‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫اجمللة‬ ‫بطنطا‬ ‫وعلومها‬ ‫للقراءات‬ -‫الثاني‬ ‫العدد‬ 431 ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫االستدراك‬ ‫جبملة‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫وحتليل)‬ ‫(دراسة‬ ‫إعداد‬ ‫الوائلي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫اجمللة‬ ‫بطنطا‬ ‫وعلومها‬ ‫للقراءات‬ -‫الثاني‬ ‫العدد‬


:‬ ‫إحداها،‬ ‫فت‬ ‫إىل‬ ‫اهلمزة‬ ‫كسرة‬ ‫فنقلت‬ ،)ّ ‫كإن‬ ‫(ال‬ ‫(لكن):‬ ‫أصل‬ ‫وقيل:‬ .)ّ ‫(إن‬ ‫عمل‬ ‫فعملت‬ ،)ّ ‫(لكن‬ ‫(لكن)(‬ ‫فصار:‬ ‫اهلمزة‬ ‫فحذفت‬ ‫الكاف،‬ ‫حركة‬ ‫سلب‬ ‫بعد‬ ‫الكاف‬ 4 .)

‫استئناف؟‬ ‫حرف‬ ‫تكون‬ ‫ومتى‬ ‫عاطفة؟‬ ‫(لكن)‬ ‫تكون‬ ‫متى‬ ‫الثاين:‬ ‫املطلب‬


‫زيد(‬ ‫على‬ ‫عمرو‬ ‫عطف‬ ‫تريد‬ ‫وأنت‬ ‫عمرو،‬ ‫لكن‬ ‫زيد‬

1 .) ‫بعد‬ ‫عاطفة‬ ‫(لكن)‬ ‫تأتي‬ ‫وقد‬ ‫عمرو‬ ‫لكن‬ ‫زيد‬ ‫جاءني‬ ‫قد‬ ‫كقولك:‬ ‫مفردات،‬ ‫عطف‬ ‫ال‬ ‫مجل،‬ ‫عطف‬ ‫لكن‬ ‫اإلجياب،‬ ‫يأتين(‬ ‫مل‬ 2 .) ‫ّل‬ ‫األو‬ ‫من‬ َ ‫ِر‬ ‫اآلخ‬ َ ‫َبدلت‬ ‫أ‬ ،ٍ ‫طاحل‬ ْ ‫لكن‬ ٍ ‫صاحل‬ ٍ ‫برجل‬ ُ ‫مررت‬ ‫ما‬ ‫ومثله:‬ " ‫سيبويه:‬ ‫يقول‬ ‫ص‬ ٍ ‫برجل‬ ُ ‫مررت‬ :َ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫(بل).‬ ‫فى‬ ‫جمراه‬ ‫فجر‬ ّ ‫ألن‬ ،ٌ ‫ُحال‬ ‫م‬ ‫فهو‬ ،ٍ ‫طاحل‬ ْ ‫ولكن‬ ٍ ‫احل‬ َ ‫فابتدأت‬ َ ‫رفعت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫النفى.‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ُ ‫ْبت‬ ‫ُث‬ ‫ي‬ ‫ّها‬ ‫ولكن‬ ‫إجياب،‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ‫ُتدارك‬ ‫ي‬ ‫ال‬ )ْ ‫(لكن‬ ‫بل‬ ٍ ‫صاحل‬ ٍ ‫برجل‬ ُ ‫مررت‬ ‫وما‬ ،ٌ ‫طاحل‬ ْ ‫ولكن‬ ٍ ‫صاحل‬ ٍ ‫برجل‬ ُ ‫مررت‬ ‫ما‬ :َ ‫فقلت‬ )َ ‫ُو‬ ‫(



  ‫مقدمة‬ ‫حممد‬ ‫ونبيِّنا‬ ‫ِنا‬ ‫سيِّد‬ ‫املرسلني‬ ‫أشرف‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫العاملني،‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫أمجعني.‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫وبعد:‬ ‫هي‬ ‫دقيقة،‬ ‫تفصيلية‬ ‫دراسة‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫اليت‬ ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫يف‬ ‫املسائل‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫سو‬ ‫بـ(لكن)‬ ‫االبتداء‬ ‫أي:‬ ‫االستدراك،‬ ‫جبملة‬ ‫االبتداء‬ ‫مسألة‬ ‫أو‬ ‫خمففة،‬ ‫أو‬ ‫مشددة‬ ‫كانت‬ ‫اء‬ ‫أكثر‬ ‫منها‬ ‫َذِّر‬ ‫ُح‬ ‫ي‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫من‬ ‫باالستدراك‬ ‫البدء‬ ‫فإنَّ‬ ‫يدخل،‬ ‫مل‬ ‫أو‬ ‫الواو،‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫القراء‬ ‫هؤالء‬ ‫وكذلك‬ ‫الواو،‬ ‫عليها‬ ‫الداخل‬ ‫(ولكن)‬ ‫السيما‬ ‫احلاضر،‬ ‫عصرنا‬ ‫يف‬ ‫القراء‬ -‫وأطيبه‬ ‫اجلزاء‬ ‫خري‬ ‫املسلمني‬ ‫وعن‬ ‫عنا‬ ‫اهلل‬ ‫جزاهم‬ -‫جل‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫أشرفوا‬ ‫طباعة‬ ‫ان‬ ‫مصحف‬ ‫العربي:‬ ‫املشرق‬ ‫يف‬ ‫طبعت‬ ‫اليت‬ ‫املصاحف‬ ‫ومن‬ ‫العربي،‬ ‫املشرق‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫املدينة،‬ ‫ومصحف‬ ‫الشامية،‬ ‫الطبعة‬ ‫ومصحف‬ ‫األزهر،‬ ‫ومصحف‬ ‫احلسيين،‬ ‫خلف‬ ‫حممد‬ ‫قبل‬ ‫ًا‬ ‫وقف‬ ‫جتعل‬ ‫مل‬ ‫املصاحف‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫وغريها،‬ ‫البحرين،‬ ‫ومصحف‬ ‫قطر،‬ ‫ومصحف‬ ‫بوجه‬ ‫متنافيني‬ ‫بني‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫االستدراك.‬ ‫معناه:‬ ‫حرف‬ ‫(لكن)‬ ‫تعاىل:‬ ‫كقوله‬ ‫نفي‬ ‫بعد‬ ‫فاإلجياب‬ ‫إجياب،‬ ‫بعد‬ ‫بنفي‬ ‫وإما‬ ‫وقوعه،‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫نفي،‬ ‫بعد‬ { ‫فاالستدر‬ ‫نفى‬ ‫فلما‬ ‫ظلم،‬ ‫منهم‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫تقرر‬ ‫ملا‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫نفي،‬ ‫بعد‬ ‫إجياب‬ ‫هنا‬ ‫اك‬ ‫به‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫ومتطلعة‬ ‫متشوفة‬ ‫النفس‬ ‫بقيت‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫الظلم‬ ‫ذلك‬ ‫اإلجياب‬ ‫بعد‬ ‫والنفي‬ ‫بهم.‬ ‫ًا‬ ‫واقع‬ ‫كان‬ ‫إمنا‬ ‫منهم‬ ‫احلاصل‬ ‫الظلم‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫فاستدرك‬ ‫الظلم،‬ ‫تعاىل‬ ‫كقوله‬ : { ‫زيد‬ ‫جاءني‬ ‫ما‬ ‫قولك:‬ ‫وذلك‬ ‫نفي،‬ ‫اللفظ،‬ ‫يف‬ ‫مبنزلته‬ ‫املعنى‬ ‫يف‬ ‫والتغاير‬ ‫جيئ.‬ ‫مل‬ ‫ًا‬ ‫عمر‬ ‫لكنَّ‬ ٌ ‫زيد‬ ‫وجاءني‬ ‫جاءني،‬ ‫ًا‬ ‫عمر‬ ‫لكنَّ‬ ‫عز‬ ‫وقوله‬ ،ٌ ‫غائب‬ ‫ًا‬ ‫عمر‬ ‫لكن‬ ٌ ‫زيد‬ ‫وجاءني‬ ،ٌ ‫حاضر‬ ‫ًا‬ ‫عمر‬ ‫لكنَّ‬ ٌ ‫زيد‬ ‫فارقين‬ ‫كقولك:‬ ‫وجل:‬ { 


