‫النشر‬ ‫تعليمات‬ ‫قواعد‬ 1 -‫اآلتي:‬ ‫ابط‬ ‫الر‬ ‫على‬ ‫املجلة‬ ‫منصة‬ ‫في‬ ‫التسجيل‬ ‫بالنشر‬ ‫الراغب‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ https://radab.mosuljournals.com/contacts?_action=signup . 2 -‫فيه‬ ‫سجل‬ ‫الذي‬ ‫الباحث‬ ‫بريد‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫املنصة‬ ‫رسل‬ ُ ‫ست‬ ‫التسجيل‬ ‫بعد‬ ‫رسالة‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫سج‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫البريد‬ ‫بكتابة‬ ‫املجلة‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫الدخول‬ ‫في‬ ‫ليستعملها‬ ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫املرور‬ ‫كلمة‬ ‫وسيجد‬ ، ‫اإللكترو‬ ‫اآلتي:‬ ‫الرابط‬ ‫على‬ ‫ليه‬ ِ ‫إ‬ ‫وصلت‬ ‫التي‬ ‫املرور‬ ‫كلمة‬ ‫مع‬ ‫استعمله‬ ‫الذي‬ ‫ني‬ https://radab.mosuljournals.com/contacts?_action=login . 3 -‫به‬ ‫ليستطيع‬ ‫بالتسجيل؛‬ ‫قام‬ ‫ملن‬ ‫الباحث‬ ‫صفة‬ ‫(املوقع)‬ ‫املنصة‬ ‫ستمنح‬ ‫دخال‬ ِ ‫إ‬ ‫الصفة‬ ‫ذه‬ ‫عند‬ ‫عليها‬ ‫الع‬ ِ ‫االط‬ ‫ويمكنه‬ ‫وببحثه‬ ‫به‬ ‫ق‬ ‫تتعل‬ ‫بيانات‬ ‫بملء‬ ‫تبدأ‬ ‫الخطوات‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫بحثه‬ . ‫بحثه‬ ‫تحميل‬ 4 -: ‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫وعلى‬ ‫املجلة،‬ ‫في‬ ‫للنشر‬ ‫الطباعة‬ ‫تعليمات‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫صياغة‬ ‫يجب‬


: 
" ُ ‫ائح‬ ‫و‬ َّ ‫الط‬ ُ ‫طيح‬ ُ ‫ت‬ ‫ا‬ َّ ‫مم‬ ٍ ‫ط‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫وم‬ ٍ ‫ومة‬ ُ ‫ص‬ ُ ‫لخ‬ ‫ِع‬ ‫ضار‬ ُ ‫زيد‬ َ ‫ي‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ " ( ‫فحمل‬ ‫للفاعل‬ ِّ ‫المبني‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ َّ ‫دل‬ ) ُ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫بك‬ ُ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ( ‫فقال‬ ‫للمجهول‬ ‫الفعل‬ ‫بنى‬ ‫لما‬ ‫فأنه‬ ِ ‫:"ل‬ ‫قال‬ ‫كأنه‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ) ‫ضارع‬ " ٌ ‫ِع‬ ‫ضار‬ ِ ‫بكيه‬ َ ‫ي‬ ( 2 ) ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫المفعول‬ ‫حذف‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ . ‫قد‬ َ ‫المفعول‬ َّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫المفعول‬ ‫"فحذف‬ : ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫قال‬ ‫كالمهم،‬ ‫في‬ ‫ته‬ ‫لكثر‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫المفعول،‬ ‫على‬ ‫ل‬ ِ ‫الفاع‬ ِ ‫لداللة‬ ‫؛‬ ٌ ‫يَّة‬ ‫مز‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫س‬ ُ ‫الح‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫له‬ ‫وصار‬ ‫كالمهم،‬ ‫في‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ذ‬ ُ ‫ح‬ " ) َ ‫ل‬ َ ‫(فاع‬ ‫باب‬ ( 3 ) ‫ك‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫يد‬ ‫ير‬ . َ ‫القائم‬ ‫فكأن‬ ‫المشاركة،‬ ‫وهي‬ ‫المفاعلة‬ ‫على‬ ‫داال‬ ‫الفعل‬ ‫ان‬ ‫وهي‬ ‫اهقة‬ ‫فالمو‬ ‫وحسن،‬ ‫المفعول‬ ‫حذف‬ ‫،كثر‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫ومفعول‬ ‫فاعل‬ ‫بالفعل‬ ‫قتان‬ َ ‫اه‬ ‫و‬ ُ ‫م‬ ‫أيضا‬ ‫وهما‬ ‫قتان‬ ِ ‫اه‬ ‫و‬ ُ ‫م‬ ‫فاليدان‬ ‫معا،‬ ‫اليدين‬ ‫و‬ ‫لين‬ ْ ‫ِج‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ة‬ ‫المساير‬ ( 4 ) 
. 
‫بالحذف‬ ‫عليه‬ ‫تأول‬ ‫ومما‬ ‫الصفة‬ ‫قامة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الموصوف‬ ‫حذف‬ ‫مقامه‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫نحو‬ ‫الحويرث‬ ( 5 ) : " ْ ‫ره‬ ُ ‫طائ‬ ُ ‫حيث‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ ‫ض‬ ْ ‫ي‬ َ ‫الب‬ ُ ‫يض‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ً ‫يضا‬ ِ ‫وب‬ ْ ‫ِهم‬ ‫ور‬ ُ ‫ح‬ ُ ‫ن‬ ‫في‬ ‫نا‬ َ ‫الق‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ َ ‫ش‬ ْ ‫أن‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ " ‫يوصف‬ ‫الذي‬ ‫ألن‬ ‫نا"؛‬ َ ‫الق‬ ِ ‫ة‬ ّ ‫ن‬ ِ ‫أس‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ز‬ ‫تقدير"‬ ‫"على‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ َ ‫ش‬ ْ ‫أن‬ ُ ‫م‬ ُ ‫الشاعر"ه‬
: 
َّ ‫الط‬ ُ ‫ش‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ‫ال‬ ُ ‫وم‬ ُ ‫غ‬ ْ ‫ب‬ َ ‫م‬ ِ ‫الماء‬ ‫باسم‬ ‫ناديه‬ ُ ‫ي‬ ٍ ‫داع‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ن‬ َّ ‫و‬ َ ‫خ‬ َ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫إال‬ َ ‫ف‬ َ ‫ر‬ " " ‫دخوله‬ ‫ائد‬ ‫ز‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫تأولهما‬ ‫اللذين‬ ‫الوجهين‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫الماء)‬ ‫(باسم‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫(اسم)‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫بالماء)‬ ‫(

العنوان:‬ ‫اآلتية:‬ ‫املنظومة‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫القياسية‬ ‫الطباعة‬ ‫تكون‬ 16 ‫بحرف‬ ‫املتن:‬ / 14 ‫بحرف‬ ‫الهوامش:‬ / 11 ( ‫الواحدة:‬ ‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫السطور‬ ‫عدد‬ ‫ويكون‬ ،) 27 ‫وحين‬ ‫ا،‬ ً ‫سطر‬ ) ( ‫على‬ ‫املجلة‬ ‫داخل‬ ‫النشر‬ ‫عند‬ ‫خيرة‬ َ ‫األ‬ ‫الطبعة‬ ‫في‬ ‫الصفحات‬ ‫عدد‬ ‫تزيد‬ 25 ‫للبحوث‬ ‫صفحة‬ ) ( ‫و‬ ‫النصوص،‬ ‫وتحقيق‬ ‫الترجمة،‬ ‫وأعمال‬ ‫والجداول‬ ‫ائط‬ ‫والخر‬ ‫املصورات‬ ‫من‬ ‫الخالية‬ 30 ) ‫للب‬ ‫صفحة‬ ‫فوق‬ ‫الزائدة‬ ‫الصفحات‬ ‫أجور‬ ‫الباحث‬ ‫يدفع‬ ‫ليها‬ ِ ‫إ‬ ‫املشار‬ ‫شياء‬ َ ‫لأل‬ ‫املتضمنة‬ ‫حوث‬ . ‫ا‬ ً ‫آنف‬ ‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫ما‬ ‫حد‬  ‫وورد‬ ‫لدى‬ ‫الهوامش‬ ‫مسرد‬ ‫في‬ ‫واملرجع‬ ‫باملصدر‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ُ ‫وي‬ ‫صفحة،‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ ً ‫رقام‬ َ ‫أ‬ ‫الهوامش‬ ‫ب‬ ‫رت‬ ُ ‫ت‬ ‫األ‬ ‫الذكر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫بالتعريف‬ ً ‫اكتفاء‬ ‫واملراجع)‬ ‫(املصادر‬ ‫ثبت‬ ‫ويلغى‬ ‫مرة،‬ ‫أول‬ ‫ذكره‬ ‫ول‬ ‫في‬ ، ‫سابق)‬ ‫(مصدر‬ ‫يذكر‬ ‫املصدر‬ ‫اقتباس‬ ‫تكرار‬ ‫حالة‬ .  ‫من‬ ‫سالمته‬ ‫وتأكيد‬ ‫العلمية،‬ ‫رصانته‬ ‫تدقيق‬ ‫بعد‬ ‫للنشر‬ ‫حانه‬ ِ ‫يرش‬ ‫خبيرين‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫البحث‬ ‫حال‬ ُ ‫ي‬ ‫حال‬ ُ ‫وي‬ ‫املشروع،‬ ‫غير‬ ‫النقل‬ - ‫الخبيران‬ ‫اختلف‬ ‫إن‬ - ‫وترجيح‬ ‫خير،‬ َ ‫األ‬ ‫للفحص‬ ‫م)‬ ِ ‫حك‬ ُ ‫(م‬ ‫إلى‬ ‫حالة‬ ِ ‫إ‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫الرفض،‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫القبول‬ ‫جهة‬ ‫نسبة‬ ‫ليحدد‬ ‫العلمي‬ ‫االستالل‬ ‫خبير‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫البحث‬ ‫استالله‬ ‫نسبة‬ ‫تتجاوز‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫البحث‬ ‫قبل‬ ُ

  
	‫ال‬ ‫نكليزية،‬ ِ ‫واإل‬ ‫العربية‬ ‫باللغتين:‬ ‫للبحث‬ ‫علميين‬ ‫مستخلصين‬ ‫صياغة‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫يجب‬	
	‫العربية‬	‫باللغتين‬ ‫مفتاحية‬ ‫ات‬ :	‫كلم‬ ‫وتثبيت‬ ،	350 )	( ‫عن‬ ‫يزيدان‬ ‫وال‬	‫كلمة‬	( ‫عن‬ ‫ن‬ ‫يقال‬ 150 )
	‫التم‬ ‫عليهن‬ ‫يغلب‬ ‫البحث.‬ ‫في‬ ‫ايز‬ َ ‫في‬ ‫ساس‬ ‫األ‬ ‫فهي‬ ‫بحثه،‬	( 5 )	‫عن‬ ‫تزيد‬ ‫وال‬	،	( 3 ‫كلمات‬ )	‫واإل‬ ‫عن‬ ‫التقل‬ ‫نكليزية‬ 6 -
	‫وي‬ ‫ة‬ ‫لكتروني‬ ِ ‫اإل‬ ‫املصادر‬ ‫من‬ ‫االستالل‬ 5 -: ‫وهي‬ ‫البحث،‬ ‫عن‬ ‫اآلتية‬ ‫املعلومات‬ ‫بتوفير‬ ‫ف)‬ ِ 20 . % ‫(املؤل‬ ‫الباحث‬ ‫يلتزم‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫يجب‬  ‫الباح‬ ‫اسم‬ ‫املجلة‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫للتقييم‬ ‫املرسل‬ ‫البحث‬ ‫يضم‬ ‫ال‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫يجب‬ . ‫اسم‬ ‫بدون‬ ‫يرسل‬ ‫ي:‬ َ ‫أ‬ ‫ث،‬
	‫والبحث‬ ‫الجامعة)‬ ‫املعهد/‬ ‫او‬ ‫الكلية‬ ‫(القسم/‬ ‫للباحث‬ ‫وكامل‬ ‫واضح‬ ‫عنوان‬ ‫تثبيت‬ ‫يجب‬	
	‫عطاء‬ ِ ‫إ‬ ‫مع‬ ‫بها‬ ‫املكتوب‬ ‫البحث‬ ‫لغة‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫البحث‬ ‫متن‬ ‫على‬ ‫نكليزية‬ ِ ‫واإل‬ ‫العربية‬ ‫باللغتين:‬ ‫ما‬ ‫برز‬ َ ‫أ‬ ‫يضم‬ ‫نكليزية‬ ِ ‫واإل‬ ‫العربية‬ ‫ا:‬ ً ‫أيض‬ ‫باللغتين‬ ‫للبحث‬ ‫مختصر‬ ‫عنوان‬ ‫من‬ ‫العنوان‬ ‫في‬
								. ‫علمية‬ ‫مرتكزات‬

