َ ‫ع‬ ْ ‫ي‬ ِّ ‫الش‬ ِ ‫ط‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ح‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ض‬ ْ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ال‬ َ ‫ط‬ َ ‫امل‬ ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ة‬ ‫"اإلمامية"‬ ‫ب‬ ِ ‫طال‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ َ ‫أ‬ ِ ‫بن‬ ّ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ف‬


‫مقدادي‬ ‫عايد‬ ‫علي‬

‫ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺡ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻹﻁﺭﺍﺀ‬  ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬  ‫ﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺡ‬ ،  ‫ﻓﻌﻠـﻲ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻴﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻲ‬  ‫ﻨﺼ‬  ‫ﺃﺤﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ... ‫ﻭﻗ‬ ‫ﺎل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ) (t ‫ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ : "  ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬  ‫ﻨﺒﻴ‬ ‫ﻬﺎ‬ : ‫ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ " ) ٢ ( . ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﻜﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﺤﺎ‬ ‫ﻤل‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ) (t ‫ﻟﻠـﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ) ( . ) ١ ( ‫ﺍ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻷﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ) ‫ﺹ‬ ٥٠٥ ( ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٧٧ ( ‫ﺇﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻤﻨﺎﺭ‬ ، ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﻹﺜﻨﻰ‬ ) ‫ﺹ‬ ٣٣١ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ‬ ) ١ / ٢٠١ ( ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٢٨ ( ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ، ) ٣ / ١٥٠ ( ، ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ) ٣ / ١٠١ ( ، ) ٣٨ / ١١ ( ، ) ٤٩ / ١٩٢ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ، ) ١ / ٢٩٥ ( ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﻘﺎﻕ‬ ) ٥ / ١٦٢ ( ، ) ٣٠ / ٥٠٠ ( ‫ﻨﻔ‬ ، ‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﺤﺎﺕ‬ ) ١٢ / ١١١ ( ، ) ١٤ / ٢١٩ ( ، ) ١٧ / ٥١٨ ( ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺱ‬ ، ) ١١ / ١٦٦ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ، ) ٦ / ٨٥ ( ، ) ١٠ / ٣٢٦ ( ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ٣ / ٩٤ ( ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ، ) ٦ / ٣٩٤ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٨ - ‫ﻭﻗﺎل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ) t ( ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ : " .... ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﻀﻠﻬﻡ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺤﻬﻡ‬ ‫ﻭﻟﺭﺴﻭﻟﻪ‬ : ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠ‬ ‫ﻭﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻔـﺔ‬ ، ‫ﻭﻟﻌﻤﺭﻱ‬ ‫ﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺠﺭﺡ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‬ ، ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺠﺯﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺭﺤﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻤﺎ‬ .... " ) ١ ( .  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) y ( ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼﺕ‬ ‫ﺩﻟ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﻨﺼﺢ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩﻟﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ،  ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﺠﺭﺡ‬ ‫ﻔﻘﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺒﻴـﺭ‬ ،  ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺤ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ،  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ) (t ‫ﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺇﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ... ‫ﻭﻗﺎل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ) (t ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺭﺴل‬ : " ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ) e ( ‫ﻓﺄﻨﻘـ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﻠﻜﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﺵ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺠﻤﻊ‬ ، ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺒـﻀﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻭﺃﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩﻻ‬ ... ) ٢ ( . ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ) (t ‫ﻓﻴﻬﻤـﺎ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺤﺴﻨﺎ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩﻻ‬ ‫ﺘﻭﻓﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ، ‫ﻤﻌﻁـﺭﺓ‬ ‫ﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺒﻤﺤﺒﺔ‬ ) y ( ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ...  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫ﺃﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻗـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ) u ( ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﺁﻨﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻙ‬ : ‫ﺃﺼﻠﺤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺼـﻠﺤﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﻪ‬ ، ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫‪‬ﺎﻱ‬ ‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺎﻱ‬ ، ‫ﺇﻤﺎﻤـ‬ ‫ﺎ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ١٥ / ٧٦ ( ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ) ٢ / ٥٦٠ ( ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٥٢ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٩ ( ، ‫ﺼﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﻌﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٠١ ( ‫ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ‬ ، ) ١ / ٢١٠ ( ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ، ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ) ٢ / ١٨ .(  ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ٩ - ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺸﻴﺨﺎ‬ ، ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﺭﺠﻼ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺩﻯ‬ ) e ( ، ‫ﻤﻥ‬ ‫‪‬ﺼﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﻯ‬ ، ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﺘﺒﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ " ) ١ ( .  ‫ﺘﻀﻤ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﺕ‬ ) (t ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬  ‫ﻭﺼـﺭ‬ ‫ﻁﻘﺕ‬  ‫ﺒﻤﺤﺒ‬ ‫ﺤﺕ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟـﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﺘـﻪ‬ ‫ﻬﻤـﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‬ : ‫ﺒﺄﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﺩﻯ‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺸﻴﺨﺎ‬ ، ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﺭﺠـﻼ‬ ‫ﻠـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻴﻥ‬  ‫ﻴ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﺭﻴﺎ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻐﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﺩﻭﺓ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ‬ ) e ( ، ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺼﺭﺍﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫ‬ ‫‪‬ﺼﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﺜﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻔﻰ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﺩﻯ‬ ، ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﺤﺒﻴﺏ‬ ...  ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺘﺭﻱ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﻴﺴﺒ‬ ‫ﺒﻨﻔﺭ‬ ،  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻓﺄﺨﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻭﻗـﺎل‬ : ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺠﺘﺭﺀﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻀﻤﺭ‬ ‫ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : " ‫ﺃﻋـﻭﺫ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ، ) ( " ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻭﺃﺩﺨﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺒﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﻨﻬﺽ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻓﺼﻌﺩ‬ ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ‬ ‫ﻗﺒﺽ‬ ‫ﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﺎﺩﺭ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻪ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺕ‬ ، ‫ﻭﺠﻌ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ل‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻠﻴﻐﺔ‬ ‫ﺨﻁﺒﺔ‬ ‫ﺨﻁﺏ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻤﻠﺘﻬﺎ‬ : " ‫ﺃﻗـﻭﺍﻡ‬ ‫ﺒـﺎل‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺨﻭ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ‬  ‫ﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ) e ( ، ‫ﻭﻭﺯﻴﺭﻴﻪ‬ ، ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻴﻪ‬ ، ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩﻱ‬ ، ‫ﻭﺃﺒـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ، ‫ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺒﺭﺉ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ، ‫ﻤﻌﺎﻗﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺼﺤﺒﺎ‬ ) e ( ‫ﺒﺎﻟﺠـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ، ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩ‬ ، ‫ﻴﺄﻤﺭﺍﻥ‬ ، ‫ﻭﻴﻨﻬﻴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﻴﻘـﻀﻴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﻴﻌﺎﻗﺒـﺎﻥ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ) e ( ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﻴﺎ‬ ‫ﻜﺭﺃﻴﻬﻤﺎ‬ ،  ‫ﻴﺤﺏ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺯﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﹰ؛‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺒ‬ ‫ﻜﺤﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﹸ‬ ‫ﻓﻘ‬ ٍ ‫ﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﺽ‬ ، ‫ﺭﺍﻀﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ، ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺠـﺎﻭﺯﺍ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺴﻴﺭﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻤﺎ‬ ) e ( ‫ﻤﻭﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻩ‬ ، ‫ﻓﻘﺒـﻀﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ - ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﻬﻡ‬ - ‫ﻓﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﺭﺃ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺔ‬ ‫ﻠﻕ‬ ،  ‫ﻴﺤﺒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﻤـﺎ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ) ٣ / ٩٣ ( ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻘﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ، ) ٣ / ١٤٩ ( ، ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭﺃﻫل‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ) ٣ / ٣٦
.... ‫‪‬ﺩﻨﺎ‬ ‫ﺴﻴ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ) t ( ، ‫ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺭﻭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴ‬ ،  ‫ﻤﺤﺒ‬ ‫ﺜﻨﺎﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤل‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻭﻻﺀ‬ ‫ﺔ‬  ‫ﻲ‬ ) t ( ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ،  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬  ‫ﻴﺤﺒ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﻻﻫﻤﺎ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬ ،  ‫ﺒـﻨﺹ‬ ‫ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﻔ‬ ّ ‫ﻜل‬ ‫ﺭ‬  ‫ﻴﺤﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﻭﻻﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎﺫ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ . ‫ﻭﻫﺫ‬ ‫ﺍﻹ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻜﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺎﻤﻴﺔ‬ . ) ١ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ) ١٥ / ١٠٨ ( ‫ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ‬ ، ) ١ / ٤٨ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٤ / ٣٤٨ ( ، ) ٩٧ / ٦٠ ( ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ) ١٣ / ٢٠٥ ( ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﻨﻥ‬ ، ) e ( ) ‫ﺹ‬ ٣٩٨ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ٤ / ٢٩٩٨ ( ، ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٩١ ( ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ‬ ، ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ : ) ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ١٤ - ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺯﻋﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ّ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ً ّ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﶈﺮ‬ ّ ‫ﻷﺑﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‪‬ﻮﺳﻲ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆﺓ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ) (t  ‫ﺇﻥ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ‬  ‫ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ) (t ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤـﺔ‬ ‫ﻓـﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ) (t . ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ " ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ "  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬  ‫ﻓﺭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻌﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ،  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﹼﺔ‬ ‫ﺩﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎ‬ ، ‫ﻭﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺩﻜ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻴـﺴﺘﺨﺒﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺤ‬  ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻠﻑ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺫ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ . ‫ﻓﺭﺴﻪ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺃﺭﻜﺏ‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻗـﺎل‬ : ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺘﻭﺼﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺯل‬  ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺱ‬ ) ١ ( . ‫ﻤﺅ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﺨﺫﺍﺕ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ :  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ‬ ) t ( ‫ﺇﻨﻘـﺎﺫ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ، ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ‬ :  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺃﻋﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺼﺎﺹ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﻋﻁﺎ‬ ‫ﻓﺭﺴﻪ‬ ‫ﻩ‬ ، ‫ﻤﺄﻤﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻜﻲ‬ . ‫ﻜ‬ ‫ﺘﻀ‬ ‫ﻤﺎ‬  ‫ﻤ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻨﺕ‬ ‫ﺤﺎﺩﺜﺔ‬ ‫ﺴـﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻤﻘﺘل‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ) t ( ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ - ‫ﺤﻕ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ - ‫ﺍﻟﻤـﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺩﻜ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫؟‬ !  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺒﻌﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻴﺹ‬ ‫ﺤﻴﺹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻴﻠﻴـﻕ‬ ‫ﻭﻫل‬  ‫ﺒﻌﻠﻲ‬ ، ) (t ‫؟‬ ! ‫ﻓﺎ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ٍ ‫ﻋﺠـل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﻜﻲ‬ ، ّ ‫ﻴﺩل‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻨﺩﻱ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ) ١٢٩ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻌﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻲ‬ ‫ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻘﻼ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٨٣ .(

