‫الرك‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬

Keywords: Bijila Tribe and the Opposition Movements in Al-Kufa (60-67A, H, ), (979-686A, D, )

Bijila is one of the tribes in which Islam spread very widely; because of marriage relations, its alliances struggle among its people. This led Jareer Bin Al-Dula Al-Bijili to seek help from Prophet Muhammad (P.B.U.H). During the regime of the Caliph Abu Bakr and the Calipj Omar Bin Al-Khatabm Al-Bijili tribe took part in liberating Iraq from the Persian occupation and the tribe supported Al-Muthana Bin Harith Al-Shaybani. Thus, the tribe took part in such battles as Al-Kadisiyis, Halawan and Nahawand. 
During the rule of the Caliph Omar Bin Al-Khatab, they lived in a private sector in Al-Kufa. Thus, it was natural for them to fight against each other. 
For this reason, it was found necessary to study the view of this tribe of the revolutions crises which occurred in Iraq and particularly in Al-Kufa during the period (60-67A.H.), (979-686A.D.). 

. 



  ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫ابيه‬ ‫وبنو‬ ‫وانصاره‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫ف‬ ، ‫النه‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫اكث‬ ‫قتلوا‬ ‫حتى‬ ‫يقتلوا‬ ‫فل‬ ‫البمء،‬ ‫اعظ‬ ‫القليلين‬ ‫الفك‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الرع‬ ‫اس‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫النه‬ ‫م‬ ‫الان‬ ‫ف‬ ‫الويين،‬ ‫االم‬ ‫ضا‬ ‫الخروب‬ ‫في‬ ‫الحسين‬ ‫نااء‬ ‫تلبية‬ ‫في‬ ‫سباقين‬ ‫بعبله‬ ‫رعال‬ ‫بع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫الا‬ ‫عب‬ ‫اله‬ ‫قتل‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الحاب‬ ‫أص‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الريع‬ ‫ص‬ ‫اول‬ ‫العة‬ ‫عوس‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الل‬ ‫مس‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫الا‬ ‫فق‬ ‫أصحابه،‬ ‫اماء‬ ‫خشكارل‬ ‫الان‬ ‫ف‬ ‫الاهما،‬ ‫أح‬ ‫الا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الان‬ ‫فك‬ ‫الاياا،‬ ‫ش‬ ‫الاال‬ ‫قت‬ ‫الين‬ ‫الق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫وزهير‬ ‫الحر‬ ‫فقاتل‬ ‫الضبابي،‬ ‫عباهللا‬ ‫بن‬ ‫ومسل‬ ‫البعلي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫ال‬ ‫واخ‬ ‫الل،‬ ‫فقت‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الح‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫شات‬ ‫رعاله‬ ‫ان‬ ‫ث‬ ‫ساعة،‬ ‫لك‬ ‫ففعم‬ ‫يخلصه،‬ ‫حتى‬ ‫االخر‬ ‫شا‬ ‫استلح‬ ‫ويقول:‬ ‫يقال‬ ‫القين‬ ‫ع‬ ‫بالسيف‬ ‫ودهم‬ ‫إذ‬ ‫القين‬ ‫ابن‬ ‫وانا‬ ‫زهير‬ ‫انا‬ ‫حين‬ ‫ن‬ ‫ويقول:‬ ‫حسين‬ ‫منكبه‬ ‫عن‬ ‫يضرب‬ ‫واخ‬ ‫النبيــا‬ ‫جــدك‬ ‫تلقـى‬ ‫فاليوم‬ ‫مهديا‬ ‫هاديا‬ ‫هديت‬ ‫اقدم‬ ‫الكميا‬ ‫الفتى‬ ‫الجناحين‬ ‫وذا‬ ‫عليا‬ ‫والمرتضى‬ ‫وحسنا‬ ‫الحيا‬ ‫الشهيد‬ ‫هللا‬ ‫وأسد‬ 92 ) ‫النع‬ ‫كاش‬ ‫المحنة‬ ‫الحسين‬ ‫وراى‬ ‫فقتمه،‬ ‫زياا‬ ‫بن‬ ‫عبياهللا‬ ‫عيش‬ ‫من‬ ‫رعمن‬ ‫عليه‬ ‫فشا‬ ‫رأى‬ ‫الن،‬ ‫المح‬ ‫الون‬ ‫تك‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫الرع‬ ‫تع‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ، ‫النه‬ ‫م‬ ‫الل‬ ‫قت‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫آخ‬ ‫الو‬ ‫ه‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫اله،‬ ‫عم‬ ‫الو‬ ‫وبن‬ ‫اله‬ ‫اخي‬ ‫وبنو‬ ‫بنوه‬ ‫ومنه‬ ‫يايه‬ ‫بين‬ ‫يقتلون‬ ‫بيته‬ ‫واهل‬ ‫اخوته‬ ‫شيء‬ ‫منها‬ ‫يبر‬ ‫فل‬ ‫المحنة‬ ‫مرارل‬ ‫الرواي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الرل‬ ‫م‬ ‫ألول‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫االم‬ ‫الال‬ ‫انتق‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫ة‬ ‫الل‬ ‫العم‬ ‫الة‬ ‫معرك‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الرته‬ ‫نص‬ ‫الا‬ ‫ع‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫االم‬ ‫اله‬ ‫الم‬ ‫الين‬ ‫ح‬ ‫الرل،‬ ‫البص‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫قاام‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ) ‫السم‬ ‫عليه‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫الت‬ ‫وتربص‬ ‫الت‬ ‫"ارتب‬ ‫الزاح‬ ‫م‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫نصر‬ ‫رواية‬ ‫حسب‬ ، ‫االما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫االثنين،‬ ‫بين‬ ‫قايمة‬ ‫عمقة‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫عتاب‬ ‫وكان‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫نفس‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫الن‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫اوث‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الت‬ ‫ال‬ ‫كن‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫وق‬ ‫الت،‬ ‫ال‬ ‫وراوغ‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫امي‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫"ي‬ ‫الليمان‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫فاعاب‬ ‫الرتي"‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اظ‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫فيم‬ ‫الرعه‬ ‫ال‬ ‫واس‬ ‫ي،‬ ‫الت‬ ‫بقي‬ ‫وقا‬ ‫نصيحتي)‬ ‫لك‬ ‫تخل‬ ‫مواتي‬ ‫واستبر‬ ‫مضى‬ ‫بما‬ ‫وتؤنبني‬ ‫وال‬ ‫اعقابها،‬ ‫على‬ ‫االمور‬ ‫تراون‬ ‫ال‬ ‫المؤمنين‬ ‫عاوك"‬ ‫من‬ ‫وليك‬ ‫فيها‬ ‫تعرف‬ ‫امور‬ 95 ) ‫الة‬ ‫بفئ‬ ‫الا‬ ‫خ‬ ‫الطلح‬ ‫مص‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الرل‬ ‫االخي‬ ‫الارل‬ ‫العب‬ ‫الول‬ ‫تتح‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫لعلي‬ ‫شيعة‬ ‫فهو‬ ‫ب‬ ‫او‬ ‫الة،‬ ‫ال‬ ‫معين‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫بق‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الوفي‬ ‫ال‬ ‫الك‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫الموق‬ ‫الاى‬ ‫ال‬ ‫يتع‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫بم‬ ‫الاه‬ ‫ال‬ ‫االتع‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫العقائ‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫انتمائ‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫متع‬ ‫الو‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫اخ‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫معن‬ ‫الا‬ ‫يمثله‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الية‬ ‫بالقض‬ ‫الاط‬ ‫االرتب‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫اكث‬ ‫الع،‬ ‫الواق‬ ‫الر‬ ‫االم‬ ‫الات‬ ‫بمعطي‬ ‫الحقا‬ ‫وارتبط‬ ‫لعلي‬ ‫البيعة‬ ‫بعا‬ ‫ما‬ ‫لوقت‬ ‫غامضا‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الة‬ ‫اليميني‬ ‫الة‬ ‫المنظوم‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الارب‬ ‫تن‬ ‫الرل،‬ ‫كبي‬ ‫الة‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ينحار‬ ‫وهو‬ ‫الخليفة،‬ ‫الي‬ ‫اعن‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫اليع‬ ‫التش‬ ‫الؤرل‬ ‫ب‬ ‫الكلت‬ ‫ش‬ ‫االزا‬ ‫فروع‬ ‫احا‬ ‫خزاعة‬ 96 ). 




  ‫الراي‬ ‫اله‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫آل‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الع‬ ‫تراع‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الااا‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫رفاعة‬ ‫باستثناء‬ ‫التوابين‬ ‫زعماء‬ ‫عميع‬ ‫قتل‬ ‫ان‬ ‫وبعا‬ ‫الر‬ ‫الطري‬ ‫الي‬ ‫وف‬ ، ‫الحابه‬ ‫انس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الا‬ ‫اح‬ ‫الاراه‬ ‫يط‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫القليلة‬ ‫الرل‬ ‫البص‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاامين‬ ‫الق‬ ‫الاره‬ ‫بانص‬ ‫الوا‬ ‫التق‬ ‫الع‬ ‫العمي‬ ‫الى‬ ‫فبك‬ ‫األوان،‬ ‫الوات‬ ‫لف‬ ‫الوال‬ ‫الع‬ ‫الرروا‬ ‫وق‬ ‫الب،‬ ‫المناس‬ ‫الت‬ ‫الوق‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫المعرك‬ ‫الان‬ ‫مك‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫اللوا‬ ‫يص‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫والماائن‬ ‫خائبين‬ ‫ورععوا‬ 121 ) . ‫الره‬ ‫عم‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫العين‬ ‫التس‬ ‫الاوز‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫الشيخ‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ان‬ ‫المعركة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المفارقات‬ ‫ومن‬ 122 ) ‫ال‬ ‫وال‬ . ‫شعار‬ ‫تحت‬ ‫ثار‬ ‫اله،‬ ‫علي‬ ‫الاه‬ ‫عين‬ ‫الت‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫اخ‬ ‫كأن‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫وابرزه‬ ‫الحسين‬ ‫االما‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫واالنتقا‬ ‫التوبة‬ ‫الث‬ ‫لب‬ ‫ومال‬ ‫قاتل.‬ ‫بسه‬ ‫التوابين‬ ‫قائا‬ ‫اصاب‬ ‫ال‬ ‫الحصين‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫هو‬ ‫اعاائه‬ ‫مع‬ ‫والتح‬ ‫سيفه،‬ ‫غما‬ ‫كسر‬ ‫ان‬ ‫وبعا‬ ‫وسقطوا‬ ‫بالعها،‬ ‫الوفاء‬ ‫حققوا‬ ‫عينه‬ ‫وبالصفاء‬ ‫لحقوا‬ ‫ان‬ ‫اآلخرون‬ ‫القاال‬ ‫الااوا‬ ‫غ‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫اله‬ ‫نفوس‬ ‫التهت‬ ‫اش‬ ‫الا‬ ‫كم‬ ‫شهااء‬ ‫الك‬ ‫ال‬ ‫امس‬ ‫ا‬ ‫اك،‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫حين‬ ‫اللوها‬ ‫ال‬ ‫فص‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫تكتم‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فل‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫الخاتم‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫الورال.‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫نوبه‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫مثقل‬ ‫ع)‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫الحس‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫االم‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫قب‬ ‫الة‬ ‫مطابق‬ ‫الون‬ ‫تك‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫الة‬ ‫ولمهم‬ ‫الر،‬ ‫آخ‬ ‫الو‬ ‫لي‬ ‫الة‬ ‫البقي‬ ‫الار‬ ‫ااخ‬ ً ‫الؤثرا‬ ‫م‬ ‫اله،‬ ‫برفاق‬ ‫الاق‬ ‫اللح‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ‫البعلي)‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫خامسه‬ ‫وير‬ ‫الورال.‬ ‫عين‬ ‫لصورل‬ ‫الار‬ ‫وس‬ ‫اله‬ ‫قوم‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫اله‬ ‫فافع‬ ‫الريح‬ ‫ع‬ ‫الل‬ ‫ك‬ ‫الى‬ ‫"نظر‬ ‫الليل:‬ ‫هبط‬ ‫عناما‬ ‫رفاعه‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫البم‬ ‫وى‬ ‫الاوه‬ ‫فوع‬ ‫البحوا،‬ ‫اص‬ ‫الين‬ ‫ح‬ ‫الاربته‬ ‫لمح‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الف‬ ‫وال‬ ‫قطعه،‬ ‫اال‬ ‫بمعبر‬ ‫يمر‬ ‫ال‬ ‫مضى‬ ‫ث‬ ‫الخابور،‬ ‫فبعا‬ ‫بالناو..‬ ‫يتعبوا"‬ ‫فل‬ ‫مضوا‬ ‫قا‬ 123 ) ‫الار‬ ‫الح‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫زف‬ ‫اليه‬ ‫لق‬ ‫اليا،‬ ‫قرقيس‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫العوال‬ ‫طرير‬ ‫في‬ ‫وصلوا‬ ‫وعناما‬ . ‫الي‬ ‫وال‬ ‫الي‬ ‫الكمب‬ ‫ث‬ ‫العرحى‬ ‫لمعالعة‬ ‫واطباء‬ ً ‫طعاما‬ ‫اليه‬ ‫وبعث‬ ً ‫مواسيا‬ ‫قرقيسيا‬ 124 ) . ‫الا،‬ ‫رعاله‬ ‫الف‬ ‫نص‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫واكث‬ ‫الا،‬ ‫قااته‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الة‬ ‫اربع‬ ‫الهاا‬ ‫استش‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫اات‬ ‫الكرية‬ ‫عس‬ ‫بهزيمة‬ ‫التوابين‬ ‫حركة‬ ‫انتهت‬ ‫الوا))‬ ‫االس‬ ‫قتال‬ ‫قاتلوا‬ 125 ) ‫ال‬ ‫قص‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫راعين‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الار،‬ ‫انتص‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫الول‬ ‫تتح‬ ‫الة‬ ‫الهزيم‬ ‫الن‬ ‫ولك‬ ‫وزن.‬ ‫الا‬ ‫فله‬ ‫الول‬ ‫يق‬ ‫الا‬ ‫كم‬ . ‫اله‬ ‫الي‬ ‫ا‬ ‫اليني‬ ‫الحس‬ ‫ب‬ ‫الو‬ ‫النم‬ ‫صورل‬ ‫وعلى‬ ، ‫له‬ ‫ارااوا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫تحقر‬ ‫وقا‬ ‫لها،‬ ‫الشهاال‬ ‫الرئيو‬ ‫عنوانها‬ ‫حركته‬ ‫من‬ ‫التوابون،‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الة،‬ ‫الحرك‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫النتائ‬ ‫كل‬ ‫تختزل‬ ‫ال‬ ‫الشهاال‬ ‫فان‬ ‫آخر،‬ ‫عانب‬ ‫وعلى‬ ‫وصفاتها،‬ ‫هالتها‬ ‫بكل‬ ‫التعربة‬ ‫خاضوا‬ ‫باتعاه‬ ‫الشيعي‬ ‫المسار‬ ‫في‬ ‫التحوالت‬ ‫ابرز‬ ‫احا‬ ‫شكلت‬ ‫الطغيان‬ ‫الكوف‬ ‫في‬ ‫الثقفي‬ ‫عبيال‬ ‫بن‬ ‫المختار‬ ‫ثورل‬ ‫تعا‬ 66 ‫الـ/‬ ‫ه‬ 685 ‫الة‬ ‫الكوف‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫الحك‬ ‫التلمت‬ ‫اس‬ ‫الورل‬ ‫ث‬ ‫أول‬ ) ‫منظ‬ ‫حزبي‬ ‫طرير‬ ‫عن‬ 127 ) 


.