 ‫بحرف‬ ‫( 
‫كتابة‬ ‫في‬ ‫اآلتية‬ ‫العلمية‬ ‫الشروط‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ن‬ ‫مبي‬ ‫هو‬ ‫فكما‬ ‫ة‬ ‫العلمي‬ ‫الشروط‬ ‫ا‬ ‫م‬ َ ‫أ‬ ‫الفوات،‬ ‫إلكمال‬ ‫؛‬ ‫بحثه‬ ‫رد‬ ُ ‫سي‬ ‫ذلك‬ ‫وبخالف‬ ‫التقييم،‬ : ‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬  ‫عنو‬ ‫خاصة‬ ‫فقرة‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫ملشكلة‬ ‫واضح‬ ‫تحديد‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ن‬

  
	َ ‫أ‬ ‫يجب‬ . ‫البحث)‬ ‫ة‬ ‫شكالي‬ ِ ‫(إ‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫البحث)‬  ‫أ‬ ‫صياغة‬ ‫الباحث‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ َ َ ‫أ‬ ‫يجب‬ . ‫البحث‬ ‫متن‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ ‫تعب‬ ‫ات‬ ‫فرضي‬ ‫و‬ ‫ويعمل‬ ‫البحث‬ ‫مشكلة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ِ ‫(مشكلة‬ ‫انها:‬ َ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫بحثي‬ ‫سئلة‬ ‫علمي‬ ‫دحضها‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ها‬ ِ ‫وحل‬ ‫تحقيقها‬ ‫على‬  ِ ‫يحد‬ ‫ن‬ َ ‫وأ‬ ‫تحقيقها،‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫هدافه‬ َ ‫وأ‬ ‫بحثه‬ ‫همية‬ َ ‫أ‬ ‫تحديد‬ ‫على‬ ‫الباحث‬ ‫يعمل‬ ‫د‬
		‫تطبيقها.‬ ‫من‬ ‫الغرض‬
	‫دراسته‬ ‫على‬	

‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫ومجتمعه‬ ‫البحث‬ ‫لحدود‬ ‫واضح‬ ‫تحديد‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫يجب‬ . ‫بحثه‬ ‫في‬ ‫الباحث‬  ‫كما‬ ‫بحثه،‬ ‫موضوع‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫املنهج‬ ‫اختيار‬ ‫الباحث‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫يجب‬ ‫بع‬ ‫املت‬ ‫املنهج‬ ‫ومع‬ ‫بحثه‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫التي‬ ‫البيانات‬ ‫جمع‬ ‫دوات‬

  
	. ‫فيه‬ ‫أل‬ ‫املنطقي‬ ‫والتسلسل‬ ‫النهائي‬ ‫خراجه‬ ِ ‫فكاره‬ َ ‫إ‬ ‫سلوب‬	َ ‫أ‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫يجب‬ َ  ‫وأ‬ ‫البحث‬ ‫تصميم‬ ‫مراعاة‬ ‫يجب‬ ُ
		‫وفقراته.‬
	‫واختيار‬ ‫البحث،‬	

‫عليها‬ ‫يعتمد‬ ‫التي‬ ‫املعلومات‬ ‫مصادر‬ ‫اختيار‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫والبيانات‬ ‫االقتباسات‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫والدقة‬ ‫فيها،‬ ‫الحداثة‬ ‫ا‬ ً ‫مراعي‬ ‫بحثه‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫ما‬ ‫الببليوغراف‬ . ‫املصادر‬ ‫بهذه‬ ‫الخاصة‬ ‫ية‬  ‫موضوعاتها‬ ‫من‬ ‫د‬ ُّ ‫والتأك‬ ، ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫تدوين‬ ‫يراعي‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫يجب‬ . ‫بحثه‬ ‫متن‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫الباحث‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫الفرضيات‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫البحثية‬ ‫سئلة‬ َ ‫األ‬ ‫مع‬ ‫ترابطها‬ ‫ونسبة‬ 7 - ‫است‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫سيكون‬ ‫البحث‬ ‫على‬ َ ‫م‬ ْ ‫ك‬ ُ ‫الح‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫يدرك‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫تحكيم‬ ‫مارة‬

  
	‫ا‬ ‫وزان‬ ً ‫أ‬ ‫عطى‬ ُ َ ‫وي‬ ‫البحث‬ ‫م‬ ‫حك‬ ُ ‫ي‬ ‫ساسها‬ ‫مراعاة‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫فيجب‬ ‫يرفض،‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫وعلى‬ ‫م‬ ِ ‫حك‬ ُ ‫امل‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫رسل‬ ‫ت‬ ‫ثم‬ ‫ا،‬ ُ ‫آنف‬ ‫الواردة‬ ‫التفاصيل‬ ‫تضم‬ ً َ ‫أ‬ ‫البحث‬ ‫قبل‬ ُ ‫ي‬ ‫وزان‬ َ ‫األ‬ ‫تلك‬ ‫تقرره‬ ‫ما‬ ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ‫لفقراته‬
		. ‫به‬ ‫والعناية‬ ‫بحثه‬ ‫عداد‬ ِ ‫إ‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
		‫تنويه:‬
	‫آراء‬ ‫عن‬ ‫مجلتنا‬	‫جميع‬ ‫ر‬ ِ ‫تعب‬

‫في‬ ‫املنشورة‬ ‫البحوث‬ ‫متون‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫واآلراء‬ ‫فكار‬ َ ‫األ‬ ‫ى‬ ‫فاقتض‬ ‫التحرير‬ ‫هيأة‬ ‫آراء‬ ‫عن‬ ‫بالضرورة‬ ‫ر‬ ِ ‫تعب‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫الفكري‬ ‫وتوجهاتهم‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫صحابها‬ َ ‫أ‬ ‫التنويه‬ ‫التحرير‬ ‫هيئة‬ ‫رئيس‬ ‫ا‬ ‫ملحت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـات‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وي‬ ‫ـوان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العن‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫الصفح‬

  
	-	407	-1872 َ ‫أ‬ ‫نموذج‬ ً ‫ا‬	1869	‫بغداد‬ ‫والية‬	‫الخا‬ ‫رسم‬ ‫إعادة‬ ‫اإل‬ ‫رطة‬ ِ ‫العراقية‬ ‫للواليات‬ ‫دارية‬
				‫مصطفى‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫ملى‬	‫أ.م.د.‬	
				‫في‬ ‫الوفا‬ ‫وفاء‬ ‫كتابه‬ ‫في‬	‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫وين‬	‫تد‬ ‫في‬ ‫م)‬	1505	‫ـ/‬ ‫ه‬	911	‫(ت‬ ‫السمهودي‬ ‫منهجية‬
								 )	( ‫املصطفى‬ ‫دار‬ ‫أخبار‬
						‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫أ.‬ ‫م.د.‬	‫حبوث‬
	22	-	1	ً ‫نموذج‬ ‫الظالم‬ ‫فقهاء‬ ‫رواية‬ ‫ا‬	‫الروائي‬ ‫نصه‬ ‫في‬ ‫القومية‬ ‫بركات‬ ‫هواجس‬
				‫حبيب‬ ‫جواد‬ ‫محمد‬ ‫أ.د.‬ ‫لع‬ ‫واملئذنة‬ ‫اإلعصار‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫الشخصيات‬ ‫سماء‬ ‫تحليلية‬ ‫لغوية‬ ‫دراسة‬ ‫خليل‬ ‫الدين‬ ‫ماد‬ ‫سيتو‬ ‫أحمد‬ ‫حسين‬ ‫م.د.‬ ‫و‬	َ ‫أ‬
				‫حمود‬ ‫خلف‬ ‫باسل‬ ‫أ.م.د‬		

‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ ‫ساملة‬ 447 - ‫العب‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫مع‬ ‫الثغرية‬ ‫املدن‬ ‫تحصين‬ ‫في‬ ‫العباسيين‬ ‫الخلفاء‬ ‫دور‬ ‫ي‬ ‫اس‬

  
	-	511							-847 ‫م)‬	750	‫ـ/‬ ‫ـ‬ ‫ه‬	-232	132	( ‫االول‬
		‫براهيم‬	‫يوسف‬ ‫فراس‬ ‫و‬ ‫الناصر‬ ‫حسن‬ ‫طه‬ ‫وان‬ ِ ‫إ‬	‫صف‬ ‫أ.م.د.‬
		-831 ‫م)‬	750 ‫م‬	/ ‫ـ‬ ‫ه‬	-227	132	(	‫مصر‬ ‫في‬ ‫العباسيين‬ ‫والوالة‬ ‫البشمور‬ ‫االقباط‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬
		‫العكيدي‬ ‫عبو‬ ‫حسون‬	‫م.د.‬

‫عمار‬ 533 - ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الصليبية‬ ‫الحروب‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ ‫االقتصادية‬ ‫واهميتها‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫ساحل‬ ‫موانئ‬ ‫الصليبية‬ ‫واملصادر‬ ‫واملسلمين‬ ‫العرب‬ ‫والرحالة‬ ‫الجغرافيين‬ ‫كتابات‬ ‫فتحي‬ ‫د.قيس‬ ‫م.‬ َ ‫أ‬ ‫حمد‬ 557 - ‫واململوكي‬ ‫االيوبي‬ ‫العصرين‬ ‫خالل‬ ‫دمشق‬ ‫مدارس‬ ‫في‬ ‫التدريس‬ ‫وظيفة‬ ‫عواد‬ ‫سالم‬ ‫م.د.رياض‬ 589 - 618 ‫الدو‬ ‫املوقف‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫املصري‬ ‫السيطرة‬ ‫من‬ ‫لي‬ 1813 - 1840 ‫م‬ ‫محمود‬ ‫محمد‬ ‫م.م.شفيع‬ 619 - 648 ‫حبوث‬ ‫اجلغرافيا‬ ‫العراق‬ ‫قوة‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫الرئيسة‬ ‫االقتصادي‬ ‫األداء‬ ‫مؤشرات‬ 2017 ‫الجغراف‬ ‫في‬ ‫دراسة‬ ‫ية‬ ‫السياسية‬ ‫الزيدي‬ ‫جاسم‬ ‫محمود‬ ‫م.د.نشوان‬ ‫و‬ ‫الجبوري‬ ‫عران‬ ‫علي‬ ‫حسين‬ ‫م.م‬ 649 - 666 ‫للمدة‬ ‫قوش‬ ‫قره‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬ ‫الوافدة‬ ‫القسرية‬ ‫املكانية‬ ‫الحركة‬ 2003 - 2012 ‫م‬ ‫باستخدام‬ ‫الجغرافية‬ ‫املعلومات‬ ‫نظم‬ ‫و‬ ‫م.م.‬ ‫حسين‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سام‬ ‫محمود‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫م.م.بدر‬ ‫و‬ 667 - ‫حبوث‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫العاطفي‬ ‫السلوك‬ ‫املوصل‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫ميداني‬ ‫بحث‬ ‫م.‬ ‫كاظم‬ ‫الجواد‬ ‫عبد‬ ‫ابتهال‬ ‫د.‬ 689 - 716 ‫الت‬ ‫ثقافة‬ ‫العراقية‬ ‫املحلة‬ ‫في‬ ‫املشترك‬ ‫عايش‬ ‫الحاضر‬ ‫بين‬ ‫املجتمعي‬ ‫للتثاقف‬ ‫تحليلية‬ ‫دراسة‬ ‫واملستقبل‬ ‫م.‬ ‫كنعان‬ ‫رياض‬ ‫ي‬ ‫قص‬ 717 - ‫الحكومية‬ ‫االبتدائية‬ ‫املدراس‬ ‫في‬ ‫التعليم‬ ‫مشكالت‬ ‫مي‬ ‫ـية‬ ‫ـ‬ ‫اجتماع‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫(دراس‬ ‫ـنة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مدي‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ـية‬ ‫ـ‬ ‫دان‬ ‫ـوصل)‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫امل‬ ‫إسماعيل‬ ‫عبدالوهاب‬ ‫ريم‬ ‫م.‬

  
	756	-	733				
	780	-	757	‫سالم‬ ‫محمود‬ ‫نسمة‬ ‫م.م‬	‫املوصل‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫ميدانية‬ ‫دراسة‬	-	‫القاصرات‬ ‫زواج‬
				‫الدين‬ ‫ُصول‬ ‫وأ‬	‫َّة‬ ‫اإلسالمي‬	‫الشريعة‬	‫حبوث‬

