‫السقوط‬ ‫من‬ ‫جناة‬ ‫الوحل‬ ‫فى‬ ‫احلرمان‬ ‫قسوة‬ ‫ا‬ ‫الباكر‬ ‫البيزنطى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الفقر‬ ‫بدافع‬ ‫لبغاء‬ )*( ‫أحمد‬ ‫استقالل‬ ‫فايز‬ ‫أسامة‬ ‫د/‬ ‫التاريخ‬ ‫بقسم‬ ‫مدرس‬ ‫شمس.‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫الملخص‬ ‫يحاول‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫التى‬ ‫ئيسية‬ ‫الر‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫بوصفه‬ ‫الفقر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫لل‬ ‫كفلت‬ ‫خالله‬ ‫غدت‬ ‫الذى‬ ‫الباكر‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫قديم‬ ‫كموروث‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫بغاء‬ ‫الفحش‬ ‫و‬ ‫نا‬ ‫للز‬ ‫يم‬ ‫تحر‬ ‫من‬ ‫الديانة‬ ‫هذه‬ ‫تحمله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫للدولة‬ ‫الرسمى‬ ‫الدين‬ ‫المسيحية‬ ‫ة‬ ‫فقير‬ ‫بأسر‬ ‫حدا‬ ‫الذى‬ ‫األساسى‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫الفقر‬ ‫أن‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬ ‫أشكاله.‬ ‫بمختلف‬ ‫ا‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫معدمة‬ ‫توفير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الثمن‬ ‫رخيصة‬ ‫كسلع‬ ‫فتياتها‬ ‫بيع‬ ‫إلى‬ ‫المسيحى‬ ‫نطى‬ ‫لبيز‬


This research attempts to shed light on poverty as it is one of the main motives that ensured prostitution to continue as an ancient heritage in the early Byzantine Era during which Christianity became the Byzantine Empire's official state religion, with all the prohibitions contained in this religion against adultery and obscenity in its various forms. It is clear from the research that poverty was the main motive that led poor and impoverished families in that Christian Byzantine world to sell their girls as inexpensive commodities in order to provide for a living, and poverty also led some women to sell their bodies and take prostitution as a means of earning, as such women went through bad social and economic conditions lacking a breadwinner in charge of spending on them, while their chances of obtaining honorable earnings were narrowed in a way or another. In the light of historical sources varying between documentary, legislative and literary .., this research looks at the efforts made by the Byzantine state and benevolent volunteers in favor of prostitutes who were forced into prostitution out of poverty and deprivation. In his treatment of the research topic, the researcher followed the analytical method based on displaying texts and information provided by historical sources and analyzing them in order to get out the best possible outputs and results, and the researcher also took advantage of the recent studies that touched on some aspects of the research topic. At the conclusion of the research, the researcher was keen to present the most important results that he reached through his study of the subject, as well as displaying his analytical vision of the elements that were included in the research. 

ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ َ ‫و‬ َ ‫خ‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ط‬ ِ ‫ال‬ ‫ي‬ ِ ‫ان‬ َ ‫و‬ َّ ‫الز‬ ُ ‫اد‬ َ ‫د‬ ْ ‫ز‬ َ ‫ي‬ ً ‫ة‬ َ ‫اح‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ . ُ ‫السُّوس‬ ُ ‫ود‬ ُّ ‫الد‬ َ ‫و‬ ، ِ ‫ه‬ ِ ‫ان‬ َ ‫ِث‬ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ُ ‫س‬ ْ ‫النَّف‬ َ ‫و‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ح‬ ِ ‫ق‬ َ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ْص‬ ‫أ‬ َ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ُ ‫ت‬ ( ‫سفر‬ ‫يشوع‬ ‫بن‬ ‫اخ‬ ‫سير‬ 29 : 4 ) ‫ا:‬ ً ‫أيض‬ ‫ومنها‬ . ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ه‬ ُ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ِّن‬ ‫الز‬ . ُّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫يَّة‬ ِ ‫ط‬ َ ‫خ‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ان‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫اإل‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ه‬ ‫ة‬ َ ‫ِج‬ ‫ار‬ َ ‫خ‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ، ِ ‫د‬ َ ‫س‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫لك‬ َّ ‫ال‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ز‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ئ‬ ِ ‫ط‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫ي‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫د‬ َ ‫س‬ َ ‫ج‬ . ْ ‫َم‬ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫س‬ َ ‫ل‬ َ ‫ون‬ ُ ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ت‬ َّ ‫َن‬ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫د‬ َ ‫س‬ َ ‫ج‬ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ه‬ ِ ‫وح‬ ُّ ‫لر‬ ِ ‫ل‬ ِ ‫س‬ ُ ‫د‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ ، ُ ‫م‬ ُ ‫يك‬ ِ ‫ف‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ، ِ ‫اهلل‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َنَّك‬ ‫أ‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫س‬ َ ‫ل‬ ‫؟‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫َن‬ ‫أل‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َنَّك‬ ‫أل‬ ِ ‫د‬ َ ‫ق‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ِيت‬ ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫اش‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ث‬ ِ ‫ب‬ . ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ِّد‬ ‫ج‬ َ ‫م‬ َ ‫ف‬ َ ‫اهلل‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫اد‬ َ ‫س‬ ْ ‫َج‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ َ ‫و‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫اح‬ َ ‫و‬ ْ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫ي‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫هلل‬ ( ‫رسالة‬



  ‫للكسب‬ ‫وسيلة‬ ‫البغاء‬ ‫اتخاذ‬ ‫و‬ ‫أجسادهن‬ ‫لبيع‬ ‫النسوة‬ ‫ببعض‬ ‫كذلك‬ ‫الفقر‬ ‫حدا‬ ‫كما‬ ‫العيش،‬ ‫لقمة‬ ‫لوجود‬ ‫فيها‬ ‫افتقدن‬ ‫سيئة‬ ‫اقتصادية‬ ‫و‬ ‫اجتماعية‬ ‫ظروف‬ ‫خلفية‬ ‫على‬ ‫معيل‬ ‫عليهن‬ ‫االنفاق‬ ‫يتولى‬ ‫ش‬ ‫كسب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫فرص‬ ‫بهن‬ ‫وضاقت‬ ‫بين‬ ‫تتنوع‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫مصادر‬ ‫ضوء‬ ‫وفى‬ ‫يف.‬ ‫ر‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫الدولة‬ ‫بذلتها‬ ‫التى‬ ‫الجهود‬ ‫فى‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ينظر‬ ،.. ‫أدبية‬ ‫و‬ ‫يعية‬ ‫وتشر‬ ‫وثائقية‬ ‫الفقر‬ ‫بدافع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫لصالح‬ ‫اإلحسان،‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫أهل‬ ‫بها‬ ‫وتتطوع‬ ‫مهنة‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫أن‬ ‫انيس‬ ‫كار‬ ‫أكد‬ ‫و‬ ‫األخرى،‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫كغير‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫بل‬ ‫الكنيسة،‬ ‫اضات‬ ‫اعتر‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫فى‬ ‫مقبولة‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫للحد‬ ‫الكنيسة‬ ‫و‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫األوقات‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫بذلتها‬ ‫التى‬ ‫المختلفة‬ ‫الجهود‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫العاصمة‬ ‫فى‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫ه‬ ‫شرور‬ ‫وتحجيم‬ ‫البغاء‬ ‫األحياء‬ ‫من‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫مهمة‬ ‫مدينة‬ ‫أى‬ ُ ‫تخل‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الكبرى،‬ ‫الدع‬ ‫مهنة‬ ‫اولة‬ ‫لمز‬ ‫المخصصة‬ ‫األماكن‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫الحمر‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫المتوقعة‬ ‫المستويات‬ ‫بكثير‬ ‫تفوق‬ ‫كانت‬ ‫المحققة‬ ‫باح‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫ال،‬ ‫كاليجو‬ ‫على‬ ‫معه‬ ‫تعذر‬ ‫الذى‬ ‫الحد‬ ‫إلى‬ ‫للغاية‬ ‫ية‬ ‫ضرور‬ ‫البغاء‬ ‫يبة‬ ‫ضر‬ ‫غدت‬ ‫الوقت‬ ‫ومع‬ ‫عنها"‬ ‫االستغناء‬ ‫الباكر‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫المسيحيين‬ ‫ة‬ ‫األباطر‬ 


	‫الحرمان‬ ‫قسوة‬ ‫الحرمان‬ ‫قسوة‬	‫من‬ ‫نجاة‬ ‫الوحل‬ ‫فى‬ ‫من‬ ‫نجاة‬ ‫الوحل‬ ‫فى‬	‫السقوط‬ ‫السقوط‬
	‫الحرمان.‬ ‫و‬ ‫وتحليلها‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المصادر‬ ‫تقدمها‬ ‫التى‬ ‫المعلومات‬ ‫و‬ ‫النصوص‬ ‫لموضوع‬ ‫معالجته‬ ‫فى‬ ‫الباحث‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬ ‫البحث‬ ‫ال‬ ‫التحليلى‬ ‫منهج‬ ‫بغية‬ ‫ب‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫القائم‬ ‫على‬ ‫عرض‬ ‫أفضل‬ ‫ممكنة،‬ ‫ونتائج‬ ‫يجات‬ ‫تخر‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫الباحث‬ ‫أفاد‬ ‫إلى‬ ‫قت‬ ‫تطر‬ ‫التى‬ ‫الحديثة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫موضوع‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫بعض‬ ‫البحث‬ . ‫النتا‬ ‫أهم‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫حرص‬ ‫البحث‬ ‫ختام‬ ‫وفى‬ ‫التى‬ ‫ئج‬ )*( ‫عدد‬ ‫يخية"‬ ‫تار‬ ‫"وقائع‬ ‫مجلة‬ ( 43 ) ‫يناير‬ 0202 ‫األول‬ ‫الجزء‬ ، -02 -( 2 ) . ‫و‬ ‫فى‬ ‫أطروحتها‬ " ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫الباكر‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ " ، ‫قدمت‬ ‫شتا‬ ‫ﭬ‬ ‫ال‬ ‫رو‬ ‫ليونتسينى‬ Stavroula Leontsini ‫رؤية‬ ‫شاملة‬ ‫جيدة‬ ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫كمهنة،‬ ‫حيث‬ ‫سلطت‬ ‫الضوء‬ ‫على‬ ‫كافة‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫االجتماعية‬ ‫العملية‬ ‫و‬ ‫المتعلقة‬ ‫ب‬ ‫هذه‬ ‫المهنة‬ ‫كأ‬ ‫شكال‬ ‫اولة‬ ‫مز‬ ‫النشاط،‬ ‫العمر‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫وظيفى،‬ ‫احى‬ ‫النو‬ ‫و‬ ‫المالية،‬ ‫ابط‬ ‫الضو‬ ‫و‬ ‫القانونية،‬ ‫األبعاد‬ ‫و‬ ‫المجتمعية،‬ ‫وغيرها‬ ‫من‬ ‫األمور‬ ‫ذات‬ ‫الصلة‬ ‫بممارسة‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫ب‬ ‫خاصة‬ ‫المجتمعات‬ ‫و‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ة‬ ‫الباكر‬ ‫ب‬ ‫عامة‬ ( 0 ) . ‫األرض‬ ‫فى‬ ‫البغاء‬ ‫الفاتنات:‬ ‫و‬ ‫الحمامات‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫"بيوت‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫وفى‬ ‫تعر‬ ‫نطى"،‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫المقدسة‬ ‫دوفين‬ ‫كلودين‬ ‫ض‬ Claudine Dauphin ‫أن‬ ‫أوضح‬ ‫بحيث‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫المدن‬ ‫فى‬ ‫الرذيلة‬ ‫أوكار‬ ‫انتشار‬ ‫لمسألة‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫انئ‬ ‫و‬ ‫وكذا‬ ‫وبيروت،‬ ‫ية‬ ‫كاإلسكندر‬ ‫الدولية‬ ‫المالحية‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫بخطوط‬ ‫المتصلة‬ ‫اصل‬ ‫متو‬ ‫بشكل‬ ‫أتاحت‬ ‫قد‬ ‫العالمية،‬ ‫المسيحية‬ ‫العاصمة‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫مدينة‬ ‫الحا‬ ‫أصحاب‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫للعاهر‬ ‫بين‬ ‫تنوع‬ ‫بائن‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫كوزموبوليتاني‬ ‫ا‬ ً ‫خليط‬ ‫بها‬ ‫نات‬ ‫وعلق‬ .. ‫وحجاج‬ ‫ين‬ ‫ومسافر‬ ‫سكان‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫دوفين‬ ‫المقدسة‬ ‫األرض‬ ‫"إن‬ ‫بقوله:‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫إبان‬ ‫المقدسة‬ ‫فلسطين‬ -‫ا‬ ً ‫وتحديد‬ ‫المسيحية‬ ‫قلب‬ ‫صميم‬ ‫فى‬ ‫الحج‬ ‫رحالت‬ ‫ووجهة‬ ‫القداسة‬ ‫ذات‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫مدينة‬ -‫مألى‬ ‫كانت‬ ‫ب‬ « ‫الشهوة‬ ‫أوكار‬ » ‫فى‬ ‫الرهبان‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫تعقبت‬ ‫وفيها‬ ‫بل‬ ، ‫األردن"‬ ‫نهر‬ ‫ار‬ ‫بجو‬ ‫لة‬ ‫المنعز‬ ‫كهوفهم‬ ( 4 ) . ‫ومن‬ ‫خالل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫دوفين‬ ‫اآلنف‬ ‫ذكرها‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫هار‬ ‫ى‬ ‫ماجولياس‬ Harry Magoulias " ‫الحمَّام‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫و‬ ‫الحانة‬ ‫و‬ ‫البغاء‬ ‫و‬ ‫المسرح‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫اقع‬ ‫و‬ -00 --04 --03 --00 -‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫س‬ ‫القديسين‬ ‫فى‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫السادس‬ ‫السابع‬ ‫و‬ ‫الميالديين‬ " ( 3 ) ‫تتجلى‬ ‫بكل‬ ‫بوضوح‬ ‫العالقة‬ ‫القوية‬ ‫بين‬ ‫انتشار‬ ‫ممارسة‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫المدن‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ة‬ ‫الكبير‬ ‫اء‬ ‫احتو‬ ‫و‬ ‫تلك‬ ‫المدن‬ ‫على‬ ‫أماكن‬ ‫متعددة‬ ‫اية،‬ ‫للغو‬ ‫فبخالف‬ ‫المقاطعات‬ ‫ارع‬ ‫الشو‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫الحمر‬ ‫وبيوت‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫كانت‬ ‫الحمامات‬ ‫العامة‬ ‫احات‬ ‫استر‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫المسافر‬ ‫الحانات‬ ‫و‬ ‫المسا‬ ‫و‬ ‫رح‬ ‫أماكن‬ ‫مناسبة‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫اللتقاء‬ ‫اغبى‬ ‫ر‬ ‫المتعة‬ ‫الجنسية‬ ‫بمن‬ ‫قدمن‬ ‫أجسادهن‬ ‫مقابل‬ ‫المال،‬ ‫وهو‬ ‫ما‬ ‫ركزت‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ً ‫مؤخر‬ ‫جانيت‬ ‫ليندبلوم‬ Jeanette Lindblom ‫خالل‬ ‫حديثها‬ ‫عن‬ ‫أماكن‬ ‫ممارسة‬ ‫البغاء،‬ ‫منوهة‬ ً ‫بداية‬ ‫إلى‬ ‫انتشار‬ ‫هذه‬ ‫األماكن‬ ‫فى‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫وغيرها‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫اكز‬ ‫المر‬ ‫ية‬ ‫الحضر‬ ‫الك‬ ‫ة‬ ‫بير‬ ‫ك‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫أنطاكية‬ ‫و‬ ‫نثة‬ ‫وكور‬ ‫و‬ ‫سالونيك‬ ... ‫إلخ،‬ ‫وكذا‬ ‫فى‬ ‫اكز‬ ‫المر‬ ‫ية‬ ‫الحضر‬ ‫األصغر‬ ‫انئ‬ ‫كالمو‬ ‫الفرعية‬ ‫ومفارق‬ ‫الطرق‬ ‫احى‬ ‫النو‬ ‫و‬ ‫يبة‬ ‫القر‬ ‫من‬ ‫اكز‬ ‫مر‬ ‫الحج‬ ‫ك‬ ‫أس‬ ‫وس‬ ‫وسيكيون‬ ‫بآسيا‬ ‫الصغرى،‬ ‫الرها‬ ‫و‬ ‫بشرق‬ ‫ات،‬ ‫الفر‬ ‫وحمص‬ ‫ببالد‬ ‫الشام،‬ ‫يجية‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وطرسوس‬ ‫بقيليقية،‬ ‫وبيت‬ ‫المقدس‬ ‫يحا‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫أرض‬ ‫فلسطين‬ ... ‫وهلم‬ ‫ا،‬ ‫جر‬ ‫حيث‬ ‫استعرضت‬ ‫ليندبلوم‬ ‫سلوك‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫فى‬ ‫األماكن‬ ‫العامة‬ ‫ووضعهن‬ ‫فى‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫حولهن‬ ‫فى‬ ‫سياق‬ ‫أطروحتها‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫األماكن‬ ‫و‬ ‫العامة‬ ‫فى‬ ‫المجتمعات‬ ‫ية‬ ‫الحضر‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫السادس‬ ‫الثامن‬ ‫و‬ ‫الميالديين‬ ( 0 ) . ‫أن‬ ‫على‬ ‫التى‬ ‫المداخلة‬ ‫تناول‬ ‫فى‬ ‫اهنة‬ ‫الر‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تقدمها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كدافع‬ ‫الفقر‬ ‫على‬ ‫محدد‬ ‫بشكل‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫محاولة‬ ‫فى‬ ‫تتلخص‬ ‫البغاء‬ ‫موضوع‬ ‫أساسى‬ ‫الس‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫تمر‬ ‫قديم‬ ‫كموروث‬ ‫لبغاء‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫فى‬ ‫الهوية‬ ‫ذات‬ ‫الباكر‬ ‫عصرها‬ ‫منذ‬ ‫المسيحية‬ ‫الحافز‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫الفقر‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫معروف.‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫ال‬ ‫ئيسى‬ ‫الر‬ ‫فى‬ ‫بهن‬ ‫الزج‬ ‫و‬ ‫بخس‬ ‫بثمن‬ ‫كسلعة‬ ‫فتياتها‬ ‫لبيع‬ ‫معدمة‬ ‫بأسر‬ ‫حدا‬ ‫ذى‬ ‫النسوة‬ ‫لبعض‬ ‫كذلك‬ ‫ا‬ ً ‫دافع‬ ‫الفقر‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫العيش،‬ ‫لقمة‬ ‫توفير‬ ‫بغية‬ ‫العهر‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫وجود‬ ‫افتقدن‬ ‫بعدما‬ ‫للكسب،‬ ‫وسيلة‬ ‫البغاء‬ ‫اتخاذ‬ ‫و‬ ‫أجسادهن‬ ‫لبيع‬ ‫معيل‬ ‫يتولى‬ ‫عليهن‬ ‫االنفاق‬ ‫ي‬ ‫للكسب‬ ‫يف‬ ‫شر‬ ‫مصدر‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫فرص‬ ‫بهن‬ ‫وضاقت‬ ‫قيهن‬ ‫الدولة‬ ‫موقف‬ ‫فى‬ ‫النظر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫اهنة‬ ‫الر‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وستحاول‬ ‫هذا‬ ‫الحرمان.‬ ‫و‬ ‫العوز‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫البغايا‬ ‫أولئك‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫الباكر‬ ‫العصر‬ ‫خالل‬ ‫اإلحسان‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫البغاء‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫اعتماد‬ ‫وذلك‬ ‫احتياجهن،‬ ‫وشدة‬ ‫فقرهن‬ ‫بسبب‬ ‫الحديث‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المصادر‬ ‫من‬ ‫البغاء‬ ‫عن‬ ‫الكثير‬ ‫تكشف‬ ‫التى‬ ‫ة‬ ‫نطى.