‫د.‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ -06 -( ‫رقم‬ ‫بحث‬ 3 ) ‫دراسة‬ ‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬ ‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬


Abstract:

this research deals with a study of the phenomenon of the slave's escape from his master, which is known in the books of Al nawazil under the name of (Al-Ibaq), and through this papers, the researcher studies the most important causes of the slave's escape and the motives that make him decide to escape, and then a study of the phenomenon in the economic and social fields. Al Ibaq in the economic field represented most of the issues mentioned in the books of Al nawazil, and the effects of Ibaq on the sale and purchase of slaves in the countries of the Islamic West. As for the social field, Al Ibaq was associated with many social issues related to matters of marriage, divorce, manumission of slaves, and the judiciary, and at the end of the research, the researcher shows the punishments that were applied on the fugitive (Al abeq) after his restoration, whether those punishments were from the master, the judge, or the Sultan. 



  ‫لسيده‬ ‫بيا‬ ‫الوفاء‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫عجز‬ ‫التي‬ ‫الديون‬ ‫من‬ ‫حقو‬ ‫ألخذ‬ ‫بيعو‬ ‫سيده‬ ‫قرر‬ ‫ه.‬ ‫لعجز‬ ‫بالبيع‬ ‫يرضى‬ 6 -: ‫وعقيدتو‬ ‫بدينو‬ ‫اًلحتفاظ‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫رغبة‬ ‫و‬ ‫ممتيم،‬ ‫غير‬ ‫عمى‬ ‫أسياد‬ ‫بخدمة‬ ‫ا‬ ‫يقومو‬ ‫أن‬ ‫المصير‬ ‫بيم‬ ‫ينتيي‬ ‫العبيد‬ ‫بعض‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫من‬ ‫قميل‬ -‫المتاحة‬ ‫نا‬ ‫مصادر‬ ‫حسب‬ -‫إباق‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫عمى‬ ‫احتوت‬ ‫قد‬ ‫سيل‬ ‫ابن‬ ‫ذكرىا‬ ‫العبيد،‬ ( ٕٔ ) ‫سيده‬ ‫من‬ ‫الييودية‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫كر‬ ُ ‫وي‬ ‫حر‬ ‫أنو‬ ‫زعم‬ ‫لغبلم‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫في‬ ‫يمي:‬ ‫كما‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫نص‬ ‫وكان‬ ‫ممموكو‬ ‫أنو‬ ‫يدعى‬ ‫الذي‬ ‫الييودي‬ ‫إليك‬ ‫افع‬ ‫الر‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ " ‫منذ‬ ‫منيا‬ ‫قدمت‬ ‫طميطمة‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫مسممين‬ ‫ابن‬ ‫مسمم‬ ‫حرين‬ ‫ابن‬ ‫حر‬ ‫نا‬ ‫حين‬ ‫ني‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فخدمتو،‬ ‫الييودي‬ ‫ىذا‬ ‫إلى‬ ‫منو‬ ‫انتقمت‬ ‫ثم‬ ‫ًا‬ ‫فندق‬ ‫لنا‬ ‫فنز‬ ‫الييود‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ 




  ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بالعيدة،‬ ‫آبق‬ ‫عبد‬ ‫بيع‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ " ‫بن‬ ‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫أنيم‬ ‫الشيداء‬ ‫من‬ ‫الكتب‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫يتسمى‬ ‫من‬ ‫يشيد‬ ‫تبايعا‬ ‫أنيما‬ ‫يعممون‬ ‫ًل‬ ‫الثالث،‬ ‫عيدة‬ ‫عمى‬ ‫كذا‬ ‫تسمى‬ ‫إفرنجية‬ ‫ممموكة‬ ‫تبايعا‬ ‫قد‬ ‫فالن‬ ‫يعم‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ‫العيدة‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫آبقة‬ ‫عندىم‬ ‫نشدىا‬ ‫المبتاع‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫غيرىا‬ ‫إلى‬ ‫إليو‬ ‫انصرفت‬ ‫مونيا‬ ‫الكتب‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫حال‬ ‫عمى‬ ‫وسمعو‬ ‫عرفو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫شيد‬ ‫ىذه،‬ ‫شيادتيم‬ ‫حين‬ ‫كذا".‬ ‫سنة‬ ‫من‬ ‫كذا‬ ‫شير‬ ‫في‬ ‫بذلك‬ ‫لشيادتيم‬ ‫عقدىم‬ ‫وكان‬ ‫فأفتى‬ ‫ىرب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وفاتو‬ ‫وثبت‬ ‫لمعيدة‬ ‫الثبلث‬ ‫األيام‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خبلل‬ ‫العبد‬ ‫أبق‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫رشد‬ ( ٗٙ ) ‫عمى‬ ‫فيو‬ ‫العيدة‬ ‫أيام‬ ‫بعد‬ ‫أبق‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬ ‫فيو‬ ‫العيدة‬ ‫أثناء‬ ‫أبق‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫أفتى‬ ‫و‬ ‫المشتري،‬ ( ٗٚ ) ‫عميو‬ ‫وجب‬ ‫العيدة‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫أبق‬ ‫العبد‬ ‫بأن‬ ‫المشتري‬ ‫ادعى‬ ‫إن‬ ‫عميو‬ ‫وجب‬ ‫كذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫العيدة‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫منو‬ ‫أبق‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫المشتري‬ ‫كذب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الحمف‬ ‫أن‬ ‫تشيد‬ ‫بينة‬ ‫إحضار‬ ‫تمك‬ ‫تدلنا‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫ثمنو‬ ‫يسترد‬ ‫حتى‬ ‫العيدة‬ ‫تمك‬ ‫في‬ ‫أبق‬ ‫الجديد‬ ‫عبده‬ ‫العبد،‬ ‫إباق‬ ‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫ا‬ ً ‫قاطع‬ ً ‫حبل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫العيدة‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫أن‬ ‫ومنيا‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫عمى‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫فيبيعو‬ ‫بو‬ ‫نفع‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ‫وشيك‬ ‫ىبلك‬ ‫أو‬ ‫ضعيفة‬ ‫صحة‬ ‫عبده‬ ‫في‬ ‫يجد‬ ‫البائع‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫و‬ ‫العب‬ ‫فييرب‬ ‫ا‬ ً ‫مالي‬ ‫منو‬ ‫لبلستفادة‬ ‫بو‬ ‫أدى‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫العمل‬ ‫لمشاق‬ ‫تحممو‬ ‫عدم‬ ‫نتيجة‬ ‫الضعيف‬ ‫د‬ ‫وضعف‬ ‫العبد‬ ‫فقر‬ ‫أن‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫سياق‬ ‫من‬ ‫فيمو‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫الموت،‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ 




  ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫بمسائل‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الزوجية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫ميم‬ ‫دور‬ ‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫لعب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫أجاز‬ ‫فقد‬ ‫الطبلق،‬ ‫أو‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ( ٙٛ ) ‫اء‬ ‫سو‬ ‫لمزوجة،‬ ‫كمير‬ ‫اآلبق‬ ‫بالعبد‬ ‫النكاح‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫فتر‬ ‫العبد‬ ‫غياب‬ ‫كان‬ ‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫بيعو‬ ‫قيمة‬ ‫فميا‬ ‫الزوج‬ ‫استعاده‬ ‫و‬ ‫العبد‬ ‫أصيب‬ ‫فإن‬ ‫بعيدة‬ ‫أو‬ ‫يبة‬ ‫قر‬ ‫ة‬ ‫غير‬ ‫غائب‬ ‫شئ‬ ‫عمى‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫عقد‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ألنو‬ ‫العبد‬ ‫اصفات‬ ‫بمو‬ ‫الزوجة‬ ‫تعمم‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫عقابو‬ 


‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬ The fugitive (Al-Abeq) in the Islamic West A historical study in the sources of AL Nawazil. ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ / ‫د‬

  The fugitive(Al-Abeq)in the Islamic West A historical study in the sources of AL Nawazil. ‫ع‬ ‫كما‬ ‫أو‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫ىروب‬ ‫ة‬ ‫لظاىر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫يتناول‬ ‫ة‬ ‫الظاىر‬ ‫ىذه‬ ‫التي‬ ‫افع‬ ‫الدو‬ ‫و‬ ‫العبد‬ ‫ىروب‬ ‫أسباب‬ ‫أىم‬ ‫الباحث‬ ‫يدرس‬ ‫وفيو‬ ‫(اإلباق)،‬ ‫باسم‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫االجتماعي،‬ ‫و‬ ‫االقتصادي‬ ‫المجالين‬ ‫في‬ ‫نفسيا‬ ‫اإلباق‬ ‫ة‬ ‫لظاىر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ثم‬ ‫اليروب،‬ ‫يقرر‬ ‫تجعمو‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ذكر‬ ‫المسائل‬ ‫و‬ ‫القضايا‬ ‫أغمب‬ ‫اإلباق‬ ‫ة‬ ‫ظاىر‬ ‫مثمت‬ ‫فقد‬ ‫االقتصادي‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫أما‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	06	-		‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
		‫اإلسالمي‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫اآلبق‬	
	‫الفقهية"‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬	‫في‬	‫تاريخية‬	‫دراسة‬	"
	( ‫رقم‬ ‫بحث‬ 3 ‫التاريخ‬ ‫قسم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫مدرس‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ / ‫د‬ -‫اآلداب‬ ‫كمية‬ -‫المنيا‬ ‫جامعة‬ ) ‫فت‬ ‫ر‬ ُ			:	‫ممخص‬
		‫اإلسالمي‬ ‫الغرب‬ ‫في‬	‫ا‬ ‫آلبق‬	
	" ‫دراسة‬ ‫الفقهية"‬ ‫مدرس‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ -‫التاريخ‬ ‫قسم‬ -‫اآلداب‬ ‫كلية‬ -‫المنيا‬ ‫جامعة‬
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202								‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫أما‬ ‫اإلسبلمي،‬ ‫الغرب‬ ‫ببلد‬ ‫في‬ ‫العبيد‬ ‫اء‬ ‫وشر‬ ‫بيع‬ ‫عمميات‬ ‫عمى‬ ‫اإلباق‬ ‫تأثير‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫أمور‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫القضايا‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫اإلباق‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫فقد‬ ‫االجتماعي‬ ‫المجال‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫بقت‬ ُ ‫ط‬ ‫التي‬ ‫العقوبات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫تم‬ ‫البحث‬ ‫نياية‬ ‫وفي‬ ‫القضاء،‬ ‫و‬ ‫العتق‬ ‫و‬ ‫الطبلق‬ ‫و‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫اآلب‬ ‫العبد‬ ‫السمطان.‬ ‫أو‬ ‫القاضي‬ ‫أو‬ ‫السيد‬ ‫من‬ ‫العقوبات‬ ‫تمك‬ ‫كانت‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫استعادتو‬ ‫بعد‬ ‫ق‬ 
‫فأخذ‬ ‫منازعة‬ ‫بينيما‬ ‫كانت‬ ‫عبدين‬ ‫عن‬ " ‫لو:‬ ‫فقال‬ ‫منيما،‬ ‫الظالم‬ ‫رجل‬ ‫في‬ ‫ليجعمو‬ ‫منك؟‬ ‫أبق‬ ‫أن‬ ‫أتخاف‬ ‫تقيدني؟‬ ‫لم‬ ‫دل‬

