‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ -737 -‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ -738 -‫عند‬ ‫التوقف‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خالل‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫موقف‬ ( ‫البيموية‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫حكم‬ 1925 -1979 ‫م)‬ ‫فيما‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تتناوليا‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫يثير‬ ‫يمي:‬


‫حماسيم‬ ‫قمة‬ ‫إلى‬

( 1 ) The American Jewish Year Book, The American Jewish Committee, 1952, Vol. 53, Philadelphia, The Jewish Publication Society of America, New York, 1952, p.365 



  ‫الجدير‬ ‫و‬ ‫الرسمية‬ ‫السمطات‬ ‫نظر‬ ‫عن‬ ‫يخفي‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الوكالة‬ ‫ىذه‬ ‫السمطات‬ ‫بمساعدة‬ ‫كان‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫الخارجية,‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫السافاك‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫البيموي‬ ‫لمنظام‬ ‫يخ‬ ‫بتار‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫مجمس‬ ‫ار‬ ‫قر‬ ‫فكان‬ ‫الشاىنشاىية,‬ ‫الحاكمة‬ 12 ‫مايو‬ 1955 ‫م‬ ‫فمس‬ ‫إلى‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫يغادرون‬ ‫الذين‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫إعفاء‬ ‫بخصوص‬ ‫دفع‬ ‫من‬ ‫ائيل"‬ ‫"إسر‬ ‫المحتمة‬ ‫طين‬ ‫العالمية‬ ‫الصييونية‬ ‫مع‬ ‫البيموي‬ ‫النظام‬ ‫تعاون‬ ‫عمى‬ ‫دليل‬ ‫أكبر‬ ‫السفر‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫رسوم‬ ‫قد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫الوكالة‬ ‫أن‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ ‫وىو‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫ال‬ ‫ىذه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫المحتمة,‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫عمى‬ ‫وتشجيعيم‬ ‫الييود‬ ‫استقطاب‬ ‫كانت‬ ‫منظمة‬ ‫احتفاالت‬ ‫إقامة‬ ‫امج‬ ‫البر‬ ‫ىذه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫متعددة,‬ ‫وثقافية‬ ‫اتية,‬ ‫استخبار‬ ‫و‬ ‫سياسية,‬ ‫امج‬ ‫بر‬ ‫تتبع‬ ‫الصييونية‬ ‫لمقضية‬ ‫إحياء‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫البيموية,‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫قيام‬ ‫ذكرى‬ ‫بمناسبة‬ ‫الييود‬ ‫بين‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫بعض‬ ‫الوكالة‬ ‫أرسمت‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫شباب‬ ‫بين‬ ‫يزىا‬ ‫وتعز‬ ‫لممشاركة‬ ( 1 ‫عمي‬ ‫أعظم‬ ) ‫حكومت‬ ‫ه‬ ‫بردور‬ ‫باتكيو‬ ‫فمسطين‬ ‫بو‬ ‫ان‬ ‫اير‬ ‫ييوديان‬ ‫مياجرت‬ ‫بيك,‬ ‫اليياري‬ ‫ميدي‬ ‫أصفياني, 


( 4 )

 4 Parsi, Trita, Treacherous Alliance: The secret dealings of Israel, Iran, and the United States, p. 63. ( 5 ‫ص‬ ‫البيموي,‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ائيمية‬ ‫اإلسر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫العالقات‬ ‫عمي:‬ ‫خميل‬ ‫أمين‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ) 42 . ( 6 ‫ص‬ ‫البيموي,‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ائيمية‬ ‫اإلسر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫العالقات‬ ‫عمي:‬ ‫خميل‬ ‫أمين‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ) 42 . 


.

  ‫كما‬ ‫الحديثة,‬ ‫ية‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫لنشر‬ ‫ابطة‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫أسست‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫عبر‬ ‫مجمة‬ ‫صدرت‬ " ‫ال"‬ ‫"ىجئو‬ ‫باسم‬ ‫إسبوعية‬ ‫ة‬ ‫ָל‬ ‫אּומל‬ ‫ية,‬ ‫العبر‬ ‫و‬ ‫الفارسية‬ ‫بالمغة‬ ‫المغة‬ ‫ثنائية‬ " ‫الحركة‬ ‫يخ‬ ‫"تار‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫كتاب‬ ‫نعيم‬ ‫اهلل‬ ‫يز‬ ‫عز‬ ‫فأصدر‬ ‫ية,‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫لنشر‬ ‫ا‬ ً ‫الثاني:‬ ‫العامل‬ ‫ية,‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫الييودية,‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫أىممت‬ ‫و‬ ‫الحديثة‬ ‫الحرب‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الدستور‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫بين‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫شيدتيا‬ ‫التي‬ ‫الداخمية‬ ‫ابات‬ ‫االضطر‬ ‫األو‬ ‫العالمية‬ ‫العامل‬ ‫أما‬ ‫الصييوني,‬ ‫النشاط‬ ‫لممارسة‬ ‫مالئمة‬ ‫غير‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫جعمت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫لى,‬ ‫العالم,‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫توقف‬ ‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫نشوب‬ ‫أدى‬ ‫فقد‬ ‫الثالث:‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫الجالية‬ ‫و‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫المؤسسات‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫قطعت‬ ‫وبالتالي‬ ‫ىذه‬ ‫مؤسس‬ ‫نسا,‬ ‫وفر‬ ‫يطانيا‬ ‫وبر‬ ‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫المصرفي‬ ‫القطاع‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫ييودية‬ ‫عائمة‬ ‫لقب‬ ‫ىو‬ ‫روتشيمد‬ ) ‫نياية‬ ‫في‬ ‫فمسطين‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫المستوطنات‬ ‫لييود‬ ‫قدميا‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الكبير‬ ‫المساعدات‬ ‫نتيجة‬ ‫المستوطن‬ ‫بدعم‬ ‫وقام‬ ‫عشر,‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أشد‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ة,‬ ‫كبير‬ ‫مالية‬ ‫لضائقة‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬ ‫الييودية‬ ‫ات‬ ‫الييود‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫أعداد‬ ‫ه‬ ‫نظر‬ ‫وجية‬ ‫من‬ ‫سيجمب‬ ‫ألنو‬ ‫تزل‬ ‫ىر‬ ‫وضعو‬ ‫الذي‬ ‫الصييوني‬ ‫لممشروع‬ ‫المعارضين‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫تمويل‬ ‫في‬ ‫روتشيمد‬ ‫عائمة‬ ‫ساىمت‬ ‫وقد‬ ‫المالي,‬ ‫لدعمو‬ ‫وسيحتاجون‬ ‫مادي‬ ‫دخل‬ ‫ليم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ 


	‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬	‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬	0202 0202 0202 0202	‫يوليو‬ ‫يوليو‬ ‫يوليو‬ ‫يوليو‬	‫الثاني‬ ‫الثاني‬ ‫الثاني‬ ‫الثاني‬	‫العذد‬ ‫العذد‬ ‫العذد‬ ‫العذد‬	----	‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬
	‫الصهيونيت‬ ‫الحركت‬ ‫هن‬ ‫إيران‬ ‫يهود‬ ‫هوقف‬ ( ‫البهلويت‬ ‫األسرة‬ ‫حكن‬ ‫فترة‬ ‫خالل‬ 5291 -5292 ‫باإل‬ ‫انية,‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫الجالية‬ ‫أخبار‬ ‫الصحيفة‬ ‫نشرت‬ ‫وقد‬ ‫ية,‬ ‫عبر‬ ‫ألخبار‬ ‫تغطية‬ ‫إلى‬ ‫ضافة‬ ‫م)‬ . ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫الييود‬ ( 1 ) . ‫عام‬ ‫بمفور‬ ‫يح‬ ‫تصر‬ ‫صدور‬ ‫أن‬ ‫فيو‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ 1917 ‫وطن‬ ‫إقامة‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫الذي‬ ‫م‬ ‫الييود‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫الحماس‬ ‫اشعمت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫الشر‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫فمسطين,‬ ‫في‬ ‫لمييود‬ ‫قومي‬ ‫الصييونية‬ ‫أنشطتيم‬ ‫ممارسة‬ ‫فرصة‬ ‫ليم‬ ‫أتاحت‬ ‫و‬ ‫انيين‬ ‫اإلير‬ ( 2 ) ‫ثم‬ ‫ومن‬ , ‫األنشطة‬ ‫ازدىرت‬ ‫عام‬ ‫ديسمبر‬ ‫في‬ ‫ُنشأت‬ ‫فأ‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ 1917 ‫الماضي"‬ ‫لغة‬ ‫عمى‬ ‫"الحفاظ‬ ‫منظمة‬ ‫م‬ ‫الصييونية‬ ‫األنشطة‬ ‫بعض‬ ‫ليا‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ( 3 ) ‫عام‬ ‫في‬ ‫تأسس‬ ‫كما‬ , 1918 ‫"االتحاد‬ ‫م‬ ‫الم‬ ‫بمفيوم‬ ‫وعي‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫أصبحو‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الحكومية,‬ ‫المدارس‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫كل‬ ‫بو‬ ‫يتمتع‬ ‫الذي‬ ‫اة‬ ‫ساو‬ ‫القومية‬ ‫الجماعات‬ ‫كل‬ ‫بو‬ ‫وتحظى‬ -‫أتينجر‬ ‫زعم‬ ‫حسب‬ -( 1 ) . ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫تطور‬ ‫دون‬ ‫حالت‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫بضعة‬ ‫ىناك‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫وتجدر‬ ‫مدارس‬ ‫تبنت‬ ‫فقد‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييودي‬ ‫التعميم‬ ‫األول,‬ ‫العامل‬ ‫ان:‬ ‫إير‬ " ‫اإلليانس‬ ‫تجاه‬ ‫ا‬ ً ‫سمبي‬ ‫ا‬ ً ‫موقف‬ " ‫الحر‬ ‫أي‬ ‫نشر‬ ‫فضت‬ ‫ور‬ ‫الصييونية,‬ ‫كة‬ ‫ة‬ ‫مدارسيا‬ ‫في‬ ‫صييونية‬ ‫أفكار‬ ‫نسية‬ ‫الفر‬ ‫المناىج‬ ‫اتبعت‬ ‫و‬ , ( ‫السمطة‬ ‫إلى‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫وصول‬ ‫ومع‬ 1925 -1941 ‫تغمغل‬ ‫ظروف‬ ‫تيسرت‬ ‫م),‬ ‫العالمية‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمة‬ ‫أيدت‬ ‫حيث‬ ‫قبل,‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫ونفوذىا‬ ‫الصييونية‬ ‫روتشيمد‬ ‫عائمة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫حكم‬ ‫خان‬ ‫رضا‬ ‫اعتالء‬ ( 3 ‫تأسيس‬ ‫إلى‬ ‫اتيجيتيا‬ ‫استر‬ ‫تر‬ ‫يبور‬ ‫ر‬ ‫أرديشر‬ " Ardashir Reporter ‫ال‬ ‫عمى‬ ‫القضاء‬ ‫منو‬ ‫اليدف‬ ‫لإلسالم‬ ‫معادي‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫لمشعب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ثقافة‬ ( 4 ) . ‫نظام‬ ‫أقر‬ ‫الذي‬ ‫ان",‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫يطاني‬ ‫بر‬ ‫جاسوس‬ ‫أكبر‬ " ‫اال‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫االستعمار‬ ‫الغرب‬ ‫سياسات‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ً ‫تماشي‬ ‫عشر‬ ‫اسطة‬ ‫بو‬ ‫الخطوة‬ ‫ىذه‬ ‫استيمت‬ ‫و‬ ‫يالية,‬ ‫مبر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫ة"‬ ‫كبير‬ ‫ييودية‬ ‫ة‬ ‫حضار‬ " ‫تيدف‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ , ) ‫وصفت‬ ‫وقد‬ ‫لمسمطة,‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫الشاه‬ ‫ووصول‬ ‫ية‬ ‫القاجار‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫الشاه‬ ‫الييودية‬ ‫المصادر‬ ‫الكبير‬ ‫بكورش‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ( 1 ) ‫لمييود‬ ‫الذىبي‬ ‫بالعصر‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫ىذه‬ ‫سميت‬ ‫كما‬ ( 2 )
	‫أوروبا,‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫بالمؤسسات‬ ‫وثيقة‬ ‫عالقة‬ ‫االتحاد‬ ‫ليذا‬ ‫وكان‬ ‫ان",‬ ‫إير‬ ‫لييود‬ ‫الصييوني‬ ‫إ‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫يوليو‬ ‫وفي‬ ‫الييودي",‬ ‫لمشباب‬ ‫ثقافية‬ ‫"منظمة‬ ‫نشاء‬ 1919 ‫صييوني‬ ‫مؤتمر‬ ‫أول‬ ‫قد‬ ُ ‫ع‬ ‫م‬ ‫نعيم"‬ ‫اهلل‬ ‫يز‬ ‫عز‬ ‫وتولى‬ ‫ان,‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫היקר‬ ‫נעים‬ ‫אללה‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫االتحاد‬ ‫ئاسة‬ ‫ر‬ " ‫ان‬ ‫إير‬ ( 4 ( 2 ) ‫كل‬ ‫تقيم‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫و‬ ‫الييودية‬ ‫الجمعيات‬ ‫و‬ ‫المؤسسات‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫وبناء‬ ‫عام‬ ‫العسكري‬ ‫االنقالب‬ ‫"إسفند"‬ ‫انقالب‬ ‫بمناسبة‬ ‫احتفاء‬ ‫اسم‬ ‫مر‬ ‫عام‬ 1921 ‫بنياية‬ ‫ا‬ ً ‫احتفاء‬ ‫م‬ . ) ‫أيض‬ ‫ا‬ ً ‫تب‬ ُ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫أعدو‬ ‫و‬ ‫عام‬ ‫ية‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫يس‬ ‫لتدر‬ ‫الصييونية"‬ 1918 ‫في‬ ‫بع‬ ُ ‫ط‬ ‫عبري‬ ‫كتاب‬ ‫أول‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذا‬ ‫وكان‬ ‫م,‬ ‫م‬ ‫وكان‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫ية‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫يس‬ ‫لتدر‬ ‫صدرت‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أفضل‬ ‫ن‬ ( 5 ) . ‫الصييونية‬ ‫بالمؤسسات‬ ‫باالتصال‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫الشرق‬ ‫ييود‬ ‫بدأ‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫مرحمة‬ ‫وىي:‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫انقسم‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫ج‬ ‫اسالم,‬ ‫جيان‬ ‫دانشنامو‬ ‫بيموي,‬ ‫سمسمو‬ ‫جودكي,‬ ‫محبوبو‬ 5 ‫تباطات‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫فرىنك‬ ‫سازمان‬ ‫رساني‬ ‫اطالع‬ ‫مركز‬ , ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫حتى‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫ظيور‬ ‫من‬ ‫الممتدة‬ ‫المرحمة‬ ‫وىي‬ ‫الفردية,‬ ‫األنشطة‬ ‫فييا‬ ‫ووجد‬ ‫األولى,‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أعقبت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الثانية‬ ‫المرحمة‬ ‫و‬ ‫األولى,‬ ‫ال‬ ‫نشاطيم‬ ‫لممارسة‬ ‫فرصتيم‬ ‫الييود‬ ‫ص‬ ‫اسالمي,‬ 1 , ‫دار‬ ‫حسنين,‬ ‫محمد‬ ‫النعيم‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫وحاضرىا,‬ ‫ماضييا‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ويمبر,‬ ‫دونالد‬ ‫الكتاب‬ ‫ط‬ ‫ة,‬ ‫القاىر‬ ‫المصري‬ 2 , 1985 ‫ص‬ , 117 . ( 1 ) Katzman, Kenneth, Iran, U.S. Concerns and Policy Responses, , p. 1, ‫من‬ ‫إزعاج‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫التعرض‬ ‫دون‬ ‫عمني‬ ‫بشكل‬ ‫صييوني‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫السمطات‬ ‫قبل‬ ( 3 ) , ‫حميدرضا‬ ‫اسماعيمي,‬ ‫فرىنگ‬ ‫سياسي‬ ‫ىيأت‬ ‫حاكم‬ ‫در‬ ‫ه‬ ‫دور‬ ‫پيموي‬ ‫دوم,‬ ‫ص‬ 28 ‫سمسمو‬ ‫جودكي,‬ ‫محبوبو‬ , ‫السري‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫مرحمة‬ ‫فيي‬ ‫ة,‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫المرحمة‬ ‫أما‬ ‫خان‬ ‫رضا‬ ‫بو‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫العسكري‬ ‫االنقالب‬ ‫أعقب‬ ‫الذي‬ ( 4 ) ‫عام‬ 1921 ‫ص‬ ‫بيموي,‬ 3 . ( 2 ) Curtis, Glenn E. and Hoagland, Eric, Iran, a country study, (Library of ‫ية‬ ‫القاجار‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫ضد‬ ( 1779 -1925 ‫م)‬ ( 1 ) ‫سيا‬ ‫نشاط‬ ‫أي‬ ‫ممارسة‬ ‫حظر‬ ‫الذي‬ ‫و‬ , ‫سي‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ( 2 ) Congress Washington, 1946), p. 28, . ‫عمى‬ ‫اکبر‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫(دکتر),‬ ‫اليتى‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫ان,‬ ‫اير‬ ‫ص‬ 301 . ( 3 ‫في‬ ‫أو‬ ‫"اإلليانس",‬ ‫مدارس‬ ‫في‬ ‫تعميميم‬ ‫ا‬ ‫تمقو‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫بغرض‬ ‫العالمية‬ ‫روتشيمد‬ ‫انشل‬ ‫مئير‬ ‫ىو‬ ‫العائمة‬ Meir Anshel Rothschild ‫في‬ ‫ألمانيا‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ , 1744 ‫وكان‬ ‫م,‬
	( 1 ) Simon, Reeva Spector, The Jews of the Middle East and North Africa in Modern Times, p. 831. ( 1 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 116 ‫روتشيمد‬ ‫دي‬ ‫جيمس‬ ‫أدموند‬ ‫البارون‬ ‫أحفاده‬ ‫أحد‬ Baron Edmund James de Rothschild ‫ب‬ ‫الممقب‬ . ( 2 ) ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציונית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , p. 26. ( 3 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 129 ‫المعروف‬ ‫"المتبرع‬ " . ( 4 ‫في‬ ‫خان‬ ‫رضا‬ ‫ولد‬ ) 16 ‫مارس‬ 1878 ‫اق‬ ‫القوز‬ ‫بفرقة‬ ‫شبابو‬ ‫في‬ ‫التحق‬ ‫و‬ ‫ان,‬ ‫ندر‬ ‫ماز‬ ‫إقميم‬ ‫في‬ ‫ادكوه‬ ‫سو‬ ‫في‬ ‫م‬ ( 2 ) ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציונית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , p. 26. ‫ص‬ ‫ائيل,‬ ‫إسر‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫ييود,‬ ‫نتصر(بروفيسور),‬ ‫أمنون‬ 242 . ( 3 ) ‫أتينجر‬ ‫صموئيل‬ , ‫البم‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫دان‬ 119 . ( 4 ) ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציונית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , pp. 26, 30, ‫فالحيا‬ ‫عم‬ ‫اد‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫قان‬ ‫و‬ ‫حسي‬ ‫ﻦ‬ ‫حي‬ ‫ﺪ‬ ‫و‬ ‫ري,‬ ‫ضعي‬ ‫ث‬ ‫جامع‬ ‫ﮥ‬ ‫يي‬ ‫ﻮ‬ ‫د‬ ‫يا‬ ‫ن‬ ‫کاشا‬ ‫ان‬ ‫دور‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫پيم‬ ‫ﻮ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ماج‬ ‫ر‬ ‫اي‬ ‫قت‬ ‫و‬ ‫انية,‬ ‫اإلير‬ ‫ا‬ ‫شخصيتو‬ ‫وقوة‬ ‫الخاصة‬ ‫بكفاءتو‬ ‫المسمحة‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫قائد‬ ‫تبة‬ ‫ر‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫ستطاع‬ , ‫بين‬ ‫ما‬ ‫تولى‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ 1923 -1925 ‫عام‬ ‫عسكري‬ ‫بانقالب‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫منصب‬ 1921 ‫الساللة‬ ‫ضد‬ ‫القاجا‬ ‫سنة‬ ‫قاجاري‬ ‫شاه‬ ‫آخر‬ ‫وخمع‬ ‫ية‬ ‫ر‬ 1925 ‫مثل‬ ‫ائيل‬ ‫إسر‬ ‫في‬ ‫يع‬ ‫المشار‬ ‫الجا‬ ‫في‬ ‫التعميمية‬ ‫األقسام‬ ‫وبعض‬ ‫الكنيست‬ ‫مبنى‬ ‫إقامة‬ ‫المؤسسات‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫معات‬ ً ‫شاىا‬ ‫ينتخبو‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫الوطني)‬ ‫(المجمس‬ ‫لمان‬ ‫البر‬ ‫أجبر‬ ‫ثم‬ ‫م,‬ ‫انظر.‬ ‫البالد,‬ ‫عمى‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫عقار‬ ‫امتمكت‬ ‫كما‬ ‫ائيل,‬ ‫إسر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫مالي‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ‫مصر‬ ‫العائمة‬ ‫ىذه‬ ‫امتمكت‬ ‫وقد‬ ‫الصحية,‬ ‫ص‬ ‫ائيمية,‬ ‫اإلسر‬ ‫و‬ ‫الصييونية‬ ‫المصطمحات‬ ‫و‬ ‫األعالم‬ ‫معجم‬ ‫منصور(د),‬ ‫جوني‬ ‫انظر,‬ ‫األوروبية,‬ 248 . ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫کت‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫جي‬ ‫ﺲ‬ , ‫پ‬ ‫ﮋ‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ﺶ‬ ‫نامو‬ ‫کاشا‬ ‫ص‬ ‫ن,‬ 92 . ( 5 ) ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציו‬ ‫נית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , p. 27. Fischel, Walter J., The Jews of Persia, 1795-1940, p. 143, Reichel, Michael, ( Attitudes And Experiences of Persian American Jews in Jewish Education, p. 18, ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציונית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , p. 30, 1386 ‫ص‬ , 124 .
						----	739 741 747 741	----

