प्रसंग: इतिहास में अन्य बसे हुए, कृषि प्रधान समाजों की तरह, भारतीय उपमहाद्वीप में उन पर इसके लंबे इतिहास में खानाबदोश जनजातियों द्वारा हमला किया गया है। उपमहाद्वीप पर इस्लाम के प्रभाव का मूल्यांकन करते हुए, यह ध्यान रखना चाहिए कि उत्तर-पश्चिमी उपमहाद्वीप मध्य एशिया से आने वाली जनजातियों का लगातार लक्ष्य था। उस अर्थ में, मुस्लिम घुसपैठ और बाद में मुस्लिम आक्रमण पहली सहस्राब्दी के दौरान पहले के आक्रमणों से अलग नहीं थे। हालाँकि, जो बात मुस्लिम घुसपैठ और बाद में मुस्लिम आक्रमणों को अलग बनाती है, वह यह है कि पूर्ववर्ती आक्रमणकारियों के विपरीत जो प्रचलित सामाजिक प्रणाली में आत्मसात हो गए थे, सफल मुस्लिम विजेताओं ने अपनी इस्लामी पहचान बरकरार रखी और नई पहचान बनाई। कानूनी और प्रशासनिक प्रणालियाँ जो चुनौती देती हैं और आमतौर पर कई मामलों में सामाजिक आचरण और नैतिकता की मौजूदा प्रणालियों को हटा देती हैं, यहां तक कि गैर-मुस्लिम प्रतिद्वंद्वियों और आम जनता को भी काफी हद तक प्रभावित करती हैं, हालांकि गैर-मुस्लिम आबादी को छोड़ दिया गया था उनके अपने कानून और रीति-रिवाज। उस अर्थ में, मुस्लिम घुसपैठ और बाद में मुस्लिम आक्रमण पहली सहस्राब्दी के दौरान पहले के आक्रमणों से अलग नहीं थे। उन्होंने नए सांस्कृतिक कोड भी पेश किए जो कुछ मायनों में मौजूदा सांस्कृतिक कोड से बहुत अलग थे। इससे एक नई भारतीय संस्कृति का उदय हुआ जो मिश्रित प्रकृति की थी, हालांकि प्राचीन भारतीय संस्कृति और बाद में पश्चिमीकृत आधुनिक भारतीय संस्कृति दोनों से अलग थी। साथ ही यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारत में अधिकांश मुसलमान भारतीय मूल निवासी हैं जिन्हें इस्लाम में परिवर्तित किया गया है। इस कारक ने संस्कृतियों के संश्लेषण में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सवाल: हमला करने वाले समूहों के इतिहास के बाद, उपमहाद्वीप के इतिहास में क्या उल्लेखनीय नहीं है?

उत्तर: मुसलमान घुसपैठ