प्रसंग: पॉपर ने दावा किया कि उन्होंने अपने लॉजिक ऑफ डिस्कवरी के 1934 के संस्करण में पहले से ही एक तथ्य को मान्यता दी है, जिस पर बाद में कुह्न ने जोर दिया, "कि वैज्ञानिक आवश्यक रूप से एक निश्चित सैद्धांतिक ढांचे के भीतर अपने विचारों को विकसित करते हैं", और उस हद तक कि उन्होंने अनुमान लगाया है। "सामान्य विज्ञान" के बारे में कुह्न का केंद्रीय बिंदु। (लेकिन पॉपर ने कुह्न के सापेक्षतावाद की आलोचना की।) इसके अलावा, अपने संग्रह कॉन्जेक्शंस एंड रिफ्यूटेशंसः द ग्रोथ ऑफ साइंटिफिक नॉलेज (हार्पर एंड रो, 1963) में, पॉपर लिखते हैं, "विज्ञान की शुरुआत मिथकों के साथ होनी चाहिए, और मिथकों की आलोचना के साथ; न तो टिप्पणियों के संग्रह के साथ, न ही टिप्पणियों के संग्रह के साथ। प्रयोगों का आविष्कार, लेकिन मिथकों और जादुई तकनीकों और प्रथाओं की महत्वपूर्ण चर्चा के साथ। (लेकिन पॉपर ने कुह्न के सापेक्षवाद के रूप में जो देखा उसकी आलोचना की।) वैज्ञानिक परंपरा दो परतों में पूर्व-वैज्ञानिक परंपरा से अलग है। बाद वाले की तरह, यह अपने सिद्धांतों पर पारित होती है; लेकिन यह उनके प्रति एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण पर भी पारित होती है। इन सिद्धांतों को हठधर्मिता के रूप में नहीं, बल्कि उन पर चर्चा करने और उनमें सुधार करने की चुनौती के साथ पारित किया जाता है।

सवाल: पॉपर के अनुसार, वैज्ञानिक जांच में कौन सी दूसरी परत है जो पूर्व-वैज्ञानिक जांच में नहीं है?

उत्तर: एक आलोचनात्मक रवैया