‫َان‬ ‫ِّب‬ ‫ح‬ ِ ‫ابن‬ ِ ‫ْح‬ ‫ِي‬ ‫َح‬ ‫ص‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ُ ‫ْف‬ ‫َذ‬ ‫احل‬ ً ‫َة‬ ‫ِي‬ ‫ْع‬ ‫ُو‬ ‫ْض‬ ‫َو‬ ‫م‬ ً ‫َة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ّْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ً ‫َة‬ ‫َاس‬ ‫ِر‬ ‫د‬





  ).‬ ‫مادة:‬ ، ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ِ ‫للحذف‬ ُ ‫َة‬ ‫َطبيقي‬ ‫الت‬ ُ ‫عراسة‬ ‫الد‬ ‫الثاني:‬ ‫المبحث‬ ،، ‫فعنال‬ ‫أو‬ ،، ‫(اسنما‬ ‫ٍس‬ ‫مفنرد‬ ‫حذف‬ ‫يكون‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ّا‬ ‫إم‬ ‫الحذف‬ ‫يكنون‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ّنا‬ ‫وإم‬ ،)، ‫حرفنا‬ ‫أو‬ ‫بالتفصيل،‬ ٍ ‫لكل‬ ُ ‫وسنعرض‬ ‫ِفا،‬ ‫َق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ُت‬ ‫ِم‬ ‫ب‬ ٍ ‫جملة‬ ِ ‫شبه‬ ‫حذف‬ ‫يكون‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ّا‬ ‫وإم‬ ،ٍ ‫جملة‬ ‫حذف‬ ‫ّان:‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫وقوعه‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ 1 ‫المفرد:‬ ‫حذف‬ . ‫الحرف:‬ ‫وحذف‬ ‫الفعل،‬ ‫وحذف‬ ‫االسم،‬ ‫حذف‬ ‫إلى‬ ‫م‬ ‫ُقث‬ ‫ي‬ ‫االسم:‬ ‫حذف‬ ‫أ.‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫االسم‬ ‫في‬ ‫الحذف‬ ‫ل‬ ‫يد‬ ‫منفا:‬ ‫المواضع،‬ ‫المبتدأ:‬ ‫حذف‬ :ً ‫أوال‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫و‬ ، ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫س‬ ) ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ( ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ه‬ : ‫و‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ، ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ( : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫وجل:‬ ‫عز‬ ‫قوله‬ ‫وكذلك‬ ‫أرب.‬ ‫أو‬ ‫حاجة،‬ ‫ُذوا‬ ‫َث‬ ‫فب‬ ‫َل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫َذم‬ ‫ل‬ َ ‫ُون‬ ‫َد‬ ‫ُوع‬ ‫ي‬ ‫َا‬ ‫م‬ َ ‫فن‬ ‫َو‬ ‫َر‬ ‫ي‬ َ ‫ف‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫َه‬ ‫َن‬ ‫َأ‬ ‫(ك‬ َ ‫ِل‬ ‫إ‬ )ٌ ‫َاغ‬ ‫َل‬ ‫ب‬ ٍ ‫َار‬ ‫َه‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫م‬ ً ‫َة‬ ‫َاع‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫(األحقاف:‬ 35 .)ٌ ‫كثينر‬ ‫وهو‬ ‫بالغ،‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫ذلك،‬ ‫أي‬ )( 1 ) ‫ف‬ ‫ُحنذ‬ ‫(ي‬ ‫عقيل:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫دليل،‬ ‫عليه‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ )، ‫ا‬ ‫جوا‬ ،، ‫(وجوبا‬ ‫المبتدأ‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫المبتندأ‬ ‫حنذف‬ ‫،...ومثنار‬ ‫وجوبا‬ ،، ‫ا‬ ‫جنوا‬ ‫دليل،‬ ‫عليه‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ‫الخبر‬ ‫أو‬ ‫المبتدأ‬ ‫من‬ ٌ ‫ُل‬ ‫ك‬ ‫كذا:‬ ‫يقار‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫و‬ . . . ) ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ( : ‫ي‬ ‫أ‬ ، ) ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ( : ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ، ) ‫؟‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ( ‫تعالى:‬ ‫َذا)‬ ‫فه‬ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫َذاء‬ ‫َس‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫َذن‬ ‫َم‬ ‫و‬ ِ ‫ِذه‬ ‫فس‬ ‫َف‬ ‫ِن‬ ‫َل‬ ‫ف‬ ً ‫ِحا‬ ‫َال‬ ‫ص‬ َ َِ ‫َم‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫َن‬ ‫(م‬ : ‫(فصنل‬ 46 ‫(منن‬ ‫أي:‬ ،) ‫عليفا)).‬ ‫ته‬ ‫فإسا‬ ‫أسا‬ ‫ومن‬ ‫لنفثه،‬ ‫فعمله‬ ، ‫صالحا‬ ‫عمل‬ ( 2 ) ‫عليه‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫والخبر)‬ ‫(المبتدأ،‬ ‫الجزإنس‬ ‫يحذف‬ ‫وقد‬ ‫وفي‬ ،، ‫أي:ا‬ ‫دليل‬ ‫الجزإن‬ ‫يحذف‬ ‫(وقد‬ ‫عقيل:‬ ‫ابن‬ ‫يقور‬ ‫ذلك‬ -‫والخبر‬ ‫المبتدأ،‬ ‫أعني‬ -‫عليفما،‬ ‫للداللة‬ ‫تعالى:‬ ‫كقوله‬ ُ ‫َذة‬ ‫َاث‬ ‫َل‬ ‫ث‬ َ ‫ُن‬ ‫ُه‬ ‫َت‬ ‫ِذد‬ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫فذت‬ ‫َب‬ ‫فت‬ ‫ار‬ ِ ‫ِن‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫ِك‬ ‫َذائ‬ ‫عس‬ ‫ن‬ ‫ِذن‬ ‫م‬ ِ ‫ِيض‬ ‫َح‬ ‫فم‬ ‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫م‬ َ ‫فن‬ ‫ِس‬ ‫َئ‬ ‫ي‬ ‫ِي‬ ‫َائ‬ ‫َالل‬ ‫(و‬ )َ ‫ذن‬ ‫فذ‬ ِ ‫َح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذم‬ ‫َذ‬ ‫ل‬ ‫ِي‬ ‫ذائ‬ ‫َذ‬ ‫َالل‬ ‫و‬ ٍ ‫ُر‬ ‫ذه‬ ‫فذ‬ ‫َش‬ ‫أ‬ ‫نالق:‬ ‫(الطن‬ 4 ‫(ف‬ ‫أي:‬ ،) ‫نذف‬ ‫فحن‬ ،)ٍ ‫نفر‬ ‫أشن‬ ُ ‫نة‬ ‫ثالثن‬ َ ‫ندتفن‬ ‫عن‬ ‫والخبر‬ ‫المبتدأ‬ -‫أشفر)‬ ‫ثالثة‬ َ ‫(فعدتفن‬ ‫وهو:‬ -‫عليه).‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫لداللة‬ ( 3 ) : ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ، ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ : ٍ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ٍ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ّ ‫ب‬ ِ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫ّا‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫فقال:‬ ُ ‫عن‬ ‫َّذ‬ ‫ُؤ‬ ‫الم‬ َ ‫َن‬ ‫َّذ‬ ‫أ‬ ‫وقد‬ ‫المسجد،‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ ً ‫رجال‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫(رأى‬ ‫أبا‬ ‫عصى‬ ‫القاسم‬  .) ‫وقند‬ ‫أحندهما:‬ ‫شيئان:‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫أضمر‬ ‫حاتم:‬ ‫أبو‬ ‫قار‬ ‫لفرضه).‬ ٍ ‫د‬ ‫ُؤ‬ ‫م‬ ‫غير‬ ‫وهو‬ ‫والثاني:‬ ،ٌ ‫متوضئ‬ ‫وهو‬ ُ ‫ِن‬ ‫ذ‬ ‫ُؤ‬ ‫الم‬ ‫َن‬ ‫ذ‬ ‫أ‬ ( 4 ) ‫الخبر:‬ ‫حذف‬ :ً ‫ثانيا‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫الخبر،‬ ‫حذف‬ ‫جا‬ ‫كذلك‬ ‫المبتدأ،‬ ‫حذف‬ ‫جا‬ ‫وكما‬ ‫يد،‬ ‫عندك:‬ ‫من‬ ‫جواب‬ ‫في‬ ‫قولفم‬ ‫نحو‬ ‫الخبر‬ ‫(حذف‬ ‫جني: 


:

  ‫حديث‬  ‫ح(‬ ‫صحيحه:‬ ‫في‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رجه‬ ‫أ‬ : 2062 .) ‫معروف).‬ ‫وقور‬ ‫طاعة،‬ ‫أمرنا‬ ‫أو‬ ‫غيرهما،‬ ‫من‬ ‫أمثل‬ ‫ذن‬ ‫للجذ‬ ‫ذة‬ ‫النافيذ‬ ‫(ال)‬ ‫ذر‬ ‫خبذ‬ ‫ذذف‬ ‫حذ‬ :ً ‫ذا‬ ‫ثالثذ‬ ‫ننم‬ ‫للجن‬ ‫نة‬ ‫النافين‬ ‫ال‬ ‫نر‬ ‫بن‬ ‫نذف‬ ‫يحن‬ َ ‫ر‬ ‫د‬ ‫إذا‬ ‫ذلنك‬ ‫وفني‬ ‫ّن،‬ ‫يي‬ ‫الحجنا‬ ‫عنند‬ ، ‫ا‬ ‫وجوا‬ ‫ّين،‬ ‫والطائي‬ ‫ّين‬ ‫التميمي‬ ‫عند‬ ، ‫وجوبا‬ ‫دليل،‬ ‫عليه‬ ‫ند‬ ‫عنن‬ ‫نه‬ ‫حذفن‬ ‫نل‬ ‫وجن‬ ‫ننم‬ ‫للجن‬ ‫نة‬ ‫النافين‬ ‫(ال)‬ ‫نر‬ ‫بن‬ ‫نى‬ ‫علن‬ ٌ ‫نل‬ ‫دلين‬ َ ‫ر‬ ‫د‬ ‫(إذا‬ ‫نل:‬ ‫عقين‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫نور‬ ‫يقن‬ ‫رجنل‬ ‫منن‬ ‫هل‬ ‫ُقار:‬ ‫ي‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ومثاله‬ ‫يين،‬ ‫الحجا‬ ‫عند‬ ‫حذفه‬ ‫وكثر‬ ‫والطائيين)‬ ‫التميميين‬ ‫نل‬ ‫رجن‬ ‫(ال‬ ‫نور:‬ ‫فتقن‬ ‫؟‬ ‫نائم‬ ‫قن‬ ‫التميميننين‬ ‫ند‬ ‫عنن‬ ، ‫نا‬ ‫وجوبن‬ ‫نائم)‬ ‫(قن‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ‫الخبننر‬ ُ ‫ف‬ ‫نذ‬ ‫ُحن‬ ‫وي‬ ،) ‫نر‬ ‫غين‬ ‫نر‬ ‫الخبن‬ ‫نون‬ ‫يكن‬ ‫أن‬ ‫نك‬ ‫ذلن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نرق‬ ‫فن‬ ‫وال‬ ‫يين،‬ ‫نا‬ ‫الحجن‬ ‫ند‬ ‫عنن‬ ، ‫ا‬ ‫نوا‬ ‫وجن‬ ‫نائيين،‬ ‫والطن‬ ‫يقنار‬ ‫أن‬ ‫نحنو‬ ‫ومجنرورا،‬ ‫جنار‬ ‫او‬ ، ‫ظرفنا‬ ‫أو‬ ، ‫ِل‬ ‫ُث‬ ‫م‬ ‫كما‬ ‫ومجرور،‬ ‫جار‬ ‫وال‬ ‫ظرف‬ .)) ‫رجل‬ ‫(ال‬ ‫فتقور:‬ ‫؟،‬ ‫رجل‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ‫هل‬ ‫؟،‬ ‫رجل‬ ‫عندك‬ ‫هل‬ ( 2 ) ‫ابن‬ ‫وقار‬ ‫علينك)‬ ‫أي‬ ‫َس‬ ‫نك‬ ‫ش‬ ‫وال‬ ، ‫بنأس‬ ‫ال‬ ‫(وقولفم:‬ ‫جني:‬ ( 3 ) ‫فني‬ ‫ذلنك‬ ‫يقنع‬ ‫ولنم‬ ، ‫ّان.‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫الموصول:‬ ‫االسم‬ ‫حذف‬ :ً ‫رابعا‬ ‫علينه‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ‫الموصنور‬ ‫االسم‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫يجو‬ ‫ِن‬ ‫ُط‬ ‫ع‬ ‫إذا‬ ‫وذلنك‬ ، ‫ِنم‬ ‫ُل‬ ‫ع‬ ‫إذا‬ ‫الموصنور‬ ‫االسنم‬ ‫حنذف‬ ‫(يجو‬ :ّ ‫الثامرائي‬ ‫قار‬ ‫دليل،‬ ‫نالى‬ ‫تعنن‬ ‫نه‬ ‫قولنن‬ ‫نو‬ ‫نحنن‬ ‫نك‬ ‫وذلنن‬ ‫نه،‬ ‫مثلنن‬ ‫نى‬ ‫علنن‬ : ‫ف)‬ ‫ُم‬ ‫فك‬ ‫ذي‬ ‫َذذ‬ ‫ِل‬ ‫إ‬ َ ‫ِل‬ ‫ذي‬ ‫ُنذذ‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ‫ذا‬ ‫َذذ‬ ‫فن‬ ‫َي‬ ‫ِل‬ ‫إ‬ َ ‫ِل‬ ‫ذي‬ ‫ُنذذ‬ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ذذ‬ ‫َذذ‬ ‫ِال‬ ‫ب‬ ‫ذا‬ ‫َذذ‬ ‫َن‬ ‫(آم‬ ‫(العنكبوك:‬ 46 ‫إليفم)‬ ‫المنزر‬ ‫ليم‬ ‫إلينا‬ ‫المنزر‬ ‫ألن‬ ‫إليكم،‬ ‫أنزر‬ ‫والذي‬ ‫أي:‬ ،) ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يقع‬ ‫ولم‬ ‫كان:‬ ‫اسم‬ ‫حذف‬ :ً ‫خامسا‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ، ‫تصنارا‬ ‫ا‬ ‫يحنذفان‬ ‫أن‬ ‫واسنمفا‬ ‫(كان)‬ ‫في‬ ‫جا‬ ‫ن‬ ‫عقلن‬ ‫نل‬ ‫دلين‬ ‫نا‬ ‫عليفمن‬ ‫نمفا‬ ‫اسن‬ ‫نع‬ ‫من‬ ‫نان‬ ‫كن‬ ‫نمر‬ ‫ت:ن‬ ‫ند‬ ‫(قن‬ ‫نامرائي:‬ ‫الثن‬ ‫نور‬ ‫يقن‬ ‫نذا‬ ‫هن‬ ‫ني‬ ‫وفن‬ ‫ي،‬ ‫ومنن‬ ‫نرطيتين،‬ ‫ال‬ ‫ولنو‬ ‫إن،‬ ‫بعند‬ ‫ذلنك‬ ‫ويكثنر‬ ‫الثامع‬ ‫ففم‬ ‫على‬ ، ‫واعتمادا‬ ، ‫تصارا‬ ‫ا‬ ‫إن‬ ‫أي:‬ ‫نر)،‬ ‫ف‬ ، ‫شنرا‬ ‫وإن‬ ‫فخينر،‬ ، ‫يرا‬ ‫إن‬ ‫بإعمالفمس‬ ‫مجزيون‬ ‫(الناس‬ ‫قولفم:‬ ‫ذلك‬ .)، ‫شنرا‬ ‫فجزاؤهم‬ ، ‫شرا‬ ‫كان‬ َ ‫ِن‬ ‫وإ‬ ،، ‫يرا‬ ‫فجزاؤهم‬ ، ‫يرا‬ ‫أعمالفم‬ ‫كان‬ ( 5 ) ‫يقنع‬ ‫ولنم‬ ‫ّان.‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ذان):‬ ‫(كذ‬ ‫خبذر‬ ‫ذذف‬ ‫حذ‬ :ً ‫سادسذا‬ ‫أن‬ ‫نذلك‬ ‫كن‬ ‫نا‬ ‫جن‬ ‫(كنان)،‬ ‫نم‬ ‫اسن‬ ‫ف‬ ‫ُحنذ‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫نا‬ ‫جن‬ ‫كمنا‬ ‫قوله:‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ، ‫أي:ا‬ ‫كان‬ ‫بر‬ ‫حذف‬ ‫(وقد‬ ‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫ُها،‬ ‫بر‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ 




  ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ ، ‫فقذال:‬ ‫هذذه،‬ ‫مثذَ‬ ‫فجذاءت‬ ‫خيلنذا‬ ‫على‬ َ ‫ُر‬ ‫ُم‬ ‫الح‬ ‫أنيينا‬ ‫لو‬ ‫اَ‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نا:‬ ‫يعلمون)).‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫ّذلك‬ ‫يفعَ‬ ‫عنه).‬ ‫النفي‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫حاتم:‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫قار‬ ( 5 ) ‫وأخواتها:‬ َ ‫َن‬ ‫ظ‬ ّ ‫َي‬ ‫مفعول‬ ‫حذف‬ ‫عشر:‬ ‫حادي‬ ‫(كنان)‬ ‫بنر‬ ‫يحنذف‬ ‫أن‬ ‫جا‬ ‫وكما‬ ، ‫سنابقا‬ ‫منر‬ ‫كمنا‬ ‫بنه،‬ ‫والمفعنور‬ ‫لدليل،‬ )َ ‫و(إن‬ ّ ‫ي‬ ‫مفعنول‬ ‫أحند‬ ‫ف‬ ‫ُحنذ‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫جنا‬ ‫كنذلك‬ ، ‫وذلنك‬ ، ‫ظننن‬ ‫مفعولي‬ ‫حد‬ ‫أ‬ ‫حذف‬ ‫(وقد‬ ‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫دليل،‬ ‫عليه‬ ‫در‬ ‫إذا‬ ) ‫(ظنن‬ ‫وحنذف‬ ،، ‫منطلقنا‬ ‫يند‬ ‫أظننن‬ ‫تقديرى‬ َ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ،، ‫منطلقا‬ ‫ظننته‬ ‫يد‬ ‫أ‬ ‫قولفم:‬ ‫نحو‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫ناهر‬ ‫الظن‬ ‫ناني‬ ‫الثن‬ ‫نالمفعور‬ ‫بن‬ ‫نا‬ ‫اكتفن‬ ‫ندر‬ ‫المقن‬ ‫األور‬ ‫نل‬ ‫الفعن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫ناني‬ ‫الثن‬ ‫نه‬ ‫بن‬ ‫نور‬ ‫المفعن‬ ‫ال‬ .)) ‫(ظنن‬ ‫واك‬ ‫أ‬ ‫بقية‬ ‫وكذلك‬ ‫ر،‬ ‫اآل‬ ‫فعل‬ ( 6 ) ، ‫قائما‬ ، ‫يدا‬ ‫ظنن‬ ‫(هل‬ : ‫ُقار‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫للداللة‬ ‫المفعولين‬ ‫حذف‬ ‫(ومثار‬ ‫عقيل:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ، ) ، ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ، ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ( : ‫ر‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ، ) ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ( : ‫ر‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ، ) ‫؟‬ ‫أ‬ ‫ظننن‬ ‫(هنل‬ ‫يقنار:‬ ‫أن‬ ‫للداللة‬ ‫أحدهما‬ ‫حذف‬ ‫ومثار‬ ‫عليفما،‬ ‫قبلفما‬ ‫؟)،‬ ، ‫قائمنا‬ ، ‫حندا‬ 


‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫للحذف‬ ‫ومفهومه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫األول:‬ ‫المبحث‬ ‫الشخصية‬ ‫حياته‬ ‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫ا‬ :ً ‫أوال‬ ‫ونسبه:‬ ‫وكنيته،‬ ‫سمه،‬

  ‫نين‬ ‫وأربعن‬ ٍ ‫ند‬ ‫واحن‬ ‫فني‬ ، ‫نا‬ ‫أي:ن‬ ‫نة‬ ‫الجملن‬ ‫فني‬ ‫نان‬ ‫حبن‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫صنحيح‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ُ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫وقنع‬ ‫ج.‬ .‫د‬ ‫نث‬ ‫أحادين‬ ‫نة‬ ‫مثن‬ ‫،س‬ ‫نديثا‬ ‫حن‬ ‫نر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫نة‬ ‫مثن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫ال،‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫نة‬ ‫الجملن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫نم‬ ‫َن‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫نبه‬ ‫شن‬ ‫نذف‬ ‫حن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ( ‫نرقم:‬ ‫بنن‬ ‫نل‬ ‫بالفعنن‬ ‫نة‬ ‫ِقنن‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫نة‬ ‫الجملنن‬ ‫نطفى‬ ‫اصن‬ ‫نذين‬ ‫الن‬ ‫عبننادى‬ ‫نى‬ ‫علن‬ ‫نالم‬ ‫والثن‬ ‫نالة‬ ‫والصن‬ ‫نى‬ ‫وكفن‬ ‫و‬ ‫ند‬ ‫الحمن‬ ‫اب‬ ‫فصحيح‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ّ ‫نن‬ ‫ُصن‬ ‫الم‬ ‫نه‬ ‫فين‬ ‫نال‬ ‫عن‬ ‫نر‬ ‫كبين‬ ‫ناب‬ ‫كتن‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ، ‫نني‬ ‫التصن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نحة‬ ‫الصن‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ج‬ ّ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ص‬ ُ ‫أ‬ ‫ري‬ ‫ال‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫ير‬ ‫والتأ‬ ‫والتقديم‬ ‫الللة،‬ ‫وغريل‬ ‫والعقلي،‬ ‫هذى‬ ‫ومن‬ ، ‫نذا‬ ‫هن‬ ‫نة‬ ‫دراسن‬ ‫نا‬ ‫فأردنن‬ ‫نمار،‬ ‫ِضن‬ ‫بام‬ ‫ناب‬ ‫الكتن‬ ‫ناحل‬ ‫صن‬ ‫ّاى‬ ‫نم‬ ‫سن‬ ‫ند‬ ‫وقن‬ ‫نذف،‬ ‫الحن‬ ‫نيع‬ ‫المواضن‬ ‫ناك‬ ‫الدراسن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ، ‫نة‬ ‫ن‬ ‫ِن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫نون‬ ‫وليكن‬ ‫نه،‬ ‫بكتابن‬ ‫ناع‬ ‫واالنتفن‬ ‫نان،‬ ‫حبن‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫نل‬ ‫ف:ن‬ ‫نان‬ ‫لبين‬ ‫ناب‬ ‫الكتن‬ ‫حديثية.‬ ‫دراسة‬ ‫فيه‬ ‫اللريل‬ ‫الحديث‬ ‫ِس‬ ‫ُر‬ ‫د‬ ‫كما‬ ‫الللوية،‬ ‫بمق‬ ‫نان‬ ‫ّن‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫عنند‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫نة‬ ‫دراسن‬ ‫بحثني‬ ُ ‫نة‬ ‫َن‬ ‫ُط‬ ‫وكانن‬ ‫نين،‬ ‫اثنن‬ ‫نين‬ ‫ومبحثن‬ ‫دمنة،‬ ‫والحنذف‬ ‫والعلمينة،‬ ‫خصية‬ ‫ال‬ ‫ّان‬ ِ ‫حب‬ ‫ابن‬ ‫حياة‬ ‫األور‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫تناول‬ ‫اتمة،‬ ‫و‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫التطبيقية‬ ‫الدراسة‬ ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫وتناول‬ ‫واالصطالح،‬ ‫الللة‬ ‫في‬ ‫الباحثان.‬ ‫إليفا‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائ‬ ‫بأهم‬ ‫اتمة‬ ‫ثم‬ ‫ّان،‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫ا‬ ‫إطالق‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫صعوباك‬ ‫وكان‬ ‫الحنذف،‬ ‫بمعننى‬ ‫امضنمار‬ ‫لفنا‬ ‫حبنان‬ ‫بن‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ، ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ناى‬ ‫بمعنننن‬ ‫نذف‬ ‫الحننن‬ ‫نى‬ ‫إلننن‬ ‫نير‬ ‫ننن‬ ‫ت‬ ‫نا‬ ‫إليفننن‬ ‫نا‬ ‫رجعنننن‬ ‫ني‬ ‫التننن‬ ‫نادر‬ ‫المصننن‬ ‫ن‬ ‫فكانننن‬ ‫نذف.‬ ‫بالحننن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ّ ‫نة‬ ‫أهمينن‬ ‫نر‬ ‫وتبنن‬ ‫نفورين‬ ‫نن‬ ‫الم‬ ‫ِثين‬ ‫ند‬ ‫نن‬ ‫ُح‬ ‫الم‬ ‫نن‬ ‫منن‬ ‫نان‬ ‫ّنن‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫نن‬ ‫ابنن‬ َ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ . ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫س‬ ‫ر‬ َ ‫د‬ ‫ن‬ ُ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫العالمين.‬ ِ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ُ ‫الحمد‬ ِ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫دعونا‬ ‫بن‬ ‫َان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ُ ‫بن‬ ُ ‫َد‬ ‫م‬ ‫ُح‬ ‫م‬ ‫اسمه:‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫العلما‬ ‫اتفم‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫َان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫بن‬ ‫د‬ ‫َم‬ ‫أح‬ 


