‫لدى‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫فعالية‬ ‫المتفوق‬ ‫ات‬ ‫ط‬ ‫من‬ ‫ًّا‬ ‫عقلي‬ ‫البات‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫الفقي‬ ‫إبراهيم‬ ‫آمال‬ ‫د.‬ ‫المساعد‬ ‫النفسية‬ ‫الصحة‬ ‫أستاذ‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ -‫بنها‬ ‫جامعة‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫خص‬ ‫البحث:‬ ‫نق‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫البحث‬ ‫هدف‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫طالب‬ ‫لدى‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫د‬ ( ‫على‬ ‫العينة‬ ‫اشتملت‬ ‫و‬ ، ‫نامج‬ ‫البر‬ ‫فعالية‬ ‫ية‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫و‬ ، ‫عقليًّا‬ ‫المتفوقين‬ 81 ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫طالب‬ ) ( ‫من‬ ‫أعمارهن‬ ‫اوح‬ ‫تتر‬ ‫ممن‬ , ‫عقليًّا‬ ‫المتفوقين‬ 81 -81 ( ‫مرى‬ ُ ‫ع‬ ‫بمتوسط‬ ‫ا‬ ً ‫عام‬ ) 81,8 ‫معيارى‬ ‫اف‬ ‫وبانحر‬ ، ‫ا‬ ً ‫عام‬ ) ( .,6.8 ‫تقسيمه‬ ‫وتم‬ ، ) ‫امها‬ ‫قو‬ ‫يبية‬ ‫تجر‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ( 1 ) ‫امها‬ ‫قو‬ ‫وضابطة‬ ، ‫طالب‬ ( 1 ) ، ‫طالب‬ ‫بمركز‬ ‫التطبيق‬ ‫وتم‬

Keywords: Self-Compassion training, negative self-criticism, high-school students who are intellectually gifted

The objective of the research was to identify the effectiveness of the training in Self-Compassion in reducing the negative self-criticism of the mentally gifted high school students and to identify the continuity of the effectiveness of the program. The sample included 18 students from high school students, With an average age of (18.1) years, and a standard deviation (0.601), divided into an experimental group of (9) students and a control of 9 students. Passive, and training program using Self-Compassion, The results revealed that there were statistically significant differences in (0.01) between the mean scores of the experimental sample levels before and after the application of the program on the negative self-measure scale of the secondary school students in its dimensions for the benefit of the post-measurement and the absence of statistically significant differences between the average grade levels of the experimental sample In the post-secondary and follow-up measures on the negative self-esteem scale of high school students in its dimensions. 




  ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاتج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لألل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نطف‬ ‫ا‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمتل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمالحظ‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التجنب‬ ‫للو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫لتجابة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التفوي‬ ‫لاليب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتليي‬ ، ‫لوعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫عملية‬ ‫وتفعيل‬ ، ‫الالعقالنية‬ ‫الذات.‬ ‫دار‬ ‫لكاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليقظ‬ ‫أل‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البص‬ ‫لوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وبالتأم‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التأملي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الممارس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأهمي‬ ‫لتمر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لوعى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لزداد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫دو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بالمرون‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫التحل‬ ‫و‬ ، ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ . ‫الموقف‬ ‫تحليل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫أل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫مع‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تتفاع‬ ‫لثالث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكون‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعن‬ ‫لاآخر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويت‬ ‫ر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نتب‬ ‫ما‬ ‫لة‬ ‫درج‬ ‫لوى‬ ‫وتق‬ ، ‫له‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫ات‬ ‫للمثير‬ ‫له‬ ‫ذات‬ ‫لي‬ ‫بع‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫ليط‬ ‫المح‬ ‫لالم‬ ‫بالع‬ ‫العقلي‬ ‫تيقظه‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫متوامل‬ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫اجتما‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫منظوم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لز‬ ‫كج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هويته‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تثب‬ ‫أ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البمك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كينونت‬ ‫أ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫مره‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫تحقي‬ ‫أ‬ ‫و‬ ، ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫اجتم‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫إط‬ ‫صحي‬ ‫العك‬ ‫و‬ ‫خدمات‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫لمن‬ ‫بقدمه‬ ، ‫ح‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بج‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجتم‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مخل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫فا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫فطر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ابتع‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ، ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لقا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫ليكو‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرحم‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫الر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لوعى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقل‬ ‫ليقظ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وتنم‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاطف‬ ‫ل‬ ‫التع‬ ، ‫لارجي‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫و‬ ‫لداخلي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫بالتص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ُ ‫وت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدور‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لثالث‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫المكون‬ ‫ذه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للف‬ ‫لوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتحقي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجتمع‬ ‫لعى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫للت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫توص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لدعم‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وللمجتم‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ك‬ ‫بالعد‬ ‫تبط‬ ‫مر‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫بعتبر‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ماش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويقظ‬ ، ‫لاطية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنبس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ت‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفت‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقبولي‬ ‫و‬ ، ‫لمير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ، ‫لمي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العاس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نا‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫(ر‬ 1.81 ، ‫لعاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ) ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتقب‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المرون‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫و‬ ، ‫لاؤع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫و‬ ‫لاعي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اص‬ ‫التو‬ ‫و‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرض‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫استقالع‬ ‫و‬ ‫العقلي،‬ ‫التيقظ‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫ر‬ ‫وتقد‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتحد‬ ، ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتنمي‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ك‬ ‫استوشاف‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫و‬ ، ‫بالحكمة‬ ‫ر‬ ‫التأ‬ ‫و‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫جد‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ (Jackson & Luchner,2018). ، ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫و‬ Oral &Arslan,2017). ‫و‬ ‫الذات‬ ‫ام‬ ‫احتر‬ ‫و‬ ، ) ( Xu et al ,2017). ‫و‬ ، ‫لو‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫التوج‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫انخف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ابي‬ ‫االكت‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األع‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انخف‬ ‫و‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتح‬ ‫لية‬ ‫النفس‬ ‫لحة‬ ‫الص‬ ‫و‬ Kelliher,Rabon, Sirois & Hirsch, 2018) ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫تقييم‬ ‫قلق‬ ‫من‬ ‫ويخفض‬ ،) ‫لأ‬ ‫ب‬ ‫لعر‬ ‫بش‬ ‫لرد‬ ‫الف‬ ‫وتجعل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحال‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طبيع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوم‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجابي‬ ‫ا‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التقييم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعم‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مف‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مهاجم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البع‬ ‫و‬ ( Neff, et al., 2007 ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لافة‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫با‬ ، ) ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لتخلص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخج‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجس‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تقب‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األك‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫بات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫و‬ 




