The political theatre is considered as a historical event that appears in times of suffering, to be an effective tool in the hands of writers concerned with their home issues. Political theater writers work to make readers comprehend their political vision during the absence of the law protection of the free-thinking. The political theater role emerges through a symbolic envying sometimes, and other times the terrible pain that a society suffers at a certain historical stage, and becomes the play writer, the theatrical event, and the theater symbol. They are the only 

possible expression in such circumstances of the millions' suffering, and the political theater remains with a clear goal which is to incite and provoke awareness for change. 
If the satirical character is added with its influence and ability to draw attention to the playwriter with a political content, the effect will be great in moving public opinion towards a specific goal that this or that cynical writer will adopt. The political (cabaret theater) represents an Arab theatrical form of inciting political theater, with a satirical character that is characterized by boldness and force of confrontation. This theoretical form represented the Turkish theater in the 1960s of the twentieth century. The Turkish writer (Khaldoun Taner) is considered the political pioneer (cabaret theater) in the Turkish theater, and the test was made for his play (Shaaban savior of the homeland) because it is one of the first models through which the cultural Turkish was known on the (cabaret theater) where (Khaldoun Taner) presented a lot of artistic elements that criticize Turkey's political situation in the 1960s era, that period during which the administration of state affairs in Turkey was transferred to the right-wing (Justice Party AP) with an Islamic background which angered the Turkish left wing and did not deal with the matter as a natural result of the democratic experiment that Turkey adopted, but rather saw in this that the state deviates from the secular system that established its foundations are the founder of the modern Turkish republic (Mustafa Kemal Ataturk), and it relies on the rule of the Ottoman Empire with an Islamic character which Turkish left thinkers described as the ages of darkness and backwardness. Therefore, writers of the Turkish left-wing writers directed their literary creations to motivate the Turkish street in general and the educated elite in particular to reject this experience and lead to change. The research adopts the generative structural method by proposing the French-Roman nickname (Lucien Goldman) because the creator of the prophetic text is considered a collective actor expressing the awareness of a social class to which he belongs, and it is struggling with another social class with its special perceptions of the world. That is, this collective actor translates the aspirations of the social class that grew up, and shapes these aspirations, or the world vision that expresses them in an artistic and aesthetic form that analogs with reality. 

‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫ملخص‬




  )‬ ‫(خلدون‬ ‫التركي‬ ‫لألديب‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫تقع‬ ‫(بيلغي‬ ‫نشر‬ ‫لدار‬ ‫الثانية‬ ‫للطبعة‬ ‫ا‬ ً ‫وفق‬ ‫صفحة‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫وسبع‬ Bilgi ‫يوليه‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الصادر‬ ) ‫عام‬ 1996 ‫م‬ ‫المسرحية‬ ‫وتتكون‬ ‫م.‬ ‫فصلين،‬ ‫ن‬ ‫(شعبان)‬ ‫حول‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫أحداث‬ ‫تدور‬ ‫م‬ ‫أحد‬ ‫ة‬ ‫بحير‬ ‫باليه‬ ‫عرض‬ ‫لحضور‬ ‫ته‬ ‫تذكر‬ ‫ه‬ ‫جار‬ ‫منحه‬ ‫الذي‬ ‫اضي،‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫األمالك‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫ديري‬ ‫السيد‬ ‫القديم‬ ‫بصديقه‬ ‫(شعبان)‬ ‫التقى‬ ‫وهناك‬ ‫مفاجئة.‬ ‫صحية‬ ‫بوعكة‬ ‫شعر‬ ‫بعدما‬ ‫البجعة‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫الذي‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫ئيس‬ ‫بر‬ ‫الخاص‬ ‫المكتب‬ ‫مدير‬ ‫الدين)‬ ‫(قطب‬ ‫مستشار‬ ‫منصب‬ ‫ص‬ ‫إقناع‬ ‫(شعبان)‬ ‫ويحاول‬ ‫الثقافة.‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫المجال؛‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫يفقه‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ديقه‬ ‫الدولة.‬ ‫أولويات‬ ‫آخر‬ ‫التخصص‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫ويخبر‬ ‫صديقه‬ ‫ه‬ ‫فينهر‬ ‫تخصصه،‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫كمستشار‬ ‫الجديد‬ ‫منصبه‬ ‫مهام‬ ‫(شعبان)‬ ‫فيه‬ ‫يباشر‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫أ‬ ‫(مصطا)‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫اختيار‬ ‫يقع‬ ‫الثقافة،‬ ‫األمالك‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫ا‬ ‫عملو‬ ‫الذين‬ ‫الموظفين‬ ‫حد‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫هويتهما،‬ ‫إلخفاء‬ ‫ا‬ ‫يتنكر‬ ‫أن‬ ‫و(مصطا)‬ ‫(شعبان)،‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫ويتفق‬ ‫معاونه.‬ ‫ليكون‬ ‫اضي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫تبدأ‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫لوز‬ ‫التابعة‬ ‫القطاعات‬ ‫لكافة‬ ‫بجولة‬ ‫ليقوما‬ ‫أكاديمية‬ ‫ا‬ ً ‫مرور‬ ‫الجميلة،‬ ‫الفنون‬ ‫ومعه‬ ‫الكتب،‬ ‫بائعي‬ ‫ثم‬ ‫انات،‬ ‫األسطو‬ ‫بائعي‬ ‫بأحد‬ ‫ومسرح‬ ‫ار)،‬ ‫فتو‬ ‫(الكونسر‬ ‫الموسيقى‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫وصناعة‬ ‫الدولة،‬ ‫الثقافية،‬ ‫الساحة‬ ‫في‬ ‫للسلبيات‬ ‫رصدهما‬ ‫هو‬ ‫الجولة‬ ‫هذه‬ ‫نتاج‬ ‫ألفالم،‬ ‫التركية.‬ ‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫القصور‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫لتالفي‬ ‫خطة‬ ‫يضعان‬ ‫ثم‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫يقومان‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫جهلهما‬ ‫عن‬ ‫(مصطا)‬ ‫ومعاونه‬ ‫(شعبان)،‬ ‫يكشف‬ ‫التاب‬ ‫القطاعات‬ ‫من‬ ‫قطاع‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫أكاديمية‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫قاما‬ ‫وعندما‬ ‫التركية.‬ ‫للثقافة‬ ‫عة‬ ‫لفنون‬ ‫لسيدات‬ ‫جميعها‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ً ‫سلبي‬ ‫انطباعهما‬ ‫وكان‬ ‫التماثيل،‬ ‫و‬ ‫الفنية‬ ‫باللوحات‬ ‫يعجبا‬ ‫لم‬ ‫الجميلة‬ ‫ذلك‬ ‫كشف‬ ‫انات،‬ ‫األسطو‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫المتخصصة‬ ‫المحالت‬ ‫أحد‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫قاما‬ ‫وعندما‬ ‫يات.‬ ‫عار‬ ‫كما‬ ‫العالميين،‬ ‫الموسيقيين‬ ‫بكبار‬ ‫جهلهما‬ ‫عن‬ ‫أسماليين‬ ‫الر‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫الز‬ ‫هذه‬ ‫كشفت‬ ‫ع‬ ‫يحرصون‬ ‫الجدد‬ ‫الوجاهة‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الموسيقيين‬ ‫لكبار‬ ‫الموسيقية‬ ‫انات‬ ‫األسطو‬ ‫اقتناء‬ ‫لى‬ ‫ضيوفهم.‬ ‫أمام‬ ‫االجتماعية‬ ‫أكثر‬ ‫عن‬ ‫ويسألون‬ ‫الكتب،‬ ‫بائعي‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫(مصطا)‬ ‫ومعاونه‬ ‫(شعبان)،‬ ‫يتوجه‬ ‫قائمة‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫الكتب‬ ‫بائع‬ ‫ويجيبهم‬ ‫ا،‬ ً ‫مبيع‬ ‫الكتب‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ ً ‫ومبيع‬ ‫ا‬ ً ‫طلب‬ ‫األكثر‬ ‫الكتب‬ ‫ا(‬ ‫ل‬ ‫النور)‬ ‫(رسائل‬ ‫الحديث‬ ‫أثناء‬ ‫وفي‬ ‫غازي).‬ ‫(بطال‬ ‫وملحمة‬ ‫النورسي)،‬ ‫الزمان‬ ‫بديع‬ ‫بي،‬ ‫الغر‬ ‫الشباب‬ ‫مثل‬ ُ ‫ي‬ ‫أنه‬ ‫يحمله‬ ‫الذي‬ ‫بائي‬ ‫الكهر‬ ‫الغيتار‬ ‫و‬ ‫هندامة‬ ‫من‬ ‫يبدو‬ ‫شاب‬ ‫يدخل‬ ‫يحاول‬ ‫وعندما‬ ‫تر)،‬ ‫(سار‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الفيلسوف‬ ‫مؤلفات‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫تسأل‬ ‫فتاة‬ ‫وتعقبه‬ ‫البائع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ارها‬ ‫إصر‬ ‫عن‬ ‫معها‬ ‫يتناقش‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ويسخر‬ ‫الشاب‬ ‫يتدخل‬ ‫ه،‬ ‫غير‬ ‫دون‬ ‫في‬ ‫الحب‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫ويتفقان‬ ‫فان‬ ‫ويتعار‬ ‫به،‬ ‫اإلعجاب‬ ‫إلى‬ ‫الفتاة‬ ‫تدفع‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫البائع‬ ‫عن‬ ‫(شعبان)‬ ‫يسأل‬ ‫فا‬ ‫ينصر‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الحضور.‬ ‫من‬ ‫ومسمع‬ ‫أى‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الشاب‬ ‫منزل‬ ‫المترجم‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫مدى‬ ‫ذلك‬ ‫يرجع‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫كبير،‬ ‫اإلقبال‬ ‫أن‬ ‫البائع‬ ‫ويجيبه‬ ‫ة،‬ ‫ة‬ ‫لفكر‬ ‫(شعبان)‬ ‫ذهن‬ ‫يتفتق‬ ‫وهنا‬ ‫أوروبي.‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫غر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫مولع‬ ‫لديهم‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تنسب‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫أوروبي،‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الشباب‬ ‫السيَّما‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الشعب،‬ ‫ولع‬ ‫من‬ ‫يفيد‬ ‫حتى‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫تعلي‬ ‫األوروبيين‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫أعالم‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫وتعاليمه،‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫تمسك‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تب‬ ‫يتر‬ ‫وسوف‬ ‫وهويتهم.‬ ‫بدينهم‬ ‫الشباب‬ ‫مفاجئة،‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫في‬ ‫ار)‬ ‫فتو‬ ‫(الكونسر‬ ‫الموسيقي‬ ‫معهد‬ ‫و(مصطا)‬ ‫(شعبان)،‬ ‫يزور‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫ان‬ ‫ويستفسر‬ ‫استقبالهما،‬ ‫إلى‬ ‫يهرع‬ ‫حتى‬ ‫المعهد‬ ‫مدير‬ ‫إلى‬ ‫الخبر‬ ‫يصل‬ ‫إن‬ ‫وما‬ ‫أ‬ ‫وفي‬ ‫ية،‬ ‫الجمهور‬ ‫بعيد‬ ‫الخاصة‬ ‫االستعدادات‬ ‫وبين‬ ‫(شعبان)،‬ ‫بين‬ ‫الدائر‬ ‫الحديث‬ ‫ثناء‬ ‫المعهد‬ ‫مدير‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫اف‬ ‫أطر‬ ‫معها‬ ‫يتبادل‬ ‫الجمال‬ ‫فاتنة‬ ‫باليه‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫عينه‬ ‫تقع‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫المعهد‬ ‫في‬ ‫جولته‬ ‫(شعبان)‬ ‫يستكمل‬ ‫ائف.‬ ‫ز‬ ‫تدين‬ ‫تدينه‬ ‫أن‬ ‫يعكس‬ ‫يع‬ ‫أن‬ ‫البيانو‬ ‫عازف‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫وهو‬ ‫الموسيقية،‬ ‫قة‬ ‫الفر‬ ‫قائد‬ ‫تعليمات‬ ‫مسامعه‬ ‫نغمة‬ ‫طيه‬ ‫اليس‬ ‫إلى‬ ‫انتماءه‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫أن‬ ‫ويظن‬ ‫(صول)،‬ ‫ويطلب‬ ‫(شعبان)،‬ ‫ويغضب‬ ‫التركي،‬ ‫ار‬ ‫فض‬ ‫ير‬ ‫وحينما‬ ‫الموسيقية،‬ ‫المعزوفة‬ ‫في‬ ‫(صول)‬ ‫نغمة‬ ‫تغيير‬ ‫الموسيقية‬ ‫قة‬ ‫الفر‬ ‫قائد‬ ‫من‬ ‫الثقافة.‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫بوز‬ ‫مكتبه‬ ‫في‬ ‫للتحقيق‬ ‫بمثوله‬ ‫يأمر‬ ‫في‬ ‫مكتبه‬ ‫في‬ ‫يلتقيه‬ ‫بعدما‬ ‫(مصطا)‬ ‫معاونه‬ ‫(شعبان)‬ ‫يصارح‬ ‫أنه‬ ‫الثقافة‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫تع‬ ‫التي‬ ‫الباليه‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫إليه‬ ‫أرسلت‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫الموسيقى،‬ ‫معهد‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫َّف‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫(مصطا)‬ ‫أمام‬ ‫(شعبان)‬ ‫ويتظاهر‬ ‫الباليه.‬ ‫يق‬ ‫فر‬ ‫في‬ ‫اتبها‬ ‫ر‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫تطلب‬ ‫التماس‬ ‫منصبه‬ ‫(شعبان)‬ ‫ويستغل‬ ‫ام.‬ ‫الغر‬ ‫تبادله‬ ‫أنها‬ ‫يفضح‬ ‫الذي‬ ‫الخطي‬ ‫االستدالل‬ ‫بعلم‬ ‫مع‬ ‫اصل‬ ‫ويتو‬ ‫در‬ ‫منحة‬ ‫فرصة‬ ‫لها‬ ‫يوفر‬ ‫لعله‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الثقافي‬ ‫الملحق‬ ‫نسا).‬ ‫(فر‬ ‫في‬ ‫اسية‬ ‫استيائه‬ ‫عن‬ ‫(شعبان)‬ ‫فيه‬ ‫يعرب‬ ‫ار،‬ ‫حو‬ ‫بينهما‬ ‫ويدور‬ ‫أخته‬ ‫ابن‬ ‫(شعبان)‬ ‫يقابل‬ ‫بها‬ ‫ويحشدون‬ ‫التقعر‬ ‫و‬ ‫التعقيد‬ ‫بالغة‬ ‫ألنها‬ ‫تركيا؛‬ ‫في‬ ‫المثقفين‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫أقر‬ ‫ولغة‬ ‫لغته،‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫متخلين‬ ‫األجنبية‬ ‫األلفاظ‬ ‫و‬ ‫المصطلحات‬ ‫هويتهم.‬ ‫جولة‬ ‫(مصطا)‬ ‫ومعاونه‬ ‫(شعبان)،‬ ‫يستكمل‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الثقافية‬ ‫القطاعات‬ ‫تقييم‬ ‫مهرجان‬ ‫في‬ ‫للمشاركة‬ ‫تتدرب‬ ‫الدولة‬ ‫مسرح‬ ‫تمثيل‬ ‫فرق‬ ‫أن‬ ‫فان‬ ‫ويعر‬ ‫الدولة،‬ ‫مسرح‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫إحدى‬ ‫عليها‬ ‫تتدرب‬ ‫التي‬ ‫المسرحية‬ ‫عن‬ ‫اله‬ ‫سؤ‬ ‫وعند‬ ‫يس).‬ ‫(بار‬ ‫في‬ ‫إقامته‬ ‫مزمع‬ ‫دولي‬ ‫أن‬ ‫يبلغونه‬ ‫المسرحية‬ ‫الفرق‬ ‫ولكي‬ ‫(سوفوكليس)،‬ ‫اليوناني‬ ‫اجيديا‬ ‫التر‬ ‫لكاتب‬ ‫ها‬ ‫جهله‬ ‫يخفي‬ ‫األوضاع‬ ‫أن‬ ‫دعوى‬ ‫تحت‬ ‫المسرحي‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫فض‬ ‫ير‬ ‫الكبير‬ ‫اليوناني‬ ‫الكاتب‬ ‫بهذا‬ ‫سيئة.‬ ‫اليونانية‬ ‫(قبرص)‬ ‫وبين‬ ‫تركيا،‬ ‫بين‬ ‫السياسية‬ ‫أن‬ ‫الممثلين‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫عندما‬ ‫جهله‬ ‫يتجلى‬ ‫المسرحية‬ ‫الفرق‬ ‫باقي‬ ‫يتفقد‬ ‫وعندما‬ ‫بتم‬ ‫ا‬ ‫يقومو‬ ‫يال‬ ‫الذي‬ ‫المسرح‬ ‫مدير‬ ‫ويعمل‬ ‫(السالم)،‬ ‫ا‬ ‫أوبر‬ ‫ثيل‬ ‫أن‬ ‫ته‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫في‬ ‫(شعبان)‬ ‫زم‬ ‫(سالومي)،‬ ‫ا‬ ‫أوبر‬ ‫يقصد‬ ‫الضيف‬ ‫أن‬ ‫الممثلين‬ ‫إلى‬ ‫كالمه‬ ‫بتوجيه‬ ‫المحرج‬ ‫الموقف‬ ‫يتدارك‬ ‫العالمية،‬ ‫اجيديات‬ ‫التر‬ ‫بأحد‬ ‫المشاركة‬ ‫المهرجان‬ ‫شروط‬ ‫أن‬ ‫(شعبان)‬ ‫المسرح‬ ‫مدير‬ ‫يخبر‬ ‫ثم‬ ‫بمسرحي‬ ‫اك‬ ‫االشتر‬ ‫يرجحون‬ ‫أنهم‬ ‫و‬ ‫فرض‬ ‫في‬ ‫(شعبان)‬ ‫من‬ ‫ورغبة‬ ‫ا(شكسبير)،‬ ‫ل‬ ‫(أوديب)‬ ‫ة‬ ‫اجيديا‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الشخصيات‬ ‫أسماء‬ ‫يك‬ ‫تتر‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يقترح‬ ‫بالثقافة‬ ‫التظاهر‬ ‫و‬ ‫ته،‬ ‫سيطر‬ ‫الدته‬ ‫و‬ ‫اسم‬ ‫و‬ ‫(أوديب)،‬ ‫من‬ ً ‫بدال‬ ‫(أديب)‬ ‫البطل‬ ‫اسم‬ ‫يصبح‬ ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫(شكسبير)،‬ ‫بتقد‬ ‫المسرح‬ ‫مدير‬ ‫ويقوم‬ ‫إلخ.‬ ... ‫(لوكاستا)‬ ‫من‬ ً ‫بدال‬ ‫(شايستا)‬ ‫العامة،‬ ‫العالقات‬ ‫مدير‬ ‫يم‬ ‫األدبية‬ ‫اللجنة‬ ‫وعضو‬ ‫الذي‬ ‫(شعبان)،‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫المسرحية‬ ‫النصوص‬ ‫اختيار‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ويعده‬ ‫بين،‬ ‫المقر‬ ‫أصدقائه‬ ‫أحد‬ ‫ابن‬ ‫بكتابته‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫المسرحي‬ ‫النص‬ ‫فضه‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫يعاتبه‬ ‫ومق‬ ‫فوض،‬ ‫المر‬ ‫المسرحي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫النظر‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫األدبية‬ ‫اللجنة‬ ‫عضو‬ ‫ابل‬ ‫(شعب‬ ‫يأمر‬ ‫وطاعة‬ ‫مرونة‬ ‫من‬ ‫المسئول‬ ‫ه‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬ ‫مسرح‬ ‫لهيئة‬ ‫سفر‬ ‫بدالت‬ ‫بصرف‬ ‫ان)‬ ‫الممثلين.‬ ‫جموع‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫البالية‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫حبيبته‬ ‫إليه‬ ‫تشير‬ ‫األثناء‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ، ً ‫كامال‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ ‫المسرح‬ ‫لمدير‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫ويعطي‬ ‫الممثلين،‬ ‫بين‬ ‫تقف‬ ‫بالية‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫إلى‬ ‫(شعبان)‬ ‫يشير‬ ‫(با‬ ‫مهرجان‬ ‫إلى‬ ‫تصحبهم‬ ‫مشا‬ ‫بين‬ ‫اقصة‬ ‫الر‬ ‫الحركات‬ ‫بعض‬ ‫بتنفيذ‬ ‫لتقوم‬ ‫يس)‬ ‫ر‬ ‫هد‬ ‫المسرحية.‬ ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫(شعبان)؛‬ ‫مكتب‬ ‫أمام‬ ‫الممثلين‬ ‫شباب‬ ‫بتجمهر‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫يختتم‬ ‫(صاموئيل‬ ‫لندي‬ ‫األير‬ ‫للكاتب‬ ‫المسرحي‬ ‫عرضهم‬ ‫يحضر‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ويطلبون‬ ‫بفرصة،‬ ‫ا‬ ‫يحظو‬ ‫األسئلة‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫غودو)‬ ‫انتظار‬ ‫(في‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫يحمل‬ ‫الذي‬ ‫بيكيت)،‬ ‫(شعبان)‬ ‫طرحها‬ ‫التي‬ ‫ا‬ ‫لعرضهم‬ ‫الشباب‬ ‫تأدية‬ ‫خالل‬ ‫مساحة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫استفسار‬ ‫مقدمتها‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫لمسرحي،‬ ‫المسرح‬ ‫خشبة‬ ‫عليها‬ ‫التي‬ ‫الظلمة‬ ‫وسبب‬ ‫الممثلون،‬ ‫عليها‬ ‫التي‬ ‫االنتظار‬ ‫وحالة‬ ‫الصمت‬ ‫المسرحي،‬ ‫اللون‬ ‫بهذا‬ ‫جهله‬ ‫ظهر‬ ُ ‫ت‬ ‫األسئلة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ات،‬ ‫ار‬ ‫االكسسو‬ ‫و‬ ‫الديكور‬ ‫وبساطة‬ ‫الت‬ ‫الفلسفة‬ ‫و‬ ‫الالمعقول.‬ ‫مسرح‬ ‫عليها‬ ‫نهض‬ ‫ي‬ ‫الثاني‬ ‫الفصل‬ ‫يبدأ‬ ‫(شعبان)‬ ‫ير‬ ‫تقر‬ ‫الستعجال‬ ‫الثقافة‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫من‬ ‫هاتفي‬ ‫باتصال‬ ‫لمعاونه‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫(شعبان)‬ ‫يعطي‬ ‫الهاتفي‬ ‫االتصال‬ ‫عقب‬ ‫التركية.‬ ‫الثقافة‬ ‫وضع‬ ‫عن‬ ‫انتباه‬ ‫األمر‬ ‫يسترعي‬ ‫ال‬ ‫وحتى‬ ‫الكبرى،‬ ‫الميادين‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫المشهور‬ ‫التماثيل‬ ‫الة‬ ‫بإز‬ ‫(مصطا)‬ ‫الناس،‬ ‫ومع‬ ‫ترميم،‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫وعليه‬ ‫خشبي‬ ‫بساتر‬ ‫إحاطتها‬ ‫يتم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫يتم‬ ‫الوقت‬ ‫الحالقة‬ ‫اس‬ ‫أمو‬ ‫أو‬ ‫العسل،‬ ‫مثل‬ ‫استهالكية‬ ‫منتجات‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫المتميز‬ ‫األماكن‬ ‫ويوصي‬ ‫ا.‬ ً ‫كبير‬ ‫األماكن‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الطلب‬ ‫يكون‬ ‫وسوف‬ ‫ة،‬ ‫كبير‬ ‫مادية‬ ‫عائدات‬ ‫لتحقيق‬ ‫(آتاتورك)‬ ‫تماثيل‬ ‫ترميم‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫(شعبان)‬ ‫إضاءة‬ ‫بنظام‬ ‫يينها‬ ‫وتز‬ ‫(استانبول)،‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫؛‬ ‫(آتاتورك).‬ ‫بمبادئ‬ ‫التمسك‬ ‫لتأكيد‬ ‫نفسه‬ ‫ويقدم‬ ‫(شعبان)‬ ‫مقابلة‬ ‫(إسماعيل)‬ ‫يدعى‬ ‫القدامى‬ ‫األصدقاء‬ ‫أحد‬ ‫يطلب‬ ‫وعند‬ ‫االبتدائية،‬ ‫المرحلة‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫أصدقاء‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫(مصطا)‬ ‫معاونه‬ ‫إلى‬ ‫(شعبان‬ ‫ه‬ ‫يتذكر‬ ‫بالدخول‬ ‫له‬ ‫السماح‬ ‫ع‬ ‫صديقه‬ ‫إلى‬ ‫التهنئة‬ ‫(إسماعيل)‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،) ‫لى‬ ‫يجد‬ ‫أن‬ ‫ويأمل‬ ‫مقدم،‬ ‫تبة‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫وتقاعد‬ ‫ائط‬ ‫خر‬ ‫ضابط‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ه‬ ‫ويخبر‬ ‫الجديد،‬ ‫المنصب‬ ‫(إسماعيل)‬ ‫صديقه‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫حيث‬ ‫(شعبان)،‬ ‫عقل‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫تخطر‬ ‫وفجأة‬ . ً ‫عمال‬ ‫له‬ ‫المتحف.‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫ية‬ ‫العار‬ ‫الصور‬ ‫لكل‬ ‫داخلية‬ َ ‫اويل‬ ‫سر‬ ‫يرسم‬ ‫أن‬ ‫الثقافة‬ ‫لتقييم‬ ‫التفقدية‬ ‫جولته‬ ‫(شعبان)‬ ‫يستكمل‬ ‫مؤسسة‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫ويقوم‬ ‫التركية،‬ ‫امج‬ ‫بر‬ ‫ببث‬ ‫يكون‬ ‫التركية‬ ‫لإلذاعة‬ ‫األمثل‬ ‫االستغالل‬ ‫أن‬ ‫ويرى‬ ‫التركية،‬ ‫التلفاز‬ ‫و‬ ‫اإلذاعة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫(شعبان)‬ ‫يتوجه‬ ‫السليم.‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫السليم‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫دعوى‬ ‫تحت‬ ‫ياضية‬ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫تمار‬ ‫(يشي‬ ‫شركة‬ ‫استديوهات‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ‫ﭼ‬ ‫السينما‬ ‫أفالم‬ ‫كل‬ ‫تصوير‬ ‫داخلها‬ ‫يتم‬ ‫التي‬ ‫ام)‬ ‫تركيا.‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫منه‬ ‫ويعرف‬ ‫أفالمه،‬ ‫أحدث‬ ‫تصوير‬ ‫على‬ ‫يشرف‬ ‫سينمائي‬ ‫منتج‬ ‫على‬ ‫يتعرف‬ ‫وهناك‬ ‫ه‬ ‫أخبر‬ ‫و‬ ‫ات،‬ ‫المخدر‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫التجار‬ ‫السجن‬ ‫عقوبة‬ ‫قضى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫السينمائي‬ ‫اإلنتاج‬ ‫مجال‬ ‫سلك‬ ‫وي‬ ‫ات،‬ ‫المخدر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بحة‬ ‫مر‬ ‫السينما‬ ‫صناعة‬ ‫أن‬ ‫أصدقاءه‬ ‫إلى‬ ‫السينمائي‬ ‫المنتج‬ ‫شرح‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫كيف‬ ‫(شعبان)‬ ‫ا‬ ً ‫باح‬ ‫أر‬ ‫يحققون‬ ‫ولكنهم‬ ‫األفالم،‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫مبالغ‬ ‫ينفقون‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫أثناء‬ ‫له‬ ‫التسويق‬ ‫بغرض‬ ‫الفيلم‬ ‫أبطال‬ ‫عن‬ ‫إشاعات‬ ‫يب‬ ‫تسر‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫ادات‬ ‫اإلير‬ ‫من‬ ‫دغدغة‬ ‫على‬ ‫بالعمل‬ ‫ينتجونها‬ ‫التي‬ ‫لألفالم‬ ‫الفني‬ ‫المستوى‬ ‫اضع‬ ‫تو‬ ‫ويتفادون‬ ‫إعداده،‬ ‫الوطني‬ ‫حسهم‬ ‫استغالل‬ ‫و‬ ‫اك‬ ‫األتر‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫مشاعر‬ ‫األفالم‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫العلم‬ ‫بظهور‬ ‫االستقالل،‬ ‫حرب‬ ‫في‬ ‫اك‬ ‫األتر‬ ‫المقاتلين‬ ‫صور‬ ‫بعض‬ ‫وعرض‬ ‫الوطني،‬ ‫بالنشيد‬ ‫ا‬ ً ‫مصحوب‬ ‫السينمائي‬ ‫المنتج‬ ‫ويخبر‬ ‫شيوعي.‬ ‫بأنه‬ ‫الوطنية‬ ‫المشاعر‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫يتفاعل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ويوصم‬ ‫االست‬ ‫األفالم‬ ‫أن‬ ‫(شعبان)‬ ً ‫باح‬ ‫أر‬ ‫تحقق‬ ‫(األناضول)‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫تعرض‬ ‫التي‬ ‫اضية‬ ‫عر‬ ‫ة؛‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫يتمايلن‬ ‫وهن‬ ‫التركية‬ ‫السينما‬ ‫فاتنات‬ ‫مشاهدة‬ ‫على‬ ‫يفيين‬ ‫الر‬ ‫الرجال‬ ‫لحرص‬ ‫تحقق‬ ‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫الدينية‬ ‫األفالم‬ ‫أن‬ ‫السينمائي‬ ‫المنتج‬ ‫ويضيف‬ ‫اقصة.‬ ‫الر‬ ‫اضات‬ ‫االستعر‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫ادات،‬ ‫اإلير‬ ‫في‬ ‫قياسية‬ ‫ا‬ ً ‫قام‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫كبير‬ ً ‫إقباال‬ ‫بعدم‬ ‫أوصى‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫(شعبان)‬ ‫من‬ ‫األ‬ ‫بدخول‬ ‫السماح‬ ‫ان‬ ‫جدر‬ ‫على‬ ‫وضوء‬ ‫صنابير‬ ‫وضع‬ ‫ة‬ ‫وضرور‬ ‫وضوء،‬ ‫دون‬ ‫الدينية‬ ‫فالم‬ ‫السينمات.‬ ‫تماثيل‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫(مصطا)‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫(شعبان)‬ ‫يعرف‬ ‫بعدما‬ ‫المسرحية‬ ‫تختتم‬ ‫ولكن‬ ، ً ‫وجماال‬ ً ‫بهاء‬ ‫يدها‬ ‫يز‬ ‫إضاءة‬ ‫بنظام‬ ‫يينها‬ ‫وتز‬ ‫ترميمها،‬ ‫تم‬ ‫(استانبول)‬ ‫في‬ ‫(آتاتورك)‬ ‫تشير‬ ‫(آتاتورك)‬ ‫تماثيل‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫وهي‬ ‫مشكلة؛‬ ‫ثمة‬ ‫الطرف‬ ‫على‬ ‫عقار‬ ‫حائط‬ ‫إلى‬ ‫يده‬ ‫أن‬ ‫ته‬ ‫ثور‬ ‫قمة‬ ‫(شعبان)‬ ‫يبلغ‬ ‫وهنا‬ ‫اليسار)،‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫(مستقبل‬ ‫عليه:‬ ‫مكتوب‬ ‫المقابل،‬ ‫إعالنية‬ ‫الفتة‬ ‫بوضع‬ ‫ا‬ ‫،وقامو‬ ‫الحائط‬ ‫إلى‬ ‫(آتاتورك)‬ ‫تمثال‬ ‫يد‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫ا‬ ‫استغلو‬ ‫يين‬ ‫اليسار‬ ‫ويط‬ ‫بي،‬ ‫الحز‬ ‫لتيارهم‬ ‫تروج‬ ‫و‬ ‫للتمثال‬ ‫اجه‬ ‫المو‬ ‫العقار‬ ‫صاحب‬ ‫لقاء‬ ‫(شعبان)‬ ‫لب‬ ‫منه‬ ‫يطلب‬ ‫تقع‬ ‫الذي‬ ‫الطابق‬ ‫بتأجير‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫العقار‬ ‫صاحب‬ ‫ويبلغه‬ ‫اإلعالنية،‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ملزم‬ ‫عقد‬ ‫وثمة‬ ، ً ‫كامال‬ ‫اإليجار‬ ‫مقابل‬ ‫على‬ ‫وتحصل‬ ‫اإلعالنية،‬ ‫اللوحة‬ ‫به‬ ‫ت‬ ‫يتر‬ ‫بالعقد،‬ ‫فين‬ ‫الطر‬ ‫أحد‬ َّ ‫أخل‬ ‫ولو‬ ‫المستأجر،‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ٍ ‫ائي‬ ‫جز‬ ٍ ‫شرط‬ ‫دفع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ب‬ ‫مالي‬ ‫مبلغ‬ ‫تغيير‬ ‫(مصطا)‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫الحل‬ ‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫أي‬ ‫(شعبان)‬ ‫يجد‬ ‫ال‬ ‫وحينما‬ ‫كبير.‬ ‫(مستقبل‬ ‫المقابل‬ ‫العقار‬ ‫حائط‬ ‫على‬ ‫ويكتب‬ ‫العكسية‬ ‫الجهة‬ ‫إلى‬ ‫ليشير‬ ‫التمثال‬ ‫وضعية‬ ‫اليمين).‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫الممكن)‬ ‫و(الوعي‬ ‫القائم)،‬ ‫(الوعي‬ ‫ابع:‬ ‫الر‬ ‫المحور‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫سرحية‬ ‫الوطن):‬ ‫إ‬ ‫طانر)‬ ‫ 


