( 
) ‫الترمذم‬ : ‫النبي‬ ‫شمائؿ‬ ‫عيسى،‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ (  ) ، ( ‫بيركت‬ / 2000 ) ‫ص‬ 75 - 76 . ‫البخارم،‬ ‫البخارم‬ ‫صحيح‬ ‫اسماعيؿ،‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ابك‬ ( ‫بغداد‬ / 1986 ) ‫ج‬ 5 ‫ص‬ 36 - 37 . ‫ابف‬ ‫ج‬ ‫االصابة،‬ ‫حجر،‬ 5 ‫ص‬ 76 . ‫الحمبي‬ : ‫الحمبية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫الديف،‬ ‫برىاف‬ ( ‫ة‬ ‫القاىر‬ / 1962 ) ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 271 . ( 2 
) ‫سعد‬ ‫ابف‬ : ‫الكبير‬ ‫الطبقات‬ ‫سعد،‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ( ‫ليدف‬ / 1325 ‫ػ‬ ‫ى‬ ) ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 258 . ‫خمدكف‬ ‫ابف‬ : ‫عبد‬ ‫المقدمة‬ ‫خمدكف،‬ ‫بف‬ ‫الرحمف‬ ( ‫بيركت‬ / 1979 ) ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 220 . ( 3 
) ‫البخارم‬ : ‫ج‬ ‫البخارم،‬ ‫صحيح‬ 5 ‫ص‬ 37 . ( 4 
‫اء‬ َ ‫و‬ َ ‫س‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ ‫إلى‬ ْ ‫ا‬ ْ ‫و‬ َ ‫ال‬ َ ‫ع‬ َ ‫ت‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ْ ‫َى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ُل‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫َّخ‬ ‫ت‬ َ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫ئ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ِك‬ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫ن‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ّ ‫الم‬ َّ ‫َّل‬ ِ ‫إ‬ َ ‫د‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ن‬ َّ ‫ََّل‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ِّ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫اب‬ َ ‫ب‬ ْ ‫َر‬ ‫أ‬ ً ‫ضا‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َّ ‫َن‬ ‫أ‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ َ ‫ي‬ ْ ‫اش‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫َق‬ ‫ف‬ ْ ‫ا‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ‫ن‬ ِ ‫َإ‬ ‫ف‬ ِ ‫و‬ ّ ‫الم‬ ِ ‫ون‬ ُ ‫د‬ َ ‫ون‬ ُ ‫م‬ ِ ‫م‬ ْ ‫س‬ ُ ‫م‬ )) (2)
َ ‫ين‬ ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫م‬ ِ ‫َات‬ َ ‫م‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َ ‫ون‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ااخ‬ ِ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ ِ ‫و‬ ّ ‫الم‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ُوت‬ ‫أ‬ َ ‫ين‬ ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫قِّ‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ين‬ ِ ‫د‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ين‬ ِ ‫د‬ َ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ ُ ‫و‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ُ ‫و‬ ّ ‫الم‬ َ ‫ة‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ز‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ط‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫َّى‬ ‫ت‬ َ ‫ح‬ َ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ون‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫اا‬ َ ‫ص‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ى‬ َ ‫و‬ ٍ ‫د‬ َ ‫ي‬ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ( 



  ‫الحقبة‬ ‫لتمؾ‬ ‫ة‬ ‫البارز‬ ‫اإلحداث‬ ‫ك‬ ‫الكقائع‬ ‫فيـ‬ ‫في‬ ‫الرسائؿ‬ ‫تمؾ‬ ‫ألىمية‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫كنظر‬ ‫المصادر‬ ‫إلى‬ ‫بالرجكع‬ ‫الرسائؿ‬ ‫تمؾ‬ ‫جمع‬ ‫عمى‬ ‫عممت‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالـ‬ ‫يخ‬ ‫تأر‬ ‫مف‬ ‫مف‬ ‫سبقني‬ ‫مف‬ ‫خطى‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫سائر‬ ‫ايات‬ ‫الرك‬ ‫تمؾ‬ ‫نصكص‬ ‫أكردت‬ ‫التي‬ ‫اجع‬ ‫المر‬ ‫ك‬ ‫الباحثيف‬ ‫بمقدمة‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ىذه‬ ‫ابتدأت‬ ‫كقد‬ ‫مفصمة،‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫نصكصيا‬ ‫أخضعت‬ ‫ك‬ ‫مف‬ ‫دقيقة‬ ‫ة‬ ‫بصكر‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫كصؼ‬ ‫األكؿ‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫تناكلت‬ ‫مباحث‬ ‫كثالثة‬ ‫حجـ‬ ‫كتقدير‬ ‫الرسائؿ‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫المستخدـ‬ ‫الجمد‬ ‫نكعية‬ ‫أك‬ ‫الرسائؿ‬ ‫مادة‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫خالؿ‬ ‫الرسائؿ،‬ ‫فيو‬ ‫ختمت‬ ‫الذم‬ ‫لمختـ‬ ‫مفصؿ‬ ‫شرح‬ ‫مع‬ ‫فيو‬ ‫كتبت‬ ‫الذم‬ ‫الخط‬ ‫ك‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ن‬ ‫عرضا‬ ‫فيو‬ ‫فتناكلت‬ ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫أما‬ ‫الرسائؿ،‬ ‫إرساؿ‬ ‫ات‬ ‫سنك‬ ‫تحديد‬ ‫عف‬ ‫فضال‬ ‫الرسكؿ‬ ‫كجييا‬ ‫التي‬ ‫الرسائؿ‬ ‫لمضمكف‬ (  ) ‫عف‬ ‫نبذة‬ ‫مع‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫إلى‬ ‫تناكلت‬ ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫ك‬ ‫إلييـ،‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫حاممي‬ ‫أسماء‬ ‫عف‬ ‫فضال‬ ‫اء،‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫المكجية‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫عمى‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫أفعاؿ‬ ‫ردكد‬ ‫األخير‬ ‫ك‬ ‫الثالث‬ ‫المبحث‬ ‫في‬ ‫بالرساؿ‬ ‫منيـ‬ ‫قسـ‬ ‫رحب‬ ‫فقد‬ ‫أفعاليـ‬ ‫ردكد‬ ‫اختمفت‬ ‫حيث‬ ‫إلييـ‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫أعمنك‬ ‫ك‬ ‫كمرسميا‬ ‫اإلسالـ‬ ‫ا‬ ‫فضك‬ ‫كر‬ ‫الرسالة‬ ‫مف‬ ‫ا‬ ‫سخرك‬ ‫أخر‬ ‫كقسـ‬ ‫الجديد‬ ‫لمديف‬ ‫اميـ‬ ‫احتر‬ . 


