‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ريتسوس‬ ‫يانيس‬ ‫أشعار‬ ‫تأثير‬ ‫نموذج‬ ‫درويش‬ ‫محمود‬ ‫الحديث:‬ ‫العربي‬ ‫ا‬





  ‫اليونا‬ ‫إرث‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫التنوير،‬ ‫الحديثة‬ ‫اليونانية‬ ‫اللغة‬ ‫اء‬ ‫إلثر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫و‬ ‫الخالدة،‬ ‫ن‬ ‫دائم‬ ‫البائس‬ ‫المؤلم‬ ‫اليونان‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫بحث‬ ‫ولكنه‬ ‫مدى.‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫الجميلة‬ ‫ات‬ ‫السيطر‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫للغزو‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الكثير‬ ‫ة‬ ‫الحجار‬ ‫ذات‬ ‫ة‬ ‫الفقير‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫الحداد،‬ ‫بالظروف‬ ‫وثيق‬ ‫بشكل‬ ‫أعماله‬ ‫و‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫حياة‬ ‫تبط‬ ‫وتر‬ ‫ة.‬ ‫المدمر‬ ‫األجنبية‬ ‫التي‬ ‫اجيدية‬ ‫التر‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫المختلفة‬ ‫العصور‬ ‫خالل‬ ‫اليوناني‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫فيها‬ ‫تطور‬ ‫قصائده‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬ ‫صوت‬ ‫وهو‬ ‫ية،‬ ‫الحضار‬ ‫و‬ ‫النفسية،‬ ‫و‬ ، ‫إ‬ ‫يهدأ‬ ‫ال‬ ‫بركان‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫صوت‬ ‫كأنه‬ ‫ومأساتها،‬ ‫فلسطين‬ ‫كلمة‬ ‫سطورها‬ ‫غير‬ ‫ليثور.‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بي؛‬ ‫العر‬ ‫بالشعر‬ ‫االهتمام‬ ‫عن‬ ‫يصرفه‬ ‫لم‬ ‫النكبة‬ ‫شعر‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ألنه‬ ‫بها،‬ ‫الصله‬ ‫مبتور‬ ‫غير‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الشعر‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫متفر‬ ‫على‬ ‫درويش‬ ‫حصل‬ ‫ولقد‬ ‫المعاصرين.‬ ‫و‬ ‫القدامى‬ ‫العرب‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ‫بى‬ ‫تر‬ ‫قد‬ ‫الع‬ ‫ائز‬ ‫الجو‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫يقي‬ ‫اإلفر‬ ‫اآلسيوي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫"لوتس"‬ ‫ة‬ ‫جائز‬ ‫منها‬ ‫العالمية،‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫ر‬ ‫أحيان‬ ‫منها‬ ‫وهروبه‬ ‫ه،‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الغنائية‬ ‫لتزم‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اإليقاع،‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫المحايد؛‬ ‫وقوف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫النثر‬ ‫و‬ ‫اإليقاع‬ ‫بين‬ ‫تغري‬ ‫ات‬ ‫مثير‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫اج‬ ‫الستخر‬ ‫تؤهله‬ ‫التي‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫يقف‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫النثر،‬ ‫درويش‬ ‫أدهش‬ ‫ولقد‬ ‫الجديد.‬ ‫عن‬ ‫الدائم‬ ‫وبالبحث‬ ‫ة‬ ‫بالمغامر‬ ‫ار‬ ‫بتكر‬ ‫ويختمها‬ ‫تأتين.‬ ‫ومتى‬ ‫تتسعين،‬ ‫اآلن‬ ‫أنت‬ ‫مثل:‬ ‫ال‬ ‫تختنق،‬ ‫إليك‬ ‫الدروب‬ ‫"إن‬ ‫يح:‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫الدروب‬ ‫كلمتي‬ ‫الدروب‬ ‫تحترق،‬ ‫إليك‬ ‫دروب‬ ‫يح"‬ ‫الر‬ ‫نحن‬ ‫يح؟‬ ‫الر‬ ‫تقول‬ ‫ماذا‬ ‫دمي،‬ ‫من‬ ‫حبل‬ ‫إليك‬ ‫الدروب‬ ‫تفترق،‬ ‫إليك‬ 


	‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ريتسوس‬ ‫يانيس‬ ‫أشعار‬ ‫ثير‬	‫تأ‬	‫يسري‬ ‫خلود‬ ‫يسري‬ ‫خلود‬ ‫يسري‬ ‫خلود‬
	( ‫ف‬ ‫الكونيا‬ ‫بإقليم‬ 3 ) . ‫مايو‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫اض‬ ‫األر‬ ‫الك‬ ُ ‫م‬ ‫من‬ ‫نبيلة‬ ‫ة‬ ‫ألسر‬ " ‫مدينة‬ ‫مونيمڤاسيا‬ " ‫اليونانية‬ ‫"البيلوبونيسوس"‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫شبه‬ ‫ريتسوس‬ ‫يانيس‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫شرق‬ ‫ي‬ ، ‫ف‬ 1909 ‫ولد‬ ‫جنوب‬ ‫عام(‬ ،) ‫األصغر‬ ‫االبن‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫أبوه‬ ‫كان‬ . " ‫إ‬ ‫ريتسوس‬ ‫ليفثيريوس‬ " ‫يحيا‬ ‫ة،‬ ‫الكبير‬ ‫الضياع‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫سيد‬ ‫األب‬ ‫ثروة‬ ‫احت‬ ‫ر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫مولد‬ ‫منذ‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫القدامى.‬ ‫اإلقطاع‬ ‫اء‬ ‫أمر‬ ‫بحياة‬ ‫أشبه‬ ‫حياة‬ ‫متالحقة‬ ‫ألخطار‬ ‫تتعرض‬ ‫؛‬ ‫إذ‬ ‫أوقعه‬ ‫القمار‬ ‫فى‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ‫ة،‬ ‫كثير‬ ‫ويالت‬ ‫هنت‬ ُ ‫ر‬ ‫لتقض‬ ‫اض‬ ‫األمر‬ ‫الت‬ ‫تو‬ ‫ثم‬ ‫األرض،‬ ‫ي‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الباقية‬ ‫البقية‬ ‫على‬ ‫يملكه‬ ‫ما‬ . ‫فقد‬ ‫ولذا‬ ‫عاصر‬ ‫خالل‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫االقتصادية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ته‬ ‫أسر‬ ‫تدمير‬ ‫شبابه‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ، ‫ازدادت‬ ‫كما‬ ‫هو‬ ‫ا.‬ ً ‫اتساع‬ ‫أبيه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الشقاق‬ ‫ة‬ ‫موت‬ ‫وبعد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لدته‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مبكر‬ ‫كذا‬ ‫األكبر‬ ‫أخيه‬ ‫ع‬ ، ‫انى‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ير‬ ‫مر‬ ً ‫عناء‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫اضطر‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫أمضى‬ ‫وقد‬ ‫العقل.‬ ‫مونيم‬ ‫بلدته‬ ‫بمدرسة‬ ‫االبتدائية‬ ‫ڤ‬ ‫اسيا‬ ، ‫رحل‬ ‫ثم‬ ‫بعدها‬ ‫اإل‬ ‫عاصمة‬ ‫إلى‬ ‫ليلتحق‬ ‫يبة‬ ‫القر‬ ‫قليم‬ ‫ف‬ ‫الثانوية‬ ‫بمدرستها‬ ( ‫عام‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫ي‬ 1921 .) ‫وف‬ ‫ي‬ ‫شهر‬ ‫مات‬ ‫ذاته‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫أغسطس‬ " ‫األكبر‬ ‫شقيقه‬ ‫ديميتر‬ ‫يس‬ " ‫ـل‬ ‫ـ‬ ُ ‫الس‬ ‫بداء‬ ، ‫وبعد‬ ‫ثال‬ ‫أمه،‬ ‫به‬ ‫لحقت‬ ‫أشهر‬ ‫ثة‬ ‫فى‬ ‫تزل‬ ‫ولم‬ ً ‫ن‬ ‫حز‬ ‫عمرها،‬ ‫من‬ ‫بعين‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫وفاته‬ ‫ثم‬ ‫ابنها‬ ‫مرض‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫وكمد‬ ‫ا‬ ( 4 ) . ‫الثامنة.‬ ‫سن‬ ‫منذ‬ ‫الشعر‬ ‫يكتب‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫يانيس‬ ‫بدأ‬ ‫م‬ ‫وجعل‬ ‫الذ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫حي‬ ‫ه‬ ‫ز‬ ‫اال‬ ‫ضد‬ ‫سالحا‬ ‫بوصفع‬ ‫الزماني‬ ‫و‬ ‫المكاني‬ ‫ف‬ ‫ووجد‬ ‫حباط،‬ ‫ي‬ ‫نائب‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫قريب‬ ‫ذكرى‬ ‫"نيقوس‬ ‫القبطان‬ ‫الذ‬ ‫ريتسوس"،‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫استشهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫بحر‬ ‫معركة‬ ‫ي‬ ‫نوفمبر‬ ‫عام‬ ( 1912 ) ‫"خيوس"‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫قرب‬ ، ‫ويقو‬ ‫ه‬ ‫أزر‬ ‫من‬ ‫يشد‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫المثبطات‬ ‫كل‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫يمته‬ ‫عز‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أحاطت‬ ‫فى‬ ‫ه‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المالية‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫آل‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫تدهور‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫صباه.‬ ‫اإلفالس؛‬ ‫ف‬ ‫الخادمات‬ ‫ظلت‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫يقرعن‬ ‫بيتهم‬ -‫أنفسهن‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ -‫ف‬ ‫المالعق‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫الخزفية،‬ ‫األقداح‬ ‫ي‬ ‫يوهم‬ ‫البي‬ ‫يتناولون‬ ‫ا‬ ‫الو‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫سادتهن‬ ‫الد‬ ‫أو‬ ‫بأن‬ ‫ان‬ ‫الجير‬ ‫المخفوق‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ‫وبعد‬ ‫صباح.