Pages from the history of the Sassanid state Through the manuscript (Al.Faraaid Al.Muntaqaa min Tarikh Sahib Hama by Badr al-Din bin Habib al-Shami al-Halabi)

Keywords: 

This research explores the kings of the Sassanid state in the history of the ancient Persians, which was abundant with many human and civilizational gatherings that were inhabited at the time or that were displaced from Central Asia, and in turn contributed to the establishment of many states and cities, and these human gatherings helped in creating civilized coexistence that left dimensions not It can be dispensed with in terms of thought and culture, as well as its great ability to influence man, among them the ruling small states of the Persian kings, which each of them was able to establish control over large parts of Persia and fight all those competing for it to continue and control, as it reached most of the Persian small states Of the force to become a strong contender in front of the Byzantine Empire. As well as the role of each state of influencing and influencing civilizations, traditions and religions, as most of the Persian civilizations were a mixture of other civilizations by virtue of the neighborhood 




  ‫ومموكيا‬ ‫القديم،‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫أشيرىا‬ ‫و‬ ‫األمم‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫الفارسية‬ ‫االمة‬ ‫تعد‬ ‫شكمت‬ ‫إذ‬ ‫الزمان،‬ ‫قديم‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫عبر‬ ‫االمتداد‬ ‫و‬ ‫االحتالل‬ ‫و‬ ‫التوسع‬ ‫من‬ ‫طويمة‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫حقبة‬ ‫توسعت.‬ ‫ومنيا‬ ‫فارس‬ ‫أرض‬ ‫األصمي‬ ‫وموطنيا‬ ‫القديم،‬ ‫األدنى‬ ‫الشرق‬ ‫دول‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫حماة،‬ ‫صاحب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫من‬ ‫المنتقاة‬ ‫ائد‬ ‫الفر‬ ‫مخطوط‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫البحث‬ ‫تضمن‬ ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫الموحة‬ ‫من‬ 209 ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫الموحة‬ ‫الى‬ ) 222 ‫قم‬ ‫ر‬ ‫الموحة‬ ‫ومن‬ ‫األم،‬ ‫بالنسخة‬ ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ً ‫جيودا‬ ‫ا‬ ‫بذلو‬ ‫الذين‬ ‫الساسانية،‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫أىم‬ ‫البحث‬ ‫وتناول‬ ‫الى‬ ‫البمدان،‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ممك‬ ‫كل‬ ‫جيود‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫التوسع،‬ ‫و‬ ‫ية.‬ ‫العسكر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اإلدار‬ ‫بالتنظيمات‬ ‫أىتماميم‬ ‫جانب‬ ‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫قامت‬ ‫ودام‬ ‫ضعفت،‬ ‫التي‬ ‫االشغانية‬ ‫الطبقة‬ ‫بعد‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫لساسانية‬ ( ‫من‬ ‫حكميم‬ 116 -642 ‫ساسان‬ ‫الى‬ ‫وينتسبون‬ ‫(كسرى)‬ ‫ب‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫ويمقب‬ ‫م)‬ ‫ىذا‬ ‫العرب‬ ‫مي‬ ُ ‫س‬ ‫وقد‬ ‫(أناىيتا)‬ ‫بمعبد‬ ‫أصطخر‬ ‫في‬ ً ‫كاىنا‬ ‫كان‬ ُ ‫إنو‬ ‫يزعمون‬ ‫افي‬ ‫خر‬ ‫شخص‬ ‫وىو‬ ‫عمى‬ ‫بابك‬ ‫وكان‬ ‫ائف‬ ‫الطو‬ ‫مموك‬ ‫عصر‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ً ‫إقميما‬ ‫يحكم‬ ‫ة‬ ‫الصغير‬ ‫ُسر‬ ‫األ‬ ‫أحدى‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫االشغاني‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫عن‬ ‫الساسانيون‬ ‫يغير‬ ‫ولم‬ ، ً ‫مطمقا‬ ً ‫كسرويا‬ ‫حكميم‬ ‫نظام‬ ‫وكان‬ ‫فارس،‬ ‫عن‬ ‫تميزت‬ ‫ولكنيا‬ ، ‫الساسانية‬ ‫المغة‬ ‫جانب‬ ‫الى‬ ‫البيموية‬ ‫المغة‬ ‫ا‬ ‫أستخدمو‬ ‫و‬ ‫الكمال‬ ‫نحو‬ ‫طوروه‬ ‫ووحد‬ ‫اإلداري‬ ‫التنظيم‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫االشغانية‬ ‫الطبقة‬ ‫دين‬ ‫تحت‬ ‫البالد‬ ‫وتوحيد‬ ‫السياسية‬ ‫األقاليم‬ ‫ة‬ . ‫ليم‬ ً ‫رسميا‬ ً ‫دينا‬ ‫ادشتية‬ ‫الزر‬ ‫الديانة‬ ‫ا‬ ‫إتخذو‬ ‫إذ‬ ‫ليا‬ ‫رسمي‬ ‫حكمت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫أقوى‬ ‫و‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫قوة‬ ‫إن‬ ‫نجد‬ ‫وكذلك‬ ‫األدنى،‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ ‫تحاول‬ ‫التي‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫ضد‬ ً ‫قويا‬ ً ‫منافسا‬ ‫البالد‬ ‫شكمت‬ ‫إذ‬ ‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬ ‫بينيما،‬ ‫الحروب‬ ‫إندالع‬ ‫الى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫لمصالح‬ ً ‫تيديدا‬ ‫فتمكن‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الدعوة‬ ‫بدء‬ ‫أمام‬ ‫ة‬ ‫عاجز‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫ضعفت‬ ‫اإلسالمي.‬ ‫الفتح‬ ‫أثناء‬ ‫عاصمتيم‬ ‫وسقوط‬ ‫عمييم‬ ‫االنتصار‬ ‫من‬ ‫المسممين‬ ‫الساساني‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫ة‬ ‫بابك‬ ‫بن‬ ‫ازدشير‬ ( 2 ) ‫طويل‬ ‫حازما‬ ‫كان‬ ‫بعده‬ ‫ممك‬ ‫بيمن‬ ‫أزدشير‬ ‫بن‬ ‫ساسان‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫لقبط‬ ‫وناموسا‬ ‫حكما‬ ‫يتضمن‬ ‫بيتو‬ ‫أىل‬ ‫و‬ ‫لولده‬ ً ‫عيدا‬ ‫وكتب‬ ‫الفكر‬ ‫سنة‬ ‫عشر‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ولده‬ ‫من‬ ‫خمق‬ ‫وتبعو‬ ‫النبوة‬ ‫ادعى‬ ‫و‬ ‫سابور‬ ‫بن‬ ‫ىرمز‬ ‫سنة‬ ‫وثالثين‬ ‫إحدى‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬( 7 ) 




