PHILOSOPHY OF MEDIA AND ITS APPLICATIONS IN THE ERA OF DIGITAL TRANSFORMATION

When we talk about the digital revolution, we are talking about two aspects: the first aspect is related to the media, and the second aspect is related to technological developments, economy, trade, investment, and so on... It must be noted here that there is a difference between being in front of the digital transformation... and between being in the depth of this digital transformation. 
In the field of information technology and striving to keep abreast of digital developments in relation to digital government, economy, investment, trade, banking and many others.. Here we are still in front of the digital transformations that countries seek to implement successfully.. through the enhancements of digital operations and the method of controlling digital and business activities by following Innovative digital strategies to adapt to the accelerating digital age we are witnessing today, and the explanation in this aspect is long.. 
As for the media field, which is the main issue here, the international media has become a force greater than the power of arms, and a weapon that surpasses all weapons and military equipment in the world, as it is capable of penetrating minds and directing people towards achieving the goals that he wants to achieve. Which he wants to reach by adapting people to him and influencing them through his messages.. Digital media has emerged since about 2010 through its transformation from traditional media to electronic, to digital that occurred in print and audio media.. to new media represented by "smart phones and Facebook" .. as well as the digital developments that occurred on satellites and smart phones Which also contributed greatly in the media field, thanks to the rapid technological developments that resulted in the digital revolution that we are witnessing today. 
Philosophers believe that philosophy is the mother of all sciences, while media professionals believe that media is the partner of all sciences. The media, through its various means, is a partner in politics, art, literature, economics, medicine, and so on. He either employs these sciences in the form of the media, or he documents them and records their developments by his various means. Therefore, the separation between ‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫آمال‬ ‫د/‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫هبه‬ ‫د/‬ media and other sciences has become impossible in the history of the media. 
In the field of nature, we hear thunder, we hear the chirping of birds, we hear the sound of the wind, the sound of hail, and the sound of rain, all of which are indications of an event that is happening or is going to happen. In human history, thinkers saw the necessity of humanizing the media, so the context was the drums of war declaring war, then the church bells came calling for prayer, and after that came the call to prayer, announcing in the tongue of man the call to assembly. 
And the development continued, mimicking the relations of people and nature, and communications developed from oral communications to communications through correspondence of all kinds, "homing pigeons, knights, mail...etc. 
The media (print and electronic) of all kinds perform a range of functions in society and the world in general. In addition to entertainment, entertainment and education, we find the media assume the task of reporting and recording incidents. By the admission of many, the influence of the media on the individual and society has become a given, and even some of them exaggerated the danger of the influence of the media from merely publishing news of accidents and personalities. Voltaire describes the media as "an unbreakable machine that will destroy the old world so that it can A former Latin American president expresses the power of the press's influence by saying: "I do not fear the gates of their hell if they open in my face, but I tremble at the screeching of the editor's pen". 

Key words:

 Media philosophy.  The role of media and media planning.  Presentation and refutation of media theories in light of digital transformation.  Media theories in developing countries. 