4 ‫ع‬ ) ‫دوم,‬ ‫جمد‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫معاصر‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫از‬ ‫ىايي‬ ‫ستار‬ ُ ‫ج‬ ‫بيموي,‬ ‫سمطنت‬ ‫وسقوط‬ ‫ظيور‬ ‫شيبازي,‬ ‫بداهلل‬ ‫ان,‬ ‫تير‬ ‫اطالعات,‬ ‫ات‬ ‫انتشار‬ 
.

  ‫نتيجة‬ ‫عممانية‬ ‫سياسة‬ ‫تبنى‬ ‫الذي‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫الشاه‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫ُلغيت‬ ‫أ‬ ‫أنو‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ ‫أتاتورك‬ ‫كمال‬ ‫بفكر‬ ‫ه‬ ‫تأثر‬ ‫إلى‬ ‫بالعودة‬ ‫ليم‬ ‫سمح‬ ‫حيث‬ ‫المخمص"‬ ‫"بالمسيح‬ ‫كورش‬ ‫الييود‬ ‫وصف‬ ‫فقد‬ , ‫بن‬ ‫إلعادة‬ ‫القدس‬ ‫شعائرىم‬ ‫ممارسة‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫ليم‬ ‫ضمن‬ ‫كما‬ ‫احييا,‬ ‫ونو‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫تدمير‬ ‫بعد‬ ‫المعبد‬ ‫اء‬ ‫انظر,‬ ‫البابميون,‬ ‫اغتصبيا‬ ‫التي‬ ‫السفن‬ ‫جميع‬ ‫بإعادة‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ‫يتو,‬ ‫اطور‬ ‫امبر‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ Amirpur, Katajun, Iran's Policy towards Jewish Iranians and the State of Israel.Is the Present Iranian State Islamofascist, Die Welt des Islams, Vol.52, Issue 3/4, 2012, p. 375, Hussain, Ashaq, Religion in Iran, p. 6, Littman, David, Jews under Muslim Rule, The Case of Persia, The Wiener Library Limited, London, 2011, p. 1, Levy, Habib, Comprehensive History of the Jews of Iran, Translated by Maschke, George W., Library of Congress 1999, p. 23, Hussain, Religion in Iran, p. 6, ‫اه‬ ‫دانش‬ ‫فارسي‬ ‫ادبيات‬ ‫و‬ ‫بان‬ ‫ز‬ ‫استاديار‬ ‫ان,‬ ‫اير‬ ‫در‬ ‫امي‬ ‫آر‬ ‫بان‬ ‫ز‬ ‫مختصر‬ ‫يخچة‬ ‫تار‬ ‫(دکتر),‬ ‫نوروزي‬ ‫حامد‬ Tsadik, Daniel, Iran Facing Others Identity Boundaries in a Historical Perspective Identity among the Jews of Iran, p. 227, Simon, Reeva Spector, The Jews of the Middle East and North Africa in Modern Times, p. 373.Telegram From the Minister in Iran (Dreyfus) to the Secretary of State,Tehran, August 24, FRUS. 1941, Vol. III, p. 414.; Stewart, Richard A., "Soviet Military Intervention In Iran, 1921-46", 


	( ‫اغتيال,‬ ‫لمحاولة‬ ‫تعرضو‬ ‫بعد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫عمى‬ ‫اقيل‬ ‫العر‬ ‫بعض‬ ‫وضع‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ 3 ) ‫وبض‬ ‫الدينية‬ ‫األقميات‬ ‫عمى‬ ‫فرضت‬ ‫التي‬ ‫القيود‬ ‫كافة‬ ‫الييود‬ ‫منيا‬ ( 4 ) , ‫بينيم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫قادة‬ ‫بعض‬ ‫عمى‬ ‫القبض‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫السمطات‬ ‫ألقت‬ ‫فقد‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫لمان‬ ‫البر‬ ‫عضو‬ ‫صموئيل‬ ‫قال‬ ‫يحز‬ ‫حاييم‬ " Samuel Yezkal Haim ‫יזקל‬ ‫שמואל‬ ( 1 ) ( ‫الكبير‬ ‫كورش‬ 569 -529 ‫ة‬ ‫المجاور‬ ‫الممالك‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫احتل‬ ‫الفارسية,‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫االمبر‬ ‫مؤسس‬ ‫ق.م.)‬ ‫ال‬ ‫عمى‬ ‫انتصر‬ ‫فقد‬ ‫وبابل,‬ ‫وليديا,‬ ‫ميديا,‬ ‫مثل‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫مكيم‬ ُ ‫م‬ ‫عمى‬ ‫وقضى‬ ‫بابميين‬ 539 -538 ‫وخمص‬ ‫ق.م‬ ‫الممك‬ ‫بقيادة‬ ‫البابمي‬ ‫السبي‬ ‫من‬ ‫الييود‬ ‫اب‬ ‫لمخر‬ ‫يسكونيا‬ ‫التي‬ ‫المدن‬ ‫وعرض‬ ‫اىم‬ ‫غز‬ ‫الذي‬ ‫نصر,‬ ‫نبوخذ‬ ‫البابمي‬ ‫الييودي‬ ‫المعبد‬ ‫ودمر‬ ‫الدمار,‬ ‫و‬ ( 1 ) ‫اد‬ ‫پژوىشياي‬ ‫فصمنامو‬ ‫بيرجند,‬ ‫سال‬ ‫بي‬ 14 ‫ه‬ ‫,شمار‬ 55 ‫بيار‬ , 1396 ‫ص‬ , 112 ‫اىيمي,‬ ‫ابر‬ ‫ايوب‬ , ‫اصفيان:‬ ‫ييوديان‬ ‫گويش‬ : ‫اي‬ ‫ر‬ ُ ‫لت‬ ‫سال‬ 3 , ‫ه‬ ‫شمار‬ ۲ , ‫تابستان‬ 31۳۱ ‫ص‬ , 8 . ( 2 ‫حكومت‬ ‫ه‬ ‫بردور‬ ‫باتكيو‬ ‫فمسطين‬ ‫بو‬ ‫ان‬ ‫اير‬ ‫ييوديان‬ ‫مياجرت‬ ‫بيك,‬ ‫اليياري‬ ‫ميدي‬ ‫أصفياني,‬ ‫عمي‬ ‫أعظم‬ ) ‫ص‬ ‫اول,‬ ‫بيموي‬ 265 . ( 3 ( ‫التركية‬ ‫ية‬ ‫الجميور‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ) 1923 -1938 ‫التركية‬ ‫الحركة‬ ‫وقائد‬ ‫الحديثة,‬ ‫تركيا‬ ‫مؤسس‬ ‫م),‬ ‫التي‬ ‫الوطنية‬ ‫عام‬ ‫اليونانية‬ ‫التركية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫اليونانيين‬ ‫جيش‬ ‫في‬ ‫يمة‬ ‫اليز‬ ‫أوقع‬ ‫و‬ ‫األولى,‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أعقاب‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ 1922 ‫التركية‬ ‫ية‬ ‫الجميور‬ ‫قيام‬ ‫أعمن‬ ‫و‬ ‫التاني,‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫العثماني‬ ‫السمطان‬ ‫عمى‬ ‫االنقالب‬ ‫في‬ ‫وساىم‬ , ‫ا‬ ‫قو‬ ‫انسحاب‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ‫أنقر‬ ‫في‬ ‫األوروبي‬ ‫النمط‬ ‫عمى‬ ‫القومية‬ ‫الخالفة‬ ‫بإلغاء‬ ‫وقام‬ ‫التركية,‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫من‬ ‫الحمفاء‬ ‫ت‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ 3 ‫مارس‬ 1924 ‫انظر,‬ ‫الدولة,‬ ‫عممانية‬ ‫أعمن‬ ‫و‬ ‫م,‬ https://ar.wikipedia.org -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫חיים‬ ‫ا‬ " ‫عام‬ ‫إعدمو‬ ‫تم‬ ‫لذي‬ 1931 ‫ىذا‬ ‫إثر‬ ‫وعمى‬ ‫االغتيال‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫مشاركتو‬ ‫بتيمة‬ ‫م‬ ‫حتى‬ ‫الوضع‬ ‫ىذا‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫و‬ ‫الحركات‬ ‫جميع‬ ‫حظر‬ ‫تم‬ ‫الحادث‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫حكم‬ ‫نياية‬ ( 1 ) . ‫من‬ ‫الييود‬ ‫ومنع‬ ‫ال",‬ ‫"ىجئو‬ ‫صحيفة‬ ‫إغالق‬ ‫فرضيا‬ ‫التي‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫القيود‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫تيم‬ ‫ىجر‬ ‫قبل‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫بالتوقف‬ ‫السوفيتي‬ ‫االتحاد‬ ‫لييود‬ ‫السماح‬ ‫وعدم‬ ‫فمسطين,‬ ‫إلى‬ ‫أنيا‬ ‫إال‬ ‫الصييوني,‬ ‫النشاط‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫كمي‬ ‫المالحقات‬ ‫ىذه‬ ‫تقض‬ ‫لم‬ ‫حال‬ ‫أية‬ ‫وعمى‬ ‫فمسطين,‬ ‫إلى‬ ‫فقط‬ ‫حجمو‬ ‫من‬ ‫التقميص‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ( 2 ) . ‫م‬ ‫أنشطتيا‬ ‫ممارسة‬ ‫استأنفت‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫أن‬ ‫فيو‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ ‫جديد‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫بغزو‬ ‫يطانية"‬ ‫البر‬ ‫و‬ ‫الروسية‬ ‫ات‬ ‫"القو‬ ‫الحمفاء‬ ‫ات‬ ‫قو‬ ‫قامت‬ ‫في‬ 25 ‫أغسطس‬ 1941 ‫أثناء‬ ‫م‬ ‫الثانية,‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫األوضاع‬ ‫وتغيرت‬ ‫بيموي,‬ ‫رضا‬ ‫الشاه‬ ‫بنظام‬ ‫أطاحت‬ ‫و‬ ‫مجئ‬ ‫بعد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫حكم‬ ‫وتوليو‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ ( 3 ) ‫ا‬ ‫اإلير‬ ‫السمطات‬ ‫سمحت‬ ‫فقد‬ , ‫نية‬ ‫باستئناف‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫و‬ ‫الحركات‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫اليمينية,‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اليسار‬ ‫السياسية‬ ‫لمقوى‬ ‫عام‬ ‫حتى‬ ‫حظرىا‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫أنشطتيا,‬ 1941 ‫يمينية‬ ‫اب‬ ‫أحز‬ ‫أنشئت‬ ‫كما‬ ‫شاه,‬ ‫رضا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫اإلقصاء‬ ‫بة‬ ‫لمحار‬ ‫الييود‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إليو‬ ‫انضم‬ ‫الذي‬ ‫تودة,‬ ‫حزب‬ ‫مثل‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وطنية‬ ‫االجتماعي‬ ‫تتشكل‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫بية‬ ‫حز‬ ‫قضية‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الوطنية‬ ‫اليوية‬ ‫فيو‬ ( 4 ) . ‫و‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫ممارسة‬ ‫عمى‬ ‫انيين‬ ‫اإلير‬ ‫الييود‬ ‫شجعت‬ ‫التي‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫االستيطان‬ ‫ومندوبي‬ ‫أوروبا,‬ ‫من‬ ‫الييود‬ ‫الالجئين‬ ‫مع‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫لقاءات‬ ‫عقد‬ ‫فرصة‬ ‫ليم‬ ‫أتيحت‬ ‫أنو‬ ‫فمسطين‬ ‫في‬ ‫الييودي‬ ( 5 ) ‫و‬ , ‫عام‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫لموكالة‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫السمطات‬ ‫سمحت‬ 1943 ‫بفتح‬ ( 4 ) ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ ( 1 ‫فالحيا‬ ‫عم‬ ) ‫اد‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫قان‬ ‫و‬ ‫حسي‬ ‫ﻦ‬ ‫حي‬ ‫ﺪ‬ ‫و‬ ‫ري,‬ ‫ضعي‬ ‫ث‬ ‫جامع‬ ‫ﮥ‬ ‫يي‬ ‫ﻮ‬ ‫د‬ ‫يا‬ ‫ن‬ ‫کاشا‬ ‫ان‬ ‫دور‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫پيم‬ ‫ﻮ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ماج‬ ‫ر‬ ‫اي‬ ‫قت‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫کت‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫جي‬ ‫ﺲ‬ , ‫پ‬ ‫ﮋ‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ﺶ‬ ‫نامو‬ ‫کاشا‬ ‫ص‬ ‫ن,‬ 92 . ( 2 ‫البمدا‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫ن‬ 122 . ( 3 )
	-	743	-