	‫إلى‬ ‫نثبة‬ ‫والبثتي:‬ ،	1 )	(	‫المقدمة‬ ٍ ‫تميم‬ ‫من‬ ٌ ‫كبير‬ ٌ ‫بطن‬ ‫تميم،‬ ‫بن‬ ‫مناة‬ ‫يد‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬
	Deletion in Saheeh Ibn Hibbaan ‫الملخص‬ ‫الباحثان‬ ‫ام‬ ‫بعرض‬ ‫ّان،‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫للحذف‬ ‫موضوعية‬ ‫تطبيقية‬ ‫بدراسة‬ ‫عرض‬ ‫مع‬ ‫يقع،‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫منه،‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫الحذف،‬ ‫أنواع‬ ‫على‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ق‬ ‫اآلتي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ونتائجه،‬ ‫البحث،‬ ‫تلخيص‬ ‫ويمكن‬ ‫وجد،‬ ‫إن‬ ٍ ‫نوع‬ ‫لكل‬ ‫أنموذج‬ ‫بمعننى‬ ‫امضنمار‬ ‫ّنان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابنن‬ ‫استعمل‬ ‫فني‬ ‫صنحيحه‬ ‫فني‬ ‫الحنذف‬ ‫ووقنع‬ ‫الحنذف،‬ ‫(االسم‬ ‫المفرد‬ -( ‫بمجمنوع‬ ‫ِقة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫الجملة‬ ‫وشبه‬ ‫والجملة،‬ ‫الحرف)‬ 72 ،، ‫موضنعا‬ ) ‫يأتي:‬ ‫كما‬ ‫التفصيل‬ ‫على‬ ‫وهي‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫وهراة،‬ ‫وغزنين‬ ‫سجثتان‬ ‫بين‬ ‫كبيرة‬ ‫مدينة‬ : َ ‫ُث‬ ‫ب‬ ‫ِزاج‬ ‫الم‬ ‫الحارة‬ ‫البالد‬ ‫وبعنند.‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ّ ‫ب‬ ِ ‫المزاج،‬ ‫الحارة‬ ‫النواحي‬ ‫معناى‬ ‫سير،‬ ‫َم‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫اليوم:‬ ‫لناحيتفا‬ ‫ويقار‬ ‫كبيرة،‬ ‫وهي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫نة‬ ‫معالجن‬ ‫نديث‬ ‫الحن‬ ِ ( 1 ) ( 1 ) ‫المدينة‬ ‫هذى‬ ‫من‬ ‫رج‬ ‫ظاهر،‬ ‫فيفا‬ ‫الخراب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫والبثاتين‬ ‫األنفار‬ ‫كثيرة‬ ‫وهي‬ ‫ياقوك‬ ‫وأشار‬ ‫ذلك،‬ ‫ورا‬ ‫فيما‬ ‫تلفوا‬ ‫وا‬ ، ( 2 ) . ‫العلما‬ ‫كبار‬ ‫أبو‬ ‫نثبه‬ ‫كذا‬ ‫التميمي،‬ ‫شفيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫(ابن‬ ‫وقار:‬ ‫الخالف،‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫الحموي‬ ‫المع‬ ‫البخاري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عبداو‬ ‫ووفاته:‬ ‫والدته،‬ :ً ‫ثانيا‬ ‫ومئتين)‬ ‫وسبعين‬ ٍ ‫ب:ع‬ ‫سنة‬ ‫(ولد‬ ‫الذهبي:‬ ‫قار‬ ( 3 ) ‫َا‬ ‫أم‬ ، ‫إلى‬ ‫غيرى‬ ‫ووافقه‬ ‫بلنجار،‬ ‫روف‬ ‫وفاته:‬ ‫فقد‬ ‫مثين‬ ‫و‬ ‫أربع‬ ‫سنة‬ ‫شوار،‬ ‫من‬ ‫بقين‬ ‫ليار‬ ‫لثمان‬ ‫الجمعة،‬ ‫ليلة‬ ‫توفي‬ ‫بن‬ ‫عبداو‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫هدبة‬ ‫ابن‬ ‫قار:‬ ‫ثم‬ ‫معبد،‬ ‫ألصحابه،‬ ‫مدرسة‬ ‫اليوم‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫دارى‬ ‫بقرب‬ ‫ودفن‬ ، ‫ببث‬ ‫بمدينة‬ ‫وثالثمائة،‬ ‫طابخة‬ ‫بن‬ ‫أد‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫مناة‬ ‫يد‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫دارم‬ ‫م:ر).‬ ‫بن‬ ‫إلياس‬ ‫بن‬ ( 2 ) ‫الثمانين.‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ( 4 )
				3 )	‫فيفا.‬ ‫بينفم‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫حاتم،‬ (	‫أبو‬	‫وكنيته:‬
	2062 ،) ‫تميم،‬ ‫إلى‬ ‫نثبة‬ ‫نرقم:‬ ‫بن‬ ‫نه‬ ‫ِن‬ ‫ب‬ ِ ‫نور‬ ‫فعن‬ ‫الم‬ ‫نذف‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ِ ‫نديثين‬ ‫وحن‬ ،) ‫فني‬ ِ ‫وحنديثين‬ ‫البستي:‬ ‫الدارمي،‬ ( ‫نرقم:‬ ‫بن‬ ‫نتثنى‬ ‫ُثن‬ ‫الم‬ ‫نذف‬ ‫ن‬ ‫ح‬ 540 -5043 ‫ونسبه:‬ ‫التميمي،‬ ‫ِي:‬ ‫ِيم‬ ‫م‬ ‫فالت‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ ‫وهو‬ ( 4907 -4682 ( ‫برقم:‬ ‫التمييز‬ ِ ‫حذف‬ ‫في‬ ٍ ‫وحديث‬ ،) 4907 ‫حنذف‬ ‫في‬ ٍ ‫وحديث‬ ،) ‫م:ر‬ ‫بن‬ ‫الياس‬ ‫بن‬ ‫طابخة‬ ‫بن‬ ‫أد‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ( 4 ) ، ‫ِمي:‬ ‫َر‬ ‫ا‬ ‫والد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫دارم‬ ‫إلى‬ ، ‫نثبة‬ Applied an objective ( ‫نرقم:‬ ‫بن‬ ِ ‫نرف‬ ‫الظن‬ 1656 ( ‫نرقم:‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫الم:ن‬ ِ ‫نذف‬ ‫حن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نث‬ ‫حادين‬ ‫أ‬ ‫نة‬ ‫وثالثن‬ ،) 3610 -study 4805 -7379 ( ‫بنرقم:‬ ‫إليه‬ ‫الم:اف‬ ِ ‫حذف‬ ‫في‬ ٍ ‫وحديث‬ ،) 5605 ‫والموضنعان‬ .) ( 1 ) ‫للثمعاني:‬ ‫األنثاب‬ ‫في:‬ ‫ترجمته‬ ‫ينظر‬ 1 / 248 ‫الحمنوي:‬ ‫ليناقوك‬ ‫البلدان‬ ‫ومعجم‬ . 2 / 328 . ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫فقد‬ ‫التمييز‬ ‫وحذف‬ ‫به‬ ‫المفعور‬ ‫حذف‬ ‫هما‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫تركان‬ ‫الم‬ ( ‫رقم:‬ 4907 ‫ندي:‬ ‫عنن‬ ‫البننن‬ ‫ال:ننعفا‬ ‫فنني‬ ‫والكامننل‬ 8 / 566 ‫عثنناكر:‬ ‫البننن‬ ‫ننم‬ ‫دم‬ ‫وتنناريد‬ . 52 ‫نة:‬ ‫/الترجمنن‬ .، ‫أي:ا‬ ‫التمييز‬ ‫حذف‬ ‫وكذلك‬ ‫به،‬ ‫المفعور‬ ِ ‫حذف‬ ) ( 6193 ‫ناب:‬ ‫واللبنن‬ .) 1 / 105 ‫نذهبي:‬ ‫للنن‬ ‫نبال‬ ‫الننن‬ ‫نالم‬ ‫أعنن‬ ‫نير‬ ‫وسنن‬ . 16 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمنن‬ 70 ‫نذكرة‬ ‫وتنن‬ .)
	‫ف‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ٍ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ِ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ِ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ُ ( ‫/الترجمة:‬ 879 ‫له:‬ ‫امسالم‬ ‫وتاريد‬ .) 8 ( ‫/الترجمنة:‬ 12772 ‫المينزان‬ ‫ولثنان‬ .) ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ . ‫ب‬ ‫له:‬ ‫الحفاظ‬ 3 ( ‫برقم:‬ ‫(من)‬ 134 -1038 -1670 -4373 -7131 -7270 ٍ ‫وحنديث‬ ،) ‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫للحافا‬ 5 ( ‫/الترجمة:‬ 386 ‫لكنا‬ ‫البنن‬ ‫األعيان‬ ‫ووفياك‬ .) ‫ن:‬ 354 ‫والعبنر:‬ . 2 / 94 . ‫حنذف‬ ‫فني‬ ( ‫برقم:‬ ‫(على)‬ ‫الحرف‬ 32730 ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ 68 ‫والنوافي‬ . .) ‫نفدي:‬ ‫للصن‬ ‫ناك‬ ‫بالوفين‬ 2 / 317 ‫نر:‬ ‫كثين‬ ‫نن‬ ‫البن‬ ‫نة‬ ‫والنفاين‬ ‫نة‬ ‫والبداين‬ . 11 / 248 ‫نن‬ ‫البن‬ ‫نذهل‬ ‫الن‬ ‫نذراك‬ ‫وشن‬ .
	‫الحنبلي:‬ ‫العماد‬ 3 ( ‫/الترجمة:‬ 125 3 / 16 .) ( 2 ) ‫الحموي:‬ ‫لياقوك‬ ‫البلدان‬ ‫معجم‬ ‫عبند‬ ‫بنن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫لتاج‬ ‫الكبرى‬ ‫افعية‬ ‫ال‬ ‫وطبقاك‬ . Researchers 1 / 415 . ( 3 ) ‫عثنناكر:‬ ‫نن‬ ‫البن‬ ‫نم‬ ‫ن‬ ‫دم‬ ‫ناريد‬ ‫تن‬ 52 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 6193 ‫الحمننوي:‬ ‫لينناقوك‬ ‫ندان‬ ‫البلن‬ ‫نم‬ ‫ومعجن‬ .) ‫الكنافي‬ ‫الثنبكي:‬ Amar Jasim Mohammad 1 / 415 ‫الفارسي:‬ ‫بلبان‬ ‫البن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫بتقريل‬ ‫وامحثان‬ . 68 ‫الكننى‬ ‫في‬ ‫الباب‬ ‫وفتح‬ .
	& Wadhah Ali Ahmed 1279 -3360 -3658 -5678 -5884 ٍ ‫نديث‬ ‫وحنن‬ ،) ( ‫بنرقم:‬ ‫للجننم‬ ‫النافينة‬ ‫(ال)‬ ‫باسنم‬ ‫ِقنة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫الجملنة‬ ‫شبه‬ ‫حذف‬ ‫في‬ ٍ ‫واحد‬ 352 ِ ‫وسنتة‬ ،) ( ‫بنرقم:‬ ‫الخبنر‬ ‫بحنذف‬ ‫َقنة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫الجملنة‬ ‫شبه‬ ‫حذف‬ ‫في‬ ‫أحاديث‬ 777 -1038 -1222 -1621 -6689 -7134 ‫ح‬ ‫في‬ ٍ ‫وحديث‬ ،) ‫برقم:‬ ‫المبتدأ‬ ‫بحذف‬ ‫َقة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫الجملة‬ ‫شبه‬ ِ ‫ذف‬ ‫إسنح‬ ‫بنن‬ ‫ند‬ ‫محمن‬ ‫عبنداو‬ ‫ألبني‬ ‫واأللقناب‬ ‫األصنبفاني:‬ ‫ندى‬ ‫منن‬ ‫بنن‬ ‫اق‬ 1 ( ‫/الترجمنة:‬ 2182 ‫نير‬ ‫وسن‬ .) ‫للذهبي:‬ ‫النبال‬ ‫أعالم‬ 16 ( ‫/الترجمة:‬ 70 ‫لنه:‬ ‫الحفناظ‬ ‫وتنذكرة‬ .) 3 ( ‫/الترجمنة:‬ 879 ‫وتناريد‬ .) ‫له:‬ ‫امسالم‬ 8 ( ‫/الترجمة:‬ 12772 ‫حجنر:‬ ‫ابنن‬ ‫للحنافا‬ ‫المينزان‬ ‫ولثان‬ .) 5 ( ‫/الترجمنة:‬ 386 .) ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ألبي‬ ‫افعية‬ ‫ال‬ ‫وطبقاك‬ ‫شنفبة:‬ ‫قاضني‬ ‫بنن‬ 1 ( ‫/الترجمنة:‬ 85 .) ‫للثنننبكي:‬ ‫الكبنننرى‬ ‫نننافعية‬ ‫ال‬ ‫وطبقننناك‬ 3 ( ‫/الترجمنننة:‬ 125 ‫للنننداودي:‬ ‫المفثنننرين‬ ‫وطبقننناك‬ .) ( 1 ) ‫للثمعاني:‬ ‫األنثاب‬ ‫ينظر:‬ 2 / 440 -442 ‫للجزري:‬ ‫األنثاب‬ ‫تفذيل‬ ‫في‬ ‫واللباب‬ . 1 / 484 . ( 2 ) ‫الحموي:‬ ‫لياقوك‬ ‫البلدان‬ ‫معجم‬ ‫ينظر:‬ 2 / 328 . ( 3 ) ‫للذهبي:‬ ‫النبال‬ ‫أعالم‬ ‫سير‬ 16 ( ‫/الترجمة:‬ 70 .) ( 4 ) ‫عثاكر:‬ ‫البن‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫تاريد‬ ‫ينظر:‬ 52 ( ‫/الترجمة:‬ 6193 ‫للذهبي:‬ ‫امسالم‬ ‫تاريد‬ ‫وينظر:‬ .)
	( 7480 ( ‫بنرقم:‬ ‫بالحنار‬ ‫َقنة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫الجملنة‬ ‫شنبه‬ ‫حذف‬ ‫في‬ ٍ ‫وحديث‬ ،) 3432 ٍ ‫وحنديث‬ ،) ( ‫برقم:‬ ‫به‬ ‫بالمفعور‬ ‫ِقة‬ ‫ُتعل‬ ‫الم‬ ‫ُملة‬ ‫الج‬ ‫شبه‬ ِ ‫حذف‬ ‫في‬ 774 .) 1 ( ‫/الترجمة:‬ 102 .) ( 4 8 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 12772 ‫نه:‬ ‫لن‬ ‫ناظ‬ ‫الحفن‬ ‫وتننذكرة‬ .) 3 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 879 ‫البننن‬ ‫ننافعية‬ ‫ال‬ ‫ناك‬ ‫وطبقن‬ .) ) ‫الثنمعاني:‬ ‫التميمني‬ ‫منصنور‬ ‫بنن‬ ‫محمند‬ ‫بنن‬ ‫عبدالكريم‬ ‫سعيد‬ ‫ألبي‬ ‫األنثاب‬ ‫ينظر:‬ 1 / 478 -‫نفبة:‬ ‫شنن‬ ‫ني‬ ‫قاضنن‬ 1 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمنن‬ 85 ‫نزري:‬ ‫الجنن‬ ‫نن‬ ‫الحثنن‬ ‫ني‬ ‫ألبنن‬ ‫ناب:‬ ‫األنثنن‬ ‫نذيل‬ ‫تفنن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫ناب‬ ‫واللبنن‬ .)
	479 1 / 151 ‫ا‬ ‫أبني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الحثن‬ ‫ألبي‬ ‫األنثاب‬ ‫تفذيل‬ ‫في‬ ‫واللباب‬ . ‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫للحافا‬ ‫الميزان‬ ‫ولثان‬ . 5 ( ‫/الترجمة:‬ 386 ‫نيباني‬ ‫ال‬ ‫محمند‬ ‫بنن‬ ‫محمند‬ ‫لكنرم‬ ‫وطبق‬ .) ‫للنداودي:‬ ‫المفثرين‬ ‫اك‬
					.	‫الجزري:‬ 1 ( ‫/الترجمة:‬ 1 / 222 102 -223 .)

