‫مبدأ‬ ‫الشورى‬ ‫على‬ ‫ضوء‬ ‫الكتاب‬ ‫والسنة‬ ‫د‬ . ‫زينب‬ ‫بنت‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫داود‬





  ‫بنصوص‬ ‫مقيدة‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬ ‫شرعي‬ ‫نص‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫شورى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫نستنتج:‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أو‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ ‫مشورة‬ ‫وال‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫العلماء‬ ‫أمجع‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وألجل‬ - 


‫التشاور،‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫عصران‬ ‫حىت‬ ‫عصر،‬ ‫بعد‬ ً ‫ا‬ ‫وعصر‬ ‫جيل‬ ‫بعد‬ ً ‫جيال‬ ‫ذلك‬ ‫حلاضر‬ ‫أمهي‬ ‫فيه‬ ‫تتأكد‬ ‫الذي‬ ‫ة‬

  : 


				‫خمتلفني‬ ‫ملؤلفني‬ ً								‫إذا‬	)	6
	‫ﲌ‬	‫ﲋ‬	‫ﲊ‬	‫ﲉ‬	‫ﲈ‬	‫ﲇ‬	‫ﲆ‬	‫ﲅ‬		‫ﲄ‬	‫ﲃ‬	‫ﲂ‬	‫ﲁ‬	‫ﲀ‬	‫ﱿ‬	‫ﱾ‬	‫ﭿ‬
											.	2 )	(	‫ﲓ‬ ‫ﭾ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﲍ‬
	-،	‫أمجعني‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫رضو‬	-	‫وأزواجه‬ ‫أصحابه‬ ‫يشاور‬	‫ﷺ‬	‫الرسول‬ ‫كان‬	‫وقد‬
	‫بع‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫سار‬ ‫وهكذا‬ ‫ده‬ ‫على‬ ‫احلال‬ ‫واستمر‬ )*( ‫النهج‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫القومي‬ ‫األستاذ‬ ‫املساعد‬ ‫بقسم‬ ‫الكتاب‬ ‫والسنة‬ ‫بكلية‬ ‫الدعوة‬ ‫وأصول‬ ‫الدين‬ ‫جبامعة‬ ‫أم‬ ‫القرى‬ .

‫واحدا‬ ً ‫امسا‬ ‫حتمل‬ ‫عدة‬ ‫مصادر‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫فإين‬ ‫أ‬ ‫ذكر‬ ‫اسم‬ ‫االلتباس‬ ‫خشية‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫مؤلفه‬ ‫واسم‬ ‫اهلامش‬ ‫يف‬ ‫الكتاب‬ ، ‫املثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫وأحكا‬ ‫العريب،‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫للجصاص.‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ - :

  
	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬
	‫ﲐ‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ليستشري‬ ‫األمر‬ ‫على‬ ‫االجتماع‬ ‫هي‬ ‫"املشاورة‬ ‫ﭾ‬ ( 14 ) . 2 -‫وقال‬ ‫قوله‬ ‫تفسري‬ ‫عند‬ ‫العريب‬ ‫ابن‬ -‫وجل‬ ‫عز‬ -: ‫ما‬ ‫ويستخرج‬ ‫صاحبه‬ ‫منهم‬ ٍ ‫ﭿ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﭾ‬ ( 15 ) ‫ﱟ‬ ‫ش‬ ‫قوهلم‬ ‫من‬ ‫عنده،‬ ‫لتستخر‬ ‫ج‬ ‫أخالقها"‬ ( 16 ) . ‫رضتها‬ ‫إذا‬ ‫أشورها‬ ‫الدابة‬ ‫رت‬ ُ 3 -‫والشُّورى‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫له‬

‫يعرض‬ ‫فيما‬ ‫غريه‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫املرء‬ ‫"استنباط‬ ‫هي:‬ ‫شكالت‬ ‫األم‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬ ‫األمور،‬ ‫ور‬ ‫وتركها"‬ ‫فعلها‬ ‫بني‬ ‫فيها‬ ‫املرء‬ ‫يرتدد‬ ‫اليت‬ ( 17 ) . ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	‫التدبري‬ ‫وحسن‬	‫وهي‬	-	4
	-	-666		

‫أي‬ ‫الر‬ ‫يف‬ ‫الصواب‬ ‫فيه‬ ‫يظن‬ ‫ممن‬ ‫املرء‬ ‫يطلب‬ ‫"أن‬ : ً ‫أيضا‬ ‫حصول‬ ‫يف‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫مبا‬ ‫عليه‬ ‫شري‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عمله"‬ ‫من‬ ‫املرجوة‬ ‫الفائدة‬

  
	.	18 )	(
	‫األمور"‬	-	5

‫من‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫بني‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫"تبادل‬ ( 19 ) . ‫وهذه‬ ‫ممن‬ ‫ديد‬ ‫الس‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫أخذ‬ ‫وهو:‬ ‫واحد‬ ‫معىن‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫مجيعها‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫األ‬ ‫يف‬ ‫صائب‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫ذوو‬ ‫أهنم‬ ‫املرء‬ ‫يظن‬ ‫مور‬ ‫والرتك،‬ ‫الفعل‬ ‫بني‬ ‫املرء‬ ‫فيها‬ ‫يرتدد‬ ‫اليت‬ ‫الفائد‬ ‫على‬ ‫حيصل‬ ‫حىت‬ ‫وذلك‬ ‫تبادل‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫يستشري‬ ‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫يدها‬ ‫ير‬ ‫اليت‬ ‫ة‬ ‫النظر.‬ ‫وجهات‬ ‫وخالصة‬ ‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫"توجه‬ ‫هو:‬ ‫جامع‬ ‫بشكل‬ ‫الشورى‬ ‫تعريف‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫مجاعة‬ ‫يهم‬ ‫ابل‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫أيهم‬ ‫ر‬ ‫اثقب‬ ‫من‬ ‫لإلفادة‬ ‫ملوضوعه،‬ ‫األكفاء‬ ‫العدول‬ ‫بعض‬ ‫بعضهم"‬ ‫أو‬ ‫املسلمني‬ ( 20 ) . ‫ومن‬ ‫يلي:‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫هذا‬ ‫ات‬ ‫مميز‬ 1 . ‫أ‬ ‫نه‬ ‫وهي:‬ ‫املستشار‬ ‫صفة‬ ‫بني‬ ‫أ‬ - ‫العدالة‬ . ‫ب‬ - ‫أن‬ ‫فيه.‬ ‫املستشار‬ ‫للموضوع‬ ً ‫أهال‬ ‫يكون‬ 2 . ‫أن‬ ‫وخربة‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫وهو‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫اهلدف‬ ‫يذكر‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫العلماء‬ ، ‫التجارب.‬ ‫وأصحاب‬ 3 . ‫أن‬ ‫األم‬ ‫يكون‬ ‫ر‬ ‫ادهم‬ ‫أفر‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫أو‬ ‫املسلمني،‬ ‫لدى‬ ‫املهمة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫يعة‬ ‫الشر‬ ‫خيالف‬ ‫ال‬ ‫فيما‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
						‫ذلك‬ ‫ومظاهر‬	‫اهتمام‬	‫الثاين:‬	‫املبحث‬
							21 )	(
						-	-667

‫ابلشورى‬ ‫القرآن‬ ‫لقد‬ ‫األساسية‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫جعلها‬ ‫حيث‬ ً ‫ابلغا‬ ً ‫اهتماما‬ ‫الشورى‬ ‫أبمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫اهتم‬ ‫ال‬ ‫يت‬ ‫يف‬ ‫األمهية‬ ‫هذه‬ ‫إبظهار‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫عين‬ ‫وقد‬ ‫عنها،‬ ‫املسلم‬ ‫للمجتمع‬ ‫غىن‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫الشورى‬ ‫لفظ‬ ‫بذكر‬ ً ‫سواء‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫حتدثت‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬ ‫ألفاظ‬ ‫بذكر‬ ‫أو‬ ‫احة‬ ‫ر‬ ‫املعىن.‬ ‫يف‬ ‫عليها‬ ‫تدل‬ ‫وإن‬ ‫اإلس‬ ‫صدر‬ ‫منذ‬ ‫أمهيتها‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫أبرز‬ ‫اليت‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫الشورى‬ ‫الم‬ ‫ألنه‬ ‫األفكار‬ ‫تتقارب‬ ‫ابلشورى‬ ، ‫لفت‬ ‫وقد‬ ‫واإلرشاد،‬ ‫التوجيه‬ ‫يف‬ ‫املسلمة‬ ‫املواهب‬ ‫وتظهر‬ ‫عر‬ ُ ‫ت‬ ‫كاملة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫أنظار‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ف‬ ‫الشورى،‬ ‫ابسم‬

  
	‫ﱯ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﲁ‬	‫ﱭ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﱮ‬	-‫ﱻ‬ ‫تعاىل‬ ‫ﱼ‬ -: ‫ﭿ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱬ‬	‫وجع‬ ‫لها‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱳ‬ ‫الكم‬ ‫املؤمنني‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ل،‬ ّ ‫ﱴ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬
	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬		‫ﲍ‬ 22 ) .	(	‫ﲅ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﭾ‬	‫ﲃ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲄ‬	‫ﲂ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬
	‫هللا‬ ‫رضوان‬		-	‫الصحابة‬ ‫ابستشارة‬	‫ﷺ‬	‫نبيه‬	-	‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫تعاىل‬	-	‫هللا‬ ‫أمر‬	‫وقد‬
	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬ ‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﱉ‬	‫ﭿ‬	‫يل:‬ ‫التنز‬ ‫حمكم‬ ‫يف‬ ‫ل‬	-‫فقا‬ ،	‫أمجعني‬ ‫عليهم‬
	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬		‫ﱝ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬	‫ﱓ‬
	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬ ‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬		‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﱉ‬	‫ﱫ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬
	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬
																			.	23 )	(	‫ﱫ‬ ‫ﭾ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬
														‫النيب‬ ‫أن‬		ً ‫وعمال‬

‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫اآلايت‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫ﷺ‬ ‫يستشري‬ ‫كان‬ ‫وجه‬ ‫معهم‬ ‫ويتبادل‬ ‫الصحابة،‬ ‫ملصلحة‬ ً ‫حمققا‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫مبا‬ ‫أيخذ‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫النظر،‬ ‫ات‬ ‫أتخري.‬ ‫أو‬ ‫تردد‬ ‫دون‬ ‫وينفذه‬ ‫عليه،‬ ‫م‬ ‫د‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫وي‬ ‫املسلمني،‬ ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
		‫الق‬ ‫يف‬	‫املبحث‬
	-	-668

‫الشورى‬ ‫لفظ‬ ‫الثالث:‬ ‫رآن‬ ‫منه‬ ‫اد‬ ‫واملر‬ ‫ومواضعه‬ ‫الكرمي‬ ‫لقد‬ ‫مواضع:‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫كلمة‬ ‫وردت‬

  
	‫ﱰ‬	‫ﱯ‬	‫ﱮ‬	‫ﱭ‬	‫ﱬ‬	‫ﱫ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قال‬ ‫مكية‬ ‫وهي‬ ‫الشورى‬ ‫سورة‬	‫يف‬	-	1
	‫ﲁ‬	‫ﲀ‬		‫ﱿ‬		‫ﱾ‬	‫ﱽ‬	‫ﱼ‬	‫ﱻ‬	‫ﱺ‬	‫ﱹ‬	‫ﱸ‬	‫ﱷ‬	‫ﱶ‬	‫ﱵ‬	‫ﱴ‬	‫ﱳ‬	‫ﱲ‬ ‫ﱱ‬
	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬		‫ﲅ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﭾ‬ ( 24 ‫ﲍ‬ ) .	‫ﲃ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲄ‬	‫ﲂ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬
	‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫تشاور‬ ‫بلفظ‬ ‫مدنية‬ ‫وهي‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫كلمة‬	‫وجاءت‬	-	2
	‫ﲦ‬	‫ﲥ‬ ‫ﲤ‬	‫ﲣ‬	‫ﲢ‬	‫ﲡ‬	‫ﲠ‬	‫ﲟ‬ ‫ﲞ‬	‫ﲝ‬	‫ﲜ‬	‫ﲛ‬	‫ﲚ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
	‫ﲷ‬	‫ﲶ‬	‫ﲵ‬	‫ﲴ‬	‫ﲳ‬	‫ﲲ‬ ‫ﲱ‬	‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬ ‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬
	‫ﳉ‬	‫ﳈ‬	‫ﳇ‬		‫ﳆ‬	‫ﳅ‬	‫ﳄ‬	‫ﳃ‬	‫ﳂ‬	‫ﳁ‬	‫ﳀ‬ ‫ﲿ‬	‫ﲾ‬	‫ﲽ‬	‫ﲼ‬	‫ﲻ‬ ‫ﲺ‬	‫ﲹ‬	‫ﲸ‬
	‫ﳚ‬	‫ﳙ‬ ‫ﳘ‬	‫ﳗ‬		‫ﳖ‬	‫ﳕ‬	‫ﳔ‬	‫ﳓ‬	‫ﳒ‬ ( 25 ) .	‫ﳑ‬ ‫ﭾ‬	‫ﳏ‬ ‫ﳠ‬ ‫ﳡ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﳢ‬	‫ﳎ‬ ‫ﳟ‬	‫ﳍ‬ ‫ﳝ‬ ‫ﳞ‬	‫ﳋ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﳜ‬ ‫ﳌ‬
	‫يف‬ ‫أصحابه‬ ‫مبشورة‬		‫ﷺ‬	‫لرسوله‬	-	‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫تعاىل‬	-	‫هللا‬ ‫من‬ ‫األمر‬	‫وجاء‬	-	3