	‫الشـاهني‬ ‫عـؿـر‬ ‫حمؿد‬ ‫الشـاهني‬ ‫عـؿـر‬ ‫حمؿد‬	‫د‬ . ‫د‬ .	‫م‬ . ‫م‬ .	‫الرسول‬ ‫رسائل‬ ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ (  ) ‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬ -‫العدد‬ ( 54 ) ‫الرسول‬ ‫رسائل‬ (  ) ‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬
	( * ‫الرسكؿ‬ ‫رسائؿ‬ ‫بذكر‬ ‫المعنية‬ ‫القديمة‬ ‫المصادر‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫عند‬ ) 1430 ‫هـ‬ / 2009 ‫م‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ : ‫إرساهلا‬ ‫وتأروخ‬ ‫الرسائل‬ ‫وصف‬ ( ‫اىتماما‬ ‫تبد‬ ‫كلـ‬ ‫إلييـ،‬ ‫المكجية‬ ‫الى‬ ‫ك‬ ‫حاممييا‬ ‫كعمى‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫فحكل‬ ‫عمى‬ ‫تركز‬  ) ‫نجدىا‬ ‫قميمة‬ ‫ات‬ ‫إشار‬ ‫خالؿ‬ ‫مف‬ ‫إال‬ ‫مظيرىا‬ ‫تحديد‬ ‫أك‬ ‫شكميا‬ ‫كصؼ‬ ‫أك‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫بنكع‬ ‫ىذه‬ ‫جمع‬ ‫منا‬ ‫يتطمب‬ ‫فانو‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫مظاىر‬ ‫كصؼ‬ ‫اجؿ‬ ‫كمف‬ ‫مقصكدة،‬ ‫غير‬ ‫ميداف‬ ‫في‬ ‫العصر‬ ‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫عرؼ‬ ‫بما‬ ‫بطيا‬ ‫كر‬ ‫تحميمية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫استيا‬ ‫كدر‬ ‫ات‬ ‫اإلشار‬ ‫كىك‬ ‫األدـ‬ ‫مف‬ ‫كانت‬ ‫فإنيا‬ ‫الرسائؿ‬ ‫عمييا‬ ‫كتبت‬ ‫التي‬ ‫المادة‬ ‫يخص‬ ‫كفيما‬ ‫الكتابة،‬ ‫المدبكغ‬ ‫الجمد‬ (1) ‫النبي‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ ‫أك‬ ‫ر‬ ‫أنيـ‬ ‫مصر‬ ‫أىؿ‬ ‫عف‬ ‫البالذرم‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫كقد‬ (  ) ‫أحمر‬ ‫جمد‬ ‫في‬ (2) (3) . ‫الكممات‬ ‫مساحة‬ ‫عمى‬ ‫منيا‬ ‫احدة‬ ‫الك‬ ‫يد‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫كانت‬ ‫فإنيا‬ ‫الرسالة‬ ‫حجـ‬ ‫أما‬ ‫لمرسكؿ‬ ‫رسالة‬ ‫عف‬ ‫اية‬ ‫رك‬ ‫حجر‬ ‫ابف‬ ‫لنا‬ ‫كيذكر‬ ‫فييا،‬ ‫المكتكبة‬ (  ) ‫الشمالي‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الخط‬ ‫كاف‬ ‫فانو‬ ‫الرسائؿ‬ ‫ىذه‬ ‫بو‬ ‫نسخت‬ ‫الذم‬ ‫الخط‬ ‫أما‬ ‫الشماليي‬ ‫مف‬ ‫كغيرىـ‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫كعرب‬ ‫المدينة‬ ‫ك‬ ‫مكة‬ ‫أىؿ‬ ‫بو‬ ‫يكتب‬ ‫كاف‬ ‫الذم‬ ‫ف‬ (1) . ‫الرسكؿ‬ ‫زمف‬ ‫في‬ ‫حركفو‬ ‫ككانت‬ (  ) ‫االعجاـ‬ ‫مف‬ ‫تخمك‬ ( ‫النقاط‬ ) (2) ‫امتازت‬ ‫كما‬ ، ‫الرسكؿ‬ ‫رسائؿ‬ (  ) ‫الرسكؿ‬ ‫ختـ‬ ‫بكجكد‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫إلى‬ (  ) ‫كتذكر‬ ‫فييا‬ ‫الرسكؿ‬ ‫اف‬ ‫المصادر‬ (  ) ‫لدعكتيـ‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫إلى‬ ‫الكتابة‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫عندما‬ ‫لو‬ ‫قيؿ‬ ‫لإلسالـ‬ : ‫ن‬ ‫مختكما‬ ‫إال‬ ‫ن‬ ‫كتابا‬ ‫يقرؤكف‬ ‫ال‬ ‫الممكؾ‬ ‫إف‬ ‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ ‫يا‬ (3) ‫فاتخذ‬ ‫اهلل‬ ‫رسكؿ‬ (  ) ‫رسكؿ‬ ‫محمد‬ ‫اسطر،‬ ‫ثالثة‬ ‫نقشو‬ ‫منو،‬ ُ ‫فصو‬ ‫فضة‬ ‫مف‬ ‫ن‬ ‫خاتما‬ ‫يكمئذ‬ ‫الكتب‬ ‫بو‬ ‫كختـ‬ ‫اهلل،‬ (4) . ‫النقش‬ ‫ذلؾ‬ ‫رسـ‬ ‫البخارم‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫رك‬ ‫شرحت‬ ‫كقد‬ ‫بقكليا‬ ‫كضكحا‬ ‫أكثر‬ ‫ة‬ ‫بعبار‬ " ‫أسطر‬ ‫ثالثة‬ ‫الخاتـ‬ ‫نقش‬ ‫ككاف‬ " : ‫محمد‬ " ‫ك‬ ‫سطر‬ " ‫رسكؿ‬ " ‫ك‬ ‫سطر‬ " ‫اهلل‬ " ‫سطر‬ " (5) . ‫الرسكؿ‬ ‫عني‬ ‫كقد‬ (  ) ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ة‬ ‫بصكر‬ ‫ىذا‬ ‫بخاتمو‬ ‫حركؼ‬ ‫مف‬ ‫عميو‬ ‫نقش‬ ‫ما‬ ‫رسـ‬ ‫في‬ ‫احد‬ ‫يقمده‬ ‫إف‬ ‫نيى‬ ‫عندما‬ (6) ‫فقاؿ‬ " ‫اتخذت‬ ‫إني‬ ‫ق‬ ِ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫من‬ ً ‫خاتما‬ -‫فضو‬ ‫أي‬ -‫عمى‬ ‫أحد‬ ‫ينقش‬ ‫فال‬ ‫اهلل،‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫فيو‬ ‫ونقشت‬ ‫نقشو‬ " (7) ‫كعثماف‬ ‫كعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبك‬ ‫بو‬ ‫ختـ‬ ‫كقد‬ (  ) ‫عثماف‬ ‫يد‬ ‫مف‬ ‫سقط‬ ‫ثـ‬ (  ) ‫يس‬ ‫أر‬ ‫بئر‬ ‫في‬ ( 8 ) . ‫مف‬ ‫قعة‬ ‫ر‬ ‫عمى‬ ‫شبر‬ ‫قدر‬ ‫كطكليا‬ ‫أصابع‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫عرضيا‬ ‫ادـ‬ (4) . ‫الرسكؿ‬ ‫مف‬ ‫الرسالة‬ ‫كىذه‬ (  ) ‫إلى‬ ‫بقية‬ ‫حجـ‬ ‫عمييا‬ ‫نقيس‬ ‫أف‬ ‫كنستطيع‬ ‫اسمـ،‬ ‫عندما‬ ‫العكفي‬ ‫الجذمي‬ ‫احمر‬ ‫بف‬ ‫مالؾ‬ ‫الرسكؿ‬ ‫رسائؿ‬ (  ) ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫إلى‬ . ( 5 ) ‫عمي‬ : ‫ج‬ ‫العرب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫المفصؿ‬ ‫اد،‬ ‫جك‬ 8 ‫ص‬ 157 ، 178 -179 . ( 1 ) ‫الحمد‬ : ‫المكرد‬ ‫مجمة‬ ‫القديمة،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫النقكش‬ ‫ك‬ ‫المصحؼ‬ ‫رسـ‬ ‫بيف‬ ‫نة‬ ‫از‬ ‫مك‬ ‫قدكرم،‬ ‫غانـ‬ ( ‫بغداد‬ / 1986 ) ‫مجمد‬ 15 ‫العدد‬ 4 ‫ص‬ 38 .
	/ ‫مسمـ‬ ‫صحيح‬ ‫النيسابكرم،‬ ‫القشيرم‬ ‫الحجاج‬ ‫بف‬ ‫مسمـ‬ ‫الحسيف‬ ‫أبك‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ / ‫المكصؿ‬ ‫جامعة‬ . ‫ص‬ : 1397 . ‫األثير‬ ‫ابف‬ : ‫الكامؿ‬ ‫يـ،‬ ‫الكر‬ ‫عبد‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ‫الكرـ‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ‫عمي‬ ‫بف‬ ‫الديف‬ ‫عز‬ ( ‫بيركت‬ / 1955 ) ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫مسمـ‬ ‫ج‬ 3 ( ‫بيركت‬ / 1965 ) ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 210 . ‫كثير‬ ‫ابف‬ : ‫إسماعيؿ،‬ ‫الفداء‬ ‫أبك‬ ‫الديف‬ ‫عماد‬ ‫احد‬ ‫الك‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬ ‫تحقيؽ‬ ‫النبكية،‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ( ‫ة‬ ‫القاىر‬ / 1965 ) ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 494 . ‫ة‬ ‫سكر‬ ‫اؼ‬ ‫األعر‬ ‫أية‬ 158 . ‫أية‬ ‫سبأ‬ ‫ة‬ ‫سكر‬ 28 . ‫انظر‬ ‫يد‬ ‫لممز‬ ) ) ) -‫اشدة‬ ‫الر‬ ‫الخالفة‬ ‫ك‬ ‫النبكم‬ ‫لمعيد‬ ‫السياسية‬ ‫الكثائؽ‬ ‫مجمكعة‬ ‫اهلل،‬ ‫حميد‬ ( ‫ة‬ ‫القاىر‬ / 1956 ) . ‫المالح‬ : ‫النبكية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫الكسيط‬ ‫يحيى،‬ ‫ىاشـ‬ ( ‫عماف‬ / 2003 ) . ‫العمي‬ : ‫الرسكؿ‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫الدكلة‬ ‫احمد،‬ ‫صالح‬ ( ‫بغداد‬ / 1989 ) . ‫قاسـ‬ : ‫محمد‬ ‫دبمكماسية‬ ‫يؼ،‬ ‫الشر‬ ‫عكف‬ ( ‫الخرطكـ‬ / ‫د‬ . ‫ت‬ ) . ) " ‫بيا‬ ‫استعاف‬ ‫كقد‬ ‫الثمينة‬ ‫الكتابة‬ ‫اد‬ ‫مك‬ ‫مف‬ ‫القضـ‬ ‫مثؿ‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫المدبكغة،‬ ‫الجمكد‬ ‫ىي‬ ‫االدـ‬ ‫اثيؽ‬ ‫المك‬ ‫ك‬ ‫العيكد‬ ‫ك‬ ‫اسالت‬ ‫المر‬ ‫لتدكيف‬ ‫مادة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫اف‬ ‫القر‬ ‫تدكيف‬ ‫في‬ ‫الكحي‬ ‫كتبة‬ " ‫عمي‬ : ‫اإلسالـ‬ ‫قبؿ‬ ‫العرب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫المفصؿ‬ ‫اد،‬ ‫جك‬ ( ‫بيركت‬ / 1987 ) ‫ج‬ 8 ‫ص‬ 261 . ) ‫البالذرم‬ : ‫البمداف‬ ‫فتكح‬ ‫جابر،‬ ‫بف‬ ‫يحيى‬ ‫بف‬ ‫احمد‬ ( ‫بيركت‬ / 1978 ) ‫ؽ‬ 1 ‫ص‬ 72 . ) ‫عمي‬ : ‫ج‬ ‫العرب،‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫المفصؿ‬ ‫اد،‬ ‫جك‬ 8 ‫ص‬ 216 . ) ‫حجر‬ ‫ابف‬ : ‫الصحابة‬ ‫تمييز‬ ‫في‬ ‫اإلصابة‬ ‫عمي،‬ ‫بف‬ ‫احمد‬ ‫الفضؿ‬ ‫أبك‬ ‫الديف‬ ‫شياب‬ ( ‫بيركت‬ / 1992 ) ‫ج‬ 5 ‫ص‬ 307 .	( 1 ( 2 ( 3 ( 1 ( 2 ( 3 ( 4

