‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫والستون‬ ‫الثالث‬ ، ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫أبر‬ 2222 ‫م‬ 381



‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫والستون‬ ‫الثالث‬ ، ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫أبر‬ 2222 ‫م‬ 381 : ‫الدراسة‬ ‫أهمية‬ ‫هذه‬

  ‫وراء‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫توضح‬ ‫حيث‬ ‫بحث‬ ‫أى‬ ‫فى‬ ً ‫مهما‬ ً ‫جانبا‬ ‫الدراسة‬ ‫أهمية‬ ‫تمثل‬ ‫دراستها,‬ ‫يتم‬ ‫التى‬ ‫الظاهرة‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫الدراسة‬ ‫موضوع‬ ‫أهمية‬ ‫وتتوقف‬ ‫الدراسة‬ 


				‫الليبرالية‬	‫القيم‬	‫تشكيل‬	‫فى‬	‫اضى‬ ‫االفتر‬ ‫العدد‬ ‫ودورة‬	‫المجتمع‬	‫خطاب‬
	‫المشاركة‬ ‫وتنمية‬ ‫تشكيل‬ ‫فى‬ ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬	0 )
								‫السياسية.‬
			‫االفتراضية.‬ ‫المواطنة‬ ‫ظهور‬ ‫فى‬ ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬	7 )
	‫تت‬ ‫الذى‬ ‫الموضوع‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫أهميتها‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫تكتسب‬ ‫حيث‬ 8 ) ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫المكتسبة‬ ‫الليبرالية‬ ‫القيم‬ ‫انعكاس‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫دراسة‬ ‫وهو‬ ‫ناوله‬
	‫هذه‬ ‫تأثير‬ ‫فدراسة‬	,"	‫الليبرالية‬ ‫القيم‬ ‫تشكيل‬ ‫فى‬ ‫ودوره‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ ‫خطاب‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫االفتراضي‬ ‫الواقعية.‬
	‫هذا‬ ‫استطاع‬ ‫حيث‬	‫الليبرالية‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫صاحبها‬ ‫وما‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫الدراسة:‬ ‫تساؤالت‬ -
	‫فيه‬ ‫ظهر‬ ‫بشكل‬ ‫وممارسة‬ ‫كمفهوم‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫التخيلى‬ ‫المجتمع‬ ‫اإلج‬ ‫إلى‬ ‫الدراسة‬ ‫سعت‬ ‫مؤداه:"‬ ‫رئيسي‬ ‫تساؤل‬ ‫على‬ ‫ابة‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫ما‬
	‫ال‬ ‫النظم‬ ‫على‬ ‫مالمح‬ ‫الليبرالية؟‬ ‫القيم‬ ‫تشكيل‬ ‫فى‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ ‫خطاب‬ ‫ومخرجاتها‬ ‫مدخالتها‬ ‫أو‬ ‫بطبيعتها‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫سواء‬ ‫سياسية‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ولإلجابة‬
	‫خطاب‬ ‫تحول‬ ‫كما‬ , ‫السائدة‬ ‫السياسية‬ ‫والثقافة‬ ‫السياسية‬ ‫المؤسسات‬ ‫عمل‬ ‫على‬ ‫التالية:‬ ‫التساؤالت‬ ‫على‬ ‫اإلجابة‬ ‫الباحثة‬ ‫حاولت‬ ‫فقد‬ ‫التساؤل‬ -