  ‫اله‬ ‫ومع‬ ‫اله‬ ‫راحلت‬ ‫على‬ ‫عرير‬ ‫فطلع‬ ‫ملك"،‬ ‫مسحة‬ ‫وعهه‬ ‫على‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫رعل‬ ‫عليك‬ ‫"يطلع‬ ‫فقال:‬ ‫المنبر،‬ ‫على‬ ‫يخطب‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ركابه‬ ‫فعلقوا‬ ‫قومه،‬  ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الك‬ ‫ان‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫الا‬ ‫ي‬ ‫الا‬ ‫ثمث‬ ‫الا‬ ‫قاله‬ ‫الل‬ ‫فاس‬ ‫الل‬ ‫تس‬ ‫اسل‬ ‫عرير‬ ‫"يا‬ :) ‫الة‬ ‫حقيق‬ ‫التحر‬ ‫تس‬ ‫الول‬ ‫الرس‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫وأوض‬ ‫الان"،‬ ‫االوث‬ ‫الاال‬ ‫عب‬ ‫الاع‬ ‫ت‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ، ‫الم‬ ‫االس‬ ‫الريعة‬ ‫ش‬ ‫تبلغ‬ ‫ولن‬ ، ‫االسم‬  ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الة‬ ‫الايني‬ ‫الرائ‬ ‫الف‬ ) ‫الي‬ ‫النب‬ ‫الط‬ ‫فبس‬ ‫الال:‬ ‫ق‬ ‫الك،‬ ‫أبايع‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الاك‬ ‫ي‬ ‫ابسط‬ ‫هللا،‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عرير:‬ ‫قال‬ ‫بها،‬ ‫االلتزا‬ ‫عليه‬  ‫الا‬ ‫ي‬ ‫الر:‬ ‫عري‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ‫الاه‬ ‫ي‬ ) ‫ال‬ ‫ان‬ ‫تشها‬ ‫ان‬ ‫اعتقا‬ ‫قال:‬ ‫اعتقا،‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الؤتي‬ ‫وت‬ ‫المل،‬ ‫الص‬ ‫وتقي‬ ‫قال:‬ ‫ث‬ ، ‫نع‬ ‫قال:‬ ‫هللا،‬ ‫رسول‬ ‫واني‬ ‫هللا،‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫الرسول‬ ‫فبايعه‬ ‫نع‬ ‫قال:‬ ‫حبشيا‬ ً ‫عباا‬ ‫كان‬ ‫وان‬ ‫المسلمين‬ ‫والل‬ ‫من‬ ‫وتطيع‬ ‫نع‬ ‫قال:‬ ‫الخ،‬ ‫الزكال...‬ ‫الر‬ ‫بك‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫الله‬ ‫ارس‬ ‫فقا‬ ‫الرال،‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫في‬ ‫عرير‬ ‫وشارك‬  ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاعو‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫الره‬ ‫وام‬ ‫اليمن،‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ) ‫الرب‬ ‫فخ‬ ‫الران‬ ‫نع‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫اله‬ ‫بالتوع‬ ‫امره‬ ‫ث‬ ‫بقتاله،‬ ‫فيه‬ ‫شاركه‬ ‫ومن‬ ‫ارتا،‬ ‫من‬ ‫لقتال‬ ‫يستنفره‬ ‫بعيله‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫أسل‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫منف‬ ‫الا‬ ‫فاق‬ ‫الران‬ ‫نع‬ ‫الل‬ ‫وص‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الاب،‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫االسم‬ ‫إلى‬ ‫وعاا‬ ، ‫فقاتله‬ ‫قليل‬ ‫عاا‬ ‫في‬ ‫رعل‬ ‫اال‬ ‫أحا،‬ ‫له‬ ‫يعتر‬ ‫فل‬ ‫أمره،‬ ‫لما‬ ‫الحبه‬ ‫استص‬ ‫الا،‬ ‫لفتحه‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الراق‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫الولي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫خال‬ ‫اله‬ ‫توع‬ ‫الا‬ ‫ولم‬ ) ‫ف‬ ‫خالا‬ ‫معارك‬ ‫كل‬ ‫معه‬ ‫فشها‬ ‫عرير،‬ ‫النة‬ ‫س‬ ‫الوك‬ ‫اليرم‬ ‫الة‬ ‫معرك‬ ‫الي‬ ‫وف‬ ، ‫الشا‬ ‫إلى‬ ‫طريقه‬ ‫ي‬ 13 ‫الـ/‬ ‫ه‬ 634 ‫الر‬ ‫عري‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ) ‫الرا‬ ‫ي‬ ‫فارو‬ ‫كل‬ ‫المسلمين‬ ‫عيش‬ ‫من‬ ‫خالا‬ ‫انتخبه‬ ‫فارو‬ ‫مائة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫واالنصار،‬ ‫المهاعرين‬ ‫من‬ ‫الفرسان‬ ‫احا‬ ‫المعركة‬ ‫ابتااء‬ ‫قبل‬ ‫الرو‬ ‫معنويات‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫للتأثير‬ ‫عيشا‬ وهللا‬ ‫الا،‬ ‫خال‬ ‫الواء‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫تح‬ ‫الل‬ ‫قات‬ ‫الا‬ ‫بالش‬ ‫اله‬ ‫بعيل‬ ‫الاا‬ ‫عه‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ‫الوالين‬ ‫الم‬ ‫الراب‬ ‫االع‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الانوا‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫لعله‬ ‫الرو‬ ‫ال‬ ‫البهون‬ ‫يش‬ ‫ال‬ ‫الرب‬ ‫الع‬ ‫الل‬ ‫خي‬ ‫على‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫رعال‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫إ‬ ‫الميسرل،‬ ‫لفي‬ ‫االيه‬ ‫بن‬ ‫عبلة‬ ‫قياال‬ ‫تحت‬ ‫للرو‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫اله‬ ‫إلي‬ ‫الب‬ ‫كت‬ ‫الرال‬ ‫ال‬ ‫حروب‬ ‫من‬ ‫خالا‬ ‫فرغ‬ ‫فلما‬ ‫العراق،‬ ‫فتوح‬ ‫في‬ ‫عباهللا‬ ‫بن‬ ‫عرير‬ ‫شارك‬ ‫كما‬ . ‫الة‬ ‫ال‬ ‫اليمام‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الرفا‬ ‫ال‬ ‫منص‬ ‫اله‬ ‫لقي‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الاهللا‬ ‫ال‬ ‫عب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫بعري‬ ‫الاه‬ ‫فأم‬ ‫الا‬ ‫بانقي‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫اه‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫بع‬ ‫اله‬ ‫وعه‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ث‬ . ‫اله‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫الرب‬ ‫ال‬ ‫فخ‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫طيلس‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫اره‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫عري‬ ‫الالحه‬ ‫فص‬ ‫اللح،‬ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫ويع‬ ‫الال،‬ ‫القت‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫اله‬ ‫إلي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫يعت‬ ‫اللويا‬ ‫ص‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫البهر‬ ‫بص‬ ‫حربه‬ ‫في‬ ‫يساعاه‬ ‫وان‬ ‫للمسلمين،‬ ‫الى‬ ‫مض‬ ‫الا‬ ‫فلم‬ ‫الالحه‬ ‫وص‬ ‫اله‬ ‫الي‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫فاعت‬ ‫خالا‬ ‫اتى‬ ‫صلويا‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ‫ويقال‬ ‫الفرو،‬ ‫ضا‬ ‫المثن‬ ‫الاو‬ ‫الن‬ ‫الاب‬ ‫ون‬ ‫اله‬ ‫في‬ ‫الحبه‬ ‫وص‬ ‫الي‬ ‫الثقف‬ ‫العوا‬ ‫مس‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الال‬ ‫عبي‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫فيها‬ ‫واستشها‬ ‫والمسلمين‬ ‫الفرو‬ ‫بين‬ ) ‫عمر‬ ‫ووعا‬ ‫الشيباني،‬ ‫خالا‬  ‫الر‬ ‫العس‬ ‫الة‬ ‫هزيم‬ ‫الل‬ ‫قب‬ ‫الارو‬ ‫ف‬ ‫اله‬ ‫وع‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الناو،‬ ‫ارسال‬ ‫في‬ ‫صعوبة‬ ‫المرل‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫في‬ ) ‫ال‬ ‫االم‬ ‫الره‬ ‫وقه‬ ‫اللطانه‬ ‫س‬ ‫الال‬ ‫لش‬ ‫اليه‬ ‫الوعوه‬ ‫اكره‬ ‫من‬ ‫الر‬ ‫كبي‬ ‫الاا‬ ‫ع‬ ‫اللمين‬ ‫المس‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الرق‬ ‫وغ‬ ‫الل‬ ‫قت‬ ‫الر‬ ‫العس‬ ‫الو‬ ‫ي‬ ‫الي‬ ‫وف‬ ، ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الى‬ ‫المثن‬ ‫الي‬ ‫بق‬ ‫الا‬ ‫فيم‬ ‫الفيلة‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫رعب‬ ‫قلبه‬ ‫وفي‬ ، ً ‫أيضا‬ ‫كبير‬ ‫عااا‬ ‫وهرب‬ ‫الراف‬ ‫اط‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫االف‬ ‫الة‬ ‫ثمث‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الة‬ ‫حارث‬ ‫يستنفره‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫إلى‬ ‫فأرسل‬ ‫العراق‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫يعمعوا‬ ‫ان‬ ‫عماله‬ ‫إلى‬ ‫عمر‬ ‫فكتب‬ ‫بعيله‬ ‫قبيلة‬ ‫ناب‬ ‫فيمن‬ ‫وكان‬ ، ‫عمر‬ ‫فأمره‬ ‫بعبله‬ ‫وتعمعت‬ ‫عرير‬ ‫إلى‬ ‫فأتوا‬ ‫اسممه،‬ ‫وثبت‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫بعيله‬ ‫من‬ ‫اسل‬  ‫الال‬ ‫فق‬ ‫بالمثنى‬ ‫بااللتحاق‬ ) ‫امره‬ ‫وأخيرا‬ ‫الشا‬ ‫بل‬ ‫عرير:‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الائ‬ ‫الغن‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الو‬ ‫الخم‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الع‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫ععل‬ ‫له‬ ‫واستصمحا‬ ‫العراق‬ ‫إلى‬ ‫التوعه‬ ‫عمر‬ ‫الامته‬ ‫ال‬ ‫مق‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫العس‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫معرك‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الروا‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫وك‬ ‫وه‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫بعيل‬ ‫النع‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫الن‬ ‫رأى‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ، ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الم‬ ‫واالس‬ ‫الة‬ ‫العاهلي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الراف‬ ‫االش‬ ‫الا،‬ ‫اح‬ ‫الاهللا،‬ ‫عب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ‫الم‬ ‫فض‬ ‫البيل‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الاهللا‬ ‫وعب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الى‬ ‫المثن‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الرب‬ ‫خ‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الة‬ ‫الماين‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫اله‬ ‫بعبل‬ ‫الت‬ ‫خرع‬ ‫الا‬ ‫اح‬ ‫اله‬ ‫بعيل‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الولى‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫الرف‬ ‫ي‬ ‫عرير‬ ‫وكان‬ ‫اسممه،‬ ‫ا‬ ‫الرل‬ ‫عش‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الا،‬ ‫ملكه‬ ‫الر‬ ‫الخب‬ ‫الل‬ ‫وص‬ ‫حتى‬ ‫الماائن،‬ ‫ناحية‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫ان‬ ‫فما‬ ‫الهنا‬ ‫اير‬ ‫في‬ ‫حارثة‬ ‫الارو،‬ ‫ف‬ ‫الف‬ ‫الا‬ ‫ايام‬ ‫الفرو‬ ‫فانتظر‬ ‫العسر،‬ ‫يو‬ ‫بقتلى‬ ‫كره‬ ‫و‬ ‫رايه‬ ‫عرير‬ ‫فرف‬ ‫الماائن‬ ‫إلى‬ ‫الرحالة‬ ‫اكبر‬ ‫لعرير‬ ‫بعبله‬ ‫فقالت‬ ‫ال‬ ‫ملكه‬ ‫الل‬ ‫وقت‬ ‫الرو‬ ‫الف‬ ‫الز‬ ‫انه‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫اله‬ ‫مع‬ ‫الن‬ ‫بم‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫اليه‬ ‫عل‬ ‫حمل‬ ‫النصف‬ ‫منه‬ ‫عبر‬ ‫فلما‬ ‫العبور،‬ ‫في‬ ‫وا‬ ‫اخ‬ ‫ث‬ ‫بالماائن‬ ‫اعلة‬ ‫في‬ ‫اكثره‬ ‫وغرق‬ ‫السيف‬ ‫ه‬ ‫واخ‬ ‫فقتمه‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫والمن‬ ‫عرير‬ ‫اليه‬ ‫اسرع‬ ‫قا‬ ‫كان‬ ‫مهران‬ ‫وقتل‬ ‫الفرو‬ ‫انهز‬ ‫حتى‬ ‫والفرو‬ ‫المسلمين‬ ‫ال‬ ‫الرا‬ ‫يزاع‬ ‫اليه‬ ‫عل‬ ‫وولوا‬ ‫المسلمين،‬ ‫من‬ ‫العراق‬ ‫الستعاال‬ ‫قواته‬ ‫الفرو‬ ‫حشا‬ ‫الهزيمة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫بعا‬ ‫الع‬ ‫فعم‬ ‫الث‬ ‫ثال‬ ‫الاب‬ ‫الخط‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الب‬ ‫فكت‬ ‫الر‬ ‫الخب‬ ‫الى‬ ‫والمثن‬ ‫عرير‬ ‫وبلغ‬ ‫القااسية،‬ ‫نحو‬ ‫سار‬ ‫ال‬ ‫رست‬ ‫القائا‬ ‫عليه‬ ‫وععل‬ ‫عيشا‬  ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الاب‬ ‫ن‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫ولما‬ ‫الفرو،‬ ‫قوات‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫قوات‬ ‫تحمي‬ ‫بعبله‬ ‫رأو‬ ‫على‬ ‫عرير‬ ‫وكان‬ ‫االماااات،‬ ) ‫س‬ ‫الة‬ ‫راي‬ ‫الت‬ ‫تح‬ ‫الل‬ ‫مقات‬ ‫الألفي‬ ‫ب‬ ‫الااها‬ ‫ع‬ ‫الار‬ ‫يق‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الة‬ ‫بعيل‬ ‫فقاتلت‬ ) ‫الال‬ ‫القت‬ ‫التا‬ ‫واش‬ ‫الشا‬ ‫من‬ ‫االمااا‬ ‫وصل‬ ‫فعناما‬ ‫الناو،‬ ‫ربع‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫القااسية‬ ‫في‬ ‫كبيرا‬ ‫اورا‬ ‫بعبله‬ ‫واات‬ ‫القااسية‬ ‫بن‬ ‫عرير‬ ‫سعا‬ ‫بعث‬ ‫ان‬ ‫الل‬ ‫القبائ‬ ‫الاء‬ ‫رؤس‬ ‫الى‬ ‫وال‬ ‫الاه‬ ‫كن‬ ‫الواء‬ ‫ل‬ ‫ومعه‬ ‫الكنا‬ ‫قيو‬ ‫بن‬ ‫االشعث‬ ‫إلى‬ ‫بعيله‬ ‫لواء‬ ‫ومعه‬ ‫علي‬ ‫الية‬ ‫بالقااس‬ ‫الت‬ ‫رس‬ ‫الل‬ ‫وقت‬ ‫الرو‬ ‫الف‬ ‫الانهز‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫الميمن‬ ‫ناحية‬ ‫في‬ ‫القو‬ ‫على‬ ‫احملوا‬ ‫خلع‬ ‫الة‬ ‫مخالف‬ ‫الره‬ ‫وك‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫الرب‬ ‫ت‬ ‫الاب‬ ‫الكت‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الل‬ ‫وص‬ ‫الا‬ ‫فلم‬ ، ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫اله‬ ‫مقاتل‬ ‫اله‬ ‫الي‬ ‫الل‬ ‫يرس‬ ‫ان‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ‫طاعته‬ ‫وا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اصحاب‬  ‫هللا‬ ‫الر‬ ‫ام‬ ‫الا‬ ‫وم‬ ‫الاء‬ ‫الخلف‬ ‫كر‬ ‫ال‬ ‫وي‬ ، ‫اليه‬ ‫عل‬ ‫حقه‬ ‫ويعظ‬ ، ‫يستنفره‬ ‫الشا‬ ‫اهل‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫فكتب‬ ) ‫الن‬ ‫وم‬ ‫الع،‬ ‫فظي‬ ‫الامر‬ ‫ب‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫علين‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫عرير‬ ‫ان‬ ‫يعلمه‬ ‫اليه‬ ‫كتب‬ ‫ليأتيه‬ ، ‫اليمن‬ ‫وال‬ ‫الان‬ ‫قحط‬ ‫رؤوو‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫اعا‬ ‫فيمن‬ ‫البعلي‬ ‫اسا‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫معاوية‬ ‫اعا‬ ‫عانبه،‬ ‫إلى‬ ‫شرحبيل‬ ‫استحالة‬ ‫اعل‬ ‫ش‬ ‫الار‬ ‫فس‬ ‫اله،‬ ‫الي‬ ‫فاختلفوا‬ ‫اليمن‬ ‫اهل‬ ‫استشار‬ ‫كناه،‬ ‫مركز‬ ‫بحم‬ ‫وهو‬ ‫شرحبيل‬ ‫الى‬ ‫معاوية‬ ‫كتاب‬ ‫وصل‬ ‫الل‬ ‫قت‬ ‫اله‬ ‫ان‬ ‫الوال‬ ‫ل‬ ‫الاو،‬ ‫الن‬ ‫الر‬ ‫خي‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الة‬ ‫بيع‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الاعونا‬ ‫ي‬ ‫علينا‬ ‫قا‬ ‫عرير‬ ‫ان‬ ‫شرحبيل‬ ‫يا‬ ‫له:‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫اخل‬ ‫فلما‬ ‫معاوية،‬ ‫حض‬ ‫فلما‬ ‫عناه،‬ ‫ليحضره‬ ‫عرير‬ ‫إلى‬ ‫يبعث‬ ‫ان‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ‫عثمان،‬ ‫الا‬ ‫لتلقين‬ ‫الر‬ ‫ملف‬ ‫الامر‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫اتيتن‬ ‫الر:‬ ‫لعري‬ ‫الرحبيل‬ ‫ش‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫الان‬ ‫عثم‬ ‫الل‬ ‫قات‬ ‫الو‬ ‫وه‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الت‬ ‫واطري‬ ‫الالعراق،‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫تخلط‬ ‫ان‬ ‫وارات‬ ‫االسا،‬ ‫لهوات‬ ‫في‬ ‫الك:‬ ‫قول‬ ‫ان‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫اله‬ ‫أعاب‬ ‫بامر‬ ‫عئت‬ ‫اني‬ ‫الر،‬ ‫والزبي‬ ‫الة‬ ‫طلح‬ ‫راه‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الك‬ ‫وقول‬ ‫الار،‬ ‫واالنص‬ ‫المهاعرون‬ ‫عليه‬ ‫اعتمع‬ ‫وقا‬ ‫ملفقا‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫ملفر‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫فخلطه‬ ‫الراق‬ ‫الع‬ ‫باهل‬ ‫الشا‬ ‫اهل‬ ‫خلط‬ ‫وايا‬ ‫نفسك،‬ ‫القمت‬ ‫لهواتها‬ ‫ففي‬ ‫االسا،‬ ‫لهوات‬ ‫في‬ ‫القيتك‬ ‫اني‬ ‫قولك:‬ ‫اما‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫عثمان،‬ ‫قتل‬ ‫عليا‬ ‫ان‬ ‫قولك‬ ‫واما‬ ‫باطل‬ ‫على‬ ‫قرفتها‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫حر‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الب‬ ‫بالغي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫الق‬ ‫اال‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الايك‬ ‫ي‬ ‫معاوية‬ ‫فبلغ‬ ‫الانيا‬ ‫إلى‬ ‫ملت‬ ‫ولكنك‬ ‫بعيا‬ ‫مكان‬ ‫الها‬ ‫يش‬ ‫ال‬ ‫فل‬ ‫اله،‬ ‫قوم‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫قس‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاو‬ ‫ن‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ولح‬ ‫رعل‬ ‫سبعمائة‬ ‫منه‬ ‫شهاها‬ ‫احمو‬ ‫ولكن‬ ‫رعم،‬ ‫عشر‬ ‫تسعة‬ ‫غير‬ ‫قسر‬ ‫من‬ ‫حطين‬ 