‫بلفظ:‬ ‫مدنية‬ ‫وهي‬ ‫ان‬ ‫عمر‬ ‫آل‬ ‫سورة‬

  
	‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﱉ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قال‬	‫ﭿ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﭾ‬
	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬ ‫ﱎ‬	‫ﱍ‬
	‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﱉ‬		‫ﱫ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬
	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬ ‫ﱎ‬	‫ﱍ‬
				26 )	(	‫ﭾ‬	‫ﱫ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬

‫مل‬ ‫و‬ ‫مقي‬ ‫للشورى‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يع‬ ‫تشر‬ ‫يرد‬ ً ‫دا‬ ‫الش‬ ‫بلفظ‬ ‫ورى‬ ً ‫أيضا‬ ‫ورد‬ ‫وإمنا‬ ‫فقط،‬ ، ً ‫وضوحا‬ ‫قواعدها‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫تز‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫مشروعية‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫مبعان‬ ‫أمهيتها،‬ ‫وتوكد‬ ‫املبد‬ ‫هذا‬ ‫يتكامل‬ ‫حىت‬ ‫آداهبا‬ ‫وجتمع‬ ‫أ‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫نواحيه،‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫يلي:‬ ‫ما‬ ‫الشورى‬ ‫معىن‬ ‫تضمنت‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
	‫قصة‬ ‫ذكر‬				‫سورة‬	-	1
						-	-669

‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ‫مكية:‬ ‫وهي‬ ‫النمل‬ ‫سليمان‬ - ‫السالم‬ ‫عليه‬ - ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫سبأ،‬ ‫ملكة‬ ‫مع‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﭿ‬											
	‫ﲡ‬	‫ﲠ‬	‫ﲟ‬	‫ﲞ‬	‫ﲝ‬		‫ﲜ‬	‫ﲛ‬	‫ﲚ‬	‫ﲙ‬	‫ﲘ‬	‫ﲗ‬	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﲔ‬	‫ﲓ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬
	‫ﲱ‬	‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬	‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﲦ‬	‫ﲥ‬	‫ﲤ‬	‫ﲣ‬	‫ﲢ‬
	‫ﳀ‬ ( 27 ‫ﳁ‬ ) .	‫ﲿ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﭾ‬	‫ﲴ‬ ‫ﳅ‬ ‫ﲵ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﲸ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﲾ‬	‫ﲳ‬ ‫ﳄ‬	‫ﲲ‬ ‫ﳂ‬ ‫ﳃ‬
	‫اب‬ ‫واضطر‬ ‫الطالق‬									-	‫تعاىل‬	-	‫وقال‬	-	2

‫حالة‬ ‫يف‬ ‫حىت‬ ‫الشورى‬ ‫أمهية‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ ‫خمرب‬ ‫قال‬ ‫اإلرضاع‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫التشاور‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫األسرة‬ ‫جو‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﱃ‬	‫ﱂ‬	‫ﱁ‬	‫ﭿ‬									
	‫ﱕ‬ ‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬	‫ﱉ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱊ‬	‫ﱈ‬	‫ﱇ‬	‫ﱆ‬	‫ﱅ‬	‫ﱄ‬
	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬	‫ﱞ‬ ‫ﱝ‬ ‫الطالق.‬ ‫ﱟ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱖ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﭾ‬ ( 28 ‫ﱘ‬ ) ‫اآلي‬ ‫وهذه‬ ‫ﱙ‬ ‫ة‬ ‫ﱚ‬

‫سورة‬ ‫وهي‬ ‫مدنية‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بيان‬ ‫اآلايت:‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫وإنه‬ ‫لتتضح‬ ‫ميات،‬ ‫الكر‬ ‫اآلايت‬ ‫هذه‬ ‫وبيان‬ ‫لتفسري‬ ‫التعرض‬ ‫مبكان‬ ‫األمهية‬ ‫ملن‬ ‫هللا‬ ‫إبذن‬ ‫هبا‬ ‫مبتدئة‬ ‫خالهلا‬ ‫من‬ ‫الشورى‬ ‫مالمح‬ - ‫تعاىل‬ - ‫تيبها‬ ‫تر‬ ‫حسب‬ ‫اآلايت‬ ‫يف‬ ‫دلت‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬ ‫مث‬ ‫الشورى،‬ ‫لفظ‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬ ‫بتناول‬ ‫أبدأها‬ ‫كما‬ ‫النزول،‬ ‫املستعان:‬ ‫وهللا‬ ‫الشورى،‬ ‫هبا‬ ‫اد‬ ‫املر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫معاينها‬ ً ‫أوال‬ ‫الشورى.‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ : ‫قال‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﱸ‬	‫ﱷ‬	‫ﱶ‬	‫ﱵ‬	‫ﱴ‬	‫ﱳ‬	‫ﱲ‬ ‫ﱱ‬	‫ﱰ‬	‫ﱯ‬	‫ﱮ‬	‫ﱭ‬	‫ﱬ‬	‫ﱫ‬	‫ﭿ‬
	‫ﲇ‬	‫ﲆ‬	‫ﲅ‬	‫ﲄ‬	‫ﲃ‬	‫ﲂ‬	‫ﲁ‬	‫ﲀ‬	‫ﱿ‬	‫ﱾ‬	‫ﱽ‬	‫ﱼ‬	‫ﱻ‬	‫ﱺ‬	‫ﱹ‬
	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﲔ‬	‫ﲓ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﲍ‬ 29 )	‫ﲌ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﭾ‬ (	‫ﲈ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲋ‬

. ‫ولعل‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫األو‬ ‫اآليتني‬ ‫ذكر‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫يتساءل‬ ‫ليني‬ ‫وعدم‬ ‫قوله‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	.	‫ﭾ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬

‫فاجلواب‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ : ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 ) - 670 - ‫فاآلايت‬ ، ً ‫وثيقا‬ ً ‫تباطا‬ ‫ار‬ ‫ابلشورى‬ ‫تبطة‬ ‫مر‬ ‫كثرية‬ ‫معان‬ ‫لبيان‬ ‫تكفي‬ ‫ال‬ ‫وحدها‬ ‫الثالث‬ ‫ا‬ ‫ميات‬ ‫لكر‬ ‫الصاحل،‬ ‫والعمل‬ ‫واإلميان،‬ ‫العقيدة‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫املؤمنة‬ ‫اجلماعة‬ ‫خصائص‬ ‫تعرض‬ ‫اجلماعة‬ ‫يف‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫توفرت‬ ‫فإذا‬ ‫العبادة،‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫الفاضلة،‬ ‫واألخالق‬ ‫بصورة‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫الشورى‬ ‫مبدأ‬ ‫تطبق‬ ‫اجلماعة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫املسلمة،‬ ‫طبيعية،‬ ‫تكلف‬ ‫ال‬ ‫مثم‬ ‫إجيابية‬ ‫نتائج‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫فيها،‬ ‫منفقة‬ ‫هلل‬ ‫مطيعة‬ ‫النفوس‬ ‫تصبح‬ ‫حيث‬ ‫رة‬ ‫سبيله‬ ‫يف‬ ( 30 ) . ‫ففي‬ ‫هللا‬ ‫يقر‬ ‫اآلايت‬ ‫هذه‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫النعيم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫أمر‬ ‫بقوله:‬ ‫الفاين‬

  
	‫ﭾ‬	‫ﱲ‬ ‫ﱱ‬	‫ﱰ‬	‫ﱯ‬	‫ﱮ‬	‫ﱭ‬	‫ﱬ‬	‫ﱫ‬	‫ﭿ‬

‫أي‬ ‫املتاع‬ ‫من‬ ‫مجعتم‬ ‫مهما‬ : ٍ ‫فان‬ ‫ائل‬ ‫ز‬ ‫متاع‬ ‫هو‬ ‫فإمنا‬ ‫الدنيوي،‬ ‫؛‬ ‫الفنا‬ ‫إىل‬ ‫مجيعهم‬ ‫عليها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫ء.‬ ‫وقوله‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﭾ‬	‫ﱷ‬	‫ﱶ‬	‫ﱵ‬	‫ﱴ‬	‫ﱳ‬	‫ﭿ‬

‫أي‬ ‫الدني‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫هللا‬ ‫ثواب‬ : ‫ا‬ ‫وما‬ ‫فيها‬ ‫؛‬ ‫ال‬ ‫ابق‬ ‫هللا‬ ‫ثواب‬ ‫ألن‬ ‫يفىن‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫صرب‬ ‫ملن‬ ‫إال‬ ‫الثواب‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫ولن‬ ، ‫ملذات‬ ‫الدنيا‬ ‫وشهواهتا‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬ ‫عليه‬ ‫متوكلني‬ ، - ‫تعاىل‬ - ‫يف‬ ‫الصرب‬ ‫على‬ ‫ليعينهم‬ ‫احملرمات‬ ‫وترك‬ ‫الواجبات‬ ‫أداء‬ ( 31 ) . ‫وهذه‬ ‫أوىل‬ ‫صفاهتم.‬ ‫الصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫املؤمنون‬ ‫هبا‬ ‫يتصف‬ ‫اليت‬ ‫الثانية:‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﱿ‬	‫ﱾ‬	‫ﭿ‬
			‫ﲂ‬ ‫ﭾ‬	‫ﲁ‬	‫ﲀ‬

‫أي‬ ‫هللا‬ ‫توعد‬ ‫اليت‬ ‫الذنوب‬ ‫كبائر‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫جيتنبون‬ ‫أهنم‬ : - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ‫النار،‬ ‫ودخول‬ ‫الشديد‬ ‫ابلوعيد‬ ‫اقرتفها‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫اليت‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ‫ابهلل،‬ ‫الشرك‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫جيتنبون‬ ً ‫أيضا‬ ‫وهم‬ ‫ابحلق،‬ ‫والط‬ ‫والعقل‬ ‫الشرع‬ ‫استقبحه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وهي‬ ‫الفواحش،‬ ‫بع‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫السليم‬ ‫وغريها‬ ‫والغش‬ ‫والزىن‬ ‫والسرقة‬ ‫والنميمة،‬ ‫كالغيبة‬ ( 32 ) ‫والصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫الثالثة:‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﭾ‬	‫ﲇ‬	‫ﲆ‬	‫ﲅ‬	‫ﲄ‬	‫ﲃ‬	‫ﭿ‬

‫أ‬ ‫أي:‬ . ‫هنم‬ ‫حق‬ ‫يف‬ ‫اقرتف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫غضبوا‬ ‫إذا‬ ‫هم‬ ‫فإهنم‬ ، ً ‫جرما‬ ‫عنه‬ ‫ويصفحون‬ ‫له،‬ ‫يغفرون‬ ( 33 ) ، ‫وهذه‬ ‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫من‬ ‫الصفة‬ ‫؛‬ ‫عنه‬ ‫ويصفحون‬ ‫ظلمهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يشفعون‬ ‫ألهنم‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
						-	-671

‫هللا‬ ‫ثواب‬ ‫ابتغاء‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫وصفحه‬ ‫وعفوه‬ ( 34 ) ، ‫ويف‬ ‫احلديث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ﷺ‬ ( : ‫ما‬ ‫ل‬ ‫انتقم‬ ‫نفسه‬ ) ‫هللا‬ ‫حرمات‬ ‫تنتهك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ( 35 ) . ‫الصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫ابعة:‬ ‫الر‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﭾ‬	‫ﲋ‬	‫ﲊ‬	‫ﲉ‬	‫ﭿ‬

