प्रसंग: प्रोटेस्टेंट सुधार ने बाइबल की एक शाब्दिक व्याख्या को प्रेरित किया, जिसमें सृष्टि की अवधारणाएँ शामिल थीं जो एक उभरते हुए विज्ञान के निष्कर्षों के साथ विरोधाभासी थीं, जो रेने डेसकार्टेस के यांत्रिक दर्शन के अनुरूप स्पष्टीकरण की मांग करते थे। बेकनियन विधि का अनुभववाद। अंग्रेजी गृहयुद्ध की उथल-पुथल के बाद, रॉयल सोसाइटी यह दिखाना चाहती थी कि विज्ञान धार्मिक और राजनीतिक स्थिरता के लिए खतरा नहीं है। जॉन रे ने तर्कसंगत क्रम का एक प्रभावशाली प्राकृतिक धर्मशास्त्र विकसित किया; उनके वर्गीकरण में, प्रजातियाँ स्थिर और स्थिर थीं, उनका अनुकूलन और जटिलता भगवान द्वारा डिज़ाइन की गई थी, और किस्मों ने स्थानीय स्थितियों के कारण मामूली अंतर दिखाए। परमेश्वर की परोपकारी रचना में, मांसाहारी जीव दयालुता से तेजी से मृत्यु का कारण बने, लेकिन परजीवीवाद के कारण होने वाली पीड़ा एक उलझन वाली समस्या थी। 1735 में कार्ल लिनियस द्वारा शुरू किए गए जैविक वर्गीकरण ने भी प्रजातियों को दिव्य योजना के अनुसार निश्चित माना। 1766 में, जॉर्जेस बफन ने सुझाव दिया कि कुछ समान प्रजातियाँ, जैसे घोड़े और गदहे, या शेर, बाघ और तेंदुए, एक सामान्य पूर्वज से उत्पन्न हो सकती हैं। 1650 के दशक के उशर कालक्रम ने 4004 ईसा पूर्व में सृष्टि की गणना की थी, लेकिन 1780 के दशक तक भूवैज्ञानिकों ने एक बहुत पुरानी दुनिया मान ली थी। वर्नेरियनों ने सोचा कि स्तर सिकुड़ते समुद्रों से जमा थे, लेकिन जेम्स हटन ने एकरूपता का अनुमान लगाते हुए एक आत्म-रखरखाव अनंत चक्र का प्रस्ताव रखा।

सवाल: कौन सा समूह इस डर को दूर करना चाहता था कि विज्ञान धार्मिक स्थिरता के लिए खतरा था?

उत्तर: रॉयल सोसाइटी