‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬

Keywords: Human Dimension, Compact Structure, Diversity, Comforts, Identity

The cities built by Muslims represent a true picture of the Islamic civilization that we still see in many Arab and Islamic cities. Muslims chose distinctive sites and added to them their various and varied arts in various fields. All that done for the purpose of humanity. However, many modern cities lack many of the human dimensions necessary to fulfill the material and moral needs of their inhabitants because of ignoring the principles on which the Arab Islamic city was built and replacing them with modern principles and theories. This study aims to analyze and explore the human dimensions that Arab Islamic cities include, in order to get benefit from them to address and strengthen the human dimension in the existing modern cities, and to consider them when designing new cities. The study has explored ten human dimensions that planners and designers should take into account when planning and designing cities. These dimensions are (management -accessibility -cohesive structure -diversity -comforthuman scale -identity -membership and simplicity -privacy). 


‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدن‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ‫عد‬ ُ ‫الب‬ :

  ‫بداية‬ ‫من‬ ‫املمتدة‬ ‫الفترة‬ ‫وخاصة‬ ‫عديدة‬ ‫لقرون‬ ‫العلوم‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫املسلمون‬ ‫العرب‬ ‫برع‬ ‫سقوط‬ ‫حتى‬ ‫األولى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫لتخطيط‬ ‫وكان‬ ‫العباسية،‬ ‫الخالفة‬ ‫نمط‬ ‫تأخذ‬ ‫بدأت‬ ‫حيث‬ ‫قبلهم،‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫اهتمام‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫بدايات‬ ‫مع‬ ‫تخطيطها‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫مميز‬ ‫تباعا‬ ‫تأسيسها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫املدن‬ ‫هذه‬ ‫لتخطيط‬ ‫ي‬ ‫األساس‬ ‫املرجع‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫شكل‬ ‫وقد‬ ‫اإلسالم،‬ ‫إلى‬ ‫املدن‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫افتقار‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫مشكلة‬ ‫تكمن‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األبعاد‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلى‬ ‫الحديثة‬ ‫التي‬ ‫املبادئ‬ ‫تجاهل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫والسبب‬ ‫لساكنيها،‬ ‫واملعنوية‬ ‫املادية‬ ‫االحتياجات‬ ‫لتحقيق‬ ‫الضرورية‬ ‫اعي‬ ‫تر‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫والنظريات‬ ‫باملبادئ‬ ‫واستبدالها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫عليها‬ ‫نيت‬ ُ ‫قال:‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫الطريق:‬ ‫حق‬ " ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ى‬ ‫قض‬ ‫على‬ ‫خالف‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫أذرع".‬ ‫بسبعة‬ ‫امليناء‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫تشاجروا‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫ثم‬ ‫للطريق‬ ‫أذرع‬ ‫سبعة‬ ‫ترك‬ ‫فيجب‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الشروع‬ ‫عند‬ ‫الطريق‬ 