*‫كصدر‬ ‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫استعماال‬ ‫الكتابة‬ ‫اد‬ ‫مك‬ ‫أكثر‬ ‫مف‬ ‫األدـ‬ ‫ككاف‬ ‫ثمنو‬ ‫كرخص‬ ‫لدييـ‬ ‫ه‬ ‫تكفر‬ ‫بسبب‬ ‫العرب‬ ‫بيف‬ ‫اإلسالـ‬ 
‫عمى‬ ‫سالم‬ ‫الروم‬ ‫عظيم‬ ‫ل‬ ‫ىر‬ ‫إلى‬ ‫ورسولو‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ : ‫مرتين،‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫يؤتك‬ ‫اسمم‬ ‫تسمم،‬ ‫اسمم‬ ‫اإلسالم،‬ ‫بدعية‬ ‫ادعوك‬ ‫فاني‬ ‫اَّلريسيين‬ ‫إثم‬ ‫عميك‬ ‫فان‬ ‫توليت‬ ‫فان‬

  ‫لـ‬ ‫الرسائؿ‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫ن‬ ‫أيضا‬ ‫يدؿ‬ ‫كىذا‬ ‫ة،‬ ‫لميجر‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫الحادية‬ ‫السنة‬ ‫ائؿ‬ ‫أك‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫تحديدا‬ ‫احدة‬ ‫ك‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫ترسؿ‬ . 


