Reasons for Lying in Kindergarten Children from the Kindergarten Teachers’ Point of View: A Comparative Study between Males and Females

Keywords: Kindergarten, kindergarten children, reasons of lying, teachers

Lying is considered a dangerous tendency among children if it has become a habit. It results in many social problems, such as child's loss of confidence, lack of others' respect to him, and his lack of respect to the desired values of the society, such as honesty and trust. Consequently, he will be led to a deviation when he becomes old; especially if the child's socially unaccepted behavior has not been directed. The research, thus, aims to examine the causes of lying in the most important stage of children's life; that is, between (4-6) years. Such an aim helps to know about the individual reasons of lying among males and females from teachers' perspectives. To meet the objective of the study, a number of (128) children has been randomly selected from the children of the Kindergarten Department during the academic year 2019-2020, together with (28) she-teachers. In addition, a questionnaire has been designed for the purpose of discovering the reasons behind a child's lying in the Kindergarten. The researchers have used many statistical means, such as: T-test for one sample and Ttest for two independent samples, Pearson correlation coefficient, and Kay square to find the difference between home and kindergarten regarding reasons of lying. Results have shown that the fe(male) children in the kindergarten live in a social environment that lacks honesty; especially the case with male children. Moreover, female kindergarten children enjoy a wide imagination; which is characterized by being 


Journal of the College of Education for Women-University of Baghdad-Iraq The corresponding author: Kalthoom Abd Aon Radam September 28, 2021 [Vol. 32(3)] P-ISSN: 1680-8738; E-ISSN: 2663-547X

  
	‫األ‬ ‫لدى‬ ‫الكذب‬ ‫مشكلة‬ ‫يدرس‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫فطاا‬ ( ‫وهوكان‬ ‫بيرك‬ ‫ويعرفه‬ 1998 ) " ‫يقوم‬ ‫مرضية‬ ‫حالة‬	132 .)	‫البسيط‬ ‫باالدعاء‬ ‫تبدأ‬ ‫قد‬	‫ة‬	‫معروف‬ ‫ظاهرة‬ ‫الكذب‬ ‫ن‬	‫إ‬
	‫ترهق‬ ‫التي‬ ‫والواقع‬ ‫الحقائق‬ ‫تخالف‬ ‫أشياء‬ ‫بذكر‬ ‫الارد‬ ‫بھا‬ ‫اآلباء‬ ‫أبنائھم‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ‫الشكوى‬ ‫دائمي‬ ‫وتجعلھم‬ " ( Berg &	‫الحقيقة‬	‫في‬	‫لكنه‬ ‫و‬ ‫شبعان‬ ‫أنا‬ ‫م‬	‫لأل‬	‫فيقو‬ ‫الطال‬ ‫يدعي‬ ‫كأن‬
	‫ال‬ ‫قولھم‬ ‫وعدم‬ ‫تتصل‬ ‫الكذب‬ ‫فمشكلة‬ ‫الوقائع‬ ‫سرد‬ ‫في‬ ‫صدق‬ ‫ا‬ Horgan, 1998, p. 150) ( ‫بالخوف‬ ‫وثيقأ‬ ً ‫تصاال‬ ‫الحقائق،‬ ‫ووصف‬ Fear ) ‫من‬ ‫و‬ ، 2 -1 -2 ‫األ‬ ‫رياض‬ ‫طفال‬	‫فياو‬ ‫جائع‬ ّ ‫ملوثتين‬ ‫ويداه‬ ‫نعم‬ ‫فيقو‬ ‫يديك‬ ‫أو‬ ‫اللذيذ‬ ‫الطعام‬ ‫عليه‬ ‫ت‬ ، ‫أعتبار‬ ‫اليمكن‬ ‫فأنه‬ ‫وبذلك‬ ‫ي‬ ‫غس‬ ‫هل‬ ‫الطال‬ ‫سأ‬ ‫لت‬
	‫يتبين‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫تعرفھ‬ ‫أ‬ ‫اال‬ ‫من‬ ‫كثيرأ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ( ‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫ضطراب‬ 1986 ‫السرعة‬ ‫مثل‬ ‫السلوكية‬ ‫ات‬ ) " ‫بأنھا‬ ‫ماقبل‬ ‫مرحلة‬	‫هن‬	‫و‬ ‫ومتواصلة‬ ‫مستدعية‬ ‫حالة‬	‫أصبح‬	‫إذا‬	‫إ‬ ‫ال‬	‫ذا‬	‫ا‬	‫ش‬ ‫سلوكأ‬ ‫الكذب‬
	( ‫التمھيدي‬ ‫و‬ ‫(الروضة‬ ‫سنتان‬ ‫فيھا‬ ‫الدراسة‬ ‫ومدة‬ ‫المدرسة،‬ Stealing ‫وغيرها‬ ‫التزوير‬ ‫و‬ ‫الغش‬ ‫و‬ ) ‫قاعده‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫قد‬ . ‫و‬ )	‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫التااعل‬ ‫في‬ ‫متبعأ‬ ‫أ‬	‫وأسلوب‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ثابتأ‬ ‫نمطأ‬
	‫بعض‬ ‫ن‬ ( ‫بين‬ ‫ما‬ ‫أعمارهم‬ ‫تتراوح‬ ‫ممن‬ ‫اضطراب‬ ‫فطبيعة‬ ‫ذات‬ ‫السلوك‬ ‫ات‬ 4 -6	‫أ‬	‫نرى‬ ‫وهكذا‬ ‫الكذب‬ ‫األ‬ ‫فيھا‬ ‫يقبل‬ ‫فطاا‬				1988 ) .	،	‫اوي‬	‫الع‬ ‫ظم‬	(
	‫واالدعاء‬ ‫المرغوب‬ ‫غير‬ ‫الاعل‬ ‫تشمل‬ ‫متداخلة‬ ‫و‬ ‫مركبة‬ ‫سنوات‬ ) " ‫التربية،‬ ‫(وزارة‬ 1986 ، ‫ص‬ 10 .)	‫وجود‬	‫إلى‬	‫عديدة‬	‫علمية‬ ‫وبحوث‬ ‫دراسات‬	‫أشارت‬ ‫وقد‬
	‫ة‬	‫(الكعبي،‬ ‫الكاذب‬ 2 -2 ‫الطفول‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫الخلقي‬ ‫النمو‬ 2002 ) .	‫أجريت‬ ‫دراسة‬ ‫فاي‬ ،	‫الشخصية‬ ‫ومتغيرات‬ ‫الكذب‬ ‫بين‬ ‫القة‬	‫ع‬
