‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ 2020 ‫ج‬ 1 " ‫علي‬ ‫حممد‬ ‫عند‬ ‫الدرامية‬ ‫األغنية‬ ‫يف‬ ‫الفني‬ ‫التعبري‬ ‫أدوات‬ ‫بعض‬ ‫مدلوالت‬ ‫املوسيقي‬ ‫التذوق‬ ‫تدريس‬ ‫يف‬ ‫وتوظيفها‬ ‫سليمان‬


The Implications of Some Tools of Artistic Expression in the Dramatic Song of Muhammad Ali Suleiman and Employing Them in Teaching Musical

Appreciation'' 
Always and forever, the artistic work or the artistic experience will remain a main focus for study and scientific research by scholars and specialized researchers to try to achieve a correct understanding of all its pillars and emotional components and the meanings it carries for the listener. 
Proceeding from the fact that the artwork is only a medium capable of carrying meanings to communicate it from the author or creator to the members of his community, in general the pillars of this artwork, which are in artistic creative vocabulary in themselves, are tools for artistic expression through which sensory and emotional meanings are transmitted to the listener and recipient. Also, research focus on accuracy in understanding the nature of these tools and the methods of employing them for composers is the shortest way to help students achieve real success in fully tasting the artistic work. 
Perhaps the Egyptian artist and composer Muhammad Ali Suleiman (1947 AD) is one of the knights of this art who fought their artistic experiences with seriousness, understanding and depth, until he laid down for us what draws the features of the Egyptian people as a civilized, cultured, connoisseur who has artistic induction that makes him Able to absorb those rich and expressive artworks of a distinctive national character. Therefore, the researcher considered the necessity of studying the expressive aspect of Muhammad Ali Suleiman's works to benefit from them in teaching Arabic music subjects, especially the taste of Arabic music. 
First: The theoretical aspect: It deals with the study of previous studies relatedto the topic of the research, as well as some theoretical concepts related to the research, such as expressiveness, the objectives of artistic expression, the concept of symbol in art and drama, the stages of the dramatic plot, the characteristics of each stage, and a brief biography of the composer Muhammad Ali Suleiman. 
Second: the practical side: It contains the analysis of the selected sample. 
Then followed by the results of the research, recommendations and a list of references and sources of research. 


(

  ‫البحث‬ ‫موضوع‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫الباحث‬ ‫يتناول‬ ‫وسوف‬ ‫التحليل‬ ‫مع‬ ‫ازي‬ ‫بالتو‬ ‫الموسيقي‬ ‫التحليل‬ ‫للقص‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫ة‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫تناولها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫الحبكة‬ ‫احل‬ ‫لمر‬ ً ‫طبقا‬ ‫تقسيمه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،) ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫الموسيقي‬ ‫اللحن‬ ‫بين‬ ‫بط‬ ‫الر‬ ‫ولسهولة‬ ‫العمل‬ ‫امية‬ ‫لدر‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫وذلك‬ ‫النظري،‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫أخرى،‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الفنية‬ ‫الرموز‬ ‫و‬ ‫المستخدمة‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫و‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫بالنص‬ ‫يتم‬ ‫وسوف‬ ‫التالي:‬ ‫تيب‬ ‫بالتر‬ ‫التحليل‬ ‫عرض‬ -‫امي.‬ ‫الدر‬ ‫الموقف‬ ‫تحليل‬ -‫امي.‬ ‫الدر‬ ‫النص‬ ‫لجماليات‬ ‫بالغي‬ ‫تحليل‬ -‫إيقاعي).‬ ‫تحليل‬ ، ‫المطرب‬ ‫آداء‬ ‫اللحني،‬ ‫اآلداء‬ ‫(مقامي،‬ ‫موسيقي‬ ‫تحليل‬ -‫أسلوب‬ ‫و‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫مدلول‬ ‫ورصد‬ ‫الرموز‬ ‫و‬ ‫المستخدمة‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫ألدو‬ ‫وشرح‬ ‫تحليل‬ ‫بال‬ ‫اإلنتهاء‬ ‫ثم‬ ‫توظيفه.‫بال‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫طبقا‬ ‫امية‬ ‫در‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫و‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫الغنائي‬ ‫العمل‬ ‫لتقسيم‬ ‫طبقا‬ ‫التحليل‬ ‫ية:‬ ‫النظر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫فيه‬ ‫يقدم‬ ‫اإلفتتاحي‬ ‫المشهد‬ ‫بمثابة‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫البناء‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هي‬ : ‫اإلجتماعية.‬ ‫ظروفهم‬ ‫عن‬ ‫ومعلومات‬ ‫البعض‬ ‫ببعضها‬ ‫وعالقاتها‬ ‫الشخصيات‬ ‫العمل‬ ‫مؤلف‬ ‫هذ‬ ‫بصنع‬ ‫الملحن‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫إعتمد‬ ‫بليغة‬ ‫موسيقية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫رسم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التقديم‬ ‫ا‬ ‫الكمان‬ ‫بين‬ ‫موسيقي‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫موسيقيا‬ ‫البطلة‬ ‫و‬ ‫البطل‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ة‬ ‫لإلشار‬ ‫"الرمز"‬ ‫سخدام‬ ٍ ‫إ‬ ‫(البطل).‬ ‫الشيللو‬ ‫و‬ ‫(البطلة)‬ ‫طبلة،‬ ‫المثلث،‬ ‫و‬ ‫البيانو‬ ‫اباص)،‬ ‫كونتر‬ ‫شيللو،‬ ‫(كمان،‬ ‫ية‬ ‫الوتر‬ ‫اآلالت‬ ‫العود،‬ ‫آلة‬ ) ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫(الدرجة‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫نغمة‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫للسؤ‬ ‫إعادة‬ ‫موضع‬ -‫محمد‬ ‫إستخدم‬ ‫الموسيقية‬ ‫الجملة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫موسيقي‬ ‫هدف‬ ‫األول:‬ ‫هدفين:‬ ‫لتحقيق‬ ‫موسيقي‬ ‫كإستهالل‬ ‫ضبط‬ ‫عن‬ ‫إستغنى‬ ‫ألنه‬ ‫الموسيقيه‬ ‫الجملة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫داخليا‬ ‫الزمني‬ ‫اإليقاع‬ ‫الشعور‬ ‫ة‬ ‫إثار‬ ‫وهو‬ ‫تعبيري‬ ‫هدف‬ ‫الثاني:‬ ‫و‬ ‫إيقاعية.‬ ‫آلة‬ ‫إستخدام‬ ‫الحالة‬ ‫يخدم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫سيقع.‬ ‫ما‬ ‫لحدث‬ ‫قب‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫الدائم‬ ‫بالتساؤل‬ ‫المعروضة.‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ -‫عالمة‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫إستخدم‬ ‫الصوت‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫م(‬ ‫من‬ ‫البطلة)‬ ‫ار‬ ‫(حو‬ ‫الثاني‬ 15 ‫م(‬ :) 34 ‫اإلنفعال‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ ‫تعبير‬ ) ‫التعبير‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الكالمية‬ ‫الجملة‬ ‫ألفاظ‬ ‫ة‬ ‫وكثر‬ ‫الكالم‬ ‫وسرعة‬ ‫اإليقاعي.‬ -‫تعبر‬ ‫وكأنها‬ ‫الشيللو)‬ ‫(صوت‬ ‫اإلجابة‬ ‫لجمل‬ ‫اإليقاعية‬ ‫التيمة‬ ‫توحيد‬ ‫عليها.‬ ‫ار‬ ‫اإلصر‬ ‫و‬ ‫اإلجابة‬ ‫نفس‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫الثبات‬ ‫عن‬ 




  ‫كالتالي:‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ -‫تيمة‬ ‫في‬ ‫المتتابع‬ ‫لإليقاع‬ ‫إستخدامه‬ ‫ة‬ ‫متكرر‬ -‫العمل‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫(البطل)‬ ‫الشيللو‬ ‫صوت‬ ‫في‬ ‫م(‬ ‫من‬ ‫منفرد‬ ‫لحني‬ ‫خط‬ ‫في‬ 1 ‫م(‬ :) 4 ‫لوقوع‬ ‫الترقب‬ ‫و‬ ‫بعمل‬ ‫القيام‬ ‫ية‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫معنى‬ ‫ينقل‬ ‫قد‬ ) ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫مرور‬ ‫تتابع‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫وكذلك‬ ‫القلق،‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫اإلضطر‬ ‫طياته‬ ‫في‬ ‫يحمل‬ ‫حدث‬ ‫ساعة.‬ ‫دقات‬ ‫أو‬ ‫ومتوتر‬ ‫قلق‬ ‫قلب‬ ‫نبض‬ ‫اض‬ ‫استعر‬ -‫نغمة‬ ‫لكل‬ ‫ار‬ ‫وتكر‬ ‫هابط‬ ‫لحني‬ ‫إتجاه‬ ‫مع‬ ) ‫الكمانجة)،‬ ‫(صوت‬ ‫البطلة‬ ‫صوت‬ ‫في‬ ‫للبكاء‬ ‫المصاحب‬ ‫األنين‬ ‫صوت‬ ‫استحضار‬ ‫في‬ ‫ساعد‬ ( ‫بنفس‬ ) ‫قد‬ ‫المعنى‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫ومن‬ ‫المعنى‬ ‫نفس‬ ‫لنقل‬ ‫السابق‬ ‫عالمة‬ ‫مع‬ ‫أوضح‬ ‫جاء‬ ‫عالمة‬ ‫مع‬ ‫عنه‬ . 




  ‫البطل)‬ ‫(رد‬ ‫الشيللو‬ ‫صوت‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫هابط‬ ‫لحني‬ ‫بخط‬ 19 ‫اإلحساس‬ ‫يعطي‬ ) ‫ب‬ ‫اض‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫بالرفض‬ ‫في‬ ‫الجزء‬ ‫نفس‬ ‫إعادة‬ ‫انتهاء‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫اإلتجاه،‬ ‫عكس‬ ‫في‬ ‫لحنيا‬ ‫السير‬ ‫م(‬ 25 ‫لمسافة‬ ‫وتوظيف‬ ‫نغمات‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫من‬ ‫لحنية‬ ‫بجملة‬ ) 2 ‫خارج‬ ‫لحنية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫الضجر‬ ‫و‬ ‫بالرفض‬ ‫الشعور‬ ‫ينقل‬ ‫ان)‬ ‫عشير‬ ‫الحسيني‬ ‫بياتي‬ ( ‫نغم‬ ‫وهو‬ ‫المتبع‬ ‫السياق‬ ‫اإلنسحاب.‬ ‫و‬ 8 . ‫اإلعادات‬ ‫ا‬ ‫مفهوم‬ ‫على‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫إعتمد‬ : ‫حن‬ َّ ‫لل‬ ‫الموسيقية‬ ‫الجمل‬ ‫لبعض‬ ‫إلعادة‬ ‫كالتالي:‬ ‫موضع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ‫تعبيري‬ ‫هدف‬ ‫لتحقيق‬ -‫م(‬ ‫من‬ ‫(البطل)‬ ‫الشيللو‬ ‫جمل‬ ‫في‬ ‫اإلعادات‬ 1 ‫م(‬ :) 4 ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫إستخدم‬ ‫حيث‬ ) ‫العمل‬ ‫تقديم‬ ‫التوتر‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫بالحزن‬ ‫المفعم‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫للخط‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫رسم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بموضوعه‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫و‬ ‫شيء‬ ‫لحدوث‬ ‫الترقب‬ ‫و‬ ‫مجهول.‬ -‫م(‬ ‫حتى‬ ‫السابقة‬ ‫الشيللو‬ ‫إعادة‬ ‫إمتداد‬ 14 ‫(البطلة)‬ ‫الكمان‬ ‫لصوت‬ ‫ثاني‬ ‫صوت‬ ‫كمصاحبة‬ ) ‫العمل‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫بط‬ ‫لر‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫امي‬ ‫در‬ ‫فلسفي‬ ‫بخط‬ ‫(جملة‬ ‫اللحني‬ ‫النسق‬ ‫نفس‬ ‫عرض‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الشيللو).‬ -‫م(‬ ‫الشيلو‬ ‫جملة‬ ‫إعادة‬ 15 ‫م(‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ) 15 ‫م(‬ ‫وحتى‬ ) 36 ‫العود‬ ‫آلة‬ ‫مع‬ ‫بالتناوب‬ ) -‫ة‬ ‫ومر‬ ‫ة‬ ‫مر‬ -‫ال‬ ‫سؤ‬ ‫من‬ ‫موسيقي‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫البطل‬ ‫لرد‬ ‫كتجسيد‬ ‫الشيللو‬ ‫جملة‬ ‫فتأتي‬ ‫لنفس‬ ‫العود‬ ‫آلة‬ ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫يمثل‬ ‫بينما‬ ‫الشيللو)،‬ ‫و‬ ‫الكمان‬ ‫(صوت‬ ‫البطلة‬ ‫و‬ ‫البطل‬ ‫بين‬ ‫اب‬ ‫وجو‬ ‫(الشيللو)‬ ‫البطل‬ ‫صوت‬ ‫نعكاس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫(الكمان)‬ ‫البطلة‬ ‫شخصية‬ ‫داخل‬ ‫الداخلي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫الجملة‬ ‫يمل‬ ‫ال‬ ‫وفارغ‬ ‫مهجور‬ ‫بيت‬ ‫وكأنها‬ ‫داخلها‬ ‫بصداه.‬ ‫الصوت‬ ‫رد‬ ‫سوى‬ ‫شيء‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫ك‬ -الشيللو)‬ ‫البطل‬ ‫ار‬ ‫صر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لقوة‬ ‫ية‬ ‫تعبير‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫وكأنها‬ ) ‫له‬ ‫ستعطافها‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫(الكمان)‬ ‫البطلة‬ ‫إستجداء‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫موقفه‬ ‫عرض‬ ‫رفضه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫تفر‬ ‫الذي‬ ‫الموقف‬ ‫سيد‬ ‫هو‬ ‫لنهايته‬ ‫بدايته‬ ‫من‬ ‫بالظهور‬ ‫فيه‬ ‫د‬ . ‫ا‬ ‫و‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬ ‫إيه‬ ‫أعمل‬ -‫حقيقي‬ ‫غير‬ ‫إستفهام‬ ‫وكالهما‬ .. ‫لسة؟‬ ‫صبر‬ ‫أجيب‬ ‫ومنين‬ ‫بالغي‬ ‫هدف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ة.‬ ‫الحير‬ ‫فادة‬ ‫ا‬ ‫وهو‬ ‫بنوعيه‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ، ‫؟)‬ ‫إيه‬ ‫(أعمل‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ألكثرمن‬ 2 ‫الموسيقية)‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫(إطالة‬ ‫شعري‬ ‫لفظي‬ ‫استفهام‬ ‫عرض‬ ‫لتستوعب‬ 9 ‫البطلة.‬ ‫تعيشها‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الحير‬ ‫ليعبرعن‬ ‫وذلك‬ ‫ة،‬ ‫متكرر‬ ‫استفهامات‬ -‫م(‬ ‫األول‬ ‫ال‬ ‫السؤ‬ ‫بعد‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫تعاد‬ ‫الشيللو‬ ‫جمل‬ 41 ‫تين‬ ‫ومر‬ ) ‫م(‬ ‫الثاني‬ ‫ال‬ ‫السؤ‬ ‫بعد‬ 44 ، 45 ‫جملة‬ ‫لطبيعة‬ ‫موسيقي‬ ‫تمثيل‬ ‫وهو‬ ) ‫الرفض‬ ‫وتأكيد‬ ‫األولي‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫رفض‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫وما‬ ‫البطل‬ ‫من‬ ‫الرد‬ ‫الث‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫الموسيقي‬ ‫التمثيل‬ ‫ة‬ ‫لفكر‬ ‫دعما‬ ‫وذلك‬ ‫انية‬ ‫الغناء‬ ‫جمل‬ ‫بين‬ ‫اصل‬ ‫كفو‬ ‫السابقة‬ ‫الشيللو‬ ‫جمل‬ ‫تعطي‬ ‫كما‬ ‫الرمز.‬ ‫للبطلة‬ ‫النفسية‬ ‫للحالة‬ ‫المعايشة‬ ‫التفكيرو‬ ‫و‬ ‫للتدبر‬ ‫للمستمع‬ ‫فرصة‬ ‫بة).‬ ‫(المطر‬ 


‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ 2020 ‫ج‬ 1 ‫البحث‬ ‫مقدمة‬ :

  ‫الف‬ ‫تلعب‬ ‫ورفع‬ ‫بالجمال‬ ‫إحساسه‬ ‫وتنمية‬ ‫اإلنسان‬ ‫نفس‬ ‫تهذيب‬ ‫في‬ ً ‫أساسيا‬ ً ‫ا‬ ‫دور‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫نون‬ ‫الحس.‬ ‫ورهافة‬ ‫الثقافة‬ ‫من‬ ‫عليا‬ ‫درجات‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫تقاء‬ ‫اإلر‬ ‫وكذلك‬ ‫تذوقه،‬ ‫مستوى‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫للدر‬ ً ‫أساسيا‬ ‫ا‬ ‫محور‬ ‫هي‬ ‫الفنية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫و‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫سيظل‬ ‫أبدا‬ ‫و‬ ً ‫ودوما‬ ‫الباحثين‬ ‫و‬ ‫الدارسين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ومكوناتها‬ ‫أركانها‬ ‫لكل‬ ‫صحيح‬ ‫فهم‬ ‫تحقيق‬ ‫لمحاولة‬ ‫المتخصصين‬ ‫المستمع.‬ ‫إلى‬ ‫موجهة‬ ‫معانى‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫وما‬ ‫ية‬ ‫الشعور‬ ‫هذا‬ ‫أركان‬ ‫فإن‬ ‫المعاني‬ ‫حمل‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫وسيط‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫نطالقا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫وجدية‬ ‫بدقة‬ ‫البحث‬ ‫يعتبر‬ ‫كما‬ ‫الفني،‬ ‫للتعبير‬ ٍ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫هي‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫ي‬ ‫للمساعدة‬ ‫أجداها‬ ‫و‬ ‫الطرق‬ ‫أقصر‬ ‫هو‬ ‫الموسيقيين‬ ‫المؤلفين‬ ‫عند‬ ‫توظيفها‬ ‫أساليب‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫هذه‬ ‫ايته‬ ‫ودر‬ ‫الفنية‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫هذه‬ ‫تتبع‬ ‫في‬ ‫المستمع‬ ‫ة‬ ‫خبر‬ ‫وبقدر‬ ‫الكامل،‬ ‫بالشكل‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫تذوق‬ ‫على‬ ‫الفني.‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يحملها‬ ‫التي‬ ‫للمعاني‬ ‫وتذوقه‬ ‫اكه‬ ‫إدر‬ ‫مستوى‬ ‫سيتحدد‬ ‫بها‬ ‫ومم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫تتباين‬ ‫قد‬ ‫أشكالها‬ ‫و‬ ‫البها‬ ‫قو‬ ‫بمختلف‬ ‫الفنية‬ ‫األعمال‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫أقل‬ ‫البحته‬ ‫اآللية‬ ‫الموسيقى‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫أن‬ ‫فنجد‬ ‫بداخلها‬ ‫المختزن‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫مقدار‬ ‫مهار‬ ‫إلى‬ ‫ملحنة‬ ‫كلمات‬ ‫إلى‬ ‫يقاع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫موسيقى‬ ‫من‬ ‫أركانها‬ ‫تتعدد‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الغنائي‬ ‫التأليف‬ ‫الب‬ ‫قو‬ ‫ات‬ ‫الغناء‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ‫ات،‬ ‫األدو‬ ‫لهذه‬ ‫الناجح‬ ‫التوظيف‬ ‫و‬ ‫اإلستخدام‬ ‫بشرط‬ ‫بِّر‬ َ ‫الملحن‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫تناولت‬ ‫سابقة‬ ‫أبحاث‬ ‫و‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إلى‬ ‫تتطرق‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫التحليل‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫استيعاب‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وهامة‬ ‫جادة‬ ‫خطوة‬ ‫بمثابة‬ ‫الباحث‬ ‫اها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫المتخصصين.‬ ‫للدارسين‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬ ‫بة‬ ‫تجر‬ ‫يس‬ ‫لتدر‬ ً ‫ا‬ ‫معتبر‬ ً ‫مدخال‬ ‫وكذلك‬ ‫الفنية،‬ ‫التجارب‬ ‫وان‬ ‫و‬ ‫نوع‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫وال،‬ ‫و‬ ‫اإلسترس‬ ‫و‬ ‫وهاب‬ ‫و‬ ‫اإلس‬ ‫ه‬ َّ ‫ود‬ ‫و‬ ‫وض‬ ‫وار،‬ ‫و‬ ‫اإلختص‬ ‫وة‬ ‫و‬ ‫لغ‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫ار‬ ‫بالقصا‬ ‫اا‬ ‫إيجا‬ ، ‫وو‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫واثر‬ ‫المتك‬ ‫وة‬ ‫احم‬ ‫المتز‬ ‫ة‬ ‫الكثير‬ ‫المعاني‬ ‫تتسع‬ ‫التي‬ ‫القليلة‬ ‫األلفاظ‬ ‫بإختيار‬ ‫ويتم‬ ‫وو‬ ‫ه‬ ‫واني‬ ‫الث‬ ‫ع‬ ‫اذف‬ ‫بالحا‬ ‫اا‬ ‫اإليجا‬ ‫وذا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫وي‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫وترط‬ ‫و‬ ‫ش‬ ُ ‫وي‬ ‫ول،‬ ‫و‬ ‫جم‬ ‫ة‬ َّ ‫ود‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫وة‬ ‫و‬ ‫جمل‬ ‫أو‬ ‫وة‬ ‫و‬ ‫كلم‬ ‫وزف‬ ‫و‬ ‫بح‬ ‫واز‬ ‫و‬ ‫اإليج‬ ‫وذا‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫وتم‬ ‫و‬ ‫وي‬ ، ‫إن‬ ‫واز‬ ‫اإليج‬ ‫ون‬ ‫م‬ ‫النوع‬ ‫ووم‬ ‫يق‬ ‫وول‬ ‫مقب‬ ‫ور‬ ‫غي‬ ‫والم‬ ‫الك‬ ‫و‬ ً ‫وا‬ ‫يئ‬ ‫ر‬ ‫وذف‬ ‫الح‬ ‫وان‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وذوف،‬ ‫المح‬ ‫وى‬ ‫عل‬ ‫ول‬ ‫دلي‬ ‫وداء‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫وي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫النه‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫األم‬ ‫و‬ ‫وتفهام‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫االس‬ ‫ول‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مث‬ ‫واء‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اإلنش‬ ‫واليب‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أس‬ ‫و‬ ‫ومائر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الض‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫توظي‬ ‫واليبه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫أس‬ ‫ون‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫وي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫وان‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ويختلف‬ ‫وق،‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫النط‬ ‫وي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫وان‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫وابه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫يتش‬ ‫أن‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫وة،‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫البديعيَّ‬ ‫ونات‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫المحسِّو‬ ‫ون‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ : ‫نوعان:‬ ‫وهو‬ ‫المعنى،‬ ‫تام‬ ‫جناس‬ ‫وي‬ ‫وه‬ ‫وة،‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫وور‬ ‫أم‬ ‫وي‬ ‫ف‬ ‫وان‬ ‫اللفظ‬ ‫وه‬ ‫في‬ ‫وق‬ ‫اتف‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫وهو‬ ، ‫وروف‬ ‫الح‬ ‫واني‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ووع‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫وا،‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫تيبه‬ ‫وتر‬ ‫وددها‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وع‬ ‫وكلها‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وش‬ ‫واقص‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫واس‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫جن‬ ‫وه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اختل‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫وام‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫غي‬ ‫أو‬ ، 