  No.67 July. 2020 ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫عن‬ ‫سنتحدث‬ ‫التالية‬ ‫السطور‬ ‫وفي‬ ‫الءه،‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫يضمن‬ ‫الذي‬ ‫بالشكل‬ ‫عبده‬ ‫ىروب‬ ‫إنسانية‬ ‫أوضاع‬ ‫من‬ ‫الحالة‬ ‫بتمك‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫وما‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الغرب‬ ‫ببلد‬ ‫فقياء‬ ‫ازل‬ ‫نو‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫نستنبط‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫قبميا‬ ‫ولكن‬ ‫األندلس،‬ ‫و‬ ‫المغرب‬ ‫فقياء‬ ‫ازل‬ ‫نو‬ ‫من‬ ‫استنباطيا‬ ‫يمكن‬ ‫تمك‬ ‫بشكل‬ ‫ذكرىا‬ ‫عدم‬ ‫رغم‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫اليروب‬ ‫إلى‬ ‫العبد‬ ‫تدفع‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫بعض‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫اإلسبلمي.‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫الفقياء‬ ‫ومسائل‬ ‫الفقيية‬ ‫المصادر‬ ‫في‬ ‫يح‬ ‫صر‬ ‫أو‬ ‫بو‬ ‫ضر‬ ‫أو‬ ‫لو‬ ‫السيد‬ ‫معاممة‬ ‫سوء‬ ‫ىو‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫باقو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫العبد‬ ‫ىروب‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫عمى‬ ‫عرضت‬ ‫مسألة‬ ‫ففي‬ ‫بالميانة،‬ ‫ه‬ ‫شعور‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ‫العقاب‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫أو‬ ‫إيذاءه‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬ ‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬ ‫دراسة‬	) )	3 3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬ ( ‫رقم‬ ‫بحث‬	--	03 06	--	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬ ‫د.‬
	‫فردية‬ ‫وسيمة‬ ‫كان‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫فإنما‬ ‫ذلك‬ ‫دل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫إباقيا‬ ‫من‬ ‫اآلخرون‬ ‫أ‬ ‫وتبر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫عن‬ ‫مكان‬ ‫إلى‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫كان‬ ‫وبالمثل‬ ‫منيا،‬ ‫الخبلص‬ ‫من‬ ‫أمل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫العبودية‬ ‫نير‬ ‫من‬ ‫لمتخمص‬
	‫ادعا‬ ‫و‬ ‫سيده‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫عمى‬ ‫أت‬ ‫طر‬ ‫فقد‬ ( ٖٔ ) ‫شكبل‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ءه‬ ‫بعيد‬ ‫التماسيا‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ً ‫لو‬ ‫سيده‬ ‫استعباد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫ثبلث‬ ‫ة‬ ‫مسير‬ ‫عمى‬ ‫تقع‬ ‫بمد‬ ‫إلى‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بيروب‬ ‫تفيد‬ ‫لة‬ ‫ناز‬
	‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬ ‫ثاني‬ ‫ينتو‬ ‫فمم‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫ابتاع‬ ‫رجل‬ ‫في‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ( ٜ ) ‫وخاص‬ ‫مستبعد‬ ‫غير‬ ‫وىذا‬ ، ‫حتى‬ ‫الشير‬ ‫استرداد‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫فمما‬ ‫وىرب،‬ ‫العبد‬ ‫منو‬ ‫أبق‬ ‫مجلد‬ 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202 ‫يرعى‬ ‫ال‬ ‫السيد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ة‬ ‫أن‬ ‫يفضل‬ ‫أن‬ ‫لدرجة‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫خشي‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫القيم،‬ ‫و‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫أوصت‬ ‫كما‬ ‫عبده‬ ‫حقوق‬ ‫فف‬ ‫وفاتو،‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫ىار‬ ‫يعيش‬ ‫ي‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فييا‬ ‫سئل‬ ‫أخرى‬ ‫مسألة‬ ( ٔٓ ) ‫سيده‬ ‫من‬ ‫ىرب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ىذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫سيده‬ ‫معاقبة‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫خشية‬ ‫السياق‬ ‫بنفس‬ ‫تبط‬ ‫وير‬ ‫مات،‬ ‫حتى‬ ‫اإلباق‬ ‫في‬ ‫وظل‬ ‫عبيد‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫وبين‬ ‫بينو‬ ‫أو‬ ‫سيده‬ ‫وبين‬ ‫بينو‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫خبلف‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫سبب‬ ‫أو‬ ‫مشكمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫العبد‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫سئل‬ ‫فقد‬ ‫سيده،‬ ( ٔٔ ) : ‫القيد‬ ‫سيدىما‬ ‫قيم‬ ( ٕٔ ) َ ‫ًم‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫فأبقت‬ ‫بعة،‬ ‫أر‬ ‫سادات‬ ‫وتداوليا‬ ‫بيعت‬ ‫ة‬ ‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University ‫مجلد‬ 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202 Vol.34/ No.67 July. 2020 ً ‫دليبل‬ ‫لمقاضي‬ ‫بينتو‬ ‫أخرج‬ ‫و‬ ‫ىناك‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫التمس‬ ‫أنو‬ ‫الغبلم‬ ‫عى‬ ّ ‫اد‬ ‫ولكن‬ ‫بمكانو‬ ‫السيد‬ ‫فعمم‬ ‫أيام‬ ‫يتو.‬ ‫حر‬ ‫عمى‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫أسرة:‬ Vol.34/ ‫اإلباق:‬ ‫أسباب‬ ‫ا:‬ ً ‫محور‬ ‫ىما‬ ‫آخر‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫السيد‬ ‫و‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫كانا‬ ‫الحال‬ ‫بطبيعة‬ ‫ويمك‬ ‫تفاصيمو،‬ ‫بكل‬ ‫اإلباق‬ ‫أسب‬ ‫أىم‬ ‫ذكر‬ ‫ن‬ ‫التالية‬ ‫النقاط‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫اب‬ : ‫العقاب:‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫وكثير‬ ‫بل‬ ‫جديدة‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫تكوين‬ ‫أو‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫تمنع‬ ‫ال‬ ‫العبودية‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫األسياد‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫أن‬ ‫يخشى‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫منيم‬ ‫ىناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مائيم،‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عبيدىم‬ ‫تزويج‬ ‫عاتقيم‬ ‫عمى‬ ‫يحممون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫عمى‬ ‫رضت‬ ُ ‫ع‬ ‫مسألة‬ ‫ففى‬ ‫سيده،‬ ‫طمبات‬ ‫وييمل‬ ‫بنفسو‬ ‫العبد‬ ‫يستقل‬ ‫ا‬ ‫رشد‬ ‫بن‬ ( ٔٗ ) ‫نصيا:‬ "	--	3 1

‫بو‬ ‫بضر‬ ‫الجديد‬ ‫سيده‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫ا‬ ً ‫يمين‬ ‫يحمف‬ ‫أن‬ ‫األخير‬ ‫منو‬ ‫طمب‬ ‫البائع‬ ‫من‬ ‫مالو‬ ‫ولكنو‬ ‫قبميا‬ ‫يأبق‬ ‫ولم‬ ‫المدينة‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫فأبق‬ ‫إليو‬ ‫أساء‬ ‫أو‬ ‫الضرب‬ ‫و‬ ‫األذى‬ ‫نتيجة‬ ‫لذلك‬ ‫اضطر‬ ‫إن‬ ‫ىذا‬ ،" ‫خشي‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫فيو‬ ‫ا.‬ ً ‫أيض‬ ‫لعبده‬ ‫فقده‬ ‫من‬ ‫السيد‬ ‫وخشيو‬ ‫سيده‬ ‫عقاب‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫ة‬ ٕ -: ‫الحرية‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫وخاصة‬ ‫إباقو‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫سبب‬ ‫العبودية‬ ‫من‬ ‫العتق‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫التماس‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫كانت‬ ‫مسألة‬ ‫ففي‬ ‫ة،‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫بيعو‬ ‫عممية‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫عميو‬ ‫السادة‬ ‫وتداول‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫فقد‬ ‫إذا‬ ‫القاضي‬ ‫عمى‬ ‫رضت‬ ُ ‫ع‬ ‫بشتغير‬ ‫ابن‬ ‫المالكي‬ 
‫ال‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫مالك‬ ‫وسألت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ‫يعفو‬ ‫أن‬ ‫فيريد‬ ‫السوق‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫مخارج‬ ‫لمرجل‬ ‫يكون‬ ‫األسود‬ ‫عبد‬ ‫بيا"‬ ‫يعفو‬ ‫الجارية‬ ‫لو‬ ‫ييب‬ ‫أن‬ ‫فيريد‬ ‫يأبق‬ ‫أو‬ ‫ا‬ َ ‫حدث‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ًا‬ ‫خوف‬ ‫يزوجو‬

  
	‫ىذه‬ ‫ففي‬ ،
	‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫وىذا‬ ‫زوجتو‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫لعبده‬ ‫منحة‬ ‫ية‬ ‫الجار‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫السيد‬ ‫يفضل‬ ‫المسألة؛‬
	‫وبال‬ ‫عبده،‬ ‫إباق‬ ‫من‬ ‫السيد‬ ‫خشية‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫سئل‬ ‫أخرى‬ ‫مسألة‬ ‫ففي‬ ‫ة،‬ ‫أسر‬ ‫وتكوين‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫من‬ ‫ىروبو‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫ينجح‬ ‫قد‬ ‫فعل‬ ( ٔ٘ ) ‫ة‬ ‫حر‬ ‫وتزوج‬ ‫آخر‬ ‫بمد‬ ‫إلى‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫أبق‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ولكن‬ ‫بحقيقتو‬ ‫أحد‬ ‫إخبار‬ ‫بعدم‬ ‫أوصاىا‬ ‫و‬ ‫عبد‬ ‫أنو‬ ‫ليا‬ ‫بين‬ ‫ثم‬ ‫ليمة‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫نحو‬ ‫زوجتو‬ ‫مع‬ ‫أقام‬ ‫و‬
	‫ا‬ ‫فضمت‬ ‫التي‬ ‫زوجتو‬ ‫من‬ ‫أخذه‬ ‫و‬ ‫الوصول‬ ‫سيده‬ ‫استطاع‬ ‫حينيا.‬ ‫لطبلق‬

4 - : ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫الجياد‬ ‫أجر‬ ‫التماس‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫القتال‬ ‫أجر‬ ‫ولكن‬ ‫الحرب،‬ ‫في‬ ‫سيده‬ ‫مصاحبة‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫العبودية‬ ‫تمنع‬ ‫لم‬

