إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه الصلاة والسلام تصنيف الفقير مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي الأزهري دراسة وتحقيق

Keywords: 

The Guidance of open minded people to the descent of Jesus,peace be upon him . 

" : ً ‫إماما‬ َ ‫ان‬ َ ‫ك‬ ‫ر‬ ْ ‫مص‬ ِ ‫ب‬ , َ ‫ل‬ ِ ‫او‬ َ ‫ن‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫اء‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ع‬ ‫اواور‬ ‫أحد‬ ‫ودقائق‬ ‫ه‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫ال‬ ‫ول‬ ُ ‫نل‬ ‫عل‬ ‫اس‬ َ ‫و‬ ‫ع‬ َ ‫اطال‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ‫يها‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫حد‬ ُ ‫م‬ ‫المتداول,"‬ ‫بالعلوز‬ , ‫ام‬ َ ‫ك‬ , َ ‫ِف‬ ‫ر‬ ْ ‫ع‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ‫يث‬ ِ ‫د‬ َ ‫الح‬ ( 6 ) 
‫الزركلا‬ ‫قال‬ 
‫الفلهاء". ‫با‬ ‫المغر‬ : ‫الصباب,و(ص:‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ 5 ) 

‫محققا‬ ‫النص‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫كتاب‬ ‫الحنبلي](‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫[تصنيف‬

1 (] ‫ي‬ ‫األزهر‬ ‫[المقدسي‬ ) 2 ‫عنه.‬ ‫عفي‬ ) ‫قال‬ ‫اللدر‬ ‫و‬ ‫اللضاء‬ ‫فا‬ ‫فائدة‬ [ ‫هاام‬ ‫ا‬ ‫اللا‬ ( 3 ) : ِ ‫اف‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫خ‬ ‫الت‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ر‬ ‫د‬ َ ‫وق‬ َ ‫ء‬ ْ ‫ا‬ ‫الش‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ق‬ : ُ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ي‬ ‫اللادرو‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ملدر‬ ‫صدر‬ ‫لما‬ ‫اسر‬ ‫اللدر‬ : ‫كعال‬ ‫للوله‬ ‫الخلقو‬ ‫اللضاء‬ ‫و‬ ‫احدو‬ ‫و‬ ‫بمعن‬ ِ ‫يد‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ش‬ ‫الت‬ َ ‫و‬  َ ‫ز‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ر‬ ْ ‫َم‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫اا‬ َ ‫م‬ َ ‫س‬ ِ ‫ل‬ ُ َ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ‫ى‬ َ ‫ح‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ َ ‫و‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ات‬ َ ‫او‬ َ ‫م‬ َ ‫س‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ب‬ َ ‫س‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ض‬ َ ‫َق‬ ‫ف‬ َ ‫اا‬ َ ‫م‬ َّ ‫الس‬ ‫َّنَّا‬ ِ ‫يم‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ز‬ ِ ‫ز‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ير‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ِ ‫َل‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ ِ ‫ح‬ َ ‫و‬ َ ‫يم‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ص‬ َ ‫م‬ ِ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ُّن‬ ‫الد‬  ‫[فصلت:‬ 12 ‫خالق‬
) ِ ‫ق‬ ْ ‫ش‬ ِ ‫الع‬ ‫و‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫الح‬ ‫عن‬ ‫اط".(‬ ‫فر‬ ِ ‫إ‬ ‫ماه‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ش‬ ِ ‫الع‬ ‫ألن‬ ‫ب‬ ُ ‫الح‬ ‫فلال‬ ‫َحمد؟‬ ‫أ‬ ‫هما‬ ‫َي‬ ‫أ‬ 9 ) ( 1 ) ‫الحنبلا‬ ‫مرعا‬ ‫العالم,‬ ‫للشا،‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ ( 2 ) ‫النسخ,(ب)‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ ( 3 ) َ ‫ع‬ ِ ‫ون‬ ِ ‫ام‬ َ ‫ا‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ون‬ َ ‫س‬ ْ ‫و‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ون‬ ُ ‫ام‬ َ ‫ا‬ ِ ‫ه‬ ‫الفضل‬ ‫أوو‬ ‫ا‬ ِ ‫ا‬ َ ‫الل‬ ‫ِو‬ ‫ز‬ َ ‫ال‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اع‬ ُ ، ْ ‫ا‬ َ ‫ش‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ َ ‫ح‬ ْ ‫َو‬ ‫األ‬ ُ ‫ظ‬ ِ ‫اف‬ َ ‫الح‬ ُ , َ ‫م‬ ‫ال‬ َ ‫الع‬ ُ ‫از‬ َ ‫م‬ ِ ‫اع‬ ‫هو‬ ِ ‫ون‬ َ ‫س‬ ْ ‫و‬ ُ ‫م‬ ِ ‫ون‬ ‫و‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ه‬ ِ , َ ‫ن‬ َ ‫س‬ ‫ا‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ِد‬ ‫ل‬ ُ ‫و‬ . ُّ ‫ا‬ ِ ِ ‫ال‬ َ ‫الم‬ ‫و‬ ُّ ‫ا‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ب‬ ‫الس‬ ‫ر‬ ُ ‫و‬ ُّ ‫ا‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ل‬ َ ‫د‬ ْ ‫َن‬ ‫األ‬ ُّ ‫با‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ح‬ َ ‫الا‬ ٍ ‫ام‬ َ ‫ا‬ 476 ‫وكوفا‬ 544 ‫ا‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ال‬ َ ‫وم‬ ِ ‫اع‬ ‫و‬ ‫الشفا‬ ‫كتاب‬ ‫مؤلفاكه‬ ‫من‬ ‫اوشو‬ ‫بمر‬ ‫انظر‬ ."ٍ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫س‬ ُ ‫م‬ ِ ‫ح‬ ْ ‫ا‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ص‬ ِ ‫رح‬ َ ‫ش‬ ‫ا‬ : ( ‫النبالء‬ ‫أعالز‬ ‫سير‬ ‫هبا‬ ‫ل‬ 15 / 49 .) ( 4 ) ‫أن‬ ‫يلولون‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫وهر‬ ‫ي,‬ ‫الجبر‬ ‫قول‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫مجبورون‬ ‫وهر‬ ‫المنهاات‬ ‫كر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الطاعات‬ ‫فعل‬ ‫عل‬ ‫لهر‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لهر‬ ‫ادة‬ ‫إر‬ ‫ال‬ ‫العباد‬ ‫كله.‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ( 5 ) ‫ألعمالهر.‬ ‫الموادون‬ ‫هر‬ ‫العباد‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫قديرو‬ ‫لاس‬ ‫ن‬ ‫مست‬ ‫هللا‬ ‫علر‬ ‫أن‬ ‫اللائلون‬ ‫الجهنا‬ ‫معبد‬ ‫أكباع‬ ‫ي,‬ ‫اللدر‬ ‫قول‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ( 6 ) ‫أوا‬ ‫ون‬ ‫ز‬ َ ‫ال‬ ‫الس‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ ‫ِيز‬ ‫ز‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ِ ‫لم‬ ‫الس‬ ‫د‬ ‫م‬ َ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ‫و‬ ُ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫اء‬ َ ‫علم‬ ْ ‫ال‬ ‫ان‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫س‬ ‫ه‬ ‫عصر‬ ‫وحيد‬ , َ ‫الم‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫از‬ َ ‫م‬ ِ ‫اع‬ ، ْ ‫ا‬ ‫الش‬ ‫حسن‬ ْ ‫ال‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ِ ‫اس‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ‫كوفا‬ ‫و‬ ‫ِي‬ ‫ر‬ ْ ‫مص‬ ْ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫ش‬ َ ‫م‬ ِ ‫الد‬ 660 ‫انظر‬ ‫رو‬ ‫ه‬ : ‫شهب,‬ ‫و‬ ( ‫الشافعا,
( 7 ) ‫(أ)‬ ‫النسخ,‬ ‫غالف‬ ‫عل‬ ‫مواودة‬ ‫غير‬ ‫وها‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫غالف‬ ‫عل‬ ‫ائد‬ ‫الفو‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫ام‬ ‫الصفح,‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ( 8 ) ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ ( 9 ) 
‫النس‬ ‫فا‬ ‫نزل‬ ‫(أ)‬ ‫خ,‬ 
‫بالمساح].(‬ ‫كسميته‬ ‫وكعليل‬ ‫و‬ ‫المبار‬ ‫[ومعناه‬ ‫و‬ ً ‫مساحا‬ 10 ) ‫"ألنه‬ ‫قيل:‬ - ‫السالز‬ ‫علاه‬ - ‫يلطعها"(‬ ‫أي‬ ‫األرمو‬ ‫يمسح‬ 11 ‫علب(‬ ‫قاله‬ ) 12 ) ( 1 ) ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ ( 2 ) 
‫هتفت‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ 