	‫لدواف‬ ‫ظاهري‬ ‫عرض‬ ‫عادة‬ ‫والكذب‬ ‫"إ‬ ‫ماھوم‬ ‫ن‬ ‫فطبيعته‬ ‫في‬ ‫دينامي‬ ‫ماھوم‬ ‫األخالق‬ ‫ناسية‬ ‫وقوى‬ ‫ع‬ ، ‫بمعنى‬ ، ‫األ‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫ساس‬ ‫صا‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫الطال‬ ‫يكتسبه‬ ‫مكتسب‬ ‫سلوك‬ ‫و‬ ّ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫جيل‬ ‫من‬ ‫يتغير‬ ‫إلى‬ ‫جيل‬ ‫وينمو‬ ‫آلخر‬ ‫مجتمع‬ ‫ومن‬ ‫الب‬ ‫معھا‬ ‫ويتااعل‬ ‫فيھا‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫يئة‬ ، ‫يمتص‬ ‫وهو‬ ‫صاة‬ ‫ويعرف‬ ‫ويتعد‬ ‫ويتطور‬ ( ‫هادفيلد‬ (Hadfieild ‫األ‬ ‫خالق‬ ‫الصدق‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫فطريق‬ ‫عن‬ ‫والكذب‬ ‫المحيطين‬ ‫كبار‬ ‫به‬ ‫فھي‬ ‫ليس‬ ‫ت‬ ‫لأل‬ ‫معنيان‬ ‫"هناك‬ ‫فيقو‬ ‫خالق‬ ‫اال‬ ‫يعني‬ ‫أحدهما‬ ‫لمع‬ ‫متثا‬ ‫ايير‬ ‫موروث‬ ‫سلوك‬ ‫أو‬ ‫فطرية‬ ‫صاة‬ ‫شعرت‬ ‫لذلك‬ ‫ونتيجه‬ ، ‫هو‬ ‫واآلخر‬ ‫وعاداته‬ ‫المجتمع‬ ‫ا‬ ‫واألهداف‬ ‫الغايات‬ ‫تباع‬ ‫وحددت‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬ ‫ماسة‬ ‫حاجة‬ ‫بوجود‬ ‫الباحثتان‬ ‫الصحيحة‬ " ‫(مجيد‬ ، 2011 ، ‫ص‬ 3 .) ‫بالسؤا‬ ‫البحث‬ ‫مشكلة‬ ‫اآلتي‬ : ‫ماهي‬ ‫أسباب‬ ‫عند‬ ‫الكذب‬ ‫أفطاا‬ ‫الخلقي‬ ‫السلوك‬ ‫يرجع‬ ‫هل‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫تساء‬ ‫لقد‬ ‫الرياض‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫(بين‬ ‫نظر‬ ‫وجھة‬ ‫من‬ ) ‫المعلمات؟‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫الوراثة‬ ‫واالكتساب‬ ‫البيئة‬ ‫إلى‬ ‫التراث‬ ‫يحتوي‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫السنوات‬ ‫تعد‬ ‫عمرالطال‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫مراحل‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫اال‬ ‫على‬ ‫سيكولوجي‬ ‫السالاين‬ ‫تجاهين‬ ‫فقد‬ . ‫ا‬ ‫بعض‬ ‫فترض‬ ‫العمر‬ ‫اإل‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ً ‫مباشرا‬ ‫تأثيرا‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ، ‫نسان‬ ‫أل‬ ‫مرحلة‬ ‫نھا‬ ‫الع‬ ‫اإلنسان‬ ‫داخل‬ ‫خلقي‬ ‫حس‬ ‫بوجود‬ ‫لماء‬ ‫ولكن‬ ، ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫خصب‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫الطال‬ ‫قدرات‬ ‫معظم‬ ‫فيھا‬ ‫تتاتح‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ستعداداته‬ ‫لأل‬ ‫خالق‬ ‫م‬ ‫حس‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫الحس‬ ‫هذا‬ ‫يقع‬ ‫فأين‬ ‫ستقل‬ ‫وفي‬ ، ‫حساس‬ ‫مرحلة‬ ‫تعد‬ ‫أنھا‬ ‫ة‬ ‫للتعلم‬ ‫مثالية‬ ‫مرحلة‬ ‫فھي‬ ‫للتعلم‬ ‫أنه‬ ‫تاترض‬ ‫فطبية‬ ‫حركة‬ ‫سادت‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫السريع‬ ‫التطور‬ ‫وتحقيق‬ ‫واللغوي‬ ‫العقلي‬ ‫النمو‬ ‫إل‬ ‫نتيجة‬ ‫صابة‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫بمرض‬ ‫الارد‬ ‫إ‬ ّ ‫حس‬ ‫ياقد‬ ‫نه‬ ‫الخلق‬ ‫ه‬ ‫بينما‬ ‫ي‬ ‫(بدران،‬ ‫واالجتماعي‬ 2000 ) . " ‫ويعد‬ ‫النمو‬ ‫االجتماعي‬ ‫و‬ ‫سليمة‬ ‫العقلية‬ ‫قواه‬ ‫تبقى‬ ‫الحال‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وأفطلق‬ ، ‫المرضية‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫للطال‬ ‫االناعالي‬ ‫و‬ ‫الخلقي‬ ‫أساس‬ ‫و‬ ‫شخصيته‬ ‫بناء‬ ‫يات‬ ‫ا‬ ‫سالي)‬ ‫مود‬ ‫(هنري‬ ‫ياترض‬ ‫كما‬ ‫العقلي)‬ ‫(الجنون‬ ‫صطالح‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫التكيف‬ ‫و‬ ‫المواقف‬ ‫مع‬ ‫التااعل‬ ‫على‬ ‫وقدرتھا‬ ‫تماسكھا‬ ‫أ‬ ‫ضع‬ ‫الصغار‬ ‫المجرمين‬ ‫معظم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اء‬ ‫أخالق‬ ‫الخاصة‬ ‫القوة‬ ‫في‬ ً ‫يا‬ ‫يست‬ ‫الحيا‬ ‫ظروف‬ ‫من‬ ‫جد‬ ‫ة‬ ‫فيھا‬ ‫والتأثير‬ . ‫إ‬ ‫ال‬ ‫أ‬ ‫الخلقي‬ ‫النمو‬ ‫ن‬ ‫الخلقي‬ ‫الحدس‬ ‫بتكوين‬ ، ً ‫ماهرا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الطال‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬ ‫وكان‬ ‫األ‬ ‫الجانب‬ ‫يبقى‬ ‫واأل‬ ‫هم‬ ‫واأل‬ ‫للرعاية‬ ‫فطلبأ‬ ‫كثر‬ ‫في‬ ‫أثرأ‬ ‫عظم‬ ً ‫خلقيا‬ ‫أعمى‬ ‫ولكنه‬ ً ‫عقليا‬ ، ‫الموروث‬ ‫الخلقي‬ ‫الضعف‬ ‫وأن‬ ‫قد‬ ‫اإل‬ ‫العالقات‬ ‫ومن‬ ‫نسانية‬ ‫دونه‬ ‫عاجزأ‬ ‫للارد‬ ‫الناسي‬ ‫البناء‬ ‫يبقى‬ ‫عبر‬ ‫معينة‬ ‫أسر‬ ‫في‬ ‫ينتشر‬ ‫المتعاقبة‬ ‫األجيا‬ ، ‫وكان‬ ‫التاا‬ ‫و‬ ‫التكيف‬ ‫عن‬ ‫الناسي‬ ‫التوافق‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫عل‬ " ‫(القر‬ ‫ه‬ ‫اإل‬ ‫بوراثة‬ ‫يعتقد‬ ‫(لمبوروزو)‬ ‫جرام‬ ‫بأن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ويعتقد‬ ، ‫غولي،‬ 1991 ) . ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫على‬ ‫يساعده‬ ‫معين‬ ‫بضمير‬ ً ‫مزودا‬ ‫يولد‬ ‫الطال‬ ‫السنوات‬ ‫منذ‬ ‫األولى‬ ‫المبادئ‬ ‫الطال‬ ‫يتعلم‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يرث‬ ‫الطال‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يزعم‬ ‫بل‬ ‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫األ‬ ‫خالق‬ ‫من‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫يمتص‬ ‫وهو‬ ‫ية‬ ‫اآلباء‬ ‫واأل‬ ‫و‬ ‫مھات‬ ‫السمات‬ ‫والصدق‬ ‫كاألمانة‬ ‫المحددة‬ ‫الخلقية‬ ‫الاكرة‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ . ‫ومن‬ ‫المدرسين‬ ‫األشخاص‬ ‫كل‬ ‫الكب‬ ‫ار‬ ‫به‬ ‫يحيطون‬ ‫الذين‬ ‫أ‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ، ‫عليه‬ ‫ويشرفون‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫نالحظ‬ ‫أ‬ ‫تخلص‬ ‫اآلباء‬ ‫الطال‬ ‫تربية‬ ‫إزاء‬ ‫مسؤولياتھم‬ ‫من‬ ‫والمعلمين‬ ‫نّ‬ ‫للمبادئ‬ ‫األخالقية‬ ‫سليمة‬ ‫خلقية‬ ‫تربية‬ ‫(فروي‬ ‫أما‬ ‫مسؤولتين‬ ‫نزعتين‬ ‫أن‬ ‫فيرى‬ ‫د)‬ ‫فا‬ ‫الطال،‬ ‫لدى‬ ‫خاصة‬ ‫معاني‬ ‫نموه‬ ‫مراحل‬ ‫في‬ ‫لطال‬ ‫األولى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫اإل‬ ‫رتبافط‬ ‫نسان‬ ‫اإل‬ ‫بأخيه‬ ‫نسان‬ ‫وهما‬ : -‫الكبار‬ ‫من‬ ‫الخلقية‬ ‫القيم‬ ‫يتقبل‬ ‫من‬ ‫مناقشة‬ ‫دون‬ ‫أ‬ ‫فحص‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫أي‬ ‫تمحيص‬ ‫و‬ ‫أ‬ 1 -‫والسمو‬ ‫الشخصية‬ ‫القوة‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ّ ‫ن‬ ‫خافطر‬ ‫فطيب‬ ‫عن‬ ‫يقبلھا‬ ‫ه‬ ‫(عيسوي،‬ 1974 ) . 2 -‫الشعور‬ ‫االجتماعي‬ ( ‫مجيد‬ ‫أشار‬ ‫الصدد،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ 2011 ‫أن:‬ ‫إلى‬ ) -‫يمكن‬ ‫خطير‬ ‫مرض‬ ‫فالكذب‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫يصيب‬ ‫ال‬ ‫تشير‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ‫األنثروبولوجية‬ ‫دراسات‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫نسان‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حيات‬ ‫أدوار‬ ‫نھاية‬ ‫حتى‬ ‫به‬ ‫مصابأ‬ ‫ويظل‬ ‫ه‬ ‫درس‬ ‫البدائية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بعض‬ ‫ت‬ ‫إلى‬ ‫القيم‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يؤسف‬ ‫ومما‬ ‫العمر.‬ ‫أ‬ ‫نّ‬ ‫كثي‬ ‫را‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫تنظر‬ ‫سر‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫عالمية‬ ‫ليست‬ ‫فھي‬ ‫موروثة‬ ‫ليست‬ ‫ومن‬ ، ‫عاري‬ ‫نظره‬ ‫الخطير‬ ‫الداء‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫أهتمام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫إذا‬ ‫الطال‬ ‫أصيب‬ ‫فلقد‬ ‫الخلقية‬ ‫القيم‬ ‫نمو‬ ‫في‬ ‫الوراثية‬ ‫النظر‬ ‫وجھة‬ ‫المعتاد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يعطس‬ ‫أخذ‬ ‫أو‬ ‫الليالي‬ ‫من‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫بحمى‬ ‫اإل‬ ‫أن‬ ‫وجد‬ ‫تأ‬ ‫أكثر‬ ‫ناث‬ ‫ثرً‬ ‫اال‬ ‫بالنداء‬ ‫في‬ ‫ناعالي‬ ‫كثيرأ‬ ‫لذلك‬ ‫يتألمون‬ ، ‫ولكنھم‬ ‫أهتمام‬ ‫أي‬ ‫يعيرون‬ ‫ال‬ ‫لكذب‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ . ‫وجد‬ ‫العلمية‬ ‫الدراسات‬ ‫خال‬ ‫ومن‬ ‫الطال‬ . ‫إ‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫األفطاا‬ ‫كذب‬ ‫علل‬ ‫التي‬ ‫الواجبات‬ ‫عبء‬ ‫ثقل‬ ، ‫أن‬ ‫لھم‬ ‫اآلباء‬ ‫األ‬ ‫األثر‬ ‫كبر‬ ‫في‬ ‫ماھوم‬ ‫تكوين‬ ‫بأدائھا‬ ‫يكلاون‬ ‫إذ‬ ‫إ‬ ‫تشد‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫األولياء‬ ، ‫وتوقعاتھم‬ ‫فوق‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫كلما‬ ‫أنه‬ ‫يتبين‬ ‫كما‬ ‫والصواب‬ ‫الخطأ‬ ‫عن‬ ‫الطال‬ ‫األ‬ ‫فطاقة‬ ‫فطاا‬ ‫ت‬ ‫قودهم‬ ‫و‬ ‫الكذب‬ ‫إلى‬ ‫ت‬ ‫الصا‬ ‫هذه‬ ‫فيھم‬ ‫وقظ‬ ‫ة‬ ‫زاد‬ ‫ات‬ ‫الطال‬ ‫صا‬ ‫وا‬ ‫لتصاق‬ ‫ه‬ ‫تأثيرهم‬ ‫زاد‬ ‫بالكبار‬ ‫(محرم‬ ‫الرذيلة‬ ، 1999 .) ‫الحب‬ ‫عالقات‬ ‫وتؤدي‬ ‫سلوكه‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ً ‫هاما‬ ً ‫دورا‬ ‫والدفء‬ ‫والحنان‬ ‫والعطف‬	‫النتائ‬ ‫أظھرت‬ ‫انكلترا‬ ‫في‬ ‫وليدز‬ ‫لندن‬ ‫مدينتي‬ ‫في‬ ‫المقدمة‬ ‫المبكر‬ ‫الطاولة‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫تحدث‬ ‫كثير‬ ‫بأن‬ ‫النتيجة‬ ‫هذه‬ ‫وفسرت‬ ‫الكبار،‬ ‫من‬ ‫كذبا‬ ‫أكثر‬ ‫الصغار‬ ‫أن‬ ‫ج‬ ‫البنات‬ ‫أعلى‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫ضطراب‬ ( ‫الكذب‬ ‫مشكلة‬ ‫منھا‬ ‫ات‬ Lying ) ‫الكذب‬ ‫في‬ ‫البنين‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬ ‫أظھرت‬ ‫وكذلك‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ‫الصغار‬ ‫وتتحمل‬ . ‫األ‬ ‫سرة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الكذب،‬ ‫مشكلة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مسؤولية‬ ‫روضة‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫لالفتخار‬ ‫ميال‬ ‫أكثر‬ ‫والتباهي‬ ‫(شريدة‬ ، 2009 ) . ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫مرحلة‬ ‫الطال‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫المبكرة‬ ‫األسرة‬ ‫تقوم‬ ‫وتتضح‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫همية‬ ‫أ‬ ‫نّ‬ ‫ناسية‬ ‫مشكلة‬ ‫الكذب‬ ‫يسمى‬ ‫بما‬ ‫اال‬ ‫التشكيل‬ ‫عملية‬ ‫مجتمع‬ ‫لثقافة‬ ‫فطبقأ‬ ‫له‬ ‫جتماعي‬ ‫ه‬ ‫وفطريق‬ ‫تربوية‬ ، ‫اجتماع‬ ‫االنتباه‬ ‫يجب‬ ‫ية‬ ‫إليه‬ ‫األ‬ ‫لدى‬ ‫فطاا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ة‬ ( ‫أفراده‬ ‫بين‬ ‫السائدة‬ ‫الحياة‬ ‫عباو‬ ‫ي،‬ 1989 ) ، ‫ف‬ ‫لأل‬ ‫سرة‬ ‫وتؤدي‬ ‫تكبر‬ ‫إلى‬ ‫ن‬ ‫مشكالت‬ ‫الكذب‬ ‫يصبح‬ ‫كأن‬ ‫خطيرة‬ ‫اسية‬ ‫دور‬ ‫ستصير‬ ‫وما‬ ‫الارد‬ ‫شخصية‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫رئيس‬ ‫إليه‬ ‫مرضأ‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ، ‫إلى‬ ‫مشكل‬ ‫ة‬ ‫تلك‬ ‫واتجاها‬ ‫الشخصية‬ ‫المستقبلية‬ ‫حياتھا‬ ‫في‬ ‫تھا‬ ، ‫و‬ ‫اجتماع‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫فأردنا‬ ‫السرقه‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫ية‬ ‫جوهر‬ ‫شخصيته‬ ‫ويتناسق‬ ‫يتكون‬ ‫الطاولة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫األ‬ ‫لدى‬ ‫الكذب‬ ‫دراسة‬ ‫فطاا‬ ‫الروضة‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫بوصاھ‬ ‫ا‬ ‫المحرك‬ ‫هو‬ ‫يظل‬ ‫األ‬ ‫ساس‬ ‫لھا‬ ‫ي‬ ( ‫وشايق،‬ ‫هاشم‬ 2017 ‫األ‬ ‫المرحلة‬ ‫ساس‬ ‫فدراسة‬ ‫القادمة‬ ‫التعليمية‬ ‫المراحل‬ ‫لبقية‬ .) ‫المسؤولة‬ ‫األولى‬ ‫االجتماعية‬ ‫المؤسسة‬ ‫هو‬ ‫البيت‬ ‫األ‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫المشكالت‬ ‫فطاا‬ ‫يساعد‬ ‫قد‬ ‫المرحلة‬ ‫هذة‬ ‫في‬ ‫عن‬ ‫األ‬ ‫سلوك‬ ‫وتنمية‬ ‫رعاية‬ ‫فطاا‬ ‫الروضة‬ ‫أما‬ ‫المربين‬ ‫في‬ ‫عالجية‬ ‫فطرائق‬ ‫اتباع‬ ‫معينة‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫م‬ ‫ستمر‬ ‫ع‬ ‫المؤسسة‬ ‫فھي‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫االجتماعية‬ ‫ت‬ ‫ؤدي‬ ‫شخصيته‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ً ‫كبيرا‬ ‫دورأ‬ ‫األخرى‬ ‫لمراحلھم‬ ‫األفطاا‬ ‫هؤالء‬ . ، ‫ف‬ ‫إذا‬ ‫في‬ ‫الطال‬ ‫على‬ ‫المعلم‬ ‫ضغط‬ ‫ما‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫ويھدف‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ : -‫قد‬ ‫التي‬ ‫وواجباته‬ ‫أوامره‬ ‫على‬ ‫تزيد‬ ‫إ‬ ‫الطال‬ ‫يلجأ‬ ‫قدراته‬ ‫و‬ ‫مكاناته‬ ‫إلى‬ 1 -‫أسباب‬ ‫األ‬ ‫كذب‬ ‫فطاا‬ ‫(الذكور).‬ ‫يعاي‬ ‫حتى‬ ‫الكذب‬ ‫األ‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ناسه‬ ‫وامر‬ 2 -‫(اإلناث)‬ ‫األفطاا‬ ‫كذب‬ ‫أسباب‬ . ‫الكذب‬ ‫يستغل‬ ‫بھذا‬ ‫وهو‬ ‫العقاب‬ ‫ومن‬ 3 -‫بين‬ ‫الارق‬ ‫أسباب‬ ‫و‬ ‫الذكور‬ ‫عند‬ ‫الكذب‬ ‫أسباب‬ ‫عند‬ ‫الكذب‬ ‫الكذب‬ ‫ينتشر‬ ‫الارد،‬ ‫يرتكبھا‬ ‫التي‬ ‫الذنوب‬ ‫تغطية‬ ‫في‬ ‫عادة‬ ‫األ‬ ‫بين‬ ‫عادة‬ ‫الخامس‬ ‫سن‬ ‫دون‬ ‫فطاا‬ ‫ة‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬ ‫ويرجع‬ ‫اإل‬ ‫ناث‬ ‫الروضة.‬ ‫في‬ ‫إلى‬ ‫السن‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫مايتميز‬ ‫سع‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫قتصر‬ ‫أفطاا‬ ‫الحكومية‬ ‫الرياض‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫الطال‬ ‫خيا‬ ‫وجموح‬ ‫ال‬ ‫(الھابط،‬ ‫واقع‬ 1987 ‫للعام‬ ‫الجنسين‬ ‫كال‬ ‫من‬ ‫بغداد‬ ‫الثانية/‬ ‫الرصافة‬ ‫تربية‬ ‫مديرية‬ ‫في‬ .) ‫نعلم‬ ‫ونحن‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫البد‬ ‫الطال‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫يمرّ‬ ‫خ‬ ‫مخالاات‬ ‫بأدوار‬ ‫الدراسي‬ 2019 -2020 . ‫لقية‬ ‫قبل‬ ‫أ‬ ‫يصل‬ ‫ن‬ ‫إلى‬ ‫خ‬ ‫تطبيقات‬ 2 -‫النظري‬ ‫الجانب‬ ‫التي‬ ‫الطبيعة‬ ‫هي‬ ‫فھذه‬ ‫سليمة‬ ‫لقية‬ ‫اإل‬ ‫عليھا‬ ‫جبل‬ ‫نسان‬ ‫فاأل‬ ‫فطاا‬ ‫في‬ ‫ويكذبون‬ ‫اللعب‬ ‫في‬ ‫يغشون‬ ً ‫كذبا‬ ‫ويحلاون‬ ‫القو‬ ‫أ‬ ‫يريدون‬ ‫ألنھم‬ ‫ن‬ 2 -1 ‫الدراسة‬ ‫مصطلحات‬ 2 -1 -1 ‫الكذب‬ ‫مفهوم‬ ‫حسب‬ ‫الحياة‬ ‫يمارسوا‬ ‫فھمھم‬ ( ‫وترى‬ ‫السلوك،‬ ‫في‬ ‫وفطريقتھم‬ ‫ووعيھم‬ ‫عرف‬ ( ‫العظماوي‬ 1988 ) ( ‫الكذب‬ Lying ) ‫ب‬ ‫"أ‬ ‫ن‬ ‫ايزكس‬ Issacs ) : ‫أ‬ ‫خال‬ ‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫تحدث‬ ‫االناعالية‬ ‫المشكالت‬ ‫ن‬ ‫العام‬ ‫مابين‬ ‫المدة‬ ‫األو‬ ‫و‬ ‫تدعو‬ ‫كبيرة‬ ‫بدرجة‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫العام‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الاترة‬ ‫لھذه‬ ‫بالنسبة‬ ‫عادية‬ ‫حالة‬ ‫عتبارها‬ ‫لطاولة‬ ‫أو‬ ‫شيئأ‬ ‫المرء‬ ‫يدعي‬ ‫أ‬ ‫وهو‬ ‫الحقيقة‬ ‫ويخاي‬ ‫الواقع‬ ‫يجافي‬ ‫مرأ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫لھذا‬ ‫مدرك‬ ‫ت‬ ‫عم‬ ‫يكو‬ ‫قد‬ ‫معين‬ ‫هدف‬ ‫لتحقيق‬ ‫ويھدف‬ ‫له‬ ‫د‬ ‫ن‬ ّ ‫معنويأ‬ ‫أو‬ ‫ماديأ‬ " ‫(العظماوي‬ ، 1988 ، ‫ص‬ 181 ) . ‫ويعرفه‬ ، ‫و‬ ‫ي‬ ‫ندر‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫جد‬ ‫أفطااال‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫نوعأ‬ ‫اليظھرون‬ ‫شكشك‬ ( 2008 ) ‫بأنه‬ " ‫اإل‬ ‫تي‬ ‫جملة‬ ‫أو‬ ‫الحقيقة‬ ‫يخالف‬ ‫بقو‬ ‫ان‬ ‫وهذه‬ ، ‫المشكالت‬ ‫اخ‬ ‫تختلف‬ ‫بينھ‬ ‫فيما‬ ‫كبيرأ‬ ‫تالفأ‬ ‫ا‬ ‫الدرج‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الواقعية‬ ‫الحقيقة‬ ‫مغايرة‬ ‫هدفھا‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ " ( ‫شكشك،‬ 2008 ، ‫و‬ ‫الثبات‬ ‫(باولي،‬ 1957 ) ‫ص‬ 91 .) . ‫االن‬ ‫المشكالت‬ ‫فتلك‬ ‫خط‬ ‫تصبح‬ ‫اعالية‬ ‫رة‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ‫ويعرفه‬ ( ‫فرج‬ 2009 ) " ‫ّه‬ ‫بأن‬ ‫و‬ ‫لدوافع‬ ‫ظاهري‬ ‫عرض‬ ‫تسمت‬ ‫و‬ ‫حدوثھا‬ ‫وكثرة‬ ‫بالثبات‬ ‫سواء‬ ‫للارد‬ ‫تحدث‬ ‫ناسية‬ ‫قوى‬ ‫أ‬ ‫فط‬ ‫كان‬ ‫أ‬ ‫اال‬ ‫م‬ ‫يظھر‬ ‫وقد‬ ‫بالغأ‬ ‫العام‬ ‫بعد‬ ‫فطويلة‬ ‫مدة‬ ‫استمرت‬ ‫الخامس،‬ ‫و‬ ‫المشكالت‬ ‫هذه‬ ‫تستمر‬ -‫هذ‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫سن‬ -‫إذا‬ ‫األ‬ ‫بجانب‬ ‫الكذب‬ ‫عراض‬ ‫األخرى‬ ‫و‬ ‫الحساسية‬ ‫أو‬ ‫كالسرقة‬ ‫عومل‬ ‫الطال‬ ‫معاملة‬ ‫سيئة‬ ‫إذا‬ ‫او‬ ‫به‬ ‫مرت‬ ‫الخوف‬ ‫أو‬ ‫العصبية‬ " ‫(فرج،‬ 2009 ، ‫ص‬ 22 .) ‫راجح‬ ‫ويعرفه‬ ‫أو‬ ‫كثيرة‬ ‫مؤلمة‬ ‫خبرات‬ ‫واجه‬ ‫نظام‬ ‫ثابت‬ ‫غير‬ ‫أ‬ ‫األ‬ ‫كتعدد‬ ‫مراض‬ ( 1995 ) " ‫ّه‬ ‫بأن‬ ‫معرفة‬ ‫مع‬ ‫حقيقي‬ ‫غير‬ ‫شيء‬ ‫ذكر‬ ّ ‫أن‬ ‫كذب‬ ‫ه‬ ، ‫القوية‬ ‫الصدمات‬ ‫و‬ ‫(باولي،‬ ‫الشديد‬ ‫والازع‬ 1957 ‫وخداع‬ ‫وغش‬ ‫شخص‬ ‫آ‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫الحصو‬ ‫جل‬ ‫فائدة،‬ ‫أ‬ ‫و‬ .) ‫من‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫جل‬ ‫أ‬ ‫شياء‬ ‫غير‬ ‫سارة‬ " ‫(راجح،‬ 1995 ، ‫ص‬	-	1
										| |	--	60 61	--	‫صفحة‬ ‫صفحة‬

Journal of the College of Education for Women-University of Baghdad-Iraq The corresponding author: Kalthoom Abd Aon Radam September 28, 2021 [Vol. 32(3)] P-ISSN: 1680-8738; E-ISSN: 2663-547X

  
	1993 ،			‫(العيسوي،‬	‫ناسه‬	‫الواقع‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫أحيانأ‬ ‫تجعله‬ ‫لدرجة‬	‫يبنى‬	‫الطال‬ ‫ن‬	‫أ‬	‫كما‬	‫األ‬ ‫في‬ ‫القوي‬ ‫الضمير‬ ‫فطاا‬
				-	:	‫منھا‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫أنواع‬ ‫فھناك‬ ‫عليه‬	‫و‬ ‫بناء‬ ً	162 .)	‫ص‬	‫التي‬ ‫األمثلة‬ ‫من‬ ‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫عن‬	‫ه‬	‫ماھوم‬
												‫االيهامي‬ ‫أو‬ ‫الخيالي‬ ‫الكذب‬	-1	-3	2	‫أسلوب‬ ‫فإن‬ ‫ولھذا‬	.	‫والراشدين‬ ‫الكبار‬ ‫من‬	‫يتلقاها‬
											-	2008 ‫بانه:‬ )	( ‫شكشك‬ ‫أشار‬ ‫الصدد،‬ ‫بھذا‬	‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الحب‬	‫أساس‬	‫على‬ ‫القائم‬ ‫التربية‬
		‫أل‬ ، ‫األ‬ ‫ن‬ ‫فطاا‬	‫الخيالي‬	‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫يسمى‬	‫الزائدة‬ ‫الحماية‬ ‫أما‬	،	‫الضمير‬ ‫تنمية‬	‫إلى‬
	‫يكون‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫الخيا‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫بين‬ ‫اليارقون‬	‫فإنھما‬ ‫فيھا‬ ‫المبالغ‬ ‫الطال‬ ‫لرغبات‬ ‫والخضوع‬
	‫إذ‬	‫اليقظه،‬ ‫أحالم‬ ‫ما‬	ّ ‫والسي‬	‫الطال‬ ‫حالم‬	‫أ‬ ‫عن‬ ‫تعبيرأ‬	‫الطغيان‬ ‫نحو‬ ‫الطال‬ ‫نزعات‬ ‫زيادة‬	‫إلى‬	‫يؤديان‬
	‫هذة‬ ‫كشف‬ ‫وعند‬ ‫الطال،‬ ‫وآما‬ ‫رغبات‬	‫فيھا‬ ‫تظھر‬	‫أقوى‬ ‫من‬ ‫المنز‬	‫يع‬ ‫ولھذا‬ ّ ‫د‬	‫والعصيان‬ .
	‫االستاادة‬ ‫و‬ ‫توجيھھا‬ ‫يحسن‬ ‫الرائعة‬ ‫الخيالية‬ ‫القوة‬	‫المجتمع‬ ‫ثقافة‬ ‫نقل‬ ‫في‬	‫جتماع‬ ‫ية‬	‫اال‬ ‫المؤسسات‬
	‫حقيقة‬ ،	‫إلى‬	‫يحوله‬ ‫و‬ ‫شيئأ‬ ‫يتخيل‬ ‫قد‬ ‫فالطال‬ ‫منھا،‬	‫جتماع‬ ‫ية‬	‫اال‬ ‫المؤسسات‬ ‫وظائف‬ ‫يكمل‬ ‫إنه‬ .	‫للط‬ ‫ال‬
	‫الطاولة‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬	‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬	‫ويسود‬	‫يبدأ‬ ‫بل‬ ‫والمدرسة‬ ‫والمسجد‬ ‫كالحكومة‬	‫األخرى‬
	‫سلوك‬ ‫في‬ ‫خطورة‬ ‫له‬ ‫ليس‬	‫النوع‬ ‫وهذا‬	،	‫المبكرة‬	‫اإلحساس‬	‫في‬ ‫الطال‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هذا‬ ‫عمله‬ ‫في‬
												86 .)	‫ص‬	(	‫الطال‬	ً ‫دورا‬ ‫المدرسة‬ ‫تلعب‬ ‫كذلك‬ ‫المؤسسات‬ ‫هذه‬ ‫بدور‬
												‫االدعائي‬ ‫الكذب‬	-2	-3	2	‫الطال‬ ‫لدى‬ ‫الخلقية‬ ‫والقيم‬ ‫السلوك‬ ،	‫نمو‬ ‫في‬ ً ‫هاما‬
	2002 ،	( ‫الكعبي‬ ‫و‬ )	343	1975 ‫،ص‬	( ‫القوصي‬ ‫أشار‬	‫رتياد‬	‫ا‬	،	‫الخلقي‬ ‫السلوك‬	‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫لعوامل‬	‫ا‬ ‫ومن‬
												-	‫أن:‬ ‫الى‬ )	15	‫ص‬	ً ‫را‬	‫أث‬ ‫ي‬	‫ت‬	‫الدينية‬ ‫للخبرة‬ ‫أن‬ ‫وجد‬ ‫فلقد‬ ‫العبادة‬ ‫أماكن‬
			‫الطال‬ ‫يبالغ‬ ‫ان‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬	‫ومن‬ ‫والشباب‬	‫فطاا‬	‫لأل‬ ‫القيمي‬ ‫النمط‬ ‫على‬ ً ‫كبيرا‬
			‫نشوة‬ ‫و‬ ‫لذة‬ ‫ليحدث‬ ‫الخاصة‬ ‫تجاربه‬ ‫وصف‬ ‫في‬	‫النمو‬ ،	‫الخلقي‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫لعوامل‬	‫ا‬
			‫و‬ ‫عجاب‬	‫إ‬	‫مركز‬ ‫ناسه‬ ‫يجعل‬	‫ول‬ ‫سامعيه‬ ‫عند‬	‫القديمة‬ ‫سرية‬ ‫األ‬ ‫الروابط‬ ‫وتحطيم‬	‫االجتماعي‬
			‫يشبع‬ ‫الغرضين‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وتحقيق‬	،	‫تعظيم‬	‫البيئة‬ ‫تأثير‬ ‫بين‬ ‫الجدا‬ ‫معرض‬ ‫في‬ ‫فإننا‬ ً ‫وأخيرا‬
			‫عنده‬ ‫عما‬ ‫الطال‬ ‫يتحدث‬ ‫كأن‬ ‫للسيطرة‬ ‫النزوع‬	‫بكل‬ ‫أثر‬	‫يت‬	‫اإل‬ ‫أن‬ ‫نؤكد‬ ‫أن‬ ‫غي‬ ‫نسان‬	‫ينب‬ ‫والوراثة‬
			‫جميلة‬ ‫مالبس‬ ‫أو‬ ‫عديدة‬ ‫لعب‬ ‫من‬ ‫المنز‬ ‫في‬	ً ‫معا‬ ‫والوراثة‬ ‫البيئة‬ ‫من‬ ‫البيئة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وإن‬ .
			‫يااخر‬ ‫أو‬ ،	‫شي‬ ‫عنده‬ ‫ليس‬ ‫منھا‬ ‫ء‬	‫أنه‬ ‫الواقع‬	‫و‬	‫متباد‬ ‫تأثير‬ ‫أي‬ ‫تااعل‬	‫عالقة‬ ‫هي‬ ‫والوراثة‬
			‫دون‬	‫من‬	‫الجسم‬ ‫القوة‬ ‫أو‬ ‫لعاب‬ ‫ية‬	‫األ‬ ‫في‬ ‫بمقدرته‬	5 )	‫ص‬	(	‫قوي‬ .
