: ‫ي‬ ِّ ‫ع‬ َ ‫ي‬ ِّ ّ ‫الش‬ ‫لة‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫م‬ ‫عن‬ ‫لي‬ ِّ ‫ائ‬ َ ‫س‬ ‫ا‬ ِّ ‫ع‬ َ ‫د‬ ِّ ‫الب‬ ‫و‬ ِّ ‫اء‬ ‫األهو‬ ‫وف‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ص‬ ‫وعن‬ ً ‫ية‬ ِّ ‫اح‬ َ ‫ن‬ ِّ ‫اء‬ ‫األهو‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِّ ‫ذ‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ع‬ َ ‫د‬ ِّ ‫ع‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫ذ‬ ُ ‫دت‬ ِّ ‫ه‬ َ ‫ش‬ ‫ن‬ َّ ‫م‬ ِّ ‫م‬ َ ‫فليس‬ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ ‫م‬ ُ ‫يُّه‬ ِّ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫ُناس‬ ‫أ‬ ُّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ِّ ‫ع‬ َ ‫م‬ ُّ ‫للس‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ َ ‫يرون‬ ِّ ‫ص‬ َ ‫ي‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ث‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ُ ‫ر‬ َ ‫أكث‬ ‫وله‬ َ ‫ق‬ ‫في‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ِّ ‫ع‬ ِّ ‫ط‬ َ ‫بمنق‬ ‫ملزما‬ ‫نفسه‬
: ‫ها‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫ط‬ ْ ‫أخ‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ً ‫اة‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬ َّ ‫أن‬ ُ ‫ئت‬ ِّ ‫ُنب‬ ‫أ‬ ِّ ‫ول‬ ُّ ‫الط‬ ‫في‬ ‫ومِّ‬ َّ ‫الص‬ ِّ ‫ر‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ش‬ ‫ل‬ ْ ‫ث‬ ِّ ‫م‬ ‫ها‬ ُ ‫وب‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ع‬ ً ‫ة‬ َ ‫د‬ ِّ ‫اح‬ ‫و‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ِّد‬ ‫ز‬ ‫أو‬ ‫مائة‬ ‫ها‬ ُ ‫ان‬ َ ‫أسن‬ ‫ك‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫غ‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ج‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ َ ‫حين‬ ‫أنَّها‬
‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫ز‬ َ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ثري‬ ِّ ‫إ‬ ً ‫ة‬ َ ‫ع‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ ‫ِّي‬ ‫ر‬ ُ ‫ذك‬ َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬ َ ‫اله‬ ‫و‬ َّ ‫م‬ َ ‫اله‬ ‫ي‬ ِّ ‫عد‬ َ ‫ب‬ َّ ‫ن‬ ِّ ‫اس‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ً ‫ُسا‬ ‫أ‬ ِّ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫س‬ َ ‫انت‬ ِّ ‫إن‬ ‫جدي‬ َ ‫ت‬ ‫ي‬ ِّ ‫س‬ َ ‫انت‬ َ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ ِّ ‫ج‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫اليوم‬ ِّ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ ِّ ‫ج‬ ُ ‫ف‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ِّ ‫بمثل‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ع‬ ِّ ‫ب‬ َ ‫عين‬ َ ‫صن‬ َ ‫ت‬ ‫ما‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ِّ ‫م‬ َ ‫ط‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ ِّ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ٍ ‫ن‬ ‫ا‬ َ ‫ِّع‬ ‫ز‬ ُ ‫ن‬ ‫قد‬ ِّ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫وق‬ ِّ ‫اك‬ َ ‫و‬ ِّ ‫س‬ ‫إلى‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫ِّم‬ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ َ ‫وت‬ ٍ ‫ض‬ ْ ‫ف‬ َ ‫خ‬ ‫في‬ ُ ‫نت‬ ُ ‫ك‬ ‫قد‬ ِّ ‫لت‬ ُ ‫ق‬ ‫إن‬ ‫ا‬ َ ‫ِّع‬ ‫ز‬ ُ ‫ن‬ ‫قد‬ َ ‫ذاك‬ ‫ولكن‬ ِّ ‫ت‬ ْ ‫ق‬ َ ‫د‬ َ ‫ص‬ َ ‫فقد‬ ِّ ‫ه‬ ِّ ‫ب‬ ِّ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ ِّ ‫م‬ َ ‫س‬ ‫ُّنيا‬ ‫الد‬ ‫من‬ ٍ ‫شيء‬ ُّ ‫أي‬ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ان‬ ِّ ‫ه‬ ِّ ‫ايات‬ َ ‫غ‬ ‫في‬ َ ‫ار‬ َ ‫ص‬ ‫إذا‬ َّ ‫إال‬ َ ‫عند‬ ٍ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫س‬ ُ ‫ح‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ع‬ ِّ ‫بق‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ا‬ َ ‫ظهم‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ع‬ َ ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫د‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ‫ادي‬ َ ‫ؤ‬ ُ ‫ف‬ ‫في‬ ‫ا‬ َ ‫ره‬ ْ ‫ي‬ َ ‫غ‬ َ ‫ل‬ ‫يطيق‬ ‫ال‬
: ٍ ‫عل‬ َ ‫ن‬ ِّ ‫ب‬ ِّ ‫ال‬ َ ‫ِّج‬ ّ ‫الر‬ َ ‫ن‬ ِّ ‫م‬ ‫الي‬ َ ‫غ‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫غالي‬ ُ ‫ي‬ َّ ‫بهن‬ ‫إذا‬ ‫اني‬ ‫و‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬ ِّ ّ ‫فإن‬ ِّ ‫ال‬ َ ‫م‬ َ ‫للج‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫اه‬ َ ‫غ‬ َ ‫ب‬ ‫أو‬ ‫الي‬ َ ‫م‬ َ ‫وج‬ ‫ي‬ ِّ ‫ت‬ َ ‫يِّن‬ ‫ز‬ َّ ‫اهن‬ ‫و‬ ِّ ‫س‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫وفي‬ ‫ائي‬ َ ‫خ‬ ِّ ‫إ‬ ‫في‬ ‫أيي‬ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫ائي‬ َ ‫ف‬ ‫الي‬ َ ‫ع‬ َ ‫وف‬ ‫قي‬ ِّ ‫نط‬ َ ‫وم‬ ‫افي‬ َ ‫ف‬ َ ‫وع‬ ‫أوضاعه‬ ‫تردي‬
: ً ‫ال‬ ْ ‫ذ‬ َ ‫ع‬ ‫ني‬ ِّ ‫عت‬ َّ ‫ط‬ َ ‫ق‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ َ ‫ين‬ َ ‫ر‬ َ ‫ت‬ ‫أال‬ ِّ ‫ود‬ ُ ‫الج‬ ‫و‬ ِّ ‫ل‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫الب‬ َ ‫بين‬ ِّ ‫ضل‬ َ ‫الف‬ َ ‫من‬ ‫ماذا‬ ‫ني‬ َ ‫يَّف‬ َ ‫ض‬ َ ‫ت‬ ‫ضيف‬ ‫إذا‬ ً ‫ا‬ ‫عار‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ‫هودي‬ ْ ‫ج‬ َ ‫م‬ ُ ‫يت‬ َ ‫ُعط‬ ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫عندي‬ َ ‫كان‬ ‫ما‬ ً ‫ا‬ ‫ر‬ ِّ ‫ب‬ َ ‫صط‬ ُ ‫م‬ ُ ‫أعطاه‬ ‫إذا‬ ِّ ّ ‫ل‬ ِّ ‫ق‬ ُ ‫الم‬ ُ ‫ضل‬ َ ‫ف‬ ِّ ‫ود‬ ُ ‫الج‬ ‫في‬ ِّ ‫ان‬ ّ ‫ي‬ ِّ ‫س‬ ‫ى‬ َ ‫ن‬ ِّ ‫الغ‬ ‫في‬
: ‫ي‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫غ‬ ِّ ّ ‫بل‬ ُ ‫ي‬ ً ‫ما‬ ْ ‫و‬ َ ‫ي‬ ‫لي‬ َ ‫ير‬ ِّ ‫ع‬ ‫ال‬ ُ ‫نت‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫إن‬ ‫اني‬ ‫إخو‬ َّ ‫ق‬ َ ‫ح‬ ِّ ‫يه‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ي‬ ِّ ‫ُقض‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ِّ ‫اج‬ َ ‫ح‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫أسأل‬ َ ‫حين‬ ‫ِّي‬ ‫ار‬ َ ‫و‬ َ ‫الع‬ ُ ‫أهل‬ َّ ‫ن‬ َ ‫وض‬ ‫اني‬ ‫ير‬ ِّ ‫وج‬ ‫ي‬ ِّ ‫ان‬ َ ‫لص‬ ُ ‫وخ‬ ‫ي‬ ِّ ّ ‫د‬ ُ ‫و‬ ِّ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ندي‬ ِّ ‫ع‬ َّ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ِّج‬ ‫ر‬ َّ ‫فإن‬ - ‫ما‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫مت‬ ِّ ‫د‬ َ ‫ع‬ ‫ال‬ - َ ‫ج‬ َ ‫كان‬ ْ ‫ذ‬ ُ ‫م‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫ق‬ ِّ ‫ث‬ ‫ي‬ ِّ ‫أخ‬ ‫ال‬ ْ ‫ِّج‬ ‫ر‬ ‫الني‬ ْ ‫و‬ ‫ت‬ َ ‫د‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ِّ ‫اجات‬ َ ‫ح‬ ‫ي‬ ِّ ‫ان‬ َ ‫غ‬ ِّ ّ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ ‫َّاني‬ ‫بالد‬ َ ‫س‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َّ ‫مم‬ ‫ياني‬ ِّ ‫ن‬ ُ ‫د‬ ُ ‫وت‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ُ ‫ُّه‬ ‫د‬ ِّ ‫ج‬ َّ ‫د‬ َ ‫ج‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ِّ ‫ف‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َّ ‫كأن‬ ِّ ‫ان‬ ‫ر‬ ِّ ‫ثي‬ ُ ‫ت‬ ‫ا‬ َّ ‫مم‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫ف‬ ِّ ‫اص‬ َ ‫ع‬ َ ‫ار‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ع‬