	‫الرك‬ ‫الا‬ ‫ه‬ ‫الة‬ ‫مهم‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫تولى‬ ‫اسممه‬ ‫بعا‬ ‫مبايعته‬ ‫وقت‬ ‫عليه‬ ‫ليعلو‬ ‫ثوبا‬ ‫الرسول‬ ‫له‬ ‫وبسط‬ ‫قومه‬ ‫سيا‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ‫الخلصة)‬ ‫والصن‬ ‫البيت‬ 18 ) ‫بالرسول‬ ‫ثقته‬ ‫اليل‬  ‫عقياته.‬ ‫ورسوخ‬ ) ‫بكر‬ ‫ابي‬ ‫ألمر‬ ‫انتظارا‬ ‫بها‬  ) 19 ) . ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عها‬ ‫وفي‬  20 ) . ‫تحاث‬ ‫البعلي‬ ‫عويرية‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫ان‬ ‫كر‬ ‫وقا‬ ‫الي‬ ‫ان‬ ‫"21 ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ )  ‫الر‬ ‫عري‬ ‫وكان‬ ) ‫الو‬ ‫ه‬ ‫الة‬ ‫الخلص‬ ) ‫اليفي‬ ‫بس‬ ‫الربته‬ ‫ض‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الاعة،‬ ‫س‬ ‫تحاعزا‬ ‫ث‬ ‫ساعة‬ ‫وقاتلنا‬ ‫علي‬ ‫وحمل‬ ‫عليه‬ ‫واحمل‬ ، ‫حتى‬ ‫قتله‬ 22 ) . ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ايا‬ ‫في‬ ‫خرب‬ ‫البعلي‬ ‫اسا‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫ان‬ ‫االصبهاني:‬ ‫روى‬ ‫وقا‬  ‫اللمين‬ ‫المس‬ ‫الوث‬ ‫بع‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ) ‫كلها‬ ‫الشا‬ ‫إلى‬ 23 ) ‫بكر‬  ‫الن‬ ‫م‬ ‫اله‬ ‫وعه‬ ‫الال‬ ‫ويق‬ ‫الراق‬ ‫الع‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫بالسير‬ ‫يأمره‬ ‫باليمامة‬ ‫وهو‬ ) ‫الة‬ ‫الماين‬ 24 ) ‫الر‬ ‫بك‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاا‬ ‫الم‬ ‫الب‬ ‫فطل‬ ،  ) 25 ) 26 ) ‫النخيلة‬ ‫يو‬ 27 ) ‫اللحه‬ ‫ص‬ ‫الرل‬ ‫الحي‬ ‫أهل‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫فقب‬ ‫عرير‬ ‫أتاه‬ 28 ) ‫النة‬ ‫س‬ ‫الر‬ ‫العس‬ ‫الة‬ ‫معرك‬ ‫الت‬ ‫انته‬ ‫الا‬ ‫ولم‬ ، 13 ‫الـ/‬ ‫ه‬ 634 ) ‫المهاعرين‬ ‫اختان‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫اصهار‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫تسمى‬ ‫كانت‬ ‫وبعيله‬ ‫النخع‬ ‫وان‬ 40 ) . ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الى‬ 29 ‫الرك‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ ) 30 ) ‫الزواته‬ ‫ال‬ ‫غ‬ 31 ) ‫العراق‬ ‫يرياون‬ ‫وساروا‬ ‫كثير‬ ‫خلر‬ ‫وتبعه‬ 32 ) . ‫الا‬ ‫قب‬ ‫الاال‬ ‫قي‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الارل‬ ‫والمق‬ ‫الاءل‬ ‫الكف‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الال‬ ‫رع‬ ‫الة‬ ‫لبعيل‬ ‫وكان‬ ‫اليو،‬ ‫ق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الزره‬ ‫ع‬ ‫الال‬ ‫امث‬ ‫الارك‬ ‫المع‬ ‫الر‬ ‫اكب‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫ئله‬ ‫الا‬ ‫معب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫وشبل‬ 33 ) 34 ) . ‫عرير‬ ‫قاتل‬ ‫البويب‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫المثنى‬ ‫قياال‬ ‫تحت‬ ‫المعركة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ 35 ) ‫سنة‬ 13 ‫هـ/‬ 634 ‫الين‬ ‫ب‬ ‫الال‬ ‫قت‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ) 36 ) ‫ا‬ ‫وقا‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫سعا‬ ‫امره‬ ‫وولى‬ ‫له‬ ‫فاعتمعوا‬ ‫اخرى‬ ‫مرل‬ ‫الناو‬ ‫الى‬ ‫المثن‬ ‫اليش‬ ‫ع‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫وانض‬ ‫القااسية‬ ‫إلى‬ ‫سار‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫سعا‬ ‫وصول‬ ‫قبل‬ ‫قتل‬ ‫ال‬ 14 ‫هـ/‬ 635 ‫الي‬ ‫ف‬ ‫العا‬ 37 ) ‫النة‬ ‫س‬ ‫الاائن‬ ‫الم‬ ‫الو‬ ‫ي‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫الها‬ ‫ش‬ ‫الا‬ ‫كم‬ ، 16 ‫هـ/‬ 637 ‫مأثورل‬ ‫اخبار‬ ‫فيها‬ ‫وله‬ ) 38 ) ‫سنة‬ ‫نهاونا‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫كما‬ 21 ‫هـ/‬ 641 ‫الان‬ ‫النعم‬ ‫الواء‬ ‫ل‬ ‫تحت‬ ) ‫عمر‬ ‫والي‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫والمغيرل‬ ‫االزا‬ ‫مقرن‬ ‫بن‬  ‫سنة‬ ‫هماان‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫عرير‬ ‫شارك‬ ‫كما‬ ‫الكوفة،‬ ‫على‬ ) 23 ‫الـ/‬ ‫ه‬ 643 ‫نهاونا‬ ‫صلح‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫فتحها‬ ‫فت‬ ) 39 ) . ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الت‬ ‫كان‬ ‫والنخع،‬ ‫بعيلة‬ ‫من‬ ‫القااسية‬ ‫يو‬ ‫نساء‬ ‫اكثر‬ ً ‫احاا‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫انه‬ ‫؛‬ ‫الطبر‬ ‫كر‬ ‫وقا‬ ‫ال‬ ‫التوعبوهن،‬ ‫اس‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الوا‬ ‫نزح‬ ‫المهاعرين‬ ‫وان‬ ‫العرب،‬ ‫احياء‬ ‫صاهروا‬ ‫هؤالء‬ ‫وان‬ ‫ألف،‬ ‫بعيلة‬ ‫وفي‬ ‫امرأل‬ ‫مائة‬ ‫نخع‬ ‫الرك‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ ) ‫عثمان‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫الماينة‬ ‫في‬ ‫الناو‬ ‫بع‬ ‫اعترأ‬ ‫عناما‬  ‫ال‬ ‫وانه‬ ‫التنعاه،‬ ‫يس‬ ‫الا‬ ‫بالش‬ ‫وهو‬ ‫معاوية‬ ‫إلى‬ ‫كتب‬ ) ‫معاعلي"‬ ‫القومي‬ ‫فان‬ ‫الععل‬ ‫فالععل‬ ‫غياث‬ ‫عناك‬ ‫كان‬ ‫"فان‬ ‫طاعته‬ ‫من‬ ‫به‬ 41 ) ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الغب‬ ‫الش‬ ‫في‬ ‫بعيله‬ ‫تشارك‬ ‫ل‬ . ‫كر‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫الي‬ ‫البعل‬ ‫الا‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫اليه‬ ‫عل‬ ‫الان‬ ‫عثم‬ ‫الاب‬ ‫كت‬ ‫الرأ‬ ‫ق‬ ‫الا‬ ‫فلم‬ ‫اله،‬ ‫علي‬ ‫الاقمين‬ ‫الن‬ ‫الرفات‬ ‫تص‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الر‬ ‫ت‬ ‫ول‬ ‫عثمان،‬ ‫الواا‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الانوا‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫الرون‬ ‫ال‬ ‫كثي‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫فتبع‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫الير‬ ‫ال‬ ‫بالمس‬ ‫الره‬ ‫ال‬ ‫وام‬ ‫الره،‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫وحض‬ ‫اله،‬ ‫ال‬ ‫حق‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ويعظ‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫عثم‬ ‫القرى‬ 42 ) ‫فرععوا‬ ‫عثمان‬ ‫قتل‬ ‫بلغه‬ 43 ) . ‫الب‬ ‫طال‬ ‫الي‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫علي‬ ‫تولي‬ ‫وعنا‬  ‫الاهللا‬ ‫عب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الة‬ ‫طلح‬ ‫هاب‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫اله‬ ‫علم‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الرل‬ ‫البص‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الار‬ ‫وس‬ ‫الة،‬ ‫الخمف‬ ) ‫الا‬ ‫فعق‬ ‫العمل،‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫علي‬ ‫االما‬ ‫لنصرل‬ ‫نفروا‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫الكوفة‬ ‫في‬ ‫بعيله‬ ‫وكانت‬ ‫إليها،‬ ‫وعائشة‬ ‫العوا‬ ‫بن‬ ‫والزبير‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫ولكن‬ ، ‫االزا‬ ‫سلي‬ ‫بن‬ ‫محنف‬ ‫عليه‬ ‫وولى‬ ‫راية‬ ‫وخزاعة‬ ‫خثع‬ ‫مع‬ ‫لبعيله‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫كر‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫الة‬ ‫فعالي‬ ‫الة‬ ‫اي‬ ‫الة‬ ‫لبعيل‬ ‫الر‬ ‫تظه‬ ‫المشاها‬ ‫تلك‬ 44 ) . ‫علي‬ ‫عاا‬ ‫ولما‬  ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الل‬ ‫وارس‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الا‬ ‫وقص‬ ‫العمل‬ ‫معركة‬ ‫من‬ ‫فراغه‬ ‫بعا‬ ‫البصرل‬ ‫من‬ ) ‫عثمان‬ ‫ايا‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫هم‬ ‫ثغر‬ ‫على‬ ‫عامم‬ 45 ) . ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫عع‬ ‫الو‬ ‫"ل‬ ‫الال:‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الة‬ ‫بمبايع‬ ‫الاهللا‬ ‫عب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫ترحيب‬ ‫يؤيا‬ ‫ما‬ ‫التاريخية‬ ‫المصاار‬ ‫ترو‬ ‫الر‬ ‫االم‬ ‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫على‬ ‫علي‬ ‫يبايعوا‬ ‫ان‬ ‫ان‬ ‫هم‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫عرير‬ ‫وطلب‬ ‫بها"‬ ‫أحر‬ ‫علي‬ ‫لكان‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫شورى‬ 46 ) . ‫الا‬ ‫الكن‬ ‫اليو‬ ‫ق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫العث‬ ‫االش‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الث‬ ‫بع‬ ‫ان‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫هم‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الة‬ ‫وبيع‬ ‫اله‬ ‫بيعت‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الر‬ ‫عري‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫اول‬ ‫كان‬ ‫البيعة‬ ‫االشعث‬ ‫فاعلن‬ ‫لعلي‬ ‫البيعة‬ ‫يستحاثه‬ 47 ) . ‫ليت‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫عرير‬ ‫حضر‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الاعو‬ ‫ي‬ ‫وان‬ ، ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الى‬ ‫وال‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الله‬ ‫يرس‬ ‫ان‬ ‫وليسأله‬ ‫شخصيا‬ ‫به‬ ‫صل‬ ‫علي‬ ‫طاعة‬ ‫إلى‬ ‫الشا‬ 48 ) ‫الة،‬ ‫معاوي‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫هواه‬ ‫ان‬ ‫لنظنه‬ ‫يصاقه‬ ‫ال‬ ‫وان‬ ‫يبعثه‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫االشتر‬ ‫بن‬ ‫ابراهي‬ ‫رأى‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫هللا‬ ‫الول‬ ‫ال‬ ‫رس‬ ‫الول‬ ‫ال‬ ‫لق‬ ‫اليه‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الك‬ ‫ال‬ ‫"اخترت‬ ‫اله:‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الائم‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫هاب‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫ان‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫غي‬  ‫الر‬ ‫ال‬ ‫عري‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫خي‬ ‫الك‬ ‫ال‬ ‫في‬ ) ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫ان‬ ‫اله‬ ‫واعلم‬ ‫الالحرب،‬ ‫ب‬ ‫اله‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫فانب‬ ‫واال‬ ‫الاو‬ ‫الن‬ ‫اله‬ ‫في‬ ‫الل‬ ‫اخ‬ ‫الا‬ ‫فيم‬ ‫الاخل‬ ‫ي‬ ‫ان‬ ‫فيها‬ ‫ياعوه‬ ‫الرسول‬ ‫رسالة‬ ‫حمل‬ ‫عباهللا"‬ " ً ‫أميرا‬ ‫به‬ ‫ارضى‬ 49 ) . ‫الا‬ ‫اع‬ ‫الل‬ ‫ب‬ ، ً ‫الوال‬ ‫ق‬ ‫الرا‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫المع‬ ‫يس‬ ‫الل‬ ‫عع‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الن‬ ‫لك‬ ‫اله،‬ ‫ووعظ‬ ‫اله‬ ‫فكلم‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫على‬ ‫قا‬ ‫حتى‬ ‫عرير‬ ‫فشخ‬ ‫فاشار‬ ‫فاستشاره‬ ‫العا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اله‬ ‫من‬ ‫الب‬ ‫وطل‬ ‫اله‬ ‫علي‬ ‫الر‬ ‫ع‬ ‫الا‬ ‫فيم‬ ‫مشورته‬ ‫فيطلب‬ ‫الشا‬ ‫اهل‬ ‫وعوه‬ ‫ياعو‬ ‫ان‬ ‫عليه‬ ‫السمط‬ ‫بن‬ ‫شرحبيل‬ ‫إلى‬ ‫يكتب‬ ‫ان‬ 50 ) 51 ) ‫الا‬ ‫فلم‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ ) 52 ) 53 ) . ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫انض‬ ‫عرير‬ ‫ان‬ ‫المؤرخين‬ ‫بع‬ ‫ويرى‬ 54 ) 55 ) ‫الر‬ ‫عري‬ ‫لخروب‬ ‫علي‬ ‫وغضب‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الرحبيل‬ ‫الرك‬ ‫فركب‬ ‫عنه‬ ‫فاطرق‬ ‫ااره‬ ‫إلى‬ 56 )
	----	43 44 45 46	----

