‫الفقه،‬ ‫وكذلك‬ ‫لم‬ ‫يعرض‬ ‫لإلجابة‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬ ‫الهام،‬ ‫أيهما‬ ‫األصل‬ ‫لآلخر‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫أم‬ ‫أصول‬ ‫النحو؟‬ ‫واكتفى‬ ‫بدل‬ ‫هذا‬ ‫كله‬ ‫بحصر‬ ‫المؤثرات‬ ‫التي‬ ‫أثرت‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫في‬ ‫مؤثرين‬ َ ‫َدَّث‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ‫عنهما‬ ‫ًا‬ ‫حديث‬ ‫ًا‬ ‫عام‬ ‫وهما:‬ 1 -‫النزعة‬ ‫المنطقية‬ ‫التي‬ ‫تسربت‬ ‫إلى‬ ‫النحو‬ ‫عن‬ ‫طريق‬ ‫المتكلمين.‬ 2 -‫العلوم‬ ‫الدينية‬ ‫وعلى‬ ‫رأسها‬ ‫علم‬ ‫الفقه.‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫صلة‬ ‫النحو‬ ‫بهذين‬ ‫المؤثرين‬ ‫ًا‬ ‫حديث‬ ‫ًا‬ ‫عام‬ ‫يتخلص‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الحركة‬ ‫النحوية‬ ‫قد‬ ‫تأثرت‬


‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ًا)‬ ‫(خوف‬ ‫نصب‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ّه‬ ‫وج‬ ‫فقد‬

﴿ ‫ًا‬ ‫َع‬ ‫َم‬ ‫َط‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫ْف‬ ‫َو‬ ‫خ‬ َ ‫ْق‬ ‫َر‬ ‫الب‬ ُ ‫ُم‬ ‫ِيك‬ ‫ُر‬ ‫ي‬ ﴾ ( 1 ) ‫أنه‬ ‫على‬ ، ‫حال‬ ‫أو‬ ‫مطلق،‬ ‫مفعول‬ ‫أو‬ ‫ألجله‬ ‫مفعول‬ ( 2 ) 
. 
‫حالتين‬ ‫فتحتمل‬ ‫اإلعراب‬ ‫عليها‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫الوجه‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫أو‬ ‫مختلفتين‬ ‫وما‬ ‫محل،‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫الواحد‬ ‫اإلعرابي‬ ‫المحل‬ ‫ال‬ ‫الوجه‬ ‫يتناول‬ ‫فبذلك‬ ‫أكثر،‬ 
( ‫هي‬ ‫المحال‬ ‫وهذه‬ ‫النحوية،‬ ‫الوظائف‬ ‫في‬ ‫تنوع‬ ‫من‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يلزم‬ ‫الرفع‬ - ‫النصب‬ - ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ،) ‫الجر‬ ﴿ ِ ‫ْب‬ ‫َي‬ ‫ِالغ‬ ‫ب‬ َ ‫ُون‬ ‫ِن‬ ‫ْم‬ ‫ُؤ‬ ‫ي‬ َ ‫ْن‬ ‫ِي‬ ‫الَّذ‬ ﴾ ( 3 ) ‫قال‬ ، ‫الحل‬ ‫السمين‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الجرُّ،‬ ُ ‫والظاهر‬ ‫والجرَّ،‬ َ ‫والنصب‬ َ ‫الرفع‬ ‫ْتمل‬ ‫َح‬ ‫ي‬ ‫"(الذين)‬ ‫بي:‬ ‫فمن‬ ُ ‫الرفع‬ ‫وأمَّا‬ ‫بيان،‬ ُ ‫عطف‬ ‫والثالث:‬ ،ٌ ‫بدل‬ ‫والثاني:‬ ‫للمتقين،‬ ٌ ‫نعت‬ ‫أنه‬ ‫ُها:‬ ‫أظهر‬ ‫أوجه‬ ‫أنه‬ ‫والثاني:‬ ‫تقدَّم.‬ ‫وقد‬ ‫القطع،‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ٍ ‫محذوف‬ ‫مبتدأ‬ ُ ‫خبر‬ ‫أنه‬ ‫ُهما:‬ ‫أحد‬ ،ِ ‫ْن‬ ‫َي‬ ‫وجه‬ ‫مبتدأ..."‬ ( 4 ) 
. . 
‫إعرابية‬ ‫حالة‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫التوجيه‬ ‫وهذا‬ ‫(الذين)،‬ ‫لكلمة‬ ‫توجيه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هنا‬ ‫فترى‬ ‫واحدة‬ - ‫مثال‬ ‫كالرفع‬ - ‫حالة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أيضا‬ ‫شمل‬ ‫بل‬ - ‫والجر‬ ‫والنصب‬ ‫الرفع‬ - ‫في‬ ‫وما‬ ‫األخرى.‬ ‫عن‬
‫جائ‬ ‫والرفع‬ ‫الوجه،‬ ‫الجزم‬ ‫كان‬ ‫فأكرمه‬ ‫آته‬ ‫يأتني‬ ‫من‬ ‫قلت:‬ ‫"فإن‬ ‫المبرد:‬ ‫قول‬ ‫كذلك‬ ‫على‬ ‫ز‬ ‫أكرمه"‬ ‫فأنا‬ ‫قولك:‬ ‫على‬ ‫القطع‬ 
. 
‫اآلخر:‬ ‫قول‬ ‫"وأما‬ ‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ َ ‫ق‬ ْ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫ع‬ َ ‫ل‬ ‫النُّ‬ َ ‫ع‬ ُ ‫اس‬ َ ‫ي‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ع‬ ‫نِّ‬ َ ‫و‬ ‫ي‬ َ ‫ي‬ ْ ‫س‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ‫ي‬ ( 4 ) ‫وليس‬ ‫الياء،‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫الوجه.‬ ‫وهو‬ ‫النون،‬ ‫رويه‬ ‫جعلت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫وجهان:‬ ‫فيه‬ ‫فلك‬ ‫بالوجه"‬ ( 5 ) 
. . 
‫مط‬
:‬ ‫قوله‬ ‫ففي‬  َ ‫ْب‬ ‫َي‬ ‫ر‬ ‫ال‬  ( 2 ) ‫البناء‬ ‫وهو‬ )َ ‫(ريب‬ ‫في‬ ‫(ال)‬ ‫عمل‬ ‫الحلبي‬ ‫السمين‬ ‫يعلل‬ ‫عمو‬ ‫(ال)‬ ‫عمل‬ ‫فيذكر‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫قائال:‬ ‫لها‬ ‫النحاة‬ ‫توجيه‬ ‫ويذكر‬ ‫بنائها،‬ ‫وسبب‬ ‫ما،‬ ‫ومبنيٌّ،‬ ٌ ‫معرب‬ ‫ُها‬ ‫واسم‬ ‫(إنَّ)،‬ ‫نقيضتها‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ٌ ‫محمولة‬ ‫للجنس‬ ٌ ‫نافية‬ ‫"و(ال)‬ ،ِ ‫الحرف‬ ‫معنى‬ ُ ‫ُه‬ ‫تضمُّن‬ ‫ِه‬ ‫بنائ‬ ُ ‫وسبب‬ ‫به،‬ ُ ‫َب‬ ‫ْص‬ ‫ُن‬ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ً ‫نكرة‬ ‫ًا‬ ‫مفرد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫َى‬ ‫ْن‬ ‫ُب‬ ‫في‬ ‫ظه‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يدلُّ‬ ‫االستغراقية‬ )ْ ‫ِن‬ ‫(م‬ ‫وهو‬ ‫الشاعر:‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫ُها‬ ‫ور‬ َ ‫ف‬ َ ‫ق‬ َ ‫ام‬ ‫النَّ‬ ُ ‫ْذ‬ ‫ُو‬ ‫َذ‬ ‫ي‬ َ ‫ع‬ َ ‫اس‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫س‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ِه‬ ‫ف‬ َ ‫ف‬ َ ‫ق‬ َ ‫ال‬ َ ‫أ‬ : ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ال‬ َ ‫س‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫إ‬ ٍ ‫يل‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ھ‬ ‫ى‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫د‬ ( 3 ) .ِ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫ُه‬ ‫وبيان‬ ،ٌ ‫فاسد‬ ‫وهو‬ َ ‫عشر‬ َ ‫خمسة‬ َ ‫تركيب‬ ‫معها‬ ‫ِه‬ ‫لتركُّب‬ ‫ُني‬ ‫ب‬ ‫وقيل:‬ ُ ‫ح‬ ‫وإنما‬ ‫إعراب،‬ ُ ‫حركة‬ ‫ونحوه‬ )َ ‫رجل‬ ‫(ال‬ َ ‫حركة‬ ‫أنَّ‬ ‫الزجاج‬ ‫وزعم‬ ‫ًا،‬ ‫تخفيف‬ ‫التنوين‬ ‫ِف‬ ‫ذ‬ ‫كقوله:‬ ،ِ ‫الضرورة‬ ‫في‬ ِ ‫األصل‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ُ ‫الرجوع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويدل‬ َ ‫أ‬ َ ‫ر‬ ‫ال‬ ُ ‫ج‬ َ ‫ج‬ ً ‫ال‬ َ ‫ز‬ ُ ‫اه‬ َ ‫خ‬ ُ ‫اهلل‬ ‫ًا‬ ‫ير‬ َ ‫ع‬ ‫ُلُّ‬ ‫َد‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ِ ‫َب‬ ‫ت‬ ٍ ‫َة‬ ‫َصِّل‬ ‫ُـح‬ ‫م‬ ‫ى‬ ُ ‫يت‬ ( 1 ) ( 
‫اآلخر:‬ ‫وقول‬ َ ‫أ‬ َ ‫ر‬ َ ‫الح‬ ‫ى‬ َ ‫اج‬ ِ ‫ع‬ ِ ‫ات‬ ْ ‫ن‬ َ ‫د‬ َ ‫ِأ‬ ‫ب‬ ٍ ‫ْب‬ ‫َي‬ ‫ُب‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ُ ‫أ‬ ‫وال‬ َ ‫ْن‬ ‫ِد‬ ‫َك‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ِ ‫ف‬ َ ‫يَّة‬ ِ ‫الب‬ ‫ي‬ ِ ‫الد‬ ( 3 ) ‫اآلخر:‬ ‫وقول‬ ‫ال‬ * َ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫َم‬ ‫ث‬ َ ‫الل‬ ْ ‫َي‬ ‫ل‬ ِ ‫َط‬ ‫للم‬ َ ‫ة‬ ‫يِّ‬ * ( 4 ) .ٌ ‫فمؤول‬ ‫َه"‬ ‫بعد‬ ‫كسرى‬ ‫فال‬ ‫كسرى‬ َ ‫َك‬ ‫َل‬ ‫ه‬ ‫إذا‬ ‫اليوم،‬ ‫بعد‬ َ ‫قريش‬ ‫"ال‬ ‫السالم:‬ ‫عليه‬ ‫ِه‬ ‫وقول‬ َ ‫"ريب‬ ‫و‬ - ‫ُها..."‬ ‫اسم‬ ( 5 ) . ‫أمور:‬ ‫عدة‬ ‫هنا‬ ‫فالـمالحظ‬ ‫للجنس.‬ ‫النافية‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ )َ ‫(ريب‬ ‫كون‬ ‫األول:‬ ‫ح‬ ‫وهو‬ ‫النصب،‬ ‫للجنس‬ ‫النافية‬ ‫(ال)‬ ‫عمل‬ ‫تعليل‬ ‫الثاني:‬ ،)ّ ‫(إن‬
‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫المرادي‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬  َ ‫َيِّن‬ ‫ُب‬ ‫ِي‬ ‫ل‬ ُ ‫اهلل‬ ُ ‫ِيد‬ ‫ُر‬ ‫ي‬  ( 2 ) ‫وقوله:‬ ،  َ ‫ِم‬ ‫ْل‬ ‫ُس‬ ‫ِن‬ ‫ل‬ ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫ِر‬ ‫ُم‬ ‫َا‬ ‫و‬  ( 3 ) ‫الشاعر:‬ ‫وقول‬ ، ُ ‫أ‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫أل‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ن‬ َ ‫س‬ ِ ‫ذ‬ ‫ى‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ‫َھا‬ ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫أ‬ ‫نَّ‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ت‬ َ ‫م‬ ‫ثَّ‬ ُ ‫ل‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ب‬ ‫ى‬ ُ ‫ك‬ َ ‫س‬ ‫لِّ‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ( 4 ) ‫النحا‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫(ليبين‬ ‫في‬ ‫الالم‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ة‬ - ‫لنسلم‬ - ‫فقال:‬ ‫كي،‬ ‫الم‬ ‫ألنسى)‬ ‫ق‬ ‫ذلك‬
ُ ‫م‬ َ ‫ح‬ ‫مَّ‬ ُ ‫د‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ف‬ ِ ‫د‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ف‬ َ ‫س‬ َ ‫ك‬ ُ ‫ك‬ ‫لُّ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ف‬ ٍ ‫س‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ذ‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ ِ ‫خ‬ ‫ا‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ت‬ ِ ‫م‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ت‬ ٍ ‫ء‬ َ ‫ب‬ ‫اال‬ ( 4 )
. 

‫العامة‬ ‫النحوية‬ ‫باألفكار‬ ‫يقصد‬ ‫وهو‬

: ‫(العامل‬ - ‫الحذف‬ - ‫الفصل‬ - ‫الحمل‬ - ‫اإلعراب‬ - ‫البناء‬ - ‫التقديم‬ - ‫التأخير‬ - ‫االفت‬ ‫وغيرها‬ ‫قار...)‬ ( 2 ) . ُ ‫وك‬ ‫لُّ‬ َ ‫أ‬ ‫المختلفة،‬
َ ‫و‬ َ ‫ع‬ ‫ضُّ‬ َ ‫ز‬ َ ‫م‬ ٍ ‫ان‬ َ ‫ي‬ ْ ‫اب‬ َ ‫ن‬ َ ‫م‬ ْ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫ان‬ َ ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫ي‬ َ ‫د‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫م‬ َ ‫ن‬ َ ‫الم‬ ِ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ‫الَّ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫س‬ َ ‫ح‬ ً ‫ت‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ ْ ‫و‬ ُ ‫م‬ َ ‫ج‬ ‫لَّ‬ ُ ‫ف‬ ( 1 )
:‬ ‫قول‬ ِ ‫يَّإ‬ َ ‫اك‬ ِ ‫يَّإ‬ َ ‫اك‬ ِ ‫الم‬ َ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫اء‬ ِ ‫نَّإ‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫َإ‬ ‫ل‬ ‫الشَّ‬ ‫ى‬ َ ‫د‬ ‫رِّ‬ ‫عَّ‬ ٌ ‫اء‬ ‫وللشَّ‬ َ ‫ج‬ ‫رِّ‬ ِ ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ‫وهذ‬ َ ‫المراء‬ ِ



  ) ‫الكالم‬ ‫صدر‬ ‫له‬ ( ‫االستفهام‬ ‫فكون‬ ‫واحد،‬ ‫المعنى‬ ‫أنَّ‬ ‫شكَّ‬ ‫وال‬ ‫الذكر،‬ ‫السابقة‬ ‫للقاعدة‬ ‫تفسير‬ ‫هو‬ ‫قبله)‬ ‫فيما‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫يعمل‬ ‫(ال‬ ‫االستفهام‬ ‫وكون‬ ‫والعمل،‬ ‫األفعال‬ ‫تعلق‬ ‫التي‬ ‫االبتداء‬ ‫ـ(الم)‬ ‫كــــ‬ ‫بعدها‬ ‫وفيما‬ ‫فيها‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫عمل‬ ‫تمنع‬ ‫فالصدارة‬ ‫المتع‬ ‫وغيرها.‬ ‫والنفي‬ ‫لمفعولين‬ ‫دية‬ ‫اختلفت.‬ ‫الصياغة‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قاعدة،‬ ‫كل‬ ‫ووظيفة‬ ‫السابقين،‬ ‫االستداللين‬ ‫تشابه‬ ‫هنا‬ ‫فالمالحظ‬ ‫قوله‬ ‫في‬ )ُ ‫تمور‬ َ ‫(يوم‬ ‫بـ‬ ‫(دافع)‬ ‫عمل‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫األنباري‬ ‫به‬ ّ ‫استدل‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ومنها‬ ‫تعالى:‬  ‫ًا‬ ‫ْر‬ ‫َو‬ ‫م‬ ُ ‫َاء‬ ‫السَّم‬ ُ ‫ُور‬ ‫َم‬ ‫ت‬ َ ‫ْم‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ٍ ‫ِع‬ ‫َاف‬ ‫د‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ُ ‫َه‬ ‫ل‬ ‫َا‬ ‫م‬  ّ ‫واستدل‬ ،) ‫قبله‬ ‫فيما‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫النفي‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ( ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫بـ(أبقى)‬ ‫ًا)‬ ‫(ثمود‬ ‫نصب‬ ‫حكم‬  ‫َى‬ ‫ْق‬ ‫َب‬ ‫أ‬ ‫َا‬ ‫َم‬ ‫ف‬ َ ‫ُود‬ ‫َم‬ ‫َث‬ ‫و‬  ْ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫النفي‬ ‫بعد‬ ‫(ما‬ ‫أيضا‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫كذلك‬ ّ ‫واستدل‬ ،) ‫قبله‬ ‫ا‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫نافية‬ ‫(ما)‬ ‫جعل‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫بها‬  َ ‫َق‬ ‫َل‬ ‫خ‬ ‫َا‬ ‫م‬ ‫َرِّ‬ ‫ش‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬  ‫فال‬ ،ٌ ‫حاجز‬ ‫النفي‬ ّ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫واحد،‬ ‫معناها‬ ‫المذكورة‬ ‫القواعد‬ ‫أنَّ‬ ‫فنالحظ‬ ‫توحي‬ ‫الصياغة‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النفي،‬ ‫بينهما‬ ‫يتوسط‬ ‫الذين‬ ‫المعمول‬ ‫في‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫قبله،‬ ‫بتعدد‬ ‫القاعدة.‬ ‫واختالف‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫في‬ ‫اختالف‬ ‫بوجود‬ ‫اللبس‬ ‫يوقع‬ ‫قد‬ ‫السبب‬ ‫هذا‬ ّ ‫بأن‬ ‫شكَّ‬ ‫وال‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫المعنى‬ ‫ألن‬ ‫متوقع؛‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ليس‬ ‫األمر‬ ‫ولكن‬ ‫عددها،‬ ‫السبب.‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ذكرناها‬ ‫التي‬ ‫سابقا‬ ‫المذكورة‬ 


‫انظر:‬ ‫النح‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫العلوم،‬ ‫دار‬ ‫كلية‬ ‫القاھرة،‬ ‫جامعة‬ ‫حماسة،‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫أ.د.‬ ‫إشراف‬ ‫دكتوراه،‬ ‫رسالة‬ ‫العربي،‬ ‫و‬ 1997 ‫ص‬ ‫م،‬ 8 .

  ‫و‬ ‫َنَّه‬ ‫أ‬ ‫إالَّ‬ ‫ًا‬ ‫عموم‬ ‫واللغوي‬ ‫النحوي‬ ‫موروثنا‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫تناثر‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫عليها‬ ‫َلَّط‬ ‫ُس‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ّد‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫المعاصر،‬ ‫اللغوي‬ ‫درسنا‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫كتا‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫ّل‬ ‫أو‬ ‫مباحث‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫وضعها‬ ‫وقد‬ ‫البصرة،‬ ‫مدرسة‬ ‫به‬ ‫خاللها،‬ ‫من‬ ‫والكوفية‬ ‫البصرية‬ ‫المدرستين‬ ‫بين‬ ‫ليفرق‬ ‫األصول‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫كتابه‬ .ً ‫تفصيال‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫ًا‬ ‫تعريف‬ ‫ّم‬ ‫يقد‬ ‫لم‬ ‫ّه‬ ‫ولكن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للتدليل‬ ‫بذلك،‬ ‫صرح‬ ‫مباحثه،كما‬ ‫أحد‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫المستنبطة‬ ‫القواعد‬ ‫لهذه‬ ‫القليلة‬ ‫لألمثلة‬ ‫توزيعه‬ ‫في‬ ‫واضح‬ ‫وهذا‬ ‫النحوية،‬ ‫وال‬ ‫كتبه،‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫النحاة‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫األنباري‬ ‫موقف‬ ‫يبين‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫األنباري،‬ ‫في‬ ‫األنباري‬ ‫على‬ ‫أثرها‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫النحوي،‬ ‫والتوجيه‬ ‫النحوي‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫توظيفه‬ ‫األصول.‬ ‫هذه‬ ‫وضوابط‬ ‫عنده‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ‫بيان‬ ‫الدراسة‬ ‫هدف‬ ‫ألن‬ ‫كتبه؛‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اعد‬ ‫كانت‬ ‫كتبهم،وقد‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫لهذه‬ ‫النحاة‬ ‫توظيف‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬ ‫التقسيمات،‬ ً ‫عدد‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫وقفة‬ ‫أي‬ ‫قبل‬ ‫وأولويتها‬ ‫أهميتها‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫منه‬ ‫سريعة‬ ‫وقفة‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫القواعد‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫األعداد،‬ ‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫وسبب‬ ‫نحوي،‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫خت‬ ‫ثم‬ ‫والبصريين،‬ ‫للكوفيين‬ ‫والمنطق‬ ‫والفقه‬ ‫النحوية،‬ ‫باألصول‬ ‫القواعد‬ ‫بعالقة‬ ‫م‬ ‫عليها.‬ ‫تؤخذ‬ ‫التي‬ ‫والمآخذ‬ ‫التوجيه،‬ ‫قواعد‬ ‫أهمية‬ ‫أبرز‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫والفلسفة،‬ ‫دون‬ ‫النحاة‬ ‫وعند‬ ‫عام،‬ ‫بشكل‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫لبيان‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫ويهدف‬ ‫فصل.‬ ‫أو‬ ‫مبحث‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫من‬ ّ ‫أي‬ ‫تخصيص‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫ًا،‬ ‫سابق‬ ‫ّد‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ ‫فعله‬ ‫ّا‬ ‫عم‬ ‫ًا‬ ‫تقريب‬ ‫عمله‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫السعودية،‬ ‫بت‬ ‫قام‬ ‫العمري‬ ‫د.‬ ‫بأمثلة‬ ‫ّل‬ ‫ومث‬ ‫ًا،‬ ‫جديد‬ ‫ًا‬ ‫تقسيم‬ ‫ّمها‬ ‫وقس‬ ً ‫أصوال‬ ‫ّاها‬ ‫وسم‬ ‫وتحديدها‬ ‫عريفها‬ ‫أو‬ ‫خاص،‬ ‫بشكل‬ ‫واالستدالل‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العربي‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫أثرها‬ ‫يبين‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫قليلة‬ ‫يسيرة.‬ ‫صفحات‬ ‫عنها‬ ‫حديثه‬ ‫يتجاوز‬ ‫وال‬ ‫منها،‬ ‫النحاة‬ ‫أحد‬ ‫موقف‬ ‫َوَّل‬ ‫أ‬ ‫محمولة‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫أن‬ ‫يعتقد‬ ‫فهو‬ ‫الخولي،‬ ‫األستاذ/أمين‬ ‫ن‬ ‫النحاة‬ ‫يرى‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫األصول،أي:‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الناظر‬ ‫أنَّ‬ ‫ويذكر‬ ‫الفقه.‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫األنباري‬ ‫فهذا‬ ... ‫عليها‬ ‫حملوها‬ ‫بل‬ ‫الفقه،‬ ‫بأصول‬ ‫أصولهم‬ ‫ربطوا‬ ‫قد‬ ‫الدهر،‬ ‫أول‬ ‫منذ‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ 577 ‫أنه‬ ‫يذكر‬ ‫األدب‬ ‫علوم‬ ‫ُدُّ‬ ‫َع‬ ‫ي‬ ‫حين‬ ‫هـ‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫بها‬ ‫ألحق‬ ‫ھ‬ ‫الطرد،‬ ‫وقياس‬ ‫الشبه،‬ ‫وقياس‬ ‫العلة،‬ ‫قياس‬ ‫من‬ ‫وأقسامه،‬ ‫وتركيبه،‬ ‫القياس،‬ ‫به‬ ُ ‫َف‬ ‫ْر‬ ‫ُع‬ ‫َي‬ ‫ف‬ ‫النحو‬ ‫ألن‬ ‫يخفى؛‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫المناسبة‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫فإن‬ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬ ‫حد،‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫المعرف‬ ‫أرباب‬ ‫حقيقة‬ ‫هذا‬ ‫ويعلم‬ ‫منقول،‬ ‫من‬ ‫معقول‬ ‫الفقه‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫منقول،‬ ‫من‬ ‫معقول‬ ‫ة‬ ‫بهما‬ ‫األ‬ ‫األئمة‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تالهم‬ ‫ومن‬ ‫التابعين‬ ‫مرحلة‬ ‫ربعة،‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫يصل‬ ‫كتاب‬ ‫أول‬ ‫مع‬ ‫نلتقي‬ ‫حيث‬ ‫حنبل،‬ ‫وابن‬ ‫والشافعي،‬ ‫ومالك،‬ ‫حنيفة،‬ ‫أبي‬ ‫عليها‬ ‫ُني‬ ‫ب‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫القاعدة‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫رسالة‬ ‫وهو‬ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫التأليف‬ ‫وأصول‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫مر‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫ح‬ ‫يرجع‬ ‫فبينما‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫وأعرق‬ ‫أقدم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫يرجع‬ ‫وصحابته،‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫إلى‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫القياس‬ ‫ه‬ ‫والحالة‬ ‫يبعد‬ ‫فال‬ ‫الهجري،‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫إسحاق‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذه‬ ‫القياس‬ ‫أن‬ ‫وبخاصة‬ ‫الشرعي،‬ ‫القياس‬ ‫بفكرة‬ ‫النحوي‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫تأثر‬ ‫قد‬ ‫إسحاق‬ ‫عنده‬ ‫النحوي‬ -‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫المرحلة‬ ‫وهو‬ -‫بنفس‬ ‫يتصف‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫والوضوح،‬ ‫البساطة،‬ ‫صفات‬ ‫الشرعي،‬ ‫القياس‬ ‫بها‬ ‫اتصف‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫ال‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫صح‬ ‫وإذا‬ ‫وطرائقه.‬ ‫المنطق‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫قد‬ ‫األولى‬ ‫مرحلته‬ ‫في‬ ‫النحوي‬ ‫قياس‬ ‫العلمان‬ ‫فيها‬ ‫يتفاعل‬ ‫جديدة‬ ‫بمرحلة‬ ‫وإذا‬ ‫الزمن‬ ‫مع‬ ‫نمضي‬ ‫ثم‬ ‫الشرعي.‬ ‫القياس‬ ‫أحضان‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ ‫المتكلمين‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫العلمين‬ ‫إلى‬ ‫تسرب‬ ‫الذي‬ ‫المنطق‬ ‫هذا‬ ‫المنطق،‬ ‫بجامع‬ ‫ا‬ ‫ظهور‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫وجير‬ ‫بالنحو.‬ ً ‫مشتغال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بالفقه،‬ ً ‫مشتغال‬ ‫بعضهم‬ ‫في‬ ‫لمنطق‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫يدخلون‬ ‫الفقهاء‬ ‫وإذا‬ ‫الزمن‬ ‫مع‬ ‫نمضي‬ ‫ثم‬ ‫النحو.‬ ‫في‬ ‫ظهوره‬ ‫من‬ ‫أسبق‬ ‫الفقه‬ ‫صياغة‬ ‫صياغتها‬ ‫ثم‬ ‫وتدوينها،‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫عناصر‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫ويسبقون‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫النحوية‬ ‫أصولهم‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫حذوهم‬ ‫فيحتذون‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫ويأتي‬ ‫بحتة،‬ ‫منطقية‬ ‫وأوضح‬ ‫المنطقي،‬ ‫اإلطار‬ ‫نفس‬ ‫األدلة)‬ ‫(لمع‬ ‫كتاب:‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ‫العمل‬ ‫لهذا‬ ‫صورة‬ ‫لألنباري.‬ ‫أحضان‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫الفكرة‬ ‫وهذه‬ ‫القياس،‬ ‫بفكرة‬ ‫بدأت‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫أن‬ ‫والخالصة‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ْ ‫َت‬ ‫ُوِّن‬ ‫د‬ ‫ُمَّ‬ ‫ث‬ ‫المنطق،‬ ‫أحضان‬ ‫في‬ ‫الفكرتان‬ ‫ترعرعت‬ ‫ثم‬ ‫الشرعي،‬ ‫القياس‬ ‫أصول‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫وجاءت‬ ‫منطقية،‬ ‫صياغة‬ ‫وصيغت‬ ‫كاملة،‬ ‫ناضجة‬ ‫مكتملة‬ ‫النحو‬ ‫ًا.‬ ‫تمام‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫منطقي‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫والنحو‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫مكونات‬ ‫أحد‬ ‫وهي‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫فإن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫وتأسيس‬ ‫منهج‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫لها‬ ‫وكان‬ ‫النحاة‬ ‫تلقفها‬ ‫ثم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫أحضان‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫قد‬ ‫ًا‬ ‫مع‬ ‫النحاة.‬ ‫من‬ ‫لألصوليين‬ ‫النحوي‬ ‫التفكير‬ ‫العربي،‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫األول:‬ ‫المبحث‬ ‫ويشمل:‬ ‫لنحاة‬ ‫ا‬ ‫بني‬ ‫لتوجيه‬ ‫ا‬ ‫قواعد‬ ‫اختالف‬ ‫إىل‬ ‫ّت‬ ‫أد‬ ‫ليت‬ ‫ا‬ ‫ًا:األسباب‬ ‫سادس‬ : ‫لغويا،‬ ‫التوجيه‬ ‫معنى‬ ‫أوال‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫االصطالحي‬ ‫التعريف‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫َجَّ‬ ‫و‬ ‫ُقال:‬ ‫ي‬ ،َ ‫ّه‬ ‫وج‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬ ‫فالتوجيه‬ ‫ًا‬ ‫ِيه‬ ‫ْج‬ ‫َو‬ ‫ت‬ ُ ‫َه‬ ‫َجَّه‬ ‫وو‬ ‫ًا،‬ ‫ِيه‬ ‫ْج‬ ‫َو‬ ‫ت‬ ‫إليك‬ ُ ‫ْت‬ ‫ه‬ 