‫وتطبيقاتها‬ ‫اإلعالم‬ ‫فلسفة‬




  ‫ممثل‬ ‫الدولة‬ ‫تكف‬ ‫أن‬ ‫االجتماعي‬ ‫الصالح‬ ‫لتحقيق‬ ‫الطرف‬ ‫أفضل‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وترتب‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫تبقى‬ ‫وأن‬ ‫الواقع‬ ‫لتغيير‬ ‫الفردية‬ ‫المحاوالت‬ ‫في‬ ‫التدخل‬ ‫عن‬ ‫المجتمع‬ ‫توفر‬ ‫بأن‬ ‫فعاليته‬ ‫لتعويق‬ ‫محاولة‬ ‫أية‬ ‫من‬ ‫الطبيعي‬ ‫القانوني‬ ‫حراسة‬ ‫وهي‬ ‫الطبيعية‬ ‫وظيفتها‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫للناس‬ ‫وابتكر‬ ‫بإرادتهم‬ ‫الناس‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ما‬ ‫وتنفيذ‬ ‫والخارجي‬ ‫الداخلي‬ ‫األمن‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫القانون‬ ‫سيادة‬ ‫أو‬ ‫القانون‬ ‫شرعية‬ ‫لضمان‬ ‫فنية‬ ‫وأشكال‬ ‫نظم‬ ‫الليبرالية‬ ‫مفكرو‬ ‫بإطالق‬ ‫العام‬ ‫الرأى‬ ‫رقابة‬ ‫منها‬ ‫الفردية‬ ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫تدخل‬ ‫منع‬ ‫أى‬ ‫الليبرالي‬ ‫المفهوم‬ ‫اإلعالم.‬ ‫وحرية‬ ‫الرأى‬ ‫حرية‬ ‫بنا‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬ ‫ما‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ً ‫حرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الفرد‬ ‫أن‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫ترى‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ً ‫ء‬ ‫الفكر.‬ ‫مصادرة‬ ‫أو‬ ‫الرقابة‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وترفض‬ ‫اإلعالم،‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ً ‫صحيحا‬ ‫والترفيه‬ ‫اإلعالن‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المادي‬ ‫الربح‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫أكبر‬ ‫تحقيق‬ ‫الحرية‬ ‫نظرية‬ ‫أهداف‬ ‫ومن‬ ‫لوجودها‬ ‫األساسي‬ ‫الهدف‬ ‫لكن‬ ‫والدعاية‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫المختلفة،‬ ‫وأنشطتها‬ ‫الحكومة‬ ‫مراقبة‬ ‫هو‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫إشراف‬ ‫كيفية‬ ‫أما‬ ‫اإلعالم؛‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫التدخل‬ ‫عن‬ ‫الدولة‬ ‫منع‬ ‫يجب‬ ‫المحاكم.‬ ‫بواسطة‬ ‫حرة‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫للحقيقة‬ ‫الذاتي‬ ‫التصحيح‬ ‫عملية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيتم‬ ‫الحرية‬ ‫نظرية‬ ‫تراقب‬ ‫وسيلة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫أن‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وتتميز‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬ ‫وممارسات‬ ‫أعمال‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المعلومات‬ ‫لتداول‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ ‫إلى‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وتدعو‬ ‫المجتمع،‬ ‫في‬ ‫والقوة‬ ‫كحق‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ‫المعلومات‬ ‫هذه‬ ‫وإذاعة‬ ‫ونشر‬ ‫جمع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫قيود‬ ‫بدون‬ ‫للجميع.‬ ‫مشروع‬ 


	‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫هبه‬ ‫د/‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫هبه‬ ‫د/‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫هبه‬ ‫د/‬	‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫آمال‬ ‫د/‬ ‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫آمال‬ ‫د/‬ ‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫آمال‬ ‫د/‬
	‫بمعلومات‬ ‫بالمعرفة‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬ ‫العملية‬ ‫تلك‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫اإلعالم‬ ‫العلمي‬ ‫فالتعريف‬ ‫أفكا‬ ‫أو‬ ‫معلومات‬ ‫نقل‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫كعملية‬ ‫إليه‬ ‫بالنظر‬ ‫االتصال‬ ‫عرف‬ ‫المدخل‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫بدون‬ ‫االعالمية‬ ‫غايتنا‬ ‫تحقيق‬ ‫توقع‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫اإلعالم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫خطيط‬ ( 1 ) ‫(االستبدادية)‬ ‫السلطة‬ ‫نظرية‬ Authority Theory : ( 2 ) ‫النظر‬ ‫(الحرية)‬ ‫الليبرالية‬ ‫ية‬ Freedom Theory : ‫نظريات‬ ‫الرقمي‬ ‫التحول‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫وال‬ ‫بالنشر‬ ‫جديرة‬ ‫معلومات‬ ‫أي‬ ‫ومشكالته،‬ ‫الواقع‬ ‫عن‬ ‫معينة‬ ‫من‬ ‫المعلومات‬ ‫تجمع‬ ‫ثم‬ ‫نقل،‬ ‫هادف.‬ ‫بشكل‬ ‫مستقبل‬ ‫إلى‬ ‫مرسل‬ ‫من‬ ‫تفاعل‬ ‫بشكل‬ ‫معينة‬ ً ‫طبقا‬ ‫وقوعها‬ ‫في‬ ‫والتحكم‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫األحداث‬ ‫يسبق‬ ‫وضرورة‬ ‫ناحيتنا‬ ‫من‬ ‫إيجابي‬ ‫تدخل‬ ‫هذه‬ ‫ظهرت‬ ‫فئة،‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫يقدرها‬ ‫كما‬ ‫الشعب‬ ‫لمصلحة‬ ‫ككل،‬ ‫المجتمع‬ ‫إدارة‬ ‫على‬ ‫وتقوم‬ ‫ذات‬ ‫األوروبية‬ ‫األفكار‬ ‫ككل‬ ‫وهى‬ ‫الطبيعي،‬ ‫القانون‬ ‫فكرة‬ ‫إلى‬ ‫تستند‬ ‫كمنهج‬ ‫الليبرالية‬
	‫من‬ ‫مقدم‬ ‫بحث‬ ‫عبر‬ ‫إرسالها‬ ‫أو‬ ‫وإطالقها‬ ‫نشرها‬ ‫ثم‬ ‫وتحريرها،‬ ‫معها‬ ‫معها‬ ‫التعاطي‬ ‫نقلها،‬ ‫مصادرها،‬ ‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫آمال‬ ‫د/‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفلسفة‬ ‫مدرس‬ ‫الثاني:‬ ‫المدخل‬ ‫ومرحلية.‬ ‫شاملة‬ ‫إعالمية‬ ‫لمخططات‬ ‫في‬ ‫النظرية‬ ‫وميكافيللى،‬ ‫أفالطون‬ ‫نظريات‬ ‫على‬ ‫وتعتمد‬ ‫عشر،‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫إنجلترا‬ ‫المجتمع‬ ‫مصلحة‬ ‫(أن‬ ‫مضمونها‬ ‫الرواقية...)‬ ‫(السوفسطائية،‬ ‫اليونانية‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫جذور‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫أحمد‬ ‫هبه‬ ‫د/‬ ‫والمعاصرة‬ ‫الحديثة‬ ‫الفلسفة‬ ‫مدرس‬ ‫بوثائقها.‬ ‫ومهتم‬ ‫بها‬ ‫معني‬ ‫طرف‬ ‫إلى‬ ‫تلفزة‬ ‫محطة‬ ‫أو‬ ‫إذاعة‬ ‫أو‬ ‫وكالة‬ ‫أو‬ ‫صحيفة‬ ‫من‬ ‫والتي‬ ‫الرسائل‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫المعاني‬ ‫تبادل‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫األتصال‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫يتضمن:‬ ‫لهذا‬ ً ‫طبقا‬ ‫اإلعالمى‬ ‫التخطيط‬ ‫أو‬ ‫للحاكم‬ ‫ملك‬ ‫فهي‬ ‫السلطة‬ ‫أو‬ ‫المسؤولية‬ ‫يتحمل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫جدير‬ ‫غير‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫وترى‬ ‫ال‬ ‫مصلحته‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ً ‫حتما‬ ‫تتحقق‬ ‫ككل‬ ‫خاصة).‬
