प्रसंग: मैथ्यू अर्नोल्ड ने "संस्कृति" की तुलना अराजकता से की; अन्य यूरोपीय, दार्शनिक थॉमस हॉब्स और जीन-जैक्स रूसो के बाद, "संस्कृति" की तुलना "प्रकृति की स्थिति" से की। हॉब्स और रूसो के अनुसार, मूल अमेरिकी जो 16वीं शताब्दी से यूरोपीय लोगों द्वारा जीते जा रहे थे, वे प्रकृति की स्थिति में रह रहे थे; यह विरोध "सभ्य" और "असभ्य" के बीच के अंतर के माध्यम से व्यक्त किया गया था। इस सोच के अनुसार, कोई भी कुछ देशों और राष्ट्रों को दूसरों की तुलना में अधिक सभ्य और कुछ लोगों को दूसरों की तुलना में अधिक सुसंस्कृत के रूप में वर्गीकृत कर सकता है। इस विरोधाभास ने हर्बर्ट स्पेंसर के सामाजिक डार्विनवाद के सिद्धांत और लुईस हेनरी मॉर्गन के सांस्कृतिक विकास के सिद्धांत को जन्म दिया। जैसे कुछ आलोचकों ने तर्क दिया है कि उच्च और निम्न संस्कृतियों के बीच का अंतर वास्तव में यूरोपीय अभिजात वर्ग और गैर-अभिजात वर्ग के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति है, कुछ आलोचकों ने तर्क दिया है कि सभ्य और असभ्य लोगों के बीच का अंतर है वास्तव में यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों और उनके औपनिवेशिक विषयों के बीच संघर्ष की अभिव्यक्ति। इस विरोधाभास ने हर्बर्ट स्पेंसर के सामाजिक डार्विनवाद के सिद्धांत और लुईस हेनरी मॉर्गन के सांस्कृतिक विकास के सिद्धांत को जन्म दिया।

सवाल: किन दो दार्शनिकों ने प्रकृति की स्थिति के साथ "संस्कृति" की तुलना की?

उत्तर: थॉमस हॉब्स और जीन-जैक्स रूसो