WASATHIYAH: THEORY AND PRACTICE IN MUHAMMADIYAH FATWA DURING THE COVID-19 PANDEMIC ‫دراسة‬ : 91 ‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫خالل‬ ‫المحمدية‬ ‫الفتاوى‬ ‫في‬ ‫والتطبيق‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫الوسطية‬ ‫تحليلية‬

Keywords: Wasathiyah, Muhammadiyah's Fatwa, Covid-19

This study aims to analyze the moderate attitude (washathiyyah) that characterizes religious understanding in the Muhammadiyah Movement, especially in the conditions of the covid-19 pandemic, which until now has not ended. Muhammadiyah through its fatwa institutions, the Majelis Tarjih dan Tajdid have issued circulars or guidelines for the implementation of worship during the covid-19 pandemic, as a form of response to the problems that arise in the midst of a very diverse society in responding to the conditions of this covid pandemic, there are some people who are indifferent even underestimate the issue of this pandemic, by not complying with the health protocols that have been made by the government there are also some others who are too excessive in responding to it, resulting in looting or hoarding of goods, even panic buying that occurs in several places. So, this is where the role of Muhammadiyah as a moderate Islamic movement is to contribute both morally and materially, one of which is by providing moderate religious understanding in responding to this pandemic. This research includes qualitative research that focuses on library research which is descriptive analytical based on text studies, In this case, the researchers made Muhammadiyah Central Leadership Circular Number 02/EDR/1.0/E/2020, regarding Worship Guidelines. In the Emergency and several other Tarjih fatwas related to guidelines for the implementation of worship during the Covid-19 pandemic as primary data. To analyze the data, the researcher used qualitative analysis using the method of content analysis. This method is used to draw conclusions through efforts to bring out the characteristics of the message which is carried out objectively and systematically. 

ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َّ ‫ن‬ َ ‫و‬ ُ ‫ْل‬ ‫َب‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َ ‫﴿و‬ ‫قوله‬ ‫منها‬ ‫القرآنية،‬ ‫األيات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ِ ‫ال‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ َ ْ ‫األ‬ ‫نَ‬ ‫مِ‬ ٍ ‫ص‬ ْ ‫َق‬ ‫ن‬ َ ‫و‬ ِ ‫ُوع‬ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫فِ‬ ْ ‫َو‬ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ ‫نَ‬ ‫مِ‬ ‫ءٍ‬ ْ ‫َي‬ ‫ش‬ ِ ‫ب‬ (551) ‫ينَ‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫اب‬ َّ ‫الص‬ ِ ‫ِر‬ ّ ‫ش‬ َ ‫ب‬ َ ‫و‬ ِ ‫ات‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ َّ ‫الث‬ َ ‫و‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ن‬ َ ْ ‫األ‬ َ ‫و‬ ِ ‫ْه‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ َ ‫و‬ ِ َّ ِ ‫ل‬ ‫ا‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ ‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫يب‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫م‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫اب‬ َ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ ‫ِينَ‬ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ ْ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫اتٌ‬ َ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ْه‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ِكَ‬ ‫ئ‬ َ ‫ول‬ ُ ‫أ‬ (651) ‫ونَ‬ ُ ‫ع‬ ِ ‫اج‬ َ ‫ر‬ (751) ‫ُونَ‬ ‫َد‬ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ُم‬ ‫ه‬ ‫ِكَ‬ ‫ئ‬ َ ‫ول‬ ُ ‫أ‬ َ ‫و‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫م‬ ‫حْ‬ َ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ه‬ ِ ّ ‫ب‬ َ ‫ر‬ ِ ‫للاَّ‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ ِ ‫ب‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫يب‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ن‬ ‫مِ‬ َ ‫اب‬ َ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫﴿م‬ ‫وقوله‬ ،﴾ ﴾ ٌ ‫ِيم‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ءٍ‬ ْ ‫َي‬ ‫ش‬ ِ ّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫للاَّ‬ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ي‬ ِ ‫الَّ‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫ُؤْ‬ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ﴾ِ ‫َة‬ ‫ك‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َّ ‫الت‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ِيك‬ ‫ْد‬ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫﴿و‬ ‫وقوله‬ ‫والذين‬ 91-‫كوفيد‬ ‫بفيروس‬ ‫المصابين‬ ‫وإن‬ ‫في‬ ‫وتوكل‬ ‫وسعي‬ ‫اختيار‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫منه،‬ ‫يتوفون‬ ‫فله‬ ‫منه،‬ ‫والتداوى‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫شهيد،‬ ‫أجر‬ ‫صلى‬ ِ ّ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ َّ ‫الن‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫و‬ ‫زَ‬ ‫ا،‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ُ ‫للاَّ‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ر‬ ، َ ‫َة‬ ‫ِش‬ ‫ائ‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ِ ‫هللا‬ َ ‫ُول‬ ‫س‬ َ ‫ر‬ ‫تُ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫أ‬ َ ‫س‬ ‫تْ‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ابٌ‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬ َ ‫ر‬ َ ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫َأ‬ ‫ف‬ ِ ‫ُون‬ ‫اع‬ َّ ‫الط‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫وسلم،‬ ‫عليه‬ ً ‫ة‬ َ ‫م‬ ‫حْ‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫للاَّ‬ ‫نَّ‬ َ ‫أ‬ َ ‫و‬ ، ُ ‫َاء‬ ‫ش‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫للاَّ‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ث‬ َ ‫ْع‬ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ث‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫م‬ َ ‫َي‬ ‫ف‬ ‫ونُ‬ ُ ‫اع‬ َّ ‫الط‬ ُ ‫َع‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ٍ ‫د‬ َ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ‫مِ‬ َ ‫ْس‬ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫ِينَ‬ ‫ن‬ ‫مِ‬ ‫ؤْ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ِل‬ ‫ل‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ُ ‫ُه‬ ‫يب‬ ِ ‫ُص‬ ‫ي‬ َ ‫ال‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ي‬ ‫ًا‬ ‫ِب‬ ‫َس‬ ‫ت‬ ‫حْ‬ ُ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ر‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ِه‬ ‫د‬ َ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ .ٍ ‫يد‬ ِ ‫َه‬ ‫ش‬ ِ ‫ر‬ ‫جْ‬ َ ‫أ‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ث‬ ‫مِ‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫َانَ‬ ‫ك‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫إ‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ُ ‫للاَّ‬ َ ‫َب‬ ‫َت‬

‫اإلسالمي'‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬

  ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫وصفي‬ ‫تحليلي‬ ‫بحث‬ ‫وهو‬ ‫المكتبات‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫بحيث‬ ‫نوعيا‬ ‫بحثا‬ ‫المحمدية‬ ‫المركزية‬ ‫القيادة‬ ‫منشور‬ ‫بدراسة‬ ‫الباحث‬ ‫قام‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ‫نصية،‬ ‫دراسات‬ ‫كوفيد-19‬ ‫جائجة‬ ‫خالل‬ ‫العبادات‬ ‫إرشادات‬ ‫بشأن‬ EDR / 1.0 / E / 2020 / 20 ‫رقم‬ ‫هذه‬ ‫تستخدم‬ ‫بحيث‬ ‫النوعي‬ ‫التحليل‬ ‫المنهج‬ ‫الباحث‬ ‫استخدم‬ ‫البيانات‬ ‫ولتحليل‬ ‫أولية.‬ ‫كبيانات‬ ‫التي‬ ‫الرسالة‬ ‫خصائص‬ ‫إلخراج‬ ‫المبذولة‬ ‫الجهود‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫النتائج‬ ‫الستخالص‬ ‫الطريقة‬ ‫ومنهجي.‬ ‫موضوعي‬ ‫بشكل‬ ‫تنفيذها‬ ‫يتم‬ ‫وال‬ ‫تطرف‬ ‫وال‬ ‫الدين،‬ ‫في‬ ‫مغاالة‬ ‫فيه‬ ‫فليس‬ ‫وال‬ ‫خنوع‬ ‫وال‬ ‫استكبار‬ ‫وال‬ ‫االعتقاد،‬ ‫في‬ ‫شذوذ‬ ‫لغير‬ ‫عبودية‬ ‫وال‬ ‫خضوع‬ ‫وال‬ ‫استسالم‬ ‫وال‬ ‫ذل‬ ‫تهاون‬ ‫وال‬ ‫إحراج،‬ ‫وال‬ ‫تشدد‬ ‫وال‬ ‫تعالى،‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫تفريط‬ ‫أو‬ ‫تساهل‬ ‫وال‬ ‫تقصي،‬ ‫وال‬ ‫معنى‬ ‫وهو‬ ‫الناس،‬ ‫حقوق‬ ‫وال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حقوق‬ 


	‫كوفيد‬ ‫فيروس‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫بشأن‬ ‫اإلندونيسية‬ ‫إصدرها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫الدينية‬ ‫وإرشاداتها‬ ‫فتاواها‬	‫الجمعية‬ ‫وموقف‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫مفهوم‬ ‫العامة،‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫الديني‬ ‫والتعليم‬ ‫الدينية‬ ‫القدرية‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ 11 ‫االجتماعية.‬ ‫الحياة‬
