‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫‪‬ﻀﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ،‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻓﺘﻀﺢ‬ ‫ﻭﺍﺸـﺘﻬﺭ،‬ ‫ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ‬ " ‫ﻋﻠﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﹼﺭﻩ‬ ‫ﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻴﻭﻥ؛‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺘﺴﻨﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟـﺭﺒﻁ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﻋﻠﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﻭﻓﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺼﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ،‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ؟‬ ) ١ ( ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﺍﺼﻁﻼﺤﺎ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺨﻠﻴل‬ - ‫ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒـﻲ،‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ٨٢٣ ، ٢٠٠٠ - ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘﻼ‬ " ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ " ‫ﻟﻠـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸـﻴﺩ‬ - ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺸـﺒﻜﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ : " ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ) texte ( ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺄﺨﻭﺫ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ) textus ( ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ،‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ … ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺼﺭ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ... ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻼﺤﻅﻪ‬ ) texte ( ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺘﺩل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ‬ ، ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ " ‫ﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ‬ " ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻡ‬ ، ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬  ‫ﻤﺎﺩﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺎ،‬  ‫ﻤﻌﻨﻭﻴ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ - ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ - ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺤﺒﻙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ . ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ "  ‫ﻨﺹ‬ " ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫؛‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ّ ‫ﺩل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ،‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬  ‫ﺃﻥ‬ -  ‫ﻨﺹ‬ ‫ﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬ - ‫ﺘـﺩل‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺝ؛‬ ‫ﺨﻴﻭﻁ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﱢل‬ ‫‪‬ﺸﻜ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺝ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴـﻙ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁﻬﺎ‬ . ) ١ ( ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ " ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ - ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ - ‫ﺍﻟﺩﺨﻭ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ل‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ .
‫ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﻭﻟﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺏ‬ . ) ٣ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ - ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺍﻟﺭﺍﺠﺤﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ‬ - ١٦١ ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ - ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺹ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ ٢ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ : - ١١٦      ‫ﻫﻴﻠﻤﺴﻠﻴﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ : ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺎﻟﻡ‬ ) ‫ﻫﻴﻠﻤــﺴﻠﻴﻑ‬ ( ‫ﻤـﺼﻁﻠﺢ‬ " ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ " ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ‬ ‫ﻤﺤﻜﻴﺎ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﱠﺩ؛‬ ‫ﻤﻨﻔ‬ ‫ﻤﻠﻔﻭﻅ؛‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻁﻠﻘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ؛‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺍ،‬ : ‫ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﺎﻉ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻤل،‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﻫﻴﻠﻤـﺴﻠﻴﻑ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺜﻼ؛‬ ‫ﹾ؛‬ ‫ِﻑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬  ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺘـﻭﺩﻭﺭﻭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ : ‫ﻤﺅﻟﻔﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ‬ " ‫ﻴـﺭﻯ‬ ، ‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺜﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻭﺩﻭﺭﻭﻑ‬ ) ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ...( ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ 
١ - ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ) ‫ﺍﻟـﺭﺒﻁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻀﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ،‬ ( ) cohesion ( ، ٢ - ‫ﺍﻻﻨ‬ ‫ﺴﺠﺎﻡ،‬ ) ‫ﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤـﺎﻡ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ،‬ ) ( coherence ( ٣ - ‫ﺍﻟﻘـﺼﺩ‬ ) Intentionality ( ٤ - ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﻴــﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻔﻴــﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ) Situationality ( ٥ - ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴــﺔ‬ ) Informativity ( ٦ - ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﻴــﺔ‬ ) Acceptability ( ٧ - ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺹ‬ ) Inter****uality .( ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻌﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬  ‫ﺒﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪‬ﻴﺔ،‬ ‫ﻨﺼ‬ ‫ﻴﻴﺭ‬ ‫ﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ِﺩ‬ ‫ﹸﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫‪‬ﻴﺔ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺼ‬ ‫ﻴﺘﺴﻡ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬  ‫ﻨﺹ‬  ‫ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬  ‫ﺍﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫‪‬ﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ . ) ١ ( ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻤل‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬  ‫ﺴﺭ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺫﻴﻭﻉ‬ ‫ﺎﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻨﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻗﺒﻭل‬ ‫ﺴﺒﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬  ‫ﺍﻟﻤﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﻬﻤل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻟﻪ،‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﺔ‬ = ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ " ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ - ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ - ‫ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ " ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺨﻠﻴـل‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ - ‫ﺠﺎﻤﻌ‬ ‫ﺍﻷﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ - ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ " ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ - ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ - ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ .
: ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺌﺕ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ " ً ‫ﺸﻴﺌ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﻓﻴ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ " ‫ﻓـ‬ ‫ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ،‬ ‫ﺤﻘﻪ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ) ١ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٣٤ - ٣٦ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ . ‫ﺍﻟﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺤﺩﺓ،‬ ‫ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻭﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ‬ " ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ "  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﻨـﺴﺞ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﺤﻜﺎﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺒﻴﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟـﻀﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘـﺄﻟﻴﻑ‬ ، ‫ﻭﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ،‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬  ‫ﻴﻤﺘﺩ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤل‬  ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،‬  ‫ﻗﺎﺌﻤ‬ ‫ﺎ‬ ِ ‫ﺒﺎﻟﻜل‬ ، َ ‫ﺍﻟﻜل‬ ‫ﻭﺘﺭﻯ‬ ِ ‫ﻤﺴﺘﺩﻋ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﺎ‬ ِ ‫ﻭﻤﻜﺘﻨ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺯﺀ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺘﻼﺤﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﻴﺩ‬ ‫ﻋﺠﻴﺏ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ُ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻴﺘﺼل‬ ‫ﺒﺎﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻴ‬  ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼﺭ،‬ ‫ﺘﺄﺨ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺨ‬ ‫ﺭ‬  ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬ ، ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻟﻸﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤـﺭ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﺘﻼﻕ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺴﻕ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻓﻨﺭﺍﻩ‬ ": ‫ﻭﻫـل‬ ‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﺸﻙ‬ ": َ ‫ِﻴل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻙ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﺒ‬  ‫ﺽ‬ ‫َﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ َ ‫ِﻴـل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬  ‫ِﻱ‬ ‫‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪‬ﺍﺴ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺭ‬ ‫َﻤ‬ ‫ﺍﻷ‬  ‫ِﻲ‬ ‫ﹸﻀ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﹾﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬  ‫ِﻴﺽ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ِﻌ‬ ‫ﹾﻠ‬ ‫َﻗ‬ ‫ﺃ‬  ‫ِﻴﻥ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﱠﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﹾﻘ‬ ‫ﱢﻠ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ " ) ١ ( ‫ﹼ‬ ‫ﻓﺘﺠﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺍﻹ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺘـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﺒﻬـﺭﻙ‬ ‫ﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﻷﻤﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﻊ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺴﺘﻘﺭﺒﻬﺎ‬ ، ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺼل‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫؟‬ ) ١ ( ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻫﻭﺩ‬ ٤٤ ١٤٠     ‫ﺸﻜﻜﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﻓﺘﺄﻤل‬ : ‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻔﻅﺔ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻫل‬ ‫ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺅﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻷﺩﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ‬ ‫؟‬ ‫ﻗـل‬ " ‫ِﻲ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﺒ‬ " ‫ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ‬ ، ‫ﻴﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻙ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻲ‬ ‫؟‬ ‫ﻤﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻨﻭﺩﻴﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ‬ ، ‫ﺃﻤﺭﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺒـ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ " ‫ﻴـﺎ‬ " ‫ﺩﻭﻥ‬ " ‫ﺃﻱ‬ " ‫ﻨﺤﻭ‬ : ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ، ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺜﻡ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ " ‫ﺇﻟـﻰ‬ " ‫ﺍﻟﻜـﺎﻑ‬ " ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ،‬ ‫ﺍﺒﻠﻌﻲ‬ ‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻨﺩﺍﺀ‬ ‫ﺃﺘﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺽ‬ ‫ﻭﻨـﺩﺍﺀ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﺨﺼﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ، ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻗﻴل‬ "  ‫ِﻴﺽ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﹾﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬ " ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ " ‫ِل‬ ‫ﹸﻌ‬ ‫ﻓ‬ " ‫ﺁﻤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻤﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻐﺽ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‬ ، ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺓ‬ ، ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ":  ‫ِﻲ‬ ‫ﹸﻀ‬ ‫ﻗ‬  ‫ﺭ‬ ‫َﻤ‬ ‫ﺍﻷ‬ " ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻓﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ " ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺴ‬  ‫ِﻱ‬ ‫‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ " ‫ﺇﻀﻤﺎﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ " ‫ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ " ِ ‫ﺍﻟﺫ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻜﺭ،‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻋﻅﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺎﻤﺔ‬ ، ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﺜﻡ‬ " َ ‫ِﻴل‬ ‫ﻗ‬ " ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤـﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـ‬ " َ ‫ِﻴل‬ ‫ﻗ‬ " ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺃﻓﺘﺭﻯ‬ ‫ﺘﻤﻠـﺅﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨـﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ، ‫ﺃﻗﻁﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ‬ ‫ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﺘﺤﻀﺭﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻁـﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﻉ‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫؟‬ ) ١ ( . ) ١ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٤٥ - ٤٦ . ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ﺹ‬ ‫ﺃﻤﻭ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻴﺱ‬ ‫ﺭ،‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ : ١ -  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺃﻭﺠﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎ‬ ‫ﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺌـﻕ‬ ‫ﻭﺘﺄﻤل‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺸﺎﺌﺞ‬ ‫ﻴـﺸﺘﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﺒﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻜﻔﻴﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ . ٢ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ "  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﺃﺩﻭ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﺕ‬ ) ‫ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﻅﻴﺔ‬ ( ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬  ‫ﺇﻨﺘﺎﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺴﻘ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻤﻨﺴﺠﻤ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﺘﺘـﻭﻓﺭ‬ ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺼﻔ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻭﺃﺸﺒﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ، ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻠ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ،‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺠﺎﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ": ‫ﺃﻥ‬ " ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻭﻭﺴـﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ،‬ " ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ " ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﻴـﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻴﺨ‬ ‫ﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ، ‫ﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﺭﻱﺀ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻭﺴﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺴﻭﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺠﺎﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫‪‬ﻪ؛‬ ‫ﻭﻤﺠ‬ ‫ﻷ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ " ) ١ ( ٣ - ‫ﺃﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ "  ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬  ‫ﻨﻅﻴﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺞ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ، ‫ﻭﺍﻟـﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺒﻴﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﺠـﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻴﻭﺠﺏ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺸﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ) ١ ( ‫ﻭﺘﺸﻭﻤﺴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ - ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ : ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬ - ‫ﻓـﺼﻭل‬ ‫ﻤﺠﻠـﺔ‬ - ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻁﺒﻌﺔ‬ - ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ - ١٩٩٤ - ‫ﺹ‬ ٢٨ .

‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﺼ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﻤ‬ ‫ﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫‪‬ﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ :

  

	     	     
	‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌـﺎﻟﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ،‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﺨﻭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ... ‫ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﻨﺴﺄﻟﻙ‬ ‫ﺇﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻨ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ،‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻬﺩﻱ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤ‬ ‫ﺸﻤﻠﻨﺎ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺼﺩﻗ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭﻨﺎ،‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻤﻸ‬ ‫ﺒﻴﺽ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ . ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ... ‫ﻓﻠﻠﻨﺼﻭﺹ‬  ‫ﺩﻭﺭ‬  ‫ﺒﺎﺭﺯ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ؛‬ ٌ ‫ﻜﻔﻴل‬ ‫ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤ‬ ‫ﻴـﻭل‬ ، ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻀﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬  ‫ﻨﺼ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹼﺎﻫﺎ‬ ‫ﻨﺘﻠﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﻫﺎ،‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻓﺒﻬﺎ‬ ، ‫ﻨـﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﻨﻔﻜﺭ‬ ... ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺘﺠﺎﺫﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺴﻌﻰ‬ ‫ﻋﺩﺓ،‬  ‫ﻓﻙ‬ ‫ﻤﻐﺎﻟﻴﻘﻪ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﺸﻔﺭﺍﺘﻪ،‬ ، ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺒﻬﻤ‬ ‫ﻪ،‬ ‫ﻭﻜـﺸﻑ‬ ‫ﻏﺎﻤـﻀﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻭﻀـﻴﺢ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺘﺴﺎﻗﻪ،‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻓﺘﻨﻭﻋـﺕ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﺠ‬ ‫ﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ،  ‫ﻟﻠـﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ‬ ) ‫ﻭﺩﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺼﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺼﻭﺘﻴﺔ‬ ( ‫ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ، ‫ﻋﻭﺍﻤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ل‬ ، ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ، ‫ﻭﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫،ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ . ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺠ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ) ١ ( ‫ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺘﻘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﻠﻭﺍ‬ ‫؛‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﻯ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ، ‫ﻭﻋﻤﻠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻨﻔ‬ ‫ﻭﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠ‬ ‫ﻭﻓﻠﺴﻔﻴﺔ،‬ ‫ﺴﻴﺔ،‬ ‫ﻴﺔ‬ ) ‫ﻋﻘﺩﻴﺔ‬ (  ‫ﻓﺈﻥ‬  ‫ﺍﻟﻨـﺼ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻘﺩ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺘﺨـﺫﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻬﺎ‬ ،  ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﻤﻔﻬـﻭﻡ‬ ‫ﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﻤﻠﺕ‬ ، ‫ﻭﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺒﻁﻪ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴﻜﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ، ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ، ‫ﺤﺘـﻰ‬  ‫ﻨﺼ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻪ؛‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬ‬  ‫ﺎﺀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺴل‬ ‫ﺘﻠﻘﻴﻪ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ . ) ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﺜﺭﺒﻭﻟﻭﺠﻲ‬ : ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ . .. ‫ﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻭﻨـﺎﻨﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘـﻴﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﹸﺤﺘﺕ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ Anthropo ‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ " ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ " ‫ﻭ‬ Logy " ‫ﻭﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ " ‫ﻋﻠﻡ‬ ." ‫ﺍﻟﻠﻔﻅـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻹﺼﻁﻼﺡ‬ ) anthropology ( ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬  ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ، ‫ﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﻌ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ٍ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ : ١ - ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ . ٢ - ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺴـﻠﻭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ . ٣ - ‫ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ . ٤ - ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌـﻲ‬  ‫ﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﻫـﻭ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺤﻀﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ . ٥ - ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ . ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ " ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤ‬ ‫ﻟﻸﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ " ‫ﹶ‬ ‫ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬  ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ، " ‫ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ " ‫ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ : ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬  ‫ﻜﺎﺌﻥ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ . ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ -‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺒﻭﻗﺭﺓ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ -‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ -‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ -‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻁ‬ -١٤٢٩ ‫ﻫـ‬ ٢٠٠٩ ‫ﻡ‬ . ‫ﺍﻟﺤـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴـﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٣ / ١٠ / ٢٠١٦ . ‫ﻟﻸﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻅ‬ . ‫ﻭﻻ‬  ‫ﻤﻨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ -‫ﻭﻫﻭ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻴﻨﺎﻗﺵ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ) ١ ( ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﺃﺴﻬﻤﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺘﻠﻘ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺴل،‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﻭ‬ -‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻋﺒ‬ ‫ﻟﻺﻤﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ) ٤٧١ ( ‫ﻫـ‬ . ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ " ‫ﻭ‬ "  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ " ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺒﺩﻋﻭﻯ‬ " ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺒـﻀﺎﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨـﺎ‬ " ‫ﻓﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻓﺭﻀﻴﺔ‬ ، ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﺎﻫﺎ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻨﻅ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻤﺔ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﻭﻴﺤﺘﺭﻤﻬﺎ‬ . ‫ﻓﻌﻠﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ -‫ﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬ﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴ‬ ‫ﻟﺩﻱ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ -‫ﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻭل‬ ‫ﺘﻜﺘﻨﻔﻪ‬ ،  ‫ﻤﺘﻨﻭ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﺩﺍﺨل‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻻﺘﺩﺭﻱ‬ : ‫ﻭﺃﻱ‬ ‫ﺒﻬـﺎ؟‬ ‫ﻨﺒـﺕ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺎﺀﻩ؟‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻰ‬ ‫ﻤﻭﺭﺩ‬ . .. ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺜﺭﻭﺒ‬ ‫ﻭﻟﺠﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ؟‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻜﻠﻪ؟‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻤﺎﻉ‬ ) ١ (  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬  ‫ﺘﻜﻭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﻨـﺼﻑ‬ ‫ﻴﻨﺎﺕ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻴﻬﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ، ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻪ‬ ، ‫ﻭﺃﻨﻭﺍﻋﻪ‬ ، ‫ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺼﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟـﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‬ ) ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴل‬ .(  ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ " ‫ﺘﺄﻟﻴ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻑ‬ . ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻌﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻴﻤﺔ‬ -‫ﺨـﻀﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ -‫ﺒﺴﻜﺭﺓ‬ -‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ -‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬ -‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ -٢٠٠٩ . " ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺜﻤ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻬﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺏ‬ ، ‫ﺃﺩﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻤﺤـﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﻗـﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺩﻻﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﻭﻥ‬ ) ‫ﻤﺎﻟﻴﻨﻭﻓـﺴﻜﻲ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﺭﻭﺏ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺸﺘﺭﺍﻭﺱ‬ (  ‫ﺘﻤﻴ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺯﺕ‬ ‫ﺒﺎﻹﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﺭﻭﺒﻭﻟﻭﺠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬  ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪‬ﻭﻱ‬ ‫ﻨﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ . .. ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬  ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ) ١ ( ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻟﻌل‬  ‫ﺃﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻓﺩ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ / ‫ﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ‬ " : . .. ‫ﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺨﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫؛‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬  ‫ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﺨل‬ (  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬  ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﻓﺭﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻉ‬ ،ٍ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﺘﺸﻌﺒﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬  ‫ﻭﺘﺼﻭ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ‬ ‫ﺭﺍﺘﻪ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﺌﻘﺔ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﻡ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻫﺠﻪ،‬ ٍ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻁ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ٍ ‫ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ‬ ٍ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﺨل‬ ، ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴ‬ ‫ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺔ‬ ،  ‫ﺍﻟﺘﺼﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻠﻭﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ﻪ‬  ‫ﻴﻨﻀﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺄﺒﻰ‬ ‫ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬  ‫ﺘﻌﻘﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ،‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺇﺩﺨﺎﻟﻪ‬ ) ١ ( ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ " ‫ﺩﻜﺘـﻭﺭ‬ ‫ﺘـﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺨﻠﻴـل‬ ‫ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ -‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ -‫ﺹ‬ ١٨٦ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ، ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻋﻠﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ، ‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﺄﺩﻭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻤﻌﻴ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﺓ،‬ ‫ﻥ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻠﻭﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ "  ‫ﻨﻅﺭﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭ‬ "  ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ " ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ‬ ‫‪‬ﻋﻲ‬ ‫ﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ،‬ ‫ﺘﻤﻬل‬ ‫ﻴﻨﻬﻤﺎ‬  ‫ﻤـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ‬ ، ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ؛‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬  ‫ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ، ‫ِـ‬ ‫ﻓﻌﻨﺩﺌ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻻ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﺒﺙ‬ . ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ : ‫ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺭﺼﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ،‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻱ‬ ‫؛‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ " ‫ﺍ‬ ‫ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﻟﻔﺭﻭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ،‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺤـﻭ،‬ ‫ﻭﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻜﻤﺎ‬  ‫ﺍﻟﻐﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺩﻴﺜﻔﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ، ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ،‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺨﻼ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‬ ‫ﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ . ) ١ ( ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ " ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ‬ -‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ -‫ﻤﺼﺭ‬ -١٤٢٩ ‫ﻩ‬ ٢٠٠٨ ‫ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ٤ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻟﻌل‬  ‫ﻴﻤﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ‬ ‫ﺤﺠﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺭﺏ،‬ ٍ ‫ﺘﻼﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤـﺎ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﺼ‬ ‫ﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻴﺅﺴﺱ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺠﻭل‬ . ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺕ‬  ‫ﻤﻘﺩ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻤﺔ‬  ‫ﺃﻤ‬ ‫ﻓﺼﻭل،‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻭﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺍﻟﻤﻘﺩ‬ ‫ﻤﺔ‬  ‫ﻷﻫﻤﻴ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺔ‬  ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ‬  ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﺯ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﻨﺹ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ) : ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ( ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ : ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ : ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ :  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ : ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ . ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ...  ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌـل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﺭﺼﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ، ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻤﺩﻱ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻟﻜﻔﻴﻠﺔ‬ ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ‬ ‫ﻤﺼﺎﻑ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻪ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ، ‫ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻭل‬ ، ‫ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ . ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﺼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻘﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻓﻠﻠ‬ ‫ﻪ‬  ‫ﺍﻟﺤﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨ‬ ‫ﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻓﺤﺴﺒﻲ‬ ‫ﻲ‬  ‫ﻭﺴﻌ‬ ‫ﺃﺩﺨﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭ‬ " ‫ﺴـﻌﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺴﻭﻑ‬ " ‫ﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺘﺭﺘﺒﻁ‬  ‫ﻟﻨﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﻴﻘ‬ ‫ﺎ،‬  ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺇﺫ‬  ‫ﻤﻜﻭ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻪ،‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻪ‬ ‫ﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﻬﻡ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠـﻪ‬ ‫ﻭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ، ‫ﻭﺘﺭﺍﺒﻁﻪ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴﻜﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ‬ . ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻓﻠـﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎل،‬ ‫ﺃﻜـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ،‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻤﺒﺎﻟﻐ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ : ‫ﺇ‬ ‫ﻥ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﺌﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺃﻨ‬ ‫ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺩﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻴﻪ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺒـﺫﻟﻙ،‬ ‫ﺍﻟﺘـﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ": ‫ﺍﻟﺘﻀﻤﻴﻥ‬ :  ‫ﻤﻔﺘﻘﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻔـﺼل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬  ‫ﻤﺤﺘﺎﺠ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻜﻘﻭل‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ :  ‫َﻥ‬ ‫ﹶﺄ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﹶﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺔ‬ ‫ﹶﻴﻠ‬ ‫ﻟ‬ َ ‫ﻗﻴل‬ ‫‪‬ﻐﺩﻯ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹶﻴﻠﻰ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤ‬ ‫َﻭ‬ ‫ﺃ‬  ‫‪‬ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﹶﻁﺎﺓ‬ ‫ﻗ‬ ‫‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻙ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﹶﺕ‬ ‫ﹶﺒﺎﺘ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻪ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﹸﺠﺎﺫ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ِﻕ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬  ‫‪‬ﻨﺎﺡ‬ ‫ﻟﺠ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺃﺘﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻗﺒﻴﺢ‬ " ) ١ ( ) ١ ( ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺘﻴﻥ‬ . ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻫﻼل‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ٢٤،٢٥ ، ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻨﺴﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻌﺭ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ،‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻔﺵ‬ ‫ﻓﻨﺴﺒﻪ‬ : ‫ﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﺫﺭﻴﺢ،‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻟﻘﻴﺱ‬ ‫ﻫﻭ‬ : ‫ﻫـﻭ‬ ‫ﻟﻨﺼﻴﺏ‬ . -‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ١٨ / ٩ / ٢٠١٦ . ) ٢ ( ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺹ‬ ١٧ . ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻟﻌل‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﻥ‬ -‫ﺹ‬ -‫ﺹ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨـﻰ‬ ) ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻹ‬ ‫ﺤﻜﺎﻡ‬ ( ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﺼﻁﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ " ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ " ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﻴﺠﺯﻡ‬  ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺭﺒﻁﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻭﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬  ‫ﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺭﺠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ . ) ٢ ( ‫ﻏ‬ ‫ﻴﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺨﺩﻉ‬ ‫ﺒﻤﺜل‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨـﺼ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ‬ ‫ﻋﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻘل‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ . ) ١ ( ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ -‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺒﻭﻗﺭ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺓ‬ -‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ‬ -‫ﺍﻷﺭﺩﻥ‬ -‫ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻁ‬ -١٤٢٩ ‫ﻫــ‬ ٢٠٠٩ ‫ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ٢٢ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ ) ٢ ( ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ -‫ﺍﻟﺒﺎﺤـﺙ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺭﺯﺍﻕ‬ ‫ﻋﻘﻴل‬ -‫ﺇﺸﺭﻑ‬ : ‫ﺯﺍﻋﺩ‬ ‫ﻜﺎﻅﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ -‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘـﻪ‬ -‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‬ -١٤٣١ ‫ﻫـ‬ ٢٠١٠ ‫ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ١٢ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ) ١ ( . ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜـﺎل‬ -‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﻴﻥ‬ -‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﺩﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻨﺎﻴﺎ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺅﺴﺱ‬ ‫ﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺍ‬ ‫ﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫‪‬ﻨﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺭﺅﻯ‬ ‫ﺴﺒﻘﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ‬ . ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻭﺼل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭ‬ ‫ﻴﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺼ‬ ،‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬  ‫ﻭﻤـﺭﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﺼﺒﺤﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ِﺭ؛‬ ‫‪‬ﻔﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻓﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﹼﻬﻡ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﻜﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ، ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺁﺨﺫ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ، ‫ﹼـﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﺄﻜ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﻓﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟـﺩﻻﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ -‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ -‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ -‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﻭﻤﺤﻘﻘﺎ،‬ ‫ﻭﻤﺅﻟﻔﺎ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﺎ‬ ٩٩٠ ‫ﻡ‬ . ‫ﺹ‬ ٤٢٨ . ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ )  ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ( ‫ﻭﺃﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﻨﺤﻭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ ‫ُﺴﺱ‬ ‫ﺃ‬ ٍ ‫‪‬ﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼ‬ ٍ ‫ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‬ ، ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬـﻡ‬ ُ ‫ﻓـﻀل‬ ‫ﺍﻻﻫﺘـﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل،‬ ‫ﹼﻕ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﺘﺼﺎل‬ ‫‪‬ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺂﺨﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺀ،‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻪ‬ . ‫ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ،‬ ‫ﻭﻓﻬﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺴـﻙ‬ ، ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﻭﺍ‬ -‫ﺃﻴﻀﺎ‬ -‫ﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ .( ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ . ) ٢ ( . ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﻭﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺴﻠـﺴﻠﺔ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ‬ ‫ﻟﻔﻘﺭﺓ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ،‬ ‫ﻏﻴـﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫‪‬ﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺘﻀﺤﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬  ‫ﺠﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ) ‫ﺕ‬ ٤٧١ ‫ﻫـ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ، ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﺘـﺸﻜﻴﻠﻪ؛‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺠﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻅ‬ .  ‫ﻓﺎﻟﻨﺹ‬ ‫ﺒﺎﺼﻁﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ( ، ) ١ ( ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺩ‬ / ‫ﺼﺒﺤﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻲ‬ ١٤٩،١٥٠ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ -‫ﺩ‬ . ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ‬ -‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ١٦ / ٨ / ٢٠١٦ ‫ﻭﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫‪‬ﻤﻪ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﻠـﻴﻼﺕ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ؛‬ ‫ﻜﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ " ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻜـﺭ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻪ؛‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎل‬ ... ) ١ ( ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ -‫ﺩ‬ . ‫ﺭﺸـﻴﺩ‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ‬ -‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ١٦ / ٨ / ٢٠١٦ ‫ﺘﺠﺩﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺘﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﺒ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﻟﺒﺱ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻨﺸﺄ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻤﻭﺽ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺨﻠﻁ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ -‫ﻗﺩﻴﻤﺎ‬ -‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ،‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻﺼﻁﻼﺤﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺴـﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ‬ .  ‫ﻓﺎﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ،‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ‬ : "  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ : ‫ﺭﻓﻌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ .  ‫ﻨﺹ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴﻨﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺼ‬ : ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ... ‫ﻴﻘﺎل‬ : ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ،‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺼﺼﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﻨﺼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺒﻴﺔ‬ ‫ﺠﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺭﻓﻌﺘﻪ،‬ ‫ِﻊ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨـﺼ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔـﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻬﻭﺭ‬ ... ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺸﻁﺔ‬  ‫ﺘﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻓﺘﻘﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،‬ . ..  ‫ﻭﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﻉ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺼ‬ : ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺒﻌـﻀﻪ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ . ‫ﻭﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺒـﺔ‬ ‫ﻴﻨـﺼﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨـﺼ‬ : ‫ﺭﻓﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬ . . .. ‫ﻭﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺹ‬ : ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺙ‬ ... ‫ﻭﺃﺼـل‬ ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺘﻪ‬ ، ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺴﻤﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ‬ ... ‫ﻭﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺹ‬ ٦٥ . : ) ١ ( ‫ﻤﻨﻅﻭ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ -‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺇﺤﻴﺎﺀ‬ -‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ -‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ -‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬ -١٤١٩ ‫ﻫـ‬ ١٩٩٩ ‫ﻡ‬ -‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﻥ‬ . ‫ﺹ‬ . ‫ﺹ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ ١٤ ‫ﺹ‬ ، ١٦٢ ) ٢ ( ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﺼﻭل‬ : ‫ﻟﻠﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻲ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﺠﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ‬ ) ‫ﺕ‬ ٧٢٦ -‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎل،‬ ‫ﻁ‬ ٣ ، ‫ﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ،‬ ١٤٠٤ ‫ﻫـ‬ ‫ـ‬ . ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ،‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺴﻨﺒﻥ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻓﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﹼﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ‬ ‫ﻴﺨﺭﺠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ . ‫ﺃﺠﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹸﺭﻯ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬  ‫ﹶﺹ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻡ،‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫؛‬  ‫ﺃﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟـﺩﻻﻟﺔ،‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻹﻅﻬﺎﺭ‬ : ‫ﻤﻌ‬ ‫ﻓﻔﻴـﻪ‬ ‫ﻨـﻰ‬ ‫ﺘﻨﺘﺹ‬ ‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻟﻔﻅ،‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﺩ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ : " ‫ﺃﺩﺒـﻲ،‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﻓﺎﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﻭﺘﺘﻼﻗﻰ؛‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﻠ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ : ‫ﺼ‬ ‫ﻔﺔ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻬﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺹ،‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺹ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﻭﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ . ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻔﻬﻡ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ،‬  ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺘﺘﻘـﺎﻁﻊ‬ ‫ﻤﻨﻬـﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺒـﺕ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ : ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻻﻟﺔ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺒﺈﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻓﺸﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻁﺭﺃ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨـﺹ‬ ‫ﱠﺎ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﹰﻰ‬ ‫ﻤﻌﻨ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ : ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل‬ " ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻨﻭﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ،‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻲ‬ : ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﺨﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﻥ‬ : ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﻡ‬ ‫ﻟﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹸﻬﻡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ " ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ " ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤل‬ : ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﺴﺎﻭﻴ‬ ‫ﻓــ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺠﻤـل‬ " ‫ﻭﺇﻻــ‬ " ‫ﺍﻟـﺭﺍﺠﺢ‬ " ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺡ‬ " ‫ﻤﺅﻭل‬ " ) ٢ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ،‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﻭﺍﻫﻡ،‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻁﺒ‬ ‫ﻌـﻲ‬ ‫ﺘﻘﺘـﻀﻴﻪ‬ ( ‫ﻭﺍﻹﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ": ‫ﻻﺸﻙ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ )  ‫ﻨﺹ‬ ( ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻅـﺎﻫﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ،‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺤﺎﻭل‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺴﺞ‬ ، ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺞ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺴﺎﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ،‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻨﻜﺎﺩ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻜﻠﻬﺎ‬ ٍ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌل،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌ‬ ‫ﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ : ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤـل‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻘﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻥ‬ . ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ‬ ، ‫ﻭﻤﻨﻪ‬ ‫ﻗﻴل‬ : ‫ﻨﺼﺼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺼﻴﺕ‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ‬ ، ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺒﺔ‬ " ) ١ ‫ﻭﺒﻠﻭﻍ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺊ‬ ‫ﻭﻤﻨﺘﻬﺎﻩ،‬ ‫ﻭﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻴﺊ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻴﺊ،‬ ‫ﻭﺍﻹﺤﻜـﺎﻡ‬ ( ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻊ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻬﻭﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ،‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘـﺼﺎﺀ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﻥ‬ . ‫ﺹ‬ . ‫ﺹ‬ ( ‫ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ : ‫ﻤﻨﺘﻬﺎﻩ‬ . .. ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ : ‫ﺃﺼﻠﻪ‬ ‫ﻤﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻨﺹ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺎﺩ‬ . ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ) ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺎ‬ ‫ﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺠﻤل‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ( ) ١ ( ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭﻟﻪ‬ ) ١ ( . ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺼ‬ : ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺼﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ‬ .  ‫ﻭﻨـﺹ‬ ‫ﻜـل‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﺭﺍ‬ ،  ‫ﺨﺎﺼ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺃﻥ‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﻜﺎﻟﺸﻌﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺜﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻀـﻌ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴـﺘﻌﻤﺎﻟ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬  ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﻤﺼﻠﻭﺡ‬ ‫ﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ، ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀ‬ ‫ﹼﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻡ،‬  ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﱠﺎ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺁﻟﻴﺎ‬ ٍ ‫ﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺹ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻤﺎ،‬  ‫ﻭﻨﺹ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺸﺩﺘﻪ‬ . ..  ‫ﻭﻨـﺹ‬ ‫ﺩﻴﻨﻲ،‬ ‫ﻭﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ،‬ ‫ﻭﻨﺹ‬ . .. ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ،‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﻀﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺭ،‬ ‫ﻗـﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬـﺎ‬ :
	٩٧ ٩٨ ١٠٥	



  ‫ﻭﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺘﻭﺩﻭﺭﻭﻑ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤﻠﻪ،‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ،‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻴﺠـﻭﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒـﻪ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺎ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﺎ‬ ‫ﻴﺅﻟﻑ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﺍﻨﻐﻼﻗﻴﺘﻪ؛‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺏ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﺘﻪ‬ .... 