‫ودراية‬ ‫رواية‬ ‫اإلتقان‬ ‫حديث‬ ‫الغرازي‬ ‫مشبب‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫أ.م.د.عبد‬ ‫صوليين‬ ُ ‫األ‬ ‫عند‬ ‫وحجيته‬ ‫للحديث‬ ‫الصحابي‬ ‫تفسير‬ ‫أ.‬ ‫م.د.‬ ‫مجيد‬ ‫شاكر‬ ‫محمود‬ 817 - ‫اللمع‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫املأمور‬ ‫عدد‬ ‫داللة‬ ‫في‬ ‫الشيرازي‬ ‫اإلمام‬ ‫اختيارات‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫عبدالجبار‬ ‫م‬ ‫م.‬ 841 - ‫حبوث‬ ‫الرتبوي‬ ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫التدريس‬ ‫طرائق‬ َ ‫األ‬ ‫مادة‬ ‫تدريس‬ ‫طالبات‬ ‫لدى‬ ‫العلمي‬ ‫التفكير‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫املرقمة‬ ‫الرؤوس‬ ‫باستراتيجية‬ ‫حياء‬ ‫االحيائي‬ ‫الخامس‬ ‫الصف‬ ‫الرحو‬ ‫محمد‬ ‫م.عبدهللا‬ 857 - ‫حبوث‬ ‫الفلسفة‬ ‫مختارة‬ ‫ونصوص‬ ‫مفاهيم‬ ‫نيتشه‬ ‫فلسفة‬ ‫في‬ ‫التناص‬ ‫هجرا‬ ‫م.د.‬ ‫عبد‬ ‫ن‬ ‫اإلله‬ َ ‫أ‬ ‫حمد‬ 901 - 928 ‫حبوث‬ ‫واملكتبات‬ ‫املعلومات‬ ‫الشمالية‬ ‫التقنية‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫التدريس‬ ‫هيئة‬ ‫املام‬ ‫مدى‬ ( ‫للمعلومات‬ ‫الحر‬ ‫للوصول‬ open access ) ‫م.م.‬ ‫ن‬ ‫خالد‬ ‫شهاب‬ ‫أ.م.أمثال‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وري‬ َ ‫أ‬ ‫حمد‬ ‫خالد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫م.فادية‬ ‫و‬ 929 - 944 - ( ‫العدد‬ 82 ) 1442 ‫هـ‬ / 2020 ‫م‬ 301 ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ ‫ت‬ ( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬

  
									
	/ 2020	/ 7	15	‫القبول:‬ ‫تأريخ‬	2020	/	/ 6	10	‫التقديم:‬ ‫تأريخ‬
	‫هامين‬	‫المستخلص:‬ ‫ين‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫ظاهر‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫حمل‬ ‫وهو‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أهمية‬ ‫تكمن‬
	‫اء‬ ‫الستقر‬ ‫نتيجة‬ ‫النحاة‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫ـ‬ ‫النحوية‬ ‫القاعدة‬ ‫خالف‬ ‫ما‬ ‫لرد‬ ‫وسيلة‬ ‫كونه‬ : ‫األول‬ ‫الشائع‬ ‫الكثير‬ ‫وفق‬ ‫مطردة‬ ‫مقاييسهم‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫مكنهم‬ ‫وقد‬ ‫القاعدة‬ ‫إلى‬ ‫ـ‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬
	‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫يقبله‬ ‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ظاهر‬ ‫الداللة‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫غير‬ ‫النصوص‬ ‫معنى‬ ‫توجيه‬ ‫اآلخر‬ ‫األمر‬ ‫،و‬
	‫وي‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫المشكلة‬ ‫األبيات‬ ‫شرح‬ ‫أو‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ . ‫وسالمتها‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫مقايس‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫خروج‬ ‫أو‬ ‫بهما‬ ‫تضار‬ ‫منع‬ ( 1 ) ‫دؤوب‬ ‫ا‬ ‫في‬
	‫وسالمة‬ ‫المعنى‬ ‫لصحيح‬ ‫افقا‬ ‫مو‬ ‫فهمها‬ ‫وجعل‬ ‫ية،‬ ‫الشعر‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫توجيه‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫التأويل‬ ‫اعتمد‬ ، ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫وقد‬ . ‫اده‬ ‫مر‬ ‫لبلوغ‬ ‫لوسائل‬ ‫أثر‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫تناول‬
	‫في‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫ال‬ ‫محاو‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫لتوجيه‬ ‫وسيلة‬ ‫التأويل‬ ‫ـ‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫مؤلفه‬ ‫اعتماد‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫نصوص‬
										. ‫نصوص‬ ‫هذه‬
		‫المقدمة‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫ا.‬ ‫كثير‬ ‫تسليما‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫األمين‬ ‫لنبي‬	‫ا‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫و‬
	‫ظاهر‬ ‫وفق‬ ‫تفسيرها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫توجيه‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫فالتأويل‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
	‫المعنى‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫في‬ ‫إخالل‬ ‫أو‬ ‫النحوية‬ ‫القاعدة‬ ‫في‬ ‫إخالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يؤديه‬ ‫لما‬ ‫لفظها‬
	‫العربي‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬ 1 ‫مطبعة‬ ‫ة،‬ ‫بالقاهر‬ ‫الخانجي‬ ‫مكتبة‬ ‫الطناحي،‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ ‫أ.د.‬ ‫بتحقيق:‬ ‫البحث‬ ‫اعتمدها‬ ‫التي‬ ‫الطبعة‬ ‫ـ‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫ة/‬ ‫الموصل‬ ‫جامعة‬ / . ‫المدني،ط‬ 1 ، 1408 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1988 ‫م‬	

‫ت‬ ( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 302

  ‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ‫ظاهر‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫صرف‬ " ‫بأنه‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫إما‬ ‫اللفظ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫أظهر‬ ‫أحدهما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ائدا‬ ‫فز‬ ‫معنين‬ ‫يحتمل‬ ‫الكالم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ ‫يصرفه‬ ‫دليل‬ ‫يرد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ه‬ ‫ظاهر‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫وجب‬ ‫ورد‬ ‫فإذا‬ ‫عرف.‬ ‫أو‬ ‫استعمال‬ ‫أو‬ ‫لوضع‬ ‫يحتمله"‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫الظاهر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الشرع‬ ‫وفي‬ ، ‫الترجيع‬ : ‫األصل‬ ‫في‬ " ‫بأنه‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫بالكتاب‬ ‫افقا‬ ‫مو‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫الذي‬ ‫المحتمل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫يحتمله،‬ ‫معنى‬ ‫إلى‬ ‫الظاهر‬ ‫معناه‬ ‫عن‬ ‫اللفظ‬ 


	‫هـ‬ / 2020 ‫م‬	1442	‫ت‬	)	( ‫العدد‬ 82	-
	‫كان‬ ‫ولما‬ ‫النصوص.‬ ‫هذه‬ ‫لضبط‬ ‫النحويون‬ ‫إليه‬ ‫لجأ‬ ‫؛ولذلك‬ ‫الطناحي‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫محققه‬ ‫وصفه‬ ‫كما‬ ‫اب‬ ‫عر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ٍ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫معان‬ ‫كتاب‬ ‫الفارسي‬ ‫كتابه‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لتوجيه‬ ‫التأويل‬ ‫إلى‬ ‫اللجوء‬ ‫من‬ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫،كان‬ ‫ا‬ ‫اإلعر‬ ‫سالمة‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫حملت‬ ‫إن‬ ‫ظاهرها‬ ‫افق‬ ‫يتو‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫ب‬ ‫هذا‬ ‫ألهمية‬ ‫و‬ ‫المعنى؛‬ ‫وصحيح‬ ‫الكت‬ ‫رغب‬ ‫فيه،‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫أهمية‬ ‫و‬ ‫مؤلفه‬ ‫أهمية‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫اب‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫فيه.‬ ‫التأويل‬ ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫اعتماد‬ ‫مدى‬ ‫اظهار‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫غمار‬ ‫خوض‬ ‫في‬ ‫الباحث‬ ‫توطئة‬ ‫تتقدمه‬ ‫مباحث‬ ‫خمسة‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫جاء‬ ‫؛فلذلك‬ ‫البحث‬ ‫تناول‬ ‫في‬ ‫علمي‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫ووسائله،‬ ‫أهميته‬ ‫و‬ ‫التأويل‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫تناولت‬ ( 1 ) . ‫وعرفه‬ ‫(ت‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ 474 ‫يحتمله.‬ ( 2 ) . ‫بالحذف‬ ‫التأويل‬ ‫األول:‬ ‫المبحث‬ ‫تناول‬ ‫حين‬ ‫(ت‬ ‫الجرجاني‬ ‫القاضي‬ ‫وعرفه‬ 816 ُ ‫صرف‬ : ‫السنة"‬ ‫و‬ ( 3 )
			‫العرض‬ ‫وذو‬ ‫الطول‬ ‫ذو‬	( ‫عام‬ ‫ا‬ ‫ولدو‬ ‫وممن‬ 4 ) : ‫ر‬ ِ ُ	
	( ‫دار‬ 1 ) ، ‫نجيب‬ ‫عليه:‬ ‫وعلق‬ ‫اجعه‬ ‫،ر‬ ‫مفضل‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫األصفهاني،‬ ‫اغب‬ ‫للر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ ‫ـ‬ ‫ليست‬ ‫أخر‬ ‫بمعان‬ ‫ويكون‬ ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫مما‬ ( 2 ) . 1 ‫لألزهري،‬ ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫أحمد(ت‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫منصور‬ ‫أبي‬ 370 ‫اإلبياري،‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫ـ)،األستاذ‬ ‫ه‬ ‫ة،‬ ‫القاهر‬ ‫العرب،‬ ‫سجل‬ ‫مطابع‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫الكتاب‬ 1387 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1967 ‫م،‬ 15 / 458 ‫ـ‬ 460 ‫/أول/‬ 2 ‫نفسه‬ ‫المصدر‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 15 / 459 ‫ـ‬ 460 / ‫أول‬ / 1 ‫ية،صيدا،بيروت،‬ ‫العصر‬ ‫المكتبة‬ ، ‫الماجدي‬ 1430 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2009 ‫م،‬ 41 / ‫أول‬ / 2 ‫لسليما‬ ‫األصول‬ ‫في‬ ‫الحدود‬ ‫ـ‬ ‫خلف،‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ‫يه‬ ‫ت:د.نز‬ ‫األندلسي،‬ ‫الباجي‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الوليد‬ ‫أبي‬ ‫الزعبي،بيروت،ط‬ ‫مؤسسة‬ ‫حماد،‬ 1،1392 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1973 ‫م،‬ 48 3 ‫الجرجاني،‬ ‫القاضي‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫ـ‬ ‫علي،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ت:‬ ‫خضر،‬ ‫أنور‬ ‫عادل‬ ‫دار‬ ‫المعرف،بيروت،ط‬ 1،1428 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2007 ‫م،‬ 51 4 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫في‬ ‫اني‬ ‫العدو‬ ‫األصبع‬ ‫لذي‬ ‫البيت‬ ‫ـ‬ 48 ‫د.‬ ‫و‬ ‫اني‬ ‫العدو‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الوهاب‬ ‫ت:د.عبد‬ ، ‫نايف‬ ‫محمد‬ ‫الدليمي،‬ ‫الجمهور،‬ ‫مطبعة‬ 1393 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1973 ‫م‬
			303			