‬ ‫كل‬ ‫بالسكر‬ ‫ن‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫انهى‬ ‫"أثينا"‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬ ‫الثانوية‬ ‫دروسه‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫ارده‬ ‫مو‬ ‫قلة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عانى‬ ، ‫ي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫أجبر‬ ‫مما‬ ‫ن‬ ‫قطع‬ ‫التعليم‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ف‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫سن‬ ‫ة،‬ ‫صغير‬ ‫كا‬ ً ‫تب‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫اق‬ ‫األور‬ ‫ينسخ‬ ‫ي‬ ً ‫اقص‬ ‫ور‬ ‫المحامين‬ ‫نقابة‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ً ‫مغمور‬ ‫الفرق‬ ‫بإحدى‬ ً ‫وممثال‬ ‫المهنية،‬ ً ‫صامت‬ ‫ا‬ ً ‫مصحح‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬ ً ‫وقارئ‬ ‫ا‬ ‫حتى‬ ‫ين،‬ ‫الناشر‬ ‫أحد‬ ‫لدى‬ ‫الطباعة‬ ‫لبروفات‬ ‫حظ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بوظيفة‬ ‫ي‬ ‫الوطن‬ ‫"المصرف‬ ‫ي‬ ‫"عا‬ ( ‫م‬ 1926 ‫فعا‬ ‫ل‬ ُ ‫الس‬ ‫بمرض‬ ‫بعدها‬ ‫أصيب‬ ‫و‬ ) ‫د‬ ‫الت‬ ‫يته‬ ‫قر‬ ‫إلى‬ ‫ي‬ ‫نظم‬ " ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫فيها‬ ‫الق‬ ‫لنا‬ ‫منز‬ ‫ديم"‬ ( 5 ) . ( ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫أربع‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫قضى‬ 1927 -1931 ‫ف‬ ) ‫مرض‬ ‫من‬ ‫للعالج‬ ‫مصحة‬ ‫ي‬ ُ ‫الس‬ ‫ودفعته‬ ‫فيه‬ ‫اجيدية‬ ‫التر‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫رت‬ ‫أث‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫ومن‬ . ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫ى‬ ‫األعمال‬ ‫نتاج‬ ‫يًّ‬ ‫ثور‬ ‫ا‬ ً ‫شاعر‬ ‫يصبح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ليقرر‬ ‫المختلفة‬ ‫األدبية‬ ‫ا.‬ ‫لقد‬ ‫عرف‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫الذل‬ ‫فجأة‬ ‫نفسه‬ ‫ووجد‬ ‫االستغالل،‬ ‫و‬ ً ‫ذليال‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عدائ‬ ‫عالم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫غر‬ ‫الرحمة،‬ ‫عديم‬ ‫نبالء‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫اإلقليم‬ ‫اهقته.‬ ‫ومر‬ ‫طفولته‬ ‫عالم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ . ‫و‬ ‫الهاوية،‬ ‫أعتاب‬ ‫إلى‬ ‫المحنتان‬ ‫هاتان‬ ‫قادته‬ ‫الجسد‬ ‫الموت‬ ‫و‬ ‫االنتحار،‬ ‫و‬ ‫الجنون،‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫وجد‬ ‫ولكنه‬ . ‫سمح‬ ‫سندين‬ ‫حياته:‬ ‫اصلة‬ ‫بمو‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫الشعر‬ ، ‫الثور‬ ‫األعلى‬ ‫المثل‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بدأ‬ . ‫ي‬ ‫وبإر‬ ‫توقف‬ ‫دون‬ ‫الكتابة‬ ‫صلبة‬ ‫ادة‬ ، ‫ادة‬ ‫اإلر‬ ‫تلك‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫ظلت‬ ‫التى‬ ‫األساسية‬ ‫ة‬ ‫الميز‬ ‫لشخصيته.‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫الكتابة‬ ‫كانت‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫مثل‬ ‫فداء،‬ ‫إذ‬ ‫لوجوده.‬ ‫الوحيد‬ ‫الهدف‬ ‫كانت‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫آخر،‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الحركة‬ ‫الت‬ ‫التقدمية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمل‬ ‫بها‬ ‫التصق‬ ‫ي‬ ‫شخص‬ ‫سالم‬ ‫ي‬ ‫وعاطف‬ ‫ي‬ . ‫عام‬ ‫وفي‬ ( 1930 ‫عاد‬ ) ‫و‬ ‫أثينا‬ ‫إلى‬ ‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫امتهن‬ ‫مسارحها‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ( 6 ) . ‫عام‬ ‫ومنذ‬ ( 1931 ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫أصبح‬ ) ‫الشيوع‬ ‫الحزب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫مقر‬ ‫ي‬ Κ.Κ.Ε ‫ف‬ ‫اليونان،‬ ‫ي‬ ‫الجماع‬ ‫بالعمل‬ ‫وتقيد‬ ‫ي.‬ ‫األلم‬ ‫وحدد‬ ‫ف‬ ‫التمرد‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األولى‬ ‫اته‬ ‫خطو‬ ‫االجتماعى‬ ‫الظلم‬ ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫الشعر‬ ، ‫عمله‬ ‫أنتج‬ ‫و‬ ‫"مزرعة‬ ‫اكتر‬ ‫تر‬ " ‫عام‬ ( 1934 ) ، " ‫ثم‬ ‫امات‬ ‫األهر‬ " ‫عام‬ ( 1935 ) ، ‫وهما‬ ‫تبط‬ ‫المر‬ ‫بالمستقبل‬ ‫الثقة‬ ‫و‬ ‫اإليمان‬ ‫بين‬ ‫ا‬ ً ‫متأرجح‬ ‫ال‬ ‫ماز‬ ‫ا‬ ً ‫ن‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫حققا‬ ‫عمالن‬ ‫ب‬ ‫الفكر‬ ‫الشيوع‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫النفس‬ ‫اإلحباط‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫كما‬ . ‫قصيدتان‬ ‫نهما‬ ‫يائستان‬ ‫هجائيتان‬ ، ‫الحنين،‬ ‫عن‬ ‫تان‬ ‫اخر‬ ‫ز‬ ‫بال‬ ‫الذات‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫سخر‬ ‫شخصيتان‬ ‫تعويذتان‬ ‫هما‬ ‫بل‬ ، ‫عن‬ ‫تكشفان‬ ‫مكنونة‬ ‫اليو‬ ‫الشاعر‬ ‫نان‬ ‫ي‬ ‫از‬ ‫البرجو‬ ‫ي‬ ‫المتزمت‬ ، ‫الذ‬ ‫ي‬ ‫وهو‬ ‫انتحر‬ ‫بعد‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫من‬ -" ‫كاريوتاكيس‬ ‫كوستاس‬ " ( 1896 -1928 .) ‫لقد‬ 453 ‫جه‬ ‫ريتسوس‬ ‫بذل‬ ‫ا‬ ً ‫د‬ ‫العملين‬ ‫هذين‬ ‫فى‬ ‫ا‬ ً ‫ملحوظ‬ ‫المسدود‬ ‫الضيق‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫إلى‬ ‫الشعر‬ ‫وسطية‬ ‫الذ‬ ‫و‬ ‫بالكبر‬ ‫مليئة‬ ‫بأبيات‬ ‫ألهمه‬ ‫ي‬ ‫آن‬ ‫فى‬ ‫اضع‬ ‫التو‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ . ‫لقد‬ ‫أن‬ ‫اعتبر‬ ‫الظلم،‬ ‫من‬ ‫انتقامه‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫تداد‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫الباحثة‬ ‫المجروحة‬ ‫ونفسه‬ ‫امته‬ ‫كر‬ ً ‫ثانية‬ ‫إحيائها‬ ، ‫العدائية.وف‬ ‫البيئة‬ ‫فوق‬ ‫بها‬ ‫الذهاب‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫مجال‬ ‫مالحظة‬ ‫يمكن‬ ‫الجمال،‬ ‫علم‬ ‫للم‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫آثار‬ ‫الم‬ ‫درسة‬ ‫ف‬ ‫الروسية‬ ‫ستقبلية‬ ‫ي‬ ‫ريتسوس‬ ‫شباب‬ ، ‫حيث‬ ‫أ‬ " ‫نتج‬ ‫القصيدة‬ ‫الجنائزية"‬ ‫الطويلة‬ ‫عام‬ ( 1936 ) . ‫ة‬ ‫جسور‬ ‫بطولية‬ ‫خطوة‬ ‫عد‬ ُ ‫ت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫الشعر‬ ‫للشكل‬ ‫ي‬ ‫التقليد‬ ‫ي،‬ ‫إذ‬ ‫للجماعة‬ ‫متحركة‬ ‫رسالة‬ ‫عن‬ ‫وبسيطة‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫بلغة‬ ‫عبر‬ ُ ‫ت‬ ‫فيها‬ ‫ويتغنى‬ ‫األخوية.‬ ‫ب‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫تبك‬ ‫أم‬ ‫ألم‬ ‫ي‬ ‫الذ‬ ‫ابنها‬ ‫الطريق‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ً ‫يع‬ ‫صر‬ ‫سقط‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التبغ‬ ‫مصانع‬ ‫مال‬ ُ ‫ع‬ ‫اب‬ ‫إضر‬ ‫قمع‬ ‫ي‬ " ‫سالونيك‬ ‫ي‬ " ‫الديكتاتور‬ ‫حكم‬ ‫تحت‬ " ‫ميتاكساس‬ ،" ‫أ‬ ‫الر‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫حزب‬ ‫زعيم‬ ‫ي‬ ‫الديكتاتور‬ ‫ومؤسس‬ ‫الفاشية‬ ‫ية‬ ( 1935 / 1941 ،) ‫الت‬ ‫ي‬ ‫بتها‬ ‫حار‬ ‫الشيوع‬ ‫الحزب‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫عديدة‬ ‫شعبية‬ ‫حركات‬ ‫ي،‬ ‫الذ‬ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫ف‬ ‫إليه‬ ‫انضم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ريتسوس‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫لقد‬ ‫آنذاك.‬ ‫شبابه‬ ‫ي‬ ‫يدة‬ ‫جر‬ ‫يومية‬ ‫ف‬ ‫منحنية‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫تلك‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫جثة‬ ‫وق‬ ‫ابنه‬ ‫ثمان‬ ‫لمدة‬ ‫السيدة‬ ‫بهذه‬ ‫انفرد‬ ‫بعدها‬ ‫ا.‬ ‫ساعة‬ ‫بعين‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫نظم‬ ‫ثم‬ ‫ية"‬ ‫"الجنائز‬ ‫قصيدته‬ ، ‫الت‬ ‫ي‬ ‫عظيمة‬ ‫ة‬ ‫شهر‬ ‫نالت‬ ‫األ‬ ‫الكنيسة‬ ‫لدى‬ ‫ثوذكسية‬ ‫ر‬ ‫.وهي‬ ‫إنسان‬ ‫ثاء‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫ي‬ ‫وجسد‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫لدرجة‬ ‫مؤثر‬ ‫ي‬ ‫اليونانيين‬ ‫إن‬ ‫،حتى‬ -‫فيهم‬ ‫بمن‬ ‫من‬ ‫المؤمنين‬ ‫غير‬ -‫ا‬ ‫أحبو‬ ‫وغناء‬ ‫سماعها‬ ‫ف‬ ‫ها‬ ‫ي‬ ‫ليل‬ ‫ة‬ ‫ينة‬ ‫الحز‬ ‫الجمعة‬ ‫القيامة‬ ‫عيد‬ ‫علي‬ ‫السابقة‬ ‫موسيقى‬ ‫أما‬ . ‫ل‬ ‫اكيس‬ ‫ثيودور‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ( ‫عام‬ ‫قصيدة‬ 1960 ) ، ‫ف‬ ‫كانت‬ ‫فجر‬ ُ ‫م‬ ‫بمثابة‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫ة‬ ‫للثور‬ ‫ي‬ ‫أغس‬ ‫ومنذ‬ ‫اليونان.