‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ -‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ -‫مايو‬ 4243


. 

‫الصوري‬ ‫وليم‬ ‫البارز‬ ‫الصميبيين‬ ‫مؤرخ‬ ‫أن‬ ‫مالحظة‬ ‫ىنا‬ ‫نغفل‬ ‫ال‬




  ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬ ‫رؤية‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫يتناول‬ ‫وذلك‬ ‫الصميبية،‬ ‫الحروب‬ ‫عصر‬ ‫البارز‬ ‫القائد‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬ ‫قيمو‬ ‫كيف‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫ة‬ ‫بارز‬ ‫مكانة‬ ‫ا‬ ‫احتمو‬ ‫كبار‬ ‫مؤرخين‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫إنيا‬ ‫المحدثين‬ ، ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫وبالتالي‬ ‫الدولي،‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫المستويين‬ ‫عمى‬ ‫أىميتيم‬ ‫ليم‬ ‫وصارت‬ ‫ذ‬ ‫كروه‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫األىمية‬ ‫بالغة‬ ‫مرحمة‬ ‫عن‬ ‫يخ‬ ‫لمتار‬ ‫شيادة‬ ‫بمثابة‬ ‫يعد‬ ‫القائد‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الوسطى.‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫الغرب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ -‫أن‬ ‫عمى‬ ً ‫دليال‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫عمى‬ ‫شياداتيم‬ ‫تعد‬ ‫اجبة‬ ‫الو‬ ‫العممية‬ ‫الموضوعية‬ ‫تحض‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫تمتع‬ ‫ما‬ ‫مدى‬ ‫وكشف‬ ‫إنصافو‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وجيتيم‬ ‫التي‬ ‫ىي‬ ‫الممزمة‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ىو‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ضد‬ ‫متعصبة‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫األوروبي‬ ‫الغرب‬ ‫عميو‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫غ‬ ‫ير‬ ‫روما‬ ‫كنيسة‬ ‫يتبع‬ ‫كاثوليكي‬ ‫مسيحي‬ . ‫سيت‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫م‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫كتابات‬ ‫عمى‬ ‫الضوء‬ ‫تسميط‬ ‫ين‬ ‫البارز‬ ، ‫وىم:‬ ‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬ ‫اعتبارىم‬ ‫عمى‬ ‫أستاذ‬ ، ‫بنيا‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب‬ ‫بكمية‬ ‫الوسطى‬ . ‫عبيد‬ ‫إسحاق‬ ‫الدكتور‬ ‫لألستاذ‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ ، ‫الذ‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫فنجده‬ ‫سمط‬ ‫ي‬ ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫ائدة‬ ‫الر‬ ‫استو‬ ‫در‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الصميبي‬ ‫المشروع‬ ‫حقيقة‬ ‫عمى‬ ‫الضوء‬ « ‫وبيزنطة‬ ‫روما‬ ‫قسطنطين‬ ‫لمدينة‬ ‫الالتيني‬ ‫الغزو‬ ‫حتى‬ ‫فوشيوس‬ ‫قطيعة‬ ‫من‬ » ‫عام‬ ‫ة‬ ‫بالقاىر‬ ‫صدر‬ ‫وقد‬ ، 1971 ‫لمعاصمة‬ ‫الصميبي‬ ‫الغزو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الصميبية‬ ‫الحركة‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫كشف‬ ‫حيث‬ ‫م،‬ ‫عام‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ 1214 ‫ا‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫صاحب‬ ‫وما‬ ‫ابعة،‬ ‫الر‬ ‫الصميبية‬ ‫لحممة‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫بيا‬ ‫لحق‬ ‫وتدمير‬ ‫ونيب‬ ‫وسمب‬ . ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫لصالح‬ ‫رؤيتو‬ ‫عن‬ ‫نا‬ ‫مصادر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫تجدر‬ ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫لكتابي‬ ‫تقديمو‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫السطور،‬ ‫ىذه‬ ‫كاتب‬ ‫مع‬ ‫ممتدة‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫حو‬ « ‫قناة‬ ‫عمى‬ ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫حمقات‬ ‫في‬ ‫مشاركتو‬ ‫وكذلك‬ ، ‫الوثائقية‬ ( 5 ) ‫صار‬ ‫يوني‬ ‫التمفز‬ ‫التسجيل‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫وصور‬ ‫ا‬ ً ‫صوت‬ ‫موثقة‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫مادة‬ . ‫الفارس‬ ‫ذلك‬ ‫يح‬ ‫ضر‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫عودتي‬ ‫عقب‬ ‫معو‬ ‫حديثي‬ ‫ىنا،‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ ‫عام‬ ‫بالكويت‬ ‫عقدت‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫ندوة‬ ‫في‬ ‫عبيد‬ ‫إسحاق‬ ‫دكتور‬ 1987 ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫م‬ ، ‫في‬ ‫الغرب‬ ‫اة‬ ‫غز‬ ‫بتعصب‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫أورد‬ ‫وفييا‬ ‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ، ‫بيت‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬ ‫التسامح‬ ‫النبيل‬ ‫اإلسالم‬ ‫فارس‬ ‫وبين‬ ‫بينيم‬ ‫صالح‬ ‫الفارس‬ ‫البطل‬ ‫عن‬ ‫اآلخرون‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫قمنا‬ ‫ميما‬ ‫إننا‬ 




