‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ 0202 ‫ج‬ 1 ‫ن‬ ‫انحشكيهية‬ ‫انرؤي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫نألشكال‬ ‫األوىل‬ ‫هبدايات‬ ‫وانغائر‬ ‫انبارز‬ ‫نهنحث‬ ‫فن‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫اننحث‬ ‫اننححي‬ ‫انحشكيم‬ ‫اثراء‬ ‫يف‬ ‫واسحخدماجه‬ Plastic visions of the early beginnings of the human forms of relief iching and relief sculpture in modern sculpture and its uses in enr sculptural formation


We can say from the foregoing that art does not stop at specific treatments. Every artist has his processors, and the materials he uses. Art does not depend on a specific style or a specific technique, but the artist is the only person who determines his treatments, techniques, and style. Each artist has his own style, as we mentioned with the sculptor. Auguste Rodin, who rejected classicism and went on to influence, the artist Ernst Barlach, who was interested in expressionism, the artist Alexander Archipenko who turned to Cubism, with geometric formulations, and the artist Max Ernst and his trends in Dada, and then surrealism, and from here we find that the artist is his imagination is the only dominant one. In his creations for his works of the inevitable forms of relieve, to express his own vision, and thus the creation of many different styles of relief. 


‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ 0202 ‫ج‬ 1 ‫البحث‬ ‫مقدمة‬ : ‫ال‬ ‫أو‬ ‫فى‬

  ‫الدارسة‬ ‫تستعرض‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫يميف‬ ‫لمر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫لألشكال‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬ ‫الحديث‬ ‫معين‬ ‫تجاه‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫فنى،‬ ‫مذىب‬ ‫عمى‬ ‫تكز‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫الذى‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫متميز‬ ‫مجموعة‬ ‫جيود‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫اإلن‬ ‫لألشكال‬ ‫مختمفة‬ ‫تشكيمية‬ ‫معالجات‬ ‫تقديم‬ ‫فى‬ ‫الفضل‬ ‫ليم‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫اد‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫يميف،‬ ‫لمر‬ ‫سانية‬ ‫تقوم‬ ‫وسوف‬ ‫الجديدة‬ ‫التشكيميو‬ ‫لمرؤي‬ ‫الفنيو‬ ‫االعمال‬ ‫وتحميل‬ ‫بتوضيحو‬ ‫الباحثو‬ ‫تقوم‬ ‫سوف‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫اض‬ ‫باستعر‬ ‫نقوم‬ ‫وسوف‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫اء‬ ‫باثر‬ ‫ا‬ ‫قامو‬ ‫لفنانين‬ ‫اعمال‬ ‫بعض‬ ‫برصد‬ ‫الباحثو‬ 


					‫الفنانين.‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬
				‫البحث:‬ ‫مشكمة‬	: ً ‫ثانيا‬
	‫تطور‬ ‫ات‬ ‫الحضار‬ ‫فى‬ ‫وجدناه‬ ‫التشكيل‬ ، ‫العص‬ ‫مر‬ ‫عمى‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫السابقة‬ ‫العصور‬ ، ‫و‬ ‫و‬ ‫العصر،‬ ‫فمسفة‬ ‫لتطور‬ ‫ذلك‬ ‫ور‬ ، ‫و‬ ‫مختمفة‬ ‫بأشكال‬ ‫تناولو‬ ‫تم‬ ‫الذى‬ ‫النحات‬ ‫فكر‬ ‫تغير‬ ‫عما‬ ، ً ‫تماما‬ ‫عن‬ ‫ذاتيتو‬ ‫عن‬ ‫لمتعبير‬ ‫سعى‬ ‫النحتية‬ ‫أعمالو‬ ‫فى‬ ‫التعبير‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ، ‫العممية‬ ‫ات‬ ‫التطور‬ ‫وكذلك‬ ، ‫و‬ ‫ية‬ ‫بحر‬ ‫العمل‬ ‫عمى‬ ‫النحات‬ ‫ساعد‬ ‫الذى‬ ‫األمر‬ ‫التكنولوجية‬ ‫أكثر‬ .