	‫قامت‬ ‫لقد‬ ‫ذلك،‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫منه.‬ ‫والوقاية‬ 91-‫الفتوى‬ ‫ونصت‬ .0202 ‫مارس‬ ‫من‬ 3 ‫في‬	‫منها‬ ‫المحمدية‬ ‫في‬ ‫دحالن‬ ‫أحمد‬ ‫الحاج‬ ‫كياهي‬ ‫يقودها‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫وغيالن‬ ‫الجهني‬ ‫معبد‬ ‫أتباع‬ ‫فهوالء‬ ‫ومعتقداتهم،‬
	‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫والجمعيات‬ ‫المؤسسات‬ ‫مصيبة‬ 91-‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫بأن‬ ‫المحمدية‬	‫الوسط‬ ‫من‬ ‫مأخوذة‬ ‫لغة‬ ‫الوسطية‬ ‫كلمة‬ ‫الوقت.‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الهولندية‬ ‫الحكومية‬ ‫المدارس‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫القدر‬ ‫في‬ ‫عقيدتهم‬ ‫وتتخلص‬ ‫الدمشقي،‬
	‫بحث‬ ‫ولجنة‬ ‫اإلندونيسي،‬ ‫العلماء‬ ‫كمجلس‬ -‫رحمته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫تعالى،‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وامتحان‬	‫الشيء‬ ‫وأعدل‬ ‫والنصف‬ ‫العدل‬ ‫بمعنى‬ ‫أي‬ ‫تطوير‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االجتماعي‬ ‫التحديث‬ ‫ينعكس‬ ‫لمشيئة‬ ‫وليس‬ ‫والقدرة‬ ‫اإلرادة‬ ‫في‬ ‫بعمله‬ ‫مستقل‬
	‫وأيضا‬ ‫العلماء‬ ‫نهضة‬ ‫لجمعية‬ ‫التابع‬ ‫المسائل‬ ‫مواجهتها‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫لذلك‬ ‫لعباده،‬	‫بمعنى‬ ‫صفة‬ ‫وسط‬ ‫كلمة‬ ‫وتأتي‬ ‫وسطه.‬ ‫أو‬ ‫وتشجيع‬ ‫األيتام‬ ‫كديار‬ ‫االجتماعية‬ ‫الخدمات‬ ‫ألفعالهم.‬ ‫خالقون‬ ‫وهم‬ ‫ذلك،‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫وقدرته‬ ‫هللا‬
	‫للجمعية‬ ‫التابع‬ ‫والتجديد‬ ‫الترجيح‬ ‫مجلس‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫وسعي.‬ ‫وإيمان‬ ‫صبر‬ ‫بكل‬	‫أفضله‬ ‫الشيء‬ ‫فأوسط‬ ‫وأجود،‬ ‫وأفضل‬ ‫الخيار‬ ‫وتنعكس‬ ‫بالمدارس.‬ ‫االلتحاق‬ ‫على‬ ‫النساء‬ ‫في‬ ‫والقدرية(‬ ‫)الجبرية‬ ‫الموقفان‬ ‫فهذان‬
	‫كوفيد-19‬ ‫المحمدية،‬ ‫الفتاوى‬ ‫الوسطية،‬ ‫المفتاحية:‬ ‫الكلمات‬ ‫المقدمة‬ ‫انتشار‬ ‫مشكلة‬ ‫العالم‬ ‫يواجه‬ ‫اليوم،‬ ‫«كوفيد-19»‬ ‫بــــــ‬ ‫المسمى‬ ‫الخطير‬ ‫الفيروس‬ ‫وحياتهم،‬ ‫البشر‬ ‫صحة‬ ‫يهدد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫«كورونا/كوفيد-19»‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬ ‫أصبح‬ ‫الصين،‬ ‫في‬ ‫ووهان‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫العالم‬ ‫أنظار‬ ‫محط‬ ‫الفيروسات‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫سبب‬ ‫لذلك،‬ ‫أخرى.‬ ‫دولة‬ 891 ‫إلى‬ ‫وانتشر‬ ‫أدى‬ ‫وحتى‬ ‫والرعب‬ ‫الخوف‬ ‫في‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫الدولة‬ ‫قادة‬ ‫لجميع‬ ‫الشديد‬ ‫الذعر‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫وحتى‬ ‫الحكوميين‬ ‫والمسؤولين‬ ‫يقتل‬ ‫لم‬ ‫وأعمارهم.‬ ‫جنسهم‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فحسب،‬ ‫األرواح‬ ‫آالف‬ ‫الخطير‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬ ‫ّى‬ ‫أد‬ ‫بل‬ ‫أثر‬ ‫العبادات.‬ ‫وأداء‬ ‫البشري‬ ‫التفاعل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫والدينية،‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫على‬ ‫كوفيد-19‬ ‫تفشي‬ ‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫حيث‬ ‫للمسلمين،‬ ‫وخاصة‬ ‫في‬ ‫تنفيذها‬ ‫وحظر‬ ‫العبادات‬ ‫أداء‬ ‫تقييد‬ ‫األخيرة‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫العامة،‬ ‫العبادة‬ ‫وأماكن‬ ‫المساجد‬ ‫الضوضاء‬ ‫إلى‬ ‫يسبب‬ ‫الجديد‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ 1 ‫المجتمع.‬ ‫في‬ ‫والنزاع‬ ‫في‬ ‫كوفيد-19‬ ‫فيروس‬ ‫ظهور‬ ‫مع‬ ‫المواقف.‬ ‫بشتى‬ ‫الجمهور‬ ‫استجاب‬ ‫إندونيسيا،‬ ‫واالستعداد‬ ‫الذاتية‬ ‫بالعزلة‬ ‫يستجيب‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫مباالة،‬ ‫بال‬ ‫يستجيب‬ ‫والبعض‬ ‫الجيد،‬ 1 Hudzaifah Achmad Qotadah, 'Covid-19: Tinjauan Maqasid al-Shariah Terhadap Penangguhan Pelaksanaan Ibadah Shalat Di Tempat Ibadah (Hifdz Al-Nafs Lebih Utama Dari Hifdz Al-Din?)', SALAM: ‫موجه‬ ‫ًا‬ ‫عذاب‬ ‫يعتبره‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫للظالمين،‬ ‫ا‬ ً ‫يستسلم‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫وهكذا.‬ ‫هللا‬ ‫جنود‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫أي‬ ‫اتخاذ‬ ‫دون‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫الموت‬ ‫أن‬ ‫وادعى‬ ‫للحالة‬ 2 ‫ذلك.