Journal of the US Army War College,

  
	‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬	‫م‬	0202	‫يوليو‬	‫الثاني‬	‫العذد‬	-	‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬
	‫ان‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫بيا‬ ( -‫إلى‬ ‫فمسطين‬ ‫من‬ ‫الييودية‬ ‫الشباب‬ ‫حركات‬ ‫مبعوثي‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫الطميعي",‬ 1 ) -‫ا‬ ً ‫سابق‬ ‫أشرت‬ ‫كما‬ -‫مبعوثي‬ ‫بعض‬ ‫العام‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وصل‬ ‫كما‬ ,	‫ا‬ ً ‫مكتب‬ ‫ائد‬ ‫"الر‬ ‫حركة‬ ‫خاص‬ ‫ان‬ ‫طير‬ ( 2 ) .
	‫جانبو‬ ‫فمن‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫ازدىار‬ ‫شيد‬ ‫م‬	1943	‫عام‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ويمكننا‬
	‫"ييودا‬ ‫المبعوثين‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫إلى‬ ‫يصمون‬ ‫الييودي‬ ‫االستيطان‬ ‫مبعوثي‬ ‫بدأ‬ ‫الموج‬ ‫كوفمبيتس‬ ‫יהודה‬ ‫קופפלטס‬ ‫גל‬ ‫عام‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ار‬ ‫ز‬ ‫الذي‬ " 1928 ‫وسعى‬ ‫م,‬ ‫تو‬ ‫يار‬ ‫ز‬ ‫خالل‬ ‫ا‬ ‫االتحاد‬ ‫تنظيم‬ ‫إعادة‬ ‫إلى‬ ‫األولى‬ ‫الشاه‬ ‫من‬ ‫الحصول‬ ‫و‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫لصييوني‬
	‫الشاه‬ ‫يسمح‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ورغب‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫النشاط‬ ‫ممارسة‬ ‫حق‬ ‫عمى‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫السمطات‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فمسطين,‬ ‫إلى‬ ‫تيم‬ ‫ىجر‬ ‫قبل‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫بالتوقف‬ ‫السوفيتي‬ ‫االتحاد‬ ‫لييود‬ ‫لمطالبو‬ ‫اإلذعان‬ ‫فضت‬ ‫ر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ( 3 ) .
	‫االتجاىات‬ ‫لمعارضة‬ ‫ونتيجة‬ ‫الفمسطينية‬ ( 4 ) ‫الصييوني,‬ ‫النشاط‬ ‫ازدىار‬ ‫عمى‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫بضع‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫اضطر‬ , ‫القضية‬ ‫مع‬ ‫وتضامنيم‬ ‫ائيل"‬ ‫"إسر‬ ‫قيام‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫القومية‬ ‫محدودة‬ ‫الصييونية‬ ‫األنشطة‬ ‫وظمت‬ ‫ية,‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫يس‬ ‫تدر‬ ‫ومن‬ ‫الصييونية,‬ ‫أنشطتيم‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫لمغاية‬ ( 5 ) ‫إ‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ ‫عودة‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫قوة‬ ‫ايد‬ ‫تز‬ ‫عيده‬ ‫شيد‬ ‫الذي‬ ‫السمطة,‬ ‫لى‬ ‫ائيل"‬ ‫و"إسر‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫بين‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫العالقات‬ ( 6 ) ‫أخرى‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ , ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫عيد‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫انيين‬ ‫اإلير‬ ‫الييود‬ ‫اء‬ ‫ثر‬ ‫ايد‬ ‫تز‬ ‫أدى‬ ‫أخرى‬ ( 7 )
	Vol. XI, No. 4, 1981.; p. 28, Blake, Kristen: The U.S.-Soviet Confrontation in
	Iran, 1945-1962, p. 9.				
	( 4 ) ‫פניגר‬ ‫נטע‬ ‫,ד"ר‬ ‫מזרח‬ ‫השאה‬ ‫בשלטון‬ ‫באיראן‬ ‫ישראלים‬ ‫אדריכלים‬ ‫חדש"‬ ‫"תיכון‬ ‫,בונים‬
	‫ולאמנות‬ ‫לתרבות‬ ‫הפיס‬ ‫מועצת‬ ‫בסיוע‬ ‫,התערוכה‬ p. 65 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫دان‬ 124 .	‫البم‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ )	( 5
						-	744	-

‬ ‫إير‬ ‫ليهود‬ ‫الصهيوني‬ ‫(اًلتحاد‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصهيونية‬ ‫المنظمة‬ The Zionist Organization in Iran ‫سازمان‬ ) ‫صهيونيستی‬ ‫در‬ ‫ان:‬ ‫اير‬