	‫فكثر‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الدولة‬ ‫رقعة‬ ‫اتساع‬ ‫مع‬ ‫العربية‬ ( 1 ) . ‫االهتمام‬ ‫أشد‬ ‫وتنظيمها‬ ‫وتخطيطها‬ ‫باملدينة‬ ‫املسلمين‬ ‫علماء‬ ‫اهتم‬ ‫الحضارة‬ ‫وازدهار‬ ‫بتوسع‬ ‫وازدهرت،‬ ‫وتوسعت،‬ ‫عددها،‬ ، ‫فقد‬ ‫اشتملت‬ ‫تاريخ‬ ‫كتب‬ ‫وضح‬ ‫ان،‬ ‫بالعمر‬ ‫خاصة‬ ‫أبواب‬ ‫على‬ ‫عادة‬ ‫ي‬ ‫السياس‬ ‫االجتماع‬ ‫ت‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫والنظريات‬ ‫األسس‬ ‫املسلم‬ ‫الحاكم‬ ‫ا‬ ‫علماء‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫املصادر‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫ان،‬ ‫العمر‬ ‫بسياسة‬ ‫يختص‬ ‫فيما‬ ‫تباعها‬ ‫ذوي‬ ‫فترة‬ ‫من‬ ‫أصحابها‬ ‫يكتبها‬ ‫كان‬ ‫املؤلفات‬ ‫وهذه‬ ‫تواكبها،‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫واملتغير‬ ‫املجتمع‬ ‫بحياة‬ ‫واسعة‬ ‫اية‬ ‫در‬ ‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫؛‬ ‫الصحيح‬ ‫املنهج‬ ‫برسم‬ ‫الحاكم‬ ‫لسياسة‬ ‫وتقويما‬ ‫باملجتمع،‬ ‫النهوض‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫حرصا‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ‫تباع‬ ‫املصادر‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫ه،‬ ( 2 ) : -‫املمالك)‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫املالك‬ ‫(سلوك‬ ‫الربيع‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ، ‫وكتبه‬ ‫ل‬ ‫ي.‬ ‫العباس‬ ‫املعتصم‬ ‫لخليفة‬ -‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫كتاب‬ ، ‫ل‬ ‫لماوردي‬ . -‫السياسة‬ ‫كتاب‬ ، ‫حزم.‬ ‫البن‬ -‫النافعة‬ ‫السياسة‬ ‫في‬ ‫الالمعة‬ ‫الشهب‬ ‫كتاب‬ ، ‫رضوان.‬ ‫البن‬ -‫خلدون.‬ ‫ابن‬ ‫مقدمة‬ -‫بدائع‬ ‫كتاب‬ ‫امللك‬ ‫طبائع‬ ‫في‬ ‫السلك‬ ، ‫األزرق.‬ ‫البن‬ ‫اعتبرت‬ ‫املصادر‬ ‫هذه‬ ‫وجميع‬ ‫ا‬ ‫بل‬ ‫امللك،‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫لعمارة‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ً ‫تحديد‬ ‫أشار‬ ‫بعضها‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫أنه‬ ‫لى‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫الخامس‬ ‫الركن‬ : ‫و‬ ‫الوزير،‬ ‫تنصيب‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الشريعة،‬ ‫قامة‬ ‫إ‬ ‫املال.‬ ‫وحفظ‬ ‫الجند،‬ ‫عداد‬ ‫الدراسة‬ ‫مشكلة‬ : ‫ب‬ ‫وتصميم‬ ‫تخطيط‬ ‫عند‬ ‫اإلنسانية‬ ‫االحتياجات‬ ‫املدن‬ ‫؛‬ ‫األبعاد‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تسلط‬ ‫لذا‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫تتضمنها‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫؛‬ ‫عد‬ ُ ‫الب‬ ‫وتعزيز‬ ‫معالجة‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫االستفادة‬ ‫ليتم‬ ‫القائمة‬ ‫الحديثة‬ ‫املدن‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ، ‫وأخذها‬ ‫ب‬ ‫الجديدة.‬ ‫املدن‬ ‫تصميم‬ ‫عند‬ ‫االعتبار‬ ‫عين‬ ‫الدراسة‬ ‫هدف‬ : ‫تحلي‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تهدف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدن‬ ‫تتضمنها‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األبعاد‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫ل‬ ‫املعاصرة.‬ ‫املدن‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ‫عد‬ ُ ‫الب‬ ‫تعزيز‬ ‫من‬ ‫ن‬ ّ ‫مك‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫املنهجية‬ : ‫التحليلي‬ ‫الوصفي‬ ‫املنهج‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ى‬ ّ ‫تتبن‬ ‫؛‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األبعاد‬ ‫واستنباط‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫سنتناول‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدن‬ ‫تتضمنها‬ ‫التي‬ ، ‫وذلك‬ ‫التي‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫املجال.‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الباحثون‬ ‫نجزها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للحضارة‬ ‫صادقة‬ ‫صورة‬ ‫املسلمون‬ ‫بناها‬ ‫التي‬ ‫املدن‬ ‫لت‬ ّ ‫مث‬ ، ‫العديد‬ ‫في‬ ‫اها‬ ‫نر‬ ‫لنا‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫فاس‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫شرق‬ ‫في‬ ‫وسمرقند‬ ‫بخارى‬ ‫من‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدن‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫اكش‬ ‫ومر‬ ‫املختلفة‬ ‫فنونهم‬ ‫إليها‬ ‫وأضافوا‬ ‫املميزة‬ ‫املواقع‬ ‫املسلمون‬ ‫اختار‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫العالم‬ ‫غرب‬ ‫املجاالت‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫واملتعددة‬ ، ‫وليدة‬ ‫كانت‬ ‫انية‬ ‫وعمر‬ ‫تخطيطية‬ ‫باتجاهات‬ ‫املدن‬ ‫هذه‬ ‫تميزت‬ ‫وقد‬ ‫سكانها‬ ‫وظروف‬ ‫احتياجات‬ ، ‫معروف‬ ‫التخطيط‬ ‫علم‬ ‫حينها‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ ‫امل‬ ‫ونظرياته‬ ‫بمفاهيمه‬ ‫عاصرة.