  ‫ل‬ ‫جمي‬ ‫لل‬ ‫مث‬ ‫ية‬ ‫عمر‬ ‫مرحلة‬ ‫اهقة‬ ‫المر‬ ‫مرحلة‬ ‫تعتبر‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ولونه‬ ، ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫المر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للقص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نتيج‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنلص‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫الخب‬ ‫لة‬ ‫االنفعالي‬ ‫ات‬ ‫التلير‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وحدوث‬ ، ‫ات‬ ‫ر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجعله‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫و‬ ‫ليولوجية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفس‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فهن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ور‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مهم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انتقالي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مرحل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لرور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لتطيعو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫اهقين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫إدار‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تمتع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأم‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لرفاتهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتص‬ ‫لاالتهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انفع‬ ‫و‬ ‫لارهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفو‬ ‫اآ‬ ‫لبعض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لارب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ُ ‫ب‬ ‫لمن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لارهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫شخص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لنعك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫شخص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫ين،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اته‬ ‫ذو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫للهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اص‬ ‫تو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫اه‬ ‫المر‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المرحل‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫خط‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتنمي‬ ‫لداب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطاق‬ ‫لرور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االهتم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومجتمع‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لهام‬ ‫إس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫بك‬ ‫أ‬ ‫يد‬ ‫ر‬ ‫مجتم‬ ‫ألي‬ ‫حتمية‬ .‫نسانية‬ ‫ا‬ ‫فة‬ ‫المعر‬ ‫ونمو‬ ‫ار‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫التقدم‬ ‫صن‬ ً ‫ليال‬ ‫دل‬ ‫لي‬ ‫عط‬ ُ ‫ب‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫هو‬ ‫عقليًّا‬ ‫فالمتفوق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اقت‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫للحك‬ ‫ير‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ويوج‬ ، ‫لادبمي‬ ‫ل‬ ‫األك‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الفن‬ ‫و‬ ، ‫لذكا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اختب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االختب‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومالحظ‬ ، ‫ليلية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التحص‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمس‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويتمي‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األق‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ) ‫التف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ولدب‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫مجموعت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫وي‬ .‫االبتواري‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫مرحل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المرحل‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫يكس‬ ‫إر‬ ‫لف‬ ‫ووص‬ ‫لرد‬ ‫الف‬ ‫لث‬ ‫بح‬ ‫لا‬ ‫ففيه‬ ، ‫لة‬ ‫الهوي‬ ‫لتت‬ ‫تش‬ ‫لل‬ ‫مقاب‬ ‫الهوية‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫للتلل‬ ‫لاز‬ ‫ل‬ ‫تو‬ ‫االر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫نقط‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وتو‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫هويت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويتوق‬ ، ‫از‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحي‬ ‫لعاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫وقدر‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هويت‬ ‫لوح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووض‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫وج‬ ‫أساسي‬ ‫داف‬ ‫لدبه‬ ‫فالفرد‬ ، ‫جيد‬ ‫بشكل‬ ‫ذاته‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فلدب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تحقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫للوكه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫وهنا‬ ، ‫ذاته‬ ‫وتنمية‬ ‫وتوجيه‬ ‫لفهم‬ ‫دائم‬ ‫استعداد‬ ‫الذات‬ ‫تووين‬ ‫في‬ ‫تساهم‬ ‫التي‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫من‬ ‫د‬ ‫العد‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومكان‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنوط‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تحد‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تتح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫الب‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫أقر‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المجتم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لافي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثق‬ ‫و‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫و‬ ‫لادي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االقتص‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لألس‬ ‫لعها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫ير‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المع‬ ‫و‬ ، ‫ر‬ ‫لتم‬ ‫بس‬ ‫لدما‬ ‫عن‬ ‫للفرد‬ ‫الذاتية‬ ‫االستثار‬ ‫و‬ ، ‫المجتم‬ ، ‫له‬ ‫لذات‬ ‫ا‬ ً ‫لوع‬ ‫موض‬ ‫لبح‬ ‫بص‬ ‫عندما‬ ‫وخاصة‬ ‫لصوته‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التنش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫وخبر‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التفاع‬ ‫و‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفع‬ ‫لردود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتدخاله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باس‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التطبي‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ايس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحيط‬ ‫لوه،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫لرو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫لحب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وبع‬ ‫لرر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المق‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫لدود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لنهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫توقعات‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ، ‫لدبه‬ ‫التوق‬ ‫عملية‬ ‫لتشكيل‬ ‫المشتركه‬ ‫ير‬ ‫المعا‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجماع‬ ‫دور‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ناهي‬ ‫نا‬ ‫أ‬ ‫الولية‬ ‫الذات‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫اجتما‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫لعب‬ ‫الفرد‬ .‫ته‬ ‫أسر‬ ‫وم‬ ‫ذاته‬ ‫م‬ ‫افق‬ ‫التو‬ ‫فإن‬ ‫هويته‬ ‫بات‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫يسة‬ ‫فر‬ ‫بق‬ ‫ه‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ، ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫الخبر‬ ‫لدماا‬ ‫ل‬ ‫لالن‬ ‫لابة‬ ‫لإلص‬ ‫قابلية‬ ‫لدبه‬ ‫ويصبح‬ ، ‫ذاته‬ ‫عن‬ ‫السلبية‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كنق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المختلف‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باالض‬ ( ‫ال‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فنق‬ ‫بجاب‬ ‫ا‬ ‫الجانب‬ ‫أل‬ ، ‫منفصل‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لنقد‬ ‫ي‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنميته‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وكي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجابي‬ ‫با‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫و‬ ‫للبيات‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫تحد‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لافة‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫با‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وتطويره‬ ، ‫لوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ‫دو‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مح‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لتخلص‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االختي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وحر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الذاتي‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وهن‬ ‫لة‬ ‫أف‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫للعط‬ ‫لوب‬ ‫المطل‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫الت‬ ‫ليحقق‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لتركة‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫التقص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫لتعق‬ ‫لوع‬ ‫تح‬ ‫فقد‬ ‫المظلم‬ ‫الجانب‬ ‫أما‬ ، ‫العقلية‬ ‫اليقظة‬ ‫و‬ ً ‫لال‬ ‫اص‬ ‫متو‬ ‫ا‬ ً ‫لعور‬ ‫ش‬ ‫بخلق‬ ‫الذي‬ ‫الفج‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫إلى‬ ‫لدو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫أو‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المه‬ ‫لاز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إنج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عي‬ ُ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لرا‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لدعم‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المنوط‬ ‫لدالقادر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وحس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عطي‬ ‫لاكر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ‫لادر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومص‬ ‫لل(‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كام‬ ‫طفى‬ 1..1 ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ) ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االقت‬ ‫لاوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفو‬ ‫لكاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لطح‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫درجت‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫وتختل‬ ، ‫ية‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الموض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫لعوري‬ ‫ل‬ ‫الالش‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫بالق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫لألعم‬ ‫للوطه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األعل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لبن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫تبع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تختل‬ ‫ر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫انخف‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫فنق‬ ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ه‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نتيج‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ولومه‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وف‬ ، ‫لتقالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫و‬ ‫لتحكم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرهب‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعامل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫عو‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫لائمين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫أو‬ ‫ن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫الو‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫نب‬ ‫أو‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫قس‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫للر‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫للطف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بالرعاب‬ ‫لتمر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النق‬ ‫أو‬ ‫ية‬ ‫لخر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫أو‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تقب‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫لرو‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫مر‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫المقار‬ ‫أو‬ ، ‫فاته‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫لتص‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقابه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رغب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدب‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫أحيان‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لبها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بكتس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تلقائي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ليط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫ليالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التمث‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التنش‬ ‫لالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ( ‫لرد‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫به‬ ‫لر‬ ‫بم‬ ‫لي‬ ‫الت‬ ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ايمي‬ ، ‫وحاجاته‬ ‫الماضية‬ ‫اته‬ ‫خبر‬ ‫م‬ ‫تفق‬ ‫بما‬ ‫ة‬ ‫اللام‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتنظيمه‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعلوم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تمثي‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيتب‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اهن‬ ‫الر‬ ‫ا‬ ‫سو‬ ‫الذاكر‬ ‫في‬ ‫وتسجيلها‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫البص‬ ‫أو‬ ‫السمعية‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫تبط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫عم‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫لاعدتهم‬ ‫ل‬ ‫لمس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫عالجي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫توجه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫للبح‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫فالب‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لتخلص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اللط‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫مكونات‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقاب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقاب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالعز‬ Isolation ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليقظ‬ ‫و‬ ، Mindfulness ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التوح‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقاب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فني‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫البحث.‬‫هدف‬ ‫تحقيق‬ ‫م‬ ‫تتماشي‬ ‫انتقائية‬ ‫مشكلة‬ ‫البحث:‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لاتهم‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الجذر‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫التلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫بالعد‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لة‬ ‫بمثاب‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫لنة‬ ‫س‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ‫لا‬ ‫ألنه‬ ، ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويحق‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ثب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ففيه‬ ، ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫بين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المق‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الدب‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وطموح‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طموحات‬ ‫ومن‬ ، ‫حياته‬ ‫اع‬ ‫طو‬ ‫أمل‬ ‫بخيبة‬ ‫بشعر‬ ‫أو‬ ‫لإ‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫لتقبله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫اب‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫أي‬ ‫ليد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لرحمن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الذات(عب‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومفه‬ ‫لاح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انفت‬ ‫و‬ ، ‫اتهم‬ ‫لذو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ورحم‬ ‫لاطف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بتع‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التلي‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫لتناد‬ ‫االس‬ ‫و‬ ، ‫لتر‬ ‫المش‬ ‫لاني‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫على‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التنظ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القائم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫المو‬ ‫اتيجيات‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لأى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمن‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ايكون‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البن‬ ‫لالي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويتول‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األف‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لائص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجموع‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التق‬ ‫و‬ ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثق‬ ‫لدا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وفق‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخج‬ ‫و‬ ‫لائج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫معر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لافة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫با‬ ، ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخط‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفني‬ ‫و‬ ‫لاليب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجموع‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫مكون‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫القائم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المنظم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ذات‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لخف‬ ً ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫معر‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مك‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ،) ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لابي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إبج‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للوكي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لداني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قوت‬ ‫اطن‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويح‬ ، ‫لفااية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لدع‬ ‫ويع‬ ‫له‬ ‫إبجابيات‬ ‫لور‬ ‫ويط‬ ‫لي‬ ‫وينم‬ ، ‫لعفه‬ ‫ض‬ ‫ونقا‬ ‫أو‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫تبط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المك‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫للبياته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويمح‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األعل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لا‬ ‫تلقاه‬ ‫لي‬ ‫الت‬ ‫لد‬ ‫التقالي‬ ‫و‬ ‫للعرف‬ ‫استدخاله‬ ‫لة‬ ‫البي‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لات‬ ‫ان‬ ‫المقار‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫لافة‬ ‫ض‬ ‫با‬ ، ‫له‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫المحيط‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لادع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫لادع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لتم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لة‬ ‫عرض‬ ‫له‬ ‫بجعل‬ ‫لا‬ ‫مم‬ ‫ين‬ ‫اآخر‬ ‫بمتل‬ ‫وما‬ ‫البمتلوه‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االض‬ ‫أو‬ ‫لوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للس‬ ‫لدث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تح‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أوع‬ ) ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تح‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لتدماجي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االكت‬ Introjective Depression ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتمادب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ، Dependency ‫لادي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتم‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االكت‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عليه‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويطل‬ ‫الت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجموع‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قييم‬ ‫لالنقص‬ ‫ب‬ ‫لعور‬ ‫الش‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫تتجسد‬ ‫السلبية‬ ‫فات‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الدوني‬ ‫و‬ .‫ية‬ ‫االجتما‬ ‫الوفا‬ ‫وضعف‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المفه‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متداخل‬ ‫لاهيم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وهن‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لفقة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لة،‬ ‫الومالي‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫لة‬ ‫النزع‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫المساولية‬ ‫و‬ ‫العزو‬ ‫و‬ ‫الشخصي.‬‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لاعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫جل‬ ‫لدا‬ ‫فق‬ ‫ل‬ ‫م‬ ، ‫له‬ ‫ب‬ ‫لام‬ ‫ق‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫فع‬ ‫نتيجة‬ ‫الفرد‬ ‫بعيشها‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعلم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لتعر‬ ‫ليلة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كوس‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أكث‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫لطلح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لطلح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫نفسي‬ ‫اب‬ ‫اضطر‬ ‫ير‬ ‫إعتقادات‬ ‫و‬ ‫أفوار‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفع‬ ‫لدولت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منطقي‬ ‫نفسه.‬‫بها‬ ‫عاقب‬ ‫فات‬ ‫وتصر‬ ‫لكاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لفقة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويمارس‬ ، ‫لتعال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الر‬ ‫لكاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باألناني‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫ا‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تاك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألنه‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫االهتم‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫ليط‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اع‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫االنع‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المبالل‬ ‫و‬ ‫لدق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التش‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لاعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمش‬ ‫لذات(‬ ‫ال‬ ‫معانا‬ ( Goldstein & Kornfield 1987 ‫أو‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لفقة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتختل‬ ، ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫منطل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لها‬ ‫ل‬ ‫ويمارس‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لعر‬ ‫ل‬ ‫ايش‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫أم‬ ، ‫ا‬ ‫لاو‬ ‫المس‬ ‫و‬ ‫لود‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫الحب‬ ‫للوكي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لداني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫معر‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جان‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العق‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لذات،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لفقة‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫أ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نج‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫المنطل‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تتالق‬ ‫و‬ ‫المكونات‬ ‫لر‬ ‫أكث‬ ‫لي‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫لظ‬ ‫لف‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫لفقة‬ ‫الش‬ ‫لفظ‬ ‫لون‬ ‫نفسي.‬‫من‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذاتي‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الداخلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫األخال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أخال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ولو‬ ، ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ‫أ‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نأم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إبجابي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المفرط‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمس‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقص‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويحم‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حقوق‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تناس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫أل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القيم‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ، ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تبع‬ ، ‫لاحبه‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لذبح‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫تتح‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحيط‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لتلل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫أحيان‬ ‫و‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويلق‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخاص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ، ‫لارجي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خط‬ ُ ‫ب‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مطالب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الومالي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النزع‬ ، ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تطلب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لأدا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرغب‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ‫لادي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وف‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫الد‬ ‫ليل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التفاص‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بفرض‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الج‬ ‫و‬ ‫لبط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ليقل‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫إليه‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫لج‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫طلب‬ ‫للوكه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫للاله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انش‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫لده‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫من‬ ‫االستحقاق‬ ‫ونيل‬ ‫األخطا‬ ‫لتجنب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومعاقبته‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫ل.‬ ‫لألف‬ ‫الوصوع‬ ‫عدم‬ ‫لزو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫لي)‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الشخص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(التفوي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الشخص‬ ‫ه‬ ‫لمير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تأني‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لناد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إس‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بل‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لداث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األح‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لاوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫ه‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنفس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫دور‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ُ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫الولم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫العد‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫اال‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الداعم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتقادب‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الج‬ ‫و‬ ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ، ‫لد‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫نبل‬ ( ‫لل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الذاتي‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫للمس‬ ‫لدمر‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الولم‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لتبدع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫إذا‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ) ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وحر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الذاتي‬ ‫لاولية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعك‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لمرحل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫سيص‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االختي‬ ‫بالذات.‬‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫اب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتتع‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المق‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أبع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ( ‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫اهية‬ ‫وكر‬ ‫و‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ور‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اهي‬ ‫وكر‬ ، ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحساس‬ ‫و‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫الف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫و‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫و‬ ، ‫لالي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫ذات‬ ‫لداف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األه‬ ‫و‬ ‫ير‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المع‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالفش‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫ا‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحساس‬ ‫و‬ ، ‫لاعالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لكالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لدم‬ ‫وع‬ ‫لنقص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫بالدوني‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ، ‫ية‬ ‫االجتما‬ ، ‫لابر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لامية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(س‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرض‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوفاب‬ 1.8.‫لد‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫بمك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الباحث‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ، ) ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ومعا‬ ، ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫ية.‬ ‫االجتما‬ ‫الوفا‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عد‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لادر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فمص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫داخ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫المتطر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التنش‬ ‫لاليب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫الطف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫برعاب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫القائم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫الماسس‬ ‫لدا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫الو‬ ‫لتخدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المث‬ ‫لبيل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعل‬ ‫سلبي‬ ‫ات‬ ‫بار‬ ‫ل‬ ‫بمكن‬ ‫ال‬ ، ‫لي‬ ‫ب‬ ‫لت‬ ‫(أن‬ ‫ار‬ ‫باستمر‬ ‫ة‬ ‫لأنها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العب‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وف‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫األهلي‬ ‫و‬ ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫تخل‬ ‫ردود‬ ‫لد‬ ‫ويج‬ ً ‫اال‬ ‫لا‬ ‫س‬ ‫لب‬ ‫الطال‬ ‫لأع‬ ‫بس‬ ‫عندما‬ ‫المدرسة‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويوج‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فع‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التفه‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(أن‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫لوداوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أوع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫زما‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫ابم‬ ‫لحاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالرغب‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنم‬ ‫لاظ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األلف‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لمث‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫المو‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫لدقا‬ ‫ل‬ ‫ولألص‬ ، ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫التعليق‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫وخاص‬ ‫لين‬ ‫المعلم‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫األس‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫أهمي‬ ‫البقل‬ ‫ير‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لعب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اهق‬ ‫المر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مرحل‬ ‫لرفض‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بالتقب‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫مفه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫دور‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ننس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحاك‬ ‫و‬ ‫لتعلم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫ن‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اص‬ ‫التو‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووس‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لل‬ ‫ك‬ ، ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫لوع‬ ‫وعق‬ ‫نفوس‬ ‫اجتاحت‬ ‫الذي‬ ‫لدما‬ ‫عن‬ ‫لن‬ ‫ولو‬ ‫لبعض‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫بسالم‬ ‫بمر‬ ‫أ‬ ‫مكن‬ ُ ‫ب‬ ‫لذه‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫لمث‬ ‫ا‬ ‫لتهو‬ ‫لالس‬ ‫لتعداد‬ ‫اس‬ ‫له‬ ‫لدب‬ ‫لل‬ ‫الطف‬ ‫بكو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ُ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فإن‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األفو‬ ‫اب‬ ‫االضطر‬ ‫تجلى‬ ‫فهنا‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫مقص‬ ‫لظ‬ ‫ل‬ ‫لف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫وتفس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بتأوي‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ، ‫لتعداده‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫و‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ائ‬ ‫أهو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تماش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫مقص‬ ‫لاه‬ ‫تج‬ ‫للبية‬ ‫الس‬ ‫لار‬ ‫األفو‬ ‫في‬ ‫االندماا‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ‫االنخر‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫تعدى‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ، ‫ذاته‬ ‫تجاه‬ ‫هذه‬ ‫ه‬ ‫أفوار‬ ‫يوجه‬ .‫به‬ ‫المحيط‬ ‫العالم‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتفس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لاذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونم‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫نظر‬ ‫ت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فج‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فروي‬ ‫لدث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الظ‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫لالض‬ ‫ه‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫تفس‬ ‫لياق‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫داخل‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعبي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعتب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموض‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫اعات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اهي‬ ‫الور‬ ‫و‬ ‫لوفرت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫إذا‬ ‫لفات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لالض‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫معرض‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فإن‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتدخاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نتيج‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كنق‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ، ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالرعاب‬ ‫لائمين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫أو‬ ‫ن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫الو‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫مو‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫الهج‬ ‫و‬ ‫لطهاد‬ ‫ل‬ ‫باالض‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫بالش‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ويعب‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جدولت‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النق‬ ‫أو‬ ‫عد‬ ‫مرضية‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫العقلية‬ ‫التمثيالت‬ ‫عن‬ ‫ناهي‬ ، ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فنق‬ ، ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫مر‬ ‫لويهات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التش‬ ‫لكاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحي‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويتط‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعراي‬ ‫لوين‬ ‫ل‬ ‫وتو‬ ، ‫لقا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫ية‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الالش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الدفا‬ ( ‫لويض‬ ‫التع‬ ‫و‬ ، ‫الفعل‬ ‫رد‬ ‫عل‬ ‫لداث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األح‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعن‬ ، ‫فاته‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لي‬ ‫الشخص‬ ‫له‬ ‫لمجال‬ ‫لبة‬ ‫بالنس‬ ‫لد‬ ‫تهد‬ ‫أو‬ ‫إضافة‬ ‫أنها‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعطيه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ليا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جمل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لألف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاع‬ ‫المث‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ، ‫لذاته‬ ‫كمفهوم‬ ‫خاصة‬ ‫أهمية‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فإن‬ ‫ار‬ ‫لتمر‬ ‫ل‬ ‫باس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫محبط‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫لمو‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لباب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لزو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويع‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفه‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫ال‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫للبيات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫أدر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وهن‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنفس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫و‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إبجابيات‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لتج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ون‬ ‫ين‬ ‫لاآخر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫لتقبل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للمس‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وقل‬ ‫لذات،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انخف‬ ‫لخص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نظ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫طاغي‬ ‫لاؤم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التش‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويك‬ ‫أو‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعراي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البني‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للحي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدب‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫تجع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بجابي‬ ‫ا‬ ‫لتعداد‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫ه‬ ‫لح‬ ‫ويوض‬ ، ‫لوية‬ ‫الس‬ ‫أو‬ ‫لي‬ ‫النفس‬ ‫بالمرق‬ ‫لإلصابة‬ ‫لومي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفه‬ ‫لالع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫شخص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بي‬ ( ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتمادب‬ ‫و‬ ‫لتقاللية‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعوي‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فو‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫لنقص‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫لعق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بخ‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لخص‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫أل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إمكاني‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجهته‬ ‫مو‬ ‫ال‬ ‫لعاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تجن‬ ‫ة‬ ‫لاكله‬ ‫مش‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ‫بعدم‬ ‫بشعر‬ ‫فهو‬ ‫وحلها،‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنط‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخج‬ ‫لاعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ُ ‫وت‬ ، ، ‫لعي‬ ‫ض‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫لنفس‬ ‫لر‬ ‫فينظ‬ ، ‫لة‬ ‫الثق‬ ‫وعدم‬ ‫ار‬ ‫لتمر‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫بعج‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫ا‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫كب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ويلج‬ ‫لرز‬ ‫ل‬ ‫روج‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ونظ‬ ، ‫لور‬ ‫ل‬ ‫التط‬ ‫و‬ ‫لج‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫للشخص‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بأنه‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫تنم‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫يم‬ ‫باستدخاع‬ ‫ة‬ ‫البي‬ ‫م‬ ‫الوائن‬ ‫تفاعل‬ ‫لج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالن‬ ‫ر‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مت‬ ‫لوهة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫أو‬ ‫لحيحة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بص‬ ‫لحيحة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫بطر‬ ‫لتدخالها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لإذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لتعلم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لت‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫لا‬ ‫أم‬ ، ‫له‬ ‫ذات‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لقه‬ ‫متس‬ ‫للوكياته‬ ‫س‬ ‫توو‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدركها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معه‬ ‫لقه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متس‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ‫لرجم‬ ‫مت‬ ‫ليندزي،‬ ‫جاردنر‬ ‫و‬ ‫هوع‬ ‫(كالفن‬ ‫دات‬ ‫تهد‬ ، 8118 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومنه‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فاالض‬ ، ) ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االتس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نتيج‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنش‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫للخب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫و‬ ، ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫للف‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫البي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫تفاعل‬ ‫لا‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫له‬ ‫وهويت‬ ‫لويانه‬ ‫د‬ ‫تهد‬ ‫أنها‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يكس‬ ‫إر‬ ‫لدعم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحيط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الباروني‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتق‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخج‬ ‫و‬ ، ) ‫ر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التق‬ ‫و‬ ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثق‬ ‫لدا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وفق‬ ، ) ‫لتدماجية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األع‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتمادب‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األك‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫و‬ ، ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المظ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التركي‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫الموق‬ ‫في‬ ‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫السالبة‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتق‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لخا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األش‬ ‫و‬ ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نفع‬ ‫ن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الناق‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تجع‬ ‫بة‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫للوكيات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫النفسية.‬‫اق‬ ‫لألمر‬ ‫عرضه‬ ‫اتهم‬ ‫لذو‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لائص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الو‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونتيج‬ ‫للو‬ ‫بف‬ ‫لد‬ ‫ق‬ ‫لدهم‬ ‫فنج‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫بنقد‬ ‫نة‬ ‫المقتر‬ ‫أو‬ ‫لف‬ ‫الموق‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لحاب‬ ‫االنس‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫اته‬ ‫ذو‬ ‫على‬ ‫التقوق‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعرو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الهج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المرحل‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫ة‬ ‫لو‬ ‫بخش‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫مر‬ ‫للبي‬ ‫س‬ ‫ذات‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫هم‬ ‫لد‬ ‫ممن‬ ‫ا‬ ً ‫عقلي‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويطلب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫خوف‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االختب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫مو‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ظه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أوع‬ ‫و‬ ، ‫ابي‬ ‫ين‬ ‫لاآخر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االهتم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بقص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المفه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرغب‬ ‫و‬ ، ‫لاتهم‬ ‫ل‬ ‫معان‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫وفه‬ ، ‫ليهم‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫لبح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ، ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التقلي‬ ‫و‬ ، ‫لاعدتهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫ل‬ ‫ني‬ ‫لتين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫كر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المفه‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لزا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وب‬ ‫لاكله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لتعلم‬ ‫ال‬ ‫لتطي‬ ‫بس‬ ‫لل‬ ‫ب‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫مشاكل‬ ‫وسط‬ ‫ت‬ ‫دو‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لارب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الذاتي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫جار‬ ‫لاعي‬ ‫االجتم‬ ‫لل‬ ‫التفاع‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫بقدر‬ ‫ويتمت‬ ، ‫مباللة‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫لابي‬ ‫ل‬ ‫إبج‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫اتج‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفش‬ ‫أو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المالم‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫توجي‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫بذات‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫لط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوي‬ ‫ل‬ ‫نط‬ ‫وف‬ ، ‫بقسو‬ ‫لها‬ ‫اللوم‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لز‬ ‫كج‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫خب‬ ‫هم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومعالج‬ ‫لاس،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معظ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعانيه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ( ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بتعق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المالم‬ ‫لاعر‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫عليه‬ ‫لوم‬ ‫الل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫إلق‬ ‫لدم‬ ‫وع‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لة‬ ‫الرحم‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫اللط‬ ‫لة‬ ‫مالم‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫بخب‬ ‫لرور‬ ‫الم‬ ‫عند‬ ‫بقسو‬ ‫لاهل‬ ‫التس‬ ‫أو‬ ‫اللوم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫سو‬ ‫يط‬ ‫تفر‬ ‫أو‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بكف‬ ‫لله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اص‬ ‫تو‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫منشخصي.‬‫ال‬ ‫و‬ ‫البينشخصي‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بت‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعام‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعن‬ ‫بالجم‬ ‫ه‬ ‫وشعور‬ ‫بذاته‬ ‫يه‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫بقظت‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لب‬ ‫له‬ ُ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطبيع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كج‬ ‫ه‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قص‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫نوع‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫بخل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫بخط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫أل‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫البش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لوم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتقلي‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫لاطف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التع‬ ( ‫خبر‬ ‫ألنها‬ ، ‫ومجتمعه‬ ‫الفرد‬ ‫بين‬ ‫تشاركية‬ ‫عملية‬ ‫لاركة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لتركة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إنس‬ ‫اح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ، ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫اح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األط‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ويم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بكونه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫و‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫االعتق‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫انفعاالت‬ ‫لت‬ ‫تعارض‬ ‫لإذا‬ ‫ف‬ ، ‫مباللة‬ ‫دو‬ ‫الفرد‬ ‫لخص‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لاا‬ ‫ل‬ ‫المع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫للموق‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لياق‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لو‬ ‫بك‬ ‫له‬ ‫ذات‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫التعاطف‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫بقدر‬ ‫المتمت‬ ‫و‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫انفعاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً ‫لادر‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ار‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫اجت‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لارت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لدعم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفو‬ ‫لل‬ ‫ب‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫لا‬ ‫معان‬ ‫لرد‬ ‫الف‬ ‫لدر‬ ‫وي‬ ‫تقظ‬ ‫عندما‬ ‫لتخلص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لاعدتهم‬ ‫لمس‬ ‫لدد‬ ‫متع‬ ‫لبل‬ ‫س‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ، ‫الم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫ين.‬ ‫اآخر‬ ‫احتياجات‬ ‫و‬ ‫الشخصية‬ ‫احتياجاته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقاب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرحم‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اللط‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫نش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫إمكانات‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫قدر‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مثل‬ ‫لعاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫للو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العد‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫و‬ ‫لاكله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لاوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تن‬ ‫أ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعلي‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كلي‬ ‫ب‬ ‫لتجد‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫مو‬ ‫لتطي‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لروي‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ‫لدو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ُ ‫وي‬ ، ‫لتجدات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫مو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لتجلب‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الهادم‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫إص‬ ‫للوكية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوثي‬ ‫ل‬ ‫ماسس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المجتم‬ ‫لر(‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األكب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫عالم‬ ‫أو‬ ‫لبكته‬ ‫ش‬ ‫دائر‬ ‫اتسعت‬ ‫وكلما‬ ، ‫أرحب‬ ‫بشكل‬ ‫العالم‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بروحاني‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كلم‬ ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫له‬ ‫بذات‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫لزداد‬ ‫لدما‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ، ‫النف‬ ‫م‬ ‫أكبر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫لانو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نم‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫أ‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لانو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لتطي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لنهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ولو‬ ، ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متع‬ ‫للو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لوذو‬ ‫ويل‬ ‫للو‬ ‫ال‬ ‫لذه‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫وق‬ ‫بجدار‬ ‫التعامل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫اب‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ً ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعي‬ ‫لهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأنفس‬ ‫ا‬ ‫لزو‬ ‫وتمرك‬ ‫لر‬ ‫المف‬ ‫لتقاللهم‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫تهم‬ ‫لرد‬ ‫بف‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫اهتم‬ ‫إذا‬ ‫اع‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫االنع‬ ‫و‬ ‫لد‬ ‫للوح‬ ‫لة‬ ‫يس‬ ‫فر‬ ‫ليكونو‬ ‫ل‬ ‫فس‬ ‫لم‬ ‫اته‬ ‫ذو‬ ‫لوع‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موض‬ ‫لبحو‬ ‫ل‬ ‫ويص‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫ليهم‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدائر‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫وتنقل‬‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لتعلم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعلي‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫قب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫فقة‬ ‫لها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مارس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجي‬ ‫لاليب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لاكي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويح‬ ‫لاكلهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫مو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫للو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفاش‬ ‫ال‬ ‫لزو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتمي‬ ‫لذاتي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫التنظ‬ ‫و‬ ‫لوعى‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫تعن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اليقظ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لحظ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحاض‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التركي‬ ‫و‬ ، ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لالنتب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنميته‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويمك‬ ، ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أحك‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إص‬ ‫دو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالحظ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قاف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفت‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المالحظ‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالتأم‬ ‫فهى‬ ‫ولذا‬ ، ‫ين‬ ‫اآخر‬ ‫وتجارب‬ ‫سمه‬ ‫وليست‬ ‫حالة‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وفتح‬ ‫لري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البحي‬ ‫قيب‬ ‫لدالر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وح‬ ، ‫و‬ ( ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫العو‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعائ‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أحم‬ 1.81 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ) ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المالحظ‬ ‫لىل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لليقظ‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مه‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫لوعى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التص‬ ‫و‬ ، ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوص‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التفاع‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الداخلي‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ . ‫الداخلية‬ ‫ات‬ ‫الخبر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫المه‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ليب‬ ‫ل‬ ‫نص‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫للف‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لدما‬ ‫ل‬ ‫وعن‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫انفعاالت‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫أفو‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫تقب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫لدب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ايك‬ ‫لامح‬ ‫بتس‬ ) ‫اآ‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫(الهن‬ ‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫السلبية‬ ‫ا‬ ‫سو‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموق‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لجمي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووع‬ ‫ليقظ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ورحم‬ ‫دو‬ ‫ه‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لياق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ايعط‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫تو‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ‫للوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقل‬ ‫لالتيقظ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مبالل‬ ‫ليلة‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ، ‫لي‬ ‫النفس‬ ‫لدو‬ ‫ل‬ ‫باله‬ ‫لمو‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ‫ن‬ ‫لذ‬ ‫ال‬ ، ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعص‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫إدار‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫لمو‬ ( ‫للبي‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫لخف‬ ‫اتيجية‬ ‫لتر‬ ‫اس‬ ‫و‬ 


