Subhani's Interest in Lexical Meanings and Etymology of Quran Translation/ Interpretation (1951- 1990)

Keywords: Sobhani, Lexical Meanings, Etymology, Quran Translation/ Interpretation

This study explores the approach/method of Nasir Sobhani, who was one of the Kurdish scholars in the field of Quranic translation/ interpretation. Sobhani left a rich heritage in Quranic translation in three languages, namely Kurdish, Arabic and Persian. Due to the linguistic richness of his works, this study aims to probe certain linguistic aspects in his products, namely lexically and etymologically. The current study has three parts. Part one provides a brief biographical introduction to the life of Sobhani. Part two sheds light on the lexical meanings, and part three deals with etymology. According to the data analysis, it can be concluded that Sobhani, in his Quranic translation, relied heavily upon linguistics as a means of interpretation, and he differentiated between the linguistic meaning on one hand, and the Quranic meaning on the other hand. He relied on the former to investigate the latter. Thus, this approach/ method in Quranic interpretation is worthy of scholarly investigation and criticism. 

[415] Original Article / Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 
‫إ‬ 3 - ‫ببداغي،‬ ‫املعروف‬ ‫عبدهللا‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هو‬ ‫بداغي:‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫عام‬ ‫ولد‬ ١9١8 ‫م‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ( ‫أتابالغ‬ ‫التابعة‬ ) ‫مل‬ ‫دينة‬ ( ‫مهاباد‬ ‫وهو‬ ‫ابوه‬ ‫مات‬ ،) ‫وأرسلته‬ ‫ته‬ ّ ‫تربي‬ ‫على‬ ‫ه‬ ّ ‫أم‬ ‫فأشرفت‬ ‫صغير،‬ ‫إلى‬ ‫ة.‬ ّ ‫رعي‬ ّ ‫الش‬ ‫العلوم‬ ‫مدارس‬ ‫ذهب‬ ‫شبابه،‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫كردستان‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ، ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫درس‬ ‫حيث‬ ‫لدى‬ ‫ا‬ ً ‫أخير‬ ‫وعاد‬ ‫الدينية‬ ‫العلوم‬ ‫أساتذة‬ ‫إلى‬ ‫كردستان‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ، ‫على‬ ‫حصوله‬ ‫بعد‬ ‫إجازة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫التدريس‬ ‫ال‬ ‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫العالمة‬ ‫من‬ ‫فتوى‬ ‫بالك‬ ‫عام‬ ١950 ‫ن‬ ّ ‫عي‬ ‫م،‬ ‫بقرية‬ ( ‫أرإ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ) ‫(نغده)‬ ‫ملدينة‬ ‫التابعة‬ ‫للقرية،‬ ‫كإمام‬ ‫واشتغل‬ ‫الدينية.‬ ‫العلوم‬ ‫بتدريس‬ ‫في‬ ‫أقام‬ ّ ‫ثم‬ ‫قرية‬ ( ‫ج‬ ‫شلم‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫التابعة‬ ) ‫انشهر)‬ ‫(بير‬ ‫ملدينة‬ ‫عقود‬ ‫ثالثة‬ ‫ملدة‬ ‫كبير،‬ ‫عدد‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫ع‬ ّ ‫وتجم‬ ، ‫قام‬ ( ‫بتأسيس‬ ‫بداغي‬ ‫الشيخ‬ ‫الكردستاني‬ ‫الدين‬ ‫علماء‬ ‫اتحاد‬ ) ‫الدينية‬ ‫الشؤون‬ ‫تنظيم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫ورة‬ ّ ‫الث‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫رحل‬ ‫العلماء،‬ ‫وخدمة‬ ١978 ، ‫إلى‬ ‫مدرسة‬ ‫وأسس‬ ‫انشهر)‬ ‫(بير‬ ‫مدينة‬ ‫ين‬ ّ ‫الد‬ ‫صالح‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫ج‬ ّ ‫وتخر‬ ‫كثير،‬ ‫خلق‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫استفاد‬ ‫ة،‬ ّ ‫رعي‬ ّ ‫الش‬ ‫العلوم‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫األيوبي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ٢00 ‫عالم‬ ‫إ‬ ‫أو‬ ‫بتاريخ‬ ‫ي‬ ّ ‫توف‬ ‫جازهم.‬ ١5 / ٢ / ٢0١0 ‫م.‬ ١5 ‫إ‬ 4 - ‫هو‬ ‫سانانى:‬ ‫كانى‬ ‫عالى‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫محمد‬ ‫أمين‬ ‫كاني‬ ‫سانان‬ ‫ى،‬ ‫ولد‬ ‫عام‬ ١9١4 ‫في‬ ‫قرية‬ ‫لكه)‬ ‫(ز‬ ‫التابعة‬ ‫لقضاء‬ ) ‫مريوان‬ ( ‫إحدى‬ ‫قصبات‬ ‫محافظة‬ ‫(كردستان/سنندج)‬ ‫درس‬ ‫عند‬ ‫أشهر‬ ‫علماء‬ ‫املنطقة،‬ ‫وأخذ‬ ‫الإ‬ ‫جازة‬ ‫العلمية‬ ‫من‬ ‫العالمة‬ ‫مال‬ ‫محمد‬ ‫باقر‬ ‫البالكي‬ . ‫أجاز‬ ‫ات‬ ‫العشر‬ ‫من‬ ‫طالب‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫مختلف‬ ‫املناطق،‬ ‫سبحاني.‬ ‫أجاز‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫إ‬ ّ ‫حر‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ً ‫عددا‬ ‫من‬ ‫الرسائل‬ ‫العلمية‬ . ‫من‬ ‫الكالم)،‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫(رسالة‬ ‫ها:‬ ‫و‬ ‫د‬ ّ ‫الر‬ ( ‫ة)،‬ ّ ‫البهائي‬ ‫على‬ ‫سنة‬ ‫توفي‬ ‫كثيرة.‬ ‫كتب‬ ‫على‬ ‫حواش‬ ‫وله‬ ‫والعمرة)،‬ ّ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫و(آداب‬ ‫ة)،‬ ّ ‫يوعي‬ ّ ‫الش‬ ‫أفكار‬ ‫و(نقض‬ ٢00٢ ‫مريوان.‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫م.‬ ١6 ‫إ‬ ‫ب.‬ ‫تالميذه:‬ ‫الكورد‬ ‫من‬ ‫العلم،‬ ‫ب‬ ّ ‫طال‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫سبحاني‬ ‫يدي‬ ‫على‬ ‫ذ‬ ّ ‫تلم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫حياته‬ ‫قصر‬ ‫بسبب‬ ‫ه‬ ّ ‫لكن‬ ‫والعرب،‬ ‫الفرس‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫األمني،‬ ‫وضعه‬ ‫وعدم‬ ‫ولذلك‬ ‫املتعارف،‬ ‫باملعنى‬ ‫مدرسة‬ ‫صاحب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ن،‬ ّ ‫معي‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫اره‬ ‫استقر‬ ‫علني،‬ ‫بشكل‬ ‫أجازهم‬ ‫تالميذ‬ ‫له‬ ‫يحسب‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫واليمكن‬ ‫يعقوبي،‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫منهم:‬ ‫له،‬ ‫أصدقاء‬ ‫أنفسهم‬ ‫يحسبون‬ ‫منه،‬ ‫استفادوا‬ ‫منه‬ ‫بون‬ ّ ‫مقر‬ ً ‫أشخاصا‬ ‫هناك‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫اال‬ ‫آخر،‬ ‫عالم‬ ‫كأي‬ ‫تالميذه‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫دار‬ ‫صاحب‬ ‫ان،‬ ‫طهر‬ ‫في‬ ‫احسان‬ ‫بنشر‬ ‫املوسوم‬ ‫نشر‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫محمود‬ ‫كتور‬ ّ ‫الد‬ ‫إ‬ ّ ‫والد‬ ‫ان،‬ ‫طهر‬ ‫بجامعة‬ ‫االستاذ‬ ‫ي،‬ ‫ويس‬ ‫ك‬ ‫املقيم‬ ‫عبدالعزيز،‬ ‫عمر‬ ‫تور‬ ‫سقز.‬ ‫مدينة‬ ‫أهالي‬ ‫من‬ ‫فرساد‬ ‫فاروق‬ ‫واملرحوم‬ ‫ة،‬ ّ ‫ليماني‬ ّ ‫الس‬ ‫في‬ ‫كثير.‬ ‫وغيرهم‬ ‫إ‬ ‫ساد‬ : ً ‫سا‬ ‫ة:‬ ّ ‫والتربوي‬ ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫أنشطته‬ ‫اعداد‬ ‫منها‬ ‫يهدف‬ ً ‫ا‬ ّ ‫أسبوعي‬ ‫ساء‬ ّ ‫والن‬ ‫للرجال‬ ‫ة‬ ّ ‫علمي‬ ‫دروس‬ ‫سلسلة‬ ‫عقد‬ ‫بل‬ ‫الخطب،‬ ‫بالقاء‬ ِ ‫يكتف‬ ‫لم‬ ، ً ‫ا‬ ‫ر‬ ّ ‫مؤث‬ ً ‫وعاملا‬ ً ‫بارزا‬ ً ‫داعيا‬ ‫كان‬ ‫جيل‬ ‫ومن‬ ‫املنية،‬ ‫وافته‬ ‫ى‬ ّ ‫حت‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ّ ‫واستمر‬ ‫وملتزم،‬ ‫واع‬ ‫أعمال‬ ‫ة‬ ّ ‫رعي‬ ّ ‫الش‬ ‫املدارس‬
‫إ‬ ‫معنى‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫(ز‬ ‫ور‬ ) : ‫لل‬ ‫يقال‬ ‫جهة‬ ‫ال‬ ‫عليا‬ ‫إ‬ ّ ‫الص‬ ‫من‬ ‫ور)،‬ َ ‫(ز‬ ‫در:‬ ‫إ‬ ّ ‫ثم‬ ‫مال‬ ‫إن‬ ‫املرء‬ ،) َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫(ز‬ ‫له:‬ ‫يقال‬ ‫صدره‬ ‫أعلى‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ( ‫لفظ‬ ‫استعمل‬ ‫ور‬ ُّ ‫الز‬ ) ‫للكذب،‬ ‫يقال:‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً ‫بدال‬ ‫حيث‬ ‫جهته،‬ ‫عن‬ ً ‫وصارفا‬ ً ‫مائال‬ ‫لكونه‬ ( ‫إ‬ ٌّ ‫علي‬ ‫يجيء‬ ‫لم‬ ) ‫قيل:‬ ، ( ‫إ‬ ّ ‫علي‬ ‫جاء‬ ) ّ ‫يتم‬ ‫هكذا‬ ، ‫اللفظ‬ ‫تغيير‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عدوله‬ . 9 4 ‫إ‬ ‫يستعمل‬ ‫ذن‬ ‫هنا‬ ‫إ‬ ٌّ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ) ‫(إفك‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ّ ‫لكن‬ ‫للكذب،‬ ‫(زور)‬ ‫ل‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ّ ‫كل‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ، ً ‫معنى‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ّ ‫األو‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ّ ‫والص‬ ‫القلب‬ ‫واآلخرإ‬ ‫رف،‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ‫والعدول‬ ‫امليل‬ ‫وهذان‬ . ‫اء)‬ ‫(االفتر‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫لفظ‬ ‫مع‬ ‫ارتباط‬ ‫في‬ ‫اللفظان‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫لفظ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫(ظلم).‬ 50 ‫واأل‬ ‫لفاظ‬ ‫وتعالى:‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫تجمعها‬ ‫األربعة‬ [ ‫ذين‬ ّ ‫ال‬ ‫وقال‬ ‫{الفرقان:‬ ] ً ‫وزورا‬ ً ‫ظلما‬ ‫جاءو‬ ‫فقد‬ ‫آخرون‬ ٌ ‫قوم‬ ‫عليه‬ ‫وأعانه‬ ‫اه‬ ‫افتر‬ ٌ ‫إفك‬ ّ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫كفروا‬ 4 } . ‫إ‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫البيت:‬ ‫لفظ‬ ‫وقف‬ ‫(البيت)‬ ‫لفظ‬ ‫عند‬ ‫سبحاني‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ [ ‫ا‬ َ ‫م‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ ‫إ‬ ُ ‫يد‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ‫إ‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫الل‬ ‫إ‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ذ‬ ُ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫إ‬ ُ ‫م‬ ُ ‫نك‬ َ ‫ع‬ ‫إ‬ َ ‫س‬ ْ ‫ج‬ ِ ّ ‫الر‬ ‫إ‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫إ‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ال‬ ] ‫اب:‬ ‫{األحز‬ 33 ‫ر‬ ّ ‫وقر‬ } ‫بأن‬ ‫قتادة،‬
( ‫القربى‬ ) ‫سبحان‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫ه‬ [ ‫وتعالى:‬ ۗ ٰ ‫ى‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ة‬ َّ ‫د‬ َ ‫و‬ َ ْ ‫امل‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ ً ‫ر‬ ْ ‫ج‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ْ ‫س‬ َ ‫أ‬ َّ ‫ال‬ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ] ‫{الشورى:‬ ٢3 ‫لم‬ } ‫اد‬ ‫املر‬
: ً ‫خامسا‬ [ ‫الكريمة‬ ‫لآلية‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫سبحاني‬ ‫أورد‬ ‫ا‬ ً ‫ير‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ب‬ َ ‫ك‬ ُّ ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ َ ‫و‬ ۗ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ً ‫ة‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ت‬ ِ ‫ف‬ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ‫إ‬ ‫]{الفرقان:‬ ٢0 ‫معنيين‬
: ‫امل‬ ‫معنى‬ ‫عروف‬ [ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫واملنكر‬ ‫إ‬ ‫ور‬ ُ ‫م‬ ُ ْ ‫األ‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ب‬ ِ ‫اق‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ه‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ل‬ َ ‫و‬ ۗ ِ ‫ر‬ َ ‫نك‬ ُ ْ ‫امل‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ ْ ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫ن‬ َ ‫و‬ ِ ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ع‬ َ ْ ‫امل‬ ِ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ {] ‫الحج:‬ 4١ } ‫واملنكر‬ ‫املعروف‬

