) ١٠٥٣ (


‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻠﻴل‬

: ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻴﻑ‬ ) ‫ﺕ‬ ٤٠٦ ‫ﻫـ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﻭﺴـﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ‬ ٤٠٠ ‫ﻫـ‬ ) ١ ( ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺒﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺤﺒﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ) ) ‫ﻟﻌـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﺜـﻑ‬ ‫ﺘﺠﺴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎل‬ ، ‫ﻟﻸﺏ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ‬ ‫ﺤﺏ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ‬ ‫ﻭﺤﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﻤـﺅﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤـﺏ‬ ‫ﻟﻠﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ‬ ، ‫ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻫﺩﺍﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻟﻸﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺤﺏ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ( ( . ) ٢ ( ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ ‫ﻭﺜﻤﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺘﺴﻊ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﺭﺜﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ . ‫ﺒﺎﻟـﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺃﻫﺎ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺇﺭﺴﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ) ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ (  ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ــﻊ‬ ‫‪‬ﺒﻴــ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻴ‬ ‫‪‬ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬  ‫‪‬ﺘﻙ‬ ‫ـﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ــﺎﻡ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺴــﺎﻗ‬  ‫ﹾﻙ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫‪‬ــﻘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ) ٣ ( ٍ ‫ﻉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ــﺎ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻙ‬ ‫ﹶﻴـ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱢﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﺒﻤ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﹼــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ِﻠــﻰ‬ ‫ﻗ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ، ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻤﻭﺕ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻭﺘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴﻠﻭﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻌﺠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺴﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺤـﺎﺠﺭﻩ‬ ‫ﻓﺘﺒل‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺴﻜﺏ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻓﻌﺎ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻪ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﻤﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻋﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻜﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻊ‬ ‫ﻴﺫﺭﻑ‬ . ‫ﹶـﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ِـﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫‪‬ـل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﹸل‬ ‫ﺃﻋﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻗ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺎﻟﻴ‬ ‫ﻓ‬  ‫ﻴ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫‪‬ﻤﻌ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﹸﻭﺩ‬ ‫‪‬ﺃﺫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ـﺎﺠ‬ ‫‪‬ﺤــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ـل‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﻪ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺎﻟﻴ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻔــﻲ‬ ‫ﹾﻜ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﻜ‬ ِ ‫ِﻊ‬ ‫‪‬ــﺩﺍﻤ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬  ‫ﻙ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾــﺕ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪‬ﻤـﻲ‬ ‫ﺩ‬  ‫ِـــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶـﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ٍ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﺤـﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ ‫ﺨﻤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﻁﻭﻴل‬ ) ٦ ‫ـ‬ ٥٦ ( ، ‫ﺍﻟـﻨﻔﺱ‬ ‫ﻋﺯﻴـﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﺍ‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒﻴ‬ ، ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺠﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻕ‬ ، ‫ﻭﻤـﻀﻰ‬ ‫ﻴﺸﻴﻨﻪ،‬ ‫ﺩﻨﺱ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻴﺫﻡ‬ ‫ﻋﻴﺏ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‬ ، ‫ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺯﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻏﻨـﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺸﺭﻓﻪ،‬ ‫ﻋﺭﻴﺽ‬ ‫ﻏﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ، ‫ﻟﻠﻐﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺭﻫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﻤﻸ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤـﺎ‬ ‫ﺒـﺸﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺤﺎ‬ ، ‫ﻴﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﻨﻌﻤﻪ‬ ‫ﻋﻁﺎﻴﺎﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻸ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .  ‫ــﺩﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬  ‫ـﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻘـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫‪‬ـﻰ‬ ‫‪‬ﻭﺴ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺍﺒـﻥ‬  ‫ﺇﻥ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫ِﻥ‬ ‫ﺒﻤــﺎﺭ‬  ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬
 ‫ﹼــﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫‪‬ﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟــﺩ‬  ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﻏ‬ ٍ ‫ِﺽ‬ ‫ﹶــﺎﺌ‬ ‫ﺨ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶــﺎ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬  ‫ﹶــﺭ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﱠــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ــل‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﱢﻡ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫‪‬ــﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬  ‫ﻙ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺸ‬ ِ ‫ِﻩ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹾـ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ﺠ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ٍ ‫ِﺵ‬ ‫ـﺎﻗ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻨ‬  ‫َﻭ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺍﻷ‬ ِ ‫ﹶــﺸﺩﻕ‬ ‫ﻜ‬ ٍ ‫ﺓ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﹶــﺎﻏ‬ ‫ﻓ‬ ّ ‫ﹸــل‬ ‫ﻜ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻪ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ، ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺎﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺱ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻠﺘﺌﻡ‬ ‫ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺠﺭﺤﻪ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ، ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺼﺏ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ . ٍ ‫ﺃﺏ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻫـ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﺡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺠ‬ ‫ـﺄﺒﻲ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻜ‬ ِ ‫َﻡ‬ ‫ﹾـﺄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶـﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫‪‬ـﺔ‬ ‫ِﻴﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫‪‬ـــﺏ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻋ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ‬ ‫ﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻨﺴﺒﻪ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻷﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﺨﻁﻭﺏ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ . ‫ـﺎ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹶﺠ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ـﺎﺕ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ِﻗ‬ ‫ﹶﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁ‬  ‫ـﻭﺏ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﹸﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ﺇﻥ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﹾﺌ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﱠــﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬  ‫َﺒــﻲ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫‪‬ــﻰ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ِﺤ‬ ‫ﺒ‬ ) ٢ ( ِ ‫ﺍﺒـﻥ‬ ِ ‫ِﺭ‬ ‫ﱠﺎﻫ‬ ‫ﺍﻟﻁ‬  ‫ﹸــﻥ‬ ‫ﻴﻜ‬  ‫‪‬ـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ِﺭﻴﻥ‬ ‫ﹶـﺎﻫ‬ ‫ﺍﻟﻁ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﺓ‬ ‫ـﻭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹼﺒ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺫ‬ ‫ﺠــ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﺇﻟــ‬ ٍ ‫ﻷﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻬﻡ‬ ‫ﺒﺼﻔﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻔﺘﺨﺭ‬ ‫ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ ‫ﻟﻼﻓﺘﺨﺎﺭ‬ ‫ﺴﺎﻨﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﻭﻴﺠﺩ‬ ، ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻻ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻹﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺫﺒﺢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺭﻡ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﺍﺭﺜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻨﻌﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ‬ ‫ﺠﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻨﺎ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﹸﻌﻤ‬ ‫ﻁ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜ‬ ‫ـﺫﻭﺍ‬ ‫ِـ‬ ‫ﹶﺨ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﹶﺭ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾـــﺩ‬ ‫ﺍﻷﻗ‬  ‫‪‬ـﺯ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺍﻷ‬ ِ ‫ﻑ‬ ‫ﹼـﺭ‬ ‫ﺍﻟـﺸ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﺭﻭ‬ ‫ﻭ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ : ‫ﺍﻟﺼﺩﻉ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺸﻌﺏ‬ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ : ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎ‬ ‫ﻥ‬ ) ‫ﺠﻨﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﺌﻡ‬ ، : ‫ﺍﻟﺩﺭﻉ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻸﻤﺔ‬ ‫ِﺱ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺍﺴﺘﻸﻡ‬ . ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﻷﻡ‬ . ( ) ١٠٥٦ ( ٍ ‫ﻋــﺎﻗﺭ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِــﺩ‬ ‫ﺫﺍﺌ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِــــﺫ‬ ‫‪‬ﺎﺌ‬ ‫ﺠ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﻏ‬ ‫‪‬ـــﺭ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِﻡ‬ ‫‪‬ـــﻨﻌ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِﺭ‬ ‫‪‬ــــﺎﻁ‬ ‫ﺃﻭﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ِﻻ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﺎﺕ‬ ‫‪‬ــــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺎﻭ‬ ‫‪‬ــــ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﻨ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺍﺒ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺤﺴﺎﺩ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻘل‬ ، ‫ﻟﻬـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺤـﺴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﻴﻨﻬـﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺘﺭﻭﻥ‬ ، ‫ﻀﺭﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﺒﻜل‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﻨﻴﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺭﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺒﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ . ‫ـﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹶﺎﺭ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﺘ‬  ‫ـﻴﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺤ‬ ِ ‫‪‬ﺎﺩ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠﺤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹾـ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻗ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ُﺭ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻕ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ﺤـ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺠـﻭﻯ‬ ِ ‫ـﻭﺏ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻕ‬ ‫‪‬ـﺭ‬ ‫ﺤ‬ ) ١ ( ‫ـﻰ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﹶﺩﻓ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺴﺩ‬ ‫ﹶﺤـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾــﻭ‬ ‫ﺍﻷﻜ‬ ِ ‫ﹶﺎﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟــﺴ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ِﺒﻴ‬ ‫ﹶــﺎﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐ‬ ) ٢ ( ٍ ‫ﺱ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺠ‬ ّ ‫ـل‬ ‫ﹸــ‬ ‫ِﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِﻨﻴﻥ‬ ‫ـﺎﻋ‬ ‫ﱠــ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ِﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِﺭﻴﻥ‬ ‫‪‬ــﺎﻁ‬ ‫‪‬ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻤ‬ ٍ ‫ِﻴــل‬ ‫ﻨ‬ ّ ‫ل‬ ) ٣ ( ‫ﺃﻋﺯﺓ‬ ‫ﻗﻭﻤﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ‬ ‫ﻟﻬﺅﻻﺀ‬ ‫ﻭﻴﺒﻴﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻐـﺎﻨﻡ‬ ‫ﻨـﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭﻗﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻏـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﺒﻜﻭﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻭل‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ‬ ‫ﻟﻬﺅﻻﺀ‬ ‫ﻴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ، ‫ﺒﺭﺍﺌﺤـﺔ‬ ‫ﻴﺘﻁﻴﺒـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻁﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﻭﻤﻪ‬ ‫ﺒﺄﻨﻭﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺸﻡ‬ ‫ﻭﻟﺤﺴﺎﺩﻫﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ . . ‫ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﻴﻨـﺼﺢ‬ ‫ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺡ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺒﺭﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﺒﺄﻻ‬ ‫ﺤﺴﺎﺩ‬ . ‫ﹲ‬ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫‪‬ﻗﻴﻌ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﹶﻜــﻭﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ُ ‫‪‬ﻭل‬ ‫ﹸــﻀ‬ ‫ﺍﻟﻔ‬  ‫ﹸــﻡ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫ﻟ‬ ِ ‫ﹶﻡ‬ ‫ﹾــﻨ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِــــﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺼ‬  ‫‪‬ــﻡ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹶــﺎﺭ‬ ‫ﻏ‬  ‫َﻭ‬ ‫ﺃ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ـﺒ‬ ‫ﻁﻴـ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹸﻡ‬ ‫ِﻜ‬ ‫ـﻭﻓ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻷﻨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ﹶﻡ‬ ‫ﻏ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﺸ‬  ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ِﻊ‬ ‫ـﺎﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬ ) ٤ ( ‫‪‬ــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹼــﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻠﻘ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪‬ﻜــﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﺘﺭ‬ ِ ‫ﹼــﺔ‬ ‫ﹶﻟ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﺏ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻷﻋ‬ ِ ‫ﹶــﺎﺀ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺇﻟــﻰ‬ ِ ‫‪‬ــﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬  ‫ﹾــﻊ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻓﺭﺍﺌـﺴﻬﺎ‬ ‫ﺠﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩﺍ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻗﺒﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﺜﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﻤﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺤﻁﺕ‬ ، ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻟﺸﺭﻑ‬ ‫ﻭﺇﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻡ‬ ‫ﻜﺎﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻗﺒﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺭﻯ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺃﻋﻅﻡ‬ ‫ﺭﻤﺎﺌﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ . ‫‪‬ﻬﺎ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﹶﺭﻴـ‬ ‫ﻓ‬  ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴ‬  ‫َﻥ‬ ‫ــ‬ ‫ﻓﻤـ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ُﺴ‬ ‫ﺍﻷ‬  ‫ـﻙ‬ ‫ﺘﻠـ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ـﺎﺠ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫‪‬ــــﺎ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﹶﺎﺒ‬ ‫ِﻐ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫َﻡ‬ ‫ﺃ‬  ‫ــﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ﻭﺭ‬ ‫ﹸﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺒﻼﺩ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺍﻟ‬ ِ ‫‪‬ﺍﻑ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ـﺄﻁ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺤ‬ ِ ‫ــﻡ‬ ‫ِــ‬ ‫‪‬ﻅﻠ‬ ‫ﻤ‬ ٍ ‫ـل‬ ‫ﹶﻴـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﻘﻭﻑ‬ ‫ﺴـ‬ ِ ‫ـﻭﻡ‬ ‫ﹼﺠـ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ِ ‫‪‬ــﻼﺀ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ــﺎﻻ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪‬ــﺩﻭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﻏ‬  ‫ْﻥ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﹸـــﻡ‬ ‫ﻅ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫‪‬ـﺎﺌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ٍ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﺎﺝ‬ ‫ﺃﻤﺸ‬ ) ٥ ( ) ١ ( ‫ﺍﻷﺭﻡ‬ ‫ﺤﺭﻕ‬ : ‫ﻴﻘﺎل‬ : ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺃﻀﺭﺍﺴﻪ‬  ‫ﹶﺤﻙ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻐﻴﻅ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ُﺭ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺃﺭﻡ‬ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻷﻜﻭﻡ‬ : ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬ : ‫ﺃﻜﻭ‬ ‫ﺴﻨﺎﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻨﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶﺏ‬ ‫ﻏﻠ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﹶﻡ‬ ‫ِﻅ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻡ‬ : ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﻜﻭﻡ‬ ( ) ٣ (  ‫ﺱ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ : ‫ﻭﺩﻋﺴﻪ‬ ، ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﻋﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺢ‬ : ‫ﻭﻗﻴل‬ ، ‫ﻁﻌﻨﻪ‬ : ‫ﻴﻨﺜﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻅ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻋﺱ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ) ‫ﺩﻋﺱ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺯﻡ‬ ، : ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻋﺩﻩ‬ ‫ﻴﻨﻘﻁﻊ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺭﺯﻡ‬ ( ) ٤ (  ‫ِﻡ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭ‬  ‫ﹶﻡ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ : ‫ﺍﻷﻨﻑ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺭﻏ‬ ‫ﻡ‬ ( ) ٥ ( ‫ﺃﻤﺸﺎﺝ‬ : ‫ﺍﻟﻤﺸﺞ‬ : ‫ﻭﻗﻴل‬ ، ‫ﺍﺨﺘﻠﻁﺎ‬ ‫ﻟﻭﻨﻴﻥ‬ ‫ﻜل‬ : ‫ﻭﺒﻴﺎﺽ‬ ‫ﺤﻤﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻁ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ) ‫ﻤﺸﺞ‬ ( ) ١٠٥٧ ( ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠـﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻤﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﻭﺩ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻘﺒﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ، ‫‪‬ـﺴﻘﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺜـﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﻴـﺩﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻐﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ‬ . ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺍﻴﺤﺎ‬ ‫‪‬ـﺭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻔﺎﻴﺤـــﺎ‬ ‫ﺼ‬  ‫ﹾـﻙ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ِﺘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺯ‬ ‫‪‬ﻤـ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫‪‬ﻭﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻟﺭ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻁ‬ ‫َﻭ‬ ‫ﺃ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹾﻘ‬ ‫َﺜ‬ ‫ﺃ‬ ) ١ ( ‫ﹰ‬ ‫ﹼــﺔ‬ ‫ِﺸ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ﻭﻉ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟــﺩ‬  ‫ﻥ‬ ‫‪‬ﺍﻫ‬ ‫ﹶــﺭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﺕ‬ ‫‪‬ــﻘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺴ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﹶﻤـﺎﺌ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ِ ‫ﹾـﺭ‬ ‫ﹶﻁ‬ ‫ﻗ‬  ‫‪‬ـﻥ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻴﻥ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﹶﻐ‬ ‫ﻓ‬ ) ٢ ( ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻌـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺠﺎﺭﻩ‬ ‫ﺘﺸﺎﺒﻜﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺒﺒﺎﺒل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻀﺭﻴﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﻭﻀﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔ‬ ‫ﺤﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻴﻨﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻁﺒﻕ‬ ‫ﺇﺯ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺩﻓﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺩ‬ ‫ﻀﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﻩ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒـﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻅﺎﻥ‬ ‫ﻴﻅﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺩﻓﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﻭﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒل‬ .  ‫ــﻪ‬ ‫ﹸــ‬ ‫‪‬ﺎﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ِﺠ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﹾـ‬ ‫ُﺸ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ِـ‬ ‫‪‬ﺎﺒ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺙ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﻯ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ِ ‫ـﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫‪‬ﻠـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻘـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻁ‬ ) ٣ ( ِ ‫ِﻩ‬ ‫‪‬ﺍﺭ‬ ‫ﺇﺯ‬ ِ ‫ـﻼﺙ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺎﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟـ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ـﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬  ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫‪‬ـــﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ِﻩ‬ ‫‪‬ﺍﺭ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓــ‬  ‫ــﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻴﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬  ‫‪‬ﺍﻩ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺜﺎ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ــﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫َﻨ‬ ‫ﺍﻷ‬ ِ ‫ـﺽ‬ ‫‪‬ﻌـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺫﺍﻙ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ، ‫ﺒﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﺘﻘﻰ‬ ‫ﻭﻟﻭ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭ‬ ‫ﻅﻬﺭﻩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻯ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﺭﻤﺭﻡ‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ‬ ، ‫ﻋﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺫﻟـ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬
: ) ٣ ( ٦  ‫‪‬ـﺩﻯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬  ‫‪‬ﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫ﻰ‬ ‫‪‬ﻭﺴ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺍﺒﻥ‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ـ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫ِﻥ‬ ‫ﺒﻤــﺎﺭ‬  ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﺃﻋﻁ‬ ٧ ٍ ‫ﱠﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﻴﺭ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ﺏ‬ ‫ﹼﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬ ‫‪‬ﺤﻴﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ﻀﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬ ِ ‫‪‬ــﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺭ‬ ‫ﹶﻴـ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬  ‫ـﻲ‬ ‫ِـ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫ـﻀ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬
‫ﹶـﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ِـﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫‪‬ـل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﹸل‬ ‫ﺃﻋﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻗ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺎﻟﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫‪‬ﻤﻌ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﹸﻭﺩ‬ ‫‪‬ﺃﺫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ِـــﺭ‬ ‫‪‬ﺤﺎﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ــل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﻪ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺎﻟﻴ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻔــﻲ‬ ‫ﹾﻜ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﻜ‬ ِ ‫ِﻊ‬ ‫‪‬ــﺩﺍﻤ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬  ‫ﻙ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾــﺕ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪‬ﻤـﻲ‬ ‫ﺩ‬  ‫ِـــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶـﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ٍ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴﻤﺤﺔ‬ ‫ﻋﺫﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻓﻨﺠﺩ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻭﻋﺭ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻌﺎﻁﻔﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ‬ ، ‫ﺍﻷﻟﻔﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻅ‬ : ) ‫ﻤﻭﺘﻙ‬ - ‫ﺒﻜﻰ‬ - ‫ﺩﻤﻌﻲ‬ - ‫ﻤﺤـﺎﺠﺭﻱ‬ - ‫ﻟﻠﻤـﺩﺍﻤﻊ‬ - ‫ﻜﻔﻜﻔـﻲ‬ - ‫ﻋﺒﺭﺓ‬ - ‫ﺩﻤﻌﻲ‬ - ‫ﺩﻤﻲ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ) : ٥ ( ِ ‫‪‬ﺘـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﺭ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘ‬  ‫ﻗـــﻭﻡ‬ ‫ﻴـــﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِﺭﺍﺤــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋــ‬  ‫ـﺏ‬ ‫ﺘﺭﻏــ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﻟﻸﻴ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬ : ‫ﺒﺩﻭﻱ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺩ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻊ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺍﻟﻔﺠﺎﻟﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ . ١٩٧٩ ‫،ﺹ‬ ‫ﻡ‬ ٤٥٢ . ) ٢ ( ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ‬ . ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻨﻬﻀﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ١٩٦٣ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬ ١٣٥ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨﻘﺩ‬ : ‫ﺼـ‬ ٦٥ . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٥ . ) ٥ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٧٩ . ) ١٠٦٦ ( ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺘﻤﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻨﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻟﻠـــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻟﻺﺒــ‬ ِ ‫ـﺭﺏ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ِﻁــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ِــ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ِﻨﻲ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻤ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ـﺭﺍﺡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ِ ‫ﹾﺏ‬ ‫ـﺫ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴــ‬  ‫ـﺹ‬ ‫ﹶــ‬ ‫َﻏ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺴﻤﺤﺔ‬ ‫ﻋﺫﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ، ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩﺍﻟـﺔ‬ ‫ﺴﻬﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺘﻭﻋﺭ،‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﺘﻪ‬ ، ‫ﺃﻟﻔﺎﻅﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ : ) ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ‬ - ‫ﺠﺭﺍﺤﻲ‬ - ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻴﺎ‬ - ‫ﺨﺒﻲﺀ‬ - ‫ﺃﻏﺹ‬ .( ٢ ( ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻗﺔ‬ : ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﻌﻨﻲ‬ ) ) ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺃﺩﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻔـﺴﻪ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﻴﺠﻭل‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺩل‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ، ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﻋﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺒﺎﻨـﺔ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻬﺘﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ‬ ( ( . ) ١ ( ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻨﺠﺩ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ) : ٢ (  ‫‪‬ــﻪ‬ ‫‪‬ﺃﻴ‬ ‫ﺭ‬  ‫ﹶــﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫َﺒ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺯ‬ ‫ِﺤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﹸــﻭﻙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ــﻭ‬ ‫ﱡـــ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ِ ‫ـﻭل‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ِ ‫ﺔ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ِــ‬ ‫‪‬ﺎﺸ‬ ‫ِﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹲ‬ ‫ـﻕ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﱠﻬ‬ ‫ﹶﺄﻨ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺎﺕ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﹼﺎﺌ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﹶﺽ‬ ‫ﹾﻔ‬ ‫ـﻨ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ِﻴــﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ــﺕ‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹶــﺵ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠــﻊ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﹾﻠ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ِــﺜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﹶــــﺎﺭ‬ ‫ِﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬  ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬ ‫ﻜــﺎﻨ‬ ِ ‫‪‬ــﻼل‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ﺩ‬ ‫‪‬ــﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻟــﺫﺍ‬ ‫ﻗــﺎﻟﻭﺍ‬ : ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﺘ‬ ٍ ‫ـﺎﺭﺝ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﺏ‬ ‫ـﺭﻭ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﹸﻭﺍ‬ ‫ﹶﻓ‬ ‫ـﺫ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ِ ‫ــﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﺒﻤ‬  ‫ـﻭﺏ‬ ‫ﹸﻁـ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻤـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ِﻨـ‬ ‫ﻤ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻌ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹼﻤ‬ ‫َﻨ‬ ‫ﹶﺄ‬ ‫ﻓﻜ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﺒــﻥ‬ ِ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫ِﻴﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ِــﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﹸــﻭﺍ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺃﻟﻔـ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬  ‫ﻴﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺎﻅ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ) ‫ﻗﺭﻋـﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺠﻤﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺎﺭﺝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺫﻓﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼل‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﻨﻔﺽ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻠﻕ‬ ‫ﻋﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻘﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ( ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ) ‫ﻗﺭﻋﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺠﻤﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺫﻓﻭﺍ‬ .( ‫ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ‬ ) ‫ﻗﺫﻓﻭﺍ‬ ( ‫ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ) ‫ﺩﻓﻌﻭﺍ‬ ( ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻟﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ) ‫ﻗﺫﻓﻭﺍ‬ ( ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻭﺏ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺔ‬ . ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ) ‫ﺭﺠﻤﻭﺍ‬ ( ‫ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ) ‫ﺒﺸﺩﺓ‬ ‫ﺭﻤﻭﺍ‬ ( ‫ﻤﺤـل‬ ‫ﺘﺴﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ) ‫ﺭﺠﻤﻭﺍ‬ ( ‫ﺍﻟﺨﻁﺏ‬ ‫ﻭﺸﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻁﺎﻡ‬ ‫ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ . ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ) ‫ﻗﺭﻋﻭﺍ‬ ( ‫ﺒﻤﻌﻨـﻰ‬ ) ‫ﻀـﺭﺒﻭﺍ‬ ( ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭﻉ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﺃﻨﺴﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ) ‫ﻀﺭﺒﻭﺍ‬ ( ‫ﺍﻟـﺸﺨﺹ‬ ‫ﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻗل‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ( ‫ﻴﺴﺘﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﺴﺏ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺭﻉ‬ ‫ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻊ‬ ‫ﻋﺩﻭﻩ‬ . ) ١ ( ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬ : ‫ﺼـ‬ ٤٥٢ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٨ . ) ١٠٦٧ ( ٧ . ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ‬ : ١ ( ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ٢ ( ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ٣ ( ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ١ ( ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﻓﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻙ‬ ‫ﻻ‬ ) ) ‫ﺒﻜـل‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﺜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻱ‬ . .. ‫ﺍﻟﻘﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ، ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺘﻔﻨﻥ‬ ‫ﻤﻬﺭﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ، ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺤﻴﺹ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ( ( . ) ١ ( ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ) ) ‫ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻤﻌـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺒﻭل‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﺨﺎﻀﻊ‬ ‫ﻜﻐﻴﺭﻩ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺨﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‬ ‫ﻜﻭﺼﻑ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺘﺼﻠﺔ‬ ، ‫ﻤﻭﻋﻅﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭﻋﻪ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﻭﺫﻜﺭ‬ ، ‫ﻓﻠ‬ ‫ﻓﻴﺸﻤل‬ ‫ﺃﻓﻘﻪ‬ ‫ﻴﺘﺴﻊ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺴﻔﺔ‬ . .. ( ( . ) ٢ ( ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ١ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺜﻲ‬ ‫ﻤﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ـ‬ ) ‫ﺃﺏ‬ / ‫ﺃﺒﻲ‬ / ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ ( ‫ﻭﺨﺼﺎﻟﻪ‬ . ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ) ‫ﺃﺏ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺃﺒﻲ‬ ( ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ) : ٣ ( ٍ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﺡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﹸﺠـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺄﺒ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻜ‬ ٍ ‫ﺃﺏ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ِ ‫ﺏ‬ ‫ﹶــﻌ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ــﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻋ‬ ِ ‫َﻡ‬ ‫‪‬ــﻸ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫ِﻴﻤ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ) ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ) : ٤ (  ‫ـﺩﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬  ‫ـﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻘـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﻭﺴ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬  ‫ﺇﻥ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫ِﻥ‬ ‫ﺒﻤــﺎﺭ‬  ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ِﻴ‬

‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬

) : ٢ (  ‫ـﺩﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬  ‫ـﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻘـ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﻭﺴ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬  ‫ﺇﻥ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫ِﻥ‬ ‫ﺒﻤــﺎﺭ‬  ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬ ٍ ‫ﱠﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ـﺭ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ﺏ‬ ‫ﱠـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬  ‫‪‬ﺤـﻴﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻤ‬  ‫ــﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬  ‫ـﻲ‬ ‫ﹶﻘـ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫ـﻀ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﻪ‬ ‫ﹶﺎﺌـ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ــﻪ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻀ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﺽ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ـ‬ ‫َﺒ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﹶﻩ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻤـ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ِ ‫ــﺎﺽ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﺇﻟـ‬ ِ ‫‪‬ﻴﻥ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻴ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ِﺤـ‬ ‫‪‬ﺍﺌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ــﺎ‬ ‫ِﺤــ‬ ‫ﹶﺎﺌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯ‬ َ ‫ـﻸ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺃﻨﻌ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺅﺴ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻁـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِــﺭ‬ ‫‪‬ﺍﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﱠﻌ‬ ‫ﺍﻟــﻨ‬  ‫ِــﺏ‬ ‫‪‬ﺍﻫ‬ ‫ﺍﻟﻭ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫‪‬ــﺨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ِ ‫‪‬ﻴﻥ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ـﺸﻴـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﻊ‬ ‫‪‬ﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬

‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺒﻘﺴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻴل‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺴﻁﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ، ‫ﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺒﻘﺴﻡ‬ ‫ﻤﺩﺭﺱ‬ ‫ﺠﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ، ‫ﻁﻨﻁﺎ‬ ‫ﻤﻌﺔ‬

  ‫ﻤـﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻨﻘﺎﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺭﻑ‬ ‫ﻨﻘﺩﻱ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻤﻭﺘـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻜﺎﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﻴﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾﻴﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ﺜﻴﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻼﻨﺎ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺭﺜﻰ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﹶﺎﻴ‬ ‫ِﺜ‬ ‫ﻭﺭ‬  ‫ِﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾﻴﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ، ‫ﺒﻜﺴﺭﻫﻤﺎ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺜﺎﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‬ ، ‫ﻤﺨﻔﻔﺔ‬ . 


	‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ، ‫ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺒﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻭﺼﻭﻻ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ، ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺃﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺀ‬ . ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺘﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻨﺒﻐﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻏﺭﺽ‬ ، ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ) ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ( ، ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ﻏﺭﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹸﻌﺩﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ، ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻭﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻜﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻰ‬ ) ‫ﺍﻟـﻭﺯﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ( ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔـﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺘﻔﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ . ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻟﻭﺤﻅ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﻤـﺂﺜﺭ‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻭﻓﻰ‬ ، ‫ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﺘﻨﻭﻋﻬﺎ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﺩﺍ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ‬           -            -   ‫ﻭﺁﺩﺍﺒﻬﺎ‬   ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ . ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ : ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﺒﺄﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺍﺘﺒﻌﺕ‬ ‫ﺒﺘ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘـﺼﻭﺩ‬ ‫ﻟﻠﻐﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ﻴﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﻭﻴﺤﻠﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻟـﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ‬ . ‫ﺒﺎﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ : ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ، ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺯﻴـﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻅﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻴﻥ‬ ، ‫ﺍﻟـﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬ . .. ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻅﻡ‬ : ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ . .. ‫ﺴـﺒﻊ‬ ‫ﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﺕ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ‬ . ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ) ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ، ‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ، ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤـﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻅﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﻴﻥ‬ ‫ﺯﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺭ‬ ‫ﺎﻟﺏ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻱ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺎﻅﻡ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ . ‫ﻭﺘـﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﺌﺔ‬ ‫ﻭﺜﻼﺙ‬ ‫ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﺴﺕ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ . ‫ﻤﺅﻟﻔـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﺠﻠﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ، ‫ﻤﻨﻬـﺎ‬ : ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ، ‫ﺍﻷﺼﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﺨﻴﺭﺓ‬ ، ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ) ‫ﺍﻟﺘﻨﺯﻴﻪ‬ ( ، ‫ﺍﻟﻘﻴـﺎﺱ‬ ‫ﺇﺒﻁـﺎل‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺏ‬ ، ‫ﻭﻜ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺏ‬ . ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫ﻨﻬﺞ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ -‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﺭﻡ‬ -‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ . ) ٢ ( ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ : ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ): ) ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﻓـﺈﻥ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠﺎﻩ‬ ‫ﺭﺜ‬ ‫ﻗﻴل‬ ‫ﻤﻭﺘﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺩﺤﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﻴﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺜﻴ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ِﻴﺔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫‪‬ﺜﺎﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ﻭﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﺭﺜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻭﺭﺜﻴﺕ‬ . ‫ﻭﺭﺜﻴﻪ‬ : ‫ﻭﺒﻜﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺩﺤﻪ‬ . ‫ﻤﺤﺎﺴـﻨﻪ‬ ‫ﻭﻋـﺩﺩﺕ‬ ‫ﺒﻜﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻭﺭﺜﻭﺕ‬ ، ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻌﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ‬ ( ( . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ‬ ): ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ): ) ‫ﺍﻟﻤﻌﺘـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤـﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﺸﻔﺎﻕ‬ ‫ﺭﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ ‫ل‬ ‫ﻴ‬ ‫ُﺼ‬ ‫ﺃ‬ . ‫ﻴﻘﺎل‬ : ‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﺭﺜﻴﺕ‬ : ‫ﹸ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﺭﻗ‬ ( ( . ) ١ ( ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ) : ) ‫ﺭﻕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻔـﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺭﺜﻰ‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﻟﻪ‬ . ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺨﺸﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻷﻥ‬ ( ( . ) ٢ ( ‫ﻓﻤﺎﺩﺓ‬ ) ) ‫ﺭﺜﺎ‬ ( ( ‫ﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻭﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﺸﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺔ‬ ‫ﺤﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ‬ ) ) ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ( ( ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺠﻡ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻰ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺼﻁﻼﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ : ‫ﺤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﻜﻴﺏ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ‬ ‫ﻟﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ . ‫ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻓﻪ‬ ) ) ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗـﺏ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻤﺩﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭﺓ‬ ( ) ( ٣ ( ‫ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﺔ‬ . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ) ) ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ( ( . ) ٥ ( ‫ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻥ‬ . ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ) : ) ‫ﻭﻋﺯﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﺩﺒﺎ‬ ‫ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺜﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ( ( . ) ٦ ( ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ) ) ‫ﻟﻠﻤﺭﺜﻲ‬ ‫ﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ . ‫ﺍﻟـﺸﻌ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺜﻲ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ‬ . ‫ﻭﻴﻨـﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﻨﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬـﻭﺭ‬ ‫ﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﻴـﻀﻌﻪ‬ ‫ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺭﻗﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺩ‬ ( ( . ) ٧ ( ‫ﺇﺫﻥ‬ ) ) ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺠﻊ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻨﻴﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ، ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ﻓﺭﺍﻗـﻪ‬ ، ‫ﻭﺘـﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻨﺠﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ‬ ( ( . ) ٨ ( ) ‫ﹸﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﺭ‬ : ‫ﹸﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﺒﻜ‬ ، ‫ﻤﺤﺎﺴﻨﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻋ‬ ، ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹸﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻜﺭﺜﻴ‬ ، ‫ﹸﻪ‬ ‫ﱠﻴﺘ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﻭﺘ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻌﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻨﻅﻤﺕ‬ . .. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺜﻰ‬ : ‫ﺭﺤﻤﻪ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﻕ‬ ( ( . ) ٤ ( . ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ : ‫ﻤﻭﺍﺯﻨﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ، ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻷﺏ‬ ، ‫ﺸﻌﺭ‬ . ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻫﺩﻑ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ . ‫ﻭﻀﺒﻁ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﻫﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ١٣٩٩ ‫ﻫـ‬ / ١٩٧٩ ، ‫ﻡ‬ ٢ / ٤٨٨ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻜﻨﺯ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ‬ )) ‫ﺍﻟﺒﺭ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻜﻨﺯ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺹ‬ ‫ﺍﻋﺔ‬ : (( ‫ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﻷﺜﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺠﻡ‬ ) ‫ﺕ‬ ٧٣٧ ‫ﻫـ‬ . ( ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﺴﻼﻡ‬ ‫ﺯﻏﻠﻭل‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ . ‫ﻤﻨﺸﺄﺓ‬ : ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻨ‬ ‫ﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬ . ‫ﺨﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ) ‫ﺕ‬ ٦٨١ ‫ﻫـ‬ . ( ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﻥ‬ . ‫ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ . ١٤١٤ ‫ﻫـ‬ / ١٩٩٤ ، ‫ﻡ‬ ٤ / ٤١٤ : ٤٢٠ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ، : ‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺴﻴﺭ‬ : ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ‬ ) ‫ﺕ‬ ٧٤٨ ‫ﻫ‬ ‫ـ‬ -١٣٧٤ ‫ﻡ‬ . ( ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ . ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫ﺒﺎﻷﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ . ١٤٠٣ ‫ﻫـ‬ / ١٩٨٣ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬ ٥٣١ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ‬ . ‫ﺍﻟﺠﻭﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ) ‫ﺕ‬ ٧٥١ ‫ﻫـ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ . ‫ﺩ‬ . ‫ﺹ‬ ، ‫ﺕ‬ ٢١٨ . :  ‫ﻏﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﻭﺠﻪ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ) ‫ﺭﺜﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺀ‬ ( . ‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ . ‫ﻁ‬ ١١ ١٤١٧ ‫ﻫـ‬ / ١٩٩٦ ‫ﻡ‬ . ‫ﺝ‬ ١٧ . ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ‬ ‫ﺤﻘﻘﻪ‬ : ‫ﺼـ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺭﻗﺴﻭﺴﻲ‬ ‫ﻨﻌﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﻨﺅﻭﻁ‬ ‫ﺸﻌﻴﺏ‬ ٢٨٥ ، ٢٨٦ . ) ٢ ( ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ، ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻴﺎﺕ‬ ٣ / ٣١٣ : ٣١٧ ‫ﻭﺍﻨﻅﺭ‬ ، : ‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺴﻴﺭ‬ : ١٧ / ٥٨٨ : ٥٩٠ . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻨﻘﺩ‬ : ‫ﺠﻌﻔﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺝ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ) ‫ﺕ‬ ٣٣٧ ‫ﻫـ‬ ( ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ / ‫ﺩ‬ . ‫ﺨﻔﺎﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ . ‫ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ . ‫ﻁ‬ ١ ١٤٢٦ ‫ﻫـ‬ / ٢٠٠٦ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬ ١٠٣ . ) ٥ ( ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ . ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ . ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺒﻐﺩﺍ‬ ‫ﺩ‬ . ‫ﻁ‬ ١ . ١٩٨٩ ، ‫ﻡ‬ ٢ / ٢٧٧ .  ‫ﻏﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻭﺼﻑ‬ ) ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ( ) ٣ ( ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ . ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ . ‫ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻤﻜﺭﻡ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل‬ ) ‫ﺕ‬ ٧١١ ‫ﻫـ‬ . ( ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ . ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﻤﺼﺭ‬ . ‫ﺩ‬ . ‫ﺕ‬ . ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﺭﺜﺎ‬ . ( ) ٤ ( ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ‬ . ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯﺁﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻴﻌﻘﻭﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺠﺩ‬ ) ‫ﺕ‬ ٨١٧ ‫ﻫـ‬ . ( ‫ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻌﺭﻗ‬ ‫ﻨﻌﻴﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺴﻭﺴﻲ‬ . ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ . ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ . ‫ﻁ‬ ١ . ١٤١٩ ‫ﻫـ‬ / ) ٦ ( ‫ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ‬ . ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﻤﻌﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ . ‫ﻁ‬ ١ ١٩٩١ ‫ﻡ،ﺹ‬ ٢٠ . ) ٧ ( ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺜﻲ‬ : ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺒﺸﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻘﺒﻭل‬ . ‫ﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ . ‫ﻁ‬ ١ ١٩٩٧ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬ ٧٢ . . ١٩٩٨ ‫ﻡ‬ . ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ) ‫ﺭﺜﻰ‬ . ( ) ٨ ( ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﺸﻌﺭ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﻤﺼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻁﻔﻰ‬ . ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ‬ . ‫ﻟﻭﻨﺠﻤﺎﻥ‬ . ‫ﻁ‬ ١ ١٩٩٥ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬ ١ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ .
	( ( (	) ١٠٥٠ ) ١٠٥١ ) ١٠٥٢

‫ﻤﻠﺨﺹ‬ : 


  ‫ﱠﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ـﺭ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫ﺏ‬ ‫ﱠـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬  ‫‪‬ﺤـﻴﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟ‬  ‫ﹶﻘـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﹶﻀ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ـﻡ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫‪‬ـﻭﺩ‬ ‫ﻌ‬ ) ١ ( ِ ‫ـﻪ‬ ‫ﹶﺎﺌـ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ــﻪ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻀ‬ ‫ِﺭ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﺽ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ـ‬ ‫َﺒ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﹶﻩ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻤـ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟــﺩ‬ ِ ‫‪‬ــﺎﺽ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺇﻟــﻰ‬ ِ ‫‪‬ﻴﻥ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴ‬  ‫‪‬ــﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻟﻬــﺎ‬  ‫ﺸـﺠﻰ‬  ‫ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹾﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟـﺩ‬ ِ ‫ﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶﻨﻰ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ﻌــ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﻑ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻟﻁ‬  ‫ـﺫﻯ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻗ‬  ‫ـﻲ‬ ‫ﹶﻨــ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬  ‫ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﺤــﺎ‬ ‫‪‬ﺍﺌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﺤــــﺎ‬ ‫ﹶﺎﺌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯ‬ َ ‫ﹶــﺄ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺅﺴ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ــﺎ‬ ‫‪‬ﻁـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ِ ‫ــﻡ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺃﻨﻌ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﻰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﱡﻬ‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫ﻭﺃﻜ‬ ‫ــﻰ‬ ‫‪‬ﻠــ‬ ‫ﹸﻌ‬ ‫ﺍﻟ‬  ‫ِﻴﻥ‬ ‫‪‬ﺍﻨ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﹶﻡ‬ ‫ﺃﺠــﺫ‬  ‫ﺃﻭ‬  ‫ﻩ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﻉ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫َﺠ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﻥ‬ ‫‪‬ــﻴ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﱠﻌ‬ ‫ﺍﻟــﻨ‬  ‫ِــﺏ‬ ‫‪‬ﺍﻫ‬ ‫ﺍﻟﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫‪‬ــﺎﺩ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِــﺭ‬ ‫‪‬ﺍﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾـــﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬  ‫ﹶـﻡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫‪‬ـﺨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ِ ‫‪‬ﻴﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ) ٣ ( ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ـﺸﻴـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﻊ‬ ‫‪‬ﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬‫‪‬ــــﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻭﻕ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹶﺤــﺴ‬ ‫ﺘ‬  ‫‪‬ﺍﺀ‬ ‫‪‬ﻤــﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹶﻪ‬ ‫ـﺎﺘ‬ ‫ـ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﺎﻥ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓﻜ‬ ِ ‫ـﻪ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻫ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ُ ‫‪‬ــﺎل‬ ‫ِﻤ‬ ‫‪‬ﺍﺤﺘ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِــﺏ‬ ‫‪‬ﻏﺎﺌ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ُ ‫ﹾل‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒ‬ 


		 	-	  
	ٍ ‫ﺍﻟﻬﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩ‬ ‫ﻓﺄﻏﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ، ‫ﺘﺭﺘﻘـﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻤﺸﻭﻫﺔ‬ ‫ﻨﺎﻗﺼﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﻜﻑ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻜﻔﻪ‬ ‫ﻟﺘﻀﺎﻫﻲ‬ . ‫ﻯ‬ ‫ﱠﺭ‬ ‫ﺍﻟـــﺜ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﱠـﺩ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﺃﻏﻤ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴ‬  ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ٍ ‫ِﺢ‬ ‫ﹶــﺎﻟ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺏ‬ ‫‪‬ــﻀ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶﻨــﺕ‬ ‫ﻓ‬ ) ٢ (
	‫ﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﻜﺭﻤﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ، ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﺫﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺴﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻨﺎﺩﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺘـﺫﺒﺢ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺩﻡ‬ ‫ﻋﺭﻭﻕ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻴﻬﺏ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ .
	‫ﺃﺠﻠـﻪ‬ ‫ﺒـﺩﻨﻭ‬ ‫ﺃﺤـﺱ‬ ‫ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ‬		‫ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﺌﻡ‬ ‫ﺭﻜﺏ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ، ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺫل‬ ‫ﺃﻭﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺘﻪ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ . .
	‫ﺍﻟﺜـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﻤـﺎ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ـﺭ‬	‫ﻭﺍﻟﻜـﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻭ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ‬ ‫ﻴﻭﺭﺙ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﺒﻴﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺭﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﻓﺄﻤﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ، ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﺜﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺭﻴﻡ‬ . ‫ﹶـ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬ ُ ‫‪‬ﺠـل‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ِﺙ‬ ‫‪‬ـﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ْ ‫ل‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻤـﻀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬  ‫ِﻴﻡ‬ ‫ﺭ‬
	/	١٩٩٩ ‫ﻡ،‬ ٢	/	١٤١٩ ‫ﻫـ‬	‫ﻁ‬ ١	.	‫ﻟﺒﻨ‬ ‫ــ‬ ‫ﺎﻥ‬	.	‫ﺒﻴ‬ ‫ﺭﻭﺕ‬	.	‫ﺍﻷﺭﻗﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺸﺭﻜﺔ‬	.	‫ﺤﻼﻭﻱ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬	.	‫ﺩ‬	/	‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﻭﻀﺒﻁﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻕ‬ ‫ﺸﺭﺤﻪ‬	:	‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬
																							.	٢٥١:٢٤٥
		.	٢١	١٩٨٦ ‫ﺹ‬ ، ‫ﻡ‬	/	١٤٠٦ ‫ﻫـ‬	.	‫ﻁ‬ ١	.	‫ﻟﺒﻨﺎﻥ‬	.	‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬	.	‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬	.	‫ﺠﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ‬	.	‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻭﺸﻌﺭ‬	‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬	(	) ٢
													(	‫ﺭﺯﻡ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺼﻭﺘﻪ‬ ‫ﺍﺸﺘﺩ‬	:	‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﺃﺭﺯﻡ‬	:	‫ﺍﻟﻤﺭﺯﻡ‬	. (	‫ﺭﻫﻡ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺃﻤﻁﺭﺕ‬	:	‫ﹰ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﻫﻤﺕ‬	:	‫ﺍﻟﻤﺭﻫﻡ‬	(	) ٣
																					(	) ١٠٥٤

‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻰ‬ ‫‪‬ﻠــ‬ ‫ﻋ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ﺍﻗﻲ‬ ‫ـﻭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹶﺘــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ِ ‫‪‬ﺍﺀ‬ ‫ﹼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜ‬  ‫ﻙ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹼﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫ْﺒ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﻨﻌ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ﺍﺩ‬ ‫ـﻭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﺍﺙ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِﻴــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـل‬ ‫ِــ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬

  ‫ـﺔ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻤ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﹲ‬ ‫ِﻕ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ﻙ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬  ‫َﻥ‬ ‫ـﺄ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓﻜ‬ ِ ‫‪‬ــﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫َﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓــﻲ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹸــﺭ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ــﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ َ ‫‪‬ــل‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺒﺎ‬ ‫ـﺯ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺸ‬ ِ ‫ﺓ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِﻴــ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ـل‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹶﻴ‬ ‫ﻟﻠﺨ‬  ‫ـﺎﻙ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺃﻨﻌ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻟ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ِﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻁ‬ ‫ـﺒ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺨ‬ ٍ ‫ِﺹ‬ ‫ـﺎﻨ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺄﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻨ‬  ‫ـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫َﻭ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﻜﺎﻟـ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠــــﺭﺍ‬ ‫‪‬ﺅﺨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹸــﻑ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻰ‬ ‫‪‬ــﻀ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ــﻪ‬ ‫ِــ‬ ‫ﹾﻌ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ـﻭﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ٍ ‫ـﺫ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻡ‬ ‫ـﻭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴ‬ ِ ‫ﹶــﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺇﻟــﻰ‬  ‫ﹶــﺎﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ِــﻪ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ﹶــﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬ 