.

  ‫خرب‬ ‫صفين‬ ‫معركة‬ ‫وقبل‬ ‫الول‬ ‫يق‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫ال‬ ‫فأخ‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫اهل‬ ‫في‬ ‫معاوية‬ ‫اليه‬ ‫وخرب‬ ‫وخرعوا‬ ‫الناو،‬ ‫فعبأ‬ ‫علي‬ ‫الثع‬ ‫لخ‬ ‫الال‬ ‫وق‬ ‫االزا‬ ‫الوني‬ ‫اكف‬ ‫المزا‬ ‫"ل‬ ‫الال:‬ ‫ق‬ ‫الزه‬ ‫مراك‬ ‫ورأى‬ ‫الرفه‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ، ‫الا‬ ‫الش‬ ‫قبائل‬ ‫له‬ ‫فنسبت‬ ‫القبيلة؟‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫اله‬ ‫تكفي‬ ‫ان‬ ‫العراق‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫وامر‬ ‫خثع‬ ‫اكفوني‬ ‫الا‬ ‫بالش‬ ‫الا‬ ‫منه‬ ‫اليو‬ ‫ل‬ ‫الة‬ ‫قبيل‬ ‫الون‬ ‫يك‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫اخته‬ ‫الل‬ ‫قلي‬ ‫الاا‬ ‫ع‬ ‫اال‬ ‫الا‬ ‫بالش‬ ‫النه‬ ‫م‬ ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫بعيله‬ ‫مثل‬ ‫واحا،‬ ‫بالعراق‬ ‫منه‬ ‫ليو‬ ، ‫بالشا‬ ‫تكون‬ ‫اخرى‬ ‫قبيلة‬ ‫إلى‬ ‫فيعرفها‬ ‫احا‬ ‫الاه‬ ‫يم‬ ‫الا‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الرو‬ ‫عم‬ ‫كان‬ ‫صفين‬ ‫في‬ ‫معاوية‬ ‫قاال‬ ‫ابرز‬ ‫من‬ ‫البعلي‬ ‫اسا‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫كان‬ ‫وقا‬ ، ‫الي‬ ‫النخع‬ ‫التر‬ ‫االش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الراهي‬ ‫اب‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫الل‬ ‫وارس‬ ‫الي،‬ ‫البعل‬ ‫اسا‬ ‫بن‬ ‫ويزيا‬ ‫االعور‬ ‫ابا‬ ‫شمو‬ ‫عبا‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بالعنا‬ ‫الوث‬ ‫الغ‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الو‬ ‫احم‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الفين‬ ‫بص‬ ‫اله‬ ‫بعبل‬ ‫اله‬ ‫رأي‬ ‫كان‬ ‫وقا‬ ‫ربعي‬ ‫بن‬ ‫وشبت‬ ‫قيو‬ ‫بن‬ ‫االشعث‬ ‫يما‬ ‫وععل‬ ‫عظي‬ ‫عمع‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫خ‬ ‫اله:‬ ‫بعيل‬ ‫له‬ ‫فقالت‬ ‫همل،‬ ‫بن‬ ‫مكشوح‬ ‫بن‬ ‫قيو‬ ‫المسمى‬ ‫البعلي‬ ‫شااا‬ ‫ابي‬ ‫مع‬ ‫الي،‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫الر‬ ‫خي‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الال‬ ‫ق‬ ‫الا،‬ ‫رايتن‬ ‫الا‬ ‫عب‬ ‫اله‬ ‫ان‬ ‫الروا‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الحاب‬ ‫اص‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الة‬ ‫عماع‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وال‬ ‫هب‬ ‫الم‬ ‫صاحب‬ ‫إلى‬ ‫انتهى‬ ‫حتى‬ ‫زحف،‬ ‫ث‬ ‫ها‬ ‫فاخ‬ ‫الولي‬ ‫ح‬ ‫الي‬ ‫روح‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الر‬ ‫فتع‬ ‫الرو،‬ ‫الت‬ ‫الاحب‬ ‫ص‬ ‫نحو‬ ‫بسيفه‬ ‫فشر‬ ‫شاياا‬ ‫قتاال‬ ‫الناو‬ ‫فاقتتل‬ ‫الوليا،‬ ‫بن‬ ‫خالا‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫فضربه‬ ‫فقطعها،‬ ‫شااا‬ ‫ابي‬ ‫قا‬ ‫فضرب‬ ‫لمعاوية‬ ‫الل‬ ‫فقات‬ ‫الي‬ ‫االحمس‬ ‫الع‬ ‫قل‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الاهللا‬ ‫عب‬ ‫اله‬ ‫بعيل‬ ‫الة‬ ‫راي‬ ‫واقتر‬ ‫فقتله،‬ ‫شااا‬ ‫ابو‬ ‫الو‬ ‫االحم‬ ‫الاز‬ ‫ح‬ ‫الي‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الف‬ ‫عفي‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫فاخ‬ ‫الل،‬ ‫قت‬ ‫حتى‬ ‫فقاتل‬ ‫قلع‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبا‬ ‫اخوه‬ ‫بعاه‬ ‫من‬ ‫الراية‬ ‫فأخ‬ ‫قتل،‬ ‫حتى‬ ‫الا‬ ‫وك‬ ‫الة‬ ‫معاوي‬ ‫الة‬ ‫العلي‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫نعي‬ ‫وسمية‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫فاتى‬ ‫يومئ‬ ‫البعلي‬ ‫العلية‬ ‫بن‬ ‫صهيب‬ ‫بن‬ ‫نعي‬ ‫وقتل‬ ‫اله‬ ‫مع‬ ‫ن‬ ‫اال‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫عف‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫عثم‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اف‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الارنا‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫وهللا‬ ‫الائم:‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫فزح‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫اافن‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫فهب‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫عم‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫القات‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ان‬ ‫الال:‬ ‫ال‬ ‫فق‬ 


	57 )	" ‫لخ‬ ‫إلى‬ ‫فعرفه‬
		58 )	ً ‫سرا‬

.

  ‫الن‬ ‫ع‬ ‫الا‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الرو‬ ‫وعم‬ ‫الب‬ ‫طال‬ ‫الي‬ ‫اب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫االما‬ ‫عن‬ ‫االشعر‬ ‫موسى‬ ‫ابو‬ ‫مثل‬ ‫الحكمين‬ ‫اعتماع‬ ‫وفي‬ ‫اخ‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الرل‬ ‫العش‬ ‫الهوا‬ ‫الش‬ ‫الا‬ ‫اح‬ ‫الي‬ ‫البعل‬ ‫المي‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الاء‬ ‫ورق‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫معاوية،‬ ‫الراق‬ ‫الع‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الوا‬ ‫يمثل‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الى‬ ‫موس‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫الاره‬ ‫ت‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫بخطر‬ ‫يزيا‬ ‫شعر‬ ‫وقا‬ ‫ابيه،‬ ‫حيال‬ ‫في‬ ‫يزياا‬ ‫يبايعوا‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫القلة‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الة‬ ‫البيع‬ ‫ال‬ ‫ليأخ‬ ‫الفيان‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫اب‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫الوليا‬ ‫الماينة‬ ‫على‬ ‫عامله‬ ‫إلى‬ ‫فكتب‬ ‫ضاه،‬ ‫المعارضة‬ ‫لحركة‬ ‫تزعمه‬ ‫وأهمية‬ ‫النه‬ ‫م‬ ‫الون‬ ‫فتك‬ ‫الاو،‬ ‫الن‬ ‫الع‬ ‫ويعتم‬ ‫البح،‬ ‫"تص‬ ‫الال:‬ ‫فق‬ ‫الباح‬ ‫لص‬ ‫استمهله‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الرب‬ ‫فخ‬ ‫الوا‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الزبي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الاهللا‬ ‫عب‬ ‫اليه‬ ‫يختلفون‬ ‫الحسين‬ ‫على‬ ‫يقبلون‬ ‫الناو‬ ‫وكان‬ ‫اشهرا،‬ ‫فيها‬ ‫فاقا‬ ‫عماعة‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫الكوفة‬ ‫رسل‬ ‫وعاءت‬ ‫الكعبة،‬ ‫لز‬ ‫قا‬ ، ‫اليه‬ ‫ال‬ ‫الاو‬ ‫الق‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫اله‬ ‫وياعون‬ ‫اله،‬ ‫حول‬ ‫الات‬ ‫لملتف‬ ‫التعاااها‬ ‫باس‬ ‫الره‬ ‫تخب‬ ‫لحسين‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫الخزاع‬ ‫الرا‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الليمان‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫النخب‬ ‫الاب‬ ‫ال‬ ‫كت‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫بينه‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الرز‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫اح‬ ‫الااا‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫ورفاع‬ ‫الن‬ ‫وم‬ ‫الر‬ ‫الح‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫يعمعه‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫للقاو‬ ‫ياعونه‬ ‫الحسين‬ ‫إلى‬ ‫الكوفيين‬ ‫كتب‬ ‫تتابعت‬ ‫وقا‬ ‫اك،‬ ‫حين‬ ‫بعيلة‬ ‫شخصيات‬ ‫االنص‬ ‫الير‬ ‫بش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الان‬ ‫النعم‬ ‫الا‬ ‫وعليه‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫ا،‬ ‫الا‬ ‫مؤي‬ ‫الاه‬ ‫تع‬ ‫الال‬ ‫مب‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الان‬ ‫النعم‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫الا،‬ ‫الف‬ ‫الر‬ ‫عش‬ ‫الة‬ ‫ثماني‬ ‫الل‬ ‫وقي‬ ‫الل،‬ ‫رع‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫الر‬ ‫عش‬ ‫الا‬ ‫اثن‬ ‫الة‬ ‫الكوف‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫وبايع‬ ‫لك‬ ‫ب‬ ‫إليه‬ ‫الكتابة‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫ليزيا‬ ‫المؤياين‬ ‫اضطر‬ ‫مما‬ ‫المسالمة،‬ ‫إلى‬ ‫يعنح‬ ‫وكان‬ ‫الحسين‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫عبي‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫يزي‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫خمس‬ ‫النين‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫ابي‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫بع‬ ‫الراقيين‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫لوالي‬ ‫الاا‬ ‫ال‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫وثمث‬ ‫الرل‬ ‫ال‬ ‫البص‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الل‬ ‫مس‬ ‫الب‬ ‫وكت‬ ‫الين،‬ ‫الحس‬ ‫الار‬ ‫انص‬ ‫ازااا‬ ‫الاء‬ ‫األثن‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ففي‬ ‫عقيل،‬ ‫بن‬ ‫مسل‬ ‫يطلب‬ ‫ان‬ ‫وامره‬ . ‫عبيا‬ ‫القى‬ ‫ث‬ ‫لك،‬ ‫ب‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الرغ‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الة‬ ‫الكوف‬ ‫إلى‬ ‫التوعه‬ ‫فقرر‬ ‫لك،‬ ‫ب‬ ‫الحسين‬ ‫يعل‬ ‫ول‬ ‫وقتله،‬ ‫مسل‬ ‫على‬ ‫القب‬ ‫هللا‬ ‫هاب‬ ‫ال‬ ‫بعا‬ ‫له‬ ‫الناصحين‬ ‫كثرل‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫الأله‬ ‫فس‬ ‫الحسين‬ ‫الزيا‬ ‫ابن‬ ‫وأتى‬ ‫الكوفة،‬ ‫إلى‬ ‫يرحل‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫أبى‬ ‫ولكنه‬ ‫العراق‬ ‫إلى‬ ‫ان‬ ‫العوره‬ ‫لش‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الوا‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الزبي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫الا‬ ‫عب‬ ‫اله‬ ‫فحرض‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الان‬ ‫اتي‬ ‫عزمت‬ ‫الحسين‬ ‫فقال‬ ‫تصنع‬ ‫ان‬ ‫تريا‬ ‫فيه‬ ‫الحسين‬ ‫اا‬ ‫ما‬ ‫يبايعونه‬ ‫ال‬ ‫الحعاز‬ ‫أهل‬ ‫الر‬ ‫الطب‬ ‫الر‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫انصاره‬ ‫من‬ ‫وقليل‬ ‫ومواليه‬ ‫ونسائه‬ ‫ه‬ ‫الاه‬ ‫واع‬ ‫الة،‬ ‫امي‬ ‫الي‬ ‫بن‬ ‫اله‬ ‫طاعت‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ً ‫الا‬ ‫حاع‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الي‬ ‫لق‬ ‫البعلي‬ ‫القين‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫ان‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫الحسين‬ ‫مسير‬ ‫عن‬ ‫الاير‬ ‫نس‬ ‫الة‬ ‫مك‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫اله،‬ ‫مع‬ ‫الا‬ ‫اقبلن‬ ‫الين‬ ‫ح‬ ‫الين‬ ‫الق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫كن‬ ‫قال:‬ ‫فزاره‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫رعل‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ ‫مبايعته،‬ ‫إلى‬ ‫الحسي‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الزل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫الر،‬ ‫زهي‬ ‫الف‬ ‫تخل‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الار‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫ف‬ ‫الزل،‬ ‫من‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫نسايره‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫الينا‬ ‫ابغ‬ ‫شيء‬ ‫يكن‬ ‫فل‬ ‫ن،‬ ‫الول‬ ‫رس‬ ‫الل‬ ‫اقب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫الا،‬ ‫لن‬ ‫الا‬ ‫طع‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫علوو‬ ‫نحن‬ ‫حينما‬ ‫فيه،‬ ‫ننازله‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫أباا‬ ‫نعا‬ ‫ل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫تركنا‬ ‫حتى‬ ‫زهير‬ ‫تقا‬ ‫لتأتي‬ ‫اليك‬ ‫ارسلني‬ ‫الحسين‬ ‫ان‬ ‫زهير‬ ‫"يا‬ ‫فقال:‬ ‫اخل‬ ‫ث‬ ‫سل‬ ‫حتى‬ ‫الحسين‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الاه‬ ‫ي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫الان‬ ‫انس‬ ‫الل‬ ‫ك‬ ‫الرح‬ ‫فط‬ ‫قال:‬ ‫ه‬ 


