प्रसंग: 1940 और 1950 के दशक में अमेरिकी समाजशास्त्र में बड़े पैमाने पर टैल्कॉट पार्सन्स का वर्चस्व था, जिन्होंने तर्क दिया कि संरचनात्मक एकीकरण को बढ़ावा देने वाले समाज के पहलू इसलिए "कार्यात्मक" थे। इस संरचनात्मक कार्यात्मकता के दृष्टिकोण पर 1960 के दशक में सवाल उठाया गया था, जब समाजशास्त्री इस दृष्टिकोण को केवल यथास्थिति में मौजूद असमानताओं के लिए एक औचित्य के रूप में देखने आए थे। प्रतिक्रिया में, संघर्ष सिद्धांत विकसित किया गया था, जो आंशिक रूप से कार्ल मार्क्स के दर्शन पर आधारित था। संघर्ष सिद्धांतकारों ने समाज को एक ऐसे क्षेत्र के रूप में देखा जिसमें विभिन्न समूह संसाधनों पर नियंत्रण के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। प्रतीकात्मक अंतःक्रिया को भी समाजशास्त्रीय सोच के केंद्र के रूप में माना जाने लगा। एर्विंग गोफमैन ने सामाजिक बातचीत को एक मंच प्रदर्शन के रूप में देखा, जिसमें व्यक्ति "मंच के पीछे" की तैयारी कर रहे थे और प्रभाव प्रबंधन के माध्यम से अपने दर्शकों को नियंत्रित करने का प्रयास कर रहे थे। जबकि ये सिद्धांत वर्तमान में समाजशास्त्रीय विचार में प्रमुख हैं, अन्य दृष्टिकोण मौजूद हैं, जिनमें नारीवादी सिद्धांत, उत्तर-संरचनावाद, तर्कसंगत चयन सिद्धांत और उत्तर-आधुनिकतावाद शामिल हैं।

सवाल: पार्सन्स का क्या मानना था कि उन्होंने एक कार्यात्मक समाज बनाया?

उत्तर: संरचनात्मक एकीकरण