		‫االتى:‬ ‫التسأول‬ ‫فى‬ ‫البحث‬ ‫مشكمة‬ ‫تتحدد‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬
	‫فن‬ ‫اء‬ ‫اثر‬ ‫فى‬ ‫الحديث‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫يميف‬ ‫لمر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األشكال‬	‫اإل‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫ة؟‬ ‫المعاصر‬ ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫نحت‬ ‫من‬ ‫ستفادة‬
		‫الى:‬ ‫البحث‬ ‫ييدف‬	:	‫البحث‬ ‫هدف‬	: ً ‫ثالثا‬
	‫المعاصر.‬ ‫يميف‬ ‫لمر‬	‫إنسانية‬ ‫أشكال‬ ‫إستحداث‬ ‫فى‬ ‫الحديثة‬ ‫الفنية‬ ‫االعمال‬ ‫من‬ ‫اإلستفاده‬	-	1

‫البحث:‬ ‫فرض‬ : ً ‫ابعا‬ ‫ر‬

  ‫أمام‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫فتح‬ ‫حيث‬ ‫التأثيري‬ ‫اإلسموب‬ ‫إلى‬ ‫النحت‬ ‫مفيوم‬ ‫طور‬ ‫وقد‬ ‫الحديث،‬ ‫الفن‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫نسي‬ ‫فر‬ ‫نحات‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ولديو‬ ‫المصقولة،‬ ‫األسطح‬ ‫عن‬ ً ‫نيائيا‬ ‫بتعد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫األكاديمية،‬ ‫المفاىيم‬ ‫من‬ ‫التخمص‬ ‫و‬ ‫الحديث،‬ ‫الفن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الميمة،‬ ‫النحتية‬ . ‫السابقة‬ ‫األكاديمية‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫قيود‬ ‫لكسر‬ ‫المجال‬ ‫فتحت‬ ‫تي‬ 


	‫ج‬ 1 ‫ج‬ 1 ‫ج‬ 1	0202 0202 0202	‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬	‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬
	1 ‫تمهيد‬ -‫وتحميل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫ىناك‬ ‫المعاصر.‬ ‫يميف‬ ‫لمر‬ : ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫لألشكال‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬ ‫إستجالء‬ ‫بيدف‬ ‫الفن‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫ائية‬ ‫إستقر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫فى‬ ‫الحديثو‬ ‫الفنيو‬ ‫االعمال‬ ‫ونقد‬ ‫إنسانية‬ ‫أشكال‬ ‫استحداث‬ ‫الحديث‬ ‫بالنحت‬ ، ‫الذي‬ ‫و‬ ‫مذىب‬ ‫عمى‬ ‫تكز‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ، ‫أ‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫فني‬ ‫تجاه‬ ‫ا‬ ، ‫مجموعة‬ ‫جيود‬ ‫نتاج‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫يميف.‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األشكال‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫ليم‬ ‫كان‬ ‫اد‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫متعددة‬ 1 -‫رودان‬ ‫أوجست‬ ‫النحات‬ Auguste Rodin (  ) ( 1482 -1111 ) ‫م‬ : ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫النحت‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫أىم‬ ، ‫مفيوم‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ساعدو‬ ‫الذين‬ ‫الفنانين‬ ‫أول‬ ‫و‬ ‫الكالسيكية‬ ‫النحت‬ ‫أساليب‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫تخمى‬ ‫فقد‬ ‫النحت‬ ، ‫األكاديمية‬ ‫و‬ ، ‫لألشكال‬ ‫تناولو‬ ‫في‬ ً ‫متجيا‬ ‫اإلنسانية‬ ، ‫الضوء‬ ‫بجعل‬ ، ً ‫أساسيا‬ ً ‫ا‬ ‫عنصر‬ ‫اتو‬ ‫وتأثير‬ ، ‫فتح‬ ‫وبذلك‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫أمام‬ ‫النحاتي‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ن‬ ‫التقميدية‬ ‫الحمول‬ ‫ورفض‬ ‫أساليبيم‬ ‫لتطوير‬ ، ‫في‬ ‫أعمالو‬ ‫لصياغة‬ ‫ية‬ ‫التأثير‬ ‫بالمدرسة‬ ً ‫مستعينا‬ . ‫اإلنسانية‬ ‫األشكال‬ ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫ويذكر"‬ " ، ‫عام‬ ‫في‬ 9229 ‫م‬ " : ‫قولو‬ ، ‫نح‬ ‫في‬ ‫رودان‬ ‫يحاول‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬ ‫تو‬ ‫األكاديمية‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫المعارضة‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫القى‬ ‫ولذلك‬ ، ، ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫فكان‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫الشكل‬ ‫تجاويف‬ ، ‫ونتوءات‬ ، ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫مثمما‬ ‫أعمالو‬ ‫في‬ ‫مصقولة‬ ‫أسطح‬ ‫عمى‬ ‫الحصول‬ ‫يسمح‬ ‫ولم‬ ‫الكالسيكيون‬ ، ‫األكاديميون‬ ‫و‬ ، ‫عن‬ ‫لتعبر‬ ‫الحجر،‬ ‫عمى‬ ‫أزميمو‬ ‫بات‬ ‫ضر‬ ‫آثار‬ ‫ترك‬ ‫مد‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫التوتر‬ ‫عمى‬ ‫الضوء‬ ‫ينكسر‬ ‫عندما‬ ‫ة‬ ‫اإلثار‬ ‫و‬ ، " ‫سطحيا‬ ( 1 ) ‫يات"‬ ‫ز‬ ‫"نذير‬ ‫الناقد‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ، ‫عام‬ ‫في‬ 9222 ‫م‬ ، ‫أعمالو‬ ‫سطح‬ ‫يحرك‬ ‫رودان‬ ‫كان‬ " : ‫قولو‬ ‫الساطعة‬ ‫اإلضاءة‬ ‫من‬ ‫حركي‬ ‫ازن‬ ‫تو‬ ‫إيجاد‬ ‫بيدف‬ ‫متعددة‬ ‫يس‬ ‫بتضار‬ ، ‫تظير‬ ‫التي‬ ‫الظالل‬ ‫ومن‬ ‫عمييا‬ ‫الضوء‬ ‫إلنكسار‬ ‫نتيجة‬ ً ‫يجيا‬ ‫تدر‬ ، ‫يحيط‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫ذاتية‬ ‫إنفعاالت‬ ‫يعكس‬ ‫الضوء‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ." ‫الخارجي‬ ‫العمل‬ ‫عالم‬ ‫بو‬ ( 9 ) ‫رؤ‬ ‫وتتضح‬ " ‫اء‬ ‫حو‬ " ‫المسمى‬ ‫عممو‬ ‫طالعنا‬ ‫إذا‬ ‫رودان‬ ‫ية‬ Eve ، ‫عام‬ ‫في‬ ‫المبدع‬ ‫و‬ 1898 ‫م‬ ، ( ‫رقم‬ ‫شكل‬ 1 ) ، ‫البروز‬ ‫متوسط‬ ‫يميف‬ ‫ر‬ ‫نحت‬ ‫في‬ ‫الجص‬ ‫خامة‬ ً ‫مستخدما‬ ، ‫أة‬ ‫إمر‬ ‫فيو‬ ‫ويجسد‬ ‫بالنتوءات‬ ‫مميئة‬ ، ‫جسدىا‬ ‫لعضالت‬ ‫كمة‬ َ ‫ش‬ ُ ‫الم‬ ‫ات‬ ‫البروز‬ ‫و‬ ، ‫وى‬ ‫و‬ ‫لمضوء‬ ‫يسمح‬ ‫ما‬ ، ‫السقوط‬ ‫في‬ ‫الظل‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫عمى‬ ، ‫األيدي‬ ‫تمك‬ ‫ونمحظ‬ ‫المتشابكة‬ ، ‫ذاتيا‬ ‫تحتضن‬ ‫وكأنيا‬ ، ‫لميد‬ ‫صياغتو‬ ‫في‬ ً ‫مؤكدا‬ ‫وذلك‬ ‫تفعة‬ ‫المر‬ ‫اليسرى‬ ، ‫الكف‬ ‫غير‬ ‫منيا‬ ‫يبرز‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫اليمنى‬ ‫إحتوت‬ ‫وقد‬ ، ‫منيا‬ ‫يظير‬ ‫فال‬ ‫أس‬ ‫الر‬ ‫أما‬ ( )*( -" ‫الحديثة‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫الغرب‬ ‫فنون‬ " : ‫عالم‬ ‫إسماعيل‬ ‫نعمت‬ -‫المعارف،‬ ‫دار‬ ‫ة،‬ ‫القاىر‬ ( 1978 ‫ص‬ ،) 93 . ( 1 ) -: ‫جالل‬ ‫محمد‬ ‫تذوقو"‬ ‫وكيفية‬ ‫الحديث‬ ‫النحت‬ ‫"فن‬ ‫لمنشر‬ ‫ىال‬ ‫ة،‬ ‫(الجيز‬ ، ‫الثانية،‬ ‫،الطبعة‬ ‫يع‬ ‫التوز‬ ‫و‬ 9229 ) ‫م‬ ‫ص‬ ، 34 35 . ( 9 ) -: ‫يات‬ ‫الز‬ ‫نذير‬ ‫النحت"‬ ‫"فن‬ ‫الثانية،‬ ‫الطبعة‬ ‫يع،‬ ‫التوز‬ ‫و‬ ‫النشر‬ ‫و‬ ‫لمطباعة‬ ‫دمشق‬ ‫دار‬ ‫دمشق،‬ ‫يا،‬ ‫سور‬ ( ، 9222 ‫ص‬ ،) ‫م‬ 86 . ‫العامة،‬ ‫الميادين‬ ‫في‬ . ‫الحجر‬ ‫و‬ ‫الخشب،‬ ‫عمى‬ ‫النحت‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ً ‫ائدا‬ ‫ر‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ )*( -‫ص‬ ‫سابق،‬ ‫مرجع‬ : ‫عالم‬ ‫إسماعيل‬ ‫نعمت‬ 199 . %D9%88%D8%AB/%D8%A5%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%AA-( 1 -(  ) ‫أب‬ ‫من‬ ‫ألماني،‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫نسي‬ ‫فر‬ ‫ونحات‬ ‫مصور،‬ (*) -http://arabency.