  ‫كان‬ ‫األمر،‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫معركة‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫أدرك‬ ‫عندما‬ ‫ا‬ ً ‫محق‬ ‫يوسف‬ ‫سيم‬ ‫التي‬ ‫وىي‬ ‫أنفسيم‬ ‫الصميبيين‬ ‫بأوضاع‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬ ‫خاصة‬ ‫خمفياتيا‬ ‫من‬ ‫حطين‬ year -Vol. 63 May 2021 ; ‫فيما‬ ‫بالمسممين‬ ‫الخاصة‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫أىمية‬ ‫نغفل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫حطين‬ ‫في‬ ‫يمة‬ ‫اليز‬ ‫إلى‬ ‫بيم‬ ‫أدت‬ ‫اة‬ ‫الغز‬ ‫ضد‬ ‫بالجياد‬ ‫يتصل‬ ، ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫امتمك‬ ‫الذي‬ ‫األيوبي‬ ‫الجيش‬ ‫وكفاءة‬ ‫تغيير‬ ‫السياسية‬ ‫المنطقة‬ ‫افية‬ ‫جغر‬ . ‫ف‬ ‫تصوري‬ ‫ي‬ ، ‫إ‬ ‫ولم‬ ‫الشرق،‬ ‫في‬ ‫الصميبيين‬ ‫اجيت‬ ‫و‬ ‫أخرى‬ ‫مشكالت‬ ‫ىناك‬ ‫ن‬ ً ‫حال‬ ‫ليا‬ ‫ا‬ ‫يجدو‬ ، ‫باء‬ ‫غر‬ ‫اة‬ ‫كغز‬ ‫إلييا‬ ‫ا‬ ‫قدمو‬ ‫إذ‬ ‫المنطقة؛‬ ‫في‬ ‫وجودىم‬ ‫مشروعية‬ ‫عدم‬ ‫خاصة‬ ‫االنصيار‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫يتمكنو‬ ‫لم‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫نين‬ ‫قر‬ ‫نحو‬ ‫ال‬ ‫وطو‬ ‫مطرودين،‬ ‫اة‬ ‫غز‬ ‫منيا‬ ‫ا‬ ‫وخرجو‬ ‫التي‬ ‫الشعوب‬ ‫مع‬ ‫السالح‬ ‫بقوة‬ ‫أخضعوىا‬ ، ‫العداء‬ ‫تناصبيم‬ ‫الشعوب‬ ‫تمك‬ ‫وظمت‬ . ‫وبالتالي‬ ‫األوروبي،‬ ‫الغرب‬ ‫عمى‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫الصميبيين‬ ‫اعتماد‬ ‫نغفل‬ ‫ال‬ ‫كذلك‬ ‫الخاصة‬ ‫بمشاكمو‬ ‫الغرب‬ ‫ذلك‬ ‫غل‬ ُ ‫ش‬ ‫عندما‬ ‫وىكذا‬ ‫نضجو،‬ ‫يكتمل‬ ‫ال‬ ‫وجودىم‬ ‫ظل‬ . ‫كان‬ ‫الصميبي‬ ‫الوجود‬ ‫ضعف‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫من‬ ً ‫عامال‬ ‫ذلك‬ ( 12 ) ‫وقت‬ ‫في‬ ‫ىذا‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬ ، ‫حكم‬ ‫لمجياد‬ ‫ا‬ ‫أخمصو‬ ‫قادة‬ ‫المسممين‬ . ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫تقسيم‬ ‫عمى‬ ‫يوسف‬ ‫نسيم‬ ‫يف‬ ‫جوز‬ ‫حرص‬ ‫أخرى،‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫نصو‬ ‫ما‬ ‫أورد‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫احل،‬ ‫مر‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫الصميبيين‬ ‫ضد‬ ‫وجياده‬ ‫األيوبي‬ : « ‫مر‬ ‫قد‬ ‫المرحمة‬ ‫منو،‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫المرحمة‬ ‫في‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫تقع‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫بثالث‬ ‫الجياد‬ ‫ىذا‬ ( ‫األولى‬ 1171 -1179 ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫منذ‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬ ‫ات،‬ ‫ومناور‬ ‫إعداد‬ ‫مرحمة‬ ‫كانت‬ ‫م)‬ ( ‫الشوبك‬ ‫قمعة‬ ‫حاصر‬ ‫عندما‬ ‫مصر،‬ ‫عمى‬ ‫الممك‬ ‫فيو‬ ‫ولى‬ ‫الذي‬ 1171 ‫في‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫م)‬ ‫نج‬ ‫الفر‬ ‫لدفاع‬ ‫عمييا‬ ‫االستيالء‬ ‫في‬ ‫ينجح‬ ‫لم‬ ‫ولكنو‬ ‫ومصر،‬ ‫الشام‬ ‫بين‬ ‫افل‬ ‫القو‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ( ‫أكتوبر‬ ‫وفي‬ ‫عنيا.‬ 1177 ‫بأحد‬ ‫الرممة‬ ‫أمام‬ ‫التقى‬ ‫م)‬ ‫نج‬ ‫الفر‬ ‫زعماء‬ ، ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫وىو‬ ( ‫يف‬ ‫خر‬ ‫وفي‬ ‫ين.‬ ‫جبر‬ ‫بيت‬ ‫حصن‬ ‫أمام‬ ‫انيزم‬ ‫ولكنو‬ ‫الكرك،‬ ‫صاحب‬ 1177 ‫انتصرت‬ ‫م)‬ ‫في‬ ‫معقميم‬ ‫من‬ ‫نج‬ ‫الفر‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عيون،‬ ‫مرج‬ ‫موقعة‬ ‫في‬ ‫الصميبيين‬ ‫عمى‬ ‫جيوشو‬ ‫الشام.‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫الصميبية‬ ‫البيوت‬ ‫ومن‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫المرح‬ ‫لتبدأ‬ ‫األولى‬ ‫المرحمة‬ ‫تنتيي‬ ‫عيون‬ ‫وبمرج‬ ‫صالح‬ ‫جياد‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫مة‬ 




  ‫وبر‬ ‫المسممين‬ ‫بتسامح‬ ‫افو‬ ‫اعتر‬ ‫و‬ ‫خونياتس،‬ ‫نيكيتاس‬ 




  ‫ة‬ ‫المنصور‬ ‫ط.‬ . ‫ال‬ ‫األستاذ‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫مصر‬ ‫مؤرخي‬ ‫أكثر‬ ‫إسكندر‬ ‫نجيب‬ ‫فايز‬ ‫دكتور‬ ‫الفارس‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫كتابة‬ ‫األقباط‬ ، ‫المصادر‬ ‫نصوص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إنصافو‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ‫وقد‬ ‫ذاتيا‬ ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫و‬ ‫الصميبية‬ ، ‫المذكور.‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫نسية‬ ‫لمفر‬ ‫إجادتو‬ ‫أفاده‬ ‫وقد‬ ‫عام‬ ‫المقدس‬ ‫لبيت‬ ‫الصميبيين‬ ‫غزو‬ ‫بين‬ ‫الشاسع‬ ‫الفارق‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫لقد‬ 1199 ‫م‬ ، ‫عام‬ ‫ليا‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫وفتح‬ 1187 ‫م‬ ، ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫الصدد‬ ‫ىذا‬ ‫وفي‬ ‫نصو:‬ « ‫أن‬ ‫دون‬ ‫المقدس‬ ‫لبيت‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استرداد‬ ‫بحادث‬ ‫يمر‬ ‫أن‬ ‫مؤرخ‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫متعارضتين:‬ ‫متقابمتين‬ ‫تين‬ ‫صور‬ ‫بين‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫ليعقد‬ ‫ة‬ ‫قصير‬ ‫وقفة‬ ‫يقف‬ ‫سنة‬ ‫الصميبيون‬ ‫عمييا‬ ‫استولى‬ ‫عندما‬ 492 ‫ـ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫ات‬ ‫بعشر‬ ‫الفتك‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫الصميبيين‬ ‫المؤرخين‬ ‫اف‬ ‫اعتر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫برك‬ ‫في‬ ‫تخوض‬ ‫الصميبيين‬ ‫المعاصر‬ ‫أنفسيم‬ ‫ين‬ . ‫لقد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫األمر‬ ‫بين‬ ‫الفارق‬ ‫في‬ ‫لذلك‬ ً ‫تحميال‬ ‫إسكندر‬ ‫نجيب‬ ‫فايز‬ ‫وجد‬ ‫قال:‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫ة‬ ‫الحضار‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫بر‬ ‫البر‬ ...« ‫مدى‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫إال‬ ‫ه‬ ‫يفسر‬ ‫ال‬ ‫الكبير‬ ‫الفارق‬ ‫فيذا‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫وقادتيم‬ ‫المسممين‬ ‫تحضر‬ ، ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫ونبالئيم‬ ‫الصميبيين‬ ‫وبين‬ » ( 24 ) . ‫حدي‬ ‫تدعيم‬ ‫عمى‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫حرص‬ ‫لقد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تسامح‬ ‫عن‬ ‫ثو‬ ‫ين‬ ‫المعاصر‬ ‫الصميبيين‬ ‫المؤرخين‬ ‫نصوص‬ ، ‫خير‬ ‫ىي‬ ‫األعداء‬ ‫شيادة‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬ ‫عمى‬ ‫شيادة‬ ، ‫نصو‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ : « ‫بسماحة‬ ‫اإلشادة‬ ‫في‬ ‫المعاصرون‬ ‫المؤرخون‬ ‫أسيب‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫عمى‬ ‫استولى‬ ‫حين‬ ‫بالصميبيين‬ ‫ورحمتو‬ ‫ونبمو‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ، 




  ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫يطبق‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫كان‬ : ‫جر‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫قام‬ ‫لما‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫قتل‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ، ‫إال‬ ‫إ‬ ‫زوجتو.‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ً ‫رحيم‬ ‫كان‬ ‫نو‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ -‫ا‬ ً ‫ضعف‬ ‫الصميبيين‬ ‫مع‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تسامح‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫في‬ ‫ورغبتو‬ ‫القوة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫سف‬ ‫الذين‬ ‫األعداء‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫جديدة‬ ‫صفحة‬ ‫فتح‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫بغز‬ ‫المسممين‬ ‫دماء‬ ‫ا‬ ‫كو‬ . ‫و‬ ‫أ‬ ‫صل‬ ‫حطين‬ ‫بطل‬ ‫ونبل‬ ‫تسامح‬ ‫عن‬ ‫اتو‬ ‫إشار‬ ‫إسكندر‬ ‫نجيب‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ، ‫حيث‬ ‫قال‬ : « ‫باليان‬ ‫وزوجة‬ ‫األول‬ ‫عموري‬ ‫أرممة‬ ‫كومنين‬ ‫يا‬ ‫مار‬ ‫الممكة‬ ‫بخروج‬ ‫سمح‬ ، ‫سمح‬ ‫أو‬ ‫آمنين‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬ ‫لغيرىا‬ ‫سمح‬ ‫كما‬ ‫ابمس‬ ‫طر‬ ‫حتى‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫استيا‬ ‫بحر‬ » ( 41 ) . ‫ع‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫المصادر‬ ‫تذكر‬ ‫ال‬ ‫معاممة‬ ‫نج‬ ‫الفر‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫امل‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫عمى‬ ‫حاكم‬ ‫قى‬ ‫أر‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ، ‫امل‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫اليتامى‬ ‫عمى‬ ‫الصدقات‬ ‫وزع‬ ‫فقد‬ ‫منين‬ ، ‫في‬ ‫الصميبيين‬ ‫ووحشية‬ ‫قسوة‬ ‫العاطفي‬ ‫الموقف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫النبيل‬ ‫السمطان‬ ‫احتر‬ ‫عمى‬ ‫التأكيد‬ ‫عمى‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫حرص‬ ‫سمطان‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫المقدسة‬ ‫لألماكن‬ ، ‫نصو‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ : « ‫من‬ ‫موقفو‬ ‫في‬ ‫الصميبيين‬ ‫تجاه‬ ‫التسامح‬ ‫بروح‬ ‫األيوبي‬ ‫السمطان‬ ‫ام‬ ‫التز‬ ‫يتجمى‬ ‫القيامة‬ ‫كنيسة‬ ‫ىدم‬ ‫عممية‬ ، ‫الصميبيين‬ ‫ومعاممة‬ ‫بيدميا‬ ‫عندئذ‬ ‫المسممين‬ ‫بعض‬ ‫نادى‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ ‫استولو‬ ‫عندما‬ ‫المسممين‬ ‫بو‬ ‫ا‬ ‫عاممو‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫عمى‬ . ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫لكن‬ 


‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫أ.د.محمد‬ Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 9

  
	‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬	( 335: -33;5 ‫م)‬	‫المحدثين‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬	‫رؤية‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
	‫إذ‬ ‫حقو؛‬ ‫نوفيو‬ ‫الك‬ ‫مدينة‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫بعد‬ ‫الصميبيين‬ ‫ألسرى‬ ‫فدية‬ ‫الخاص‬ ‫مالو‬ ‫من‬ ‫دفع‬ ‫البطل‬ ‫ىذا‬ ‫بأن‬ ‫يم‬ ‫ر‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ً ‫خموق‬ ‫ا‬ ً ‫فارس‬ ‫عاش‬ ‫نو‬ . ‫القارئ‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫ويكفي‬ ‫أعدائو،‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ ً ‫شيم‬
	‫المقدس‬ ‫بيت‬ . ‫المفقود‬ ‫الطفل‬ ‫عمى‬ ‫عثر‬ ‫حتى‬ ‫معيا‬ ‫وطاف‬ ‫بيدىا‬ ‫فأمسك‬ ‫الرضيع.‬ ‫طفميا‬ ‫عمى‬ ‫تولول‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫نجية‬ ‫الفر‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫قصة‬ ‫نغفل‬ ‫ال‬ ‫كما‬ . ‫أمو‬ ‫إلى‬ ‫أرجعو‬ ‫و‬
	‫في‬ ‫مموكنا‬ ‫ليت‬ ‫وصاحت‬	‫الدين‬ ‫ح‬ ،	‫صال‬ ‫قدمي‬ ‫عند‬ ‫السيدة‬ ‫ىذه‬ ‫ركعت‬ ‫وىنا‬ ‫الباكية،‬ ‫يتح‬ ‫الغرب‬ ‫العظيم‬ ‫السمطان‬ ‫أييا‬ ‫بأخالقك‬ ‫مون‬ .
	‫البطل‬ ‫ذلك‬ ‫بشخصية‬ ‫اإلعجاب‬ ‫و‬ ‫الحماس‬ ‫شديد‬ ‫بأنني‬ ‫أعترف‬ ‫أن‬ ‫ويسعدني‬
	‫ين‬ ‫آخر‬ ‫و‬ ‫اإليطاليين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفروسية‬ ‫في‬ ‫قدوة‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫ا‬ ‫صالح‬ ‫باسم‬ ‫أبناءىم‬ ‫ا‬ ‫أسمو‬ ‫بي‬ ‫األور‬ ‫الغرب‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫لدين‬ » ( 8 ) .
	‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫أيو‬ ‫بر‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫أدلى‬ ‫ذلك،‬ ‫إلى‬ ‫يضاف‬ ‫الوثائقية،‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫قناة‬ ‫فعاليات‬ ‫ضمن‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫بع‬ ‫األر‬ ‫ذات‬ ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫حمقات‬ ‫شداد(ت‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫بياء‬ ‫القاضي‬ ‫أوردىا‬ ‫التي‬ ‫الحادثة‬ ‫تمك‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫وفييا‬ 1226 ‫م)‬ ‫كتاب‬ ‫مؤلف‬ « ‫السمطانية‬ ‫ادر‬ ‫النو‬ ‫اليوسفية‬ ‫المحاسن‬ ‫و‬ » ، ‫تم‬ ‫صميبية‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫أن‬ ‫ومفاده‬
	( ‫الثالثة‬ ‫بالحممة‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫أحداث‬ ‫خالل‬ ‫ابنيا‬ ‫خطف‬ 1189 ‫الرحيم،‬ ‫القمب‬ ‫صاحب‬ ‫السمطان‬ ‫إلى‬ ‫بالذىاب‬ ‫أنفسيم‬ ‫الصميبيون‬ ‫فنصحيا‬ ‫عميو؛‬ -1192 ‫قمبيا‬ ‫التاع‬ ‫و‬ ‫م)،‬