	‫فيه‬ ‫استقصى‬ ‫بتفصيل‬ ‫أو‬ ‫آخر،‬ ‫حديث‬ ‫ضمن‬ ‫بحديث‬ ‫أو‬ ‫فريدة،‬ ‫ولمحة‬ ‫سريعة‬ ‫بإشارة‬ ‫فقسَّ‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫ًا‬ ‫أنواع‬ ‫القو‬ ‫ّع‬ ‫وز‬ ‫ثم‬ ‫الكتب‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫فجمعها‬ ، ‫كاالستحسان‬ ‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫اتفاق‬ ( 1 ) ‫في‬ ‫فرعية‬ ‫أدلة‬ ‫ثمة‬ ‫فإن‬ ، ‫اتفاق‬ ‫محل‬ ‫ليست‬ ‫النحو‬ ‫ألفت‬ ‫للبحث‬ ‫في‬ ‫العلل‬ ‫النحوية‬ ‫كما‬ ‫أن‬ ‫األستاذ‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫فترة‬ ‫أصول‬ ‫النحو‬ ‫من‬ ‫سماع‬ ‫وقياس‬ ‫وإجماع‬ ‫على‬ ‫نحو‬ ‫ما‬ ‫صنع‬ ‫الفقهاء‬ ‫في‬ ‫أصول‬ ‫الفقه،‬ ‫وهذا‬ ‫بمنطق‬ ‫أرسطو،‬ ‫ُمَّ‬ ‫ث‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ َ ‫َل‬ ‫َخ‬ ‫د‬ ‫الفقه‬ ‫وعلم‬ ‫الكالم،‬ ‫وكان‬ ‫في‬ ‫مبدئه‬ ‫ًا‬ ‫بسيط‬ ً ‫سهال‬ ‫شأن‬ ‫فابن‬ ‫جني‬ -‫إذن‬ -‫هو‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫بتأثر‬ ‫أصول‬ ‫النحو‬ ‫بأصول‬ ‫الفقه.‬ ‫وهذا‬ ‫خطأ‬ ‫بين؛‬ ‫ألن‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫الذي‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫التفاعل‬ ‫بين‬ ‫العلمين‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫إطار‬ ‫المنطق‬ ‫الذي‬ ‫جمع‬ ‫بينهما،‬ ‫تطور‬ ‫من‬ ‫البدايات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫طرأ‬ ‫وما‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫لعلم‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫الثالث‬ ‫اجلزء‬ ‫هي:‬ ‫الدراسات‬ ‫وهذه‬ ‫النحوية،‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫خاصة‬ ‫بصورة‬ ‫يتركز‬ ‫العلمين‬ ‫مصطلحات‬ ‫في‬ ‫التشابه‬ ‫أن‬ ‫والواقع‬ ،ً ‫مثال‬ ‫كاالستحسان‬ ‫متأخرة‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ً ‫مهمال‬ ‫البدايات‬ ‫األولى‬ ‫لهذا‬ ‫العلم،‬ ‫والدليل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫قوله:‬ َ ‫َصَّل‬ ‫َأ‬ ‫َت‬ ‫"و‬ ‫القول‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أشار‬ ‫إليه‬ ‫األستاذ/األفغاني‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫السابق‬ ‫ذكره.‬ ‫كل‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫بدايته،‬ ‫وبمرور‬ ‫الزمن‬ ‫تحول‬ ‫التعليل‬ ‫إلى‬ ‫صناعة‬ ‫فكرية‬ ‫رائعة!!‬ ‫وسيطر‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫في‬ ‫اآلراء‬ ‫التي‬ ‫ذكرها‬ ‫حائر‬ ‫حيرة‬ ‫شديدة‬ ‫حالت‬ ‫بينه‬ ‫وبين‬ ‫القطع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫رأي‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ‫المنطق‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫سابق.‬ ‫لكل‬ ‫من‬ ‫علمي‬ ‫الفقه‬ ‫والكالم.‬ ‫الزمن.‬ ‫بفعل‬
	‫تقدمة:‬ ‫على‬ ‫النحوي‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫العوامل‬ ‫إحدى‬ ‫النحوي‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫تعد‬ ‫توسع‬ ‫إلى‬ ‫دعت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫وسببا‬ ‫المختلفة،‬ ‫أحكامه‬ ‫بناء‬ ‫وفي‬ ‫فروعه،‬ ‫اختالف‬ ‫وتنو‬ ‫مدارسهم،‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫النحاة‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ َ ‫ي‬ ‫مما‬ ‫المختلفة‬ ‫النحوية‬ ‫األحكام‬ ‫ع‬ ُ ‫د‬ ‫لُّ‬ ‫المتقدمون‬ ‫النحاة‬ ‫به‬ ‫تميز‬ ‫الذي‬ ‫الناضج‬ ‫الفكر‬ ‫وسالمة‬ ‫النحوي،‬ ‫االزدهار‬ ‫مرحلة‬ ‫على‬ ‫والمتأخرون.‬ َ ‫ت‬ ‫وقد‬ َ ‫ر‬ ‫دَّ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ت‬ ‫و‬ ‫النحاة،‬ ‫أبرز‬ ‫عند‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ َ ‫ت‬ َ ‫ر‬ ‫دَّ‬ َ ‫د‬ ْ ‫ت‬ ِ ‫ل‬ ‫مباحثهم‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ه‬ ‫المتن‬ ‫األحكام‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫في‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫واالستدالل‬ ‫أنواعها،‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫وعة‬ ِ ‫ص‬ ‫على‬ ‫حَّ‬ ِ ‫ة‬ َ ‫ت‬ ‫ما‬ َ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫النحوية،‬ ‫المدرسة‬ ‫اه‬ َ ‫ر‬ ُ ‫اه‬ ‫النَّ‬ ْ ‫ح‬ ِ ‫و‬ َ ‫م‬ ‫في‬ ‫ي‬ ْ ‫س‬ َ ‫َأ‬ ‫ل‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫م‬ ‫ا.‬ ‫أنَّ‬ ‫على‬ ‫بصورة‬ ‫وتتردد‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫فيها‬ ‫تشيع‬ ‫التي‬ ‫النحوية‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫أبرز‬ ‫هي‬ ‫ملحوظة‬ ‫الن‬ ‫المؤلفات‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫النحو‬ ‫علل‬ ‫وكتب‬ ‫الخالفية‬ ‫المسائل‬ ‫كتب‬ ‫حوية‬ ‫النحوية‬ ‫الكتب‬ ‫سائر‬ ‫ثم‬ ‫منهجها‬ ‫في‬ ‫النحوي‬ ‫بالتعليل‬ ‫اهتمت‬ ‫التي‬ . ‫حسَّ‬ ‫تمام‬ ‫بعده‬ ‫أتى‬ ‫ثم‬ ‫ان‬ َ ‫ف‬ ‫األصول،‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ َ ‫ق‬ ‫دَّ‬ َ ‫م‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫بذكر‬ ‫لها،وقام‬ ‫تعريفا‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫المنتشرة‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫الوقفة‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫وتقسيمها،‬ ‫النحوية،‬ ‫كتب‬ ‫ه‬ ‫فاتحة‬ ‫الذي‬ ‫للباحثين‬ ‫ن‬ ‫القواعد.‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫بعده‬ ‫تحدثوا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫دراستهم‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫ّوا‬ ‫خص‬ ‫الذين‬ ‫الباحثين‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ‫التي‬ ‫دراسته‬ ‫في‬ ‫الخولي‬ ‫عبداهلل‬ ‫هو‬ ‫القواعد‬ ‫بهذه‬ ‫مختصة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬ ‫الدراسة‬ ‫التو‬ ‫(قواعد‬ ‫بعنوان‬ ُ ‫م‬ ‫كان‬ ‫عظيم‬ ٍ ‫إرث‬ ‫عن‬ ‫النقاب‬ ‫فكشف‬ ‫العربي)‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫جيه‬ َ ‫و‬ ‫زَّ‬ ً ‫ع‬ ‫ا‬ ‫وتصنيفها.‬ ‫تجميعها‬ ‫في‬ ‫وأبدع‬ ‫فيها،‬ ‫القول‬ ‫فبسط‬ ‫المختلفة،‬ ‫النحاة‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫أمَّ‬ ‫لهذ‬ ‫السابقة‬ ‫الدراسات‬ ‫ا‬ ‫البحث‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عليها،‬ ‫ّلعنا‬ ‫اط‬ ‫فقد‬ ‫أ‬ 1 -‫قواعد‬ ‫فيها‬ ‫تناول‬ ‫الذي‬ ‫السيد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ ‫وتطورها)‬ ‫(نشأتها‬ ‫البصرة‬ ‫مدرسة‬ ‫وعند‬ ‫تارة،‬ ‫البصريين‬ ‫عند‬ ‫التوجيه‬ ‫المدرسة‬ ‫عن‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫حديثه‬ ‫عند‬ ‫وذلك‬ ‫الكوفيين،‬ ‫أصولها.‬ ‫و‬ ‫وخصائصها‬ ‫وأعالمها‬ ‫ونشأتها‬ ‫البصرية‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫فاعتمد‬ ‫البصرية،‬ ‫المدرسة‬ ‫أصول‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫واألصول‬ ‫الكوفية،‬ ‫المدرسة‬ ‫وأصول‬ ‫البصرية،‬ ‫المدرسة‬ ‫أصول‬ ‫لبيان‬ ‫اإلنصاف‬ ‫من‬ ‫مدرسة‬ ‫كل‬ ‫وموقف‬ ‫بينهما،‬ ‫المشتركة‬ ‫األخرى.‬ ‫أصول‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫بالتمثيل‬ ‫فقط‬ ‫اكتفى‬ ‫بل‬ ‫األصول،‬ . 2 -‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫د.‬ ‫العرب،‬ ‫عند‬ ‫اللغوي‬ ‫للفكر‬ ‫إبستيمولوجية‬ ‫دراسة‬ ‫األصول‬ ‫كتاب‬ ‫وإطالق‬ ‫بتعريفها،‬ ‫فاكتفى‬ ‫النحوية،‬ ‫األصول‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫ضمن‬ ‫القواعد‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫الذي‬ ‫اإلنصاف،‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وجودها‬ ‫وبيان‬ ‫عليها‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫السرا‬ ‫ابن‬ ‫وأصول‬ ‫ج‬ ، ‫نشر‬ ‫وفيض‬ ‫السيوطي،‬ ‫واقتراح‬ ‫اال‬ ‫تمثيله‬ ‫مع‬ ‫االقتراح‬ ‫فيه‬ ‫شرح‬ ‫الذي‬ ‫للفاسي‬ ‫نشراح‬ ‫داللة‬ ‫حسب‬ ‫فريدا‬ ‫منطقيا‬ ‫تقسيما‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫وتقسيم‬ ‫الكتب،‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫القواعد‬ ‫لهذه‬ ‫توظيفها.‬ ‫دون‬ ‫فقط،‬ ‫سياقها‬ 3 -‫األنباري،رسال‬ ‫عند‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ‫ة‬ ‫العلوم،‬ ‫دار‬ ‫ماجستير،‬ 1994 ‫م‬ ‫د.‬ ‫إعداد‬ ، ‫صالح‬ ‫سالم‬ ‫محمد‬ ، ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫وتناولت‬ ‫قواعد‬ ‫ال‬ ‫تناول‬ ‫إذ‬ ‫األنباري،‬ ‫عند‬ ‫توجيه‬ ‫الباحث‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫بعضا‬ ‫األصول‬ ‫ضبط‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫استعان‬ ‫األنباري‬ ّ 5 -‫العربي،‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫القاهرة‬ ‫العلـوم،‬ ‫دار‬ ‫دكتوراه،‬ ‫رسالة‬ 1997 ‫بإشارة‬ ‫التوجيه‬ ‫لقواعد‬ ‫تعرض‬ ‫وممن‬ ‫وجيزة‬ ‫تختص‬ ‫ال‬ ‫واسعة‬ ‫دراسة‬ ‫ضمن‬ ‫القواعد:‬ ‫بهذه‬ 1 -‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الجاسم‬ ‫حسن‬ ‫محمود‬ : ‫ونقد)‬ ‫تحليل،‬ ‫النحوية‬ ‫(القاعدة‬ ‫ضمن‬ ‫تناولها‬ ‫حيث‬ ‫بسيط‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫قليلة‬ ‫بأمثلة‬ ‫لها‬ ‫ّل‬ ‫ومث‬ ‫لها،‬ ‫ًا‬ ‫تعريف‬ ‫ّم‬ ‫فقد‬ ‫النحوية،‬ ‫القاعدة‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫ذكره‬ ‫ّا‬ ‫عم‬ ‫ُذكر‬ ‫ت‬ ‫جديدة‬ ‫إضافة‬ ‫دون‬ ‫وجودها‬ ‫ومكان‬ ‫ألهميتها،‬ ‫ّان.‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫أ.د.‬ 2 -‫كتابه‬ ‫في‬ ‫العمري،‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ : ‫أبي‬ ‫عند‬ ‫النحوي‬ ‫الجدل‬ ‫في‬ ‫العكس‬ ‫(قياس‬ ‫دكتوراه‬ ‫رسالة‬ ‫األنباري)‬ ‫البركات‬ 1429 ‫العربية‬ ‫المملكة‬ ‫القرى،‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ ‫هـ،‬ ّ 3 -‫رسالته‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫أحمد‬ : ‫اإلنصاف‬ ‫في‬ ‫الخالفية‬ ‫(المسائل‬ ‫العربية،‬ ‫وأسرار‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫دكتوراه،‬ ‫رسالة‬ ‫نقدية)‬ ‫تحليلية‬ ‫دراسة‬ 2001 ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بذكر‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫م،‬ ‫في‬ ‫البصريين‬ ‫تناقض‬ ‫على‬ ‫مثاال‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫النحوي،‬ ‫الخالف‬ ‫في‬ ‫ُكرت‬ ‫ذ‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫إبراز‬ ‫أو‬ ‫جديدة‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ‫يذكر‬ ‫تفصيل‬ ‫دون‬ ‫أيضا،‬ ‫فيها‬ ‫الكوفيين‬ ‫وتناقض‬ ‫قواعدهم،‬ ‫النح‬ ‫لموقف‬ ‫القواعد.‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫اة‬ ‫وأنواعه‬ ‫القياس‬ ‫عن‬ ‫واألصوليون‬ ‫النحويون‬ ‫تكلم‬ ‫فقد‬ ‫القياس،‬ ‫مبحث‬ ‫في‬ -‫كقياس‬ ‫والجلي‬ ‫الخفي‬ ‫والقياس‬ ‫الطرد،‬ ‫وقياس‬ ‫الشبه،‬ ‫وقياس‬ ‫العلة،‬ -‫وشرائطه،‬ ‫وأركانه،‬ ‫ف‬ ‫القول‬ ‫فصلوا‬ ‫كما‬ ُ ‫أحب‬ ‫وما‬ ‫إثباتها.‬ ‫ومسالك‬ ‫وقوادحها،‬ ‫العلة‬ ‫ي‬ -‫هنا‬ -‫ما‬ ‫أكرر‬ ‫أن‬ ‫كتابين‬ ‫في‬ ‫عجلى‬ ‫نظرة‬ ‫فإن‬ ‫ذكروه،‬ ( 2 ) ‫أن‬ ‫كافية‬ ‫الفقه،‬ ‫وأصول‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫بالتشابه‬ ‫ونقصد‬ ‫العلمان،‬ ‫هذان‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫المدى‬ ‫البعيد‬ ‫التشابه‬ ‫على‬ ‫تدل‬ -‫هنا‬ -‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫المدى‬ ‫البعيد‬ ‫التشابه‬ ‫تشابه‬ ‫بالتشابه‬ ‫ونقصد‬ ‫العلمان،‬ ‫هذان‬ -‫هنا‬ -‫التساؤل:‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫يؤدي‬ ‫وهذا‬ ‫المنظم،‬ ‫العقلي‬ ‫والتخريج‬ ‫المنطقية،‬ ‫المصطلحات‬ ‫تشابه‬ -‫اآلخر‬ ‫احتذى‬ ‫العلمين‬ ‫أي‬ ‫أعني‬ ‫النحو؟‬ ‫أصول‬ ‫أم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫لآلخر‬ ‫األصل‬ ‫أيهما‬ ‫مصطلحاته؟‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫احتذى‬ ‫العلمين‬ ‫أي‬ ‫أعني‬ ‫النحو؟‬ ‫أصول‬ ‫أم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫النحو:‬ ‫وأصول‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫لدراسة‬ ‫عرضوا‬ ‫الذين‬ ‫المحدثين‬ ‫ومن‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫نعرض‬ ‫وسوف‬ ‫عيد.‬ ‫ومحمد‬ ‫المبارك،‬ ‫ومازن‬ ‫األفقاني،‬ ‫وسعيد‬ ‫الخولي،‬ ‫أمين‬ ‫والتقويم.‬ ‫بالدراسة‬ ‫الجهود‬ ‫لهذه‬ ( 1 ) ‫فيشير‬ ‫المجال،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المتأخرين‬ ‫جهود‬ ‫إلى‬ ‫الخولي،‬ ‫األستاذ/أمين‬ ‫ويمضي‬ . ‫السيوطي‬ ‫جهود‬ ‫إلى‬ -‫العاشر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ -‫في‬ ‫كتابه:االقتراح‬ ‫في‬ ‫صنيعه‬ ‫أن‬ ‫يزعم‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫ينصَّ‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫ال‬ ‫ثمَّ‬ ‫مبتدع،‬ ‫وضع‬ ‫وتبويبه‬ ‫وتأصيله‬ ‫مخترع،‬ ‫صنيع‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫ت‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ُ ‫َه‬ ‫َتَّب‬ ‫ر‬ ُ ‫َنَّه‬ ‫أ‬ ‫كما‬ ‫الخ،‬ ... ‫والتراجم‬ ‫والفصول‬ ‫األبواب‬ ‫في‬ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬ ‫رتيب‬ ‫الشريعة،‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫أنَّ‬ ‫على‬ ‫االقتراح‬ ‫كتاب‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫ينصُّ‬ ‫الشريعة‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫محمولة‬ ‫اللغة‬ ‫وأصول‬ ( 2 ) . ‫أو‬ ‫العاشر‬ ‫القرن‬ ‫(بنت‬ ‫ليست‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫يالحظ‬ ‫الخولي‬ ‫األستاذ/أمين‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫السادس)‬ ‫وأقدم‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أسبق‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ، -‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫ّي‬ ‫جن‬ ‫فابن‬ -‫(ت:‬ 392 ‫ه‬ ) ‫الخصائص‬ ‫كتابه‬ ‫وضع‬ ‫أنَّه‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫السيوطي‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫زاول‬ ‫قد‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ُ ‫َمَّاه‬ ‫َس‬ ‫و‬ ‫المعنى،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ( 3 ) ‫بالفقه‬ ‫وأصوله‬ ‫النحو‬ ‫صلة‬ ‫على‬ ‫ُلُّ‬ ‫يد‬ ‫وممَّا‬ ، ‫الخ‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫وأصوله،‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫كتب‬ ‫وكذلك‬ ‫صائص:"‬ ‫كالمه،‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫منثورة‬ ‫يجدونها‬ ‫ألنهم‬ ‫العلل؛‬ ‫منها‬ ‫أصحابنا‬ ‫ينتزع‬ ‫إنَّما‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ " ‫والرفق‬ ‫بالمالطفة‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ُ ‫ْمع‬ ‫ُج‬ ‫في‬ ( 4 ) . ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫وحمل‬ ‫األصلين،‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫فإن‬ ‫حال،‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ، ‫مما‬ ‫استقر‬ ‫أمره‬ ‫في‬ ‫نظر‬ ‫األ‬ ‫قدمين‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫نقلنا،‬ ‫وإن‬ ‫زاد‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أصول‬ ‫المتكلمين‬ ‫وضمها‬ ‫إلى‬ ‫أصول‬ ‫الفقهاء،‬ ‫ورأى‬ ‫أن‬ ‫علل‬ ‫النحاة‬ ‫أقرب‬ ‫إلى‬ ‫علل‬ ‫المتكلمين‬ ‫منها‬ ‫إلى‬ ‫علل‬ ‫المتفقهين،‬ ‫وجعل‬ ‫عللهم‬ ‫في‬ ‫منزلة‬ ‫بين‬ ‫التعليلين‬ ‫الكالمي‬ ‫والفقهي،‬ ‫فهي‬ ‫متأخرة‬ ‫عن‬ ‫علل‬ ‫المتكلمين،‬ ‫متقدمة‬ ‫على‬ ‫علل‬ ‫المتفقهين‬ ‫بذلك‬ ‫القياس‬ -‫القياس‬ ‫النحوي‬ -‫و‬ ‫أقسامه،‬ ‫وعلله،‬ ‫فكان‬ ‫منه‬ ‫قياس‬ ‫العلة،‬ ‫وقياس‬ ‫الشبه،‬ ‫وقياس‬ ‫الطرد،‬ ‫ومنه‬ ‫القياس‬ ‫الجلي،‬ ‫والقياس‬ ‫الخفي‬ ... ‫واستقر:‬ ‫أن‬ ‫النحو‬ ‫معقول‬ ‫معلل،‬ ‫حتى‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫أن‬ ‫تساءلوا:‬ ‫بماذا‬ ‫ثبت‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫محل‬ ‫النص؟!‬ ‫أبالنص‬ ‫أم‬ ‫بالعلة؟‬ ‫وقال‬ ‫األكثرون‬ ‫في‬ ‫اإلجابة‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫السؤال:‬ ‫أن‬ ‫ثبوت‬ ‫الح‬ ‫كم‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫العربي‬ ‫المنقول‬ ‫ثابت‬ ‫بالعلة‬ ‫المقايسة‬ ‫ال‬ ‫بالنص‬ .. ‫واستحر‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫والتعليل،‬ ‫وأقسام‬ ‫العلة،‬ ‫ومسالك‬ ‫العلة،‬ ‫وتعارض‬ ‫العلل،‬ ‫وما‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ... ‫وكان‬ ‫الجدل‬ ‫النحوي،‬ ‫والخالف‬ ‫النحوي‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫علمي:‬ ‫الخالف‬ ‫والجدل‬ ‫الفقهي،‬ ‫وكانت‬ ‫المناظرة‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫الم‬ ‫ناظرة‬ ‫في‬ ‫الفقه‬ .. ‫وهكذا‬ ‫فهموا‬ ‫طبيعة‬ ‫اللغة،‬ ‫وفهموا‬ ‫طبيعة‬ ‫العمل‬ ‫النحوي"‬ ( 1 ) 1 ) ‫وإنم‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫يهتم‬ ‫الدكتور/المبارك‬ ‫بالبحث‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫القضية؛‬ ‫ألنه‬ ‫يعتقد‬ ‫أنها‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫دراسته‬ ‫المتمثلة‬ ‫في‬ ‫تاريخ‬ ‫العلة‬ ‫النحوية،‬ ‫فقال‬ ‫ًا‬ ‫مبرر‬ ‫ذلك:"وليس‬ ‫من‬ ‫شأننا‬ ‫أن‬ ‫نؤرخ؛‬ ‫ألن‬ ‫لعلوم‬ ‫الدين‬ ‫أو‬ ‫الكالم،‬ ‫بل‬ ‫حسبنا‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫العصر‬ ‫الذي‬ ‫نشطت‬ ‫فيه‬ ‫الحركة‬ ‫على‬ ‫الجو‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫الثالثة‬ ‫هذا‬ ‫المجهود‬ ‫الذهني‬ ‫العميق!!‬ ‫وتأثر‬ ‫كل‬ ‫منهما‬ ‫باآلخر‬ ‫بفعل‬ ‫الدفعة‬ ‫المنطقية‬ ‫التي‬ ‫ساقتهم‬ ‫ًا‬ ‫جميع‬ ‫إلى‬ ‫ذلك!!‬ ‫ًا‬ ‫وأخير‬ ‫يمكن‬ ‫القول‬ -‫مع‬ ‫التحرز‬ ‫الشديد‬ -‫أن‬ ‫التعليل‬ ‫النحوي‬ ‫لم‬ ‫يسلك‬ ‫طريق‬ ‫الفقه،‬ ‫أو‬ ‫علم‬ ‫الكالم‬ ‫حتى‬ ‫وصل‬ ‫إلى‬ ‫النحو،‬ ‫اآلراء.‬ ‫وإذا‬ ‫جاز‬ ‫لنا‬ ‫أن‬ ‫ننسب‬ ‫البن‬ ‫جني‬ ‫ًا‬ ‫رأي‬ ‫ًا‬ ‫واحد‬ ‫من‬ ‫اآلراء‬ ‫الثالثة‬ ‫التي‬ ‫ارتآها،‬ ‫فأقرب‬ ‫هذه‬ ‫اآلراء‬ ‫هو‬ ‫الرأي‬ ‫الذي‬ ‫يقول‬ ‫بأن‬ ‫علل‬ ‫النحاة‬ ‫منزلة‬ ‫بين‬ ‫علل‬ ‫الفقهاء‬ ‫ونحن‬ ‫نعتقد‬ ‫أن‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫العالقة‬ ‫بين‬ ‫أصول‬ ‫الفقه،‬ ‫وأصول‬ ‫النحو‬ ‫ال‬ ‫يتأتى‬ ‫إال‬ ‫بعد‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫سارت‬ ‫فقد‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫فأما‬ ‫الطويل‬ ‫اريخها‬ -‫نظن‬ ‫ما‬ ‫على‬ -‫ثالث‬ ‫في‬ ‫وعلل‬ ‫المتكلمين،‬ ‫أعني‬ ‫أن‬ ‫ًا‬ ‫قسم‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫العلل‬ ‫الحق‬ ‫بعلل‬ ‫الفقهاء،‬ ‫ًا‬ ‫وقسم‬ ‫آخر‬ ‫الحق‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ‫البدايات‬ ‫األولى‬ ‫لهذين‬ ‫العلمين.‬ ‫مراحل:‬ ‫بعلل‬ ‫النحوية،‬ ‫ودونت‬ ‫فيه‬ ‫كتب‬ ‫النحو‬ ‫كا‬ ‫ن‬ ‫ًا‬ ‫متأثر‬ ‫بما‬ ‫نشط‬ ‫فيه‬ ‫من‬ ‫علوم‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وفقه،‬ ‫وعلوم‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫جدل‬ ‫وكالم،‬ ‫وأنه‬ ‫قامت‬ ‫هناك‬ ‫صلة‬ ‫شديدة‬ ‫بين‬ ‫هذه‬ ‫العلوم‬ ‫ًا‬ ‫جميع‬ ‫بصورة‬ ‫عامة،‬ ‫وبين‬ ‫علوم‬ ‫الفقه‬ ‫والنحو‬ ‫منها‬ ‫بصورة‬ ‫خاصة"‬ ( 1 ) . ‫ثم‬ ‫يقول‬ ‫في‬ ‫موضع‬ ‫آخر:‬ ‫"وليس‬ ‫يعنينا‬ ‫أن‬ ‫نتحدث‬ ‫عن‬ ‫هذه‬ ‫الصلة‬ ‫بين‬ ‫النحو‬ ‫وعلوم‬ ‫الدين،‬ ‫والكالم،‬ ‫وال‬ ‫أن‬ ‫نبين‬ ‫مداها،‬ ‫ونوضح‬ ‫ترسم‬ ‫خطا‬ ‫الفقهاء‬ ‫والمتكلمين،‬ ‫ونسجهم‬ ‫على‬ ‫منوالهم،‬ ‫بل‬ ‫حسبنا‬ ‫أن‬ ‫نقف‬ ‫على‬ ‫بعض‬ ‫آثار‬ ‫الفقه‬ ‫والكالم‬ ‫في‬ ‫(إيضاح‬ ‫الزجاجي)"‬ ( 2 ) . ‫ولست‬ ‫أدري‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫يعني‬ ‫الباحث‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫دام‬ ‫قد‬ ‫تصدى‬ ‫للعلة،‬ ‫وهي‬ ‫تعد‬ ‫البدايات‬ ‫األولى‬ ‫لعلهم‬ ‫أصول‬ ‫الن‬ ‫حو،‬ ‫وهو‬ ‫العلم‬ ‫الذي‬ ‫تشابك‬ ‫ًا‬ ‫تشابك‬ ‫ًا‬ ‫شديد‬ ‫مع‬ ‫علمي‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫بل‬ ‫هو‬ ‫صدي‬ ‫للتعليل‬ ‫المنطقي‬ ‫من‬ ‫ناحية،‬ ‫وللمجهود‬ ‫الفكري‬ ‫العام‬ ‫الذي‬ ‫فرض‬ ‫سلطانه‬ ‫على‬ ‫الباحثين‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫واللغة‬ ‫فيما‬ ‫بعد‬ ( 1 ) . ‫وواضح‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫الذي‬ ‫ساقه‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫إهماله‬ ‫للبدايات‬ ‫األولية‬ ‫لكل‬ ‫من‬ ‫علمي‬ ‫أصول‬ ‫النحو،‬ ‫وأصول‬ ‫الفقه،‬ ‫واعتماده‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫العالقة‬ ‫بينهما‬ ‫على‬ ‫الفترات‬ ‫المتأخرة‬ ‫في‬ ‫حياتيهما.‬ ‫وال‬ ‫ينكر‬ ‫الباحث‬ ‫المنصف‬ ‫تأثر‬ ‫هذه‬ ‫العلوم‬ ‫ًا‬ ‫جميع‬ ‫بالمنطق‬ ‫في‬ ‫فترات‬ ‫متأخرة،‬ ‫أي‬ ‫تلك‬ ‫التي‬ ‫تلت‬ ‫مرحلة‬ ‫النشوء‬ ‫والوالدة‬ ‫لهذه‬ ‫العلوم‬ ‫ًا‬ ‫جميع‬ ‫فذلك‬ ‫واضح‬ ‫في‬ ‫مؤلفات‬ ‫النحويين‬ ‫العرب‬ ‫المتأخرين‬ ‫ًا‬ ‫وضوح‬ ً ‫كامال‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫إشارة‬ ‫الدكتور‬ ‫/عيد‬ ‫في‬ ‫بداية‬ ‫كتابه،‬ ‫إلى‬ ‫صلة‬ ‫فكرة‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫نشأتها‬ ‫األولى‬ ‫بالمنطق‬ ‫اليوناني‬ ‫والنحو‬ ‫السرياني‬ ( 2 ) ‫ال‬ ‫تقدم‬ ‫ًا‬ ‫كثير‬ ‫بعد‬ ‫الذي‬ ‫ذكرناه‬ ‫من‬ ‫نقد‬ ‫لها،‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫الدكتور‬ ‫نفسه‬ ‫يعترف‬ ‫صراحة‬ ‫بأن‬ ‫الدالئل‬ ‫التي‬ ‫تشير‬ ‫على‬ ‫صلة‬ ‫ابن‬ ‫أبي‬ ‫إسحاق‬ ‫المباشرة‬ ‫بالمنطق‬ ‫ونحو‬ ‫المتكلمين‬ . ‫فليس‬ ‫ًا‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫نلزم‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫بالشق‬ ‫األول،‬ ‫وال‬ ‫نلزمه‬ ‫بالشق‬ ‫الثاني.‬ ‫ومن‬ ‫جهة‬ ‫رابعة‬ ‫فإن‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الزمخشري‬ ‫في‬ ‫(المفصل)‬ ‫واإلمام‬ ‫اإلسنوي‬ ‫في‬ ‫(الكوكب‬ ‫الدري)‬ ‫قد‬ ‫عكسا‬ ‫القضية‬ ‫حيث‬ ‫جعال‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫متأثرة‬ ‫في‬ ‫عمومها‬ ‫بأصول‬ ‫العربية،‬ ‫كالم‬ ‫غير‬ ‫دقيق‬ ‫ًا‬ ‫أبد‬ ‫؛‬ ‫ألن‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬ ‫الزمخشري‬ ‫إشارة‬ ‫إلى‬ ‫الدور‬ ‫الكبير‬ ‫الذي‬ ‫تلعبه‬ ‫النتائج‬ ‫المترتبة‬ ‫على‬ ‫القواعد‬ ‫النحوية‬ ‫في‬ ‫معالجات‬ ‫المسائل‬ ‫الفقهية،‬ ‫ال‬ ‫القواعد‬ ‫نفسها،‬ ‫وما‬ ‫ذكره‬ ‫اإلمام‬ ‫اإلسنوي،‬ ‫في‬ ‫(الكوكب‬ ‫الدري)،‬ ‫كما‬ ‫سنرى‬ ‫بالتفصيل‬ ‫في‬ ‫موضعه‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫الدراسة،‬ ‫إنما‬ ‫هو‬ ‫تطبيق‬ ‫عملي،‬ ‫ومعالجة‬ ‫ش‬ ‫املة‬ ‫فأما‬ ‫البدايات‬ ‫األولى‬ ‫لعلم‬ ‫أصول‬ ‫النحو،‬ ‫فإنها‬ ‫ترجع‬ ‫إلى‬ ‫القرن‬ ‫الثاني‬ ‫الهجري‬ ‫كما‬ ‫رأينا‬ ‫فيما‬ ‫مضى‬ ‫حيث‬ ‫عاش‬ ‫أول‬ ‫رجل‬ ‫ينسب‬ ‫إليه‬ ‫استخدام‬ ‫القياس،‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫هو‬ ‫عبد‬ ‫اهلل‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫إسحاق‬ ‫الحضرمي‬ ‫(ت:‬ 117 ‫هـ)‬ ‫هو‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫بأنه‬ ‫بعج‬ ‫النحو،‬ ‫َدَّ‬ ‫وم‬ ‫في‬ ‫القياس،‬ ‫وشرح‬ ‫العلل.‬ ‫ولقد‬ ‫قلنا‬ ‫فيما‬ ‫مضى‬ ‫أن‬ ‫البدايات‬ ‫األولية‬ ‫ألصول‬ ‫النحو‬ 1 -‫األولى:‬ ‫المرحلة‬ ‫من‬ ‫ابتداء‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫لعلم‬ ‫األولية‬ ‫البدايات‬ ‫على‬ ‫وتشتمل‬ ‫الرسول‬ ‫أيام‬ - -ً ‫أوال‬ ‫ًا‬ ‫واصطالح‬ ً ‫لغة‬ ‫لوجه‬ ‫ا‬ ‫معنى‬ : ‫عليهم.‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫طبقة‬ ‫انتهاء‬ ‫إلى‬ 2 -‫الثانية:‬ ‫المرحلة‬ َ ‫ني‬ ‫ثا‬ ( 1 ) ‫ُقال‬ ‫وي‬ ، ‫يث‬ ‫واحلد‬ ‫يم‬ ‫لقد‬ ‫ا‬ ‫بني‬ ‫لتوجيه‬ ‫ا‬ ‫قواعد‬ ‫مصطلح‬ ‫ا:‬ ‫إذا‬ ‫ًا‬ ‫ِيه‬ ‫ْج‬ ‫َو‬ ‫ت‬ ‫الحصى‬ ُ ‫الريح‬ ِ ‫َت‬ ‫َجَّه‬ ‫و‬ ‫أيضا:‬ ‫ساقته‬ ( 2 ) . ‫التي‬ ‫تكونت‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫لم‬ ‫تتأثر‬ ‫بمؤثرات‬ ‫أجنبية،‬ ‫وكانت‬ ‫تتصف‬ ‫بموافقتها‬ ‫لروح‬ ‫اللغة،‬ ‫وطبيعة‬ ‫الكالم‬ ‫العرب‬ ‫ي،‬ ‫وقلنا‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫إن‬ ‫هذه‬ ‫البدايات‬ ‫قد‬ ‫اتسعت‬ ‫بعد‬ ‫ذلك،‬ ًَ ً ‫لث‬ ‫ثا‬ ‫ية‬ ‫لنحو‬ ‫ا‬ ‫األصول‬ ‫بني‬ ‫لتوجيه‬ ‫ا‬ ‫قواعد‬ ‫نة‬ ‫مكا‬ ‫ا:‬ ‫و‬ ‫الوجه‬ ‫به‬ ‫تقصده‬ ‫الذي‬ ‫السبيل‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ( 3 ) ‫به‬ ‫ّجه‬ ‫ات‬ ‫أي‬ ‫ًا،‬ ‫توجيه‬ َ ‫الكالم‬ َ ‫وجَّه‬ ‫فقولنا:‬ ، ‫ومرت‬ ‫في‬ ‫أربع‬ ‫مراحل:‬ ( 1 ) . ً ‫رابع‬ ‫يريده.‬ ‫الذي‬ ‫القصد‬ ‫إلى‬ ‫لعربي‬ ‫ا‬ ‫لنحو‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫لتوجيه‬ ‫ا‬ ‫قواعد‬ ‫نشأة‬ ‫ا:‬ ‫لمبحث‬ ‫كامل‬ ‫من‬ ‫مباحث‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫مبني‬ ‫في‬ ‫نتائجه‬ ‫على‬ ‫مسائل‬ ‫العربية،‬ ‫هذا‬ ‫المبحث‬ ‫هو‬ ‫داللة‬ ‫األدلة‬ ‫اللفظية،‬ ‫أي‬ ‫استمداد‬ ‫أصول‬ ‫الفقه.‬ ‫فليس‬ ‫ثمة‬ ‫تضارب‬ ‫إذن‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬ 1 -‫مرحلة‬ ‫التأليف‬ ‫في‬ ‫العلل‬ ‫النحوية.‬ 3 -‫الثالثة:‬ ‫المرحلة‬ ‫و‬ ‫واكتمالها،‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫نضوج‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫واضح‬ ‫ذلك‬ ‫الشافعي.‬ ‫لرسالة‬ ‫التالية‬ ‫الجهود‬ ً ‫خامس‬ ‫ا‬ ‫قواعد‬ ‫مصادر‬ ‫ا:‬ ‫الجه‬ ‫بمعنى‬ ‫اللغوية‬ ‫المعاجم‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫وترد‬ ‫وجهه،‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫وصرف‬ ‫ة،والناحية،‬ ‫وصياغتها‬ ‫لنحاة‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫لتوجيه‬ ‫وغيرها‬ ‫مسألة،‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ظهر‬ ‫وما‬ ‫والمعنى،‬ ( ‫ابن‬ ‫جني‬ -‫على‬ ‫فرض‬ ‫اختياره‬ ‫لهذا‬ ‫الرأي‬ ‫وحده‬ -‫من‬ ‫أن‬ ‫علل‬ ‫النحويين‬ ‫منتزعة‬ ‫من‬ 2 -‫النحو.‬ ‫أصول‬ ‫(مصطلح)‬ ‫ظهور‬ ‫مرحلة‬ ‫علل‬ . ‫ثم‬ ‫يمضي‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫الدكتور/مازن‬ ً ‫ناقال‬ ‫عن‬ ‫األستاذ/األفغاني‬ ‫قوله:‬ ‫"وقد‬ ‫علمت‬ ‫أن‬ ‫علماء‬ ‫العربية‬ ‫احتذوا‬ ‫طريق‬ ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫حيث‬ ‫العناية‬ ‫بالسند‬ ‫ورجاله‬ ‫وتجريحهم‬ ‫وتعديلهم‬ ‫وطرق‬ ‫تحمل‬ ‫اللغة،‬ ‫فكانت‬ ‫لهم‬ ‫نصوصهم‬ ‫اللغوية،‬ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫ألولئك‬ ‫نصوصهم‬ ‫الحديثة،‬ ‫ولهم‬ ‫طبقات‬ ‫الرواة‬ ‫كما‬ ‫ألولئك،‬ ‫ثم‬ ‫احتذوا‬ ‫المتكلمين‬ ‫في‬ ‫تطعيم‬ ‫نحوهم‬ ‫بالفلسفة‬ ‫والتعليل،‬ ‫ثم‬ ‫حاكوا‬ ‫الفقهاء‬ ‫ًا‬ ‫أخير‬ ‫في‬ ‫وضعهم‬ ‫للنحو‬ ً ‫أصوال‬ ‫تشبه‬ ‫أصول‬ ‫الفقه،‬ ‫وتكلموا‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫فيه،‬ ‫كما‬ ‫تكلم‬ ‫الفقهاء،‬ ‫وكان‬ ‫لهم‬ ‫طرازهم‬ ‫في‬ ‫بناء‬ ‫القواعد‬ ‫على‬ ‫السماع‬ ‫والقياس‬ ‫واإلجماع،‬ ‫كما‬ ‫بنى‬ ‫الفقهاء‬ ‫استنباط‬ ‫أحكامهم‬ ‫على‬ ‫السماع‬ ‫والقياس‬ ‫واإلجماع،‬ ‫وذلك‬ ‫أثر‬ ‫واضح‬ ‫من‬ ‫آثار‬ ‫العلوم‬ ‫الدينية‬ ‫في‬ ‫علوم‬ ‫اللغة"‬ ( 2 ) . ‫فالدكتور/المبارك‬ ‫إذن‬ ‫يتبنى‬ ‫وجهة‬ ‫نظر‬ ‫األستاذ/األفغاني‬ ‫القائلة‬ ‫بأن‬ ‫أصول‬ ‫وأصول‬ ‫الكالم؟‬ ‫فليس‬ ‫من‬ ‫الممكن‬ ‫حصر‬ ‫القضايا‬ ‫المتصلة‬ ‫بجوانب‬ ‫أخرى،‬ ‫وعزلها‬ ً ‫عزال‬ ‫ًا‬ ‫نهائي‬ ‫عن‬ ‫مالبساتها‬ ‫بهذه‬ ‫الصورة.‬ ‫وإذا‬ ‫تجاوزنا‬ ‫الدكتور/مازن‬ ‫المبارك،‬ ‫وجدنا‬ ‫الدكتور/محمد‬ ‫عيد‬ ‫يعقد‬ ً ‫فصال‬ ‫في‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫نظر‬ ‫ا‬ ‫لنحاة،‬ ‫وذلك‬ ‫في‬ ‫كتابه:‬ ‫(أصول‬ ‫النحو‬ ‫العربي)،‬ ‫ونراه‬ ‫يجعل‬ ‫مقدمة‬ ‫هذا‬ ‫الفصل‬ ‫ًا‬ ‫كالم‬ ‫ألرسطو‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫نقله‬ ‫عن‬ ‫كتاب:‬ ‫(تاريخ‬ ‫الفلسفة‬ ‫اليونانية)‬ ‫ليوسف‬ ‫كرم،‬ ‫ثم‬ ‫نراه‬ ‫يعرض‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫آلراء‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫النحوية،‬ ‫وهي‬ ‫آراء‬ ‫ترد‬ ‫العلة‬ ‫النحوية‬ ‫إلى‬ ‫التعليل‬ ‫الفقهي‬ ‫تارة،‬ ‫وإلى‬ ‫ال‬ ‫تعليل‬ ‫الفقهي‬ ‫والكالمي‬ ‫تارة‬ ‫أخرى‬ ‫مع‬ ‫التنبيه‬ ‫إلى‬ ‫قربها‬ ‫من‬ ‫التعليل‬ ‫الكالمي،‬ ‫ثم‬ ‫تقسيمها‬ ‫إلى‬ ‫السريان،‬ ‫ما‬ ‫زالت‬ ‫مجهو‬ ‫لة‬ ( 3 ) . ‫وعليه‬ ‫فال‬ ‫نستطيع‬ ‫أن‬ ‫نقول‬ ‫مع‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫إن‬ ‫المنطق‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫سابق‬ ‫لكل‬ ‫من‬ ‫الفقهاء،‬ ‫وبين‬ ‫ما‬ ‫أش‬ ‫ار‬ ‫إليه‬ ‫الزمخشري‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫من‬ ‫إدارة‬ ‫اإلمام‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫الشيباني‬ ‫ًا‬ ‫كثير‬ ‫من‬ ‫المسائل‬ ‫الفقهية‬ ‫على‬ ‫طرائق‬ ‫النحو،‬ ‫وكذلك‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫صنعه‬ 3 -‫النحو.‬ ‫وأصول‬ ‫والكالم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫اإلشارات‬ ‫مرحلة‬ ‫اإلمام‬ ‫الفقه‬ ‫وعلم‬ ‫الكالم،‬ ‫بل‬ ‫ربما‬ ‫كان‬ ‫العكس‬ ‫هو‬ ‫الصحيح.‬ ‫وإذا‬ ‫كان‬ ‫األمر‬ ‫كذلك‬ ‫فإن‬ ‫اإلسنوي‬ ‫في‬ ‫كتابه:‬ ‫(الكوكب‬ ‫الدري).‬ 4 -‫ع‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫تبلور‬ ‫مرحلة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫وقلنا‬ ‫الفقه.‬ ‫أصول‬ ‫نحو‬ ‫لى‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫يظل‬ -‫كما‬ ‫قلنا‬ ‫من‬ ‫قبل‬ -‫ًا‬ ‫معالج‬ ‫للعالقة‬ ‫بين‬ ‫أصول‬ ‫النحو‬ ‫والفقه‬ ‫والكالم‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫فترات‬ ‫متأخر‬ ‫ة.‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫جهة،‬ ‫ومن‬ ‫جهة‬ ‫ثانية‬ ‫فإننا‬ ‫نعتقد‬ ‫بتأثر‬ ‫النحو‬ ‫بالمنطق‬ ‫في‬ ‫فترات‬ ‫تلت‬ ‫فترة‬ ‫النشوء،‬ ‫وليس‬ ‫دليلنا‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ما‬ ‫يمكن‬ ‫نقله‬ ‫من‬ ‫آراء‬ ‫أرسطو‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫كما‬ ‫فعل‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫يبحث‬ ‫في‬ ‫المصادر‬ ‫التي‬ ‫انبثقت‬ ‫منها‬ ‫العلة‬ ‫النحوية،‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ًا‬ ‫شديد‬ ً ‫تغلغال‬ ‫فيها‬ ‫وتغلغل‬ ‫المنطق،‬ ‫إليها‬ ‫تسرب‬ ‫قد‬ ‫األربع‬ ‫المراحل‬ -‫في‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫بحثه‬ ‫بحث‬ ‫أصو‬ ‫لي،‬ ‫أما‬ ‫اإلسنوي‬ ‫فهو‬ ‫معالج‬ ‫للفروع‬ ‫الفقهية‬ ‫في‬ ‫ضوء‬ ‫مقتضيات‬ ‫وأخرى‬ ‫مرحلة‬ ‫بين‬ ‫التغلغل‬ ‫درجة‬ -‫ًا‬ ‫وتعقيد‬ ‫صعوبة‬ ‫وأصوله‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫أضفى‬ ‫مما‬ ‫القواعد‬ ‫النحوية.‬ ‫فثمة‬ ‫فرق‬ ‫كبير‬ ‫بين‬ ‫العملين‬ ‫ال‬ ‫يجوز‬ ‫لنا‬ ‫أن‬ ‫نتجاهله،‬ ‫ثم‬ ‫نتوهم‬ ‫بالغين.‬ ‫التضارب.‬ ‫قسمين:‬ ‫تارة‬ ‫قسم‬ ‫الحق‬ ‫بعلل‬ ‫المتكلمين،‬ ‫وتارة‬ ‫قسم‬ ‫الحق‬ ‫بعلل‬ ‫المتفقهين،‬ ‫فهي‬ ‫منزلة‬ ‫بين‬ ‫منزلتين‬ ‫تارة‬ ‫ثالثة:‬ ‫ثم‬ ‫قال:‬ ‫"لكن‬ ‫الزمخشري‬ ‫في‬ ‫(المفصل)‬ ‫يعكس‬ ‫القضية،‬ ‫فيرى‬ ‫أن‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫عمومه‬ ‫متأثر‬ ‫بأصول‬ ‫العربية،‬ ‫ويؤلف‬ ‫اإلمام‬ ‫اإلسنوي‬ ‫ًا‬ ‫كتاب‬ ً ‫كامال‬ ‫الباحث،‬ ‫وإنما‬ ‫دليلنا‬ ‫هذه‬ ‫الصيغ‬ ‫المنطقية‬ ‫التي‬ ‫اعتمدها‬ ‫النحاة‬ ‫في‬ ‫مباحثهم،‬ ‫ومن‬ ‫هنا‬ ‫ال‬ ‫يحتاج‬ ‫الباحث‬ ‫إلى‬ ‫إثبات‬ ‫األثر‬ ‫المنطقي‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫أرسطو‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫منقولة‬ ‫عن‬ ‫أرسطو.‬ ‫فأما‬ ‫حل‬ ‫هذا‬ ‫التضارب‬ ‫الموهوم‬ ‫فهو‬ -‫كما‬ ‫بيناه‬ ‫فيما‬ ‫مضى‬ -، ‫أن‬ ‫نفرق‬ ‫بين‬ ‫لونين‬ ‫من‬ ‫ألوان‬ ‫التفاعل‬ ‫بين‬ ‫الفقه‬ ‫والنحو،‬ ‫ل‬ ‫ون‬ ‫يبدو‬ ‫فيه‬ ‫أثر‬ ‫النحو‬ ‫الكبير‬ ‫في‬ ‫المعالجات‬ ‫عال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫تكثف‬ ‫أن‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫بالمنطق‬ ‫النحو‬ ‫قة‬ ‫النحاة‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫الوجه‬ ‫الواحدة‬ ‫اإلعرابية‬ ‫بالحالة‬ ‫الخاص‬ ‫النحوي‬ ‫المعنى‬ ‫"ذكر‬ ‫يعني‬ ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مراحل‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫الفقه‬ ‫وأصول‬ ‫مرفوعة‬ ‫الواحدة‬ ‫الكلمة‬ ‫ككون‬ ‫؛‬ ‫التي‬ ‫النحوية‬ ‫المعاني‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مبتدأ،‬ ‫أو‬ ‫فاعل،‬ ‫ألنها‬ ‫العملية‬ ‫لمسائل‬ ‫الفقه،‬ ‫وهو‬ ‫الذي‬ ‫عبر‬ ‫عنه‬ ‫األصوليون‬ ‫باالستمداد،‬ ‫أي:‬ ‫استمداد‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ 1 -‫الرفع"‬ ‫عليها‬ ‫يكون‬ ( 5 ) ‫النحو.‬ ‫أصول‬ ‫لعلم‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬ ‫مرحلة‬ ‫النحو‬ ‫محمولة‬ ‫على‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫ًا‬ ‫استناد‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬ ‫الباحثون‬ ‫في‬ ‫أصول‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫مراحل‬ ‫متأخرة‬ ‫من‬ ‫الزمن‬ ‫ابتداء‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫إلى‬ ‫السيوطي‬ ‫فهؤالء‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫اكتملت‬ ‫بعنوان:‬ ‫(الكوكب‬ ‫الدري‬ ‫فيما‬ ‫يتفرع‬ ‫من‬ ‫الفروع‬ ‫الفقهية‬ ‫على‬ ‫األصول‬ ‫النحوية)‬ ‫يستمد‬ ‫تلك‬ ‫الفروع‬ ‫من‬ ‫خصائص‬ ‫العربية‬ ‫وعللها.‬ ‫فهل‬ ‫يوجد‬ ‫لهذا‬ ‫التضارب‬ ‫من‬ ‫حل؟!"‬ ( 3 ) . ‫ومن‬ ‫جهة‬ ‫ثالثة:‬ ‫فإن‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫حين‬ ‫عرض‬ ‫آلراء‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫في‬ ‫العلة،‬ ‫استنبط‬ ‫منها‬ ‫ًا‬ ‫استنباط‬ ‫ًا‬ ‫غريب‬ ‫وهو‬ ‫أن‬ ‫ابن‬ ‫جني‬ ‫يرد‬ ‫علل‬ ‫النحو‬ ‫إلى‬ ‫علل‬ ‫الفقه‬ ‫فقط،‬ ‫والدليل‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫علم‬ ‫العربية،‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫كونه‬ ‫ًا‬ ‫أمر‬ ‫ال‬ ‫بد‬ ‫منه‬ ‫للفقيه،‬ ‫ومن‬ ‫جهة‬ ‫كونه‬ ‫ًا‬ ‫شرط‬ ‫في‬ ‫رتبة‬ ‫االجتهاد.‬ ‫وإنما‬ ‫احتاجه‬ ‫األصوليون‬ ‫لبيان‬ ‫الفروق‬ ‫بين‬ ‫ا‬ ‫لمعاني‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫األلفاظ،‬ 2 -‫العلم.‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المنطق‬ ‫تغلغل‬ ‫مرحلة‬ ‫ولون‬ ‫عندهم‬ ‫ثم‬ ‫ينتهي‬ ‫الدكتور/عيد‬ ‫إلى‬ ‫نتيجة‬ ‫تتسق‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫رسمه‬ ‫في‬ ‫أول‬ ‫الفصل‬ ‫فيخلص‬ ‫إلى‬ ‫االستنباط‬ ‫قول‬ ‫الدكتور:"‬ ‫لكن‬ ‫الز‬ ‫مخشري‬ ‫في‬ ‫(المفصل)‬ ‫يعكس‬ ‫القضية،‬ ‫فيرى‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫يتعلق‬ ‫بالتفاعل‬ ‫بين‬ ‫أصول‬ ‫الفقه،‬ ‫وأصول‬ ‫النحو‬ ‫من‬ ‫حيث‬ ‫هي‬ ‫قواعد‬ ‫نظرية‬ ‫أصولية‬ 3 -‫ترتيب‬ ‫طرائق‬ ‫من‬ ‫واستفادتها‬ ‫الفقه،‬ ‫بأصول‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫اتصال‬ ‫مرحلة‬ ‫أنَّ‬ ‫التعليل‬ ‫قد‬ ‫بدأ‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫ًا‬ ‫سابق‬ ‫لكل‬ ‫من‬ ‫الفقه‬ ‫وعلم‬ ‫الكالم،‬ ‫وقد‬ َ ‫َرَّب‬ ‫َس‬ ‫ت‬ ‫التعليل‬ ‫إليه‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫عمومه‬ ‫متأثر‬ ‫بأصول‬ ‫العربية"‬ ‫وما‬ ‫دام‬ ‫الزمخشري‬ ‫قد‬ ‫عكس‬ ‫القضية،‬ ‫ناضجة‬ ‫صيغت‬ ‫صياغة‬ ‫معينة،‬ ‫وهذا‬ ‫اللون‬ ‫الثاني‬ ‫هو‬ ‫مكمن‬ ‫السؤال‬ ‫الكبير:‬ ‫أيهما‬ ‫األصل‬ ‫الت‬ ‫مع‬ ‫كبيرة،‬ ‫استفادة‬ ‫ألصولهم‬ ‫الفقهاء‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫المنطقي‬ ‫البعد‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫نبيه‬ -‫ًا‬ ‫متأثر‬ ‫لآلخر‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫أم‬ ‫أصول‬ ‫النحو؟.‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ -‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫طرائق‬ ‫إلى‬ ‫النحويين‬ ‫جذب‬ ‫في‬ ‫ًا‬ ‫كبير‬ ‫ًا‬ ‫دور‬ ‫لعب‬ ‫قد‬ ( 1 ‫انظر‬ ) ‫الفيروزأبادي،‬ : ‫ط‬ ‫الرسالة،‬ ‫مؤسسة‬ ‫في‬ ‫التراث‬ ‫تحقيق‬ ‫مكتب‬ ‫تحقيق‬ ‫المحيط،‬ ‫القاموس‬ 3 ، 1993 ‫ص‬ ‫ِجه)‬ ‫(و‬ ‫مادة‬ ‫بيروت،‬ ‫م،‬ 1620 . ‫م،‬ ‫إعداد:‬ ‫د.‬ ‫عبداهلل‬ ‫الخولي‬ ، ‫قواعد‬ ‫ّت‬ ‫بي‬ ‫التي‬ ‫الدراسات‬ ‫وأوفى‬ ‫أشمل،‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬ ‫وهذه‬ * * * ‫وهكذا‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫المحدثين‬ ‫يميلون‬ ‫إلى‬ ‫القو‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫أصول‬ ‫النحو‬ ‫محمولة‬ ‫على‬ ‫أصول‬ ( 2 ‫انظر‬ ) ‫منظور،‬ ‫ابن‬ : ‫ط‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ 1 ‫ا‬ ‫دار‬ ، ‫لحديث،‬ 2006 ‫وجه)‬ ( ‫مادة‬ ‫القاھرة،‬ ‫م،‬ 9 : 228 . ‫الفقهية.‬ ‫أصولهم‬ ( 3 ‫انظر‬ ) ‫منظور،‬ ‫ابن‬ : ‫العرب،‬ ‫لسان‬ 9 : 228 ‫تهدف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ّنها‬ ‫ولك‬ ‫منها،‬ ‫فدنا‬ ‫ب‬ ‫غير‬ ‫تناول‬ ‫فقد‬ ‫دراستنا،‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫نهدف‬ ‫لما‬ ‫إما‬ ‫التوجيه،‬ ‫قواعد‬ ‫ًا‬ ‫سابق‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬ ‫احث‬ ‫معين،‬ ‫لنحوي‬ ‫تخصيص‬ ‫دون‬ ‫األنباري‬ ‫إلى‬ ‫سيبويه‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫العربي‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫الفقه‬ ‫باالستناد‬ ‫إلى‬ ‫فتاوى‬ ‫جاهزة‬ ‫قيلت‬ ‫في‬ ‫أوقات‬ ‫متأخرة‬ ‫من‬ ‫الزمن،‬ ( 4 ‫انظر‬ ‫للمزيد‬ ) ‫صبرة،‬ ‫حسنين‬ ‫محمد‬ : ‫(مواضعه،أسبابه،نتائجه)‬ ‫النحوي‬ ‫التوجيه‬ ‫تعدد‬ ‫كتاب‬ ، ‫ط‬ 1 ‫غريب،‬ ‫دار‬ ، 2008 ‫القاھرة،ص‬ ‫م،‬ : 13 -14 . ‫باستثناء‬ ( 5 ) ‫الخولي،‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬

‫الفقه:‬ ‫بأصول‬ ‫وصلتها‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫قضية‬ ‫من‬ ‫المحدثين‬ ‫موقف‬ ‫المحدثي‬ ‫من‬ ‫نذكر‬ ‫ما‬ ُ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬ ‫تاريخ‬ ‫بصدد‬ ‫لسنا‬ ‫ألننا‬ ‫ًا؛‬ ‫موجز‬ ‫ًا‬ ‫عرض‬ ‫المراحل‬ ‫لهذه‬ ‫وسنعرض‬ ‫تحديد‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫بهذا‬ ‫لنستعين‬ ‫بها،‬ ‫مر‬ ‫التي‬ ‫المراحل‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬ ‫بصدد‬ ‫وإنما‬ ‫الفقه.‬ ‫وأصول‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫علمي‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫شكل‬ ‫المالم‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫الفقه.‬ 4 ) . ‫مهمين:‬ ‫أمرين‬ ‫للتوجيه‬ ‫االصطالحي‬ ‫للمعنى‬ ‫بياننا‬ ‫في‬ ‫نتناول‬ ‫الوجه.‬ ‫لفظ‬ ‫وهو‬ ‫التوجيه،‬ ‫لفظ‬ ‫منه‬ ‫أخذ‬ ‫الذي‬ ‫األصل‬ ‫األول:‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫النحوية‬ ‫العملية‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫نفسه‬ ‫التوجيه‬ ‫الثاني:‬ ‫النحاة.‬ . ‫نح‬ ‫معنى‬ ‫لها‬ ‫حالة‬ ّ ‫فكل‬ ‫والجر،‬ ‫النصب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫ومثلها‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫أكثر،‬ ‫أو‬ ‫واحد،‬ ‫وي‬ ‫أيضا.‬ ‫النحوية‬ ‫بالوظيفة‬ ‫ُسمى‬ ‫ي‬ 
‫القاعدة‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫الثالث:‬ ‫لقا،‬