‫خمايسة‬ ‫محمد‬ ‫حسن‬ ‫عمر‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ 1094

  ‫يغادرها‬ ‫ولم‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫.عاش‬ ‫العصر،‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫تناقضاته‬ ‫بكل‬ ‫للمجتمع‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫أنه‬ ‫ياشي‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫في‬ ‫الناظر‬ ‫يجد‬ ‫نصوص‬ ‫وتمتاز‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وللشاعر‬ ‫باإلحساس،‬ ‫المليء‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫الصادق‬ ‫باالنفعال‬ ‫ان‬ ‫الديو‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫إليها‬ ‫يلج‬ ‫معينة‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫قصائده‬ ‫على‬ ‫غلب‬ ‫إذ‬ ‫خاصة‬ ‫فلسفة‬ ‫ان‬ ‫الديو‬ ‫في‬ ‫يحرص‬ ‫حيث‬ ‫ته‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫بمجرد‬ ‫عنده‬ ‫القصيدة‬ ‫وتنتهي‬ ‫المقدمات‬ ‫عن‬ ‫مبتعدا‬ ‫الحي‬ ‫اقعية‬ ‫الو‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ّ ‫مس‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫حال‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ّ ‫جل‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫يعيشها،‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫له.‬ ‫حاجته‬ ‫حسب‬ ‫يتغير‬ ‫ثابت‬ ‫غير‬ ‫الشيء‬ ‫على‬ ‫وثناؤه‬ ‫فحاله‬ ‫معين،‬ ‫موقف‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫صاحبها‬ ‫المجتمعية،‬ ‫بثقافته‬ ‫متأثر‬ ‫ا،‬ ‫شعر‬ ‫وينسجها‬ ‫البسيطة‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫يلتقط‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫دقيقا‬ ‫ا‬ ‫اختيار‬ ‫ألفاظه‬ ‫باختيار‬ ‫فيبدع‬ ‫بالمجتمع‬ ‫لصيق‬ ‫ألنه‬ ‫لتحقيق‬ ‫الخاصة‬ ‫اته‬ ‫أدو‬ ‫فيستخدم‬ ‫يقة‬ ‫وطر‬ ‫سجيته‬ ‫وفق‬ ‫يسير‬ ‫عنده‬ ‫الشعر‬ ‫ألن‬ ‫الحياة‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫هدفه‬ ‫الحياة.‬ ‫سير‬ ‫تطلبها‬ ‫إن‬ ‫وتنسج‬ ‫تؤلف‬ ‫فالقصائد‬ ‫حياته‬ ‫لكافة‬ ‫طرقه‬ ‫امها‬ ‫قو‬ ‫خاصة،‬ ‫بفلسفة‬ ‫الشعري‬ ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫في‬ ‫ياشي‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫امتاز‬ ‫لذا‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫الموضوعات‬ ‫عنها‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫الفئة‬ ‫من‬ ‫الطبيعية،فهو‬ ‫حياته‬ ‫تالمس‬ ‫التي‬ ‫دفعا،‬ ‫القول‬ ‫مسالك‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫يدفعو‬ ‫لم‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫وقد‬ ‫ة"‬ ‫هدار‬ ‫مصطفى‬ ‫محمد‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫إليها‬ ‫يضطر‬ ‫التي‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫وما‬ ‫وهجاء‬ ‫مدح‬ ‫إلى‬ ‫الظروف‬ ‫تضطرهم‬ ‫ولم‬ ‫الشعر‬ ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫ولكنهم‬ ‫ألخرى،‬ ‫أو‬ ‫لعله‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫يقصدو‬ ‫ولم‬ ‫نفوسهم،‬ ‫ومشاعر‬ ‫اطفهم‬ ‫عو‬ ‫بوحي‬ " ‫أحاسيسهم‬ ‫و‬ ‫ذاتهم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ 2 ‫بالتعبير‬ ‫يطرحها‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫ينسجم‬ ‫اه‬ ‫ونر‬ ‫من‬ ‫قصائده‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫يتحرج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حاله‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫فكان‬ ‫أسهلها،‬ ‫و‬ ‫الطرق‬ ‫بأيسر‬ ‫ته‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫الناس.‬ ‫اها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫الحقيقية‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫بخ‬ ‫أما‬ ‫أو‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لزم‬ ‫فهو‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫طرقها‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫صوص‬ ‫بطابع‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫طبع‬ ‫في‬ ‫تمثل‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫ميز‬ ‫يا‬ ‫شعر‬ ‫نهجا‬ ‫فاتخذ‬ ‫يومياته‬ ‫في‬ ‫يعايشه‬ ‫على‬ ‫ليسهل‬ ‫الخفيفة‬ ‫المعاني‬ ‫و‬ ‫السهلة‬ ‫األلفاظ‬ ‫على‬ ‫يصا‬ ‫حر‬ ‫أصبح‬ ‫الشاعر‬ ‫فكأن‬ ‫البساطة.‬ ‫األشعار‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫دور‬ ‫الناس‬ ‫يدها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫طرق‬ ‫للشاعر‬ ‫أتاح‬ ‫و‬ ‫ألسنتهم‬ ‫على‬ ‫الرسمية‬ ‫التقليدية‬ ‫الموضوعات‬ ‫وتجنب‬ ‫منسوج‬ ‫لفظ‬ ‫بأبسط‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫يقرب‬ ‫أن‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫فسعيه‬ ‫ألفاظه،‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫نظر‬ ‫يعمق‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫وحي‬ ‫من‬ ‫فيتجه‬ ‫رسالته،‬ ‫أو‬ ‫ألمه‬ ‫أو‬ ‫عبثه‬ ‫أو‬ ‫اه‬ ‫شكو‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫قصائده‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫هدفه‬ ‫ويحصر‬ ‫الموقف.‬ ‫وتوصيلها‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫تبليغ‬ " ‫رسالته‬ ‫كأن‬ ‫قصائده‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫نحو‬ " ‫و‬ ‫اب‬ ‫الشر‬ ‫مجالس‬ ‫على‬ ‫التسابق‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫الشر‬ ‫عن‬ ‫ترفعهم‬ ‫أشعارهم‬ ‫في‬ ‫يظهرون‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫العامة‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫يغاير‬ ‫اه‬ ‫نر‬ ‫حيث‬ ‫يلبي‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ ‫مبتغاه،‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫امته‬ ‫كر‬ ‫عن‬ ‫يتنازل‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫النفس،‬ ‫دناءة‬ ‫أل‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫دون‬ ‫عليه‬ ‫يقبل‬ ‫منفعته‬ ‫ويحقق‬ ‫مصلحته‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫للصور‬ ‫اث‬ ‫اكتر‬ ‫ودون‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ‫مكانة‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫وتبيان‬ ‫حاله‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫عمد‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫حير‬ ‫األمر‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫ما‬ ‫بل‬ ‫عنه‬ ‫ترسم‬ ‫خلد‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫ما‬ ‫يوضح‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫وموقفه‬ ‫لصنيعه‬ ‫ير‬ ‫التبر‬ ‫إلى‬ ‫يعمد‬ ‫بل‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يخجله‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫قولهم.‬ ‫وينقض‬ ‫عليهم‬ ‫بالرد‬ ‫ويبرهن‬ ‫اتجاهه‬ ‫الناس‬ ‫السمة‬ ‫حيث‬ ‫تجويد‬ ‫عناء‬ ‫نفسه‬ ‫يكلف‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫الطبع،‬ ‫وهي‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫على‬ ‫تغلب‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫إلى‬ ‫الوضوح‬ ‫و‬ ‫بالبساطة‬ ‫تمتاز‬ ‫موضوعاته‬ ‫فبعض‬ ‫تكلف،‬ ‫دون‬ ‫سجيتها‬ ‫على‬ ‫يرسلها‬ ‫بل‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫صياغتها‬ ‫يحسن‬ ‫النفسي‬ ‫البعد‬ ‫ذات‬ ‫العميقة‬ ‫ته‬ ‫فكر‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫ميز‬ ‫ه‬ ‫ولشعر‬ ‫بالسذاجة،‬ ‫نعتها‬ ّ ‫حد‬ ‫ت‬ ‫ميز‬ ‫أنيقة‬ ‫ية‬ ‫شعر‬ ‫الب‬ ‫قو‬ ‫في‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫القدماء‬ ‫تقاليد‬ ‫اع‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫طرحها.‬ ‫أسلوب‬ ‫في‬ ‫ه‬ . ‫ام‬ ‫التز‬ ‫دون‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫الموضوع‬ ‫يباشر‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫القصيدة‬ ‫الضغوط‬ ‫نتيجة‬ ‫امية‬ ‫انهز‬ ‫لغة‬ ‫أنها‬ ‫يتضح‬ ‫قصائده،‬ ‫تبثها‬ ‫التي‬ ‫موضوعاته‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫لغة‬ ‫أما‬ ‫ووقا‬ ‫الزمن‬ ‫تجارب‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫نفس‬ ‫لها‬ ‫تتعرض‬ ‫التي‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ينة‬ ‫حز‬ ‫كئيبة‬ ‫لغة‬ ‫ئعه،‬ ‫الحال.‬ ‫وضيق‬ ‫الموقف‬ ‫ضغط‬ ‫نتيجة‬ ‫ظهرت‬ ‫اقف‬ ‫المو‬ 