‫ني‬ ‫فن‬ ، ‫نعا‬ ‫موضن‬ ‫نر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ند‬ ‫أحن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نم‬ ‫االسن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نان‬ ‫ّن‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫نحيح‬ ‫صن‬ ‫ني‬ ‫فن‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫نع‬ ‫وقن‬ ‫أ.‬ ( ‫بنرقم:‬ ِ ‫والخبنر‬ ‫المبتندأ‬ ‫حنذف‬ ‫فني‬ ٍ ‫حديث‬ ‫أحاديث،‬ ِ ‫رة‬ ‫ع‬ ، ‫حديثا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫س‬ ، ‫ا‬ ‫ن‬ : ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ِ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ِ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ُ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ِ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ُ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ّ ‫ب‬ ِ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ُ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫و‬ . ‫ل‬ ‫إ‬ ، ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ّن‬ ‫أن‬ ‫فني‬ ‫شاهدي‬ ‫وكان‬ ‫الدراسة،‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ّ ‫ن‬ ‫أ‬ ، ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫صحيحه.‬ ‫في‬ ‫ّتين‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الحذف‬ ‫بثنندى‬ ‫وقنع‬ ‫ّنه‬ ‫ألن‬ ‫ّنان،‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابنن‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫ّجناى‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫الحديث‬ ‫تخري‬ ‫عن‬ ‫ّا‬ ‫وأم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫أ‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ . ‫ى‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫عليه.‬ ‫للداللة‬ ‫المحذوف‬ ‫أ‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫نث‬ ‫البحنن‬ ُ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ 
‫العلمية‬ ‫حياته‬ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬ ‫العلمية:‬ ‫آثاره‬ :ً ‫أوال‬ ‫حتى‬

  ‫رجا‬ ‫أذكرها‬ ‫لم‬ ،، ‫مفقودا‬ ، ‫مصنفا‬ ‫مثون‬ ‫و‬ ‫ستة‬ ‫له‬ ‫تصار.‬ ‫اال‬ ‫شد‬ ‫متعددة‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫يوخ‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أكثر‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫الرحار،‬ ‫إليفا‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫صرح‬ ‫كما‬ ‫شيد،‬ ‫ألفي‬ ‫قرابة‬ ‫ه‬ ‫شيو‬ ‫مجموع‬ ‫َيجاب‬ ‫إسب‬ ‫من‬ ‫شيد‬ ‫ألفي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫عن‬ ‫كتبنا‬ ‫قد‬ ‫(ولعلنا‬ ‫فقار:‬ ‫واألنواع،‬ ‫التقاسيم‬ ‫أكثر،‬ ‫أو‬ َ ‫ل‬ ‫أق‬ ، ‫شيخا‬ ‫مثين‬ ‫و‬ ‫مائة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬ ‫في‬ ‫نرو‬ ‫ولم‬ ‫امسكندرية،‬ ‫إلى‬ ‫مم‬ ‫شيخا‬ ‫رين‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬ ‫َر‬ ‫و‬ ‫ُع‬ ‫م‬ َ ‫ولعل‬ ‫الثنن‬ ‫أدركنا‬ ‫ن‬ ‫وصفناها).‬ ‫التي‬ ‫رائط‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫غيرهم،‬ ‫رواية‬ ‫عن‬ ‫برواياتفم‬ ‫واقتنعنا‬ ‫عليفم،‬ ‫ثالثا‬ ‫مانه‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫رئاسة‬ ‫إليه‬ ‫انتف‬ ‫فقد‬ ٌ ‫كثير‬ ٌ ‫لم‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫ع‬ ‫وتتلمذ‬ ‫رين‬ ‫وع‬ ‫أربعة‬ ‫الذهبي‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫عصرى،‬ ‫بعد‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫يديه‬ ‫لى‬ ‫مندى،‬ ‫وابن‬ ‫والدارقطني،‬ ‫النيثابوري،‬ ‫الحاكم‬ ‫هم:‬ ‫أبر‬ ‫من‬ ‫عنه،‬ ‫روى‬ ، ‫راويا‬ ‫وغيرهم.‬ 


									1 )	(
	‫وستين‬ ‫ستة‬ ‫وصل‬		، ‫كثيرة‬ ، ‫كتبا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أل‬
	‫اآلتي:‬ ‫النحو‬ ‫وعلى‬ ‫أقثام،‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫فقثمتفا‬ ،، ‫مصنفا‬ ‫المطبوعة:‬ ‫مصنفاته‬ ‫أ.‬ ( ‫هي:‬ ‫كتبه،‬ ‫من‬ ‫مصنفاك‬ ‫مثة‬ ‫طبع‬ 1 ‫كتاب‬ . ‫الثقاك‬ ( 1 ) ، 2 ‫والمتروكين‬ ‫وال:عفا‬ ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫المجروحين‬ ‫كتاب‬ . ( 2 ) ، 3 . ‫األمصار‬ ‫علما‬ ‫اهير‬ ‫م‬ ( 3 ) ، 4 ‫الف:ال‬ ‫ونزهة‬ ‫العقال‬ ‫روضة‬ . ( 4 ) ، 5 ‫المثند‬ . ‫جرح‬ ‫ثبوك‬ ‫وال‬ ‫سندها‬ ‫في‬ ‫قطع‬ ‫وجود‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬ ‫على‬ ‫الصحيح‬ ‫ناقلفا‬ ‫في‬ ( 5 ) ‫حبان).‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫تقريل‬ ‫في‬ ‫(امحثان‬ ‫بكتاب:‬ ‫المطبوع‬ ‫وهو‬ ، ( 6 ) :ً ‫ثانيا‬ ‫شيوخه:‬ َ ( 2 )
	‫المخطوطة:‬ ‫مصنفاته‬ ‫ب.‬ ( ٍ ‫شيد‬ ‫ومائتي‬ ‫أربعة‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫روى‬ ‫َه‬ ‫أن‬ ‫بيد‬ ( ‫هي:‬ ‫مخطوطة،‬ ‫مصنفاك‬ ‫ستة‬ ‫له‬ 1 204 ‫امحصائية‬ ‫بحثل‬ ،) ‫كتاب‬ . ‫العظمة‬ ( 7 ) ، 2 ‫الصحابة‬ ‫أسما‬ . ( 8 ) ، 3 ‫األقران‬ ‫حديث‬ . ( 9 ) ، 4 ‫التفثير‬ ‫كتاب‬ . ( 10 ) ، ‫لفم.‬ ‫االستقرائية‬
	11 )	‫الدين).‬ ‫أصور‬ ‫في‬ ‫تعريفاك‬ ‫(تناور‬ ‫الحدود‬ ‫في‬ ‫مختصر‬ . (	5
									3 )	(
	‫نراهيم‬ ‫إبن‬ ‫نود‬ ‫محمن‬ ‫نم:‬ ‫تحقين‬ ‫نى،‬ ‫األولن‬ ‫نة‬ ‫الطبعن‬ ‫ن،)،‬ ‫هن‬ ( 4 ) ، ‫والحاكم‬ ( 5 ) ‫مندى‬ ‫وابن‬ ، ( 6 ) ‫وابن‬ ،	1396	( ‫نوريا،‬ ‫سن‬ ‫نل،‬ ‫حلن‬ ‫نوعي،‬ ‫الن‬ ‫ندار‬ ‫بن‬ ‫نع‬ ‫طبن‬	( 1 )
	‫ندين‬ ‫الن‬ ‫نرف‬ ‫شن‬ ‫نم:‬ ‫تحقين‬ ،	1	-1975 ‫ب‬ ‫م)،‬	‫ن،‬ ‫هن‬	1395	. ‫أجزا‬ ‫بثالثة‬ ‫ايد،‬ 2 ( ) ( ‫نان،‬ ‫لبنن‬ ‫نروك،‬ ‫بين‬ ‫نر،‬ ‫الفكن‬ ‫دار‬ ‫ندار‬ ‫بن‬ ‫نع‬ ‫طبن‬
	. ‫أجزا‬ ‫بتثعة‬ ‫أحمد،‬ ( 3 ) ‫العلمي‬ ‫الكتل‬ ‫بدار‬ ‫طبع‬ ( 4 ) ( ‫نروك،‬ ‫بينن‬ ‫نة،‬ ‫العلمينن‬ ‫نل‬ ‫الكتنن‬ ‫ندار‬ ‫بنن‬ ‫نع‬ ‫طبنن‬ ( ‫لبنان،‬ ‫بيروك،‬ ‫ة،‬ 1397 1959 ‫ن،‬ ‫هنن‬ .ٍ ‫واحد‬ ٍ ‫بجز‬ ‫فمر،‬ ‫فالي‬ ‫م.‬ ‫تحقيم:‬ ‫م)،‬ -1977 ‫ندين‬ ‫النن‬ ‫ني‬ ‫محنن‬ ‫ند‬ ‫محمنن‬ ‫نم:‬ ‫تحقينن‬ ‫م)،‬ ( 1 ) ‫نوي:‬ ‫الحمن‬ ‫ناقواك‬ ‫لين‬ ‫ندان‬ ‫البلن‬ ‫نم‬ ‫معجن‬ ‫ني:‬ ‫فن‬ ‫ننفاك‬ ‫المصن‬ ‫نذى‬ ‫هن‬ ‫نما‬ ‫أسن‬ ‫نر‬ ‫ينظن‬ 1 / 328 -332 ‫نير‬ ‫وسن‬ .
	( ‫/الترجمة:‬ ‫ليفة:‬ ‫لحاجي‬ ‫الظنون‬ 70 ‫كثينر:‬ ‫البنن‬ ‫والنفاينة‬ ‫والبداية‬ .) 2 / 1096 ‫باشنا‬ ‫مسنماعيل‬ ‫العارفين‬ ‫وهدية‬ . 11 / 259 ‫واألعنالم‬ .	.ٍ ‫واحد‬ ٍ ‫بجز‬ ‫عبدالحميد،‬ ( 5 ‫للذهبي:‬ ‫النبال‬ ‫أعالم‬ 16 ) ‫للزرك‬ ‫لي:‬ 6 / 306 ‫وك‬ .
	1 1 / / 154 45 -121 ‫ني‬ ‫ألبن‬ ‫نرإن‬ ‫القن‬ ‫نام‬ ‫ألحكن‬ ‫نامع‬ ‫والجن‬ . -127 -129 -149 ‫ومعجم‬ .	‫للكتاني:‬ ‫المثتطرفة‬ ‫.والرسالة‬	469	،	45	/	2	‫البلدادي:‬
	‫القرطبي:‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عبداو‬ ‫كحالة:‬ ‫رضا‬ ‫لعمر‬ ‫المؤلفين‬ 9 / 173 ‫سنزكين:‬ ‫لفؤاد‬ ‫العربي‬ ‫التراث‬ ‫وتاريد‬ . 3 / 64 ‫حبنان‬ ‫ابنن‬ ‫صنحيح‬ ‫تقرينل‬ ‫فني‬ ‫وامحثان‬ . 1 / 475 ‫ومقدمنة‬ .
	‫الفارسي:‬ ‫بلبان‬ ‫البن‬ ( 6 ) ‫للزركلي:‬ ‫األعالم‬ ‫ينظر:‬ 108 . ( 7 ) ‫الع‬ ‫التراث‬ ‫تاريد‬ ‫ينظر:‬ ‫سزكين:‬ ‫لفؤاد‬ ‫ربي‬ 6 / 306 ‫امسالمية.‬ ‫للمخطوطاك‬ ‫ودود‬ ‫وموقع‬ . 1 / 475 . ( 8 ‫صحيح‬ ‫تقريل‬ ‫في‬ ‫امحثان‬ ‫محقم‬ ‫حبان:‬ ‫ابن‬ 14 -16 . ( 2 ) ‫حبان:‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫تقريل‬ ‫في‬ ‫امحثان‬ 99 . ( 3 ) ‫البلدادي:‬ ‫للخطيل‬ ‫بلداد‬ ‫تاريد‬ ‫ينظر:‬ 12 ( ‫/الترجمة:‬ 6404 ‫عثاكر:‬ ‫البن‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫تاريد‬ .) ) ‫نوي:‬ ‫الحمن‬ ‫ناقوك‬ ‫لين‬ ‫ندان‬ ‫البلن‬ ‫نم‬ ‫معجن‬ ‫نر:‬ ‫ينظن‬ 2 / 174 ‫نزكين:‬ ‫سن‬ ‫نؤاد‬ ‫لفن‬ ‫ني‬ ‫العربن‬ ‫نراث‬ ‫التن‬ ‫ناريد‬ ‫وتن‬ . 43 ( ‫/الترجمة:‬ 4988 ‫النذهبي:‬ ‫للحنافا‬ ‫الننبال‬ ‫أعالم‬ ‫وسير‬ .) 16 ( ‫/الترجمنة:‬ 332 ‫وتنذكرة‬ .)
	1 ( 9 / ) ‫له:‬ ‫الحفاظ‬ 475 . ‫البلندادي:‬ ‫باشا‬ ‫مسماعيل‬ ‫العارفين‬ ‫هدية‬ ‫ينظر:‬ 3 ( ‫/الترجمة:‬ 925 .) ( 4 ) ‫ينظ‬ ‫للذهبي:‬ ‫النبال‬ ‫أعالم‬ ‫سير‬ ‫ر:‬ 16 ( ‫/الترجمة:‬ 2 70 / 44 ‫للثنبكي:‬ ‫الكبنرى‬ ‫افعية‬ ‫ال‬ ‫وطبقاك‬ .) -45 ‫لفنؤاد‬ ‫العربني‬ ‫التنراث‬ ‫وتناريد‬ .
	‫نزكين:‬ ‫سن‬ ‫نؤاد‬ ‫لفن‬ ‫ني‬ ‫العربن‬ ‫نراث‬ ‫التن‬ ‫ريد‬	174 1 / 475 ‫نا‬ ‫وتن‬ . .	‫سزكين:‬ ( 10 ) ‫نوي:‬ ‫الحمن‬ ‫ناقوك‬ ‫لين‬ ‫ندان‬ ‫البلن‬ ‫نم‬ ‫معجن‬ ‫نر:‬ ‫ينظن‬ 1 / 475 . 1 / 475 ( 11 ‫سزكين:‬ ‫لفؤاد‬ ‫العربي‬ ‫التراث‬ ‫تاريد‬ ‫ينظر:‬ 2 / ) . 3 ( ‫/الترجمة:‬ 125 .) ( 5 ) ‫الحموي:‬ ‫لياقوك‬ ‫البلدان‬ ‫معجم‬ 2 / 329 . ( 6 )

‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫أل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ : ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫نر‬ ‫عمن‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫ند‬ ‫محمن‬ ‫نري:‬ ‫الففن‬ ‫نيد‬ ‫رشن‬ ‫نر‬ ‫عمن‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫ند‬ ‫حمن‬ ‫المفقودة:‬ ‫مصنفاته‬ ‫ج.‬ ‫تالمذته:‬ :ً ‫فيه:‬ ‫والطعن‬ ‫مدحه،‬ ‫في‬ ‫النقاد‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬ :ً ‫رابعا‬ ‫من‬ ٍ ‫واحد‬ ‫غير‬ ‫مدحه‬ ‫منفم:‬ ‫والنقاد،‬ ، ‫العلما‬ ‫امدريثي‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ 
:

  ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫أل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫هؤال‬ ‫وأدرك‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫رحل‬ ‫ابن‬ ‫المنجبي‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫وكان‬ ‫العلوم،‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫الحاكم:‬ ‫قار‬ ‫حاتم،‬ ‫أبي‬ ‫في‬ ‫القور‬ ‫وأسا‬ ‫تصنيفه‬ ‫وأنبأنا‬ ‫المقدسي:‬ ‫طاهر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الف:ل‬ ‫أبي‬ ‫بخط‬ ‫قرأك‬ ‫وتقدمهس‬ ‫بف:له‬ ‫يحثد‬ ‫قار:‬ ‫عنه‬ ‫األنصاري‬ ‫المعمر‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبداو‬ ‫إسماعيل‬ ‫أبا‬ ‫اممام‬ ‫سمع‬ ‫البثتي‬ ‫حبان‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫عمار،‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫سأل‬ ‫يقور:‬ ‫بفراة‬ ‫األنصاري‬ ‫علم‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫سجثتانس‬ ‫من‬ ‫رجناى‬ ‫أ‬ ‫ونحن‬ ‫أرى،‬ ‫لم‬ ‫وكي‬ ‫قار:‬ ‫؟،‬ ‫رأيته‬ ‫قل‬ ‫من‬ ‫رجناى‬ ‫فأ‬ ‫وجل،‬ ‫عز‬ ‫و‬ ‫الحد‬ ‫فأنكر‬ ‫علينا‬ ‫قدم‬ ‫دين،‬ ‫كبير‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫كثير،‬ ‫قار‬ ‫سجثتان،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبدالصمد‬ ‫سمع‬ ‫يقور:‬ ‫إسماعيل‬ ‫أبا‬ ‫وسمع‬ : ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ‫أنكروا‬ ‫يقور:‬ ‫أبي‬ ‫سمع‬ ‫قار:‬ ‫يقور:‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الخليفة،‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫وكتل‬ ‫وهجر،‬ ‫بالزندقة،‬ ‫عليه‬ ‫فحكموا‬ ‫والعمل،‬ ‫العلم‬ ‫النبوة‬ ‫قوله:‬ ‫سمرقند‬ ‫إلى‬ ‫رج‬ ‫لذلك‬ ‫يقور:‬ ‫غيرى‬ ‫وسمع‬ ‫بقتله،‬ ‫فكتل‬ .) 


