Gender and development


Rod i raz voj

AnA PAj vAn čIĆ-cI zelj* U ra du se pro pi tu ju te o ri je dru štve nog raz vo ja i od go va ra ju će do mi nant ne raz voj ne prak se (do mi nant ni mo de li dru štve nog raz vo ja) iz kri tič ke fe mi ni stič ke per spek ti ve. Kao klju čan pro blem do mi nant nog raz voj nog mo de la po sta vlja se iz jed na ča va nje društve nog raz vo ja sa eko nom skim ra stom. Da je se pre gled fe mi ni stič kih te o ri ja raz vo ja od WID do GAD pri stu pa i po ka zu je da su ove te o ri je do ve le u pi ta nje eko nom ske te o ri je ra sta uvo đe njem kon cep ta rod nih re ži ma kao me di ja to ra ras po re đi va nja eko nom skih be ne fici ja. Od pri mar nog in te re sa za uklju či va njem že na u pro ce se raz vo ja, fe mi ni stič ki pri stu pi se kre ću ka du bljem pro is pi ti va nju ovih pro ce sa iz rod ne per spek ti ve. Oni ta ko po sta ju istin ske kri tič ke te o ri je ko je do pri no se bo ljoj te o rij skoj kon cep tu a li za ci ji i prak tič nom plani ra nju hu ma ni jeg i odr ži vog raz vo ja za dru štvo u ce li ni. 
Ključ ne re či: rod, dru štve ni raz voj, fe mi ni zam, eko nom ski rast, su bjek ti raz vo ja. 

Dru štve ni raz voj i nje go ve kon tra ver ze

Dru štve ni raz voj pred sta vlja je dan od naj če šće ko ri šće nih, a opet, naj nepre ci zni je od re đe nih poj mo va, ka ko u na uč nom, ta ko i u sva ko dnev nom i po li tič kom dis kur su. Raz log to me sva ka ko le ži u vred no snim ko no ta ci ja ma dru štve nog raz vo ja ko je je obič no te ško sa gle da ti sa ne ka kve "objek tiv ne" po zi ci je. Jed no stav no re če no, ono što je ste dru štve ni raz voj za od re đe nog po je din ca, gru pu, na ci ju ili re gion, mo že zna či ti stag na ci ju ili, čak, na za do vanje za dru ge. U tom smi slu mo ra po sto ja ti ne ka vr sta kon sen zu sa oko nje govih po ka za te lja. Pi ta nje ko je iz to ga sle di je sle de će: ko ima mo no pol za de fini sa nje po ka za te lja dru štve nog raz vo ja i ko, shod no to me, ose ća ili ne ose ća be ne fi te ko ji iz nje ga pro is ti ču? 

nje od re đe nog dru štva ko je re zul ti ra (i me ri se) po ve ća njem DBP (dru štve nog bru to pro iz vo da). Im pli cit na pret po stav ka ova kvog na či na raz mi šlja nja je da se be ne fi ci je eko nom skog ra sta rav no mer no "spu šta ju" i ras po re đu ju iz me đu rav no prav nih po je di na ca i ta ko do vo de do ukup nog dru štve nog bo ljit ka. Te ori je mo der ni za ci je de le op ti mi zam oko po sti za nja eko nom skog ra sta, ve ru ju ći da će, pre ili ka sni je, i re la tiv no la ko, sva dru štva pro ći sli čan pro ces i do sti ći mo del raz vi je nih za pad nih dru šta va. Mo der ni za cij ski pro ce si se ov de raz ume va ju is klju či vo u od no su na ši re dru štve ne struk tu re (pr ven stve no ona kve ka kve se po zna ju u kon tek stu za pad nih dru šta va). Lo kal ne kul tu re, iden ti te ti, spe ci fič na zna nja i sva ko dne vi ce, osta ju ši ro ko "ne vi dlji vo po lje" u ova kvim pri stu pi ma. Lo kal ni fak to ri se uzi ma ju u ob zir is klju či vo u okvi ru raz ma tra nja raz lo ga ne u spe ha mo der ni za ci je, gde se po sma tra ju kao pre pre ke. 
Raz li či ti so ci o lo ški i kul tu ro lo ški pri stu pi raz vo ju, kao i sa ma dru štve na sva ko dne vi ca, uka za li su na ne u te me lje nost ovih pret po stav ki u prak si. Naj pre za to što rast me ren po ve ća njem eko nom skog do hot ka po je di na ca i eko nomske do bi ti gru pa i dr ža va, ne mo že bi ti je di na me ra raz vo ja, kao što čo vek ne mo že bi ti sve den na svo ju ulo gu pri vre đi va ča u dru štve nom si ste mu. Raz voj, da kle, ni je nu žan pra ti lac eko nom skog ra sta, a još ma nje, nje gov si no nim. 
Kri ti ke do mi nant nog raz voj nog mo de la Bob Sat klif de li na kri ti ke ko je go vo re o po la ri za ci ji, kri ti ke ko je se usme ra va ju na mo guć nost po sti za nja razvo ja i kri ti ke ko je pro pi tu ju po želj nost raz voj nih ci lje va (Sut clif fe, 1999: 136). Na ve de ne kri ti ke se i hro no lo ški po ja vlju ju tim re do sle dom. 