	‫ا‬ ، ‫المدرسية‬ ‫السجالت‬ ‫و‬ ‫المدرسين‬ ‫لمقدم‬ ‫ــــ‬ ‫ة:‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لارت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أش‬ ( ‫لقير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫ز‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫ذل‬ ‫ويدعم‬ 1..8 ‫و‬ ) ‫له(‬ ‫ل‬ ‫عبدالل‬ ‫لادع‬ ‫ل‬ ‫ع‬ 1..1 ‫لل‬ ‫ل‬ ‫معام‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫أ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) ( ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذكائ‬ 81. ( ‫لل‬ ‫أف‬ ‫لمن‬ ‫ض‬ ‫لعه‬ ‫ب‬ ‫تف‬ ‫مر‬ ‫تحصيلي‬ 3 -81 ) ( Powers, Zuroff&Topciu, 2004) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرغب‬ ‫و‬ ، -(Montero & Lopez Rodero, Demarzo, Gaete, Marín, 2016) Campayo, -García ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫الظ‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لة‬ ‫الفردب‬ (Casalin, Luyten, Besser, Wouters & Vliegen, 2014) ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫بخل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫بتأني‬ ‫ا‬ ً ‫لتمر‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫ا‬ ً ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ‫ا‬ ً ‫لي‬ ‫ل‬ ‫قاس‬ ‫ا‬ ً ‫لمير‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لرد‬ ‫الف‬ Self-Judgment ‫و‬ ، ‫المشتر‬ ‫نساني‬ ‫ا‬ ‫الح‬ Sense of Common Humanity Over-Identification ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويمك‬ ، . ‫بعد‬ ‫ايما‬ ‫الده‬ ‫أو‬ ‫ومستقبل‬ ‫لا‬ ‫به‬ ‫لر‬ ‫بم‬ ‫لي‬ ‫الت‬ ‫لر‬ ‫الوثي‬ ‫ات‬ ‫التلير‬ ‫عن‬ ‫ناهي‬ ، ‫سليما‬ 1..1 ‫لذه‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لبعض‬ ‫ال‬ ‫لل‬ ‫تعام‬ ‫فقد‬ ، ) Szepsenwol&Arkowitz(2012) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ ، ( Brennan,Emmerling&Whelton (2012 ، ‫اسة‬ ‫ودر‬ Boersma,Hakanson, Salomonsson& Johansson (2014) ‫لة‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ ، Duarte,Ewan, Barnes, Gilbert &Maratos (2015) ، ‫لة‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ Beaumont, Irons, Rayner&Dagnall (2016) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ ، Wadsworth, Forgeard, Hsu, Kertz, Treadway& Björgvinsson (2018) . ‫على‬ ‫جابة‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫مشكلة‬ ‫د‬ ‫تحد‬ ‫ويمكن‬ ‫اآتي‬ ‫ئي‬ ‫الر‬ ‫التساؤع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعالي‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لالب‬ ‫ط‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫عين‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫للبي‬ ‫الس‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫؟.‬ ‫عقليًّا‬ ‫المتفوقين‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫البحث:‬ ‫أهداف‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعالي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لة‬ ‫عين‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫للبي‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫يته.‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫و‬ ‫البحث:‬ ‫أهمية‬ -‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عين‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ُ ‫ت‬ ‫لب‬ ‫الطبي‬ ‫لالم‬ ‫الع‬ ‫لا‬ ‫منه‬ ‫ليكو‬ ‫س‬ ‫ألنها‬ ‫المستقبل‬ ‫لوقين‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ف‬ ‫لى‬ ‫فه‬ ، ‫لرهم‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫الناقد‬ ‫المعلم‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫قليًّا.‬ -‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األدب‬ ‫اث‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للت‬ ‫لري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نظ‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إط‬ ‫لافة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إض‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ليكولوجي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫السلبي.‬ ‫الذات‬ -‫السلبي.‬ ‫الذات‬ ‫لنقد‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫مقياس‬ ‫إضافة‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لومه‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ية‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموض‬ ‫التقصير.‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنخف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الدرج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ائي‬ ‫إجر‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عليه‬ ‫لداد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إع‬ ، ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫البا‬ ‫حثة.‬ : ‫التدريبي‬ ‫البرنامج‬ (Neff,2003B) ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويلج‬ ، ( Casalin et al, 2014) ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ، ‫لوقي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دس‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(كم‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫و‬ 811. ‫ا‬ 1 ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ) ( Berg, Bernier, Dunkley, Prud'homme, 2017) Starrs, Ghelerter& ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فالومالي‬ ، ( ، ‫لي‬ ‫فر‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫عال‬ 1..1 ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫أما‬ ، ) Self-criticismComparative ، ‫لتدماجي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫أو‬ ‫لتدخالي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ Self-‫لعف‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ، ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتق‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كبي‬ ‫ا‬ ً ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمتل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ، Zuroff, Koestner, Moskowitz, McBride &Bagby , 2012 .) ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ (Glassman, Weierich, Hooley, Deliberto& Nock, 2007) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عملي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ، Blatt, &Homann, 1992 ) (Myers, 2007) ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، Self-Kindness ‫ا‬ ‫لكالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫و‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االض‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنفس‬ ‫لدم‬ ‫وع‬ ‫لذنب‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫للش‬ ‫يسة‬ ‫فر‬ ‫اآخر‬ ‫البعض‬ ‫بق‬ ‫أو‬ ‫اجتماعي‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫ايه‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫االستحقاق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لبح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ‫لافي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫أو‬ ‫لادي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اقتص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫ال‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إمكان‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمتلو‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫أنظ‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫مح‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫لدرها‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫منه.‬ ‫وعي‬ ‫دو‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ (Kruger & Tackett, 2006) ، ‫لابر‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لامية‬ ‫ل‬ ‫(س‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫االكت‬ ‫و‬ ، 1.8. ، ) ‫لذا‬ ‫إ‬ ‫و‬ ، ‫بلومها‬ ‫الدائم‬ ‫االنشلاع‬ ‫و‬ ‫لها،‬ ‫المنخفض‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ (Gilbert, McEwan, Irons, Bhundia,Christie,Broomhead&Rockliff, 2010) ‫لاز،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نج‬ ‫ا‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫افقي‬ ‫الالتو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الومالي‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫بنق‬ ‫ر‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الدوجامتي‬ ‫و‬ & Khan 2016) Naqvi, ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اف‬ ‫التو‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ، ) ( ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجتم‬ ‫و‬ Craciun, 2013 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لمة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالوص‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ،) ( Shahar,Doron&Szepsenwol, 2015 ، ) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االعتمادب‬ ‫و‬ (Santor& Patterson,2004) ، ‫األكل‬ ‫ابات‬ ‫اضطر‬ ‫و‬ ( Khan& Naqvi,2016). . ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعالي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بت‬ ‫أ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عد‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ( ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ Gilbert,& Irons (2004 ‫لة‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ ، Gilbert, & Procter 2006) ،) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ودر‬ Shahar, Carlin, Engle, Hegde, -‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لتخدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لامج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫البر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لتفاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫متعدد‬ ‫ية‬ ‫عمر‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫وتعميمه‬ ‫البحث‬ ‫أو‬ ‫لدارس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫داخ‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ . ‫السلو‬ ‫ل‬ ‫وتعد‬ ‫تطوير‬ ‫اكز‬ ‫مر‬ ‫البحث‬ ‫مصطلحات‬ ‫عقليًّ‬ ‫المتفوقين‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫طالب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بقص‬ ‫نة‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بالمرحل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الثالث‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫قين‬ ‫ل‬ ‫ذك‬ ‫لل‬ ‫ومعام‬ ، ‫لابقة‬ ‫الس‬ ‫لية‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫لل‬ ‫اح‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫ائهم‬ ( 83.,1 ) ‫ال‬ ‫ام‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ليلية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التحص‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االختب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ، ‫ابقة‬ ‫األمور.‬ ‫أوليا‬ ‫و‬ ‫المدرسين‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ومالحظات‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ Negative Self-Criticism ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التقييم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجموع‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لالنقص‬ ‫ب‬ ‫لعور‬ ‫الش‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫تتجسد‬ ‫السلبية‬ ‫فات‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ، ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫لتحقاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ً ‫تب‬ ‫متر‬ ، ‫لة‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫الوفا‬ ‫وضعف‬ ‫ف‬ ‫ملحوظ‬ ‫قصور‬ ‫للفرد.‬ ‫العام‬ ‫اآدا‬ ‫ي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفع‬ ‫المر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الدرج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ائي‬ ‫إجر‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لوقين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عليه‬ ‫لداد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إع‬ ، ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫الباحثة.‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ Self-Compassion ‫أو‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الذاتي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للخب‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معابش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انفت‬ ‫و‬ ، ‫ية‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وموض‬ ، ‫لوعى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األليم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ح‬ ‫لاني‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لالع‬ ‫خ‬ ‫من‬ ، ‫الخارجية‬ ‫ات‬ ‫الخبر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫للر‬ ً ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ليط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ (Campos, & Fragata Caçador, Holden, Baleizão,2018) ‫لالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫وي‬ ، Blatt) ) ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لن(‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفت‬ 8111 -1..1 (Luyten, Sabbe, , Blatt, Meganck, Jansen, Grave, Maes& Corveleyn, 2007) ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ايمي‬ ، ‫التقليل‬ ‫نحو‬ ‫الشخص‬ ‫ته‬ ‫لور‬ ‫ص‬ ‫لويه‬ ‫وتش‬ ‫لأنه‬ ‫ش‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫نفس‬ ‫لام‬ ‫أم‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫الب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫من‬ ‫ين.‬ ‫اآخر‬ ‫وتقييم‬ ‫ونقد‬ ‫هجا‬ criticismInternalized ‫لالي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوم‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بقول‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مالم‬ ‫ات‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫طة‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫الحي‬ ‫لداث‬ ‫ل‬ ‫ألح‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫الس‬ (Neff, 1 -‫لتر‬ ‫المش‬ ‫لاني‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫الح‬ Sense of Self-critical Perfectionism ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫داخ‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لة‬ ‫الطفول‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫إس‬ ‫لارب‬ ‫وتج‬ Kirkpatrick & Rude,2007 ) ‫لالعطف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، Common Humanity ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العز‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقاب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫اري‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االجت‬ Self-critical Rumination ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫التفوي‬ ‫لة‬ ‫إطال‬ ‫و‬ ‫لدادي‬ ‫ت‬ ‫االر‬ ‫لكلية‬ ‫بش‬ (Duarte, Gale, Matos, Gouveia, -Pinto Stubbs, Gilbert,2017). & Morris ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫ونقد‬ ، ، Gilbert, Clarke, Hempel, Miles&Irons, 2004 ، ) ‫الذات‬ ‫لنقد‬ ‫أبعاد‬ ‫لالنقص‬ ‫ب‬ ‫لعور‬ ‫الش‬ ‫لى‬ ‫ه‬ ‫السلبي‬ ‫لتطي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫(ال‬ -‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لدوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفع‬ -‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالفش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫محك‬ -) ‫لتحق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫ال‬ et Casalin ( ‫في‬ ، ‫لالت‬ ‫ب‬ ‫لدث‬ ‫تح‬ ‫حين‬ . ‫لدبه‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫بنقد‬ ‫تبط‬ ‫ر‬ ‫خارجها‬ ‫أو‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫ذوي‬ ‫خصائص‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ Isolation ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫الفرد‬ ‫لعر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منظوم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫رفاقه‬ ‫أو‬ ‫مدرسته‬ ‫أو‬ ‫ته‬ ‫أسر‬ ‫ا‬ ‫سو‬ ‫أكبر‬ ‫ية‬ ‫اجتما‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫لكلة‬ ‫المش‬ ‫لور‬ ‫وتتبل‬ ، al,2014) Luthar& Blatt, 1993 ) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بي‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، Beck ‫ال‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إفو‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ور‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ Clark, Beck, & Brown, 1992 ‫لر‬ ‫أدل‬ ‫لا‬ ‫وج‬ ، ) Adler ‫لد‬ ‫نق‬ ‫لند‬ ‫س‬ ُ ‫لي‬ ، Rogers ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ، Ericsson Verona, Joiner& Preacher,2006) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذل‬ ‫لية‬ ‫الحساس‬ ‫و‬ ، ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫وتحقير‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫القلق‬ ( ‫لة‬ ‫االنفعالي‬ Whelton,& Greenberg, 2005 ، ) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫افقي‬ ‫الالتو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الومالي‬ ‫و‬ (Leather, 2003) ، ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫لذنب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ (Kruger & Tackett, 2006) ، ‫لابر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لامية‬ ‫ل‬ ‫(س‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االكت‬ ‫و‬ ، 1.8. Pinto-Gouveia, Castilho, Matos & Xavier, 2013) ‫لذا‬ ‫إ‬ ‫و‬ ، ‫بلومها‬ ‫الدائم‬ ‫االنشلاع‬ ‫و‬ ‫لها،‬ ‫المنخفض‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ (Gilbert, McEwan, Irons, Bhundia, Christie ,Broomhead &Rockliff, 2010) ، ‫ين‬ ‫اآخر‬ ‫بنقد‬ ‫ر‬ ‫التأ‬ ‫و‬ ، ‫الدوجامتية‬ ‫و‬ (Powers et al 2004) ‫لالحرا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الهوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتمي‬ ، ( ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لدفاب‬ ‫لل‬ ‫لف‬ ‫الموق‬ ‫بحتاا‬ ‫عندما‬ Liu, Chen, Tsai, Shanwu & Hong , 2012 ، ) ‫لة‬ ‫أكادبمي‬ ‫لعوبات‬ ‫وص‬ ( (Luthar& Blatt, 1993 ، ‫لعور‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫التفاع‬ ‫في‬ ‫وصعوبات‬ ( ‫لة‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لمة‬ ‫بالوص‬ Shahar et al ,2015 ، ) ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بن‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫أبع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫لي‬ ‫ل‬ ‫أساس‬ ‫ا‬ ً ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫نظ‬ ُ . ‫السوية‬ ‫الشخصية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ Kirstin Neff ( 1..3 ‫له‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫إل‬ ‫لارت‬ ‫أش‬ ‫لث‬ ‫حي‬ ) ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الشخص‬ ‫لائص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مهم‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خاص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫لمو‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ناجح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ميكانيزم‬ ‫و‬ ، ‫لوية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ (Oral & Arslan, 2017, Goldstein& Kornfield , 1987) Neff, 2003a ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ،) Yang (Xu, 2017) Chen, & ‫لدف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موق‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لداخل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫تبط‬ ‫لر‬ ‫م‬ (Comeau et al ,2018) ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫از‬ ‫لو‬ ‫مت‬ ‫لكل‬ ‫بش‬ ‫له‬ ‫نفس‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫التعامل‬ ‫على‬ ‫الفرد‬ ‫قدر‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫إف‬ ‫دو‬ ‫لة‬ ‫المالم‬ ‫أو‬ ‫لار‬ ‫الس‬ ‫اقف‬ ‫المو‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫سو‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ، ) ( ‫ني‬ Neff, 2003b ‫بقوى‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫بأ‬ ) ‫ال‬ ‫و‬ ‫هى:‬ ‫مكونات‬ ‫عدة‬ ‫له‬ ‫بالذات‬ ‫عطف‬ 8 -‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اللط‬ Self-Kindness ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ Self-Judgment ‫النفسية(‬ ‫و‬ Neff, 2016 ) ‫أو‬ ‫لاته‬ ‫ل‬ ( Neff, 2003b Jackson Luchner,2018) & . ) 3 -‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليقظ‬ Mindfulness ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لنعك‬ ‫وي‬ ، Neff, 2016 ‫المفر‬ ‫التوحد‬ ‫مقابل‬ : Over-Identification

، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قوت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تختل‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لدته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حدت‬ ‫ادت‬ ‫ز‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫لادى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫عد‬ ‫مرضية‬ ‫أشكاع‬ ‫إلى‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫وتقي‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بخل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫لوه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يم‬ ‫للعز‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الهادم‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للفش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الداعم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حبط‬ ُ ‫الم‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طال‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للهم‬ ‫لدمر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫لاا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقليًّ‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مرحل‬ ‫لعاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إش‬ ‫و‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التمي‬ ‫و‬ ‫لداب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لإلب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خالق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إبجابي‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫لرس‬ ‫مار‬ ‫لحصد‬ ‫الدافعية‬ ‫وتحفيز‬ ‫الهمة‬ ‫اع‬ ‫لو‬ ‫ط‬ ‫جهده‬ . ‫الماضية‬ ‫اسية‬ ‫الدر‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫بقص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫إبجابي‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫تبط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البينشخص‬ ‫و‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منشخص‬ ‫ال‬ ‫لاعالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالوح‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اني‬ ‫العدو‬ ‫و‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ائي‬ ‫االنطو‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫لاوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المخ‬ ‫و‬ ، ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ، ‫لية‬ ‫النفس‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫األم‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫بكثي‬ ‫لإلصابة‬ ‫عرضه‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫ا‬ ً ‫ا‬ ً ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تو‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ، ‫اهقين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وذل‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متفاوت‬ ‫لدرجات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ابات‬ ‫لطر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لالض‬ ‫لام‬ ‫االهتم‬ ‫و‬ ‫لم،‬ ‫الجس‬ ‫وصور‬ ‫الجنسية،‬ ‫الخصائص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫النم‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫االجتما‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫و‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫الجنس‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫العقل‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫لب‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫المناقشة‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫المستخدمة‬ ‫األساليب‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اللط‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفني‬ ‫و‬ ، ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنز‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العقلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليقظ‬ ‫و‬ ، ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لاي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتأم‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫يز.‬ ‫التعز‬ ‫و‬ ‫الدور‬ ‫وقلب‬ ‫الدور‬ ‫ولعب‬ ‫النمذجة‬ ‫و‬ ‫النظري:‬ ‫اإلطار‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫مك‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بق‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجع‬ ، ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الشخص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫لوي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫لوي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موج‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫لعوري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫ي‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ي‬ ‫خ‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ظ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لامية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(س‬ ‫بر‬ 1.8. (Powers, Zuroff&Topciu, 2004) ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫لالعجز،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إحس‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ذات‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫بمر‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دائ‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫للاله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنش‬ ‫و‬ ‫لذنب،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫لوع‬ ‫قب‬ ‫لدم‬ ‫وع‬ ‫لتهجا‬ ‫اس‬ ‫من‬ ‫الرهبة‬ ‫و‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتحقي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مب‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لاف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للتن‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المي‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االستحس‬ ‫و‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاظ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحف‬ ‫و‬ ‫لويض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التع‬ ( Blatt &Zuroff, 1992 ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التقييم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ) ‫للوكياته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لذات‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجهه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫للبية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لتمد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫قدر‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مف‬ ‫لكل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫و‬ ‫لاجح،‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أدائ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫الرض‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوص‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫أو‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اآخ‬ ‫لادات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انتق‬ ‫توقعاتهم‬ (Öngen, 2011) ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫فنقد‬ ، ‫لد‬ ‫عن‬ ‫لدى‬ ‫تتب‬ ‫لا‬ ‫دائم‬ ‫لفقة‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫عف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بالهشاشة‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تتعل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫الب‬ ‫و‬ ، ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لتوانة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باالس‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لال‬ ‫االنفع‬ ‫لب‬ ‫بالجان‬ ‫لاعي‬ ‫االجتم‬ ‫ي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫األخال‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫فيه‬ ‫أ‬ ‫لا‬ ‫كم‬ ، ‫لة‬ ‫الذاتي‬ ‫لبة‬ ‫المحاس‬ ‫و‬ ‫ام‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫داخلي‬ ‫لزم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المل‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫اجتما‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طبيع‬ ‫ذات‬ ‫لاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأفع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫داخل‬ ‫عث‬ ‫ليد‬ ‫(س‬ ، ‫لا‬ ‫م‬ 8116 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫يم‬ ‫لاولية‬ ‫المس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وهن‬ ، ) ، ‫له‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫مم‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫وتقر‬ ‫السعاد‬ ‫له‬ ‫وتجلب‬ ‫ية‬ ‫شعور‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ويق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫داخل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫للبي‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫ية‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لباب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنفس‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بتوجي‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بالتعاس‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫ليطر‬ ‫ل‬ ‫س‬ ُ Blatt ‫للط‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ، ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االختب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫تأجي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ذويه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االختب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫المو‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موع‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اقت‬ ‫و‬ ‫ليهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوماتية‬ ‫ل‬ ‫السيكوس‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األع‬ ‫لبعض‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫لابو‬ ‫ل‬ ‫بص‬ ‫لإنهم‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لهاع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫لص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫أحيان‬ ‫و‬ ‫لداب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لص‬ ، ‫لنجات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التش‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ية‬ ‫لتير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هس‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نوب‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كعق‬ ‫للوكيات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مث‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتو‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التنش‬ ‫لاليب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لعوري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫اق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعت‬ ‫و‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫توجه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فو‬ ، ‫لذويهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ه‬ ‫لاعد‬ ‫لمس‬ ‫لكلة‬ ‫المش‬ ‫جن‬ ‫نف‬ ‫من‬ ‫يبية‬ ‫تدر‬ ‫لاهيم‬ ‫مف‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لوم‬ ‫ومفه‬ ‫لة‬ ‫كفني‬ ‫لف‬ ‫العط‬ ‫وهو‬ ‫الطالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بج‬ ‫ا‬ ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لانية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫ا‬ ‫لاركة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫أل‬ ، ) ، ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القل‬ ‫و‬ ‫لوتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لاأللم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تخف‬ ‫عنهم‬ ‫بمعزع‬ ‫لي‬ ‫بأنه‬ ‫بشعر‬ ‫وتجعله‬ 
.

  ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫شخص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مك‬ ‫ات‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫اآخ‬ ‫م‬ ‫التفاعل‬ ‫خالع‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫العمر‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ( ‫إحساس‬ ‫لن‬ ‫بملو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ألنه‬ ‫لذكور‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لا‬ ً ‫عطف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعبي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫هن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لاطف‬ ‫ل‬ ‫بالتع‬ ‫هن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫لذكور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاعرهن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بمش‬ ‫يح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ، ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اته‬ ‫ذو‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باالعتم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫إحساس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أعل‬ ‫لذكور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ) ‫لاث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منفص‬ ‫ال‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫و‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫ار‬ ‫أ‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لف‬ ‫العط‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫انخفاق‬ ‫بقابله‬ ‫لحة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالص‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫تبط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ، ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الشخص‬ ‫و‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجابي‬ ‫المرضية.‬ ‫اق‬ ‫باألعر‬ ‫تبط‬ ‫ر‬ ‫السلبي‬ ‫سابقة:‬ ‫وبحوث‬ ‫دراسات‬ ( ‫إرونز‬ ‫و‬ ‫جلبرت‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫جا‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مختلف‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جامع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعل‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النفس‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫لمس‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫مالئمت‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫وم‬ , ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫المقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫للحك‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫و‬ , ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موض‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العين‬ ‫اقتر‬ ‫و‬ , ‫بها‬ ‫الخا‬ ‫بعدها‬ ‫إلى‬ ‫اقف‬ ‫المو‬ ‫انتما‬ ‫اح‬ 


