‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫والتكوين‬ ‫الجغرافي‬ ‫الموقع‬ ‫والسكاني‬ ‫االجتماعي‬ ‫دراسة‬ ‫كابل‬ ‫مدينة‬ ‫تاريخي‬ ‫ة:‬ ‫ع‬ ‫بالحديث‬ ‫البدء‬ ‫قبل‬ ‫بكابل:‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫نبذ‬ ‫إعطاء‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كابل‬ ‫مدينة‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫مختصر‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫المعلومات‬ ‫المدينة‬


The current research deals with the geography and history of Sajestan. It tackes the Arabic -Islamic efforts which were made by the first Muslims to liberate this region. These military expeditions started since the role of the caliphate Omer bin AL-khatab till the Amoy authority and the beginning of Abbasid authority. Islam expanded among them which failed their mutiny. 
According to these efforts, we divide the research into many sections . The first one involves the geographical position and their people whereas the second one talks about the Islamic, Arabic efforts during the two ages, AL-Rashid and AL-Amoy finally, we talked about the great efforts which were done by Muslims in order to expand the Islam in this region. 

‫بن‬ ‫علي‬ ‫خالفة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫قد‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫يسمى‬ ‫ثابت‬ ‫وكان‬ ‫أبي‬ ‫طالب‬ (  ) ‫الجمل‬ ‫معركة‬ ‫حدوث‬ ‫وقبل‬ ( 36 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 656 ‫م)‬ ‫ونستدل‬ ، ‫على‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ (  ) ‫إلى‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ (  ) ‫علي‬ ‫له‬ ‫يعز‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫على‬ ً ‫اليا‬ ‫و‬ ‫آنذاك‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ (  ) ‫عنها.‬ ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ‫لسنة‬ ،) 2022
College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.( 1), ( 2022 

)

  790‫علي‬ ‫الخليفة‬ ‫حكم‬ ‫طيلة‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ً ‫اليا‬ ‫و‬ ‫بعي‬ ‫ر‬‫وبقي‬ ( College of Basic Education Researchers Journal.ISSN: 7452-1992 Vol.(18), No.(1), (2022)College of Basic Education Researchers Journal.ISSN: 7452-1992 Vol.(18), No.(1), (2022)College of Basic Education Researchers Journal.ISSN: 7452-1992 Vol.(18), No.(1), (2022) 793 ‫عباد‬ ‫وبقي‬ ‫يمة،‬ ‫الهز‬ ‫بهم‬ ‫ألحق‬ ‫و‬ ‫فقاتلهم‬ ‫ة‬ ‫الكثير‬ ‫الجيوش‬ ‫الهند‬ ‫حاكم‬ ‫له‬ ‫ووجه‬ ‫الذهب،‬ ‫بيت‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.(1), (2022) ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫فقدم‬ ‫افهم،‬ ‫أشر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫فرسان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وخلق‬ ... ‫ة،‬ ‫صفر‬ College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.(1), (2022) 795 ‫با‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫يذعنو‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫نيف‬ ‫على‬ ‫فصالحوه‬ … ‫لطاعة‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫منهم‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫صلحهم‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ، . ‫ثمنها‬ ‫بنصف‬ ‫الدابة‬ ‫و‬ ‫ثمنه‬ ‫بنصف‬ ‫أس‬ ‫الر‬ ‫يأخذ‬ ‫فكان‬ ‫عروضا،‬ ‫خمسين‬ ‫منهم‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫قيمة‬ ‫فبلغت‬ . College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.(1), (2022) 796 ‫فيهم‬ ‫فطمع‬ ‫البالذري‬ ‫يذكر‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫مدينتهم‬ ‫على‬ ‫قوم‬ ‫كل‬ ‫وغلب‬ ‫العصبية‬ ‫ووقعت‬ ‫ية‬ ‫المضر‬ College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.(1), (2022) ‫غر‬ ‫وقد‬ ‫تقدمه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫كابل،‬ ‫العظمى‬ ‫مدينتها‬ ‫من‬ ‫ودنا‬ ‫فيها‬ ‫توغل‬ ‫حتى‬ ‫ه‬ ‫عشر‬ ‫ثمانية‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫ا‬ ‫وكانو‬ ‫مدينتهم،‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ودنو‬ ‫بالدهم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أمعنو‬ ‫حتى‬ ‫أرض‬ ‫بعد‬ ‫أرضا‬ ‫لهم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫فسقط‬ ‫الشعاب‬ ‫و‬ ‫العقاب‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫فأخذو‬ ‫فرسخا،‬ ‫حفاظا‬ ‫أرضه‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫هم‬ ‫يعجب‬ ‫لم‬ ‫التصرف‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫لدمائهم،‬ ً ‫وحقنا‬ ‫يرغبون‬ ‫الذين‬ ‫الجند‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫وقاتل‬ ‫العرض،‬ ‫هذا‬ ‫فض‬ ‫ور‬ ‫هاني‬ ‫بن‬ ‫يح‬ ‫شر‬ ‫الكوفة‬ ‫جند‬ ‫قائد‬ ‫به‬ ‫أوقع‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫العسكري‬ ‫الخطأ‬ ‫ذلك‬ ‫تكابه‬ ‫ار‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫الكبير‬ ‫ه‬ ‫وتقدير‬ ‫فهمه‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫للمشكلة‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫بها،‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ً ‫جبنا‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫من‬ ‫التصرف‬ ‫سوح‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫ته‬ ‫خبر‬ ‫له‬ ‫محنك‬ ‫قائد‬ ‫من‬ ‫حكيم‬ ‫تصرف‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫البالذري،‬ ‫وصفه‬ ‫كما‬ ً ‫ا‬ ‫وخور‬ ) 


	2022 2022 2022 2022 2022 2022 2022	‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،) ‫لسنة‬ ،)	( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1 ( ‫لعدد‬ ‫ا‬ ، 1
