सवाल: बाइबिल में एक आंख के लिए एक आंख है और एक दांत के लिए एक दांत है

प्रसंग: इस सिद्धांत का पहली बार हम्मुराबी की संहिता में उल्लेख किया गया था, जो हिब्रू बाइबल से पहले है। हिब्रू कानून में, `` आँख के लिए आँख "नुकसान के मूल्य के लिए मुआवजे को सीमित करने के लिए था। इस प्रकार, यह बेहतर पढ़ा जा सकता है 'एक आंख के लिए केवल एक आंख'। मुहावरेदार बाइबिल वाक्यांश `` एक आंख के लिए एक आंख "निर्गमन और लैव्यव्यवस्था में (ειν θχτ ειν, अयिन टाचत अयिन) का शाब्दिक अर्थ है 'एक आंख के नीचे/(के स्थान पर) एक आंख' जबकि एक थोड़ा अलग वाक्यांश (ειιν βθεγιιιν σεθν βθεσεν, शाब्दिक रूप से `` आँख के लिए आँख; दाँत के लिए दाँत ") का उपयोग एक अन्य परिच्छेद (व्यवस्थाविवरण) में असफल झूठे गवाहों के लिए संभावित पारस्परिक अदालती वाक्यों के संदर्भ में किया जाता है। लैव्यव्यवस्था में परिच्छेद में कहा गया है, `` और एक आदमी जो अपने देश के आदमी को घायल करता है-- जैसे उसने किया है, वैसे ही उसके साथ किया जाएगा (अर्थात्) फ्रैक्चर के लिए/फ्रैक्चर के लिए, आंख के नीचे/आंख के लिए, दांत के लिए/दांत के लिए। जैसे किसी अन्य व्यक्ति को उससे चोट लगी है, वैसे ही उसे दिया जाएगा। "(लेव। 24:19-21). इसके नियमित अर्थ में उपयोग किए जाने के उदाहरण के लिए, लेव देखें। `` एक बैल, भेड़ या बकरी, जब वह पैदा होगी तो अपनी माँ के अधीन रहेगी, और आठवें दिन से... "