‫أي‬ ‫هؤالء‬ : ‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫اتبعوا‬ ‫املؤمنون‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫هللا‬ ‫توحيد‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫دعوهم‬ ‫فيما‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫أمره‬ ‫وأطاعوا‬ ، - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫نواهيه‬ ‫واجتبوا‬ ( 36 ) ‫هذه‬ ‫لت‬ ‫نز‬ ‫"وقيل‬ . ‫هللا‬ ‫دعاهم‬ ‫األنصار‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لسان‬ ‫على‬

  
	‫ﷺ‬											
	‫مبا‬ ‫وعال‬ ّ ‫جل‬ ‫عليهم‬ ‫فأثىن‬ ‫له‬ ‫فاستجابوا‬	-،	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫سبحانه‬	-	‫ه‬	‫وطاعت‬	‫لإلميان‬ ‫أثىن"‬ ( 37 ‫ب‬ ) ‫ه‬ .
	‫لكل‬	-	‫تعاىل‬	-	‫هللا‬ ‫من‬ ‫مدح‬ ‫اآلية‬	‫أن‬ ّ	-	‫رمحه‬ ‫كان‬ ‫من‬ ً ‫هللا‬ ‫تعاىل‬	-	‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫رجح‬	‫وقد‬	‫ن‬	‫م‬

‫كائنا‬ ‫الصفة‬ ‫هبذه‬ ‫اتصف‬ ، ‫بعد‬ ‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫هلم‬ ‫حصلت‬ ‫إمنا‬ ‫واألنصار‬ ‫هلا‬ ‫ين‬ ‫املهاجر‬ ‫سبق‬ - ‫أمجعني‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ( 38 ) ‫اتصف‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫عامة‬ ً ‫إذا‬ ‫فاآلية‬ . ‫أعلم.‬ ‫وهللا‬ ‫الصفات.‬ ‫هبذه‬ ‫ّق‬ ‫وختل‬ ‫الصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫اخلامسة:‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫بشروطها‬ ‫أدوها‬ :	‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﲍ‬	‫ﲌ‬	‫ﭿ‬

‫وأوقاهتا‬ ‫وأركاهنا،‬ ( 39 ) . ‫الصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫السادسة:‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﭾ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬

‫قال‬ ‫ير‬ ‫جر‬ ‫ابن‬ - ‫رمحه‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ - ‫ح‬ ‫"وإذا‬ ‫اآلية:‬ ‫هذه‬ ‫تفسري‬ ‫عند‬ ‫بينهم"‬ ‫تشاوروا‬ ‫أمر‬ ‫زهبم‬ ( 40 ) . ‫وذكر‬ ‫القرطيب‬ - ‫رمحه‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ - ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مدح‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫مبدح‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫للمشاورة‬ ‫كانوا‬ ‫املصطفى‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫ذلك.‬ ‫ميتثلون‬ ‫أص‬ ‫يشاور‬ ‫حابه‬ ‫األمو‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ‫ابحلروب‬ ‫املتعلقة‬ ‫والغزوات‬ ‫األح‬ ‫يف‬ ‫يشاورهم‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫و‬ ، ‫كام‬ ، ‫أل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لة‬ ‫منز‬ ‫هنا‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫النيب‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫أصحابه‬ ‫وأما‬ ، ‫ﷺ‬ ‫املطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ويستنبطوهنا‬ ‫األحكام‬ ‫يف‬ ‫يتشاورن‬ ‫كانوا‬ ‫فقد‬ ‫النيب‬ ‫فإن‬ ‫اخلالفة،‬ ‫يف‬ ‫تشاورهم‬ ‫هي‬ ‫ات‬ ‫املشاور‬ ‫تلك‬ ‫وأوىل‬ ‫ﷺ‬ ‫على‬ ‫ينص‬ ‫مل‬ ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
		‫املشاورة‬
	-	-672

‫بعد‬ ‫األمر‬ ‫فاستقر‬ ‫بعده،‬ ‫اخلليفة‬ ‫الصديق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫خليفة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ﷺ‬ ‫غريها‬ ٍ ‫أمور‬ ‫يف‬ ‫تشاوروا‬ ‫وكذلك‬ ، ( 41 ) . ‫مل‬ ‫و‬ ‫الذ‬ ‫الشكل‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يبني‬ ‫ي‬ ‫اإل‬ ‫تركه‬ ‫وإمنا‬ ‫الشورى،‬ ‫به‬ ‫تتم‬ ‫سالم‬ ‫للصورة‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫تتمشى‬ ‫الشورى‬ ‫ضمنها‬ ‫ومن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ُم‬ ‫ظ‬ ُ ‫ن‬ ‫ألن‬ ‫وزمان،‬ ‫مكان‬ ‫لكل‬ ‫املالئمة‬

  
	‫تنشأ‬ ‫روح‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬	،	‫حرفية‬ ‫نصوص‬	‫ت‬	‫ليس‬ ‫أهنا‬ ‫كما‬ ‫جامدة‬	‫ليست‬ ‫ألهنا‬	‫ان‬	‫ومك‬ ‫زمان‬
	‫هبذه‬ ‫والسلوك‬ ‫الشعور‬			‫ة‬	‫حقيق‬	‫ار‬ ‫تقر‬	‫اس‬ ‫عن‬

‫يتكيف‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫القلب‬ ‫يف‬ ‫اإلميان‬ ‫احلقيقة‬ ( 42 ) . ‫وما‬ ‫يتماشى‬ ‫مبا‬ ‫حتديدها‬ ً ‫اتركا‬ ‫املسلمني،‬ ‫على‬ ‫والتوسعة‬ ‫الرمحة‬ ‫ابب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫واإلدارة‬ ‫والسياسة‬ ‫الدولة،‬ ‫ونظام‬ ‫واألحوال‬ ‫الظروف‬ ‫مع‬

  
								.	43 )	(							
	‫يف‬ ‫وذلك‬ ،	‫نفاق‬	‫اإل‬ ‫ابلشورى:‬ ‫املتصفني‬	‫ميان‬	‫اإل‬ ‫أهل‬ ‫صفات‬	‫من‬	‫السابعة:‬	‫الصفة‬
	‫عليهم‬	-	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫سبحانه‬	-	‫هللا‬ ‫أثىن‬	‫وقد‬	.	‫ﭾ‬	‫ﲓ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
	-:	‫تعاىل‬	-	‫كقوله‬ ‫اآلية‬ ‫وهذه‬	-	‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫ﭾ‬ ( 44 )	‫سبحانه‬ ‫ﳌ‬	-‫ﳋ‬	‫هللا‬ ‫رزقهم‬ ‫مما‬ ‫ينفقون‬ ‫أبهنم‬ ‫ﭿ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﳊ‬

‫كانوا‬ ‫األنصار‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ، ‫أصحاب‬ ‫ابلرسول‬ ‫آمنوا‬ ‫فلما‬ ‫وعمل‬ ‫أموال‬ ‫ﷺ‬ ‫ومن‬ ‫منهم‬ ‫الضعفاء‬ ‫يعينون‬ ‫كانوا‬ ‫وبدعوته‬ ‫النيب‬ ‫هجرة‬ ‫قبل‬ ‫األولني،‬ ‫ين‬ ‫املهاجر‬ ‫ﷺ‬ ‫؛‬ ‫ألن‬ ‫املؤمن‬ ‫ني‬ ‫صادر‬ ‫قد‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫إمياهنم‬ ‫بسبب‬ ‫أمواهلم‬ ‫املشركون‬ ( 45 ) . ‫الصفة‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫الثامنة:‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - :

  
	‫ﭾ‬ .	‫ﲚ‬	‫ﲙ‬	‫ﲘ‬	‫ﲗ‬	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﭿ‬

‫وال‬ ‫القدرة‬ ‫فيهم‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫بعاجزين‬ ‫وليسوا‬ ‫عليهم‬ ‫اعتدى‬ ‫ممن‬ ‫واالنتقام‬ ‫االنتصار‬ ‫يف‬ ‫قوة‬ ‫عنهم‬ ‫يعفون‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهم‬ ‫ظلمهم،‬ ‫ممن‬ ‫االنتقام‬ ‫على‬ ‫يقدرون‬ ‫بل‬ ‫أذالء،‬ ‫وال‬ ( 46 ) . ‫مث‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫تظهر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫(الشورى)‬ ‫مسيت‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫اآلايت‬ ‫من‬ ‫اجملموعة‬ ‫هذه‬ ‫ألول‬ ‫ابلشورى‬ ‫عالقتها‬ ‫نظرة‬ ‫أسلوب‬ ‫ويف‬ ‫فيها‬ ‫التأمل‬ ‫ولكن‬ ‫وهلة،‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫كرمي‬ ‫يف‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
						‫الثالث‬
						-	-673

‫الكلمات‬ ‫ابط‬ ‫تر‬ ‫مدى‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬ ‫والرتبية‬ ‫البناء‬

  
	‫مع‬	‫ﭾ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬
						‫كلها.‬

‫السورة‬ ‫مع‬ ‫واجملموعة‬ ‫اآلايت،‬ ‫جمموعة‬ ‫مع‬ ‫واآلية‬ ‫اآلية،‬ ‫وأما‬ ‫تديرها‬ ‫ال‬ ‫شورى‬ ‫فهي‬ ‫اآلايت‬ ‫هذه‬ ‫جمموع‬ ‫عن‬ ً ‫بعيدا‬ ‫تدور‬ ‫اليت‬ ‫الشورى‬ ‫هللا‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫وستكون‬ ‫املؤمنني،‬ ‫مجاعة‬

  
	-‫حينئذ‬ ‫وسيديرها‬ ، ٍ	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫انه‬	‫سبح‬	-47 ) .	‫واألهواء‬ ‫والغضب‬ ‫اجلدل‬ ‫أجواء‬ ‫يف‬ ‫الشيطان‬ (
	‫ﲣ‬	‫ﲢ‬	‫ﲡ‬	‫ﲠ‬		‫ﲟ‬ ‫ﲞ‬	‫ﲝ‬	‫ﲜ‬	‫البقرة.‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ : ً ‫اثنيا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ -‫وجل‬ ‫عز‬ -: ‫ﭿ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬
	‫ﲴ‬	‫ﲳ‬	‫ﲲ‬ ‫ﲱ‬	‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬ ‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﲦ‬	‫ﲥ‬ ‫ﲤ‬
	‫ﳆ‬		‫ﳅ‬	‫ﳄ‬	‫ﳃ‬	‫ﳂ‬	‫ﳁ‬	‫ﳀ‬ ‫ﲿ‬	‫ﲾ‬	‫ﲽ‬	‫ﲼ‬	‫ﲻ‬ ‫ﲺ‬ 48 ) .	‫ﲹ‬ ‫ﭾ‬ (	‫ﲸ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﳊ‬	‫ﲵ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﲷ‬
	‫ﭾ‬	‫ﳋ‬ ‫ﳊ‬	‫ﳉ‬	‫ﳈ‬	‫ﳇ‬	‫ﳆ‬		‫ﳅ‬	‫ﳄ‬	‫ﳃ‬	‫ﳂ‬	‫ﳁ‬	‫ﭿ‬	-:	‫وجل‬ ‫عز‬	-	‫فقوله‬
								‫مصلح‬ ‫وكانت‬ ‫احلولني،‬	‫يبني‬