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD ‫يالية.‬ ‫السر‬ ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الدادية،‬ ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أبدعو‬ ‫الذين‬ ‫الفنانين‬ ‫ائل‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫العنان،‬ ً ‫مطمقا‬ ‫أعمالو،‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫برؤيتو‬ ‫تميز‬ ‫ين،‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫فنانين‬ ‫رز‬ -، ‫الشعر‬ ‫ىيئة‬ ‫سوى‬ ، ‫اليسرى‬ ‫العين‬ ‫و‬ ، ‫األنف‬ ‫من‬ ‫وجزء‬ ، ‫عضالت‬ ‫إظيار‬ ‫عمى‬ ‫حرصة‬ ‫نالحظ‬ ‫كما‬ ً ‫ا‬ ‫عمو‬ ‫البطن‬ ، ً ‫نخفاضا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫تعم‬ ‫و‬ ‫الساق‬ ‫اليمنى‬ ‫عمى‬ ً ‫أيضا‬ ‫اليسرى‬ ، ‫تحجبيا‬ ‫أن‬ ‫فتكاد‬ ، ‫حفرت‬ ‫وقد‬ ‫منيا‬ ‫ة‬ ‫الظاىر‬ ‫اء‬ ‫األجز‬ ‫في‬ ‫مرقق‬ ‫تفاع‬ ‫بإر‬ ‫اليمنى‬ ‫اليد‬ ، ‫الساق‬ ‫في‬ ‫العضالت‬ ‫عمى‬ ‫النحات‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ‫اليسرى‬ ، ‫تفاعات‬ ‫اإلر‬ ‫بإظيار‬ ، ‫لمضوء‬ ‫ليسمح‬ ‫اإلنخفاضات‬ ‫و‬ ، ‫السقوط‬ ‫في‬ ‫الظل‬ ‫و‬ ، ‫عمى‬ ‫ساعد‬ ‫مما‬ . ‫العمل‬ ‫داخل‬ ‫المتضمنة‬ ‫المعاني‬ ‫از‬ ‫إبر‬ 0 -‫الخ‬ ‫بار‬ ‫أرنست‬ ‫النحات‬ Ernst Barlach (  ) ( 1412 -1194 :) ‫م‬ ‫الحديث‬ ‫النحت‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫أحد‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ، ‫األلمانية‬ ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫الحركة‬ ‫فنانين‬ ‫أىم‬ ‫ومن‬ ، ‫في‬ ‫إىتم‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعيشيا‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫المعاناة‬ ‫اقع‬ ‫بو‬ ‫المتعمقة‬ ‫الموضوعات‬ ‫بتناول‬ ‫بداياتو‬ ، ‫المعيشة‬ ‫وظروف‬ ، ‫إب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫ظيرت‬ ‫وقد‬ ‫النحتية‬ ‫داعاتو‬ ، ‫لمحروب‬ ‫رفضو‬ ‫فييا‬ ‫أعمن‬ ‫التي‬ ‫و‬ ، ‫لمسالم‬ ‫ودعمو‬ ، ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫بنقل‬ ‫قدميا‬ ‫وقد‬ ، ‫ية‬ ‫التعبير‬ ‫العاطفة‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تحوي‬ ‫ولكنيا‬ ، ‫أنو‬ ‫أعمالو‬ ‫في‬ ‫ونالحظ‬ ‫برع‬ ‫في‬ ‫دمج‬ ‫أشكالو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫عمى‬ ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫بصيغ‬ ‫اليدوء‬ ‫يميزىا‬ ، ‫الرصانة‬ ‫و‬ ، ‫الجدية‬ ‫و‬ ، ‫التأمل‬ ‫و‬ ، ‫وعمى‬ ‫تع‬ ‫فيي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫قوية‬ ‫عاطفة‬ ‫عن‬ ‫بر‬ ، ‫بالمعاناة‬ ‫مميئة‬ ، ‫القمق‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫من‬ ‫ة‬ ‫بادر‬ ‫طياتيا‬ ‫في‬ ‫تحمل‬ ‫التمرد‬ ، ‫أفضل.