	1 1	‫ج‬ ‫ج‬	2020 2020	‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬
	‫المماثلة‬ ‫األخرى‬ ‫التجارب‬ ‫وكذلك‬ ‫اإلبداعية‬ ‫التجارب‬ ‫هذه‬ ‫لفهم‬ ‫للموسيقى‬ ‫الدارسين‬ ‫الطالب‬ ‫كفاءة‬ ‫لها.‬ 1 -‫البحث‬ ‫منهج‬ ‫المنهج‬ ‫وهو‬ ‫محتوى)‬ ‫(تحليل‬ ‫الوصفي‬ ‫المنهج‬ ‫استخدام‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تستلزم‬ : ‫الضو‬ ‫تسليط‬ ‫مع‬ ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫بين‬ ‫المتبادلة‬ ‫العالقات‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫التغير‬ ‫على‬ ‫ء‬ 4 . : ‫اا‬ ‫اإليجا‬
	‫البحث:‬ ‫مشكلة‬ ‫وقياس‬ ‫المنظمة‬ ‫المالحظات‬ ‫ووضع‬ ‫القياس‬ ‫و‬ ‫المالحظة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الزمن‬ ‫بمرور‬ ‫ات‬ ‫التغير‬ ( 1 ) .
	-‫الت‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫عينة‬ ‫إنتاج‬ ‫جعفر‬ ‫فاطمة‬ ‫وكلمات‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ألحان‬ ‫من‬ ‫سفر)‬ ‫(شنطة‬ ‫المصور‬ ‫الغنائي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫العينة‬ ‫تلك‬ ‫وتتمثل‬ : 1993 ‫م.‬ ‫عجب‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫و‬ ‫الرمز‬ ‫عتماد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫اإلستعار‬ ‫مثل‬ ‫الحذف‬ ‫و‬ ( 1 ) .	2
	‫ع‬ ُ ‫م‬ ‫ومطرب‬ ‫وغناء‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫اآلالت‬ ‫متعددة‬ ‫فرقة‬ ‫على‬ ‫الغناء‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫تعبير‬ ‫أقل‬ ‫بسيط‬ ‫تخت‬ ‫فرقة‬ ‫على‬ ‫الكالسيكي‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫تعبير‬ ‫أكثر‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الغناء‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫قد‬ ‫كما‬ ‫األبعاد.‬ ‫ومتعدد‬ ‫ع‬ َّ ‫موز‬ ‫فني‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ ‫اع‬ ‫نو‬ ‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫و‬ ‫األحداث‬ ‫وتطور‬ ‫ومشاهد‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الغناء‬ ‫يحتويه‬ ‫لما‬ ‫األخرى‬ ‫الغناء‬ . ً ‫تنوعا‬ ‫أكثر‬ ‫إنسانية‬ ‫ا‬ ‫مشاعر‬ ‫وتقديم‬ ‫استحضار‬ ‫على‬ ‫المبدع‬ ‫الفنان‬ ‫المكتبة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫أثر‬ ‫الذين‬ ‫التلحين‬ ‫و‬ ‫الموسيقي‬ ‫التأليف‬ ‫صناعة‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫مصر‬ ‫حظيت‬ ‫وقد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الموسيقية‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫وللفنانين‬ ‫للفن‬ ‫بدورها‬ ‫عت‬ َ ‫وض‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الخالدة،‬ ‫بأعمالهم‬ ‫بية‬ ‫عر‬ ‫ما‬ َّ ‫قل‬ ‫صادقة‬ ‫فنية‬ ‫لتجارب‬ ‫أصيلة‬ ً ‫ا‬ ‫وصور‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫و‬ ‫اإلبتكار‬ ‫و‬ ‫لإلبداع‬ ً ‫اعدا‬ ‫وقو‬ ً ‫ال‬ ‫أصو‬ ‫العصور‬ ‫اقي‬ ‫الر‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫فرسان‬ ‫من‬ ً ‫احدا‬ ‫و‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫المصري‬ ‫الملحن‬ َّ ‫ولعل‬ ‫ارها.‬ ‫تكر‬ ‫يسهل‬ ‫أع‬ ‫تميزت‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫التنوع‬ ‫إحداث‬ ‫أجاد‬ ‫حيث‬ ‫خاص،‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫إبداعية‬ ‫بصبغة‬ ‫المختلفة‬ ‫الفنية‬ ‫ماله‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫وبحرفية‬ ٍ ‫مميز‬ ٍ ‫بأسلوب‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫تلك‬ ‫توظيف‬ ‫أجاد‬ ‫كما‬ ‫العمل‬ ‫داخل‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫اته‬ ‫أدو‬ ‫في‬ ‫أهد‬ ‫البحث:‬ ‫اف‬ 1 . ‫وبعض‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫توظيف‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أسلوب‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ . ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫التها‬ ‫مدلو‬ 2 . ‫التذوق‬ ‫يس‬ ‫تدر‬ ‫في‬ ‫التها‬ ‫ومدلو‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫توظيف‬ ‫كيفية‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫الموسيقي.‬ ‫البحث‬ ‫أهمية‬ 3 -‫البحث‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫ج‬ ‫موسيقية،‬ ‫مدونة‬ : ‫"شنطة‬ ‫للعمل‬ ‫ئي‬ ‫ومر‬ ‫مسموع‬ ‫تسجيل‬ ‫للتحليل،‬ ‫داول‬ ‫سفر".‬ 4 -‫البحث‬ ‫حدود‬ : ‫زم‬ ‫حدود‬ : ‫نية‬ 1993 ، ‫مصر‬ : ‫مکانية‬ ‫حدود‬ ‫البحث‬ ‫مصطلحات‬ : ‫بالموسيقى‬ ‫خاصة‬ ‫مصطلحات‬ : ً ‫ال‬ ‫أو‬ 1 . ‫اللحني:‬ ‫األداء‬ 5 . ‫اإلطناب‬ ‫منها:‬ ‫لفائدة‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫وهو‬ ‫اإلسهاب،‬ ‫و‬ ‫يادة‬ ‫الز‬ ‫لغة‬ ‫وهو‬ : -‫الخاص.‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫للتنبيه‬ ‫العام‬ ‫بعد‬ ‫الخاص‬ ‫ذكر‬ -‫الخاص.‬ ‫بشأن‬ ‫العناية‬ ‫مع‬ ‫العموم،‬ ‫إلفادة‬ ‫الخاص‬ ‫بعد‬ ‫العام‬ ‫ذكر‬ -‫ير‬ ‫لتقر‬ ‫اإلبهام،‬ ‫بعد‬ ‫اإليضاح‬ ‫السامع.‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫وكالتحسُّر.‬ ‫النفس،‬ ‫من‬ ‫المعنى‬ ‫كتمكين‬ ‫لداعي:‬ ‫ار‬ ‫التكر‬ -‫الصاعدة،‬ ‫اتجاهاته‬ ‫مثل‬ ‫المختلفة‬ ‫حركاته‬ ‫في‬ ‫المنحصر‬ ‫اللحن‬ ‫سلوك‬ ‫هو‬ : ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫مفهوم‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫أنه‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫أهمية‬ ‫تكمن‬ ‫المترددة،‬ ‫و‬ ‫الهابطة،‬ ‫و‬ ‫اللحنية،‬ ‫الزخارف‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫القفز‬ ‫و‬ ‫المختلفة،‬ ‫اعه‬ ‫بأنو‬ ‫الوقف‬ ‫و‬ ‫المتضادة،‬ ‫و‬ ‫وتناول‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫الرمز‬ ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫اته‬ ‫أدو‬ ‫عن‬ ‫بالكشف‬ ‫الجديد،‬ ‫المنظور‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أعمال‬ ‫أعلى‬ ‫تذوق‬ ‫لمستوى‬ ‫بالوصول‬ ‫الفائدة‬ ‫تتحقق‬ ‫الموسيقي،‬ ‫التصوير‬ ‫و‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫ومتذو‬ ‫دارسي‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫الفنية‬ ‫ألعماله‬ ‫و‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الغنائية‬ ‫لألعمال‬ ‫أشمل‬ ‫و‬ ‫قي‬ ‫الموسيقي.‬ ‫البحث:‬ ‫أسئلة‬ 1 . ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الغناء‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫توظيف‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أسلوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫هذه‬ ‫الت‬ ‫مدلو‬ ‫هي‬ ‫وما‬ 2 . ‫كيف‬ ‫يمكن‬ ‫الموسيقي؟‬ ‫التذوق‬ ‫يس‬ ‫تدر‬ ‫في‬ ‫التها‬ ‫ومدلو‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫توظيف‬ ‫البحث‬ ‫حدود‬ : ‫عل‬ ‫محمد‬ ‫عند‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫األغنية‬ " ‫سفر‬ ‫شنطة‬ " ‫أغنية‬ ‫وهي‬ ‫البحث‬ ‫عينة‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫و‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬ ‫لألفهام‬ ‫يبها‬ ‫وتقر‬ ‫الكلمات‬ ‫معاني‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫المختلفة‬ ‫األداء‬ ‫فنون‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫وغير‬ ‫لها‬ ‫لحنية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫رسم‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ( 2 ) . 2 . ‫الموسيقي:‬ ‫التذوق‬ ‫المت‬ ‫الجمالية‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الجمالي‬ ‫المؤثر‬ ‫استقبال‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫عددة‬ ( 2 ) . ‫وتقييمها،‬ ‫معانيها،‬ ‫وفهم‬ ‫استيعابها،‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫السمع)،‬ ‫(حاسة‬ ‫فة‬ َّ ‫المثق‬ ‫اس‬ ‫الحو‬ ‫خالل‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ( 3 6 . ‫اااا‬ ‫الجنا‬ ) . 3 . ‫الذهني:‬ ‫التصور‬ ‫ببناء‬ ‫اكية‬ ‫اإلدر‬ ‫اته‬ ‫خبر‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيه‬ ‫ب‬ ُّ ‫يتغل‬ ‫عقلي‬ ‫نشاط‬ ‫هو‬ ً ‫جاهدا‬ ‫يعمل‬ ‫حيث‬ ‫الخصب‬ ‫خياله‬ ‫في‬ ‫تقليدية‬ ‫غير‬ ‫جديدة‬ ‫أفكار‬ ‫استحضارها‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بتحقيقها‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬ ‫الخيال‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ( 4 ) . ‫بالبالغة‬ ‫خاصة‬ ‫مصطلحات‬ : ً ‫ثانيا‬ ( 1 ) ‫والتربوية‬ ‫النفسية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫اإلحصائي‬ ‫التحليل‬ ‫وطرق‬ ‫البحث‬ ‫مناهج‬ ‫صادق:‬ ‫آمال‬ ‫حطب،‬ ‫أبو‬ ‫فؤاد‬ ‫واالجتماعية‬ -‫مكتبة‬ ‫المصرية‬ ‫األنجلو‬ -‫القاهرة‬ 1996 ‫صـ‬ ‫م،‬ 104 ، 105 . ( 2 ) ‫العربية‬ ‫الموسيقى‬ ‫تذوق‬ ‫مادة‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫واالستفادة‬ ‫الشعرية‬ ‫الرباعيات‬ ‫ألحان‬ ‫توظيف‬ ‫خضر:‬ ‫أحمدمحمد‬ -‫ذكرها‬ ‫المتقدم‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ٍ ‫احد‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫اللفظان‬ ( 3 ) . 7 . ‫الطباق‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫وو‬ ‫وه‬ ‫واب،‬ ‫اإليج‬ ‫واق‬ ‫طب‬ ‫وان:‬ ‫نوع‬ ‫وو‬ ‫وه‬ ‫والم،‬ ‫الك‬ ‫في‬ ‫ه‬ ُّ ‫وضد‬ ‫الشيء‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫هو‬ : ‫نائ‬ ‫ة،‬ ‫واهر‬ ‫و‬ ‫مثل(س‬ ً ‫ولبا‬ ‫و‬ ‫وس‬ ً ‫وا‬ ‫و‬ ‫إيجاب‬ ‫ودان‬ ‫و‬ ‫الض‬ ‫وه‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫يختل‬ ‫وه‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫اختل‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫وه‬ ‫ولب،‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫واق‬ ‫و‬ ‫وطب‬ ‫وة)،‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫يستخفون)‬ ‫مثل(يستخفون،ال‬ ً ‫وسلبا‬ ً ‫إيجابا‬ ‫الضدان‬ ( 4 ) . 8 . ‫المقابلة‬ ‫تيب‬ ‫التر‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يقابل‬ ‫بما‬ ‫ؤتى‬ ُ ‫ي‬ ‫ثم‬ ‫أكثر،‬ ‫أو‬ ‫بمعنيين‬ ‫يؤتى‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ : ( 1 ) . ‫جعفر.‬ ‫فاطمة‬ ‫كلمات:‬ ‫ومن‬ ‫سليمان،‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ألحان:‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ : ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫دكتوراة‬ ‫رسالة‬ -‫طنطا‬ ‫جامعة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ 2009 ‫صـ‬ ، 6 . ( 3 ( 1 ) ‫علي‬ ‫الواضحة‬ ‫البالغة‬ ‫أمين:‬ ‫ومصطفى‬ ‫الجارم،‬ -‫المعارف‬ ‫دار‬ ‫مطابع‬ -‫القاهرة‬ 1963 ‫صـ‬ ‫م،‬ 241 . ) ‫صـ‬ ‫السابق،‬ ‫المرجع‬ 6 . ( 4 ) ‫إبراه‬ ‫نبيلة‬ ‫للمسنين‬ ‫الموسيقي‬ ‫التذوق‬ ‫في‬ ‫مقترح‬ ‫برنامج‬ ‫والي:‬ ‫حسين‬ ‫يم‬ -‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫دكتوراة‬ ‫رسالة‬ -( 2 ) ‫المرجع‬ ‫سابق‬ ، ‫صـ‬ 243 . ‫كلية‬ ‫الموسيقية‬ ‫التربية‬ -‫حلوان‬ ‫جامعة‬ 2003 ‫صـ‬ ، 27 ، 28 ( 3 ) ‫ا‬ ‫صـ‬ ‫السابق،‬ ‫لمرجع‬ 263 . . ( 4 ) ‫صـ‬ ، ‫السابق‬ ‫المرجع‬ 280 .

‫اسة‬ ‫للدر‬ ً ‫موضوعا‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الغناء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يجعله‬ ‫الذي‬ ‫بالشكل‬ ‫المستمع‬ ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ‫توصيل‬ ‫ال‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫ورفع‬ ‫للمستمع‬ ‫الفني‬ ‫التذوق‬ ‫تجارب‬ ‫اء‬ ‫إثر‬ ‫في‬ ‫اته‬ ‫خبر‬ ‫من‬ ‫لإلستفادة‬ ‫متخصصين‬ -‫أو‬ ٍ ‫بجملة‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫صلين‬ َّ ‫مت‬ ‫كالمين‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫الكالم‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫ؤتى‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫اض،‬ ‫اإلعتر‬ ‫اب.‬ ‫اإلعر‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫اكثر‬ -‫لها.‬ ً ‫توكيدا‬ ‫معناها‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫ُخرى‬ ‫أ‬ ‫بجملة‬ ‫الجملة‬ ‫تعقيب‬ ‫وهو‬ ‫التذييل،‬ -‫اإلح‬ ‫لذلك‬ ‫فيفطن‬ ‫لوم،‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫مكن‬ ُ ‫ي‬ ‫بمعنى‬ ‫م‬ ِّ ‫المتكل‬ ‫يأتي‬ ‫حينما‬ ‫ويكون‬ ‫اس‬ ‫تر‬ ‫منه‬ ‫صه‬ ِّ ‫خل‬ ُ ‫ي‬ ‫بما‬ ‫ويأتي‬ 
‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ 2020 ‫ج‬ 1

  
	‫االستعارة‬ ‫تصر‬ ‫ة‬ ‫إستعار‬ ‫ح‬ ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬ ‫هي‬ : ‫ذ‬ ُ ‫ف‬ ِ ‫طرفيه‬ ‫أحد‬ َ ‫المشب‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫مكنيَّة‬ ‫ة‬ ‫ستعار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫به،‬ ‫بالمشبَّه‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫تم‬ ‫إذا‬ ‫يحية‬ -‫به‬ ‫المشبَّه‬ ‫أو‬ ‫المشبَّه‬ -‫نوعان:‬ ‫وهي‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ُت‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ه‬ ّ ‫عنه‬ ‫كنايه‬ ‫ازمه‬ ‫لو‬ ‫بأحد‬ ( 2 ) .	.	9
	‫االستفهام‬ ‫حقيقي‬ ‫غير‬ ‫استفهام‬ ‫نوعان‬ ‫وهو‬ : ‫و‬ ‫النفسي‬ ‫الحالة‬ ‫و‬ ‫الكالم‬ ‫سياق‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫أدبي‬ ‫بالغي‬ ‫غرض‬ ‫على‬ ‫ويدل‬ ‫حقيقي‬ ‫إستفهام‬ ‫السائل،‬ ‫لدى‬ ‫مجهول‬ ‫شيء‬ ‫معرفة‬ ‫منه‬ ‫الغرض‬ ‫و‬ ‫ة‬	10 .
	‫لصاحبه،‬ ‫التوبيخ‬ ‫التشويق،‬ ‫التهديد،‬ ‫و‬ ‫الوعيد‬ ‫اء،‬ ‫االستهز‬ ‫و‬ ‫التهكم‬ ‫اإلستبعاد،‬ ‫االستبطاء،‬ ‫التحقير،‬ ‫البالغي‬ ‫االستفهام‬ ‫اض‬ ‫أغر‬ ‫ومن‬ ‫ير،‬ ‫التقر‬ ‫التمني،‬ ‫اإلنكار،‬ ‫التعجب،‬ ‫النفي،‬ : ( 3 ) .		