 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 

ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ١٥ - ‫ﻤﻥ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺭﻋﺎ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ‬ ، ‫ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫ﻓﻭﺠـﺩﻩ‬ ‫ﻗﺩﻭﻤﻪ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ! ! ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ل‬ ‫ﻭﻗﺒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﺼل‬ ! ! ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺹ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺼ‬ ، ‫ﻭﻗـﺎل‬ : ‫ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻀﺭﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ، ‫ﺒﻁﻨﻪ‬ ‫ﻭﺸﻘﻘﺕ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬  ‫ﺒﻜـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻜـﻰ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹼﻰ‬ ‫ﻭﺘﻤﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﻊ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺤﻴ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ‬ ! ! ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻭﺍﺨﺭﺝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺨﺫ‬ ، ‫ﻓﺎﺘﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻗﺭﺃ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﺼل‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺃﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻔﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ، ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺒﻠﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻭﺼل‬ : ‫ﻜﺎﺸﺎﻥ‬ ) ١ ( .  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺘﻬﻡ‬ ‫ﻜﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺘـل‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ، ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫‪‬ﺭﺕ‬ ‫ﺼﻭ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل‬ ‫ﺨﻁﻁ‬ ، ّ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ، ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﻓﺭﺡ‬ ، ‫ﹼـ‬ ‫ﻭﺘﻤﻨ‬ ‫ﻰ‬  ‫ﺤﻴ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻤﻘﺘل‬ ‫ﻟﺘﻔﺭﺡ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟـﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺸﺩ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻪ‬ ...  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻡ‬ ) (t ‫ﻗﺘـل‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻴﻥ‬ ‫ﻟﻬﻭ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﺸﺎﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻬﺭﻴﺒﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻠﻘـﺔ‬  ‫ﺍﻷﻤ‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺤﻘﺩﻫﻡ‬ ‫ﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠـﻭﺱ‬ ‫ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻭﻫﺎﺩﻡ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻭﻫـﺎﺯﻡ‬ ‫ﺠﻴﻭﺸﻬﻡ‬ ، ‫ﺽ‬ ‫ﻭﻤﻘﻭ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﻥ‬ ، ‫ﻭﺠﻠـﻭﻻﺀ‬ ، ‫ﻭﻨﻬﺎﻭﻨﺩ‬ ، ‫ﻗﺘﻠﻪ‬  ‫ﻷﻥ‬ - ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ - ‫ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺒـﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﺒﺘﺩﺒﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ...  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﻗﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ل‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺒﺜﻭﺙ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﻜﺎﺜﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ) ٢ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٢٥ - ٢٢٦ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ) ٣١ / ١١٣ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ( ، ) ٩٥ / ١٩٩ ( ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﻟﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ٣٢٨ ( ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٣٢ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ١٦ -  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﻡ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺜﻭﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ‬  ‫ﺃﺼﺢ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ - ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ - ‫ﺒﺄﻓﺭ‬ ‫ﺃﻓﺎﺩﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ‬  ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ل‬ ‫ﻟﻤﺅﺼ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ) ( ،  ‫ﻓﻌﻠـﻲ‬ ) (t  ‫ﻭﻓﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻌﻤﺭ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻗﻁ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﺽ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﻘﺘﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ .... ‫ﻜﻤﺎ‬ ّ ‫ﺍﺴﺘﺩل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻴﻌﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺭﻭ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ) (t ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ : " ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻓﺒﺎﻴﻌـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻴﻌﺘﻤﻭﻩ‬ ، ‫ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﺴـﺎﺩﺱ‬ ‫ﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﹸﺘل‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹼﻴﺕ‬ ‫ﻓﻭﻓ‬ ، ‫ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠـﺕ‬ ‫ﺃﺩﺨﻠﻨﻲ‬ ، ‫ﻋﺼﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺃﺸﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻓﺭﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻜﺭﻫﺕ‬ ... " ) ١ ( .  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﺽ‬ ‫ﻟﻡ‬ ، ‫ﺼﻨ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻜﺭﺍﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺒﺎ‬ ‫ﺼﺩﺭ‬ ‫ﺒﺭﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻊ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻔﺎﻅـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ... ‫ﺍﻤﺘﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﺽ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ، ) ( ، ‫ﻭﻭﻻ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺘـﻪ‬ : " ٍ ‫ﻭﺍل‬ ‫ﻭﻭﻟﻴﻬﻡ‬ ، ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻀﺭﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﺒﺠ‬ ‫ﺭﺍﻨﻪ‬ " ) ٢ ( ، ‫ﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ....: ‫ﹸ‬ ‫ﺍﺴﺘ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻠﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻀﺭﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﺠ‬ ‫ﺭﺍﻨﻪ‬ ) ٣ ( . ‫ﻗـﺎل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺎﺭﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﻬﻡ‬ ) t ( : " ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ، ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺨﻼﻓﺘﻪ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﻁﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ، ‫ﻗﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ) e ( ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻪ‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻓﻀﺎﺌﻪ‬ : ‫ﻓﺎﺨﺘـﺎﺭ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ،‬ ) ‫ﺹ‬ ٥٠٧ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٢ / ٢٦٣ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ) ٦ / ١٥ ( ‫ﺴﻨﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٢٦ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ٤ / ١٠٧ ( ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٢٤ ( ‫ﺸﺭ‬ ، ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ) ٢٠ / ٢١٨ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ‬ ) ٨ / ٤٠ .(  ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ١٧ - ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺒﺂﺭﺍﺌﻬﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ،  ‫ﻭﺴﺩ‬ ‫ﻓﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻀـﻌﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﻭﺤﺩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﺎ‬ ، ‫ﻭﺍل‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭﻟﻴﻬﻡ‬ ، ‫ﻓﺄ‬ ‫ﻀﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺠ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻨﻪ‬ ... " ) ١ ( . ‫ﹸ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒ‬ ٍ ‫ﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒﻪ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ) t ( ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤـﺭﺍ‬ ‫ﻴﻤـﺩﺡ‬ : "  ‫ﺒـﻼﺀ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ، ‫ﺍﻷﻭﺩ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗﻭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ‬ ‫ﻭﺩﺍﻭﻯ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺨﻠﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﺜـﻭﺏ‬ ‫ﻨﻘﻲ‬ ‫ﺫﻫﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻴﺏ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ، ‫‪‬ﻫﺎ‬ ‫ﺸﺭ‬ ‫ﻭﺴﺒﻕ‬ ‫ﺨﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ‬ .  ‫ﺃﺩ‬ ‫ﻁﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻯ‬ ، ‫ﺒﺤﻘﻪ‬ ‫ﻭﺃﺘﻘﺎﻩ‬ ، ‫ﺭﺤل‬ ‫ﻤﺘﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻁﺭﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻱ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻬﺘﺩﻱ‬ ‫ﻴﺴﺘﻴﻘﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ " ) ٢ ( . ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ : " ‫ﻓﻼﻥ‬ : " ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨ‬ ‫ﻭﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬ : ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻼﻏـﺔ‬ ‫ﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻰ‬ ‫ﺒﺨﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻭﺘﺤﺕ‬ ) ‫ﻓﻼﻥ‬ ( : ) ‫ﻋﻤﺭ‬ ( ، ‫ﺍﻟﻌﻠﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺕ‬ ‫ﻱ‬ ، ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻴﺜﻨﻲ‬ ) u ( ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫؟‬ ! ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻨﻌﻡ‬ " ) ٣ ( .  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ( ‫ﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋـﺎﻁﺭﺍ‬  ‫ﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻔ‬  ‫ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺒﺎﻟﻤﺤﺒ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﹸ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬  ‫ﻤﺘﻌﺠ‬ ‫ﻁﺒﺘﻪ‬  ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻼﺀ‬ ‫ﺴﻥ‬ ، ‫ﻭﺃﺸﺎﺩ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺫل‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﺨﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﺩﻋﻴﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ‬  ‫ﻨﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ، ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻌﻴﺏ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻅﻔﺭ‬ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ‬ ‫ﺤﻠﻭل‬ ‫ل‬ ... ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬  ‫ﺘﻀﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻁ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺏ‬ ) (t  ‫ﺍﻤﺘﺩﺡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻕ‬  ‫ﺍﻷﻤ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ‬  ‫ﺯﻭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ - ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﺴﻴﺄﺘﻲ‬ -  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﺩﻙ‬  ‫ﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﻡ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻤﻨﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬  ‫ﺃﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﺴﺘﺤﻲ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﻀﺎﻩ‬ " ) ٤ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ٢٠ / ٢١٨ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ٢ / ٢٢٢ ( ‫ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٥٤٠ ( ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ، ) ٦ / ٣٧٩ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ١٢ / ٣ .( ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ١٦ / ٢٥٢ ( ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٠٤ ( ، ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ) ٤ / ٧٦ ( ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٧٤ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ١٨ -  ‫ﺘﻘﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻑ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻡ‬  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ) (t  ‫ﺴﻤ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﺎﺴـﻡ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌـﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ، ُ ‫ﻭﺃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻪ‬ : ‫ﺭﺒﻴ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻌﺔ‬ ) ١ ( . ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻭﻨﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻌﻤﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺃﻟﻭﺍﻥ‬ ، ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ، ‫ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬ ‫ﺇﺸـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ) ( ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻤﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺼﻼﺕ‬ ‫ﻤﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺒﻁ‬ ، ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻟﻥ‬  ‫ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ‬ ‫ﺘﻠﻭﻴﺜﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺱ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﺭﺍﺀﺍﺘ‬ ‫ﻬﻡ‬ ... ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺘﻠﻙ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ، ) ( ، ‫ـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬﻡ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺤﺭ‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺒﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﻫـل‬  ‫ﺤﻘﺩ‬ ‫ﻴﺒﻠﻭﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺱ‬ ‫‪‬ـﺎﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺴﻁﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺒﺎﻁﻴل‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﻴل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫؟‬ ‫ﻭﺼـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬ ‫ﻴﻭﺼﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻫل‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ) e ( ، ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ) e ( ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ : "  ‫ﺃﻋﺯ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺒﻌﻤﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ٨٧ ( ‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ،‬ ، ) ٦ / ٤٧١ ( ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ) ١ / ٤٦١ ( ‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١ / ٥ ( ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﻥ‬ ، ) ٢ / ٥٧٠ ( ‫ﺒﺼﺎﺌﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٣ ( ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺒﺼﺭﺓ‬ ) ‫ﺹ‬ ٤٢ ( ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ، ) ١ / ٢٨٦ ( ‫ﻜﺎﻤل‬ ، ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٠٦ ( ‫ﻟﻠﺼﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٥ ( ‫ﻟﻠﺼﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٤ ( ‫ﺍﻟﺨﺼﺎل‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٧١ ( ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺜﻭﺍﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٠ ( ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ‬ ‫ﻋﻠل‬ ، ) ١ / ٩٨ ( ، ) ٢ / ٤٩٨ ( ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ) ٢ / ١٣٥ ( ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٦٧ ( ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻴﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ) ٤ / ٤٣٧ ( ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ) ١ / ٦١ ( ، ) ٢ / ٩١ ( ، ) ٣٠ / ١٠٩ ( ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ) ٢ / ٢٩ ( ، ) ٣ / ٢٨٥ ( ، ) ١٢ / ٧٤ ( ‫ﻟﻠﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢١ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ) ١ / ٥٤ ( ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ) ١ / ٣٢ ( ، ) ٣ / ٢٨٧ ( ، ) ٤ / ١٠١ ( ‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١١٧ .(  ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ١٩ - ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ " ) ١ ( ، ‫ﺒﺎﻟﻜﺎﻓﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺎﺠﺭ‬ ، ‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻋﺩﻭ‬ ، ‫ﻗـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻭﺼـﻨﻡ‬ ، ‫ﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤـﺭ‬ ‫ﻗﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ل‬ ‫؟‬ ‫ـ‬ ‫ﻜﺒ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺨـﺭﺝ‬ ‫ﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺭﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﺒﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ... ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ : ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ) (t  ‫ﻋﻠﻴ‬ ّ ‫ﻴﺠل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ،  ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻨﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﻤـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ) ٢ ( ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﺌﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩﻟﻪ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩ‬ : " ‫ﺃﻗﻀﺎﻨﺎ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ " ) ٣ ( . .....  ‫ﺘﻘﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﻀﺎﻑ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﻤ‬ ‫ﺎﻤﻴﺔ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺤﻤل‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺎ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬  ‫ﺠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴـﺴﺘﻁ‬ ‫ﻟـﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻴﻘﺘل‬ ، ‫ﺒـﺸﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺨﻴﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻗﺘﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻘﺎ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻊ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺸﺒﺎﺭ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺫﺭﻉ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ، ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻠﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺭﺍ‬ ، ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻓـﺄﺜﺭ‬ ‫ﺒﺄﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ! !! ‫ﻭﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﻘﺒﺽ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺭﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺨﻤﺴﻭﻥ‬ ‫ﻴﻀﻌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ) ٤ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ) ‫ﺹ‬ ٤١ ( ‫ﺍ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ‫ﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ) ١ / ١٧٧ ( ، ) ١٢ / ١٨٣ ( ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٣ / ٢٤٦ ( ‫ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٣ / ٢٦٨ ( ‫ﺍﻟﻶﻟﻲ‬ ‫ﻨﺨﺒﺔ‬ ، ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﺀ‬ ‫ﻟﺸﺭﺡ‬ ) ‫ﺹ‬ ٧٩ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٣١ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻀﺎ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ‬ ) ٢ / ٨٠ ( ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٥١ ( ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ‬ ، ) ٢ / ١٦٣ ( ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ) ٤٠ / ٧٦ ( ، ) ٤٨ / ١٢٧ ( ، ) ١٠١ / ٣٣٥ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٩٢ ( ‫ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ‬ ، ) ٣ / ٩٧ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ، ) ١ / ٣٤٥ ( ، ) ٢ / ٤٥٦ ( ‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ) ١ / ١١٥ ( ‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٥٧ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ) ٥ / ٢٥٤ ( ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ٨ / ٦١ ( ، ) ١٦ / ٢٦٨ ( ، ) ١٧ / ٤٢٧ ( ، ) ٣١ / ٥٠٨ .( ) ٤ ( ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺸﺩ‬ ) ‫ﺹ‬ ٣٢٧ ( ‫ﺍﻟﻜﺭﻜﻲ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌل‬ ، ) ١ / ٦٢ ( ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ، : ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ٨٧ ( ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، = ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٢٠ - ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺇﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﺼﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ) ١ ( ، ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺨﻭﻑ‬ ‫ﺒﺄﺴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ) (t ‫ﺠﻌـل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ) U ( ‫ﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ، ‫ﻟﻘﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﺭﻋﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ... ) ٢ ( . ‫ﹸ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺒﻤ‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺼﻭﻟﺘﻪ‬  ‫ﻤﺠﻭﺴـﻴ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻴﺤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻨـﺩﻴﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭﺍ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻭﻫل‬ ‫ﻋﻤﺭ؟‬ ‫ﺒﻤ‬ ‫ﺠﻨﻲ‬ ‫ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻥ‬ ) ٣ ( ، ‫‪‬ﺤﺠـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺇﻨﺴﻲ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬ ... = ‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺀ‬ ‫ﺸﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﺒﻬﻤﺎﺕ‬ ) ١ / ١٤ ( ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺝ‬ ، ١ / ١٦٧ ( ‫ﻟﻠﺼﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٤٨٣ ( ‫ﺍﻟﻭﺍﻋﻅﻴﻥ‬ ‫ﺭﻭﻀﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٢٠ ( ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ، ) ٣ / ٢٢٤ ( ، ) ٤ / ٢٢٠ ( ، ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﺩﻻﺌل‬ ) ‫ﺹ‬ ٧٠ ( ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‬ ‫ﻨﻭﺍﺩﺭ‬ ، ‫ﻬﺩﺍﺓ‬ ) ‫ﺹ‬ ٦٠ ( ‫ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ، ) ١ / ١٢٨ ( ‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ) ١ / ٢١٥ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢١ / ١٧ ( ، ) ٢٩ / ٥٨ ( ، ) ٣١ / ٣٢٩ ( ، ) ٤٠ / ٦ ( ، ) ٤٢ / ٢٠٠ ( ، ) ٥٥ / ٤٧ ( ، ) ٧٠ / ٧٦ ( ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ، ) ٢ / ٤٩٤ ( ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ‬ ) ٢ / ٥ .( ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ١١ / ١٣٤ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﺯ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ) ٢ / ٣٠٦ ( ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭل‬ ، ‫ﺓ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٩٥ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤١ / ١٠٠ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻁﻭﺒﻰ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ‬ ) ٢ / ٣٩٩
 ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪‬ﺠﻬﺎ‬ ‫ﻴﺯﻭ‬ ) (t ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬  ‫ﺃﺴﺭ‬ ، ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬ ، ‫ﺘـﺭﻯ‬ ‫ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺃﻨﺕ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻲ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ : ‫ﺍﻟـﺒﻁﻥ‬ ‫ﺩﺤﺩﺍﺡ‬ ‫ﺭﺠل‬ ، ‫ﺍﻟـﺫﺭﺍﻋﻴﻥ‬ ‫ﻁﻭﻴـل‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺩﻴﺱ‬ ‫ﻀﺨﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ، ‫ﻜﻤﺸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﺎﺸﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‬ ‫ﺎﺱ‬ ، ‫ﺃﻨﺯﻉ‬ ، ‫ﻀـﺎﺤﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻥ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺎل‬ ‫ﻻ‬ ... " ) ١ ( ،  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ - ‫ﻗﺼﻴﺭ‬ ‫ﺭﺠل‬ ، ‫ﺍﻟـﺒﻁﻥ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ، ‫ﺠﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻨﺤﺴﺭ‬ .... ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺒﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻠﻲ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻗﺎل‬ ) e ( : ‫ﹸ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺒﺭﻴـﺩ‬ ‫ﻴـﺎ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻨﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺩﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﺃﺒﺎﻫﺎ‬ ‫ﺃﺒﺼﺭﺕ‬ ، ‫ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺩﻤﻌﺕ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻴـﺎ‬ ‫ﻴﺒﻜﻴـﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻨﺘﻲ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻘﻡ‬ ‫ﻭﺸﺩﺓ‬ ، ‫ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ : ‫ﻭﺍﷲ‬ !  ‫ﺤ‬ ‫ﺍﺸﺘﺩ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺯﻨﻲ‬ ، ‫ﻓﺎﻗﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺩﺕ‬ ، ‫ﺴﻘﻤﻲ‬ ‫ﻭﻁﺎل‬ ) ٢ ( . ‫ﻓﻔﺎﻁﻤﺔ‬ - ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ - ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ) ٢ / ٣٣٦ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤٣ / ٩٩ ( ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ‬ ، ) ١ / ٦٢٩ ( ، ) ٢ / ٣١٥ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٤٢ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ) ٣٨ / ١٩ ( ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﺔ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ) ١ / ١٤٨ ( ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٠١ ( ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١٥ / ٣٣٨
) ٣ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ) ٥ / ٣٧٨ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤٣ / ١٤٤ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ) ٢١ / ١٩٨ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ) ‫ﺹ‬ ٣١٧ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٥ / ٣٨٠ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺩﻤﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ،‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ) ١ / ٢٣٨ .(  ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ٢٣ -  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻓﻬل‬ ) (t ‫ﺤﻤﺎﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫؟‬ ! ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺼـﺩﻕ‬ : M Ä Å AE Ç È É Ê Ë Ì Í Î L ) ‫ﺍﻟﺤﺞ‬ : ٤٦ ( . ٣ - ‫و‬   ) (t ‫دا‬ ‫م‬ ! !! ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟـﻪ‬ : M V W X Y Z [ \ ] ^ _ f L ) ‫ـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻤـ‬ : ٨٢ ( : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ) ١ ( . ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﺇﻥ‬ ) (t ‫ﻋﻅـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺹ‬ ‫ﺍﻤﺘﻬﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺍﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﻤﻪ‬ ‫‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬ ، ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺒﺔ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬  ‫ﺩﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻰ‬ ، ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻏﻠﺏ‬ ‫‪‬ﺭﻜﺏ‬ ‫ﻴ‬ ، ‫ﻭﻗﻴل‬ : ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺏ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻰ‬ ، ‫ﻭﻗﻴل‬ : ‫ﻫـﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺩﺍﺒﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ - ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺒﻘـﺭﺏ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺨﺘﺹ‬ ‫ﻨﻌﺭﻓﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ) ٢ ( .  ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬  ‫ﻭﺼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻑ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ) t ( ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺩﺍﺒﺔ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ، ‫ﺤﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺒﺔ‬ ، ‫ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺒﺘﻪ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﺘﻪ‬ ‫ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﻤﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬ﻠﻪ‬ ‫ﻭﻓﻀ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫‪‬ﻤﻪ‬ ‫ﻜﺭ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻕ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻔﻀﻴﻼ‬ .... ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ) ٢ / ٢٩٧ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٩ / ٢٤٢ ( ، ) ٥٣ / ٥٢ ( ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ) ٣ / ٢٤٩ ( ، ) ٤ / ٨٦ ( ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ، ) ٤ / ١٣٧ ( ، ) ٥ / ٣١٢ ( ، ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ) ٤ / ١٣٧ ( ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٢ / ١٣٠ ( ‫ﺍﻷﺼﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٢ / ٩١٥ ( ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٤ / ٧٤ ( ‫ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ، ) ٤ / ٩٨ ( ، ) ٤ / ٣٩٥ ( ‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻅ‬ ، ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻌﺔ‬ ‫ﻰ‬ ) ‫ﺹ‬ ٩٣ ( ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ، ) ٢ / ٥ ( ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺄﻭﻴل‬ ، ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ) ١ / ٤٠٣ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٦٦ ( ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻟﻁﺎﺌﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺒﺼﺎﺌﺭ‬ ، ) ٤ / ٥٨٥ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٢٤ - ٤ -  ‫و‬ ) (t  ‫م‬ ! !! ‫ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ : M J K L M N O P Q R S T U u L ) ‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ : ٢٦ ( ، ‫ﺃﺌﻤﺘﻬﻡ‬
‫ﺍﺭﺠﻊ‬ ، ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺒﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﺄﻀﺭﻡ‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ‬ ‫ﻗﻨﻔﺫ‬ ‫ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ‬ ، ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺤﻡ‬ ، ‫ﻭﺜـﺎﺭ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ) u ( ‫ﺴﻴﻔﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﻭﻜﺎﺜﺭﻭﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴﺒﻘﻭﻩ‬ ، ‫ﺴﻴﻭ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻓـﺄﻟﻘﻭﺍ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺒﻼ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ، ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺤﺎﻟﺕ‬ ) ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ، ‫ﻓـﻀﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ‬ ‫ﻗﻨﻔﺫ‬ ، ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻠﺞ‬ ‫ﻜﻤﺜل‬ ‫ﻋﻀﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﺎﺘﺕ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎﺘﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ‬ ‫ﻀﺭﺒﺘﻪ‬ ، ‫ﺒﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ) u ( ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺘﻼ‬ ‫ﻴﻌﺘل‬ -  ‫ﻴﺠﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬  ‫ﺠﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔـﺎ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ - ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ - ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﻗﺒـل‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒل‬ ‫ﻴﺒﺎﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ : ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ! ‫ﻭﻜـﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘـﻀﻌﻔﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻨﻲ‬ ) ٢ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻟﻴﻌﻘﻭﺒﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ) ٢ / ١٢٦ ( ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ، ) ١ / ١٢٩ ( ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٤٨ ( ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٧٢ ( ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ٣ / ٤١ ( ‫ﺍﻟﺸﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺘﻨﺯﻴﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺕ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٨٥ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ) ١٥٠ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٨ / ٢٧٦ ( ، ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٠٠ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ) ٥ / ٣١٩ ( ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٣٢ ( ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ) ١ / ٤٤٥ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٨٩ ( ‫ﻨﻔﺱ‬ ، ‫ﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ) ‫ﺹ‬ ٤٨٨ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ، ) ١ / ٤٤٥ ( ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ‬ ، ) ٢ / ١٦١ ( ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ‬ ، ) ١ / ١٠٩ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ) ٥ / ٣١٧ ( ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١١٠ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٢٦ -  ‫ﺘﺼﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬  ‫ﺠﺒﺎﻥ‬ ، ‫ﹲ‬ ‫ﺨﺎﺌﻑ‬ ،  ‫ﻤﺫﻋﻭﺭ‬ ، ‫ﺍﻟـﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺒﺎﷲ‬ ،  ‫ﻭﺠﺭ‬ ‫ﺭﻗﺒﺘﻪ‬
‫ﺃﺒﻲ‬ ... ) ١ ( ‫ﺍﻟﺨﺼﺎل‬ ) ٢ / ٤٦٥ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٨ / ٢١٤ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻟﻠﻁﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻟﻲ‬ ) ‫ﺹ‬ ٦٨٣ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٩ / ٣١٢ ( ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ، ) ١ / ٦٤ ( ، ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ‬ ) ‫ﺹ‬ ٧٢٥ ( ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ، ) ٣ / ٢٨ ( ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ، ) ٧ / ٢٤٣ ( ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺤﻕ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٠٣ - ٢٠٤ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ) ١ / ٢٣ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٨ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٢٨ -  ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺴل‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻌﻘل‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻁل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐـﻭﺍﺭ‬ ، ‫ﺍﻷﺴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺭ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻴﺠﺒﺭﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻨﻅـﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻘﺩﻴﻡ‬ - ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ‬ - ‫؟‬ !! ‫ﻴﺠﺒﺭﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻫل‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ - ‫ﺒﻨﻅﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ‬ - ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺠﻪ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺠﺒﺭﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻫل‬ ‫ﻋﺜﻤـﺎﻥ‬ - ‫ﺍﻟﻜـﺎﻓﺭ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﻫﻡ‬ - ‫ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻪ‬ ‫ﺭﻀﺎﺌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ، ‫ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ، ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ‬ ‫؟‬ ! ‫ﺍ‬ ‫ﻤﻊ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ) (t ‫ﺭﻓـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺎﺭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ : ‫ﻏﻴـﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻭﺍ‬ ‫ﺩﻋﻭﻨﻲ‬ ) ١ ( : ‫ﻓﻜﻴـﻑ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻬﻴﻨﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻪ‬ ، ‫ﻭﺘﺼﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺹ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﻤﻼ‬ ‫ﻭﻨـﺒﻼﺀ‬ ‫ﺸﺭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ِ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﺭﺒﺄﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل‬  ‫ﺤ‬  ‫ﺴ‬ ِ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻬ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﻨ‬  ‫ﺴ‬ ِ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻬ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻘﺎ‬ ‫ﻻ‬ ...  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﻡ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ) (t  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ) (t ‫ﻭﺸـﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺘﻪ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﺒﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺃﻗﺒل‬  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺨﻁﺏ‬ ، ‫ﻓﻘـﺎل‬ : ‫ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻋﻤﻠﺕ‬ ) e ( ‫ﻤﺘﻌﻤﺩﻴ‬ ‫ﻟﺨﻼﻓﻪ‬ ‫ﻥ‬ ، ‫ﻨﺎﻗـﻀﻴﻥ‬ ‫ﻟﻌﻬﺩﻩ‬ ، ‫ﹼﺘﻪ‬ ‫ﻟﺴﻨ‬ ‫‪‬ﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻐﻴ‬ ، ‫ﻕ‬ ‫ﻟﺘﻔﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺤﻭﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬ ، ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻭﺭﺜﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺩﻙ‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﺕ‬ ، ‫ﻗـﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠـﻭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ، ‫ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﺩﺩﺘﻬﻥ‬ ‫ﺤﻕ‬ ‫ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﻤﻠﺕ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ١ / ١٨١ ( ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ، ) ١ / ١٨١ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٢ / ٨ ( ، ) ٤١ / ١١٦ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ) ١٢ / ١٥٧ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ١ / ٣٢٠ ( ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ١ / ١٦٩ ( ، ) ٧ / ٣٣ ( ، ) ١١ / ٩ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ، ) ١ / ٤٤٤ .(