	)	‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬	‫حبوث‬	(				‫م‬	2018	-	-7	1	‫الثالثون/‬ ‫العدد‬	2 /	‫ج‬	‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬	‫الرك‬
				63 )											62 )	‫فاخره"‬ ‫وارفر،‬
					65 )	‫اله‬ ‫ال‬ ‫نعب‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫اليب‬ ‫ال‬ ‫والمس‬ ،	64 )
				‫للحسين.‬ ‫بعبله‬ ‫من‬ ‫المؤياين‬ ‫كثرل‬ ‫يؤكا‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫وه‬	66 )	‫البعلي‬ ‫قيو‬ ‫بن‬ ‫عزرل‬ ‫كتاب‬ ‫لكتب‬	‫ا‬ ‫ه‬ ‫ه‬
	‫الة‬ ‫مك‬ ‫من‬ ‫مسل‬ ‫فخرب‬ ‫لك،‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ويكتب‬ ‫االمر،‬ ‫ليستطلع‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫مسل‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫الحسين‬ ‫ارسل‬
		‫ال‬ ‫والي‬ ‫الار‬ 67 ) .											680	‫الـ/‬ ‫ه‬	61	‫سنة‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫في‬
															68 )	‫العراقيين‬
															69 ) .
	‫أطفال‬ ‫مع‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫التوعه‬ ‫الحسين‬ ‫قرر‬ ‫اله‬ ‫حايث‬ ‫الي‬ ‫ف‬ : ‫الطير"‬ ‫رؤوسنا‬ ‫على‬ ‫كأننا‬ 70 )
															59 ) .	‫الصحيفة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫ويوقعوا‬
					‫م)‬	-680	679	‫هـ/‬	-61	60	( ‫السالم)‬ ‫(عليهما‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫اإلمام‬ ‫ثورة‬
															60 )	‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫كان‬
	‫الي‬ ‫"اخرن‬ ‫الين:‬ ‫الحس‬ ‫الال‬ ‫ق‬	‫ف‬ ‫الة‬ ‫البيع‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ‫معاوية،‬ ‫موت‬ ‫يشيع‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫الحسين‬ ‫إلى‬ ‫الوالي‬ ‫فأرسل‬ ،	61 )	‫الحسين‬ ‫من‬
													-	47	-

.

  ‫الث‬ ‫ال‬ ‫ايبع‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ال‬ ‫فقل‬ ‫الت:‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫الق‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫زهي‬ ‫الرال‬ ‫ال‬ ‫ام‬ ‫أن‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫مخن‬ ‫الو‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫وروى‬ ‫اله)‬ ‫ال‬ ‫تأتي‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫هللا‬ ‫الول‬ ‫ال‬ ‫رس‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الك‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫الطاط،‬ ‫بفس‬ ‫الأمر‬ ‫ف‬ ‫مستبشرا،‬ ‫عاء‬ ‫ان‬ ‫لبث‬ ‫فما‬ ‫زهير،‬ ‫فاتاه‬ ‫قالت:‬ ‫انصرفت،‬ ‫ث‬ ‫كممه‬ ‫من‬ ‫فسمعت‬ ‫اتيته‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫ان‬ ‫الب‬ ‫أح‬ ‫ال‬ ‫الانني‬ ‫ف‬ ‫الك،‬ ‫باهل‬ ‫الي‬ ‫الحق‬ ‫الالر،‬ ‫ط‬ ‫الت‬ ‫أن‬ ‫اله:‬ ‫ألمرات‬ ‫الال‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الل‬ ‫وحم‬ ، ‫الا‬ ‫فق‬ ‫اله‬ ‫ومتاع‬ ‫ومقامه،‬ ‫وثقله‬ ‫ث‬ ‫االخير،‬ ‫سبي‬ ‫من‬ ‫يصيبك‬ ‫الايثا،‬ ‫ح‬ ‫الأحاثك‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫ان‬ ‫الا،‬ ‫العه‬ ‫الر‬ ‫آخ‬ ‫اله‬ ‫فان‬ ‫واال‬ ‫الي‬ ‫يتبعن‬ ‫ان‬ ‫منك‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫الصحابه:‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫التح‬ ‫ف‬ ‫الا‬ ‫بم‬ ‫الرحت‬ ‫اف‬ ‫الباهلي:‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫لنا‬ ‫فقال:‬ ‫غنائ‬ ‫واصبنا‬ ‫علينا،‬ ‫هللا‬ ‫ففتح‬ ‫ال‬ ‫محم‬ ‫آل‬ ‫الباب‬ ‫ش‬ ‫ااركت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫لنا:‬ ‫فقال‬ ، ‫نع‬ ‫فقلنا:‬ ! ‫الغنائ‬ ‫من‬ ‫واصبت‬ ، ‫عليك‬ ‫النك‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫الالك‬ ‫بقت‬ ‫الا‬ ‫فرح‬ ‫الا‬ ‫اش‬ ‫الوا‬ ‫فكون‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫االم‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الال‬ ‫م‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫القين‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫البعلي‬ ‫مضارب‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫وكان‬ . ‫الحسين‬ ‫اصحاب‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫زهير‬ ‫عمه‬ ‫ان‬ ‫قبل‬ ‫وقتل‬ ‫كربمء،‬ ‫الحسين‬ ‫وصول‬ ‫قبيل‬ ‫الطرير‬ ‫في‬ ‫الحسين‬ 


	)	‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬	‫حبوث‬	(	‫م‬	2018	-	-7	1	‫الثالثون/‬ ‫العدد‬	2 /	‫ج‬	‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬	‫الرك‬
															72 )	‫الغنائ‬ ‫من‬ ‫اصبت‬ ‫بما‬
		73 )												
														71 )	‫بلنعر‬ ‫ففت‬ ‫عزونا‬ ‫عناما‬
								-	48	-			

.

  ‫اق‬ ‫الاا‬ ‫ال‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الاهللا‬ ‫عبي‬ ‫الغ‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫الا‬ ‫ولم‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫لمحارب‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫ناعي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫يزي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الح‬ ‫الث‬ ‫ال‬ ‫بع‬ ‫الة‬ ‫الكوف‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫مك‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫الحس‬ ‫الال‬ ‫ب‬ ‫زياا‬ ‫بن‬ ‫عباهللا‬ ‫شرطته‬ ‫صاحب‬ ‫وكان‬ ‫الحسين‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الحابه‬ ‫أص‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫كلم‬ ‫الألقى‬ ‫ف‬ ‫أصحابه‬ ‫في‬ ‫قا‬ ‫الحسين‬ ‫أن‬ ‫ث‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫منه‬ ‫الر‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الا،‬ ‫معروفه‬ ‫واابر‬ ‫تغيرت‬ ‫قا‬ ‫الانيا‬ ‫وان‬ ‫ترون،‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫االمر‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫قا‬ ‫"انه‬ ‫وقال:‬ ‫هللا‬ ‫حما‬ ‫البابه‬ ‫ص‬ ‫ال‬ " ً ‫الا‬ ‫برم‬ ‫اال‬ ‫الالمين‬ ‫الظ‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الال‬ ‫الحي‬ ‫وال‬ ‫الهاال‬ ‫ش‬ ‫اال‬ ‫الموت‬ ‫ارى‬ ‫ال‬ ‫واني‬ ‫به،‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫الحر‬ ‫ان‬ ‫ترون‬ ‫اال‬ ‫االناء،‬ ‫كصبابة‬ ‫الاين‬ ‫مخل‬ ‫فيها‬ ‫وكنا‬ ‫باقية‬ ‫لنا‬ ‫كنت‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫مقالتك،‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫هااك‬ ‫سمعنا‬ ‫"قا‬ ‫قال:‬ ‫ث‬ ‫القين‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫فقا‬ ‫ومواسات‬ ‫نصرك‬ ‫في‬ ‫فراقها‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫الرا،‬ ‫خي‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫قال‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الاعا‬ ‫ف‬ ‫الا"‬ ‫فيه‬ ‫الة‬ ‫االقام‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الك‬ ‫مع‬ ‫الروب‬ ‫الخ‬ ‫الثرنا‬ ‫ك‬ ‫والن‬ ‫التلن،‬ ‫لتق‬ ‫الت‬ ‫قاتل‬ ‫الئن‬ ‫ل‬ ‫الها‬ ‫اش‬ ‫الأني‬ ‫ف‬ ‫الك‬ ‫نفس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الرك‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫الين‬ ‫حس‬ ‫الا‬ ‫ي‬ ‫اله:‬ ‫ل‬ ‫الول‬ ‫يق‬ ‫الو‬ ‫وه‬ ‫الايره‬ ‫يس‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الحر‬ ‫واقبل‬ ‫تقتلوني"‬ ‫ان‬ ‫الخطاب‬ ‫بك‬ ‫يعاو‬ ‫وهل‬ ‫تخوفني‬ ‫"فبالموت‬ ‫الحسين:‬ ‫قال‬ ‫ارى‬ ‫فيما‬ ‫لتهلكن‬ ‫قوتلت‬ 


	74 )
	75 )

.

  ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الة‬ ‫ناحي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الين‬ ‫وح‬ ‫الة‬ ‫ناحي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الحابه‬ ‫اص‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الير‬ ‫يس‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫اله‬ ‫عن‬ ‫الى‬ ‫تنح‬ ‫منه‬ ‫لك‬ ‫يزيا‬ ‫بن‬ ‫الحر‬ ‫سمع‬ ‫فلما‬ ‫الروب‬ ‫مض‬ ‫الطاط‬ ‫بفس‬ ‫الو‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫ف‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫فنزل‬ ‫مقاتل‬ ‫بني‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ ‫انتهى‬ ‫حتى‬ ‫الحسين‬ ‫مضى‬ ‫ث‬ ، ‫الن‬ ‫م‬ ‫القاء‬ ‫باالستس‬ ‫الحسين‬ ‫امر‬ ‫الليل‬ ‫كان‬ ‫فلما‬ ‫حر،‬ ‫بن‬ ‫لعباهللا‬ ‫فقيل‬ ‫ا؟‬ ‫ه‬ ‫لمن‬ ‫فقيل‬ ‫الوا‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫فل‬ ‫الل‬ ‫بالرحي‬ ‫الر‬ ‫ام‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الاء‬ ‫الم‬ ‫نينوى‬ ‫إلى‬ ‫انتهوا‬ ‫حتى‬ ‫يتياسرون‬ ‫الى‬ ‫انته‬ ‫الا‬ ‫فلم‬ ‫اله‬ ‫ينتظرون‬ ‫الع‬ ‫العمي‬ ‫فوقف‬ ‫راكب‬ ‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫الحسين،‬ ‫نزول‬ ‫وكان‬ ‫الع‬ ‫فععع‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الا‬ ‫"ام‬ ‫اله:‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫الا‬ ‫ف‬ ‫زياا‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫الحر‬ ‫إلى‬ ‫وافع‬ ‫الحسين‬ ‫على‬ ‫يسل‬ ‫ول‬ ‫زيا،‬ ‫بن‬ ‫الحر‬ ‫على‬ ‫سل‬ ‫اليه‬ ‫امر‬ ‫يبلغك‬ ‫حتى‬ ‫بالحسين‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الال‬ ‫ق‬ ‫الاب‬ ‫الكت‬ ‫الرأ‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫فل‬ ‫الاء"،‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الى‬ ‫وعل‬ ‫الن‬ ‫حص‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الراء‬ ‫الع‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫اال‬ ‫تنزله‬ ‫فم‬ ، ‫اال‬ ‫الي‬ ‫امرن‬ ‫الا‬ ‫وق‬ ‫الوله‬ ‫رس‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫وه‬ ‫الة‬ ‫كتاب‬ ‫اله‬ ‫في‬ ‫الأتي‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الان‬ ‫المك‬ ‫ال‬ ‫بك‬ ‫الع‬ ‫اععع‬ ‫ان‬ ‫فيه‬ ‫يأمرني‬ ‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫الحر‬ ‫الول‬ ‫رس‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫الا‬ ‫ي‬ ‫الين:‬ ‫الق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫عينا‬ ‫الينا‬ ‫بعث‬ ‫قا‬ ‫رعل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫استطيع‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫الين:‬ ‫الحس‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ‫اله،‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫لن‬ ‫قبل‬ ‫ماال‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫بعا‬ ‫من‬ ‫فلعمر‬ ‫بعاه‬ ‫من‬ ‫يأتينا‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫اهون‬ ‫هؤالء‬ ‫قتال‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫ألباأه‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫الرات‬ ‫الف‬ ‫الاطت‬ ‫ش‬ ‫الى‬ ‫وعل‬ ‫الينة،‬ ‫حص‬ ‫الا‬ ‫فانه‬ ‫الا‬ ‫تنزله‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الة‬ ‫القري‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫سر‬ ‫زهير،‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بالقتال،‬ ‫الي‬ ‫ه‬ ‫الال‬ ‫ق‬ ‫الي؟‬ ‫ه‬ ‫الة‬ ‫قري‬ ‫الة‬ ‫واي‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ، ‫الاه‬ ‫بع‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الأتي‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫اهون‬ ‫فقتاله‬ ، ‫قاتلناه‬ ‫تبعونا‬ ‫فان‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫العا‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫عم‬ ‫الو‬ ‫ال‬ ‫وه‬ ‫اله،‬ ‫ال‬ ‫إلي‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫الن‬ ‫الرب‬ ‫ال‬ ‫اق‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الم‬ ‫ال‬ ‫رع‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫الحس‬ ‫الرب‬ ‫ال‬ ‫لح‬ ‫الاا‬ ‫ال‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫ارس‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ) ‫الي‬ ‫لق‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫الى‬ ‫فمض‬ ‫االف،‬ ‫الة‬ ‫اربع‬ ‫الن‬ ‫م‬ ً ‫عيشا‬ ‫معه‬ ‫وارسل‬ ‫يفعل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫ااره،‬ ‫بهاه‬ ‫وهااه‬ ‫يعفه‬ ‫فل‬ ‫عمر‬ ‫فاستعفاه‬ ‫الحسين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قا‬ ‫في‬ ‫الحسين‬ ‫فسأل‬ ‫الحسين،‬ ‫الره‬ ‫نص‬ ‫الي‬ ‫ل‬ ‫لون‬ ‫ال‬ ‫ويب‬ ‫التقاموني‬ ‫يس‬ ‫الر‬ ‫المص‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫كتب‬ ‫الان،‬ ‫عف‬ ‫بن‬ ‫بعثمان‬ ‫صنع‬ ‫كما‬ ‫الماء،‬ ‫وبين‬ ‫الحسين‬ ‫بين‬ ‫يحل‬ ‫ان‬ ‫سعا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫ارسل‬ ‫زياا‬ ‫ابن‬ ‫ان‬ ‫روى‬ ‫اله‬ ‫واتباع‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الين‬ ‫ب‬ ‫الالوا‬ ‫وح‬ ‫الريعة،‬ ‫الش‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الوا‬ ‫فنزل‬ ‫فارو‬ ‫خمسمائة‬ ‫على‬ ‫الحعاب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫سعا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فبعث‬ ‫بعيله‬ ‫في‬ ‫وعاااه‬ ‫االزا‬ ‫الحصين‬ ‫بن‬ ‫عباهللا‬ ‫نازله‬ ‫وقا‬ ‫بثمث،‬ ‫الحسين‬ ‫استشهاا‬ ‫قبل‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫وبين‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ، ‫الته‬ ‫كلم‬ ‫الئت‬ ‫ش‬ ‫وان‬ ‫الئت‬ ‫ش‬ ‫ان‬ ‫الو‬ ‫الق‬ ‫ال‬ ‫كل‬ ‫القين:‬ ‫بن‬ ‫لزهير‬ ‫االسا‬ ‫مظاهر‬ ‫حبيب‬ ‫فقال‬ ‫الا‬ ‫محم‬ ‫الة‬ ‫ري‬ ‫الل‬ ‫قت‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫اله‬ ‫علي‬ ‫الامون‬ ‫يق‬ ‫الو‬ ‫ق‬ ‫الاا‬ ‫غ‬ ‫هللا‬ ‫عنا‬ ‫القو‬ ‫لبئو‬ ‫مظاهر‬ ‫بن‬ ‫حبيب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فكلمه‬ ‫باأت‬ ‫انت‬ ‫زهير‬ ‫وعثرته‬  ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الا‬ ‫بليغ‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫فقال‬ ‫استطعت،‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫لتزكي‬ ‫انك‬ ‫البعلي:‬ ‫قيو‬ ‫بن‬ ‫عزرل‬ ‫فقال‬ ‫بيته،‬ ‫وأهل‬ ) ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫فاتر‬ ‫وهااها‬ ‫زكاها‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫عزرل،‬ ‫يا‬ ‫والعضه‬ ‫المنطر‬ ‫الل‬ ‫قت‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫المل‬ ‫الض‬ ‫الين‬ ‫يع‬ ‫الن‬ ‫وم‬ ‫الناصحين‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الوقفي‬ ‫بم‬ ‫التال‬ ‫تس‬ ‫الت‬ ‫فلس‬ ‫الال:‬ ‫ق‬ ‫الا،‬ ‫عثماني‬ ‫الت‬ ‫كن‬ ‫الت‬ ‫البي‬ ‫آل‬ ‫اليعة‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫عنانا‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫زهير،‬ ‫يا‬ ‫قال:‬ ‫الزكية،‬ ‫النفوو‬ ‫الرت‬ ‫ك‬ ‫اله‬ ‫رأيت‬ ‫الا‬ ‫فلم‬ ‫اله،‬ ‫وبين‬ ‫الي‬ ‫بين‬ ‫الع‬ ‫عم‬ ‫الر‬ ‫الطري‬ ‫الن‬ ‫ولك‬ ‫الوال،‬ ‫رس‬ ‫اللت‬ ‫ارس‬ ‫وال‬ ‫الا،‬ ‫كتاب‬ ‫اله‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫كتب‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫وهللا‬ ‫اما‬ ‫منه‬ ‫اني‬ ‫ومكان‬ ‫هللا،‬ ‫رسول‬ ‫رسوله‬ ‫وحر‬ ‫هللا‬ ‫حر‬ ‫من‬ ‫ضيعت‬ ‫لما‬ ‫انصره‬ ‫ان‬ ‫فرأيت‬ ‫منه‬ ‫ه‬ 


	)	‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬	‫حبوث‬	(					‫م‬	2018	-	-7	1	‫الثالثون/‬ ‫العدد‬	2 /	‫ج‬	‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬	‫الرك‬
				83 ) .								
	‫الاز‬ ‫الحع‬ ‫إلى‬ ‫طريقه‬ ‫وبين‬ ‫نه‬	‫بي‬ ‫يخلو‬ ‫ان‬ ‫أما‬ ‫ثمث:‬ ‫من‬ ‫واحال‬ ‫يختار‬ ‫ان‬ ‫سعا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫على‬ ‫الحسين‬ ‫عر‬
	‫الور‬ ‫ثغ‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫ثغ‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الاللعوء‬ ‫ب‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫يس‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫وام‬ ‫الا‬ ‫بالش‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫اليره‬ ‫يس‬ ‫ان‬ ‫واما‬ ‫منه،‬ ‫عاء‬ ‫ال‬ ‫المكان‬ ‫إلى‬ ‫ليعوا‬
			‫الر‬ ‫ع‬ ‫الا‬ ‫بم‬ ‫الاا‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الب‬ ‫وكت‬ ‫فرضي‬ ‫عمر‬ ‫فاما‬ ‫العاو،‬ ‫ازاء‬ ‫المرابطين‬ ‫العنا‬ ‫من‬ ‫واحا‬ ‫هناك‬ ‫فيكون‬ ‫المسلمين‬
	‫اله:‬ ‫ل‬ ‫الال‬ ‫وق‬ ‫الن‬ ‫العوش‬	‫الن‬ ‫ب‬ ‫المر‬ ‫ش‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الب‬ ‫وكت‬ ‫الة.‬ ‫مك‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫ين‬	‫ال‬ ‫الحس‬ ‫الزل‬ ‫ين‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫فأبى‬ ‫الحسين،‬ ‫عليه‬
	‫الى‬ ‫حت‬ ‫الاب‬ ‫الكت‬ ‫الل‬ ‫حام‬ ‫اله،‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫أم‬ ‫ما‬ ‫ويعل‬ ‫زياا‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫يقرأ‬ ‫سعا‬ ‫من‬ ‫محما‬ ‫يكا‬ ‫ول‬ ‫يصنع،‬ ‫ما‬ ‫وانظر‬ ‫الكتاب‬ ‫اقرئه‬
															84 )	‫الحسين‬ ‫لقتال‬ ‫نه‬
															76 )	‫الهعانات‬ ‫إلى‬ ‫انتهوا‬
															77 )
									85 ) .					
	‫الين،‬ ‫الحس‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫اله‬ ‫بعيش‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫الف‬ ‫وزح‬ ‫الربمء‬ ‫ك‬ ‫ار‬ ‫على‬ ‫القتال‬ ‫باأ‬ )	680	‫هـ/‬	61	‫سنة‬ ‫محر‬	10	‫وفي‬
	‫اليو‬ ‫ق‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الزرل‬ ‫ع‬ ‫الل‬ ‫الخي‬ ‫الى‬ ‫وعل‬ ‫الن،‬ ‫العوش‬	‫الن‬ ‫ب‬ ‫المر‬ ‫ش‬ ‫الرته‬ ‫ميس‬ ‫الى‬ ‫وعل‬ ‫الاب‬ ‫الحع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫ميمنته‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫وععل‬
							86 )	‫أمره‬ ‫انف‬ ‫حتى‬ ‫افارقه‬ ‫االخسمي‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫للعباو‬ ‫الراية‬ ‫واعطى‬ ‫ربعي،‬ ‫بن‬ ‫شبث‬ ‫الرعالة‬ ‫وعلى‬ 78 ) .
	‫الة‬ ‫القري‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫أو‬ ‫الوى،‬ ‫نين‬ ‫الرك‬ ‫نت‬ ‫الا‬ ‫اعن‬ ‫وا:‬	‫الال‬ ‫فق‬ ‫الاء‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الان‬ ‫المك‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الالنزول‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫بن‬ ‫الحر‬ ‫واخ‬
															79 )	‫الغاضريه‬ ‫يعنون‬
	‫الـ/‬ ‫ه‬	61	‫النة‬ ‫س‬ ‫الر‬ ‫مح‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاني‬ ‫الث‬ ‫اليو‬ ‫خم‬	‫ال‬ ‫الو‬ ‫ي‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الزل‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫الر‬ ‫العق‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫بك‬ ‫اعو‬ ‫اني‬ ‫الله‬ ‫الحسين‬ ‫فقال‬	80 )	‫العقر‬
	‫الا‬ ‫ال‬ ‫وق‬ 81 ) ‫الر‬ ‫واظه‬									680
	‫الاركون‬ ‫يش‬ ‫الانوا‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫الت‬ ‫يثب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫انكروها،‬ ‫فكله‬ ‫حضر‬ ‫فمن‬ ‫امضاها‬ ‫من‬ ‫بع‬ ‫على‬ ‫الكتب‬ ‫فعرضت‬ ‫لعمر،‬ ‫كتبه‬
															82 ) .	‫بعواطفه‬ ‫الثورل‬
														-	49	-

.

  ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫ار‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الكوفة‬ ‫اهل‬ ‫"يا‬ ‫فقال:‬ ‫السمح،‬ ‫في‬ ‫فسأل‬ ‫له‬ ‫فرو‬ ‫على‬ ‫خرب‬ ‫القين‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫ان‬ ‫كر‬ ‫ا‬ ‫النك‬ ‫وبي‬ ‫الا‬ ‫بينن‬ ‫الع‬ ‫يق‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫الال،‬ ‫واح‬ ‫وملة‬ ‫واحا‬ ‫اين‬ ‫وعلى‬ ‫اخول،‬ ‫اآلن‬ ‫ونحن‬ ‫أخاه،‬ ‫نصيحة‬ ‫المسل‬ ‫حر‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫اليف،‬ ‫لس‬ ‫الة‬ ‫ري‬ ‫ب‬ ‫الاك‬ ‫واي‬ ‫ابتمنا‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫امة،‬ ‫وانت‬ ‫امة‬ ‫وكنا‬ ‫العصمة‬ ‫انقطعت‬ ‫وانت‬ ‫السيف،‬ ‫وقع‬ ‫ا‬ ‫فا‬ ‫أهل،‬ ‫منا‬ ‫للنصيحة،‬ ‫وانت‬ ‫الا‬ ‫محم‬  ‫الا‬ ‫ال‬ ‫منهم‬ ‫الارون‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫الانك‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الاا،‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫وخ‬ ‫الره‬ ‫نص‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الاعوك‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الا‬ ‫ان‬ ‫الاملون،‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫الت‬ ‫ال‬ ‫وان‬ ‫الن‬ ‫نح‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫ال‬ ‫لينظ‬ ) ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ويقطع‬ ‫النك‬ ‫ال‬ ‫اعي‬ ‫اللمن‬ ‫ال‬ ‫ليس‬ ‫اله،‬ ‫ال‬ ‫كل‬ ‫اللطانهما،‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫عم‬ ‫الوء‬ ‫ال‬ ‫االيس‬ ‫وع‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الانك‬ ‫ال‬ ‫ويرفع‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫بك‬ ‫الثمن‬ ‫ال‬ ‫ويم‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫وارعلك‬ ‫الايك‬ ‫ال‬ ‫اي‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الحابه‬ ‫وباص‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫الث‬ ‫نبع‬ ‫أو‬ ‫اله‬ ‫مع‬ ‫الن‬ ‫وم‬ ‫الاحبك‬ ‫ص‬ ‫نقتل‬ ‫حتى‬ ‫نبرح‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫وقالوا:‬ ‫اللم‬ ‫س‬ ‫زياا‬ ‫ابن‬ ‫الان‬ ‫ف‬ ‫المية‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الر‬ ‫والنص‬ ‫الالوا.‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫أح‬ ‫الا‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫الوان‬ ‫رض‬ ‫الة‬ ‫فاطم‬ ‫الا‬ ‫ول‬ ‫ان‬ ‫هللا،‬ ‫الاا‬ ‫عب‬ : ‫ال‬ ‫له‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ‫ا‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الى‬ ‫ليرض‬ ‫الا‬ ‫يزي‬ ‫ان‬ ‫الر‬ ‫فلعم‬ ‫الة،‬ ‫معاوي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫يزيا‬ ‫عمه‬ ‫وابن‬ ‫الرعل‬ ‫بين‬ ‫فخلوا‬ ، ‫تقتلوه‬ ‫ان‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫فاعي‬ ‫تنصروه‬ ‫هللا‬ ‫الكت‬ ‫ال‬ ‫اس‬ ‫الكت‬ ‫ال‬ ‫اس‬ ‫الال:‬ ‫ال‬ ‫وق‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫بس‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫العوش‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫المر‬ ‫ال‬ ‫ش‬ ‫الاه‬ ‫ال‬ ‫فرم‬ ‫الين‬ ‫ال‬ ‫الحس‬ ‫الل‬ ‫ال‬ ‫قت‬ ‫الاون‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الاعتك‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫الرل‬ ‫ال‬ ‫بكث‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫ابرمتن‬ ‫الك"،‬ ‫ال‬ ‫ناقت‬ ‫الى‬ ‫اقس‬ ‫اله‬ ‫كمم‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الر‬ ‫زهي‬ ‫را‬ ‫الان‬ ‫فك‬ ‫البعلي،‬ ‫القين‬ ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫إلى‬ ‫كممه‬ ‫في‬ ‫بالعنف‬ ‫رأيت‬ ‫كما‬ ‫شمر‬ ‫باأ‬ ‫وقا‬ ‫كممك،‬ ‫ال‬ ‫تحك‬ ‫الك‬ ‫اظن‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫وهللا‬ ‫الة،‬ ‫بهيم‬ ‫الت‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫إم‬ ‫الب،‬ ‫اخاط‬ ‫الاك‬ ‫اي‬ ‫ما‬ ‫عقبيه،‬ ‫على‬ ‫البوال‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫زهير:‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫شال‬ ‫واعظ‬ ‫قول‬ ‫بالخز‬ ‫فابشر‬ ‫ايتين،‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الاعة،‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ‫وصاحبك‬ ‫قاتلك‬ ‫هللا‬ ‫"ان‬ ‫شمر:‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫االلي‬ ‫اب‬ ‫والع‬ ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫الاا‬ ‫عب‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ‫صوته،‬ ‫رافعا‬ ‫الناو‬ ‫على‬ ‫اقبل‬ ‫ث‬ ، ‫معك‬ ‫الخلا‬ ‫من‬ ‫الي‬ ‫احب‬ ‫معه‬ ‫للموت‬ ‫فوهللا‬ ‫تخوفني‬ ‫بالموت‬ ‫أفا‬ ‫قال:‬ ‫الا‬ ‫محم‬ ‫الفاعة‬ ‫ش‬ ‫الال‬ ‫تن‬ ‫ال‬ ‫الوهللا‬ ‫ف‬ ‫الباهه،‬ ‫واش‬ ‫الافي‬ ‫الع‬ ‫الف‬ ‫العل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫اينك‬ ‫من‬ ‫يغرنك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬  ) ‫اله‬ ‫ريت‬ ‫الاء‬ ‫ام‬ ‫الوا‬ ‫هرق‬ ‫الا‬ ‫قوم‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫الر‬ ‫فلعم‬ ‫الل‬ ‫أقب‬ ‫الول:‬ ‫يق‬ ‫عباهللا‬ ‫ابا‬ ‫ان‬ ‫له:‬ ‫فقال‬ ‫رعل‬ ‫فناااه‬ ، ‫حريمه‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫نصره‬ ‫من‬ ‫وقتلوا‬ ‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫الح"‬ ‫النص‬ ‫الع‬ ‫نف‬ ‫الو‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫وابلغ‬ ‫الؤالء‬ ‫ه‬ ‫الحت‬ ‫نص‬ ‫الا‬ ‫تع‬ ‫الاعاء،‬ ‫في‬ ‫وابلغ‬ ‫لقومه‬ ‫نصح‬ ‫فرعون‬ ‫ال‬ ‫مؤمن‬ 