‫المبحث‬ ‫و‬ ‫التأخير،‬ ‫و‬ ‫بالتقديم‬ ‫التأويل‬ ‫الثالث:‬ ‫المبحث‬ ‫و‬ ‫يادة،‬ ‫بالز‬ ‫التأويل‬ ‫الثاني:‬ ‫المبحث‬ ‫و‬ ، ‫ثم‬ ‫آخر.‬ ‫بلفظ‬ ‫اللفظ‬ ‫تأويل‬ : ‫الخامس‬ ‫المبحث‬ ‫و‬ ، ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫بالحمل‬ ‫التأويل‬ : ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫اج‬ ‫ر‬ ‫البحث.‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫تضمنت‬ ‫خاتمة‬ ‫،فهو‬ ‫السداد‬ ‫و‬ ‫التوفيق‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫يا‬ ‫وتعالى.‬ ‫سبحانه‬ ‫وحده‬ ‫المتفضل‬ ‫و‬ ‫المنعم‬ ‫التوطئة‬ : ‫التأويل‬ ‫تعريف‬ : ‫لغة‬ ‫التأويل‬ ‫الرجوع‬ ‫منها‬ : ‫عدة‬ ‫بمعان‬ ‫ويأتي‬ ، ‫تأويال‬ ‫يؤول‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫أي‬ ، َ ‫الشيء‬ ‫ت‬ ْ ‫ُل‬ ‫أ‬ : ‫فيقال‬ ‫اإلصالح‬ ‫و‬ ‫الجمع‬ ‫وبمعنى‬ ، ‫وعاد‬ ‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫يؤول‬ ‫آل‬ ‫يقال‬ ‫العودة‬ ‫و‬ ‫بمعنى‬ ‫ويأتي‬ ‫جمعه.‬ ‫بمعنى‬ ‫أمرك‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ ّ ‫أو‬ : ‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫ويقال‬ ، ‫أصلحته‬ ‫و‬ ‫جمعته‬ : ‫المرجع‬ ‫بمعنى‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫وطلبته‬ ‫يته‬ ‫تحر‬ ‫بمعنى‬ ‫األجر‬ ‫فالن‬ ‫في‬ ‫لت‬ ّ ‫تأو‬ : ‫يقال‬ ‫التحري‬ ‫إليه‬ ‫ته‬ ‫صير‬ ‫بمعنى‬ ‫أولته‬ ‫و‬ ، ‫إليه‬ ‫صار‬ ‫بمعنى‬ ‫يؤول‬ ‫كذا‬ ‫إلى‬ ‫آل‬ : ‫يقال‬ ‫المصير‬ ‫و‬ ‫أما‬ ‫االصطالح:‬ ‫في‬ ‫األصفهاني‬ ‫اغب‬ ‫الر‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫عدة،‬ ‫يف‬ ‫بتعار‬ ‫أيضا‬ ‫عرف‬ ‫فقد‬ ( 420 ‫الذي‬ ‫للموضع‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫ئ‬ ْ ‫و‬ َ ‫الم‬ ‫ومنه‬ ‫األصل‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫أي‬ ‫ل‬ ْ ‫األو‬ ‫من‬ ُ ‫التأويل‬ " ‫بأن‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ " ‫فعال‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫علما‬ ‫منه‬ ‫ادة‬ ‫المر‬ ‫الغاية‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬ ُّ ‫رد‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫إليه‬ ‫يرجع‬ . ‫ف‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫استعملوه‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫للتأويل‬ ‫يفا‬ ‫تعر‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫لدي‬ ‫افر‬ ‫تو‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫(ت‬ ‫األنباري‬ ‫البركات‬ ‫أبو‬ ‫فعرض‬ ‫له،‬ ‫غيرهم‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫الذي‬ ‫بالمفهوم‬ ‫كتبهم‬ 577 ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫بالنقل‬ ‫االستدالل‬ ‫على‬ ‫اض‬ ‫االعتر‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫عند‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫جدل‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫لمفهومه‬ " ‫قال:‬ ‫بالتأويل،‬ ‫اض‬ ‫االعتر‬ ‫ابعها‬ ‫ر‬ ‫أوجه‬ ‫خمسة‬ ‫عليه‬ ‫اض‬ ‫االعتر‬ ‫في‬ ‫فذكر‬ ‫المنقول،‬ ‫متن‬ ‫مثل‬ ‫التأويل،‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫ينصرف‬ ‫ما‬ ‫صرف‬ ‫ترك‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫على‬ ‫:(الدليل‬ ‫الكوفي‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫الشعر‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ 
( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 304

  ‫يصرف‬ ‫لم‬ ‫(إنما‬ : ‫البصري‬ ‫فيقول‬ ‫ه).‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫على‬ ‫فدل‬ ‫؛‬ ‫منصرف‬ ‫وهو‬ ‫(عامر)‬ ‫صرف‬ ‫فترك‬ ‫كقو‬ ‫كالمهم‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫و‬ ‫القبيلة،‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫ذهب‬ ‫ألنه‬ ‫الشاعر‬ ‫ل‬ ‫هنا‬ ‫منه‬ ‫المبتغاة‬ ‫الغاية‬ ‫إذ‬ ‫األنباري‬ ‫اده‬ ‫أر‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫بالتأويل‬ ‫اد‬ ‫فأر‬ . ‫يتأول.‬ ‫فال‬ ‫العرب‬ ‫لغات‬ ‫من‬ ‫لغة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫األصل‬ ‫القاعدة‬ ‫إلى‬ ‫القاعدة‬ ‫خالف‬ ‫ما‬ ‫رد‬ ‫هو‬ ‫المعنى‬ ‫لحاجة‬ ‫إليه‬ ‫النحوي‬ ‫لجأ‬ ‫بما‬ ‫فر‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫التأويل‬ ‫فائدة‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ظاهر‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫فتفسير‬ ‫؛‬ ‫التأويل‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫إال‬ ‫المعنى‬ ‫فيها‬ ‫يتضح‬ ‫ال‬ ‫النصوص‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫اللجوء‬ ‫من‬ ‫عندئذ‬ ‫فالبد‬ ، ‫إفادته‬ ‫وعدم‬ ‫فساده‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫فيها‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ، ‫تقدير‬ ‫التعبير‬ ‫عليها‬ ‫ورد‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫الكالم‬ ‫لبنية‬ ‫فهم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫النحوي‬ ‫خيال‬ ‫من‬ ‫با‬ ‫ضر‬ ‫التقدير‬ ‫بالفهم‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫آنية‬ ‫القر‬ ‫ة‬ ‫للعبار‬ ‫التعرض‬ ‫عند‬ ‫النحاة‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫ولهذا‬ ‫؛‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يمدونه‬ ‫بل‬ ‫النصوص‬ ‫ظاهر‬ ‫إلى‬ ‫نظرهم‬ ‫يقصرون‬ ‫ال‬ ‫التحليل‬ ‫و‬ ‫كي‬ ‫الظاهر‬ ‫ما‬ ‫وفق‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫التركيب‬ ‫يقلبون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫حينما‬ ‫السيما‬ ‫و‬ ‫اجتهاده‬ ‫بحسب‬ ‫كل‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫إيضاح‬ ‫يتم‬ ‫عن‬ ‫المعجمات‬ ‫تعجز‬ ‫دالالت‬ ‫من‬ ‫استغلق‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫فيفتحون‬ ‫التأويل‬ ‫يحتمله‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ 


	( ً ‫إنسانا‬ ‫(تركتني‬ ‫قال:‬ ‫كأنه‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫ألنه‬ ‫بة)‬ ‫غر‬ ‫(ذات‬ ‫يقل:‬ ‫ولم‬ ‫بة)‬ ‫غر‬ ‫(ذا‬ ‫فقال:‬ 1 ) : ‫عامر‬ ‫يا‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫من‬ ‫قبره‬ ‫على‬ ‫ه‬ ّ ‫بكي‬ ُ ‫ت‬ ‫قامت‬ ُ ‫ناصر‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ّ ‫ذل‬ ‫قد‬ ‫غربة‬ ‫ذا‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ‫تركتني‬ ........ ) ‫األنثى‬ ‫و‬ ‫الذكر‬ ‫على‬ ‫ينطلق‬ ‫و(اإلنسان)‬ ‫بة)،‬ ‫غر‬ ‫ذا‬ " ( 2 ) ‫حمل‬ ‫هنا‬ ‫بالتأويل‬ ‫اد‬ ‫فأر‬ . ‫يعرفه‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فاألنباري‬ ‫ودحضه‬ ‫دليله‬ ‫لدفع‬ ‫المستدل‬ ‫اده‬ ‫أر‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ . ‫بالمفهوم‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫(ت‬ ‫االندلسي‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ 745 ُ ‫ة‬ َّ ‫الجاد‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫التأويل‬ ‫التأويل:"‬ ‫في‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫فيتأ‬ ‫الجادة‬ ‫يخالف‬ ‫شيء‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫شيء‬ ‫على‬ ‫لم‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫لغة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫ول،‬ " ‫تأول‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫تتكلم‬ ( 3 ) : ‫التأويل‬ ‫أهمية‬ ‫احتكم‬ ‫التي‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫اعدهم‬ ‫قو‬ ‫ا‬ ‫بنو‬ ‫أنهم‬ ‫منهم‬ ‫يون‬ ‫البصر‬ ‫السيما‬ ‫و‬ ‫النحاة‬ ‫إليها‬ ‫النادر‬ ‫أو‬ ‫القليل‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الكثير‬ ‫هذا‬ ‫خالف‬ ‫وما‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ‫الشائع‬ ‫الكثير‬ ‫على‬ ‫النحوية‬ ‫الذي‬ ‫األصل‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫العامة‬ ‫النحوية‬ ‫القاعدة‬ ‫إلى‬ ‫ورده‬ ‫تأويله‬ ‫يمكن‬ ‫مما‬ ‫أو‬ ‫الشاذ‬ ‫أو‬ ‫تقدم‬ ( 4 ) ‫في‬ ‫اكيب‬ ‫التر‬ ‫مخالفة‬ " ‫أن‬ ‫ذلك‬ ، ‫قادحة‬ ‫ال‬ ‫،و‬ ‫ة‬ ‫مضر‬ ‫غير‬ ‫ابية‬ ‫اإلعر‬ ‫اعد‬ ‫للقو‬ ‫الظاهر‬ 1 ‫سهل(ت‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫،أبي‬ ‫اج‬ ‫السر‬ ‫البن‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫األصول‬ ‫في‬ ‫منسوبين‬ ‫غير‬ ‫البيتان‬ ‫ـ‬ 316 ‫ـ)،ت:‬ ‫ه‬ ‫الرسالة،بيروت،ط‬ ‫مؤسسة‬ ‫الفتلي،‬ ‫الحسين‬ ‫د.عبد‬ 3 ، 1417 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1996 ‫م،‬ 3 / 438 2 ‫اب‬ ‫اإلغر‬ ‫ـ‬ ‫ت:سعيد‬ ‫محمد،‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫كمال‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫األنباري،‬ ‫البركات‬ ‫ألبي‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫جدل‬ ‫في‬ ‫ية،‬ ‫السور‬ ‫الجامعة‬ ‫مطبعة‬ ‫األفغاني،‬ 1377 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1957 ‫م،‬ 49 ‫ـ‬ 50 3 ‫القلم،‬ ‫دار‬ ‫هنداوي،‬ ‫أ.د.حسن‬ ‫ت:‬ ‫األندلسي،‬ ‫حيان‬ ‫ألبي‬ ‫التسهيل‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫ـ‬ ‫،ط‬ ‫دمشق‬ 1،1421 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2000 ‫م،‬ 4 / 300 ، ‫وينظ‬ ‫للسيوطي،‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫اح‬ ‫االقتر‬ ‫ر‬ ‫جالل‬ ‫الدين(ت‬ 911 ‫عليه:‬ ‫وعلق‬ ‫،ضبطه‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫عطية،‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫له‬ ‫وقدم‬ ‫اجعه‬ ‫ور‬ ‫عطية‬ ‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫دار‬ ‫البيروني،ط‬ 2،1427 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2006 ‫م،‬ 62 4 ‫ة،ط‬ ‫المعارف،القاهر‬ ‫دار‬ ‫ضيف،‬ ‫شوقي‬ ‫لدكتور‬ ‫النحوية‬ ‫المدرس‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 7 ، 1968 ، 47 ‫المدارس‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫اقع‬ ‫وو‬ ‫ة‬ ‫أسطور‬ ‫النحوية‬ ‫الفكر،عمان،ط‬ ‫دار‬ ‫ائي،‬ ‫السامر‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫لدكتور‬ 1 ، 1987 ، 18 " ( 1 ) ‫فاللجو‬ ‫ذلك‬ ‫،وعلى‬ ‫ء‬ ‫برد‬ ‫القاعدة‬ ‫على‬ ‫الخروج‬ ‫و‬ ‫التباين‬ ‫الستيعاب‬ ‫كان‬ ‫إنما‬ ‫التأويل‬ ‫إلى‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫مكنهم‬ ‫وقد‬ ‫إليها‬ ‫به‬ ‫ترجع‬ ‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫اعد‬ ‫للقو‬ ‫المخالفة‬ ‫ة‬ ‫الظاهر‬ ‫ئيات‬ ‫جز‬ ‫مقاييسه‬ ‫جعل‬ ‫إلى‬ ‫اضع‬ ‫المو‬ ‫م‬ ‫الشائع‬ ‫الكثير‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫مطردة‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫عليه‬ ‫بنيت‬ ‫الذي‬ ‫النحوية‬ ( 2 ) . ‫فبعض‬ ، ‫المنطوق‬ ( 3 ) ‫اكها‬ ‫إدر‬ ( 4 ) . : ‫ثالث‬ ‫لغايات‬ ‫إليه‬ ‫يلجأ‬ ‫إنما‬ ‫التأويل‬ ‫أن‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬ ‫ويثبت‬ 1 ‫الطيب(‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبي‬ ‫للفاسي،‬ ‫اح‬ ‫االقتر‬ ّ ‫طي‬ ‫روض‬ ‫من‬ ‫اح‬ ‫االنشر‬ ‫نشر‬ ‫فيض‬ ‫ـ‬ 1170 ‫ـ)،‬ ‫ه‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ات‬ ‫األمار‬ ‫ـ‬ ‫دبي‬ ‫اث،‬ ‫التر‬ ‫حياء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اسات‬ ‫للدر‬ ‫البحوث‬ ‫دار‬ ‫فجال،‬ ‫يوسف‬ ‫ت:أ.د.محمود‬ ‫المتحدة،ط‬ 1،1421 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 200 ‫م،‬ 480 ‫بنى‬ ‫التي‬ ‫الكلية‬ ‫لألسس‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫النحوي‬ ‫الفكر‬ ‫ابط‬ ‫ضو‬ ‫وينظر‬ ، ‫ة،‬ ‫القاهر‬ ‫البصائر،‬ ‫دار‬ ‫اجحي،‬ ‫الر‬ ‫أ.د.عبدة‬ ‫تقديم:‬ ‫الخطيب،‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫للدكتور‬ ‫اءهم‬ ‫آر‬ ‫النحاة‬ ‫عليها‬ 2006 ، 2 / 337 2 ‫النحوي‬ ‫الفكر‬ ‫ابط‬ ‫ضو‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 2 / 337 3 ‫نفسه‬ ‫المصدر‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 2 / 340 ‫ـ‬ 341 4 ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المصون‬ ‫الدر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الحلبي‬ ‫السمين‬ ‫عند‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ ‫النحوية‬ ‫الصناعة‬ ‫بين‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫بالقاهر‬ ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫إلى‬ ‫الخطيب‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫قدمها‬ ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ‫المكنون‬ 321 ‫النحوي‬ ‫الفكر‬ ‫ابط‬ ‫وضو‬ 2 / 342 ‫ـ‬ 343 ‫ـ‬ -( ‫العدد‬ 82 ) 1442 ‫هـ‬ / 2020 ‫م‬ ‫ت‬
	305