	‫الشـاهني‬ ‫عـؿـر‬ ‫حمؿد‬	‫د‬ .	‫م‬ .	‫الرافدون‬ ‫آداب‬ ‫الرسول‬ ‫رسائل‬ (  ) ‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬ -‫العدد‬ ( 54 ) ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ -‫العدد‬ ( 54 )
	) ) ) ‫الرسكؿ‬ ‫اىتـ‬ ‫كما‬ " ‫امية‬ ‫بف‬ ‫يعمي‬ ‫ىك‬ ‫الخاتـ‬ ‫ىذا‬ ‫بصنع‬ ‫قاـ‬ ‫الذم‬ ‫أف‬ ‫ذكر‬ " ‫البارم‬ ‫فتح‬ ‫عمي،‬ ‫بف‬ ‫احمد‬ ( ‫بيركت‬ / ‫د‬ . ‫ت‬ ) ‫ج‬ 10 328 6 ( ‫ج‬ ‫صحيح،‬ ‫البخارم،‬ 5 ‫ص‬ 37 . ( 8 ‫ج‬ ‫المقدمة،‬ ‫خمدكف،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ص‬ 220 . ‫ج‬ ‫الحمبية،‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫الحمبي،‬ ‫حجر‬ ‫ابف‬ . 2 1430 ‫هـ‬ / 2009 ‫م‬ (  ) ‫إلى‬ ‫عممو‬ ‫أككؿ‬ ‫حينما‬ ‫ا‬ : ‫الفضؿ‬ ‫أبك‬ ‫الديف‬ ‫شياب‬ ‫ص‬ 271 . ‫كبير‬ ‫اىتماما‬ ‫الخاتـ‬ ‫بيذا‬ ‫خاتـ‬ ‫بصاحب‬ ‫عرؼ‬ ‫الذم‬ ‫الدكسي‬ ‫فاطمة‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ‫معيقيب‬ ‫اسمو‬ ‫ك‬ ‫أصحابو‬ ‫أحد‬ ‫الرسكؿ‬ (  ) (1) (  ) ‫اتخاذه‬ ‫يخ‬ ‫تأر‬ (  ) ‫الرسكؿ‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫حينما‬ ‫حدث‬ ‫انو‬ ‫تذكر‬ ‫اية‬ ‫فرك‬ ‫لمخاتـ،‬ (  ) ‫لمممكؾ‬ ‫يكتب‬ (2) ‫اد‬ ‫أر‬ ‫حينما‬ ‫ثانية‬ ‫اية‬ ‫كرك‬ (  ) ‫لمعجـ‬ ‫يكتب‬ ‫أف‬ (3) ‫ثالثة‬ ‫اية‬ ‫رك‬ ‫كفي‬ ‫كقيصر‬ ‫لكسرل‬ ‫كتب‬ ‫حينما‬ (4) . ‫الرسكؿ‬ ‫فييا‬ ‫أرسؿ‬ ‫التي‬ ‫السنة‬ ‫أما‬ (  ) ‫فقد‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫إلى‬ ‫رسمو‬ ‫حدث‬ ‫قد‬ ‫ذلؾ‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫ايات‬ ‫الرك‬ ‫بعض‬ ‫تشير‬ ‫حيث‬ ‫تحديدىا،‬ ‫في‬ ‫ايات‬ ‫الرك‬ ‫اختمفت‬ ‫عكدتو‬ ‫بعد‬ ‫أم‬ ‫ة‬ ‫لميجر‬ ‫السادسة‬ ‫السنة‬ ‫في‬ (  ) ‫الحديبية‬ ‫صمح‬ ‫مف‬ ( 5 ) ‫ايات‬ ‫كرك‬ ، ‫ة‬ ‫لميجر‬ ‫ػابعة‬ ‫الس‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫تذكر‬ ‫أخرل‬ (6) (8) ‫أرسؿ‬ ‫التي‬ ‫السنة‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫ايات‬ ‫بالرك‬ ‫االختالؼ‬ ‫ىذا‬ ‫خالؿ‬ ‫كمف‬ ، ‫الرسكؿ‬ ‫أرسؿ‬ (  ) ‫بعد‬ ‫تـ‬ ‫قد‬ ‫إرساليـ‬ ‫أف‬ ‫عمى‬ ‫جميعيا‬ ‫تتفؽ‬ ‫أنيا‬ ‫نالحظ‬ ‫رسائمو‬ ‫كفاتو‬ ‫حتى‬ ‫ن‬ ‫اصال‬ ‫متك‬ ‫استمر‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫لميجر‬ ‫السادسة‬ ‫السنة‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫الحديبية‬ ‫صمح‬ ( 1 ) ‫يزم‬ ‫المقر‬ : ‫المتاع‬ ‫ك‬ ( ‫بيركت‬ / 1999 ) ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 338 ( 2 ) ‫مسمـ‬ : ‫ج‬ ‫مسمـ،‬ ‫صحيح‬ 3 ‫ص‬ 1397 . ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ 2 ‫ص‬ 210 ( 3 ) ‫البخارم‬ : ‫ج‬ ‫البخارم،‬ ‫صحيح‬ 5 ‫ص‬ 35 . ( 4 ) ‫مسمـ‬ : ‫ج‬ ‫مسمـ،‬ ‫صحيح‬ 3 ‫ص‬ 1397 . ( 5 ) ‫كثير‬ ‫ابف‬ : ‫النبكية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫إسماعيؿ،‬ ‫الفداء‬ ‫أبك‬ ‫الديف‬ ‫عماد‬ ( ‫ة‬ ‫القاىر‬ / 1965 ) ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 494 . ‫مجمد‬ ‫الطبقات،‬ ‫سعد،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ؽ‬ 2 ‫ص‬ 15 . ( 6 ) ‫مجمد‬ ‫الطبقات،‬ ‫سعد،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ؽ‬ ، 2 ‫ص‬ 15 . ( 7 ) ‫ج‬ ‫النبكية،‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫كثير،‬ ‫ابف‬ 3 ‫ص‬ 494 . ( 8 ) ‫الجكني‬ : ‫البارم‬ ‫الفتح‬ ‫مف‬ ‫النبكية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫األميف،‬ ‫محمد‬ ( ‫بيركت‬ / 2001 ) ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 300 . ( 9 ) ‫الطبرم‬ : ‫الممكؾ‬ ‫ك‬ ‫الرسؿ‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫ير،‬ ‫جر‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ‫جعفر‬ ‫ابي‬ ( ‫بيركت‬ / 1986 ) ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 645 ( 1 ) ‫الحديثي‬ : ( ‫ة‬ ‫البصر‬ / ‫د‬ . ‫ت‬ ) ‫ص‬ 310 ( 2 ) ‫البستاني‬ : ‫اإلعالـ،‬ ‫ك‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫المنجد‬ ‫كرـ،‬ ( ‫بيركت‬ / ‫د‬ . ‫ت‬ ) ‫ص‬ 727 ( 3 ) ‫األثير‬ ‫ابف‬ : ‫ج‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ 2 ‫ص‬ 210 . ‫مجمد‬ ‫الطبقات،‬ ‫سعد،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ؽ‬ 2 ‫ص‬ 16 . ‫الناس‬ ‫سيد‬ : ( ‫د‬ . ‫ـ‬ / 1977 ) ‫ج‬ ‫األكلى،‬ ‫الطبعة‬ 2 ‫ص‬ 329 . ‫السير‬ ‫ك‬ ‫الشمائؿ‬ ‫ك‬ ‫المغازم‬ ‫فنكف‬ ‫في‬ ‫األثر‬ ‫عيكف‬ ‫يحيى،‬ ‫بف‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ‫ابف‬ . . ‫نطي‬ ‫البيز‬ ‫ك‬ ‫الساساني‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫الحيدرم،‬ ‫كصالح‬ ‫الستار‬ ‫عبد‬ ‫قحطاف‬ . . . ‫الحفدة‬ ‫ك‬ ‫اؿ‬ ‫األمك‬ ‫ك‬ ‫اؿ‬ ‫األحك‬ ‫مف‬ ‫لمنبي‬ ‫بما‬ ‫االسماع‬ ‫امتاع‬ ‫عمي،‬ ‫بف‬ ‫احمد‬ ‫الديف‬ ‫تقي‬ ( 610 -641 ‫ـ‬ ) ‫عاـ‬ ‫أكتكبر‬ ‫شير‬ ‫مف‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫في‬ ‫تكج‬ ، ( 610 ‫ـ‬ ) ‫مف‬ ‫عاؿ‬ ‫قدر‬ ‫كعمى‬ ‫نشيطا‬ ‫ا‬ ‫الكفاءة‬ (2) . ‫عاـ‬ ‫انطاكيا‬ ‫ا‬ ‫احتمك‬ ‫ك‬ ‫الفرس‬ ( 611 ‫ـ‬ ) ‫عاـ‬ ‫القدس‬ ‫ك‬ ( 614 ‫ـ‬ ) ‫عاـ‬ ‫كمصر‬ ( 619 ‫ـ‬ ‫عاـ‬ ‫القسطنطينية‬ ‫مف‬ ‫االفار‬ ‫اقترب‬ ‫ك‬ ( 617 ‫ـ‬ ) ( 622 -630 ‫ـ‬ ) ‫عاـ‬ ‫كمصر‬ ‫يف‬ ‫النير‬ ‫بيف‬ ‫ما‬ ‫كبالد‬ ‫كفمسطيف‬ ‫يا‬ ‫سكر‬ ‫ية‬ ‫اطكر‬ ‫االمبر‬ ( 634 -642 ‫ـ‬ ) (3) 642 ‫ـ‬ ) (3) ‫الرسكؿ‬ ‫أمر‬ ‫كقد‬ (  ) ‫الكمبي‬ ‫خميفة‬ ‫بف‬ ‫دحيو‬ (4) ( ‫الرسالة‬ ) ‫فييا‬ ‫كجاء‬ ‫اإلسالـ‬ ‫إلى‬ ‫فييا‬ ‫يدعكه‬ .... ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫كسممو‬ ‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫كلقي‬ ‫دحيو‬ ‫فذىب‬ ‫قؿ،‬ ‫ىر‬ ‫إلى‬ ‫الكتاب‬ ‫يحمؿ‬ ‫أف‬ . . ‫كخسرت‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫جيكش‬ ‫انكسرت‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫بدا‬ ‫كعندما‬ ، ‫عاـ‬ ‫الصميب‬ ‫عكد‬ ‫استرد‬ ‫ك‬ ‫يز‬ ‫تبر‬ ‫احتؿ‬ ‫ك‬ ‫ات‬ ‫الفر‬ ‫اء‬ ‫كر‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫كردىـ‬ ‫الفرس‬ ‫عمى‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫حمؿ‬ ‫ثـ‬ ‫ردىـ‬ ‫كسرل‬ ‫ككاف‬ ) ‫تقدـ‬ ‫حيث‬ ‫الشرؽ‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫جذر‬ ‫ات‬ ‫كتطكر‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫حركبا‬ ‫عيده‬ ‫عرؼ‬ ‫كقد‬ ‫اطكر‬ ‫إمبر‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫ككاف‬ ‫فكقاس،‬ ‫االمبرطكر‬ ‫بسمفو‬ ‫أطاح‬ ‫أف‬ ‫بعد‬ ‫الشرؽ‬ ‫اطكر‬ ‫إمبر‬ ‫كىك‬ ‫نطي‬ ‫البيز‬ ‫يخ‬ ‫التأر‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫األباطر‬ ‫أعظـ‬ ‫مف‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫يعد‬ ‫أف‬ ً ‫أوال‬ . ‫الروم‬ ‫مؾك‬ ‫هرقل‬ ‫إىل‬ : ‫في‬ ‫ايات‬ ‫الرك‬ ‫الختالؼ‬ ‫مختكمة‬ ‫جميعيا‬ ‫كانت‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ‫الممكؾ‬ ‫إلى‬ ‫بعثيا‬ ‫التي‬ ‫كتبو‬ ‫إف‬ ‫القكؿ‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫فإننا‬ ‫كذاؾ‬ ‫ىذا‬ ‫كؿ‬ ‫مف‬ ‫الرغـ‬ ‫كعمى‬ (  (1) 1430 ‫هـ‬ / 2009 ‫م‬ ) ‫الثاني‬ ‫املبحث‬ : ‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬ ‫الرسائل‬ ‫مضؿون‬ ‫عرض‬ (( ‫اليدى‬ ‫اتبع‬ ‫من‬ (1)
			213 214 215	