	4 ) ،	‫شفبة‬ ‫قاضي‬ ‫ابن‬ (	3 ) ‫و‬ ،	‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحافا‬ (	2 ) ‫و‬ ،	1 ) ‫والذهبي‬ ، (	‫عثاكر‬ (
							6 )	(	‫البلدادي.‬ ‫باشا‬ ‫وإسماعيل‬	5 ) ،	‫الداودي‬ (	‫و‬
	( ‫فقار:‬ ‫عثاكر،‬ ‫ابن‬ ‫ذكرها‬ ‫مثائل‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫وطعنوا‬ ‫الحافا‬ ‫عبداو‬ ‫أبو‬ ‫أنبأنا‬
	‫لعمر‬ ‫كان‬ ‫فقار‬ ‫بثتي‬	‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫ألبي‬ ‫المجروحين‬ ‫كتاب‬ ‫وذكر‬ ‫علي‬ ‫أبا‬ ‫سمع‬ ‫قار:‬
	‫وهذا‬ ‫يوخ‬ ‫ال‬ ( 7 )				
	‫وال‬ ‫الحد،‬ ‫بإثباك‬ ‫نص‬ ‫يأك‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫مخطئس‬ ‫كالهما‬	‫ور‬ ( ‫فقار:‬ ‫عنه‬ ‫الذهبي‬ َ ‫د‬
	‫العلم‬ ‫النبوة‬ ‫قوله:‬ ‫عن‬ ‫ودافع‬ ،	8 )	‫يعنيه)‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫تركه‬ ‫المر‬ ‫إسالم‬ ‫حثن‬ ‫ومن‬ ‫بنفيه،‬ (
	‫الخبر،‬ ‫في‬ ‫المبتدأ‬ ‫حصر‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫حثن،‬ ‫محمل‬ ‫له‬ ‫أي:ا‬ ‫(وهذا‬ ‫فقار:‬ ‫والعمل،‬
								)ٌ	‫ومثله:‬
								2182 .)	( ‫/الترجمة:‬	1

‫َة‬ ‫َف‬ ‫َر‬ ‫ع‬ ُ ‫َّج‬ ‫(الح‬

  ‫وال‬ ‫والعمل،‬ ‫العلم‬ ‫النبي‬ ‫صفاك‬ ‫أكمل‬ ‫إذ‬ ‫النبوة‬ ‫ومفم‬ ‫الح‬ ‫مفم‬ ‫ذكر‬ ‫وإنما‬ ‫بعرفة،‬ ‫لمن‬ ‫تعالى‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫موهبة‬ ‫النبوة‬ ‫نعم‬ ،، ‫عامال‬ ‫عالما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫نبيا‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫العلم‬ ‫يتولد‬ ‫وبفا‬ ‫أبدا‬ ‫اكتثابفا‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫للب‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫والعمل،‬ ‫العلم‬ ‫أولي‬ ‫من‬ ‫اصطفاى‬ ‫ا‬ ‫وذلك‬ ‫يثوغ‬ ‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫إطالق‬ ‫أن‬ ‫ريل‬ ‫وال‬ ‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫لنافع‬ ‫فلثفي).‬ ‫نفم‬ 


					‫واالصطالح‬	
	‫شفبة‬ ‫قاضي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ :	‫وقار‬	1 )	(
	‫الثمعاني‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ‫قار‬ ‫وجدته،‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الفاحش‬ ‫الللط‬ ‫تصرفه‬ ‫في‬ ‫غلط‬ ‫(وربما‬
	‫امسكندر‬ ‫إلى‬ ‫اش‬ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫رحل‬ ‫عصرى‬ ‫إمام‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫وتلمذ‬ ‫ية‬
								2 )	‫زيمة‬ ‫البن‬ .) (
	‫الوقوف‬ ‫بمجرد‬ ‫حاجا‬ ‫يصير‬ ‫ال‬ ‫ل‬	‫الرج‬ َ ‫أن‬ ‫فمعلوم‬	9 ) ،	(
	‫/الترجمنة:‬	16	‫ال‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫تاريد‬ ‫ينظر:‬ ‫عثاكر:‬ ‫بن‬ ‫للذهبي:‬ ‫الحفاظ‬ ‫تذكرة‬ ‫ينظر:‬ 3 ( ‫/الترجمة:‬ 52 ( ‫/الترجمة:‬ 879 ‫لنه:‬ ‫الننبال‬ ‫أعنالم‬ ‫وسنير‬ .) 6193 .)	( 1 ) ( 2 )
	‫نة:‬ ‫/الترجمنن‬	2	‫نه:‬ ‫لنن‬ ‫نعفا‬ ‫ال:نن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫ني‬ ‫والملننن‬ .)	70	( ‫نة:‬ ‫/الترجمنن‬ ‫نه:‬ ‫لنن‬ ‫ندار‬ ‫االعتنن‬ ‫نزان‬ ‫ومينن‬ .)	70	(
	( ( 3 5378 .) ) ‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫للحافا‬ ‫الميزان‬ ‫لثان‬ ‫ينظر:‬ ( 4 ) ‫شفبة:‬ ‫قاضي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ألبي‬ ‫افعية‬ ‫ال‬ ‫طبقاك‬ 5 ( ‫/الترجمة:‬ 386 .) ( 5 ) ‫للداودي:‬ ‫المفثرين‬ ‫طبقاك‬ 1 ( ‫/الترجمة:‬ 102 .) ( 6 ) ‫البلدادي:‬ ‫باشا‬ ‫مسماعيل‬ ‫العارفين‬ ‫هدية‬ ‫ينظر:‬ 6 / 44 -45 . ( 7 ) ‫عثاكر:‬ ‫البن‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫تاريد‬ 52 ( ‫/الترجمة:‬ 6193 .) ( 8 ) ‫نا‬ ‫الحفن‬ ‫نذكرة‬ ‫تن‬ ‫نر:‬ ‫ينظن‬ ‫نذهبي:‬ ‫للن‬ ‫ظ‬ 3 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 879 ‫نه:‬ ‫لن‬ ‫ندار‬ ‫االعتن‬ ‫نزان‬ ‫ومين‬ .) 1 ( ‫/الترجمة:‬ 3 ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 14 .)
	‫نك:‬ ‫المناسنن‬ ‫ناب‬ ‫كتنن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫داود:‬ ‫نو‬ ‫أبنن‬ ‫نه‬ ‫رجنن‬ ‫أ‬ : 879 ‫نه:‬ ‫لن‬ ‫ندار‬ ‫االعتن‬ ‫نزان‬ ‫ومين‬ .) 3 ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬	( ( 9 7346 .) ) ‫نر‬ ‫يعمنن‬ ‫نن‬ ‫بنن‬ ‫ندالرحمن‬ ‫عبنن‬ ‫نحابي‬ ‫الصنن‬ ‫نديث‬ ‫حنن‬ ( 1 ) ‫نذهبي:‬ ‫للن‬ ‫ناظ‬ ‫الحفن‬ ‫نذكرة‬ ‫تن‬ ‫نر:‬ ‫ينظن‬ 3 ( ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬ 
	‫ح(‬ ‫ح(‬ ( 7346 1949 889 -890 ‫ح(‬ ‫نك:‬ ‫المناسنن‬ ‫ناب‬ ‫كتنن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫نة:‬ ‫ماجنن‬ ‫نن‬ ‫وابنن‬ .) ‫وقار:‬ ،) ( ‫عبدالر‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ُ ‫ل‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ِ ‫اب‬ ‫َنح‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫من‬ ِ ‫َم‬ ‫ِل‬ ‫َع‬ ‫ال‬ ِ ‫َل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫َد‬ ‫ِن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫َم‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫بن‬ ‫حمن‬ 3015 ‫نوم:‬ ‫الصنن‬ ‫ناب‬ ‫كتنن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫نذي:‬ ‫والترمنن‬ .) .) ( 2 ) ‫نن‬ ‫بن‬ ‫ند‬ ‫محمن‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫ند‬ ‫أحمن‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫نر‬ ‫بكن‬ ‫ني‬ ‫ألبن‬ ‫نافعية‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ناك‬ ‫طبقن‬ ‫نفبة:‬ ‫شن‬ ‫ني‬ ‫قاضن‬ ‫نن‬ ‫بن‬ ‫نر‬ ‫عمن‬ 1 ‫نة:‬ ‫/الترجمن‬
					-3044 .)	3016	‫ح(‬ : ‫الح‬ ‫مناسك‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫والنثائي:‬	.	)َ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫َر‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫و‬	‫النبي‬ ( 14 .)

‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الحذف‬ ‫الثالث:‬ ‫المطلب‬ ‫اللغة:‬ ‫في‬ ‫الحذف‬ : ً ‫أوال‬

  ‫طرف‬ ‫يحذف‬ ‫كما‬ ‫الطرف،‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫قط‬ :ُ ‫َف‬ ‫ذ‬ ‫الح‬ ‫حنذفني‬ ‫ونقنور:‬ ‫جاننل،‬ ‫عنن‬ ‫وال:نرب‬ ‫جاننل،‬ ‫عن‬ ‫الرمي‬ :ُ ‫َف‬ ‫ذ‬ ‫والح‬ ‫اة،‬ ‫ال‬ ‫ذنل‬ ‫ما‬ ‫على‬ : ‫بالثي‬ ‫وحذفه‬ ‫وصلني،‬ ‫أي:‬ ‫بجائزة،‬ ‫فالن‬ ‫بجانل،‬ ‫ال:رب‬ ‫من‬ ‫ّرته‬ ‫فث‬ ‫نديث:‬ ‫الحن‬ ‫ني‬ ‫وفن‬ ،ٌ ‫نة‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ندها‬ ‫وأحن‬ ‫نلار،‬ ‫الصن‬ ‫نود‬ ‫الثن‬ ‫ننم‬ ‫اللن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫نرب‬ ‫ضن‬ :ُ ‫َف‬ ‫نذ‬ ‫ن‬ ‫والح‬ ‫ 



(ال‬ )ِ ‫َف‬ ‫َذ‬ ‫الح‬ ‫كأوالد‬ ‫الشيطان‬ ُ ‫ُم‬ ‫َك‬ ‫َل‬ ‫َل‬ ‫َخ‬ ‫َت‬ ‫ي‬

  ‫وتحنذي‬ : ‫طعام...قلن‬ ‫منن‬ ‫شني‬ ‫أي‬ ‫ُذافنة:‬ ‫ح‬ ‫ِنه‬ ‫حل‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫(وما‬ ‫هري:‬ ‫األ‬ ‫وقار‬ ‫نواصيه‬ ‫من‬ ‫ذك‬ ‫أ‬ ‫وإذا‬ ‫وتثويته،‬ ‫تطويله‬ ‫عر:‬ ‫ال‬ ‫حذفتنه).‬ ‫فقد‬ ‫تثويه‬ ‫ما‬ ‫وقنار‬ ‫الثنوب،‬ ‫من‬ ‫القطعة‬ ‫...والحذفة:‬ ‫ُطع‬ ‫ق‬ ‫أي‬ ، ‫ُذف‬ ‫ح‬ ‫كأنفا‬ ، ‫حذفا‬ ٌ ‫ُن‬ ‫(وأذ‬ ‫سيدى:‬ ‫ابن‬ ‫قطعنة).‬ ‫مننه‬ ‫فقطنع‬ ‫ضنربه‬ :، ‫حنذفا‬ ‫رأسه‬ ‫وحذف‬ ‫احتذفه،‬ ‫وقد‬ ‫الجنوهري:‬ ‫وقنار‬ ‫أي‬ ‫نة،‬ ‫الدابنن‬ ‫نل‬ ‫ذننن‬ ‫نن‬ ‫ومنن‬ ‫نعري‬ ‫شنن‬ ‫نن‬ ‫منن‬ ‫نذف‬ ‫حنن‬ ‫نار:‬ ‫يقنن‬ ‫نقاطه،‬ ‫إسنن‬ : ‫ني‬ ‫نن‬ ‫ال‬ ُ ‫نذف‬ ‫نن‬ ‫(ح‬ ‫أ‬ :، ‫تحذيفا‬ ‫ذك...وحذفه‬ ‫أ‬ ‫ّعه).‬ ‫وصن‬ ُ ‫ى‬ ‫ّأ‬ ‫هي‬ ‫ي‬ ‫العنرب‬ ّ ‫سنم‬ ‫(وقد‬ ‫دريد:‬ ‫ابن‬ ‫وقار‬ ‫نا‬ ‫ومن‬ ‫نم‬ ‫األدين‬ ‫نائا‬ ‫وشن‬ ‫نو‬ ‫نحن‬ ‫نه‬ ‫منن‬ ‫نه‬ ‫فطرحتن‬ ‫ني‬ ‫شن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫نه‬ ‫حذفتن‬ ‫نا‬ ‫من‬ ‫نل‬ ‫كن‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ،ُ ‫نة‬ ‫ُذافن‬ ‫ح‬ ‫وهني‬ ‫حذفنة،‬ ‫تصنلير‬ ‫هنو‬ ُ ‫يفنة‬ ‫ُذ‬ ‫ح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حثل‬ ‫فأ‬ ،ُ ‫يفة‬ ‫ُذ‬ ‫ح‬ ‫تثميتفم‬ ‫أشبفه...وأما‬ ‫فنه).‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫تصنلير‬ ‫أو‬ ‫غينرى،‬ ‫أو‬ ‫لحنم‬ ‫منن‬ ‫تحنذففا‬ ‫قطعة‬ 


