प्रसंग: स्वयं नहीं (पालीः अनाट्टा; संस्कृतः अनातम) अस्तित्व का तीसरा निशान है। सावधानीपूर्वक जाँच करने पर, कोई भी व्यक्ति पाता है कि कोई भी घटना वास्तव में "मैं" या "मेरा" नहीं है; ये अवधारणाएं वास्तव में मन द्वारा निर्मित हैं। निकायस में अनाट्टा का अर्थ एक आध्यात्मिक कथन के रूप में नहीं है, बल्कि पीड़ा से मुक्ति प्राप्त करने के लिए एक दृष्टिकोण के रूप में है। वास्तव में, बुद्ध ने दोनों आध्यात्मिक दावों "मेरे पास एक आत्म है" और "मेरे पास कोई आत्म नहीं है" को अस्वीकृत कर दिया क्योंकि एक व्यक्ति को पीड़ा से जोड़ने वाले ऑन्टोलॉजिकल विचार हैं। [नोट 9] जब उनसे पूछा गया कि क्या आत्मा शरीर के साथ समान है, तो बुद्ध ने जवाब देने से इनकार कर दिया। किसी व्यक्ति या वस्तु के लगातार बदलते शारीरिक और मानसिक घटकों (स्कंधों) का विश्लेषण करके, चिकित्सक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि न तो संबंधित भाग और न ही समग्र रूप से व्यक्ति में एक स्वयं शामिल है।

सवाल: बुद्ध ने इस दावे को खारिज कर दिया कि "मेरे पास एक आत्मा है" और इससे संबंधित अन्य क्या दावा है?

उत्तर: "मेरे पास कोई आत्म नहीं है"