	)	‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬	‫حبوث‬	(	‫م‬	2018	-	-7	1	‫الثالثون/‬ ‫العدد‬	2 /	‫ج‬	‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬	‫الرك‬
	89 ) ‫البوه،‬ ‫فس‬ ‫الباهه‬ ‫واش‬ ،	‫الرول‬ ‫عم‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الاني‬ ‫وه‬ ‫الحابه‬ ‫وأص‬	88 )	‫عا‬ ‫بن‬ ‫حعر‬ ‫أمثال‬	87 )	‫وقراءك‬ ‫امثالك‬ ‫ويقتمن‬ ‫النخل،‬
															90 )	‫له‬ ‫واعوا‬ ‫زياا‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫واثنوا‬
									-	50	-	

.

  ‫الرسول‬ ‫"صحابة‬ ‫بين‬ ‫ينارب‬ ‫سليمان‬ ‫ان‬ ‫التاريخية‬ ‫الروايات‬ ‫وفي‬  ‫الا‬ ‫وربم‬ ، ‫الم‬ ‫االس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الابقين‬ ‫الس‬ ‫من‬ ) ‫الرسول‬ ‫تسمية‬ ‫عن‬ ‫رو‬ ‫بما‬ ‫لك‬ ‫ر‬ ‫تع‬  ‫الل‬ ‫قب‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫اله‬ ‫ب‬ ‫الرف‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الار‬ ‫يس‬ ‫الال‬ ‫ب‬ ‫المه،‬ ‫باس‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ) ‫الع‬ ‫م‬ ‫الكوفة‬ ‫الاورت‬ ‫س‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الكوك‬ ‫الش‬ ‫الرعة‬ ‫بس‬ ‫الررا‬ ‫مب‬ ‫الي،‬ ‫عل‬ ‫الاو‬ ‫لق‬ ‫الا‬ ‫وقت‬ ‫الر‬ ‫انتظ‬ ‫الث‬ ‫حي‬ ‫الوح،‬ ‫الفت‬ ‫الة‬ ‫حرك‬ ‫الاء‬ ‫اثن‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫اله‬ ‫قبيلت‬ ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الير‬ ‫تش‬ ‫العا،‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫الا‬ ‫يوراه‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫الة‬ ‫وخاص‬ ‫الرى‬ ‫اخ‬ ‫الات‬ ‫رواي‬ ‫ان‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الرل،‬ ‫البص‬ ‫الرب‬ ‫ح‬ ‫عن‬ ‫تخلفه‬ ‫بشان‬ ‫الخليفة‬ ‫الار‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الار‬ ‫بالخي‬ ‫اله‬ ‫التزام‬ ‫الر‬ ‫عم‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الاا‬ ‫مؤك‬ ‫وعهه،‬ ‫في‬ ‫بعراح‬ ‫واصيب‬ ‫ببسالة،‬ ‫قاتل‬ ‫سليمان‬ ‫ولكن‬ ، ‫الا‬ ‫وق‬ ‫الال"‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫الر‬ ‫ينتظ‬ ‫الن‬ ‫مم‬ ‫الت‬ ‫"ان‬ ‫الر‬ ‫وعب‬ ‫اله،‬ ‫عارض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫التحك‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الل‬ ‫وظ‬ ، ‫ر‬ ‫البم‬ ‫ال‬ ‫مروية‬ ‫بحسب‬ ‫الحرب‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫ابلى‬ ‫الحيفة"‬ ‫الص‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫كتبت‬ ‫ما‬ ‫اعوانا‬ ‫وعات‬ ‫"لو‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫إليه،‬ ‫نسب‬ ‫بما‬ ‫نحوه،‬ ‫موقفه‬ ‫عن‬ ‫خيار‬ ‫إلى‬ ‫منحازا‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫الصراع‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫سليمان‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الاا‬ ‫زي‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫الا‬ ‫عبي‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫الاا‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الت‬ ‫الوق‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫فف‬ ‫الين،‬ ‫الحس‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫االم‬ ‫الورل‬ ‫ث‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫الليمان‬ ‫س‬ ‫الف‬ ‫ال‬ ‫لموق‬ ‫البة‬ ‫بالنس‬ ‫الا‬ ‫أم‬ ‫فيع‬ ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫في‬ ‫صفوفه‬ ‫تنظي‬ ‫يعياون‬ ‫الشيعة‬ ‫كان‬ ‫كربمء،‬ ‫من‬ ‫الحركة‬ ‫يتابع‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫النخيلة،‬ ‫في‬ ‫معسكره‬ ‫الع‬ ‫تم‬ ‫الخزاعي‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫منزل‬ ‫في‬ ‫عمعة‬ ‫يو‬ ‫كل‬ ‫قااته‬ ‫راوا‬ ‫الا‬ ‫وق‬ ‫الين‬ ‫الحس‬ ‫الال‬ ‫مأس‬ ‫الايا‬ ‫ش‬ ‫الزن‬ ‫بح‬ ‫ويتااولون‬ . ‫الن‬ ‫م‬ ‫الاء‬ ‫زعم‬ ‫الة‬ ‫خمس‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫الوا‬ ‫ففزع‬ ‫اله،‬ ‫في‬ ‫الل‬ ‫القت‬ ‫او‬ ‫اله‬ ‫قتل‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫رؤوو‬ ‫الل‬ ‫بقت‬ ‫إال‬ ‫اله‬ ‫مقتل‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫واثمه‬ ‫عاره‬ ‫يغسل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وال‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫الا‬ ‫وعب‬ ، ‫االزا‬ ‫الل‬ ‫تقي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫العا‬ ‫س‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫الا‬ ‫عب‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ً ‫الم‬ ‫نق‬ . ‫الة،‬ ‫الكوف‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫اليع‬ ‫التش‬ ‫الار‬ ‫تي‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ومعظمه‬ ‫الر‬ ‫العم‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫التقا‬ ‫هؤالء‬ ‫بعمع‬ ‫ما‬ ‫وكان‬ ‫البعلي،‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫ورفاعة‬ ‫التيمي،‬ ‫يمنية‬ ‫قبائل‬ ‫وهي‬ ‫وبعيلة،‬ ‫وخزاعة‬ ‫االزا‬ ‫مثل‬ ‫فيه،‬ ‫عريقة‬ ‫االقل‬ ‫على‬ ‫قبائله‬ ‫من‬ ‫ثمثة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫تتعل‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫خطب‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫الق‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫قيااي‬ ‫الية‬ ‫ال‬ ‫كشخص‬ ‫الة‬ ‫نعب‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫اليب‬ ‫ال‬ ‫المس‬ ‫الرز‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫الاء‬ ‫ال‬ ‫الزعم‬ ‫الؤالء‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫االول‬ ‫الاع‬ ‫ال‬ ‫عتم‬ ‫الاأ‬ ‫مب‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫واك‬ ‫الحية‬ ‫التض‬ ‫الى‬ ‫معن‬ ‫النه‬ ‫م‬ ً ‫التلهما‬ ‫مس‬ ‫الي‬ ‫عل‬ ‫آلل‬ ‫الالوالء‬ ‫ب‬ ‫التمسك‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫أكا‬ ‫والاور،‬ ‫التعربة‬ ‫صاحب‬ ‫ثابتة.‬ ‫بخطى‬ ‫فيه‬ ‫والسير‬ ‫التنظي‬ ‫تفعيل‬ ‫العمل‬ ‫وضرورل‬ ‫الحسين،‬ ‫نصرل‬ ‫في‬ ‫التقصير‬ ‫لك‬ ‫الى‬ ‫عل‬ ‫اله،‬ ‫نعب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫اليب‬ ‫المس‬ ‫الاى‬ ‫ل‬ ‫الوح‬ ‫الطم‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫عرق‬ ‫الخمسة،‬ ‫اصغر‬ ‫كان‬ ‫ال‬ ‫البعلي‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫ن‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫الوت‬ ‫واع‬ ‫الول،‬ ‫الق‬ ‫الوب‬ ‫ألص‬ ‫الااك‬ ‫ه‬ ‫الا‬ ‫ق‬ ‫هللا‬ ‫"فان‬ ‫له:‬ ‫قال‬ ‫الحركة‬ ‫لقياال‬ ‫بها‬ ‫يتمتع‬ ‫التي‬ ‫بالكفاءل‬ ‫اعترافه‬ ‫من‬ ‫الرغ‬ ‫م‬ ‫الك،‬ ‫من‬ ‫الموع‬ ‫فمس‬ ‫نب،‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫والى‬ ‫الفاسقين‬ ‫عهاا‬ ‫والى‬ ‫االمور،‬ ‫ارشا‬ ‫الو‬ ‫ول‬ ‫الت:‬ ‫قل‬ ‫الك‬ ‫قول‬ ‫الول‬ ‫مقب‬ ‫الك،‬ ‫ل‬ ‫التعاب‬ ‫س‬ ‫الت‬ ‫رأي‬ ‫وان‬ ً ‫الا‬ ‫محب‬ ‫الا‬ ‫عماعتن‬ ‫الي‬ ‫وف‬ .. ً ‫اليا‬ ‫مرض‬ ‫الانا‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫تك‬ ‫الل،‬ ‫الرع‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫انت‬ ‫تكن‬ ‫ان‬ ‫اليه..‬ ‫تفزعون‬ ‫منك‬ ً ‫رعم‬ ‫امرك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وصاحب‬ ‫الشيعة‬ ‫شيخ‬ ‫االمر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ولينا‬ ‫لك‬ ‫اصحابنا‬ ‫وراى‬  ‫الرا‬ ‫ص‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الليمان‬ ‫س‬ ، ‫الا‬ ‫والق‬ ‫الابقة‬ ‫الس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ) ‫الاا‬ ‫ب‬ ‫العا،‬ ‫س‬ ‫بن‬ ‫وعباهللا‬ ‫وال‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبا‬ ‫الى‬ ‫الكم‬ ‫وصل‬ ‫ولما‬ . ‫الله‬ ‫ال‬ ‫وفض‬ ‫اليب‬ ‫ال‬ ‫المس‬ ‫الرل‬ ‫ال‬ ‫خب‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الليمان‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الابقة‬ ‫ال‬ ‫س‬ ً ‫الا‬ ‫ال‬ ‫مرعح‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫كمهم‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫الموافق‬ ‫الوى‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫اليب‬ ‫ال‬ ‫المس‬ ‫الك‬ ‫ال‬ ‫يمل‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فل‬ . ‫رأ‬ ‫وعمياه‬ ‫القو‬ ‫شيخ‬ ‫سليمان‬ ‫على‬ ً ‫مثنيا‬ ‫اصحابه‬ ‫الليمان‬ ‫س‬ ‫الى‬ ‫الخمسة‬ ‫الرؤساء‬ ‫بين‬ ‫الزعامة‬ ‫آلت‬ ‫ا‬ ‫هك‬ ً ‫المونا‬ ‫مض‬ ‫الف‬ ‫يختل‬ ‫ال‬ ‫الم‬ ‫بك‬ ‫الو‬ ‫المعل‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الاث‬ ‫تح‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الايا‬ ‫الش‬ ‫الاء‬ ‫الزعم‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الة‬ ‫الخمس‬ ‫الاء‬ ‫بلق‬ ‫التأثر‬ ‫اس‬ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫والغفران‬ ‫التوبة‬ ‫موضوع‬ ‫كان‬ ‫ولقا‬ ‫أصحابه.‬ ‫اليه‬ ‫سبقه‬ ‫عما‬ ‫الة‬ ‫الكريم‬ ‫الة‬ ‫اآلي‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫العاره‬ ‫ش‬ ‫الون‬ ‫التواب‬ ‫التما‬ ‫واس‬ ، ‫الو‬ ‫االم‬ ‫الوالي‬ ‫ال‬ ‫لشرطة‬ ‫اتقاء‬ ‫السرية،‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﭽﮘ‬ ‫الالعراق‬ ‫ب‬ ‫الا‬ ‫وواليه‬ ‫الة،‬ ‫أمي‬ ‫الي‬ ‫بن‬ ‫الا‬ ‫ض‬ ‫الثورل‬ ‫في‬ ‫مشاركته‬ ‫الى‬ ‫والماائن‬ ‫البصرل‬ ‫في‬ ‫انصاره‬ ‫التوابون‬ ‫واعا‬ ‫النخيلة.‬ ‫ال‬ ‫الى‬ ‫هرب‬ ‫ال‬ ‫زياا‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيا‬ ‫الع‬ ‫ربي‬ ‫الهر‬ ‫ش‬ ‫التهل‬ ‫مس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫أمي‬ ‫الي‬ ‫بن‬ ‫لحك‬ ‫العراق‬ ‫ليخضع‬ ً ‫كبيرا‬ ً ‫عيشا‬ ‫وشكل‬ ‫شا‬ ‫الر‬ ‫غي‬ ‫الة‬ ‫بطريق‬ ‫الن‬ ‫ولك‬ ‫الة،‬ ‫التوابي‬ ‫الورل‬ ‫الث‬ ‫الة‬ ‫مك‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الوا‬ ‫الع‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫عباهللا‬ ‫أيا‬ ‫ولقا‬ . ‫الاوه‬ ‫ع‬ ‫التنزاف‬ ‫اس‬ ‫الا‬ ‫يري‬ ‫النه‬ ‫م‬ ‫الل‬ ‫وك‬ ‫الة،‬ ‫أمي‬ ‫الي‬ ‫بن‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الومة‬ ‫خص‬ ‫و‬ ‫الوابي‬ ‫والت‬ ‫الزبير‬ ‫الطرفين‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ‫مباشرل‬ ‫الو‬ ‫وه‬ ‫الأمر‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫الن‬ ‫الال‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫يععب‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فل‬ ‫الحابه‬ ‫ال‬ ‫أص‬ ‫الوه‬ ‫ال‬ ‫ووع‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫الن‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الاار‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫الكره،‬ ‫ال‬ ‫عس‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫أت‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫الليمان‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الرب‬ ‫ال‬ ‫خ‬ ‫الترك،‬ ‫ال‬ ‫مش‬ ‫الاو‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫الى‬ ‫اع‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫اله،‬ ‫اخل‬ ‫الين‬ ‫ح‬ ‫الكره‬ ‫عس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الان‬ ‫ك‬ ‫الن‬ ‫مم‬ ‫نحو‬ ‫أتاه‬ ‫حتى‬ ‫سليمان‬ ‫يصبح‬ ‫فل‬ ‫الحسين،‬ ‫يالثأرات‬ ‫بالمنااال‬ ‫اصحابه‬ ً ‫الا‬ ‫الف‬ ‫الر‬ ‫عش‬ ‫التة‬ ‫س‬ ‫الاه‬ ‫فوع‬ ‫البح،‬ ‫اص‬ ‫حين‬ ‫بايعه‬ ‫من‬ ‫عاا‬ ‫الى‬ ‫فيه‬ ‫لينظر‬ ‫بايوانه‬ ‫الة‬ ‫اربع‬ ‫اال‬ ‫الا‬ ‫وافان‬ ‫الا‬ ‫م‬ ‫هللا!‬ ‫البحان‬ ‫س‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ، ‫الة‬ ‫تعبئ‬ ‫الن‬ ‫فأحس‬ ‫الت‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫الي‬ ‫البعل‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫لرفاعه‬ ‫سليمان‬ ‫قال‬ ‫للشخو‬ ‫الناو‬ ‫تهيأ‬ ‫وعناما‬ . ً ‫الفا‬ ‫عشر‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫االف‬ ‫عالية‬ ‫قيااية‬ ‫بقارات‬ ‫يتمتع‬ ‫رفاعة‬ ‫وكان‬ ‫الناو،‬ 