			‫الكذب‬ ‫هذا‬ ‫ن‬	‫إ‬	‫كااية‬ ‫أي‬ ‫فيھا‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫ن‬ .	‫ا‬	‫الكذب‬ ‫نواع‬	‫أ‬	-3	2
			‫و‬ ‫لالنتباه‬	‫مركزأ‬ ‫جعلھا‬	‫و‬ ‫الذات‬ ‫لتعظيم‬ ‫ه‬	ّ ‫الموج‬	-	‫أن:‬ ‫الى‬ )	2009	( ‫فرج‬ ‫شار‬	‫أ‬
			،	‫بالنقص‬ ‫الطال‬ ‫شعور‬ ‫من‬ ‫عادة‬ ‫ينشأ‬	‫عجاب‬	‫اإل‬	‫ي‬ ‫و‬ ‫النقية‬ ‫الاطرة‬ ‫على‬ ‫تعلمون‬	‫األ‬ ‫يولد‬ ‫فطاا‬
			‫مقدر‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫االدعائي‬ ‫الكذب‬ ‫الطال‬ ‫ة‬	‫ي‬ ‫وقد‬ ‫نتج‬	‫كان‬	‫إذا‬	‫البيئة‬ ‫من‬ ‫فشيئأ‬ ‫شيئأ‬ ‫مانة‬	‫األ‬ ‫و‬ ‫الصدق‬
			‫ه‬ ‫البيئة‬ ‫ضيق‬ ‫ومن‬ ،	‫حول‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫نسجام‬	‫اإل‬ ‫على‬	‫الص‬ ‫يراعون‬ ‫بھم‬ ‫المحيطون‬ ‫أقوالھم‬ ‫في‬ ‫دق‬
												‫مثال‬ ‫نز‬ .	‫كالم‬ ‫فيھا‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬	‫تتصف‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫الطال‬ ‫نشأ‬	‫إذا‬	‫ولكن‬ .	‫ووعودهم‬
												‫(الوقيعة‬ )	‫االنتقامي‬ ‫الكذب‬	-3	-3	2	‫صدق‬ ‫في‬ ‫ك‬	‫التشك‬ ‫و‬ ‫المصارحة‬ ‫وعدم‬ ‫بالخداع‬ ‫ي‬
	‫ا‬ ‫تھامھم‬	‫و‬					‫خرين‬	‫اإل‬ ‫بقصد‬ ‫الطال‬ ‫إليه‬ ‫باآل‬ ‫يقاع‬	‫يلجأ‬	‫ناس‬ ‫سيتعلم‬ ‫أنه‬ ‫الظن‬ ‫فأغلب‬	‫خرين‬	‫اآل‬
	‫هذا‬ ‫ويحدث‬ ،	‫سمعتھم‬ ‫وسوء‬ ‫عقابھم‬ ‫عليھا‬ ‫يترتب‬	‫باتھامات‬	‫و‬ ‫الحياة‬ ‫مواجھة‬ ‫في‬	‫السلوكية‬ ‫االتجاهات‬
	‫عند‬ ‫أو‬ .	‫آ‬ ‫خر‬	‫فطال‬ ‫من‬ ‫بالغيرة‬ ‫يشعر‬ ‫الذي‬ ‫ال‬	‫الط‬ ‫عند‬ ‫كثيرأ‬	‫إذا‬	‫الكذب‬ ‫الطال‬ ‫على‬ ‫فيسھل‬ ،	‫أهدافه‬ ‫تحقيق‬
	‫المعاملة‬ ‫في‬ ‫بالمساواة‬ ‫فيه‬	‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫الطال‬	‫ا‬ ‫تجاهات‬	‫توجيه‬	‫في‬ ‫اليساعد‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫عاش‬
	‫أحد‬ ‫يعامالن‬ ‫أبويه‬ ‫بأن‬ ‫يشعر‬ ‫الذي‬ ‫فالطال‬ ‫غيره.‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬	‫يتمتع‬ ‫كان‬	‫إذا‬	‫و‬ ‫عليه‬ ‫التدريب‬ ‫و‬ ‫الصدق‬ ‫ّما‬ ‫السي‬
	‫حو‬ ‫ذيب‬	‫األ‬ ‫من‬ ‫كا‬	‫حي‬ ‫ينسج‬ ‫قد‬ ‫محاباة‬ ‫أكثر‬ ‫بصورة‬ ‫ه‬ ‫ال‬	‫أخوت‬	‫خصب‬ ‫كان‬ ‫و‬	‫اللسان‬ ‫لباقة‬ ‫و‬ ‫الكالمية‬ ‫بالقدرة‬
	1990 ) .	‫(الجميلي،‬	‫والديه‬ ‫لدى‬ ‫مكانته‬ ‫هدم‬	‫أجل‬ ‫ن‬	‫م‬ ‫أخيه‬	265 ) .	‫ص‬	( ‫الخيا‬
												‫االستحواذي‬ ‫الكذب‬	-4	-3	2	‫متعددة‬ ‫و‬ ‫كثيرة‬ ‫مشكالتھا‬ ‫و‬	‫الطاولة‬ ‫معضالت‬ ‫كانت‬	‫إذا‬
	‫لطال‬	‫ا‬ ‫لدى‬ ‫نجده‬ ‫ما‬ ‫كثيرأ‬ ‫االستحواذ‬ ‫بغرض‬ ‫الكذب‬	‫لما‬ ،	‫ناسه‬	‫الوقت‬ ‫في‬ ‫شيق‬ ‫و‬ ‫ك‬	‫ائ‬	‫ش‬ ‫موضوع‬ ) ‫األفطاا‬ ‫(كذب‬	‫ـ‬	‫ف‬
	‫وأيضأ‬	،	‫فيھما‬	‫ة‬	‫الثق‬ ‫ياقد‬ ‫ومن‬ ‫والديه،‬ ‫من‬ ‫بقسوة‬ ‫يعامل‬ ‫الذي‬	‫...و‬ ‫األولى‬	‫لوهله‬	‫ل‬ ‫با‬ ‫على‬ ‫التأتي‬ ‫قد‬ ‫ماارقات‬ ‫من‬ ‫يحمله‬
	‫يلجأ‬	‫نجده‬ ‫ذ‬	‫إ‬	‫رقابته،‬ ‫في‬ ‫بالمبالغة‬ ‫الداه‬	‫و‬ ‫يتصف‬ ‫الذي‬ ‫الطال‬	‫األ‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫بمشكلة‬ ‫اللصيقة‬ ‫مور‬ ‫و‬ ‫فطاا‬	‫األ‬ ‫من‬	‫الكذب‬
	‫على‬ ‫الستحواذ‬	‫با‬	‫رغباته‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫دائمأ‬	‫الكذب‬ ‫إلى‬	‫ن‬	‫واأل‬ ‫البيئة،‬ ‫نحو‬ ‫الكذب‬ ‫مشكلة‬ ‫بوي‬	‫في‬	‫الرئيس‬ ‫االتھام‬	‫ي‬ ‫توجه‬
	‫ياقد‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫فالطال‬ .	‫اللعب‬ ‫أو‬ ‫الحلوى‬ ‫أو‬	،	‫كالنقود‬ ‫شياء‬	‫األ‬	‫اآلباء‬	‫با‬ ‫يشغل‬ ‫ما‬ ‫فأو‬ .	‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الروضة‬ ‫و‬ .	‫خاص‬ ‫بشكل‬
	‫ممكن‬ ‫قدر‬ ‫أكبر‬ ‫متالك‬	‫ا‬	‫إلى‬	‫بالحاجة‬ ‫يشعر‬	،	‫البيئة‬ ‫في‬ ‫الثقة‬	‫أ‬ ‫عدم‬ ‫ي‬	‫الكذب‬ ‫إلى‬	‫أفطاال‬ ‫ھم‬	‫ميل‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫هو‬	‫األ‬ ‫و‬ ‫مھات‬
	‫(جرجس،‬		‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يكذب‬ ‫وهو‬	،	‫األ‬ ‫من‬ ‫شياء‬	‫يكذبون‬	‫األ‬ ‫من‬ ‫فطاا‬	‫كثيرأ‬ ‫ن‬	‫أ‬	‫يالحظ‬ ‫و‬ ‫الحقيقية‬ ‫الوقائع‬ ‫ذكر‬
												1977 ) .	‫يكذب‬ ‫قد‬ ‫لطال‬	‫فا‬ ‫بھا‬ ‫يمرون‬ ‫التي‬ ‫النمو‬ ‫مرحلة‬ ‫ظروف‬ ‫بحكم‬
												‫ن‬	‫أ‬	‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫الصغير‬ ‫الطال‬ ‫ن‬	‫فإ‬	‫كذلك‬ ،	‫إليه‬ ‫االنتباه‬ ‫لجذب‬
												‫قوي‬ ‫الطال‬ ‫خيا‬	‫نّ‬	‫أ‬ ‫عن‬	‫فضال‬ ‫الخيا‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫بين‬ ‫يميز‬
												|