	‫وسيلة‬ ‫إلى‬ ‫والتعارف‬ ‫والتواصل‬ ‫لالتصال‬ ‫فعالة‬ ‫وسيلة‬ ‫من‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ 1 ) ‫؟‬ ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫خطاب‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬
	‫أظهرت‬ ‫قد‬	‫ف‬ ‫المجتمع,‬ ‫فى‬ ‫السياسى‬ ‫الفعل‬ ‫وممارسة‬ ‫والحراك‬ ‫السياسية‬ ‫للتعبئة‬ ‫هامة‬ 2 ) ‫االفتر‬ ‫المجتمع‬ ‫لمواقع‬ ‫الشباب‬ ‫استخدام‬ ‫نمط‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اضي؟‬
	‫التقليدية‬ ‫السياسية‬ ‫المؤسسات‬ ‫أصاب‬ ‫الذى‬ ‫الوهن‬ ‫مدى‬ ‫االجتماعى‬ ‫التواصل‬ ‫شبكات‬ 3 ) ‫االفتراضي؟‬ ‫المجتمع‬ ‫لمواقع‬ ‫الشباب‬ ‫استخدام‬ ‫دوافع‬ ‫هى‬ ‫ما‬
	‫الوسيط‬ ‫بدور‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫وغيرها‬ ‫المدنى‬ ‫المجتمع‬ ‫ومؤسسات‬ ‫السياسية‬ ‫كاألحزاب‬ 0 ) ‫االفتراضي؟‬ ‫المجتمع‬ ‫عبر‬ ‫المتداولة‬ ‫الليبرالية‬ ‫المفاهيم‬ ‫أهم‬ ‫هى‬ ‫ما‬
	.	1 )	‫السياسى‬ ‫االجتماعى‬ ‫الحراك‬ ‫ودفع‬ ‫االنتماءات‬ ‫وبناء‬ ‫والحكومات‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ( 1 ) ‫الديمقراطية؟‬ ‫نشر‬ ‫فى‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬
	‫الدراسة‬ ‫أهداف‬ 0 ) ‫السياسية؟‬ ‫المشاركة‬ ‫وتنمية‬ ‫تشكيل‬ ‫فى‬ ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬
	‫حياة‬ ‫ومواقف‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وكشف‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫يهدف‬ 7 ) ‫االفتر‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫االفتراضية؟‬ ‫المواطنة‬ ‫ظهور‬ ‫فى‬ ‫اضي‬
	‫ساهمت‬ ‫ومختلفة‬ ‫جديدة‬ ‫عالقات‬ ‫من‬ ‫أوجده‬ ‫وما‬ ‫اإلنترنت‬ ‫منها‬ ‫والجديد‬ ‫المجتمع‬ 8 ) ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫المكتسبة‬ ‫الليبرالية‬ ‫القيم‬ ‫تنعكس‬ ‫مدى‬ ‫أى‬ ‫إلى‬
	1 ‫مع‬ ‫التفاعلية‬ ‫اإلنسان‬ ‫وعالقة‬ , ‫وأفراده‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫واقع‬ ‫تغير‬ ‫فى‬ ‫تساهم‬ ‫ومازالت‬ ‫للشباب؟‬ ‫الواقعية‬ ‫الحياة‬ ‫ممارسات‬ ‫فى‬ ‫وبالنظر‬ .) ‫والمتمثلة‬ ‫اإلنترنت‬ ‫شبكة‬ ‫خلفتها‬ ‫التى‬ ‫الناجمة‬ ‫واآلثار‬ ‫الثالث‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫ذلك‬ ‫وبجانب‬ ‫محيطة.‬ ‫وظائف‬ ‫من‬ ‫االفترضى‬ ‫المجتمع‬ ‫ه‬ ‫الدراسة‬ ‫مفاهيم‬
	‫االجتماعية‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ً ‫عبئا‬ ‫شكلت‬ ‫والتى‬ ‫الغربية‬ ‫للقيم‬ ‫الثقافية‬ ‫المفردات‬ ‫انتشار‬ ‫فى‬ ‫فى‬ ‫القيمى‬ ‫تجانس‬ ‫بالال‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫أوجدت‬ ‫والتى‬ ‫العربية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ ‫والثقافية‬ ‫المجتمع(‬ 2 .) ‫الدراسة‬ ‫مشكلة‬ ‫وذلك‬ ‫متعددة,‬ ً ‫أشكاال‬ ‫ويأخذ‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫المحاور‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫االتصال‬ ‫فيعد‬ ‫االتصال‬ ‫لغة‬ ‫خاللها‬ ‫تطورت‬ ‫البشرية‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫األهمية‬ ‫بالغ‬ ‫تطور‬ ‫لمراحل‬ ‫راجع‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫حتى‬ ‫البدائية‬ ‫اليدوية‬ ‫بالكتابة‬ ‫مرورا‬ ‫والعالمات‬ ‫الرموز‬ ‫عصر‬ ‫من‬ )*( ‫مسثتل‬ ‫البحثث‬ ‫هذا‬ ‫مثن‬ ‫رسثالة‬ ‫الثدكتوراه‬ ‫الخاصثة‬ ‫بالباحثثة,‬ ‫وهثي‬ ‫بعنثوان‬ [ : ‫خطثاب‬ ‫المجتمثع‬ ‫االفتراضي‬ ‫ودوره‬ ‫فثي‬ ‫تشثكيل‬ ‫القثيم‬ ‫الليبراليثة‬ ‫دراسثة‬ ‫ميدانيثة‬ ‫علثى‬ ‫عينثة‬ ‫مثن‬ ‫طثالب‬ ‫جامعثة‬ ‫سوهاج‬ ] , ‫تحت‬ ‫إشراف‬ : ‫أ‬ . ‫د‬ . ‫حمدي‬ ‫أحمثد‬ ‫أبثو‬ ‫مسثاعد‬ -‫كليثة‬ ‫الخدمثة‬ ‫االجتماعيثة‬ -‫جامعثة‬ ‫أسيوط‬ & ‫أ‬ . ‫د‬ . ‫صابر‬ ‫محمد‬ ‫عبد‬ ‫ربه‬ -‫كلية‬ ‫اآلداب‬ -‫جامعة‬ ‫سوهاج‬ . ‫واالتصال‬ ‫اإلعالم‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫ارتباط‬ ‫وإبراز‬ . ‫المختلفة‬ ‫المواقف‬ ‫مواجهة‬ ‫فى‬ ‫للفرد‬ : ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ -‫تلعبه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫طبيعة‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫,كذلك‬ ‫الديمقراطية‬ ‫بالممارسة‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتفاعلون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫اجتماعية‬ ‫شبكة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬ ‫الديمقراطية‬ ‫فى‬ ‫والمتمثل‬ ‫الليبرالية‬ ‫جوهر‬ ‫إرساء‬ ‫في‬ ‫واالتصال‬ ‫اإلعالم‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫والمشارك‬ ً ‫سعيا‬ ‫والسياسية‬ ‫الجغرافية‬ ‫الحواجز‬ ‫كل‬ ‫متجاوزين‬ ‫ما,‬ ‫تواصل‬ ‫وسيلة‬ ‫باستخدام‬ ‫إلى‬ ‫الدراسة‬ ‫سعت‬ ‫لذا‬ ‫والتعبير,‬ ‫الرأي‬ ‫وحرية‬ ‫والتصويت‬ ‫السياسية‬ ‫ة‬ ‫دور‬ ‫طبيعة‬ ‫على‬ ‫"الوقوف‬ ‫فى‬ ‫يتمثل‬ ‫رئيسى‬ ‫هدف‬ ‫تحقيق‬ ‫المشتركة‬ ‫واألهداف‬ ‫االهتمامات‬ ‫لتحقيق‬ ( 1 ) . ‫المجتمع‬ ‫خطاب‬ ‫عام‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ ‫مصطلح‬ ‫ظهر‬ ‫فقد‬ 1993 ‫عنوان‬ ‫فى‬ ‫الليبرالية.‬ ‫القيم‬ ‫تشكيل‬ ‫فى‬ ‫االفتراضى‬ ‫يلى:‬ ‫فيما‬ ‫تتمثل‬ ‫الفرعية‬ ‫األهداف‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ‫ويضم‬ ‫لإلنجل‬ ‫راينجولد‬ ‫"هوارد‬ ‫يزى‬ Haward Rhingold ‫البشر‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫ويعنى‬ " -1 ) ‫عبر‬ ‫يتفاعلون‬ ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬ ‫أو‬ ‫قبلية‬ ‫أو‬ ‫عرقية‬ ‫عالقة‬ ‫بالضرورة‬ ‫تربطهم‬ ‫ال‬ ‫االفتراضي.