	‫خففت‬ ‫وإذا‬ ‫كـ(إنَّ)،‬ ‫اخلرب‬ ‫وترفع‬ ‫االسم‬ ‫تنصب‬ ‫فإنها‬ ‫مشددة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و(لكنَّ)‬ ‫بالتشديد"(‬ ‫كانت‬ ‫بالواو‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ‫أحسن،‬ ‫التخفيف‬ ‫كان‬ ‫واو‬ ‫بغري‬ ‫وحدها‬ ‫(لكن)‬ 1 .)
	‫معانيه‬ ‫(لكن)‬ ‫األول:‬ ‫املبحث‬ ‫كم‬ ‫عملها‬ ‫فيبطل‬ ‫مهملة،‬ ‫فهي‬ ‫ويكون‬ ‫اجلمهور.‬ ‫مذهب‬ ‫هذا‬ .)ْ ‫و(أن‬ ،)ْ ‫(إن‬ ‫عمل‬ ‫يبطل‬ ‫ا‬ ‫مطلبان:‬ ‫وفيه‬ ‫وأحكامها،‬ ‫ا‬ ‫الفراء(‬ ‫قال‬ ‫وبنحوه‬ 2 .)
	‫(لكن):‬ ‫معنى‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬ ‫ًا(‬ ‫وخرب‬ ‫مبتدأ‬ ‫بعدها‬ ‫ما‬ 1 ‫ثم‬ ‫ّلة‬ ‫مثق‬ ‫أنها‬ ‫يف‬ ‫(إنَّ)‬ ‫مثل‬ ‫"وهو‬ ‫الفارسي:‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫يقول‬ .) ‫والرت‬ ‫البساطة‬ ‫بني‬ ‫(لكنَّ)‬ ‫أصل‬ ‫يف‬ ‫والكوفيون‬ ‫البصريون‬ ‫واختلف‬ ‫ير‬ ‫حيث‬ ‫كيب،‬
	‫إ‬ ‫ّف،‬ ‫خيف‬ ‫عليه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أقصى‬ ‫وهو‬ ‫أحرف،‬ ‫مخسة‬ ‫من‬ ‫منتظمة‬ ‫فهي‬ ‫بسيطة،‬ ‫(لكنَّ)‬ ‫أن‬ ‫البصريون‬ ‫ّلتني،‬ ‫مثق‬ ‫بهما‬ ‫ينصب‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫بهما‬ ‫ينصب‬ ‫فقد‬ ‫ّفتا‬ ‫ُف‬ ‫خ‬ ‫إذا‬ ‫و(أنَّ)،‬ ‫(إنَّ)،‬ ‫أنَّ‬ ‫ال‬ ‫بإجياب‬ ‫إما‬ ‫ما،‬ ٍ ‫ﲿ‬ ‫ﳀ‬ ‫ﳁ‬ ‫ﳂ‬ ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫فيشبه‬ ‫خففت،‬ ‫إذا‬ )ْ ‫(لكن‬ ‫يف‬ ‫النصب‬ ‫حكى‬ ‫ًا‬ ‫أحد‬ ‫نعلم‬ ‫ومل‬ ‫أكثر.‬ ‫اإلعمال‬ ‫غري‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ (ٌ ‫أصل‬ ‫ُه‬ ‫ِف‬ ‫وأل‬ ‫واألفعال.‬ ‫األمساء‬ ‫يف‬ ‫له‬ َ ‫مثال‬ ‫ال‬ ‫البناء‬ ‫نادر‬ ‫حرف‬ ‫فـ(لكنَّ)‬ ‫احلرف.‬ 3 .) ‫ﳅ‬ } ‫[البقرة:‬ 57 ‫األعراف:‬ ، 160 ،] ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫األصل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫ذلك‬ ‫ليكون‬ ‫ًا؛‬ ‫خمفف‬ ‫احلرف‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫جيئ‬ ‫مل‬ ‫النصب‬ ‫أن‬ ‫أشياء:‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ٌ ‫مركبة‬ ‫(لكنَّ)‬ ‫إن‬ ‫فقيل:‬ ‫اختلفوا،‬ ‫ثم‬ ‫مركبة،‬ ‫أنها‬ ‫الكوفيون‬ ‫وير‬
	‫ّفت‬ ‫خف‬ ‫إذا‬ ‫تعمل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫احلروف‬ ‫ًا‬ ‫طلب‬ ‫اهلمزة‬ ‫حذفت‬ ‫ثم‬ ‫إنَّ)،‬ ْ ‫(لكن‬ ‫(لكنَّ):‬ ‫أصل‬ ‫وقيل:‬ ‫والكاف.‬ ‫و(إنَّ)،‬ ‫(ال)،‬ ‫من‬ ‫وأنَّ‬ ‫التخفيف،‬ ‫يف‬ ‫الفعل‬ ‫شابه‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫اللفظ‬ ‫لزوال‬ ‫؛‬
	‫يعمله..."(‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫فالوجه‬ ‫ذلك،‬ ‫ّف‬ ‫خف‬ ‫فحذ‬ ‫النونات،‬ ‫فالتقت‬ ‫واحد‬ ‫كحرف‬ ‫احلرفان‬ ‫وجعل‬ ‫للتخفيف،‬ 2 ‫إعمال‬ ‫أجازا‬ ‫أنهما‬ ‫واألخفش‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ .) ‫فصار
	‫يسمع‬ ‫"مل‬ ‫فقال:‬ ‫رأيهما،‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫وضعف‬ .)	3	‫مسموع(‬ ‫غري‬ ‫بأنه‬ ‫ُدَّ‬ ‫ور‬ ‫املخففة.‬ )ْ ‫(لكن‬
	‫ﲍ‬ ‫خفف‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫قياس‬ ‫إعماهلا‬ ‫واألخفش‬ ‫يونس‬ ‫وأجاز‬ ‫التخفيف،‬ ‫مع‬ ‫إعماهلا‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ } ‫[البقرة‬ : 12 ] ‫ملا‬ ‫فإنه‬ ،
	‫قال:‬ ‫ضعيف"(‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ورأيهما‬ ‫و(كأنَّ)،‬ ‫و(أنَّ)‬ ‫(إنَّ)‬ ‫من:‬ { ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ } ‫يشعرون،‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلون‬ ‫أنهم‬ ‫الوهم‬ ‫إىل‬ ‫سبق‬ 4 .) ‫فقال:‬ { ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ } ( ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫(لكن)‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬ 130 ‫مف‬ ‫ًا،‬ ‫موضع‬ ) ‫كاآلتي:‬ ‫صلة‬ ، ‫اإلجياب(‬ ‫بعد‬ ‫بالنفي‬ ‫فاستدرك‬ 1 .) 1 -( 59 .) ْ ‫(ولكن‬ ‫أي:‬ ‫الواو،‬ ‫عليها‬ ‫وداخل‬ ‫النون،‬ ‫خمففة‬ ‫ا‬ ً ‫موضع‬ )
	‫ًا‬ ‫نفي‬ ‫متغايرين‬ ‫كالمني‬ ‫بني‬ ‫لتوسطها‬ ‫لالستدراك‬ ‫هي‬ ‫"(لكنَّ):‬ ‫الزخمشـري:‬ ‫يقول‬ 2 -( 58 .) َّ ‫(ولكن‬ ‫أي:‬ ‫الواو،‬ ‫عليها‬ ‫وداخل‬ ‫النون،‬ ‫مشددة‬ ‫ا‬ ً ‫موضع‬ )
