‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬ ‫الخامس‬ ‫المجلد‬ -‫العدد‬ ‫العشرون‬

Keywords: 

Photography presents presence and identity questions. We have look for evidence of our existence, moments that enable us to understand ourselves, often we discovered multiple identities within us. The body representation in the visual arts is central to society's construction not only of norms of sexual behavior but of power relationships in general. Through an analytical reading, we explore the history of body representation in photography, the concepts associated with, and its relation to contemporary issues, beside the changes that shaped the ideas, and the artistic practices through changelings that occurred of technology. By close reading to the Middle East women photographer's artworks, the research explores concerns and questions were posed by them, and compare their perspective to the Western female perspective. 

Research problem:

The lack of in-depth studies of the contemporary women photographer's artworks in the Middle East, which represent the female body and its symbolic and expressive implications in the social. beside, the use of the female body as a photographic subject highlights many social, religious and cultural problems that face preconceived ideas or stereotypes on the level of criticism and expression. So by close reading, the visual experience of viewer will be developed, to be able to deconstructing the symbols, which terminates a lot of conflict. 




  ‫للشخصيات‬ ‫الممثلة‬ ‫الغائبة"‬ ‫"األجسام‬ ‫مع‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫المتحف‬ ‫في‬ ‫الزائر‬ ‫حضور‬ ‫حقيقة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫ويتم‬ ‫مختلفة‬ ‫و"األجسام‬ ‫"الهويات"‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫يتم‬ ‫الجمهور.‬ ‫إليها‬ ‫ينظر‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫األعمال‬ ‫مؤلفي‬ ‫"هويات"‬ ‫و‬ ‫التاريخية‬ ‫الغ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫ائبة"‬ ‫هذا‬ ‫الجمهور،‬ ‫نظرية‬ ‫توضح‬ ‫التي‬ ‫للصورة‬ ‫المثالي‬ ‫المثال‬ ‫هو‬ Barthes ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫معرفة‬ ‫دون‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصورة‬ ‫على‬ ‫التقاطه‬ ‫عنها‬ ‫معلومات‬ ‫نكون‬ ‫النفسي‬ ‫التحليل‬ ‫قراءات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ . ‫يع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الزائرين‬ ‫عقلية‬ ‫حالة‬ ‫اقتطاع‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ساحق.‬ ‫الكلي‬ ‫التركيز‬ ‫وضوح‬ ‫شيء.‬ ‫أي‬ ‫يقها‬ ‫الصورة.‬ ‫أقرانهن.‬ ‫أو‬ ‫ألنفسهن‬ ‫بصرية‬ ‫ا‬ ‫صورً‬ ‫البداية،‬ ‫والمصورين‬ ‫المصورات‬ ‫مابين‬ ‫للمنافسة‬ ‫ومجال‬ ‫عليه‬ ‫مختلف‬ ‫المرأة‬ ‫جسد‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أجزاء‬ ‫تصوير‬ ‫كان‬ ‫على‬ ‫حد‬ ‫وسواء؛‬ ‫ألنه‬ ‫ذا‬ ‫موضوع‬ ‫وجوه‬ ‫فنية،‬ ‫حولت‬ ‫متعددة.‬ ‫وهويات‬ Julia Margaret Cameron ‫عام‬ ‫في‬ 1800 ‫شخصية‬ ‫متأمل‬ ‫جسد‬ ‫من‬ ‫اإلناث‬ ‫إلى‬ ‫حالم‬ ‫داخل‬ ‫فعال‬ ‫نشط‬ ‫عنصر‬ ‫وفي‬ ‫الصورة.‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫تدم‬ ‫لم‬ ‫الفنية‬ ‫مسيرتها‬ ، ً ‫طويال‬ ‫استغلت‬ ‫فقد‬ 




  




  




  




  


‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬ ‫ا‬ ‫الخامس‬ ‫لمجلد‬ - ‫العدد‬ ‫ا‬ ‫لعشرون‬

  منذ‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫عن‬ ‫مفاهيمنا‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫وسيط‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أسهم‬ ‫وقد‬ ، ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫ونصف‬ ‫الـ‬ ‫القرن‬ ‫أوائل‬ ‫ففي‬ ‫فوتوغرافيا‬ ‫موضوعا‬ ‫النساء‬ ‫كانت‬ ‫الفوتوغرافي،‬ ‫التصوير‬ 19 ‫كاميرون"‬ ‫مارجريت‬ ‫"جوليا‬ ‫حولت‬ ، ‫العالقات‬ ‫الستكشاف‬ ‫ولكن‬ ‫الجنسي‬ ‫والتوجة‬ ‫النوع‬ ‫لتوضيح‬ ‫كأساس‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫المجتمع‬ ‫لبناء‬ ‫أساس‬ ‫أمر‬ ‫البصرية‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫جدً‬ ‫مختلفة‬ ‫ألغراض‬ ‫الفوتوغرافيا‬ ‫في‬ ‫موجودا‬ ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫ظل‬ ، ‫اليوم‬ ‫وحتى‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫ومنذ‬ ، 