	‫ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ‬	‫ﻜـل‬	‫ﺭﺍﻋﻰ‬	‫ﺍﻟﺫﻱ‬	‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬	‫ﺎ‬ ‫ﺫﻴﻭﻋ‬	‫ﺍﻷﻜﺜﺭ‬	‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬	‫ﺃﻥ‬	‫ﻏﻴﺭ‬
	‫ﺩﻱ‬	‫ﺭﺒـﻭﺭﺕ‬	‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬	‫ﻫﻭ‬	 ‫ﻟﻠﻨﺹ‬	‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻴﺔ‬	‫ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ‬	‫ﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬	‫ﺍ‬	‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬
	‫ﻓـﺎﻟﻨﺹ‬	 ‫ﺍﻟﻨﺹ‬		‫ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬	‫ﻭﻀﻌﻬﺎ؛‬	‫ﺍﻟﺘﻲ‬	‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬	‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬	‫ﺨﻼل‬	‫ﻤﻥ‬	‫ﺒﻭﺠﺭﺍﻨﺩ‬
	‫ﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ‬	‫ﺴﺒﻌﺔ‬	‫ﻟﻪ‬	‫ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ‬	 ‫ﺃﻥ‬	‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﺼ‬	‫ﻜﻭﻨﻪ‬	‫ﻤﻥ‬	‫ﻡ‬ ‫ﻴﻠﺯ‬	‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬	‫ﹲ‬ ‫ﺤﺩﺙ‬	"	‫ﻋﻨﺩﻩ‬
	‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ) ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ( ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻻﻴﻘﻑ‬ (	) ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬	‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ :	‫ﺍ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬
														.	‫ﺠﻤل‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬
														:	‫ﺒﺎﺭﺙ‬ ‫ﺭﻭﻻﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬	‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬	
	‫ﻭﺤﻴـﺩﺍ‬ ‫ﺸﻜﻼ‬ ‫ﻴﻔﺭﺽ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬	‫ﻤﻌﻴﻥ،‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ‬	:	‫ﺒﺎﺭﺙ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬	‫ﺍﻟﻨﺹ‬
	‫ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ،‬ ‫ﻤـﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻁﺎﻉ،‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﻭﺜﺎﺒﺘﺎ‬
												.	‫ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﺤﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ؛‬
	‫ﻭﺼﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ،‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ‬ ‫ﻀﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺙ؛‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬	‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬
														.	‫ﺔ‬	‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺒﺎﻜﺘﺴﺎﺒﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻪ؛‬ " ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻔﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ :	
	‫ﹼﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻔﺎ‬ ‫ﺠﻭﻟﻴﺎ‬ " ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ‬	‫ﺘﺤﺩﺩ‬
	‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻅﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﻨﻤﺎﻁ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﺍﻹﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬	‫ﻴﻬﺩﻑ‬	‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬
														.	‫ﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺫﻥ،‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻌﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻤﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬
	‫ﻭﺸـﺒﻠﻨﺭ‬ ‫ﺒـﻭﺠﺭﺍﺩ،‬ ‫ﺩﻱ‬ ‫ﻭﺭﺒﻭﺭﺕ‬ ‫ﺩﺍﻴﻙ‬ ‫ﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬	‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬	‫ﻴﻀﺎﻑ‬
														...	‫ﻭﺒﺭﻨﻜﺭ‬
	‫ﻤﺠﻠﺔ‬	-	‫ﺴﻌﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻤﻴﺔ‬	/	‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬	-	‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬	‫ﻴﻨﻅﺭ‬
	‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬	-	‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬	-	‫ﺒﺴﻜﺭﺓ‬	-	‫ﺨﻀﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬	-	‫ﺔ‬	‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
	‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ " ‫ﻟـﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤـﻭ‬ / ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﺍ‬	-‫ﺒﺄﺭﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ٢٠٠ ، ‫ﺍﻟﺘﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﺙ‬ -‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ،‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ -	‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ -

‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ) ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺞ‬ .

  ‫ﺩ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﺍﻟ‬ ِ ‫ﻥ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫َﺘ‬ ‫ِﺌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺁﻴ‬  ‫ﹸﻡ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﹶﺎﻥ‬ ‫ﻜ‬ ۖ ‫ﹲ‬ ‫َﺔ‬ ‫ِﺌ‬ ‫ﻓ‬ ٰ ‫ﻯ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ُﺨ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ِ ‫ِﻴل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ُ ‫ِل‬ ‫ﹶﺎﺘ‬ ‫ﹸﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺓ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﹶﺎﻓ‬ ‫ﻜ‬ " ‫ل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ . ‫ﹶﺭ‬ ‫‪‬ﺁﺨ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﺤ‬ ‫‪‬ﺎﻟ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬ ‫ﹶﻁ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﺨ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﹸﻭﺒ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ِﺫ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻋ‬ 


	     	     
	 ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﺒ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻤﻠﻔﻭﻅﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، : ‫ﺒـ‬ ) ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ( ‫ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ : ) ‫ﺍﻟﻘﺼﺩ‬ ( ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻤﺭﺴل‬  ‫ﻗﺎﺼﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺹ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻴﺒﺜ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻨـﺼﻪ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ) : ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﻴﺔ‬ ( ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤـﺎل‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺒﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ) : ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ( ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ، ‫ـ‬ ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩ‬ ‫ﺱ‬ ) : ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﻴﺔ‬ ( ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ( ‫ﹰـ‬ ‫ﻗﺎﺒﻠ‬ ‫ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺭﺴـﺎﻟﺔ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺩﺓ‬  ‫ﺭﺍﻓﻀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ،  ‫ﻭﺃﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬ ) : ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺹ‬ ( ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﺃﺴﻔل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﻴﻠﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻟﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺏ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ،‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ‬ . ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨل‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫؛‬  ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻭﻤﺨﺎﻁﺏ‬ ، ‫ﻭﺴﻴﺎﻕ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﻤﺠﻬﺭ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ‬ " ) ١ ( ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ " ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ -‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺜﻡ‬ -‫ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل‬ " ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ " -‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻤﺜ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻭﻨﻭﺭ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﺽ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻲ،‬ ‫ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ،‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ... ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ) ١ ( ، ‫ﻓﻜﻠﻬـﺎ‬ -‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ‬ -‫ﺃﻤﺜـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ) ‫ﻫﻴﻠﻤﺴﻠﻴﻑ‬ )( ‫ﻭ‬ ‫ﺘـﻭﺩﻭﺭﻭﻑ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﻭﻻﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻔﺎ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﺒـﻭﺭﺕ‬ ‫ﺩﻱ‬ ‫ﺒﻭﺠﺭﺍﻨﺩ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﻴﻙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ .( ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬  ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﻠ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻓﺩﺭﺍﺴﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻘ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺈﻨﺘﺎﺠﻬـﺎ،‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﻨـﺸﻐل‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺎﻤﺘﻼﻙ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل‬ ، ‫ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺃﻨﺘﺠﺕ‬ ‫؟‬  ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ، ‫ﺩﺍﻉ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺙ‬ ‫ﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺠﺫﻭﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ‬ ... ‫ﻓﺜﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺠﻬﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﻬﻤﺕ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ،  ‫ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻜـﺯﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔـﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﺤـﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼ‬ ‫ﻭﺭﺍﺕ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ‬ ‫ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹ‬ ‫ﻴﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴـﺭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺒـﺩﻻ‬ ‫ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‬ ، ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺘﻤﺘﺎﺯ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻌﺒﺩ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻤﺠﻤ‬ ‫ﻭﻋﺔ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻲ‬ -‫ﺩﻜﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﺴﻌﺩﻴﺔ‬ ‫ﻨﻌﻤﻴﺔ‬ -‫ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ -‫ﺨﻀﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ -‫ﺒﺴﻜﺭﺓ‬ -‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ -‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ -٢٠٠ ، ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ -‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﺍ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ -‫ﺒﺄﺭﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ -‫ﻜ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ،‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ " ‫ﻟـﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼﻴﺔ‬ " ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬ -‫ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ٢٦ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ." ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬  ‫ﺒﻌﻀ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﻭﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠـﻡ‬ ‫ﻻﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻤﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻭﺯﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﻯ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ‬ ‫ﺴﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ،‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻭ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻫﺭ‬  ‫ﻗﺩﻴﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺸﻐﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤـﺩﻴﺜ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻅـﺎﻫﺭﺓ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ،  ‫ﻭﺠﻬ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﻭﻥ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﺇﻋﺠـﺎﺯ‬ ‫ﻭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ، ‫ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ، ‫ﻴﻤﺜل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ )  ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ( ‫ﺫﻜﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ " ‫ﺭﺒﻭﺭ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺒﻭﺠﺩﺍﻨﺩ‬ ‫ﺩﻱ‬ " ّ ‫ﻭﻟﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺤﺼﺭ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺇﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‬ -‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ - ‫ﻴﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬  ‫ﺩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻬ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﺃﻜﺜ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭ،‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘ‬ ‫ﻌﺩﻱ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ، ‫ﺴﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺀ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻼﻏﻲ‬ ‫ﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺴﻘﺔ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔـﺼل‬ ‫ﻤﺒﺤـﺙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ،‬ ‫ﺠﻤﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎل‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻫـﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ -‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ -‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺭﺼﺩ‬ ‫ﻭﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺃﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ،  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬  ‫ﻤﺎﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻤﻴﺯﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ . ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ‬ -‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺴﺔ‬ -‫ﻴﺠـﺩﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺘﻌﺭﻑ‬ . ‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ : ‫ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﺱ‬ ) ١ ( ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺼﻁﻼﺡ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﹸﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ‬ ‫ﻟﻼﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ " ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ " ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺘﺭﺠ‬ ‫ﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒـ‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﻭﻴﻜﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ‫ﺍﻵﺘﻲ‬ : ‫ﻫل‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻨﻲ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ : ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹸﺭﺠﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻌﻨﻰ‬ " ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ " ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹸﺭﺠﻡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎ‬ ‫ﺴﻙ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ،،‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﺸﺎﻤل‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻭﻤـﻥ‬  ‫ﺜـﻡ‬ ‫‪‬ﻤﻪ‬ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ " ‫ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ " ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ . ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ‬ " : ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻤﺘﺭﺠﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ Cohesion ، ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺘﺭﺠﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؛‬ ‫ﻓﻴﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ) ١ ( ‫ﺘﺎﺭﺍ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ -‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ / ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ / ‫ﺃﺭﺒﻴل‬ -‫ﺒﺎﺒل‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬ -‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ ٢٢ -‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ٦ -٢٠١٤ . ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼ‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ل‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ -١٧ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ": ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ " ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ": ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﻭﺘﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﺇﻟﻬﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻏﺯﺍﻟﺔ،‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ‫ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺤﻤﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ": ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻡ‬ " ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻁ‬ ‫ﺎﺭﻱ،‬ ‫ﻓﻴﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ " ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ " ‫ﻭﻴﺘﺭﺠﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻗﻨﻴﻨﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ " ‫ﺍﻻﻟﺘﺌﺎﻡ‬ " ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻨﻘﻠﻪ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺭﺠﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ‬ ‫ﺒﺄﻭ‬ ‫ﻫﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ،ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﻡ،ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﻲ‬ ‫ﻴﻨﻘل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ Coherence ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ،‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬ ‫ﺼﺒﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘـﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼـﻁﻠﺢ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ،‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬ . ‫ﻓﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ‬ Cohesion ‫،ﻴﻌﻨﻲ‬ ) ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻴﻬﺘﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻁﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ . ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‬ ‫ﻓﻴﻬﺘﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﻭﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ " ) ١ ( . ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﻰ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ " ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ " ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﺒـ‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ " ‫؟