‬ ‫طس‬ ( 1936 ‫أ‬ ) ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫ميتاكساس‬ ‫الديكتاتور‬ ‫نظام‬ ‫جبر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫خاصة‬ ‫ا،‬ ً ‫حكيم‬ ‫يصبح‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫علن‬ ‫حرقها‬ ‫تم‬ ‫ية‬ ‫الجنائز‬ ‫قصيدته‬ ‫ؤ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫األشهاد‬ ‫الحكومة‬ ‫بل‬ ِّ ‫ق‬ . ‫اتجه‬ ‫بعدها‬ ‫الشاعر‬ ‫استخدام‬ ‫إلى‬ ‫السريالية‬ ‫مداخل‬ ‫بعض‬ ‫بمعنى:‬ ، ‫رسم‬ ‫تداع‬ ‫األحالم،‬ ‫دهاليز‬ ‫ي‬ ‫الغنائ‬ ‫المذهب‬ ‫الصور،‬ ‫و‬ ‫الرموز‬ ‫انفجار‬ ‫المذهل،‬ ‫اطر‬ ‫الخو‬ ‫ي‬ ‫الذ‬ ‫ي‬ ‫النفس‬ ‫األلم‬ ‫ظهر‬ ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫للش‬ ‫ة.‬ ‫ير‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫لوة‬ ُ ‫الح‬ ‫ات‬ ‫التذكار‬ ‫اعر،‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫علي‬ ‫ومنها‬ " ‫شقيق‬ ‫أغنية‬ ‫ت‬ ‫ي‬ " ‫عام‬ ( 1937 ) ‫الت‬ ‫ي‬ ‫تحدد‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫حسب‬ ‫بالشكل‬ ‫متعلقة‬ ‫جديدة‬ ‫طرق‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ -‫ف‬ ‫شائع‬ ‫ملمح‬ ‫وهو‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫فى‬ ‫المعروفين‬ ‫الثالثينيات‬ ‫جيل‬ -ً ‫أيض‬ ‫بل‬ ‫ف‬ ‫أوسع‬ ‫آفاق‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫قصيدته‬ ‫ومثلها‬ ‫األفكار،‬ ‫ي‬ " ‫الربيع‬ ‫سيمفونية‬ " ‫عام‬ ( 1938 ) ( 7 ) . ً ‫مقاتال‬ ‫ا‬ ً ‫شاعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ف‬ ‫حسب‬ -‫انيًّ‬ ‫عدو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫ا‬ -‫بل‬ ‫األص‬ ‫لإلنسانية‬ ‫األولية‬ ‫بالخطوط‬ ‫رسم‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫يبحث‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫لة‬ ‫الت‬ ‫العميقة‬ ‫من‬ ‫تنطلق‬ ‫ي‬ ‫الخالصة،‬ ‫الحقيقة‬ ‫الصعبة‬ ‫و‬ ‫المؤلمة‬ ، ‫ف‬ ‫للحياة‬ ‫ي‬ ‫وطنه‬ . ‫فف‬ ‫ي‬ ‫اليونان‬ ‫حرب‬ ‫أثناء‬ ‫ف‬ ‫"ريتسوس"‬ ‫تورط‬ ‫األهلية،‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫مشاجر‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫بقضاء‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫وصدر‬ ‫الفاشيين،‬ ‫ضد‬ ‫ف‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السجن‬ ‫ي‬ ‫ات‬ ‫معسكر‬ ‫اعتقال‬ ‫مختلفة‬ ‫منها:‬ ، ‫أغيوس،‬ ‫و‬ ‫"ليمنوس،‬ ‫وماكرونيسوس"‬ ‫اتيوس،‬ ‫إفستر‬ ‫و‬ -‫التأهيل‬ ‫إعادة‬ ‫أو‬ ‫االصالح‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫نوع‬ ‫ذلك‬ ‫بوصف‬ ( 8 ) . ‫عامي‬ ‫بين‬ ‫وفيما‬ ( 1967 ‫و‬ 1971 ‫السياس‬ ‫االنقالب‬ ‫أجبر‬ ) ‫ي‬ ‫الفاش‬ ‫ي‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫الرحيل‬ ‫على‬ ‫مونيم‬ ‫لدته‬ ‫ڤ‬ ‫اسيا‬ ‫؛‬ ‫حكم‬ ‫ضده‬ ‫صدر‬ ‫إذ‬ ‫ب‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫الجبر‬ ‫اإلقامة‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫ي‬ ‫"ياروس"‬ " . ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫ولم‬ ‫وم‬ ‫الضخم‬ ‫عمله‬ ‫اء‬ ‫إثر‬ ‫دَّ‬ ‫خياله‬ ‫ا‬ ‫صوب‬ ‫يق‬ ‫اإلغر‬ ‫لعالم‬ ‫فنظم‬ ‫أخرى،‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ي‬ ‫مونولوجات‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫هاتين‬ ‫ي‬ ‫الجز‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫تين‬ ‫أثناء‬ ‫المنفى‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ . ‫ابع"‬ ‫الر‬ ‫"البعد‬ ‫مؤلفه‬ ‫أما‬ ‫عام(‬ ‫كتبه‬ ‫فقد‬ 1972 )، ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫مجموعات‬ ‫ضم‬ ‫النصوص‬ ‫كلها‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫المسرحية‬ ‫المونولوجات‬ ‫شكل‬ ‫تأخذ‬ ، ‫الت‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫القديمة‬ ‫األساطير‬ ‫من‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫استوحاها‬ . ‫تحت‬ ‫يقعون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬ ‫فأبطال‬ ‫الموت‬ ‫شفا‬ ‫على‬ ‫يصبحون‬ ‫أو‬ ‫ضغوط‬ ، ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اللحظة‬ ‫نفسها‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫وشك‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يكونون‬ ‫م‬ ‫ضبط‬ ‫حياتهم‬ ‫ان‬ ‫يز‬ . ‫ألنفسهم‬ ‫يطلقون‬ ‫الصامتة،‬ ‫الشخصيات‬ ‫بعض‬ ‫يخاطبون‬ ‫فبينما‬ ‫العنان‬ ‫إللقاء‬ ‫وف‬ ‫يخية.‬ ‫التار‬ ‫المفارقات‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫و‬ ‫ادية،‬ ‫استطر‬ ‫خطبة‬ ‫إن‬ ‫الحقيقة،‬ ‫ي‬ ‫القصائد‬ ‫هذه‬ ‫كلها‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتفكر‬ ‫تأمل‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫الزمن،‬ ‫و‬ ‫الموت،‬ ‫و‬ ‫السن،‬ ‫وكبر‬ ‫العمر‬ ‫ا‬ ‫أساليب‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫و‬ ‫الدمار،‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫لحياة‬ ‫ي‬ ‫الشخصية‬ ‫المتطلبات‬ ‫بين‬ ‫تقع‬ ‫اال‬ ‫ات‬ ‫الضرور‬ ‫و‬ ‫ية.‬ ‫الثور‬ ‫الحركات‬ ‫أزمة‬ ‫و‬ ‫جتماعية‬ ‫سياس‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫يقسم‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫عبر‬ ‫األولى‬ ‫ات‬ ‫السنو‬ ، ‫سياس‬ ‫وغير‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫أساس‬ ‫كفاح‬ ‫عمله‬ ‫أن‬ ‫أكد‬ ‫ولكنه‬ ‫ا.‬ ً ‫انتشار‬ ‫األكثر‬ ‫اإلبداعية‬ ‫المرحلة‬ ‫الحياة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ي‬ : ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫إلى‬ ‫الشعر‬ ‫تقسيم‬ ‫الخطأ‬ ‫"فمن‬ ‫ت‬ ‫فال‬ ‫الحياة.‬ ‫مثل‬ ‫شاسع‬ ‫الشعر‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫وجد‬ ‫ف‬ ‫حدود‬ ‫ي‬ ‫الشاعر‬ ‫كلمات‬ ‫فداخل‬ ‫محرمات.‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫فضائه‬ ‫وخارج‬ ‫ها‬ ‫الثقافية‬ ‫ة‬ ‫الذاكر‬ ‫تنطبع‬ ‫العالم‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫اكم‬ ‫ويتر‬ ‫للقرون‬ ‫ي،‬ ‫الصمت،‬ ‫كسر‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫تنشأ‬ ‫حيث‬ ‫يأت‬ ‫أمر‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫بة‬ ‫بمحار‬ ‫الشاعر‬ ‫يقوم‬ ‫الشعر،‬ ‫كتابة‬ ‫فعند‬ ‫يخ.‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ً ‫وجه‬ ‫لموت‬ ‫ا‬ ‫يدر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫لوجه‬ ‫ي‬ ‫نذك‬ ‫وعندما‬ ، ‫الموت،‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫نفهم‬ ‫منه‬ ‫ف‬ ‫حسب‬ ‫الموت‬ ‫الجسد‬ ‫ي،‬ ‫االجتماع‬ ‫الموت‬ ‫أشكال‬ ‫بل‬ ‫ث‬ ‫ومن‬ ‫كله،‬ ‫ي‬ َّ ‫م‬ ‫الموت‬ ‫يوجد‬ ‫حيثما‬ ‫فإنه‬ ‫سيوجد‬ ‫إن‬ ‫ضده.‬ ‫الفعل‬ ‫رد‬ ‫الموت‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫اجهة‬ ‫المو‬ ‫أشكال‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫السياسي‬ ‫الشعر‬ ‫فهو‬ ‫لتحقيق‬ ‫حرب‬ ‫عنده‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫"الفوضى‬ ‫ف‬ ‫كتب‬ ‫كما‬ ‫الزرقاء"،‬ ‫قصيدته‬ ‫ي‬ ‫"إلى‬ ‫نيرودا‬ ." ‫أجل‬ ‫الحياة‬ ‫بقيمة‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫يؤمن‬ ‫فالشاعر‬ ، ، ‫ف‬ ‫الحق‬ ‫لديه‬ ‫يكون‬ ‫لن‬ ‫تافهة‬ ‫اعتبرها‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫ي‬ ‫الكتابة‬ . ‫الشعر‬ ‫كوكبه‬ ‫يحمل‬ ‫أطلس‬ ‫مثل‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ماض‬ ‫وهو‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وعندما‬ ‫اعه،‬ ‫صر‬ ‫تنفد‬ ‫منه‬ ‫عينيه‬ ‫يغمض‬ ‫الكلمات‬ ‫األبدية‬ ‫رقدته‬ ‫ويرقد‬ ‫يوم‬ 11 ‫نوفمب‬ ‫عام‬ ‫ر‬ 1990 ( 9 ) . : ‫ا‬ ‫ًل‬ ‫أو‬ ‫تج‬ ‫أبرز‬ ‫ارب‬ ‫الشعرية‬ ‫ريتسوس‬ ‫ومالمحها‬ : ‫يت‬ ‫ر‬ ‫يانيس‬ ‫س‬ ‫شاعر‬ ‫وس‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫الخيال‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫الحياة‬ ‫منطق‬ ‫يتجاوز‬ ‫لم‬ ‫ووجوديتها‬ ‫ا‬ ‫فلقد‬ ، ‫ستخدم‬ ‫الخيال‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ليحاور‬ ‫الضارب‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫عم‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫اإلنسانية.‬ ‫عصور‬ ‫فى‬ ‫المبدع‬ ‫الشاعر‬ ‫هذا‬ ‫بنا‬ ‫طوف‬ ‫ولقد‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫بط‬ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫اقة‬ ‫عر‬ ‫ين‬ ‫اإل‬ ‫يق‬ ‫غر‬ ‫ي‬ ‫القديمة‬ ‫األساطير‬ ‫و‬ ‫تروى‬ ‫التى‬ ‫منطق‬ ‫بشكل‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫منطق‬ ‫غير‬ ‫و‬ ‫ي،‬ ‫ب‬ ‫المصدر‬ ‫الوجود‬ ‫ي‬ ‫الحياة.