	‫ا‬ ‫لعشرون‬		‫العدد‬	-	‫الخامس‬ ‫لمجلد‬	‫ا‬	‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬
	‫للمصور‬ ‫المرأة‬ ‫لجسد‬ ‫الفنية‬ ‫الصور‬ ‫أو‬ ، )	1	( ‫شكل‬ ‫في‬ ‫كما‬	(1877	(	‫عمله‬ ‫في‬ Nude Men	1 ‫الحركة‬ -‫مقدمة:‬ ‫لـ‬ Muybridge
	‫القدرة‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصورة‬ ‫تمتلك‬ Stieglitz Torso) ) 1919 ( ‫بشكل‬ ‫كما‬ ‫على‬ ‫لقدرتها‬ ‫اإلنساني‬ ‫التاريخ‬ ‫قراءة‬ 2 ‫المصورة‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫النساء‬ ‫تمثيل‬ ‫أو‬ ،) ‫على‬ ‫من‬ ‫لحظة‬ ‫تجميد‬ Trine Sondergaard ‫بكل‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫ما‬ ‫كما‬
	‫الفرد‬	‫لهوية‬ ‫والثقافية‬	‫النفسية‬ ‫المدلوالت‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫وتبوح‬ ‫اإلنسان‬ ‫روح‬ ‫تعكس‬	‫التفاصيل،‬ ( ‫بشكل‬ 3 ( .) ‫الذكري،‬ 4: P7 ‫التي‬ ‫واالنفعاالت‬ )
	‫تعبر‬	‫المعاشة،‬	‫للحياة‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التوثيق‬ ‫خالل‬ ‫فمن‬	‫وإنسانيا،‬	‫وجماليا‬ ‫معرفيا‬ ‫عمقا‬ ‫للصورة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫الثقافية.‬ ‫وتركيبته‬
	‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫ويقدم‬	‫وعقائدهم.‬	‫مجتمعهم‬ ‫مع‬ ‫عالقتهم‬	‫وتجسد‬ ‫واألشخاص‬	‫لألماكن‬ ‫الثقافية‬ ‫الهوية‬ ‫عن‬ ‫الكاميرا‬
	‫أيضا،‬	‫المشاهد‬ ‫تلمس‬	‫بل‬ ‫فحسب‬	‫الفنان‬ ‫لدي‬ ‫الفني‬ ‫الهاجس‬ ‫تلبي‬	‫ال‬ ‫الفوتوغرافية‬	‫فالصور‬ ‫والهوية،‬ ‫الحضور‬ ‫حول‬ ‫أسئلة‬
	‫متعددة‬ ‫هويات‬ ‫نكتشف‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫وكثيرً‬	‫عليه،‬	‫نصبح‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وما‬ ‫أنفسنا‬	‫فهم‬ ‫من‬	‫تمكننا‬ ‫ولحظات‬ ‫لوجودنا‬ ‫أدلة‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫فنحن‬
	‫فهو‬	‫الفن،‬	‫تاريخ‬ ‫مدار‬		‫على‬	‫قوى‬ ‫حضور‬ ‫للجسد‬ ‫كان‬	.	»	‫العالم‬	‫بواسطته‬ ‫أعي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الجسد‬	«	‫ميرلوبونتي:‬ ‫يقول‬	‫داخلنا.‬
	‫على‬	‫اعتمدت‬ ‫التي‬ ‫الكالسيكية‬	‫منذ‬ ‫المرأة‬	‫جسد‬ ‫تناول‬ ‫تطور‬	‫وقد‬ ‫النهضة،‬	‫ر‬	‫عص‬ ‫منذ‬ ‫الفنانين‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫اإللهام‬ ‫مصدر‬
	‫ما‬ ‫عن‬ ‫وتعبر‬ ‫والتقليد‬ ‫المحاكاة‬ ‫معنى‬ ‫تتجاوز‬ ‫المعاصر،‬ ‫الفن‬ ‫مع‬ ‫جديدة‬ ‫إبداعية‬ ‫طرق‬ ‫لتظهر‬ ‫الطبيعة‬ ‫ومحاكاة‬ ‫النسب‬	‫تقديس‬
	‫القرن‬ ‫خالل‬ ‫ا‬ ‫انتشارً‬ ‫البصري‬ ‫صل‬	‫التوا‬ ‫وسائل‬ ‫أكثر‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫كان‬ ‫لقد‬	.	‫وأحاسيس‬ ‫انفعاالت‬ ‫من‬ ‫الجسد‬ ‫يحويه‬
	‫فن‬ ‫بدء‬ ‫الحديث.‫الص‬ ‫في‬ ‫األنثى‬ ‫شخصية‬ ‫امرأة‬ ‫إلى‬ ‫صامتة‬ ‫جامدة‬ ‫عارضة‬ ‫من‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫ور‬ ‫شخصية‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وديناميكية،‬ ‫حيوية‬
	‫في‬ ‫مهم‬ ‫كمحور‬ ‫المرأة‬	‫جسد‬ ‫علي‬	‫لالعتماد‬ ‫الحين‬	‫ذاك‬ ‫منذ‬	‫منهن)‬	‫النساء‬ ‫(وخاصة‬ ‫الفوتوغرافين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫انطلق‬	‫عامة.‬
	‫الجنس‬ ‫عن‬ ‫السائدة‬ ‫لألفكار‬ ‫جديدة‬ ‫مفاهيم‬ ‫إنتاج‬ ‫وإعادة‬ ‫النمطية‬ ‫الصورة‬ ‫كسر‬ ‫في‬	‫رغبة‬ ‫الفني‬	‫الفوتوغرافي‬ ‫لتصوير‬	‫ا‬
	‫التساؤالت‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫مبحثا‬ ‫الجسد‬ ‫أصبح‬	‫التعبير،‬	‫وسائط‬ ‫واختالف‬ ‫التقني‬ ‫التطور‬ ‫مع‬ ‫الهوية.‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫والدين،‬
	‫إذ‬ ‫الفني،‬ ‫معالجته‬ ‫في‬ ‫أفكاره‬ ‫وتحرر‬ ‫الفنان‬ ‫جسد‬ ‫حضور‬ ‫على‬ ‫كد‬	‫لتؤ‬ ‫وجاءت‬ ‫المعاصر،‬ ‫الفن‬ ‫مع‬ ‫نمت‬ ‫التي‬ ‫واإلشكاليات،‬
	‫الدالالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫يحمل‬ ‫قد‬ ‫الجسد‬ ‫أنّ‬ ‫باعتبار‬ ‫الثقافي،‬ ‫الخطاب‬ ‫في‬ ‫استخداما‬ ‫األكثر‬ ‫العناصر‬	‫من‬ ‫واحدا‬	‫المرأة‬ ‫جسد‬ ‫يعد‬
													‫إلخ‬ ‫والمقدس‬ .	‫والمحرم‬	‫ّة‬ ‫بالهوي‬	‫تتعلق‬ ‫التي‬
													‫الفوتوغرافي:‬ ‫التصوير‬ ‫في‬	‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫تاريخ‬	-	2
	‫المصدر‬	‫هي‬ ‫الحواس‬		‫بأن‬ ‫واإليمان‬	‫التجريب،‬ ‫قيمة‬	‫تدعم‬ ‫تنويرية‬ ‫فلسفية‬ ‫حركة‬ ‫مع‬ ‫متجاورا‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫نشأ‬
	‫المعرفة‬ ‫لتقديم‬ ‫البصر‬		‫على‬	‫إدراكه‬ ‫في‬ ‫يعتمد‬ ‫إذ‬	‫المثالية،‬	‫التنوير‬ ‫أداة‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫أن‬ ‫بدا‬ ‫للمعرفة.‬ ‫الوحيد‬
	‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫االجتماعي‬ ‫الصراع‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫تصوير‬	‫ال‬ ‫اخترع‬ ‫عاطفة.‬ ‫دون‬ ‫من‬	‫بموضوعية،‬	‫التجريبية‬
	‫النظام‬ ‫أن‬	‫واألرستقراطية،‬	‫البرجوازية‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫البروليتاريا‬	‫وأقنعت‬ ‫الثورات‬	‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫قامت‬ ‫عندما‬	‫وأمريكا،‬	‫أوروبا‬
	‫التصوير‬ ‫بأن‬		1949 )	( ‫تاغ‬ ‫جون‬ ‫البريطاني‬ ‫المؤرخ‬ ‫ويري‬ ‫االجتماعي،‬ ‫االستقرار‬ ‫يتطلب‬ ‫عليه‬ ‫يعتمدون‬ ‫الذي‬ ‫الرأسمالي‬
	‫كوسيلة‬ ‫أوال‬ ‫ووجدت‬ ‫عشر،‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬ ‫ثورات‬ ‫أعقاب‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬ ‫التي‬ ‫الجماهير‬ ‫ثقافة‬ ‫من‬ ‫ولد‬	‫الفوتوغرافي،‬
													16 )	( ‫االجتماعية.‬ ‫للسيطرة‬ ‫كوسيلة‬ ‫ثم‬ ‫بالفرد‬ ‫لالحتفاء‬
	‫الصور‬ ‫لمثال‬	‫ا‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ، ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫وخاصة‬ ، ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫نشأة‬ ‫منذ‬ ‫واقعة‬ ‫حقيقة‬ ‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫يعد‬
	‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫مقتبل‬ ‫في‬ ‫صريحة‬ ‫جنسية‬ ‫أوضاع‬ ‫مثلت‬ ‫التي‬	Victorian pornographic images	‫الفيكتورية‬ ‫اإلباحية‬
	‫دراسات‬ ‫مثل‬ ، 467