	 				
	‫ﺸﺠﺎﻉ‬ ‫ﺤﺭﺏ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ، ‫ﺤـﻭل‬ ‫ﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺹ‬ ‫ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﺃﺤﺴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﺒﺎﺀ‬ ‫ﻜﺴﺭﺏ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ـﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺃﻫﻠﻜﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴل‬ ‫ﻴﻨﻌﻴﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ‬ .
	‫ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺘﻘﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ، ‫ﻷﻓﻭﺍﻫﺎ‬ . ِ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻴﺒﺘل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻏﻤﺎﺭ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻯ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻭﺼـﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻀل‬ ، ‫ﺍﻟـﻀﺭﺏ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺎﻫﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻏـﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﺠﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺴﻁﺤﻴﺔ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﺒﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﻋﺩﻭﻩ‬ ‫ﻴﺠﺭﺡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻌﻥ‬ ، ‫ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‬ ‫ﺒﺸﻭﻙ‬ ‫ﻨﻘﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ‬ ‫ﻋﺩﻭﻩ‬ ‫ﺠﻠﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻓﻡ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﻟﻌﻤﻘﻬﺎ‬ .
	‫ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫـل،‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ،‬ ‫ﻤﻸﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻀﺎﺌل‬ ‫ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻴﺅﺫﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﺭﻕ‬ ‫ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﻤﺠﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﺭ‬ ، ‫ﺍﻷﺩﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺱ‬ ‫ﻜﻐﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻋﻼﻤﺘـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺘﺎﻥ‬ . ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﱠﺒ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭ‬  ‫ــﻼﺩ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬  ‫ُﻠـﻙ‬ ‫‪‬ﺎﺌ‬ ‫ـﻀ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﻸﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻤـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬  ‫ِﻴـﺭ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬ ‫ِﻓ‬ ‫ﹾـﺫ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﺽ‬ ‫َﺭ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬
															. (	‫ﺭﺤﺽ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﻤﻐﺴﻭل‬	:	 ‫‪‬ﻭﺽ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬	 ‫‪‬ﺤﻴﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺜﻭﺏ‬	:	‫ﺭﺤﻴﺽ‬	(	) ١
			(	‫ﺘﻠﻊ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺠﺒل‬	:	‫ﺍﻟﻤﻴﻡ‬ ‫ﺒﻀﻡ‬	:	‫ﻤﺘﺎﻟﻊ‬	. (	‫ﻟﻤﻡ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﻤﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭ‬	:	‫ﺠﻨﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ ‫ﺠﺒل‬	:	‫ﻴﻠﻤﻠﻡ‬	(	) ٢
																				(	) ‫ﺠﺭﺭ‬	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‬	:	‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺠﺭ‬	(	) ٣
										(	) ١٠٥٥									

ِ

  ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﺌﻼ‬ ‫ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺘﺨﻁﺌﻪ‬ ‫ﺴﻬﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺎﻵﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻜﺭﻭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻀﺭﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻘﻴﻪ‬ . ‫ـﻰ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹼﻘ‬ ‫ﺍﺘ‬ ِ ‫ـﻭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺩﺍ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺭ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ــﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ِـ‬ ‫‪‬ﺩﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ِﻡ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ِﺯ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﹶﻠــ‬ ‫‪‬ﻘﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ــﻭ‬ ‫ﻋ‬  ‫‪‬ــﺎﻡ‬ ‫ِﻸﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﹶــﺸ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﻤﻲ‬ ‫ﺃﺴــﻬ‬  ‫ﻙ‬ ‫‪‬ﻌــﺩ‬ ‫ﺒ‬  ‫‪‬ﻠــﻲ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹼــﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹸﻨـ‬ ‫ﻜ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﺎﻤ‬ ‫ـﻬ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺴ‬  ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﻲ‬ ‫‪‬ﻨـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺔ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ـﺎﻜ‬ ‫ﺸـ‬  ‫ـﻴﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺎﻟﻴ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹸﻼﻤ‬ ‫ﻅ‬ ِ ‫‪‬ـﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶـﺴ‬ ‫ﺘ‬ ْ ‫ل‬ ‫ﻫ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻴﻤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ِـ‬ ‫ﱡﻤ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﹶﻅ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ِﻟـ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋ‬  ‫ـﻙ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ِﻴﻠ‬ ‫ﺃﻗ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﺏ‬ ‫ﹶﻭﺍﺌــ‬ ‫ﻟﻠﻨ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِﻤﻲ‬ ‫ـﺴﻠ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﺴ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ِﻌـــ‬ ‫ﹶﺎﺌ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬ﻨﻲ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﱠل‬ ‫ﹼﻟ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﻴــﺭ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻜﻨــﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾــﺕ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱢــﻲ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺇ‬ ِ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺒ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﻥ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﺃﻨـ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺘﻤﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻨﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻟﻠـــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻟﻺﺒــ‬ ِ ‫ـﺭﺏ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ِﻁــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ِــ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ِﻨﻲ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻤ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺘ‬ 


	‫ﻭﺒﺄﺴﻼﻓﻪ‬ ‫ﺒﺄﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺨﺭ‬ ‫ﻨﻐﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ‬ ، ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎل‬ . ‫ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺘﻜﺎﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ‬ ‫ﺘﻘل‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺤـﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺤﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﻟﺸﻤﺎﺘﺔ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ‬ ‫ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﻟﺫﺍ‬ ‫ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﺠـﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺒﺄﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻩ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ‬ ‫ﺘﺠﻠﺩﻩ‬ ‫ﻴﺒﺙ‬ . .. ‫ﺍﻟﻁﺎﻋﻨﻴﻥ‬ . .. ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻤﻴﻥ‬ . .. ‫ﺇﻟﺦ‬ . ‫ﺒﻘـﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﺭﺜﻰ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺯﻨﺎ‬ ‫ﺒﺄﻗل‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺘﺒﻠﻎ‬ ) ١ ( ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻏﻠﺏ‬ . ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗـﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺫﺍﺌﻪ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬  ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻴﺒﺘﺩﺃﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺤﻴﺩ‬ ، ‫ﺒﺒﻼﻴﺎﻫﺎ‬ ‫ﺘﻤﻁﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ‬ ، ‫ﻭﺘـﺼﻔﻭ‬ ‫ﺘﺴﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ، ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻀﻤﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ . ) ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ( ِ ‫‪‬ﺘـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﺭ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘ‬  ‫ﻗـــﻭﻡ‬ ‫ﻴـــﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِﺭﺍﺤــﻲ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋــﻥ‬  ‫ﺘﺭﻏــﺏ‬ ِ ‫‪‬ــﺎﻡ‬ ‫ﻟﻸﻴ‬ ) ٢ (
	٣ (	)	ِ ‫ﹶــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ِ ‫ﹾﺏ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴــﻪ‬  ‫ﹶــﺹ‬ ‫َﻏ‬ ‫ﺃ‬							
	) ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﺸﻠﺕ‬ ‫ﻭﻋﻀﺩﻩ‬ ‫ﺒﺴﻨﺩﻩ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ‬ ‫ﻭﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎﺯﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ٤ ‫ﻭﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﻭﻱ‬ ‫ﺠﻨﺎﺤﻪ‬ ‫ﺭﻴﺵ‬ ‫ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻤﻭﺕ‬ ‫ﻓﺠﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻟﻠﻁﺎﺌﺭ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ‬ . ‫ﻭﺼـﻭﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﻓﺘﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻓﺘﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺏ‬  ‫ﻡ‬ ‫‪‬ﺘﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ . ‫ـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨـــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻋـــ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻭﻴﺎﻟ‬ ‫‪‬ﻨــﺎﺤﻲ‬ ‫ﺠ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺒــﺎﻟﻘﻭﺍﺩ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬ــﺼ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬ ) ٤ ( ( ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺠﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺸﺘﻜﻲ‬ ، ‫ﺸﻜﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬ ،  ‫ـﻴﺢ‬ ‫ﻗﺒــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻫــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ﺒـــﺎﻟﻤﻼﺡ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﹶـــﻴ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﹸـــﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻜﻤـــﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻰ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹶﻰ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫ﹾﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺴﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﺤﺭﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻭﻴﺄﻤﺭ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﻨﻬﻲ‬ -‫ﹰ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ -‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ . ‫ﻭﺍﻷﺨ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻴﺨﺎﻁﺏ‬ ‫ﻗﺭﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺎﻴﺭ‬ ، ‫ﻭﺒﻁﺎﺤﻬﺎ‬ ‫ﻅﻭﺍﻫﺭﻫﺎ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﻠﻨﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺭﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫ﺭﻤﺯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻨﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﻭﺭﻤﺯ‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﺭﻴﺢ‬ ‫ﻤﻘﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻜﺎﻟﻌﺭﺠﺎﺀ‬ ‫ﻓﻜﺄﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩ‬ ‫ﻜﺎﻫﻠﻬﻡ‬ . ‫ﻭﻴـﺄﻤﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺒﻐﺽ‬ ، ‫ﻭﻟ‬ ‫ﻁﻤﻭﺡ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ .
			(	‫ﻭﻁﻑ‬	)	‫ﺍﻟﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻫﻭ‬	:	‫ﻭﻗﻴل‬	...	‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‬ ‫ﻜﺎﻟﺤﻤل‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬	:	‫ﺃﻭﻁﻑ‬	(	) ١
								(	‫ﺴﻤﺎ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬	.	‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬	‫ﺍﻟﻤﻁﺭﺓ‬	:	‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻰ‬ ،  ‫ِﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬	:	‫ﻗﺎل‬	:	‫ﺍﻟﺴﻤﻰ‬	(	) ٢
											(	‫ﺸﺭﺝ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﺩﺨل‬	:	‫ﺃﺸﺭﺠﻬﺎ‬	:	‫ﺃﺸﺭﺠﺕ‬	(	) ٣
																(	‫ﺸﻜل‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬	:	‫ﺍﻟﺸﺎﻜﻠﺔ‬	(	) ٤
							(	) ١٠٥٨				

ٍ

  ‫ـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻗــ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤــ‬ ِ ‫ـﺎﻴﺭ‬ ‫ﻟﻸﺨــ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻗــ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﺎﺡ‬ ‫ِﻁـــ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ِ ‫ِﺭ‬ ‫ـﻭﺍﻫ‬ ‫ﱠـــ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ِ ‫ﱠﺎﻥ‬ ‫ـﻜ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ﻭﺴ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـ‬ ُ ‫ـل‬ ‫‪‬ﺒـ‬ ‫ﺠ‬  ‫ـﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻴـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻭﻯ‬ ‫ﻫـ‬ ِ ‫‪‬ﻤﺎﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟــ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜــ‬  ‫‪‬ﻨﻴﻥ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﹼـــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫‪‬ﻓﻬﺎ‬ ‫ـﺴﻭ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﱢﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ِ ‫‪‬ﺍﺡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ُ ‫ـﻼل‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺍﻟﻜ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻁ‬ ‫ـﺤ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺸ‬ ) ٢ ( ِ ‫ـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴـ‬ ٍ ‫ﹶﻑ‬ ‫ـﻐ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺸ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﻅ‬ ‫ـ‬ ‫ﹼﺤ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ـﻀ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻭﻏ‬ ِ ‫ﹶﻤــﺎﺡ‬ ‫ﻁ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ــﺸﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬  ‫ﹸــﻡ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻓﻤــﺎ‬ ٍ ‫ﻟﻴــل‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬  ‫ِــﺏ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻏ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﹶﻤـ‬ ‫ﻜ‬  ‫ــﺎﻩ‬ ‫‪‬ﻨــ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻏ‬ ِ ‫‪‬ﺒـﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬  ‫‪‬ــﻬﺎﺩ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟـ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ـﺌ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ِــــﻲ‬ ‫ِﺭﺍﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺘﺨــﺸ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ِﻲ‬ ‫‪‬ــﻭﻨ‬ ‫‪‬ﻭﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ﻼﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟــ‬  ‫ﹶﺏ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ـﺴﺘ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺼــ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻓ‬  ‫ـﺩﻴﻜﻡ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ــﻰ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺃﻨـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻤـ‬ ‫ـﻭﺩﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ِ ‫ِﻤــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫ﺘﻌﻬــﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤــﺎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﺭﺘﺎﺡ‬ ‫ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻭﻭﻟﻰ‬ ‫ﺫﻫﺏ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ـﺎ‬ ‫ِﻌــ‬ ‫ﻨﺠﻴ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﹸﻬــ‬ ‫ِﻐ‬ ‫‪‬ﻭﻟ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ـﻴﺽ‬ ‫ﻟﻠﺒــ‬  ‫ـﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫؟‬ ِ ‫ﺍﻟﻜﻔـــﺎﺡ‬ ِ ‫ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ) ١ ( ‫ﹶﻅﺎﻫــﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓــﻰ‬ ‫ِــﺩ‬ ‫‪‬ﻭﻗ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﻟﻠﺤــﺭﺏ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫؟‬  ‫‪‬ﻤـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ﺃﻨﺎﺒﻴـــﺏ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺤ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾﻻ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴــﻪ‬ ‫ِﻲ‬ ‫‪‬ــﺼ‬ ‫ﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﻤــﺎل‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫؟‬  ‫ﹼـــﻭﺍﺤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠ‬ ِ ‫ﺍﻟﻌـــﻭﺍﺫل‬  ‫ﺃﺴـــﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ْﺘﻲ‬ ‫ﺘــﺄ‬  ‫ﺜــﻡ‬  ‫ِــﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸﺠ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪‬ﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟــﺩ‬ ‫ﻫــﻲ‬ ِ ‫‪‬ــﺭﺍﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺒﺎﻟـ‬ ِ ‫ﺡ‬ ‫ــﻤﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ِ ‫ـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴــ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ُﻡ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠــ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ﻌــ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﻓﻤــ‬ ‫؟‬ ِ ‫ـﺭﺍﺡ‬ ‫ِــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ـﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﺎﺴــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺠــ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ــﺎﻟ‬ ‫ﹼﻴـــ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ﹸـــ‬ ‫ﺘﻨﻘﻠ‬ ‫ﺍﷲ‬  ‫ـﻼﻡ‬ ‫ﺴـــ‬  ‫ﻭﻴ‬ ِ ‫‪‬ﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟـــﺭ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ‬  ‫ﹸـــﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ِ ‫ﻬﺩﻴـــﻪ‬  ‫َﻱ‬ ‫ــﺅ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺙ‬ ‫ـﺸﺒ‬ ‫ﺘـ‬ ٍ ‫ﺙ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ِ ‫‪‬ـﻼﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟـــ‬ ِ ‫ـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـــ‬ ‫ـﻭﻉ‬ ‫ِﻴﻨﺒـــ‬ ‫ﺒ‬ ٍ ‫‪‬ــﻼل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻻ‬ ‫ﺇ‬  ‫ﻭ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟــﻡ‬  ‫ﻓﺘــﻰ‬ ِ ‫‪‬ﺒـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﻏﻴـــﺭ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬  ‫‪‬ـــﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟـــﻡ‬ ٍ ‫ﺒﻌـــــﺎﺭ‬  ‫ﺭ‬ ‫ُﺯ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟـــﻪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ِـــﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ِ ‫ﺒـــﺭﺍﺡ‬  ‫ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻟـــﻪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶـــﺕ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻻ‬ ) ٤ ( ‫ـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﻴـ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ِ ‫ـﺭ‬ ‫ﹼﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﺨﻔﻴـ‬ ِ ‫ـﺎﺡ‬ ‫‪‬ﻨــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬  ‫ـﺎﻥ‬ ‫‪‬ﺭﻴــ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸـﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻴﻌﻘﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻭﺘﻤﺩﺤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﺒﺄﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺼﻴﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺩﺒﺎ‬ ‫ﻴﻨﺩﺒﻭﻩ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻭل‬ ‫ﻤﻥ‬ . ‫‪‬ﻭﻩ‬ ‫ـﺩﺒ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻓﺎﻨ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫ﻗﻭﻤــ‬ ِ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﺒــ‬ ِ ‫ـﻲ‬ ‫ﺒﻨــ‬ ِ ‫ِـــﺼﺎﺡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِـــﻲ‬ ‫ﹾﻨ‬ ‫ﹸﺜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻤـــﺎ‬ ٍ ‫ﹶﺔ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺒﺄﻟـــﺴ‬ ‫ﱡﻭﺍ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻟــ‬  ‫ـﺌﺘﻡ‬ ‫ﺸــ‬  ‫ﻭﺇﻥ‬ ِ ‫ِﻘــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋـ‬ ِ ‫ﱢﻘــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ﺫﻭ‬  ‫ـﻭﺱ‬ ‫ﻨﻔـ‬ ‫ِﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ﺒﻴــﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫‪‬ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬  ‫‪‬ﺘﻙ‬ ‫‪‬ــﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺯ‬ ‫‪‬ـــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ــﺎﻡ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ﺴــﺎﻗ‬  ‫ﹾﻙ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫‪‬ــﻘ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺩ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻙ‬ ‫ﹶﻴـ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ٍ ‫ﻉ‬ ِ ‫ﱢﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﺒﻤ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﹼــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ِﻠــﻰ‬ ‫ﻗ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻫﺭ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ، ‫‪‬ﺘـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﺭ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘ‬  ‫ﻗـــﻭﻡ‬ ‫ﻴـــﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِﺭﺍﺤــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋــ‬  ‫ــﺏ‬ ‫ﺘﺭﻏــ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﻟﻸﻴ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺘﻤﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻨﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻟﻠـــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻟﻺﺒــ‬ ِ ‫ـﺭﺏ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ِﻁــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ِــ‬‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ِﻨﻲ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻤ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ـﺭﺍﺡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ِ ‫ﹾﺏ‬ ‫ـﺫ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴــ‬  ‫ـﺹ‬ ‫ﹶــ‬ ‫َﻏ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨـــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻋـــ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻭﻴﺎﻟ‬ ‫‪‬ﻨــﺎﺤﻲ‬ ‫ﺠ‬  ‫ِـــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺒــﺎﻟﻘﻭﺍﺩ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬ــﺼ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻴﺢ‬ ‫ﻗﺒــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻫــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ــﻼﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤـــ‬  ‫ﻡ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ـﺘ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻜﻤــ‬ 