‫اإلتيان‬ ‫على‬ ُ ‫در‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المعجز‬ ‫ـ‬ ‫تعالى‬ ‫ـ‬ ‫اهلل‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ‫لوروده‬ ، ‫الفصيح‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫وفيها‬ ، ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫يخالف‬ ‫ظاهرها‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ٌ ‫مَّة‬ َ ‫ج‬ ‫اهد‬ ‫وشو‬ ٌ ‫أبيات‬ ْ ‫ووردت‬ ‫مثله،‬ ‫ة‬ ‫بسور‬ ‫تأويلها‬ ‫إلى‬ ‫النحاة‬ ‫فاحتاج‬ ، ‫تتخالف‬ ‫ايات‬ ‫رو‬ ‫ة‬ ‫المشهور‬ ‫المستعملة‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫على‬ ‫يجها‬ ‫وتخر‬ 
( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 306

  ‫ال‬ ‫خالف‬ ‫ما‬ ‫رد‬ : ‫األولى‬ ‫القاعدة.‬ ‫إلى‬ ‫قاعد‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫فيحمل‬ ‫بهما‬ ‫النص‬ ‫ظاهر‬ ‫يخل‬ ‫عندما‬ ‫له‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫حاجة‬ : ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫الصحيحين.‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫للمعنى‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫الظاهر‬ . ‫اده‬ ‫مر‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫لحمله‬ ‫الخصم‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫الذي‬ ‫المسموع‬ ‫الدليل‬ ‫دحض‬ : ‫الثالثة‬ ‫ال‬ ‫القاعدة‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫أي‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ ‫األولى‬ ‫الغاية‬ ‫عد‬ ‫ويمكن‬ ‫يؤول‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ ‫نحوية‬ ‫البد‬ ‫وكان‬ ‫للنصوص.‬ ‫تحليلهم‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫اعتمدها‬ ‫التي‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫أصلين‬ ‫النص‬ ‫إليه‬ ‫اضع‬ ‫المو‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫األصلين‬ ‫هذين‬ ‫ضبط‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫يتمكن‬ ‫كي‬ ‫التأويل‬ ‫إلى‬ ‫اللجوء‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ ‫هو‬ ‫البحث‬ ‫به‬ ‫عنى‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫و‬ . ‫شعر"ألبي‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫وكان‬ ، ‫الغاية‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫لجأ‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫إذ‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫األوجه‬ ‫على‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫توجيه‬ ‫من‬ ‫ليتمكن‬ ‫النحاة‬ ‫اعتمدها‬ ‫التي‬ ‫التأويل‬ ‫وسائل‬ ‫يعتمد‬ ‫للفرس‬ ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الهاجر)‬ ‫(كجذع‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫فذكر‬ ‫عناه‬ ‫الذي‬ ‫مبتدأ‬ ‫يكون‬ ‫محذوف‬ ‫تقدير‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وعليه‬ ‫للعنق‬ ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ، ‫(بغرب)‬ ‫بقوله‬ ‫الشاعر‬ " .. ‫الهاجري‬ ‫كجذع‬ ‫عنقه‬ ‫بغرب‬ " ‫المعنى‬ ‫وتقدير‬ ، ‫الهاجر)‬ ‫(كجذع‬ ‫ه‬ ‫خبر‬ 


	‫هـ‬ / 2020 ‫م‬	1442	)	( ‫العدد‬ 82	-
	‫الفار‬ ‫علي‬ ‫يبتغيه"أبو‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ، ‫الدرس‬ ‫موضع‬ ‫النصوص‬ ‫معالجته‬ ‫سي"عند‬ ‫بحذف‬ ‫التوجيه‬ ‫الخبر‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫بيعة‬ ‫ر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫قول‬ ‫في‬ ( 1 ) : " ِ ‫ب‬ َّ ‫ذ‬ َ ‫ش‬ ُ ‫الم‬ ّ ‫ري‬ ِ ‫الهاج‬ ‫ْع‬ ‫ذ‬ ِ ‫كج‬ ٍ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ َ ‫بغ‬ ‫ه‬ ُ ‫وش‬ ُ ‫ح‬ ُ ‫و‬ ْ ‫ب‬ َّ ‫ر‬ َ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫لم‬ ُ ‫داه‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ر‬ َ ‫س‬ َ ‫ب‬ "
	( ‫يم‬ ِ 2 ) . ُ ‫ش‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ت‬ ‫فيه‬ " " ‫اد‬ ‫المز‬ ‫خضر‬ ‫ابهم‬ ‫شر‬ " ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫م‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ول‬ ِ ‫اد‬ ‫ز‬ َ ‫الم‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ض‬ ُ ‫خ‬ ‫خبر‬ ‫يكون‬ ‫محذوف‬ ‫مضاف‬ ‫تقدير‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫فذكر‬ ‫الفحل‬ ‫علقمة‬ ‫لقول‬ ‫توجيهه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ( 3 ) : " ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫اب‬ ‫ر‬ َ ‫ش‬ ً ‫يانا‬ ْ ‫ت‬ ِ ‫ف‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫ُصاح‬ ‫أ‬ ‫وقد‬
	: ‫هي‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫،و‬ ‫صحيحة‬ ‫اها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ 1 ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫بالحذف‬ ‫التأويل‬ ‫ـ‬ 2 ‫التأوي‬ ‫ـ‬ ‫فاخضر‬ ‫اد‬ ‫المز‬ ‫وهو‬ ‫فيه‬ ‫يحمل‬ ‫فيما‬ ‫طويال‬ ‫بقي‬ ‫الذي‬ ‫الماء‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫اد)‬ ‫المز‬ ‫(خضر‬ ‫؛ألن‬ " ِ ‫اد‬ ‫المز‬ ِ ‫خضر‬ ُ ‫اب‬ ‫شر‬ ‫هم‬ ُ ‫اب‬ ‫"شر‬ ‫الكالم‬ ‫وتقدير‬ ، ‫اب‬ ‫الشر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ‫وتغير‬ " : ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬ . ‫ولحم‬ ‫؛‬ ) ُ ‫تنشيم‬ ‫فيه‬ ٌ ‫لحم‬ ‫هم‬ ُ ‫يادة‬ ‫بالز‬ ‫ل‬ 3 ‫التأخير‬ ‫و‬ ‫بالتقديم‬ ‫التأويل‬ ‫ـ‬ 4 ( 4 ) ‫كان‬ ‫فلما‬ . ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫بالحمل‬ ‫التأويل‬ ‫ـ‬ 5 ‫آخر‬ ‫بلفظ‬ ‫اللفظ‬ ‫تأويل‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التام،‬ ‫االستقصاء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫للتأويل‬ ‫المعتمدة‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫يتناول‬ ‫لن‬ ‫البحث‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫عند‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ ‫عن‬ ‫للكشف‬ ‫مناسبا‬ ‫يجده‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫سيتناول‬ ‫بل‬ ‫جردها‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫كان‬ ‫"أ‬ ‫يستق‬ ‫ال‬ ‫المعنى‬ ‫محذوف.‬ ‫تقدير‬ ‫على‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫بناء‬ ‫إلى‬ ‫لجأ‬ ‫الظاهر‬ ‫اب‬ ‫باإلعر‬ ‫يم‬ ‫الصلت‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫قول‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫يستقيم‬ ‫كي‬ ‫الخبر‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ‫أوله‬ ‫ومما‬ ( 5 ) : " ُ ‫د‬ َ ‫م‬ ْ ‫غ‬ ُ ‫وي‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫س‬ ُ ‫ي‬ ‫وساهور‬ ‫ر‬ َ ‫َم‬ ‫ق‬ ُ ‫يَّه‬ ِ ‫ب‬ َ ‫خ‬ َّ ‫أن‬ َ ‫غير‬ ‫فيه‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ن‬ ‫ال‬ " ‫م‬ ‫ائي‬ ‫الر‬ ‫اه‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫فيذكر‬ ‫القمر‬ ‫يصف‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ‫نقص‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫نقص‬ ‫ن‬ ‫الشعر.‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫بي‬ ‫:ـ‬ ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫بالحذف‬ ‫التأويل‬ : ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫افر‬ ‫و‬ ‫حظا‬ ‫نالت‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫لغوية‬ ‫ة‬ ‫ظاهر‬ ‫الحذف‬ ‫يعد‬ ‫عن‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫لقر‬ ‫وتمامه‬ ‫نقصانه‬ ‫يرجع‬ ‫،بل‬ ‫تمامه‬ ‫عن‬ ‫أبدا‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ‫خلقته‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫العين.‬ ‫آة‬ ‫مر‬ ‫في‬ ‫ونقصه‬ ‫تمامه‬ ‫يكون‬ ‫منها‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫قر‬ ‫قدر‬ ‫،فعلى‬ ‫الشمس‬ ‫قديما‬ ‫الدارسين‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫ومنهم"أبو‬ ‫النحاة‬ ‫السيما‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ‫اساتهم‬ ‫در‬ ‫في‬ ً ‫وحديثا‬ ‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫جه‬ ‫ا‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫ب‬ ‫بالشرح‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫تعرض‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫العالقة‬ ‫لضبط‬ ‫كوسيلة‬ ‫أتاحته‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫الظاهر‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ، ‫التوضيح‬ ‫و‬ ‫التفسير‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫ب‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫وصو‬ ‫كليهما‬ ‫يخدم‬ ‫بما‬ ‫وتوجيهها‬ 1 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 12 ‫إحسان‬ ‫د.‬ ‫،ت:‬ ‫الكويت،‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ، ‫عباس‬ 1962 ‫الشعر‬ ‫،وكتاب‬ 288 2 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 288 3 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 50 ‫عيسى(ت‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫الحجاج‬ ‫الشنتمري،أبي‬ ‫لألعلم‬ 476 ‫ت:د.حنا‬ ‫ـ)،‬ ‫ه‬ ‫بي،بيروت،ط‬ ‫العر‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ‫الجتي،‬ ‫نصر‬ 1 ، 1414 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1993 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ ‫م،‬ 222 4 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 222 5 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 49 ‫ط‬ ‫بيروت،‬ ‫صادر،‬ ‫دار‬ ‫الجبيلي،‬ ‫جميل‬ ‫سجيع‬ ‫،ت:‬ 1 ، 1998 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ ‫م،‬ 233
		307			

‫طعام‬ ( : ‫الكالم‬ ‫تقدير‬ ‫فيكون‬ ‫مبتدأ‬ ‫تقدير‬ ‫من‬ ‫البد‬ " ‫تنشيم‬ ‫فيه‬ ‫اب‬ ‫شر‬ ‫ابهم‬ ‫شر‬ " ‫الكالم‬ ‫وكأن‬ ‫ابهم)‬ ‫(شر‬ ‫على‬ ) ‫لحم‬ ( ‫عطف‬ ‫محذوف‬ ‫مبتدأ‬ ‫يقدر‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ألنه‬ ‫ابا‬ ‫شر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫اللحم‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫بالمعنى‬ ‫إخالل‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ " ‫ولحم‬ ‫اد‬ ‫المز‬ ‫خضر‬ 
‫ت‬ ( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 308

  ‫اآلخر‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫المحذوفين‬ ‫المفعول‬ ‫و‬ ‫الفاعل‬ ‫على‬ ‫اللغوي‬ ‫السياق‬ ‫دل‬ ‫وكذلك‬ . 