‬ ‫المجتمع‬ ‫خطاب‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ 2 ) ‫بآليات‬ ‫للخروج‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يطورون‬ ‫االجتماعى‬ ‫التواصل‬ ‫ومواقع‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫االفتراضي.‬ ‫المجتمع‬ ‫لمواقع‬ ‫الشباب‬ ‫استخدام‬ ‫نمط‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ 3 ) ‫مراعاتها‬ ‫ينبغى‬ ‫التى‬ ‫واألخالقيات‬ ‫والقواعد‬ ‫التعامل‬ ( 2 ) ‫و‬ , ‫التعريف‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫االفتراضي.‬ ‫المجتمع‬ ‫لمواقع‬ ‫الشباب‬ ‫استخدام‬ ‫دوافع‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ 0 ) ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫األفراد,‬ ‫بين‬ ‫عاطفية‬ ‫روابط‬ ‫بتشكيل‬ ‫يتكفل‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫بعد‬ ‫على‬ ‫تركيزه‬ ‫االفتراضي.‬ ‫المجتمع‬ ‫عبر‬ ‫المتداولة‬ ‫الليبرالية‬ ‫المفاهيم‬ ‫أهم‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ 1 ) ‫باألفراد‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫استمراره‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫افتراضي‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ‫ينتمي‬ ‫أن‬ ‫للفرد‬ ‫الديمقراطية.‬ ‫نشر‬ ‫فى‬ ‫االفتراضي‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫باالنتماء.‬ ‫وشعوره‬ ‫اآلخرين‬
	-‫الوجوه‬ ‫كتاب‬ ‫الواقعية,‬ ‫للمجتمعات‬ ‫بديال‬ ‫االفتراضية‬ ‫المجتمعات‬ ‫مزيد,‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫الزقازيق‬ ‫جامعة‬ -‫م‬ ‫ع‬ ‫صر,‬ 01 ‫ج‬ , 2 , ( 1 ) https://ar.wikipedia.org/wiki	2 ) )
								.	21	2112 ‫االمارات,‬ , ً ‫نموذجا‬ ‫ص‬ , 021 -081 . 2112 ‫ص‬ ,
								381

‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ 1 ) ‫ا‬ ‫ميخائيل,‬ ‫نادي‬ ‫وسيم‬ ‫عينة‬ ‫على‬ ‫ميدانية‬ ‫دراسة‬ ‫االفتراضي:‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫لمشاركة‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫القاهرة,‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ 
‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫والستون‬ ‫الثالث‬ ، ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫أبر‬ 2222 ‫م‬ 381

  https://drsherif.net/ar/articles/11/march/28/913 


		‫الليبرالية‬	‫القيم‬	‫تشكيل‬	‫فى‬	‫ودورة‬	‫اضى‬ ‫االفتر‬	‫المجتمع‬	‫خطاب‬
