"نقوش نبطية غير منشورة من وادي الزرانيق بجنوب سيناء" “Unpublished Nabataean inscriptions from Wadi Al-Zaranij in South Sinai"

Keywords: Valley, Rock Inscriptions, Nabataean writings, Proper names, Trade convoys

This research dealt with some unpublished Nabataean inscriptions, drawn to attention by Mr.Samer Samuel, a safari pioneer in the southern Sinai Peninsula. It passed through Wadi Al-Zaranij, heading towards Wadi Al-Zalja, one of the valleys south of the Sinai Peninsula that flows into the Gulf of Aqaba, and the Al-Zaranij Valley is among five newly deployed rock paintings and inscriptions in South Sinai, 30 km from St. Catherine. Many inscriptions and rock Art dated to different periods of time and were carried out in several ways, including those under study, which after examination, turned out to be short commemorative inscriptions written in Nabati handwriting, known extensively in Sinai and the eastern coasts of the Red Sea. By conducting an analytical study of Nabataean inscriptions, this research was marked as "Unpublished Nabataean inscriptions from Wadi Al-Zaranij in South Sinai". 

‫ا‬ ‫مسدودة،‬ ‫نهايات‬ ‫ذات‬ ‫ضيق‬ ‫متعرج‬ ‫ممر‬ ‫أو‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫وهو‬ ‫انيق"،‬ ‫"زر‬ ‫وجمعها‬ ‫نوق"‬ ‫ار‬ ‫"ز‬ ‫اللغوية‬ ‫بالتسمية‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫مسمى‬ ‫تبط‬ ‫ر‬ ‫جانبيها‬ ‫من‬ ‫البئر‬ ‫ْس‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫على‬ ِ ‫يان‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ ِ ‫تان‬ ‫نار‬ َ ‫م‬ ‫المحكم:‬ ‫وفي‬ ‫حائطان،‬ ‫بأنهما:‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬ ‫في‬ ِ ‫وقان‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ر‬ ُّ ‫الز‬ ‫التسمية‬ ‫وجاءت‬ ‫النَّعا‬ ‫عليهما‬ ‫وضع‬ ُ ‫فت‬ ‫بناءان‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫خشبتان‬ ‫هما‬ ‫وقيل:‬ ‫يق،‬ ِ ‫ان‬ ‫ر‬ َّ ‫الز‬ ‫وهي‬ ‫بها‬ ‫قى‬ َ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ُ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ َ ‫الب‬ ‫فيها‬ ‫تعلق‬ ‫ثم‬ ‫عليهما‬ ‫َّض‬ ‫ر‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ‫خشبة‬ ‫وهي‬ ، ُ ‫مة‬ ‫ذا‬ ِ ‫إ‬ ‫الكالبي:‬ ‫وقال‬ ، ِ ‫تان‬ َ ‫عام‬ ِ ‫د‬ ‫فهما‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫وقان‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ر‬ ُّ ‫الز‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ِ ‫فإ‬ ‫الصحاح:‬ ‫وفي‬ ‫ة،‬ ‫حجار‬ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫طين‬ ‫من‬ ‫البئر‬ ‫ير‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ش‬ ‫على‬ ‫ين‬ َ ‫يل‬ ِ ‫كالم‬ ‫النَّ‬ ‫فهما‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫احدها‬ ‫و‬ ‫ئر،‬ ِ ‫الب‬ ‫م‬ ُ ‫ع‬ ُ ‫د‬ ُ ‫يق‬ ِ ‫ان‬ ‫ر‬ َّ ‫الز‬ ‫وقيل:‬ ‫لة،‬ َ ‫ج‬ َ ‫بالع‬ ‫ق‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫م‬ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ َ ‫الغ‬ ‫و‬ ‫جلة،‬ َ ‫الع‬ ‫هي‬ ‫عليهما‬ ‫ِضة‬ ‫ر‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫الم‬ ‫و‬ ِ ‫تان‬ َ ‫عام‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫باليمامة،‬ ٌ ‫ل‬ َ ‫خو‬ ‫فوق‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ص‬ ‫بنو‬ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ‫له‬ ‫نظير‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫قال:‬ ‫اع،‬ ‫كر‬ ‫اه‬ ‫رو‬ ‫وق؛‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ز‬ ‫اللحياني‬ ‫وحكى‬ ‫نوق،‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫اإلمام‬ ‫منظور،‬



  




  




  




  




  




  




  




  


‫بقيادة‬ ‫يكية‬ ‫األمر‬ ‫البعثة‬ ‫ير‬ ‫تقار‬ WENDORF, An Archaeological Investigation of the Central Sinai, Egypt, 607.

  ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫شبه‬ ‫جنوب‬ ‫أودية‬ ‫أحد‬ ‫لجة‬ ‫الز‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫نحو‬ ‫ا‬ ‫متجه‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫بمنطقة‬ ‫ه‬ ‫مرور‬ ‫أثناء‬ ‫خمسة‬ ‫ضمن‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫ويعد‬ ‫العقبة،‬ ‫خليج‬ ‫في‬ ‫تصب‬ ‫التي‬ ‫سيناء‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫النقوش‬ ‫و‬ ‫للرسوم‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫ة،‬ ‫المتميز‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫بنقوشه‬ ‫يتميز‬ ‫الذي‬ ‫انيق"،‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫"و‬ ‫موقع‬ ‫في‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫نشرها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫عددها‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫سيناء‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫المعروفة‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫و"،‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫"ج‬ ‫األنباط‬ ‫عند‬ ‫المعروف‬ ‫للعلم‬ ‫ا‬ ‫نبطي‬ ‫ا‬ ‫نقش‬ ‫آالف‬ ‫بعة‬ ‫األر‬ ‫على‬ ،‬ ‫طور‬ ‫"كهف‬ ‫هي:‬ ‫منهم،‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫ثالثة‬ ‫ناقشت‬ ‫األولى‬ ‫المنطقة،‬ ‫هذه‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫للرسوم‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫ثالثة‬ " ‫جالل،‬ ‫محمد‬ ‫محمود،‬ ‫مصطفي،‬ ‫سعد‬ ‫خالد‬ ‫درويش،‬ ‫انظر:‬ ‫الرحايا"،‬ ‫ادي‬ ‫"و‬ ‫الفرش"،‬ ‫"منطقة‬ ‫شبه‬ ‫من‬ ‫القادمة‬ ‫ية‬ ‫التجار‬ ‫افل‬ ‫القو‬ ‫سلكتها‬ ‫التي‬ ‫األودية‬ ‫و‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫د‬ َ ‫ع‬ ُ ‫وي‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫بو‬ ‫ليمر‬ ‫سيناء‬ ‫جنوب‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫ينحدر‬ ‫الذي‬ ‫اء‬ ‫البتر‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عبر‬ ‫الشام‬ ‫وبالد‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ 


	‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬		‫م)‬	2023	(	‫العدد‬ 1	‫املجلد‬ 24
	1 . ‫ال‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫ويقع‬ ‫افي‬ ‫جر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫مقدمة‬ : ‫تكز‬ ‫ير‬ ‫هذا‬ ‫ونشر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫نقوش‬ ‫ستة‬ ‫تحوي‬ ‫ية‬ ‫صخر‬ ‫اجهات‬ ‫و‬ ‫ثالثة‬ ‫النبطية‬ ‫الكتابات‬ ‫؛‬ ‫مسرح‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الوعور‬ ‫شديد‬ ‫الجبلي‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫ذلك‬ ‫كبير‬ ‫ا‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫المتنوعة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫بنقوشه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫طرق‬ ‫مثل‬ ‫يقة‬ ‫وطر‬ ‫أسلوب‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫تنفيذها‬ ‫متنوعة‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫ات‬ ‫لفتر‬ ‫وتؤرخ‬ ‫التهشير‬ ‫و‬ ‫الحز‬ ‫و‬ ‫لنقر‬ ، ‫حيث‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العصر‬ ‫حتى‬ ‫ومعبر‬ ‫كمستقر‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫استخدام‬ ‫استمر‬ 1 . ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫في‬ ‫البشري‬ ‫االستيطان‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫أكدت‬ ‫ية‬ ‫أثر‬ ‫اهد‬ ‫بشو‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫موقع‬ ‫وحظي‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫منذ‬ ‫ية‬ ‫التجار‬ ‫افل‬ ‫للقو‬ ‫ا‬ ‫ومسار‬ ‫ا‬ ‫معبر‬ -‫اإلسالمية،‬ ‫و‬ ‫النبطية‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫حتى‬ ‫و‬ ‫الت‬ ‫عليها‬ ‫دلت‬ ‫ي‬ ‫كيال‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫تجا‬ ‫ه‬ ‫يق‬ ‫طر‬ " ‫سعال‬ ‫ادي‬ ‫و‬ " ‫مدخل‬ " ‫لجة‬ ‫الز‬ ‫ادي‬ ‫و‬ " ‫طول‬ ‫يبلغ‬ ‫الذي‬ ‫ثالثين‬ ‫ه‬ ، ‫كيال‬ 3 . ‫انيق:‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫وصف‬ ‫بامتداد‬ ‫افي‬ ‫جر‬ ‫ادي‬ ‫لو‬ ‫اليمني‬ ‫الضفة‬ ‫ين‬ ‫كاتر‬ ‫سانت‬ ‫ومنطقة‬ ‫يطة‬ ‫(خر‬ 2 ) ، ‫ان‬ ‫فير‬ ‫ادي‬ ‫وو‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الشمال‬ ‫نحو‬ ‫يتجه‬ ‫ثم‬ ‫تب‬ َ ‫ك‬ ُ ‫م‬ ‫ادي‬ ‫وو‬ ‫تعد‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫منطقة‬ ‫إليها‬ ‫الوصول‬ ‫يصعب‬ ‫ات‬ ‫الممر‬ ‫ضيقة‬ ‫متعرجة‬ ‫منطقة‬ 9 " ‫تقع‬ ‫نة‬ ُ ‫الج‬ ‫جبل‬ ‫ظهر‬ ،" ‫فيها‬ ‫وتنتشر‬ ‫الرسوم‬ ‫تسرد‬ ‫متعددة‬ ‫زمنية‬ ‫ات‬ ‫لفتر‬ ‫يخيا‬ ‫تار‬ ‫مسرحا‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫يمثل‬ ‫حيث‬ ، ‫جدا‬ ‫عالية‬ ‫بكثافة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫لم‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المالمح‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ب‬ ‫الحرب‬ ‫ومناظر‬ ‫البري‬ ‫الصيد‬ ‫ناظر‬ ‫ا‬ ِ ‫الج‬ ‫ستخدام‬ ‫القتال‬ ‫ومناظر‬ ‫الخيول‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫الدروع‬ ‫و‬ ‫األسلحة‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫ستخدام‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫التجار‬ ‫الرحالت‬ ‫مناظر‬ ‫جانب‬ ‫ة.‬ ‫الدلتا‬ ‫شرق‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫القلزم‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫ليصل‬ ‫السويس‬ ‫خليج‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫عيون‬ ‫النيل.‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫ومدن‬ ‫ية‬ ‫األثر‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫ويتخلل‬ 5 ، ‫و‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫تنتشر‬ ‫ية‬ ‫األثر‬ ‫ادي،‬ ‫الو‬ ‫بامتداد‬ ‫يمثل‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫مجموع‬ ‫ة‬ ‫(رجوم)‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫دفنات‬ ‫من‬ 6 ‫إلي‬ ‫باإلضافة‬ ‫بقايا‬ ‫ية‬ ‫حجر‬ ‫دعائم‬ 7 ‫لبعض‬ ‫الم‬ ‫آ‬ ‫ية‬ ‫الحجر‬ ‫وي‬ ‫المبنية‬ 8 . ‫و‬ ‫ا‬ ‫معبر‬ ‫كان‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ومسار‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫القديمة‬ ‫افل‬ ‫القو‬ ‫لحجيج‬ ، ‫أصبح‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫في‬ ‫القدامى‬ ‫و‬ ‫المحليين‬ ‫للسكان‬ ‫الهجن‬ ‫لسباق‬ ‫مسرحا‬ ‫حديثة‬ ‫ات‬ ‫فتر‬ ، ‫ويمتد‬ ‫غرب‬ ‫جنوب‬ ‫شرق‬ ‫شمال‬ ‫بمحور‬ ‫ويبلغ‬ ‫ا‬ ‫أقصى‬ ‫له‬ ‫تساع‬ 200 ‫م،‬ ‫في‬ ‫تنتشر‬ ‫متقطعة‬ ‫نقاط‬ ‫ثالث‬ ‫بوجود‬ ‫الموقع‬ ‫يتميز‬ ‫كما‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ها‬ ‫الرسوم‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬
	‫الملخص‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫تناول‬ : ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫القديمة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الكتابات‬ ‫عدد‬ ‫ا‬ ‫ة،‬ ‫المنشور‬ ‫غير‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ، ‫و‬ ‫هذه‬ ‫أهمية‬ ‫تكمن‬ ‫النقوش‬ ‫اإل‬ ‫لفت‬ ‫حيث‬ ُ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫في‬ " ‫السيد‬ ‫إليها‬ ‫نتباه‬ ‫القديم‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫اجد‬ ‫التو‬ ‫عن‬ ‫لدينا‬ ‫ضيفه‬ ‫صمويل‬ ‫سامر‬ " -‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫النبطي؛‬ ‫للقلم‬ ‫اضحة‬ ‫الو‬ ‫الكتابية‬ ‫تهم‬ ‫وقدر‬ ‫المنطقة،‬ ‫في‬ ‫أوضح‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫النقش‬ 2 ‫األول‬ ‫الظهور‬ ، ‫غير‬ ‫ال‬ ‫عل‬ ‫الدالة‬ ‫العالمات‬ ‫مثل‬ ‫الزمنية‬ ‫ات‬ ‫الفتر‬ ‫لهذه‬ ‫ية‬ ‫الحضار‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ‫اصل‬ ‫فو‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫مسبوقة،‬ ‫ى‬ ‫الفلك‬ ‫وكذلك‬ ‫اء،‬ ‫الصحر‬ ‫في‬ ‫الرسوم‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫لسكان‬ ‫المحلية‬ ‫الطقوس‬ ‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ، ‫مثل‬ : ‫رسوم‬ ‫بصمات‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫أحد‬ ‫السفاري‬ ‫سيناء‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫شبه‬ ‫بجنوب‬ ‫األق‬ ‫عقائدي‬ ‫تبطت‬ ‫ار‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫األكف‬ ‫و‬ ‫دام‬ ‫ا‬ ‫المحليين.‬ ‫السكان‬ ‫بذات‬ -‫سيناء‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫تم‬ ‫حديث‬ ‫نشرها‬ ‫ا‬ ‫تبعد‬ ، ‫نحو‬ " 30 " ‫كم‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫كاتر‬ ‫سانت‬ ، ‫ا‬ ‫عل‬ ‫حتوت‬ ‫ى‬ ‫زمنية‬ ‫ات‬ ‫لفتر‬ ‫تؤرخ‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الرسوم‬ ‫و‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تذكا‬ ‫نقوش‬ ‫أنها‬ ‫تبين‬ ‫فحصها،‬ ‫بعد‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫قيد‬ ‫النقوش‬ ‫تلك‬ ‫ضمنها‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫طرق،‬ ‫بعدة‬ ‫فذت‬ ُ ‫ون‬ ‫مختلفة‬ ‫تبت‬ ُ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫قصير‬ ‫ية‬ ‫ر‬ ‫األحمر،‬ ‫للبحر‬ ‫قية‬ ‫الشر‬ ‫احل‬ ‫السو‬ ‫و‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫بكثر‬ ‫المعروف‬ ‫النبطي،‬ ‫بالقلم‬ ‫لم‬ ‫الموقع‬ ‫بهذا‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫للباحث‬ ‫وتبين‬ ‫ة.‬ ‫منشور‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫المتخصصين‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫إليها‬ ‫يتطرق‬ ‫أذن‬ ‫ولما‬ ‫الدكتور‬ ‫النقوش،‬ ‫تلك‬ ‫بنشر‬ ‫سعد‬ ‫خالد‬ ‫الباحث‬ ‫قام‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫بعمل‬ ‫ل‬ ‫تحليلية‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ ‫ـ"‬ ‫ب‬ ‫الموسوم‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫فكان‬ ‫النبطية،‬ ‫لنقوش‬ ‫ة‬ ‫منشور‬ ‫غير‬ ‫سيناء".‬ ‫بجنوب‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫مه‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫مة‬ ‫المه‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫مة.‬ 2 . ‫انيق:‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫موقع‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫سيناء‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫شبه‬ ‫جنوب‬ ‫أودية‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫يطة‬ ‫(خر‬ 1 ) ‫وي‬ ‫العقبة‬ ‫خليج‬ ‫في‬ ‫تصب‬ ‫التي‬ ‫بعد‬ ‫هذ‬ ‫ا‬ ‫الموقع‬ ‫عن‬ ‫كهف‬ ‫الي‬ ‫حو‬ ‫محني‬ ‫طور‬ ‫أكيال‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫كم‬ ‫بعة‬ ‫األر‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫كاتر‬ ‫سانت‬ ‫منطقة‬ ‫وعن‬ ، 1 ‫لقد‬ ‫عدد‬ ‫تناولتا‬ ‫علميتان‬ ‫استان‬ ‫در‬ ‫شر‬ ُ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫محني"‫بشب‬ ‫ة‬ ‫المنشور‬ ‫غير‬ ‫ه‬ ‫محني‬ ‫طور‬ ‫كهف‬ ‫سيناء:‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ -‫الفرش‬ ‫منطقة‬ -‫الرحايا"،‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫حولي‬ ‫اال‬ ‫ة‬ 4 ‫عام‬ ‫ويندورف‬ ‫بقيادة‬ ‫يكية‬ ‫األمر‬ ‫البعثة‬ ‫قامت‬ ‫سيناء،‬ ‫وسط‬ ‫لمنطقة‬ ‫الشرقي‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫افي‬ ‫جر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫يقع‬ 1996 ‫مسح‬ ‫بعمل‬ ‫م،‬ ‫أسف‬ ‫و‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫لهذا‬ ‫أثري‬ ‫عن‬ ‫المسح‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫وسبع‬ ‫خمسة‬ ‫كتشاف‬ ‫ي‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫بعصور‬ ‫مؤرخا‬ ‫موقعا‬ ‫ن‬ 4 . ‫انيق:‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫تأريخ‬ ‫الحجري‬ ‫النحاسي‬ ‫و‬ ‫الحديث،‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫و‬ ‫األوسط،‬ ‫القديم‬ ‫؛‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫عليها،‬ ‫ثر‬ ُ ‫ع‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫األثر‬ ‫المعالم‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الحجر‬ ‫ات‬ ‫لألدو‬ ‫وفقا‬ ‫وذلك‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ينتشر‬ -‫اضح‬ ‫و‬ ‫بشكل‬ -‫أنماط‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫أقدم‬ ‫الرسوم‬ ‫تسمي‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫"الرسوم‬ ‫الدقيقة‬ " ‫المنفذة‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫تمام‬ ‫تختلف‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫الحجري‬ ‫العصر‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫ستخدام‬ ‫ا‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫النقوش‬ ‫تنفيذ‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫نظر:‬ WENDORF, F., EDDY, F.W., «An Archaeological Investigation of the Central Sinai, Egypt», American Journal of Archaeology 106, 4, 2002, 607. 5 ‫األ‬ ‫البعثة‬ ‫كشفت‬ ‫عن‬ ‫يكية‬ ‫مر‬ ‫الى‬ ‫حو‬ 12 ‫موقع‬ ‫ا‬ ‫طابا‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫جنوب‬ ‫معظمها‬ ‫يقع‬ -‫نويبع،‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫الغرب‬ ‫لى‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السويس،‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫إلى‬ ‫تعود‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫وهذه‬ ‫الشرق،‬ ‫إلى‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫الممتد‬ ‫األسفلت‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫الشمال‬ ‫إلى‬ ‫يقع‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫احد‬ ‫وو‬ ‫المختلفة‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ، ‫األوسط‬ ‫القديم‬ ‫الحجري‬ ‫للعصر‬ ‫تعود‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫فمنها‬ ‫وثالثة‬ ‫الحديث،‬ ‫الحجري‬ ‫بالعصر‬ ‫يؤرخان‬ ‫وموقعان‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫أو‬ ‫النبطي‬ ، ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وجدت‬ ‫كما‬ ‫الرسوم‬ ‫انات‬ ‫لحيو‬ ‫المتعددة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫يخها‬ ‫تأر‬ ‫يمكن‬ ‫إل‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫وحيث‬ ‫القديمة،‬ ‫الدولة‬ ‫إ‬ ‫نها‬ ‫ن‬ ‫فذ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫الموسمية‬ ‫الوديان‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫انات‬ ‫الحيو‬ ‫من‬ ‫اع‬ ‫األنو‬ ‫هذه‬ ‫اطن‬ ‫مو‬ ‫تمثل‬ ‫نها‬ ، ُ ‫مثل‬ : ‫الجبلي‬ ‫الماعز‬ ‫و‬ ‫األروى‬ ‫الكبش‬ ‫و‬ ‫الوعول‬ ‫و‬ ‫الكباش‬ ‫بمن‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الفنون‬ ‫موضوعات‬ ‫صنف‬ ُ ‫وت‬ ، ‫ادي‬ ‫و‬ ‫طقة‬ ‫اآلتي:‬ ‫إلى‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫ية،‬ ‫الدائر‬ ‫اخ‬ ‫األكو‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫ية‬ ‫أثر‬ ‫معالم‬ ‫من‬ ‫اقع‬ ‫المو‬ ‫هذه‬ ‫تشمله‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫النحاسي،‬ ‫للعصر‬ ‫تعود‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫ية؛‬ ‫األثر‬ ‫اهدها‬ ‫وشو‬ ‫ا‬ ‫نظر‬ 1.4 . ‫ا‬ ‫و‬ ‫اليد‬ ‫بصمتي‬ ‫رسوم‬ ‫مثل:‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫صخر‬ ‫رسوم‬ ‫ل‬ ‫ية‬ ‫البشر‬ ‫الرسوم‬ ‫وبعض‬ ‫قدم،‬ ‫انية.‬ ‫الحيو‬ ‫و‬ ‫"ويندورف":‬ 6 ‫لتكون‬ ‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضها‬ ‫اكم‬ ‫تر‬ ‫البناء‬ ‫منتظم‬ ‫غير‬ ‫حجري‬ ‫ركام‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫وهي‬ ‫ية،‬ ‫الحجر‬ ‫المنشآت‬ ‫أصناف‬ ‫من‬ ‫صنف‬ ‫هي‬ ‫العرب"،‬ ‫يين‬ ‫لآلثار‬ ‫العام‬ ‫تحاد‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ 24 ‫ع‬ ، 1 ، 2021 ‫م،‬ 417 -457 ‫النقوش‬ ‫هذه‬ ‫منه‬ ‫ثقت‬ ُ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫انيق،‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫أحدهما‬ ‫موقعين‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫صصت‬ ُ ‫خ‬ ‫الثانية‬ ‫و‬ . ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫قيد‬ ‫النبطية،‬ ، ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫نة.‬ ُ ‫الج‬ ‫جبل‬ ‫منطقة‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫"موقعان‬ ‫مصطفي،‬ ‫سعد‬ ‫خالد‬ ‫درويش،‬ ‫جالل،‬ ‫محمد‬ ‫محمود،‬ ‫نظر:‬ ‫للنقوش‬ ‫ام‬ ‫النو‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫ة‬ ‫المنشور‬ ‫غير‬ ‫يس‬ ‫بشب‬ ‫ه‬ ‫نة"،‬ ُ ‫الج‬ ‫جبل‬ ‫ومنطقة‬ ‫انيق"‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫"و‬ ‫سيناء:‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫اإل‬ ‫مجلة‬ ‫يين‬ ‫لآلثار‬ ‫العام‬ ‫تحاد‬ ‫العرب،‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ 23 ، 2022 ‫م،‬ 993 -1033 . 2 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫غرب‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫قديمة‬ ‫نبطية‬ ‫لنقوش‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ا‬ ‫مكتبة‬ ، ‫لملك‬ ‫فهد،‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ : 1995 ‫م،‬ 21 . ‫المنطقة‬ ‫و‬ ‫بالصور‬ ‫إمدادي‬ ‫النقوش‬ ‫هذه‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ّ ‫لي‬ ‫وسماحه‬ ‫ثقته‬ ‫ونشرها.‬ ‫إلي‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫وحجمه‬ ‫شكلة‬ ‫يختلف‬ ‫مقبيا‬ ‫شكال‬ ‫آ‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫اقع‬ ‫مو‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الرجوم‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫أعداد‬ ‫جلت‬ ُ ‫س‬ ‫وقد‬ ‫خر،‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫القديم،‬ ‫اآلدني‬ ‫الشرق‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫جار‬ ‫بن‬ ‫سعود‬ ‫بن‬ ‫يز‬ ‫عبدالعز‬ ‫الغزي،‬ ‫نظر:‬ ، ‫محافظة‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫أثر‬ ‫اد‬ ‫"مو‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫لفي:‬ ‫الز‬ " ‫سعود‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫مجلة‬ ، / ‫اآلداب‬ ‫سعود‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ، / ‫ا‬ ‫كلية‬ ‫آلداب‬ ، ‫ـ‬ ‫مج‬ 19 ‫ع‬ ، . 2 ، 2007 ‫م،‬ 534 ‫السعودية‬ ‫و‬ ‫األردن‬ ‫في‬ ‫مثيالتها‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫مع‬ ‫ية‬ ‫الحجر‬ ‫الدعائم‬ ‫تلك‬ ‫تتشابه‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫؛‬ ‫ا‬ ‫يوسف،‬ ‫محمود‬ ‫الهاجري،‬ ‫نظر:‬ " ‫صعصع‬ ‫رجوم‬ ‫بموقع‬ ‫ية‬ ‫األثر‬ ‫للتنقيبات‬ ‫األولي‬ -‫الثاني‬ ‫الموسم‬ ‫تيماء‬ 1421 ‫ـ‬ ‫ه‬ " ، ، ‫ع‬ . 18 ، 2005 ‫م‬ ، 55 -67 ‫؛‬ ‫الجنوبية‬ ‫ات‬ ‫الثليثو‬ ‫منطقة‬ 2010 -2015 ‫م‬ " ، ، ‫ـ‬ ‫مج‬ 11 ‫ع‬ ، . 1 ، 2017 ‫م‬ ، 73 -93 . 8 ‫عصور‬ ‫إلى‬ ‫المنتمية‬ ‫ية‬ ‫الحجر‬ ‫المآوي‬ ‫تتنوع‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫"مبيت"،‬ ‫ات‬ ‫ومغار‬ ‫و"مساقط"‬ ‫"كهوف"،‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫عصو‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫النقوش‬ ‫و‬ ‫"الرسوم‬ ‫مصطفي،‬ ‫سعد‬ ‫خالد‬ ‫درويش،‬ ‫الج‬ ‫هضبة‬ ‫في‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫العوينات"،‬ ‫وجبل‬ ‫الكبير‬ ‫اآلثار‬ ‫كلية‬ ، / ‫ة،‬ ‫القاهر‬ ‫جامعة‬ 2012 ‫م،‬ 130 . ‫اه‬ ‫دكتور‬ ‫رسالة‬ ‫لف‬ ِ ‫نظر:‬ ‫اآلثار‬ ‫و‬ ‫يخ‬ ‫للتار‬ ‫األردنية‬ ‫المجلة‬ ‫في‬ ‫األثري‬ ‫قية‬ ‫الشر‬ ‫الجنوبية‬ ‫البادية‬ ‫مشروع‬ ‫مسوحات‬ ‫"نتائج‬ ‫قاسم،‬ ‫فوزى‬ ‫دنه،‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫ائل،‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ‫يز‬ ‫عز‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫بركات،‬ ‫محمد‬ ‫اونه،‬ ‫الطر‬ ‫أطالل‬ ‫مجلة‬ ‫ير‬ ‫التقر‬ 7 . 9
	181	‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬	| DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242