  ‫،وىو‬ ‫الجند‬ ‫بسابور‬ ‫ولقب‬ ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫،تولى‬ ‫أزدشير‬ ‫بن‬ ‫شابور‬ ‫قبيمة‬ ‫من‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫زن‬ 




  ‫اف‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫العظماء‬ ‫لو‬ ‫ودعا‬ ‫أسو،‬ ‫ر‬ ‫عمى‬ ‫التاج‬ ‫لو‬ ‫عقد‬ ‫الثالث،‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫أخو‬ ‫وىو‬ ‫أخيو،‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫تولى‬ ‫نرسي‬ ‫عمينا‬ ‫بو‬ ‫اهلل‬ ‫أنعم‬ ‫ما‬ ‫نضيع‬ ‫لن‬ (( ‫وقال‬ ‫الحسنة‬ ‫السياسة‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫أتبع‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫سير‬ ‫أحسن‬ ‫فييم‬ ‫وسار‬ ً ‫ا‬ ‫خير‬ ‫فوعدىم‬ ‫،و‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫ممكو‬ ‫مدة‬ ‫))،وكانت‬ ‫منيا.‬ ‫أشير‬ ‫سبعة‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫وخمسمائة‬ ‫وتسعين‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫توفي‬ 




  


‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫االنبار‬ ‫جامعة‬ ‫جملة‬ ( ‫العدد‬ 1 ( ‫اجمللد‬ ) 11 ) ‫آذار‬ 2222

  ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫نرسي‬ ‫اشير‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫سنين‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫السياسة‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫حسن‬ ‫وكان‬ ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫سنة‬ ‫بعين‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫ثالثا‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫قباذ‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ‫أنوشرو‬ ‫عمى‬ ‫الحق‬ ‫أقام‬ ‫عادال‬ ‫وكان‬ ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫العدل‬ ‫في‬ ‫اطا‬ ‫افر‬ ‫اليو‬ ‫المظموم‬ ‫بيما‬ ‫ليصل‬ ‫السمسمة‬ ‫و‬ ‫الصندوق‬ ‫اتخذ‬ ‫الذي‬ ‫وىو‬ ‫ومحبيو‬ ‫بنيو‬ ‫ثم‬ ‫عينيو‬ ‫برويز‬ ‫ابنو‬ ‫سمل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫سنة‬ ‫ونصف‬ ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫ثالث‬ ‫نحو‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫قتمو‬ 


	( 15 ‫الماجوسية‬ ‫ممة‬ ‫وثبت‬ ‫المانوية‬ ‫و‬ ) ‫نديق‬ ‫الز‬ ‫مزدك‬ ‫وقتل‬ ‫أبيو،‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ( 17 ) ‫وغز‬ ‫البالد‬ ‫وعمر‬ ‫ضعفو‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫وقوى‬ ‫القديمة‬ ( 16 ) ‫المزدكية‬ ‫دم‬ ‫اباح‬ ‫و‬ ‫المذكور‬ ‫وحارب‬ ‫ا‬
	‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫ونصف‬ ‫سنة‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫بالبطل‬ ‫يمقب‬ ‫القوة‬ ‫شديد‬ ‫الخمق‬ ‫عظيم‬ ‫وكان‬ ‫ت‬ ‫الى‬ ‫المعروف‬ ‫أسدى‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫وفتح‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ىرمز‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ( 8 ‫كثير‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫النبي‬ ‫ولد‬ ‫أيامو‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫وفي‬ ‫الناس‬ ( 18 ) ‫ان‬ ‫انوشرو‬ ‫بن‬ ‫ىرمز‬ ‫بعين‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫ثماني‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ) ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫بالرعية‬ ‫فق‬ ‫ور‬ ‫الناس‬ ‫وساس‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫اشير‬ ‫وثالثة‬ ‫سنين‬ ‫ثالث‬ ( 9 ) ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫سنة‬ ‫عشر‬ ‫سبعة‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ( 20 ) ‫ءابائو‬ ‫سبيل‬ ‫وسمك‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ( 22 ) ‫العدل‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ( 21 ) ‫نرسي‬ ‫بن‬ ‫ىرمز‬ ‫سنين‬ ‫تسع‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫أخيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ( 23 ) ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫تس‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ابيو‬ ‫ىرمز‬ ‫بن‬ ‫سابور‬ ‫سنين‬ ‫ع‬ ( 24 ‫جوبين‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ( 19 ) ‫ولم‬ ‫فيرب‬ ‫ا‬ ‫كثر‬ ‫قتاال‬ ‫ىرمز‬ ‫بن‬ ‫برويز‬ ‫قاتمو‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫يسير‬ ‫مدة‬ ‫الممك‬ ‫عمى‬ ‫تغمب‬ ‫ىرمز‬ ‫بن‬ ‫برويز‬ ‫الممك‬ ‫بيت‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ( 30 ) ‫زوجتو‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ‫قصر‬ ‫وبنا‬ ‫الروم‬ ‫ا‬ ‫وغز‬ ‫بعده‬ ‫ممك‬ ‫قتل‬ ‫ثم‬ ‫وحبس‬ ‫فمسك‬ ‫وظمم‬ ‫تجبر‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫اال‬ ‫أمو‬ ‫وجمع‬ ‫ءاخر‬ ‫وفي‬ ( 32 ) ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫كانت‬ ‫أيامو‬ ) ‫االكتاف‬ ‫ذو‬ ‫الممقب‬ ‫الروم‬ ‫و‬ ‫العرب‬ ‫ا‬ ‫وغز‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫وحارب‬ ‫عظيمة‬ ‫نجابة‬ ‫منو‬ ‫وظير‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫الممك‬ ‫تاج‬ ‫عقد‬ ‫ىرمز‬ ‫بن‬ ‫أزدشير‬ ( 25 ‫استمر‬ ‫و‬ ‫منو‬ ‫بوصيو‬ ‫أخيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫سابور‬ ‫بن‬ ‫سابور‬ ( 26 ) ‫فسصاط‬ ( 27 ‫االكتاف‬ ( 28 ) ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫قتل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫الحسنة‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫وسمك‬ ‫أخيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫يزدجرد‬ ‫سنة‬ ( 29 ) ‫يزدجرد‬ ‫بن‬ ‫جور‬ ( 10 ) ‫جور‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫يزدجرد‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫بعا‬ ‫أر‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ( 12 ) ‫يزدجرد‬ ‫بن‬ ( 11 ) ‫مظف‬ ‫يزدجرد‬ ‫بن‬ ‫فيروز‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫وسجنو‬ ‫بو‬ ‫ر‬ ( 13 ‫فيروز‬ ‫بن‬ ‫بالش‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫سبعا‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫خندق‬ ‫في‬ ‫تردى‬ ‫بأن‬ ‫ىمك‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ( 14 ) ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫وعادت‬ ‫المطر‬ ‫اهلل‬ ‫أرسل‬ ‫ثم‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫مدة‬ ‫وغالء‬ ‫قحط‬ ‫أيامو‬ ‫في‬ ‫وظير‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫حسن‬ ‫وسمك‬ ‫أخيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ) ‫بعده‬ ‫المتممك‬ ‫أخوه‬ ‫قاتمو‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫أحجب‬ ‫و‬ ‫وظمم‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫ىرمز‬ ‫أشير‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫سنة‬ ‫عشر‬ ‫ثماني‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫ىمك‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫البالد‬ ‫ة‬ ‫وعمار‬ ‫األعداء‬ ‫قمع‬ ‫في‬ ‫تو‬ ‫سير‬ ‫وسار‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫صيوده‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫عدم‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ً ‫قويا‬ ‫شجاعا‬ ‫وكان‬ ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫سنة‬ ‫وعشرون‬ ‫احدى‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫فرس‬ ‫فسة‬ ‫بر‬ ‫ىمك‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫لمدماء‬ ‫سفاكا‬ ً ‫عسوفا‬ ‫ظالما‬ ‫االخالق‬ ‫لئيم‬ ً ‫فظا‬ ‫وكان‬ ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫باالثيم‬ ‫الممقب‬ ‫عشر‬ ‫إحدى‬ ‫ذي‬ ‫سابور‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫أشير‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫سنين‬ ‫خمس‬ ‫ممكو‬ ‫مدة‬ ‫وكانت‬ ‫فقتمو‬ ) ‫عميو‬ ‫وضع‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ابيو‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫حسن‬ ‫وسمك‬ ‫عمو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫االكتاف‬ ‫ذو‬ ‫سنين‬ ‫بع‬ ‫ار‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ) ‫سنة‬ ‫وسبعين‬ ‫اثنين‬ ‫وممكو‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫مدة‬ ‫وكانت‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫يحصى‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫دمائيم‬ ‫وسفك‬ ‫بن‬ ‫شيرويز‬ ‫سنة‬ ‫وثالثين‬ ‫ثماني‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫افضل‬ ‫صاحبيا‬ ‫عمى‬ ‫النبوية‬ ‫برويز‬ ( 31 )
	)	63	)