	‫بتعبير‬ ‫بينما‬ ‫وعرف"‬ ‫محمد‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫والتفاعل‬ ‫بااللتقاء‬ ‫لألفراد‬ ‫يسمح‬ ‫تكنولوجى‬ ‫نظام‬ ‫هو‬ ‫االفتراضى‬ de Moor and Weigand ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫منير‬ ‫حجاب‬ " ‫في‬ ‫معجمه‬ ‫اإلعالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫االفتراضى‬ ‫بأنه‬ ‫ووايجاند‬ ‫موور‬ ‫دي‬ ( 1 ) . ‫"مجتمع‬ ‫يتكون‬ ‫من‬ ‫أشخاص‬ ‫متباعدين‬ ‫جغرافيا,‬ ‫ولكن‬ ‫االتصال‬ ‫والتواصل‬ ‫بينهم‬
	‫وعرف‬ ‫عبر‬ ‫الشبكات‬ ‫كاستال"‬ " ‫اإللكترونية,‬ ‫تصنع‬ ‫التواصلية‬ ‫الشبكات‬ ‫بأنها‬ ‫االفتراضى‬ ‫المجتمع‬ ‫وينتج‬ ‫بينهم‬ ‫نتيجة‬ ‫لذلك‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫اإلحساس‬ ‫ب‬ ‫االن‬ ‫تماء‬ ‫والمشاركة‬ ‫يتم‬ ( 1 ) . ‫االبتكار,‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫متفاعلة‬ ‫مفتوحة‬ ‫اجتماعية‬ ‫بنية‬ ‫تخلق‬ ‫والتى‬ ‫تواصلية‬ ‫قنوات‬ ‫صعو‬ ‫مع‬ , ‫البنية‬ ‫بشكل‬ ‫المساس‬ ‫دون‬ ‫وترجم‬ ‫زايد‬ ‫"أحمد‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫وأشار‬ ‫الفضائية‬ ‫الجماعات‬ ‫إلي‬ ‫المصطلح‬ " ‫الخاليا‬ ‫لهذه‬ ‫معين‬ ‫بهدف‬ ‫اإللمام‬ ‫أو‬ ‫تحديد‬ ‫بة‬ ‫والمعلوماتي‬ ‫التقني‬ ‫التطور‬ ‫خالل‬ ‫المبتكرة‬ ‫االجتماعية‬ ( 2 ) ‫في‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كاف‬ ‫عدد‬ ‫يدخل‬ ‫عندما‬ ‫اإلنترنت‬ ‫شبكة‬ ‫عبر‬ ‫تظهر‬ ‫اجتماعية‬ ‫تجمعات‬ ‫"ساليب‬ ‫وأوضح‬ . ‫وديفوالس‬ " Dafoulas and Saleeb ‫يشكلون‬ ‫بحيث‬ ‫كاف‬ ‫إنساني‬ ‫شعور‬ ‫بينهم‬ ‫يجمع‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫كافية‬ ‫فترة‬ ‫عبر‬ ‫مناقشات‬ ‫إلـى‬ ‫يـشير‬ ‫االفتراضـي‬ ‫المجتمـع‬ ‫أن‬ ‫عبر‬ ‫الشخصية‬ ‫للعالقات‬ ‫مواقع‬ ‫اإللكتروني‬ ‫الفضاء‬ ( 2 ) . ‫كـان‬ ‫مهمـا‬ ‫الحـوار‬ ‫أن‬ ‫إلـى‬ ‫يـشير‬ ‫وهـو‬ ‫الكمبيوتر,‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫والحوار‬ ‫المحادثة‬ ‫والمستخدمين‬ ‫المتصلين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بين‬ ‫التفاعلية‬ ‫على‬ ‫مبنـي‬ ‫نوعـه‬ ( 3 ) . " ‫استخدم‬ ‫كما‬ ‫الـدين‬ ‫محـي‬ ‫محمد‬ ‫المتخليـة‬ ‫المجتمعـات‬ ‫مفهـوم‬ "
	‫اليزر‬ ‫"جوناثان‬ ‫وعرض‬ ‫مــن‬ ‫المتمفــصلة‬ ‫األنمــاط‬ ‫تلــك‬ ‫إلــى‬ ‫تــشير‬ ‫اســتعارة‬ ‫بوصـفه‬ ‫"االفتراضـية"‬ "Jonathan Layzer ‫للمجتمع‬ ‫تعريفه‬ ‫فى‬
	: ‫االفتراضى‬ ‫والــنظم‬ ‫والمعــايير‬ ‫واألدوار‬ ‫العالقــات‬ ‫ت‬ ‫بأنها‬ ‫أعضاؤها‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ‫اإلنترنت‬ ‫شبكة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تشكلت‬ ‫جمعات‬ ‫األفراد‬ ‫بوساطة‬ ‫تتطور‬ ‫التي‬ ‫واللغات‬ ‫في‬ ‫منطقة‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫ومنتشرة‬ ‫مختلفة‬ ‫أنحاء‬ ‫في‬ ‫موزعون‬ ‫ولكنهم‬ ‫واحدة‬ ‫جغرافية‬ ‫االتص‬ ‫عمليات‬ ‫خالل‬ ‫الخط‬ ‫على‬ ‫المباشر‬ ‫ال‬ ( 3 ) .