	‫مواض‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫الواو‬ ‫عليها‬ ‫الداخل‬ ‫(ولكن)‬ ‫(ولكن).‬ ‫قبل‬ ‫(ال)‬ ‫املمنوع‬ ‫فيها،‬ ‫األوائل‬ ‫العلماء‬ ‫ألقوال‬ ‫وتتبع‬ ‫دقيقة،‬ ‫دراسة‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫الواقع‬ ‫ويف‬ ‫الوقف‬ ‫على‬ ‫نصت‬ ‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫بل‬ ‫عها،‬ ‫وسأشرع‬ -‫وقوته‬ ‫اهلل‬ ‫بعون‬ -‫البضاعة،‬ ‫قليل‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫املسألة،‬ ‫هذه‬ ‫وحبث‬ ‫دراسة‬ ‫يف‬ ‫بال‬ ‫واإلجياب‬ ‫باإلجياب،‬ ‫النفي‬ ‫بها‬ ‫فيستدرك‬ ‫ًا،‬ ‫وإجياب‬ 3 -( 6 ‫اا‬ ‫نو‬ ‫شاداد‬ ‫ي‬ ‫القاراش‬ ‫ااق‬ ‫وخمفلاني‬ ‫الاواو،‬ ‫عليهاا‬ ‫داخل‬ ‫مواضع‬ ) ‫وختفيفها.‬ ٌ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲛ‬ } 4 -( 7 ‫اة‬ َّ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫الاواو،‬ ‫عليهاا‬ ‫داخل‬ ‫غري‬ ‫مواضع‬ ) ‫الناون،‬ ‫خمففاة‬ ‫منهاا‬
	‫علي‬ ‫من‬ ‫خييب‬ ‫وال‬ ‫تطفل،‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫الكريم‬ ‫ولكن‬ ‫[األنفال:‬ 43 ‫وتض‬ ‫النفي،‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ،] ‫ًا"(‬ ‫كثري‬ ‫أراكهم‬ ‫ما‬ ‫من:‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ومست‬ ‫وقد‬ ‫ّل،‬ ‫عو‬ ‫ه‬ 2 .) ‫وختفيفها.‬ ‫النون‬ ‫شداد‬ ‫اق‬ ‫فيهام‬ ‫خمفلني‬ ‫وموضعق‬
	‫مبحثان:‬ ‫وفيه‬ ‫االستدراك،‬ ‫جبملة‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫بعنوان:‬ ‫وغالب‬ ‫أحواله،‬ ‫غالب‬ ‫ذلك‬ ‫وإمنا‬ ‫توهم،‬ ‫رفع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫االستدراك‬ ‫يف‬ ‫يلزم‬ ‫وليس‬ ‫تتقارب‬ ‫الواو‬ ‫عليها‬ ‫الداخل‬ ‫(ولكن)‬ ّ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫(لكن)‬ ‫مواضع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيظهر‬
	‫مطلبان:‬ ‫وفيه‬ ‫وأحكامها،‬ ‫معانيها‬ ‫(لكن)‬ ‫األول:‬ ‫املبحث‬ ‫برفع‬ ‫الكالم‬ ‫تعقيب‬ ‫هو:‬ ‫تعريفه‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫فقول‬ ‫البليغ،‬ ‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫وقوعه‬ ‫أغراض‬ ‫عليها‬ ‫يغلب‬ ‫الواو‬ ‫عليها‬ ‫يدخل‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫وأنه‬ ‫وختفيفها،‬ ‫نونها‬ ‫تشديد‬ ‫بني‬ ‫االستخدام‬ ‫يف‬
	‫(لكن).‬ ‫معنى‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬ ‫أو‬ ‫وتقرييب،‬ ‫أغليب‬ ‫تعريف‬ ‫نفيه،‬ ‫أو‬ ‫ثبوته‬ ‫يتوهم‬ ‫ما‬ ‫العرب‬ ‫خيتار‬ ‫"الذي‬ ‫الكسائي:‬ ‫قال‬ ‫التخفيف،‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫عندنا:‬ ‫الكالم‬ ‫وجه‬ ‫هو‬ ‫والذي‬ ‫فإن‬ ‫وإال‬ ‫التوهم،‬ ‫أدنى‬ ‫أريد‬
	3 .)	‫استئناف؟‬ ‫حرف‬ ‫تكون‬ ‫ومتى‬ ‫عاطفة؟‬ ‫(لكن)‬ ‫تكون‬ ‫متى‬ ‫الثاني:‬ ‫املطلب‬ ‫توهم(‬ ‫لدفع‬ ‫ال‬ ‫املضادة،‬ ‫جملرد‬ ‫أي:‬ ‫يضاده،‬ ‫مبا‬ ‫الكالم‬ ‫لتعقيب‬ ‫يأتي‬ ‫قد‬ ‫االستدراك‬
	‫ثالثة‬ ‫وفيه‬ ‫(لكن)،‬ ‫االستدراك‬ ‫جبملة‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬	‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫الثاني:‬ ‫املبحث‬
	‫مطالب:‬ ( 1 ) ‫املقتضب:‬ ‫ينظر:‬ ( 1 ) ‫الكتاب:‬ ‫ينظر:‬ 2 / 1 ‫الواو.‬ ‫عليها‬ ‫الداخل‬ ‫بـ(ولكن)‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬ / 12 ، 4 / 107 -108 ‫النحو:‬ ‫يف‬ ‫األصول‬ ، 1 / 244 ‫البسيط:‬ ‫التفسري‬ ، 2 / 160 ‫ص‬ ‫النحو:‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫الكافية‬ ، 139 ، 3 / 116 ‫املقتضب:‬ ، 1 / 51 ‫ص‬ ‫اإلعراب:‬ ‫صنعة‬ ‫يف‬ ‫املفصل‬ ، 398 ‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ ، 586 ‫ين‬ ‫مغ‬ ، 53 ‫الواو.‬ ‫عليها‬ ‫يدخل‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫بـ(لكن)‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫الثاني:‬ ‫املطلب‬ ‫وترجيح.‬ ‫مناقشة‬ ‫الثالث:‬ ‫املطلب‬ ‫القرطيب‬ ‫تفسري‬ : 1 / 204 -205 ‫التسهيل:‬ ‫شرح‬ ، 2 / 37 ‫احمليط:‬ ‫البحر‬ ، 1 / 198 ‫و‬ 376 ، 6 / 326 ‫املصون:‬ ‫الدر‬ ، 1 / 140 ‫املعاني:‬ ‫روح‬ ، ، 1 / 265 ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ 1 / 512 . ( 2 ) ‫ص‬ ‫اإلعراب:‬ ‫صنعة‬ ‫يف‬ ‫املفصل‬ 398 . ( 3 ) ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ ‫ينظر:‬ 8 / 193 ، 23 / 110 ، 30 / 235 . ‫ص‬ ‫اللبيب:‬ 385 . ( 2 ) ‫السبعة:‬ ‫للقراء‬ ‫احلجة‬ 2 / 170 -173 . ( 3 ) ‫التسهيل:‬ ‫شرح‬ ‫ينظر:‬ 2 / 38 ‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ ، 586 ‫مغ‬ ، ‫ص‬ ‫اللبيب:‬ 385 . ( 4 ) ‫التسهيل:‬ ‫شرح‬ 2 / 38 .