‫البصرية‬ ‫البهجة‬ ‫بهدف‬ ‫يمثل‬ ‫ا‬ ً ‫بسيط‬ ‫ا‬ ً ‫موضوع‬ ‫الجسم‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫النسوية‬ ‫والحركات‬ ‫الحداثة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫تيارات‬ ‫بظهور‬ ، ‫مستقلة‬ ‫للغاية‬ ‫مشحون‬ ‫نقاش‬ ‫مثار‬ ‫الجسد‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫فقد‬ ، ‫المثيرة‬ ‫واللذة‬ ‫الجسم‬ ‫تمثيل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الجديدة‬ ‫النظريات‬ ‫وتصر‬ . 
( ‫شكل‬ 1 ‫للمصور‬ ‫الحركة‬ ‫دراسة‬ ‫بهدف‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ) Muybridge ( 9 ) ( ‫شكل‬ 2 ‫المصور‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ) Stieglitz Torso) ) ( ‫شكل‬ 3 ‫المصورة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ) ( ‫الفوتوغرافيا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫جسد‬ ‫لتمثيل‬ 11 ) ‫الفوتوغرافية‬ Trine Sondergaard ( 18 )

  ‫وتخليدها‬ ‫باللحظة‬ ‫واالحتفاظ‬ ‫الغياب‬ ‫تجسيد‬ ‫علي‬ ‫المقدرة‬ ‫امتلكت‬ ‫الفوتوغرافيا‬ ‫أن‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الفنون‬ ‫المزايا‬ ‫رغم‬ ‫وأنه‬ . ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫وجعلها‬ ‫واحدة‬ ‫لحظة‬ ‫إطالة‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫للصور‬ ‫الواضحة‬ ‫إال‬ ‫البشرية،‬ ‫تساؤالت‬ ‫تطرح‬ ‫أنها‬ ‫ماهية‬ ‫حول‬ ( ‫نفسه.‬ ‫بالمشاهد‬ ‫وارتباطها‬ ‫الصورة‬ ‫التقاط‬ ‫فيه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫بالوقت‬ ً ‫نفسيا‬ ‫ارتباطها‬ ‫ومدى‬ ‫وجودها‬ 


	‫ا‬ ‫لعشرون‬	‫العدد‬	-	‫الخامس‬ ‫لمجلد‬	‫ا‬	‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬
	4: P9 )	
	‫بالماضي‬ ‫وعالقتها‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫للصور‬ ‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ ‫عن‬ ‫لوسيدا"‬ ‫"كاميرا‬ ‫كتابه‬ ‫في‬	Roland Barthes	‫يروى‬
	‫نراه‬ ‫ما‬ ‫والحاضر.‬ ‫الماضي‬ ‫شهادة‬ ‫على‬ ‫صورة‬ ‫كل‬ ‫تحتوي‬	،"	‫ا‬ ‫موجودً‬ ‫كان‬ ‫"هذا‬ ‫الشهيرة‬ ‫بارت‬ ‫عبارة‬ ‫بحسب‬ ‫والحاضر.‬
	‫في‬ ‫فقط‬ ‫ولكن‬	‫وقت،‬	‫أي‬ ‫في‬ ‫إنتاجه‬ ‫ة‬	‫إعاد‬ ‫ويمكن‬ ‫الفيلم‬ ‫على‬ ‫الكاميرا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫سجنه‬ ‫يتم‬ ‫الذي‬ ‫الماضي‬ ‫واقع‬ ‫هو‬ ‫الورق‬ ‫على‬
	Robert		‫المصور‬	‫تعاون‬ ‫عندما‬	‫االجتماعي‬ ‫بالسياق‬ ‫تتعلق‬ ‫البورتريه‬ ‫صورة‬	‫بدأت‬ )	( 2: P3	‫الماضي‬ ‫حقائق‬ ‫شكل‬ .
	‫تشغله‬ ‫فراغ‬	‫إلى‬	‫الثابتة‬ ‫والخلفيات‬ ‫الفراغ‬ ‫من‬ ‫الجسم‬ ‫صور‬ ‫فنقال‬	David Octavius Hill	‫الرسام‬ ‫مع‬	Adamson
	‫قطات‬ ّ ‫الل‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫كذلك‬ ‫صوير‬ ّ ‫الت‬ ‫فن‬ ‫واقتصر‬	‫للصورة،‬	‫االجتماعي‬ ‫السياق‬ ‫مفهوم‬ ‫ظهر‬	‫وبالتالي‬ ‫أخري‬ ‫وعناصر‬ ‫كائنات‬
	‫أسسه‬ ‫وله‬ ‫قواعده‬ ‫له‬ ‫فن،‬ ‫إلى‬ ‫تحولت‬ ‫حتى‬ ‫قطة‬ ّ ‫الل‬ ‫برحت‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫متكلف،‬ ‫اصطفاف‬ ‫في‬ ‫المجاميع‬ ‫حضور‬ ‫توثق‬ ‫التي‬ ‫العامة‬
								1: P5 )	( ‫المعروفة.‬
	‫إلى‬ ‫النفسي‬ ‫والتحليل‬ ‫النسوية‬ ‫النظرية‬ ‫تشير‬ ‫وكما‬	‫ستعمار،‬	‫اال‬	‫بسبب‬ ‫تشكلت‬ ‫التي‬ ‫النمطية‬ ‫الصورة‬ ‫من‬ ‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬
	‫المستعمرون‬		‫كذلك‬ ‫استخدم‬	‫خالله،‬	‫من‬ ‫بذكوريتهم‬ ‫يشعرون‬ ‫الذي‬ ‫لآلخر"‬	"	‫كـمعادل‬	‫النساء‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫الرجال‬ ‫أن‬
	‫وأن‬ ‫فسهم.‬		‫ثقافتهم‬ ‫لتعريف‬ ‫كوسيلة‬ ‫واألمريكتين‬ ‫واستراليا‬ ‫وأفريقيا.‬ ‫آسيا‬ ‫في‬ ‫البيضاء‬ ‫غير‬ ‫الثقافات‬ ‫البيض‬ ‫األوروبيون‬
	‫دورا‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫لعب‬ ‫الفوتوغرافية.‬ ‫صورهم‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫أجسام‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫رمزية‬	‫وممارسة‬
	‫البالد‬ ‫في‬ ‫منتشرة‬ ‫المستعمرين‬ ‫استديوهات‬ ‫فكانت‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الخمسينات‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫االستعمار‬ ‫أثناء‬ ‫مركزيا‬
	‫لغرف‬ ‫مخصصة‬ ‫ألبومات‬ ‫وكذلك‬	‫فردية،‬	‫ومطبوعات‬ ‫بريدية‬	‫بطاقات‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫فوتوغرافية‬ ً ‫صورا‬ ‫وأنتجت‬	‫المحتلة،‬
	‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫األوروبيين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫هذه‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصور‬ ‫ألبومات‬ ‫استخدمت‬ ‫كما‬ ‫أوروبا،‬ ‫في‬ ‫المعيشة‬
	‫لثالثة‬ ‫ملتقطة‬	4 ‫صورة‬ )	( ‫شكل‬	‫يوضح‬ ‫ا.‬ ً ‫حديث‬ ‫المستعمرة‬ ‫لألراضي‬ ‫األصليين‬ ‫السكان‬ ‫أجساد‬ ‫وتحديد‬	‫ضبط‬ ‫أجل‬	‫من‬ ‫عشر‬
	‫التعبير‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫وغير‬ ‫صامتين‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫الرجال‬ ‫يبدو‬ ‫م‬	1880	‫الهند‬ ‫من‬ ‫والصورة‬ ‫مجهول‬	‫المصور‬ ‫رجال،‬
	‫من‬ ‫كان‬	‫ما‬ ‫وهو‬ ‫للمصور‬ ‫نظرهم‬ ‫أثناء‬ ‫الصورة‬ ‫تلتقط‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬	‫للمصور،‬	‫وال‬ ‫للمشاهد‬ ‫ينظرون‬ ‫وال‬ ‫ذواتهم‬ ‫عن‬
								‫أوالمشاهد.‬ ‫مصور‬	‫ال‬ ‫مع‬ ‫المساواة‬ ‫قدم‬ ‫علي‬ ‫ووضعهم‬	‫الذاتية،‬	‫منحهم‬ ‫شأنه‬
	‫االجتماعية؛‬ ‫للطبقة‬ ‫مؤشرا‬ ‫البورتريه‬ ‫صورة‬ ‫فكانت‬	‫البورتريه،‬	‫بصور‬ ‫تظهر‬ ‫والجسم‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫التصوير‬ ‫عالقة‬ ‫بدأت‬
	‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الصناعية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫حتى‬	‫العوام،‬	‫معظم‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫الثمن،‬ ‫باهظة‬ ‫كانت‬ ‫المرسومة‬ ‫البورتريهات‬ ‫ألن‬
	‫التصوير‬ ‫لعلم‬ ‫التكنولوجي‬ ‫التطور‬ ‫مع‬ ‫لكن‬	‫انفعاالتهم.‬	‫أو‬ ‫ألجسامهم‬ ‫ة‬	‫خاص‬ ‫صورة‬ ‫امتالك‬ ‫من‬ ‫يتمكنوا‬ ‫لم‬	‫الشمالية،‬	‫وأمريكا‬
	‫أقل‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصور‬ ‫صارت‬ ‫التعريض‬ ‫زمن‬	‫وتقليل‬ ‫الورقية‬	‫والطباعة‬ ‫الصورة‬ ‫تثبيت‬ ‫طرق‬ ‫واستحداث‬ ‫الفوتوغرافي‬
								‫بهم.‬ ‫خاصة‬ ‫صور‬ ‫امتالك‬ ‫من‬ ‫الكثيرين‬ ‫مكن‬ ‫مما‬ ‫تكلفة‬
	‫الصور‬ ‫إنتاج‬ ‫في‬ ‫طريقته‬ ‫مستخدما‬	1830	‫عام‬ ‫داجير‬ ‫لويس‬ ‫الفرنسي‬ ‫والمصور‬ ‫العالم‬ ‫بواسطة‬ ‫بورتريه‬ ‫أول‬ ‫ظهر‬

