‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫احلملة‬ ‫خالل‬ ‫عكا‬ ‫عند‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫مذحبة‬ ( 72 ‫رجب‬ 782 ‫هـ‬ / 72 ‫أغسطس‬ 1111 ‫م)‬ )*( ‫الباحثة/‬ ‫حصة‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫محمد‬ ‫أ.د.‬ ‫اف‬ ‫إشر‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫الشارقة‬ ‫جامعة‬ -‫المتحدة‬ ‫العربية‬ ‫ات‬ ‫اإلمار‬ ‫دولة‬


The Massacre of Tell AL Ayyadia 587 A.H\1191 A.D out of Acre This Paper does spotlights on the Massacre of Tell AL Ayyadia out of Acre 587 A.H\1191 A.D during the events of the Third Crusade. 
Richard Lionhearted (585-595 A.H\1189-1199 A.D) King of England, was the leader of That bloody and aggressive massacre, as a result of that event, 3000 of the Muslims were Killed in cold blood. 
So, we agree with Opinion of Sir Steven Runciman the Famous British historian when he described the Crusades as follows: "the Crusades were last of The barbarian invasions". 


.

  ‫أكثرهم‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫صلح‬ ‫دار‬ ‫حيث‬ ‫األيوبي،‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫مع‬ ‫عهده‬ ‫نقض‬ ‫ا،‬ ً ‫خبث‬ ‫الصلح،‬ ‫بنود‬ ‫ومن‬ ‫الصليبية،‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ومملكة‬ ‫األيوبي،‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫اال‬ ‫دون‬ ‫بسالم‬ ‫ذلك‬ ‫وعكس‬ ‫مصر،‬ ‫إلى‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫بالمرور‬ ‫افل‬ ‫للقو‬ ‫السماح‬ ‫عتداء‬ ‫الرجا‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫ة‬ ‫وفير‬ ‫بقافلة‬ ‫فغدر‬ ‫البنود،‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫تعدى‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫لكن‬ ‫عليها،‬ ‫ل،‬ ‫صالح‬ ‫علم‬ ‫عندما‬ ‫أسر.‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫أسر‬ ‫و‬ ‫ابهم،‬ ‫ودو‬ ‫سالحهم‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ‫الهم‬ ‫أمو‬ ‫وغنم‬ ‫عادة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫األسرى‬ ‫اح‬ ‫سر‬ ‫بإطالق‬ ‫ه‬ ‫أمر‬ ‫و‬ ‫فعلته،‬ ‫على‬ ‫يلومه‬ ‫إليه‬ ‫أرسل‬ ‫بذلك‬ ‫الدين‬ ‫بيي‬ ‫الغر‬ ‫ة‬ ‫ثائر‬ ‫ثارت‬ ‫فقد‬ ‫األوروبي،‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫بيت‬ ‫مملكة‬ ‫إلنقاذ‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫حكام‬ ‫ثالثة‬ ‫بقيادة‬ ‫ثالثة،‬ ‫صليبية‬ ‫حملة‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ ‫فقام‬ ‫الصليبية،‬ ‫القدس‬ ‫باروسا‬ ‫بار‬ ‫يدرك‬ ‫فر‬ ‫األلماني‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫هم:‬ ‫الوقت،‬ ‫ذلك‬ Frederick ‫في‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وعزم‬ ‫عليه،‬ ‫وعظم‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فض‬ ‫ر‬ ‫السلطان‬ ‫ولكن‬ ، ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫المصالحة‬ ‫عليهم‬ ‫ينكر‬ ‫ام‬ ‫العو‬ ‫عيسى‬ ‫البحري‬ ‫الفدائي‬ ‫مع‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫السهل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ذبحو‬ ‫مسلم‬ ‫أسير‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫الي‬ ‫حو‬ ‫ضحيتها‬ ‫ذهب‬ ‫ة‬ ‫مجزر‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫المعروفين‬ ‫القادة‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ‫يبقو‬ ‫ولم‬ ‫كيسان‬ ‫وتل‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫بين‬ 


	‫المقدمة:‬ ‫تل‬ ‫بمذبحة‬ ‫فت‬ ‫عر‬ ‫التي‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫أحداث‬ ‫اسة،‬ ‫بالدر‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يتناول‬ ‫أغسطس‬ ‫في‬ ‫عكا‬ ‫عند‬ ‫العياضية‬ 1111 ‫م/‬ 15 ‫رجب‬ 785 ‫ما‬ ‫أحداث‬ ‫خالل‬ ‫ـ،‬ ‫ه‬ ‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫بالحملة‬ ‫عرف‬ ( 787 -788 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1181 -1111 ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫بقيادة‬ ‫م)‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ Richard Lionhearted ( 1 ) ( 787 -717 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1181 -1111 ‫م)‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بقيادة‬ ‫المسلمين‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ( 1 ) ( 765 -781 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1151 -1110 ‫ويتعرض‬ ‫م)،‬ -‫البحث‬ ‫أى‬ -‫اإلسالمي‬ ‫فين‬ ‫الطر‬ ‫بين‬ ‫المفاوضات‬ ‫لتعثر‬ ‫بيين‬ ‫الغر‬ ‫المؤرخين‬ ‫رؤية‬ ‫ثم‬ ‫ونتائجها،‬ ‫أحداثها،‬ ‫و‬ ‫المذبحة،‬ ‫افع‬ ‫ودو‬ ‫الصليبي،‬ ‫و‬ ‫ونقدها.