‫قبل‬ ‫فطامه‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫والدا‬ ‫اتفق‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫األمر‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫وتشاور‬ ‫ذلك‬ ، ‫منه‬ ‫فيؤخذ‬ ‫ذلك،‬ ‫يف‬ ‫عليهما‬ ‫جناح‬ ‫فال‬ ‫الفطام‬ ‫على‬ ‫وأمجعا‬ ‫ينفرد‬ ‫أن‬ ‫منهما‬ ‫لواحدمها‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬ ‫يكفي،‬ ‫ال‬ ‫اآلخر‬ ‫دون‬ ‫بذلك‬ ‫أحدمها‬ ‫اد‬ ‫انفر‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫حرج‬ ‫فال‬ ‫املشاورة‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫اآلخر‬ ‫مشاورة‬ ‫دون‬ ( 49 ) . ‫وقد‬ ‫وصالحه‬ ‫األب،‬ ‫هو‬ ‫الولد‬ ‫ويل‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫الفطام‬ ‫يف‬ ‫أة‬ ‫املر‬ ‫رضا‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعترب‬ ‫الطفل‬ ‫ملصلحة‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫بنظره،‬ ‫منوط‬ ‫؛‬ ‫مبا‬ ‫ر‬ ‫الصيب‬ ‫على‬ ‫شفقتها‬ ‫لكمال‬ ‫الوالدة‬ ‫ألن‬ ‫له‬ ‫املصلحة‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫؛‬ ‫وفائدة‬ ‫خري‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫تفكر‬ ‫ال‬ ‫ألهنا‬ ( 50 ) . ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الشرعية،‬ ‫األحكام‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫"ويف‬ - ‫تعاىل‬ - ‫للوالدين‬ ‫جعل‬ ‫التشاور‬ ‫موجب‬ ‫على‬ ‫فيعمالن‬ ‫الفطام،‬ ‫يف‬ ‫اضي‬ ‫والرت‬ ‫عليه"‬ ‫األحكام‬ ‫تب‬ ‫وترت‬ ‫فيه،‬ ‫اجتهادمها‬ ( 51 ) . ‫وإن‬ ‫الق‬ ‫إرشاد‬ ‫رآن‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫الولد،‬ ‫بية‬ ‫لرت‬ ‫األعمال‬ ‫أدىن‬ ‫يف‬ ‫ابلشورى‬ ‫األخذ‬ ‫إىل‬ ‫الكرمي‬ ‫ابلنا‬ ‫فما‬ ‫الشورى،‬ ‫أمهية‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫اآلخر‬ ‫دون‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬ ‫االنفر‬ ‫األبوين‬ ‫ألحد‬ ‫يبح‬ ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	‫يف‬ ‫املشورة‬ ‫أبمر‬	ّ ‫أبجل‬
	-	-674

‫اإلسالم‬ ‫عناية‬ ‫بعد‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫فائدة،‬ ‫وأعظمها‬ ، ً ‫ا‬ ‫خطر‬ ‫األعمال‬ ‫أ‬ ‫الصيب‬ ‫فطام‬ ‫أمر‬ ‫ن‬ ‫شؤوهنا‬ ‫وتدبري‬ ‫األمم‬ ‫تربية‬ ‫يف‬ ‫إليها‬ ‫اء‬ ‫واألمر‬ ‫امللوك‬ ‫حاجة‬ ‫تكون‬ ‫طلبه‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ‫وآكد،‬ ‫أشد‬ ‫الرسول‬ ‫من‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫ا‬ ‫ﷺ‬ ‫بقوله:‬

  
	.	53 )	‫ﭾ‬ (	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫بقوله‬ ‫املؤمنني‬	‫ومدح‬	52 )	(	‫ﭾ‬	‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬	‫ﭿ‬
	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬		‫ﱑ‬	‫ان.‬ ‫عمر‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ : ً ‫اثلثا‬ ‫قال‬ -‫تعاىل‬ -: ‫ﭿ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱐ‬
	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬
																				.	54 )	(	‫ﭾ‬	‫ﱪ‬
	‫وعلى‬ ‫عليه‬ ً		‫ﷺ‬	‫نبيه‬	-	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫انه‬	‫سبح‬	-	‫هللا‬ ‫خياطب‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬	‫ففي‬

‫ممتنا‬ ‫فربمحته‬ ‫عليهم،‬ ‫قلبه‬ ‫به‬ ‫أالن‬ ‫فيما‬ ‫أمته‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫جعلك‬ ‫وهلم‬ ‫لك‬ ‫وتوفيقه‬ ‫لني‬ ‫هللا‬ ‫املعاملة‬ ‫حصل‬ ‫فيما‬ ‫عذرهم‬ ‫وقبول‬ ‫إرشادهم‬ ‫يف‬ ‫الكالم‬ ‫لطيف‬ ‫املعاشرة،‬ ‫رفيق‬ ‫أحد‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫منهم‬

  
													.	55 )	(
	‫ﲡ‬ -‫تعاىل‬ ‫ﲢ‬ -:	‫ﲜ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﲟ‬ ( 56 ‫ﲠ‬ ) ‫وقوله‬	‫وهذه‬ ‫ﲤ‬ ‫ﲥ‬ ‫كقوله‬ ‫اآلية‬ ‫ﲦ‬ -‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﭾ‬ ( 57 ‫تعاىل‬ ‫ﲧ‬ -: ‫ﭿ‬ ) .	‫ﲣ‬ ‫ﭿ‬
	‫ﭾ‬	‫ﱘ‬ ‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﱕ‬	‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﭠ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‫أي‬ ‫لو‬ : ‫حممد‬ ‫اي‬ ‫كنت‬ ‫ﷺ‬ ‫املعاشرة‬ ‫يف‬ ً ‫وفعال‬ ً ‫قوال‬ ً ‫جافيا‬ ‫األخالق‬ ‫شرس‬ ‫املعاملة‬ ‫خشن‬ ‫إليك‬ ‫يسكنوا‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫وتركوك‬ ‫حولك‬ ‫من‬ ‫لتفرقوا‬ ‫القلب،‬ ‫قاسي‬ ، ‫مهاوي‬ ‫يف‬ ‫ولرتدوا‬ ‫الردى،‬ ‫لقلوهبم‬ ً ‫أتليفا‬ ‫قلبك‬ ‫وأالن‬ ‫عليك،‬ ‫مجعهم‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬

  
				.	58 )	(										
	‫نبيه‬	-	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫سبحانه‬	-	‫هللا‬	‫أمر‬	‫ﭾ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
				‫هللا‬ ‫هلم‬ ‫يستغفر‬								‫ﷺ‬

‫أن‬ ‫أمره‬ ‫مث‬ ‫بليغ،‬ ‫بتدرج‬ ‫األوامر‬ ‫هبذه‬ - ‫تعاىل‬ - ‫هلل‬ ‫فيما‬ ‫يف‬ ‫لالستشارة‬ ً ‫أهال‬ ‫صاروا‬ ‫الدرجة‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫وصلوا‬ ‫فإذا‬ ‫تبعة،‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫األمور‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬								
	‫رسوله‬		-	‫و‬ ‫تعاىل‬	‫سبحانه‬	-	‫هللا‬	‫أيمر‬	‫ﭾ‬ .	‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱞ‬	‫ﱝ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
		‫العدو‬ ‫لقاء‬										‫ﷺ‬
	59 )	(													
												-	-675			

‫وعند‬ ‫احلرب،‬ ‫مكايد‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫أصحابه‬ ‫مبشاورة‬ ‫؛‬ ‫ألن‬ ‫األمور‬ ‫ألرشد‬ ‫هللا‬ ‫وفقهم‬ ‫هللا،‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫مبتغني‬ ، ً ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫شاور‬ ‫إذا‬ ‫القوم‬ ‫وأصوهبا‬

  
												.	60 )	(
	‫الصواب‬ ‫وجه‬ ‫لك‬	‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‫تبني‬ ‫إذا‬ : ‫فع‬ ‫يسلكه‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫فيما‬ ‫زمت‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫تنفيذه‬ ‫على‬ ‫وصممت‬ ً ‫موافقا‬ ‫أهل‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫لبعض‬ ‫للرسول‬ ‫وظهر‬ ‫تبني‬ ‫آخر‬ ً ‫أاي‬ ‫ر‬ ‫كان‬ ‫أم‬ ‫الشورى‬ ‫ﷺ‬ ‫اء‬ ‫أر‬ ‫من‬ ‫خيرج‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫صوابه،‬ ‫ر‬ ‫إىل‬ ‫الشورى‬ ‫أهل‬ ‫أي‬

  
	‫والرتدد‬ ‫التأخري‬ ‫يف‬ ‫ألن‬	‫ت‬ ‫تأخر‬	‫و‬ ‫ال‬	‫و‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫فتوكل‬ ‫ابدر‬	،	‫آخر‬	.	61 )	(	‫للوقت‬ ‫ضاعة‬	‫إ‬
	‫فينصرهم‬ ‫به،‬	‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‫الواثقني‬ : ‫ويرشده‬ ‫م‬ ‫هلم‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫؛‬ ‫وفيه‬ ‫اإلميان،‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ‫عالمة‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫التوكل‬ ‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عظيم‬ ‫أدب‬ ‫وهذا‬ ‫إليه،‬ ‫احلاجة‬ ‫واعتقاد‬ ‫ته‬ ‫وقدر‬ ‫هللا‬ ‫عظمة‬ ‫مالحظة‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫للخال‬ ‫املخلوق‬ ‫حمبة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫اخلالق‬ ‫أحبه‬ ‫فلذلك‬ ‫ق‬ - ‫وعال‬ ‫جل‬

  
	.	62 )	-(				
	‫يهمل‬ ‫أن‬	-	‫تعاىل‬	‫هللا‬	-‫رمحه‬	‫ازي‬ ‫الر‬	‫قال‬

‫التوكل‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫اآلية‬ ‫:"دلت‬ ‫اإل‬ ‫نسان‬ ‫اجلهال‬ ‫بعض‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫نفسه،‬ ، ‫لألمر‬ ً ‫منافيا‬ ‫ابملشاورة‬ ‫األمر‬ ‫لكان‬ ‫وإال‬ ‫بقلبه‬ ‫ل‬ ّ ‫يعو‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫الظاهرة،‬ ‫األسباب‬ ‫اإلنسان‬ ‫اعي‬ ‫ير‬ ‫أي‬ ‫هو‬ ‫التوكل‬ ‫بل‬ ‫ابلتوكل،‬ ‫علي‬ ‫احلق"‬ ‫عصمة‬ ‫على‬ ‫ل‬ ّ ‫يعو‬ ‫بل‬ ‫ها‬ ( 63 ) ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬ . - ‫رمحه‬ ‫هللا‬ ‫تعاىل‬ - : ‫لقوله:‬ ‫والتبني‬ ‫العزم‬ ‫قبل‬ ‫املشاورة‬ ‫"وإن‬

  
	‫الرسول‬ ‫عزم‬	‫فإذا‬	‫ﭾ‬	‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬	‫ﱤ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﭿ‬
	‫ﷺ‬ ُ ‫امل‬ ‫يف‬ ‫ام‬ َ ‫النيب‬ ‫وشاور‬ ‫ورسوله.‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫التقدم‬ ‫لبشر‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫ق‬ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫ْم‬ ‫أل‬ ‫لبس‬ ‫فلما‬ ‫واخلروج،‬ ( 64 ) ‫وعزم‬ ‫مي‬ ‫فلم‬ ‫أقم،‬ ‫قالوا:‬ ‫ﷺ‬ ‫العزم،‬ ‫بعد‬ ‫إليهم‬ ‫ل‬ َ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫أصحابه‬ ‫فيما‬ ‫وأسامة‬ ً

‫عليا‬ ‫وشاور‬ ‫هللا"،‬ ‫حيكم‬ ‫حىت‬ ‫فيضعها‬ ‫ألمته‬ ‫يلبس‬ ‫لنيب‬ ‫ينبغي‬ ‫وقال:"ال‬ ‫اإلفك‬ ‫أهل‬ ‫به‬ ‫رمى‬ ‫عائشة‬ ‫يلتفت‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫امني،‬ ‫الر‬ ‫فجلد‬ ‫القرآن،‬ ‫نزل‬ ‫حىت‬ ‫منهما‬ ‫فسمع‬ ، ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	‫النيب‬	
	-	-676