‬ ‫البيز‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أرجاء‬ ‫فى‬ ‫اله‬ ‫أحو‬ ‫و‬ ‫ولعل‬ ‫أفضل‬ ‫ما‬ ‫يمكن‬ ‫البدء‬ ‫به‬ ‫المتعلقة‬ ‫الحقائق‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫هو‬ ‫أن‬ ‫جليًّا‬ ‫يبدو‬ ‫البداية‬ ‫ففى‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫فى‬ ‫للبغاء‬ ‫القديم‬ ‫بالموروث‬ ‫ال‬ ‫الثالوث‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫جذور‬ ‫استمد‬ ‫قد‬ ‫الموروث‬ ‫هذا‬ ‫أساسه‬ ‫على‬ ‫ُقيمت‬ ‫أ‬ ‫الذى‬ ‫تقليدى‬ ‫اليونانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫داخل‬ ‫النساء‬ ‫و‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫الجنسية‬ ‫العالقات‬ -‫الرومانية‬ ‫على‬ ‫الجنسية‬ ‫حياته‬ ‫فى‬ ‫رجل‬ ‫كل‬ ‫يعتمد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قام‬ ‫الذى‬ ‫الثالوث‬ ‫وهو‬ ‫القديمة،‬ ‫النساء:‬ ‫من‬ ‫صنوف‬ ‫ثالثة‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫عنه‬ ‫عبر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الزوجة،‬ ‫و‬ ‫المحظية‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العاهر‬ ‫أبوللودوروس‬ Apollodorus -‫القرن‬ ‫فى‬ ‫الشهير‬ ‫األثينى‬ ‫الخطيب‬ ‫و‬ ‫السياسى‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ -" ‫خطبته‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫نياير‬ ‫ضد‬ Neaera ‫رجل‬ ‫عنه‬ ‫نقلها‬ ‫التى‬ " ‫البارز‬ ‫األثينى‬ ‫الخطيب‬ ‫و‬ ‫الدولة‬ ‫ديموسثينيس‬ Demosthenes ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ‫؛‬ ‫نصه:‬ ( ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫لدينا‬ hetairai ) ( 6 ) ( ‫المحظيات‬ ‫و‬ ‫للمتعة،‬ pallakai ) ( 7 ) ‫للعن‬ ( ‫الزوجات‬ ‫و‬ ‫بأجسامنا،‬ ‫اليومية‬ ‫اية‬ gunaikes ‫الشرعية‬ ‫ية‬ ‫الذر‬ ‫لنا‬ ‫لينجبن‬ ) ( 8 ) . ‫تقبل‬ ‫الذى‬ ‫اليونانى‬ ‫االجتماعى‬ ‫النسق‬ ‫هذا‬ ‫ابة‬ ‫غر‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫وبغض‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الشرعية،‬ ‫زوجته‬ ‫خالف‬ ‫للرجل‬ ‫أخرى‬ ‫جنسية‬ ‫يكة‬ ‫شر‬ ‫وجود‬ ‫يحية‬ ‫أر‬ ‫بكل‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫الشىء‬ ‫فإن‬ ‫محظية،‬ ‫أم‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫يكة‬ ‫الشر‬ ‫هذه‬ ‫أكانت‬ ‫فى‬ ‫ؤخذ‬ ‫أحد‬ ‫فى‬ ‫اعتمد‬ ‫بأن‬ ‫البغاء‬ ‫إباحة‬ ‫على‬ ‫انطوى‬ ‫قد‬ ‫ذاته‬ ‫النسق‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫االعتبار‬ ‫اليونانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ ‫للمتعة‬ ‫كوسيلة‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫الثالثة‬ ‫مقوماته‬ ‫القديمة‬ ( 9 ) ‫المحظية‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫(العاهر‬ ‫نفسه‬ ‫التقليدى‬ ‫الثالوث‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫الشىء‬ ‫و‬ . ‫العال‬ ‫أساسه‬ ‫على‬ ‫ُقيمت‬ ‫أ‬ ‫الذى‬ ‫الزوجة)‬ ‫و‬ ‫فى‬ ‫النساء‬ ‫و‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫الجنسية‬ ‫قات‬ ‫الرومانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ ‫ائق‬ ‫عو‬ ‫دون‬ ‫استمر‬ ‫قد‬ ‫القديمة‬ ‫اليونانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫ام‬ ‫االلتز‬ ‫مع‬ ‫المحظيات‬ ‫ة‬ ‫ومعاشر‬ ‫البغاء‬ ‫إباحة‬ ‫اليونانية‬ ‫سالفتها‬ ‫عن‬ ‫ثت‬ ‫ور‬ ‫التى‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫شرعية‬ ‫بزوجة‬ ‫الرجل‬ ‫ان‬ ‫باقتر‬ ‫القانونى‬ ( 22 ) . ‫ولقد‬ ‫االنتشار‬ ‫اسعة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫كانت‬ ‫ح‬ ‫القديمة،‬ ‫روما‬ ‫فى‬ ‫البغاء‬ ‫شكل‬ ‫يث‬ ‫مهمًّ‬ ‫حيويًّا‬ ‫ا‬ ً ‫عصب‬ ‫العليا‬ ‫الطبقة‬ ‫ات‬ ‫باستثمار‬ ‫المتعلقة‬ ‫االقتصاد‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫اإلناث.‬ ‫وتوظيف‬ ‫الدولة‬ ‫وعائدات‬ ‫القانونية‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫من‬ ‫العظمى‬ ‫الغالبية‬ ‫وترجع‬ ‫بالبغاء‬ ‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫ية‬ ‫األثر‬ ‫و‬ ‫الوثائقية‬ ‫و‬ ‫األدبية‬ ‫و‬ ‫الرومانى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫للفتر‬ ‫الطوي‬ ( ‫عامى‬ ‫بين‬ ‫ا‬ ً ‫يب‬ ‫تقر‬ ‫الممتدة‬ ‫لة‬ 022 ‫ق.م‬ -002 ‫م).‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫أكثر‬ ‫اب‬ ‫النشاط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يبة‬ ‫ضر‬ ‫صلت‬ ُ ‫ح‬ ‫أن‬ ‫فمنذ‬ ‫الهوى،‬ ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ً ‫تداء‬ ‫للعائدات.‬ ( 20 ) . ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫القانونية‬ ‫األدبية‬ ‫و‬ ‫يخص‬ ‫مدينة‬ ‫روما،‬ ‫فإن‬ ‫ا‬ ً ‫بعض‬ ‫من‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫الوثائقية‬ ‫المهمة‬ ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫كالنقوش‬ ‫يأتى‬ ‫من‬ ‫أنحاء‬ ‫أخرى‬ ‫فى‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫الرومانية،‬ ‫وتزخر‬ ‫مدينة‬ ‫بومب‬ ‫ى‬ ‫بأكبر‬ ‫كم‬ ‫ثر‬ ُ ‫ع‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫البقايا‬ ‫المادية‬ . ‫ال‬ ‫و‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫بحة‬ ‫مر‬ ‫فى‬ ‫العالم‬ ‫الرومانى،‬ ‫إذ‬ ‫حققت‬ ‫ين‬ ‫للمستثمر‬ ‫بها‬ ‫عائدات‬ ‫ضخمة‬ ‫تفوق‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫تكاليف‬ ‫متطلباتها‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫عقار‬ ‫اة‬ ‫مشتر‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫مؤجر‬ ‫داخل‬ ‫المناطق‬ ‫ية‬ ‫الحضر‬ ‫كأماكن‬ ‫اولة‬ ‫لمز‬ ‫النشاط‬ ‫ومبالغ‬ ‫مدفوعة‬ ‫عند‬ ‫الحاجة‬ ‫ا‬ ً ‫ثمن‬ ‫اء‬ ‫لشر‬ ‫ارى‬ ‫جو‬ ‫ألجل‬ ‫تشغيلهن‬ ‫ـت‬ ‫ا‬ ‫كعاهر‬ . ‫الرومانى‬ ‫القانون‬ ‫اهتم‬ ‫فقد‬ ‫يعية‬ ‫التشر‬ ‫الناحية‬ ‫ومن‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬ ‫أغسطس‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ Augustus ( 07 ‫ق.م‬ -23 ‫وضع‬ ‫بتنظيم‬ ‫م)‬ ‫العاملين‬ ‫إصدار‬ ‫فكان‬ ‫بالمجتمع،‬ ‫عالقتهم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫فى‬ ‫عامى‬ 28 ‫و‬ ‫ق.م‬ 9 ‫م‬ ً ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫المولودين‬ ‫الرومان‬ ‫بين‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫حرما‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وبين‬ ‫ال‬ ‫اجت‬ ‫ة‬ ‫المحتقر‬ ‫فئات‬ ‫بالعهر‬ ‫المشتغلون‬ ‫ومنها‬ ‫ماعيًّا‬ ‫ادة.‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫وفى‬ ‫عهد‬ ‫الحق‬ ‫مرر‬ ‫مجلس‬ ‫السناتو‬ ‫فى‬ ‫عام‬ 29 ‫م‬ ‫ة‬ ‫فقر‬ ‫أخرى‬ ‫من‬ ‫يع‬ ‫التشر‬ ‫حرمت‬ ‫ممارسة‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫على‬ ‫أعضاء‬ ‫السناتو‬ ‫من‬ ‫طبقتى‬ ‫الشيوخ‬ ‫الفرسان‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫اء‬ ‫السو‬ ‫لكونهم‬ ‫يمثلون‬ ‫أعلى‬ ‫اتب‬ ‫مر‬ ‫المجتمع‬ ‫الرومانى‬ . ‫اإل‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ً ‫ابتداء‬ ‫و‬ ‫مبرطور‬ ‫ال‬ ‫كاليجو‬ Caligula ( 47 -32 ‫م)‬ ‫عام‬ ‫منذ‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫على‬ ‫رضت‬ ُ ‫ف‬ 32 ‫يبة‬ ‫ضر‬ ‫م‬ ‫البغاء‬ pornikon telos ( Prostitution Tax ‫ب‬ ) ‫هدف‬ ‫الدولة‬ ‫عائدات‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫ممكن،‬ ‫حد‬ ‫ألكبر‬ ‫وهو‬ ‫الهدف‬ ‫الذى‬ ‫تحقق‬ ‫مجين‬ ‫توماس‬ ‫ولعل‬ Thomas McGinn ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫الضخمة‬ ‫العائدات‬ ‫ممانعة‬ ‫الدولة‬ ‫تستطع‬ ‫"لم‬ ‫بقوله:‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫المجبية‬ ‫ائب‬ ‫الضر‬ ‫من‬ ‫اقتصاديًّا‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫استفادة‬ ‫مسألة‬ ‫على‬ ‫علق‬ ‫عندما‬ ‫الحقيقة،‬ ‫كبد‬ ‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫اإلم‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫مستمر‬ ‫ا‬ ً ‫باح‬ ‫أر‬ ‫العامة‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫بر‬ ( 22 ) . ‫انة‬ ‫للخز‬ ‫يوفر‬ ‫البغاء‬ ‫ظل‬ ‫إذ‬ ‫بالفعل،‬ ‫الرومانية‬ ‫االجتماعى‬ ‫الموروث‬ ‫انتقل‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫اليونانى‬ -‫القديم‬ ‫الرومانى‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫عنصر‬ ‫الموروث‬ ‫هذا‬ ‫فقد‬ ‫الوقت‬ ‫مع‬ ‫ولكن‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫إلى‬ ‫الكنسية‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫بموجب‬ ‫الميالدى‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫منذ‬ ‫الثالثة‬ ‫ه‬ ‫عناصر‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫الرجل‬ ‫ان‬ ‫اقتر‬ ‫وحرمت‬ ‫المحظيات‬ ‫اتخاذ‬ ‫بت‬ ‫حار‬ ‫التى‬ ( 24 ) . ‫بع‬ ‫من‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫فيهما‬ ‫انحصرت‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫كسبيلين‬ ‫العهر‬ ‫و‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫سوى‬ ‫دها‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫النساء‬ ‫و‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫الجنسية‬ ‫الممارسات‬ ( 23 ) . ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫فى‬ ‫قديم‬ ‫كموروث‬ ‫البغاء‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫هى‬ ‫الحقيقة‬ ‫وقد‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫ل‬ َّ ‫عو‬ ‫مجين‬ -‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫و‬ -‫اقتصا‬ ‫الدولة‬ ‫استفادة‬ ‫على‬ ‫بتحصيل‬ ‫ديًّا‬ ‫ة‬ ‫األباطر‬ ‫عهود‬ ‫خالل‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫ممارسات‬ ‫ار‬ ‫الستمر‬ ‫كدافع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫يبة‬ ‫ضر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫بعاليه،‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الباكر‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫المسيحيين‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫لعبت‬ ‫قد‬ ‫البغاء‬ ‫امتهن‬ ‫الالتى‬ ‫للنسوة‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫الظروف‬ ‫ال‬ ‫لكسب‬ ً ‫سبيال‬ ‫البغاء‬ ‫اتخاذ‬ ‫فى‬ ‫أساسيًّا‬ ‫دولة‬ ‫فى‬ ‫عيش‬ ‫ديانتها‬ ‫المسيحية‬ ‫غدت‬ ‫منذ‬ ‫الرسمية‬ ‫الميالى‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ( 20 ) ‫المسيحية‬ ‫موقف‬ ‫بالطبع‬ ‫ومعروف‬ ، ‫بعهديه‬ ‫المقدس‬ ‫فالكتاب‬ ‫الفجور،‬ ‫و‬ ‫الفحش‬ ‫أشكال‬ ‫لكافة‬ ‫المحارب‬ ‫و‬ ‫نا‬ ‫للز‬ ‫المحرم‬ : ً ‫مثال‬ ‫ومنها‬ ‫يم،‬ ‫التحر‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫كبير‬ ‫بعدد‬ ‫يزخر‬ ‫الجديد‬ ‫و‬ ‫القديم‬ ‫ي‬

.

  ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫سبقت‬ ‫بما‬ ‫التذكير‬ ‫ينبغى‬ ‫للحق‬ ‫ا‬ ً ‫إحقاق‬ ‫أنه‬ ‫بيد‬ ‫كن‬ ‫بعضهن‬ ‫أن‬ ‫فيبدو‬ ‫الفقر،‬ ‫بدافع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫مكرهات‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫كل‬ ‫تكن‬ ‫بدافع‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫فن‬ ‫انجر‬ ‫و‬ ‫بطبعهن‬ ‫انيات‬ ‫شهو‬ ‫تنطفىء،‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫شهوتهن‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الصنف‬ ‫ذلك‬ ‫نماذج‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫يم‬ ‫مر‬ ‫القديسة‬ ‫الميالديين‬ ‫الخامس‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫نين‬ ‫القر‬ St. Mary of Egypt ‫األنطاكية‬ ‫بيالجيا‬ ‫القديسة‬ ‫و‬ St. Pelagia of Antioch ‫بالنسبة‬ ‫فأما‬ . ‫ف‬ ‫حياة‬ ‫عاشت‬ ‫فقد‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫يم‬ ‫لمر‬ ‫وتعتزل‬ ‫تتوب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ادتها‬ ‫إر‬ ‫بمحض‬ ‫اسقة‬ ‫ة،‬ ‫فقير‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫بفلسطين،‬ ‫ناسكة‬ ‫قديسة‬ ‫لتصبح‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ً ‫وفق‬ ‫وذلك‬ ‫وفجور،‬ ‫عهر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫انغمست‬ ‫لما‬ ‫دافعها‬ ‫هو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقرها‬ ‫فإن‬ ‫زوسيماس‬ ‫دعى‬ ُ ‫ي‬ ‫اهب‬ ‫لر‬ ‫نفسها‬ ‫هى‬ ‫بها‬ ‫أدلت‬ ‫افات‬ ‫اعتر‬ ‫من‬ ‫تها‬ ‫سير‬ ‫كاتب‬ ‫سجله‬ Zosimas ‫ا‬ ‫فروت‬ ‫بفلسطين‬ ‫موحشة‬ ‫ية‬ ‫بر‬ ‫فى‬ ‫حياتها‬ ‫يات‬ ‫أخر‬ ‫فى‬ ‫مصادفة‬ ‫لتقته‬ ‫أى‬ ‫تقاضى‬ ‫بدون‬ ‫الفاحشة،‬ ‫إلى‬ ‫االستمالة‬ ‫غايته‬ ‫علنى‬ ‫اء‬ ‫إلغو‬ ‫ا‬ ً ‫محط‬ ‫كنت‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫ا،‬ ً ‫شيئ‬ ‫أقبل‬ ‫لم‬ ‫أننى‬ ‫إذ‬ ‫ذلك،‬ ‫على‬ ‫أقسم‬ ‫اإلطالق،‬ ‫على‬ ‫أجر‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫ابتدعت‬ ‫قد‬ ‫ببساطة‬ ‫أننى‬ ‫غير‬ ‫لى،‬ ‫ا‬ ‫يدفعو‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫رغبو‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫الرجال‬ ‫الرج‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫المز‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫المز‬ ‫اء‬ ‫إغو‬ ‫لى‬ ‫يتسنى‬ ‫هدية‬ ‫إلى‬ ‫شهوتى‬ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫أح‬ ‫وهكذا‬ ‫ال،‬ ‫بل‬ ‫غنية،‬ ‫كنت‬ ‫ألننى‬ ‫ا‬ ً ‫أجر‬ ‫أقبل‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫أننى‬ ‫تتصور‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مجانية.‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫تزق‬ ‫أر‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫وغالب‬ ‫الشحاذة،‬ ‫على‬ ‫أعيش‬ ‫كنت‬ ‫فقد‬ ‫العكس،‬ ‫على‬ ‫توى‬ ‫ير‬ ‫ال‬ ‫شغف‬ ‫عندى‬ ‫كان‬ ‫إننى‬ ‫هى‬ ‫الحقيقة‬ ‫الخشنة.‬ ‫الكتانية‬ ‫األنسجة‬ ‫غزل‬ ‫السيط‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫النجاسة‬ ‫فى‬ ‫للتمرغ‬ ‫دفعانى‬ ‫عليها‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تها‬ ‫سير‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ً ‫فوفق‬ ‫األنطاكية‬ ‫لبيالجيا‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫وعاهر‬ ‫اضية‬ ‫استعر‬ ‫كممثلة‬ ‫أنطاكية‬ ‫فى‬ ‫فاسقة‬ ‫حياة‬ ‫ادتها‬ ‫بإر‬ ‫األخرى‬ ‫هى‬ ‫عاشت‬ ‫عند‬ ‫النفيس‬ ‫و‬ ‫الغالى‬ ‫ا‬ ‫ويقدمو‬ ‫معها‬ ‫الفحشاء‬ ‫ا‬ ‫ليمارسو‬ ‫الرجال‬ ‫اقتناص‬ ‫يستهويها‬ ‫قدم‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وتحولت‬ ‫العماد‬ ‫سر‬ ‫ونالت‬ ‫تابت‬ ‫ثم‬ ‫الفتان،‬ ‫جمالها‬ ‫مستغلة‬ ‫يها‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫عن‬ ‫لتها‬ ‫بعز‬ ‫وهجرت‬ ‫بفلسطين،‬ ‫يتون‬ ‫الز‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫النسكية‬ ‫الحياة‬ ‫ة،‬ ‫مشهور‬ ‫كغانية‬ ‫المهنى‬ ‫ماضيها‬ ‫عن‬ ‫متخلية‬ ‫تعيشها،‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫الخطيئة‬ ‫حياة‬ ‫وم‬ ‫بل‬ ‫وحلى،‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫تملك‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ومستغنية‬ ‫جنسها‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫تجردة‬ ‫هيئة‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫متنكر‬ ‫ام‬ ‫أعو‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫لزهاء‬ ‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫النسكية‬ ‫حياتها‬ ‫عاشت‬ ‫فقد‬ ‫أة‬ ‫كإمر‬ ‫المنية‬ ‫افتها‬ ‫و‬ ‫بعدما‬ ‫إال‬ ‫أنثى‬ ‫أنها‬ ‫أحد‬ ‫يكتشف‬ ‫ولم‬ ‫خصى،‬ ‫اهب‬ ‫ر‬ 


	‫بولس‬ ‫إحداهما‬ ‫النساء،‬ ‫من‬ ‫فئتين‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫يقتضى‬ ‫الحال‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫الرسول‬ ‫األولى‬ ‫إلى‬ ‫أهل‬ ‫نثوس‬ ‫كور‬ 6 : 28 -02 ) ( 26 ) . ‫عصيبة‬ ‫اقتصادية‬ ‫و‬ ‫اجتماعية‬ ‫ظروف‬ ‫ضغط‬ ‫تحت‬ ‫ة‬ ‫مضطر‬ ‫البغاء‬ ‫إلى‬ ‫لجأت‬ ‫أ‬ ‫المتاحة‬ ‫البدائل‬ ‫انعدام‬ ‫و‬ ‫يف‬ ‫شر‬ ‫لكسب‬ ‫مامها‬ ( 27 ) ‫بمحض‬ ‫البغاء‬ ‫اختارت‬ ‫أخرى‬ ‫و‬ ، ‫وفى‬ ‫فة.‬ ‫المنحر‬ ‫اتها‬ ‫شهو‬ ‫إلشباع‬ ً ‫ساعية‬ ‫الجامحة‬ ‫رغباتها‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ً ‫فة‬ ‫منجر‬ ‫ادتها‬ ‫إر‬ ‫اختالفها،‬ ‫على‬ ‫الباكر‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ ‫المطالع‬ ‫فإن‬ ‫الحقيقة‬ ‫النسو‬ ‫لممارسة‬ ‫كدافع‬ ‫للفقر‬ ‫بأخرى‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫يالحظ‬ ‫إنما‬ ‫للبغاء‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫لبيع‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫دافع‬ ‫الفقر‬ ‫وكان‬ ‫بل‬ ‫الحرمان،‬ ‫و‬ ‫البؤس‬ ‫من‬ ‫نجاة‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫من‬ ً ‫بداية‬ ‫ذلك‬ ‫ويتأكد‬ ‫اإلمالق،‬ ‫و‬ ‫العوز‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫وبناتها‬ ‫ألبنائها‬ ‫المعدمة‬ ‫عام‬ ‫أغسطس‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫فى‬ ‫قسطنطين‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫ه‬ ‫أصدر‬ ‫الذى‬ ‫القانون‬ 409 ‫األبوي‬ ‫بيع‬ ‫إمكانية‬ ‫بموجبه‬ ‫أجاز‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫فى‬ ‫الدة‬ ‫الو‬ ‫حديثى‬ ‫وبناتهم‬ ‫ألبنائهم‬ ‫ن‬ ‫مماثل‬ ‫بثمن‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫استردادهم‬ ‫فى‬ ‫بالحق‬ ‫احتفاظهما‬ ‫مع‬ ‫المدقع،‬ ‫الفقر‬ ‫حالة‬ ‫مساو‬ ‫ببديل‬ ‫أو‬ ( 28 ) . ‫بناتها‬ ‫لتشغيل‬ ‫المحتاجة‬ ‫األسر‬ ‫بعض‬ ‫ار‬ ‫اضطر‬ ‫بوضوح‬ ‫يتأكد‬ ‫وكذلك‬ ‫جنائي‬ ‫لمحاكمة‬ ‫ة‬ ‫مثير‬ ‫وقائع‬ ‫سجلت‬ ‫بردية‬ ‫وثيقة‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫الفقر‬ ‫بسبب‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫فيها‬ ‫وحوكم‬ ‫الميالدى،‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثانى‬ ‫النصف‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫جرت‬ ‫ديوديموس‬ ‫دعى‬ ُ ‫ي‬ ‫سكندرى‬ Diodemos ‫المدينة‬ ‫مجلس‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫عضو‬ ‫كان‬ ‫المساء‬ ‫ساعات‬ ‫معها‬ ‫يقضى‬ ‫أن‬ ‫اعتاد‬ ‫و‬ ‫فقتها‬ ‫بر‬ ‫استمتع‬ ‫شعبية‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫وتيمته‬ ‫السل‬ ‫فعاجلت‬ ‫بقتلها،‬ ‫قام‬ ‫معلومة‬ ‫غير‬ ‫افع‬ ‫لدو‬ ‫ولكن‬ ‫منتظمة،‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫طة‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫ئاسة‬ ‫بر‬ ‫القضائية،‬ Zyphrios ‫منصب‬ ‫يشغل‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫ايفكتوس‬ ‫البر‬ Praefectus ‫على‬ ‫بالقبض‬ ‫أمر‬ ‫بإصدار‬ ‫وقتذاك،‬ ‫الى)‬ ‫(الو‬ ‫التالى‬ ‫اليوم‬ ‫صباح‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫لمحاكمته.‬ ‫ا‬ ً ‫تمهيد‬ ‫السجن‬ ‫يداعه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ديوديموس‬ ‫مج‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫زمالؤه‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اعترض‬ ‫المتهم‬ ‫على‬ ‫للتحفظ‬ ‫المدينة‬ ‫لس‬ ‫الرسمية‬ ‫تحيتهم‬ ‫له‬ ‫يقدمون‬ ‫وهم‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫الى‬ ‫بالو‬ ‫الخاص‬ ‫اجتماعهم‬ ‫فى‬ ‫محاكمته.‬ ‫أمر‬ ‫بطال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السناتور‬ ‫زميلهم‬ ‫اح‬ ‫سر‬ ‫إطالق‬ ‫منه‬ ‫ا‬ ‫التمسو‬ ‫و‬ ‫كالمعتاد،‬ ‫غير‬ ‫المدينة‬ ‫مجلس‬ ‫أعضاء‬ ‫التماس‬ ‫أن‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫ديوديم‬ ‫سبيل‬ ‫إخالء‬ ‫على‬ ‫مبدئيًّا‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫فإنه‬ ‫منطقى،‬ ‫أن‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫الشىء‬ ‫و‬ ‫وس.