‫ػامنة‬ ‫الث‬ ‫ػنة‬ ‫الس‬ ‫ػي‬ ‫ف‬ ‫ػر‬ ‫تذك‬ ‫ػرل‬ ‫أخ‬ ‫ايات‬ ‫كرك‬ ،‫مؤتة‬ ‫ػركة‬ ‫مع‬ ‫ػد‬ ‫بع‬ ‫ة‬ ‫لميجر‬(7)‫التاسعة‬ ‫السنة‬ ‫إلى‬ ‫كتشير‬ ‫ذلؾ‬ ‫مف‬ ‫ابعد‬ ‫تذىب‬ ‫ايات‬ ‫كرك‬ ، ‫ة‬ ‫لميجر‬ ‫التاسعة‬ 
‫اهلل‬ ‫رسول‬ : ‫ما‬ ‫فمك‬ ‫أسممت‬ ‫فان‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫ادعوك‬ ‫إني‬ ‫عميو‬ ‫ما‬ ‫وعميك‬ ‫لممسممين‬ ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫فان‬ ‫الجزية‬ ‫فأعط‬ ‫اإلسالم،‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫لم‬ ‫ان‬ ‫و‬ ، ‫يقول‬ ‫تعالى‬ -

  
	‫مصادر‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫ذكر‬ ‫كقد‬ ‫عظيم‬ ‫ل‬ ‫ىر‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫الرحيم،‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫يؤتك‬ ‫اسمم‬ ‫و‬ ‫تسمم‬ ‫اسمم‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫اليدى،‬ ‫اتبع‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫السالم‬ ‫الروم،‬ ‫يأتي‬ ‫بما‬ ‫أخرل‬ (( ‫عميك‬ ‫اَّلكارين‬ ‫إثم‬ ‫فان‬ ‫توليت‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫مرتين،‬ )) (3) . ‫كتابو‬ ‫أف‬ ‫األعشى،‬ ‫صبح‬ ‫في‬ ‫كجاء‬ (  ) ‫فيو‬ ‫كاف‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫إلى‬ (( ‫محمد‬ ‫من‬ ‫الروم‬ ‫صاحب‬ ‫إلى‬

4) ‫فيو‬ ‫ا‬ ‫يدخمو‬ ‫إن‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبين‬ ‫الفالحين‬ ‫بين‬ ‫تحل‬ ‫فال‬ ‫َّل‬ ‫ا‬ ‫و‬

  
	‫الجزية‬ )) (5)	‫يعطو‬ ‫أو‬ ‫ا‬

. ً 
‫ثانيا‬ : ‫الػرس‬ ‫مؾك‬ ‫كسرى‬ ‫إىل‬ :