‫مة‬ ّ ‫مقد‬ :

  
	‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫عبدهللا،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫أنزل‬ ‫وعلى‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫من‬ ‫هاديا‬ ‫للعاملين‬ ‫ليكون‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ً ‫كل‬ ‫وعلى‬ ‫ابعين،‬ َّ ‫إ‬ ً ‫ا‬ ‫ونذير‬ ، ‫بهديهم‬ ‫واهتدى‬ ‫نهجهم‬ ‫سلك‬ ْ ‫إ‬ ً ‫اجا‬ ‫سر‬ ‫وجعله‬ ‫إ‬ ‫و‬ ، ً ‫مبينا‬ ً ‫نورا‬ ‫والس‬ ‫الة‬ َّ ‫على‬ ‫الم‬ َّ ‫والص‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ّ ‫والت‬ ‫حابة‬ َّ ‫الص‬ ‫إلى‬ ‫ين‬ ّ ‫الد‬ ‫يوم‬ . ‫إ‬ ّ ‫أن‬ ‫في‬ ّ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫الهتمام‬ ‫مظاهر‬ ّ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وتفسيره‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬ ‫بالقر‬ ‫الهتمام‬ ‫إ‬ ‫بال‬ ‫سالم‬ ، ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫استه‬ ‫ودر‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫املتبع‬ ‫املنهج‬ ّ ‫رسوله‬ ‫األكرم‬ ‫بي‬ ّ ‫الن‬ ‫وأن‬ ‫الحكم‬ ‫وأخذ‬ ‫فهمه‬ ‫كيفية‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ولذلك‬ ‫منه،‬ ‫التعليمات‬ ‫ومنذ‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ل‬ َّ ‫األو‬ ‫عصر‬ ‫الحنيف،‬ ‫ين‬ ّ ‫الد‬ ‫هذا‬ ‫لبزوغ‬ ‫ت‬ ّ ‫استمر‬ ‫ال‬ ‫جهود‬ ‫آن،‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫عديدة،‬ ‫وطرق‬ ‫بمناهج‬ ‫ت‬ ّ ‫وظل‬ ‫فسير‬ َّ ‫الت‬ ‫مكتبة‬ ‫يوم،‬ ‫بعد‬ ً ‫يوما‬ ‫تتسع‬ ‫وبتنا‬ ً ‫اثا‬ ‫تر‬ ‫نملك‬ ‫إ‬ ً ‫مليئا‬ ‫فات‬ ّ ‫باملؤل‬ ‫املجال.‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عة‬ ّ ‫املتنو‬ ‫أبناء‬ ‫شارك‬ ‫وقد‬ ‫الكوردي‬ ‫عب‬ ّ ‫الش‬ ‫كانت‬ ‫اذ‬ ‫خمة،‬ ّ ‫الض‬ ‫الجهود‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أعمال‬ ‫للعيان‬ ‫ماثلة‬ ‫واضحة‬ ‫هم‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ّ ‫يعد‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫املواضيع‬ ‫من‬ ‫رين‬ ّ ‫املفس‬ ‫مناهج‬ ‫الب‬ ‫ارزة‬ ‫في‬ ‫وتفسيره،‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫علوم‬ ‫ونهج‬ ‫رين‬ ّ ‫املفس‬ ‫طرق‬ ‫معرفة‬ ّ ‫ألن‬ ‫ه‬ ‫والقارىء‬ ‫الباحث‬ ‫يساعد‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ق‬ ّ ‫التطر‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ‫أل‬ ً ‫عمقا‬ ‫أكثر‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫عمال‬ ‫املفسرين‬ ، ‫ة‬ ّ ‫خاص‬ ‫فاسير،‬ ّ ‫الت‬ ‫بين‬ ‫األنسب‬ ‫التفسير‬ ‫واختيار‬ ‫فات‬ ّ ‫املؤل‬ ‫كثرت‬ ‫وقد‬ ‫في‬ ‫فسيرإ‬ ّ ‫الت‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ّ ‫تم‬ ‫طبع‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫نشر‬ ‫أعمال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫القدماء‬ ‫املعاصرين‬ ‫في‬ ‫مناهج‬ ‫على‬ ‫عرف‬ ّ ‫الت‬ ‫ب‬ ّ ‫يتطل‬ ‫الذي‬ ‫آن،‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫هؤالء،‬ ‫نة‬ ّ ‫بي‬ ‫على‬ ‫املرء‬ ‫يكون‬ ّ ‫حتى‬ ‫يواجه‬ ‫عندما‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ّ ‫كل‬ ‫تلك‬ ‫فات‬ ّ ‫املؤل‬ ‫حاج‬ ‫حسب‬ ّ ‫كل‬ ‫منها‬ ‫فيستفيد‬ ، ‫إ‬ ‫و‬ ‫ته‬ ‫مقامه.‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫أثر‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ ‫والنظري‬ ‫منها‬ ‫ر‬ ّ ‫املفس‬ ‫ن‬ ّ ‫تمك‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫حولها‬ ‫يملكها‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫تفسيره‬ ‫إ‬ ّ ‫نص‬ ‫يواجه‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫اذ‬ ، ‫في‬ ً ‫ا‬ ‫إ‬ ‫إ‬ َ ‫تفسير‬ ‫منه‬ ‫نتظر‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫غة‬ ّ ‫بالل‬ ‫للجاهل‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫ما،‬ ‫لغة‬ ‫طار‬ ‫إ‬ ‫مقطع‬ ّ ‫طمأن‬ ُ ‫ي‬ ‫بشكل‬ ‫قصير‬ ‫هللا.‬ ‫كتاب‬ ‫تفسير‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫إليه،‬ ‫إ‬ ‫ولذلك‬ ‫عل‬ ‫من‬ ّ ‫كل‬ ‫يأتي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫املعجمي)‬ ‫(املعنى‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫متن‬ ‫م‬ ‫االشتقاق‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫طار‬ ‫علوم‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫ة‬ ّ ‫العربي‬ ‫و‬ ، ‫العلوم‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫بمفرداتها.‬ ‫ق‬ ّ ‫تتعل‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫منهما‬ ‫ن‬ ّ ‫والتمك‬ ‫إلى‬ ‫األخرى،‬ ‫اللغة‬ ‫علوم‬ ‫جانب‬ ‫س‬ ‫رإ‬ ّ ‫املفس‬ ‫يفيد‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بصورة‬ ‫عملهما‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫للقر‬ ‫ارس‬ ّ ‫الد‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫دقة‬ ‫أكثر‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ً ‫حكاما‬ ‫وقد‬ . ّ ‫اهتم‬ ‫العلمين‬ ‫بهذين‬ ‫سبحاني‬ ‫ناصر‬ ‫التفسيرإ‬ ‫في‬ ‫آثاره‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ َ ‫ج‬ ‫إ‬ َ ‫ع‬ ‫با‬ ‫منه‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫قسطا‬ ‫ر‬ ّ ‫فس‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫منهجه‬ ‫من‬ ً ‫جزءا‬ ‫لهما‬ ‫غات‬ ّ ‫لل‬
	‫إ‬	‫ة.‬ ّ ‫والفارسي‬ ‫ة‬ ّ ‫والعربي‬ ‫ة‬ ّ ‫الكوردي‬ ‫الثالث:‬
	‫البحث:‬ ‫أهمية‬ ‫البحث،‬ ‫ة‬ ّ ‫أهمي‬ ‫تكمن‬ ‫وفاته‬ ‫على‬ ‫عقود‬ ‫ثالثة‬ ً ‫أن‬ ‫في‬ ّ ، ‫حيث‬ ‫يتصد‬ ‫ه‬ ‫أل‬ ‫ى‬ ّ ‫إ‬ ‫عمال‬ ‫الت‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫الكورد،‬ ‫ري‬ ّ ‫مفس‬ ‫أحد‬ ‫فسير،‬ ّ ً ‫ا‬ ‫آثار‬ ‫ترك‬ ‫أظهرإ‬ ‫فيها‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫منهجه‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ّ ‫ال‬ ً ‫اء‬ ‫آر‬ ‫بقو‬ ‫عنها‬ ‫دافع‬ ‫جديدة‬ ‫ذي‬ ‫بعد‬ ‫عرف‬ ُ ‫قدره،‬ ‫حق‬ ً ‫ي‬ ‫لم‬ ‫املفس‬ ‫جماهير‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫بعضها‬ ‫في‬ ‫خالف‬ ‫ة،‬ ّ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫رين،‬ ّ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫التزم‬ ‫منهجا‬ ‫لنفسه‬ ‫رسم‬ ‫كما‬ ، ‫واملناقشة.‬ ‫اسة‬ ‫ر‬ ّ ‫الد‬ ّ ‫يستحق‬ ‫ة‬ ّ ‫وصفي‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫هي‬ ‫منهجه‬ ‫حول‬ ‫املكتوبة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ّ ‫وأن‬ ‫فقط.‬ ‫منه‬ ‫والعملي‬ ‫التطبيقي‬ ‫الجانب‬ ‫عرض‬ ‫منها‬ ‫الغرض‬ ّ ‫كأن‬ ّ ‫الس‬ ‫امل‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫بب‬ ‫وضوع:‬ ‫بالباحث‬ ‫دفع‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫بب‬ ّ ‫والس‬ ‫إلى‬ ‫املوضوع،‬ ‫هذا‬ ‫اختيار‬ ‫على‬ ‫ف‬ ّ ‫التعر‬ ‫هو‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫سبحاني‬ ‫تجربة‬ ، ‫االهت‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫املبني‬ ‫غة‬ ّ ‫بالل‬ ‫مام‬ ‫ظرإ‬ ّ ‫والن‬ ‫فيها،‬ ‫ق‬ ّ ‫والتعم‬ ‫إلى‬ ّ ‫بأن‬ ً ‫علما‬ ‫فيه.‬ ‫عف‬ ّ ‫والض‬ ‫القوة‬ ‫مكان‬ ‫ن‬ ّ ‫تتبي‬ ‫ى‬ ّ ‫حت‬ ‫التفسير‬ ‫من‬ ‫وع‬ ّ ‫الن‬ ‫هذا‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫املنهجي‬ ‫الجانب‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الكريم‬ ، ‫يحتاج‬ ‫العصر،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫االنساني‬ ‫املعرفة‬ ‫آفاق‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ّ ‫وخاص‬ ‫إلى‬ ‫أكبر.‬ ‫جهود‬ ‫بذل‬ ‫إ‬
	‫البحث:‬ ‫في‬ ‫املتبع‬ ‫املنهج‬ ً ‫ال‬ ّ ‫أو‬ ‫التركيز‬ ‫البحث‬ ‫يتطلب‬ ‫سبحاني.‬ ‫لدى‬ ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫مسج‬ ‫صوتية‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ ‫العلمية‬ ‫سبحاني‬ ‫مواد‬ ‫أكثر‬ ‫ولكون‬ ‫على‬ ‫آثارإ‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫سبحاني‬ ‫واملسموعة‬ ‫املقروءة‬ ‫بأمانة،‬ ‫ي‬ ‫وبذلك‬ ‫االستيعاب‬ ‫بهدف‬ ‫اء‬ ‫االستقر‬ ‫عتمد‬ ُ ‫إليها‬ ‫اجعة‬ ‫املر‬ ّ ‫تمت‬ ‫فقد‬ ‫لة،‬ ّ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بال‬ ‫االقتباس‬ ‫ضبط‬ ‫املادة‬ ‫وجمع‬ ‫إ‬ ‫شارة‬
	‫إلى‬ ‫املق‬ ‫اتباع‬ ‫السلسلة،‬ ‫اسم‬ ‫بينه‬ ‫ارنة‬ ‫لحياته‬ ‫الد‬ ‫بعض‬ ّ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بداية‬ ‫وضبط‬ ‫الشريط،‬ ‫رقم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آثارإ‬ ‫بين‬ ‫ة‬ ّ ‫وخاص‬ ‫سبقوه‬ ‫من‬ ‫العربي‬ ‫باللغة‬ ‫بذلك‬ ‫قامت‬ ‫اسات‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الوقت:‬ ‫هكذا:‬ ‫بالوقت،‬ ‫عنها‬ ‫املعبر‬ ‫والثانية‬ ‫بالدقيقة‬ ‫املقتبس‬ ‫نهاية‬ ‫من‬ ‫غويين‬ ّ ‫الل‬ ‫؛‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫واملعاصرين.‬ ‫القدامى‬ ‫يجب‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫شارة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫اكتفاء‬ ١١:١١ ‫مختصر‬ ‫بعرض‬ -١٢:٢0 . ّ ‫ثم‬ ‫ة.‬ ّ ّ ‫ألن‬ ، ١ ‫ة،‬ ّ ‫بالفارسي‬ ‫مختصرة‬ ‫ة‬ ّ ‫ومسود‬ ٢ ‫إضافة‬ ‫إلى‬ ‫مس‬ ‫كتاب‬ ‫باللغة‬ ‫حياته‬ ‫حول‬ ّ ‫تقل‬
		‫إ‬	3	‫الكوردية.‬
				‫إ‬
				‫إ‬
	[416]		
	Original Article /		

Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫ابقة:‬ ّ ‫الس‬ ‫اسات‬ ‫ر‬ ّ ‫الد‬

  
	‫وكذلك‬	‫ة‬ ّ ‫عام‬ ‫بصورة‬ ‫منهجه‬	‫إلى‬	‫تشيرإ‬	‫ب‬ ‫ة‬ ّ ‫خاص‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫على‬ ‫أقف‬ ‫لم‬ ‫إلى‬ ‫غوي،‬ ّ ‫الل‬ ‫منهجه‬ ‫لكنها‬ ‫عابرة،‬ ‫ات‬ ‫اشار‬ ‫سبحاني‬ ‫منهج‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ق‬ ّ ‫تتطر‬ ‫لم‬ ‫إلى‬ ‫البحث.‬ ‫هذا‬ ‫إليه‬ ‫يبغي‬ ‫ما‬ ‫فسير‬ ّ ‫الت‬ ‫في‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫غم‬ ّ ‫بالر‬ ، ‫إ‬ ‫البحث:‬ ‫ة‬ ّ ‫خط‬ ‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ّ ‫يتأل‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫مطالب:‬ ‫وثالثة‬ ‫خاتمة‬ ‫إ‬
																		‫إ‬	‫حياته.‬ ‫محطات‬ ‫وأبرز‬ ‫سبحاني‬ ‫لناصر‬ ‫مختصرة‬	‫نبذة‬	‫يتناول‬ ‫األول‬ ‫املطلب‬
	‫البحث.‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫للنتائج‬ ‫الخاتمة‬	‫واملطلب‬ ّ ‫سبحاني‬ ‫اهتمام‬ ‫في‬ ‫يبحث‬ ‫الثاني‬ ‫الث:‬ ‫الث‬ ‫واملطلب‬ ‫يتط‬ ‫لبيان‬ ‫ق‬ ّ ‫ر‬ ‫تفسيره.‬ ‫في‬ ‫االشتقاق‬ ‫بعلم‬ ‫اهتمامه‬ ‫املعجمي‬ ‫باملعنى‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ . ‫إ‬ ‫و‬ ‫الباحث‬ ‫ص‬ ّ ‫إ‬ ‫خص‬
																		‫إ‬	‫إ‬ ‫األو‬ ‫املطلب‬ ‫سبحاني:‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫نبذة‬ ‫ل:‬ ّ ‫اآلتية:‬ ‫النقاط‬ ‫في‬ ‫لحياته‬ ‫مختصرة‬ ‫بنبذة‬ ‫كتفى‬ ُ ‫ي‬ ‫فقد‬ ‫املقام‬ ‫لضيق‬ ً ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫اسمه‬ : ً ‫ال‬ ّ ‫أو‬ ‫و‬ ‫نسبه‬
	‫كاكه‬ ‫بن‬ ‫رشيد،‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ناصر‬ ‫هو‬ ‫االسم‬ ‫الح‬ ّ ‫الياس.‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫كورده،‬ ‫سول‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ويس،‬ ‫آغا‬ ‫بن‬ ‫سبحان‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫بالص‬ ‫مشهورة‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫كانت‬ ‫ا،‬ ‫كاكةبر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫التقوى.‬ 4 ‫إ‬ ‫أسرته‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫نسبة‬ ‫(سبحاني)‬ ‫بلقب‬ ‫العائلة‬ ‫تشتهر‬ ‫إلى‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عادة‬ ‫على‬ ‫ويس)‬ ‫آغا‬ ‫بن‬ ‫(سبحان‬ ‫األكبر‬ ‫ها‬ ّ ‫جد‬ ‫إ‬ ‫نسبة‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫ير‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الش‬ ‫مناداة‬ ‫بنت‬ ‫(رعنا)‬ ‫هي‬ ‫ه‬ ّ ‫وأم‬ ‫باسم‬ ‫خص‬ ّ ‫األكبر‬ ‫ه‬ ّ ‫جد‬ . 5 ‫الزراعة‬ ‫على‬ ‫عيشها‬ ‫في‬ ‫تعتمد‬ ‫األسرة‬ ‫كانت‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫البساتين‬ ‫رعاية‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫املواش‬ ‫تربية‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫أهالي‬ ‫أكثر‬ ‫شأن‬ ‫شأنها‬ ‫الحيوانات،‬ ‫دوريسان‬ ‫قرية‬
	‫إ‬ ‫و‬ ‫عام،‬ ‫بشكل‬ ‫الكوردية‬ ‫املناطق‬ ‫والدته‬ : ً ‫ثالثا‬ ‫و‬ ‫نشأته:‬ ‫سبحاني‬ ‫ناصر‬ ‫ولد‬ -‫بخط‬ ‫كتب‬ ‫كما‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ين)‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫(بداية‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫خاص‬ ‫يده‬ ّ -‫في‬ ١٢ / / ‫م‬ ّ ‫محر‬ ١37١ ِ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫املوافق‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ١3 / ١0 / ١95١ ‫م‬ ‫ضواحي‬ ‫على‬ ‫الواقعة‬ ‫(دوريسان)‬ ‫باسم‬ ‫قرية‬ ‫في‬ . 6 ‫إ‬
																			7	‫ان‬ ‫إير‬ .	‫في‬ ‫كردستان،‬ ‫شرق‬ ‫كرماشان،‬ ‫ملحافظة‬ ‫التابعة‬ ‫ثاوة‬ ‫مدينة‬
	‫قوت‬ ‫تحصيل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫السعى‬ ‫فى‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫بدوره‬ ‫انعكس‬ ‫واقتصادي‬ ‫ي‬ ‫سياس‬ ‫اب‬ ‫اضطر‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫البالد‬ ‫كانت‬ ‫وقت‬ ‫فى‬ ‫طفولته‬ ‫وعاش‬ ‫والكفاح.‬ ّ ‫بالكد‬ ‫اليوم‬ 8 ، ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫انه‬ ‫أقر‬ ‫يخالط‬ ‫وال‬ ‫املتاعب‬ ‫يسبب‬ ‫ال‬ ً ‫هادئا‬ ‫طفولته‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫انه،‬ ‫أقر‬ ‫خالف‬ ‫وعلى‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫رجع‬ ‫إلى‬ ‫الكالم‬ ‫الفحش‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عمره.‬ ‫في‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫عليه‬ ‫د‬ ّ ‫تعو‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫البذيء‬ 9 ‫إ‬ ( ‫سنة‬ ‫ة‬ ّ ‫االبتدائي‬ ‫املدرسة‬ ‫دخل‬ ١960 ‫ذلك‬ ‫ى‬ ّ ‫حت‬ ‫قريته‬ ‫في‬ ‫املدرسة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫ذلك،‬ ‫في‬ ‫والسبب‬ ‫سنتين،‬ ً ‫ا‬ ‫متأخر‬ ‫عمره،‬ ‫من‬ ‫التاسعة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ) ‫ناصرإ‬ ‫ة‬ ّ ‫قابلي‬ ‫موه‬ ّ ‫معل‬ ‫أدرك‬ ‫وجيزة،‬ ‫ة‬ ّ ‫مد‬ ‫وبعد‬ ‫الوقت،‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ذكاءه،‬ ‫بتأريخ‬ ‫(رعنا)‬ ‫ه‬ ّ ‫أم‬ ‫ت‬ ّ ‫توفي‬ ‫الثاني.‬ ‫ف‬ ّ ‫الص‬ ‫في‬ ‫فأدخلوه‬ ١4 / ١٢ / ١96١ ‫عندما‬ ، ‫املت‬ ‫املرحلة‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫اال‬ ‫عمره،‬ ‫من‬ ‫العاشرة‬ ‫في‬ ‫ناصر‬ ‫كان‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫التاسع)‬ ‫(الصف‬ ‫وسطة‬ ١968 . ‫ونشأ‬ ‫ناصر‬ ‫ترعرع‬ ‫فأتم‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫واصل‬ ‫ناصر‬ ّ ‫جوالت‬ ‫وبعد‬ ‫الشرقية،‬ ‫كوردستان‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫التقليدي‬ ‫ة‬ ّ ‫الكوردي‬ ‫البيئة‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫حصل‬ ‫العلمي،‬ ‫والتحصيل‬ ‫اسة‬ ‫للدر‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫رحالت‬ ‫على‬ ‫الإ‬ ‫جازة‬ ‫العلمية‬ ‫سنة‬ ‫(دوريسان)‬ ‫قريته‬ ‫ملسجد‬ ‫وخطيب‬ ‫كامام‬ ‫ن‬ ّ ‫وعي‬ ١974 ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫سنتين‬ ‫بعد‬ ‫م.‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫آنذك‬ ‫املرسومة‬ ‫العادة‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫إعفاء‬ ‫علماء‬ ‫ين‬ ّ ‫الد‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بالجيش‬ ‫االلتحاق‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إتمام‬ ‫ألغت‬ ‫الخصوص،‬ ‫بهذا‬ ‫رسمي‬ ‫عفو‬ ‫على‬ ً ‫شخصيا‬ ‫حصوله‬ ‫على‬ ‫وعالوة‬ ‫ة،‬ ّ ‫ي‬ ‫العسكر‬ ‫الخدمة‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫لطات‬ ّ ‫الس‬ ‫عفاء‬ ‫ه‬ ّ ‫بحق‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بالجيش‬ ‫االلتحاق‬ ‫على‬ ‫أجبرته‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إتمام‬ ‫سنتين.‬ ‫خالل‬ ‫ة‬ ّ ‫العسكري‬ ‫الخدمة‬ . 10 ‫إ‬ ‫إ‬ : ً ‫ابعا‬ ‫ر‬ ‫رجوعه‬ ‫إلى‬ ‫بعد‬ ‫قريته‬ ‫إتمام‬ ‫الخدمة‬ ‫ة‬ ّ ‫العسكري‬ ‫و‬ ‫زواجه:‬ ‫بعد‬ ‫رجع‬ ‫إتمام‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫العسكري‬ ‫الخدمة‬ ١978 ‫إلى‬ ‫دوريسان‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫مسقط‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫االمامة‬ ‫د‬ ّ ‫تقل‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الخطابة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ّ ‫وتزو‬ ‫جديد،‬ ‫من‬ ‫الوعظ‬
	‫باسماء:‬ ‫بنات‬ ‫أربع‬ ‫هي‬ ‫الزواج‬ ‫ثمرة‬ ‫وكان‬	١١	/ ١979 ‫م.‬	/ 9	١3	‫بتأريخ‬ ‫ادى)‬ ‫عليمر‬ ‫ان‬ ‫(جير‬ ‫باسم‬ ‫القرية‬ ‫فتيات‬ ‫احدى‬ ‫من‬ ‫الالحقة‬ ‫السنة‬ ‫في‬
		‫إ‬	/ ١368 .) ١٢	/ 8	( ‫نجيبة:‬ ،) ٢٢	/ ١986	/ ١٢	١	-	/ ١365	/ 9	( ‫أمينة:‬ ‫ش)،‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ١0	/ ١36٢	/ 3	( ١3	‫نسيبة:‬ ‫ش)‬ ‫ـ‬ ‫ه‬	/ ١359	/ ١١	( ‫نصيرة:‬ ١
																			[417]