2‫ية‬ ‫التذكار‬ ‫النقوش‬ ‫عليها‬ ‫ويغلب‬ 3 . ‫ادي‬ ‫بالو‬ ‫المحيطة‬ ‫للمناطق‬ ‫األثري‬ ‫المسح‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫المز‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫دافع‬ ‫تكون‬ ‫المكتشفات‬ ‫هذه‬ ‫لعل‬ ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫و‬ ‫المنطقة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫الغموض‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫وتسجيلها؛‬ ‫الكتابات‬ ‫و‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫المز‬ ‫توثيق‬ ‫بهدف‬ 3 ‫ب‬ ‫أتقدم‬ ‫ا‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫وتسليط‬ ‫النقوش‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫صمويل"‬ ‫"سامر‬ ‫لألستاذ‬ ‫التقدير‬ ‫و‬ ‫الشكر‬ ‫آيات‬ ‫سمى‬ ‫على‬ ‫سعد"،‬ ‫"خالد‬ ‫الدكتور‬ ‫األخ‬ ‫إلى‬ ‫موصول‬ ‫الشكر‬ ‫و‬ ‫اعدة؛‬ ‫الو‬ 4 ، 


  ‫اال‬ ‫رسوم‬ ‫مثل‬ ‫متنوعة:‬ ‫ية‬ ‫صخر‬ ‫رسوم‬ ‫الرسوم‬ ‫وتلك‬ ‫الطرق"،‬ ‫ات‬ ‫"مسار‬ ‫أو‬ ‫ائط‬ ‫الخر‬ ‫و‬ ‫الجسدي،‬ ‫تصال‬ ‫الرسوم‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫بالفلك،‬ ‫المتعلقة‬ ‫مع‬ ‫متداخال‬ ‫بعضها‬ ‫جاء‬ ‫يدة،‬ ‫الفر‬ ‫الرسوم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫على‬ ‫نا‬ ‫عثر‬ ‫وهي‬ ‫الكتابات‬ ‫إليها‬ ‫ترجع‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫بنفس‬ ‫المناظر‬ ‫تلك‬ ‫يخ‬ ‫تأر‬ ‫تم‬ ‫فقد‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫لعصور‬ ‫المعتادة‬ ‫األنماط‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫النقش‬ ‫تنفيذ‬ ‫نمط‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫النبطية،‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ، ‫ادي‬ ‫الو‬ ‫في‬ ‫المنظر‬ ‫هذا‬ ‫تكرر‬ ‫وقد‬ ‫"األقطاب‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫السفلي"‬ ‫"الجزء‬ ‫الجسد‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫يتصالن‬ ‫شخصين‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫وهو‬ ‫بة،‬ ‫متقار‬ ‫بأشكال‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫ال‬ ‫لنفس‬ ‫المنظر‬ ‫ويتكرر‬ ‫الخشبية؟"،‬ ‫بينما‬ ‫الضفائر،‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫شعر‬ ‫ذات‬ ‫أنثى‬ ‫تفاصيل‬ ‫يظهر‬ ‫هنا‬ ‫ولكن‬ ‫جسديا‬ ‫المتصلة‬ ‫هيئة‬ ‫تظهر‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫القبعات‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫وفوق‬ ‫الرجل‬ ‫فيظهر‬ ‫األنثى‬ ‫و‬ ‫الرجل‬ ‫تمثيل‬ ‫اختالف‬ ‫ويظهر‬ ‫رجال‬ ‫يمثل‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫اآلخر‬ ‫تفسير‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تستدل‬ ‫ولم‬ ‫الملتوية؛‬ ‫الضفائر‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫وشعرها‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫ات‬ ‫التفسير‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تأت‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫الوضعية،‬ ‫لتلك‬ ‫مطلق‬ ‫باألسرى‬ ‫متعلق‬ ‫منظر‬ ‫أو‬ ‫األسرى؟‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫األول:‬ ‫التفسير‬ ‫األمر،‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫للنقاش‬ ‫القابلة‬ 