‫نقال‬ ‫الصورة‬ ‫كانت‬ ‫وبذلك‬ ‫التقنية‬ ‫إمكانيات‬ ‫استكشاف‬ ‫هو‬ ‫البورتريه‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫،وقتها‬ ‫داجيروتايب‬ ‫باسم‬ ‫المعروفة‬ ‫ا‬ ‫امتالك‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫التعبير،‬ ‫من‬ ‫خاليا‬ ‫للواقع‬ ‫مباشرا‬ ‫واضحا‬ ‫األهمية‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لنفسه‬ ‫لبورتريه‬ ‫لشخص‬ ‫ونقاد‬ ‫والفالسفة‬ ‫المحللون‬ ‫فرأي‬ ، ‫للصورة‬ ‫النفسية‬ ‫الجوانب‬ ‫حول‬ ‫التساؤالت‬ ‫برزت‬ ‫ذلك‬ ‫بجانب‬ ، ‫واالجتماعية‬ ‫الفردية‬ 
( ‫شكل‬ 4 ‫الهند‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫ثالثة‬ ) - ‫مجهول‬ ‫مصور‬ ‫كانوا‬

  ‫لو‬ ‫كما‬ ‫معهم‬ ‫واالندماج‬ ‫التفاعل‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫يعزل‬ ‫أن‬ ‫اختار‬ ‫حيث‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الصورة‬ ‫يلتقط‬ ‫أن‬ ‫اختار‬ ‫المصور‬ ‫لكن‬ ‫األوروبي‬ ‫(المشاهد‬ ‫اآلخر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تفحص‬ ‫عينات‬ .) ‫وعلى‬ ‫إال‬ ‫والتوثيق‬ ‫الواقع‬ ‫نقل‬ ‫علي‬ ‫الصور‬ ‫بقدرة‬ ‫االعتقاد‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫للوهلة‬ ‫للرجال‬ ‫الدقيق‬ ‫الترتيب‬ ‫يبدو‬ ‫"اآلخر".‬ ‫إلنتاج‬ ‫االستعماري‬ ‫السياق‬ ‫ضمن‬ ‫لعبته‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫إغفال‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫األولي‬ 


	‫مستقر‬ ‫وغير‬ ‫ثابت‬ ‫غير‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫ومطاطا‬ ‫مرنا‬ ‫يبدو‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫الجسم‬	5 ،)	( ‫بالشكل‬	‫كما‬ ‫منحنية‬	‫مرايا‬ ‫بواسطة‬ ‫العاري‬ ‫النساء‬
	‫ال‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفرد‬ ‫وخارج‬ ‫داخل‬ ‫علي‬ ‫إسقاط‬ ‫الظاهرية‬ ‫تناقضات‬	‫فثمة‬ ‫النفسي،‬	‫بالمعني‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫الصورة‬ ‫ترتبط‬ ‫وبهذا‬
								‫والداخلية.‬
	‫فسيولوجية‬ ‫وتفاصيل‬	‫شكلية‬ ‫خصائص‬ ‫لتوضيح‬ ‫تهدف‬ ‫أرباع‬ ‫الثالث‬ ‫وضعية‬ ‫في‬ ‫الرؤس‬ ‫ترتيب‬	‫لكن‬ ‫جمالي‬	‫منه‬ ‫الهدف‬	‫ا‬ ‫أمرً‬
								4: P21 )	( .	‫والمالبس‬ ‫الوجه،‬	‫ومالمح‬	‫البشرة،‬	‫لون‬ ‫بغرابة‬ ‫باإلحساس‬ ‫للعين‬ ‫يسمح‬ ‫مما‬	‫محددة،‬
								‫الفوتوغرافي:‬ ‫التصوير‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫حول‬ ‫مفاهيم‬	-	3
								‫والعري:‬ ‫الجسد‬	-	‫أ‬
	‫من‬ ‫عدد‬	‫صور‬ ‫التوثيق،‬	‫منه‬ ‫الهدف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬	1855	‫عام‬	‫في‬ ‫ودراسة‬	‫كفن‬ ‫الفوتوغرافيا‬ ‫في‬ ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫دخول‬ ‫بدأ‬
	Eugene Durieu -Auguste Belloc-Felix Jacques-Antoine Moulin-Julien	( ‫مثل‬ ‫الفرنسيين‬ ‫المصورين‬
	‫البداية‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫المصورين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫العديد‬	‫ومثير،‬	‫جمالي‬ ‫ككائن‬ ‫المرأة‬ ‫جسد‬ ‫قدمت‬ ً ‫صورا‬	Vallou de Villeneuve )
	‫من‬ ‫ًا‬ ‫جزء‬ ‫صارت‬		‫لكنها‬ ‫الفنانين،‬	‫زمالئهم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫للجسد‬	‫كدراسات‬ ‫تستخدم‬ ‫صورهم‬ ‫وكانت‬ ‫طباعة.‬ ‫فناني‬ ‫أو‬ ‫رسامين‬
	‫جسد‬ ‫سيطر‬	1804-1815 ،)	( ‫األولى‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫بفترة‬ ‫ومرورا‬	‫الفرنسية،‬	‫الثورة‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫الفرنسية.‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫التحول‬
	Jacques-Louis David -Jean Auguste	‫من‬	‫لكل‬ ‫الحديث‬ ‫الكالسيكي‬ ‫الفن‬ ‫استفاد‬ ‫التصوير.‬ ‫فن‬ ‫على‬ ‫الذكر‬
	‫القديمة‬ ‫العصور‬ ‫معايير‬ ‫ووفق‬ ‫واضحة‬ ‫ذكورية‬ ‫صفات‬ ‫وفق‬ ‫الممثلين‬ ‫العراة‬ ‫الذكور‬	‫من‬	Dominique Ingres
	‫التركيز‬ ‫بتحويل‬ ‫الفرنسيون‬ ‫الفنانون‬ ‫قام‬	1852-1870 ،)	( ‫بالفترة‬	‫ومرورا‬	1848-1852 ،)	( ‫الفترة‬ ‫بحلول‬ ‫لكن‬ ‫الكالسيكية،‬
	‫من‬ ‫المميزة‬ ‫صفاته‬	‫على‬	‫مركزين‬ ‫والقوي‬	‫المشدود‬ ‫الذكر‬ ‫جسد‬ ‫مع‬	‫متناقضا‬ ‫باعتباره‬	‫األنثوي،‬	‫الجسد‬ ‫إلى‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫الجنسي‬
	‫بيعت‬	‫البشري‬ ‫للجسم‬ ‫دراسة‬ ‫بهدف‬ ‫صورت‬ ‫تي‬	‫ال‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصور‬ ‫لكن‬ )	( ‫وخصوبة.‬ ‫وأمومة‬ ‫مرونة‬ 4: P32
	‫محمل‬ ً ّ ‫فنيا‬ ً ‫مزدوجا‬ ً ‫غرضا‬ ‫تخدم‬ ‫كانت‬	-	‫العصر‬ ‫لهذا‬ ‫مميزة‬ ‫سمة‬ ‫وهي‬	-	‫الصور‬ ‫ألن‬	‫ذلك‬ ‫جنسية؛‬	‫كوسائل‬ ‫واستخدمت‬
	‫غطاء‬ ‫وتحت‬ ‫الفنانين‬ ‫كبار‬	‫صالونات‬ ‫الفترة‬	‫تلك‬ ‫في‬ ‫وفتحت‬	‫الفن)‬	‫داخل‬ ‫الجنسية‬ ‫اإلثارة‬ ‫(إخفاء‬ ‫الجنسية‬ ‫اإلثارة‬ ‫ن‬	‫م‬ ‫بجزء‬
	John Pultz )	( ‫الكاتب‬ ‫يري‬ )	2:P5	( ‫الجنسية.‬ ‫تخيالتهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الذكور‬ ‫للمشاهدين‬ ‫مباحة‬ ‫األنثوية‬ ‫األجساد‬ ‫جعلت‬ ‫الفن‬
	‫االنتشار‬ ‫نتاج‬ ‫هما‬ ‫بالفوتوغرافيا‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫وارتباط‬ ‫عشر‬ ‫لتاسع‬	‫ا‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬ ‫البصرية‬ ‫اإلباحية‬ ‫المواد‬ ‫تزايد‬ ‫أن‬
	‫جسم‬ ‫فكان‬ ‫انجلترا‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫األرستقراطية‬ ‫الطبقة‬ ‫علي‬ ‫قصرته‬ ‫التي‬ ‫السابقة‬ ‫بالعصور‬ ‫مقارنة‬ ‫للفوتوغرافيا‬ ‫الجماهيري‬
	‫في‬ ‫األنثي‬ ‫جسد‬ ‫تمثيل‬ ‫ة‬	‫طريق‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫عاري‬ ‫األنثي‬ ‫جسد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ، ‫الفوتوغرافي‬ ‫والتصوير‬ ‫الفن‬ ‫علي‬ ‫مسيطرا‬ ‫األنثي‬
	، ‫المحتلة‬ ‫الهند‬ ‫في‬ ‫السيطرة‬ ‫أزمة‬ ‫مثل‬ ‫الوقت‬ ‫ذاك‬ ‫في‬ ‫المثارة‬ ‫والسياسية‬ ‫االجتماعية‬ ‫القضايا‬ ‫عن‬ ‫فصلها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬
	‫تنظيم‬ ‫ومحاولة‬ ‫واإلنجاب‬ ‫الجنس‬ ‫مثل‬ ‫مفاهيم‬ ‫،واحترام‬ ‫الوسطى‬ ‫الطبقة‬ ‫تمكين‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الثقافية‬ ‫الهيمنة‬ ‫لتأسيس‬ ‫والسعى‬
								4: P39 )	( . ‫النسل‬ ‫تحديد‬	‫و‬ ، ‫الدعارة‬
	‫وصفهم‬ ‫تجنب‬ ‫على‬ ‫حريصين‬ ‫مبكر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫العري‬ ‫مصوروا‬ ‫كان‬ ‫العاري.‬ ‫للفن‬ ‫مالءمة‬ ‫األكثر‬ ‫الوسيلة‬ ‫هي‬ ‫الكاميرا‬ ‫تعد‬
	‫إن‬ ‫إذ‬ ‫الموضوع‬ ‫هي‬ ‫ليست‬ ‫نفسها‬ ‫الموديل‬ ‫ألن‬ ‫والنحت؛‬ ‫الرسم‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫والتقنيات‬ ‫المصطلحات‬ ‫واستخدموا‬ ‫باإلباحية‬
	‫دائما‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬	‫ما،‬	‫حد‬ ‫إلى‬ ‫حسية‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫الصور‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لرغم‬	‫ا‬ ‫على‬ ‫الوجوه.‬ ‫حتى‬ ‫تظهر‬ ‫ال‬ ‫العارية‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫العديد‬
	‫والمجموعات‬ ‫واألشكال‬ ‫المختلفة‬ ‫الزوايا‬ ‫إلظهار‬ ‫األوضاع‬ ‫اختيار‬ ‫فيتم‬ ‫الصريح،‬ ‫الجنسي‬ ‫النشاط‬ ‫تجنب‬ ‫على‬	‫الحرص‬ ‫ُّد‬ ‫تعم‬
	‫وقد‬ ‫إبرازها.‬ ‫يتم‬ ‫لتي‬	‫ا‬ ‫الجسم‬ ‫أجزاء‬ ‫إلكمال‬ ‫بعناية‬ ‫المستخدمة‬ ‫التقنيات‬ ‫اختيار‬	‫ويتم‬ ‫اإلنسان.‬	‫جسم‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫العضلية‬
	‫الجسم‬ ‫لنحت‬ ‫المكياج‬ ‫المصور‬ ‫يستخدم‬	‫وقد‬ ‫البشري.‬	‫الجسم‬ ‫ل‬ ّ ‫تشك‬ ‫التي‬ ‫الظالل‬ ‫لخلق‬ ‫اإلضاءة‬ ‫أو‬ ‫الضوء‬ ‫توازن‬ ‫يستخدم‬
	‫فصل‬ ‫مثل‬ ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫عن‬ ‫جديد‬ ‫تصور‬ ‫خلق‬ ‫تم‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫السريالية‬ ‫ظهور‬	‫مع‬ ،)	5: P12	( ‫معينة.‬ ‫جوانب‬ ‫وإبراز‬
	‫جسد‬ ‫بتشويه‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ‫السريالي‬ ‫المفهوم‬	‫يتضح‬	Andre Kertesz	‫المصور‬	‫أعمال‬	‫في‬ ‫كموضوع‬	‫الجسم‬ ‫عن‬ ‫المشاهد‬