Pr va gru pa kri ti ka upra vo do mi nant ni raz voj ni mo del vi di kao osnov no is ho di šte ne jed na ko sti i osnov ni ak ce nat sta vlja na pre ra spo de lu eko nom skih be ne fi ci ja ra sta. U ovu gru pu mo gle bi se svr sta ti te o ri je za vi sno sti i svet skosi stem ska te o ri ja. Ov de se naj pre kri ti ku je ide ja o mo guć no sti glo bal no ravno mer nog i jed na kog eko nom skog bla go sta nja i is ti če struk tur na po ve za nost eko nom skog bla go sta nja raz vi je nih za pad nih i ne raz vi je no sti ne za pad nih dru šta va. Pr vi se, na i me, bo ga te na ra čun dru gih i taj od nos je struk tur ne priro de, pa se ne mo že is pra vi ti pre li va njem ka pi ta la od raz vi je nih ka ne raz vi jeni ma ili nov ča nom po mo ći. Za vi snost je "isto rij sko sta nje ko je ob li ku je od ređe ne struk tu re svet ske eko no mi je na ta kav na čin da fa vo ri zu je ne ke ze mlje na ra čun dru gih i ta ko ogra ni ča va raz voj ne mo guć no sti pod re đe nih eko nomi ja....to je si tu a ci ja u ko joj je eko no mi ja od re đe ne gru pe ze ma lja uslo vlje na raz vo jem i eks pan zi jom dru gih eko no mi ja.." (de So u sa San tos, 1970: 226, pre ma Pe et, Hart wick, 2009). Ovo je su šti na te o ri je za vi sno sti, ob li ko va ne na tra gu ame rič ke (po seb no la ti no-ame rič ke) neo-mark si stič ke mi sli. Na slič nim osno va ma na sta je i svet sko si stem ska te o ri ja, ko ju ob li ku je Ema nuel Vo ler stin (Wal ler ste in, 1980). Svet je si stem, ge o graf ski en ti tet sa je din stve nom po delom ra da iz me đu cen tra, po lu pe ri fe ri je i pe ri fe ri je. Ma li si ste mi ši re njem ka pita li zma bi va ju in te gri sa ni u svet ski si stem i ta ko, na ne ki na čin ne sta ju. Nji ho va ne jed na kost u svet skom si ste mu, po sle di ca je ci vi li za cij sko-isto rij skih raz li čito sti i sa mog ka pi ta li zma. Pro stor ni od no si od ra ža va ju glo bal nu eks plo a ta ci ju pe ri fe ri je i po lu pe ri fe ri je od stra ne cen tra. Kroz ove te o ri je se ob li ku je po jam "Tre ćeg sve ta" či je se sta nje ne sma tra pri rod nim, već pro iz ve de nim. Po smatra ju ći eko nom ski rast kroz isto ri ju, uvi de lo se da je on uvek zna čio ne či ji rast a gu bi tak (ili ne mo guć nost ra sta) osta lih. Na tra gu ovih ide ja obič no se na vo di da je eko nom ski rast raz vi je nih za pad nih dru šta va na pla tio svo je "vi ško ve" kod naj ma nje raz vi je nih. 
Dru ga gru pa kri ti ka pro pi tu je gra ni ce eko nom skog ra sta i mo guć nost univer zal nog ši re nja do mi nant nog raz voj nog mo de la. U ovu gru pu na pr vom me stu spa da ju eko lo ške kri ti ke. One uka zu ju da je ne pre ki dan rast (ko ji pod razu me va is cr plji va nje neo b no vlji vih re sur sa), u ogra ni če nom eko si ste mu ka kva je pla ne ta Ze mlja, uto pi ja. On je na pro sto du go traj no neo dr živ u okvi ri ma u ko ji ma ga da nas po zna je mo i u tom smi slu ne raz vi je ne ze mlje mo žda ni ne ma ju šan su da po stig nu ni vo eko nom skog ra sta za pa da. Osim to ga, ekonom ski rast osta vlja ne ga tiv ne po sle di ce po čo ve ko vo okru že nje, što se či ta u na glom po ra stu glo bal nih eko lo ških pro ble ma. Oso be nost dru štva ri zi ka (Beck, 2001) sa sto ji se i u to me da se sta ri kon cept ne jed na ko sti (u kom je ak ce nat bio na di stri bu ci ji be ne fi ci ja raz vo ja), pre me šta na kon cept ne jed nako sti u di stri bu ci ji ri zi ka raz vo ja, pa se i raz voj ne po li ti ke mo ra ju or ga ni zo va ti i u od no su na to. Na ovom tra gu na sta ju ra zno vr sni po ku ša ji us po sta vlja nja no ve raz voj ne pa ra dig me -odr ži vog raz vo ja. 
Tre ća gru pa kri ti ka pro pi tu je sa me raz voj ne ci lje ve i ujed no nu di no ve, al ter na tiv ne vi zi je bu duć no sti. Sat klif u ovu gru pu kri ti ka svr sta va ide je no vih dru štve nih po kre ta, fo ku si ra nih na raz li či to sti i kul tur ni plu ra li zam, a ba zi ranih u iden ti te ti ma i sva ko dnev nim prak sa ma. Ovu kri ti ke mo že mo ozna či ti i kao post-mo der ne. Iako je po de la kri ti ka ide al no tip ska, a gra ni ce iz me đu njih ve o ma flu id ne, mo že mo uoči ti da se, po čev ši od pr ve ka po sled njoj, ak ce nat sve vi še po me ra sa eko nom skog ka kul tur nom pri stu pu. 
Kao tre ću vr stu kri ti ke uve šće mo fe mi ni stič ke kri ti ke do mi nant nog razvoj nog mo de la. Fe mi ni stič ka mi sao o raz vo ju se, u sop stve noj ge ne zi, ja vlja la u aso ci ja tiv nom to ku sa te o rij skim dis kur som na kom je iz ra stao do mi nant ni raz voj ni mo del, kao i sa dis kur som post mark si stič kih, eko lo ških i post mo der nih kri ti ka raz vo ja. Spe ci fič nost fe mi ni stič ke mi sli, ko ja je pra ti na ce lom raz voj nom pu tu, ali i odva ja od osta lih na ve de nih pri stu pa, je ste nje na or jen ti sa nost na društve ne ak te re-su bjek te raz vo ja, od no sno že ne, fo ku si ra nost na ten zi ju iz me đu jed na ko sti i raz li či to sti, kao i ute me lje nost u dru štve noj prak si i sva ko dne vi ci. 
Dok su osta le kri ti ke skre nu le pa žnju na struk tur ne ne jed na ko sti na global nom ni vou (svet sko si stem ska te o ri ja) i glo bal nu mo guć nost i po želj nost ova kvog raz vo ja (eko lo ške i post mo der ne kri ti ke), fe mi ni stič ka te o ri ja pr va pro go va ra o su bjek ti ma raz vo ja. U okvi ru do mi nant nih raz voj nih mo de la, ali i u nji ho vim kri ti ka ma, gu be se iz vi da naj pre lju di uop šte, i nji ho ve spe ci fič ne po tre be za da te dru štve nim, kul tur nim, po li tič kim, eko nom skim i eko lo škim kon tek stom nji ho vog ži vo ta. "Ne vi dlji vi dru gi" po naj pre su gru pe sa mar gi ne, či je spe ci fič ne po tre be ne ma ju svog od ra za u raz voj nim dis kur si ma, jer ni su ni do bi le pri li ku da po sta nu in te gral ni deo jav ne sfe re. Ova kav par ci jal ni društve ni raz voj, ko ji ne is pu nja va svo ju osnov nu svr hu i za ne ma ru je stvar no sti "ne vi dlji vih dru gih", sve vi še po sta je pred met fe mi ni stič ke kri ti ke. Že ne su, svaka ko, dru štve na gru pa či ja se mar gi na li za ci ja u od no su na jav nu sfe ru, po kazu je kao isto rij ska kon stan ta, dok ob li ci i in ten zi tet te mar gi na li za ci je va ri ra ju u od no su na so cio-kul tur ni kon tekst.. Prin cip ras po de le eko nom ske do bi ti i pro spe ri te ta ni je, da kle, do volj no po sma tra ti sa mo na glo bal noj rav ni, već ga tre ba ana li zi ra ti i u rav ni na ci o nalnih dr ža va i lo kal nih za jed ni ca (na me zo ni vou) i u obla sti po ro dič nog ži vo ta (na mi kro ni vou), ka ko bi se ne jed na ke po sle di ce eko nom skog ra sta sa gle da le u od no su na što ši ri krug dru štve nih ak te ra i nji ho vih raz li či tih "stvar no sti". "Spu šta nje" pri stu pa sa ši rih dru štve nih struk tu ra, na ni že, me zo i mi kro ni voe otva ra pred te o ri jom ši ro ko po lje ana li ze rod no uslo vlje ne eko nom ske ne jedna ko sti ko ja je za kla sič nu eko nom sku te o ri ju ne vi dlji va. 