‬ ‫انين‬ ‫لقو‬ ‫كما‬ ‫سلسلة‬ ‫أوجد‬ ‫بط‬ ‫تر‬ ‫الوطن‬ ‫النضال‬ ‫أشكال‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫تحرر‬ ‫بعد‬ ‫االحتالل‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫بصنوفه:‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ليز‬ ‫ي‬ ، ‫األلمان‬ ‫ي‬ ، ‫األ‬ ‫مريك‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عثمان‬ ‫وجدت‬ ‫ولقد‬ ‫ي.‬ ‫ف‬ ‫الموجودة‬ ‫البساطة‬ ‫ي‬ ‫أعمال‬ ‫يت‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫وس‬ ‫إ‬ ‫الشعرية‬ ‫نتاجاته‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫م‬ ‫تمحور‬ ‫حقيقة‬ ‫ن‬ ‫األلم‬ ‫المتجذر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فك‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ى‬ . ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫يدفعنا‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫اإل‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬ ‫نتاجات‬ ‫الرقة‬ ‫و‬ ‫البساطة‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫الجميلة‬ ‫و‬ ‫المتعددة‬ ‫األلفة،‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫ينف‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫ية‬ ‫الرمز‬ ‫صفة‬ . ‫أ‬ ‫قر‬ ‫فكلما‬ ‫ها‬ ‫ت‬ ‫تالها‬ ‫أو‬ ‫المرء‬ ‫ظهر‬ ‫ج‬ ‫صور‬ ‫بها‬ ‫ديدة‬ ، ‫وك‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫م‬ َّ ‫ر‬ ‫الزمن‬ ‫ا‬ ‫بها‬ ‫كتشفنا‬ ‫مكنونات‬ ‫ائعة‬ ‫ر‬ ، ‫لو‬ ‫أننا‬ ‫كما‬ ‫إلى‬ ‫إيصالنا‬ ‫تستطيع‬ ‫جديدة‬ ‫تجارب‬ ‫اتبعنا‬ ‫يت‬ ‫ر‬ ‫ألعمال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الصبغة‬ ‫س‬ ‫نصل‬ ‫وس‬ ‫فى‬ ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫مفاده‬ ‫اقتناع‬ ‫أن‬ ‫إ‬ ‫يحو‬ ‫بداعه‬ ‫ي‬ ً ‫قدر‬ ً ‫ضخم‬ ‫ا‬ ‫الغامضة‬ ‫الكون‬ ‫معالم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ( 10 ) . ‫ف‬ ‫يستوقفنا‬ ‫ما‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ -‫األخص‬ ‫على‬ -‫هو‬ ‫ف‬ ‫الرصانة‬ ‫ي‬ ‫التعبير،‬ ‫إذ‬ ‫حفلت‬ ‫الجمادات‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫قصائده‬ ‫الحياة‬ ‫نا‬ ‫شاعر‬ ‫فيها‬ ‫بث‬ ‫التى‬ ‫مثل‬ : ‫اب‬ ‫األبو‬ ‫و‬ ‫افذ‬ ‫النو‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫وشتى‬ ‫الثياب‬ ‫و‬ ‫ايا‬ ‫المر‬ ‫و‬ . ‫ول‬ ‫نفخ‬ ‫قد‬ ‫الشعر‬ ‫روح‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫ة‬ ‫الصغير‬ ‫الماديات‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫تستغن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫العادية،‬ ‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫عنها‬ ‫ترقى‬ ‫جعلها‬ ‫شر‬ ‫منها‬ ‫يجعل‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫يكة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مأساة‬ ‫قد‬ ‫تعنيها‬ ‫ال‬ . ‫لو‬ ‫السياسة‬ ‫كانت‬ ‫قد‬ -‫الشعر‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬ -‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫حياة‬ ‫نسيج‬ ً ‫أيض‬ ‫ا،‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ً ‫ار‬ ‫مر‬ ‫بنارها‬ ‫اكتوى‬ ‫ا،‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫وزج‬ ‫السجون،‬ ‫دخل‬ ‫ي‬ ‫وعان‬ ‫المعتقالت،‬ ‫ى‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫السيما‬ ‫السياسية،‬ ‫ائه‬ ‫آر‬ ‫بسبب‬ ‫اإلقامة‬ ‫تحديد‬ ‫ي‬ ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫نظام‬ ‫العسكرى‬ ‫الديكتاتورى‬ ‫و‬ ، ‫هو‬ ‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ : ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫عالم‬ ‫ينبع‬ ‫"ال‬ ‫اإل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يديولوجيا،‬ ‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫اال‬ ‫حدود‬ ‫الشعر‬ ‫ام"‬ ‫لتز‬ . ‫و‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ً ‫أخير‬ ‫و‬ ‫طليع‬ ‫شاعر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫حصر‬ ‫يصعب‬ ‫الشعر‬ ‫عالمه‬ ‫ي‬ ‫محددة‬ ‫مالمح‬ ‫في‬ ، ‫حيث‬ ‫إ‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫لغ‬ ‫ته‬ ‫ال‬ ‫خاصة‬ ‫التى‬ ‫ف‬ ‫مألوفة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫السابق‬ ، ‫ف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫مفرداتها‬ ، ‫ف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫النحوية‬ ‫اكيبها‬ ‫تر‬ ، ‫ف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫اإليحائية‬ ‫دالالتها‬ . ‫لو‬ ‫وحتى‬ ‫بد‬ ‫ا‬ ً ‫سهال‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫شعر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫انبه‬ ‫جو‬ ‫بعض‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫يخف‬ ‫ي‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ً ‫نوع‬ ‫سهولته‬ ‫اال‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫قن‬ ‫اع‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫ي‬ ‫تاح‬ ‫افر‬ ‫يتو‬ ‫أو‬ ‫إال‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ‫األص‬ ‫اء‬ ‫لشعر‬ ‫الء؛‬ ‫ف‬ ‫خلف‬ ‫يخبئ‬ ‫هو‬ ‫بساطته‬ ‫عميقة‬ ‫ية‬ ‫جوهر‬ ‫بة‬ ‫تجر‬ ‫ة‬ ‫الظاهر‬ ( 11 ) . ‫أما‬ ‫السور‬ ‫الشاعر‬ ‫ي‬ ‫المعروف‬ ‫إسبر"‬ ‫سعيد‬ ‫أحمد‬ ‫"على‬ ‫ب‬ ‫ا‬ " ‫سم‬ ‫أدونيس‬ " ‫فيصفه‬ ‫بأنه‬ ِّ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫مثقف‬ " ‫يقول:‬ ‫كما‬ ‫ذلك.‬ ‫قبل‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫به‬ ‫اليونان‬ ‫الشاعر‬ ‫شعر‬ ‫اجهنا‬ ‫يو‬ ‫ي‬ ‫يانيس‬ ‫ويرو‬ ‫ويقص‬ ‫يعرض‬ ‫فهو‬ ‫النثر.‬ ‫اجهنا‬ ‫يو‬ ‫كما‬ ‫األولى،‬ ‫للوهلة‬ ‫يتسوس،‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ً ‫اسم‬ ‫ر‬ ، ‫لنا‬ ‫ا‬ ‫ظاهريًّ‬ ‫لها،‬ ‫معنى‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫متناثر‬ ‫وقائع‬ ‫أو‬ ‫األليفة،‬ ‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫يلتقطها‬ ‫أشياء‬ ‫ا‬ ‫وهو‬ . -‫ف‬ ‫ي‬ ‫هذا‬ -‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫ي‬ ‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫أو‬ ‫العادية‬ ‫الموجودات‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫بعيد‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المبتذلة‬ ‫فيضف‬ ، ‫ي‬ ‫بال‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫بأهمية‬ ‫ويعترف‬ ‫جديدة،‬ ‫قيمة‬ ‫عليها‬ ‫ع‬ ‫اضع،‬ ‫المتو‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫يتحول‬ ‫هكذا‬ ‫أهمية.‬ ‫الشعر،‬ ‫إلى‬ ‫الصامتة‬ ‫األشياء‬ ‫الم‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫نكاد‬ ‫تتكلم،‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫نسمع‬ ‫تمش‬ ‫اها‬ ‫نر‬ ‫أن‬ ‫ونكاد‬ ‫ي،‬ ‫حين‬ ‫إلى‬ ‫الشعر‬ ‫يرفعها‬ ‫قامة‬ ‫مستوي‬ ً ‫صديق‬ ‫فتصبح‬ ‫اإلنسان،‬ ً ‫حلم‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫ا.‬ ‫لما‬ ‫وتمجيد‬ ‫مألوف‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫احتفاء‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫شعر‬ ‫إن‬ ‫وديمومته.‬ ‫العالم‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫على‬ ‫برهان‬ ‫المألوفة‬ ‫العادية‬ ‫الموجودات‬ ‫و‬ ‫عادى،‬ ‫هو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المشا‬ ‫تن‬ ‫ومألوفاته،‬ ‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫ركة‬ ‫بعث‬ ‫ف‬ ‫ابة‬ ‫الغر‬ ‫ي‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫شعر‬ ‫؛‬ ‫فالغريب‬ ‫بل‬ ‫المدهش‬ ‫إليه‬ ‫بالنسبة‬ ، ‫ف‬ ‫يكمن‬ ‫ال‬ ‫استثنائي،‬ ‫أو‬ ‫فارق‬ ‫هو‬ ‫يما‬ ‫بل‬ ‫األشياء‬ ‫تكرر‬ ‫في‬ ‫وتكر‬ ‫تابتها،‬ ‫ور‬ ‫فالعاد‬ ‫الكلمات.‬ ‫و‬ ‫األفعال‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫الخارق‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫السحر‬ ‫و‬ ، ‫اليومية.