  Ellsworth, Roy J., Israel, Iran, and The United States: A Precarious Alliance, Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts in History, Boise State University, May 2014, pp. 18, 22. ( 7 ) Ram, Haggai, Jews in the Twentieth-Century Iran: A Review Essay, Ben Gurion University of the Negev, 2019, p. 125, Bozorgmehr, Mehdi, Internal Ethnicity: Armenian, Bahai, Jewish, and Muslim Iranians in Los Angeles, A ‫السياسية‬ ‫الصحف‬ ‫نشاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫انية,‬ ‫اإلير‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫لمييود‬ ‫المتنوعة‬ ‫ات‬ ‫المؤتمر‬ ‫و‬ ‫امج‬ ‫البر‬ ‫وعقد‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫عدة‬ ‫ىناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫الطائفة‬ ‫كانت‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫عمى‬ ‫منيا‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫تطورىا‬ ‫دون‬ ‫حالت‬ ‫إير‬ ‫داخل‬ ‫يس‬ ‫التدر‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫المنيج‬ ‫اتبعت‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬ ‫الييودية‬ ‫المدارس‬ ‫تشكيل‬ ‫عن‬ ‫أسفر‬ ‫مما‬ ‫شديدة‬ ‫خالفات‬ ‫شيدت‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫ائر‬ ‫الدو‬ ‫أن‬ ‫ىو‬ ‫الثالث,‬ ‫ييو‬ ‫شعور‬ ‫ىو‬ ‫األخير,‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العامل‬ ‫و‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫داخل‬ ‫صييونيتين‬ ‫زعامتين‬ ‫األمل‬ ‫بخيبة‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫د‬ ‫السماح‬ ‫بعدم‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫قادة‬ ‫طالب‬ ‫الذي‬ ‫لندن,‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫االتحاد‬ ‫من‬ ‫المحتمة‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫باليجر‬ ‫ان‬ ‫إلير‬ ‫التابعة‬ ‫كردستان‬ ‫لييود‬ ‫جميع‬ ‫ا‬ ‫وكانو‬ ‫انيين,‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫زعماء‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمة‬ ‫تأسست‬ ‫وقد‬ ‫مدر‬ ‫يجي‬ ‫خر‬ ‫اعتمى‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫تامة‬ ‫ية‬ ‫بحر‬ ‫المنظمة‬ ‫ىذه‬ ‫نشطت‬ ‫ان,‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫اإلليانس‬ ‫سة‬ ‫عام‬ ‫ائيل"‬ ‫"إسر‬ ‫نشأة‬ ‫منذ‬ ‫أنو‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫و‬ ‫البيموية,‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫عرش‬ ‫شاه‬ ‫رضا‬ ‫فييا‬ ‫مصدق‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫إثر‬ ‫نشأ‬ ‫الذي‬ ‫بيموي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫القمعي‬ ‫األمن‬ ‫جياز‬ ‫ىو‬ ‫السافاك‬ ) ‫اإلير‬ ‫األمن‬ ‫ة‬ ‫أجيز‬ ‫وضع‬ ‫وتم‬ ‫العالم,‬ ‫في‬ ‫األمنية‬ ‫ة‬ ‫األجيز‬ ‫أقسى‬ ‫من‬ ‫م,‬ ‫بختيا‬ ‫تيمور‬ ‫ال‬ ‫الجنر‬ ‫وعين‬ ‫اء,‬ ‫الوزر‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫منصب‬ ‫يعادل‬ ‫منصب‬ ‫السافاك‬ ‫ئيس‬ ‫لر‬ ‫ُعطي‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫السافاك,‬ ‫قيادة‬ ‫ر‬ ‫انظر,‬ ‫مصدق,‬ ‫بنظام‬ ‫اإلطاحة‬ ‫في‬ ‫البارز‬ ‫ه‬ ‫دور‬ ‫عمى‬ ‫لو‬ ‫ومكافأة‬ ‫لمشاه,‬ ‫إلخالصو‬ ‫ا‬ ً ‫الداخمية‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫وز‬ ‫افقة‬ ‫مو‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ً ‫بناء‬ ‫الوكالة‬ ‫ىذه‬ ‫تأسست‬ ‫وقد‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الخارجية‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫يرغبون‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الفقر‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫إعفاء‬ ‫ىو‬ ‫عمميا‬ ‫وكان‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫فمسطين‬ ‫المختمفة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫يأتون‬ ‫الذين‬ ‫لمييود‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ ‫السفر,‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫رسوم‬ ‫من‬ ‫الرحيل‬ ‫وسبل‬ ‫السفر‬ ‫ات‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫ليم‬ ‫تيسر‬ ‫الوكالة‬ ‫كانت‬ ‫ائيل,‬ ‫"إسر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫بقصد‬ 


	, Year Book of the Anglo-Jewish Association, 1951, Report of the Anglo-Jewish Association,, Office of the Anglo -Jewish Association, London, 1951, p. 64. ( 2 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 124 . ( 3 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 124 . ( 4 ) Abedin, Roshni Elizabeth, Iranian-Israeli relations: from covert relations to open hostility, p. 12. ( 5 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 124 . -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ -( ‫ان)‫ل‬ ‫ا‬ ً ‫فرع‬ ‫العالمية‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمة‬ ‫أنشأت‬ ‫لقد‬ ‫موشيو‬ ‫ئاستو‬ ‫ر‬ ‫تولى‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫يا‬ " ‫كروفانيان‬ Moshe Krovanian ‫קרובאניאן‬ ‫משה‬ ‫وصل‬ ‫حمقة‬ ‫المنطمة‬ ‫ىذه‬ ‫وكانت‬ ," ‫بالكيان‬ ‫دائم‬ ‫اتصال‬ ‫عمى‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫وييود‬ ‫العالمية‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمة‬ ‫بين‬ ‫الصييوني‬ ( 2 ) ‫تأسست‬ ‫فقد‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫المنظمة‬ ‫ىذه‬ ‫عد‬ ُ ‫وت‬ , ‫عام‬ 1918 ‫عقد‬ ‫ىو‬ ‫المنظمة‬ ‫ليذه‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫وكان‬ ‫انية,‬ ‫اإلير‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫فروع‬ ‫أسست‬ ‫و‬ ‫م,‬ ‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الصييوني‬ ‫المؤتمر‬ 1919 ‫م‬ ( 3 ) . ‫جمع‬ ‫مياميا‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫لندن,‬ ‫في‬ ‫الصييوني‬ ‫باالتحاد‬ ‫وثيقة‬ ‫عالقات‬ ‫المنظمة‬ ‫ليذه‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫لصالح‬ ‫المالية‬ ‫التبرعات‬ ‫من‬ ‫الثقافية‬ ‫امج‬ ‫البر‬ ‫وتنمية‬ ‫األخرى,‬ ‫الييودية‬ ‫المؤسسات‬ ‫االجتماعية,‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫أوضاع‬ ‫إصالح‬ ‫ومحاولة‬ ‫ية,‬ ‫العبر‬ ‫المغة‬ ‫يس‬ ‫تدر‬ ‫أجل‬ dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Sociology, University of California Los Angeles, 1992, p. 82. ( 1 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 124 . ( 2 ‫ين‬ ‫شير‬ ) ‫ص‬ ‫البيموي,‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ائيمية‬ ‫اإلسر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫العالقات‬ : ‫عمي‬ ‫خميل‬ ‫أمين‬ 49 . ( 3 ) ‫נצר‬ , ‫,אמנון‬ ‫הפעילות‬ ‫הציונית‬ ‫באיראן‬ ‫מהצהרת‬ ‫באלפור‬ ‫עד‬ ‫חוזה‬ ‫סאן‬ ‫רמו‬ , pp. 26, 30, ‫فالحيا‬ ‫عم‬ ‫اد‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫قان‬ ‫و‬ ‫حسي‬ ‫ﻦ‬ ‫حي‬ ‫ﺪ‬ ‫و‬ ‫ري,‬ ‫ضعي‬ ‫ث‬ ‫جامع‬ ‫ﮥ‬ ‫يي‬ ‫ﻮ‬ ‫د‬ ‫يا‬ ‫ن‬ ‫کاشا‬ ‫ان‬ ‫دور‬ ‫در‬ ‫ن‬ ‫پيم‬ ‫ﻮ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ماج‬ ‫ر‬ ‫اي‬ ‫قت‬ ‫ﻞ‬ ‫د‬ ‫کت‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫جي‬ ‫ﺲ‬ , ‫پ‬ ‫ﮋ‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ﺶ‬ ‫نامو‬ ‫کاشا‬ ‫ص‬ ‫ن,‬ 92 . ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً 1948 ‫م‬ ‫عام‬ ‫وحتى‬ 1978 ‫اكز‬ ‫المر‬ ‫ة‬ ‫وسيطر‬ ‫اف‬ ‫إشر‬ ‫تحت‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫المنظمة‬ ‫ىذه‬ ‫وضعت‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫خارج‬ ‫الصييونية‬ ( 3 ) . -‫الكشا‬ ‫منظمة‬ ( ‫"حموتص"‬ ‫اليهودية‬ ‫فة‬ The Jewish Scout Organization ) ‫سازمان‬ ‫پيشاهنگی‬ ‫يهود:‬ ‫عام‬ ‫إلى‬ ‫تأسيسيا‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫ويعود‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييودية‬ ‫لموكالة‬ ‫تابعة‬ ‫المنظمة‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬ 1947 ‫م‬ ( 4 ) ‫وبعض‬ ‫ان‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫الشباب‬ ‫كشافة‬ ‫ستار‬ ‫تحت‬ ‫نشطت‬ ‫أنيا‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ , ‫األخرى,‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫المدن‬ ‫عن‬ ‫تخفى‬ ‫ال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الخفية‬ ‫أىدافيا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ية‬ ‫السر‬ ‫الشرطة‬ ‫السافاك‬ ( 1 ‫حكومت‬ ‫ه‬ ‫بردور‬ ‫باتكيو‬ ‫فمسطين‬ ‫بو‬ ‫ان‬ ‫اير‬ ‫ييوديان‬ ‫مياجرت‬ ‫بيك,‬ ‫اليياري‬ ‫ميدي‬ ‫أصفياني,‬ ‫عمي‬ ‫أعظم‬ ) ‫ص‬ ‫اول,‬ ‫بيموي‬ 263 . ( 2 ‫ص‬ ‫اإلسالمية,‬ ‫البمدان‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫أتينجر,‬ ‫صموئيل‬ ) 119 , 129 . ( 3 ‫ا‬ ‫اإلسر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫العالقات‬ : ‫عمي‬ ‫خميل‬ ‫أمين‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ) ‫ص‬ ‫البيموي,‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ئيمية‬ 41 . ( 4 ‫حكومت‬ ‫ه‬ ‫بردور‬ ‫باتكيو‬ ‫فمسطين‬ ‫بو‬ ‫ان‬ ‫اير‬ ‫ييوديان‬ ‫مياجرت‬ ‫بيك,‬ ‫اليياري‬ ‫ميدي‬ ‫أصفياني,‬ ‫عمي‬ ‫أعظم‬ ) ‫ص‬ ‫اول,‬ ‫بيموي‬ 263 . ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ( 1 ‫عام‬ ‫الشاه‬ ‫ضد‬ 1953 ‫ا‬ ‫وقد‬ ‫م,‬ ‫عام‬ ‫تأسيسيا‬ ‫منذ‬ ‫السافاك‬ ‫عتبرت‬ 1956 ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫انتصار‬ ‫إثر‬ ‫تصفيتيا‬ ‫وحتى‬ ‫م,‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ 1979 ‫تحت‬ ‫كميا‬ ‫انية‬ ‫نظر‬ ‫لمسافاك‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫أول‬ ‫ص‬ ‫السياسة,‬ ‫موسوعة‬ ‫الكيالى,‬ ‫الوىاب‬ ‫عبد‬ 83 . ( 2 ‫عام‬ ‫بمفور‬ ‫وعد‬ ‫صدور‬ ‫أعقاب‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ‫ييودية‬ ‫منظمة‬ ‫ىي‬ ‫الييودية‬ ‫الوكالة‬ ) 1917 ‫االنتداب‬ ‫وفرض‬ ‫م‬ ‫نصت‬ ‫حيث‬ ‫فمسطين,‬ ‫عمى‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ ‫لة‬ ‫بمنز‬ ‫تكون‬ ‫ييودية‬ ‫وكالة‬ ‫إقامة‬ ‫عمى‬ ‫االنتداب‬ ‫صك‬ ‫من‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫المادة‬ ‫لمييود‬ ‫قومي‬ ‫وطن‬ ‫بإقامة‬ ‫المتعمقة‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫معيا‬ ‫التعاون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫لإلدار‬ ‫ية‬ ‫استشار‬ ‫ىيئة‬ ‫ميام‬ ‫ومن‬ ‫الصييونية,‬ ‫العالمية‬ ‫بالمنظمة‬ ‫إسميا‬ ‫قرن‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ‫فمسطين,‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫السكان‬ ‫وبمصالح‬ ‫الوكالة‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫الييودية‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫حجم‬ ‫تطوير‬ ‫األمم,‬ ‫عصبة‬ ‫أمام‬ ‫العالم‬ ‫وييود‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫تمثيل‬ ‫الييودية‬ ‫عامة,‬ ‫ييودية‬ ‫كممكية‬ ‫فمسطين‬ ‫في‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫استرداد‬ ‫الييودية,‬ ‫الدينية‬ ‫الحاجات‬ ‫كفالة‬ ‫ايدة,‬ ‫متز‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫ا‬ ‫المغة‬ ‫نشر‬ ‫الييودي,‬ ‫العمل‬ ‫عمى‬ ‫المبني‬ ‫اعي‬ ‫الزر‬ ‫االستيطان‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫لعبر‬ ‫توفير‬ ‫فمسطين,‬ ‫في‬ ‫الييودي‬ ‫الجديدة,‬ ‫لمدولة‬ ‫مياميا‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الوكالة‬ ‫تخمت‬ ‫ائيل,‬ ‫إسر‬ ‫دولة‬ ‫قيام‬ ‫وبعد‬ ‫ين,‬ ‫لممياجر‬ ‫السكنية‬ ‫الوحدات‬ ‫عام‬ ‫ائيمي‬ ‫اإلسر‬ ‫الكنيست‬ ‫أصدر‬ ‫و‬ 1952 ‫تابعة‬ ‫مفوضة‬ ‫وكالة‬ ‫باعتبارىا‬ ‫الييودية‬ ‫الوكالة‬ ‫وضع‬ ‫يحدد‬ ‫ا‬ ً ‫قانون‬ " ‫داخل‬ ‫نشاطيا‬ ‫يقتصر‬ ‫لمدولة‬ ‫الييئات‬ ‫نشاطات‬ ‫وتنسيق‬ ‫ين,‬ ‫المياجر‬ ‫استيعاب‬ ‫و‬ ‫االستيطان,‬ ‫عمى‬ ‫ائيل"‬ ‫إسر‬ ‫الييود,‬ ‫وتجميع‬ ‫ورعاية‬ ‫بحماية‬ ‫المتعمقة‬ ‫النشاطات‬ ‫ليا‬ ‫ترك‬ ‫كما‬ ‫ائيل,‬ ‫إسر‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫التي‬ ‫الييودية‬ ‫المؤسسات‬ ‫و‬ ‫المف‬ ‫الييودية,‬ ‫الجماعات‬ ‫الصييونية,‬ ‫و‬ ‫الييودية‬ ‫و‬ ‫الييود‬ ‫موسوعة‬ ‫المسيري,‬ ‫محمد‬ ‫الوىاب‬ ‫عبد‬ ‫انظر,‬ ‫ص‬ ‫الفرق,‬ ‫و‬ 317 ‫ط‬ ‫خميل,‬ ‫يا‬ ‫زكر‬ ‫عمرو‬ ‫ترجمة,‬ ‫صور,‬ 1 ‫النافذة,‬ ‫مكتبة‬ , 2913 ‫ص‬ , 196 ( ‫ص‬ ‫البيموي,‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫ائيمية‬ ‫اإلسر‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫العالقات‬ ‫عمي:‬ ‫خميل‬ ‫أمين‬ ‫ين‬ ‫شير‬ ) 49 . 3 . ( ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫نائور,‬ ‫ردخاي‬ ُ ‫م‬ , 1897 -1996 ‫مفاىيم,‬ ‫وثائق,‬ ‫يخ,‬ ‫ار‬ ‫تو‬ ‫م),‬ ‫اىيم‬ ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ ( 6 ) ‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ظ‬ ‫أنيم‬ ‫إال‬ ‫ائيل",‬ ‫"إسر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫ولميجر‬ ‫الصييونية‬ ‫لأليديولوجية‬ ‫آية‬ ‫تولي‬ ‫ومع‬ ‫معيا,‬ ‫متعاطفين‬ ‫ا‬ ‫مو‬ ‫عام‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫السمطة‬ ‫مقاليد‬ ‫الخميني‬ ‫اهلل‬ 1979 ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫األنشطة‬ ‫جميع‬ ‫توقفت‬ ‫م,‬ ‫ائيل"‬ ‫"إسر‬ ‫مع‬ ‫العالقات‬ ‫قطع‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ( 1 ) . ‫ان:‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫اليهودية‬ ‫و‬ ‫الصهيونية‬ ‫المنظمات‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫ومطامعو‬ ‫أىدافو‬ ‫تحقيق‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫الصييوني‬ ‫النظام‬ ‫كان‬ ‫إنشاء‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫داخل‬ ‫المؤسسات‬ ‫و‬ ‫المنظمات‬ ‫بعض‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫وكذلك‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫بعض‬ ‫بين‬ ‫رسمية‬ ‫عالقات‬ ‫لوجود‬ ‫ا‬ ً ‫ونظر‬ ‫الصييوني,‬ ‫النظام‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫تحت‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الييودية‬ ‫م‬ ‫وتمكنت‬ ‫ائيل"‬ ‫"إلسر‬ ‫الظروف‬ ‫ىيأت‬ ‫فقد‬ ‫الحقبة,‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫ائيل"‬ ‫و"إسر‬ ‫البيموية‬ ‫الدولة‬ ‫نشر‬ ‫ن‬ ‫المنظمات:‬ ‫ىذه‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫داخل‬ ‫الييودية‬ ‫و‬ ‫الصييونية‬ ‫المنظمات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ( 1 ) , ‫ا‬ ً ‫سمبي‬ ‫ا‬ ً ‫موقف‬ ‫تبنت‬ ‫"اإلليانس"‬ ‫مدارس‬ ‫أن‬ ‫ىي‬ ‫الثاني,‬ ‫العامل‬ ‫و‬ ‫ا,‬ ً ‫اقتصادي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫ضعيفة‬ ‫صييوني‬ ‫أفكار‬ ‫أية‬ ‫نشر‬ ‫فضت‬ ‫ور‬ ‫الصييونية,‬ ‫الحركة‬ ‫تجاه‬ ‫تعتبر‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫مدارسيا,‬ ‫في‬ ‫ة‬ 2 ) . -( ‫اليهودية‬ ‫الوكالة‬ Jewish Agency ( ) JA ‫انس‬ ‫آژ‬ ) ‫يهودی:‬ ‫العامل‬ ‫أما‬ ‫ان,‬ ( ( SAVAK ) ( 1 ) ‫ائيل"‬ ‫"إسر‬ ‫قامت‬ ‫فقد‬ ‫بالصيونية,‬ ‫وثيق‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫عمى‬ ‫فكانت‬ ‫البيموي,‬ ‫النظام‬ ‫و‬ " ‫حناساب‬ ‫شمعون‬ ‫ويدعى‬ ‫الييود‬ ‫أحد‬ ‫يب‬ ‫بتدر‬ Shimon Hanasab ‫הנאסב‬ ‫שמעון‬ ‫عمى‬ " ‫إل‬ ‫بعدىا‬ ‫سافر‬ ‫ثم‬ ‫ات,‬ ‫سنو‬ ‫خمس‬ ‫مدة‬ ‫الجاسوسية‬ ‫حيث‬ ‫حموتص,‬ ‫منظمة‬ ‫ئاسة‬ ‫ر‬ ‫لتولي‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ى‬ ‫يييئ‬ ‫كان‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫في‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ‫الكشافة‬ ‫بإسم‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫الييود‬ ‫الشباب‬ ‫يب‬ ‫وتدر‬ ‫تعميم‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ‫ات‬ ‫معسكر‬ ‫بإنشاء‬ ‫المنظمة‬ ‫قامت‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫بين‬ ‫الصييونية‬ ‫لمدعاية‬ ‫المجال‬ ‫حموت‬ ‫منظمة‬ ‫كانت‬ ‫الغرض,‬ ‫ىذا‬ ‫لتحقيق‬ ‫خاصة‬ ‫احتفاالت‬ ‫قامة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الوكالة‬ ‫من‬ ‫نفقاتيا‬ ‫تتمقى‬ ‫ص‬ ‫الييودية‬ ( 2 ) " ‫نمرودي‬ ‫يعقوب‬ ‫من‬ ‫التجسس‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫تتمقى‬ ‫وكانت‬ ‫ان,‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫נמרודי‬ ‫יעקב‬ " ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫ائيمية"‬ ‫اإلسر‬ ‫ة‬ ‫"السفار‬ ‫في‬ ‫العسكري)‬ ‫(الخبير‬ ‫العسكري‬ ‫الممحق‬ ( 3 . ) ‫الييودي‬ ‫الوكالة‬ ‫فرع‬ ‫تأسس‬ ‫صييونية‬ ‫كمنظمة‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫ة‬ ( 1 ) ‫عام‬ ‫نشاطيا‬ ‫وبدأ‬ , 1942 ‫م,‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫الرؤساء‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫تيا‬ ‫إدار‬ ‫تولى‬ ‫وقد‬ ‫"سوخنوت",‬ ‫بإسم‬ ‫ان‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫تعرف‬ ‫وكانت‬ ‫"كمدبرك"‬ ‫دكتور‬ ‫بينيم‬ ( 2 ) . ‫بمثابة‬ ‫الييودية‬ ‫الوكالة‬ ‫كانت‬ ‫عام‬ ‫منذ‬ ‫العالمية‬ ‫الصييونية‬ ‫لممنظمة‬ ‫التنفيذي‬ ‫الساعد‬ 1922 ‫من‬ ‫وكان‬ ‫م,‬ ‫مياميا‬ ‫أىم‬ ‫البيموية‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خالل‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫حجم‬ ‫تطوير‬ ‫ايدة‬ ‫متز‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫المحتمة‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫الييودية‬ ( 3 ) ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫وترغيب‬ ‫تشجيع‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ , ‫المحتمة‬ ‫فمسطين‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫عمى‬ ( 4 ) ,
	----	745 746 747 748	----

