प्रसंग: जब वे हमादान के पास फरदाजन के महल में कैद थे, तब अविसेना ने मानव आत्म-जागरूकता और आत्मा की पर्याप्तता और अभौतिकता को प्रदर्शित करने के लिए अपना प्रसिद्ध "फ्लोटिंग मैन"-शाब्दिक रूप से गिरते हुए आदमी-विचार प्रयोग लिखा। एविसेना का मानना था कि उनके "फ्लोटिंग मैन" विचार प्रयोग ने प्रदर्शित किया कि आत्मा एक पदार्थ है, और दावा किया कि मनुष्य अपनी चेतना पर संदेह नहीं कर सकते हैं, यहां तक कि ऐसी स्थिति में भी जो सभी संवेदी डेटा इनपुट को रोकती है। विचार प्रयोग ने अपने पाठकों को यह कल्पना करने के लिए कहा कि वे सभी संवेदनाओं से अलग हवा में निलंबित रहते हुए एक ही बार में खुद को बनाते हैं, जिसमें उनके अपने शरीर के साथ भी कोई संवेदी संपर्क शामिल नहीं है। उन्होंने तर्क दिया कि, इस परिदृश्य में, व्यक्ति में अभी भी आत्म-चेतना होगी। क्योंकि यह कल्पना की जा सकती है कि एक व्यक्ति, जो इन्द्रिय अनुभव से कटते हुए हवा में लटकता है, अभी भी अपने अस्तित्व को निर्धारित करने में सक्षम होगा, विचार प्रयोग इस निष्कर्ष की ओर इशारा करता है कि आत्मा एक पूर्णता है, आत्मा से स्वतंत्र है। शरीर, और एक अभौतिक पदार्थ। उन्होंने तर्क दिया कि, इस परिदृश्य में, व्यक्ति में अभी भी आत्म-चेतना होगी। इस "तैरते हुए व्यक्ति" की कल्पनाशीलता इंगित करती है कि आत्मा को बौद्धिक रूप से माना जाता है, जो आत्मा की शरीर से अलगाव को दर्शाता है। अविसेना ने जीवित मानव बुद्धि, विशेष रूप से सक्रिय बुद्धि का उल्लेख किया, जिसे वे हाइपोस्टेसिस मानते थे, जिसके द्वारा भगवान मानव मन को सत्य का संचार करते हैं और प्रकृति को व्यवस्था और समझदारी प्रदान करते हैं। निम्नलिखित तर्क का अंग्रेजी अनुवाद हैः

सवाल: एविसेना के काम "फ्लोटिंग मैन" के अनुसार आत्मा को कैसे माना जाता है?

उत्तर: बौद्धिक रूप से