						2 )	(	.	1 )	(
		3 )	(		
			4 )	(	
						5 )	(
	‫(فني‬	‫منظنور:‬ ‫ابنن‬ ‫وقنار‬	6 )	(
						)ٌ	‫الحديث:‬

‫َة‬ ‫ُذن‬ ‫س‬ ِ ‫َذالة‬ ‫الص‬ ‫ِذي‬ ‫ف‬ ِ ‫َذال‬ ‫الس‬ ُ ‫فف‬ ‫َذذ‬ ‫(ح‬

  ‫فينه،‬ ‫امطالنة‬ ‫وتنرك‬ ‫تخفيفنه‬ ‫وهنو‬ ، ‫نالم‬ ‫الثن‬ ‫نزم‬ ‫جن‬ ‫إذا‬ ‫نه‬ ‫فإنن‬ ‫نزم،‬ ‫جن‬ ‫نالم‬ ‫والثن‬ ‫نزم،‬ ‫جن‬ ‫نر‬ ‫التكبين‬ :ّ ‫ني‬ ‫النخعن‬ ‫نديث‬ ‫حن‬ ‫نه‬ ‫علين‬ ‫ندر‬ ‫وين‬ ‫وحذفه).‬ ‫ففه‬ ‫فقد‬ ‫وقطعه‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫و‬ . ، ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ : ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ : ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫أ‬ : ‫ثانيا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ، ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫األثير‬ ‫المحذوف،‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫فحوى‬ ‫لداللة‬ ‫والجملة،‬ ‫المفرد‬ ‫منه‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫(وهو‬ : ‫لفظه).‬ ‫عن‬ ‫معناى‬ ‫اد‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ 


										1 )	(
	‫والحرف‬ ‫والمفرد،‬ ‫الجملة‬ ‫العرب‬ ‫(حذف‬ ‫بقوله:‬ ‫التعري‬ ‫إلى‬ ّ ‫ِي‬ ‫ِن‬ ‫ج‬ ‫ابن‬ ‫وأشار‬
	‫نن‬ ‫من‬ ‫نرب‬ ‫ضن‬ ‫نه‬ ‫فين‬ ‫نان‬ ‫كن‬ ‫وإال‬ ‫نه،‬ ‫علين‬ ‫نل‬ ‫دلين‬ ‫نن‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫نك‬ ‫ذلن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫ني‬ ‫شن‬ ‫نيم‬ ‫ولن‬ ‫نة،‬ ‫والحركن‬
										2 )	(	‫معرفته).‬ ‫في‬ ‫الليل‬ ‫م‬	‫عل‬ ‫تكلي‬
	ِ ‫ن‬ ‫ُنن‬ ‫س‬ ‫(ومنن‬ ‫فنارس:‬ ‫ابنن‬ ‫قنار‬ ‫فقند‬ ،، ‫وحديثا‬ ، ‫قديما‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫معروف‬ ‫والحذف‬
	‫ني‬ ‫فن‬ ‫نه‬ ‫ومنن‬ ‫نل،‬ ‫أفعن‬ ‫ال‬ ‫ند‬ ‫يرين‬ ‫نذا،‬ ‫كن‬ ‫نل‬ ‫أفعن‬ ‫واو‬ ‫نون:‬ ‫يقولن‬ ‫نار،‬ ‫تصن‬ ‫واال‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫نرب‬ ‫العن‬
	ٌ ‫ُر‬ ‫فذه‬ ‫َش‬ ‫أ‬ ُ ‫َذّج‬ ‫فح‬ ‫(ال‬	‫و‬ ‫أهلفنا،‬ ‫أراد‬ ،)	82	: ‫(يوس‬	)َ ‫َة‬ ‫في‬ ‫َر‬ ‫فق‬ ‫ال‬ ِ ‫َل‬ ‫فأ‬ ‫َاس‬ ‫(و‬	‫ثناؤى:‬ ‫جل‬ ‫او‬ ‫كتاب‬
	‫أهلنه،‬ ‫أي‬ ‫الطرينم:‬ ‫يطنؤهم‬ ‫فنالن‬ ‫بننو‬ ‫العنرب:‬ ‫وقور‬ ،)	197	‫(البقرة:‬	)ٌ ‫َات‬ ‫ُوم‬ ‫ل‬	‫ف‬ ‫َع‬ ‫م‬
	َ							( ‫تعنالى:‬ ‫قولنه‬ ‫ومثلنه‬ ‫مط،،رها،‬ ‫أي‬ ، ‫الثما‬ ‫نطأ‬ ‫ونحن‬
										7 )	(
										8 )	(
	‫مصنننفه:‬ ‫فنني‬ ‫الصنننعاني‬ ‫اق‬ ‫عبنندالر‬ ‫رجننه‬ ‫أ‬ :		‫الخطنناب‬ ‫بننن‬ ‫عمننر‬ ‫الصننحابي‬ ‫حننديث‬	( 1 )
		‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫م‬ ، )	2433	‫/ح(‬	2
	‫صحيح‬	786 ( ‫وقار:‬ ،)	‫/ح(‬	1	‫الصحيحين:‬ ‫على‬ ‫المثتدرك‬ ‫في‬ ‫والحاكم‬ .)	5389	‫/ح(‬	3	:، ‫مرفوعا‬
						‫اللفا).‬ ‫بفذا‬ ‫يخرجاى‬ ‫ولم‬ ‫يخين،‬ ‫ال‬ ‫شرب‬ ‫على‬ ( 2 ) ‫الفراهيدي:‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫للخليل‬ ‫العين‬ ‫ينظر:‬ 3 ( 3 ) ‫هري:‬ ‫لأل‬ ‫الللة‬ ‫تفذيل‬ ‫ينظر:‬ 4 / 470 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ، / 202 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ، ( 4 ) ‫سيدى:‬ ‫البن‬ ‫المحكم‬ ‫ينظر:‬ 3 / 217 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ، ( 5 ) ‫للجوهري:‬ ‫الصحاح‬ ‫ينظر:‬ 1 / 254 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ، ( 6 ) ‫ين‬ ‫دريد:‬ ‫البن‬ ‫الللة‬ ‫جمفرة‬ ‫ظر:‬ 2 / 128 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ، ( 7 ) ‫هرينرة‬ ‫أبني‬ ‫الصنحابي‬ ‫حديث‬ 
	‫أجندى‬ ‫ولنم‬ ،	)ٌ ‫َة‬ ‫ُذن‬ ‫س‬ ِ ‫َذال‬ ‫الس‬ ُ ‫فف‬ ‫َذذ‬ ‫(ح‬	‫بلفنا:‬ ،)ٌ ‫صنحيح‬ ٌ ‫(حثنن‬ ‫وقار:‬ ،)	297	‫ح(‬ ‫سنة:‬ ‫الثالم‬ ‫حذف‬
										‫منظور.‬ ‫ابن‬ ‫ذكرى‬ ‫الذي‬ ‫باللفا‬ ( 8 ) ‫الع‬ ‫لثان‬ ‫له:‬ ‫رب‬ 9 / 40 ‫(حذف).‬ ‫مادة:‬ ،

‫االصطالح:‬ ‫في‬ ‫الحذف‬ :ً 
‫فذر‬ ‫َح‬ ‫فب‬ ‫ال‬ َ ‫َذا‬ ‫َص‬ ‫عع‬ ‫ب‬ ‫ِب‬ ‫فذر‬ ‫اض‬ ِ ‫َن‬ ‫أ‬ َ َ ‫َل‬ ‫ذانف‬ ‫َذذ‬ ‫ف‬

  
	َ							‫ونحو:‬ ‫والبرد،‬ ‫والتقدير:‬ )	81	‫(النحل:‬	)ُ ‫ُم‬ ‫ِيك‬ ‫َق‬ ‫ت‬
	‫نن‬ ‫بنن‬ ‫نز‬ ‫ِنن‬ ‫الع‬ ‫نور‬ ‫يقنن‬ ‫ندى‬ ‫وفوائنن‬ ‫نذف‬ ‫الحنن‬ ‫ناك‬ ‫عالمنن‬ ‫ني‬ ‫وفنن‬	3 )	(	.))	63	: ‫نعرا‬ ‫نن‬ ‫(ال‬ )
	‫أو‬ ‫حنذف‬ ‫منع‬ ‫اللنرض‬ ‫علنى‬ ‫يندر‬ ‫منا‬ ‫على‬	‫االقتصار‬ ‫هو‬ ‫تصار‬ ‫(واال‬ ‫عبدالثالم:‬
	‫ال‬ ‫منا‬ ‫حنذف‬ ‫ألن‬ ‫إلينه،‬ ‫وصلة‬ ‫وال‬ ‫عليه،‬ ‫داللة‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يحذفون‬ ‫ال‬ ‫والعرب‬ ‫إضمار،‬
	‫تقلينل‬ ‫الحذف‬ ‫وفائدة‬ ‫وامففام،‬ ‫امفادة‬ ‫من‬ ‫الك،،الم‬ ‫وضع‬ ‫للرض‬ ٍ ‫ُناف‬ ‫م‬ ‫عليه‬ ‫داللة‬
								4 )	(	‫امففام).‬ ‫إلى‬ ‫معانيه‬ ‫وتقريل‬ ‫الكالم‬
	‫غينر‬ ‫أحدهما‬ ‫نوعان،‬ ‫الحذف‬ ‫دليل‬ َ ‫(إن‬ :	، ‫أي:ا‬ ‫ام‬ ‫ه‬ ‫ابن‬ ‫يقور‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
	‫ه‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫و‬ ، ّ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ : ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ّ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫و‬ ّ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫و‬ ، ّ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ص‬
	( ‫تعنالى:‬ ‫قولنه‬ ‫فني‬ ‫كقنولفم‬ ‫وذلك‬ ‫الصناعة‬ ‫جفة‬ ‫من‬ ‫عرف‬ ‫إنما‬ ‫ألنه‬ ‫النحويونس‬ ‫َذا‬ ‫ل‬
	‫ال‬ ‫الحنار‬ ‫فعل‬	َ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫أقثم)،‬ ‫(ألنا‬ ‫التقدير‬ ‫أن‬ )	1	‫(القيامة:‬	)ِ ‫َة‬ ‫َام‬ ‫ِي‬ ‫فق‬ ‫ال‬ ِ ‫ف‬ ‫َو‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ُ ‫ِم‬ ‫فس‬ ‫ُق‬ ‫أ‬
	‫من‬ ‫أصنك‬ ‫وأننا‬ ‫التقندير‬ ‫إن‬ ‫عينه‬ ‫صك‬ ‫وأ‬ ‫قم‬ ‫وفي‬ ‫البصريين‬ ‫قور‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫يقثم‬
	، ‫شا‬ ‫أم‬ ‫مبل‬ ‫إنفا‬ ‫وفي‬ ‫قد،‬ ‫من‬ ‫الخالي‬ ‫المثب‬ ‫الم:ارع‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫تد‬ ‫ال‬ ‫الحار‬ ‫واو‬
	: ، ‫نا‬ ‫أي:ن‬ ‫نار‬ ‫وقن‬	5 )	(	.) ‫نل‬ ‫ُمن‬ ‫الج‬ ‫إال‬ ‫ن‬ ‫تعطن‬ ‫ال‬ ‫نة‬ ‫المنقطعن‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫نا‬ ‫شن‬ ‫ني‬ ‫هن‬ ‫أم‬ ‫ندير‬ ‫التقن‬ ‫إن‬
	‫يجد‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫الصناعة،‬ ‫اقت:ته‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫النظر‬ ّ ‫ي‬	‫النحو‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫(الحذف‬
	‫بندون‬ ، ‫معطوفنا‬ ‫أو‬ ‫بنالعكم‬ ‫أو‬ ‫جنزا‬ ‫بدون‬ ، ‫شرطا‬ ‫أو‬ ‫بالعكم‬ ‫أو‬ ‫مبتدأ‬ ‫بدون‬ ، ‫برا‬
	61 ،)	‫نوك:‬ ‫(العنكبن‬	)ُ ‫ذه‬ ‫َذ‬ ‫الل‬ َ ‫ُن‬ ‫ذول‬ ‫ُذ‬ ‫َق‬ ‫َي‬ ‫(ل‬	‫نو:‬ ‫نحن‬ ‫نل‬ ‫عامن‬ ‫ندون‬ ‫بن‬ ، ‫نوال‬ ‫معمن‬ ‫أو‬ ‫نه‬ ‫علين‬ ‫نوف‬ ‫معطن‬
	َ ‫ِيَ‬ ‫َاب‬ ‫َذر‬ ‫(س‬	‫تعالى:‬ ‫له‬	‫وقو‬ ‫او،‬ ‫عافاك‬ ‫ير‬ ‫ونحو‬ ،)	30	‫(النحل:‬	)ً ‫فرا‬ ‫َي‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ُوا‬ ‫َال‬ ‫(ق‬	‫ونحو:‬
							.	11	‫الجزري:‬ ‫األثير‬ ‫البن‬ ‫الثائر‬ ‫المثل‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ 2 / 140 . ‫فارس:‬ ‫البن‬ ‫الصاحبي‬ 156 . ‫عبدالثالم:‬ ‫بن‬ ‫للعز‬ ‫المجا‬ ‫أنواع‬ ‫بعل‬ ‫في‬ ‫اميجا‬ ‫إلى‬ ‫امشارة‬ 2 / 74 . ‫ام:‬ ‫ه‬ ‫البن‬ ‫اللبيل‬ ‫ملني‬ 2 / 273 .	( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 )

‫َذدت‬ ‫َب‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫َن‬ ‫أ‬ َ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫َا‬ ‫ُه‬ ‫ُن‬ ‫َم‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫فم‬ ‫ِع‬ ‫ن‬ َ ‫فك‬ ‫ِل‬ ‫َت‬ ‫(و‬ )َ ‫ِيَ‬ ‫َائ‬ ‫فر‬ ‫ِس‬ ‫إ‬ ‫ِي‬ ‫َن‬ ‫ب‬