‫الُتاب:‬ ‫أما‬

: ‫كعال‬ ‫فلوله‬  ِ ‫ه‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ق‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ‫ن‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ ْ ‫ال‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫َه‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ْ ‫ِن‬ ‫ا‬ َ ‫و‬  ‫[النساء:‬ 159 ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫وذلك‬ ‫و‬ ‫هاس‬ ‫موت‬ ‫قبل‬ ‫بعاسا‬ ‫ليؤمنن‬ ‫أي‬ ] ‫قوله:‬ ‫فا‬ ‫الضمير‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اآلي,‬ ‫ه‬ ‫وه‬ ‫االستدالل‬ ‫فا‬ ‫وتع‬ ُ ‫ون‬ ‫و‬ ً ‫حنافا‬ ‫اهار‬ ‫إور‬ ‫مل,‬ ‫احدةو‬ ‫و‬ ‫المل,‬ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫حت‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫السماء‬ ‫من‬  َ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ق‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ‫م‬  ( ‫ا‬ َ ‫ُو‬ ‫أ‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫يؤيد‬ ‫المحتضرو‬ ‫لليهودي‬ 8 ‫الون‬ ‫قيل‬ ‫موكهرو‬ ‫قبل‬ ) : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫؟‬ ٍ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫و‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫الميت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ َ ‫خ‬ ‫لو‬ َ ‫ت‬ ْ ‫َي‬ ‫أ‬ َ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫هباخ:‬ ( ُ ‫ج‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ج‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫؟‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫د‬ َ ‫َح‬ ‫أ‬ ُ ‫ق‬ ُ ‫ن‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ِب‬ ‫ر‬ ُ ْ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ت‬ ْ ‫َي‬ ‫أ‬ َ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫له:‬ َ ‫يل‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ِ ‫اء‬ َ ‫و‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫ر‬ ‫ل‬ َ َ ‫ت‬ َ ‫ي‬ 9 ‫لسانه](‬ ‫[وها‬ ) 10 .) ‫العلماء(‬ ‫بعض‬ ‫استدل‬ ‫و‬ 11 : ‫كعال‬ ‫بلوله‬ ‫نزوله‬ ‫عل‬ )  ‫ا‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ َ ُ ‫ي‬ َ ‫و‬ ً ‫ال‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ك‬ َ ‫و‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ه‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ ِ ‫ف‬ َ ‫اخ‬ ‫لن‬  ‫ان:‬ ‫عمر‬ ‫[آل‬ 46 ‫بعد‬ ً ‫كهال‬ ‫بكونه‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫فلال:‬ ] ‫هولا,](‬ ‫[ال‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫سن,و‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫اون‬ ‫وهو‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ف‬ ُ ‫ر‬ ‫ألنه‬ ‫السماءو‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ 12 . ً ‫كهال‬ ‫يسم‬ ‫ين‬ ‫الثال‬ ‫اون‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ورد‬ ‫)و‬ ( 13 ) 
‫ذكرها‬ : ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫و‬ ( ‫الباري‬ ‫فتح‬ 6 / 472 ) ( 3 ) ‫ينسب‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ ( 4 ) ‫الزمخشري‬ ‫قاله‬ ‫و‬ ( ‫شاف‬ ‫ال‬ 1 / 391 ) ( 5 ) ‫(أ)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ ( 6 ) ‫(أ)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ ( 7 ) 
‫اعاماع‬ ‫و‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫وفا‬ 
: ‫البر‬ ‫عبد‬ ‫اون‬ ‫و‬ ( ‫االستاعاب‬ 1 / 65 ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫و‬ ‫)و‬ ‫و‬ ( ‫اعصاب,‬ 1 / 181 .) ( 9 ) ‫انظر‬ ‫بعض.‬ ‫ر‬ َ ‫أ‬ ‫فا‬ ‫بعضه‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫َن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ِ ‫الز‬ ‫ال‬ ُ ‫ص‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ون‬ ِ ‫سان‬ ِ ‫الل‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ِ ‫التلجلج‬ : ‫منظور‬ ‫اون‬ ‫و‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫و‬ ( 2 / 353 .) ( 10 
( ] َ َ ‫ل‬ ‫[اط‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ 2 ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ )  ‫و‬ َ , َ ‫اع‬ ‫الس‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫و‬ ْ َ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫و‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ َ ‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ر‬ َ ‫او‬ َ َ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ ‫ت‬ َ ‫ح‬ َ ‫وز‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ‫ن‬ ِ ‫(إ‬ : َ ‫ال‬ َ ‫فل‬ ْ ‫ر‬ َ ‫م‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫او‬ َ ‫اس‬ ِ ‫ه‬ َ ‫ول‬ ُ ‫ز‬ ُ ‫ن‬ َ ‫و‬ ‫او‬ َ ‫ِه‬ ‫ِب‬ ‫ر‬ ْ ‫غ‬ َ ‫م‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ِ ‫س‬ ْ ‫م‬ ‫الش‬ َ ‫وع‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ط‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ , ‫اب‬ ‫الد‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ َ ‫ان‬ َ ‫ُّخ‬ ‫الد‬ ‫و‬ ‫الو‬ ‫ا‬ ‫الد‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ َ ‫ف‬ .) ٍ ‫ات‬ َ ‫آي‬ : ٍ ‫وف‬ ُ ‫س‬ ُ ‫خ‬ َ ‫ث‬ َ ‫ال‬ َ َ ‫و‬ َ ‫وج‬ ُ ‫ْا‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ َ ‫وج‬ ُ ‫ْا‬ َ ‫ي‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ ٌ ْ ‫س‬ َ ‫خ‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ َ ‫اخ‬ ‫الن‬ ُ ‫د‬ ُ ‫ْر‬ ‫ط‬ َ ‫ك‬ ِ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ا‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ج‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ار‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫آخ‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ر‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ة‬ َ ‫ِير‬ ‫ز‬ َ ‫ج‬ ِ ‫ب‬ ٌ ْ ‫س‬ َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ِ ‫ِب‬ ‫ر‬ ْ ‫مغ‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ ٌ ْ ‫س‬ َ ‫خ‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ِ ‫ق‬ (. ْ ‫ر‬ ِ ‫ِه‬ ‫ر‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ح‬ َ ‫م‬ 3 ‫كا‬ ‫وسا‬ ) ‫أخر.‬
‫تل,‬  ‫النبا‬ ‫عن‬  ‫ن‬ َ ‫ر‬ ِ ‫س‬ ْ َ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ً ‫ال‬ ِ ‫اد‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ ً ‫م‬ َ َ ‫ح‬ َ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ر‬ َ ‫م‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫او‬ ‫ن‬ َ ‫ِل‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ َ ‫"ل‬ : َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ‫او‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ع‬ ْ ‫س‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ‫و‬ ُ ‫ص‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ‫ن‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ت‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ , َ ‫ي‬ ْ ‫ز‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ض‬ َ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ِيرو‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ ‫يب‬ ِ ‫ل‬ ‫الص‬ َ ‫ب‬ َ ‫ه‬ ْ َ ‫ي‬ ‫ن‬ َ ‫و‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫د‬ َ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ ُ ‫اس‬ َ ‫ح‬ ‫الت‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫ض‬ ُ ‫اغ‬ َ ‫ب‬ ‫الت‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫اء‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ح‬ ‫الش‬ ‫ن‬ ( 1 ) ِ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ ِ ‫ف‬ ِ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫َق‬ ْ ‫األ‬ َ ‫ل‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ َ ‫"و‬ ‫الطبري:‬ ‫قال‬ ‫السن,و‬ ‫فا‬ ‫كفاصيل‬ ‫أي‬ ‫ماه‬ ‫يرد‬ ‫لر‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ‫فا‬ ‫ير‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫آن‬ ‫اللر‬ ‫فا‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫التاووت‬ ‫ا‬ ‫وه‬ َ ‫ك‬ ‫الت‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ر‬ َ ‫ب‬ ْ ‫َخ‬ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ِ ‫ذ‬ َ ‫ال‬ َ ‫ع‬ َ ‫ك‬ َ ‫َّللا‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ ِ ‫اب‬ َ ‫و‬ ‫الص‬ ِ ‫ب‬ : ِ ‫ه‬ ِ ‫ت‬ ‫ُم‬ ِ ‫أل‬ َ ‫ر‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ َ ‫و‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫هللا‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ا‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫د‬ ِ ‫ص‬ ِ ‫ل‬ ً , َ ‫آي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ ِ ‫ال‬ ِ ‫وت‬ ُ ‫او‬  ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫َّللا‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ ً ِ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ‫وت‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ر‬ ُ َ ‫ل‬ َ ‫ث‬ َ ‫ع‬ َ ‫ب‬  ‫ة:‬ ‫[البلر‬ 247 ُ ‫آل‬ َ ‫و‬ َ ‫وس‬ ُ ‫م‬ ُ ‫آل‬ ُ ‫ه‬ َ ‫و‬ َ ‫ر‬ َ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬ ِ ‫م‬ ً , ‫ا‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ب‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ً , َ ‫ين‬ ِ ‫ك‬ َ ‫س‬ ِ ‫اه‬ ِ ‫م‬ ‫َن‬ ‫أ‬ ] ‫او‬ َ ‫ص‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ : ُ , ‫ا‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ك‬ َ ‫ون‬ ُ َ ‫ي‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ ٌ ‫ز‬ ِ ‫ائ‬ َ ‫ا‬ َ ‫و‬ . َ ‫ون‬ ُ ‫ار‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ائ‬ َ ‫ا‬ َ ‫و‬ ِ ‫َّللا‬ ِ ‫يل‬ ِ ‫ب‬ َ ‫س‬ ‫ا‬ ِ ‫ف‬ َ ‫اد‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ ‫اب‬ َ ‫ا‬ ِ ‫الث‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ‫الن‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫و‬ َ ‫اة‬ َ ‫ر‬ ْ ‫و‬ ‫الت‬ َ ‫و‬ ‫و‬ ِ ‫اح‬ َ ‫و‬ ْ ‫َل‬ ْ ‫األ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ِس‬ ‫ك‬ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫م‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ع‬ ُ ِ ‫ر‬ ْ ‫د‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ ٌ ‫ر‬ ْ ‫َم‬ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ َ ‫و‬ . َ ‫ك‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ُ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ َ ‫ون‬ ُ َ ‫ي‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ ٌ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ‫ب‬ َ ‫خ‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫و‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫وا‬ ُ ‫ي‬ ٍ ‫ر‬ َ ‫ب‬ َ ‫خ‬ ِ ‫ب‬ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ك‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ع‬ ُ َ ‫ر‬ ْ ‫د‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬

‫المخطوط‬

  ‫إل‬ ‫اف,‬ ‫إ‬ ‫و‬ ً ‫نسباا‬ ‫قليل,‬ ‫وها‬ ‫األخطاء‬ ‫من‬ ‫كسلر‬ ‫ولر‬ ‫منلوط‬ ‫قاو‬ ‫مشر‬ ‫بخط‬ ‫النسخ,‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫كتبت‬ ‫رداءة‬ ‫بسبب‬ ‫لمات‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫وباام‬ ‫اتو‬ ‫العبار‬ ‫لبعض‬ ‫سلط‬ ‫واود‬ ‫م‬ ‫ملروءةو‬ ‫غير‬ ‫لمات‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫وون‬ ‫األخرى.‬ ‫نسخ,‬ ‫إل‬ ‫بالراوع‬ ‫عليها‬ ‫التغلب‬ ‫أمكن‬ ‫وقد‬ ‫التصويرو‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫المخطوط‬ ‫كصوير‬ : ‫بالهند.‬ ‫وتنه‬ ‫بمدين,‬ ‫بخش‬ ‫خدا‬ ‫مكتب,‬ ‫من‬ ‫األصلا‬ ‫المخطوط‬ ‫عن‬ ‫النسخ,‬ ‫المخطوط.‬ ‫نسخ‬ ‫من‬ ‫مصورة‬ ‫نماذج‬ : ‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 561 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 ‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 562 IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 


( 10 )

 10 ‫عل‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬( 11 ) ‫كفه‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ 


5 )

 5 ‫كر‬ ‫و‬ ‫يبدأ‬ ‫مرعا‬ ‫الشا،‬ ‫ألن‬ ‫الناس،‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫يظهر‬ ‫التمهيد‬ ‫ا‬ ‫ه‬( ‫ائد‬ ‫فو‬ ‫ام‬ ‫(ب)‬ ‫سخ,‬ . 