Sve to do vo di do for mi ra nja no vih raz voj nih te o ri ja ko je ak ce nat stavlja ju na ana li zu so ci o kul tur nog kon tek sta, te pro blem si ro ma štva po či nju da po sma tra ju pu tem kon cep ta so ci jal nog ka pi ta la. Te o ri je se, ta ko đe, sve vi še usme ra va ju na ak te re, su bjek te raz vo ja, a ma nje na dru štve ne i eko nom ske struk tu re ko je ih ob li ku ju. Za raz li ku od struk tur nih te o ri ja, ko je raz voj kon ceptu a li zu ju kao pro iz vod eks ter nih fak to ra, te o ri je osna ži va nja raz voj po sma tra ju u od no su na in ter ne či ni o ce. Sve ove te o ri je, na ne ki na čin, po kre ću i pi ta nje raz voj nih ci lje va ko je po ku ša va ju da re de fi ni šu (Flo ra, Flo ra, 2006). 

Fe mi ni stič ke kri ti ke raz vo ja

Sve raz voj ne de ba te, u su šti ni, se kre ću oko pro ble ma ne jed na ke ras pode le mo ći. I "im pe ri ja li stič ke" mo der ni za cij ske te o ri je i "an ti-im pe ri ja li stič ke" te o ri je za vi sno sti, pri to me su, me đu tim, re du ko va le su bjek te raz vo ja na pa siv ne objek te. "Glas su bjek ta" u raz voj ni dis kurs ula zi naj pre pu tem ide ja i ak tiv no sti no vih dru štve nih po kre ta, naj pre eko lo ških i fe mi ni stič kih. Na suprot osta lim raz voj nim te o ri ja ma, ko je se u glav nom kre ću u okvi ru pa radig me "si stem skih" so ci o lo ških te o ri ja, ko je raz voj ana li zi ra ju u od no su na ši re dru štve ne struk tu re ko je ga ob li ku ju, fe mi ni stič ke te o ri je uvek kre ću iz po zi ci je dru štve nih ak te ra. Raz log to me je dvo jak. Pr vi je, sa svim oči gle dan, to što je sam fo kus ana li ze fe mi ni stič kih te o ri ja su bje kat -že na. Za hva lju ju ći to me, fe mi ni stič ki pri stup ne ret ko otva ra po lje i za ana li zu su bje ka ta u ce li ni, i mu ška ra ca i že na, od no sno lju di. Dru gi raz log le ži u ne ras ki di voj po ve za nosti fe mi ni stič ke te o ri je sa dru štve nim prak sa ma. Fe mi ni stič ka te o ri ja, na i me, na sta je na ba zi dru štve nog po kre ta, ali i na sta vlja da se raz vi ja u od no su na "im pul se" ko je, pu tem dru štve nih po kre ta, do bi ja iz sva ko dnev nih prak si. 
Fe mi ni stič ke ide je o raz vo ju na sta ju kao kom bi na ci ja ide ja fe mi ni stičkog po kre ta i fe mi ni stič kih so ci o lo ških te o ri ja i kao ta kve se ob li ku ju 1970tih go di na. Ide je na po čet ku kre ću od zah te va za us po sta vlja njem "jed na kih šan si" u kre i ra nju raz voj nih po li ti ka, te u po tre bi da se že ne uklju če u raz voj ne pro ce se i do bi ju ak tiv ni ju ulo gu u kre i ra nju sop stve ne bu duć no sti. Po sle uviđa nja da pret po stav ke eko nom skih raz voj nih te o ri ja o rav no mer nom "spu štanju" be ne fi ci ja ra sta na či ta vu po pu la ci ju ne funk ci o ni šu u prak si, kao i po sle ši re nja sa zna nja i po da ta ka o že na ma (i de ci) kao naj broj ni jim pri pad ni ci ma svet skih si ro ma šnih, fe mi ni stič ke te o ri je po či nju da pru ža ju i ozbilj ni je kri ti ke glo bal nih mo de la raz vo ja. U raz voj ne po li ti ke po či nje da se uvo di tzv. pri stup ba zič nih po tre ba, u okvi ru kog se na sto ji pr ven stve no is ko re ni ti si ro ma štvo, ko je pre sta je da se po sma tra u či sto eko nom skim ka te go ri ja ma. Ova kva svest pro pra će na je ak tiv ni jim lo bi ra njem žen skih gru pa kod na ci o nal nih vla da i me đu na rod nih in sti tu ci ja, što je na kra ju re zul ti ra lo mno gim pro gra mi ma Ujedi nje nih Na ci ja usme re nim na že ne, kao i de ka dom že na (1976)(1977)(1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983)(1984)(1985). Re zul ta ti kon fe ren ci je UN ko ja je, po pr vi put, spo ji la že ne se ve ra i ju ga, uka za li su da su že ne, ne sa mo va žne za po sti za nje dru štve nog raz vo ja, ne go i da su one diskri mi ni sa ne u pri stu pu raz voj nim ini ci ja ti va ma i re sur si ma i sto ga su zah te va le da raz voj ne po li ti ke na to obra te pa žnju. 