	‫التربية‬ ‫كلية‬ ‫اعتباره‬ ‫على‬ ‫فقائم‬ ‫المختلفة)‬ ‫وسائله‬ ‫في‬ ً ‫(ممثال‬ ‫لإلعالم‬ ‫المنهجى‬ ‫التعريف‬ ‫أما‬ -‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ -‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫لتوصيل‬ ‫الفرصة‬ ‫إتاحة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫المختلفة،‬ ‫الثقافات‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫األفراد‬ ‫يتفاعل‬ ‫خاللها‬  ‫اإلعالمية:‬ ‫النظرية‬ ‫اإل‬ ‫للمشاكل‬ ‫الحلول‬ ‫مجموع‬ ‫الغايات‬ ‫تتضمن‬ ‫والتي‬ ‫عالمية‬ ‫يشكلها.‬ ‫التي‬ ‫السلطة‬ ‫اإلعالم:‬ ‫فلسفة‬ ‫تعريف‬ :ً ‫أوال‬ ‫المصدر‬ ‫بما‬ ‫وإحداثه‬ ‫االجتماعي‬ ‫للواقع‬ ‫بيان‬ ‫هي‬ ‫واألخبار‬ ‫المجتمع،‬ ‫في‬ ‫لألخبار‬ ‫األساسي‬ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫بناءى‬ ‫تعريف‬ ‫فهو‬ ‫الرسالة.‬ ‫وفهم‬ ‫المعنى،‬ ‫الرئيسية‬ ‫العناصر‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫حيث‬ ‫ركيبي،‬ ‫اإلعالمية.‬ ‫الفلسفة‬ ً ‫أيضا‬ ‫وتسمى‬ ‫اإلعالمية)‬ ‫(األهداف‬ ‫اإلعالمى‬ ‫للعمل‬ ‫البعيدة‬ ‫حيث‬ ‫اإلعالم،‬ ‫وسائل‬ ‫تصاريح‬ ‫احتكار‬ ‫ويتم‬ ‫السلطة،‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫على‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫وتعمل‬
	‫المشكالت‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أراء‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ‫وخارجية،‬ ‫داخلية‬ ‫مشكالت‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ينطوي‬ ‫للمعنى.‬ ‫المكونة‬  ‫اإلعالمية:‬ ‫االستراتيجية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫والغايات‬ ‫اإلعالمية‬ ‫العملية‬ ‫بين‬ ‫الثابت‬ ‫الخط‬ ‫على‬ ‫الحكومة‬ ‫تقوم‬ ‫السلطة‬ ‫نقد‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫على‬ ‫يحظر‬ ‫كما‬ ‫نشره،‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫مراقبة‬
	‫تبث.‬ ‫أو‬ ‫تذاع‬ ‫أو‬ ‫تنشر‬ ‫التي‬ ‫الوقائع‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫يتوقف‬ ‫وحلولها‬ ‫االجتماعية‬ ‫معاني‬ ‫تبادل‬ ‫عملية‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫االتصال‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫الذي‬ ‫الثاني‬ ‫المدخل‬ ‫ضوء‬ ‫وفي‬ ‫(التخطيط‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫لظروف‬ ً ‫تبعا‬ ‫تتفاوت‬ ‫زمنية‬ ‫مراحل‬ ‫على‬ ً ‫مقسما‬ ‫على‬ ‫الخاص‬ ‫للقطاع‬ ‫السماح‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫الحكومة؛‬ ‫وموظفي‬ ‫والوزراء‬ ‫الحاكمة‬
	‫األتصال‬ ‫أما‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫لغوي،‬ ‫وسيط‬ ‫على‬ ‫االتكاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تتم‬ ‫كعملية‬ ‫االتصال‬ ‫الباحثين‬ ‫بعض‬ ‫يعرف‬ Communication ‫ف‬ ‫هو‬ ‫األخير‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫اإلعالم،‬ ‫من‬ ‫اشمل‬ ‫هو‬ ‫االعالمى).‬ ‫الحاكمة.‬ ‫للسلطة‬ ‫خاضعة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫المجالت‬ ‫إصدار‬