( ‫شكل‬ 5 ( ‫سريالية‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫تمثيل‬ ‫إعادة‬ ) Andre Kertesz )

  ‫المميزة‬ ‫خصائصه‬ ‫علي‬ ‫التأكيد‬ ‫مع‬ ‫وجه‬ ‫دون‬ ‫الجسد‬ ‫فيصور‬ ، ‫السائد‬ ‫هو‬ ‫العاري‬ ‫األنثي‬ ‫جسد‬ ‫تمثيل‬ ‫كان‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫وفي‬ ‫التالعب‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫مباشرة‬ ‫بصورة‬ ‫وانحناءاته‬ ‫الجنسية‬ ‫األعضاء‬ ‫بتجريد‬ ‫واهتم‬ ‫بعينها‬ ‫داللة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫ال‬ ‫عادية‬ ‫أوضاع‬ ‫المصورة‬ ‫نشأت‬ Margrethe Mather ‫مثلية‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ ‫عاهرة‬ ‫وكانت‬ ‫تبني‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫الماضي،‬ ‫القرن‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ , ‫بتابوهات‬ ‫مرهونة‬ ‫ظلت‬ ‫لكنها‬ ‫المغايرة‬ ‫التحررية‬ ‫أفكارها‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫نشأتها‬ ‫عززت‬ ، ‫الجنس‬ . ‫تقول‬ ‫إنسانيتهم.‬ ‫وانتهاك‬ ‫ضدهم‬ ‫العنيف‬ ‫للتمييز‬ ‫تعرضوا‬ ‫والذين‬ ‫أفريقيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫السود‬ ً ‫جنسيا‬ ‫والمتحولون‬ ‫"في‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫السحاقيات)‬ ‫(وخاصة‬ ‫السود‬ ‫للساكنين‬ ‫اإليجابية‬ ‫الصور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ومقاومتنا‬ ‫وجودنا‬ ‫ّم‬ ‫أقد‬ ‫والمراحل"‬ ‫الوجوه‬ ( ." ‫التصوير‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجمالية‬ ‫صورنا‬ ‫أعرض‬ ‫وراءه،‬ ‫وما‬ ‫أفريقيا‬ ‫جنوب‬ 7: P13 ‫"لقد‬ ‫مشروعها‬ ‫الفن‬ ‫نقاد‬ ‫وصف‬ ) ‫مراقبا‬ ‫المصور‬ ‫يعد‬ ‫،فلم‬ ‫يصورها‬ ‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫لنفس‬ ‫منتمي‬ ‫كفرد‬ ‫المصور‬ ‫تجسد‬ ‫أنها‬ ‫في‬ ، ‫حميما‬ ‫رابطا‬ ‫يخلق‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ً ‫كثيرا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫نفسه‬ ‫الفنان‬ ‫لهوية‬ ‫طاغي‬ ‫حضور‬ ‫وثمة‬ ‫والشخصي‬ ‫العام‬ ‫بين‬ ‫تمازج‬ ‫ثمة‬ ‫واجتما‬ ‫الجنسية‬ ‫وتوجهاته‬ ‫الذاتية‬ ‫الشخص‬ ‫هوية‬ ‫عن‬ ‫ُعبر‬ ‫كم‬ ‫بل‬ ‫جمالي‬ ‫كموضوع‬ ‫الجسد‬ ‫يعامل‬ ‫لم‬ ‫،هنا‬ ‫واقتصاديا‬ ‫عيا‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫العصيبة،‬ ‫األوقات‬ ‫خالل‬ ‫لحياتها‬ ‫كتوثيق‬ ‫تعد‬ ‫والتي‬ ، ‫صورها‬ ‫في‬ ‫متكرر‬ ‫بشكل‬ ‫تظهر‬ ‫نفسها‬ ‫غولدن‬ ، ‫والفكرية‬ ‫تصورات،‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬ ‫تتقاطع‬ ‫بالضرورة،‬ ‫ّج‬ ‫مسي‬ ‫حقل‬ ‫هو‬ ‫المصور‬ ‫البورتريه‬ ‫يع‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫الذي‬ ‫والشخص‬ ‫أنا،‬ ‫بأنه‬ ‫أعتقد‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫العدسة‬ ‫أواجه‬ ‫فحين‬ ‫ه.‬ ‫وتتشوّ‬ ‫وتتجابه‬ ‫تقد‬ ‫فنه"‬ ‫يعرض‬ ‫لكي‬ ‫المصور‬ ‫استعمله‬ ‫الذي‬ ‫والشخص‬ ‫أنا،‬ ‫بأنه‬ ‫المصور‬ ‫يعتقد‬ ‫الذي‬ ‫والشخص‬ ‫أنا،‬ ‫بأنه‬ ‫الناس‬ . 