  
	‫ابن‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫فقد‬ ‫الحرب،‬ ‫من‬ ‫النفع‬ ‫اقتناص‬ ‫و‬ ‫المغنم‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫مع‬ ‫العبيد‬ ‫بعض‬ ‫اح‬ ‫أرو‬ ‫لو‬ ‫تتوق‬ ‫رشد‬ ( ٔٙ ) ‫قي‬ ‫بر‬ ‫الغنيمة‬ ‫في‬ ‫نجح‬ ‫ثم‬ ‫الحرب‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫عبده‬ ‫أبق‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫خبلل‬ ‫استألفيم‬ ‫ق‬ ‫القاضي‬ ‫أفتى‬ ‫وقد‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫إليو‬ ‫عاد‬ ‫إذا‬ ‫لسيده‬ ‫أم‬ ‫لمعبد‬ ‫الرقيق؟‬ ‫تمك‬ ‫تكون‬ ‫فممن‬ ‫الحرب‬
	‫السيد،‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ىما‬ ‫المستألفين‬ ‫العبيد‬ ‫بأن‬ ‫المذكور‬ ‫دليبل‬ ‫تمك‬ ‫بمغانمو‬ ‫ىروب‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫ورغبة‬ ‫ليدف‬ ‫كانت‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫رغبتو‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ً ‫سيده‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫العبد‬ ‫عودة‬ ‫دلت‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ً ‫أو‬ ‫ضرر‬ ‫من‬ ‫تو‬ ‫وقدر‬ ‫بقوتو‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫شعور‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫مآلو،‬ ‫يدرك‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫أذى‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اجعيا‬ ‫ر‬ ‫أخرى‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫ففي‬ ‫غنائم،‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫في‬ ‫ونجاحو‬ ‫بل‬ ‫القتال‬ ‫عمى‬ ( ٔٚ ) ‫تقول:"‬

‫وقد‬ ‫وعبيد‬ ‫ال‬ ‫أمو‬ ‫ومعو‬ ‫طوعا‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫أبق‬ ‫المسممين‬ ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫د.‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ - 06 - ( ‫رقم‬ ‫بحث‬ 3 ) ‫دراسة‬ ‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬

  
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202	‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أصاب‬ ‫غنامو‬ ‫خمس‬ ُ ‫ت‬ ‫ىل‬ ‫العدو‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ...

  
	‫العبد‬ ‫بو‬ ‫خرج‬ ‫فيما‬ ‫ليس‬ ‫بأن‬ ‫فأجاب‬	‫؟‬ "	
	‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫منو،‬ ‫لو‬ ‫يطيب‬ ‫ما‬ ‫أخذ‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫إن‬ ‫ولسيده‬ ‫لو‬ ‫ىي‬ ‫بل‬ ‫مس‬ ُ ‫خ‬ ‫اآلبق‬ ‫ا‬ ً ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫حتى‬ ‫تو‬ ‫لسيطر‬ ‫وضميم‬ ‫وقيرىم‬ ‫غنيمتو‬ ‫قاق‬ ‫استر‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫بنجاح‬ ‫ا‬ ً ‫عبيد‬ ‫وليس‬ ( ٔٛ ) . ‫دوم‬ ‫يكتب‬ ‫يكن‬ ‫فمم‬ ‫القتال؛‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫بالقدر‬ ‫الشعور‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫اآلبق‬ ‫لمعبد‬ ‫ا‬ ً ‫أسرىم‬ ‫تم‬ ‫من‬ ‫اآلبقين‬ ‫العبيد‬ ‫من‬ ‫فيناك‬ ‫المغنم،‬ ‫أو‬ ‫الجياد‬ ‫أجر‬ ‫مشاركة‬ ‫في‬ ‫التوفيق‬ ‫الحرب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫ين،‬ ‫آخر‬ ‫ألسياد‬ ‫مغنم‬ ‫ا‬ ‫فأصبحو‬ ‫الحرب‬ ‫من‬ ‫اغتناميم‬ ‫و‬ ( ٜٔ ) ‫عبد‬ ‫في‬ ‫فتوى‬ ‫سيده‬ ‫اغتنمو‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫فغ‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫الحرب‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫أيكون‬ ‫نم،‬ ُ ‫العبد‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫الغنيمة‬ ‫بأحقية‬ ‫المذكور‬ ‫القاضي‬ ‫فأجاب‬ ‫الثانية؟‬ ‫الغنيمة‬ ‫أم‬ ‫األولى‬ ‫الغنيمة‬ ‫اآلبق،‬ ‫تطغ‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫رغبة‬ ‫بأن‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫ىذه‬ ‫وتوحى‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫وتفكير‬ ‫ه‬ ‫مصير‬ ‫عمى‬	
		‫مكانة‬ ‫أعمى‬ ‫عنده‬ ‫الجياد‬ ‫أن‬ ‫و‬ : ‫سيده‬ ‫تجاه‬ ‫بالديون‬ ‫الوفاء‬ ‫عدم‬ ‫قتال.‬ ‫دون‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫من‬	-	5

‫اء‬ ‫سو‬ ‫األخير‬ ‫مصير‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫و‬ ‫السيد‬ ‫بين‬ ‫العبلقة‬ ‫في‬ ‫المالية‬ ‫األمور‬ ‫تحكمت‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫لبلستدانة‬ ‫تدفعو‬ ‫كانت‬ ‫المال‬ ‫إلى‬ ‫العبد‬ ‫حاجة‬ ‫بأن‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫من‬ ‫وىناك‬ ‫الدين،‬ ‫أو‬ ‫بالبيع‬ ‫الو‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫لو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫سيل‬ ‫ابن‬ ‫القاضي‬ ‫سئل‬ ‫فقد‬ ‫بدينو،‬ ‫فاء‬ 
2020 ‫وبو‬ ‫ظيره‬ ‫عن‬ ‫الغالم‬ ‫وكشف‬ ‫عمى‬ ‫أقفل‬ ‫و‬ ‫ضربني‬ ‫خدمتو‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬ ‫أردت‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫أظيرت‬ ‫القاضي:‬ ‫يقول‬ ‫شديدة...،‬ ‫ضرب‬ ‫آثار‬ ‫ونأخذ‬ ‫أمره‬ ‫ليمتحن‬ ‫أمين‬ ‫يدي‬ ‫عمى‬ ‫الغالم‬ ‫فوقفت‬ ‫األمين‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،.. ‫فيو،‬ ‫العمم‬ ‫أىل‬ ‫أي‬ ‫ر‬ : ‫أبق‬ ".. ‫اس‬ ‫اًلحتر‬ ‫في‬ ‫تفريط‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الغالم‬ ‫مني‬ .

  ‫ديني‬ ‫بسبب‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫ىذه‬ ‫بموجب‬ ‫تسميتو‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬ ‫تابع‬ ‫أو‬ ‫لو‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫ىرب‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫بل‬ ‫إنسانية‬ ‫ه،‬ ‫تغيير‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫جبار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دينو‬ ‫في‬ ‫الفتنة‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫خوف‬ ‫أن‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫بمساعدة‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫سبب‬ ‫بأنو‬ ‫الييودي‬ ‫اتيمو‬ ‫الذي‬ ‫األمين‬ ‫دور‬ ‫يتجسد‬ ‫وىنا‬ ‫معو،‬ ‫بتعاطف‬ ‫أو‬ ‫مشكمتو‬ ‫يستشعر‬ ‫الييودي‬ ‫من‬ ‫اليروب‬ ‫عممية‬ ‫عميو‬ ‫ليسيل‬ ‫ضيعتو‬ ‫إلى‬ ‫أخذه‬ ‫األمين‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	00	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫ليذا‬ ‫نا‬ ‫ذكر‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫العبد؛‬ ‫إباق‬ ‫بأسباب‬ ‫بطة‬ : ً ‫ًل‬ ‫أو‬ ً ‫دوم‬ ‫يكون‬ ‫لم‬ ‫العبد‬ ‫ىروب‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫مادية‬ ‫أو‬ ‫مالية‬ ‫لمشكمة‬ ‫ا‬	‫ا‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫ر‬
	‫ثاني‬ ‫ا:‬ ً ‫الناز‬ ‫بتمك‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫ما‬ ‫وخاصة‬ ‫حميا‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫مشكمة‬ ‫وطأة‬ ‫من‬ ‫لمتخمص‬ ‫حتمية‬ ‫نتيجة‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫كان‬ ‫الييودي‬ ‫أن‬ ‫لة‬ ‫العبد‬ ‫في‬ ‫بحقو‬ ‫ا‬ ً ‫مكتوب‬ ‫ا‬ ً ‫كتاب‬ ‫يممك‬ ( ٕٕ ) ، ‫ا‬ ً ‫ثالث‬ :
	ٕٖ )	(								
											‫احد‬ ‫و‬
			‫عميو:‬				‫ا.‬ ً ‫جد‬ ‫قصير‬ ‫وقت‬	-	7

‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University ‫مجلد‬ 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202 Vol.34/ No.67 July. ‫وميما‬ ‫ا‬ ً ‫ونمط‬ ‫ا‬ ً ‫احد‬ ‫و‬ ً ‫شكبل‬ ‫لو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫االتيام‬ ‫ىذا‬ ‫ومضمون‬ ‫شكل‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫وتنفيذىا‬ ‫فييا‬ ‫التفكير‬ ‫يتم‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫اإلباق‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫تنفيذه؛‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً 
‫المنفق‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫لذلك‬ ‫العبد‬ ‫استغالل‬ ‫و‬ ‫السيد‬ ‫غياب‬

  
	َ ‫ل‬ َ ‫ك‬ َ ‫ش‬ ‫تمك‬ ‫من‬ ‫نستقيو‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ‫العبد،‬ ‫ليروب‬ ‫اتية‬ ‫مو‬ ‫فرصة‬ ‫بمثابة‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫السيد‬ ‫غاب‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫بينيما،‬ ‫مشاكل‬ ‫لوقوع‬ ‫فرصة‬ ‫االجتماعية‬ ‫العبلقة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫طر‬ ‫أحد‬ ‫غياب‬ ‫لي‬ ‫البزر‬ ‫ذكرىا‬ ‫التي‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ( ٕٗ ) ‫الخيار‬ ‫شرط‬ ‫عمى‬ ‫اله‬ ‫مو‬ ‫غاب‬ ‫عبد‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫فتاويو‬ ‫في‬ -‫أي‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يبيعو‬ -‫ا‬ ‫انتظر‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فأفتى‬ ‫عدمو،‬ ‫أو‬ ‫البيع‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫مصير‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫طويمة‬ ‫مدة‬ ‫لعبد‬
	‫أثناء‬ ‫بيعو‬ ‫يجوز‬ ‫لمنفقة‬ ‫العبد‬ ‫وحاجة‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫خوف‬ ‫ولكن‬ ‫البائع‬ ‫لغيبة‬ ‫البيع‬ ‫رد‬ ‫المشتري‬ ‫حق‬ ‫سيده‬ ‫غياب‬ ‫أمد‬ ‫طول‬ ‫األصمي‬ ‫فيقول‬ ‫ولم‬ ‫سيده‬ ‫مكاتبة‬

‫وتعذر‬ ‫التمف‬ ‫و‬ ‫اإلباق‬ ‫خشي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ": " ‫باعو‬ ‫عميو‬ ‫منفق‬ ‫يوجد‬ .