Journal of the College of Education for Women-University of Baghdad-Iraq The corresponding author: Kalthoom Abd Aon Radam September 28, 2021 [Vol. 32(3)] P-ISSN: 1680-8738; E-ISSN: 2663-547X

  
					-	1988 ‫أن:‬ ‫إلى‬ )	( ‫العظماوي‬ ‫أشار‬ ‫السياق،‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬	‫الوقائي‬ ‫أو‬ ‫الدفاعي‬ ‫الكذب‬	-5	-3	2
			‫إال‬ ‫يھدف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المتعمد‬ ‫غير‬ ‫البسيط‬ ‫الكذب‬ ‫إن‬	-	1977 ‫بأنه:‬ )	( ‫جرجيس‬ ‫وضح‬
			‫في‬			‫ه‬	‫نالحظ‬ ‫والذي‬	‫االعتيادية‬ ‫مور‬	‫األ‬ ‫لتمشية‬	.	‫األفطاا‬ ‫بين‬ ‫الشيوع‬	‫كثير‬ ‫ذب‬	‫الك‬ ‫من‬ ‫النوع‬	‫هذا‬ ‫إن‬
			‫على‬ ‫التؤثر‬ ‫مالوفة‬ ‫ظاهرة‬ ‫هو‬ ‫كافة‬	‫األ‬ ‫سلوك‬ ‫فطاا‬	‫ليخاي‬ ‫يكذب‬ ‫ضعياأ‬ ‫كائنأ‬	‫ه‬	‫ناس‬	‫الذي‬ ‫فالطال‬ ّ ‫يعد‬
			‫بين‬ ‫شدتھا‬ ‫تتراوح‬ ‫و‬ ‫للطال‬ ‫الناسي‬ ‫التكوين‬	‫وبة‬	‫عق‬	‫ا‬	‫تبعھ‬	‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ت‬	‫ة‬	‫معرف‬ ‫ن‬	‫أل‬ ‫خااقه،‬	‫إ‬	‫أو‬ ‫رتباكه‬	‫ا‬
			‫و‬ ‫المتباعدة‬ ‫و‬ ‫رة‬	‫المتناث‬ ‫الكذبات‬ ‫من‬	‫األ‬ ‫فطاا‬	‫الكذب‬ ‫هذا‬ ‫وسبب‬ .	‫الروضة‬ ‫أو‬ ‫المنز‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫ما‬
			‫وهمية‬	‫االعتذارب‬ ‫أسباب‬	‫و‬	‫عذار‬	‫األ‬ ‫خلق‬ ‫و‬	‫ة‬	‫لمازح‬	‫ا‬	‫ا‬	‫ي‬ ‫خارج‬ ‫كون‬	‫لطال‬	‫ا‬ ‫ذنوب‬ ‫ض‬	‫بع‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬	‫ن‬	‫أ‬	‫هو‬
			‫و‬ ‫كھدف‬ ‫الكذب‬ ‫نحو‬	‫األ‬ ‫نزوع‬ ‫وبين‬ ‫وغيرها‬ ‫فطاا‬	‫إلى‬	‫يلجأون‬ ‫الذين‬	‫اآلباء‬	‫ف‬	.	‫المعقو‬ ‫الحد‬ ‫عن‬
			‫الوقت‬ ‫من‬ ‫لاترة‬ ‫سواء‬	‫خرين‬	‫اآل‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫أسلوب‬	‫إ‬ ّ ‫ن‬ ‫ما‬	‫دق‬	‫الص‬ ‫قو‬	‫بھدف‬ ‫وعقابھم‬ ‫أفطاالھم‬	‫ضرب‬
																	181 ) .	‫ص‬	(	‫مستمرة‬ ‫بحالة‬ ‫أو‬	‫الكذب‬ ‫أنواع‬	‫أ‬	‫أسو‬ ‫وهو‬ .	‫الكذب‬ ‫إلى‬ ‫دفعأ‬ ‫يدفعونھم‬
													-	1988 :)	( ‫ايضا‬ ‫العظماوي‬ ‫واضاف‬	‫عادة‬ ‫حبه‬	‫ويصا‬ ‫بالخوف‬ ‫الرتبافطه‬	‫را‬	‫ضر‬	‫وأ‬ ‫كثرها‬
			‫إذا‬		‫إ‬ ‫ال‬	‫ذا‬	‫ا‬	‫ش‬ ‫سلوكأ‬ ‫عتباره‬	‫ا‬	‫اليمكن‬ ‫الكذب‬ ‫ان‬	349 ) .	‫ص‬	(	‫الخداع‬ ‫و‬ ‫الغش‬ ‫من‬	‫شي‬ ‫ء‬
			‫في‬ ‫ثابتأ‬ ‫ونمطأ‬ ‫متواصلة‬ ‫و‬	‫رة‬	‫مست‬ ‫حالة‬ ‫أصبح‬ ‫م‬	‫المرضي‬ ‫الكذب‬	-6	-3	2
			.	‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫متبعأ‬	‫ا‬	‫لوب‬	‫أس‬ ‫و‬ ‫السلوك‬	-	‫أنه:‬ ‫الى‬ ،)	1995	( ‫القذافي‬ ‫أشار‬
			‫لتاادي‬ ‫الكذب‬ ‫على‬ ‫مجبرأ‬ ‫الطال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬	‫الطال‬ ‫ن‬	‫أل‬ ‫المزمن،‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫هذاالنوع‬	‫ويسمى‬
			‫إن‬	،	‫التلذذ‬ ‫و‬ ‫الرغبة‬ ‫شباع‬	‫إل‬ ‫وربما‬ ‫أوال‬ ‫العقاب‬	‫ا‬ ‫نحرافات‬	‫من‬ ‫مايعانيه‬ ‫بسبب‬	‫الكذب‬ ‫في‬ ‫يستمر‬
			‫الشرارة‬ ‫ماتكون‬ ‫غالبأ‬ ‫الناسية‬ ‫المعادلة‬ ‫هذه‬	،	‫عصبية‬ ‫اضطرابات‬ ‫من‬ ‫يصيبه‬ ‫قد‬ ‫وما‬	،	‫ناسية‬
			‫عند‬ ‫الكذب‬ ‫عادة‬ ‫منھا‬ ‫تنطلق‬ ‫التي‬	‫األولى‬	‫ة‬	‫فطارئ‬ ‫أمورأ‬	‫تع‬ ‫التي‬ ‫الكذب‬ ّ ‫د‬	‫أنواع‬ ‫بقية‬ ‫عكس‬
			‫على‬	‫الطال‬	‫يبني‬	‫إذ‬	‫سلوكيأ‬ ‫المضطربين‬	‫ا‬	‫األ‬ ‫فطا‬	‫بان‬ ‫ممارستھا‬ ‫عن‬ ‫الطال‬ ‫يتوقف‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫تھاء‬
			‫بسبب‬		‫ه‬	‫ويدعم‬	‫ه‬	‫يشجع‬ ‫السلوك‬ ‫من‬	‫ا‬	‫نمط‬	‫ذلك‬	349 ) .	‫ص‬	(	‫إليھا‬	‫دفعته‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬
			‫هذا‬ ‫فينمي‬ ‫للطال‬ ‫منافع‬ ‫و‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ ‫مايحققه‬	‫العنادي‬ ‫الكذب‬	-7	-3	2
			‫يحصل‬ ‫التي‬ ‫المكافأة‬ ‫نتيجه‬	‫ه‬	‫ويغذي‬ ‫الشاذ‬ ‫السلوك‬	‫شكشك‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ‫فقد‬ ‫العنادي،‬ ‫الكذب‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫أما‬
															182 ) .	‫ص‬	( ‫كذبته‬ ‫من‬ ‫الطال‬ ‫عليھا‬	-	2008 ‫مايلي:‬ )	(
															‫للحياة‬ ‫أسلوب‬ ‫و‬ ‫عيش‬ ‫نمط‬	‫ا‬ ‫لكذب‬	-5	2	‫للتشاي‬	‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬	‫إلى‬	‫الطال‬ ‫ويلجأ‬
	‫للغش‬ ‫العادة‬		‫في‬ ‫يلجأ‬ ‫يء‬	‫س‬ ‫سلوك‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫إن‬	‫الرقابة‬ ‫قوية‬ ‫الوفطأة‬ ‫ديدة‬	‫ش‬	‫السلطة‬	‫على‬	‫لتحايل‬	‫وا‬