 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 

ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ٢٩ - ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﺕ‬ ‫ﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﺴﻨﺔ‬ ) e ( ، ‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻔﺭﻗﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ) ١ ( . ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺼﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺩﺭ‬ ، ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ‬ ،  ‫ﻴﺘﻔـﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺠﻨﺩﻩ‬ ! ! ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺤﻤل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻏﺏ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﺒﺈﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺫﻟﻜﻡ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ - ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ - ...  ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺘﻤﺎﻨﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻌﺘﺒﺭ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ - ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﺘﻀﻤﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ - ‫ﺒﻭ‬ ‫ﺠﻭﺏ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺼﺩﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻕ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺭ‬ ،  ‫ﻭﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻜﺘﻤﺎﻨﻪ‬ ‫؟‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ : M b c d e f g h i j L ) ‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ : ٤٢ ( ، ‫ﻭﻗﺎل‬ : M p q r s t u v w x y z { | } ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ L ) ‫ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ : ١٥٩ ( ، ‫ﻭﻗﺎل‬ : M A B C D E F G H I J c L ) ‫ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ‬ : ٣ ( ، ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﷲ‬ ) e ( ‫ﻷﺒ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭﻱ‬  ‫ﺫﺭ‬ ‫ﻲ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻗل‬ ، ‫ﻻﺌﻡ‬ ‫ﻟﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺨﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ) ٨ / ٦٣ ( ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١١ / ٣٩٤ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺁل‬ ( ، ) ١ / ٤٥٨ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ) ( ١ / ٣٢٢ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ) ٢ / ٣٢٣ ( ، ) ٥ / ٢٣٥ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٤ / ١٧٤ ( ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ) ٤ / ١٢٤ ( ‫ﺍﻹ‬ ، ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎﻡ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ) ‫ﺹ‬ ٧٣٥ ( ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﻡ‬ ، ) ٢ / ٣٥٥ ( ‫ﻭﺇﺸﻜﺎل‬ ‫ﺴﺅﺍل‬ ‫ﺃﻟﻑ‬ ، ) ١ / ٤١٩ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٣٠ - ) ١ ( ، ‫ﻭﻗﺎل‬ ) e ( : ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺘﻨﻜﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻌﺼﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻤﺅﻤﻨﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﻪ‬ ) ٢ ( ، ‫ﻭﻗﺎل‬ ) e ( : ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬  ‫ﻴﺤﻘﺭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ‫ﺃﺤﺩﻨﺎ‬ ‫ﻴﺤﻘﺭ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ :  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻻ‬  ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻘﻭل‬ ) U ( : ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ : ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﻌﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺨﺸﻴﺔ‬ . ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺃﺤ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻴﺎﻱ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ) ٣ ( ، ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ) e ( : ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺭﻫﺒﺔ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ، ‫ﻴﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻴﻘﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ) ٤ ( ، ‫ﻭﻗﺎل‬ ) e ( : ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺤﻰ‬ ‫ﺃﻴﻭﺏ‬ ) u ( : ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻙ‬ ‫ﺤﻴﻥ‬  ‫ﺇﻟﻲ‬ ‫ﺫﻨﺒﻙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺩﺭﻱ‬ ‫ﻫل‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻻ‬ . ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻓﺩﺍﻫﻨﺕ‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺇﻨﻙ‬ ‫ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ٥ ( . ‫ﺒﺠـﻼﺀ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺘﺒـﻴ‬ ‫ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﻭﻭﻀﻭﺡ‬ ،  ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻟﻠﺨﺫﻻﻥ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ، ‫ﺘﻨـﺴﻑ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺘﻨﻘﺽ‬ ‫ﻭﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﺸﺎﺭ‬ ‫ﺘﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩﺘﻬﻡ‬ ، ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ : ‫ﻗﻭﻟـﻪ‬ ) (t :  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ) ( ‫ﺒـﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻟﺘـﺭﻜﻬﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﻴﻠﻌﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺨﺼﺎل‬ ) ‫ﺹ‬ ٥٢٦ ( ‫ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٣٥ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺁل‬ ( ) ١٥ / ٢٩٠ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ( ، ) ١١ / ٢٣٠ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٦٧ / ١٠٧ ( ، ) ٧٤ / ٧٣ ( ‫ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ‫ﺕ‬ ) ١١ / ٢٣٠ .( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ) ٣ / ١٩٤٢ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ) ٣ / ١٩٥٢ ( ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٢٠ ( . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ) ٣ / ١٩٥٣ .( ) ٥ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ) ١٢ / ٣٤٨ ( ، ) ٧٢ / ٣٨١ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ١ / ٣٠٤ ( ، ) ٣ / ١٩٥٣ ( ، ) ٤ / ٣٠٨٤ ( ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ) ٣ / ٣٩٤ .(

