प्रसंग: पॉपर मनोविज्ञान के क्षेत्र में फ्रायड और एडलर के गैर-वैज्ञानिक चरित्र और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भौतिकी में आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत द्वारा शुरू की गई क्रांति के बीच के स्पष्ट विरोधाभास पर उलझन में थे। पॉपर ने सोचा कि आइंस्टीन का सिद्धांत, वैज्ञानिक विचार और विधि में ठीक से आधारित एक सिद्धांत के रूप में, अत्यधिक "जोखिम भरा" था, इस अर्थ में कि इससे उन परिणामों का अनुमान लगाना संभव था जो तत्कालीन प्रमुख न्यूटनियन के प्रकाश में थे। भौतिकी, अत्यधिक असंभव (उदाहरण के लिए, कि प्रकाश ठोस निकायों की ओर विक्षेपित होता है-1919 में एडिंगटन के प्रयोगों द्वारा पुष्टि की गई), और जो, यदि वे गलत साबित होते हैं, तो पूरे सिद्धांत को गलत साबित करते हैं। पॉपर मनोविज्ञान के क्षेत्र में फ्रायड और एडलर के गैर-वैज्ञानिक चरित्र और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में भौतिकी में आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत द्वारा शुरू की गई क्रांति के बीच के स्पष्ट विरोधाभास पर उलझन में थे। इसके विपरीत, कुछ भी, सिद्धांत रूप में भी, मनोविश्लेषक सिद्धांतों को गलत साबित नहीं कर सकता था। इस प्रकार वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मनोविश्लेषक सिद्धांतों में वास्तविक विज्ञान की तुलना में आदिम मिथकों के साथ अधिक समानता थी।

सवाल: पॉपर का मानना था कि सापेक्षता के सिद्धांत की कौन सी गुणवत्ता ने इसे उचित विज्ञान बना दिया?

उत्तर: जोखिम भरा