‫اما‬ ‫بالدر‬ ‫خاصة‬ ‫مصطلحات‬ : ً ‫ثالثا‬

  
													4 )	(
	‫وينمو‬ ‫متعارضتين،‬	‫قوتين‬ ‫بين‬ ‫مناضلة‬	:	Conflict, Dramatic	‫امي‬ ‫الدر‬ ‫اع‬ ‫الصر‬	11 .
	‫اع‬ ‫الصر‬	‫وهو‬ ‫األول‬ ‫لنوعين‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫وينقسم‬ ‫امي،‬ ‫الدر‬ ‫الحدث‬ ‫تصادمهما‬ ‫بمقتضى‬
	‫خارجي‬ ‫النوع‬ ‫و‬ ‫حياته،‬ ‫تؤرق‬ ‫سياسية‬ ‫أو‬ ‫اقتصادية‬ ‫أو‬ ‫اجتماعية‬ ‫نفسية‬ ‫ظروف‬ ‫مثل‬ ‫طبيعية‬ ‫خارجية‬ ‫وقوى‬ ‫البطل‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫أشخاص.‬ ‫مجموعة‬ ‫بين‬ ‫بينه‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫وشخص‬ ‫البطل‬ ‫بين‬ ‫يدور‬
	‫التي‬ ‫العضوية‬ ‫اآلالم‬ ‫أو‬ ‫النفسية‬ ‫كاآلالم‬ ‫نفسه‬ ‫وبين‬ ‫البطل‬ ‫بين‬	‫وه‬ ‫الثاني‬ ‫عليها.‬ ‫للتغلب‬ ‫تدعوه‬ ‫و‬ ‫داخلي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬
	‫الصوتي‬ ‫التلوين‬ ‫معينة.‬ ‫فنية‬ ‫افع‬ ‫لدو‬ ‫إستجابة‬ ‫اآلداء‬ ‫بة‬ ‫تجر‬ Infliction ‫أثناء‬ ‫المؤدي‬ ‫أو‬ ‫للممثل‬ ‫الصوت‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫التنوع‬ ‫هو‬ :	12 .
	‫التمثيلي‬ ‫اإلستجماع‬ ‫تأثير‬ ‫المشاهدين‬ ‫و‬ ‫المستمعين‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫كي‬ ‫صوته‬ Rally ‫الممثل‬ ‫ينشط‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ : ‫لهذا‬ ‫بدئه‬ ‫على‬ ‫السابق‬ ‫التأثير‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ً ‫ا‬ ‫ودرجة‬ ‫يماءاته‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫حركته‬ ‫من‬ ‫المؤدي‬ ‫أو‬ ‫النشاط.‬	13 .
	‫البطل‬ ‫ا‬ ‫أهتمام‬ ‫محط‬ ً ‫دائما‬ ‫فهي‬ ‫األحداث‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫أهميتها‬ ‫بسبب‬ Hero-heroin ‫امي)‬ ‫الدر‬ ‫(العمل‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫تكاز‬ ‫االر‬ ‫الشخصية‬ ‫هو‬ : ‫اطفه،‬ ‫عو‬ ‫ومثار‬ ‫المشاهد‬ ‫و‬ ‫لمستمع‬ ‫التي‬ ‫و‬	14 .
													284 .	‫صـ‬ ، ‫السابق‬ ‫المرجع‬	( 1 )
	1975 ‫م،‬	‫ُور‬ ‫ص‬	-	‫بدمشق‬ ‫العلمية‬ ‫المطبعة‬	-	‫والعروض‬ ‫والبالغة‬ ‫والقواعد‬ ‫اإلعراب‬ ‫في‬ ‫المنجد‬ ‫ساسه:‬ ‫صالح‬	( 2 )
	‫العلوم‬ ‫دراسات‬ ‫بمجلة‬ ‫نشور‬	‫م‬ ‫بحث‬	-	‫صـ‬ ‫للمرزوقي‬ ‫الحماثة‬ ‫ديوان‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫البالغي‬ ‫اإلستفهام‬ ‫الثوابية:‬ ‫هيثم‬ 345 .	( 3 )
					.	502	2014 ‫صـ‬ ،	‫األردنية‬ ‫الجامعة‬	-	1	‫ملحق‬	-	41	‫المجلد‬	-	‫واإلجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬
	1985 ‫متعددة.‬ ‫،صفحات‬	‫القاهرة‬	-	‫المعارف‬ ‫دار‬	-	‫والمسرحية‬ ‫الدرامية‬ ‫المصطلحات‬ ‫معجم‬ ‫حماد:‬ ‫إبراهيم‬	( 4 )

‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ 2020 ‫ج‬ 1

  
	‫أنها‬ ‫هنا‬ ‫بالطولة‬ ‫ة‬ ‫فالعبر‬	-	‫رمز‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫أو‬ ‫زمان‬ ‫أو‬ ‫مكان‬ ‫أو‬ ‫إنسان‬ ‫في‬ ‫البطل‬ ‫يتمثل‬ ‫وقد‬ ‫الوقائع.‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ‫الذي‬ ‫ئيسي‬ ‫الر‬ ‫المحور‬
	‫زروتها.‬ ‫اإلنفعالية‬ ‫الحدة‬ ‫فيها‬ ‫تبلغ‬ ‫التي‬ ‫اللحظة‬ :	Tension, Dramatic	‫امي‬ ‫الدر‬ ‫التوتر‬	15 .
	‫المؤقت‬ ‫التوقف‬ ‫تأكيد‬ ً ‫ال‬ ‫محاو‬ ‫الترقب‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫أو‬ ‫المشاهد‬ ‫أو‬ ‫المستمع‬ ‫لدى‬ ‫التشويق‬ ‫من‬ ‫لحظة‬ ‫خلق‬ ‫بذلك‬ -‫صمت‬ ‫لحظة‬ Pause ‫مستهدفا‬ ‫إلقائه‬ ‫أو‬ ‫تحركه‬ ‫عن‬ ‫المؤدي‬ ‫توقف‬ ‫هو‬ : ‫عليه.‬ ‫التركيز‬ ‫و‬ ‫الموقف‬	16 .
	.	‫الشخصية‬ ‫دور‬ ‫في‬ ‫الممثل‬ ‫إمتصاص‬ ‫عملية‬ ‫هو‬	Abandon :	‫اإلندماج‬	17 .

‫النظري‬ ‫اإلطار‬ : ً ‫ال‬ ‫أو‬ . 1 . ‫المرت‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫البحث‬ ‫بموضوع‬ ‫بطة‬ .

  
	‫بمفردات‬ ‫تبطة‬ ‫المر‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫بالعرض‬ ‫الباحث‬ ‫يتناول‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫محاور‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫المفتاحية‬ ‫البحث‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫يتم‬ ‫وسوف‬ ‫الحالية،‬ ‫البحثية‬ ‫اسة‬ ‫للدر‬ ‫مختلفة‬ ً ‫ا‬ ‫كالتالي:‬ ‫محاور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عرضها‬

‫األول:‬ ‫المحور‬ " ‫األغنية‬ " ‫اسة‬ ‫در‬ ‫على‬ ‫عكفت‬ ‫اسات‬ ‫در‬ :

  ‫النصف‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫المؤثر‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫بإلقاء‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫اهتمت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫على‬ ‫المتقدمة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫أثر‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫وكذلك‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫إلى‬ ‫طقطوقة‬ ‫إلى‬ ‫قصيدة‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫األغنية‬ ‫أشكال‬ ‫و‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫بع‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫المسلسالت‬ ‫أغاني‬ ‫بجانب‬ ‫وذلك‬ ‫الطقطوقة‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫معظمها‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫ديالوج‬ ‫ونولوج،‬ ‫ألحانهم‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫الملحنين‬ ‫أساليب‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫وعدد‬ ‫يونية.‬ ‫التليفز‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫الغناء‬ ‫من‬ ‫معينة‬ ‫أشكال‬ ‫بتناول‬ ‫اهتمت‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫وعدد‬ ‫لألغنية،‬ ‫النص‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫و‬ ‫ومفهومها‬ ‫الغنائية‬ ‫الثنائيات‬ ‫صيغة‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إلى‬ ‫وهدفت‬ ‫ار.‬ ‫الحو‬ ‫بأسلوب‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫القالب‬ ‫ونوع‬ 


	1	‫ج‬	2020	‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬	‫العدد‬	‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬
										1 )	(	‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ "
	‫الثاني:‬ ‫المحور‬ " ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫شخصية‬ ‫بالبحث‬ ‫تناولت‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫عند‬ ‫الغنائية‬ ‫األعمال‬ ‫لبعض‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫سليمان"‬ ‫علي‬ ‫"محمد‬ ‫الملحن‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وهي‬ " ( 2 ) ،
	‫لبعض‬ ‫وحصر‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫استخدمها‬ ‫التي‬ ‫الغنائية‬ ‫الب‬ ‫القو‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫تناولت‬ ‫وقد‬ ‫ف‬ ‫الموجودة‬ ‫المختلفة‬ ‫العناصر‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫الغنائية‬ ‫أعماله‬ ‫ألسلوبه‬ ‫ة‬ ‫المميز‬ ‫الخصائص‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫ألحانه‬ ‫ي‬ ‫التلحين‬ ‫في‬ ( 3 ) .
					‫المصرية.‬	‫الثالث:‬ ‫المحور‬
	‫اهتمت‬ ‫وقد‬	)	1	(		‫وتطورها‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ "	" ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫اسة:‬ ‫در‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
	‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫ا‬ ‫قدمو‬ ‫الذين‬ ‫بات‬ ‫المطر‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫المطر‬ ‫أشهر‬ ‫و‬ ‫وتطورها،‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ " ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫أخرى‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫السنين،‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ " ( 2 )
	‫مصر‬ ‫في‬ ‫الغنائية‬ ‫الثنائيات‬ ‫ألحان‬ ‫صياغة‬ ‫أسلوب‬	" ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫ل‬	‫سبي‬ ‫وعلى‬
			1977 ‫م.‬	-	‫حلوان‬ ‫جامعة‬	-	‫وسيقية‬	‫الم‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬	-	‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫دكتوراه‬ ‫رسالة‬ ‫حافظ:‬ ‫أحمد‬ ‫ناهد‬	(1)
		1995 ‫م.‬	-	‫حلوان‬ ‫جامعة‬	-	‫الموسيقية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬	-	‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ‫توفيق:‬ ‫أحمد‬ ‫إيهاب‬	( 2 )

‫األغنية‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫أهتمت‬ ‫اسات‬ ‫در‬ "

  ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫منفردة‬ ‫بحثية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وهي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫عند‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫الروح‬ ‫عاشق‬ ‫لحن‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬ ،" ‫في‬ ‫أسلوبه‬ ‫و‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫عند‬ ‫الفني‬ ‫تعبير‬ 



. ً ‫فنيا‬ ً ‫ا‬ ‫تصوير‬ ‫ه‬ ‫وتصوير‬ ‫المعنى‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫تلك‬ ‫توظيف‬ ‫السابقة:‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫التعليق‬ ‫موضوعاتها‬ ‫تعدد‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫الباحث‬ ‫يستنتج‬ ‫عرضه‬ ‫سبق‬ ‫ومما‬ ‫المحاو‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الحالي‬ ‫بحثنا‬ ‫مع‬ ‫اكها‬ ‫اشتر‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫أو‬ ‫األغنية‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ‫بحثنا‬ ‫موضوع‬ ‫تتناول‬ ‫لم‬ ‫جميعها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الموسيقي‬ ‫التعبير‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫كمدخل‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫عند‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫األغنية‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫المعني‬ ‫وهو‬ ‫الحالي‬ ‫للت‬ ‫كنموذج‬ " ‫سفر‬ ‫شنطة‬ " ‫لحن‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫سليمان‬ ‫طبيق.‬ 
2 . ‫البحث.‬ ‫بموضوع‬ ‫المرتبط‬ ‫النظري‬ ‫الجانب‬ - ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ :

  ‫من‬ ‫يثبت‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫الجنسية‬ ‫مصري‬ ‫وموسيقار‬ ‫وملحن‬ ‫فنان‬ ‫فليفل‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫هو‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫بداعاته‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ألحانه‬ ‫صبغ‬ ‫حيث‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫العالية‬ ‫ته‬ ‫قدر‬ ‫الفني‬ ‫حياته‬ ‫ار‬ ‫مشو‬ ‫خالل‬ ‫م‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫البقاء‬ ‫بصبغة‬ ‫الغناء‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المشاعر‬ ‫نقل‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫وقدر‬ ‫عالية‬ ‫مصداقية‬ ‫ن‬ ‫صادقة.‬ ‫موسيقية‬ ‫رسائل‬ ‫خالل‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫محافظة‬ ‫في‬ ‫فليفل‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ولد‬ 2 ‫أكتوبر‬ 1947 ‫ار‬ ‫الكونسرفتو‬ ‫معهد‬ ‫في‬ ‫الموسيقية‬ ‫العلوم‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫بمدارسها‬ ‫ودرس‬ ‫م،‬ ‫اإلسكند‬ ‫في‬ ‫وتخصص‬ ‫نيكوليت"‬ ‫"ماكس‬ ‫اإليطالي‬ ‫الكمان‬ ‫عزف‬ ‫أستاذه‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ساعده‬ ‫وقد‬ ‫ية‬ ‫ر‬ ‫عام‬ ‫الجامعية‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫أنهى‬ ‫و‬ ‫الكمان‬ ‫آلة‬ ‫على‬ ‫العزف‬ ‫في‬ 1967 ‫م‬ ‫بمصاحبة‬ ‫بالغناء‬ ‫قام‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫المحاولة‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثامنة‬ ‫أتم‬ ‫قد‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫األجيال‬ ‫موسيقار‬ ‫ألحان‬ ‫تغني‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫يف‬ ‫شر‬ ‫أمل‬ ‫ية‬ ‫السكندر‬ ‫بة‬ ‫المطر‬ ‫من‬ ‫تزوج‬ ‫وبعدها‬ ‫باإلذاعة.‬ ‫ملحنا‬ ‫اعتماده‬ ‫وتم‬ ‫علي‬ ‫(عماد‬ ‫الصغير‬ ‫أخوه‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫الكما‬ ‫آلة‬ ‫على‬ ‫بالعزف‬ ‫يصاحبه‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫وكان‬ ‫ية‬ ‫باإلسكندر‬ ‫غنائيا‬ ‫حفال‬ ‫يحيي‬ ‫وكان‬ ‫ن،‬ ‫وبعزف‬ ‫سليمان‬ ‫عماد‬ ‫بالمطرب‬ ‫باعجابه‬ ‫أشاد‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫حافظ‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫الكبير‬ ‫الفنان‬ ‫الحضور‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫بحفل‬ ‫الغناء‬ ‫ليشاركوه‬ ‫ة‬ ‫للقاهر‬ ‫ا‬ ‫يأتو‬ ‫أن‬ ‫عليهما‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أخيه‬ ‫وبالفعل‬ ‫قلبي)‬ ً ‫مالكا‬ ‫ويا‬ ‫ني،‬ ‫تفتكر‬ ‫وحاول‬ ‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫(رسال‬ ‫وقتها‬ ‫فيه‬ ‫غنى‬ ‫في‬ ‫بالغناء‬ ‫ا‬ ‫قامو‬ ‫عبد‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫الثاني‬ ‫حفله‬ ‫وفي‬ ‫ين)،‬ ‫الز‬ ‫صالة‬ ‫يا‬ ‫علي،‬ ‫غالي‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ( ‫الحفل‬ ‫هذا‬ ‫أغنيتين.‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أخيه‬ ‫ألحان‬ ‫من‬ ‫سليمان‬ ‫عماد‬ ‫المطرب‬ ‫غنى‬ ‫حافظ‬ ‫الحليم‬ ‫كعاز‬ ‫الماسية‬ ‫للفرقة‬ ‫اإلنضمام‬ ‫حافظ‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫الفنان‬ ‫من‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫بعدها‬ ‫طلب‬ ‫ف‬ ‫تقدم‬ ‫وبعدها‬ ‫حسن.‬ ‫اد‬ ‫فؤ‬ ‫أحمد‬ ‫المايسترو‬ ‫قيادة‬ ‫تحت‬ ‫بها‬ ‫ألحقه‬ ‫و‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫افق‬ ‫فو‬ ‫الكمان‬ ‫آللة‬ ‫مين)‬ ‫(زي‬ ‫أغنية‬ ‫بها‬ ‫ألحانه‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫بإذاعة‬ ‫كملحن‬ ‫العتماده‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫يف.‬ ‫شر‬ ‫أمل‬ ‫الفنانة‬ ‫زوجته‬ ‫بها‬ ‫وتغنت‬ 


	1 1	‫ج‬ ‫ج‬	2020 2020	‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬	‫العدد‬ ‫العدد‬		‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬
	" ‫باسم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ً ‫فنيا‬ ‫عرف‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫سليمان)‬	-		‫وتعليمه‬ ‫ميالده‬ ‫سليمان‬ ‫عماد‬ ‫األصغر‬ ‫أخيه‬ ‫و‬ ‫أنغام‬ ‫ابنته‬ ‫و‬ ‫زوجته‬ ‫بصحبة‬ : ‫الحليم"‬ ‫عبد‬ ‫عماد‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫صادف‬ ‫حيث‬ . 1973
	‫ا‬ ‫األوركستر‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫وبعدها‬ .	1 )	(						
	‫عام‬ ‫في‬ ‫الكمان.‬ ‫آللة‬ ‫عازفا‬ ‫ية‬ ‫باإلسكندر‬ ‫السيمفوني‬ ‫االستنز‬ ‫بحرب‬ ‫أصيب‬ ‫و‬ ‫تلك‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫الملحن‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫وسعى‬ ‫اليمنى‬ ‫يده‬ ‫في‬ ‫بإصابة‬ ‫اف‬ 1968 ‫بالجيش‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫بالخدمة‬ ‫التحق‬ ‫م‬
																. ‫ية‬ ‫باإلسكندر‬ ‫البحري‬ ‫للسالح‬ ‫نقله‬ ‫إلى‬ ‫اإلصابة‬
	‫الفني‬ ‫وتكوينه‬ ‫الفنية‬ ‫نشأته‬ ‫أثر‬ ‫الموسيقية‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫لنشأة‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ : ‫كبير‬ ً ‫ا‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ً ‫ا‬
	( 1 ) ( 2 ) ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ‫بدر:‬ ‫أحمد‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫شيرين‬ 1997 ‫م.‬ ‫رسالة‬ ‫رضوان:‬ ‫أمل‬ ‫نورهان‬ ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫ماجستير‬ -‫الموسيقية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ -‫الموسيقية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ -‫حلوان‬ ‫جامعة‬ -‫حلوان‬ ‫جامعة‬ -2015 -‫م.‬ ‫أنجب‬ ‫و‬ ‫الجميلة‬ ‫األلحان‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫زوجها‬ ‫ألحان‬ ‫من‬ ‫أغنت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫إذاعة‬ ‫ي‬ ( 2 ) ‫أنغام.‬ ‫ابنته‬ ‫منها‬ ‫ألنها‬ ً ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عند‬ ً ‫أساسيا‬ ً ‫حلما‬ ‫تمثل‬ ‫دائما‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫إذاعة‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫مشو‬ ‫ليبدأ‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫توجه‬ ، ً ‫ا‬ ‫انتشار‬ ‫و‬ ً ‫نجاحا‬ ‫األكثر‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الفن‬ ‫عاصمة‬
	‫عدد‬ ‫حلوان‬ ‫جامعة‬	-	‫الموسيقية‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬	-	‫الموسيقى‬ ‫وفنون‬ ‫علوم‬ ‫بمجلة‬ ‫منشور‬ ‫بحث‬ ‫خضر:‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫رضوان:‬ ‫أمل‬ ‫نورهان‬ 33 .	( 3 ) ( 1 )
			30 .	‫صـ‬	2002	‫سبتمبر‬	8	‫القاهرة‬	-	226	‫العدد‬	-	‫الدنيا‬	‫نص‬ ‫مجلة‬	-	‫يونيو‬ ‫منشور‬ ‫فني‬ ‫مقال‬ ‫ندى:‬ ‫وجيه‬ 2014 ‫م.‬	( 2 )

‫ما‬ ً ‫عازفا‬ ‫كان‬ ‫ألب‬ ‫فنية‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫في‬ ‫نشأ‬ ‫حيث‬ ‫الفنية‬ ‫ه‬ ِ ‫شخصيت‬ ‫ه‬ ‫بدور‬ ‫جعله‬ ‫مما‬ ‫العود‬ ‫آلة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫هر‬ ‫عليه.‬ ‫ار‬ ‫بالكونسرفتو‬ ‫موسيقية‬ ‫معارف‬ ‫من‬ ‫يتعلمه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بتطبيق‬ ‫ويقوم‬ ‫العود‬ ‫آلة‬ ‫على‬ ‫العزف‬ ‫يتقن‬ ‫األنفوشي‬ ‫ثقافة‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫انضم‬ ‫وقد‬ ‫الموسيقية،‬ ‫موهبته‬ ‫أثقل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫فيما‬ ‫يِّن‬ ُ ‫ع‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫حسني‬ ‫فاروق‬ ‫الفنان‬ ‫وقتها‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫القى‬ ‫وقد‬ ‫للقصر،‬ ً ‫ا‬ ‫مدير‬ ‫للثقافة‬ ً ‫ا‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫بعد‬ ‫في‬ ‫بتقديمه‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫حسني،‬ ‫فاروق‬ ‫الفنان‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫وتقدير‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫ترحيبا‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫بغناء‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫موسيقي‬ ‫أهم‬ ‫حضور‬ ‫وفي‬ ‫الثقافة‬ ‫بقصر‬ ‫حفل‬ ‫الش‬ ‫أحد‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫من‬ ‫الخاصة‬ ‫ألحانه‬ ‫من‬ ‫غنائي‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫وتشجيعا‬ ً ‫ال‬ ‫قبو‬ ‫القى‬ ‫وقد‬ ‫اء،‬ ‫عر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ً ‫كملحن‬ ‫بأهميته‬ ‫يشهر‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬ ‫البداية‬ ‫نقطة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫الحضور،‬ ‫ية.‬ ‫اإلسكندر‬ ‫إذاعة‬ ‫إلى‬ ‫الذهاب‬ ‫على‬ ‫عه‬ َّ ‫شج‬ ‫المستمع.‬ ‫مستوى‬ ‫فوق‬ ‫ألحانه‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫متتاليتين‬ ‫تين‬ ‫مر‬ ‫رفضه‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫ومن‬ ‫ولكن‬ ‫من‬ ‫لحن‬ ‫عوده‬ 
‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عند‬ ‫الموسيقي‬ ‫التأليف‬ ‫أشكال‬ ‫ال‬

  ‫تو‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫أشكال‬ ‫في‬ ‫تقديمها‬ ‫في‬ ‫تنوع‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الفنية‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أعمال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ت‬ ‫يتات‬ ‫أوبر‬ ‫و‬ ‫غنائية،‬ ‫وقصائد‬ ‫شعبية،‬ ‫أغاني‬ ‫و‬ ‫عاطفية،‬ ‫أغاني‬ ‫من‬ ‫اآللي‬ ‫و‬ ‫الغنائي‬ ‫التأليف‬ ‫أشكال‬ ‫على‬ ‫دينية‬ ‫أدعية‬ ‫و‬ ‫إذاعية،‬ ‫غنائية‬ ‫وصور‬ ‫اقصة،‬ ‫ر‬ ‫وتابلوهات‬ ‫اضات‬ ‫ستعر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دينية،‬ ‫أغاني‬ ‫و‬ ‫وطنية،‬ ‫الفن‬ ‫عشقت‬ ‫الحليم،‬ ‫عبد‬ ‫عماد‬ ‫المطرب‬ ‫هو‬ ‫وعمَّها‬ ، ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫و‬ ‫الفنان‬ ‫ومن‬ ‫الدها،‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫معلمها‬ ‫من‬ ‫األصيل‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الغناء‬ ‫ات‬ ‫مهار‬ ‫أكتسبت‬ ‫و‬ ‫صغرها‬ ‫من‬ ‫التعبير‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫التلحين‬ ‫لمدارس‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫األلحان‬ ‫أداء‬ ‫و‬ ‫حفظ‬ ‫خالل‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫أنغام‬ ‫قررت‬ ‫وقد‬ ‫مختلفة،‬ ‫اللون‬ ‫لغناء‬ ‫تجهت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الدها‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫وضعها‬ ‫الذي‬ ‫الكالسيكي‬ ‫اللون‬ ‫آداء‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫التسعينات‬ ‫ألنغام‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫األخير‬ ‫عام‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫الخمسة‬ ‫في‬ ‫نجاحا‬ ‫بات‬ ‫المطر‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫أنغام‬ ‫وتعد‬ ‫الشبابي‬ حديث‬ ‫مسلسل‬ ‫مثل‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫المسلسالت‬ ‫ات‬ ‫تتر‬ ‫أشهر‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫ومسلسل‬ ‫سالم"،‬ ‫"جمع‬ ‫ومسلسل‬ ‫عين"،‬ ‫غمضة‬ ‫"في‬ ‫مسلسل‬ ‫"العائلة"،‬ ‫ومسلسل‬ ‫المساء"،‬ ‫و‬ ‫غمضة‬ ‫في‬ " ‫مسلسل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫ناجحة‬ ‫به‬ ‫تجر‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫َّة"،‬ ‫ر‬ ُ ‫لسعي‬ ‫أدي‬ ‫مما‬ ‫األخرى‬ ‫الثقافات‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫الحضار‬ ‫على‬ ‫اعي‬ ‫الو‬ ‫غير‬ ‫الثقافي‬ ‫اإلنفتاح‬ ‫الم‬ ‫الملحنين‬ ‫و‬ ‫الموسيقيين‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫اتها‬ ‫بنظير‬ ‫األخرى‬ ‫الثقافات‬ ‫موسيقى‬ ‫دمج‬ ‫إلى‬ ‫يين‬ ‫صر‬ ‫األصل‬ ‫هي‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الموسيقى‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫دون‬ ً ‫نوعيا‬ ‫المختلفة‬ ‫بخصائصهم‬ ‫اية‬ ‫در‬ ‫دون‬ ‫اتها.‬ ‫نظير‬ ‫من‬ ً ‫شأنا‬ ‫األرقى‬ ‫و‬ 