	‫هـ‬ / 2020 ‫م‬	1442	)	( ‫العدد‬ 82	-
	‫ال‬ ‫األرض‬ ُّ ‫ظل‬ ‫(الساهور)‬ ‫ألن‬ ‫الشاعر؛‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫(الساهور)‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشمس‬ ‫من‬ ‫ذي‬ ( 1 ) ‫الثأي)‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫(وبهم‬ ‫تقدير‬ ‫على‬ ‫(بهم)‬ " ‫قولهم‬ ‫حدِّ‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ، ‫للقمر‬ ِّ ‫بخبي‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ‫فيكسفه‬ ‫القمر‬ ‫عن‬ ‫الشمس‬ ‫ضياء‬ ‫يستر‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ، ‫(القمر)‬ ‫على‬ ‫(ساهور)‬ ‫عطف‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وعليه‬ " ٌ ‫ودينار‬ ٌ ‫م‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫د‬ ‫ك‬ ُ ‫خبي‬ ُ ‫د‬ َ ‫م‬ ْ ‫غ‬ ُ ‫ي‬ ‫التقدير"بهم‬ ‫وي‬ ُّ ‫سل‬ ُ ‫ي‬ ) ٌ ‫ساهور‬ ‫الوجود‬ ‫(في‬ ‫أو‬ ، ) ٌ ‫ساهور‬ ‫مَّ‬ َ ‫(ث‬ ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫محذوف‬ ‫لخبر‬ ‫مبتدأ‬ ‫االستئناف‬ ‫أ‬ ، ‫،ويسل‬ َ ‫ف‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ك‬ ‫إذا‬ ‫أخرى‬ ‫فيه‬ ُ ‫غمد‬ ُ ‫وي‬ ‫مكسوف‬ ‫غير‬ ‫تجليه‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫تار‬ ‫منه‬ ‫القمر‬ ‫سل‬ ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ـ(ساهور)‬ ‫ل‬ ‫صفة‬ ‫رفع‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫ويغمد‬ ( 1 ) . ‫الفقعسي‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ( 2 ) : " ‫ها‬ ُ ‫وب‬ ُ ‫غ‬ ُ ‫ول‬ ‫ها‬ ُ ‫مام‬ ْ ‫إج‬ ‫به‬ ‫ب‬ ِ ‫عي‬ َ ‫ش‬ ‫ها‬ ِ ‫مال‬ ِ ‫ش‬ ‫عن‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َّ ‫ر‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ت‬ َّ ‫ر‬ َ ‫خ‬ ‫هي‬ ‫إذا‬ " ( ‫لقوله‬ ‫خبر‬ ‫إضمار‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫به‬ ٌ ‫شعيب‬ ( ‫الكالم‬ ‫تقدير‬ ‫فيكون‬ ) ‫لغوبها‬ ‫ال‬ ‫صفتان‬ ‫وهما‬ ‫التعب‬ ‫و‬ ‫احة‬ ‫الر‬ ‫هما‬ ‫اللغوب‬ ‫و‬ ‫اإلجمام‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ) ‫لغوبها‬ ‫وبه‬ ‫ها‬ ُ ‫إجمام‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫،وكذلك‬ ‫للغوب‬ ‫خبر‬ ‫بإضمار‬ ‫إال‬ ‫الكالم‬ ‫يستقيم‬ ‫فال‬ ‫يجتمعان‬ ‫ون‬ ‫ورديء"‬ ٌ ‫جيد‬ ‫منهما‬ ‫ماك‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫"د‬ ‫قولهم‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ " ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫حو‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﲫ‬ ‫ﲬ‬ ‫ﲭ‬ ‫ﱠ‬ : ‫(هود‬ 105 ") ‫الخبر‬ ‫إضمار‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ( 3 ) ‫الفرزدق‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ( 4 ) : " ‫المتخوف‬ ‫الجانب‬ ‫و‬ ‫أى‬ َّ ‫الث‬ ُ ‫ْب‬ ‫أ‬ َ ‫ور‬ ‫دى‬ ِ ‫الع‬ ‫ى‬ َ ‫َّق‬ ‫ت‬ ُ ‫ي‬ ‫بهم‬ ٍ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ّ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ " ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫قى)‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫(ي‬ ‫قوله‬ ‫على‬ ‫الثأي)‬ ‫أب‬ ‫(ر‬ ‫قوله‬ ‫حمل‬ ‫يستقيم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫فذكر‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫المعنى‬ ‫تقدير‬ ‫فيكون‬ ‫محذوف‬ ‫تقدير‬ ‫وجب‬ ‫؛ولذا‬ ‫الثأي)‬ ُ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫(ويتقى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أب‬ ‫ور‬ ‫الثأي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫"لهم‬ ‫الكالم‬ ‫تقدير‬ ‫يكون‬ ‫علي‬ ‫عند"أبي‬ ‫األولى‬ ‫وهو‬ ‫ف"‬ َّ ‫تخو‬ ُ ‫الم‬ ‫الجانب‬ ‫الفارسي"‬ ( 2 ) . ‫حذف‬ ‫الحذف‬ ‫على‬ ‫تأوله‬ ‫ومما‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫و‬ ‫الفاعل‬ ‫األيادي‬ ‫اد‬ ‫دؤ‬ ‫أبي‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ( 3 ) : " ِ ‫قيق‬ َ ‫للع‬ ‫حى‬ َ ‫ت‬ ْ ‫فان‬ َ ‫حار‬ ِ ‫الب‬ َ ‫أسال‬ ِ ‫ِيق‬ ‫ر‬ َ ‫ش‬ ‫ق‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ب‬ َ ‫ْي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫َى‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫أال‬ َ ‫ْأل‬ ‫تأل‬ ‫ها‬ َّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ َ ‫األرض‬ َ ‫ع‬ َ ‫س‬ ْ ‫أو‬ ُ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ِ ‫وق‬ ُ ‫ف‬ ُ ‫وخ‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫يل‬ ِ ‫خ‬ َ ‫م‬ ‫في‬ " ِ ‫البرق‬ ِ ‫سحاب‬ ُ ‫أسال‬ ( ‫الكالم‬ ‫و‬ ‫الفاعل‬ ‫حذف‬ ‫تقدير‬ ‫على‬ ‫البحار)‬ ‫(أسال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ‫مطر‬ َ ‫السياق‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫و‬ ‫المضاف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الفاعل‬ ‫فحذف‬ ) َ ‫البحار‬ ‫البحار‬ ‫يل‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫البرق‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫اللغوي‬ ( 4 ) ‫بحر‬ ( ‫جمع‬ ‫بالبحار‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫و‬ . ‫وهو‬ ) ‫من‬ ‫أقرب‬ ‫وهو‬ ، ‫ياض‬ ‫الر‬ ‫وهي‬ ‫ة)‬ ‫(بحر‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ، ‫البر‬ ‫خالف‬ ‫المقصود‬ ‫وليس‬ ‫ياف‬ ‫األر‬ ( 5 ) ‫األول‬ ( 6 ) . ‫المفع‬ ‫حذف‬ ‫ومن‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫قول‬ ‫به‬ ‫ول‬ ( 7 ) : " ُ ‫ف‬ ِ ‫اد‬ ‫ر‬ ِ ‫قيبة‬ َ ‫الح‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ‫ب‬ َ ‫َت‬ ‫ق‬ ‫لها‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫أس‬ ‫ور‬ ‫يداها‬ ‫ِجالها‬ ‫ر‬ ُ ‫ق‬ ِ ‫اه‬ ‫و‬ ُ ‫ت‬ "
	‫النَّ‬ ‫و‬ ُ ‫البأس‬ ‫لهم‬ ‫المعنى"‬ 1 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 233 " ُ ‫جدة‬ ‫ـ‬ 234 ( 5 ) ‫إضمار‬ ‫جني‬ ‫أبن‬ ‫أجاز‬ ‫.و‬ 2 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 299 3 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 300 4 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 2 / 29 ‫بيروت‬ ‫بيروت،‬ ‫،دار‬ 1404 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1984 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ ‫م،‬ 5 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 275 1 ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫(ت‬ ‫جني‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ، ‫جني‬ ‫البن‬ ‫الخصائص‬ 392 275 ‫هنداوي،‬ ‫الحميد‬ ‫،ت:د.عبد‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫ط‬ ، ‫بيروت‬ ‫ـ‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ 3 ، 2008 ، 1 / 294 2 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 275 3 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 138 ‫العصماء،دمشق،ط‬ ‫،دار‬ ‫ائي‬ ‫السامر‬ ‫هاشم‬ ‫د.أحمد‬ ‫و‬ ‫الصالحي‬ ‫محمد‬ ‫ار‬ ‫أنو‬ : ‫،ت‬ 1 ، 1431 ‫ـ‬ ‫ه‬ 2010 ‫الشعر‬ ‫،وكتاب‬ ‫م‬ 455 ‫و‬ ‫بن‬ ‫البقاء‬ ‫أبي‬ ‫الدين‬ ‫يعيش،موفق‬ ‫للزمخشري،البن‬ ‫المفصل‬ ‫شرح‬ ( ‫الموصلي‬ ‫يعيش‬ ‫بن‬ ‫علي‬ 643 ‫،بيروت،ط‬ ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫يعقوب،‬ ‫بديع‬ ‫أميل‬ ‫د.‬ : ‫ت‬ ،) ‫ـ‬ ‫ه‬ 1 ، 1422 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2001 ‫م،‬ 2 / 200 ‫ـ‬ 201 4 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 455 5 ‫نفسه‬ ‫المصدر‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 457 6 ‫نفسه‬ ‫المصدر‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 457 7 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 73 ، ‫،بيروت‬ ‫نجم‬ ‫يوسف‬ ‫ت:د.محمد‬ 1380 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1960 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ ‫م‬ 498
		309			

‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫.و‬ ) ‫لهم‬ ( ‫ه‬ ‫تقدير‬ ‫مضمر‬ ‫الخبر‬ ‫و‬ ‫مبتدأ‬ ‫الثأي)‬ ‫أب‬ ‫(ر‬ ‫ـ‬ ‫،ف‬ ‫لهم)‬ ‫الثأي‬ ُ ‫أب‬ ‫ور‬ ( ‫الكالم‬ ‫إذ‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الكالم‬ ‫اآلخر:أن‬ ‫،و‬ ) ‫بهم‬ ( ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ : ‫األول‬ : ‫ين‬ ‫ألمر‬ ) ‫بهم‬ ( ‫عنده‬ ‫الخبر‬ . ‫فيكون‬ ) ‫قى‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫ي‬ ( ‫على‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫فيجوز‬ ) ‫المتخوف‬ ُ ‫الجانب‬ ‫و‬ ( ‫الشاعر:‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ‫وعندها‬ ‫مضاف‬ ‫حذف‬ ‫تقدير‬ ‫على‬ ‫ويجوز‬ ‫المتخوف"،‬ ‫الجانب‬ ‫و‬ ‫العدى‬ ‫قى‬ َّ ‫ت‬ ُ " ً ‫غيثا‬ ‫ها‬ َّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ َ ‫األرض‬ ُ ‫السحاب‬ َ ‫أوسع‬ " : " ‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫أوسع‬ " ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الكالم‬ ‫،فتقدير‬ 
‫ت‬ ( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 310

  ‫أضمر‬ ‫يديها"و‬ ‫رجالها‬ ‫اهق‬ ‫تو‬ ‫المعنى"‬ ‫فكان‬ ‫يداها‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المفعول‬ ‫حذف‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬ 


	‫الفعل‬ ‫ير‬	‫تقد‬ ‫فيكون‬ ‫يداها"‬ ُ ‫ق‬ ِ ‫اه‬ ‫و‬ ُ ‫ت‬ ‫ديها‬ َ ‫ي‬ ‫رجالها‬ ُ ‫ق‬ ِ ‫اه‬ ‫و‬ ُ ‫:"ت‬ ‫قال‬ ‫فكأن‬ ‫يدها‬ ‫به‬ ‫رفع‬ ‫فعال‬ ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫تقدير‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المضمر‬ ( 1 )

( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬

  ‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫موضعه‬ ‫صفته‬ ‫أقام‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫حذف‬ ‫ثم‬ ‫مقامه،‬ ‫إليه‬ ‫اف‬ ( ‫قوله‬ ‫في‬ ‫مقامة‬ ‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫أقام‬ ‫و‬ ‫أيضا‬ ‫المضاف‬ ‫وحذف‬ .) ‫األصداء‬ ‫صخب‬ ( نظر‬ ‫أصل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ : ‫األول‬ : ‫ين‬ ‫أمر‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذا‬ ‫(أدنى).‬ ‫من‬ ‫المضاف‬ ‫فحذف‬ ‫عال"‬ ‫نظر‬ ‫دارها‬ ‫أدنى‬ ‫وب‬ ‫نظر"،‬ ‫ذو‬ ‫دارها‬ ‫الكالم"أدنى‬ ‫أصل‬ ‫و‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫المضاف‬ ‫حذف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اآلخر:‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫كلمة‬ ‫اد‬ ‫تز‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫أكثرهم‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫نحويا‬ ‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫تتأثر‬ ‫ال‬ ‫الجملي‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫النحوية‬ ‫الصناعة‬ ‫وفق‬ ‫ائدة‬ ‫ز‬ ‫فتكون‬ ، ‫بعدها‬ ‫فيما‬ ‫أثر‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أدى‬ ‫لما‬ ‫ادة‬ ‫المز‬ ‫الكلمة‬ ‫حذفت‬ ‫ولو‬ ، ‫التوكيد‬ ‫في‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫الكالم‬ ‫إفادة‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫معنوي‬ ‫الكالم‬ ‫اتساق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫النحاة‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫فيما‬ ‫اللفظ‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ، ‫المتكلم‬ ‫وظيفي‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اللفظ‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫فيما‬ ‫نحويا‬ ‫يؤثر‬ ‫ما‬ ‫اد‬ ‫المز‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫فالباء‬ ، 


