प्रसंग: रूसो और लॉक दोनों के सामाजिक अनुबंध सिद्धांत प्राकृतिक अधिकारों के पूर्वधारण पर निर्भर करते हैं, जो कानून या प्रथा का परिणाम नहीं हैं, बल्कि वे चीजें हैं जो सभी पुरुषों के पास पूर्व-राजनीतिक समाजों में हैं, और इसलिए सार्वभौमिक और अविभाज्य हैं। सबसे प्रसिद्ध प्राकृतिक सही सूत्रीकरण जॉन लॉक से उनके दूसरे ग्रंथ में आता है, जब वह प्रकृति की स्थिति का परिचय देते हैं। लॉक के लिए प्रकृति का कानून आपसी सुरक्षा पर आधारित है, या यह विचार कि कोई दूसरे के प्राकृतिक अधिकारों का उल्लंघन नहीं कर सकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति समान है और उसके पास समान अविभाज्य अधिकार हैं। इन प्राकृतिक अधिकारों में पूर्ण समानता और स्वतंत्रता, और जीवन और संपत्ति को संरक्षित करने का अधिकार शामिल है। लॉक ने गुलामी के खिलाफ इस आधार पर भी तर्क दिया कि खुद को गुलाम बनाना प्रकृति के कानून के खिलाफ है; आप अपने स्वयं के अधिकारों को आत्मसमर्पण नहीं कर सकते, आपकी स्वतंत्रता निरपेक्ष है और कोई भी इसे आपसे नहीं ले सकता है। इसके अतिरिक्त, लॉक का तर्क है कि एक व्यक्ति दूसरे को गुलाम नहीं बना सकता क्योंकि यह नैतिक रूप से निंदनीय है, हालांकि वह यह कहकर एक चेतावनी का परिचय देता है कि युद्ध के समय एक वैध बंदी की गुलामी किसी के प्राकृतिक अधिकारों के खिलाफ नहीं जाएगी।

सवाल: गुलामी की निंदा करने के लिए जॉन लॉक का एक अपवाद क्या था?

उत्तर: युद्ध के समय एक वैध बंदी की गुलामी किसी के प्राकृतिक अधिकारों के खिलाफ नहीं जाएगी।