  ‫على‬ ‫الواو‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫بنيت‬ ‫إن‬ ‫"وكذلك‬ ‫المبرد:‬ ‫قول‬ ‫فمنه‬ ‫قولك:‬ ‫نحو‬ ‫الواحد،‬ ‫في‬ ‫الثبات‬ ‫واوا‬ ‫فكانت‬ ‫المه‬ ‫اعتلت‬ ‫فيما‬ ‫الوجه‬ ‫ألن‬ ‫القلب؛‬ ‫يجز‬ ‫لم‬ ‫ّل‬ ‫ُع‬ ‫ف‬ ‫وجل:‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫ّا.‬ ‫عتو‬ ‫يعتو‬ ‫عتا‬  ‫ًا‬ ‫ِير‬ ‫َب‬ ‫ك‬ ‫ُوًّا‬ ‫ُت‬ ‫ع‬ ‫ْا‬ ‫َو‬ ‫َت‬ ‫َع‬ ‫و‬  " 


	‫ال‬ ‫هو‬ ‫األول:‬ ‫الوجه‬ ‫في‬ ‫نصًّا‬ ‫كونه‬ ‫على‬ ‫ينصون‬ ‫ال‬ ‫فإنهم‬ ‫وتعليل،‬ ‫تفسير،‬ ‫من‬ ‫التوجيه‬ ‫مع‬ ‫يذكر‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فيه‬ ‫وعملها‬ ‫النكرة‬ ‫الظاهر‬ ‫االسم‬ ‫على‬ ‫دخولها‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫قد‬ ‫ذي‬
	‫التفسير.‬ ‫شريطة‬ ‫على‬ ‫المضمر‬ ‫على‬ ‫دخلوها‬ ‫الثاني:‬ ‫الوجه‬ ‫الجر.‬ ‫صفته‬ ‫وفي‬ ‫التوجيه.‬
	‫العمل‬ ‫عن‬ ‫وتكفها‬ ‫بعدها‬ ‫ما‬ ‫فتستأنف‬ ‫تصلها‬ ‫أن‬ ‫الثالث:‬ ‫الوجه‬ " ‫اإلعرابية‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬ ّ ‫فإن‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ( 1 ) ‫والصرفية‬ ‫النحوية،‬ ‫األحكام‬ ‫أو‬ ، ( 1 ) .
	‫تعليل،‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يصحب‬ ‫وما‬ ‫أيضا،‬ ‫(الوجه)‬ ‫تسمى‬ ‫التي‬ ‫بية‬	‫اإلعرا‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫عموما‬
	‫النح‬ ‫األحكام‬ ‫يشمل‬ ‫النحوي‬ ‫الوجه‬ ّ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫اتضح‬ ‫ُسمى‬ ‫ي‬ ‫فهذا‬ ‫تضعيفه‬ ‫أو‬ ‫إبطاله،‬ ‫أو‬ ‫صحته،‬ ‫لبيان‬ ‫وتفسير‬ ً ‫توجيه‬ ‫ا‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫النحوي‬ ‫للوجه‬ ‫والصرفية‬ ‫وية،‬ ‫المتنوعة،‬ ‫بخالف‬ ‫دون‬ ‫باإلعراب‬ ‫خاص‬ ‫التوجيه‬ ّ ‫أن‬ ‫من‬ ‫د.الخولي‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫يصاحبها.‬ ‫ما‬ ‫مع‬
		‫المختلفة.‬ ‫والصرفية‬ ‫النحوية،‬ ‫األحكام‬ ‫تعالى
	‫أو‬ ‫اإلعراب،‬ ‫حالة‬ ‫لبيان‬ ‫النحاة‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫العملية‬ ‫يمثل‬ ‫(التوجيه)‬ ‫لفظ‬ ّ ‫أن‬ ‫والحقيقة‬
	‫ّنا.‬ ‫بي‬ ‫كما‬ ‫الصرفي‬ ‫الحكم‬ ‫النحوي،أو‬ ‫الحكم‬
	‫الباحثين‬ ‫بعض‬ ‫يرى‬ ‫إذ‬ ‫النحوية،‬ ‫العملية‬ ‫هذه‬ ‫حدود‬ ‫هو‬ ‫مناقشته‬ ‫إلى‬ ‫تاج‬	‫يح‬ ‫ما‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬
	( ‫"هو‬ ‫الخولي:‬ ‫د.‬ ‫يقول‬ ‫وتفسير،‬ ‫تعليل،‬ ‫من‬ 6 ) . ‫يلزم‬ ‫وما‬ ‫فيها،‬ ‫ُؤثر‬ ‫ي‬ ‫وما‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫أوجه‬ ‫وبيان‬ ‫اإلعرابية‬ ‫والمواضع‬ ‫الحاالت،‬ ‫ذكر‬ ‫و‬ ‫األمور،‬ ‫هذه‬ ‫بيان‬ ‫تشمل‬ ‫ّها‬ ‫أن‬ ‫يصاحبها‬ ‫ما‬
	ْ ‫َد‬ ‫"ق‬ ‫فارس:‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ‫أو‬ ‫تعليل،‬ ‫أو‬ ‫وتفسير،‬ ‫تقرير،‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ -‫وهي‬ ‫لمتوقَّع،‬ ‫جواب‬ ‫قواعد‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫صيغ‬ ‫سواء‬ ‫احتجاج‬ ‫أو‬ ‫استدالل،‬ ‫الوجه‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫للنفي،‬ ‫(ما)التي‬ ُ ‫نقيض‬
	7 )	‫للمتوقع"‬ ‫ًا‬ ‫جواب‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫االبتداء‬ ( ‫ُصغ"‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫وتنظر‬ ‫تضبطه،‬ (
							‫ثمة‬ ‫وليس‬
	‫السراج:‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ " ‫الد‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫التوجيه‬ ‫دائرة‬ ‫توسيع‬ ‫وجوه:‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ُ ‫تستعمل‬ ‫ُبَّ‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫واعلم:‬ ‫رجة.‬
	‫معجميًّا،‬ ‫اللفظ‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬ ‫هو‬ ‫بنا‬ ‫األولى‬ ّ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫نرى‬ ‫كذلك‬
	‫(تفعيل)‬ ‫ّف‬ ‫المضع‬ ‫الوزن‬ ّ ‫أن‬ ‫بسبب‬ ‫ًا‬ ‫وصرفي‬ ‫هـ)،‬	-	-‫ج‬	‫(و‬	:	‫هي‬ ‫الكلمة‬ ‫مادة‬ ّ ‫أن‬ ‫بسبب‬
	‫الوجه،‬ ‫اعتقاد‬ ‫أو‬ ‫الوجه،‬ ‫إلى‬ ‫النسبة‬ ‫ّد‬ ‫مجر‬ ‫كونه‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫يمثل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
	‫إلى‬ ‫الداللة‬ ‫أقرب‬ ‫هما‬ ‫اللذين‬ ‫واالعتقاد‬ ‫النسبة‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫صرفي‬	‫يدلُّ‬ )ً ‫تفعيال‬ ‫ّل‬ ‫(فع‬ ‫فوزن‬
							‫التوجيه.‬ ‫عملية‬ ‫مضمون‬

. ‫إليه‬ ‫ُذھب‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫المذھب‬ ‫أو‬ ‫الكالم،‬ ‫في‬ ‫القصد‬ ‫اللغوي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫الرابع:‬ ‫الكالم:‬ ‫في‬ 2 ) . ‫النحوي.‬ ‫االجتهاد‬ ‫لمفهوم‬ ‫ًا‬ ‫مرادف‬ ‫صار‬ ‫المعنى‬ ‫بهذا‬ ‫النحوي‬ ‫التوجيه‬ ‫مفهوم‬ ّ ‫أن‬ ‫ونرى‬ ‫على‬ ‫تساعدنا‬ ‫الفهم‬ ‫من‬ ‫معقولة‬ ‫حجة‬ ‫أو‬ ‫النحاة،‬ ‫عن‬ ‫منقول‬ ّ ‫نص‬ ‫من‬ ‫دليل‬ 
1 ) ‫رسال‬ ‫في‬ ‫الخولي‬ ‫الدكتور/‬ ّ ‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫الخاص‬ ‫اإلعرابية‬ ‫الحالة‬ ‫بين‬ ‫ّق‬ ‫فر‬ ‫العربي)‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫(قواعد‬ ‫ته‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫ھنا‬ ‫التفريق‬ ‫لهذا‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ‫وشبهها،‬ ‫والجمل‬ ‫بالمبنيات،‬ ‫الخاص‬ ‫اإلعرابي‬ ‫والموضع‬ ‫المعربة،‬ ‫بالكلمة‬ . ‫اإلعرابية‬ ‫والحالة‬ ‫اإلعرابي،‬ ‫الموضع‬ ‫بين‬ ‫يفرقوا‬ ‫لم‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫بأن‬ ‫ّح‬ ‫صر‬ ‫ناحية،‬ ‫من‬ ‫ھذا‬ ‫أال‬ ‫مهم،‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫متفقان‬ ‫أنهما‬ ‫إال‬ ‫بينهما‬ ‫فرق‬ ‫ھناك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫فالمصطلحان‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫شبهها.‬ ‫أو‬ ‫جملة،‬ ‫أو‬ ‫مبنية،‬ ‫أو‬ ‫معربة،‬ ‫لكلمة‬ ‫خاص‬ ‫الوجه‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫إعرابه،‬ ‫أريد‬ ‫لما‬ ‫اإلعرابي‬ ‫الوجه‬ ‫وھو‬ ‫خا‬ ‫اإلعرابي‬ ‫الوجه‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫الوجه،‬ ‫ھذا‬ ‫وتوجيه‬ ‫اإلعرابي،‬ ‫الوجه‬ ‫يهمنا‬ ‫فالذي‬ ‫بالموضع.‬ ‫أو‬ ‫بالمحل،‬ ‫ص‬ ‫ً؟‬

  ‫رجال‬ ‫ْنني‬ ‫َو‬ ‫َر‬ ‫ت‬ ‫أال‬ :َ ‫التقدير‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫له‬ َ ‫دليل‬ ‫وال‬ 


	‫من‬ ‫ًا‬ ‫خير‬ ‫ال‬ ‫نحو:‬ ‫ًا‬ ‫نصب‬	‫ُعرب‬ ‫أ‬	-	ِ ‫به‬ َ ‫والشبيه‬ ‫المضاف‬ ‫به‬ ‫وأعنى‬	-	‫ًا‬ ‫مفرد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
						‫زيد.‬

:ُ ‫نحو‬ ‫وأمًّا‬ ‫البتة،‬ ِ ‫المعرفة‬ ‫في‬ ‫لها‬ َ ‫عمل‬ ‫وال‬ ُ ‫ُه‬ ‫مثل‬ َ ‫زيد‬ ‫وال‬ ٍ 
‫زيد‬ ‫على‬ ‫َكِّي‬ ‫ُب‬ ‫ت‬ ِ ‫ِح‬ ‫الجوان‬ ُ ‫سليم‬ ‫الحمَّى‬ ‫من‬ ٌ ‫بريء‬

  
	2 )	(

‫ِي‬ ‫ِين‬ ‫ِل‬ ‫ك‬ ‫ِب‬ ‫َاص‬ ‫ن‬ َ ‫َة‬ ‫ْم‬ ‫َي‬ ‫ُم‬ ‫أ‬ ‫َا‬ ‫ي‬ ُ ‫أ‬ ٍ ‫وليل‬

  ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ‫تفسير‬ ‫فوجب‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫يتسق‬ ‫ال‬ ‫للوجه،‬ ‫تعريفه‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫اإلعراب‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫يقتصر‬ ‫السابق‬ ‫الدكتور/الخولي‬ ‫وتعريف‬ ‫أو‬ ‫تفسير،‬ ‫فكل‬ ‫لذا‬ ‫اإلعراب،‬ ‫وغير‬ ‫اإلعراب،‬ ‫يشمل‬ ‫النحوي‬ ‫الوجه‬ ّ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ ‫قد‬ ‫فنحن‬ ‫النحوي،أو‬ ‫الوجه‬ ‫لهذا‬ ‫احتجاج‬ ‫أو‬ ‫استدالل،‬ ‫أو‬ ‫تعليل،‬ ‫التوجيه‬ ‫نسميه‬ ‫الصرفي‬ ‫النحوي.‬ ‫الدكتور/عبداهلل‬ ‫تعريف‬ ‫من‬ ‫أدق‬ ‫للتوجيه‬ ‫ًا‬ ‫تعريف‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫الدكتور/تمام‬ ‫األستاذ‬ ‫ّم‬ ‫قد‬ ‫وقد‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الركن‬ ‫هو‬ ‫والحكم‬ ‫للحكم"‬ ‫ما‬ ‫وجه‬ ‫"تحديد‬ ‫بأنه‬ ‫التوجيه‬ ‫ّف‬ ‫عر‬ ‫فقد‬ ‫الخولي،‬ ‫بدو‬ ‫الذي‬ ‫الحكم،‬ ‫يشمل‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫باإلعراب‬ ‫يختص‬ ‫ال‬ ‫بذلك‬ ‫"فهو‬ ‫القياس‬ ‫أركان‬ ‫ره‬ ‫وقد‬ ‫اإلعراب،‬ ‫وغير‬ ‫اإلعراب‬ ‫بذلك‬ ‫فيشمل‬ ‫النحوي،‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫الرابع‬ ‫الركن‬ ‫يكون‬ ‫النحاة‬ ‫وعند‬ ‫لغويا،‬ ‫التوجيه‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫فيما‬ ‫الفاضل‬ ‫األستاذ‬ ‫ّق‬ ‫وف‬ ‫ركن‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫علل‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫قياسية،‬ ‫علة‬ ‫فهذه‬ )ّ ‫(إن‬ ‫على‬ ‫وهذا‬ ‫مبني،‬ ‫منه‬ ‫المفرد‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للجنس‬ ‫النافية‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫بالسماع‬ ّ ‫استدل‬ ‫تراه‬ ‫الزجاج‬ ‫به‬ ‫استدل‬ ‫الذي‬ ‫السماع‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫واعترض‬ ‫للحكم،‬ ‫استدالل‬ ‫في‬ ‫قولهم‬ ‫المسموع‬ ‫فمن‬ ‫قياس،‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫مسموع،‬ ‫على‬ ‫إما‬ ‫يكون‬ ‫االستداللي‬ ‫والتوجيه‬ .َ ‫اللبن‬ ِ ‫ضيعت‬ ُ ‫الصيف‬ ‫المثل:‬ ‫وإن‬ )ِ ‫(ضيعت‬ ‫تاء‬ ‫كسر‬ ‫في‬ ‫تغيير‬ ‫فال‬ ‫ال‬ ‫األمثال‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫وذلك‬ ‫مذكرا؛‬ ‫المخاطب‬ ‫كان‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫استعمال‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫ِل‬ ‫ُد‬ ‫فاست‬ ‫المثل،‬ ‫هذا‬ ‫قبول‬ ‫إلى‬ ‫ّى‬ ‫أد‬ ‫التوجيه‬ ‫فهذا‬ ‫تتغير،‬ ‫تغيير.‬ ‫دون‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫المسموع‬ ‫على‬ ‫حمال‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫إعراب‬ ‫ّه‬ ‫يوج‬ ‫كأن‬ ‫نحو‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫االستداللي‬ ‫والتوجيه‬ ‫نواحي‬ ‫من‬ ‫مشابهة‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫لما‬ ‫االسم‬ ‫مختلفة.‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫النص‬ ‫بإرجاع‬ ‫النحوي‬ ‫يقوم‬ ‫حينما‬ ‫فهو‬ ‫التأويلي‬ ‫التوجيه‬ ‫أما‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫(خوفا)‬ ‫لنصب‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫تأويل‬ ‫نحو:‬ ‫له‬ ‫المفهوم‬ ‫األصل‬  َ ‫ْق‬ ‫َر‬ ‫الب‬ ُ ‫ُم‬ ‫ِيك‬ ‫ُر‬ ‫ي‬ ‫ًا‬ ‫َع‬ ‫َم‬ ‫َط‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫ْف‬ ‫َو‬ ‫خ‬  ‫ألنها‬ ‫؛‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫وحقها‬ )َ ‫(أميمة‬ ‫ُصبت‬ ‫ن‬ ‫حينما‬ ‫بتخريج‬ ‫النحاة‬ ‫قام‬ ٌ ‫علم‬ ٌ ‫مفرد‬ ‫من‬ ‫المبدلة‬ ‫هي‬ ‫"والتاء‬ ‫الترخيم‬ ‫على‬ ‫النصب‬ ‫ّج‬ ‫خر‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫البيت،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫النصب‬ ‫وألزمها‬ ‫الوقف‬ ‫مجري‬ ‫له‬ ‫إجراء‬ ‫الوصل‬ ‫في‬ ‫الوقف،أثبتها‬ ‫في‬ ‫تلحق‬ ‫التي‬ ‫التأنيث‬ ‫هاء‬ ‫المنتظر"‬ ‫المرخم‬ ‫آخر‬ ‫لحركة‬ ‫إتباعا‬ ‫الفتح‬ ‫التوجيه،‬ ‫من‬ ‫كليهما‬ ‫والتأويل‬ ‫االستدالل،‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫الفاضل‬ ‫األستاذ‬ ّ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫يشبه‬ ‫وهذا‬ ‫أخرى،‬ ‫ولالستدالل‬ ‫مرة،‬ ‫للتأويل‬ ‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫ورود‬ ‫بين‬ ‫ّق‬ ‫فر‬ ‫قد‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫مختلف‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ً ‫تفصيال‬ ‫معه‬ ‫يقف‬ ‫الذي‬ ‫الدايم‬ ‫عبد‬ ‫د.محمد‬ ‫األستاذ‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫النحوي‬ ‫االستدالل‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫التأويل‬ ‫أنواع‬ -‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫معاصرة‬ ‫نظرية‬ ‫نحو‬ -‫وثالثة‬ ‫للتفسير،‬ ‫وثانية‬ ‫لالستدالل،‬ ‫مرة‬ ‫ترد‬ ‫الكلية‬ ‫أو‬ ‫العامة،‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ّ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬ ‫التفسير‬ ‫هذا‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫التأويل‬ ّ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫للتأويل‬ ‫واال‬ ‫التأويل،‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫التوجيه،‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫كليهما‬ ‫ستدالل‬ ‫والتأويل،‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫التوجيه‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫ّه‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫عليه،‬ ‫ونوافقه‬ ‫الدايم،‬ ‫أ.د.عبد‬ ‫يفعله‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫واالستدالل‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫التأويل‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫مثلما‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫واالستدالل‬ ‫أخرى.‬ ‫ال‬ ‫بأنواعه‬ ‫بالتوجيه‬ ‫النحاة‬ ‫يقوم‬ ‫هل‬ ‫هو:‬ ً ‫سؤاال‬ ‫هناك‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫عشوائية،‬ ‫بطريقة‬ ‫مختلفة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫أم‬ ‫وتضبطها؟‬ ‫التوجيهات،‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫تقنن‬ ‫وقواعد‬ ‫ضوابط‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫واآلراء؟‬ ‫التوجيهات‬ ‫هذه‬ ‫تضبط‬ ‫عامة‬ ‫قواعد‬ . ‫الواو‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫الواوات‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫جني‬ ‫وابن‬ ‫وسيبويه‬ ‫كالخليل‬ ‫النحاة‬ ‫بعض‬ ‫نفى‬ ‫وحينما‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫األولى‬  ‫َا‬ ‫َاله‬ ‫ت‬ ‫َا‬ ‫ِذ‬ ‫إ‬ ِ ‫َر‬ ‫َم‬ ‫َالق‬ ‫و‬ ‫َا‬ ‫َاه‬ ‫ُح‬ ‫َض‬ ‫و‬ ِ ‫ْس‬ ‫َالشَّم‬ ‫و‬  


	‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫بتفسير‬ ‫قاموا‬ ‫ثم‬ ‫كي،‬ ‫الم‬ ‫الالم‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫إعرابي‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫ذهبوا‬ ‫أنهم‬ ‫فنالحظ‬ ‫قسَّ‬ ‫وقد‬ ‫توجيه‬ ‫دوره،‬ ‫بحسب‬ ‫توجيهين‬ ‫إلى‬ ‫التوجيه‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫الدكتور/تمام‬ ‫األستاذ‬ ‫م‬
	‫ق‬ ‫ذلك‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫"ولهم‬ ‫المرادي:‬ ‫قال‬ ‫لذلك‬ ‫الواردة،‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫تأويلي‬ ‫وتوجيه‬ ‫استداللي،‬ ( 1 ) . ( 1 ) ‫ي‬ ‫كانوا‬ ‫للقسم‬ ‫والن‬ " ‫؛‬ ‫أي‬ : ‫تفسيران‬ ‫ستندون‬
	‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫الحكم‬ ‫لهذا‬ ( 2 ) . ‫نفيه‬ ‫أو‬ ‫الحكم،‬ ‫هذا‬ ‫لتقرير‬ ‫تعليله‬ ‫أو‬ ‫الحكم،‬ ‫على‬ ‫لالستدالل‬ ‫إما‬ 1 ) . ‫وجه‬ ‫كل‬ ‫بتوجيه‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫حال،‬ ‫أو‬ ‫ألجله،‬ ‫أو‬ ‫مطلق،‬ ‫مفعول‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ( 1 ) ‫لبيان‬ ‫زيدت‬ ‫أنها‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫أن‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫وهناك‬ ‫قبلها،‬ ‫ما‬ ‫لحركة‬ ‫اتباعا‬ ‫بالفتح‬ ‫حركت‬ ‫ثم‬ ‫للترخيم،‬ ‫حذفت‬ ‫ها‬ ‫التخريجات‬ ( 2 ) . ‫ولوالها‬ ‫الرد،‬ ‫ال‬ ‫القبول‬ ‫ّز‬ ‫حي‬ ‫إلى‬ ‫النص‬ ّ ‫رد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫التخريجات‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫وإ‬ ‫حر،‬ ‫ذكاء‬ ‫أو‬ ‫فردي،‬ ‫ميل‬ ‫أو‬ ‫شخصي‬ ‫موقف‬ ‫عن‬ ‫يصدرون‬ ‫نفوسهم‬ ‫ّدون‬ ‫يقي‬ ‫كانوا‬ ‫نما‬ ‫العامة"‬ ‫القواعد‬ ‫بهذه‬ ( 1 ) ‫التوجيه.‬ ‫بقواعد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫تسميته‬ ‫ُلح‬ ‫اصط‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫القواعد‬ ‫وهذه‬ ، ‫التوجيه‬ ‫فقواعد‬ ‫صيغت‬ ‫وقد‬ ‫له،‬ ‫وتنظر‬ ‫توجيه،‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫تضبط‬ ‫قوانين‬ ‫هي:‬ ‫هي‬ ‫توجيهية‬ ‫بقاعدة‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫قسم‬ ‫على‬ ‫قسم‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ( 2 ) ‫كون‬ ‫نفي‬ ‫تقرير‬ ‫حكمت‬ ‫فقد‬ ، ‫للقسم.‬ ‫والثالثة‬ ‫الثانية،‬ ‫الواو‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫اعتمد‬ ‫الكالم‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬ ‫(إذن)‬ ‫عمل‬ ‫نفي‬ ‫المبرد‬ ‫ذكر‬ ‫وعندما‬ ‫توجيهية‬ ‫تتصرف‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ‫والتأخير؛‬ ‫التقديم‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫األفعال‬ ‫عوامل‬ ‫وھي‬ ( 3 ) ، ‫توجيه.‬ ‫بقاعدة‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫بتعليل‬ ‫فقام‬ ‫توجيه.‬ ( ‫الرفض‬ ‫ّز‬ ‫حي‬ ‫في‬ ‫لكان‬ : ‫(الضرورة‬ -‫الشذوذ‬ -‫القلة‬ -‫الندرة).‬ ‫التأويلي،‬ ‫بالتوجيه‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫التوجيه‬ ‫فهذا‬ ‫أيضا‬ ‫تخريجا‬ ‫ويسمى‬ ( 3 ) . ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫آراءهم‬ ‫"ويبدون‬ ‫بالتوجيه‬ ‫يقومون‬ ‫حينما‬ ‫النحاة‬ ّ ‫أن‬ ‫الواقع‬ ‫الشاعر:‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫الجازم‬ ‫إضمار‬ ‫إنكار‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬ ‫ذهب‬ ‫وقد‬
	َ ‫ع‬ ‫أنه‬ ‫ترى‬ ‫الحلبي‬ ‫السمين‬ ‫عن‬ ‫أوردناه‬ ‫الذي‬ ‫المثال‬ ‫ففي‬ ‫إعر‬ ‫فعال‬ ‫المطلق‬ ‫للمفعول‬ ‫ّر‬ ‫فقد‬ ‫أصله،‬ ‫إلى‬ ‫ّه‬ ‫رد‬ ‫محاوال‬ ‫ابي‬ ‫لَّ‬ َ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫(ريب)‬ ‫نصب‬ ‫أوال‬ : ‫وقام‬ ‫ًا)،‬ ‫خوف‬ ‫(فتخافون‬ ‫علل‬ ‫ثم‬ ‫إعرابي،‬ ‫حكم‬ ‫مبني،فهذا‬ ‫(ال)‬ ‫اسم‬ ‫حمال‬ ‫وهو‬ ‫للجنس‬ ‫النافية‬ ‫(ال)‬ ‫عمل‬ ‫سبب‬ ‫بمشتق‬ ‫بتأويله‬ ‫الحالية‬ ‫على‬ ‫النصب‬ ‫بتوجيه‬ : ‫ثم‬ ‫الحالية،‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫يسلم‬ ‫لكي‬ )َ ‫(خائفين‬ ‫أي‬ ‫للسبب،‬ ‫ًا‬ ‫مبين‬ ُ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ألجله‬ ‫المفعول‬ ‫ّل‬ ‫أو‬ : ‫الخوف‬ ‫ألجل‬ ( 3 ) . ( 4 ‫الح‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫وتفضيل‬ ‫االختيار،‬ ‫في‬ ‫والمؤثرة‬ ‫األوجه،‬ ‫لهذه‬ ‫الضابطة‬ ‫القواعد‬ ‫ـقيقة‬ ) . ‫اآلخر.‬ ‫على‬ ‫أحدها‬ ‫كذلك‬ ‫القياس،‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ٌ ‫حكم‬ ‫إلثبات‬ ‫المخ‬ ‫للوجه‬ ‫مقبول‬ ‫غير‬ ‫النص‬ ‫يبدو‬ ‫حينما‬ ‫أما‬ ‫بالتأويل‬ ‫بتوجيهه‬ ‫يقوم‬ ‫النحوي‬ ّ ‫فإن‬ ‫تار،‬ ‫بالتخريج‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫النص،‬ ‫لهذا‬ ‫تخريج‬ ‫إليجاد‬ ‫وذلك‬ ( 4 ) . ( 2 ) ‫يضبط‬ ‫كان‬ ،ٌ ‫منطلق‬ ‫ًا‬ ‫عمر‬ ْ ‫إن‬ ‫وقولهم:‬ ، ‫الذي‬ ‫الوجه‬
	‫والمعنى:‬ ‫للتعليل،‬ ‫والالم‬ ‫محذوف،‬ ‫المفعول‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫ُذف‬ ‫ح‬ ‫فلما‬ ‫الفعل،‬ ‫بمنزلة‬ ‫الحرف‬ ‫ألن‬	‫توجيه‬ ‫في‬ ‫"ولهم‬ ‫ذكر.‬ ‫للذي‬ ‫مغاير‬ ‫إعرابي‬ ‫والن‬ ‫"وذلك‬ ‫قوله:‬ ‫وهي‬ ‫توجيه‬ ‫قاعدة‬ ‫يراه‬ ‫أحدهما‬ : :
	‫ذكرها.‬ ‫ألنسى‬ ‫السلو‬ ‫وأريد‬ ‫لنسلم،‬ ‫به‬ ‫أمرنا‬ ‫بما‬ ‫وأمرنا‬ ‫ليبين،‬ ‫ذلك‬ ‫اهلل‬ ‫يريد‬ ‫والثاني‬ : ‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫وأصحابه،‬ ‫سيبويه‬ ‫عن‬ ‫حكي‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫إرادة‬ ‫أي:‬ ‫بالمصدر،‬ ‫مقدر‬ ‫ھو:‬ ‫بذلك‬ ‫النحوي‬ ‫فالتوجيه‬ ‫النحوي‬ ‫الحكم‬ ‫ذكر‬ -‫الشاعر:‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫قولهم‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫ُذف"‬ ‫ح‬ ‫حين‬ ‫َل‬ ‫ُب‬ ‫أ‬ ‫ولم‬ ،ُ ‫يك‬ ‫لم‬ ُ ‫عمل‬ ‫يغيَّر‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫ُه‬ ‫عمل‬ ‫يغيَّر‬ ‫لم‬ ‫شيء‬ ( 3 ) . ‫أركان‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الركن‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫الحكم،‬ ‫بهذا‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫عاما،‬ ‫حكما‬ ‫،أو‬ ‫صرفيا‬ ‫حكما‬ ‫أو‬ ‫إعرابيا،‬ ‫حكما‬ ‫كان‬ ‫أم‬ ‫القياس،‬ ‫َمٍّ‬ ‫ِه‬ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ِ ‫اس‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ط‬ َ ‫الك‬ ِ ‫يء‬ َ ‫و‬ ِ ‫اك‬ ِ ‫ب‬ ( 5 ) ‫مع‬ ‫عملها‬ ‫توجيه‬ ‫على‬ ‫باالستدالل‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫الفعل،‬ ‫على‬ )ّ ‫(إن‬ ‫عمل‬ ‫أوال‬ ‫حمل‬ ‫إذن‬ ‫فسيبويه‬
	‫وخبر‬ ‫مبتدأ‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فينعقد‬ ‫لنسلم.‬ ‫وأمرنا‬ ‫ليبين،‬ ( ‫استدال‬ ‫أو‬ ‫تعليل‬ ‫أو‬ ‫وتفسير‬ ‫تقرير‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يلزم‬ ‫وما‬ ‫أوجه،‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ويؤثر‬ 5 ) . ‫أو‬ ‫ل‬ ‫التخفيف‬ ‫بإمكانية‬ ‫حذف‬ ‫عمله‬ ‫وبقاء‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫عمل‬ ‫توجيهية‬ ‫قاعدة‬ ‫وهي‬ ،
	‫عمله).‬ ‫يغير‬	‫لها.‬ ‫احتجاج‬ ‫ال‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫(حذف‬ ‫بمقتضاها‬

‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫قراءة‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫التخفيف‬ ‫مع‬ )ّ ‫(إن‬ ‫بعمل‬ ‫قال‬ ‫حينما‬ ‫فسيبويه‬ :  ْ ‫ِن‬ ‫َإ‬ ‫و‬ ْ ‫ُم‬ ‫َه‬ ‫َال‬ ‫ْم‬ ‫َع‬ ‫أ‬ َ ‫َبُّك‬ ‫ر‬ ْ ‫ُم‬ ‫َنَّه‬ ‫َفِّي‬ ‫ُو‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫َمَّا‬ ‫ل‬ ً ‫ُال‬ ‫ك‬  
‫إذا‬ ‫الفروع‬ ‫على‬ ‫ّب‬ ‫َل‬ ‫ُغ‬ ‫ت‬ ‫ًا‬ ‫أبد‬ ‫واألصول‬

  ‫له‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ‫عليها؛‬ ‫يصطلحوا‬ ‫لم‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫ولعل‬ ، ‫يق‬ ‫ال‬ ‫القدماء‬ ‫بالنحاة‬ ‫تأثرهم‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫االختالف،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫األثر‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫تصر‬ ‫عبارات‬ ‫من‬ ‫االصطالحات‬ ‫بعض‬ ‫استنباط‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬ ‫يتعداه‬ ‫بل‬ ‫لها،‬ ‫اصطالحهم‬ ‫توحد‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫القواعد،‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫النحاة‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫والسياق‬ ‫أنفسهم،‬ ‫القدماء‬ ‫النحويين‬ ‫الحقا.‬ ‫سنرى‬ ‫كما‬ ‫لها‬ ‫تسمية‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ذكر‬ ‫ّز‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫المحدثين‬ 


	-	-2293
	‫الدرس‬ ‫دخلت‬ ‫التي‬ ‫المصطلحات‬ ‫من‬ ٌ ‫مصطلح‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫مصطلح‬ ّ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ َ ‫ع‬ ‫فحينما‬ ‫لَّ‬ َ ‫ل‬ ‫للتأكيد‬ ‫التوجيهية‬ ‫القاعدة‬ ‫ساق‬ ‫(كان)‬ ‫بالعامل‬ ‫(يقوم)‬ ‫جملة‬ ‫تأثر‬ ‫عدم‬ : ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫أنَّ‬ ‫من‬ ‫السراج‬ ‫ابن‬ ‫يه‬ ‫بعد‬ ‫ُضمر‬ ‫ت‬ ‫للمضارع‬ ‫الناصبة‬ )ْ ‫(أن‬ ‫فقد‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫حمل‬ ‫ما‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫به‬ ‫استدلوا‬ ‫ما‬ ‫األولى:‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أوال‬ ‫يحتاج‬ ‫أنه‬ ‫"اعلم‬ ‫قال:‬ ‫حينما‬ ‫الجرجاني‬ ‫فعل‬ ‫كذلك‬ ‫أصلين،‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫لمسألة‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫ليتوصل‬ ‫باب‬ ّ ‫أي‬ ‫في‬ ‫النحوي‬ ‫إليها‬ ‫يحتاج‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ‫عامة،‬ ‫النحوي‬ ‫التحليل‬ ‫نظير)‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫نظير‬ ( 3 ) ‫مما‬ ‫أولى‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫و(ما‬
	‫ذكرا‬ ‫لها‬ ‫نجد‬ ‫فلن‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫بحثنا‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬ ‫الحديث،‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النحوي‬ ‫األس‬ ‫(عوامل‬ ‫األفعال).‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫ال‬ ‫ماء‬ َ ‫واستد‬ ‫الجر،‬ ‫الم‬ ‫لَّ‬ ِ ‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ َ ‫أ‬ ‫نَّ‬ ‫جميع‬ ‫"وأن‬ ‫قال:‬ ‫ثم‬ ‫األفعال،‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬ ‫الجر‬ ‫الم‬ ‫الفاعل.‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫عمله‬ ‫عمل‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬ ‫تقديمه‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫المصدر‬ ‫بصلة‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫عليه.‬ ".. ( 1 ) . ‫نظره"‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫السليم‬ 1 . ‫ضرورة)‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ( 4 ) ‫األصل)‬ ‫من‬ ‫رتبة‬ ‫أحط‬ ‫و(الفرع‬ ، ( 5 ) ‫م‬ ‫كثير‬ ‫وغيرها‬ ، ‫توزع‬ ‫ما‬
	‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫المسموع‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫ضرورة،‬ ‫ذلك‬ ّ ‫أن‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫بعض‬ ‫وخالف‬ ‫اع‬ ‫كذلك‬ ‫قائله،‬ ‫وهي‬ ‫توجيهية‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫تمد‬ : ‫وأضعفها‬ ‫تضمر،‬ ‫ال‬ ‫األفعال‬ ‫عوامل‬ ‫الجازمة‬ ( 5 ) ‫إضمار‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫التوجيه‬ ‫بقاعدة‬ ‫احتج‬ ‫بذلك‬ ‫فهو‬ ، .)ِ ‫(تفد‬ ‫في‬ ‫الجازم‬ ‫فهي‬ ‫القواعد،‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫وتوجيهاتهم‬ ‫آراؤهم،‬ ‫تتطابق‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ّ ‫أن‬ ‫فالواضح‬ ‫األو‬ ‫وتبين‬ ‫التوجيه‬ ‫تحكم‬ ‫التي‬ ‫النحوي‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫وقوانين،‬ ‫معايير،‬ ‫وفق‬ ‫جه‬ ‫عليه.‬ ‫االستدالل‬ ‫أو‬ ‫تعليله،‬ ‫أو‬ ‫تفسيره،‬ ‫أو‬ ‫التوجيه،‬ ‫لهذا‬ ‫باالحتجاج‬ ‫نفصل‬ ‫سوف‬ ‫أننا‬ ‫إال‬ ‫اختالفها،‬ ‫على‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫أنواع‬ ‫لكل‬ ‫شامل‬ ‫التعريف‬ ‫وهذا‬ ‫العصور.‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫وتطوره‬ ‫النحاة،‬ ‫عند‬ ‫ونشأته‬ ‫هذا،‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫مصطلح‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫وعلى‬ ‫عندهم،‬ ‫مستعملة‬ ‫موجودة‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ّ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫المصطلح‬ ‫بهذا‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫مرحلتين:‬ ‫إلى‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫نشأة‬ ‫مراحل‬ ‫تقسيم‬ ‫القديم:‬ ‫النحوي‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫األولى:‬ ‫المرحلة‬ ‫الحدود،‬ ‫ووضع‬ ‫المصطلحات،‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫أدق‬ ‫كانوا‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫نضوجا‬ ‫وجدنا‬ ‫المتأخرين‬ ‫النحاة‬ ‫إلى‬ ‫انتقلنا‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ‫البصريين،‬ ‫النحاة‬ ‫وخصوصا‬ ‫المصطلح‬ ‫انتقاء‬ ‫قواعد‬ ّ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫وشرحها،‬ ‫الحدود‬ ‫ووضع‬ ‫وتسميتها،‬ ‫ات‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫أعني‬ ‫الذي‬ ‫القديم‬ ‫النحوي‬ ‫التراث‬ ‫في‬ ‫مطلقا‬ ‫المصطلح‬ ‫بهذا‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫التوجيه‬ ‫النحوي‬ ‫التعليل‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫أنها‬ ‫بيد‬ ‫والمتأخرين،‬ ‫المتقدمين،‬ ‫النحاة‬ ‫غل‬ ‫الخولي:"وقد‬ ‫اهلل‬ ‫د.عبد‬ ‫يقول‬ ‫للحكم،‬ ‫عموما‬ ‫التعليل،‬ ‫وظيفة‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ب‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫معظمها‬ ‫وذكر‬ ‫توجيه،‬ ‫من‬ ‫يذكرونه‬ ‫لما‬ ‫بالتعليل‬ ‫النحاة‬ ‫عناية‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ‫ذلك"‬ ‫يفيد‬ ( 1 ) . ‫ًا،‬ ‫زيد‬ ‫وضربت‬ ‫وضربني‬ ‫زيد،‬ ‫وضربني‬ ‫"ضربت‬ ‫باب:‬ ‫في‬ ‫سيبويه‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫فمثال‬ ‫يليه.‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫االسم‬ ‫تحمل‬ ‫وأ‬ ‫الفعلين،‬ ‫أحد‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫فالعامل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫األول‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫فقد‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫ورفع"‬ ‫نصب‬ ‫واحد‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ( 2 ) . َ ‫ع‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫المثال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫فالمالحظ‬ ‫لَّ‬ َ ‫ل‬ ‫قوله‬ ": ‫بقاعدة‬ ‫الفعلين)‬ ‫أحد‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫(العامل‬ ‫وهي‬ ‫توجيهية‬ : ‫ورفع).‬ ‫نصب‬ ‫واحد‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫(ال‬ ‫الج‬ ‫تأثر‬ ‫عدم‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ ‫حينما‬ ‫المبرد‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ومنه‬ ‫التي‬ ‫بالعوامل‬ ‫لفظيا‬ ‫مل‬ ‫والخبر،‬ ‫كاالبتداء‬ ‫فهو‬ ‫وفاعل،‬ ‫فعل‬ ‫ألنه‬ ‫فتى؛‬ ‫يا‬ ‫يقوم‬ ‫زيد‬ ‫كان‬ ‫"وكذلك:‬ ‫فقال:‬ ‫قبلها،‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫وظيفتين‬ ‫لها‬ ّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النحوي،‬ ‫التعليل‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫ترد‬ ‫القواعد‬ ‫فهذه‬ ‫أربعة‬ ‫لها‬ ‫الخولي‬ ‫عبداهلل‬ ‫د.‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫ذلك،‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بعضهم‬ ‫زاد‬ ‫وقد‬ ‫التعليل‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫له(‬ ‫االحتجاج‬ ‫أو‬ ‫عليه،‬ ‫االستدالل‬ ‫أو‬ ‫تعليله‬ ‫أو‬ ‫التوجيه‬ ‫تقرير‬ ‫هي:‬ ‫وظائف،‬ 1 .) ‫ومدار‬ ‫القواعد،‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ينفك‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫سياقها‬ ‫هو‬ ‫التعليل‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫ولكن‬ ‫اعتبرنا‬ ‫إذا‬ ‫النحوي‬ ‫بالحكم‬ ‫خاص‬ ‫وهو‬ ‫االستدالل،‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫وظيفة‬ ‫ّناه.‬ ‫بي‬ ‫على‬ ‫والوجه‬ ‫التوجيه،‬ ‫تعريف‬ ‫السيا‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫تعليل‬ ‫سياق‬ ‫السياق‬ ّ ‫أن‬ ‫للقارئ‬ ‫فمعلوم‬ ‫لها‬ ‫النحاة‬ ‫توظيف‬ ‫أما‬ "ِ ‫األفعال‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫العوامل‬ ‫الحروف‬ ( 1 ) ‫على‬ ‫القاعدة‬ ‫بهذه‬ ‫فاستدل‬ ، ‫دخول‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ‫الجر‬ ‫الم‬ ‫بعد‬ )ْ ‫(أن‬ ‫إضمار‬ ‫على‬ ‫الجر‬ ‫حرف‬ ‫وهو‬ ‫االسم‬ ‫عامل‬ ‫الفعل.‬ ‫وهي‬ ‫توجيهية‬ ‫بقاعدة‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫إعراب‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫واستدل‬ : ‫األسماء‬ ‫أشبه‬ ‫(ما‬ ‫أوله‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫أنه‬ ‫بينا‬ ‫فقد‬ ‫المعرب‬ ‫الفعل‬ ‫"وأما‬ ‫يقول:‬ ‫ُعرب)‬ ‫أ‬ ‫األفعال‬ ‫من‬ ‫لمضارعته‬ ‫ُعرب‬ ‫أ‬ ‫إنما‬ ‫الفعل‬ ‫المضارعة،وهذا‬ ‫حروف‬ ‫تسمى‬ ‫التي‬ ‫الزوائد‬ ‫الحروف‬ ‫ولم‬ ‫المرفوع،‬ ‫على‬ ‫المنصوب‬ ‫تقديم‬ ‫أوجب‬ ‫حينما‬ ‫ذكروه‬ ‫ما‬ ‫بمقتضى‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬ ‫الثانية:‬ ‫الوجه‬ ‫ّز‬ ‫يجو‬ ‫بأن‬ ‫عمال‬ ‫وذلك‬ ‫الفاعل،‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫المفعول‬ ‫تقديم‬ ‫جاز‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ين‬ ‫األصول.‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫تنحط‬ ‫الفروع‬ ‫المبتدأ‬ ‫نصب‬ ‫وجب‬ ‫فلما‬ ‫برأيهم،‬ ‫ّمنا‬ ‫سل‬ ‫إذا‬ ‫الخبر‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫للمبتدأ‬ ‫الرفع‬ ‫أن‬ ‫الثالثة:‬ ‫بـ(إنَّ‬ ‫الباب.‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لم‬ ‫االصطالح‬ ‫لكن‬ ‫األصول،‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫عرفوا‬ ‫قد‬ ‫القدماء‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫صريح‬ ‫دليل‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ‫عندهم.‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫يذكر‬ 2 -‫غيره:‬ ‫لتقرير‬ ‫ّه‬ ‫ورد‬ ‫الحكم،‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫االستدالل‬ ‫ا‬ ‫الحكم‬ ‫تفنيد‬ ‫بذلك‬ ‫تعني‬ ‫وهي‬ ‫واالعتراض‬ ‫يذكره،‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫النحوي،‬ ‫إليه‬ ‫توصل‬ ‫لذي‬ ‫شكَّ‬ ‫وال‬ ‫النحوي‬ ‫التحليل‬ ‫أسس‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫التعليل‬ ‫أن‬ ‫لكي‬ ‫التعليل‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫النحوي‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك:‬ ‫في‬ ‫القول‬ ‫وخالصة‬ ‫اصطالحا‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يصطلحوا‬ ‫لم‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫أن‬ ‫بعض‬ ‫تضعيف‬ ‫له‬ ‫ّى‬ ‫يتسن‬ ‫حتى‬ ‫يعرضها‬ ‫التي‬ ‫األوجه‬ ‫أو‬ ‫يراه،‬ ‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫بتحليل‬ ‫يقوم‬ ُ ‫ي‬ ‫حينما‬ ‫تعليلهم‬ ‫عند‬ ‫لها‬ ‫تعرضوا‬ ‫ّما‬ ‫وإن‬ ‫تاما،‬ َ ‫ع‬ ‫ُلِّ‬ ‫ل‬ َ ‫ون‬ ‫باستثناء‬ ‫وذلك‬ ‫المختلفة،‬ ‫األحكام‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ،ٍ ‫وجه‬ ‫على‬ ٍ ‫وجه‬ ‫تقوية‬ ‫أو‬ ‫يريده،‬ ‫الذي‬ ‫الوجه‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األوجه‬ ‫األنباري‬ ، ‫ومكي‬ ، ‫في‬ ‫والجرجاني‬ ‫تسميتها‬ ‫على‬ ‫اصطلحوا‬ ‫اللذين‬ ‫باألصول‬ ‫في‬ ‫ذلك.‬ ‫مواضع‬ ‫متعدِّدة،‬ ‫األنصاري‬ ‫هشام‬ ‫وابن‬ ، ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫بعضها‬ ‫وضع‬ ‫الذي‬ : ‫(أمور‬ ‫أيضا.‬ ‫بها‬ ‫الخبر‬ ‫رفع‬ ‫وجب‬ ،) ‫بغيرها.‬ ‫أو‬ ‫المخالف‬ ‫الحكم‬ ‫لنفي‬ ‫بواسطتها‬ ‫غيره‬ ‫وتقرير‬ ‫ّه‬ ‫لنفيه،ورد‬ ‫عليه‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫تعتبر‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ّ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫الوظيفتين‬ ‫ولهاتين‬ ‫النحوية‬ ‫صول‬ ‫كلية)‬ ، ‫عنده‬ ‫قواعد‬ ‫وهي‬ ، ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫والسيوطي‬ : ‫وإن‬ ‫العامة)،‬ ‫واألصول‬ ‫(القواعد‬ ‫سيق‬ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كاالحتجاج‬ ‫متعددة‬ ‫ألمور‬ ‫أو‬ ‫اإلعرابي،‬ ‫التوجيه‬ ‫أو‬ ‫آراء،‬ ‫من‬ ‫النحوي‬ ‫يراه‬ ‫النحوي.‬ ‫الخالف‬ ‫ضمن‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫وردها،‬ ‫اآلراء‬ ‫بين‬ ‫الترجيح‬ ‫يلي:‬ ‫كما‬ ‫وبيانهما‬ ‫القدماء،‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫حقيقة‬ ‫توضحان‬ ‫الوظيفتان‬ ‫وهاتان‬ 1 -‫الح‬ ‫تقرير‬ ‫أو‬ ‫إثبات‬ ‫على‬ ‫االستدالل‬ ‫كم:‬ ‫ألنه‬ ‫التوجيه؛‬ ‫قواعد‬ ‫وظائف‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫وتقرير‬ ‫إثبات،‬ ‫على‬ ‫االستدالل‬ ‫وظيفة‬ ‫تعد‬ ‫المراد‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫النحوي‬ ‫يتوصل‬ ‫بها‬ ، ‫أي‬ : ‫األس‬ ‫بها‬ ‫َ،وشبهه‬ ‫ماء‬ ‫ُعرب‬ ‫أ‬ ‫األفعال‬ ‫من‬ ‫أشبهها‬ ‫وما‬ ‫لألسماء‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫ِعراب‬ ‫واإل‬ " ( 2 ) . ‫تحدَّ‬ ‫عصفور‬ ‫وابن‬ َ ‫ث‬ ‫النحاة‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫ّذا)،‬ ‫(حب‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫اختالف‬ ‫عن‬ ‫على‬ ‫الفعل‬ ‫تغليب‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫االسم‬ ‫تغليب‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫"استدلوا‬ ‫اسم:‬ ‫أنه‬ ‫األفع‬ ‫أصل‬ ‫األسماء‬ ‫ألن‬ ‫االسم؛‬ ‫ال‬ ‫اجتمعت"‬ ( 3 ) . ‫التوجيهية‬ ‫بالقاعدة‬ ‫استدلوا‬ ‫فقد‬ : ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫الفروع)‬ ‫على‬ ‫تغلب‬ ‫أبدا‬ ‫األصول‬ ( َ ‫(ح‬ ‫اسمية‬ ‫وهو‬ ‫الحكم‬ ‫بَّ‬ َ ‫ذ‬ َ ‫استد‬ ‫ثم‬ ‫لَّ‬ ‫قائال:"‬ ‫لذلك‬ ‫توجيهية‬ ‫بقاعدة‬ ‫ل‬ ‫ألنه‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫عامل‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫الرفع"‬ ‫يعمل‬ ‫إال‬ ‫النصب‬ ‫األسماء‬ ( 1 ) . ‫القياس،‬ ‫ترك‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫"فما‬ ‫بقوله:‬ ‫ذلك‬ ‫وختم‬ ‫لغير‬ ‫األصول‬ ‫ومخالفة‬ ‫فائدة"‬ ( 2 ) ‫بـ‬ ‫يعني‬ ‫وهو‬ ، ‫الفاعل‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫القياس‬ ‫به‬ ‫ويقصد‬ ‫القياس)‬ ‫(ترك‬ ، ‫بـ‬ ‫ويعني‬ ‫التوج‬ ‫القواعد‬ ‫أي‬ ‫األصول)‬ ‫(مخالفة‬ ‫صراحة‬ ‫فنالحظ‬ ‫ذكرها،‬ ‫التي‬ ‫يهية‬ ‫باألصول.‬ ‫لها‬ ‫تسميته‬ ‫األنباري‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫للحكم‬ ‫الموصلة‬ ، ‫ومكي‬ ، ‫وعدُّ‬ ‫صراحة،‬ ‫والجرجاني‬ ‫من‬ ‫وها‬ ‫عنده.‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫مدراها‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫المنصوب‬ ‫االسم‬ ‫في‬ ‫الفعلين‬ ‫أحد‬ ‫عمل‬ ‫تقرير‬ ‫أراد‬ ‫حينما‬ ‫سيبويه‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫أحد‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫"فالعامل‬ ‫قال:‬ ‫عاملين‬ ‫الفعلين‬ ‫جعل‬ ‫ونفي‬ ‫التنازع،‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫وأما‬ ‫الفعلين،‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫األول‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫فقد‬ ‫المعنى‬ ‫ورفع‬ ‫نصب‬ ‫واحد‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ " ( 2 ) ‫عموما‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫األصول،‬ ‫من‬ ‫األحكام‬ ‫وتفضيل‬ ‫وتضعيف،‬ ‫توجيه‬ ‫ا‬ ‫الحديث:‬ ‫النحوي‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الثانية:‬ ‫لمرحلة‬ ‫بعض.‬ ‫على‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫وترجيح‬ ‫بعض،‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ . ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫كذلك‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫النصب‬ ‫(حتى)‬ ‫عمل‬ ‫نفي‬ ‫تعليل‬ ‫أراد‬ ‫حينما‬ ‫و"‬ ‫األسماء،‬ ‫على‬ ‫تدخل‬ ‫ألنها‬ ‫؛‬ ‫األفعال‬ ‫تباشر‬ ‫ال‬ ‫األسماء‬ ‫عوامل‬ ‫تحت‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫عرض‬ ‫وقد‬ ‫عنوان:‬ ( ‫كلية‬ ‫أمور‬ ‫وذل‬ ) ُ ‫ك‬ ‫يصطلح‬ ‫لم‬ ‫لُّ‬ ‫النُّ‬ َ ‫ح‬ ِ ‫اة‬ ‫مص‬ ‫على‬ ‫المحدثين‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫فأخذت‬ ‫القواعد،‬ ‫لهذه‬ ‫واحد‬ ‫طلح‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ك‬ ‫رئيسيين‬ ‫مصطلحين‬ ‫بين‬ ‫عندهم‬ ‫تتردد‬ -‫أكثر‬ ‫اصطالحات‬ ‫تحتمل‬ ‫عباراتهم‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ -‫ينحصر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫يتخرج‬ ‫كلية‬ ‫أمور‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الثامن‬ ‫"الباب‬ ‫قائال:‬ ‫المغني‬ ‫تعمل‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ، ‫فيه"‬ ( 3 ) . ‫قاعدة"‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫وهي‬ ‫الجزئية،‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ( 2 ) . ‫ا).‬ ‫النحوية،‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫أصال‬ ‫تعتبر‬ ‫أنها‬ ‫وغيرها.‬ ‫واالستصحاب،‬ ‫والقياس،‬ ‫كالسماع،‬ ‫(أبي‬ ‫منع‬ ‫في‬ ‫توجيهية‬ ‫بقاعدة‬ ‫استدل‬ ‫حينما‬ ‫سيبويه‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫وأسود،‬ ‫ض،‬ ‫أن‬ ‫"واعلم‬ ‫قال:‬ ‫فقد‬ ‫الصرف،‬ ‫من‬ ‫وأصفر)‬ ‫وأحمر،‬ ‫من‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫ضارع‬ ‫ما‬ ‫ما‬ ‫ومنعوه‬ ‫يستثقلون،‬ ‫ما‬ ‫مجرى‬ ‫لفظه‬ ‫أجرى‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫ووافقه‬ ‫الكالم،‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫يستخفون،‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫نحو‬ ‫وذلك‬ : ‫أبيض‬ ، ‫وأسود‬ ، ‫أذهب‬ ‫بناء‬ ‫فهذا‬ ‫وأصفر،‬ ‫وأحمر‬ ‫ًا،‬ ‫مفتوح‬ ّ ‫الجر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫فيكون‬ ‫وأعلم‬ ‫في‬ ‫ووافق‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫قارب‬ ‫حين‬ ‫استثقلوه‬ ‫البناء"‬ ( 2 ) . ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫النحوية،‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫وأصال‬ ‫النحو،‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫دليال‬ ‫تكون‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬ ‫الموا‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫صراحة‬ ‫األنباري‬ ‫باألصول‬ ‫ّاها‬ ‫وسم‬ ‫ضع،‬ ( 4 ) ‫الكوفيين‬ ‫على‬ ّ ‫رد‬ ‫عندما‬ ‫بما‬ ‫مرفوع‬ ‫والخبر‬ ‫الخبر‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫االسم‬ ‫تنصب‬ ‫وأخواتها‬ ،)ّ ‫(إن‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ذهابهم‬ ‫في‬ ‫على‬ ‫فرع‬ ‫ألنها‬ ‫قائلين:"‬ ‫توجيهية‬ ‫بقاعدة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واستدلوا‬ ‫دخولها،‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫ارتفع‬ ‫األ‬ ‫من‬ ‫أضعف‬ ‫أبدا‬ ‫الفرع‬ ‫ألن‬ ‫عمله؛‬ ‫تعمل‬ ‫فال‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الفعل‬ ‫تعمل‬ ‫أال‬ ‫فينبغي‬ ‫صل‬ ‫الخبر"‬ ‫في‬ ( 5 ) . َ ‫ر‬ ‫فقد‬ ّ َ ‫د‬ ‫عامة:‬ ‫قواعد‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫القيسي‬ ‫مكي‬ ‫أيضا‬ ‫بذلك‬ ‫ّح‬ ‫صر‬ ‫وقد‬ : ‫قال:‬ ‫فقد‬ ‫القرآن)،‬ ‫إعراب‬ ‫(مشكل‬ " ‫تعمل‬ ‫لم‬ ‫صغرت‬ ‫أو‬ ‫وصفت‬ ‫إذا‬ ‫األفعال‬ ‫عمل‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫واألسماء‬ ‫عن‬ ‫تخرج‬ ‫ألنها‬ ‫؛‬ ‫فإذا‬ ‫تصغر،‬ ‫وال‬ ‫توصف‬ ‫ال‬ ‫األفعال‬ ‫إذ‬ ‫والتصغير‬ ‫بالصفة‬ ‫األفعال‬ ‫شبه‬ ‫خرجت‬ ‫وحين‬ ‫قاعدة‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫فمن‬ : ‫أو‬ ‫معناه،‬ ‫في‬ ‫أشبهه‬ ‫ما‬ ‫حكم‬ ‫الشيء‬ ‫يعطى‬ ‫قد‬ ( ‫وليست‬ ‫زائدة،‬ ‫الموصول‬ ‫واالسم‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫(أل)‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ " ‫قال:‬ ‫األول‬ ‫وتقرير‬ ‫لنفيه،‬ ‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫يعلل‬ ‫أن‬ ‫وأراد‬ ‫للتعريف‬ ‫وقاعدة‬ ‫فيهما)‬ ‫أو‬ ‫لفظه،‬ ‫في‬ : ‫الشيء‬ ‫حكم‬ ‫يعطى‬ ‫(الشيء‬ ‫وقاعدة‬ ،) ‫جاوره‬ ‫إذا‬ : ‫(كثيرا‬ ‫تعريفان‬ ‫يجتمع‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫َة"‬ ‫والصِّل‬ ‫واإلشارة‬ ‫َية‬ ‫َلم‬ ‫بالع‬ ‫معارف‬ ‫وهذه‬ ( 4 ) ‫األوائل)‬ ‫في‬ ‫يغتفر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫الثواني‬ ‫في‬ ‫يغتفر‬ ‫ما‬ ( 3 ) . . ‫العمل.‬ ‫من‬ ‫امتنعت‬ ‫الفعل‬ ‫شبه‬ ‫عن‬ ‫والتصغير‬ ‫بالصفة‬ ‫البصريون‬ ‫فيه‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫أصل‬ ‫وھذا‬ "... ( 3 ) . ‫هي‬ ‫التوجيه‬ ‫فقاعدة‬ : ‫البصريين.‬ ‫عند‬ ‫أصل‬ ‫أنها‬ ‫ّح‬ ‫وصر‬ ‫تعمل)،‬ ‫التصرف)‬ ‫األفعال‬ ( 1 ) ‫عنه)‬ ‫والمعوض‬ ‫العوض‬ ‫يجتمع‬ ‫و(وال‬ ( 2 ‫له‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫(الحمل‬ ‫و‬ ، ) ‫لم‬ ‫صغرت‬ ‫أو‬ ‫وصفت،‬ ‫إذا‬ ‫األفعال‬ ‫عمل‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫(األسماء‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫النحوي‬ ‫إليها‬ ‫يحتاج‬ ‫قد‬ ‫الوظيفة‬ ‫فلهذه‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫بتعليل‬ ‫كبير،‬ ‫بشكل‬ ‫وتحليلها‬ ‫األحكام،‬ ‫بأسس‬ ‫تتعلق‬ ‫وإنما‬ ‫ّنا،‬ ‫معي‬ ‫ًا‬ ‫باب‬ ّ ‫تخص‬ ‫ال‬ ‫"وهي‬ : ‫الجاسم‬ ‫حسن‬ ‫الدكتور/محمود‬ ‫قال‬ ‫لذا‬ ‫النحو)‬ ‫في‬ ‫والنظائر‬ ‫(األشباه‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫السيوطي‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ( ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫العامة‬ ‫واألصول‬ ‫القواعد‬ ‫فن‬ ‫والفروع‬ ‫الجزئيات‬ ‫إليها‬ ‫ُردُّ‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ) ( 4 ‫األساتذة‬ ‫رأي‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫يمكن‬ ‫العموم‬ ‫على‬ ‫لها:‬ ‫وتعريفهم‬ ‫اصطالحهم،‬ ‫وعرض‬ ، ) . ‫أورد‬ ‫التي‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫فمن‬ ) ‫والحرف‬ ‫للفعل‬ ‫أصل‬ ‫(االسم‬ ‫ها‬ ( 5 ‫في‬ ‫(األصل‬ ‫و‬ ، ) 1 -‫التوجيه‬ ‫لقواعد‬
	‫أن‬ ‫عندك‬ ‫يؤكد‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ‫بقاعدة‬ ‫استدل‬ ‫فقد‬ : ‫في‬ ‫ووافقه‬ ‫الكالم،‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫ضارع‬ ‫(ما‬ ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫ال‬ ‫األسماء‬ ‫عوامل‬ " ( 3 ) .
	‫نحوي‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫يستخفون)‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنعوه‬ ‫يستثقلون،‬ ‫ما‬ ‫مجرى‬ ‫أجري‬ ‫البناء‬
	‫الصرف.‬ ‫من‬ ‫لأللوان‬ ‫الصفات‬ ‫األسماء‬ ‫منع‬ ‫وهو‬