	‫قول‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ‫تو‬ ‫فهي‬ ‫الرماح‬ ‫أما‬ ، ‫األسنة‬ ‫هي‬ ‫بالزرقة‬ ‫األسنة‬ ( ‫هنا‬ ‫المحذوف‬ ‫يقدر‬ ‫ولذا‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫بالسُّمر‬ ‫صف‬ ) ( 6 ) . ‫ُّمة‬ ‫الر‬ ‫ذي‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ( 1 ) : 1 ‫ت‬ ( ‫قنبر‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بشر‬ ‫أبي‬ ، ‫لسيبويه‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫نهيك‬ ‫بن‬ ‫لحارث‬ ‫ـ‬ 180 ‫ت:عبد‬ ) ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ة،ط‬ ‫الخانجي،القاهر‬ ‫مكتبة‬ ‫هارون،‬ ‫محمد‬ ‫السالم‬ 4 ، 1425 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2004 ‫م،‬ 1 / 288 ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫منسوب‬ ‫وغير‬ ‫الشعر‬ 499 ‫هامش‬ ‫أيضا‬ ‫وينظر‬ 1 ‫ص‬ 499 ‫لمحققه.‬ 2 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 498 ‫ـ‬ 499 3 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ـ‬ 498 4 ‫الخصائص‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 2 / 193 ‫ـ‬ 194 ‫وهامش‬ 5 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ 498 ‫لمحققه.‬ 5 ‫الدينوري(‬ ‫قتيبة‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫،عبد‬ ‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫الكبير‬ ‫المعاني‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 276 ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫ـ)،‬ ‫ه‬ ‫،ط‬ ‫،بيروت‬ ‫العلمية‬ 1 ، 1405 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1984 ‫م،‬ 987 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫منسوب‬ ‫وغير‬ 185 6 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 190 -( ‫العدد‬ 82 ) 1442 ‫هـ‬ / 2020 ‫م‬ 311 " ِ ‫وج‬ ُ ‫ج‬ ْ ‫ي‬ َ ‫د‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ُّر‬ ‫بالت‬ ٍ ‫ط‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫م‬ ِ ‫داء‬ ْ ‫َص‬ ‫األ‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫خ‬ َ ‫ص‬ ‫في‬ ِ ‫األعالم‬ ِ ‫س‬ ِ ‫طام‬ ٍ ‫ه‬ َ ‫م‬ ْ ‫ه‬ َ ‫وم‬ " ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫المضاف‬ ‫األصداء"،فحذف‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫خ‬ َ ‫ص‬ ٍ ‫ليل‬ ِ ‫مة‬ ْ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫أعالمه‬ ْ ‫مست‬ َ ‫الكالم"ط‬ ‫فأصل‬ ‫المض‬ ‫أقام‬ ‫و‬ ‫(ظلمة)‬ ‫بالترب"‬ ‫ه‬ ُ ‫مت‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ظ‬ ٌ ‫طة‬ ِ ‫تل‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫التقدير"م‬ ‫و‬ ) ‫رب‬ ُ ‫بالت‬ ٍ ‫مختلط‬ ( 2 ) . ‫الحذف‬ ‫ومن‬ ‫المضاف‬ ‫حذف‬ ‫أم‬ ‫قول‬ ‫أيضا‬ ‫ومنه‬ ‫عليه‬ ‫االبيات‬ ‫بعض‬ ‫تأويل‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫رئ‬ ‫القيس‬ ( 3 ) : " ٍ ‫عال‬ ‫ر‬ َ ‫ظ‬ َ ‫ن‬ ‫ِها‬ ‫دار‬ ‫ى‬ َ ‫ن‬ ْ ‫أد‬ َ ‫ِب‬ ‫ْر‬ ‫ث‬ َ ‫بي‬ ‫ها‬ ُ ‫أهل‬ ‫و‬ َ َ ٍ ‫أذرعات‬ ‫من‬ ‫ها‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ت‬ " ‫ال‬ ‫الصحيح‬ ‫في‬ ‫عال)‬ ‫(نظر‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ، ) ٍ ‫عال‬ ٌ ‫(نظر‬ ‫ه‬ ‫خبر‬ ‫مبتدأ‬ ‫الكالم‬ ‫ظاهر‬ ‫في‬ ‫(أدنى)‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ‫يضاف‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ) ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫أف‬ ( ‫وزن‬ ‫على‬ ‫(أدنى)‬ ‫ألن‬ ‫الخبر؛‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫بعضا‬ ‫يكون‬ ‫؛‬ ‫النظر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫،وهو‬ ‫بعضها‬ ‫هو‬ ‫الدار)‬ ‫من‬ ‫(أدنى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ‫وعليه‬ ‫له‬ ‫الكالم"‫للمبتدأ‬ ‫ا‬ ‫خبر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فيصلح‬ ‫األول‬ ‫الثاني‬ ‫يكون‬ ( 4 ) ‫(ت‬ ‫افي‬ ‫السير‬ ‫ابن‬ ‫ونقل‬ . 385 ‫قول‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫أدنى‬ : ‫وقوله‬ ‫بقلبه.‬ ‫دارها‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫أنه‬ ‫اد‬ ‫أر‬ " ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫البيت‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫بعضهم‬ ‫أقرب‬ ‫أن‬ ‫يد‬ ‫ير‬ : ‫عال‬ ‫نظر‬ ‫دارها‬ ‫تف‬ ‫مر‬ ‫أي‬ ، ‫عال‬ ‫نظر‬ ‫موضعها‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫دارها؛‬ ‫من‬ ‫تدنو‬ ‫التي‬ ‫اضع‬ ‫المو‬ ‫اها‬ ‫أر‬ ‫فكيف‬ ، ‫ع‬ ، ‫بعيني‬ 1 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 107 ‫صادر،بيروت،ط‬ ‫،دار‬ ‫اهلل‬ ‫فتح‬ ‫:زهير‬ ‫،ت‬ 3 ، 2009 ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫منسوب‬ ‫،وغير‬ ‫الشعر‬ 376 2 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 377 3 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 31 ‫ة،ط‬ ‫المعارف،القاهر‬ ‫اهيم،دار‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫،ت:‬ 4،1377 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1958 ‫ا‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫لكتاب‬ 3 / 233 ‫يد(ت‬ ‫يز‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫العباس‬ ‫أبي‬ ‫للمبرد،‬ ‫المقتضب‬ ‫و‬ 285 ‫،عالم‬ ‫عضيمة‬ ‫الخالق‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫)،ت:‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ، ‫بيروت‬ ‫الكتب،‬ 1431 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2010 ‫م،‬ 4 / 38 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ 217 ‫ـ‬ 218 4 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 217 ‫ـ‬ 218 ‫ل‬ ‫المعنى‬ ‫أو‬ ‫اللفظ‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫التركيب‬ ‫أصل‬ ‫في‬ ‫إخالل‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫التوكيد‬ ‫معنى‬ ‫يزول‬ ‫كن‬ ‫يادة‬ ‫الز‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫توخيت‬ ‫الذي‬ ( 5 ) ‫يبتغيه‬ ‫الذي‬ ‫الفصيح‬ ‫النمط‬ ‫وفق‬ ‫اللفظي‬ ‫االتساق‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫أو‬ ، 1 ‫محمد‬ ‫د.‬ ‫،ت:‬ ‫افي‬ ‫السير‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫افي،‬ ‫السير‬ ‫البن‬ ‫سيبويه‬ ‫أبيات‬ ‫شرح‬ ‫ـ‬ ‫السلطاني،‬ ‫علي‬ ‫بدمشق،‬ ‫الحجاز‬ ‫،مطبعة‬ ‫بدمشق‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫مجمع‬ ‫مطبوعات‬ 1396 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1976 ‫م،‬ 2 / 220 2 ‫الهذليين‬ ‫أشعار‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫ـ‬ 1076 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ 218 3 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 218 4 ‫الس‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ : ‫،ت‬ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫بالبغداديات‬ ‫المعروفة‬ ‫المشكلة‬ ‫المسائل‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫كاوي‬ ‫بغداد‬ ‫العاني،‬ ‫،مطبعة‬ ‫االسالمي‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫،إحياء‬ ‫الدينية‬ ‫الشؤون‬ ‫و‬ ‫األوقاف‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫ات‬ ‫،منشور‬ 1983 ، 343 ‫ـ‬ 346 ‫المكتبة‬ ، ‫الفضلي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫:محمد‬ ‫ت‬ ‫السيوطي،‬ ‫الدين‬ ‫لجالل‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫النظائر‬ ‫و‬ ‫األشباه‬ ‫،و‬ ، ‫بيروت‬ ‫ـ‬ ‫صيدا‬ ‫ية،‬ ‫العصر‬ 1426 ‫ـ‬ 2006 ، 1 / 232 ‫ـ‬ 234 ‫النحوي‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫علي‬ ‫لدكتور‬ ‫ة،‬ ‫القاهر‬ ‫يع،‬ ‫التوز‬ ‫و‬ ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫دار‬ ‫المكارم،‬ 2007 ، 268 ‫ـ‬ 272 5 ‫الكتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 1 / 67 ‫ـ‬ 68 ‫و‬ 181 ‫النظائر‬ ‫و‬ ‫األشباه‬ ‫و‬ 1 / 232 ‫ـ‬ 234 ‫النحوي‬ ‫الفكر‬ ‫ابط‬ ‫وضو‬ 359 ‫ـ‬ 360 -( ‫العدد‬ 82 ) 1442 ‫هـ‬ / 2020 ‫م‬ 313 ‫ت‬ 312 ‫بقلبه"‬ ‫إليها‬ ‫نظر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ّ ‫يقو‬ ‫وهذا‬ ، ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫بالد‬ ‫وبينها‬ ‫وبيني‬ ( 1 ) . ‫الهذلي‬ ‫كبير‬ ‫أبي‬ ‫قول‬ ‫أيضا‬ ‫ومنه‬ ( 2 ( 1 ) ‫على‬ . ) : " ِ ‫ل‬ َ ‫د‬ ْ ‫ج‬ ِ ‫الم‬ ُ ‫ياض‬ َ ‫ب‬ ‫بها‬ ِ ‫السحاب‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫َط‬ ‫أ‬ ‫ما‬ َّ ‫كأن‬ ِ ‫ذال‬ َ ‫الق‬ ِ ‫َة‬ ‫ِف‬ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫م‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫في‬ " ‫انحنا‬ ‫أي‬ ، ) ‫السحاب‬ ‫أطر‬ ( ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫القصر‬ ‫،وهو‬ ‫المجدل‬ ‫فبياض‬ ‫ا‬ ‫خبر‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ، ‫ؤه‬ ‫انحناء‬ ُ ‫بياض‬ ‫كأنما‬ ( ‫التقدير‬ ‫و‬ ، ‫مضاف‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ ‫عنه‬ ٍ ‫بلون‬ ً ‫لونا‬ ‫شبه‬ ‫قد‬ ‫عندئذ‬ ‫فيكون‬ .) ‫القصر‬ ‫بياض‬ ‫السَّحاب‬ ( 3 ) ‫ع‬ ‫وقد‬ ( 2 ) " ‫وجه‬ . ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫د‬ ُ ‫على‬ ‫حكمه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اضع‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫الفارسي"‬ . ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫المعنى‬ ‫وصحة‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫سالمة‬ ‫عليه‬ ‫ينبني‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ، ‫الحذف‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬ ‫به‬ ‫يحاط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وهو‬ ، ‫الشعر‬ ‫أمثلته‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫فيما‬ ‫أوضح‬ ‫لكن‬ ، ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عليه.‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫وجه‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبا‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫:ـ‬ ‫بالزيادة‬ ‫التأويل‬ : ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫فائدة‬ ‫من‬ ‫تؤديه‬ ‫وما‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫يادة‬ ‫الز‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫النحويين‬ ‫كلمة‬ ‫اختلفت‬ ( 4 ) ‫بعض‬ ‫األسماء‬ ‫ألنها‬ ‫؛‬ ‫األسماء‬ ‫يادة‬ ‫بز‬ ‫القول‬ ‫تضون‬ ‫ير‬ ‫ال‬ ‫النحويين‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫يادة‬ ‫بالز‬ ، ‫أجله‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫جيء‬ ‫الذي‬ ‫المعنى‬ ‫ذلك‬ ‫تنفي‬ ‫يادتها‬ ‫وز‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫وضعت‬ ‫إنما‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫وذهبو‬ ، ‫فيها‬ ‫تثبت‬ ‫فال‬ ‫األسماء‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫األفعال‬ ‫و‬ ‫الحروف‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫إنما‬ ‫يادة‬ ‫الز‬ ‫اضع‬ ‫المو‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الكوفيون‬ ‫أثبتها‬ ‫و‬ ( 3 ) ‫بعض‬ ‫ل‬ َّ ‫فأو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مذهبهم‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬ . ‫في‬ ‫(اسم)‬ ‫كلمة‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ائدة‬ ‫ز‬ ‫أسماء‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫شرحها‬ ‫التي‬ ‫األبيات‬ ‫أن‬ ‫غير‬ . ‫ُّمة‬ ‫الر‬ ‫ذي‬ ‫قول‬