‬ ‫لها،‬ ‫المحدثين‬ o ‫حطين‬ ‫معركة‬ ( 0 ) : ‫ا‬ ‫صالح‬ ‫اسم‬ ‫تبط‬ ‫ار‬ ‫في‬ ‫حطين‬ ‫بمعركة‬ ‫األيوبي‬ ‫لدين‬ 15 ‫اآلخر‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1 ‫يوليو‬ 1185 ‫م‬ ‫سترداد‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫نج‬ ‫الفر‬ ‫على‬ ‫اإلنتصار‬ ‫فيها‬ ‫استطاع‬ ‫التي‬ ‫منهم‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ( 1 ) ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫أن‬ ‫حطين؛‬ ‫معركة‬ ‫حدوث‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫شاتيون‬ ‫من‬ ‫ينالد‬ ‫ر‬ ‫أو‬ Renaud de Chatillon ‫للمسلمين‬ ‫عداوة‬ ‫األشد‬ ‫وهو‬ ‫الكرك،‬ ‫ة‬ ‫إمار‬ ‫أمير‬ ، ‫ال،‬ ‫األمو‬ ‫و‬ ‫عصيانه‬ ‫على‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫أصر‬ ( 7 ) ‫إن‬ ‫ا‬ ً ‫عهد‬ ‫اهلل‬ ‫أعطى‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫فنذر‬ ، ‫وبلغ‬ ‫دمه،‬ ‫يستبيح‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫أمسك‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫وقاحة‬ ‫تعتقدون‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫لألسرى:‬ ‫له‬ ‫به‬ ‫ماوقعتم‬ ‫شر‬ ‫من‬ ‫ويخلصكم‬ ‫أسركم،‬ ‫يفك‬ ‫اآلن‬ ‫فادعوه‬ ‫محمد‬ ‫في‬ ( 6 ) . ‫وحماسهم‬ ‫له‬ ‫الناس‬ ‫وطاعة‬ ‫الملك،‬ ‫في‬ ‫تقدمه‬ ‫ار‬ ‫استقر‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫العدو،‬ ‫اجهة‬ ‫ومو‬ ‫الجهاد،‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمصار‬ ‫إلى‬ ‫فأرسل‬ ‫للجهاد،‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫نهار‬ ‫وقصد‬ 15 ‫اآلخر‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 16 ‫يوليو‬ 1185 ‫بعد‬ ‫م،‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫تكبير‬ ‫بين‬ ‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫ا‬ ‫المنابر‬ ‫على‬ ‫الخطباء‬ ‫ودعاء‬ ‫بتهالهم،‬ ( 5 ) . ‫إلى‬ ‫فسار‬ ‫جيشه،‬ ‫مع‬ ‫دمشق‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫خرج‬ ‫به‬ ‫وتالحقت‬ ‫ان،‬ ‫حور‬ ‫إلى‬ ‫هو‬ ‫وسار‬ ‫األفضل،‬ ‫الملك‬ ‫ابنه‬ ‫عليهم‬ ‫جعل‬ ‫ا‬ ‫اجتمعو‬ ‫فلما‬ ‫الشامية،‬ ‫العساكر‬ ‫بصرى‬ ( 8 ) ‫ا‬ ‫قافلة‬ ‫قدوم‬ ‫ا‬ ً ‫منتظر‬ ، ‫غدر‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬ ً ‫خوف‬ ‫مكة،‬ ‫من‬ ‫اآلتية‬ ‫لحجاج‬ ‫القافلة‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫وكان‬ ‫ناط،‬ ‫أر‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ات‬ ‫أخو‬ ‫حدى‬ ‫ا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بنها‬ ‫حولها‬ ‫ما‬ ‫وقطع‬ ‫الكرك‬ ‫إلى‬ ‫سار‬ ‫ووصولهم،‬ ‫الحجاج‬ ‫على‬ ‫اطمئنانه‬ ‫وبعد‬ ‫الجين،‬ ‫دخولها،‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫على‬ ‫يسهل‬ ‫حتى‬ ‫وكرومها‬ ‫اعتها‬ ‫زر‬ ‫أفسد‬ ‫و‬ ‫الشجر‬ ‫من‬ ‫الش‬ ‫إلى‬ ‫سار‬ ‫ثم‬ ‫فوجهها‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫إمدادات‬ ‫وجاءته‬ ‫ذلك.‬ ‫مثل‬ ‫بها‬ ‫وفعل‬ ‫وبك‬ ‫عليهم‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫ا‬ ‫استطاعو‬ ‫و‬ ‫الكرك،‬ ‫و‬ ‫الشوبك‬ ‫لدخول‬ ( 1 ) . ‫الصليبي‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ‫يق‬ ‫الفر‬ ‫سعى‬ ‫لذلك‬ ‫األيوبية،‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫تجمع‬ ‫ن‬ ‫ية‬ ‫صفور‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫التجمع‬ ‫إلى‬ ‫فلسطين‬ ‫شمالي‬ ‫في‬ ‫الجليل‬ ‫إقليم‬ ‫في‬ ‫وتمكن‬ ، ‫ي‬ ‫طبر‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫ة‬ ، ‫حدث‬ ‫وقد‬ ‫عليهم.‬ ‫استعصت‬ ‫القلعة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هل‬ ‫مفادها،‬ ‫األهمية،‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫مسألة‬ ‫حول‬ ‫الصليبيين‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫أم‬ ‫ية‬ ‫صفور‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫معسكرهم‬ ‫ا‬ ‫ويغادرو‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬ ‫يتقدمون‬ ‫فادح‬ ‫عسكري‬ ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫إليه،‬ ‫بالتقدم‬ ‫القائل‬ ‫يق‬ ‫الفر‬ ‫تغلب‬ ‫وقد‬ ‫مقدمه؟