	‫ويبرر‬ ‫ناسه‬ ‫عن‬ ‫ليدافع‬ ‫االحتيا‬ ‫و‬ ‫للكذب‬ ‫أو‬ ،	‫الخداع‬ ‫و‬	‫أو‬	‫البيت‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫أنااسه‬ ‫الطال‬ ‫على‬ ‫تحصي‬	‫التي‬
	‫و‬ ‫ديد‬	‫التھ‬ ‫فطائلة‬ ‫تحت‬ ‫الوقوع‬ ‫بذلك‬ ‫وليتجنب‬ ‫وسلوكه‬ ‫تصرفاته‬	‫القاسية‬ ‫السلطة‬	‫بھذ‬ ‫الطال‬ ‫ه‬	‫يشعر‬ ‫فعندما‬ .	‫الروضة‬
	‫لن‬	‫الكذب‬	‫مواصل‬ ‫في‬ ‫الطال‬ ‫و‬ ‫التأنيب.‬ ‫و‬ ‫اللوم‬ ‫أو‬ ‫العقاب‬ ‫ته‬	‫العناد‬ ،	‫إلى‬	‫يلجأ‬	‫معه‬ ‫تعاملھا‬ ‫في‬ ‫الحنو‬ ‫وقليلة‬
	.	‫الخيا‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ‫ع‬	‫الواق‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫يستطيع‬	‫يشعر‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫الطال‬ ‫يمارس‬ ‫وعندما‬
																	:	( ‫من‬ ‫كل‬ ‫يقو‬ Stone Church )	96 ) .	‫ص‬	(	‫االنتصار‬ ‫لذة‬ ‫عن‬ ‫ناتجة‬ ‫عارمة‬ ‫شوة‬	‫بن‬
	‫الكذب‬ ‫يصبح‬	‫حين‬ ‫جدي‬ ‫بشكل‬	‫باألمر‬	‫نھتم‬	‫ن‬	‫أ‬	‫علينا‬	‫التقليدي‬ ‫الكذب‬	-8	-3	2
	‫الثقة‬ ‫معھا‬ ‫ياقد‬	‫ة‬	‫لدرج‬ ‫صيآل‬	‫أ‬	‫وفطبعأ‬ ،	‫دارجة‬ ‫عادة‬ ‫الطال‬ ‫عند‬	‫على‬ ‫حدهما‬	‫أ‬	‫والد‬ ‫ي‬ ‫يكذب‬ ‫ه‬	‫أنّ‬	‫الطال‬ ‫يكتشف‬	‫عندما‬
	‫و‬ ‫معه‬ ‫وتعامل‬ ‫به‬ ‫مساس‬ ‫له‬ ‫وبمن‬ ‫بوالديه‬ ‫و‬ ‫بناسه‬ ‫ت‬ ‫المرجح‬ ‫الوسط‬ ‫المئوي‬ ‫الوزن‬ ‫إلى‬ ‫جدية‬	‫وال‬ ‫الحاجات‬ ‫ببعض‬ ‫الطال‬ ‫م‬	‫األ‬	‫األ‬ ‫او‬ ‫ب‬	‫د‬	‫أ‬ ‫يع‬ ‫عندما‬ ‫و‬	‫خر‬	‫اآل‬
	‫ويصعب‬ ‫مر‬ 80.00	‫األ‬ ‫ل‬	‫يستاح‬ ‫ن‬	‫أ‬	‫قبل‬ ‫مر‬ 2.40	‫األ‬ ‫في‬ ‫والديه‬ ‫تدخل‬ ‫فطلب‬ 20	‫عندما‬ ‫الكبار‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫يقلد‬	‫هنا‬	‫لطال‬	‫فا‬	‫بالوعود‬ ‫يوفون‬
	‫عالجه‬ ‫يستحيل‬ ‫أو‬ . 15 ‫ا‬ 3 ‫يھدف‬ ‫ساعتھا‬ ‫وليدة‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ‫غالبأ‬ ‫مبررات‬ ‫و‬ ‫أعذار‬ ‫ستخدام‬ ‫إ‬ 2.32 77.33 ‫هو‬ ‫المقصود‬ ‫للكذب‬ ‫الغالب‬ ‫النموذج‬ ‫ن‬ 2.28 76.00 ‫ورائھا‬ ‫من‬ ‫صاحبھا‬ ‫إلى‬ ‫كذبه‬ ‫معالم‬ ‫إخااء‬ 12 2.24 74.67 ‫من‬ ‫للتخلص‬ ، 11 2.16 72.00	-	‫يكذبون‬ 2 -4 ‫للكذب‬ ‫االستعداد‬ ( ‫عوض،‬ 1995 .) ‫ذكر‬ ‫توم‬ ( 1985 ‫بأنه:‬ )
	‫ألم‬ ‫مشكلة‬ 5 ّ ‫زيف‬ ‫ا‬ ‫وليصل‬ ‫عتذاره‬ ‫دون‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫مأزق‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫ت‬ 2.12 ‫يعمد‬ ‫هدفه‬ ‫إلى‬ 16 2.08 ‫ذكر‬ ‫أو‬ ‫الحقائق‬ ‫إخااء‬ ‫ا‬ ‫نكشاف‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫مره‬ 70.67 69.33 ‫وليس‬ ‫بعضھا‬ ‫ريب‬ ‫في‬ ‫السامع‬ ‫يبقى‬ ‫حتى‬ ، ‫كلھا‬ ‫ة‬ ‫يقول‬ ‫مما‬ ‫ه‬ 14 2.04 68.00 ‫له‬ 18 2.04 68.00	‫أوال‬ ‫االشارة‬ ‫تجب‬ ‫أمر‬ ‫بالتقليد‬ ‫يكتسب‬ ‫وهو‬ ‫يورث‬ ‫وال‬ ‫يكتسب‬ ‫إلى‬ ‫األ‬ ‫أن‬ ‫الحقيق‬ ‫سرد‬ ‫في‬ ‫مانة‬ ‫ة‬ ‫تمييز‬ ‫على‬ ‫الطال‬ ‫وبتدريب‬ ‫ع‬ ‫التعرف‬ ‫و‬ ‫الوقائع‬ ‫لى‬
		2003 ) . 66.67	‫ويوهمه‬ 10 ‫(عدس،‬ ‫بعضھا‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫الحقائق‬ ‫يقو‬ ‫أنه‬ 2.00	‫اليمر‬ ‫ن‬	‫أ‬	‫و‬ ‫الصدق‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬
		‫الكالسيكي‬ ‫الشرطي‬ ‫التعلم‬ 13 1.84 ‫وضح‬ ‫إبراهيم‬ ( 1983 ‫بأنه:‬ ) Classical Conditioning 61.33 4 1.80 60.00 -7 1.80 60.00 ‫اسم‬ ‫التعلم‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫يطلق‬ 2 1.76 58.67	-6	2	‫عا‬ ‫وتحسن‬ ‫الخداع‬ ‫فيھا‬ ‫استعداد‬ ‫هناك‬ ‫ان‬ ) ‫للكذب‬ ‫الطال‬ ‫يھيئان‬ ‫ان‬ ‫قب‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ( ‫ص‬	‫يناع‬ ‫بظروف‬ 223 ) . ( ‫ويرى‬ ‫بيرت‬ Burt
		‫نظرية‬ ‫من‬ ‫تتخذ‬ ‫وهي‬ 58.67	‫االستجابة‬ 1.76 -	-	‫المنبه‬ ‫نظرية‬ 17	:	‫هما‬
		‫بافلوف‬ 1 ‫و‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ Pavlov ‫قوانين‬ ‫تحويه‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫الرئيسة‬ ‫الدعامة‬ 1.72 57.33 . ‫بافلوف‬ ‫يرى‬ ‫أ‬ ‫نستجي‬ ‫ننا‬ 8 1.60 53.33 ‫و‬ ‫ب‬ ‫(المحايدة‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫نحو‬ ‫نتصرف‬ ) ‫إذا‬ 6 1.56 52.00 ‫ما‬ 19 1.56 52.00	Lively Imagination Ready Tongue (Burt,1961,	‫ونشافطه‬ ‫الخيا‬ ‫خصوبة‬ ‫ا‬ ‫اللاظية‬ ‫الطالقة‬ ‫متالك‬ p. 376)	 
		‫من‬ ‫شروفط‬ ‫من‬ ‫شرفطأ‬ ‫ظھورها‬ ‫أخرى‬ ‫بھات‬ 1.44 48.00	‫أصبح‬ 9
Reasons for Lying in Kindergarten Children from the Kindergarten Teachers’ Point of View: A Comparative Study between Males and Females