प्रसंग: संयुक्त राज्य अमेरिका में, लिंडलोफ और टेलर लिखते हैं, "सांस्कृतिक अध्ययन एक व्यावहारिक, उदार-बहुलवादी परंपरा में आधारित थे।" सांस्कृतिक अध्ययनों का अमेरिकी संस्करण शुरू में दर्शकों की प्रतिक्रियाओं के व्यक्तिपरक और उपयुक्त पक्ष को समझने के साथ अधिक संबंधित था, और सामूहिक संस्कृति के उपयोग; उदाहरण के लिए, अमेरिकी सांस्कृतिक-अध्ययन अधिवक्ताओं ने इसके बारे में लिखा था। फैंडम के मुक्तिपरक पहलू। संयुक्त राज्य अमेरिका में, लिंडलोफ और टेलर लिखते हैं, "सांस्कृतिक अध्ययन एक व्यावहारिक, उदार-बहुलवादी परंपरा में आधारित थे।" हालाँकि, अमेरिकी और ब्रिटिश स्ट्रैंड के बीच का अंतर कम हो गया है। कुछ शोधकर्ता, विशेष रूप से प्रारंभिक ब्रिटिश सांस्कृतिक अध्ययनों में, इस क्षेत्र में एक मार्क्सवादी मॉडल लागू करते हैं। इस सोच का कुछ प्रभाव फ्रैंकफर्ट स्कूल से है, लेकिन विशेष रूप से लुई अल्थुसर और अन्य के संरचनावादी मार्क्सवाद से। एक रूढ़िवादी मार्क्सवादी दृष्टिकोण का मुख्य ध्यान अर्थ के उत्पादन पर केंद्रित है। यह मॉडल संस्कृति के बड़े पैमाने पर उत्पादन को मानता है और शक्ति की पहचान उन लोगों के साथ रहने के रूप में करता है जो सांस्कृतिक कलाकृतियों का उत्पादन करते हैं। एक मार्क्सवादी दृष्टिकोण में, जो उत्पादन के साधनों (आर्थिक आधार) को नियंत्रित करते हैं, वे अनिवार्य रूप से एक संस्कृति को नियंत्रित करते हैं। सांस्कृतिक अध्ययन के लिए अन्य दृष्टिकोण, जैसे कि नारीवादी सांस्कृतिक अध्ययन और बाद में क्षेत्र के अमेरिकी विकास, इस दृष्टिकोण से खुद को दूर रखते हैं। वे किसी भी सांस्कृतिक उत्पाद के लिए सभी द्वारा साझा किए गए एक, प्रमुख अर्थ की मार्क्सवादी धारणा की आलोचना करते हैं। गैर-मार्क्सवादी दृष्टिकोण बताते हैं कि सांस्कृतिक कलाकृतियों के उपभोग के विभिन्न तरीके उत्पाद के अर्थ को प्रभावित करते हैं। यह दृष्टिकोण डूइंग कल्चरल स्टडीजः द स्टोरी ऑफ द सोनी वॉकमैन (पॉल डू गे एट अल द्वारा) पुस्तक में आता है, जो इस धारणा को चुनौती देना चाहता है कि जो लोग वस्तुओं का उत्पादन करते हैं वे उन अर्थों को नियंत्रित करते हैं जो लोग उन्हें श्रेय देते हैं। नारीवादी सांस्कृतिक विश्लेषक, सिद्धांतकार और कला इतिहासकार ग्रिसेल्डा पोलॉक ने कला इतिहास और मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान दिया। लेखक जूलिया क्रिस्टेवा सदी के अंत में प्रभावशाली आवाज़ों में से एक हैं, जो कला और मनोविश्लेषणात्मक फ्रांसीसी नारीवाद के क्षेत्र से सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान देती हैं।

सवाल: कौन से दो लेखकों ने सांस्कृतिक अध्ययन एक व्यावहारिक, उदार-बहुलतावादी परंपरा में आधारित थे?

उत्तर: लिंडलोफ और टेलर