	‫م)‬	‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬	‫املجلد‬ 24 ‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫م)‬ ‫املجلد‬ 24 ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫م)‬
	2.4 . ‫البعض‬ ‫بعضه‬ 3.4 . ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫هي‬ ‫الميالديين،‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫إلى‬ ‫تؤرخ‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ 10 . ‫العموم،‬ ‫على‬ ‫ومصر‬ ‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫انتشار‬ ‫و‬ ‫اسة.‬ ‫الدر‬ ‫محل‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫غرب‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫األنباط‬ ‫ة‬ ‫هجر‬ ‫شبه‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫هر‬ ‫مصر،‬ ‫في‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫وشرق‬ ‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫اال‬ ‫وهيمن‬ ‫الروماني‬ ‫حتالل‬ ‫ا‬ ‫حيث‬ ‫ته،‬ ‫به‬ ‫تتمتع‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫ار‬ ‫باالستقر‬ ‫ا‬ ‫وتمتعو‬ ‫اآلمنة‬ ‫المناطق‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ستقرو‬ ‫المنطقة‬ 11 . 5 . ‫الصخرية‬ ‫اجهات‬ ‫الو‬ ‫ل‬ ‫لنقوش‬ ‫النبطية:‬ ‫األنباط‬ ‫يعمد‬ ‫جماعي‬ ‫صيد‬ ‫مختلف‬ ‫رسم‬ ‫هو‬ ‫الملفت‬ ‫و‬ . ‫حت‬ ُ ‫ن‬ ‫فقد‬ ‫ة‬ ‫الصخر‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫لجملين‬ ‫ا‬ ‫النقر،‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫الرسام‬ ‫رسم‬ ‫كما‬ ‫اكهما‬ ‫عر‬ ‫من‬ ‫للحد‬ ‫منه‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫بخطامهما‬ ‫ا‬ ‫ممسك‬ ‫بينهما‬ ‫آدمي‬ -‫يبدو‬ ‫كما‬ -‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫يقف‬ ‫ولم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ة‬ ‫الصخر‬ ‫تلك‬ ‫حول‬ ‫إنتشرت‬ ‫بل‬ ‫الرسوم‬ ‫متنوعة‬ ‫موضوعات‬ ‫ذات‬ ‫األخرى‬ ‫رسوم‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫مؤكدة‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ‫أشكال‬ ‫إلى‬ ‫ستنادا‬ ‫ال‬ ‫حروف‬ ‫يبي‬ ‫التقر‬ ‫يخها‬ ‫فتأر‬ ‫ي‬ ‫إلى‬ ‫عود‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الميالديين‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫تلك‬ ‫نقوش‬ ‫حروف‬ ‫أشكال‬ ‫مع‬ ‫حروفهما‬ ‫أشكال‬ ‫نة‬ ‫بمقار‬ ‫وذلك‬ 14 . ‫ا‬ ‫النبطية،‬ ‫النقوش‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫سمت‬ ُ ‫ر‬ ‫جمال‬ ‫بعة‬ ‫ألر‬ ‫متقن.‬ ‫غير‬ ‫بأسلوب‬ ‫سم‬ ُ 2.5 . ‫أما‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الثانية‬ ‫ي‬ ‫آخر‬ ‫نبطيين‬ ‫نقشين‬ ‫حوت‬ ‫فقد‬ ‫بهما‬ ‫يحيط‬ ‫ن‬ ‫غير‬ ‫انية‬ ‫حيو‬ ‫رسوم‬ ‫ر‬ ‫أحدها‬ ‫مرسوم‬ ‫منها‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫فجاء‬ ‫اآلدمية،‬ ‫الرسوم‬ ‫أما‬ ‫ة‬ ‫تستر‬ ‫التي‬ ‫المالبس‬ ‫من‬ ٍ ‫خال‬ ‫تخطيطي‬ ‫بأسلوب‬ ‫األ‬ ‫(العينان،‬ ‫الوجه‬ ‫أعضاء‬ ‫ودون‬ ‫الجسد،‬ ‫اثن‬ ‫الفم).‬ ‫و‬ ‫األنف،‬ ‫و‬ ‫ذنان،‬ ‫أكب‬ ‫سما‬ ُ ‫ر‬ ‫منهما‬ ‫ان‬ ‫اآل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫حجم‬ ‫ر‬ ‫متقنة،‬ ( ‫صور‬ ‫ة‬ 5 ) ‫حيث‬ ‫عل‬ ‫يظهر‬ ‫ى‬ ‫فارس‬ ‫األرجح‬ ‫ا‬ ‫(خلف‬ ‫لكلب‬ ‫األول‬ ‫ان‬ ‫اآلخر‬ ‫الرسمان‬ ‫و‬ ‫فرس‬ ‫يمتطي‬ ‫الفارس)‬ ‫الفارس‬ ‫مع‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫وغز‬ ، ‫األ‬ ‫انية‬ ‫الحيو‬ ‫الرسوم‬ ‫من‬ ‫دقة‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬ ‫األخير‬ ‫الرسم‬ ‫و‬ ‫ويمثل‬ ‫خرى،‬ ‫ين.‬ ‫خر‬ ‫عليهم‬ ‫ُطلق‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫صطالح‬ ‫رسوم‬ ‫الجسدي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ 12 ‫ف‬ ، ‫متالصقان‬ ‫الرسمين‬ ‫كال‬ ‫بأعضائهم‬ ‫ومتصالن‬ ‫األقدام‬ ‫ا‬ ‫التناسلية‬ 13 ‫جمال‬ ‫اقف‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫فوق‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫مرسوما‬ ‫جاء‬ ‫النقشين‬ ‫هذين‬ ، ‫الثالثة‬ ‫ة‬ ‫الصخر‬ ‫علي‬ ‫ويظهر‬ ( ‫صور‬ ‫ه‬ 6 ) ‫رسوم‬ ‫مجموعة‬ ‫مختلفة‬ ‫أوضاع‬ ‫في‬ ‫لجمال‬ ‫كامل.‬ ‫بشكل‬ ‫مقروء‬ ‫غير‬ ‫نقش‬ ‫ويتوسطهم‬ . ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫تلك‬ ‫حوت‬ ‫وقد‬ ‫رسومها‬ ‫بين‬ ‫ة،‬ ‫قصير‬ ‫ية‬ ‫تذكار‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ ‫ثالثة‬ ‫تب‬ ُ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫تو‬ ‫استها‬ ‫ودر‬ ‫النقوش‬ ‫هذه‬ ‫بترجمة‬ ‫البدء‬ ‫قبل‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫جدر‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬ ‫عل‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫نقوش‬ ‫اجهتي‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫بأسلوب‬ ‫النبطي‬ ‫بالخط‬ ‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫كاتبيها‬ ‫تمكن‬ ‫يعكس‬ ( ‫صور‬ 2 -3 -4 ) ، ‫جعل‬ ‫الذى‬ ‫األمر‬ ‫المعطاة‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫لهما‬ ‫ال‬ ‫يتي‬ ‫صخر‬ ‫ن‬ ‫وها‬ ‫الثالثة‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫نقشين‬ ‫الثانية‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫علي‬ ‫ة‬ ‫(صور‬ 5 ) ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫علي‬ ‫ونقش‬ ‫الثالثة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫ة‬ ‫(صور‬ 6 ) ‫مؤكدة‬ ‫غير‬ ‫اءتهما‬ ‫قر‬ ، ‫؛‬ ‫تعرضهما‬ ‫بسبب‬ ‫حالتهما‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫تصويرهما‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫غيرهم‬ ‫مثل‬ ‫ويحرصون‬ ‫عليها،‬ ‫للكتابة‬ ‫المناسبة‬ ‫و‬ ‫الصالحة‬ ‫البقعة‬ ‫اختيار‬ ‫على‬ ‫وغيرهم‬ ‫ا‬ ‫أيض‬ ‫علي‬ ‫الكتابة‬ ‫تسهل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫التشققات‬ ‫و‬ ‫التعرجات‬ ‫من‬ ‫اإلمكان‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫خالية‬ ‫منبطة‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫متعبة‬ ‫تجعلها‬ ‫بل‬ ‫عليها،‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ، ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫اجهات‬ ‫و‬ ‫ثالثة‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ ‫عليها‬ ‫مسجل‬ ‫ية‬ ‫صخر‬ ‫في‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫انيق:‬ ‫الزر‬ 1.5 . ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫األولى‬ ( ‫صور‬ ‫ة‬ 1 ) : ‫كان‬ ‫اختيارهم‬ ‫لها‬ ‫الجبلية.‬ ‫اجهات‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫بهذا‬ ‫اية‬ ‫ودر‬ ‫ة‬ ‫خبر‬ ‫عن‬ ‫المخت‬ ‫اعها‬ ‫بأنو‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الرسوم‬ ‫ورسامي‬ ‫النقوش‬ ‫كتبة‬ ‫وفق‬ ‫فقد‬ ‫فا‬ ‫اضح؛‬ ‫و‬ ‫بشكل‬ ‫عملهم‬ ‫إتقان‬ ‫في‬ ‫لفة‬ 12 ‫أي‬ ‫في‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ‫لم‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫جدر‬ ‫على‬ ‫ظهرت‬ ‫ا‬ ‫تعبير‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫اآلن،‬ ‫حتى‬ ‫موقع‬ " ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫ا‬ ‫اصطالحي‬ ‫رسوم‬ ‫كتابات‬ ‫يوجد‬ ‫أنه‬ ‫وبما‬ ‫المناظر،‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫تصوير‬ ‫لوضعية‬ ‫ا‬ ‫المرض‬ ‫بالشكل‬ ‫اءتهما‬ ‫قر‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫لم‬ ‫الطبيعة‬ ‫لتقلبات‬ ‫ي‬ . ‫ا‬ ‫النقش‬ ‫منهما‬ ‫ألول‬ ‫العلوى‬ ‫وهو‬ ‫نقترح‬ ، ‫على‬ ‫اءته‬ ‫قر‬ ‫اآلتي:‬ ‫النحو‬ 1 -‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ 2 -‫يمان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫كلبي‬ ‫"تحيات‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫الفارس"‬ ، ‫بتحفظ،‬ ‫األخير‬ ‫الجزء‬ ‫اءة‬ ‫وقر‬ ‫الثاني‬ ‫أما‬ ‫السفلى‬ ‫له‬ ‫اءتنا‬ ‫فقر‬ -‫أيضا‬ ‫بتحفظ‬ -‫التالى‬ ‫النحو‬ ‫على‬ : 1 -‫و‬ ‫نظر‬ ‫الجسدي"؛‬ ‫االتصال‬ ‫النبطي‬ ‫للعصر‬ ‫ترجع‬ ‫لها‬ ‫ة‬ ‫ومجاور‬ ‫بها‬ ‫محيطة‬ ، ‫ر‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ 2 -‫لمثم‬ ‫بن‬ ‫مرو‬ ‫يات‬ ‫"وذكر‬ ‫أي‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ." ‫النقش‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫جب‬ ‫األخير‬ ‫ية‬ ‫يز‬ ‫تحر‬ ، ‫الثالثة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫علي‬ ‫النقش‬ ‫أما‬ ‫مقروء‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫وضع‬ ‫وتم‬ ‫اضح،‬ ‫و‬ ‫بشكل‬ ‫متازت‬ ‫ودقته‬ ‫رسومها‬ ‫بجمال‬ ‫ا‬ ، ‫عكست‬ ‫الرسوم‬ ‫وهذه‬ ‫النشاطات‬ ‫الحياتية‬ ‫إنسان‬ ‫مارسها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫الرعي‬ ‫مثل:‬ ‫المنطقة،‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫و‬ ‫الصيد‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫ترجيحية‬ ‫التالى:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫الناحر‬ ‫عمير‬ ‫أي‬ ‫؛‬ ‫لذ‬ ‫ا‬ ‫تحليلهم‬ ‫عدم‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫آثرت‬ ‫ا‬ ‫الوقوف‬ ‫و‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬ ‫كاف‬ ‫بشكل‬ ‫؛‬ ‫األولى.‬ ‫نقوش‬ ‫الثالثة‬ ‫بعكس‬ ‫مؤكدة‬ ‫غير‬ ‫اءتهما‬ ‫قر‬ ‫ألن‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫األنباط‬ ‫ة‬ ‫هجر‬ ‫بعد‬ ‫األول‬ ‫الميالدي‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫اضح‬ ‫و‬ ‫بشكل‬ ‫انتشرت‬ ‫الرومانية‬ ‫الهيمنة‬ ‫و‬ ‫االحتالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫هر‬ ‫مصر،‬ ‫في‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫وشرق‬ ‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫غرب‬ 6 . ‫النق‬ ‫و‬ ‫النبطي‬ ‫ش‬ ‫ة:‬ ‫كما‬ ، ‫الذكر‬ ‫سبق‬ ‫النقوش‬ ‫لتلك‬ ‫يبي‬ ‫تقر‬ ‫يخ‬ ‫تأر‬ ‫إعطاء‬ ‫على‬ ‫ساعد‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫حروفها.‬ ‫أشكال‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫بجانب‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫الصخر‬ ‫احتوت‬ ‫و‬ ‫الى‬ ‫حو‬ " 15 ‫رسم‬ " ‫ل‬ ‫جمل‬ ، ‫يمتطيها‬ ‫منها‬ ‫تسعة‬ ‫أ‬ ‫صاحبها‬ ‫؛‬ ‫أيديهم‬ ‫افعين‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫سمو‬ ُ ‫ر‬ ‫أو‬ ‫شعائري‬ ‫قص‬ ‫ر‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫إما‬ ‫أنهم‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫حبال‬ ‫أو‬ ‫ات‬ ‫او‬ ‫هر‬ ‫أو‬ ‫عصي‬ ‫تحمل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اليسرى،‬ 10 ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫ا‬ ، ‫محمود‬ ‫نظر:‬ ، 993 -1033 . 11 ‫عام‬ ‫الرومانية‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫تحت‬ ‫األنباط‬ ‫مملكة‬ ‫اضي‬ ‫أر‬ ‫أصبحت‬ 112 ‫افل‬ ‫القو‬ ‫وقيادة‬ ‫ة‬ ‫التجار‬ ‫في‬ ‫يعملون‬ ‫ا‬ ‫وظلو‬ ‫األنباط‬ ‫انتشر‬ ‫و‬ ‫م،‬ ‫التي‬ ‫اط،‬ ‫اللو‬ ‫لرذيلة‬ ‫بعة‬ ‫األر‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫ومشهودة‬ ‫معروفة‬ ‫اط"‬ ‫"اللو‬ ‫ة‬ ‫فظاهر‬ ‫بالثمودي؛‬ ‫المعروف‬ ‫القلم‬ ‫مستخدمي‬ ‫عند‬ ‫نتشرت‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ، ‫مقتر‬ ‫الجنسية‬ ‫الرسوم‬ ‫هذه‬ ‫نجد‬ ‫حيث‬ ‫العلن،‬ ‫في‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫األنباط‬ ‫عند‬ ‫معروفة‬ ‫غير‬ ‫أنها‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫الثمودية‬ ‫بالكتابات‬ ‫نة‬ ‫سيناء‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫بشبة‬ ‫ة‬ ‫المنشور‬ ‫غير‬ ‫اميس‬ ‫النو‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫للنقوش‬ ‫موقعان‬ ، ‫اءتها‬ ‫قر‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬ ‫القديمة،‬ ‫النقوش‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫في‬ ‫المتبع‬ ‫التحليلي‬ ‫العلمي‬ ‫المنهج‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫انتهجت‬ ‫التفسير‬ ‫و‬ ‫لوج‬ ‫وذلك‬ ‫الجسدي؛‬ ‫العقاب‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫الشياطين،‬ ‫لطرد‬ ‫منه‬ ‫الغرض‬ ‫"طقسي"؟‬ ‫منظر‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫الثاني:‬ ‫أحد‬ ‫ود‬ ‫"سوط‬ ‫بيده‬ ‫يمسك‬ ‫المكان‬ ‫بنفس‬ ‫مماثل‬ ‫منظر‬ ‫في‬ ‫األشخاص‬ ‫ا‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ،" ‫ا‬ ‫نظر:‬ ‫اميس‬ ‫النو‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫للنقوش‬ ‫"موقعان‬ ‫محمود،‬ ‫ة‬ ‫المنشور‬ ‫بشب‬ ‫ه‬ ‫سيناء‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫نة‬ ُ ‫الج‬ ‫جبل‬ ‫ومنطقة‬ ‫انيق"‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫"و‬ : ، 1001 -1002 ، ‫صور‬ 14 -17 13 ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫ممارسة‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫به‬ ‫المقصود‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫التناسلية‬ ‫األعضاء‬ ‫بين‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫هدف‬ ‫تفسير‬ ‫دقيق‬ ‫بشكل‬ . ‫غير‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫و‬ ‫المشابهة‬ ‫اللغات‬ ‫مع‬ ‫مفرداتها‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫مع‬ ‫وترجمتها،‬ ‫كالتالى:‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫محل‬ ‫النقوش‬ ‫تحليل‬ ‫في‬
	‫ابن‬ ‫نظر:‬ ‫ا،‬ ‫جزء‬ 15 1955 ‫البالد‬ ‫سكان‬ ‫من‬ ‫خالطوهم‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األنباط‬ ‫اندمج‬ ‫الوقت‬ ‫وبمرور‬ ‫قية،‬ ‫الشر‬ ‫اء‬ ‫الصحر‬ ‫و‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫نقوشهم‬ ‫انتشرت‬ ‫و‬ ‫الدي‬ ‫جمال‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫المصري،‬ ‫يقي‬ ‫األفر‬ ‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ن‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ ‫بيروت‬ : ‫صادر،‬ ‫دار‬ -1956 ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫م،‬ 10 ‫نوق.‬ ‫زر‬ ، ‫مجمو‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫األنباط‬ ‫أصبح‬ ‫حيث‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫بالدول‬ ‫وعالقتهم‬ ‫األنباط‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫لمملكتهم؛‬ ‫ة‬ ‫المجاور‬ ‫المناطق‬ ‫في‬ ‫متنقلة‬ ‫عات‬ ‫انظر:‬ ‫ة؛‬ ‫المجاور‬ ‫البلدان‬ ‫و‬ ‫سيد،‬ ‫عبد‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫الحليم‬ ‫الحجاز‬ ‫صخور‬ ‫على‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بمصر‬ ‫األنباط‬ ‫"صالت‬ ، ‫قية"،‬ ‫الشر‬ ‫مصر‬ ‫اء‬ ‫وصحر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫عب‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫ـ.‬ ‫مج‬ ‫يز،‬ ‫العز‬ ‫د‬ 1 ، 1981 ‫م،‬ 42 -63 ‫؛‬ ‫الروماني‬ ‫و‬ ‫البطلمي‬ ‫االحتاللين‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫بمصر‬ ‫األنباط‬ ‫دولة‬ ‫"عالقات‬ ‫عباس،‬ ‫خضير‬ ‫الجميلي،‬ 313 ‫ق.م‬ -106 ‫م"،‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫اآلداب‬ / ‫بغداد،‬ ‫جامعة‬ ‫ع.‬ 60 ، 2002 ‫م،‬ 187 -211 . ‫محل‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫و‬ ‫علني،‬ ‫بشكل‬ ‫اط‬ ‫اللو‬ ‫ا‬ ‫مارسو‬ ‫الذين‬ ‫بالرومان‬ ‫الوثيق‬ ‫احتكاكهم‬ ‫رغم‬ ‫خاصة‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫ال‬ ‫نقوش‬ ‫الثالثة‬ ‫تي‬ ‫ت‬ ‫حيط‬ ‫لم‬ ‫ية‬ ‫تذكار‬ ‫نقوش‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫الرسوم‬ ‫بتلك‬ ‫من‬ ‫تشر‬ ‫اال‬ ‫هذا‬ ‫إلي‬ ‫بعيد‬ ‫أو‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫المرسوم‬ ‫الجسدي‬ ‫تصال‬ ‫ار‬ ‫بجو‬ ‫ه‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫الجنسية‬ ‫النقوش‬ ‫عن‬ ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫انظر:‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫الثمودية‬ ‫النقوش‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫حائل‬ ‫منطقة‬ ‫ظبي‬ ‫أبو‬ ، : ‫السياحة،‬ ‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫دار‬ 2019 ‫م،‬ 48 -51 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫؛‬ ‫حائل"،‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫الثمودية‬ ‫النقوش‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫االجتماعية‬ ‫"الحياة‬ ‫ع‬ ، . 9 ‫للبحوث‬ ‫فيصل‬ ‫الملك‬ ‫مركز‬ ، ‫اءات‬ ‫قر‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫و‬ 2017 ‫م،‬ 15 -17 .
	183 185	)	215	-	( 179	|	| DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 ‫نبطية‬ ‫"نقوش‬ ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫سيناء"‬ ‫بجنوب‬ ‫الزرانيق‬ ‫وادي‬ ‫من‬ 184 | DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬

14‫انظر‬ ‫يخها،‬ ‫وتأر‬ ‫النبطية‬ ‫الحروف‬ ‫أشكال‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ : HEALEY, J., «Nabataean to Arabic: Calligraphy and Script Development Among the Pre-Islamic Arabs»,MME5, 1990, 41-52, 
،

  TABLE.1: HEALEY, J., «The Nabataean Contribution to the Development of the Arabic Script», ARAM 2, 1990, 93-98.Nabataean to Arabic: Calligraphy and Script Development Among the Pre-Islamic Arabs, 41-52, table.1:HEALEY, The Nabataean Contribution to the Development of the Arabic Script, 93-98.FITZMYER, J., HARRINGTON, D., A Manual of Palestinian Aramaic Texts, Rome: Biblical Institute Press, 1978, 57:2.BROWN, F., & OTHER, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, with an Appendix Containing the BiblicalAramaic, Oxford, 1906, 1022. 2 STAZ, L., Dictionaire Syrique-Francais, Syriac-English Dictionary, Beirut, 1963, 370.CANTINEAU, J., Le Nabateen, Paris, II, 1978, 99-100; EUTING, J., Sinaitische Inschriften, Berlin: Druck Und Verlag Von Georg Reimer, 1891, N o 561; AL-KHRAYSHEH, F., Die Personennamen in den Nabätaischen Inschriften des Corpus Inscriptionum Semiticarum, Marburg-Irbid, 1986, 91. 26 HUFFMON, H., Amorite Personal Names in the Mari Texts: A Structural and Lexical Study, Paltimore, 1965, 205; BENZ, F., Personal Names in the Phoenician and Punic Inscriptions, Rome: Biblical Institute Press, Studia Pohl: 8, 1972, 318. 27 STARK, J., Personal Names in Palmyrene Inscriptions, Oxford, 1971, 90. HARDING, G., «An Index and Concordance of Pre-Islamic Arabian Names and Inscriptions», Toronto, Near and Middle East Series 8, 1971, 184. 31 ABBADI, S., Die Personennamen der Inschriften aus Hatra, New York, Georg Olms Verlag, 1983, 113. An Index and Concordance of Pre-Islamic Arabian Names and Inscriptions, 492. ‫هبة‬ ‫عطية،‬ ‫وتعني"‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫األول‬ ‫االسم‬ ‫ين،‬ ‫عنصر‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫اهلل"‬ ‫أوس‬ ‫مركب‬ ‫علم‬ ‫كاسم‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫"جاء‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاء‬ ‫النبطية،‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫الصيغة‬ ‫بهذه‬ ‫االسم‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ ‫وقد‬ ‫اهلل"،‬ ‫"عطية‬ ‫االسم‬ ‫معنى‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ ‫"اهلل"،‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫ية‬ ‫العبر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫التدمر‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫موقع‬ ‫من‬ ‫نبطية‬ ‫لنقوش‬ ‫جديدة‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫"در‬ ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫انظر:‬ ‫ديمة؛‬ CANTINEAU, Le Nabateen, II, 58. 40 WINNETT, F., Safaitic Inscriptions from Jordan, Toronto: University of Toronto Press, 1957, N o .152, 287. Branden., Alb. Van Den., Les Inscriptions Thamoudeennes, Louvain Heverie Bibliotheque du Museon, 25, 1950, HU 701, 227. 42 AL-SAID, S. F., Die Personennamen in den Minäischen Inschriften, Eine Etymologische und Lexikalische Studie im Bereich der Semitischen Sprachen, 41, Otto Harrassowitz Verlag, 1995, 67. ‫س‬ ‫وبه‬ ‫الذئب‬ ‫يعني‬ ‫أوس‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ا،‬ ‫تفسير‬ ‫أورد‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ‫ـدي‬ ‫القلقشن‬ ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫وك‬ ‫الرجل‬ ‫مي‬ STARK, J., Personal Names in Palmyrene Inscriptions, 66. , M., "Curse Formulae in South Arabian Inscriptions and Some of their Semitic Parallels", In Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, Archaeopress, Vol. 28, 1988, 125. CANTINEAU, Le Nabateen, V, II, 80. HARDING, G., Some Thamudic Inscriptions from The Hashimite Kingdom of the Jordan, Leiden: E-J. Brill, 1952, 521; KING, G., "Early North Arabian Thamudic: A Preliminary Description Based on a New Corpus of Inscriptions from the Hisma Desert of Southern Jordan and Published Material", Unpublished Ph.D. Thesis, School of Oriental and African Studies, 1990, 488. 51 HAYAJNEH, H., Die Personennamen in Den Qatabanischen Inschriften: Lexikalische Und Grammatische Analyse Im Kontext der Semitischen Anthroponomastik, Texte und Studien zur Orientalistik, Band 10, Bildesheim, Zürich: Georg Olms Verlag, New York, 1998, 113. ‫ر‬ ‫األول‬ ‫المقترح‬ ‫مقترحين:‬ ‫بين‬ ‫اءاته‬ ‫قر‬ ‫اختلفت‬ ‫وقد‬ ‫األول‬ ‫و،‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫الثانى‬ ‫و‬ ‫و،‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫اللحيانية،‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫م،‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بصيغة‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ SHATNAWI, M., Die Personennamen in den Tamudischen Inschriften Eine Lexikalisch-Grammatische Analyse im Rahmen der Gemeinsemitischen Namengebung, Ugarit-Forschungen, Band. 34, 2003, 735. GRONDAHL, F., Die Personennamen der Texte aus Ugarit, Rome: Papstliches Bibelinstitut, Studia Pohl, 1967, 150; GORDON, C., Ugaritic Textbook, 419. HARDING, An Index and Concordance of Pre-Islamic Arabian Names and Inscriptions",, 501. 93 BROWN, & OTHER, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, with an Appendix Containing the Biblical Aramaic, 477; JASTROW, M., A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi and the Midrashic Literature, London, 1903, 639. 94 COATAZ, L., Dictionaire Syrique-Francais, Syriac-English Dictionary, 156. An Index and Concordance of Pre-Islamic Arabian Names and Inscriptions, 292. 100 HARDING, An Index and Concordance of Pre-Islamic Arabian Names and Inscription, 248. 