	&Kocovski,2017) Neff &McGehee, 2010 (Harwood ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أكث‬ ‫لاث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ،) ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫داخلي‬ ‫لا‬ ً ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫مقياس‬ ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ‫حاالت‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ، ‫اب‬ ‫االكت‬ ‫ومقياس‬ ، ‫القلق‬ ‫ومقياس‬ ، ‫الذات‬ ، ‫وب‬ ‫الخ‬ ‫سلو‬ ‫ومقياس‬ ، ‫الخجل‬ ‫ومقياس‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫لفعالية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫توصلت‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫إبجابي‬ ‫ه‬ ‫ير‬ ‫تأ‬ ‫انسحب‬ ‫مما‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫ابية‬ ‫االكت‬ . ‫وب‬ ‫الخ‬ ‫وسلو‬ ‫بالدونية‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫وجلبرت‬ ‫ا‬ ‫ومكو‬ ‫وكلهور‬ ‫جدا‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وتناولت‬ ( Judge,Cleghorn, McEwan& Gilbert, 2012 ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫العالا‬ ) ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫مثل‬ ‫النفسية‬ ‫المشكالت‬ ‫بعض‬ ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫ونقد‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫ابية‬ ‫االكت‬ ‫المقار‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫ية‬ ‫االجتما‬ ‫انات‬ ( 11 ‫منها‬ ‫ات‬ ‫اختبار‬ ‫عد‬ ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ‫حالة‬ ) ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫و‬ ، ‫القلق‬ ‫و‬ ‫اب،‬ ‫االكت‬ ‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫و‬ ، ‫وسلو‬ ‫ية،‬ ‫االجتما‬ ‫نة‬ ‫المقار‬ ‫و‬ ، ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫العالا‬ ‫فعالية‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫وتوصلت‬ ‫وب،‬ ‫الخ‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫جمي‬ ‫خفض‬ ‫في‬ . ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تناولتها‬ ‫التي‬ ‫المشكالت‬ ( ‫خرو‬ ‫و‬ ‫شاهار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وهدفت‬ Shahar, Carlin, Engle, Hegde, Szepsenwol &Arkowitz ,2012 ‫فعالية‬ ‫مدى‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫إلى‬ ) ‫على‬ ‫العطف‬ ‫فنيتى‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫عالجي‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫المعالج‬ ‫بين‬ ‫المزدوا‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫ومهام‬ ‫الذات‬ ‫العميل‬ ‫و‬ ‫الذا‬ ‫نقد‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫السلبي‬ ‫ت‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ‫اب،‬ ‫االكت‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫اق‬ ‫أعر‬ ‫و‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫لة.‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫ا‬ ‫إو‬ ‫و‬ ‫دورت‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫جا‬ ‫المجاع‬ ‫نف‬ ‫وفي‬ ( ‫توس‬ ‫ومار‬ ‫وجلبرت‬ ‫وبام‬ Duarte,Ewan, ‫و‬ ‫تحسين‬ ‫في‬ ‫وفعاليتها‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫بنا‬ ‫بين‬ ‫المتدر‬ ‫لدى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫توسط‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ‫الرعابة‬ ‫جهاد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بالتوتر‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫لذاتية‬ ، ‫العطف‬ ‫مكونات‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫بأهمية‬ ‫وتوصي‬ ( ‫األوع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البع‬ ‫لمن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ 81 ‫موقف‬ ) ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البع‬ ‫و‬ , ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫الثانى(‬ 81 ( ‫الثالث‬ ‫البعد‬ ‫و‬ , ‫ا‬ ً ‫موقف‬ ) 83 ‫موقف‬ ) ، ‫ا‬ ً ( ‫اب‬ ‫الر‬ ‫البعد‬ ‫و‬ 81 ‫ا.‬ ً ‫موقف‬ ) ‫لة‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لاس‬ ‫للمقي‬ ‫لة‬ ‫األولي‬ ‫لور‬ ‫الص‬ ‫عرق‬ ‫تم‬ Barnes, Gilbert &Maratos,2015 ‫للتعرف‬ ) ‫القائم‬ ‫التخيل‬ ‫فنية‬ ‫فنية‬ ‫استخدام‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫نق‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ، ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫د‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ 3. ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ‫حالة‬ ) ‫إعاد‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫مهاجمة‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫فعالية‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫وتوصلت‬ ، ‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫التخيل‬ ‫فنية‬ ‫السلبي.‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫يلشا‬ ‫وز‬ ‫بسنوع‬ ‫وسز‬ ‫شاهار‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وهدفت‬ -‫مانو‬ ‫امي‬ ‫وز‬ ‫وهابم‬ ‫ولفي‬ ‫ر‬ -( ‫أخرو‬ ‫و‬ ‫بشيفي‬ Shahar, Mano, Haim, Zamir, -Szepsenwol, Zilcha , 2015 Yeshuvi, et al -Levi ‫فعالية‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫إلى‬ ) ‫العطف‬ ‫تأمل‬ ‫فنية‬ ‫استخدام‬ -‫خفض‬ ‫في‬ ‫المحبة‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ 31 ) ‫الخلل‬ ‫اتجاه‬ ‫اختبار‬ ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ‫حالة‬ ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ‫الوظيفي،‬ ‫الذات‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ، ‫لو‬ ‫ال‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫العطف‬ ‫فعالية‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫وتوصلت‬ ‫النفسية،‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫االذت‬ ‫على‬ ‫ابية.‬ ‫االكت‬ ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫نر‬ ‫ا‬ ‫ور‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بومونت‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫وتحد‬ ‫وداجناع(‬ Beaumont, Irons, Rayner&Dagnall,2016 ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫فعالية‬ ‫عن‬ ) ‫القا‬ ‫العالجي‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫ئم‬ . ‫نسا‬ ‫ا‬ ‫حيا‬ ‫وجود‬ ‫فاهية‬ ‫ر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بالذات‬ ( ‫عبدالرحمن‬ ‫السيد‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ 1.81 ) ‫عن‬ ‫القلق‬ ‫لخفض‬ ‫انتقائي‬ ‫إرشادي‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫فعالية‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫اللسبي‬ ‫الذات‬ ‫ونقد‬ ‫االجتماعي‬ ( ‫في‬ 86 ‫استخدمت‬ ‫و‬ ، ‫حالة‬ ) ‫نقد‬ ‫أبعاد‬ ‫اختبار‬ ‫لم‬ ‫للحك‬ ‫لية‬ ‫النفس‬ ‫لحة‬ ‫الص‬ ‫لاتذ‬ ‫أس‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫حكم‬ ُ ‫م‬ ‫عشر‬ ( ‫جدوع‬ 8 ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫مقياس‬ ‫أبعاد‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫قام‬ ‫أر‬ ) Berry,2007) McGehee, 2010)). Irons, 2004 ‫التصور‬ ‫فنية‬ ‫فعالية‬ ‫عن‬ ‫لتبحث‬ ) (Neff & Gilbert,& ‫قائمة‬ ‫ات‬ ‫وتصور‬ ‫أفوار‬ ‫حوع‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫عينة‬ ‫لدى‬ ‫الذات‬ ‫احة‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫طمأنة‬ ‫على‬ ‫ات‬ ‫التلير‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫للهجوم‬ ‫اليومية‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫الذات‬ ‫على‬ 81 ، ‫حالة‬ ) ، ‫يبة‬ ‫وتجر‬ ‫ضابطة‬ ‫بين‬ ‫بالتساوي‬ ‫تقسيمهم‬ ‫تم‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫استخدمت‬ ‫و‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫و‬ ‫الذات‬ (FSCRS) ‫ومقياس‬ ، ‫القلق‬ ‫ومقياس‬ ، ‫فنية‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫تاكد‬ ‫النتائج‬ ‫ت‬ ‫وجا‬ ‫اب،‬ ‫االكت‬ ‫العط‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫إبجابي‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫مما‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ ‫اب.‬ ‫االكت‬ ‫اق‬ ‫أعر‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫اق‬ ‫أعر‬ ‫على‬ ‫وبروكتر(‬ ‫جلبرت‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وهدفت‬ Gilbert, & Procter, 2006 ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫فنية‬ ‫استخدام‬ ‫إلى‬ ) ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫لخفض‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫العقلي‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ 6 ) 81 ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫استخدم‬ ‫وتم‬ ، ‫حالة‬ ) ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫الذات‬ ، ‫الفنيات‬ ‫فعالية‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫وتوصلت‬ ‫السلبي.‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫السلب‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫ي‬ 31 ) ‫حالة‬ ‫الذات،‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫اختبار‬ ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫الذات|‬ ‫نقد‬ ‫أبعاد‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫وتوصلت‬ ‫الذات،‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫و‬ ‫المجموعتين‬ ‫ذو‬ ‫يبي‬ ‫التجر‬ ‫المنهج‬ ‫تصميم‬ ( ‫اسة‬ ‫در‬ ‫مثل‬ ‫يبية‬ ‫التجر‬ ‫و‬ ‫ابطة‬ ‫ال‬ Gilbert,& Irons, 2004 ‫اسة(‬ ‫ودر‬ ) Shahar,et al, 2015 ، ) ‫اسة‬ ‫ودر‬ Duarte,et al ,2015 ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ) ‫لذف‬ ‫وح‬ ، ‫لة‬ ‫للعين‬ ‫لبته‬ ‫مناس‬ ‫ومدى‬ , ‫المقياس‬ ‫على‬ ( ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لبح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لتص‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫لض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ 18 ) ‫موقف‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للمقي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫األر‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األبع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موزع‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫األت‬ ‫الجدوع‬ ‫في‬ ‫موضح‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫ي.‬ ‫باال‬ ‫ونور‬ ‫أتاري‬ ‫و‬ ‫وبرجالي‬ ‫باال‬ ‫نور‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫وجا‬ ( Noorbala,Borjali, Attari&Noorbala, 2013 ‫قائم‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫فعالية‬ ‫مدى‬ ‫عن‬ ‫لتبحث‬ ) ‫لدى‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫العقلي‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫على‬ ‫الذات‬ ‫ونقد‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫االكت‬ ‫مرضى‬ ‫من‬ ‫عينة‬ ‫في(‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ‫انيين،‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫السلبي‬ 1. ‫حالة‬ ) ‫ومقياس‬ ‫اب،‬ ‫لالكت‬ ‫بي‬ ‫مقياس‬ ‫استخدم‬ ‫وتم‬ ، ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫ومقياس‬ ‫القلق،‬ ‫وتوصلت‬ ، ‫السلبي‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫العقلي‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫فعالية‬ ‫إلى‬ ‫النتائج‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫العطف‬ ‫القلق.‬ ‫و‬ ‫ابية‬ ‫االكت‬ ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫بورسما‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫هدفت‬ ‫المجاع‬ ‫نف‬ ‫وفي‬ ‫وجوهانسو‬ ‫وسالومونسن‬ ‫وزهاكانسو‬ ( Boersma,Hakanson, Salomonsson& Johansson,2014 ‫العال‬ ‫فعالية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫إلى‬ ) ‫ا‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫على‬ ‫للتللب‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ‫لة،‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫الخجل‬ ‫و‬ ‫السلبي‬ 6 ) ‫التفاعل‬ ‫اختبار‬ ‫استخدام‬ ‫وتم‬ ، ، ‫حاالت‬ ، ‫الذات‬ ‫على‬ ‫العطف‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫الذات‬ ‫مهاجمة‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫أشكاع‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫اختبار‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫و‬ ‫النتا‬ ‫وتوصلت‬ ، ‫االجتماعي‬ ‫العالا‬ ‫لفعالية‬ ‫ئج‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫العالا‬ ‫فعالية‬ ‫الذات.‬ ‫فعالية‬ ‫ياد‬ ‫وز‬ ‫وبحثت‬ ‫وهسيو‬ ‫وفروجيرد‬ ‫ادسرث‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وبيروجفنسو‬ ‫اي‬ ‫يدو‬ ‫وتر‬ ‫تز‬ ‫وكير‬ Wadsworth, Forgeard, Hsu, Kertz, Treadway& Björgvinsson,2018). ‫دور‬ ‫عن‬ ) ‫المعرفي‬ ‫السلوكي‬ ‫العالا‬ (CBT) ‫العالا‬ ‫و‬ ‫اري‬ ‫التور‬ ‫السلبي‬ ‫التفوير‬ ‫في‬ ‫الجدلي‬ ‫السلوكي‬ ‫السلبية‬ ‫و‬ ‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫للعطف‬ ‫وتح‬ ‫بالذات‬ ‫العالا‬ ‫نا‬ ‫أ‬ ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫سين‬ ‫المكثف‬ ‫في‬ ‫العينة‬ ‫وتمثلت‬ ، ) 111 ، ‫حالة‬ ) ، ‫القلق‬ ‫مقياس‬ ‫منها‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫عد‬ ‫استخدمت‬ ‫و‬ ‫استخدام‬ ‫النتائج‬ ‫أظهرت‬ ‫و‬ ‫اب،‬ ‫االكت‬ ‫ومقياس‬ ‫في‬ ‫التوجهات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫عد‬ ُ ‫ب‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫القلق‬ ‫و‬ ‫التوتر‬ ‫و‬ ‫ابية‬ ‫االكت‬ ‫اق‬ ‫األعر‬ ‫خفض‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫أوصت‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫ومهاجمة‬ ‫المستقبلية‬ ‫ات‬ ‫يرها‬ ‫وتأ‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫فعالية‬ ‫عن‬ ‫بالبحث‬ . ‫للفرد‬ ‫النفسية‬ ‫الصحة‬ ‫على‬ ‫كوميو‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ت‬ ‫وجا‬ Comeau,2018) ) ‫التوتر‬ ‫وخفض‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫حوع‬ ‫لتبحث‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫للمتدر‬ ‫الذاتية‬ ‫الرعابة‬ ‫وتنمية‬ ‫وتمثلت‬ ، ‫النف‬ ‫علم‬ ‫مجاع‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ( ‫في‬ ‫العينة‬ 811 ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫متدر‬ ) ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وتوصلت‬ ، ‫الذاتية‬ ‫الرعابة‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ Beaumont, et al,2016) ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وجود‬ ‫م‬ ‫ر‬ ، ) (Gilbert& Proctor, 2006 ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ( Boersma, et al., 2014 ‫مجموعة‬ ‫استخدما‬ ) ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أ‬ ‫إلى‬ ‫ضافة‬ ‫با‬ ، ‫يبية‬ ‫تجر‬ ‫احد‬ ‫و‬ Wadsworth, Forgeard, Hsu, Kertz, Treadway& Björgvinsson,2018). ‫دور‬ ‫عن‬ ) ‫األبعـــاد‬ ‫ات‬ ‫عبار‬ ‫المجموع‬ ‫بالنقص‬ ‫االشعور‬ 1 ، 5 ، 9 ، 11 ، 11 ، 11 ، 15 ، 19 ، 11 ، 11 ، 11 11 ‫بالذنب‬ ‫الشعور‬ 1 ، 6 ، 11 ، 11 ، 11 ، 11 ، 16 ، 11 ، 11 ، 11 11 ‫الذات‬ ‫معاقبة‬ 1 ، 1 ، 11 ، 15 ، 19 ، 11 ، 11 ، 11 ، 15 ، 19 11 ‫االجتماعية‬ ‫الكفاءة‬ ‫ضعف‬ 1 ، 1 ، 11 ، 16 ، 11 ، 11 ، 11 ، 11 ، 16 ، 11 11 ‫المجموع‬ 11 ‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫إعاد‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫الذات|‬ ‫االجتماعي‬ ‫القلق‬ ‫ومقياس‬ ، ‫خرو‬ ‫و‬ ‫لجلبروت‬ ‫مك‬ ‫وتوصلت‬ ، ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫انية‬ ‫باستخدام‬ ‫اهقين‬ ‫المر‬ ‫لدى‬ ‫االجتماعي‬ ‫القلق‬ ‫و‬ . ‫انفعالية‬ ‫وعقالنية‬ ‫معراية‬ ‫فنيات‬ ‫سابقة:‬ ‫وبحوث‬ ‫دراسات‬ ‫على‬ ‫تعليق‬ ‫عرضها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫البحوث‬ ‫و‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫أكدت‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫استخدام‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫التمت‬ ‫وو‬ ‫السلبية‬ ‫التقييمات‬ ‫حد‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫التخ‬ ‫النفسية‬ ‫بالصحة‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫عينات‬ ‫لدى‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫مثل‬ ‫اهقة‬ ‫المر‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ Comeau,2018) ( ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ) Beaumont, et ,2016 al ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ) , 2015) et al Shahar, ) ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، Duarte,et al ,2015 ( Boersma,et al,2014 ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ) (Noorbala,et al. 2013 ‫اسة(‬ ‫ودر‬ ، ) Shahar, 2012 ) ( ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، Judge,et al, 2012 ، ) ‫اسة‬ ‫ودر‬ (Gilbert, & Procter, 2006 ، ) ‫في‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الباحثة‬ ‫استفادت‬ ‫و‬ ‫القلق‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫العقلية‬ ‫اليقظة‬ ‫و‬ ، ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫ونقد‬ ‫بنا‬ ‫في‬ ‫المستخدمة‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫نقد‬ ‫مقياس‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫وبنا‬ ، ‫ابطة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يبية‬ ‫التجر‬ ‫للمجموعتين‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معام‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للمقي‬ ‫لداخلى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لدق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫يب‬ ‫التجر‬ ‫المنهج‬ ‫وتصميم‬ ، ‫لى‬ ‫ــدا‬ ‫الـ‬ ‫ــدق‬ ‫اليـ‬ ‫لداخلى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لدق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ُ ‫لإ‬ ‫ف‬ ‫لالى‬ ‫وبالت‬ ، ‫لات‬ ‫الثب‬ ‫لل‬ ‫لمعام‬ ‫لى‬ ‫بيع‬ ‫التر‬ ‫بالجذر‬ ‫وي‬ ‫من‬ ‫الباحثة‬ ‫استفادات‬ ‫و‬ . ‫موقف‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الالزمة‬ ‫الت‬ ‫التعد‬ ‫االجتماعي‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ) ‫المعرفي‬ ‫السلوكي‬ ‫العالا‬ (CBT) ‫ا‬ ‫و‬ ‫لعالا‬ ‫اري‬ ‫التور‬ ‫السلبي‬ ‫التفوير‬ ‫في‬ ‫الجدلي‬ ‫السلوكي‬ ( ‫جدوع‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ت‬ 8 ‫من‬ ‫ت‬ ‫األوع‬ ‫البعد‬ ‫أ‬ ) ( ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫الثب‬ 18,1 ٪ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫تجع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫عالي‬ ‫لبة‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ) ‫السلبية‬ ‫و‬ ‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫عينة‬ ‫استخدامها‬ ‫إلى‬ ‫ضافة‬ ‫با‬ ‫بالذات‬ ‫للعطف‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ، ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫كبير‬ Noorbala,Borjali, Attari&Noorbala 2013 ‫استخدمت‬ ‫التي‬ ) ‫في‬ ‫فقط‬ ‫العقلية‬ ‫اليقظة‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫نقد‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫اليقظة‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫مثل‬ ُ ‫ت‬ ‫ألنها‬ ‫العالجات‬ ‫لجمي‬ ‫بدابة‬ ‫تعبر‬ ‫العقلية‬ ‫مكو‬ ‫وهى‬ ‫االنتباه‬ ‫و‬ ‫التأمل‬ ‫من‬ ‫البدابة‬ ‫نقطة‬ ، ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫مكونات‬ ‫من‬ ( 88 ( ‫الثاني‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ً ‫موقف‬ ) 8. ، ‫اقف‬ ‫مو‬ ) ‫الثالث‬ ‫و‬ ( 8. ( ‫اب‬ ‫الر‬ ‫و‬ ، ‫اقف‬ ‫مو‬ ) 8. ‫اقف‬ ‫مو‬ ) . ‫ة‬ ‫ــــــيكومتر‬ ‫السـ‬ ‫ص‬ ‫ــــــا‬ ‫الريـ‬ ‫ــــــك‬ ‫مـ‬ ‫ــــــخ‬ ‫التحقـ‬ ‫للمقي‬ . ‫لقياسه‬ ‫ض‬ ُ ‫صالح‬ ‫المقياس‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫لقياس‬ ‫ا‬ ً ‫الطر‬ ‫المقارنة‬ ‫قة‬ ‫بطر‬ ‫اليدق‬ ‫فية‬ : ‫لق‬ ‫ل‬ ‫للتحق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وذل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الطراي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫المقار‬ ‫لدق‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ، ‫للبي‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫نقد‬ ‫لمقياس‬ ‫ية‬ ‫التمييز‬ ‫القدر‬ ‫من‬ : ‫اس‬ : ‫المقياس‬ ‫*صدق‬ ‫ـيك‬ ‫المحكمـ‬ ‫ـدق‬ ‫صـ‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ) ‫لا‬ ً ‫ق‬ ‫فار‬ ‫ا‬ ً ‫لز‬ ‫تميي‬ ( ‫لز‬ ‫بمي‬ ‫المقياس‬ ‫كا‬ ‫اذا‬ ‫وما‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الميز‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫و‬ ‫لوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الميز‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫األولي‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ( ‫على‬ ‫للمقياس‬ 88 ‫لحة‬ ‫الص‬ ‫لاتذ‬ ‫أس‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫حكم‬ ُ ‫م‬ ) ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومنخف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفع‬ ‫مر‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مي‬ ُ ‫ب‬ ‫أى‬ ، ‫لعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لإج‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫الباحث‬ ‫لت‬ ‫قام‬ ‫ومنها‬ ، ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫السيد‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ( ‫عبدالرحمن‬ 1.81 ‫انفعالية‬ ‫وعقالنية‬ ‫معراية‬ ‫فنيات‬ ‫باستخدام‬ ‫رشاد‬ ‫ا‬ ‫فعالية‬ ‫عن‬ ) ‫التالية‬ ‫ات‬ ‫الخطو‬ :

