ُ ‫أ‬ ُ ‫س‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ا‬ َ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫س‬ ‫ــ‬ ‫األص‬ ‫ار‬ ‫ــ‬ ‫ْفي‬ ‫َق‬ ‫الو‬ ‫ول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫عوامل‬ ‫تنشيطها‬ ‫اإلس‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫المي‬ ‫الدكتور‬ ‫إعداد‬ ‫عل‬ ‫ـ‬ ‫سي‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫إمساع‬ ‫د‬ ‫ـ‬ ‫يل‬ ‫ِيَّ‬ ‫َم‬ ‫ْال‬ ‫ِس‬ ‫اإل‬ ‫َاد‬ ‫ِص‬ ‫ْت‬ ‫االق‬ ‫ّس‬ ‫َر‬ ‫ُد‬ ‫م‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫ـ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫قسم‬ ‫َا‬ ‫ْي‬ ‫ِـن‬ ‫امل‬ ‫َة‬ ‫ِع‬ ‫َام‬ ‫ج‬ -‫مصر‬ ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬ ‫اجمل‬ ‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬ 2020 ‫م‬ ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إسماعيل‬ ‫سيد‬ ‫علي‬ ‫ا‬ َ ‫ْي‬ ‫ـن‬ ِ ‫الم‬ ‫ة‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ام‬ َ ‫ج‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫ـ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫قسم‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اإل‬ ‫اد‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ْت‬ ‫االق‬ ‫تخصص‬

Keywords: endowment, investment, endowment assets, Islamic jurisprudence

The main objective of this research is to clarify the fundamentals of investing endowment money as well as the legal terms and conditions of investment in the modern Islamic society. The importance of this research stems from the inclination of modern states towards applying free enterprise economy and privatization. In addition, governments give up, voluntarily or unwillingly, a lot or roles which have been previously played by individuals. Hence, developing, elaborating the purposes of endowment and encouraging the individuals to achieve these missions constitutes one of the likely important alternatives to fill the gap in the Muslim states. Let alone, the decline of endowment in the Muslim communities because some governments have seized it, a large number of Muslims are engaged with the western civilization, its legislations and lifestyle. Due to the historical, civilizational, jurisprudential, economic and legal dimensions of the endowment, this research has applied more than a single approach to cover the various perspectives. Accordingly, the descriptive approach-based upon induction, analysis and comparison in between some details together-has been utilized in this research. The research has found out that protecting the money of endowment and its development is a legal necessity so as to maintain sustainability of benefits for the beneficiaries besides facing the existing challenges and changes which stress the need for endowment with regard to the free market economy and the governments which gave up, voluntarily or unwillingly, a great deal of their entrusted roles. Finally, the research recommends updating the jurisprudential establishment of endowment as soon as possible to help it keep up with the new developments and establish new concepts of endowment work in accordance with the legal provisions and the requirements of development in its modern form. 




  


‫ال‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ال‬ ‫نْ‬ َ ‫أ‬ ‫دُ‬ ‫هَ‬ ْ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫يدَ‬ ِ ‫ر‬ َ َ ‫ال‬ ُ ‫ه‬ ‫دَ‬ ْ ‫د‬ َ ‫و‬ ُ ‫اهلل‬ ‫وبعد‬ ‫ا‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫وعرح‬ ‫َاتا‬ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫األ‬ ‫بتنمية‬ ‫كبر‬ ‫عناية‬ ‫تعتنا‬ ‫أن‬ ‫ْفية‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ات‬ َ ‫ـ‬ ‫سـ‬ َّ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ‫سَ‬ ُ ‫الم‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ارهاا‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬

  ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬ 


	‫م‬ ‫م‬	2020 2020	‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬ ‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬	‫اجمل‬ ‫اجمل‬	‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬	‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬	‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬
										‫مقدمـــة‬				
	‫ـل‬ ‫الرس‬	‫ـل‬ ‫وأرس‬	‫واقتداراا‬	‫عا‬	‫ـا‬ ‫ء‬	‫كيو‬	‫التخليا‬	‫أعوار‬	‫يف‬	‫هم‬ ‫ـر‬ ‫وص‬	‫أعواراا‬	‫للقه‬	‫للا‬	‫الذي‬	‫هلل‬	‫ا‬ ‫لومد‬
									‫إلا‬ ‫الم‬ ‫يوقا‬ ‫بما‬ ‫المكلفي‬ ‫ص‬ َ ‫إعذارا‬ َّ ‫الم‬ ‫ة‬ َ ‫منه‬ ‫وإحذاراا‬ ‫و‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ‫والموقوت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ َ ‫والن‬ ‫ما‬ ‫هُ‬ ْ ‫ي‬ َ

‫ي‬ ‫للموقو‬ ‫رجو‬ ‫إال‬ ‫ذلد‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫للمستميا‬ ‫التام‬ ‫في‬ ‫اليوما‬ ‫ـروعة‬ ‫المشـ‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫األ‬ ‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬ ‫ـادة‬ ‫سـ‬ ‫يف‬ ‫يسري‬ ‫الذي‬ ‫اريا‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫واال‬ ‫اديا‬ َ ‫ـ‬ ‫صـ‬ ِ ‫ْت‬ ‫ق‬ ِ ‫اال‬ ‫التطور‬ ‫بمواكبة‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫سبيل‬ ‫كل‬ ‫يسلكوا‬

  
	‫دوا‬ ُ ‫وع‬ ‫وء‬ ُ ‫س‬ ‫كل‬ ‫م‬	1 )	(

‫عليه‬ ‫ةة‬ ‫الموا‬ ‫قبله‬ ‫وم‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫طحه‬ ‫إم‬ ‫م‬ ‫الوقو‬ ‫ـ،ون‬ ‫بشــ‬ ‫المهمومي‬ ‫بي‬ ‫اتفاح‬ ‫ـبه‬ ‫ــ‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫علا‬ ‫مبدأ‬ ‫النهوض‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫وإدياه‬ ‫ه‬ ‫بعنوان:‬ ‫ـة‬ ‫الدراس‬ ‫هذه‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫ـالده‬ ‫وإص‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ِ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ُالاسقا‬ ‫ااسول‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ِ ‫م‬ ْ ‫ث‬ ِ ُ ‫اسس‬ ُ ُ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫عاسملا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ُ ‫تنش‬ ‫ا‬ ‫قها‬ ‫يفاسق‬ ‫م‬

  
	‫يف‬	‫الشـرعي‬ ‫طـوابر‬ ‫سـ‬ ِ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ار‬ َ ‫ها‬	‫و‬ ‫ا‬ ‫الشـ‬ ‫وال‬ ‫ول‬ ُ ‫ر‬ ُ	‫أسـس‬ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫أ‬ ‫ار‬ َ ‫الو‬ ‫ال‬ َ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ	‫لتوضـ‬ )
				‫المعاصر‬	‫اإلسالمي‬	‫المستمي‬
				‫تناوهل‬ ‫على‬ ‫والباعث‬ ‫ا‬ :	‫الدراسة‬ ‫أهمية‬
						▪

ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ُ ‫سإلس‬ 
‫والخصخصة‬ ‫الور‬ ‫االقتصاد‬ ‫حوو‬ ‫المعاصر‬ ‫الدول‬ ‫اتساه‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫ا‬ ‫كره‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫عوع‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫الوكومات‬ ‫وتخلي‬ ‫ـي‬ ‫وتوســـ‬ ‫الوقو‬ ‫تطوير‬ ‫ـطن‬ ‫إم‬ ‫وم‬ ‫راد‬ ‫األ‬ ‫م‬ ‫ـا‬ ‫عليه‬ ‫ـي‬ ‫ـتولي‬ ‫اســـ‬ ‫التي‬ ‫األدوار‬ ‫م‬ ‫ـد‬ ‫ـدي‬ ‫الع‬ ‫ـه‬ ‫أاراضـــ‬ ‫ي‬ ‫ـدول‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫الفراغ‬ ‫ـذا‬ ‫ه‬ ‫ـد‬ ‫لســـ‬ ‫ـة‬ ‫ـو‬ ‫ـــ‬ ‫المر‬ ‫ـة‬ ‫المهم‬ ‫ـل‬ ‫ـداه‬ ‫الب‬ ‫ـد‬ ‫أد‬ ‫ـل‬ ‫يمث‬ ‫ـه‬ ‫ب‬ ‫ـام‬ ‫القي‬ ‫علا‬ ‫راد‬ ‫األ‬ ‫ـسيي‬ ‫وتشـــ‬ ‫اإلسالمية‬

  
	2 )	(
		▪

‫الدول‬ ‫م‬ ‫الكثير‬ ‫توجه‬ ‫وتطويرها‬ ‫دعمه‬ ‫علا‬ ‫والعمل‬ ‫الوقوا‬ ‫ا‬ ‫مر‬ ‫إدياء‬ ‫إلا‬ ‫واألوروبية‬ ‫ـالمية‬ ‫اإلســـ‬ ‫العلمي‬ ‫البو‬ ‫ـات‬ ‫ـسـ‬ ‫ومسسـ‬ ‫والمفكري‬ ‫البادثي‬ ‫م‬ ‫العديد‬ ‫ـلال‬ ‫واحشـ‬ ‫ـات‬ ‫والدراسـ‬ ‫األبواث‬ ‫بطعداد‬