Original Article / Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫وتالميذه:‬ ‫شيوخه‬ : ً ‫خامسا‬ ‫أ‬ . ‫شيوخه:‬ ١-

  ‫التابعة‬ ‫(نودشه)‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫هللا،‬ ‫جار‬ ‫الشيخ‬ ‫بن‬ ‫رسول،‬ ‫صوفي‬ ‫بن‬ ‫محمد،‬ ‫نور‬ ‫بن‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫هو‬ ‫مطلق:‬ ‫محمدى‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫الشيخ‬ 


	‫باوه‬ ‫لقضاء‬ ‫بيارة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫العال‬ ‫لدى‬ ‫ذ‬ ّ ‫عام‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ّ ‫تلم‬ ‫املدر‬ ‫عبدالكريم‬ ‫مة‬ ١9١0 ‫الش‬ ‫العلوم‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫بدأ‬ ‫م.‬ ّ ‫انتقل‬ ّ ‫ثم‬ ‫س،‬ ّ ‫إلى‬ ‫رعي‬ ‫ثم‬ ‫ي،‬ ‫النودش‬ ‫أحمد‬ ‫الكبير‬ ‫العالمة‬ ‫ابن‬ ‫أسعد‬ ‫الشيخ‬ ‫لدى‬ ‫ة‬ ّ ‫رحل‬ ّ ‫في‬ ‫(جوارتا)‬ ‫لقضاء‬ ‫التابعة‬ ‫(كاللة)‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫ئيس‬ ّ ‫إلى‬ ‫قصبة‬ ‫الر‬ ‫محمد‬ ‫مال‬ ‫املشهور‬ ‫العالم‬ ‫ال‬ ‫محافظة‬ ‫الإ‬ ‫وأخذ‬ ‫ة،‬ ّ ‫ليماني‬ ّ ‫س‬ ‫جازة‬ ‫رجع‬ ‫ة.‬ ّ ‫ليماني‬ ّ ‫الس‬ ‫في‬ ‫البيدني‬ ‫احمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ابن‬ ‫سول‬ ‫ر‬ ‫بابا‬ ‫املال‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫كبيرة‬ ‫مدرسة‬ ‫وفتح‬ ‫أسه،‬ ‫ر‬ ‫مسقط‬ ‫إ‬ ‫وال‬ ‫والوعظ‬ ‫دريس‬ ّ ‫بالت‬ ‫واشتغل‬ ‫العلم،‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫حوله‬ ‫واجتمع‬ ‫نودشه،‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫رشاد‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫ج‬ ّ ‫وتخر‬ ، ‫ي‬ ّ ‫توف‬ ‫وأجازهم،‬ ‫سنة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ١99١ ‫والبالغة.‬ ‫رف‬ ّ ‫والص‬ ‫حو‬ ّ ‫الن‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫األولي‬ ‫روس‬ ّ ‫الد‬ ‫عنده‬ ‫سبحاني‬ ‫درس‬ ‫وقد‬ ‫م.‬ ١3 ‫إ‬
	٢ ‫سنة‬ ‫ولد‬ ‫ان.‬ ‫إير‬ ‫كردستان‬ ‫في‬ -‫اهد‬ ‫ز‬ ‫هو‬ ‫ضيائي:‬ ‫اهد‬ ‫ز‬ ‫الشيخ‬ ١906 ‫ى‬ ‫عيس‬ ‫الحاج‬ ‫ابن‬ ‫عوض‬ ‫الحاج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لطف‬ ‫الحاج‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫املال‬ ‫ابن‬ ‫م‬ ‫تجو‬ ّ ‫باوه‬ ‫مدينة‬ ‫مدينة‬ ‫أهالي‬ ‫من‬ ‫كردستان،‬ ‫أنحاء‬ ‫في‬ ‫ل‬ ّ ‫ثم‬ ‫باوه،‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫وأدخلته‬ ‫ه‬ ّ ‫أم‬ ‫بته‬ ّ ‫فر‬ ‫البلوغ‬ ‫دون‬ ‫وهو‬ ‫أبوه‬ ‫مات‬ ‫ذهب‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ّ ‫ثم‬ ‫(بياره)‬ ‫قصبة‬ ‫إلى‬ ‫(كالله)‬ ‫قرية‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عاد‬ ‫فيها،‬ ‫ئيس‬ ّ ‫الر‬ ‫محمد‬ ‫املال‬ ‫لدى‬ ‫درس‬ ‫إلى‬ ‫والإ‬ ‫ة‬ ّ ‫النهائي‬ ‫روس‬ ّ ‫الد‬ ‫وأخذ‬ ‫بياره‬ ‫جازة‬ ‫العالمة‬ ‫من‬ ‫رج‬ ّ ‫ثم‬ ‫س،‬ ّ ‫املدر‬ ‫عبدالكريم‬ ‫ع‬ ‫إلى‬ ‫بتأريخ‬ ‫ي‬ ّ ‫توف‬ ‫العلم،‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫ج‬ ّ ‫وتخر‬ ‫واالفتاء،‬ ‫والتدريس‬ ‫بالوعظ‬ ً ‫مشتغال‬ ‫(باوه)،‬ ‫مدينته‬
	‫سعید‬ ‫محمد‬ ‫الشیخ‬ ‫تالمیذه‬ ‫ومن‬ ‫املدینة.‬ ‫بنفس‬ ‫عوض‬ ‫حاجي‬ ‫مقبرة‬ ‫في‬	‫إ‬ ‫و‬ ‫دفن‬	( ‫باوه‬ )	‫مدینة‬ ‫في‬ ‫سنة‬	87	‫یناهز‬ ‫عمر‬	/ ١994 ‫عن‬ ‫م،‬	/ 4	٢4
	‫سبحاني‬ ‫وناصر‬ ‫ي‬ ‫خالص‬ ‫طه‬ ‫والشیخ‬ ‫ي‬ .	‫لم‬ ‫الز‬ ‫اهیم‬ ‫إبر‬ ‫مصطفی‬ ‫والدکتور‬ ‫النقشبندي‬