Sa dru ge stra ne, na Kon fe ren ci ji po vo dom svet ske go di ne že na (1975), is ka za ni su i raz li či ti in te re si iz me đu že na raz vi je nog i ne raz vi je nog de la sve ta, kao i raz li ke iz me đu njih, s ob zi rom na raz li či te kul tur ne, dru štve ne, po li tič ke i eko nom ske si tu a ci je u ko ji ma ži ve. Na pi ta nja ko ji su to za jed nič ki in te re si že na (raz li či ti od mu ška ra ca) i da li po sto ji uop šte uni ver zal no po i ma nje razvo ja, u tom mo men tu ni je bi lo mo gu će od go vo ri ti, ali je ipak bi lo zna čaj no što su ova kvi pro ble mi uop šte te ma ti zo va ni. Pi ta nja ko ja su za o ku plja la že ne Tre ćeg sve ta bi la su pi ta nja eko nom ske eks plo a ta ci je, pi ta nja obez be đi va nja ba zič nih po tre ba, bri ge za de cu i sl., dok su pi ta nja va žna za za pad ne fe minist ki nje bi la po li tič ka re pre zen ta ci ja i rod ne ulo ge. Raz li ke u fe mi ni stič kim pri stu pi ma raz vo ju, re flek to va la su, da kle, raz li či ta is ku stva že na. Shva ta nja su se kre ta la od onih ko ja su po zi va la na uklju či va nje že na u okvi re po sto je ćih raz voj nih mo de la i od go va ra ju ćih po li ti ka, do onih ra di kal ni jih ko ja su kri tič ki pro is pi ti va la sam kon cept raz vo ja. Ove raz li či to sti se obič no gru bo de le na (hro no lo ški u od no su na raz voj fe mi ni stič ke te o ri je) na WID (Wo men in De velop ment), WAD (Wo men and De ve lop ment), GAD (Gen der and De ve lop ment), WED (Wo men, En vi ron ment, De ve lop ment) i, od sko ri je, post ko lo ni ja li stič ke i poststruk tu ra li stič ke fe mi ni stič ke kri ti ke osta lih fe mi ni stič kih te o ri ja raz vo ja (Par part, Mar chand, 1995). 
Hro no lo ški, pr va for ma ko ju je fe mi ni stič ka te o ri ja raz vo ja za do bi la je WID (Wo men In De ve lop ment). WID je uglav nom po sma tran kao per spek ti va ko ja na sta je na ba zi li be ral nog fe mi ni zma. To je pr vi ko he ren tan te o rij ski po kušaj fe mi ni stič ke mi sli da se ak ti vi ra u obla sti raz voj nih pi ta nja. To je bio pristup ko ji je u naj ve ćoj me ri mo ti vi sao UN i osta le me đu na rod ne or ga ni za ci je i raz voj ne agen ci je da uklju če rod ni prin cip u raz voj ne po li ti ke (i da nas je pristup u ve li koj me ri za stu pljen u okvi ru raz voj nih in sti tu ci ja). Osnov na ide ja od ko je po la zi WID je da su že ne bi le is klju če ne iz glo bal nih raz voj nih po liti ka, te da ih tre ba uklju či ti u po sto je će pro gra me. U knji zi agro e ko no mist ki nje Ester Bo se rup "Ulo ga že na u eko nom skom raz vo ju" (Bo se rup, 1970) su iz lože ne osnov ne ide je ovog pri stu pa i po pr vi put si ste mat ski uka za no na margi na li za ci ju že na u raz voj nim pro ce si ma. Na pri me ru žen skog ra da u po ljo privre di (u Afri ci), Bo se rup je po ka za la da je po sle di ca is klju če no sti že na iz raz vojnih po li ti ka nji hov ne jed nak pri stup raz voj nim be ne fi ci ja ma. Pla ne ri raz vo ja su, na i me, pro gra me spro vo di li u od no su na ne sve sne rod ne pret po stav ke (ste re o ti pe), na osno vu ko jih je že na u (tra di ci o nal nom) dru štvu vi đe na kao maj ka i do ma ći ca. Pro gra mi usa vr ša va nja, obu ke i slič no, za to ni su usme ra va ni ka že na ma. Pri me na ova kvih rod nih pret po stav ki na lo kal ni kon tekst, ko ji se za pra vo ni je po zna vao, do ve la je do za ne ma ri va nja spe ci fič nih sva ko dnevnih prak si lo kal ne po pu la ci je (npr. eko nom skih funk ci ja že na u po ljo pri vre di) i ne ret ko do ne u spe šnih raz voj nih stra te gi ja. Bo se rup sma tra da je osnov ni pro blem u patri jar hal nim obra sci ma ko ji uda lju ju že ne od pro gre sa (po sle di ca mo der ni za ci je). Kroz svo je is tra ži va nje, ova autor ka je zna čaj no uti ca la i na razvoj ne po li ti ke. Uka za la je na to da že ne ne mo gu bi ti tre ti ra ne kao "pri ma o ci" raz vo ja, da se vla da ju ća eko nom ska pa ra dig ma o rav no mer nom "spu šta nju" be ne fi ci ja ra sta ni je po ka za la is prav nom u prak si i is ta kla zna čaj rod ne po de le ra da. U okvi ru ovog pri stu pa raz vo ju po či nje da se obra ća pa žnja na lo kal ni kul tur ni kon tekst i nje gov uti caj na is ho de raz voj nih po li ti ka. Pa žnja po či nje da se obra ća i na kul tur ne obra sce, ko ji ob li ku ju lo kal ne in sti tu ci je, pa se u ana li ze uklju ču ju ka te go ri je do ma ćin stva, po ro di ce, bra ka i sl. Broj na is tra ži vanja, spro ve de na u to vre me, po ka za la su ka ko rod ni od no si slu že kao me di jator spro vo đe nja raz voj nih po li ti ka i pro gra ma. Da kle, pa tri jar hal ni mo de li, a ne ka pi ta li stič ka eko no mi ja, pred sta vlja ju osnov nu pre pre ku za uklju či va nje že na u raz voj ne pro ce se (ko ji se kao ta kvi ne pro pi tu ju). Kre ću ći se u okvi ru iste per spek ti ve (WID), Bar ba ra Ro džers je po ka za la ka ko rod ni ste re o ti pi do vo de do to ga da že ne ni su pri sut ne u raz voj nim agen ci ja ma, te da usled to ga, ni nji ho vi spe ci fič ni in te re si ni su ade kvat no za stu plje ni u raz voj nim pla no vi ma. (Ro gers pre ma Schech, Hag gis, 2000). Raz voj ne stra te gi je su se če sto po ka ziva le kao ne u spe šne upra vo zbog pre no še nja rod nih ste re o ti pa (za pad ne kultu re) na dru štve no-kul tur ni pro stor či ji su autoh to ni ži vot ni obra sci shva ta ni kao "ta bu la ra sa". Ve ći na raz voj nih pro gra ma za že ne ob u hva ta la je sa mo njihov rad u do ma ćin stvu, dok su se žen ski do pri no si u po ljo pri vre di i tr go vi ni za ne ma ri va li. Ta ko su na ci o nal ni i in te r na ci o nal ni raz voj ni pro gra mi do pri nosi li uko re nji va nju rod nih ste re o ti pa i ne jed na koj ras po de li "be ne fi ci ja" razvo ja iz me đu