‬ ‫الحياة‬ ‫يكون‬ ‫فيما‬ ‫و‬ ً ‫كثير‬ ‫ف‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫استخدم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ً ‫صور‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اته‬ ‫تذكر‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫بالموروث‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫اليونان‬ ‫ي‬ ‫لكنه‬ ‫القديم،‬ ‫ا‬ ‫ستخدمها‬ ‫بتقنيات‬ ‫حديثة‬ : ‫ف‬ ً ‫أحيان‬ ‫كان‬ ‫يجدد‬ ‫ا‬ ‫فى‬ ‫الموضو‬ ‫ع،‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ً ‫شكال‬ ‫عنه‬ ‫للتعبير‬ ‫يستخدم‬ ‫تقليديًّ‬ ‫ا‬ ، ‫ف‬ ‫المفضل‬ ‫الغالب‬ ‫الشكل‬ ‫هو‬ ‫ي‬ 457 ‫الشعب‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫اإلبداع‬ ‫خياله‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫التقليدية،‬ ‫األشكال‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫تخلى‬ ‫.لكنه‬ ‫ى‬ ‫يبن‬ ‫ي‬ ً ‫عالم‬ ‫ا‬ ً ‫مليئ‬ ‫غم‬ ‫كأنها‬ ‫مفاجئة‬ ‫بصور‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫لو‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫ات.‬ ‫صو‬ ‫ا‬ ‫لقد‬ ‫شغفه‬ ‫زداد‬ ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫عندما‬ ً ‫مشروط‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫المستقبل‬ ‫شعر‬ ‫كتابة‬ ‫له‬ ‫تتيح‬ ‫أنها‬ ‫أحس‬ ‫بأشكال‬ ‫ا‬ ‫الماض‬ ‫ي‬ ً ‫.وبدء‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫عام‬ 1956 ‫قصيدته‬ ‫نشر‬ ‫حيث‬ " ‫القمر‬ ‫ضوء‬ ‫سوناتا‬ " ‫الت‬ ‫ي‬ ‫نالت‬ ‫اله‬ ‫للشعر‬ ‫الوطنية‬ ‫ة‬ ‫الجائز‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫يكتب‬ ‫أخذ‬ ، ‫لشعر‬ ‫ا‬ ً ‫مستتر‬ ‫خلف‬ ‫الغائب‬ ‫ضمير‬ ، ‫وخلف‬ ‫القصص‬ ‫السرد‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ي‬ ‫يبتعد‬ ‫فيه‬ ‫األنا‬ ‫غنائية‬ ‫عن‬ ، ‫الغائب‬ ‫وضمير‬ ‫حيادى‬ ‫وهو‬ ، ‫عندما‬ ‫يعمم‬ ‫يحيد‬ ، ‫عن‬ ‫وفضال‬ ‫التعبير‬ ‫يحرر‬ ‫ذلك‬ . ‫إذ‬ ‫تمكن‬ ‫التقنية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫،و‬ ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫آن‬ ‫فى‬ . ‫عند‬ ‫الشاعر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ضمير‬ ‫استخدام‬ ‫الغائب‬ ‫يمكنه‬ ‫بالماض‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بفضل‬ ‫يمارس‬ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫الزمنى‬ ‫الفارق‬ ً ‫تأثير‬ ‫ا‬ ‫أقل‬ ‫مباشر‬ ‫ة،‬ ‫وبالتال‬ ‫ي‬ ‫فعالية‬ ‫أكثر‬ . ‫بين‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫قصيدة‬ ‫أن‬ ‫للقارئ‬ ‫يبدو‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫هو،‬ ‫شفتيه‬ ‫بل‬ ‫شفت‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫ي‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ ‫اه‬ ‫سو‬ ( 12 ) . ‫و‬ ‫الفن‬ ‫اإلبداع‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ية‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫باألح‬ ‫السابق‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫الهتمام‬ ‫اليومية‬ ‫داث‬ ‫وبماض‬ ‫وبحاله،‬ ‫لليونان،‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫الحلم،‬ ‫و‬ ‫وبالذكرى‬ ‫أمته،‬ ‫كذا‬ ‫األخالقية.‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫ة‬ ‫بالثور‬ ‫اه‬ ‫نر‬ ‫استخدام‬ ‫إلى‬ ‫يلجأ‬ ‫امية‬ ‫الدر‬ ‫المونولوجات‬ ‫بوصفها‬ ‫م‬ ‫تب‬ ‫ر‬ ‫يضيف‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫ة،‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫اه‬ ‫نر‬ ‫كما‬ ‫الموضوعية.‬ ‫و‬ ‫التأثير‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بنفسه‬ ‫أو‬ ‫بمفردها‬ ‫ة‬ ‫األسطور‬ ‫ستخدام‬ ‫دمجها‬ ‫يشوشها‬ ‫أو‬ ، -‫مدروس‬ ‫بشكل‬ ‫متأن‬ -‫كنو‬ ‫ة،‬ ‫معاصر‬ ‫بأحداث‬ ‫التوحيد‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫لموضوعاته.‬ ‫التشخيص‬ ‫و‬ ‫عموما‬ ‫وهو‬ ‫الشخصية‬ ‫الضمائر‬ ‫استخدام‬ ‫يفضل‬ ‫مثل‬ ، ‫:"هو،‬ ‫يصنع‬ ‫ا‬ ً ‫شاعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ ‫"أنا".‬ ‫الضمير‬ ‫استخدام‬ ‫على‬ ‫أنت"‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫الوضوح‬ ‫و‬ ‫البساطة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫جنب‬ ‫يتعايشان‬ ‫ذين‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫التعقيد.‬ ‫و‬ ‫غموض‬ ‫ال‬ ‫شاعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬ ‫طبيع‬ ‫بشكل‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫قصيدته،‬ ‫عن‬ ‫ية‬ ‫النثر‬ ‫كتابته‬ ‫غير‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫للمعنى‬ ‫الحاسمة‬ ‫اته‬ ‫تعبير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫نشر‬ ( 13 ) . ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫بوصفه‬ ‫ته‬ ‫شهر‬ ‫اليوم‬ ‫اكتسب‬ ‫قد‬ ً ‫شاعر‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫المحلية‬ ‫تجاوز‬ ‫العالمية‬ ‫؛‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ ‫خا‬ ‫وكان‬ ‫اإلنسان.‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫ير‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ً ‫اع‬ ‫صر‬ ‫ه‬ ‫بشعر‬ ‫ض‬ ‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫فىهذا‬ ‫عل‬ ‫أجهز‬ ‫"لو‬ : َّ ‫ي‬ ‫خصوم‬ ‫ي‬ ‫بموت‬ ‫فسيكتمل‬ ‫ي‬ ‫عطائ‬ ‫ي‬ ُ ‫أصبح‬ ‫و‬ ، ‫ف‬ ‫يبث‬ ‫ا‬ ً ‫رمز‬ ‫القادمة‬ ‫لألجيال‬ ‫ي‬ ‫لشرف‬ ‫تنكرت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫النصر.‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫اء‬ ‫العز‬ ‫قلوبهم‬ ‫ت‬ ‫لمسير‬ ‫الكبير‬ ‫المغزى‬ ‫على‬ ‫قضيت‬ ‫فقد‬ ‫الكلمة‬ ‫ي‬ ‫اص‬ ‫و‬ ‫فقد‬ ‫ولهذا‬ ‫كلها".‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫ل‬ ً ‫وعدال‬ ‫ا‬ ً ‫خير‬ ‫ه‬ ‫اعتبر‬ ‫وبما‬ ‫العليا،‬ ‫بمثله‬ ‫التشبث‬ ‫الكبير‬ ‫اليونان‬ ‫شاعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫ألنه‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ً ‫وحق‬ ‫بال‬ ‫اصلها‬ ‫وو‬ ‫الشاقة‬ ‫ته‬ ‫مسير‬ ‫بدأ‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫طمع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫كسب‬ ‫مديح‬ ‫نيل‬ ، ‫نال‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الكثير‬ ‫ائز‬ ‫الجو‬ ‫و‬ ‫التقدير‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫أعماله‬ ‫بعت‬ ُ ‫ط‬ ‫فقد‬ ، ‫ي‬ ‫الطبعات‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫بالده‬ ‫كانت‬ ‫تنفد‬ ‫و‬ ‫صدورها.‬ ‫فور‬ ‫كتبه‬ ‫كانت‬ ‫ة،‬ ‫الحر‬ ‫األدبية‬ ‫األعمال‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫مفروض‬ ‫الحظر‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫تباع‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الممنوعات‬ ‫سوق‬ ‫ب‬ ‫األثمان‬ ‫أغلى‬ ، ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ‫كما‬ ‫اللغات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫إلى‬ ‫أعماله‬ ‫جمت‬ ‫عام‬ ‫وغيرهامنذ‬ ‫األوروبية‬ 1967 ‫وف‬ . ‫ي‬ ‫الت‬ ‫نسية‬ ‫الفر‬ ‫اللغة‬ ‫اللغات‬ ‫هذه‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬ ‫ترجم‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫اوينه.‬ ‫دو‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ماال‬ ‫إليها‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أث‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫اللغة‬ ‫نفسها‬ ‫اليونانية‬ ، ‫ف‬ ‫جديدة‬ ‫اكيب‬ ‫تر‬ ‫ونسج‬ ‫اللغة.‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫فى‬ ‫هذا‬ ‫الصدد‬ ‫الكاتب‬ ‫يقول‬ ‫يطان‬ ‫البر‬ ‫ي‬ " ‫فورستر‬ ‫ارد‬ ‫إدو‬ " Edward Forster ‫ه‬ ‫الجيدة‬ ‫"الترجمة‬ : ‫ي‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫تف‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫الغرض‬ ‫نفسه‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لها‬ ‫ترجم‬ ُ ‫الم‬ ‫اللغة‬ ، ‫ب‬ ‫مثل‬ ‫ب‬ ‫وفائها‬ ‫األصل‬ ‫الغرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫بها".‬ ‫ن‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ ‫جديد‬ ‫ف‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ك‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫جديدة‬ ‫رؤية‬ ‫ي‬ ‫مصاف‬ ‫إلى‬ ‫يرقى‬ ‫الحديث،‬ ‫الشعر‬ ‫التشيك‬ ‫الشاعر‬ ‫أمثال:‬ ‫السياسيين‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫نيرودا"‬ ‫"بابلو‬ Pablo Neruda ( 1904 / 1973 ‫الترك‬ ‫الشاعر‬ ‫و‬ ،) ‫ي‬ ‫حكمت"‬ ‫"ناظم‬ Nâzim Hikmet ( 1902 / 1963 ،) ‫باث‬ ‫"أوكتاڤيو‬ ‫الشاعر‬ ‫و‬ " Octavio Paz ( 1914 / 1998 ،) ‫به‬ ‫خاص‬ ‫بأسلوب‬ ‫لكن‬ ‫ا،‬ ً ‫تمام‬ ‫هو‬ ‫اإلي‬ ‫إلى‬ ‫أقرب؛‬ ‫الهمس‬ ‫و‬ ‫حاء‬ ‫وف‬ ‫ريتسوس‬ ‫عطاء‬ ‫ي‬ ‫حقيق‬ ‫اء‬ ‫إثر‬ ‫ي‬ ‫للشعر‬ ‫األوروب‬ ‫بل‬ ‫الحديث،‬ ‫ي‬ ‫للشعر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫حرر‬ ‫قد‬ ‫"سولوموس"‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫مكان.‬ ‫كل‬ ‫اليونان‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫البحور‬ ‫قيود‬ ‫نط‬ ‫البيز‬ ‫اداتها،‬ ‫ومفر‬ ‫ية‬ ‫حرر‬ ‫قد‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ‫اليونان‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الجمود‬ ‫السكون‬ ، ‫ف‬ ‫أطلقه‬ ‫و‬ ‫يه‬ ‫روح‬ ‫التمرد‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ( 14 ) . ‫الشخص‬ ‫التقلب‬ ‫من‬ ‫طويلة‬ ‫حياة‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫يانيس‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ايدولوجيته،‬ ‫بسبب‬ ‫حياة‬ ‫وهى‬ ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫خاللها‬ ‫غدا‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫بجسده‬ ‫نجا‬ ‫بالروح،‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫النف‬ ‫السجن،‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الفهم،‬ ‫عدم‬ ، ‫اله‬ ‫انطلق‬ ‫وهكذا‬ ‫الموت.‬ ‫و‬ ‫األمل‬ ‫خيبة‬ ‫جر،‬ ‫من‬ ‫ريتسوس‬ ‫النفس‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫إصر‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫الحير‬ ‫الموضوعية؛‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫التجديدى‬ ‫التحفظ‬ ‫و‬ ، ‫ف‬ ‫أيناه‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫مثل‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫ي‬ ‫أينا‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫ته‬ ‫سير‬ ‫جليه‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫شخصية‬ ‫إن‬ ‫للعيان.‬ -‫ف‬ ‫ي‬ ‫مجملها‬ -‫وحدة‬ ‫اء‬ ‫األجز‬ ‫متناسقة‬ ‫كلية‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ، ‫تشعبات‬ ‫التقنية‬ ‫؛‬ ‫اء‬ ‫فسو‬ ‫ا‬ ً ‫انتهاك‬ ‫وقفته‬ ‫كانت‬ ‫أخالقيًّ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ً ‫ال‬ ‫قبو‬ ‫تسامحيًّ‬ ‫اإليجاز‬ ‫أو‬ ‫بالفخامة‬ ‫متسمة‬ ‫األسلوبية‬ ‫يقته‬ ‫طر‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫ا،‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ ‫ذلك‬ ‫األصل‬ ‫الئه‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ي‬ ‫الذ‬ ‫للشعر‬ ‫د‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ً ‫أبد‬ ‫يتزعزع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ َّ ‫ل‬ ‫شيىء‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫ف‬ ‫نقاط‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫إنما‬ ‫مه‬ ‫مة:‬ -‫إ‬ ‫يقين‬ ‫يمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكلمات:‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫له‬ ‫يتيح‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫متنفس‬ ‫هناك‬ ‫القا‬ ‫بين‬ ‫للقاء‬ ‫رئ‬ ‫الداخل‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫الخارج‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫للشاعر‬ ، ‫إ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫كان‬ ‫مؤجل‬ ‫اللقاء‬ ‫ذلك‬ ‫الغالب‬ ‫فى‬ . -‫اك:‬ ‫اإلدر‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫يًّ‬ ‫جوهر‬ ‫يتعامل‬ ‫العامة‬ ‫الفكر‬ ‫طبقات‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫السامية،‬ ‫و‬ ‫عليه‬ -‫الشعر‬ ‫على‬ ‫أى‬ -‫ي‬ ‫أن‬ ‫اإلحساس،‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫العقل،‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫ومن‬ َّ ‫م‬ ‫ال‬ ‫يجب‬ ‫المتأثر‬ ‫ة‬ ‫الخبر‬ ‫و‬ ‫بالفردية‬ ‫تمسك‬ ‫ة‬ ‫ات‬ ‫بتعبير‬ ‫الت‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫حيويًّ‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫مجاز‬ ، ‫الت‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫تؤسس‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫فرد‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫هوعام‬ ‫ما‬ . -‫ف‬ ‫الحياة‬ ‫تجاه‬ ‫بالجميل‬ ‫العرفان‬ ‫مجملها‬ ‫ي‬ -‫وخيرها‬ ‫شرها‬ -‫م‬ ‫لتزويد‬ ‫اد‬ ‫ة‬ ‫الوع‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫ي‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬ ‫بما‬ ‫حيل‬ ُ ‫ي‬ ‫ها‬ ‫فن.‬ ‫إلى‬ ‫نرى‬ ‫التى‬ ‫الخاصية‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫تغير‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫قرضه‬ ‫بداية‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫هى‬ ‫نضوجه،‬ ‫إلى‬ ‫للشعر‬ ‫اندفاع‬ ‫ارهاصاته‬ ‫فى‬ ‫يتمثل‬ ‫بها‬ ‫تباطه‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫للحياة‬ ‫ورؤيته‬ . • ‫درويش‬ ‫محمود‬ ، ‫أعما‬ ‫و‬ ‫حياته،‬ ‫له‬ : " ‫درويش‬ ‫سليم‬ ‫محمود‬ " ‫حياتهم‬ ‫لظروف‬ ‫آة‬ ‫مر‬ ‫شعرهم‬ ‫يعد‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫فهو‬ ‫شعبهم،‬ ‫ومجد‬ ‫المقاومة‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫شاعر‬ ‫ا‬ ‫لفلسطين‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫ية.‬ 13 ‫مارس‬ ‫عام‬ 1941 " ‫ية‬ ‫بقر‬ ‫البروة‬ ‫لبنان‬ ‫إلى‬ ‫عائلته‬ ‫مع‬ ‫ونزح‬ ‫"الجليل"،‬ ‫في‬ ‫"عكا"‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ " ‫عام‬ ‫نكبة‬ ‫إبان‬ 1948 ‫فاستقر‬ ‫دمرت،‬ ‫قد‬ ‫يته‬ ‫قر‬ ‫أن‬ ‫ليجد‬ ‫متخفيًّا‬ ‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ، ‫"دير‬ ‫ية‬ ‫قر‬ ‫في‬ ‫االبتدائي‬ ‫تعليمه‬ ‫أتم‬ ‫و‬ ‫البروة.‬ ‫يته‬ ‫قر‬ ‫بي‬ ‫غر‬ ‫شمالي‬ ‫"الجديدة"‬ ‫ية‬ ‫قر‬ ‫في‬ ‫تعليمه‬ ‫وتلقى‬ ‫بالجليل،‬ ‫األسد"‬ ‫إلى‬ ‫درويش‬ ‫انضم‬ ‫ولقد‬ ‫ياصيف".‬ ‫"كفر‬ ‫ية‬ ‫قر‬ ‫في‬ ‫الثانوي‬ ‫"االتحاد"،‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ومترجم‬ ‫ا‬ ً ‫محرر‬ ‫وعمل‬ ‫فلسطين،‬ ‫في‬ ‫ائيلي‬ ‫اإلسر‬ ‫الشيوعي‬ ‫الحزب‬ ‫كما‬ ‫المجلة،‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫مشرف‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫أصبح‬ ‫و‬ ‫للحزب.‬ ‫التابعتين‬ ‫"التجديد"‬ ‫ومجلة‬ ‫ب‬ ِّ ‫ق‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫مر‬ ‫ثالث‬ ‫قل‬ ُ ‫"الفجر".اعت‬ ‫يدة‬ ‫جر‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫اشترك‬ ‫ائيلية،‬ ‫اإلسر‬ ‫السلطات‬ ‫ل‬ ‫عام‬ 1961 ‫و‬ 1965 ‫و‬ 1967 ‫توجه‬ ‫السياسية.‬ ‫اله‬ ‫أقو‬ ‫و‬ ‫نشاطاته‬ ‫،بسبب‬ ‫موسكو،‬ ‫إلى‬ ‫عام‬ 1972 ‫شكلت‬ ‫إذ‬ ‫شعريته،‬ ‫في‬ ‫تحول‬ ‫بداية‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫ة،‬ ‫القاهر‬ ‫إلى‬ ‫ومنها‬ ‫عام‬ ‫لبنان‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫انتقل‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫الشعر‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫منعطف‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ 1977 ‫أس‬ ‫تر‬ ‫حيث‬ ‫الفلس‬ ‫األبحاث‬ ‫مركز‬ ‫فلسطينية"،‬ ‫"شؤون‬ ‫مجلة‬ ‫تحرير‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫منصب‬ ‫وشغل‬ ‫طينية،‬ ‫في‬ ‫الثقافية"‬ ‫"الكرمل‬ ‫مجلة‬ ‫أسس‬ ‫و‬ ‫الفلسطينيين،‬ ‫الصحفيين‬ ‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫ابطة‬ ‫ر‬ ‫ئيس‬ ‫ور‬ ‫عام‬ ‫بيروت‬ 1981 ‫ير‬ ‫التحر‬ ‫لمنظمة‬ ‫التنفيذية‬ ‫اللجنة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫عضو‬ ‫درويش‬ ‫خب‬ ُ ‫انت‬ ‫ولقد‬ . ‫عام‬ ‫الفلسطينية‬ 1988 ‫عرفات‬ ‫"ياسر‬ ‫احل‬ ‫الر‬ ‫ئيس‬ ‫للر‬ ‫ا‬ ً ‫مستشار‬ ‫ثم‬ ، ‫استقال‬ ‫و‬ ." ‫عام‬ 1993 ‫عام‬ ‫عاد‬ ‫بعدها‬ ‫"أوسلو".