-

  ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العين‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫تر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الول‬ ‫لدد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) ‫ه،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لى‬ ‫لاز‬ ‫ل‬ ‫التن‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫التر‬ ‫أوع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدرجات‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫اد‬ ‫لأفر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫التر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫أوع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تحد‬ ‫أى‬ ، ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫المر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الميز‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫و‬ . ‫المنخفض‬ ‫انى‬ ‫الميز‬ ‫المستوى‬ ‫اد‬ ‫كأفر‬ ‫تيب‬ ‫التر‬ -‫لطى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متوس‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ , ‫تف‬ ‫المر‬ " ‫اني‬ ‫الميز‬ ‫المستوى‬ ‫فى‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫درجات‬ ‫للوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫"ع‬ ‫لنخفض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫المر‬ ‫انين‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫المي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫و‬ ، ‫لنخفض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ( .,136 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫لائي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إحص‬ ‫داع‬ ) ( ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ .,.8 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الميز‬ ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اتج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وف‬ ) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫التجر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عين‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معام‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ( ‫لددهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ية‬ ‫لتطال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ 1. ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رص‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثانوي‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لائجهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نت‬ ‫د‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ، ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جاب‬ ‫ا‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫التجز‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫وطر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كرونب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫لبيرما‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫تطبيق‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫إع‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لبوعين‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫وبع‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫طالب‬ ‫لة‬ ‫الباحث‬ ‫لت‬ ‫قام‬ ‫لم‬ ، ‫لة‬ ‫العين‬ ‫ل‬ ‫نف‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫أخرى‬ ‫مر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫االر‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معام‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وباس‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعلوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫بتفر‬ ‫ليمة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لرت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ظه‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التطبيق‬ ‫لائج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نت‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ) ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(بيرس‬ ( ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معام‬ .,118 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الولي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الدرج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ) ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألبع‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومعام‬ ، ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التطبيق‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫لدوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ 1 ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جمي‬ ‫أ‬ ) ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االش‬ " ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األبع‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫االر‬ ‫لامالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ومعا‬ ‫لذنب،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫لعور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، ‫لالنقص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ( ‫لتوى‬ ‫مس‬ ‫لد‬ ‫عن‬ ‫دالة‬ ‫ية‬ ‫االجتما‬ ‫الوفا‬ ‫وضعف‬ .,.8 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مقي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ، ) ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االتس‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باس‬ ‫لدق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للتحق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫لامالت‬ ‫مع‬ ‫لاب‬ ‫حس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لاس‬ ‫للمقي‬ ‫لداخلى‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ية‬ ‫لتطال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العين‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫الول‬ ‫لوب‬ ‫المجم‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫المختلف‬ ‫المقياس‬ ‫أبعاد‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫لامالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لذل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وك‬ , ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ُ ‫الب‬ ‫لنف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫لتطال‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫العين‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫ر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الول‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫المجم‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المختلف‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقي‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫أبع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫أ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووج‬ ، ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للمقي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫االر‬ ‫لامالت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ، ‫لة‬ ‫ل‬ ‫دال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫جميعه‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫المقي‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫أبع‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫مو‬ ) .,.1 ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ، ) ‫و‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫مر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫داخل‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إتس‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقي‬ ‫لإ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومنه‬ ، ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األبع‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫المو‬ ‫الصدق.‬ ‫من‬ ‫تفعة‬ ‫مر‬ ‫درجة‬ ( ‫لدوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ 3 ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األبع‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لداخلى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االتس‬ ) ‫على‬ ‫المقياس‬ ‫فإ‬ ‫ومنها‬ ، ‫للمقياس‬ ‫تف‬ ‫مر‬ . ‫الصدق‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫درجة‬ : ‫للمقياس‬ ‫النهائية‬ ‫الصورة‬ ‫إعداد‬ ‫ال‬ ‫ته‬ ‫لور‬ ‫ص‬ ‫في‬ ‫المقياس‬ ( ‫لن‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫تو‬ ‫لة‬ ‫نهائي‬ 18 ) ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫موقف‬ ، ‫ب‬ ، ‫أ‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫موق‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫لدائل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لمنت‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ، ( ‫لاتهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ودرج‬ ، ‫ا‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فالدرج‬ ، ) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫مر‬ ‫ذات‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنق‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ُ ‫ت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفع‬ ‫المر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفع‬ ‫مر‬ ‫لالب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتنحص‬ ، ‫لحيح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ( ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نق‬ 161 -813 ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ ، ) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الباحث‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قام‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لامج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫بر‬ ‫لداد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بإع‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫جميع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تلتق‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فني‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعتم‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫للبي‬ ‫الس‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫لض‬ ‫خف‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫هدف‬ ‫المتفوقين‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫المرحلة‬ ‫طالب‬ ‫عقليًّا.‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المختلف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ائ‬ ‫بأجز‬ ‫لامج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫البر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الباحث‬ ‫لاوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتتن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المناقش‬ ، ، ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاطف‬ ‫ل‬ ‫التع‬ ‫وتأمل‬ ‫الذات،و‬ ‫احة‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العط‬ ‫لة،و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحب‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫لى.‬ ‫المنز‬ -‫األ‬ ‫لدار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إص‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تجن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لبقية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫الو‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتقب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرض‬ 