  ‫ح‬ ‫هي‬ ‫وإمنا‬ ‫عاطفة،‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫قال:‬ ‫فبعضهم‬ ‫املخففة،‬ )ْ ‫(لكن‬ ‫وأما‬ ‫ابتداء‬ ‫رف‬ ‫نفي،‬ ‫بعد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫ولكن‬ ‫عاطفة،‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫إنها‬ ‫بعضهم:‬ ‫وقال‬ ‫واستئناف.‬ ‫جاءني‬ ‫تقول:‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ‫إجياب،‬ ‫بعد‬ ‫مفردات‬ ‫عطف‬ ‫عاطفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ‫قالوا:‬ 


	59 :]	‫[غافر:‬	}	‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	‫ﱉ‬	‫ﱈ‬	‫ﱇ‬	‫ﱆ‬	‫ﱅ‬	‫ﱄ‬	‫ﱃ‬	‫ﱂ‬	‫ﱁ‬
	‫ينب:‬ ‫اللبي‬ ‫ين‬ ‫مغ‬	،	617	‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ ،	560	/	4	‫يعيش:‬ ‫البن‬ ‫املفصل‬ ‫شرح‬ ،	‫البسيط:‬ ‫التفسري‬ ‫للفراء:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫ينظر:‬ 3 / 192 . ‫ص‬ ‫النحوية:‬ ‫املائة‬ ‫العوامل‬ ‫ينظر:‬ 1 / 465 . 168	1 ) 2 ) 3 )	( ( (
	،	170	/	1	‫ينويل:‬ ‫النح‬ ‫ينل‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ين‬ ‫اال‬ ‫ينائل‬ ‫مس‬ ‫يف‬ ‫اإلنصاف‬ ،	160	/	2	‫البسيط:‬ ‫التفسري‬	،	467 1 / 465 .	384 ‫للفراء:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫ينظر:‬ ‫التمييز:‬ ‫ذوي‬ ‫بصائر‬ ، 4 /	‫ص‬ ( 4 )
	،	-618	617	‫ص‬ ‫ينداني:‬ ‫ال‬ ‫ينى‬ ‫اجلن‬	،	561	/	4	‫ينيش:‬ ‫يع‬ ‫ينن‬ ‫الب‬ ‫املفصل‬ ‫شرح‬ ،	200	‫ص‬ ‫الفكر:‬ ‫نتائج‬ ،	168	‫ص‬ ‫النحوية:‬ ‫املائة‬ ‫ل‬	‫العوام‬
																.	239	/	6	‫اجلدول:‬ ،	587	‫ص‬ ‫اللبيب:‬ ‫مغ‬ ( 5 ) ‫النحو:‬ ‫يف‬ ‫األصول‬ ‫ينظر:‬ 384 ‫التمييز:‬ ‫ذوي‬ ‫بصائر‬ ، 1 / 244 ، ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ 4 / 467 . ( 6 ) ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ 24 / 180 .

‫م‬ ‫تامة‬ ‫مجلة‬ ‫بعدها‬ ‫فما‬ ‫استئناف،‬ ‫حرف‬ ‫املشددة‬ ‫(لكنَّ)‬ ‫فليست‬ ‫وخرب،‬ ‫مبتدأ‬ ‫ن‬ ‫(إنَّ)(‬ ‫عمل‬ ‫عاملة‬ ‫ألنها‬ ‫بعاطفة؛‬ 5 ‫مجلة‬ ‫عاطفة‬ ‫تكون‬ ‫فالواو‬ ‫الواو،‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬ ‫وإذا‬ .) ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫مستأنفة.‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ‫مفردات.‬ ‫عطف‬ ‫ال‬ ‫مجلة،‬ ‫على‬ : { ‫لكانت‬ ‫العطف‬ ‫واو‬ ‫بعد‬ ‫تقع‬ ‫أن‬ ‫يكثر‬ ‫(لكن)‬ ‫أن‬ ‫ولوال‬ ‫بياني،‬ ‫استئناف‬ ‫االستدراك‬ ‫"وهذا‬ ( ‫لفظية"‬ ‫حتلية‬ ‫العطف‬ ‫فهذا‬ ‫عطف،‬ ‫دون‬ ‫بالفصل‬ ‫جديرة‬ ‫اجلملة‬ 6 .) 
(ت‬ ‫السجستاين‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫خامس‬ 255 ‫بـ)‬

  ه‬ ‫على‬ ‫التى‬ ‫احلروف‬ ‫من‬ ‫ألنَّها‬ ‫ٌ؛‬ ‫طاحل‬ ‫بل‬ ‫صاحل‬ ٍ ‫برجل‬ ُ ‫ومررت‬ ،ٌ ‫طاحل‬ ‫بها"(‬ ُ ‫َدأ‬ ‫ْت‬ ‫ُب‬ ‫ي‬ 3 ‫املربد:‬ ‫وقال‬ .) ‫زيد‬ ‫جاءني‬ ‫قولك:‬ ‫حنو‬ ‫تامة،‬ ‫قصة‬ ‫إىل‬ ‫قصة‬ ‫لرتك‬ ‫إال‬ ‫واجب‬ ‫بعد‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫"وال‬ ‫يأت"(‬ ‫مل‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫لكن‬ 4 ‫بأن‬ ‫الواحدي‬ ‫وذكر‬ ‫تامة.‬ ‫مجلة‬ ‫إىل‬ ‫تامة‬ ‫مجلة‬ ‫لرتك‬ ‫أي:‬ .) ‫من‬ ‫النحويني‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫وما‬ ‫وغريها.‬ ‫بـ(بل)‬ ‫استغنى‬ ‫كما‬ ‫الواو،‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫ولذلك‬ ‫العرب،‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫كالمهم‬ ‫فمن‬ ‫ًا،‬ ‫عمر‬ ‫لكن‬ ‫ًا‬ ‫زيد‬ ‫تزر‬ ‫وال‬ ‫سعيد،‬ ‫لكن‬ ‫سعد‬ ‫عدالته؛‬ ‫وكمال‬ ‫أمانته،‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫بـ(ولكن)،‬ ‫إال‬ ‫العطف‬ ‫أمثلة‬ ‫يف‬ ‫سيبويه‬ ‫ميثل‬ ‫مل‬ ‫استعملته‬ ‫مما‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬ ‫لئال‬ ‫به‬ ‫التمثيل‬ ‫وترك‬ ‫بواو،‬ ‫مسبوقة‬ ‫غري‬ ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫جييز‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫العرب"(‬ 2 ‫من‬ ‫وإمنا‬ ‫املفردات‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫الواو‬ ‫جيعل‬ ‫فلم‬ ‫يونس،‬ ‫خالف‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ .) ‫ألنه‬ ‫إشكال؛‬ ‫(ولكن)‬ ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫املفرد‬ ‫ففي‬ ‫هذا‬ ‫"ومع‬ ‫قال:‬ ‫حيث‬ ‫اجلمل،‬ ‫عطف‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫موافق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بالواو‬ ‫املعطوف‬ ‫وحق‬ ‫قبلها،‬ ‫ملا‬ ‫خمالف‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ‫بالواو،‬ ‫معطوف‬ ‫قررته‬ ‫ما‬ ‫سعد‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫قال:‬ ‫كأنه‬ ‫عامل،‬ ‫له‬ ‫ويضمر‬ ‫اجلمل،‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫فالواجب‬ ‫قبلها،‬ ‫ملا‬ ‫ًا"(‬ ‫عمر‬ ‫زر‬ ‫ولكن‬ ‫ًا‬ ‫زيد‬ ‫تزر‬ ‫وال‬ ‫سعيد،‬ ‫قام‬ ‫ولكن‬ ‫قبل:‬ ‫وقفوا‬ ‫أغلبهم‬ ‫أن‬ ‫جند‬ ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علماء‬ ‫وقوفات‬ ‫تتبع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أغلبية‬ ‫يف‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫ولكن‬ ‫خمففة،‬ ‫أو‬ ‫كانت‬ ‫مشددة‬ ‫بها،‬ ‫وابتدأوا‬ ‫(ولكن)،‬ ‫األوىل‬ ‫ولكن‬ ‫بعضها،‬ ‫على‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫بعضها.‬ ‫يف‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫مواضعها.‬ ‫عدم‬ ‫الواو‬ ‫عليها‬ ‫يدخل‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫(لكن)‬ ‫أما‬ ‫بالواو.‬ ‫املسبوقة‬ ‫(ولكن)‬ ‫يف‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬ ‫الوقف.‬ ‫مطالب:‬ ‫ثالثة‬ ‫يف‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫ويفصل‬ ‫بها،‬ ‫وابتدأوا‬ ‫قبلها،‬ ‫وقفوا‬ ‫فأغلبهم‬ 