‬ ‫اتفاق‬ ‫توقيع‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫احتجاج‬ ‫التنفيذية‬ ‫اللجنة‬ ‫من‬ 1999 ‫"بيروت‬ ‫هى:‬ ‫أماكن،‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫تنقل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫هللا"،‬ ‫ام‬ ‫"ر‬ ‫في‬ ‫ليقيم‬ ‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫يس"‬ ‫وبار‬ ‫وتونس‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫و‬ ( 15 ) . ‫ا‬ ‫ديو‬ ‫ثالثين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وله‬ ‫االبتدائية،‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫كتابة‬ ‫درويش‬ ‫بدأ‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫ن‬ ‫من‬ ‫أجنبية.‬ ‫لغات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫وترجم‬ ‫كتب،‬ ‫ثمانية‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫النثر،‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اوينه‬ ‫دو‬ ‫أشهر‬ ( ‫أصدقائ‬ ‫الزيتون،‬ ‫اق‬ ‫أور‬ ‫أجنحة،‬ ‫بال‬ ‫عصافير‬ ‫ي‬ ‫ا،‬ ‫تموتو‬ ‫ًل‬ ‫ف‬ ‫تموت‬ ‫العصافير‬ ‫فلسطين،‬ ‫من‬ ‫عاشق‬ ‫ي‬ ‫العال‬ ‫الظل‬ ‫مديح‬ ‫الجليل،‬ ‫ي‬ ‫حصار‬ ‫حالة‬ ، ) . ‫قصيدته‬ ‫أما‬ " ‫ف‬ ‫عابرون‬ ‫ي‬ ‫عاب‬ ‫كالم‬ ‫ر‬ ‫الكنيست‬ ‫داخل‬ ‫حادة‬ ‫مناقشة‬ ‫أثارت‬ ‫فقد‬ " ‫المستوى‬ ‫وعلى‬ ‫ا،‬ ً ‫صامد‬ ‫حياته‬ ‫يعيش‬ ‫درويش‬ ‫كان‬ ‫بيروت‬ ‫قصف‬ ‫أثناء‬ ‫و‬ ‫ائيلي.‬ ‫اإلسر‬ ‫من‬ ‫بة‬ ‫مقر‬ ‫على‬ ‫ليكون‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫غموض‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫تخليه‬ ‫في‬ ‫القصف‬ ‫هذا‬ ‫أسهم‬ ‫الشعري‬ ‫قصيدة‬ ‫فنظم‬ ‫ائه؛‬ ‫قر‬ ‫جميع‬ " ‫العال‬ ‫الظل‬ ‫مديح‬ ‫ي‬ ‫ترسم‬ ‫تسجيلية‬ ‫قصيدة‬ ‫إياها‬ ‫ا‬ ً ‫معتبر‬ ،" ‫ا‬ ‫الو‬ ‫العالم‬ ‫حبيس‬ ‫درويش‬ ‫عاش‬ ‫ولقد‬ ‫كلها.‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بل‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫وتدين‬ ‫ير،‬ ‫المر‬ ‫قع‬ ‫عن‬ ً ‫ال‬ ‫معزو‬ ‫المفتوح،‬ ‫الشهير"‬ ‫كتابه‬ ‫َلف‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫الموعودة،‬ ‫جنته‬ ‫فلسطين‬ ‫للنسيان‬ ‫ذاكرة‬ ‫عد‬ ُ ‫وي‬ ." ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫إلى‬ ‫الشخصي‬ ‫يخه‬ ‫تار‬ ‫يرمز‬ ‫إذ‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫اء‬ ‫شعر‬ ‫أفضل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫احد‬ ‫و‬ ‫درويش‬ ‫ت‬ ‫استطاع‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫قومه،‬ ‫فلسطين‬ ‫وطنه‬ ‫فيها‬ ‫احتل‬ ‫ة‬ ‫ومؤثر‬ ‫جميلة‬ ‫ية‬ ‫شعر‬ ‫هموم‬ ‫طوير‬ ‫نضاليًّا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫دعائي‬ ‫ا‬ ً ‫شعر‬ ‫ال‬ ‫الدقيقة،‬ ‫ية‬ ‫الجوهر‬ ‫للكلمة‬ ‫ا‬ ً ‫ام‬ ‫التز‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫فكان‬ ‫يًّا؛‬ ‫مركز‬ ‫ا‬ ً ‫موقع‬ ‫تام‬ ‫باستقالل‬ ‫القارئ‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫يترسخ‬ ‫لفظي‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫ابتكار‬ ‫من‬ ‫درويش‬ ‫تمكن‬ ‫لقد‬ ‫فحسب.‬ ‫يق‬ ‫فنجده‬ ‫أحدثه.‬ ‫الذي‬ ‫الباعث‬ ‫أو‬ ‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫لدي‬ ‫تكن‬ ‫ة:"لم‬ ‫األخير‬ ‫االنتفاضة‬ ‫في‬ ‫ول‬ ‫وكانت‬ ‫يبتعد،‬ ‫الحصار‬ ‫أن‬ ‫أشعر‬ ‫كنت‬ ‫أكثر‬ ‫كتبت‬ ‫وكلما‬ ‫أكتب،‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مقاومة‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ ‫قوة‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬ ‫ويضيف:"‬ ‫لغوية".‬ ‫قوة‬ ‫هي‬ ‫الوحيدة‬ ‫قوتي‬ ‫ألن‬ ‫الجنود‬ ‫تبعد‬ ‫وكأنها‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫تمر‬ ‫ات‬ ‫الطائر‬ ‫الطبيعة.‬ ‫و‬ ‫باألشياء‬ ‫العالقة‬ ‫أبدية‬ ‫و‬ ‫ارها،‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫لدقائق‬ ‫السماء‬ ‫الذي‬ ‫الحصار‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫بقوة‬ ‫أتشبث‬ ‫كنت‬ ‫دائم...‬ ‫الحمام‬ ‫ولكن‬ ‫المشهد‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫وليس‬ ‫ناشز‬ ‫وجود‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫الدبابة‬ ‫وجود‬ ‫ألن‬ ، ً ‫ائال‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫أعتبر‬ ‫الطبيعي"‬ ( 16 ) . ‫ف‬ ‫درويش‬ ‫عاش‬ ‫بالد‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫الغر‬ ‫الفلسطينية‬ ‫القضية‬ ‫أعباء‬ ‫وحمل‬ ‫ة،‬ ‫وكان‬ ‫أقرب‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫صدق‬ ‫إلى‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بة‬ ‫جر‬ ‫ف‬ ‫ألصالة‬ ‫ي‬ ‫الفلسطين‬ ‫اإلنسان‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫تصوير‬ ‫تفع‬ ‫ير‬ ‫فصوته‬ ‫ي؛‬ ‫الفلسطيني،‬ ‫الشعب‬ ‫حصار‬ ‫ورغم‬ ‫ورفضه.‬ ‫حبه‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫ويصور‬ ‫الت‬ ‫ومحاو‬ ‫التصفية‬ ‫الجسدي‬ ‫ة‬ ‫بين‬ ‫تذوب‬ ‫التى‬ ‫عام‬ 1969 ‫عام‬ ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫ة‬ ‫وجائز‬ ، 1980 ‫عام‬ ‫الفلسطينية‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫درع‬ ، 1981 ، ‫عام‬ ‫للشعر"‬ ‫أوروبا‬ ‫"ولوحة‬ 1981 ‫عام‬ ‫موسكو‬ ‫في‬ ‫سينا"‬ ‫"ابن‬ ‫ة‬ ‫وجائز‬ ، 1982 ‫ة‬ ‫وجائز‬ ، ‫عام‬ ‫كالروس"‬ ‫"األمير‬ 2004 ‫الثقافي‬ ‫"العويس‬ ‫ة‬ ‫وجائز‬ ، ‫عام‬ ‫ة"‬ 2004 ‫درويش‬ ‫وفي‬ ُ ‫وت‬ . ‫عام‬ 2008 ( 17 ) . ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫درويش‬ ‫محمود‬ ‫لشعر‬ ‫الفنية‬ ‫السمات‬ : ‫غالبية‬ ‫فإن‬ ‫المقاومة‬ ‫شاعر‬ ‫هو‬ ‫درويش‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬ ‫مضامين‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫مضامين‬ ‫نجد‬ ‫اوينه‬ ‫لدو‬ ‫التطرق‬ ‫وعند‬ ‫االحتالل،‬ ‫وحول‬ ‫فلسطين‬ ‫قصائد‬ ‫تعتمد‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األساس‬ ‫المتعلقة‬ ‫األفكار‬ ‫على‬ ‫ب‬ ‫المقاومة‬ ، ‫التح‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫اإلبعاد،‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫التشر‬ ‫الحرمان،‬ ‫و‬ ‫البؤس‬ ، ‫االغتيال‬ ‫و‬ ‫القتل‬ ‫المساومة،‬ ‫ورفض‬ ‫الصمود‬ ‫السجن،‬ ، ‫األرض‬ ‫االستعمار،‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫المستقبلية.‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫األمل‬ ‫معه‬ ‫أجريت‬ ‫التي‬ ‫الصحفية‬ ‫المقابالت‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫درويش‬ ‫يقول‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫الخليجية‬ ‫"البيان"‬ ‫يدة‬ ‫جر‬ ‫في‬ 1986 ‫األول‬ ‫المصدر‬ ‫أن‬ ‫أعتبر‬ ‫"أنا‬ : ‫في‬ ‫للشعر‬ ‫حيث‬ ‫بي،‬ ‫خاصة‬ ‫فرموزى‬ ‫اقع؛‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫رموزي‬ ‫أخلق‬ ‫و‬ ‫اقع،‬ ‫الو‬ ‫هو‬ ‫الشخصية‬ ‫بتي‬ ‫تجر‬ 462 ‫أحول‬ ‫أنني‬ ‫أي‬ ‫سابقة.‬ ‫مرجعية‬ ‫على‬ ‫رموزي‬ ‫يحيل‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫أو‬ ‫الناقد‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫لشعري."‬ ‫ئيسي‬ ‫ر‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫اقع‬ ‫فالو‬ ‫رمزي،‬ ‫إلى‬ ‫اليومي‬ ( 18 ) ‫وب‬ ‫اإلشعاعات؛‬ ‫متعددة‬ ‫قصيدة‬ ‫الدرويشية‬ ‫القصيدة‬ ‫عد‬ ُ ‫وت‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫الهيكلي‬ ‫ناؤها‬ ‫جملة‬ ‫يحور‬ ‫جعلته‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫بته‬ ‫تجر‬ ‫وعمق‬ ‫الشاعر‬ ‫ثقافة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫الفنية،‬ ‫التقنيات‬ ‫تعدد‬ ‫البديع،‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫السرد،‬ ‫التناص،و‬ ‫ار،و‬ ‫الحو‬ ‫الرمز،و‬ ‫مثل‬ ‫الفنية:‬ ‫التقنيات‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫أساسيًّا‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫متعددة.‬ ‫عالئق‬ ‫ذات‬ ‫متشابكة‬ ‫فنية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫لتشكيل‬ ‫حمل‬ ً ‫مستقال‬ ً ‫عمال‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫قصيدته‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫البنية‬ ‫لكن‬ ‫البدايات،‬ ‫منذ‬ ‫الفني‬ ‫تركيبها‬ ‫أعماله‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫وضوح‬ ‫أكثر‬ ‫ذلك‬ ‫بدا‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫الشعر‬ ‫احله‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫بصمات‬ " ‫ة:‬ ‫األخير‬ ‫أبعد‬ ‫أو‬ ‫اللوز،‬ ‫وكزهر‬ ‫حصار،‬ ‫وحالة‬ ‫ا؟