‬ ‫ونحو‬ ‫احتياطات‬ ‫الصعبة،‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وفي‬ ‫التوجيهات‬ ‫إلى‬ ‫ماسة‬ ‫بحاجة‬ ‫المجتمع‬ ‫فإن‬ ‫الحكومة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫التي‬ ‫واإلرشادات‬ ‫والمثقفين‬ ‫العلماء‬ ‫أو‬ ‫المسؤولة‬ ‫الجهة‬ ‫أو‬ ‫واالعتدال‬ ‫بالوسطية‬ ‫المتصفين‬ ‫والمتخصصين‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والجمعيات‬ ‫الحركات‬ ‫شتى‬ ‫من‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫بينها‬ ‫ومن‬ ‫إندونيسيا،‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫فإن‬ ‫لها،‬ ‫التابع‬ ‫والتجديد‬ ‫الترجيح‬ ‫ومجلس‬ ‫في‬ ‫وإرشادهم‬ ‫المجتمع‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫دور‬ ‫المتعلقة‬ ‫الفتوى‬ ‫بإصدار‬ ‫وذلك‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫الجماعة‬ ‫في‬ ‫الخمس‬ ‫كالصلوات‬ ‫العبادات‬ ‫بأداء‬ ‫العيد،‬ ‫وصالة‬ ‫التراويح‬ ‫وصالة‬ ‫الجمعة‬ ‫وصالة‬ ‫وأماكن‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫هذه‬ ‫تؤدى‬ ‫التي‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيها‬ ‫يشترك‬ ‫بحيث‬ ‫العامة،‬ ‫العبادة‬ ‫الفيروس‬ ‫النتقال‬ ‫فرصة‬ ‫هناك‬ ‫وتكون‬ ‫الناس‬ 3 ‫سريع.‬ ‫بشكل‬ ‫واالصطالح،‬ ‫الشرع‬ ‫في‬ ‫والوسطية‬ 4 ‫وخياره.‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫كلمة‬ ‫وردت‬ ‫لقد‬ (1) : ‫منها‬ ‫كثيرة،‬ ‫معان‬ ‫على‬ ‫النبوي‬ ‫والحديث‬ ‫والتوسط‬ ‫والخيرية‬ ‫العدل‬ ‫بمعنى‬ ‫الوسطية‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫كقول‬ ‫والتفريط،‬ ‫اإلفراط‬ ‫بين‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫َاء‬ ‫د‬ َ ‫ُه‬ ‫ش‬ ‫ُوا‬ ‫ون‬ ُ ‫َك‬ ‫ِت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ً ‫ط‬ َ ‫س‬ َ ‫و‬ ً ‫ة‬ َّ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َاك‬ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ ‫ِكَ‬ ‫ل‬ َ ‫َذ‬ ‫ك‬ َ ‫﴿و‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فسرها‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬ ﴾ ِ ‫اس‬ َّ ‫الن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫بمعنى‬ ‫الوسطية‬ (2) ‫العدل.‬ : ‫الوسط‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وصف‬ ‫كما‬ ‫واألعلى،‬ ‫األوسط‬ ‫وأعلى‬ ‫الجنة‬ ‫أوسط‬ ‫بأنه‬ ‫الفردوس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الشيء‬ ‫اعتبار‬ ‫بمعنى‬ ‫الوسطية‬ (3) ‫الجنة.‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫والرديء،‬ ‫الجيد‬ ‫بين‬ ‫دونا‬ ‫قوتا‬ ‫أهله‬ ‫يقوت‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬ -‫عنه‬ ‫رواية‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ‫طِ‬ َ ‫س‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ‫﴿مِ‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫سعة،‬ ‫فيه‬ ‫قوتا‬ ‫وبعضهم‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بمعنى‬ ‫الوسطية‬ (4) ﴾ ْ ‫م‬ ُ ‫ِيك‬ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ونَ‬ ُ ‫ِم‬ ‫ع‬ ْ ‫ط‬ ُ ‫ت‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫وحافتيه،‬ ‫الشيء‬ ‫طرفي‬ ‫ى﴾،‬ َ ‫ْط‬ ‫س‬ ُ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ة‬ َ ‫ال‬ َّ ‫الص‬ َ ‫و‬ ِ ‫ات‬ َ ‫و‬ َ ‫ل‬ َّ ‫الص‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫وا‬ ُ ‫ِظ‬ ‫اف‬ َ ‫﴿ح‬ ‫وسميت‬ ‫العصر،‬ ‫صالة‬ ‫الوسطى‬ ‫والصالة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫صالتين‬ ‫قبلها‬ ‫ألن‬ ‫الوسطى‬ ‫الصالة‬ 5 ‫هي.‬ ‫الصلوات‬ ‫أي‬ ‫تحديد‬ ‫الوسطية‬ ‫لكلمة‬ ‫المعاني‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ ‫الدكتور‬ ‫عرف‬ ‫والسنة،‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫بتعريف‬ ‫الوسطية‬ ‫معنى‬ ‫الزحيلي‬ ‫وهبة‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫بأن‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫ومانع،‬ ‫جامع‬ ‫في‬ ‫االعتدال‬ ‫تعني‬ ‫زمننا‬ ‫في‬ ‫الشائع‬ ‫العرف‬ ‫والمعاملة‬ ‫والنظام‬ ‫والسلوك‬ ‫والموقف‬ ‫االعتقاد‬ ‫معتدل‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ‫واألخالق،‬ ‫الحقائق،‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫مفرط‬ ‫وال‬ ‫جانح‬ ‫غير‬ 4 Ibnu Mandzur, Lisan Al-'Arab (Beirut: Daar as-Shadir, 2010). 5 ‫واالستقامة.‬ ‫الصالح‬ ‫السابقة،‬ ‫الوسطية‬ ‫تعريف‬ ‫الحظنا‬ ‫وإذا‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫بصفتها‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫بأن‬ ‫نجد‬ ‫بدأت‬ ‫قد‬ ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجمعيات‬ ‫واالتجاهات‬ ‫المعتدلة‬ ‫التعاليم‬ ‫طويلة‬ ‫فترة‬ ‫منذ‬ ‫الدينية‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫العديد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتجلى‬ ‫وهذا‬ ‫واالجتماعية،‬ ‫أن‬ ‫والحقيقة‬ ‫منها،‬ ‫صدرت‬ ‫التي‬ ‫الفتاوى‬ ‫من‬ ‫بناؤها‬ ‫تم‬ ‫الوسطية‬ ‫والمواقف‬ ‫االتجاهات‬ ‫هذه‬ ‫أحمد‬ ‫الحاج‬ ‫كياهي‬ ‫وهو‬ ‫مؤسسها،‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫دحالن،‬ ‫باالعتدال‬ ‫القوي‬ ‫إلتزامه‬ ‫دحالن‬ ‫أحمد‬ ‫قيادة‬ ‫من‬ ‫مالحظة‬ ‫يمكن‬ ‫قيادته‬ ‫خالل‬ ‫الديني.