‫واصطالحه‬ ‫البصرة)‬ ‫(مدرسة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫ّد‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫أ.د.عبد‬ ‫(األصول):‬

  ‫إنها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫تصاحب‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ّ ‫أن‬ ‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والمالحظ‬ ‫مصادر‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫ًا‬ ‫قياس‬ ‫أم‬ ‫ًا‬ ‫استصحاب‬ ‫أم‬ ‫كانت‬ ‫ًا‬ ‫سماع‬ ‫اللغوية‬ ‫المادة‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫ترد‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫أصل‬ ‫أنها‬ ‫بمعنى‬ ‫النحوية،‬ ‫األحكام‬ ‫استنباط‬ ‫منها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫النحو‬ ‫التي‬ ‫ألصول‬ ‫ّن‬ ‫بي‬ ‫قد‬ ‫األستاذ‬ ّ ‫أن‬ ‫تالحظ‬ ‫كما‬ ‫وغيرهما،‬ ‫والقياس،‬ ‫كالسماع،‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫يتوصل‬ 


	‫تناول‬ ‫كالسماع‬ ‫األخرى‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ‫لعبته‬ ‫كما‬ ‫إليه،‬ ‫والوصول‬ ‫الحكم،‬ ‫على‬ ‫االستدالل‬ ‫الدكتور/‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫ّد‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ : ‫البصرة‬ ‫مدرسة‬ ( ‫نشأتها‬ ‫الحكم،‬ ‫على‬ ‫استدالل‬ ‫من‬ ‫يصحبه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫تعليل،‬ ‫من‬ ‫بالحكم‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫معه‬ ‫يذكر‬ ‫الحكم‬ ً ‫أصوال‬ ‫ّيناها‬ ‫سم‬ ‫إذا‬ ‫ّا‬ ‫أم‬ ‫عند‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫الدكتور/‬ ‫وغيرهما‬ ‫واألنباري،‬ ‫السيد،‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
	‫وتطورها‬ ‫فهذه‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ‫هذه‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫منها‬ ‫ألن‬ ‫كذلك؛‬ ‫والقياس،‬ ‫عن‬ ‫وقد‬ ‫المدرستين،‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫تعرض‬ ‫حينما‬ ‫وذلك‬ ،) ‫ونها‬ ‫وغيره.‬ ‫األحكام‬ ‫بين‬ ‫وترجيح‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ّها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فبناء‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫من‬ ‫الكلية.‬ ‫والضوابط‬ ‫العامة،‬ ‫األسس‬
	‫بعنوان‬ : ‫نحو‬ ‫والفرع‬ ‫األصل،‬ ‫بين‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫االستدالل،‬ ‫والكوفيين)‬ ‫البصريين‬ ‫بين‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ( ( 1 ) : ‫أصال‬ ‫ّها‬ ‫عد‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ، ‫مرتبة‬ ‫عن‬ ‫تنحط‬ ‫(الفروع‬ ‫باالستدالل...إلخ‬ ‫وثالثا‬ ‫بالتعليل،‬ ‫وأخرى‬ ‫بالتوجيه،‬ ‫مرة‬ ‫متصلة‬ ( 1 ) . ‫سالفا.‬ ‫لها‬ ‫لبع‬ ‫تعرض‬ ‫فعندما‬ ‫لذا‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫أنها‬ ‫ذكر‬ ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫الحلواني‬ ‫خير‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ ‫ضها‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫وتكون‬ ‫مختلفين،‬ ‫أمرين‬ ‫بكونهما‬ ‫االحتفاظ‬ ‫ضرورة‬ ‫نرى‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫ًا؛‬ ‫توجيه‬ ‫عرضنا‬ ‫عندما‬ ‫القدماء‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫حال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫األستاذ‬ ‫ّاها‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫عينها‬ ‫األصول‬ ‫الدكتور/‬ ‫التوجيه.‬ ‫بقواعد‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫أنَّ‬ ‫ونرى‬ ُ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫والتعليل‬ ‫التوجيه‬ ‫بين‬ ‫التالزم‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫التعليل‬ ‫نجعل‬ ‫أن‬ ‫نبغي‬ 3 -‫األنباري):
	‫األصول‬ ‫ثم‬ ‫الكوفية،‬ ‫والمدرسة‬ ‫البصرية،‬ ‫المدرسة‬ ‫بين‬ ‫المشتركة‬ ‫األصول‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫اختصت‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫أصولها‬ ‫بعض‬ ‫مدرسة‬ ‫كل‬ ‫ناقضت‬ ‫كيف‬ ‫يبين‬ ‫ثم‬ ‫مدرسة،‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫نحو‬ ‫األصل‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫األصول)،‬ : ‫أال‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫(األصل‬ ‫تعمل)‬ ، َ ‫و‬ َ ‫ق‬ ْ ‫د‬ َ ‫ص‬ ‫رَّ‬ َ ‫ح‬ ‫الحال‬ ‫باستصحاب‬ ‫بشبهه‬ ( 1 ) ‫أنَّ‬ ‫إال‬ َ ‫تط‬ ‫حينما‬ ‫الدكتور‬ ‫رَّ‬ َ ‫ق‬ ‫مجموعة‬ ‫ذكر‬ ‫والكوفية‬ ‫البصرية،‬ ‫المدرستين‬ ‫بين‬ ‫للتفريق‬ . ‫القوا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أصول،‬ ‫من‬ ‫مدرسة‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫(األصول)،‬ ‫ّاها‬ ‫وسم‬ ‫عد‬ ‫آرائها.‬ 2 -‫ف‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫أ.د.تمام‬ ‫التوجيه:‬ ‫قواعد‬ ‫واصطالح‬ ‫(األصول)‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫المدرستين‬ ‫بين‬ ‫المشتركة‬ ‫األصول‬ ‫وكذلك‬ ( 2 ) ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ، ‫الدكتور/‬ ‫عبد‬
	‫أما‬ ‫اكتف‬ ‫فقط‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫حينما‬ ‫الخولي‬ ‫اهلل‬ ‫الدكتور/عبد‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ى‬ ‫مصطلح‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫الدكتور/تمام‬ ‫األستاذ‬ ّ ‫يعد‬ ‫الدكتور/‬ ‫أنه‬ ‫السيد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ : ‫ّد.‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫(قواعد‬ ‫اآلراء‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫صحيح،‬ ‫غير‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يزد‬ ‫ولم‬ ‫األصول،‬ ‫هذه‬ ‫بذكر‬ ‫عن‬ ‫تحت‬ ‫وذلك‬ ‫األصول،‬ ‫هذه‬ ‫بها‬ ‫ناقضت‬ ‫مدرسة‬ ‫لكل‬ ‫وان‬ : ‫ليلتزموا‬ ‫النحاة‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫المنهجية‬ ‫الضوابط‬ ‫"تلك‬ ‫بأنها:‬ ‫قائال‬ ‫ّفها‬ ‫عر‬ ‫التوجيه)،وقد‬ ‫النحوي‬ ‫الدليل‬ ‫تضبط‬ ‫التي‬ ‫األصول‬ ‫ذكر‬ ‫لالستدالل‬ ‫عرض‬ ‫حينما‬ ‫كذلك‬ ( 3 ) ‫عينها‬ ‫وهي‬ ، ‫المدرستين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫(موقف‬ ‫األصول)‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( 2 ) ‫ق‬ ‫أم‬ ‫استصحابا‬ ‫أم‬ ‫كانت‬ ‫(سماعا‬ ‫اللغوية‬ ‫المادة‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫بها‬ ‫تستعمل‬ ‫التي‬ ‫ياسا)‬ ‫التوجيه.‬ ‫بقواعد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ّاها‬ ‫سم‬ ‫التي‬ . ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫األستاذ‬ ‫يذكرها‬ ‫التي‬ ‫المدرستين‬ ‫بين‬ ‫المشتركة‬ ‫األصول‬ ‫ومن‬ : ‫الحكم"‬ ‫الستنباط‬ ( 2 ) . ‫اضطروا‬ ‫لضبطه:"كما‬ ‫النحاة‬ ‫وضعه‬ ‫وما‬ ‫المسموع‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫تعرضه‬ ‫عند‬ ‫وقال‬ ‫(ال‬ ‫المروية،‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫لالستدالل‬ ‫العامة‬ ‫المبادئ‬ ‫لوضع‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫كاألصوليين‬ ‫مختصا)،‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫و(الحرف‬ ‫والمعوض)،‬ ‫العوض‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫يجوز‬ ‫والفرع‬ ‫األصل‬ ‫بين‬ ‫المبادئ‬ ‫بهذه‬ ‫ّقوا‬ ‫فر‬ ‫ولقد‬ ، ‫والقليل‬ ‫والكثير‬ ، ‫والشاذ‬ ‫والفصيح‬
		‫وغيرها.‬ ) ‫األصول‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫دائما‬ ‫تنحط‬ ‫و(الفروع‬ ‫إلخ.‬ ‫المحفوظ‬ ‫وغير‬ ‫المحفوظ‬
	‫ي‬ ‫البصرية‬ ‫األصول‬ ‫ومن‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫ذكرها‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫سنضعها‬ ‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫هذه‬ : : ‫من‬ ‫أولى‬ ‫كالمهم‬ ‫في‬ ‫نظير‬ ‫ماله‬ ‫إلى‬ ‫(المصير‬ ‫(قواعد‬ ‫الجمع‬ ‫يجوز‬ ‫(ال‬ ‫و‬ ،) ‫أولى‬ ‫له‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫(حذف‬ ‫و‬ ‫نظير)‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫المصير‬ ‫وغيرها.‬ ‫تعريف)،‬ ‫عالمتي‬ ‫بين‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫الكوفية‬ ‫األصول‬ ‫ومن‬ : ‫هذ‬ ‫سبب‬ ‫ا‬ ‫التوجيه)"‬ ( 4 ) ، ‫أيضا‬ ‫االستصحاب‬ ‫في‬ ‫فعل‬ ‫ومثلها‬ ، ّ ‫أن‬ ‫ّن‬ ‫بي‬ ‫القاعدة)‬ ‫(أصل‬ ‫ذكر‬ ‫وحينما‬ ‫التوجيه)‬ ‫(قواعد‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫أسمي‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫"وإنما‬ ‫فيقول:‬ ‫لها،‬ ‫االصطالح‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫معين‬ ‫لباب‬ ‫تنتمي‬ ‫ال‬ ‫أخرى‬ ‫كلية‬ ‫قواعد‬ ‫هناك‬ ( 5 ) ‫بقواعد‬ ‫ّاها‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ، ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫وجه‬ ‫واعتبار‬ ‫التأويل،‬ ‫عند‬ ‫األحكام‬ ‫وبتوجيه‬ ‫بالتعليل،‬ ‫الرتباطها‬ ‫ليصل‬ ‫حتى‬ ‫بالقبول‬ ‫التوجيه.‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ‫(الوجه)،‬ ‫فيسمى‬ ‫والالم‬ ‫األلف،‬ ‫به‬ ‫تلحق‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫والخروج‬ ‫القياس،‬ ‫ترك‬ ‫تجيز‬ ‫االستعمال‬ ‫(كثرة‬ ‫النصب‬ ‫يعمل‬ ‫و(الخالف‬ ‫األصل)،‬ ‫على‬ ُ ‫(ك‬ ‫و‬ ،) ‫لُّ‬ ‫(المختار)"‬ ‫أو‬ ‫(الراجح)،‬ ‫أيضا‬ ‫يسمى‬ ‫وقد‬ ‫منه،‬ ‫أفضل‬ ( 3 ) . ‫أرا‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫التوجيه،‬ ‫بقواعد‬ ‫عليها‬ ‫اصطلح‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫هذا‬ ‫يؤيد‬ ‫وهذا‬ ‫كلية،‬ ‫قواعد‬ ‫ها‬ ‫جاز‬ ‫للنكرة‬ ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جاز‬ ‫ما‬ ‫للمعرفة).‬ ‫حاال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫فبذلك‬ ‫الدكتور/‬ ‫في‬ ‫اإلنصاف‬ ‫كتاب‬ ‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫درس‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫ويعود‬ ً ‫سابق‬ ‫ّنا‬ ‫بي‬ ‫كما‬ ‫بالتعليل‬ ‫يتصل‬ ‫التوجيه‬ َ ‫أل‬ ‫التوجيه؛‬ ‫تعريف‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ‫نَّ‬ ‫يذكر‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫النحوي‬ ‫باألصول،‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫تسمية‬ ‫على‬ ‫اصطلح‬ ‫ّد‬ ‫السي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عند‬ ‫يعود‬ ‫االصطالح‬ ‫هذا‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫الواضح‬ ‫الدكتور/‬ ‫تمام‬ ‫حسَّان‬ َ ‫أ‬ ‫الحكم‬ ‫تعليل‬ ‫إلى‬ ‫وَّ‬ ً ‫ال‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫نجعل‬ ْ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫ذكرناه،‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫ألنصاري‬ ، ً ‫ثاني‬ ‫الحكم‬ ‫توجيه‬ ‫ثم‬ ‫وتضبط‬ ‫التعليل،‬ ‫تضبط‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫القواعد‬ ‫فهذه‬ ‫ا،‬ ّ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫التوجيه،‬ ‫الجزء.‬ ‫باسم‬ ‫الكل‬ ‫تسمية‬ ‫أو‬ ‫التغليب‬
	‫في‬ ‫كبيرا‬ ‫دورا‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬	‫لعبت‬ ‫وقد‬	‫األنباري،‬ ‫البركات‬ ‫ألبي‬ ‫الخالف‬ ‫مسائل‬

‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫النحو.دراسة‬ ‫(أصول‬ ‫رسالته‬ ‫في‬ ‫صالح‬ ‫سالم‬ ‫د.محمد‬

  
	‫تعريفه‬ ‫م‬	‫وقدَّ‬ ‫التوجيه،‬ ‫قواعد‬ ‫اصطالح‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬	‫الدكتور/‬	‫سالم‬ ‫الدكتور/محمد‬ ‫تابع‬
	‫مما‬ ‫"ويتضح‬ ‫قائال:‬ ‫باالستدالل‬ ‫الوثيقة‬ ‫عالقتها‬ ‫وذكر‬ ‫القواعد،‬ ‫لهذه‬ ‫تعريف‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫على‬
	‫يهدف‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫االستدالل،‬ ‫عملية‬ ‫ضبط‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫التوجيهية‬ ‫القواعد‬ ّ ‫أن‬ ‫قدم‬	‫ت‬
		‫النحوي"‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫بمثابة‬ ‫هي‬ ‫والتي‬ ‫العامة،‬ ‫النحوية‬ ‫األفكار‬ ‫ضبط‬ ‫إلى‬

‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫(قواعد‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الخولي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫د.‬

  ‫لألحكام‬ ‫النحاة‬ ‫توجيهات‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫أصوال‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫جعله‬ ‫من‬ ‫سالم‬ ‫د.محمد‬ ‫موقف‬ ‫على‬ ‫وتعليقنا‬ ‫كما‬ ‫هي‬ ‫النحوي‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫إذ‬ ‫للنحو؛‬ ً ‫أصوال‬ ‫جعلها‬ ‫عن‬ ‫خطوة‬ ‫ابتعد‬ ‫قد‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫"ونحن‬ ‫يقول:‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫عن‬ ‫مختلفة‬ ‫المكارم‬ ‫أبو‬ ‫الدكتور/علي‬ ‫أستاذنا‬ ‫يرى‬ ‫نعني‬ ‫هذا‬ ّ ‫فإن‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫باسم‬ ‫النحوي‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫القديم‬ ‫المصطلح‬ ‫بذلك‬ ‫التفكير‬ ‫أصول‬ ‫باصطالحنا‬ ُ ‫نقصده‬ ‫ّا‬ ‫عم‬ ‫ًا‬ ‫بعيد‬ ‫اختالفا‬ ‫تختلف‬ ‫داللة‬ ‫له‬ ‫االصطالح‬ ‫الدكتور/الخولي‬ ‫اتبع‬ ‫الدكتور/‬ ‫ب‬ ‫لها‬ ‫اصطالحه‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫التوجيه)،‬ ‫ـ(قواعد‬ ‫سبب‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫القواعد،‬ ‫هذه‬ ‫وظيفة‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫آخر‬ ‫مصطلح‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫لدورها‬ ‫االحتجاج‬ ‫أو‬ ‫االستدالل‬ ‫أو‬ ‫التعليل‬ ‫بقواعد‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫تسمية‬ ‫"يمكن‬ ‫التسمية:‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫يتضح‬ ‫وسوف‬ ‫له‬ ‫واالحتجاج‬ ‫عليه‬ ‫واالستدالل‬ ‫التوجيه‬ ‫تعليل‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الفقه"‬ ‫في‬ ‫الكلية‬ ‫القواعد‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫لتكون‬ ‫الكلية‬ ‫بالقواعد‬ ‫تسميتها‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬ ‫ظيفتها‬ 