ً

  ‫أخا‬ ‫عشر‬ ‫سبعة‬ ‫لو‬ ‫الخمق‬ ‫صغير‬ ‫اض‬ ‫االمر‬ ‫كثير‬ ‫اج‬ ‫المز‬ ‫رديء‬ ‫وكان‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫يبكي‬ ‫وصار‬ ‫وجزع‬ ‫ندم‬ ‫ثم‬ ‫الجميع‬ ‫فقتل‬ ‫األخالق‬ ‫و‬ ‫الخمق‬ ‫حسن‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫كممو‬ ‫قد‬ ‫الى‬ ‫باالسقام‬ ‫ابتمى‬ ‫و‬ ‫شيرويو‬ ‫بن‬ ‫أزدشير‬ ‫اشير‬ ‫ثمانية‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫ىمك‬ ‫ان‬ 


	( 33 ‫التاج‬ ‫ولبس‬ ‫بعده‬ ‫ممك‬ ‫الفرس‬ ‫مقدمي‬ ‫من‬ ) ‫قتمو‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ابيو‬ ‫بعد‬ ‫ممك‬ ‫برويز‬ ‫كسرى‬ ‫بنت‬ ‫ان‬ ‫بور‬ ‫الممك‬ ‫بيت‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ركوبو‬ ‫يوم‬ ‫فقتل‬ ‫وركب‬ ‫ان‬ ‫ير‬ ‫شير‬ ‫ونصفا‬ ‫سنة‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫بعده‬ ‫المتممك‬ ( 34 ) ( 35 ) ‫بعده‬ ‫ممكت‬ ‫خشنشدة‬ ‫اشير‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫سنة‬ ‫مدتيا‬ ‫وكانت‬ ‫ىمكت‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫احسنت‬ ‫و‬ ( 36 ) ‫بني‬ ‫من‬ ‫ارزمي‬ ‫شير‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ ‫فقتل‬ ‫الممك‬ ‫تدبير‬ ‫عمى‬ ‫ييتد‬ ‫ولم‬ ‫ممك‬ ‫برويز‬ ‫كسرى‬ ‫عم‬ ‫دخت‬ ( 37 ) ‫ستة‬ [ ‫مدتيا‬ ‫وكانت‬ ‫قتمت‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمرت‬ ‫و‬ ‫اإلحسان‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫اظيرت‬ ‫و‬ ‫بعده‬ ‫ممكت‬ ‫أشير]‬ ( 38 ) ‫ميرخشنش‬ ‫بن‬ ‫كسرى‬ ( 39 ) ‫بو‬ ‫يمق‬ ‫ولم‬ ‫أياما‬ ‫بعده‬ ‫ممك‬ ‫بابك‬ ‫بن‬ ‫ازدشير‬ ‫عقب‬ ‫من‬ ‫خستان‬ ‫بن‬ ‫فيروز‬ ‫فقتل.‬ ‫الممك‬ ( 40 ) ‫عمى‬ ‫التاج‬ ‫وضع‬ ‫عند‬ ‫وقال‬ ‫ممك‬ ‫ان‬ ‫انوشرو‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫إنو‬ ‫قيل‬ ‫خسرو‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫فرخ‬ ‫وقتموه‬ ‫كالمو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫فتطيرو‬ ‫أسو‬ ‫ر‬ ‫يسعو‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ‫التاج‬ ‫ىذا‬ ‫أضيق‬ ‫ما‬ ‫أسو‬ ‫ر‬ ( 42 ) ‫من‬ ‫ممك‬ ‫ان‬ ‫انوشرو‬ ‫الد‬ ‫أو‬ ‫بن‬ ‫يار‬ ‫شير‬ ‫بن‬ ‫يزدجرد‬ ‫وقتل.‬ ‫الفكر‬ ‫طويل‬ ‫حازما‬ ‫كان‬ ‫اشير‬ ‫ستة‬ ‫بعده‬ ‫برويز‬ ( 41 ) ‫ال‬ ‫وز‬ ‫بالدىم‬ ‫المسممون‬ ‫ا‬ ‫وغز‬ ‫فارس‬ ‫مممكة‬ ‫وضعفت‬ ‫ممكو‬ ‫تدبر‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫وكانت‬ ‫ممك‬
	‫منيم.‬ ‫ممك‬ ‫من‬	)	( 43

‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عثمان‬ ‫خالفة‬ ‫في‬ ‫سنة‬ ‫عشرون‬ ‫ه‬ ‫وعمر‬ ‫قتل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫باإلسالم‬ ‫ممكيم‬ ‫ءاخر‬ ‫وىو‬ ‫سنين‬ ‫بع‬ ‫ار‬ ‫نحو‬ ‫مدتو‬ ‫وكانت‬ 
‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫االنبار‬ ‫جامعة‬ ‫جملة‬ ( ‫العدد‬ 1 ( ‫اجمللد‬ ) 11 ) ‫آذار‬ 2222

  ‫الخاتمة‬ ‫النتائج‬ ‫أىم‬ ‫إجمال‬ ‫بنا‬ ‫يحسن‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫موضوع‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫االنتياء‬ ‫بعد‬ ‫كاآلتي.‬ ‫وىي‬ ‫الييا‬ ‫توصمنا‬ ‫التي‬ ‫بمغت‬ ‫إذ‬ ‫النبوية‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫أشير‬ ‫و‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫عد‬ ُ ‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ضد‬ ً ‫قويا‬ ً ‫منافسا‬ ‫أصبحت‬ ‫إن‬ ‫قوتيا‬ ‫نطية.‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫مك‬ ُ ‫الم‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المموك‬ ‫بين‬ ً ‫قائما‬ ‫كان‬ ‫الممك‬ ‫الى‬ ‫لموصول‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫األعظم.‬ ‫القسم‬ ‫عمى‬ ‫اذ‬ ‫االستحو‬ ‫و‬ ‫ليا‬ ‫رسمي‬ ‫دين‬ ‫ادشتية‬ ‫الزر‬ ‫الديانة‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫أحد‬ ‫األول‬ ‫أزدشير‬ ‫إتخذ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وتضييق‬ ‫األخرى‬ ‫الديانات‬ ‫بأقصاء‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫الديانات‬ ‫تمك‬ ‫معتنقي‬ ‫عمى‬ ‫الخناق‬ ‫صار‬ ‫ثم‬ ُ ‫وعماده‬ ‫الممك‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫الدين‬ ‫الن‬ ‫بصاحبو‬ ‫إال‬ ‫أحدىما‬ ‫اليستقيم‬ ‫أمان‬ ‫تو‬ ‫ان‬ ‫أخو‬ ‫الدين‬ ‫و‬ ‫الممك‬ ً ‫اىتماما‬ ‫أولى‬ ُ ‫إنو‬ ‫كما‬ ، ‫ام‬ ‫لالحتر‬ ‫قابل‬ ‫غير‬ ُ ‫لو‬ ‫الدين‬ ‫الذي‬ ‫الممك‬ ‫الن‬ ‫الدين‬ ‫حارس‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫الممك‬ ‫أمر‬ ‫إذ‬ ‫المعارف‬ ‫و‬ ‫بالعموم‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫أنفق‬ ‫و‬ ‫الفمكية،‬ ‫و‬ ‫الطبية‬ ‫لمكتب‬ ‫نسخ‬ ‫عمى‬ ‫بالحصول‬ . ‫ية‬ ‫اإلدار‬ ‫التنظيمات‬ ‫جانب‬ ‫الى‬ ُ ‫وتنظيمو‬ ‫بالجيش‬ ُ ‫اىتمامو‬ ‫أولى‬ ‫كما‬ ‫عمييا،‬ ‫لمحصول‬ ‫وقاتل‬ ‫يا‬ ‫سور‬ ‫بغزو‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫أحد‬ ‫األول‬ ‫شابور‬ ‫أشتير‬ ‫لقد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تار‬ ‫خمد‬ ‫إذ‬ ‫يان)‬ ‫(فالر‬ ‫اطورىم‬ ‫إمبر‬ ‫أسر‬ ‫و‬ ‫الرومان‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫البارز‬ ‫نقوشيم‬ ‫في‬ ‫الحادث‬ ‫ىذا‬ ‫الفرس‬ ‫يخ‬ ‫الصخور.‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫لو‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫الساسانية‬ ‫الدولة‬ ‫مموك‬ ‫أحد‬ ‫وىو‬ ‫العادل‬ ‫بالممك‬ ‫ان‬ ‫أنوشرو‬ ‫لقب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ائب‬ ‫الضر‬ ‫ونظم‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫بإصالح‬ ‫قام‬ ‫إذ‬ ‫العرب،‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫ه‬ ‫بذكر‬ ‫وتغنى‬ ‫األمن،‬ ‫استتباب‬ ‫في‬ ‫سمطان‬ ‫ومد‬ ‫بية‬ ‫الغر‬ ‫و‬ ‫قية‬ ‫الشر‬ ُ ‫جيوشو‬ ‫أنتصرت‬ ‫و‬ ‫تولى‬ ‫عظيم‬ ‫ممك‬ ‫آخر‬ ‫وىو‬ ‫اليمن،‬ ‫بالد‬ ‫الى‬ ِ ‫و‬ ‫فارس.‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫قائم‬ ‫لو‬ ‫يقم‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫قبل‬ ‫البالد‬ ‫أمور‬ ‫الى‬ ‫أضعافيا‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫أثر‬ ‫نطة‬ ‫وبيز‬ ‫الفرس‬ ‫بين‬ ً ‫قائما‬ ‫ظل‬ ‫الذي‬ ‫اع‬ ‫النز‬ ‫لبقاء‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الدعوة‬ ‫بدء‬ ‫أمام‬ ‫لموقوف‬ ‫ة‬ ‫عاجز‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫ضعاف،‬ ‫مموك‬ ‫تولي‬ ‫جانب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الساسانيين‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ‫العظيمة،‬ ‫فتوحاتيم‬ ‫ا‬ ‫بدءو‬ ‫حيث‬ ‫العرب‬ ‫تيار‬ ‫أمام‬ ‫الوقوف‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫إال‬ ‫االقتصادية‬ ‫االمكانيات‬ ‫و‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫العدة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫ية‬ ‫عسكر‬ ‫بمؤسسة‬ ‫يتمتعون‬ ‫يع‬ ‫السر‬ ‫انتصارىم‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫ليا‬ ‫كان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالرسالة‬ ‫ايمانيم‬ ‫و‬ ‫المسممين‬ ‫الفاتحين‬ ‫شجاعة‬ ‫اسف،‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫يستاسف‬ ‫بن‬ ‫أسفديار‬ ‫بن‬ ‫بيمن‬ ‫بن‬ ‫ساسان‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫بن‬ ‫بياوند‬ ‫بن‬ ‫ساسان‬ ‫بن‬ ‫بابك‬ ‫بن‬ ‫أزدشير‬ ‫،وقام‬ ‫حكمو‬ ‫أبتدأ‬ ‫و‬ ‫أسو‬ ‫ر‬ ‫عمى‬ ‫التاج‬ ‫ووضع‬ ‫ان‬ ‫أردو‬ ‫قتل‬ ‫تب‬ ‫ور‬ ، ‫المتأخرون‬ ‫بو‬ ‫أقتدى‬ ‫و‬ ‫القدماء‬ ‫طبقات‬ ‫تيب‬ ‫بتر‬ ً ‫قويا‬ ً ‫حازما‬ ‫وكان‬ ، ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫أثنتي‬ ‫ائف‬ ‫الطو‬ ‫مموك‬ ‫يحارب‬ ‫أزدشير‬ ‫وبقي‬ ، ‫اج‬ ‫أفو‬ ‫سبعة‬ ‫الى‬ ‫الدولة‬ ‫رجال‬ ، ً ‫مدنا‬ ‫وبنى‬ ً ‫ا‬ ‫كور‬ ‫أزدشير‬ ‫،وكور‬ ‫طاعتو‬ ‫الى‬ ‫المموك‬ ‫فأنقادت‬ ‫األرض‬ ‫لو‬ ‫أستقامت‬ ‫،حتى‬ ‫أعدائو‬ ‫عمى‬ ً ‫شديدا‬ ‫،ووضع‬ ‫زىد‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫منيما‬ ‫احد‬ ‫لو‬ ‫غنى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫ان‬ ‫إخو‬ ‫الممك‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫بني‬ ‫يا‬ (( ‫لو‬ ً ‫قائال‬ ‫سابور‬ ‫أبنو‬ ‫الى‬ ‫وصيتو‬ ‫فضائع))‬ ‫حارس‬ ‫لو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫،وما‬ ‫فميدوم‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫لو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫،وما‬ ‫حارسو‬ ‫الممك‬ ‫و‬ ، ‫الممك‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫فالدين‬ ، ‫صاحبو‬ ‫عن‬ 