،‬ ‫ا‬ ‫ينتظرو‬ ‫كان‬ ‫معناه‬ ‫ألن‬ ‫ثالث‬ ‫ا‬ ‫يقطعو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫تموين‬ ‫خطوط‬ ‫لديهم‬ ‫افر‬ ‫تتو‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫متر‬ ‫كيلو‬ ‫ن‬ ‫وسيصلو‬ ‫قوية،‬ ‫ن‬ ‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫صيف‬ ‫خالل‬ ‫منهكين‬ ‫مجهدين‬ ‫عطشى‬ ‫إليه‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1185 ‫م‬ ( 13 ) ‫اال‬ ‫الفرق‬ ‫أن‬ ‫ويالحظ‬ . ‫صالح‬ ‫أخبرت‬ ‫قد‬ ‫األيوبية‬ ‫ستكشافية‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫لهم‬ ‫استعد‬ ‫و‬ ‫إليه،‬ ‫الصليبية‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫بتقدم‬ ‫الدين‬ ( 11 ) . ‫الصل‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫يق‬ ‫فر‬ ‫سار‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ ‫حطين،‬ ‫اسمها‬ ‫تلة‬ ‫إلى‬ ‫يبيين‬ ‫استولو‬ ‫و‬ ‫المسلمون،‬ ‫وصل‬ ‫ا‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الجيوش‬ ‫منه‬ ‫تشرب‬ ‫كي‬ ‫ية،‬ ‫طبر‬ ‫ماء‬ ‫على‬ ‫شديدين،‬ ‫وعطش‬ ‫تعب‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫المكان‬ ‫إلى‬ ‫الصليبية‬ ‫الجيوش‬ ‫ووصلت‬ ‫ابهم،‬ ‫ودو‬ ‫حيث‬ ‫محصن،‬ ‫غير‬ ‫الصليبيين‬ ‫موقع‬ ‫وكان‬ ‫إ‬ ‫ظهور‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الشمس‬ ‫ن‬ ‫الصلي‬ ‫عيون‬ ‫وفي‬ ‫المسلمين،‬ ‫وسهل‬ ‫القتال،‬ ‫على‬ ‫تهم‬ ‫وقدر‬ ‫قوتهم‬ ‫أضعف‬ ‫مما‬ ‫بيين‬ ‫خيامهم‬ ‫ا‬ ‫ينصبو‬ ‫أن‬ ‫الصليبيون‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫الدين،‬ ‫صالح‬ ‫جيش‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫عما‬ ‫المسلمون‬ ‫ومنعهم‬ ‫الجهات،‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫اشتد‬ ‫القتال‬ ‫لكن‬ ‫فيه،‬ ‫أنفسهم‬ ‫ا‬ ‫ويحمو‬ ‫لكنهم‬ ‫ا،‬ ‫ادو‬ ‫أر‬ ‫ا‬ ‫ابن‬ ‫األفضل‬ ‫الملك‬ ‫فيقول‬ ‫ملكهم.‬ ‫خيمة‬ ‫ا‬ ‫ينصبو‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫ستطاعو‬ ‫الدي‬ ‫صالح‬ ‫"ما‬ ‫السلطان:‬ ‫عليه‬ ‫ورد‬ ‫المسلمون"،‬ ‫"انتصر‬ ‫ألبيه:‬ ‫ن‬ ‫حتى‬ ‫نهزمهم‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ ً ‫شكر‬ ‫وسجد‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫نزل‬ ‫الخيمة‬ ‫سقوط‬ ‫وعند‬ ‫الخيمة"،‬ ‫تلك‬ ‫تسقط‬ ‫فرحه‬ ‫من‬ ‫وبكى‬ ‫تعالي،‬ ( 11 ) . ‫خيمته‬ ‫في‬ ‫السلطان‬ ‫جلس‬ ‫بالنصر،‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫المسلمين،‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫أنعم‬ ‫بما‬ ‫ا‬ ً ‫فرح‬ ‫أخ‬ ‫و‬ ‫الصليبي‬ ‫الملك‬ ‫باحضار‬ ‫ي‬ ‫ه،‬ ‫العطش،‬ ‫شديد‬ ‫وكان‬ ‫منها،‬ ‫فشرب‬ ‫البارد‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫كأس‬ ‫الملك‬ ‫وناول‬ ‫ناط،‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫للملك‬ ‫قل‬ ‫للمترجم:‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫فقال‬ ‫ناط،‬ ‫ألر‬ ‫بعضها‬ ‫ناول‬ ‫توى،‬ ‫ار‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أ‬ ‫نت‬ ‫األسير‬ ‫أن‬ ‫أخالقهم‬ ‫يم‬ ‫وكر‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫سقيته،‬ ‫فما‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫سقيته،‬ ‫الذي‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫أكل‬ ‫إذا‬ ‫بذلك.‬ ‫أمن‬ ‫ه‬ ‫أسر‬ ‫لمن‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫له:‬ ‫وقال‬ ‫ناط‬ ‫أر‬ ‫أوقف‬ " ‫لمحمد‬ ‫أنتصر‬ ‫أنا‬ ‫ها‬ -‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ -" ‫ثم‬ ‫فقتله‬ ‫يفعل،‬ ‫فلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ( 10 ) ‫دمشق،‬ ‫إلى‬ ‫األسرى‬ ‫بقية‬ ‫بحمل‬ ‫أمر‬ ‫و‬ . ‫ية‬ ‫لطبر‬ ‫التابعة‬ ‫البالد‬ ‫أصبحت‬ ‫ية‬ ‫طبر‬ ‫وبسقوط‬ ‫ية،‬ ‫طبر‬ ‫قلعة‬ ‫النصر‬ ‫بعد‬ ‫استلم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫المسلمين،‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫تحت‬ ‫أ‬ ‫المدن‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫صبح‬ ‫أخرى‬ ‫بعد‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫وغيرها‬ ‫الساحلية‬ ‫الصليبية‬ ، ‫ة،‬ ‫الناصر‬ ‫و‬ ‫عكا،‬ ‫على‬ ‫االستيالء‬ ‫فتم‬ ‫وصيدا،‬ ‫فند،‬ ‫وصر‬ ‫تبنين،‬ ‫وحصن‬ ‫ويافا،‬ ‫ونابلس،‬ ‫ية،‬ ‫وصفور‬ ‫حيفا،‬ ‫ثم‬ ‫ية،‬ ‫وقيسار‬ ‫وعسقالن.‬ ‫وجبيل،‬ ‫وبيروت،‬ ‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أرسل‬ ‫اهلل‬ ‫لدين‬ ‫الناصر‬ ( 755 -610 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 1183 -1117 ‫م)‬ ‫وكان‬ ‫بالفتوح،‬ ‫ه‬ ‫يبشر‬ ‫ال‬ ‫هدف‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫القدس‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫من‬ ‫صليبي‬ ‫مدد‬ ‫أي‬ ‫منع‬ ‫الساحل‬ ‫على‬ ‫الصليبية‬ ‫المدن‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫تأمين‬ ‫اآلخر‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫إليها،‬ ‫الوصول‬ ‫سهل‬ ‫يكون‬ ‫هاجمها‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫مؤن.‬ ‫أو‬ ‫مدد‬ ‫أي‬ ‫وصول‬ ‫يضمن‬ ‫حتى‬ ‫مصر‬ ‫مع‬ ‫البحري‬ ‫أ‬ ‫كما‬ ‫القدس‬ ‫بيت‬ ‫دخل‬ ‫نه‬ ‫ا‬ ً ‫فاتح‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ 15 ‫رجب‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1 ‫أكتوبر‬ 1185 َ ‫ننس‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اج،‬ ‫المعر‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫اإلسر‬ ‫ليلة‬ ‫هذا‬ ‫افق‬ ‫وو‬ ‫م،‬ ‫تسامح‬ ‫مقابل‬ ‫ا‬ ‫يخرجو‬ ‫أن‬ ‫المدينة‬ ‫وبطرك‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫لرجال‬ ‫فسمح‬ ‫الدين،‬ ‫صالح‬ ‫الصليبيين‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫زوجات‬ ‫بخروج‬ ‫وسمح‬ ‫فرد،‬ ‫لكل‬ ‫دنانير‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫دفع‬ ( 11 ) ‫فقدم‬ ، ‫مثا‬ ‫الشامخة.‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ة‬ ‫بالحضار‬ ‫المتحضر‬ ‫النبيل‬ ‫اإلسالم‬ ‫لفارس‬ ‫به‬ ‫يحتذى‬ ً ‫ال‬ ‫دخول‬ ‫وبين‬ ‫القدس،‬ ‫إلى‬ ‫الصليبيين‬ ‫دخول‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ندرك‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫إليها،‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫حيث‬ ‫سكان‬ ‫ويقتلون‬ ‫ويدمرون‬ ‫بون‬ ‫يخر‬ ‫الصليبيين‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫ي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫ونجد‬ ‫رحمة،‬ ‫دون‬ ‫المسيحيين‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫حمي‬ ‫ويرممها،‬ ‫بالمباني،‬ ‫ويهتم‬ ‫المسيحي،‬ ‫الدين‬ ‫ورجال‬ ‫نساءهم،‬ ‫ويكرم‬ ‫احهم‬ ‫أرو‬ ‫بإصالحها.‬ ‫ويأمر‬ ‫اآلخر‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ ‫في‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / ‫عام‬ ‫من‬ ‫يوليو‬ 1185 ‫الصليبي‬ ‫القائد‬ ‫كان‬ ‫م،‬ ‫ا‬ ‫مونفير‬ ‫دي‬ ‫اد‬ ‫كونر‬ ) 17 ( ( 711 -788 ‫ـ/‬ ‫ه‬ 1116 -1111 ‫م)‬ ‫إلى‬ ‫المجيء‬ ‫حديث‬ ‫المقدسة‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫األلماني‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ، ‫باروسا‬ ‫بار‬ ‫يدرك‬ ‫فر‬ ‫ويعتبر‬ ، ‫ة‬ ‫مغادر‬ ‫على‬ ‫أرغم‬ ‫حيث‬ ‫الثالثة،‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫قيام‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫أكثر‬ ً ‫ال‬ ‫مسؤو‬ ‫القسطنطينية‬ ( 16 ) ‫نطي،‬ ‫البيز‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫بخدمة‬ ‫قام‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫المقدسة‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫أرسل‬ ‫ومنها‬ ‫عليها،‬ ‫وسيطر‬ ‫أسابيع‬ ‫بثالثة‬ ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫بعد‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫فوصل‬ ‫الغ‬ ‫إلى‬ ‫نجدة‬ ‫ا‬ ً ‫ار‬ ‫مر‬ ‫خيول‬ ‫لوثته‬ ‫وقد‬ ‫المقدس‬ ‫القبر‬ ‫تمثل‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫لوحة‬ ‫أرسل‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫وما‬ ‫المسلمين،‬ ‫بإرسال‬ ‫البابوية‬ ‫بادرت‬ ‫حتى‬ ‫روما‬ ‫إلى‬ ‫اللوحة‬ ‫ترسل‬ ‫أن‬ ‫كادت‬ ‫وتم‬ ‫أوروبا،‬ ‫أنحاء‬ ‫سائر‬ ‫إلى‬ ‫ات‬ ‫المنشور‬ ‫االستعداد‬ ‫جديدة؛‬ ‫صليبية‬ ‫لحملة‬ ‫هي‬ ‫الثالثة‬ ‫الحملة‬ ( 15 ) Barbarossa ( 18 ) ( 716 -787 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1171 -1113 ‫م‬ ‫فيليب‬ ‫نسا‬ ‫فر‬ ‫وملك‬ ،) ‫أغسطس‬ Philip Augustus ( 11 ) ( 757 -611 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1183 -1110 ‫م‬ ) ‫وملك‬ ، ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫إنجلتر‬ Richard Lionhearted ( 781 -717 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1181 -1111 ‫م‬ ) ( 13 ) . ‫الثاني‬ ‫هنري‬ ‫ا‬ ‫إنجلتر‬ ‫ملك‬ ‫فرض‬ HenryII ( 718 -781 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1171 -1181 ‫م‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فكان‬ ‫الدين،‬ ‫صالح‬ ‫بعشر‬ ‫تسمى‬ ‫يبة‬ ‫ضر‬ ) ‫يقو‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫اك‬ ‫باالشتر‬ ‫العديدو‬ ‫فأخذ‬ ‫يبة،‬ ‫الضر‬ ‫هذه‬ ‫دفع‬ ‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫حتى‬ ‫الحملة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يشاركون‬ ‫يدفعو‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫المفروضة‬ ‫يبة‬ ‫الضر‬ ‫تلك‬ ( 11 ) . ‫جيوشها‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫الصليبية‬ ‫الحمالت‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫تعد‬ ‫بجيشه‬ ‫يق‬ ‫فر‬ ‫كل‬ ‫سار‬ ‫فقد‬ ‫للقيادة،‬ ‫مركزي‬ ‫نظام‬ ‫الحملة‬ ‫لهذه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫أساطيلها،‬ ‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫الجيش‬ ‫مع‬ ‫تنسيق‬ ‫بغير‬ ‫منفرد‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫في‬ ( 11 ) ، ‫اختلفت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫الصليبية‬ ‫لحملة‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫تجتاز‬ ‫آنذاك‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫البابوية‬ ‫من‬ ‫تنبع‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫األولى‬ ‫عن‬ ‫الثالثة‬ ‫اال‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫في‬ ‫الثالث‬ ‫القوية‬ ‫الملكيات‬ ‫تمثلها‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫السلطة‬ ‫فكانت‬ ‫نهيار،‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫السيادة‬ ‫و‬ ‫األمور‬ ‫بزمام‬ ‫تمسك‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫نسا‬ ‫وفر‬ ‫ا‬ ‫نجلتر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ألمانيا‬ ( 23 ) . ‫بجي‬ ‫تحرك‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫باروسا‬ ‫بار‬ ‫يك‬ ‫فردر‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫شه‬ 787 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1181 ‫م‬ ‫جيش‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫ابي‬ ‫السو‬ ‫فيليب‬ ‫ابنه‬ ‫وبصحبته‬ ‫سنه،‬ ‫كبر‬ ‫رغم‬ ، ‫نطية‬ ‫البيز‬ ‫ية‬ ‫اطور‬ ‫اإلمبر‬ ‫مناطق‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫قوي‬ ( 11 ) ، ‫في‬ ‫صفر‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫مارس‬ ‫/نهاية‬ 1113 ‫م‬ ‫يق‬ ‫بطر‬ ‫اتجه‬ ‫ومنها‬ ‫القسطنطينية‬ ‫دخل‬ ‫حيث‬ ، ‫الصغرى‬ ‫آسيا‬ ‫عبر‬ ‫البر‬ Asia Minor ‫اقت‬ ‫و‬ ‫حم‬ ‫في‬ ‫عنوة‬ ‫(قونيه)‬ 11 -11 ‫بيع‬ ‫ر‬ ‫اآلخر‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 18 -13 ‫مايو‬ 1113 ‫ا‬ ً ‫اثق‬ ‫و‬ ‫وكان‬ ، ‫م‬ ‫اته‬ ‫بانتصار‬ ‫تميز‬ ‫لما‬ ‫الحاسمة‬ ‫سالف‬ ‫نهر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫يق‬ ‫غر‬ ‫حتفه‬ ‫لقى‬ ‫لكنه‬ ‫النظام،‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الكثر‬ ‫من‬ ‫جيشه‬ ‫به‬ Saleph ‫من‬ ‫كيليكيا‬ ‫أنهار‬ Cilicia ‫الصغرى‬ ‫آسيا‬ ‫في‬ 6 ‫األول‬ ‫جمادي‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 13 ‫يونيو‬ 1113 ‫م‬ ( 17 ) ‫جيشه‬ ‫نظام‬ ‫فاختل‬ ، ‫ابي‬ ‫السو‬ ‫فيليب‬ ‫ابنه‬ ‫وعجز‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫بقية‬ ‫لمشاركة‬ ‫عكا‬ ‫ناحية‬ ‫برجاله‬ ‫االتجاه‬ ‫وفضل‬ ‫الجند،‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫حصارها‬ ‫في‬ ‫الصليبيين‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1113 ‫م‬ . ‫أيدي‬ ‫من‬ ‫عكا‬ ‫مدينة‬ ‫استرداد‬ ‫الحقيقي‬ ‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫هدف‬ ‫كان‬ ‫الشا‬ ‫الساحل‬ ‫ة‬ ‫جوهر‬ ‫بإعتبارها‬ ‫ية‬ ‫التجار‬ ‫ألهميتها‬ ‫المسلمين‬ ‫المعلن‬ ‫الهدف‬ ‫أما‬ ‫مي،‬ ‫الصليبيين‬ ‫لدى‬ ‫خاصة‬ ‫قداسة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫استرداد‬ ‫فكان‬ ( 16 ) . ‫أغسطس‬ ‫فيليب‬ ‫مع‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫عقد‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫تفاق‬ ‫ال‬ ‫شو‬ 787 ‫ـ‬ ‫ه‬ / ‫ديسمبر‬ 1181 ‫اال‬ ‫هذا‬ ‫وبمقتضى‬ ، ‫م‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫يجتمعا‬ ‫بأن‬ ‫الملكان‬ ‫التزم‬ ‫تفاق‬ ‫المقدسة،‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫بحر‬ ‫ويتوجها‬ ‫التالية،‬ ‫ووصال‬ ‫مختلفين،‬ ‫يقين‬ ‫طر‬ ‫اتخذا‬ ‫و‬ ‫صقلية‬ ‫إلى‬ ( 15 ) ‫لعام‬ ‫الشتاء‬ ‫فصل‬ ‫أمضيا‬ ‫حيث‬ ، 786 -785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1113 -1111 ‫م‬ ( 18 ) ، ‫و‬ ‫سنة‬ ‫مارس‬ ‫في‬ ‫وصلها‬ ‫التي‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫أغسطس‬ ‫فيليب‬ ‫أبحر‬ 785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1111 ‫م‬ ‫فتلقى‬ ، ‫ا‬ ‫ات،‬ ‫مونتفر‬ ‫دي‬ ‫اد‬ ‫كونر‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ً ‫حافال‬ ً ‫ستقباال‬ ‫في‬ ‫فوصالها‬ ‫عكا‬ ‫ار‬ ‫أسو‬ ‫إلى‬ ‫االثنان‬ ‫إتجه‬ ‫ومنها‬ 11 ‫األول‬ ‫بيع‬ ‫ر‬ 785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 13 ‫يل‬ ‫أبر‬ 1111 ‫م‬ ( 11 ) ‫و‬ ‫تبعه‬ ‫أن‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ، ‫أ‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫ه‬ ‫سير‬ ‫ثناء‬ ‫اال‬ ‫قبرص‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫جز‬ ‫على‬ ‫ستيالء‬ ( 03 ) ‫بسوء‬ ً ‫متعلال‬ ، ‫ا‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫له،‬ ‫نطيين‬ ‫البيز‬ ‫ستقبال‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫العمليات‬ ‫إلمدادات‬ ‫قاعدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬ ‫افع‬ ‫دو‬ ‫ال‬ ‫الجيوش‬ ‫بها‬ ‫ستع‬ ‫الفعلي‬ ‫المؤسس‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫ويعتبر‬ ‫المقدسة،‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫ادة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بقبرص،‬ ‫الالتينية‬ ‫للمملكة‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫عليها‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫استيالء‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫يد‬ ‫الفر‬ ‫افي‬ ‫الجغر‬ ‫لموقعها‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫الثالثة،‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫أحداث‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫التموين‬ ‫و‬ ‫لإلمداد‬ ‫صليبية‬ ‫قاعدة‬ ‫ستكون‬ ‫وبالتالي‬ ‫الشامي،‬ ‫الساحل‬ ‫اجهة‬ ‫و‬ ‫المسلمين.