	ّ ‫المقد‬ ‫نختم‬ َّ ‫ثم‬ ، ُ ‫اسة‬ ‫ر‬ ِّ ّ ‫الد‬ ‫عليه‬ ُ ‫سير‬ َ ‫ت‬ ‫لمح‬ ‫فيه‬ ‫وسنقدم‬ ‫مهيد،‬ َّ ‫الت‬ ‫يكون‬ ‫مة‬ ِّ ‫بإجمال.‬ ‫حث‬ ‫حول‬ ً ‫ة‬ ‫ختصر‬ ُ ‫وذلك‬ ‫ياشي؛‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ َ َ ‫م‬ ً ‫ة‬ َ ّ ‫المقد‬ َ ‫وبعد‬ ‫ية.‬ ‫الشعر‬ ‫فلسفته‬ ‫فيه‬ ‫ت‬ َ ‫م‬ َ ‫ن‬ ‫الذي‬ ِّ ‫المحيط‬ ِّ ‫ة‬ َ ‫لمعرف‬ ‫د/‬ ‫خمايسة‬ ‫محمد‬ ‫حسن‬ ‫عمر‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫لنفسه،‬ ‫ارتضاه‬ ‫الذي‬ ‫الحياة‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫ويأتي‬ ‫الح‬ ‫وكثر‬ ‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫وقائع‬ ‫تصوير‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الثالث‬ ‫و‬ ‫بالخمر،‬ ‫عالقته‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ديث‬ ‫الكتب.‬ ‫وفضل‬ ‫العلم‬ ‫أهمية‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬ ‫أكدت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أبرز‬ ‫فيها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بعون‬ ‫وخاتمة‬ -‫وفقنا‬ ‫إن‬ -‫البن‬ ‫اختيار‬ ‫اب‬ ‫صو‬ ‫التي‬ ‫اجع‬ ‫للمر‬ ‫رصد‬ ‫ثم‬ ‫ه.‬ ‫عصر‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫عن‬ ‫ته‬ ‫ميز‬ ‫التي‬ ‫الخاصة‬ ‫فلسفته‬ ‫وعرض‬ ‫ياشي‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫اعتمدنا‬ ‫البحث.‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫التوفيق‬ ‫و‬ ‫السداد‬ ‫سبحانه‬ ‫إليه‬ ‫ونتضرع‬ ‫ماأنعم‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫و‬ ‫به.‬ ‫ينتفع‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫باب‬ ‫الدالة:‬ ‫الكلمات‬ 1 ‫ياشي.‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫ـ‬ 2 ‫الثاني‬ ‫الهجري‬ ‫القرن‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫ـ‬ 3 ‫ية‬ ‫شعر‬ ‫فلسفة‬ ‫ـ‬ ‫لنفسه‬ ‫ارتضاه‬ ‫الذي‬ ‫الحياة‬ ‫منهج‬ ‫ال‬ ‫العصر‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫ياشي‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ‫عباسي‬ ‫سنة‬ ‫توفي‬ ‫الثالث،‬ ‫القرن‬ ‫و‬ 225 ‫ـ‬ ‫ه‬ -‫ان‬ ‫الديو‬ ‫محقق‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫حسب‬ -‫أو‬ 230 ‫ه‬ -‫أي‬ ‫ر‬ ‫حسب‬ ‫الشكعة‬ 1 -. 1 ‫ط‬ ‫للماليين،‬ ‫العلم‬ ‫دار‬ ‫العباسي،‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫والشعراء‬ ‫الشعر‬ ‫الشكعة،‬ ‫مصطفى‬ 10 ، 1999 ‫ص‬ ، 555 . 4 . ‫من‬ ‫يخجل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يصورها‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫نرى‬ ‫الحياة،‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫المعاشة‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذا‬ ‫نقل‬ ‫وفي‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أثناء‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫عيوبها‬ ‫يخفي‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫يجملها‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حيثياتها‬ ‫ضمن‬ ‫حياته،‬ ‫عن‬ ‫دقيقة‬ ‫تفاصيل‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫يتحرج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫تعنيه‬ ‫ال‬ ‫آخر‬ ‫شاعر‬ ‫كأنه‬ ‫الشعري‬ ‫النسق‬ ‫إطار‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫حيث‬ ‫مختلف‬ ‫بشكل‬ ‫للشعر‬ ‫رؤيته‬ ‫يسجل‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫يقدمه،‬ ‫الذي‬ ‫مدح‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ابتعدو‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫يمثل‬ " ‫فهو‬ ‫التكسب.‬ ‫و‬ ‫المدح‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الذاتية‬ ‫به‬ ‫تجار‬ ‫الجانب"‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫شعرهم‬ ‫ا‬ ‫فوقفو‬ ‫بهم‬ ‫يحيط‬ ‫وما‬ ‫اتهم‬ ‫ذو‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫اتجهو‬ ‫و‬ ‫الناس‬ 5 2 ‫القاهرة،‬ ‫المعارف،‬ ‫دار‬ ‫الهجري،‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫الشعر‬ ‫اتجاهات‬ ‫هدارة،‬ ‫مصطفى‬ ‫محمد‬ 1963 ‫ص‬ ، 182 . 3 ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ‫الكوفة‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫حياة‬ ‫خليف،‬ ‫يوسف‬ ‫انظر،‬ ‫ط‬ ‫للثقافة،‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫للهجرة،‬ ‫الثاني‬ 2 ‫ص‬ ، 604 4 ‫ص‬ ‫الشويش.‬ ‫محمد‬ ‫ترجمة‬ ‫لبنان،‬ ، ‫بيروت‬ ‫منيمنة،‬ ‫مكتبة‬ ‫منشورات‬ ، ‫نفهمه‬ ‫كيف‬ ‫درو،‬ ‫إليزابيث‬ 11 5 ‫عدد‬ ‫الذخائر،‬ ‫مجلة‬ ‫السوداني،‬ ‫مزهر‬ ‫المعيبد،‬ ‫جبار‬ ‫محمد‬ ، ‫وتقديم‬ ‫وتحقيق‬ ‫جمع‬ ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫شعر‬ 2 ‫السنة‬ ‫األولى‬ 2000 ‫ص‬ . ‫د/‬ ‫م‬ ‫نوعا‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫فلسفته‬ ‫فيها‬ ‫ظهرت‬ ‫التي‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫ومن‬ ‫ومتوقفة‬ ‫تبطة‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫وكأنه‬ ‫بها‬ ّ ‫مر‬ ‫حياتية‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫قصائده‬ ‫مكونات‬ ‫فكل‬ ‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫لألجر.‬ ‫ووسيلة‬ ‫للحق‬ ‫ووسيلة‬ ‫للمدح‬ ‫ووسيلة‬ ‫للشكر‬ ‫وسيلة‬ ‫الشعر‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫يسجل‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫اليومية‬ ‫حياته‬ ‫فلك‬ ‫في‬ ‫دارت‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫موضوعات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫يؤيد‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫لتوظيف‬ ‫سعيه‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫ويثبتها‬ ‫يدونها‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫بخاطر‬ ‫يجول‬ ‫وما‬ ‫قائع‬ ‫بط‬ ‫ر‬ ‫حيث‬ ‫اتجاها،‬ ‫يعكس‬ ‫أو‬ ‫موقفا‬ ‫ليبرر‬ ‫وسيلة‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫يتخذ‬ ‫اه‬ ‫نر‬ ‫بل‬ ‫منه،‬ ‫التكسب‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫رسالته.‬ ‫به‬ ‫ويعين‬ ‫حاجته‬ ‫ويلبي‬ ‫ته‬ ‫فكر‬ ‫يخدم‬ ‫بذاته‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫أشع‬ ‫في‬ ‫طرقها‬ ‫التي‬ ‫الموضوعات‬ ‫بساطة‬ ‫من‬ ‫فلسفته‬ ‫وتنبع‬ ‫طابع‬ ‫العام‬ ‫حياته‬ ‫فطابع‬ ‫ه،‬ ‫ار‬ ‫اقتناص‬ ‫يحسن‬ ‫الحياة،‬ ‫ملذات‬ ‫يحب‬ ‫نهم‬ ‫الصدام،‬ ‫يتجنب‬ ‫مسالم‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫مقبل‬ ‫اله‬ ‫اكل‬ ‫متو‬ ‫إنفاقه‬ ‫في‬ ‫ماال‬ ‫يبذل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المناسبات،‬ ‫كافة‬ ‫حضور‬ ‫على‬ ‫ويحرص‬ ‫ات‬ ‫الدعو‬ ‫جميع‬ ‫ويلبي‬ ‫الفرص‬ ‫يت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مشتهاه‬ ‫وفق‬ ‫معه‬ ‫وسارت‬ ‫الحياة‬ ‫خدمته‬ ‫إن‬ ‫وملبسه‬ ‫به‬ ‫ومشر‬ ‫مأكله‬ ‫على‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫حرج‬ ‫الطعام.‬
	1092	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬

3‫يتعرض‬ ‫وما‬ ‫أحداث‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫يدور‬ ‫بما‬ ‫ه‬ ‫تأثر‬ ‫نتيجة‬ .‫يعمق‬‫فال‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫الحقيقية‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫معايير‬ ‫وفق‬ ‫للموضوعات‬ ‫طرقه‬ ‫وكان‬ ‫اقف،‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫له‬‫على‬ ‫يحرص‬ ‫اه‬ ‫نر‬ ‫بل‬ ‫ألفاظه‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫ه‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫نظر‬ 
" ‫الشعري‬ ‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فلسفة‬ " ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ 1095

  ‫عائد‬ ‫وهذا‬ ‫وفعله‬ ‫قوله‬ ‫بين‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أشعار‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫نلمحه‬ ‫الذي‬ ‫التناقض‬ ‫أيضا‬ ‫ويتضح‬ ‫طبيعة‬ ‫مع‬ ‫متفق‬ ‫وهذا‬ ‫فيها‬ ‫مبالغ‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫مجتمعه‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫قر‬ ‫إلى‬ ‫سابقا‬ ‫القول‬ ‫أسلفنا‬ ‫كما‬ 


	‫يفارقها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫مدينته‬ ‫ومظاهرها"‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫و‬ ‫األدبية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ -‫ا‬ ‫ة‬ ‫لبصر‬ -‫الحياة‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫متناقض‬ ‫متضاد‬ ‫بكل‬ ‫تحفل‬ " ‫كانت‬ ‫إذ‬ 6 ‫االتصال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫بنفسه‬ ‫فنأى‬ ‫الفرق‬ ‫و‬ ‫للتحيز‬ ‫المطلق‬ ‫رفضه‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نرى‬ ‫أننا‬ ‫إال‬ ‫بالمجتمع‬ ‫العميق‬ ‫الخالفات،فيقول‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫جانبا‬ 7



  ‫الذي‬ ‫الشعري‬ ‫نفسه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫فيقول‬ ‫للشاعر‬ ‫ان‬ ‫الديو‬ ‫محقق‬ ‫للسالمة"‬ ‫مؤثر‬ ‫ادعة،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫البساطة‬ ‫إلى‬ ‫ميال‬ ‫المعشر،‬ ‫حلو‬ ‫النفس،‬ ‫طيب‬ ‫الح‬ ‫ضنك‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يصبر‬ ‫فهو‬ ‫إليها‬ ‫سنتطرق‬ ‫فال‬ ‫سعي‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫متأت‬ ‫الرزق‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬ ‫ياة‬ ‫اقع.‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫بصدق‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫الثقة‬ ‫و‬ ‫للصبر‬ ‫يدعو‬ ‫ولكنه‬ ‫عنه‬ ‫البحث‬ ‫عناء‬ ‫نفسه‬ ‫يكلف‬ ‫اها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫للموضوعات‬ ‫طرقه‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫فلسفة‬ ‫يسير‬ ‫البن‬ ‫تحدثنا‬ ‫وكما‬ ‫ووضو‬ ‫سالسة‬ ‫فيه‬ ‫مرن،‬ ‫أسلوب‬ " ‫ضيف‬ ‫وصفه‬ ‫كما‬ ‫األسلوب‬ ‫الحياة،هذا‬ ‫ر‬ ّ ‫تسي‬ ‫وفيه‬ ‫ح،‬ ‫مكشوفة‬ ‫ة‬ ‫ظاهر‬ ‫معانيه‬ ‫ويهجنه،‬ ‫يفسده‬ ‫تعقيد‬ ‫إلى‬ ‫يسلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يتوعر‬ ‫ال‬ ‫أسلوب‬ ‫وعذوبة،‬ ‫رشاقة‬ ‫الذوق"‬ ‫و‬ ‫الحسن‬ ‫ودقة‬ ‫التعبير‬ ‫أناقة‬ ‫مع‬ ‫الخاصة،‬ ‫عن‬ ‫تجفو‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫العامة‬ ‫عن‬ ‫تلطف‬ ‫ال‬ ‫ألفاظه‬ ‫و‬ 9 ‫تحرجه‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫بالفلسفة‬ ‫وتأثر‬ ‫أحداث،‬ ‫من‬ ‫يومه‬ ‫معيشة‬ ‫مع‬ ‫افق‬ ‫يتو‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫فيهتم‬ ‫لرسم‬ . ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫لتجميل‬ ‫منه‬ ‫محاولة‬ ‫دون‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫لنفسه‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫تلفت‬ ‫التي‬ ‫الفلسفة‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫ومن‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫يعيشها‬ ‫وكيف‬ ‫للحياة‬ ‫ته‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫الفلسفة‬ ‫تنبع‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫ويعكسان‬ ‫بهما‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ونعاله‬ ‫لباسه‬ ‫يهمل‬ ‫الخارجية،وهو‬ ‫لهيئته‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫األنظار‬ ‫يتحر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫للعامة،‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫أنه‬ ‫سنرى‬ ‫بل‬ ‫المرسومة‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ج‬ ‫في‬ ‫كنهمه‬ ‫لنفسه‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ ‫صور‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫ورسم‬ ‫منها‬ ‫يتحرج‬ ‫ولم‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫دها‬ ّ ‫خل‬ ‫التي‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫تلفت‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ال.‬ ‫األحو‬ ‫و‬ ‫األحيان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يها‬ ّ ‫وتحر‬ ‫ات‬ ‫الدعو‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫الشاعر‬ ‫نفس‬ ‫بها‬ ‫تمتاز‬ ‫التي‬ ‫الفلسفة‬ ‫الحياة‬ ‫متع‬ ‫من‬ ‫لنفسه‬ ‫سيحقق‬ ‫ما‬ ‫بمقدار‬ ‫وغايتها‬ ‫ها‬ ّ ‫مرد‬ ، ‫ا‬ ‫صور‬ ‫فكانت‬ ‫قصائده‬ ‫في‬ ‫وبثها‬ ‫لنفسه‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫برع‬ ‫حيث‬ ‫وملذاتها.‬ ‫معاشة.‬ ‫المتلقي‬ ‫تجبر‬ ‫ية‬ ‫شعر‬ ‫لوحات‬ ‫وصاغ‬ ‫ة،‬ ‫ومهار‬ ‫بحذق‬ ‫المجتمعية‬ ‫الحياة‬ ‫أركان‬ ‫استلهم‬ ‫شاعر‬ ‫هذه‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫أذكت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫الشاعر‬ ‫فمعايشة‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مدركات‬ ‫إلى‬ ‫الشاعر‬ ‫انتباه‬ ‫لفت‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫الدور‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫األفكار‬ ‫متسق‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫فالمشاعر‬ ‫اللفظ،‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫الموضوع‬ ‫و‬ ‫الصور‬ ‫به‬ ‫تجول‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫تماما‬ ‫ة‬ ‫ففي‬ ‫تناقضاتها،‬ ‫بكل‬ ‫ة‬ ‫للبصر‬ ‫ة‬ ‫صور‬ " ‫ه‬ ‫فشعر‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫وكر‬ ‫حقد‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫نفس‬ ‫وعلم،‬ ‫وثقافة‬ ‫أدب‬ ‫و‬ ‫شعر‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫وفي‬ ‫خليعا،‬ ‫ماجنا‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫وخالعة‬ ‫مجون‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫أشكال‬ ‫ذات‬ ‫نشطة‬ ‫اجتماعية‬ ‫حياة‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫وفي‬ ‫عالما،‬ ‫مثقفا‬ ‫أديبا‬ ‫ا‬ ‫شاعر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫فينقلب‬ ‫وحكمة،‬ ‫زهد‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫وفي‬ .......... ‫تصويرها،‬ ‫إجادة‬ ‫إلى‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فيذهب‬ ‫ان،‬ ‫ألو‬ ‫و‬ 