  
	‫ص‬ ‫الودادا‬ ‫العايا‬ ‫عبد‬ ‫ب‬ ‫أدمد‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫قه‬ ‫م‬ 116	1 )	(
	‫ل‬	2 )	(

‫التكا‬ ‫توقيا‬ ‫يف‬ ‫الوقو‬ ‫دور‬ ‫عبد‬ ‫الملد‬ ‫جامعة‬ ‫مسلة‬ ‫دساجيا‬ ‫الســـيد‬ ‫المرســـي‬ ‫اإلســـالميةا‬ ‫البي،ة‬ ‫يف‬ ‫االجتماعي‬ ‫م‬ ‫اإلسالميا‬ ‫االقتصاد‬ ‫العايا:‬ 19 ‫ا‬ 2 ‫ا‬ 2006 ‫ما‬ 1427 ‫ص‬ ‫هـا‬ 46 ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينتةر‬ ‫وما‬ ‫ـي‬ ‫الماضـ‬ ‫يف‬ ‫ـالمي‬ ‫اإلسـ‬ ‫المستمي‬ ‫علا‬ ‫بالغ‬ ‫أإر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫المر‬ ‫لهذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫تبرج‬ ‫التي‬ ‫إسهام‬ ‫م‬ ‫يف‬ ‫المستقبلة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المستمي‬ ‫مسير‬

  
	1 )	(

.▪ ‫ر‬ ِ 
‫اع‬ ‫خَ‬ َ ‫الم‬ ‫تاايد‬ ‫يف‬ ‫ارات‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫ســ‬ ِ ‫ا‬ ‫وبروج‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫م‬ ‫الكثير‬ ‫األجمات‬ ‫ة‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫ال‬ َ ‫الم‬ ‫ا‬ ‫يتطل‬ ‫مما‬ ‫عرض‬ ‫ت‬ ‫ـامل‬ ‫ــ‬ ‫ر‬ ِ ‫اع‬ ‫خَ‬ َ ‫للم‬ ‫َة‬ ‫ف‬ ِ ‫َل‬ ‫ت‬ ‫خْ‬ ُ ‫الم‬ ‫ا‬ ‫مي‬ ‫الوساهل‬ ‫توديد‬ ‫لتفاديها‬ ▪ ‫ـرادة‬ ‫صــ‬ ‫مواربته‬ ‫ـبت‬ ‫بســ‬ ‫ـالميةا‬ ‫اإلســ‬ ‫المستمعات‬ ‫يف‬ ‫الوقو‬ ‫دور‬ ‫تراجي‬ ‫عليها‬ ‫الوكومات‬ ‫ـتيالء‬ ‫واســ‬ ‫دياتها‬ ‫وحمر‬ ‫وتشـريعاتهاا‬ ‫اللربيةا‬ ‫بالوطـار‬ ‫المسـلمي‬ ‫واحشـلال‬

  
	‫تشـكله‬	‫وما‬ ‫العولمة‬	‫ع‬ ‫طـال‬ ‫ا‬	2 )	(			
	‫المسال‬	‫هذا‬	‫يف‬	‫ـكل‬ ‫تش‬	‫وهي‬ ‫ـعوبا‬ ‫الش‬ ‫وتقاليد‬	‫عادات‬	‫م‬	‫العديد‬	‫تهدد‬ ‫موجهةا‬	‫وتكنولوجيا‬	‫ة‬ ‫إقا‬ ‫م‬
	‫ـل‬ ‫ـاك‬ ‫والمشـــ‬	‫ـات‬ ‫األجم‬	‫م‬	‫التخفيو‬ ‫يف‬	‫ـاعال‬	‫ا‬ ‫دور‬	‫ـي‬ ‫مثل‬ ‫ـة‬ ‫ـي‬ ‫ـســـ‬ ‫مسســـ‬	‫ـات‬ ‫تنةيم‬	‫ـار‬ ‫ـدإ‬ ‫ـاح‬ ‫ب‬	‫ـدد‬ ‫يه‬	‫ا‬ ‫ـر‬ ‫عنصـــ‬
												3 )	(	‫االجتماعية‬
												:	‫دراسة‬	‫ال‬ ‫منهجية‬

‫ل‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫تاريخية‬ ‫أبعاد‬ ‫لوقو‬ ‫ا‬ ‫ـارية‬ ‫ودطــ‬ ‫ا‬ ‫قهية‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ـادية‬ ‫واقتصــ‬ ‫ا‬ ‫وقاحوحية‬ ‫ت‬ ‫لذا‬ ‫طلب‬ ‫ـة‬ ‫الدراســ‬ ‫ي‬ ‫متعدد‬ ‫أبعاد‬ ‫ذو‬ ‫مركت‬ ‫منهج‬ ‫م‬ ‫أكثر‬ ‫ـتخدام‬ ‫اســ‬ ‫ا‬ ‫علا‬ ‫االعتماد‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫إم‬ ‫وم‬ ‫ـفي‬ ‫الوصــ‬ ‫المنهج‬ ‫ا‬ ‫القاهم‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫االستقراء‬ ‫ا‬ ‫والتوليل‬ ‫ا‬ ‫الساي،ات‬ ‫بعض‬ ‫بي‬ ‫والمقارحة‬ ‫ا‬ ‫وبعطها‬ ‫السابقة:‬ ‫الدراسات‬ ▪ ‫اسووى‬ ُ ُ ُ ‫سس‬ ‫سقدا‬ ‫إل‬ ‫مقدم‬ ‫بو‬ ‫وهي‬ ‫الاديليا‬ ‫مومد‬ ‫للوقوا‬ ‫المعاصـر‬ ‫االسـتثمار‬ : ‫الشـارقة‬ ‫مستمر‬ ‫ا‬ ‫الدوليا‬ ‫والمستمي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للوقو‬ 25 ‫ـ‬ 27 ‫أبريلا‬ 2005 ‫م‬

  
	‫ـول‬	1 )	(

‫حواكش‬ ‫الفقرا‬ ‫وة‬ ‫مكا‬ ‫يف‬ ‫الوقو‬ ‫دور‬ ‫دور‬ ‫ادا‬ ‫ـدا‬ ‫ــــ‬ ‫ـادح‬ ‫الص‬ ‫ـي‬ ‫ـــــ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫العي‬ ‫الوقوا‬ ‫قه‬ ‫يف‬ ‫ـاهل‬ ‫مس‬ - 16 - 21 ‫مارس‬ 2008 ‫ص‬ ‫ما‬ 4 ( 2 ) ‫أمو‬ ‫ـار‬ ‫ـتثم‬ ‫اســـ‬ ‫ـة‬ ‫ـامع‬ ‫ج‬ ‫الوقوحا‬ ‫ـة‬ ‫كلي‬ ‫ـةا‬ ‫ـادي‬ ‫واالقتصـــ‬ ‫ـة‬ ‫ـاحوحي‬ ‫الق‬ ‫البووث‬ ‫ـة‬ ‫مسل‬ ‫ـتا‬ ‫ـعي‬ ‫الشـــ‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬ ‫عب‬ ‫ـد‬ ‫ـال‬ ‫ل‬ ‫الوقوا‬ ‫ال‬ ‫مصرا‬ ‫ا‬ ‫المنصور‬ 47 ‫أبريلا‬ ‫ا‬ 2010 ‫ص‬ ‫ما‬ 377 ( 3 ) ‫الو‬ ‫قو‬ ‫ودوره‬ ‫يف‬ ‫ـة‬ ‫التنمي‬ ‫ـليم‬ ‫ســـ‬ ‫ـةا‬ ‫ـاعي‬ ‫االجتم‬ ‫ـاين‬ ‫ه‬ ‫ـ‬ ‫بو‬ ‫ـورا‬ ‫منصـــ‬ ‫ـدم‬ ‫مق‬ ‫للمستمر‬ ‫ـاين‬ ‫الث‬ ‫ـات‬ ‫لألوق‬ ‫ـة‬ ‫ـالمملك‬ ‫ب‬ ‫ـة‬ ‫العربي‬ ‫الصيغ‬ ‫السعودية:‬ ‫التنموية‬ ‫والرؤ‬ ‫ا‬ ‫القر‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ ‫المستقبليةا‬ 1427 ‫هـا‬ 9 - 11 ‫ديسمبرا‬ 2006 ‫ص‬ ‫ما‬ 37

  
	‫م‬	2020	‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬	‫اجمل‬	‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬	‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬	‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬
							▪