( 8 )

 8 ‫بمن‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ . 


( 9 )

 9 ‫اآللوسا.‬ ‫و‬ ‫الباضاوي‬ ‫و‬ ‫الزمخشري‬ ‫أمثال:‬( 10 ) ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬ . 


(

  


( 8 )

 8 ‫اء.‬ ‫اللر‬ ‫د‬ ‫سي‬ ‫الطفيل‬ ‫أوو‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أوو‬ ‫األنصاريو‬ ‫النجار‬ ‫ون‬ ‫مالك‬ ‫ون‬ ‫عمرو‬ ‫ون‬ ‫معاوي,‬ ‫ون‬ ‫يد‬ ‫ت‬ ‫ون‬ ‫عبيد‬ ‫ون‬ ‫قاس‬ ‫ون‬ ‫كعب‬ ‫ون‬ ‫أوا‬ ‫المشاهد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ودر‬ ‫وشهد‬ ‫الثانا,و‬ ‫العقب,‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫اليل‬ ‫صحاوا‬ ‫كلها.‬  ‫األقاويل.‬ ‫بت‬ ‫أ‬ ‫وهو‬ ‫ينو‬ ‫ال‬ ‫سن,‬ ‫عثمان‬ ‫خالف,‬ ‫فا‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫انظر‬ 




  


‫األول‬ ‫القسم‬ : ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫ب‬ ‫ف‬ ‫التعر‬ ‫المؤلف‬ ‫اسمه:‬

  ‫علماء‬ ‫علاه‬ ‫نص‬ ‫كما‬ ‫عليها‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫الحكر‬ ‫وباان‬ ‫المعتمدةو‬ ‫السن,‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫ار‬ ‫اآل‬ ‫و‬ ‫األحاديث‬ ‫يج‬ ‫كخر‬ 4 -‫وق,.‬ ‫مو‬ ‫أخرى‬ ‫مصادر‬ ‫أو‬ ‫ذلكو‬ ‫لنا‬ ‫كاسر‬ ‫إن‬ ‫المؤل‬ ‫عند‬ ‫المعتمدة‬ ‫اا‬ ‫المر‬ ‫فا‬ ‫مظانها‬ ‫إل‬ ‫المسائل‬ ‫إرااع‬ 5 -‫عناوين‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وو‬ ‫مخالف,و‬ ‫أو‬ ‫الغالب‬ ‫وهو‬ ً ‫ريدا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وكعض‬ ‫افل,‬ ‫مو‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ‫المؤل‬ ‫ه‬ ‫اختار‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ً ‫أحاانا‬ ‫التعليق‬ ‫عكماز‬ ‫بارت‬ ‫بخط‬ ‫المخطوط‬ ‫فا‬ ‫فرها,‬ ‫الفائدة.‬ 6 -‫اح.‬ ‫كو‬ ‫إل‬ ‫كحتاج‬ ‫التا‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ً ‫يبا‬ ‫غر‬ ‫ااء‬ ‫ما‬ ‫معانا‬ ‫واان‬ 7 -‫اسر‬ ‫كر‬ ‫ن‬ ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫يق‬ ‫التو‬ ‫عند‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫ةو‬ ‫الشهر‬ ‫اسر‬ ‫أو‬ ‫المؤل‬ ‫عائل,‬ ‫الصفح,.‬ ‫و‬ ‫الجزء‬ ‫ورقر‬ ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫النتائج.‬ ‫أهر‬ ‫فيها‬ ‫وخاكم,‬ ‫المهمات‬ ‫و‬ ‫المصادر‬ ‫أهر‬ ‫كضمن‬ ‫للبحث‬ ‫امش‬ ‫هو‬ ‫بعمل‬ ‫قمنا‬ ً ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫ر‬ ‫وما‬ ‫او‬ ‫ه‬ ‫إال‬ ‫خلله‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫رم,‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫العص‬ ‫هللا‬ ‫يجعل‬ ‫ولر‬ ‫الملل‬ ‫اهد‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ‫آخرو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫فا‬ ‫اوه‬ ‫رتدر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫باس‬ ‫قمنا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫فا‬ ‫كحقاله‬ ‫فاكنا‬ ‫ل‬ ‫رسوله‬  ‫ننيب.‬ ‫الاه‬ ‫و‬ ‫كوكلنا‬ ‫علاه‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫كومالنا‬ ‫وما‬ ‫ل,و‬ ‫ت‬ ‫أو‬ ‫خط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫فنستغفر‬ ‫تابه‬ ‫ل‬ ‫إال‬ ‫مال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحنبلا.‬ ‫المصري‬ ‫األتهري‬ ‫الملدسا‬ ‫رما‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫ون‬ ‫يوس‬ ‫ون‬ ‫بكر‬ ‫أوا‬ ‫ون‬ ‫أحمد‬ ‫ون‬ ‫بكر‬ ‫أوا‬ ‫ون‬ ‫يوس‬ ‫ون‬ ‫مرعا‬ ‫را‬ ‫يب‬ ‫كلر‬ ‫را‬ ‫عنه‬ ‫رد‬ ‫كبع‬ ‫البحرو‬ ‫ر,‬ ‫اه‬ ‫إل‬ ‫را‬ ‫بيه‬ ‫غر‬ ‫كل‬ ‫راولسو‬ ‫ن‬ ‫قرى‬ ‫من‬ ‫ر,‬ ‫ي‬ ‫قر‬ ‫وها‬ ‫كرزو‬ ‫طور‬ ‫ر,‬ ‫ردين‬ ‫م‬ ‫إل‬ ‫رما‬ ‫ال‬ ‫ر,‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فنس‬ 


											‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬	‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬
																						)	2021	-	11	-	7	(	‫النشر‬ ‫قبول‬ ‫تاريخ‬	،	)	-2021	6	-	21	(	‫اإلرسال‬ ‫تاريخ‬
					*	1															:	‫األول‬ ‫الباحث‬ ‫اسم‬
							2														:	‫الثاني‬ ‫الباحث‬ ‫اسم‬
																						‫أخرى.‬ ‫نسخ,‬ ‫عل‬ ‫ومطابلته‬ ‫المخطوط‬ ‫نس،‬	-	1
	https://doi.org/10.33976/IUGJIS.30.3/2022/19	‫المخطوط.‬ ‫متن‬ ‫فا‬ ‫كرقامها‬ ‫م‬ ‫سورها‬ ‫إل‬ ‫يم,‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫اآليات‬ ‫عزو‬	-	2
			1 )	‫الحديث.‬ (					‫اسمه.‬ : ‫األول‬ ‫نسبه.‬ ‫الثانا,:‬	-	3
	. ً ‫ا‬ ‫كيلومتر‬ )	( ً 16		2 )	(	‫لقبه.‬ ‫الثالث,:‬ ‫ووفاكه.‬ ‫الدكه‬ ‫و‬ ‫ابع,:‬ ‫الر‬ ‫للعلر.‬ ‫طلبه‬ ‫الخامس,:‬ ‫فيها.‬ ‫ونش‬ ‫ولد‬ ‫حيث‬ ‫رز‬ ‫طول‬ ‫اآلن"‬ ‫فلسطين‬ ‫أهل‬ ‫لسان‬ ‫فا‬ ‫وكسم‬ ‫قضاء.‬ ‫ومركز‬ ‫مدين,و‬ ‫اآلن‬ ‫وها‬ ‫نسبته:‬ ‫مؤلفاكه.‬ ‫السادس,:‬ ‫لقبه:‬
	‫و‬	/ 437	3	‫و‬	‫يعل‬ ‫أوو‬	‫مسند‬	:	‫يعل‬ ‫أوو‬ ‫و‬ ‫)و‬	3843	( ‫حديث‬	‫ال‬	‫رقر‬		‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫منه‬ ‫كعوذ‬ ‫ما‬	/	‫الدعاء‬	‫مااه‬ ‫اون‬ ‫سنن‬ ‫و‬	:	‫مااه‬ ‫اون‬	1 )	(
	‫وحسنه‬ ,)	9171	‫قر(‬ ‫ر‬ ‫حديث‬	‫و‬	/ 122	9	‫و‬	‫غالمه‬ ‫يود‬ ‫الرال‬ ‫فا‬	/	‫األدب‬	‫شيب,و‬ ‫أوا‬ ‫اون‬	‫مصن‬	:	‫و‬ ‫شيب,‬ ‫أوا‬ ‫اون‬	‫و‬ )	‫قر(‬ ‫ر‬ ‫حديث‬ 1927
	.	)	427	-	426	/	‫العارفين(‬ ‫هدي,‬ 2	:	( ‫رقر‬ ‫حديث‬ 1511 : ( ‫األعالز:‬ 7 / 203 .) ‫البغدادي‬ ‫)و‬	4 ‫و‬ ‫الزركلا‬ / 85 ‫و‬	‫حسنو‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫وقال:‬ ‫الصحاح,"‬ ‫السلسل,‬ ‫فا‬ ‫األلبانا‬ ( ( 1 ) ‫المحبا‬ ‫انظر‬ ) : ( ‫ر‬ ‫األ‬ ‫خالص,‬ 4 / 358 -361 ‫)و‬
										.)	( 2722	1345	‫ص‬	‫و‬	‫يعمل‬ ‫لر‬ ‫ما‬	‫شر‬ ‫ومن‬ ‫عملو‬ ‫ما‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫التعوذ‬	/	‫مسلر‬ ( ‫ر‬ ‫األ‬ ‫خالص,‬ ‫و‬ ‫التوب,‬ ‫و‬ ‫الدعاء‬ ‫و‬ ‫كر‬ ‫ال‬ 3 / 155 )	‫مسلر‬ ‫المحبا‬ ‫انظر‬ : ‫صحاح‬ :	2 ) 2 )	( (

‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 558

  ‫و‬ ‫العلر‬ ‫طلب‬ ‫فا‬ ً ‫منهمكا‬ ‫مرعا‬ ‫را،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫وان‬ ‫و‬ ‫فيهاو‬ ‫األول‬ ‫علومه‬ ‫وكلل‬ ‫رزو‬ ‫طول‬ ‫فا‬ ‫العلر‬ ‫طلبه‬ ‫فبدأ‬ ‫علماو‬ ‫مر‬ ‫ب‬ ‫دائما‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫نفس‬ ‫رغل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫أخ‬ ‫و‬ ‫كوفاو‬ ‫حت‬ ‫فيها‬ ‫ركن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مص‬ ‫إل‬ ‫رحل‬ ‫ر‬ ‫الزمنو‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫قاز‬ ‫ف‬ ‫علمائهاو‬ ‫عن‬ ‫خ‬ ‫لا‬ ‫الملدخ‬ ‫ويت‬ ‫إل‬ ‫رحل‬ ‫عوده‬ ‫رتد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اش‬ ‫ولما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫العلر‬ ‫بإفتاء‬ ‫وقته‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يلض‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫ووقتهو‬ ‫الناخ‬ ‫عل‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يض‬ ‫ولر‬ ‫بعلمهو‬ ‫يبخل‬ ‫لر‬ ً ‫ا‬ ‫رهور‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ً ‫عالما‬ ‫ربح‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أص‬ ‫و‬ ‫راي،و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لمش‬ ‫كوفا‬ ‫حت‬ ‫ة‬ ‫اللاهر‬ ‫فا‬ ‫حسن‬ ‫السلطان‬ ‫بجام‬ ‫المشاخ,‬ ‫كول‬ ‫ر‬ ‫الناخو‬ ‫هو‬ ‫وغير‬ ‫الفله‬ ‫معرف,‬ ‫فا‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫إطالع‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫فلد‬ ‫وكعلمهو‬ ‫العلر‬ ‫طلب‬ ‫فا‬ ‫الطول‬ ‫اليد‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫رما‬ ‫ال‬ ‫مرعا‬ ‫الشا،‬ ‫وانت‬ ‫ف‬ ‫صن‬ ‫منها:‬ ‫ال‬ ‫قو‬ ‫ب‬ ‫العلر‬ ‫أهل‬ ‫علاه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫وقد‬ ‫فنونو‬ ‫عدة‬ ‫فا‬ ‫المحبا‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫الشا،‬ ‫قال‬ 


							1 )	(
							-:	‫هللا‬ ‫رحمه‬	-	‫ووفاته‬ ‫الدته‬ ‫و‬
		2 )	(	‫رز‬ ‫طول‬ ‫فا‬ ‫و‬	‫الهجري‬	‫العاشر‬ ‫اللرن‬ ‫من‬ ‫الثانا‬ ‫النص‬ ‫فا‬ ‫ولد‬	‫الدته:‬ ‫و‬
	( 3 ) .	‫العلر.‬ ‫طلب‬ ‫فا‬ ‫أمضاها‬ ‫حافل,‬ ‫حااة‬ ‫بعد‬ ‫رو‬ ‫ه‬	1033	‫سن,‬ ‫األول‬ ‫با‬ ‫ر‬ ‫شهر‬ ‫فا‬ ‫ة‬ ‫باللاهر‬ ‫كوفا‬	‫وفاته:‬
							‫للعلم:‬ ‫طلبه‬
		4 ) .	(	
							5 )	(

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 ‫الدين)‬ ‫ين‬ ‫ت‬ ‫ر(‬ ‫و‬ ‫للب‬ ‫عليه:‬ ‫العلماا‬ ‫ثناا‬ 
‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 559

  
																8 )	(	‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫أديبو‬ ‫"مؤرخ‬ :
																‫كثير.‬ ‫غيرهر‬ ‫وقال‬
																‫الِاني‬ ‫المطلب‬
																‫للمخطوطة"‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫"در‬
																.)	244	/	( ‫يحان,‬ ‫الر‬ ‫نفح,‬ 2	:	‫المحبا‬ ‫)و‬	189	‫(ص‬	‫و‬	‫األومل‬ ‫النعت‬	:	‫)الغزي‬	1 )	(	(
															.	)	427	-	/ 426	1 ‫لبغدادي‬ / 11 ) : . ( ‫فين‬ ‫العار‬ ‫هدي,‬ 2	( ‫الطالبو‬ ‫دليل‬ ‫بشرح‬ ‫رب‬ ‫الم‬ ‫نيل‬ ( ‫ر‬ ‫األ‬ ‫خالص,‬ 4 / 358 -361 ‫و‬ ‫)و‬ ‫ا‬	‫الشيبانا:‬ ‫ا‬ ‫لمحبا‬ :	( ((3)) ( 2 ) ‫انظر‬ ) ‫انظر‬
							.)	111	-	108	‫(ص‬ ‫الحناول,‬ ‫طبلات‬ ‫مختصر‬ ‫الشطا:‬ ‫اون‬ ‫)و‬	/ 358	4	( ‫ر‬ ‫األ‬ ‫خالص,‬ ‫المحبا:‬ ‫انظر:‬	((4))
	‫وها‬ ‫وكوفا‬ ‫دمشق‬ ‫فا‬		1061	( ‫عاز‬ 5 ) 1111 ‫ون‬ ‫هللا‬ ‫محب‬ ‫ون‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ون‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬ ‫هو‬ ‫ه‬ ‫انظر‬ ‫ا‬ ‫ادي‬ ‫لمر‬ : ( ‫عشر‬ ‫الثانا‬ ‫اللرن‬ ‫أهاان‬ ‫فا‬ ‫الدرر‬ ‫سلك‬ ‫سن,‬ ‫ولد‬ ‫المحبا‬ ‫الدين‬ ‫محب‬ ‫ون‬ ‫محمد‬ 2 / 119 .)
	‫ويروتو‬ ‫فا‬ ‫ر‬ ‫ه‬	1310	‫فا‬ ‫ولد‬	‫و‬	‫الدمشلا‬	‫المحبا:‬ ‫الز‬ ‫فارخو‬ ‫ون‬ ‫علا‬ ‫ون‬ ‫محمد‬ ‫ون‬ ‫محمود‬ ‫ون‬ ‫الدين‬ ‫خير‬ ‫هو‬ ( ‫ر‬ ‫األ‬ ‫خالص,‬ 4 / 358 ) . ‫اء)‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫اي‬ ‫الز‬ ‫(بكسر‬ ‫ِكلا‬ ‫ر‬ ِ	6 ) 7 )	( (
	‫و‬ ‫البعلبكا‬	‫و‬	)	-270	267	/	( ‫األعالز‬ 8	:	‫لزركلا‬	‫ا‬	‫كرامته‬ ‫انظر‬ ‫و‬	1976	‫عاز‬ ‫وكوفا‬ ‫عاز‬ ‫األصمعا‬ ‫مجل,‬ ‫أصدر‬ ‫وو‬ ‫األدب‬ ‫بكتب‬ ‫أول‬
																)	‫ص(‬ ‫الموردو‬ ‫أعالز‬ ‫معجر‬ 220
																)	203	/	7	(	‫و‬	‫األعالز‬	‫لزركلا‬ :	‫ا‬	8 )	(

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4. 
0 ‫المخطوطة:‬ ‫مصادر‬ : ‫ال‬ ‫أو‬ ‫للد‬

  ‫إليها‬ ‫را‬ ‫التا‬ ‫رادر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫المص‬ ‫ه‬ ‫وه‬ ‫ررح.‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يص‬ ‫لر‬ ‫أخرى‬ ‫و‬ ‫رمها‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫باس‬ ‫ررح‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫رادر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مص‬ ‫فهنا‬ ‫ينو‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫ينلل‬ ‫المؤل‬ ‫كان‬ ‫فا‬ 


		‫ا:‬	‫ك‬	‫ي‬ ‫كما‬ ‫وها‬	‫و‬	‫شت‬ ‫وعات‬ ‫مو‬
	‫لللرطبا.‬ ‫ةو‬ ‫اآلخر‬ ‫أمور‬ ‫و‬ ‫الموك‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫فا‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬	.	1
	‫البر.‬ ‫عبد‬ ‫الون‬ ‫األسانيدو‬ ‫و‬ ‫المعانا‬ ‫من‬ ‫الموط‬ ‫فا‬ ‫لما‬ ‫التمهيد‬	.	2
				‫البخاري.‬ ‫صحاح‬	.	3
				‫مسلر.‬	‫صحاح‬	.	4
				‫ي.‬ ‫الترم‬ ‫سنن‬	.	5
				‫أحمد.‬ ‫مسند‬	.	6
				‫انا.‬ ‫الطبر‬ ‫معجر‬	.	7
			‫شيب,.‬ ‫اوا‬ ‫اون‬ ‫مسند‬	.	8
	‫رما.‬ ‫ال‬ ‫لمرعا‬ ‫المستدلين‬ ‫وآيات‬ ‫ين‬ ‫الناظر‬ ‫وهج,‬	.	9
		‫حنبل.‬ ‫ون‬ ‫أحمد‬ ‫لإلماز‬ ‫الزهد‬	.	10
				‫البخاري.‬ ‫ي،‬ ‫كار‬	.	11
		‫لللسطالنا.‬ ‫اللسطالنا,‬ ‫اهب‬ ‫المو‬	.	12
		‫الجوتي.‬ ‫الون‬ ‫المنتظر‬	.	13
		‫قتيب,.‬ ‫الون‬ ‫األخبار‬ ‫عيون‬	.	14
	‫السيوطا.‬ ‫لإلماز‬	‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ير‬ ‫مر‬ ‫اون‬ ‫هاس‬ ‫نزول‬	.	15
	‫حجر.‬ ‫الون‬					.	16

‫البخاري‬ ‫صحاح‬ ‫شرح‬ ‫فا‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ونسب‬ ‫السالم)‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫(إرشاد‬ ‫مخطوطة‬ ‫توثيق‬ : ‫ثانيا‬ ‫تها‬

  ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫رادي‬ ‫الح‬ ‫اللرن‬ ‫ران‬ ‫أها‬ ‫فا‬ ‫ر‬ ‫األ‬ ‫ر,‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫خالص‬ ‫فا‬ ‫المحبا‬ ‫ه:‬ ‫ذكر‬ ‫را‬ ‫م‬ ‫ره‬ ‫ومن‬ ‫راكهر‬ ‫رنف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مص‬ ‫فا‬ ‫المؤرخون‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫را‬ ‫م‬ 


