प्रसंग: एपिक्यूरियन और सिनिकों ने सार्वजनिक कार्यालयों और नागरिक सेवा को अस्वीकार कर दिया, जो ग्रीक दुनिया की परिभाषित संस्था पुलिस की अस्वीकृति के बराबर था। एपिक्यूरस ने अपने अंतिम लक्ष्य के रूप में दर्द से मुक्ति पर आधारित एक तपस्या को बढ़ावा दिया। सिनोप के डायोजेन्स जैसे सिनिकों ने सभी भौतिक संपत्ति और सामाजिक परंपराओं (नोमोस) को अप्राकृतिक और बेकार के रूप में खारिज कर दिया। इस बीच, साइरेनिकों ने भोगवाद को अपनाया, यह तर्क देते हुए कि आनंद ही एकमात्र सच्चा अच्छा है। सिटियम के ज़ेनो द्वारा स्थापित स्टोइसिज्म ने सिखाया कि सद्गुण यूडैमोनिया के लिए पर्याप्त था क्योंकि यह व्यक्ति को प्रकृति या लोगोस के अनुसार रहने की अनुमति देगा। ज़ेनो बेहद लोकप्रिय हो गया, एथेन्स के लोगों ने उसकी एक सोने की मूर्ति स्थापित की और एंटीगोनस द्वितीय गोनाटास ने उसे मैसेडोनियन दरबार में आमंत्रित किया। अरस्तू (लाइसियम के पेरिपेटेटिक्स) और प्लेटो (अकादमी में प्लेटोवाद) के दार्शनिक स्कूल भी प्रभावशाली बने रहे। अकादमी अंततः आर्सेसिलॉस के तहत अकादमिक संदेहवाद की ओर रुख करेगी जब तक कि इसे नियोप्लेटोनिज्म के पक्ष में एस्केलन के एंटीओकस (लगभग 90 ईसा पूर्व) द्वारा खारिज नहीं कर दिया गया था। यूनानी शासक अभिजात वर्ग पर हेलेनिस्टिक दर्शन का महत्वपूर्ण प्रभाव था। उदाहरणों में फ़लेरोन के एथेनियन राजनेता डेमेट्रियस शामिल हैं, जिन्होंने लाइसियम में अध्ययन किया था; स्पार्टन राजा क्लियोमेन्स III जो बोरिस्टनीज के स्टोइक स्फाइरोस के छात्र थे और एंटीगोनस II जो एक प्रसिद्ध स्टोइक भी थे। यह रोमन उच्च वर्गों के बारे में भी कहा जा सकता है, स्टोइसिज्म प्रमुख था, जैसा कि रोमन सम्राट मार्कस ऑरेलियस के ध्यान और सिसेरो के कार्यों में देखा गया है।

सवाल: स्टोइसिज़्म की स्थापना किसने की?

उत्तर: सिटियम का ज़ेनो