61‫(

  خلدون‬ ‫عمد‬ ‫التي‬ ‫الضمنية‬ ‫الرسالة‬ ‫إن‬ ‫الس‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بثها‬ ‫إلى‬ ‫طانر)‬ ‫اخر‬ ‫الذ‬ ‫الضعف‬ ‫و‬ ‫تركيا،‬ ‫تعيشه‬ ‫الذي‬ ‫التدهور‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫التركي‬ ‫المجتمع‬ ‫مكونات‬ ‫كل‬ ‫طال‬ ‫ي‬ ‫بإعالء‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫اء‬ ‫دو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الداء‬ ‫وهو‬ ‫الجهل‬ ‫سببه‬ ‫الدولة،‬ ‫فيه‬ ‫تهاوت‬ ‫الذي‬ ‫االنحطاط‬ ‫و‬ ‫الوطني‬ ‫المشاعر‬ ‫تدغدغ‬ ‫التي‬ ‫نانة‬ ‫الر‬ ‫ات‬ ‫بالعبار‬ ‫وليس‬ ‫العلم،‬ ‫قيمة‬ ‫للشعب.‬ ‫ة‬ ‫تب‬ ‫المتر‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫ملمح‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫سلط‬ ‫وقد‬ ‫على‬ ‫اليات‬ ‫(الو‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫إلى‬ ‫التبعية‬ ‫هو‬ ‫تركيا،‬ ‫شئون‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫في‬ ‫الكفاءات‬ ‫غياب‬ ‫ما‬ ‫لتسويق‬ ‫منفذ‬ ‫باعتبارها‬ ‫(تركيا)‬ ‫مثل‬ ‫النامية‬ ‫الدول‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫التي‬ ‫يكية)‬ ‫األمر‬ ‫المتحدة‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫من‬ ‫تنتجه‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫نقل‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫تركيا‬ ‫تحذر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫البط‬ ‫معدالت‬ ‫ازدياد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫قلة‬ ‫يستتبعه‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫ألن‬ ‫الة؛‬‫تسرب‬ ‫إمكانية‬ ‫نتيجة‬ ‫المعلومات،‬ ‫أمن‬ ‫يمس‬ ‫الذي‬ ‫الخطر‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫البشري،‬ ‫العنصر‬ ‫القومي:‬ ‫باألمن‬ ‫تضر‬ ‫معلومات‬ ‫امصطا:‬ ‫تسه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األعمال‬ ‫يل‬ ‫عقول‬ ‫علينا‬ ‫عرضت‬ ‫يكية‬ ‫أمر‬ ‫شركة‬ ‫ثمة‬ ‫ية،‬ ‫اإلدار‬ ‫إلكترونية.‬ ‫و‬ ‫معهم.‬ ‫اتفقت‬ ‫ا‬ ‫شعبان:‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫أنا‬ ‫فهل‬ ‫عقل،‬ ‫بال‬ ‫آليين‬ ‫أناس‬ ‫على‬ ‫تنا‬ ‫إدار‬ ‫نظام‬ ‫تأسيس‬ ‫تم‬ ‫لقد‬ ‫(مصطا)؟!‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫النظام‬ ‫فسد‬ ُ ‫سي‬ 62 ‫(خلدون‬ ‫أولويات‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫اط‬ ‫تكنوقر‬ ‫حكومة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫عدم‬ ‫مشكلة‬ ‫كانت‬ ‫طانر‬ ‫حيث‬ ‫الوطن)،‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫المسرحي‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الصفحات‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫وحاضر‬ ،) ‫تم‬ ‫مم‬ ‫أهم‬ ‫ثل‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫للسلطة‬ ‫سلبية‬ ‫ارسة‬ ‫مظاهر‬ ‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫وتجلت‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ( ‫وتخلفها‬ ‫السلطة‬ ‫قهر‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫القائم)‬ ‫الوعي‬ ‫التركي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫قطاعات‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫ة.‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫ب‬ . ‫اإلبداع:‬ ‫على‬ ‫التضييق‬ ‫و‬ ‫السلطة‬ ‫بالسلطة‬ ‫اإلبداع‬ ‫عالقة‬ ‫تأخذ‬ ‫الحساسية‬ ‫و‬ ‫التوتر‬ ‫بين‬ ‫تتفاوت‬ ‫قد‬ ‫متعددة‬ ‫ا‬ ً ‫وجوه‬ ‫بتجدد‬ ‫المتجددة‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫و‬ ‫اإلشكاليات‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫تثير‬ ‫عالقة‬ ‫هي‬ ‫اء،‬ ‫االحتو‬ ‫و‬ ‫التصادم‬ ‫و‬ ‫هذه‬ ‫تؤطر‬ ‫التي‬ ‫األبعاد‬ ‫فما‬ ‫فيها:‬ ‫طرح‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األزمنة‬ ‫و‬ ‫العصور‬ ‫وما‬ ‫وتحكمها؟‬ ‫العالقة‬ ‫م‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫تنتهجها‬ ‫التي‬ ‫األساليب‬ ‫و‬ ‫الوسائل‬ ‫المبدع‬ ‫وسائل‬ ‫وما‬ ‫المبدع؟‬ ‫ع‬ ‫ذاته؟‬ ‫اإلبداع‬ ‫في‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫تأثير‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫السلطة؟‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫المقابل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أساليبه‬ ‫و‬ ‫الذكاء‬ ‫وتحارب‬ ‫اإلبداع،‬ ‫تحارب‬ ‫اليمينية‬ ‫الحكومات‬ " ‫أن‬ ‫تأكيد‬ ‫يجب‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫وتعلم‬ ‫وتخشاه،‬ ‫تخافه‬ ‫ألنها‬ ‫ذاته؛‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫فرصة‬ ‫تمنحه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اإلنساني،‬ ‫القوة‬ ‫ه‬ ‫بحجة‬ ‫ومكافحته،‬ ‫الذكاء،‬ ‫هدم‬ ‫بمشروعية‬ ‫ام‬ ‫العو‬ ‫تقنع‬ ‫وهي‬ ‫اجها،‬ ‫إخر‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫القادر‬ ‫الوحيدة‬ ‫التلقليد،‬ ‫و‬ ‫بالتبعية‬ ‫بل‬ ‫باالبتكار،‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫أمور‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ً ‫شيئ‬ ‫ين‬ ‫لآلخر‬ ‫ا‬ ‫يتركو‬ ‫لم‬ ‫األولين‬ ‫أن‬ ‫ف‬ ‫ولذلك‬ ‫المبدعين)،‬ ‫وغير‬ ‫األغبياء‬ ‫(أي‬ ‫موهبة‬ ‫لهم‬ ‫ليست‬ ‫بالذين‬ ‫تستعين‬ ‫أن‬ ‫تفضل‬ ‫هي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫للمبدعين‬ ‫الفرصة‬ ‫تتيح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الوعي.‬ ‫و‬ ‫اك‬ ‫اإلدر‬ ‫و‬ ‫اسع،‬ ‫الو‬ ‫الفهم‬ ‫ضد‬ ‫بمناعة‬ ‫يتمتعون‬ ‫لذين‬ ." ‫السلطة‬ ‫في‬ ‫ينافسوها‬ ‫ال‬ ‫كي‬ ‫الحقيقيين‬ 63 ‫ا‬ ً ‫نموذج‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫و(مصطا)‬ ‫(شعبان)،‬ ‫شخصيتا‬ ‫وتمثل‬ ‫الي‬ ‫(حكومة‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫استخدامهما‬ ‫تم‬ ‫الذين‬ ‫لألغبياء‬ ‫ا‬ ً ‫جلي‬ ‫مين‬ / ‫حزب‬ ‫العدالة‬ AP ‫الممكن).‬ ‫(الوعي‬ ‫من‬ ‫مساحة‬ ‫أية‬ ‫خلق‬ ‫على‬ ‫التضييق‬ ‫في‬ ) ‫كان‬ ‫ولما‬ ‫ا‬ ً ‫سلف‬ ‫موجودة‬ ‫ووقائع‬ ‫ة‬ ‫جاهز‬ ‫لحقائق‬ ‫ار‬ ‫تكر‬ ‫أو‬ ‫انعكاسات‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ " ‫لحقائ‬ ‫اكتشاف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫فحسب،‬ ‫الجمالية‬ ‫للذات‬ ‫إبداع‬ ‫و‬ ‫الشاملة‬ ‫للحياة‬ ‫وخلق‬ ‫جديدة،‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫نطاق‬ ‫األوسع‬ ‫اقع،‬ ‫الو‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫لينفذ‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫تسجيل‬ ‫يتجاوز‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫الطبيعية.‬ ‫ذات‬ ‫الكلي‬ ‫إلى‬ ‫ئي‬ ‫الجز‬ ‫ومن‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫المظهر‬ ‫ومن‬ ‫الجوهري،‬ ‫إلى‬ ‫السطحي‬ ‫من‬ ‫ينفذ‬ ‫إنه‬ ‫الشمولي"‬ ‫أو‬ 64 ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فهم‬ ُ ‫ي‬ . ‫ا‬ ً ‫خطر‬ ‫يمثل‬ ‫أشكاله‬ ‫اختلفت‬ ‫مهما‬ ‫على‬ ‫اليمينية‬ ‫سيَّما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫تجاوز‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫ألنه‬ ‫منها؛‬ ‫(لوسيان‬ ‫بطرح‬ ‫الممكن)‬ ‫(الوعي‬ ‫يتشكل‬ ‫وهكذا‬ ‫األزمات،‬ ‫وعلل‬ ‫ية‬ ‫الجوهر‬ ‫األسباب‬ ‫للمس‬ ‫ا‬ ً ‫جديد‬ ‫ا‬ ً ‫تصور‬ ‫ِن‬ ‫و‬ َ ‫ك‬ ُ ‫وي‬ ‫القائم)،‬ ‫ا(الوعي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ً ‫تجاوز‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫غولدمان)‬ ‫تقبل.‬ ‫وقد‬ ‫للسلطة‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫نجح‬ ‫التي‬ ‫الحاكمة‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫إلى‬ ‫السطحية‬ ‫تهما‬ ‫ونظر‬ ‫و(مصطا)،‬ ‫(شعبان)،‬ ‫يمثلها‬ ‫ة‬ ً ‫عام‬ ‫بابه‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫الرسم‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫(شعبان)‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫مشهد‬ ‫تصدرت‬ ‫التي‬ ‫األغنية‬ ‫كلمات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يبدو‬ ‫كما‬ ‫ة،‬ ً ‫خاص‬ ‫الجميلة:‬ ‫الفنون‬ ‫أكاديمية‬ " ‫ا‬ ً ‫رسام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫قطيفة‬ ‫ة‬ ‫ستر‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫وصدر‬ ‫للرقبة،‬ ‫منديل‬ ‫مزركشة‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ً ‫رسام‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ملطخ‬ ‫وبقميص‬ ‫ا،‬ ً ‫ملتحي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يشترط‬ ‫ا‬ ً ‫عدو‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫بالنظر‬ ‫ا‬ ً ‫بعيد‬ ‫أشرد‬ "... ‫ومختلف‬ ‫ة،‬ َ ‫غ‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ن‬ ‫تكن‬ ‫ال‬ ‫و‬ 65 ‫تع‬ ‫له‬ ‫محددة‬ ‫معايير‬ ‫ووضع‬ ‫معقدة،‬ ‫عملية‬ ‫الفني‬ ‫اإلبداع‬ ‫إن‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫مسألة‬ ‫د‬ ‫النظ‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫فهناك‬ ‫الصعوبة،‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫القيمة‬ ‫و‬ ‫حوله،‬ ‫تدور‬ ‫التي‬ ‫المتباينة‬ ‫يات‬ ‫ر‬ ‫الفنان‬ ‫محيط‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫له،‬ ‫المكونة‬ ‫العالقات‬ ‫مرجعيات‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫تستند‬ ‫الفني‬ ‫لإلبداع‬ ‫مر‬ ‫مجموعة‬ ‫نسج‬ ‫من‬ ‫وتمكنه‬ ‫فنية‬ ‫موضوعات‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫على‬ ‫الذهنية‬ ‫ات‬ ‫التصور‬ ‫من‬ ‫كبة‬ ‫ب‬ ‫تتمتع‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الجمالية،‬ ‫القيمة‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫عالية‬ ‫مفاهيمية‬ ‫قيمة‬ ‫المنتج‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫عتمد‬ ‫نمذجة‬ ‫إلى‬ ‫تلجأ‬ ‫حينما‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫اعية‬ ‫و‬ ‫كانت‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫ولونه؛‬ ‫الفني‬ ‫التأوي‬ ‫أبسط‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ينم‬ ‫معينة،‬ ‫ذهنية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫الفنان‬ ‫رغبة‬ ‫أو‬ ‫منها،‬ ‫جهل‬ ‫عن‬ ‫الت‬ ‫المب‬ ‫إلى‬ ‫إحباط‬ ‫تصدير‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫(الوعي‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫دورهم‬ ‫من‬ ‫لتهوينها‬ ‫الفنانين‬ ‫أو‬ ‫دعين‬ ‫ال‬ ‫ممكن).‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫الحاكمة‬ ‫للسلطة‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫وعدم‬ ‫و(مصطا)،‬ ‫(شعبان)،‬ ‫(تركيا/‬ ‫في‬ ‫الثقافي‬ ‫الشأن‬ ‫على‬ ‫القائمين‬ ‫جهل‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫خالل‬ ‫تقدي‬ ‫يفتقرون‬ ‫فنية‬ ‫ألمور‬ ‫وتقييمهم‬ ‫الفنانين،‬ ‫و‬ ‫الفن‬ ‫لقيمة‬ ‫رهم‬ ‫بها:‬ ‫اإللمام‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ ‫الحد‬ ‫فوكو)‬ ‫(ميشيل‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يذهب‬ 68 ‫من‬ ‫يعتبر‬ ‫المنع‬ " ‫بإن:‬ ‫القول‬ ‫إلى‬ ‫فهي‬ ‫فة،‬ ‫المعر‬ ‫و‬ ‫اإلبداع‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫خطر‬ ‫السلطة‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫أكثر‬ ‫بين‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫شديد‬ ‫ا‬ ً ‫تسلط‬ ‫تمارس‬ ‫منهما"‬ ‫الحد‬ ‫وليس‬ ‫إلغاءهما‬ ‫وتحاول‬ ‫إنتاجهما،‬ 69 ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫المسرحي‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫ويعبر‬ . ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫األول‬ ‫المستوى‬ ‫للوعي،‬ ‫مستويين‬ ‫ا‬ ‫ثنائية‬ ‫على‬ ‫ينهض‬ ‫الذي‬ ‫المنع،‬ ‫و‬ ‫لقهر‬ ‫تؤهلها‬ ‫مقومات‬ ‫أية‬ ‫تملك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اختيارها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫الدولة‬ ‫ادر‬ ‫كو‬ ‫لجهل‬ ‫انعكاس‬ ‫وهما‬ ‫أ‬ ‫التستر.‬ ‫أو‬ ‫العري‬ ‫سوى‬ ‫الفن‬ ‫في‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫التركية،‬ ‫الثقافة‬ ‫مسار‬ ‫وتصحيح‬ ‫لتقييم‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫تجاوز‬ ‫في‬ ‫فنه‬ ‫يسخر‬ ‫الذي‬ ‫يدي‬ ‫التجر‬ ‫للفنان‬ ‫الممكن)‬ ‫(الوعي‬ ‫الثاني‬ ‫المستوى‬ ‫ويعم‬ ‫السيء‬ ‫الوهلة‬ ‫من‬ ‫اكه‬ ‫إدر‬ ‫مع‬ ‫جلدته،‬ ‫ألبناء‬ ‫الفنية‬ ‫بالذائقة‬ ‫تقاء‬ ‫االر‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫جاهد‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫رمزي‬ ‫أن‬ ‫األولى‬ ‫فن.‬ ‫من‬ ‫يقدمه‬ ‫ما‬ ‫قيمة‬ ‫يفهمان‬ ‫ال‬ ‫و(مصطا)‬ ‫(شعبان)،‬ ‫سلطة‬ ‫ال‬ ‫السلطة‬ ‫تصوير‬ ‫إن‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحيته‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫حاكمة‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫قدم‬ ‫الوطن)،‬ ‫منقذ‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫بهدف‬ ‫المنع؛‬ ‫و‬ ‫القهر‬ ‫و‬ ‫الجهل‬ ‫تعكس‬ ‫بممارسات‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫ط‬ ‫عن‬ ‫الممكن)‬ ‫(الوعي‬ ‫لصياغة‬ ‫فرصة‬ ‫أية‬ ‫تقويض‬ ‫السلطة‬ ‫ذهبت‬ ‫بل‬ ‫الفني،‬ ‫اإلبداع‬ ‫يق‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫تدجين‬ ‫على‬ ‫حرصت‬ ‫بأن‬ ‫ذلك،‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ ‫تضليل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ليسهمو‬ ‫إخضاعهم‬ ‫و‬ ‫لفنانين‬ ‫بإنجا‬ ‫تتغنى‬ ‫فنية‬ ‫منتجات‬ ‫بتقديم‬ ‫الشعب،‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫حاضر‬ ‫ذلك‬ ‫ونجد‬ ‫السلطة.‬ ‫ات‬ ‫ز‬ ‫ئيس‬ ‫لر‬ ‫لوحة‬ ‫يرسم‬ ‫أن‬ ‫يدي‬ ‫التجر‬ ‫الفنان‬ ‫من‬ ‫(شعبان)‬ ‫يطلب‬ ‫عندما‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫الدولة:‬ ‫مشروعات‬ ‫ألحد‬ ‫األساس‬ ‫حجر‬ ‫يضع‬ ‫وهو‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫تر‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫هل‬ ‫مثل‬ ‫لوحة‬ ‫لي‬ ‫سم‬ ‫بلوحات‬ ‫فنك‬ ‫عن‬ ‫دلل‬ ‫افية؟‬ ‫الفوتوغر‬ ‫الصور‬ ‫لسد‬ ‫األساس‬ ‫حجر‬ ‫ائنا‬ ‫وزر‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫يضع‬ ‫بينما‬ ‫نهضوية.‬ ‫لوحات‬ ‫حماسية..‬ ‫من‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫قبعته‬ ‫لقت‬ ‫فانز‬ ‫بالجاروف،‬ ‫أمسك‬ ‫و‬ ‫يده‬ ‫في‬ ‫بصق‬ ‫(كابان)،‬ ‫؟‬ ّ ‫إلي‬ ‫أتصغ‬ ‫سيدي،‬ ‫يا‬ ‫انظر‬ ‫الحماسة.‬ ‫الرسام:‬ ‫ا‬ ‫أي‬ ‫بأعتاب‬ ‫أتمسح‬ ‫لم‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫أنا‬ ‫بنفسي.‬ ‫معتز‬ ‫ودائما‬ ‫شخص.‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫لنا‬ ‫ارسم‬ ‫و‬ ‫الفرشاة،‬ ‫التقط‬ ‫ا.‬ ً ‫جد‬ ‫سهل‬ ‫أمر‬ ‫بالنفس،‬ ‫از‬ ‫االعتز‬ ‫و‬ ‫التكبر‬ ‫إن‬ ‫ولنرى.‬ ‫ا،‬ ً ‫حماسي‬ ‫الرسام:‬ ‫ا‬ ‫يفهمون.‬ ‫ال‬ ‫يفهمون،‬ ‫ال‬ ‫إنهم‬ ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫بوسعك‬ ‫ماذا‬ ‫هذا.‬ ‫على‬ ‫مجبر‬ ‫أنت‬ ‫يفهمون.‬ ‫ال‬ ‫هم‬ ‫ها‬ ‫بني.‬ ‫يا‬ ‫حزن‬ َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫تفعل؟‬ ‫الرسام:‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ان.‬ ‫األلو‬ ‫إلى‬ ‫أتجه‬ ‫و‬ ‫أسودها،‬ ‫و‬ ‫أبيضها‬ ‫التماثيل‬ ‫سأدع‬ ‫أفعل؟‬ ‫أن‬ ‫بوسعي‬ ‫ذا‬ ‫أعمالي.‬ ‫آخر‬ ‫هذا‬ ‫وسيكون‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ذلك؟‬ ‫بعد‬ ‫وستنتحر‬ ‫الرسام:‬ ‫ا‬ ... ‫اليا)‬ ‫(استر‬ ‫إلى‬ ‫أسافر‬ ‫سوف‬ ‫ال‬ 70 ‫الخضوع؛‬ ‫و‬ ‫السلطوية،‬ ‫تسوده‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫إبداع‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫تأكيد‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫سعي‬ ‫ا‬ ‫مع‬ ‫يلتقي‬ ‫ال‬ ‫فاإلبداع‬ ‫يمكن‬ ‫لذلك‬ ‫حدود،‬ ‫أو‬ ‫قيود‬ ‫دون‬ ‫مطلقة‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫اإلبداع‬ ‫ألن‬ ‫لخضوع‬ ‫اط‬ ‫وديمقر‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫دون‬ ‫إبداع‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫القول‬ ‫السلطة.‬ ‫قيود‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫بغير‬ ‫إبداع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫ج‬ . ‫الهوية‬ ‫انغالق‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬ ‫تجربة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫ثقافة‬ ‫وغياب‬ : ‫ا(‬ ‫ب‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫السياسية‬ ‫الظروف‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫سابق‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫تم‬ ‫العدالة‬ ‫حزب‬ Ap ‫إلى‬ ) ‫اإلسالم‬ ‫بة‬ ‫(تجر‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ً ‫نموذج‬ ‫الحزب‬ ‫هذا‬ ‫ويمثل‬ ‫الحكم،‬ ‫سدة‬ : ‫به‬ ‫نقصد‬ ‫فإننا‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫نستخدم‬ ‫وعندما‬ ‫السياسي)،‬ 