  ‫بموجب‬ ‫قد‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫اإلباق‬ ‫مشكمة‬ ‫أن‬ ‫نقول‬ ‫حينما‬ ‫نبالغ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫األسباب؛‬ ‫ىذه‬ ‫كل‬ ‫ازل‬ ‫نو‬ ‫كتب‬ ‫أغمب‬ ‫حوت‬ ‫وقد‬ ‫اإلسبلمي،‬ ‫الغرب‬ ‫ببلد‬ ‫في‬ ‫انتشرت‬ ‫ة‬ ‫ظاىر‬ ‫كونيا‬ ‫إلى‬ ‫تقت‬ ‫ار‬ ‫العبد‬ ‫ىروب‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫العبد‬ ‫و‬ ‫السيد‬ ‫بين‬ ‫العبلقة‬ ‫تخص‬ ‫مسائل‬ ‫عمى‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫الغرب‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	06	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
					‫اإلسالمي:‬					
	‫ومن‬ ‫ا،‬ ً ‫سابق‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫األسباب‬ ‫عمى‬ ً ‫بناء‬ ‫العبد‬ ‫تخذه‬	‫ي‬		‫ال‬ ‫ار‬ ‫القر‬ ‫بيذا‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫مشاكل‬ ‫ذي‬	‫ال‬ ‫و‬
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202									‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫إباق‬ ‫نماذج‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫يد‬ ‫مز‬ ‫سنذكر‬ ‫التالية‬ ‫السطور‬ ‫خبلل‬ ‫اإلماء‬ ‫و‬ ‫العبيد‬ ‫اإلسبلمي.‬ ‫الغرب‬ ‫ببلد‬ ‫في‬ 
‫الغرب‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫العبيد‬ ‫إباق‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫ا:‬ ً ‫ثالث‬

  
	‫األندلس‬ ‫و‬ ‫المغرب‬ ‫ببلد‬ ‫في‬ ‫العبيد‬ ‫إباق‬ ‫ة‬ ‫ظاىر‬ ‫أو‬ ‫مشكمة‬ ‫ذكر‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫المحور‬ ‫ىما‬ ‫ال‬ ‫المحور‬ ‫و‬ ‫تفاصيميا‬ ‫بكل‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫اء‬ ‫وشر‬ ‫بيع‬ ‫عممية‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫قتصادي‬ ‫ىامين‬ ‫ين‬ ‫بمحور‬
	‫شكو‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫االجتماعي‬ ‫ى‬ ‫اآلبق‬ ‫العبيد‬ ‫نماذج‬ ‫أغمب‬ ‫تمثمت‬ ‫ون‬ ‫لذا‬ ‫فين،‬ ‫الطر‬ ‫بين‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العبلقة‬ ‫و‬ ‫عبده‬ ‫إباق‬ ‫من‬ ‫السيد‬ ‫ى‬ ‫في‬ ‫ذ‬ ‫ين‬ ‫المحور‬ ‫ين،‬ ‫اعتاد‬ ‫اإلسبلمي‬ ‫المغرب‬ ‫ببلد‬ ‫ففي‬ ‫ف‬ ‫عديدة،‬ ‫ات‬ ‫لمر‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫لمر‬ ‫ليس‬ ‫اإلباق‬ ‫عمى‬ ‫العبيد‬ ‫ا‬ ‫التنوخي‬ ‫سحنون‬ ‫بن‬ ( ٕ٘ ) ‫من‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫رجل:‬ ‫عبد‬ ‫أخذت‬ ‫أن‬ ‫أيت‬ ‫أر‬ ‫العبد‬ ‫يعتاد‬ ‫قد‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫وفي‬ ، ‫ًل‬ ‫أم‬ ‫شئ‬ ‫عمي‬ ‫أيكون‬ ‫مني‬ ‫فأبق‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫ا‬ ً ‫حال‬ ‫الفقياء‬ ‫تشبيو‬ ‫ورغم‬ ‫سيده،‬ ‫عند‬ ‫مكوثو‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ً ‫حاال‬ ‫ىروبو‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫اليرب‬ ‫عمى‬ ‫العبد‬ ‫الضال‬ ‫اإلبل‬ ‫أو‬ ‫الشارد‬ ‫كالبعير‬ ‫اآلبق‬ ‫ة‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ ‫الفرق‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ( ٕٙ ) ‫العبد‬ ‫أن‬ : ً ‫قائبل‬ ‫ذكر‬ ‫عندما‬ ‫أخرى‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫يأبق‬ ‫ل‬

‫بمنز‬ ‫ا‬ ‫ليسو‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ُباق‬ ‫األ‬ " ‫يأبقون‬ ‫ألنيم‬ ‫اإلبل‬ ‫ال‬ ‫ضو‬ ‫ة‬ ‫ثانية‬ " .

  ‫ذلك‬ ‫اني‬ ‫القيرو‬ ‫فض‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫عنده‬ ‫تأبق‬ ‫لم‬ ‫أنيا‬ ‫أنكر‬ ‫األول‬ ‫بائعيا‬ ‫أن‬ ‫ورغم‬ ‫قبل.‬ ‫من‬ ‫أبقت‬ ‫األمة‬ ‫بأن‬ ‫يعمم‬ ‫لم‬ ‫أنو‬ ‫القسم‬ ‫ألزمو‬ ‫و‬ ‫اقتصادية‬ ‫مشكمة‬ ‫يمثل‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫و‬ ‫البيع،‬ ‫عممية‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫بيعو‬ ‫بعد‬ ‫العبد‬ ‫خاطر‬ ‫عمى‬ ‫تأتي‬ ‫اإلباق‬ ، ‫العبد‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫و‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫القديم‬ ‫سيده‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫أبق‬ ‫بأنو‬ ‫ه‬ ‫يخبر‬ ‫كان‬ ‫الجديد‬ ‫سيده‬ ‫عقوبة‬ No.67 July. 2020 ‫وفي‬ ‫فض،‬ ‫ر‬ ‫القاضي‬ ‫ولكن‬ ‫يستحمفو‬ ‫أن‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫السابق‬ ‫في‬ ‫عنده‬ ‫أبق‬ ‫بأنو‬ ‫البائع‬ ‫المشتري‬ ‫فاتيم‬ ‫فقد‬ ‫اء،‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫البيع‬ ‫حيل‬ ‫من‬ ‫حيمة‬ ‫اإلباق‬ ‫كان‬ ‫آخر‬ ‫سياق‬ ‫بيعو‬ ‫أو‬ ‫عبده‬ ‫بتغييب‬ ‫المشتري‬ ‫يقوم‬ ‫الفقيية‬ ‫القاعدة‬ ‫حسب‬ ‫منو‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫بحجة‬ ‫البائع‬ ‫من‬ ‫الو‬ ‫أمو‬ ‫استعادة‬ ‫ألجل‬ ‫باإلباق‬ ‫يتيمو‬ ‫ثم‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	06	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫لإلباق‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫النظرة‬ : ‫أساس‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫تمنع‬ ‫التي‬ ‫الفقيية‬ ‫القاعدة‬ ‫مثمت‬ ‫اال‬ ‫الناحية‬ ‫عيب‬ ‫أنو‬ ‫عمى‬ ‫الفقياء‬ ‫اتفق‬ ‫فقد‬ ‫اآلبق؛‬ ‫العبد‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫قاعدة‬ ‫ولوضع‬ ‫قتصادية،‬ ‫من‬ ‫اإلباق‬ ‫ازل‬ ‫نو‬ ‫ألغمب‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ناطي‬ ‫الغر‬ ‫اسحق‬ ‫أبي‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫معينة،‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫رده‬ ‫ويجب‬ ‫فيو‬ ‫البيع‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ( ٕٚ ) ‫فقال‬ ‫الرد‬ ‫توجب‬ ‫التي‬ ‫العيوب‬ : ‫الجنون‬ ‫وفصل‬ ‫اإلباق،‬ ‫و‬ ،... ‫الجذام،‬ ‫و‬ ، ‫يسي‬ ‫الونشر‬ ( ٕٛ ) ‫جميع‬ ‫العبيد‬ ‫مسائل‬ ‫أغمب‬ ‫تبطت‬ ‫ار‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ‫العيوب،‬ ‫ىذه‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫اإلباق‬ ‫وكان‬ ‫قيق‬ ‫الر‬ ‫عيوب‬ ‫اآلبق‬ ‫ون‬ ‫اني‬ ‫القيرو‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ُ ‫سئ‬ ‫فقد‬ ‫أكبر،‬ ‫بشكل‬ ‫االقتصادي‬ ‫النطاق‬ ‫ىذا‬ ‫حيز‬ ‫في‬ ( ٕٜ ) ‫عمن‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫شر‬ ‫أو‬ ‫بيع‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫لعدم‬ ‫لصاحبو‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫فأفتى‬ ‫اإلباق‬ ‫عيب‬ ‫فيو‬ ‫فوجد‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫اشترى‬ ‫عبد‬ ‫اني‬ ‫القيرو‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبي‬ ‫أفتى‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫وفي‬ ‫اآلبق‬ ( ٖٓ ) َ ‫أ‬ ‫في‬ َ ‫م‬ ‫عن‬ ‫فأبقت‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫سادات‬ ‫تداوليا‬ ‫ة‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ -‫ذكرىا‬ ‫سبق‬ -( ٖٔ ) ‫؛‬ ‫أ‬ ‫العبد‬ ‫فزعم‬ ‫عنده‬ ‫فأبق‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫اشترى‬ ‫عمن‬ ‫سألو‬ ‫حينما‬ ‫القديم‬ ‫سيده‬ ‫عند‬ ‫أبق‬ ‫نو‬ ، ‫فقد‬ ‫وبالمثل‬ ‫زمنين‬ ‫ابن‬ ‫الفقيو‬ ‫سئل‬ ( ٖٕ ) ‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University ‫مجلد‬ 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202 ، ‫عند‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫كان‬ ‫إنو‬ ‫يشيد‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫ثم‬ ‫منو‬ ‫فأبق‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫ابتاع‬ ‫عمن‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫جسدتو‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ‫نفسو‬ ‫عن‬ ‫األخير‬ ‫فيدفع‬ ‫البائع‬ ، ‫بأنو‬ ‫المشتري‬ ‫ويتيم‬ ‫المشتري‬ ‫وينكر‬ ‫باعو‬ ‫أو‬ ‫غيبو‬ ‫من‬ ‫ىو‬ ‫البائع‬ ‫من‬ ‫ثمنو‬ ‫يأخذ‬ ‫ثم‬ ‫قولو‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫حالف‬ ‫ذلك‬ ( ٖٖ ) . ‫مشكمة‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫كان‬ ‫فمثمما‬ ‫فيمنا؛‬ ‫وحسب‬ ‫ا‬ ‫العديدة،‬ ‫تفاصيميا‬ ‫ليا‬ ‫قتصادية‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫من‬ ‫نفيمو‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ‫البيع،‬ ‫عممية‬ ‫في‬ ‫االستغبلل‬ ‫و‬ ‫لمغش‬ ‫جيدة‬ ‫سمعة‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫قاضي‬ ‫فييا‬ ‫سئل‬ ‫وقبض‬ ‫آلخر‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫باع‬ ‫عمن‬ ‫نديوي‬ ‫الز‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫بية‬ ‫المغر‬ ‫قسنطينة‬ ‫مدينة‬ ‫اتيمو‬ ‫ثمنو‬ ‫باقي‬ ‫يطمب‬ ‫البائع‬ ‫جاء‬ ‫وحينما‬ ‫الجديد،‬ ‫المشتري‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫أبق‬ ‫ثم‬ ‫الثمن‬ ‫بعض‬ ‫منو‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫أنو‬ ‫عمى‬ ‫الناس‬ ‫شيد‬ ‫وقد‬ ‫بذلك‬ ‫ه‬ ‫يخبر‬ ‫ولم‬ ‫مسروق‬ ‫أنو‬ ‫يعمم‬ ‫كان‬ ‫ألنو‬ ‫قة‬ ‫بالسر‬ ‫المشتري‬ ‫ا‬ ً ‫مسروق‬ ( ٖٗ ) ‫استكم‬ ‫و‬ ، ‫أن‬ ‫ومنيا‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫تفيدنا‬ ‫فقد‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫لتمك‬ ‫لفيمنا‬ ً ‫اال‬ ‫إباق‬ ‫ال‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫العبيد‬ ‫ميمة‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫و‬ ‫أخبارىا،‬ ‫ا‬ ‫وتحرو‬ ‫الناس‬ ‫فييا‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ Vol.34/ ‫السابقة‬ ‫المال‬ ‫كسب‬ ‫؛‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ ‫وخاصة‬ ‫بيعو‬ ‫عند‬ ‫العبد‬ ‫يعيب‬ ‫عيب‬ ‫أي‬ ‫لممشتري‬ ‫يبرز‬ ‫أن‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬ ‫العيب‬ ‫حجم‬ ‫لمقدار‬ ‫اإلباق‬ ‫ىو‬ ‫العيب‬ ‫ىذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ، ‫العب‬ ‫برد‬ ‫القاضي‬ ‫أفتى‬ ‫الحالة‬ ‫ىذه‬ ‫وفي‬ ‫د‬ ‫جاء:‬ ‫كما‬ ‫ثمنو‬ ‫استرجاع‬ ‫و‬ ‫بيانو‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬	-	1