	‫لا‬ ‫م‬ ‫لار‬ ‫اختب‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫امتري‬ ‫لار‬ ‫الالب‬ Whitney (U) ‫لزى‬ ‫تميي‬ ‫لدق‬ ‫بص‬ ‫المقياس‬ ‫تمت‬ ‫بعني‬ ‫مما‬ ‫تف‬ ‫المر‬ -( ‫لي‬ ‫وتن‬ Mann ‫لمقياس‬ ‫قوى‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ * : ‫المقياس‬ ‫ثبات‬ ‫الذات‬ ‫بة‬ ‫معا‬ .,11. ‫الوفا‬ ‫ضعف‬ ‫ية‬ ‫االجتما‬ ( ‫ا‬ ‫الذات‬ . ‫التطبيق‬ ‫إعاد‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ ‫وفق‬ ‫لسلبي‬ * : ‫لى‬ ‫الدا‬ ‫اإلتساق‬ --‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫األحداث‬ ‫في‬ ‫التفوير‬ . -‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫االنفع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫التعبي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫يب‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫معامل‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ‫تل‬ ‫تعمل‬ ‫حيث‬ ‫حيث‬ ، ‫المقياس‬ ‫نصفى‬ ‫درجات‬ ‫بين‬ ‫تبا‬ ‫االر‬ ، ‫ين‬ ‫متواف‬ ‫نصفين‬ ‫إلى‬ ‫ختبار‬ ‫ا‬ ‫ئة‬ ‫تجز‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫فى‬ ‫العينة‬ ‫درجات‬ ‫مجموب‬ ‫األوع‬ ‫القسم‬ ‫ن‬ ‫مجموب‬ ‫الثانى‬ ‫القسم‬ ‫من‬ ‫ويت‬ ، ‫الفردبة‬ ‫لة‬ ‫األس‬ ‫حساب‬ ‫م‬ ، ‫الزوجية‬ ‫لة‬ ‫األس‬ ‫فى‬ ‫العينة‬ ‫درجات‬ ( ‫بينهما‬ ‫تبا‬ ‫االر‬ ‫معامل‬ .,116 ‫معامل‬ ‫وهو‬ ، ) ‫عالية‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫المقياس‬ ‫أ‬ ‫إلى‬ ‫بشير‬ ‫بات‬ ‫الثبات.‬ ‫من‬ ‫التطبيخ:‬ ‫إعادة‬ ‫قة‬ ‫بطر‬ ‫الثبات‬ -‫تط‬ ‫تم‬ ( ‫لن‬ ‫م‬ ‫المكو‬ ‫المقياس‬ ‫بيق‬ 18 ‫لا‬ ً ‫موقف‬ ) ‫الع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ( ‫لددها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫ية‬ ‫لتطال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ين‬ 1. ) ‫الذات‬ ‫بة‬ ‫معا‬ .,113 ** ‫الوفا‬ ‫ضعف‬ ‫ية‬ ‫االجتما‬ .,111 ** ( ‫جدوع‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ت‬ 3 ‫تبا‬ ‫االر‬ ‫معامالت‬ ‫أ‬ ) ( .,.8 -6. ‫لى.‬ ‫المنز‬ ‫يقة(فردبة)‬ ‫د‬ ‫وتأمل‬ ، ‫الذات‬ ‫احة‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫العطف‬ ، ‫اليقظة‬ ‫و‬ ‫العقلية،و‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫التق‬ ‫و‬ ‫لله‬ . 81 -81 ‫بالذنب‬ ‫الشعور‬ .) ‫اآ‬ ‫و‬ ‫(الهنا‬ ‫الرهنة‬ ‫باللحظة‬ ‫االهتمام‬ 11 ‫ار،‬ ‫الحو‬ ‫و‬ ‫المناقشة‬ ‫داخلى‬ ‫إتساق‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫دع‬ ‫مما‬ ،) ‫بجابية.‬ ‫ا‬ ‫الدب‬ ‫مصادر‬ ‫مستوى‬ ‫عند‬ ‫دالة‬ ‫المقياس‬ ‫و‬ ‫األبعاد‬ ‫بين‬ -1. ‫يقة(فردبة)‬ ‫د‬ -‫ال‬ ‫عف.‬ ‫ال‬ -‫ين‬ ‫باآخر‬ ‫انات‬ ‫المقار‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ -‫بالنقص‬ ‫الشعور‬ 1 -88 ‫لا‬ ‫ونق‬ ‫لو‬ ‫الق‬ ‫اطن‬ ‫لو‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫وفه‬ ‫بالذات‬ ‫وعى‬ 1. . ‫ار‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫األحداث‬ .,1.1 ‫بالنقص‬ ‫الشعور‬ .,118 ** ‫بالذنب‬ ‫الشعور‬ .,111 ** ‫زمك‬ ‫الجلسة‬ ‫المستردمة‬ ‫الفنيات‬ ‫الجلسة‬ ‫هدف‬ ‫موضوع‬ ‫الجلسة‬ ‫رقم‬ ‫لوعتين‬ ‫ل‬ ‫مجم‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫درج‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫لطي‬ ‫ل‬ ‫متوس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لروق‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ( ‫جدوع‬ ‫ذل‬ ‫ويوضح‬ ‫تبطتين،‬ ‫مر‬ 6 ‫لي‬ ‫كما‬ ) -‫الجلسة‬ ( ‫جدول‬ 6 ) ( ‫قيمة‬ Z ‫الكلية‬ ‫الدرجة‬ ‫و‬
	( ‫لددهم‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫ية‬ ‫لتطال‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لي‬ ‫تناز‬ ‫ا‬ ً 1. ‫طالب‬ ) ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫مقي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫ا.‬ ً ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ -( ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تحد‬ 11 % ‫اآتي‬ ‫الجدوع‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫تت‬ ‫المقياس‬ ( ‫جدوع‬ 1 ) ‫مقياس‬ ‫ألبعاد‬ ‫الثبات‬ ‫معامل‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫التطبيق‬ ‫إعاد‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫البعد‬ ‫(الثبات)‬ ‫تبا‬ ‫االر‬ ‫معامل‬ ‫األوع‬ ‫التطبيق‬ ‫بين‬ ‫الثانى‬ ‫و‬ ‫بالنقص‬ ‫الشعور‬ .,1.8 ‫بالذن‬ ‫الشعور‬ ‫ب‬ .,111 3 -1 -‫ار‬ ‫الحو‬ ‫و‬ ‫المناقشة‬ ، 8 ( ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتوس‬ 61 -11 11 -11 ‫يقة(فردبة)‬ ‫د‬ ، ‫بة‬ ‫ا‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫التقبل‬ ‫و‬ ، ‫الذات‬ ‫احة‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫نساني‬ ‫ا‬ ‫المشتر‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫و‬ ، ‫لى.‬ ‫المنز‬ ‫الخارجية‬ ‫ات‬ ‫الخبر‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ Spearman ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجتم‬ ( ‫لامج‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫بر‬ ‫لتخدام‬ ‫ل‬ ‫باس‬ SPSS 18 ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وبي‬ ) ‫لى‬ ‫ايما‬ ‫ذل‬ Guttman : ‫كرونباخ‬ ‫ألفا‬ ‫قة‬ ‫طر‬ ‫باستخدام‬ ‫للمقياس‬ ‫الثبات‬ ‫معامل‬ ‫حساب‬ ‫تم‬ ‫كرو‬ ‫ألفا‬ ‫معادلة‬ ‫نامج‬ ‫بر‬ ‫باستخدام‬ , ‫نبا‬ SSPS) ‫بات‬ ‫معامل‬ ‫على‬ ‫الحصوع‬ ‫وتم‬ ) ( 11,8 ٪ ‫تمت‬ ‫المقياس‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫دع‬ ‫وهذا‬ ) . ‫تف‬ ‫مر‬ ‫بات‬ ‫بدرجة‬ : ‫النيفية‬ ‫ة‬ ‫التجز‬ ‫قة‬ ‫طر‬ ( ‫توجد‬ ‫أنه‬ 33 ( ‫مستوى‬ ‫عند‬ ً ‫داال‬ ‫ا‬ ً ‫موقف‬ ) .,.8 ) ‫و(‬ 1 -‫للذات‬ ‫بجابية‬ ‫ا‬ ‫النظر‬ . -. -‫الذات‬ ‫طمأنة‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ . --81 -13 ‫الذات‬ ‫بة‬ ‫معا‬ ‫الذات.‬ ‫عن‬ ‫الدفاب‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫لنخفض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لذات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونق‬ ، ) ( 18 -61 ) . ‫برن‬ ‫بالذات:‬ ‫العطف‬ ‫امج‬ 1. -11 ‫ية)‬ ‫يقة(جما‬ ‫د‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫و‬ ‫المناقشة‬ ، ، ‫بة‬ ‫ا‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫التقبل‬ ‫و‬ ‫نساني‬ ‫ا‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫البق‬ ‫و‬ ، ‫المشتر‬ ‫ظة‬ ‫العقلية‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫و‬ ، ‫لى.‬ ‫المنز‬ -‫ين.‬ ‫اآخر‬ ‫و‬ ‫الذات‬ ‫م‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ -‫ين.‬ ‫اآخر‬ ‫أمام‬ ‫التحدث‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ -‫يد.‬ ‫ر‬ ‫بما‬ ‫المطالبة‬ ‫من‬ ‫التمكن‬ ‫ية‬ ‫االجتما‬ ‫الوفا‬ ‫ضعف‬ 11 -3. ‫لتوى(‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫لمقياس‬ ‫الولية‬ ‫الدرجة‬ ‫و‬ ‫األبع‬ ‫اد‬ ‫تبا‬ ‫االر‬ ‫معامل‬ ‫كالتالى‬ ‫ـــــ‬ ‫قـ‬ ‫ـــــى‬ ‫التـ‬ ‫ـــــاد‬ ‫المبـ‬ ‫و‬ ‫ـــــب‬ ‫األسـ‬ * ‫ـــــا‬ ‫عليهـ‬ ‫وم‬ ‫البرنامج:‬ 6. ‫ية)‬ ‫(جما‬ ‫يقة‬ ‫د‬ ‫حسب‬ ‫الفنيات‬ ‫الحاجة‬ ‫اجعة‬ ‫مر‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اجعة‬ ‫مر‬ 38 ‫البعدي‬ ‫القياس‬ ‫و‬ ‫عليه‬ -33

‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫مقياس‬ ‫ألبعاد‬ ‫البعدي‬ ‫و‬ ‫القبلي‬ ‫القياسيك‬ ‫بيك‬ ‫الفروق‬ ‫ة‬ ‫لمعر‬ )

  ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لألبع‬ ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البع‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القبل‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القياس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لروق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫الي(‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ) ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دال‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ( ‫لتوى‬ ‫ل‬ ‫مس‬ .,.8 ‫لروق‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ،) ‫لدي،‬ ‫ل‬ ‫البع‬ ‫لاس‬ ‫ل‬ ‫القي‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫اتج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وذل‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫القياس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الموجب‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫الر‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متوس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ماش‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لالبة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫الر‬ ‫لط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متوس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫عا‬ ‫لذات‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫نق‬ ‫لض‬ ‫خف‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫المستخدم‬ ‫نامج‬ ‫البر‬ ‫لية‬ ‫يبية.‬ ‫التجر‬ ‫العينة‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫لدى‬ ‫السلبي‬ 


				‫بية‬ ‫التجر‬ ‫للمجموعة‬			
	‫الداللة‬ ‫مستوى‬	Z	‫قيمة‬	‫الرتب‬ ‫مجموع‬	‫متو‬ ‫سط‬ ‫الرتب‬	‫العدد‬	‫الرتب‬	‫األبعاد‬
				.,..	.,..		..	‫السالبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬
	.,.8	1,186	11,..	1,..		1 .	‫الموجبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫التساوي‬	‫الشعور‬ ‫بالنقص‬
							1	‫المجموب‬
				.,..	.,..		.	‫السالبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬
	.,.8	1,1.8	11,..	1,..		1 .	‫الموجبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫التساوي‬	‫الشعور‬ ‫بالذنب‬
							1	‫المجموب‬
				.,..	.,..		.	‫السالبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬
	.,.8	1,111	11,..	1,..		1 .	‫الموجبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫التساوي‬	‫بة‬ ‫معا‬ ‫الذات‬
							1	‫المجموب‬
	.,.8	1,611	.,.. 11,..	.,.. 1,..			. 1 .	‫السالبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫الموجبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫التساوي‬	‫ضعف‬ ‫الوفا‬ ‫ية‬ ‫االجتما‬
								1	‫المجموب‬
				.,..	.,..		.	‫السالبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬
	.,.8	1,613	11,..	1,..		1 .	‫الموجبة‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫التساوي‬	‫الدرجة‬ ‫الكلية‬
							1	‫المجموب‬
								( ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ )	6	( ‫لدوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬
					1,111	،	1,1.8	،	1,186
									1,613	،	1,611	،
	1 ‫فروق‬ ‫توجد‬ -‫الفر‬ ‫ينص‬ : ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الثالث‬ ‫و‬ ‫إحصائية‬ ‫داللة‬ ‫ذات‬ ‫متوسطات‬ ‫بين‬ ‫ال‬				

Z‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لمعر‬ )
‫لدى‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫نقد‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫التدريب‬ ‫فعالية‬ ‫المتفوق‬ ‫ات‬ ‫ط‬ ‫من‬ ‫ًّا‬ ‫عقلي‬ ‫البات‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫الفقي‬ ‫إبراهيم‬ ‫آمال‬ ‫د.‬ ‫المساعد‬ ‫النفسية‬ ‫الصحة‬ ‫أستاذ‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ -‫بنها‬ ‫جامعة‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫خص‬ ‫البحث:‬ ‫نق‬ ‫خفض‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫العطف‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫التدر‬ ‫فعالية‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫البحث‬ ‫هدف‬ ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫طالب‬ ‫لدى‬ ‫السلبي‬ ‫الذات‬ ‫د‬ ( ‫على‬ ‫العينة‬ ‫اشتملت‬ ‫و‬ ، ‫نامج‬ ‫البر‬ ‫فعالية‬ ‫ية‬ ‫ار‬ ‫استمر‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫و‬ ، ‫عقليًّا‬ ‫المتفوقين‬ 81 ‫العامة‬ ‫الثانوية‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫طالب‬ ) ( ‫من‬ ‫أعمارهن‬ ‫اوح‬ ‫تتر‬ ‫ممن‬ , ‫عقليًّا‬ ‫المتفوقين‬ 81 -81 ( ‫مرى‬ ُ ‫ع‬ ‫بمتوسط‬ ‫ا‬ ً ‫عام‬ ) 81,8 ‫معيارى‬ ‫اف‬ ‫وبانحر‬ ، ‫ا‬ ً ‫عام‬ ) ( .,6.8 ‫تقسيمه‬ ‫وتم‬ ، ) ‫امها‬ ‫قو‬ ‫يبية‬ ‫تجر‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ( 1 ) ‫امها‬ ‫قو‬ ‫وضابطة‬ ، ‫طالب‬ ( 1 ) ، ‫طالب‬ ‫بمركز‬ ‫التطبيق‬ ‫وتم‬