  ‫مف‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫ابركيز‬ ‫الثاني‬ ‫كسرل‬ ‫حكـ‬ ‫كقد‬ ‫قيف،‬ ‫كميافار‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫مدينتي‬ ‫عمى‬ ‫الحصكؿ‬ ‫حمالتو‬ ‫نجاح‬ ‫بسبب‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ككنكز‬ ‫ات‬ ‫ثرك‬ ‫تجميع‬ ‫في‬ ‫كنجح‬ ‫سنة‬ ‫كثالثيف‬ ‫سبع‬ ‫أدل‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫جشع‬ ‫إلى‬ ‫الممؾ‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫يجيا‬ ‫تدر‬ ‫الماؿ‬ ‫حب‬ ‫كتحكؿ‬ ‫األكلى‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫الشعب‬ ‫فقار‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫بؤس‬ ‫في‬ ‫اد‬ ‫فز‬ ‫ييا‬ ‫لتكنز‬ ‫السبؿ‬ ‫شتى‬ ‫سمكؾ‬ ‫إلى‬ ‫بو‬ ‫اىر‬ ‫الجك‬ ‫اع‬ ‫أنك‬ ‫ك‬ ‫اؿ‬ ‫األمك‬ ‫مف‬ ‫جمع‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫لكثر‬ ‫طغى‬ ‫قد‬ ‫كسرل‬ ‫اعتدل‬ ‫ك‬ ‫كظمميـ‬ ‫العذاب‬ ‫سكء‬ ‫الناس‬ ‫كساـ‬ ‫العدك‬ ‫بالد‬ ‫مف‬ ‫افتتح‬ ‫ك‬ ‫اع،‬ ‫الكر‬ ‫ك‬ ‫األمتعة‬ ‫ك‬ ‫كضيؽ‬ ‫بذالؾ‬ ‫استفسدىـ‬ ‫ك‬ ‫اج‬ ‫الخر‬ ‫بقايا‬ ‫بسبب‬ ‫حمو‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫اليـ‬ ‫أمك‬ ‫كغصبيـ‬ ‫عمييـ‬ ‫كممكو‬ ‫كسرل‬ ‫إلييـ‬ ‫كبغض‬ ‫المعاش‬ ‫عمييـ‬ " 


	‫الشـاهني‬ ‫عـؿـر‬ ‫حمؿد‬	‫د‬ .	‫م‬ .			‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬	)	( 	‫الرسول‬ ‫رسائل‬
	(1) ‫أبعدىـ‬ ‫ك‬ ‫أيا‬ ‫ر‬ ‫أنفذىـ‬ ‫ك‬ ‫بطشا‬ ‫ممككيـ‬ ‫اشد‬ ‫مف‬ ‫لنا‬ ‫كتذكر‬ ،	"	‫كاف‬ ‫ابركيز‬ ‫كسرل‬ ‫أف‬ ‫المصادر‬ ‫ا‬ ‫غكر‬ " (2) ‫كاف‬ ‫أيضا‬ ‫ك‬ ، "
	(3) .  ) ‫فيو‬ ‫جاء‬ ‫كتابا‬ ‫معو‬ ‫كبعث‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫الفرس‬ ‫ممؾ‬ ‫ابركيز‬ ‫كسرل‬ ‫محمد‬ ‫يـ‬ ‫الكر‬ ‫الرسكؿ‬ ‫بعث‬ ‫كقد‬ ( ‫السيمي‬ ‫حذافو‬ ‫بف‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ........ (( ‫سالم‬ ‫فارس‬ ‫عظيم‬ (4) ‫إلى‬
	590 ‫يؽ‬ ‫مكر‬ ) -628 ‫مقابؿ‬ ‫كسرل‬ ‫ناصر‬ ‫الذم‬ ‫ـ‬ ) ‫ابع،‬ ‫الر‬ ‫ىرمزد‬ ‫ابف‬	( (	‫ساساني‬ ‫ممؾ‬ ‫ابركيز‬ ‫الثاني‬ ‫كسرل‬ ‫ىك‬ ‫يس‬ ‫مكر‬ ‫اطكر‬ ‫االمبر‬ ‫بمساعدة‬ ‫العرش‬ ‫إلى‬ ‫كصؿ‬
	‫القمقشندل‬ ‫ص‬ 362 . : ‫أية‬ ‫اف،‬ ‫عمر‬ ‫آؿ‬ ‫ة‬ ‫سكر‬ ‫االنشا،‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫األعشى‬ ‫صبح‬ ‫عمي،‬ ‫بف‬ ‫احمد‬ ‫ج‬ ‫العباد،‬ ‫خير‬ ‫ىدل‬ ‫في‬ ‫المعاد‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫يو،‬ ‫الجكز‬ ‫قيـ‬ ‫ابف‬ ( ‫بيركت‬ 1 ‫ص‬ 71 / 64 . ‫الطبرم‬ : ‫ج‬ ‫الممكؾ،‬ ‫ك‬ ‫الرسؿ‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 2 ‫ص‬ 649 . ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ 1987 . 2 ‫ص‬ ) 212 6 ‫ج‬ -213 . ‫ج‬ ‫األعشى،‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ 6 ‫ص‬ 362 . ‫آية‬ ‫التكبة،‬ ‫ة‬ ‫سكر‬ 29 . ‫ج‬ ‫األعشى،‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ 6 ‫ص‬ 363 .	) ) ) ) )	( 4 ( 1 ( 2 ( 3 ( 4
			216		

‫كسرى‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫الرحيم،‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫شريك‬ ‫َّل‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫إَّل‬ ‫الو‬ ‫َّل‬ ‫أن‬ ‫وشيد‬ ‫ورسولو‬ ‫باهلل‬ ‫وآمن‬ ‫اليدى‬ ‫اتبع‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أنا‬ ‫اني‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫بدعاء‬ ‫ادعوك‬ ‫اني‬ ‫و‬ ‫ورسولو‬ ‫عبده‬ ً ‫محمدا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫ويح‬ ً ‫حيـا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ألنذر‬ ‫كافة‬ ‫الناس‬

  
	‫عل‬ ‫القول‬ ‫ق‬ ‫ــ‬ ‫فان‬ ‫تسمم‬ ‫فاسمم‬ ‫الكافرين،‬ ‫ى‬	‫ـ‬	(5)	‫ف‬ ‫أبيت‬ ‫ـ‬ ‫عمي‬ ‫المجوس‬ ‫إثم‬ ‫ان‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ))

. ً 
‫ثالثا‬ . ‫احلبشة‬ ‫مؾك‬ ‫الـجاشي‬ ‫إىل‬ :