  ‫(شيوعي).‬ ‫ية‬ ‫الفطر‬ ‫الدينية‬ ‫ومشاعرهم‬ ‫الشعب،‬ ‫من‬ ‫البسطاء‬ ‫جهل‬ ‫الفن‬ ‫تجار‬ ‫استغل‬ ‫كما‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫أشاعو‬ ‫و‬ ‫الحج)،‬ ‫(رحلة‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫يحمل‬ ‫فيلم‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫ادات‬ ‫إير‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫قطاع‬ ‫جهل‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫و‬ ‫التضليل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫إمعان‬ ‫و‬ ‫حاج،‬ ‫نصف‬ ‫يعد‬ ‫يشاهده‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الس‬ ‫اب‬ ‫أبو‬ ‫على‬ ‫وزعون‬ ‫(شعبان)‬ ‫تعليمات‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫جهل‬ ‫ويبرز‬ ‫زمزم.‬ ‫ماء‬ ‫ينمات‬ ‫صنابير‬ ‫بوضع‬ ‫التوجيه‬ ‫و‬ ‫وضوء،‬ ‫دون‬ ‫الدينية‬ ‫األفالم‬ ‫بدخول‬ ‫السماح‬ ‫عدم‬ ‫ة‬ ‫بضرور‬ ‫السينمات:‬ ‫ان‬ ‫جدر‬ ‫على‬ ‫للوضوء‬ ( ‫المنتج‬ ‫ا‬ 1 :) ‫الفيلم‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫وقلت:‬ ‫سيدي،‬ ‫يا‬ ‫السينما‬ ‫خارج‬ ‫إعالن‬ ‫وضعت‬ ‫نقوده.‫استرداد‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫األمر؟‬ ‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫كيف‬ ‫نقاش‬ ‫موضع‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫المتباينة،‬ ‫التأويالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫على‬ ‫باالنفتاح‬ ‫يتسم‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫حيث‬ ‫اآلن؛‬ ‫وحتى‬ ‫ه‬ ‫صدور‬ ‫منذ‬ ‫النقاد‬ ‫قارئ‬ ‫بكل‬ ‫الخاصة‬ ‫الرؤية‬ ‫ايا‬ ‫زو‬ ‫بتعدد‬ ‫اءاته‬ ‫قر‬ ‫عدد‬ ‫فنرى‬ ‫الزمنية.‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫المتلقين‬ ‫لدى‬ ‫الثقافية‬ ‫المرجعيات‬ ‫و‬ ‫األطر‬ ‫وبتعدد‬ ‫تلك‬ ‫كل‬ ‫فتلجأ‬ ‫االستسالم،‬ ‫و‬ ‫اليأس‬ ‫حالة‬ ‫بها‬ ‫ألمت‬ ‫وقد‬ ‫(بيكيت)،‬ ‫مسرحية‬ ‫شخوص‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫إلى‬ ‫الشخوص‬ ‫بفكر‬ ‫أنفسهم‬ ‫لتسلية‬ ‫االنتظار‬ ‫ة‬ ‫بفكر‬ ‫سوف‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫الذين‬ ‫الشباب‬ ‫الممثلين‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫مشهد‬ ‫ينتهي‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ‫يحدث.‬ ‫األغنية:‬ ‫بهذه‬ ‫موهبتهم‬ ‫لعرض‬ ‫فرصة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫يطلبون‬ ‫معنى،‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫خلو‬ ‫(بيكيت)‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫تمضي‬ ‫عن‬ ‫عاجزون‬ ‫لكنهم‬ ‫االنتحار‬ ‫الرغبة‬ ‫تتملكهم‬ ‫ين‬ ‫آخر‬ ‫وبين‬ ‫اقع‬ ‫للو‬ ‫مستسلم‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫القبول‬ ‫عن‬ ً ‫بديال‬ ‫ا‬ ‫يجدو‬ ‫فلم‬ ‫عليه،‬ ‫اإلقدام‬ ‫ويوكلون‬ ‫عليه،‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اقعهم‬ ‫وو‬ ‫بحياتهم‬ ‫إ‬ ‫أمرهم‬ ‫خلص،‬ ُ ‫الم‬ ‫(غودو)/‬ ‫قدوم‬ ‫هو‬ ‫الجديد‬ ‫وهذا‬ ‫ا،‬ ً ‫جديد‬ ‫يحمل‬ ‫لعله‬ ‫الزمن‬ ‫مضي‬ ‫لى‬ ‫قة‬ ‫مفار‬ ‫في‬ ‫أين،‬ ‫ومن‬ ‫سيعود‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫خلص،‬ ُ ‫الم‬ ‫(غودو)/‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫الجميع‬ ‫لكن‬ ‫طا‬ ‫(خلدون‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫اب.‬ ‫االضطر‬ ‫شديدة‬ ‫العجز‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫العبثية‬ ‫شديدة‬ ‫عمد‬ ‫فقد‬ ‫نر)‬ ‫على‬ ‫المتلقين‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫و‬ ‫بالقوة‬ ‫كتاباته‬ ‫تحظى‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الوطن،‬ ‫إلى‬ ‫الء‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫توجه‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫كتابات‬ ‫ار‬ ‫غر‬ ‫في‬ ‫صغير‬ ‫وهو‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫له‬ ‫أتيحت‬ ‫و‬ ‫العام.‬ ‫أي‬ ‫لر‬ ‫الفكر‬ ‫أعالم‬ ‫على‬ ‫تعرف‬ ‫وهناك‬ ‫مطبعته،‬ ‫في‬ ‫جده‬ ‫معاونة‬ ‫فرصة‬ ‫الصيفية‬ ‫ته‬ ‫إجاز‬ ‫آن‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الكتابة‬ ‫نحو‬ ‫توجيهه‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بدور‬ ‫وثقافته‬ ‫تعليمه‬ ‫أسهم‬ ‫و‬ ‫ذاك.‬ ‫(ألم‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫االقتصاد‬ ‫درس‬ ‫فقد‬ ‫السياسية،‬ ‫الصبغة‬ ‫ذات‬ ‫المسرحية‬ ‫انيا)،‬ ‫الفن‬ ‫يخ‬ ‫وتار‬ ‫اللغة‬ ‫فقه‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إلى‬ ‫تركيا‬ ‫إلى‬ ‫وعودته‬ ‫مرضه‬ ‫عقب‬ ‫وجهته‬ ‫تحولت‬ ‫ثم‬ ‫ومع‬ ‫جامعات‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ ‫ألقى‬ ‫و‬ ‫األلماني،‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫يقة،‬ ‫عر‬ ‫تركية‬ ‫اهد‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وموهبته‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫مكنته‬ ‫وقد‬ ‫دولية.‬ ‫محافل‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫ليحاضر‬ ‫دعوته‬ ‫منه‬ ‫مختلفة‬ ‫أنماط‬ ‫في‬ ‫مسرحية‬ ‫ا‬ ً ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫التقليدي،‬ ‫األرسطي‬ ‫المسرح‬ ‫ا‬ ‫إليمانه‬ ‫السياسي؛‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫ومسرح‬ ‫الملحمي،‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫التو‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫بدور‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫كأحد‬ ‫ية‬ ‫بالسخر‬ ‫ا‬ ً ‫مستعين‬ ‫التغيير،‬ ‫على‬ ‫يض‬ ‫التحر‬ ‫و‬ ‫عية،‬ ‫بهدف‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫المتلقي‬ ‫وتحث‬ ‫المتعة،‬ ‫لتحقيق‬ ‫وسيلة‬ ‫أنها‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫ال‬ ‫تغيير.‬ ▪ ‫(خلدون‬ ‫أولويات‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫اط‬ ‫تكنوقر‬ ‫حكومة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫عدم‬ ‫مشكلة‬ ‫كانت‬ ‫(شعبا‬ ‫المسرحي‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الصفحات‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫وحاضر‬ ‫طانر)،‬ ‫الوطن)،‬ ‫منقذ‬ ‫ن‬ ‫الستينيات‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫للسلطة‬ ‫سلبية‬ ‫ممارسة‬ ‫أهم‬ ‫تمثل‬ ‫حيث‬ ‫مظاهر‬ ‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫وتجلت‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ( ‫الوع‬ ‫قهر‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫القائم)‬ ‫ي‬ ‫ة.‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫قطاعات‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫وتخلفها‬ ‫السلطة،‬ ▪ ‫طانر‬ ‫(خلدون‬ ‫سعي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫تأكيد‬ ‫إلى‬ ) ‫الخضوع؛‬ ‫و‬ ‫السلطوية،‬ ‫تسوده‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫إبداع‬ ‫لذلك‬ ‫حدود،‬ ‫أو‬ ‫قيود‬ ‫دون‬ ‫مطلقة‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫اإلبداع‬ ‫ألن‬ ‫الخضوع‬ ‫مع‬ ‫يلتقي‬ ‫ال‬ ‫فاإلبداع‬ ‫قيود‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫بغير‬ ‫إبداع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اطية،‬ ‫وديمقر‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫دون‬ ‫إبداع‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫القول‬ ‫يمكن‬ ‫السلطة.‬ ▪ ‫المتلقي‬ ‫يض‬ ‫على‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫حرص‬ ‫وقد‬ ‫(الوع‬ ‫قبح‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التغيير،‬ ‫على‬ ‫إظهار‬ ‫و‬ ‫القائم)،‬ ‫ي‬ ‫السلطة‬ ‫ممارسات‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الشعب‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫طاقات‬ ‫بث‬ ‫يملكون‬ ‫الذين‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الفنانين‬ ‫و‬ ‫اإلبداع‬ ‫بة‬ ‫لمحار‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تب‬ ‫ويتر‬ ‫ممكن)،‬ ‫(وعي‬ ‫مغاير/‬ ‫وعي‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫يسهمو‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫ة‬ ‫بخطور‬ ‫ه‬ ‫إشعار‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫همته‬ ‫تشحذ‬ ‫أن‬ ‫المسرحي‬ ‫العمل‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫من‬ ‫المتلقي‬ ‫يفرغ‬ ‫رضوخه‬ ‫كائن/‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اقبول‬ ‫ل‬ ‫القائم).‬ ‫(الوعي‬ ▪ ‫تناصية‬ ‫إحالة‬ ‫متلقيه‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫فقد‬ ‫ذكية؛‬ ‫مسرحية‬ ‫حيلة‬ ‫إلى‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫لجأ‬ ‫غودو)،‬ ‫انتظار‬ ‫(في‬ ‫بيكيت)‬ ‫(صاموئيل‬ ‫مسرحية‬ ‫إلى‬ ‫(بيكيت)‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ‫وبين‬ ‫اقع‬ ‫للو‬ ‫مستسلم‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫أشخاص‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫معنى،‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫خلو‬ ‫الحياة‬ ‫تمضي‬ ‫تتملكهم‬ ‫ين‬ ‫آخر‬ ‫االنتحا‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫ا‬ ‫يجدو‬ ‫فلم‬ ‫عليه،‬ ‫اإلقدام‬ ‫عن‬ ‫عاجزون‬ ‫لكنهم‬ ‫ر‬ ‫مضي‬ ‫إلى‬ ‫أمرهم‬ ‫ويوكلون‬ ‫عليه،‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اقعهم‬ ‫وو‬ ‫بحياتهم‬ ‫القبول‬ ‫من‬ ً ‫بديال‬ ‫ال‬ ‫الجميع‬ ‫لكن‬ ‫خلص،‬ ُ ‫الم‬ ‫(غودو)/‬ ‫قدوم‬ ‫هو‬ ‫الجديد‬ ‫وهذا‬ ‫ا،‬ ً ‫جديد‬ ‫يحمل‬ ‫لعله‬ ‫الزمن‬ ‫أين؟،‬ ‫ومن‬ ‫سيعود‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫خلص‬ ُ ‫الم‬ ‫(غودو)/‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يدري‬ ‫شديدة‬ ‫قة‬ ‫مفار‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫عمد‬ ‫فقد‬ ‫طانر)،‬ ‫(خلدون‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫اب.‬ ‫االضطر‬ ‫شديدة‬ ‫العجز‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫لعبثية‬ ‫لحالة‬ ‫ئية‬ ‫جز‬ ‫مشابهة‬ ‫تحمل‬ ‫بأغنية‬ ‫الشباب‬ ‫الممثلين‬ ‫تمرد‬ ‫لمشهد‬ ‫خاتمة‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫تنتهي‬ ‫ولكنها‬ ‫األوضاع،‬ ‫سوء‬ ‫أوجدها‬ ‫التي‬ ‫اإلحباط‬ ‫و‬ ‫الرجاء‬ ‫انقطاع‬ ‫و‬ ‫اليأس‬ ‫بصوت‬ ‫مغاير‬ ‫وج‬ ‫في‬ ‫صرخة‬ ‫يمثل‬ ‫االست‬ ‫و‬ ‫العجز‬ ‫هذا‬ ‫ه‬ ‫السلبية‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫إلى‬ ‫ودعوة‬ ‫سالم‬ ‫في‬ ‫الخالص‬ ‫إذ‬ ‫يأتي،‬ ‫لن‬ ‫خلص‬ ُ ‫الم‬ ‫(غودو)/‬ ‫فإن‬ ‫اإليجابي؛‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫اإلقدام‬ ‫و‬ ‫الفعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التغيير‬ ‫إحداث‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫يملكون‬ ‫الذين‬ ‫وحدهم‬ ‫فهم‬ ‫اغبيه،‬ ‫ر‬ ‫أيدي‬ ‫التغيير.‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫للثور‬ ‫يحة‬ ‫صر‬ ‫دعوة‬ ‫وهي‬ ‫اإليجابي،‬ -‫مجل‬ ‫والسلطة،‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫اإلبداع‬ ‫الجيالني:‬ ‫حسان‬ ‫ال‬ ‫العربي،‬ ‫الفكر‬ ‫ة‬ ( ‫عدد‬ 88 ‫بيروت،‬ ‫العربي،‬ ‫اإلنماء‬ ‫معهد‬ ،) 1997 ‫م،‬ ‫ص‬ 35 . çatlayıncaya kadar yiyin. Diyeceğim kökü bizde bir modadır. Ye ye ye. Şimdi bu müziğe ahlaki, dini, ruhçu besteler koyarsak bir taşla üç kuş vurmuş oluruz. Haldun Taner: Vatan Kurtaran Şaban, s.39-40. 


83-

  KORO ŞEFİ: Başlıyoruz. (Piyaniste) Bir sol verir misiniz maestro? (Piyanist sol verir.) Dün akşam verdiğiniz sol daha iyi idi. Bir sol daha rica etsem. (Piyanist bir sol daha verir) Bu fena değil. (İşaret verir.) KORO :(Marşa başlar) Sol sol mi re do mi Sol si re fa la sol sol Sol la si do sol re fa Sol la sol fa sol sol sol ŞABAN : Dur bakalım. Dur dur. Ne oluyor bu sollar? PİYANİST : Nota. ŞABAN : Neden bu kadar çok sol var bu marşta? PlYANlST : Kompozitör öyle kompoze etmiş. ŞABAN : Sen onu benim külahıma anlat. Bu besteye derhal 142. madde uygulanacak. PİYANİST : Şaka ediyorsunuz galiba beyefendi. Solsuz müzik olur mu? ŞABAN : Olacak. Yapacağız. Solsuz besteler ısmarlayacağız icabında. PlYANlST : Hadi oldu diyelim. Sol anahtarını ne yapacaksınız? ŞABAN : Başka anahtar koyacağız. Do anahtarı koyacağız. La anahtarı koyacağız. Ev anahtarı, cami anahtarı koyacağız. Diyeceğin var mı? PİYANİST: Var. ŞABAN :O halde seni de bakanlık emrine alacağız. Mısta Bey, beyi derhal makamıma götürün. MISTA: Hay hay (Çıkarlar.) MÜDÜR :(Koşarak girer) Ne oldu beyefendi. ŞABAN: Konservatuvan solculardan temizleme ameliyesi başladı. (Koroya) Hadi bakahm şimdi ben idare edeceğim. Sol diyenin ağzını yırtarım. Has dur. Bir, iki, üç yallah. KORO: Sağ sağ mi re do mi sağ sağ si re fa la sağ sağ sağ la si do sağ re fa sağ la sağ mi sağ sağ sağ ŞABAN: Ha şöyle, bak marşın milli karakteri şimdi daha belirmedi mi? Haldun Taner: Vatan Kurtaran Şaban, s.46-47. 84 -ŞABAN: Solistler senin ayağına su dökemez kızım. CEYLAN: (Cilveli güler) Çok naziksiniz. ŞABAN: Benim kim olduğumu biliyor musunuz? CEYLAN: Arkadaşlar söyledi. Yeni patronmuşsunuz. ŞABAN: işte elimizden geldiğince sizlere yararlı olmaya çalışıyoruz. CEYLAN: Siz AP'li misiniz? ŞABAN: Değilim ama, öyle sayılırım. Milliyetçi, ruhçu, mukaddesatçıyım. CEYLAN: Arkadaşlarınızdan biri On Dokuz Mayıs kızlarının şortlarını kısa bulup meclise pornografik bir önerge vermiş. Doğru mu? ŞABAN: Oldu öyle bir şey. CEYLAN: Şimdi kim bilir siz de balerinlerin kılığını açık bulursunuz. 


‫ا‬ ‫ومستويات‬ ‫التوليدية،‬ ‫البنيوية‬ ‫ات‬ ‫مرتكز‬ ‫المدخل:‬ ‫غولدمان):‬ ‫(لوسيان‬ ‫عند‬ ‫لوعي‬

  ‫يد‬ ‫في‬ ‫فعالة‬ ‫أداة‬ ‫ليكون‬ ‫المعاناة،‬ ‫أزمنة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ا‬ ً ‫يخي‬ ‫تار‬ ‫ا‬ ً ‫از‬ ‫إفر‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫اء‬ ‫القر‬ ‫ة‬ ‫تبصر‬ ‫على‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫اب‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ‫ويعمل‬ ‫وطنهم.‬ ‫بقضايا‬ ‫المهمومين‬ ‫اب‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫الك‬ ‫إلى‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫شئون‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫آلت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫ين؛‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ AP ) ‫التركي‬ ‫اليسار‬ ‫حفيظة‬ ‫أثار‬ ‫مما‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الخلفية‬ ‫ذي‬ ‫اليميني‬ ‫األ‬ ‫مع‬ ‫يتعامل‬ ‫ولم‬ ‫ت‬ ‫تبنتها‬ ‫التي‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫بة‬ ‫للتجر‬ ‫ا‬ ً ‫طبيعي‬ ‫ا‬ ً ‫از‬ ‫إفر‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ ‫مر‬ ‫بل‬ ‫ركيا،‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫مؤسس‬ ‫دعائمه‬ ‫أرسى‬ ‫الذي‬ ‫العلماني‬ ‫النظام‬ ‫عن‬ ‫تحيد‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫الصبغة‬ ‫ذي‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫ونكوص‬ ‫أتاتورك)،‬ ‫كمال‬ ‫(مصطفى‬ ‫الحديثة‬ ‫التركية‬ ‫كبير‬ ‫التأثير‬ ‫يكون‬ ‫السياسي،‬ ‫المضمون‬ ‫ذات‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫العام‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫يك‬ ‫تحر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫ويمثل‬ ‫ذاك.‬ ‫أو‬ ‫الساخر‬ ‫الكاتب‬ ‫هذا‬ ‫يتبناه‬ ‫معين‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ Kabare ‫بصيغة‬ ‫عنها‬ ‫تعبر‬ ‫التي‬ ‫العالم‬ ‫رؤية‬ ‫أو‬ ‫التطلعات،‬ ‫هذه‬ ‫ويصيغ‬ ‫أحضانها،‬ ‫في‬ ‫ترعرع‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫مع‬ ‫تتناظر‬ ‫وجمالية‬ ‫فنية‬ ‫تتولد‬ ‫أبنية‬ ‫الثقافية‬ ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫بها،‬ ‫الجدلية‬ ‫عالقاته‬ ‫في‬ ‫تقدم‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫يحرز‬ ‫بما‬ ‫االجتماعية‬ ‫نفسها‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫إلى‬ ‫ترجع‬ ‫أوسع‬ ‫أبنية‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫بنية‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫اهتمام‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫بها‬ ‫يجسد‬ ‫التي‬ ‫الدرجة‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫بنية‬ ‫لعمل‬ ‫ينتمي‬ ‫اجتماعية‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬ ‫طبقة‬ ‫التقليدي‬ ‫االجتماعي‬ ‫التحليل‬ ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫اآللية‬ ‫تجاوز‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫وتحاول‬ ‫العمل‬ ‫مبدع‬ ‫إليها‬ ‫األساس‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫تتوسط‬ ‫للعالم‬ ‫رؤية‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫ية‬ ‫فكر‬ ‫بنية‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫تركيز‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لألدب‬ ‫أن‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫يتضح‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ . ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫ت‬ ‫تأكي‬ ‫أكيد‬ ‫فالتفاعل‬ ‫العالقة،‬ ‫هذه‬ ‫وترسيخ‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫ببنية‬ ‫األدب‬ ‫بنية‬ ‫عالقة‬ ‫د‬ ‫وينمي‬ ‫التفاعل‬ ‫هذا‬ ‫فيهما‬ ‫يعمق‬ ‫حقيقي‬ ‫جدل‬ ‫بينهما‬ ‫يكمن‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫البنيتين،‬ ‫كلتا‬ ‫بين‬ ‫وحتمي‬ ‫قا‬ ‫األديب‬ ‫و‬ ‫لألديب،‬ ‫منتوج‬ ‫األدبي‬ ‫النص‬ ‫إذ‬ ‫للعالم،‬ ‫الرؤية‬ ‫خالله‬ ‫من‬ 


	2 .	‫معها‬ ‫اضحة‬ ‫و‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫أو‬
	‫ألصحاب‬ ‫القانون‬ ‫حماية‬ ‫غياب‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫برؤيتهم‬ ‫يعانيها‬ ‫التي‬ ‫الرهيبة‬ ‫لآلالم‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ ً ‫الح‬ ‫الفكر‬ ‫المسرح‬ ‫دور‬ ‫ويبرز‬ ‫ر.‬ ‫أحيان‬ ‫يح‬ ‫وصر‬ ‫ا،‬ ً ‫أحيان‬ ‫رمزي‬ ‫تجسيد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السياسي‬ ‫هذ‬ ‫يتبناه‬ ‫معين‬ ‫الكاتب‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫ويمثل‬ ‫ذاك.‬ ‫أو‬ ‫الساخر‬ Kabare Tiyatrosu ) ‫الساخر‬ ‫الطابع‬ ‫ذو‬ ‫يضي،‬ ‫التحر‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫بي‬ ‫غر‬ ‫ا‬ ً ‫مسرحي‬ ً ‫شكال‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫إلى‬ ‫يقه‬ ‫طر‬ ‫المسرحي‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫سلك‬ ‫وقد‬ ‫اجهة،‬ ‫المو‬ ‫وقوة‬ ‫أة‬ ‫بالجر‬ ‫يتسم‬ ‫الذي‬ ‫الميال‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫ستينيات‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫(خلدون‬ ‫التركي‬ ‫األديب‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ع‬ ُ ‫وي‬ ‫دي.‬ ‫طانر‬ Haldun Taner ) ‫(مس‬ ‫ائد‬ ‫ر‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ ‫التركي،‬ ‫المسرح‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫ية)‬ ‫الكبار‬ ‫رح‬ ‫الوطن‬ ‫حامي‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحيته‬ ‫على‬ ‫االختيار‬ Vatan Kurtaran Şaban ) ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫؛‬ ‫حيث‬ ‫ية)،‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫على‬ ‫التركي‬ ‫المثقف‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫َّف‬ ‫عر‬ َ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫النماذج‬ ‫قدم‬ ‫ت‬ ‫أوضاع‬ ‫تنتقد‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫بالعناصر‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫ثر‬ ‫ا‬ ً ‫نص‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫ركيا‬ ‫ال‬ ‫مفكرو‬ ‫وصفه‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫أدباء‬ ‫وجَّه‬ ‫لذلك‬ ‫التخلف؛‬ ‫و‬ ‫الظالم‬ ‫بعصور‬ ‫التركي‬ ‫يسار‬ ‫التر‬ ‫اليسار‬ ‫المثقفة‬ ‫النخبة‬ ‫و‬ ً ‫عامة‬ ‫التركي‬ ‫الشارع‬ ‫لتحفيز‬ ‫األدبية‬ ‫إبداعاتهم‬ ‫ابهم‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫وك‬ ‫كي‬ ‫التغيير.‬ ‫على‬ ‫يض‬ ‫التحر‬ ‫و‬ ‫بة،‬ ‫التجر‬ ‫هذه‬ ‫فض‬ ‫لر‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الروما‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الناقد‬ ‫بطرح‬ ‫التوليدي‬ ‫البنيوي‬ ‫المنهج‬ ‫البحث‬ ‫ويعتمد‬ ‫(لوسيان‬ ‫األصل‬ ‫ني‬ ‫فاع‬ ‫األدبي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫المبدع‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫غولدمان)؛‬ ‫طبقة‬ ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫ا‬ ً ‫جماعي‬ ً ‫ال‬ ‫ويص‬ ‫أحضانها،‬ ‫وجما‬ ‫فنية‬ ‫بصيغة‬ ‫عنها‬ ‫تعبر‬ ‫التي‬ ‫العالم‬ ‫رؤية‬ ‫أو‬ ‫التطلعات،‬ ‫هذه‬ ‫يغ‬ ‫لية‬ ‫اقع.‬ ‫الو‬ ‫مع‬ ‫تتناظر‬ ‫مقدمة‬ : ‫فعالة‬ ‫أداة‬ ‫ليكون‬ ‫المعاناة،‬ ‫أزمنة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ا‬ ً ‫يخي‬ ‫تار‬ ‫ا‬ ً ‫از‬ ‫إفر‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫تبصر‬ ‫على‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫اب‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ‫ويعمل‬ ‫وطنهم.‬ ‫بقضايا‬ ‫المهمومين‬ ‫اب‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫الك‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫ب‬ ‫اء‬ ‫القر‬ ‫الحر.‬ ‫الفكر‬ ‫ألصحاب‬ ‫القانون‬ ‫حماية‬ ‫غياب‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫رؤيتهم‬ ‫دور‬ ‫ويبرز‬ ‫الرهيبة‬ ‫لآلالم‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫يح‬ ‫وصر‬ ‫ا،‬ ً ‫أحيان‬ ‫رمزي‬ ‫تجسيد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫الحدث‬ ‫و‬ ‫المسرحي،‬ ‫الكاتب‬ ‫ويصبح‬ ‫معينة،‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ٌ ‫مجتمع‬ ‫يعانيها‬ ‫التي‬ ‫التعبير‬ ‫هم‬ ‫المسرحي،‬ ‫الرمز‬ ‫و‬ ‫المسرحي،‬ ‫معاناة‬ ‫عن‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫الممكن‬ ‫الوحيد‬ ‫ويبقى‬ ‫الماليين.‬ ‫في‬ ‫الوعي‬ ‫ة‬ ‫إثار‬ ‫و‬ ‫يض،‬ ‫التحر‬ ‫وهو‬ ،ٍ ‫اضح‬ ‫و‬ ٍ ‫هدف‬ ‫ذا‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫التغيير.‬ ‫سبيل‬ Tiyatrosu ‫غر‬ ‫ا‬ ً ‫مسرحي‬ ً ‫شكال‬ ‫السياسي‬ ) ‫يضي،‬ ‫التحر‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫بي‬ ‫المسرحي‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫سلك‬ ‫وقد‬ ‫اجهة،‬ ‫المو‬ ‫وقوة‬ ‫أة‬ ‫بالجر‬ ‫يتسم‬ ‫الذي‬ ‫الساخر‬ ‫الطابع‬ ‫ذو‬ ‫إلى‬ ‫يقه‬ ‫طر‬ ‫التركي‬ ‫األديب‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ع‬ ُ ‫وي‬ ‫الميالدي.‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫ستينيات‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫المسرح‬ ‫طانر‬ ‫(خلدون‬ Haldun Taner ‫ا‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫ية)‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫ائد‬ ‫ر‬ ) ‫التركي،‬ ‫لمسرح‬ ‫الوطن‬ ‫حامي‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحيته‬ ‫على‬ ‫االختيار‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ Vatan Kurtaran Şaban ‫)؛‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫َّف‬ ‫عر‬ َ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫النماذج‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫ية)،‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫على‬ ‫التركي‬ ‫المثقف‬ ‫لها‬ ‫ق‬ ‫حيث‬ ‫السياسية‬ ‫تركيا‬ ‫أوضاع‬ ‫تنتقد‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫بالعناصر‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫ثر‬ ‫ا‬ ً ‫نص‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫دم‬ ‫الس‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫شئون‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫آلت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫ين؛‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫تينيات‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫إلى‬ AP ‫مم‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الخلفية‬ ‫ذي‬ ‫اليميني‬ ) ‫التركي‬ ‫اليسار‬ ‫حفيظة‬ ‫أثار‬ ‫ا‬ ‫يتع‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ‫تركيا،‬ ‫تبنتها‬ ‫التي‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫بة‬ ‫للتجر‬ ‫ا‬ ً ‫طبيعي‬ ‫ا‬ ً ‫از‬ ‫إفر‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ ‫األمر‬ ‫مع‬ ‫امل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫مؤسس‬ ‫دعائمه‬ ‫أرسى‬ ‫الذي‬ ‫العلماني‬ ‫النظام‬ ‫عن‬ ‫تحيد‬ ‫دولة‬ ‫العثم‬ ‫الدولة‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫ونكوص‬ ‫أتاتورك)،‬ ‫كمال‬ ‫(مصطفى‬ ‫الحديثة‬ ‫التركية‬ ‫الصبغة‬ ‫ذي‬ ‫انية‬ ‫أدباء‬ ‫وجَّه‬ ‫لذلك‬ ‫التخلف؛‬ ‫و‬ ‫الظالم‬ ‫بعصور‬ ‫التركي‬ ‫اليسار‬ ‫مفكرو‬ ‫وصفه‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫إبداعا‬ ‫ابهم‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫وك‬ ‫التركي‬ ‫اليسار‬ ‫األ‬ ‫تهم‬ ‫المثقفة‬ ‫النخبة‬ ‫و‬ ً ‫عامة‬ ‫التركي‬ ‫الشارع‬ ‫لتحفيز‬ ‫دبية‬ ‫التغيير.‬ ‫على‬ ‫يض‬ ‫التحر‬ ‫و‬ ‫بة،‬ ‫التجر‬ ‫هذه‬ ‫فض‬ ‫لر‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫المنهج‬ ‫البحث‬ ‫ويعتمد‬ ‫بطر‬ ‫التوليدي‬ ‫البنيوي‬ ‫األصل‬ ‫الروماني‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الناقد‬ ‫ح‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ 1 ‫؛‬ ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫ا‬ ً ‫جماعي‬ ً ‫فاعال‬ ‫األدبي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫المبدع‬ ‫عد‬ ُ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫اتها‬ ‫تصور‬ ‫لها‬ ‫أخرى‬ ‫اجتماعية‬ ‫طبقة‬ ‫مع‬ ‫تتصارع‬ ‫وهي‬ ‫إليها،‬ ‫ينتمي‬ ‫اجتماعية‬ ‫طبقة‬ ‫تطلعات‬ ‫يترجم‬ ‫الجماعي‬ ‫الفاعل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫للعالم.‬ ‫الخاصة‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبقة‬ ‫التالية:‬ ‫األسباب‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫موضوع‬ ‫أهمية‬ ‫وترجع‬ ▪ ‫غولدمان)؛‬ ‫(لوسيان‬ ‫بطرح‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫منهج‬ ‫في‬ ‫ن‬ ْ ‫أساسي‬ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ ‫تكز‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫وهما‬ ‫األديب‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫نقف‬ ‫خاللهما‬ ‫ومن‬ ‫الممكن)،‬ ‫و(الوعي‬ ‫القائم)،‬ ‫(الوعي‬ ‫طا‬ ‫(خلدون‬ ‫التركي‬ ‫حكم‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫لسلبيات‬ ‫نر)‬ ‫(حزب‬ ‫المسار‬ ‫تصحيح‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تحقيقه‬ ‫إلى‬ ‫يطمح‬ ‫وما‬ ‫الستينيات،‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫العدالة)‬ ‫تركيا.‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ▪ ‫يسبق‬ ‫لم‬ ‫مسرحي‬ ‫لنمط‬ ‫اسة‬ ‫بالدر‬ ‫التصدي‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫ية)،‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫وهو‬ ‫استه،‬ ‫در‬ ‫ل‬ ‫األولى.‬ ‫نماذجه‬ ‫أحد‬ ‫يمثل‬ ‫نص‬ ▪ ‫تأكيد‬ ‫المسر‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫القائم‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫ومدى‬ ‫بالسياسة،‬ ‫المسرح‬ ‫عالقة‬ ‫حي‬ ، ‫و‬ ‫بين‬ ‫ال‬ ‫حدث‬ ‫السياسي‬ . ▪ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫الثقافية‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ‫اليمينية‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫تأثير‬ ‫رصد‬ ‫المثقفة‬ ‫النخبة‬ ‫وعالقة‬ ‫الستينيات،‬ ‫موضوع‬ ‫المسرحي‬ ‫النص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫بهذه‬ ‫البحث.‬ ‫اآلتية:‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫ويسعى‬ ▪ ‫تعيين‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫األديب‬ ‫لدى‬ ‫الجمالية‬ ‫و‬ ‫المعرفية‬ ‫اللحظة‬ ‫اافرت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫تض‬ ‫كيف‬ ‫العدالة)‬ ‫(حزب‬ ‫حكم‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫ايما‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اتينيات،‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الس‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫وتأثير‬ ‫التركية؟‬ ‫الثقافة‬ ▪ ‫ما‬ ‫ذا‬ ‫معينة،‬ ‫ومعتقدات‬ ‫ا‬ ً ‫أفكار‬ ‫ما‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫حاكمة‬ ‫فئة‬ ‫تبنت‬ ‫لو‬ ‫يحدث‬ ‫هذه‬ ‫تؤدي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫أال‬ ‫المجتمع؟‬ ‫هذا‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫المعتقدات‬ ‫و‬ ‫األفكار‬ ▪ ‫ات؟‬ ‫التغير‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الحاكمة‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫ومعتقدات‬ ‫أفكار‬ ‫معارضي‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ ‫البنيوية‬ ‫(الوعي‬ ‫هومي‬ ‫باعت‬ ‫الممكن)‬ ‫و(الوعي‬ ‫القائم)،‬ ‫اجتماع‬ ‫بعلم‬ ‫الخاصة‬ ‫يته‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫أساسيتين‬ ‫تين‬ ‫ركيز‬ ‫بارهما‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫األحز‬ ‫ونشاط‬ ‫تركيا،‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫(األوضاع‬ ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫األول‬ ‫المحور‬ ‫وجاء‬ ‫األدب.‬ 4 . ‫كتاب‬ ‫ترجمة‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫ألعمال‬ ‫عديدة‬ ‫ترجمات‬ ‫ظهرت‬ ‫وقد‬ ‫عام‬ ‫الخفي)‬ ‫(اإلله‬ 1974 ‫عام‬ ‫اية)‬ ‫الرو‬ ‫اجتماع‬ ‫علم‬ ‫أجل‬ ‫(من‬ ‫وكتاب‬ ‫م،‬ 1975 ‫وكتاب‬ ‫م،‬ ‫األد‬ ‫األنساق‬ ‫و‬ ‫عنه‬ ‫تصدر‬ ‫الذي‬ ‫الطبقي‬ ‫االجتماعي‬ ‫ي‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫الفنية‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫هذه‬ ‫تحكمها‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫ئم‬ ‫اجتماعي"‬ 12 ‫األدبي‬ ‫فالعمل‬ . ‫ة‬ ‫ومبلور‬ ‫مصقولة‬ ‫الفردية‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ‫شيء،‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫فردي‬ ‫بالمجتمع‬ ‫المقصود‬ ‫و‬ ‫تكوينها،‬ ‫أصول‬ ‫و‬ ‫أبعادها‬ ‫منه‬ ‫استمدت‬ ‫الذي‬ ‫مجتمعها‬ ‫نطاق‬ ‫ضمن‬ ‫ه‬ ‫ودور‬ ‫المسرحية،‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫بة‬ ‫(تجر‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫يحمل‬ ‫الثاني‬ ‫المحور‬ ‫و‬ ‫الستينيات)،‬ ‫حقبة‬ ‫ظه‬ ‫في‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫وتضمن‬ ‫تركيا)،‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫ور‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫األديب‬ ‫بنشأة‬ ‫(مسرح‬ ‫ظهور‬ ‫في‬ ‫أسهم‬ ‫وكيف‬ ‫المسرحية،‬ ‫كتاباته‬ ‫على‬ ‫للمسرح‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫أثر‬ ‫و‬ ‫وثقافته،‬ ‫الوطن")،‬ ‫منقذ‬ ‫"شعبان‬ ‫لمسرحية‬ ‫(عرض‬ ‫على‬ ‫الثالث‬ ‫المحور‬ ‫اشتمل‬ ‫و‬ ‫تركيا.‬ ‫في‬ ‫ية)‬ ‫الكبار‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫القائم‬ ‫ا(الوعي‬ ‫ب‬ ‫المعنون‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫بيقي‬ ‫لوعي‬ ‫عام‬ ‫الحديث)‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الثقافي‬ ‫(اإلبداع‬ 1976 ‫ترجمة‬ ‫معدالت‬ ‫تفاع‬ ‫ار‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫مما‬ ‫م،‬ ( ‫كتب‬ ‫السبعينيات‬ ‫في‬ ‫غولدمان)‬ ‫للبنيوية‬ ‫العامة‬ ‫الثقافية‬ ‫الحماسة‬ ‫إلى‬ ‫استجابة‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً ‫خصوص‬ ‫التوليدية‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫عموم‬ ‫وتولدها‬ ‫الرؤيا‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫الكاتب،‬ ‫إبداع‬ ‫من‬ ‫بوصفها‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫العالم‬ ‫رؤية‬ ‫التوليدي‬ ‫البنيوي‬ ‫الناقد‬ ‫أو‬ ‫المحلل،‬ ‫ق‬ ‫ازدادت‬ ‫وكلما‬ ‫اإلبداع،‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬ ً ‫متجاوز‬ ‫ا‬ ً ‫معرفي‬ ‫ا‬ ً ‫تكوين‬ ‫بوصفها‬ ‫ابه‬ ‫اقتر‬ ‫ازداد‬ ‫المبدع‬ ‫ات‬ ‫در‬ ‫تمثيله‬ ‫وصدق‬ ‫الرؤية‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ذلك"‬ ِ ‫يع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫حتى‬ ‫لها،‬ ‫أبعادها.‬ ‫أعطاها‬ ‫و‬ ‫وجهها‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫عند‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫تنهض‬ ‫بناء‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫أسس؛‬ ‫مبدع‬ ‫ا‬ ً ‫ثاني‬ ‫العمل،‬ 13 ‫إلى‬ ‫يعمد‬ ‫حيث‬ ، ‫العمل‬ ‫فيها‬ ‫أنتج‬ ‫التي‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫ا‬ ً ‫ثالث‬ ‫العمل،‬ ‫العمل‬ ‫بمبدع‬ ‫عامة‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ‫لتركيبته،‬ ‫العامة‬ ‫وباألصول‬ ‫بشكله‬ ‫العمل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المرحلة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يأتي‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫وتفوقه،‬ ‫إبداعه‬ ‫ولمسات‬ ‫وظروفه‬ ‫األدبي‬ ‫التط‬ ‫الجانب‬ ‫فهو‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫المحور‬ ‫ا‬ َّ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫الباحث‬ ‫فيها‬ ‫أورد‬ ‫التي‬ ‫الخاتمة‬ ‫ثم‬ ‫الوطن)،‬ ‫منقذ‬ ‫شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫الممكن‬ ‫إليها.‬ ‫انتهى‬ ‫التي‬ ‫القصد‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫من‬ ‫وهللا‬ ‫لقد‬ ‫النظر‬ ‫تم‬ ‫إ‬ ‫البنيوي‬ ‫المنهج‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫نقدي‬ ‫اتجاه‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫لى‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫وحده‬ ‫النص‬ ‫على‬ ‫اقتصر‬ ‫حين‬ ‫المسدود،‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫إلى‬ ‫بالنقد‬ ‫وصل‬ ‫قد‬ ‫الشكلي‬ ‫الوسط‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫األدب‬ ‫ليردف‬ ‫التوليدي‬ ‫البنيوي‬ ‫المنهج‬ ‫فجاء‬ ‫االجتماعية،‬ ‫بظروفه‬ ‫بطه‬ ‫ير‬ ‫أبدعه‬ ‫الذي‬ ‫االجتماعي‬ . ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫عنى‬ ُ ‫ي‬ ‫ماركسي‬ ‫جدلي‬ ‫منهج‬ ‫هي‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫و‬ ‫النقاد‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫المفكر‬ ‫بعض‬ ‫لسعي‬ ‫استجابة‬ ‫نشأ‬ ‫البنيوية،‬ ‫فروع‬ ‫من‬ ‫فرع‬ ‫وهو‬ ‫الثقافية،‬ ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫أ‬ . ‫غولدمان):‬ ‫(لوسيان‬ ‫عند‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫ات‬ ‫مرتكز‬ َّ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫تأمل‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫منهج‬ ‫تكز‬ ‫ير‬ ‫التأمل‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫خارجه،‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫ينطلق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫يغير‬ ‫أن‬ ‫من‬ ّ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لحياة‬ ‫البن‬ ‫فرضية‬ ‫وتنبع‬ ‫ا‬ ‫التوليدية‬ ‫يوية‬ ‫الطابع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ألساسية‬ ‫االجتماعية،‬ ‫الجماعات‬ ‫لبعض‬ ‫العقلية‬ ‫البنى‬ ‫مع‬ ‫متجانسة‬ ‫المبدع‬ ‫عالم‬ ‫بنى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ٍ ‫آت‬ ‫األدبي‬ ‫لإلبداع‬ ‫الجمالي‬ 3 ‫شمولي‬ ً ‫ومعنى‬ ‫ا،‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫الصيغة‬ ‫تعني‬ ‫األساس‬ ‫و‬ ‫للفعل،‬ ‫االستداللية‬ ‫وتعيد‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫داخل‬ ‫تكوينه‬ ‫مسار‬ ‫تتبع‬ ‫التي‬ ‫السياقات‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫إليها،‬ ‫يتجه‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫الداللة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫تكاز‬ ‫ار‬ ‫بناه‬ ‫تركيب‬ ‫وبنيته‬ ‫إيدلوجيته‬ ‫و‬ ‫بتكوينه،‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫تتصل‬ ‫ألنها‬ ‫الوجود‬ ‫إلى‬ ‫أخرجته‬ ‫و‬ ‫النص‬ ‫أنتجت‬ ‫العميقة‬ 6 ‫التو‬ ‫البنيوية‬ ‫نفت‬ ُ ‫ص‬ ‫لذلك‬ . ‫من‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫ليدية‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫نظر‬ ‫يقابل‬ ‫بامتباز‬ ‫ا‬ ً ‫سياقي‬ ‫ا‬ ً ‫هج‬ ‫فة.‬ ‫الصر‬ ‫النصية‬ ‫المناهج‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ازن‬ ‫تو‬ ‫إيجاد‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫ينزع‬ ‫خاص‬ ‫العالم‬ ‫أي‬ ‫يتناوله،‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬ ‫وبين‬ ‫الفعل،‬ ‫فاعل‬ ‫ين‬ ‫الوقائع‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أن‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫بينهما،‬ ‫ابطية‬ ‫تر‬ ‫جدلية‬ ‫عالقة‬ ‫يشكل‬ ‫مما‬ ‫المحيط.‬ ‫ازن.‬ ‫التو‬ ‫الستخالص‬ ‫ا‬ ً ‫جهد‬ ‫تتطلب‬ ‫الثقافية‬ ‫و‬ ‫السياسية،‬ ‫و‬ ‫االجتماعية،‬ ‫و‬ ‫االقتصادية،‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫يتطلب‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫المستهدف‬ ‫ازن‬ ‫التو‬ ‫اج‬ ‫الستخر‬ ‫و‬ ‫وجهين:‬ ‫ذات‬ ‫مليات‬ ‫ك‬ ‫وتركيب‬ ‫القديمة‬ ‫البنى‬ ‫بنيات‬ ‫تفكيك‬ ‫تعدها‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫للجماعات‬ ‫الجديدة‬ ‫للمتطلبات‬ ‫االستجابة‬ ‫تستطيع‬ 10 ‫الجماعات.‬ ‫لهذه‬ ‫المستقبلية‬ ‫للرؤى‬ ‫العموم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الفن‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫أهمية‬ ‫تأتي‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ . ‫ازن‬ ‫التو‬ ‫من‬ ‫ضروب‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫قادر‬ ‫جديدة‬ ‫ليات‬ ‫ا‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫عمله،‬ ‫األديب‬ ‫فيها‬ ‫صاغ‬ ‫لتي‬ ‫الناقد‬ ‫وعلى‬ ‫ة،‬ ‫كبير‬ ‫أهمية‬ ‫الحياة‬ ‫ة‬ ‫لسير‬ " ‫أن‬ ‫بعناية"‬ ‫ا‬ ً ‫دوم‬ ‫يتفحصها‬ ‫أن‬ ‫األدبي‬ 14 ‫ئي‬ ‫جز‬ ‫عامل‬ ‫سوى‬ ‫ليست‬ ‫التحليل‬ ‫عند‬ ‫ولكنها‬ ، ‫دوم‬ ‫تظل‬ ‫الجمالية‬ ‫فالقيمة‬ ‫األدبي،‬ ‫العمل‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫كمدخل‬ ‫تأتي‬ ‫ات‬ ‫الخطو‬ ‫وهذه‬ ‫وثانوي.‬ ‫ا‬ ً ‫لل‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫األساسي،‬ ‫المعيار‬ ‫هي‬ ‫ل‬ ‫أو‬ ‫المدروس،‬ ‫للعمل‬ ‫الموضوعي‬ ‫معنى‬ ‫الشهادات‬ ‫قيمة‬ ‫لألديب‬ ‫اعية‬ ‫الو‬