	gender ‫هي‬ ‫العاري‬ ‫وخاصة‬ ‫الجسد‬ ‫صورة‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫ويمكن‬ ) ‫والقضايا‬ ‫وقدرتها‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصورة‬ ‫بصدق‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫مرتبط‬ ‫وهذا‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والجنسية‬ ‫المعاصرة‬ . ( 4: P73 ‫إثارة‬ ‫الصور‬ ‫والثقافية‬ ‫السياسية‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫للجدل،‬ ‫على‬ ‫بينها‬ ‫التشابه‬ ‫أن‬ ‫والرغبة‬ ‫الجنسي‬ ‫للخيال‬ ‫ويسمح‬ ‫بقوة‬ ‫يطلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫التشابه‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫الواقع؛‬ ‫وبين‬ ‫يحدثا،‬ ‫كما‬ ‫تمثيل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫أيضا‬ ‫الجسد‬ ‫االجتماعية‬ ‫الرموز‬ ‫لقوة‬ ‫تمثيل‬ ‫والثقافية،‬ ‫الت‬ ‫والبنى‬ ‫تشكل‬ ‫ي‬ ‫على‬ ‫وتؤثر‬ ( ‫والنوع‬ ‫الجنس‬ 3: P2 ) ‫ب‬ -‫الجنس‬ ‫والنوع:‬ ‫القرن‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫صور‬ ‫صارت‬ ‫جزءا‬ ‫الماضي‬ ‫الثقافة‬ ‫من‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ‫ووسيلة‬ ‫العامة،‬ ‫الحرية‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫الجنسية‬ ‫الناشئة،‬ ‫إلي‬ ‫الحرية‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫صورة‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫التخوفات‬ ‫ورغم‬ ‫العهر،‬ ‫المهاجرة‬ ‫دعت‬ ‫الروسية‬ ‫والنسوية‬ ‫غولدمان‬ ‫إيما‬ Emma Goldman ، ‫للحسية‬ ‫مركزا‬ ‫تقيم‬ ‫حيث‬ ‫نيويورك‬ ‫من‬ ‫وجعلت‬ ‫الحر‬ ‫الحب‬ ‫إلى‬ sensuality ‫وتحرر‬ . ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫على‬ ‫والقيود‬ ‫األحكام‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫حد‬ ‫التي‬ ‫الجنسية‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫سائدة‬ ‫كانت‬ ‫عشر،‬ ‫المرأة‬ ‫جسد‬ ‫واكتسب‬ ‫وكش‬ ‫والملبس‬ ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫أكبر‬ ‫حرية‬ ‫أجزاء‬ ‫ف‬ ‫منه.‬ ‫أتباع‬ ‫من‬ ‫الدعم‬ ‫المرأة‬ ‫تحرير‬ ‫تلقى‬ ‫فرويد،‬ ‫ركزوا‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫التفريق‬ ‫الذكورية‬ ‫الجنسية‬ ‫الصفات‬ ‫بين‬ ‫واألنثوية،‬ ‫للسرور‬ ‫ا‬ ‫مصدرً‬ ‫الجنس‬ ‫فرويد‬ ‫اعتبر‬ ‫إذ‬ ‫وليس‬ ‫والبهجة‬ ‫اإلنجاب‬ ‫منه‬ ‫الهدف‬ ‫فقط.‬ ‫ورغم‬ ‫وضم‬ ‫الغيري‬ ‫الجنس‬ ‫ممارسة‬ ‫شجع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ودراساته‬ ‫بالجنس‬ ‫فرويد‬ ‫اهتمام‬ ‫مؤسسة‬ ‫إطار‬ ‫ن‬ ‫ووصم‬ ‫الزواج‬ ‫المثلية‬ ‫باالنحراف.‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫تغيرات‬ ‫حدوث‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫وتزامن‬ ‫ذاته،‬ ‫يهتمون‬ ‫والمصورين‬ ‫الفوتوغرافيا‬ ‫نشأة‬ ‫منذ‬ ‫أقرب‬ ‫صورهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ويرغبون‬ ‫بالتقنيات‬ ‫للوحات،‬ ‫بالظالل‬ ‫واهتموا‬ ‫الخلفيات‬ ‫لعزل‬ ‫الواسعة‬ ‫العدسة‬ ‫فتحات‬ ‫فاستخدموا‬ ‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬ ‫ا‬ ‫الخامس‬ ‫لمجلد‬ -‫العدد‬ ‫ا‬ ‫لعشرون‬ ‫محرمة‬ ‫والسياسية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫الثقافية‬ ‫التغيرات‬ ‫بشكل‬ ‫مرتبط‬ ‫دائما‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫فالتصوير‬ ‫وأوضحنا‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫وفي‬ ‫واالجتماعية‬ ‫ونتيجة‬ ‫المعاصر.‬ ‫والسياسي‬ ‫واالقتصادي‬ ‫االجتماعي‬ ‫الخطاب‬ ‫تغير‬ ‫متأخرة‬ ‫عصور‬ ‫لذلك،‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫ومصورو‬ ‫فنانو‬ ‫اشتغل‬ ‫وتابوها‬ ‫محظورة‬ ‫موضوعات‬ ‫في‬ ‫الحداثة‬ ‫ت‬ ‫محرمة،‬ ‫أو‬ ‫بالجنس‬ ‫األطفال‬ ‫عمالة‬ ‫قضية‬ ‫مع‬ ‫التعاطي‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فنية،‬ ‫كموضوعات‬ ‫مطروحة‬ ‫أمور‬ ‫الجنس‬ ‫ومزدوجي‬ ‫أوالمثليين‬ ‫المراهقين‬ ‫اغتصاب‬ ‫تيار‬ ‫لكن‬ ‫هذه‬ ‫تبني‬ ‫الحداثة‬ ‫أنواع‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫وعالجها‬ ‫الموضوعات‬ ‫الفوتوغرافيا،‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫لتيار‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫وأتت‬ ‫متبنية‬ ‫الحداثة‬ ‫األ‬ ‫الفنية‬ ‫ساليب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫تحديد‬ ‫اآلن‬ ‫ويمكن‬ ‫معاصرة.‬ ‫موضوعات‬ ‫لطرح‬ ‫السابقة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ( ‫النوع‬ ‫أنثى‬ / ‫ذكر‬ ،) ‫وضمن‬ ‫الجنسي‬ ‫التفضيل‬ ‫وفق‬ ‫ولكن‬ ‫معنى،‬ ( ‫"منحرف").