‫لقائيا‬ ‫عند‬ ‫فبكت‬ ، ً ‫فعال‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫الطفل،‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫منو‬ ‫طالبة‬ ‫إليو‬ ‫فاتجيت‬ ‫بو‬ ، ‫ا‬ ً ‫شخصي‬ ‫بكى‬ ‫الذي‬ ‫لمسمطان‬ ‫تدعو‬ ‫أخذت‬ ‫و‬ ، ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫تمك‬ ‫حضر‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬

  
	) .	( 9
	‫من‬ ‫أن‬ ‫أضاف‬ ‫و‬	‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بإنسانية‬ ‫عبيد‬ ‫إسحاق‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫أشاد‬ ‫لقد‬ ،
	‫ذلك‬ ‫أخالق‬ ‫مثل‬ ‫مموكيم‬ ‫أخالق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يتمنى‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫المعاصر‬ ‫بيين‬ ‫األور‬ ‫السمطان‬ ‫اآلفاق‬ ‫تو‬ ‫شير‬ ‫طبقت‬ ‫الذي‬ ‫األيوبي‬ .
	‫كانت‬ ‫تمك‬ ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫عصر‬ ‫اإلسالم‬ ‫فارس‬ ‫مع‬ ‫التعاطف‬ ‫شديدة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫المذكور‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫رؤية‬ .

‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ - ‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ - ‫مايو‬ 4243 Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 : ‫يوسف‬ ‫نسيم‬ ‫جوزيف‬ ‫ائد‬ ‫الر‬ ‫المؤرخ‬ ‫أما‬ ‫الدين‬

  
	‫صالح‬ ‫خص‬ ‫قد‬ ‫فنجده‬ ‫؛‬	
	» ‫المعركة‬ ‫فيو‬ ‫حمل‬ ‫وقد‬ ،	‫ودللتها‬ ‫خمفياتها‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬	«	‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫قيم‬ ‫ببحث‬ ‫األيوبي‬ :
	‫األحداث‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫يميث‬ ‫أن‬ ‫دون‬	‫النتائج‬ ‫و‬ ‫حداث‬ ،	‫األ‬ ‫و‬ ‫المقدمات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫المع‬ ‫التحميل‬ ‫إلى‬ ‫لجأ‬ ‫بل‬ ‫ا،‬ ً ‫سمف‬ ‫روفة‬ .
	‫اإلسالمي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫حمبة‬ ‫في‬ ‫حطين‬ ‫أىمية‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫لقد‬ ‫قرر:‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫الصميبي،‬ « ‫الحروب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫المعارك‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫تعتبر‬ -
	‫ت‬ ‫ولم‬ 583 ‫يوليو‬ ‫(في‬ ‫م‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫وليدة‬ ‫المعركة‬ ‫ىذه‬ ‫كن‬ 1187 ‫م)‬ ، ‫كانت‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬	‫الصميبية‬ ، ‫عام‬ ‫اآلخر‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ ‫شير‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫اإلطالق‬ ‫عمى‬ ‫أكبرىا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ .
	‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫عمى‬ ‫وحددىا‬ ‫الشام‬ ‫د‬ :	‫بال‬ ‫في‬	‫الصميبي‬ ‫الوجود‬ ‫صاحبت‬
				‫ية‬ ‫البشر‬ ‫اإلمكانات‬ ‫ضعف‬ .	‫األولى‬ ‫الظاهرة‬ :

‫السنين‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫بعشر‬ ‫سبقتيا‬ ‫عديدة‬ ‫امل‬ ‫وعو‬ ‫لظروف‬ ‫وحتمية‬ ‫طبيعية‬ ‫نياية‬ » ( 11 ).‫اىر‬ ‫ظو‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫المعركة‬ ‫تمك‬ ‫خمفيات‬ ‫تناول‬ ‫عندما‬ ‫أخرى‬ ‫جية‬ ‫من‬ 
‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ - ‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ - ‫مايو‬ 4243 Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 32

  ‫المدينة،‬ ‫و‬ ‫مكة‬ ‫يب‬ ‫تخر‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫الت‬ ‫محاو‬ ‫تو‬ ‫أثار‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬ ‫م)‬ ‫في‬ ‫وىاجميم‬ ‫ضدىم،‬ ‫منظمة‬ ‫بحمالت‬ ‫فقام‬ ‫نج،‬ ‫الفر‬ ‫عند‬ ‫المسممين‬ ‫صدور‬ ‫أوغرت‬ ‫و‬ ( ‫عامي‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫الكرك‬ ‫و‬ ‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫مثل‬ ‫معاقميم‬ 


		‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬	( 335: -33;5 ‫م)‬	‫المحدثين‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬	‫رؤية‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
					-1187	( ‫الدين‬ 1182
	1183 ‫في‬ ‫الدين‬ ‫لصالح‬ ‫ناجحة‬ ‫غير‬ ‫بمحاولة‬ ‫المرحمة‬ ‫ىذه‬ ‫يي‬ ‫و‬ ‫م‬ 1186 ‫لم‬ ‫بحيث‬ ‫م)،‬ 1187 ‫وتنت‬ ( ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫الكرك‬ ‫حصار‬ . ‫احة‬ ‫لمر‬ ً ‫سبيال‬ ‫ليم‬ ‫يترك‬ ‫عمييا.‬ ‫االستيالء‬ ‫بقصد‬ ‫م)‬
	‫ففي‬	‫اليجومية‬ ‫الحرب‬ ‫وىي‬ ‫جياده‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫المرحمة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تأتي‬ : ( ‫يوليو‬ 1187 ‫ية‬ ‫طبر‬ ‫عمى‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استولى‬ ‫م)‬ . ».. ( 13 ) .	2
	‫لتم‬ ‫تقديري‬ ‫مع‬ ‫األمر،‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫التقس‬ ‫ك‬ ‫امتال‬ ‫ولعدم‬ ‫المسافة‬ ‫لبعد‬ ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫تستيدف‬ ‫لم‬ ‫الحجاز‬ ‫عمى‬ ‫إال‬ ‫يمات‬ ‫إ‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫حممة‬ ‫أن‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫عمينا‬ ‫ننا‬ ‫تؤىمو‬ ‫إمكانات‬ ‫ألية‬ ‫كو‬
					‫لمياجمتيا‬ .
	‫بعدىا‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫إلييا،‬ ‫المشار‬ ‫الثالثة‬ ‫المرحمة‬ ‫نياية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الصم‬ ‫بالحممة‬ ‫ا‬ ً ‫اصطالح‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫كبرى‬ ‫أحداث‬ ‫حدثت‬ ( ‫الثالثة‬ ‫يبية‬ 1189 -1192 ‫م)‬ ( 14 )
					.	)	( 15	Montgisard
	‫وفي‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫أىمية‬ ‫لى‬	‫إ‬ ‫يوسف‬ ‫نسيم‬ ‫يف‬ ‫جوز‬ ‫أشار‬ ‫ذلك،‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬
	‫قال:‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬ ً ‫حدث‬ ‫نج،‬ ‫الفر‬ « ‫من‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫لمدينة‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استعادة‬ ‫و‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫اعتبرت‬ ‫لقد‬ ‫ميم‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الصميبية‬ ‫الحركة‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫وفي‬ ‫ا‬ ً ‫الخصوص‬ ‫وجو‬ ‫عمى‬ ، ‫مثل‬ ‫المسممون‬ ‫المؤرخون‬ ‫عنو‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫أفاض‬ : ‫شداد‬ ‫ابن‬ ، ‫األ‬ ‫الدين‬ ‫وعماد‬ ‫صفياني‬ ، ‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ، ‫يزي‬ ‫المقر‬ ‫و‬ . ‫المؤرخون‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫بحر‬ ‫عنو‬ ‫تكمم‬ ‫كما‬ ‫الالتيني‬ ‫ون‬ ‫ف‬ ‫دي‬ ‫جاك‬ ‫مثل:‬ ‫ت‬ ‫ري‬ ، ‫الصوري‬ ‫ووليم‬ . ».. ( 16 ) .

‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫حمالت‬ ‫أكبر‬ ‫وىي‬ ، ‫الميالدي‬ . ( ‫عام‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫يمة‬ ‫ىز‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أخرى،‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫من‬ 1177 ‫بيت‬ ‫أمام‬ ‫م)‬ ‫الجزر‬ ‫تل‬ ‫عند‬ ‫بل‬ ‫ين،‬ ‫جبر‬ ، ‫جيسارد‬ ‫بمونت‬ ‫الصميبية‬ ‫المصادر‬ ‫لدى‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫أو‬ 
‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫أ.د.محمد‬ Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 33 ‫وليم‬

  ‫تناول‬ ‫إلى‬ ‫تو‬ ‫بإشار‬ ‫يتصل‬ ‫فيما‬ ‫احل‬ ‫الر‬ ‫المؤرخ‬ ‫مع‬ ‫االختالف‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ 


	‫وقد‬	‫حدوثيا‬ ‫قبل‬ ‫م‬ ،	1186	‫عام‬ ‫توفي‬ ‫نو‬	‫إ‬	‫إذ‬ ‫يسير؛‬ ‫ألمر‬	‫حطين‬ ‫لمعركة‬ ‫الصوري‬ ،
	‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫ا‬ ً ‫مصدر‬ ‫يعد‬ ‫يخو‬ ‫فتار‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬	‫إلييا‬ ‫يشر‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ،	‫العام‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫يخو‬ ‫تار‬ ،	‫توقف‬

‫ة.‬ ‫المذكور‬ ‫المعركة‬ ‫قبل‬ ‫فيما‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫الصميبيين‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫أخرى‬ 
‫ناحية‬ ‫من‬ ، ‫في‬ ‫بحثه‬ ‫نتائج‬ ‫يوسف‬ ‫نسيم‬ ‫جوزيف‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫حمل‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ، ‫وت‬ ‫التالية‬ ‫المحورية‬ ‫النقاط‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ : ‫ا‬ ‫أول‬-

  ‫ال‬ ‫إن‬ ‫حطين‬ ‫بانتصار‬ ‫انتيى‬ ‫الذي‬ ‫الصميبيين‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بين‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ، ‫ىو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫العالمين‬ ‫بين‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫من‬ ‫الطويمة‬ ‫السمسمة‬ ‫تمك‬ ‫من‬ ‫حمقة‬ ‫العقود‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظيور‬ ‫منذ‬ ‫عام‬ ‫ألف‬ ‫ابة‬ ‫قر‬ ‫امتد‬ ‫الذي‬ ‫المسيحي‬ ‫األوروبي‬ ‫و‬ ‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫بدايات‬ ‫وحتى‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األولى‬ » 


		) .	( 17
	‫يخي‬ ‫التار‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫عمى‬ ‫ينطبق‬ ‫ال‬ ‫المذكور‬ ‫التحديد‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫الممكن‬ ‫ومن‬ ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫ة‬ ‫لظاىر‬ ‫؛‬ ‫إذ‬ ‫إ‬ ‫إلى‬ ‫ممتدة‬ ‫جعميا‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫توقف‬ ‫دونما‬ ‫ة‬ ‫مستمر‬ ‫نيا‬ ‫فقط‬ ‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ، ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫قطاعات‬ ‫توجو‬ ‫الصميبية‬ ‫الروح‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫و‬
			‫أىمو.‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫اه‬	‫تج‬ ‫المتعمد‬ ‫الفيم‬ ‫سوء‬ ‫نتيجة‬ ‫الغرب‬
	-‫عظيمتين‬ ‫قوتين‬ ‫بين‬ ‫وحضاري‬ ‫أنو‬ ‫يؤكد‬ ‫الصميبيين‬ ‫مع‬ ‫المسممين‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫أن‬ ‫المذكور‬ ‫المؤرخ‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ، ‫و‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫تحاول‬ ‫منيما‬ ‫كل‬ ‫مختمفتين‬ ‫تين‬ ‫حضار‬ ‫بين‬ « ‫سياسي‬ ‫اع‬ ‫صر‬	‫ثاني‬ ‫ا‬ ‫ا‬
	‫األخرى‬ ‫عمى‬ ‫نفسيا‬ » ، ‫ع‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫الجانبين‬ ‫بين‬ ‫ية‬ ‫حضار‬ ‫ندية‬ ‫أية‬ ‫وجود‬ ‫دم‬ ‫التصور‬ ‫لذلك‬ ‫التام‬ ‫تقديري‬ ‫ومع‬ ، ‫إال‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫حضار‬ ، ‫ي‬ ‫عسكر‬ ‫عمييم‬ ‫الصميبيون‬ ‫انتصر‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫الحضار‬ ‫بسالح‬ ‫ا‬ ‫ىزمو‬ ‫نيم‬ ‫إ‬ ‫بمكان‬ ‫ة‬ ‫الضرور‬ ‫من‬ ‫نو‬ ‫أكثر‬ ‫المسممون‬ ‫كان‬ ‫إذ‬
	‫نياية‬ ‫في‬ ‫حسمو‬ ‫تم‬ ‫سياسي‬ ‫عسكري‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫أنو‬ ‫القول‬ ‫المنطقي‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المطاف‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫ة‬ ‫الحضار‬ ‫تفوق‬ ‫نتيجة‬ ( 18 ) ‫مر‬ ‫أن‬ ‫نغفل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫حمة‬
	‫عدم‬ ‫مع‬	‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫أوروبا‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫الحضار‬ ‫تمك‬ ‫معابر‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ،

‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ - ‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ - ‫مايو‬ 4243 Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 34

  
	‫البمقان.‬ ‫و‬ ‫وصقمية،‬	‫األندلس‬ ‫مثل‬ ،	‫األخرى‬ ‫المعابر‬ ‫أىمية‬ ‫إغفال‬ ،
	-‫األوروبي‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫القادمين‬ ‫اة‬ ‫الغز‬ ‫اجية‬ ‫لمو‬ ‫المثمى‬ ‫الوسيمة‬ ‫ىي‬ ‫الوحدة‬ ‫أن‬ ‫لممسممين‬ ‫تأكد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ ، ‫صال‬ ‫سعى‬ ‫وقد‬ ‫لمرحمة‬ ً ‫مكمال‬ ‫ه‬ ‫دور‬ ‫وجاء‬ ‫يتيا‬ ‫بمحور‬ ‫ليقينو‬ ‫إلييا‬ ‫الدين‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ومقدمة‬ ‫سابقة‬ ‫الوحدة‬ ‫تمك‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫من‬ ‫قادمة‬ ‫مرحمة‬ .
	« ‫دولة‬ « ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫في‬ ‫الالتيني‬ ‫الوجود‬ ‫إن‬ » ‫التمزق‬ ‫و‬ ‫التشرذم‬ ‫من‬ ‫تعاني‬	‫ابع‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫نصو:‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫االضطر‬ ‫و‬ ‫الفوضى‬ ‫و‬ -‫بمثابة‬ ‫الصميبية‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫مممكة‬ ‫كانت‬
	‫المقدسة‬ ‫ونيب‬ ‫المشاكل،‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫االضطر‬ ‫و‬ ‫لمفوضى‬ ‫البداية‬ ‫ومنذ‬ ‫يشكل‬ ‫كان‬ « ‫دولة‬ ‫ارث‬ ‫الكو‬ ‫و‬ ‫لممحن‬ ‫ا‬ ً » ‫الدول‬ ‫مقومات‬ ‫ليا‬ ‫ليس‬ ، ، ‫وجود‬ ‫ظل‬ ‫فقد‬ ‫مسرح‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ً ‫ا‬ ً ‫ميتز‬ ‫ا‬ ً
	‫خارجو‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫و‬ ‫اليقظة‬ ‫ياح‬ ‫ور‬ ، ‫الشام‬ ‫في‬ ‫الالتينية‬ ‫المعاقل‬ ‫بقية‬ ‫سقوط‬ ‫وكان‬ ‫الدور.‬ ‫ىذا‬ ‫لتؤدي‬ ‫حطين‬ ‫بة‬ ‫ضر‬ ‫كان‬ ‫وليذا‬ ‫وجاءت‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ‫مصير‬ ‫أقل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أكثر‬ ‫ال‬ ‫وقت‬ ‫مسألة‬ » ( 19 ) .

‫داخمو‬ ‫من‬ ‫التفسخ‬ ‫و‬ ‫التمزق‬ ‫ياح‬ ‫ر‬ ‫جانب:‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ياح‬ ‫الر‬ ‫بو‬ ‫تعصف‬ ‫ا‬ ً ‫مفكك‬ ‫ا‬ ً ‫ضعيف‬ ، 
‫التالي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المذكورة‬ ‫الفقرة‬ ‫عمى‬ ‫التعميق‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ : ‫ا‬ ‫أول‬

  
	‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬	( 335: -33;5 ‫م)‬	‫المحدثين‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬	‫رؤية‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
	‫االنييار‬ ‫و‬ ‫الضعف‬ ، ‫عام‬ ‫بعد‬ ‫أنو‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫عام‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ ‫استمرو‬ ‫لما‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ 1174 ‫األول‬ ‫يك‬ ‫أمالر‬ ‫الممك‬ ‫وفاة‬ ‫عام‬ ‫وىو‬ ‫م‬ 1291 ‫م‬ ، ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫إلى‬ ‫األقرب‬ ‫بل‬ Amairic I ،
	‫إلى‬ ‫الصميبيين‬ ‫أوصمت‬ ‫الضعف،‬ ‫من‬ ‫ايدة‬ ‫متز‬ ‫مرحمة‬ ‫في‬ ‫الصميبية‬ ‫المممكة‬ ‫دخمت‬ ‫عام‬ ‫حطين‬ ‫ثة‬ ‫كار‬ 1177 ‫م.‬
	‫ثاني‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أقل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أكثر‬ ‫ال‬ ‫وقت‬ ‫مسألة‬ ‫الشام‬ -‫البار‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذكر‬ ‫نصو:‬ ‫ما‬ ‫المذكور‬ ‫ز‬ » ، ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫و‬ « ‫في‬ ‫الالتينية‬ ‫المعاقل‬ ‫بقية‬ ‫سقوط‬ ‫كان‬ ، ‫إ‬ ‫معركة‬ ‫ية‬ ‫لمحور‬ ‫اكنا‬ ‫إدر‬ ‫مع‬ ‫ننا‬
	‫إال‬ ‫فاصمة‬ ‫معركة‬ ‫باعتبارىا‬ ‫حطين‬ ‫عام‬ ‫بعدىا‬ 1187 ‫إلى‬ ‫م‬ 1291 ‫الزما‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫عمى‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫م؛‬ ‫إ‬ ‫من‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫استمر‬ ‫الصميبي‬ ‫الوجود‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ، ‫أمر‬ ‫وىو‬

-‫من‬ ‫سمسمة‬ ‫كمو‬ ‫كان‬ ‫الصميبيين‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫من‬ ‫فيم‬ ُ ‫ي‬ ‫أال‬ ‫ينبغي‬ 
‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫أ.د.محمد‬ Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 35

  ‫القائد.‬ ‫لذلك‬ ‫يوسف‬ ‫نسيم‬ ‫يف‬ ‫جوز‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫رؤية‬ ‫تمك‬ 