‫المسرحي،‬ ‫الحدث‬ ‫و‬ ‫المسرحي،‬ ‫الكاتب‬ ‫ويصبح‬ ‫معينة،‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ٌ ‫مجتمع‬ ‫الم‬ ‫معاناة‬ ‫عن‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫الممكن‬ ‫الوحيد‬ ‫التعبير‬ ‫هم‬ ‫المسرحي،‬ ‫الرمز‬ ‫و‬ ‫اليين.‬ ‫وي‬ ‫التغيير.‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الوعي‬ ‫ة‬ ‫إثار‬ ‫و‬ ‫يض،‬ ‫التحر‬ ‫وهو‬ ،ٍ ‫اضح‬ ‫و‬ ٍ ‫هدف‬ ‫ذا‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫بقى‬ ‫الكتابة‬ ‫إلى‬ ‫األنظار‬ ‫لفت‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫وقدر‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫يملكه‬ ‫بما‬ ‫الساخر‬ ‫الطابع‬ ‫أضيف‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫نحو‬ ‫العام‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫يك‬ ‫تحر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫التأثير‬ ‫يكون‬ ‫السياسي،‬ ‫المضمون‬ ‫ذات‬ ‫المسرحية‬ ‫الخاصة‬ ‫اتها‬ ‫تصور‬ ‫لها‬ ‫أخرى‬ ‫اجتماعية‬ ‫طبقة‬ ‫مع‬ ‫تتصارع‬ ‫وهي‬ ‫إليها،‬ ‫ينتمي‬ ‫اجتماعية‬ ‫في‬ ‫ترعرع‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبقة‬ ‫تطلعات‬ ‫يترجم‬ ‫الجماعي‬ ‫الفاعل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫للعالم.‬ ‫إلى‬ ‫األنظار‬ ‫لفت‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫وقدر‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫يملكه‬ ‫بما‬ ‫الساخر‬ ‫الطابع‬ ‫أضيف‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ً ▪ ‫ا‬ ‫فيه‬ ‫صب‬ ‫الذي‬ ‫ية)‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫المسرحي‬ ‫القالب‬ ‫أضاف‬ ‫هل‬ ‫المسرحي‬ ‫لكاتب‬ ‫المتلقي؟‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫تأثير‬ ‫ه‬ ‫أفكار‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫ومدخل،‬ ‫مقدمة،‬ ‫إلى‬ ‫بحثه‬ ‫الباحث‬ َ ‫م‬ َّ ‫س‬ َ ‫ق‬ ‫المنشود‬ ‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬ ‫منهج‬ ‫ات‬ ‫تكز‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫لتسليط‬ ‫الباحث‬ ‫خصصه‬ ‫فقد‬ ‫المدخل‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫وخاتمة.‬ ‫محاور،‬ ‫لمف‬ ‫وتحديد‬ ‫غولدمان)،‬ ‫(لوسيان‬ ‫عند‬ ‫الوعي‬ ‫ومستويات‬ ‫التوليدية،‬ ‫األصل‬ ‫الروماني‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫و‬ ‫بورديو)،‬ ‫(بيير‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫و‬ ‫لوكاتش)،‬ ‫(جورج‬ ‫المجري‬ ‫أمثال‬ ‫وكان‬ ‫غولدمان)،‬ ‫(لوسيان‬ ‫األكث‬ ‫المفكر‬ ‫هو‬ ‫األخير‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫شأن‬ ‫ر‬ ‫األنظار‬ ‫توجيه‬ ‫عن‬ ‫معنى‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ً ‫ال‬ ‫مسئو‬ ‫كان‬ ‫اللغوية‬ ‫البنيوية‬ ‫على‬ ‫اليساري‬ ‫الهجوم‬ ‫بصيغتها‬ ‫وصفها‬ ‫شاع‬ ‫التي‬ ‫ينتها‬ ‫قر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫يسار‬ ً ‫بديال‬ ‫بوصفها‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫إلى‬ ‫وفي‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫ية‬ ‫اليسار‬ ‫الكتابات‬ ‫في‬ ‫(الشكلية)‬ ‫بوجه‬ ‫(غولدمان)‬ ‫كتابات‬ ‫خاص‬ 5 . ‫ه‬ ‫فسر‬ ‫وما‬ ‫بنية،‬ ‫كلمة‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫تياحه‬ ‫ار‬ ‫بعدم‬ ‫مقاالته‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫(غولدمان)‬ ‫ويصرح‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫اضي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫متحمس‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫الحياد،‬ ‫و‬ ‫االستقالل‬ ‫و‬ ‫السكون‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫اللغويون‬ ‫بها‬ ‫البنية‬ ‫و‬ ‫الصفات.‬ ‫تلك‬ ‫عملية‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫فات‬ ‫بالتصر‬ ‫تلتزم‬ ‫(غولدمان)‬ ‫بمفهوم‬ ‫ا‬ ً ‫عد‬ ُ ‫ب‬ ‫لفعله‬ ‫يمنح‬ ‫الذي‬ ‫الفرد‬ ‫الفاعل‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫إنساني‬ ‫وضع‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫تعبير‬ ‫فهمها‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫التوليدية‬ ‫وصفة‬ ‫لجماعته.‬ ‫الذهنية‬ ‫الرؤية‬ ‫يعكس‬ ‫ا‬ ً 7 . 8 ‫يجد‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ " 9 . ‫تنطلق‬ ‫فهي‬ ‫األدب،‬ ‫سوسيولوجيا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫حقيقي‬ ‫ا‬ ً ‫منطلق‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫شكلت‬ ‫لقد‬ ‫موقف‬ ‫على‬ ‫داللي‬ ‫اب‬ ‫جو‬ ‫إعطاء‬ ‫محاولة‬ ‫هو‬ ‫إنساني‬ ‫سلوك‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫القائلة‬ ‫الفرضية‬ ‫من‬ 11 ‫يب‬ ‫تقر‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫نابع‬ ‫االنسجام‬ ‫وهذا‬ . ‫كان‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫فيها.‬ ‫ه‬ ‫انصهار‬ ‫و‬ ‫الجماعات‬ ‫من‬ ‫المبدع‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ " 
15 . ‫ب‬ . ‫غولدمان):‬ ‫(لوسيان‬ ‫بمنظور‬ ‫الوعي‬ ‫مستويات‬

  
	‫عمل‬ ‫في‬ ‫اضية‬ ‫استعر‬ ‫أداة‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫في،‬ ‫المعر‬ ‫لالستهالك‬ ‫مادة‬ ‫الوعي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ً ‫أساسي‬ ‫ا‬ ً ‫عنصر‬ ‫كان‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫مجرد،‬ ‫بشكل‬ ‫التفصيل‬ ‫و‬ ‫التوضيح‬ ‫و‬ ‫بالشرح‬ ‫إليه‬ ‫قون‬ ‫يتطر‬ ‫النقاد،‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫يضاف‬ ‫التوليدية،‬ ‫البنيوية‬ ‫ناصر‬ ً ‫متكامال‬ ‫ا‬ ً ‫خليط‬ ‫معها‬ ‫ليشكل‬ ‫العناصر‬ ‫بقية‬ ‫ى‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫التأطير‬ ‫على‬ ‫ويمتنع‬ ‫الدقيق،‬ ‫التحديد‬ ‫على‬ ‫يستعصي‬ ‫فهو‬ ‫ا،‬ ً ‫صارم‬ ‫ا‬ ً ‫تحديد‬ ‫الوعي‬ ‫تحديد‬ ‫بمكان‬ ‫الصعوبة‬ ‫ومن‬ ‫(غولدمان).‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫عليها‬ ‫تنهض‬ ‫التي‬ ‫القناعات‬ ‫و‬ ‫الرؤى‬ ‫من‬ ‫ت‬ ‫مشكلته‬ ‫صلب‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫المعالم،‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫وموضوع‬ ‫ا‬ ً ‫ذات‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ ‫قوم‬ ‫لخطاب‬ 16 ‫يمكن‬ ‫فال‬ ، ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بعيد‬ ‫ومنفرد‬ ‫مستقل‬ ‫ككيان‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫داخل‬ ‫مستقل‬ ‫بشكل‬ ‫معه‬ ‫التعامل‬ ‫العمل.‬ ‫أركان‬ ‫تبطة‬ ‫ومر‬ ‫ة،‬ ‫وقار‬ ‫ة،‬ ‫غابر‬ ‫اع:‬ ‫أنو‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫للوعي‬ ‫لة‬ ِ ّ ‫شك‬ ُ ‫الم‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫وتصنف‬ ‫علم‬ ‫نفسها،‬ ‫بالجماعة‬ ‫المجموعة‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫لقار‬ . ‫مجموعتهم‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫مجموعة‬ ‫قيم‬ ‫مجموعة،‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫يتبنى‬ ‫حينما‬ ‫وذلك‬ ‫أخرى،‬ ‫مجموعة‬ ‫وضعهم‬ ‫تحسين‬ ‫قصد‬ 18 . ‫ي‬ ‫القائم‬ ‫الوعي‬ ‫إن‬ ‫احله‬ ‫مر‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫فرز‬ ‫قمة‬ ‫وفي‬ ، ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫مستوى‬ ‫نضجه‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبقات‬ ‫تفاعالت‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫أساس‬ ‫مبني‬ ‫متطور‬ ‫وعي‬ ‫وهو‬ ‫ا،‬ ً ‫يد‬ ‫وتجر‬ ‫ا‬ ً ‫عمق‬ ‫أكثر‬ ‫عن‬ ‫المتطور‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫العالم.‬ ‫لرؤية‬ ‫التحتية‬ ‫البنى‬ ‫اقعي‬ ‫الو‬ ‫المستوى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الغابر‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫بأن‬ ‫ا‬ ً ‫امل‬ ‫فالعو‬ ‫إبادتها.‬ ‫و‬ ‫المجموعة‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫الها‬ ‫زو‬ ‫فإن‬ ‫بالجماعة‬ ‫تبطة‬ ‫المر‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫القائم،‬ ‫الوعي‬ ‫عن‬ ‫وبالتالي‬ ‫الطبقات،‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫الوعي‬ ‫(غولدمان)‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫لممكن.‬ ‫عن‬ ‫تغيب‬ ‫فقد‬ ‫الوعي،‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫التخلي‬ ‫يمكن‬ ‫ثانوية‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫هي‬ ‫ة‬ ‫القار‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الغابر‬ ‫هي‬ ‫بالجماعة‬ ‫تبطة‬ ‫المر‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫للجماعة،‬ ‫الجمعي‬ ‫الوجود‬ ‫ال‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫و‬ ‫للجماعة،‬ ‫يمكن‬ ‫تستتبع‬ ‫اجتماعية‬ ‫اقعة‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ‫دونها؛‬ ‫توجد‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫المنبثق‬ ‫للوعي‬ ‫ال‬ ‫ائية‬ ‫إجر‬ ‫بكيفية‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫تلك‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫فهمها‬ ‫دون‬ ‫وعي‬ ‫وقائع‬ 17 . ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫للوعي‬ ‫مستويين‬ ‫بين‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫ويفرق‬ 1 . ‫القائم:‬ ‫الوعي‬ ‫مجم‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫(غولدمان)‬ ‫يرى‬ ‫بطبيع‬ ‫تسعى‬ ‫اجتماعية‬ ‫وعة‬ ‫إلى‬ ‫تها‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫فهم‬ ‫يومياتها‬ ‫ترهن‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية،‬ ‫و‬ ‫السياسية،‬ ‫المعيشية‬ ‫ظروفها‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫في‬ ‫سالب‬ ‫سكوني‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫موجود‬ ‫القائم‬ ‫فالوعي‬ ‫الحياة.‬ ‫في‬ ‫تعامالتها‬ ‫ة‬ ‫وسيرور‬ ‫اإلبداع‬ ‫مستوى‬ ‫وعلى‬ ‫اقعها،‬ ‫وو‬ ‫وحاضرها‬ ‫الجماعة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫انحصار‬ ‫فالوعي‬ ‫األدبي،‬ ‫وعي‬ ‫هو‬ ‫القائم‬ ‫كل‬ ‫تسعى‬ ‫عندما‬ ‫أحداثه،‬ ‫و‬ ‫وظروفه‬ ‫أبعاده،‬ ‫بمختلف‬ ‫الماضي‬ ‫عن‬ ‫ناجم‬ ‫االقتصادية،‬ ‫و‬ ‫السياسية،‬ ‫اقعية،‬ ‫الو‬ ‫ظروفها‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫اقعها‬ ‫و‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫اجتماعية‬ ‫مجموعة‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫وغالب‬ ‫االجتماعية،‬ ‫الطبقة‬ ‫بمشاكل‬ ‫تبط‬ ‫ير‬ ‫وعي‬ ‫فهو‬ ‫وبالتالي‬ ‫إلخ.‬ ... ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫جزء‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫وعي‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫مهم‬ ‫ضمن‬ ‫جديد‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫االندماج‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫اهن،‬ ‫الر‬ ‫المعيشي‬ ‫و‬ ‫القانوني‬ ‫وضعها‬ 2 . ‫الممكن:‬ ‫الوعي‬ ‫(غولدمان‬ ‫ناقش‬ ‫ا‬ ً ‫تبط‬ ‫مر‬ ‫اإلنسانية)‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫(الفلسفة‬ ‫كتابه:‬ ‫في‬ ‫الممكن‬ ‫الوعي‬ ) ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫الجماعة‬ ‫وعي‬ ‫يبلغه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫أقصى‬ ‫فهو‬ ‫المستقبل،‬ ‫بزمن‬ ‫الم‬ ‫ات‬ ‫التصور‬ ‫من‬ ‫جملة‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫الممكن‬ ‫الوعي‬ ‫ويتجسد‬ ‫طبيعتها.‬ ‫تغيير‬ ‫للطبقة،‬ ‫نسجمة‬ ‫تها‬ ‫نظر‬ ‫يحكم‬ ‫وما‬ ‫الطبقة،‬ ‫إليه‬ ‫تسعى‬ ‫بما‬ ‫تبط‬ ‫ير‬ ‫فهو‬ ‫يعمل‬ ‫اوج‬ ‫تز‬ ‫من‬ ‫وجودها‬ ‫وسياق‬ ‫متطلبات‬ ‫مع‬ ‫ازن‬ ‫التو‬ ‫درجة‬ ‫فع‬ ‫ير‬ ‫كما‬ ‫ادها،‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫حبل‬ ‫يقوي‬ ‫تصور‬ ‫إنجاب‬ ‫على‬ ‫ر‬ ِ ّ ‫عب‬ ُ ‫ي‬ ً ‫متخيال‬ ‫ا‬ ً ‫كون‬ ‫يبدع‬ ‫الفرد‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫األدبية،‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫األعمال‬ ‫في‬ ‫د‬ َّ ‫م‬ ‫وهو‬ ‫اقعها،‬ ‫و‬ ‫جس‬ ُ ‫الوضعية‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ّ ‫تكو‬ ‫أن‬ ‫يد‬ ‫تر‬ ‫ا‬ ً ‫وعي‬ ‫تمتلك‬ ‫اجتماعية‬ ‫فئة‬ ‫رؤية‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫إلى‬ ‫تطمح‬ ‫التي‬ ‫إليها‬ ‫الوصول‬ 19 ‫ذلك،‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ ً ‫فعلي‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ً ‫ممكن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬ ‫فالوعي‬ ‫ومنه‬ ، ‫ا.‬ ً ‫مستقبلي‬ ‫ا‬ ً ‫جديد‬ ‫ا‬ ً ‫تصور‬ ‫ويكون‬ ‫ه،‬ ‫ليتجاوز‬ ‫القائم‬ ‫الوعي‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬ ‫الممكن‬ ‫فالوعي‬ ‫ال‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫الباحث‬ ‫استعرض‬ ‫ال‬ ‫البنيوية‬ ‫منهجي‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫البنيوية‬ ‫و‬ ‫شكلية‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫وحدد‬ ‫التوليدية،‬ ‫كما‬ ‫غولدمان)،‬ ‫(لوسيان‬ ‫يها‬ ‫ر‬ ِ ّ ‫م‬ ‫أحد‬ ‫بطرح‬ ‫التوليدية‬ ‫البنيوية‬ ‫ات‬ ‫كز‬ ‫نظ‬ ُ ‫اهن‬ ‫الر‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫رصد‬ ‫هو‬ ‫القائم)؛‬ ‫(الوعي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫موضح‬ ‫عنده،‬ ‫الوعي‬ ‫مستويي‬ ‫إلى‬ ‫تعرض‬ ‫الممك‬ ‫(الوعي‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫المعيشة،‬ ‫المستويات‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫بسلبياته‬ ‫وتقديم‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫تجاوز‬ ‫هو‬ ‫ن)؛‬ ‫للمستقبل.‬ ‫جديد‬ ‫تصور‬

‫األو‬ ‫المحور‬ ‫ل:‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫األوضاع‬ ، ‫الستينيات:‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫األحز‬ ‫ونشاط‬

  ‫عام‬ ‫مايو‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫الخامس‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫حكومتين‬ ‫خاللها‬ ‫اينونو)‬ ‫(عصمت‬ 