 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 

ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ٣١ - ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻠﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﻲ‬ ‫ﻟﺭﻜـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ‬ ، ‫ﻟﺘـﺭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ) ١ ( . ‫ﻭﻗﺎل‬ ) t ( : ‫ﻋـﺩل‬ ‫ﺒﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬  ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺭﻀﺎ‬ ‫ﺁﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴـﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺠﺎﺌﺭ‬ ) ٢ ( ، ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﺘﺘﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒـﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻓﻴﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺸﺭﺍﺭﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ‬ ‫ﻟﻜـﻡ‬ ) ٣ ( . ‫ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﺯﻴﺎﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻟﻜﻤﻴل‬ : ‫ﻜﻤﻴل‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ‫ﻗل‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ) ٤ ( . . ... ٦ - ‫ط‬ ‫أ‬   ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ّروا‬  ) t ( ‫رة‬     ‫و‬ ‫ر‬  ‫ي‬‫ا‬ ‫ث‬‫ا‬ ،  ‫ﻴﻘﺭ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻨﺎ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺤـﺸﺔ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅ‬ ‫ﺭ‬ : ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺒﻼﻏﺔ‬ ) ٢ / ١٥٦ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٤ / ٢٢٣ ( ، ) ٩٧ / ٩٠ ( ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ) ٧ / ١٨٥ ( ، ) ١٠ / ٢١٨ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ٣ / ١٩٤٢ ( ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ) ٢ / ٢٤٤ ( ، ) ٥ / ١٤١ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١٣ / ١٨٠ ( . ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ) ٥ / ٣١٣ ( ‫ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﺘﺤﻑ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٧٣ ( ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ، ‫ﻼﻏﺔ‬ ) ١ / ١١٨ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٧٤ / ٢٦٩ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ) ١٤ / ٤٢٧ ( ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ) ١٠ / ٤٩٠ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ٣ / ٧٧ ( ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ، ) ١ / ٣١٣ ( ، ) ٢ / ٢٣٢ ( ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ) ١٢ / ١٨٠ ( ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٧٨٥ ( ‫ﺍ‬ ‫ﺭﻭﻀﺔ‬ ، ‫ﻟﻭﺍﻋﻅﻴﻥ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٣٧ ( ‫ﺍﻟﻤﻴﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٦٣ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ٣ / ١٩٤٥ ( ‫ﺍﻟﻘﺭﺒﻰ‬ ‫ﻟﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ‬ ‫ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ‬ ، ) ٢ / ٣٠ ، ٣ / ٤٤٥ ( ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ) ٧ / ٢٥٥ ( ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ، ) ٣ / ٤٢ .( ) ٤ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﺘﺤﻑ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٧٣ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٧٤ / ٢٦٩ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ) ٤ / ٤٢٧ ( ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ) ١٠ / ٤٩٠ ( ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ، ) ٨ / ٢١٤ .( ‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   - ٣٢ - ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ : " ‫ﻏﺼﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﺭﺝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺇﻥ‬ " ) ١ ( . ‫ﻓﺒﻤ‬ ‫‪‬ﻐﺘﺼﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻓﺭﺝ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺴﻜﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺴﻤﻲ‬ ‫ﺎﺫﺍ‬ ‫؟‬ ! ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺃﺩﻨـﻰ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺭﺨ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺒﺫل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺭﻀﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺼﺔ‬ ، ‫ﻟ‬ ‫ﻴﻨﺴﺒﻭﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬  ‫ﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﺼ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺔ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ) ٥ / ٣٤٦ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ٢٠ / ٥٦١ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤٢ / ١٠٦ ( ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ) ٢٠ / ٥٣٨ ( ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ، ) ٣٧ / ٩ ( ‫ﺨﻁﺒﺔ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﻌﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٨١ ( ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٩ ( ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ) ٢ / ٦٩٧ .( ‫ﻋﻠﻲ،‬ ‫ﺍﺒﻨﺔ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ١ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺴﻲ‬ : ) ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺒﺄﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻯ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ‬ ) ( ‫ﺹ‬ ٢٠٤ .( ٢ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ‬ : ) ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﻥ‬ ) ( ‫ﺹ‬ ٣٢٦ .( ٣ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻘﻁﻘﻰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ : ) ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﻴﻥ‬ ‫ﺴﺎﺏ‬ ) ( ‫ﺹ‬ ٥٨ .( ٤ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ : ) ‫ﻭﺍﻵل‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺘﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻤﺎل‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ‬ ) ١ / ٢٦٢ .( ٥ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ‬ ‫ﺒﺎﻗﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ : ) ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭل‬ ‫ﻤﺭﺁﺓ‬ ) ٢٠ / ٤٢ - ٤٤ .( ٦ - ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻌﻘﻭﺒﻲ‬ : ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‬ ) ٢ / ١٥٠ .( ٧ - ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ) ٥ / ٣٤٦ .( ٨ - ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻬﺭﺁﺸﻭﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ : ) ‫ﻁﺎﻟ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﺏ‬ ) ( ٢ / ٢٢٣ - ٢٢٤ .( ٩ - ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ : ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ) ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺒﺩﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﺎﺜﺔ‬ ) ( ‫ﺹ‬ ٩٢ - ٩٣ .( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬
) ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﺼﻨﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺠﺒﺘﻴﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﻁﺎﻏﻭﺘﻴﻬـﺎ‬ ، ‫ﻭﺇﻓﻜﻴﻬـﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﺒﻨﺘﻴﻬﻤـﺎ‬ ، ‫ﺃﻤﺭﻙ‬ ‫ﺨﺎﻟﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻴﻙ‬ ‫ﻭﺃﻨﻜﺭﺍ‬ ، ‫ﺇﻨﻌﺎﻤﻙ‬ ‫ﻭﺠﺤﺩﺍ‬ ، ‫ﺭﺴﻭﻟﻙ‬ ‫ﻭﻋﺼﻴﺎ‬ ، ‫ﺩﻴﻨـﻙ‬ ‫ﻭﻗﻠﺒﺎ‬ ، ‫ﻜﺘﺎﺒﻙ‬ ‫ﻭﺤﺭﻓﺎ‬ ، ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﻙ‬ ‫ﻭﻋﻁﻼ‬ ، ‫ﻓﺭﺍﺌﻀﻙ‬ ‫ﻭﺃﺒﻁﻼ‬ ، ‫ﺁﻴﺎﺘـﻙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺩﺍ‬ ، ‫ﻭﻋﺎﺩﻴـﺎ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ) ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ) ( ٣ / ٨ ( ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢١٦ ( ، ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ) ٢٩ / ٤٦٨ ( ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ) ٦ / ٢٥ ( ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٢٢٤ .( ) 

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  

	‫مشازك‬ ‫أستاذ‬ ‫بالمنوفية‬ ‫والدعوة‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كلية‬ ‫حولية‬ -‫طيب‬ ‫جامعة‬ ‫ه‬ -‫املنوزة‬ ‫املدينة‬ ‫من‬ ‫مستلة‬ ‫العدد‬ ‫ال‬ ‫ثا‬ ‫لث‬ ‫و‬ ‫الثالثون‬ ‫لعام‬ ، 3415 ‫هـ‬ -1034 ‫م‬ ‫رقم‬ ‫تحت‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫والمودعة‬ 6157 / 1034 ‫للطباعة‬ ‫األندلس‬ ‫دار‬ -‫الهندسة‬ ‫كلية‬ ‫أمام‬ -‫الزراعيين‬ ‫عمارات‬ -‫ت‬ ‫الكوم‬ ‫شبين‬ 0401111040 ‫خالل‬ ‫التطبيقية‬ ‫البمقاء‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫بدعه‬ ‫البحث‬ ‫هرا‬ ‫ُجسي‬ ‫أ‬ ‫مقدادي‬ ‫اليف‬ ‫عايد‬ ‫عمي‬ ‫الدكتوز‬ ‫لمباحث‬ ‫املننوحة‬ ‫التفسغ‬ ‫إجاشة‬ ‫الدزاسي‬ ‫العاو‬ ‫خالل‬ 2102 / 2102 ٣ -‫ﺘﻔﺭﻴﻁ‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻫﺩﻓﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ) (t ، ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺨﻠﺼﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﻁﻭﺍ‬ ‫ﻓﺭ‬ ‫ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ : ‫ﹼـ‬ ‫ﻜﻔ‬ ‫ﺭﻭﻩ‬ ! ! ‫ﻭﻟﻌﻨـﻭﻩ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﻩ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻗﺘـل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ) (t ، ‫ﺍﻟﺫﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺼﻔﻭﻩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻨﻌﺘﻭﻩ‬ : ‫ﺤﻤﺎﺭ‬ ،  ‫ﺩﺍﺒ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﺒﻌﻭﻀﺔ‬ ، ‫ﺠﺒﺎﻥ‬ ، ‫ﻤﻬﻴﻥ‬ ، ‫ﺫﻟﻴل‬ ، ‫ـ‬ ‫ﺩﻴ‬ ‫ﻭﺙ‬ ، ‫ﻓﺎﺴـﻕ‬ ، ‫ﻓـﺎﺠ‬ ‫ﺭ‬ ، ‫‪‬ﺎﻥ‬ ‫ﻁﻌ‬ ، ‫‪‬ﺎﻥ‬ ‫ﻟﻌ‬ ، ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺫﺉ‬ ، ‫ﻟﻠﻔﺎﺤﺸﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ، ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺯﻋﻤﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ، ‫ﺒل‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﻘﺭﺁﻥ‬  ‫ﻤﻬـﺩﻴ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ‬ ، ‫ﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﷲ‬ . ّ ‫رب‬  ‫وا‬ ّ ‫رب‬  ‫وا‬ ‫ا‬ ‫ا‬  ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺤﺹ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬  ‫ﺘﻭﻀ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻁ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ، ) (t ، ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻴﺠﺩ‬ ‫ﻬﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﻭﺍ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺃﺤﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ، ‫ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﹼـﺭﻭﻩ‬ ‫ﻜﻔ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ،  ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﻩ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ، ) (t ، ‫ﺍﻟﺫﻤﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻓﻭﺼﻔﻭﻩ‬ : ‫ﺤﻤﺎﺭ‬ ،  ‫ﺩﺍﺒ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﺒﻌﻭﻀﺔ‬ ، ‫ﺠﺒﺎﻥ‬ ، ‫ﺫﻟﻴل‬ ، ‫ﻤ‬ ‫ﻬـﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻐـﺎﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩﻴـﻭﺙ‬ ‫ﻋﺭﻀﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﺢ‬ ، ‫ﻓﺎﺴﻕ‬ ، ‫ﻓﺎﺠﺭ‬ ، ‫‪‬ﺎﻥ‬ ‫ﻁﻌ‬ ،  ‫ﻟﻌ‬ ‫ﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻠـﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﺫﺉ‬ ، ‫ﻟﻠﻔﺎﺤـﺸﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺭ‬ ، ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺯﻋﻤﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ،  ‫ﻴﻘﺭ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬  ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻤﺤﺭ‬ ،  ‫ﺯﻴ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻨﻘﺹ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺩ‬ ،  ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻟﺫﻴﻥ‬ -‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ - ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺩﺍﻭﺓ‬ ‫ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻀﻤﺭ‬ ! ! ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺘﺒﺭﺃ‬ ،  ‫ﻭﻴﺼﺏ‬  ‫ﺠﺎﻡ‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻌﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ‬ ،  ‫ﻭﺍﻟﺴ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ .... ‫ﹼ‬ ‫ﻴﺘﺴﻨ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﺘﻔﺭﻴﻁ‬ ‫ﺍﻹﻟﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻟﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ، ‫ﻤﺒﺎﺤﺙ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺸﺘﻤل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺘﻤﺔ‬ ، ‫ﻭﻫﻲ‬ : ‫ﺍﻷﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ ‫ل‬ : ‫ﺘﻜﻔﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻌﻠﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ . ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻟﺅﻟﺅﺓ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ) (t . ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ :  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴ‬ ‫‪‬ﻤـﻪ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺘﺭﻓﺽ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ‬ .  -‫ﺍﳌﻠﺨ‬ ‫ـ‬ ّ ‫ـ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪ‬ ّ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﺯ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻋﻤﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺒﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﺅﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﺔ‬  ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ‬ . ‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ، ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ .

 ‫أن‬ 
‫ل‬‫م‬ ‫وا‪‬‬ ‫وا‪‬‬ ‫ا‬    ، ‫وا‪‬دى‬ ‫وا‪‬ى‬ ، ‫ط‪‬ب‬  ‫وأن‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫إ‬ ‫ه‬  ‫ي‬‫ا‬  ‫ا‬ ، ‫ا‬ ‫رب‬  ‫وا‬ .

  
																				
	‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﳌﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻜﻔﲑﻫﻢ‬ ‫ﺗ‬ ّ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺃﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﺠﺊ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺴﺘﺘﻼﺸـﻰ‬ ‫ﺩﻫـﺸﺘﻪ‬ ‫ﻟﻜـﻥ‬  ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻹ‬ ‫ﻤﺎﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺨـﻼل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻴﻜﻔ‬  ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺭﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ) (t ، ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺓ‬ ، ‫ﺒﺎﻵﺘﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ : ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺌﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬  ‫ﻴﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﻴﺘـﻭﻟﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ، ‫ﺭﻭﺍﻴ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻬﻡ‬ : ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ،  ‫ﻟﻌﻠـﻲ‬ ‫ﻤـﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ) ( ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺨﻠﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻘـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ، ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎل‬ : ‫ﻜـﺎﻓﺭﺍﻥ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻜـﺎﻓﺭ‬ ‫ﺃﺤﺒﻬﻤﺎ‬ ) ١ ( .  ‫ﺃﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺘﻜﻔﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ) ( ،  ‫ﺃﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻜل‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﺌﻨـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ... ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺤﻤﺯﺓ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ :  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ) ( -‫ﺨﻼ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ -: ‫ﺃﺨﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻤﻴﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﺤﻘﻨﺎ‬ ‫ﻅﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺠﻠـﺴﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺴﺎ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺃﺤﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬ ، ‫ﺭﺤﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻜـﺎﻓﺭﺍﻥ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻜـﺎﻓﺭ‬ ‫ﺘﻭﻻﻫﻤﺎ‬ ) ٢ ( . ‫ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺘﻜﻔﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ -
	،	(	/ ٤٩	) ٢٦	‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ،	(	/ ١٣٨	) ٦٩	،	(	/ ٦٣٠	) ٣١	،	(	/ ٣٨١	) ٣٠	‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬	١ (	)
	.(	‫ﺹ‬ ٢٤٤	)	‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ،	(	‫ﺹ‬ ١٠٣	)	‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ،	(	/ ١٧٨	) ١٨	‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬
	،	(	/ ٤٩	) ٢٦	‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ،	(	/ ١٣٨	) ٦٩	،	(	/ ٦٣٠	) ٣١	،	(	/ ٣٨١	) ٣٠	‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬	٢ (	)
	‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ،	(	‫ﺹ‬ ١٨٧	)	( ) ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ، ‫ﺹ‬ ٢٤٤ .(	‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٠٣ ( ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ، ) ١٨ / ١٧٨

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
	‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ -، ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻜل‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻭﻕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ ‫ﺩل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ . ‫ﺍﻟﻤﻌﻠ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻡ‬ ‫ﺒـﺼﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻨـﺼ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ‬  ‫ﻴﺤﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻭﻀﻭﺡ‬ ، ‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﻨﻰ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻤﺭ‬ ، ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤ‬  ‫ﺒ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﻻﻫﻤﺎ‬  ‫ﻨﺼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺕ‬  ‫ﺃﺤﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﻻﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ .  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺤﺒﺔ‬ ‫‪‬ﻠﺕ‬ ‫ﺴﺠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠـﻴﻥ‬ : ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ :  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﻭل‬ ) (t :  ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ : ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ، ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ) ١ ( . ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴـﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺤـﻕ‬ ‫ﻭﻤﺩﺡ‬ ‫ﻤﺩﺡ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺇﻁﺭﺍﺀ‬ ) (t ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ :
	-	٧	-

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
	.( ‫ﻭﻴﺨﺎﻟﻔ‬ ‫ﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ادي‬   ‫ﻓﺎﻀل‬ ‫ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ر‬‫ا‬ / -١٠ -، ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻐ‬  ‫ﻤ‬ ‫ﺭﻭﻕ‬ . ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ) e ( ‫ﺒﺎﻟﺼﻼ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻤﺎﺭﻕ‬ ‫ﺸﻘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺓ‬  ‫ﻭﺤﺒ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬  ‫ﻭﺒ‬ ‫ﺭﺒﺔ‬ ‫ﻐـﻀﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺒﺎﻴﻊ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﻭﻋﺭ‬ ‫ﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻼﻑ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ : ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻱ‬ ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺠﻠﺩﺘﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺒﻐﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺒﻠﻐﻨﻲ‬ " . ‫ﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻓـﻲ‬ : ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺠﺘﺭﺀﻭﺍ‬ - ‫ﺴﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ -‫ﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ، ‫ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺴﺒﺄ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ، ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻅﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : " ‫ﺃﻀﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺫ‬ ‫ﺫﻟ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻙ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻀﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻥ‬ " ) ١ ( .  ‫ﺘﻀﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬  ‫ﻤﺤﺒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻭﺩﺍ‬ ‫ﻨﺕ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺔ‬ ) t ( ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠـﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ : ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ : ١ -‫ﺒﺄ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﻱ‬ ) e ( ، ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﺯﻴﺭﻴﻪ‬ ، ‫‪‬ﺩﻱ‬ ‫ﻭﺴﻴ‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ، ‫ﻭﺃﺒﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ . ٢ -‫ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻴﺴﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘﺼﻭﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻨﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﺴﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻜـل‬ ‫ﻗﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﺭﺃ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ٣ -‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺼﺤﺒﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺸﻬﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ) e (  ‫ﺒﺎﻟﺠﺩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ) e (  ‫ﻴﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻜﺭﺃﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﻴﺎ‬ ، ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬  ‫ﻜﺤﺒ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬  ‫ﺠﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﺨﻼﺼﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ . ٤ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ) e ( ‫ﹸ‬ ‫ﻗ‬ ٍ ‫ﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﺽ‬ ، ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ، ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺴﻴﺭﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯﺍ‬ ) e ( ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﹸ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﺃﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻀﺎ‬ . ٥ -‫ﺡ‬ ‫ﺼﺭ‬ ) (t  ‫ﻴﺤﺒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﻀل‬ ‫ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﹸـ‬ ‫ﻴﺒﻐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻴﻠﻌﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻴﺴ‬  ‫ﺒ‬  ‫ﺸﻘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻴﺨﺎﻟﻔﻬﻤﺎ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ،  ‫ﺤﺒ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﺒﺔ‬  ‫ﺘﻘـﺭ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻤﻭﻻﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ، ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺸﻘﺎﻭﺓ‬ ‫ﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻭﻤﺭﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ . ) ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﻋﻕ‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻡ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٩٢ .( ١١ -٦ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ) e ( ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﻭﺁﺨـﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤـﺭﻩ‬ ‫ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺓ‬ ، ‫ﻟﺩﻨﻴﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻴﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ .... ٧ -‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ، ‫ﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﻼﻑ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻜﻴﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ... ٨ -‫ﺃﻨ‬  ‫ﺘﻭﻋ‬ ‫ﻪ‬  ‫ﻭﻴﺴﺒ‬ ‫ﻴﺒﻐﻀﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﺤﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻠﺩ‬ ‫ﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻱ‬ . ٩ -‫ﹰ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻀﻤﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭﺨﺘﻡ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻠﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻀﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ...  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ) (t ‫ﺘﻭﺼﻲ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺃﻭﺼـﻰ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ) e ( ‫ﻓﺄﻭﺼﻲ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺠﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺨﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺘﺠﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﺨﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﺒﻴﻬﻡ‬ ... ) ١ ( .  ‫ﻤﺤﺒ‬ ‫ﺒﺎﻗﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ، ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ،  ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬  ‫ﺍﻷﻤ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺔ‬ ) e ( ‫ﺨﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻫﻤـﺎ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ : ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﺒﺎﻴﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ،  ‫ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺒﺎﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ‬ ) e (  ‫ﻟﻌﻠـﻲ‬ ، ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻴﻊ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﻋـﺎﺠﺯﺍ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ، ‫ﻴـﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌـﺎﺠﺯ‬ ‫ﻟﻺﻤﺎﻤﺔ‬ ، ‫ﻗﻠﺘﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ : ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻁﻴﻌﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺨﻴﺎﻨـﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ‬ ، ‫ﻴـﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨـﺎﺌﻥ‬ ‫ﻟﻺﻤﺎﻤﺔ‬ . ‫ﻭ‬  ‫ﻭﺼﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺔ‬ ) e (  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ) t ( ‫ﺒﺎﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ) (t ‫ﻭﺒﺎﻴﻌﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺼﺭ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ : " ‫ﹸ‬ ‫ﻓﻤﺸﻴﺕ‬ ‫ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻓﺒﺎﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ، ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻨﻬﻀﺕ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻭﺯﻫـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁل‬ ‫ﺯﺍﻍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ، ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ . ‫ﺍﻷﻤـﻭﺭ‬ ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻓﺘﻭﻟﻰ‬ ، ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺴﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﺴ‬ ، ‫ﻭﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺩ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺎﺼـﺤﺎ‬ ‫ﻭﺼﺤﺒﺘﻪ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻁـﺎﻉ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﻌﺘـﻪ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻹﻤﺎﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ) ٣ / ٩١ ( ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٥٠٥ ( ‫ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ‬ ، ) ٥ / ٣٦٥ .( -١٢ -‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺍ‬ ... " ) ١ ( .  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﺍ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻤﺘﺩﺡ‬ ) ( ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺩﺤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻤﺩﺡ‬ ، ‫ﻭﺍﺜﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺎﻁﺭﺍ‬  ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ، ‫ﻟﻤﺤﺒﻭﺏ‬  ‫ﻤﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺡ‬ ... ‫ﻭﺤﻴ‬ ‫ﻥ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ) ( : " ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ّ ‫ﺃﺫل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ، : ‫ﺤﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ) (t ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒـﺎﻻﻓﺘﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻤﻠـﺊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭ‬ . -‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ - ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬  ‫ﺭﺩ‬ ) (t ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ : " ‫ﺤﺎﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺭﺠﻠﻙ‬ ‫ﺨﻴﻠﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻫﻼ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬ ‫ﺘﺭﻜﻨﺎﻩ‬ " ) ٢ ( . ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ) (t  ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻫﻼ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ، ‫ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺘﺭﻜﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ‬  ‫ﺤﺏ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ( ...  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﺩل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﺌل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ) (t ‫ﻋ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﺤﻘﻴﺔ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﻤﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﺼﺎﻓﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ : " ‫ﹼ‬ ‫ﺃﺤﻕ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺇﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ) e ( ، ‫ﺍﻟﻐـﺎﺭ‬ ‫ﻟـﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻲ‬ ، ‫ﻭﻜﺒﺭﻩ‬ ‫ﺒﺸﺭﻓﻪ‬ ‫ﻟﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺇﻨﺎ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺃﻤـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻘـﺩ‬ ) e ( ‫ﺒﺎﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﺤﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‬ " ) ٣ ( .  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ) (t  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺃﺤـﻕ‬ ‫ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻜـﺭ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ٦ / ٩٥ ( ‫ﻟﻼﺴﺘﺯﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ، : ‫ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ‬ ) ١ / ٣٠٦ ( ، ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﺸﺩ‬ ) ‫ﺹ‬ ٤١٢ ( ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ، ) ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ( ٤ / ٧٥ ( ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ‬ ‫ﻜﺸﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺔ‬ ‫ﺜﻤﺭﺓ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٧٧ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٠ / ١٢ ( ، ) ٣٣ / ٥٦٨ ( ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ، ) ٥ / ٢١٠ ( ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ، ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻨﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ‬ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ٢ / ٤٥ ( ‫ﻭﻓﺩﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٤٠ .( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ) ٢ / ٥٠ ( ‫ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ‬ ، ) ٥ / ٣٥٦ ( ، ) ٨ / ٣٧ ( ‫ﻭﻓﺩﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻴﻔﺔ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٤٧ ( ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ) ٥ / ٣٤٠ .(  -‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ  - ١٣ -

  
	 ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ،	‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺒﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻻﺘﺼﺎﻓﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ‬	‫ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ،
	‫ﻭﺘﻘـﺩﻴﻡ‬	‫ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻪ‬ ،	‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﺍ‬	‫ﺍﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺭ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ‬ ،	‫ﻤﻨﻬﺎ‬ :
	‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﺎﺘﻪ‬ ، ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺍﺴـﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ّ ‫ﻜل‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ) e ( ... ‫ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴ‬ ‫ﺼـﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻠـﺔ‬ ،
	‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬	‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ّ ‫ﻜل‬	‫ﻭ‬	‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ .	‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬	‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻤ‬
	‫ﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺩ‬	 ‫ﻴﺘﺭﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬	‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺒﺎﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ،	‫ﺠﻌل‬	‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ‬
	 ‫ﺒﺤﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﻭﺩﺓ‬ ‫ﻘﺎﺩ‬ . ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ) (t ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻟﻐﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﺤﺒﺱ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ) ١ ( .  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺨﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬	‫ﻤﻨﻪ‬ ، ) e (
	‫ﹰ‬ ‫ﺸـﻴﺌﺎ‬	‫ﻴﺤـﺒﺱ‬	‫ﻜـﺎﻥ‬	‫ﻤـﺎ‬	‫ﻭﺃﻨﻪ‬	e (	)	‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺩﻨﺎ‬	 ‫ﺒﺴﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻘﺘﺩﻴﺎ‬	‫ﺒ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺄﻨﻪ‬	‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺒﺄﺒﻲ‬ ‫ﻟﻐﺩ‬

ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
	‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤ‬ ‫ﺇﻤﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ . ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻀﺭﺒﻪ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻷﻤﻴـﺭ‬ ‫ﷲ‬ ) u ( ، ‫ﻓﺎ‬ ‫ﻟﺒﻌﻭﻀـﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﻭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ‬ : ‫ﺍﷲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫـﻭ‬ :  ‫ﺇﻥ‬ : ‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴـﺭ‬ ) u ( ... ) ١ ( .  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻴﻭﺼﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﻭﻀـﺔ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫؟‬ !! ٥ -ّ  ‫و‬   ) (t  ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬  : ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﻭﺼـﻔﻬﻡ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺭﺍ‬ ‫ﺜﻨﺎﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ) (t ‫ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺫﻟﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ‫ﺃ‬ . ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻌﻘﻭﺒﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ : " ...  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻠﻎ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﺯل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ) (t ، ‫ﺤﺘ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄﺘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﺠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻰ‬ ،  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻑ‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ‬ ، ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﻠﻘﻴﻪ‬ ، ‫ﻓﺼﺭﻋﻪ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭﻋﻪ‬ ، ‫ﺴﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭ‬ ، ‫ﻭﺩﺨﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻓﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ، ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ : ‫ﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﻷﻜﺸﻔﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﺘﺨﺭﺠﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻷﻋﺠـﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ! ! ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﺨﺭﺠﻭﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﺎ‬ ‫ﺠﻌـل‬ ‫ﺜـﻡ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ) ٢ / ٢٤٩ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٥ / ٣٤٩ ( ‫ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻌﻴﻴﻥ‬ ) ٤ / ٢٥٥ .( ٢٥ - ْ ِ -‫ﺍﻟﻭﺍ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴﺒﺎﻴﻊ‬ ‫ﺩ‬ ) ١ ( .  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺄﻴﻥ‬ -‫ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ‬ -‫ﺍﻟﺭﻫﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺸﺘﻤل‬ ‫ﺃﻟﻡ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﺤﺭﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ‬ ، ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻜﺭﻩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬ .... ‫ﺏ‬ . ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬ : ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ) (t ‫ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺒﻭﻴﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ،  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﻜﺭ‬ ) (t ‫ﺨﻼﻓﺘـﻪ‬ ، ‫ﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﻨﻊ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻟﻘﻨﻔﺫ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ -‫ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ‬ -:

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
	‫ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﺒل‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﺔ‬ ، ‫ﺠﺄﺸﻪ‬ ‫ﻭﺭﺒﺎﻁﺔ‬ ، ‫ﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ‬ ، ‫ﺒﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺸـﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﻋﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺠﺭ‬  ‫ﻴ‬ ‫ﻜـﻲ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒـﺎﻴﻊ‬ .... ‫ﺝ‬ . ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭﺓ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺒﻭﻴﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﺒـﺭ‬ ‫ﻭﻭﺼـل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﻤﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﻴﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻜﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ : "  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺤﻤل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ) ( ، ‫ﺍﺒﻨﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ) ( ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﻴﺩﻉ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ) e ( ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺘﺎﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ‬ ، ‫ﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻨﺎﺸﺩﻫﻡ‬ ، ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻫﻡ‬ ‫ﻨـﺼﺭﺘﻪ‬ ، ‫ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﺴـﺘﺠﺎﺏ‬ ‫ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺠل‬ ) ١ ( . ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺇﻫﺎﻨﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻬل‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻘﺎل‬ ‫ﺃﻥ‬ ) (t ‫ﺤﻤل‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﺔ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ‬ ) e ( ‫ﺤﻤﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺴﺒﻁﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬ ، ‫ﺃﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﺫﻫـﺏ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺠﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻨﺼﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻁﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﺤﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺤﺼل‬ ‫ﻜﻲ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺫﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺏ‬ -‫ﺒﻨﻅﺭﻫﻡ‬ -‫ﻤﻥ‬ ‫ل‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻗ‬ ٍ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ) t ( ‫؟‬ !!! ‫ﹼ‬ ‫ﺤﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹼﺭﻭﺍ‬ ‫ﺴﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻬﻤـﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﺄﺵ‬ ‫ﻭﺭﺒﺎﻁﺔ‬ ، ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﻡ‬ ‫ﻴﻘﺭﻉ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﺴـﺘﺠﺩﺍﺀ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴـﺘﻌﻁﺎﻓﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺼﺎﺭﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺩ‬ .  ‫ﻤﺤﺩ‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺒﺎﺒﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬  ‫ﺃﻥ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺃﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨـﻪ‬  ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍ‬ ، ‫ﻭﺇﻤﺎﺭﺘﻪ‬ ‫ﺨﻼﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻭل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﻨﻌﻭﺍ‬ ،  ‫ﻀـﺩ‬ ‫ﻭﺘﻜﻠﻤـﻭﺍ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺍﻷﺸﻬﺎﺩ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻋﻠﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺭﺍ‬ ، ‫ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ) ‫ﺹ‬ ٨٢ -٨٣ ( ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ‬ ، ) ١ / ١٠٧ ( ‫ﺍﻟﻨﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻊ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٩٥ ( ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١١٥ ( ‫ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٤٧٥ ( ‫ﻨﻔﺱ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ) ‫ﺹ‬ ٤٨٢ ( ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ، ) ١ / ١٠٥ .( ٢٧ -‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺤﻀﺭﻭﺍ‬ : " ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﺸﺎﻫﺭﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺎﺌل‬ : ‫ﻭﺍﷲ‬ ! ‫ﻤـﻨﻜﻡ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻟﺌﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ،  ‫ﻟﻨﻤﻸﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﻤﺜل‬ ‫ﻓﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺃﺴﻴﺎﻓﻨـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻓﺠﻠـﺴ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍ‬ -‫ﺃﻱ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ -‫ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ) ١ ( . ‫ﺘـﺼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ، ‫ﻤﻨـﺎﺯﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﻤـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺨﺭﺴﻭﺍ‬ ‫ﻤﻨﻬ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ . ‫ﻩ‬ .  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻭﺼﻔﻬﻡ‬ ‫ﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ) (t ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﺒﻥ‬ ،  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤـﺔ‬ ) (  ‫ﻻﻤ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺘ‬  ‫ﻪ‬ ‫ﻭﻏﻀﺒﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻨﻌﺕ‬ ، ‫ﻁﺎﻟﺒﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒـ‬ " ‫ﻓﺩﻙ‬ " ، ‫ﻭﺘﺸﺎﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺭﻭﻕ‬ ) y ( ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ) (t ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ -‫ﺯﻋﻤﻬﻡ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ -‫ﻓ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﺎﻟﺕ‬ : ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ‫ﻤـﺸﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﺸـﺘﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﻗﻌﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﻨﻴﻥ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ‬ ... ‫ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ " ) ٢ ( ، ‫ﺇ‬ ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﻓﺎﻁﻤـﺔ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﹼﻥ‬ ‫ﺃﺫ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺴﺎﻜﺕ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻗﻌﻭﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﻤﺘﻪ‬ ... ) ٣ ( . ‫ﻋ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻨﺩ‬ ، ‫ﻴﺼﻭﺭﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺒﺎﻨﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺌﻔﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻴﻼ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻴﻨﺎ‬ ، ‫ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻁﻭل‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﺨﺘ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻠﻘـ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺴﻁﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺒ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺘﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ : ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﻁ‬ ‫ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺴﻨﻰ‬  -‫ﻁﺎﻟﺏ‬

ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  ‫ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ،‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻜﻠﺜﻭﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻨﻔﻰ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ 


	‫ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ : ) ‫ﺍﻟﺴﺭﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ) ( ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫‪‬ﺩﻨﺎ‬ ‫ﺴﻴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ...... ‫ﺹ‬ ٨٦ ‫ﺒﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺼﻼ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ،‬ ( ‫ﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺎﻩ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ، ٣٣ -‫ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﺃﺤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻠﺒﺔ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻴـﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻨﺴﺒﻭﻥ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺼﻭﺭﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻟﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸـﻲﺀ‬ ، ‫ﻋﺭﻀﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎﻓﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻨﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻕ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﺎﺌل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ : ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﻴﺘ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ‬ ‫ﻬﻡ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻁﻼﻉ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﺤﺸﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﺕ‬ ) ١ ( ‫؟‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﺤﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﻠﺔ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺃﻤﺎﺸـﻲ‬ ‫ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻼﻨﺎ‬ ) ‫ﺒﺎﺴﻤﻪ‬ ‫ﺼﺭﺡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ‬ " ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ (" ، ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺴـﻤﻌﺕ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻫﻤﻬﻤﺔ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ : ‫ﻤﻪ‬ ، ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘـﻀﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺒﺭ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﺤﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻡ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺭﺏ‬ ، ‫ﻭﺒﻐﻰ‬ ‫ﻁﻐﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﻔﻴﻥ‬ ، ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ :  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ، ‫ﻓﻘـﺎل‬ : ‫ﺍﺩﻥ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ﺃﺤﺩﺜﻙ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺒﺎﻴﻌﻨﺎ‬ ) e (  ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬  ‫ﻨﻔـﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻀﺎل‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬  ‫ﻓﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﺯﻋﻴﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺤﻤـل‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﺼﻨﺩﻴﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺼﻨﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ‬ ، ‫ﻁﺤﻭﻨﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﺄﺯﻋﺠﻭﻨﺎ‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﺤﺼﻰ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻔﺎ‬ ‫ﺤﻤل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭ‬ ‫ﻴﺘﻘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻟﻠﻴﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻓﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺭﻤﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ : ‫ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ‬ ‫ﺸﺎﻫﺕ‬ ‫ﻭﻟﻁﺕ‬ ‫ﻭﺒﻁﺕ‬ ‫ﻭﻗﻁﺕ‬ ، ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻔﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻴﻥ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻨﺭﺠﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻁﺭ‬ ‫ﺼﻔﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬  ‫ﻜﺭ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﻓﻘـﺎل‬ : ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﺒـﺎﻴﻌﺘﻡ‬ ‫ﻨﻜﺜﻡ‬ ، ‫ﻷﻨﺘﻡ‬ ‫ﻓﻭﺍﷲ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺘل‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ‬ ، ‫ﺴـﻠﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﻨﻅﺭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺭﺍ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﺩﺍﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻤ‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﺩﺤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻤﺎ‬ ‫ﻠﻭﺀﻴﻥ‬ ، ‫ﻜﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻴـﺄﺘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻅﻨﻨﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ، ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ٣ / ١٢٠ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٣٣ / ٥٩٧ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ) ٥ / ٥ ( ، ) ١١ / ٦٠ ( ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻥ‬ ، ) ١ / ١٤٢ ( ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١٧ / ٢٢٥ ( ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ) ٩ / ٤٢٣ ( ، ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٩٣ .( -٣٤ -‫ﻓﻘﻠﺕ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﺕ‬ : ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،  ‫ﺘﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺓ‬ ‫ﺘﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬  ‫ﻭﺘﻔﺭ‬ ، ‫ﻓﻜﺄﻨﻪ‬ ) u ( ‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﺒﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻓﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻴﻰ‬ ، ‫ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻱ‬ ‫ﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﺴﻜﻥ‬ ، ‫ﻓﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﺎ‬ ) ١ ( . ‫ﻫـﺫﺍ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻁﺭﻭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ) (t ، ‫ﻫـ‬ ‫ﻤﺜـل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺫﻩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻐﺘﺼﺏ‬ ،  ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻜﻡ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺴﻜﺕ‬ ‫؟‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬  ‫ﺘﺼﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﺡ‬ ، ‫ﻟﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺯﻨﺎ‬ ‫ﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﻋﺭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﺘﺯﻭﻴﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻁﺀ‬ ‫ﺯﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﺽ‬ ، ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺤل‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺜﻡ‬ -‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ -‫ﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻓـﺄﻨﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻴﺯﻭﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ :  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻤﺎ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻏﻴـﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﺒﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ، ‫ﺭﺍﺸـﺩ‬ ‫ﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ، ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ، ) (t ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ .... ٧ -‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬‫وا‬     : ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﺼﻔﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻅـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ) u ( ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺘﻌﻠﻘـﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ُﺘﻲ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺒﺭﺠل‬ ‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻬﻭﺍﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ، ‫ﻓﺄ‬ ‫ﻓﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺒﻴـﻀﺔ‬ ‫ﺫﺕ‬ ‫ﻓﺄﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﺨﺫﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺜﻴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺼﺒ‬ ‫ﻟﺼﻔﺭﺓ‬ ، ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻴﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻔـﻀﺤﻨﻲ‬ ‫ﻜﺫﺍ‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﺫﻨﻲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴﻌﺎﻗﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬  ‫ﻓﻬﻡ‬ ، ‫ﻭﻋﻠﻲ‬ ) u ( ‫ﺠﺎﻟﺱ‬ ، ‫ﺍﻷﻨـﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺠﻌـل‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ‫ﻴﺤﻠﻑ‬ : ‫ﺃﻤ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺘﺜﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﻗـﺎ‬ ‫ل‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ) ١ / ١١٤٠ -١١٥ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٢٠ / ٥٣ ( ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺭﻙ‬ ، ) ٥ / ٣٧٠ ( ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ، ) ١ / ٢٩ .(  ْ ِ -‫ر‬‫ا‬ / ‫ادي‬   