‫بعد‬ ‫األئمة‬ ‫وكانت‬ ‫هللا،‬ ‫أمره‬ ‫مبا‬ ‫حكم‬ ‫ولكن‬ ‫تنازعهم،‬ ‫إىل‬ ‫ﷺ‬ ‫ي‬ ‫ستشريون‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫وضح‬ ‫فإذا‬ ‫أبسهلها،‬ ‫ليأخذوا‬ ‫املباحة‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫األمناء‬ ‫ابلنيب‬ ً ‫اقتداء‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫يتعدوه‬ ‫مل‬ ‫السنة‬ ‫ﷺ‬ ‫الزكاة،‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أى‬ ‫ور‬ . ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫تقاتل،‬ ‫كيف‬ ‫عمر:‬ ‫فقال‬ ‫ﷺ‬ ": ‫أمرت‬ ‫حىت‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫إ‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫ال‬ ‫قالو‬ ‫فإذا‬ ‫هللا‬ ‫حبقها‬ ‫إال‬ ‫وأمواهلم‬ ‫دماءهم‬ ‫مين‬ ‫عصموا‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫هللا"‬ ‫على‬ ‫وحساهبم‬ ( 65 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مجع‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ّ ‫ألقاتلن‬ ‫وهللا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ . ‫ﷺ‬ ‫فل‬ ‫عمر،‬ ‫بعد‬ ‫اتبعه‬ ‫مث‬ ، ‫م‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫مشورة‬ ‫إىل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يلتفت‬ ‫حكم‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫ﷺ‬ ‫تبدي‬ ‫ادوا‬ ‫وأر‬ ‫والزكاة،‬ ‫الصالة‬ ‫بني‬ ‫فرقوا‬ ‫الذين‬ ‫يف‬ ‫قال‬ ‫وأحكامه،‬ ‫الدين‬ ‫ل‬ ‫النيب‬ ‫ﷺ‬ ": ‫من‬ ‫فاقتلوه"‬ ‫دينه‬ ‫بدل‬ ( 66 ) ‫و‬ ، ‫كان‬ ‫عمر،‬ ‫مشورة‬ ‫أصحاب‬ ‫اء‬ ‫القر‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫عند‬ ً ‫وقافا‬ ‫وكان‬ ، ً ‫شباان‬ ‫أو‬ ‫كانوا‬ ً ‫كهوال‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - " ( 67 ) . ‫فاآلية‬ ‫األ‬ ‫يف‬ ‫وأمهها‬ ‫لشروطها‬ ‫املستكملة‬ ‫مية‬ ‫العز‬ ‫إمضاء‬ ‫وجوب‬ ‫يف‬ ‫صرحية‬ ‫مور‬ ‫إدا‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬ ‫أو‬ ‫كانت‬ ‫حربية‬ ‫العامة‬ ‫ية‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬		
	‫ابللفظ‬ ‫الشورى‬ ‫مشروعية‬	‫لقد‬
	‫يعد‬	‫مية‬ ‫ز‬	‫الع‬	‫عن‬	‫الرجوع‬	‫ن‬	‫أل‬	‫وذلك‬	،	‫املشاورة‬	‫ر‬
	‫مبن‬ ‫فإن‬ ‫يف‬ ‫العمل،‬ ‫ا‬ ‫عتاده‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫يف‬ ‫قول‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ‫نقض‬ ‫عمل،‬ ‫الثقة‬ ‫فإذا‬ ‫جبيش‬ ‫كان‬ ‫ه‬ ‫ومن‬ ‫أج‬ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫مل‬ ‫يصغ‬ ‫النيب‬	‫األخالق‬ ‫أو‬ ً ‫ئيسا‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫للدولة‬ ‫يوثق‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫بعد‬ ‫البدء‬	‫يف‬ ‫مية‬ ‫العز‬ ‫النفس‬ ً ‫قائدا‬ ‫وزعزعة‬ ‫للجيش‬ ‫يف‬ ‫وبدولته‬ ً ‫ضعفا‬ ‫انقض‬ ‫أو‬ ‫حكومته،‬ ‫خاصة‬
	‫وذلك‬	‫أيهم،‬ ‫ر‬	‫عن‬	‫الرجوع‬	‫ادوا‬ ‫أر‬	‫حني‬	‫أحد‬	‫إىل‬	‫ابخلروج‬	‫إليه‬	‫أشاروا‬	‫من‬	‫قول‬	‫إىل‬	‫ﷺ‬
	‫وبدء‬	‫شروع‬		‫وذلك‬	‫ألمته،‬	‫لبس‬	‫قد‬	‫وكان‬	‫اخلروج،‬	‫على‬	‫استكرهوه‬	‫قد‬	‫يكونوا‬	‫أن‬	‫خشية‬
	‫مىت‬ ‫أن‬	‫املشورة‬ ‫ال‬ ‫جيوز‬	‫عمل‬ ً ‫تنفيذا‬ ً ‫وقتا‬ ‫ألمر‬ ‫وأن‬ ‫الشورى،‬ ‫وقت‬	‫لكل‬ ‫العمل‬	‫أن‬ ‫بدأ‬	‫يف‬ ‫انتهى‬ ‫العمل‬ ‫جاء‬ ‫بعد‬ ‫دور‬ ‫الشورى،‬ ‫العمل،‬ ‫يرجع‬ ‫عن‬ ‫ميته‬ ‫عز‬ ‫ويبطل‬ ‫عمله‬ ‫فعلمهم‬ ‫وأ‬ ‫ن‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫ﷺ‬ ‫إذا‬ ( 68 ) .
																ً ‫ابعا‬ ‫ر‬ ‫النمل.‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ :
																-	-677

‫يف‬ ‫يلتزم‬ ‫مل‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫سبقت‬ ‫معناها‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫ات‬ ‫بعبار‬ ً ‫أيضا‬ ‫أوردها‬ ‫وإمنا‬ ‫"الشورى"‬ ‫لفظ‬ ‫أي‬ ‫اللفظ،‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫إليها‬ ‫أرسل‬ ‫عندما‬ ‫لقومها‬ ‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫بلقيس‬ ‫مشورة‬ ‫املواضع‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ - ‫تعاىل‬

  
	-:	‫وجل‬ ‫عز‬	-	‫قال‬	-	‫تعاىل‬	-	‫ابهلل‬ ‫اإلميان‬ ‫إىل‬ ‫هلا‬ ً ‫داعيا‬	-	‫السالم‬ ‫عليه‬	-	‫سليمان‬	-
	‫ﲷ‬	‫ﲶ‬	‫ﲵ‬	‫ﲴ‬	‫ﲳ‬	‫ﲲ‬		‫ﲱ‬	‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬	‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﭿ‬
	‫ﳆ‬	‫ﳅ‬	‫ﳄ‬	‫ﳃ‬	‫ﳂ‬	‫ﳁ‬ 69 ) .	‫ﳀ‬ ‫ﭾ‬ (	‫ﲾ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﲿ‬ ‫ﳏ‬	‫ﲽ‬ ‫ﳍ‬	‫ﲸ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﲼ‬
			‫ا‬ ‫هنا:				‫اد‬ ‫املر‬	‫ﭾ‬	‫ﲬ‬	‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‬ ‫ابلفتوى‬ ‫إلشارة‬ ‫عن‬ ‫مبا‬ ‫عليها‬ ‫املشاورة‬ ‫أو‬ ‫دهم‬ ‫قصدت‬ ‫وقد‬ ‫هلا،‬ ‫حدث‬ ‫فيما‬ ‫والتدبري،‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫إليهم‬ ‫ابالنقطاع‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - :

  
	‫واستطالع‬	‫ﭿ‬ ‫ليقومو‬ ‫نفسوهم‬ ‫وتطييب‬ ‫استعطافهم‬ ‫ابب‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ائهم‬ ‫آر‬ ‫ﲭ‬ ‫ﲮ‬ ‫ﲯ‬ ‫ﲰ‬ ‫معها‬ ‫ا‬ ‫ﭾ‬ ‫استشارهتم‬ ( 70 ) .
	ً ‫ا‬ ‫أمر‬	‫أي‬	‫ﲲ‬ ‫ﭾ‬	‫ﲱ‬	‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‫ألقضي‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ : ‫فيه‬ ‫فأشاوركم‬ ‫تشهدون‬ ‫حىت‬ ّ ‫إىل‬ ‫ألقي‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ( 71 ) . ‫ففي‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫املشاورة،‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ - ‫تعاىل‬ - ‫لنبيه‬ ‫ﷺ‬ :

  
	‫وقد‬ ‫لألولياء،‬	‫ا‬ ‫ابآلر‬ ‫استعانة‬ ‫إما‬ ‫ﭿ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ء‬ ‫مدار‬ ‫وإما‬ ، ‫اة‬ ‫ﭾ‬ ( 73 )	‫ﱞ‬ ‫بقوله:‬ ‫الفضالء‬ ‫ﱟ‬ ‫ﭾ‬ ( 72 )	‫ﱝ‬ ‫تعاىل‬ -	‫ﭿ‬ -	‫مد‬ ‫هللا‬ ‫ح‬

‫كانت‬ ‫قد‬ ‫واملشاورة‬ ‫الزمان‬ ‫قدمي‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬ ‫جاهلية‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫فهذه‬ ‫احلروب،‬ ‫يف‬ ‫خاصة‬ ‫اإلسالم‬ ‫تع‬ ‫بد‬ ‫بقوهلا:‬ ‫قومها‬ ‫استشارت‬ ‫الشمس‬

  
	‫ﲯ‬	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬	‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬	‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﭿ‬
	‫يقيم‬ ‫فيما‬ ‫وحزمهم‬ ‫عدوهم،‬ ‫مقاومة‬ ‫على‬ ‫عزمهم‬ ‫لتخترب‬	‫وذلك‬	‫ﭾ‬	‫ﲲ‬	‫ﲱ‬	‫ﲰ‬
									‫عوان‬ ‫أيهم‬ ‫ر‬	‫ت‬	‫وكان‬ ‫م،‬	‫أمره‬

‫وأخذ‬ ‫مشاورهتم‬ ‫وشدة‬ ‫شوكتهم،‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫هلا‬ ‫شديد‬ ‫أبس‬ ‫وأولوا‬ ‫قوة‬ ‫أولوا‬ ‫أهنم‬ ‫هلا‬ ‫جواهبم‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ‫مدافعتهم،‬

  
			.	74 )	(										
	‫ﲾ‬	‫ﲽ‬	‫ﲼ‬	‫ﲻ‬	‫ﲺ‬	‫ﲹ‬	‫ﲸ‬	‫ﲷ‬	‫ﲶ‬	‫ﲵ‬	‫ﲴ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
	‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫وأمر‬												‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﲿ‬

‫أمرها‬ ‫يف‬ ‫شاورهتم‬ ‫حني‬ ‫سبأ،‬ ‫ملكة‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫املأل‬ ‫قال‬ : ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	‫امللكة‬ ‫أيتها‬ ‫واألمر‬	‫ال‬
	-	-678

‫احلرب‬ ‫يف‬ ‫الشديد‬ ‫والبأس‬ ‫القتال،‬ ‫على‬ ‫القوة‬ ‫ذوو‬ ‫وحنن‬ ‫سالم،‬ ‫وحنن‬ ‫إليك،‬ ‫موكول‬ ‫األمر‬ ‫فإن‬ ‫ين‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫فانظري‬ ‫تركه،‬ ‫ويف‬ ‫القتال‬ ‫يف‬ ‫إليك‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫يف‬ ‫خنالفك‬ ‫وال‬ ‫لك،‬ ‫مطيعون‬

  
														.	75 )	(
	‫ﱌ‬	‫ﱉ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱊ‬	‫مدنية.‬ ‫وهي‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ : ً ‫خامسا‬ ‫قال‬ -‫تعاىل‬ -: ‫ﭿ‬ ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬
	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬	‫ﱖ‬ ‫ﭾ‬ ( 76 ‫ﱗ‬ ) .	‫ﱓ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱤ‬	‫ﱑ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱒ‬	‫ﱐ‬ ‫ﱠ‬	‫ﱏ‬ ‫ﱟ‬	‫ﱍ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱎ‬
	‫ﭾ‬	‫ﱉ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱊ‬	‫ﱈ‬	‫ﱇ‬	‫ﱆ‬	‫ﱅ‬	‫ﱄ‬	‫ﱃ‬	‫ﱂ‬	‫ﱁ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
	‫وقد‬ ‫حالكم‬													‫أي‬

‫قدر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫تسكنون‬ ‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫يف‬ ‫نسائكم‬ ‫مطلقات‬ ‫أسكنوا‬ : ‫هللا‬ ‫أمر‬ - ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫بذلك‬ ‫الرجال‬ ‫؛‬ ‫واج‬ ‫وهي‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫السكن‬ ‫ألن‬ ‫على‬ ‫بة‬ ‫هنى‬ ‫مث‬ ‫األزواج‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫من‬ ‫حال‬ ‫أبي‬ ‫املطلقات‬ ‫هبؤالء‬ ‫الضرر‬ ‫إحلاق‬ ‫عن‬ ‫النفقة‬ ‫أو‬ ‫السكن‬ ‫يف‬ ‫سواء‬ ‫األحوال‬

  
									.	77 )	(					
	‫وإن‬ :	‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﱕ‬ ‫ﱔ‬	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
									‫فأسكنوهن‬ ، ً		‫ملطلقة‬	‫ا‬ ‫كانت‬

‫ابئنا‬ ً ‫طالقا‬ ، ‫فإن‬ ‫احلمل،‬ ‫يضعن‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫عليهن‬ ‫وأنفقوا‬ ‫فهما‬ ‫محلها‬ ‫وضعت‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عليها‬ ‫يتفقان‬ ‫أبجرة‬ ‫ولده‬ ‫له‬ ‫أرضعت‬ ‫شاءت‬ ‫إن‬ ‫ابخليار‬ ُ ‫م‬ ‫ولده‬ ‫أرضع‬ ‫األب‬ ً ‫رضعا‬ ‫أمه‬ ‫غري‬ ‫أخرى‬ ‫وذلك‬ ‫قوله‬ ‫معىن‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫ﱗ‬	‫ﱖ‬	‫ﭿ‬								
										‫ﭾ‬ .	‫ﱚ‬	‫ﱙ‬	‫ﱘ‬
	‫وجهات‬ ‫وتبادل‬	‫االئتمار‬	‫ﭾ‬	‫ﱞ‬ ‫ﱝ‬	‫ﱜ‬	‫ﱛ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬

‫التشاور‬ : ‫جاء‬ ‫ومنه‬ ‫أمره،‬ ‫مبا‬ ‫فيأمتر‬ ‫اآلخر،‬ ‫أحدمها‬ ‫أيمر‬ ‫ين‬ ‫فاملتشاور‬ ‫النظر،‬ ‫جمامع‬ ‫تسمية‬ ‫ت‬ ‫فيه‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫وتداول‬ ‫التشاور‬ ‫يقع‬ ‫ألنه‬ ، ً ‫ا‬ ‫مؤمتر‬ ‫املوحد‬ ‫القصد‬ ‫أو‬ ‫الدعوة‬ ‫أصحاب‬ ( 78 ) . ‫واملعىن‬ ‫اآل‬ ‫أيها‬ ‫بينكم‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ ‫تشاور‬ : ‫ابء‬ ‫بصالح‬ ‫املتعلقة‬ ‫الشؤون‬ ‫يف‬ ‫واألمهات‬ ‫فإن‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫الطالق‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حىت‬ ‫األوالد،‬ ‫األوالد‬ ‫فلذات‬ ‫اآل‬ ‫فعلى‬ ‫األكباد،‬ ‫ابء‬ ‫ا‬ ‫املستطاع‬ ‫قدر‬ ‫عليهم‬ ‫حملافظة‬ ( 79 ) .

