) ٤ ( ، ‫ﻭﻤﻨﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ِﻴﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹾﺤ‬ ‫ﺍﻝ‬ : » ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺍﻝﻠ‬  ‫ِﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭ‬ ٍ ‫‪‬ﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻝﺒ‬  ‫ِﻙ‬ ‫ﹶﻝ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺃﺒ‬ « ، ‫‪‬ﻌﺔ‬ ‫ﻝﺴ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ِ ‫ِﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﹶﺜ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹾﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ) ٥ ( . ) ١ ( ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺏ‬ ‫ﻝﺴﺎﻥ‬ ٥ / ١٨٩ ‫ﻨﺒﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ . ) ٢ ( ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ / ‫ﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ٣ / ٢١٥٧ ‫ﻨﺒﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ . ) ٣ ( ‫ﺍﻝﻭﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺠﻡ‬ ٢ / ٨٩٧ . ) ٤ ( ‫ﺍﻝﻔﻜﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ‬ : ١٣٩٩ ‫ﻫـ‬ - ١٩٧٩ ‫ﻡ‬ . ‫ﺒﺤﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ . ) ٥ ( ‫ﺍﻝﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ : ‫ﺍﻝﺯﻤﺨﺸﺭﻱ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻝﻜﺘﺏ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﻝﻌﻠﻤﻴﺔ،‬ - ‫ﻝﺒﻨﺎﻥ‬ : ‫ﻁ‬ ١ / ١٩٩٨ ‫ﻡ‬ .
‫ﺒﺤﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ . 

-٣٨٤ -


‫ﺃ‬

• ‫ﺍﻝﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺼﻨﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ) ١ ( ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻨﻬﺎﻴﺔ‬ : ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻁ‬ - ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ،‬ ١٣٩٩ ‫ﻫـ‬ - ١٩٧٩ ‫ﻡ‬ . ) ٢ ( ‫ﺍﺼﻁﻼ‬ ‫ﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻝﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺤﺎﺕ‬ : ‫ﺍﻝﺘﻬﺎﻨﻭﻱ‬ ) ‫ﺕ‬ : ‫ﺒﻌﺩ‬ ١١٥٨ ‫ﻫـ‬ ( ‫ﻁ‬ ١ - ١٩٩٦ ‫ﻡ‬ . ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻝﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ١ / ٨٢٤ ، ‫ﺍﻝﻭﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺠﻡ‬ ١ / ٣١٧ . ) ٤ ( ‫ﺍﻝﻨﺴﺎﺀ‬ : ‫ﺁﻴﺔ‬ ٨٠ . ‫ﺩ‬ ٠ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ - ٣٨٥ -
) ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺹ‬ ‫ﻝﻠﺒﻠﺘﺎﺠﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬ ٢٢ .( ) ٤ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺠـ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢ ‫ﺹ‬ ٥٨ ، ‫ﺹ‬ ‫ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٧٤ . - ٣٩٠ - ‫ﺍﻝﺤﺎل‬ ‫ﺭﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﺌﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺫﻜﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭﻓﻪ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻝﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻴﻭﺨﻪ‬ ‫ﻭﻭﺭﻉ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻠﻤﺤﺎﺕ‬ ‫ﺫﻩ‬ : ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺨﻔﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ‬ ‫ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻴﺩ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺃ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺠﺎﻝﺱ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﻭﺇ‬ ‫ﺃﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﻴﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻝﺨﻴﻑ‬ ‫ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺒﻘﺭﺏ‬ ‫ﺒﻤﻜﺔ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝﻨﺎ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻜﺘﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺘﺎﻑ‬ ‫ﺍﻝﻌﻅﺎﻡ‬ ‫ﺁﺨﺫ‬ ‫ﻓﻜﻨﺕ‬ ) ١ ( ، ‫ﺍﻝﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﻁﺄ‬ ‫ﻓﺤﻔﻅ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﺘﺠﻪ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ : ‫ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺤﻔﻅﺕ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﻭﻁﺄ‬ ‫ﻭﺤﻔﻅﺕ‬ ، ‫ﻋﺸﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ) ٢ ( ، ‫ﻭﻴﻔﺴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺃﺠﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺭﺍﺯﻱ‬ : ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﺠﺭﺓ‬ ‫ﻴﺠﺩﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﺘﺏ،‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺴﻠﻤﻭﻩ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﻴﺭﺍ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻝﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﺼﺭ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻴﺘﻠﻘﻑ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺼﺒﻴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻝﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻝﻜﻼﻡ،‬ ، ‫ﻓﻨﻅﺭ‬ ‫ﻴﻁﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺠﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻝﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﺭﺃﻯ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﺠﺭﺓ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻓﺘﺭﻙ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﻤل‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‬ ‫ﻝﻌﻤﺭ‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ) ٣ ( ‫ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻝﻬﻤﻪ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻝﻠﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﻼﺤﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﻘﻅ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺤﻔﻅﻪ،‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺴﺒﻘﻬﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻔﻅ‬ ‫ﻏﻴﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻝﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻤﻨﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻭﺍﻝﻭﺭﻉ‬ ) : ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻝﻲ‬ ‫ﻴﺤل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﻤﻨﻙ‬ ‫ﺨﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ( ، ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﺼﺭﻑ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﻠﻘﺎﺓ‬ ‫ﻝﻠﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻝﺼﺎﻝﺤﺔ‬ ‫ﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﺍﻝﻤﻠﻘﺎﺓ‬ ‫ﺍﻝﻌﻅﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻌﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﻋﻭﺯﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻴﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻝﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻫﺏ‬ ‫ﺍﻝﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺫﻫﺏ‬ ) ٤ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻷﻭﻝﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٧٣ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ـ‬ : ‫ﺠـ‬ ‫ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٩٢ ‫ـ‬ ٩٥ . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٣٧ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢ ‫ﺠـ‬ ٦٣ . ) ٣ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ، ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻜﺫﻝﻙ‬ : ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ١١ . ) ٤ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﻔﻲ‬ ٣٢٢ ‫ﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ‬ ٣٣٦ . ‫ﺩ‬ ٠ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ - ٣٩١ - ‫ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﻭﻤﻼﺯﻤﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ : ‫ﺍﻝﺴﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺃﺘﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﻬﻴﺄ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺒﻨﻘﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﺒﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻝﻠﺨﺭﻭﺝ‬ ، ‫ﺒﺫﻝﻙ‬ ‫ﻝﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻝﺸﻌﺭ‬ ‫ﺤﻔﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻬﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﻝﻴﺸﺒﻊ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﻨﻬل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ، ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻴﺴﺭﺕ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺘﻜﻠﻔﻪ‬ ‫ﻝﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺴﻬﻭ‬ ‫ﻴﺴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺘﻜﺎﻝﻴﻑ‬ ‫ﻝﺔ‬ ، ‫ﺍﻝﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ‬ ‫ﺍﻝﻁﺒﻊ‬ ‫ﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺍﻝﺭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻡ‬ ، ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ‬ ‫ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺼﺩﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ " : ‫ﻭﺁﺨﺫ‬ ‫ﻜﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻝﺒﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﻴﻼ‬ ‫ﻓﻠﺯﻤﺕ‬ ‫ﻤﻜﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺃﻨﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺏ‬ ‫ﺃﻓﺼﺢ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻁﺒﻌﻬﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﻨﺯل‬ ‫ﺒﺭﺤﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﺍﺭﺘﺤل‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﺒﻨﺯﻭﻝ‬ ‫ﻬﻡ‬ " ) ١ ( ، ‫ﻭﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺃﻨﺸﺩ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ‬ ‫ﻤﻜﺔ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﺩ‬ ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﺭﻨﻭ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻅل‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺍﻝﻌﺭﺏ‬ ‫ﻁﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ‬ ، ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻴﺘﺠﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﻌﺏ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺔ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ - : ‫ﺤﻔ‬ ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﻅﺎ‬ ‫ﻝﻲ‬ : ‫ﺍﻝﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻠﻴل‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺴﻤﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺘﺨﺒﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺫﺍﻜﺭﺍﻥ‬ ) ٢ ( . ‫ﺍﻝﺜﺎﻝﺙ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﺒﻠﻬﺠﺔ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ : ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﺍﻝﺯﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﺤﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ‬ ‫ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻝﻌﺸﺭﺓ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﻔﻅ‬ ‫ﻋﻠﻕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻬﺠﺘﻬﻡ‬ ، ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ : ) ١ ( ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٥١ / ٢٨٥ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺘﻭﺍﻝﻲ‬ ١١٨ ، ‫ﻝﻠﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ‫ﺠـ‬ ١٠٢ . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﻔﻲ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ٣٢٢ ، ‫ﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ‬ ٣٣٦ . - ٣٩٢ - ١ - ‫ﺒﺎﻹﺒﺩﺍل‬ ‫ﺍﻝﻬﻤﺯ‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ) ١ ( . ٢ - ‫ﺍﻝﻬﻤﺯﺓ‬ ‫ﺤﺫﻑ‬ . ‫ﺒﻤﻬﻤﻭﺯ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ . ٣ - ‫ﻭﺍﻝﺘﺄﻨﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺘﺫﻜﻴﺭ‬ ) ٢ ( . ‫ﻝﻔﻅ‬ ‫ﺘﺫﻜﻴﺭﻩ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ) ‫ﺍﻝﺴﺒﻴل‬ .( ٤ - ‫ﺘﻌﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﻌل‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ) ‫ﺍﻝﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺠﺒﺭﻩ‬ ( ) ٣ ( ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺭﻱ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ) ٤ ( ‫ﻜﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ٨ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ١٠٦ ، ‫ﺍﻝﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺴﻴﺭ‬ ١٠ / ٣٤ . ) ٢ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ،‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ٣٤ . ) ٣ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ،‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ٣٤ . ) ٤ ( ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ،‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ٣٤ . ) ٥ ( ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ١٠٧ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ١٠ / ٣٣ . ) ٦ ( ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ١٠٧ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ١٠ / ٣٣ . ) ٧ ( ‫ﺫﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ١٠٧ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ١٠ / ٣٣ . ) ٨ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ‫ﻨﻔﺱ‬ ١٠٠ ، ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺹ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ١٠٢ . ‫ﺩ‬ ٠ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ - ٤٠٥ - ‫ﺒﺎﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬



  ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻓﺭﺃﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﺨﻠﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﻭﻝﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎل‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝﻠﻘﻴﺕ‬ ‫ﺒﺎﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬  ‫ﻋﻠﻲ‬ : ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺹ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻝﺨﺎﺹ،‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ . 


	‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬	٠ ٠ ٠ ٠	‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬	‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻝﻤﻨﺎﺒﺭ‬
	‫ﺸﻭﺍﻫﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﻐﺭﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﻴﺤﻴل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺠﺎﺀﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻝﺭﺅﻴﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ : ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺩﺍﻝﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ، ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁﻪ‬ ‫ﻭﺩﻗﺔ‬ ‫ﻝﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ : ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ) ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ( ‫ﻭﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﻠﻴل‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ : ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺘﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬ : ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻝﺩﻡ‬ ‫ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﻴﻁﺎﻥ‬ : ‫ﻝﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ . ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﷲ؟‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ : ‫ﺍﺘﻬﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻝﻘﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﻨﺘﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻝﻜﻥ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﻜﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﺒﺘﻬﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺃﺭﻀﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻝﺴﻭﺀ‬ ‫ﻅﻥ‬ ‫ﺒﻜﻡ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺠﺯﺍﻙ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻝﺸﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﻲ‬ : ) ‫ﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ‬ ( ‫ﻝﻜﻔﺭﻨﺎ،‬ ‫ﺍﺘﻬﻤﻨﺎﻩ‬ ‫ﻝﻭ‬ ‫ﻝﻠﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ،‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ : ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻴﻜﻠﻡ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻜﻡ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ ‫ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻓﻼﻨﺔ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﻘل‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ ) ٢ ( . ٢ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻴﺴﺄل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ : ) ‫ﻭﻜﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻁﻴﺭ‬ ‫ﺃﻗﺭﻭﺍ‬ ( ) ٣ ( ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﺠﻴﺒﻪ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻭﻫﺎ،‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﻁﻴﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻌﻤﻠﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﺠل‬ ‫ﻋﺯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺯﺠﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻝﻁﻴﺭ‬ .. ‫ﺃﻭل‬ ‫ﻨﻅﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻨﺯﻝﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺩﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻨﺢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻁﻴﺭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻤﺭ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﺠﺘﺎﺯ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ : ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻓﺭﺠﻊ‬ ‫ﺸﺎﺌﻡ‬ ‫ﻁﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ : ‫ﺸﺅﻤﺔ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ) ٤ ( . ) ١ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٩٢ . ) ٢ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٩٢ . ) ٣ ( ‫ﺍﻝﻤﺼﺩ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺭ‬ ٩٤ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ٣٠١ . ) ٤ ( ‫ﺹ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ٩٤ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ٣٠١ . -٤٠٦ -‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻴﻔﺴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺼﻤﻌﻲ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻝﻠﻴل‬ ‫ﺼﻴﺩ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻤﺅﺩﺍﻩ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻝﻭﻜﻴﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺴﻨﻪ‬ : ‫ﺇ‬ ‫ﻅﻨﻨﺘﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻠﻴل‬ ‫ﺼﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ) ١ ( . ٣ ‫ﻝﻤﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺴﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ : ) ‫ﺒﺎﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﺘﻐﻥ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ( ‫ﺍﻝﺘﺤﺯ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﺭﻨﻡ‬ : ‫ﻴﺘﺤﺯﻥ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻨﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ) ٢ ( . ٤ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻝﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﺩﻯ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﻝﻁﺎﺌﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ) ‫ﺍﻝﻭﻻﺀ‬ ‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺭﻁﻲ‬ ( ) ٣ ( ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ : ‫ﺍﺸﺘﺭﻁﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ، ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺒﻘﻭﻝﻪ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﻻ‬ : ) ‫ﺍﻝﻠﻌﻨﺔ‬ ‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﺃﻭﻝﺌﻙ‬ ( ) ٤ ( ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ) ٥ ( . ٥ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ـ‬ : ) ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺩﺜﻭﺍ‬ ‫ﺤﺭﺝ‬ ( ) ٦ ( ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎل‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﺘﺄﻜل‬ ‫ﺍﻝﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺯل‬ ‫ﻭﺍﻝﻨﺎﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭل‬ ‫ﺜﻴﺎﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﻜﺫﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﺍﻝﻐﺭﺒﺎﻥ،‬ ) ٧ ( ، ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺤﺠﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤ‬ ‫ﺍﻝﺸ‬ ‫ﺨﺒ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻨﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻔﻲ‬ ‫ﻝﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻻﻝﺘﻪ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺭﺍ‬ ‫ﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻜﺘﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻔﻘﺕ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﺍ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﻤﺴﺄﻝﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺠﻨﺏ‬ ) ٨ ( . * * ) ١ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٩٥ . ) ٢ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ١٠٤ . ) ٣ ( ‫ﺍﻝﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ، ‫ﺍﻝﺒﻴﻭﻉ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﺘﺤل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﺒﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁﺎ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻁ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﺏ‬ ، ١ / ٣٠ ‫ﺒﺎﻝﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻁ‬ . ) ٤ ( ‫ﺍﻝﺭﻋﺩ‬ ٢٥ . ) ٥ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ١٢٥ . ) ٦ ( ‫ﺘﺤﺭﺠﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻱ‬ . ) ٧ ( ‫ﺍﻝﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ١٢٥ . ) ٨ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺘﻭﺍﻝﻲ‬ ٧٦ . ‫ﻴﺩﻴﻙ‬ ‫ﻓﺸﺩ‬ " ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻭﻴﺴﺄل‬ : " ‫ﺃﻨﺱ؟‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻫل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺸﻴﻭﺨﻪ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﺘﻘ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺤﺫﻭ‬ ‫ﻴﺤﺫﻭﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺩﻴﺭ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻭﻨﺠﺩ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺜﻨﺎﺅﻫﻡ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺼﺎﻝﺢ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﺝ‬ : ‫ﺍ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩﻩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻨﻘﻭل‬ ‫ﻓﺈﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ : ‫ﺍﻝﻨ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺨﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻝﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻴﻠﻬﺞ‬ ‫ﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺇﺜﺭ‬ ، ‫ﺫﻜﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺭﻓﻌﻭﻥ‬ ‫ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻓﻴﻌﻅﻤﻭﻥ‬ ، ‫ﻝﻨﻘﺘﻁﻑ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﻝﺙ‬ ‫ﺍﻝﻔﺼل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﻓﻴﺠﻴﺏ‬ : ‫ﻴﻘﻭﻝﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺴﻥ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬ : ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﻅﻡ‬ ‫ﻓﻀﻠﻬﻡ‬ ‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻜﺫﻝﻙ‬ . ‫ﺍ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻝﻪ‬ ‫ﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻼ‬ : ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺠﻠﺴﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺒل‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﻓﻭﺜﺏ‬ ‫ﺒﺎﻝﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺠﺌﺘﻤﻭﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺃﺸﺒﺎﻫﻪ‬ . ‫ﺒﻌﺒﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻨﺘﺸﻲ‬ ‫ﺃﺭﻴﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺘﻨﺴﻡ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻨﻌﻡ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺭﺜﻭﻨﻪ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻗﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ، ‫ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻨﺭﻯ‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻨﺱ‬ " ، ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ : ‫ﻗﺩﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻭ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺘﺩﻝﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ " ٣ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ـ‬ : ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﻝﺤﻔﻅ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﺤﺼﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ‬ ، ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﻭﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻴﺴﺄﻝﻪ‬ ‫ﺃﺨﺫ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﻤﺸﻰ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﻤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ : ‫ﺨﺎﻝﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ) ‫ﺍﻝﺯ‬ ‫ﻨﺠﻲ‬ ( ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻁﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺍﻝﺨﺒﺭ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﻨﺠﺩﻩ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻝﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺄﻤل‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﺤﻅ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﻼﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺘﺒﺎﺩﻝﺔ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻁﻠﺒﺎ‬ ‫ﻴﻤﺜل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍ‬ . ‫ﺃﺸﻬﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺸﻴﻭﺨﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ١ ‫ﺍﻝﺯﻨﺠﻲ‬ ‫ﺨﺎﻝﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ـ‬ : ) ١ ( ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﺍﺘﺠﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭل‬ ‫ﻤﻜﺔ‬ ‫ﻤﻔﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻝﺤﻼل‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﻝﻁﻠﺏ‬ ، ‫ﻋﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﻝﻜﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻝﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻤﺠﺎﻝﺴﺔ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺘﻘﺎﻥ‬ " ) ١ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ : ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺁﻝﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺒﺯﺍﺭ‬ ‫ﻴﺭﻭﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﻓﺒﻠﻎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺫﻝﻙ؟‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ : ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﺇﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺴﺎﻝﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺸﻴﻭﺥ‬ ‫ﺍﻝﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﺼﻔﻭﻥ‬ ‫ﻤﻜﺔ‬ ‫ﻫل‬ ‫ﺍﺨﺘﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺸﻴﻊ‬ ‫ﺍﻝﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤل‬ ‫ﻭﺍﻝﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻑ‬ ( ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻝﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺠﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻝﺸﻴﺨﻪ‬ ، ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻝﻘﺩﺭﻩ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺭﺠل‬ ، ‫ﺍﻷﺤﻜ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﻝﻔﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺎﻡ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﺍﻝﻔﺘﻭﻯ‬ ، ‫ﻝﻠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ، ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﻔﺘﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻜﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ " ) ١ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﺨﺭﺝ‬ ‫ﺒﻤﻜﺔ،‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺯﻝﻨﺎ‬ ‫ﺤﻨﺒل،‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺠﺠﺕ‬ ‫ﻝﻭ‬ ‫ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻪ،‬ ‫ﻻﻨﺘﻔﻌﺕ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺍﻝﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﻴﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺫﻨﺏ‬ ‫ﻓﻠﻴﺸﻡ‬ ‫ﺍﻝﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻔﺘﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻝﺼﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻘل‬ ‫ﺒﺎﻝﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﺼﻐﺭﻩ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭﻝﻭﻥ‬ : ‫ﺼﺒﻭﺓ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ‬ ‫ﻝﻡ‬ ، ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺭﺘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻝﺤﻴﺎﺭﻯ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻀﺊ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺠﻭﻡ‬ ‫ﺘﻭﺯﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺸﺒﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ( . ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﺼﻔﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻝﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻝﻨﻨﻅﺭ‬ " ‫ﺃﻫل‬ ‫ﺃﻓﻀل‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﻁﻠﺏ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻝﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﺼﻠﻴﺕ‬ ‫ﹰ،‬ ‫ﺒﺎﻜﺭﺍ‬ ‫ﻭﺠﺩﺘ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻭﺠﺩﺘﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻤﺠﺎﻝﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﻔﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ‬ ‫ﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ‬ ‫ﻁﻔﺕ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻝﺒﻐﻠﺔ‬ . ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﺍﻝﻤﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝﻌﺒﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻝﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺘﻴﺎ‬ ‫ﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ، ‫ﺠﺭﻴﺞ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺭﺒﺎﺡ،‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻝﻌﻁﺎﺀ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺜﻡ‬ ، ‫ﺍﻝﺯﻨﺠﻲ‬ ‫ﺨﺎﻝﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻝﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺒﻨﺜﺭ‬ ‫ﺴﺒﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻝﻤﺤﻨﺎ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻝﻅﻤﺄﻯ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺼﻴﺒﻬﻡ‬ ‫ﻝﻠﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻷﺩﻴﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻨﻔﻁﻭﻴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ) ١ ( : ‫ﺩﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺒﺎﻝﻔﺘﻭﻯ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻴﺄﺫﻥ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻨﻅﺭ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺼﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻝﻔﻬﻡ‬ " : ‫ﺍﻝﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﺌﻪ،‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﻝﻑ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﺯﻤﺎﻨﻪ‬ " ‫ﺇ‬ ‫ﺒل‬ ، ‫ﺴﻌﺔ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻴﺭﻗﻰ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ‬ : ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺯﻫﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻩ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻓﺄﻗﻭل‬ ‫ﺼﻼﺘﻲ‬ ‫ﺃﺩﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﺩﻋﻭ‬ ‫ﻭﺇﻨﻲ‬ ": ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﻝﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻝﻭﺍﻝﺩﻱ‬ ‫ﻝﻲ‬ ‫ﺍﻏﻔﺭ‬ ‫ﺍﻝﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻝﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ‬ ‫‪‬ﺍﺡ‬ ‫ﺍﻝﻘﺩ‬ ‫ﺴﺎﻝﻡ‬ ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻝﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻩ‬ -‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬ ‫ﻤﺜـ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﻤــ‬ ‫ﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻨﺠﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺒﺩﺭ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻝﻙ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺘﻔﺘﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬ " ) ٢ ( . ٢ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ـ‬ : ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻴﻪ‬ ‫ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻏﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ : " ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻝﺸﺭﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻝﺭﻭﻀﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻴﺭﺩ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺅﺨﺫ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻷﺜﺭ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺸﺭﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﺒﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻌﺠﺏ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻗﺩﺭ‬ ، ‫ﻴﺭﺘﻘﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﺴﺎﺌﻠﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺜﺎﻝﺜﺔ‬ ‫ﺭﺠﺔ‬ : ‫ﺍﻝﺘﺎﺒﻌﻴﻥ؟‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ‬ " ، ‫ﺍﻝﺯﻋﻔﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ‬ -‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻨﻴﻑ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄﻓﺘﻰ‬ . ‫ﻝﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻤﻌــﺩﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻜــﺎﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻓﻘــﻪ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺴﻴﺩ‬ ! ‫ﻝﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻴﻀﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺫﻝﻙ‬ ‫ﺒﻨﺯﻭل‬ ‫ﺘﺠﺩﻩ‬ ‫ﻴﻌﻠﻭ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻓﺎﺘﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﺴﻜﺕ‬ ، ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺍﻝﻜﺘﺏ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺼﺎﻝﺢ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ : ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ‬ ‫ﺍﻝﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ، ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻗﺘﺩ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ـﻭل‬ ‫ﻝﻠﺴﻔـ‬ ‫ﺍﻝﺒﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻬﺎﺀ‬ ) ٢ ( ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝﻰ‬ ‫ﺍﻝﻭﻫﻠﺔ‬ ، ‫ﻭﻤﻌﺎﻝﻡ‬ ‫ﺍﻝﺫﻜﺎﺀ‬ ‫ﻤﺨﺎﻴل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﺱ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﺍﻝﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻨﺒﺎﻫﺔ‬ ‫ﺍﻝﻘﺩﺭ‬ ‫ﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻴﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﺒﺭﻩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﺸﻴﺩ‬ ‫ﺍﻝﻨﺠﺎﺒﺔ‬ : " ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﺸﺄﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻥ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ " ، ‫ﻭﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭل‬ : " ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻝﻘﺒﺭ‬ " ، ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ : " ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺁﺩﻤﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﻝﻜﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻴﻐﻠﻁ‬ ‫ﻴﺨﻁﺊ‬ " ) ٢ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﻠﻭﺍ‬ . ‫ﺇﻝ‬ ‫ﺘﺠﺩﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺎﻑ‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺘﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻓﺎﺘﻙ‬ ‫ﺃﻓﻘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻘﻴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ‬ : ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻝﻘﺩ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻏﻭﺍﻤﺽ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﻴﺠﻴﺌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ، ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ **** ( ، ‫ﻴﺴﻠﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻝﺭﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﻬﻡ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻝﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﻤﻬﺎﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻔﺎﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺎﻫﻴﻙ‬ ، ‫ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻤﻊ‬ ٤ ‫ﺍﻝﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ـ‬ : ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺜﺭ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺤﺠﺎﺯ‬ ، ‫ﺍﻝﺤﺴ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺸﻲ‬ ‫ﺍﻝﻔﺘﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻗﻠﺕ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﻭ؟‬ ‫ﻤﻥ‬ : ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ . ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﺍﻝﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻓﻜﺄﻨﻪ‬ ، ‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﺍﻝﻔﻘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ، ‫ﻭﺍﻝﺨﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻝﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ‬ ‫ﺭﺍﻫﻭﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬ : ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺤﻨﺒل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻭﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻤﻌﺠﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻘﻔﻭﺍ‬ ‫ﻭﻝﻡ‬ ‫ﻌﺭﻓﻭﻫﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﻤﺨﺎﻝﻔﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﻭﺍﻓﻘﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﻔﻘﻪ،‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ّ ‫ﹶ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻤﺫﻋﻨﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻝﺸﻬﺭﻭﺯﻭﻱ‬ ‫ﺍﻝﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺒﻭ‬ ‫ﺒﺎﻝﻤﻭﺼل‬ ‫ﻭﻨﺸﺄ‬ ‫ﺒﺄﺭﺒﻴل،‬ ‫ﻭﻝﺩ‬ ‫ـ‬ ٤٥٣ ‫ﺕ‬ ٥٣٨ ‫ﻫـ‬ ) ٣ ( ‫ﺍﻝﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، : ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ‬ ‫ﻗﺭﺸﻲ‬ ‫ﺃﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﻔﺘﻲ‬ " ) ٣ ( ، ‫ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ . ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻐﻠﺏ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻴﻤﺜل‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻔﺭﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻝﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻝﺭﺃﻱ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﺍﻝﻘﻤﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﺒﻠﻎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺏ‬ : ‫ﻝﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺤﺒﺭﺓ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﺱ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻤﻜﺔ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻙ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺃﺭﻴﻙ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻌﺎل‬ : ‫ﻓﺄﺨﺫ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤﻕ‬ " ، ‫ﻝﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻔﺴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻝﺸﻌﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺃﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ،‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻴﺠﻴﺌﻪ‬ . ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻜﻠﻬ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻭﺍﻝﻌﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻝﻔﻀل‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﺒﺎﺱ‬ ‫ﻴﻀﻴﻕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﻨﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﺭﺴل‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ " ‫ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﺸﻴﻭﺨﻪ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ : ‫ﻭﺍﻝﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﺯﺝ‬ ‫ﻝﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻫﻴﺄ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒﻤﺫﻫﺏ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ ‫ﺭﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻭﻗﺎل‬ : ‫ﻭﻗﺎل‬ ، ‫ﺒﺎﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻔﻼ‬ ‫ﺍﻝﻔﻘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ : ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻭﻗﻔﻨﻲ‬ ‫ﺒﻴﺩﻱ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ : ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﻋﺭﺍﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﺫﻴل‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﻴﺤﻔﻅ‬ ‫ﻭﻤﺫﻫﺒﻪ‬ ‫ﺃﺼﺤﺏ،‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺫﺍﻫ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻓﺄﺠﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﻤﺴﺄﻝﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺄﻝﺘﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻥ‬ : ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻀﻴﺎ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺏ‬ " ‫ﻭﻝﻡ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻝﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻝﻁﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻝﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺭﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻫﺎﺘﻴﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺝ‬ ، ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺒﺴﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﺫﺍ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺨﻁﺄ‬ ‫ﺃﻗل‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ : ‫ﻭﺍﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻝﻔﻘﻪ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ﺍ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻝﻌﻤل‬ ‫ﺇﺨﻼﺹ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ‬ ‫ﻤﻼﻙ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﻭﺍﺭﻴﺦ‬ ‫ﻝﻨﺎﺱ‬ : ‫ﻤﺴﻠﻤ‬ ‫ﺍﻝﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻝﺨﻼﻓ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺒ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺘﻘﺩﻴ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺜﺎل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺘﺭ‬ ‫ﻓﻤﺸﻬﻭﺭ‬ ‫ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﺭﻩ‬ : " ‫ﻭﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ، ‫ﻭﺍﻝﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻝﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺃﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﺴﻤﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ، ‫ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻝﺤﺠﺎﺯﻱ‬ ‫ﺒﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﻴﺦ‬ ‫ﻝﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻝﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺌ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ،‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ل‬ :  ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻝﻘﺩ‬ ‫ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻝﻘﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺎﻥ‬ : ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻝﻭﻻ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴل‬ ‫ﺒﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻝﻡ؟‬ : ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻗﺎﻭﻴل‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺍﻝﺜﺎﻝﺙ‬ ‫ﺍﻝﻤﺒﺤﺙ‬ : ‫ﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ‬ : ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻝﻨﺠﻡ‬ ‫ﻓﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ‬ " ، " ‫ﺍﻝﺤﺠﺎﺯ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﻝﺫﻫﺏ‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻝﻭﻻ‬ " ، " ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻤﻭﻁﺄ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼﺢ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ " ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ : ‫ﺍﻝ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﻌﻠﻡ‬ : ‫ﺃﻨﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ،  ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﻠﻴﺙ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ،‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ : " ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍ‬ ) ١ ( ‫ﺒﻤﺎﻝﻙ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻝﻘﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﻔﻲ‬ ٣٣٦ . ) ٣ ( ‫ﺹ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﻔﻲ‬ ٣٣٦ . -٤٠٨ -‫ﺸﻴﺨﻪ‬ ‫ﻴﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻠﻤﻴﺫ‬ ‫ﺒﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻴﺸﻴﺩ‬ ‫ﻓﺎﻝﺸﻴﺦ‬ ، ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻨﺎ‬ ‫ﺼﺩﺩ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ) ١ ( ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺹ‬ ‫ﻝﻠﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٥٠ ‫ـ‬ ٥١ ، ‫ﺍﻝﺒﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻝﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫ﺠـ‬ ١ ‫ﺹ‬ ٦٢ ‫ـ‬ ٦٤ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻝ‬ ‫ﻭﺘﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻝﻤﺩﺍﺭﻙ‬ ‫ﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺍﻝﺒﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻻﺒﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻝﻙ‬ ‫ﺠـ‬ ١ ‫ﺹ‬ ٢٢٣ ‫ـ‬ ٢٢٤ . ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﺩﺭ‬ ٥١ . ‫ﺒﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﺍﻝﺸﻴﺦ‬ ‫ﺇﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﻗﻭﻝﻪ‬ " : ‫ﻓﺎﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺨﻼﻓﻪ‬ ‫ﻭﻴﺜﺒﺕ‬ ‫ﻴﺨﺎﻝﻔﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ . ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻗﻴل‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻝﻤﺎ؟‬ : ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻤ‬ ‫ﺍﻝﺴﺅﺍل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﺘﻪ‬ ‫ﻝﺘﺄﻨﻴﻪ‬ ‫ﺎﻉ‬ " ) ٢ ( ، ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ : " ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻓﺒﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻝﺤﺩﻴﺙ‬ " ) ٣ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺩﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﻡ،‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻝﻘﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ، ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﺒﺎ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﺸﻴﻊ‬ ‫ﺇﻝﻰ‬ ‫ﻴﻨﺴﺒﺎﻨﻪ‬ ، ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬  ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ‬ . ‫ﻗﻴل‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺍﻝﻔﻘﻴﻪ؟‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ : ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﻼ‬ ‫ﻴﺴﺘﻨﺒﻁ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺼل‬ ‫ﺫﻝﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﻌﺏ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺇﻝﻴﻪ‬ ‫ﻴﺴﺒﻕ‬ ‫ﻝﻡ‬ ‫ﺭﺴﻭﻝﻪ‬ ‫ﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﺎﺌﺔ‬ ، ‫ﻗﻴل‬ : ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻝﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻝﺘﻼﻤﻴﺫ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻓﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺭﺯﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﻭﺃﺫﺍﻋﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻝﺫﻱ‬ ‫ﻓﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ : ( . ) ١ ( ‫ﺹ‬ ‫ﻝﻠﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٥٦ . ) ٢ ( ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٥١ / ٣٢٨ ، ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ‬ ١ / ٧٢ ، ‫ﺍﻷﻭﻝﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٩١ . ) ٣ ( ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٥١ / ٣٢٨ ، ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ‬ ١ / ٧٢ ، ‫ﺍﻷﻭﻝﻴﺎﺀ‬ ‫ﺤﻠﻴﺔ‬ ٩ / ٩١ . -٤١٠ -‫ﹰ‬ ‫ﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻴﻘﻭﻻﻥ‬ ، ‫ﺤﻭﻝﻪ‬ ‫ﻝﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺜﻡ‬ " : ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻝﺭﺠل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻋﻠﻤﻭﺍ‬ ‫ﻗﺭﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺤﺭﻤﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻨﺤﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻤﻭﻩ‬ ‫ﺤﺴﺩﻭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺸﻜﺎﻝﻪ‬ ، ‫ﺍﻝﻌﻠﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺨﺼﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺒﺌﺴﺕ‬ . ‫ﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﺄﻝﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﻌﺭﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻜﻨﺎ‬ : ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ : " ‫ﻝﻜﻡ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﻥ‬ " ‫ﻭﺍﻝﻤﺭﺍﺩ‬ : ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ، ‫ﻭﻗﺎل‬ " : ‫ﻁﻠﻘﺘﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻝﻨﺴﺎﺀ‬ " ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻝﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ‬ : ‫ﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫ﺍﻝﻌﺎﻡ‬ : ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻴﺱ‬ ‫ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﺭﻓﺕ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻭﺩﺨل‬ : ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﻨﺎﺱ؟‬ ‫ﻨﺯﻝﺕ‬ ‫ﺍﻝﺘﻲ‬ ‫ﺍﻝﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﻲ؟‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ : ‫ﻴﻘﻭﻝﻭﻥ‬ ‫ﺍﻝﻨﺎﺱ‬ : ‫ﻜﺫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻝﻙ؟‬ : ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ . ‫ﺍﻝﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝﺴﻴﺭ‬ ‫ﺃﺭﺩﻨﺎ‬ ‫ﻝﻭ‬ ‫ﺍﻝﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻴﻁﻭل‬ ، ) ١ ( ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﺯﺩﻱ‬ ‫ﻋﺭﻓﺔ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻝﻨﺤﻭﻱ‬ " ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﻝﻠﺸﻴﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻝﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻭﻝﻠﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻫﺫﺍ،‬ ‫ﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﺼﺭﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺹ‬ ١٧٧ . ‫ﺒﺩﺀﺍ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺼﺭﺍ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ ) ٢ ( ‫ﺹ‬ ‫ﻝﻠﺭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻝﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺏ‬ ٦٦ ، ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ٢ / ٦٩ ، ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺘﻬﺫﻴﺏ‬ ١ / ٩٠ ، ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ٤ / ٢٣٨ . ‫ﺃﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻝﺜﻭﺭﻱ‬ -٤١٢ -) ٣ ( ‫ﺇﺭﺒ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻝﻤﺴﺘﻭﻓﻲ،‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ل‬ ١ / ٢٠٦ .
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