	1 1	‫ج‬ ‫ج‬	2020 2020	‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬
	2018 ( ‫فاروق‬ ‫مي‬ ‫م)،‬ ( ‫وجدي‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ‫م)،‬ 1982 1967 ‫عبد‬ ‫يهام‬ ‫ر‬ ‫م)‬ ‫بنته‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م)،‬	( ‫عطية‬ ‫حنان‬ ( ‫أنغام‬ ‫الفنانة‬ 1962 1972 ‫طلعت(‬ ‫مجدي‬ ‫م)،‬ ( ‫سليم‬ ‫خالد‬ ‫م)،‬ 1964 1975 -1 .
				1985 ‫م).‬	( ‫ماهر‬ ‫آمال‬ ‫م)،‬	1985	( ‫رجب‬ ‫غادة‬ ‫م)،‬	1983	‫الحكيم(‬
	‫مح‬ ‫معهم‬ ‫تعاون‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ 1994 ‫في‬ ‫(توفي‬ ‫الشندويلي‬ ‫مصطفى‬ ‫م)،‬ 1994 ‫السيد(‬ ‫حسين‬ ،) ‫م‬ ( ‫الشناوي‬ ‫مأمون‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫مد‬ 1916 -1983 1914 ‫عبد‬ ‫م)،‬ -2 . ‫على‬ ‫المادي‬ ‫بالعائد‬ ‫اإلهتمام‬ ‫و‬ ‫الموسيقية‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫الكبرى‬ ‫اإلنتاج‬ ‫شركات‬ ‫هيمنة‬
	( ‫األبنودي‬ ‫الرحمن‬ 1979 ‫م)‬ ( 1 ‫الفني‬ ‫المحتوى‬ ‫حساب‬ 1938 -2015 ‫المجتمعية.‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الثقافة‬ ‫أصالة‬ ‫مع‬ ‫تناسبه‬ ‫ومدى‬ ‫حجاب(‬ ‫سيد‬ ‫م)،‬ 1940 -2017 ‫بخيت(‬ ‫جمال‬ ‫م)،‬ ) ( ‫فايز‬ ‫صالح‬ ، 1934 -2020 ‫م).‬ -‫أنغام‬ ‫الفنانة‬ 3 . ‫اقع.‬ ‫الو‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ‫المتخصص‬ ‫الموسيقي‬ ‫التعليم‬ ‫بين‬ ‫ابط‬ ‫التر‬ ‫ضعف‬ 4 . ‫عبر‬ ‫أغاني‬ ‫من‬ ‫ه‬ ُّ ‫بث‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫المسؤولة‬ ‫الرقابية‬ ‫الجهات‬ ‫من‬ ‫الكافية‬ ‫الرقابة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ 1954 -: ‫سل‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أنغام‬ ‫الفنانة‬ ‫ولدت‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫في‬ ‫يمان‬ 19 ‫يناير‬ 1972 ‫هو‬ ‫الدها‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫م‬ ‫الفنية‬ ‫الساحة‬ ‫اغ‬ ‫فر‬ ‫وكذلك‬ ‫ئية،‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫المسموعة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫المتخصص‬ ‫النقد‬ ‫ن‬ ‫للبناء.‬ ‫الهادف‬
	‫هناك‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫إنجازها‬ ‫سرعة‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫األغنية‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫دخول‬ Multi ( ‫المتعددة‬ ‫ات‬ ‫المسار‬ ‫بنظام‬ ‫التسجيل‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫لألغنية‬ ‫العام‬ ‫المستوى‬ ‫في‬ ً ‫هبوطا‬ Tracks ) ‫بغ‬ ‫وخاصة‬ ‫ابط‬ ‫المتر‬ ‫الفني‬ ‫النسيج‬ ‫األغنية‬ ‫أفقد‬ ‫الصوت‬ ‫تنقية‬ ‫أساليب‬ ‫و‬ ‫ض‬	.	5
							‫الغنائية.‬ ‫اته‬ ‫وقدر‬ ‫الصوت‬ ‫كفائة‬ ‫عن‬ ‫الطرف‬
	‫ب‬ ‫ر‬ ‫شكل‬ ‫ذاعية.‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫يونية‬ ‫تليفز‬ ‫ومسلسالت‬ ‫ألفالم‬ ‫ية‬ ‫تصوير‬ ‫وموسيقى‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫موسيقى‬ ‫من‬ ‫اآللية‬ ‫الموسيقية‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫روحانية،‬ ‫اعيات‬ ‫المطربات‬ ‫و‬ ‫المطربين‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬ ‫أعماله‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫بمشاركة‬ ‫حظا‬ ‫ا‬ ‫وجدو‬ ‫الذين‬ ‫المؤديين‬ ‫و‬ : ‫طوبار(‬ ‫الدين‬ ‫نصر‬ ‫الشيخ‬ ‫ونجاحاته‬ 1920 -1986 ( ‫صباح‬ ‫الفنانة‬ ‫م)،‬ 1927 -2014 ‫م)،‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ 25 ‫بعام‬ ‫بدءا‬ ‫غنائي‬ ‫ألبوم‬ 1987 ‫البعيد‬ ‫"الركن‬ ‫أغنية‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وحتى‬ ‫الهادي"‬ 2020 6 . ‫فرض‬ ‫صعوبة‬ ‫مع‬ ‫وتداولها‬ ‫الفنية‬ ‫األعمال‬ ‫لنشر‬ ‫كوسيلة‬ ‫نت‬ ‫اإلنتر‬ ‫و‬ ‫الفضائيات‬ ‫إنتشار‬ ‫م‬ ‫ح‬ ْ ‫ز‬ َ ‫"م‬ ‫أغنية‬ ‫و‬ -‫األخرى‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫الغنائية‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫الحب"،‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫عام‬ ‫إنتاج‬ " ‫عين‬ 2012 ‫م‬ ( 2 . ) ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫الترفيه‬ ‫و‬ ‫التسلية‬ ‫من‬ ‫كنوع‬ ‫األغنية‬ ‫مع‬ ‫يتعامل‬ ‫المستمع‬ ‫أصبح‬ ‫حيث‬ ‫الرقابة،‬ ‫بوية‬ ‫التر‬ ‫أو‬ ‫الفنية‬ ‫قيمتها‬ ‫إلى‬ ( 1 ) . ‫الصباح‬ ‫"‫م‬ ‫"حدوتة‬ -‫علي‬
	( ‫شادية‬ ‫الفنانة‬ 1990 ‫اد(‬ ‫فؤ‬ ‫محرم‬ ‫م)،‬ 1931 --‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫األغنية‬ ‫مظاهر‬ 2017 ( ‫صبري‬ ‫مها‬ ‫م)،)،‬ 1932 1934 -2002 ( ‫غانم‬ ‫سمير‬ ‫م)،‬ -1989 1937 ‫المداح(‬ ‫طالل‬ ‫م)،‬ ( ‫مأمون‬ ‫عادل‬ ‫م)،‬ . ‫بما‬ ‫يقارن‬ ‫ال‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫ر‬ ُّ ‫وتأث‬ ‫تغيُّر‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫على‬ ‫أ‬ 1932 -1940 -‫طر‬ ‫ما‬ ‫إن‬
	2000 ( 1945 ‫شلبي(‬ ‫يونس‬ ‫الفنان‬ ‫م)،‬ -2007 ‫م‬ ‫م)،‬ ‫الجندي(‬ ‫حمود‬ 1941 1945 -2007 -2019 ‫يان(‬ ‫ز‬ ‫سيد‬ ‫م)،‬ ( ‫الخيام‬ ‫ياسمين‬ ‫م)،‬ 1943 -2016 ‫يد‬ ‫فر‬ ‫فاتن‬ ‫م)،‬ 1946 ‫أركان‬ ‫م)،‬ ‫اد(‬ ‫فؤ‬ 1948 ‫صبحي(‬ ‫محمد‬ ‫الفنان‬ ‫م)،‬ 1948 ( ‫شاكر‬ ‫هاني‬ ‫الفنان‬ ‫م)،‬ 1952 ‫فتحي‬ ‫عمر‬ ‫م)،‬ ‫تغ‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫لحق‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫األغنية‬ ‫دخلت‬ ‫حيث‬ ‫وذلك‬ ‫منه،‬ ‫األخير‬ ‫العقد‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫بدأت‬ ‫ات‬ ‫ير‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫ة‬ َّ ‫عد‬ ‫بتأثير‬ ‫وذلك‬ ‫المضمون‬ ‫و‬ ‫الشكل‬ ‫في‬ ‫شامل‬ ‫تغيُّر‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫أدى‬ ً ‫جديدا‬ ً ‫منعطفا‬ ‫منها:‬
	( ( ( 1 1952 1960 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫رضوان:‬ ‫أمل‬ ‫نورهان‬ -1986 ( ‫الحجار‬ ‫علي‬ ‫الفنان‬ ‫م)،‬ -1995 ‫صالح(‬ ‫مدحت‬ ،) 1960 ( ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫أحمد‬ ‫م)،‬ 1954 ‫الحلو(‬ ‫محمد‬ ‫م)،‬ 1961 1955 ‫م)،‬ ‫عيد(‬ ‫فاطمة‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫عماد‬ ‫م)،‬ 1962 40 . ‫م)،‬ ( 2 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫رضوان:‬ ‫أمل‬ ‫نورهان‬ 36 .

‫محمد‬ ‫عند‬ ‫األغنية‬ ‫دور‬ ‫سليمان‬ ‫هي‬

  ‫األغنية‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫اد‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫مادة‬ ‫الغنائي‬ ‫الفن‬ ‫أن‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ويرى‬ ‫الذي‬ ‫الفن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫عنها،‬ ‫االستغناء‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مهم‬ ‫وشيء‬ ‫األجيال‬ ‫بناء‬ ‫يات‬ ‫ضرور‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫وتنمية‬ ‫األجيال‬ ‫بناء‬ ‫اد‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫مادة‬ ‫لنا‬ ‫بالنسبة‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الرقص‬ ‫و‬ ‫هو‬ ّ ‫لل‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫ونؤمن‬ ‫نحترفه‬ ‫المجتم‬ ‫حتى‬ ٍ ‫لبنة‬ ‫فوق‬ ً ‫لبنة‬ ‫تضع‬ ‫التي‬ ‫باألغنية‬ ‫يؤمن‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫النصح،‬ ‫اد‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫أساسية‬ ‫ومادة‬ ‫ع‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫هام‬ ‫شيء‬ ‫األغنية‬ ‫و‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الشخصية‬ ‫لتكوين‬ ‫شامخ‬ ‫بناء‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫قادر‬ ‫فاألغنية‬ ‫أخالقه.‬ ‫و‬ ‫الشباب‬ ‫وجدان‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ينمي‬ ‫كوسيط‬ ‫عنه‬ ‫االستغناء‬ ‫القومية.‬ ‫و‬ ‫الحديثة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫التأثير‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫ومؤلفات‬ ‫موسيقى‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫ألمانيا‬ ‫و‬ ‫النمسا‬ ‫في‬ ‫فني‬ ‫كمذهب‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫وظهرت‬ 1918 ‫الموسيقى‬ ‫إلى‬ ‫نتقلت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫فرويد"‬ ‫"سيجموند‬ ‫نشر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً ‫وخصوصا‬ ‫األولى،‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫التشكيلية‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫نعكاسه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الالشعور‬ ‫على‬ ‫للضوء‬ ‫لقائه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫النفسي‬ ‫التحليل‬ ‫في‬ ‫ياته‬ ‫نظر‬ ‫النمسا‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫إنفعال‬ ‫أو‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫نجده‬ ‫الفني‬ ‫للعمل‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫وفي‬ . ‫عنصر‬ ‫بأنه‬ ‫يؤمن‬ ‫ويجعله‬ ‫ه‬ ‫مشاعر‬ ‫ى‬ ِ ‫رض‬ ُ ‫وي‬ ‫الفنان‬ ‫ذات‬ ‫يحقق‬ ‫اإلبتكار‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ار‬ ‫جو‬ ‫لى‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫وبخالف‬ ‫بيئته،‬ ‫في‬ ‫مهم‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫اإلنسان‬ ‫ُّفات‬ ‫تصر‬ ‫خلف‬ ‫الدافع‬ ‫هي‬ ‫اإلنفعالية‬ ‫الشحنات‬ ‫فإن‬ ‫دها‬ ِّ ‫تول‬ ‫التي‬ ‫الطاقات‬ ‫تلك‬ ‫منه‬ ‫تندفع‬ ‫مخرج‬ ‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫الفنون‬ ‫و‬ ‫امة،‬ َّ ‫هد‬ ‫أم‬ ‫بنَّاءة‬ ‫كانت‬ ‫هو‬ َّ ‫لل‬ ‫مادة‬ ‫البعض‬ ‫عنها‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ليست‬ ً ‫خاصة‬ ‫الموسيقى‬ ‫و‬ ‫عامة‬ ‫فالفنون‬ ‫ولذلك‬ ‫اإلنفعاالت‬ ‫فن‬ ‫هي‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التسلية،‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫تحقق‬ ‫لم‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫النفوس‬ ‫وتهذيب‬ ‫األحاسيس‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫هدفه‬ ‫جاد‬ ‫نفع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬ ً ‫سطحيا‬ ً ‫ا‬ ‫لغو‬ ‫مجرد‬ ‫الموسيقى‬ ‫تصبح‬ ‫وفي‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫رمز‬ ‫هناك‬ ‫فإن‬ ‫النحت‬ ‫و‬ ‫الرسم‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫رمز‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫وكما‬ . 


	1 1 1 1 1	‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫ج‬	2020 2020 2020 2020 2020	‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬	‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬	‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬
	( 1 ) ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫دكتوراة‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫المعاصرة‬ ‫المصرية‬ ‫األغنية‬ ‫ومضمون‬ ‫شكل‬ ‫إبراهيم:‬ ‫مصطفى‬ ‫أمل‬ -‫التربية‬ ‫كلية‬ ‫الموسيقية‬ -‫حلوان‬ ‫جامعة‬ -‫القاهرة‬ 2013 ‫صـ‬ ، 30 1990 . ‫أهمي‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫بما‬ ‫اجد‬ ‫تتو‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫المشاكل‬ ‫داخل‬ ‫ة‬ ‫إلى‬ 2010 -‫رسالة‬ ‫الحلول.‬ ‫الرقابة‬ ‫فرض‬ ‫وعدم‬ ‫وقيمتها‬ ‫لألغنية‬ ‫الدولة‬ ‫وبإهمال‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫من‬ ‫النجاح‬ ‫مقومات‬ ‫عندهم‬ ‫تتالشى‬ ‫حيث‬ ‫النشئ‬ ‫من‬ ‫أجياال‬ ‫تخسر‬ ‫سوف‬ ‫الدولة‬ ‫فإن‬ ‫عليها‬ ‫أخالق‬ ‫و‬ ‫مبادئ‬ ( 1 ) . -‫ال‬ ‫مفهوم‬ ‫الفنية‬ ‫األعمال‬ ‫في‬ ‫اما‬ ‫در‬ : ‫اليونانية‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ َّ ‫مشتق‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫اما‬ ‫در‬ ‫وكلمة‬ Dram ‫عمل‬ ‫أو‬ ‫"يفعل"‬ ‫الحرفي‬ ‫ومعناها‬ ‫ة‬ ‫المتأخر‬ ‫الالتينة‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫انتقلت‬ ‫ثم‬ ‫به،‬ ‫قام‬ ّ ‫ي‬ Drama ‫أوروبا‬ ‫لغات‬ ‫معظم‬ ‫إلى‬ ‫الحديثة.‬ ‫بأنها:‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ ‫أرسطو‬ ‫َّف‬ ‫عر‬ ‫وقد‬ ‫إنسان‬ ‫لفعل‬ ‫محاكاة‬ ‫وتت‬ ‫ية:‬ ‫جوهر‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫كون‬ 1 -‫سردي.‬ ‫ال‬ ‫حدثي‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫تصاغ‬ ‫حكاية‬ 2 -‫معيَّنة.‬ ‫خصائص‬ ‫له‬ ‫كالم‬ ‫وفي‬ 3 -‫(فنان‬ ‫معبرون‬ ‫ويؤديها‬ -‫ممثل).‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ولكن‬ ‫لشرحها،‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫لمساحة‬ ‫تحتاج‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫اع‬ ‫األنو‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫وموضوعاتها‬ ‫اما‬ ‫وللدر‬ ‫الحصر:‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ -‫اإلجتماعية‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ Social Drama ‫ت‬ ‫التي‬ ‫و‬ : ‫ظروفه‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫اإلنسان‬ ‫لموضوع‬ ‫تعرض‬ ‫الحياتية.‬ ‫مشكالته‬ ‫أو‬ ‫اإلجتماعية‬ -‫األدبية‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ Literary Drama ‫لإلنتاج‬ ‫وليست‬ ‫اءة‬ ‫للقر‬ ‫المعدة‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ ‫نصوص‬ ‫وتعني‬ : ‫المسرحي.‬ ‫أو‬ ‫الغنائي‬ -‫األفكار‬ ‫اما‬ ‫در‬ Drama Of Ideas : ‫التسلية‬ ‫و‬ ‫اإلمتاع‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ ‫تلك‬ ‫وهي‬ ‫تتص‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫ة.‬ ‫المعاصر‬ ‫السياسية‬ ‫باألوضاع‬ ‫ل‬ -‫الرومانسية‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ Romantic Drama ‫أساس‬ ‫على‬ ‫حب‬ ‫قصة‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫اما‬ ‫الدر‬ ‫وهي‬ : ‫الخيال‬ ‫و‬ ‫الوهم‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫بإسلوب‬ ‫الحدوث‬ ‫محتملة‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫اقع‬ ‫للو‬ ‫المشاكلة‬ ‫المثالية‬ ‫من‬ ( 2 ) . " ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫الحبكة‬ " ‫با‬ ‫سمى‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ويعتبر‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫ئيسي‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫بمثابة‬ ‫هو‬ ‫يتصف‬ ‫فني‬ ‫عمل‬ ِّ ‫امي‬ ‫بالدر‬ ( 1 ) ‫وجدان‬ ‫في‬ ‫تخلق‬ ‫بحيث‬ ‫امية‬ ‫در‬ ‫بحتمية‬ ‫اآلخر‬ ‫تلو‬ ‫حدث‬ ‫األحداث‬ ‫تتابع‬ ‫وهي‬ ، ( 1 ) ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الملحن‬ ‫مع‬ ‫منشور‬ ‫حوار‬ -‫مصر‬ ‫أخبار‬ ‫جريدة‬ -‫القاهرة‬ 25 / 7 / 2019 ‫م‬ ( 2 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫حماد:‬ ‫إبراهيم‬ 133 . ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫الحبكة‬ ‫وتتميز‬ ‫أحداث،‬ ‫من‬ ‫سبقها‬ ‫ما‬ ‫طبيعتها‬ ‫في‬ ‫تتبع‬ ‫األحداث‬ ‫بأن‬ ً ‫ا‬ ‫شعور‬ ‫المشاهد‬ ‫كالتالي:‬ ‫البنائية‬ ‫الجمل‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫بمزج‬ . ‫"العرض"‬ ‫أو‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫التقديمة‬ : ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫جزء‬ ‫التعبيرية‬ ‫في‬ ‫خصائصها‬ ‫وتبلورت‬ ‫ظهرت‬ ‫التي‬ ‫الموسيقية‬ ‫المذاهب‬ ‫كأحد‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫عرفت‬ : ‫ال‬ ‫صه‬ ِّ ‫يلخ‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫يجول‬ ‫عمَّا‬ ً ‫شخصيا‬ ً ‫ا‬ ‫تعبير‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫الرمز‬ ‫و‬ ‫ار.‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫رمز‬ ‫الوجداني‬ ‫اإلنفعال‬ ‫و‬ ‫لألحالم‬ ‫تجسيد‬ ‫هو‬ ‫الخاصة‬ ‫الدالالت‬ ‫و‬ ‫للرموز‬ ‫استخدامه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫الفنان‬ ‫خيال‬ ‫ذاتي‬ ‫بأسلوب‬ ( 1 ) ‫محادثة‬ ‫أو‬ ‫حدث‬ ‫صيغة‬ ‫في‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫العمل‬ ‫بداية‬ ‫ي‬ ‫الشخصيات‬ ‫وعالقة‬ ‫ومكانه‬ ‫العمل‬ ‫زمان‬ ‫عن‬ ‫معلومات‬ ‫المؤلف‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ويقدم‬ ‫امية‬ ‫در‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫الخلفية‬ ‫و‬ ‫ببعضها‬ ( 2 ) . . ‫اإلنطالق:‬ ‫نقطة‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الحقيقية‬ ‫البداية‬ ‫هي‬ ( 3 ) . . ‫الصاعد:‬ ‫الحدث‬ ‫األ‬ ‫تتابع‬ ‫وهو‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الموقف‬ ‫تطور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫حداث‬ ( 4 ‫الصادق‬ ‫الفنان‬ ‫تعبير‬ ‫على‬ ‫وبالتالي‬ ( 1 ) . ( 1 ‫و‬ ‫الغناء‬ ‫و‬ ‫الموسيقى‬ ‫الشعر،‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫ورمز‬ ‫الحركي،‬ ‫التعبير‬ ‫و‬ ‫الرقص‬ ‫و‬ ‫الموسيقي‬ ‫يع‬ ‫التوز‬ ‫وقد‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫طرح‬ ‫الباحث‬ ‫آثر‬ -‫الفن‬ ‫في‬ ‫التعبير‬ ‫و‬ ‫الرمز‬ ‫موضوع‬ -‫في‬ ‫جديدة‬ ‫بحثية‬ ‫نافذة‬ ‫لفتح‬ ) . ‫تحتاج‬ ‫الت‬ ‫ماز‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫التجارب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لفهم‬ ‫يوصلنا‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ‫الباحثين‬ ‫أمام‬ ‫الموسيقى‬ ‫مجال‬ ) . . ‫االكتشافات:‬ ‫معلومات‬ ‫إكتشاف‬ ‫مثل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أشياء‬ ‫اكتشاف‬ ‫في‬ ‫وتتمثل‬ ‫األحداث.‬ ‫تطور‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫جديدة‬ . ‫التلميح:‬ ‫أو‬ ‫التنبؤ‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لما‬ ‫الذهن‬ ‫يهيء‬ ‫تلميح‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫أو‬ ‫كلمة‬ ‫تقديم‬ ‫هو‬ ‫ل‬ ‫المنطقي‬ ‫التمهيد‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫المستقبل‬ ‫ألحداث.‬ . ‫التعقيد:‬ ‫إلى‬ ‫يدفعه‬ ‫معارض‬ ‫بشيء‬ ‫البطل‬ ‫كاصطدام‬ ‫لألحداث‬ ‫الطبيعي‬ ‫السير‬ ‫يعرقل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫اإلستطالع‬ ‫وحب‬ ‫التشويق‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫يثير‬ ‫وهو‬ ‫معه‬ ‫التصارع‬ ( 5 ) . . ‫التشويق:‬ ‫البطل‬ ‫مصير‬ ‫على‬ ‫فالخوف‬ ‫المشاهد‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫و‬ ‫الخوف‬ ‫نزعتي‬ ‫ة‬ ‫إثار‬ ‫هو‬ ‫نجاته‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫و‬ ( 6 ) . . ‫مة:‬ ‫األ‬ ‫الت‬ ‫لحظة‬ ‫هي‬ ‫الحدث‬ ‫تحوله‬ ‫في‬ ‫ترقب‬ ‫إلى‬ ‫وتؤدي‬ ‫المتعارضة‬ ‫القوى‬ ‫تسببها‬ ‫التي‬ ‫وتر‬ ‫أزمات.‬ ‫ة‬ َّ ‫عد‬ ‫على‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫العمل‬ ‫يحتوي‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫امي،‬ ‫الدر‬ . ‫الهابط:‬ ‫الحدث‬ ‫نجاحه‬ ‫أو‬ ‫البطل‬ ‫حظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫تتأكد‬ ‫الذي‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هو‬ ‫السار.‬ 10 . ‫النهاية:‬ ‫أو‬ ‫الحل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫األخير‬ ‫الجزء‬ ‫هو‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫األحداث‬ ‫به‬ ‫تنتهي‬ ‫لذي‬ ( 7 ) . ( 1 ) ‫الدراما‬ ‫كتابة‬ ‫فن‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬ ‫النادي:‬ ‫عادل‬ -‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫المصرية‬ ‫الهيئة‬ -‫القاهرة‬ 1993 ‫صـ‬ ‫م،‬ 57 . ( 2 ) ‫العدد‬ ‫الدراما(‬ ‫طبيعة‬ ‫حمادة:‬ ‫إبراهيم‬ 26 ‫كتابك‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ) -‫المعارف‬ ‫دار‬ -‫القاهرة‬ 1978 ‫صـ‬ ، 20 . ( 5 ) ‫الحديثة‬ ‫والدراما‬ ‫التراجيدي‬ ‫المفهوم‬ ‫أحمد:‬ ‫فهمي‬ ‫فوزي‬ -‫والعلوم‬ ‫واآلداب‬ ‫الفنون‬ ‫لرعاية‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫اإلجتماعية‬ -‫القاهرة‬ 1967 ‫صـ‬ ، 115 . ( 6 ) ‫كت‬ ‫فن‬ ‫إيجري:‬ ‫الجوس‬ ‫المسرحية‬ ‫ابة‬ -‫خشبة‬ ‫دريني‬ ‫ترجمة‬ -‫األنجلوالمصرية‬ ‫مكتبة‬ -‫صـ‬ ‫د.ت،‬ ‫القاهرة‬ 338 ( 5 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫حمادة:‬ ‫إبراهيم‬ 20 . ( 6 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫حماد:‬ ‫إبراهيم‬ 171 . ( 7 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫النادي:‬ ‫عادل‬ 65 . ( 1 ) ‫الموسيقى‬ ‫آفاق‬ ‫نصار:‬ ‫زين‬ -‫الفنون‬ ‫آفاق‬ ‫سلسلة‬ -‫وا‬ ‫للطباعة‬ ‫غريب‬ ‫دار‬ ‫لنشر‬ -‫القاهرة‬ 1998 ‫صـ‬ ‫م،‬ 119 ( 2 ) ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫موسيقى‬ ‫الكريم:‬ ‫عبد‬ ‫عواطف‬ -‫الفنون‬ ‫محيط‬ -‫الثاني‬ ‫الجزء‬ -‫صـ‬ ‫د.ت،‬ ‫القاهرة‬ 327 ( 3 ) ‫الفني‬ ‫التذوق‬ ‫سيكلوجية‬ ‫فراج:‬ ‫أحمد‬ ‫عفاف‬ -‫المصرية‬ ‫األنجلو‬ ‫مكتبة‬ -‫القاهرة‬ 1999 ‫صـ‬ ‫م،‬ 189 ( 4 ) ‫الفني‬ ‫التذوق‬ ‫سيكلوجية‬ ‫حنورة:‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫مصري‬ -‫المعارف‬ ‫دار‬ -‫القاهرة‬ 1985 ‫صـ‬ ، 21 . ( 5 ) ‫صـ‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ ‫حماد:‬ ‫إبراهيم‬ 139 . . ( 4 ) ‫تش‬ ‫تشارلز‬ ‫الرمزية‬ ‫ادويك:‬ -‫يوسف‬ ‫إبراهيم‬ ‫نسيم‬ ‫ترجمة‬ -‫الهيئة‬ ‫للكتاب‬ ‫العامة‬ -‫القاهرة‬ 1991 ، ‫صـ‬ 18 . . ( 3 ) ‫الرمز‬ ‫وعالم‬ ‫الفن‬ ‫عطية:‬ ‫محمد‬ ‫محسن‬ -‫المعارف‬ ‫دار‬ -‫القاهرة‬ 1993 ‫صـ‬ ‫م،‬ 101 . . ( 2 ‫صـ‬ ‫السابق،‬ ‫المرجع‬ ‫الشوان:‬ ‫عزيز‬ 26 . ) . ‫في‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫و‬ ‫اعي‬ ‫الو‬ ‫التنميق‬ ‫و‬ ‫الزخارف‬ ‫تجنب‬ ‫مع‬ ‫وعنفه‬ ‫التعبير‬ ‫بصدق‬ ‫تتميز‬ ‫الموسيقى‬ ‫اإلنفعاالت‬ ‫و‬ ‫اطف‬ ‫للعو‬ ‫العنان‬ ‫طالق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الالشعور،‬ ‫خبايا‬ ‫عن‬ ‫المفتعل‬ ‫الستار‬ ‫كشف‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫سبيلها‬ ‫الموسيقى‬ ‫للتأليف‬ ‫التقليدية‬ ‫اعد‬ ‫بالقو‬ ‫التقيد‬ ‫دون‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫لتتجسد‬ ‫المكبوتة‬ ( 2 ) . ‫ماهية‬ ‫تناولنا‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫إلى‬ ‫(المبدع)‬ ‫األنا‬ ‫من‬ ‫هه‬ َّ ‫موج‬ ‫رسالة‬ ‫أنه:‬ ‫نجد‬ ‫يف‬ ‫بالتعر‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫األنا‬ ‫د‬ ُّ ‫توح‬ ‫أي‬ ‫(النحن)‬ ‫حالة‬ ‫عليه‬ ‫نطلق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫التوصل‬ ‫بقصد‬ ‫(المتلقي)‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫و‬ ‫النظر‬ ‫وجهات‬ ‫في‬ ‫اختالفات‬ ‫و‬ ‫ارق‬ ‫فو‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫يل‬ ‫وتز‬ ‫بينهما‬ ‫تجمع‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫نفسيَّة‬ ‫حالة‬ ‫اإلنفعا‬ ‫و‬ ‫كرسالة‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫يتخذ‬ ‫يجعله‬ ‫كمرسل‬ ‫الفنان‬ ‫دور‬ ‫يؤكد‬ ‫السابق‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫وهذا‬ ‫الت،‬ ‫ه‬ ‫لغير‬ ‫يوجهها‬ ( 3 ‫صيغ‬ ‫في‬ ‫عالقات‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ َّ ‫يتوف‬ ‫بأسلوب‬ ‫فيترجمها‬ ‫الخارجي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الفنان‬ ‫يحسُّها‬ ‫ة‬ ‫إثار‬ ‫جما‬ ‫المميز‬ ‫وطابعها‬ ‫وحدتها‬ ‫لها‬ ‫لية‬ ( 4 ) . ‫الفنان‬ ‫أو‬ ‫الموسيقي‬ ‫ف‬ ِّ ‫المؤل‬ ‫يمتلك‬ ‫أن‬ ‫حتمية‬ ‫على‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫عرضه‬ ‫سبق‬ ‫ومما‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫وتعبير‬ ‫وعاطفية‬ ‫رومانسية‬ ‫من‬ ‫الموسيقي‬ ‫الطرح‬ ‫و‬ ‫العرض‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫األساليب‬ ‫من‬ ‫المبدع‬ ‫الفنية.‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫للطرف‬ ‫نقلها‬ ‫المطلوب‬ ‫الفني‬ ‫التعبير‬ ‫أهداف‬ : ‫و‬ ( 1 ) ‫ومنطق‬ ‫نغمي‬ ‫تعبير‬ ‫الموسيقى‬ ‫الشوان:‬ ‫عزيز‬ -‫الفنون‬ ‫سلسلة‬ ‫األسرة‬ ‫مكتبة‬ -‫القاهرة‬ 2005 ‫صـ‬ ‫م،‬ 24 . ‫منه.‬ ‫نبت‬ ‫الذي‬ ‫بالمجتمع‬ ‫عالقته‬ ‫وليؤكد‬ ‫للناس‬ ً ‫شيئا‬ ‫ليقول‬ ً ‫فنا‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫بالرغبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫ويشعر‬ ‫الحياة.‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫أهداف‬ ‫أحد‬ ‫وهي‬ ‫بالسعادة‬ ‫أي‬ ‫الطمأنينة‬ ِ ‫احة‬ ‫بالر‬ ‫فيشعر‬ ‫للخالق‬ ‫يتضرع‬ ‫أو‬ ‫وليفته‬ ‫ليناجي‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫عناء‬ ‫ليخفف‬ ‫وغنى‬ ‫ونحت‬ ‫رسم‬ ‫فقد‬ ‫"فن"‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫"التعبير"‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫فجر‬ ‫منذ‬ ‫اإلنسان‬ ‫عرف‬ ‫ب‬ ‫اإليحاء‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بنصيب‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫محفور‬ ‫ا‬ ‫رموز‬ ‫إستخدام‬ ‫تم‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫فنجد‬ ‫معتقداتها‬ ‫ساهمت‬ ‫حيث‬ ً ‫تعقيدا‬ ‫المسيحية‬ ‫العقيدة‬ ‫مفاهيم‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫اإلنجيلية‬ ‫المشاهد‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫الرموز‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مبدع‬ ‫بكل‬ ‫الخاصة‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ً ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫يبية‬ ‫تطر‬ ‫المعاني‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫في‬ ‫تساعده‬ ‫التي‬ ‫رموز‬ ‫تل‬ ‫دوما‬ ‫تأتي‬ ‫حيث‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫بالرموز‬ ‫امي‬ ‫الدر‬ ‫التعبير‬ ‫مجال‬ ‫اقعية‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫يحة‬ ‫وصر‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫تكون‬ ( 5 ‫وقد‬ ‫أة‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لرجل‬ ‫يمثالن‬ ‫ين‬ ‫رمز‬ ‫سطحه‬ ‫على‬ ‫رسم‬ ‫فخاري‬ ‫ر‬ ْ ‫ق‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫فقد‬ ‫الحديث)‬ ‫الحجري‬ ‫الس‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫للتعبير‬ ‫استخدم‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ٍّ ‫كل‬ ‫ساقي‬ ‫بين‬ ‫بط‬ ‫ير‬ ‫ا‬ ‫استخدام‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ى‬ َّ ‫تجل‬ ‫بينما‬ ‫النيل،‬ ‫مياه‬ ‫إلى‬ ‫َّمز‬ ‫للر‬ ‫المتموجة‬ ‫الخطوط‬ ‫إستخدم‬ ‫كما‬ ‫أة،‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫متكسِّر‬ ً ‫خطا‬ ‫الرقص‬ ‫أثناء‬ ‫اقين‬ ‫د‬ ِ ‫(العصر‬ ‫األولى‬ ‫الثقافات‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫صعيد‬ ‫في‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫رمزي‬ ‫أسلوب‬ ‫أول‬ ‫ظهر‬ ‫ولقد‬ . ) ‫أن‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫بدالالت‬ ‫محمَّلة‬ ‫الرموز‬ ‫ك‬ ) ‫الفن‬ ‫في‬ ‫الرم‬ : ‫تجسد‬ ً ‫ا‬ ‫رموز‬ ‫هي‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫طالسم‬ ‫أو‬ ‫خاوية‬ ً ‫أشكاال‬ ‫ليست‬ ‫المبدع‬ ‫الفنان‬ ‫يدونه‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫وجوده‬ ‫ومن‬ ‫ذاته‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫وعقلية‬ ‫نفسية‬ ‫مضامين‬ ( 2 ‫اسة‬ ‫للدر‬ . ) ، ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫الفنون‬ ‫في‬ ‫الرمز‬ ‫مفهوم‬ ‫ويعني‬ ‫ئي‬ ‫الالمر‬ ‫تصوير‬ -‫له‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫أو‬ -‫جمع‬ ‫الرمز‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ‫المسموع،‬ ‫أو‬ ‫ئي‬ ‫المر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ثانيا‬ ‫العملي‬ ‫اإلطار‬ : . ‫"شنطة‬ ‫الغنائي‬ ‫للعمل‬ ‫التحليلية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫الباحث‬ ‫يستعرض‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫التطبيقي‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫للكشف‬ ‫الالزم‬ ‫الوعي‬ ‫ر‬ ُّ ‫توف‬ ‫ة‬ ‫لضرور‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ‫وسحر.‬ ‫بعمق‬ ‫اءه‬ ‫ور‬ ‫تختبئ‬ ‫مختلفة‬ ٍ ‫لمعان‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ً ‫أيضا‬ ‫المساهمة‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫الخفية‬ ‫المعاني‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫المتذوق‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ة‬ -‫أو‬ ‫المشاهد‬ ‫وهو‬ ‫المستمع‬ ( 3 ) ( 4 ) ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫الرموز‬ ‫وتسمى‬ . ً ‫غناء‬ ‫بتقديمه‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫جعفر‬ ‫فاطمة‬ ‫ة‬ ‫الشاعر‬ ‫وكلمات‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ألحان‬ ‫من‬ ‫سفر"‬ ‫مصور‬ ‫عرضه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫أنغام"‬ " ‫الفنانة‬ ‫بصوت‬ 1993 ‫وذلك‬ ‫م،‬ ‫أهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫عام‬ ً ‫ا‬ ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫بالفنان‬ ‫الخاصة‬ ‫الرموز‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫مجموعة‬ ‫عن‬ ‫بالكشف‬ ‫البحث‬ ‫الفنية.‬ ‫التها‬ ‫ومدلو‬ ‫الفني‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫داخل‬ ‫توظيفها‬ ‫أساليب‬ ‫و‬	-