	‫عملية‬ ‫هو‬ ‫فاألتصال‬ ‫االتصال‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ب‬ ‫واحد،‬ ‫داللي‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫يشتركان‬ ‫والمستقبل‬ ‫المرسل‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫أن‬ (Process) ‫واآلراء‬ ‫والحقائق‬ ‫األخبار‬ ‫لتبادل‬ ‫االتصال‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫حيث‬  ‫األسا‬ ‫اإلعالمية:‬ ‫ليب‬ ‫المتنوعة.‬ ‫اإلعالمى‬ ‫العمل‬ ‫مهمات‬ ‫هذ‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫معاصرة‬ ‫أوروبية‬ ‫تجربة‬ ‫وفرانكو‬ ‫هتلر‬ ‫تجربة‬ ‫وتمثل‬ ‫عبر‬ ‫وقد‬ ‫النظرية،‬ ‫ه‬
	‫العلم‬ ‫تبادل‬ ‫أى‬ ‫المشاركة،‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫المجتمع‬ ‫الصحيح‬ ‫الحل‬ ‫أنه‬ ‫مشارك‬ ‫كل‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬ ‫القرار‬ ‫تعين‬ ‫ثم‬ ‫تحقيقها،‬ ‫وأساليب‬ ‫المحتملة‬ ‫بحلولها‬ ‫المعرفة‬ ‫تبادل‬ ‫ثم‬ ‫مشتركة،‬ ‫بمشكلة‬ ‫للمشكلة.‬ ‫المنتج‬ ‫هو‬ ‫اإلعالم‬ ‫بينما‬ ‫والجماعات.‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ‫والرسائل‬ (Product) ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ، ‫األخبار‬ (News) ‫والبيانات‬ (Data) ‫رمزي.‬ ‫تفاعل‬ ‫عملية‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫بقوله:‬ ‫للصحافة‬ ‫األساسية‬ ‫رؤيته‬ ‫عن‬ ‫هتلر‬ ‫الغربية:‬ ‫اإلعالمية‬ ‫للنظريات‬ ‫ونقد‬ ‫عرض‬ :ً ‫رابعا‬ ‫االتصال‬ ‫لوسائل‬ ‫أخرى‬ ‫ومنتجات‬ ‫ومضامين‬ ‫العلم‬ ‫تبادل‬ ‫أى‬ ‫المشاركة،‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫فهو‬ ‫لالتصال‬ ‫المنهجي‬ ‫التعريف‬ ‫أما‬ ‫الحكومة،‬ ‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫اآلراء‬ ‫اختالف‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫تنشر‬ ‫أن‬ ‫الصحافة‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫"إنه‬ ‫بحث‬ ‫هي‬ ‫اإلعالم‬ ‫ففلسفة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وفلسفة‬ ‫اإلعالم‬ ‫نظريات‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫هناك‬ ‫لألتصال‬ ‫العلمية‬ ‫التعريفات‬ ‫تعددت‬ ‫وقد‬ ‫والصناعية.‬ ‫الثقافية‬ ‫كاألنشطة‬ ‫الجماهيرية‬ ‫أوردا‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ودانس‬ ‫فالرسون‬ 001 ‫تحقيقها.‬ ‫وأساليب‬ ‫المحتملة‬ ‫بحلولها‬ ‫المعرفة‬ ‫تبادل‬ ‫ثم‬ ‫مشتركة،‬ ‫بمشكلة‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫فرد‬ ‫لكل‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫يذهب‬ ‫الذي‬ ‫السياسية‬ ‫الحرية‬ ‫مفهوم‬ ‫من‬ ‫تخلصنا‬ ‫لقد‬ ‫اإلعالم‬ ‫أسس‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬ ‫تحليل‬ ‫أي‬ ‫المجتمع،‬ ‫في‬ ‫وتطبيقاته‬ ‫اإلعالم‬ ‫بين‬ ‫الجدلية‬ ‫العالقة‬ ‫وظيفة‬ ‫كتابتها‬ ‫في‬ ‫لألتصال‬ ً ‫مختلفا‬ ً ‫تعريفا‬ ‫اإلعالمي:‬ ‫والتخطيط‬ ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ :ً ‫ثالثا‬ ‫مم‬ ‫وبين‬ ‫كعلم‬ ‫يشاء"ز‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫اإلعالم‬ ‫نظريات‬ ‫أن‬ ‫النظريون‬ ‫ويرى‬ ‫االجتماعي،‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫الفعلية‬ ‫ارساته‬ ‫االنسانى.