‬ ‫والتسامح‬ ‫فئات‬ ‫جميع‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ً ‫ومتناغم‬ ‫ًا‬ ‫مبدع‬ ‫ًا‬ ‫تعاون‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫المسيحيين‬ ‫زمالئه‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ً ‫قادر‬ ‫وكان‬ ‫المجتمع،‬ 7 ‫واإلعجاب.‬ ‫االحترام‬ ‫إثارة‬ ‫على‬ ‫ثالثة‬ ‫المحمدية‬ ‫للجمعية‬ ‫كان‬ ‫نشأتها،‬ ‫منذ‬ ‫أساس‬ ‫أصبحت‬ ‫والتي‬ ‫رئيسية،‬ ‫اهتمامات‬ ‫بشؤون‬ ‫االهتمام‬ ‫وهو‬ ‫هذا،‬ ‫يومنا‬ ‫حتى‬ ‫ثقافتها‬ ‫واالجتماعية،‬ ‫الدينية‬ ‫والشؤون‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫تكوين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫نشأت‬ ‫شؤون‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫والمواقف‬ ‫الذهنية‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بتنفيذها‬ ‫قام‬ ‫ولقد‬ ‫االجتماعية.‬ ‫الحياة‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫دحالن‬ ‫أحمد‬ ‫الحاج‬ ‫كياهي‬ ‫مؤسسها‬ ‫والدينية.‬ ‫واالجتماعية‬ ‫التربية‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫واالجتماعية،‬ ‫التربية‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫التجديد‬ ‫أو‬ ‫التحديث‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫واألساليب‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ 6 Wahbah Az-Zuhaili, 'Al-Wasathiyyah Mathlaban Syar'iyyan Wa Hadhariyyan', 2012, 5. 7 Alwi Shihab, Membendung Arus: Respons Gerakan ‫والمراكز‬ ‫المستشفيات‬ ‫في‬ ‫الصحية‬ ‫الخدمات‬ 8 ‫المحمدية.‬ ‫الجمعية‬ ‫أنشأتها‬ ‫التي‬ ‫الصحية‬ ‫التجديد‬ ‫مبدأ‬ ‫فإن‬ ‫الدينية،‬ ‫الشؤون‬ ‫في‬ ‫وأما‬ ‫المحمدية،‬ ‫الجمعية‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الوسطية‬ ‫أو‬ ‫مسائل‬ ‫وفي‬ ‫والتحديث.‬ ‫التقنية‬ ‫بين‬ ‫التوازن‬ ‫هو‬ ‫التجديد‬ ‫معنى‬ ‫فإن‬ ‫المحضة‬ ‫والعبادة‬ ‫العقيدة‬ ‫أي‬ ‫والتطهير‬ ‫التقنية‬ ‫هي‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫عند‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫وفقا‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫أداء‬ ‫نقصان.‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫علية‬ ‫هللا‬ ‫وغير‬ ‫والعادات‬ ‫المعامالت‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫وأما‬ ‫فإن‬ ‫والمستجدة،‬ ‫االجتهادية‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بروح‬ ‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫إضفاء‬ ‫بمعنى‬ ‫التجديد‬ ‫ولقد‬ ‫العصر.‬ ‫لمتطلبات‬ ‫ا‬ ً ‫وفق‬ ‫وابتكار‬ ‫إبداع‬ ‫بتأثيرين،‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫تأثرت‬ ‫األولوية‬ ‫تعطي‬ ‫التي‬ ‫التجديد‬ ‫فكرة‬ (1) : ‫هما‬ ‫تشجع‬ ‫والتي‬ ‫عبده،‬ ‫محمد‬ ‫طورها‬ ‫كما‬ ‫للعقالنية،‬ (2) ‫للحداثة،‬ ‫مالءمة‬ ‫أكثر‬ ‫ليكون‬ ‫الديني‬ ‫الفكر‬ ‫تصفية‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أكدت‬ ‫التي‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فكرة‬ 9 ‫والبدع.‬ ‫االنحرافات‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وتقنيته‬ ‫الدين‬ -‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫خالل‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ 91 91-‫كوفيد‬ ‫الفيروس‬ ‫انتشار‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫تأخذ‬ ‫اإلندونيسية‬ ‫الحكومة‬ ‫جعل‬ ‫سريع‬ ‫بشكل‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫توقيف‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫المهم‬ ‫دورها‬ ‫الموقع‬ ‫في‬ ‫صدر‬ ‫كما‬ ‫الخطير،‬ ‫الفيروس‬ ‫بتاريخ‬ ‫الخارجية‬ ‫وزارة‬ ‫أصدرت‬ ‫الرسمي‬ ‫للحكومة‬ ‫رسميا‬ ‫منشورا‬ 0202 ‫فبراير‬ 21 8 Ahwan Fanani, 'Moderasi Pemikiran Fikih Hubungan Antarumat Beragama Di Majelis Tarjih Dan Tajdid Muhammadiyah', SHAHIH: Journal of Islamicate Multidisciplinary, 2.1 (2017), 53-66. ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫بدور‬ -‫المحمدية‬ ‫واإلرشادات‬ ‫الفتاوى‬ ‫بإصدار‬ ‫وذلك‬ ‫الفيروس،‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫العبادات‬ ‫أداء‬ ‫بكيفية‬ ‫المتعلقة‬ ‫الدينية‬ ‫الجائحة.‬ ‫استجاب‬ ‫الفتاوى،‬ ‫هذه‬ ‫إصدار‬ ‫ومع‬ ‫يستجيب‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫المواقف،‬ ‫بشتى‬ ‫الجمهور‬ ‫غير‬ ‫فهوالء‬ ‫للحالة،‬ ‫ويستسلم‬ ‫مباالة،‬ ‫بال‬ ‫وضعتها‬ ‫التى‬ ‫والتعليمات‬ ‫بالنظم‬ ‫ملتزمين‬ ‫الموسسات‬ ‫أصدرتها‬ ‫التي‬ ‫وبالفتاوى‬ ‫الحكومة‬ ‫اتخاذ‬ ‫دون‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫الموت‬ ‫أن‬ ‫معتقدين‬ ‫الدينية،‬ ‫اليد،‬ ‫وغسل‬ ‫القناع،‬ ‫كاستعمال‬ ‫احتياطات،‬ ‫أي‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫االجتماعي‬ ‫والتباعد‬ ‫ألنهم‬ 10 ‫الفيروس،‬ ‫من‬ ‫والوقاية‬ ‫المحافظة‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫في‬ ‫ومشيئة‬ ‫قدرة‬ ‫أي‬ ‫للبشر‬ ‫وليس‬ ‫وقدره،‬ ‫هللا‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫فمثل‬ ‫حادث.‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وهم‬ ‫ومعتقداتهم،‬ ‫الجبرية‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫واالعتقاد‬ ‫وهذه‬ ‫صفوان،‬ ‫بن‬ ‫والجهم‬ ‫درهم‬ ‫بن‬ ‫الجعد‬ ‫أتباع‬ ‫واالستطاعة،‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القدرة‬ ‫تنفي‬ ‫الفرقة‬ ‫اختيار،‬ ‫وال‬ ‫إرادة‬ ‫وال‬ ‫قدرة‬ ‫لإلنسان‬ ‫وليس‬ ‫مقصور‬ ‫فعلوا‬ ‫مجبورعما‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫وقالوا‬ ‫عليها.‬ ‫وتشددوا‬ ‫االحتياط‬ ‫في‬ ‫غلوا‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫حتى‬ ‫الفيروس،‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫المحافظة‬ ‫في‬ ‫واالحتياجات‬ ‫والبضائع‬ ‫السلع‬ ‫احتكروا‬ ‫وندارة‬ ‫أسعارها‬ ‫ارتفاع‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫فال‬ ‫األسواق،‬ ‫في‬ ‫وجودها‬ ‫في‬ ‫والضوضاء‬ ‫الفوضى‬ ‫إلى‬ ‫سبب‬ ‫قد‬ ‫الموقف‬ 10 Nur Hidayah, 'Dari Jabariyah, Ke Qadariyah, Hingga Islam Progresif: Respons Muslim Atas Wabah Corona ‫المواقف‬ ‫من‬ 91 -‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫لما‬ ‫الفاسدة،‬ ‫واالعتقادات‬ ‫الباطلة‬ ‫ولقد‬ ‫سبحانه.‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫سيئ‬ ‫أثر‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ ‫مسلك‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫سلكت‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫مسلك‬ ‫وهو‬ ‫الجائحة‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫والتوكل،‬ ‫السعي‬ ‫بين‬ ‫يوازنون‬ ‫الذين‬ ‫والجماعة‬ ‫يحدثها‬ ‫التي‬ ‫األفعال‬ ‫بأن‬ ‫واعتقدوا‬ ‫قالوا‬ ‫والذين‬ ‫يجريه‬ ‫ما‬ (1) : ‫نوعين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫فهذا‬ ‫مخلوقاته،‬ ‫في‬ ‫فعله‬ ‫من‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫واإلحياء‬ ‫المطر‬ ‫كإنزال‬ ‫فيه،‬ ‫ألحد‬ ‫اختيار‬ ‫ال‬ ‫وهذه‬ ‫الكثيرة،‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫واإلماتة‬ ‫فيها‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫اختيار‬ ‫فيها‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬ ‫شك‬ ‫بال‬ (2) ‫القهار.‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫فيها‬ ‫المشيئة‬ ‫وإنما‬ ‫مشيئة،‬ ‫فهذه‬ ‫اإلرادة،‬ ‫ذوات‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫الخالئق‬ ‫تفعله‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫وإرادتهم‬ ‫فاعليها‬ ‫باختيار‬ ‫تكون‬ ‫األفعال‬ ‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫فوجود‬ ‫إليهم.‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫تعالى‬ ‫اآلونة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫وانتشارها‬ 91 -‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫يجريها‬ ‫مما‬ ‫هي‬ ‫األخيرة،‬ ‫لمخلوقاته‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫مخلوقاته،‬ ‫في‬ ‫فعله‬ ‫من‬ ‫واالجتناب‬ ‫منها‬ ‫الوقاية‬ ‫في‬ ‫والمشيئة‬ ‫اإلرادة‬ ‫الصحة‬ ‫على‬ ‫كالمحافظة‬ ‫األسباب‬ ‫بأخذ‬ ‫عنها‬ ‫األيدي،‬ ‫وغسل‬ ‫القناع‬ ‫واستعمال‬ ‫البدنية،‬ ‫والقوة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫والتداوي‬ ‫االجتماعي‬ ‫والتباعد‬ 12 ‫لإلنسان.‬ ‫الممكنة‬ ‫االختيارات‬ ‫أنواع‬ ‫في‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫موقف‬ ‫اتضح‬ ‫ولقد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الجائحة‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬ 11 Ronny Mahmuddin and Syandri Syandri, 'Qadariyah, Jabariyah Dan Ahlus Sunnah (Studi Komparatif Merespon Kebijakan Pemerintah Dan Ulama Mencegah Merebaknya Covid-19)', BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam, 1.2 (2020), 209-22. 12 Hani Ahmad Manshour, ‫ةيطسولا'‬ ‫يف‬ ‫مهف‬ ‫ءاضقلا‬ Mohamed Midoun, 6 Muhammadiyah Terhadap Penetrasi Misi Kristen Di 9 Syamsul Anwar, Manhaj Tarjih Muhammadiyah Di Indonesia', SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya ‫ردقلاو‬ ‫ةمالس‬ ‫,'داقتعالا‬ Tikrit University Journal for
	Indonesia (Jakarta: Mizan, 1998). Syar-I, 7.5 (2020), 423-38.	Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-i, 7.7 (2020), 659-72. (Yogyakarta: Gramasurya, 2018). Sientific Asslmic, 10, 2012.

‫,'التحليل‬ Journal deJure, 5.2 (2013). 