					) )	( ‫العدد‬ ‫آذار‬ 1 ( ‫اجمللد‬ ) 11 2222 ( ‫العدد‬ 1 ( ‫اجمللد‬ ) 11 ‫آذار‬ 2222	‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫االنبار‬ ‫جامعة‬ ‫جملة‬ ‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫االنبار‬ ‫جامعة‬ ‫جملة‬
	‫عمى‬ ( 2 ) . ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫حدود‬ ‫وتقميص‬ ‫(طيسفون)‬ ‫المدائن‬ ‫عاصمتيم‬ ‫وسقوط‬ ‫القادسية‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫الساسانيين‬ ‫البحث‬ ‫امش‬ ‫هو‬ ( ‫الخامس‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫وىو‬ ‫وسيرىم)‬ ‫الفرس‬ 350 -419 ‫بيارستان،‬ ‫ميدان‬ ‫االسدي،‬ ‫(مكتبة‬ ،) ‫ان‬ ‫طير‬ -2963 ‫ص‬ ،) 469 -480 .
	‫يسمى‬ ‫كان‬ ‫ازدشير‬ ‫ممك‬ ‫إن‬ ‫وذكر‬ ‫االسكندر.‬ ‫لغمبة‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫وسبع‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ -‫،وي‬ ‫االجتماع‬ ‫ممك‬ ‫اق،‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫المموك‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫عد‬ ُ ‫اآلممي‬ ‫غالب‬ ‫بن‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫بن‬ ‫ير‬ ‫جر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫سنة‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫وتوفي‬ ‫الطبري‬ ‫(ت‬ 320 ‫ه)‬ ، ‫ط‬ ‫تح)،‬ ‫(بال.‬ ‫المموك،‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 1 ‫بيروت‬ ‫اث،‬ ‫التر‬ ‫(دار‬ ، -‫ت)‬ ‫بال.‬ ، 1 / 37 -43 ‫؛‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
	‫الصاوي،‬ ‫إسماعيل‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫تصحيح،‬	‫اف،‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ،	346 ‫ه)‬	‫(ت‬	‫المسعودي‬	‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫عمي‬
	‫حسن‬ ‫كمال‬ ‫اجعو،‬ ‫ر‬ ‫الجوىر،‬ ‫ومعادن‬ ‫الذىب‬ ‫مروج‬ ‫المسعودي،‬	‫؛‬	87	/	2	-، ‫ت)‬ ‫بال.‬	‫ة‬ ‫القاىر‬ ‫الصاوي،‬ ‫(دار‬
	‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عمي‬ ‫أبو‬ ‫؛‬	-289	/ 286	2	) ،	1005	-	‫بيروت‬ ‫ية،‬ ‫العصر‬ ‫(المكتبة‬ ،	2	‫ط‬ ‫مرعي،‬
	‫(ت‬ ‫مسكويو‬ 1000 ،) 2 / 211 412 -‫أب‬ ، ‫تح‬ ‫اليمم،‬ ‫وتعاقب‬ ‫األمم‬ ‫تجارب‬ ‫ه)،‬ 214 ‫؛‬ ‫االثير‬ ‫ابن‬ ‫الشيباني‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الكرم‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫،ط‬ ‫إمامي‬ ‫القاسم‬ ‫و‬ 1 ‫ان‬ ‫طير‬ ‫،(سروش،‬ -
	-	‫بيروت‬ ، ‫الكتاب‬ ‫،(دار‬	1	‫ط‬ ، ‫تدمري‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫عمر‬ ، ‫تح‬ ، ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامل‬	،	630 ‫ه)‬	‫(ت‬ ‫الجرزي‬
	‫الفداء‬ ‫أبو‬	‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫شاىنشاه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫عمي‬	‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬	‫؛‬	-351	2 / 352	،	)	2997
	‫المؤيد(ت‬ ‫الممك‬ ‫بيروت‬ ، -2997 731 ‫ه)‬ ) ، 2 / 47 ‫المختصر‬ ، ‫؛‬ ‫البكري‬ ‫التيمي‬ ‫القرشي‬ ‫الدائم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الوىاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ط‬ ‫ديوب،‬ ‫محمود‬ ، ‫عميو‬ ‫عمق‬ ‫البشر،‬ ‫اخبار‬ ‫في‬ 2 ‫العممية‬ ‫الكتب‬ ‫(دار‬ ، ‫النويري‬
	265 ‫؛‬	/	25	،	‫ت)‬ ‫بال.‬	-	‫ة‬ ‫القاىر‬ ‫الكتب،‬ ‫(دار‬ ،	2	‫ط‬ ‫تح)،‬ ‫،(بال.‬ ‫االدب‬ ‫فنون‬	‫في‬ ‫االرب‬ ‫نياية‬	،	733 ‫ه)‬	‫(ت‬
	‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬	749 ‫ه)‬ ،	‫(ت‬	‫الوردي‬ ‫ابن‬	‫الكندي‬ ‫العمري‬ ‫الدين‬ ‫ين‬ ‫ز‬ ‫ارس‬ ‫الفو‬ ‫ابي‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫مظفر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
	‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫الدين‬ ‫شياب‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ابن‬	‫؛‬	40	/	2	) ،	2996	-	‫بيروت‬ ‫العممية،‬ ‫الكتب‬ ‫(دار‬ ،	2	‫ط‬ ‫الوردي،‬
	‫ط‬ ‫النجم،‬ ‫ميدي‬ ‫تح،‬ ‫االمصار،‬ ‫ممالك‬ ‫في‬ ‫االبصار‬ ‫مسالك‬ / 68 -69 ‫؛‬ ‫االشبيمي‬ ‫الخضرمي‬ ‫الدين‬ ‫ولي‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ 2 ‫العممية،‬ ‫الكتب‬ ‫(دار‬ ، ‫ابن‬	‫(ت‬ ‫ت)‬ ‫بال.‬ 749 ‫ه)‬ ، ، 15	‫العمري‬ ‫بيروت‬ -
	‫من‬ ‫عاصرىم‬	‫ومن‬ ‫بر‬ ‫البر‬ ‫و‬ ‫العرب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬	‫الخبر‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ،	808 ‫ه)‬	‫(ت‬	‫خمدون‬
	102 ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫؛‬	1 /	،	)	2988	-	1 ‫بيروت‬ ‫الفكر،‬ ‫(دار‬ ،	‫ط‬ ‫شحادة،‬ ‫خميل‬ ‫تح،‬ ‫األكبر،‬ ‫الشأن‬ ‫ذوي‬
	‫بيروت‬ ‫الحياة،‬ ‫مكتبة‬ ‫(دار‬ ‫االنبياء،‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫المعروف‬ ‫السير،‬ ‫غرر‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الثعالبي،‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الممك‬ ‫عبد‬ ‫منصور‬ -‫ص‬ ‫ت)،‬ ‫بال.‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ ‫(غرر‬ ‫ب‬ 36 -38 ‫ابي‬ ‫؛‬
														) ) )	64 65 66	) ) )