	 ) ‫األ‬ ‫من‬ ‫ومعه‬ ‫الحبطي‬ ‫الحصين‬ ‫فلما‬ ‫ات،‬ ‫سنو‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫يقارب‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫اف‬ ‫شر‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫عباد‬ ‫ه‬ ‫شرطت‬ ‫وعلى‬ ‫فاتاه‬ ‫سجستان‬ ‫ة‬ ‫سمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الذكر‬ ‫اآلنفة‬ ‫ايات‬ ‫الرو‬ ‫سجستان‬ ‫منطقة‬ ‫السيما‬ ‫و‬ ‫الع‬ ‫و‬ ‫اإل‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدولة‬ ‫سلطة‬ ‫على‬ ‫صيان‬ ‫سالمية،‬ ‫و‬ ‫الطبري‬ ‫نا‬ ‫يخبر‬ ( 111 ) ‫عن‬ ‫فيقول:‬ ‫ذلك‬ (( ‫ولما‬ ‫ع‬ ‫فخرج‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬ ‫أهل‬ ‫ومن‬ ‫هاني،‬ ‫بن‬ ‫يح‬ ‫شر‬ ‫وعليهم‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫ة‬ ‫البصر‬
	‫علي‬ ‫استشهد‬ ‫بن‬ ‫وقطري‬ ‫السلمي،‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫التيمي،‬ ‫معمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ (  ) ‫ة‬ ‫مر‬ ‫سجستان‬ ‫أوضاع‬ ‫بت‬ ‫اضطر‬ ‫أخرى‬ ‫فرجع‬ ، ‫من‬ ‫سجستان‬ ‫وبقيت‬ ‫عنها‬ ‫بعي‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫جاءة‬ ( 86 ) .. ‫فكان‬ ‫مدن‬ ‫كبرى‬ ‫كابل‬ ‫ها‬ ‫وعا‬ ‫صمتها،‬ ‫متذبذب‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫فتقوى‬ ‫تهم‬ ‫ما‬ ‫عليها‬ ‫دامت‬ ‫األ‬ ‫وضاع‬ ‫هادئة‬ ‫في‬ ( ‫عام‬ ‫معاوية‬ ‫وفاة‬ ‫حتى‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫اليا‬ ‫و‬ 60 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 679 ) ‫م‬ ( 105 ) . ‫سلم‬ ‫شخص‬ ‫إلى‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ‫عمر‬ ‫معه‬ ‫شخص‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫السلمي،‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫البرجمي‬ ‫ضيل‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ( 119 ) . ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫وعليهم‬ ‫أبي‬ ‫يفتحها‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫بالد‬ ‫دخل‬ ‫حتى‬ ‫فسار‬ ‫الجماعة،‬ ‫أمير‬ ‫وهو‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ، ‫البلد‬
	‫و‬ ‫دون‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫األموي‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫سجستان‬ ‫حتى‬ ‫ي‬ ‫ابن‬ ‫معاوية‬ ‫الخليفة‬ ‫مجيء‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫أبي‬ ‫سفيان‬ ‫عام‬ ‫الحكم‬ ‫دفة‬ ‫إلى‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ( 41 ‫ـ‬ 132 ‫هـ‬ ) : ( 41 ‫ـ‬ 60 / ‫هـ‬ ‫تول‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫عرف‬ ‫به‬ ‫ى‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫الجماعة‬ ‫بعام‬ ‫الحكم‬ ‫سفيان‬ ( 81 ( 41 661 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 661 ‫ـ‬ 679 ‫م).‬ ‫م‬ ) : ) ، ‫اجتماع‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫وهو‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫خليفة‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أبي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫تنازل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫سفيان‬ (  ) ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫بين‬ ‫الحرب‬ ‫انتهت‬ ‫و‬ ‫األوضاع‬ ‫فهدأت‬ ‫لمعاوية،‬ ‫الخالفة‬ ‫أهل‬ ‫وبين‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الحجاز‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫أهل‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فض‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫الشام‬ ‫أبي‬ ‫علي‬ ‫مبايعة‬ ‫الشام‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫سفيان‬ (  ) ‫و‬ ‫معركة‬ ‫حدثت‬ ‫ة‬ ‫الشهير‬ ‫صفين‬ ( 38 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 658 ‫م)،‬ ‫من‬ ‫تالها‬ ‫وما‬ ‫أ‬ ‫انتهت‬ ‫ومحن‬ ‫حداث‬ ‫علي‬ ‫الخليفة‬ ‫بمقتل‬ (  ) ‫على‬ ‫الحسن‬ ‫ابنه‬ ‫تنازل‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫ارج،‬ ‫الخو‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ (  ) ( ‫عام‬ 41 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 661 ‫الخالفة.‬ ‫عن‬ ‫م)‬ -‫عام‬ ‫البصرة‬ ‫كريز‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫والية‬ ( 41 ‫هـ/‬ 661 ‫م‬ ) : ‫اد‬ ‫أر‬ ‫اخ‬ ‫يولي‬ ‫أن‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫ه‬ ‫أبي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كلمه‬ ‫له:‬ ‫وقال‬ ‫عامر‬ (( ‫توجهني‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫وودائع،‬ ‫اال‬ ‫أمو‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ‫لي‬ ‫إن‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫اله‬ ‫فو‬ ‫ذهبت‬ ‫عليها‬ )) ( 82 ) ‫ويبدو‬ ، ‫أ‬ ‫اب‬ ‫تعيين‬ ‫يفضل‬ ‫كان‬ ‫معاوية‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عمه‬ ‫ن‬ ‫أخيه‬ ‫عتب‬ ‫ة‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫إ‬ ‫ته‬ ‫مر‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫السابقة‬ (  ،) ‫إذ‬ ‫ف‬ ‫وعر‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫عرف‬ ‫ه‬ ‫أهلها‬ ‫عتبة‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫فهو‬ ‫تها‬ ‫بإدار‬ ‫مقنع‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫به‬ ‫تقدم‬ ‫الذي‬ ‫العذر‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫وضبطها،‬ ‫ا‬ ‫أينا‬ ‫ر‬ ‫حسب‬ ‫اله‬ ‫فأمو‬ ‫اليته‬ ‫بو‬ ‫أو‬ ‫الية‬ ‫بو‬ ‫يجرؤ‬ ‫ولن‬ ‫تضيع‬ ‫لن‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ومهما‬ ‫بها‬ ‫المساس‬ ‫على‬ ‫حد‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫مر‬ ‫إ‬ ‫تولى‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫مار‬ ‫فقدمها‬ ‫الثانية،‬ ‫ة‬ ‫للمر‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫سنة‬ ( 41 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 661 ‫وسجستان‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫له‬ ‫وضم‬ ‫م)‬ ( 83 ) ‫عبد‬ ‫فوجه‬ ، ‫الرحمن‬ ‫ب‬ ‫سمر‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫عام‬ ‫سجستان‬ ( 43 ‫ه‬ / 663 ‫م)‬ ‫فأعاد‬ ‫الرخج‬ ‫و‬ ‫نج‬ ‫زر‬ ‫فتح‬ ( 84 ) ‫وكابل‬ ‫ابلستان‬ ‫وز‬ ‫ومدن‬ ‫أخرى‬ ( 85 ) . ‫ابن‬ ‫ذهب‬ ‫سمر‬ ‫ة‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ‫سجستان‬ ‫إلى‬ ‫إ‬ ‫ته‬ ‫مر‬ ‫الثانية‬ ‫األ‬ ‫القادة‬ ‫بعض‬ ‫ومعه‬ ‫عليها،‬ ‫وممن‬ ‫بطال‬ ‫عنهم‬ ‫عرف‬ ‫الشجاع‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫القتال‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يستهان‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫ات‬ ‫لخبر‬ ‫ا‬ ، ‫إذ‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫خبر‬ ‫فيقول:‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫البالذري‬ (( ‫و‬ ‫ثم‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫أبي‬ ‫سفيان‬ ‫و‬ ‫فول‬ ‫ة،‬ ‫البصر‬ ‫على‬ ‫عامر‬ ‫ابن‬ ‫استعمل‬ ‫ى‬ ‫البلد‬ ‫يغزو‬ ‫و‬ ‫كفر‬ ‫قد‬ ‫أهلها‬ ‫عنوة‬ ‫فيفتحه‬ ‫أ‬ ‫يصالح‬ ‫و‬ ‫أهل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫صار‬ ‫فلما‬ ‫كابل،‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫إليه‬ ‫بها‬ ‫نزل‬ ‫ا‬ ‫فحاصر‬ ‫أهلها‬ ‫عباد‬ ‫عليها‬ ‫فبات‬ ‫عظيمة،‬ ‫ثلمة‬ ‫ثلمت‬ ‫حتى‬ ‫بالمنجنيق‬ ‫ويرميهم‬ ‫يقاتلهم‬ ‫وكان‬ ‫ا‬ ‫شهور‬ ‫عليها،‬ ‫معه‬ ‫خازم‬ ‫ابن‬ ‫وقاتل‬ ‫سدها،‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫يقدرو‬ ‫فلم‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫المشركين‬ ‫يطاعن‬ ‫ليلة‬ ‫الحصين‬ ‫بن‬ ‫فلما‬ ‫أصبح‬ ‫الباب‬ ‫على‬ ‫فسقط‬ ‫معهم‬ ‫كان‬ ‫فيال‬ ‫خازم‬ ‫ابن‬ ‫فضرب‬ ‫المسلمين‬ ‫يقاتلون‬ ‫ا‬ ‫خرجو‬ ‫ة‬ ‫الكفر‬ ‫الذي‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫فدخلها‬ ‫غلقه‬ ‫ا‬ ‫يقدرو‬ ‫فلم‬ ‫منه‬ ‫خرج‬ )) ( 87 ) ، ‫الحسن‬ ‫وكان‬ ‫يقول:‬ ‫البصري‬ (( ‫ظننت‬ ‫ما‬ ‫أ‬ ً ‫رجال‬ ‫ن‬ ‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫ألف‬ ‫الحصين‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫أيت‬ ‫ر‬ ‫حتى‬ )) ( 88 ) . ‫نسل‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫فقطع‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ( 89 ) ‫ثم‬ ، ‫أتى‬ ‫اش‬ ‫خو‬ ( 90 ) ‫وقو‬ ‫ان‬ ‫ز‬ ‫بست‬ ( 91 ) ‫وسار‬ ‫عنوة،‬ ‫ففتحها‬ ‫إلى‬ ‫فهرب‬ ‫ان‬ ‫رز‬ ‫أهلها‬ ‫سار‬ ‫ثم‬ ‫عليها،‬ ‫وغلب‬ ‫إلى‬ ‫فصالحه‬ ‫خشك‬ ‫أهلها‬ ‫ثم‬ ، ‫أتى‬ ‫بهم‬ ‫فظفر‬ ‫فقاتلوه‬ ‫سار‬ ‫ثم‬ ‫وفتحها،‬ ‫إلى‬ ‫ابلستان‬ ‫ز‬ ( 92 ) ‫فقاتلوه‬ ‫ا‬ ‫وكانو‬ ‫قد‬ ‫نكث‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫العه‬ ‫ففتحها،‬ ‫المسلمين‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وصل‬ ‫ا‬ ‫خير‬ ‫إلى‬ ‫نكث‬ ‫وقد‬ ‫كابل‬ ‫أهل‬ ‫ها‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫فتحها‬ ( 93 ) . ‫معاوية‬ ‫الخليفة‬ ‫قام‬ ‫سجستان‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫سمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حققها‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫لالنتصار‬ ‫ونتيجة‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫بمكاف‬ ‫سفيان‬ ‫أته‬ ‫ف‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫جعله‬ ( 94 ) ، ‫و‬ ‫بعث‬ ‫إليه‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫وبقي‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫بعهده‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫قدم‬ ‫حتى‬ ‫عليها‬ ‫أبيه‬ ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫على‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ( 45 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 665 ‫م‬ ) ‫ه‬ ‫فأقر‬ ‫أشهر‬ ، ‫له‬ ‫عز‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ ‫وولى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بدله،‬ ‫ثي‬ ‫الحار‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫له‬ ‫بعز‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫قام‬ ‫لماذا‬ ‫نعلم‬ ‫إذ‬ ‫عن‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المصادر‬ ‫سكتت‬ ‫ذكر‬ ‫سمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فرجع‬ ‫ذلك،‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ ‫مسجدا‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫فعملو‬ ‫كابل‬ ‫سبي‬ ‫من‬ ‫غلمان‬ ‫معه‬ ‫وجلب‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫سنة‬ ‫وتوفي‬ ‫كابل،‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫بالبصر‬ ‫ه‬ ‫قصر‬ ‫في‬ ( 50 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 670 ‫م)‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫األ‬ ‫تلك‬ ‫فتح‬ ‫صقاع‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫عليه‬ ‫وصلى‬ ‫المشرق‬ ( 95 ) . ‫وسلم:‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ (( ‫أوتيتها‬ ‫إن‬ ‫فإنك‬ ‫ة‬ ‫اإلمار‬ ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫مس‬ ‫غير‬ ‫من‬ َ ‫أ‬ ‫مس‬ ‫عن‬ ‫أعطيتها‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫عليها،‬ ‫أعنت‬ ‫لة‬ َ ‫أ‬ ‫وكلت‬ ‫لة‬ ‫إليه‬ ‫أيت‬ ‫فر‬ ‫يمين‬ ‫على‬ ‫حلفت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫يمينك‬ ‫عن‬ ‫وكفر‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫فأت‬ ‫منها‬ ‫ا‬ ‫خير‬ )) ( 96 ) . ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫بقيادة‬ ‫الترك‬ ‫تمرد‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫حكم‬ ‫بداية‬ ‫وفي‬ ( ‫الترك‬ ‫ملك‬ ) ‫أخرج‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫وغل‬ ‫كابل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫بو‬ ‫ز‬ ‫ابل‬ ‫و‬ ‫ستان‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫خج‬ ، ‫استنفر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ضخمة‬ ‫ات‬ ‫بقو‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫فخرج‬ ‫ال‬ ‫يطارد‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫وهزمه‬ ‫بست‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫وقاتل‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بالد‬ ‫فتح‬ ‫ا‬ ‫استطاعو‬ ‫و‬ ‫خج‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ار‬ ‫الدو‬ ‫أخرى‬ ( 97 ) . ‫لها‬ ‫ة‬ ‫المجاور‬ ‫األمصار‬ ‫وبقية‬ ‫الخالفة‬ ‫مركز‬ ‫ة،‬ ‫مستقر‬ ‫ممثال‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫مثل‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫الكوفة‬ ‫اليتي‬ ‫و‬ ، ‫ممثل‬ ‫الحجاز‬ ‫الية‬ ‫وو‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫المدينة‬ ‫و‬ ‫مكة‬ ، ‫سيطر‬ ‫وتضعف‬ ‫تهم‬ ‫عليها‬ ‫ت‬ ‫عندما‬ ‫حل‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫في‬ ‫ابات‬ ‫االضطر‬ ‫و‬ ‫تن‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الخالفة،‬ ‫مركز‬ ‫عثمان‬ ‫الخليفة‬ ‫مقتل‬ ‫عند‬ ‫حظناه‬ (  ) ‫الخليفة‬ ‫بين‬ ‫السياسي‬ ‫اع‬ ‫النز‬ ‫وعند‬ ‫علي‬ (  ) ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الشام‬ ‫الي‬ ‫وو‬ ‫أبي‬ ‫الحال‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫الشهير‬ ‫صفين‬ ‫معارك‬ ‫إبان‬ ‫سفيان‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بن‬ ‫المهلب‬ ‫و‬ ‫أبي‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫المهلب‬ ‫بها‬ ‫فحظي‬ ، ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫اصطفى‬ ‫و‬ ‫سلم،‬ ‫عند‬ ‫أ‬ ‫به‬ ‫وبعث‬ ‫عجبه‬ ‫إلى‬ ‫مع‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الزبير:‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫سجستان‬ ‫اآل‬ ‫تلو‬ ‫خر‬ ، ‫يد‬ ‫يز‬ ‫بكتاب‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫إلى‬ ‫بنخبة‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ألف‬ ‫قال‬ ‫آالف،‬ ‫ستة‬ ‫نخبة‬ ‫بل‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫وقال‬ ‫ينتخبهم،‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫الوجوه‬ ‫ينتخب‬ ‫سلم‬ ‫فكان‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫رسان‬ )) . ‫ا‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الكبير‬ ‫سلم‬ ‫ات‬ ‫انتصار‬ ‫شاهدنا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫عجب‬ ‫فال‬ ‫ولهذا‬ ‫المسلمون‬ ‫وكان‬ ‫ة،‬ ‫الوعر‬ ‫لمناطق‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫بان‬ ‫مرز‬ ‫أ‬ ‫وفدا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وفد‬ )) . ‫أ‬ ‫اليعقوبي‬ ‫ما‬ ( 115 ) ‫فيذكر‬ ‫أ‬ ‫ملك‬ ‫هي‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫قاتل‬ ‫الذي‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫وتدع‬ ‫بخارى‬ ‫ى‬ ‫خاتون،‬ ‫إذ‬ ‫يقول:‬ (( ‫خر‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫وولى‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫بعدة‬ ‫معه‬ ‫وبعث‬ ‫اسان‬ ‫اف‬ ‫شر‬ ‫أ‬ ‫طلح‬ ‫حدهم‬ ‫ة‬ ‫الطلحات‬ ‫المهلب‬ ‫و‬ ، ( ‫عام‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الخليفة‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدولة‬ ‫أوضاع‬ ‫بت‬ ‫اضطر‬ 64 ‫العدو‬ ‫اجع‬ ‫تر‬ ‫أ‬ ‫نتيجة‬ ‫يحسب‬ ‫ولم‬ ‫مامه‬ ‫فلما‬ ‫يس،‬ ‫التضار‬ ‫الصعبة‬ ‫النائية‬ ‫البالد‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫يع‬ ‫السر‬ ‫توغله‬ / ‫ـ‬ ‫ه‬ 683 ‫وعمت‬ ) ‫م‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫عل‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫فانعكس‬ ‫الحجاز‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وضى‬ ‫فرسخا‬ ‫عشر‬ ‫ثمانية‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ‫المسلمون‬ ‫وصل‬ ‫فوج‬ ‫كابل‬ ‫العظمى‬ ‫مدينتها‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ئو‬ ‫وهو‬ ‫الترك‬ ‫بجيش‬ ‫أوضاع‬ ‫ى‬ ‫وبقي‬ ‫سجستان‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫ة‬ ‫األ‬ ‫المناطق‬ ‫خرى‬ ‫أعدا‬ ‫بهم‬ ‫فطمع‬ ‫ؤ‬ ‫هم،‬ ‫إذ‬ ‫حتى‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫عليهم‬ ‫يقطع‬ ‫أ‬ ‫محالة‬ ‫ال‬ ‫هالكون‬ ‫أنهم‬ ‫ا‬ ‫يقنو‬ ( 133 ) . ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫كل‬ ‫غلب‬ ‫األموي.‬ ‫الحكم‬ ‫طيلة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الخليفة‬ ‫جمع‬ ‫حتى‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫بقي‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫لز‬ ‫سفيان‬ ‫أبيه‬ ( ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫الكوفة‬ 50 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 670 ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫الها‬ ‫وو‬ ‫سجستان‬ ‫عن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫فعزل‬ ،) ‫م‬ ( 98 ) ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫أخ‬ ‫هو‬ ‫أمه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ( 99 ) ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫يكون‬ ‫وبهذا‬ ، ‫حكم‬ ‫قد‬ ‫توفي‬ ‫وقد‬ ‫سنين،‬ ‫سبع‬ ‫سجستان‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ( ‫سنة‬ 53 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 672 ‫اليا‬ ‫و‬ ‫وهو‬ ) ‫م‬ ‫من‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫على‬ ‫قبل‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫أبيه‬ ( 100 ) ‫دفع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫إلى‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫وتوليه‬ ‫سجستان‬ ‫عن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫عزل‬ ، ‫إذ‬ ‫المصادر‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫الت‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫العزل،‬ ‫سبب‬ ‫يخية‬ ‫ار‬ ‫إ‬ ‫طويلة‬ ‫مدة‬ ‫الة‬ ‫الو‬ ‫بقاء‬ ‫األ‬ ‫السياسة‬ ‫ضمن‬ ‫كان‬ ‫الياتهم‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫موية‬ ‫آنذ‬ ‫الة‬ ‫الو‬ ‫مع‬ ‫المتبعة‬ ‫اك‬ . -‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫والية‬ ‫أبي‬ ‫سجستان:‬ ‫على‬ ‫بكرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ولي‬ ‫أبي‬ ‫حك‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ( ‫سنة‬ ‫سجستان‬ ‫الية‬ ‫و‬ ‫م‬ 50 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 670 ‫من‬ ) ‫م‬ ‫قبل‬ ‫كم‬ ‫ياد،‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫آ‬ ً ‫نفا‬ ‫بقتل‬ ‫ه‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ، ( ‫ابدة‬ ‫الهر‬ ) ( 101 ) ، ‫و‬ ‫إ‬ ‫بينه‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫النير‬ ‫طفاء‬ ‫سجستان‬ ‫وبين‬ ( 102 ) . ‫وسار‬ ‫إليه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ا‬ ‫أبي‬ ‫تمرد‬ ‫وقد‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫أهل‬ ‫ها‬ ‫فوصل‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫ف‬ ‫هناك‬ ‫المدن‬ ‫يقمع‬ ‫أخذ‬ ‫سلط‬ ‫على‬ ‫المتمردة‬ ‫ة‬ ‫الدولة‬ ‫إلى‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫وصل‬ ( ‫ان‬ ‫رز‬ َ ‫ب‬ ) ‫ف‬ ‫بعث‬ ‫إليه‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫الصلح‬ ‫منه‬ ‫يطلب‬ ‫الترك‬ ‫ملك‬ ‫بلغ‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬ ‫كابل‬ ‫وبالد‬ ‫بالده‬ ‫على‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫يعلمه‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫اسلة‬ ‫بمر‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫فقام‬ ‫درهم،‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫افق‬ ‫فو‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫ما‬ ‫فأمضى‬ ‫معه‬ ‫الصلح‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ( 103 ) ‫و‬ ، ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بقي‬ ‫أبي‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫ابن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫وفاة‬ ‫حتى‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫أبيه‬ ( ‫سنة‬ 53 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 672 ‫له‬ ‫فعز‬ ،) ‫م‬ ‫معاوية‬ ‫مكانه‬ ‫وجعل‬ ‫عبا‬ ‫د‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫أبيه‬ ( 104 ) ، ‫في‬ ‫نجاحه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بعزل‬ ‫معاوية‬ ‫قام‬ ‫لماذا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫وجه،‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫سجستان‬ ‫أمور‬ ‫ضبط‬ ‫من‬ ‫أعاله‬ ‫ته‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫نفس‬ ‫الى‬ ‫ذلك‬ ‫يعود‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫سياسة‬ ‫طويلة‬ ‫مدة‬ ‫الة‬ ‫الو‬ ‫إبقاء‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫مية‬ ‫أ‬ ‫ني‬ ‫ة،‬ ‫اإلدار‬ ‫في‬ ‫القندهار‬ ‫ا‬ ‫فغز‬ ‫سجستان‬ ‫عباد‬ ‫فوصل‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫سجستان‬ ( ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ 60 ‫ـ‬ 64 ‫هـ‬ / 679 ‫ـ‬ 683 ‫م‬ ‫ينسحبون‬ ‫الشتاء‬ ‫يأتي‬ ‫وعندما‬ ‫صيفا،‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫غزو‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫اعتادو‬ ‫قد‬ ‫ب‬ ‫الشتاء‬ ‫برودة‬ ‫سبب‬ ‫ة‬ ‫وكثر‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫صفر‬ ‫ة‬ ‫فصار‬ ‫السلمي،‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ، ‫إلى‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫فأقام‬ ‫سار‬ ‫ثم‬ ‫بنيسابور‬ ‫إلى‬ ‫ارزم‬ ‫خو‬ ‫مدينتهم‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫بعد‬ ‫بهم،‬ ‫يطمع‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫قوتهم‬ ‫فتضعضعت‬ ‫يسكنونها،‬ ‫أ‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫خضع‬ ‫ن‬ ‫اتفقت‬ ‫وقد‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المصادر‬ ‫غلب‬ ‫الخطأ‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫القائد‬ ‫به‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫العسكري‬ ‫ال‬ ‫شجاع‬ :) -( ‫سنة‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ‫زياد‬ ‫ابن‬ ‫سلم‬ ‫والية‬ 61 ‫هـ/‬ 680 ‫األ‬ ‫أغلب‬ ‫تغطي‬ ‫التي‬ ‫الثلوج‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫صقاع‬ ‫إلى‬ ‫اغالق‬ ‫الطرق‬ ‫ساعد‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الجند،‬ ‫تحركات‬ ‫أمام‬ ‫صار‬ ‫ثم‬ ‫ففتحها،‬ ‫إلى‬ ‫ر‬ ‫فلما‬ ‫خاتون،‬ ‫وملكتها‬ ‫بخارى‬ ‫أ‬ ‫كثر‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫وكتبت‬ ‫ذلك‬ ‫هالها‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫طرخون‬ ‫و‬ ‫بير،‬ ‫الز‬ ‫ابن‬ ‫لسلطة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫لي‬ ‫أبي‬ ‫باسم‬ ‫المعروف‬ ‫المخزومي‬ ‫بيعة‬ ‫ر‬ ( ‫قباع‬ ) ‫على‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أبي‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫أ‬ ‫فالبالذري‬ ‫العدو،‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫يع‬ ‫السر‬ ‫تقدمه‬ ‫بخطر‬ ‫يشعر‬ ‫ن‬ ( 134 ) ‫يحدثنا‬ ‫م):‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫بويع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ب‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الخالفة‬ ‫أبيه‬ ( ‫سنة‬ 60 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 679 ‫م)‬ ‫بال‬ ‫األمر‬ ‫له‬ ‫استتب‬ ‫من‬ ‫تذكر‬ ‫معارضة‬ ‫أهل‬ ‫معارضة‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫األمصار،‬ ‫وبقية‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫وبعض‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫القالئل‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫و‬ ‫بير،‬ ‫الز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أمثال‬ ‫الحجاز‬ ‫في‬ (  ) ‫الشتاء‬ ‫حلول‬ ‫عند‬ ‫العصيان‬ ‫و‬ ‫التمرد‬ ‫على‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫اء‬ ‫أمر‬ ‫إذ‬ ‫و‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يجتمعون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫ي‬ ‫تفق‬ ‫ون‬ ‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫ومساندة‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التآمر‬ ‫و‬ ‫الغدر‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ً ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫الضرور‬ ‫اقتضت‬ ‫ما‬ ‫ذا‬ ‫للتصدي‬ ‫ه‬ ‫معالجة‬ ‫فقرر‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫له‬ ‫فطن‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫للمسلمين،‬ ‫ذا‬ ‫و‬ ‫بنفسه‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الخلل‬ ‫إ‬ ‫بعاد‬ ‫السغد‬ ‫ملك‬ ‫أ‬ ‫متزوجتك،‬ ‫ني‬ ‫أف‬ ‫قبل‬ ‫إ‬ ‫لي‬ ‫أ‬ ‫قبل‬ ‫إليه‬ ‫وعش‬ ‫مائة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ألف‬ ‫سلم‬ ‫فوجه‬ ‫ا،‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫المناطق‬ ‫من‬ ‫وكثير‬ ‫اليمن‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫الحجاز‬ ‫له‬ ‫خضع‬ ‫الذي‬ ‫بير‬ ‫الز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫فيقول:‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ (( ‫عبيد‬ ‫ووجه‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫ولي‬ ‫ثم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫أبي‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫إلى‬ ‫سجستان‬ ‫ف‬ ‫بخارى،‬ ‫لتملك‬ َّ ‫بن‬ ‫المهلب‬ ‫أبي‬ ‫ه‬ ‫صفر‬ ‫طليعة‬ ‫بلغه‬ ‫لما‬ ‫إ‬ ‫قبا‬ ‫فلما‬ ‫الناس،‬ ‫وتبعه‬ ‫فخرج‬ ‫طرخون‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫عسكر‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫فو‬ ‫شر‬ ‫زحف‬ ‫طرخون‬ ‫أصحاب‬ ‫طرخون‬ ‫إليه‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫انهزم‬ ‫و‬ ‫طرخون‬ ‫فقتل‬ .. ‫القتال‬ ‫حم‬ ‫أصحابه‬ ‫منهم‬ ‫فقتل‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫فحا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ووهن،‬ ‫أتى‬ ‫انتهى‬ ‫و‬ ‫كابل‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫نزل‬ ‫حتى‬ ‫فسار‬ ‫مجدبة‬ ‫بالد‬ ‫وكانت‬ ‫الرخج،‬ ‫إلى‬ ‫شعب‬ ‫استطاع‬ ‫و‬ ‫سجستان،‬ ‫على‬ ً ‫اليا‬ ‫و‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫عبد‬ ‫الحارث‬ ‫فوجه‬ ‫بالطاعة،‬ ‫الشام‬ ‫يرجعها‬ ‫إلى‬ ‫سلط‬ ‫ة‬ ‫الدولة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اإلسالمية‬ ( 120 ) ‫بعد‬ ، ‫أ‬ ‫تمر‬ ‫الذين‬ ‫المشركين‬ ‫هزم‬ ‫ن‬ ‫سلطة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫دو‬ … ‫فصالحهم‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫ولحقهم‬ ‫العدو‬ ‫عليه‬ ‫فأخذه‬ )) . . ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫ار‬ ‫ز‬ ‫أبيه‬ ( 106 ) ‫بوفاة‬ ‫يه‬ ‫ليعز‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ، ‫أبيه‬ ‫الخالفة‬ ‫لتسنمه‬ ‫ويهنئه‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬ ، ‫ف‬ ‫الخليفة‬ ‫اقترح‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫على‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫أ‬ ‫إم‬ ‫يوليه‬ ‫ن‬ ‫فلم‬ ‫وسجستان‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫سلم‬ ‫يبدي‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫معارض‬ ‫ة‬ ‫يرضيني،‬ ‫يرضيك‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫له:‬ ‫فقال‬ ، ‫إذ‬ ‫الطبري‬ ‫يقول‬ ( 107 ) ‫ذلك‬ ‫في‬ : (( ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫علي‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫وفد‬ ‫حرب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫يد:‬ ‫يز‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫سنة،‬ ‫أ‬ ‫عمل‬ ‫ولك‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫خويك‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫فقال:‬ ‫وعباد؟‬ ‫لرحمن‬ ، ‫وسجستان،‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫اله‬ ‫فو‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ... ‫ثي‬ ‫الحار‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫سلم‬ ‫فوجه‬ ‫إلى‬ ‫ووجه‬ ... ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫أ‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫خاه‬ ‫إلى‬ ‫سجستان‬ )) ‫أخ‬ ‫سجستان‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫وصل‬ ‫فلما‬ ، ‫ويسو‬ ‫أمورها‬ ‫تب‬ ‫ير‬ ‫ذ‬ ‫س‬ ‫وصوله‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫وبعد‬ ‫ها‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫قام‬ ‫سجستان‬ ‫ب‬ ‫ارزم‬ ‫خو‬ ‫غزو‬ ( 108 ) ، ‫عبر‬ ‫ثم‬ ‫كثير،‬ ‫مال‬ ‫على‬ ‫فصالحه‬ ‫إلى‬ ‫قند‬ ‫سمر‬ ( 109 ) ‫فصالحوه‬ ( 110 ) ‫ورجع‬ ، ‫إلى‬ ‫المناطق.‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫هيبته‬ ‫فرض‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫منتصر‬ ‫ا‬ ‫ظافر‬ ‫كابل‬ ‫و‬ ‫هم‬ ‫عندما‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫ب‬ ‫الذهاب‬ ‫إلى‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬ ‫عند‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫وصل‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫معاوية‬ ‫إلى‬ ‫أخيه‬ ‫آنذاك‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ، ‫للذهاب‬ ‫العدة‬ ‫يعد‬ ‫أخذ‬ ‫وهناك‬ ‫إلى‬ ‫اليته‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫فرسان‬ ‫ة‬ ‫خير‬ ‫فاختار‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫عليها‬ ‫عينه‬ ‫التي‬ ، ‫يغري‬ ‫فكان‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫ا‬ ‫فو‬ ‫عر‬ ‫وممن‬ ‫رسان‬ ‫بالنجدة‬ ‫البأس‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫معه‬ ‫بالذهاب‬ ‫القتال‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫الكثير‬ ‫الغنائم‬ ‫أو‬ ‫بالمناصب‬ ‫لهم‬ ‫وعده‬ ، ‫إ‬ ‫هم‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫التي‬ ‫البعيدة‬ ‫األصقاع‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫القتال‬ ‫في‬ ‫النية‬ ‫ا‬ ‫صدقو‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ف‬ ‫أهل‬ ‫ها‬ ‫التمرد‬ ‫ة‬ ‫وكثر‬ ‫الشكيمة‬ ‫بقوة‬ ‫ونشاطهم،‬ ‫تهم‬ ‫خطور‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫و‬ ‫الدولة‬ ‫سلطة‬ ‫على‬ ‫ين‬ ‫المتآمر‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫خطر‬ ‫إذ‬ ‫الطبري‬ ‫ذكر‬ ( 112 ) : ‫نصه‬ ‫ما‬ (( ‫يهم‬ ‫مغاز‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫قفلو‬ ‫الشتاء‬ ‫دخل‬ ‫فإذا‬ ‫يغزون،‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫عمال‬ ‫إن‬ ‫إلى‬ ‫الشاهجان‬ ‫مرو‬ ‫ف‬ ‫إ‬ ‫ملوك‬ ‫ا‬ ‫اجتمعو‬ ‫المسلمون‬ ‫انصرف‬ ‫ذا‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫خا‬ ‫يلي‬ ‫مما‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫مدائن‬ ‫من‬ ‫دينة‬ ‫فيتعاقدون‬ ‫زم‬ ‫أال‬ ‫أحد‬ ‫يهيج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫يغزو‬ ‫أ‬ ‫فشتا‬ ‫ا‬ ‫غز‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫قدم‬ ‫فلما‬ ... ‫أمورهم‬ ‫في‬ ‫ويتشاورون‬ ً ‫حدا‬ ‫يه‬ ‫مغاز‬ ‫بعض‬ ‫في‬ )) . ‫قد‬ ‫سلم‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫وهذا‬ ‫أ‬ ‫يداهمهم‬ ‫أخذ‬ ‫الذي‬ ‫بالخطر‬ ‫ا‬ ‫أحسو‬ ‫و‬ ‫هناك‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫عمل‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫نتيجة‬ ‫صفوفهم،‬ ‫في‬ ‫تباك‬ ‫االر‬ ‫و‬ ‫الخوف‬ ‫زرع‬ ‫مما‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫فونها‬ ‫يعر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الجديدة‬ ‫لسياسة‬ ‫وهذه‬ ‫الخطوة‬ ‫يئة‬ ‫الجر‬ ‫المناطق،‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫وشتا‬ ‫ا‬ ‫غز‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الشاب‬ ‫ذلك‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫لسلم‬ ‫تحسب‬ ‫يطلبون‬ ‫المسلمون‬ ‫وكان‬ ‫من‬ ً ‫شتاء‬ ‫المدن‬ ‫تلك‬ ‫يغزو‬ ‫أن‬ ‫ائهم‬ ‫أمر‬ ‫فيأبون‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫خوفا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫نفسهم‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫بهم‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫البرد‬ ‫من‬ ‫جند‬ ‫إلى‬ ‫هالكهم‬ ( 113 ) . ‫وعند‬ ‫ما‬ ‫وصول‬ ‫سلم‬ ‫إلى‬ ‫بلغ‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫مسامع‬ ‫عيونه‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫اء‬ ‫أمر‬ ‫اجتمع‬ ‫قد‬ ‫نه‬ ‫المصادر‬ ‫تسمها‬ ‫لم‬ ‫الشاهجان‬ ‫مرو‬ ‫يلي‬ ‫مما‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫لنا‬ ، ‫و‬ ‫بذكر‬ ‫اكتفت‬ ‫الخبر‬ ‫وصل‬ ‫فلما‬ ‫بها،‬ ‫اجتماعهم‬ ‫إلى‬ ‫عليهم‬ ‫القضاء‬ ‫و‬ ‫بغزوهم‬ ‫قادته‬ ‫عليه‬ ‫ألح‬ ‫وقادته‬ ‫سلم‬ ‫مسامع‬ ‫المسلمين،‬ ‫على‬ ‫تآمرهم‬ ‫إنهاء‬ ‫و‬ ‫إذ‬ ‫الطبري‬ ‫ذكر‬ ( 114 ) ‫ما‬ ‫يأت‬ ‫ي:‬ (( ‫ف‬ ‫قال‬ ... ‫أ‬ ‫المهلب،‬ ‫عليه‬ ‫لح‬ ‫وسأله‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وجهه‬ ‫إلى‬ ‫فوج‬ ‫المدينة،‬ ‫تلك‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫الف‬ ، ‫بع‬ ‫ار‬ ‫في‬ ‫ويقال‬ ‫آ‬ ‫الف‬ ‫أن‬ ‫فسألهم‬ ‫فحاصرهم،‬ ، ‫للفارس‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمين‬ ‫سهام‬ ‫فبلغت‬ ‫كثير‬ ‫بشر‬ ‫و‬ ‫ألفين‬ ‫أ‬ ‫اجل‬ ‫وللر‬ ‫بعمائة‬ ‫ر‬ ‫ألف‬ ‫ومائتين‬ ‫ا‬ )) . ‫لقد‬ ‫أ‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫ابن‬ ‫سلم‬ ‫بدى‬ ، ‫يتجاوز‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫سنه‬ ‫صغر‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫أ‬ ‫بع‬ ‫ر‬ ‫سن‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫ة‬ ‫ضروبا‬ ‫الخالفة‬ ، ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫قتل‬ ‫تولى‬ ‫وقد‬ ‫بهم،‬ ‫يمة‬ ‫الهز‬ ‫فحاقت‬ ‫ملكهم‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫الحملة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قتل‬ ‫وقد‬ ‫أ‬ ‫اء‬ ‫عفر‬ ‫بو‬ ‫ني‬ ‫الماز‬ ‫عمير‬ ‫أ‬ ‫حد‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫عبد‬ ‫جيش‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫رسان‬ ( 121 ) ‫أ‬ ‫األ‬ ‫ابن‬ ‫ما‬ ‫ثير‬ ( 135 ) ‫فيقول:‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فيحدثنا‬ (( ‫فأصاب‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫بالد‬ ‫دخل‬ ‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫ومضى‬ . ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫شا‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫اضيهم،‬ ‫أر‬ ‫من‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫وغلب‬ ‫حصونا‬ ‫وهدم‬ ‫أصحاب‬ ‫يتركون‬ ‫الترك‬ ‫من‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ً ‫ا‬ ‫من‬ ‫الشجاعة‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫أ‬ ‫ثار‬ ‫إ‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫ومن‬ ‫فه،‬ ‫عر‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫وجنده‬ ‫قادته‬ ‫عجاب‬ ‫أ‬ -( ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫سجستان‬ 65 ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫ن‬ ‫ذهب‬ ‫عندما‬ ‫إلى‬ ‫سجستان‬ ‫أ‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنة‬ ‫محمد‬ ‫أم‬ ‫زوجته‬ ‫معه‬ ‫خرج‬ ‫أبي‬ ‫ـ‬ 85 ‫هـ/‬ 684 ‫ـ‬ 704 ‫م):‬ ‫الثقفي‬ ‫العاص‬ ‫ف‬ ‫فهي‬ ‫جيحون‬ ‫نهر‬ ‫معها‬ ‫عبر‬ ‫أ‬ ‫ول‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫النهر‬ ‫بها‬ ‫قطع‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ( 116 ) ‫ويبدو‬ ، ‫أ‬ ‫اتخذ‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫ن‬ ‫ونستدل‬ ‫لحكمه،‬ ‫ا‬ ‫مقر‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ايات‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫تذكر‬ ‫التي‬ ‫أ‬ ‫قد‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫ن‬ ‫جعل‬ ‫أخ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ً ‫اليا‬ ‫و‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫سجستان‬ ‫على‬ ( 117 ) . ‫الية‬ ‫الو‬ ‫بهذه‬ ‫يهنأ‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫به‬ ‫عني‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫غدرو‬ ‫كابل‬ ‫حكمه‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫سنة‬ ( 62 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 681 ‫و‬ ) ‫م‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫خذو‬ ‫أخ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫عبيد‬ ‫با‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الخبر‬ ‫وصل‬ ‫فلما‬ ‫لديهم،‬ ‫ا‬ ‫سير‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫سار‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫إليه‬ ‫فقاتلهم‬ ‫كبير‬ ‫بجيش‬ ‫م‬ ( ‫ة‬ ‫بجنز‬ ) ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫فقتل‬ ‫أبيه‬ ‫كان‬ ‫ممن‬ ‫وكثير‬ ‫معه‬ ‫من‬ ‫أشهم،‬ ‫ابن‬ ‫صلة‬ ‫أمثال‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫ورجال‬ ‫ولديه‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫و‬ ‫العدوي،‬ ‫الصهباء‬ ‫أهل‬ ‫خياط‬ ‫ابن‬ ‫يصفهم‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫الصدق‬ ( 118 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫ياد،‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫فبعث‬ ‫الناس،‬ ‫انهزم‬ ‫و‬ ، ‫بخمسمائة‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫ففدى‬ ‫الطلحات‬ ‫بطلحة‬ ‫يعرف‬ ‫الذي‬ ‫اعي‬ ‫الخز‬ ‫ألف‬ ‫ب‬ ‫فلحق‬ ‫درهم‬ ‫أخيه‬ ‫أقام‬ ‫و‬ ، ‫من‬ ‫عليها‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫بسجستان‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫ف‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫سلم‬ ‫أ‬ ‫ينظم‬ ‫خذ‬ ‫أ‬ ‫وبقي‬ ‫الها،‬ ‫أمو‬ ‫وجبى‬ ‫مورها‬ ‫فيها‬ ‫إلى‬ ‫أن‬ ( ‫عام‬ ‫مات‬ 65 / ‫ـ‬ ‫ه‬ 684 ‫بعد‬ ) ‫م‬ ‫أ‬ ‫فأخرجته‬ ‫يشكر‬ ‫بني‬ ‫من‬ ً ‫رجال‬ ‫عليها‬ ‫استخلف‬ ‫ن‬ ‫بن‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫على‬ ‫ان‬ ‫مرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫استعمل‬ ‫أبي‬ ‫العاص‬ ، ‫أرضه‬ )) . ‫وحارب‬ ‫سجستان‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫وتوغل‬ ً ‫يا‬ ‫غاز‬ ‫فقدمها‬ ‫سجستان،‬ ‫على‬ ‫اليا‬ ‫و‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫فوجه‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫الثاني‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫الملك‬ ‫إلى‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫بعد‬ ‫الحكم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫فاضطر‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫إلى‬ ‫إلنق‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫الصلح‬ ‫طلب‬ ‫الورطة‬ ‫من‬ ‫الجيش‬ ‫و‬ ‫نفسه‬ ‫اذ‬ ‫عبد‬ ‫فصالح‬ ‫المسلمين‬ ‫هاب‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫المقتول،‬ ‫بست‬ ‫نزل‬ ‫حين‬ ‫هللا‬ ( 122 ) ، ‫على‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫فقبل‬ ، ‫وبعث‬ ‫إليه‬ ‫قيق،‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫الهدايا‬ ‫أصاب‬ ‫الغرور‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫بد‬ ‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫فأبى‬ ‫الطمع‬ ‫قلبه‬ ‫على‬ ‫وسيطر‬ ( 123 ) ، ‫وق‬ ‫ا‬ ‫ل:‬ (( َ ‫مل‬ ‫ان‬ ‫اإل‬ ‫و‬ ‫ذهبا،‬ ‫اق‬ ‫الرو‬ ‫هذا‬ ‫لي‬ ‫وبينه‬ ‫بيني‬ ‫صلح‬ ‫فال‬ )) ( 124 ) . ‫أن‬ ‫إال‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫خل‬ ‫ى‬ ‫انسحب‬ ‫و‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫له‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫ليوقعه‬ ‫مامه‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫قرر‬ ‫الذي‬ ‫خ‬ ‫إي‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فتبعه‬ ‫به‬ ‫قاعه‬ ‫أ‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫قام‬ ‫البالد،‬ ‫في‬ ‫وغل‬ ‫بأخذ‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫المضايق‬ ‫و‬ ‫الشعاب‬ ‫من‬ ‫خلفه‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫تركهم‬ ‫الذين‬ ‫الجنود‬ ‫أ‬ ‫هذه‬ ‫جل‬ ‫المهمة‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فوقع‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫تبيل،‬ ‫ر‬ ‫له‬ ‫رسمه‬ ‫الذي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫الجند‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ‫عجز‬ ‫عن‬ ‫التي‬ ‫الورطة‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫تخليص‬ ‫أ‬ ‫وق‬ ‫التي‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫فيها،‬ ‫وجنده‬ ‫نفسه‬ ‫وقع‬ ‫أ‬ ‫مبلغ‬ ‫منه‬ ‫يأخذ‬ ‫ن‬ ‫سبعمائة‬ ‫ه‬ ‫قدر‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ‫درهم‬ ، ‫و‬ ‫يمكن‬ ً ‫ا‬ ‫ل‬ ‫لمسلمين‬ ‫بعدها‬ ‫اح‬ ‫أرو‬ ‫على‬ ً ‫ب‬ ‫قتل‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ ‫فقاتلو‬ ‫الشهادة‬ ‫نيل‬ ‫أ‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫ينج‬ ‫ولم‬ ‫غلبهم‬ ( 136 ) . ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫وكان‬ ‫أبي‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫الصلح‬ ‫طلب‬ ‫حين‬ ‫محقا‬ ‫ة‬ ‫بكر‬ ‫ألنه‬ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫بالخطر‬ ‫حس‬ ‫حاق‬ ‫اد‬ ‫فأر‬ ‫وبجنده‬ ‫به‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫الجند‬ ‫نقاذ‬ ‫أ‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫ته‬ ‫وخبر‬ ‫شجاعته‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫المعروف‬ ‫فمن‬ ‫علي‬ ‫دهخدا،‬ ‫أكبر‬ ‫ان:‬ ‫(طهر‬ ‫معين،‬ ‫محمد‬ ‫اجعه:‬ ‫مر‬ ‫نامة،‬ ‫لغة‬ : 1331 ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ،) 27 / 10 . 8 ) ) ‫اليقي،‬ ‫الجو‬ ‫أبو‬ ‫بن‬ ‫موهوب‬ ‫منصور‬ ‫أحمد‬ ‫الكال‬ ‫من‬ ‫المعرب‬ ‫حسن:‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫حروف‬ ‫على‬ ‫األعجمي‬ ‫م‬ ‫(بيروت:‬ ‫المعجم،‬ 1998 ‫م‬ ‫ص‬ ،) 85 . 9 ) ) ‫اد،‬ ‫كهز‬ ‫أحمد‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ : ‫علي‬ ‫أفغانستان‬ ‫كابل:‬ ‫(طبعه‬ ، 1325 ‫ه‬ ‫ص‬ ،) 1 . 10 ) ) ‫ناقه،‬ ‫زر‬ ‫أحمد‬ ‫علي:‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫أفغانستان‬ ‫و‬ : ‫ة‬ ‫(القاهر‬ ، 1960 ‫م‬ ‫ص‬ ،) 15 . 11 ) ) : ‫الباقي‬ ‫عبد‬ ‫لطفي،‬ ‫أفغانستان‬ ، : ‫ة‬ ‫(القاهر‬ 2001 ‫م)،‬ ‫ص‬ 56 . 12 ) ) ‫المسالك‬ ‫ص‬ ‫الممالك،‬ ‫و‬ 14 . ‫الصلح‬ ‫بطلب‬ ‫فه‬ ‫فتصر‬ ، ) 13 ) ) : ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫يا‬ ‫زكر‬ ‫القزويني،‬ ‫آثار‬ ‫(بيروت:‬ ‫العباد،‬ ‫أخبار‬ ‫و‬ ‫البالد‬ 1960 ‫م‬ ‫ص‬ ،) 243 . ‫من‬ ‫فطلب‬ ‫فيها،‬ ‫أنفسهم‬ ‫ا‬ ‫عو‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫شيئا‬ ‫منهم‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عنه‬ ‫يخلو‬ ‫ن‬ ‫فأبى‬ ‫له:‬ ‫وقال‬ ‫تبيل‬ ‫ر‬ (( ‫بل‬ ‫تأخذ‬ ‫ثالثمائة‬ ‫ألف‬ 14 ) ) ‫ص‬ ‫البلدان،‬ ‫كتاب‬ 98 . ‫صلحا،‬ ‫درهم‬ 15 ) ) ‫أبو‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ : ‫أحسن‬ ‫(ليدن:‬ ‫األقاليم،‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫في‬ ‫التقاسيم‬ 1906 ‫م‬ ‫ص‬ ،) 55 .
			791 792 794 798

College of Basic Education Researchers Journal. ISSN: 7452-1992 Vol. (18), No.( 1), ( 2022
‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫والتكوين‬ ‫الجغرافي‬ ‫الموقع‬ ‫والسكاني‬ ‫االجتماعي‬ ‫دراسة‬ ‫كابل‬ ‫مدينة‬ ‫تاريخي‬ ‫ة:‬ ‫ع‬ ‫بالحديث‬ ‫البدء‬ ‫قبل‬ ‫بكابل:‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫نبذ‬ ‫إعطاء‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كابل‬ ‫مدينة‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫مختصر‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫المعلومات‬ ‫المدينة‬