	‫على‬ ‫اعترض‬ ‫لذا‬ ‫عام؛‬ ‫بشكل‬ ‫واالستدالل‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫النحاة‬ ‫آراء‬ ‫أو‬ ‫األصل‬ ‫أو‬ ‫السماع‬ ‫بقضايا‬ ‫وتتعلق‬ ‫المناسب،‬ ‫الوجه‬ ‫تحديد‬ ‫من‬ ‫المحلل‬ ‫الدكتور/‬ ‫تعريفه،‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫يمكن‬ ‫تعليل‬ ‫سياق‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫التي‬ ‫سياقها‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫وإذا‬ ‫الحال‬ ‫باستصحاب‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ( 1 ) ‫وأركانه‬ ‫بالقياس‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ، : ‫المقيس‬ ‫أبي‬ ‫عند‬ ‫وخصوصا‬ ‫النحوية،‬ ‫األصول‬ ‫عن‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أوائل‬ ‫عند‬ ‫تهمل‬ ْ ‫أن‬ ‫العجيب‬ ‫ومن‬ َ ‫ن‬ ‫من‬ ‫فالمالحظ‬ ‫صِّ‬ ‫أنَّ‬ ‫األنباري‬ ‫وهو‬ ‫النحاة،‬ ‫عند‬ ‫ثابت‬ ‫بأصل‬ ‫هنا‬ ‫االستدالل‬ : ( ‫الرفع‬ ‫وتبد‬ ( ‫الحضرمي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫ت:‬ 117 ‫ه)‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بالخليل‬ ‫وتنتهي‬ ،
	‫مَّ‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫بها‬ ‫يقصد‬ ‫ّه‬ ‫فإن‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫دون‬ ‫رسالته‬ ‫في‬ ‫تناولها‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫واالستصحاب‬ ‫والقياس‬ ‫كالسماع‬ ‫النحوية‬ ‫األصول‬ ‫قوله‬ ‫عند‬ ‫ذكره‬ : " ‫االستدالل‬ ‫عملية‬ ‫ضبط‬ " ‫األو‬ ‫ًا.‬ ‫عموم‬ ‫النحوي‬ ‫بالفكر‬ ‫المتعلقة‬ ‫لى‬ ‫يتمثل‬ ‫النحوي‬ ‫للتفكير‬ ً ‫النحو‬ ‫ي‬ " ( 3 ) . ‫التي‬ ‫المفاهيم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫والحمل‬ ‫والفصل‬ ‫والحذف‬ ‫العامل‬ ‫جعل‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ونشير‬ ُ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ذكرها‬ َ ‫ع‬ ‫دُّ‬ ‫م‬ َ ‫ت‬ ‫ّما‬ ‫وإن‬ ‫القواعد‬ ‫ن‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫د‬ ُ ‫لك‬ ‫لِّ‬ ٍ ‫واحد‬ ‫فهي‬ ‫تضبطها،‬ ‫قواعد‬ ‫المفاهيم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ َ ‫ت‬ ‫وإنما‬ ‫القواعد،‬ ‫ليست‬ ‫نفسها‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫د‬ َ ‫ت‬ ‫مثلما‬ ‫لها‬ ‫القواعد‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫د‬ ‫لغيرها.‬ 4 -‫شكَّ‬ ‫وال‬ ‫أنَّ‬ ‫ّدها‬ ‫حد‬ ‫التي‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫لوظيفة‬ ‫يعود‬ ‫التسمية‬ ‫في‬ ‫ّز‬ ‫التجو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫اإلسالمي؛‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫يقابلها‬ ‫لما‬ ‫النظر‬ ‫كذلك‬ ‫وظائف،‬ ‫أربعة‬ ‫في‬ ‫الدكتور/الخولي‬ ‫أصو‬ ‫مصطلحات‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫الفقه.‬ ‫بمصطلحات‬ ‫متأثرة‬ ‫نشأت‬ ‫النحو‬ ‫ل‬ ‫بـ‬ ‫لها‬ ‫تسميته‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫لألستاذ‬ ‫اتباعه‬ ‫سبب‬ ‫ويرجع‬ ‫إلى:‬ ‫التوجيه)‬ ‫(قواعد‬ 1 -‫لتعليله،‬ ‫أكانت‬ ‫سواء‬ ‫واستدالل...إلخ،‬ ‫تعليل‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫التوجيه‬ ‫بين‬ ‫االرتباط‬ ‫جزئية.‬ ‫أم‬ ‫كلية،‬ ‫أكانت‬ ‫وسواء‬ ‫له،‬ ‫االحتجاج‬ ‫أم‬ ‫عليه،‬ ‫االستدالل‬ ‫أم‬ 2 -‫وسبب‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تحته‬ ‫يندرج‬ ‫عاما‬ ‫قانونا‬ ‫يعد‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫قواعد‬ ‫كونها‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫النحاة‬ ‫عنها‬ ‫ّر‬ ‫عب‬ ‫وقد‬ ‫والسمات،‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫المشتركة‬ ‫الجزئيات‬ ‫التوجيه‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫الحظوه‬ ( 2 ) . ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫بالقياس،‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ألن‬ ‫النحو؛‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫بأنها‬ ‫ّح‬ ‫يصر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫وهو‬ ‫بالعامل‬ ‫يتعلق‬ ( 3 ) ‫ا‬ ‫ونسي‬ ، ‫كما‬ ‫الحال‬ ‫واستصحاب‬ ‫بالسماع‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ّ ‫أن‬ ‫لدكتور‬ ‫ذكر‬ ‫الدكتور/‬ ‫الحكم‬ ‫استنباط‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أيضا‬ ‫وذكر‬ ‫حسان،‬ ‫تمام‬ ( 4 ) . ‫عرَّ‬ ‫حينما‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫والذي‬ ‫النحاة‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫تضبط‬ ‫قوانين‬ ‫"هي‬ ‫قائال:‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫ف‬ ‫االستدال‬ ‫أو‬ ‫تعليله‬ ‫أو‬ ‫لتقريره‬ ‫صيغت‬ ‫وقد‬ ‫له،‬ ‫وتنظر‬ ‫توجيه‬ ‫من‬ ‫االحتجاج‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ ‫له"‬ ( 5 ) ‫على‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫ّف‬ ‫عر‬ ‫لذا‬ ‫فقط،‬ ‫باإلعراب‬ ‫خاص‬ ‫التوجيه‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫فقد‬ ، ‫التأثير‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫دور‬ ‫يلغي‬ ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ‫اإلعرابي،‬ ‫التوجيه‬ ‫أساس‬ ‫األصول.‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫توزعها‬ ‫فقط‬ ‫يفيد‬ ‫ّما‬ ‫وإن‬ ‫نحوية،‬ ‫مصادر‬ ‫بمعنى‬ 5 -‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫السيوطي‬ ‫عند‬ ‫النحو‬ ‫(أصول‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫فهمي‬ ‫عيد‬ ‫عصام‬ ‫د.‬ ‫والتطبيق):‬ ‫يعدُّ‬ ‫التوجيه)،‬ ‫(قواعد‬ ‫اصطالح‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫أ.د.تمام‬ ‫اتبعوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫عيد‬ ‫عصام‬ ‫د.‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ ‫عند‬ ‫تعريفها‬ ‫وفي‬ َ ‫ع‬ ‫يخرج‬ ‫ولم‬ ‫الخولي،‬ ‫مَّ‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫عن‬ ‫الخولي‬ ‫ذكره‬ ‫ا‬ ‫كتابه،‬ ‫في‬ ‫بحثه‬ ّ ‫محل‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫السيوطي‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫القواعد‬ ‫لهذه‬ ‫استخراجه‬ ‫سوى‬ ‫صالح.‬ ‫سالم‬ ‫د.محمد‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫وتعليقه‬ ‫ولكنَّ‬ ّ ‫وأعم‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫"وهي‬ ‫قوله:‬ ‫في‬ ‫مبحثه‬ ‫ختم‬ ‫عيد‬ ‫الدكتور/عصام‬ ‫قواعده"‬ ‫من‬ ( 1 ) ‫ع‬ ‫بذلك‬ ّ ‫،فدل‬ ‫من‬ ‫واضح‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫األصول‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫أنها‬ ‫لى‬ ‫قوله.‬ 6 -‫النحوية):‬ ‫(القاعدة‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الجاسم‬ ‫حسن‬ ‫د.محمد‬ َ ‫يع‬ ‫دُّ‬ ‫اتبعوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الجاسم‬ ‫الدكتور/محمد‬ ‫الدكتور/‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫تسمية‬ ‫في‬ ‫ّان‬ ‫حس‬ ‫تمام‬ ‫بـ‬ ‫ــــــــــــ‬ ‫المعتادة،‬ ‫األبواب‬ ‫قواعد‬ ‫بمقابل‬ ‫عنده‬ ‫وهي‬ ،) ‫التوجيه‬ ‫(قواعد‬ ‫ّفها‬ ‫عر‬ ‫وقد‬ ‫على‬ ‫إطالقها‬ ‫حين‬ ‫النحوية‬ ‫األحكام‬ ‫تستدعيها‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫"مجموعة‬ ‫قائال:‬ ‫النحوي.‬ ‫التحليل‬ ‫قضايا‬ ‫في‬ ‫التركيبي‬ ‫النظام‬ ‫عناصر‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫النحوي‬ ‫التحليل‬ ‫أوجه‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫ُرتكز‬ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫األسس‬ ‫أو‬ ‫القواعد،‬ ‫مجموعة‬ ‫أي‬ ‫والرفض؛‬ ‫والتضعيف‬ ‫الترجيح‬ ‫الت‬ ‫األسس‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫تمكن‬ ‫التي‬ ‫الوسيلة‬ ‫هي‬ ‫وجيهية‬ ‫المعنى‬ ‫عناصر‬ ‫أو‬ ‫النحاة،‬ ‫بآراء‬ ‫أيضا‬ ‫ترتبط‬ ‫أو‬ ‫النحوي،‬ : ‫السياق‬ ‫(عناصر‬ ‫معنى‬ ‫أو‬ ‫وقضايا‬ ‫القياس،‬ ‫بأمور‬ ‫بعضها‬ ‫يرتبط‬ ‫أو‬ ‫المقام...)،‬ ‫أو‬ ‫المفردات،‬ ‫معاني‬ ‫أو‬ ‫النص،‬ ‫العق‬ ‫النظر‬ ‫لي‬ ( 2 ) . َ ‫و‬ ُ ‫ك‬ ‫لُّ‬ ‫القواعد‬ ‫فهذه‬ ‫التوجيه،‬ ‫بعملية‬ ‫يقوم‬ ‫فهو‬ ‫كتبه‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫النحوي‬ ‫يعرضه‬ ‫حينما‬ ‫ذلك‬ ‫النحاة.‬ ‫لدى‬ ‫والتحليالت‬ ‫التوجيهات،‬ ‫لهذه‬ ‫الضابطة‬ ‫هي‬ ‫ب‬ ‫تسميتها‬ ‫علي‬ ‫اصطلحوا‬ ‫المعاصرين‬ ‫الباحثين‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫والخالصة‬ ‫ـ‬ ‫(األصول)‬ ( 3 ) ، ‫التع‬ ‫تجيز‬ ‫بعضهم‬ ‫وعبارات‬ ‫التوجيه)‬ ‫(قواعد‬ ‫و‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫دد‬ : ‫القواعد‬ ( ‫واالحتجاج‬ ‫التعليل‬ ‫و(قواعد‬ ‫النحو)‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫و(المبادئ‬ ‫النحو)،‬ ‫في‬ ‫الكلية‬ ‫واالستدالل).‬ ‫فإذا‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫كالسماع‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫والتأثير‬ ‫االستدالل‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫كبير‬ ‫جزء‬ ‫دور‬ ‫األصو‬ ‫أو‬ ‫االستدالل‬ ‫قواعد‬ ‫نسميها‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫جاز‬ ‫واالستصحاب‬ ‫والقياس‬ ‫ل.‬ ‫تسميتها‬ ‫أمكن‬ ‫بينها‬ ‫والترجيح‬ ‫النحوية‬ ‫األوجه‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫توظيفها‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫وإذا‬ ‫ذكره.‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يشمل‬ ‫التوجيه‬ ‫ألن‬ ‫التوجيه؛‬ ‫بقواعد‬ ‫يمكن‬ ‫اختالفه‬ ‫على‬ ‫النحوي‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫دورها‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫وإذا‬ ‫االستدالل‬ ‫بقواعد‬ ‫تسميتها‬ ‫إن‬ ‫الحكم)‬ ‫لنفي‬ ‫االستدالل‬ ‫(قواعد‬ ‫وإلى‬ ‫الحكم،‬ ‫إلى‬ ‫يتوصل‬ ‫بها‬ ‫التي‬ ‫الحكم‬ ‫إلثبات‬ ‫غيره.‬ ‫لتقرير‬ ‫فقط‬ ‫حكما‬ ‫تنفي‬ ‫كانت‬ َ ‫أ‬ ‫مَّ‬ َ ‫أ‬ ‫إلى‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ‫نَّ‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫فنستطيع‬ ‫المعتادة‬ ‫النحو‬ ‫أبواب‬ ‫قواعد‬ ‫بمقابل‬ ‫ا‬ َ ‫س‬ ‫مِّ‬ َ ‫ي‬ ‫القواعد‬ ‫ها‬ ‫ا‬ ‫المبادئ‬ ‫أو‬ ‫النحوية‬ ‫الكلية‬ ‫النحو.‬ ‫في‬ ‫لعامة‬ ‫األكثر‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬ ‫التوجيه)‬ ‫(قواعد‬ ‫اصطالح‬ ‫نستخدم‬ ‫سوف‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ّنا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫عند‬ ‫التوجيه‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫مباشرا‬ ‫تأثيرا‬ ‫تؤثر‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫كذلك؛‬ ‫ًا،‬ ‫شيوع‬ ‫غيره.‬ ‫أو‬ ‫إعرابيا،‬ ‫توجيها‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫النحاة،‬ ‫أو‬ ‫المعتبرة،‬ ‫النحو‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫دليال‬ ‫كانت‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ّ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫يتضح‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ‫النحوية،‬ ‫كاألدلة‬ ‫االستدالل‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫األثر‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ‫أخرى‬ ‫بعبارة‬ ‫النحوي‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫ُتوصل‬ ‫ي‬ ‫فبها‬ ‫الحال،‬ ‫واستصحاب‬ ‫والقياس‬ ‫كالسماع‬ ‫بها‬ ‫متعلقة‬ ‫كانت‬ ‫يقوي‬ ‫والذي‬ ‫اختالفه،‬ ‫على‬ ‫بالسماع‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ّ ‫أن‬ ‫االعتبار‬ ‫هذا‬ ( 1 ) ، ‫المختلفة‬ ‫بمظاهره‬ ‫تأويل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ : ‫إلخ).‬ ‫واإلضمار...‬ ‫والتقدير‬ ‫(الحذف‬ -‫كالمهم‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ( 3 ) . 2 -‫بالتأويل:‬ ‫المتعلقة‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ -‫تقدير‬ ‫إلى‬ ‫يفتقر‬ ‫مما‬ ‫أولى‬ ‫تقدير‬ ‫إلى‬ ‫يفتقر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ( 4 ) . 3 -‫ال‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫الحال:‬ ‫باستصحاب‬ ‫المتعلقة‬ ‫توجيه‬ -‫تعمل‬ ‫أال‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ( 5 ) . -‫اإلمالة‬ ‫تدخلها‬ ‫أال‬ ‫الحروف‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ( 6 ) . 4 -‫بالقياس:‬ ‫المتعلقة‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ -‫األصول‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫تنحط‬ ‫الفروع‬ ( 7 ) . 5 -‫والمعمول:‬ ‫بالعامل‬ ‫المتعلقة‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ -‫المعمو‬ ‫قبل‬ ‫يقدر‬ ْ ‫أن‬ ‫سبيله‬ ‫العامل‬ ‫ل‬ ( 8 ) . ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫ضمن‬ ‫صراحة‬ ‫األنباري‬ ‫ذكرها‬ ‫قد‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫بالقياس‬ ‫يلحق‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫(في‬ ‫عنوان:‬ ‫تحت‬ ‫والعشرين‬ ‫الرابع‬ ‫الفصل‬ ‫االستدالل).‬ ‫يكثر‬ ‫ما‬ ‫أذكر‬ ‫وأنا‬ ‫الحصر،‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫تخرج‬ ‫كثيرة‬ ‫االستدالل‬ ‫أنواع‬ ّ ‫أن‬ ‫"اعلم‬ ‫يقول:‬ ‫االست‬ ّ ‫أن‬ ‫وجملته‬ ‫به،‬ ‫التمسك‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫باألولى،‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫بالتقسيم،‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫دالل‬ ‫باألصول"‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫العلة،‬ ‫ببيان‬ ( 1 ) . ‫أنَّ‬ ‫غير‬ ‫اكتفى‬ ‫ّه‬ ‫ولكن‬ ‫بالقياس،‬ ‫الملحق‬ ‫االستدالل‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫يحد‬ ‫لم‬ ‫األنباري‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫إبطال‬ ‫على‬ ‫يستدل‬ ‫أن‬ ‫فمثل‬ ‫باألصول‬ ‫االستدالل‬ ‫"وأما‬ ‫قائال:‬ ‫عليه‬ ‫بالتمثيل‬ ‫ا‬ ‫رفع‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫والجازمة،‬ ‫الناصبة،‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫لسالمته‬ ‫كان‬ ‫إنما‬ ‫المضارع‬ ‫لفعل‬ ‫بعد‬ ‫الرفع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ألنه‬ ‫األصول؛‬ ‫خالف‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ّ ‫بأن‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫األصول‬ ‫ألن‬ ‫األصول؛‬ ‫خالف‬ ‫وهذا‬ ‫والجزم،‬ ‫النصب،‬ ‫قبل‬ ‫الرفع‬ ‫النص‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ّ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫المفعول،‬ ‫صفة‬ ‫والنصب‬ ‫الفاعل،‬ ‫صفة‬ ‫الرفع‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫قبل‬ ‫لفاعل‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫األصول‬ ‫تدل‬ ‫وكذلك‬ ‫النصب،‬ ‫قبل‬ ‫الرفع‬ ‫فكذلك‬ ‫المفعول‬ ‫الجزم‬ ‫قبل‬ ‫الرفع‬ ‫؛‬ ّ ‫أن‬ ‫وكما‬ ‫األفعال،‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫والجزم‬ ‫األسماء،‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫الرفع‬ ‫ألن‬ ‫رتبة‬ ‫األفعال‬ ‫رتبة‬ ‫قبل‬ ‫األسماء‬ ‫الجزم.‬ ‫قبل‬ ‫الرفع‬ ‫فكذلك‬ ‫األف‬ ‫في‬ ‫الجزم‬ ‫قبل‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫الرفع‬ ّ ‫أن‬ ‫فهب‬ ‫قيل:‬ ‫فإن‬ ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫الرفع‬ ّ ‫إن‬ ‫قلتم‬ َ ‫فلم‬ ‫عال،‬ ‫الجزم؟‬ ‫قبل‬ ‫في‬ ‫فكذلك‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ثبت‬ ‫وإذا‬ ‫األسماء،‬ ‫إعراب‬ ‫على‬ ‫فرع‬ ‫األفعال‬ ‫إعراب‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫قلنا:‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الفرع‬ ‫األصل‬ ‫تبع‬ ‫الفرع‬ " ( 2 ) . ‫الحديثة‬ ‫رسالته‬ ‫في‬ ‫وإثباته‬ ‫الطرد،‬ ‫قياس‬ ‫إلى‬ ‫بدوره‬ ‫يرجع‬ ‫الذي‬ ‫األصول‬ ‫بداللة‬ ( 1 ) . ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫به،‬ ‫وارتباطها‬ ‫بالتعليل‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫تعلق‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫ذكرنا‬ ‫التعليل‬ ‫سياق‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫تعليل‬ ‫قام‬ ‫للحكم‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫تعينه‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫توجيه،‬ ‫قاعدة‬ ‫بالتعليل،‬ ‫االرتباط‬ ‫شديدة‬ ‫تكون‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فهي‬ ‫آراء،‬ ‫من‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يتوصل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أيضا،‬ ‫التعليل‬ ‫تطور‬ ‫إلى‬ ‫وتطورها‬ ‫النحوي‬ ‫التعليل‬ ‫نشأة‬ ‫إلى‬ ‫نشأتها‬ ‫نرجع‬ ‫أن‬ ‫ونستطيع‬ ‫يلي.‬ ‫فيما‬ ‫سنالحظه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ف‬ ‫يضعون‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫"في‬ ‫النحوي‬ ‫التعليل‬ ‫بداية‬ ‫وترجع‬ ‫هذه‬ ‫يبررون‬ ‫القواعد‬ ‫يه‬ ‫اللغة‬ ‫توخت‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬ ‫من‬ ‫محددة‬ ‫دعائم‬ ‫على‬ ‫ترتكز‬ ‫ويجعلونها‬ ‫القواعد،‬ -‫في‬ ‫نظرهم‬ -‫التعليل‬ ‫نشأ‬ ‫وهكذا‬ ‫أسسها،‬ ‫صاغت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إليها‬ ‫بالضرورة‬ ‫فأسلمت‬ ‫تحقيقها،‬ ‫العربي"‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ( 2 ) . ‫المباش‬ ‫األثر‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫القواعد،‬ ‫وضع‬ ‫بعد‬ ‫نشأ‬ ‫التعليل‬ ّ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫نفهم‬ ‫أن‬ ّ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫األحكام،‬ ‫وتسويغ‬ ‫القواعد،‬ ‫تبرير‬ ‫في‬ ‫دوره‬ ‫صياغتها،إنما‬ ‫أصبح‬ ْ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫بمراحل‬ ‫ومر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تطور‬ ‫فقد‬ ‫األولى،‬ ‫مرحلته‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫التعليل‬ ‫وقبوال‬ ‫تغييرا‬ ‫نفسها،‬ ‫القاعدة‬ ‫في‬ ‫مباشرا‬ ‫تأثيرا‬ ‫يؤثر‬ ( 3 ) . ‫األولى:‬ ‫المرحلة‬ ‫العربي):( 1 ) ‫الما‬ ‫وما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫لالستدالل،‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ّ ‫إن‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫نع‬ ‫الحكم.‬ ‫إثبات‬ ‫إلى‬ ‫بواسطتها‬ ‫يتوصل‬ ‫فال‬ ‫لالستدالل،‬ ّ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫واالندماج،‬ ‫التوحد‬ ‫يستلزم‬ ‫ال‬ ‫فاالرتباط‬ ‫منه؛‬ ‫كان‬ ‫بشيء‬ ‫ارتبط‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫نرى‬ ‫وال‬ ‫القياس"‬ ‫أو‬ ‫المعنى‬ ( 1 ) . ‫ارتباط‬ ّ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫ألنه‬ ‫سابقا؛‬ ‫عنه‬ ‫تحدثنا‬ ‫الذي‬ ‫التوجيه‬ ‫هو‬ ‫عنده‬ ‫النحوي‬ ‫التحليل‬ ‫وهذا‬ ‫بالس‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ّ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫بالتحليل‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫الكالم)‬ ‫(أصل‬ ‫باألصل‬ ‫أو‬ ‫ماع‬ ‫التعليل).‬ ‫(قواعد‬ ‫نسميها‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫توصلنا‬ ‫فإذا‬ ‫الفائدة،‬ ‫حسب‬ ‫نسميها‬ ‫أن‬ ‫أمكن‬ ‫الداخلي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫لفائدتها‬ ‫نظرنا‬ ‫وإذا‬ ‫اال‬ ‫إلى‬ ‫ّت‬ ‫أد‬ ‫وإذا‬ ‫االستدالل،‬ ‫بقواعد‬ ‫تسميتها‬ ‫يمكن‬ ‫فيه‬ ‫ّرت‬ ‫وأث‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫للحكم‬ ‫حتجاج‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫العلة،‬ ‫أو‬ ‫والجامع‬ ‫عليه(الفرع)‬ ‫والمقيس‬ ‫(األصل)،‬ ‫بالعامل‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫حكم،‬ ‫والمعمول‬ ( 2 ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫األنباري‬ ‫البركات‬ : ‫لعلم‬ ‫ومنظم‬ ‫مختص،‬ ‫كتاب‬ ‫ّل‬ ‫أو‬ ّ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫األدلة)‬ ‫(لمع‬ ‫والجزم‬ ‫النصب‬ ‫قبل‬ ‫و(‬ ،) ‫األفعال‬ ‫رتبة‬ ‫قبل‬ ‫األسماء‬ ‫رتبة‬ ‫و(‬ ،) ‫األصل)‬ ‫تبع‬ ‫الفرع‬ ( ‫الفراهيدي‬ ‫ت:‬ 187 ‫ه)‬ ‫يأتي:‬ ‫بما‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التعليل‬ ‫ويتميز‬ ، ) . ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫فمن‬ ‫النحو.‬ ‫أصول‬ ‫وهو‬ ‫شيء،‬ ‫لكل‬ ‫يتعرض‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫مختصر،‬ ‫كتاب‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ ‫إذا‬ ‫يزول‬ ‫وهذا‬ ‫لذا‬ ‫المضارع،‬ ‫الفعل‬ ‫رفع‬ ‫في‬ ‫المخالف‬ ‫المذهب‬ ‫إبطال‬ ‫على‬ ‫األصول‬ ‫بهذه‬ ‫فاستدلوا‬ 1 -‫فرعية،‬ ‫ومسائل‬ ‫جزئية،‬ ‫قضايا‬ ‫يتناول‬ ‫بحيث‬ ‫ونظرته،‬ ‫التعليل،‬ ‫موضوع‬ ‫جزئية‬ ‫النحوي.‬ ‫االستدالل‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫دليل‬ ‫فهي‬ ‫الحكم‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫فاستدل‬ ‫ف‬ ‫يعللونها،‬ ‫التي‬ ‫بالقضية‬ ‫إال‬ ‫لها‬ ‫النحاة‬ ‫تعليل‬ ‫يتعدى‬ ‫وال‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ . ‫المغ‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫االرتباط‬ ‫ايرة‬ ‫با‬ ‫القواعد‬ ‫ارتباط‬ ّ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫ّنا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ . ً ‫أصوال‬ ‫يجعلها‬ ‫ألصول‬ ‫يفترضه‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫عليها،‬ ‫والخروج‬ ‫القاعدة‬ ‫أصل‬ ‫أو‬ ‫عنه،‬ ‫والعدول‬ ‫التعليل.‬ ‫قواعد‬ ‫فهي‬ ‫الحكم‬ ‫بتعليل‬ ‫قامت‬ ‫وإذا‬ ‫االحتجاج،‬ ‫قواعد‬ ‫فهي‬ 1 -‫بالسماع:‬ ‫المتعلقة‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫ألصو‬ ‫أولية‬ ‫محاولة‬ ‫مجرد‬ ‫النحو.‬ ‫ل‬ ‫بالقي‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫يلفت‬ ‫العمري‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫النص‬ ‫وهذا‬ ‫اس‬ ‫قوله:‬ ‫في‬ ‫الفرزدق‬ ‫على‬ ‫اعترض‬ ‫حينما‬ ‫إسحاق‬



  ‫بذلك‬ ‫والتعليل‬ ‫معها،‬ ‫واتساقها‬ ‫النحاة،‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫القواعد‬ ‫مع‬ ‫التعليل‬ ‫توافق‬ ‫فيها،‬ ‫التأثير‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يتجاوز‬ ‫وال‬ ‫لها،‬ ‫وتفسيرا‬ ‫لقواعد،‬ ‫لهذه‬ ‫تبريرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يتعدى‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫النصب‬ ‫جواز‬ ‫في‬ ‫إسحاق‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سيبويه‬ ‫نقله‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫نلحظ‬ ‫وقد‬ ‫وصياغتها،‬ ‫الشاعر 


			‫ينوؤك.‬ ‫و‬ ‫يسوؤك،‬ ‫بما‬ ‫له:‬ ‫فقال‬ ‫مجلف؟‬ ‫رفعت‬ ‫بم‬ ‫له:‬ ‫فقال‬
	‫؛‬ ‫وذلك‬ ‫البيت؛‬ ‫في‬ )ُ ‫ف‬	‫لَّ‬	ُ ‫(م‬ ‫رفع‬ ‫في‬ ‫ج‬ َ	‫العلة‬ ‫معرفة‬ ‫إسحاق‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أراد‬ ‫فقد‬
	‫الكالم‬ ‫ظاهر‬ ‫ألن‬ ‫العطف؛‬ ‫قاعدة‬ ‫اطراد‬ ‫من‬ ‫إسحاق‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫عرفه‬ ‫لما‬ ‫مخالفة‬ ‫ألنها‬
	‫مثله.‬ ‫منصوبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فحقه‬ ‫منصوب،‬ ‫على‬ ‫معطوف‬ ‫اسم‬ )	ُ ‫ف‬	‫لَّ‬	ُ ‫(م‬ ‫يجعل‬ ‫ج‬ َ
					-	2

َ ‫ف‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ك‬ ‫تُّ‬ َ ‫أ‬ ‫نِّ‬ َ ‫س‬ ‫ي‬ َ ‫او‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ت‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ض‬ ‫ي‬ ِ ‫ئ‬ َ ‫يل‬ ٌ ‫ة‬ ِ ‫م‬ ِ ‫ن‬ ‫الرَّ‬ ْ ‫ق‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ش‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ه‬ ‫السُّ‬ ‫ا‬ ُ ‫ناقع‬ ‫مُّ‬