	‫م)‬ ‫م)‬	‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫العدد‬ 1 ( 2023	‫املجلد‬ 24 ‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫م)‬ ‫املجلد‬ 24 ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫م)‬ ‫العرب‬ ‫لآلثاريين‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫مجلة‬ ‫املجلد‬ 24 ‫العدد‬ 1 ( 2023 ‫م)‬
	1.6 . ‫النقش‬ ‫النقش:‬ ‫ترجمة‬ ‫األول‬ ‫النقش:‬ ‫مكان‬ ‫الموقع:‬ ‫إحداثيات‬ ( ‫صوره‬ 2 ) : Al-Zaranij.1 ‫انيق‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫و‬ N 28° 49` 38. 5" -T 34° 60` 32. 6" -1256 ‫تحيات‬ « ‫يش‬ ‫حر‬ » ‫س‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫بن‬ -‫الي‬ ‫حو‬ ‫سيناء‬ ‫جنوب‬ 3 -‫كم‬ ‫ين‬ ‫كاتر‬ ‫سانت‬ ‫من‬ -‫الحروف‬ ‫ألشكال‬ ‫طبقا‬ ‫فقد‬ َّ ‫أر‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫خته‬ ‫األول‬ ‫نين‬ ‫القر‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫الميالديين‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ 15 . ‫النقش:‬ ‫تاريخ‬ ‫غائر،‬ ‫صخري‬ ‫نحت‬ ‫األولى،‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الوجهة‬ ‫على‬ ‫باألزميل‬ ‫ة‬ ‫نقر‬ ‫تم‬ ‫ضمن‬ ‫حوله‬ ‫أخري‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ ‫انيق.‬ ‫الزر‬ ‫ادي‬ ‫بو‬ ‫الجبلية‬ ‫اجهات‬ ‫الو‬ ‫إحدي‬ ‫ة‬ ‫صخر‬ ‫علي‬ ‫النقش:‬ ‫تنفيذ‬ ‫طريقة‬ ‫رملي‬ ‫حجر‬ ‫الصخر:‬ ‫نوع‬ ‫جيدة‬ ‫النقش:‬ ‫حالة‬ ‫نبطي‬ ‫الخط:‬ ‫نوع‬ ‫النقش:‬ ‫علي‬ ‫التعليق‬ ‫التذكاري‬ ‫النقش‬ ‫لهذا‬ ‫أعاله‬ ‫المعطاة‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫جيدة‬ ‫النقوش‬ ‫وكغالبية‬ . ‫باالسم‬ ‫النقش‬ ‫بدأ‬ ‫ية‬ ‫التذكار‬ ‫"تحيات‬ ‫أي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫المذكر‬ ‫المفرد‬ ‫سالم‬ ‫تحية،‬ ، ‫النبطية‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫بكثر‬ ‫المستعملة‬ " 16 ‫في‬ ‫الصيغة‬ ‫بهذه‬ َ ‫د‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫وقد‬ ، ‫الفينيقية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ 17 ‫يتية‬ ‫األوجار‬ ‫و‬ ، 18 ‫الثمودية‬ ‫و‬ ، 19 ‫الفلسطينية‬ ‫امية‬ ‫اآلر‬ ‫و‬ ، 20 ، ‫السبئية‬ ‫و‬ 21 ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫وفي‬ ، ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫بصيغة‬ ‫ورد‬ 22 ‫يانية‬ ‫السر‬ ‫وفي‬ ، ‫وتام‬ ‫سالم،‬ ‫صحيح،‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫بصيغة‬ 23 . 15 HEALEY, 16 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫األلفاظ‬ ‫و‬ ‫للمفردات‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫النبطي‬ ‫المعجم‬ ‫النبطية‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : ‫للسياحة‬ ‫العامة‬ ‫الهيئة‬ ‫الوطني،‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫و‬ 2014 ‫م،‬ 379 -381 . 187 | DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫األول‬ ‫العلم‬ ‫ذلك‬ ‫يلي‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫المقروء‬ 24 ‫هذه‬ ‫بصيغته‬ َ ‫م‬ ِ ‫ل‬ ُ ‫ع‬ ‫الذي‬ ، ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ 25 . ، ‫بسيط‬ ‫علم‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫وقد‬ ُ ‫ا‬ ‫معناه‬ ‫في‬ ‫ختلف‬ ، ‫أن‬ ‫وهوفمان‬ ‫بنز‬ ‫يرى‬ ‫فبينما‬ ‫العلم‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ، ‫"فنان،‬ ‫يعني‬ ‫صانع"‬ ‫عامل،‬ 26 ‫؛‬ ‫وذلك‬ ‫بإعادته‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫كلمة‬ ‫إلى‬ ، ‫تعني‬ ‫التي‬ ‫"الصانع‬ -‫العامل"‬ ‫؛‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ستارك‬ ‫فإن‬ ‫العلم‬ ‫األصم"‬ ‫"األبكم،‬ ‫يعني‬ ، ‫و‬ ‫أعاده‬ ( ‫ـة‬ ‫امي‬ ‫اآلر‬ ‫الكلمة‬ ‫إلى‬ HarSa ) 27 ، ‫األصم"‬ ‫"األبكم،‬ ‫تعني‬ ‫التي‬ ‫(وهي‬ ‫الكالم‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫الخرس‬ ‫من‬ ‫خرس‬ ‫كلمة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫تعادل‬ 28 ‫أما‬ . ‫المصادر‬ ‫على‬ ‫اعتمد‬ ‫فقد‬ ‫هاردنج،‬ ‫الضب‬ ‫"صائد‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫وفسر‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫ثم‬ ‫خوفه‬ ‫أي‬ ‫الضب‬ ‫ش‬ َ ‫ر‬ َ ‫وح‬ ‫ش،‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫من‬ ‫فعيل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫لذا‬ ‫"؛‬ ‫صاده‬ 29 . ‫حيث‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫اية‬ َ ‫ظ‬ ِ ‫الع‬ ‫يصطاد‬ ‫الذي‬ " ‫ش‬ َ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ‫القديمة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ،" ‫كالقنفد‬ ‫دويبة‬ ‫العظاية‬ ‫و‬ 19 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫الجوف‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫ثمودية‬ ‫نقوش‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ، ‫نق‬ ، 36 . 21 ‫مولر،‬ ‫التر،‬ ‫و‬ ‫الغول،‬ ‫محمود،‬ ‫ركمانز،‬ ‫جاك،‬ ‫بيستون،‬ ‫بية)،‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫نسية‬ ‫الفر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫(باإلنجليز‬ ‫السبئي‬ ‫المعجم‬ ‫النف،‬ ‫لوفان‬ ‫بيروت‬ : ‫بيترز،‬ ‫يات‬ ‫نشر‬ ‫دار‬ 1982 ‫م،‬ 126 . 24 ‫الكاملة‬ ‫بصيغته‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬ «" ‫يش‬ ‫حر‬ » ‫بسيناء‬ ‫ية‬ ‫التذكار‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫نقش‬ ‫في‬ ‫س"‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫بن‬ ، ‫سالم‬ ‫محمود‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫نشر‬ ‫تم‬ ‫رسالته‬ ‫في‬ ‫غانم‬ ‫ا‬ ‫للدكتور‬ ‫ة‬ ‫سيناء‬ ‫بجنوب‬ ‫النصب‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫نقوش‬ ‫ضمن‬ ، ‫رقم‬ ‫النقش(‬ ‫وهو‬ 40 ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫التالي:‬ ‫بالشكل‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬ ) ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫لطرق‬ ‫القديمة‬ ‫اقع‬ ‫"المو‬ ‫سالم،‬ ‫محمود‬ ‫غانم،‬ ‫انظر:‬ ‫اهلل،‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫يش‬ ‫حر‬ ‫تحيات‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر)‬ ‫(ب‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫بالد‬ 300 ‫إلى‬ ‫ق.م‬ 300 ‫ية"،‬ ‫حضار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫م"‬ ‫اة‬ ‫دكتور‬ ‫رسالة‬ ، ‫األ‬ ‫الشرق‬ ‫ات‬ ‫لحضار‬ ‫العالي‬ ‫المعهد‬ ‫القديم،‬ ‫دني‬ 2020 ‫م‬ ، ‫(نق.‬ 40 ،) 31 ‫اال‬ ‫نفس‬ ‫جاء‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ك‬ ‫سم‬ ‫ا‬ ‫(نق.‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫مختلفة‬ ‫مسميات‬ ‫في‬ ‫علم‬ ‫سم‬ 1 ‫و(نق.‬ ،) 2 ،) ‫و(نق.‬ 4 ‫و(نق.‬ ) 10 ‫و(نق.‬ ) 13 ‫(نق.‬ ‫و‬ ،) 42 ‫و(نق.‬ ،) 44 ‫(نق.‬ ‫و‬ ) 59 ‫و(نق.‬ ،) 61 ‫و(نق.‬ ،) 62 ‫و(نق.‬ ) 71 ،) ‫و(نق.‬ 74 ‫و(نق.‬ ،) 77 ‫(نق.‬ ‫و‬ ) 84 ‫(نق.‬ ‫و‬ ،) 86 ‫(نق.‬ ‫و‬ ،) 87 ‫(نق.‬ ‫و‬ ،) 88 ‫الضفدع‬ ‫و‬ 30 . ‫ية‬ ‫الحضر‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫بصيغته‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ 31 ‫لقبيلة‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ ‫كما‬ ‫؛‬ ‫يش،‬ ‫حر‬ ‫بصيغة‬ ‫عامر‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫وهي‬ 32 ‫لمكان‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫وكذلك‬ ، 33 ‫يش‬ ‫الحر‬ ‫هكذا:‬ 34 ‫بالعلم‬ ‫نماثله‬ ‫ولعلنا‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الموروث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫ش،‬ ِ ‫ي‬ ‫ر‬ َ ‫ح‬ 35 . ‫أما‬ ‫"بن"،‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫البنوة‬ ‫باسم‬ ‫المسبوق‬ ‫األب،‬ ‫اسم‬ ‫ف‬ ‫بسهولة‬ ‫أ‬ ‫يقر‬ ‫ا‬ ‫و،‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫بسيط،‬ ‫علم‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫مشتق‬ ‫س‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ 36 ‫الهبة"‬ ‫"العطية،‬ ‫أي‬ 37 ‫وهكذا‬ . ‫هبة‬ ‫"عطية،‬ ‫يعني‬ ‫ا،‬ ‫مختصر‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫فهو‬ ‫اإلله"‬ ‫اسم‬ + 38 ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫بصيغته‬ ‫العلم‬ ‫وجاء‬ . 39 ‫الصفائية‬ ‫في‬ ‫س،‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫بصيغة‬ ‫رف‬ ُ ‫وع‬ ‫؛‬ 40 ، ‫الثمودية‬ ‫و‬ 41 ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫المعيني‬ ‫و‬ ، 42 . ‫ية‬ ‫التدمر‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫ي،‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫بصيغة‬ ‫جاء‬ ‫بينما‬ 43 ‫ـة‬ ‫امي‬ ‫اآلر‬ ‫في‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، 44 . 32 ‫منظور،‬ ‫ابن‬ ُ 45 ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫وهو‬ ، ‫القلقشندي‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫دون‬ ‫ليتمان‬ 46 . 2.6 . ‫النقش‬ ‫الثاني‬ ( ‫صور‬ ‫ة‬ 3 ) : Al-Zaranij.2 ‫النقش:‬ ‫رقم‬ ‫واحد‬ ‫سطر‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫التذكارية‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫نقش‬ ‫للنقش:‬ ‫عام‬ ‫وصف‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫النقش:‬ ‫قراءة‬ ‫نبطي‬ ‫الخط:‬ ‫نوع‬ ‫النقش:‬ ‫علي‬ ‫التعليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تب‬ ُ ‫ك‬ ‫نقش‬ ‫ال‬ ‫تذكاري‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ر"‬ ‫"ب‬ ‫البنوة‬ ‫اسم‬ ‫بينهما‬ ‫يفصل‬ ‫علمين‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫ر‬ ‫وسط‬ ‫ورموز،‬ ‫سوم‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫كاتبه‬ ‫إجادة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مؤكدة،‬ ‫أعاله‬ ‫المعطاة‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫جعلت‬ ‫النبطية،‬ ‫للكتابة‬ ‫تقانه‬ ‫األول‬ ‫العلم‬ ‫نرصده‬ ‫الذي‬ -‫علمنا‬ ‫حسب‬ -‫ة‬ ‫للمر‬ ‫سيناء،‬ ‫من‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫النبطية‬ ‫الكتابات‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫بكثر‬ ‫لم‬ ُ ‫ع‬ 48 ‫صد‬ ُ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫األ‬ ‫السامية‬ ‫النقوش‬ ‫مثل:‬ ‫خرى‬ ‫امية‬ ‫اآلر‬ 83 ‫الفينيقية‬ ‫و‬ ، 84 ‫ل‬ ‫ك‬ ‫بصيغة‬ ‫جاء‬ ‫ية‬ ‫التدمر‬ ‫النقوش‬ ‫وفي‬ ، ‫ا‬ ‫ب‬ 85 ‫؛‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫بصيغة‬ ‫وجاء‬ ‫المعينية‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ 86 ‫القتبانية‬ ‫و‬ ، 87 ‫الثمودية‬ ‫و‬ ، 88 ‫اللحيانية‬ ‫و‬ ، 89 ، ‫يتية‬ ‫األوجار‬ ‫و‬ 90 ‫الصفوية‬ ‫و‬ ، 91 ‫السبئية‬ ‫و‬ ، 92 ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫و‬ ، 93 ، ‫يانية‬ ‫السر‬ ‫و‬ 94 ‫الموروث‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫ظهر‬ ‫وقد‬ ، ‫علم‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫لشخص‬ ‫ا‬ 95 ، 96 ‫لقبيلة‬ ‫وعلما‬ ‫ر‬ ‫كما‬ ‫؛‬ ‫الصفائية‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫بصيغة‬ 49 ‫الثمودية‬ ‫و‬ ، 50 ‫القتبانية‬ ‫و‬ ، 51 ‫اللحيانية‬ ‫و‬ ، 52 ‫م،‬ َ ‫ش‬ ُ ‫ويعنى‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫البنوة‬ ‫اسم‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫االسم‬ ‫ويلى‬ ‫ويلي‬ ‫بن،‬ ‫ه‬ ‫علم‬ ‫اسم‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫مركب‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫العلم‬ ‫يماثل‬ ‫بسيط‬ ‫علم‬ ‫وهو‬ . ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الموروث‬ ‫في‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ ‫الذي‬ 53 ‫ويعن‬ ‫م،‬ َ ‫ش‬ َ ‫ج‬ ‫من‬ ‫اشتقاقه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هي:‬ ، ٍ ‫معان‬ ‫ثالثة‬ ‫ويحتمل‬ ‫الصعب‬ ‫ي‬ ‫"الغليظ"‬ ‫أي‬ ‫شم‬ َ ‫الج‬ ‫أو‬ ‫الرجال"‬ ‫من‬ ‫"السمان‬ ‫أي‬ ‫م‬ َ ‫ش‬ ُ ‫الج‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ‫الشاق،‬ ‫و‬ 54 ‫معناه‬ ‫يكون‬ ‫ولذا‬ ‫غيث"‬ ‫شتاء،‬ ‫"مطر،‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫ويعني‬ ‫م،‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫من‬ ‫اشتقاقه‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫"الغليظ".