	‫الوطن‬ ‫الوحدة‬ ‫لجنة‬ ‫أعلنت‬ ‫وقد‬ ‫السياسية‬ ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫إصالح‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫أولوياتها‬ ‫وحددت‬ ‫يه‬ ‫نز‬ ‫انتخابات‬ ‫ستجري‬ ‫أنها‬ ‫ية‬ ، ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫انتقالية.‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ، ‫أزمة‬ ‫االستقالة،‬ ‫هذه‬ ‫أعقبت‬ ‫ائت‬ ‫قيام‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫سياسية‬ َّ ‫ن‬ ‫كو‬ ‫ضعيفة،‬ ‫الفات‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫اإللمام‬ ‫أن‬ ‫غولدمان)‬ ‫(لوسيان‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الناقد‬ ‫يرى‬ ‫أنتج‬ ‫التي‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫طرح‬ ‫عليها‬ ‫ينهض‬ ‫أسس‬ ‫ثالثة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫فيها‬ ‫للبنيوية‬ ‫المنهجي‬ ‫ه‬ ‫التوليدية‬ 20 ‫المحور‬ ‫هذا‬ ‫تخصيص‬ ‫تم‬ ‫لذلك‬ ، ‫الوط‬ ‫الوحدة‬ ‫لجنة‬ ‫ظلت‬ ‫التركية.‬ ‫القومية‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫و‬ ‫المتردية،‬ ‫ستة‬ ‫مدة‬ ‫تحكم‬ ‫نية‬ ً ‫شهر‬ ‫عشر‬ ‫جديد‬ ‫دستور‬ ‫إعداد‬ ‫اتها‬ ‫إنجاز‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ا،‬ 23 . ‫بو‬ ‫السادس‬ ‫حتى‬ ‫يناير‬ ‫من‬ ‫السادس‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫قصير‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫الدستور‬ ‫إعداد‬ ‫تم‬ ‫الفعل‬ 1962 ‫حتى‬ ‫م‬ ‫عام‬ ‫اير‬ ‫فبر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ 1965 ‫أمام‬ ‫الصمود‬ ‫من‬ ‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫لكنها‬ ‫م،‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫فوز‬ AP 27 . ‫الحاكم‬ ‫باالئتالف‬ ‫اإلطاحة‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫تمكن‬ ‫وقد‬ ،) ‫دخ‬ ‫لت‬ ‫أكتوبر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫انتخابات‬ ‫بعد‬ ‫جديدة‬ ‫مرحلة‬ ‫التركية‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫األوضاع‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫لتسليط‬ ‫البحث.‬ ‫موضوع‬ ‫المسرحي‬ ‫النص‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يساعد‬ ‫لكي‬ ‫الستينيات؛‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫تركيا‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫قة‬ ‫فار‬ ‫مرحلة‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫مرحلة‬ ‫تمثل‬ ‫السياسية‬ ‫الناحيتين‬ ً ‫تطور‬ ‫الحقبة‬ ‫هذه‬ ‫شهدت‬ ‫حيث‬ ‫االقتصادية،‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫الديمق‬ ‫األداء‬ ‫في‬ ‫اطي‬ ‫ر‬ ‫فته‬ ‫عر‬ ‫عما‬ ‫التركية‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ً ‫سابق‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫االقتصادي‬ ‫النمو‬ ‫تفع‬ ‫ار‬ ‫و‬ ، ( 20 % ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ 1963 ‫م‬ ‫حتى‬ 1969 ‫م‬ 21 . ‫لعام‬ ‫مايو‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ 1961 ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫التركية‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫دستور‬ ‫ليصبح‬ ‫م،‬ 1960 ‫عام‬ ‫حتى‬ ‫م‬ 1980 ‫الدستور‬ ‫أكد‬ ‫ولقد‬ ‫م.‬ ‫المباد‬ ‫من‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫على‬ ‫الجديد‬ ‫ئ‬ ‫الستة‬ ‫ديمقر‬ ‫قومية‬ ‫ية‬ ‫جمهور‬ ‫تركيا‬ ‫كون‬ ‫وهي‬ ‫ية،‬ ‫للجمهور‬ ‫الدستور‬ ‫اشتمل‬ ‫كما‬ ‫علمانية.‬ ‫اطية‬ ‫يعات‬ ‫تشر‬ ‫على‬ ‫الجديد‬ ‫اقتصادية‬ ‫إصالحات‬ ‫تضمن‬ ، ً ‫اهتماما‬ ‫أولى‬ ‫حيث‬ ‫اجتماعية،‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫اء؛‬ ‫الوزر‬ ‫دور‬ ‫قلص‬ ‫الجديد‬ ‫الدستور‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الملكية.‬ ‫يع‬ ‫وتوز‬ ‫اإلنسان‬ ‫بحقوق‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫عام‬ 1965 ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫فوز‬ ‫عنها‬ ‫نتج‬ ‫التي‬ ‫م،‬ AP ) ‫تشكيل‬ ‫الفوز‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫أتاح‬ ‫و‬ . ‫(سليمان‬ ‫ئاسة‬ ‫بر‬ ‫الحزب‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫حكومة‬ ‫د‬ ‫ميرل‬ Süleyman Demirel ‫استمرت‬ .) َ ‫خ‬ ‫عملت‬ ‫ات،‬ ‫سنو‬ ‫الخمس‬ ‫ابة‬ ‫قر‬ ‫العدالة)‬ ‫(حزب‬ ‫حكومة‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫الحزب‬ ‫أخطاء‬ ‫تجنب‬ ‫الكافية‬ ‫بالمرونة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫المنحل‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫حكومة‬ ‫نجحت‬ ‫بالجيش.‬ ‫فاصطدم‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ AP ‫الجيش‬ ‫بين‬ ‫المصالحة‬ ‫في‬ ‫دميرل)‬ ‫(سليمان‬ ‫ئاسة‬ ‫بر‬ ) ‫وبين‬ ، ‫ة‬ ‫اإلدار‬ ‫الثانية،‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫الحزب‬ ‫حكومة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫التركي‬ ‫يخ‬ ‫بالتار‬ ‫المهتمون‬ ‫ويتفق‬ ‫على‬ ‫تضييق‬ ‫من‬ ‫مارسته‬ ‫وما‬ ‫اسعة‬ ‫و‬ ‫يات‬ ‫حر‬ ‫وكفل‬ ‫األمام.‬ ‫إلى‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫دفع‬ ‫في‬ ‫اإليجابي‬ ‫ه‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ً ‫وحقوقا‬ ‫الصحافة‬ ‫و‬ ‫اطن‬ ‫للمو‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫سياسية‬ 24 . ً ‫استقالال‬ ‫المسلحة‬ ‫ات‬ ‫للقو‬ ‫عهده‬ ‫في‬ ‫أعطت‬ ‫و‬ ‫المدنية،‬ ً ‫ي‬ ‫إدار‬ ‫ا‬ ً ‫تام‬ 28 . ‫ا‬ ‫نطاق‬ ‫توسيع‬ ‫أسهم‬ ‫ال‬ ‫ديم‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫الساحة‬ ‫شهدته‬ ‫الذي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫اطية‬ ‫قر‬ ‫اب‬ ‫األحز‬ ‫و‬ ‫الصحافة‬ ‫على‬ ‫قابة‬ ‫الر‬ ‫وتشديد‬ ‫يات،‬ ‫الحر‬ ‫الجامعات،‬ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الحكومة،‬ ‫هذه‬ ‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫افق‬ ‫التو‬ ‫و‬ ‫االنسجام‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫كوپرولو‬ ‫اد‬ ‫(فؤ‬ ‫استقالة‬ ‫عنه‬ ‫نتج‬ Fuat Köprülü ‫في‬ ‫الخارجية‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫من‬ ) ‫أ‬ ‫عام‬ ‫يل‬ ‫بر‬ 1955 ‫كبار‬ ‫بين‬ ‫الغضب‬ ‫دعمت‬ ‫التي‬ ‫اإلرهاصات‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫م،‬ ‫االت‬ ‫جنر‬ ‫ودفع‬ ‫ية،‬ ‫العسكر‬ ‫المؤسسة‬ ‫ت‬ ‫الجيش‬ ‫داخل‬ ‫االنقالب‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫تشكيالت‬ ‫تكوين‬ ‫إلى‬ ‫عام‬ ‫مايو‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫وفي‬ ‫التركي.‬ 1960 ‫بانقالب‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫النخبة‬ ‫قامت‬ ‫م‬ ‫عام‬ ‫أكتوبر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫انتخابات‬ ‫أسفرت‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬ 1961 ‫تولي‬ ‫عن‬ ‫م‬ ً ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫گورسيل)‬ ‫(جمال‬ ‫ال‬ ‫الجنر‬ ‫انتخاب‬ ‫وتم‬ ‫السلطة،‬ ‫منتخبة‬ ‫مدنية‬ ‫حكومة‬ ً ‫ابع‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اينونو‬ ‫(عصمت‬ ‫بزعامة‬ ‫األولى‬ ‫االئتالفية‬ ‫الحكومة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫ية.‬ ‫للجمهور‬ İsmet İnönü ،) ‫و‬ ‫عام‬ ‫بعد‬ 1965 ‫ية‬ ‫فكر‬ ‫انقسامات‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫م،‬ ، ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫المثقفة‬ ‫النخبة‬ ‫وضغطت‬ ‫عام‬ ‫بعد‬ ‫األمر‬ ‫تطور‬ ‫يات.‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫المز‬ 1969 ‫تياري‬ ‫بين‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫احتدام‬ ‫بسبب‬ ‫م‬ َّ ‫أد‬ ‫مما‬ ‫اليمين،‬ ‫و‬ ‫اليسار‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫عنيفة‬ ‫ابات‬ ‫اضطر‬ ‫وقوع‬ ‫إلى‬ ‫لسا‬ ‫حة‬ ‫وعمت‬ ‫آنذاك‬ ‫السياسية‬ ‫الجمهوري‬ ‫الشعب‬ ‫(حزب‬ ‫من‬ ‫تشكلت‬ CHP ‫العدالة‬ ‫حزب‬ ‫و(‬ ،) AP .) ‫عام‬ ‫أكتوبر‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫في‬ ‫عملها‬ ‫وبدأت‬ 1961 ‫عام‬ ‫يونيه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫حتى‬ ‫م‬ 1962 ‫م‬ 25 . ‫عام‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ‫الجيش‬ ‫فتدخل‬ ‫الفوضى؛‬ ‫من‬ ‫حالة‬ 1971 29 . ‫م‬ ‫حقبة‬ ‫شهدتها‬ ‫التي‬ ‫المتالحقة‬ ‫السياسية‬ ‫األحداث‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫يمكننا‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬ ، ‫و‬ ‫العلمانية‬ ‫حماية‬ ‫بهدف‬ ‫ذلك‬ ‫وعللت‬ ‫أرساه‬ ‫عما‬ ‫حادتا‬ ‫اللتين‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ( ‫آتاتورك‬ ) ‫ألق‬ ‫و‬ . ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫القبض‬ ‫بايا‬ ‫(جالل‬ ‫ية‬ ‫جمهور‬ ‫ر‬ Celal Bayar ) ، ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫ئيس‬ ‫ور‬ ‫(عدنان‬ ‫يس‬ ‫مندر‬ Adnan Menderes ‫بقي‬ ً ‫شخصا‬ ‫وثالثين‬ ‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫تكونت‬ ‫التي‬ ‫الوطنية،‬ ‫الوحدة‬ ‫لجنة‬ ‫خالل‬ ‫ال‬ ‫الجنر‬ ‫ادة‬ ‫گورسيل‬ ‫(جمال‬ Cemal Gürsel ) 22 . ‫ا‬ ‫المتمثلة‬ ‫ه‬ ‫ومظاهر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫فقدم‬ ) ‫اينونو‬ ( ‫مايو‬ ‫في‬ ‫حكومته‬ ‫استقالة‬ 1962 ‫م‬ ‫الخطباء.‬ ‫و‬ ‫األئمة‬ ‫مدارس‬ ‫بقاء‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫الجيش‬ ‫قادة‬ ‫وتولى‬ ‫الحكومة،‬ ‫أعضاء‬ ‫وكل‬ ) ‫يكت‬ ‫لم‬ ‫بين‬ ‫الحز‬ ‫كال‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫أولويات‬ ‫تعارض‬ ‫وبسبب‬ ً ‫طويال‬ ‫ار‬ ‫االستمر‬ ‫الحكومة‬ ‫لهذه‬ ‫ب‬ ، ‫الجمهوري‬ ‫الشعب‬ ‫(حزب‬ ‫عمل‬ ‫حيث‬ CHP ‫المب‬ ‫ترسيخ‬ ‫على‬ ) ‫اآلتاتوركية‬ ‫ادىء‬ ِ ّ ‫سي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫تعارض‬ ‫وقد‬ ‫العلمانية،‬ AP ‫الديني‬ ‫الجانب‬ ‫اعى‬ ‫ر‬ ‫الذي‬ ) ‫عميق‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫لمانية،‬ ‫بر‬ ‫انتخابات‬ ‫و‬ ‫دستور،‬ ‫إعداد‬ ‫و‬ ‫عسكري،‬ ‫انقالب‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫األثر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫الثقافية‬ ‫الساحة‬ ‫اإلبدا‬ ‫ومجال‬ ‫تركية،‬ ‫المسرحي‬ ‫اإلبداع‬ ‫و‬ ‫عامة،‬ ‫بصفة‬ ‫األدبي‬ ‫ع‬ ‫خاصة.‬ ‫بصفة‬

‫في‬ ‫الكبارية‬ ‫مسرح‬ ‫ظهور‬ ‫في‬ ‫ودوره‬ ‫المسرحية،‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫تجربة‬ ‫الثاني:‬ ‫المحور‬ ‫تركيا:‬

  موت‬ ‫تطلب‬ ‫البنيوية‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ ‫ذلك،‬ ‫عن‬ ‫المتولد‬ ‫الجمعي‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫الكاتب‬ ‫بمجتمع‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫االعتبار‬ ‫بذلك‬ ‫فعاد‬ ‫النص،‬ ‫في‬ ‫حياته‬ ‫له‬ ‫تعيد‬ ‫التوليدية‬ ‫فالبنيوية‬ ‫المؤلف)،‬ ‫ممثلة‬ ‫األولى‬ ‫األدبية‬ ‫الته‬ ‫محاو‬ ‫وجاءت‬ ‫األدب‬ ‫عالم‬ ‫اجتذبه‬ ‫ومسرحيات‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫الجاد‬ ‫األدبي‬ ‫إنتاجه‬ ‫إرهاصات‬ ‫لكن‬ ‫مرضه،‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫كتبها‬ ‫إذاعية‬ ‫ا(تهمة‬ ‫ب‬ ‫المعنونة‬ ‫ة‬ ‫القصير‬ ‫للقصة‬ ‫كتابته‬ Töhmet ‫أغسطس‬ ‫من‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫نشرها‬ ‫التي‬ ،) ‫وحينما‬ ‫سياسي،‬ ‫مغزى‬ ‫ذات‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫مسرحيات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫تجدر‬ ‫كان‬ ‫الملحمي‬ ‫النمط‬ ‫إلى‬ ‫األرسطي،‬ ‫النمط‬ ‫على‬ ‫التقليدية‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫انتقل‬ ‫االختالف‬ ‫إلى‬ ‫ميله‬ ‫عن‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫اآلخر.‬ ‫عن‬ ‫نمط‬ ‫كل‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫ا‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫الملحمي‬ ‫لمسرح‬ ‫ال‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫توعوي‬ ‫مسرح‬ ‫فألنه‬ ‫الميالدي؛‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫ة.‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫تعيشها‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫يضي،‬ ‫وتحر‬ ‫تادي‬ ‫مر‬ ‫بين‬ ‫الخلط‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الثاني‬ ‫االتهام‬ ‫جاء‬ ‫وهنا‬ ‫ماهير،‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فظن‬ ‫ية)،‬ ‫(كبار‬ ‫لكلمة‬ ‫ائج‬ ‫الر‬ ‫المعنى‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يرجع‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫الليلية؛‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫الحقيقة‬ ‫يجافي‬ ‫الكالم‬ ‫وهذا‬ ‫فهة.‬ ‫المر‬ ‫ية‬ ‫الثر‬ ‫الطبقة‬ ‫لتسلية‬ ‫وسيلة‬ ‫المسرحيات‬ ‫الكبا‬ ‫مسرح‬ ‫تادي‬ ‫مر‬ ‫غالبية‬ ‫النوعية‬ ‫هذه‬ ‫نصادف‬ ‫ولم‬ ‫المسرح،‬ ‫ومحبي‬ ‫الشباب،‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫ر‬ َّ ‫أم‬ ‫الليلة.‬ ‫المالهي‬ ‫بائن‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫وسيلة‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ادعاءات‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً خلدون‬ ‫رد‬ ‫وجاء‬ ‫مؤقت،‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫تأثير‬ ‫أن‬ ‫فهو‬ ‫الثاني‬ ‫االتهام‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫نصوص‬ ‫أن‬ ‫ندرك‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ " ‫اللحظة‬ ‫رصد‬ ‫على‬ ‫تنهض‬ ‫ألنها‬ ‫ة؛‬ ‫مؤثر‬ ‫المسرحي‬ ‫العمل‬ ‫إكساب‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫الذع،‬ ‫ساخر‬ ‫نقد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تركيا‬ ‫بها‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫اهنة‬ ‫الر‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫فضائل‬ ‫عنه‬ ‫ورث‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ة،‬ ‫مبكر‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫وفاة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫و‬ ‫بالقوة‬ ‫كتاباته‬ ‫تحظى‬ ‫أن‬ ‫حلم‬ ‫كما‬ ‫الوطن،‬ ‫إلى‬ ‫الء‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الشجاعة،‬ ‫و‬ ‫الصدق،‬ ‫كت‬ ‫ار‬ ‫غر‬ ‫على‬ ‫المتلقين‬ ‫له‬ ‫أتيحت‬ ‫و‬ ‫العام.‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫توجه‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫ابات‬ ‫وهو‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫أعالم‬ ‫على‬ ‫تعرف‬ ‫وهناك‬ ‫مطبعته،‬ ‫في‬ ‫جده‬ ‫معاونة‬ ‫فرصة‬ ‫الصيفية‬ ‫ته‬ ‫إجاز‬ ‫في‬ ‫صغير‬ ‫الكتابة‬ ‫نحو‬ ‫توجيهه‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بدور‬ ‫وثقافته‬ ‫تعليمه‬ ‫أسهم‬ ‫و‬ ‫آنذاك.‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫االقتص‬ ‫درس‬ ‫فقد‬ ‫السياسية،‬ ‫الصبغة‬ ‫ذات‬ ‫المسرحية‬ ‫ثم‬ ‫(ألمانيا)،‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫وجهته‬ ‫تحولت‬ ‫األلماني،‬ ‫الفن‬ ‫يخ‬ ‫وتار‬ ‫اللغة‬ ‫فقه‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إلى‬ ‫تركيا‬ ‫إلى‬ ‫وعودته‬ ‫مرضه‬ ‫عقب‬ ‫ليحاضر‬ ‫دعوته‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫يقة،‬ ‫عر‬ ‫تركية‬ ‫ومعاهد‬ ‫جامعات‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ ‫ألقى‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫نصوص‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وموهبته‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫مكنته‬ ‫وقد‬ ‫دولية.‬ ‫محافل‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫مسرحية‬ ‫التق‬ ‫األرسطي‬ ‫المسرح‬ ‫منها‬ ‫مختلفة؛‬ ‫أنماط‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ليدي،‬ ‫التوعية،‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫بدور‬ ‫إليمانه‬ ‫السياسي؛‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫ومسرح‬ ‫الملحمي،‬ ‫المسرح‬ ‫وسيلة‬ ‫أنها‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫كأحد‬ ‫ية‬ ‫بالسخر‬ ‫ا‬ ً ‫مستعين‬ ‫التغيير،‬ ‫على‬ ‫يض‬ ‫التحر‬ ‫و‬ 