‫أن‬ ‫إستطاعت‬ ‫حيث‬ ‫الناقد‬ ‫و‬ ‫الفنان‬ ‫من‬ ٍّ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بالنفع‬ ‫ية‬ ‫الرمز‬ ‫عادت‬ ‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ . ‫المتذوق‬ ‫المستمع‬ ‫و‬ ‫المبدع‬ ‫الفنان‬ ‫من‬ ً ‫كال‬ ‫مدارك‬ ‫توسع‬ " ‫اعي‬ ‫الر‬ " ‫للسالم،‬ " ‫الحمل‬ " ً ‫أيضا‬ ‫يرمز‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ،" ‫للمسيح‬ " ً ‫ا‬ ‫رمز‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫و‬ " ‫سمكة‬ " ‫هيئة‬ ‫تتوقف‬ ‫الرمز‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫غموض‬ ‫فإن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫القدس،‬ ‫للروح‬ ‫فيرمز‬ " ‫ق‬ ِّ ‫المحل‬ ‫الطائر‬ " ‫المسيح،‬ ‫للسيد‬ 
‫المقامية‬ ‫التحويالت‬ ‫ملخص‬ :
‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫العلمية‬ ‫المجلة‬ ‫العدد‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫يناير‬ ‫العشرون‬ 2020 ‫ج‬ 1 " ‫علي‬ ‫حممد‬ ‫عند‬ ‫الدرامية‬ ‫األغنية‬ ‫يف‬ ‫الفني‬ ‫التعبري‬ ‫أدوات‬ ‫بعض‬ ‫مدلوالت‬ ‫املوسيقي‬ ‫التذوق‬ ‫تدريس‬ ‫يف‬ ‫وتوظيفها‬ ‫سليمان‬