mu ška ra ca i že na. Rod ni ste re o ti pi, svoj stve ni za pad noj kul tu ri, pre ma ovim autor ka ma, du bo ko su uko re nje ni u raz voj ne po li ti ke i pro gra me tog vre me na. Uvo đe nje WID pri stu pa u raz voj ne stra te gi je do ve lo je do tzv. Per si amand ma na (1973) ko ji je zah te vao da se rod no ose tljiv pri stup uklju či u sve raz voj ne pro gra me. WID pri stup kao osnov ni raz voj ni pro blem iz rod ne per spek ti ve vi di pa tri jar hal ne kul tur ne obra sce. Na kon što se (edu ka ci jom i lo bi ra njem) ova kvi kul tur ni obra sci i ste re o ti pi pre mo ste, že ne bi tre ba lo da se ak tiv no uklju če u raz voj ne pro gra me i pro ce se i ta ko obez be de se bi pri stup raz voj nim i mo der ni za cij skim "po god no sti ma". Dru štve ni raz voj i mo der niza ci ja su, kao ta kvi, po ovom shva ta nju, rod no ne u tral ni. WID per spek ti va se, da kle, kre ta la u okvi ri ma mo der ni za cij skog pri stu pa. 1980-tih go di na, WID shva ta nja skre ću u prav cu raz ma tra nja efi ka snosti raz vo ja, što je de lom bi lo re zul tat od bi ja nja na ci o nal nih i in ter na ci o nal nih agen ci ja za raz voj da uva že fe mi ni stič ke kri ti ke kul tur nih ele me na ta do minant nih raz voj nih mo de la. Fe mi ni stič ke ide je iz WID kru ga, u ovom pe ri o du, po či nju da obra ća ju pa žnju na mo gu će do pri no se že na eko nom skom raz vo ju, te da pro na la ze na či ne ka ko bi se ovi do pri no si omo gu ći li ("jed na ke šan se za že ne"). Fo kus se usme ra va na (eko nom sku) efi ka snost i pro duk tiv nost raz vo ja (shva će nog kao eko nom skog ra sta), te na pro na la že nje na či na po ve ća va nja do pri no sa že na ova kvom raz vo ju. Ulo ga že na u raz vo ju po sta je eko nom sko pi ta nje, dok ide o lo ške, po li tič ke i kul tur ne prak se raz voj nih agen ci ja osta ju ne u pit ne. (Schech, Hag gis, 2000). 
WID per spek ti va po ka za la se kao zna čaj na, jer je u okvi ru nje po pr vi put is tak nut zna čaj uklju či va nja že na kao rav no prav nih part ner ki u dru štve ni i eko nom ski raz voj. Osnov ni ne do sta tak ove per spek ti ve sa sto jao se u to me što ši re dru štve ne struk tu re i raz voj ni pro ce si ni su pre i spi ti va ni kao ta kvi. Pod razu me va lo se da su oni rod no ne u tral ni i da će se po lo žaj že na u raz voj nim proce si ma po bolj ša ti on da ka da se one u njih uklju če. Osim to ga, WID ne uspe va da ob u hva ti raz li ke iz me đu že na, po seb no one ko je su po sle di ca struk tur nih raz li ka iz me đu raz vi je nih i ne raz vi je nih dru šta va. 
Shva ta nje kul tu re kao je di nog no si o ca rod nih ne jed na ko sti ubr zo je do šlo pod kri ti ku. Ele o no ra Li kok u okvi ru svo jih an tro po lo ških is tra ži va nja pre ka pita li stič kih dru šta va Austra li je, Pa ci fi ka i Afri ke, do la zi do za ključ ka da su tra di cio nal no, mu škar ci i že ne auto nom ni (ne za vi sni) eko nom ski su bjek ti, dok pod ređen po lo žaj že ne do la zi tek u pro ce su ko lo ni ja li za ci je i ka pi ta li stič kog raz vo ja. Na ba zi te o ri je za vi sno sti i svet sko si stem ske te o ri je, kao i (re)in ter pre ta ci je mark si stič kih ide ja u fe mi ni stič koj te o ri ji, na sta ju sa svim dru ga či ji po gle di na od nos že na i raz vo ja (u od no su na WID). Ova kva shva ta nja pod re đen po lo žaj že ne do vo de u ve zu upra vo sa raz voj nim pro ce si ma, pa se do mi nant ne razvoj ne ide o lo gi je vi de kao osnov ne jed na kog po lo ža ja že na u dru štvu. Fe mi nistič ke ide je, ko je na sta ju na ba zi te o ri je za vi sno sti, kri ti ku usme ra va ju ka global noj ka pi ta li stič koj eko no mi ji kao osnov noj "po tki" raz vo ja i za pad nom neoim pe ri ja li stič kom pro jek tu kao nje nom okvi ru. U skla du sa te o ri jom za vi sno sti ovi glo bal ni pro ce si se po sma tra ju kao na čin stva ra nja za vi sno sti eko no mi ja Tre ćeg sve ta od glo bal nog ka pi ta li stič kog tr ži šta. Že ne se, u ova kvoj te o rij skoj per spek ti vi, po sma tra ju, ne kao "žr tve" pa tri jar hal nih po ro dič nih obra za ca i "sle po će" bi ro kra ti zo va nih raz voj nih agen ci ja za rod ne ulo ge (WID), ne go kao mar gi na li zo va na gru pa či ji se po lo žaj ko ri sti u funk ci ji uve ća va nja pro fi ta od stra ne glo bal nog ka pi ta li stič kog tr ži šta. "Rod na po de la ra da je, po ova kvom shva ta nju, in te gral na kom po nen ta ka pi ta li stič kog si ste ma pro duk ci je i aku mula ci je" (Schech, Hag gis, 2000: 93). Fe mi ni stič ka mi sao ta ko po či nje da pro is pitu je ka pi ta li stič ki si stem od no sa, ali i da lje ne pro pi tu je osnov ne raz voj ne ci ljeve-eko nom ski rast i mo der ni za ci ju. Zbog uda lja va nja od do mi nant nog razvoj nog mo de la, ova fe mi ni stič ka raz voj na te o ri ja po če la je da se na zi va WAD (Wo men And De ve lop ment). Na ba zi ove per spek ti ve po či nju da se for mi ra ju zah te vi za pot pu nim raz dva ja njem raz voj nih pro je ka ta za že ne od do mi nantnih raz voj nih mo de la. Zah te vi za raz dva ja njem osla nja ju se na raz li ke iz me đu mu ška ra ca i že na ko je se sma tra ju su štin skim i ne svo di vim, pa su za to i univer zal ni pri stu pi ne a de kvat ni. Za raz li ku od WID, WAD per spek ti va mo že da se oka rak te ri še kao istin ski kri tič ka, jer pro ble mu pri stu pa u od no su na nje go ve du blje, struk tur ne ko re ne, ko ji se ne mo gu iz me ni ti pro stim po ve ća njem bro ja že na u raz voj nim pro ce si ma i in sti tu ci ja ma. Njen ne do sta tak sa sto ji se u to me što se, na tra gu neo mark si stič kih ide ja, po lo žaj že na u raz voj nim pro ce si ma svo di na nji ho vu ulo gu u ka pi ta li stič kom si ste mu, dok se do men pri vat nog i sva ko dnev ni ži vot ne pro ble ma ti zu ju. 