	‫الرك‬ ‫العمل‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫وعواه‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ 98 ) . ‫ي‬ ‫ل‬ ‫حيث‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫سليمان‬ ‫باور‬ ‫يتعلر‬ ‫اخر‬ ‫لبو‬ ‫وهناك‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ‫الة‬ ‫عبه‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الة‬ ‫الميمن‬ ‫اله‬ ‫لرعال‬ ‫الاا‬ ‫قائ‬ ‫اله‬ ‫تععل‬ ‫الروايات‬ ‫احا‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫االنصار)‬ ‫الماينة‬ ‫ومن‬ ‫الكوفة،‬ ‫في‬ ‫رعاالت‬ ‫فيها‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ ) 97 ) ‫الى‬ ‫إل‬ ‫الاعر‬ ‫ه‬ ‫الا‬ ‫وق‬ ، ‫الرا‬ ‫ي‬ ‫الي‬ ‫الت‬ ‫القيااية‬ ‫التشكيلة‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫را‬ ‫العراق‬ 99 ) ‫االما‬ ‫عانب‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫الرواية‬ ‫وبحسب‬ ‫التأثر،‬ ‫غلبه‬ ‫وقا‬ ‫بالقول،‬ ‫بااره‬ ‫ال‬ 100 ) 101 ) ‫ال‬ ‫ض‬ ‫الي‬ ‫وف‬ . ‫الاا‬ ‫يح‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫وء‬ ‫الحرب.‬ 102 ) ‫الشيعة‬ ‫رؤوو‬ 103 ) ‫الـ‬ ‫ب‬ ‫وزن‬ ‫الا‬ ‫فله‬ ‫الفها‬ ‫وص‬ ‫الرية‬ ‫س‬ ‫الة‬ ‫حرك‬ ‫تشكلت‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ . ‫الة)‬ ‫المنظم‬ 104 ) ‫الون‬ ‫المنظم‬ ‫الن‬ ‫يك‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫ووعوهه‬ ‫الشيعة‬ ‫فرسان‬ ‫من‬ ‫المائة‬ ‫يعاوزون‬ ‫فيها‬ 105 ) . ‫الي‬ ‫النب‬ ‫الع‬ ‫م‬ ‫الحبة‬ ‫ص‬ ‫اله‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫وكان‬ ‫الخزاعي،‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ : ‫فه‬ ‫الخمسة‬ ‫التقر‬ ‫أما‬  ‫اله‬ ‫نعب‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫البب‬ ‫والمس‬ ) ‫وخياره‬ ‫علي‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ، ‫الفرار‬ 106 ) 107 ) . ‫اال‬ ‫الي‬ ‫وف‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬ ) ‫والموثو‬ ‫واينه‬ ‫بأسه‬ ‫في‬ ‫المحموا‬ ‫بحزمه‬ ‫ق‬ 108 ) 109 ) 110 ) 111 ) ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ 112 ) . ‫الا‬ ‫الكن‬ ‫الا‬ ‫ع‬ ‫الر‬ ‫حع‬ ‫الاا‬ ‫اع‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الى‬ ‫آلت‬ ‫الزعامة‬ ‫فان‬ ‫ا‬ ‫هك‬ 113 ) ‫الين‬ ‫ح‬ ‫الليمان‬ ‫س‬ ‫الف‬ ‫ووص‬ . ‫والسياسة‬ ‫االمامة‬ ‫مروية‬ ‫بحسب‬ ) ‫ورأسه‬ ‫العراق‬ ‫أهل‬ ‫وسيا‬ ‫الشيعة،‬ ‫شيخ‬ ‫بأنه:‬ ‫اك‬ 114 ) . ‫يكن‬ ‫ل‬ ‫رعل،‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫تعمعاته‬ ‫أولى‬ ‫وتكونت‬ ، ‫أنفسه‬ ‫ينضمون‬ ‫التوابون‬ ‫باأ‬ ‫التين‬ ‫الس‬ ‫اون‬ ‫الو‬ ‫ه‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫النه‬ ‫بي‬ ‫النة‬ ‫س‬ ‫الت‬ ‫فانطلق‬ ‫معاوية،‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫توفي‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫علنية‬ ‫الحركة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫تكن‬ ‫ول‬ ‫العمر،‬ ‫من‬ 65 ‫الـ/‬ ‫ه‬ 684 ‫الكر‬ ‫معس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ) ‫سنة‬ ‫األول‬ 65 ‫هـ/‬ 684 115 ) ‫الا‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الرك‬ 116 )
	--	51 52	--

.

  ‫ا‬ ‫الار‬ ‫ال‬ ‫انص‬ ‫الرا‬ ‫ال‬ ‫وط‬ ‫الة‬ ‫ال‬ ‫الكوف‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫التيمء‬ ‫ال‬ ‫االس‬ ‫الو‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الوابين‬ ‫ال‬ ‫الت‬ ‫راوا‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫الاف‬ ‫ال‬ ‫اله‬ ‫الان‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫الا‬ ‫ال‬ ‫لق‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫الا،‬ ‫ال‬ ‫منه‬ ‫الويين‬ ‫ال‬ ‫الم‬ ‫الورال‬ ‫ال‬ ‫الين‬ ‫ع‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الانوا‬ ‫ك‬ ‫الى‬ ‫حت‬ ‫الاكره‬ ‫عس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الا‬ ‫الش‬ ‫الل‬ ‫اه‬ ‫الل‬ ‫أقب‬ ‫ان‬ ‫الا‬ ‫وم‬ ، ‫الرغبه‬ ‫وي‬ ‫الانيا‬ ‫ال‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫ويزهاه‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫يحثه‬ ‫اصحابه‬ ‫في‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫خطب‬ ‫حتى‬ ‫وليلة،‬ ‫يو‬ ‫مسيرل‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫فأمير‬ ‫قتلت‬ ‫انا‬ ‫"ان‬ ‫سليمان:‬ ‫قال‬ ‫ث‬ ‫اآلخرل،‬ ‫في‬ ‫الان‬ ‫ف‬ ‫وال،‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫عباهللا‬ ‫الناو‬ ‫فأمير‬ ‫قتل‬ ‫فان‬ ‫نعبه،‬ ‫بن‬ ‫المسبب‬ ‫ناو‬ ‫عليه"‬ ‫هللا‬ ‫عاها‬ ‫ما‬ ‫صاق‬ ً ‫امراءا‬ ‫هللا‬ ‫رح‬ ‫البعلي‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫رفاعه‬ ‫الناو‬ ‫فأمير‬ ‫قتل‬ 


	118 ) ،	117 )	‫الحسين‬ ‫استشهاا‬ ‫عن‬ ‫المسؤولين‬
	119 )		

.

  ‫الير‬ ‫الس‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫الون‬ ‫التواب‬ ‫الرع‬ ‫أس‬ ‫أن‬ ‫الا‬ ‫فبع‬ ‫سليمان،‬ ‫عليه‬ ‫اعتما‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫القصا‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫شااا‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫وكان‬ ‫الااا‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫اله‬ ‫رفاع‬ ‫الان‬ ‫وك‬ ً ‫الا‬ ‫ايام‬ ‫اليله‬ ‫خ‬ ‫الوا‬ ‫واراح‬ ‫الأنوا‬ ‫واطم‬ ‫التراحوا‬ ‫واس‬ ‫الا‬ ‫غربيه‬ ‫الكروا‬ ‫وعس‬ ‫الورال‬ ‫ال‬ ‫الين‬ ‫ع‬ ‫وصلوا‬ ‫حتى‬ ‫الر‬ ‫النظي‬ ‫الة‬ ‫منقطع‬ ‫العاعة‬ ‫بش‬ ‫الون‬ ‫التواب‬ ‫الل‬ ‫قات‬ ‫الا‬ ‫وق‬ ‫الا،‬ ‫يبرحه‬ ‫ال‬ ‫الميمنة‬ ‫في‬ ‫الناو‬ ‫يح‬ ‫الأثير‬ ‫ت‬ ‫الال‬ ‫وش‬ ‫الااه‬ ‫ع‬ ‫الة‬ ‫قل‬ ‫الن‬ ‫ولك‬ ، ‫ان‬ ‫الا‬ ‫بع‬ ‫الوقعة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫صرا‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫واستشها‬ ‫المعركة‬ ‫فخسروا‬ ، ‫بعضه‬ ‫هروب‬ ‫الى‬ ‫أاى‬ ‫الشامية‬ ‫النبال‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫فأخ‬ ‫اله،‬ ‫فقتل‬ ‫اله‬ ‫بس‬ ‫الكوني‬ ‫الس‬ ‫الر‬ ‫نمي‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫الين‬ ‫الحص‬ ‫بن‬ ‫يزيا‬ ‫ورماه‬ ، ‫وحر‬ ‫وحث‬ ‫وابلى‬ ‫عظيمة‬ ‫مقتله‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫ث‬ ‫رعع،‬ ‫ث‬ ‫ساعة‬ ‫فقاتل‬ ‫المسبب‬ ‫الراية‬ ‫هللا‬ ‫الا‬ ‫عب‬ ‫الة‬ ‫الراي‬ ‫ال‬ ‫فاخ‬ ‫الل،‬ ‫قت‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ً ‫مرارا‬ ‫لك‬ ‫وفعل‬ ‫رعع‬ ‫ث‬ ‫فقاتل،‬ ‫بها‬ ‫شا‬ ‫الا‬ ‫وق‬ ‫اله‬ ‫رايت‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫الل‬ ‫أقب‬ ‫ال‬ ‫ث‬ ‫اله،‬ ‫عن‬ ‫الفه‬ ‫فكش‬ ‫الااا‬ ‫ش‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫اله‬ ‫رفاع‬ ‫اله‬ ‫علي‬ ‫الل‬ ‫فحم‬ ‫معه،‬ ‫عصابه‬ ‫في‬ ‫استلح‬ ‫قا‬ ‫هو‬ ‫ا‬ ‫فا‬ ‫وال،‬ ‫بن‬ ‫الحابه‬ ‫الص‬ ‫وال‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫الال‬ ‫وق‬ ‫الك،‬ ‫رايت‬ ‫الن‬ ‫ع‬ ‫الك‬ ‫أمس‬ ‫وال‬ ‫الن‬ ‫الب‬ ‫الال‬ ‫فق‬ ‫الي،‬ ‫البعل‬ ‫الر‬ ‫الكثي‬ ‫الاز‬ ‫خ‬ ‫الن‬ ‫ب‬ ‫عباهللا‬ ‫امسكها‬ ‫اراا‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫اله‬ ‫رب‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫فليتقرب‬ ‫حزن‬ ‫بعاه‬ ‫ليو‬ ‫ال‬ ‫والسرور‬ ‫تعب،‬ ‫بعاها‬ ‫ليست‬ ‫التي‬ ‫والراحة‬ ‫موت،‬ ‫بعاها‬ ‫ليست‬ ‫التي‬ ‫الحيال‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫الوا‬ ‫تعطف‬ ‫الك‬ ‫ل‬ ‫بعا‬ ‫انه‬ ‫ث‬ ، ً ‫طويم‬ ‫كشفه‬ ‫حتى‬ ‫عليه‬ ‫فشا‬ ‫هللا،‬ ‫وحك‬ ‫العنة‬ ‫الى‬ ‫والرواح‬ ‫المحليين‬ ‫هؤالء‬ ‫بعهاا‬ ‫فيه،‬ ‫كانوا‬ ‫ال‬ ‫المكان‬ ‫به‬ ‫بلغوا‬ ‫حتى‬ ‫عانب‬ ‫كل‬ ‫الي‬ ‫ف‬ ‫اليه‬ ‫عل‬ ‫الا‬ ‫فش‬ ‫الاهلي‬ ‫الب‬ ‫الرز‬ ‫مح‬ ‫بن‬ ‫ااه‬ ‫المساء‬ ‫عنا‬ ‫القتال‬ ‫وولى‬ ‫وال‬ ‫بن‬ ‫عباهللا‬ ‫فقتل‬ ‫ورعاله،‬ ‫خيلة‬ 


	)	‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬	‫حبوث‬	(	‫م‬	2018	-	-7	1	‫الثالثون/‬ ‫العدد‬	2 /	‫ج‬	‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬	‫الرك‬
								-	53	-
‫الرك‬ ‫االجتماعية/‬ ‫والعلوم‬ ‫واللسانيات‬ ‫للفلسفة‬ ‫ج‬ 2 / ‫الثالثون/‬ ‫العدد‬ 1 -7 -2018 ‫م‬ ( ‫حبوث‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ا‬