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
												‫ادي‬   	/	‫ر‬‫ا‬
	‫ﻓﺨـﺫﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺒﻴﺎﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ١ ( . ‫ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺒﻤﺜـل‬ ‫ﻴﻠﻘـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﺩﻻ‬	‫ﻋﻤﺭ‬ : ‫ﺘﺤﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﻑ‬  ‫ﻴﻤﺱ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻨﻅﺭ‬ ) u ( ... " )
	‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺤﺘﺎﻟﺕ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﺘﻬﻤﻬﺎ‬ . ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‬ ‫ﻋﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ، ‫ﻓﻴﻘـﻭل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ُ ‫ﺃ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺤﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎﺀ‬ ‫ﺁﺘﻭﻨﻲ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸـﺩﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻠـﻲ‬ ، : ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬
	‫ﻓﻔﻌﻠﻭﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻴـﺎﺽ‬ ‫ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬ﻭﻩ‬ ‫ﻓﺼﺒ‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺘﻰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ، ‫ﻓﺄﺨﺫﻩ‬ ) u ( ، ‫ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻩ‬ ‫ﻓﺎ‬ ‫ﺸـ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺘﻭﻯ‬ ، ‫ﺃﻗﺒـل‬ ‫ﺜـﻡ‬  ‫ﺒﻌﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺜﻘﺔ‬ ‫ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ ‫ﻴﺩل‬ ‫ﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ! !! ‫ﺍﺨﺘـﺼﺎﺼﻪ‬ ‫ﻭﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻨﻪ‬ ، ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ‬
	‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻋﻘﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺃﻗﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ) u ( ) ١ ( . ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ‬ ! !! ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬ ‫ﻭﻁﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻟﻨﺯﺍﻫﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍ‬ ، ‫ﺒﺎﻟﻤﻌـﺼﻭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﺄﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻁﻬﻴﺭﺍ‬ ‫‪‬ﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻁﻬ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺱ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ) ٢ ( ، ‫ﺒﻬﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬
	 ‫ﺒﻌﻠﻲ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻓﺨﺫﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ‬ ‫ﺯﻭﺝ‬ ‫؟‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻓﺨﺫﻴﻬ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ) e ( ‫ﺎ‬ ، ‫ﺒـﺼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴـﻭل‬ ‫ﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ) e (  ‫ﺏ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ . ٨ - ‫ط‬  ‫أ‬   ّ     ) (t  ‫ن‬ ّ ‫ط‬  ‫أم‪‬‬  
	‫ﺍﻟﺒﻴﺽ‬ ‫ﺒﻴﺎﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ... ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ن‬ّ  ... ‫ن‬‫ا‬ ‫ئ‬ ، ‫ب‬ :  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﻥ‬ ‫ﺃﺼل‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺒﺼﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ، ‫ﺍﻟـﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻴﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺎﺀ‬ .  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﻅـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺠـﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺴﺎﻗﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺓ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﻨﺎﻡ‬ ) ( ‫ﻓ‬ ‫ﻓﺭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺵ‬ ، ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻭﻟﺤﺎﻑ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ) e ( ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬ e ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ! ! ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ . ‫ﻭﺨـﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﻊ‬ ‫ﺫﻤﻴﻡ‬ ‫ﺨﻠﻕ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﻭﻗـﺩ‬ ) e ( : "  ‫ﺒﺎﻟﻁﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫﺉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ " ) ٣ ( . ‫ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ : "  ‫ﺴ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﺴﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ " ) ٤ ( . ‫ﻭﺸـﺘﻤﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﻓﻠﻌﻥ‬
	 ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺭﺴﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭﺕ‬ ) e ( ‫ﻏﻴﺭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺩﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ، ) ١ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺝ‬ ) ١ / ٢٣٣ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤٠ / ٢ ( ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ، ‫ﺃﻨ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻪ‬ : ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ) ١ / ٥٥ .( ‫ﻟﺤﺎﻑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﺤﺎﻑ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ، ‫ﻗﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل‬ ‫ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻁ‬ ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ) ‫ﺹ‬ ٢٤٦ .( ‫ﻋﺎﺌـﺸﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﺎﻑ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ‬ ) ٣ ( ‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬ ) ‫ﺹ‬ ٣٠٥ ( ‫ﺒﺭﻗﻡ‬ ) ٣٨٣٩ ( ‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ٣٣١ ( ‫ﺒﺭﻗﻡ‬ ) ١١٧٧ ( ،
	‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬	:	‫ﻭﻗﺎل‬ ،	(	٢٩	‫ﺒﺭﻗﻡ‬	/ ٥٧	) ١	‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ،‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬	:	‫ﻭﻗﺎل‬
	‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺹ،‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺴﻜﺕ‬ ‫ﻴﺨﺭﺠﺎﻩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
	‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ : ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ‬ ) ١ / ٤٢١ ) ٧ ( / ٤٢١ ‫ﺒﺭﻗﻡ‬ ( ‫ﻤﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻨﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ‬ ، ) ١٩٢ ( ‫ﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻨﺎﺅﻭﻁ‬ ‫ﺸﻌﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ، ) ٦ / ٣٠٣ ( ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل‬ ، ) ٢٧ / ٢٨٠ ( ، ) ١٧ / ٣٨٧ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ) ٤٠ / ٣٠٢ ( ‫ﺤﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ : ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ . ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ) ٢٥ / ١٢٦ ( ‫ﺍﻟﻐﺩﻴﺭ‬ ، ) ٦ / ١٢٥ ( ‫ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﺇﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ، ) ١٧ / ٤٤٦ ( ، ) ٣٢ / ١٣٦ .( ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻪ‬ ) ‫ﺹ‬ ١١٦٩ ( ‫ﺒﺭﻗﻡ‬ ) ٦٠٤٤ ( ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ،‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، : ‫‪‬ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫‪‬ﻨﻬﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻌﻥ،‬ ) ‫ﺹ‬ ٥٧ ( ‫ﺒﺭﻗﻡ‬ ) ٦٤ ( ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ،‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، : ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﻭل‬ ) e :( ‫‪‬ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ =	١ ( ٤ (	) )
	-	٣٥	-									-	٣٦	-

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  ‫ِﻡ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﹶـﻴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ْ ‫ل‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱠﻤ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ 


														‫ادي‬  	/	‫ر‬‫ا‬
	‫ﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫‪‬ﺴﻘﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻕ‬ " ... ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﻌﻲ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـﺩ‬ ،	ِ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻹﺠﻤﺎﻉ‬ ‫ﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﺭﻀﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻁﻭﻴل‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﻓﺎﺴﻕ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ، :
	‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻓﻘﺘل‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬	‫ﻭﻟﻤﺭﺘﺒﺘﻪ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﺃﻫل‬  ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻭﻕ‬ ... ، ‫ﻴﻭ‬ ‫ﻓﻘﺘل‬ ‫ﺤﻤﺯﺓ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻡ‬ ‫ُﺤﺩ‬ ‫ﺃ‬ ،
	‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﹼﺏ‬ ‫ﺘﻨﻜ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ،  ‫ﻭﺴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻌﻥ‬ ‫ﻁﻌﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ، ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﻤﺅﺘﺔ‬ ، ‫ﺤﻘﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺫﻟﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﻓﻴﻥ‬ ‫ﺠﻠﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ‬ : ‫ﻭﻋﻘﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ، ‫ﻗﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻬﺭﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﺄﻜﺭﻫﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﻜﻔﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ... . " ) ١ ( .  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻴـﺼﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻘل‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫ﻪ‬
	‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺤﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ‬ :  ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻟﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻓﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻠﻔﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻘﻴﻼ‬ ‫ﻭﺃﺨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ) ( ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ، ‫ﺒـﺎﻟﻜﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬـﺩ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﻲ‬ ،
	‫ﻭﺍﷲ‬	‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬ :	‫ﺩ‬ ‫ﻩ‬	 ‫ﻋﻠﻴ‬  ‫ﻭﻫﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺸﺘﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬	‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ‬  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ .
	‫ﻴﻤﻴ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫ﻷﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﺼﻬﺎﻙ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭﻤﺕ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻨﻙ‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬  ‫ﻓﺭﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﺇﺯﻫﺎﻕ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ، ‫ﻭﺴﻜﺕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﺎﻨﻜﺴﺭ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻷﻏﻤﺩﺘﻪ‬ ‫ﺴﻴﻔﻲ‬ ‫ﺴﻠﻠﺕ‬ ‫ﻟﺌﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ u ‫ﺤﻠﻑ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ : ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ) u ( ‫ﻭﺃﺒﺎﻫﺎ‬ ‫ﺃﺨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺘل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ : ‫ﺍﻷﺤﺒـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺘـل‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ،
	‫ﺼﺩﻕ‬ ، ‫ﺒﺴﻴﻔﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﻘﻠﺩﺍ‬ ‫ﻓﺠﺌﺕ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ ،  ( ) u ( : ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻴﺎ‬ ! ‫ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﻟﺴﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل‬ ‫ﻷﻗﺘﻠﻙ‬ ‫ﻨﺤﻭﻙ‬ ‫ﺃﻗﺒﻠﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ) U ( : ) ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻼ‬ ‫ﻓ‬ ) ‫ﻤﺭﻴﻡ‬ : ٨٤ ( ‫ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﻭ‬ ‫ﺍ‬ ) ١ ( . ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ) u ( ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺴﻠﻔﻊ‬ ‫ﻴﺎ‬ ، ‫ﺠﺭ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﺔ‬ ‫ﺒﺫﻴ‬ ‫ﻴﺎ‬ ، ‫ﻤﻨﻜﺭﺓ‬ ‫ﻴﺎ‬ ، ‫ﻴـﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺤﻴﺽ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﺤﻴﺽ‬ ، ‫ﻫﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺎ‬ ! !  ‫ﻤﺩﻟﻰ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺒﻴ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ... " ) ٢ ( . ‫ﺍﻟﻬﺎﺒ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻁﺔ‬ ، ) (t ‫؟‬
	‫ﻭ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ، ) ٢ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻀﻌ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻩ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻁﺎﻟـﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺴﻴﺩﻨﺎ‬ ، ) (t ‫ﻗﺎل‬ : ، ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ( ، ‫ﻭﺃﻋ‬ ‫ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻡ‬ ، ‫ﺭﻗﺒﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺠﻠﻴﻥ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻴﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﺠﻌـل‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻤ‬ ‫ﻋﻤﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻼ‬ ‫ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻰ‬ ‫ﺎ‬ ) ٣ ( . ‫ـ‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﻴﻠﻌﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﻠﻲ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ‬ ‫ﻓﻬل‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ : ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ) (t  ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤ‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﺼﻨﻤﻲ‬ ‫ﺒﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻰ‬ -‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ‬ -،  ‫ﻭﻨﺹ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﻬﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﺩﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺜﺒﺕ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‬ :
														‫؟‬	‫؟‬	‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ‬	y (	)	‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ،
	‫ﺤﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ،	(	) ٣٦٤٧	‫ﺒﺭﻗﻡ‬	(	‫ﺹ‬ ٢٩١	)	‫ﻤﺴﻨﺩ‬	‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ،	"	‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﺴﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ‬	=
													.(	) ٦٩	‫ﺒﺭﻗﻡ‬	(	‫ﺹ‬ ٢٥	)	‫ﻤﺎﺠﻪ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ،	٥٩٣٩	‫ﺒﺭﻗﻡ‬	(	/ ٢٦٦	) ١٣
														.(	‫ﺹ‬ ٣٩٣	)	‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬	١ (	)
				.(	-٥٣	‫ﺹ‬ ٥٢	)	‫ﺍﻟﻜﺸﻲ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬	:	‫ﺍﻨﻅﺭ‬	.	‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬	:	‫ﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ‬	٢ (	)
	‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺠﺎل‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ، ‫ﺤﺩﻴﺙ‬	(	٢٧٤	‫ﺹ‬	)	‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ) ١١ / : ٢٥٥ ‫ﺍﻟﻜﺸﻲ‬ ‫ﺒﺭﺠﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ( ، ) ١٢ / ٨١ .(	٣ (	)
	-	٣٧	-										-	٣٨	-