U pe ri o du neo li be ral nog pre o kre ta u me đu na rod nim raz voj nim in sti tu cija ma, 1980-tih, u okvi ru fe mi ni stič ke te o ri je, na sta ju no vi pri stu pi raz vo ju. No vi pri stup, GAD (Gen der and De ve lop ment), na stao je pr ven stve no u od no su na is ku stva fe mi ni stič kih autor ki iz ze ma lja Tre ćeg sve ta, raz o ča ra nih, ka ko do mi nant nim raz voj nim mo de li ma, ta ko i fe mi ni stič kim pri stu pi ma na sta lim u okvi ru za pad nih is ku sta va. Osnov ne ide je ovog pri stu pa su mi ra ne su od stra ne DAWN gru pe (De ve lop ment Al ter na ti ves with Wo men for a New Era) i iz lo že ne na Kon fe ren ci ji žen skih ne vla di nih or ga ni za ci ja u Naj ro bi ju 1985. go di ne. Ovaj pri stup usva ja ide je so ci jal nog fe mi ni zma o po ve za no sti po lo ža ja že na sa ka pita li stič kom eko no mi jom, ali po či nje da is tra žu je i ka ko rod, kao dru štve ni konstrukt, uti če na ob li ko va nje eko nom skih pro ce sa i eko nom ske aspek te ži vo ta že na. Rod ni pri stup u se be je uklju či vao de kon struk ci ju zna če nja ko ja se pripi su ju ro du, et ni ci te tu, ra si, ve ro i spo ve sti, sta ro sti i sl. Svi ovi fak to ri, po sre dova ni sim bo lič kom re pre zen ta ci jom nji ho vih zna če nja, uti ču na kre i ra nje raz li čitih ži vot nih si tu a ci ja, ali i na či na ka ko se one in ter pre ti ra ju od stra ne raz voj nih pla ne ra. GAD pri stup že ne po sma tra kao agen se raz vo ja, a ne kao nje go ve pri ma o ce, te se i sam raz voj pre i spi tu je, po seb no sa rod nog aspek ta. Ta ko đe, po či nje da se pod vla či raz li ka iz me đu in te re sa že na (kao ho mo ge ne bi o lo ške ka te go ri je) i rod nih in te re sa (rod kao dru štve no kon stru i san set ide ja i prak si). Prak tič ni in te re si že na pr o is ti ču iz kon kret nih ži vot nih uslo va (npr. ma te ri jal ne po tre be, zdrav stve na za šti ta i sl.) dok rod ni in te re si zah te va ju iz me nu du bljih pa tri jar hal nih struk tu ra ko je ih ob li ku ju, u ci lju pre va zi la že nja sa mog prin ci pa sub or di na ci je. GAD pri stup na sto jao je da po ve že ove dve vr ste in te re sa, pa su pro gra mi ko ji su išli ka is pu nje nju "ba zič nih po tre ba", ana li zi ra ni i u od no su na to ko li ko do pri no se iz me ni rod nih ulo ga. Kon cept "ba zič nih po tre ba", ta ko bi va za me njen kon cep tom "osna ži va nja že na". Dru gim re či ma, že na ma u razvo ju ni je do volj no obez be di ti ma te ri jal ne uslo ve ži vo ta (npr. kroz nov ča nu i zdrav stve nu po moć), već im je po treb no stvo ri ti po volj ni je dru štve ne uslo ve u ko ji ma bi mo gle da po mog nu sa me se bi. 
Uvo đe njem dis kur sa okru že nja u raz voj ne pa ra dig me, fe mi ni stič ke te ori je raz vo ja po či nju da se kon cen tri šu na pi ta nje od no sa pri rod nog okru že nja, raz vo ja i ro da. Ova kvi pri stu pi ozna ča va ju se kao WED (Wo men, En vi ron ment, De ve lop ment). U okvi ru WED de ba te po sto ji mno štvo raz li či tih pri stu pa. Ne ki od njih (a to su po seb no oni za stu plje ni u raz voj nim in sti tu ci ja ma kao što su UN i UNDP 1 ), za pra vo za dr ža va ju WID pri stup u ana li zi i nor mi ra nju od no sa že na i okru že nja, pa že ne po sma tra ju kao re surs raz voj nih po li ti ka. Pa tri jarhal na dru štve na struk tu ra se tu vi di kao iz vor mar gi na li za ci je že na, pa su njiho vi po ten ci ja li u re ša va nju eko lo ških pro ble ma zbog to ga ne is ko ri šće ni. Že na ma, za to, tre ba da ti "jed na ke šan se" i uklju či ti ih u raz voj ne pro ce se ka ko bi se oni uspe šni je spro vo di li. Že ne se, u okvi ru ovog pri stu pa, po sma tra ju i kao mar gi na li zo va na gru pa, ko ja je, usled svog po lo ža ja, u ve ćoj opa sno sti od iz la ga nja po sle di ca ma eko lo ških pro ble ma ili ri zi ka raz vo ja. 