ً ‫أيام‬ ‫إال‬ ‫عنده‬ ‫يقم‬ ‫فمم‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫اشترى‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫أبق‬ ‫حتى‬ ‫نظير‬ ‫بيعو‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫يتحرى‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬ ً ‫مسروق‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫كان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫العبد‬ ‫بعيب‬ ‫عمم‬ ‫عمى‬ ‫البائع‬ 
‫يجب‬ ‫المبيع‬ ‫في‬ ‫عيب‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫صدر‬ ‫فما‬ " ‫اطم‬ ‫و‬ ‫يبينو‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫البيع،‬ ‫عند‬ ‫لممبتاع‬ ‫المشتر‬ ‫عميو‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫رده"‬ ‫فمو‬

  
	ٖ٘ ) .	(
	‫بل‬ ‫بيعو،‬ ‫قرر‬ ‫لو‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫بخصوص‬ ‫ا‬ ً ‫صادق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬ ‫األمر‬ ‫يقف‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫لممشتري‬ ‫يستأمن‬ ‫حتى‬ ‫بيعو‬ ‫قبل‬ ‫العبد‬ ‫أمور‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يحقق‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫أخبلقي‬ ‫عميو‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫فالسقطي‬ ‫اإلباق،‬ ‫بصفة‬ ‫يتصف‬ ‫ال‬ ‫العبد‬ ( ٖٙ ) ‫احة:‬ ‫صر‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫أًل‬

‫النخاسون‬ ‫ويؤمر‬ " ‫ا‬ ‫يبيعو‬ ‫اًل‬ ‫و‬ ‫بالعين‬ ‫مشيور‬ ‫لغير‬ ‫بالعين‬ ‫ًا‬ ‫معروف‬ ‫ا‬ ً ‫بمدي‬ ‫ا‬ ً ‫ضامن‬ ‫يعطي‬ ‫بأن‬ ‫إًل‬ ‫ممموكة‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫ممموك‬ ‫سم‬ ‫ويسائموىم‬ ‫العبيد‬ ‫ا‬ ‫يباحثو‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫البمدان،‬ ‫إلى‬ ‫المماليك‬ ‫يحممون‬ ‫الذين‬ ‫الغرباء‬ ‫سيما‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ‫اًلسم‬ ‫و‬ ‫إليي‬ ‫ىروبو‬ ‫يمكن‬ ‫أىل‬ ‫لو‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫ًا،‬ ‫مسروق‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫كمو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يخاف‬ ‫لما‬ ‫م،‬ ‫افقة"‬ ‫لممو‬ ‫ا‬ ً ‫معد‬ ‫ا‬ ‫استعبدو‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ، ‫ا‬ ً ‫عيب‬ ‫ا‬ ‫يكتمو‬ ‫ًل‬ ‫أن‬ ‫عميو‬ ‫مغمظة‬ ‫بأيمان‬ ‫ويحمفون‬ " " ً ‫قميال‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫بو‬ ‫منيم‬ ‫العمم‬ ‫و‬ ‫عميو‬ ‫البحث‬ ‫يطمعيم‬ ‫مما‬ ‫يخفون‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ً ‫جميال‬ ‫ًل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫دقيق‬

  
	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	06	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫يطال‬ ‫اإلباق‬ ‫عيب‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫بل‬ ‫عيبو،‬ ‫مم‬ ُ ‫ع‬ ‫إذا‬ ‫لمبائع‬ ‫ا‬ ً ‫ضرر‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ابن‬ ‫سئل‬ ‫فقد‬ ‫العبد،‬ ‫اءه‬ ‫شر‬ ‫بعد‬ ‫الكثير‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫يممك‬ ‫ال‬ ‫األخير‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ‫يو‬ ‫مشتر‬ ‫رشد‬ ( ٖٛ ) ‫عمى‬ ‫مس‬ ُ ‫ف‬ ‫و‬ ‫شئ‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫يممك‬ ‫ولم‬ ‫يو‬ ‫مشتر‬ ‫عمى‬ ‫األيام‬ ‫دارت‬ ‫ثم‬ َ ‫ق‬ َ ‫فأب‬ ‫بيع‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نصف‬ ‫إليو‬ ‫يعيد‬ ‫أن‬ ‫المشتري‬ ‫عمى‬ ‫يعرض‬ ‫البائع‬ ‫جعمت‬ ‫التي‬ ‫لمدرجة‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫صاحب‬ ‫قول‬ ‫حد‬
	‫ال‬ ‫مقابل‬ ‫الثمن‬ ‫السيد‬ ‫حال‬ ‫ضيق‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫أوليما:‬ ‫ىامتين؛‬ ‫نقطتين‬ ‫عمى‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫تمك‬ ‫وتدل‬ ‫اآلخر،‬ ‫النصف‬ ‫المشتري‬ ‫إلى‬ ‫رد‬ ‫عميو‬ ‫عثر‬ ‫فإن‬ ‫المشتري‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫تيسير‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عمى‬ ‫عثور‬ ‫سبب‬ ‫الجديد‬ ‫اإل‬ ‫ت‬ ‫لنا‬ ‫توحي‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫األخرى‬ ‫النقطة‬ ‫و‬ ‫عبده،‬ ‫عمى‬ ‫فاق‬ ‫ب‬ ‫امو‬ ‫التز‬ ‫لعدم‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫باعتماد‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫ىذه‬ ‫العبد‬ ‫أبق‬ ‫فإذا‬ ‫لو،‬ ‫ه‬ ‫يدبر‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫حياتو‬ ‫أو‬ ‫معيشتو‬ ‫في‬ ‫السيد‬ ‫الو.‬ ‫أحو‬ ‫ساءت‬ ‫منو‬
	‫بالحالة‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫ة‬ ‫منتشر‬ ‫عادة‬ ‫كان‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫وىو‬ ‫ميم‬ ‫أمر‬ ‫إلى‬ ‫السابقة‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫تشير‬ ‫ابن‬ ‫القاضي‬ ‫إلى‬ ‫شكوى‬ ‫صاحب‬ ‫يبالغ‬ ‫ولم‬ ‫اء،‬ ‫بسو‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫وعبده‬ ‫السيد‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫قتصادية‬ ‫عبده‬ ‫إباق‬ ‫عن‬ ‫وىب‬ ‫اال‬ ‫لو:‬ ‫قال‬ ‫حينما‬ "
	ٖٚ ) .	(								
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202								‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫ببمدنا‬ ‫كثير‬ ‫فإنو‬ ‫األمر‬ ‫ىذا‬ ‫لنا‬ ‫ففسر‬ "

  
	‫آخر‬ ‫وذكر‬ ،	ٖٜ )	(
			‫سادتيم"‬	: ً ‫قائبل‬

‫عن‬ ‫يأبقون‬ ‫المماليك‬ ‫ألن‬ ‫و‬ "

  
	‫يكن‬ ‫لم‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫يدلل‬ ‫وما‬ ،	ٗٓ )	(
	‫وىو‬ ‫أىمو‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يأبق‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫الظاىر‬ ‫انتشار‬ ‫ة‬ ‫كثر‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫اؤه‬ ‫شر‬ ‫أو‬ ‫بيعو‬ ‫عند‬ ‫بالعبد‬ ‫تبط‬ ‫مر‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫صغير،‬ ( ٗٔ ) ‫ف‬ ‫من‬ ‫يأبق‬ ‫ثم‬ ‫يتعمم‬ ‫تاب‬ ُ ‫الك‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫صغير‬ ‫صبي‬ ‫عن‬ ‫توى‬ ‫دون‬ ‫بيعو‬ ‫ويقرر‬ ‫السيد‬ ‫يمتمكو‬ ‫حتى‬ ‫عادتو‬ ‫عمى‬ ‫فيكبر‬ ‫اإلباق‬ ‫يعتاد‬ ‫حتى‬ ‫اليومين‬ ‫و‬ ‫باليوم‬ ‫أىمو‬
	‫عادة‬ ‫اإلباق‬ ‫ألن‬ ‫صاحبو‬ ‫إلى‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫فأفتى‬ ‫القديم،‬ ‫إباقو‬ ‫بقصة‬ ‫المشتري‬ ‫يعمم‬ ‫أن‬ : ً ‫قائبل‬ ‫ه‬ ‫صغر‬ ‫منذ‬ ‫عميو‬ ‫دأب‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ‫فيو‬ ‫أل‬ " "