	‫ـﻭﺍ‬ ‫ﻓﻜﻭﻨـــ‬  ‫‪‬ﻜﻡ‬ ‫ـﺎﺭﺒ‬ ‫ﻏـــ‬ ‫ﺍﷲ‬  ‫ـﺏ‬ ‫ﻭﺠـــ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻴﺼﻭﺭ‬ ، ‫ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﺭﻀﻪ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻤﺎﺤﻪ‬ ‫‪‬ﺨـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﻤﺭﻫﻭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ِ ‫‪‬ــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋــﻥ‬ ‫ﺘﺤﻴــﺩ‬ ٍ ‫ﹶﺎﻟﻌــﺔ‬ ‫ﻜﻅ‬ ‫ﺴـﻴﻔﻪ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻑ‬ ) ١ ( ، ‫ﻭﻨﺯﺍﻟﻪ‬ ‫ﻀﺭﺒﻪ‬ ‫ﻴﻬﺎﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺘﻘﺼﺩﻭﻩ‬ ، ‫ﻓﺒﻤـﻭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺯﻻ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺴﻼﺤﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻜﻤﻥ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ، ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻭﺤﺎ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻬﻼ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻗﺒل‬ . ‫ـﺒﺎﺘﻲ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺸ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫ﺭﻫﺒــ‬ ٍ ‫ـﺭ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺸ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻓﻘــ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﻔﺎﺤ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﺤ‬ ‫ﺭﻤـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﺘﺠﻨـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻭﻤـ‬ ) ٣ ( ‫ِﻤــ‬ ‫ﺠ‬  ‫ِــﺌﺘﻡ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺤﻴــﺙ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ِﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺎﻤ‬ ‫ﻀــﺎﺡ‬ ِ ‫ﻟﻸﻋــﺩﺍﺀ‬  ‫ﺍﻟﻴــﻭﻡ‬ ‫ﹼﻲ‬ ‫ﻓــﺈﻨ‬ ) ٤ ( ) ‫ﻤﻭﺴـﻰ‬ ‫ﺍﺒـﻥ‬ ( ‫ﻗـﺩ‬ ‫ﻤﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨﺫﺍ‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻴﺎﺡ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻪ‬ . ‫ﹰ‬ ‫ــﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺤـــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﱢــ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ـﺭﻭﺍ‬ ‫ﱠﻅــ‬ ‫ﺘﺘﻨ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻴــﺎﺤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴـ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ﺫﻫـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓﻘـ‬ ‫‪‬ﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺯﻤ‬ ‫ﻓﺘـﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺘﺴﺭﻉ‬ ‫ﻴﺤﻔﺯﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻭل‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﻭﻴﻨﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺎﻡ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ، ‫ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﻘﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﻭﻴﻨﻌﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ، ‫ﻟﻠﺤﺭ‬ ‫ﻭﻴﻨﻌﻴﻪ‬ ‫ﺤﻭﻟــﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ‬ ‫ﺘﺘﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻭﺴﻁﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺸﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺏ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺫﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﻷﻗﺎﻭﻴل‬ ‫ﻤﺴﺘﺠﻴﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺎ‬ ‫ﻴﺒﺫﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎل‬ ‫ﻭﻴﻨﻌﻴﻪ‬ . ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﻔﻌل‬ ‫ﻋﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ‬ ، ‫ﻟﻠﺨﻴل‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻟﻠﺒﻴﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻟﻠﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫؟‬ ‫ﻟﻠﻤـﺎل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﺒﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﺂﺜﺭ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻌﺩﺩﺍ‬ .  ‫ِﻤ‬ ‫ﻴﻘـــﺩ‬ ِ ‫ﻟﻠﺨﻴـــل‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻓﻤــ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼﺍ‬ ‫ِـــﺫ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫؟‬ ِ ‫ِـــﺩﺍﺡ‬ ‫ﻜﺎﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠـــﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨ‬  ‫ﻥ‬ ‫‪‬ﻨـــﺎﺯﻋ‬ ‫ﻴ‬ ) ٥ ( ‫ﺒﺎﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﺘﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺨﻔﻲ‬ ‫ﺘﻀﻤﺭ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ‬ ) ‫ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ‬ ( ، ‫ﻴﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﺯﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻅ‬ ‫ﺘﺤﻔﻅ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ . ) ٢ ( ‫ﺃﺨ‬  ‫ﻭﺘــﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫ﻋﻁﻴ‬ ُ ‫ﹸﻨﻴــل‬ ‫ﺘ‬ ‫ــــﺭﻯ‬ ِ ‫ِــﺯﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﻋــﻴﻥ‬ ‫ﻓــﻰ‬  ‫ِــﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ﻭﺘﻁــﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻨﺠﺩ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬ ( ‫ﹰ‬ ‫ﺴـﺒﺒﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺒﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ . ) ٣ ( ‫ﻤﺴﺎﺀ‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﻴﺭﺴل‬ ، ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻤـﺼﺩﺭ‬ ‫ﺤﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺤﻼل‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺯﺍﺩﻩ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺒﻔﺘﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ، ‫ﺇﺜـﻡ‬ ‫ﻴـﺸﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﻌﺎﺏ‬ ، ‫ﻟﻴﺸﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﻤﺭ‬ ‫ﺒﻜﺄﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ، ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺜـﻡ‬ ‫ﻜـل‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺎ‬ ‫ﻟﻘﺒﺭﻩ‬ َ ‫ِل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺨﻁﻴﺌﺔ‬ ، ‫ﺫﻨﺏ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺤﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭﺨﻠﺕ‬ . ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ ‫ﻟﻼﻓﺘﺨﺎﺭ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻘل‬ ، ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺒـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻋﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻭﻋﻼﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﺘﻠﺔ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ‬ .  ‫ﻗﻠــﻭﺏ‬  ‫ﻟﻬــﻡ‬ ‫ﹼــﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘــﻭﻡ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﹼـــ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋـــ‬ ِ ‫ﺍﷲ‬ ِ ‫ـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒـــ‬ ) ١ ( ‫ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺜﻘﻠﺔ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ، ‫ﺍﻟﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺴـﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﺘﺭﺍﻜﻤﻪ‬ ‫ﻓﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻹﺒل‬ ‫ﺨﻁﻭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﺭﺓ‬ . ٍ ‫‪‬ﻟــﻭﺡ‬ ‫ﺩ‬ ٍ ‫ِــــﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜــل‬  ‫ﻙ‬ ‫ﺃﺼــﺎﺒ‬ ِ ‫‪‬ﺩﺍﺡ‬ ‫ﺭ‬ ٍ ‫ﹶــــﺔ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫‪‬ﺜﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻜـــل‬ ُ ‫ﻭﺤﺎﻤـــل‬ ) ٢ (  ‫ﻭﺭﻭ‬ ‫ـﺴﺭﻯ‬ ‫ﻴــ‬ ‫ـﻭﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬  ‫ـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤــ‬  ‫ﺍﻙ‬ ِ ‫‪‬ﺯﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟــﺭ‬ ِ ‫ﻜﺎﻹﺒــل‬ ِ ‫ﹾــﻭ‬ ‫ﹶﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ﺒﻁــﻲﺀ‬ ) ٣ ( ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤـﺴﺘﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺭﺍﺌﺤﺘﻪ‬ ‫ﺘﻌﻁﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻤﺭﺕ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻗﺒﺭﻩ‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻴﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﺎﻜﻥ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬ ، ‫ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻗﺎﺤﻲ‬ ‫ﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺒﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﺍﻤﻲ‬ ‫ﻗﺒﺭﻩ‬ ‫ﺠﺎﻭﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ . ‫ﹾ‬ ‫ﻓﺒﺎﺘــﺕ‬  ‫ﹸــــﻪ‬ ‫ﺴﺎﻜﻨ‬ ‫ﻁــﺎﺏ‬  ‫ﺘــﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍ‬  ‫ـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻨﻔــ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻓﻴــ‬  ‫ﺝ‬ ‫ـﺄﺭ‬ ‫ﺘــ‬ ِ ‫ــﺎﺡ‬ ‫‪‬ﻴـــ‬ ‫ﻟﺭ‬ ‫ﹸﺯﺍﻤـــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺘﺠـــﺎﻭﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬  ‫ِـــﻲ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﻏ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗــﺎﺤ‬  ‫ﺝ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺤﻭﻟــﻪ‬ ‫ﹸﻭﻗــﺩ‬ ‫ﻭﺘ‬ ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ‬ : ١ . ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻁﻭل‬ : ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ٨٩ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ٤٢ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ . ‫ﻗـﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﺤﺩﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ . ‫ﺍﻟـﺸ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻨﻔﺎﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ٨٩ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﺘﺎ‬ . ٢ . ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ : ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺜﻲ‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ) : ١ ( ِ ‫ﻴﻘﻭل‬ : ) ٢ ( ِ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﻜﻴل‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ‫ﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻨﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ‬ ، ‫ﻓﺭﺤﻪ‬ ‫ﻭﻴﻘﻠل‬ ‫ﺼﻔﻭﻩ‬ ‫ﻴﻌﻜﺭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺨﺒﺊ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ . ٣ . ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ : ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﺭﺜﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟـﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻷﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻴـﺩﻋﻭ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ‬
	) ِ ‫ـﺤﺎﺡ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺼ‬ ٍ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﺩﻴـــ‬ ‫ـﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺒـــ‬ ٥ (	‫ﻟ‬						ٍ ‫ـﺭﺍﺽ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻭﻯ‬ ‫ﹼﻘــ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤــ‬ ٍ ‫ـﺴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺄﺠــ‬
	، ‫ﺒﺎﻟﻠﻴل‬ ‫ﻭﻻﻏﻨﻡ‬ ‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻤﺄﻭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻡ‬	:	‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺡ‬	. (	‫ﻅﻠﻊ‬	)		‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	:	‫ﺍﻨﻅﺭ‬	.	‫ﺍﻟﻌﺭﺠﺎﺀ‬	:	‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻌﺔ‬	. (	‫ﻏﺭﺏ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺍﻟﻜﺎﻫل‬	:	‫ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ‬	. (	‫ﺠﺒﺏ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺍﻟﻘﻁﻊ‬	:	‫ﺍﻟﺠﺏ‬	:	‫ﺤﺏ‬	(	) ١
																											(	‫ﺭﻭﺡ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬	.	‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﺭﻭﺤﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻴﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬	:	‫ﻭﺒﺎﻟﻔﺘﺢ‬
	.	‫ﺸﺠﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﻊ‬	:	٢٨٣ : ‫ﺒﺎﻟﻔﺘﺢ‬ . (	) ١ ) ٢ ) ٢ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ‬ : ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ( ‫ﺍﻟﺸﺤﻁ‬ : ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺒﺭﺡ‬ ( ) ١ ( ‫ﻴﻭﻟﻐﻬﺎ‬ : ‫ﺍﻟﻭﻟﻎ‬ : ‫ﺒﺄﻟﺴﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﺸﺭﺏ‬ : ‫ﺸﺭﺡ‬ : ‫ﺩ‬ . ) ‫ﺘﻴﺢ‬ ( ) ‫ﺸﺤﻁ‬ . ( ‫ﺍﻟﻜﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻨﺠﻲ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ : ‫ﺃﻋﻴﻴﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻜﻼﻟﺔ‬ ‫ﻜﻼﻻ‬ ‫ﺃﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻠﻠﺕ‬ . ‫ﺍﻟﺠﻴل‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﺒﻴﺭﻭﺕ‬ . ‫ﻁ‬ ١ ١٤١٧ ‫ﻫـ‬ . . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﻭﻟﻎ‬ ( ‫ﺍﻟﻨﺠﻴﻊ‬ : ‫ﻭﻗﻴل‬ ، ‫ﺍﻟﺩﻡ‬ : ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻑ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ / ١٩٩٧ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ) ١ ( ‫ﺸﻠﻭﺍ‬ : ‫ﱠﺔ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﺍﻟﺸ‬ :  ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺸﻠل‬ . ( ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺨﻴل‬ ‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤل‬ ‫ﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﻟﻘﺢ‬ ( ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺩﻟﻭﺡ‬ : ‫ﺩﻟﻭﺡ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ‬ : ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺜﻘﻠﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺩﻟﺢ‬ . ( ‫ﺍﻟﺭﺩﺍﺡ‬ : ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‬ . ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ، ‫ﻡ‬ ‫ﻜﻠل‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ١ / . ( ) ‫ﺭﺩﺡ‬ ٢٧٩ : ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺡ‬ ) ‫ﻨﺠﻊ‬ (
																			(	‫ﺼﺭﺡ‬		)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬	.	‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﺡ‬ : : ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺴﻭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ٌ ‫ﹾل‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻴﺨﺎﻟﻁﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻑ‬ ‫ﻁﺭﻑ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺸﺒﺎ‬ ( : ‫ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺽ‬ ، ‫ﺃﻓﺼﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺘﺢ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﻗﺭﺡ‬ ( . ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺠﻭﻥ‬ . (	( ( ( (	) ٣ ) ٣ ) ٢ ) ٣
		(	‫ﻗﺩﻡ‬	)	‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	‫ﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺸﺭ‬	:	: ‫ﻋﺩﺍ‬ ‫ﻭﻗﻴل‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺭﻴﺸﺎﺕ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ‬ (	‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ )	‫ﺤﺼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩﻱ‬ : : : ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ : ‫ﻭﺫﻫﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺤﻠﻕ‬ . ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺠﻤﻡ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ ( : ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﺍﻩ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‬ : ‫ﻭﺃﻋﺎﻨﻪ‬ ‫ﻨﺼﺭﻩ‬ ) ‫ﺤﺼﺹ‬ . ( . ‫ﺍﻹﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﺡ‬ : ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ) ‫ﺭﺯﺡ‬ (	( ( (	) ٤ ) ٤ ) ٣
										. (	‫ﻗﺤﺎ‬	)		‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬	.	. ‫ﺍﻷﻗﺎﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭ‬ : ‫ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫ﻭﻭﺴﻁﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬ ‫ﻨﺒﺕ‬ ) ‫ﺭﻭﺡ‬ (	( ) : ‫ﺨﺯﻡ‬ ‫ﻏﺫﺫ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺭ‬ ( .(	‫ﺍﻟﻌﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻏﺫﺍﺫ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺡ‬ : ‫ﺍﻷﻨﻑ‬ : ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ . : ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﻑ‬ ‫ﺒﺎﻁﻥ‬ ) ‫ﻋﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﹸﺯﺍﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻁﻴﺏ‬ ‫ﻨﺒﺕ‬ . ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ )	( ( ( (	) ٥ ) ٥ ) ٤ ) ٤
																				( ( ( (	) ١٠٥٩ ) ١٠٦٠ ) ١٠٦١ ) ١٠٦٢						