‫اسقم‬ ُ ُ ُ ‫سس‬ ‫سقدا‬ ‫اسـتثمار‬ : ‫الوقو‬ ‫وعرقه‬ ‫القديمة‬ ‫حةر‬ ‫والوديثة:‬ ‫تسديدية‬ ‫للوقو‬ ‫علي‬ ‫واسـتثماراتها‬ ‫مويي‬ ‫الدي‬ ‫ت)‬ ‫د‬ ‫داايا‬ ‫القر‬ ‫الوالية‬ ‫ـة‬ ‫الدراس‬ ‫وبي‬ ‫ـابقتي‬ ‫الس‬ ‫ـتي‬ ‫الدراس‬ ‫بي‬ ‫والفرح‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫هي‬ ‫هذ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ـة‬ ‫لدراس‬ ‫ـي‬ ‫وتوض‬ ‫ـر‬ ‫بش‬ ‫احفردت‬ ‫ــروعها‬ ‫و‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ســ‬ ِ ‫ا‬ ‫أســس‬ ‫ومتطلبات‬ ‫الوقو‬ ‫اســتثمارات‬ ‫تنشــير‬ ‫وعوامل‬ ‫وضــوابطها‬ ‫بها‬ ‫النهوض‬

  
												‫َة:‬ ‫َاس‬ ‫ِر‬ ‫الد‬ ‫ُطة‬ ‫خ‬
	‫ـة‬ ‫ـدم‬ ‫المق‬ َ ‫أل‬ ‫م‬ َ ‫ة‬ َّ ‫ـ‬ ‫ي‬ ِّ ‫ه‬	‫يف‬ ‫ـي‬ ‫عرضـــ‬ ‫ـد‬ ‫وق‬	‫ـةا‬ ‫ـاتم‬ ‫ول‬ ‫ا‬	‫و‬ ‫ا‬ ‫مبوثي‬	‫ـد‬ ‫وتمهي‬ ‫ـةا‬ ‫م‬	‫ـد‬ ‫مق‬ ‫يف‬ ‫ة‬ َ ‫ـ‬ ‫اســـ‬ َ ‫ر‬ ِ ‫ـد‬ ‫ال‬ ‫ـذه‬ ‫ه‬ ‫طرت‬ ُ ‫ـ‬ ‫ســـ‬
						‫الدراسة‬ ‫ة‬	‫ط‬ ‫ولُ‬	‫السابقةا‬	‫والدراس‬ ‫ات‬	‫و‬ ‫تناولهاا‬ ‫ا‬ ‫منهسيتهاا‬	‫والباع‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬	‫ة‬ َ ‫اس‬ َ ‫ر‬ ِ ‫الد‬
											‫واالستثمار‬ ‫الوقو‬ ‫لماهية‬	‫عرض‬ ‫قد‬ ‫يه‬ ‫ي‬	‫التمهيد‬	‫أما‬
	‫وم‬ ‫هُ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫م‬	‫يه‬ ‫وأوضوي‬	‫ا‬	‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫االستثمار‬	‫ب‬	‫الوقو‬	‫عالقة‬	‫عنوان:‬ ‫دمل‬ ‫قد‬ ‫ا‬	‫األول‬ ‫المبو‬	‫أما‬	‫و‬
	‫ـات‬ ‫موجب‬	‫و‬ ‫ا‬	‫ـار‬ ‫واالســـتثم‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ َ ‫م‬ َ َّ ‫ـ‬ ‫ي‬ ِّ ‫أ‬ ‫ســـ‬ ِ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫أ‬ ‫ار‬ َ ‫الو‬ ‫ال‬ َ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ	‫و‬	‫ال‬ ‫وق‬	‫بي‬	‫و‬ ‫ا‬ ‫ـة‬ ‫العالق‬	‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫أ‬	‫ار‬ َ ‫ـ‬ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ســـ‬ ِ ‫ا‬
												‫أمواله‬ ‫استثمار‬
												‫عنوان:‬	‫ثا‬ ‫ين‬	‫ال‬ ‫المبو‬	‫وأما‬

‫توي‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫وعوامل‬ ‫وضـوابطه‬ ‫ـروعه‬ ‫و‬ ‫ْفية‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫األصـول‬ ‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬ ‫أسـس‬

  
	‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ	‫و‬ ‫ا‬ ‫ـ‬ ‫الشـ‬ ‫و‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫الفقه‬ ‫ل‬	‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫أ‬	‫ـ‬ ‫أسـ‬ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ار‬ َ	‫يه‬ ‫ـردي‬ ‫ـ‬ ‫و‬	‫ا‬	‫الوقو‬ ‫ـتثمارات‬ ‫اسـ‬	‫ـير‬ ‫تنشـ‬

‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫ال‬ ‫ية‬ َ ‫األ‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ ‫ـة‬ ‫ْفي‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫علا‬ ‫ـل‬ ‫تعم‬ ‫التي‬ ‫ـل‬ ‫العوام‬ ‫م‬ ‫ـة‬ ‫مسموع‬ ‫بطر‬ ‫ـ‬ ‫المبو‬ ‫ـي‬ ‫ولتم‬ ‫ـةا‬ ‫الشـــرعي‬ ‫الطـــوابر‬ ‫بها‬ ‫النهوض‬ ‫ومتطلبات‬ ‫الوقو‬ ‫استثمارات‬ ‫تنشير‬ ‫جاءت‬ ‫إم‬ ‫ـة‬ ‫الدراس‬ ‫لاتمة‬ ‫ا‬ ‫والتي‬ ‫ـسلي‬ ‫س‬ ‫إليها‬ ‫ـلي‬ ‫توص‬ ‫التي‬ ‫النتاهج‬ ‫أهم‬ ‫ـة‬ ‫الدراس‬ ‫التي‬ ‫ـيات‬ ‫والتوص‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫وصي‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬

  
														‫متهيد‬
													‫واالستثمار‬ ‫الوقف‬	‫ماهية‬ ‫حول‬
														.	‫ْف‬ ‫َق‬ ‫الو‬ ‫ِيف‬ ‫ْر‬ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫األول:‬	‫ا‬ ‫مل‬ ‫طلب‬
														‫اللغة:‬ ‫يف‬ ‫ْف‬ ‫َق‬ ‫الو‬	.	1
	‫أي‬ ‫ـة‬ ‫ـيع‬ ‫الطـــ‬ ‫ووقو‬	‫ا‬	‫ـا‬ ‫ـاحه‬ ‫مك‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ـا‬ ‫ـته‬ ‫دبســـ‬ ‫إذا‬	‫ا‬	‫ة‬ ‫ا‬ ‫ـ‬ ‫ـداب‬ ‫ال‬ ‫ـي‬ ‫وقف‬ ‫ـال:‬ ‫ق‬ ُ ‫ي‬	‫ا‬	‫والمني‬ ‫الوبس‬ ‫يعني‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬
														‫و‬ ِ ‫اق‬ َ ‫الو‬ ‫تملد‬ ‫ع‬ ‫دبسها‬
	‫بقاء‬ ‫مي‬	‫ا‬	‫الفقراء‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫بالمنا‬ ‫والتصدح‬	‫ا‬	‫و‬ ِ ‫اق‬ َ ‫الو‬ ‫ملد‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫العي‬ ‫دبس‬ ‫ع‬ ‫عبار‬	‫ــــ‬	‫إذن‬	‫ــــ‬	‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬
														1 )	(	‫العي‬
	‫ا‬	‫و‬ ِ ‫اق‬ َ ‫الو‬ ‫ـد‬ ‫ل‬ ِ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ـ‬ ‫ـاري‬ ‫عق‬ ‫ـات‬ ‫ممتلك‬ ‫أو‬ ‫أرض‬ ‫دبس‬ ‫ـه‬ ‫أح‬ ‫حر‬ ِ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫للو‬ ‫ـة‬ ‫ـابق‬ ‫الســـ‬ ‫ـة‬ ‫لوي‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ـاين‬ ‫المع‬ ‫وم‬
														‫األصل‬ ‫بقاء‬ ‫مي‬ ‫بالمنفعة‬ ‫والتصدح‬		‫اهلل‬ ‫لد‬ ِ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫أو‬
														‫الفقهي‬ :	‫االصط‬ ‫يف‬ ‫ْف‬ ‫َق‬ ‫الو‬ ‫الح‬	.	2
												‫له‬ ‫وتصورهم‬	‫ا‬	‫دقيقته‬ ‫يف‬ ‫هم‬ ‫اللتال‬ ‫ا‬ ‫تبع‬	‫ا‬	‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫و‬	‫ي‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫الفقهاء‬ ‫التلو‬
			‫دي‬	‫ا‬	‫الملني‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬	‫ـ)‬ ‫هــ‬	620	‫قدام‬ ‫اب‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ة‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ام‬ َ ‫الس‬ ‫الموجا‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫يفات‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫أحه‬ ‫ت‬ ‫ة‬	ْ ‫ي‬ ‫دَ‬	َ ‫ب‬
	‫ـ):	‫ت‬ 1394	‫جهر‬ ‫أبو‬ ‫مومد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬	‫ا‬	2 )	(	"	‫الثمر‬	‫وتسبيل‬	‫ا‬	‫األصل‬ ‫توبيس‬	"	: ِ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫لو‬ ِ ‫ل‬ ‫يفه‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫قال‬

‬ ‫هـ‬ " ‫أجمي‬ ‫لمعا‬ ‫يو‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫العي‬ ‫دبس‬ ‫أحه‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ين‬ ‫ا‬ ‫إمرتها‬ ‫وتسبيل‬ ‫ا‬ ‫عي‬ ‫دبس‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫بمنفعتها‬ ‫والتصدح‬ "

  
	3 )	(

‫ت‬ ‫دسر‬ ‫اب‬ ‫وقال‬ 852 ‫ـ):‬ ‫هـــــــ‬ " ‫ـة‬ ‫رقب‬ ‫يف‬ ‫و‬ ِ ‫اق‬ َ ‫الو‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫ر‬ َ ‫ـ‬ ‫َصـــ‬ ‫ت‬ ‫تقطي‬ ‫ـة‬ ‫ـيل‬ ‫صـــ‬ ‫ورود‬ ‫ا‬ ‫ـرع‬ ‫ـــ‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ـة‬ ‫ودقيق‬

  
	‫ت‬ ‫القوحوي‬ ‫اهلل‬	1 )	(

‫عبد‬ ‫ب‬ ‫ـم‬ ‫قاســ‬ ‫الفقهاءا‬ ‫بي‬ ‫المتداولة‬ ‫األلفاظ‬ ‫يفات‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َع‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫الفقهاء‬ ‫أحيس‬ 978 ‫يويا‬ ‫يا:‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫َو‬ ‫ت‬ ‫ـ)ا‬ ‫هــــــ‬ ‫بيروتا‬ ‫ـةا‬ ‫العلمي‬ ‫ـت‬ ‫الكت‬ ‫دار‬ ‫مرادا‬ ‫ـ‬ ‫دســـ‬ 1424 ‫ص‬ ‫ـا‬ ‫هـــــــ‬ 70 ‫ـار‬ ‫التع‬ ‫ـات‬ ‫مهم‬ ‫َا‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫والتوقيو‬ ‫ا‬ ‫الرؤوت‬ ‫ـد‬ ‫عب‬ ‫يوا‬ ‫ت‬ ‫المناوي‬ 1031 ‫ل‬ ‫ا‬ ‫القاهر‬ ‫الكتتا‬ ‫عالم‬ ‫ـ)ا‬ ‫هـــ‬

  
	‫قلعسيا‬ ‫رواس‬ ‫مومد‬ ‫الفقهاءا‬ ‫للة‬ ‫معسم‬	‫ص‬ 340 ‫ا‬	‫ما‬	1990	1 ‫ا‬
		‫ص‬ ‫ما‬ 174	1988	‫ا‬	‫ل‬ ‫األردنا‬ ‫النفاهسا‬ ‫دار‬ ‫ا‬ 2	‫قنيبي‬ ‫صادح‬	‫ودامد‬
				‫ت‬ ‫المقدسي‬	2 )	(

‫قدامة‬ ‫ب‬ ‫مومد‬ ‫ب‬ ‫أدمد‬ ‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الملنيا‬ 620 ‫عبعةا‬ ‫بدون‬ ‫ا‬ ‫القاهر‬ ‫مكتبة‬ ‫هـ)ا‬

  
	6 / 3	‫م‬ ‫ا‬	1968
			‫ْو‬ ‫ق‬ َ	3 )	(

‫الو‬ ‫يف‬ ‫ـرات‬ ‫مواضــ‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ ِ ‫الد‬ ‫ـم‬ ‫قســ‬ ‫علبة‬ ‫َا‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ألقيي‬ ‫ـرات‬ ‫مواضــ‬ ‫العالية‬ ‫العربية‬ ‫ات‬ َ ‫ـ‬ ‫اســ‬ َ ‫ر‬ ِ ‫الد‬ ‫بمعهد‬ ‫ُوحية‬ ‫َاح‬ ‫الق‬ ‫ات‬ َ ‫ـ‬ ‫ســ‬ ) ‫بالقاهر‬ ‫جهر‬ ‫أبو‬ ‫مومد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫القاهر‬ ‫مخيمرا‬ ‫علي‬ ‫أدمد‬ ‫مطبعة‬ ‫ا‬ 1959 ‫ما‬ ‫ص‬ 47

  
	‫م‬	2020	‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬	‫اجمل‬	‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬	‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬	‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬

‫يدوم‬ ‫الذي‬ ‫ُوت‬ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫الم‬ ‫به‬ ‫االحتفا‬ ‫ا‬ ‫لير‬ ‫جهة‬ ‫يف‬ ‫منفعته‬ ‫صرت‬ ‫وتثبي‬ "

  
	1 )	(

‫الوقو‬ ‫إم‬ ‫وم‬ ِ ‫التمليد‬ ‫ع‬ ‫العي‬ ‫دبس‬ ‫ا‬ ‫البر‬ ‫بل‬ ُ ‫سـ‬ ‫يف‬ ‫بالمنفعة‬ ‫ـدح‬ ‫والتص‬ ‫المتعدد‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫ابتلاء‬ 

  
																	‫ومرضاته‬
																	.	‫االستثمار‬ ‫ِيف‬ ‫ْر‬ ‫َع‬ ‫ت‬	‫الثاني:‬ ‫املطلب‬
																	‫لغة:‬	‫ال‬ ‫يف‬	‫االستثمار‬	.	1
	‫ـتفعال‬ ‫اس‬ ‫وجن‬ ‫علا‬ ‫العربية‬ ‫ا‬	‫الللة‬	‫يف‬ ‫ددي‬ ‫ـتقاح‬ ‫ا‬ ‫وهو‬	‫ا‬	‫الثمار‬ ‫علا‬ ‫ـول‬ ‫الوص‬ ‫علت‬ ‫هو‬ ‫ـتثمار‬ ‫االس‬
								2 )	(	"	‫متسمعا‬	‫يء‬	‫ع‬	‫يتولد‬	‫يء‬	‫وهو‬	‫ا‬	‫وادد‬	‫أصل‬	‫والراء‬	‫والميم‬	" ‫ا‬ ‫لثاء‬	‫ارس:‬ ‫اب‬ ‫قال‬
	‫ا‬	3 )	(	‫الدلل‬	‫م‬ ‫المايد‬ ‫وتوقا‬	‫ا‬	‫ا‬ ‫ربو‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ِ ‫ُد‬ ‫ت‬ ‫أعمال‬ ‫يف‬ ‫فه‬ ‫ا‬ ‫ووظ‬	‫ا‬	‫اه‬ ‫ا‬ ‫حم‬ ‫وحووه:‬ َ ‫المال‬ ‫ـتثمر‬ ‫اســـ‬	"	‫يقال:‬
																	:	4 )	(	‫معان‬	‫عد‬	‫علا‬	‫ـ‬ ‫سبا‬ ‫ما‬ ‫إلا‬ ‫ة‬ ‫باإلضا‬ ‫ـ‬ ‫االستثمار‬	‫ويطلا‬
																	‫وكمل‬ ‫وحطج‬	‫ا‬	‫مره‬	‫إ‬ ‫ظهر‬	‫ا‬	‫ا‬ ‫إمور‬ ‫الشسر‬ ‫إمر‬ ‫ومنه‬	‫ا‬	‫الشسر‬ ُ ‫دمل‬	▪
																	‫المثمر‬ ‫المال‬	‫مر‬	‫الث‬ ‫أحواعه:‬ ‫بشتا‬ ‫المال‬	▪
																	‫القلت‬ ‫إمر‬ ‫الولد‬ ‫الولد:‬	▪
																	‫حماه‬ ‫أي‬ ‫ماله‬ ‫إمر‬ ‫ومنه‬ : ‫والاياد‬ ‫والكثر‬ ‫النماء‬	▪
	‫ويعني‬	‫ا‬	‫ـة‬ ‫العربي‬	‫ـة‬ ‫اللل‬	‫ـي‬ ‫دلل‬	‫التي‬	‫ـة‬ ‫ـديث‬ ‫الو‬	‫ـات‬ ‫المصـــطلو‬	‫م‬	)	‫ـار‬ ‫ـتثم‬ ‫االســـ‬	‫ـطل‬ ‫مصـــ‬ ‫ـطن‬	‫ـة‬ ‫والخالصـــ‬

‫ام‬ ‫دَ‬ ‫خْ‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫اسـ‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ْ ‫األ‬ ‫ي‬ ِ ‫اإلحتاج‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ِ ‫إ‬ ُ ‫م‬ َ ‫ـر‬ ‫ا‬ َ ‫ب‬ ‫اء‬ َ ‫بشـر‬ ‫ت‬ َ ‫ال‬ ْ ‫اآل‬ ‫والمواد‬ ‫األولية‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ِ ‫إ‬ َ ‫و‬ ‫يا‬ ِ ‫بطر‬ ‫اير‬ ‫ـر‬ ‫ا‬ َ ‫مب‬ ‫اء‬ َ ‫ر‬ ِ ‫َشـ‬ ‫ك‬