Sa dru ge stra ne, van in sti tu ci o nal nog ni voa (ali ne i bez uti ca ja na nje ga), u okvi ru te o ri je, na sta ju ide je ko je po ve zu ju pa tri jar hal nu dru štve nu struk tu ru sa pro ble mi ma okru že nja. Ovi pri stu pi po zna ti su pod na zi vom eko fe mi ni zam. Pa tri jar hal na dru štve na struk tu ra pred sta vlja osnov ni iz vor re pre si je, ne sa mo nad že na ma, već i nad pri rod nim okru že njem. Iz vor svih ob li ka dru štve ne re presi je (nad že na ma, pri ro dom, mar gi na li zo va nim gru pa ma) ob ja šnja va se da kle jed nim fak to rom, pa tri jar hal nom dru štve nom struk tu rom. Ova te o rij ska or jen taci ja de li mič no de li pret po stav ke WAD pri stu pa, jer za stu pa fun da men tal nu raz liči tost iz me đu mu ška ra ca i že na, dru štve ni raz voj po sma tra kao ma sku li ni zo van pro je kat do mi na ci je, a za že ne zah te va "al ter na tiv ni" put, van ta kvog mo de la. Tre ba na po me nu ti da či tav eko fe mi ni stič ki dis kurs uglav nom iz ra sta iz za pad ne fe mi ni stič ke mi sli, dok se ide je autor ki iz ne za pad nih ze ma lja uglav nom fo ku si-1 Uni ted Na ti ons De ve lop ment Pro gram. ra ju na eko nom ska pi ta nja i rod ne ne jed na ko sti, što nam iz no va go vo ri o uslovlje no sti ide ja o raz vo ju dru štve nim kon tek stom od kog po la ze. 
Či tav raz voj ni dis kurs, ob li ko van eko nom skim te o ri ja ma ra sta i so ci o loškim te o ri ja ma mo der ni za ci je, ali i nje go ve kri ti ke, po sta ju na ne ki na čin preva zi đe ni usled pro ce sa glo ba li za ci je. Za to vi še ni je mo gu će go vo ri ti o ra stu i raz vo ju, a da se u ras pra vu ne uklju če svi de lo vi sve ta (Pu šić, 2001). Na gle pro me ne, na sta le usled pro ce sa glo ba li za ci je i eko nom skog za o kre ta ka neoli be ra li zmu, otvo ri le su mno ga no va pi ta nja za fe mi ni stič ku te o ri ju. Glo bal ni pro tok ka pi ta la i rad ne sna ge, zah te vi za slo bo dom tr ži šta i pro me ne u pro izvod nji (post-for di zam), do vo de do po tre be za flek si bil no šću bi zni sa, pa na sta je sve vi še ne-stan dard nih po slo va ko ji po sta ju "žen ski do men" (fe mi ni ni za ci ja rad ne sna ge) "To su u glav nom ma lo pla će ni, "part ti me" ili po vre me ni po slo vi ko ji ne nu de mo guć nost na pre do va nja...Ve ći na že na ta ko, osim što je ge to i zira na u sla bo pla će ne, ni sko struč ne i po vre me ne po slo ve, ima i dru gi, ne plaće ni po sao-bri gu za po ro di cu i do ma ćin stvo" (Co nelly i sar., 2000). Ne pla će ni po sao že na u okvi ru do ma ćin stva, se če njem be ne fi ci ja dr ža ve bla go sta nja, po sta je još obim ni ji. Ove pro me ne u po lo ža ju že na u glo bal noj eko no mi ji ipak tre ba po sma tra ti u okvi ru ukup nih pro me na do ko jih ona do vo di, kon kret no, in ten ziv noj po la ri za ci ji iz me đu bo ga tih i si ro ma šnih i sma nje nju sred nje kla se, u okvi ru dr ža va, i pro du blji va njem raz li ka iz me đu bo ga tih i si ro ma šnih ze ma lja na me đu na rod nom ni vou. Na ve de ni pro ce si, u kon tek stu glo bal nog pro to ka rad ne sna ge (no ve mi gra ci je), do vo de do po ja ve ko ju Bar ba ra Eren rajh na zi va "glo bal ni lan ci bri ge". Pod ovim se pod ra zu me va "iz voz bri ge iz ne raz vi je nih u raz vi je ne ze mlje" (Ra mi rez i sar., 2005), jer si ro ma šne že ne iz ne raz vi je nih ze malja, u po tra zi za po slom, od la ze u raz vi je ne ze mlje gde že ne (usled dvo stru ke op te re će no sti pla će nim i ne pla će nim do ma ćič kim po slom), unajm lju ju po moć za bri gu o do ma ćin stvu. Bri ga je su štin ski va žan re su rs dru štve nog bi ća čo ve ka, pa i nje no "iz me šta nje" iz ne raz vi je nih ze ma lja u raz vi je ne, tre ba po sma tra ti u tom kon tek stu. Ova i slič ne po ja ve, osta ju "ne vi dlji ve" u okvi ru mno gih te ori ja glo ba li za ci je ko je, vo đe ne pred sta vom o čo ve ku kao Ho mo eco no mi cus-u, za ne ma ru ju sva ku de lat nost ne mer lji vu ak tu el nim for mal nim eko nom skim okvi rom. Fe mi ni stič ke te o ri je, za to, po zi va ju na urod nja va nje dis kur sa o globa li za ci ji, ka ko bi se eko nom ski re duk ci o ni zam pre va zi šao i otvo ri lo po lje za ana li zu, ka ko mu ških, ta ko i žen skih, sva ko dne vi ca. Pro me ne u sva ko dnev nim ži vo ti ma že na, ali i ge ne ral na "sme na" pa ra dig mi u so ci o lo škoj mi sli, usme rava ju fe mi ni stič ku te o ri ju ka mi kro ana li zi i na či ni ma kon stru i sa nja sva ko dnev-nih prak si u glo ba li zo va nom sve tu. Fe mi ni stič ka te o ri ja, ta ko, po či nje da na pušta raz voj na pi ta nja i usva ja poststruk tu ra li stič ki i post mo der ni stič ki pri stup. 