‬ ‫أو‬ ‫"السمين"‬ 55 ، 56 ‫اال‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ‫هذه‬ ‫صحت‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫سيكون‬ ‫ية‬ ‫از‬ ‫حتر‬ ‫لالسم‬ ‫ظهور‬ ‫أول‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫و‬ ، ‫قد‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫مشابه‬ ‫اسم‬ ‫ظهر‬ 97 ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ 98 ‫الصفوية‬ ‫و‬ 99 ‫هذه‬ ‫بصيغته‬ ‫رف‬ ُ ‫فع‬ ‫ت،‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫الثانى‬ ‫أما‬ ، ‫اللحيانية‬ ‫في‬ 100 . ‫المطر".‬ ‫"الغيث،‬ ‫كذلك‬ ‫الحال‬ ‫و‬ ‫معناه‬ ‫ويكون‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ، 282 . 33 ‫المملكة‬ ‫جنوب‬ ‫تقعان‬ ‫يتين‬ ‫لقر‬ ‫علمان‬ ‫ة‬ َ ‫الجرش‬ ‫و‬ ‫ة،‬ َ ‫يش‬ َ ‫ر‬ ُ ‫الح‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ َ ‫ق‬ ‫بن‬ ‫م‬ ْ ‫ج‬ ‫النقش:‬ ‫ترجمة‬ ‫ش‬ َ ‫الجاسر،‬ ‫انظر:‬ ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫السعودية،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫حمد،‬ ‫البادية‬ ‫ارد‬ ‫مو‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫القرى‬ ‫و‬ ‫المدن‬ ‫أسماء‬ ‫يحوي‬ ‫مختصر‬ ‫معجم‬ ‫السعودية‬ ‫للبالد‬ ‫افى‬ ‫الجغر‬ ‫المعجم‬ ‫دار‬ ‫ات‬ ‫منشور‬ ‫ياض،‬ ‫الر‬ ، ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫بدون،‬ ‫اليمامة،‬ 1 ، 430 ‫الزرانيق‬ ‫وادي‬ -‫حوالي‬ ‫سيناء‬ ‫جنوب‬ 3 -‫كاترين‬ ‫سانت‬ ‫من‬ ‫كيو‬ -‫مصر‬ ‫النقش:‬ ‫مكان‬ N 28° 49` 38. 5" -T 34° 60` 32. 6" -1256 ‫الموقع:‬ ‫إحداثيات‬ 48 ‫الذييب،‬ ‫النبطية‬ ‫جذايذ‬ ‫أم‬ ‫جبل‬ ‫نقوش‬ ، 2002 ‫م،‬ 212 ‫الذييب،‬ ‫؛‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫مدونة‬ ، 2010 ‫م،‬ 1101 ، ‫وكذلك:‬ . 34 ‫الحموي،‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫اإلمام‬ ‫ياقوت،‬ ‫البلدان‬ ‫معجم‬ ‫بير‬ ، ‫وت،‬ 1986 ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫صادر،‬ ‫دار‬ ‫م،‬ 2 ، 250 . 35 ‫حزم،‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫األندلسي،‬ ‫العرب‬ ‫أنساب‬ ‫ة‬ ‫جمهر‬ ‫العلمية،‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫بيروت،‬ ، 1983 ‫م،‬ 335 ‫؛‬ ‫التميمي،‬ ‫منصور‬ ‫أبو‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫السمعاني،‬ ‫األنساب‬ ‫دار‬ ‫بيروت،‬ ‫البارودي،‬ ‫عمر‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وتعليق‬ ‫تقديم‬ ، ‫الكتب‬ ‫العلمية،‬ 1988 ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫م،‬ 2 ، 210 ‫الدراسة‬ ‫أرخته‬ ‫الحروف‬ ‫ألشكال‬ ً ‫طبقا‬ ‫األول‬ ‫القرنين‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫الواقعة‬ ‫الفترة‬ ‫إلى‬ ‫الميالديين‬ ‫والثاني‬ 47 . ‫النقش:‬ ‫تاريخ‬ ‫غائر‬ ‫صخري‬ ‫نحت‬ ، ‫األولى،‬ ‫الصخرية‬ ‫الوجهة‬ ‫على‬ ‫باألزميل‬ ‫نقرة‬ ‫تم‬ ‫ضمن‬ ‫حول‬ ‫أخري‬ ‫نبطية‬ ‫نقوش‬ ‫ه‬ ‫الزرانيق.‬ ‫بوادي‬ ‫الجبلية‬ ‫الواجهات‬ ‫إحدي‬ ‫صخرة‬ ‫علي‬ ‫النقش:‬ ‫تنفيذ‬ ‫طريقة‬ 49 ‫الذييب،‬ ‫الجوف‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫ثمودية‬ ‫نقوش‬ ، ‫نق‬ 32 ‫ياض‬ ‫الر‬ ‫جامعة‬ ‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫الصفوية‬ ‫"النقوش‬ ‫محمد،‬ ‫يوسف‬ ‫اهلل،‬ ‫عبد‬ ‫؛‬ ‫عام‬ 1966 ‫م‬ ،" ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ‫بيروت‬ ‫اآلدني،‬ ‫الشرق‬ ‫ولغات‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫ة‬ ‫دائر‬ ، : ‫يكية،‬ ‫األمر‬ ‫الجامعة‬ 1971 ‫نق‬ ‫م،‬ 120 ‫؛‬ ‫از،‬ ‫فو‬ ‫يشة،‬ ‫الخر‬ ‫الغصين‬ ‫بيار‬ ‫من‬ ‫صفوية‬ ‫نقوش‬ ‫بد‬ ‫إر‬ ، : ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫اليرموك،‬ ‫جامعة‬ ‫ات‬ ‫منشور‬ 1 ، 2002 ‫نق‬ ، 197 ‫وكذلك:‬ ، . 37 ‫منظور،‬ ‫ابن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ ، 6 ، 16 ‫الدين،‬ ‫مجد‬ ‫آبادي،‬ ‫الفيروز‬ ‫؛‬ ‫بيروت‬ ، : ‫الرسالة،‬ ‫مؤسسة‬ 1987 ‫م،‬ ‫رملي‬ ‫حجر‬ ‫الصخر:‬ ‫نوع‬ ‫جيدة‬ ‫النقش:‬ ‫حالة‬ WINNETT, Safaitic Inscriptions from Jordan, 317. 50 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫من‬ ‫ثمودية‬ ‫نقوش‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : ‫الوطنية،‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مكتبة‬ 1999 ‫م،‬ ‫نق‬ 48 ‫الذييب،‬ ‫؛‬ ‫السعودية،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫الجوف،‬ ‫بمنطقة‬ ‫الثمودية‬ ‫ا‬ ‫قار‬ ‫نقوش‬ 2000 ‫م،‬ 1421 ‫نق‬ ‫ـ،‬ ‫ه‬ 157 ‫وكذلك:‬ ، 88 ‫الذييب،‬ ‫السعودية،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫من‬ ‫ثمودية‬ ‫نقوش‬ 1999 ‫نق‬ ، 36 ‫؛‬ ‫وكذلك:‬ ‫المحيط‬ ‫القاموس‬ 684 . ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫انظر:‬ ‫نات‬ ‫المقار‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫للمز‬ ‫سكاكا‬ ‫اد‬ ‫المز‬ ‫ة‬ ‫قار‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نبطية‬ ‫"نقوش‬ -89 ‫حسين،‬ ‫الحسن،‬ ‫أبو‬ ‫نقوش‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫العال،‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫لحيانية‬ ‫نق‬ ، 2:287 . ‫المملكة‬ ‫الجوف:‬ ‫السعودية"‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ، ‫العصور‬ ، ‫ـ‬ ‫مج‬ 7 ‫ع‬ ، 2 . ، 1992 ، 230 -231 . ‫لبعض‬ ‫مصاحبا‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،) ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫لوحة‬ ‫رضيم‬ ‫أم‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫الرسوم‬ 13 ( ‫رقم‬ ‫ولوحة‬ ،) 29 ‫يج‬ ‫ر‬ ِ ‫خ‬ ‫ادي‬ ‫و‬ ‫في‬ ) . 25 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫السعودي‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫مدونة‬ ‫ة‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : ‫يز،‬ ‫عبدالعز‬ ‫الملك‬ ‫دار‬ 2010 ‫نق‬ ‫م،‬ 759 ، 765 . ‫وكذلك:‬ 28 ‫منظور،‬ ‫ابن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ، 62 -63 . 29 ‫األزدي،‬ ‫يد‬ ‫در‬ ‫ابن‬ ‫االشتقاق‬ ‫مح‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫تحقيق:‬ ، ‫بيروت‬ ‫هارون،‬ ‫مد‬ : ‫ط‬ ‫الجيل،‬ ‫دار‬ 1 ، 1991 ‫م،‬ 257 ‫يب،‬ ‫قر‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬ ‫األسماء‬ ‫اشتقاق‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫الهادى،‬ ‫الدين‬ ‫وصالح‬ ‫اب‬ ‫التو‬ ‫عبد‬ ‫رمضان‬ ‫تحقيق:‬ ، ، 1980 ‫م،‬ 109 . ‫نبطية‬ ‫"نقوش‬ ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫سيناء"‬ ‫بجنوب‬ ‫الزرانيق‬ ‫وادي‬ ‫من‬ | ( 179 -215 ) 188 189 | DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫نبطية‬ ‫"نقوش‬ ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫سيناء"‬ ‫بجنوب‬ ‫الزرانيق‬ ‫وادي‬ ‫من‬ | ( 179 -215 ) 190 195 | DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ 99 HARDING, ‫محمود‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫األصمعي،‬ ‫؛‬ ‫السعودية"،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫بالجوف‬ ‫القلعة‬ ‫سعود‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫مجلة‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ ، 6 ‫اآلداب‬ ، 1 ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : 1994 ‫م،‬ 6 ‫؛‬ ‫محمود‬ ‫غانم،‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫بالد‬ ‫ة‬ ‫تجار‬ ‫لطرق‬ ‫القديمة‬ ‫اقع‬ ‫"المو‬ ‫سالم،‬ 300 ‫ق.‬ ‫إلى‬ ‫م‬ 300 ، ‫ية"،‬ ‫حضار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫م"‬ 133 ‫نق.‬ ، 40 . 39 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫النبطية‬ ‫جذايذ‬ ‫أم‬ ‫جبل‬ ‫نقوش‬ ‫ياض،‬ ‫الر‬ ، 211 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫؛‬ ‫نقوش‬ ‫النبطية‬ ‫الحجر‬ ‫الوطنية،‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مكتبة‬ ‫ياض،‬ ‫الر‬ ، 1998 ‫نق‬ ‫م،‬ 11 ، 43 : 2 ، 163 : 2 ‫وكذلك:‬ ، 41 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ـب،‬ ‫ـ‬ ‫الذيي‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫الجوف،‬ ‫بمنطقة‬ ‫الثمودية‬ ‫ا‬ ‫قار‬ ‫نقوش‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬ ‫ية،‬ ‫الخير‬ ‫السديري‬ ‫الرحمن‬ 2000 ‫م،‬ 1421 ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ـ،‬ ‫ه‬ 174 ‫وكذلك:‬ ، 44 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫مدونة‬ ، 119 . 45 ‫اهلل،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫القلقشندي،‬ ‫العرب‬ ‫أنساب‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫في‬ ‫األرب‬ ‫نهاية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫بيروت،‬ ، ‫العلمية،‬ 1984 ‫م،‬ 89 -90 ، ‫األزدي،‬ ‫يد‬ ‫در‬ ‫ابن‬ ‫االشتقاق‬ ، 179 -180 ‫منظور،‬ ‫ابن‬ ‫؛‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ج‬ ، ‫ـ‬ 1 ، 56 . 46 LITTMANN, E., Safaitic Inscriptionsm, Leiden, 1943, 297. ‫اد،‬ ‫جو‬ ‫علي،‬ ‫ـر:‬ ‫ـ‬ ‫انظ‬ ‫ـات‬ ‫ـ‬ ‫ان‬ ‫الحيو‬ ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫بأسم‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫التسم‬ ‫ة‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ظاه‬ ‫ـن‬ ‫ع‬ ‫يد‬ ‫وللمز‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ ، 6 ‫بيروت‬ ، : 1978 ‫م،‬ 307 ‫ينية،‬ ‫ر‬ ‫ديسو،‬ ‫؛‬ ‫قبل‬ ‫يا‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫اإلسالم‬ ‫بيروت‬ ‫اخلى،‬ ‫الدو‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة:‬ ، : ‫للطباعة‬ ‫الحداثة‬ ‫دار‬ ‫النشر،‬ ‫و‬ 1985 ‫م،‬ 90 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫؛‬ ‫سكاكا‬ ‫اد‬ ‫المز‬ ‫ة‬ ‫قار‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نبطية‬ ‫"نقوش‬ -‫الجوف:‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫السعودية‬ " ، 230 -231 . 52 ‫حسين،‬ ‫الحسن،‬ ‫أبو‬ ‫نقوش‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫العال:‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫لحيانية‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ، : 91 ‫الرحمن،‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫الذييب،‬ ‫ياض‬ ‫الر‬ ‫السعودية،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫صفوية‬ ‫نقوش‬ : ‫السديري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫مؤسسة‬ ‫ية،‬ ‫الخير‬ 2003 ‫نق‬ ‫م.،‬ 50 ‫؛‬ ‫از،‬ ‫فو‬ ‫يشة،‬ ‫الخر‬ ‫الغصين‬ ‫بيار‬ ‫من‬ ‫صفوية‬ ‫نقوش‬ ‫نق‬ ، 1،2 . ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫المتاحف،‬ ‫و‬ ‫لآلثار‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫الوز‬ ‫وكالة‬ ‫المعارف،‬ 2002 ‫م،‬ ‫نق‬ 309 : 2 . 53 ‫السائب،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫المنذر‬ ‫أبو‬ ‫الكلبي،‬ ‫األصنام‬ ‫كتاب‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫باشا،‬ ‫زكي‬ ‫أحمد‬ ‫تحقيق‬ ، : ‫النشر‬ ‫و‬ ، 1986 ‫م،‬ 192 ‫يعقوب،‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫الهمداني،‬ ‫؛‬ ‫أخبارها‬ ‫وعيون‬ ‫أنسابها‬ ‫و‬ ‫همدان‬ ‫معارف‬ ‫في‬ ‫العاشر‬ ‫بيروت‬ ، : ‫المناهل،‬ ‫دار‬ 1987 ‫م،‬ 106 ‫حزم،‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫العرب‬ ‫أنساب‬ ‫ة‬ ‫جمهر‬ ، 1983 ‫م،‬ 173 . 54 ‫منظور،‬ ‫ابن‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫ـ‬ ‫مج‬ ، 12 ، 100 ‫تضى،‬ ‫مر‬ ‫محمد‬ ‫بيدي،‬ ‫الز‬ ‫؛‬ ‫القاموس‬ ‫اهر‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫العروس‬ ‫تاج‬ ‫بيروت‬ ، : ‫مكتبة‬ ‫دار‬ ‫الحياة،‬ 1306 ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫ه،‬ 8 ، 229 . 95 ‫الهمداني‬ ‫العاشر‬ ‫الكتاب‬ ، ، 160 ‫؛‬ ‫األزدي،‬ ‫يد‬ ‫در‬ ‫ابن‬ ‫االشتقاق‬ ، 180 96 ‫عمر،‬ ‫كحالة،‬ ‫بيروت‬ ، : ‫الرسالة،‬ ‫مؤسسة‬ 1985 ‫ـ‬ ‫مج‬ ‫م،‬ 3 ، 990 -991 . 97 ‫الذييب،‬ ‫السعودية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المملكة‬ ‫في‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫مدونة‬ ، ‫نق.‬ 843 98 ‫حسين،‬ ‫الحسن،‬ ‫أبو‬ ‫نقوش‬ ‫نق‬ ، 220 : 6 ، ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫تحليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫العال:‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫لحيانية‬ . ‫الحديثة‬ ‫و‬ ‫القديمة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القبائل‬ ‫معجم‬ . ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫األندلسي،‬ ‫؛‬ ‫الكتاب‬ ‫حمير،‬ ‫أنساب‬ ‫و‬ ‫اليمن‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫اإلكليل‬ ‫للطباعة‬ ‫القومية‬ ‫الدار‬ ( ‫ه‬ ‫صور‬ 6 ) ‫الثالثة‬ ‫ية‬ ‫الصخر‬ ‫اجهة‬ ‫الو‬ ‫السادس‬ ‫النقش‬ ‫و‬

