त फिलिप फ्रांसिस ने लिखा कि बर्क "एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने वास्तव में और भविष्यसूचक रूप से फ्रांसीसी सिद्धांतों को अपनाने से उत्पन्न होने वाले सभी परिणामों का पूर्वानुमान लगाया था" लेकिन क्योंकि बर्क ने इतने जुनून के साथ लिखा था, लोगों को उनके बारे में संदेह था। तर्क। उन्नीसवीं शताब्दी में बर्क की प्रशंसा उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों ने की थी। विलियम विंडहैम ने हाउस ऑफ कॉमन्स में उसी बेंच से बात की, जब बर्क ने फॉक्स से अलग होने पर बात की थी, और एक पर्यवेक्षक ने कहा कि विंडहैम ने 1801 में फ्रांस के साथ शांति के खिलाफ भाषण देते समय "बर्क के भूत की तरह" बात की थी। विलियम हेज़लिट, बर्क के एक राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी, उन्हें अपने तीन पसंदीदा लेखकों में से एक मानते थे (अन्य जूनियस और रूसो थे), और इसे "विरोधी दल से संबंधित किसी भी व्यक्ति की भावना और स्पष्टता की परीक्षा" बना दिया, कि क्या उन्होंने अनुमति दी थी। बर्क एक महान व्यक्ति बनने के लिए "। विलियम विंडहैम ने हाउस ऑफ कॉमन्स में उसी बेंच से बात की, जब बर्क ने फॉक्स से अलग होने पर बात की थी, और एक पर्यवेक्षक ने कहा कि विंडहैम ने 1801 में फ्रांस के साथ शांति के खिलाफ भाषण देते समय "बर्क के भूत की तरह" बात की थी। विलियम वर्ड्सवर्थ मूल रूप से फ्रांसीसी क्रांति के समर्थक थे और उन्होंने 'ए लेटर टू द बिशप ऑफ लैंडाफ' (1793) में बर्क पर हमला किया, लेकिन उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक उन्होंने अपना मन बदल लिया था और बर्क की प्रशंसा करने आए थे। वेस्टमोरलैंड के फ्रीहोल्डर्स के लिए अपने दो संबोधनों में वर्ड्सवर्थ ने बर्क को "अपनी उम्र का सबसे चतुर राजनेता" कहा, जिनकी भविष्यवाणियों "समय ने सत्यापित किया है। बाद में उन्होंने बर्क की प्रशंसा (" जीनियस ऑफ बर्क! ") को शामिल करने के लिए अपनी कविता द प्रीलूड को संशोधित किया। कलम को बहकाया/विशिष्ट चमत्कारों से क्षमा करें) और उसे एक पुराने ओक के रूप में चित्रित किया। सैमुअल टेलर कोलरिज ने इसी तरह का धर्मांतरण कियाः उन्होंने द वॉचमैन में बर्क की आलोचना की थी, लेकिन अपने फ्रेंड (1809-10) में कोलरिज ने बर्क का असंगति के आरोपों से बचाव किया। बाद में, अपने जीवनी साहित्य (1817) में कोलरिज ने बर्क को एक पैगंबर के रूप में सराहा और बर्क की प्रशंसा करते हुए कहा कि वे "आदतन सिद्धांतों का उल्लेख करते थे। वे एक वैज्ञानिक राजनेता थे और इसलिए एक द्रष्टा थे।" हेनरी ब्रोहम ने बर्क के बारे में लिखाः "... उनकी सभी भविष्यवाणियाँ, एक क्षणिक अभिव्यक्ति को छोड़कर, पूरी नहीं हुई थींः फ्रांस में अराजकता और रक्तपात का प्रभाव पड़ा था; विजय और आवेग ने यूरोप को तबाह कर दिया था... नश्वरों का प्रोविडेंस नहीं है। अक्सर भविष्य में इतनी दूर तक प्रवेश करने में सक्षम "। बाद में, अपने जीवनी साहित्य (1817) में कोलरिज ने बर्क को एक पैगंबर के रूप में सराहा और बर्क की प्रशंसा करते हुए कहा कि वे "आदतन सिद्धांतों का उल्लेख करते थे। वे एक वैज्ञानिक राजनेता थे और इसलिए एक द्रष्टा थे।" जॉर्ज कैनिंग का मानना था कि बर्क के प्रतिबिंब "बाद की घटनाओं के पाठ्यक्रम द्वारा उचित ठहराए गए हैं; और लगभग हर भविष्यवाणी को सख्ती से पूरा किया गया है।" 1823 में कैनिंग ने लिखा कि उन्होंने बर्क के "अंतिम कार्यों और शब्दों को मेरी राजनीति के मैनुअल के रूप में" लिया। कंजर्वेटिव प्रधान मंत्री बेंजामिन डिसरेईली "बर्क के बाद के लेखन की भावना और भावना के साथ गहराई से प्रवेश किया था।

सवाल: फ्रांसिस को क्या लगता था कि बर्क के लेखन में बहुत अधिक क्या था?

उत्तर: जुनून