  ‫ناني‬ ‫الجرجن‬ ‫نار‬ ‫فقن‬ ، ‫نا‬ ‫العلمن‬ ‫نا‬ ‫ذكرهن‬ ‫نددة‬ ‫متعن‬ ‫نور‬ ‫أمن‬ ‫نرب‬ ‫العن‬ ‫ند‬ ‫عنن‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫نبل‬ ‫وسن‬ ‫(ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫معنوية)‬ ‫الحذف‬ ‫وقوع‬ ‫إثباك‬ ‫اللرض‬ ‫(كون‬ :، ‫أي:ا‬ ّ ‫الثامرائي‬ ‫يقور‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ، ‫للنط،‬ ‫حصنل‬ ‫البناب:‬ ‫هنذا‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫تقور‬ ‫كما‬ ‫وذلك‬ ‫معين،‬ ‫شخص‬ ‫إلى‬ ‫نثبته‬ ‫دون‬ ‫ظنن‬ ‫وقنع‬ ‫الباب:‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وتقور‬ ،ٌ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫وحدث‬ ‫ريبة،‬ ‫ووقع‬ ‫سفو،‬ ‫ووقع‬ ‫وحصنل‬ : ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫إ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫تعالى:‬ ‫قار‬ ،)ُ ‫َل‬ ‫خ‬ ‫ي‬ َ ‫ع‬ ‫َم‬ ‫ث‬ ‫ي‬ َ ‫ن‬ ‫(م‬ ‫وقولفم:‬ ‫يعلم،‬ ‫وهو‬ ‫يظن‬ ‫فالن‬ َ 


	1 )	(	‫ِي).‬ ‫ِدن‬ ‫ب‬ ‫ُع‬ ‫ت‬ ‫ولم‬ ‫والتقدير:‬ )	22	: ‫عرا‬ ‫(ال‬
	:ّ ( 2 )

‫ال‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫َنت‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ُ ‫َم‬ ‫فل‬ ‫َع‬ ‫ي‬ ُ ‫ّه‬ ‫َالل‬ ‫(و‬

  ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ّ ‫نل‬ ‫ولعن‬ ‫نمار،‬ ‫امضن‬ ‫نو‬ ‫هن‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫نر‬ ‫اعتبن‬ ‫ند‬ ‫قن‬ ‫نو‬ ‫ففن‬ ‫نحيحه،‬ ‫صن‬ ‫نة‬ ‫بقين‬ ‫نة‬ ‫يبن‬ ‫(الل‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ‫نام،‬ ‫العن‬ ّ ‫نوي‬ ‫الللن‬ ‫نالمعنى‬ ‫بن‬ ‫نمار‬ ‫امضن‬ ‫نتعمل‬ ‫اسن‬ ‫ند‬ ‫قن‬ ‫نان‬ ‫ّن‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ندى:‬ ‫عنن‬ ‫ر)‬ ‫ت‬ ‫َث‬ ‫والت‬ 


	‫هنا‬	78 ‫و‬ ،)	‫(البقنرة:‬	)َ ‫ُذون‬ ‫ُن‬ ‫َظ‬ ‫ي‬ َ ‫ِال‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ِن‬ ‫َإ‬ ‫(و‬	‫تعالى:‬ ‫وقار‬ ،)	216	‫(البقرة:‬	)َ ‫ُون‬ ‫َم‬ ‫فل‬ ‫َع‬ ‫ت‬
						3 )	(	‫مفعور).‬ ‫له‬ ‫ّر‬ ‫يقد‬ ‫فال‬ ‫القاصر‬ ‫منزلة‬ ، ‫منزال‬ ‫الفعل‬ ‫يكون‬ ‫هنا‬
									‫ب‬ ِ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬
									‫أمران:‬
	‫المفنرد‬ ‫في‬ ‫بأنواعه‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫الحذف‬ ‫عن‬ ‫َموا‬ ‫تكل‬ ‫عندما‬ ‫الللة‬ ‫علما‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬	‫األول:‬
	‫ما‬ ‫هو‬	‫والثاني:‬	‫المواضع،‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫في‬ ‫إال‬	، ‫إضمارا‬ ‫الحذف‬ ‫هذا‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ُث‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫والجملة‬
	‫بنار‬ ‫األ‬ ‫هنذى‬ ُ ‫َر‬ ‫نو‬ ‫ُع‬ ‫(م‬ ‫فقنار:‬ ‫(من)،‬ ‫الحرف‬ ‫حذف‬ ‫عن‬ ‫َم‬ ‫تكل‬ ‫عندما‬ ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫ذكرى‬
	‫بحذف‬ ‫ُطلق‬ ‫أ‬ ‫اللفظة‬ ‫(وهذى‬ :، ‫أي:ا‬ ‫وقار‬ ،	4 )	(	‫منفا)‬ ‫(من)‬ ‫فحذف‬ ‫(من)‬ ‫حذف‬ ‫كلفا‬
									5 )	(	‫ياركم).‬ ‫من‬ ‫ليم‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫يريد:‬ ‫عنفا،‬ ‫(من)‬
	‫فني‬ ‫قنار‬ ‫كمنا‬ ‫(من)‬ ‫إضمار‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫(من)‬ ‫حذف‬ ‫ى‬	‫عل‬ ‫هنا‬ ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صرح‬ ‫فقد‬
	‫نألة‬ ‫المثن‬ ‫نري‬ ‫تخن‬ َ ( 6 ) ‫يق‬ ‫ّا‬ ‫ِم‬ ‫وم‬ ،ّ ‫البالغي‬ ‫أو‬ ّ ‫َوي‬ ‫َح‬ ‫الن‬ ‫ح‬ ‫َطل‬ ‫ُص‬ ‫بالم‬ ‫وليم‬ ، ‫هو‬ ‫التخري‬ ‫هذا‬ ‫ِي‬ ‫و‬
	‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ّ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ّ ‫م‬ ِ ‫م‬ ، ّ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ّ ‫ب‬ ِ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬
									.ُ ‫َد‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫،ن‬ َ ‫ّتمك‬ ‫ت‬ ‫ولم‬ ،َ ‫ثتقر‬ ‫ت‬
								.	36	‫البن‬ ‫اللبيل‬ ‫ملني‬ ‫ينظر:‬ ‫للجرجاني:‬ ‫البالغة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫والتنبيفاك‬ ‫امشاراك‬ ‫ام:‬ ‫ه‬ 2 / 330 .	( 1 ) ( 2 )

‫ِن‬ ‫(إ‬ ‫ذر‬ ‫خبذذ‬ ‫ذذف‬ ‫حذذ‬ :ً ‫ذابعا‬ ‫سذذ‬

  ‫تنرى‬ ‫أال‬ ‫متثناكر)،‬ ‫أم‬ ‫ام‬ ‫ال‬ ‫ببطن‬ ، ‫هجا...تميما‬ ‫إذ‬ ‫المراغة‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫(أسكران‬ ‫أ‬ ‫تقديرى:‬ ‫أن‬ ‫فقنار:‬ ‫الثاني:‬ ‫فثرى‬ ‫الرافع‬ ‫الفعل‬ ‫حذف‬ ‫لما‬ ‫المراغة،‬ ‫ابن‬ ‫سكران‬ ‫كان‬ ‫المراغة).‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫ند‬ ‫عننن‬ ‫نة‬ ‫المعرفنن‬ ‫نع‬ ‫منن‬ )َ ‫ِن‬ ‫(إ‬ ‫نر‬ ‫بنن‬ ‫ف‬ ‫نذ‬ ‫ُحنن‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫نو‬ ‫يجنن‬ ‫بنر‬ ‫ِف‬ ‫ُنذ‬ ‫ح‬ ‫(وقند‬ ‫جنني:‬ ‫ابنن‬ ‫يقور‬ ‫الكوفيين،‬ ‫عند‬ ، ‫حصرا‬ ‫النكرة‬ ‫ومع‬ ‫البصريين،‬ ‫،...وأصحابنا‬ ‫حال‬ ‫ُرت‬ ‫م‬ ‫لنا‬ َ ‫وإن‬ ، ‫حال‬ ‫م‬ ‫لنا‬ َ ‫إن‬ ‫ى:‬ ‫األع‬ ‫قور‬ ‫نحو‬ ‫اصة‬ ‫النكرة‬ ‫مع‬ َ ‫ِن‬ ‫إ‬ ‫النناس‬ ‫إن‬ ‫لفنم:‬ ‫قينل‬ ‫إذا‬ ‫أنفنم‬ ‫عننفم‬ ‫ويحكون‬ ‫المعرفة،‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫بر‬ ‫حذف‬ ‫ُجيزون‬ ‫ي‬ ‫نا‬ ‫لنن‬ ‫وإن‬ ،، ‫ندا‬ ‫ين‬ ‫نا‬ ‫لنن‬ ‫إن‬ ‫أي:‬ ،، ‫نرا‬ ‫عمن‬ ‫وإن‬ ،، ‫ندا‬ ‫ين‬ ‫إن‬ ‫نالوا:‬ ‫قن‬ ‫؟،‬ ‫نم‬ ‫لكن‬ ‫نن‬ ‫فمن‬ ‫نيكم‬ ‫علن‬ ٌ ‫نل‬ ‫َن‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫يأبون‬ ‫والكوفيون‬ ،، ‫عمرا‬ ‫النكرة)‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫برها‬ ‫حذف‬ ‫ثامنا‬ ‫ابنن‬ ‫بنه‬ ‫َح‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫كما‬ ‫العرب،‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ‫وواسع‬ ‫كثير‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫الحثن‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫وواسع،‬ ‫كثير‬ ‫وذلك‬ ‫الم:اف،‬ ‫ِف‬ ‫ُذ‬ ‫ح‬ ‫(وقد‬ ‫يقور:‬ ‫إذ‬ ‫جني،‬ ‫وتعالى:‬ ‫سبحانه‬ ‫او‬ ‫قور‬ ‫نحو‬ ‫عليه،‬ ‫القياس‬ ‫يرى‬ َ 


	‫ّان.‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يقع‬ ‫ولم‬	1 )	(
	‫صحيح‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يقع‬ ‫ولم‬ ،	2 )	:)َ (
				‫ّان.‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬
			‫اف:‬ ‫الم‬ ‫حذف‬ :ً

‫َل‬ ‫(و‬ ‫َى)‬ ‫َق‬ ‫ات‬ ِ ‫َن‬ ‫م‬ َ ‫ِر‬ ‫فب‬ ‫ال‬ َ ‫ِن‬ ‫ـك‬

  ‫(البقنرة:‬ 189 ‫واألور‬ ‫اتقنى،‬ ‫من‬ ‫البر‬ ‫ذا‬ ‫ولكن‬ ‫تقديرى:‬ ‫كان‬ ‫شئ‬ ‫وإن‬ ‫اتقى،‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫أي:‬ ،) ‫المبتندأ،‬ ‫منن‬ ‫بنذلك‬ ‫أولنى‬ ‫والخبنر‬ ‫االتثاع،‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫الم:اف‬ ‫حذف‬ ‫ألن‬ ‫أجود،‬ : ‫ه‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ َ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ، ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫أل‬ 


	ِ ‫َل‬ ‫فذذأ‬ ‫َاس‬ ‫(و‬							
	‫ابنن‬ ‫قنار‬ ،، ‫مكنررا‬ ‫الم:اف‬ ‫يحذف‬ ‫وكذلك‬	3 )	(	‫أهلفا).‬ ‫أي:‬ ،)	82	: ‫(يوس‬	)َ ‫ة‬	َ ‫في‬ ‫َر‬ ‫فق‬ ‫ال‬
	ِ ‫َذر‬ ‫َث‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫عذن‬ ‫م‬ ً ‫َذة‬ ‫ف‬ ‫َب‬ ‫ق‬ ُ ‫فذُ‬ َ ‫َب‬ ‫َق‬ ‫(ف‬	‫تعنالى:‬ ‫قولنه‬ ‫نحنو‬ ،، ‫مكنررا‬ ‫الم:ناف‬ ‫ُذف‬ ‫ح‬ ‫(وقد‬ :ّ ‫ِي‬ ‫ِن‬ ‫ج‬
	‫جنل‬ ‫قولنه‬ ‫الرسور...وكذلك‬ ‫فرس‬ ‫حافر‬ ‫ثر‬ ‫أ‬ ‫تراب‬ ‫من‬ ‫أي:‬ ،)	96	‫(طه:‬	)ِ ‫ُول‬ ‫َس‬ ‫الر‬
					َ				‫اسمه:‬

‫أ‬ ُ ‫ُور‬ ‫َد‬ ‫ت‬ َ ‫فك‬ ‫َي‬ ‫ِل‬ ‫إ‬ َ ‫ُون‬ ‫ُر‬ ‫َنظ‬ ‫(ي‬ )ِ ‫فت‬ ‫َذو‬ ‫فم‬ ‫ال‬ َ ‫ِذن‬ ‫م‬ ِ ‫فذه‬ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫َذى‬ ‫فش‬ ‫ُغ‬ ‫ي‬ ‫ِي‬ ‫َذ‬ ‫َال‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫ُه‬ ‫ُن‬ ‫في‬ ‫ع‬

  ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫إ‬ : ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫او‬ ‫رسور‬ ‫سمع‬ ‫ولكني‬ ‫الجمعة،‬ ‫يوم‬ ‫يصوموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫نفي‬ ‫ما‬ ‫قار:‬ ‫علنى‬ ‫الم:ناف‬ ‫ويبقنى‬ ‫إلينه‬ ‫الم:اف‬ ‫يحذف‬ ‫أن‬ ‫(ويجو‬ ‫الثامرائي:‬ ‫قار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫و‬ ، ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ : ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ، ) ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ( : ‫و‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ، ‫ف‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ا‬ : ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫بخ‬ ‫لخالد،‬ ‫كالهما‬ ‫والقلم‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدر‬ ‫وهذا‬ ، ‫كتابنا‬ ‫نذك‬ ‫(أ‬ : ‫قلن‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫الف‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫و‬ . ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫قالفنا))‬ ‫منن‬ ‫ورجل‬ ‫يد‬ ُ ‫او‬ ‫(قطع‬ ‫قولفم:‬ ‫نحو‬ ‫وذلك‬ 


