प्रसंग: हालाँकि कुछ पहले के अप्रकाशित अध्ययन तैयार किए गए थे, लेकिन 1970 के दशक की शुरुआत तक सही पाठगत आलोचना बुक ऑफ मॉर्मन पर लागू नहीं हुई थी। उस समय बी. वाई. यू. प्रोफेसर एलिस रासमुसेन और उनके सहयोगियों को एल. डी. एस. चर्च द्वारा पवित्र शास्त्र के एक नए संस्करण की तैयारी शुरू करने के लिए कहा गया था। उस प्रयास के एक पहलू में पाठ को डिजिटल बनाना और उपयुक्त फुटनोट तैयार करना शामिल था, एक अन्य पहलू में सबसे भरोसेमंद पाठ स्थापित करने की आवश्यकता थी। उस अंत तक, स्टेनली आर. लार्सन (एक रासमुसेन स्नातक छात्र) ने पांडुलिपियों और बुक ऑफ मॉर्मन के प्रारंभिक संस्करणों में आधुनिक पाठ महत्वपूर्ण मानकों को अपनी थीसिस परियोजना के रूप में लागू करने के बारे में निर्धारित किया-जिसे उन्होंने 1974 में पूरा किया। इसके लिए, लार्सन ने मूल पांडुलिपि (जोसेफ स्मिथ द्वारा अपने लेखकों को निर्देशित) और प्रिंटर की पांडुलिपि (1829-1830 में प्रिंटर के लिए तैयार की गई प्रतिलिपि ओलिवर काउडेरी) की सावधानीपूर्वक जांच की, और उनकी तुलना पहली, दूसरी पांडुलिपि से की। और बुक ऑफ मॉर्मन के तीसरे संस्करण यह निर्धारित करने के लिए कि समय के साथ किस प्रकार के परिवर्तन हुए थे और निर्णय लेने के लिए कि कौन से पठन सबसे मूल थे। उस अंत तक, स्टेनली आर. लार्सन (एक रासमुसेन स्नातक छात्र) ने पांडुलिपियों और बुक ऑफ मॉर्मन के प्रारंभिक संस्करणों में आधुनिक पाठ महत्वपूर्ण मानकों को अपनी थीसिस परियोजना के रूप में लागू करने के बारे में निर्धारित किया-जिसे उन्होंने 1974 में पूरा किया। लार्सन ने उन घटनाओं पर अच्छी तरह से तर्कित लेखों का एक उपयोगी सेट प्रकाशित करने के लिए आगे बढ़े, जिनकी उन्होंने खोज की थी। उनकी कई टिप्पणियों को बुक ऑफ मॉर्मन के 1981 के एल. डी. एस. संस्करण में सुधार के रूप में शामिल किया गया था।

सवाल: पवित्र शास्त्र का एक नया संस्करण तैयार करने का एक हिस्सा क्या था?

उत्तर: पाठ का डिजिटलीकरण करना और उपयुक्त फुटनोट तैयार करना