( 3 ) The American Jewish Year Book, The American Jewish Committee, 1985, Vol. 85, The Jewish Publication Society of America, Philadelphia, New York, 1985, p.383 

‫الييود‬ ‫حماس‬ ‫قل‬ ,

( 1 ) The American Jewish Year Book 5704, The American Jewish Committee, 1954, p.380. 
( 2 ) The American Jewish Year Book 5704, The American Jewish Committee, 1956, Vol. 57, Philadelphia, The Jewish Publication Society of America, New York, 1956, p. 494. 
( 3 ) The American Jewish Year Book, The American Jewish Committee, 1960, Vol. 61, Philadelphia, The Jewish Publication Society of America, New York, Philadelphia, 1960, p. 314 ( 2 ) The American Jewish Year Book, The American Jewish Committee, 1951, Vol.52, Philadelphia, The Jewish Publication Society of America, New York, Philadelphia, 1951, p. 412 This study illustrates the leading role that Zionist and Jewish organizations played in attracting Jews and encouraging them to emigrate to the occupied Palestine (Israel). These were their apparent goals. As for the real and hidden objectives of these organizations, they are to spy and gather Iranian intelligence, news related to "Israel" and send it to Israeli authorities "in service of Zionism ".
‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ -737 -‫والحضارية‬ ‫التاريخية‬ ‫للذراسات‬ ‫سوبك‬ ‫ـــــــــ‬ -‫العذد‬ ‫الثاني‬ ‫يوليو‬ 0202 ‫م‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ـــــــــــ‬ -738 -‫عند‬ ‫التوقف‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫الجدير‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫خالل‬ ‫الصييونية‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫ييود‬ ‫موقف‬ ( ‫البيموية‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫حكم‬ 1925 -1979 ‫م)‬ ‫فيما‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تتناوليا‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫يثير‬ ‫يمي:‬