‬ ‫الموقف‬ ‫وتهدئة‬ ‫األزمة‬ ‫فتيل‬ ‫نزع‬ ‫بها‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫اوغة‬ ‫مر‬ ‫كانت‬ ‫تلك‬ ‫أعمال‬ ‫اندالع‬ ‫بسرعة‬ ‫المعروفة‬ ‫ة‬ ‫الشهر‬ ‫صاحبة‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫العاصمة‬ ‫فى‬ ‫المشتعل‬ ‫يكسب‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫ابنتها‬ ‫فقدت‬ ‫وبالتبعية‬ ‫عفتها‬ ‫من‬ ‫ابنتها‬ ‫تجرد‬ ‫أن‬ ‫الفقر‬ ‫عليها‬ ‫أوجب‬ ‫التى‬ ‫عليها،‬ ‫ترث‬ ‫فسوف‬ ‫األبد،‬ ‫إلى‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫ع‬ ( 29 ) ‫انين‬ ‫القو‬ ‫تمليه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫ديوديموس.‬ ‫أمالك‬ ‫ر‬ ‫القانون"‬ ‫سلطة‬ ‫مع‬ ‫ائمة‬ ‫المتو‬ ‫الرحمة‬ ‫تحتمه‬ ‫وما‬ ( 02 ) . ‫أيض‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫األسباب،‬ ‫ألبسط‬ ‫فيها‬ ‫الشغب‬ ‫األكث‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫قر‬ ‫بحنكة‬ ‫ليتخذ‬ ‫الوقت‬ ‫بعض‬ ‫سياسية‬ ‫ا‬ ً ‫أبعاد‬ ‫اتخذت‬ ‫قد‬ ‫قضية‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫حذر‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫وعده‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫نكث‬ ‫حتى‬ ‫وقت‬ ‫كبير‬ ‫يمض‬ ‫لم‬ ‫وبالفعل‬ ‫شائكة.‬ ‫لحين‬ ‫ديوديموس‬ ‫اعتقال‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫على‬ ‫وصمم‬ ‫المدينة‬ ‫مجلس‬ ‫ألعضاء‬ ‫قطعه‬ ‫ديوديموس‬ ‫عن‬ ‫اج‬ ‫اإلفر‬ ‫ار‬ ‫قر‬ ‫على‬ ‫شديد‬ ‫اض‬ ‫اعتر‬ ‫من‬ ‫وجده‬ ‫بما‬ ً ‫متعلال‬ ‫محاكمته،‬ ‫ال‬ ‫سكان‬ ‫بقية‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اء،‬ ‫السو‬ ‫على‬ ‫يين‬ ‫السكندر‬ ‫وغير‬ ‫يين‬ ‫السكندر‬ ‫من‬ ‫مدينة‬ ‫نية‬ ‫وجود‬ ‫لعلمهم‬ ‫نما‬ ‫بعدما‬ ‫الية‬ ‫بالو‬ ‫األخرى‬ ‫األقاليم‬ ‫سكان‬ ‫اض‬ ‫اعتر‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫إال‬ ‫المدينة‬ ‫مجلس‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫يمته.‬ ‫جر‬ ‫على‬ ‫ديوديموس‬ ‫محاكمة‬ ‫لعدم‬ ‫عادلة‬ ‫محاكمة‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫إياه‬ ‫مناشدين‬ ‫األخير‬ ‫يوس‬ ‫يفر‬ ‫ز‬ ‫ار‬ ‫لقر‬ ‫ا‬ ‫امتثلو‬ ‫أن‬ ‫لديود‬ ‫جلسة‬ ‫إلى‬ ‫محبسه‬ ‫من‬ ‫السجين‬ ‫ُحضر‬ ‫أ‬ ‫المحاكمة‬ ‫يوم‬ ‫جاء‬ ‫وعندما‬ ‫يموس.‬ ‫شمطاء‬ ‫عجوز‬ ‫تقدمت‬ ‫وعندها‬ ‫القتل.‬ ‫يمة‬ ‫جر‬ ‫تكابه‬ ‫بار‬ ‫ه‬ ‫فور‬ ‫من‬ ‫اعترف‬ ‫و‬ ‫المحاكمة‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫دعى‬ ُ ‫ت‬ ‫بائسة‬ Theodora ‫القتيلة،‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫أنها‬ ‫ين‬ ‫للحاضر‬ ‫تبين‬ ‫وقد‬ ، ‫الجلس‬ ‫مضبطة‬ ‫وفى‬ ‫بنفقتها.‬ ‫ديوديموس‬ ‫القاتل‬ ‫لزم‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫التمست‬ ‫و‬ ‫حضور‬ ‫ُثبت‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫السبب‬ ‫"لهذا‬ ‫نصه:‬ ‫بما‬ ‫تفوهت‬ ‫بالكالم‬ ‫لها‬ ‫مح‬ ُ ‫س‬ ‫وعندما‬ ‫التماسها،‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫ابنتى‬ ‫بوفاة‬ ‫رمت‬ ُ ‫ح‬ ‫قد‬ ‫أننى‬ ‫وبما‬ ‫يومى.‬ ‫قوت‬ ‫عندى‬ ‫ليصبح‬ ‫اد‬ ‫للقو‬ ‫ابنتى‬ ‫سلمت‬ ‫إلعاشة‬ ‫تكفى‬ ‫اضعة‬ ‫متو‬ ‫نفقة‬ ‫لى‬ ‫خصص‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫التمس‬ ‫فإننى‬ ‫عيشى،‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫الجلسة‬ ‫نهاية‬ ‫وفى‬ ‫مثلى".‬ ‫بسيطة‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫الحكم‬ ‫منطوق‬ ‫نص‬ ‫التالى:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫الى‬ ‫الو‬ -‫حياة‬ ‫عاشت‬ ‫قد‬ ‫عليها‬ ‫المجنى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫"بالرغم‬ ‫بائنها‬ ‫لز‬ ‫جسدها‬ ‫باعت‬ ‫قد‬ ‫حية‬ ‫وهى‬ ‫لكونها‬ ‫للشفقة‬ ‫مدعاة‬ ‫تعد‬ ‫فإنها‬ ‫ية،‬ ‫مخز‬ ‫الجانب‬ ‫فعلى‬ ‫ديوديموس‬ ‫أما‬ ‫فقرها.‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫دافعها‬ ‫وكان‬ ‫جثة،‬ ‫وكأنها‬ ‫الشيوخ‬ ‫مجلس‬ ‫بشرف‬ ‫أخل‬ ‫قد‬ ‫اآلخر‬ ‫ب‬ َ ‫عاق‬ ُ ‫المجنى‬ ‫أم‬ ‫البائسة‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫القتل.‬ ‫يمة‬ ‫جر‬ ‫تكابه‬ ‫ار‬ ‫اء‬ ‫جز‬ ‫بالسيف‬ ‫بإعدامه‬ ‫قد‬ ‫أنها‬ ‫عرف‬ ُ ‫سي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫إليه،‬ ‫ينتمى‬ ‫الذى‬ ‫حدا‬ ‫الذى‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫المدقع‬ ‫الفقر‬ ‫كان‬ ‫؛‬ ‫السابق‬ ‫الشاهد‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ‫عليها‬ ‫أولت‬ ‫بعدما‬ ‫ابنتها‬ ‫لحم‬ ‫من‬ ‫تقتات‬ ‫ألن‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫بثيودور‬ ‫ا‬ ً ‫اد‬ ‫قو‬ َ ‫ل‬ َّ ‫شغ‬ ‫المشؤوم‬ ‫مصيرها‬ ‫الشقية‬ ‫االبنة‬ ‫صادفت‬ ‫حتى‬ ‫البغاء،‬ ‫فى‬ ‫ها‬ ‫ولقيت‬ ‫لويس‬ ‫نافتالى‬ ‫ويتخذ‬ ‫الهوى.‬ ‫استعبده‬ ‫المقام‬ ‫فيع‬ ‫ر‬ ‫بون‬ ‫ز‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫مصرعها‬ Naphtali Lewis ‫للبغاء‬ ‫النسوة‬ ‫امتهان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫برهان‬ ‫البردية‬ ‫الوثيقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يصرح‬ ‫عندما‬ ‫الفقر،‬ ‫بدافع‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وبعده‬ ‫الرومانى‬ ‫العصر‬ ‫إبان‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫ال‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫"إنه‬ ‫بقوله:‬ ً ‫بداية‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫البغاء‬ ‫مجال‬ ‫فى‬ ‫تدخل‬ ‫من‬ ‫حادثة‬ ‫جلت‬ ُ ‫س‬ ‫وقد‬ ‫الحياة.‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ساقتها‬ ‫ة‬ ‫قاهر‬ ‫ظروف‬ ‫لديها‬ ‫ما‬ ‫تمثل‬ ‫وهى‬ ‫الموضوع،‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫تعطينا‬ ‫الميالدى‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫القرن‬ ‫وقائع‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جانب‬ ‫لويس‬ ‫يعرض‬ ‫وهنا‬ ، " ... ‫العصور‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫يحدث‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫يسلط‬ ‫حيث‬ ‫ديوديموس،‬ ‫محاكمة‬ ‫ا‬ ‫"ثيودور‬ ‫شخصية‬ ‫على‬ ‫لضوء‬ -‫أة‬ ‫المر‬ ‫ة‬ ‫العاهر‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫الضعيفة‬ -‫للدخل‬ ‫ا‬ ً ‫مصدر‬ ‫ديوديموس‬ ‫لها‬ ‫يحدد‬ ‫بأن‬ ‫ومطالبتها‬ " ‫يشغلها‬ ‫اد‬ ‫لقو‬ ‫لتعطيها‬ ‫األساس‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫التى‬ ‫ابنتها‬ ‫فقدت‬ ‫بعدما‬ ‫عليه‬ ‫تعيش‬ ‫منه"‬ ‫تتعيش‬ ‫للرزق‬ ‫مصدر‬ ‫لديها‬ ‫ليكون‬ ‫إال‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ( 02 ) ‫يعلق‬ ‫حين‬ ‫فى‬ ‫هذا‬ . ‫على‬ ‫باجنال‬ ‫جميع‬ ‫يكتنف‬ ‫الذى‬ ‫الغموض‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫"على‬ ‫بقوله:‬ ‫نفسها‬ ‫الوثيقة‬ ‫يًّا‬ ‫سكندر‬ ‫ا‬ ً ‫مجتمع‬ ‫لنا‬ ‫تصور‬ ‫حال‬ ‫أى‬ ‫على‬ ‫فإنها‬ ‫الوثيقة،‬ ‫بهذه‬ ‫اردة‬ ‫الو‬ ‫النصوص‬ ... ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫افقية،‬ ‫تو‬ ‫جنسية‬ ‫عالقات‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫جدت‬ ُ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بشعة‬ ‫قتل‬ ‫يمة‬ ‫جر‬ ‫على‬ ‫السخط‬ ‫بدافع‬ ‫إال‬ ‫الجمهور‬ ‫يهب‬ ‫ولم‬ ‫مدقع"‬ ‫فقر‬ ‫من‬ ‫أمها‬ ‫به‬ ‫ئت‬ ‫ز‬ ُ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهت‬ ‫أ‬ ‫مسكينة‬ ( 00 ( 04 ) . ) ‫فتاة‬ ‫ضحيتها‬ ‫حت‬ ‫متحرر‬ ( 03 ) . ‫لم‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫فئة‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫الس‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫صح‬ ‫إن‬ ‫؛‬ ‫وهكذا‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫للبغاء،‬ ‫دافعها‬ ‫هو‬ ‫الفقر‬ ‫يكن‬ ‫بحالة‬ ‫اآلن‬ ‫علميًّا‬ ‫عرف‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫دافعها‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫الشبق‬ ‫الجنسى‬ ‫النهم‬ Nymphomania ‫التى‬ ‫تسبب‬ ً ‫عادة‬ ‫للنسوة‬ ‫رغبة‬ ‫جنسي‬ ‫ة‬ ‫ائدة‬ ‫ز‬ ‫عن‬ ‫الحد‬ ‫الطبيع‬ ‫وتجعلهن‬ ‫ى‬ ‫يسعين‬ ‫إلى‬ ‫إشباع‬ ‫ائزهن‬ ‫غر‬ ‫رضاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫رغباتهن‬ ‫ب‬ ‫الجامحة‬ ‫استمالة‬ ‫الجنس‬ ‫اآلخر‬ ‫جنسية‬ ‫عالقة‬ ‫إلقامة‬ ‫الطرق‬ ‫بكل‬ ‫معهن‬ ، ‫تك‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫وغالب‬ ‫الصنف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النسوة‬ ‫ون‬ ‫فخ‬ ‫ات‬ ‫ور‬ ‫ة‬ ‫بكثر‬ ‫الشركاء‬ ‫متباهيات‬ ‫بكثافة‬ ‫المعجبين‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتحلين‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫تعكس‬ ‫المظاهر‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫منهن‬ ‫ا‬ ً ‫اعتقاد‬ ‫ما‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫الباحث‬ ‫يشجعها‬ ‫وجيهة‬ ‫مالحظة‬ ‫تقدم‬ ‫ليندبلوم‬ ‫ولكن‬ ‫ة.‬ ‫ثار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فتان‬ ‫جمال‬ ‫الهجيوجر‬ ‫الكتابات‬ ‫"تشير‬ ‫تقول:‬ ‫عندما‬ ‫ر،‬ َ ‫ي‬ ِ ‫الس‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫فى‬ ‫يرد‬ ‫الشهوة‬ ‫إلى‬ ‫افية‬ ‫بوية‬ ‫تر‬ ‫أهداف‬ ‫لها‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫بيد‬ ‫للبغاء،‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫لممارسة‬ ‫كدافع‬ ‫البحتة‬ ً ‫بدال‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫فى‬ ‫مبررها‬ ‫لها‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أخالقية،‬ ‫و‬ ‫االجتماعية"‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫من‬ ( 00 )
	-----	06 07 08 09 62	-----

‫نصه:‬ ‫بما‬ ‫ايتها‬ ‫رو‬ ‫مستهلة‬ ‫قصتها،‬ ‫عليه‬ ‫مصر،‬ ‫هو‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫أخى‬ ‫يا‬ ‫وطنى‬ ‫إن‬ ‫سنة،‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫اثنتى‬ ‫وقتها‬ ‫عمرى‬ ‫وكان‬ ‫الحياة،‬ ‫قيد‬ ‫على‬ ‫الداى‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫وعندما‬ ‫أفكر‬ ‫كلما‬ ‫بالخزى‬ ‫أشعر‬ ‫ية.‬ ‫اإلسكندر‬ ‫إلى‬ ‫عنهما‬ ‫ورحلت‬ ‫لهما‬ ‫حبى‬ ‫عن‬ ‫تخليت‬ ‫وبال‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫نفسى‬ ‫أسلمت‬ ‫قد‬ ‫بعدها‬ ‫أننى‬ ‫وكيف‬ ‫يتى،‬ ‫عذر‬ ‫فيها‬ ‫أتلفت‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫احة‬ ‫بصر‬ ‫أتكلم‬ ‫أن‬ ‫بى‬ ‫يجدر‬ ‫أنه‬ ‫اآلن‬ ‫أشعر‬ ‫ولكننى‬ ‫الجنسى.‬ ‫الجماع‬ ‫لشهوة‬ ‫شبع‬ ‫انية‬ ‫شهو‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫بمدى‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫تصبح‬ ‫حتى‬ ‫بإيجاز،‬ ‫سأصفه‬ ‫عما‬ ‫ا‬ ً ‫عام‬ ‫عشر‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫للملذات.‬ ‫وحب‬ -‫تس‬ ‫أن‬ ‫أرجوك‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫امحنى‬ - 
.

  ‫يستشعر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الدينية‬ ‫للكتابات‬ ‫المطالع‬ ‫فإن‬ ‫ا‬ ً ‫وحق‬ ‫مثل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫نبر‬ ‫وهى‬ ‫اختالفها،‬ ‫على‬ ‫العهر‬ ‫ممارسات‬ ‫حيال‬ ‫الوعظية‬ ‫ة‬ ‫النبر‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تركز‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫األثيمة‬ ‫األفعال‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫إلى‬ ‫بطبيعتها‬ ‫تلتفت‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫عن‬ ‫التوبة‬ ‫على‬ ‫يحض‬ ‫الفم‬ ‫ذهبى‬ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫متى‬ ‫إنجيل‬ ‫على‬ ‫الستين‬ ‫و‬ ‫السابعة‬ ‫عظته‬ ‫كل‬ ‫تجاوزت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫للموعوظين‬ ً ‫مثال‬ ‫وضرب‬ ‫احش،‬ ‫الفو‬ ‫و‬ ‫اآلثام‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫توبت‬ ‫بعد‬ ‫لبثت‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫الفجور،‬ ‫و‬ ‫الفسق‬ ‫فى‬ ‫الحدود‬ ‫فى‬ ‫الجميع‬ ‫فاقت‬ ‫أن‬ ‫النصوح‬ ‫ها‬ ‫القديمة‬ ‫ة‬ ‫العاهر‬ ‫هذا‬ ‫بحديثه‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫البداية‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫موضح‬ ‫الورع،‬ ‫و‬ ‫التقى‬ ‫الممثلة‬ ‫هذه‬ ‫يقصد‬ ‫ولكنه‬ ‫المجدلية)،‬ ‫يم‬ ‫(مر‬ ‫األناجيل‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫المعروفة‬ ‫صيتها‬ ‫وذاع‬ ‫المسرح‬ ‫على‬ ‫فنها‬ ‫فى‬ ‫برعت‬ ‫التى‬ ‫زمنه‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫المشهور‬ ‫اضية‬ ‫االستعر‬ ‫استخد‬ ‫و‬ ‫مكان،‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫ممن‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫أعداد‬ ‫اكها‬ ‫شر‬ ‫فى‬ ‫لتوقع‬ ‫األخاذ‬ ‫جمالها‬ ‫مت‬ ‫بعهرها‬ ‫تيمتهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أمرها‬ ‫طوع‬ ‫ا‬ ‫ويصبحو‬ ‫الفحشاء‬ ‫معها‬ ‫ا‬ ‫تكبو‬ ‫لير‬ ‫أغوتهم‬ ‫ولكنها‬ ‫الخبيثة.‬ ‫أفاعيلها‬ ‫و‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫توبتها‬ ‫فى‬ ‫أخلصت‬ ‫و‬ ‫وتابت‬ ‫حين‬ ‫بعد‬ ‫ندمت‬ ‫ة‬ ‫طاهر‬ ‫نسكية‬ ‫حياة‬ ‫ة‬ ‫لفتر‬ ‫وعاشت‬ ‫الخيش‬ ‫ولبست‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫لت‬ ‫اعتز‬ ‫أنها‬ ‫ج‬ ‫أة‬ ‫متبر‬ ‫نقية،‬ ‫بنفس‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫صعدت‬ ‫حتى‬ ‫الزهد‬ ‫آيات‬ ‫أروع‬ ‫خاللها‬ ‫سدت‬ ‫رذائل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫انغمست‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫محتقر‬ ‫خليع،‬ ‫فن‬ ‫من‬ ‫قدمته‬ ‫ما‬ ‫نابذة‬ ‫ماضيها،‬ ‫من‬ ‫وشرور‬ ‫المعوض‬ ‫و‬ ‫العقوبة‬ ‫درجات‬ ‫بأقصى‬ ‫قاتلها‬ ‫من‬ ‫المقتص‬ ‫و‬ ‫معها‬ ‫المتعاطف‬ ‫القضاء‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫فى‬ ‫ذاتها‬ ‫ة‬ ‫النبر‬ ‫وتتكرر‬ ‫األليم.‬ ‫مصابها‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫الفقير‬ ‫ألمها‬ ‫استمر‬ ‫حيث‬ ‫اختالفها،‬ ‫على‬ ‫الباكر‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫تسلك‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ً ‫مقسم‬ ‫يعلن‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫أقسم‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫فتاة.‬ ‫كل‬ ‫ألبوى‬ ‫نوميزمات‬ ‫خمسة‬ ‫ا‬ ‫أعطو‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫ا‬ ‫فقالو‬ ‫الفتيات،‬ ‫التقية‬ ‫ة‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫إليهم‬ ‫أعادت‬ ‫معلومات،‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫أدلو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اليمين‬ ‫جميعهم‬ ‫ال‬ ‫أمو‬ ‫من‬ ‫دفعوه‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫ما‬ ‫أمرت‬ ‫و‬ ‫الدنيئة،‬ ‫عبوديتهن‬ ‫نير‬ ‫من‬ ‫الفتيات‬ ‫وحررت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ينبغى‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ً ‫فصاعد‬ ‫اآلن‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫ظروف‬ ‫خالله‬ ‫قاست‬ ‫مؤلم‬ ‫ماضى‬ ‫صاحبة‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫ا،‬ ً ‫سابق‬ ‫الصيت‬ ‫مض‬ ‫ه،‬ ‫صور‬ ‫بمختلف‬ ‫الفسوق‬ ‫و‬ ‫الفحش‬ ‫و‬ ‫البغاء‬ ‫من‬ ‫وحل‬ ‫فى‬ ‫لتسقط‬ ‫دفعتها‬ ‫بة‬ ‫طر‬ ‫الورعة‬ ‫التقية‬ ‫ة‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫لتصبح‬ ‫ويتزوجها‬ ‫جستنيان‬ ‫بها‬ ‫يفتتن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫جستنيان‬ ‫عصر‬ ‫مؤرخ‬ ‫ه‬ ‫بحذافير‬ ‫سجله‬ ‫الذى‬ ‫الماضى‬ ‫وهو‬ ‫المبجلة،‬ ‫القيصرى‬ ‫ا‬ ‫اعتادو‬ ‫قد‬ ‫األشخاص‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ننا‬ ‫ا‬ ‫و‬ . ‫التجول‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫دأبو‬ ‫حيث‬ ‫الثروة؛‬ ‫لكسب‬ ‫وبغيضة‬ ‫وحشية‬ ‫أساليب‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫بوعدهن‬ ‫ات‬ ‫الصغير‬ ‫الفتيات‬ ‫ا‬ ‫يخدعو‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫األخرى‬ ‫المناطق‬ ‫و‬ ‫باألقاليم‬ ‫با‬ ‫األوفر‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫يحضروهن‬ ‫فإنهم‬ ‫عليهن‬ ‫يستحوزون‬ ‫وبعدما‬ ‫لمالبس،‬ ‫ثم‬ ‫الملبس،‬ ‫و‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫الردىء‬ ‫لهن‬ ‫مقدمين‬ ‫بيوتهم‬ ‫فى‬ ‫لوهن‬ ‫وينز‬ ‫ا،‬ ً ‫حظ‬ ‫بح‬ ‫الر‬ ‫بكامل‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ين‬ ‫مستأثر‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫فى‬ ‫ستخدمن‬ ُ ‫لي‬ ‫ين‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫يسلموهن‬ ‫ضحا‬ ‫أجساد‬ ‫من‬ ‫إياه‬ ‫كاسبين‬ ‫الذميمة،‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫العائد‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫ياهم،‬ ‫حياتهن‬ ‫اصلة‬ ‫مو‬ ‫على‬ ‫الفتيات‬ ‫أولئك‬ ‫جبر‬ ُ ‫ت‬ ‫بموجبها‬ ‫عقود‬ ‫ام‬ ‫بإبر‬ ‫يقومون‬ ‫فإنهم‬ ‫فى‬ ‫عليهن‬ ‫يستحوزون‬ ‫من‬ ‫رغبة‬ ‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اللعينة‬ ‫الشقية‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫فإن‬ ‫عملهم‬ ‫بمتطلبات‬ ‫للوفاء‬ ‫ا‬ ً ‫وضمان‬ ‫بهن.‬ ‫االحتفاظ‬ ‫مؤخر‬ ‫ناحيتنا‬ ‫من‬ ‫فوجهنا‬ ‫األمور،‬ ‫حال‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫بما‬ ‫األشخاص‬ ‫بعض‬ ‫إلينا‬ ‫ا‬ ‫فعو‬ ‫ور‬ ‫بالفعل‬ ‫منه‬ ‫ا‬ ‫انتهو‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المسألة،‬ ‫فى‬ ‫تحقيق‬ ‫اء‬ ‫بإجر‬ ‫المسؤولين‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫العون‬ ‫التماس‬ ‫الضرورى‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وجدنا‬ ‫بعدها‬ ‫الحال‬ ‫وفى‬ ‫يرهم،‬ ‫تقر‬ ‫الجور‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫يع‬ ‫سر‬ ‫المدينة‬ ‫وتطهير‬ ‫الحق‬ ‫الجائز‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫رغبتهن.‬ ‫ضد‬ ‫عفتهن‬ ‫فقدان‬ ‫على‬ ‫البائسة‬ ‫ات‬ ‫الصغير‬ ‫الفتيات‬ ‫الطعام‬ ‫و‬ ‫بالمالبس‬ ‫ائهن‬ ‫بإغر‬ ‫البغاء‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫وحثهن‬ ‫فإننا‬ ‫بعناية،‬ ‫األمر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وبعد‬ ‫األشياء،‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫قطعيًّا‬ ‫نحظر‬ ‫إننا‬ ‫الحلى.‬ ‫و‬ ‫أى‬ ‫لها‬ ‫يعد‬ ‫لن‬ ‫العقود‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تنفيذ‬ ‫لضمان‬ ‫كت‬ ُ ‫ص‬ ‫قد‬ ‫اثيق‬ ‫مو‬ ‫أى‬ ‫بأن‬ ‫نوجه‬ ‫ا‬ ‫يكونو‬ ‫قد‬ ‫التى‬ ‫هداياهم‬ ‫استعادة‬ ‫ا‬ ‫يستطيعو‬ ‫لن‬ ‫إدانتهم‬ ‫تثبت‬ ‫ومن‬ ‫أثر،‬ ‫أعطوها‬ ‫بالنفى‬ ‫ا‬ ‫سيعاقبو‬ ‫أنفسهم‬ ‫وهم‬ ‫بل‬ ‫ذكرها،‬ ‫السالف‬ ‫العقود‬ ‫معهم‬ ‫أبرمت‬ ‫من‬ ‫لفتيات‬ ‫العامة،‬ ‫لآلداب‬ ‫ومفسدين‬ ‫خبيثة‬ ‫عناصر‬ ‫بوصفهم‬ ‫ا‬ ً ‫حظ‬ ‫األوفر‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عيش‬ ‫عليهن‬ ‫ا‬ ‫فرضو‬ ‫بأن‬ ‫العبودية‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫ائر‬ ‫حر‬ ‫نسوة‬ ‫لة‬ ‫منز‬ ‫ا‬ ‫أدنو‬ ‫قد‬ ‫كونهم‬ ‫ليستخدمو‬ ‫أحضروهن‬ ‫و‬ ‫وضللوهن‬ ‫فاسقة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫الفاحش.‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫هن‬ ‫ويكرهها‬ ‫رغبتها‬ ‫ضد‬ ‫فتاة‬ ‫أى‬ ‫ينقل‬ ‫أن‬ ‫شخص‬ ‫ألى‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يحق‬ ‫فلن‬ ‫شرعنا‬ ‫ما‬ ‫بما‬ ‫لنفسه‬ ‫استأثر‬ ‫و‬ ‫يوفر،‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫الكافى‬ ‫الطعام‬ ‫لها‬ ‫وفر‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫معه،‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫القبض‬ ‫لقى‬ ُ ‫سي‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫ومن‬ ‫بغائها،‬ ‫نظير‬ ‫أجور‬ ‫من‬ ‫تحصله‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫ين‬ ‫الموقر‬ ‫الشعب‬ ‫حماة‬ ‫بتهمة‬ ‫إدانته‬ ‫تثبت‬ ‫من‬ ‫لمقاضاة‬ ‫ا‬ ً ‫حظ‬ ‫األوفر‬ ‫المدينة‬ ‫بهذه‬ ‫لما‬ ‫الكافية‬ ‫ات‬ ‫المبرر‬ ‫لتقديم‬ ‫يدعونا‬ ‫ما‬ ‫أهناك‬ ‫؛‬ ‫اه‬ ‫باإلكر‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫وسلب‬ ‫قة‬ ‫السر‬ ‫لمنزل‬ ‫مالك‬ ‫أى‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫؟!.‬ ‫العفة‬ ‫ضد‬ ‫تكب‬ ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ‫ائم‬ ‫بجر‬ ‫األمر‬ ‫يتعلق‬ ‫عندما‬ ‫شرعناه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عفيفات،‬ ‫يبقين‬ ‫أن‬ ‫يتنا‬ ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫نساء‬ ‫لننصح‬ ‫إننا‬ ‫العظيمة.‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫قاطع‬ ‫وبشكل‬ ‫الفسوق.‬ ‫حياة‬ ‫تقبل‬ ‫على‬ ‫كرهن‬ ُ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫حرضن‬ ُ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫ألنفسهن‬ ‫يسمحن‬ ‫نحظر‬ ‫فإننا‬ ‫تكابها‬ ‫ار‬ ‫يتم‬ ‫وعندما‬ ‫اده،‬ ‫القو‬ ‫هذه‬ ‫طبق‬ ُ ‫ت‬ ‫عليها.‬ ‫بالمعاقبة‬ ‫نقوم‬ ‫سوف‬ ‫ة‬ ‫المجاور‬ ‫اليات‬ ‫الو‬ ‫فى‬ ‫وكذا‬ ‫احيها،‬ ‫وضو‬ ‫ا‬ ً ‫حظ‬ ‫األكثر‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫األحكام‬ ‫يتنا،‬ ‫اطور‬ ‫إلمبر‬ ‫خاضعة‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ً ‫خاصة‬ ‫ألننا‬ ‫و‬ ‫لنا.‬ ‫اهلل‬ ‫وهبها‬ ‫التى‬ ‫اهلل‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫التى‬ ‫العطية‬ ‫نشوه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أنقياء‬ ‫نظل‬ ‫أن‬ ‫فى‬ ‫نرغب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫ينعم‬ ‫قبل‬ ُ ‫ي‬ ‫سوف‬ ‫العفة،‬ ‫لصالح‬ ‫الصادر‬ ‫اهن‬ ‫الر‬ ‫القانون‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫فكلنا‬ ‫يتنا،‬ ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫كل‬ ‫علينا‬ ‫اهلل‬ ‫سيضفى‬ ‫عليه‬ ‫وكمكافأة‬ ‫لحكومتنا،‬ ‫عظيم‬ ‫نفع‬ ‫ذا‬ ‫ويكون‬ ‫اهلل،‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫لنعم‬ . ‫إليكم‬ ‫نحمل‬ ‫إننا‬ ‫اطنينا،‬ ‫مو‬ ‫يا‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ستكونون‬ ‫ألنكم‬ ‫فى‬ ‫ورغبتنا‬ ‫فاهيتكم،‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫بحرصنا‬ ‫ايتكم‬ ‫در‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫اإليجابية،‬ ‫ه‬ ‫آثار‬ ‫يلمس‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫فى‬ ً ‫أمال‬ ‫نبذلها‬ ‫التى‬ ‫الجهود‬ ‫ومدى‬ ‫العامة،‬ ‫اآلداب‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫الق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نسخة‬ ‫وجه‬ ُ ‫ت‬ ‫حسن.‬ ‫بكل‬ ‫تتمع‬ ‫يتنا‬ ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫فى‬ ‫طفيف‬ ‫تغيير‬ ‫مع‬ ‫انون‬ ‫أن‬ ‫اإلثم‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬ ‫كهذا‬ ‫جائر‬ ‫بيمين‬ ‫الحنث‬ ‫جعلهن‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يقع‬ ‫كله‬ ‫الوزر‬ ‫و‬ ‫اليمين،‬ ‫ذاك‬ ‫من‬ ‫حل‬ ‫فى‬ ‫فهن‬ ‫وعليه‬ ‫الفجور،‬ ‫و‬ ‫قانون‬ ‫ديباجة‬ ‫أعقب‬ ‫و‬ ‫اهلل.‬ ‫من‬ ‫اء‬ ‫الجز‬ ‫يستحق‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬ ‫باطل‬ ‫على‬ ‫يقسمن‬ ‫لسنة‬ ‫جستنيان‬ 047 ‫عمال‬ ‫عشر‬ ‫قدرها‬ ‫مالية‬ ‫امة‬ ‫غر‬ ‫توقيع‬ ‫على‬ ‫حاسم‬ ‫نص‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫لزمها‬ ُ ‫وي‬ ‫البغاء‬ ‫فى‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫يستحلف‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫العشر‬ ‫الذهبية‬ ‫العمالت‬ ‫تلك‬ ‫عطى‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫النوع،‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بيمين‬ ‫تبر‬ ‫وكلف‬ ‫الفاضلة.‬ ‫الحياة‬ ‫إلى‬ ‫التحول‬ ‫و‬ ‫التوبة‬ ‫على‬ ‫لمساعدتها‬ ‫نفسها‬ ‫ة‬ ‫العاهر‬ ‫ب‬ ‫امات‬ ‫الغر‬ ‫هذه‬ ‫تحصيل‬ ‫بمتابعة‬ ‫اليات‬ ‫الو‬ ‫حكام‬ ‫القانون‬ ‫حال‬ ‫وفى‬ ‫أنفسهم،‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫اإلدار‬ ‫اليتهم‬ ‫و‬ ‫مدة‬ ‫نهاية‬ ‫فى‬ ‫بسدادها‬ ‫ام‬ ‫االلتز‬ ‫هم‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫تقاعسهم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫استحق‬ ‫ما‬ ‫ممتلكاتهم‬ ‫وتضمن‬ ‫ثتهم،‬ ‫وور‬ ‫خلفهم‬ ‫بها‬ ‫لزم‬ ُ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ماتو‬ ‫بعمل‬ ‫القيام‬ ‫همال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اطورى‬ ‫إمبر‬ ‫يع‬ ‫تشر‬ ‫تنفيذ‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ً ‫حقها‬ ‫من‬ ‫وبات‬ ‫عمرها،‬ ‫ال‬ ‫طو‬ ‫مهنتها‬ ‫فى‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قسم‬ ‫مكانة‬ ‫ذا‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫قيد‬ ‫دون‬ ‫شخص‬ ‫أى‬ ‫من‬ ‫تتزوج‬ ‫أن‬ ‫المسرح‬ ‫الممثالت،‬ ‫بنات‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫العقبات‬ ‫جميع‬ ‫كذلك‬ ‫يلت‬ ‫ُز‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫عليا.‬ ‫اجتماعية‬ ‫يات‬ ‫األخر‬ ‫الدولة‬ ‫نساء‬ ‫بها‬ ‫تتمتع‬ ‫التى‬ ‫الحقوق‬ ‫بجميع‬ ‫يتمتعن‬ ‫فأصبحن‬ ‫أيض‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫آثام.‬ ‫من‬ ‫ماضيها‬ ‫عن‬ ‫تكفر‬ ‫أن‬ ‫فى‬ ‫ورغبت‬ ‫الندامة،‬ ‫و‬ ‫التوبة‬ ‫بدافع‬ ‫مدفوعة‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫إلى‬ ‫منهن‬ ‫الساقطات‬ ‫تحول‬ ‫أن‬ ‫ادت‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫جنسها،‬ ‫بنات‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أحبت‬ ‫ا،‬ ً ‫حق‬ ! ‫األثيم‬ ‫قد‬ ‫األوقات،‬ ‫من‬ ‫وقت‬ ‫فى‬ ‫هى،‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يهمنا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يفات،‬ ‫شر‬ ‫سعيدات‬ ‫نساء‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫بالعار،‬ ‫نفسها‬ ‫لطخت‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫ضدها،‬ ً ‫دليال‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫شغلته‬ ‫الذى‬ ‫بالمنصب‬ ‫ة‬ ‫جدير‬ ‫كانت‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫عرش‬ ‫على‬ ‫جلست‬ ‫التى‬ ‫الممثلة‬ ‫الفساد‬ ‫فت‬ ‫عر‬ ‫التى‬ ‫أة،‬ ‫المر‬ ‫تلك‬ ‫عمل‬ ‫أروع‬ ‫وما‬ ! ‫إليها‬ ‫تفعت‬ ‫ار‬ ‫التى‬ ‫المكانة‬ ‫و‬ ‫ومكافحة‬ ‫ادة‬ ‫القو‬ ‫يم‬ ‫وتجر‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫إغالق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وكافحته.‬ ‫له‬ ‫تصدت‬ ‫ثم‬ ‫ومارسته‬ ‫بائن‬ ‫للز‬ ‫قصن‬ ‫وير‬ ‫النبيذ‬ ‫و‬ ‫األطعمة‬ ‫يقدمن‬ ‫كن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫النادالت،‬ ‫اسطة‬ ‫بو‬ ‫ما‬ ً ‫وعادة‬ ‫يعات‬ ‫للتشر‬ ‫ا‬ ً ‫ووفق‬ ‫العلوى،‬ ‫بالطابق‬ ‫الموجودة‬ ‫الغرف‬ ‫فى‬ ‫ضاجعن‬ ُ ‫ي‬ ‫كن‬ ‫البغاء،‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫قانونيًّا‬ ‫نادلة‬ ‫أى‬ ‫محاسبة‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الجستنيانية‬ ‫حال‬ ‫أى‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫القانون‬ ‫نظر‬ ‫فى‬ ‫النادلة‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬ ‫مبتهج‬ ‫لحاله‬ ‫كوزماس‬ ‫انصرف‬ ‫الكلمات‬ ‫وبهذه‬ ، ‫ال‬ ‫كاتب‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫رحلته.‬ ‫ألب‬ ‫ثيودور‬ ‫القديس‬ ‫نسبة‬ ‫تأكيد‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫حالتها‬ ‫مع‬ ‫ويصعب‬ ‫الرجال‬ ‫عليها‬ ‫يتناوب‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫كانت‬ ‫أمه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫معلوم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وعالوة‬ ‫حملها.‬ ‫نسب‬ ‫إثبات‬ ‫فى‬ ‫تها‬ ‫مبشر‬ ‫السماء‬ ‫فكانت‬ ‫اهلل،‬ ‫بمشيئة‬ ‫صاحبته‬ ‫أمر‬ ‫بانصالح‬ ‫ا‬ ً ‫إيذان‬ ‫الحمل‬ ‫كاتب‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬ ‫القداسة.‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫سيصبح‬ ‫بأنه‬ ‫أبوه‬ ‫له‬ ‫تنبأ‬ ‫بابن‬ ‫نومها‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫سارعت‬ ‫قد‬ ‫مارى‬ ‫بأن‬ ‫كذلك‬ ‫أخبر‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫كوزماس،‬ ‫بنبوءة‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫اف‬ ‫استشر‬ ‫و‬ ‫األحالم‬ ‫تفسير‬ ‫فى‬ ‫خاصة‬ ‫بموهبة‬ ‫ويتمتع‬ ‫أخرى‬ ‫بلدة‬ ‫فى‬ ‫يقطن‬ ‫قديس‬ ‫حلمها،‬ ‫فى‬ ‫أت‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫القديس‬ ‫لهذا‬ ‫مارى‬ ‫وحكت‬ ‫المستقبل،‬ ‫تلد‬ ‫سوف‬ ‫بأنها‬ ‫فأخبرها‬ ‫بالجاه‬ ‫للرجال‬ ‫تتحقق‬ ‫التى‬ ‫كتلك‬ ‫عظمته‬ ‫تكون‬ ‫ولن‬ ‫ا،‬ ً ‫أن‬ ‫لمارى‬ ‫القديس‬ ‫أوضح‬ ‫و‬ ‫هلل.‬ ‫رضائه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫تقاه‬ ‫فى‬ ‫عظمته‬ ‫ستكون‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السلطان،‬ ‫و‬ ‫عالمة‬ ‫بأنه‬ ‫الرؤى‬ ‫تأويل‬ ‫فى‬ ‫الحاذقون‬ ‫ه‬ ‫يفسر‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫المنام‬ ‫فى‬ ‫المتألأل‬ ‫النجم‬ ‫الذى‬ ‫المجد‬ ‫على‬ ‫فسر‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ‫هى‬ ‫حالتها‬ ‫فى‬ ‫ولكن‬ ‫ك،‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫م‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬ ‫يبلغه‬ ‫فى‬ ‫الموجود‬ ‫الجنين‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫لها‬ ‫أنز‬ ‫النعم‬ ‫و‬ ‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫ينة‬ ‫بز‬ ‫المتألأل‬ ‫النجم‬ ‫هذا‬ ‫أجنة‬ ‫الون‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫القداسة‬ ‫من‬ ‫بهالة‬ ‫المخلصين‬ ‫عباده‬ ‫يحيط‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫فاهلل‬ ‫رحمها،‬ ‫ثيودوسيوس‬ ‫بأن‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫وتابع‬ ‫أمهاتهم.‬ ‫أرحام‬ ‫فى‬ Theodosius ‫تم‬ ‫الذى‬ ‫أسقف‬ ‫تنصيبه‬ ‫أنستاسيوبوليس‬ ‫استمع‬ ‫عندما‬ ‫لمارى‬ ‫ذاته‬ ‫التفسير‬ ‫أعطى‬ ‫قد‬ ‫ثيودور‬ ‫لحياة‬ ‫كاملة‬ ‫ترجمة‬ ‫يقدم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫انطلق‬ ‫ثم‬ ‫لرؤياها.‬ ‫مبكر،‬ ‫وقت‬ ‫منذ‬ ‫تظهر‬ ‫بدأت‬ ‫وفضائله‬ ‫القديس‬ ‫بركات‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫موضح‬ ‫السيكيونى،‬ ‫أمه‬ ‫ته‬ ‫جهز‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫السادسة‬ ‫فى‬ ‫غدا‬ ‫فعندما‬ ‫حيث‬ ‫العاصمة،‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫تحل‬ ‫لتر‬ ‫القديس‬ ‫منامها‬ ‫فى‬ ‫لها‬ ‫ظهر‬ ‫ولكن‬ ‫اطور،‬ ‫اإلمبر‬ ‫بخدمة‬ ‫إلحاقه‬ ‫فى‬ ‫ترغب‬ ‫كانت‬ ‫جرجس‬ ‫مار‬ ‫الشهيد‬ St. George the Holy Martyr ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫أخبرها‬ ‫و‬ ، ‫أخرى.‬ ‫لمهمة‬ ‫وكرسه‬ ‫اهلل‬ ‫اصطفاه‬ ‫فلقد‬ ‫منه،‬ ‫جدوى‬ ‫ال‬ ‫عناء‬ ‫ابنها‬ ‫لحياة‬ ‫خططته‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫وعدلت‬ ‫تبكى‬ ‫أمه‬ ‫فاستيقظت‬ ‫عناية‬ ‫ابنها‬ ‫أولت‬ ‫ساعتها‬ ‫ومن‬ ‫السفر،‬ ‫ة‬ ‫ليقوم‬ ‫لمدرس‬ ‫أمه‬ ‫سلمته‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫الثامنة‬ ‫فى‬ ‫ثيودور‬ ‫أصبح‬ ‫ولما‬ ‫فائقة.‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫يع‬ ‫سر‬ ‫ا‬ ً ‫تقدم‬ ‫وحقق‬ ‫زمالئه‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫تفوق‬ ‫الطفل‬ ‫أبدى‬ ‫و‬ ‫بتعليمه،‬ ‫بأى‬ ‫يتفوه‬ ‫ال‬ ‫فكان‬ ‫ه،‬ ‫صغر‬ ‫منذ‬ ‫الحميدة‬ ‫القديس‬ ‫خصال‬ ‫الجميع‬ ‫الحظ‬ ‫و‬ ‫اسة.‬ ‫الدر‬ ‫وهو‬ ‫خبيث‬ ‫كالم‬ ‫يؤثر‬ ‫كان‬ ‫انه‬ ‫أقر‬ ‫بين‬ ‫شجار‬ ‫نشب‬ ‫ما‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الصغار،‬ ‫مع‬ ‫يلعب‬ ‫به‬ ‫المحيطين‬ ‫كل‬ ‫أحبه‬ ‫و‬ ‫التشاجر،‬ ‫عن‬ ‫ويكفون‬ ‫فه‬ ‫بتصر‬ ‫الغير‬ ‫فيتأسى‬ ‫االنسحاب‬ ‫للعمل‬ ‫انضم‬ ‫حيث‬ ‫بيته،‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫حلت‬ ‫قد‬ ‫بركته‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫قدوتهم،‬ ‫اعتبروه‬ ‫و‬ ‫ستيفن‬ ‫دعى‬ ُ ‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫يخاف‬ ‫متدين‬ ‫رجل‬ ‫ل‬ ُ ‫بح‬ ‫ر‬ ‫أدر‬ ‫مما‬ ‫األطعمة،‬ ‫أشهى‬ ‫إعداد‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫بارع‬ ‫ا‬ ً ‫طاهي‬ ‫هذا‬ ‫ستيفن‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫بأنه‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫ويصرح‬ ‫بائن،‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫غفير‬ ‫ا‬ ً ‫أعداد‬ ‫وجذب‬ ‫المكان‬ ‫عملهن‬ ‫عن‬ ‫وتخلين‬ ‫محترمات،‬ ‫أصبحن‬ ‫قد‬ ‫القديس‬ ‫ائب‬ ‫قر‬ ‫النسوة‬ ‫كانت‬ ‫الوقت‬ ‫الوقا‬ ‫و‬ ‫التقى‬ ‫و‬ ‫العفة‬ ‫سبيل‬ ‫التزمن‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫كعاهر‬ ‫اإلضافى‬ ‫فى‬ ‫يعتمدن‬ ‫وصرن‬ ‫ر،‬ ‫بمقابل‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫فى‬ ‫عملن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫أو‬ ‫الطرقات‬ ‫و‬ ‫ارع‬ ‫الشو‬ ‫من‬ ‫بائنهن‬ ‫ز‬ ‫التقطن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫العادى،‬ ‫الرجل‬ ‫استطاعة‬ ‫فى‬ ‫مخالطتهن‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الغالب‬ ‫وفى‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بعيد‬ ‫السادة‬ ‫صفوة‬ ‫افقة‬ ‫لمر‬ ‫أهلهن‬ ‫مما‬ ‫اللباقة،‬ ‫و‬ ‫الذكاء‬ ‫و‬ ‫الجمال‬ ‫من‬ ‫افر‬ ‫و‬ ‫بحظ‬ ‫يتمتعن‬ ‫كن‬ ‫حيث‬ ‫ياء‬ ‫األثر‬ ‫الرجال‬ ‫الء‬ ‫بهؤ‬ ‫عالقاتهن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ات‬ ‫ثرو‬ ‫فجنين‬ ‫القوم‬ ‫علية‬ ‫من‬ ‫ناى‬ ‫البور‬ ‫وبين‬ . ‫قمن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫العارضات‬ ‫و‬ ‫الفنانات‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫زمر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫مصاف‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫اى‬ ‫الهيتاير‬ ‫و‬ ‫العبات‬ ‫أو‬ ‫اقصات‬ ‫ر‬ ‫أو‬ ‫ترفيهية‬ ‫اضات‬ ‫استعر‬ ‫كمقدمات‬ ‫العروض‬ ‫و‬ ‫الحفالت‬ ‫بإحياء‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫رهن‬ ‫النسوة‬ ‫وجماعات.‬ ‫ادى‬ ‫فر‬ ‫ين‬ ‫الحاضر‬ ‫الضيوف‬ ‫من‬ ‫جنسية‬ ‫لمتعة‬ ‫يطلبهن‬ ‫من‬ ‫انظر:‬ L. Llewellyn-Jones, "Prostitution, Greek", in M. Gagarin & E. Fantham (eds.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and ‫أقل‬ ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫المحظية‬ ‫تظل‬ ‫ولكن‬ ‫الشرعية.‬ ‫الزوجة‬ ‫من‬ ‫بسيدها‬ ‫عالقتها‬ ‫فى‬ ً ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫سيل‬ ‫يس‬ ‫مور‬ ‫أوضح‬ ‫القديم،‬ ‫اليونانى‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫المحظيات‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫إطار‬ ‫وفى‬ ‫ﭬ‬ ‫ر‬ ‫توفيق‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫فى‬ ‫كان‬ " ‫الرج‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫للرجال،‬ ‫الزوجية‬ ‫االحتياجات‬ ‫تلبية‬ ‫غايته‬ ‫ا‬ ً ‫وشرعي‬ ‫ا‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫أسرهم‬ ‫و‬ ‫وزوجاتهم‬ ‫بيوتهم‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫األوقات‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫ظروفهم‬ ‫اقتضت‬ ‫الذين‬ ‫العليا‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫إلنجاز‬ ‫أو‬ ‫شؤونها‬ ‫ومتابعة‬ ‫البعيدة‬ ‫ضياعهم‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫لز‬ ‫طويلة‬ ‫زمنية‬ ‫لمدد‬ ‫الرجال‬ ‫الء‬ ‫لهؤ‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫غيابهم‬ ‫ات‬ ‫فتر‬ ‫وخالل‬ ‫تحال،‬ ‫االر‬ ‫تطلبت‬ ‫التى‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫االس‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫اث‬ ‫المير‬ ‫فى‬ ‫الشرعيين‬ ‫أبنائهم‬ ‫حقوق‬ ‫تهدد‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫مستقر‬ ‫جنسية‬ ‫بحياة‬ ‫تمتاع‬ ‫يه‬ ‫ار‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫جار‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫اليونانى‬ ‫للسيد‬ ‫األسلم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وعليه‬ ‫بعدهم.‬ ‫بكل‬ ‫تجاهه‬ ‫وتلتزم‬ ‫به‬ ‫وتعتنى‬ ‫حل‬ ‫إينما‬ ‫اشه‬ ‫فر‬ ‫فى‬ ‫افقه‬ ‫تر‬ ‫كمحظية‬ ‫األجنبيات‬ ‫أو‬ ‫المحليات‬ ‫نس‬ ‫يكون‬ ‫أنجبت‬ ‫ولو‬ ‫الزوجة،‬ ‫اجبات‬ ‫و‬ ‫بحقوق‬ ‫بالتمتع‬ ‫ين‬ ‫الجدير‬ ‫ار‬ ‫األحر‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫انظر:‬ ‫اطنة.‬ ‫المو‬ M. Silver, Slave-Wives, Single Women and "Bastards" in the Ancient Greek World: Law and Economics Perspectives, Oxford -Philadelphia 2018, pp. 13-27. ‫ا:‬ ً ‫أيض‬ ‫انظر‬ ‫القديم؛‬ ‫اليونانى‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫المحظية‬ ‫و‬ ‫الزوجة‬ ‫بين‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفروق‬ ‫وعن‬ E. Bonk, Differentiating Slaves from Wives in Ancient Athens by Social Death, Research Thesis Presented in partial fulfillment of the requirements for graduation with Honors, Department of 