‬ ‫االتصال‬ ‫حول‬ ‫التي‬ ‫األعالم‬ ‫أجهزة‬ ‫إن‬ ‫التأثير‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫بالغة‬ ‫أدوات‬ ‫إلى‬ ‫والفن‬ ‫العلم‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الهامة‬ ‫األفكار‬ ‫ومن‬ ‫وسائل‬ ‫أو‬ ‫الصحافة‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫نظرية‬ ‫شاع‬ ‫ما‬ ً ‫وكثيرا‬ ‫النظريات،‬ ‫من‬ ‫واشمل‬ ‫أعم‬ ‫اإلعالم‬ ‫فلسفة‬ ‫ألن‬ ‫اإلعالم،‬ ‫فلسفة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫المجال،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫للباحثين‬ ‫والفكرية‬ ‫العلمية‬ ‫المدارس‬ ‫تعدد‬ ‫إلى‬ ‫التعدد‬ ‫هذا‬ ‫ويرجع‬ ‫وتعد‬ ‫في‬ ‫النشاط‬ ‫أوجه‬ ‫بكل‬ ‫محيطة‬ ‫وقائع‬ ‫للناس‬ ‫تنقل‬ ‫فهى‬ ‫ومسالكهم،‬ ‫الناس‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ً ‫ملتزما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويتعين‬ ‫الوطني‬ ‫الزعيم‬ ‫إياه‬ ‫منحه‬ ‫كامتياز‬ ‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫الجماهيرية،‬ ‫اإلعالم‬ ‫واقع‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ‫اإلعالم،‬ ‫مذاهب‬ ‫أو‬ ‫اإلعالم‬ ‫فلسفة‬ ‫باعتبارها‬ ‫اإلعالم‬ ‫نظريات‬ ‫استخدام‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫االعتبار‬ ‫في‬ ‫الباحثون‬ ‫هؤالء‬ ‫يأخذها‬ ‫التي‬ ‫والجوانب‬ ‫الزوايا‬ ‫د‬ ‫بوجود‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫العلمي‬ ‫المستوى‬ ‫فعلى‬ ‫العملية،‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطور‬ ‫ومتابعة‬ ‫معرفة‬ ‫على‬ ‫بالمقدرة‬ ‫فتزودهم‬ ‫األخرى‬ ‫والمجتمعات‬ ‫مجتمعهم‬ ‫اإل‬ ‫نظريات‬ ‫تعبير‬ ‫استخدام‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫الوطنية.‬ ‫والزعامة‬ ‫الحكومة‬ ‫أمام‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ً ‫انعكاسا‬ ‫مجمله‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫عالم‬ ‫االتصال:‬ ‫لتعريف‬ ‫مدخلين‬ ‫المشكالت.‬ ‫حول‬ ‫معين‬ ‫رأى‬ ‫تكوين‬ ‫إمكانية‬ ‫لهم‬ ‫توفر‬ ‫وبالتالي‬ ‫العملية‬ ‫ومنابع‬ ‫أصول‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أو‬ ‫واقتصادية‬ ‫اجتماعية‬ ‫ومعتقدات‬ ‫أيديولوجيات‬ ‫الـنـقـد:‬ ‫األول:‬ ‫المدخل‬ ‫التخطيط‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫أى‬ ‫العلمي‬ ‫األسلوب‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫اإلعالم‬ ‫هو‬ ‫السليم‬ ‫واإلعالم‬ ‫الخ.‬ ‫ووسيلة..