	‫قولنه‬ ‫حاتم:‬ ‫بو‬ ‫أ‬ ‫قار‬	.) ‫بأيا‬ ‫تصلوه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عيد‬ ‫يو‬ ‫فإنه‬ ‫الجمعة‬ ‫يو‬ ‫تصوموا‬ ‫(ال‬
							1 )	(	‫األيام).‬ ‫بعل‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫(بأيام)،‬ :	
	‫نذف‬ ‫حن‬ ‫نا‬ ‫جن‬ ‫نذلك‬ ‫كن‬ ‫ناف‬ ‫الم:ن‬ ‫نذف‬ ‫حن‬ ‫نا‬ ‫جن‬ ‫نا‬ ‫وكمن‬	‫ذه:‬ ‫ليذ‬	‫إ‬ ‫ذاف‬ ‫ذ‬ ‫الم‬ ‫ذذف‬ ‫حذ‬ :ً ‫ذعا‬ ‫تاسذ‬
	ِ ‫َذه‬ ‫ِل‬ ‫(ل‬	‫تعنالى:‬ ‫قولنه‬ ‫نحنو‬ ‫إلينه،‬ ‫الم:ناف‬ ‫ِف‬ ‫ُنذ‬ ‫ح‬ ‫(وقد‬ ‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫إليه،‬ ‫الم:اف‬
	َ ‫ِبدأ‬ ‫ا‬ ‫وقولفم:‬ ‫بعدى.‬ ‫ومن‬ ‫ذلك،‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أي:‬ ،)	4	‫(الروم:‬	)ُ ‫فد‬ ‫َع‬ ‫ب‬ ‫ِن‬ ‫َم‬ ‫و‬ ُ ‫فَ‬ ‫َب‬ ‫ق‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫فر‬ ‫َم‬ ‫فأ‬ ‫ال‬
	‫نى‬ ‫أعلنن‬ ‫نن‬ ‫منن‬ :	‫أي‬ ‫نل،‬ ‫عنن‬ ‫نن‬ ‫منن‬ ‫ن‬ ‫جئنن‬ ‫نولفم:‬ ‫قنن‬ ‫نذلك‬ ‫تعمل...وكنن‬ ‫نا‬ ‫منن‬ ‫أور‬ ‫أي‬ ‫أور،‬ ‫بفننذا‬
							2 )	(	‫كذا).‬
	‫صنحيح‬ ‫فني‬ ‫ذلنك‬ ‫وقنع‬ ‫وقند‬ ،	3 )	(
							‫واحد:‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬
				‫ُذ‬ ‫أح‬ َ			‫قنار:‬		‫النبني‬ ‫أن‬ ،		‫هرينرة‬ ‫أبنو‬ ‫رواى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
	‫(األحنزاب:‬			
	‫ني‬ ‫فن‬ ‫نك‬ ‫ذلن‬ ‫نع‬ ‫وقن‬ ‫ند‬ ‫وقن‬ ،	4 )	(	‫نوك)‬ ‫المن‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫نه‬ ‫علين‬ ‫نى‬ ‫ن‬ ‫يل‬ ‫نذي‬ ‫الن‬ ‫نين‬ ‫عن‬ ‫ندوران‬ ‫كن‬ ‫أي:‬ ،)	19
							:	5 )	(	‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫ِب‬ ‫ح‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬
	‫(كنن‬	‫قنار:‬ ‫األوبنر‬ ‫أبنو‬ ‫لنه:‬ ‫يقار‬ ‫كعل‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫رجل‬	‫رواى‬	‫األول:‬
	،  ‫يقور:‬				‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عند‬ ، ‫قاعدا‬
							-7379 .)	-4805	‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ ‫ح(‬ ‫حبان:‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ينظر:‬ 2 / 153 2 / 152 2 / 42 . 2 / 142 . . . 3610	( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 )

‫َب‬ ‫َذر‬ ‫ض‬ ‫(إّذا‬ ِ ‫َذب‬ ‫َن‬ ‫َليتج‬ ‫ف‬ ‫ُم‬ ‫ُك‬ ‫د‬ .)ِ ‫ِه‬ ‫َت‬ ‫ذور‬ ‫ُذ‬ ‫ص‬ ‫ذى‬ ‫َلذ‬ ‫ع‬ َ َ ‫آد‬ َ ‫ذ‬ ‫َذ‬ ‫َل‬ ‫خ‬ َ ‫اَ‬ َ ‫ِن‬ ‫ذإ‬ ‫َذ‬ ‫ف‬ ،َ ‫ذه‬ ‫فذ‬ ‫َج‬ ‫الو‬

  ‫ناتم‬ ‫حن‬ ‫نو‬ ‫بن‬ ‫أ‬ ‫نار‬ ‫قن‬  ‫نورة‬ ‫صن‬ ‫نه‬ ‫بن‬ ‫ند‬ ‫يرين‬ : ‫إدم‬ ‫او‬ ‫نم‬ ‫لن‬ ، ‫نا‬ ‫وجفن‬ ‫نرب‬ ‫ضن‬ ‫نلم‬ ‫المثن‬ ‫نه‬ ‫ين‬ ‫أ‬ ‫نرب‬ ‫ضن‬ ‫إذا‬ ‫نارب‬ ‫ال:ن‬ َ ‫ن‬ ‫أل‬ ‫نروب،‬ ‫الم:ن‬ ‫صورته.‬ ‫على‬ 


			4 )	(
	‫ا‬	‫من‬ ‫وهنو‬ ‫الكنالم،‬ ‫منن‬ ‫بنه‬ ُ ‫المفعور‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ َ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫يجو‬	‫به:‬ ‫المفعول‬ ‫حذف‬ :ً ‫عاشرا‬
	‫او‬ ‫قنور‬ ‫نحنو‬ ‫بنه،‬ ‫المفعنور‬ ‫ِف‬ ‫ُذ‬ ‫ح‬ ‫(وقد‬ ‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫قار‬ ‫العزيز،‬ ‫او‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ورد‬
		)ٍ	‫تعالى:‬

‫فء‬ ‫َي‬ ‫ش‬ ‫ع‬ َُ ‫ك‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ف‬ َُ ‫ِي‬ ‫ُوت‬ ‫َأ‬ ‫(و‬

  
	‫قنور‬ ‫وعلينه‬ ،، ‫شنيئا‬ ‫منه‬ ‫أوتي‬ ‫أي:‬ ،)	23	‫(النمل:‬
			‫َى)‬	‫سبحانه:‬ ‫او‬

‫َش‬ ‫غ‬ ‫َا‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫َاه‬ ‫َش‬ ‫َغ‬ ‫(ف‬

  ‫وحنذ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫و‬ ، ) ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ( ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫نن‬ ‫ابن‬ ‫نار‬ ‫قن‬ ‫نى:‬ ‫معنن‬ ‫نا‬ ‫فيفن‬ ‫نل‬ ‫ِن‬ ‫ُخ‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫نة،‬ ‫الجملن‬ ‫نه‬ ‫تحتاجن‬ ‫ال‬ ‫أي:‬ ‫نل)،‬ ‫دلين‬ ‫نر‬ ‫(للين‬ ، ‫نارا‬ ‫اقتصن‬ ،، ‫واقتصنارا‬ ، ‫تصارا‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫المفعور‬ ُ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ ‫يقولوا:‬ ‫أن‬ ‫ّين‬ ‫َوي‬ ‫َح‬ ‫الن‬ ‫عادة‬ ‫(جرك‬ ‫ام:‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫الحن‬ ‫نار‬ ‫وباالقتصن‬ ‫ندليل،‬ ‫لن‬ ‫نذف‬ ‫الحن‬ ‫نار‬ ‫تصن‬ ‫باال‬ ‫ندون‬ ‫ويرين‬ ‫نه‬ ‫ويمثلونن‬ ‫نل،‬ ‫دلين‬ ‫نر‬ ‫للين‬ ‫ذف‬ ‫نو:‬ ‫بنحن‬ ‫ف 


	‫المفعولين‬ ‫فحذف‬ ‫إياى،‬ ‫اها‬ ‫غ‬ ‫أي:‬ ،)	54	‫(النجم:‬
			5 )	(	.)، ‫جميعا‬

)‬ ‫ُوا‬ ‫َب‬ ‫ذر‬ ‫فذ‬ ‫َاش‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ذوا‬ ‫ُذ‬ ‫ُل‬ ‫(وك‬

  ‫نراف:‬ ‫(األعن‬ 31 ‫نور‬ ‫وقن‬ ‫نين،‬ ‫الفعلن‬ ‫نذين‬ ‫هن‬ ‫نوا‬ ‫أوقعن‬ ‫أي:‬ ،) ‫يقار‬ ‫أن‬ ‫والتحقيم‬ ‫يلة.‬ ‫منه‬ ‫تكن‬ ‫أي‬ ‫ِل‬ ‫خ‬ ‫ي‬ َ ‫ع‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ‫فيما‬ ‫العرب‬ ‫أو‬ ‫أوقعه‬ ‫من‬ ‫تعيين‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫وقوع‬ ‫بمجرد‬ ‫بامعالم‬ ‫اللرض‬ ‫يتعلم‬ ‫تارة‬ ‫انه‬ ‫أوقع‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حرينم‬ ‫حصنل‬ ‫فيقنار:‬ ‫عنام‬ ‫كون‬ ‫فعل‬ ‫إلى‬ ، ‫مثندا‬ ‫بمصدرى‬ ‫فيجا‬ ‫عليه‬ ‫ينذكر‬ ‫وال‬ ‫عليفمنا‬ ‫فيقتصنر‬ ‫للفعنل‬ ‫الفاعل‬ ‫إيقاع‬ ‫بمجرد‬ ‫بامعالم‬ ‫يتعلم‬ ‫وتارة‬ ‫لفل‬ ‫ينزر).‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ، ‫محذوفا‬ ‫يثمى‬ ‫وال‬ ‫كالثاب‬ ‫المنوي‬ ‫إذ‬ ‫ُنوى‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫المفعور‬ ‫َوي‬ ‫َح‬ ‫الن‬ ‫يثنميه‬ ‫النذي‬ ‫وهو‬ ، ‫وتقديرا‬ ‫معنى‬ ‫مراد‬ ‫لكنه‬ ، ‫لفظا‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ُحذ‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫تعنالى:‬ ‫قولنه‬ ‫نحنو‬ ‫وذلنك‬ ‫لدليل،‬ ‫إال‬ ‫يحذف‬ ‫وال‬ ،)، ‫تصارا‬ ‫ا‬ ‫(الحذف‬ ‫ف‬ ‫َذن‬ ‫َم‬ ‫و‬ ‫ِذي‬ ‫فن‬ ‫َر‬ ‫(ّذ‬ )ً ‫ِيدا‬ ‫َح‬ ‫و‬ ُ ‫فُ‬ ‫َق‬ ‫َل‬ ‫خ‬ ‫(المدثر:‬ 11 ‫منن‬ ‫لنه‬ َ ‫ُند‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫الموصور‬ ‫االسم‬ َ ‫ن‬ ‫أل‬ ‫لقته،‬ ‫من‬ ‫أي:‬ ،) ‫ند.‬ ‫عائن‬ 2 ‫نون:‬ ‫ّن‬ ‫َوي‬ ‫َح‬ ‫الن‬ ‫ِيه‬ ‫نم‬ ‫ُثن‬ ‫ي‬ ‫نذي‬ ‫الن‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ‫نراد،‬ ‫من‬ ‫نر‬ ‫غن‬ ‫نو‬ ‫وهن‬ ‫نور‬ ‫المفعن‬ ‫ر‬ ‫َك‬ ‫نذ‬ ‫ُن‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ . .))، ‫اقتصارا‬ ‫(الحذف‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ّ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ة‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫نون‬ ‫ّنن‬ ‫َوي‬ ‫َح‬ ‫الن‬ ‫نر‬ ‫ذكنن‬ ‫ند‬ ‫وقنن‬ ‫نرب‬ ‫العنن‬ ‫نالم‬ ‫كنن‬ ‫ني‬ ‫فنن‬ ‫نر‬ ‫كثينن‬ ‫نيئة‬ ‫نن‬ ‫الم‬ ‫نل‬ ‫فعنن‬ ‫نور‬ ‫مفعنن‬ ‫نذف‬ ‫(وحنن‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫نحو‬ ‫ّون،‬ ‫والبياني‬ ّ 


			1 )	(
	.	1	‫ضنربين:‬ ‫علنى‬ ‫بنه‬ ‫ر‬	‫المفعو‬ ‫(حذف‬ :ّ ‫الثامرائي‬ ‫يقور‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫نفم‬ ‫وفي‬
	‫ّنون:‬ ( 2 ) : ، ‫ا‬ ‫ن‬ :
				3610 .) 5605 .)	‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫الصحابي‬ ‫حديث‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ 2 / 142  -143 ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رجه‬ ‫أ‬ : . ‫الثامرائي:‬ ‫فاضل‬ ‫للدكتور‬ ‫النحو‬ ‫معاني‬ 3 / 125 . ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫الصحابي‬ ‫حديث‬  ‫ح(‬ ‫صحيحه:‬ ‫في‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫رجه‬ ‫أ‬ : ‫ح(‬ ‫صحيحه:‬ ‫في‬ ‫جني:‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ 2 / 151 .	( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 )

‫الل‬ ‫َاء‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫َو‬ ‫(ل‬ ‫ف)‬ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫َذار‬ ‫فص‬ ‫َب‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫فع‬ ‫َذم‬ ‫ِس‬ ‫ب‬ َ ‫َب‬ ‫َه‬ ‫َذ‬ ‫ل‬ ُ ‫ه‬

  ‫(البقنرة:‬ 20 ‫نمعفم‬ ‫بثنن‬ ‫نذهل‬ ‫لنن‬ ‫نارهم‬ ‫وأبصنن‬ ‫نمعفم‬ ‫بثنن‬ ‫نذهل‬ ‫ينن‬ ‫أن‬ ‫او‬ ‫نا‬ ‫شنن‬ ‫نو‬ ‫لنن‬ ‫ندير:‬ ‫والتقنن‬ ،) ‫وأبصارهم)‬ 



-3326 -3394 -3395 -3582 -3583 -3584 -4447 -4466 -4750 -4869 -4894 -4954 -5153 -5154 -5664 -5710 -5748 -5845 -6098 -6217 -6256 -6449 .) 

:
‫َان‬ ‫ِّب‬ ‫ح‬ ِ ‫ابن‬ ِ ‫ْح‬ ‫ِي‬ ‫َح‬ ‫ص‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ُ ‫ْف‬ ‫َذ‬ ‫احل‬ ً ‫َة‬ ‫ِي‬ ‫ْع‬ ‫ُو‬ ‫ْض‬ ‫َو‬ ‫م‬ ً ‫َة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ّْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ً ‫َة‬ ‫َاس‬ ‫ِر‬ ‫د‬