						‫وها‬ ‫رماو‬ ‫ال‬ ‫مرعا‬ ‫للشا،‬ ‫المخطوط,‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫كثبت‬ ‫التا‬ ‫اما,‬ ‫ال‬ ‫األدل,‬ ‫لدينا‬ ‫افرت‬ ‫كو‬ ‫للد‬ :
	‫ون‬ ‫مرعا‬ ‫اء‬ ‫الفلر‬ ‫أذل‬ ‫و‬ ‫الورى‬ ‫أحلر‬ ‫"مالول‬ ‫فلال:‬ ‫لهو‬ ‫ربته‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ونس‬ ‫المخطوط‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫عل‬ ‫األول‬	‫رفح,‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫فا‬ ‫نص‬ ‫المؤل‬ ‫أن‬	.	1
	‫علاه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫هاس‬ ‫نزول‬ ‫عل‬ ‫الز‬ ‫بال‬ ‫كتعلق‬ ‫ائد‬ ‫فو‬ ‫وكلخاص‬ ‫ائدو‬ ‫فر‬ ‫ام‬ ‫فا‬ ‫ربحانه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫هللا‬ ‫رتخرت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫قد‬	‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الملدس‬ ‫الحنبلا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يوس‬
	‫ال‬ ‫غاي,‬ ‫فا‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ملخص‬ ‫رانو‬ ‫ر‬ ‫اعحس‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫األرم‬ ‫فا‬ ‫يكون‬ ‫وماذا‬ ‫الزمانو‬ ‫آخر‬ ‫رالز‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ب,‬ ‫مه‬ ‫االكلانو‬ ‫و‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫منلح,‬ ‫و‬ ً ‫فا‬ ً
		.	‫السالز"‬ ‫علاه‬ ‫هاسا‬ ‫لنزول‬ ‫األفهاز‬	‫ذو‬ ‫إرشاد‬ ‫وسميته‬ ‫البنان‬ ‫و‬ ‫اللسان‬ ‫وها‬ ‫ويسر‬ ‫العينانو‬ ‫وها‬ ‫كلر‬ ‫الباانو‬ ‫و‬ ‫الضبط‬ ‫غاي,‬ ‫ي‬
							. ‫المؤل‬ ‫اسر‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫العنو‬ ‫عليها‬ ‫مكتوب‬ ‫المخطوط,‬ ‫نس،‬ ‫أن‬ 	.	2
					) 	‫(ص‬ ‫المستدلين‬ 105	‫وآيات‬ ‫ين‬ ‫الناظر‬ ‫وهج,‬ ‫كتابه‬ ‫فا‬ ‫مرعا‬ ‫الشا،‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬	.	3
	/	( 4				.	4
	‫رحاب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ألص‬ ‫األومل‬ ‫النعت‬ ‫فا‬ ‫الغزي‬ ‫كمال‬ ‫محمد‬ ‫ه‬ ‫وذكر‬ ‫)و‬	173	/	2	( ‫فين‬ ‫العار‬ ‫هدي,‬ ‫فا‬ ‫البغدادي‬ ‫ه‬ ‫وذكر‬ ‫)و‬	359
			6  .)	‫(ص:‬ ‫المكنون‬ ‫إيضاح‬	‫فا‬ ‫البغدادي‬ ‫باشا‬ ‫إسماعيل‬ ‫ه‬ ‫وذكر‬ ‫)و‬	192	‫أحمد(ص‬ ‫اعماز‬

‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 560

  
						‫األولى:‬ ‫النسخة‬	.	1
						‫سر.‬	23	‫ق,‬ ‫الور‬ ‫وملاخ‬ ‫ورقو‬	7	‫اقها‬ ‫أور‬ ‫عدد‬ :
						‫األسطر‬ ‫عدد‬ : 21 ‫سطر‬ ً ‫ا‬ .
						‫الُلمات‬ ‫عدد‬ : 13 ‫ولم,.‬
						‫البلخا.‬ ‫أحمد‬ ‫ون‬ ‫يحي‬	‫الناسخ‬ ‫اسم‬ :
						‫ر.‬ ‫ه‬	‫النسخ‬ ‫خ‬ ‫تار‬ : 1100
	‫م‬ ‫ملروءةو‬ ‫وها‬ ‫و‬ ً ‫نسباا‬ ‫قليل,‬	‫فيها‬	‫األخطاء‬ ‫و‬ ‫منلوط‬ ‫عاديو‬ ‫نسخا‬ ‫بخط‬ ‫النسخ,‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫كتبت‬	‫وصفته:‬	‫الخط‬ ‫نوع‬
						‫لمات.‬ ‫ال‬ ‫لبعض‬ ‫سلط‬ ‫واود‬
	2602 ‫المخطوط‬ ‫عن‬ )	‫خدابخش(‬ ‫بور‬ ‫بان‬ ‫مكتب,‬ ‫من‬ ‫النسخ,‬ ‫كصوير‬ : 8 /	‫المخطوط‬	‫على‬ ‫الحصول‬ ‫ق‬ ‫طر‬
				1 )	(	‫الفنون.‬ ‫و‬ ‫للثلاف,‬ ‫المااد‬ ‫امع,‬ ‫مركز‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫األصلا‬
						‫الِانية:‬ ‫النسخة‬	.	2
						‫سر.‬	23	‫ق,‬ ‫الور‬ ‫وملاخ‬ ‫قاتو‬ ‫ور‬	‫اقها‬ ‫أور‬ ‫عدد‬ : 6
						.	‫األسطر‬ ‫عدد‬ : 23 ‫سطر‬ ً ‫ا‬

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 ‫النسخ:‬ ‫وصف‬ : ‫ثالِا‬ ‫المخطوط:‬ ‫وصف‬ : ‫ال‬ ‫أو‬ 


  ‫هو‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫أفعال‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ومعن‬ ‫هللاو‬ ‫كلدير‬ ‫هو‬ ‫اللدر‬ ‫و‬ ] ‫ماهاو‬ ‫فوق‬ ‫المعشوق‬ ‫أوصاف‬ ‫أن‬ ‫يخيل‬ ‫فساد‬ ‫العشق‬ ‫أن‬ ‫المحب,‬ ‫و‬ ‫العشق‬ ‫وين‬ ‫الفرق‬ ‫"و‬ ‫فتاويه:‬ ‫فا‬ ‫األش‬ ‫يرى‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اعله‬ ‫حق‬ ‫فا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫مثل‬ ‫يتصور‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫نه‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫الستعار‬ ‫للرب‬ ‫العبد‬ ‫حب‬ ‫عل‬ ‫يطلق‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫وك‬ ‫علاهو‬ ‫ها‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ويعلمها‬ ‫ااء‬ ‫كماله".(‬ ‫فوق‬ ‫أنه‬ ‫نتخيل‬ ‫أن‬ ‫فضال‬ ‫كماله‬ ‫عل‬ ‫أحد‬ ‫يفوق‬ ‫ال‬ ‫كعال‬ ‫وهللا‬ ‫المعشوقو‬ ‫كمال‬ ‫فوق‬ ‫للعاشق‬ ‫يخيل‬ 7 ) ‫"وسئل‬ ‫لهو‬ ‫واود‬ ‫ال‬ ‫لما‬ ‫الطب‬ ‫فا‬ ‫فساد‬ ‫العشق‬ ‫ألن‬ ‫بعشقو‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫يتعصب‬ ‫أن‬ ‫يجوت‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫يحي‬ ‫ون‬ ‫َحمد‬ ‫أ‬ ( 8 


	‫نف,‬ ‫مست‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫وقوعهاو‬ ‫قبل‬ ‫وها‬ ‫علمه‬ ‫يسبق‬ ‫ولر‬ ‫ال‬ ‫أت‬	‫األشااء‬ ‫يلدر‬ ‫لر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫وزعر‬ ‫او‬ ‫ه‬ ‫وقال‬ ‫اللدر‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ومعن‬ ‫و‬	4 )	(	‫لنفسه‬ ‫األفعال‬
		.	5 )	(	‫وقوعها‬ ‫بعد‬ ‫سبحانه‬ ‫يعلمها‬ ‫إنما‬ ‫أي:‬ ‫العلرو‬
					6 )	(	‫عبدالسالز‬ ‫ون‬ ‫العز‬ ‫قال‬ ‫فائدةو‬

‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 564

  ‫أيضا‬ ‫عن‬ ‫المحبوب‬ ‫ذكر‬ ‫ولزوز‬ ‫قلوبهر‬ ‫اشتغلت‬ ‫قد‬ ‫المحبوب,‬ ‫فا‬ ‫المحبوب‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫العاشق:"‬ ‫عالق,‬ ‫فا‬ ‫الحكماء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫وهاج‬ ‫المحبو‬ ‫واد‬ ‫كزداد‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫الطلباتو‬ ‫وبغيت‬ ‫خائرو‬ ‫ال‬ ‫معادن‬ ‫إل‬ ‫قت‬ ‫ور‬ ‫اتو‬ ‫الشهو‬ ‫از‬ ‫دو‬ ‫عارم‬ ‫عن‬ ‫أوهامهر‬ ‫انلطعت‬ ‫و‬ ‫اتو‬ ‫الل‬ ‫امها‬ ‫انصر‬ ‫و‬ ‫الها‬ ‫تو‬ ‫قرب‬ ‫فعند‬ ‫ازو‬ ‫باالنصر‬ ‫الدار‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫عل‬ ‫وحكر‬ ‫األنازو‬ ‫عل‬ ‫ياء‬ ‫بر‬ ‫بال‬ ‫وكعزت‬ ‫ازو‬ ‫الدو‬ ‫عل‬ ‫بالبلاء‬ ‫كفرد‬ ‫لمن‬ ‫الحمد‬ ‫المالئ‬ ‫أانح,‬ ‫عل‬ ‫تمانه‬ ‫ويكون‬ ‫اعسالزو‬ ‫إل‬ ‫الناخ‬ ‫ويدعو‬ ‫الداالو‬ ‫ويهلك‬ ‫ي,و‬ ‫الجز‬ ‫ويض‬ ‫يرو‬ ‫الخنز‬ ‫ويلتل‬ ‫الصليبو‬ ‫ماكسر‬ ‫ازو‬ ‫ر‬ ‫ال‬ , ‫ويدفن‬ ‫ةو‬ ‫المنور‬ ‫بالمدين,‬ ‫ويموت‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫فيهر‬ ً ‫ألفا‬ ‫سبعين‬ ‫فا‬ ‫ويحج‬ ‫أيازو‬ ‫خير‬ ‫أيامه‬ ‫و‬ ‫لاالو‬ ‫خير‬ ‫ولاالاه‬ ‫وبرك,و‬ ‫خير‬ ‫تمان‬ ‫السالز‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليهما‬ ‫نبينا‬ ‫ات‬ ‫بجو‬ . 


			‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬	‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫عبيد‬ ‫أوو‬ ‫"وقال‬ ( 1 ) ‫عاشق‬ ٌ ‫مثله".(‬ ٌ ‫ورال‬ ‫هاءو‬ ‫بغير‬ ٌ ‫عاشق‬ ٌ ‫أة‬ ‫امر‬ : . ً ‫ا‬ ‫و‬ ‫اايدو‬ ‫المو‬ ‫وكحركت‬ ‫األنينو‬ ‫وباح‬ ‫الحنينو‬ 2 ) ‫اوا‬ ‫األعر‬ ُ ‫اون‬ ‫وقال‬ ( 3 ) ‫لونه‬ ‫ستحال‬ . " ( 4 )
	‫األصمعا‬ ‫"قال‬ ‫ارى."‬ ‫كو‬ ‫كركته‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫أورىو‬ ‫قدحته‬ ‫إن‬ ‫الحجرو‬ ‫فا‬ ‫النار‬ ‫وكمون‬ ( 5 :) ‫كامن‬ ‫الصدور‬ ‫فا‬ ‫فهو‬ ‫الورى,‬ ‫أبصار‬ ‫عن‬ ‫وخفا‬ ‫رىو‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فلالت:‬ ‫العشق,‬ ‫عن‬ ‫اوا,‬ ‫أعر‬ ‫لت‬ ‫س‬ ( 6 ) ] ( 7 )
										‫الرحار‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسر‬
										8 )	(	‫أنت]‬ ‫إال‬ ‫إله‬	‫ال‬ ‫اآلالء‬ ‫ذا‬ ‫يا‬ ‫األول‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫[اللهر‬
	11 )	(	‫[وفاه]‬ ً ‫عا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫دمشقو‬ ‫شرقا‬ ‫الباضاء‬ ‫ة‬ ‫المنار‬	10 )	(	‫[عند]‬ ‫فينزل‬ ‫السالزو‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫علاه‬ ‫ير‬ ‫مر‬ ‫ون‬ ‫هاس‬ ‫المساح‬ ‫إليها‬	9 )	(	‫[ينزل]‬
	‫التعديل.‬ ‫و‬ ‫الجرح‬ ‫أئم,‬ ‫من‬ ‫اماز‬ ‫و‬ ‫ومحدث‬ ‫وفقاه‬ ‫لغ,‬ ‫عالر‬ ‫ر)‬ ‫ه‬	( ‫انظر‬ 1 ) ‫عبيد‬ ‫أوو‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫ت‬ ‫أوو‬ : ‫(ص:‬ ‫النساوين‬ ‫طبلات‬ ( ‫كوفا‬ ‫اعا‬ ‫الخز‬ ‫األتدي‬ ‫الهروي‬ ‫سالز‬ ‫ون‬ ‫اللاسر‬ 224 53 .) ( 2 ) ‫ا‬ ‫ألتهري‬ : ( ‫اللغ,و‬ ‫يب‬ ‫كه‬ 1 / 118 .)
	‫الخيل‬ ‫أسماء‬ ‫منها:‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫أدوا,‬ ‫مصنفات‬ ‫له‬ ‫وناسبو‬	‫اوي,‬ ‫ور‬ ‫لغ,‬ ‫إماز‬ ‫وهو‬ ‫الهاشماو‬ ‫اوا‬ ‫األعر‬ ‫ون‬ ‫ياد‬ ‫ت‬ ‫ون‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أوو‬ ‫هو‬	3 )	(
				.)	687	/	10	( ‫النبالء‬ ‫أعالز‬ ‫سير‬	‫هبا:‬ ‫ال‬ .	‫ر‬ ‫ه‬ .)	231 / 133	‫سن,‬ ‫اء‬ ‫بسامر‬ ‫ومات‬ ‫و‬ ‫القبائل‬ ‫ي،‬ ‫كار‬ ‫وفرسانهاو‬ ( 4 ) ‫قانا‬ ‫الزر‬ : ‫اهب(‬ ‫المو‬ ‫عل‬ ‫قانا‬ ‫الزر‬ ‫شرح‬ 9
	‫النسبو‬ ‫كتاب‬ ‫وله:‬ ‫البلدان‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫باللغ,‬ ‫لر‬	‫الع‬ ‫أئم,‬ ‫أحد‬ ‫الباهلاو‬ ‫أصم‬ ‫ون‬ ‫علا‬ ‫ون‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫ون‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫هو‬	5 )	(
										.)	109	/	2	‬ ‫طبلات‬ ‫(ص:‬ ‫النساوين‬ ‫طبلات‬ 52 ) 72 . ‫ص‬ ‫الفتاوى‬ ‫يد:‬ ‫ت‬ ‫أوو‬	216 ‫اون‬ ‫عبدالسالز‬ ‫انظر‬ ‫ر.‬ ‫ه‬ ‫و‬	‫كوفا‬ ( 7 ) ( 6 )
	( ‫وكوفا‬ 8 ) ‫س‬ ‫ون‬ ‫يد‬ ‫ت‬ ‫ون‬ ‫يحي‬ ‫ون‬ ‫أحمد‬ ‫العباخ‬ ‫أوو‬ ‫هو‬ 291 ‫انظر‬ ‫التصانافو‬ ‫و‬ ‫الفصاح‬ ‫صاحب‬ ‫النحوو‬ ‫إماز‬ ‫المحدثو‬ ‫العالم,‬ ‫فهو‬ ‫عهدهو‬ ‫فا‬ ‫وفيين‬ ‫ال‬ ‫إماز‬ ‫رو‬ ‫ه‬ ‫سن,‬ ‫ولد‬ ‫الشيباناو‬ ‫وثعلب‬ ‫المعروف‬ ‫النحويو‬ ‫البغدادي‬ ‫اارو‬ : ‫آبادى‬ ‫الفيروت‬ 200 ‫وبغداد‬ ‫رو‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫البلغ,‬
										.)	86	‫(ص:‬
										)	251	/	10	( ‫العرب‬ ‫لسان‬	‫نظورو‬ ‫اون‬	9 )	(

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 565

  ‫[فضل]‬ ‫يل‬ ‫از‬ ‫من‬ ‫منح‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫أشكر‬ ‫و‬ ‫اعسالزو‬ ‫نعم,‬ ‫عل‬ ‫وكعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أحمد‬ ( 1 ) ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫و‬ ‫انعازو‬ ‫و‬ ‫الغر‬ ‫أصحابهو‬ ‫و‬ ‫آله‬ ‫وعل‬ ‫علاه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫الظالز‬ ‫ومصباح‬ ‫األنازو‬ ‫سيد‬ ‫ورسولهو‬ ‫عبده‬ ً ‫محمدا‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫و‬ ‫العالزو‬ ُ 


											‫ك‬ ِ ‫ل‬ ِ ‫الم‬ ‫لهو‬ ‫يك‬ ‫شر‬
				4 )	(	‫وبعدو‬ ‫و‬	3 )	(	] ً ‫ا‬ ‫[وثير‬ ً ‫كسلاما‬ ‫وسلر‬ ‫الحمازو‬ ‫كؤوخ‬ ‫األناز‬ ‫عل‬ ‫ودارت‬ ‫الحمازو‬ ‫اا‬ ‫سو‬	2 )	(	] ‫[هت‬	‫ما‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ال‬
	6 )	(	‫ائد]‬ ‫فو‬ ‫وكلخاص‬ ‫ائد‬ ‫فر‬ ‫[ام‬ ‫فا‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫استخرت‬ ‫قد‬ ‫الملدساو‬ ‫الحنبلا‬ ‫يوس‬ ‫ون‬ ‫مرع‬ ‫اء‬ ‫الفلر‬ ‫أذل‬ ‫و‬	5 )	(	‫الورى‬ ‫أحلر‬ ‫مالول‬
	‫ير‬ ‫التحر‬ ‫غاي,‬ ‫فا‬ ‫ملخصه‬ ‫اعحسانو‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫األرم‬ ‫فا‬ ‫يكون‬ ‫وماذا‬ ‫الزمانو‬ ‫آخر‬ ‫السالز‬ ‫علاه‬ ‫هاس‬ ‫نزول‬ ‫عل‬ ‫الز‬ ‫بال‬ ‫كتعلق‬
	‫لنزول‬ ‫األفهاز‬	‫ذو‬ ‫إرشاد‬ ‫وسميته:‬ ‫البنانو‬ ‫و‬ ‫اللسان‬ ‫وها‬ ‫ويسر‬ ‫العينانو‬ ‫وها‬ ‫كلر‬ ‫باانو‬ ‫ي‬	‫ال‬ ‫و‬ ‫الضبط‬ ‫غاي,‬ ‫فا‬ ً ‫منلح,‬ ‫و‬ ً ‫ب,‬ ‫مه‬ ‫االكلانو‬ ‫و‬
									‫ان‬ ‫الغفر‬ ‫و‬ ‫العفو‬ ‫أراو‬ ‫ومنه‬ ‫المستعانو‬ ‫وباهلل‬ ‫قول:‬ ‫ف‬ ‫السالزو‬ ‫علاه‬ ‫هاسا‬
											‫ملدم,‬
	‫باملسيح‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ : ‫وكعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قال‬  ‫م‬ ُ ‫م‬ َ ْ َ ‫ر‬ َ ‫ن‬ ْ ‫اب‬ ‫ى‬ َ ‫يس‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫يم‬ ِ ‫س‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫نَّم‬ ِ ‫إ‬ (] ‫[يمن‬ 8 ‫المفسرون(‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫وهو‬ ‫لقبهو‬ ‫المساح‬ ‫إذ‬ ‫االسرو‬ ‫عل‬ ‫الللب‬ ‫كلدير‬ ) ِ َّ ‫َّللا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ر‬  ‫[النساء:‬ 171 ‫س‬ َ 9 ‫با,‬ ‫بالعر‬ ‫أصله‬ ‫و‬ ‫كالصديقو‬ ‫المشرف,‬ ‫األللاب‬ ‫من‬ :) ] ‫النحاة(‬ ‫من‬ ‫أطلق‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫رد‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫فا‬ 7 ‫اللول‬ )

