प्रसंग: 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कई मानवविज्ञानी इस विश्वास को स्वीकार करते थे और सिखाते थे कि जैविक रूप से अलग-अलग जातियाँ अलग-अलग भाषाई, सांस्कृतिक और सामाजिक समूहों के साथ समरूप थीं, जबकि इस विश्वास को यूजेनिक्स के क्षेत्र में लोकप्रिय रूप से लागू किया जाता था। एक अभ्यास के साथ संयोजन जिसे अब वैज्ञानिक नस्लवाद कहा जाता है। नाज़ी सुजनन कार्यक्रम के बाद, नस्लीय अनिवार्यता ने व्यापक लोकप्रियता खो दी। नस्ल मानवविज्ञानी पर संस्कृति और जनसंख्या आनुवंशिकी के अध्ययन से आने वाले निष्कर्षों को स्वीकार करने और फेनोटाइपिक भिन्नता के स्रोतों के बारे में अपने निष्कर्षों को संशोधित करने के लिए दबाव डाला गया था। पश्चिम में आधुनिक मानवविज्ञानी और जीवविज्ञानी की एक महत्वपूर्ण संख्या नस्ल को एक अमान्य आनुवंशिक या जैविक पदनाम के रूप में देखने के लिए आई।

सवाल: नस्ल के मानवविज्ञानी किन निष्कर्षों को संशोधित करने के लिए दबाव डाल रहे थे?

उत्तर: फेनोटाइपिक भिन्नता के स्रोत