،‬ ‫ا‬ ‫وحيد‬ ‫الحصان‬ ‫تركت‬ ‫لماذا‬ ‫ذلك‬ ." ‫ي‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫درويش‬ ‫أن‬ ‫وقوفه‬ ‫أو‬ ‫ا،‬ ً ‫بنية‬ ‫من‬ ‫يألفه‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫القارئ‬ ‫ا،‬ ً ‫جديد‬ ‫ا‬ ً ‫ومذاق‬ ‫للمألوف،‬ ‫ا‬ ً ‫جديد‬ ‫ا‬ ً ‫بعد‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫الصور‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ‫العالقات‬ ‫ما‬ ‫وتداخلها‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ‫وتعدد‬ ‫الشخوص‬ ‫وتعدد‬ ‫وتداخلها‬ ‫ات‬ ‫األصو‬ ‫تعدد‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫متخذ‬ ‫اإليقاع‬ ‫إن‬ ‫ائعة.‬ ‫ر‬ ‫غنائية‬ ‫بنية‬ ‫وتركيب‬ ‫الرمز،‬ ‫وتعميق‬ ‫الملحمي‬ ‫الصوت‬ ‫تعميق‬ ‫يضمن‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ج‬ َ ‫ر‬ ‫أنا‬ ‫بي،‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ي‬ ، ُ ‫اإليقاع‬ ‫نى‬ ُ ‫"يختار‬ ‫فيقول:‬ ‫هذا‬ ‫وفى‬ ‫درويش،‬ ‫يختار‬ ‫الذى‬ ‫هو‬ ". ُ ‫ه‬ َ ‫ِّف‬ ‫عاز‬ ُ ‫ولست‬ ‫الكمان،‬ ( 19 ) -‫اإليحائية‬ ‫الطاقات‬ ‫بتفجير‬ ‫درويش‬ ‫يقوم‬ ‫حيث‬ ‫التقليدي،‬ ‫اللغوي‬ ‫للسياق‬ ‫اق‬ ‫االختر‬ ‫وفق‬ ‫الغنائية‬ ‫تجليات‬ ‫في‬ ‫اإليقاع‬ ‫برمجة‬ ‫ويعيد‬ ‫الالمتناهية،‬ ‫التها‬ ‫مدلو‬ ‫في‬ ‫للغة‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫التقليدي‬ ‫النمط‬ ‫من‬ ‫المتشكل‬ ‫اإليقاع‬ ‫تابة‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫بنفسها‬ ‫تنأى‬ ‫حداثية‬ ‫ة.‬ ‫المباشر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫ير‬ ‫التقر‬ ‫أو‬ ‫االنفعالية‬ -‫ار‬ ‫الحو‬ ‫إلى:‬ ‫عنده‬ ‫القصيدة‬ ‫تنقسم‬ : ( 1 ‫المباشر:‬ ‫ار‬ ‫)الحو‬ ‫ضمير‬ ‫يستعمل‬ ‫فهو‬ ‫كالم‬ " ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫وقتها.‬ ‫حاضر‬ ‫في‬ ‫الشخصية‬ ‫جدارية‬ ‫وحيد‬ ‫"أنا‬ ‫يقول:‬ ‫حيث‬ " 463 ‫أنا‬ ‫الرسول،‬ ‫و‬ ‫الرسالة‬ ‫أنا‬ ‫يد،‬ ‫الطر‬ ‫السماوي‬ ‫أنا‬ ‫الغياب،‬ ‫أنا‬ ‫وحيد،‬ ‫أنا‬ ‫البياض،‬ ‫في‬ ( 20 ) . ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫صيغة‬ ‫استخدام‬ ‫و‬ ‫الذات،‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫(أنا)‬ ‫المتكلم‬ ‫بعده‬ ‫يأخذ‬ ‫الذات‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫إن‬ ‫لي".‬ ‫لست‬ ‫أنا‬ ‫البعيد،‬ ‫أنا‬ ‫يد،‬ ‫البر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الصغير‬ ‫العناوين‬ ‫الداخ‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫مع‬ ‫تعانقه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫األقصى‬ ‫الخلود،‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫لي‬ ( 13 ) Peter, Bien,1983, p.119. 14 ) ‫رؤوف‬ ) ، ‫خالد‬ (، 2010 ،) ‫ص‬ ‫ص‬ 5 -15 . ‫الجسد،‬ ‫اإلنسان،‬ ‫متعددة:‬ ‫ات‬ ‫ذو‬ ‫في‬ ‫تتنوع‬ ‫التي‬ ‫الذات‬ ‫أى‬ ‫اآلخر،‬ ‫في‬ ‫الذات‬ ‫فتغيب‬ ‫الموت.‬ ‫بعد‬ ‫الحاضر،ما‬ ‫و‬ ‫الماضي‬ ‫الطين،الشاعر،درويش‬ ( 2 15 ) ‫مجيد‬ ) ‫ي‬ ، ‫حسن‬ ‫ف‬ ‫نثاري،‬ ‫جان‬ ، ‫رشته‬ ( 2011 ،) ‫محمود‬ ‫شعر‬ ‫لمضامين‬ ‫الفنية‬ ‫"الخصائص‬ ‫غير‬ ‫ار‬ ‫)الحو‬ ‫المباشر:‬ ‫يبن‬ ‫إذ‬ ‫منقول،‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫يقت‬ ‫بطر‬ ‫المحاور‬ ‫الصوت‬ ‫نقل‬ ‫وظيفة‬ ‫عليه‬ ‫درويش"،‬ ‫فصلية‬ ‫إض‬ ‫عدد‬ ‫نقدية،‬ ‫اءات‬ 4 ‫ص‬ ‫ص‬ ، 53 -54 . 16 ) ) ‫م‬ ‫عبدالحليم‬ ‫حمود،‬ (، 2009 ‫ص‬ ‫)،ص‬ 7 -10 . ‫ه‬ ‫الفنية.‬ ( 3 ‫الد‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ) ‫اخل‬ ‫ي‬ ‫أو(المونولوج)‬ : ‫أحاد‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ 17 ) ‫عبد‬ ) ‫الهاد‬ ‫ي‬ ‫م‬ ، ‫حمد‬ (، 2009 ،) ‫ص‬ ‫ص‬ 1 -2 . ‫يض‬ ‫العر‬ ‫ي‬ ‫عصام‬ ، (، 1986 ،) ‫ص‬ 116 . ‫شخصية‬ ‫فيه‬ ‫عبر‬ ُ ‫ت‬ ‫اإلرسال‬ ‫الداخل‬ ‫وعيها‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫ي‬ ‫حقيق‬ ‫متعدد،‬ ‫أو‬ ‫احد‬ ‫و‬ ِّ ‫متلق‬ ‫حضور‬ ‫ي‬ 18 ) ‫عبدالهاد‬ ) ‫ي‬ ‫م‬ ، ‫حمد،(‬ 2009 ،) ‫ص‬ 8 . ‫عبدالحليم،‬ ‫حمود،‬ ( 2009 ،) ‫ص‬ 13 . ‫أو‬ ‫وهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مشارك‬ ‫غير‬ ‫صامت‬ ، ‫ي‬ " ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫مثل‬ ‫اإلجابة.‬ ‫اللوز‬ ‫كزهر‬ ‫أبعد‬ ‫أو‬ ‫ف‬ ‫كما‬ " 19 ) ) ‫العباد‬ ‫قويدر،(‬ ‫عيسى‬ ‫ي،‬ 2014 ،) " ‫ف‬ ‫الحوار‬ ‫أنماط‬ ‫ي‬ ‫العلوم‬ ‫دراسات‬ ‫درويش،‬ ‫محمود‬ ‫شعر‬ ‫ي‬ " ‫قصيدة‬ ‫فرحت‬ ‫لو‬ ‫كما‬ " ‫يوجد‬ ‫حيث‬ ‫النوع‬ ‫التداخل‬ ‫ي‬ ‫المجلد‬ ‫واالجتماعية،‬ ‫اإلنسانية‬ 41 ‫العدد‬ ، 1 ‫ص‬ ، 23 . ‫درويش‬ ، ‫م‬ ‫حمود‬ (، 2009 ،) ‫قصيدة‬ ‫النثر.‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫بين‬ -‫اإل‬ ‫يقاعية‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغنائية‬ ‫معالم‬ ‫ترسم‬ ‫ي‬ ‫الرومانس‬ ‫الملمح‬ ‫ذات‬ ‫درويش‬ ‫قصائد‬ ‫"يختارن‬ ‫ي‬ ‫اإليقاع".‬ ‫ي،‬ ُ ‫ي‬ ‫ايقاع‬ ‫وهى‬ ً ‫مدخال‬ ‫عد‬ ‫مه‬ ًّ ‫م‬ ‫ار،‬ ‫الحو‬ ‫مداخل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ً 20 ) ‫محمود‬ ‫درويش،‬ ) (، 2009 ،) ‫صورتها"‬ ‫"تللك‬ ‫قصيدة‬ ، ‫ص‬ ‫ص‬ 402 -426 . ‫خصوص‬ ‫ا‬ ‫المونولوج،‬ ‫فى‬ ‫أى‬ ‫لذات،‬ " ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الغريبة‬ ‫سرير‬ ‫و"‬ ،" ‫جدارية‬ ،" 21 ) ) ‫على،(‬ ‫عبدالقادر‬ ‫زروقى،‬ 2012 ،) ‫ص‬ ‫ص‬ 83 -102 . ‫فى‬ ‫وكذلك‬ ‫قصي‬ ‫د‬ ‫تى:‬ ‫عربي‬ ‫أنا‬ ‫"سجل‬ " ، ‫الحصا‬ ‫تركت‬ ‫"لماذا‬ ‫ا؟"‬ ‫ا‬ ‫وحيد‬ ‫ن‬ 22 ) ‫محمود‬ ‫درويش،‬ ) (، 2004 ،) ‫ديوان‬ " ‫فعلت‬ ‫عما‬ ‫تعتذر‬ ‫ال‬ " "، ‫غامضة‬ ‫كحادثة‬ ‫قصيدة‬ " ‫ص‬ ، . -‫الكالسي‬ ‫و‬ ‫األدبية‬ ‫بالثقافة‬ ‫اًلحتفاء‬ ‫ة‬ ‫كما‬ : ‫في‬ ‫قصيدة"‬ ‫فعلت‬ ‫ا‬ َّ ‫عم‬ ‫تعتذر‬ ‫ًل‬ " ، 155 . 23 ) ‫القاسم،‬ ) ‫نضال‬ ، ‫ص‬ 3 . ‫حينما‬ ‫في‬ ‫يورد‬ ‫أب‬ ‫اليونانين‬ ‫الفيلسوفين‬ ‫أسماء‬ ‫القصيدة‬ ‫يات‬ " ‫اط‬ ‫سقر‬ ‫أفالطون‬ ‫و‬ ،" 24 ) ‫حسين‬ ) ، ‫ناجى‬ (، 2012 ،) ‫المتمدن،‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫الحياة،‬ ‫و‬ ‫المقاومة‬ ‫شاعر‬ ‫يتسوس‬ ‫ر‬ ‫يانيس‬ ‫يدة‬ ‫جر‬ ‫ينتقل‬ ‫ثم‬ ً ‫انتقاال‬ ً ‫يع‬ ‫سر‬ ‫ا‬ ‫التحفجية،‬ ://elto7fageyya.com p htt / ‫الكاتب‬ ‫إلى‬ ‫ق.م‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫القرن‬ ‫إبان‬ ‫ا‬ ‫عاشو‬ ‫الذين‬ ‫يق‬ ‫اإلغر‬ ‫فالسفة‬ ‫من‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫شكسبير‬ ( 1564 ‫يقول:"‬ ‫حيث‬ ) ‫اط‬ ‫سقر‬ ‫حول‬ ُ ‫الذبابة‬ ، ‫أفالطون‬ ‫فوق‬ ُ ‫السحابة‬ 25 ) ) ‫عبدالحليم،(‬ ‫حمود،‬ 2009 ،) ‫ص‬ 13 ‫إيفانا،(‬ ‫مرشيليان،‬ ، 2014 ‫ص‬ ،) 86 . ، ‫البلدان‬ ُ ‫م‬ ‫ج‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫م‬ ، ‫ش‬ ‫كسبير‬ ". -‫ار‬ ‫التكر‬ ‫درويش‬ ‫امتلك‬ : ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫الت‬ ‫الموضوعية‬ ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫تدفعه‬ 26 ‫العباد‬ ) ‫قويدر،(‬ ‫عيسى‬ ‫ي،‬ 2014 ‫ص‬ ،ْ ) 22 . ) 27 ) ) ‫على‬ ‫عبدالقادر‬ ‫زروقى،‬ (، 2012 ،) ‫ص‬ 92 . ‫نتيجة‬ ‫ار‬ ‫التكر‬ ‫نظام‬ ‫إ‬ ‫حساس‬ ‫ه‬ ‫بتأزم‬ ‫الحياة‬ ‫الخارج‬ ‫الحياتي‬ ‫اقع‬ ‫للو‬ ‫ية‬ ‫اللغو‬ ‫المعادل‬ ‫صياغة‬ ‫عن‬ ‫وبحثه‬ ، 28 ) ‫إيفانا‬ ‫مرشليان،‬ ) (، 2014 ،) ‫ص‬ 67 . ‫ي‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ك.‬ ‫وكذل‬ ‫ك‬ ‫البنائية‬ ‫ات‬ ‫تكز‬ ‫المر‬ ‫توفير‬ ‫تخلق‬ ‫التى‬ ‫القيمة‬ ‫للقصيدة.‬ ‫اإلنشادية‬ 29 ) ‫نضال،‬ ‫القاسم،‬ ) ( 2007 ،) ‫ص‬ 1 -3 . ‫وذلك‬ " ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫صورتها‬ ‫تلك‬ ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫من‬ " ‫الكلمة‬ 30 ) ‫سعد‬ ) ‫ي،‬ ‫يوسف‬ ، ‫إيماءات‬ ‫ريتسوس،‬ ‫يانيس‬ ‫ي‬ ‫الثورة،‬ ‫جريدة‬ ، ‫األربعاء‬ ‫سياسية،‬ ‫ومية‬ ‫ات،‬ ‫وطائر‬ ‫الدروب،‬ ‫مثل:‬ ، ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫ثم‬ ‫وصمتي.‬ ‫الجملة‬ ، 19 / 1 / 2011 . ‫إيفانا،(.‬ ‫مرشيليان،‬ 201 ‫ص‬ ‫ص‬ ،) 91 -93 . 31 ) ) ‫خور‬ ‫ي‬ ، ‫إ‬ ‫لياس،‬ ( 2001 ،) ‫"من‬ ‫ف‬ ‫الفراشة‬ ‫أثر‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫جريدة‬ ."

،‫و"ليروس‬
‫الشعر‬ ‫في‬ ‫ريتسوس‬ ‫يانيس‬ ‫أشعار‬ ‫تأثير‬ ‫نموذج‬ ‫درويش‬ ‫محمود‬ ‫الحديث:‬ ‫العربي‬ ‫ا‬