‬ ) ١ ( ‫ﻨﻘﻼ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ‬ -‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ / ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺼﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ / ‫ﺃﺭﺒﻴل‬ -‫ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﺒل‬ -‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ ٢٢ -‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ٦ -٢٠١٤ . ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﺸﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ -١٧ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻴﻠﻌﺏ‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﺍ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﻀﻬﺎ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ،‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﺴﻜ‬ ، ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻔﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ‬ ) ١ ( ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ، ‫ﻓﺎﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ : ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ " ‫ﻓﺎﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺅﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ‬ ، ‫ﻟﻠﻨﺹ‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻌﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺘﺘﺎﺒﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺼﺤﻴﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬ . ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻴﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ؛‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻴﻌ‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ،‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ؛ﺇﺫ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻨﺼﺎ‬ " ) ٢ ( . ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺱ‬ -‫ﺏ‬ -‫ﻙ‬ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ -‫ﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ -‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ / ‫ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ / ‫ﺃﺭﺒﻴل‬ -‫ﺒﺎﺒل‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬ -‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ ٢٢ -‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ٦ -٢٠١٤ . ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺸـﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ -١٧ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ " ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ " ‫ﺤﺒﻙ‬ " ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻘﺎﻥ‬ ) ١ ( . ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺒـﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ " ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ؛‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﻤﻊ‬ " ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ " ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ . ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﱢﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻭﺍﻹﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺘﻘﺎﻥ،‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻹﺯﺍﺭ؛‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ،‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ،‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒﻙ‬ ‫ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﺩﻻ‬ ‫ﻟـﺔ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ‬ ) ٢ ( . ‫ﻨﺨﻠﺹ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ " ‫ﺍﻟـﺴﺒﻙ‬ " ، ‫ﻭﺍﻟـﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺒـ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺒﻙ‬ " ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺡ‬ -‫ﺏ‬ -‫ﻙ‬ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ -‫ﺘﺎﺭﺍ‬ ‫ﺸﺎﻜﺭ‬ ‫ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ -‫ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ / ‫ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ / ‫ﺃﺭﺒﻴل‬ -‫ﺒﺎﺒل‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺠﻠﺔ‬ -‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ ٢٢ -‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ٦ -٢٠١٤ . ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﺸـﺒﻜﺔ‬ -‫ﺍﻟﺩﺨﻭل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ -١٧ / ٨ / ٢٠١٦ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴ‬ ‫ﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ‬ ‫ﻤﺘﻘﺩﻡ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺒـﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨـﺼﻴﺹ،‬ ‫ﺯﻤﻨـﻲ،‬ ‫ﺃﻭﻻ‬ : ‫ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ‬ -‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ : ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﻙ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ،‬ ) ١ (  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴﻜ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺎ‬ ٢ -‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺴﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ ) ‫ﹼ‬ ‫ﺇﻟ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺃﻥ‬ ( ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ": ‫ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻡ‬ ١ -‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻡ‬ . ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل‬ ‫ﻟﻜﻔﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﺜﻴـﻕ‬ ‫ﺃﺴـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ . ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬  ‫ﻨﻅﻤ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻔ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺒ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍ‬  ‫ﻭﻨﺴﺠ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺘﺤﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍ‬ ... ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺘﻌﺩﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺜ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍل‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺇﻻ‬  ‫ﻗﺩﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤـﺸﺘﺭﻜ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ . ‫ﻭﻤﻥ‬  ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ‬ ) ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺤـﺴﻥ‬ ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ( ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻬﻤﺎ‬ " ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ " ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺤﺼﺭﺍ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺨﻤـﺱ،‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ -‫ﺍﻹ‬ ‫ﺒﺩﺍل‬ -‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ -‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ -‫ﺍﻟﺘﻤ‬ ‫ﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ‬ : ‫ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ ٍ ‫ﺇﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻘﺩﻡ‬ . ‫ﻭﻤ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﻨﻘﺴﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ : ‫ﺃﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬ : ‫ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ،‬ ‫ﺇﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻴﺔ؛‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻀﻴل‬ ‫ﻭﺼﻴﻎ‬ ... ‫ﺇﻟﺦ‬ . ‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‬ : ‫ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺇﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻕ‬ . ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‬ ‫ﺤـﺴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ‫ﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﺭﻴﺴﺘﺎل‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺔ،‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ : ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ،‬ ) ‫ﺒﺭﺍﻭﻥ‬ ( ‫ﺍﻷﺩﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺕ‬ -‫ﺍﻟﻌﻁـﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬ ... ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ / ‫ﺍﻷﺩ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺍﺕ‬ : ) ١ ( ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ " ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﺤﻭﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ : ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﺍﻟﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ -‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‬ . ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ -‫ﻤﺼﺭ‬ -‫ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ‬ -١٤٢٩ ‫ﻩ‬ -٢٠٠٨ ‫ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ١٢٤ ، ١٢٥ . ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﺭﺍﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺎﺒﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل‬ / ‫ﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ : ‫ﺍﻟﻤﻭﻗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺃﺨﺭﻱ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ،‬ ، ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜل‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺱ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﺒـﻁ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟـﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﺠﻤﺎل‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻓﺭﻋﻴﺔ،‬ : ١ -‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺘﺸﻤل‬ ، ‫ﺍﻟـﺸﺭﻁ‬ ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ، ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔـﻀ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ،‬ ‫ﻴل،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜـﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻔـﺼﻴل‬ ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ، ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ‬ ... ‫ﺇﻟﺦ‬ . ٢ -‫ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ : ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺎﻟﻀﻤﺎﺌﺭ،ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻻﺕ،‬ . ٣ -‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ : ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬ ‫ﻭﻴﺸﻤل‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ، ‫ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ . ٤ -‫ﺍﻻﺴﺘﺒ‬ ‫ﺩﺍل،‬ ‫ﻭﻨ‬ ‫ﻌﻨﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ : ‫ﺒﺂﺨﺭ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل‬ . ٥ -‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ : ‫ﺍﻟﺘـﺭﺍﺩﻑ‬ ‫ﻭﻴـﺸﻤل‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺠﺯﺌـﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻜﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ . ‫ﻭﻗﺒل‬ ‫ﻴﺠـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬ ‫ﻭﺘﻴﺴﻴﺭﺍ‬ . ) ١ ( ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ " ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﺹ‬ ١٢٦ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺘﻌﻨﻲ‬ : ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟـﻨﺹ،‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨـﺼﺭ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﺠﺩﺭ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻟﻐﻭﻴﺔ،‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺘ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎل‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻤﻔﻬﻭﻤ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﺍﻹﺸـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﺤﺎل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎل‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻤﺭﺓ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺃ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻭ‬ ‫ﻏﻔﺭﺓ‬ ":  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻨﺒ‬ ‫ﻬﻭﺍ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﻤـﺼﻁﻠﺢ‬ ‫ﻴـﺫﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ " ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ " ‫ﺍﻟـﺴﻴﻭﻁﻲ‬ ‫ﻴﻘـﻭل‬ ": ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟـﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﻓـﻕ‬ ‫ﺍﻷﺼـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ‬ ‫؛ﺤﺫﺭﺍ‬ ‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺠﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺘﻴﺕ،‬ ‫ﻤﻥ‬ " ِ ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ِﻴﻪ‬ ‫ِﻓ‬ ‫ﹾﺫ‬ ‫ﺍﻗ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﹾﻴ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ِﻴﻪ‬ ‫ِﻓ‬ ‫ﹾﺫ‬ ‫ﹶﺎﻗ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫‪‬ﻭﺕ‬ ‫ﺎﺒ‬ " ) ١ ( ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺒﻭﺕ،‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺨﺸﺭﻱ،‬ ‫ﻋﺎﺒﻪ‬ ‫ﻟﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭ‬ ‫ﻤﺨﺭﺠﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺯﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : " ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺍﺠﻌﺔ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺴﻰ،‬ ‫ﻭﺒﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻫﺠﻨﺔ؛‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ُ ‫ﺃ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﺇﻋﺠـﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ،‬ " ) ٢ ( ) ١ ( ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻁﻪ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ٣٩ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﺠﻼل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺘﻘﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ -‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ / ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ -‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ -‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ -٢ / ‫ﺹ‬ ٢٨٤ ‫ﺤﻘـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺸﺎﻑ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ ، ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺠﻭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل‬ ‫ﻏﻭﺍﻤﺽ‬ ‫ﻟﻠﺯﻤﺨﺸﺭﻱ‬ ‫ﺘﻨﺯﻴل‬ -‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ -‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ -‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬ -١٤١٥ ‫ﻫـ‬ ١٩٩٥ ‫ﻡ‬ -‫ﺹ‬ ٦١ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺩ‬ . ‫ﺍﻟﺯﻤﺨـﺸﺭﻱ‬ ‫ﻭﻟﻔﻅ‬ ": ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺍﺠﻌﺔ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ . ‫ﺍﻟﺘـﺎﺒﻭﺕ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺠﻭﻉ‬ : ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﺅﺩﻯ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻫﺠﻨﺔ،‬ . ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ : ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ،‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺫﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ) ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻓﺭﻗـﺎ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ، ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ :  ‫ﺃﻤ‬ ‫ﺒﺂﺨﺭ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺘﻌﻭﻴﺽ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﻭ‬ : ‫ﻨﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺤﺎﻟﺔ،‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﺭﻗﺎ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﻴﺒﻪ،‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ : ‫ﻋﻼﻗـﺔ‬ ِ ‫ﻗ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻎ‬ ‫ﻤﺭﺠﻌﻬﺎ‬ ‫ﺒل‬  ‫ﻭﻫﻭﻴﺘﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ، ‫ﺍﻹﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ : ‫ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘـﺘﻡ‬ ‫ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل،‬ ‫ﻴﺘﻀﺢ‬ ": ‫ﹶ‬ ‫ﻗ‬  ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‬ : ‫ﻭ‬ " ‫ﻜﺎﻓﺭﺓ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ " ‫ﻓﺎﺴﺘﺒﺩ‬ ‫ل‬ " ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ " ‫ﺒ‬ ‫ـ‬ " ‫ﻓﺌﺔ‬ " ‫ﺍﻻﺴـﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ : ْ ‫ِل‬ ‫ﺨ‬ ‫َﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺝ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﹶﺨ‬ ‫ﺘ‬  ‫ِﻙ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ " ) ٣ ( ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺒﺘﺩﺨل‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩل‬ ، ‫ﻭﺃﺨﺭﺠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺩﺨل،‬ ‫ﺠﻴﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻙ‬ ‫ﺃﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﺄﺼل‬ = ‫ﺍﻟﺴﺎﺤل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ‬ . ‫ﻗﻠﺕ‬ : ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻀﺭﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ : ‫ﺠـﻭﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺫﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺘﻔﺭﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ،‬ . ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻪ‬ ،‫ﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ . ‫ﻭﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺴﺒﻙ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻭﺏ‬ -‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ / ‫ﻋﻔﺭﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ -‫ﺍﻵﺩﺏ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ -‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ -‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ‬ -١٤٣١ ‫ﻫـ‬ ٢٠١٠ ‫ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ٩٠ ، ٩١ . ) ١ ( ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘﻼ‬ " ‫ﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ٩٦ . ) ٢ ( ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍﻥ‬ ١٣ . ) ٣ ( ‫ﺭﻗﻡ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤل‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ‬ ١٢ . ‫ل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ . ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ : ‫‪‬ﻘﺼﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒـ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ "  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺸ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ‬ ‫ﺇﺴﻘﺎﻁ‬ ‫ﺭﻁ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻟ‬ ‫ﺎ‬ ّ ‫ﻴﺨل‬ ‫ﺍﻹﻀـﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ،‬ ‫ﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ،‬ ‫ﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺤﺫﻭﻑ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ": ‫ﻜﺎﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ . ‫ﺤﺎﻭل‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ) ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ( ‫ﻭﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺍﻟﺤـﺫﻑ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﺴ‬ ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻔﺭﻗﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺘﺩﺍل‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻔﺭ،‬ ‫ﺘﺒﺩﺍل‬ ) ٢ ( ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ . ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺸﺭﻁﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ،‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ) ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤـﺴﻥ‬ ( ‫ﻗـﺴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ : ١ -‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﺒﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺒﺎﻙ‬ ‫ﻜﻼ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺫﻑ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﺒﻼﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ":  ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫‪‬ﺁﺨ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬  ‫ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ) " ‫ﺍﻟﺘﻭﺒـﺔ‬ ١٠٢ ( ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ‬ : ‫ﺼﺎﻟﺤ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺨﻠﻁﻭﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺴﻴﺌﺎ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﺴﻴﺊ،‬ " ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘﻼ‬ ١٢١ ‫ﻭ‬ ) ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻜﺱ‬ ( ٣ -‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻨﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ، ‫ﻗﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ : ) ‫ﻟﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ،‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ،‬ ، ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ " ٤ -‫ﺍﻟﻭﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ،‬ ‫ل‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ) ‫ﻫﻨﺎ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻫﺫﺍ،‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ،‬ ( ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ / ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻔﺭﺓ‬ ": ‫ﻭﺇ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﻨﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻓﺈﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻨﺠﺩﻩ‬ ": ‫ﺍﻋﻠـﻡ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻁﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﹸﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻨﺜﻭﺭﺓ،‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﺹ،‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﻟﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻴﺘﺄﺘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ،‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺫﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﺘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺒﻌﻭﺍ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩ،ﻭﻗﺩ‬  ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺠﻌﻠﻭﻩ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺠـﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﻏﺔ،‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺌل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ " : ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ " ) ١ ( ‫ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺼل‬ ، ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻫﻤل‬ ، ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٢٢٢ . ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٢٤٤ . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ١٤١ ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ١٧٦ ، ١٧٧ ‫ﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ . ‫ﹲ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻭﻀ‬ ‫ﻟﺘﺒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﻨﻲ‬  ‫ﺍﻟﻤﻌﻭ‬ ‫ﻭﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻌـل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﻁﻑ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻴﺅﺘﻰ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘل‬ ‫ﺘﻌﻁـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﻁﻑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﻠﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻤ‬ ‫ﻠﺘﺎﻥ‬ " ) ١ ( ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻨﻌﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁـﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺸﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻴﺱ،‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻁﺎﻟﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل،‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤل‬ ‫ﺜﻼﺙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻘل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻌل‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ،‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺠـﺯﺀﺍ‬ ‫ﺘـﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ) ٢ ( . ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ : ‫‪‬ﻟﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬  ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺨﺎﺼ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻤﻴﺯﻭﺍ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻷﻨ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ،‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻪ‬  ‫ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﺅﻻ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻙ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴ‬ ‫ﻴﻥ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ : ‫‪‬ﻠﻭ‬ ‫ﻓﺼ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻘﺴﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻥ،‬ : ٢ -‫ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻲ‬ . ٣ -‫ﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺩﻑ‬ ‫ﻭﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺩﻑ‬ ‫ﻭﻴﺸﻤل‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ . ٤ -‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻱ‬ : ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺜﻴﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺒﻌﻨﺎﺼـﺭ‬ ..." ‫ﻭﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ :  ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺓ‬ ، ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ " ‫ﺃﺨﻀﺭ‬ " ‫ﺘﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ " ‫ﻋﺸﺏ‬ " ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ‬ " ‫ﺤﺎﻟﻙ‬ " ‫ﺘﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ " ‫ﻟﻴل‬ " ‫ﻤـﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻜل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌـﻴﻥ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎ‬ ‫ﺤﺒﺔ‬ " ‫ﺘﺤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻴﻨﺩﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻭﻴﻭﺴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻋﻨﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ‫ﻭﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻟﻴل‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻭﺒﻨﺕ‬ ‫ﻭﻟﺩ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﺴﻤﺎﺀ‬ ( ‫ﻭ‬ ، ) ‫ﻭﺃﺴﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ‬ ( ‫ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸـﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻁﺭﺡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ : ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻻﺌﻠﻪ،‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ِﻕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼـﺭﻩ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ؟‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬  ‫ﻟﻴ‬ ‫ﹶﺏ‬ ‫ﹾﻠ‬ ‫ﻁ‬  ‫ﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﻓﻴ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ،‫ﺝ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﺨ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﹶﺢ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻭﻟﻔﺕ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ . ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺍﻟﺜ‬ ‫ﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﻴﺔ‬ ‫ﻨﺼ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ . ‫ﺇﻥ‬  ‫ﻴﻤﻴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻫﻭ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭﻯ‬  ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ل‬  ‫ﺍﻟﻅﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﺩﻯﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﺘﻜﻔﻲ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ِﻲ،‬ ‫ﹾﻨ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ،‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ‬ ‫،ﻭﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ‬ ، ‫ﺤـﺴﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺨﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ‬ ، ‫ﻭﺼـﺎﺩﻓﻨﺎ‬ . ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﺯ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺘﻭﻫﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ . .. ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫‪‬ﻭﻨﺎ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬  ‫ﻤﻜﺎﻥ‬  ‫ﺍﻟﻤﺯﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬  ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﹸﻭﻫﺎ‬ ‫ِﻔ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ، ِ ‫ﺫ‬ ‫ﻭﺘﺫﻜﺭﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬  ‫ﹶﺹ‬ ‫ﻨ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ،‫ﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﻑ‬ ‫ﹾﺸ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭ‬ " ‫ﻋﻠﻡ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬ ) ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ -‫ﹼـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠ‬  ‫ﻭﻴ‬ ،‫ﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ : ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ -‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ -‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ -‫ﺍﻟﻨﺴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ( ‫ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻨﺴﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﺼﻭﺼﺔ‬ ، ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺘـﺼﻔﻭﺍ‬ ‫ﺤﺘـﻰ‬ . ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﻘﻭﺍ‬ ‫ﻋﺩ‬ ‫ﻭﺘﺒﻴﻨﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ، ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺫﻜﺭﻭﺍ‬ ، ‫ﻭﺘﻘﻭﻟﻭﺍ‬ : ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﻜﻴﺕ‬ ‫ﻜﻴﺕ‬ ، ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤﻠﻴل‬ ‫ﻤﻌﺎﺼﺭﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ،‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺼﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﻌﻠﺔ‬ ‫ﻤﻌﻠﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻡ‬  ‫ﻴ‬  ‫ﹾﻜﺭ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻙ‬ ‫ِﻔﻪ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺴ‬  ‫ﺍﻟﺩ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻴﺒﺎﺝ‬  ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﱠﺵ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺩﻗ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ‬ ،  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺴﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺁﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹼﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹸﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴﻌ‬ ‫ﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺩﻴﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ) ١ ( ‫ﻭﺘﺠﺊ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻭﻁ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻬﺏ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴـل‬ ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻌﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻠـﺔ‬ ، ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻘﻨﻊ‬ ‫ﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﻓﺄﻁﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴل،‬ ‫ﺍﻟﺫﻭﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤل‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘـﻭل‬ ، ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺭﺴﻠﺔ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻋﺼﺭﻩ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‬ : "  ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺨـﺼﻭﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ... ‫ﹲ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤـﺼﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺩ‬ ‫ﻭﻭﻀﻊ‬ ‫ﻲ‬  ‫ﻭﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﺨﺼﻭﺼﺔ‬ ... ‫ﻴﺨﻔﻰ‬ ‫ﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ...  ‫ﻭﺃﺤـﺴﻥ‬ ٍ ‫ﺒﻴـﺕ‬ ... ‫ﻭ‬  ‫ﺃﻤـﺩﺡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ًﺎ‬ ‫ﺸﻴﺌ‬ ‫ًﺎ‬ ‫ﺸﻴﺌ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ": ‫ﺨـﺩﻤ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﺯل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺕ‬ ٍ ‫ﺒﻴﺕ‬ ... ‫ﺇﻟﺦ،‬ ‫ﻓﺄﻁﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ‬ ‫ﻟﻠﻨﺹ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻋـﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺌ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﻪ،‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺯﻯ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﻭﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ . ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﺄﺠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻟﺭﻤﺯ‬ ، ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﺀ‬ ، ‫ﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺒﻲﺀ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺒﻌﻀﻪ‬  ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻴﻪ‬
	١٢٨ ١٣٠ ١٣١	



  ‫ِﻰ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫‪‬ﺩﺘ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﱠﻰ‬ ‫ﺤﺘ‬  ‫ﺍﻟﺤﻰ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﱠﺕ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﺘ‬ * ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫َﺨﺩ‬ ‫ﻭﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﻴﺘﺎ‬ ‫ﻟ‬ ِ ‫ﹶﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺼﻐ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ِﻌﺕ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ِﻰ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﱠﻐﺘ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﱢﻰ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ * ‫ِﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫َﺨﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ِﻊ‬ ‫ﹶﺎﻤ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻘﺕ‬ ‫َﻋﺘ‬ ‫ﻭﺃ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺘﺄﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﻴﺨﻔﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪‬ﻴﻙ‬ ‫ﻋ‬ ‫َﺨﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﻗ‬  ‫ﺩﻫﺭ‬ ‫ﻴﺎ‬ * ‫ِﻙ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹸﺭ‬ ‫ﺨ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﺎﻡ‬ ‫َﻨ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﹶﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﺠﺕ‬ ‫َﻀﺠ‬ ‫ﺃ‬ 


	             	             
	‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺊ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﻴﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﺴـﻙ‬ ‫ﻜﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ( ‫ﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﺨﻴﻭﻁ‬ ) ١ ( ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺎﻟﻴﺩﺍﻱ‬ "  ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻘﺎل‬  ‫ﺃﻭﻴ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰـ‬ ‫ﻜﻴﺎﻨ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻤﺘﺤـﺩ‬ ‫ﺍ،‬ ‫ﻤﺤـﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻴﻭﺍﻓـﻕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ،‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻗﺼﺭﻩ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻﻋﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ‬ ، ‫ﻴﺘ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺠﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺸﺩﻩ‬ ، ‫ﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻴﺒﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﺍﻩ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻭﻋﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ،‬ ،  ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ -‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ - ‫ﺍﻟﻤﺘﻘـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ‬ ‫؛‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤـﺸﺎﻜﻠ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻤﻅﻬـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠ‬ ‫ﻲ‬ . .. ‫ﺍﻟـﺴﺒﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺴـﻙ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨـﺴﺠﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ‬ ( ) ٢ ( . ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ،‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ : ‫ﺍﻟﺯﻨـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺭ‬ . ‫ﻁ،‬ -‫ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ،‬ ‫ﺒﻴـﺭﻭﺕ،‬ ١٩٩٣ ‫ﻡ‬ : ١٢ -‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘﻼ‬ / ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ " ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٢١٨ . ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ) ١ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻴﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ " ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ﻕ‬ " ‫ﻤﻔﻬﻭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻡ‬ " ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ " ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫؛‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ " ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ﻕ‬ " ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ ‫ﻋﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻤﻪ؛‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺒﺩﻭﻨﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ " ‫ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻨﻅـﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺘﻼﺯﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ‬ ‫ﻨﻅﻡ،ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ": ‫ﻭﺍﻋﻠﻡ‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﱠﻙ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴـﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠـﻡ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻀﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻨﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺒـﺴﺒﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ " ) ١ ( ‫ﺃﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ": ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻡ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ، ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻌل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ " ) ٢ ( ‫ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺘﺭﺴ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺡ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻴﺦ‬ "  ‫ﺍﻟﻨـﺼ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ " ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﻭ‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻬﺎ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴـﻙ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬  ‫ﻲ‬ " ‫ﻭﻴﻜﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭ‬ ‫‪‬ﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻤﺼﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﺌل؛‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ "  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬  ‫ﻲ‬ "  ‫ﻤﺤﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﻁﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ؛‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ ‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ، ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﻡ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﺃﺴﻤ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‬ . .. ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭ‬ ‫ﻯ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ "  ‫ﻀﺭﻭﺭﻴ‬ ‫ﺎ‬ _ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ _ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ١ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٥٥ ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٤ -٨ . ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ،‬ ‫ﻴﻨﺸﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺽ‬ " ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ " ‫ﺘﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﺒﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺩﺍﺨﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﻔﺎﻋل‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﺘـﺴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺘـﺼﺒﺢ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ‬ .  ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ٍ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻨﺸﺌﻬﺎ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺼﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻟﻔ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻓﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﺎﻅ،‬ ": ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﺠﻤﻠﺔ‬  ‫ﺃﻥ‬ " ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ " ٍ ‫ﻤﻌﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎ‬ ‫ﻴﻨﺸﺌﻬﺎ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻴﺼﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﺼـﺩ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺘﻭﺼـﻑ‬ ‫ﻋﻘﻠـﻪ،‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ،‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﺠﻲ‬ ‫ﻓﻜﺭﻩ،‬ ‫ﻭﺃﻏﺭﺍﺽ‬ ) ١ ( ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﺘﻭﺼل‬ ‫ﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ " ‫ﻭﻏﻴـﺭﻩ‬ ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺜﻴﻕ‬ ، ‫ﻓﻴﻨﻔـﻲ‬ " ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ،‬ ":  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻙ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ، ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ،‬ ‫ﻋﻥ‬ ٍ ‫ﺒﻤﻘﺘﺽ‬ ‫ﻨﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺴﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٍ ‫ﺒﻤﻘﺘﻑ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﻊ‬ " ‫ﺭﺒﺽ‬ " ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ " ‫ﻀﺭﺏ‬ " ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫؛‬ ‫ﱠﻙ‬ ‫ﻷﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻨﻅﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺘﻔﻲ‬ ، ‫ﺘﺭ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘـﺏ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٥٢٨ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ " ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭﺍﺘﻔﻕ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ . .. ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ : ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠـﻡ‬ ‫ﺒﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺘﻼﻗـﺕ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﻘﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬ ‫ﺍﺭﺘﻀﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻴﻥ‬ : ‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ‬ : ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ،‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ : ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺢ‬ " ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻁ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺨﻼل‬ ، ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﻴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﺜﻡ‬ " ‫ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ " ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ، : ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺩﺍﺜﻴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ " ، ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ‬ " ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ " ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ‬ " ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ " ‫ﺍﺭﺘـﻀﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﻕ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل‬ -‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ -‫ﺤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺒﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ،‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻴﻀﻡ‬ ‫ﺘﺅﻟﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌـﺽ،‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟـﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻀﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ": ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ،‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻟﺘ‬ ‫ﻌﺭﻑ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ‬ ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٤٩ ، ٥٠ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ .  ‫ﻴ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﺎ،‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﺒﻌﻀ‬  ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻌﺭﻑ‬ ‫ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻭﺍﺌﺩ،‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺃﺼل‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ،‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗـﺸﺎﺕ‬ ‫ﻴﻁﻴـل‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔـﻀل‬ ‫ﻨﺴﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻨﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻸﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺼﺭﻭﺍ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺨـﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻜﻡ،‬ ‫ﻭﺠﻬل‬ ‫ﻋﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺫﻫﺒﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻨﺸﻐ‬ ‫ﻟﻠﺫﻫﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻭﺃﻭل‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔـﻅ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ‬ ‫ﻭﻴﻁﺭﻕ‬ ‫ﺫﻫﻨﻙ‬ ‫ﻴﺸﻐل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺄﻭل‬ ‫ﻤﺎ،‬ ‫ﻏﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻜﻼﻤﺎ‬ ‫ﺘﻨﻅﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ،‬ ": ‫ﻋﻠﻤﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻀﻪ‬ ، ‫ﺒـﺒﻌﺽ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻﻨﻅﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺒﻨﻰ‬ ، ‫ﻴﺠﻬﻠـﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻨﺎ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺨﻔﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺠﻌل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ،‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ، ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻌﻨﺎﻩ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻤﺤﺼﻭﻟﻪ؟‬ ‫ﺍﺴ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺒﺭﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠﻌل‬ ‫ﺍﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻌﻤﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﻤﻔﻌﻭﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻔﻌل‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ‬  ‫ﺍﺴﻤ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ،‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻸﻭل،‬ ‫ﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻨﻪ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﺠﻲﺀ‬ ‫ﺎﺴﻡ‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺼـﻔﺔ‬ ‫ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻼﻤﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﻴـﺎ‬ ‫ﻴـﺼﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺘﻭﺨﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﺘﻤﻴﻴﺯﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻻ‬ ) ١ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٥٣٩ . ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻤﺎ‬ ، ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﺤـﺭﻑ‬ ‫ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺒﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠـﻲﺀ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻁﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺘﺠﻌل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ،‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻀﻤﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ،‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻑ،‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭﻩ،‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ،‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ، ‫ﺘﺠﺭﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﺠﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺘﺎ‬ ‫ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﻅﻡ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ) ١ ( . ‫ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺘﺸﻭﻤﺴﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻼﻤﺱ‬ -‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ -‫ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤـﺫﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﺄﺨﻴﺭ،‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﻤﺎﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻹﻅﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺼل‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼل‬ . .. ‫ﻴﻨﺘﺠﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺼﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺼﻭﺘﻴﺔ‬ ‫ﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻁ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻭﻟﻴﺩ‬ ‫ﻠﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘل،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٥٥ ، ٥٦ ‫ﻭ‬ ‫ﺘﺸﻭﻤﺴﻜﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ : ‫ﺫﻫـﻥ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺨﺘﺯﻨﺔ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻥ‬ . ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ـ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ " ‫ﺤﺴ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺘ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻔﻕ‬ ، ‫ﻻﻴﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ،‬ ‫ﺒﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ‬ ‫ﻴﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﻅﻡ،‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﺭﻩ‬ ": ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﺄﻟﻴﻑ،‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﻴﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺒﻴﻴﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺸﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ،‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻴﻭﺠﺏ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻨﺨﻠﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ " ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻕ‬ " ‫ﺍﻟـﻨ‬ ‫ﺘـﺸﻜﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﻪ‬ ، ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻭﻴﺅﻜـﺩ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘـﻪ،‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺌـﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ‬ ": ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ " ‫ﻓﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﺤﻘﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ، ‫ﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ‬ ، ‫ﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﻴﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ . ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٤٩ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﺍﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻀﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺕ‬ ، ‫ﻴﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ": ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺅﻨﺴﻙ‬ ‫ﺘﺭﻭﻗﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬ ، ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﹼﻪ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ :  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﻭﺍ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺸﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﻭﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ،‬ ": ‫ﻴـﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴـﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﻓـﺎﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫؟‬ : ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻭﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻋﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ ، ‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ‬ ،  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﺒﺩ‬ " ‫ﻭﺍﻭ‬ " ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ ّ ‫ﻟﻌل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﻨﻼﺤﻅﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ " ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ،  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ، ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ " ) ١ ( ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻜﻠﻔﻅ‬ ‫ﺁﺨﺭ؛‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﻭﺤﺸﻙ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺘﺜﻘل‬ " ‫ﺍﻷﺨﺩﻉ‬ " ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﺒﺄﻫﻤﻬﺎ،‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻭﺃﻭﺼﺎﻑ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻘﻙ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﻗﻭﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ": ‫ﻴـﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻁﺭﺡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻔﻘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ": ‫ﹶ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ :  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺩﺨـﻭل‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ " ‫ﺤﺎﻭﻟ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺒﻁ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﻨﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ " ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻪ‬  ‫ﻴﻌﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻐﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺩﻻﻟﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺠﺭﺱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ،‬ " ‫ﺍﻟﺒﻼﻏـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‬ "  ‫ﻤﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﺸﻤل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻭﺴﻊ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻅﺭ‬ ‫ﻭﺩﻻﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺱ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺘﺭﺴﻴﺦ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻤﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺒﻁﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ، ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜـﻪ‬ ‫ﻓﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻼﺀﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻗﻬﺎ‬ " ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ " ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﺭﺘﻜﺎﺯ‬ ‫ﻨﻘﻁﺔ‬ "  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬  ‫ﻲ‬ " ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻓﺼﺎﺤﺔ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺇﻨ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺏ،‬ ‫ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﺼﺎﺤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻓﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﺎﻀل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ، ‫ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻕ‬ ، ‫ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﻓﻨﺭﺍﻩ‬ ": ‫ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﻀﺎﺤﺎ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺍﺘﻀﺢ‬ -‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﺸﻙ‬ ‫ﻴﺩﻉ‬ -‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻀل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﺓ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻫﻲ‬ ، ‫ﻤﻔﺭ‬ ‫ﻜﻠﻡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﺓ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺨﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﻼ‬ ‫ﺀﻤﺔ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﺼ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﺭﻴﺢ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ": ‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﱠﻙ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻡ‬ ) ١ ( ‫ﺩﻻﺌل‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬ ٤٦ ‫ﺇﺫﻥ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻀـل‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻓﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫‪‬ـﺕ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ‬ : ) ١ ( ‫ﻟﺨﻭﺍﻁﺭ‬ ‫ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ؛‬ ‫ﻟﺩﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ؛‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ) ١ ( ‫ﻟﻠﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ " ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺘﺼل‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ،‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " "  ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍ‬ "  ‫ﺼﺢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺭﻙ‬ " ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍ‬ " ‫ﻴﺨﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺨﺒﺭ،‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ‬ ، ‫ﺒﺎﻟـﺴﻼﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ،‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻕ‬ ، ‫ﻭﺍﻟـﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﻟﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﺨﺎﻤﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺨﻔﺘﻬﺎ‬ ، ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴ‬ ‫ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻭﺍﻫﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ،‬ ‫ﺒﺤﺎل‬ ‫ﻤﻨﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻓﻨﺭﺍﻩ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩﻫﺎ،‬ ": ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﻭﻫل‬ _ ‫ﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ _ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺘ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﻀل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺄﻟﻴﻑ‬ . .. ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻭﻫل‬ : " ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ " ‫ﻓﺼﻴﺤﺔ‬ " ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻼﺀﻤ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻓﻀل‬ ‫ﺠﺎﺭﺍﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻤﺅﺍﻨﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻷﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ) ٢ ( " ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻤل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺭ‬ ‫ﻴﺭﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻠﻙ‬ ، ‫ﺃﻭﺃﻥ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠـﺎﺤﻅ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﻩ،‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﺭﺭ‬ ) ٢٥٥ ‫ﻩ‬ ( ‫ﻭﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻁﺒﺎﻁﺒﺎ‬ ) ٣٢٢ ‫ﻩ‬ ( ‫ﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ) ٣٦٦ ‫ﻩ‬ ( ‫ﺕ‬ ‫ﺠﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ) ٣٩٢ ‫ﻩ‬ ( ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ) ٣٩٥ ‫ﻩ‬ ( ‫ﺕ‬ ‫ﺴـﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ) ٤٦٦ ( ‫ﺕ‬ ‫ﺍﻷﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺒـﻥ‬ ) ٦٣٧ ‫ﻩ‬ ...( ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﻨﻌﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻓﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ، ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺠﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻭﺤﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻫﺎ‬ ، ‫ﻓﺄﺩﺨـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺏ،‬ ‫ﺤـﺎل‬ ‫ﻟﻠﺠﺭﺱ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬  ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴل‬ ‫ﻭﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺱ‬ ‫ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺘﻘﺒﺢ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻴﺴﻭﻕ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ‫ﺼـ‬ ٥٥ ) ٢ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٤٤ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﻭﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻯ‬ : ) ٢ ( ‫ﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒﻰ‬ : ) ٣ ( ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻀـﻌﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻐﻴﺹ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻔﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻴﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ... ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻫﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺴﻨﺕ‬ ‫ﺤﺴﻨﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﻭﺍﻟـﺸﺭﻑ‬ ‫‪‬ـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴ‬ ‫ﺍﺴـﺘﺤﻘﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻘﺕ‬ ، ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻟﻠﺼﻤﺔ‬ ‫ﺠـ‬ ‫ﻟﻠﺘﺒﺭﻴﺯﻱ‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺤﻤﺎﺴﺔ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ٣ ‫ﺼـ‬ ١١٤ ، ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﺕ‬ : ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻕ،‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‬ " ‫ﺍﻷﺨﺩﻉ‬ " ‫ﺍﻟﻌﻨﻕ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﻋﺭﻕ‬ ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ٩٠ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻴـﺭﻭﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ١٤٠٧ ‫ﻫـ‬ ١٩٨٧ ‫ﻡ‬ ) ٣ ( ‫ﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ٤٠٥ ‫ﺼـ‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺠﻪ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ١٦ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤـﺙ،‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻥ‬  ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ،‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻘﺩ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﹼﺭ،‬ ‫ﺅﺨ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻌﺭ‬  ‫ﻭﻴ‬ ‫ﹼﺭ،‬ ‫ﻨﻜ‬ ‫ﻭﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻭﻴﺤـﺫﻑ،‬ ‫ﻭﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻴﻁﻨﺏ،‬ ‫ﻭﻴﻭﺠﺯ‬ ‫ﻭﻴﻔﺼل،‬ ‫ﻭﻴﻭﺼل‬ ‫ﻭﻴﻀﻤﺭ،‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ " ‫ﺁﻭﺍﺨـﺭ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻁﺎﻗـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻓﺭﻏﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ... ‫ﻭﻋﻠـل‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﻴﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺄﻭﻴﻼﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺜﻭﺍﻟﺙ‬ ‫ﺜﻭﺍﻥ‬ . .. ‫ﺩﺍﺌـﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ : ‫ﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴـﺏ‬ ، ‫ﻭﺇﻋـﺭﺍﺏ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭ‬ ‫ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻭﺃﺤﻜﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﺭﻉ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻴﺏ،‬ " ) ١ ( ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ " ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ " ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺸﺄ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺒـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﻌـﻭﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ،‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ؛‬ ‫ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻌﻪ،‬  ‫ﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﺍ،‬  ‫ﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﺘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ،‬  ‫ﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍ،‬ ‫ﺃﻭ‬  ‫ﺘﻭﻜﻴﺩ‬ ‫ﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺩﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻁﻭﻓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ . .. ‫ﻋﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ،‬ ‫ﺍﻟﻀﻡ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﺩﻩ،‬ : " ‫ﻀﺭﺏ‬ " ‫ﺇﻓـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ) ‫ﺍﻟـﻀﺭﺏ‬ (  ‫ﻀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﻤﺕ‬  ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ،‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ " ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ " ‫ﻭﻋﻠﺔ‬ ، " ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ‬ " ، ‫ﺠﻌل‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺯﻤﺎﻨﻪ،‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ . ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬ ":  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻡ‬  ‫ﻤﻤ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺼل‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻕ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ،  ‫ﻭﻴ‬  ‫ِﺽ‬ ‫ﹾﻤ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " ‫ﺘﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل‬ ‫ﺒﻀﻤﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﺠﺌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ل‬ ‫ﺘﻨﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ،‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ، ‫ﻭﻟﻜ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻘﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻁـﻑ‬ ‫ﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻙ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﻭﺨﻲ‬ : ‫ﹶ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠﺤﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ،  ‫ﺼﺭﻴﺤ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺘﻘﻭل‬ ": ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ ، ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﺯﻴﺩ‬ " ‫ﹼ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻠ‬ ‫ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ؛‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺴﺒﻙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﻴـﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺤﺒﻙ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ،‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻌـﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻴﺸﺘ‬  ‫ﺩ‬ ٍ ‫ﺜﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ‬  ‫ﺒﺄﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ل،‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺘﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬  ‫ﻭﻀﻌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺒﻴﻤﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻴـﻀﻊ‬ ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺒﻴﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻴﻀﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫،ﻨﻌﻡ‬ !  ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫‪‬ﺼﺭ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺜﺎﻟـﺙ‬  ‫ﻭﺭﺍﺒﻊ‬  ‫ﺍﻷﻭ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻥ،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺸﺄﻨ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﻲﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ﻴﺤﺼﺭﻩ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺤﻴﻁ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻓﺈﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺸﺘﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﻲﺀ‬ " ) ٢ ( ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ‬ ":  ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺼﻴﺎﻏﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘـﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﻍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻴﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺊ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ " ) ٣ ( ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٥٣ ‫ﺍﻟﻔﺼل‬ ‫ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،  ‫ﻭﺘﻀﻤ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻗﻭﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ؟‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻲ‬ " : ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴـﺴﺭﻉ،‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ : " ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ": ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻗﻭﻟـﻙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﺏ‬ ": ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬  ‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺘ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " ‫ﺍﺴﺘ‬ ‫ﺘﻘﺼﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺒﺄﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻴـﺴﺭﻉ،‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺒﺄﻨ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯﺀ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺘ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯﺀ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺭﻋﺔ‬ ، ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﱠﻙ‬ ‫ﻷﻨ‬ ‫ﻤﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ " ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ ‫ﻴﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ": ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫؟‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﻟﻠﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﺫﻜـﺭ‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ " ‫ﺯﻴـﺩ‬ " ‫ﺒـﻀﻤﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﺠﺌـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ : ‫ﺍﻟﻌﻁﻑ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺸﺭﻁ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ : ‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬ . ‫ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻔﻌل‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ "  ‫ﺒﻤﻀﻴ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻌﺔ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﺠﻌﻠﺘﻪ‬  ‫ﻟﻐﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ،‬ ": ‫ﻴـﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻤﻪ‬ "  ‫ﻜﻼﻤ‬ ‫ﺘﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﺘﺯﻋﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺎ،‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺘ‬ ‫ﻟﻠﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺎ،‬  ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺤﺎل‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ " ‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﻬﻨﺎ‬ ‫ﻠﺕ‬ ": ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺕ‬ ، ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‬ "  ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍ‬ " ‫ﻤﺤﺎل‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ " ) ١ ( ‫ﻭﺨﻼﺼﺔ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴـﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔـﻅ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﹼﻲ‬ ‫ﻭﺘﻭﺨ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺘﻠﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻔﺭﻭﻕ‬ ، ّ ‫ﻭﻟﻌل‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻨ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ، ‫ﺒـ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻔﺭﻕ‬ " ‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ " ‫ﻏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻴﻁﺭﺡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﻴﺏ‬ ، ‫ﻓﺈﺫﺍ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺎﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﺘﻘﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل‬ ": ‫ﺯﻴـﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺇﺸﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻙ‬ ‫ل‬ " ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﺯﻴﺩ‬ " ‫ﺘـ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻼ‬ ‫ﺘﺠﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺨل‬ " ‫ﻴـﺴﺭﻉ‬ " ‫ﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ،‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻙ‬ " ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ " ‫ﻟـ‬ " ‫ﻟﻤﺠﻲﺀ‬ " ‫ﺒـ‬ ‫ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ، " ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ‬ ، ‫ﺍﻹﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﻀﻤﻪ‬ ، ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺘﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ " ‫ﺯﻴـﺩ‬ " ‫ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ " ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ " ‫ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ،‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯﺀ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ،‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺘﻘﺼﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺇﺜﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺤ‬ ‫ﺩ،‬  ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻨﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺘﺎ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯﺀ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺭﻋﺔ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻔﻌل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻷﻨﻙ‬ ‫ﺭﺍﺒـﻁ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻓﻴﺅﺘﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‬ " ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻁﺔ‬ ، ‫ﻀﻤﻴﺭ‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " ‫ﺒﻤﻀﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻭﺠﻌﻠ‬ ‫ﻭﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻐﻭﺍ‬ ‫ﺘﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ؟‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺔ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬ ": ‫ﻴـﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ " ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ‬ ": ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﺘﺴﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﺘﺯﻋﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ‬ : " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬ " ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﺇﺜﺒﺎﺘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺒﺘﺩﻯﺀ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻼﻤﺎ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ " ‫ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﻬﻨﺎ‬ ": " ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﻴﻅل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﻤﻭﺼﻭل‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺠﺎﺀﻨﻲ‬ " ‫ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺕ‬ " ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍ‬ " ‫ﻤﺤﺎل‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ " ) ١ ( ‫ﺒﻼ‬ ‫ﺍﻟﻠـﺴﺎﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﻔﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺒﺭ‬ ،  ‫ﻟﻐﻭ‬ ‫ﻓﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍ‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺨﺒﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‬ ‫ﺍﺤﺘﺎﺝ‬ " . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٩٣ . ‫ﻴﺴﺭﻉ‬ " ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺴﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ،‬ ‫ﻫﻰ‬ " ‫ﺯﻴﺩ‬ " ‫ﻤﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ : ‫ﺍﻟﺤﻤﻕ‬ ) ١ ( ‫ﻋﺎ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻟﻡ‬ ٢١٨ ٢١٩ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ ) ٣ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ٢٥٤ . ) ١ ( ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﺹ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٢٠٢ ٢١٦ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ . ) ١ ( ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﺹ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ٢٠٢ ٢١٦ ‫ﺒﺘﺼﺭﻑ‬ .
	١٤٣ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٨ ١٤٩ ١٥٠ ١٥١