  
	‫كتبه‬ ‫رقم‬ ‫ـقالينا‬	1 )	(

‫العس‬ ‫دسر‬ ‫ب‬ ‫علي‬ ‫ب‬ ‫أدمد‬ ‫البخاريا‬ ‫ـوي‬ ‫ص‬ ‫ـر‬ ‫الباري‬ ‫ت‬ ‫عبد‬ ‫ُساد‬ ‫مومد‬ ‫وأداديثه:‬ ‫وأبوابه‬ ‫بيروتا‬ ‫ةا‬ ‫المعر‬ ‫دار‬ ‫الباقيا‬

  
							403	5 /	‫هـا‬	1379			
	‫ـ/‬ ‫هـــــــ‬	1399	‫الفكرا‬	‫دار‬ ‫ـارونا‬ ‫ه‬	‫ـالم‬ ‫الســـ‬	‫ـد‬ ‫عب‬ ‫توقيا:‬ ‫الراجيا‬	‫ـا‬ ‫جكري‬	‫ب‬	‫ـارس‬	‫ب‬	‫ـد‬ ‫أدم‬ ‫ـةا‬ ‫اللل‬	‫ـاييس‬ ‫مق‬	‫معسم‬	2 )	(
												388	1 /	‫ما‬	1979
						‫ت‬ ‫عمر‬									3 )	(

‫ـار‬ ‫مخت‬ ‫ـد‬ ‫أدم‬ ‫ا‬ ‫ـر‬ ‫ـاصـــ‬ ‫المع‬ ‫ـة‬ ‫العربي‬ ‫ـة‬ ‫اللل‬ ‫معسم‬ 1424 ‫ـت‬ ‫الكت‬ ‫عالم‬ ‫ـ)ا‬ ‫هـــــــ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ 1 ‫ا‬ 1429 ‫ـ/‬ ‫هـــــــ‬ 2008 ‫ما‬

  
		1 / 327		
	‫ت‬ ‫منةور‬	‫العربا‬	‫لسان‬	4 )	(

‫ب‬ ‫مكرم‬ ‫ب‬ ‫مومد‬ 711 ‫ل‬ ‫بيروتا‬ ‫صادرا‬ ‫دار‬ ‫هـ)ا‬ 3 ‫ا‬ 1414 ‫هـا‬ 4 / 106 ‫األسهم‬ ‫والسندات‬ ‫قد‬ ‫إم‬ ‫وم‬ ‫التلفي‬ ‫كاله‬ ‫أ‬ ‫بالتالت‬ ‫تلد‬ ‫النةم‬

  
	1 )	(			
		‫الفقهي:‬	‫االصطالح‬ ‫يف‬	‫االستثمار‬	.	2

‫ـار‬ ‫ـتثم‬ ‫االســـ‬ ‫معنا‬ ‫حفس‬ ‫وأدت‬ ‫ـي‬ ‫ـابه‬ ‫تشـــ‬ ‫ـاظ‬ ‫ألف‬ ‫ـاء‬ ‫الفقه‬ ‫ـل‬ ‫ـتعم‬ ‫اســـ‬ ‫ا‬

  
	‫ا‬	‫ـا‬ ‫نم‬ ‫ء‬	‫وال‬	‫ا‬	‫ـة‬ ‫والتنمي‬	‫ا‬	‫التثمير‬ ‫ل:‬	‫ـ‬ ‫مث‬
									‫إلخ)‬ ‫واالستلالل‬	‫ا‬	‫واالستكثار‬	‫ا‬	‫واالستنماء‬
	ُ ‫اء‬ َ ‫ْم‬ ‫ن‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫اســـ‬ ِ ‫ْد‬ ‫ق‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬ ْ ‫م‬ َ ِ ‫ود‬ ُ ‫ْصـــ‬ ‫ق‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ َّ ‫ن‬ َ ِ ‫أل‬ ِ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ر‬ ِ ‫ا‬ َ ‫ســـ‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ار‬ َ ‫طـــ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ل‬ َ ‫و‬	"	‫البداهي:‬ ‫صـــادت‬ ‫يقول‬
									2 )	" (	ِ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬
	َ ‫و‬ ‫ي‬ َ ْ ‫ل‬ ‫ُل‬ ‫ك‬ َ ‫د‬ َ ‫د‬ َ ٍ ‫أ‬ ‫غ‬ ‫س‬	"	:	‫القراض‬ ‫ـروعية‬ ‫مشـ‬ ‫م‬ ‫الوكمة‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫ـ)‬ ‫هـــــ‬	1241	‫ت‬ ‫المالكي‬ ‫ـاوي‬ ‫الصـ‬ ‫ويقول‬
									3 )	" (	ِ ‫ه‬ ِ ‫ْس‬ ‫َف‬ ‫ن‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ة‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ْم‬ ‫َّن‬ ‫الت‬	‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ْد‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬
									‫عي‬

‫ـا‬ ‫الشـ‬ ‫ـيراجي‬ ‫الشـ‬ ‫ويقول‬ : " ‫المعاملة‬ ‫ساج‬ ‫بالعمل‬ ‫إال‬ ‫ـود‬ ‫المقصـ‬ ‫حماهها‬ ‫إلا‬ ‫ـل‬ ‫يتوصـ‬ ‫ال‬ ‫األإمان‬ ‫ألن‬ ‫منها‬ ‫الخارج‬ ‫النماء‬ ‫ببعض‬ ‫عليها‬ ‫ا‬ ‫المساقا‬ ‫يف‬ ‫كالنخل‬ "

  
	4 )	(
		َّ ‫َم‬ ‫ُن‬ ‫ت‬	‫وا‬

‫لفَ‬ ‫الونبلي‬ ‫ـي‬ ‫المقدســ‬ ‫قدامة‬ ‫اب‬ ‫ـتعمل‬ ‫ســ‬ ‫المال‬ ‫تنمية‬ ‫بذلد‬ ‫ـد‬ ‫ويقصــ‬ ‫ا)‬ ‫ا‬ ‫ـتثماره‬ ‫اســ‬ ‫بمعنا‬ ‫قال:‬ ‫منها‬ ‫واللرض‬ ‫المطاربة‬ ‫مشروعية‬ ‫تناوله‬ ‫عند‬ ‫وتقليبه‬

  
	ِ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫َل‬ ‫َّق‬ ‫الت‬ ِ ‫ب‬ َّ ‫إال‬ ‫ا‬ َّ ‫َم‬ ‫ُن‬ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫ير‬ ِ ‫َاح‬ ‫ح‬ ‫الدَّ‬ َ ‫و‬ َ ‫م‬ ِ ‫اه‬ َ ‫ر‬ ‫الدَّ‬ ‫نَّ‬ ِ ‫َط‬	"		
		5 )	(	"	ِ َ ‫ار‬ َ ‫ِّس‬ ‫الت‬ َ ‫و‬
	‫علا‬			

‫ـول‬ ‫الوص‬ ‫أجل‬ ‫م‬ ‫بها‬ ‫ـخص‬ ‫الش‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫العملية‬ ‫هو‬ ‫التنمية‬ ‫ـطل‬ ‫ومص‬ ‫حماء‬ ‫وجيادته‬ ‫المال‬ ‫ا‬ ‫وأما‬ ‫مصط‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫المتوصلة‬ ‫الثمر‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫طحه‬ ‫النماء‬ ‫التنمية‬ ‫ملية‬

  
	‫ـاد‬ ‫االقتص‬	‫يف‬	‫ـتير‬ ‫الماجس‬	‫درجة‬	‫لنيل‬	‫مقدمة‬	‫مذكر‬ ‫ـيا‬ ‫ـاس‬ ‫س‬	‫ب‬	‫الوفيَ‬ ‫عبد‬ ‫ـالميا‬ ‫اإلس‬	‫ـاد‬ ‫االقتص‬	‫يف‬ ‫ـتثمار‬ ‫االس‬	‫ـوابر‬ ‫ض‬	1 )	(
			‫ص‬ ‫ما‬ 11	2008	‫السااهرا‬ ‫لخطرا‬	‫الواج‬	‫جامعة‬ ‫اإلسالميةا‬	‫لوم‬	‫والع‬	‫االجتماعية‬	‫العلوم‬	‫كلية‬ ‫اإلسالميا‬
		6 / 88	‫ما‬	1986	‫ا‬	‫ل‬ ‫بيروتا‬ ‫العلميةا‬ ‫الكتت‬ ‫دار‬ ‫هـ)ا‬ 2	‫ت‬ ‫الكاساين‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الشراهيا‬ ‫ترتيت‬ ‫يف‬ ‫الصناهي‬ ‫بداهي‬ 587	2 )	(
															‫المعروت‬ ‫ـالد‬	3 )	(

‫المس‬ ‫ألقرب‬ ‫ـالد‬ ‫الس‬ ‫بللة‬ ‫ـلير‬ ‫الص‬ ‫ـر‬ ‫الش‬ ‫علا‬ ‫ـاوي‬ ‫الص‬ ‫ـية‬ ‫بوا‬ ‫ـهي‬ ‫الش‬ ‫الخلوتيا‬ ‫مومد‬ ‫ب‬ ‫أدمد‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫المالكي‬ ‫بالصاوي‬ 1241 ‫دار‬ ‫هـ)ا‬ ‫ت)ا‬ ‫د‬ ‫المعارتا‬

  
	3 / 681	
	4 )	(

‫أبو‬ ‫عيا‬ 
‫الشا‬ ‫اإلمام‬ ‫قه‬ ‫يف‬ ‫المهذب‬ ‫إسواح‬ ‫ت‬ ‫الشيراجي‬ ‫إبراهيم‬ 476 ‫ت)ا‬ ‫د‬ ‫بيروتا‬ ‫العلميةا‬ ‫الكتت‬ ‫دار‬ ‫هـ)ا‬ 2 / 226

  ‫الو‬ ‫َال‬ ‫ْو‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫ِس‬ ‫ا‬ ‫ُوم‬ ‫ْه‬ ‫َف‬ ‫م‬ ‫َوَّل:‬ ‫األ‬ . 