‬ / ‫("طبيعي"‬ ‫القيمة‬ ‫حكم‬ 4: P143 ) ‫المصورة‬ ‫تدمج‬ Zanele Muholi ‫في‬ ‫ومراحل‬ ‫وجوه‬ ‫مشروعها‬ ( Faces and Phases ) ( ‫شكل‬ 6 ‫مستمر‬ ‫مشروع‬ ‫وهو‬ ) ‫عام‬ ‫في‬ ‫بدأ‬ 2006 ‫والنشاط‬ ‫الفن‬ ‫اإلجتماعي،‬ ‫الذي‬ ‫اإلضطهاد‬ ‫موهولي‬ ‫تناهض‬ ‫المثليات‬ ‫تعانيه‬ ‫الجنس‬ ‫وثنائيو‬ ‫والمثليون‬ ‫موهولي:‬ ‫وهي‬ ‫وميولهم‬ ‫جنسهم‬ ‫بسبب‬ ‫أصدقاءها‬ ‫واغتصبوا‬ ‫تل‬ ُ ‫ق‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫قادرة،‬ ‫كل‬ ‫رغم‬ ‫على‬ ‫ذلك،‬ ‫ّر‬ ‫ومعب‬ ً ‫جدا‬ ‫جميل‬ ‫عمل‬ ‫خلق‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المحبة‬ ‫عن‬ ‫والتآخي،‬ ‫والقوة‬ ‫والوحدة‬ ." ( ‫شكل‬ 6 ‫ومراحل‬ ‫وجوه‬ ‫مشروع‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ) ‫للمصورة‬ Zanele Muholi 2010 ( 6: P9 ) ‫المصورة‬ ‫تتخذ‬ Nan Goldin ‫نهجا‬ ‫تنتمي‬ ‫التي‬ ‫الفئات‬ ‫تصوير‬ ‫أعمالها‬ ‫في‬ ‫تعمدت‬ ‫النساء،‬ ‫أجساد‬ ‫تمثيل‬ ‫تجاه‬ ‫مختلفا‬ ‫لها،‬ ‫توثق‬ ‫غولدين‬ ‫مجموعة‬ ‫بالصور‬ ‫عليه‬ ‫تعتمد‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫هربت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫معهم‬ ‫عاشت‬ ‫الذين‬ ‫المقربين‬ ‫األصدقاء‬ ‫من‬ ‫النوعي‬ ‫هذه‬ ‫تتميز‬ . ‫منها‬ ‫عانت‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫والمشاكل‬ ‫االضطرابات‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫تنتمي‬ ‫التي‬ ‫المشاريع‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫للفوتوغرافيا‬ ‫الحديثة‬ ‫الوثائقية‬ ‫ا‬ ‫الخامس‬ ‫لمجلد‬ -‫العدد‬ ‫ا‬ ‫لعشرون‬ ( ‫عالقاتها.‬ ‫في‬ ‫نفسها‬ ‫حول‬ ‫لمشاعرها‬ ‫سجل‬ ‫وكأنها‬ ‫تبدو‬ 4: P146 ) ‫ج‬ -‫الحضور‬ ‫والغياب‬ ( ‫الجسد‬ ‫الذاتية):‬ ‫الهوية‬ ‫عن‬ ‫كمعبر‬ ‫الصور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نحفظ‬ ‫الفوتوغرافية،‬ ‫الفوتوغرافية‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫مجسدة‬ ‫الماضية‬ ‫والحياة‬ ‫السابقة‬ ‫الحقيقة‬ ‫ذكريات‬ ‫فيها‬ ‫ننظر‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ونستدعي‬ ‫للصور.‬ ‫نتذكر‬ ‫إذ‬ ‫الوجود‬ ‫الغائب‬ absent presence ‫وكما‬ ‫"الصورة‬ ‫سارتر‬ ‫ذكر‬ ‫الفيلسوف‬ ‫بارت‬ ‫روالن‬ ‫يري‬ " ‫أمامنا.‬ ‫ا‬ ً ‫موجود‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫للغائب‬ ‫يسمح‬ ‫الذي‬ ‫الشيء‬ ‫هي‬ ‫فالصورة‬ ‫الغياب،‬ ‫في‬ ‫الوجود‬ ‫تمثل‬ ‫وضعية‬ ‫أخذ‬ ‫في‬ ‫نشرع‬ ‫فعندما‬ ‫مستخدمها‬ ‫أو‬ ‫بالناظر‬ ‫مرتبطة‬ ‫مفهرسة‬ ‫قوة‬ ‫لها‬ ‫صورة‬ ‫كل‬ ‫"أن‬ ‫الفرنسي‬ ‫نتحول‬ ‫التصوير‬ ‫من‬ ‫الذاتي‬ subject ‫إلى‬ ‫الموضوع‬ ‫ي‬ object ‫التصوير‬ ‫من‬ ‫ًا‬ ‫مهم‬ ‫ًا‬ ‫جانب‬ ‫بارت‬ ‫يستكشف‬ ". ‫هو‬ ‫الفوتوغرافي،‬ ‫وضعية‬ ‫التصوير‬ ‫فبالنسبة‬ ‫لـ‬ Barthes ، ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫فبمجرد‬ ‫المصور.‬ ‫للجسم‬ ‫الحقيقية‬ ‫الشخصية‬ ‫تعكس‬ ‫ال‬ ‫الكاميرا‬ ‫أمام‬ ‫التموضع‬ ‫حقيقة‬ ‫فإن‬ ‫عنا‬ ‫صورة‬ ‫نعرض‬ ‫أننا‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫الكاميرا.‬ ‫أمام‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫انطباع‬ ‫أفضل‬ ‫تقديم‬ ‫يحاول‬ ‫له‬ ‫صورة‬ ‫التقاط‬ ‫يتم‬ ‫أنه‬ ‫الشخص‬ ‫الصو‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫لنا،‬ ‫الحقيقية‬ ‫الصورة‬ ‫وليس‬ ‫الكاميرا‬ ‫أمام‬ ‫حقيقتنا.‬ ‫مع‬ ‫تتوافق‬ ‫ال‬ ‫رة‬ ‫التي‬ ‫الصور‬ ‫تعكس‬ ‫الواقع،‬ ‫الملتقطة‬ ‫دائما‬ ‫هي‬ ‫بالصدفة،‬ ‫بارت‬ ‫يتابع‬ « ‫مشروع‬ ‫يستدعي‬ ‫المصور‬ Thomas Struth ( ‫الجمهور‬ Audience ) ( ‫شكل‬ 7 ،) ‫الحضور‬ ‫مفهوم‬ ‫كما‬ ‫والغياب‬ ‫يصفه‬ ، ‫خارجيا‬ ً ‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬ ‫يتضح‬ ‫بارت،‬ ‫متحف‬ ‫إلى‬ ‫زيارته‬ ‫أثناء‬ ‫العميق‬ ‫الزائر‬ ‫تركيز‬ ‫من‬ Hermitage . ‫هويات‬ ‫التقاط‬ ‫يتم‬ ‫الخاصة‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
		‫وغيرها.‬ ‫والرمزية‬ ‫كاالنطباعية‬ ‫الفنية‬ ‫المدارس‬ ‫محاكين‬	‫بالنيجاتيف،‬	‫والتالعب‬ ‫المالمس‬ ‫وإبراز‬ ‫الناعمة‬
	‫ر‬	‫الصو‬ ‫في‬ ‫والمعالجات‬ ‫التالعب‬ ‫عدم‬ ‫علي‬ ‫اعتمد‬ ‫الماضي‬ ‫القرن‬ ‫عشرينيات‬ ‫مع‬ ‫للفوتوغرافيين‬ ‫عصري‬ ‫توجه‬ ‫برز‬
	‫في‬ ‫السابق،‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الموروثة‬ ‫الرسم‬ ‫مدارس‬ ‫عن‬ ‫واالستقالل‬ ‫واألسود‬ ‫األبيض‬ ‫من‬ ‫متباينة‬ ‫تونات‬ ‫ووجود‬ ‫الحاد‬ ‫والتركيز‬
				471 472

‫التصوير‬ ‫مشاريع‬ ‫في‬ ‫الفوتوغرافيون‬ ‫يستخدم‬ ‫المعاصر‬ ‫الفوتوغرافي‬ ‫العاري‬ ‫الجسد‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫وفي‬ ‫اإلنسان‬ ‫جسم‬ ‫بالنوع‬ ‫المتعلقة‬ ‫القضايا‬ ‫في‬ ‫نقدي‬ ‫بشكل‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫المشاهد‬ ‫لحث‬ ‫كوسيلة‬ ‫أو‬ ‫أساسي‬ ‫كموضوع‬
‫االنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫والفنون‬ ‫العمارة‬ ‫مجلة‬ ‫الخامس‬ ‫المجلد‬ -‫العدد‬ ‫العشرون‬