	‫عاطفة،‬ ‫ليست‬ )ْ ‫(لكن‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يونس‬ ‫وذهب‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫قررناه‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫"فعلى‬ ‫قال:‬ ‫ثم‬ ‫األول،‬ ‫اإلعراب‬ ‫مع‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫قبلها‬ ‫والواو‬ ‫استدراك،‬ ‫حرف‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫وابن‬ ‫عطية‬ ‫وابن‬ ‫الزخمشـري‬ ‫عاشور(‬ 1 ‫"واألول‬ ‫فقال:‬ ‫األول،‬ ‫الوجه‬ ‫السمني‬ ‫ورجح‬ .) ‫ادس:‬ ‫ال‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ا‬ ً ‫ثاني‬ ‫(ت‬ ‫مسعدة‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫األخفش‬ ‫مابب‬ : 5 21 ‫بـ)‬ ‫النح‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ : ‫اس‬ ‫الثاين:‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ } ‫[الروم:‬ 6 ] .
	‫ﲍ‬ ‫تامة(‬ ‫قصة‬ ‫إىل‬ ‫قصة‬ ‫لرتك‬ ‫اإلجياب‬ ‫بعد‬ ‫أتت‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ 5 .) ‫أقوال:‬ ‫على‬ ‫اختلفوا‬ ‫النفي،‬ ‫بعد‬ ‫عاطفة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫(لكن)‬ ‫بأن‬ ‫قوهلم:‬ ‫بعد‬ ‫النحاة‬ ‫ثم‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ } ‫[البقرة:‬ 12 ] ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫الواو.‬ ‫عليها‬ ‫تدخل‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫عاطفة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫األول:‬ ‫الفارسي(‬ 6 .) ‫وعليه‬ ‫قال:‬ ‫عصفور،‬ ‫ابن‬ ‫"وصححه‬ ‫الواو،‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫عاطفة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫الثاني:‬ ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫ّال‬ ‫مث‬ ‫وملا‬ ‫عاطفة.‬ ‫إنها‬ ‫قاال:‬ ‫ألنهما‬ ‫واألخفش؛‬ ‫سيبويه‬ ‫كالم‬ ‫حيمل‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫الواو"(‬ ‫مع‬ ‫ّال‬ ‫مث‬ 7 ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ .) ‫مقرتنة‬ ‫إال‬ ‫عاطفة‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫يف‬ )ْ ‫(لكن‬ ‫ترد‬ ‫"ومل‬ : ‫بالواو..."(‬ 8 .) ‫ابن‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ‫بالواو.‬ ‫اإلتيان‬ ‫يف‬ ‫خمري‬ ‫وأنت‬ ‫جائز،‬ ‫بها‬ ‫العطف‬ ‫أن‬ ‫الثالث:‬ ‫كيسان(‬ 9 .) ( 1 ) ‫املقتضب:‬ ‫ينظر:‬ 1 / 12 ، 4 / 108 ‫النحو:‬ ‫يف‬ ‫األصول‬ ، 1 / 244 . ( 2 ) ‫املقتضب:‬ ‫ينظر:‬ 4 / 104 . ( 3 ) ‫الكتاب:‬ 1 / 435 . ( 4 ) ‫املقتضب:‬ 1 / 12 . ( 5 ) ‫البسيط:‬ ‫التفسري‬ ‫ينظر:‬ 2 / 161 . ( 6 ) ‫ين‬ ‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ ‫ظر:‬ 587 ‫ص‬ ‫اللبيب:‬ ‫مغ‬ ، 386 . ( 7 ) ‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ 587 . ( 8 ) ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ 22 / 44 . ( 9 ) ‫ص‬ ‫الداني:‬ ‫اجلنى‬ ‫ينظر:‬ 588 ‫ص‬ ‫اللبيب:‬ ‫مغ‬ ، 386 . ‫مفرد(‬ ‫على‬ ‫مفرد‬ ‫عطف‬ ‫بعدها،‬ ‫ملا‬ ‫عاطفة‬ 1 ‫التسهيل)،‬ ‫(شرح‬ ‫يف‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫ووافقه‬ .) ‫سعيد،‬ ‫ولكن‬ ‫سعد‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫حنو:‬ ‫العاطفة،‬ ‫هي‬ ‫الواو‬ ‫وأن‬ ‫عاطفة،‬ ‫غري‬ ‫(لكن)‬ ‫بأن‬ ‫فذكر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ًا،‬ ‫عمر‬ ‫ولكن‬ ‫ًا‬ ‫زيد‬ ‫تزر‬ ‫وال‬ -‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أي:‬ -‫"و‬ : ‫الستغنى‬ ‫عاطفة‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫املفردات"(‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجيوز‬ ‫تقدم،‬ ‫كما‬ ‫اجلمل‬ ‫عطف‬ 1 .) ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫والثالث:‬ ‫الثاني‬ : { ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﲠ‬ } ‫[ا‬ ‫ونس:‬ 37 .] ‫وقوله‬ ‫عاىل‬ {: ‫ﲺ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ ‫ﳁ‬ ‫ﳀ‬ ‫ﳂ‬ ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫ﳅ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﳎﳏ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﳑ‬ ‫ﳒ‬ } ‫[اوسني:‬ 111 .] ‫فإعراب:‬ { ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ } ‫فذهب‬ ‫اجلمل،‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫املوضعني‬ ‫يف‬ ‫كمثل‬ ‫اجلمل‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫فاألليق‬ ‫الواو،‬ ‫ألجل‬ ‫عاطفة؛‬ ‫ليست‬ ‫(لكن)‬ ‫ألن‬ ‫أليق؛‬ ‫بعاطفة"(‬ ‫ليست‬ ‫اليت‬ 2 ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱑ‬ } ‫[فاطر:‬ 45 .] ‫وهي:‬ ‫مواضع،‬ ‫أراعة‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الفام‬ ‫الوقني‬ ‫األخفش‬ ‫عن‬ ‫الثالث:‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ .) ‫الثاين‬ ‫املبحث‬ ‫ماابب‬ : ‫ال‬ ‫علامء‬ ‫االستدراك‬ ‫بجملة‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫ااع:‬ ‫ال‬ { ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ } ‫[الزمر:‬ 71 .] ‫األول:‬ { ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲕ‬ } ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱑ‬ } ‫[فاطر:‬ 45 .] ‫(لكن):‬ ‫الثامن:‬ { ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ } ‫[احلداد:‬ 14 ] . ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫ام‬ ‫وقني‬ ‫اأنه‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫الداين‬ ‫أخرجه‬ ‫ومما‬ { ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ } ‫[البقرة:‬ 154 ] . ‫عنه‬ ‫فأخرج‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫أخرى‬ ٍ ‫وقوفات‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫فأخرج‬ ‫الغزال‬ ‫وزاد‬ ‫[املائدة:‬ 89 .] ‫الثاين:‬ { ‫ﲸ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ } ‫[األنعام:‬ 43 .] ‫الثالث:‬ { ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ } ‫[الرعد:‬ 1 .] ‫الرااع:‬ { ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫الرااع:‬ { ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ } ‫ية:‬ ‫[اجلا‬ 26 ‫املوضعق‬ ‫وي‬ ‫املوضع‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫الوقني‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أاو‬ ‫ووسن‬ .] ‫االكاي.