‬ ‫تطابق‬ ‫حققت‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫املدن‬ ‫تخطيط‬ ‫ألنظمة‬ ‫يعودون‬ ‫اليوم‬ ‫املخططون‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫وبدأ‬ ‫ا‬ ‫وتوافق‬ ‫ا‬ ‫االجتماعية‬ ‫ات‬ ‫املؤثر‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫ا‬ ً ‫اغي‬ ‫فر‬ ‫تشكيال‬ ‫أنتجت‬ ‫التي‬ ‫واملعنوية‬ ‫املادية‬ ‫االحتياجات‬ ‫في‬ ‫والدينية‬ ‫والثقافية‬ ‫واالقتصادية‬ ( 3 ) . ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫وتزخر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األبعاد‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫بمجموعة‬ ، ‫مدينة‬ ‫منها‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫توضيح‬ ‫ويمكن‬ ‫اإلنسان،‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫باإلنسان‬ ‫نيت‬ ُ ‫ب‬ ‫إنسانية‬ ‫ذلك‬ ‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ : --( 5 ‫سابقه،‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫املسلمين‬ ‫جماعة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫عليه.‬ ‫فيه‬ ‫الساكن‬ ‫الفريق‬ ‫سيطرة‬ ‫تزداد‬ ‫الخاص‬ ‫الطريق‬ ‫الثالث:‬ ‫املستوى‬ ، -‫املت‬ ‫باملشاهد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫أزقة‬ ‫وتزخر‬ ‫إذ‬ ‫الواحد،‬ ‫الزقاق‬ ‫ضمن‬ ‫تالية‬ ‫إ‬ ‫املرء‬ ‫ن‬ ‫ب‬ -‫من‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫الشارع‬ ‫فوق‬ ‫األول‬ ‫الطابق‬ ‫وامتداد‬ ‫البارزة‬ ‫والرواشين‬ ‫واملشربيات‬ ‫الشناشيل‬ ‫تعقيد‬ ‫أو‬ ‫غموض‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫واضحة‬ ‫واحدة‬ ‫مركزية‬ ‫ذو‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫وهو‬ ‫؛‬ ‫الفهم‬ ‫سهلة‬ ‫مدينة‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫التنوع‬ ‫تستند‬ ‫حيث‬ ‫االستعماالت،‬ ‫بتنوع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫ز‬ ّ ‫تتمي‬ ‫للمدن‬ ‫األرض‬ ‫استعماالت‬ ‫األزقة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫يتعرض‬ ‫إ‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫االرتباط‬ ‫ي‬ ّ ‫قو‬ ُ ‫ي‬ ‫مشهد‬ ‫في‬ ‫يخطوها‬ ‫خطوة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫متدرج‬ ‫تنويع‬ ‫لى‬ ‫مساحة‬ ‫الظل.‬ ‫حولها‬ ‫التنقل‬ ‫له‬ ‫ر‬ ّ ‫وتيس‬ ‫وتالئمه‬ ‫اإلنسان‬ ‫مع‬ ‫تتفاعل‬ ( 21 ) . ‫وقد‬ ‫فقط،‬ ‫لساكنيه‬ ‫ملك‬ ‫وهو‬ ‫النافذ،‬ ‫غير‬ ‫الطريق‬ ‫ومنه‬ ) . ‫ب‬ ‫كان‬ ‫عض‬ ‫هم‬ ‫لألمن.‬ ‫السكان‬ ‫وابتغاء‬ ‫الطريق‬ ‫ذلك‬ ‫أهل‬ ‫بحدود‬ ‫لإلعالم‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫بوابة‬ ‫يضع‬ ‫الدينية‬ ‫املعتقدات‬ ‫ضمن‬ ‫الدنيوية‬ ‫املكونات‬ ‫بين‬ ‫التكامل‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫التقليدية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫السير‬ ‫عند‬ ‫أقصر‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫ويجعل‬ ‫واملكان‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫اقترن‬ ‫وقد‬ ‫يه،‬ ‫ب‬ ‫السكنية‬ ‫الوحدات‬ ‫جمالية‬ ‫ج‬ -‫تحوي‬ ‫التي‬ ‫الشوارع‬ ‫تغطية‬ ‫أ‬ ‫سواق‬ ‫ا‬ ‫بالكامل.‬ ‫العر‬ ‫املدينة‬ ‫تميزت‬ ‫والتجاري‬ ‫والحكومي‬ ‫الديني‬ ‫بين‬ ‫استعماالتها‬ ‫بخلط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬ ‫اإلدارة‬ ‫واملحتسب‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫منظمة،‬ ‫حضرية‬ ‫إدارة‬ ‫تملك‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫كانت‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫الشرعية‬ ‫القواعد‬ ‫بتطبيق‬ ‫ان‬ ّ ‫املعني‬ ‫هما‬ ّ ‫نو‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫يعي‬ ‫املحتسب‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫املدينة،‬ ‫بناء‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫السوق‬ ‫من‬ ‫موضع‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫اإلدارة)‬ ‫في‬ ‫مركزية‬ ‫(ال‬ ‫يمثلونه‬ ‫؛‬ ‫غير‬ ‫فاملحتسب‬ ‫املخالفين،‬ ‫وجلب‬ ‫اقبة‬ ‫للمر‬ ‫أعوان‬ ‫بدون‬ ‫بكاملها‬ ‫املدينة‬ ‫وإدارة‬ ‫اقبة‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ( 4 ) . ‫ف‬ ‫للسكان‬ ‫الفعالة‬ ‫املشاركة‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املدينة‬ ‫مخطط‬ ‫اعتمد‬ ‫كما‬ ‫اعى‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫املدينة،‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫الدينية‬ ‫التبعية‬ ‫أو‬ ‫القبائلي‬ ‫االنتماء‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫املدينة‬ ‫طت‬ ّ ‫ط‬ ُ ‫خ‬ ‫حيث‬ ‫االجتماعية،‬ ‫التركيبة‬ ‫العقائدية‬ ، ‫واالقتصادي‬ ‫املادي‬ ‫املستوى‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫ال‬ ، ‫منها‬ ‫لكل‬ ‫والنمو‬ ‫التطور‬ ‫إمكانية‬ ‫ترك‬ ‫مع‬ ‫؛‬ ‫وهو‬ ‫فيها.‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬ ‫ز‬ ّ ‫عز‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫املسلمون‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ ‫واستوطنوها‬ ‫بنوها‬ ‫التي‬ ‫املدن‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫املبدأ‬ ، ‫مشاركة‬ ‫أشكال‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫التخطيط‬ ‫في‬ ‫السكان‬ ‫أت‬ ‫ي:‬ -‫أعط‬ ‫الشفعة:‬ ‫حق‬ ‫ى‬ ‫والشفعة‬ ‫الجار.‬ ‫أو‬ ‫للشريك‬ ‫ات‬ ‫العقار‬ ‫في‬ ‫الشفعة‬ ‫حق‬ ‫الشارع‬ ‫"استحقاق‬ ‫هي‬ ‫اصطالحا‬ ‫انتقلت‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫املنتقلة‬ ‫شريكه‬ ‫حصة‬ ‫اع‬ ‫انتز‬ ‫الشريك‬ ‫ألحد‬ ‫يحق‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫إليه".‬ ‫اآل‬ ‫الشريك‬ ‫عقار‬ ‫باألولوية‬ ‫يشتري‬ ‫أن‬ ‫العقار‬ ‫في‬ ‫الشركاء‬ ‫خر‬ ، ‫امللكية‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫فالشفعة‬ ، ‫دخول‬ ‫من‬ ‫املتوقع‬ ‫األذى‬ ‫دفع‬ ‫الشرع‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫والحكمة‬ ‫الغرباء‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫السكان‬ ‫إذن‬ ‫بدون‬ ‫السكنية‬ ‫ملنطقة‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫التركيبة‬ ‫على‬ ‫واملحافظة‬ ‫للسكان.‬ -‫ا‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬ ‫ار:‬ ‫ضر‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬ ‫قاعدة‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫للسكان‬ ‫واسعة‬ ‫مساحة‬ ‫تركت‬ ‫لشرعية‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫حياتهم‬ ‫أمور‬ ، ‫ار‬ ‫والضر‬ ‫الضرر‬ ‫يمنع‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫والجماعة.‬ ‫لفرد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫والدر‬ ‫العلم‬ ‫أصحاب‬ ‫مشاركة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املدن‬ ‫موقع‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫اعى‬ ‫ير‬ ‫كان‬ ‫والتجارة‬ ‫والري‬ ‫والزراعة‬ ‫الصحة‬ ‫قضايا‬ ‫؛‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يشترط‬ ‫كما‬ ‫للمدينة،‬ ‫املناسب‬ ‫املوقع‬ ‫الختيار‬ ‫في‬ ‫املدن‬ ‫عذب‬ ‫جار‬ ‫نهر‬ ‫وعلى‬ ‫مرتفعة‬ ‫أماكن‬ ‫؛‬ ‫الالزمة‬ ‫باملياه‬ ‫املدينة‬ ‫ملد‬ ( 6 ) . -‫الوصولية‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫الحضري‬ ‫للنسيج‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫الحركة‬ ‫أنظمة‬ ‫إن‬ ‫خاللها‬ ‫تتحرك‬ ‫بصرية‬ ‫بانوراما‬ ‫افاتها‬ ‫وانحر‬ ‫بالتواءاتها‬ ‫ابطة‬ ‫املتر‬ ‫واملسالك‬ ‫الطرق‬ ‫شبكة‬ ‫تشكل‬ ‫إذ‬ ‫عن‬ ‫املشاهد‬ ‫عين‬ ‫ا‬ ً ‫حين‬ ‫تتسع‬ ‫التي‬ ‫وأزقتها‬ ‫دروبها‬ ‫في‬ ‫تنقله‬ ‫د‬ ، ‫و‬ ‫تضيق‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ ً ‫حين‬ ، ‫عن‬ ‫اململ‬ ‫يبعد‬ ‫وبما‬ ‫يقطعها.