प्रसंग: वाद-विवाद समितियों ने विषयों की एक अत्यंत विस्तृत श्रृंखला पर चर्चा की। प्रबोधन से पहले, अधिकांश बौद्धिक बहसें "इकबालिया" के इर्द-गिर्द घूमती थीं-यानी, कैथोलिक, लूथरन, रिफॉर्म्ड (केल्विनवादी), या एंग्लिकन मुद्दे, और इन बहसों का मुख्य उद्देश्य यह स्थापित करना था कि विश्वास का कौन सा समूह होना चाहिए "सत्य का एकाधिकार और अधिकार के लिए एक ईश्वर-प्रदत्त उपाधि"। बहस करने वाले समाजों ने विषयों की एक अत्यंत विस्तृत श्रृंखला पर चर्चा की। इस तारीख के बाद सब कुछ जो पहले परंपरा में निहित था, उस पर सवाल उठाए गए और अक्सर दार्शनिक कारण के आलोक में नई अवधारणाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद और 18वीं शताब्दी के दौरान, "तर्कसंगतता और धर्मनिरपेक्षता की एक सामान्य प्रक्रिया", और इकबालिया विवादों को "विश्वास के बीच बढ़ती प्रतिस्पर्धा" के पक्ष में एक माध्यमिक स्थिति में कम कर दिया गया था। और अविश्वास "। बहस करने वाले समाजों ने विषयों की एक अत्यंत विस्तृत श्रृंखला पर चर्चा की। इस तारीख के बाद सब कुछ जो पहले परंपरा में निहित था, उस पर सवाल उठाए गए और अक्सर दार्शनिक कारण के आलोक में नई अवधारणाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

सवाल: कैथोलिक, लूथरन, रिफॉर्म्ड (केल्विनवादी), या एंग्लिकन मुद्दों को क्या कहा जाता था?

उत्तर: "इकबालिया"