‬ ‫ااقق‬ ‫ال‬ ‫اخلامس‬ : { ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ } ‫قام‬ ‫ما‬ ‫حنو:‬ 3 .) ‫ال‬ ‫املخففة‬ )ْ ‫(ولكن‬ ‫ترد‬ ‫ومل‬ ‫إال‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫مفردات‬ ‫عطف‬ ‫الواو‬ ‫عليها‬ ‫داخل‬ ‫عطف‬ ‫أو‬ ‫مفرد‬ ‫عطف‬ ‫بعدها‬ ‫ما‬ ‫هل‬ ‫فيها:‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫غري،‬ ‫ال‬ ‫مواضع‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ‫هي:‬ ‫املواضع‬ ‫وهذه‬ ‫مجل؟‬ ‫تعاىل:‬ ‫قوله‬ ‫األول:‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳄ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﳁ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌﱍ‬ } ‫[األنعام:‬ 69 ‫فقوله:‬ .] { ‫ﱊ‬ } ‫فالنصب‬ ‫رفع،‬ ‫أو‬ ‫نصب‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫تقديره‬ ‫مضمر‬ ‫بفعل‬ ، ‫ذكر‬ ‫هو‬ ‫ولكن‬ ‫تقدير:‬ ‫على‬ ‫والرفع‬ ، ‫ذكر‬ ‫نذكرهم‬ ‫ولكن‬ : ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫مجل.‬ ‫عطف‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫معطوفة‬ ‫الوجهني‬ ‫كال‬ ‫على‬ ‫اجلملة‬ ‫فتكون‬ ‫اجلمهور(‬ 4 ‫حمل:‬ ‫على‬ ‫عطف‬ ‫خفض‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫إنه‬ ‫وقيل:‬ .) { ‫ﱇ‬ ‫ﱌ‬ } ‫املجرور‬ ‫اا‬ { ‫ﱇ‬ } ، ‫عط‬ ‫من‬ ‫فيكون‬ ‫زيد،‬ ‫ولكن‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫الدار‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫كقولك:‬ ‫ذكره‬ ‫املفردات،‬ ‫ف‬ ( 1 ) ‫السابق.‬ ‫املرجع‬ ‫ينظر:‬ ( 2 ) ‫التسهيل:‬ ‫شرح‬ 3 / 343 . ( 3 ) ‫السابق.‬ ‫املرجع‬ ( 4 ) ‫للفراء:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ 1 / 339 ‫الطربي:‬ ‫تفسري‬ ، 9 / 316 ‫للزجاج:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ، 2 / 216 : ‫ينا‬ ‫للنح‬ ‫ينرآن‬ ‫الق‬ ‫ينراب‬ ‫إع‬ ، 2 / 15 ، ‫ملك‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫مشكل‬ ‫ي:‬ 1 / 256 ‫الكشاف:‬ ، 2 / 35 ‫الوجيز:‬ ‫احملرر‬ ، 2 / 305 ‫ان:‬ ‫التبي‬ ، 1 / 506 ‫القرطيب:‬ ‫تفسري‬ ، 7 / 15 ‫تفسري‬ ، ‫السعود:‬ ‫أبي‬ 3 / 147 ‫اجلدول:‬ ، 7 / 183 ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ ، 7 / 293 . ‫الذي(‬ َ ‫تصديق‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬ ‫تقديره:‬ ‫مضمرة،‬ ‫(كان)‬ ‫خرب‬ ‫أنه‬ ‫إىل‬ ‫والزجاج‬ ‫الفراء‬ 2 ‫وإما‬ .) ‫(افرتاء)‬ ‫على‬ ‫عطف‬ ‫هو‬ : ‫أي‬ ‫(كان)؛‬ ‫خرب‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫عطف‬ ‫املفردات،‬ ‫عطف‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫افرتاء(‬ ‫ذا‬ ‫أي:‬ ،ً ‫افرتاء‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫املعنى:‬ ‫ألن‬ ‫َوَّلة؛‬ ‫ُؤ‬ ‫الـم‬ 3 .) ‫تعاىل:‬ ‫قوله‬ ‫الرابع:‬ { ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﲠ‬ } ‫[األحزاب:‬ 5 ‫قوله:‬ ‫يف‬ ‫فـ(ما)‬ .] { ‫ﳆ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ } ‫(ما)‬ ‫على‬ ‫عطف‬ ‫جر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫إما‬ ‫قوله:‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ { ‫ﲚ‬ ‫ﲛﲜ‬ } ‫ابتدا‬ ‫خرب‬ ‫أي:‬ ‫رفع،‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وإما‬ ، ‫حمذوف،‬ ٍ ‫ء‬ ‫فيه‬ ‫قلوبكم‬ ‫تعمـدت‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫أو:‬ ‫قلوبكم،‬ ‫تعمدت‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫تأمثون‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ‫والتقدير:‬ ‫اجلنـاح(‬ 4 ‫م‬ ‫عطف‬ ‫العطف‬ ‫يكون‬ ‫األول‬ ‫اإلعراب‬ ‫فعلى‬ .) ‫يكون‬ ‫الثاني‬ ‫وعلى‬ ‫فردات،‬ ‫مجل.‬ ‫عطف‬ ‫العطف‬ ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫اخلامس:‬ : { ‫ﲶ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﲸ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ } ‫[األحزاب:‬ 40 ‫فإعراب‬ .] { ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ } ‫مضمرة،‬ ‫(كان)‬ ‫خرب‬ ‫أنه‬ ‫األول:‬ ‫وجهان:‬ ‫فيه‬ ‫ومكي‬ ‫والزجاج‬ ‫والطربي‬ ‫واألخفش‬ ‫الفراء‬ ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ‫اهلل.‬ َ ‫رسول‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬ ‫تقديره:‬ ‫البقاء(‬ ‫وأبو‬ ‫والواحدي‬ 5 ‫قوله‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫الثاني:‬ .) : { ‫ﲹ‬ ‫ﲺ‬ } . ‫ذهب‬ ‫وإليه‬ ( 1 ) ‫احمليط:‬ ‫البحر‬ 4 / 158 . ( 2 ) ‫للفراء:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫ينظر:‬ 1 / 465 ، 2 / 56 ‫اج:‬ ‫للزج‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ، 3 / 20 ‫و‬ 133 ‫سعدان.