	‫ي‬ ‫النص‬ ‫رؤية‬ ‫مغاير‬ ‫التوليدي‬ ‫البنيوي‬ ‫المنهج‬ ‫أتي‬ ‫بط‬ ‫ير‬ ‫ألنه‬ ‫الشكلي؛‬ ‫البنيوي‬ ‫المنهج‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫بالبنية‬ ‫األدبي‬ ‫المنتج‬ ‫االجتماعي‬ ‫للوسط‬ ‫نصية‬ ‫اسة‬ ‫بدر‬ ‫وذلك‬ ‫له،‬ ‫(‫وف‬ ‫خصوصيته،‬ ‫في‬ ‫الفكري‬ ‫و‬ ‫األدبي‬ ‫التا‬ ‫و‬ ‫بالمجتمع‬ ‫عالئقه‬ ‫ي‬ ‫الت‬ ‫البنيوية‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫يخ،‬ ‫ر‬ ‫وليدية‬ ‫لمبدعه‬ ‫الشخصية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫دمج‬ ‫على‬ ‫عملت‬ 30 ‫؛‬ ‫ل‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫ام‬ ‫لز‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫لديه‬ ‫المسرح‬ ‫ومفهوم‬ ‫وثقافته‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫األديب‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫الباحث‬ ‫ا:‬ ً ‫منهجي‬ ً ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫ذلك‬ ‫باعتبار‬ ‫أ‬ . ‫ونشأته:‬ ‫حياته‬ ‫(خلدون‬ ‫ولد‬ ( ‫حي‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫ﭼ‬ ‫طاش‬ ‫لي‬ ‫مبر‬ Çemberlitaş ) ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫الدقة‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫مولده‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫تحديد‬ ‫حول‬ ‫التركي‬ ‫األدب‬ ‫اجع‬ ‫مر‬ ‫تختلف‬ ‫و‬ ‫(استانبول)،‬ ‫عام‬ ‫مارس‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫يذهب‬ ‫بعضها‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ 1916 ‫م.‬ ‫الدي‬ ‫صالح‬ ‫(أحمد‬ ‫السيد‬ ‫الده‬ ‫فو‬ ‫يقة،‬ ‫عر‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫سليل‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫كان‬ ‫ن‬ Ahmet Selahaddin ‫أس‬ ‫كان‬ ) ‫جا‬ ‫ا‬ ً ‫تاذ‬ ‫في‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫تخصص‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫معي‬ ‫ا‬ ً ‫لماني‬ ‫بر‬ ‫ا‬ ً ‫نائب‬ ‫كونه‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫الحقوق،‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬ ‫منصب‬ ‫ة‬ ‫لفتر‬ ‫وشغل‬ ‫العثمانية،‬ ‫الدولة‬ ‫العثماني‬ ‫النيابي‬ ‫ا(المجلس‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫دور‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫(استانبول)‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ Osmanlı Meclis-i Mebûsan ‫م‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،) ‫الدولة‬ ‫سالطين‬ ‫آخر‬ ‫ستشاري‬ ‫ا‬ ‫(وحيد‬ ‫السلطان‬ ‫العثمانية‬ ‫لدين‬ Vahdettin ‫وطني‬ ‫موقف‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫الوطني،‬ ‫الميثاق‬ ‫عن‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫دافع‬ .) ‫(وقت‬ ‫صحيفة‬ ‫في‬ ‫نشرها‬ ‫التي‬ ‫المقاالت‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االستقالل،‬ ‫حرب‬ ‫إبَّان‬ ‫مشرف‬ Vakit ) . ‫ور‬ ‫وقد‬ ‫ه،‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫توفي‬ ‫ا‬ ً ‫وكثير‬ ‫للعلم،‬ ‫حبه‬ ‫عنه‬ ‫ث‬ Seza ،) ‫حميد‬ ‫(إسماعيل‬ ‫السيد‬ ‫ابنة‬ İsmail Hamid ‫كانت‬ ‫آنذاك.‬ ‫ية‬ ‫األمير‬ ‫المطابع‬ ‫مدير‬ ) ‫ا‬ ‫(سز‬ ‫السيدة‬ ‫(الخدمات‬ ‫صندوق‬ ‫لهم‬ ‫خصصه‬ ‫الذي‬ ‫الشهري‬ ‫اتب‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫ابنها‬ ‫على‬ ‫تنفق‬ ) ‫الوطنية‬ Hidemat-ı Vataniye ‫عام‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ) 1925 ‫التي‬ ‫الجليلة‬ ‫الخدمات‬ ‫نظير‬ ‫م؛‬ ‫اسي‬ ‫الدر‬ ‫العام‬ ‫انقضاء‬ ‫بعد‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫وكان‬ ‫لوطنه.‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫العم‬ ‫وبين‬ ‫جده،‬ ‫بيت‬ ‫بين‬ ‫الصيفية‬ ‫ة‬ ‫األجاز‬ ‫يقضي‬ ‫حميد‬ ‫(مطبعة‬ ‫مطبعته‬ ‫في‬ ‫ل‬ Hamid Matbaası ‫الطباع‬ ‫دور‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫جده‬ ‫مطبعة‬ ‫كانت‬ ‫ولما‬ .) ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫و‬ ‫المهمة‬ ‫ة‬ ‫الت‬ ‫فقد‬ ‫ة،‬ ‫الفتر‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫حينئذ،‬ ‫ين‬ ‫البارز‬ ‫تاب‬ ُ ‫الك‬ ‫و‬ ‫األدباء‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫هناك‬ ‫قى‬ ‫قدري‬ ‫(يعقوب‬ ‫المثال:‬ Yakup Kadri ) 32 ‫اسم‬ ‫ر‬ ‫و(أحمد‬ ، Ahmet Rasim ) 33 . 34 ‫ب‬ . ‫ت‬ ‫وثقافته:‬ ‫عليمه‬ ‫على‬ ‫خالته‬ ‫حرص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫عليه،‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫تأثير‬ ‫امتد‬ ‫للق‬ ‫ا‬ ً ‫وقت‬ ‫ا‬ ً ‫يومي‬ ‫تخصص‬ ‫وكانت‬ ‫سنه،‬ ‫حداثة‬ ‫رغم‬ ‫الكتابة‬ ‫و‬ ‫اءة‬ ‫للقر‬ ‫إجادته‬ ‫كما‬ ‫معه،‬ ‫اءة‬ ‫ر‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫نسية.‬ ‫الفر‬ ‫اللغة‬ ‫تعليمه‬ ‫على‬ ‫خاله‬ ‫عمل‬ 1923 ‫م‬ ‫وهو‬ ‫طانر)،‬ ‫(خلدون‬ ‫التحق‬ ‫بمدرس‬ ‫الثامنة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫(غاال‬ ‫ة‬ ‫اي‬ ‫سر‬ ‫طه‬ Galatasaray ‫اسية‬ ‫در‬ ‫كمنحة‬ ‫الداخلية،‬ ) ‫أبن‬ ‫و‬ ‫الشهداء،‬ ‫أبناء‬ ‫عليها‬ ‫يتحصل‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫الوطن.‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫المتفانين‬ ‫اء‬ 1935 ‫م،‬ ‫ت‬ ‫أتم‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الدولة‬ ‫نفقة‬ ‫على‬ ‫الجامعي‬ ‫تعليمه‬ ‫ل‬ ِ ّ ‫ليحص‬ ‫(ألمانيا)‬ ‫إلى‬ ‫سافر‬ ‫الثانوي‬ ‫عليمه‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫االقتصاد‬ ‫هناك‬ ‫ودرس‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫(هيدليبرغ‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ Heidelberg ) ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫ات.‬ ‫سنو‬ ‫ثالث‬ ‫لمدة‬ 1938 ‫وطن‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫إلى‬ ‫اضطر‬ ‫م‬ ‫بداء‬ ‫إصابته‬ ‫بعد‬ ‫ه‬ ‫السل‬ ‫نكوي‬ ‫(ار‬ ‫مصحة‬ ‫في‬ ‫عالجه‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫استمرت‬ ‫و‬ ، Erenköy ) ‫بين‬ ‫ما‬ ‫(استانبول)‬ ‫في‬ ( ‫عامي‬ 1938 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ 1942 ‫م).‬ 1950 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ 1954 ‫ا‬ ً ‫معيد‬ ‫عمل‬ ‫م)‬ ‫ا‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫(معهد‬ ‫في‬ ‫لفن‬ Sanat Tarihi Enstitüsü ‫نفسها‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬ ) ‫(خلدون‬ ‫سافر‬ . ‫إل‬ ‫طانر)‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫(فيينا)‬ ‫ى‬ 1955 ‫ينهاردت‬ ‫ر‬ ‫(ماكس‬ ‫أكاديمية‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫م؛‬ Max Reinhardt ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫وهناك‬ ،) ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫مخرج‬ ‫مساعد‬ ‫عمل‬ ‫عامين‬ ‫ابة‬ ‫قر‬ ‫(معهد‬ ‫في‬ ‫التركية‬ ‫للغة‬ ‫ا‬ ً ‫مدرس‬ ‫عمل‬ ‫كما‬ ‫المختلفة،‬ ‫النمساوية‬ ‫المسارح‬ ‫في‬ ‫اق‬ ‫االستشر‬ Doğubilim Enstitüsü ‫بالعاصمة‬ ‫الكائن‬ ) ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫النمساوية.‬ 1956 ‫م‬ ‫(معهد‬ ‫في‬ ‫الفن‬ ‫يخ‬ ‫وتار‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ ‫يس‬ ‫بتدر‬ ‫عمله‬ ‫وبدأ‬ ‫تركيا،‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫الصحافة‬ Gazetecilik Enstittüsü ‫بالقاء‬ ‫وبدأ‬ ‫(استانبول).‬ ‫لجامعة‬ ‫التابع‬ ) ‫عام‬ ‫من‬ ‫(استانبول)‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ 1957 ‫حتى‬ ‫م،‬ ‫كما‬ ‫التقاعد،‬ ‫سن‬ ‫بلوغه‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫تعاون‬ 1960 ‫مع‬ ‫م‬ ( ‫المسرح‬ ‫معهد‬ Tiyatro Enstitüsü ‫ا(‬ ‫ل‬ ‫التابع‬ ) ‫الج‬ ‫و‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫و‬ ‫اللغات‬ ‫كلية‬ ‫افي‬ ‫غر‬ ‫ا‬ DTC Fakültesi ) ‫في‬ ‫جامعة‬ ( ‫ة‬ ‫أنقر‬ ‫هناك‬ ‫اته‬ ‫محاضر‬ ‫بالقاء‬ ) ‫في‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫األسبوع‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ . 1980 ‫تم‬ ‫م‬ ‫لين‬ ‫ببر‬ ‫الشيوخ‬ ‫(مجلس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫(ألمانيا)‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫إلى‬ ‫دعوته‬ Berlin Senatosu ‫ليلقي‬ ‫)؛‬ ‫عن‬ ‫ات‬ ‫محاضر‬ ‫و‬ ‫المسرحي‬ ‫التأليف‬ ‫المسرح‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 36 . ‫ج‬ . ‫(خلدو‬ ‫عند‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫وبين‬ ‫الموهبة،‬ ‫بين‬ ‫طانر)‬ ‫ن‬ ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫في‬ ‫عالجه‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫أثناء‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫اهتمامات‬ ‫تغيرت‬ ‫نكوي‬ ‫(ار‬ ‫مصحة‬ Erenköy ) ( ‫عامي‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫(استانبول)‬ ‫في‬ 1938 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ 1942 ‫إلى‬ ‫يطمح‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫م)،‬ ‫السياسية‬ ‫الصبغة‬ ‫ذات‬ ‫الصحفية‬ ‫الكتابات‬ ‫و‬ ‫القانون‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الده‬ ‫لو‬ ‫ا‬ ً ‫امتداد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ة،‬ ‫المؤثر‬ ‫فكاهية،‬ ‫اسكتشات‬ ‫في‬ ‫عام‬ 1946 ‫الس‬ ‫(اليوم‬ ‫مجلة‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫ابع‬ Yedigün ‫(رجل‬ ‫مسرحياته‬ ‫أولى‬ ‫وكتب‬ ،) ‫اليوم‬ Günün Adamı ‫األ‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫يدرس‬ ‫كان‬ ‫حينما‬ ) ‫المسرحية‬ ‫وهي‬ ‫بالكلية،‬ ‫ة‬ ‫خير‬ ‫نفوذهم‬ ‫يستغلون‬ ‫الذين‬ ‫السياسة‬ ‫لرجال‬ ‫ا‬ ً ‫الذع‬ ‫ا‬ ً ‫سياسي‬ ‫ا‬ ً ‫نقد‬ ‫تمثل‬ ‫ألنها‬ ‫عرضها؛‬ ‫نع‬ ُ ‫م‬ ‫التي‬ ‫شخصية‬ ‫مصالح‬ ‫لتحقيق‬ 37 . ‫طانر‬ ‫(خلدون‬ ‫عودة‬ ‫عقب‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫إلى‬ ) 1956 ‫ال‬ ‫رحلته‬ ‫بعد‬ ‫م،‬ ‫اسية‬ ‫در‬ ‫أرطغرل‬ ‫(محسن‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫المسرحية‬ ‫النهضة‬ ‫اعي‬ ‫ر‬ ‫تشجيع‬ ‫وبفضل‬ ‫(النمسا)،‬ ‫في‬ Muhsin Ertuğrul ) 38 ‫ا‬ ً ‫نص‬ ‫التركي‬ ‫القارئ‬ ‫إلى‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫يقدم‬ ‫طانر)‬ ‫كان(خلدون‬ ، ‫ومشا‬ ‫(النمسا)،‬ ‫في‬ ‫للمسرح‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أسهمت‬ ‫وقد‬ ‫ا.‬ ً ‫جديد‬ ‫ا‬ ً ‫مسرحي‬ ‫هدته‬ ‫العرو‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫كم‬ ‫وعمله‬ ‫المسرحية،‬ ‫ض‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬ ‫اته‬ ‫قدر‬ ‫صقل‬ ‫في‬ ‫مخرج،‬ ‫ساعد‬ ‫على‬ ‫كتبها‬ ‫األولى‬ ‫المسرحية‬ ‫نصوصه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫المسرحية،‬ ‫الكتابة‬ ‫مجال‬ ‫حيث‬ ‫الملحمي،‬ ‫بالمسرح‬ ‫ا‬ ً ‫اهتمام‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الكالسي،‬ ‫األرسطي‬ ‫النمط‬ ‫األل‬ ‫للغة‬ ‫إجادته‬ ‫و‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫أفادته‬ ‫أعمال‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫في‬ ‫مانية‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫يخت)‬ ‫بر‬ ‫تولد‬ ‫(بر‬ ‫األصلية،‬ ‫غتها‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ 1962 ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫ملحمي‬ ‫مسرحي‬ ‫لنص‬ ‫األولى‬ ‫بته‬ ‫تجر‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫كتب‬ ‫م،‬ ‫الكاشاني‬ ّ ‫علي‬ ‫(ملحمة‬ Keşanlı Ali Destanı ) 39 . ‫في‬ ‫أحداثها‬ ‫وتدور‬ ‫سياسي.‬ ‫مغزى‬ ‫ذات‬ ‫الكاشاني)‬ ّ ‫علي‬ ‫(ملحمة‬ ‫مسرحية‬ ‫كانت‬ ‫تعاني‬ ‫ائية،‬ ‫عشو‬ ‫منطقة‬ ‫ت‬ ‫وتم‬ ‫األمن،‬ ‫غياب‬ ‫من‬ ‫مج‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫سكانها‬ ‫رويع‬ ‫من‬ ‫موعة‬ ‫وينقذهم‬ ‫يحميهم‬ ٍ ‫بطل‬ ‫إيجاد‬ ‫إلى‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المقيمون‬ ‫وسعى‬ ‫القانون،‬ ‫عن‬ ‫الخارجين‬ ‫ويعرف‬ ‫بينهم‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫ا)‬ ً ‫(علي‬ ‫يدعى‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫ضالتهم‬ ‫ا‬ ‫وجدو‬ ‫وبعدما‬ ‫يعانونه.‬ ‫مما‬ ‫إز‬ ‫ومارس‬ ‫عليهم‬ ‫انقلب‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫لكنه‬ ‫به،‬ ‫ا‬ ‫مرو‬ ‫ما‬ ‫قساوة‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫اءهم‬ ‫تضررون‬ ‫منه‬ 40 . ‫طانر):‬ ‫(خلدون‬ ‫عند‬ ‫الكبارية‬ ‫مسرح‬ ‫د.‬ ‫ا)؛‬ ً ‫ساخر‬ ‫ا‬ ً ‫(كاتب‬ ‫بكونه‬ ‫النقاد‬ ‫وصنفه‬ ‫ية،‬ ‫السخر‬ ‫إلى‬ ‫ميله‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫عن‬ ‫عرف‬ ‫أس‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫صبغت‬ ‫بعدما‬ ‫ع‬ ‫للتعبير‬ ‫المسرحي‬ ‫لوبه‬ ‫المعيش،‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫بين‬ ‫االنسجام‬ ‫عدم‬ ‫ن‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫ذاتها،‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫ليست‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫عند‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫و‬ ‫حدوثه.‬ ‫يتوقع‬ ‫ما‬ ‫وبين‬ ‫التغيير‬ ‫و‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫المتلقين‬ ‫يض‬ ‫وتحر‬ ‫المتعة‬ ‫لتحقيق‬ ‫وسيلة‬ 41 ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫ويفسر‬ . ‫للكتابة‬ ‫تفضيله‬ ‫ت‬ ‫كتاباتي‬ ‫جاءت‬ " ‫بقوله:‬ ‫ة‬ ‫الساخر‬ ‫ودون‬ ‫بعفوية‬ ‫الساخر‬ ‫الطابع‬ ‫حمل‬ ‫ت‬ ‫عد‬ ُ ‫ب‬ ‫من‬ ‫األحداث‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫تسمح‬ ‫فهي‬ ‫ة،‬ ‫كبير‬ ‫فائدة‬ ‫ية‬ ‫للسخر‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫كما‬ ‫كلف،‬ ‫وصادمة"‬ ‫جديدة‬ ‫رؤية‬ ‫بتقديم‬ ‫وكذلك‬ ‫فلسفي،‬ 42 . ‫كبير‬ ‫قطاع‬ ‫اض‬ ‫أعر‬ ‫تفسير‬ ‫منه‬ ‫لب‬ ُ ‫ط‬ ‫طانر)،‬ ‫(خلدون‬ ‫مع‬ ‫صحافية‬ ‫مقابلة‬ ‫وفي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫المحتوى‬ ‫ذي‬ ‫التركي‬ ‫المسرح‬ ‫عن‬ ‫شعب‬ ‫تح‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫ثور‬ ‫الموضوعات‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫ث‬ " ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫إجابته‬ ‫وجاءت‬ ‫اطية.‬ ‫الديمقر‬ ‫على‬ ‫الموضوعات‬ ‫تناول‬ ‫إن‬ ‫السياسية‬ ‫الثوري‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫ل‬ ‫مبرر‬ ‫عزوف‬ ‫قطاع‬ ‫كبير‬ ‫شعبي‬ ‫إنكم‬ ‫المسرح.‬ ‫عن‬ ‫أنفسكم‬ ‫تخدعون‬ ، ‫بلغة‬ ‫تأبهون‬ ‫ال‬ ‫أنكم‬ ‫فالحقيقة‬ ‫الشعب‬ ‫ومنطقه‬ ‫وميوله.‬ ‫تق‬ ‫حال‬ ‫وفي‬ ‫ديم‬ ‫من‬ ٍ ‫قليل‬ ٍ ‫عدد‬ ‫استحسان‬ ‫ينال‬ ‫سوف‬ ‫إليه‬ ‫أشرت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يفتقر‬ ٍ ‫مسرحي‬ ٍ ‫نص‬ ‫المثقفين‬ ‫إن‬ ‫الجامعة.‬ ‫وطالب‬ ‫جذب‬ ‫محاولة‬ ‫غالبية‬ ‫إل‬ ‫الشعب‬ ‫ى‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫المسرح‬ ‫صع‬ ‫أمر‬ ‫ا.‬ ً ‫جد‬ ‫ب‬ ‫ألنهم‬ ‫فقط؛‬ ‫المثقفين‬ ‫إعجاب‬ ‫تنال‬ ‫السياسي‬ ‫المضمون‬ ‫ذات‬ ‫ايات‬ ‫الرو‬ ‫و‬ ‫فالمسرحيات‬ ‫األجدر‬ ‫غالب‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫لغتها،‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫الجدباء‬ ‫باألرض‬ ‫أشبه‬ ‫فهو‬ ‫الشعب‬ ‫ية‬ ‫قبل‬ ‫تجهز‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫جديد‬ ٍ ‫مسرحي‬ ‫نمط‬ ‫طانر).‬ ‫(خلدون‬ ‫وصرح‬ ‫مس‬ ‫لنص‬ ‫محاولة‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫صحافي‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫على‬ ‫رحي‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫نمط‬ 1962 ‫التي‬ ‫استانبول‬ ‫هي‬ ‫المدينة‬ ‫(هذه‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫م‬ Bu Şehr-i İstanbul Ki ‫ا‬ ً ‫الذع‬ ‫ا‬ ً ‫نقد‬ ‫المسرحية‬ ‫هذه‬ ‫وقدمت‬ ‫أصدقائه،‬ ‫من‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫بمعاونة‬ ) ‫ث‬ ‫الستينيات،‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫اتركيا‬ ‫ب‬ ‫مرت‬ ‫التي‬ ‫السياسية‬ ‫لألحداث‬ ‫نادي‬ ‫في‬ ‫رضت‬ ُ ‫ع‬ ‫م‬ ‫آر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫(غن‬ Gen -Ar ) ‫(تقسيم‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ‫الكائن‬ Taksim ‫ألن‬ ‫ا؛‬ ً ‫أسبوعي‬ ‫فقط‬ ‫تين‬ ‫مر‬ ) ‬ ‫مسرحية‬ ‫ا،‬ ً ‫ظ‬ ‫مسر‬ ‫ا‬ ً ‫منفرد‬ ‫وكتب‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫فتشجع‬ ‫عام‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫حية‬ 1967 ‫وجاء‬ ‫م،‬ ‫إ‬ ‫آالصيا‬ ‫(ذكي‬ ‫الممثلين؛‬ ‫أصدقائه‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫ليه‬ Zeki Alasya ) 44 ‫و(متين‬ ، ‫آقبينار‬ Metin Akpınar ) 45 ‫منه‬ ‫ويطلبان‬ ‫مسرحي،‬ ‫يق‬ ‫فر‬ ‫تأسيس‬ ‫بصدد‬ ‫أنهما‬ ‫يبلغانه‬ ‫جدي‬ ‫فيهما‬ ‫ولمس‬ ‫المسرحية،‬ ‫نصوصه‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫نص‬ ‫تأسيس‬ ‫عليهما‬ ‫فعرض‬ ‫ن،‬ ْ ‫ي‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫وحماس‬ ‫ة‬ ‫مسرح‬ ‫اق‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫الفكر‬ ‫أعجبتهما‬ ‫وعندما‬ ‫السياسي،‬ ‫للنقد‬ ‫طانر‬ ‫(مسرح‬ ‫اسمه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ترحا‬ Taner Tiyatrosu ‫النعامة‬ ‫ية‬ ‫كبار‬ ‫(مسرح‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ َّ ‫وفض‬ ‫فض‬ ‫ر‬ ‫لكنه‬ ،) Devekuşu Kabare Tiyatrosu ‫ية.‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫نصوص‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫لتعرض‬ ) ‫سبب‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫(خل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫فيعود‬ ‫االسم؛‬ ‫بذلك‬ ‫المسرح‬ ‫تسمية‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫طانر)‬ ‫دون‬ ‫عمو‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫النعامة‬ ‫إلى‬ ‫(خطابات‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫يحمل‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ٌ ‫صحفي‬ ٌ ‫د‬ Devekuşuna Mektuplar ‫الصحفي‬ ‫العمود‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يبث‬ ‫كان‬ ) ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫لكل‬ ‫انتقاداته‬ ‫و‬ ‫اه‬ ‫رؤ‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫الكثير‬ ‫يخشى‬ ‫التي‬ ‫الخاطئة‬ ‫السياسية‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫وعدم‬ ‫للتغافل‬ ٌ ‫رمز‬ ‫النعامة‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ‫المخا‬ ‫بشجاعة‬ ‫طر‬ 46 . ‫ا‬ ً ‫نص‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫إنتاج‬ ‫مجمل‬ ‫بلغ‬ ‫ية:‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫نمط‬ ‫على‬ ‫عشر‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫ا،‬ ً ‫مسرحي‬ ‫التي‬ ‫استانبول‬ ‫هي‬ ‫المدينة‬ ‫(هذه‬ Bu Şehr-i İstanbul Ki ‫عام‬ ) 1962 ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫م،‬ ‫الوط‬ ‫ن‬ Vatan Kurtaran Şaban ‫عام‬ ) 1967 ‫الف‬ ‫(رجل‬ ‫م،‬ ‫نيازي‬ ‫ضاء‬ Astronot Niyazi ‫عام‬ ) 1970 ‫الديار‬ ‫هذه‬ ‫(آيا‬ ، Ha Bu Diyar ‫عام‬ ) 1971 ‫اليوم‬ ‫و‬ ‫(البارحة‬ ‫م،‬ Dün Bugün ‫عام‬ ) 1972 ‫العشق‬ ‫و‬ ‫(الحب‬ ‫م،‬ Aşk ü Sevda ‫عام‬ ) 1973 ‫آة‬ ‫(المر‬ ‫م،‬ ‫العمالقة‬ Dev Aynası ‫عام‬ ) 1973 ‫لي‬ ‫لوى‬ َ ‫س‬ ‫(الحبيب‬ ‫م،‬ Yâr Bana Bir Eğlence ) ‫عام‬ 1973 ‫خا‬ ِ ‫بافت‬ ‫(خرجنا‬ ‫م،‬ ‫ر‬ Çıktık Açık Alınla ‫عام‬ ) 1977 ‫(المنازل‬ ‫م،‬ Haneler ) ‫عام‬ 1974 ‫الكاذب‬ ‫(العالم‬ ‫م،‬ Yalan Dünya ‫عام‬ ) 1977 ‫إن‬ ‫ا‬ ً ‫(خير‬ ‫م،‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ Hayırdır İnşallah ‫عام‬ ) 1979 ‫اب‬ ‫(األبو‬ ‫م،‬ Kapılar ) ‫عام‬ 1980 ‫م.‬ ‫لم‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫لألحداث‬ ‫الالذع‬ ‫بالنقد‬ ‫اتسم‬ ‫الذي‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫أسلوبه‬ ‫ليشمل‬ ‫ه‬ ‫وتميز‬ ، ‫نصوصه‬ ‫على‬ ‫التأثير‬ ‫و‬ ‫القوة،‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫مز‬ ‫إضفاء‬ ‫في‬ ‫اسعة‬ ‫الو‬ ‫وثقافته‬ ‫ة‬ ‫الساخر‬ ‫روحه‬ ‫أسهمت‬ ‫و‬ ‫المسرحية.‬ 47 ‫بعض‬ ‫وجه‬ ‫بالتناقض،‬ ‫االتهام‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫ية،‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫إلى‬ ‫اتهامات‬ ‫النقاد‬ ‫ا‬ ‫الحظو‬ ‫بعدما‬ ‫ية‬ ‫كبار‬ ‫(مسرح‬ ‫على‬ ‫عرضت‬ ‫التي‬ ‫المسرحيات‬ ‫على‬ ‫الكبير‬ ‫اإلقبال‬ ‫و‬ ‫تقدم‬ ‫ألنها‬ ‫النعامة)؛‬ ‫ية)‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫أن‬ ‫زعمه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الضحك‬ ‫من‬ ‫دسمة‬ ‫جبة‬ ‫ا‬ ‫مسرح‬ ‫إن‬ " ‫طانر):‬ ‫(خلدون‬ ‫رد‬ ‫فكان‬ ‫توعوي،‬ ‫مسرح‬ ‫يسلط‬ ‫ألنه‬ ‫مؤثر؛‬ ‫مسرح‬ ‫ية‬ ‫لكبار‬ ‫أسس‬ ‫وقد‬ ‫تركيا.‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫ابات‬ ‫االضطر‬ ‫على‬ ‫اء‬ ‫األضو‬ ‫مسرح‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫وتم‬ ‫المسرحيات‬ ‫من‬ ‫النوعية‬ ‫هذه‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ُ ‫ت‬ ‫لكي‬ ‫أصدقائي‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫قطاع‬ ‫احتياجات‬ ‫لتفهمها‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ً ‫إقباال‬ ‫المسرحيات‬ ‫هذه‬ ‫القت‬ ‫وقد‬ ‫النعامة)،‬ ‫ية‬ ‫كبار‬ ‫(مسرح‬ ‫سميته‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫ا‬ ً ‫م‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫قاصر‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ‫المسرحي،‬ ‫النص‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫الباعثة‬ ‫الظروف‬ ‫ال‬ ‫لزو‬ ‫سرح‬ ‫مسرحية‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ا،‬ ً ‫(األشباح‬ Hortlaklar ‫(إبسن‬ ‫النرويجي‬ ‫المسرحي‬ ‫للكاتب‬ ) en İbs ) 50 ‫عالجه‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫العادية‬ ‫اض‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫الخطير‬ ‫الزهري‬ ‫لمرض‬ ‫طانر‬ ‫(خلدون‬ ‫نشأة‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫يتبين‬ ‫فعلى‬ ‫شخصيته،‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫بصمة‬ ‫تركت‬ ) "... ‫حينه‬ ‫في‬ 51 ‫عالج‬ ‫ضمن‬ ‫الذي‬ ‫العلمي‬ ‫التقدم‬ ‫مع‬ ‫الوقت‬ ‫بمضي‬ ‫تالشت‬ ‫المسرحية‬ ‫لهذ‬ ‫المأساوي‬ ‫التأثير‬ ‫قوة‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫مكثف.‬ ‫عالجي‬ ‫بنظام‬ ‫ا‬ ‫الزهري‬ ‫مرض‬ ‫أصبح‬ ‫الحاضر‬ ‫وقتنا‬ ‫وفي‬ ‫الزهري،‬ ‫بمرض‬ ‫إصابته‬ ‫الكتشافه‬ ‫المسرحية؛‬ ‫بطل‬ ‫بجنون‬ ‫تنتهي‬ ‫أيض‬ ‫الكالسي‬ ‫المسرح‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫تفرده‬ ‫امتد‬ ‫بل‬ ‫فحسب،‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫نماذج‬ ‫أول‬ ‫صاحب‬ ‫بكونه‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫يتفرد‬ ‫الج‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫رد‬ ‫ا‬ ‫توعوي‬ ‫رسالة‬ ‫أية‬ ‫دون‬ ‫لإلضحاك،‬ ‫الضحك،‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫التوعية‬ ‫تحققت‬ ‫إذا‬ ‫الضير‬ ‫وما‬ ‫ة،‬ ‫تت‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫التوعية‬ ‫أن‬ ‫ونظن‬ ‫الضحك،‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫نقلل‬ ‫ولماذا‬ ‫وبتقطيب‬ ‫بالعبوس‬ ‫حقق‬ ‫بمسرح‬ ‫نقتدي‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫للتوعية‬ ‫سالح‬ ‫أقوى‬ ‫الضحك‬ ‫إن‬ ‫الحاجبين.‬ ‫(موليير)‬ 48 " 49 . ‫طانر):‬ ‫(‫دو‬ ‫توعوية،‬ ‫قيمة‬ ‫الوقت‬ ‫بمضي‬ ‫وجودها‬ ‫على‬ ‫تحافظ‬ ‫لن‬ ‫القيمة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الكاتب‬ ‫يأبه‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫وتحث‬ ‫المتعة،‬ ‫لتحقيق‬ ‫التغيير.‬ ‫بهدف‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫المتلقي‬

‫ف‬ ‫االنضباط‬ ‫مثل‬ ‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫وقد‬ ‫الوطن.‬ ‫إلى‬ ‫الء‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الشجاعة،‬ ‫و‬ ‫الصدق،‬ ‫و‬ ‫العمل،‬ ‫ي‬ ‫أشار‬ ( ‫ا‬ ً ‫يح‬ ‫تصر‬ ‫األدبية،‬ ‫أعماله‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫خلدون‬ ‫ه‬ ‫افتخار‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫تلميح‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫مطلوب‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫االستقالل‬ ‫في‬ ‫وطنه‬ ‫حق‬ ‫عن‬ ‫دافع‬ ‫الذي‬ ‫المشرف،‬ ‫الده‬ ‫و‬ ‫يخ‬ ‫بتار‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫قبل‬ ‫ن‬ ‫االستقالل‬ ‫حرب‬ ‫بيل‬ 31 . ‫ا‬ ‫(سز‬ ‫السيدة‬ ‫الدته‬ ‫و‬ ‫ورعايته‬ ‫بيته‬ ‫تر‬ ‫تولت‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ 35 ‫عام‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫قرر‬ 1943 ‫(أل‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫أال‬ ‫م،‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الستكمال‬ ‫مانيا)‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫َّج‬ ‫وتخر‬ ‫(استانبول).‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب‬ ‫بكلية‬ ‫يلتحق‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫السياسة،‬ 1950 ‫من‬ ‫م‬ ( ‫عامي‬ ‫بين‬ ‫وما‬ ‫األلماني.‬ ‫الفن‬ ‫يخ‬ ‫وتار‬ ‫اللغة‬ ‫فقه‬ ‫قسمي‬ ‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫بالتعليم،‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أي‬ ‫نا،‬ ‫بذور‬ ‫بها‬ ‫ننثر‬ ‫أن‬ ‫(شكسبير)..."‬ ‫من‬ ‫أمتع‬ ‫األئمة‬ ‫وعظ‬ ‫تأثير‬ 43 ‫لذلك‬ ‫؛‬ ‫(خلدون‬ ‫لدى‬ ‫لحة‬ ُ ‫م‬ ‫رغبة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫أ‬ ‫يب‬ ‫تجر‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫لدى‬ ‫الوعي‬ ‫يد‬ ‫تز‬ ‫جديدة‬ ‫مسرحية‬ ‫نماط‬ ‫الشعب‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫قطاع‬ ‫التركي،‬ ‫ظهور‬ ‫في‬ ‫ن‬ ْ ‫العاملي‬ ‫كال‬ ‫أسهم‬ ‫ولقد‬ ‫بها.‬ ‫يتمتع‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫(خلدون‬ ‫ائده‬ ‫ر‬ ‫وكان‬ ‫ية)،‬ ‫الكبار‬ ‫(مسرح‬ ‫هو‬ ‫التركية‬ ‫الثقافية‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ٍ ‫عروض‬ ‫بأداء‬ ‫تبطين‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫ين‬ ‫المشهور‬ ‫الممثلين‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫َّى‬ ‫يؤد‬ ‫كان‬ ‫العرض‬ ‫ملحو‬ ‫ا‬ ً ‫نجاح‬ ‫الجديد‬ ‫المسرحي‬ ‫النوع‬ ‫لهذا‬ ‫األولى‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫حققت‬ ‫وعندما‬ ‫أخرى. 


  ‫ه‬ ‫جار‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫الصدفة‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫المجال،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫يفقه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫متخصص‬ ‫غير‬ ‫ه‬ ‫ينهر‬ ‫صديقه‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫البجع،‬ ‫ة‬ ‫بحير‬ ‫باليه‬ ‫عرض‬ ‫لحضور‬ ‫ة‬ ‫تذكر‬ ‫ويهديه‬ ‫فجأة،‬ ‫يمرض‬ ‫ويخ‬ ‫الدولة:‬ ‫أولويات‬ ‫آخر‬ ‫التخصص‬ ‫أن‬ ‫ه‬ ‫بر‬ ‫ل‬ ‫مرشح‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫بأكملها،‬ ‫الدولة‬ ‫ادر‬ ‫كو‬ ‫شطت‬ ُ ‫م‬ " ‫ه‬ ‫إيجاد‬ ‫تم‬ ‫النهاية‬ ‫وفي‬ ‫العالية.‬ ‫المقامات‬ ‫أصحاب‬ ‫ين‬ ‫المدير‬ ‫كافة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫بالثقافة‬ ‫عالقة‬ ‫الع‬ ‫طبقة‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اب،‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫الك‬ ‫أسماء‬ ‫حفظة‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫الجديد‬ ‫المرشح‬ ‫المناسب..‬ ‫الشخص‬ ‫لماء،‬ ‫(شعبان)‬ ‫المسكين‬ ‫اسفنديار).‬ ‫ابن‬ ‫(شعبان‬ ‫إنه‬ ‫اضي،‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫األمالك‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫مديري‬ ‫من‬ ‫لكنه‬ ‫تكن‬ ‫تر‬ ‫ال‬ ‫الحاكم‬ ‫الحزب‬ ‫ات‬ ‫اختيار‬ ‫أن‬ ‫(شعبان)‬ ‫صديقة‬ ‫إلى‬ ‫الدين)‬ ‫(قطب‬ ‫ويؤكد‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ‫كفاءة،‬ ‫أو‬ ‫تخصص‬ ‫إلى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منصب‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫االختيار‬ ‫عليه‬ ‫وكلها‬ ‫للوطن،‬ ‫الحب‬ ‫وشديد‬ ‫طاهر،‬ ‫وقلب‬ ‫قوية،‬ ‫يمة‬ ‫وعز‬ ‫خالصة،‬ ‫نية‬ ‫صاحب‬ ‫أسباب‬ 


