प्रसंग: पोप के लिए अपने चुनाव पर, मॉन्टिनी ने प्रेषित सेंट पॉल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, मसीह के संदेश को फैलाने के लिए एक नए विश्वव्यापी मिशन का संकेत देने के लिए पोंटिफिकल नाम पॉल VI (1605 के बाद से "पॉल" नाम लेने वाले पहले व्यक्ति) लिया। उन्होंने दूसरी वेटिकन परिषद को फिर से बुलाया, जो जॉन XXIII की मृत्यु के साथ स्वचालित रूप से बंद हो गई थी, और इसे प्राथमिकता और निर्देश दिया। परिषद के अपने काम को समाप्त करने के बाद, पॉल VI ने अपने जनादेश की व्याख्या और कार्यान्वयन का प्रभार संभाला, अक्सर कैथोलिक धर्म के भीतर विभिन्न समूहों की परस्पर विरोधी अपेक्षाओं के बीच एक पतली रेखा पर चलते हुए। उनके पोंटिफिकेट के दौरान चर्च के जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करने वाले सुधारों का परिमाण और गहराई उनके पूर्ववर्तियों और उत्तराधिकारियों की समान सुधार नीतियों से अधिक थी। पॉल VI एक मरियन भक्त थे, जो बार-बार मरियन कांग्रेस और मारियोलॉजिकल बैठकों में बोलते थे, मरियन मंदिरों का दौरा करते थे और तीन मरियन विश्वकोश जारी करते थे। अपने प्रसिद्ध पूर्ववर्ती मिलान के सेंट एम्ब्रोस के बाद, उन्होंने द्वितीय वैटिकन परिषद के दौरान मैरी को चर्च की माँ के रूप में नामित किया। पॉल VI ने दुनिया के साथ संवाद की मांग की, अन्य ईसाइयों, अन्य धर्मों और नास्तिकों के साथ, किसी को भी छोड़कर। उन्होंने खुद को एक पीड़ित मानवता के लिए एक विनम्र सेवक के रूप में देखा और तीसरी दुनिया में गरीबों के पक्ष में उत्तरी अमेरिका और यूरोप में अमीरों के महत्वपूर्ण परिवर्तनों की मांग की। जन्म नियंत्रण पर उनकी स्थिति, जो 1968 के विश्वकोश हुमाने विटे में सबसे प्रसिद्ध थी, और अन्य राजनीतिक मुद्दे, अक्सर विवादास्पद थे, विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप और उत्तरी अमेरिका में।

सवाल: पोप पॉल VI किस प्रकार के भक्त थे?

उत्तर: मारियान