‫أن‬ ‫ينبغي‬ ً ‫وظيفة‬ ٌ ‫فاعل‬ ‫وهو‬ ، ‫الجر‬ ) ‫يد‬ ‫ز‬ ( ‫لفظ‬ ‫في‬ ‫أثرت‬ ‫ائدة‬ ‫ز‬ ‫أنها‬ ‫مع‬ ) ٍ ‫يد‬ ‫بز‬ ‫(أكرم‬ ‫قولهم‬ ‫فاعال.‬ ‫كونه‬ ‫وهو‬ ‫وظيفته‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫اللفظي‬ ‫االثر‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ، ‫مرفوعا‬ ‫يكون‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫حمل‬ َّ 
‫ت‬ ( ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫ألبي‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واإلعراب‬ ‫املعنى‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫النحوي‬ ‫التأويل‬ ‫أثر‬ 377 ) ‫هـ‬ ‫هالل‬ ‫يعقوب‬ ‫وسام‬ ‫م.د.‬ 314

  يناديه‬ ‫عنده‬ ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫وخروجه‬ ‫عبيدة‬ ‫أبي‬ ‫مذهب‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫الذي‬ ‫.وهذا‬ ‫(ت‬ 210 ‫هو‬ ‫الشيء‬ ‫اسم‬ ‫ألن‬ ‫باهلل‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ) ‫اهلل‬ ‫بسم‬ (" ‫قال:‬ ، ‫البسملة‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫توسعا‬ ‫المسمى‬ ‫االسم‬ ‫جعل‬ ‫هو‬ ‫الفارسي"‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫و‬ ‫باسم‬ ‫"يناديه‬ ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫المضاف‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫،و‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫إياه‬ ‫ولمالبسته‬ ‫له‬ ‫لمصاحبته‬ ‫الما‬ ‫معنى‬ ‫علي‬ ‫"أبو‬ ‫أجاز‬ ‫وقد‬ ‫ائدة.‬ ‫ز‬ ‫فيه‬ ‫الالم‬ ‫االلف‬ ‫و‬ ‫ماء)‬ ‫(باسم‬ ‫أي‬ ‫نفسه،‬ ‫الماء‬ ‫هو‬ ‫ء"‬ ‫البيتين‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫الوجهين‬ ‫بكال‬ ‫األخذ‬ ‫الفارسي"‬ ‫عبيدة‬ ‫أبي‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫اعترضو‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫فيما‬ ‫افقوه‬ ‫و‬ ‫وقد‬ ‫اآلخر‬ ‫التوجيه‬ ‫سوى‬ ‫يذكر‬ 


	"	ْ ‫َر‬ ‫ذ‬ َ ‫اعت‬ ِ ‫فقد‬ ً ‫كامال‬ ً ‫ال‬ ‫و‬ َ ‫ح‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫ومن‬	" ‫إلى‬ ) ‫عليكما‬ ‫السَّالم‬ ‫ثم‬ ( ‫ه‬ ‫تقدير‬ ‫الس‬ ُ ‫الم‬ َّ ‫عليكما‬ ِ ‫اسم‬ ‫م‬ َّ ‫ث‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫الح‬ ( 1 )
	‫بع‬ ‫الشيء‬ ‫األخفش‬ ( 3 ) ‫،وقطرب‬ ‫ينه"‬ ( 2 ) ‫قوله‬ ‫إلى‬ ‫وذهب‬ ‫قوله.‬ ‫على‬ ‫استدالال‬ ‫لبيد‬ ‫بيت‬ ‫.وساق‬ ( 4 ) ‫الزمخشري‬ ‫،و‬ ( 5 ) .
	6 ) ‫م‬ ‫أن‬ ‫غير‬ . ‫ن‬ َ ‫لم‬ ‫للبيتين‬ ‫توجيهه‬ ‫نقل‬ ْ ( 7 ) .	(	
	‫السالم‬ ‫اسم‬ ‫ثم‬ " ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ .	5 )	(	6 ) :	(	‫لبيد‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫عليكما"‬
	1 2 ‫ياض،ط‬ ‫الرشد،الر‬ ‫النظائر‬ ‫و‬ ‫األشباه‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫التأويل‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 1،1404 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1 ‫الحموز،مكتبة‬ ‫أحمد‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫لدكتور‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫لنحوي‬ / 233 ‫النحوي‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫و‬ 270 ‫ـ‬ 271 1984 ‫م،‬ 2 / 1277 ‫النحوي‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫و‬ ‫بعدها،‬ ‫وما‬ 267 ‫بعدها،‬ ‫وما‬ ‫النحوي‬ ‫الفكر‬ ‫ابط‬ ‫وضو‬ 358 ‫بعدها‬ ‫وما‬ 3 ‫(ت‬ ‫األندلسي‬ ‫حيان‬ ‫ألبي‬ ‫التسهيل‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 745 ‫)،ت:د‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫هنداوي‬ ‫.حسين‬ ‫ياض،ط‬ ‫يع،الر‬ ‫التوز‬ ‫و‬ ‫للنشر‬ ‫إشبيليا‬ ‫،كنوز‬ 1،1434 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 2013 ‫م،‬ 11 / 259 ‫ـ‬ 260 ‫عن‬ ‫اللبيب‬ ‫ومغني‬ ، ‫األنصاري(ت‬ ‫هشام‬ ‫،البن‬ ‫يب‬ ‫األعار‬ ‫كتب‬ 761 ‫اجعه:سعيد‬ ‫ر‬ ‫اهلل،‬ ‫حمد‬ ‫علي‬ ‫ومحمد‬ ‫المبارك‬ ‫ـ)،ت:د.مازن‬ ‫ه‬ ‫الفكر،دمشق،ط‬ ‫دار‬ ‫األفغاني،‬ 1 ، 1384 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1964 ‫م،‬ 1 / 195 ‫ـ‬ 196 ‫علوم‬ ‫في‬ ‫البرهان‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫الزركشي(ت‬ 749 ‫العلمية،بيروت،ط‬ ‫الكتب‬ ‫عطا،دار‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫ـ)،ت:مصطفى‬ ‫ه‬ 1 ، 2006 ، 531 4 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫ـ‬ 474 ‫الشعر‬ ‫وكتاب‬ 30 5 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 31 6 ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ ‫ـ‬ 214

(

  ‫يادة‬ ‫بز‬ ‫القول‬ ‫ومناط‬ ‫االسم‬ ‫هل‬ ‫في:‬ ‫الخالف‬ ‫إلى‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫بعدمه‬ ‫القول‬ ‫و‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫اسم)‬ ‫طويل‬ ‫ونقاش‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫مسألة‬ ‫وهي‬ ‫ه،‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫المسمى‬ ‫عين‬ 


	9 ) :	(	( ‫كلمة(حي‬ ‫يادتها‬ ‫ز‬ ‫إلى‬ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫ذهب‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫ومن‬ 8 ) . ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫في‬ ) ّ " ً ‫شا‬ ْ ‫ح‬ َ ‫و‬ ‫الغانيات‬ َّ ‫حي‬ ‫أن‬ ‫لو‬ "
	1 2 ‫دط،دت،‬ ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ ‫مك‬ ‫سزكين،‬ ‫اد‬ ‫فؤ‬ ‫المثنى،ت:محمد‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عبيدة،‬ ‫ألبي‬ ‫ان‬ ‫القر‬ ‫مجاز‬ ‫ـ‬ 31 ، ‫ة‬ ‫،القاهر‬ ‫الخانجي‬ ‫تبة‬ 1 / 16 3 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 32 ‫المفصل‬ ‫وشرح‬ 2 / 175 4 ‫يوسف(ت‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الحلبي،‬ ‫،للسمين‬ ‫المكنون‬ ‫الكتاب‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المصون‬ ‫الدر‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 756 ‫أحمد‬ ‫ـ)،ت:‬ ‫ه‬ ‫ت،‬ ‫،د‬ ‫،دمشق‬ ‫القلم‬ ‫،دار‬ ‫اط‬ ‫الخر‬ ‫محمد‬ 1 / 18 5 ‫المفصل‬ ‫شرح‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 2 / 178 6 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 33 7 ‫الخصائص‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 2 / 271 ‫المفصل‬ ‫وشرح‬ 2 / 178 ‫حيان‬ ‫ألبي‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ ‫من‬ ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫،ط‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫المدني،‬ ‫مطبعة‬ ‫النماس،‬ ‫أحمد‬ ‫مصطفى‬ ‫د.‬ ‫ت:‬ ‫االندلسي،‬ 1 ، 1409 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1989 ‫م،‬ 3 / 291 ‫ـ‬ 292 8 ‫اهلل(ت‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫للسهيلي،‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫نتائج‬ ‫ينظر‬ ‫ـ‬ 581 ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫الكتب‬ ‫)،دار‬ ‫ط‬ ‫،بيروت،‬ ‫العلمية‬ 1 ، 1412 ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 1992 ‫م.‬ 30 ‫ـ‬ 37 9 ‫الشعر‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫منسوب‬ ‫غير‬ ‫ـ‬

: 
. 

‫ُّمة‬ ‫الر‬ ‫ذي‬ ‫قول‬ ‫ومثله‬

. 

‫التأخير:‬ ‫و‬ ‫بالتقديم‬ ‫التأويل‬

‫الرمة‬ ‫ذي‬ ‫قول‬ ‫الخبر‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫ومثله‬ . 
( 5 ) 
: . : : : 

"

: 
: 
: : 

Lect.Dr. Wissam Yaqoub Hilal Abstract

The importance of grammatical interpretation, which is to carry speech on the face of it, does not lie in two important things. The first: It is a means of returning what violated the grammatical rulewhich the grammarians put as a result of the extrapolation of the words of the Arabs -to al-Qaeda. The evidence is apparent to a face that accepts expression and meaning and prevents their conflict or the departure of one of them from the standards of the Arabic language and its safety. Whereas, "Abu Ali Al-Farsi" in his book The Book of Poetry or the so-called explanation of the verses of the problem of expression was diligent in directing many poetic texts, and made its understanding consistent with the true meaning and integrity of the expression, interpretation was adopted as one of the means to achieve its goal. This research dealt with the effect of interpretation in directing meaning and expression in this book, trying to reveal this effect in the texts of the book of poetry and the adoption of its author -a science from Arabic flags -interpretation is a way to direct these texts.
‫النشر‬ ‫تعليمات‬ ‫قواعد‬ 1 -‫اآلتي:‬ ‫ابط‬ ‫الر‬ ‫على‬ ‫املجلة‬ ‫منصة‬ ‫في‬ ‫التسجيل‬ ‫بالنشر‬ ‫الراغب‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ https://radab.mosuljournals.com/contacts?_action=signup . 2 -‫فيه‬ ‫سجل‬ ‫الذي‬ ‫الباحث‬ ‫بريد‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫املنصة‬ ‫رسل‬ ُ ‫ست‬ ‫التسجيل‬ ‫بعد‬ ‫رسالة‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫سج‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫البريد‬ ‫بكتابة‬ ‫املجلة‬ ‫لى‬ ِ ‫إ‬ ‫الدخول‬ ‫في‬ ‫ليستعملها‬ ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫املرور‬ ‫كلمة‬ ‫وسيجد‬ ، ‫اإللكترو‬ ‫اآلتي:‬ ‫الرابط‬ ‫على‬ ‫ليه‬ ِ ‫إ‬ ‫وصلت‬ ‫التي‬ ‫املرور‬ ‫كلمة‬ ‫مع‬ ‫استعمله‬ ‫الذي‬ ‫ني‬ https://radab.mosuljournals.com/contacts?_action=login . 3 -‫به‬ ‫ليستطيع‬ ‫بالتسجيل؛‬ ‫قام‬ ‫ملن‬ ‫الباحث‬ ‫صفة‬ ‫(املوقع)‬ ‫املنصة‬ ‫ستمنح‬ ‫دخال‬ ِ ‫إ‬ ‫الصفة‬ ‫ذه‬ ‫عند‬ ‫عليها‬ ‫الع‬ ِ ‫االط‬ ‫ويمكنه‬ ‫وببحثه‬ ‫به‬ ‫ق‬ ‫تتعل‬ ‫بيانات‬ ‫بملء‬ ‫تبدأ‬ ‫الخطوات‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫بحثه‬ . ‫بحثه‬ ‫تحميل‬ 4 -: ‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫وعلى‬ ‫املجلة،‬ ‫في‬ ‫للنشر‬ ‫الطباعة‬ ‫تعليمات‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫صياغة‬ ‫يجب‬