	( 06 ‫ذهب‬ ‫يوحنا‬ ‫الشهير‬ ‫القسطنطينية‬ ‫يرك‬ ‫بطر‬ ‫عظات‬ ‫فى‬ ‫وضوح‬ ) ‫بكل‬ ‫ذلك‬ ‫ويتجلى‬ ، ‫الفم‬ ‫ى‬ John Chrysostom ( 498 -323 ‫ففى‬ ‫األول.‬ ‫المسكونة‬ ‫اعظ‬ ‫بو‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫الملقب‬ ‫م)،‬ -62 -( 07 ) ‫بيالجيا‬ ‫القديسة‬ ‫هذا‬ ‫بحديثه‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬ ‫الفم‬ ‫ذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫ولعل‬ . ‫يفصح‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أعاله،‬ ‫فيما‬ ‫عنها‬ ‫الحديث‬ ‫سبق‬ ‫التى‬ ‫األنطاكية‬ ‫اعظ‬ ‫الو‬ ‫يرك‬ ‫البطر‬ ‫التائبة‬ ‫اسم‬ ‫عن‬ ( 08 ) . ‫الفم:‬ ‫ذهبى‬ ‫قال‬ ‫يوحنا‬ ‫إنجيل‬ ‫على‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫السابعة‬ ‫عظته‬ ‫وفى‬ ‫قد‬ ‫وغير‬ ‫تافهة‬ ‫أعذار‬ ‫وكلها‬ ‫بحميته،‬ ‫القاتل‬ ‫و‬ ‫ه،‬ ‫بفقر‬ ‫السارق‬ ‫و‬ ‫بشهوته،‬ ‫انى‬ ‫الز‬ ‫يتعلل‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫االدعاءات،‬ ‫بهذه‬ ‫يتذرعون‬ ‫الون‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫معقولة،‬ ‫؟‬ ‫سم‬ ‫هال‬ ‫نى،‬ ‫أخبر‬ ‫هو‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اإلطالق،‬ ‫على‬ ‫ات‬ ‫المبرر‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫أي‬ ‫ليس‬ ‫لى،‬ ‫يته‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫ال‬ ‫المستحكم‬ ‫الشر‬ ( 09 ) . ‫على‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫عظته‬ ‫فى‬ ‫أما‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫الرسول‬ ‫بولس‬ ‫رسالة‬ ‫رومية‬ ‫ات‬ ‫الشهو‬ ‫إشباع‬ ‫ا‬ ً ‫معتمد‬ ‫العهر‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫فى‬ ‫الفم‬ ‫ذهبى‬ ‫أفاض‬ ‫فقد‬ ‫أخ‬ ‫افع‬ ‫دو‬ ‫ألى‬ ‫منوه‬ ‫غير‬ ‫العهر،‬ ‫لهذا‬ ‫ا‬ ً ‫وحيد‬ ‫ا‬ ً ‫دافع‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫إليه،‬ ‫تؤدى‬ ‫قد‬ ‫رى‬ ‫العظة:‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫تصنعو‬ ً ‫تدبير‬ ‫ا‬ ‫للجسد‬ ‫ألجل‬ ‫ات‬ ‫الشهو‬ : ‫فكما‬ ‫أنه‬ ‫لم‬ ُ ‫ي‬ ‫منع‬ ‫شرب‬ ‫الخمر،‬ ‫بل‬ ُ ‫م‬ ‫نع‬ ‫السكر،‬ ‫ولم‬ ُ ‫ي‬ ‫منع‬ ‫اج،‬ ‫الزو‬ ‫بل‬ -60 --64 --63 --60 --66 --67 --68 --69 --72 --72 --70 --74 --73 --70 --76 --77 --78 --79 --82 --82 --80 --92 -ُ ‫م‬ ‫نع‬ ‫الفجور،‬ ‫هكذا‬ ‫لم‬ ُ ‫ي‬ ‫حرم‬ ‫االعتناء‬ ‫بالجسد،‬ ‫بل‬ ‫أنه‬ ‫قد‬ ُ ‫ح‬ ‫زر‬ ‫من‬ ‫إشباع‬ ‫ات‬ ‫شهو‬ ‫الجسد،‬ ‫أى‬ ‫الشعور‬ ‫باالحتياج‬ ‫ال‬ ‫مبالغ‬ ‫فيه‬ ... ‫أنا‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أنصح‬ ‫األغنياء‬ ‫فقط‬ ‫بهذه‬ ‫األمور،‬ ‫بل‬ ‫اء‬ ‫الفقر‬ ً ‫أيض‬ ‫ا،‬ ‫وبخاصة‬ ‫أولئك‬ ‫الذين‬ ‫ي‬ ً ‫خاصة‬ ... ‫اللهو‬ ‫ائد‬ ‫لمو‬ ‫حتشدون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫الرغبات‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الشر‬ ‫تتولد‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫ائد‬ ‫المو‬ ‫ومنها‬ ‫يأت‬ ‫ى‬ ‫الفجور،‬ ‫ومن‬ ‫هنا‬ ‫حتقر‬ ُ ‫ت‬ ‫نسا‬ ‫ؤ‬ ‫كم،‬ ‫بينما‬ ‫َّم‬ ‫كر‬ ُ ‫ت‬ ‫ات،‬ ‫العاهر‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يأت‬ ‫ى‬ ‫انحالل‬ ‫أو‬ ‫تفكك‬ ‫ا‬ ‫لعائالت،‬ ‫وتأت‬ ‫ى‬ ‫شرور‬ ‫ال‬ ‫حصر‬ ‫لها،‬ ‫وتعم‬ ‫الفوضى‬ ‫كل‬ ‫ش‬ ‫ى‬ ‫ء،‬ ‫وبعدما‬ ‫تركتم‬ ‫النبع‬ ‫النق‬ ‫ى‬ ، ‫ركضتم‬ ‫إلى‬ ‫مجرى‬ ‫الوحل‬ ... ‫ال‬ ‫سيما‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫أنت‬ ‫ال‬ ‫تتركها‬ ‫تبقى‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫فقط،‬ ‫بل‬ ‫إنك‬ ‫تجعلها‬ ‫قاتلة‬ ً ‫أيض‬ ‫ا‬ ‫لحملها)‬ ‫بإجهاضها‬ ‫(يقصد‬ . ‫أيت،‬ ‫أر‬ ‫كيف‬ ‫أن‬ ‫العهر‬ ‫يأت‬ ‫ى‬ ‫من‬ ‫السكر،‬ ‫نا‬ ‫الز‬ ‫و‬ ‫يأت‬ ‫ى‬ ‫من‬ ‫الع‬ ‫هر‬ ‫القتل‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫نا‬ ‫الز‬ ‫؟‬ ... ‫كما‬ ‫أنك‬ ‫ال‬ ‫فض‬ ‫تر‬ ‫أن‬ ‫هذه‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫مبهجة‬ ً ‫ومرغوب‬ ‫ا‬ ‫فيها‬ ‫لدى‬ ‫العشاق،‬ ‫وتجمع‬ ً ‫اال‬ ‫أمو‬ ‫أكثر،‬ ‫فتجمع‬ ‫بسبب‬ ‫هذا‬ ً ‫نار‬ ‫ا‬ ‫قة‬ ‫حار‬ ‫فوق‬ ‫أسك‬ ‫ر‬ ، ‫ألنه‬ ‫على‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫اإلباحية‬ ‫نسب‬ ُ ‫ت‬ ‫لها،‬ ‫لكن‬ ‫السبب‬ ‫يرجع‬ ‫إليك‬ ... ‫إن‬ ‫الذ‬ ‫ى‬ ‫يعيش‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫الشهو‬ ‫يشبه‬ ‫من‬ ‫يظل‬ ً ‫عطشان‬ ‫ا‬ ‫حتى‬ ‫إذا‬ ‫وجدت‬ ‫بالقرب‬ ‫منه‬ ‫آبار‬ ‫مياه‬ ‫ال‬ ‫حصر‬ ‫لها،‬ ‫طالما‬ ‫أنه‬ ‫ال‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ ‫يطفئ‬ ‫شهوته‬ . ‫أما‬ ‫إذا‬ ‫تدرب‬ ‫الجسد‬ ‫على‬ ‫الحرمان،‬ ‫فلن‬ ‫ا‬ ً ‫مطلق‬ ‫تشغله‬ ... ‫ات‬ ‫الشهو‬ ‫هذه‬ ( 42 ) . ‫تصلح‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫أخالقية‬ ‫و‬ ‫بوية‬ ‫تر‬ ‫أهداف‬ ‫العظات‬ ‫و‬ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫الس‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫دافعهن‬ ‫هو‬ ‫الشبق‬ ‫كان‬ ‫الالتى‬ ‫النسوة‬ ‫لهداية‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫البغاء،‬ ‫امتهان‬ ‫و‬ ‫اف‬ ‫النحر‬ ‫لم‬ ‫شهوة‬ ‫من‬ ‫بدافع‬ ‫ائهن‬ ‫الغو‬ ‫يستجيبون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫بائنهن‬ ‫ز‬ ‫لهداية‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫ا‬ ً ‫مختلف‬ ‫كان‬ ‫الموقف‬ ‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫الشىء‬ ‫فإن‬ ‫السليم،‬ ‫مكانها‬ ‫فى‬ ‫توضع‬ ‫وظروفهن‬ ‫فقرهن‬ ‫من‬ ‫بدافع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫الالتى‬ ‫النسوة‬ ‫حالة‬ ‫مع‬ ‫االقتصاد‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫فى‬ ‫صالحة‬ ‫اإلرشاد‬ ‫و‬ ‫الوعظ‬ ‫ة‬ ‫نبر‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫الصعبة،‬ ‫ية‬ ‫بالتدابير‬ ‫نة‬ ‫مقتر‬ ‫لحالهن‬ ‫االستياء‬ ‫و‬ ‫الشفقة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫نبر‬ ‫محلها‬ ‫حلت‬ ‫بل‬ ‫الحالة،‬ ‫هذه‬ ‫بسبب‬ ‫فيه‬ ‫سقطن‬ ‫الذى‬ ‫الوحل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫انتشالهن‬ ‫لمحاولة‬ ‫المتخذة‬ ‫اءات‬ ‫االجر‬ ‫و‬ ‫الحرمان.‬ ‫و‬ ‫العوز‬ ‫وث‬ ‫شاهد‬ ‫من‬ ‫عرضه‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫ظهرت‬ ‫قد‬ ‫ة‬ ‫النبر‬ ‫هذه‬ ‫ولعل‬ ‫ائقى‬ ‫موقف‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫للبغاء،‬ ‫دافعها‬ ‫الفقر‬ ‫كان‬ ‫التى‬ ‫ية‬ ‫اإلسكندر‬ ‫قتيلة‬ ‫على‬ ‫دافع‬ ‫الحاجة‬ ‫ت‬ ‫فتياتها‬ ‫اه‬ ‫بإكر‬ ‫ذاته‬ ‫النهج‬ ‫األسر‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫إماء،‬ ‫أو‬ ‫كن‬ ‫ائر‬ ‫حر‬ ‫البغاء،‬ ‫على‬ ‫للعيش،‬ ‫مورد‬ ‫توفير‬ ‫بغية‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫فى‬ ‫تشغيلهن‬ ‫ا‬ ‫ليتولو‬ ‫ادين‬ ‫للقو‬ ‫بإعطائهن‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫ه‬ ‫أصدر‬ ‫الذى‬ ‫للقانون‬ ‫ا‬ ً ‫باعث‬ ‫كان‬ ‫الثانى‬ ‫ثيودوسيوس‬ Theodosius II ( 328 -302 ‫م)‬ ‫فى‬ ‫عام‬ ‫يل‬ ‫أبر‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫الحادى‬ 308 ‫على‬ ‫ونص‬ ‫م،‬ ‫إذا‬ ‫عليهن،‬ ‫الشرعية‬ ‫األبوين‬ ‫سلطة‬ ‫من‬ ‫البنات‬ ‫ير‬ ‫وتحر‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫اإلماء‬ ‫عتق‬ ‫وكل‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫ساقط‬ ‫خسيس‬ ‫من‬ ‫األعمال‬ ‫أو‬ ‫أسيادهن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫عائد‬ ‫من‬ ‫السيادة‬ ‫صاحب‬ ‫حرمان‬ ‫ا‬ ً ‫ضمن‬ ‫يعنى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫آبائهن،‬ ‫أو‬ ‫سيداتهن‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫ألو‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫البغاء‬ ‫ممارسة‬ ‫فى‬ ‫استغلها‬ ‫إن‬ ‫سيادته‬ ‫قد‬ ‫الفقر‬ ‫بدافع‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫الفتيات‬ ‫جميع‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫على‬ ‫ذاته‬ ‫القانون‬ ‫نص‬ ‫كما‬ ‫الفحش.‬ ‫هذا‬ ‫إنهاء‬ ‫فى‬ ‫رغبن‬ ‫إذا‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫فى‬ ‫ليشغلوهن‬ ‫معلنين‬ ‫ادين‬ ‫لقو‬ ‫أنفسهن‬ ‫َّرن‬ ‫أج‬ ‫محتشمة‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫التحول‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫ال‬ ‫اعتز‬ ‫أردن‬ ‫و‬ ‫الشائن‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫يذعن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ . ‫لديه‬ ‫ات‬ ‫عاهر‬ ‫ا‬ ً ‫محتجز‬ ‫تصميمه‬ ‫على‬ ‫وظل‬ ‫القانونى‬ ‫يع‬ ‫التشر‬ ‫لهذا‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫المناجم‬ ‫إلى‬ ‫بالنفى‬ ‫ب‬ َ ‫عاق‬ ُ ‫وي‬ ‫ا‬ ً ‫مدان‬ ‫كان‬ ‫ادتهن،‬ ‫إر‬ ‫ضد‬ ( 42 ) . ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫بقرن‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫؛‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫بحال‬ ‫أفة‬ ‫الر‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫سلسلة‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ً ‫سبب‬ ‫فقرهن‬ ‫بدافع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫المكرهات‬ ‫ات‬ ‫التى‬ ‫خذت‬ ‫ها‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أ‬ ‫التى‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫صدر‬ ‫ها‬ ‫األول‬ ‫جستنيان‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫زوجها‬ Justinian I ( 007 -060 ‫م)‬ ‫بعامة‬ ‫ادة‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫العهر‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫عام‬ ‫ففى‬ ، 008 ‫أقدمت‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫بإغالق‬ ‫أمر‬ ‫إصدار‬ ‫على‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫حضر‬ ُ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫أمرت‬ ‫كما‬ ، ‫أصحاب‬ ‫إليها‬ ‫وصاحبات‬ ‫ا‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫هذه‬ ‫دون‬ ‫البغايا‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫ادات،‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫وتحررهن.‬ ‫تفتديهن‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫هذه‬ ‫وعن‬ ‫سجل‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫مؤرخ‬ ‫ماالالس‬ ‫يوحنا‬ ‫الميالدى‬ John Malalas ‫بحوليته‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫ما‬ ‫المعروفة‬ ‫نصه:‬ ‫يلى:‬ ‫ما‬ ‫التقية‬ ‫ألعمالها‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أضافت‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ -‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫كأصحا‬ ‫ا‬ ‫فو‬ ‫ر‬ ُ ‫ع‬ ‫الذين‬ ‫بأولئك‬ ‫ب‬ ‫صاحبات)‬ ‫(أو‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫اعتادو‬ ‫قد‬ ‫فإنهم‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫لبيوت‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫أنهم‬ ‫ويقال‬ ‫بنات،‬ ‫لديهم‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الفقر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بحث‬ ‫المناطق‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫يتجولو‬ ‫النوميزمات‬ ‫بعض‬ ‫ويعطونهم‬ ‫يمين‬ ‫بحلف‬ ‫يعاهدونهم‬ Nomismata ‫(العمالت‬ ‫ب‬ ‫البنات‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ‫يأخذو‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫اعتادو‬ ‫المقابل‬ ‫وفى‬ ‫القليلة،‬ ‫الذهبية)‬ ‫م‬ ‫عقد‬ ‫موجب‬ ‫برم‬ ‫ويحيلو‬ ‫الغالب،‬ ‫فى‬ ‫ن‬ ‫البنات‬ ‫تطلبه‬ ‫ما‬ ‫إياهن‬ ‫ملبسين‬ ‫شعبيات،‬ ‫ات‬ ‫عاهر‬ ‫إلى‬ ‫يكرهونهن‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫فلقد‬ ‫ألجسادهن،‬ ‫الغث‬ ‫الثمن‬ ‫منهن‬ ‫ومتسلمين‬ ‫البائس،‬ ‫مصيرهن‬ ‫على‬ ‫السرعة‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫القبض‬ ‫لقى‬ ُ ‫ي‬ ‫بأن‬ ‫ا)‬ ‫(ثيودور‬ ‫أمرت‬ ‫لهذا‬ ‫البغاء.‬ ‫على‬ ‫أصحاب‬ ‫جميع‬ ‫(وصاحبات)‬ ‫ُحضرو‬ ‫أ‬ ‫وعندما‬ ‫ة.‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫ومعهم‬ ‫أمامها‬ ‫ا‬ ‫كال‬ ‫أمرت‬ ‫الفتيات،‬ ‫آلباء‬ ‫بالضبط‬ ‫أعطاه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫اليمين‬ ‫ا‬ ً ‫وجد‬ ‫أى‬ ‫صاحبات)‬ ‫(أو‬ ‫أصحاب‬ ‫بيوت‬ ‫بعدما‬ ‫سبيلهن‬ ‫أخلت‬ ‫و‬ ‫المالبس‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫للفتيات‬ ‫قدمت‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫ة.‬ ‫للدعار‬ ‫منهن‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫لكل‬ ‫نوميزما‬ ‫أعطت‬ ( 40 ) . ‫كشف‬ ‫؛‬ ‫وهكذا‬ ‫ا‬ ‫حاجة‬ ‫غل‬ ُ ‫تست‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ ‫ماالالس‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفقير‬ ‫ألسر‬ ‫أصحاب‬ ‫قبل‬ ‫وصاحبات‬ ‫يجوبون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫الفاحشة‬ ‫ة‬ ‫وسماسر‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫بقصد‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫بقليل‬ ‫أسرهم‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫الفقير‬ ‫الفتيات‬ ‫ا‬ ‫ليشترو‬ ‫ا‬ ً ‫وعرض‬ ً ‫ال‬ ‫طو‬ ‫البالد‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫يجنين‬ ‫لم‬ ‫البائسات‬ ‫الفتيات‬ ‫أولئك‬ ‫أن‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫ومن‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫فى‬ ‫تشغيلهن‬ ً ‫كره‬ ‫عشنها‬ ‫التى‬ ‫الخزى‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫ُعطين‬ ‫أ‬ ‫التى‬ ‫الخليعة‬ ‫المالبس‬ ‫بعض‬ ‫سوى‬ ‫ا‬ ‫بيع‬ ‫من‬ ‫العائد‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫فى‬ ‫للعمل،‬ ‫ية‬ ‫ضرور‬ ‫ازم‬ ‫كلو‬ ‫إياها‬ ‫يذهب‬ ‫أجسادهن‬ ‫لمشغليهن‬ ‫بكامله‬ ‫ومشغالتهن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وصاحبات‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫فتيات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الق‬ ‫النز‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫الفقر‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫وجدت‬ ‫ولما‬ . ‫مستن‬ ‫إلى‬ ‫الليل‬ ‫العهر‬ ‫و‬ ‫الفساد‬ ‫قع‬ ‫األساس‬ ‫من‬ ‫منابع‬ ‫تجفيف‬ ‫على‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫عملت‬ ، ‫رد‬ ‫ثم‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫بإغالق‬ ‫الفجور‬ ‫و‬ ‫الفسق‬ ‫البيوت‬ ‫هذه‬ ‫ألصحاب‬ ‫ت‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫انهم‬ ‫أعو‬ ‫و‬ ‫وصاحباتها‬ ‫ألهل‬ ‫ال‬ ‫أمو‬ ‫من‬ ‫دفعوه‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫ما‬ ‫فتاة‬ ‫كل‬ ، ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫معان‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫جالديهن،‬ ‫قبضة‬ ‫من‬ ‫الفتيات‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫تخلص‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫اإل‬ ‫أ‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫عليهن‬ ‫شفاق‬ ‫أى‬ ‫سبيل‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫تخل‬ ‫لم‬ ‫بهن‬ ‫فة‬ ‫فت‬ ‫صر‬ ‫بعدما‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫المال.‬ ‫و‬ ‫الكسوة‬ ‫بعض‬ ‫لها‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫عن‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫وفى‬ ‫يعلق‬ ‫فوس‬ ‫كاليف‬ Clive Foss ‫فى‬ ‫العهر‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫"اعتزمت‬ ‫بقوله:‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫اتخذتها‬ ‫التى‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫وكانت‬ ... ‫العاصمة‬ ‫نامج‬ ‫ر‬ ‫الرذيلة"‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫تطهير‬ ‫غايته‬ ‫اطورى‬ ‫إمبر‬ ( 44 ) . ‫أصحاب‬ ‫مع‬ ‫النهج‬ ‫ذاك‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫انتهجت‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫وصاحبات‬ ‫بيوت‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ذائعة‬ ‫اضية‬ ‫االستعر‬ ‫الممثلة‬ ‫نفسها‬ ‫فهى‬ ‫ات،‬ ‫العاهر‬ ‫و‬ ‫اجتماعية‬ ‫ا‬ ً Procopius of Caesarea " ‫المسمى‬ ‫الشهير‬ ‫مصنفه‬ ‫فى‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫السرى‬ " ( 43 ) . ‫على‬ ‫الحديث‬ ‫فى‬ ‫الخوض‬ ‫قليل‬ ‫أو‬ ‫كثير‬ ‫فى‬ ‫اهن‬ ‫الر‬ ‫السياق‬ ‫يفيد‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫ا،‬ ً ‫مبالغ‬ ‫أم‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً ‫منصف‬ ‫اده،‬ ‫إير‬ ‫فى‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫أسهب‬ ‫فيما‬ ‫التفصيل‬ ‫وجه‬ ‫ع‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫فيه‬ ‫انغمست‬ ‫عهر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫لفت‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ، ‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫نفسه‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫عن‬ ‫للظروف‬ ‫قصد‬ ‫غير‬ ‫االجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫بة‬ ‫المضطر‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تحيا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫بثيودور‬ ‫حدت‬ ‫التى‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫جستنيان،‬ ‫من‬ ‫اجها‬ ‫زو‬ ‫قبل‬ ‫ية‬ ‫المخز‬ ‫ما‬ ً ‫مثال‬ ‫حديثه‬ ‫مطلع‬ ‫فى‬ ‫جاء‬ ‫عنها‬ ‫الالذع‬ ‫الهجائى‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫أباها‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ‫بيتها،‬ ‫وتر‬ ‫بأصلها‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫دعى‬ ُ ‫ي‬ ‫أكاكيوس‬ Akakios ‫و‬ ، ‫كان‬ ‫يع‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ً ‫حارس‬ ‫انات‬ ‫لحيو‬ ‫السيرك‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نطة‬ ‫ز‬ ‫ويحمل‬ ‫لقب‬ « ‫حارس‬ ‫الدببة‬ » ، ‫وقد‬ ‫مات‬ ‫أكاكيوس‬ ‫نتيجة‬ ‫مرض‬ ‫حكم‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خالل‬ ‫األول‬ ‫أنستاسيوس‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ Anastasius I ( 392 -028 ‫م)،‬ ً ‫تارك‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ ‫بنات‬ ، ‫هن‬ ‫السن:‬ ‫تيب‬ ‫بتر‬ ‫کوم‬ ‫ي‬ ‫تو‬ Komito ‫وث‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ودور‬ Theodora ‫و‬ ‫أنستاسيا‬ Anastasia ، ‫وكانت‬ ‫اهن‬ ‫کبر‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫تكمل‬ ‫عامها‬ ‫السابع‬ ‫بعد‬ ‫و‬ . ‫تزوجت‬ ‫أرملة‬ ‫أكاكيوس‬ -‫الثالث‬ ‫البنات‬ ‫أم‬ -‫على‬ ‫أمل‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬ ‫الجديد‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫قاسمها‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ا‬ ً ‫فصاعد‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫لها‬ ‫منز‬ ‫العناية‬ ‫و‬ ‫انات،‬ ‫بالحيو‬ ‫ولكن‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫الجديد‬ ‫ولزوجها‬ ‫لها‬ ‫كاد‬ ‫ال‬ ‫اقصين‬ ‫ر‬ ‫المدعو‬ ‫يوس‬ ‫أستر‬ Asterios ‫الذى‬ ‫أخذ‬ ‫رشوة‬ ‫احة‬ ‫إلز‬ ‫االثنين‬ ‫من‬ ‫وظائفهما‬ ، ‫و‬ ‫ا‬ ‫ستبدل‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫مكانهما‬ ‫الرشوة.