  ‫مع‬ ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫لو‬ ‫وكانت‬ ‫العرب،‬ ‫لدى‬ ‫ة‬ ‫المشيور‬ ‫المباني‬ ‫من‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحصن‬ ‫عمى‬ ‫أستولى‬ ‫،و‬ ‫قضاعة‬ ‫ماني‬ ‫ظير‬ ‫زمنو‬ ‫،وفي‬ ‫إليو‬ ‫نسبت‬ ‫عديدة‬ ً ‫مدنا‬ ‫صر‬ َ ‫وم‬ ً ‫ا‬ ‫كور‬ ‫بنى‬ ‫،كما‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫،وبنى‬ ‫العالم‬ ‫مموك‬ ‫مذىب‬ ‫الى‬ ‫المجوسية‬ ‫عن‬ ‫سابور‬ ‫اجع‬ ‫،فتر‬ ‫نديق‬ ‫الز‬ ‫سابور‬ ‫عن‬ ‫عرف‬ ‫،وقد‬ ‫المجوسية‬ ‫الى‬ ‫بعدىا‬ ‫عاد‬ ‫،ثم‬ ‫ماني‬ ‫زمانو‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫الفارسية‬ ‫المغة‬ ‫الى‬ ‫ونقميا‬ ‫لميونانيين‬ ‫الفمسفة‬ ‫بكتب‬ ‫عظيمة‬ ‫عناية‬ ‫لو‬ ً ‫فاضال‬ ً ‫بميغا‬ ‫كان‬ ‫إنو‬ ‫الي‬ ‫حو‬ ‫ممكو‬ ‫ومدة‬ ‫لالسكندر،‬ ‫وخمسمائة‬ ‫وخمسين‬ ‫تسع‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫أشير‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫لمضي‬ ‫،وتوفي‬ ‫العود‬ ‫استخرج‬ ‫وثالث‬ ‫إحدى‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الطبري،‬ ‫ب(سابور).‬ ‫المصادر‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اسمو‬ ‫وورد‬ ‫وثالثين.‬ ‫ثالثا‬ ‫وقيل‬ ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫كان‬ ‫الشام،‬ ‫و‬ ‫الموصل‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫بالجز‬ ‫تقع‬ ‫بابل،‬ ‫من‬ ‫الرىا‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫نادقة،‬ ‫ز‬ ‫وجمعيا‬ ‫نديق،‬ ‫الز‬ ‫ماني‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫دينو‬ ‫أستخرج‬ ‫و‬ ‫النبوة،‬ ‫ماني‬ ‫أدعى‬ ‫تبك،‬ ‫أسمو‬ ً ‫وثنيا‬ ‫أبوه‬ ‫ادشتية‬ ‫الزر‬ ‫و‬ ‫الماندانية‬ ‫منيا‬ ‫األديان،‬ ‫من‬ ‫لعديد‬ ‫النور‬ ‫ىما‬ ‫أصمين‬ ‫لمعالم‬ ‫بأن‬ ‫دينو‬ ‫ولخص‬ ‫المانوية،‬ ‫ىي‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫ديانو‬ ‫في‬ ‫ووضعو‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫وغيرىا‬ ‫البوذية،‬ ‫و‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫الناس،‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تأييد‬ ‫دينو‬ ‫ونال‬ ‫المستقبل،‬ ‫و‬ ‫الحاضر‬ ‫و‬ ‫الماضي‬ ‫ىي:‬ ‫ار‬ ‫أدو‬ ‫وثالثة‬ ‫الظالم،‬ ‫و‬ ‫السياسة،‬ ‫حسن‬ ‫في‬ ‫آبائو‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫أتبع‬ ، ً ‫متأنيا‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫حسن‬ ً ‫حميما‬ ‫كان‬ ‫أبيو،‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫تولى‬ ‫ىرمز،‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بمدينو‬ ‫متبعيو‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫مع‬ ‫نديق‬ ‫الز‬ ‫ماني‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫وتمكن‬ ‫الشرق،‬ ‫مموك‬ ‫مع‬ ‫حروب‬ ‫لو‬ ‫وكانت‬ ‫بالرعية‬ ‫فق‬ ‫ور‬ ‫سابو‬ ‫بعد‬ ‫وخمسمائة‬ ‫وستين‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫سنة‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وتوفي‬ ‫أشير،‬ ‫وثالثة‬ ‫سنين‬ ‫ثالث‬ ‫ممكو‬ ‫مدة‬ ‫وكانت‬ ‫فارس،‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ممكو‬ ‫في‬ ‫اليفكر‬ ‫و‬ ‫النزىة‬ ‫و‬ ‫الصيد‬ ‫الى‬ ‫ممكو‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫أقدم‬ ‫و‬ ، ‫أبيو‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫تولى‬ ، ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫،ثم‬ ‫البالد‬ ‫،فخرجت‬ ‫ائو‬ ‫وزر‬ ‫بيد‬ ‫الممك‬ ‫تدبير‬ ‫وكان‬ ‫ال،‬ ‫األمو‬ ‫وبيوت‬ ‫ة‬ ‫العمار‬ ‫وقمت‬ ‫الضياع‬ ‫فخرجت‬ ‫الرعية‬ ‫أمور‬ ‫ال‬ ‫أزدادت‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫وعمرت‬ ‫ممكو‬ ‫فقوي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صمح‬ ‫أمور‬ ‫يباشر‬ ‫وبدأ‬ ، ‫الجنود‬ ‫وقويت‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫وبيوت‬ ‫ة‬ ‫عمار‬ ‫وثمانين‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫،وتوفي‬ ‫العدل‬ ‫أقام‬ ‫و‬ ‫السياسة‬ ‫أحسن‬ ‫و‬ ‫أنتظمت‬ ‫و‬ ‫أيامو‬ ‫فحسنت‬ ‫بنفسو‬ ‫المممكة‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ ‫أبيو،‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫تولى‬ ‫المموك،‬ ‫ممك‬ ‫أي‬ ‫شاه‬ ‫شكان‬ ‫يدعى‬ ‫وقيل‬ ‫ام،‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ‫آبا‬ ‫سياسة‬ ‫بيذا‬ ‫وسمك‬ ‫السياسة‬ ‫فأحسن‬ ‫أسو،‬ ‫ر‬ ‫عمى‬ ‫التاج‬ ‫وعقد‬ ‫سجستان،‬ ‫عمى‬ ً ‫ممكا‬ ‫أبيو‬ ‫ممك‬ ‫إليو‬ ‫يقضى‬ ‫ئو‬ ‫الطبري،‬ ‫منيا.‬ ‫أشير‬ ‫سبعة‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫وخمسمائة‬ ‫وثمانين‬ ‫خمس‬ ‫سنة‬ ‫وتوفي‬ ‫التدبير،‬ ‫وحسن‬ ‫العدل‬ ‫بإقامة‬ 