	(خلدون‬ ‫يذهب‬ ‫وخاصيته‬ ‫اإلنسان‬ ‫جوهر‬ ‫هو‬ ‫الفلسفة‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الوعي‬ ‫و‬ ‫وعي،‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫نتصور‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ‫إنسانية،‬ ‫ة‬ ‫ظاهر‬ ‫الوعي‬ " ‫بإن‬ ‫القول‬ ‫لى‬ ‫اإلنسان‬ ‫أفكار‬ ‫كل‬ ‫يصاحب‬ ‫الوعي‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫األخرى،‬ ‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫باقي‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫وتص‬ ‫وسلوكه.‬ ‫دون‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫في‬ ‫لكتاباتي‬ ‫التلقي‬ ‫عملية‬ ‫عب‬ ‫وفلسفة‬ ‫بالفلسفة‬ ‫اإللمام‬ ‫هيدغر‬ ‫تن‬ ‫(مار‬ Martin Heidegger ) 52 ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫يؤثر‬ ‫حيث‬ ‫الخصوص،‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ة..."‬ ‫كبير‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫االستمتاع‬ ‫و‬ ‫اإلفادة‬ ‫عمليتي‬ 53 ‫(هيدغر)‬ ‫األلماني‬ ‫فلسفة‬ ‫إلى‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫السبب‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫مفتاح‬ ‫بوصفها‬ ‫ع‬ ‫مساعد‬ ‫ائي‬ ‫قر‬ ‫مع‬ ‫افق‬ ‫تتو‬ ‫ألنها‬ ‫ية؛‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫في‬ ‫نصوصه‬ ‫فهم‬ ‫لى‬ ‫ة،‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫اهنة‬ ‫الر‬ ‫األحداث‬ ‫رصد‬ ‫الذي‬ ‫المسرحي‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫هدفه‬ ‫أفضل.‬ ‫مستقبل‬ ‫في‬ ً ‫أمال‬ ‫التغيير‬ ‫على‬ ‫وحثه‬ ‫المتلقي‬ ‫وعي‬ ‫لتحفيز‬ ‫ة؛‬ ‫ساخر‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫ونقدها‬ ‫أ‬ " ‫على‬ ‫(هيدغر)‬ ‫فلسفة‬ ‫وتنهض‬ ‫ا‬ ‫إدر‬ ‫الحاضر‬ ‫ن‬ ‫اه‬ ‫الر‬ ‫للوضع‬ ‫ك‬ ‫حقيقة‬ ‫أدرك‬ ‫وعندما‬ ‫ن،‬ ‫تتحقق،‬ ‫وهي‬ ‫إمكاناتي‬ ‫في‬ ‫أتأمل‬ ‫ذاته‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫متناه،‬ ‫كائن‬ ‫أنني‬ ‫أعرف‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫هي‬ ‫وكما‬ ‫أنا،‬ ‫كما‬ ‫نفسي‬ ‫أرى‬ ‫و‬ ‫العالم،‬ ‫في‬ ‫بي‬ ‫المحيطة‬ ‫األشياء‬ ‫وكل‬ ‫مهماتي‬ ‫أشهد‬ ‫و‬ ‫اللحظ‬ ‫هو‬ ‫الحاضر‬ ‫فكأن‬ ‫بالفعل،‬ ‫موجودة‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫األشياء‬ ‫أستطيع‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫فيها‬ ‫أرى‬ ‫أن‬ ‫ويكشف‬ ‫أمامي،‬ ‫ة‬ ‫حاضر‬ ‫كلها‬ ‫األشياء‬ ‫يجعل‬ ‫إنه‬ ‫الموت،‬ ‫حتى‬ ‫البدء‬ ‫من‬ ‫وجودي‬ ‫يتمحور‬ ‫بحث‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫هو‬ ‫المستقبل‬ ‫و‬ ‫أحققها.‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الكامنة،‬ ‫إمكاناتي‬ ‫جميع‬ ‫لي‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫الخلف‬ ‫إلى‬ ‫ولكن‬ ‫األمام،‬ ‫إلى‬ ‫ودائمة‬ ‫دائبة‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫بعد‬ ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ‫األ‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫حيان،‬ ‫حا‬ ‫في‬ ‫الكائن‬ ً ‫قليال‬ ‫العودة‬ ‫و‬ ‫األمام،‬ ‫إلى‬ ‫اندافعه‬ ‫يكبح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫جة‬ ‫فالعود‬ ‫فيه،‬ ‫تحقق‬ ‫وما‬ ‫مضامينه‬ ‫أ‬ ‫ونقر‬ ‫نستنطقه‬ ‫لماضينا‬ ‫تأمل‬ ‫وقفة‬ ‫ليقف‬ ‫اء‬ ‫الور‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫إذن‬ ‫المستقبل.‬ ‫نحو‬ ‫الدائبة‬ ‫حركتنا‬ ‫عن‬ ‫ينفصل‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫الماضي‬ ‫إلى‬ ‫المستمر‬ ‫بتحق‬ ‫مرهون‬ ‫وجود‬ ‫مشروع‬ ‫مجرد‬ ‫المستقبلي"‬ ‫قه‬ 54 . ‫وفهمه‬ ‫اكه‬ ‫إدر‬ ‫من‬ ‫وجوده‬ ‫يتحقق‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫الفلسفي‬ ‫الطرح‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فهم‬ ُ ‫وي‬ ‫الحاضر،‬ ‫و‬ ‫الماضي‬ ‫ات‬ ‫عثر‬ ‫فيه‬ ‫يتدارك‬ ً ‫مستقبال‬ ‫يحقق‬ ‫لكي‬ ‫ماضيه؛‬ ‫وتأمل‬ ‫ه،‬ ‫لحاضر‬ ‫ظاه‬ ‫األدبية‬ ‫ل‬ َّ ‫المسئولة‬ ‫الناس‬ ‫مصلحة‬ ‫إلى‬ ‫تتجه‬ ‫ممارسات‬ ‫ومذاهبهم‬ ‫أديانهم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫عنهم،‬ ‫وقومياتهم"‬ 56 ‫التطب‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الباحث‬ ‫يعمل‬ ‫سوف‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ ‫يقي‬ ‫(الو‬ ‫رصد‬ ‫على‬ ‫و(ال‬ ‫القائم)،‬ ‫عي‬ ‫في‬ ‫سيَّما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫التركي،‬ ‫الشعب‬ ‫أبناء‬ ‫لدى‬ ‫الممكن)‬ ‫وعي‬ ‫الوطن).‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الثقافي‬ ‫القطاع‬ ‫مسرح‬ ‫نمط‬ ‫في‬ ‫المسرحية‬ ‫كتابته‬ ‫من‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫إليه‬ ‫يهدف‬ ‫الذي‬ ‫الغرض‬ ‫وهو‬ ‫ية.‬ ‫الكبار‬ ‫ش‬ ‫ية‬ ‫الكبار‬ ‫مسرح‬ ‫ويعد‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ً ‫كال‬ ‫السياسي‬ ‫المسرح‬ ‫من‬ ‫األديب‬ ‫يعمل‬ ‫حيث‬ ، ‫سياسات‬ ‫من‬ ‫تتبناه‬ ‫وما‬ ‫السلطة،‬ ‫إخفاقات‬ ‫رصد‬ ‫على‬ ‫المسرحي‬ ‫اللون‬ ‫هذا‬ ‫نصوص‬ ‫خالل‬ ‫الحكم،‬ ‫ة‬ ‫أجهز‬ ‫في‬ ‫وتمركزها‬ ‫السياسة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫وتقصر‬ ‫خاطئة.‬ ‫يم‬ ‫من‬ ‫فثمة‬ ‫ونهى،‬ ‫أمر‬ ‫بمعنى‬ ‫ساس‬ ‫من‬ ‫سياسي‬ ‫موضوع‬ ‫أنها‬ ‫وطالما‬ ‫وث‬ ‫السلطة،‬ ‫تلك‬ ‫مة‬ ‫يفتقدها‬ ‫من‬ ‫اعد‬ ‫قو‬ ‫يفرض‬ ‫مهيمنة‬ ‫طبقة‬ ‫أو‬ ‫فرد‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫السلطة‬ ‫يمتلك‬ ‫من‬ ‫لها،‬ ‫وينصاع‬ ‫المجتمع.‬ ‫في‬ ‫اإلنساني‬ ‫التفاعل‬ ‫في‬ ‫الهيمنة‬ ‫و‬ ‫التحكم‬ ‫إلى‬ ‫تلجأ‬ ‫فإنها‬ ‫ين،‬ ‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫للعيش‬ ‫حاكم،‬ ‫(طرف‬ ‫ية‬ ‫بشر‬ ‫عالقة‬ ‫وهي،‬ ‫سلطة‬ ‫أية‬ ‫لنشوء‬ ‫ثالثية‬ ‫عالقة‬ ‫نحدد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وبالتالي‬ ‫وطرف‬ ‫م‬ ‫هيئة‬ ‫محكوم)،‬ ‫(مجتمع،‬ ‫ؤسسية‬ ‫لحاجات‬ ‫ا‬ ً ‫وفق‬ ‫الشرعية،‬ ‫ثقافة)،‬ ‫دين،‬ ‫مجتمعية‬ 55 . ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫حكومة‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطة‬ ‫سلبيات‬ AP ‫الحزب‬ ‫ذلك‬ ،) ‫منت‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫شئون‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫له‬ ‫آلت‬ ‫الذي‬ ‫اليميني‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫صف‬ ‫ين.‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫وفي‬ ‫الذات‬ ‫برؤية‬ ‫يهتم‬ ‫لم‬ ‫(غولدمان)‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫يجب‬ ‫البحث،‬ ‫اعتمده‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫ضوء‬ ‫فالرؤية‬ ‫األخرى،‬ ‫ات‬ ‫الذو‬ ‫في‬ ‫لالنصهار‬ ‫قابلة‬ ‫فهي‬ ‫جماعية،‬ ‫بل‬ ‫فردية‬ ‫رؤية‬ ‫بوصفها‬ ‫اال‬ ‫الطبقة‬ ‫رؤية‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫يتعدى‬ ‫بل‬ ‫ذاته،‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫يعبر‬ ‫ال‬ ‫للفرد‬ ‫الذاتية‬ ‫فالظا‬ ‫جتماعية،‬ ‫ة‬ ‫هر‬ ‫أ‬ . ‫اطية:‬ ‫تكنوقر‬ ‫حكومة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫عدم‬ ‫اط‬ ‫التكنوقر‬ ‫كلمة‬ ‫تتكون‬ ( Technocracy ‫ال‬ ) ‫يوناني‬ ‫األصل‬ ‫ة‬ ‫من‬ ، ‫شقين:‬ ‫تكنو‬ ( τέχνη ،) ‫اطوس‬ ‫وقر‬ ‫الفن،‬ ‫وتعني‬ ( κράτος ،) ‫معنى‬ ‫يكون‬ ‫وبالتالي‬ ‫كم،‬ ُ ‫الح‬ ‫وتعني‬ ‫الفني‬ ‫كم‬ ُ ‫الح‬ ‫الكلمة‬ ‫تبط‬ ‫المر‬ ‫ختصين‬ ُ ‫الم‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫مجاال‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫معينة‬ ‫مثل:‬ ‫األدباء‬ ‫و‬ ‫األطباء،‬ ‫و‬ ‫االقتصاديين،‬ ‫اطية‬ ‫التكنوقر‬ ‫وتكاد‬ . ‫تكون‬ ً ‫مذهب‬ ‫ا‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫اقتصادي‬ ‫ا‬ ‫اء‬ ‫الخبر‬ ‫يمنح‬ ‫و‬ ‫المنتخبين‬ ‫غير‬ ‫ختصين‬ ُ ‫الم‬ ‫الالمعين،‬ ‫األكاديميين‬ ‫أو‬ ، ‫دو‬ ً ‫ر‬ ‫لتعظيم‬ ‫ا‬ ً ‫بارز‬ ‫ا‬ ‫مص‬ ‫ا‬ ‫البالد‬ ‫لح‬ ‫هذا،‬ ‫وعلى‬ ‫المتسارع.‬ ‫التكنولوجي‬ ‫التقدم‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫معينة‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫فإن‬ ‫ة‬ ّ ‫اطي‬ ‫التكنوقر‬ ‫الحكومة‬ ( Technocrat Government ) ‫أو‬ ‫الكفاءات‬ ‫حكومة‬ ‫هي‬ ، ‫فة،‬ ّ ‫المثق‬ ‫ة‬ ّ ‫الفني‬ ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫ل‬ ّ ‫تتشك‬ ‫حكومة‬ ‫ال‬ ‫صة‬ ّ ‫متخص‬ ‫الصناعة‬ ‫و‬ ‫االقتصاد‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫و‬ ... ‫إلخ.‬ ّ ‫بي‬ ‫الحز‬ ‫بالفكر‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ّ ‫تهتم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ّ ‫بي‬ ‫حز‬ ‫غير‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً ‫وغالبا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫االنحياز‬ ‫ب‬ ّ ‫وتتجن‬ ، ّ ‫السياسي‬ ‫إلى‬ ‫حزب‬ ّ ‫أي‬ ‫موقف‬ ‫ب‬ ‫عادة‬ ‫تتمتع‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫اب.‬ ‫األحز‬ ‫من‬ ‫دهاء‬ ‫يزما‬ ‫كار‬ ‫أو‬ ‫سياسي‬ ‫معينة،‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫التغيير‬ ‫كم‬ َّ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يحدثها‬ ‫أداؤها‬ ‫حيا‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫األزمات‬ ‫كان‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫تجعل‬ ‫الدولة،‬ ‫اجه‬ ‫و‬ ‫العام‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫التقدير‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫بمز‬ ‫ادها‬ ‫أفر‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫ام‬ ‫االحتر‬ ‫و‬ 57 . ‫طانر‬ ‫(خلدون‬ ‫أولى‬ ‫وقد‬ ‫مدير‬ ‫الدين)‬ ‫(قطب‬ ‫يجمع‬ ‫مصادفة‬ ‫بلقاء‬ ‫استهلها‬ ‫حيث‬ ‫الوطن)،‬ ‫اء،‬ ‫الوزر‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫مكتب‬ ‫األمال‬ ‫ة‬ ‫بإدار‬ ‫مدير‬ ‫(شعبان)‬ ‫القديم‬ ‫بصديقه‬ ‫مست‬ ‫منصب‬ ‫عليه‬ ‫ويعرض‬ ‫الثقافة.‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫شار‬ ‫لكن‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫فض‬ ‫ير‬ ‫(شعبان)‬ ‫ألنه‬ ‫منصب؛‬ ‫بالدولة،‬ ‫اإلداري‬ ‫الجهاز‬ ‫في‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫أو‬ ‫يميني،‬ ‫حزب‬ ‫هم‬ ‫عليها‬ ‫الدولة،‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫التدبير‬ ‫الممارسات‬ ‫ألن‬ ‫متدينة؛‬ ‫جماعة‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحيته‬ ‫في‬ ‫المشكلة‬ ‫بهذه‬ ‫أهمية‬ ) ‫األم‬ ‫ة‬ ‫إدار‬ ‫من‬ ‫يعتذر‬ ‫ا،‬ ً ‫شيئ‬ ‫فيه‬ ‫يفقه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫تعيينه‬ ‫يتم‬ ‫عندما‬ ‫اضي،‬ ‫األر‬ ‫و‬ ‫الك‬ ‫عليا،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫ولكن‬ ‫ا.‬ ً ‫خير‬ ‫هللا‬ ‫اك‬ ‫جز‬ ‫تخصصي،‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫ويقول:‬ ‫الفور،‬ ‫على‬ ‫األ‬ ‫أولو‬ ‫يضحك‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ ‫بالتخصص.‬ ‫بالك‬ ‫تشغل‬ ‫ال‬ ‫له:‬ ‫ويقولون‬ ‫النهي،‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫بولية.‬ ‫مسالك‬ ‫تخصصه‬ ‫طبيب،‬ ‫إنه‬ ‫داخليتنا،‬ ‫ير‬ ‫ووز‬ ‫ا،‬ ً ‫سائح‬ ‫ا‬ ً ‫أبد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السياحة،‬ ‫ير‬ ‫ووز‬ ‫يا‬ ‫الدولة‬ ‫أولويات‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫آخر‬ ‫التخصص‬ ‫متقاعد.‬ ‫محافظ‬ ‫هو‬ ‫الخارجية،‬ ‫(شعبان)..."‬ ‫ية:‬ ‫معيار‬ ‫ليست‬ ‫اختيار‬ ‫التخصص‬ ‫أن‬ ‫أدركت‬ ‫أين‬ ‫من‬ " ‫الوطن‬ ‫إنقاذ‬ ‫هو‬ . ‫حب‬ ‫اتسع‬ ‫هل‬ ‫صديقي‬ ‫يا‬ ‫طاه‬ ‫وقلبك‬ ‫قوية،‬ ‫يمتك‬ ‫وعز‬ ‫خالصة،‬ ‫نيتك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المطلوب‬ ‫ا.‬ ً ‫تخصص‬ ‫ليصبح‬ ‫الوطن‬ ‫ر،‬ 60 "... ‫الوطن‬ ‫بعشق‬ ‫مفعمة‬ ‫أنفاسك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫الحاكمة،‬ ‫للسلطة‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫إن‬ ‫دون‬ ‫الدولة‬ ‫رجاالت‬ ‫التقدم،‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الحضار‬ ‫ركب‬ ‫عن‬ ‫التخلف‬ ‫هي‬ ‫الحتمية‬ ‫نتيجته‬ ‫تكون‬ ‫الكفاءات،‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫ت‬ ‫سكر‬ ‫وبين‬ ‫(شعبان)،‬ ‫بين‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫في‬ ‫ساخر‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫هذه‬ ‫صوغ‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫(مصطا):‬ ‫ه‬ ‫ير‬ 58 ‫(الوع‬ ‫لكشف‬ ‫ية‬ ‫السخر‬ ‫إلى‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫لجأ‬ ‫السياسات‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫القائم)‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫اليميني‬ ‫الحزب‬ ‫العدالة)‬ ‫(حزب‬ ‫عتمدها‬ ‫إلى‬ ‫تنتمي‬ ‫العام‬ ‫المجال‬ ‫ة‬ ‫بإدار‬ ‫معنية‬ ‫مؤسسات‬ ‫الدولة‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الستينيات،‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫فالدولة‬ ‫ا.‬ ً ‫مؤسس‬ ‫الديني،‬ ‫المجال‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫حديثنا‬ ‫وليكن‬ ‫(مصطا)،‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ ‫باقتضاب‬ ‫ولنتكلم‬ ‫وباختصار،‬ ً ‫قليال‬ ‫لنتكلم‬ ‫على‬ ‫ستسيطر‬ ‫تركيا‬ ‫أن‬ ‫أؤمن‬ ‫ألني‬ ‫طب)‬ ُ ‫الخ‬ ‫بأداء‬ ‫(قال‬ ‫ا.‬ ً ‫إيجابي‬ ‫و‬ ً ‫بنَّاء‬ ‫عام‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫بعد‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫األقل.‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫ا؟‬ ً ‫أدبي‬ ‫ا‬ ً ‫خطاب‬ ‫أليس‬ ‫ألغاز،‬ ‫كالم‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫وسبب.‬ ‫مغزى‬ ‫له‬ ‫كالمي‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ‫كذلك‬ ‫ليس‬ . ‫مع‬ ‫وسياسي‬ ‫ديني‬ ‫الستبداد‬ ‫ا‬ ً ‫أيدلوجيته‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫العام،‬ ‫المجال‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫الهيمنة‬ ‫و‬ ‫السلطة‬ ‫ممارسة‬ ‫إلى‬ ‫تنزع‬ ‫ا،‬ ‫فإ‬ ‫ا،‬ ً ‫ديني‬ ‫مسوغة‬ ‫النزعة‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫السياسي‬ ‫مع‬ ‫الديني‬ ‫تحالف‬ ‫هو‬ ‫الفعلية‬ ‫النتيجة‬ ‫ن‬ ‫القائمون‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫مدنية،‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫الدولة‬ ‫و‬ " ‫العام.‬ ‫المجال‬ ‫احتكار‬ ‫و‬ ‫السلطة‬ ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫كالمك‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫أسأل،‬ ‫أن‬ ‫حشاني‬ ‫اه؟‬ ‫مغز‬ ‫وما‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫وسيستقرون‬ ‫الفضاء،‬ ‫األخرى‬ ‫األمم‬ ‫كل‬ ‫ستغزو‬ ‫ا‬ ً ‫عام‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ... ‫األرضية‬ ‫ة‬ ‫الكر‬ ‫لنا‬ ‫وستبقى‬ ‫استحسنوها،‬ ‫التي‬ ‫اكب‬ ‫بالكو‬

‫شك‬ ‫ما‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫وهذا‬ ‫افقها،‬ ‫تو‬ ‫اجتماعية‬ ‫بطبقة‬ ‫تتصل‬ ‫فردية‬ ‫ال‬ ‫جمعية‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫فاألول‬ ‫أساسين؛‬ ‫من‬ ‫تنطلق‬ ‫التي‬ ‫(غولدمان)‬ ‫عند‬ ‫الفردي‬ ‫بالوعي‬ ‫تبط‬ ‫المر‬ ‫العالم‬ ‫رؤيا‬ ‫الممكن‬ ‫الوعي‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫القائم،‬ ‫الوعي‬ 59 . 


  ‫تطور‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫شهدت‬ ‫تركيا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫تجدر‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫ين،‬ ‫المفكر‬ ‫و‬ ‫الطلبة‬ ‫صفوف‬ ‫بين‬ ‫اليسار‬ ‫تيار‬ ‫في‬ ‫تفاع‬ ‫ار‬ ‫ومع‬ ‫آنذاك.‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫يكية‬ ‫األمر‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬ ‫للو‬ ‫المضادة‬ ‫الموجة‬ ‫حدة‬ ‫مدويا‬ ‫كان‬ ‫ه‬ ‫انتصار‬ ‫أن‬ ‫صحيح‬ ‫اكي،‬ ‫اشتر‬ ‫حزب‬ ‫كأول‬ ‫لمان‬ ‫البر‬ ‫اته‬ ‫أصو‬ ‫ثلث‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫(استانبول)،‬ ‫في‬ ‫حصل‬ ‫إذ‬ ‫الصحيح،‬ ‫بالمعنى‬ ً ‫عماليا‬ ‫با‬ ‫حز‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الطبقة‬ ‫من‬ ‫حظي‬ ‫يف‬ ‫الر‬ ‫وفي‬ ، ً ‫ا‬ ‫فقر‬ ‫األكثر‬ ‫العمالية‬ ‫األحياء‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫المتوسطة‬ ‫الترك‬ ‫العمال‬ ‫حزب‬ ‫اكيون‬ ‫االشتر‬ ‫اب‬ ‫النو‬ ‫ولكن‬ ‫الشيعة.‬ ‫اد‬ ‫األكر‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ساحق‬ ‫بتأييد‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫استطاعو‬ ‫الداخلية‬ ‫المشكالت‬ ‫حول‬ ‫مختلفة‬ ‫يع‬ ‫مشار‬ ‫ديم‬ ‫ما‬ ‫ويقولون:‬ ‫إليها،‬ ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫المتدفقة.‬ ‫العظيمة‬ ‫الحكمة‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫تعلمون‬ ‫كما‬ ‫نعم.‬ ‫(غوته)..‬ ‫العظام.‬ ‫األلمان‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫أحد‬ ‫سمه؟‬ ‫ا‬ ‫التفاوت‬ ‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫تقليل‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫اتخاذ‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫الثروة،‬ ‫يع‬ ‫توز‬ ‫في‬ ‫لصارخ‬ ‫الطبقات.‬ ‫بين‬ ‫االجتماعي‬ ‫ال،‬ ‫أمو‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫سياسي‬ ‫نظام‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫المسئولين‬ ‫و‬ ‫السلطة‬ ‫فساد‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫أورد‬ ‫وقد‬ . ‫أيض‬ ‫يصاحبه‬ ‫الميادين،‬ ‫في‬ ‫الكائنة‬ ‫للتماثيل‬ ‫الفني‬ ‫بداع‬ ‫ء‬ ‫خفي‬ ‫إضاءة‬ ‫بنظام‬ ‫إحاطتها‬ ‫و‬ ‫(آتاتورك)،‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫مؤسس‬ ‫تماثيل‬ ‫كل‬ ‫بترميم‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫الفني‬ ‫لإلبداع‬ ‫تقديرها‬ ‫وعدم‬ ‫السلطة/(شعبان)‬ ‫جهل‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬ ‫ا.‬ ً ‫ثروة‬ ‫يملكون‬ ‫أنهم‬ ‫مقوماتهم‬ ‫وكل‬ ‫الفنون‬ ‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدين‬ ‫ا‬ ً ‫أشخاص‬ ‫يحقق‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫زهيدة،‬ ‫بتكلفة‬ ‫السينما‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫استثمارها‬ ‫إلى‬ ‫ويسعون‬ ‫ات‬ ‫المخدر‬ ‫ون‬ ‫أل‬ ‫ة؛‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫باح‬ ‫أر‬ ‫السياسي‬ ‫الوضع‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫أفادو‬ ‫امي،‬ ‫اإلجر‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫أصحاب‬ ‫المنتجين‬ ‫الء‬ ‫ن‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫النشط‬ ‫اليسار‬ ‫تيار‬ ‫وبين‬ ‫الحاكم،‬ ‫اليميني‬ ‫الحزب‬ ‫بين‬ ‫الملتهب‬ ‫الفيلم‬ ‫يعجبه‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫تفيد‬ ‫السينمات‬ ‫اب‬ ‫أبو‬ ‫على‬ ‫الفتات‬ ‫ا‬ ‫وضعو‬ ‫حيث‬ ‫الستينيات،‬ ‫و‬ ‫نقوده،‬ ‫يسترد‬ ‫المعروض‬ ‫الضعي‬ ‫أفالمهم‬ ‫ا‬ ‫جعلو‬ ‫تنتهي‬ ‫اإلنتاجي‬ ‫و‬ ‫الفني‬ ‫المستويين‬ ‫على‬ ‫فة‬ ‫ا‬ ً ‫صور‬ ‫تحمل‬ ‫أخرى‬ ‫أحيان‬ ‫وفي‬ ‫التركي،‬ ‫الوطني‬ ‫وبالنشيد‬ ‫ا،‬ ً ‫ف‬ ‫فر‬ ‫مر‬ ‫التركي‬ ‫العلم‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫عليه‬ ‫تنطلي‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫للجماهير،‬ ‫الوطنية‬ ‫المشاعر‬ ‫لدغدغة‬ ‫االستقالل‬ ‫حرب‬ ‫معارك‬ ‫من‬ ‫وي‬ ‫التخوين‬ ‫اؤه‬ ‫جز‬ ‫يكون‬ ‫ة،‬ ‫ار‬ ‫بحر‬ ‫ويصفق‬ ‫الخدعة‬ ‫هذه‬ ‫قه‬ ‫ور‬ ‫مالبسه‬ ‫على‬ ‫لصق‬ ‫أنه‬ 


