प्रसंग: मीमांसा स्कूल में तत्वमीमांसा में नास्तिक और आस्तिक दोनों सिद्धांत शामिल हैं और स्कूल ने भगवान के अस्तित्व की व्यवस्थित परीक्षा में बहुत कम रुचि दिखाई। बल्कि, यह माना जाता था कि आत्मा सर्वव्यापी है, स्वाभाविक रूप से सक्रिय आध्यात्मिक सार है, फिर धर्म के ज्ञानमीमांसा और तत्वमीमांसा पर ध्यान केंद्रित करता है। उनके लिए, धर्म का अर्थ अनुष्ठान और कर्तव्य है, न कि देव (देवता), क्योंकि देव केवल नाम में मौजूद थे। मीमसाकों का मानना था कि वेद "शाश्वत लेखकहीन अचूक" हैं, कि वैदिक विधि (आदेश) और अनुष्ठानों में मंत्र विहित कार्य (कार्य) हैं, और अनुष्ठान प्राथमिक महत्व और योग्यता के हैं। वे उपनिषदों और अन्य आत्म-ज्ञान, आध्यात्मिकता से संबंधित ग्रंथों को माध्यमिक महत्व का मानते थे, एक दार्शनिक दृष्टिकोण जिससे वेदांत स्कूल असहमत था।

सवाल: मीमांसा स्कूल में किस प्रकार के सिद्धांत निहित हैं?

उत्तर: नास्तिक और आस्तिक