‬ ‫عالم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫النضال‬ ‫و‬ ( 1 ) " ‫ىاتزجموسير‬ ‫إيستر‬ " ‫الناقدة‬ ‫كشفت‬ ‫ولقد‬ Esther Hatzigmoser ، ‫عام‬ ‫في‬ 9229 ‫م‬ ، ‫إلخوت‬ ‫إخالصو‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫عمى‬ ‫تو‬ ‫قدر‬ ‫في‬ ‫الخ‬ ‫بار‬ ‫نست‬ ‫إر‬ ‫فن‬ ‫جوىر‬ ‫يكمن‬ " : ‫قوليا‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الرسومات‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ، ‫المنحوتات‬ ‫و‬ ، ‫ابات‬ ‫االضطر‬ ‫من‬ ‫لحقبة‬ ‫يرمز‬ ‫فعممو‬ ، ‫إستقبل‬ ‫الخ‬ ‫بار‬ ‫أن‬ ‫ورغم‬ ‫سنة‬ ‫بحماس‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫إندالع‬ 1914 ‫م‬ ، ً ‫مسالما‬ ً ‫الحقا‬ ‫صار‬ ‫أنو‬ ‫إال‬ ، ‫اتو‬ ‫اختبار‬ ‫بسبب‬ ‫الشخصية‬ ، ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫أنتجيا‬ ‫التي‬ ‫الفنية‬ ‫فأعمالو‬ 1918 ‫م‬ ، ‫ع‬ ‫روحيات‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫ما‬ ً ‫غالبا‬ ‫ميقة‬ ، ً ‫ىدوءا‬ ‫أكثر‬ ‫أشكال‬ ‫في‬ ‫تتجمى‬ ، ." ‫موحدة‬ ‫وخصائص‬ ( 9 ) ‫األعمى‬ " ‫المسمى‬ ‫عممو‬ ‫في‬ ‫النحات‬ ‫رؤية‬ ‫نتممس‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫و‬ " ‫األعرج‬ The Blind And The Lame ، ‫عام‬ ‫في‬ ‫أبدعو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ 1919 ‫م‬ ، ( ‫رقم‬ ‫شكل‬ 9 ) ، ‫الجبس‬ ‫خامة‬ ً ‫مستخدما‬ ، ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫البروز‬ ‫متوسط‬ ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫المنحوت‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ، ‫ت‬ ‫نالحظ‬ ‫لشخصين‬ ‫جسيده‬ ، ‫منيم‬ ‫جسد‬ ‫كل‬ ‫ويحمل‬ ‫مختمفة‬ ‫ات‬ ‫تعبير‬ ، ‫ه‬ ‫ظير‬ ‫عمى‬ ‫اآلخر‬ ‫يحممو‬ ‫الذي‬ ‫األعمى‬ ‫الشخص‬ ‫فنالحظ‬ ، ‫الوىن‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ، ‫ه‬ ‫ظير‬ ‫إنحناء‬ ‫وضعية‬ ‫في‬ ‫المنحنية‬ ‫الخطوط‬ ‫ه‬ ‫وتظير‬ ، ‫حولو‬ ‫الساقين‬ ‫إلتفاف‬ ‫وحركة‬ ‫و‬ ، ‫يد‬ ‫لتفاف‬ ‫ا‬ (  ) -‫تماثيمة‬ ‫ووضعت‬ ‫احيا،‬ ‫أفر‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫معاناة‬ ‫من‬ ‫موضوعاتو‬ ‫ستمد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التعبير،‬ ‫بقوة‬ ‫النحتية‬ ‫أعمالو‬ ‫تميزت‬ ‫ألماني‬ ‫نحات‬ ً ‫قميال‬ ‫يميل‬ ‫أسو‬ ‫ور‬ ‫اآلخر،‬ ‫رقبت‬ ‫حول‬ ‫الرجل‬ ، ‫اإلستسالم‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫في‬ ، ‫ا‬ ‫و‬ ‫لخضوع‬ ، ‫ظيرت‬ ‫وقد‬ ‫ىذا‬ ‫العجز‬ ‫و‬ ‫التعب،‬ ‫عن‬ ‫تعبير‬ ‫مالمحو‬ ‫عمى‬ ، ‫المغمقتين‬ ‫بعينيو‬ ، ‫باألعمى‬ ً ‫ممسكا‬ ‫الرجل‬ ‫و‬ ، ‫ويظير‬ ‫حممو‬ ‫من‬ ‫الشقاء‬ ‫جسد‬ ‫عمى‬ ، ‫و‬ ‫المنبسطة‬ ‫اليمنى‬ ‫ساقة‬ ‫نالحظ‬ ، ‫اإلنحناء‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫و‬ ، ‫في‬ ‫أعمى‬ ‫منحدر‬ ‫عمى‬ ‫لمصعود‬ ‫محاولة‬ ، ‫أكدتيا‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ، ‫من‬ ‫ظيرت‬ ‫التي‬ ‫الخطوط‬ ‫تيا‬ ‫أظير‬ ‫و‬ ‫لينب‬ ‫سط‬ ، ‫الساقين‬ ‫لحركة‬ ‫ازي‬ ‫مو‬ ‫حركي‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ، ‫منبسطة‬ ‫اليمنى‬ ‫و‬ ، ‫منحنية‬ ‫اليسرى‬ ‫و‬ ، ‫أضاف‬ ‫وقد‬ ‫المستويات‬ ‫متعدد‬ ‫يش‬ ‫الر‬ ‫صياغة‬ ‫من‬ ‫الناتجة‬ ‫المالمس‬ ‫عمى‬ ‫الضوء‬ ‫أنكسار‬ ، ‫يع‬ ‫توز‬ ‫في‬ ‫تنوع‬ . ‫العمل‬ ‫عمى‬ ‫الظالل‬ ‫ثنايات‬ ‫تفع‬ ‫المر‬ ‫منيا‬ ‫مستويات‬ ‫عده‬ ‫في‬ ‫جمبابو‬ ، ‫العمق‬ ‫عمى‬ ‫أكدت‬ ‫وقد‬ ‫المنخفض‬ ‫ومنيا‬ ، ‫إتضح‬ ‫وقد‬ ‫الرجل‬ ‫وجو‬ ‫عمى‬ ‫اإلجياد‬ ، ‫تدييا‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫القبعة‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫تظير‬ ‫التي‬ ‫و‬ ، ‫المتزن‬ ‫اإليقاع‬ ‫ونالحظ‬ ، ‫الرجمين‬ ‫لدى‬ ‫المالبس‬ ‫ثنيات‬ ‫في‬ ، ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫وضع‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫التي‬ ‫و‬ ، ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ونرى‬ ‫العمل‬ ‫المعاناة‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ ‫أنو‬ ، ‫الكادحة‬ ‫لمطبقات‬ ‫القمق‬ ‫و‬ ، ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫الفقير‬ ‫و‬ ، ‫وى‬ ‫و‬ " ‫ديفوستيم‬ " ‫الناقد‬ ‫كشف‬ ‫ولقد‬ devosteam ، ‫عام‬ ‫في‬ 9214 ‫م‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫رؤيتو‬ ‫عن‬ ‫الع‬ ‫بالطيور‬ ‫نست‬ ‫ار‬ ‫أعجب‬ " : ‫قولو‬ ‫مل‬ ، ‫أعمالو‬ ‫في‬ ً ‫سائدا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫في‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫غر‬ ‫وعمى‬ ‫الموحات‬ ، ‫لوبموب‬ ‫عميو‬ ‫يطمق‬ ‫وكان‬ ، ‫ذاتي‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫بو‬ ‫يعبر‬ ً ‫ا‬ ‫طائر‬ ‫وكان‬ ، ‫معقدة‬ ‫رؤية‬ ‫من‬ ً ‫نابعا‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫تجمع‬ ، " ‫الطيور‬ ‫و‬ ( 1 ) ‫أضفى‬ ‫بذلك‬ ‫بقوتو.‬ ‫تميز‬ ‫خاص‬ ‫تعبير‬ ‫عممو‬ ‫عمى‬ 3 -3 -‫إرنست‬ ‫ماكس‬ ‫الفنان‬ Max Ernst (  ( ) 1981 -1891 : ) ‫م‬ ‫الحديث‬ ‫الفن‬ ‫اد‬ ‫رو‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ، ‫الدادية‬ ‫ألسموب‬ ‫صياغتو‬ ‫في‬ ‫إتجو‬ ، ‫بعدىا‬ ‫إتجو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫يالية‬ ‫لمسر‬ ، ‫جديدة‬ ‫برؤى‬ ‫أعمالو‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫صياغات‬ ‫بإبدع‬ ‫بدأ‬ ‫ومنيما‬ ، ‫بين‬ ‫مزج‬ ‫فييا‬ ‫نستشعر‬ ‫اعي‬ ‫الالو‬ ‫عالمو‬ ‫من‬ ‫منبعثة‬ ‫اإلتجاىين‬ ‫و‬ ، ‫اتو‬ ‫خبر‬ ‫نتاج‬ ‫ىي‬ ، ‫بو‬ ‫وتجار‬ ‫و‬ ، ‫خيالو‬ ‫عن‬ ‫بيا‬ ‫عبر‬ ‫التي‬ ، ‫و‬ ‫ه‬ ‫مشاعر‬ ، ‫الداخمية‬ ‫الرغبات‬ ‫و‬ ، ‫الغموض‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ، ‫األساليب‬ ‫كل‬ ‫بيا‬ ً ‫افضا‬ ‫ر‬ ‫األكاديمية‬ ‫و‬ ، ‫إتجو‬ ‫قد‬ ‫ى‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫ة‬ ‫مغاير‬ ‫بصياغات‬ ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫عمي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األشكال‬ ‫لتناول‬ ‫و‬ ‫مألوف‬ . ‫ذلك‬ ‫آن‬ ‫الناقد‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ " ‫مايكل‬ ‫زوركنسكي‬ " Michael Zurakhinsky ، ‫في‬ ‫عام‬ 9219 ‫م‬ ، ‫قولو‬ : ‫لمغاية‬ ‫قوية‬ ‫صدمة‬ ‫نست‬ ‫إر‬ ‫سبب‬ " ، ‫من‬ ‫قوية‬ ‫شحنة‬ ‫تعكس‬ ‫اإلنسانية‬ ‫لألشكال‬ ‫أعمالو‬ ‫فكانت‬ ‫المشاعر‬ ، ‫تنبعث‬ ‫التي‬ ‫و‬ ". ‫الالوعي‬ ‫من‬ ( 1 ) winged ‫س‬ ‫في‬ ‫لو‬ ‫لمنز‬ ‫الخارجي‬ ‫الجدار‬ " ‫ويسمي‬ ‫لمنحات‬ ‫آخر‬ ‫عمل‬ ‫وىناك‬ Exterior " ‫تن‬ ‫مار‬ ‫انت‬ of the house of St Martin d'Ardèche ، ‫عام‬ ‫أبدعو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ 1938 -1942 ‫م‬ ، ‫رقم‬ ‫شكل‬ ( 32 ) ، ‫الجص‬ ‫خامة‬ ً ‫مستخدما‬ ، ‫بالبشر‬ ‫الشبيو‬ ‫الكائنات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ونرى‬ ، ‫بخصائص‬ ‫ولكن‬ ‫أخرى‬ ، ‫ايات‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫إستوحاىا‬ ‫التي‬ ‫و‬ ، ‫القصص‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫خيالو‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ً ‫أحيانا‬ ‫و‬ ، ‫بإستحضار‬ ‫قام‬ ‫قد‬ ‫رؤ‬ ‫الخاصة‬ ‫الفنية‬ ‫يتو‬ ، ‫البارز‬ ‫يميف‬ ‫الر‬ ‫بإستخدام‬ ‫اجية‬ ‫الو‬ ‫عمى‬ ‫الكائنات‬ ‫تمك‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫بإبداعو‬ ‫السطح‬ ‫عن‬ ، ‫البشر‬ ‫بأجساد‬ ‫كائنات‬ ‫فيوجد‬ ، ‫بساقين‬ ‫أة‬ ‫إمر‬ ‫اليمين‬ ‫جيو‬ ‫من‬ ‫ويظير‬ ، ‫وجذعيا‬ ً ‫قميال‬ ‫ينحني‬ ، ‫البروز‬ ‫منخفض‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫البومة‬ ‫يشبو‬ ‫بطائر‬ ‫اليسرى‬ ‫بيدييا‬ ‫ممسكو‬ ، ‫يدييا‬ ‫وفي‬ ‫ي‬ ‫اآلخرى‬ ‫حركة‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫الحائط‬ ‫عن‬ ‫ينفصل‬ ‫يكاد‬ ‫لمكف‬ ‫عالي‬ ‫بروز‬ ‫ظير‬ ، ‫طول‬ ‫مع‬ ‫وىذا‬ ‫بو‬ ‫الممسكة‬ ‫الطائر‬ ‫إتجاه‬ ‫في‬ ‫تميل‬ ‫رقبتيا‬ ، ‫مألوف‬ ‫غير‬ ‫طائر‬ ‫ىيئة‬ ‫في‬ ‫أسيا‬ ‫ر‬ ‫ظير‬ ‫وقد‬ ، ‫أما‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫اه‬ ‫فنر‬ ‫اآلخر‬ ‫اإلنساني‬ ‫الشكل‬ ، ‫المرفوعتين‬ ‫اليدين‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ويتأكد‬ ‫ألعمى‬ ، ‫عمى‬ ‫الممثل‬ ‫الوجو‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫طائر‬ ‫ىيئة‬ ‫و‬ ‫البروز‬ ‫عالي‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫يصرخ‬ ‫وكأنو‬ ‫منو‬ ‫بدا‬ ‫منقار‬ ، ‫جسده‬ ‫عمى‬ ‫صاغ‬ ‫وقد‬ ‫افي‬ ‫خر‬ ‫كائن‬ ‫جناحين‬ ‫لو‬ ‫رجل‬ ‫جسد‬ ‫في‬ ً ‫ممثال‬ ‫الذاتية‬ ‫لرؤيتو‬ ُ ‫طبقا‬ ، ‫أس‬ ‫ور‬ ‫ابة.‬ ‫الغر‬ ‫و‬ ‫بالغموض،‬ ‫ممتمئ‬ ‫ومنخفض‬ ‫عالي‬ ‫مستوى‬ ‫بين‬ ‫بارز‬ ‫نحتي‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫انات،‬ ‫الحيو‬ ‫الحدى‬ " ‫المجنح‬ ‫لبموب‬ " ‫المسمى‬ ‫النحتي‬ ‫عممو‬ ‫في‬ ‫الفنان‬ ‫رؤية‬ ‫نتممس‬ ‫أن‬ ‫ويمكننا‬ LopLop ، ‫عام‬ ‫ابدعو‬ ‫الذي‬ ‫و‬ 1938 ‫م‬ ، ( ‫رقم‬ ‫شكل‬ 99 ) ، ‫البرونز‬ ‫خامة‬ ً ‫مستخدما‬ ، ‫دمج‬ ‫فيو‬ ‫وقدم‬ ‫البروز‬ ‫متوسط‬ ‫يميف‬ ‫بالر‬ ‫افي‬ ‫خر‬ ‫كائن‬ ‫مع‬ ‫إنسانية‬ ‫لييئة‬ ، ‫ا‬ ‫لو‬ ‫تعرض‬ ‫ما‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫موضوعاتو‬ ‫في‬ ‫بالتناول‬ ‫و‬ ، ‫ى‬ ‫و‬ ‫كالجذع‬ ‫آدمية‬ ‫مفردات‬ ‫بين‬ ‫ىجين‬ ، ‫الساقان‬ ‫و‬ ، ‫لطائر‬ ‫جناحان‬ ‫فيما‬ ‫و‬ ، ‫القردة‬ ‫أوجو‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫بصياغتو‬ ‫يقترب‬ ‫الوجو‬ ‫و‬ ، ‫ان‬ ‫لمطير‬ ‫اإلستعداد‬ ، ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫ألعمى‬ ‫مرفوع‬ ‫األيمن‬ ‫فجناحو‬ ، ‫التأىب‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫األيسر‬ ‫أما‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫كأنو‬ ‫ا‬ ‫يبدو‬ ‫العموية‬ ‫اف‬ ‫األطر‬ ‫أما‬ ‫لنحات‬ 8 -4 -
	%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%B3 .	