								‫األول‬ ‫بحث‬	‫امل‬
							‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫االستثمار‬	‫ب‬	‫الوقف‬	‫عالقة‬
	‫بوسـاهل‬ ‫وذلد‬ ‫اا‬ ‫ريع‬	‫أم‬ ‫ا‬ ‫أصـوال‬	‫أكاحي‬	‫املطلب‬ ‫وتنميتها‬ ‫ْف‬ ‫َق‬ ‫يقصـد‬ ‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫سـ‬ ِ ‫با‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫تنمية‬ ‫ا‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫األ‬ ‫ل‬ ‫سـواء‬ ‫ْفيةا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬
	1 )	(	‫موارده‬ ‫وجياد‬ ‫وتنميتها‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫أصل‬ ‫بقاء‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫العمل‬ ‫أي‬	‫ا‬	‫ا‬ ‫رع‬	‫مبادة‬	‫ومساالت‬ ‫س‬ ِ ‫ا‬ ‫ارية‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ
	‫وقفية‬ ‫أرض‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫البناء‬ ‫أو‬ ‫لاراعتهاا‬ ‫ـبخة‬ ‫سـ‬ ‫أرض‬ ‫ـال‬ ‫كطصـ‬ ‫ـمالها‬ ‫رأسـ‬ ‫يف‬ ‫جياد‬ ‫هو‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫تنمية‬ ‫أما‬
		2 )	(	‫أاراضه‬ ‫يا‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫َو‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫مال‬ ‫استعمال‬ ‫هو‬ ‫اره‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ِ ‫وا‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬	‫استلالل‬ ‫أما‬	‫ا‬ ‫الفاهد‬ ‫معطلة‬
	‫قادر‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫أن‬ ‫ـا‬ ‫ـيم‬ ‫الســـ‬ ‫ا‬	3 )	(	‫التنموية‬ ‫ة‬ َّ ‫ـ‬ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫ـ‬ ‫ســـ‬ ِ ‫اإل‬ ‫ـات‬ ‫ع‬ َ ‫َم‬ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ُ ‫الم‬ ‫ـات‬ ‫مهم‬ ‫أقدم‬ ‫م‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫ـة‬ ‫تنمي‬ ‫ة‬ َّ ‫ـ‬ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ َ ‫ه‬ َ ‫وأ‬
						‫صور‬	‫و‬ ‫وجها‬ ‫أكمل‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫مطالبها‬ ‫يلبي‬ ‫ا‬ ‫الويا‬ ‫مساالت‬ ‫ة‬ ‫كا‬ ‫يدلل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫أتم‬
								.	‫واالستثمار‬	‫الوقف‬	‫بني‬	‫العالقة‬ ‫الثاني:‬ ‫املطلب‬
								20	5 /	‫الملني‬ ‫ا‬	5 )	(

‫يملد‬ ‫ما‬ 
‫ـتهالك‬ ‫اسـ‬ ‫ع‬ ‫الواقو‬ ‫جهة‬ ‫م‬ ‫تناجل‬ ‫ألحه‬ ‫األركانا‬ ‫كامل‬ ‫ا‬ ‫ـتثمار‬ ‫اسـ‬ ‫يعد‬ ‫ذاته‬ ‫دد‬ ‫يف‬ ‫الوقو‬ ‫إن‬ ‫المستمي‬ ‫وتنمية‬ ‫المختلفةا‬ ‫الدور‬ ‫ـاء‬ ‫وإحشـ‬ ‫ـوةا‬ ‫والصـ‬ ‫كالتعليما‬ ‫للمستميا‬ ‫عامة‬ ‫ي‬ ‫منا‬ ‫ـبيل‬ ‫سـ‬ ‫يف‬

  
	‫يبقا‬	‫ا‬	4 )	(
	‫طن‬ ‫ذلد‬ ‫ـوء‬	‫فو‬	‫مو‬	‫المال‬ ‫رأس‬

‫ض‬ ‫وعلا‬ ‫واناها‬ ‫ـان‬ ‫اإلحس‬ ‫كفاية‬ ‫إلا‬ ‫ليسدي‬ ‫الباقي‬ ‫الرب‬ ‫إليه‬ ‫ا‬ ‫ـا‬ ‫مط‬ ‫بل‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫والرب‬ ‫والثمر‬ ‫للناتج‬ ‫ـتهالك‬ ‫االسـ‬ ‫ويكون‬ ‫ـلا‬ ‫األصـ‬ ‫علا‬ ‫الوفاظ‬ ‫دي‬ ‫وم‬ ‫ـتثمارا‬ ‫اسـ‬ ‫دقيقته‬ ‫يف‬ ‫الوقو‬

  
	‫ال‬	1 )	(

‫هد‬ ‫الملد‬ ‫مكتبة‬ ‫ـة‬ ‫هرســ‬ ‫ا‬ ‫ـيق‬ ‫المشــ‬ ‫َا‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫لالد‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫يف‬ ‫النواجل‬ ‫ـع‬ ‫الســ‬ ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫ـرا‬ ‫للنشــ‬ ‫وعنية‬ ‫وديةا‬

  
	425	‫ص‬ ‫ما‬	2012
	‫صـال‬ ‫اللطيو‬ ‫عبد‬		2 )	(

‫مومد‬ ‫الوطـاريا‬ ‫دوره‬ ‫وترسـيخ‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫لتنمية‬ ‫توظيفه‬ ‫ومناهج‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫سـ‬ ِ ‫اإل‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫النقود‬ ‫وقو‬ ‫العدد‬ ‫اإلماراتا‬ ‫ا‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اإل‬ ‫اد‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ْت‬ ‫ق‬ ِ ‫اال‬ ‫مسلة‬ ‫ورا‬ ‫الفر‬ 367 ‫سبتمبرا‬ ‫ا‬

  
	17	‫ص‬ ‫ما‬	2011		
			‫ـميا‬ ‫القاســ‬	‫و‬	ْ ‫ق‬ َ ‫الو‬	3 )	(

‫ـالم‬ ‫اإلســ‬ ‫مساهد‬ ‫ا‬ ‫لمسم‬ ‫ـر‬ ‫ــ‬ ‫العا‬ ‫الفقهية‬ ‫الندو‬ ‫الهند‬ ‫يف‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫ـ‬ ‫ســ‬ ِ ‫اإل‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬ ‫العلميةا‬ ‫الكتت‬ ‫دار‬ ‫ا‬

  
	‫ص‬ ‫ما‬ 208	2001	‫ل‬ ‫بيروتا‬ 1 ‫ا‬
	‫العلوم‬ ‫األول:		4 )	(

‬ ‫الدولي‬ ‫المستمر‬ ‫ـاا‬ ‫عيســـ‬ ‫ـار‬ ‫اللف‬ ‫ـد‬ ‫عب‬ ‫ـد‬ ‫موم‬ ‫ـو‬ ‫يوســـ‬ ‫ـالميا‬ ‫اإلســـ‬ ‫ـه‬ ‫الفق‬ ‫يف‬ ‫ـاري‬ ‫العق‬ ‫الوقو‬ ‫ـار‬ ‫ـتثم‬ ‫اســـ‬ ‫ا‬ ‫وآ‬ ‫الواقي‬ ‫توديات‬ ‫الشرعية‬ ‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫المستقبلا‬ ‫ح‬ ‫ديسمبرا‬ ‫عمانا‬ ‫سلطنة‬ ‫لشرعيةا‬ 2018 ‫م‬ ‫والريي‬

  
	1 )	(

‫ت‬ ‫الهمام‬ ‫باب‬ ‫المعروت‬ ‫الدي‬ ‫كمال‬ ‫قال‬ 861 ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫ورود‬ ‫علا‬ ‫تعليقه‬ ‫عند‬ ‫هـ)‬ ‫وقو‬ ‫بع‬ ‫الشركة:‬ ‫د‬ " ‫عليه‬ ‫بالاياد‬ ‫االحتفا‬ ‫مي‬ ‫األصل‬ ‫الستبقاء‬ ‫يراد‬ ‫منهما‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫بالشركة‬ ‫مناسبته‬ "