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬							
	‫على‬ ‫بعضكم‬			‫أي‬	‫ﭾ‬	‫ﱣ‬	‫ﱢ‬	‫ﱡ‬	‫ﱠ‬	‫ﱟ‬	‫ﭿ‬	-:	‫تعاىل‬	-	‫قوله‬
										-	-679		

‫ضيق‬ ‫إذا‬ : ‫األب‬ ‫فيستأجر‬ ‫ذلك،‬ ‫وحنو‬ ‫الزايدة،‬ ‫األم‬ ‫طلبت‬ ‫أو‬ ‫األجرة‬ ‫يف‬ ‫األب‬ ‫شاح‬ ‫أبن‬ ‫بعض‬ ‫أما‬ ‫أخرى،‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫ثدي‬ ‫الرضيع‬ ‫الولد‬ ‫قبل‬ ‫إذا‬ ‫احلكم‬ ‫وهذا‬ ‫ولده‬ ‫ترضع‬ ‫أخرى‬ ً ‫مرضعا‬ ‫رب‬ ُ ‫جت‬ ‫األم‬ ‫فإن‬ ‫يقبل‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫التشدد‬ ‫على‬ ‫لألم‬ ‫معاتبة‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ‫مثلها‬ ‫أبجرة‬ ‫اإلرضاع‬ ‫على‬ ‫األب‬ ‫مع‬ ‫التسامح‬ ‫وعدم‬ ‫األجرة‬ ‫طلب‬ ‫يف‬

  
	.	80 )	(	
	‫يف‬ ‫بة،‬ ‫املضطر‬ ‫األسرة‬ ّ ‫جو‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ً ‫شكال‬ ‫عرضت‬ ‫م‬ ‫تتحرك‬ ‫حيث‬ ‫األسرة،‬ ‫حبل‬ ‫انقطع‬ ‫شاعر‬ ‫و‬ ‫الغضب‬ ‫تثور‬ ‫روح‬	‫فهذه‬ ‫وق‬ ‫الطالق‬ ‫جو‬ ‫ا‬ ‫آلايت‬ ‫د‬
	‫ضرورة‬		‫دعا‬ ‫فهنا‬	‫؟‬	‫املؤمنني‬ ‫غري‬ ‫عند‬ ‫األذى‬

‫إىل‬ ‫رحيم‬ ‫رابين‬ ‫أبسلوب‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫التشاو‬ ‫ر‬ ‫املولود‬ ‫حلق‬ ‫رعاية‬ ‫الزوجني‬ ‫بني‬ ، ‫احلقوق‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫بينهم‬ ‫األمر‬ ‫يتم‬ ‫حىت‬ ‫مية.‬ ‫الكر‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الواضحة‬ ‫احملددة‬ ‫وقد‬ ‫ابإل‬ ‫تبطة‬ ‫مر‬ ‫والواجبات‬ ‫احلقوق‬ ‫حتديد‬ ‫بعد‬ ‫الشورى‬ ‫هذه‬ ‫وردت‬ ‫ميان‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫شور‬ ‫تكون‬ ‫ى‬ ‫هو‬ ‫اتئهة‬ ‫جاء‬

  
	)	78	‫(العدد‬		‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬
			‫الفصل‬ ‫أصناف‬ ‫الشورى‬ ‫الثاين‬ ‫العامة‬ :	‫وفيه‬ ‫املبحث‬ ‫األول:‬ ‫مباحث‬ ‫ثالثة‬ ‫الشورى‬
	‫حيث‬ ‫املوقف‬ ‫ذلك‬		‫وهذا‬
				.	81 )	(
			-	-680

‫يف‬ ‫ين‬ ‫احلاضر‬ ‫املسلمني‬ ‫جبميع‬ ‫عام‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫للشورى‬ ‫املطروحة‬ ‫القضية‬ ‫يف‬ ‫أيه‬ ‫بر‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫ديل‬ ُ ‫ي‬ ( 82 ) ‫أي‬ ‫الر‬ ‫اإلمام‬ ‫خيتار‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫املسلمني،‬ ‫جلماعة‬ ‫واألصلح‬ ‫األنسب‬ ‫الرسول‬ ‫ﷺ‬ ‫عامة‬ ‫يستشري‬ ‫ما‬ ً ‫ا‬ ‫كثري‬ ‫ته‬ ‫كاستشار‬ ‫العامة‬ ‫شؤوهنم‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬ ‫ﷺ‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ‫والغزوات،‬ ‫املعارك‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫ا‬ ‫ابلناحية‬ ‫يتعلق‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫لعسكر‬ ‫طبق‬ ‫وقد‬ ‫املسلمني،‬ ‫وجيش‬ ‫ها‬ ‫الرسول‬ ‫ﷺ‬ ‫هللا‬ ‫رضون‬ ‫الصحابة‬ ‫طبقها‬ ‫كما‬ ‫يد،‬ ‫فر‬ ‫منوذجي‬ ‫واسع‬ ‫بشكل‬ - ‫تعاىل‬ - ‫بعد‬ ‫عليهم‬ ‫وفاة‬ ‫النيب‬ ‫ﷺ‬ ‫اشدين.‬ ‫الر‬ ‫اخللفاء‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ومن‬ ‫الشورى:‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أمثلة‬ 1 - ‫الشورى‬ ‫الكربى:‬ ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫عندما‬ ‫ال‬ ‫إىل‬ ‫اخلرب‬ ‫جاء‬ ‫رسول‬ ‫ﷺ‬ ‫عري‬ ‫ليمنعوا‬ ‫يش‬ ‫قر‬ ‫مبسري‬ ‫هم‬ ‫فاستشار‬ ، ‫الن‬ ‫اس‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫وأحسن،‬ ‫فقال‬ ‫الصديق،‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقام‬ ‫يش‬ ‫قر‬ ‫خرب‬ ‫وأخربهم‬ ‫املقد‬ ‫قام‬ ‫مث‬ ‫وأحسن،‬ ‫فقال‬ ‫اخلطاب‬ ‫اد‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫رسول‬ ‫اي‬ ‫فقال:‬ ‫مرو‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ : ‫مض‬ ‫أ‬ ‫ملا‬ ‫اك‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫معك،‬ ‫فنحن‬ ‫هللا،‬ ‫قول‬ ‫ملوسى:‬ ‫ائيل‬ ‫إسر‬ ‫بنو‬ ‫قالت‬ ‫كما‬ ‫لك‬

  
	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﭿ‬							
	‫معكما‬ ‫إان‬ ‫فقاتال‬	‫و‬ ‫أنت‬ ‫اذهب‬ ‫ولكن‬ ‫ربك‬	83 )	(	‫ﭾ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬

‫املقالة‬ ‫بتلك‬ ‫األنصار‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫وكان‬ ‫الناس،‬ ‫أيها‬ ‫علي‬ ‫أشريوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مث‬ ‫مقاتلون.‬ ‫اب‬ ‫ابيعوه‬ ‫حني‬ ‫ألهنم‬ ‫دايران،‬ ‫إىل‬ ‫تصل‬ ‫حىت‬ ‫مامك‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫اء‬ ‫بر‬ ‫إان‬ ‫رسول‬ ‫اي‬ ‫قالوا‬ ‫لعقبة،‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فكان‬ ‫ونساءان،‬ ‫أبناءان‬ ‫منه‬ ‫مننع‬ ‫مما‬ ‫مننعك‬ ‫ذمتنا‬ ‫يف‬ ‫فأنت‬ ‫إلينا‬ ‫وصلت‬ ‫فإذا‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
	‫األعداء،‬ ‫من‬ ‫ابملدينة‬		‫ال‬	‫أ‬ ‫خيشى‬	‫ﷺ‬
						-	-681

‫دمهه‬ ‫ممن‬ ‫إال‬ ‫نصره‬ ‫عليها‬ ‫ترى‬ ‫األنصار‬ ‫تكون‬ ‫إىل‬ ‫هبم‬ ‫يسري‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫وليس‬ ‫عدو‬ ‫بالدهم‬ ‫من‬ ‫لن‬ ‫أهنم‬ ‫األنصار‬ ‫جواب‬ ‫فكان‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يتخلفوا‬ ‫ﷺ‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫على‬ ‫ابيعوه‬ ‫ألهنم‬ ( 84 ) . ‫وقبل‬ ‫النيب‬ ‫استشار‬ ‫القتال‬ ‫نشوب‬ ‫ﷺ‬ ‫استقر‬ ‫الذي‬ ‫املنزل‬ ‫بصالحية‬ ‫أصحابه‬ ‫إىل‬ ‫املنزل‬ ‫تغيري‬ ‫ضرورة‬ ‫يف‬ ‫مشورته‬ ‫املنذر‬ ‫بن‬ ‫احلباب‬ ‫فأدى‬ ‫بدر،‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬ ‫فيه‬ ‫الرسول‬ ‫أخذ‬ ‫وقد‬ ‫مناسب،‬ ‫آخر‬ ‫ﷺ‬ ‫ب‬ ‫على‬ ‫وأثىن‬ ‫مضموهنا‬ ‫ونفذ‬ ‫املشورة،‬ ‫تلك‬ ‫و‬ ‫صاحبها،‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫القتال‬ ‫يوم‬ ‫املشركني‬ ‫عند‬ ‫املاء‬ ‫لنقص‬ ‫عظيم،‬ ‫أثر‬ ‫املشورة‬ ‫لتلك‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫اءه‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫روا‬ ّ ‫وغو‬ ‫القوم،‬ ‫من‬ ‫ماء‬ ‫أدىن‬ ‫لوا‬ ‫نز‬ ‫ألهنم‬ ‫املسلمني‬ ‫انتصار‬ ‫يف‬ ‫أثر‬ ‫اآلابر‬

  
				.	85 )	(
	‫اخلندق:‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬	‫الشورى‬	-	2
	‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬	‫ﷺ‬	‫الرسول‬ ‫شاور‬	‫وقد‬

‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫اب‬ ‫األحز‬ ‫وهي‬ ‫اخلندق‬ ‫وأسد،‬ ‫غطفان،‬ ‫وسليم،‬ ‫يش،‬ ‫قر‬ ‫من‬ ‫الكفار‬ ‫اجتمع‬ ‫حني‬ ‫اهلجرة‬ ‫من‬ ‫اخلامسة‬ ‫السنة‬ ‫الرسول‬ ‫فشاور‬ ‫حرب.‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫أيب‬ ‫بقيادة‬ ‫ﷺ‬ ‫واالجتهاد‬ ّ ‫ابجلد‬ ‫وأمرهم‬ ‫أصحابه‬ ‫ووعدهم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وأطاعوا‬ ‫واتقوا،‬ ‫صربوا‬ ‫هم‬ ‫إن‬ ‫ابلنصر‬ ‫ﷺ‬ ‫عليه‬ ‫فشاور‬ ، ‫فأشا‬ ‫أصحابه،‬ ‫الصالم‬ ‫الفارسي‬ ‫سلمان‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ - ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ه‬ - ‫حبفر‬ ‫فقال‬ ‫اخلندق،‬ ‫جمتهدين،‬ ‫اخلندق‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬ ‫فعمل‬ ‫خندقنا،‬ ‫حوصران‬ ‫إذا‬ ‫بفارس‬ ‫كنا‬ ‫إان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اي‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫الكرمي،‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫آايت‬ ‫فيهم‬ ‫لت‬ ‫فنز‬ ‫يتسللون‬ ‫املنافقني‬ ‫وجعل‬ ‫حفر‬ ‫كمل‬ ‫حىت‬ ‫ويساعده‬ ‫ليعاونه‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫عاد‬ ‫املسلمني‬ ‫اخلندق.‬

  
		)	78	‫(العدد‬			‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬
								‫أهلي(‬	‫ع‬ ‫فأشريوا‬ ‫بعد،‬	‫أما‬	‫فقال:"‬
								‫اإلفك:‬ ‫حادثة‬ ‫يف‬	‫الشورى‬	-	3
	‫إشاعة‬	‫تو‬ ‫من‬ ‫عقاب‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫استشار‬ ‫قد‬ ‫ىل‬	‫ﷺ‬	‫النيب‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬	‫فقد‬
	‫املعطل‬ ‫بن‬ ‫بصفوان‬	-	‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬	-	‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫فيها‬ ‫رميت‬ ‫اليت‬ ‫اإلفك‬ ‫حادثة‬
	‫عليه،‬ ‫وأثىن‬	-	‫تعاىل‬	-	‫هللا‬ ‫محد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫يف‬ ‫وخطب‬	‫ﷺ‬	‫الرسول‬ ‫قام‬ ‫حيث‬
								-	-682

‫وا‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫َب‬ ‫أ‬ ‫أانس‬ ‫يف‬ ّ ‫لي‬ 1 ‫أهلي‬ ‫على‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وأمي‬ ،) ‫إال‬ ‫قط‬ ‫بييت‬ ‫دخل‬ ‫وال‬ ‫قط،‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫مبن‬ ‫وأبنوهم‬ ‫قط،‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫معي"‬ ‫غاب‬ ‫إال‬ ‫سفر‬ ‫يف‬ ‫غبت‬ ‫وال‬ ‫حاضر،‬ ‫وأان‬ ( 86 ) . ‫ولو‬ ‫النيب‬ ‫كان‬ ‫اليت‬ ‫اجلوانب‬ ‫يف‬ ‫فصلت‬ ‫ﷺ‬ ‫فيها‬ ‫الصحابة‬ ‫استشار‬ ‫قد‬ ‫املقام‬ ‫لطال‬ ‫ذلك‬ ‫ومواطن‬ ‫واحت‬ ‫اج‬ ‫كتاب‬ ‫إىل‬ ‫الحتاج‬ ‫بل‬ ‫بذاته،‬ ‫مستقل‬ ‫حبث‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫تلك‬ ‫لبعض‬ ‫عابرة‬ ‫إشارة‬ ‫أشري‬ ‫ولكين‬ ‫خاص،‬ ‫ات‬ ‫املشاور‬ ‫نيب‬ ‫بني‬ ‫تدور‬ ‫كانت‬ ‫اليت‬ ‫أمت‬ ‫وبني‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫ألصحابه‬ ‫ته‬ ‫مشاور‬ ‫ذلك:‬ ‫ومن‬ ‫احلني‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫شأن‬ ‫أسرى‬ ‫الش‬ ‫احلديبية،‬ ‫يوم‬ ‫القتال‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫أحد،‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫بدر،‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫ورى‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫حنني،‬ ( 87 ) ‫اليهود‬ ‫خبث‬ ‫كشف‬ ‫يف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مشورة‬ . ‫حممد‬ ‫صفة‬ ‫وكتمهم‬ ‫ولؤمهم،‬ ‫ﷺ‬ ( 88 ) . ‫وإن‬ ‫الرسول‬ ‫بني‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬ ‫اليت‬ ‫الشورى‬ ‫هذه‬ ‫ﷺ‬ ‫تعرض‬ ‫كانت‬ ‫أصحابه‬ ‫وبني‬ ‫الصحابة‬ ‫بذهن‬ ‫يدور‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫واألسلوب،‬ ‫الوسيلة‬ - ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ - ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫ﷺ‬ ‫ملز‬ ً ‫بطا‬ ‫ر‬ ‫اجلماعة‬ ‫بطت‬ ‫ر‬ ‫وإميان‬ ‫عقيدة‬ ‫هنالك‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫الشورى،‬ ‫بنتيجة‬ ‫م‬ ‫هلل‬ ‫الدعوة‬ ‫على‬ ‫وأنصار‬ ‫ين‬ ‫مهاجر‬ ‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫حيرص‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫وبرز‬ ، ً ‫حمكما‬ - ‫تعاىل‬ - ‫الرسول‬ ‫يسلك‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫الكرمي‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫ونصرة‬ ‫ﷺ‬ ‫يف‬ ‫مشاورته‬ ‫مسلك‬ ‫تلك‬ ‫مسلك‬ ‫وإمنا‬ ‫السلطان،‬ ‫صاحب‬ ‫املنفذ‬ ‫مسلك‬ ‫وال‬ ‫الناهي،‬ ‫اآلمر‬ ‫واللني،‬ ‫الرمحة‬ ‫والتوجيه.‬ ‫والتذكري،‬ ‫كما‬ ‫ال‬ ‫وأمت‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليه‬ ‫الكرمي‬ ‫الرسول‬ ‫بني‬ ‫تدور‬ ‫الشورى‬ ‫نرى‬ ‫تسليم‬ ‫ج‬ ‫وال‬ ‫اء‬ ‫مر‬ ‫دون‬ ‫أصحابه‬ ‫وبني‬ ‫دال‬ ‫املؤمنة،‬ ‫الشورى‬ ‫صورة‬ ‫هي‬ ‫تلك‬ ‫وقال،‬ ‫قيل‬ ‫وال‬ ، ‫بواجباته‬ ‫ليقوم‬ ‫عليه‬ ‫املسلم‬ ‫اجليل‬ ‫ونريب‬ ‫الوقت،‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نتعلمه‬ ‫أن‬ ‫حنتاج‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫جو‬ ‫يف‬ ‫ام‬ ‫والتز‬ ‫حقوق‬ ‫جمرد‬ ‫إىل‬ ‫الشورى‬ ‫تتحول‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً ‫بدال‬ ‫مسؤولياته،‬ ‫ند‬ ‫اء‬ ‫اإلسالم‬ ‫وظالل‬ ‫اإلميان‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
							‫العامة.‬ ‫الشورى‬	‫أوجه‬
							‫حوهلما:‬	‫للشورى‬
							.	89 )	(
						-	-683

‫تدور‬ ‫وجهان‬ ‫العامة‬ ً ‫أوال‬ ‫يعه:‬ ‫وتشر‬ ‫اإلسالم‬ ‫بنظام‬ ً ‫متعلقا‬ ‫الشورى‬ ‫موضوع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫ففي‬ ‫يسأل‬ ‫اخلليفة‬ ‫كان‬ ‫اشدين‬ ‫الر‬ ‫اخللفاء‬ ‫عهد‬ ‫هي‬ ‫اليت‬ ‫القضية‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫املوضوع‬ ‫يف‬ ً ‫حكما‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫ليستفيد‬ ‫الشورى‬ ‫حمل‬ ‫ﷺ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ، ‫القضية.‬ ‫يف‬ ‫سيصدره‬ ‫الذي‬ ‫احلكم‬ ‫مشروعية‬ ‫بعدم‬ ‫اض‬ ‫االعرت‬ ‫وليدفع‬ ‫اشدين‬ ‫الر‬ ‫اخللفاء‬ ‫ومبا‬ ‫احل‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫ديث‬ ‫فإن‬ ‫األمة‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫حمدود‬ ‫عدد‬ ‫يف‬ ‫احنصر‬ ‫قد‬ ‫املسلمني‬ ‫لويل‬ ‫جلنة‬ ‫يستشري‬ ‫أو‬ ‫اإلمجاع،‬ ‫فيحصل‬ ً ‫مجيعا‬ ‫املسلمني‬ ‫علماء‬ ‫يستشري‬ ‫أن‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫فيكون‬ ‫منهم‬ ‫يهم‬ ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ً ‫مجاعيا‬ ً ‫اجتهادا‬ ‫رض‬ ‫خاصة‬ ‫العويصة‬ ‫املشكالت‬ ‫لتجد‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫ابململكة‬ ‫الدائمة‬ ‫واهليئة‬ ‫اإلفتاء‬ ‫جلنة‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫املتجددة‬ ‫يف‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫دُّ‬ َ ‫جي‬ ‫فيما‬ ‫األحكام‬ ‫وتستنبط‬ ‫احللول‬ ‫ا‬ ‫حياة‬ ‫لناس‬ . ً ‫اثنيا‬ : ‫أن‬ ‫املسلمني‬ ‫مجيع‬ ‫هتم‬ ‫مسألة‬ ‫يف‬ ‫للشورى‬ ‫املطروح‬ ‫املوضوع‬ ‫يكون‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ‫حاجياهتم،‬ ‫إبحدى‬ ‫أو‬ ‫املسلمني،‬ ‫حبياة‬ ‫أو‬ ‫العام،‬ ‫الدولة‬ ‫بكيان‬ ‫تباطها‬ ‫الر‬ ‫الفناء‬ ‫أو‬ ‫البقاء‬ ‫معارك‬ ‫ابعتبارها‬ ‫وغريها‬ ‫وأحد‬ ‫بدر‬ ‫معارك‬ ‫يف‬ ‫الشورى‬ ‫ذلك:‬ ( 90 ) . ‫املبحث‬ ‫الثاين:‬ ‫الشورى‬ ‫اخل‬ ‫اصة‬ ( 91 ) ‫وهذا‬ ‫ابملشورة‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫بعض‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫بتخصيص‬ ‫يكون‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫الصنف‬ ‫املصطفى‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫ﷺ‬ ‫اب‬ ‫وأزواجه‬ ‫أصحابه‬ ‫بعض‬ ‫خيص‬ ‫لشورى‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ، ‫ته‬ ‫استشار‬ ‫ﷺ‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫وأسامة‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ - ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫حادثة‬ ‫يف‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫هبا‬ ‫رميت‬ ‫اليت‬ ‫اإلفك‬ - ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫أتخر‬ ‫حني‬ ، ‫الوحي‬ ‫اق‬ ‫فر‬ ‫يف‬ ‫فاستشارمها‬ ‫أهله‬ ‫أسامة‬ ‫عليه‬ ‫فأشار‬ ، - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫ابلذي‬ ‫من‬ ‫يعلم‬ ‫علي‬ ‫وأما‬ " ً ‫ا‬ ‫خري‬ ‫إال‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬ ‫فقال:"أهلك‬ ‫نفسه‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫يعلم‬ ‫والذي‬ ‫أهله،‬ ‫اءة‬ ‫بر‬ - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫فقال‬ ‫سواها‬ ‫والنساء‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫يضيق‬ ‫مل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اي‬ : ‫كثري‬ ‫وسل‬ ، ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	‫من‬ ‫أيت‬ ‫ر‬ ‫هل‬ ‫يرة،‬ ‫بر‬	‫أي‬	‫ل‬ :	‫فقا‬ ‫يرة:‬ ‫بر‬	‫ﷺ‬	‫هللا‬	‫رسول‬ ‫فدعا‬ ‫تصدقك،‬ ‫ية‬ ‫اجلار‬
	‫أغمصه،‬ ‫قط‬ ً							‫ير‬ ‫بر‬ ‫له‬ ‫ة‬	‫ت‬	‫قال‬	‫؟‬	‫يبك‬ ‫ير‬ ‫شيء‬
					-	-684	

‫ا‬ ‫أمر‬ ‫عليها‬ ‫أيت‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ابحلق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ : ‫فتأكله"‬ ‫الداجن‬ ‫فتأيت‬ ‫أهلها،‬ ‫عجني‬ ‫عن‬ ‫تنام‬ ‫جارية‬ ‫أهنا‬ ‫غري‬