						)	( ‫العدد‬ ‫آذار‬ 1 ( ‫اجمللد‬ ) 11 2222	‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫االنبار‬ ‫جامعة‬ ‫جملة‬
	60 ‫غرر‬ ‫الثعالبي،‬ ‫؛‬	1 /	-39 ‫الشاىنا‬ ‫الفردوسي،‬ ‫؛‬ ‫مة،‬	24	‫ص‬ ‫االنبياء،‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫ص‬ ‫وسيرىم،‬ ‫الفرس‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ 498 . ( 8 )
	‫مروج‬ ‫؛‬	87	2 /	‫اف،‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫المسعودي،‬ ‫؛‬	53	/	1	‫المموك،‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الطبري،‬ ‫منيا.‬ ‫شير‬ ‫مضي‬
	356 ‫الفداء،‬ ‫أبو‬ ‫؛‬	/	2	247 ‫الكامل،‬ ‫االثير،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬	/	2	292 ‫األمم،‬ ‫تجارب‬ ‫مسكويو،‬ ‫؛‬	2 /	‫الذىب،‬
	‫مسالك‬ ‫العمري،‬ ‫؛‬	/ 42	‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 2	268	/	25	‫االرب،‬ ‫نياية‬ ‫النويري،‬ ‫؛‬	48	/	2	‫المخ‬ ‫تصر،‬
	‫االبصار،‬ ‫ص‬ ‫االنبياء،‬ ‫و‬ 15 / 24 70 -‫الخبر،‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫خمدون،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 40 ‫الشاىنامة،‬ ‫الفردوسي،‬ ‫؛‬ 1 / 60 ‫وسيرىم‬ ‫الفرس‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ ‫غرر‬ ‫الثعالبي،‬ ‫؛‬ 1 / 103 ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫؛‬ ‫ص‬ ، 500 . ( 9 )
	‫تجارب‬ ‫مسكويو،‬ ‫؛‬	-292	/ 290	2	‫الذىب،‬ ‫مروج‬ ‫؛‬	87	/	2	‫اف،‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫المسعودي،‬ ‫؛‬	-52	/ 44	1	‫المموك،‬ ‫و‬
	‫نيا‬ ‫النويري،‬ ‫؛‬ ‫ية‬	-48	/ 47	‫المختصر،‬ ‫الفداء،‬ ‫أبو‬ ‫؛‬ 2	-355	2 / 351	-246 ‫الكامل،‬ ‫االثير،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬	/ 244	2	‫األمم،‬
	‫االرب،‬ ‫الخبر،‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ 25 / 268 ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 1 / 102 ‫ص‬ ‫االنبياء،‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫؛‬ 2 / 40 ‫االبصار،‬ ‫مسالك‬ ‫العمري،‬ ‫؛‬ 24 15 / -38 70 ‫خمدون،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ -39 ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫؛‬ ‫المموك،‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫.الطبري،‬ ‫لالسكندر‬ ‫مائة‬ ‫وخمس‬ 1 / 54 ‫اف،‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫؛المسعودي،‬ 2 / 88 ‫مروج‬ ‫؛‬
	‫الفردوسي(ت‬ ‫الذىب،‬ 2 / 291 319 -293 ‫ط‬ ، ‫ام‬ ‫عز‬ ‫الوىاب‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ ‫تح،‬ ، ‫الشاىنامة‬ ، ‫ه)‬ ‫مسكويو‬ ‫؛‬ ‫األمم،‬ ‫تجارب‬ ، 2 / 247 ‫االثير،الكامل،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 2 ‫ا‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ (، ‫ة‬ ‫القاىر‬ ‫ية،‬ ‫لمصر‬ 2 / 357 ‫أبو‬ ‫؛‬ -
	2931 ( 5 ‫الفداء،المختصر،‬ ،) 1 / 53 -57 2 / 48 ‫ص‬ ‫وسيرىم،‬ ‫الفرس‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ ‫غرر‬ ‫الثعالبي،‬ ‫؛‬ 487 ‫االرب،‬ ‫نياية‬ ‫النويري،‬ ‫؛‬ 25 / 269 ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ ) ‫((المغة))‬ ‫(م)،‬ ‫في‬ ( 6 ) ‫االبصار،‬ ‫مسالك‬ 15 / 70 ‫الخبر،‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫خمدون،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 1 / 103 ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫؛‬ 2 / 42 ‫العمري،‬ ‫؛‬ ‫االنبياء،ص‬ ‫و‬ 24 -40 ‫الف‬ ‫؛‬ ‫ردوسي،الشاىنامة،‬ 1 / 62 ‫،ص‬ ‫وسيرىم‬ ‫الفرس‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ ‫غرر‬ ‫الثعالبي،‬ ‫؛‬ 503 . ( 20 )