‬ ‫أعطاه‬ ‫الذى‬ ‫الشخص‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫بعد‬ ‫الزمن‬ ‫أصبحت‬ ‫االبنة‬ ‫الكبر‬ ‫ی‬ ‫کوم‬ ‫ي‬ ‫تو‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ذلك‬ ‫الوقت،‬ ‫و‬ ‫شقيقتها‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫التى‬ ‫جاءت‬ ‫بعد‬ ‫تيب‬ ‫التر‬ ‫فى‬ ‫ها‬ ‫تدى‬ ‫تر‬ ‫ا‬ ً ‫قميص‬ ‫ا‬ ً ‫فضفاض‬ ‫ذا‬ ‫أكمام‬ ‫وهو‬ ‫ملبس‬ ‫الخادمات‬ ، ‫اعتادت‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫تساعد‬ ‫أختها‬ ‫بطرق‬ ‫م‬ ‫ختلفة‬ ‫متتبعة‬ ‫إياها‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫كل‬ ‫مكان‬ ‫حاملة‬ ‫فوق‬ ‫أكتافها‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫المقعد‬ ‫الذى‬ ‫اعتادت‬ ‫أن‬ ‫تجلس‬ ‫عليه‬ ‫کوم‬ ‫ي‬ ‫تو‬ ‫فى‬ ‫االجتماعات‬ ‫العامة‬ . ‫وف‬ ‫ى‬ ‫هذا‬ ‫الوقت‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫غير‬ ‫ناضجة‬ ‫بدرجة‬ ‫تسمح‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫ة‬ ‫قادر‬ ‫على‬ ‫مشاركة‬ ‫رجل‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫مخدعه‬ ‫أو‬ ‫ممارسة‬ ‫الجنس‬ ‫أة،‬ ‫كإمر‬ ‫ولكنها‬ ‫كانت‬ ‫تتصرف‬ ‫ة‬ ‫كعاهر‬ ‫شاذة‬ ‫إلرضاء‬ ‫بائن‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫أدنى‬ ‫اع‬ ‫األنو‬ ‫بما‬ ‫فيهم‬ ‫الخدم‬ ‫الذين‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫يصاحبون‬ ‫أسيادهم‬ ‫إلى‬ ‫المسرح‬ ‫ا‬ ‫وكانو‬ ‫ينتهزون‬ ‫الفرص‬ ‫لتسلية‬ ‫أنفسهم‬ ‫بهذه‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ‫الم‬ ‫ة‬ ‫نفر‬ . ‫ظلت‬ ‫ولقد‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫مدة‬ ‫ال‬ ‫بأس‬ ‫بها‬ ‫جسدها‬ ‫تبيع‬ ‫اللوطى‬ ‫الشكل‬ ‫بهذا‬ ‫مكرسة‬ ‫نفسها‬ ‫لهذه‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫الجسدية‬ ‫غير‬ ‫ال‬ ‫طب‬ ‫يعية،‬ ‫و‬ ‫بمجرد‬ ‫أن‬ ‫كبرت‬ ‫اكتمل‬ ‫و‬ ‫نموها‬ ‫انضمت‬ ‫إلى‬ ‫النسوة‬ ‫على‬ ‫المسرح،‬ ‫ا‬ ً ‫يع‬ ‫وسر‬ ‫ما‬ ‫أصبحت‬ ‫غانية‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫الوضيعة‬ ‫الدنيا‬ ‫ألنها‬ ‫لم‬ ‫تكن‬ ‫فة‬ ‫عاز‬ ‫مزمار‬ ‫أو‬ ‫فة‬ ‫عاز‬ ‫ة‬ ‫قيثار‬ ‫الغناء‬ ‫تجيد‬ ‫أو‬ ‫وحتى‬ ‫لم‬ ‫تكن‬ ‫بة‬ ‫مدر‬ ‫لالنضمام‬ ‫إلى‬ ‫جوقة‬ ‫اقصين،‬ ‫الر‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫أمامها‬ ‫يكن‬ ‫تبيع‬ ‫جاذبيتها‬ ‫أل‬ ‫ى‬ ‫شخص‬ ‫يأت‬ ‫ى‬ ‫المتعة‬ ‫ا‬ ً ‫طالب‬ ‫إليها‬ ‫اضعة‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫جسدها‬ ‫تحت‬ ‫ته‬ ‫إمر‬ . ‫وفيما‬ ‫بعد‬ ‫انضمت‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫إلى‬ ‫الممثلين‬ ‫على‬ ‫اإليمائيين‬ ‫المسرح‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫باتت‬ ‫لعب‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫ا‬ ً ‫منتظم‬ ‫فى‬ ‫عروضهم‬ ‫المسرحية‬ . ‫و‬ ‫اعتادت‬ ‫التى‬ ‫اضية‬ ‫االستعر‬ ‫الفنية‬ ‫ات‬ ‫الفقر‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫تقديمها‬ ‫ة‬ ‫مثير‬ ‫ة‬ ‫فقر‬ ‫كانت‬ ‫تلق‬ ‫ى‬ ‫فيها‬ ‫بم‬ ‫ال‬ ‫بسها‬ ‫المسرح‬ ‫خشبة‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫أى‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫وتقف‬ ‫ية‬ ‫عار‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫وسطهم‬ ‫ال‬ ‫يغطى‬ ‫تها‬ ‫عور‬ ‫سو‬ ‫ی‬ ‫مئز‬ ‫ر‬ ‫أردافها‬ ‫حول‬ ‫يلتف‬ ‫إذ‬ ‫فخذيها،‬ ‫أعلى‬ ‫و‬ ‫إنه‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ً ‫مسموح‬ ‫ا‬ ‫ألحد‬ ‫أن‬ ‫يظهر‬ ً ‫ي‬ ‫عار‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫المسرح‬ ، ‫ف‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫ال‬ ‫مئز‬ ‫ر‬ ‫حول‬ ‫المناطق‬ ‫الحساسة‬ ً ‫ي‬ ‫إجبار‬ ‫ا،‬ ‫وبهذا‬ ‫الحد‬ ‫األدنى‬ ‫من‬ ‫الغطاء‬ ‫كا‬ ‫نت‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫تسترخ‬ ‫ى‬ ‫قد‬ ‫وتر‬ ‫على‬ ‫األرض‬ ‫ووجهها‬ ‫إلى‬ ‫أعلى،‬ ‫وكان‬ ‫بعض‬ ‫الخدم‬ ‫مكلفين‬ ‫ب‬ ‫مهمة‬ ‫ن‬ ‫ثر‬ ‫حبوب‬ ‫الشعير‬ ‫فوق‬ ‫مناطق‬ ‫ة‬ ‫العور‬ ‫من‬ ‫جسدها،‬ ‫ليقوم‬ ‫بعض‬ ‫اإل‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫المدرب‬ ‫لهذا‬ ‫الغرض‬ ‫بالتقاط‬ ‫هذه‬ ‫الحبوب‬ ‫ه‬ ‫بمنقار‬ ‫ويبتلعها،‬ ‫مدوية‬ ‫المسرح‬ ‫جماهير‬ ‫صيحات‬ ‫اإلباحى‬ ‫المشهد‬ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫فتتعالى‬ ‫وتنهض‬ ‫وسرور‬ ‫سعادة‬ ‫فى‬ ‫جمهورها‬ ‫لتحيى‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫اقفة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ( 40 ) . ‫كانت‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫وصفه‬ ‫الذى‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫العهر‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫ساقتها‬ ‫بة‬ ‫مضطر‬ ‫اجتماعية‬ ‫ظروف‬ ‫ضحية‬ ‫نشأتها‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫حياة‬ ‫تأمين‬ ‫فى‬ ‫األرملة‬ ‫الدتها‬ ‫و‬ ‫وتعثرت‬ ‫ة،‬ ‫صغير‬ ‫الدها‬ ‫و‬ ‫فقدت‬ ‫حيث‬ ‫الفجور،‬ ‫و‬ ‫أس‬ ‫فى‬ ‫الثانى‬ ‫زوجها‬ ‫تخبط‬ ‫ثم‬ ‫البنات‬ ‫أبى‬ ‫األول‬ ‫زوجها‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ‫مستقر‬ ‫ية‬ ‫ر‬ ‫أختها‬ ‫قدمى‬ ‫ذاته‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫إلى‬ ‫معها‬ ‫وجرت‬ ‫البغاء‬ ‫الكبرى‬ ‫االبنة‬ ‫فامتهنت‬ ‫عمله،‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫للغاية‬ ‫ة‬ ‫مبكر‬ ‫سن‬ ‫منذ‬ ‫األخرى‬ ‫هى‬ ‫البغاء‬ ‫امتهنت‬ ‫التى‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫األصغر‬ ‫و‬ ‫اضية.‬ ‫استعر‬ ‫كممثلة‬ ‫المسرح‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫مكان‬ ‫لها‬ ‫وجدت‬ ‫الفنية،‬ ‫موهبتها‬ ‫لضآلة‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫وتقديم‬ ‫جسدها‬ ‫ية‬ ‫بتعر‬ ‫إال‬ ‫الفن‬ ‫عالم‬ ‫فى‬ ‫ار‬ ‫لالستمر‬ ً ‫سبيال‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫يطلبونها‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫طوع‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫المسرح،‬ ‫على‬ ‫المبتذلة‬ ‫الفنية‬ ‫العروض‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫إذ‬ ‫عصرها،‬ ‫فى‬ ‫الممثالت‬ ‫باقى‬ ‫كحال‬ ‫حالها‬ ‫وجماعات‬ ‫ادى‬ ‫فر‬ ‫للجنس‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫بدرجة‬ ‫الممثالت‬ ‫عمل‬ ‫انيس‬ ‫كار‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫البغاء،‬ ‫ممارسة‬ ‫ا‬ ً ‫حق‬ ‫كن‬ ‫فقد‬ ‫نطة،‬ ‫بيز‬ ‫فى‬ ‫بالممثالت‬ ‫يتعلق‬ ‫"وفيما‬ ‫يقول:‬ ‫عندما‬ ‫بليغة،‬ ‫ات‬ ‫بعبار‬ ‫قمن‬ ‫التى‬ ‫المتنوعة‬ ‫ائية‬ ‫االلتو‬ ‫الحركات‬ ‫و‬ ‫إيماءاتهن‬ ‫بفعل‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫إيمائيات،‬ ‫ألن‬ ‫استعداد‬ ‫على‬ ‫أنهن‬ ‫يؤدين‬ ‫وهن‬ ‫يشاهدهن‬ ‫لمن‬ ‫يوحين‬ ‫كن‬ ‫بأجسامهن‬ ‫بآدائها‬ ‫يمتع‬ ‫لهن‬ ‫ا‬ ‫يدفعو‬ ‫ألن‬ ‫مستعدين‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫طالما‬ ‫يطلبوهن‬ ‫من‬ ‫حميمية‬ ‫أكثر‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫ن‬ ‫المقابل"‬ ( 46 ) . ‫قبيل‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫لحياة‬ ‫عرضه‬ ‫مَّن‬ َ ‫ض‬ ‫الذى‬ ‫لبروكوبيوس‬ ‫ال‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫و‬ ‫الظروف‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫مقصودة‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫ات‬ ‫إشار‬ ‫جستنيان‬ ‫من‬ ‫اجها‬ ‫زو‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫منها‬ ‫عانت‬ ‫التى‬ ‫بة‬ ‫المضطر‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫افها‬ ‫احتر‬ ‫بعد‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫لالعتماد‬ ‫العودة‬ ‫إلى‬ ‫دفعتها‬ ‫التى‬ ‫الظروف‬ ‫وهى‬ ‫المسرحى،‬ ‫التمثيل‬ ‫نصه:‬ ‫ما‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬ ‫العيش،‬ ‫لكسب‬ ‫كمصدر‬ ‫وفيما‬ ‫بعد‬ ‫تسلم‬ ‫عندما‬ ‫هيكيبولوس،‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫صور‬ ، ‫قيادة‬ ‫حكومة‬ ‫بينتابوليس‬ ( ‫الخمس‬ ‫المدن‬ ‫الية‬ ‫و‬ ‫تكون‬ ‫التى‬ ‫بية‬ ‫الغر‬ ‫ليبيا‬ ‫يقيا‬ ‫بأفر‬ ) ‫تبعته‬ ، ‫(ثيودو‬ ‫ا)‬ ‫ر‬ ‫لت‬ ‫ائج.‬ ‫الحو‬ ‫أفحش‬ ‫له‬ ‫لبى‬ ‫ولكنها‬ ‫أساءت‬ ‫ومن‬ ‫بأخرى‬ ‫أو‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫الرجل‬ ‫إلى‬ ‫الفور.‬ ‫على‬ ‫ردت‬ ُ ‫ط‬ ‫ثم‬ ‫ونتيجة‬ ‫لهذا‬ ‫تفتقر‬ ‫معدمة‬ ‫باتت‬ ‫فقد‬ ‫إلى‬ ‫أدنى‬ ‫يات‬ ‫ضرور‬ ‫الحياة‬ ‫الت‬ ‫ى‬ ‫بدأت‬ ‫من‬ ‫حينها‬ ً ‫فصاعد‬ ‫ا‬ ‫تحصل‬ ‫عليها‬ ‫يقتها‬ ‫بطر‬ ‫ال‬ ‫معتادة‬ ، ‫بأن‬ ‫تسخر‬ ‫جسدها‬ ‫و‬ ‫للبغاء.‬ ‫أتت‬ ‫فى‬ ‫البداية‬ ‫إلى‬ ‫ي‬ ‫اإلسكندر‬ ‫ة‬ ‫ثم‬ ‫قامت‬ ‫برحلة‬ ‫حول‬ ‫الشرق‬ ‫كله‬ ‫عادت‬ ‫بعدها‬ ‫إلى‬ ‫نطة،‬ ‫بيز‬ ‫وفى‬ ‫كل‬ ‫مدينة‬ ‫عليها‬ ‫مرت‬ ‫كانت‬ ‫تشتغل‬ ‫ب‬ ‫مهن‬ ‫تها‬ ‫ستحسن‬ ُ ‫ي‬ ‫التى‬ ‫أال‬ ‫يذكرها‬ ‫اإلنسان‬ ‫إذا‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫ينال‬ ‫رحمة‬ ‫اهلل‬ . ‫وكأن‬ ‫بعض‬ ‫قوى‬ ‫ال‬ ‫شر‬ ‫الرجيم‬ ‫لم‬ ‫تسمح‬ ‫أن‬ ‫تكون‬ ‫هناك‬ ‫بقعة‬ ‫على‬ ‫وجه‬ ‫األرض‬ ‫ليست‬ ‫على‬ ‫علم‬ ‫بفجور‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ودور‬ ... ( 47 ) . ‫تبنى‬ ‫على‬ ‫عزمت‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫ذاقته‬ ‫الذى‬ ‫المضنى‬ ‫الشقاء‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬ ً ‫ونظر‬ ‫القاسية‬ ‫الظروف‬ ‫دفعتها‬ ‫مثلها‬ ‫بائسة‬ ‫لكل‬ ‫ومغيث‬ ‫للبغاء‬ ‫مناهض‬ ‫إنسانى‬ ‫مشروع‬ ‫جستنيان‬ ‫زوجها‬ ‫المشروع‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫عاونها‬ ‫ولقد‬ ‫عيشها،‬ ‫لتكسب‬ ‫البغاء‬ ‫المتهان‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ألول‬ ‫التقاها‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫عشقها‬ ‫ألهبه‬ ‫و‬ ‫حبها‬ ‫فى‬ ‫وقع‬ ‫الذى‬ ‫سنة‬ ‫نحو‬ 000 ‫بعد‬ ‫م‬ ‫فيها‬ ‫هامت‬ ‫التى‬ ‫العصيبة‬ ‫رحلتها‬ ‫عقب‬ ‫القسطنطينية‬ ‫إلى‬ ‫عودتها‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫قصير‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫معظم‬ ‫فى‬ ‫قها‬ ‫رز‬ ‫على‬ ‫وتحصل‬ ‫الشرق‬ ‫بلدان‬ ‫بين‬ ‫تتنقل‬ ‫يدة‬ ‫شر‬ ‫وجهها‬ ‫على‬ ‫ذو‬ ‫الصورى‬ ‫عشيقها‬ ‫عنها‬ ‫استغنى‬ ‫بعدما‬ ‫متعة‬ ‫طالب‬ ‫لكل‬ ‫جسدها‬ ‫ببيع‬ ‫األحيان‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وطردها‬ ‫يقيا‬ ‫أفر‬ ‫فى‬ ‫فيع‬ ‫الر‬ ‫المنصب‬ ‫حيث‬ ‫تائبة،‬ ‫جستنيان‬ ‫فها‬ ‫عر‬ ‫ولقد‬ ‫ته.‬ ‫الذى‬ ‫الوسط‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫ابتعدت‬ ‫قد‬ ‫القسطنطينية‬ ‫إلى‬ ‫عودتها‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫كانت‬ ‫فى‬ ‫فتهن‬ ‫عر‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫بالنساء‬ ‫تختلط‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫المسرح‬ ‫فهجرت‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫عاشت‬ ‫بينتابوليس،‬ ‫إلى‬ ‫رحيلها‬ ‫قبل‬ ‫عمرها‬ ‫من‬ ‫مضى‬ ‫فيما‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫العاصمة‬ ‫بيديه‬ ‫تعمل‬ ‫وجعلت‬ ‫هذا‬ ‫عليها‬ ‫ه‬ ‫يدر‬ ‫بما‬ ‫قانعة‬ ‫وتعيش‬ ‫الصوف‬ ‫وحياكة‬ ‫غزل‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫مع‬ ‫بكثير‬ ‫أفضل‬ ‫ا‬ ً ‫حظ‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫وجدت‬ ‫قد‬ ‫وحقيقة‬ ‫ضئيل.‬ ‫رزق‬ ‫من‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫العمل‬ ‫خاله‬ ‫حكم‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خالل‬ ‫للعهد‬ ‫وليًّا‬ ‫ال‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫بها‬ ‫تعرف‬ ‫الذى‬ ‫جستنيان‬ ‫األول‬ ‫جستين‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ Justin I ( 028 -007 ‫البداية‬ ‫فى‬ ‫فاتخذها‬ ‫م)،‬ ‫عشيق‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫الفاتنة‬ ‫عشيقته‬ ‫فع‬ ‫فر‬ ‫بشدة‬ ‫حبها‬ ‫عليه‬ ‫هيمن‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫ثم‬ ‫له،‬ ‫ة‬ ‫"نبيلة‬ ‫لقب‬ ‫بمنحها‬ ‫أعلى‬ Patrician ‫إلغاء‬ ‫على‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫خاله‬ ‫وحث‬ ‫بل‬ ،" ‫من‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫ية‬ ‫السناتور‬ ‫للطبقة‬ ‫ينتمى‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يحرم‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫القديم‬ ‫القانون‬ ‫التع‬ ‫هذا‬ ‫وبموجب‬ ‫كالممثالت،‬ ‫وضيعة‬ ‫لفئات‬ ‫ينتمين‬ ‫نسوة‬ ‫عام‬ ‫فى‬ ‫يعى‬ ‫التشر‬ ‫ديل‬ 000 ‫وهو‬ ‫له،‬ ‫شرعية‬ ‫كزوجة‬ ‫محبوبته‬ ‫مع‬ ‫العيش‬ ‫وقتها‬ ‫من‬ ‫لجستنيان‬ ‫تسنى‬ ‫م‬ ‫أصبح‬ ‫وجيز‬ ‫بوقت‬ ‫وبعدها‬ ‫ا.‬ ً ‫قيصر‬ ‫جستنيان‬ ‫فيه‬ ‫صب‬ ُ ‫ن‬ ‫الذى‬ ‫ذاته‬ ‫العام‬ ‫عام‬ ‫يل‬ ‫أبر‬ ‫من‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫فى‬ ‫خاله‬ ‫مع‬ ‫اكة‬ ‫بالشر‬ ‫ا‬ ً ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫جستنيان‬ 007 ‫ومن‬ ‫م،‬ ‫"المبجلة‬ ‫لقب‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫زوجته‬ ‫حملت‬ ‫حينها‬ Augusta ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫وبوفاة‬ ." ‫ا‬ ً ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫جستنيان‬ ‫أصبح‬ ‫األخير‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫أغسطس‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫فى‬ ‫جستين‬ ‫ة‬ ‫األثير‬ ‫زوجته‬ ‫اطورى‬ ‫اإلمبر‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫الحال‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫ليشرك‬ ‫ا‬ ً ‫منفرد‬ ‫المبجلة‬ ( 48 ) . ‫عام‬ ‫فى‬ ‫زوجته‬ ‫اتخذتها‬ ‫التى‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫بعد‬ ‫جستنيان‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وما‬ 008 ‫بيوت‬ ‫وصاحبات‬ ‫أصحاب‬ ‫حيال‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫و‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫مشروعها‬ ‫فى‬ ‫زوجته‬ ‫مع‬ ‫تضامن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ا،‬ ً ‫آنف‬ ‫عرضه‬ ‫سبق‬ ‫الذى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫بصفة‬ ‫لفقرهن‬ ‫عليه‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫النساء‬ ‫ومساعدة‬ ‫البغاء‬ ‫لمقاومة‬ ‫اإلنسانى‬ ‫لعدد‬ ‫ه‬ ‫إصدار‬ ‫فى‬ ‫لزوجته‬ ‫النبيلة‬ ‫المساعى‬ ‫مع‬ ‫جستنيان‬ ‫تضامن‬ ‫ويتجلى‬ ‫خاصة.‬ ‫الج‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫المكرهات‬ ‫عن‬ ‫القيد‬ ‫فع‬ ‫ور‬ ‫الرذيلة‬ ‫مكافحة‬ ‫غايتها‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫ديدة‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫وصاحبات‬ ‫أصحاب‬ ‫سطوة‬ ‫من‬ ‫يرهن‬ ‫بتحر‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫بيع‬ ‫من‬ ‫بالعائد‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ا‬ ‫استأثرو‬ ‫و‬ ‫البائسات‬ ‫أولئك‬ ‫فقر‬ ‫ا‬ ‫استغلو‬ ‫الذين‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫دي‬ ‫يح‬ ‫صر‬ ‫بشكل‬ ‫عبرت‬ ‫جستنيان‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫تلك‬ ‫وعن‬ ‫أجسادهن.‬ ‫باجة‬ ‫عام‬ ‫فى‬ ‫ه‬ ‫أصدر‬ ‫الذى‬ ‫القانون‬ ‫ذلك‬ 040 ‫نصه:‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫م،‬ ‫اد‬ ‫و‬ َ ‫الق‬ ‫كر‬ ِ ‫ذ‬ ‫إن‬ ‫ية،‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫فى‬ ‫وكذا‬ ‫القديمة،‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫مشين‬ ‫أتى‬ ‫لطالما‬ ‫ومهنته‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫أولئك‬ ‫ضد‬ ‫يعات‬ ‫التشر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إصدار‬ ‫إلى‬ ‫دعت‬ ‫لدرجة‬ ‫نحن‬ ‫جهتنا‬ ‫ومن‬ ‫الشاكلة.‬ ‫بهذه‬ ‫ائم‬ ‫جر‬ ‫تكبون‬ ‫ير‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫يع‬ ‫تشر‬ ‫إصدار‬ ‫نا‬ ‫قرر‬ ‫فقد‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تكاب‬ ‫بار‬ ‫إدانتهم‬ ‫تثبت‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫ضد‬ ‫العقوبات‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫على‬ ‫الذين‬ ‫أسالفنا‬ ‫حذفه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫لتعويض‬ ‫أخرى‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫أضفنا‬ ‫كما‬ ‫الخبيثة،‬ ‫اقب‬ ‫بالعو‬ ‫ا‬ ً ‫مؤخر‬ ‫نا‬ ‫ُخطر‬ ‫أ‬ ‫فقد‬ ‫نحن‬ ‫أما‬ ‫األمر،‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الطرف‬ ‫ا‬ ‫غضو‬ ‫قد‬ ‫حال‬ ‫أى‬ ‫س‬ ‫التى‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الشر‬ ‫العظيمة‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫الفاسدة‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ببتها‬ ‫(أى‬ ‫القسطنطينية‬ ) ‫ادين‬ ‫(القو‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ) ‫مفر‬ ‫ا‬ ً ‫بيوت‬ ‫بالفعل‬ ‫ا‬ ‫أعدو‬ ‫قد‬ ‫أفعالهم‬ ‫تنفيذ‬ ‫فى‬ ‫التمادى‬ ‫بهم‬ ‫ليصل‬ ‫وشة،‬ ‫هذه‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫يب‬ ‫تقر‬ ‫البيوت‬ ‫تلك‬ ‫معه‬ ‫انتشرت‬ ‫الذى‬ ‫الحد‬ ‫إلى‬ ‫امية‬ ‫اإلجر‬ ‫األسو‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫البحار،‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫بلدان‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫ية،‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫المدينة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫البيوت‬ ‫الدينية،‬ ‫المؤسسات‬ ‫و‬ ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫اجد‬ ‫تتو‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫للغاية‬ ‫ا‬ ً ‫مهيمن‬ ‫الشر‬ ‫هذا‬ ‫غدا‬ ‫قد‬ ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫التى‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫التعيسات‬ ‫الفتيات‬ ‫أولئك‬ ‫ا‬ ‫ينتشلو‬ ‫أن‬ ‫فى‬ ‫أشخاص‬ ‫أى‬ ‫رغب‬ ‫لو‬ ‫بذلك.‬ ‫لهم‬ ‫سمح‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫شرعيًّا،‬ ‫ا‬ ً ‫اج‬ ‫زو‬ ‫منهن‬ ‫ويتزوجون‬ ‫يعشنها،‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫األدهى‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ادين‬ ‫(القو‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ) ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫دناءتهم‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬ ‫األرذال‬ ‫سن‬ ‫عشر‬ ‫بعد‬ ‫يتممن‬ ‫لم‬ ‫بفتيات‬ ‫الفساد‬ ‫معترك‬ ‫إلى‬ ‫يزجون‬ ‫أنهم‬ ‫العمر،‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫افتداء‬ ‫ويستدعى‬ ‫شرعى‬ ‫اج‬ ‫بزو‬ ‫عليهن‬ ‫العقد‬ ‫بغرض‬ ‫البائسات‬ ‫الفتيات‬ ‫المال.