	‫مالي‬ ‫األوروبي‬ ‫الدعم‬ ‫بفضل‬ ‫ا‬ ً ‫قائم‬ ‫ظل‬ ‫الصميبي‬ ‫الوجود‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يؤكد‬ ‫صالح‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫الحظناه‬ ‫أمر‬ ‫وىو‬ ‫سياسية،‬ ‫اعات‬ ‫صر‬ ‫في‬ ‫المسممين‬ ‫ودخول‬ ‫ي‬ ‫وبشر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ،
		‫أبنائو.‬ ‫بين‬ ‫دولتو‬ ‫انقسام‬ ‫و‬ ‫األيوبي،‬ ‫الدين‬
	‫ال‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫دور‬ ‫أىمية‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫أدرك‬ ‫اع‬ ‫صر‬	‫ىكذا‬ ،
	‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫عن‬	‫لبحث‬ ‫تخصيصو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫أدل‬ ‫ال‬ ‫و‬	‫الصميبي‬ ، 1187 ‫م‬ .	‫اإلسالمي‬ ‫عام‬ ‫الحاسمة‬ -

‫إسكندر‬ ‫نجيب‬ ‫فايز‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫أما‬

  

، ‫است‬ ‫لدر‬ ‫بإعداده‬ ‫امتاز‬ ‫فقد‬ ‫ين‬ ‫ىما‬ ‫األىمية‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫عمى‬ : -‫القدس‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫حرب‬ ‫أثناء‬ ‫الصميبيين‬ ‫مع‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تسامح‬ 
‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫أ.د.محمد‬ Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 37 Tyre

  ‫اقع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫أكدو‬ ‫الذين‬ ‫أنفسيم‬ ‫الصميبين‬ ‫المؤرخين‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫المديح‬ ‫ات‬ ‫عبار‬ ‫اع‬ ‫انتز‬ 


		‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬	( 335: -33;5 ‫م)‬	‫المحدثين‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬	‫رؤية‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
	( 26 ‫السخاء‬ ‫درجة‬ ) ‫حكيم‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫شجاع‬ ‫فارس‬ ‫بأنو‬ ‫وصفو‬ ‫عندما‬ ‫بو‬ ‫أشاد‬ ، ، ‫ة‬ ‫المبادر‬ ‫روح‬ ‫يممك‬ ( 27 ) ، ‫ة‬ ‫بجدار‬ ‫استطاع‬ ‫القائد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫أكد‬ ‫مما‬ ‫قدير‬ ، ‫إلى‬ ‫يم‬ ‫كر‬
	‫ال‬ ‫ا‬ ً ‫معاش‬ ‫ا‬ ً	‫لمصميبيين‬ ‫ا‬ ً ‫عدو‬ ‫كان‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫نو‬ .	‫أل‬ ‫ا‬ ‫يبالغو‬	‫أن‬ ‫دون‬ ‫حظوه‬
	‫الشأن‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ، ‫شي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نصو‬ ‫ما‬ ‫أورد‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫صميبية‬ ‫ادات‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تسامح‬ ‫عمى‬ ‫الدالة‬ ‫األمثمة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫قدم‬ :
	‫ين‬ ‫لمعاجز‬ ‫بالنسبة‬ ‫الصمح‬ ‫شروط‬ ‫يمزم‬ ‫فمم‬	‫الحدود‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ ‫معيم‬ ‫تسامح‬ ،	«
	‫ورحم‬ ‫السمحة‬ ‫طبيعتو‬ ‫عميو‬ ‫وتغمبت‬ ‫مقابل‬ ‫دون‬ ، ‫امل‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫الشيوخ‬ ‫و‬ ‫اليتامى‬ ‫أما‬ ‫عجوز‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫شيخ‬ ‫كل‬ ‫اح‬ ‫سر‬ ‫بإطالق‬ ‫أمر‬ ‫حين‬ ‫تو‬ ، ‫فداء‬ ‫دون‬ ‫احيم‬ ‫سر‬ ‫بإطالق‬ ‫يكتف‬ ‫فمم‬ ، ‫بل‬ ‫الخاص‬ ‫مالو‬ ‫من‬ ‫مالية‬ ‫مساعدات‬ ‫منحيم‬ » ( 28 ) .
	‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫أكدت‬ ‫لقد‬ ، ‫عصر‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬ ‫احيم‬ ‫سر‬ ‫أطمق‬ ‫الذين‬ ‫اه‬ ‫أسر‬ ‫مساعدة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الخاص‬ ‫وكرم،‬ ‫تسامح‬ ‫من‬ ‫السمطان‬ ‫ذلك‬ ‫بو‬ ‫تمتع‬ ‫ما‬ ‫مدى‬ ‫قائد‬ ‫فييا‬ ‫نجد‬ ‫التي‬ ‫الصميبية‬ ‫الحروب‬ ‫مالو‬ ‫يقدم‬ ‫ا‬ ً ، ‫أكبر‬ ‫لو‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أح‬ ‫الذين‬ ‫أعدائو‬ ‫نفوس‬ ‫عمى‬ ‫األثر‬ ‫مسبوقين‬ ‫غير‬ ‫ام‬ ‫احتر‬ ‫و‬ ‫بتقدير‬ ‫اطوه‬ .
	William of			

‫أشا‬ ‫وقد‬ ‫القائد‬ ‫ذلك‬ ‫تسامح‬ ‫عمى‬ ‫الدالة‬ ‫األمثمة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫إسكندر‬ ‫نجيب‬ ‫فايز‬ ‫حرص‬ ‫ر‬ ‫اآلتي:‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫أول‬ -

  ‫مفضمين‬ ‫الثمينة‬ ‫أحماليم‬ ‫و‬ ‫أثاثيم‬ ‫حمل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫تخمو‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الصميبيين‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫المرضى‬ ‫أو‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫المتقدمين‬ ‫الدييم‬ ‫و‬ ‫حمل‬ ‫عمييا‬ ، ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تأثر‬ ‫وقد‬ ‫آه‬ ‫ر‬ ‫بما‬ ‫األيوبي‬ ، ‫ية‬ ‫االسبتار‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫لعشر‬ ‫صرح‬ ‫قد‬ ‫نجده‬ ‫ولذلك‬ 


	‫الحجاج‬ ‫لرعاية‬	‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫فاىم‬ .	‫مستش‬ ‫ليم‬ ‫كانت‬ ‫الذين‬ ‫وىم‬	Hospitallers
	‫المرضى‬ ‫و‬ ، ‫بالد‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مناطق‬ ‫إلى‬ ‫غادروىا‬ ‫الذين‬ ‫بأولئك‬ ‫ا‬ ‫يمحقو‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫يتمكنو‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫الطاعنين‬ ‫و‬ ‫بالمرضى‬ ‫العناية‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بالبقاء‬ ‫ليم‬ ‫وصرح‬

‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ - ‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ - ‫مايو‬ 4243 Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 38 ‫لمصميبيين‬