‬ ‫وابن‬ ‫الكسائي‬ ‫قول‬ ً ‫أيضا‬ ‫وهو‬ . : ‫للنحا‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫ينظر:‬ 2 / 148 . ( ) ‫التبيان:‬ ‫يف:‬ ‫اإلعرابل‬ ‫ينظر‬ 2 / 675 ‫و‬ 748 ‫احمليط:‬ ‫البحر‬ ، 5 / 158 -159 ‫املصون:‬ ‫الدر‬ ، 6 / 202 ( 4 ) ‫اج:‬ ‫للزج‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫ينظر:‬ 4 / 215 : ‫للنحا‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ، 3 / 207 ‫اهلداية:‬ ، 9 / 5784 ‫التبيان:‬ ، 2 / 1051 ‫احمليط:‬ ‫البحر‬ ، 7 / 208 . ( 5 ) ‫ينظ‬ ‫للفراء:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫ر:‬ 1 / 465 ، 2 / 344 ‫لألخفش:‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ، 2 / 480 ‫الطربي:‬ ‫تفسري‬ ، 19 / 122 ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ، ‫للزجاج:‬ 4 / 230 ‫ملكي:‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫مشكل‬ ، 2 / 579 ‫البسيط:‬ ‫التفسري‬ ، 2 / 161 ‫التبيان:‬ ، 2 / 1058 . ( 1 ) ‫الكشاف:‬ ‫ينظر:‬ 3 / 544 ‫الوجيز:‬ ‫احملرر‬ ، 4 / 388 ‫والتنوير:‬ ‫التحرير‬ ، 22 / 47 . ( 2 ) ‫املصون:‬ ‫الدر‬ 9 / 128 . ( 1 ) ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ ‫ينظر:‬ 77 ‫و‬ 181 ‫و‬ 183 ‫و‬ 276 ‫و‬ 389 ‫و‬ 428 ‫و‬ 450 ‫و‬ 517 . ( 2 ) ‫ص‬ ‫املكتفى:‬ ‫ينظر:‬ 178 . ( 3 ) ‫للغزال:‬ ‫الوقف‬ ‫ينظر:‬ 1 / 203 ‫و‬ 224 ‫و‬ 401 ‫و‬ 439 ‫ص‬ ‫(خمطوط):‬ ‫للغزال‬ ‫الوقف‬ ، 143 ‫و‬ 157 ‫و‬ 159 . ( 1 ) ‫الق‬ ‫ينظر:‬ ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫طع‬ 182 ‫و‬ 192 ‫و‬ 276 ‫و‬ 415 ( 2 ) ‫ص‬ ‫(خمطوط):‬ ‫للغزال‬ ‫الوقف‬ ‫ينظر:‬ 192 ( 3 ) ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ 490 ( ) ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ ‫ينظر:‬ 276 . 4 . . . . 3 ‫(ت‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫ًا:‬ ‫أول‬ 169 ‫فقد‬ ‫هـ):‬ ‫الوقف‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫أخرج‬ ‫وهي:‬ ‫مواضع،‬ ‫سبعة‬ ‫ي‬ ‫الوقني‬ ‫األول:‬ { ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ } ‫[األحزاب‬ : 53 ] . ‫[املنافقو‬ ‫ن:‬ 8 ‫الفام‬ ‫االوقني‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أاو‬ ‫ووسمه‬ .] . ‫ﲘ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱒ‬ } ‫[البقرة:‬ 260 .] ‫الثاين:‬ { ‫ﲡ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﲣ‬ ‫ﲤ‬ ‫ﲥ‬ ‫ﲦ‬ ‫ﲧ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲪ‬ } ‫[آل‬ ‫ا‬ ً ‫ثالث‬ ‫(ت‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫ـري‬ َ ‫ُـص‬ ‫ن‬ ‫مابب‬ : 240 ‫بـ)‬ ‫الغز‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ : ‫ري‬ َ ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الكاي‬ ‫الوقني‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫النكزاوي‬ ‫وأخرج‬ ‫ُص‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الوقني‬ { ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ { ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ } ‫[احلداد:‬ 14 ] . ‫عنه‬ ‫أخرجه‬ ‫ما‬ ‫أذكر‬ ‫وسوف‬ ‫تعاىل،‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫ًا‬ ‫موضع‬ ‫عشر‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫مما‬ ‫الغزال‬ ‫عنه‬ ‫أخرجه‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫النحاس،‬ ‫خيرجه‬ ‫مل‬ ‫مما‬ ‫الداني‬ ‫عنه‬ ‫أخرجه‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫النحاس،‬ ‫غريه.‬ ‫عنه‬ ‫خيرجه‬ ‫مل‬ ‫ه‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل‬ ‫تام‬ ‫وقف‬ ‫بأنه‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫النحاس‬ ‫أخرجه‬ ‫فمما‬ ‫الثمانية:‬ ‫املواضع‬ ‫ذه‬ ‫األول‬ : { ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ } ‫[البقرة:‬ 102 ‫عمران:‬ 67 .] ‫الثالث:‬ { ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ } ‫[هود:‬ 29 .] } ‫[احلداد:‬ 14 ] ‫القتي‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫سادس‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بي‬ ‫(ت‬ ‫قتيبة‬ ‫بن‬ 76 2 ‫بـ)‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ : . ‫(ت‬ ‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫رابع‬ 253 ‫بـ)‬ ‫ق‬ : ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫النحاس‬ ‫ال‬ { ‫القفي‬ ‫عن‬ ‫النحاس‬ ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الفام‬ ‫الوقني‬ ‫بي‬ { ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱮ‬ ‫ﱯ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ } ‫[احلجرات:‬ 7 ] : " ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ } ‫[الزمر:‬ 71 ] . ‫حممد‬ ‫قال‬ .] ‫الثاين:‬ { ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ } ‫[املائدة:‬ 81 ‫الثالث:‬ { ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫ﳅ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﳒ‬ ‫ﳓ‬ ‫ﳔ‬ ‫ﳕ‬ ‫ﳖ‬ ‫ﳗ‬ ‫ﳘ‬ ‫ﳙ‬ } ‫[املائدة:‬ 103 ‫الرااع:‬ { ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ } ‫[الرعد:‬ 1 ‫اخلامس:‬ { ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﲠ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﲣ‬ ‫ﲥ‬ ‫ﲦ‬ ‫ﲧ‬ ‫ﲨ‬ } ‫[القصص:‬ 57 .] ‫ﱑ‬ ‫ﱐ‬ } ‫اراهين:‬ [ 11 ] . ‫ﱮ‬ ‫ﱯ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ } ‫اش:‬ ‫[الن‬ 46 ‫صالح.‬ ‫وقني‬ ‫اأنه‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أاو‬ ‫ووسمه‬ .] ‫ﲤ‬ ‫ااع:‬ ‫ال‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫األول:‬ { ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ .] ‫ﱝ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ } ‫جدة:‬ ‫[ال‬ 13 .] ‫وهي:‬ ‫مواضع،‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫الوقني‬ ‫العامين‬ ‫وأخرج‬ .] ‫ادس:‬ ‫ال‬ { ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ ‫ﱛ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ } ‫[الرعد:‬ 1 ] . ‫ﳑ‬ ‫اخلامس:‬ { ‫ﲶ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﲸ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ } ‫[األحزاب:‬ 40 .] ‫عاىل:‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الوقني‬ ‫ن‬ ‫حا‬ ‫أيب‬ { ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ .] ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ } ‫[الفرقان:‬ 18 .] ‫‫عن‬ ‫النحاس‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ : ‫ﱿ‬ ‫الرااع:‬ { ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ى:‬ ‫عي‬ ‫ان‬ { ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ } ‫الكالم‬ ‫ن‬ " . ‫الد‬