‫عاقبتيا‬ ‫تبقى‬ ‫ائد‬ ‫عو‬ ‫األخالق‬ ‫في‬ ‫العيوب‬ ‫ن‬ ،

  ‫بعيد.‬ ‫ألمد‬ ‫لو‬ ‫الزمة‬ ‫وعاقبتو‬ ‫ه‬ ‫صغر‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫يبلزم‬ ‫اإلباق‬ ‫عيب‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وتفسير‬ ‫التي‬ ‫امات‬ ‫االلتز‬ ‫بعض‬ ‫العبيد‬ ‫بيع‬ ‫عممية‬ ‫شيدت‬ ‫العبد،‬ ‫في‬ ‫العيب‬ ‫ىذا‬ ‫انتشار‬ ‫ومع‬ ‫االلت‬ ‫ىذه‬ ‫تصنيف‬ ‫ويمكن‬ ‫اآلبق،‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫في‬ ‫التدليس‬ ‫و‬ ‫الغش‬ ‫عممية‬ ‫من‬ ‫تحد‬ ‫إلى‬ ‫امات‬ ‫ز‬ : 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	66	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫لة‬ ‫ناز‬ ‫في‬ ‫تجسدت‬ ‫أيام‬ ‫ثبلث‬ ‫مثل‬ ‫محددة،‬ ‫بأيام‬ ‫العيدة‬ ‫مدة‬ ‫تحدد‬ ‫وكانت‬ ‫اإلسبلمي،‬ ‫الغرب‬ ‫أث‬ ‫باإلباق‬ ‫اتيمو‬ ‫و‬ ‫خبلليما‬ ‫أبق‬ ‫أنو‬ ‫يو‬ ‫مشتر‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫مر‬ ُ ‫أو‬ ‫وحينيا‬ ‫العيدة‬ ‫أيام‬ ‫ناء‬ ‫لممشتري‬ ‫الثمن‬ ‫برد‬ ‫البائع‬ ( ٖٗ ) ‫أم‬ ‫العيدة‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫في‬ ‫المتبايعين‬ ‫اختمف‬ ‫أخرى‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫وفي‬ ، ‫خبلليم‬ ‫أبق‬ ‫أنو‬ ‫المشتري‬ ‫زعم‬ ‫بينما‬ ‫الو‬ ‫أمو‬ ‫فقد‬ ‫خشية‬ ‫بعدىا‬ ‫أبق‬ ‫أنو‬ ‫البائع‬ ‫فزعم‬ ‫بعدىا‬ ‫أيام‬ ‫بثبلث‬ ‫المحددة‬ ‫و‬ ( ٗٗ ) ‫المتفق‬ ‫الفقيي‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫وبغض‬ ، ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫المختمف‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫البد‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫لمناز‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫التفسير‬ ‫ىو‬ ‫ييمنا‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫أخرى‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫يستغل‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫ىل‬ ‫نتساءل؛‬ ‫ن‬ ‫بعد،‬ ‫صفاتو‬ ‫أو‬ ‫بخصالو‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫األخير‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ‫الجديد؟‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫لميروب‬ ‫تمك‬ ‫العيدة‬
	‫تمك‬ ‫العيدة‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫أن‬ ‫نا‬ ‫اعتبر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ً ‫مطروح‬ ‫التفسير‬ ‫ىذا‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫ألنيا‬ ‫وسمبية‬ ‫صحتيا،‬ ‫وضمان‬ ‫البيع‬ ‫عممية‬ ‫تنظم‬ ‫كانت‬ ‫ألنيا‬ ‫إيجابية‬ ‫الوقت،‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وسمبية‬ ‫إيجابية‬ ‫نقطة‬ ‫تمثل‬ ‫كانت‬
	‫ة،‬ ‫الفتر‬ ‫تمك‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫بيروب‬ ‫تبطت‬ ‫ار‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫فين‬ ‫الطر‬ ‫بين‬ ‫وكذب‬ ‫احتيال‬ ‫مثار‬ ‫كانت‬ ‫المال.‬ ‫فقد‬ ‫خشية‬ ‫نفسو‬ ‫عن‬ ‫يدافع‬ ‫فكبلىما‬ ‫اكشي‬ ‫المر‬ ‫لنا‬ ‫أورد‬ ‫وقد‬ ‫ىذا‬
	‫السطور‬ ‫في‬ ‫جميعيا‬ ‫وسنسرد‬ ‫اإلباق،‬ ‫من‬ ‫اءة‬ ‫بالبر‬ ‫البيع‬ ‫الضمان،‬ ‫و‬ ‫بالشرط‬ ‫البيع‬ ‫بالعيدة،‬	‫البيع‬
										‫التالية:‬ ‫بالعيدة:‬ ‫البيع‬ -	-	‫أ‬
	‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫تعيد‬ ‫فيو‬ ‫ألن‬ ‫بذلك‬ ‫مي‬ ُ ‫وس‬ ‫الشافعية‬ ‫فقياء‬ ‫عند‬ ‫اشتير‬ ‫البيع‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫األخير‬ ‫إليو‬ ‫رد‬ ‫متى‬ ‫البائع‬ ‫إلى‬ ‫المبيع‬ ‫يرد‬ ‫أن‬ ‫المشتري‬ ‫ويكتب‬ ‫يستعيد‬ ‫البائع‬ ‫فكان‬ ‫الثمن،‬
									‫البيع‬ ‫برد‬ ‫عيدة‬ ‫المشتري‬ ‫عمى‬
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202								‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

( ٕٗ )‫ببلد‬ ‫في‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫البيوع‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫شمل‬ ‫وقد‬ ، 
‫كان‬ ‫فإن‬ " ‫لم‬ ‫عيدة‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫العيدة‬ ‫عمى‬ ‫باإلباق‬ ‫مغيبو‬ ‫اجتمع‬ ‫فإذا‬ ‫المبتاع،‬ ‫بطوع‬ ‫إًل‬ ‫فيو‬ ‫النقد‬ ‫يصمح‬ ‫ًل‬ ‫أوكد،‬ ‫فيو‬ ‫الوثيقة‬ ‫المبتاع‬ ‫بطوع‬ ‫إًل‬ ‫فيو‬ ‫النقد‬ ‫يجوز‬ ".. .

  
	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	66	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫عمى‬ ‫الحاالت‬ ‫تمك‬ ‫كل‬ ‫تدلنا‬ ‫ا‬ ً ‫أخير‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫أحيان‬ ‫بإباقو‬ ‫كفيمة‬ ‫ا‬ ً ‫أسباب‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫باليبلك‬ ‫ه‬ ‫وشعور‬ ‫صحتو‬ ‫في‬ ‫ممحوظ‬ ‫بشكل‬ ‫العبيد‬ ‫إباق‬ ‫ة‬ ‫ظاىر‬ ‫انتشار‬ ‫اإلسبلمي.‬ ‫الغرب‬ ‫ببلد‬
	‫ىروبو،‬ ‫ة‬ ‫كثر‬ ‫أو‬ ‫بإباقو‬ ‫المعروف‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫ميم‬ ‫ا‬ ً ‫شرط‬ ‫العيدة‬ ‫كانت‬ ‫؛‬ ً ‫جماال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أفضل،‬ ‫بالعيدة‬ ‫البيع‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بذلك‬ ‫رضي‬ ‫إذا‬ ‫المشتري‬ ‫يخص‬ ‫فاألمر‬ ‫الشرط‬ ‫ىذا‬ َ ‫د‬ ِ ‫ق‬ ُ ‫ف‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اكشي‬ ‫المر‬ ‫عند‬ ‫وثيقة‬ ‫تفيده‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ( ٗٛ ) ‫فييا:‬ ‫يقول‬ ‫ب‬ ‫اآلبق‬ ‫ابتياع‬ ‫ب‬ -: ‫الضمان‬ ‫و‬ ‫بالشرط‬ ‫البيع‬
	‫البائع‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫ومعناه‬ ‫عند‬ ‫أبق‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫أفتى‬ ‫فقد‬ ‫البيع،‬ ‫عممية‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫كشرط‬ ‫المشتري‬ ‫إن‬ ‫ثمنو‬ ‫وبارجاع‬ ‫بو‬ ‫كفيل‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫عبده‬ ‫خمو‬ ‫لممشتري‬ ( ٜٗ ) ‫مسألة:‬ ‫في‬ ‫رجل‬ ‫في‬ "
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202								‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫ًل‬ ‫لعمو‬ ‫أو‬ ‫ضامن،‬ ‫لو‬ ‫فأنا‬ ‫عندك‬ ‫أبق‬ ‫إن‬ ‫البائع‬ ‫لو‬ ‫فيقول‬ ‫معموم‬ ‫آبق‬ ‫وىو‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫اشتري‬ " ‫لو‬ ‫ضامن‬ ‫فيو‬ ‫إباق‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫الشرط‬ ‫ىذا‬ ‫لو‬ ‫فجعل‬ ‫بإباق‬ ‫عرف‬ ‫يكون‬

  
	‫ورغم‬ ،
	‫ال‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫األندلسي‬ ‫الفقيو‬ ‫اعتبار‬ ‫أساسي‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ‫طر‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫فييا‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫بيع‬ ‫بيع‬ ‫فاسد‬ ‫ا‬ ً ‫البيع‬ ‫عمميات‬ ‫كمية‬ ‫عمى‬ ‫داللو‬ ‫يعطينا‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ً ‫اآلبق‬ ‫عبده‬ ‫من‬ ‫لمتخمص‬ ‫البائع‬ ‫الت‬ ‫محاو‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫فيو‬ ‫أبق‬ ‫إن‬ ‫أنو‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬ ‫اشترط‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫اشترى‬ ‫لرجل‬ ‫أخرى‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫وفي‬ ‫الفشل،‬ ‫القت‬ ‫قد‬ ‫أفت‬ ‫وقد‬ ‫رده‬ ‫ويمزم‬ ‫باإلباق‬ ‫معروف‬ ‫العبد‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫البيع‬ ‫بفساد‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫األندلسي‬ ‫الفقيو‬ ‫ى‬ ( ٘ٓ ) ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫عممية‬ ‫تسيل‬ ‫لم‬ ‫الشرط‬ ‫و‬ ‫الضمان‬ ‫الت‬ ‫محاو‬ ‫أن‬ ‫ىذا‬ ‫ويفيد‬ ، ‫البيع‬ ‫فسد‬ ُ ‫ت‬ ‫باإلباق‬ ‫األحيان.‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫اآلبق‬

‫جـ‬ - : ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫اءة‬ ‫بالبر‬ ‫البيع‬ ‫اءة‬