‬ ‫من‬ ‫طائلة‬ ‫مبالغ‬ ‫از‬ ‫ابتز‬ ‫إن‬ ‫وصفها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وسيلة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫هناك‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫بها‬ ‫يشيع‬ ‫بالكلمات‬ ‫ادون‬ ‫(القو‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ) ‫عن‬ ‫الناجم‬ ‫الشر‬ ‫وبات‬ ‫ابهم،‬ ‫خر‬ ‫األمر‬ ‫أول‬ ‫فى‬ ‫ة‬ ‫مقتصر‬ ‫كانت‬ ‫بعدما‬ ‫متفشية‬ ‫الوحشية‬ ‫وغدت‬ ‫للغاية،‬ ‫ا‬ ً ‫عظيم‬ ‫ذلك‬ ‫أحياء‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫اآلن‬ ‫ة‬ ‫منتشر‬ ‫ليست‬ ‫وهى‬ ‫العاصمة،‬ ‫من‬ ‫النائية‬ ‫المناطق‬ ‫على‬ ‫احيها‬ ‫ضو‬ ‫إلى‬ ‫كذلك‬ ‫ممتدة‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فحسب،‬ ‫المدينة‬ . ‫من‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫منذ‬ ‫نا‬ ‫ُخطر‬ ‫أ‬ ‫لقد‬ ِ ‫ق‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫كبار‬ ‫ا‬ ً ( 49 ) . ‫وبذل‬ ‫لسنة‬ ‫الجديد‬ ‫القانون‬ ‫ديباجة‬ ‫تكشف‬ ‫ك‬ 040 ‫تصديق‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫أصحاب‬ ‫حيال‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫من‬ ‫زوجته‬ ‫اتخذته‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫جستنيان‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫بالفتيات‬ ‫يجيئون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫ادات،‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫وصاحبات‬ ‫من‬ ‫يشتروهن‬ ‫بعدما‬ ‫العاصمة‬ ‫إلى‬ ‫النائية‬ ‫و‬ ‫يفية‬ ‫الر‬ ‫المناطق‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫الصغير‬ ‫الفقي‬ ‫أسرهن‬ ‫الوعود،‬ ‫و‬ ‫اآلمال‬ ‫بمعسول‬ ‫ويغرونهن‬ ‫كاألنعام،‬ ‫بخس‬ ‫بثمن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫تلك‬ ‫سخر‬ ُ ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫مؤبدة‬ ‫عقود‬ ‫وبموجب‬ ‫حيلتهن،‬ ‫وقلة‬ ‫أعمارهن‬ ‫حداثة‬ ‫مستغلين‬ ‫النتشالهن‬ ‫مناص‬ ‫وبال‬ ‫لهن‬ ‫مخصص‬ ‫أجر‬ ‫بال‬ ‫البغاء‬ ‫أعمال‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫قسر‬ ‫الفتيات‬ ‫ق‬ ‫بكل‬ ‫القانون‬ ‫ذلك‬ ‫استهدف‬ ‫لذلك‬ ‫العار.‬ ‫و‬ ‫الذل‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫فى‬ ‫وة‬ ‫ير‬ ‫وتحر‬ ‫منبعه‬ ‫من‬ ‫الفساد‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫بغية‬ ‫ادة‬ ‫بالقو‬ ‫المشتغلين‬ ‫و‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫أصحاب‬ ‫غاية‬ ‫فى‬ ‫يعى‬ ‫تشر‬ ‫نص‬ ‫بعاليه‬ ‫المطروحة‬ ‫الديباجة‬ ‫فأعقب‬ ‫المكرهات،‬ ‫البغايا‬ ‫فيه:‬ ‫جاء‬ ‫امة؛‬ ‫الصر‬ ً ‫بناء‬ ‫العيش‬ ‫إلى‬ ‫األشخاص‬ ‫جميع‬ ‫نوجه‬ ‫فإننا‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫فى‬ ‫بالثقة‬ ‫تحلت‬ ‫إن‬ ‫التى‬ ‫العفة‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫قدر‬ ‫بأقصى‬ ‫وحدها‬ ‫تكفل‬ ‫فسوف‬ ‫اهلل‬ ‫للبشر.‬ ‫نفع‬ ‫خير‬ ‫و‬ ‫نمنع‬ ‫فإننا‬ ‫المستضعفات،‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الضالل،‬ ‫إلى‬ ‫اقتيادهن‬ ‫بهدف‬ ‫اه‬ ‫اإلكر‬ ‫أو‬ ‫بالحيلة‬ ‫لخداعهن‬ ‫محاولة‬ ‫أى‬ ‫قطعيًّا‬ ‫كما‬ ‫آخر.‬ ‫غرض‬ ‫ألى‬ ‫ائهن‬ ‫بشر‬ ‫أو‬ ‫البغاء،‬ ‫فى‬ ‫خدمن‬ ُ ‫ليست‬ ‫بيت‬ ‫فى‬ ‫الهن‬ ‫بإنز‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫جميع‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫نمنع‬ ‫من‬ ‫األشخاص‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫مع‬ ‫عقود‬ ‫ام‬ ‫إبر‬ ‫بالقانون‬ ‫المستهدفين‬ ‫(أى‬ ‫مع‬ ‫أصحاب‬ ‫وصاحبات‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ) ‫اشتملت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫(تلك‬ ‫العقود)‬ ‫الكائنات‬ ‫هذه‬ ‫اه‬ ‫إكر‬ ‫شأنها‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫أى‬ ‫اعتمدت‬ ‫أو‬ ‫ضمانات‬ ‫على‬ ‫خداع‬ ‫ا‬ ً ‫اد‬ ‫لقو‬ ‫له‬ ‫منز‬ ‫أجر‬ ‫قد‬ ‫ادة)‬ ‫قو‬ ‫(أو‬ ‫هويته‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬ ، ‫هويت‬ ‫(أو‬ ‫ها)‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ً ‫ام‬ ‫لز‬ ‫فليس‬ ، ‫مائة‬ ‫قدرها‬ ‫امة‬ ‫غر‬ ‫بدفع‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬ ُ ‫سي‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫طرده،‬ ‫من‬ ‫الذهبية‬ ‫العمالت‬ ‫له.‬ ‫منز‬ ‫صادر‬ ُ ‫وسي‬ ‫و‬ ‫كبرهان‬ ‫مكتوبة‬ ‫اتفاقية‬ ‫حرر‬ ‫قد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫شخص‬ ‫أى‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫هذا‬ ‫بموجب‬ ‫فإنه‬ ‫تنفيذه،‬ ‫على‬ ً ‫مماثال‬ ‫ا‬ ً ‫ضمان‬ ‫وتلقى‬ ‫النوع،‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫عقد‬ ‫على‬ ‫لن‬ ‫القانون‬ ‫يستفيد‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫شكل،‬ ‫بأى‬ ‫المقدمة،‬ ‫بالضمانة‬ ‫امها‬ ‫بإلز‬ ‫أو‬ ‫الفتاة‬ ‫بإجبار‬ ‫ظرف.‬ ‫أى‬ ‫تحت‬ ‫مسؤوليتها‬ ‫تتحمل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫الغية‬ ‫اتفاقيتها‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ‫نفى‬ ُ ‫وسي‬ ‫بدنية،‬ ‫عقوبة‬ ‫سيؤدى‬ ‫نوهنا،‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫إدانته،‬ ‫تثبت‬ ‫الذى‬ ‫المذنب‬ ً ‫إجالال‬ ‫األكثر‬ ‫السيد‬ ‫إلى‬ ‫ات‬ ‫العبار‬ ‫إنفا‬ ‫به‬ ‫(المنوط‬ ‫ذه)‬ . ‫و‬ ‫سموكم‬ ‫تلقى‬ ‫بمجرد‬ ‫رعايا‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫وحمله‬ ‫خاص‬ ‫بإعالن‬ ‫ه‬ ‫بنشر‬ ‫القيام‬ ‫عليكم‬ ‫القانون،‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نسخة‬ ‫سكان‬ ‫كذلك‬ ‫ولكن‬ ‫القسطنطينية،‬ ‫اطنى‬ ‫مو‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫يشمل‬ ‫بما‬ ‫يتنا،‬ ‫اطور‬ ‫إمبر‬ ‫االم‬ ‫عليهم‬ ‫الذين‬ ‫اليات،‬ ‫الو‬ ‫بالطاعة‬ ‫له‬ ‫تثال‬ ‫القانون،‬ ‫هذا‬ ‫إليهم‬ ‫جه‬ ُ ‫و‬ ‫من‬ ‫وكل‬ . ‫إنما‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫استقباله‬ ‫عليهم‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫كرس‬ ُ ‫ي‬ ‫الذى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫مفروض‬ ‫كان‬ . ‫من‬ ‫األول‬ ‫فى‬ ‫القسطنطينية‬ ‫فى‬ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ ُ ‫س‬ ‫شهر‬ ‫يوس،‬ ‫ار‬ ‫بليز‬ ‫قنصلية‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫ديسمبر،‬ 040 ‫م‬ ( 32 ) . ‫هكذا‬ ‫منع‬ ‫القانون‬ ‫قاطع‬ ‫بشكل‬ ‫لجستنيان‬ ‫الجديد‬ ‫أى‬ ‫محاول‬ ‫ة‬ ‫اه‬ ‫إلكر‬ ‫البغاء،‬ ‫على‬ ‫النسوة‬ ‫ال‬ ‫فأبطل‬ ‫عقود‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫الفقير‬ ‫الفتيات‬ ‫أسر‬ ‫بين‬ ‫المبرمة‬ ‫أصحاب‬ ‫وصاحبات‬ ‫اخير‬ ‫المو‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫االحتياج،‬ ‫وضغط‬ ‫المادى‬ ‫اء‬ ‫اإلغر‬ ‫تحت‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫رجعى‬ ‫بأثر‬ ‫أبطل‬ ‫أى‬ ‫اثيق‬ ‫مو‬ ‫كت‬ ُ ‫ص‬ ‫ا‬ ً ‫ضمان‬ ‫ل‬ ‫تنفيذ‬ ‫مثل‬ ‫هذه‬ ‫العقود،‬ ‫وتوعد‬ ‫ادة‬ ‫بالقو‬ ‫المشتغالت‬ ‫و‬ ‫المشتغلين‬ ‫جميع‬ ‫بعقوبة‬ ‫النفى‬ ‫بوصفهم‬ ‫عناصر‬ ‫خبيثة‬ ‫مفسد‬ ‫ة‬ ‫لآلداب‬ ‫العامة‬ . ‫و‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫بمقتضى‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫أى‬ ‫شخص‬ ‫أن‬ ‫ينقل‬ ‫أى‬ ‫فتاة‬ ‫موطنها‬ ‫من‬ ‫ضد‬ ‫رغبتها‬ ‫ويكرهها‬ ‫على‬ ‫البقاء‬ ‫معه‬ ‫فى‬ ‫ليستخدمها‬ ‫وي‬ ‫البغاء‬ ‫ستأثر‬ ‫لنفسه‬ ‫بما‬ ‫تحصل‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫أج‬ ‫ر‬ ‫عملها‬ ‫على‬ ، ‫و‬ ‫كل‬ ‫غدا‬ ‫من‬ ‫يفعل‬ ‫ذلك‬ ‫عرضة‬ ‫ا‬ ‫إللقاء‬ ‫لقبض‬ ‫علي‬ ‫ه‬ ‫دانته‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بتهمة‬ ‫قة‬ ‫السر‬ ‫وسلب‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫اه‬ ‫باإلكر‬ . ‫كذلك‬ ‫مالك‬ ‫أنذر‬ ‫بأن‬ ‫ادات‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫الخناق‬ ‫القانون‬ ‫ضيق‬ ‫ات‬ ‫العقار‬ ‫بدفع‬ ‫امة‬ ‫غر‬ ‫من‬ ‫يملكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫أجرو‬ ‫إن‬ ‫اتهم،‬ ‫عقار‬ ‫ة‬ ‫مصادر‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫ة،‬ ‫كبير‬ ‫مالية‬ ‫بصفتهم.‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫وهم‬ ‫ادات‬ ‫قو‬ ‫أو‬ ‫ادين‬ ‫لقو‬ ‫ات‬ ‫عقار‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫فتح‬ ‫وبذلك‬ ‫يع‬ ‫تشر‬ ‫مشغليهن‬ ‫تحكم‬ ‫من‬ ‫ليتحررن‬ ‫المكرهات‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫أمام‬ ‫السبيل‬ ‫الجديد‬ ‫الجستنيانى‬ ‫يعاقب‬ ‫ة‬ ‫محظور‬ ‫مهنة‬ ‫يح‬ ‫صر‬ ‫بنص‬ ‫ادة‬ ‫القو‬ ‫أضحت‬ ‫بعدما‬ ‫ادات،‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫البغايا‬ ‫على‬ ‫الجديد‬ ‫القانون‬ ‫فائدة‬ ‫عمت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫فى‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫القانون.‬ ‫عليها‬ ‫األ‬ ‫لتضمنه‬ ‫ية،‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫أنحاء‬ ‫كافة‬ ‫فى‬ ‫ب‬ ‫مر‬ ‫ت‬ ‫طب‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫أحكام‬ ‫ه‬ ‫فى‬ ‫القسطنطينية‬ ‫وتعلق‬ ‫القانون.‬ ‫صدور‬ ‫وقت‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫اليات‬ ‫الو‬ ‫وجميع‬ ‫عام‬ ‫بقانون‬ ‫مستشهدة‬ ‫جسستنيان،‬ ‫يعات‬ ‫تشر‬ ‫على‬ ‫ليندبلوم‬ 040 ‫من‬ ‫ه‬ ‫وغير‬ ‫م‬ ‫قصد‬ ‫"لقد‬ ‫بقولها:‬ ‫بالبغاء،‬ ‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫األخرى‬ ‫الجديدة‬ ‫الجستنيانية‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫الجستنيانى‬ ‫يع‬ ‫التشر‬ ‫على‬ ‫قاسية‬ ‫عقوبات‬ ‫بفرض‬ ‫القسرى‬ ‫البغاء‬ ‫من‬ ‫النسوة‬ ‫حماية‬ ‫ادة"‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫الفاحشة‬ ‫ة‬ ‫سمسر‬ ( 32 ) . ‫فى‬ ‫ار‬ ‫لالستمر‬ ‫يدفعهن‬ ‫قيد‬ ‫أى‬ ‫من‬ ‫المكرهات‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫فى‬ ‫يادة‬ ‫وز‬ ‫ممارسة‬ ‫عام‬ ‫فى‬ ‫جستنيان‬ ‫قام‬ ‫البغاء،‬ 047 ‫بإصدار‬ ‫م‬ ‫جديد‬ ‫آخر‬ ‫قانون‬ ‫فى‬ ‫نوه‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫ديباجته‬ ‫ساب‬ ‫قانون‬ ‫إصدار‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫على‬ ‫ضمانات‬ ‫أية‬ ‫أخذ‬ ‫يحظر‬ ‫ق‬ ‫فإنه‬ ‫الشائن،‬ ‫عملهن‬ ‫فى‬ ‫بقائهن‬ ‫تكفل‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫فى‬ ‫المشتغالت‬ ‫النساء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬ ‫توبة‬ ‫لقبول‬ ‫سبيل‬ ‫ثمة‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫المكمل‬ ‫القانون‬ ‫ذلك‬ ‫بإصدار‬ ‫إلى‬ ‫كذلك‬ ‫وينبهه‬ ‫شديد،‬ ‫بعقاب‬ ‫القانون‬ ‫ه‬ ‫وينذر‬ ‫بل‬ ‫ات،‬ ‫العاهر‬ ‫على‬ ‫الضمانات‬ ‫أخذها‬ ‫قد‬ ‫تعهدات‬ ‫أى‬ ‫بطالن‬ ‫يديه‬ ‫تحت‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫بغيض‬ ‫بأسلوب‬ ‫تنخدع‬ ‫وبذلك‬ ‫حياتهن،‬ ‫طيلة‬ ‫العفة‬ ‫عن‬ ‫التخلى‬ ‫على‬ ‫يقسمن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بإجبارهن‬ ‫بأمانة‬ ‫فن‬ ‫يتصر‬ ‫بهذا‬ ‫أنهن‬ ‫منهن‬ ‫ا‬ ً ‫ظن‬ ‫العهر‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫فى‬ ‫فيبقين‬ ‫النساء‬ ‫أولئك‬ ‫مثل‬ ‫ليوعيهن‬ ‫األخير‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أقسمنه،‬ ‫الذى‬ ‫باليمين‬ ‫حنثهن‬ ‫لعدم‬ ‫اء‬ ‫جز‬ ‫به،‬ ‫الوفاء‬ ‫حتى‬ ‫باالهتمام‬ ‫خليق‬ ( 30 ) . ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫جستنيان‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫؛‬ ‫أم‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫حر‬ ‫أنثى،‬ ‫اه‬ ‫إكر‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫هذه‬ ‫بموجب‬ ‫ا‬ ً ‫مسموح‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫بحيث‬ ‫الممثالت،‬ ‫بل‬ ‫السابق،‬ ‫فى‬ ‫الوضع‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫حياتها‬ ‫طيلة‬ ‫المسرح‬ ‫خشبة‬ ‫اعتالء‬ ‫على‬ ‫أمة،‬ ‫تعهدت‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫ادت‬ ‫أر‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫المسرح‬ ‫تهجر‬ ‫أن‬ ‫بإمكانها‬ ‫وغدا‬ ‫ب‬ ‫الها‬ ‫اعتز‬ ‫بعد‬ ( 4 3 ) . ‫الجديدة‬ ‫جستنيان‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫جملة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫تعليق‬ ‫يصرح‬ ‫عندما‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫فوس‬ ‫ولعل‬ ‫كر‬ ِ ‫ذ‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫"على‬ ‫بقوله:‬ ‫الممثالت،‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫لصالح‬ ‫صدرت‬ ‫التى‬ ‫فيها"‬ ‫ا‬ ً ‫يد‬ ‫لها‬ ‫بأن‬ ‫يوحى‬ ‫موضوعها‬ ‫فإن‬ ‫انين،‬ ‫القو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أى‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ( 33 ) . ‫إصدار‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ‫وثيودور‬ ‫جستنيان‬ ‫جهود‬ ‫تقف‬ ‫ولم‬ ‫هذا‬ ‫التى‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫منهن‬ ‫المكرهات‬ ‫ير‬ ‫وتحر‬ ‫الممثالت‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫استتابة‬ ‫امت‬ ‫ر‬ ‫العفاف،‬ ‫و‬ ‫الطهر‬ ‫وبين‬ ‫بينهن‬ ‫يحول‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫الحزم‬ ‫بمنتهى‬ ‫وتصدت‬ ‫الخصوص،‬ ‫فى‬ ‫فعلى‬ ‫بشكل‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫الجهود‬ ‫تلك‬ ‫رجمت‬ ُ ‫ت‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫النسوة‬ ‫مصير‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫اطورى‬ ‫إمبر‬ ‫حرص‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫ورغبة‬ ‫التائبات‬ ‫قديم‬ ‫قصر‬ ‫على‬ ‫االختيار‬ ‫وقع‬ ‫إذ‬ ‫جديد،‬ ‫من‬ ‫للعهر‬ ‫عودتهن‬ ‫عدم‬ ‫فى‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫للبوسفور‬ ‫اآلسيوية‬ ‫الناحية‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫ومهجور‬ ً ‫مهمال‬ ‫كان‬ ‫األسود‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫إلى‬ ‫القصر‬ ‫ذلك‬ ‫بإحالة‬ ‫امر‬ ‫األو‬ ‫وصدرت‬ ‫القسطنطينية،‬ ‫لمدينة‬ ‫اآلخر‬ ‫بالجانب‬ ‫مى‬ ُ ‫س‬ ‫للنساء،‬ ‫دير‬ « Metanoia » ‫أى‬ ، « ‫التوبة‬ » ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫وتقيم‬ ‫إليه‬ ‫لتأوى‬ ، ‫بعيش‬ ‫خطاياها‬ ‫عن‬ ‫التكفير‬ ‫فى‬ ‫ترغب‬ ‫وكانت‬ ‫األثيم‬ ‫ماضيها‬ ‫على‬ ‫ندمت‬ ‫تائبة‬ ‫على‬ ‫لفى،‬ ‫ز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫التقرب‬ ‫و‬ ‫االستغفار‬ ‫و‬ ‫بالعبادة‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫تنشغل‬ ‫ال‬ ‫رهبانية‬ ‫حياة‬ ‫النساء‬ ‫لجميع‬ ‫وفر‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ب‬ « ‫التوبة‬ ‫دير‬ » ‫احة‬ ‫الر‬ ‫أسباب‬ ‫وكافة‬ ‫العيش‬ ‫ارد‬ ‫مو‬ ‫الطمأنينة‬ ‫و‬ ( 30 ) . ‫عليه‬ ‫اف‬ ‫باإلشر‬ ‫وعنيت‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫اهتمام‬ ‫التوبة‬ ‫بدير‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫اهتمت‬ ‫ولقد‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫و‬ ‫األمالك‬ ‫عليه‬ ‫أوقفت‬ ‫و‬ ‫بنفسها‬ ( 36 ) ‫بروكوبيوس‬ ‫تحدث‬ ‫الدير‬ ‫هذا‬ ‫وعن‬ . ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫كعادته‬ ‫تحاملى‬ ‫تهكمى‬ ‫بشكل‬ ‫السرى"‬ ‫يخ‬ ‫"التار‬ ‫األشهر‬ ‫مصنفه‬ ‫فى‬ ‫المصنف‬ ‫نصه:‬ ‫ما‬ ‫فأورد‬ ، ‫ج‬ ‫عقوبات‬ ‫ابتدعت‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أن‬ ‫بيد‬ ‫لخطايا‬ ‫ديدة‬ ‫ب‬ ‫قيامها‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫الجسد،‬ ‫ة‬ ‫عاهر‬ ‫خمسمائة‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫ما‬ ‫جمع‬ ‫من‬ " ‫ا‬ ‫بنات‬ ‫ل‬ 4 ‫أوبول‬ " ( 37 ) ‫قيامها‬ ‫ثم‬ ‫السوق،‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫أنفسهن‬ ‫يبعن‬ ‫كن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫بإرسالهن‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫شاطئ‬ ‫على‬ ‫جبارهن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التوبة،‬ ‫مى‬ ُ ‫س‬ ‫دير‬ ‫فى‬ ‫وحبسهن‬ ‫المقابل‬ ‫مخ‬ ‫ومسلك‬ ‫ة‬ ‫مغاير‬ ‫حياة‬ ‫انتهاج‬ ‫و‬ ‫التقاعد‬ ‫ار‬ ‫بالفر‬ ‫يقمن‬ ‫كن‬ ‫بعضهن‬ ‫ولكن‬ ‫تلف.‬ ‫بتلك‬ ‫القسرى‬ ‫تحويلهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫هر‬ ‫ار‬ ‫األسو‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫أنفسهن‬ ‫بإلقاء‬ ‫الليل‬ ‫فى‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ( 38 ) . ‫البقاء‬ ‫النسوة‬ ‫بعض‬ ‫يطق‬ ‫لم‬ ً ‫وفعال‬ ‫ا،‬ ً ‫صحيح‬ ‫الكالم‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫وحتى‬ ‫نفذته‬ ‫الذى‬ ‫اإلنسانى‬ ‫المشروع‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫البتة‬ ‫يقلل‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ‫التوبة،‬ ‫دير‬ ‫فى‬ ‫بد‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫يد‬ ‫ومد‬ ‫بعامة‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫بهدف‬ ‫جستنيان‬ ‫زوجها‬ ‫من‬ ‫قوى‬ ‫عم‬ ‫أن‬ ‫ديل‬ ‫لشارل‬ ‫حق‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫بخاصة.‬ ‫المكرهات‬ ‫انى‬ ‫الغو‬ ‫و‬ ‫الساقطات‬ ‫لجميع‬ ‫العون‬ ‫عندما‬ ‫ات،‬ ‫العبار‬ ‫بأعذب‬ ‫جستنيان‬ ‫مع‬ ‫عملها‬ ‫نبل‬ ‫فى‬ ‫ويتغزل‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫ويحمل‬ ‫العظيمة‬ ‫ة‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫يشرف‬ ‫الجليل‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫"إن‬ ‫يقول:‬ ‫الناقمين‬ ‫أشد‬ ‫أجرمت،‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ‫أذنبت‬ ‫لقد‬ ‫نعم،‬ ! ‫أجله‬ ‫من‬ ‫ذنوبها‬ ‫بعض‬ ‫لها‬ ‫ا‬ ‫يغفرو‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أنها‬ ‫فى‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اآلثام،‬ ‫و‬ ‫الذنوب‬ ‫لمكافحة‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫صنعت‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫ولكنها‬ ‫الساقطات‬ ‫بالنساء‬ ‫الخاصة‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫بنصوص‬ ‫زوجها‬ ‫إلى‬ ‫أوحت‬ ‫حين‬ ‫هى‬ ‫تكبته‬ ‫ار‬ ‫وما‬ ‫ماضيها،‬ ‫تذكر‬ ‫كانت‬ ‫الممثالت،‬ ‫و‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫لم‬ ‫البغاء‬ ‫ة‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫اسم‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫يتوجو‬ ‫أن‬ ‫بالمؤرخين‬ ‫يجمل‬ ‫التى‬ ‫المفاخر‬ ‫ن‬ ‫قالت:‬ ‫التى‬ ‫ا‬ ‫ثيودور‬ ' ! ‫البائسات‬ ‫إلى‬ ‫يدى‬ ‫فبسطت‬ ‫البؤس‬ ‫فت‬ ‫عر‬ ' " ( 39 ) . ‫ا‬ ‫وثيودور‬ ‫جستنيان‬ ‫تطلع‬ ‫صدق‬ ‫عن‬ ‫معبر‬ ‫خير‬ ‫كان‬ ‫التوبة‬ ‫دير‬ ‫ولعل‬ ‫مكرهة‬ ‫كل‬ ‫تحرر‬ ‫تكفل‬ ‫انين‬ ‫بقو‬ ‫لذلك‬ ‫السبيل‬ ‫مهدا‬ ‫بعدما‬ ‫البغاء،‬ ‫على‬ ‫للقضاء‬ ‫ا‬ ‫على‬ ً ‫مأوى‬ ‫الدير‬ ‫بهذا‬ ‫ا‬ ‫وفر‬ ‫ثم‬ ‫فيه،‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫على‬ ‫يرغمها‬ ‫قيد‬ ‫أى‬ ‫من‬ ‫لبغاء‬ ‫الفسق‬ ‫و‬ ‫العهر‬ ‫حياة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫نصوح‬ ً ‫توبة‬ ‫تابت‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إلعانة‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫ا‬ ً ‫ومورد‬ ‫ا‬ ً ‫آمن‬ ،.. ‫الفضيلة‬ ‫و‬ ‫التقوى‬ ‫و‬ ‫الطهر‬ ‫حياة‬ ‫إلى‬ ‫ادتها‬ ‫إر‬ ‫بكامل‬ ‫التحول‬ ‫ابتغت‬ ‫و‬ ‫الرذيلة‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫فى‬ ‫التوبة‬ ‫لدير‬ ‫تعرض‬ ‫قد‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بحديث‬ ‫السرى"‬ ‫يخ‬ ‫"التار‬ ‫صنفه‬ ‫ة‬ ‫بنبر‬ ‫ذاته‬ ‫الدير‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫بعدها‬ ‫عاد‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫الهجاء،‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫ة‬ ‫نبر‬ ‫منه‬ ‫تفوح‬ ‫بعدما‬ ‫وضعه‬ ‫الذى‬ ‫"المنشآت"‬ ‫مصنفه‬ ‫فى‬ ‫وذلك‬ ‫الثناء،‬ ‫و‬ ‫بالتوقير‬ ‫تنضح‬ ‫ة‬ ‫مغاير‬ ‫نصه:‬ ‫ما‬ ‫وضمَّنه‬ ‫األقل،‬ ‫على‬ ‫ام‬ ‫أعو‬ ‫بعة‬ ‫بأر‬ ‫السرى"‬ ‫يخ‬ ‫"التار‬ ‫كتب‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ ‫على‬ ‫الشاطئ‬ ‫منذ‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫كرسه‬ ‫البهاء،‬ ‫غاية‬ ‫فى‬ ‫قصر‬ ‫القديمة‬ ‫األزمنة‬ ‫االستمتاع‬ ‫عن‬ ‫الصنيع‬ ‫بهذا‬ ‫التقوى‬ ‫اب‬ ‫ثو‬ ‫نيل‬ ً ‫مفضال‬ ‫هلل،‬ ‫بالكامل‬ ‫جستنيان‬ ‫فعل‬ ‫إلى‬ ‫سبيله‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫القصر.‬ ‫بذلك‬ ‫االنتفاع‬ ‫من‬ ‫يتأتى‬ ‫قد‬ ‫الذى‬ ‫الحالى‬ ‫التالى:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫صنيعه‬ -‫الل‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫يوجد‬ ‫كان‬ ‫نطة‬ ‫بيز‬ ‫فى‬ ‫اتى‬ ‫و‬ ‫الشهوة‬ ‫إلشباع‬ ‫خرن‬ ُ ‫وس‬ ‫ادتهن،‬ ‫إر‬ ‫ضد‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫فى‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫اديهن‬ ‫قو‬ ‫بأمر‬ ‫طعمن‬ ُ ‫وي‬ ‫مدقع،‬ ‫فقر‬ ‫فى‬ ‫يعشن‬ ‫وكن‬ ‫ين،‬ ‫لآلخر‬ ‫المتقدة‬ ‫(أو‬ ‫اداتهن)‬ ‫قو‬ ‫و‬ ‫يوميًّا.‬ ‫احش‬ ‫الفو‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫منهن‬ ‫طلب‬ ُ ‫وي‬ ، ‫تعارف‬ ‫دون‬ ‫يتحتم‬ ‫كان‬ ‫سابق‬ ‫على‬ ‫البائسات‬ ‫ات‬ ‫الفقير‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫مصاحبة‬ ‫مجهولين‬ ‫رجال‬ ‫بل‬ ، ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ومعاشر‬ ‫كان‬ ‫البلد‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫طويلة‬ ‫ة‬ ‫ولفتر‬ ‫لتوهم.‬ ‫لهن‬ ‫يظهرون‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫جماعة‬ ‫هناك‬ ‫ادين‬ ‫القو‬ ‫ادات)‬ ‫القو‬ ‫(و‬ ‫اخيرهم،‬ ‫مو‬ ‫فى‬ ‫الفاسدة‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بحون‬ ‫يتر‬ ‫الذين‬ ‫وي‬ ‫العمومية،‬ ‫السوق‬ ‫فى‬ ‫ين‬ ‫لآلخر‬ ‫المتعة‬ ‫ويبيعون‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫اء‬ ‫البر‬ ‫سوقون‬ ‫فما‬ ‫لعبودية.‬ ‫ج‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫كانا‬ ‫اللذان‬ ‫وهما‬ ‫ا،‬ ‫ثيودور‬ ‫ة‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫و‬ ‫ستنيان‬ ‫التالية:‬ ‫الخطة‬ ‫وضعا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يفعاله،‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫التقوى‬ ‫من‬ ‫احدة‬ ‫و‬ -‫ا‬ ‫طهر‬ ‫لقد‬ ‫المشتغلين‬ ‫كل‬ ‫ونفيا‬ ‫ة،‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫وصمة‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫المشتغالت)‬ ‫(و‬ ‫ادة،‬ ‫بالقو‬ ‫كن‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫النساء‬ ‫ا‬ ‫وحرر‬ ‫بدافع‬ ‫الفاسقة‬ ‫ة‬ ‫السخر‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫مكرهات‬ ‫الشديد.‬ ‫فقرهن‬ ‫النسوة،‬ ‫ألولئك‬ ‫عيش‬ ‫مورد‬ ‫وبتوفير‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫قدما‬ ‫إذ‬ ‫بالمجان،‬ ‫الفضيلة‬ ‫أتاحا‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫نحو‬ ‫التالى‬ : -‫على‬ ‫شاطئ‬ ‫من‬ ‫يمين‬ ‫على‬ ‫قصر‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫المضيق‬ ‫ملجأ‬ ‫بمثابة‬ ‫ليكون‬ ‫عظيم‬ ‫دير‬ ‫إلى‬ ‫بتحويله‬ ‫فقاما‬ ‫األسود،‬ ‫البحر‬ ‫إلى‬ ‫يبحر‬ ‫التائبات‬ ‫للنساء‬ ‫السابق‬ ‫حياتهن‬ ‫من‬ ‫ئات‬ ‫المتبر‬ ‫ة‬ ‫هناك‬ ‫تثبيتهن‬ ‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫وكان‬ . ‫من‬ ‫أنفسهن‬ ‫وتطهير‬ ‫تقية‬ ‫حياة‬ ‫وعيش‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫على‬ ‫بتشجعيهن‬ ‫التوبة‬ ‫على‬ ‫فقد‬ ‫ولهذا‬ ‫ة.‬ ‫الدعار‬ ‫فى‬ ‫بعملهن‬ ‫تكبنها‬ ‫ار‬ ‫التى‬ ‫الخطايا‬ ‫أ‬ ‫الدار‬ ‫هذه‬ ‫سميا‬ ‫باسم‬ ‫النسائية‬ ‫اإلصالحية‬ « ‫التوبة‬ » ‫خصص‬ ‫ولقد‬ ‫الغرض.‬ ‫مع‬ ‫االسم‬ ‫يتفق‬ ‫لكى‬ ، ‫ا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ان‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بإنشاء‬ ‫قاما‬ ‫كما‬ ‫الدير،‬ ‫لهذا‬ ‫المالية‬ ‫لمنح‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫حرص‬ ‫النساء،‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫احة‬ ‫لر‬ ‫فاهيتها‬ ‫ور‬ ‫جمالها‬ ‫فى‬ ‫يدة‬ ‫الفر‬ ‫المساكن‬ ‫وبذلك‬ ‫بالفضيلة.‬ ‫ام‬ ‫االلتز‬ ‫عن‬ ‫التخلى‬ ‫على‬ ‫الظروف‬ ‫من‬ ‫ظرف‬ ‫أى‬ ‫تحت‬ ‫رغمن‬ ُ ‫ي‬ ‫حقه‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫ُوفى‬ ‫أ‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ( 02 ) . ‫ب‬ ‫التناقض‬ ‫فى‬ ‫للنظر‬ ‫هنا‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫يخ‬ ‫"التار‬ ‫فى‬ ‫بروكوبيوس‬ ‫أورده‬ ‫ما‬ ‫ين‬ ‫األخرى‬ ‫مصنفاته‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫"المنشآت"‬ ‫فى‬ ‫أورده‬ ‫وما‬ ‫السرى"‬ ( 02 ) ‫فاألحرى‬ ، ‫لصالح‬ ‫انين‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ ‫وما‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫من‬ ‫خذ‬ ُ ‫ات‬ ‫ما‬ ‫مردود‬ ‫فى‬ ‫النظر‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫نجحت‬ ‫هل‬ ‫بمعنى‬ ‫اقع،‬ ‫الو‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫الالتى‬ ‫النسوة‬ ‫فع‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الفقر،‬ ‫بدافع‬ ‫الطوعى‬ ‫غير‬ ‫للبغاء‬ ‫نهائى‬ ‫حد‬ ‫وضع‬ ‫فى‬ ً ‫ال‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫الميالدى‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫فى‬ ‫مداها‬ ‫بلغ‬ ‫التى‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫و‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫ير‬ ‫وتحر‬ ‫ادة‬ ‫القو‬ ‫يم‬ ‫وتجر‬ ‫ة‬ ‫الدعار‬ ‫بيوت‬ ‫إغالق‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫وثيودور‬ ‫جستنيان‬ ‫حي‬ ‫القانتات‬ ‫للتائبات‬ ‫يكفل‬ ‫نسائى‬ ‫دير‬ ‫توفير‬ ‫مع‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫المكرهات‬ ً ‫اة‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ً ‫يم‬ ‫كر‬ ‫ا‬ ً ‫وعيش‬ ‫مستقيمة‬ ‫السابع‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫فى‬ ‫القديسين‬ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫لس‬ ‫المطالع‬ ‫إن‬ ‫الحقيقة‬ ‫فى‬ ‫لجوء‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التى‬ ‫ايات‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫عدد‬ ‫يصادف‬ ‫الميالديين،‬ ‫دافعة‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫الهن‬ ‫أحو‬ ‫خلفية‬ ‫على‬ ‫للبغاء‬ ‫النسوة‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫هر‬ ‫أجسادهن‬ ‫لبيع‬ ‫لهن‬ ‫اآلخر‬ ‫الشىء‬ ‫و‬ ‫العيش.‬ ‫وشظف‬ ‫اليد‬ ‫ذات‬ ‫ضيق‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫نظر‬ ‫على‬ ‫تنطوى‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫ذاتها‬ ‫افية‬ ‫الهجيوجر‬ ‫المصادر‬ ‫مطالع‬ ‫يالحظه‬ ‫الذى‬ ‫فإنها‬ ‫بالعكس،‬ ‫بل‬ ‫فقرهن،‬ ‫بسبب‬ ‫البغاء‬ ‫على‬ ‫ُكرهن‬ ‫أ‬ ‫اتى‬ ‫اللو‬ ‫للنساء‬ ‫عدائية‬ ‫هدايتهن‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ً ‫أمال‬ ‫وتعطى‬ ‫النسوة،‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫مع‬ ‫التعاطف‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫صور‬ ‫تتضمن‬ ‫ب‬ ‫وخالصهن‬ ‫النتشال‬ ‫الصالحون‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫جهود‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫اهلل،‬ ‫مشيئة‬ ‫من‬ ‫نفسها‬ ‫التعاطف‬ ‫حالة‬ ‫مع‬ ‫اءم‬ ‫يتو‬ ‫بما‬ ‫الخطيئة،‬ ‫وحل‬ ‫من‬ ‫المكرهات‬ ‫البغايا‬ ‫فيما‬ ‫كشفته‬ ‫الذى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫من‬ ‫البائس‬ ‫الصنف‬ ‫ذلك‬ ‫حيال‬ ‫الدولة‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫أدبية.‬ ‫و‬ ‫يعية‬ ‫وتشر‬ ‫وثائقية‬ ‫بين‬ ‫تنوعت‬ ‫مصادر‬ ‫سبق‬ ‫نماذج‬ ‫ومن‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫اضها‬ ‫استعر‬ ‫يمكن‬ ‫التى‬ ‫افية‬ ‫الهجيوجر‬ ‫المصادر‬ ‫السيكيونى‬ ‫ثيودور‬ ‫القديس‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫السياق‬ St. Theodore of Sykeon ‫وهى‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫للحياة‬ ‫التوثيقية‬ ‫السجالت‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫انيس‬ ‫كار‬ ‫يعدها‬ ‫التى‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫الميالدى،‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫فى‬ ‫الصغرى‬ ‫آسيا‬ ‫فى‬ ‫حيا‬ ‫الدنيا‬ ‫الطبقات‬ ‫ة‬ ( 00 ) ‫مارى‬ ‫بأن‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫ويخبر‬ . Mary ‫القديس‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ، ‫ديسبوينيا‬ ‫أختها‬ ‫و‬ ‫ثيودور،‬ Despoinia ‫إلبيديا‬ ‫أمهما‬ ‫و‬ Elpidia ‫يعملن‬ ‫كن‬ ‫سيكيون‬ ‫اسمها‬ ‫ية‬ ‫بقر‬ ‫ين‬ ‫للمسافر‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫ن‬ ‫فى‬ ‫كنادالت‬ Sykeon ‫بلدية‬ ‫تتبع‬ ‫أنستاسيوبوليس‬ Anastasioupolis ‫األولى‬ ‫غالطية‬ ‫بمقاطعة‬ Galatia Prima ‫ة‬ ‫ألنقر‬ ‫التابعة‬ Ancyra ‫نفسه،‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫فى‬ ‫من‬ ِ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫الثالث‬ ‫النسوة‬ ‫وكانت‬ . ‫من‬ ‫يطلبهن‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫طوع‬ ‫ات‬ ‫عاهر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫كن‬ ‫قد‬ ‫كنادالت‬ ‫عملهن‬ ‫وبجانب‬ ‫ابه‬ ‫وشر‬ ‫وطعامه‬ ‫ائه‬ ‫إيو‬ ‫مقابل‬ ‫سيدفع‬ ‫طالما‬ ‫فته‬ ‫غر‬ ‫فى‬ ‫جنسية‬ ‫لممارسة‬ ‫الء‬ ‫النز‬ ‫سيكيون‬ ‫ية‬ ‫قر‬ ‫بأن‬ ‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كاتب‬ ‫ويتابع‬ ‫ومتعته.‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫على‬ ‫تقع‬ ‫كانت‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ين‬ ‫المسافر‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫الموجود‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويمر‬ ‫العام،‬ ‫يد‬ ‫البر‬ ( ‫جستنيان‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫عهد‬ ‫وخالل‬ ‫يق.‬ ‫الطر‬ 007 -060 ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صدر‬ ‫م)‬ ‫اليات،‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫األقاليم‬ ‫كافة‬ ‫إلى‬ ‫العاصمة‬ ‫من‬ ‫بحملها‬ ‫ُمر‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫اسيم‬ ‫المر‬ ‫كوزماس‬ ‫المدعو‬ ‫نقلها‬ ‫بمهمة‬ ‫ف‬ ُ ‫وكل‬ Cosmas ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫أصبح‬ ‫الذى‬ ‫كوزماس‬ ‫مر‬ ‫الشرق،‬ ‫إلى‬ ‫رحلته‬ ‫وفى‬ ‫العاصمة.‬ ‫فى‬ ‫انية‬ ‫البهلو‬ ‫العروض‬ ‫مقدمى‬ ‫عيناه‬ ‫وقعت‬ ‫أن‬ ‫وبمجرد‬ ‫الوقت،‬ ‫بعض‬ ‫يح‬ ‫ليستر‬ ‫فدخله‬ ‫المذكور‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫على‬ ‫تصعد‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫وطلب‬ ‫الجمال،‬ ‫فائقة‬ ‫كانت‬ ‫فلقد‬ ‫ا،‬ ً ‫جد‬ ‫بها‬ ‫ُعجب‬ ‫أ‬ ‫مارى‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫وتشاركه‬ ‫فته‬ ‫غر‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫كوزماس‬ ‫غادر‬ ‫التالى‬ ‫اليوم‬ ‫صباح‬ ‫وفى‬ ‫اش.‬ ‫لفر‬ ‫حملت‬ ‫أن‬ ‫مارى‬ ‫مع‬ ‫أقامها‬ ‫التى‬ ‫العالقة‬ ‫نتيجة‬ ‫كانت‬ ‫ولكن‬ ‫رحلته،‬ ‫ليستأنف‬ ‫ا‬ ً ‫شهير‬ ‫ا‬ ً ‫أسقف‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫ناسك‬ ‫ا‬ ً ‫الحق‬ ‫غدا‬ ‫الذى‬ ‫ثيودور‬ ‫أنجبت‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ( 04 ) . ‫من‬ ‫النسوة‬ ‫اولة‬ ‫مز‬ ‫ار‬ ‫باستمر‬ ‫السيكيونى‬ ‫ثيودور‬ ‫القديس‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫تفشى‬ ‫هكذا‬ ‫ا‬ ‫األوساط‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫اشتغلت‬ ‫حيث‬ ‫العيش،‬ ‫كسب‬ ‫بغية‬ ‫للبغاء‬ ‫جستنيان‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫لدنيا‬ ‫احات‬ ‫استر‬ ‫إحدى‬ ‫فى‬ ‫كنادالت‬ ‫عملهن‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫بالدعار‬ ‫وجدته‬ ‫وخالته‬ ‫القديس‬ ‫ذاك‬ ‫فى‬ ‫حانة‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫بن‬ ‫نادلة‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫ا‬ ً ‫سمت‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫ين،‬ ‫المسافر‬ ‫العصر‬ ( 03 ) ( ‫الحانات‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ ‫دوفين‬ ‫ويوضح‬ . tavernae ‫المحطات‬ ‫و‬ ) ( ‫المطايا‬ ‫الستبدال‬ ‫المخصصة‬ mutationes ‫ين‬ ‫المسافر‬ ‫احات‬ ‫استر‬ ‫فى‬ ‫وكذا‬ ،) ( ‫الليلى‬ ‫للمبيت‬ ‫ة‬ ‫المجهز‬ mansiones ‫العمومية‬ ‫الطرق‬ ‫شبكة‬ ‫طول‬ ‫على‬ ) ( cursus publicus ‫األماكن‬ ‫هذه‬ ‫تادى‬ ‫مر‬ ‫احتياجات‬ ‫كافة‬ ‫لبى‬ ُ ‫ت‬ ‫كانت‬ ،) ( 00 ) ‫حماية‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ . ‫لمفاسد‬ ‫يسة‬ ‫فر‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫المسيحيين‬ ‫ين‬ ‫المسافر‬ 6. -, vol. 6, Oxford 2010, pp. 44 Rome ( 7 ) ( pallakai ) : ‫قديم‬ ‫ا‬ ً ( ‫التسرى‬ ‫بعالقة‬ ‫االجتماعية‬ ‫النظم‬ ‫بعض‬ ‫سمحت‬ concubinage ‫تبيح‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ) ‫حرمت‬ ‫النوع،‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫جنسية‬ ‫كما‬ ‫األماكن،‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫دخول‬ ‫اإلكليروس‬ ‫رجال‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫الكنسية‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ( ‫ية‬ ‫إكلير‬ ‫احات‬ ‫استر‬ ‫بإنشاء‬ ‫الكنيسة‬ ‫اهتمت‬ xenodochia ( ‫ية‬ ‫جار‬ ‫وطء‬ ‫للسيد‬ slave ) ‫ممل‬ ‫ية‬ ‫الجار‬ ‫هذه‬ ‫بذلك‬ ‫تفع‬ ‫لتر‬ ‫له،‬ ‫وكة‬ ‫محظية‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ( concubine or wife/ -slave or privileged slave/ ‫بها،‬ ‫ويستمتع‬ ‫سيدها‬ ‫افق‬ ‫تر‬ ) ‫ين‬ ‫للمسافر‬ ‫ة‬ ‫مجهز‬ ) ‫رجال‬ ‫من‬ ‫عناصر‬ ‫الكنيسة‬ ‫وكلفت‬ ‫ئيسية،‬ ‫الر‬ ‫الحج‬ ‫طرق‬ ‫طول‬ ‫على‬ ‫الحجاج‬ ‫و‬ ‫القي‬ ‫و‬ ‫احات‬ ‫االستر‬ ‫هذه‬ ‫ة‬ ‫بإدار‬ ‫الدين‬ ‫عليها‬ ‫ام‬ ( 06 ) . ‫السيكيونى‬ ‫ثيودور‬ ‫القديس‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫كاتب‬ ‫اهتم‬ ‫قد‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫تجلت‬ ‫رؤيا‬ ‫عن‬ ‫بحديثه‬ ‫البداية‬ ‫فى‬ ‫لذلك‬ ‫ومهد‬ ‫باه،‬ ‫قر‬ ‫ات‬ ‫ذو‬ ‫توبة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ا‬ ً ‫نجم‬ ‫منامها‬ ‫فى‬ ‫أبصرت‬ ‫إذ‬ ‫كوزماس،‬ ‫فيها‬ ‫سافحها‬ ‫التى‬ ‫نفسها‬ ‫الليلة‬ ‫فى‬ ‫ألمه‬ ‫رحم‬ ‫داخل‬ ‫ليستقر‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫يهوى‬ ً ‫متألأل‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫تعش‬ ‫تر‬ ‫تعدة‬ ‫مر‬ ‫فاستيقظت‬ ‫ها،‬ ‫بقوله:‬ ‫حدثها‬ ‫الذى‬ ‫كوزماس‬ ‫على‬ ‫رؤياها‬ ‫وقصت‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ " ‫بنفسك‬ ‫اعتنى‬ ‫ا‬ ً ‫جدير‬ ‫سيكون‬ ‫ا‬ ً ‫ابن‬ ‫يمنحك‬ ‫أن‬ ‫وقدر‬ ‫برعايته‬ ‫الك‬ ‫تو‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫فلعل‬ ‫تى،‬ ‫يز‬ ‫عز‬ ‫يا‬ ‫ا‬ ً ‫جيد‬ ‫ا‬ ً ‫أسقف‬ ‫يصبح‬ ‫بأن‬ " ‫ليكمل‬ ‫ا‬ ً ‫عظيم‬ ً ‫رجال‬ ‫سيصبح‬ ‫ا‬ ً ‫ابن‬ ‫ز‬ ُ ‫الن‬ ‫فى‬ ‫يباته‬ ‫قر‬ ‫مع‬ Stephen ‫وك‬ . ‫ان‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫وفير‬ ‫ا‬ ً ( 6 ) ( hetairai ‫اجتماعية‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫فى‬ ‫ات‬ ‫العاهر‬ ‫كل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫القديمة‬ ‫اليونانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فى‬ :) ‫ا‬ ‫ففى‬ ‫احدة،‬ ‫و‬ ‫ناى‬ ‫البور‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫األدنى‬ ‫تبة‬ ‫لمر‬ pornai ( prostitutes or whores/ ) ‫اى‬ ‫الهيتاير‬ ‫أما‬ ‫زهيد.‬ hetairai ( courtesans ) -‫الرفيقات‬ ‫ا‬ ً ‫في‬ ‫حر‬ ‫الكلمة‬ ‫وتعنى‬ ( companions ) -‫األعلى‬ ‫تبة‬ ‫المر‬ ‫فى‬ ‫فكن‬ ‫نشاطهن‬ ‫مارسن‬ ‫إذ‬ ‫ات،‬ ‫العاهر‬ ‫وسط‬ ‫فى‬ ‫مزمار‬ ‫عازفات‬ ‫أو‬ ‫أكروبات‬ aulētrides ‫وب‬ ، ‫كانت‬ ‫بالطبع‬ ‫الفنية،‬ ‫اهبهن‬ ‫مو‬ ‫خالف‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ Morris Silver ‫التسرى‬ ‫أن‬ ‫ب‬ ‫"المحظية‬ pallakē ‫ا‬ ً Classics -The Ohio State University 2013.
‫السقوط‬ ‫من‬ ‫جناة‬ ‫الوحل‬ ‫فى‬ ‫احلرمان‬ ‫قسوة‬ ‫ا‬ ‫الباكر‬ ‫البيزنطى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫الفقر‬ ‫بدافع‬ ‫لبغاء‬ )*( ‫أحمد‬ ‫استقالل‬ ‫فايز‬ ‫أسامة‬ ‫د/‬ ‫التاريخ‬ ‫بقسم‬ ‫مدرس‬ ‫شمس.‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫الملخص‬ ‫يحاول‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫التى‬ ‫ئيسية‬ ‫الر‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫بوصفه‬ ‫الفقر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫لل‬ ‫كفلت‬ ‫خالله‬ ‫غدت‬ ‫الذى‬ ‫الباكر‬ ‫نطى‬ ‫البيز‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫قديم‬ ‫كموروث‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫بغاء‬ ‫الفحش‬ ‫و‬ ‫نا‬ ‫للز‬ ‫يم‬ ‫تحر‬ ‫من‬ ‫الديانة‬ ‫هذه‬ ‫تحمله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫نطية،‬ ‫البيز‬ ‫للدولة‬ ‫الرسمى‬ ‫الدين‬ ‫المسيحية‬ ‫ة‬ ‫فقير‬ ‫بأسر‬ ‫حدا‬ ‫الذى‬ ‫األساسى‬ ‫الدافع‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫الفقر‬ ‫أن‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫ويتضح‬ ‫أشكاله.‬ ‫بمختلف‬ ‫ا‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫معدمة‬ ‫توفير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الثمن‬ ‫رخيصة‬ ‫كسلع‬ ‫فتياتها‬ ‫بيع‬ ‫إلى‬ ‫المسيحى‬ ‫نطى‬ ‫لبيز‬