  
			( 54 )	‫العدد‬	-	‫الرافدون‬ ‫آداب‬
	‫م‬	‫هـ‬ / 2009	1430	
	‫الرسكؿ‬ ‫أرسؿ‬ ‫لقد‬ ‫لو‬ ‫قاؿ‬ ‫النجاشي‬ ‫التقى‬ ‫عندما‬ ‫أمية‬ ‫بف‬ ‫عمرك‬ ‫إف‬ ‫المصادر‬ ‫كتذكر‬ ‫لإلسالـ،‬ ‫يدعكه‬ (  ) ‫الحبشة‬ ‫ممؾ‬ ‫النجاشي‬ ‫إلى‬ ‫الضمرم‬ ‫أمية‬ ‫بف‬ ‫عمرك‬ " ‫االستماع‬ ‫كعميؾ‬ ‫القكؿ‬ َّ ‫عمي‬ ‫إف‬ ‫اصحمو‬ ‫يا‬ . ‫ككانا‬ ‫منا،‬ ‫عمينا‬ ‫قة‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫كأنؾ‬ ‫انؾ‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫شيء‬ ‫عمى‬ ‫نخفؾ‬ ‫كلـ‬ ‫نمناه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ا‬ ‫خير‬ ‫بؾ‬ ‫نظف‬ ‫لـ‬ ‫النا‬ ‫منؾ‬ ‫بؾ‬ ‫الثقة‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫كقاض‬ ‫يرد‬ ‫ال‬ ‫شاىد‬ ‫كبينؾ‬ ‫بيننا‬ ‫اإلنجيؿ‬ ‫فيؾ،‬ ‫مف‬ ‫عميؾ‬ ‫الحجة‬ ‫أخذنا‬ ‫كقد‬ ‫أمناه‬ ‫األمي،‬ ‫النبي‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫فأنت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫المفصؿ،‬ ‫صابة‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫الحز‬ ‫المكقع‬ ‫ذلؾ‬ ‫كفي‬ ‫يجكر،‬ ‫النبي‬ ‫فرؽ‬ ‫كقد‬ ‫يـ،‬ ‫مر‬ ‫بف‬ ‫عيسى‬ ‫في‬ ‫كالييكد‬ (  ) ‫لـ‬ ‫لما‬ ‫فرجاؾ‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫رسمو‬ ‫النجاشي‬ ‫فقاؿ‬ ‫ينتظر،‬ ‫اجر‬ ‫ك‬ ‫سالؼ‬ ‫الخير‬ ‫عميو،‬ ‫خافيـ‬ ‫ما‬ ‫عمى‬ ‫أمنؾ‬ ‫ك‬ ‫لو‬ ‫يرجيـ‬ : ‫الحمار‬ ‫بركب‬ ‫مكسى‬ ‫ة‬ ‫بشار‬ ‫اف‬ ‫ك‬ ‫الكتاب‬ ‫أىؿ‬ ‫ه‬ ‫ينتظر‬ ‫الذم‬ ‫النبي‬ ‫انو‬ ‫باهلل‬ ‫اشيد‬ ‫الخبر‬ ‫مف‬ ‫باشفى‬ ‫ليس‬ ‫العياف‬ ‫اف‬ ‫ك‬ ‫الجمؿ‬ ‫بركب‬ ‫عيسى‬ ‫ة‬ ‫كبشار‬ " (1) . ‫الرسكؿ‬ ‫رسالة‬ ‫الضمرم‬ ‫أمية‬ ‫بف‬ ‫عمرك‬ ‫حمؿ‬ ‫قد‬ ‫ك‬ (  ) ‫ممؾ‬ ‫النجاشي‬ ‫إلى‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫الحبشة‬ (2) ‫فييا‬ ‫جاء‬ ‫ك‬ ...... (( ‫ممك‬ ‫األصم‬ ‫النجاشي‬
	‫ص‬ ‫اسات،‬ ‫در‬ ‫قحطاف،‬ ‫الحديثي،‬ 113 ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫تار‬ ‫الطبرم،‬ 2 ‫ص‬ 176 . ‫الطبرم‬ : ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫تار‬ 2 ‫ص‬ 215 . ‫مجمد‬ ‫الطبقات،‬ ‫سعد،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ؽ‬ 2 ‫ص‬ -16 116 . ‫ج‬ ‫الممكؾ،‬ ‫ك‬ ‫الرسؿ‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الطبرم،‬ . ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ 2 ‫ص‬ 213 . ‫ج‬ ‫األثر،‬ ‫عيكف‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابف‬ 2 2 ‫الطبرم‬ : ‫ج‬ ‫الممكؾ،‬ ‫ك‬ ‫الرسؿ‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 2 ‫ص‬ 645 . ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ ‫ص‬ ‫ص‬ 329 132 . . 2 ‫ص‬ 213 . ‫ج‬ ‫األعشى‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ 6 ‫ص‬ 364 . ‫يو‬ ‫الجكز‬ ‫القيـ‬ ‫ابف‬ : ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبك‬ ‫العباد،‬ ‫خير‬ ‫ىدل‬ ‫في‬ ‫المعاد‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫بكر،‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ( ‫ة‬ ‫القاىر‬ / ‫د‬ . ‫ت‬ ) ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 71 .	) ) ) ) )	( 5 ( 1 ( 2 ( 3 ( 4
		217		

‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫الرحيم،‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫المييمن‬ ‫المؤمن‬ ‫السالم‬ ‫القدوس‬ ‫الممك‬ ‫اهلل‬ ‫إليك‬ ‫احمد‬ ‫فاني‬ ‫أنت‬ ‫سمم‬ ‫الحبشة‬ ‫الطيبة‬ ‫البتول‬ ‫مريم‬ ‫إلى‬ ‫ألقاىا‬ ‫وكممتو،‬ ‫اهلل‬ ‫روح‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫اشيد‬ ‫و‬ ‫اني‬ ‫و‬ ‫ونفخو،‬ ‫بيده‬ ‫آدم‬ ‫خمق‬ ‫كما‬ ‫ونفخو‬ ‫روحو‬ ‫من‬ ‫بعيسى‬ ‫فحممت‬ ‫الحصينة‬ ‫بالذي‬ ‫وتؤمن‬ ‫تتبعني‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫طاعتو‬ ‫عمى‬ ‫اَّلة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫شريك‬ ‫َّل‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫ادعوك‬ ‫المسممين،‬ ‫من‬ ‫معو‬ ‫ا‬ ‫ونفر‬ ‫جعفر‬ ‫عمي‬ ‫ابن‬ ‫إليك‬ ‫بعثت‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فاني‬ ‫جاءني‬ ‫ونصحت‬ ‫بمغت‬ ‫فقد‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫وجنودك‬ ‫ادعوك‬ ‫اني‬ ‫و‬ ‫التجبر‬ ‫ودع‬ ‫رىم‬ ‫فا‬ ‫جاءك‬ ‫فإذا‬ ‫اليدى‬ ‫اتبع‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫نصحي‬ ‫ا‬ ‫بمو‬ ‫فا‬