  ‫ببر‬ ‫ا‬ ً ‫مصحوب‬ ‫العبد‬ ‫الرجل‬ ‫يبيع‬ ‫البيوع‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫وفي‬ ‫مسألة‬ ‫وفي‬ ‫اإلباق،‬ ‫تيمة‬ ‫من‬ ‫إذا‬ ‫البيع‬ ‫برد‬ ‫القاضي‬ ‫فأفتى‬ ‫مرض‬ ‫أو‬ ‫مات‬ ‫ثم‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫اءة‬ ‫بالبر‬ ‫بيع‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫المشتري‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫فالخسار‬ ‫بعدىا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫العيدة،‬ ‫أيام‬ ‫خبلل‬ ‫مرضو‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫وفاة‬ ‫كان‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫العبد‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الظاىر‬ ‫العيوب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫اإلباق‬ ‫عيب‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫خاصة‬ ‫ومتباينة،‬ ‫مختمفة‬ ‫زمنين‬ ‫ابن‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫نجح‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫المجتمع‬ ‫عن‬ ‫يخفييا‬ ‫أن‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	66	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
											: ‫لإلباق‬ ‫جتماعية‬	‫ًل‬	‫ا‬ ‫النظرة‬	-	2
	‫تبطت‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫االجتماعي،‬ ‫المنظور‬ ‫من‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫تخص‬ ‫متعددة‬ ‫مبلمح‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫كتب‬ ‫حوت‬ ‫المبلمح‬ ‫ىذه‬ ‫وتجسدت‬ ‫اآلبق،‬ ‫لمعبد‬ ‫المجتمع‬ ‫ة‬ ‫ونظر‬ ‫السيد‬ ‫بعبلقة‬ ‫آخر‬ ‫أو‬ ‫بشكل‬ ‫المبلمح‬ ‫ىذه‬
	‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عبلقة‬ ‫اآلبق،‬ ‫العبد‬	‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫ة‬ ‫نظر‬ ‫العتق،‬ ‫و‬ ‫اآلبق‬ ‫منيا؛‬ ‫عدة،‬ ‫نقاط‬ ‫في‬ ‫المسمم.‬ ‫غير‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫الطبلق،‬ ‫و‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫بمسائل‬ ‫العتق:‬ ‫و‬ ‫اآلبق‬	-	‫أ‬
	‫العبد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ميمة‬ ‫نقطة‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬ ‫مسألة‬ ‫مثمت‬ ‫أحداث‬ ‫و‬ ‫بشروط‬ ‫الرغبة‬ ‫تمك‬ ‫تحقيق‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫ولكن‬ ‫الحياة،‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫رغبتو‬ ‫وىي‬ ‫ال‬ ‫كيف‬ ، ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫بالمجتمع‬ ‫وعبلقتو‬	‫فيو‬
	‫ذلك‬ ‫فإن‬ "	: ً ‫قائبل‬	ٖ٘ )	(						
	( ‫فضمانو‬ ‫العيدة‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫د‬ ٘ٔ ) ، ‫خشية‬ ‫عمى‬ ‫البيوع‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫ويدل‬ ‫العب‬ ‫أبق‬ ‫ثم‬ ‫اإلباق‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫يتبر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫بالعيدة‬ ‫البائع‬ ‫باعو‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫المنية‬ ‫افتو‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫عاش‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫البائع‬ ‫عمى‬ ( ٕ٘ ) ، ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫فإنما‬ ‫ىذا‬ ‫دل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اإلباق‬ ‫عيب‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫اءة‬ ‫ببر‬ ‫البائع‬ ‫فيتعيد‬ ‫عبده‬ ‫يأبق‬ ‫أن‬ ‫المشتري‬
	‫ش‬ ‫بأي‬ ‫عبده‬ ‫من‬ ‫التخمص‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫سيد‬ ‫ورغبة‬ ‫العبيد‬ ‫إباق‬ ‫ة‬ ‫ظاىر‬ ‫انتشار‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ ‫وبأي‬ ‫كل‬ ‫ممكنة.‬
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202							‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫يقول‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫مق،‬ ُ ‫الخ‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫البدن‬ ‫في‬ ‫األمة،‬ ‫أو‬ ‫بالعبد‬ ‫ا‬ ً ‫ظاىر‬ ‫العيب‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫لو‬ ‫ليس‬ ً ‫عبد‬ ‫بعتني‬ ‫زنا"،‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫سرق‬ ‫أو‬ ‫أبق‬ ‫قد‬ ‫ا‬

  ‫احدة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫بوتير‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬ ‫عبلقة‬ ‫تسير‬ ‫لم‬ ‫لذا‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫األندلسية‬ ‫مالقة‬ ‫ففي‬ ‫محددة،‬ ‫أو‬ 


	( ‫باطبل‬ ‫سيصبح‬ ‫لو‬ ‫عقدىا‬ ‫أن‬ ‫العتق‬ ‫ليذا‬ ‫شرطت‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬ ً ‫عتق‬ ٘ٗ ) ‫صاحبتيا‬ ‫مسألة‬ ‫فبل‬ ‫أبقت‬ ‫أو‬ ‫األمة‬ ‫تخمفت‬ ‫إن‬ ً ‫أة‬ ‫امر‬ ‫ليا‬ ‫لممموكة‬ ‫عقدت‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ً ‫عتق‬ ‫ليا‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بيعيا‬ ‫السيدة‬ ‫ادت‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫عتقيا‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫الممموكة‬ ‫ففعمت‬ ‫صاحبتيا،‬ ‫يدل‬ ‫فإنما‬ ‫ذلك‬ ‫دل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫تعتقيا،‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫البيع‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ ً ‫شير‬ ‫تمسكيا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫تبيعيا‬ ‫أن‬ ‫القاضي‬ ‫ليا‬ ‫فأذن‬ ‫إن‬ ‫العبد‬ ‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫عيب‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫إتيانو‬ ‫بعدم‬ ‫المشروط‬ ‫العتق‬ ‫يبطل‬ ‫اإلباق‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫خطير‬ ‫ا‬ ً ‫التوبة‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫منو.‬ ‫طمع‬ ‫سيده‬ ‫من‬ ‫ىرب‬ ‫عيبو‬ ‫من‬ ‫التخمص‬ ‫العبد‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫فيناك‬ ‫ية،‬ ‫الحر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أنو‬ ‫العبد‬ ‫عمم‬ ‫إذا‬ ‫استعادتو‬ ‫في‬ ً ‫أمبل‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫إباقو‬ ‫بعد‬ ‫عبده‬ ‫يعتق‬ ‫كان‬ ‫السيد‬ ‫بأن‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫العبيد،‬ ‫لصوص‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫وقوعو‬ ‫خشية‬ ‫فيعتقو‬ ‫عودتو‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫السيد‬ ‫يفقد‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫أو‬ ‫حر،‬ ‫الس‬ ‫فيعمن‬ ‫أو‬ ‫الحاكم‬ ‫كان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫األمر‬ ‫ولصاحب‬ ‫أبق،‬ ‫بعدما‬ ‫أعتقو‬ ‫أنو‬ ‫األمر‬ ‫لصاحب‬ ‫يد‬ ‫لعبده‬ ‫عتقو‬ ‫عمى‬ ‫ببينة‬ ‫األخير‬ ‫إتيان‬ ‫شرط‬ ‫السيد‬ ‫بكبلم‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫القاضي‬ ( ٘٘ ) ‫ابن‬ ‫وعند‬ ، ‫سحنون‬ ( ٘ٙ ) ‫الحاكم‬ ‫ا‬ ً ‫رجبل‬ ‫بأن‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫نفس‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫طالب‬ ‫منو‬ ‫أبق‬ ‫بعدما‬ ‫عبده‬ ‫أعتق‬ ‫أنو‬ ‫أعترف‬ ً ‫األخير‬ ‫ولكن‬ ‫يتو‬ ‫حر‬ ‫بإعبلن‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ ‫العبد‬ ‫بيع‬ ‫بعدما‬ ‫وخاصة‬ ‫بينة‬ ‫دون‬ ‫بكبلمو‬ ‫األخذ‬ ‫فض‬ ‫ر‬ : ‫مالك‬ ‫سئل‬ ‫حينما‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫فتوى‬ ‫عمى‬ ‫السيد‬ ‫"

أ‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫تدبير‬ ‫أيجوز‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫يت‬ ‫فأجاب‬ ‫وعتقو‬ ‫فيو‬ ‫سيده‬ : ‫ممكو"‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫ألنو‬ ‫نعم‬ ( 57 )

  
	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	63	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫يتيمو‬ ‫ثم‬ ‫إباقو‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫يعتق‬ ‫الفاسي‬ ‫ان‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬ ‫المغرب‬ ‫الفقيو‬ ‫يفصل‬ ‫األمر‬ ‫ىذا‬ ‫وفي‬ ‫أخرى،‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫لمعبودية‬ ‫استرجاعو‬ ‫لمحاولة‬ ‫نا‬ ‫الز‬ ‫أو‬ ‫قة‬ ‫السر‬ ‫أو‬ ‫باإلباق‬ ( ٘ٛ ) : ً ‫قائبل‬ ‫العبد‬ ‫تعيب‬
	‫مجلد‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 43 / ‫عدد‬ 76 ‫يوليو‬ 0202								‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

، ‫أن‬ ‫السيد‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ 
‫ولو‬ " ‫منو"‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫فال‬ ‫آبق‬ ‫أو‬ ‫سارق‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫المعتق‬ ‫دعوى‬ ‫مجرد‬ ‫فأما‬ ‫بعيبو،‬ ‫قوم‬ ‫التقويم‬ ‫قبل‬ .

  
	‫اآلبق:‬ ‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫نظرة‬	-	‫ب‬
	‫نتيجة‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫ىذه‬ ‫نشأت‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫عدائية،‬ ‫ة‬ ‫نظر‬ ‫اإلباق‬ ‫إلى‬ ‫األندلسي‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫المغر‬ ‫ع‬	‫المجتم‬ ‫نظر‬	
	‫أسيادىم‬ ‫من‬ ‫وىروبيم‬ ‫العبيد‬ ‫إباق‬ ‫ة‬ ‫كثر‬ ‫التي‬ ‫اإلقتصادية‬ ‫المشاكل‬ ‫تمك‬ ‫ىي‬ ‫اإلجتماعي‬ ‫الخمل‬ ‫بجانب‬ ‫اإلباق‬ ‫يسببو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫المجتمع،‬ ‫ىذا‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫منازل‬ ‫في‬ ً ‫خمبل‬ ‫يسبب‬	
	‫ب‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫ذكرىا‬ ‫تم‬ ‫زمنين‬ ‫فابن‬ ‫ازل،‬ ‫النو‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫الذكر‬ ‫متعدد‬ ‫بشكل‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫أو‬ ‫السارق‬ ‫أو‬ ‫اني‬ ‫لمز‬ ‫تيم‬ ‫نظر‬ ‫مع‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫ىذه‬ ‫وتساوت‬ ‫الناس،‬ ‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫مباشر‬ ‫شكل‬ ( ٜ٘ ) : ً ‫قائبل‬ ‫يذكر‬ ‫يشرب‬ ‫لم‬ ‫أو‬	

‫يزن،‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫يسرق،‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عندك،‬ ‫يأبق‬ ‫لم‬ ‫أنو‬ ‫لي‬ ‫فاحمف‬ ‫ىذا‬ ‫اشبو‬ ‫ما‬ ‫أو‬ " ‫ذل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫أمكن‬ ‫ولو‬ ،.. ‫الخمر،‬ ،" ‫بو‬ ‫الضرر‬ ‫بعض‬ ‫عمى‬ ‫بعضيم‬ ‫ألدخل‬ ‫ك،‬