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 566

  
	3 ‫الفلارو‬ ‫و‬ )	‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫المهام,(‬ ‫وفا‬ ‫البحارو‬ ‫احل‬ ‫سو‬ ‫عل‬ ‫ة‬ ‫وكار‬ ‫بمصرو‬ ‫ة‬ ‫وكار‬ ‫بالشازو‬ ‫ة‬ ‫كار‬ ) ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫اللرطبا(‬ ‫قال‬ 1 ‫السالز](‬ ‫علاه‬ ‫"[فهو‬ ‫ة:‬ ‫كر‬ ‫الت‬ ‫فا‬ ) 2 ‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬
												4 )	(	‫األرم."‬ ‫فا‬ ‫النهما‬ ‫لجو‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫الداال‬ ‫و‬ ‫هاس‬ ‫فسما‬ ‫لكو‬ ‫ك‬ ‫الداال‬ ‫المساح‬ ‫و‬
												5 )	‫الشعر.(‬ ‫من‬ ‫المساح‬ ‫يلبس‬ ‫السالز‬ ‫علاه‬ ‫ألنه‬ ‫المساح‬ ‫سما‬ ‫وقيل:‬
												6 )	‫أ.(‬ ‫فيبر‬ ‫العاه,‬ ‫ذا‬ ‫يمسح‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫وقيل:‬
												7 )	‫أخ.(‬ ‫الر‬ ‫ممسوح‬ ‫نه‬ ‫ك‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫ألنه‬ ‫وقيل‬
												8 )	‫بالدهن.(‬ ‫الدكه‬ ‫و‬ ‫عند‬ ‫مسح‬ ‫ألنه‬ ‫وقيل:‬
												9 )	‫اللدمين.(‬ ‫مساح‬ ‫ألنه‬ ‫وقيل‬
												10 )	‫إياه.(‬ ‫يا‬ ‫تكر‬ ‫لمسح‬ ‫وقيل‬
												11 )	‫السالز.(‬ ‫علاه‬ ‫يل‬ ‫ابر‬ ‫لمسح‬ ‫وقيل‬
												12 )	‫بالبرك,.(‬ ‫لمسحه‬ ‫وقيل‬
												13 )	‫نوب.(‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫يطهر‬ ‫بما‬ ‫لمسحه‬ ‫وقيل‬
												14 )	‫الواه.(‬ ‫الجميل‬ ‫اللغ,‬ ‫فا‬ ‫المساح‬ ‫ألن‬ ‫واهه‬ ‫لحسن‬ ‫وقيل‬
												15 )	‫الماء.(‬ ‫عل‬ ‫الرقر‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫حمر‬ ‫يعلوه‬ ‫واام‬ ‫أي‬ ‫عيناه‬ ‫لونه‬ ‫فا‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫وقيل‬
	‫شا،‬ ‫اللرطبا‬ ‫اعماز‬		:	‫سلمان‬ ‫رانظر‬ ‫ه.‬	671	: ‫كوف‬ ‫المفسر‬ ‫اللرطباو‬ ‫الخزراا‬ ‫األنصاري‬ ‫فرج‬ ‫بكر‬ ‫أوا‬ ‫ون‬ ‫أحمد‬ ‫ون‬ ‫محمد‬ ‫هو‬	1 )	(
												‫بعدها.‬ ‫وما‬	11	‫ص‬	‫و‬	‫التفسير‬ ‫أئم,‬
									)	766	‫(ص:‬	‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬	‫و‬	‫للرطبا‬	‫ا‬ :	‫انظر‬ ‫كان‬ ً ‫مساحا‬ ‫هاس‬ ‫سما‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫فلال:‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬ ‫فا‬ ‫اللرطبا‬ ‫نص‬ ‫انظر‬ ‫البعيدةو‬ ‫األرم‬ ‫منظورو‬ ‫اون‬ : ( ‫العرب‬ ‫لسان‬ 13 / 541 )	2 ) 3 )	( (
												)	472	/	6	( ‫الباري‬ ‫فتح‬	‫ا‬ ‫للرطبا‬ ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫انظر‬ ‫الداوديو‬ ‫قاله‬ ‫و‬ ‫(ص:‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬ 766 ) ‫و‬	4 ) 5 )	( (
		.)	223	/	5	( ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫علوز‬ ‫فا‬ ‫اللباب‬	‫عادلو‬ ‫اون‬	‫انظر‬	.	‫هباخ‬ ‫الون‬ ‫اللول‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫نسب‬ ( ‫ير‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫آن‬ ‫اللر‬ ‫كفسير‬ ‫فا‬ ‫الحاوي‬  ‫النخعا‬ ‫اهار‬ ‫إور‬ ‫وقاله‬ 195 / 85 ) .	6 ) 7 )	( (
		.	)	283	/	1	( ‫التفسير‬ ‫علر‬ ‫فا‬ ‫المسير‬ ‫اد‬ ‫ت‬	‫الجوتيو‬ ‫اون‬ :	‫انظر‬ ‫اللاسر.‬ ‫اون‬ ‫وحكاه‬ ‫الدمشلاو‬ ‫سلامان‬ ‫أوو‬ ‫قاله‬	8 )	(
				.	)	141		‫(ص:‬ ‫ومسلر‬ ‫البخاري‬ ‫الصحاحين‬ ‫فا‬ ‫ما‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫كفسير‬	9 ) 10 ) ‫المكا‬ ‫قاله‬ ‫انظر‬ ‫انا‬ ‫الجو‬ ‫إسحاق‬ ‫أوو‬ ‫قاله‬ ‫و‬ ( ‫الفالحين‬ ‫دليل‬ 4 / ‫الح‬ : 454 ‫ميديو‬ ) .	( (
												.	)	766	‫نعار‬ ‫أوو‬ ‫قاله‬ ‫وسعيد‬ ‫وقتادة‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫(ص:‬ ‫ة‬ ‫اآلخر‬ ‫أمور‬ ‫و‬ ‫الموك‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫فا‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬ ‫عن‬ ‫نلال‬ ‫النبوة.‬ ‫دالئل‬ .	11 ) 12 )	( (
												.	)	102	‫األتهري‬ ‫ون‬ ‫أحمد‬ ‫العباخ‬ ‫أوو‬ ‫هو‬ : ( ‫اللغ,‬ ‫يب‬ ‫كه‬ 4 ‫كرامته.‬ ‫سبلت‬ ‫ساارو‬ ‫ون‬ ‫يد‬ ‫ت‬ ‫ون‬ ‫يحي‬ / 201 ) ‫نعار‬ ‫أوو‬ ‫قاله‬ ‫و‬ ‫انظر‬ ‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫اللرطباو‬ : ‫(ص:‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬ 766 ِ ‫ذكر‬ ‫البطليوسا‬ ‫يد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫لبطليوسا‬ ‫و‬ ‫(ص:‬ ‫الخمس,‬ ‫الحروف‬ ‫وين‬ ‫الفرق‬ ) . ‫الس‬ ‫اون‬ ‫ه‬ َ ‫قاله‬ : ‫السعود‬ ‫أوو‬ ‫و‬ ‫ه(‬ ‫كفسير‬ 2 / 37 )	11 ) 12 ) 13 ) 14 ) 15 )	( ( ( (

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 567

  
					2 )	1 (. )	( ‫كعال‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكرها‬ ‫ال‬ ‫قو‬ ‫بعين‬ ‫أر‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫وقيل‬
	4 )	( ‫العالمين".‬ ‫نساء‬ ‫سائر‬ ‫عل‬ ‫فضلت‬ ‫لك‬ ‫وب‬ ‫أمه‬ ‫إل‬ ‫إال‬ )	3	( ‫[ينتسب]‬ ‫فال‬ ‫أب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫كنبيها‬ ‫ير‬ ‫مر‬ ‫"اون‬ ‫قيل:‬ ‫انما‬ ‫و‬
	‫الصالة‬ ‫علاه‬ ‫نزوله‬ ‫فنلول:‬ ‫السالزو‬	5 )	(	‫[الصالة]‬ ‫علاه‬ ‫هاس‬ ‫نزول‬ ‫وهو‬ ‫األفهازو‬	‫ذو‬ ‫عرشاد‬ ‫الملصود‬ ‫فا‬ ‫فلنشرع‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫كلرر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
		‫بها.‬ ‫مغر‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫وكطل‬ ‫الداب,و‬ ‫وكخرج‬ ‫اوجو‬ ‫وم‬ ‫اوج‬ ‫ي‬ ‫ويخرج‬ ‫الداالو‬ ‫يلتل‬ ‫أيامه‬ ‫وفا‬ ‫الساع,و‬ ‫اط‬ ‫أشر‬ ‫من‬ ‫السالز‬ ‫و‬
						‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫نزول‬ ‫على‬ ‫األدلة‬
						7 )	‫األم,](‬ ‫و[إاماع‬ ‫السن,و‬ ‫و‬ ‫تابو‬ ‫بال‬ ‫اوت‬ ‫السالز‬ )	6	‫علاه[الصالة](‬ ‫ونزوله‬

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 568

  
			‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬	‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫السنة:‬ ‫أما‬ ‫و‬
	1 )	( ِ ‫ِى‬ ‫ر‬	‫ا‬ َ ‫ف‬ ِ ‫غ‬ ْ ‫ال‬ ٍ ‫يد‬ ِ ‫َس‬ ‫أ‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫و‬ َ , َ ‫ف‬ ْ ‫ي‬ َ ُ ‫ح‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫مسلر‬ ‫ففا‬ ‫وغيرهماو‬ ‫ومسلر‬ ‫البخاري‬ ‫فا‬ ‫عديدة‬ ‫ايات‬ ‫ورو‬ ‫اوت,‬ ‫يح,‬ ‫صر‬ ‫صحاح,‬ ‫ها‬ ‫ول‬ ‫فيهاو‬ ‫اع‬ ‫نز‬ ‫فال‬
										‫األصح.‬ ‫هو‬ ‫بتناه‬ ‫أ‬ ‫وما‬ ‫ولسانهو‬ ‫المخطوط‬ ‫األصل‬	‫فا‬	)
			.)	212	/	13	( ‫التفسير‬ ‫لطائ‬ ‫اام‬ ‫كفسير‬	‫اللماشو‬ :	‫انظر‬ ‫أسلر.‬ ‫ون‬ ‫يد‬ ‫وت‬ ‫المسيب‬ ‫ون‬ ‫سعيد‬ ‫إلاه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫وه‬	11 )	(
										‫هول,‬ ‫ال‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬	12 )	(
				.)	126	/	2	( ‫الصحاح‬	‫ال‬ : ‫جوهريو‬	‫انظر‬ . ُ ‫ب‬ ْ ‫ي‬ َ ‫الش‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ط‬ َ ‫خ‬ َ ‫وو‬ ‫ين‬ ‫الثال‬ َ ‫ااوت‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الراال‬ ‫من‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ال‬ ‫الجوهري:‬ ‫قال‬	13 )	(