	‫التجمعات‬ ‫هذه‬ ‫أنماط‬ ‫وتتعدد‬ ‫ومختلفة‬ ‫مشتركة‬ ‫اهتمامات‬ ‫التجمعات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫الليبرالية‬ ‫مفهوم‬ : -
	‫وت‬ ‫طبية‬ ‫وتجمعات‬ ‫وتجارية‬ ‫وثقافية‬ ‫وسياسية‬ ‫اجتماعية‬ ‫تجمعات‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫متعددة‬ ‫أخري‬ ‫أنماط‬ ( 0 ‫وتشدد‬ ‫والمساواة‬ ‫الحرية‬ ‫أفكار‬ ‫على‬ ‫تأسست‬ ‫سائد‬ ‫رأى‬ ‫أو‬ ‫سياسية‬ ‫فلسفة‬ ‫هى‬ ‫لتشمل‬ ‫تسع‬ ) . ‫ويتجلى‬ ‫المساواة‬ ‫هو‬ ‫الثانى‬ ‫المبدأ‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫فى‬ ‫الحرية‬ ‫على‬ ‫الكالسيكية‬ ‫الليبرالية‬
	‫المجتمع‬ ‫مفهوم‬ ‫أن‬	Maria Backerjieva	‫باكرديجا‬ ‫وصفت‬ ‫بينما‬ ‫فى‬ ً ‫وضوحا‬ ‫أكثر‬ ‫بشكل‬
	‫اإلنترنت‬ ‫تفاعل‬ ‫مجتمع‬ ‫نموذج‬ ‫الفعال‬ ‫بالتفاعل‬ ‫االفتراضى‬ ‫االجتماعية‬ ‫الليبرالية‬ ( 0 ) . ‫مع‬ ‫المستخدمين‬ ‫ومشاركة‬ ‫سياسية‬ ‫طبيعة‬ ‫ذات‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً ‫غالبا‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫تبادل‬ internet ‫في‬ ‫يكمن‬ ‫الحياة‬ ‫ميادين‬ ‫وفى‬ ‫الكاملة‬ ‫بالحرية‬ ‫ينادى‬ ‫مذهب‬ : ‫أيضا‬ ‫تعنى‬ ‫والليبرالية‬
	‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أوضحت‬ ‫كما‬ , ‫إلكتروني‬ ‫مدينة‬ ‫مجلس‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫فهو‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫السياسية‬ ‫المذاهب‬ ‫من‬ ‫كغيرها‬ ‫والليبرالية‬ ‫الدين,‬ ‫أحكام‬ ‫تقيدها‬ ‫ال‬ , ‫المختلفة‬
	‫على‬ ‫تكونت‬ ‫تجمعات‬ ‫فى‬ ‫األفراد‬ ‫مع‬ ‫يرتبط‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫ُمكن‬ ‫ي‬ ‫االتصال‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫تشكلت‬ ‫والقيم‬ ‫المعتقدات‬ ‫من‬ ‫متشابكة‬ ‫ومنظومة‬ ً ‫عاما‬ ً ‫فكريا‬ ً ‫نمطا‬ ‫تعد‬ ‫واالجتماعية‬ , ً ‫جغرافيا‬ ً ‫معا‬ ‫يرتبطون‬ ‫وال‬ ‫اإلنترنت‬ ‫وانتماءات‬ ‫مشتركة‬ ‫اهتمامات‬ ‫تربطهم‬ ‫بينما‬ ‫متعددة‬ ( 1 ‫عش‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬ , ‫عدة‬ ‫قرون‬ ‫عبر‬ ‫ر‬ ( 1 ) . ) . ‫الحرية‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫كلمة‬ ‫بأنها‬ : ‫الليبرالية‬ ‫مفهوم‬ ‫فى‬ ‫آخر‬ ‫وذكر‬ Liberation ‫أى‬
	0 ) .	‫اآلخرين‬ ‫تؤذى‬ ‫ال‬ ‫دمت‬ ‫ما‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫تفعل‬ ‫أن‬ ‫فى‬ ‫وحر‬ ‫تصرفاتك‬ ‫فى‬ ‫حر‬ ‫أنك‬ (