	‫و‬ ‫ىرمز‬ ‫بن‬ ‫ام‬ ‫بير‬ ، ‫االبصار‬ ‫مسالك‬ ‫العمري،‬ ‫قتمو.‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ( 7 ) ‫المموك،‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 1 / 54 ‫اف،‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫المسعودي،‬ ‫؛‬ 15 2 / / 88 70 . ‫الذىب،‬ ‫مروج‬ ‫؛‬ ‫األمم،‬ 2 / 247 ‫الكامل،‬ ‫االثير،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ 2 / 357 ‫المختصر،‬ ‫الفداء،‬ ‫أبو‬ ‫؛‬ 2 / 48 ‫النويري‬ ‫؛‬ 2 ‫االرب،‬ ‫نياية‬ ، / 294 ‫تجارب‬ ‫مسكويو،‬ ‫؛‬ 25 / 272 ‫؛‬ ‫عظيمة‬ ‫حكايات‬ ‫لو‬ ً ‫يئا‬ ‫جر‬ ‫الخمق‬ ‫عظيم‬ ‫كان‬ ‫البطل،‬ ‫بيرمز‬ ‫لقب‬ ‫أبيو،‬ ‫بعد‬ ‫الممك‬ ‫تولى‬ ‫سابور،‬ ‫بن‬ ‫ىرمز‬ ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الوردي،‬ ‫ابن‬ 2 / 42 ‫االبصار،‬ ‫مسالك‬ ‫العمري،‬ ‫؛‬ 15 / 70 ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫خمدون،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬ ‫از،‬ ‫االىو‬ ‫كور‬ ‫من‬ ‫ب(اميرمز)،‬ ‫فت‬ ‫عر‬ ‫مدينة‬ ‫ومنيا‬ ‫الكور‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بنى‬ ، ً ‫جدا‬ ‫خمقو‬ ‫في‬ ‫يشبو‬ ‫أنو‬ ‫عنو‬ ‫الخبر،‬ ‫و‬ 1 / 103 -104 ‫ص‬ ‫االنبياء،‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫مموك‬ ‫سني‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫االصفياني،‬ ‫؛‬ 24 -40 ‫الفردوسي،‬ ‫؛‬ ‫ماني‬ ‫ظير‬ ‫زمانو‬ ‫وفي‬ ، ً ‫وشجاعا‬ ً ‫قويا‬ ‫البطش،‬ ‫وشديد‬ ‫ه‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫بو‬ ‫الحق‬ ‫غير‬ ‫بأزدشير‬ ‫المموك،‬ ‫و‬ ‫الرسل‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الطبري،‬ ‫لالسكندر.‬ ‫سنة‬ ‫وستين‬ ‫خمسمائة‬ ‫سنة‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫وتوفي‬ ، ً ‫ايضا‬ ‫نديق‬ ‫الز‬ 1 / 52 -51 ، ‫اف‬ ‫االشر‬ ‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫المسعودي،‬ ‫؛‬ 2 / 87 ‫الذىب،‬ ‫مروج‬ ‫؛‬ 2 / 292 ‫األمم،‬ ‫تجارب‬ ‫مسكويو،‬ ‫؛‬ 2 / 247 ‫ا‬ ‫؛‬ ‫بن‬ ‫الشاىنامة،‬ 1 / 62 ‫ص‬ ‫وسيرىم،‬ ‫الفرس‬ ‫مموك‬ ‫أخبار‬ ‫غرر‬ ‫الثعالبي،‬ ‫؛‬ 507 ( 22 ) ‫(آبائو)‬ ‫الحديث‬ ‫االمالء‬ ‫في‬
	‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬	/ 268	25	‫االرب،‬ ‫نياية‬ ‫النويري،‬ ‫؛‬	48	/	2	‫المختصر،‬ ‫الفداء،‬ ‫أبو‬ ‫؛‬	-356	/ 355	2	‫الكامل،‬ ‫االثير،‬
	103 ‫؛‬	/	1	‫الخبر،‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫خمدون،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬	70	15 /	‫االبصار،‬ ‫مسالك‬ ‫العمري،‬ ‫؛‬	/ 42	2	‫الوردي،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬
														)	67	)

 Cairo -1992)
Pages from the history of the Sassanid state Through the manuscript (Al.Faraaid Al.Muntaqaa min Tarikh Sahib Hama by Badr al-Din bin Habib al-Shami al-Halabi)