	( 1 ) -http://www.theartstory.org/artist-ernst-max.htm .	

) -( http://www.ernst-barlach.de/werke.html .( 2 -( http://www.leopoldmuseum.org/en/exhibitions/37/ernst-barlach . 
‫أرشيبنكو‬ ‫الكسندر‬ ‫النحات‬ Alexander Archipenko

  ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫النحتي‬ ‫اإلبداع‬ ‫في‬ ‫ىام‬ ‫تأثير‬ ‫ليم‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ ‫النحاتين‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫النحت‬ ‫في‬ ‫التكعيبية‬ ‫المدرسة‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫إسيامات‬ ‫من‬ ‫قدمو‬ ‫األشكال‬ ‫بين‬ ‫دمج‬ ‫حيث‬ ‫خاصة،‬ ‫رؤية‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬ ‫نسا،‬ ‫فر‬ ‫في‬ ‫الجميمة‬ ‫الفنون‬ ‫ودرس‬ ‫انيا،‬ ‫أوكر‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫روسي‬ ‫نحات‬ ‫ال‬ ‫الشفافة،‬ ‫و‬ ‫الصمبة،‬ ‫األسطح‬ ‫معالجة‬ ‫عمى‬ ‫وعمل‬ ‫أعمالو،‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫المختمفة‬ ‫الخامات‬ ‫ستخدام‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اغ،‬ ‫الفر‬ ‫و‬ ‫يندسية،‬ . ‫الحديث‬ ‫النحت‬ ‫فن‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫بذلك‬ ً ‫محدثا‬ ‫مختمفة‬ ‫بطرق‬ ‫ة‬ ‫المقعر‬ ‫و‬ ‫المحدبة،‬ (*)-https://www.britannica.com/biography/Alexander-Archipenko . 


	‫م):‬	1181	-	1441	) (	( 
	، ‫ة‬ ‫تار‬ ‫لمعالجات‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األشكال‬ ‫بإخضاع‬ ‫المنحوتات‬ ‫تمك‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ‫اغات‬ ‫الفر‬ ‫تكون‬ ،	‫ىندسية‬ ‫أسس‬ ‫ذات‬ ‫بصياغات‬ ،
	( 1 ) -http://cargocollective.com/devoseng/following/devoseng/Max-ERNST .
							(

) - 
( 1 ) -http://collections.museerodin.fr/en/museum/rodin/evebasrelief/ S.03503?q=relief&media=1&position=27 . 
( 2 ( -http://alfredflechtheim.com/en/works/der-blinde-und-der-lahme/. 
‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ 0202 ‫ج‬ 1 
) 1 ( -http://cargocollective.com/devoseng/following/devoseng/Max-ERNST . 
( 2 ) -http://www.rhone-gorges-ardeche.com/en/heritage-and-history/ card-house-max-ernst-in-st-martin-dardeche-384834/ .
‫النوعية‬ ‫التربية‬ ‫لكمية‬ ‫العممية‬ ‫المجمة‬ ‫أكتوبر‬ ‫العشرون‬ ‫و‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العدد‬ 0202 ‫ج‬ 1 ‫ن‬ ‫انحشكيهية‬ ‫انرؤي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫نألشكال‬ ‫األوىل‬ ‫هبدايات‬ ‫وانغائر‬ ‫انبارز‬ ‫نهنحث‬ ‫فن‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫اننحث‬ ‫اننححي‬ ‫انحشكيم‬ ‫اثراء‬ ‫يف‬ ‫واسحخدماجه‬ Plastic visions of the early beginnings of the human forms of relief iching and relief sculpture in modern sculpture and its uses in enr sculptural formation