  ‫خاضعة‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫كانت‬ ‫الشام‬ 


		‫ة‬ ‫مختار‬ ‫نماذج‬	( 335: -33;5 ‫م)‬	‫المحدثين‬ ‫األقباط‬ ‫المؤرخين‬	‫رؤية‬ ‫في‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
	( 29 ‫األ‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بأن‬ ) . ‫من‬ ‫الفرسان‬ ‫لعناصر‬ ‫عداءه‬ ‫وجو‬ ‫يوبي‬ ‫في‬ ‫الفاصمة‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫عقب‬ ‫ية‬ ‫االسبتار‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫تفيد‬ ، 4 ‫يوليو‬ 1187 ‫م‬ ( 31 ) ‫بإعداميم‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ، ‫ينو‬ ‫ر‬ ‫المتعصب‬ ‫الصميبي‬ ‫الفارس‬ ‫ة‬ ‫امر‬ ‫مؤ‬ ‫في‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اكيم‬ ‫الشتر‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ( 6 ) ‫شاتيون‬ ‫دي‬ ( 31 ) Renauld de chatillon ‫الحجاز‬ ‫عمى‬ ‫ناط)‬ ‫(أر‬ ( 32 ) ، ‫األخرى‬ ‫العناصر‬ ‫أما‬ ‫الصفة‬ ‫ذات‬ ‫المؤرخ.‬ ‫ذلك‬ ‫أورده‬ ‫مما‬ ‫اتضح‬ ‫كما‬ ‫ليا‬ ‫ا‬ ً ‫مقدر‬ ‫فكان‬ ‫الطيبة‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ -‫قل‬ ‫ىر‬ ‫يرك‬ ‫البطر‬ ‫التمس‬ ‫عندما‬ ( 33 ) ( ‫اح‬ ‫سر‬ ‫إطالق‬ ‫منو‬ 511 ‫اء‬ ‫الفقر‬ ‫من‬ ) ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫النبيل‬ ‫الفارس‬ ‫ذلك‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫المسيحيين‬ ( 34 ) . ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ -‫ضد‬ ‫الصميبيين‬ ‫مقاومة‬ ‫قاد‬ ‫الذي‬ ‫باليان‬ ‫الصميبي‬ ‫القائد‬ ‫السمطان‬ ‫ذلك‬ ‫وىب‬ ‫المسممين‬ ، ( ‫وىبو‬ 511 ‫أسير‬ ) ( 35 ) . ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ابع‬ ‫ر‬ -( ‫اح‬ ‫سر‬ ‫يطمق‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫العادل‬ ‫ألخيو‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫افق‬ ‫و‬ 1111 ‫أسير‬ ) ( 36 ) . ‫الصميبيين‬ ‫اء‬ ‫فقر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫خامس‬ -( ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أعتق‬ 711 ‫أسير‬ ) ، ( ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫ثم‬ 511 ‫ين‬ ‫آخر‬ ) ( 37 ) .
	‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫قائد‬ ‫أمام‬ ‫أننا‬ ‫عمى‬ ‫وضاحة‬ ‫داللة‬ ‫تدل‬ ‫ات‬ ‫اإلشار‬ ‫تمك‬ ‫كافة‬ ‫إن‬
	‫قموبيم‬ ‫في‬ ‫فوقع‬	‫القسوة‬ ‫عن‬ ، ‫ة‬ ‫أسطور‬ ‫حولو‬ ‫ا‬ ‫فنسجو‬ ‫االنبيار‬ ‫و‬ ‫اإلعجاب‬ ‫موقع‬ ‫الصميبيين‬ ‫من‬ ‫أعدائو‬ ‫قموب‬ ‫غزو‬ ‫من‬ ‫بالفعل‬ ‫وتمكن‬ ، ( 38 ) .
	‫من‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫موقف‬ ‫عن‬ ‫بحثو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫مؤرخنا‬ ‫خصص‬ ‫كما‬ ‫في‬ ‫ىو‬ ‫الذي‬ ‫اإلنساني‬ ‫ضعفو‬ ‫نقطة‬ ‫كانت‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وقدم‬ ‫ع‬ ‫دليل‬ ‫ا‬ ً ‫قاسي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وعجز‬ ‫قوتو‬ ‫مى‬ !! ، ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ : « ‫ة‬ ‫األمير‬ ‫كانت‬ Sybel ( 39 ) ‫األسير‬ ‫لوسينيان‬ ‫جي‬ ‫الممك‬ ‫وزوجة‬ ‫القدس‬ ‫ممكة‬ ، ‫بيت‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫المقدس‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫سيبيل‬ ، ‫نابمس‬ ‫في‬ ‫األسر‬ ‫في‬ ‫زوجيا‬ ‫بمصاحبة‬ ‫ليا‬ ‫السماح‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫فطمبت‬
	‫وحشميا‬ ، ‫موقعة‬ ‫غداة‬ ً ‫قتيال‬ ‫السمطان‬ ‫أرداه‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫أرممة‬ ‫وحتى‬ ، ‫صاحب‬	‫جانبو‬ ‫إلى‬ ‫لتقيم‬ ، ‫الكرك‬ ، ‫المسممين‬ ‫عمى‬ ‫عذاب‬ ‫سوط‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫بذلك‬ ‫ليا‬ ‫فسمح‬ . ‫ماليا‬ ‫أطمق‬ ‫و‬ ،

‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫أ.د.محمد‬ Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021 39

  
	‫حطين‬ ، ‫الكرك‬ ‫حصن‬ ‫تسميم‬ ‫ذلك‬ ‫كرمو‬ ‫في‬ ‫طمعت‬ ، ، ‫الصميبيين‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫األسير‬ ‫ولدىا‬ ‫في‬ ‫عنده‬ ‫فشفعت‬ ، ، ‫ذلك‬ ‫ا‬ ‫أبو‬ ، ‫أطمق‬ ‫ولكنو‬ ‫ه،‬ ‫أسر‬ ‫في‬ ‫فأبقاه‬ ‫اء‬ ‫جز‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فاشترط‬
	‫استيالء‬ ‫بعد‬	‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ابنيا‬ ‫اح‬ ‫سر‬ ‫أطمق‬ ‫و‬ ، 585 ‫ـ"‬ ‫ى‬	‫ا‬ ‫سر‬ ‫معيا‬ ‫من‬ ‫اح‬ ‫وسر‬ ‫حيا‬ ، ‫سنة‬ ‫الكرك‬ ‫عمى‬ ‫العادل‬ 584 ‫اليم‬ ‫بأمو‬ ‫ا‬ ‫فخرجو‬ ، ‫سنة‬ ‫الشوبك‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ى‬

Forty-seventh year -Vol. 63 May 2021
‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ -‫السابع‬ ‫السنة‬ ‫األربعون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العدد‬ ‫الثالث‬ ‫الستون‬ ‫و‬ -‫مايو‬ 4243