١4 
Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫عاشر‬ ‫آثاره:‬ : ً ‫ا‬

  
	‫إ‬ ‫إ‬	‫تأسيس‬ ‫هي‬ ‫عوية‬ ّ ‫الد‬ ‫ه‬ ‫جانبان:‬ ‫ملشاركته‬ ‫وكان‬ ‫السنية.‬ ‫املناطق‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫أقيمت‬ ‫والتي‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫املدارس‬ ‫إنشاء‬ ‫في‬ ‫رفاقه‬ ‫عض‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫سبحاني‬ ‫شارك‬ ‫حيث‬ ‫تحديثها،‬ ‫إ‬ ‫الكتب‬ ‫وتحديد‬ ‫ي‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫برنامج‬ ‫وضع‬ ‫ل:‬ ّ ‫األو‬ ‫الجانب‬ ‫ب‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وطرق‬ ‫املنهجية‬ ‫واملصادر‬ . ‫إ‬ ّ ‫الث‬ ‫الجانب‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫إلى‬ ‫ومريوان‬ ‫وسنندج‬ ‫كرمنشاه‬ ‫مثل‬ ‫مختلفة‬ ‫مدن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عبا‬ ‫وبندر‬ ‫زاهدان‬ ‫إ‬ ‫أخرى‬ ‫جنوبية‬ ‫مدن‬ ‫وعدة‬ ‫س‬ . 7 ١ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫اثا‬ ‫تر‬ ‫تركت‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ا،‬ ً ‫نسبي‬ ‫القصيرة‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫غم‬ ّ ‫الر‬ ‫وعلى‬ ‫عمال‬ ‫املكتوبة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫مثل:‬ ‫مختلفة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫والعربية‬ ‫والفارسية‬ ‫الكوردية‬ ‫الثالث‬ ‫باللغات‬ ‫وتية‬ ّ ‫الص‬ ‫والعقيدة‬ ‫التفسير،‬ ، ‫والعبادة‬ ، ‫والتربية‬ ، ‫والنظم‬ ‫والدعوة،‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫سالم‬ ... ‫ية‬ 8 ١ ‫إ‬ ‫سا‬ ‫بع‬ ‫ي:‬ ‫ياس‬ ّ ‫الس‬ ‫نشاطه‬ : ً ‫ا‬ ‫على‬ ‫ورة‬ ّ ‫الث‬ ‫بعد‬ ‫رفاقه‬ ‫مع‬ ‫عمل‬ ‫كما‬ ‫اه،‬ ّ ‫الش‬ ّ ‫ضد‬ ‫انية‬ ‫الير‬ ‫عوب‬ ّ ‫الش‬ ‫ثورة‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫حيث‬ ‫ي،‬ ‫السياس‬ ‫القائد‬ ‫دور‬ ‫منطقته‬ ‫في‬ ‫سبحاني‬ ‫لعب‬ ‫الكوردي‬ ‫عب‬ ّ ‫والش‬ ‫نة‬ ّ ‫الس‬ ‫أهل‬ ‫حقوق‬ ‫تأمين‬ ‫شارك‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫(شمس)،‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫املعروف‬ ‫نة،‬ ّ ‫الس‬ ‫ألهل‬ ‫املركزي‬ ‫الشورى‬ ‫املؤتمر‬ ‫تأسيس‬ ‫في‬ ‫وشارك‬ ، ‫في‬ ‫نة‬ ّ ‫الس‬ ‫ألهل‬ ‫املركزي‬ ‫للشورى‬ ‫الثاني‬ ‫املؤتمر‬ ‫في‬ 5 / 8 / ١98٢ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫لطلب‬ ‫استجابة‬ ‫كرماشان،‬ ‫في‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫اده،‬ ‫ز‬ ‫مفتي‬ ‫ستاذ‬ ‫أعمال‬ ‫ولة‬ ّ ‫الد‬ ‫على‬ ‫الضغط‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الكورد‬ ‫وحقوق‬ ‫لنداء‬ ‫تستجيب‬ ‫ى‬ ّ ‫حت‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ولة‬ ّ ‫الد‬ ‫وقامت‬ ‫املؤتمر،‬ ‫في‬ ‫املشاركين‬ ‫على‬ ‫القبض‬ ‫بالقاء‬ ‫األمر‬ ّ ‫تم‬ ‫ة،‬ ّ ‫ن‬ ّ ‫الس‬ ‫أهل‬ ‫أعضائه،‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫باعتقال‬ ‫إ‬ ‫الخفاء‬ ‫في‬ ‫حياته‬ ‫بدأت‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ومنذ‬ ‫لطات،‬ ّ ‫الس‬ ‫أيدي‬ ‫بين‬ ‫يقع‬ ‫لم‬ ‫سبحاني‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عيشة‬ ‫عيشه‬ ‫ولة،‬ ّ ‫الد‬ ‫أجهزة‬ ‫لدى‬ ‫املطلوب‬ ‫الهارب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫العودة‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫إلى‬ ‫رإ‬ ‫مسقط‬ . ً ‫أبدا‬ ‫أسه‬ 9 ١ ‫إ‬ ‫ثامن‬ ‫رحالته‬ : ً ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫إيران:‬ ‫خارج‬ ‫يذهب‬ ‫لم‬ ‫إلى‬ ‫ات:‬ ‫مر‬ ‫ثالث‬ ّ ‫إال‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫خارج‬ ‫إ‬ ١ -‫عام‬ ‫أوائل‬ ‫ة‬ ّ ‫مر‬ ‫ل‬ ّ ‫ألو‬ ‫سبحاني‬ ‫سافر‬ ١98٢ ‫إلى‬ ‫أسبوعين،‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫الرحلة،‬ ‫وبدأت‬ ‫(باكستان)،‬ ‫هاب‬ ّ ‫بالذ‬ ‫إ‬ ً ‫أوال‬ ‫إلى‬ ‫ثم‬ ‫كويتا.‬ ‫إلى‬ ‫هناك‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫اتش‬ ‫كر‬ ‫إلى‬ ‫(محمد‬ ‫العالمة‬ ‫ضريح‬ ‫بزيارة‬ ‫قاموا‬ ‫الهور.‬ ‫إ‬ ‫قبال)‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫الجماعة‬ ‫مكتب‬ ‫اروا‬ ‫ز‬ ‫كما‬ ‫املدينة.‬ ‫متحف‬ ‫سالم‬ ‫ية،‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫أيض‬ ‫ا‬ ‫وقبره.‬ ‫املودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أبي‬ ‫منزل‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫الجماعة‬ ‫على‬ ‫ف‬ ّ ‫التعر‬ ‫الزيارة،‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫سالم‬ ‫ة‬ ّ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫إو‬ ‫مع‬ ‫ل‬ ّ ‫التواص‬ ‫وكذلك‬ ‫معها‬ ‫العالقة‬ ‫قامة‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫خصيات‬ ّ ‫الش‬ ‫سالم‬ ‫ة.‬ ّ ‫ي‬ ٢0 ٢ -‫لباكستان‬ ‫انية‬ ّ ‫الث‬ ‫زيارته‬ : ‫في‬ ‫يارة‬ ّ ‫الز‬ ‫بهذه‬ ‫سبحاني‬ ‫قام‬ ٢0 ‫ان‬ ‫حزير‬ ١983 ‫سنندج‬ ‫في‬ ً ‫مقيما‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ -‫إ‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫اح‬ ‫اقتر‬ ‫على‬ ً ‫بناء‬ ‫وتلك‬ ‫آن)‬ ‫قر‬ ‫(مكتب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫(الحزب‬ ‫مع‬ ‫بتنسيق‬ ‫سالم‬ ‫العلماء‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫منه‬ ‫الغرض‬ ‫وكان‬ ‫األفغاني)‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫وتقديم‬ ‫ان،‬ ‫إير‬ ‫خارج‬ ‫عاة‬ ّ ‫الد‬ ‫أيض‬ ‫احات‬ ‫أوضاع‬ ‫حول‬ ‫أه‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫ل‬ ‫الكوردي،‬ ‫عب‬ ّ ‫الش‬ ‫و‬ ‫سائل‬ ّ ‫الر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫خاللها‬ ‫كتب‬ ‫عام،‬ ‫ملدة‬ ‫حلة‬ ّ ‫الر‬ ‫هذه‬ ‫استمرت‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫العربية‬ ‫باللغتين‬ ‫املقاالت‬ ‫ب‬ ‫والفارسية‬ ‫أ‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫واملنشورات‬ ‫للمجالت‬ ‫مستعارة‬ ‫سماء‬ ‫سالم‬ ‫على‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ‫البلد‬ ‫داخل‬ ‫ة‬ ّ ‫الحقيقي‬ ‫األوضاع‬ ‫فيها‬ ً ‫شارحا‬ ‫ي،‬ ‫ة‬ ّ ‫السني‬ ‫ة‬ ّ ‫األقلي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫رسائل‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫بترجمة‬ ‫قام‬ ‫كما‬ ‫الثورة.‬ ‫بعد‬ ‫الكوردي‬ ‫الشعب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫بيانات‬ ‫اده‬ ‫ز‬ ‫مفتي‬ ‫ستاذ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اس.‬ ّ ‫الن‬ ‫بين‬ ‫نشرها‬ ٢١ ‫إ‬ 3 -‫إ‬ ‫السطنبول‬ ‫زيارته‬ : ‫سنة‬ ‫ملة‬ ‫املؤ‬ ‫حلبجة‬ ‫مدينة‬ ‫فاجعة‬ ‫بعد‬ ١988 ‫من‬ ‫عديدة‬ ‫شخصيات‬ ‫بمشاركة‬ ‫اسطنبول‬ ‫في‬ ‫مؤتمر‬ ‫انعقاد‬ ‫ر‬ ّ ‫تقر‬ ، ‫كوردستان‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫مخلتف‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ّ ‫اقي‬ ‫عر‬ ‫شخصيات‬ ‫ة.‬ ّ ‫الكوردي‬ ‫القضية‬ ‫حول‬ ‫ة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫ابطة‬ ‫(الر‬ ‫تشكيل‬ ‫عنه‬ ّ ‫تمخض‬ ‫قد‬ ‫سالم‬ ‫وكان‬ ‫الكوردية)،‬ ‫ة‬ ّ ‫ي‬ ‫القوميات‬ ‫اختالف‬ ّ ‫وأن‬ ‫آني،‬ ‫قر‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫القومية‬ ‫املسألة‬ ‫فيها‬ ‫ح‬ ّ ‫وض‬ ‫مة‬ ّ ‫قي‬ ‫كلمة‬ ‫م‬ ّ ‫قد‬ ‫وقد‬ ‫املشاركين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫سبحاني‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫الشعوب‬ ‫هللا،‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫إ‬ ‫ق‬ ّ ‫تطر‬ ‫إلى‬ ‫الكوردي.‬ ‫عب‬ ّ ‫الش‬ ‫حقوق‬ ‫لتأمين‬ ‫نظام‬ ‫أنسب‬ ‫هو‬ ‫الي،‬ ‫الفدر‬ ‫النظام‬ ‫من‬ ‫القريبة‬ ‫الواليات‬ ‫نظام‬ ّ ‫أن‬ ٢٢ ‫الثالث‬ ‫برحالته‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫ولة‬ ّ ‫الد‬ ‫من‬ ً ‫مطلوبا‬ ‫كونه‬ ‫رسمي،‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫تلك،‬ ‫إ‬ ّ ‫الس‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫ولذلك‬ ‫رسمي،‬ ‫بشكل‬ ‫فر‬ ‫لم‬ ‫يذهب‬ ‫إلى‬ ‫الحج‬ ‫سفر‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫يتطلبه‬ ‫ملا‬ ‫رسمي‬ ‫بشكل‬ ‫الحجاز‬ ‫أرض‬ ‫مع‬ ، ‫إ‬ ‫ل‬ ّ ‫تحو‬ ‫والعمرة،‬ ّ ‫الحج‬ ‫حول‬ ً ‫ما‬ ّ ‫قي‬ ً ‫ا‬ ‫أثر‬ ‫ف‬ ّ ‫خل‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ : ‫باسم‬ ‫كتاب‬ ‫والعمرة).‬ ّ ‫الحج‬ ‫(حكمة‬ ‫إ‬ ً ‫تاسعا‬ ‫وفاته:‬ : ‫ابة‬ ‫قر‬ ‫سبحاني‬ ‫عاش‬ 6 ‫املتخفي‬ ‫املطارد‬ ‫حياة‬ ‫سنوات‬ ، ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫ألنشطته‬ ‫ة‬ ّ ‫املد‬ ‫استثمر‬ ‫وقد‬ ‫ولة،‬ ّ ‫الد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ً ‫مطلوبا‬ ‫كان‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫تسجيل‬ ‫ات‬ ‫املحاضر‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫كتابة‬ ‫البحوث‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫ل‬ ّ ‫يتجو‬ ‫وكان‬ ‫اسات،‬ ‫الدر‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ّ ‫عوي‬ ّ ‫الد‬ ‫الجلسات‬ ‫يعقد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫نحاء‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫بخفاء‬ ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫ة.‬ ّ ‫وسري‬ ‫إلى‬ ‫ليلة‬ ‫سنندج‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫القبض‬ ‫ألقي‬ ‫أن‬ 8 / 6 / ١989 ‫أصدقائه.‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ٢3 ‫إ‬ ‫ي،‬ ‫فس‬ ّ ‫والن‬ ‫الجسدي‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫ألنواع‬ ‫فيه‬ ‫ض‬ ّ ‫تعر‬ ‫أشهر،‬ ‫تسعة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫جن‬ ّ ‫الس‬ ‫في‬ ‫بقي‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫بتنفيذ‬ ‫سبحاني‬ ‫توفي‬ ّ ‫ثم‬ ‫دون‬ ‫عليه‬ ‫عدام‬ ‫إ‬ ( ‫يوم‬ ‫مساء‬ ‫وفاته‬ ‫وكان‬ ‫ولة،‬ ّ ‫الد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫هة‬ ّ ‫موج‬ ‫تهمة‬ ‫أي‬ ‫عالن‬ ٢8 ‫اسفند‬ ١368 ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫املوافق‬ ‫العشاء،‬ ‫بعد‬ ‫ش،)‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ١9 / 3 / ١990 ‫ودفن‬ ‫م،‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫دون‬ ً ‫ا‬ ّ ‫سر‬ ‫جثته‬ ، ‫سنندج.