‬ ‫التي‬ ‫باملسافة‬ ‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املشاهد‬ ‫عين‬ ‫إن‬ ‫تهدف‬ ‫األنظمة‬ ‫هذه‬ ‫إ‬ ‫بيئية‬ ‫غايات‬ ‫لى‬ ‫تتمثل‬ ‫ترفيهي‬ ‫ثقافية‬ ‫وغايات‬ ‫الصيف،‬ ‫فصل‬ ‫في‬ ‫ممكنة‬ ‫فترة‬ ‫ألطول‬ ‫الهواء‬ ‫رطوبة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫إن‬ ‫ومحالتها‬ ‫بأحيائها‬ ‫مركزها‬ ‫تربط‬ ‫املدينة‬ ‫هيكل‬ ‫في‬ ‫املسالك‬ ‫من‬ ‫ابطة‬ ‫املتر‬ ‫املنظومة‬ ‫هذه‬ ‫السكنية‬ ‫وتضمن‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫تكامل‬ ‫يحقق‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫الوصول‬ ‫وسهولة‬ ‫االنتقال‬ ‫تدرج‬ ‫والخاص،‬ ‫العام‬ ‫فيها‬ ‫يتداخل‬ ‫التي‬ ‫الفرعية‬ ‫األزقة‬ ‫إلى‬ ‫املدينة،‬ ‫ومنها‬ ‫األ‬ ‫إلى‬ ‫ز‬ ‫قة‬ ‫الخاص‬ ‫ة‬ ‫وتعد‬ . ‫الشوارع‬ ‫مجموع‬ ‫التقاء‬ ‫نقطة‬ ‫الوسطية‬ ‫الساحات‬ ‫أ‬ ‫السكك‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫زقة‬ ، ‫و‬ ‫يؤدي‬ ‫التدرج‬ ‫هذا‬ ‫إ‬ ‫الروحية‬ ‫والجوانب‬ ‫؛‬ ‫والفضاءات‬ ‫والتجاري‬ ‫والحكومي‬ ‫الديني‬ ‫بين‬ ‫استعماالتها‬ ‫بخلط‬ ‫تميزت‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫االحتياج‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫وأصبح‬ ‫املختلفة‬ ‫الوجهات‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫رت‬ ّ ‫فيس‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ً ‫أمر‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ً ‫سهال‬ ‫حتاج‬ ‫فيه‬ ‫إلى‬ ‫طويلة‬ ‫ملسافات‬ ‫السير‬ ‫؛‬ ‫م‬ ‫وهو‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫داخل‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬ ‫تقوية‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫اإلسالمية‬ ( 12 ) ‫الضارة‬ ‫وغير‬ ‫الضارة‬ ‫االستعماالت‬ ‫بين‬ ‫فصل‬ ُ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫كما‬ . ، ‫ذات‬ ‫فاالحتياجات‬ ‫ا‬ ‫والبروز‬ ‫املشربيات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعمارية‬ ‫بتكويناتها‬ ‫واأل‬ ‫ت‬ ‫(الطابوق‬ ‫املحلية‬ ‫البناء‬ ‫ومواد‬ ‫قواس،‬ ُ ‫واآلج‬ ّ ‫ر‬ ) ، ‫بنا‬ ‫وطرز‬ ‫ئ‬ ‫ونقوشها‬ ‫وزخرفتها‬ ‫ها‬ ( 16 ) ‫تحديد‬ ‫تم‬ ‫البدء‬ ‫ففي‬ ‫التلوث‬ ‫بخصوص‬ ‫أما‬ ‫والفضاءات‬ ، ‫ال‬ ً ‫سهال‬ ‫االحتياجات‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫وأصبح‬ ‫املختلفة‬ ‫الوجهات‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫رت‬ ّ ‫فيس‬ ‫(الدخان‬ ‫انية‬ ‫العمر‬ ‫التكتالت‬ ‫داخل‬ ‫الفعاليات‬ . ‫إن‬ ‫املزعج)‬ ‫الصوت‬ ‫الكريهة،‬ ‫ائحة‬ ‫الر‬ ‫الضار،‬ ، ‫اغاتها‬ ‫فر‬ ‫في‬ ‫املستخدمين‬ ‫وتواجد‬ ‫املدينة‬ ‫حيوية‬ ‫في‬ ‫ساعد‬ ‫كما‬ ‫طويلة،‬ ‫ملسافات‬ ‫السير‬ ‫يحتاج‬ ‫؛‬ ‫األمر‬ ‫عن‬ ‫الفعاليات‬ ‫تلك‬ ‫إبعاد‬ ‫تم‬ ‫التحديد‬ ‫لهذا‬ ‫ونتيجة‬ َ ‫االستجابة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫للنمط‬ ‫املميزة‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬ ‫(اتجاهات‬ ‫املناخية‬ ‫للظروف‬ ‫الرياح‬ ، ‫ارة‬ ‫الحر‬ ‫درجات‬ ، .... ‫إ‬ ‫لخ)‬ ، ‫وفضاءاته‬ ‫اني‬ ‫العمر‬ ‫الهيكل‬ ‫وتصميم‬ ‫تخطيط‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫والتكيف‬ ‫السكنية‬ ‫الوحدة‬ ، ‫تصدر‬ ‫التي‬ ‫والصناعات‬ ‫ان‬ ‫كاألفر‬ ‫أ‬ ‫ساعد‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫با‬ ‫الشعور‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫داخل‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬ ‫تقوية‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫ألمان‬ ‫املدينة‬ ‫اف‬ ‫أطر‬ ‫على‬ ‫وجعلها‬ ‫مزعجة‬ ‫صواتا‬ ‫ككل‬ ( 19 ) . ‫اإلسالمية‬ ( 22 ) . ‫لى‬ ‫اإل‬ ‫تشكل‬ ‫باال‬ ‫حساس‬ ‫نتماء‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫كما‬ ‫ملكان،‬ ‫إ‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الرؤية‬ ‫في‬ ‫التدرج‬ ‫يضمن‬ ‫نه‬ ‫مكشوفة‬ ‫فضاءات‬ ‫أما‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬ ‫إ‬ ّ ‫ظل‬ ‫فضاءات‬ ‫لى‬ ّ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ا.