	1 2 ‫وفق‬ ‫يصنف‬ ‫التي‬ ‫األبعاد‬ ‫أحد‬ ‫االنغالق‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫االنفتاح‬ ‫عد‬ ُ ‫ب‬ ‫ويعتبر‬ . ‫الجم‬ ‫كل‬ ‫الحقل‬ ‫في‬ ‫الفاعلة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المؤسسات‬ ‫و‬ ‫الفعاليات،‬ ‫و‬ ‫اعات،‬ ‫لذاته‬ ‫ا‬ ً ‫سياسي‬ ‫ا‬ ً ‫ومشروع‬ ‫رؤية‬ ‫وتتبنى‬ ‫السياسي،‬ ‫وبيئتها‬ ‫ولوطنها‬ ‫ا‬ ‫السياسية.‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ . ‫الذين‬ ‫المسلمين‬ ‫غالبية‬ ‫بين‬ ‫الضروري‬ ‫االجتماعي‬ ‫و‬ ‫في،‬ ‫المعر‬ ‫يق‬ ‫للتفر‬ ‫وبين‬ ‫وتعاليمه،‬ ‫هداه‬ ‫وفق‬ ‫ويتعبدون‬ ‫اإلسالمي‬ ‫بالدين‬ ‫يدينون‬ ‫اإلسالميين‬ ‫اإلسالم‬ ‫لقيم‬ ‫فهمهم‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫انطالق‬ ‫ا‬ ً ‫سياسي‬ ‫ا‬ ً ‫ومشروع‬ ‫رؤية‬ ‫يتبنون‬ ‫الذين‬ ‫ف‬ ‫المتعددة،‬ ‫يعاته‬ ‫وتشر‬ ‫كل‬ ‫ولكن‬ ‫إسالميين،‬ ‫المسلمين‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫عموم‬ ‫على‬ ‫تنطبق‬ ‫ال‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومقولة‬ ‫مسلمين،‬ ‫اإلسالميين‬ ‫المس‬ ‫اإلسالميين‬ ‫الحركيين‬ ‫و‬ ‫الناشطين‬ ‫على‬ ‫تنطبق‬ ‫فقط‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫لمين،‬ ‫م‬ ‫المسلمين.‬ ‫ن‬ 71 ‫الهوية،‬ ‫مفهوم‬ ‫لها‬ ‫ا‬ ً ‫اليقين‬ ‫و‬ ‫الثبات‬ ‫تملك‬ ‫منغلقة،‬ ‫هويات‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫ا‬ ‫المتشددة‬ ‫الدينية‬ ‫الهويات‬ ‫مص‬ ‫ضمن‬ ‫وتصنف‬ ‫تب‬ ‫ويتر‬ ‫فيها.‬ ‫الشك‬ ‫أو‬ ‫نقدها،‬ ‫أو‬ ‫تجاوزها،‬ ‫للمرء‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫جاهز‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫ادر‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫إطالق‬ ‫و‬ ‫للنبذ‬ ‫معرض‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫عنها‬ ‫ومختلف‬ ‫جديد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تجاهه.‬ ‫السلبية‬ ‫القيمية‬ ‫األحكام‬ 72 ‫ا‬ ً ( ‫عامي‬ 1961 ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ 1965 ‫م)،‬ ‫وعلى‬ ‫السياسية،‬ ‫ات‬ ‫التطور‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫مهم‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫اكيون‬ ‫االشتر‬ ‫لعب‬ ‫دستور‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ 1961 ‫يح‬ ‫كان‬ ‫م‬ ‫حزب‬ ‫بقيام‬ ‫سمح‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ‫شيوعي،‬ ‫حزب‬ ‫قيام‬ ‫ظر‬ ‫عام‬ ‫تأسس‬ ‫وهكذا‬ ‫اكي،‬ ‫اشتر‬ 1961 ‫ا‬ ‫العمال‬ ‫(حزب‬ ‫م‬ ‫لتركي‬ TİP ‫خمسة‬ ‫أيدي‬ ‫على‬ ،) ‫ا‬ ‫النقابات‬ ‫اتحاد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫انشقو‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫النقابيين،‬ ‫الزعماء‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫يكون‬ ‫وحتى‬ ‫لتركي،‬ ‫إيبار‬ ‫على‬ ‫(محمد‬ ‫ا‬ ‫دعو‬ ‫ا،‬ ً ‫وجذاب‬ ‫ا‬ ً ‫ديناميكي‬ ‫العمال‬ ‫حزب‬ Mehmet Ali Aybar ‫ليصبح‬ ) ‫خاصة‬ ‫العمال،‬ ‫طبقة‬ ‫تدعيم‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫التركي)‬ ‫العمال‬ ‫(حزب‬ ‫وكان‬ ‫الحزب.‬ ‫لهذا‬ ً ‫ئيسا‬ ‫ر‬ ‫حقوقهم.‬ ‫لنيل‬ ‫مساندتهم‬ ‫على‬ ‫فعمل‬ ‫نقاباتهم،‬ 73 ‫انتخابات‬ ‫وفي‬ 1965 ً ‫ممثال‬ ‫التركي‬ ‫اليسار‬ ‫حقق‬ ‫م،‬ ‫التركي)‬ ‫العمال‬ ‫(حزب‬ ‫في‬ ‫له،‬ ‫جيدة‬ ‫نتيجة‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫مقعدا‬ ‫عشر‬ ‫وخمسة‬ ‫صوت،‬ ‫ألف‬ ‫ثالثمائة‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫إذ‬ ‫ألنه‬ ‫طويال،‬ ‫يدم‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ً 74 ‫انتخابات‬ ‫وبعد‬ . 1969 ‫وظ‬ ‫ية،‬ ‫اليسار‬ ‫األفكار‬ ‫قويت‬ ‫م‬ ‫ثالث‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫هذا‬ ‫تنوع‬ ‫هر‬ ‫مجموع‬ ‫المخالفة‬ ‫الجماعات‬ ‫تصفية‬ ‫إلى‬ ‫منها،‬ ‫األوليان‬ ‫المجموعتان‬ ‫تهدف‬ ‫مهمة.‬ ‫ال‬ ‫أما‬ ‫الجيش.‬ ‫مساعدة‬ ‫طر‬ ‫اآلتاتوركية‬ ‫لأليديولوجية‬ ‫طالبت‬ ‫فقد‬ ‫األخرى‬ ‫مجموعة‬ ‫االنقساما‬ ‫وبدأت‬ ‫الطبيعي.‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫التطور‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫تحكم‬ ‫أن‬ ‫صفوف‬ ‫بين‬ ‫ت‬ ‫الفوضى‬ ‫أشاعت‬ ‫اب‬ ‫األحز‬ ‫و‬ ‫المنظمات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫فتأسست‬ ‫الستينيات،‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫اليسار‬ ‫وع‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫العصابات‬ ‫وحرب‬ ‫اإلرهابي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫معها‬ ‫وبدأ‬ ‫ار،‬ ‫االستقر‬ ‫دم‬ 75 . ‫(خلد‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫تجارب‬ ‫أحد‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫ون‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫السياسي‬ AP ً ‫متجاهال‬ ‫لإلسالم،‬ ‫الخاص‬ ‫فهمه‬ ‫يقدم‬ ‫الذي‬ ،) ‫في‬ ‫(شعبان)‬ ‫ويجسد‬ ‫اطنة.‬ ‫المو‬ ‫لحق‬ ‫ا‬ ً ‫انتهاك‬ ‫يعد‬ ‫مما‬ ‫معه،‬ ‫المختلفين‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫حقوق‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫الحزب‬ ‫أفكار‬ ‫و‬ ‫سياسات‬ ‫المسرحي‬ ‫النص‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫تعكس‬ ‫التي‬ ‫كيا،‬ ‫وعند‬ ‫ين.‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الستينيات‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫التركي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫(شعبان)‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫االست‬ ‫إلى‬ ‫بائنه‬ ‫ز‬ ‫توجيه‬ ‫على‬ ‫البائع‬ ‫حث‬ ‫الموسيقية،‬ ‫انات‬ ‫األسطو‬ ‫لبيع‬ ‫محل‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫ماع‬ ‫إل‬ ‫يوجههم‬ ‫أن‬ ‫البائع‬ ‫اقترح‬ ‫و‬ ‫الروحانية.‬ ‫المشاعر‬ ‫من‬ ‫علي‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫انات‬ ‫األسطو‬ ‫إلى‬ ‫سماع‬ ‫ى‬ ‫صو‬ ‫(روحي‬ ‫المطرب‬ Ruhi Su ) 76 ‫تي‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫يضة‬ ‫العر‬ ‫ية‬ ‫الجماهير‬ ‫صاحب‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫الستينيات‬ ‫التر‬ ‫اليسار‬ ‫تيار‬ ‫إلى‬ ‫السياسي‬ ‫انتمائه‬ ‫عرف‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫بعينيات،‬ ‫ه‬ ‫فنهر‬ ‫كي،‬ ‫العدالة‬ ‫(حزب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ‫احه،‬ ‫اقتر‬ ‫على‬ ‫(شعبان)‬ AP ) ‫لم‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫بالنذر‬ ‫يحظ‬ ‫ملمح‬ ‫وهو‬ ‫أنصارهم،‬ ‫و‬ ‫السياسيين‬ ‫لخصومه‬ ‫إقصائية‬ ‫سياسية‬ ‫اتبع‬ ‫و‬ ‫االختالف،‬ ‫ثقافة‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫السائد‬ ‫القائم)‬ ‫يصور(الوعي‬ ‫يخية:‬ ‫التار‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫اشعبان:‬ ‫مقدسة‬ ‫انات‬ ‫أسطو‬ ‫أخي.‬ ‫يا‬ ‫روحانية‬ ‫انات‬ ‫أسطو‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫شعبنا‬ ‫وروحانية.‬ ‫بائع‬ ‫انات:‬ ‫األسطو‬ ‫صو).‬ ‫(روحي‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫يوجد‬ ‫اشعبان:‬ ‫مستحيل.‬ ‫ذلك‬ .. 77 ‫قبول‬ ‫وعدم‬ ‫االنغالق،‬ ‫اثقافة‬ ‫ل‬ ‫متعددة‬ ‫ا‬ ً ‫صور‬ ‫المسرحي‬ ‫للنص‬ ‫المتلقي‬ ‫ويرصد‬ ‫السل‬ ‫تتبعه‬ ‫الذي‬ ‫االختالف‬ ‫ة،‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫القائم)‬ ‫(الوعي‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫الحاكمة‬ ‫طة‬ ‫ال‬ ‫لبائع‬ ‫(شعبان)‬ ‫اب‬ ‫استجو‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫لعل‬ ‫ويستعلم‬ ‫يبيعها،‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫نوعية‬ ‫عن‬ ‫كتب‬ ‫الثق‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫كالسيات‬ ‫سلسلة‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ‫الفالسفة‬ ‫مؤلفات‬ ‫ألهم‬ ‫ترجمة‬ ‫تقدم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫افة‬ ( ‫مظهر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بفطنة‬ ‫البائع‬ ‫ويستشعر‬ ‫الوجوديين.‬ ‫مسئولي‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫ولحيته‬ ‫شعبان)‬ ‫توجيه‬ ‫(شعبان)‬ ‫اصل‬ ‫ويو‬ ‫المحرمات.‬ ‫يبيع‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فيجيبه‬ ‫الحاكم،‬ ‫الحزب‬ ‫بسذاجة‬ ‫األسئلة‬ ‫الشيوع‬ ‫منظر‬ ‫ماركس)؛‬ ‫ا(كارل‬ ‫ل‬ ‫مؤلف‬ ‫أهم‬ ‫عن‬ ‫ويسأل‬ ‫البائع،‬ ‫إلى‬ ‫رموز‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫اسم‬ ‫سماع‬ ‫عند‬ ‫باهلل‬ ‫يستعيذ‬ ‫عندما‬ ‫البائع‬ ‫على‬ ‫(شعبان)‬ ‫ويثني‬ ‫العالم،‬ ‫في‬ ‫اليسار‬ ‫الكتاب.‬ ‫النور)‬ ‫(رسائل‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫عندما‬ ‫ه‬ ‫ير‬ ‫أسار‬ ‫وتنفرج‬ 78 ‫األكثر‬ ‫الكتب‬ ‫قائمة‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫غازي)‬ ‫بطال‬ ‫(ملحمة‬ ‫ويليه‬ ‫ا،‬ ً ‫مبيع‬ 79 : ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ينظر‬ ‫(شاب‬ ‫هذا‬ ‫الكتب‬ ‫بائع‬ ‫على‬ ‫لنمر‬ ‫لديك‬ ‫يوجد‬ ‫هل‬ ‫الكتب)‬ ‫إلى‬ ‫الثقافة؟‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫كالسيات‬ ‫سلسلة‬ ‫الكتب:‬ ‫ابائع‬ ُ ‫ت‬ ‫هل‬ ‫سيدي،‬ ‫يا‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫المسلمي‬ ‫حي‬ ‫في‬ ‫المحرمات‬ ‫باع‬ ‫ن؟‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ( ‫كتاب‬ ‫لديك‬ ‫هل‬ ‫أعجبتني.‬ ‫أحسنت.‬ ‫الجنة‬ ‫مفتاح‬ .) ‫الكتب:‬ ‫ابائع‬ ‫ا.‬ ً ‫موجود‬ ‫ليته‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫هل‬ ‫ثروة‬ ‫أعطوك‬ ‫إذا‬ ‫تأخذها؟‬ ‫الكتب:‬ ‫ابائع‬ ‫سيعطيني؟‬ ‫من‬ ‫بالتأكيد.‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫المال‬ ‫أس‬ ‫(ر‬ ‫كتاب‬ ‫أقصد‬ ‫سيدي،‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬ Das Kapital ) . ‫ا(اوليا‬ ‫ل‬ ‫المقرب‬ ‫الصديق‬ ‫(غوته)‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫ﭼ‬ ‫بينما‬ ‫يوم‬ ‫وذات‬ ‫لبي).‬ ‫لى‬ ‫قال‬ ‫انكفورت)،‬ ‫(فر‬ ‫في‬ ‫الكائنة‬ ‫المقاهي‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫النرجيلة‬ ‫يدخنون‬ ‫(أوليا‬ ‫ﭼ‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫لبي):‬ ‫أكثر‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ . ً ‫تكامال‬ ‫األديان‬ ً ‫بروتستانتي‬ ‫تنظفون‬ ‫حينما‬ ‫تغمركم‬ ‫سعادة‬ ‫أي‬ ‫ا.‬ ً ‫مسلم‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫لوددت‬ ‫ا،‬ ‫الشيوعية‬ ‫ا‬ ً ‫وخصوص‬ ‫الخمس.‬ ‫ات‬ ‫الصلو‬ ‫ا‬ ‫تهملو‬ ‫ال‬ ‫اك.‬ ‫بالمسو‬ ‫أسنانكم‬ ‫ا‬ ً ‫مادي‬ ‫ا‬ ‫ادعمو‬ ‫عليها.‬ ‫ا‬ ‫فاقضو‬ ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫وجدتموها‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫الشيوعية.‬ ‫تكافح‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫ا؟‬ ً ‫حق‬ ‫هكذا‬ ‫قال‬ ‫هل‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫سيدي.‬ ‫يا‬ ‫ال‬ ‫سيكتسب‬ ‫الكالم،‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫اتر‬ ‫تو‬ ‫تم‬ ‫لو‬ ‫أي‬ ‫مثال.‬ ‫مجرد‬ ‫إنه‬ ‫هو‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أليس‬ ‫نادقة.‬ ‫الز‬ ‫عيون‬ ‫في‬ ‫قيمة‬ ‫ا‬ ‫فجأة‬ ‫ا‬ ‫اإلسالم‬ ‫مشهور.‬ ‫بي‬ ‫غر‬ ‫مفكر‬ ‫الكتب:‬ ‫ابائع‬ ‫محقون.‬ ‫أنتم‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫الشئون‬ ‫في‬ ‫وسيلة‬ ‫كل‬ ‫تطبيق‬ ‫يتم‬ ‫سوف‬ ‫(مصطا).‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫ثقافية‬ ‫تبرر‬ ‫فالغاية‬ ‫أنت‬ ‫و‬ ‫الوسيلة.‬ ‫لت‬ ‫ز‬ ‫وما‬ ‫أشهر،‬ ‫بضعة‬ ‫منذ‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫األمر‬ ‫قضي‬ ‫فقد‬ ‫دولة،‬ ‫رجل‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫تستطع‬ ‫لم‬ ‫مجدية؛‬ ‫غير‬ ‫فمقاومتها‬ ‫تلك،‬ ‫يا)‬ ‫يا‬ ‫(اليا‬ ‫موسيقى‬ ‫لنوظف‬ ‫(مصطا).‬ ‫ابتكر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫نحن‬ ‫الحقيقة‬ ‫وفي‬ ‫بها،‬ ‫متعلقون‬ ‫الشباب‬ ‫فكل‬ ‫ها.‬ ‫الكتب:‬ ‫ابائع‬ ‫ابتكرها؟‬ ‫من‬ ‫أنحن‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫يا).‬ ‫يا‬ ‫(اليا‬ ‫موسيقى‬ ‫ائد‬ ‫ر‬ ‫هو‬ ‫فكرت‬ ‫توفيق‬ ‫إن‬ ‫بالطبع.‬ ‫(صول)‬ ‫نغمة‬ ‫البيانو‬ ‫عازف‬ ‫(يعزف‬ ‫أفضل.‬ ‫(صول)‬ ‫نغمة‬ ‫(يعطي‬ ‫سيئة.‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬ ‫أفضل).‬ ‫ة)‬ ‫اإلشار‬ ‫قة:‬ ‫الفر‬ ‫النش‬ ‫(يبدأ‬ ‫صول‬ ‫مي‬ ‫دو‬ ‫ري‬ ‫مي‬ ‫صول‬ ‫صول‬ ‫يد)‬ ‫صول‬ ‫صول‬ ‫ال‬ ‫فا‬ ‫ري‬ ‫سي‬ ‫صول‬ ‫فا‬ ‫ري‬ ‫صول‬ ‫دو‬ ‫سي‬ ‫ال‬ ‫صول‬ ‫صول‬ ‫صول‬ ‫صول‬ ‫فا‬ ‫صول‬ ‫ال‬ ‫صول‬ ‫اشعبان:‬ ‫الت)‬ ‫(الصو‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫قف.‬ ‫قف‬ ‫لنرى.‬ ‫قف‬ ‫البيانو:‬ ‫عازف‬ ‫الموسيقية.‬ ‫النوتة‬ ‫إنها‬ ‫شعبان:‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫النشيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫لماذا‬ ‫الت).‬ ‫(الصو‬ ‫من‬ ‫القدر‬ ‫البيانو:‬ ‫عازف‬ ‫هكذا.‬ ‫ألفها‬ ‫الموسيقى‬ ‫مؤلف‬ ‫شعبان:‬ ‫المادة‬ ‫تطبيق‬ ‫سيتم‬ ‫تقول.‬ ‫فيما‬ ‫أثق‬ ‫ال‬ 142 ‫اللحن.‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫البيانو:‬ ‫عازف‬ ‫دون‬ ‫موسيقي‬ ‫لحن‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫سيدي.‬ ‫يا‬ ‫تمزحون‬ ‫أنكم‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫(صول)؟‬ ‫نغمة‬ ‫شعبان:‬ ‫دون‬ ‫بألحان‬ ‫سنوصي‬ ‫نفعلها.‬ ‫سوف‬ ‫سيكون.‬ ‫ا.‬ ً ‫ي‬ ‫ضرور‬ ‫(صول)‬ ‫البيانو:‬ ‫عازف‬ ‫لنقل‬ ‫هيا،‬ ‫(صول)؟‬ ‫بمفتاح‬ ‫ستفعلون‬ ‫ماذا‬ ‫حدث.‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫شعبان:‬ ‫سنضع‬ ‫(ال).‬ ‫مفتاح‬ ‫أو‬ ‫(دو)،‬ ‫مفتاح‬ ‫سنضع‬ ‫آخر.‬ ‫مفتاح‬ ‫نضع‬ ‫سوف‬ ‫مانع؟‬ ‫لديك‬ ‫هل‬ ‫الجامع.‬ ‫مفتاح‬ ‫أو‬ ‫المنزل،‬ ‫مفتاح‬ ‫البيانو:‬ ‫عازف‬ ‫نعم.‬ ‫شعبان:‬ ‫سيد(مصط‬ ‫يا‬ ‫ة.‬ ‫ار‬ ‫الوز‬ ‫مقر‬ ‫إلى‬ ‫سنأخذك‬ ‫إذن‬ ‫مكتبي‬ ‫إلى‬ ‫بالسيد‬ ‫ا‬ ‫أذهبو‬ ‫ا)‬ ‫ا.‬ ً ‫فور‬ ‫مصط‬ ‫ا:‬ ‫(يخرجون)‬ ‫هيا‬ ‫هيا‬ ‫المدير:‬ ‫سيدي؟‬ ‫يا‬ ‫حدث‬ ‫ماذا‬ ‫ا)‬ ً ‫اكض‬ ‫ر‬ ‫(يدخل‬ ‫الشئون‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫امر‬ ‫األو‬ ‫وغياب‬ ‫االنغالق‬ ‫هوية‬ ‫ترسيخ‬ ‫ويؤكد‬ ‫فيها،‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫تفقه‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫السلطة،‬ ‫لدى‬ ‫االختالف‬ ‫ثقافة‬ ‫معها،‬ ‫مختلف‬ ‫صوت‬ ‫أي‬ ‫أد‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫طاقاتها‬ ‫بكل‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫ممكن).‬ ‫(وعي‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫يأمل‬ ‫د‬ . ‫افاتها:‬ ‫انحر‬ ‫و‬ ‫السلطة‬ ‫فساد‬ ‫(الوعي‬ ‫سلبيات‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫على‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫حرص‬ ‫ال‬ ‫الستينيات.‬ ‫حقبة‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫تركيا‬ ‫في‬ ‫للسلطة‬ ‫الخاطئة‬ ‫السياسات‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫قائم)‬ ‫أ‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫اطنين،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫الوطن‬ ‫مصالح‬ ‫لتحقيق‬ ‫اجباته‬ ‫و‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫سياسي‬ ‫نظام‬ ‫ي‬ ‫السلطة‬ ‫ألن‬ ‫العقاب؛‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫الثو‬ ‫عليهم‬ ‫وتوقع‬ ‫الدولة،‬ ‫لمتابعة‬ ‫يخضعون‬ ‫مسئولين‬ ‫ويختار‬ ‫األ‬ ‫فإن‬ ‫مطلقة،‬ ‫فسدة‬ ُ ‫م‬ ‫المطلقة‬ ‫حيث‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫مختلف‬ ‫يبدو‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫للسلطة‬ ‫لفساد‬ ‫ا‬ ً ‫نموذج‬ ‫(شعبان)‬ ‫يعد‬ ‫يميني،‬ ‫حزب‬ ‫إلى‬ ‫انتمائه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫فعلى‬ ‫افاتها،‬ ‫نحر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الديني،‬ ‫ام‬ ‫بااللتز‬ ‫يوحي‬ ‫الخارجي‬ ‫ه‬ ‫ومظهر‬ ‫بإحدى‬ ‫ويفتن‬ ‫ه،‬ ‫ائز‬ ‫لغر‬ ‫العنان‬ ‫يطلق‬ ‫و‬ ‫الموسيقى،‬ ‫لمعهد‬ ‫ته‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫أثناء‬ ‫الباليه‬ ‫اقصات‬ ‫ر‬ ‫ويخ‬ ‫منصبه،‬ ‫هيبة‬ ‫عن‬ ‫ويتخلى‬ ‫الحنيف،‬ ‫ديننا‬ ‫عليها‬ ‫بهذه‬ ‫يتعزل‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ‫بمسئولياته،‬ ‫ل‬ ‫انية.‬ ‫بشهو‬ ‫إليها‬ ‫وينظر‬ ‫الفتاة‬ ‫وضعه‬ ‫الذي‬ ‫الحزب‬ ‫إلى‬ ‫انتمائه‬ ‫من‬ ‫(شعبان)‬ ‫يتنصل‬ ‫بل‬ ‫ذلك،‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫يقتصر‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫فاتنته‬ ‫تستفسر‬ ‫بعدما‬ ‫المنصب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫(حزب‬ ‫اب‬ ‫نو‬ ‫بعض‬ ‫تقديم‬ ‫اقعة‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫الباليه‬ ‫اقصة‬ ‫الفتيات‬ ‫مالبس‬ ‫خالعة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫اب‬ ‫استجو‬ ‫العدالة)‬ ‫انتماءه‬ ‫أنكر‬ ‫لمن‬ ‫ا‬ ً ‫طبيعي‬ ‫وكان‬ ‫مايو.‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫في‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫يقام‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫تركيا؛‬ ‫في‬ ‫الت‬ ‫الدينية‬ ‫ابت‬ ‫الثو‬ ‫و‬ ‫اإللهية‬ ‫امر‬ ‫األو‬ ‫عن‬ ‫يحيد‬ ‫أن‬ ‫بي،‬ ‫الحز‬ ‫التبرج‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫تحث‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫لرغباته‬ ً ‫تلبية‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫البصر،‬ ‫بغض‬ ‫وتأمر‬ ‫مفاتنها؛‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫و‬ ‫اته:‬ ‫شهو‬ ‫شعبان:‬ ‫ابنتي.‬ ‫يا‬ ‫موهبتك‬ ‫اة‬ ‫مجار‬ ‫ا‬ ‫يستطيعو‬ ‫ال‬ ‫المنفردون‬ ‫فون‬ ‫العاز‬ ‫جيالن:‬ ‫ا.‬ ً ‫جد‬ ‫مجاملون‬ ‫أنتم‬ ‫بدالل)‬ ‫(تضحك‬ ‫امصطا:‬ ‫ة.‬ ‫ومؤثر‬ ‫وحساسة‬ ‫وحيوية‬ ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫قوية‬ ‫ات‬ ‫تعبير‬ ‫لديها‬ ‫اشعب‬ ‫ان:‬ ‫الحياة‬ ‫أصارع‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫الفني،‬ ‫الوسط‬ ‫ة‬ ‫زمر‬ ‫ضمن‬ ‫لست‬ ‫أنا‬ " ‫أ)‬ ‫(يقر‬ ‫(يضم‬ ". ً ‫قليال‬ ‫أعصابي‬ ‫يح‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫ألذهب‬ ‫األمر،‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫االلتماس)‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ضمن‬ ‫أنكم‬ ‫يعني‬ ‫اللجنة‬ ‫إذن‬ ‫األدبية؟‬ ‫فألسألكم‬ ‫أصدقائنا‬ ‫أحد‬ ‫ابن‬ . ‫إل‬ ‫أرسل‬ ‫ى‬ ‫فنية‬ ‫عمال‬ ‫األدبية‬ ‫هيئتكم‬ ، ‫اءته.‬ ‫قر‬ ‫دون‬ ‫فضتموه‬ ‫ور‬ ‫فساد‬ ‫مظاهر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫وهو‬ ‫ذلك،‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يرمي‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫السلطة‬ ‫و‬ ‫الدولة‬ ‫دور‬ ‫ية‬ ‫مركز‬ ‫على‬ ‫بالسلب‬ ‫يؤثر‬ ‫مما‬ ‫اطنين،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫دور‬ ‫وتهميش‬ ‫رجاالتها،‬ ‫اإسماعيل:‬ ً ‫متقاعد‬ ‫أصبحت‬ ‫اآلن‬ ‫و‬ ‫عظيم.‬ ‫منصب‬ ‫على‬ ‫حصلتم‬ ‫أنكم‬ ‫سمعت‬ ‫ا.‬ ً ‫كثير‬ ‫أبنائي‬ ‫لكم‬ ‫ا‬ ‫يدعو‬ ‫سوف‬ ً ‫عمال‬ ‫منحتموني‬ ‫إذا‬ ‫ا.‬ ‫منحة‬ ‫منكم‬ ‫ألتمس‬ ‫إني‬ ‫ويدعمها.‬ ‫عليها‬ ‫يشفق‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫فتاة‬ ‫أنا‬ ‫ا.‬ ً ‫دائم‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫ممثل؟‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ‫العام:‬ ‫المدير‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ، ‫العا‬ ‫تير‬ ‫السكر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫م.‬ ‫مدير‬ ‫وعضو‬ ‫العامة‬ ‫العالقات‬ ‫اللجنة‬ ‫األدبية.‬ ‫بوعده‬ ‫يفي‬ ‫رجل‬ ‫(شعبان)‬ ‫السيد‬ ... ‫النشاط‬ ‫و‬ ‫بالحيوية‬ ‫مفعم‬ 88 ‫رصد‬ ‫مجرد‬ ‫الوطن)‬ ‫منقذ‬ ‫(شعبان‬ ‫مسرحية‬ ‫في‬ ‫طانر)‬ ‫(خلدون‬ ‫هدف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ‫إسماعيل)‬ ... ‫هللا‬ ‫استغفر‬ ‫يده)‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫وشك‬ ‫(على‬ ‫بك.‬ ‫أهال‬ ‫(إسماعيل)،‬ ‫سيد‬ ‫(يدخل‬ ... ‫أبيض‬ ‫شعرهم‬ ‫االبتدائية‬ ‫المرحلة‬ ‫من‬ ‫أصدقاء‬ ‫لي‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫ياضة‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫الشباب‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫شاركن‬ ‫الالتي‬ ‫اشعبان:‬ " ‫أ)‬ ‫(يقر‬ ‫يمكن.‬ ‫ال‬ ‫بالتأكيد‬ ‫في‬ ‫معي‬ ‫ا‬ ‫تخرجو‬ ‫من‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫يحصلون‬ ‫ار‬ ‫فتو‬ ‫الكونسر‬ ‫ضمن‬ ‫لت‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫فأنا‬ ‫ة،‬ ‫لير‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫ب‬ ‫خمسين‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫منهم‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫قة.‬ ‫الفر‬ ‫في‬ ‫بين‬ ‫المتدر‬ ‫باإلسهال‬ ‫أصبت‬ ‫ألنني‬ ‫و‬ ‫الماضية.‬ ‫السنة‬ ‫إستانبول‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫كبدل‬ ‫ة‬ ‫لير‬ ‫بدال‬ ‫ال)‬ ‫(مار‬ ‫ذهبت‬ ‫فقد‬ ‫حينها‬ ‫مني"‬ ‫اللجنة‬ ‫عضو‬ ‫يعده‬ ‫وعندما‬ ‫مسرحية)،‬ ‫(لوحة‬ ‫مصطلح‬ ‫يعي‬ ‫ال‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫ثقافي‬ ‫كادر‬ ‫فضه‬ ‫ر‬ ‫سبق‬ ‫التي‬ ‫المسرحية‬ ‫اجعة‬ ‫ومر‬ ‫النظر‬ ‫بإعادة‬ ‫األدبية‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫(شعبان)‬ ‫يعطي‬ ‫ا،‬ ‫ف‬ ‫أعضاء‬ ‫لكل‬ ‫السفر‬ ‫بدالت‬ ‫بصرف‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫فاتنته‬ ‫يرى‬ ‫حديثه‬ ‫أثناء‬ ‫وفي‬ ‫التمثيل،‬ ‫يق‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫اقصة‬ ‫الر‬ ‫الحركات‬ ‫بعض‬ ‫لتؤدي‬ ‫يس)‬ ‫(بار‬ ‫إلى‬ ‫تصحبهم‬ ‫أن‬ ‫فيأمر‬ ‫(جيالن)،‬ ‫الباليه‬ ‫المسرحية:‬ ‫اصل‬ ‫فو‬ ‫الفضيلة‬ ‫نموذج‬ ‫أنه‬ ‫يتظاهر‬ ‫إنما‬ ‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫احش‬ ‫الفو‬ ‫تكب‬ ‫ير‬ ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫ويعظ‬ ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫أب‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫شخص‬ ‫جاء‬ ‫لقد‬ ‫ائعة.‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫االبتدائية.‬ ‫المرحلة‬ ‫من‬ ‫صديقكم‬ ‫أنه‬ ‫ويبدو‬ ‫يض،‬ ‫عشيقات‬ ‫ثالث‬ ‫ا‬ ً ‫تخذ‬ ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫آتاتورك‬ ‫تماثيل‬ ‫كل‬ ‫ونضيء‬ ‫نصلح‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫هذا،‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ضوئي‬ ‫ا‬ ً ‫خفيًّا.‬ ‫عرض‬ ‫ولنقدم‬ ‫بمبادئه.‬ ‫تباطنا‬ ‫ار‬ ‫تأكيد‬ ‫منطلق‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫حث‬ ‫التي‬ ‫العفة‬ ‫و‬ ‫الديني‬ ‫امه‬ ‫التز‬ ‫من‬ ‫يتجرد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫ليدلل‬ ‫الخطوط‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الثقافي‬ ‫الملحق‬ ‫ويطلب‬ ‫منصبه‬ ‫يستغل‬ ‫كما‬ ‫به،‬ ‫مغرمة‬ ‫ا‬ ‫منه:‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫في‬ ‫ليساعدها‬ ‫اشعبان:‬ ‫أ،‬ ‫اقر‬ ‫و‬ ‫خذ،‬ ‫(جيالن)..‬ ‫حب‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫لقد‬ ‫(مصطا)..‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫آه‬ ‫التماسها.‬ ‫انظر:‬ ‫و‬ ‫استمع‬ ‫الفنون‬ ‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫مفتش‬ ‫المحترم‬ ‫"السيد‬ . ‫(شعبان)‬ ‫وعادت‬ ‫مسافة‬ ‫تركت‬ ‫ثم‬ ‫(شعبان)‬ ‫تقول‬ ‫سمعت‬ ‫هل‬ ‫سيدي"،‬ .. ‫لسان‬ ‫ذلة‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويقولون‬ ‫(سيدي)‬ ‫أضافت‬ ‫و‬ ‫رشدها‬ ‫إلى‬ ‫أ‬ ‫اليد‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫الشخصية‬ ‫لك‬ ‫أحلل‬ ‫اآلن‬ ‫دعني‬ ‫انظر‬ ‫شعبان).‬ ‫(يا‬ ‫مثل:‬ ‫حت‬ ‫ال‬ " ‫أ)‬ ‫(يقر‬ ‫الخط.‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫التماسي؛‬ ‫لك‬ ‫ألكتب‬ ‫كاتبة‬ ‫آلة‬ ‫ى‬ . ِ ‫يداك‬ ‫سلمت‬ " ‫بيدي.‬ ‫أكتب‬ ‫امصطا:‬ ‫بتحليل‬ ‫القيام‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫الكاتبة‬ ‫باآللة‬ ‫كتبت‬ ‫أنها‬ ‫لو‬ ‫بيدها،‬ ‫كتبت‬ ‫أنها‬ ‫جيد‬ ‫الخط.‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫لمسرح‬ ‫التابع‬ ‫التمثيل‬ ‫يق‬ ‫فر‬ ‫بمهرجان‬ ‫للمشاركة‬ ‫يس)‬ ‫(بار‬ ‫إلى‬ ‫يسافر‬ ‫سوف‬ ‫أن‬ ‫الدولة‬ ‫بمسرح‬ ‫األدبية‬ ‫اللجنة‬ ‫وعضو‬ ‫العام‬ ‫المدير‬ ‫يساوم‬ ‫(شعبان)‬ ‫لكن‬ ‫هناك،‬ ‫المسرح‬ ‫الحزب‬ ‫في‬ ‫أصدقائه‬ ‫أحد‬ ‫ابن‬ ‫لهم‬ ‫وقدمه‬ ‫سبق‬ ‫فضوه‬ ‫ر‬ ٍ ‫مسرحي‬ ٍ ‫نص‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫ا‬ ‫يعيدو‬ ‫ويعلل‬ ‫الحاكم.‬ ‫مسرح‬ ٍ ‫نص‬ ‫وجود‬ ‫الستحالة‬ ‫فض‬ ‫الر‬ ‫سبب‬ ‫األدبية‬ ‫اللجنة‬ ‫عضو‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أعلى‬ ‫(شعبان)‬ ‫أن‬ ‫المسرحية‬ ‫قة‬ ‫المفار‬ ‫وتكون‬ ‫مسرحية،‬ ‫لوحة‬ ‫وثمانين‬ ٍ ‫وثالث‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫فصل‬ ‫مرضية‬ ‫عليه‬ ‫تتسلط‬ ‫ومنهم‬ ‫اآلدميين‬ ‫آالف‬ ‫مضحك‬ ‫موقف‬ ‫عليه‬ ‫يمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يبكيه‬ ‫أن‬ ‫ممكن‬ ‫نقيضه‬ ‫الدي‬ ‫يقول‬ ‫ومن‬ ‫األخالق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫االنتباه؟‬ ‫يلفت‬ ‫ألن‬ ‫ا،‬ ً ‫شعبان:‬ ‫ا‬ ‫إعالنا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫مكانه‬ ‫سنضع‬ ‫ا.‬ ً ‫خالي‬ ‫مكانه‬ ‫يبقى‬ ‫لن‬ ‫و‬ ... ‫الكثيرون‬ ‫لطلبه‬ ‫عرضته‬ ‫ولو‬ ‫ا.‬ ً ‫مصطا:‬ ‫ا‬ ‫سرور!‬ ‫بكل‬ ‫كثير‬ ‫عليه‬ ‫الطلب‬ ‫سيكون‬ ‫مميز.‬ ‫مكان‬ ‫إنه‬ ‫اإلعالنات.‬ ‫هذه‬ ‫عائدات‬ ‫على‬ ‫ونتحصل‬ ‫الحالقة.‬ ‫اس‬ ‫أمو‬ ‫إعالنات‬ ‫أو‬ ‫عسل،‬ ‫ت‬ ‫خالي‬ ‫موضعه‬ ‫يصبح‬ ‫وعندما‬ ‫يقر‬ ‫نظر،‬ ‫صاحب‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫خفى‬ ُ ‫ت‬ ‫وهل‬ ‫بنفسها.‬ ‫عما‬ ‫تبوح‬ ‫يشم‬ ‫ولكن‬ ‫خدمات،‬ ‫إليه‬ ‫يقدمون‬ ‫ممن‬ ‫هدايا‬ ‫أو‬ ‫على‬ ‫الضغط‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫الفساد‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لخلق‬ ‫للدولة‬ ‫تابعة‬ ‫افتقارهم‬ ‫مع‬ ‫أصدقائهم‬ ‫ألبناء‬ ‫أو‬ ‫المسئولين،‬ ‫ألبناء‬ ‫ايا‬ ‫مز‬ ‫أو‬ ‫رص،‬ ‫(شعبان)‬ ‫ة‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫أثناء‬ ‫وفي‬ ‫ايا.‬ ‫المز‬ ‫أو‬ ‫الفرص‬ ‫بهذه‬ ‫ا‬ ‫يظفرو‬ ‫أن‬ ‫تعينهم‬ ‫التي‬ ‫المؤهالت‬ ‫إلى‬ ‫ب‬ ‫بصرف‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫(شعبان)‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫مسرح‬ ‫مدير‬ ‫يطلب‬ ‫الدولة،‬ ‫لمسرح‬ ‫إلى‬ ‫سفر‬ ‫دالت‬ ‫المجتمع‬ ‫لمساؤى‬ ‫ية‬ ‫وتعر‬ ‫يبر‬ ‫أغنية‬ ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫افه‬ ‫انحر‬ ‫و‬ ‫فساده‬ ‫(شعبان)‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫دنيء‬ ‫جانب‬ ‫التأكيد‬ ‫األوهام‬ ‫عليه‬ ‫تسيطر‬ ‫ومنهم‬ ‫يبة‬ ‫غر‬ ‫أفكار‬ ‫عليه‬ ‫تتسلط‬ ‫ومنهم‬ ‫اويل‬ ‫سر‬ ‫يرسم‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫عمل‬ ‫الدولة:‬ ‫متاحف‬ ‫في‬ ‫المعروضة‬ ‫ية‬ ‫العار‬ ‫الفنية‬ ‫اللوحات‬ ‫لكل‬ ‫داخلية‬ ‫ا‬ ً ‫جنسي‬ ‫المنحرف‬ ‫منهم‬ ‫صديق‬ ‫كلف‬ ‫بل‬ ‫الحد،‬ ‫فرصة‬ ‫له‬ ‫يوفر‬ ‫حتى‬ ‫إليه‬ ‫لجأ‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫المتقاعد‬ ‫ائط‬ ‫الخر‬ ‫ضابط‬ ‫ه‬ ‫تألق‬ ‫تزداد‬ ‫حتى‬ ‫عظيم‬ ‫رجل‬ ‫لكل‬ ‫لقيمة‬ ‫السياسية‬ ‫السلطة‬ ‫من‬ ‫الجهل‬ ‫هذا‬ ‫اإلعالن.‬ ‫مكان‬ ‫لتميز‬ ‫ضخمة؛‬ ‫مالية‬ ‫عائدات‬ ‫اإل‬ ‫بإعطا‬ ‫ا‬ ً ‫سياسي‬ ‫ا‬ ً ‫ونفاق‬ ‫ا‬ ً ‫جبن‬ ‫ا‬ ً ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫من‬

87‫الوطن)‬ 
. 

▪ https://ar.wikipedia.org