  
	‫الشـاهني‬ ‫عـؿـر‬ ‫حمؿد‬	‫د‬ .	‫م‬ .		‫واألمراء‬ ‫املؾوك‬ ‫إىل‬	)	( 	‫الرسول‬ ‫رسائل‬
								‫الؼبط‬ ‫عظيم‬ ‫املؼوقس‬ ‫إىل‬ :	ً ‫رابعا‬ .
	‫قد‬	)	‫مينا‬ ‫بف‬ ‫يج‬ ‫جر‬ ‫اسمو‬ ‫ك‬ ‫القبط‬ ‫عظيـ‬ ‫المقكقس‬ ‫المقكقس‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ‫حامال‬ ‫الغفارم‬ ‫رىـ‬ ‫أبي‬ ‫مكلى‬ ‫بمتعو‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ‫حاطب‬ ‫أرسؿ‬ (1) ‫الرسكؿ‬ ‫ككاف‬ ، ( 
		‫كحامميا‬ ‫كمرسميا‬ ‫بالرسالة‬ ‫المقكقس‬ ‫رحب‬ ‫كقد‬ ‫اإلسالـ،‬ ‫إلى‬ ‫يدعكه‬ ‫القبط‬ ‫عظيـ‬ ‫الرسكؿ‬ ‫إلى‬ ‫اليدايا‬ ‫كقدـ‬ (  ) ‫اتيمو‬ ‫اليدية‬ ‫ىذه‬ ‫شاف‬ ‫بمغو‬ ‫لما‬ ‫قؿ‬ ‫ىر‬ ‫إف‬ ‫كيقاؿ‬ ، ‫القبط‬ ‫ئاسة‬ ‫ر‬ ‫عف‬ ‫لو‬ ‫فعز‬ ‫اإلسالـ‬ ‫إلى‬ ‫بالميؿ‬ (2) .
			‫بمتعو‬ ‫أبي‬ ‫بف‬ ‫حاطب‬ ‫مع‬	‫الرسكؿ‬ ‫أرسميا‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫في‬ ‫كجاء‬ ‫القبط‬ ‫عظيـ‬ ‫المقكقس‬ ‫إلى‬ (3) ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ( ......  ) (( ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ...
							.	)) (3)
	‫ص‬ ‫ص‬ 329 132 . . ‫القيـ‬ ‫ابف‬	‫ج‬ ‫األثر،‬ ‫عيكف‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابف‬ 2 ‫مجمد‬ ‫الطبقات،‬ ‫سعد،‬ ‫ابف‬ 1 ‫ؽ‬ 2 ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ 2 ‫ص‬ 335 ‫ص‬ 15 . -336 ‫ج‬ ‫الممكؾ،‬ ‫ك‬ ‫الرسؿ‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الطبرم،‬ . ‫ص‬ 210 . ‫ج‬ ‫األثر،‬ ‫عيكف‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابف‬ 2 2 ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫تار‬ ‫الطبرم،‬ 2 ‫ص‬ 652 . ‫ج‬ ‫األعشى،‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ 6 ‫ص‬ 364 . ‫ج‬ ‫المعاد،‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫يو،‬ ‫الجكز‬ 1 ‫ص‬ 71 .	) ) )	( 1 ( 2 ( 3

‫القبط‬ ‫عظيم‬ ‫س‬ ‫المقو‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫اليدى،‬ ‫اتبع‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ‫سالم‬ : ‫تسمم‬ ‫فاسمم‬ ‫اإلسالم‬ ‫بدعاية‬ ‫ادعوك‬ ‫فاني‬ ‫القبط،‬ ‫إثم‬ ‫فعميك‬ ‫توليت‬ ‫فان‬ ‫مرتين‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫يؤتك‬ ‫إلى‬ ْ ‫ا‬ ْ ‫و‬

  
	‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ْ ‫َى‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ُل‬ ‫ذ‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ع‬ َ ‫ض‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ا‬ َ ‫َّخ‬ ‫ت‬ َ ‫ي‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫ئ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ِ ‫و‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ِك‬ ‫ر‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫ن‬ َ ‫َّل‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ّ ‫الم‬ َّ ‫َّل‬ ِ ‫إ‬ َ ‫د‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ن‬ َّ ‫ََّل‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َّ ‫َن‬ ‫أ‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ َ ‫ي‬ ْ َ ‫ون‬ ُ ‫م‬ ِ ‫م‬ ْ ‫م‬ ( 4 ) )) (5) . ‫س‬ ُ ‫الرسكؿ‬ ‫كتاب‬ ‫أف‬ ‫اقدم‬ ‫الك‬ ‫كذكر‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫اء‬ َ ‫و‬ َ ‫س‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ ‫َإ‬ ‫ف‬ ِ ‫و‬ ّ ‫الم‬ ِ ‫ون‬ ُ ‫د‬ ‫ن‬ ِّ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫اب‬ َ ‫ب‬ ْ ‫َر‬ ‫أ‬ (  ) ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بخط‬ ‫كاف‬ ‫المقكقس‬ ‫إلى‬ ً ‫ضا‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ب‬
	‫مصر‬	‫فيو‬ ‫اف‬ ‫ك‬ .....	)	( 	‫الصديؽ‬ ((

َ ‫ال‬ َ ‫ع‬ َ ‫ت‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ ‫اش‬ ْ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫َق‬ ‫ف‬ ْ ‫ا‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ت‬ ‫ن‬ ِ 
‫صاحب‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬ : ‫َّل‬ ‫رسو‬ ‫أرسمني‬ ‫اهلل‬ ‫فان‬ ‫أم‬ ‫و‬ ‫انا‬ ‫ر‬ ‫عميا‬ ‫انزل‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫بديني‬ ‫ا‬ ‫يدينو‬ ‫حتى‬ ‫الكفار،‬ ‫ومقاتمة‬ ‫اإلنذار‬ ‫و‬ ‫باألعذار‬ ‫رني‬

  
	‫ج‬ ‫األثر‬ ‫عيكف‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابف‬ 2 ‫اقدم‬ ‫الك‬ : ‫يخ،‬ ‫تار‬ ‫عمر،‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ ‫النبكية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫الممؾ،‬ ( ‫بيركت‬ / ‫د‬ . ‫النياية‬ ‫ك‬ ‫البداية‬ ‫إسماعيؿ،‬ ( ‫بيركت‬ ‫ص‬ 338 ( ‫بيركت‬ / ‫د‬ . . ‫ت‬ ) ‫ج‬ 2 / 1967 ) ‫ص‬ 369 . ‫ج‬ ‫األثر،‬ ‫عيكف‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابف‬ 2 ‫ج‬ ‫الحمبية،‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫الحمبي،‬ 2 ‫ت‬ ) ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 37 . ‫ىشاـ‬ ‫ابف‬ ‫ص‬ 283 : ‫عبد‬ ‫بف‬ ‫محمد‬ . ‫ص‬ 352 . ‫كثير‬ ‫ابف‬ : ‫الفداء‬ ‫أبك‬ ‫الديف‬ ‫عماد‬ ‫ج‬ 4 ‫ص‬ 272 . 6 ‫ج‬ ‫األعشى‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ ‫ص‬ 330 . ‫ج‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫الكامؿ‬ ‫األثير،‬ ‫ابف‬ 2 ‫ص‬ 210 . ‫اية‬ ‫اف،‬ ‫عمر‬ ‫آؿ‬ ‫ة‬ ‫سكر‬ 64 . ‫ج‬ ‫األعشى،‬ ‫صبح‬ ‫القمقشندل،‬ 6 ‫ص‬ 378 . ‫زم‬ ‫الجك‬ ‫قيـ‬ ‫ابف‬ ‫ق‬ ‫ج‬ ‫المعاد،‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ، 1 ‫ص‬ 72 .	) ) ) ) )	( 4 ( 1 ( 2 ( 4 ( 4

This stady deals with these letters that were sent. They ore eight letters. Due to the significance these letters held in that era in the history of Islam, the scholar has collected these letter and studied them at length. the study starts with on introduction and three sections. The first of which describes these letters precisely Introducing their contents, quality of the leather used, the size of the font, the kind of writing, the seals used and their dates of delivery. The second reviews the content of these letters, short reviews about the kings and princes for whom these were sent and the people who hold these letters. Finally the responces made by those kings and princes. Some of then answered positively and some others negatively. 
 Dept. of History/ College of Arts/ University of Mosul. 

‫الرسول‬ ‫رسائل‬