‫النقش:‬ ‫رقم‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫سطر‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫ية‬ ‫التذكار‬ ‫النبطية‬ ‫النقوش‬ ‫من‬ ‫نقش‬ ‫للنقش:‬ ‫عام‬ ‫وصف‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫النقش:‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ 20 22 30 36 HARDING, 38 ‫الثاني‬ ‫االسم‬ ‫و‬ ،" 43 MARAQTEN83 MARAQTEN, Curse Formulae in South Arabian Inscriptions and Some of their Semitic Parallels, 174. 84 BENZ, Personal Names in the Phoenician and Punic Inscriptions, 121; TOMBACK, A Comparative Semitic Lexicon of the Phoenician and Punic Languages, 142. 85 STARK, Personal Names in Palmyrene Inscriptions, 174. 86 AL-SAID, Die Personennamen in den Minäischen Inschriften, 153-154. 87 HAYAJNEH, Die Personennamen in Den Qatabanischen Inschriften, 221. 90 92 
TOMBACK, R., A Comparative Semitic Lexicon of thePhoenician and Punic Languages, New York, 1974, 318. 

GORDON, C., Ugaritic Textbook, Rome: Pontifical Biblical Institute, 

1965, 490. 

HEALEY, Nabataean to Arabic: Calligraphy and Script Development Among the Pre-Islamic Arabs, 41-52, 1: HEALEY, The Nabataean Contribution to the Development of the Arabic Script, 93-98. 

BROWN, & OTHER, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, with an Appendix Containing the Biblical Aramaic, 177. 

LITTMANN, Safaitic Inscriptionsm, 519. 

-215 ) 

| DOI10.21608/jguaa.2022.133143.1242 

.


‫بالنقوش‬ ‫اردة‬ ‫الو‬ ‫األلفاظ‬

:
"نقوش نبطية غير منشورة من وادي الزرانيق بجنوب سيناء" “Unpublished Nabataean inscriptions from Wadi Al-Zaranij in South Sinai"