	( 1 , ‫لإلعالم‬ ‫األقليمى‬ ‫المركز‬ , ‫القاهرة‬ , ‫اإلعالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫مجلة‬ ‫األس‬ ‫قيم‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫الوافدة‬ ‫التلفزيونية‬ ‫القنوان‬ ‫أثر‬ , ‫السيد‬ ‫البديع‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ) 2111 ‫ص‬ , , ‫المصرية‬ ‫رة‬ 20 . 2 ) ) ‫العربى‬ ‫المؤتمر‬ -‫المدنى‬ ‫المجتمع‬ ‫مبادرات‬ ‫ودعم‬ ‫ومنظماتهم‬ ‫الشباب‬ ‫تمكين‬ ‫حول‬ ‫األوربى,‬ 1 ) ‫الفجر,‬ ‫دار‬ , ‫القاهرة‬ , ‫اإلعالمي‬ ‫المعجم‬ ‫حجاب,‬ ‫منير‬ ‫محمد‬ ) 2110 ‫ص‬ , 07 2 ) ‫مج‬ ‫الفكر,‬ ‫عالم‬ , ‫الوطنية‬ ‫العربية‬ ‫الثقافات‬ ‫وتفكيك‬ ‫الحداثة‬ ‫عولمة‬ ‫زايد,‬ ‫أحمد‬ ) 32 , 2112 ,
	, ‫مارس‬ , ‫مالطا‬ , ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫جنوب‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫فى‬ 2112 ( 3 ) Noha Saleeb and Dafoulas Georgios ; Relationship between . ‫ص‬ 10 . 3 ) ‫لل‬ ‫والمنهجيــــة‬ ‫النظريـــة‬ ‫المــــشكالت‬ ‫الــــدين,‬ ‫محـــي‬ ‫محمد‬ ) ‫الــــسوسيوــــ‬ ‫بحـــث‬
	Students Overall Satisfaction from 3D Virtual Learning Spaces and ‫االجتماعية,‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬ ‫المتخلية,‬ ‫المجتمعات‬ ‫فــــي‬ ‫إثنـــوجرافي‬ ‫ج‬ 32 ‫ع‬ , 0 ,
	their Individual Design Components. IJCSI International Journal of Computer Science, Issue 4 , Vol.7,2010,P1-8. 4 ) Layzer Jonathan and other: Collecting User Requirements in a ‫الكويت,‬ 2110 ‫ص‬ , 811 . 0 ) ‫الليبرالية‬ ) -. ‫على‬ ‫متاح‬ : ‫الحرة‬ ‫الموسوعة‬ , ‫ويكيبديا‬ https://ar.wikipedia.org/wiki 1 ) ‫ومناهجه‬ ‫فلسفاته‬ ‫الغربى,‬ ‫السياسى‬ ‫الفكر‬ ‫ربيع,‬ ‫محمد‬ ) ‫جامعة‬ ‫ماركس,‬ ‫إلى‬ ‫أفالطون‬ ‫من‬
	Virtual Population: A Case Study , WebNet Journal: Internet Technologies, , Volume 2, Number 4, 2000,P20-27. 1990 ‫ص‬ , 399 -011 . ‫بتاريخ‬ , ‫القاهرة‬ ‫الليبرالية,‬ ‫هى‬ ‫ما‬ ‫بعنوان‬ ‫مقال‬ ‫عرفة,‬ ‫شريف‬ ) , ‫الكويت‬ 0 ) 28 ‫مارس,‬ 2111 ‫.متاح‬ 5 ) Maria Bakardgieve ; Internet Society , the Internet in everyday ‫على:‬
	Life, Sage Publications , London , 2005, PP36-37.
						388
‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫والستون‬ ‫الثالث‬ ، ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫أبر‬ 2222 ‫م‬ 381