प्रसंग: क्योंकि यौन अभिविन्यास जटिल और बहु-आयामी है, कुछ शिक्षाविदों और शोधकर्ताओं ने, विशेष रूप से समलैंगिक अध्ययनों में, तर्क दिया है कि यह एक ऐतिहासिक और सामाजिक निर्माण है। 1976 में, दार्शनिक और इतिहासकार मिशेल फौकॉल्ट ने द हिस्ट्री ऑफ सेक्सुअलिटी में तर्क दिया कि अठारहवीं शताब्दी में समलैंगिकता एक पहचान के रूप में मौजूद नहीं थी; कि लोग इसके बजाय "सोडोमी" की बात करते थे, जो यौन कृत्यों को संदर्भित करता था। सोडोमी एक ऐसा अपराध था जिसे अक्सर नजरअंदाज किया जाता था, लेकिन कभी-कभी गंभीर रूप से दंडित किया जाता था (सोडोमी कानून देखें)। उन्होंने लिखा, 'यौनता' आधुनिक राज्य, औद्योगिक क्रांति और पूँजीवाद का आविष्कार है।

सवाल: समलैंगिक अध्ययनों में शोधों ने यह तर्क क्यों दिया कि यह एक सामाजिक और ऐतिहासिक धारणा है?

उत्तर: क्योंकि यौन अभिविन्यास जटिल और बहुआयामी है।