  
	2 )	(
	‫والثمارا‬	

‫والعواهد‬ ‫ي‬ ‫المنا‬ ‫إلحتاج‬ ‫الثابتة‬ ‫لألصول‬ ‫دبس‬ ‫ألحه‬ ‫االستثمار‬ ‫م‬ ‫حو‬ ‫بطبيعته‬ ‫الوقو‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫وتوويل‬ ‫بيعه‬ ‫يسوج‬ ‫ال‬ ‫ألحه‬ ‫تنموية‬ ‫عبيعة‬ ‫ذو‬ ‫حفسـه‬ ‫الوقي‬ ‫يف‬ ‫هو‬

  
	‫بأوقات‬ ‫يايد‬ ‫هو‬	‫ا‬	‫ـتهالكية‬ ‫اس‬ ‫اد‬	‫لمو‬	‫إمنه‬
																				3 )	(	‫منه‬ ‫القديم‬ ‫تعطيل‬ ‫أو‬	‫إتالت‬	‫يسوج‬ ‫وال‬	‫ا‬	‫جديد‬
																				.	‫ْف‬ ‫َق‬ ‫الو‬ ‫َال‬ ‫ْو‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫ِس‬ ‫ا‬ ‫َمِّيَّة‬ ‫َه‬ ‫أ‬ :	‫الثا‬ ‫لث‬	‫املطلب‬
	‫عباده‬	‫ـبواحه‬ ‫ســ‬	‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫واالدتكارا‬ ‫الكنا‬	‫ودرمي‬ ‫المالا‬	‫ـتثمار‬ ‫باســ‬	‫ـالمية‬ ‫اإلســ‬	‫ـريعة‬ ‫الشــ‬	‫أمرت‬
	‫العيش‬	‫أرادوا‬	‫إذا‬	‫ذلـد‬			‫م‬	‫لهم‬	‫بـد‬	‫وال‬ ‫إمراتهـاا‬	‫م‬	‫ويقتـاتوا‬	‫ا‬	‫تهـا‬	‫را‬	‫لي‬	‫م‬	‫ليتاودوا‬	‫األرض‬	‫يف‬	‫بـالســـعي‬
	‫ـان‬ ‫ك‬	‫إذا‬ ‫ـة‬ ‫العبودي‬	‫موض‬		‫م‬	‫ـد‬ ‫ذل‬	‫ـل‬ ‫ب‬ ‫ـها‬ ‫علي‬	‫ـالهم‬ ‫اتك‬	‫وال‬ ‫ـالاا‬ ‫تع‬	‫هلل‬	‫عبوديتهم‬	‫ـايف‬ ‫ين‬	‫ال‬	‫ـد‬ ‫ذل‬ ‫وأن‬ ‫ـاا‬ ‫يه‬	‫الكريم‬
												:	5 )	‫يف‬ (	‫الوقفية‬ ‫األموال‬	‫استثمار‬	‫أهمية‬	‫تتمثل‬ ‫إم‬ ‫وم‬	4 )	(	‫تعالا‬	‫اهلل‬	‫ر‬	‫ضوء‬	‫يف‬
				‫له‬	‫أوقو‬	‫بما‬	‫يختص‬	‫إابي‬	‫دلل‬	‫مصدر‬	‫إيساد‬	‫يف‬	‫والمتمثل‬	‫ا‬	‫الوقو‬	‫ء‬	‫شا‬	‫إح‬	‫م‬	‫اللرض‬	‫توقيا‬	▪
						‫الوكومات‬	‫تتوملها‬	‫التي‬	‫النفقات‬	‫يقلل‬	‫التنمية‬	‫لخدمة‬	‫عواهده‬	‫وتوجيه‬	‫الوقو‬	‫استثمار‬	‫أن‬	▪
				‫مستدامة‬	‫تنمية‬	‫توقيا‬		‫يف‬	‫ر‬ ‫مبا‬	‫واير‬	‫ر‬ ‫مبا‬	‫بشكل‬	‫سهم‬	ُ ‫ت‬	‫ا‬	‫ربوية‬	‫اير‬	‫اقتصادية‬	‫كياحات‬	‫للا‬	▪

‫ـتلالل‬ ‫اســـ‬ ‫إن‬ ‫ـة‬ ‫والوقيق‬ ‫َات‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫األ‬ ‫ـ‬ ‫ـاجال‬ ‫م‬ ‫التي‬ ‫ليس‬ ‫ـا‬ ‫وإدارته‬ ‫َات‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫األ‬ ‫وجارات‬ ‫ـرات‬ ‫ـــ‬ ‫إ‬ ‫ـي‬ ‫تو‬ ‫ـة‬ ‫ـاهم‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ـاء‬ ‫الكف‬ ‫م‬ ‫ـة‬ ‫ـالي‬ ‫ع‬ ‫ـة‬ ‫درج‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ِ ‫اب‬ َ ‫و‬ َ ‫ـ‬ ‫الطـــ‬ ‫ع‬ ‫الوجارات‬ ‫ـذه‬ ‫ه‬ ‫ـات‬ ‫غ‬ ‫ر‬ َ ‫ـ‬ ‫َصـــ‬ ‫ت‬ ‫تنورت‬ ‫ـاالت‬ ‫الو‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ـل‬ ‫ب‬

  
	‫ص‬ 11	‫ت)ا‬ ‫د‬ ‫داايا‬ ‫القر‬ ‫الدي‬ ‫مويي‬ ‫علي‬	‫واستثماراتها‬	‫للوقو‬	‫تسديدية‬	‫حةر‬ ‫والوديثة:‬	‫القديمة‬	‫وعرقه‬	‫الوقو‬	‫استثمار‬	1 )	(
		‫ت‬ ‫الهمام‬								2 )	(

‫باب‬ ‫المعروت‬ ‫الوادد‬ ‫عبد‬ ‫ب‬ ‫مومد‬ ‫الدي‬ ‫كمال‬ ‫القديرا‬ ‫ت‬ 861 ‫هـ)ا‬

  
				6 / 199										
						‫ص‬ ‫ا‬ 3	‫بياحات‬ ‫دون‬ )	‫قووا‬ ‫منذر‬ ‫اإلسالميا‬ ‫التصور‬ ‫يف‬ ‫للوقو‬ ‫االقتصادي‬ ‫الدور‬	3 )	(
															‫ص‬ ‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫قه‬ ‫م‬ 110	4 )	(
	‫مقدمة‬	‫مذكر‬ ‫سـميةا‬	‫جعفر‬ ‫ومالياياا‬	‫الكويي‬	‫بي‬	‫مقارحة‬ ‫دراسـة‬ ‫المسـتدامة:‬	‫التنمية‬	‫توقيا‬	‫يف‬	‫الوقفية‬	‫الصـناديا‬	‫دور‬	5 )	(
		‫ص‬	2014	‫ا‬	‫السااهر‬	‫سطيو‬ ‫ا‬	‫عباس‬	‫رد‬ ‫ات‬	‫جامعة‬ ‫الماجستيرا‬	‫هاد‬	‫حيل‬	‫متطلبات‬	‫م‬	‫كساء‬

‫ما‬ 24 ‫التطو‬ ‫بمواكبة‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫األ‬ ‫ار‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫ا‬ ‫ـادة‬ ‫سـ‬ ‫يف‬ ‫يسري‬ ‫الذي‬ ‫اريا‬ َ ‫ْم‬ ‫ث‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ـ‬ ‫سـ‬ ِ ‫واال‬ ‫اديا‬ َ ‫ـ‬ ‫صـ‬ ِ ‫ْت‬ ‫ق‬ ِ ‫اال‬ ‫ر‬ ‫اليوما‬ ‫ـروعة‬ ‫المشـ‬ ‫ال‬ ‫ْو‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫سبيل‬ ‫كل‬ ‫يسلكوا‬

  
	ُ	1 )	(

‫وع‬ ‫وء‬ ُ ‫س‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫عليه‬ ‫ةة‬ ‫الموا‬ ‫قبله‬ ‫وم‬ ‫دوان‬

  
	.	‫الوقف‬ ‫أموال‬ ‫استثمار‬ ‫موجبات‬	‫الرابع‬ ‫املطلب‬ :

‫ومهم‬ ‫ـي‬ 
‫ـاس‬ ‫أس‬ ‫أمر‬ ‫وعمارته‬ ‫الوقو‬ ‫ـول‬ ‫أص‬ ‫علا‬ ‫الوفاظ‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫والنفي‬ ‫والعطاء‬ ‫الثواب‬ ‫يف‬ ‫ـتمراريته‬ ‫الس‬ ‫ا‬ ‫وجوب‬ ‫ـاء‬ ‫الفقه‬ ‫قرر‬ ‫ـد‬ ‫ـذل‬ ‫ول‬ ‫الوقو‬ ‫ـار‬ ‫بعم‬ ‫ـدء‬ ‫الب‬ ‫ا‬ ‫ـه‬ ‫وإمرت‬ ‫ـه‬ ‫الت‬ ‫م‬ ‫ـه‬ ‫ـاحت‬ ‫ـي‬ ‫وصـــ‬ ‫ا‬ ‫للموقوت‬ ‫ي‬ ‫ـد‬ ‫ي‬ ‫بقي‬ ‫ـا‬ ‫وم‬ ‫وإصـالد‬ ‫الوقو‬ ‫عمار‬ ‫ألن‬ ‫عليهم‬ ‫وتنميته‬ ‫اسـتثماره‬ ‫يعني‬ ‫األكمل‬ ‫بالوجه‬ ‫واسـتلالله‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫المطلوب‬ ‫وهو‬ ‫رعًا‬