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫تصنيف‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫لنزول‬ ‫األفهام‬ ‫ذوي‬ ‫إرشاد‬ ‫األزهري‬ ‫المقدسي‬ ‫الحنبلي‬ ‫يوسف‬ ‫وتحقيق‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 569

  ‫السماء(‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫مستلل,‬ ‫يع,‬ ‫شر‬ ‫بصاحب‬ ‫ولاس‬ ‫األحمدي,و‬ ‫المل,‬ ‫و‬ ‫المحمدي,‬ ‫يع,‬ ‫الشر‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫متب‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫أامعو‬ ‫و‬ 6 ‫كانت‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫)و‬ ‫ال‬ ‫أكباع‬ ‫من‬ ‫هر‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫م‬ ‫المهدي‬ ‫ويكون‬ ‫المهديو‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫ويتسلر‬ ‫قائم,و‬ ‫نبوكه‬ ‫صف,‬ ‫أكباعهو‬ ‫امل,‬ ‫من‬ ‫مهدي‬ ( ‫نبوكه‬ ‫قدر‬ ‫فا‬ ‫ذلك‬ ‫يلدح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الصبحو‬ ‫صالة‬ ‫المهدي‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫السالز‬ ‫علاه‬ ‫هاس‬ ‫ويصلا‬ 7 ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫نبينا‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمن‬ ً ‫خالفا‬ ) ‫هاس‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫اكر‬ ‫المتو‬ ‫الحديث‬ ‫كضمنه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫األم,‬ ‫أامعت‬ ‫"و‬ : ‫بلوله‬ ‫عطا,‬ ‫اون‬ ‫اعاماع‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫نلل‬  ‫أنه‬ ‫و‬ ‫حا‬ ‫السماء‬ ‫فا‬ ‫ويعتمر‬ ‫البيت‬ ‫ويحج‬ ‫محمد‬ ‫مل,‬ ‫المل,‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ويظهر‬ ‫العدل‬ ‫ويفاض‬ ‫الداال‬ ‫ويلتل‬ ‫الصليب‬ ‫ويكسر‬ ‫ير‬ ‫الخنز‬ ‫مالتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫فا‬ ‫ينزل‬ ‫و‬ ‫سن,‬ ‫ين‬ ‫وعشر‬ ‫بعا‬ ‫أر‬ ‫األرم‬ ‫فا‬ ‫ويبل‬ ‫عطا,‬ ‫اون‬ ". ‫كعال‬ ‫هللا‬ ‫يميته‬ ‫ر‬ ‫سن,‬ ‫بعين‬ ‫أر‬ ‫قيل‬ ‫المهدي‬ ‫تمن‬ ‫من‬ ‫أعظر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫البرك,‬ ‫ة‬ ‫وكثر‬ ‫الرتق‬ ‫ونماء‬ ‫األمن‬ ‫من‬ ‫تمنه‬ ‫فا‬ ‫مال‬ ‫وبرك,‬ ‫خير‬ ‫تمان‬ ‫تمانه‬ ‫ويكون‬ ) 


	‫بظاظ‬ ‫حسن‬ ‫الطال‬ ‫جمال‬ ‫و،‬ ‫ع‬ ‫وينتظر‬ ‫الملدخو‬ ‫وبيت‬ ‫المهدي‬ ‫ويموت‬ ‫الداالو‬ ‫ويلتل‬ ‫)و‬	1	‫بن‬ ‫مرعي‬ ‫الفقير‬ ‫ائيل(‬ ‫إسر‬ ‫ون‬ ‫كاووت‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫كلهو‬ ‫األمر‬ ‫لعاسا‬ ‫المهدي‬ ‫ويسلر‬
	3 )	‫و](‬ ‫علاه[الصالة‬	‫آدز‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫هيئتها‬ ‫إل‬ ‫األرم‬ ‫وكعود‬ ‫البالد‬ ‫سائر‬ ‫عل‬ ‫ويتول‬ ‫السالز‬ )	2	‫و](‬ ‫علاه[الصالة‬ ‫لعاسا‬ ‫كله‬ ‫األمر‬
											4	‫السالز(‬
											‫الصحاح,.‬ ‫األحاديث‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ‫مضاعف,‬ ‫عاف‬ ‫ب‬
											‫أحاديث‬ ‫و](‬ ‫[الصالة‬ ‫علاه‬ ‫هاسا‬ ‫تمن‬ ‫بحسن‬ ‫اردة‬ ‫الو‬ ‫األحاديث‬ ‫فا‬ ‫فصل‬ ِ ‫ق‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫هر‬ ‫أوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مسلر‬ ‫صحاح‬ ‫ففا‬ ‫الداال‬ ِ 5 ‫السالز‬ )
											‫اإلجماع:‬ ‫أما‬ ‫و‬
	‫المالحدةو‬ ‫و‬ ‫الفالسف,‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫انما‬ ‫و‬ )	5	‫يع,(‬ ‫الشر‬ ‫ل‬	‫أه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ماه‬ ‫يخال‬ ‫ولر‬ ‫السالزو‬ )	4	‫علاه[الصالة](‬ ‫نزوله‬ ‫عل‬ ‫األم,‬ ‫أامعت‬ ‫فلد‬
				10 ‫أخرى.‬ ‫بكر‬ ‫أوا‬ ‫وخل‬ ‫ة‬ ‫مر‬ )	‫عوف(‬ ‫ون‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫خل‬ ‫صل‬ )	9	8 ( ‫و[قد]‬ ‫ماو‬ ً ‫حلا‬ ‫األنبااء‬ )	‫[أال](‬ ‫سلر‬ ‫علاه‬
											‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬	‫عيسى‬ ‫أعمال‬
	‫كحت‬ ‫باي‬ ‫ممن‬ ‫وكان‬ ‫الغفاري‬ ‫مليل‬ ‫ون‬ ‫غفار‬ ‫ون‬ ‫از‬ ‫حر‬ ‫ون‬ ‫الوقاع,‬ ‫ون‬ ‫األغوخ‬ ‫ون‬ ‫خالد‬ ‫ون‬ ‫أسيد‬ ‫ون‬ ‫يف,‬ ‫ح‬ ‫الجليل‬ ‫الصحاوا‬ ‫هو‬	1 )	(
		.	)	38	‫البر‬ ‫عبد‬ ‫اون‬ / ‫الساع,‬ ‫قبل‬ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫التا‬ ‫اآليات‬ ‫و‬ ( ‫االستاعاب‬ 4 / 1667 ( 8 / 178 ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫و‬ ) ‫و‬ ) ‫ال‬ ‫رقر‬ ‫ح‬ ‫ديث‬ ‫اعصاب,(‬ : 7467 2 . /	‫سن,‬ ‫مات‬ ‫انو‬ ‫و‬ ‫الر‬ ‫واع,‬ ‫ة‬ ‫الشجر‬ ( 2 ) ‫النسخ,(ب‬ ‫فا‬ ‫طل‬ ) . ( 3 ) ‫مسلر‬ : ‫صحاح‬ ‫الساع,‬ ‫اط‬ ‫أشر‬ ‫و‬ ‫والفتن‬ ‫مسلر‬ 42 ‫انظر‬ ‫ر.‬ ‫ه‬ :
											.	‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬	4 )	(
											5 )	(
						.)	444	/	1	(	‫كفسير‬ ‫ه‬	:
											.		‫محمد‬ ‫يع,‬ ‫بشر‬ ‫يحكر‬ ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫السالز‬ ‫علاه‬ ‫هاس‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ا‬ ‫وه‬	6 )	(
	‫هباخ:‬ ‫اون‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫كفسير‬	‫و‬	( ‫"أصحاب‬ 7 ) ‫مردويه‬ ‫اون‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ول‬ ‫صحاح‬ ‫دليل‬ ‫علاه‬ ‫يواد‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫الفتح‬ ‫فا‬ ‫حجر‬ ‫اون‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫انظر‬ ‫عاف.‬ ‫سنده‬ ‫المهدي"‬ ‫ان‬ ‫أعو‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫حجرو‬ ‫اون‬ : ( ‫الباري‬ ‫فتح‬ 6 / 503 .) ( 8 ) ., ‫األر‬ ‫بسبب‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫غير‬ ‫واام‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬
											‫(ب).‬ ‫النسخ,‬ ‫من‬ ‫ساقط,‬	9 )	(
	‫ة‬ ‫العشر‬ ‫أحد‬ ‫الزهريو‬ ‫اللرشا‬ ‫كالب‬ ‫ون‬ ‫ة‬ ‫تهر‬ ‫ون‬ ‫الحارث‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ ‫عوف‬ ‫عبد‬ ‫ون‬ ‫عوف‬ ‫ون‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫الجليل‬ ‫الصحاوا‬ ‫هو‬	10 )	(
											.)	290	/	( ‫اعصاب,‬ 4	‫حجرو‬ ‫اون‬	:	‫انظر‬ ‫ر.‬ ‫ه‬	32	‫كوفا‬ ‫جن,‬	‫بال‬ ‫ين‬ ‫المبشر‬

IUG Journal of Islamic Studies (Islamic University of Gaza) / CC BY 4.0 
‫كلعب.‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬

‫واام.‬ ‫فيها‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ 
‫واام‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬ 
‫عن‬ ‫السير‬ ‫أهل‬ ‫نلله‬ ‫اللول‬ ‫ا‬ ‫وه‬ ‫انظر‬ ‫المسيبو‬ ‫ون‬ ‫سعيد‬ ‫قانا:‬ ‫الزر‬ ( ‫اللدنا,‬ ‫اهب‬ ‫المو‬ 3 / 585 ) 
‫فا‬ ‫كما‬ ‫االحبار‬ ‫كعب‬ ‫كالز‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫اللرطبا:‬ ‫ة‬ ‫كر‬ ‫الت‬ 763 

‫ذلك‬ ‫(ب)‬ ‫النسخ,‬ ‫فا‬
إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه الصلاة والسلام تصنيف الفقير مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي الأزهري دراسة وتحقيق