  ‫من‬ ‫قبولها‬ ‫في‬ ‫تسهل‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫الحكومة،‬ ‫وضعته‬ ‫الذي‬ ‫الصحي‬ ‫بالنظام‬ ‫اهتمام‬ ‫صالة‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫يصرون‬ ‫يزالون‬ ‫ال‬ ‫فهؤالء‬ ‫التباعد‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫والجمعة‬ ‫الجماعة‬ ‫عدم‬ ‫ويرون‬ ‫القناع،‬ ‫واستعمال‬ ‫الصفوف‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫فال‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫خطورة‬ ‫الفيروس.‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بالخشية‬ ‫أحق‬ ‫وهللا‬ ‫يخشوه،‬ 14 ‫فهؤالء‬ ‫قبوله،‬ ‫في‬ ‫تشدد‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫وبعض‬ ‫وصالة‬ ‫الجماعة‬ ‫صالة‬ ‫وصحة‬ ‫بجواز‬ ‫يرون‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،(online) ‫انترنيت‬ ‫شبكة‬ ‫عبر‬ ‫الجمعة‬ ‫والمجامع‬ ‫اإلفتاء‬ ‫مؤسسات‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫العلماء‬ ‫ومجلس‬ ‫المصرية‬ ‫اإلفتاء‬ ‫كدار‬ ‫الفقهية‬ ‫التابع‬ ‫والتجديد‬ ‫الترجيح‬ ‫ومجلس‬ ‫اإلندونيسي‬ ‫مثل‬ ‫أداء‬ ‫صحة‬ ‫بعدم‬ ‫رأو‬ ‫المحمدية‬ ‫للجمعية‬ . ‫الجماعة‬ ‫شروط‬ ‫توفر‬ ‫لعدم‬ ‫العبادات‬ ‫هذه‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫تنفيذ‬ ‫تم‬ ،0202 ‫عام‬ ‫خالل‬ ‫فمن‬ ‫مثل‬ ‫مناطق‬ ‫األماكن‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫اإلجراء‬ ‫بهذا‬ ‫المسلم‬ ‫والمجتمع‬ ‫فينالنديا‬ ‫في‬ ‫المسلمة‬ ‫الجالية‬ ‫لتنفيذ‬ ‫االستجابة‬ ‫تم‬ ‫برينستون،‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫مع‬ ‫إندونيسيا‬ ‫في‬ ‫اإلنترنت‬ ‫عبر‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬ NU On-‫محرر‬ ‫عن‬ ‫صادرة‬ ‫مقالة‬ ‫ظهور‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫تنفيذ‬ ‫جواز‬ ‫بخصوص‬ line 14 Abdul Syatar Abdul Syatar, Muhammad Majdy Amiruddin, and Arif Rahman, 'Darurat Moderasi Beragama Di Tengah Pandemi Corona Virus Desease 2019 (Covid-19)', KURIOSITAS: Media Komunikasi Sosial Dan Keagamaan, 13.1 (2020), 1-13. 


	‫توجيه‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫دور‬ ‫لها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الجمعيات‬		‫كذلك.‬ ‫والعكس‬ ‫جميعا،‬ ‫البشر‬
	‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫وإرشادهم‬ ‫المجتمع‬	‫وكل‬ ‫التداوي‬ ‫بأن‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫رأت‬
	‫بأداء‬ ‫المتعلقة‬ ‫الفتوى‬ ‫بإصدار‬ ‫وذلك‬ ‫الصعبة،‬	‫إما‬ ‫أداءها،‬ ‫يجب‬ ‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫منع‬ ‫محاولة‬
	‫الجماعة‬ ‫في‬ ‫الخمس‬ ‫كالصلوات‬ ‫العبادات‬	‫والممرضين‬ ‫كاألطباء‬ ‫المتخصصين‬ ‫قبل‬ ‫من‬
	‫العيد،‬ ‫وصالة‬ ‫التراويح‬ ‫وصالة‬ ‫الجمعة‬ ‫وصالة‬	‫جميع‬ ‫بتجهيز‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫الحكومة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وإما‬
	‫وأماكن‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫هذه‬ ‫تؤدى‬ ‫التي‬	‫لهم.‬ ‫وتوفيرها‬ ‫للمجتمع‬ ‫األساسية‬ ‫الحاجات‬
	‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيها‬ ‫يشترك‬ ‫بحيث‬ ‫العامة،‬ ‫العبادة‬ ‫الفيروس‬ ‫النتقال‬ ‫فرصة‬ ‫هناك‬ ‫وتكون‬ ‫الناس‬ ‫سريع.‬ ‫بشكل‬ ‫المجتمع‬ ‫استجابات‬ ‫توعت‬ ‫ذلك،‬ ‫ومع‬	‫قوله‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أكد‬ ‫كما‬ ً ‫اء‬ َ ‫َو‬ ‫د‬ ‫َاءٍ‬ ‫د‬ ِ ّ ‫ل‬ ُ ‫ِك‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫و‬ َ ‫اء‬ َ ‫َّو‬ ‫الد‬ َ ‫و‬ َ ‫َّاء‬ ‫الد‬ َ ‫ل‬ ‫زَ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫للاَّ‬ ‫نَّ‬ ِ ‫إ‬ 13 . ٍ ‫ام‬ َ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ِ ‫ب‬ ‫ا‬ ْ ‫و‬ َ ‫َاو‬ ‫َد‬ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ْ ‫َاو‬ ‫َد‬ ‫َت‬ ‫ف‬ ‫و‬ َ
	‫والتعليمات،‬ ‫اإلرشادات‬ ‫هذه‬ ‫تجاه‬ ‫ومواقفهم‬	-‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫خالل‬ ‫العبادات‬ ‫في‬ ‫الوسطية‬
	‫وال‬ ‫مباالة‬ ‫غير‬		91
		‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫أن‬ ‫سابقا‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬
		‫وموت‬ ‫والرعب‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫يسبب‬ ‫ال‬
		‫حياتهم‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬ ‫ّى‬ ‫أد‬ ‫بل‬ ‫بشر،‬ ‫ماليين‬
		‫وأداء‬ ‫البشري‬ ‫التفاعل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫في‬
		‫الحياة‬ ‫على‬ ‫كوفيد-19‬ ‫تفشي‬ ‫أثر‬ ‫العبادات.‬
		‫حيث‬ ‫للمسلمين،‬ ‫وخاصة‬ ‫والدينية،‬ ‫البشرية‬
		‫العبادات‬ ‫أداء‬ ‫تقييد‬ ‫األخيرة‬ ‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫ظهر‬
		‫العبادة‬ ‫وأماكن‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫تنفيذها‬ ‫وحظر‬
		‫مما‬ ‫الصلوات،‬ ‫في‬ ‫الصفوف‬ ‫وتباعد‬ ‫العامة،‬
		‫إلى‬ ‫يسبب‬ ‫الجديد‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
			‫المجتمع.‬ ‫في‬ ‫والنزاع‬ ‫الضوضاء‬
		‫أداء‬ ‫بأن‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫فإنه‬
		‫الجمعة‬ ‫وصالة‬ ‫الخمس‬ ‫كصلوات‬ ‫العبادات‬
	‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫م‬	‫والمعلومة‬ ‫الواجبة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫العاقل‬ ‫للبالغ‬
	‫فتواها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المحمدية‬ ‫الجمعية‬ ‫أكدت‬	‫في‬ ‫أداءها‬ ‫يجب‬ ‫التى‬ ‫بالضرورة،‬ ‫الدين‬ ‫من‬
	‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫منع‬ ‫في‬ ‫والمحاولة‬ ‫الجهود‬ ‫بأن‬	‫يعتبر‬ ‫أداءها‬ ‫ألن‬ ‫واألحوال،‬ ‫الظروف‬ ‫جميع‬
	‫الجهاد‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫يعتبر‬ ‫الخطير‬ ‫الفيروس‬	‫نفسه‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫يجد‬ ‫قد‬ ‫ولكن،‬ ‫للدين.‬ ‫حفظا‬
	‫متعمد‬ ‫عمل‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫وبالعكس‬ ‫هللا،‬ ‫سبيل‬ ‫في‬	‫في‬ ‫العبادات‬ ‫هذه‬ ‫أداء‬ ‫في‬ ‫خوفا‬ ‫بل‬ ‫وحيرة‬ ‫شكا‬
	‫الفيروس‬ ‫هذا‬ ‫انتقال‬ ‫مخاطر‬ ‫على‬ ‫ينطوي‬	‫المجتمع‬ ‫فإن‬ ‫الحالة،‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وفي‬ ‫الوباء،‬ ‫زمن‬
	‫هللا‬ ‫قول‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫وهذا‬ ‫ظلما.‬ ‫يعتبر‬ ‫وانتشاره‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ٍ ‫اد‬ َ ‫َس‬ ‫ف‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ٍ ‫س‬ ْ ‫َف‬ ‫ن‬ ِ ‫ْر‬ ‫َي‬ ‫غ‬ ِ ‫ب‬ ‫ًا‬ ‫س‬ ْ ‫َف‬ ‫ن‬ َ ‫َل‬ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫﴿أ‬ ‫تعالى‬ ‫َا‬ ‫اه‬ َ ‫ي‬ ‫حْ‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫يع‬ ‫مِ‬ َ ‫ج‬ َ ‫اس‬ َّ ‫الن‬ َ ‫َل‬ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َّ ‫ن‬ َ ‫َأ‬ ‫َك‬ ‫ف‬ ِ ‫ض‬ ‫رْ‬ َ ْ ‫األ‬ ‫داللة‬ ‫تدل‬ ‫فاألية‬ ‫ا﴾‬ ً ‫يع‬ ‫مِ‬ َ ‫ج‬ َ ‫اس‬ َّ ‫الن‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ‫حْ‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َّ ‫ن‬ َ ‫َأ‬ ‫َك‬ ‫ف‬	‫التي‬ ‫واإلرشادات‬ ‫التوجيهات‬ ‫إلى‬ ‫ماسة‬ ‫بحاجة‬ ‫المسؤولة‬ ‫الجهة‬ ‫أو‬ ‫الحكومة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫من‬ ‫والمتخصصين‬ ‫والمثقفين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫فهذه‬ ‫اإلسالمية.‬ ‫والجمعيات‬ ‫الحركات‬ ‫جميع‬
	‫نفس‬ ‫على‬ ‫بالحفاظ‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بأن‬ ‫واضحة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫بالحفاظ‬ ‫يقوم‬ ‫فكأنما‬ ‫وحياته‬ ‫المرء‬	13	Pimpinan Pusat Muhammadiyah, 'Edaran Pimpinan Pusat Muhammadiyah Nomor 03/Edr/I.0/E/2020 Tentang Tuntunan Ibadah Dalam Kondisi Darurat
			Covid-19', 2020.

‫لهم.‬ ‫وإضرار‬ ‫للناس‬ ‫األطباء‬ ‫بأن‬ ‫المحمدية‬ ‫الفتوى‬ ‫ونصت‬ ‫الخدمات‬ ‫لتقديم‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫والممرضين‬
WASATHIYAH: THEORY AND PRACTICE IN MUHAMMADIYAH FATWA DURING THE COVID-19 PANDEMIC ‫دراسة‬ : 91 ‫كوفيد‬ ‫جائحة‬ ‫خالل‬ ‫المحمدية‬ ‫الفتاوى‬ ‫في‬ ‫والتطبيق‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫الوسطية‬ ‫تحليلية‬