  
	3 )	‫والللة‬ (	‫ا‬	‫والثمر‬	‫ا‬	‫المنفعة‬ ‫استثمار‬ ‫هو‬ ‫األساسي‬ ‫ومقصده‬ ‫الوقو‬ ‫م‬ ‫الهدت‬	‫ا‬	2 )	(
						‫ـدت‬			

‫اله‬ ‫أن‬ ‫ـا‬ ‫كم‬ ‫ـدر‬ ‫بق‬ ‫المرتفي‬ ‫ـل‬ ‫ـدل‬ ‫ال‬ ‫ـأمي‬ ‫ت‬ ‫هو‬ ‫ـات‬ ‫األوق‬ ‫أموال‬ ‫ـار‬ ‫ـتثم‬ ‫الســـ‬ ‫ـر‬ ‫ـــ‬ ‫ـا‬ ‫المب‬ ‫ـادي‬ ‫االقتصـــ‬ ‫ـدد‬ ‫المو‬ ‫ـه‬ ‫مواعن‬ ‫يف‬ ‫ه‬ ‫ـر‬ ‫لصـــ‬ ‫ـان‬ ‫اإلمك‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫الموقو‬ ‫والعي‬ ‫ـل‬ ‫األصـــ‬ ‫يف‬ ‫ـاون‬ ‫الته‬ ‫دون‬ ‫ا‬ ‫ـًا‬ ‫أيطـــ‬ ‫يوجت‬ ‫وهذا‬ ‫ـتلالل‬ ‫االس‬ ‫يف‬ ‫ـي‬ ‫التوس‬ ‫ا‬ ‫ـتثمار‬ ‫االس‬ ‫وإعاد‬ ‫ا‬ ‫ذلد‬ ‫تسم‬ ‫التي‬ ‫ـروعة‬ ‫المش‬ ‫الطرح‬ ‫ـل‬ ‫ط‬ ‫أ‬ ‫ع‬ ‫بالبو‬ ‫وذلد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫صـــر‬ ‫ليتم‬ ‫عليها‬ ‫الموقوت‬ ‫الخير‬ ‫جهات‬ ‫علا‬ ‫ا‬ ‫األصـــل‬ ‫لعمار‬ ‫منها‬ ‫قســـم‬ ‫ولوفَ‬

  
	‫أو‬	‫ا‬	‫إصـــالده‬ ‫أو‬	‫ا‬				
				4 )	(	‫للعط‬ ‫ره‬ ‫اء‬	‫واستمرا‬	‫ا‬	‫بقاهه‬ ‫لطمان‬	‫ا‬	‫ترميمه‬
			‫ـاريو‬					

‫والمصــ‬ ‫النفقات‬ ‫تأكلها‬ ‫ال‬ ‫دتا‬ ‫الوقو‬ ‫أموال‬ ‫اســـتثمار‬ ‫إلا‬ ‫داعية‬ ‫الواجة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ‫إم‬ ‫وم‬ ‫الوقو‬ ‫أهدات‬ ‫توقيا‬ ‫يف‬ ‫سهم‬ ُ

  
	5 )	(	‫والتنموية‬	‫ا‬	‫والتعليمية‬	‫ا‬	‫واالقتصادية‬	‫ا‬	‫االجتماعية‬	‫ي‬ ‫االستثمار‬ ‫طن‬

‫ا‬ ‫الوقي‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫الوقو‬ ‫مشكالت‬ ‫علا‬ ‫سريعة‬ ‫حةر‬ ‫بطلقاء‬ ‫طحه‬ ‫آلر‬ ‫وجه‬ ‫وم‬ ‫لصيقة‬ ‫أحها‬ ‫يتط‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ‫لمعاصر‬

  
	‫ص‬ 116	‫ما‬	2009	‫ا‬	‫ل‬ ‫دبيا‬ ‫الخيريا‬ ‫والعمل‬ ‫ة‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اإل‬ ‫الش،ون‬ ‫داهر‬ ‫الودادا‬ 1	‫العايا‬ ‫عبد‬ ‫ب‬ ‫أدمد‬	‫ْوا‬ ‫ق‬ َ ‫الو‬ ‫قه‬ ‫م‬	1 )	(
	‫الدوليا‬ ‫والمستمي‬ ‫ـالمي‬					2 )	(

‫اإلس‬ ‫للوقو‬ ‫ـارقة‬ ‫الش‬ ‫مستمر‬ ‫إلا‬ ‫مقدم‬ ‫بو‬ ‫الاديليا‬ ‫مومد‬ ‫للوقوا‬ ‫ـر‬ ‫المعاص‬ ‫ـتثمار‬ ‫االس‬

  
	‫ص‬ 27	‫ما‬	2005	‫أبريلا‬	27	25 ‫ـ‬
	‫ـ‬ ‫والمس‬					3 )	(

‫الموروث‬ ‫بي‬ ‫الوقو‬ ‫ـتثمار‬ ‫اس‬ ‫الع‬ ‫عبد‬ ‫خات‬ ‫تودثا‬ ‫اياا‬ ‫والعلوم‬ ‫الوقوح‬ ‫كلية‬ ‫ـترا‬ ‫الماس‬ ‫ـهاد‬ ‫لنيل‬ ‫مذكر‬ ‫موالي‬ ‫الطاهر‬ ‫جامعة‬ ‫السياسيةا‬ ‫ا‬ ‫السااهرا‬ ‫ا‬ ‫سعيد‬ 2016 ‫ما‬

  
		‫ص‬ 22								
					‫ص‬ ‫للوقوا‬ ‫المعاصر‬ ‫االستثمار‬ 8	4 )	(
	‫ص‬	‫واستثماراته‬	‫للوقو‬	‫تسديدية‬	‫حةر‬ ‫والوديثة:‬	‫القديمة‬	‫وعرقه‬	‫الوقو‬	‫استثمار‬	5 )	(

‫ا‬ 11 ‫الويا‬ ‫المالية‬ ‫المنتسات‬ ‫يه‬ ‫تعددت‬ ‫عالم‬ ‫يف‬ ‫ـر‬ ‫المعاصـ‬ ‫ـادية‬ ‫االقتصـ‬ ‫ا‬ ‫الموارد‬ ‫بتعب،ة‬ ‫األمر‬ ‫تعلا‬ ‫ـواء‬ ‫سـ‬ ‫الوقفي‬ ‫للعمل‬ ‫جديد‬ ‫مفاهيم‬ ‫إرســـاء‬ ‫بلية‬ ‫بتوظيفها‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫الشـــرعية‬ ‫األدكام‬ ‫مي‬ ‫يتفا‬ ‫بما‬ ‫ا‬ ‫ومتطلبات‬ ‫المعاصر‬ ‫بمفهومها‬ ‫التنمية‬
ُ ‫أ‬ ُ ‫س‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ا‬ َ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫س‬ ‫ــ‬ ‫األص‬ ‫ار‬ ‫ــ‬ ‫ْفي‬ ‫َق‬ ‫الو‬ ‫ول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫عوامل‬ ‫تنشيطها‬ ‫اإلس‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫المي‬ ‫الدكتور‬ ‫إعداد‬ ‫عل‬ ‫ـ‬ ‫سي‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫إمساع‬ ‫د‬ ‫ـ‬ ‫يل‬ ‫ِيَّ‬ ‫َم‬ ‫ْال‬ ‫ِس‬ ‫اإل‬ ‫َاد‬ ‫ِص‬ ‫ْت‬ ‫االق‬ ‫ّس‬ ‫َر‬ ‫ُد‬ ‫م‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫ـ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫قسم‬ ‫َا‬ ‫ْي‬ ‫ِـن‬ ‫امل‬ ‫َة‬ ‫ِع‬ ‫َام‬ ‫ج‬ -‫مصر‬ ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬ ‫اجمل‬ ‫ديسمرب‬ ‫إصدار‬ ‫والثالثون‬ ‫التاسع‬ ‫لد‬ 2020 ‫م‬ ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫َار‬ ‫ْم‬ ‫ِث‬ ‫ْت‬ ‫اس‬ ‫ُـس‬ ‫ُس‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫تنشيطها‬ ‫وعوامل‬ ‫ْفية‬ ‫َق‬ ‫لو‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الفقه‬ ‫إسماعيل‬ ‫سيد‬ ‫علي‬ ‫ا‬ َ ‫ْي‬ ‫ـن‬ ِ ‫الم‬ ‫ة‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ام‬ َ ‫ج‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫ـ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫قسم‬ َّ ‫ي‬ ِ ‫َم‬ ‫ال‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اإل‬ ‫اد‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ْت‬ ‫االق‬ ‫تخصص‬