  
	.	92 )	(	
	‫كبار‬ ‫بعض‬ ‫استشار‬		‫ﷺ‬	‫النيب‬ ‫كان‬	‫كما‬

‫املسلمني‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫به‬ ‫حز‬ ‫إذا‬ ‫أيب‬ ‫أمثال‬ ‫الصحابة‬ ‫وذلك‬ ً ‫ا‬ ‫سر‬ ‫معهما‬ ‫املسألة‬ ‫فيتباحث‬ ‫عنهما،‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعن‬ ‫البوح،‬ ‫وعدم‬ ‫الكتمان‬ ‫تتطلب‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫يف‬ - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬

  
	‫وأان‬ ‫املسلمني‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫يف‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫مع‬ ‫يسمر‬	‫ﷺ‬	‫هللا‬ ‫رسول‬	-‫قال‬ ‫معهما"‬ " : ( 93 ‫كان‬ ) .
	‫هنجه‬ ‫على‬ ‫اشدة‬	‫عليهم‬	-	‫تعاىل‬	‫هللا‬	‫رضوان‬	-	‫الصحابة‬ ‫سار‬	‫وقد‬

‫الر‬ ‫اخلالفة‬ ‫أايم‬ ‫ﷺ‬ ‫األم‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫خواص‬ ‫مشاورة‬ ‫يف‬ ‫ور‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫العامة،وكان‬ ‫الشؤون‬ ‫أو‬ ‫ودخل‬ ‫اإلسالم،‬ ‫وانتشر‬ ، ً ‫وجنواب‬ ً ‫مشاال‬ ً ‫وغراب‬ ً ‫شرقا‬ ‫البالد‬ ‫هبا‬ ‫فتحوا‬ ‫اليت‬ ‫األسباب‬ . ً ‫أفواجا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫وكانت‬ ‫النيب‬ ‫بعد‬ ‫األئمة‬ ‫ﷺ‬ ‫ا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫األوفياء‬ ‫يستشريون‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫لعلم‬ ‫يتجاوزومها‬ ‫مل‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫وجود‬ ‫وعند‬ ‫أبسهلها،‬ ‫ليأخذوا‬ ‫املباحة‬ ‫ابلنيب‬ ً ‫اقتداء‬ ‫غريمها،‬ ‫إىل‬ ‫ﷺ‬ ( 94 ) . ‫املبحث‬ ‫الثالث:‬ ‫الشورى‬ ‫الشخصية‬ ( 95 ) ‫وهذا‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫معينني‬ ‫أشخاص‬ ‫ابستشارة‬ ‫املسلم‬ ‫فيه‬ ‫يقوم‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫الصنف‬ ً ‫سواء‬ ‫اخلاصة‬ ‫الشخصية‬ ‫أموره‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫ويدل‬ ‫مالية،‬ ‫أم‬ ‫عائلية‬ ‫كانت‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫الصنف‬ ‫قوله‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫فمن‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫النصوص‬ ‫عموم‬ ‫الشورى‬ - ‫تعاىل‬ - :

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬					
	‫البكر‬	:	‫ﷺ‬	‫هللا‬ ‫رسول‬	‫قال‬	" :	-‫قال‬	‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬	-	‫يرة‬ ‫هر‬ ‫أيب‬	‫عن‬	-	1
	‫سكوهتا‬ ‫قال‬ ‫تستحي‬ ‫البكر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬		‫رسول‬ ‫اي‬ ‫قيل‬ ‫تشاور،‬ ‫والثيب‬ ‫تستأمر،‬ ‫رضاها"‬ ( 97 ) .
	‫ﷺ‬	‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫جامهة‬ ‫:"أن‬	-	‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬	-	‫جامهة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬	‫وعن‬	-	2
	‫أم‬ ‫من‬ ‫لك‬	‫ه‬ ‫فقال‬ ‫أستشريك‬ ‫جئت‬ ‫وقد‬ ‫أغزو،‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫هللا،‬ ‫رسول‬ ‫اي‬ ‫فقال‬ ‫ل‬ ‫(فال‬ ‫قال:‬ ‫نعم،‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫زمها‬ ‫رجليها"‬ ‫عند‬ ‫اجلنة‬ ‫فإن‬ .) ( 98 ) .
	‫املستشار‬	‫قال:"‬	‫ﷺ‬	‫هللا‬ ‫رسول‬		-‫أن‬	‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬	-	‫وعن‬ ‫مؤمتن"‬ ‫يرة‬ ‫هر‬ ‫أيب‬ ( 99 ) .	-	3
	‫وذلك‬ ‫الشخصية،‬ ‫مصاحلهم‬				‫وقد‬
							‫ذلك:‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ومن‬	،	96 )	‫ﭾ‬ (	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	‫ﲎ‬	‫ﭿ‬
														-	-685

‫نطاق‬ ‫يف‬ ‫اد‬ ‫لألفر‬ ‫املشاورة‬ ‫اإلسالم‬ ‫شرع‬ ‫ين‬ ‫األخر‬ ‫وعلم‬ ‫خربة‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫ليستفيد‬ ‫؛‬ ‫ملمات‬ ‫به‬ ‫تنزل‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬ ‫م‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫أمامها‬ ً ‫ا‬ ‫حائر‬ ‫فيقف‬ ‫األمور،‬ ‫اذا‬ ‫واحلسن‬ ، ً ‫حسنا‬ ‫السيئ‬ ‫يرى‬ ‫وقد‬ ‫يفعل‬ ً ‫سيئا‬ ‫إجياد‬ ‫يف‬ ‫ليعاونوه‬ ‫اخلربة‬ ‫ذوي‬ ‫يستشري‬ ‫أن‬ ‫للمرء‬ ‫األصلح‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫واحلالة‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫على‬ ‫يتوكل‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫أمر،‬ ‫من‬ ‫به‬ ّ ‫آمل‬ ‫ملا‬ ‫املناسب‬ ‫احلل‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬

  
	‫وقال‬	100 ) . ( 101 )	(	‫ﱪ‬ ‫ﭾ‬	‫ﱩ‬	‫ﱨ‬	‫ﱧ‬	‫ﱤ‬ ( 102 ‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬ )	‫ﱢ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﭾ‬	-: ‫ﲃ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﱡ‬	‫تعاىل‬ ‫ﲂ‬	‫قال‬ : ً ‫أيضا‬ ‫ﭿ‬ ‫ﲁ‬ -

. ‫اخلالصة‬ : ‫للمشاورة‬ ‫أصن‬ ‫ثالثة‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫وهي:‬ ‫اف‬ ‫الشورى‬ ‫حول‬ ‫ائهم‬ ‫آر‬ ‫إلبداء‬ ‫ين‬ ‫احلاضر‬ ‫املسلمني‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫مجيع‬ ‫يشرتك‬ ‫وفيها‬ ‫العامة‬ ‫الرسول‬ ‫طبق‬ ‫وقد‬ ‫الشورى،‬ ‫حمل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫املوضوع‬ ‫ﷺ‬ ‫الشورى‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫خاصة‬ ‫هبم‬ ‫املتعلقة‬ ‫القضااي‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬ ‫يستشري‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫وواسع‬ ‫كبري‬ ‫بشكل‬ ً ‫جدا‬ ‫مهمة‬ ‫القضااي‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫بية‬ ‫احلر‬ ‫القضااي‬ ‫أو‬ ‫البقاء‬ ‫معارك‬ ‫ابعتبارها‬ ‫للمسلمني‬ ‫الفناء.‬ ‫األكادميية‬ ‫والبحوث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫جملة‬ ‫(العدد‬ 78 )

  
	ً ‫متعلقا‬	‫وللشورى‬
	-	-686

‫الشورى‬ ‫موضوع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ومها:‬ ‫حوهلما،‬ ‫تدور‬ ‫وجهان‬ ‫العامة‬ ‫اإل‬ ‫بنظام‬ ‫سالم‬ ‫تباطها‬ ‫الر‬ ‫املسلمني‬ ‫جبميع‬ ‫يتعلق‬ ‫الشورى‬ ‫موضوع‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫وتشريعه.‬ ‫ومتطلباهت‬ ‫حاجياهتم‬ ‫إبحدى‬ ‫أو‬ ‫املسلمني،‬ ‫حبياة‬ ‫أو‬ ‫العام،‬ ‫الدولة‬ ‫بكيان‬ ‫م.‬ ‫واملشورة‬ ‫أيهم‬ ‫ر‬ ‫ألخذ‬ ‫معينني‬ ً ‫أشخاصا‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫خيصص‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬ ‫اخلاصة‬ . ً ‫ا‬ ‫سر‬ ‫ومشورهتم‬ ‫وأما‬ ‫أمور‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫الفرد‬ ‫بشؤون‬ ‫متعلقة‬ ‫تكون‬ ‫فإهنا‬ ‫الشخصية‬ ‫املشورة‬ ‫ا‬ ‫عائلية‬ ‫حل‬ ‫يف‬ ‫أيهم‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫لالستفادة‬ ‫والعلم‬ ‫اخلربة‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫هبم‬ ‫يثق‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫فيسأل‬ ‫مالية،‬ ‫أو‬ ‫مشكلته.‬

  
	‫داود‬	‫بن‬	‫سعيد‬	‫بنت‬	‫ينب‬ ‫ز‬	‫د.‬
							‫الفصل‬ ‫مباحث‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫وفيه‬ ‫الشورى‬ ‫الثا‬ ‫لث‬	‫جماالت‬
								‫النص‬ ‫مع‬ ‫شورى‬	‫ال‬	‫األول:‬	‫املبحث‬
	-‫هبا‬	‫رسول‬ ‫أمر‬ ‫اليت‬ ‫فالشورى‬ ‫ﷺ‬ ‫املسلمني،‬ ‫مبشاورة‬ -‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫يقول‬ -	‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫ﭾ‬ ( 103 -)	‫سبحانه‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱟ‬	‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ﭿ‬ ‫ﱝ‬ -	‫لقد‬ -:	‫تعاىل‬
		‫كتاب‬ ‫من‬ ‫نص‬		‫ﷺ‬	‫رسوله‬
							-	-687

‫فيها‬ ‫يرد‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫يف‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ‫عليها‬ ‫ه‬ ّ ‫وحض‬ ‫وال‬ ‫النص‬ ‫ورد‬ ‫فإذا‬ ‫فيها،‬ ‫نص‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫الدنيوية‬ ‫واألمور‬ ‫االجتهادية،‬ ‫املور‬ ‫يف‬ ‫أهنا‬ ‫أي‬ ‫سنة،‬ ‫املسلم‬ ‫األمر‬ ‫ويل‬ ‫يستشري‬ ‫فال‬ ‫وجوده‬ ‫مع‬ ً ‫أبدا‬ ‫لالجتهاد‬ ‫جمال‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ني‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ً ‫مثال‬ ‫حرم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الراب‬ ‫ه‬ ‫هللا‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ، ‫كان‬ ‫وما‬ ‫التعدد،‬ ‫حترمي‬ ‫يف‬ ‫يستشريهم‬ ‫أو‬ ‫يؤمن‬ ‫ألحد‬ ‫القطعية‬ ‫الشرع‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫نص‬ ‫خمالفة‬ ‫على‬ ‫أ‬ ‫يتجر‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫ابهلل‬ ‫الثبوت‬

  
	‫ﱅ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﱉ‬ ( 105 )	‫ﱁ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱄ‬	-‫ﱑ‬ ‫ﱐ‬ ‫تعاىل‬ ‫ﱒ‬ -: ‫ﱓ‬ ‫ﭿ‬	‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬	( ‫ﱌ‬ 104 )	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬
	‫ﳁ‬	‫ﳀ‬	‫ﲿ‬	‫ﲾ‬	‫ﲽ‬	‫ﲼ‬	‫ﲻ‬	‫ﲺ‬	‫ﲵ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﭾ‬ ( 106 ‫ﲸ‬ ) ‫ﲹ‬	‫ﲴ‬ ‫ﳅ‬	‫ﭿ‬ ‫ﳄ‬ : ً ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ‫ﳃ‬ ‫ﳂ‬

. ‫ومن‬ ‫الشورى‬ ‫جماالت‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫أي‬ ً ‫ضا‬ ‫أصول‬ ‫والعقيدة‬ ‫الدين‬ ‫والعبادات‬ ‫؛‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ - ‫سبحانه‬ ‫و‬ ‫تعاىل‬ - ‫الكرمي‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ببيان‬ ‫تكفل‬ ‫قد‬ ‫رسوله‬ ‫لسان‬ ‫وعلى‬ ‫ﷺ‬
‫مبدأ‬ ‫الشورى‬ ‫على‬ ‫ضوء‬ ‫الكتاب‬ ‫والسنة‬ ‫د‬ . ‫زينب‬ ‫بنت‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫داود‬