प्रसंग: बेडेन पॉवेल ने "श्री डार्विन की उत्कृष्ट मात्रा [प्रकृति की आत्म-विकसित शक्तियों के भव्य सिद्धांत का समर्थन]" की प्रशंसा की। अमेरिका में, आसा ग्रे ने तर्क दिया कि विकास प्रथम कारण, डिजाइन का द्वितीयक प्रभाव, या कार्यप्रणाली है, और ईश्वरवादी विकास के संदर्भ में पुस्तक का बचाव करते हुए एक पर्चा प्रकाशित किया, प्राकृतिक चयन प्राकृतिक धर्मशास्त्र के साथ असंगत नहीं है। आस्तिक विकास एक लोकप्रिय समझौता बन गया, और सेंट जॉर्ज जैक्सन मिवार्ट उन लोगों में से थे जो विकास को स्वीकार करते थे लेकिन डार्विन के प्राकृतिक तंत्र पर हमला करते थे। अंततः यह महसूस किया गया कि अलौकिक हस्तक्षेप एक वैज्ञानिक व्याख्या नहीं हो सकता है, और नव-लामारकवाद जैसे प्राकृतिक तंत्र को प्राकृतिक चयन के बजाय उद्देश्य के साथ अधिक संगत होने के रूप में पसंद किया गया था।

सवाल: बाद में क्या महसूस किया गया कि नव-लामारकवाद जैसे प्राकृतिक तंत्र को अपनाया गया?

उत्तर: अलौकिक हस्तक्षेप एक वैज्ञानिक व्याख्या नहीं हो सकती थी।