‬ ‫ملحافظة‬ ‫التابعة‬ ‫قروة‬ ‫مدينة‬ ‫مقبرة‬ ‫في‬ ٢4 ‫لذوي‬ ‫سمح‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫عمره‬ ‫وكان‬ ‫له،‬ ‫اء‬ ‫عز‬ ‫مجلس‬ ‫قامة‬ ‫حوالي‬ ‫وفاته‬ ‫وقت‬ 38 ‫سنة‬ ‫و‬ 5 ‫إ‬ ‫شهور‬ ‫و‬ 6 ‫أيام.‬ [419] ً ‫ا‬ ‫آثار‬ ‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫سبحاني‬ ‫ترك‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ‫وال‬ ‫الوالية‬ ‫أهمها‬ ‫كتب،‬ ‫عشرة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫فات،‬ ّ ‫املؤل‬ ‫األولى:‬ ‫مجموعتين:‬ ‫مامة،‬ ‫والقيم،‬ ‫صورات‬ ّ ‫الت‬ ‫وأسس‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫لتفسير‬ ‫مقدمة‬ ‫لة،‬ ّ ‫املسج‬ ‫ة‬ ّ ‫وتي‬ ّ ‫الص‬ ‫ات‬ ‫املحاضر‬ ‫انية:‬ ّ ‫والث‬ ‫آن.‬ ‫القر‬ ‫سور‬ ‫بعض‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫تلك‬ ‫ألقى‬ ‫وقد‬ ‫آثاره.‬ ‫أغلب‬ ‫ل‬ ّ ‫تشك‬ ‫ة،‬ ّ ‫القومي‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫لتركيبة‬ ً ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫ة)‬ ّ ‫الفارسي‬ ‫العربية،‬ ‫(الكوردية،‬ ‫الثالث:‬ ‫باللغات‬ ‫ات‬ ‫املحاضر‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫املحاضر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫تحويل‬ ّ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫إلى‬ ‫كتب‬ ‫مطبوعة‬ ‫وبلغ‬ . ‫عدد‬ ‫املنشورة‬ ‫الكتب‬ ً ‫كتابا‬ ‫أربعين‬ ‫لسبحاني‬ ‫بحسب‬ ‫ة‬ ّ ‫املختص‬ ‫سة‬ ّ ‫املؤس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫نشره‬ ّ ‫تم‬ ‫ما‬ . ٢6 ‫إ‬ ‫و‬ ‫(بيام‬ ‫مشروع‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ / ‫سالة‬ ّ ‫الر‬ ) ، ٢7 ‫بجمع‬ ‫القائم‬ ‫آ‬ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫ثار‬ ‫ب‬ ‫ة،‬ ّ ‫الشرقي‬ ‫كوردستان‬ ‫في‬ ‫سبحاني‬ ‫ستاذ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫األ‬ ‫أسرة‬ ‫اف‬ ‫شر‬ ‫ف‬ ‫ستاذ،‬ ‫إ‬ ‫آثاره‬ ّ ‫ن‬ ‫تحت‬ ‫جمعت‬ ‫وتية‬ ّ ‫الص‬ ١86 ‫مادة‬ ‫أو‬ ( ‫ات‬ ‫املحاضر‬ ‫مجموع‬ ‫تبلغ‬ ، ً ‫عنوانا‬ 60١.١3 ‫واحدة‬ ) ‫إ‬ ‫و‬ ‫ساعة‬ ‫ستمئة‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫مادة‬ ‫أقصر‬ ‫دقيقة.‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ ‫وأطولها‬ ‫دقيقتان،‬ ‫فيها‬ 83 ‫ساعة‬ ‫و‬ 43 ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫ي‬ ّ ‫تغط‬ ‫دقيقة.‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫أكثرها.‬ ‫آن‬ ‫بالقر‬ ‫قة‬ ّ ‫املتعل‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫إ‬ ‫الثاني:‬ ‫املطلب‬ ‫املعجمي‬ ‫باملعنى‬ ‫االهتمام‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫تمهيد:‬ ‫إ‬ ‫هو‬ ‫املعجمي‬ ‫باملعنى‬ ‫املقصود‬ ‫الكلم‬ ‫معنى‬ ‫كما‬ ‫ات‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫استعمله‬ ، ‫غوية‬ ّ ‫الل‬ ‫املعاجم‬ ‫من‬ ‫املأخوذ‬ . ّ ‫يضم‬ ‫كتاب‬ ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫واملعجم‬ ‫إ‬ ً ‫ا‬ ّ ‫خاص‬ ً ‫ترتيبا‬ ‫بة‬ ّ ‫مرت‬ ‫املواد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫معانيها‬ ‫وتفسير‬ ‫بشرحها‬ ‫مقرونة‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫مفردات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬ ‫الهجاء‬ ‫حروف‬ ‫على‬ ‫ا‬ ّ ‫إم‬ ، ‫أو‬ ‫املوضوع.‬ 8 ٢ ‫املعاجم‬ ‫ظهور‬ ‫وقبل‬ ‫ف‬ ‫إ‬ ‫كانوا‬ ‫املسلمين‬ ّ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫يرجعون‬ ‫إلى‬ ‫حينما‬ ‫عر‬ ّ ‫الش‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫معنى‬ ‫عليهم‬ ‫استشكل‬ ‫ألفاظ‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫نقل‬ ‫حيث‬ ‫آن،‬ ‫القر‬ ‫بسنده‬ ‫آن)‬ ‫القر‬ ‫ألحكام‬ ‫(الجامع‬ ‫إ‬ ّ ‫أن‬ ‫إ‬ ّ ‫الش‬ ‫فإن‬ ‫الشعر،‬ ‫في‬ ‫فالتمسوه‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫غريب‬ ‫عن‬ ‫سألتموني‬ ‫إذا‬ ‫قال:‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫العرب.‬ ‫ديوان‬ ‫عر‬ 9 ٢ ‫إ‬ ‫املف‬ ‫بعض‬ ‫ث‬ ّ ‫تحد‬ ‫إ‬ ّ ‫أن‬ ‫رين‬ ّ ‫س‬ ‫التفسيرإ‬ ‫أقسام‬ ‫من‬ ً ‫قسما‬ ‫فيه‬ ‫يرجع‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫إلى‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ ‫إ‬ ً ‫وجها‬ ّ ‫أن‬ ‫من‬ ‫اس‬ ّ ‫عب‬ ‫البن‬ ‫منسوب‬ ‫قول‬ ‫على‬ ً ‫بناء‬ ‫من‬ ‫فسير‬ ّ ‫الت‬ ‫وجوه‬ ، ‫بكالمها‬ ‫العرب‬ ‫تعرفه‬ ‫ما‬ . ‫إ‬ ّ ‫فأم‬ ‫اب:‬ ‫والعر‬ ‫اللغة‬ ‫شيئين،‬ ّ ‫ويتضمن‬ ‫إ‬ ّ ‫املفس‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫العلم‬ ‫فيكون‬ ‫اللغة،‬ ‫ا‬ ‫القارئ،‬ ‫دون‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫خبر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫العمل،‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫مما‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫والبيتين،‬ ‫بالبيت‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يستشهد‬ ‫وأن‬ ‫والثنين،‬ ‫لواحد‬ ‫فيه‬ ‫الشعر‬ ‫وشواهد‬ ‫ا،‬ ً ‫مستفيض‬ ‫نقله‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫والبيتين،‬ ‫بالبيت‬ ‫فيه‬ ‫يستشهد‬ ‫وال‬ ‫والثنين،‬ ‫الواحد‬ ‫خبر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫العمل،‬ ‫يوجب‬ ‫متناصرة.‬ 30 ‫إ‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ً ‫نوعا‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫فين‬ ّ ‫املصن‬ ‫بعض‬ ‫ذهب‬ ‫غريبه‬ ‫معرفة‬ ‫هو‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫علوم‬ ‫إ‬ ً ‫ا‬ ‫مشير‬ ‫فظ،‬ ّ ‫الل‬ ‫مدلول‬ ‫معرفة‬ ‫وهو‬ ، ‫إلى‬ ‫ة‬ ّ ‫عد‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫إ‬ ّ ‫بأن‬ ‫صريح‬ ّ ‫والت‬ ‫بأنواعها،‬ ‫غوية‬ ّ ‫الل‬ ‫املعاجم‬ ‫رإ‬ ّ ‫للمفس‬ ‫ضروري‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫معرفة‬ ‫به،‬ ‫االعتناء‬ ‫وينبغي‬ ‫على‬ ‫القدام‬ ‫له‬ ّ ‫يحل‬ ‫فال‬ ‫وإال‬ ‫تعالى.‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫الخ‬ ‫على‬ ّ ‫وأن‬ ‫إ‬ ّ ‫والر‬ ‫ت‬ ّ ‫التثب‬ ‫فيه‬ ‫ائض‬ ‫جوع‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ّ ‫بالظن‬ ‫الخوض‬ ‫وعدم‬ ‫الفن‬ ‫أهل‬ ‫كتب‬ . 3١ ‫البيان،‬ ‫جامع‬ ‫كصاحب‬ ‫إليه،‬ ‫جوع‬ ّ ‫والر‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬ ‫للقر‬ ‫ة‬ ّ ‫فسيري‬ ّ ‫الت‬ ‫فاتهم‬ ّ ‫مؤل‬ ‫في‬ ‫رون‬ ّ ‫املفس‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ 3٢ ‫إ‬ ً ‫رجوعا‬ ‫أكثرهم‬ ‫ومن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اف.‬ ّ ‫الكش‬ ‫صاحب‬ ‫هو‬ ً ‫قا‬ ّ ‫تعم‬ ‫فسير،‬ ّ ‫الت‬ ‫في‬ ‫منهجهم‬ ‫من‬ ً ‫جزءا‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ 33 ‫إ‬ ‫و‬ ‫تفس‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫سبقت‬ ‫كما‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫معرفة‬ ‫بدون‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫ير‬ ‫إليه‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫شارة‬ . ‫أشاروا‬ ‫العلماء‬ ّ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫إلى‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫م،‬ ّ ‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫حيح‬ ّ ‫الص‬ ‫النقل‬ : ً ‫أوال‬ ‫أربعة:‬ ‫أبرزها‬ ‫وكانت‬ ‫التفسير،‬ ‫مآخذ‬ ‫ابع‬ ‫والر‬ ‫غة،‬ ّ ‫الل‬ ‫بمطلق‬ ‫األخذ‬ ‫هو:‬ ‫والثالث‬ ‫عنهم،‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫حابة‬ ّ ‫الص‬ ‫بأقوال‬ ‫واألخذ‬ ‫من‬ ‫واملقتضب‬ ‫الكالم‬ ‫معنى‬ ‫من‬ ‫ى‬ ‫باملقتض‬ ‫التفسير‬ ‫هو:‬ ‫الشرع.‬ ‫قوة‬ 4 3 ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ّ ‫تتم‬ ‫سوف‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً ‫بناء‬ ‫شارة‬ ‫إلى‬ ‫جوع‬ ّ ‫الر‬ ‫في‬ ‫سبحاني‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫إلى‬ ‫التفسيرإ‬ ‫في‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫كذلك‬ ‫إلى‬ ‫نم‬ ‫من‬ ‫اذج‬ ‫أعمال‬ ‫اآل‬ ‫الفروع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫تية:‬ ‫ل:‬ ّ ‫األو‬ ‫الفرع‬ ‫اهتمام‬ ‫سبحاني‬ ‫للكلمات‬ ‫املعجمي‬ ‫باملعنى‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ : ‫عمد‬ ‫سبحاني‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫ج‬ ‫تهد‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫فيها،‬ ‫ق‬ ّ ‫تعم‬ ‫والبالغة،‬ ‫رف‬ ّ ‫والص‬ ‫حو‬ ّ ‫الن‬ ‫علوم‬ ‫جانب‬ ‫وإلى‬ ‫األ‬ ‫بمعنى‬ ً ‫ا‬ ّ ‫خاص‬ ً ‫اهتماما‬ ّ ‫اهتم‬ ‫لفاظ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫أصل‬ ‫ا‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫ستعمالها‬ ‫األوائل‬ ‫آن.‬ ‫القر‬ ‫نزول‬ ‫وقت‬ ‫إ‬ ‫جه‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫نظر‬ ُ ‫ي‬ ‫ة‬ ّ ‫العربي‬ ‫اللغة‬ ّ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫تين:‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ّ ‫مر‬ ‫املفردات‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اكيب‬ ‫التر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫بكلتا‬ ‫ق‬ ّ ‫تتعل‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫العلوم‬ ‫م‬ ّ ‫تعل‬ ‫فينبغي‬ ‫أخرى،‬ ‫ة‬ ّ ‫مر‬ ‫الجهتين‬ ‫سبحاني،‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫حسب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ ‫قر‬ ‫إ‬ َ ‫ويستطيع‬ ‫مباشرة،‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫خص‬ ّ ‫الش‬ ‫على‬ ّ ‫بأن‬ ‫تفسيره‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫نصوصه‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫أخذ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫يصير‬ ‫أن‬ ‫اته،‬ ‫عبار‬ ‫عربي‬ ‫شخص‬ ‫أن‬ ‫املقصود‬ ‫وليس‬ ‫نزوله،‬ ‫وقت‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫مخاطبي‬ ‫كأحد‬ ‫يكون‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ، ‫إ‬ ً ‫بارعا‬ ‫يكون‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الفصاحة‬ ‫في‬ ً ‫رأسا‬ [420] Original Article / ‫تصنيفها‬ ‫يمكن‬ ‫واسعة،‬ Original Article /