  ‫ـﻭﺡ‬ ‫‪‬ﻟــ‬ ‫ﺩ‬ ٍ ‫ـﺭ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـل‬ ‫ﻜــ‬  ‫ﻙ‬ ‫ـﺎﺒ‬ ‫ﺃﺼــ‬ ِ ‫‪‬ﺩﺍﺡ‬ ‫ﺭ‬ ٍ ‫ﹶــــﺔ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫‪‬ﺜﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻜــــل‬ ُ ‫ﺤﺎﻤـــــل‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﻴــ‬ ‫ـﻭﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬  ‫ـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤــ‬  ‫‪‬ﺍﻙ‬ ‫ﻭﺭﻭ‬ ‫ﺭﻯ‬ ِ ‫‪‬ﺯﺍﺡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻜﺎﻹﺒــ‬ ِ ‫ـﻭ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﹶﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ﺒﻁــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﻓﺒﺎﺘــ‬  ‫ﹸﻪ‬ ‫ـﺎﻜﻨ‬ ‫ﺴــ‬ ‫ـﺎﺏ‬ ‫ﻁــ‬  ‫ـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺘــ‬ ِ ‫‪‬ﻴـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ﺃﻨﻔـــﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴـــﻪ‬  ‫ﺝ‬ ‫ﺘـــﺄﺭ‬ ‫ﹸﺯﺍﻤــــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺘﺠـــﺎﻭﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬  ‫ِـــﻲ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﻏ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﺤ‬ ‫ﺍﻷﻗــ‬  ‫ﺝ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺤﻭﻟــ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹸﻭﻗــ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺁل‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻴﺨﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﱠل‬ ‫ﹼﻟ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﻴــﺭ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻜﻨــﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾــﺕ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱢــﻲ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺇ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﻥ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﺃﻨـ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ﺘـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﺭ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘ‬  ‫ﻗـــﻭﻡ‬ ‫ﻴـــﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِﺭﺍﺤــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ــﻥ‬ ‫ﻋــ‬  ‫ـﺏ‬ ‫ﺘﺭﻏــ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﻟﻸﻴ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ِـــ‬ ‫ﹸﻤﺎﻁ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻨﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻟﻠـــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻟﻺﺒــ‬ ِ ‫ـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠــ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ِﻁــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ِــ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ِﻨﻲ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻤ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﹶــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ِ ‫ﹾﺏ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴــــﻪ‬  ‫ﹶــﺹ‬ ‫َﻏ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻋـــ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻭﻴﺎﻟ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﻴﻨ‬ ‫ـﺎﺤﻲ‬ ‫‪‬ﻨــ‬ ‫ﺠ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﻟﻘﻭﺍﺩ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺼ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻴﺢ‬ ‫ﻗﺒــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻫــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ﺒﺎﻟــــﻤﻼﺡ‬  ‫ﻡ‬ ‫ـﻴ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ـﺘ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻜﻤــ‬ ٍ ‫ـﺭﻴﺵ‬ ‫ﻗــ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤــ‬ ِ ‫ـﺎﻴﺭ‬ ‫ﻟﻸﺨــ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻗــ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﺎﺡ‬ ‫ِﻁـــ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ِ ‫ِﺭ‬ ‫ـﻭﺍﻫ‬ ‫ﱠـــ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ِ ‫ﱠﺎﻥ‬ ‫ـﻜ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ﻭﺴ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـ‬ ُ ‫ـل‬ ‫‪‬ﺒـ‬ ‫ﺠ‬  ‫ـﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﻴـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻭﻯ‬ ‫ﻫـ‬ ِ ‫‪‬ﻤﺎﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟـــ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜـــ‬  ‫‪‬ﻨﻴﻥ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ‫ِــﺌﺘﻡ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﹸﻤــﺎ‬ ‫ﺤﻴﺜ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫‪‬ﻭﺍ‬ ‫ِﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀـــﺎﺡ‬ ِ ‫ﻟﻸﻋـــﺩﺍﺀ‬  ‫ﺍﻟﻴـــﻭﻡ‬ ‫ﱢﻲ‬ ‫ﻓـــﺈﻨ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ِﺭﺍﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ﺘﺨــ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﻭﻨ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫‪‬ﻭﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ﻼﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟــ‬  ‫ﹶﺏ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ـﺴﺘ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺼــ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻓ‬  ‫ـﺩﻴﻜﻡ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ــﻲ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺃﻨـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻤـ‬ ‫ـﻭﺩﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ِ ‫ــﺎﺡ‬ ‫ِﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ــﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﻬـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﹸﻌﻤ‬ ‫ﻁ‬  ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜ‬ ‫ـﺫﻭﺍ‬ ‫ِـ‬ ‫ﹶﺨ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﹶﺭ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ـﺯ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺍﻷ‬ ِ ‫ﻑ‬ ‫ﹼـﺭ‬ ‫ﺍﻟـﺸ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﺭﻭ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾـــﺩ‬ ‫ﺍﻷﻗ‬ ٍ ‫ﻋــﺎﻗﺭ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِــﺩ‬ ‫ﺫﺍﺌ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِــــﺫ‬ ‫‪‬ﺎﺌ‬ ‫ﺠ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﻏ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ِﻡ‬ ‫ـﻨﻌ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺃﻭ‬ ٍ ‫ــﺭ‬ ‫ِــ‬ ‫‪‬ـﺎﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ِﻻ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﺎﺕ‬ ‫‪‬ــــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫‪‬ﻭﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ـﺎﻭ‬ ‫‪‬ــــ‬ ‫ﹶﻌ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﻨ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ﺍﺒ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ 


	‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﻐـﺭﺽ‬ ‫ﻭﺼـل‬ ‫ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘـﻲ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﺴل‬ ‫ﺒﺴﻼﺴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘل‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﻥ‬ : ٢ / ٢٤٥ . ‫ﻭﺭﺜﺎﺌﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺘﺄﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ، ‫ﻨﺘـﻭﺀ‬ ‫ﺒﺄﻱ‬ ‫ﻨﺸﻌﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻓﺠـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ . ‫ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺨﻠﺼﺎ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل‬ ‫ﻭﻓﻌﻠﻪ‬ ) : ١ ( ٦ ٍ ‫ــﺵ‬ ‫ﹸﺭﻴـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ِ ‫ِﺭ‬ ‫ـﺎﻴ‬ ‫ﻟﻸﺨـ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ــ‬ ِ ‫ـﺎﺡ‬ ‫ِﻁـــ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒ‬ ِ ‫ِﺭ‬ ‫ـﻭﺍﻫ‬ ‫ﹶـــ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ِ ‫ﱠﺎﻥ‬ ‫ـﻜ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ﻭﺴ‬ ٧ ‫ِﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌـﺎﻟ‬ ُ ‫‪‬ـل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﺒﻴـﻨﻜﻡ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻯ‬ ‫‪‬ـﻭ‬ ‫ﻫ‬ ‫ـ‬ ِ ‫‪‬ﻤﺎﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟـــ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜـــ‬  ‫‪‬ﻨﻴﻥ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﻭﻋ‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺘﺨﻠﺼﻪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﺫﻗﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﺭﻋﺎ‬ ‫ﺎﻥ‬ ) ‫ﺃﻻ‬ ( ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺘﻔﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺤﻴﺔ‬ ) ‫ﻗﺎﺭﺌﻪ‬ / ‫ﻤﺴﺘﻤﻌﻪ‬ ( ‫ﻻﺴﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﻭﻴﻬﻴﺌﻪ‬ ) ‫ﺍﻻﺴـﺘﻤﺎﻉ‬ / ‫ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ( ‫ﺍﻨﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺨﻠـل‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﺘﺴﻠﺴل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ‬ ‫ﺒﻴﺕ‬ ‫ﻓﻜل‬ ، ‫ﺒﻌـﻀﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺨـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻓـﺭﻍ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺒﻜﻼﻡ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻴﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻓﺭﺍﻏﺎ‬ . ٤ . ‫ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ‬ : ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺘﻪ‬ ‫ﺨﺘﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ) : ٢ ( ‫ﻓﻴﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ -‫ﹰ‬ ‫ﻋﺯﻴـﺯﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ -‫ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ‬ ‫ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﻔﻘـﺩ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ : ) ٣ ( ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٧٩ . ‫ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺼﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺠﻠـﺩ‬ ‫ﻤﻤﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﺤﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻤﺼﺎﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ‬ ، ‫ﻭﺍﻟـﺩﻩ‬ ‫ﻋﻅـﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺫﻜـﺭ‬ ‫ﺒﺄﻨﺴﺎﺒﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺨﺭ‬ ‫ﺤﺯﻨﻪ‬ ‫ﻴﺨﻔﻲ‬ ‫ﻟﺫﺍ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ) : ٣ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٧٩ . ِ )  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ﺫﻫـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓﻘـ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﺤ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻴـ‬ ‫ــﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴــ‬ ‫ِـــﻲ‬ ‫ِﻤﺎﻤ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺤــــﺎ‬ ‫ﱢـــﻲ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ﱠـــﺭﻭﺍ‬ ‫ﹶﻅ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ٍ ، ٥ . ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ : ‫ﺒﺎﻟـﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ، ‫ﻴﻘﻭل‬ ) : ١ ( ِ ‫ﻓﺠﻌﻪ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺭ‬ ، ‫ﻭﺤﺎﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺴﻨﺩﻩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻴـﺼﻭﺭ‬ ‫ﻭﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻭﻤﻪ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺜﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻤﻪ‬ ‫ﺤﺯﻨﻪ‬ ‫ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻜﺸﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺠﻌ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺯل‬ ‫ﻋﺯﻴﺯ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻓﻨﺠﺩ‬ ) ‫ـ‬ ‫ﺘﻤﺎﻁل‬ ‫ـ‬ ‫ﺠﺭﺍﺤﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘﺭﻏﺏ‬ ‫ﻗﺒﻴﺢ‬ ‫ـ‬ ‫ﺤﺼﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻨﺯﻋﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻠﻤﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺯﺍﻴﺎ‬ . (. . ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺘﺭﺒﺼﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻋﺩﺍﺌﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ) : ٢ ‫ـﺒﺎﺘﻲ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺸ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺭ‬ ٍ ‫ـﺭ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺸ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﻓﻘــ‬ ‫ﺼــﻔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺭﻤــﺎﺤ‬ ‫ﺘﺠﻨــﻲ‬ ‫ﻭﻤــﺎ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺎﺤ‬ ( ٦ . ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ : ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ، ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤﺘﻜﺎﻤل‬ ‫ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ) ) ‫ﻋﻨـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﻗـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻨﻘﺎﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺘﻬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺘﺒﻴﻨﻭﻥ‬ ، ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﻜﺎﻤﻼ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ، ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﺘﻘﻭﻡ‬ ( ( . ) ١ ( ‫ﺠ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺩﻻل‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ‬ ‫ﺒﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻫﺘﻡ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﻤـﺎل‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻬﺎ‬ . ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﺇﺫ‬ ) ) ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻭﺠﻪ‬ ‫ﻨﻘﺩ‬ ‫ﻟﻜل‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ( ( . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﻷﻫﻡ‬ ‫ﺃﻋﺭﺽ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ‬ : ١ ( ‫ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ : ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻨﻌﺕ‬ ) ) ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻤﺤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ‬ ، ‫ﻤﻭﺍﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺴﻬل‬ ، ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ‬ ‫ﺭﻭﻨﻕ‬ ، ‫ﺍﻟﺨﻠ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬ ( ( . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ‬ ، ‫ﺤﺭﻭﻓﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻓﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ‬ ‫ﻴﺴﻬل‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ . ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ): ٤ (
			. .	/ ٢٧٩ / ٢٨٠	١ ١	: :	‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ١ / ٢٨٣ . ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬	( ( (	) ٢ ) ٢ ) ٢
		.	/ ٢٤٥،٢٤٦ / ٢٥١ . / ٢٤٩ .	٢ ٢ ٢	: : :	‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬	( ( (	) ٣ ) ٣ ) ٣
	( ( (	) ١٠٦٣ ) ١٠٦٤ ) ١٠٦٥					