‬ ‫ومستقبل،‬ ‫مرسل،‬ ‫من‬ ‫اإلعالمية‬ ‫تحقيق‬ ‫لضمان‬ ‫واإلعالمية‬ ‫االتصالية‬ ‫للعملية‬ ‫ضوابط‬ ‫بوضع‬ ‫النظرية‬ ‫هذه‬ ‫أهتمت‬ ‫مؤسسة‬ ‫أو‬ ‫مرسل‬ ‫أول‬ ‫طرف‬ ‫فيها‬ ‫يقوم‬ ‫عملية‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫االتصال‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫رسالة‬ ‫بإرسال‬ ‫يقوم‬ ‫إعالمية‬ (Message) ‫أساس‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫واإلعالمية‬ ‫االتصالية‬ ‫العملية‬ ‫حركة‬ ‫تضبط‬ ‫التي‬ ‫بقوانين‬ ‫لمعرفتنا‬ ً ‫طبقا‬ ‫الوسيلة‬ ‫في‬ ‫التحكم‬ ‫مدى‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المجتمع،‬ ‫في‬ ‫اإلعالمية‬ ‫بالسياسات‬ ‫النظريات‬ ‫وترتبط‬ ‫و‬ ‫الشعب.‬ ‫مصلحة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫انتهى‬ ‫فئة‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫بواسطة‬ ‫المصلحة‬ ‫هذه‬ ‫تحديد‬ ‫لكن‬ ‫جمهور‬ ‫أو‬ ‫مستقبل‬ ‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫إلى‬ (Receiver) ‫قناة‬ ‫أو‬ ‫وسيلة‬ ‫بواسطة‬ (Channel) ‫القوانين‬ ‫بهذه‬ ‫سابقة‬ ‫معرفة‬ ‫بدون‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫محاولة‬ ‫أى‬ ‫والخطأ‬ ‫التجربة‬ ‫وفرص‬ ‫السياسية،‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫يذاع‬ ‫أو‬ ‫ينشر‬ ‫الذي‬ ‫المضمون‬ ‫وعلى‬ ‫عليها‬ ‫الرقابة‬ ‫دور‬ ‫وإلغاء‬ ‫الجماعة،‬ ‫دون‬ ‫بالسلطة‬ ‫فئة‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫انفراد‬ ‫أى‬ ‫لالستبداد‬ ‫فكري‬ ‫تبرير‬ ‫مجرد‬ ‫معين‬ ‫أثر‬ ‫أحداث‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫بما‬ ‫ضوء‬ ‫وفي‬ ‫االتصال،‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫المراحل‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫فهو‬ ‫الرسالة،‬ ‫متلقى‬ ‫على‬ ‫استخدامها.‬ ‫وطرق‬ ‫القوانين.‬ ‫بعض‬ ‫تحددها‬ ‫أم‬ ‫الحرية‬ ‫مطلق‬ ‫لها‬ ‫أم‬ ‫الحكومة‬ ‫عليها‬ ‫تسيطر‬ ‫فهل‬ ‫خاللها،‬ ‫الواقع،‬ ‫يطرحها‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫حقيقة‬ ‫بيان‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتماعي‬ ‫التطوير‬ ‫في‬ ‫اإلعالم‬
		‫المشاكل.‬ ‫لهذه‬ ‫الصحيحة‬ ‫والحلول‬

‫الموضوع:‬ ‫جهة‬ ‫من‬ :ً ‫أوال‬ ‫واإلعالمية،‬ ‫االتصالية‬ ‫العملية‬ ‫على‬ ‫السابقة‬ ‫المفاهيم‬ ‫أو‬ ‫األفكار‬ ‫جملة‬ ‫تتناول‬ ‫الكلية‬ ‫بصفتي‬ ‫المفاهيم‬ ‫هذه‬ ‫وتتصف‬ ‫العملية،‬ ‫هذه‬ ‫إليها‬ ‫تستند‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ‫والتي‬ ‫الفلسفة".‬ ‫األخالق،‬ ‫الدين،‬ ‫العلم،‬ ‫بغيره"‬ ‫اإلعالم‬ ‫عالقة‬ ‫تفسير‬ ‫الكلية:‬ ‫والتجريد.‬ ‫مجرد‬ ‫نظري‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫المتعلقة‬ ‫والمفاهيم‬ ‫اإلعالم‬ ‫مفهوم‬ ‫يتناول‬ ‫التجريد:‬ ‫وقيمته‬ ‫(تعريفه)‬ ‫اإلعالم‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫إطارها‬ ‫في‬ ‫ويقع‬ ‫والمكان.‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫ووظيفته.‬ ‫المنهج:‬ ‫جهة‬ ‫من‬ :ً ‫ثانيا‬ ‫المنهجي‬ ‫والشك‬ ‫والمنطقية‬ ‫والعقالنية‬ ‫بالنقدية‬ ‫المفاهيم،‬ ‫لهذه‬ ‫التناول‬ ‫هذا‬ ‫ويتصف‬ ‫الفلسفي).‬ ‫المنهج‬ ‫(خصائص‬ ‫واإلعالم:‬ ‫لالتصال‬ ‫المنهجي‬ ‫التعريف‬ :ً ‫ثانيا‬ ‫حركة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫معرفة‬ ‫منهج‬ ‫واالتصال‬ ‫لإلعالم‬ ‫المنهجي‬ ‫التعريف‬ ‫ينطلق‬ ‫تطور‬ ‫حركة‬ ‫وأن‬ ‫فالعمل،‬ ‫فالحل‬ ‫المشكلة‬ ‫مراحل:‬ ‫ثالثة‬ ‫عبر‬ ‫تمت‬ ‫جدلية‬ ‫حركة‬ ‫اإلنسان‬