	‫في‬ ‫ويقول‬ ‫جميال،‬ ‫ا‬ ‫شعر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ويقول‬ ‫الزهد‬ ‫مصطنعا‬ ‫أو‬ ‫اهدا‬ ‫ز‬ ‫حياته‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫الترديد"‬ ‫حسن‬ ‫المأخذ‬ ‫سهل‬ ‫عذا‬ ‫ائقا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ 10 ‫شعر‬ ‫الحكمة‬ ‫مجتمع‬ ‫تفاصيل‬ ‫بكل‬ ‫انغماسه‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫الخاصة‬ ‫فلسفته‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫حياة‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫حرص‬ ‫إذ‬ ‫ه‬ ‫التي‬ ‫بغداد‬ ‫إلى‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫ولم‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أصر‬ ‫حيث‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫الخلفاء‬ ‫تشجيع‬ ‫بسبب‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫مزدهر‬ ‫كان‬ ‫فالمدح‬ ‫األدباء‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫قبلة‬ ‫كانت‬ ‫ولكن‬ ‫األعطيات‬ ‫في‬ ‫طمعا‬ ‫الخليفة‬ ‫مدح‬ ‫في‬ ‫قصائده‬ ‫يدبج‬ ‫الشاعر‬ ‫فكان‬ ‫اء‬ ‫للشعر‬ ‫لم‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬ ‫األقاليم‬ ‫هدية‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫الشكعة‬ ‫ويرى‬ ‫يمدحهم.‬ ‫ولم‬ ‫عطاياهم‬ ‫ألجل‬ ‫الخلفاء‬ ‫دور‬ ‫يقصد‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫األدب‬ 11 . ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫عانى‬ ‫حيث‬ ‫متباعدة‬ ‫أخرى‬ ‫و‬ ‫متناقضة‬ ‫ة‬ ّ ‫عد‬ ‫ا‬ ‫صور‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فجمع‬ ‫به‬ ‫احتكاكه‬ ‫اء‬ ‫جر‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫تعرض‬ ‫التي‬ ‫المشاهدات‬ ‫نتيجة‬ ‫الثقة‬ ‫فقدان‬ ‫هذه‬ ، ‫فغير‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫عناصر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫يغير‬ ‫جعلته‬ ‫الشاعر‬ ‫لها‬ ‫تعرض‬ ‫التي‬ ‫المشاهدات‬ ‫يقول‬ . ‫لهجائها‬ ‫اضطر‬ ‫و‬ ‫زوجته‬ ‫اتجاه‬ ‫ه‬ ‫النظر‬ 12
	8 . ‫مبتغاه‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يحصل‬ ‫حياة‬ ‫ات،‬ ‫التحيز‬ ‫و‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫هانئة‬ ‫حياة‬ ‫يتمناها‬ ‫التي‬ ‫فالحياة‬ ‫ا‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫يقلل‬ ‫ال‬ ‫التناقض‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫أنه‬ ‫يتضح‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫موضوعاته‬ ‫خالل‬ ‫فمن‬ ‫يسير‬ ‫بن‬ ‫البعيدة‬ ‫الهادئة‬ ‫بالحياة‬ ‫فرغب‬ ‫الخالفة‬ ‫مقر‬ ‫إلى‬ ّ ‫التي‬ ‫الحكمة‬ ‫أبيات‬ ‫في‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫ويبرز‬ ‫القليل‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ ‫يأتي‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫وبغض‬ ‫قليل‬ ‫بأي‬ ‫اضية‬ ‫الر‬ ‫البساطة‬ ‫بمعيشة‬ ‫فيقتنع‬ ‫اليوم.‬ ‫بقضاء‬ ‫متأت‬ ‫ه‬ ‫بنظر‬ ‫الرزق‬ ‫ألن‬ ‫يسع‬ ‫فلم‬ ‫بغداد‬ ‫صخب‬ ‫عن‬ ‫البعيدة‬ ‫النعقيد‬ ‫عن‬ ‫للمال‬ ‫خدمة‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫يوظف‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫وحب‬ ‫الحكمة‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫نفس‬ ‫امتازت‬ ‫و‬ ‫الصحب.‬ ‫و‬ ‫الرفقة‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫مفضال‬ ‫له‬ ‫رفيقا‬ ‫يجعله‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫أهمية‬ ‫و‬ ‫أهميته‬ ‫ويبين‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫فيحث‬ ‫سديد‬ ‫أي‬ ‫ور‬ ‫حكمة‬ ‫المح‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫وتعمق‬ ‫بعمق‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫على‬ ‫مجتمعه‬ ‫بصفات‬ ‫شخصيته‬ ‫صقلت‬ ‫توى،‬ -‫مجتمع‬ ‫يغادرها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ -
					.	557	‫ص‬ . ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫والشعراء‬ ‫الشعر‬ ‫الشكعة،‬ ‫مصطفى‬	6
	.	17	‫ص‬	1	‫ص‬ ‫الديوان‬ ‫ط‬ ‫سوريا‬ ‫حمص‬ ‫الذاكرة‬ ‫دار‬ ‫الحجي،‬ ‫مظهر‬ ‫وتحقيق‬ ‫جمع‬ ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ديوان‬ 94 ‫ط‬ ‫المعارف،‬ ‫دار‬ ‫العربي،‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ومذاهبه‬ ‫الفن‬ ‫ضيف،‬ ‫شوقي‬ 11 ‫ص‬ ، 129 .	7 8 9

‫يجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األمور‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الصفاء‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫المتلقي‬ ‫فيجد‬ ‫وكأن‬ ‫يقا‬ ‫طر‬ ‫لنفسه‬ ‫ويلتمس‬ ‫جانبا‬ ‫نفسه‬ ‫ينحي‬ ‫فهو‬ ‫منها،‬ ‫فائدة‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الجدلية‬ ‫باألحاديث‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫الباحث‬ ‫يؤيد‬ ‫إذ‬ ‫الخالف،‬ ‫و‬ ‫الجدال‬ ‫قضايا‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫تلخص‬ ‫عنك"‬ ‫دع‬ " ‫لفظة‬ ‫رسمها‬ ‫إنسان‬ ‫عن‬ ‫يفصح‬ " 
‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فلسفة‬ " ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ 1099

  ‫و‬ ‫نزعها‬ ‫قلبه‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫غيرها،‬ ‫إلى‬ ‫طمحت‬ ‫ونفسه‬ ‫عينه‬ ‫بأن‬ ‫لزوجته‬ ‫هانئة‬ ‫رسالة‬ ‫فيبعث‬ ‫إذ‬ ‫ه‬ ‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫فضلها‬ ‫لها‬ ‫ويشكر‬ ‫الهم.‬ ‫و‬ ‫األلم‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫بحياتها‬ ‫تهنأ‬ ‫بأن‬ ‫ويوصيها‬ ‫اها،‬ ‫ذكر‬ ‫تجيه‬ ‫ير‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫بأبهى‬ ‫خدمته‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫لها‬ ‫فالبداية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫على‬ ‫يحثها‬ ‫ولكنه‬ ‫ا،‬ ‫لنفسها‬ ‫المكانين‬ ‫أفرغت‬ ‫و‬ ‫وعقله‬ ‫قلبه‬ ‫سلبت‬ ‫عشق‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الجار‬ " ‫ن‬ ْ ‫ار‬ ‫الذي‬ ‫الحياة‬ ‫منهج‬ ‫األبيات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫حوله‬ ‫ومن‬ ‫نفسه‬ ‫يقنع‬ ‫اه‬ ‫فتر‬ ‫لنفسه‬ ‫ر‬ ‫التأمل‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫و‬ ‫معينة،‬ ‫يعة‬ ‫ذر‬ ‫فيه‬ ‫ليسد‬ ‫كافيا‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يأخذ‬ ‫بأنه‬ ‫يتمشى‬ ‫بما‬ ‫ينسجها‬ ‫أن‬ ‫فطنته‬ ‫بلماح‬ ‫ويحسن‬ ‫ذهنه‬ ‫تشغل‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫زمام‬ ‫يملك‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫وتبيان‬ ‫للنعال‬ ‫ير‬ ‫التبر‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫هنا‬ ‫فالموقف‬ ‫حاله،‬ ‫مع‬ ‫يجعلنا‬ ‫تها‬ ‫صور‬ ‫وشناعة‬ ‫حالتها‬ ‫حاله.‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫طبقه‬ ‫المنحى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫أبان‬ ‫بصفات‬ ‫نعت‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫اله‬ ‫تجو‬ ‫أثناء‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫و‬ ‫للنقد‬ ‫تعرضه‬ ‫أبالي‬ ‫ال‬ ‫لفظة‬ ‫في‬ ‫اضح‬ ‫وو‬ ‫حول‬ ‫أثير‬ ‫الذي‬ ‫اللغط‬ ‫األولى‬ ‫داللتين‬ ‫إلى‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ويشير‬ ‫تعجب"‬ ‫ذا‬ ‫أرى‬ " ‫لفظ‬ ‫عنها‬ ‫فالمنطق‬ ‫نعاله‬ ‫اء‬ ‫جر‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫ثياب‬ ‫من‬ ‫تديه‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫يعكس‬ ‫نعال‬ ‫من‬ ‫تديه‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫األخرى‬ ‫الداللة‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫االعتناء‬ ‫و‬ ‫الثياب‬ ‫إهمال‬ ‫يفرض‬ ‫النعال‬ ‫إهمال‬ ‫فحال‬ ‫افقية‬ ‫تو‬ ‫ة‬ ‫فالصور‬ ‫األمر.‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫لمعاتبات‬ ‫تعرض‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫المار‬ ‫اهتمام‬ ‫و‬ ‫أنظار‬ ‫محط‬ ‫كانت‬ ‫شخصيته‬ ‫غمس‬ ‫على‬ ‫ته‬ ‫قدر‬ ‫إلى‬ ‫عائدة‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫اعة‬ ‫بر‬ ‫ومكمن‬ ‫فينتفض‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫بعباءة‬ ‫معانيه‬ ‫فيقول‬ ‫التهكم‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫العائب‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ ‫يحم‬ ‫بأبيات‬ ‫القصيدة‬ ‫نفس‬ ‫في‬ 