[418] Original Article / Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫ساف‬ ‫اذ‬ ‫العلمية،‬ ‫الدورات‬ ‫على‬ ‫اف‬ ‫والشر‬ ‫التدريس‬ ‫في‬ ‫املشاركة‬ ‫اني:‬ 
Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19

  
	‫إ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫البالغة‬ ‫والنابغة‬ ‫القيس‬ ‫امريء‬ ‫علوم‬ -‫املفردات‬ ‫جهة‬ ‫من‬ -‫يتمك‬ ‫ى‬ ّ ‫عربي‬ ‫كشخص‬ ‫بل‬ ، ‫آن.‬ ‫القر‬ ‫بها‬ ‫نزل‬ ‫تي‬ ‫األصل‬ ‫آني‬ ‫القر‬ ‫ات‬ ‫العبار‬ ‫فهم‬ ‫يستطيع‬ ‫مباشرة.‬ ‫ة‬ ّ ّ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫ن‬ ّ ‫حت‬ 5 3 ‫وت‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ ّ ‫و‬ ‫تعل‬ ‫ينبغي‬ ‫ذلك‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ّ ‫إ‬ ُ ‫تبي‬ ‫الثالثة‬ ‫العلوم‬ ‫وهذه‬ ‫األو‬ ‫املواد‬ ‫يء‬ ّ ‫ثالثة‬ ‫م‬ ‫لية‬ ّ ‫نيه‬ ‫كيف‬ ‫منا‬ ّ ‫عل‬ ‫للكالم.‬ 6 3 ‫عليه‬ ‫د‬ ّ ‫يؤك‬ ‫ا‬ ّ ‫ومم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آثاره‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫فسير‬ ّ ‫الت‬ ‫في‬ ، ‫إ‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫النظري‬ ‫منهجه‬ ‫من‬ ً ‫جانبا‬ ‫د‬ ّ ‫يحد‬ ‫ه‬ ‫منها،‬ ‫باثنين‬ ‫اهتمامه‬ ، ‫إ‬ ‫و‬ ‫املفردات‬ ‫معاني‬ ‫هما:‬ ‫غة)‬ ّ ‫الل‬ ‫متن‬ ‫(علم‬ ‫ة‬ ّ ‫املعجمي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫االشتقاق‬ ‫علم‬ ‫غوي.‬ ّ ‫الل‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ّ ‫يخص‬ ‫ما‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫متن‬ ‫علم‬ ‫أو‬ ‫املعنى‬ ‫املعجمي‬ ‫للكلمات‬ ، ‫منه:‬ ‫فاملقصود‬ ‫دالالتها‬ ‫ومعرفة‬ ‫املفردات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫موضوعات‬ ‫في‬ ‫تصنيفها‬ ‫وقد‬ . ‫أطلق‬ ‫إ‬ ّ ‫املؤل‬ ‫مصطلحات‬ ‫ا‬ ً ‫وتأليف‬ ‫ا‬ ً ‫جمع‬ ‫اللغوية‬ ‫باملفردات‬ ‫االشتغال‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫فون‬ ‫عديدة،‬ ‫مصطلح‬ ‫أقدمها‬ ( ‫اللغة‬ ) ، ‫بها‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫املفردات‬ ‫مجموع‬
	‫دالالتها.‬ ‫ومعرفة‬ ّ ‫أو‬ ‫غة.‬ ‫و‬ ‫املفردات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫هو‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫تصنيفها‬ ‫الل‬ ‫متن‬ ‫وعلم‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫وت‬ ّ ‫و‬ ‫كتب‬ ‫إ‬ ‫معاجم‬ . ‫ومعانيها.‬ ‫غوية‬ ‫أخرى‬ ‫مصطلحات‬ ‫استخدمت‬ ‫وقد‬ ‫الل‬ ‫املفردات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ها‬ ّ 7 3 ‫كل‬ ‫جمعها‬ ‫ب‬ ‫سبحاني‬ ّ ‫اهتم‬ ‫وال‬ ‫املعتبرة،‬ ‫اللغة‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫األصلي‬ ‫الكلمة‬ ‫معنى‬ ‫ضبط‬ ‫بمصاديقها‬ ‫ملام‬ ‫ال‬ ‫األمور‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اعتبر‬ ‫حيث‬ ‫املختلفة،‬ ‫املعنى‬ ‫لهذا‬ ‫وفقه‬ ‫اللغة،‬ ‫علم‬ ‫مثل:‬ ، ‫تعين‬ ‫تي‬ ّ ‫يرجع‬ ‫تفاسيره‬ ‫في‬ ‫اه‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ً ‫ا‬ ‫وكثير‬ ‫آن،‬ ‫القر‬ ‫آيات‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫إلى‬ ‫ات‬ ‫العبار‬ ‫من‬ ‫املقصود‬ ‫لبيان‬ ‫منها‬ ‫ينطلق‬ ّ ‫ثم‬ ‫للكلمات‬ ‫األصلي‬ ‫املعنى‬
	‫آنية.‬ ‫القر‬ ‫يعر‬ ‫دد‬ ّ 8 3 ‫إ‬ ‫يفض‬ ‫كتابين‬ ‫سبحاني‬ ‫ف‬ ّ ‫الل‬ ‫كتب‬ ‫على‬ ‫لهما‬ ّ ‫إ‬ ‫األخرى‬ ‫غة‬ ّ ‫الص‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الكريم،‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫(مفردات‬ : ‫هما‬ ‫ألفاظ‬ ‫األصفهاني،‬ ‫اغب‬ ‫للر‬ ‫آن)‬ ‫القر‬ ‫و‬ ‫الل‬ ‫مقاييس‬ ‫(معجم‬ ّ ‫يتعل‬ ‫فيما‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫تفضيلهما‬ ‫وسبب‬ ‫فارس،‬ ‫البن‬ ‫غة)‬ ‫الكلمات‬ ‫معنى‬ ‫بضبط‬ ‫ق‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫استخدامها‬ ‫في‬ ‫فريد‬ ‫ل‬ ّ ‫األو‬ ّ ّ ‫يش‬ ّ ‫ثم‬ ‫للمفردة‬ ‫األصلي‬ ‫املعنى‬ ‫يذكر‬ ‫حيث‬ ‫آنية،‬ ‫القر‬ ‫املفردات‬ ‫معاني‬ ‫لتبيين‬ ‫نوعه‬ ‫يرإ‬ ‫إلى‬ ‫ع‬ ‫يطلق‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫املصاديق‬ ‫املختلفة.‬ ‫االستعماالت‬ ‫في‬ ‫ليها‬ ‫إ‬ ‫و‬ ( ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫األخرى‬ ‫الكتب‬ ّ ‫لكن‬ ‫ة.‬ ّ ‫عام‬ ‫بصورة‬ ‫ة‬ ّ ‫العربي‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫هذا‬ ‫إ‬ ‫للجوهري‬ ‫حاح)‬ ّ ‫الص‬ ‫و‬ ‫العرب)‬ ‫(لسان‬ ‫وغيرهما،‬ ‫ها‬ ّ ‫فإن‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫الواحدة‬ ‫للمفردة‬ ‫املختلفة‬ ‫املصاديق‬ ‫تذكر‬ ‫شارة‬ ‫إلى‬ ‫األصلي‬ ‫املفهوم‬ ‫يؤدي‬ ‫وهذا‬ ‫للكلمة،‬ ‫إلى‬ ‫املفهوم‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫عدم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫املصداق،‬ ‫معنى‬ ‫عشرين‬ ً ‫أربعا‬ ‫ين)‬ ّ ‫(الد‬ ‫لكلمة‬ ‫يذكرون‬ ‫حيث‬ ، 9 3 ّ ‫أن‬ ‫مع‬ ( ‫ين‬ ّ ‫الد‬ ) ‫القاريء‬ ‫ش‬ ّ ‫فيشو‬ ‫واحد،‬ ‫مفهوم‬ ‫له‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫يفيده‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ ‫خاص‬ ‫الكلمات‬ ‫بتفسير‬ ‫ق‬ ّ ‫يتعل‬ ‫فيما‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آنية.‬ ‫القر‬ ‫املفردات‬ 40 ‫إ‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫سبحاني‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫غة،‬ ّ ‫الل‬ ‫فقه‬ ‫في‬ ‫الباحثين‬ ‫بعض‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫املقاييس‬ ‫كتاب‬ ّ ‫ألن‬ ‫إ‬ ‫إو‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ ‫متأخر‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫والجمهرة‬ ‫العين‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫غيرهما‬ ‫غوية‬ ّ ‫الل‬ ‫املعاجم‬ ، ‫إ‬ ُ ‫ج‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫إال‬ ‫صاحبه‬ ‫جه‬ ّ ‫وات‬ ‫سوابقه،‬ ‫في‬ ‫غوية‬ ّ ‫الل‬ ‫املادة‬ ‫معت‬ ‫إلى‬ ‫التعميق‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫ر‬ ّ ‫الد‬ ‫في‬ ‫األصول‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫وتوسيعها،‬ ‫ة‬ ّ ‫أساسي‬ ‫كفكرة‬ ‫وتعميقه‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫يهدف‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ّ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ ‫األصول،‬ ‫كلمة‬ ‫ادف‬ ‫تر‬ ‫املقاييس‬ ‫كلمة‬ ‫إلى‬ ‫على‬ ‫ها‬ ّ ‫كل‬ ‫ة‬ ّ ‫املاد‬ ‫يدير‬ ‫أن‬ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫ة.‬ ّ ‫املاد‬ ‫صيغ‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫املشترك‬ ‫األصلي‬ ‫املعنى‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫وأن‬ ‫أكثر،‬ 4١ ‫ة)‬ ّ ‫العربي‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫(مجمع‬ ‫اللغوي‬ ‫املجمع‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
	‫الكبير)‬ ‫(املعجم‬ ‫قاموسه‬ ‫في‬ ‫اشتق‬ ‫بما‬ ‫يتبعها‬ ‫ثم‬ ‫الحقيقي،‬ ‫بمعناها‬ ‫املادة‬ ‫يذكر‬ ‫فهو‬ ‫مفرداته‬ ‫في‬ ‫اغب‬ ّ 4٢ ‫ا‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫على‬ ‫اللغة.‬ ‫ملواد‬ ‫العام‬ ‫املعنى‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫فارس‬ ‫بن‬ 3 4 ‫إ‬ ‫ويبي‬ ‫للمادة،‬ ‫املجازية‬ ‫املعاني‬ ‫يذكر‬ ‫ثم‬ ‫منها،‬ ّ ‫ن‬ ّ ‫للر‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحقيقي‬ ‫باملعنى‬ ‫ارتباطها‬ ، 4 4 ‫سبحاني.‬ ‫فيه‬ ‫أعجبه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫اغب‬ ّ ‫الر‬ ‫مفردات‬ ‫أصبح‬ ‫وقد‬ -‫إ‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫حسب‬ -‫إ‬ َ ‫ع‬ ‫من‬ ‫الفرع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مدى‬ ً ‫بارزا‬ ً ‫لما‬ ‫إ‬ ‫املجازي‬ ‫االستعمال‬ ‫وعالجه‬ ‫ترتيبه‬ ‫بفضل‬ ‫العلوم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫آن.‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫فظ‬ ّ ‫الل‬ ‫دوران‬ ‫تتبع‬ ‫محاولته‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ائد‬ ّ ‫الر‬ ‫فهو‬ ‫محاوالته،‬ ‫قصور‬ ‫من‬ ‫غم‬ ّ ‫الر‬ ‫على‬ ‫خلفه‬ ‫يسير‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫ذي‬ ّ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫عمله".‬ ‫يكمل‬ 5 4 ‫إ‬ ‫اغب‬ ّ ‫الر‬ ‫عمل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫حول‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫فارس،‬ ‫ابن‬ ‫البعض‬ ‫فذهب‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫اغب‬ ّ ‫فالر‬ ‫بينهما،‬ ً ‫اختالفا‬ ‫هناك‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األ‬ ‫جعل‬ ‫لفاظ‬ ، ً ‫واحدا‬ ً ‫أصال‬ ‫إرجاعها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫املادة‬ ‫مفردات‬ ّ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫فعندما‬ ، ً ‫با‬ ّ ‫تعص‬ ّ ‫أقل‬ ‫فارس‬ ‫وابن‬ ‫لذلك.‬ ‫ف‬ ّ ‫يتكل‬ ‫وقد‬ ‫إلى‬ ‫أصلين‬ ‫يجعلها‬ ‫واحد،‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫أكثر.‬ 6 4 ‫إ‬
	‫اغب‬ ّ ‫الر‬ ‫بكتابي‬ ‫االكتفاء‬ ‫بعدم‬ ‫سبحاني‬ ‫اقترح‬ ‫لكن‬ ‫الخصوص،‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫القديمة‬ ‫األخرى،‬ ‫باملعاجم‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ابن‬ ‫فارس،‬ ّ ‫إ‬ ‫رب‬ ‫ذ‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ّ ‫عند‬ ‫املرء‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫انتهجاه‬ ‫ذي‬ ‫أ‬ ‫االستعانة‬ ‫ينبغي‬ ‫لذلك‬ ‫للكلمة،‬ ‫األصلي‬ ‫املعنى‬ ‫كشف‬ ‫في‬ ‫خطئا‬ ‫ال‬ ‫املنهج‬ ّ ‫به‬ ‫األخذ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ، ‫كشف‬ ‫فيستطيع‬ ‫إ‬ ّ ‫الر‬ ‫عند‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ً ‫شيئا‬ ‫بنفسه‬ ‫األصلي‬ ‫املعنى‬ ‫اغب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ابن‬ ‫فارس.‬ 7 4 ‫إ‬
	‫نماذج‬ ‫الثاني:‬ ‫الفرع‬ ‫سوف‬ ‫االطالة‬ ‫لعدم‬ ‫تفسيره:‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫إ‬ ُ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هنا‬ ‫كتفى‬ ‫بعض‬ ‫ل:‬ ّ ‫األو‬ ‫مع‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫اني‬ ‫فك‬ ‫ور‬ ّ ‫والز‬ : ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫معنى‬ ‫(إفك):‬ ‫(إفك)،‬ ‫له‬ ‫أحد:‬ ‫يقول‬ ‫حينما‬ ‫ه‬ ‫نماذج‬ ‫الل‬ ‫تحليالته‬ ‫من‬ ‫غوية‬ ّ ‫تقليبه‬ ّ ‫يتم‬ ‫يء‬ ‫ش‬ ّ ‫كل‬ ‫وصرفه‬ ّ ‫ألن‬ ‫إفك،‬ ‫للكذب‬ ‫ويقال‬ ( ‫إ‬ ّ ‫علي‬ ‫جاء‬ ) ‫لم‬ ‫ه‬ ّ ‫في‬ ‫آثاره‬ : ‫الوجه‬ ‫عن‬ ، ‫لكن‬ ، ‫إذن‬ ‫الواقع.‬ ‫في‬ ‫يجيء‬ ‫أو‬ ‫الحالة‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫علي‬ ‫(جاء‬ ‫جملة‬ ّ ‫عليها‬ ‫كون‬ ، ‫جديرة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ) ّ ‫يقال‬ ‫وتعكيسه‬ ‫فإن‬
	[421]
	Original Article /

Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫الجملة‬

  ‫بصرف‬ ‫قام‬ ‫وهو‬ ،) ّ ‫علي‬ ‫يجيء‬ ‫(لم‬ ‫جملة‬ ‫استعمال‬ ‫ينبغي‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫هنا،‬ ‫باستعمالها‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫يقال‬ ‫لذلك‬ ‫(إفك)،‬ ‫هذا‬ ،) ٌّ ‫علي‬ ‫(جاء‬ ‫لها:‬ َ 


	‫ع‬ َ ‫وج‬ ‫قلبها‬	4	‫القلب.‬ ‫ن‬ ّ ‫يتضم‬ ‫ه‬ 8	ّ ‫ألن‬	‫إ‬ ‫فك)‬	( ‫للكذب‬



  بيوتكن‬ ‫لفظة‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫نفس‬ ‫هو‬ ‫البيت)‬ ‫(أهل‬ ‫لفظة‬ ‫في‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ّ ‫أن‬ ‫بيوتكن...]‬ ‫في‬ ‫[وقرن‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫اآلية‬ ‫ل‬ ّ 


	‫مع‬ ‫(البيت)‬ ‫لفظ‬ ّ ً ‫متفقا‬ ‫اللفظ‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫فاطمة‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الحسنين،‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ً ‫ا‬ ‫مشير‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ‫اب:‬ ‫{األحز‬ 33 } ‫إ‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫(أل)‬ ‫فلفظة‬ " ‫قال:‬ -‫إ‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫أي‬ ‫مكان‬ ‫بمعنى‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫البيت)‬ ‫(أهل‬ ‫عبارة‬ ّ ‫ثم‬ ‫البيتوتة،‬ ‫الن‬ ‫نساء‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بي‬ ّ ّ ‫املسكن،‬ ‫مطلق‬ ‫في‬ ‫واستعمل‬ ‫قيده‬ ‫عن‬ ‫د‬ ّ ‫م‬ ‫علي‬ ‫يشمل‬ ‫وال‬ ً ‫إ‬ ‫ا‬ ّ ‫جر‬ ّ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ ‫قر‬ ) ّ ‫(‫أو‬ ‫في‬ -‫أريد‬ ‫قد‬ ‫لفظة‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫وهي‬ ‫ة،‬ ّ ‫العهدي‬ ‫أل‬ ‫ة‬ ّ ‫العربي‬ ‫علماء‬ ‫يسميها‬ ‫تي‬ ّ ‫ال‬ ‫تلك‬ ‫للمخاطب،‬ ‫معهود‬ ‫ماهو‬ ‫بها‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ً ‫تصريحا‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫لكونه‬ ‫ا‬ ّ ‫م‬ ‫أو‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫كناية،‬ ‫إ‬ ‫لفظه،‬ ‫ذكر‬ ‫مقام‬ ‫هن‬ ّ ‫الذ‬ ‫في‬ ‫إحضاره‬ ‫في‬ ‫يقوم‬ ‫باملقام‬ ‫ارتباط‬ ‫له‬ ‫لكونه‬ ‫ما‬ ‫إ‬ ‫إو‬ ‫والذي‬ ‫بذاته،‬ ‫عنده‬ ً ‫ا‬ ‫حاضر‬ ‫لكونه‬ ‫ما‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫صريحي،‬ ّ ‫الت‬ ‫الذكري‬ ‫العهد‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫بذكر‬ ً ‫ملتبسا‬ ‫بي‬ ّ ‫الن‬ ‫ذكر‬ ‫مة‬ ّ ‫املتقد‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫فت‬ ‫بي؛‬ ّ ‫الن‬ ‫لبيت‬ ‫ذكر‬ ‫بي‬ ّ ‫الن‬ ‫نساء‬ ‫بيوت‬ ‫فذكر‬ ‫لزوجها؛‬ ً ‫ملكا‬ ‫أة‬ ‫املر‬ ‫بيت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫واألصل‬ ‫)؛‬ ّ ‫(بيوتكن‬ ‫بلفظ‬ ‫نسائه‬ ‫مساكن‬ ‫ذكر‬ ‫وجاء‬ ‫نسائه،‬ ‫كون‬ ‫به‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫(البيت)‬ ‫في‬ ‫(أل)‬ ‫لفظة‬ ‫النبي‬ ‫بيت‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫(البيت)‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫فيكون‬ ‫نسائه،‬ ‫بيوت‬ ‫و‬ ". ً ‫واحدا‬ ) ّ 5١ ‫(بيوتكن‬ ‫لفظة‬ ّ ‫أن‬ ‫سبحاني‬ ‫يرى‬ ‫الثالث:‬

Doi: 10.26750/Vol(9).No(5).Paper19 ‫آخر‬

  ‫لبعض‬ ‫والعذاب‬ ‫ار،‬ ‫األشر‬ ‫وهم‬ ، ‫ارإ‬ ‫األشر‬ ‫دفع‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫ار،‬ ‫األشر‬ ‫شرور‬ ‫على‬ ‫يصبرون‬ ‫بما‬ ‫األخيار‬ ّ 


	‫ذكر‬ } ‫لكلمة‬ ‫املعنيين‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ، ‫واالختبار‬ ‫نبتليكم‬ ‫ى‬ ّ ‫االبتالء‬ ‫دون‬ ‫األذى‬ ‫بمعنى‬ ‫والثاني‬ ، ‫حت‬ ‫لألذى،‬ ً ‫سببا‬ ‫آخر‬ ‫لبعض‬ ‫منكم‬ ‫بعضا‬ ‫جعلنا‬ ‫ل:‬ ّ ‫كذلك‬ ‫والبالء‬ ‫االبتالء‬ ‫والختبار‬ ‫أيض‬ ‫األو‬ : ً ‫ا‬ ‫ونختبركم‬ ، ‫إ‬ ‫و‬ ‫ادق‬ ّ ‫الص‬ ‫املؤمن‬ ‫ز‬ ّ ‫نمي‬ ‫لألذى‬ ‫للتعرض‬ ً ‫سببا‬ ‫األخيار،‬ ‫وهم‬ ‫منكم‬ ً ‫بعضا‬ ‫جعلنا‬ ‫اني:‬ ّ ‫الث‬ ‫املعنى‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫الطريق؟‬ ‫على‬ ‫وتستقيمون‬ ‫األذى‬ ‫على‬ ‫تصبرون‬ ‫فهل‬ ، ‫األذى‬ ‫بمعنى‬ : ‫ل‬ ّ ‫األو‬ ‫الفتنة:‬ ‫لكلمة‬ ‫يمكن‬ ‫الفتنة‬ ‫بمعنيين‬ ‫اآلية‬ ‫تفسير‬ ‫غيره‬ ‫من‬ [422] ‫إلى‬ ‫والطغيان‬ ‫ر‬ ّ ‫الش‬ ، ‫و.‬ ‫يسبب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫في‬ ‫لهم.‬ 57 ‫إ‬ Original Article / ‫ألن‬ ‫ال‬ ‫ادس‬ ّ ‫س‬

٢‫إ‬ 

(
Subhani's Interest in Lexical Meanings and Etymology of Quran Translation/ Interpretation (1951- 1990)