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
	٢ ( ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻙ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ : ‫ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ‬ ) ‫ﺹ‬ ١٧ ) ‫ﺹ‬ ٣٠٢ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ( ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ، ) ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻭﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﻀﻴﺩ‬ ٤١ / ٢٩٢ .( ٣٩ -، ‫ﺃﻋﺩﺍﺀﻙ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﻴﺎ‬ ، ‫ﺒـﻼﺩﻙ‬ ‫ﻭﺨﺭﺒـﺎ‬ ، ‫ﻋﺒـﺎﺩﻙ‬ ‫ﻭﺃﻓـﺴﺩﺍ‬ . ‫ﺍﻟﻌﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻫﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺃﺨﺭﺒﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺒﺎﺒﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩﻤﺎ‬ ، ‫ﺴـﻘﻔﻪ‬ ‫ﻭﻨﻘﻀﺎ‬ ، ‫ﺴـﻤﺎﺀﻩ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﻘـﺎ‬ ‫ﺒﺄﺭﻀﻪ‬ ، ‫ﺒﺴ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﺎﻓﻠﻪ‬ ، ‫ﻭﻅﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﺒﺒﺎﻁﻨﻪ‬ ، ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺄﺼﻼ‬ ، ‫ﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺒﺎﺩﺍ‬ . ‫ﻭﻗـﺘﻼ‬ ‫ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ‬ ، ‫ﻭﻭﺍﺭﺜﻪ‬ ‫ﻭﺼﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺒﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺨﻠﻴﺎ‬ ، ‫ﻨﺒﻭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺠﺤﺩﺍ‬ ، ‫ﺒﺭﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺸﺭﻜﺎ‬ ، ‫ﻓﻌﻅـﻡ‬ ‫ﺫﻨﺒﻬﻤﺎ‬ ، ‫ﺴﻘﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﺩﻫﻤﺎ‬ ! ‫ﺴﻘﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﺭﻴﻙ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺘﺫﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﻻ‬ . ‫ﺍﻟﻌـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـﻡ‬ ‫ﺃﺘﻭﻩ‬ ‫ﻤﻨﻜﺭ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺒﻌﺩﺩ‬ ، ‫ﺃﺨﻔﻭﻩ‬ ‫ﻭﺤﻕ‬ ، ‫ﻋﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﻤﻨﺒﺭ‬ ، ‫ﻭﻟﻭﻩ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻓﻕ‬ ، ‫ﻭﻤ‬ ‫ﺃﺭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﺅﻤﻥ‬ ،  ‫ﻭﻭﻟﻲ‬ ‫ﺁﺫﻭﻩ‬ ، ‫ﺁﻭﻭﻩ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﺩ‬ ، ‫ﻁﺭﺩﻭﻩ‬ ‫ﻭﺼﺎﺩﻕ‬ ، ‫ﻨـﺼﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻓﺭ‬ ، ‫ﻗﻬـﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻤـﺎﻡ‬ ، ‫ﻏﻴﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ‬ ، ‫ﺃﻨﻜﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺜﺭ‬ ، ‫ﺃﻀﻤﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﺸﺭ‬ ، ‫ﺃﺭﺍﻗﻭﻩ‬ ‫ﻭﺩﻡ‬ ، ‫ﺒﺩﻟﻭﻩ‬ ‫ﻭﺨﺒﺭ‬ ، ‫ﻭﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻗﻠﺒﻭﻩ‬ ، ‫ﺃﺒﺩﻋﻪ‬ ‫ﻭﻜﻔﺭ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﺩﻟ‬ ‫ﻭﻜﺫﺏ‬ ‫ﺴﻭﻩ‬ ، ‫ﻏﺼﺒﻭﻩ‬ ‫ﻭﺇﺭﺙ‬ ، ‫ﺍﻗﺘﻁﻌـﻭﻩ‬ ‫ﻭﻓـﻲﺀ‬ ، ‫ﻭﺴـﺤﺕ‬ ‫ﺃﻜﻠﻭﻩ‬ ، ‫ﺍﺴﺘﺤﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺨﻤﺱ‬ ، ‫ﺃﺴﺴﻭﻩ‬ ‫ﻭﺒﺎﻁل‬ ، ‫ﺒﺴﻁﻭﻩ‬ ‫ﻭﺠﻭﺭ‬ ، ‫ﻨـﺸ‬ ‫ﻭﻅﻠﻡ‬ ‫ﺭﻭﻩ‬ ، ‫ﻭﻭﻋـﺩ‬ ‫ﺃﺨﻠﻔﻭﻩ‬ ، ‫ﻨﻘﻀﻭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻬﺩ‬ ، ‫ﺤﺭﻤﻭﻩ‬ ‫ﻭﺤﻼل‬ ، ‫ﺤﻠﻠﻭﻩ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﻡ‬ ،  ‫ﺃﺴـﺭ‬ ‫ﻭﻨﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻭﻩ‬ ، ‫ﻭﻏـﺩﺭ‬ ‫ﺃﻀﻤﺭﻭﻩ‬ ، ‫ﻓﺘﻘﻭﻩ‬ ‫ﻭﺒﻁﻥ‬ ، ‫ﻜﺴﺭﻭﻩ‬ ‫ﻭﻀﻠﻊ‬ ، ‫ﻤﺯﻗﻭﻩ‬ ‫ﻭﺼﻙ‬ ، ‫ﺒـﺩﺩﻭﻩ‬ ‫ﻭﺸـﻤل‬ ، ‫ﻭﺫﻟﻴـل‬ ‫ﺃﻋﺯﻭﻩ‬ ، ‫ﺃﺫﻟﻭﻩ‬ ‫ﻭﻋﺯﻴﺯ‬ ، ‫ﻤﻨﻌﻭﻩ‬ ‫ﻭﺤﻕ‬ ، ‫ﺨﺎﻟﻔﻭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻡ‬ . ‫ﺁﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬـﻡ‬ ‫ﺤﺭﻓﻭﻫﺎ‬ ، ‫ﺘﺭﻜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻓﺭﻴﻀﺔ‬ ، ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺴﻨ‬ ‫ﻏﻴﺭﻭﻫﺎ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻋﻁﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻁﻌﻭﻫـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺤﺎﻡ‬ ، ‫ﻜﺘﻤﻭﻫ‬ ‫ﻭﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻀﻴﻌﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭﺼﻴﺔ‬ ، ‫ﻨﻜﺜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻴﻤﺎﻥ‬ ، ‫ﺃﺒﻁﻠﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺩﻋﻭﻯ‬ ،  ‫ﻭﺒﻴ‬ ‫ﻨـﺔ‬ ‫ﺃﻨﻜﺭﻭﻫﺎ‬ ، ‫ﺃﺤﺩﺜﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺤﻴﻠﺔ‬ ، ‫ﺃﻭﺭﺩﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ، ‫ﺍﺭﺘﻘﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﺒﺔ‬ ، ‫ﺩﺤﺭﺠﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺩﺒﺎﺏ‬ ، ‫ﻟﺯﻤﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺯﻴﺎﻑ‬ ، ‫ﺨﺎﻨﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﺔ‬ .  ‫ﺍﻟﺴﺭ‬ ‫ﻤﻜﻨﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻅﺎﻫﺭ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻌﻨﺎ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻷﻤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺴﺭﻤﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻟﻌﺩﺩﻩ‬ ‫ﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺃﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻴﻐـﺩﻭ‬ ‫ﺁﺨﺭﻩ‬ ‫ﻴﺭﻭﺡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﻭﻤﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﻤﺤﺒﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻷﻋﻭﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻬﻡ‬ ، ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺌﻠﻴﻥ‬ ، ‫ﺒـﺄﺠﻨﺤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻫـﻀﻴﻥ‬ ، ‫ﺒﻜﻼﻤﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘـﺩﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤـﺼﺩﻗﻴﻥ‬  -

ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ  ِ  ‫ا‬ ِ ‫ط‬ ْ ِ  ‫أ‬   ّ ِ َ  ْ ِ 

  
								‫ادي‬   ‫ادي‬  	/ /	‫ر‬‫ا‬ ‫ر‬‫ا‬
	‫ﺃﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍ‬ ، ‫ﺴﻘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺨﻔﺕ‬ -‫ﻗﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎﺕ‬ ، ‫ﺘﺄﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻁﺎل‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻗﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ‬ ‫ﺠﺌﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺃﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﺃﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺜﻬﺎ‬ ، : ، ‫ﻓﺄﻤ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻨﺘﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺃﺘﻴـﺘﻜﻡ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜـﺫﺏ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ! ! ‫ﻗـﺎﺘﻠﻜﻡ‬ ) u ( : ‫ﺘﺯﻭﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺭﺏ‬ ) ١ ‫ﻭﻤﺠﻭﺴﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﹼﻪ‬ ‫ﺘﻜﻨ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺼـﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻓﻴﻥ‬ ‫ﺤﻘﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ( . ‫ﺒ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﺘﻪ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻌـﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ) e ( ، ‫ﺃﻭﻟﺌﻙ‬  ‫ﺍﻟﻐﺭ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜ‬ ‫ﺩﻤﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺴﺎﺴﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﻨﺸﺭﻭﺍ‬
	‫ﺍﷲ‬ ، ‫‪‬ﻗﻪ‬ ‫ﺼﺩ‬ ‫ﺃﻜﺫﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ) ١ ( .  ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ) t ‫؟‬ ! ( ‫ﻤﺅﻤﻥ‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﻴﻜﺫﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺎﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺁﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ‬ ، ‫ﻪ‬ ‫ﻨﺒﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﺸ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﻨﻘل‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ﹼﻬﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻴﺘ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺒـﻪ‬ ‫ﹼﺼﻑ‬ ‫ﻴﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ‬ ،  ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﺫﻤﻴﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﻬـﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻭﺭ‬ ، ‫ﻟﻠﻨﺎﺭ‬ ‫ﻴﻬﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺭ‬ ، ‫ﻴـﺼﻔﻭﻨﻪ‬ ‫ﻓﻜﻴـﻑ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻤﺤﺒ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻭ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﻴﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﹼﺼﻑ‬ ‫ﻴﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻬﻤﻭﻨﻪ‬ ‫؟‬ ! ٩ -‫اد‪‬‬ ّ ‫ن‬ ‫ؤ‬  ‫ه‬  ‫ل‬   ‫دا‬    ‫م‬ ‫ي‬‫ا‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬‫ا‬  .... ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻨﻜﺎﺡ‬ -‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻘل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ -) ٢ ( ‫ﻤﺘﻌﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻭﻓﺎ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﺘﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﺭﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺒل‬ ! ! ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﺍ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺇﺒﺎﺤﺔ‬ ) (t ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌل‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ، ‫ﻭﺼـﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ﻴﻨﻪ‬ ، ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ - ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ، ‫ﻴﻀﻴ‬ ‫ﻭﻟﻥ‬ ‫ﺃﻟﺼﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟـﺸﺭﺫﻤﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ، ‫ﻓﺂﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺘـﺼﺩﻉ‬ ‫ﺴـﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺜﻨﻲ‬ -‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ) (t ‫ﻗﺎل‬ : "  ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻭﻻ‬ ‫ﻨﻬﻰ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺯﻨـ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺸـﻘﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ، ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬ ، ‫ﻭﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﺠـﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻭﺱ‬ ‫ﺇﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﻴﻀﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﻠﻔﻅ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ : ‫ﻓﻠﻭﻻﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻌﻥ‬ .... " ) ٢ ( . ‫ﺍﻟﻜﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ‬ : M g h i j k l m ‫ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻭﺸﻴﻨﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺫﺒﺎ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ) e ( ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ : n L ) ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ‬ : ٩ ( . ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺘﻤﺘﻊ‬ ) u ( ، ‫ﻤـﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻓﺩﺭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﻜﺩﺭﺠﺔ‬ ، ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺜﻼﺙ‬ ‫ﺘﻤﺘﻊ‬ ،  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺩﺭﺠﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ) u ( ، ٤ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ) (t ، ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻫﻭ‬  ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺠﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﺭ‬ ‫ﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻊ‬ ، ‫ﻓﺩﺭﺠﺘﻪ‬ ‫ﻜﺩﺭﺠﺘﻲ‬ ! ! ‫ﻓﻭﺠﺊ‬ ! !! ‫ﺒﻔﻀﺎﺌﺢ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ، ‫ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺒﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﺏ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺄﻨﻪ‬ ... ‫ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﺢ‬ ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻓﻬـل‬ ،  ‫ﻴ‬ ‫ﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﻼ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ، ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﺫﻫ‬ ‫ﺒﻬﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ، ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺘﺨﻔﻰ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﻤﺸﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺴﺘﻐﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‬ ، ‫ﹸﻨـﺴﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴـﺏ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺌﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺤﺸﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻏل‬ ‫ﺸﻐﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ، ‫ﻴﻘﺭﺃ‬ ‫ﻭﻋﺒـﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺅﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺎﺌﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﻕ‬ ، ‫ﻴﺩﺭﺴﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻴﺘﺩﺒﺭﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻴﺤﻔﻅﻭﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ... ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﻭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻓﻘﺎﻟـﺕ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ : ‫ﺒﺄﺤﻜﺎﻤﻪ‬ ... ‫ﺇﻨـﻲ‬ ‫ﻓﻁﻬﺭﻨﻲ‬ ‫ﺯﻨﻴﺕ‬ ، ‫ﺘﺭﺠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻤﺭ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼـﻠﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺄﺨﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻴﻪ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺯﻨﻴﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ‬ : ٥ - ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴـﺴﻘﻁ‬ ‫ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬـﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓـﻀﺎﺌﺢ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺭ‬ ‫ﻫﺘﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻁـﺵ‬ ‫ﻓﺄﺼـﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻤـﺭﺭﺕ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺴﻘﻴﺕ‬ ‫ﺃﻋﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺎ‬ ، ‫ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﺴﻘﻴﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺄﺒﻰ‬ ، ‫ﻭﺍﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ، ‫ﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻴﺩﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻠﺒﻪ‬ . ‫ﺍﻟﻌﻁﺵ‬ ‫ﺃﺠﻬﺩﻨﻲ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ٦ - ‫ﺃﻥ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟـﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺨﻼﻓﺘﻪ‬ ‫ﺇﺒﺎﻥ‬
	‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ) ١ / ١١٩ ) ١ / ٣٢١ ( ‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺤﺎﺭ‬ ، ( ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻓﻠﻙ‬ ، ) ٣٤ / ١٢٣ ( ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺠﻭﺍﻫﺭ‬ ، ) ‫ﺹ‬ ١٣٩ .( ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺠﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ،  ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺠﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻲ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺤﻘﺎ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻔﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ .	١ (	)
	‫ﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ،‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ‬ ،	(	/ ٢٧١	) ٦	( ) ‫ﺍﻷﻭﻁﺎﺭ‬ ‫ﻨﻴل‬ ، ‫ﺹ‬ ٦٧ .(	‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ) ١ / ٢٥٧ : ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ‬ ، ) ٩ / ١٥٠	٢ (	)
	-	٤٥	-						--	٤٦ ٥٦	--

 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬


 


 


 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 


 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 


 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 


‫ا‬ ّ ‫رب‬  ‫وا‬


 ْ ِ ْ َ  ْ ِ  ِ ِ   ‫ا‬ َ ْ  ‫أ‬ َ ْ  ‫ا‬ ِ ْ   َ 
َ ‫ع‬ ْ ‫ي‬ ِّ ‫الش‬ ِ ‫ط‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ح‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ض‬ ْ ‫و‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ال‬ َ ‫ط‬ َ ‫امل‬ ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫س‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ة‬ ‫"اإلمامية"‬ ‫ب‬ ِ ‫طال‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ َ ‫أ‬ ِ ‫بن‬ ّ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ف‬