			16		
	‫ي‬ َ ‫س‬ ُ ‫ح‬ " ‫ألن‬ ‫نهاية؛‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫لنفسه،‬ ‫إهماله‬ ‫لشخصيته‬ ‫العامة‬ ‫السمة‬ ‫ألن‬ ‫الكسل‬ ‫ياشي‬ ‫الر‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عرف‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫حرصه‬ ‫منها‬ ‫ة‬ ّ ‫عد‬ ‫افع‬ ‫دو‬ ‫اإلهمال‬ ‫لهذا‬ -‫ال‬ ‫اإلنفاق‬ ‫يحب‬ -‫البخل‬ ‫عنه‬ ‫فعرف‬ . 14 . ‫فيقول‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫شخصيته‬ ‫ونرى‬ 15 : ‫ي‬ ِّ ‫ال‬ َ ‫نع‬ ‫من‬ ٍ ‫ب‬ ِّ ‫عج‬ َ ‫ست‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ن‬ ِّ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫أر‬ ‫م‬ َ ‫ك‬ ‫الي‬ ‫و‬ َ ‫الب‬ ِّ ‫ِّض‬ ‫ور‬ ‫بس‬ ُ ‫بل‬ ‫منها‬ ‫اني‬ َ ‫الحا‬ ‫غني‬ َّ ‫ل‬ َ ‫وب‬ ‫ا‬ َ ‫ف‬ َ ‫الح‬ ‫اني‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ‫ما‬ ‫أبالي‬ ‫ال‬ ‫ني‬ ّ ‫فإن‬ ‫منها‬ َ ‫ة‬ َ ‫ج‬
			‫يسي‬ ‫ابن‬ ‫تضاه‬ 13 ‫ص‬ ‫الديوان‬ 93
	‫جامعة‬	2011	‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ‫ي‬ ّ ‫صو‬ ‫جمال‬ ‫الهجريين،‬ ‫والثالث‬ ‫الثاني‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ ‫العباسي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫البخل‬ ‫انظر‬	14
			.	77	‫.ص‬	77	‫ص‬ ‫فلسطين‬ ‫الوطنية‬ ‫النجاح‬

" ‫الشعري‬ 


  ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫للود‬ ‫وحفظ‬ ‫وصداقة‬ ‫وفاء‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتمتع‬ ‫ما‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫على‬ ‫فيحثه‬ ‫الصداقة‬ ‫و‬ ‫الود‬ ‫حفظ‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدون‬ ‫ولكنهم‬ ‫الطائلة‬ ‫ال‬ ‫باألمو‬ ‫يتمتعون‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫المادية‬ ‫بأهمية‬ ‫منتقديه‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫نة‬ ‫المقار‬ ‫هذه‬ ‫دافع‬ ‫الوفاء‬ ‫و‬ ‫البعد‬ ‫و‬ ‫حميدة‬ ‫دفينة‬ ‫خصال‬ ‫من‬ ‫يملك‬ ‫ما‬ ‫عبر‬ ‫الشاعر‬ ‫أرسلها‬ ‫التي‬ ‫التوجيهية‬ ‫الرسائل‬ ‫اإلطار‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫فنلمس‬ ‫الخداعة،‬ ‫المظاهر‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫ينته‬ ‫وز‬ ‫المرء‬ ‫فجمال‬ ‫وثيابه،‬ ‫بنعاله‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫ومكانته‬ ‫المرء‬ ‫قيمة‬ ‫أن‬ ‫األبيات‬ ‫ال‬ ‫للنعال‬ ‫المرء‬ ‫وحاجة‬ ‫اإلخاء.‬ ‫و‬ ‫الفعال‬ ‫و‬ ‫العفاف‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫وقيمته‬ ‫النعال‬ ‫بشكل‬ ‫تكون‬ ‫يد.‬ ‫ير‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫إلى‬ ‫ووصوله‬ ‫له‬ ‫االحتياج‬ ‫تلبية‬ ‫على‬ ‫ته‬ ‫بقدر‬ ‫تكون‬ ‫فهو‬ ‫الكالم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ونفيها‬ ‫اإلدعاءات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫دحض‬ ‫من‬ ‫موهبة‬ ‫من‬ ‫يملكه‬ ‫بما‬ ‫فاستطاع‬ ‫فلديه‬ ‫العامة‬ ‫من‬ ‫المشاهدة‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫عن‬ ‫دفاعا‬ ‫يرسمها‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫عمق‬ ‫وفي‬ ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫ائع‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫الوفاء‬ ‫إلى‬ ‫الحديث‬ ‫مسار‬ ‫بتغيير‬ ‫بنعاله‬ ‫تبط‬ ‫المر‬ ‫العيب‬ ‫و‬ ‫الوهم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫اعة‬ ‫ر‬ ‫معيشته‬ ‫مع‬ ‫افقية‬ ‫تو‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫لنعاله‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫الحالة‬ ‫و‬ ‫العهد،‬ ‫وحفظ‬ ‫الكرم‬ ‫و‬ ‫فيقول‬ ‫هيئته،‬ ‫ال‬ ‫معدنه،‬ ‫صفاته،‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ‫اإلنسان‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫يعكس‬ ‫فما‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ 


		ِّ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ُ ‫بالع‬ ِّ ‫َّاد‬ ‫الز‬ ِّ ‫ير‬ ِّ ‫ث‬ َ ‫ك‬ ‫من‬ ‫أجتزي‬ َ ‫و‬ ‫ي‬ ُ ‫نق‬ ُ ‫ع‬ ‫في‬ ِّ ‫النَّاس‬ ‫امِّ‬ َ ‫ئ‬ ِّ ‫لل‬ ً ‫ة‬ َ ‫ود‬ ُ ‫م‬ ‫عق‬ َ ‫قي‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ‫على‬ ‫وى‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ِّ ‫مال‬ َ ‫وكان‬ َ ِّ ‫ِّنَّق‬ ‫الر‬ ِّ ‫هل‬ ْ ‫ن‬ َ ‫الم‬ ‫في‬ ‫ني‬ ُ ‫ِّع‬ ‫شر‬ ُ ‫وي‬ ً ‫ا‬ ‫ار‬ َ ‫ع‬	‫د/‬ ‫ُز‬ ‫أ‬ ‫ن‬ َ ‫خمايسة‬ ‫محمد‬ ‫حسن‬ ‫عمر‬ َ ‫ي‬ ِّ ّ ‫ج‬ َ ‫أل‬ ‫لق‬ َ ِّ ‫بالخ‬ ‫ري‬ ُ ‫الع‬ َ ‫عند‬ ً ‫نا‬ َ ‫ن‬ ِّ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لي‬ ُ ‫م‬ َ ‫أكر‬ ‫و‬ ‫ير‬ َ ‫خ‬ ‫تي‬ َ ‫د‬ ِّ ‫ج‬ ‫تي‬ َّ ‫م‬ ِّ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫ت‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ َ ‫ق‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ّ ‫إن‬ ‫ني‬ ُ ‫ِّم‬ ‫لز‬ ُ ‫ي‬ َ ‫كان‬ ٍ ‫أمر‬ َّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ِّك‬ ‫ار‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬
	‫فطبعه‬ ‫وجمائلهم،‬ ‫الناس‬ ‫منن‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫أهم‬ ‫لديه‬ ‫وفضلها‬ ‫النفس‬ ‫ة‬ ‫عز‬ ‫عن‬ ‫عنده‬ ‫فالحديث‬ ‫تضيه‬ ‫ير‬ ‫الذي‬ ‫الفخر‬ ‫منهج‬ ‫إلى‬ ‫تلمح‬ ‫األبيات‬ ‫وكأن‬ ‫رمقه.‬ ‫يسد‬ ‫الذي‬ ‫بالقليل‬ ‫الرضا‬ ‫هو‬ ‫بالحياة‬ ‫العطاء‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ويكرر‬ ‫لنفسه‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فيحييه‬ ‫عطائه‬ ‫قلة‬ ‫عليه‬ ‫عاب‬ ‫لمن‬ ‫قائال‬ 18
	:	17	
			108	‫ص‬ ‫الديوان‬	16
		1100	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬

‫الشعري‬ ‫ديوانه‬ ‫في‬ ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫فلسفة‬ " ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ 1103

  ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫قدر‬ ‫له‬ ‫تتيح‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫باألذهان‬ ‫الملتصقة‬ ‫المضحكة‬ ‫لية‬ ‫الهز‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫فبخله‬ ‫بألفاظ‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫الفنية‬ ‫ته‬ ‫وقدر‬ ‫األمور‬ ‫تهويل‬ ‫في‬ ‫اعته‬ ‫وبر‬ ‫وحرصه‬ ‫العتبة‬ ‫هي‬ ‫فكانت‬ ‫التصرفات‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫المسر‬ ‫جلب‬ ‫من‬ ‫مكنته‬ ‫جميلة‬ ‫ية‬ ‫شعر‬ ‫وصور‬ ‫المشاهدة‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدلل‬ ‫وهذا‬ ‫أطيافه.‬ ‫بكل‬ ‫المجتمع‬ ‫قلوب‬ ‫إلى‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يلج‬ ‫التي‬ ‫صور‬ ‫ولكنها‬ ‫أحدا‬ ‫تغضب‬ ‫ال‬ ‫يحرصون‬ ‫الخاصة‬ ‫جلساتهم‬ ‫في‬ ‫اهم‬ ‫فنر‬ ‫التسلية‬ ‫و‬ ‫للضحك‬ ‫مدعاة‬ ‫ة‬ ّ ‫تسر‬ ‫التي‬ ‫الحركات‬ ‫و‬ ‫المشاهدات‬ ‫استجالب‬ ‫في‬ ‫طمعا‬ ‫ودعوته‬ ‫ته‬ ‫مسامر‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫كل‬ ‫اطرهم.‬ ‫خو‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫يسير‬ ‫ابن‬ ‫نفس‬ ‫بها‬ ‫تتمتع‬ ‫التي‬ ‫الخاصة‬ ‫الفلسفة‬ ‫أن‬ ‫سابقا‬ ‫قلناه‬ ‫ما‬ ‫ونؤكد‬ ‫يوظ‬ ‫فهو‬ ‫ه‬ ‫أشعار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الذاتية‬ ‫مصالحه‬ ‫قصيدة‬ ‫فينظم‬ ‫الشكوى‬ ‫و‬ ‫التعاسة‬ ‫و‬ ‫الفرح‬ ‫و‬ ‫للشكر‬ ‫فها‬ ‫ن‬ ‫وصفه‬ ‫وفي‬ ‫بستانه‬ ‫أكلت‬ ‫التي‬ ‫الشاة‬ ‫هذه‬ ‫منيع،‬ ‫ه‬ ‫جار‬ ‫شاة‬ ‫في‬ ‫نظمها‬ ‫التي‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬ ‫الكمال‬ ‫صفات‬ ‫البستان‬ ‫على‬ ‫فيسبغ‬ ‫مصيبته‬ ‫عظم‬ ‫بتهويل‬ ‫موهبته‬ ‫يمارس‬ ‫نجده‬ ‫لبستانه‬ ‫البستان‬ ‫هذا‬ ‫جمال‬ ‫عن‬ ‫القصيدة‬ ‫في‬ ‫فيتحدث‬ ‫المصيبة‬ ‫هول‬ ‫المتلقي‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫ليعظم‬ ‫الجمال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ويكرر‬ ‫ه‬ ‫أثر‬ ‫وجمال‬ ‫المصيبة‬ ‫مقدار‬ ‫األهمية‬ ‫بالغة‬ ‫نقطة‬ ‫على‬ ‫العدسة‬ ‫ليسلط‬ ‫الحديث‬ ‫لشاعر‬ ‫الروح‬ ‫وخفة‬ ‫بالفكاهة‬ ‫تبط‬ ‫مر‬ ‫هجاء‬ ‫الشاة‬ ‫هذه‬ ‫لهجاء‬ ‫فيلجأ‬ ‫منيع‬ ‫ته‬ ‫جار‬ ‫شاة‬ ‫أحدثتها‬ ‫التي‬ ‫على‬ ‫وليضفي‬ ‫الجرس‬ ‫لتقوية‬ " ‫ار‬ ‫التكر‬ ‫إلى‬ ‫الشاعر‬ ‫ويلجأ‬ ‫افة‬ ‫الطر‬ ‫و‬ ‫بالجدة‬ ‫بعضها‬ ‫امتاز‬ ‫صور‬ ‫إيقا‬ ‫ويخلق‬ ‫ورونقا‬ ‫جماال‬ ‫النص‬ ‫المتلقي‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫وترسيخه‬ ‫المعنى‬ ‫لتأكيد‬ ‫وكذلك‬ ‫داخليا‬ ‫عا‬ ‫ار‬ ‫التكر‬ ‫و‬ ‫عنها‬ ‫الغموض‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫و‬ ‫القصيدة‬ ‫داللة‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫اضحا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وتماسكا‬ ‫وقوة‬ ‫روعة‬ ‫النغم‬ ‫به‬ ‫يزداد‬ ‫جديد‬ ‫بلون‬ ‫يلونه‬ ‫موسيقي‬ ‫بنغم‬ ‫الشعر‬ ‫يمد‬ 


	ِّ ‫إ‬ ‫السنة‬ ‫البصرة‬ ‫دراسات‬ ‫مجلة‬ ، ‫الرياشي‬ ‫يسير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫التكرار‬ ‫ظاهرة‬ ‫المظفر‬ ‫علي‬ ‫بيان‬ ‫ص‬ ‫الديوان‬ 65 -66 22 : ‫ر‬ ِّ ‫اه‬ َ ‫ز‬ ‫َنيق‬ ‫أ‬ ‫ان‬ َ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ُ ‫ب‬ ‫ي‬ ِّ ‫ل‬ 18 19 َ ْ ‫رف‬ َ ‫ت‬ ‫يَّان‬ َ ‫ر‬ ِّ ‫ة‬ ‫ر‬ ْ ‫ض‬ ُ ‫الخ‬ ُ ‫ناضر‬ ‫ى‬ َ ‫النَّد‬ ُ ‫يَّاد‬ َ ‫م‬ ِّ ‫ار‬ ‫األنو‬ ُ ‫شرق‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ف‬ ِّ ‫ط‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ٍ ‫يح‬ ‫ر‬ ِّ ّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫في‬ ٍ ‫ن‬ َ ‫ث‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ً ‫ة‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ث‬ َ ‫ك‬ ‫الي‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ليس‬ ‫ر‬ ِّ ‫اب‬ َ ‫ص‬ ُ ‫منه‬ ‫أو‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ ِّ ‫بالم‬ َّ ‫ز‬ ُ ‫ج‬ ‫ف‬ ِّ ‫ت‬ ُ 23 " ‫الشاة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫حيث‬ 24 : 22 ‫ص‬ ‫الديوان‬ 96 23 12 ‫ص‬ ‫الديوان‬ " ‫فيها‬ ‫يقول‬ ‫العدد‬ 26 ، 2017 ‫ص‬ ‫م،‬ 224 .

‫ص‬ ‫الديوان‬ 

‫الديوان‬ ‫ص‬ 

‫ص‬ ‫الديوان‬