  ‫اتق‬ ‫تقدير:‬ ‫على‬ ‫الجواز‬ ‫ا‬ 


	‫خالف‬ ‫فمن‬ ‫المطردة،‬ ‫اللغوية‬ ‫النصوص‬ ‫على‬ ‫وقوفا‬ ‫النصب،‬ ‫(ناقع)‬ ‫حق‬ ّ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫فكان‬
					‫ئ.‬	‫ُطِّ‬ ‫خ‬
					‫الثانية:‬ ‫المرحلة‬
	310 ‫هـ)،‬	( ‫بالزجـاج‬ ‫وتنتهي‬ ،	1 )	‫ال‬ ‫أحـمد‬ ‫بن‬ ‫الـخليل‬ ‫من‬ ‫الـمرحلة‬ ‫هـذه‬ ‫وتبدأ‬ ‫فراهيـدي‬ (
	،	2 )	‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫أثره‬ ‫العلماء‬ ‫أوساط‬ ‫بين‬ ‫الثقافة‬ ‫نتشار‬ (	‫ال‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
					‫يأتي:‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫التعليل‬ ‫ّز‬ ‫فتمي‬
	‫تعليل‬ ‫شمل‬ ‫بل‬ ‫المروية،‬ ‫والنصوص‬ ‫اللغوية‬ ‫الظواهر‬ ‫تعليل‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬ ‫عدم‬	-	1
	‫ذلك‬ ‫فمثال‬ ‫واستنباطها،‬ ‫العلل‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يتفننون‬ ‫لنحاة‬	‫ا‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫نفسها،‬ ‫النحوية‬ ‫القواعد‬
	‫لما‬ ‫التنوين‬ ‫"وترك‬ ‫قائال:‬ ‫التركيب‬ ‫على‬ ‫للجنس‬ ‫النافية‬ ‫(ال)‬ ‫اسم‬ ‫لبناء‬ ‫سيبويه‬ ‫تعليل‬
			.	3 )	(	‫عشر"‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫واحد‬ ‫اسم‬ ‫بمنزلة‬ ‫فيه‬ ‫عملت‬ ‫وما‬ ‫ُعلت‬ ‫ج‬ ‫ألنها‬ ‫الزم؛‬ ‫فيه‬ ‫تعمل‬
	‫ترتفع‬ ‫المضارعة‬ ‫األفعال‬	‫هذه‬ ‫أن‬ ‫"اعلم‬ ‫قائال:‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫رفع‬ ‫علل‬ ‫المبرد‬ ‫كذلك‬
					.	4 )	(	‫األسماء"‬ ‫مواقع‬ ‫بوقوعها‬
	‫على‬ ‫عالوة‬ ‫يتناول‬ ‫أخذ‬ ‫إذ‬ ‫المرحلة؛‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ملحوظ‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫التغير‬ ‫هذا‬ ّ ‫أن‬	‫شكَّ‬ ‫وال‬
					‫نفسها.‬ ‫النحوية‬ ‫القواعد‬ ‫األولى،‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫تناوله‬ ‫ما‬
					‫المفعول.‬ ‫نصب‬ ‫قاعدة‬ ‫مع‬ ‫ليتوافق‬ ‫وذلك‬ ،	3 )	(
	‫هذه‬ ‫تبرير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وضعت‬ ‫فهي‬ ‫اللغوية،‬ ‫النصوص‬ ‫عند‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫الوقوف‬	-	3
	‫العرب،‬ ‫تخطئة‬ ‫عن‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫نحاة‬ ‫بعض‬ ‫يتنزه‬ ‫ال‬ ‫لذا‬ ‫أكثر،‬ ‫ال‬ ‫وتفسيرها‬ ‫النصوص،‬
					‫قوله:‬ ‫في‬ ‫أخطأ‬ ‫النابغة‬ ّ ‫أن‬	‫رأى‬ ‫حينما‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬
					(

‫سيبويه:‬ 
‫قال‬ ‫التأنيث،‬ ‫بتاء‬ ‫المنتهي‬ ‫غير‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫الزائد‬ ‫العلم‬ ‫ترخيم‬ ‫في‬ ‫تعليله‬ ‫وأيضا‬ « ‫فزع‬ ‫الخليل‬ ‫م‬ ‫وما‬ ‫أربعة،‬ ‫على‬ ‫خمسة‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ليجعلوا‬ ‫الهاء‬ ‫أواخرھا‬ ‫ليست‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫ھذه‬ ‫خففوا‬ ‫أنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫التخفيف‬ ‫غاية‬ ‫وكان‬ ‫إليها،‬ ‫ّروه‬ ‫يصي‬ ‫أو‬ ‫الثالثة‬ ‫من‬ ‫االسم‬ ‫ّبوا‬ ‫يقر‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫فإنما‬ ‫ثالثة،‬ ‫على‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ُنتقص‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫كالمهم‬ ‫في‬ ‫عندھم‬ ‫شيء‬ ‫أخف‬ ‫ألنه‬ ‫عندھم؛‬ ‫ينتهوا‬ ‫أن‬ ‫قصارھم‬ ‫صار‬ ‫إذ‬ ‫يحذفوه‬ ‫أن‬ ‫فكرھوا‬ ،

  ‫ليتناول‬ ‫تجاوزها‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫الجزئية‬ ‫الظواهر‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫التعليل‬ ‫أصبح‬ ‫تعليال‬ ‫للنحاة‬ ‫تجد‬ ‫وجزئياتها‬ ‫النحوية،‬ ‫األبواب‬ ‫أغلب‬ ‫ففي‬ ‫النحوي،‬ ‫البحث‬ ‫جزئيات‬ ‫كل‬ ‫إال‬ ‫نحوي‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫تمر‬ ‫فال‬ ‫وغيرهما‬ ‫والخليل،‬ ‫سيبويه‬ ‫عند‬ ‫نجده‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫فيها،‬ ‫منه.‬ ‫نحوي‬ ‫باب‬ ‫يخلو‬ ‫وال‬ ‫فيه،‬ ‫واضحة‬ ‫بصمة‬ ‫وللتعليل‬ ‫وتطورت‬ ‫التعليل،‬ ‫به‬ ‫تأثر‬ ‫بما‬ ‫تأثرت‬ ‫قد‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫وخصوصا‬ ‫مرحلة،‬ ‫إلى‬ ‫مرحلة‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫تطور‬ ‫يلي:‬ ‫ما‬ ‫التطور‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬ ‫الثالثة،‬ ‫والمرحلة‬ ‫الثانية،‬ ‫قواعدهم‬ ‫بتعليل‬ ‫النحاة‬ ‫قام‬ ‫حينما‬ ‫وخصوصا‬ ‫الثانية،‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫التعليل‬ ‫بتطور‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫ظهرت‬ ‫باب‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الغالب،‬ ‫في‬ ‫الزما،‬ ‫التعليل‬ ‫وجعل‬ ‫النحوية،‬ ‫قاع‬ ‫أقدم‬ ‫وتنسب‬ ‫الفترة،‬ ‫سيبويه‬ ‫شيخ‬ ، ‫الفراهيدي‬ ‫أحمد‬ ‫ابن‬ ‫الخليل‬ ‫إلى‬ ‫توجيه‬ ‫دة‬ وسألت‬ ‫قائال:‬ ‫ذلك‬ ‫عنه‬ ‫سيبويه‬ ‫حكى‬ ‫وقد‬ ‫توجيه،‬ ‫بقاعدة‬ ‫وفعلها‬ )ْ ‫(إن‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫ّح‬ ‫قب‬ ‫الفرزدق:‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫الخليل‬ ‫عقل‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ُرف‬ ‫ع‬ ‫إذ‬ ‫الخليل؛‬ ‫من‬ ‫بمستغرب‬ ‫ليس‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫قوانينه‬ ‫واستنبط‬ ‫ّمه،‬ ‫نظ‬ ‫شيئا‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫وقيل‬ ‫المتالحقة،‬ ‫بالتعليالت‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫اشتهر‬ ‫حتى‬ ، ‫يسب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫العروض،‬ ‫من‬ ‫"استنبط‬ ‫الزبيدي:‬ ‫قال‬ ‫التعليالت،‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫قه‬ ‫سابق"‬ ‫مثله‬ ‫إلى‬ ‫يسبقه‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ‫أحد،‬ ‫يستنبطه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫النحو‬ ‫علل‬ ‫سادا‬ ‫النحوي‬ ‫القياس‬ ‫في‬ ‫الرابع‬ ‫الحكم‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫والعلة‬ ‫التعليل‬ ‫تق‬ ‫النحاة،‬ ‫جميع‬ ‫عند‬ ‫بعده‬ ‫التي‬ ‫الفترة‬ ‫إلى‬ ‫المدارس‬ ‫أخذت‬ ‫"وقد‬ ‫الحديثي:‬ ‫خديجة‬ ‫د.‬ ‫ول‬ ‫كلية،‬ ‫نحوية‬ ‫ظاهرة‬ ‫وكل‬ ‫ُعلل،‬ ‫ي‬ ‫نحوي‬ ‫حكم‬ ‫فكل‬ ‫العلة،‬ ‫بمبدأ‬ ‫الخليل‬ ‫منذ‬ ‫جميعا‬ ‫النحوية‬ ‫أو‬ ‫أوجدتها"‬ ‫عقلية‬ ‫علة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫البد‬ ‫جزئية‬ 


	2 ‫الثالثة:‬ ‫المرحلة‬ -( ‫السراج‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫تبدأ‬ ‫فمن‬ ‫النحوي،‬ ‫التعليل‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫تغير‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫الثقافة‬ ‫تنوع‬ ‫أدت‬ ‫متأخرة‬ ‫عصور‬ ‫إلى‬ ‫ت:‬ 316 ‫ه‬ ‫لها‬ ‫الالحقة‬ ‫العصور‬ ‫جميع‬ ‫وتشمل‬ ‫ـ)،‬ ‫اإلغريق‬ ‫من‬ ‫المترجمة‬ ‫الكتب‬ ‫وكثرة‬ ‫والهندسة‬ ‫كالطب‬ ‫العلمية‬ ‫العلوم‬ ‫الثقافات‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫أوساط‬ ‫بين‬ ‫كبيرا‬ ‫انتشارا‬ ‫تنتشر‬ ‫جعلتها‬ ‫التي‬ ‫الكثرة‬ ‫والفلسفة‬ ‫المنطق‬ ‫كعلوم‬ ‫لعلماء‬ ‫بما‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫العلوم‬ ‫على‬ ‫مباشرا‬ ‫تأثيرا‬ ‫أثر‬ ‫مما‬ ‫السابقة،‬ ‫المراحل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫النحو‬ ‫فيها‬ ( 1 ) ‫يأتي:‬ ‫بما‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يتميز‬ ‫التعليل‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ، 1 -‫هي‬ ‫والعلل‬ ‫العلل،‬ ‫على‬ ‫ُبنى‬ ‫ت‬ ‫األحكام‬ ‫جعلوا‬ ‫بحيث‬ ‫واألحكام‬ ‫العلل‬ ‫بين‬ ‫الربط‬ ‫وصحتها،‬ ‫األحكام‬ ‫اطراد‬ ‫في‬ ‫السبب‬ ‫تابعة‬ ‫العلل‬ ‫ال‬ ‫للعلل،‬ ‫تابعة‬ ‫القواعد‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫الضروريات.‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫نحاة‬ ‫عند‬ ‫العلل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ ‫للقواعد،‬ ‫أو‬ ‫الحرف،‬ ‫معنى‬ ‫االسم‬ ‫لتضمن‬ ‫يكون‬ ‫األسماء‬ ‫بعض‬ ‫بناء‬ ّ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أوردوه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫الحرف‬ ‫لمشابهتها‬ ‫باألحرى‬ ( 2 ) ‫مع‬ ‫لتضمنها‬ ‫االستفهام‬ ‫أسماء‬ ‫فبنوا‬ ، ‫االستفهام،‬ ‫همزة‬ ‫نى‬ ‫للحروف‬ ‫الوضعي‬ ‫الشبه‬ ‫على‬ ‫والضمائر‬ ‫،و‬ ‫حرف‬ ‫معنى‬ ‫تضمنها‬ ‫على‬ ‫الشرط‬ ‫أسماء‬ ‫وغيرها‬ ‫الشرط،‬ ( 3 ) . ‫واإلشارة...إلخ،‬ ‫والشرط‬ ‫كاالستفهام‬ ‫متعددة‬ ‫أبواب‬ ‫بين‬ ‫يربط‬ ‫أنه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫التعليل‬ ‫وهذا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫للبناء‬ ‫رئيس‬ ‫سبب‬ ‫وهو‬ ‫حكم‬ ‫بها.‬ ‫إال‬ ‫البناء‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫تربط‬ ‫قد‬ ‫صالت‬ ‫من‬ ‫بينها‬ ( 1 ) ‫العلة‬ ‫"فأما‬ ‫قائال:‬ ‫الزجاجي‬ ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ، ‫ب‬ ‫ًا‬ ‫زيد‬ ‫نصبت‬ ‫قال:‬ ‫لمن‬ ‫يقال‬ ‫فأن‬ ‫القياسية‬ ( ‫ـ‬ ‫إنَّ‬ ) ‫إنَّ‬ ‫قوله:‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ َ ‫ولم‬ .ٌ ‫قائم‬ ‫زيدا‬ ‫تنصب‬ ( ‫إنَّ‬ ) ‫االسم؟‬ . ‫مفعول،‬ ‫إلى‬ ‫المتعدي‬ ‫الفعل‬ ‫ضارعت‬ ‫ألنها،وأخواتها‬ ‫يقول:‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫فالجواب‬ ‫فأعم‬ ‫عليه‬ ‫فحملت‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫إعماله‬ ‫ت‬ ‫مَّ‬ َ ‫ض‬ ‫ا‬ َ ‫ار‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫م‬ ‫بها‬ ‫فالمنصوب‬ ، َ ‫ش‬ ‫بَّ‬ ٌ ‫ه‬ ً ‫لفظ‬ ‫بالمفعول‬ ‫ا،‬ ُ ‫م‬ ‫بها‬ ‫والمرفوع‬ َ ‫ش‬ ‫بَّ‬ ٌ ‫ه‬ ً ‫لفظ‬ ‫بالفاعل‬ ‫ا.‬ ‫فه‬ ُ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫األفعال‬ ‫من‬ ‫تشبه‬ ‫ي‬ ‫دِّ‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ ْ ‫ف‬ ُ ‫ع‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ه‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،ٌ ‫محمد‬ ‫أخاك‬ ‫ضرب‬ ‫نحو:‬ ‫فاعله،‬ ‫على‬ ‫ذلك"‬ ( 2 ) . َ ‫ُس‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ظهر‬ ‫ّه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مَّ‬ ‫إلى‬ ‫وتبرز‬ ‫القياسية،‬ ‫للعلة‬ ‫تعليل‬ ‫وهي‬ ‫الجدلية،‬ ‫بالعلل‬ ‫ى‬ ‫كامال‬ ‫إبرازا‬ ‫والمنطقي‬ ‫العقلي‬ ‫التفكير‬ ‫إبراز‬ ( 3 ) ‫(إنَّ‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫نحو‬ ‫وذلك‬ ، ‫"من‬ ) ‫أ‬ ‫أم‬ ‫أبالماضية‬ ‫شبهتموها؟‬ ‫األفعال‬ ‫وبأي‬ ‫األفعال؟‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫شابهت‬ ‫جهة‬ ‫ي‬ ‫الحال؟..."‬ ‫في‬ ‫الحادثة‬ ‫أم‬ ‫المستقبلة‬ ( 4 ) . ‫شكَّ‬ ‫وال‬ ‫أنَّ‬ ‫نجد‬ ‫لذا‬ ‫بتطوره،‬ ( 5 ) ‫فقد‬ ، ‫َأ‬ ‫ت‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ض‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫إ‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫أ‬ ُ ‫ذ‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ ‫ة‬ ُ ‫ح‬ َ ‫زَّت‬ ‫ا‬ ِ ‫ج‬ َ ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫ار‬ َ ‫ل‬ ْ ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ ‫غ‬ َ ‫ض‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ت‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫اب‬ ِ ‫ن‬ َ ‫خ‬ ِ ‫از‬ ِ ‫م‬ ( 1 ) ‫فقال:‬ " َ ‫أل‬ ‫نَّ‬ ُ ‫ه‬ ٌ ‫قبيح‬ ‫بين‬ ‫تفصل‬ ‫أن‬ َ ‫(أ‬ ْ ‫ن‬ ) ‫والفعل‬ ‫بين‬ ‫تفصل‬ ‫أن‬ ‫قبح‬ ‫كما‬ ، ( ‫كي‬ ) ‫والفعل،‬ ُ ‫ح‬ ‫يجز‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫قبح‬ ‫ّا‬ ‫فلم‬ ِ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫على‬ ( ِ ‫إ‬ ْ ‫ن‬ ) َ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫نَّ‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫د‬ ُ ‫ًت‬ ‫ق‬ ‫دَّ‬ ُ ‫م‬ ِ ‫ف‬ َ ‫يه‬ َ ‫األ‬ ‫ا‬ ْ ‫س‬ َ ‫م‬ ُ ‫اء‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫األ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ال‬ " ( 2 ) . ‫ب‬ ‫الخليل‬ ‫ذلك‬ ‫ّل‬ ‫فعل‬ ،)ْ ‫(إن‬ ‫همزة‬ ‫لكسر‬ ‫تعليل‬ ‫سياق‬ ‫السياق‬ ‫أن‬ ‫وتالحظ‬ ‫التوجيه‬ ‫قاعدة‬ : ِ ‫إ‬ ‫بين‬ ‫تفصل‬ ‫أن‬ ‫(قبيح‬ ْ ‫ن‬ ( ‫همزة‬ ‫الفرزدق‬ ‫كسر‬ ‫إن‬ ‫وذلك‬ ‫والفعل)،‬ ِ ‫إ‬ ‫البيت.‬ ‫في‬ )ْ ‫ن‬ ‫مسَّ‬ ‫كلما‬ ‫فذٍّ،‬ ٍ ( 3 ) ( 4 ) . ‫"َ ‫أنَّ‬ ‫على‬ ‫الخليل‬ ‫فترة‬ ‫منذ‬ ( 5 )
	‫إليه‬ .» ‫العلل‬ ‫بين‬ ‫التنسيق‬ ‫الكتاب‬ ، 2 : 204 . ‫فظهرت‬ ‫عللهم،‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫وذلك‬ ‫بينها،‬ ‫فيما‬ ‫تتعارض‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ،	-	2
	‫ما‬ ‫بإيجاد‬ ‫وذلك‬ ‫المختلفة،‬ ‫الظواهر‬ ‫ربط‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫التي‬ ‫القياسية‬ ‫بالعلل‬ ‫ُسمى‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬

.

  ‫بالتعليل،‬ ‫أيضا‬ ‫التوجيه‬ ‫قواعد‬ ‫وارتباط‬ ‫بالتعليل،‬ ‫النحوي‬ ‫هذا‬ ‫ارتباط‬ ‫عرفنا‬ ‫فإذا‬ ‫ُست‬ ‫ي‬ ‫فال‬ ‫وسياقه،‬ ‫النقل،‬ ‫اجتماع‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫التوجيه،‬ ‫بقواعد‬ ‫الخليل‬ ‫اسم‬ ‫يرتبط‬ ‫أن‬ ‫عقال‬ ‫بعد‬ ‫ذلك؟‬ ‫على‬ ‫والعقل‬ ‫أنَّ‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫نشأتها‬ ‫في‬ ‫تختلف‬ ‫قاعدة‬ ‫كل‬ ‫بل‬ ‫التوجيه،‬ ‫قواعد‬ ‫كل‬ ‫استنبط‬ ‫الخليل‬ ‫وكذا‬ ‫السراج،‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫سيبويه،‬ ‫عند‬ ‫استنبط‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ‫األخرى‬ ‫القاعدة‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫النحاة‬ ‫بقية‬ ‫عند‬ ‫فضل‬ ‫استنبطها‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫للنحوي‬ ‫فيكون‬ ‫والمتأخرين،‬ ‫متقدمين‬ ‫وتنوعها‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫لكثرة‬ ‫كبير‬ ‫لجهد‬ ‫تحتاج‬ ‫للنحاة‬ ‫كلها‬ ‫القواعد‬ ‫هذه‬ ‫أولية‬ ‫ونسبة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫قاعدة‬ ‫كل‬ ‫لتتبع‬ ‫كبيرا‬ ‫ووقتا‬ ‫جهدا،‬ ‫الباحث‬ ‫تكلف‬ ‫فقد‬ ‫النحوية،‬ ‫المؤلفات‬ ‫وكثرة‬ ‫نحوي.‬ 


	‫التوجيه:‬		ْ ‫ن‬	‫مَّ‬	ِ ‫م‬ ‫النحوي‬ ‫يستفيد‬ ‫أن‬ ‫الثاني:‬
	‫ص‬ ‫الكويت،‬ ‫جامعة‬ ‫مطبوعات‬ ‫م،‬ :	1974	1 ،	‫ط‬ ‫سيبويه،‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫وأصول‬ ‫لشاھد‬	‫ا‬	‫الحديثي،‬ ‫خديجة‬	5 )	(
								318 .

‫قاعدة‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫سبقه‬ ‫هذ‬

  ‫السابقين‬ ‫للنحاة‬ ‫كان‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫فأغلب‬ ‫المتأخرين،‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫الغالب‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫كما‬ ‫نقلها‬ ‫إال‬ ‫الالحق‬ ‫النحوي‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫ذكرها،‬ ‫في‬ ‫والسبق‬ ‫صياغتها‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫وقد‬ ‫أسلوبه،‬ ‫على‬ ‫تنعكس‬ ‫التي‬ ‫النحوي‬ ‫ثقافة‬ ‫بحسب‬ ‫القاعدة‬ ‫صياغة‬ ‫يغير‬ ‫أو‬ ‫هي،‬ ‫ون‬ ‫آخر‬ ‫بنحوي‬ ‫نحوي‬ ‫تأثر‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬ ‫يرجع‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫اآلراء‬ ‫بعزو‬ ‫أقام‬ ‫سواء‬ ‫آرائه‬ ‫قل‬ ‫بأسلوبه‬ ‫ويعبر‬ ‫اآلراء‬ ‫يذكر‬ ‫أو‬ ‫تغيير،‬ ‫دون‬ ‫كاملة‬ ‫بنقلها‬ ‫فيقوم‬ ‫ما،‬ ‫مسألة‬ ‫في‬ ‫بعزوها‬ ‫الرأي.‬ ‫صاحب‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫التوجيه‬ ‫قاعدة‬ ‫صياغة‬ ‫على‬ ‫فتؤثر‬ ‫عنها‬ ‫القواعد:‬ ‫من‬ ‫ذكره‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫نمثل‬ ‫وسوف‬ ‫سيبويه‬ ‫قاعدة‬ : ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫ضارع‬ ‫(ما‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫ووافقه‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫السراج‬ ‫ابن‬ ‫ذكرها‬ ‫يستخفون)‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ومنعوه‬ ‫يستثقلون‬ ‫ما‬ ‫مجرى‬ ‫لفظه‬ ‫أجرى‬ ‫لمشابهة‬ ‫منه‬ ‫أعرب‬ ‫ما‬ ‫أعرب‬ ‫إنما‬ ‫"الفعل‬ ‫قائال:‬ ‫صياغتها‬ ‫في‬ ‫ّر‬ ‫أث‬ ‫منه‬ ‫بتصرف‬ ‫االسم"‬ ‫َب‬ ‫َــل‬ ‫ْق‬ ‫ُن‬ ‫م‬ ‫أيَّ‬ ‫ُوا‬ ‫َم‬ ‫َل‬ ‫ظ‬ َ ‫ْن‬ ‫ِي‬ ‫الَّذ‬ ُ ‫َم‬ ‫ْل‬ ‫َع‬ ‫َي‬ ‫َس‬ ‫و‬ َ ‫ْن‬ ‫ُو‬ ‫ِب‬ ‫َل‬ ‫ْق‬ ‫َن‬ ‫ي‬  ‫(أي‬ ‫نصب‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ) ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫االستفهام‬ ( ‫(سيعلم)‬ ‫بالفعل‬ ‫ال‬ ‫(ينقلبون)‬ ‫بالفعل‬ كم)‬ ‫نصب‬ ‫على‬ ) ‫الكالم‬ ‫صدر‬ ‫له‬ ‫مجراه‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ‫االستفهام‬ ( ‫بقاعدة:‬ ‫ِلُّ‬ ‫َد‬ ‫ْت‬ ‫َس‬ ‫َي‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ :  ُ ‫َكَّنَّاه‬ ‫م‬ ٍ ‫ْن‬ ‫َر‬ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ْ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫ْل‬ ‫َب‬ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫َك‬ ‫ْل‬ ‫َه‬ ‫أ‬ ْ ‫َم‬ ‫ك‬ ‫ْا‬ ‫َو‬ ‫َر‬ ‫ي‬ ْ ‫َم‬ ‫َل‬ ‫أ‬ ْ ‫ُم‬ ‫َك‬ ‫ل‬ ْ ‫َكِّن‬ ‫ُم‬ ‫ن‬ ْ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫َا‬ ‫م‬ ِ ‫ْض‬ ‫َر‬ ‫ْأ‬ ‫ال‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ِه‬ ‫ُوب‬ ‫ُن‬ ‫ِذ‬ ‫ب‬ ْ ‫ُم‬ ‫َاه‬ ‫ْن‬ ‫َك‬ ‫ْل‬ ‫َه‬ ‫َأ‬ ‫ف‬ ْ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫ْت‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ِي‬ ‫ْر‬ ‫َج‬ ‫ت‬ َ ‫َار‬ ‫ْه‬ ‫َن‬ ‫ْأ‬ ‫ال‬ ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫َل‬ ‫َع‬ ‫َج‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫َار‬ ‫ْر‬ ‫ِد‬ ‫م‬ ْ ‫ِم‬ ‫ْه‬ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫ع‬ َ ‫َاء‬ ‫السَّم‬ ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫َل‬ ‫ْس‬ ‫َر‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ‫ِين‬ ‫َر‬ ‫َخ‬ ‫آ‬ ‫ًا‬ ‫ْن‬ ‫َر‬ ‫ق‬ ْ ‫ِم‬ ‫ِه‬ ‫ْد‬ ‫َع‬ ‫ب‬ ْ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫َأ‬ ‫ْش‬ ‫َن‬ ‫َأ‬ ‫و‬  


	‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫األنباري‬ ‫به‬ ‫استدلَّ‬ ‫ما‬ ‫كذلـك‬ ٍ ( ‫ى:‬  1 ) ‫بقاعدة:‬ ‫استدل‬ ‫فقد‬ ، )ّ ( 2 ) .
	‫في‬ ‫(			
					.	1 )	(
	‫بأسلوبه‬ ‫نها‬	‫ع‬ ‫ّر‬ ‫عب‬ ‫ّه‬ ‫ولكن‬ ‫القاعدة،‬ ‫لهذه‬ ‫مصدرا‬ ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫السراج‬ ‫ابن‬ ‫جعل‬ ‫لقد‬
					‫سيبويه.‬ ‫عند‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫صياغتها‬ ‫من‬ ‫فغير‬
	‫السراج‬ ‫ابن‬ ‫قام‬ ‫فقد‬ ‫ورفع)،‬ ‫نصب‬ ‫واحد‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫(ال‬	‫سيبويه‬ ‫قاعدة‬ ‫ومثلها‬ :
		.	2 )	‫عامالن‬ " (	‫شيء‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ْ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫"ال‬ ‫قائال:‬ ‫أخرى‬ ‫صياغة‬ ‫بصياغتها‬
	‫ال‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫عمل)،‬ ‫إذا‬ ‫مبتدأ‬ ‫الفعل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫(الحد‬ ‫"مرتبة‬ ‫سراج:‬	:	‫سيبويه‬ ‫قاعدة‬ ‫كذلك‬
					.	3 )	(	‫فيه"‬ ‫المعمول‬ ‫قبل‬ ‫العامل‬

- 

) 

-


‫مت‬ ‫ألفاظ‬ ‫مناسبة‬ ‫إىل‬ ‫القصد‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬
‫الفقه،‬ ‫وكذلك‬ ‫لم‬ ‫يعرض‬ ‫لإلجابة‬ ‫عن‬ ‫السؤال‬ ‫الهام،‬ ‫أيهما‬ ‫األصل‬ ‫لآلخر‬ ‫أصول‬ ‫الفقه‬ ‫أم‬ ‫أصول‬ ‫النحو؟‬ ‫واكتفى‬ ‫بدل‬ ‫هذا‬ ‫كله‬ ‫بحصر‬ ‫المؤثرات‬ ‫التي‬ ‫أثرت‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫في‬ ‫مؤثرين‬ َ ‫َدَّث‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ‫عنهما‬ ‫ًا‬ ‫حديث‬ ‫ًا‬ ‫عام‬ ‫وهما:‬ 1 -‫النزعة‬ ‫المنطقية‬ ‫التي‬ ‫تسربت‬ ‫إلى‬ ‫النحو‬ ‫عن‬ ‫طريق‬ ‫المتكلمين.‬ 2 -‫العلوم‬ ‫الدينية‬ ‫وعلى‬ ‫رأسها‬ ‫علم‬ ‫الفقه.‬ ‫وقد‬ ‫كان‬ ‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫صلة‬ ‫النحو‬ ‫بهذين‬ ‫المؤثرين‬ ‫ًا‬ ‫حديث‬ ‫ًا‬ ‫عام‬ ‫يتخلص‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الحركة‬ ‫النحوية‬ ‫قد‬ ‫تأثرت‬