Iako se u okvi ru glo bal nih raz voj nih in sti tu ci ja, upr kos sve mu, neo li beral na eko no mi ja i da lje vi di kao je di ni na čin za raz voj ne raz vi je nih, kri ti ke ovog pri stu pa po sta ju to li ke da ih je te ško ig no ri sa ti. Eko nom ska pa ra dig ma, iako oču va na, po či nje da se me nja. Me re nje dru štve nog raz vo ja DBP-om po stepe no bi va za me nje no op se žni jim, pre ci zni jim i ob u hvat ni jim in di ka to ri ma (npr. HDI -Hu man De ve lop ment In dex), a raz voj po či nje da se po sma tra u kon tek stu ostva ri va nja ljud skih pra va. "Za raz li ku od pre o vla đu ju ćeg neo li beral nog kon cep ta raz vo ja ba zi ra nog na eko nom skom ra stu kao kraj njem ci lju, raz voj za sno van na ljud skim pra vi ma ima za cilj po bolj ša nje kva li te ta ži vo ta svih mu ška ra ca i že na, bez dis kri mi na ci je po bi lo ko joj osno vi. Ovo se po sti že ospo so blja va njem lju di, po seb no mar gi na li zo va nih gru pa, da zah te va ju svo ja pra va i nji ho vim uklju či va njem u pro ce se od lu či va nja o raz vo ju" (Dok ma no vić, 2007). Prin cip raz vo ja ba zi ra nog na ljud skim pra vi ma, na sta je de lom i pod utica jem or ga ni zo va nih fe mi ni stič kih pri ti sa ka ko ji, u ovom pe ri o du, re zul ti ra ju broj nim ini ci ja ti va ma i me đu na rod nim kon fe ren ci ja ma. Ta ko su, u ovaj pri stup, uklju če ni ak tu el ni pro ble mi že na u okvi ru glo ba li za ci je, o ko ji ma je već bi lo re či. Po sle po drob ne ana li ze od no sa raz vo ja ba zi ra nog na ljud skim pra vi ma i po lo ža ja že na, Mir ja na Dok ma no vić za klju ču je da "okvir ljud skih pra va, sam po se bi, ipak ni je do vo ljan da me nja ide o lo gi ju neo li be ra li zma, ko ja zna čaj no pod ri va re a li za ci ju ljud skih i žen skih pra va" (isto) U okvi ru raz ma tra nja in sti tu ci o nal ne di men zi je raz vo ja, tre ba na po me nu ti da se do mi nant ni raz voj ni mo del ipak de li mič no me nja. Naj o či gled ni ji po mak mo že se uoči ti u ot pi si va nju du go va ne raz vi je nim ze mlja ma, na sta lih u eri spro vo đe nja do mi nant nog raz voj nog mo de la, na ko ji je Svet ska ban ka (pod broj nim pri ti sci ma) pri sta la. Osim to ga, ci lje vi raz vo ja su po pr vi put (ma kar i for mal no) od re đe ni ne e ko nom skim ka te go ri ja ma. Mi le ni jum ski ci lje vi raz vo ja, usvo je ni na Mi le ni jum skom Sa mi tu Uje di nje nih Na ci ja 2000. go di ne, is ko re njiva nje si ro ma štva po sta vlja ju kao cilj za se be, a ne kao na čin da se ostva ri ekonom ski rast ili oču va pri rod na sre di na. Mi le ni jum ski ci lje vi, osim is ko re nji va nja si ro ma štva, zah te va ju i po sti za nje uni ver zal nog osnov nog obra zo va nja, ravno prav no sti po lo va i osna ži va nja že na, sma nje nje smrt no sti odoj ča di, po boljša nje zdra vlja, bor bu pro tiv HIV-a, eko lo šku odr ži vost, omo gu ća va nje pri stu pa pi ja ćoj vo di, glo bal nog part ner stva za raz voj, ostva ri va nja ba zič nih po tre ba u ne raz vi je nim ze mlja ma, za po šlja va nja omla di ne, ši re nje be ne fi ci ja no vih tehno lo gi ja i sl . Eko nom ski na čin raz mi šlja nja, po ko me će rast auto mat ski bi ti pra ćen dru štve nim raz vo jem, je, či ni se, ko nač no pre va zi đen. Mno gi su Mi le nijum ske ci lje ve oka rak te ri sa li su kao "li stu le pih že lja". To se de li mič no po ka za lo tač nim, jer je uoče no da su prin ci pi pre vi še ap strakt ni, da im ne do sta je opera ci o na li za ci ja, te da po ka zu ju ma le re zul ta te u prak si. To uvi đa nje je skre nu lo još ve ću pa žnju na nu žnost ak tiv nog uče šća su bje ka ta u raz vo ju (par ti ci pa ci ja) i uva ža va nje lo kal nog so ci o kul tur nog kon tek sta. 

Za ključ na raz ma tra nja

U ra du su raz ma tra ne osnov ne ka rak te ri sti ke do mi nant nog mo de la društve nog raz vo ja, kao i kri ti ke ko je su ovom mo de lu upu ći va ne iz fe mi nistič ke per spek ti ve. Po ka za no je da eko nom ski rast ni je pan dan dru štve nom raz vo ju, jer mno ge dru štve ne gru pe, usled struk tur nih i ne e ko nom skih fakto ra, fak tič ki ne ma ju pri stup nje go vim be ne fi ti ma. Osim to ga, pro is pi ta ni su i sa mi ci lje vi do mi nat nih raz voj nih mo de la, ko ji se po ka zu ju kao eko lo ški i dru štve no neo dr ži vi. Kla sič ni eko nom ski po stu la ti u eko nom skom ra stu, kao osnov nom ci lju dru štve ne te o ri je i prak se, i da lje su u sa mom sr cu raz vo ja, ka ko ga vi di mo u sa vre me nom dru štvu, iako su pre tr pe li zna čaj ne kri ti ke. U ovom kon tek stu va žno je na po me nu ti ulo gu no vih dru štve nih po kre ta ko ji, iz do me na sub -po li tič kog, pre ra sta ju u or ga ni zo va nu dru štve nu ak ci ju usmere nu ka de le gi ti mi za ci ji vla da ju će eko nom ske pa ra dig me. Či ni se da ova kvi ot po ri, ko je mo že mo ozna či ti kao kul tur ne, pred sta vlja ju obe ća va ju ći trend na pu tu iz grad nje odr ži vog dru štva. 
Ge ne ral no po sma tra no, eko nom ska pa ra dig ma o "rav no mer nom spušta nju" po sle di ca eko nom skog ra sta, od no sno pret po stav ka o auto mat skoj tran sfor ma ci ji ra sta u raz voj, mo ra bi ti ko ri go va na uvi dom da je ras po de la dru štve nih do ba ra fun da men tal no uslo vlje na kul tu rom, od no sno dru štve no pro iz ve de nim rod nim ulo ga ma. Po ka za no je da fe mi ni stič ke kri tič ke te o ri je raz vo ja nu de spe ci fič nu per spek ti vu po sma tra nja raz voj nih pro ble ma, po najpre onu ko ja in si sti ra na po sta vlja nju dru štve nih ak te ra (su bje ka ta) u cen tar raz voj nih de ba ta, iz no va po sta vlja ju ći pi ta nje "či ji raz voj"?. Rod ne ne jed na kosti su dru štve no uslo vlje ne i pro iz vo de dru štve ne po sle di ce, re al ne po ži vo te že na. Že na ma se, u okvi ru raz voj nih pa ra dig mi, zbog to ga, mo ra pri ći na speci fi čan na čin, od no sno nji ho va fak tič ka ne jed na kost ne sme bi ti su bli mi sa na pod op štost, ali ni pod esen ci jal nu raz li či tost. Mo ra ju se, da kle, pro na ći pu te vi da se spe ci fič ne po tre be i po zi ci je že na pre po zna ju i in te gri šu u je dan re de fi-
Gender and development