  ‫لم‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫الذي‬ ‫مالو‬ ‫يفقد‬ ‫كان‬ ‫السيد‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫ازل‬ ‫النو‬ ‫من‬ ‫وجدنا‬ ‫إذا‬ ‫تمك‬ ‫تو‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫يبالغ‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بأن‬ ‫تفيد‬ ‫لة‬ ‫ناز‬ ‫ىناك‬ ‫ألن‬ ‫عبيده‬ ‫كل‬ ‫يفقد‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫خدماتو‬ ‫ويفقد‬ ‫العبد‬ ‫بو‬ ‫اشترى‬ ‫سحنون‬ ‫فابن‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫لسيد‬ ‫يأبق‬ ‫كان‬ 


	( ‫المال‬ ‫مقابل‬ ‫يستعيدىما‬ ‫من‬ ‫ندب‬ ‫أنو‬ ٙٓ ) -‫رجبل‬ ‫يذكر‬ ‫حتى‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫ليما‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫عبدين‬ ‫لو‬ ‫أبق‬ ً ‫فيما‬ ‫بالتفصيل‬ ‫سنذكرىا‬ ‫نقطة‬ ‫وتمك‬ -‫ذلك‬ ‫دل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المصيبة.‬ ‫صاحب‬ ‫السيد‬ ‫يصيب‬ ‫الذي‬ ‫الخمل‬ ‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫فإنما‬ ‫امتداد‬ ‫و‬ ‫بيا‬ ‫مي‬ ‫ير‬ ‫قة‬ ‫السر‬ ‫تيمة‬ ‫ازي‬ ‫تو‬ ‫تيمة‬ ‫ذاتو‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫اإلباق‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫ة؛‬ ‫الفكر‬ ‫لنفس‬ ‫ا‬ ً ‫الذي‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫ففي‬ ‫سيد،‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫ا‬ ً ‫ممموك‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫منو‬ ‫ليتخمص‬ ‫عبده‬ ‫الرجل‬ ‫ذكرىا‬ ‫ا‬ ‫القرطبي‬ ‫زرب‬ ‫بن‬ ( ٙٔ ) ‫نصيبو‬ ‫بقيمة‬ ‫يكو‬ ‫شر‬ ‫طالبو‬ ‫فمما‬ ‫عبد،‬ ‫من‬ ‫نصيبو‬ ‫أعتق‬ ‫عمن‬ ‫لو‬ ‫قال‬ : ‫وم‬

َ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫وعمى‬ ‫ذلك،‬ ‫من‬ ‫سالم‬ ‫ىو‬ ‫بل‬ ‫شريكو:‬ ‫وقال‬ ‫كذلك،‬ ‫ألنو‬ ‫آبق؛‬ ‫سارق‬ ‫أنو‬ ‫عمى‬

  ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫يوحي‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫قة‬ ‫بالسر‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫العبد‬ ‫إباق‬ ‫تيمة‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫وىو‬ ‫األىم؛‬ ‫ىو‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫يتفق‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫لمعاقبتو،‬ ‫سيده‬ ‫أو‬ ‫العبد‬ ‫صاحب‬ ‫لدي‬ ‫ا‬ ً ‫مقنع‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وحده‬ ‫اإلباق‬ ً ‫دائم‬ ‫العبيد‬ ‫أسياد‬ ‫بين‬ ‫الخمل‬ ‫ىوة‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫إنسانية‬ ‫أو‬ ‫مالية‬ ‫ألسباب‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫إباقيم‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫مباشر.‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫بالمجتمع‬ ‫يضر‬ ‫بشكل‬ ‫وسيده‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫ىناك‬ ‫بل‬ ‫ليا؛‬ ‫أساس‬ ‫ال‬ ‫تيمة‬ ‫ا‬ ً ‫دوم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫قة‬ ‫بالسر‬ ‫اإلباق‬ ‫بط‬ ‫ر‬ ‫إن‬ ‫ذلك؛‬ ‫ورغم‬ ‫ذكر‬ ‫عمن‬ ‫قرطبة‬ ‫فقياء‬ ‫سئل‬ ‫فقد‬ ‫ين،‬ ‫األمر‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫العبيد‬ ‫بغل‬ ‫ومعو‬ ‫غبلم‬ ‫لو‬ ‫آبق‬ ‫أن‬ Vol.34/ No.67 July. 2020 ‫مقبولة‬ ‫وببينة‬ ‫صاحبو‬ ‫فة‬ ‫بمعر‬ ‫السوق‬ ‫في‬ ‫باع‬ ُ ‫ي‬ ‫البغل‬ ‫عمى‬ ‫العثور‬ ‫تم‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ‫وبعد‬ ‫لسيده،‬ ‫ا‬ ً ‫ممك‬ ‫الرجل‬ ‫فون‬ ‫يعر‬ ‫ىم‬ ‫من‬ ‫وبشيادة‬ ‫العبد‬ ‫قو‬ ‫سر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫عامين‬ ‫منذ‬ ‫لو‬ ‫ممك‬ ‫البغل‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫منو‬ ‫أحيان‬ ‫السيد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬ ‫ه،‬ ‫أمر‬ ‫انكشاف‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫خوف‬ ‫فيتركو‬ ‫البغل‬ ‫قة‬ ‫سر‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫المجتمع‬ ‫ة‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫خوف‬ ‫ة‬ ‫المعاير‬ ‫أو‬ ‫المبلمة‬ ‫خشية‬ ‫عبده‬ ‫إباق‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫خفي‬ ُ ‫ي‬ ‫تمك‬ ‫يو،‬ ‫سحنون‬ ‫ابن‬ ‫يذكر‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫ا‬ ً ‫عبد‬ ‫لو‬ ‫بأن‬ ‫السيد‬ ‫اف‬ ‫اعتر‬ ‫لفظ‬ ‫عنيا‬ ‫يعبر‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ 


	‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬	‫دراسة‬	)	3	( ‫رقم‬ ‫بحث‬	-	66	-	‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬	‫د.‬
	‫أمانتو‬ ‫و‬ ( ‫المعيشة‬ ‫أو‬ ‫اليروب‬ ‫عمى‬ ‫إلعانتو‬ ‫سيده‬ ٕٙ ) ‫أيض‬ ‫دالالت‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫تمك‬ ‫وتعطي‬ ، ‫ي‬ ‫كان‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً -‫الدابة‬ ‫كبيع‬ -‫فة‬ ‫معر‬ ‫من‬ ‫خشي‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫يسر‬ ‫ما‬ ‫ستغل‬
	‫كان‬ ‫ا‬ ً									
	( ‫أخرى‬ ‫معان‬ ‫المفظ‬ ‫نفس‬ ‫يحمل‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ، ٖٙ ) : "	‫عبد‬ ‫لي‬ ‫أن‬ ‫اعترفت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬ ‫أر‬ " ‫السمطان‬ ‫عند‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫ا‬ ً ‫ذلك.‬ ‫من‬ ‫أكثر‬
	‫بينيم‬ ‫ا‬ ‫كذا،‬	‫فيم‬ ‫يتعاونون‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫كان‬ ‫عبده؛‬ ‫اآلبق‬ ‫السيد‬ ‫لمساندة‬ ‫منيم‬ ‫محاولة‬ ‫وفي‬ ‫فف‬ ‫العبد،‬ ‫الستعادة‬ ‫ي‬ : ً ‫قائبل‬ ‫رجل‬ ‫أعمن‬ ‫أخرى‬ ‫لة‬ ‫ناز‬
	‫عميو‬ ‫تدل‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫ا،‬ ً ‫سميم‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ً ‫آبق‬ ‫العبد‬ ‫تقويم‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬ ‫الفقياء‬ ‫اختبلف‬ ‫ورغم‬ ،	َ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫السالمة‬ ‫وم‬
	0202	‫يوليو‬	76	‫عدد‬	/	43	‫مجلد‬			‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ J.H.F / Faculty of arts / Minia University / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬

‫فمو‬ ‫اآلبق‬ ‫بعبدي‬ ‫جاءني‬ ‫من‬ " " ‫قولو‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ،... ‫قولو‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫فجاءه‬ ( 64 )

  ‫أن‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫قدمنا‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫لة‬ ‫الناز‬ ‫وتدلل‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫و‬ ‫العطايا‬ ‫يجزل‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ‫عبده،‬ ‫بإباق‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ ‫إذا‬ ‫لو‬ ‫المجتمع‬ ‫ة‬ ‫نظر‬ ‫يخشى‬ ‫كان‬ ‫السيد‬ ‫الناس‬ ‫ام‬ ‫عو‬ ‫عمى‬ ‫لآلبق‬ ‫العدائية‬ ‫ة‬ ‫النظر‬ ‫تمك‬ ‫تقتصر‬ ‫لم‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫وفي‬ ‫استعادتو،‬ ‫في‬ ‫يساعده‬ ‫لمن‬ ‫األئمة‬ ‫و‬ ‫الرجال‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫السيد،‬ ‫لمساعدة‬ ‫ا‬ ‫ىبو‬ ‫الذي‬ ‫لذلك‬ ‫ه‬ ‫تنكر‬ ‫عمى‬ ‫سموكو‬ ‫دل‬ ‫من‬ ‫عميو‬ ‫التضييق‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫إمعان‬ ‫اآلبق‬ ‫العبد‬ ‫اء‬ ‫إيو‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫ىذا‬ ‫سموكو‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫ودعا‬ ‫الفعل‬ ‫لصاحبو‬ ‫الرجوع‬ ‫عمى‬ ‫رغامو‬ ‫ا‬ ‫و‬ 


	( ‫القرن‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫الوسياني‬ ‫زورستن‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ٙ٘ ) ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫اإلباضي‬ ‫اإلمام‬ ‫سموك‬ ‫عميو‬ ‫دلل‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ، ٘ ‫ـ/‬ ‫ى‬ ٔٔ ‫و‬ ‫أصحابو‬ ‫بصحبة‬ ‫كان‬ ‫حينما‬ ‫م‬ ‫أمة‬ ‫ا‬ ‫وجدو‬
	‫اعتبروىا‬ ‫و‬ ‫لمساعدتيا‬ ‫ا‬ ‫فتنكرو‬ ‫وقسطيمية‬ ‫اوة‬ ‫نفز‬ ‫بين‬ ‫السبخة‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫سيدىا‬ ‫من‬ ‫آبقة‬ ‫سوداء‬ ‫بة‬ ‫جر‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫بأمرىا‬ ً ‫ال‬ ‫مشغو‬ ‫وظل‬ ‫ورطة‬
‫د.‬ ‫محمد‬ ‫بكر‬ ‫عمر‬ -06 -( ‫رقم‬ ‫بحث‬ 3 ) ‫دراسة‬ ‫الفقهية‬ ‫النوازل‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫تاريخية‬ ‫والمستقبل‬ ‫التاريخ‬ ‫مجلة‬ / / ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫المنيا‬ ‫جامعة‬