‫تعاىل:‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫(لكن)‬ { ‫الواو:‬ ‫عليها‬ ‫الداخل‬ ‫بـ(ولكن)‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلامء‬ ‫ماابب‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬ 
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫سابع‬ ‫(ت‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ َ ‫َو‬ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ 289 ‫بـ)‬

  ‫مقسم‬ ‫ابن‬ ‫وومسه‬ ‫واحد،‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الوقف‬ ‫مقسم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العماني‬ ‫أخرج‬ ‫وهو‬ ‫صاحل،‬ ‫وقف‬ ‫بأنه‬ : { 


	‫النحاس‬ ‫أخرج‬ ‫فقد‬ : ‫ومها:‬ ‫موضعق،‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱒ‬ } ‫[البقرة:‬ 260 .] ‫ﲒ‬ ‫الفام‬ ‫الوقني‬ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ َ ‫َو‬ ‫ن‬ ْ ‫الد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫األول:‬ { ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱌ‬ ‫الثاين:‬ { ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ } ‫[الزمر:‬ 71 ] . ‫ًا‬ ‫ثامن‬ ‫األنباري(ت‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫مابب‬ : 328 ‫بـ)‬ ‫قبل‬ ‫األنباري‬ ‫اان‬ ‫وقني‬ ‫فقد‬ : ‫وهي:‬ ‫مواضع،‬ ‫سبعة‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫األول:‬ { ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ } ‫[البقرة:‬ 12 .] ‫الثاين:‬ { ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱮ‬ ‫ﱯ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ } ‫اش:‬ ‫[الن‬ 46 .] ‫الثالث:‬ { ‫ﳟ‬ ‫ﳠ‬ ‫ﳡ‬ ‫ﳢ‬ ‫ﳣ‬ ‫ﳤ‬ ‫ﳥ‬ ‫ﳦ‬ ‫ﳧ‬ ‫ﳨ‬ ‫ﳩ‬ } ‫[األعراف:‬ 187 .] ‫الرااع:‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫الثاين:‬ { ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫عشار:‬ ‫الثالث‬ { ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱮ‬ ‫ﱯ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ } ‫اش:‬ ‫[الن‬ 46 ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ } ‫ية:‬ ‫[اجلا‬ 26 .] .] ‫الثالث‬ : { ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫عشار:‬ ‫الرااع‬ { ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ ‫ﱴ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ } ‫[القيامة:‬ 31 -32 .] ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ } ‫[املائدة:‬ 81 ‫بالتام،‬ ‫عشـر‬ ‫والثالث‬ ‫عشـر‬ ‫والثاني‬ ‫باحلسن،‬ ‫والتاسع‬ ‫بالصاحل،‬ ‫والعاشر‬ ‫األول‬ ‫ووسم‬ .] ‫الرااع:‬ { ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫ﳅ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﳇ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﳎ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﳐ‬ ‫بالكايف(‬ ‫والبقية‬ 1 .) ‫ﳑ‬ ‫ﳒ‬ ‫ﳓ‬ ‫ﳔ‬ ‫ﳕ‬ ‫ﳖ‬ ‫ﳗ‬ ‫ﳘ‬ ‫عارش‬ 354 ‫بـ)‬ ‫فقد‬ : ‫(ت‬ ‫مقسم‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫مقسـم‬ ‫ابن‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫ﳙ‬ } ‫[املائدة:‬ 103 .] ‫ﱎ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱝ‬ } ‫[اوسني:‬ 38 ‫اخلامس:‬ { ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ ‫ﱴ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﲝ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﲠ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﲢ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲤ‬ ‫ﲥ‬ } ‫ﲦ‬ .] ‫اخلامس:‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ } ‫[الروم:‬ 6 ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ } ‫[األنفال:‬ 42 ‫[النحل:‬ 38 (] 2 .) .] .] ‫ادس:‬ ‫ال‬ { ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱑ‬ } ‫[فاطر:‬ 45 .] ‫ااع:‬ ‫ال‬ { ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ } ‫ية:‬ ‫[اجلا‬ 26 ‫ن‬ ‫ااحل‬ ‫املواضع‬ ‫بعة‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫ووسن‬ .] ‫الداين.‬ ‫عند‬ ‫كالكاي‬ ‫عنده‬ ‫ن‬ ‫واحل‬ ، ‫الرااع‬ ‫املوضع‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫فإنه‬ : " { ‫ﱅ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱆ‬ } ‫ن.‬ ‫ح‬ { ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ } ‫ن‬ ‫أح‬ ‫منه‬ " ‫الداين:‬ ‫وقال‬ . " { ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱏ‬ } ‫كاف‬ { . ‫ﱖ‬ } ‫أكفى‬ ‫منه‬ " . ‫فجعال‬ ‫(ت‬ ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أيب‬ ‫مابب‬ ‫ا:‬ ً ‫تاسع‬ 338 ‫بـ)‬ ‫قلواكن‬ ‫عمدت‬ ‫ما‬ ‫اه‬ ‫ؤاخذون‬ ‫الذي‬ ‫ولكن‬ ‫عطني‬ ‫خفض‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫جعلت‬ ‫فإن‬ . ‫قبل‬ ‫النحاس‬ ‫وقني‬ ‫فقد‬ : ‫[األحزاب:‬ 5 ‫قوله:‬ ‫ي‬ ‫(ما)‬ ‫جعل‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ .] { ‫ﳆ‬ ‫ﲞ‬ } ‫أي:‬ ‫رفع،‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫قبله.‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫أح‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الوقني‬ ‫العارش:‬ { ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﳆ‬ ‫ﲞ‬ ‫ﲟ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﲠ‬ } ‫ﱗ‬ ‫ادس:‬ ‫ال‬ { ‫ﲪ‬ ‫ﲫ‬ ‫ﲬ‬ ‫ﲭ‬ ‫ﲮ‬ ‫ﲯ‬ ‫ﲰ‬ ‫ﲱ‬ ‫ﲲ‬ ‫ﲳ‬ } ‫[هود:‬ 17 ‫(ت‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫َـويف‬ ‫الـح‬ ‫مذهب‬ ‫عشر:‬ ‫حادي‬ 430 ‫قبل‬ ‫احلويف‬ ‫وقف‬ ‫فقد‬ ‫هـ):‬ .] ‫السابع:‬ { ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱝ‬ ‫منها:‬ ‫املواضع،‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫(ولكن)‬ } ‫[يوسف:‬ 38 ‫األول:‬ { ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﱜ‬ } ‫ﱝ‬ .] ‫الثامن:‬ { ‫ﱘ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱚ‬ ‫ﱛ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ } ‫[احلج:‬ 2 ‫[اوسني:‬ 38 .] .] ‫الفاسع‬ { : ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫الثاين:‬ { ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱔ‬ } ‫ﱕ‬ ‫ﱔ‬ } ‫[القصص:‬ 44 -45 .] ‫[القصص:‬ 44 -45 ‫الكاي‬ ‫االوقني‬ ‫املوضعق‬ ‫هذان‬ ‫ووسن‬ .] .
	‫ﲛ‬	‫ومها:‬ ‫موضعق،‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫قبل:‬ ‫الفام‬ ‫الوقني‬ ‫ري‬ َ ‫َو‬ ‫ن‬ ْ ‫ا‬ ‫الدَّ‬ ‫عن‬ ‫الداين‬ ‫وأخرج‬ ‫األول:‬ { ‫ﱉ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ } ‫[ا‬ ‫لبقرة:‬ 102 .] ‫الثاين:‬ { ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ } ‫[احلداد:‬ 14 ] ‫عشا‬ ‫أراعة‬ ‫ي‬ ‫(ولكن)‬ ‫ا‬ ً ‫موضع‬ ‫ر‬ ‫وهي:‬ ، ‫األول:‬ { ‫ﲿ‬ ‫ﳀ‬ ‫ﳁ‬ ‫ﳂ‬ ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫وقني.‬ ‫فال‬ ‫األوىل‬ ‫(ما)‬ ‫عىل‬ ‫ﳅ‬ } ‫[البقرة:‬ 57 .] ‫عشار:‬ ‫احلادي‬ { ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﲛ‬ ‫ﲜ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲓ‬ . ‫ﲜ‬ ‫ﲡ‬ = } ‫[سبأ:‬ 28 .]
	} ‫ﲝ‬	‫ﲜ‬	‫ﲛ‬	‫ﲓ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﲗ‬	‫ﲖ‬	( ( ( ( ( ( ( ( ‫[سبأ:‬ 1 ) ‫املرشد:‬ ‫ينظر:‬ 2 ) ‫االقتداء:‬ ‫ينظر:‬ 3 ) ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ ‫ينظر:‬ 1 / 579 ، 2 / 530 2 / 1669 . 450 ‫و‬ . 587 4 ) ‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ ‫ينظر:‬ 106 ‫و‬ 450 . 1 ) ‫ص‬ ‫املكتفى:‬ ‫ينظر:‬ 169 ‫و‬ 555 . ‫عرش:‬ ‫الثاين‬ { ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫و‬ ‫ﲓ‬ 695 ‫و‬ 780 . ‫ﲔ‬ 2 ) ‫ص‬ ‫اإليضاح:‬ ‫ينظر:‬ 254 ‫و‬ 302 ‫و‬ 340 ‫و‬ 367 ‫و‬ 438 ‫و‬ 453 ‫و‬ 482 . ‫ﲕ‬ 3 ) ‫ص‬ ‫اإليضاح:‬ 367 ) ‫ص‬ ‫املكتفى:‬ 326 . 4 . 36 .]

‫القييس‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫مكي‬ ‫مابب‬ ‫عرش:‬ ‫ثاين‬ ‫(ت‬ 437 ‫بـ)‬

  ‫مكي‬ ‫فصيل‬ ‫عند‬ : ‫ي‬ ‫وذلك‬ ‫(ولكن)،‬ ‫قبل‬ ‫الواقعة‬ ‫(اىل)‬ ‫مجيع‬ ‫عىل‬ ‫وقني‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ‫(اىل)‬ ‫عىل‬ ‫للوقني‬ ‫اام‬ ‫االافداش‬ ‫ن‬ ‫حي‬ ‫مما‬ ‫عنده‬ ‫ن‬ ‫واحل‬ ‫ن،‬ ‫احل‬ ‫االوقني‬ ‫املواضع‬ ‫ة‬ ‫الثال‬ ‫هذه‬ ‫ووسن‬ 


																											‫وهي:‬ ‫مواضع،‬ ‫ة‬ ‫ال‬
	260 .]	‫[البقرة‬ :	}	‫ﱑ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱒ‬ ...	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬ ‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬	{	‫األول:‬
	71 .]	‫[الزمر:‬	}	‫ﲗ‬	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﲔ‬	‫ﲓ‬	‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﲐ‬	‫ﲏ‬	{	‫الثاين:‬
	14 .]	‫[احلداد:‬	}	‫ﲀ‬	‫ﱿ‬	‫ﱾ‬	‫ﱽ‬	‫ﱼ‬	‫ﱻ‬ ‫ﱺ‬	‫ﱹ‬	‫ﱸ‬	{ ‫ﱷ‬	‫الثالث:‬
			.	552	‫و‬	479	‫و‬	420	‫و‬	411	‫و‬	388	‫و‬	340	‫و‬	272	‫و‬	259	‫و‬	183	‫و‬	181	‫و‬	149 18 / ‫و‬ 156 159 .	‫و‬	‫ص‬ ‫واالئتناف:‬ ‫القطع‬ ‫ينظر:‬ ‫املرشد:‬ ‫ينظر:‬ 2 / 321 . ‫للحويف:‬ ‫الربهان‬ ‫ينظر:‬ 15 / 67 21 ، ‫ص‬ ‫اهلدى:‬ ‫منار‬ 306 .	1 ) 2 ) 3 ) )	( ( (

453

‫وهي‬ ‫مواضع،‬ ‫مخسة‬ ‫يف‬ ‫فوقف‬ ‫هذا‬ ‫مذهبه‬ ‫خالف‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫ولكنه‬ : 
(
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫اجمللة‬ ‫بطنطا‬ ‫وعلومها‬ ‫للقراءات‬ -‫الثاني‬ ‫العدد‬ 431 ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫االستدراك‬ ‫جبملة‬ ‫االبتداء‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫وحتليل)‬ ‫(دراسة‬ ‫إعداد‬ ‫الوائلي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حممد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫اجمللة‬ ‫بطنطا‬ ‫وعلومها‬ ‫للقراءات‬ -‫الثاني‬ ‫العدد‬