‬ ً ‫متوازي‬ ‫البصر‬ ‫مستوى‬ ‫يبقى‬ ‫بحيث‬ ، ‫أعطت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫السابقة‬ ‫الخصائص‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫وخصوصيته‬ ‫تميزه‬ ‫القديم‬ ‫واإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫لنمط‬ ‫حيث‬ ‫أخرى،‬ ‫حضرية‬ ‫بأنماط‬ ‫مقارنة‬ ‫ووفق‬ ‫االجتماعية‬ ‫بالجوانب‬ ‫انية‬ ‫العمر‬ ‫الجوانب‬ ‫فيه‬ ‫تكتمل‬ ‫املتكررة‬ ‫االستعماالت‬ ‫تكون‬ ‫األسواق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫أيدي‬ ‫متناول‬ ‫في‬ ‫االستعماالت‬ ‫أما‬ ‫األحياء،‬ ‫داخل‬ ‫أو‬ ‫املدينة‬ ‫خارج‬ ‫وتوضع‬ ‫عزل‬ ُ ‫ت‬ ‫فكانت‬ ‫السكان‬ ‫على‬ ‫ضرر‬ ‫منها‬ ‫يحصل‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ، ‫مواد‬ ‫صناعة‬ ‫مثل‬ ‫البناء‬ ( 13 ) . ‫بطريقة‬ ‫والكتل‬ ‫والواجهات‬ ‫والطرق‬ ‫الفضاءات‬ ‫في‬ ‫للمدينة‬ ‫العام‬ ‫الشكل‬ ‫ضمن‬ ‫التنوع‬ ‫ونجد‬ ‫وي‬ ‫مرة‬ ‫يضيق‬ ‫فالفضاء‬ ‫االستخدام،‬ ‫على‬ ‫وتشجع‬ ‫السكان‬ ‫تجذب‬ ‫ويستقيم‬ ‫أخرى،‬ ‫تسع‬ ‫أ‬ ‫املختلفة.‬ ‫و‬ ‫البيئ‬ ‫الظروف‬ ‫مع‬ ‫الواعي‬ ‫التعامل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫املدينة‬ ‫موقع‬ ‫اختيار‬ ‫من‬ ‫بدأ‬ ‫ة‬ ، ‫جعل‬ ‫مع‬ ‫املناخ‬ ‫االختيار‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫الضرورية‬ ‫املقومات‬ ‫أحد‬ ‫واعتداله‬ ‫؛‬ ‫اإل‬ ‫بين‬ ‫التفاعل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫تعبير‬ ‫بنظ‬ ‫واهتم‬ ‫النظافة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ّ ‫حث‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫رئيس‬ ‫طريق‬ ‫بوجود‬ ‫التقليدية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫واملمر‬ ‫الشوارع‬ ‫زت‬ ّ ‫تمي‬ ‫كما‬ ‫الفرد‬ ‫بنظافة‬ ‫اهتمامه‬ ‫بقدر‬ ‫العامة‬ ‫امللكيات‬ ‫افة‬ ‫وبيئته‬ ‫نسان‬ ‫الطبيعية‬ ‫ينتج‬ ‫الذي‬ ‫عنه‬ ‫بي‬ ‫املدينة)‬ ‫(قصبة‬ ، ‫الحارة).‬ ‫الحي،‬ ‫قصبة‬ ‫رئيسية،‬ ‫(قصبة‬ ‫أهميتها‬ ‫حسب‬ ‫الشوارع‬ ‫عروض‬ ‫واختالف‬ ‫األوساخ‬ ‫من‬ ‫وتنظيفها‬ ‫بكنسها‬ ‫األسواق‬ ‫أهل‬ ‫يؤمر‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫عليها،‬ ‫والحفاظ‬ ‫ـة‬ ‫الخاص‬ ‫وممتلكاته‬ ‫من‬ ‫بغداد‬ ‫مدينة‬ ‫موقع‬ ‫اختيار‬ ‫وما‬ ‫املدينة،‬ ‫لساكني‬ ‫وسليمة‬ ‫صحية‬ ‫ئة‬ ‫ي‬ ‫العباس‬ ‫الخليفة‬ ‫قبل‬ ‫أبي‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫املنصور‬ ‫جعفر‬ 145 ‫ه/‬ 762 ‫م،‬ ‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫ال‬ ( 17 ) ‫إلى‬ ‫األتربة‬ ‫حمل‬ ُ ‫وت‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫بغداد‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫الشوارع‬ ‫كنس‬ ُ ‫ات‬ ‫واملمر‬ ‫الشوارع‬ ‫ار‬ ‫واستمر‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫التجارية)‬ ‫(الشخصية‬ ‫الواحدة‬ ‫الشخصية‬ ‫ار‬ ‫باستمر‬ ‫إما‬ ‫ب‬ ‫الطابع‬ ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫الناس،‬ ‫يضر‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ . ‫املدينة‬ ‫خارج‬ ، ُ ‫ي‬ ‫ـوارع‬ ‫ش‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫الوالة‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫مشاة‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫الدخول‬ ‫منع‬ ، ‫هذه‬ ‫وتعتبر‬ ‫الواحد.‬ ‫املعماري‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫عن‬ ‫لرؤية‬ ‫فتتم‬ ‫املآذن‬ ‫مثل‬ ‫طريقة‬ ‫للسائر‬ ‫تحدد‬ ‫عناصر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫؛‬ ‫ومن‬ ‫ا‬ ً ‫حيان‬ ‫من‬ ‫واضحا‬ ‫التكيف‬ ‫هذا‬ ‫ويبدو‬ ‫خالل‬ ‫لتوفير‬ ‫السكينة‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬ ‫الداخلي‬ ‫الفناء‬ ‫وجود‬ ‫املعاصرة‬ ‫ـة‬ ‫املدين‬ ‫في‬ ‫التخطيط‬ ‫نظريات‬ ‫أحدث‬ ، ‫ات‬ ‫السيار‬ ‫استعمال‬ ‫من‬ ‫املركزي‬ ‫الجزء‬ ‫فرغ‬ ُ ‫ي‬ ‫حيث‬ ‫ثم‬ ‫الش‬ ‫تولد‬ ‫بيئة‬ ‫من‬ ‫توفره‬ ‫ملا‬ ‫و‬ ‫املفاجئة‬ ‫ات‬ ‫التغير‬ ‫بسبب‬ ‫امللل‬ ‫وعدم‬ ‫بالحركة‬ ‫اإلحساس‬ ‫وارع‬ ‫تتمثل‬ ‫الساكنين‬ ‫رغبة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫اب‬ ‫االقتر‬ ، ‫األفكار‬ ‫تبادل‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫وبما‬ ، ‫إضافة‬ ‫تأمل‬ ‫من‬ ‫امللتوية‬ ‫األزقة‬ ‫في‬ ‫السير‬ ‫يثيره‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ، ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫السير‬ ‫يثيره‬ ‫الذي‬ ‫الضجر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بعيد‬ ‫املستقيمة‬ ( 7 ) . ‫الح‬ ‫وقوانين‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والتقاليد‬ ‫والعادات‬ ‫بالقيم‬ ‫الطرقات‬ ‫عرض‬ ‫يرتبط‬ ‫في‬ ‫السائدة‬ ‫سبة‬ ‫املسلم‬ ‫املجتمع‬ ( 8 ) ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫الطرق‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬ . ‫ة‬ ‫مستويات‬ ، ‫هي‬ ( 9 ) : ‫السابلة‬ ‫الطرق‬ ‫أيضا‬ ‫وتسمى‬ ‫العامة‬ ‫الطرق‬ ‫األول:‬ ‫املستوى‬ ، ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫مباح‬ ‫الطريق‬ ‫وهذا‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫السير‬ ‫إ‬ ‫يضر‬ ‫أال‬ ‫بشرط‬ ‫اء،‬ ‫والشر‬ ‫للبيع‬ ‫مكانا‬ ‫اتخاذه‬ ‫أو‬ ‫إليه،‬ ‫نافذة‬ ‫فتح‬ ‫أو‬ ‫الدواب‬ ‫يقاف‬ ‫و‬ ‫باملارة‬ ‫بالطريق.‬ ‫إذ‬ ‫العام،‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫أقل‬ ‫وهو‬ ‫الخاص،‬ ‫العام‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الثاني:‬ ‫املستوى‬ ‫االنتفاع‬ ‫اجتماعية.‬ ‫وقيم‬ ‫حضارية‬ ‫عوامل‬ -‫املتضام‬ ‫الهيكل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫للمدينة‬ ‫الحضرية‬ ‫البيئة‬ ‫ت‬ َ ‫أثر‬ ‫التي‬ ‫املهمة‬ ‫املفاهيم‬ ‫أحد‬ ‫التضام‬ ّ ‫يعد‬ ‫فيها‬ ‫اإلنساني‬ ‫الجانب‬ ‫زت‬ ّ ‫وعز‬ ‫اني‬ ‫العمر‬ ‫بجانبها‬ ‫التقليدية‬ ، ‫وامتداده‬ ‫الحيز‬ ‫ارية‬ ‫باستمر‬ ‫زت‬ ّ ‫تمي‬ ‫حيث‬ ‫تقسيمه‬ ‫وصعوبة‬ ‫باتصاله‬ ‫يتميز‬ ‫ابط‬ ‫ومتر‬ ‫متصل‬ ‫كفضاء‬ ‫املدينة‬ ‫ليظهر‬ ( 10 ) . ‫املباني‬ ‫ل‬ ّ ‫وتكت‬ ‫ان‬ ‫باتز‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫للمدن‬ ‫الحضري‬ ‫الطابع‬ ‫ز‬ ّ ‫تمي‬ ‫كما‬ ‫الوسطي‬ ‫وتفريغها‬ ‫عليه‬ ‫النوافذ‬ ‫تفتح‬ ‫الذي‬ ‫الداخلي‬ ‫للفناء‬ ‫املكون‬ ، ‫الضيقة‬ ‫وشوارعها‬ ، ‫الصغيرة‬ ‫ووحداتها‬ ‫؛‬ ‫فتميزت‬ ‫ي‬ ‫الشمس‬ ‫لإلشعاع‬ ‫الواجهات‬ ‫تعريض‬ ‫عدم‬ ‫لتحقيق‬ ‫اصة‬ ‫متر‬ ‫صفوف‬ ‫في‬ ‫مبانيها‬ ‫بالتصاق‬ ‫الكتل‬ ‫؛‬ ‫القاسية‬ ‫الجوية‬ ‫للعوامل‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫؛‬ ‫لو‬ ‫توفير‬ ‫ظ‬ ‫للمشاة‬ ‫الل‬ ، ‫أمثل‬ ‫بشكل‬ ‫األرض‬ ‫والستغالل‬ ( 11 ) . ‫وينحني‬ ‫أخرى‬ ‫أحيانا‬ ‫إلى‬ ‫فضاء‬ ‫من‬ ‫وانتقال‬ ‫واحتواء‬ ‫توقف‬ ‫فهناك‬ ، ‫آ‬ ‫األزقة‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫وتكون‬ ‫خر،‬ ‫حرة‬ ، ‫وتنوعها‬ ‫الواجهات‬ ‫تصميم‬ ‫على‬ ‫التنوع‬ ‫هذا‬ ‫انعكس‬ ‫كما‬ ( 14 ‫التهوية‬ ، ‫باإلضافة‬ ‫إ‬ ‫من‬ ‫الحماية‬ ‫لى‬ ‫أ‬ ‫الش‬ ‫شعة‬ ‫مس‬ ، ‫ف‬ ‫االنفتاح‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الفناء‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫لت‬ ‫أ‬ ‫للمتسوقين‬ ‫السالمة‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫أكبر‬ ‫مين‬ ، ‫للمشاة‬ ‫مناسبة‬ ، ‫تولد‬ ‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫فيها،‬ ‫املرور‬ ‫عند‬ ‫باألمان‬ ‫اإلحساس‬ ‫إ‬ ‫املباني‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫ن‬ ‫املدينة‬ ‫شوارع‬ ‫في‬ ‫الضرورية‬ ‫العامة‬ ‫الخدمات‬ ‫تأمين‬ ‫أما‬ ) . ‫الراحة‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫توجيه‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫الداخل،‬ ‫بيت‬ ‫ونوافذه‬ ‫بأبوابه‬ ‫نحو‬ ‫الفناء‬ ، ‫يو‬ ‫و‬ ‫املناسب‬ ‫الظل‬ ‫وفر‬ ‫يقلل‬ ‫واأل‬ ‫الرياح‬ ‫ات‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫تربة،‬ ‫إ‬ ‫ان‬ ‫جدر‬ ‫للخارج‬ ‫يعطي‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫الفتحات‬ ‫قليلة‬ ‫بسيطة‬ ‫مرتفعة‬ ‫أ‬ ‫منها،‬ ‫خالية‬ ‫و‬ ‫بغداد‬ ‫ـة‬ ‫مدين‬ ‫أنباء‬ ‫من‬ ‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫فقد‬ ‫واملياه‬ ‫كالحمامات‬ ‫أ‬ ‫البوابات‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫وذلك‬ ‫للمدينة‬ ‫القديمة‬ ‫األحياء‬ ‫في‬ ‫األمن‬ ‫متطلب‬ ‫يعكس‬ ‫الشوارع‬ ‫جوانب‬ ‫على‬ ‫حمام‬ ‫ولكل‬ ‫حمام‬ ‫ألف‬ ‫عشرون‬ ‫بها‬ ‫كان‬ ‫نه‬ ‫لتأمين‬ ‫نفر‬ ‫خمسة‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫الضرورية‬ ‫النظافة‬ ‫وعمل‬ ( 20 ) . ‫التي‬ ‫العثماني‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ليال‬ ‫تغلق‬ ‫كانت‬ ( 23 ) . -‫إن‬ َ ‫الشوارع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للمدينة‬ ‫اني‬ ‫العمر‬ ‫التخطيط‬ ‫مظاهر‬ ‫أهم‬ ‫من‬ َ ‫الضيقة‬ ‫و‬ ‫األفنية‬ ‫املكشوفة‬ ‫الداخلية‬ ، ‫فهما‬ ‫الشمس‬ ‫أشعة‬ ‫من‬ ‫والحماية‬ ‫الظالل‬ ‫بتوفير‬ ‫يقومان‬ ‫؛‬ ‫بانتقال‬ ‫يسمح‬ ‫ما‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫الداخلية‬ ‫األفنية‬ ‫إلى‬ ‫العالي‬ ‫الضغط‬ ‫مناطق‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫الضيقة‬ ‫الشوارع‬ ‫من‬ ‫الهواء‬ ‫منا‬ ‫ط‬ ‫املنخفض‬ ‫الضغط‬ ‫ق‬ ، ‫النهار‬ ‫أثناء‬ ‫خاصة‬ ‫عند‬ ‫ات‬ ‫وممر‬ ‫شوارع‬ ‫وكانت‬ ‫الشمس.‬ ‫ألشعة‬ ‫تعرضها‬ ‫امل‬ ‫مستقيمة‬ ‫غير‬ ‫دينة‬ ‫؛‬ ‫الساخنة‬ ‫الخماسين‬ ‫رياح‬ ‫أو‬ ‫الباردة‬ ‫الشتوية‬ ‫للرياح‬ ‫أنفاق‬ ‫إلى‬ ‫تحويلها‬ ‫بهدف‬ ‫واحدة‬ ‫فتحة‬ ‫تخترقها‬ ‫منخفضة،‬ ‫مدخل‬ ‫هي‬ ‫الدار.‬ ‫و‬ ‫الشوارع‬ ‫تخطيط‬ ‫عند‬ ‫املناخية‬ ‫الجوانب‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫أ‬ ‫همها‬ ( 18 ) : 1 -‫األمان‬ -‫اإلنساني‬ ‫املقياس‬ -‫يح‬ ‫خاص‬ ‫ي‬ ‫هندس‬ ‫وتنظيم‬ ‫واضحة‬ ‫حدود‬ ‫ذات‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫إن‬ ‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫للمدينة،‬ ‫املكاني‬ ‫الحيز‬ ‫مستويات‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫املقياس‬ ‫هذا‬ ‫ل‬ ّ ‫يتمث‬ ‫دالالت‬ ‫مل‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫الشمس،‬ ‫حركة‬ ‫مع‬ ‫تتعامد‬ ‫بحيث‬ ‫الجنوب‬ ‫إلى‬ ‫الشمال‬ ‫من‬ ‫الشوارع‬ ‫توجيه‬ ‫والشوارع‬ ‫الطرقات‬ ‫وتؤدي‬ ‫مركزها،‬ ‫في‬ ‫املسجد‬ ‫يقع‬ ‫بحيث‬ ‫فيها،‬ ‫اإلنساني‬ ‫الجانب‬ ‫اعي‬ ‫ر‬ ُ ‫والتفصيلية‬ ‫؛‬ ‫و‬ ‫املدينة‬ ‫حجم‬ ‫يتحدد‬ ‫العام‬ ‫املستوى‬ ‫فعلى‬ ‫أ‬ ‫حركة‬ ‫بإمكانية‬ ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫بعادها‬ ‫وي‬ ‫معينة‬ ‫خاللها.‬ ‫الشمالية‬ ‫الرياح‬ ‫مرور‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ 2 -‫انية‬ ‫العمر‬ ‫املحددات‬ ‫بعض‬ ‫يتطلب‬ ‫حيث‬ ‫الشوارع،‬ ‫تظليل‬ ‫اآلتية‬ : ‫املركز‬ ‫إلى‬ ‫بالضرورة‬ ‫؛‬ ‫املشاة،‬ ‫أ‬ ‫املستو‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫ف‬ ‫الخاص‬ ‫ى‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫وطرق‬ ‫مساحات‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫األرض‬ ‫استعماالت‬ ‫حجم‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫زقة‬ ‫املدينة‬ ‫مركز‬ ‫إلى‬ ‫التقليدي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫السائح‬ ‫أو‬ ‫الغريب‬ ‫يكفي‬ ‫إذ‬ ‫ته‬ ّ ‫ضال‬ ‫يجد‬ ‫وهناك‬ ‫الناس،‬ ‫يجتمع‬ ‫حيث‬ ‫والساحة،‬ ‫املركز‬ ‫ليجد‬ ‫؛‬ ‫الد‬ ‫هو‬ ‫فاملسجد‬ ‫الشامل‬ ‫ليل‬ ‫األ‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫مقاييس‬ ‫ذات‬ ‫جميعها‬ ‫عليها،‬ ‫املطلة‬ ‫لألبنية‬ ‫العمودية‬ ‫بعاد‬ ‫إ‬ ‫نسانية.‬ ‫التعرجات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫حدوث‬ ‫يمنع‬ ‫الشوارع‬ ‫ضيق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫والرمال،‬ ‫باألتربة‬ ‫املحملة‬ ‫أيضا‬ ‫مظللة‬ ‫مناطق‬ ‫وإتاحة‬ ‫واالنحناءات‬ ( 15 ) . ‫أ‬ -‫ارتفاع‬ ( ‫بنسبة‬ ‫الشارع‬ ‫جانبي‬ ‫على‬ ‫املباني‬ 1:2 ‫أكثر‬ ‫أو‬ ) ، ‫الشوارع.‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الظل‬ ‫يوفر‬ ‫وبما‬ ‫فيها‬ ‫األهم‬ ‫الجذب‬ ‫مكان‬ ‫ويمثل‬ ‫املدينة‬ ‫أبعاد‬ ‫كل‬ ‫يجمع‬ ‫الذي‬ ‫الثقل‬ ‫مركز‬ ‫وهو‬ ‫واملألوف‬ ، ‫املنزل‬ ‫أما‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫السائر‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫املشاهد‬ ‫في‬ ‫التغيير‬ ‫ذلك‬ ‫انتباهه‬ ‫سيلفت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫املدينة‬ ‫زقة‬

‫املقدمة‬ : 
  
‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ‫البعد‬