  ‫ــﻪ‬ ‫ﹶـ‬ ‫‪‬ﺎﺘ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﺎﻥ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ـﻪ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻫ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ــﺎل‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘ‬ ‫ِــﺏ‬ ‫‪‬ﻏﺎﺌ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ُ ‫ﹾل‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫‪‬ﺍﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ُﻡ‬ ‫ﺃ‬ ‫؟‬ ِ ‫ِـــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ِﺔ‬ ‫ِـــﻴ‬ ‫ﹶﺎﺴ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫‪‬ـــﺎﺀ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹶـﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ِـﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫‪‬ـل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﹸل‬ ‫ﺃﻋﺫ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻗ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺎﻟﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫‪‬ﺍﻩ‬ ‫ﹶــﻭ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺜﺎ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫ﺍﻷﻨ‬ ِ ‫ــﺽ‬ ‫‪‬ﻌــ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺫﺍﻙ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹸــﻪ‬ ‫‪‬ﺎﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ِﺠ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ُﺸ‬ ‫ﺃ‬ َ ‫ِــل‬ ‫‪‬ﺎﺒ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺙ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺯ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﱠــﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ِ ‫ﹶــﺭ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﻘــﺎ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻁ‬ ‫َﻱ‬ ‫ــﺅ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺙ‬ ‫ـﺸﺒ‬ ‫ﺘـ‬ ٍ ‫ﺙ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ِ ‫‪‬ـﻼﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟـــ‬ ِ ‫ـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒـــ‬ ‫ـﻭﻉ‬ ‫ِﻴﻨﺒـــ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱡ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﹶــ‬ ‫َﻟ‬ ‫ﺃ‬  ‫ـﻴﺽ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﹸﻪ‬ ‫‪‬ﺎﺘ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﻌ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹶﺎﺒ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶــﻭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻟ‬ ٍ ‫ﻡ‬ ‫ﹶــﻭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﺭ‬ ‫ﹶــﺠ‬ ‫ﺸ‬ ِ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻓــﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻴــ‬ ‫ِﺭﺯ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ِﻴﻔ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ـﺩﻭﺍ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﹶــﻭﺍﺤ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶــﻴﺱ‬ ‫ﻟ‬ ِ ‫ﺍﻟﻌــﻴﺹ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﻟــﻑ‬ ‫ﺃ‬ ‫ِﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫‪‬ﺒﻴــﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ــﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫‪‬ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬  ‫ﹾﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪‬ــﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤــ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ـﺎﻗ‬ ‫ﺴــ‬  ‫ﹾﻙ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ـﻘ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ـــﻭ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ﻴــﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﹶﻴﻙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱢـﻡ‬ ‫ﻠ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻤ‬ ‫ﻯ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻰ‬ ‫ِﻠـ‬ ‫ﻗ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻋ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﻜ‬  ‫ﹶﺩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹶـﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒ‬  ‫ِـﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫ِـﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ َ ‫‪‬ـل‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ُ ‫ﹸل‬ ‫ﺫ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬  ‫‪‬ــﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﻟ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺎﻟﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ِـــﺭ‬ ‫‪‬ﺤﺎﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ــل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫‪‬ﻤﻌ‬ ‫ﺩ‬  ‫ﹸﻭﺩ‬ ‫‪‬ﺃﺫ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﻪ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺎﻟﻴ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِﻔــﻲ‬ ‫ﹾﻜ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﻜ‬ ِ ‫ِﻊ‬ ‫‪‬ــﺩﺍﻤ‬ ‫ﻟﻠﻤ‬  ‫ﻙ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹾــﺕ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫‪‬ﻤـﻲ‬ ‫ﺩ‬  ‫ِـــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ِـﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬  ‫َﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶـﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ٍ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ﻤ‬ 


	‫ﺍﻟﻘ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻁ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ﺫﻫـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓﻘـ‬ ( ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ‬ ) ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺤــــﺎ‬ ‫ﱢـــﻲ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ﱠـــﺭﻭﺍ‬ ‫ﹶﻅ‬ ‫ﹶﻨ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩ‬ ): ٥ ( ٢ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ـ‬ : ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ـﺎﺤ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻴـ‬ ‫ــﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴــ‬ ) : ٦ (  ‫ﻭﻟﻔﻅ‬ ) ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﺃﻡ‬ ( ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ) : ٧ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻓﻰ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ . ‫ﺩ‬ . ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺯ‬ . ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ . ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ . ‫ﻁ‬ ١ . ١٩٩٤ ‫ﺼـ‬ ، ‫ﻡ‬ ٣٠٤ . ) ٢ ( ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ‬ . ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﻷﺼﻭل‬ ‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻼﻏﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ . ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬ . ‫ﻁ‬ ١٢ . ٢٠٠٣ ، ‫ﻡ‬ ‫ﺼـ‬ ٨٦ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٩ . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ٢ / ٢٤٥ . ‫ﻭﻟﻔﻅ‬ ) ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ): ١ ( ٣ ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ـ‬ : ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ) ‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﺠﺩﺙ‬ ( ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻟﻘﺒﺭ‬ ( ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺜﺎﺀ‬ ) : ٢ (  ‫ﻪ‬ ‫ِﻴﺤ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻀ‬  ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ) ‫ﺍﻟﺠﺩﺙ‬ ( ) : ٣ (  ‫ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ) : ٤ (  ٢ ( ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻤﻅﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ) ) ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ( ( . ) ٥ ‫ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍﺠﻌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻴل‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺭﺼﻴﺩ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ) ) ‫ﺇﻟﺤـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ، ‫ﺒﻀﺭﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﺫﺍﺀ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺜﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﺼﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ( ( . ) ٦ ( ‫ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻴﺄﺨﺫﻭﺍ‬ ‫ﻭﻴﺤﺘﺫﻭﻨﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻠﻬﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺴﻌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻨﺠﺩ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ‬ . ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻗﻭل‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ) : ٧ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٥ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ٢ / ٢٥٠ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ٢ / ٢٥٠ . ) ٤ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٨٢ . ٨ . ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ـﻭ‬ ‫ﻭﻫـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤـ‬ ‫ـﻭﻉ‬ ‫ﻤﻭﻀـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﻀﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺘـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀـ‬ ‫ـﺼﻴﺩﺘﻲ‬ ‫ﻗـ‬ ‫ـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺠـ‬ ) ‫ـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜـ‬ ‫ـﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺨـ‬ ‫ـﺎﻷﻏﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ـﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘـ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘ‬ ‫ـﺴﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨـ‬ ‫ـﺎﺨﺭ‬ ‫ﻔـ‬ ، ‫ـﺩﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ـﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘـ‬ ‫ـﺩﺡ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺃﻭ‬ . ‫ﻤﻨﻁﻘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻠﺴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻁﻠﻌﻬﺎ‬ ‫ﻷﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﺴل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻨﺠﺩ‬ ) : ٥ ١ ( ‫ﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﺸﺭﺡ‬ ‫ﺠﺭﻴﺭ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ . ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ : ‫ﺩ‬ . ‫ﺃﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻁﻪ‬ . ‫ﻁ‬ ٣ . ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ . ‫ﻤﺼﺭ‬ . ١٩٨٦ ، ‫ﻡ‬ ١ / ٩٠ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٨٢ . ِ ) ( . ‫ـﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﻤـ‬ ‫ـل‬ ‫ﻭﻜـ‬ ‫ـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟـ‬ ‫ـﻀﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌـ‬ ‫ـﻊ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋﻠﻴـ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﻴـ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌـ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺃﻏـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻁـ‬ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ﺠـ‬ ‫ـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻐـ‬ ‫ـﺫﺍ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜـ‬ ( : (  ‫ﻗﻠــﻭﺏ‬  ‫ﻟﻬــﻡ‬ ‫ﹼــﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘــﻭﻡ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒــ‬ ِ ‫ﺍﷲ‬ ‫ـﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﹼــ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋــ‬ ) ٤ ( ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻅﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﺁﺜﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺭ‬  ‫ﻭﺠـــﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻜﻭﻨـــﻭﺍ‬  ‫‪‬ﻜﻡ‬ ‫ﻏـــﺎﺭﺒ‬ ِ ‫‪‬ــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻋــﻥ‬ ‫ﺘﺤﻴــﺩ‬ ٍ ‫ﹶﺎﻟﻌــﺔ‬ ‫ﻜﻅ‬ ) ٣ ( ‫ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﻋﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺒﺠﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺘﺄﺜﺭ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻤـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﻤﺩﺤـﻪ‬ : ) ١ ( ) ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‬ ( ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻭﻟﻌل‬ ‫ﻭﺯﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﻫﻭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ) ‫ﺍﻟـﻭﺍﻓﺭ‬ ( ‫ﻭﺭﻭﻴﻬﺎ‬ ) ‫ﺍﻟﺤﺎﺀ‬ ( ‫ﺒﺎﻟﺭﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ‬ ) ‫ﺍﻷﻟﻑ‬ ( ‫ﺒﺎﻟﻭﺼل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬ ) ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ( ، ‫ﻤﺩﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺄﺒﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ) ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ .( ٣ ( ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ‬ : ‫ﻭﺜﻴـ‬ ‫ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻌﺠﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺎﺕ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺴﻤﺎﺤــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ : ) ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ) ‫ﺍﷲ‬  ‫ـﻼﻡ‬ ‫ﺴـــ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ــﺎﻟ‬ ‫ﹼﻴـــ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ﹸـــ‬ ‫ﺘﻨﻘﻠ‬ ِ ‫‪‬ﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟــﺭ‬ ‫ﺇﻟــﻰ‬  ‫ﹸــﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ِ ‫‪‬ﻬﺩﻴــﻪ‬ ‫ﻭﻴ‬ ) ٢ ( .( . ‫ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻋﺫﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﻓﻐﻠﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻅل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻠﺔ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺃﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺃﺴـﻔﻪ‬ ‫ﺤﺯﻨـﻪ‬ ‫ﺸـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﺒﺘﺩﺃ‬ ) ١ ‫ـ‬ ٥ .( ) ١ ( ٍ ‫ﻉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﻘﻑ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺅﺒﻨﺎ‬ ‫ﺇﻴﺎﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺩﺤﺎ‬ ‫ﻭﻓﻀﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻗﻔﺔ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ) ٦ -٥٣ ( .
													.	٣٩٩	. ‫ﺹ‬	‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺩﺏ‬ . ‫ﻭﺍﻟﻔﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ : ١ / ٢٨٠ : ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ١ / ٢٨٠ .	( ( (	) ٥ ) ٥ ) ٣
	٤٢١	١٩٨٧ ‫ﺼـ‬ ، ‫ﻡ‬	‫ﻁ‬ ٢	.	‫ﻤﺼﺭ‬	.	‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬	‫ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ .	.	‫ﺩ‬	.	‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬	( ( ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻤﻪ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٦ . . ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ١ / ٢٨٢ .	) ٦ ) ٦ ) ٤
															.	١ / ٢٤٩ / ٢٨١ . / ٢٤٥ .	: ٢ ٢	‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ :	( ( (	) ٧ ) ٧ ) ٥
							( ( (	) ١٠٦٨ ) ١٠٦٩ ) ١٠٧٠					

ِ

  ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ﻨــ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻭﻕ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﹶﺤــ‬ ‫ﺘ‬  ‫‪‬ﺍﺀ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ﻤــ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹾ‬ ‫‪‬ـﺕ‬ ‫ﱠﺒ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﺍﻟﺒــﻼﺩ‬  ‫ُـﻠـﻙ‬ ‫‪‬ﺎﺌ‬ ‫ﹶـﻀ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹾ‬ ‫‪‬ـﻸﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻤـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺇﻟـﻰ‬  ‫ِﻴـﺭ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬ ‫ِﻓ‬ ‫ﹾـﺫ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﺽ‬ ‫َﺭ‬ ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹸــﻪ‬ ‫‪‬ﺎﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ِﺠ‬ ‫ﹾــﺭ‬ ‫ُﺸ‬ ‫ﺃ‬ ِ ‫ِــل‬ ‫‪‬ﺎﺒ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﺙ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺠ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ــﺯ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﻯ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹼـ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ِ ‫ـﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫‪‬ﻠـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻘـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻁ‬ ِ ‫ِﻩ‬ ‫‪‬ﺍﺭ‬ ‫ﺇﺯ‬ ِ ‫ـﻼﺙ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺎﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟـ‬  ‫ِﻥ‬ ‫ـﻤ‬ ‫ـ‬ ‫ﻀ‬ ‫ـ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﻓــ‬  ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ﺍﻟﻤ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﹶﻜ‬ ‫‪‬ـــﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ِﻩ‬ ‫‪‬ﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﻪ‬ ‫ِﻴﺤ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻀ‬  ‫‪‬ﺍﻩ‬ ‫ﹶــﻭ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﺜﺎ‬ ‫‪‬ــﺩ‬ ‫ﺠ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬ــﺴ‬ ‫ﹶﺤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ــﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹾﺠ‬ ‫َﻨ‬ ‫ﺍﻷ‬ ِ ‫ـﺽ‬ ‫‪‬ﻌـ‬ ‫ﺒ‬  ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﺫﺍﻙ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶﻬ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻴـ‬ ‫ﺭ‬ ‫َﻋ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﹼﻘ‬ ‫ﺍﺘ‬ ِ ‫ـﻭ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﺩﺍ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﻡ‬ ‫ــﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ِـ‬ ‫‪‬ﺩﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ِﻡ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺯ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ِﺯ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﹶﻠــ‬ ‫‪‬ﻘﺘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬ــﻭ‬ ‫ﻋ‬  ‫‪‬ــﺎﻡ‬ ‫ِﻸﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹾﺕ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﹶــﺸ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬ﻤﻲ‬ ‫‪‬ــﻬ‬ ‫ﺃﺴ‬  ‫ﻙ‬ ‫‪‬ﻌــﺩ‬ ‫ﺒ‬  ‫‪‬ﻠــﻲ‬ ‫ﻋ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹼــﻰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﻬ‬ ‫‪‬ﺎﻤ‬ ‫ـﻬ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺴ‬  ‫ـﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـﻲ‬ ‫‪‬ﻨـ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹸﻨـ‬ ‫ﻜ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِـــﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﺔ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ﺸــﺎﻜ‬  ‫ِــﻴﻥ‬ ‫ﹾﻁ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻻ‬  ‫ﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﺎﻟﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬  ‫ﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﹶـ‬ ‫ﺘ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِـ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹸﻼﻤ‬ ‫ﻅ‬ ِ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺯ‬ ‫ِــﻲ‬ ‫ﱡﻤ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ﹶﻅ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫‪‬ــﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺯ‬ ‫ِﻟــﻰ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶــﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬ــﺎ‬ ‫ِﻴﻤ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺓ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻋ‬  ‫ـﻙ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ِﻴﻠ‬ ‫ﺃﻗ‬ ‫ﻻ‬ ِ ‫ـﺏ‬ ‫ﹶﻭﺍﺌــ‬ ‫ﻟﻠﻨ‬ ْ ‫ـل‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِﻤـﻲ‬ ‫ﹶــﺴﻠ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﺴ‬ ‫ِﻌــــﻲ‬ ‫ﹶﺎﺌ‬ ‫ﻗ‬ ‫ِﻭ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬ﻨﻲ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﹶــﺸ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺸـﺘﻤﻠﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ‬ ‫ﺃﺘﺕ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﻔـﺎﺨﺭ‬ ‫ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﻀﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺩﺤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ .‫‪‬ﺘـــﺎﺡ‬‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﺭ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﻟﻠﻘ‬  ‫ﻗـــﻭﻡ‬ ‫ﻴـــﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِﺭﺍﺤــ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻋــ‬  ‫ـﺏ‬ ‫ﺘﺭﻏــ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻭﻟﻸﻴ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴـــ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺘﻤﺎﻁ‬ ‫ﺎ‬ ‫‪‬ﻨﻴ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻭﻟﻠـــ‬ ِ ‫‪‬ﺤﺎﺡ‬ ‫ـﺼ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻟﻺﺒــ‬ ِ ‫ـﺭﺏ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ َ ‫ـﺎل‬ ‫ِﻁــ‬ ‫ﻤ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ِــ‬ ‫ﹶﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻭﻟ‬ ‫ِﻨﻲ‬ ‫ـﺴﺎﻟﻤ‬ ‫ﹸــ‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ـﺭﺍﺡ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﺍﻟﻘ‬ ِ ‫ﹾﺏ‬ ‫ـﺫ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴــ‬  ‫ـﺹ‬ ‫ﹶــ‬ ‫َﻏ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﻤﻴﻨـــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ـﺕ‬ ‫‪‬ﻋـــ‬ ‫ﹶﺯ‬ ‫ﻨ‬ ٍ ‫ـﺔ‬ ‫‪‬ـــ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻠ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻭﻴﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ـﺎﺤﻲ‬ ‫‪‬ﻨــ‬ ‫ﺠ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ـﺎﻟﻘﻭﺍﺩ‬ ‫ﺒــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺼ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭ‬  ‫ـﻴﺢ‬ ‫ﻗﺒــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﻫــ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺒﻬــ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺕ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫ﻓ‬ ِ ‫ــﻤﻼﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟـــ‬  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‫ﻀــ‬ ِ ‫ـﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻸﻋــ‬  ‫ـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴــ‬ ‫ﹼﻲ‬ ‫ـﺈﻨ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ِــــﻲ‬ ‫ِﺭﺍﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹶﻭ‬ ‫ﺘﺨــﺸ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ِﻲ‬ ‫‪‬ــﻭﻨ‬ ‫‪‬ﻭﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ﻼﺡ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ﺍﻟــ‬  ‫ﹶﺏ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫ـﺴﺘ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺃﺼــ‬  ‫ـﺩ‬ ‫ﹶــ‬ ‫ﹶﻘ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻓﻤـ‬ ‫ـﻭﺩﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗـ‬  ‫ـﺩﻴﻜﻡ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ــﻰ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻨـ‬ ِ ‫ِﻤــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫ﺘﻌﻬــﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤــﺎ‬ ‫ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ــﺎ‬ ‫ﺍﺭﺘﻴﺎﺤـــ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ﱢــ‬ ‫ﻤﻨ‬ ‫ـﺭﻭﺍ‬ ‫ﱠﻅــ‬ ‫ﺘﺘﻨ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ﺒﺎﺭﺘﻴــﺎﺤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻤﻭﺴـ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﺍﺒـ‬ ‫ـﺏ‬ ‫ﺫﻫـ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﻓﻘـ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼﺍ‬ ‫ِـــﺫ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﻬﺎ‬ ‫ِﻤ‬ ‫ﻴﻘـــﺩ‬ ِ ‫ﻟﻠﺨﻴـــل‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻓﻤــ‬ ‫؟‬ ِ ‫ـﺩﺍﺡ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﻜﺎﻟﻘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ﱠـــ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨ‬  ‫ﻥ‬ ‫ـﺎﺯﻋ‬ ‫‪‬ﻨـــ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِﻌــــﺎ‬ ‫ﻨﺠﻴ‬ ‫ﹸﻬــﺎ‬ ‫ِﻐ‬ ‫‪‬ﻭﻟ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﻟﻠﺒــﻴﺽ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ـﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋـ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫؟‬ ِ ‫ــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔــ‬ ِ ‫ـﻭﻡ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﹶﻅﺎﻫــﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓــﻰ‬ ‫ِــﺩ‬ ‫‪‬ﻭﻗ‬ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﻟﻠﺤــﺭﺏ‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻭﻤ‬ ‫؟‬  ‫‪‬ﻤـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ﺃﻨﺎﺒﻴـــﺏ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹶـــﺩ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﺤ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾﻻ‬ ‫‪‬ــﺫ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴــﻪ‬ ‫ِﻲ‬ ‫‪‬ــﺼ‬ ‫ﻴﻌ‬ ‫ﻟﻠﻤــﺎل‬  ‫‪‬ــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫؟‬ ‫ﹼـــﻭﺍﺤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠ‬ ِ ‫ﺍﻟﻌـــﻭﺍﺫل‬  ‫ﺃﺴـــﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ْﺘﻲ‬ ‫ﺘــﺄ‬  ‫ﺜــﻡ‬  ‫ِــﻡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹸﺠ‬ ‫ﺘ‬ ‫‪‬ﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟــﺩ‬ ‫ﻫــﻲ‬ ِ ‫ﺍﻷﻤــﺭ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ِـ‬ ‫ﻤ‬ ِ ‫‪‬ــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟــﺼ‬ ِ ‫ﺡ‬ ‫ﺍﻟـــﻤﺒﺭ‬ ‫ﺃﺨــﺭﻯ‬  ‫ﻭﺘــﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ــــﺔ‬ ‫ﻋﻁﻴ‬ ُ ‫ﹸﻨﻴــل‬ ‫ﺘ‬ ِ ‫ِــﺯﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ﻋــﻴﻥ‬ ‫ﻓــﻰ‬  ‫ِــﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ﻭﺘﻁــﻭﻱ‬ ‫ـﺎ‬ ‫‪‬ﺯﺍﻴــ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ُﻡ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠــ‬ ‫ِﻱ‬ ‫ـﺩ‬ ‫‪‬ﻌــ‬ ‫ﻴ‬  ‫ـﻥ‬ ‫ﻓﻤــ‬ ‫؟‬ ِ ‫ِـــﺭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬ ِ ‫ﺒﻘﺎﺴـــﻴﺔ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺠـــﺎﺀﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ِﻲ‬ ‫ــﺎﻟ‬ ‫ﹼﻴـــ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ﹸـــ‬ ‫ﺘﻨﻘﻠ‬ ‫ﺍﷲ‬  ‫ـﻼﻡ‬ ‫ﺴـــ‬ ِ ‫‪‬ﻬﺩﻴـــﻪ‬ ‫ﻭﻴ‬ ِ ‫‪‬ﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟـــﺭ‬ ‫ﺇﻟـــﻰ‬  ‫ﹸـــﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬  ‫َﻱ‬ ‫ــﺅ‬ ‫ﹸـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺙ‬ ‫ـﺸﺒ‬ ‫ﺘـ‬ ٍ ‫ﺙ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ﺠ‬ ‫ـﻰ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ِ ‫‪‬ﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟــــﺼ‬ ِ ‫ﺍﻟﻌﺒــــﺎﺩﺓ‬ ‫ِﻴﻨﺒــــﻭﻉ‬ ‫ﺒ‬ ٍ ‫‪‬ــﻼل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﻻ‬ ‫ﺇ‬  ‫ﻭ‬ ‫‪‬ــﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟــﻡ‬  ‫ﻓﺘــﻰ‬ ِ ‫‪‬ﺒـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬  ‫ﻏﻴـــﺭ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬  ‫‪‬ـــﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟـــﻡ‬ ٍ ‫ـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻌـــ‬  ‫ﺭ‬ ‫ُﺯ‬ ‫ﺃ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻟـــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺕ‬ ‫ـﺴ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ِ ‫ﺒــــﺭﺍﺡ‬  ‫ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻟــــﻪ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶــــﺕ‬ ‫ِﻘ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﻴـ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ِ ‫ـﺭ‬ ‫ﹼﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻅ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﻑ‬ ‫ﺨﻔﻴـ‬ ‫‪‬ﺭﻴــﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫‪‬ﻨــــﺎﺡ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤــﻥ‬ ِ ‫‪‬ﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟــﺼ‬  ‫ﻥ‬  ‫ﻗﻠــﻭﺏ‬  ‫ﻟﻬــﻡ‬ ‫ﹼــﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘــﻭﻡ‬  ‫ِــﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﹼـــ‬ ‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﹸ‬ ‫ـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋـــ‬ ِ ‫ﺍﷲ‬ ِ ‫ـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺒـــ‬ ٍ ‫ـﺭﺍﺽ‬ ‫ِــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ـﻭﻯ‬ ‫ﹼﻘــ‬ ‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ـﻥ‬ ‫ﻤــ‬ ٍ ‫ـﺴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺄﺠــ‬ ِ ‫ـﺤﺎﺡ‬ ‫ِـــ‬ ‫ﺼ‬ ٍ ‫ـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﺩﻴـــ‬ ‫ـﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﺒـــ‬  ‫‪‬ﻭﻩ‬ ‫ـﺩﺒ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻓﺎﻨ‬ ‫ـﻭﺍ‬ ‫ﻗﻭﻤــ‬ ِ ‫ـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻵﺒــ‬ ِ ‫ـﻲ‬ ‫ﺒﻨــ‬ ِ ‫ِـــﺼـﺎﺡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ِـــﻲ‬ ‫ﹾﻨ‬ ‫ﹸﺜ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻤـــﺎ‬ ٍ ‫ﹶﺔ‬ ‫ِﻨ‬ ‫ﺒﺄﻟـــﺴ‬ ‫ﱡﻭﺍ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ـﺸ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺍ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﻟــ‬  ‫ـﺌﺘﻡ‬ ‫ﺸــ‬  ‫ﻭﺇﻥ‬ ِ ‫ﺫﻭ‬  ‫ﻨﻔــﻭﺱ‬ ِ ‫ِﻘــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻋــﻥ‬ ِ ‫ﱢﻘــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬ ‫ﻱ‬ ‫‪‬ﻟــﻭﺡ‬ ‫ﺩ‬ ٍ ‫ِــــﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹾﻬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜــل‬  ‫ﻙ‬ ‫ﺃﺼــﺎﺒ‬ ِ ‫‪‬ﺩﺍﺡ‬ ‫ﺭ‬ ٍ ‫ــﺔ‬ ‫ﹶـــ‬ ‫ﹶﻠ‬ ‫‪‬ﺜﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـل‬ ‫ﻜـــ‬ ُ ‫ـل‬ ‫ﻭﺤﺎﻤـــ‬ ‫ـﺴﺭﻯ‬ ‫ﻴــ‬ ‫ـﻭﻥ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﺠ‬  ‫ـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤــ‬  ‫‪‬ﺍﻙ‬ ‫ﻭﺭﻭ‬ ِ ‫‪‬ﺯﺍﺡ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ِ ‫ـل‬ ‫ﻜﺎﻹﺒــ‬ ِ ‫ـﻭ‬ ‫ﹾــ‬ ‫ﹶﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ـﻲﺀ‬ ‫ﺒﻁــ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻓﺒﺎﺘــﺕ‬  ‫ﹸــــﻪ‬ ‫ﺴﺎﻜﻨ‬ ‫ﻁــﺎﺏ‬  ‫ﺘــﺭﺍﺏ‬ ‫ﺃﻨﻔـــ‬ ‫ﻓﻴـــﻪ‬  ‫ﺝ‬ ‫ﺘـــﺄﺭ‬ ِ ‫‪‬ﻴـــﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ﺎﺱ‬ ‫ﹸﺯﺍﻤـــﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨ‬  ‫ﻩ‬ ‫ﺘﺠـــﺎﻭﺭ‬  ‫ﺃﻥ‬  ‫ِـــﻲ‬‫ﹶﻨ‬ ‫ﻏ‬ ‫ـﺎﺤ‬ ‫ﺍﻷﻗــ‬  ‫ﺝ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺴ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ﺤﻭﻟــ‬ ‫ـﺩ‬ ‫ﹸﻭﻗــ‬ ‫ﻭﺘ‬ ‫ﺃﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻤل‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﺠﺩ‬ ‫ﺒﻔﻘﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺸﻜﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ . ‫ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺤﻴـﺙ‬ ‫؛‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬـﺩﻑ‬ ‫ﻹﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺎﻨﺩﺓ‬ ‫ﻓﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ . ‫ِﻡ‬ ‫ﻫ‬ ‫ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ـﻊ‬ ‫‪‬ﺒﻴـ‬ ‫ﺍﻟﺭ‬  ‫ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ِﻴ‬ ‫‪‬ﺎﻟ‬ ‫ﺤ‬  ‫ــﻙ‬ ‫‪‬ﺘــ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ ِ ‫ِﻡ‬ ‫ﺯ‬ ‫ـﺭ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ِ ‫ـﺎﻡ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﹶﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺔ‬ ‫ِﻴ‬ ‫ـﺎﻗ‬ ‫ﺴــ‬  ‫ﹾﻙ‬ ‫ﹶﺘ‬ ‫ـﻘ‬ ‫‪‬ــ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭ‬ 


	‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺃﺜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﺨﺘﻡ‬ ، ‫ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎﺌﻼ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻓﻴﻘﻭل‬ ) : ١ ( ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻅﻬـﺭﻩ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻜﺸﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻅﻬﺭ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ‬ ) ١٢ -١٩ ( ) ١ (
	‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺃﺼـﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺠـﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺒﻨﺴﺏ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎﺨﺭ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻘل‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟـﺒﻼﺩ‬ ‫ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻼ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﺫ‬ ) ٥٧ ) ٧٢ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺜﻡ‬ ) ٧٧ ‫ـ‬ ٧٩ ) ( ٥ .(  ) ١ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ٢ / ٢٤٥ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٤٥ : ٢٤٨ . ) ٣ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ٢ / ٢٤٩ : ٢٥٠ . ‫ﺃﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘـﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻐﻴـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺜـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻤﺘـﺯﺝ‬ ‫ـ‬ ٧١ ) ( ٣ ( ‫ـ‬ ٧٦ ) ( ٤ ( ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ . ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺘﺤﻴﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺩﺍﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻴﺫﺍﺀ‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﺒﺩﺃﻫﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺒﻼﻴﺎﻫ‬ ‫ﺘﻤﻁﺭﻩ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻗﺒﺤﻬﺎ‬ ‫ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻥ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ‬ ) ١ -٥ ( ) ٢ ( ِ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻥ‬ . ‫ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺒﻐﺽ‬ ‫ﻭﻴﺄﻤﺭﻫﻡ‬ ) ٦ -١١ ( ) ٣ ( ‫ﻴﺅﺒﻨﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﻴﻨﻌﻲ‬ ‫ﺜﻡ‬ ) ٢٠ -٢٥ ( ) ٢ ( ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ‬ ) ٢٦ -٢٨ ( ) ٣ ( ‫ﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺘﺨﺭﺍ‬ ‫ﺃﺨﻼﻗﻪ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ‬ ) ٢٩ -٣٨ ( ) ٤ ( ) ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٨٠ . ‫ﺒﺎﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ‬ ‫ﻭﻴﺨﺘﻡ‬ ) ٣٩ -٤٢ ( ) ١ ( ٍ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ : -‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻥ‬ : ‫ﺒﺤﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ‬ ) ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ( ) ٢ ( ِ ‫ﺘﻔﻌﻴﻼﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ) ‫ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻥ‬ ( ‫ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺕ‬ ‫ﻤﻜﺭﺭﺓ‬ ، ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬﻭ‬ ٣٠ ‫ﻭ‬ ‫ﺤﺭﻜـﺔ‬ ١٢ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻜﻨﺎ‬ . ‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻜﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻤﻀﻤﺭ‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ‬ ‫ﺒﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ) ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ( ‫ﻓﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﺸﻁﺭ،‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ) ‫ﹾﻔﺎﻋﻠﻥ‬ ‫ﻤﺘ‬ ( ‫ﺃﻭ‬ ) ‫ﻤـﺴﺘﻔﻌﻠﻥ‬ .( ‫ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ‬ ‫ﻓﺄﺼـﺒﺤﺕ‬ ٢٨ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ‬ ١٤ ‫ﺍﻟﺯﺤﺎﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﻭ‬ ‫ﺴﻠﻡ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ . ) ) ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻔﺠﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﺎ‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗل‬ ‫ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‬ ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﻋﺠﻴﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ( ( ) ٣ ( ٍ ) ١ ( ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ٢ / ٢٥٠ : ٢٥١ . ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ١ / ٢٨١ . ) ١ ( ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ : ١ / ٢٨٣ .
																						.	: ٢ ١ / / ٢٤٥ ٢٧٩ .	:	‫ﺍﻟﺴﺎﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻕ‬ : ٢ / ٢٥٠ . ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ : ١ / ٢٨١ . ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬	( ( ( (	) ٤ ) ٢ ) ٣ ) ٢
	.	٣٤٦	/	١	، ‫ﻫـ‬	١٤٠٩	/	‫ﻡ‬	١٩٨٩	‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‬	.	‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ‬	.	‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﺜﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬	.	‫ﻁ‬ ٣	.	‫ﺍﻟﻁﻴﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬	‫ﺩ‬ .	:	‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻭﺼﻨﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺃﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ‬ : ٢ / ٢٥٠ . : ١ / ٢٧٩ ، ٢٨٠ . : ١ / ٢٨٢ .	( ( ( (	) ٥ ) ٣ ) ٤ ) ٣
														( ( (	) ١٠٧١ ) ١٠٧٢ ) ١٠٧٣								

‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻴﻠﺠــﺄ‬ ‫ﺃﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﻴﺭﺜﻲ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