‬ ‫تم‬ ‫فإذا‬ ‫ية،‬ ‫الجوهر‬ ‫النقطة‬ ‫تعتبر‬ ‫ألنها‬ ‫عكا‬ ‫إلى‬ ‫الصليبيين‬ ‫أنظار‬ ‫توجهت‬ ‫الصليبيين‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ ً ‫مفتوح‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫صار‬ ‫عليها‬ ‫اإلستيالء‬ ( 01 ) . ‫ينيان‬ ‫لوز‬ ‫جاي‬ ‫السابق‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫سبقهم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ Guy of Lusignan ‫ف‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫لدى‬ ‫ا‬ ً ‫أسير‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫استرد‬ ‫وقد‬ ‫حطين،‬ ‫ي‬ ‫الدين‬ ‫لصالح‬ ‫ووعده‬ ‫لعهده‬ ‫ا‬ ً ‫ناقض‬ ‫عكا،‬ ‫لغزو‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫اته‬ ‫قو‬ ‫فجمع‬ ‫يته،‬ ‫حر‬ ‫األيوبي،‬ ‫استمر‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫حصارها‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫شو‬ 787 ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫عام‬ ‫أغسطس‬ ‫/نهاية‬ 1181 ‫م‬ ، ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫محاصر‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصليبيون‬ ‫فوجد‬ ‫عامين،‬ ‫لمدة‬ ‫وجنوده،‬ ‫فانصرف‬ ‫مضن‬ ‫خنادق‬ ‫حرب‬ ‫إلى‬ ‫الجيشان‬ ‫ية‬ ( 01 ) . ‫ا‬ ‫عام‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫وفي‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الصليبيين‬ ‫حصار‬ ‫شتد‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1113 ‫م،‬ ‫ومحاولة‬ ‫المدينة‬ ‫ار‬ ‫أسو‬ ‫مهاجمة‬ ‫في‬ ‫الصليبيون‬ ‫بدأ‬ ‫ا‬ ‫قتحامها‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫عانو‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫بالفشل،‬ ‫باءت‬ ‫التهم‬ ‫محاو‬ ‫ولكن‬ ‫اد‬ ‫الز‬ ‫و‬ ‫المؤن‬ ‫كمية‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫التالية،‬ ‫الثالثة‬ ‫الشهور‬ ‫في‬ ‫الحصار‬ ‫بها‬ ‫يهر‬ ‫التي‬ ‫موقف‬ ‫كان‬ ‫حين‬ ‫على‬ ‫حاجتها‬ ‫لسد‬ ‫تكفي‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫إمدادات‬ ‫بوصول‬ ‫الصليبيين‬ ‫قوة‬ ‫ادت‬ ‫وز‬ ‫يوم،‬ ‫كل‬ ‫قوة‬ ‫يزداد‬ ‫أمامها‬ ‫الصليبيين‬ ‫سنة‬ ‫يوليو‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1113 ‫م‬ ‫أشهرهم‬ ‫من‬ ‫النبالء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بقيادة‬ ‫نسا‬ ‫فر‬ ‫من‬ ‫نحو‬ ‫بلغ‬ ‫جيش‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫شامبانيا‬ ‫كونت‬ ‫هنري‬ ‫عشر‬ ‫ة‬ ‫ومعه‬ ‫محارب‬ ‫آالف‬ ‫الحصار‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ، ‫ف‬ ‫ا‬ ‫الصليبيون‬ ‫وبدأ‬ ‫المدينة،‬ ‫على‬ ‫الصليبيين‬ ‫تضييق‬ ‫زداد‬ ‫ونجحت‬ ‫الدفاع،‬ ‫في‬ ‫استبسلت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫صمدت‬ ‫المدينة‬ ‫لكن‬ ‫بالهجوم،‬ ‫الحصار‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫من‬ ‫شمبانيا‬ ‫كونت‬ ‫هنري‬ ‫نصبه‬ ‫ما‬ ‫اق‬ ‫إحر‬ ‫في‬ ‫الحامية‬ ( 00 ) . ‫في‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫الملك‬ ‫وصل‬ ‫ا،‬ ً ‫سابق‬ ‫نا‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫ومنها‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫أغسطس‬ ‫ليب‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫الشام،‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫الصليبيون‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وساعده‬ ‫هاجمها،‬ ‫حيث‬ ‫عكا‬ ‫إلى‬ ‫اد‬ ‫ز‬ ‫وصوله‬ ‫وعند‬ ‫عكا‬ ‫إلى‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫الملك‬ ‫أساطيل‬ ‫وصلت‬ ‫العام‬ ‫موقف‬ ‫وضعف‬ ‫عكا،‬ ‫في‬ ‫الموقف‬ ‫ساء‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫قوة‬ ‫الصليبيون‬ ‫فيها‬ ‫المسلمين‬ ( 01 ) . ‫له‬ ‫كان‬ ‫ين‬ ‫أمر‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ونرى‬ ‫األول‬ ‫األمر‬ ‫عكا،‬ ‫أحداث‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ ‫المقام،‬ ‫لطول‬ ‫بالدهم‬ ‫إلى‬ ‫بالعودة‬ ‫الشرق‬ ‫اء‬ ‫ألمر‬ ‫أذن‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استغل‬ ‫اآلخر‬ ‫األمر‬ ‫الحرب،‬ ‫اتصال‬ ‫وعدم‬ ‫الضجر،‬ ‫و‬ ‫بحامية‬ ‫عكا‬ ‫حامية‬ ‫استبدال‬ ‫في‬ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫الصليبيين‬ ‫سفن‬ ‫انسحاب‬ ‫و‬ ‫الشتاء‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫أخرى،‬ ‫ا‬ ‫خبرو‬ ‫وقد‬ ‫الصليبيين‬ ‫ضد‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫الكاملة‬ ‫ة‬ ‫الخبر‬ ‫لديهم‬ ‫الصليبيين،‬ ‫قتال‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫خبر‬ ‫أقل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫عدد‬ ‫أقل‬ ‫كانت‬ ‫الحامية‬ ‫استبدال‬ ‫تم‬ ‫فلما‬ ‫القتال،‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الجديدة‬ ‫الحامية‬ ‫إحالل‬ ‫وتم‬ ‫الحجة‬ ‫ذو‬ 786 ‫ـ‬ ‫ه‬ / ‫عام‬ ‫اير‬ ‫فبر‬ 1111 ‫م‬ ‫إل‬ ‫أدى‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫المدينة‬ ‫أضعف‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫المؤرخين‬ ‫بعض‬ ‫فاعتبر‬ ، ‫ى‬ ‫سقوطها‬ ( 07 ) . ‫الصليبي‬ ‫استمر‬ ‫ون‬ ‫جديدة‬ ‫ات‬ ‫ثغر‬ ‫حداث‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المدينة‬ ‫ار‬ ‫أسو‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫فقامو‬ ‫ا،‬ ً ‫كثير‬ ‫المدينة‬ ‫فضعفت‬ ‫فيها،‬ ‫النار‬ ‫شعال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫بالمو‬ ‫بحشوها‬ ‫وذلك‬ ‫فيها‬ ‫البحري‬ ‫الفدائي‬ ‫ام‬ ‫العو‬ ‫عيسى‬ ‫مع‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫للسلطان‬ ‫بالغ‬ ‫بإرسال‬ ‫رغبتهم‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ ‫أعلنو‬ ‫األيوبي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫اال‬ ‫في‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫اتفقو‬ ‫أنهم‬ ‫و‬ ‫ستسالم،‬ ‫التالية‬ ‫الشروط‬ ‫مقابل‬ ‫سالمين‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫بخروج‬ ‫السماح‬ ( 06 ) : o ‫اكب.‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫اآلالت‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫للصليبيين‬ ‫عكا‬ ‫تسليم‬ o ‫إعطا‬ ‫ؤ‬ ‫دينار.‬ ‫ألف‬ ‫مائتي‬ ‫هم‬ o ‫يسميهم‬ ‫أسير‬ ‫ومائة‬ ‫مجاهيل‬ ‫أسير‬ ‫وخمسمائة‬ ‫ألف‬ ‫اح‬ ‫سر‬ ‫إطالق‬ ‫الصليبيين.‬ o ‫لل‬ ‫الصلبوت‬ ‫صليب‬ ‫تسليم‬ ‫صليبيين.‬ ‫الدين‬ ‫وصالح‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫بين‬ ‫ة‬ ‫الدائر‬ ‫المفاوضات‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫زعيم‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫فأصبح‬ ‫موطنه،‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫عائد‬ ‫أغسطس‬ ‫فيليب‬ ‫انسحب‬ ‫األيوبي،‬ ‫منازع‬ ‫دون‬ ‫الثالثة‬ ‫الحملة‬ ( 05 ) . ‫فض‬ ‫ر‬ ‫لكن‬ ‫عكا،‬ ‫مدينة‬ ‫إلنقاذ‬ ‫شن‬ ُ ‫ي‬ ‫شامل‬ ‫هجوم‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أعلن‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫هذا‬ ‫اؤه‬ ‫أمر‬ ، ‫"لماذا‬ ‫ا:‬ ‫وقالو‬ ‫بال‬ ‫للخطر‬ ‫برمته‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫نعرض‬ ‫فالصليبي‬ " ‫جدوى؟‬ ‫ون‬ ‫عملية‬ ‫هجوم‬ ‫أي‬ ‫غدا‬ ‫بحيث‬ ‫المنعة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الكثر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫أصبحو‬ ‫قد‬ ‫انتحار‬ ( 08 ) ‫أ‬ ‫إال‬ ‫شروطهم،‬ ‫هذه‬ ‫مهاجمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫فتمكنو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أسرع‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الصليبيين‬ ‫ن‬ ‫المدينة‬ ( 01 ) ‫أن‬ ‫أدرك‬ ‫لكنه‬ ‫األمور‬ ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫حاول‬ ، ‫فلما‬ ‫بعهدهم،‬ ‫يوفون‬ ‫ال‬ ‫الصليبيين‬ ‫ا‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫فة‬ ‫لمعر‬ ‫الصليبية‬ ‫بالقيادة‬ ‫تصل‬ ‫اال‬ ‫بنود‬ ‫لتنفيذ‬ ‫تحديدها‬ ‫ا‬ ‫أجابو‬ ‫األسرى،‬ ‫وتبادل‬ ‫بالمال‬ ‫المتعلقة‬ ‫تفاقية،‬ ‫المدة‬ ‫أن‬ ‫الصلبوت‬ ‫صليب‬ ‫ليشاهد‬ ً ‫ال‬ ‫رسو‬ ‫ا‬ ‫بعثو‬ ‫ثم‬ ‫أشهر،‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫تحددت‬ -‫يعتقد‬ ‫كما‬ ‫المسيحيون‬ -‫من‬ ‫ويتأكد‬ ‫أ‬ ‫المسيحي‬ ‫يعتقد‬ ‫كما‬ ‫الحقيقي‬ ‫الصليب‬ ‫نه‬ ‫ون‬ ‫وجمع‬ ، ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫السلطان‬ ‫الشهر‬ ‫طلبوه‬ ‫ا‬ ‫ليتأكدو‬ ‫عنهم‬ ‫ممثلين‬ ‫الصليبيون‬ ‫أرسل‬ ‫و‬ ‫األول،‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫ور‬ ‫لشروطهم،‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تطبيق‬ ‫مدى‬ ‫من‬ ‫عدا‬ ‫ا‬ ً ‫جاهز‬ ‫كان‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫المطلوب‬ ‫المعينين‬ ‫األسرى‬ ‫إ‬ ‫سالحهم‬ ‫طالق‬ ‫؛‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫يكونو‬ ‫لم‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫يتمكن‬ ‫حتى‬ ‫بأسمائهم‬ ‫ا‬ ً ‫أشخاص‬ ‫ا‬ ‫ختارو‬ ‫ا‬ ‫سالحهم،‬ ‫طالق‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الشرط‬ ‫بهذا‬ ‫يتحججون‬ ‫ا‬ ‫أصبحو‬ ‫و‬ ‫اال‬ ‫بتنفيذ‬ ‫ا‬ ‫يقومو‬ ‫أن‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫تفاقية‬ ‫موقفه‬ ‫في‬ ‫جادين‬ ‫ا‬ ‫يكونو‬ ‫لم‬ ‫الصليبيين‬ ‫اال‬ ‫تنفيذ‬ ‫في‬ ‫يماطلون‬ ‫ا‬ ‫فأخذو‬ ‫م،‬ ‫حتى‬ ‫تفاقية‬ ‫ا‬ ‫أدرك‬ ‫وعندئذ‬ ‫ا،‬ ‫فأبو‬ ‫البنود،‬ ‫بتنفيذ‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫فطالبهم‬ ‫األول،‬ ‫الشهر‬ ‫نتهى‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫الصليب‬ ‫يسلمهم‬ ‫أن‬ ‫فرفض‬ ‫الغدر،‬ ‫على‬ ‫عزمهم‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ( 13 ) . ‫بالذكر‬ ‫جدير‬ ، ‫المسلم‬ ‫أجهد‬ ‫ون‬ ‫أرسل‬ ‫حيث‬ ‫الحصار،‬ ‫طول‬ ‫من‬ ‫عكا‬ ‫في‬ ‫اقوش‬ ‫قر‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اليها‬ ‫و‬ ( 11 ) ‫نفسه‬ ‫يجد‬ ‫بأنه‬ ‫ه‬ ‫يخبر‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬ ‫اال‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً ‫مضطر‬ ‫يغ‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫ستسالم‬ ‫ض‬ ‫هذا‬ ‫السيف‬ ‫بحد‬ ‫للهالك‬ ‫يضه‬ ‫بتعر‬ ‫اهلل‬ ‫ب‬ ‫حاكمها‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫عكا.‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫المحاصر‬ ‫الصالحين‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫الكبير‬ ‫العدد‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫لذلك‬ ‫ا،‬ ً ‫جوع‬ ‫يتضورون‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫شكاوى‬ ‫من‬ ‫ضيق‬ ‫في‬ ‫تس‬ ‫األفضل‬ ‫الهم‬ ‫أمو‬ ‫مع‬ ‫ة‬ ‫المغادر‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫للمحاصر‬ ‫السماح‬ ‫بشرط‬ ‫البلد‬ ‫ليم‬ ‫انفسهم‬ ‫و‬ ( 11 ) . ‫ا،‬ ً ‫أخير‬ ‫استسلمت‬ ‫في‬ ‫عكا‬ 18 ‫اآلخر‬ ‫جمادي‬ 785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 11 ‫يوليو‬ 1111 ‫م‬ ، ‫عامين‬ ‫دام‬ ‫ير‬ ‫ومر‬ ‫طويل‬ ‫حصار‬ ‫بعد‬ ( 10 ) ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫في‬ ‫الصليبيين‬ ‫نجاح‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫المستويين‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫مكسب‬ ‫تحقيق‬ ‫اتيجي‬ ‫االستر‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫التجاري‬ ‫و‬ ‫هميتها‬ ‫فادحة‬ ‫ة‬ ‫خسار‬ ‫شكلت‬ ‫المقابل‬ ‫وفي‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫الصليبي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫المحور‬ ‫للمسلمين.‬ ‫بالنسبة‬ ‫الصليبيين‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫بقتل‬ ‫فأمر‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫األغنياء.‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫ا‬ ‫ستبقو‬ ( 11 ) ‫و‬ ‫في‬ 18 ‫رجب‬ 785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 13 ‫أغسطس‬ 1111 ‫م‬ ‫الظ‬ ‫بعد‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الساعة‬ ‫في‬ ‫حيث‬ ‫هر‬ ‫ا‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫الملك‬ ‫قترف‬ ‫أشالء‬ ‫إلى‬ ‫اة‬ ‫عر‬ ‫ونساء‬ ً ‫رجاال‬ ‫أسير‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫الي‬ ‫حو‬ ‫فتحول‬ ‫اء؛‬ ‫نكر‬ ‫فعلة‬ ‫الرماح،‬ ‫و‬ ‫بالسيوف‬ ‫وقتلوهم‬ ‫بالحبال‬ ‫مكتوفين‬ ‫األسرى‬ ‫بجمع‬ ‫ا‬ ‫قامو‬ ‫فقد‬ ‫صرعى،‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫تحت‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫الممثل‬ ‫بجثثهم‬ ‫ا‬ ‫ألقو‬ ‫و‬ ‫وعلى‬ ‫عكا‬ ‫أمام‬ ‫ص‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫أى‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ا‬ ‫يبقو‬ ‫ولم‬ ‫كيسان،‬ ‫تل‬ ‫قرب‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫الح‬ ‫الغدر‬ ‫و‬ ‫الهمجية‬ ‫الحادثة‬ ‫لهذه‬ ‫الناس‬ ‫قلوب‬ ‫فتحطمت‬ ‫له،‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫بفدية‬ ‫ا‬ ‫تأملو‬ ( 17 ) . ‫ال‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫بقيادة‬ ‫الصليبيين‬ ‫افع‬ ‫دو‬ ‫في‬ ‫نبحث‬ ‫عندما‬ ‫تلك‬ ‫اف‬ ‫قتر‬ ‫المذبحة‬ ، ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫إجمالها‬ ‫يمكن‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المسلمين‬ ‫األسرى‬ ‫صالح‬ ‫منهم‬ ‫يستفيد‬ ‫الصليبيين.‬ ‫ضد‬ ‫ية‬ ‫عسكر‬ ‫عمليات‬ ‫في‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بهم‬ ‫الفتك‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫عسقالن،‬ ‫نحو‬ ‫اته‬ ‫بقو‬ ‫يتقدم‬ ‫عندما‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ً ‫عبئ‬ ‫ا‬ ‫يكونو‬ ‫الصليبيون.‬ ‫اعتقد‬ ‫وهكذا‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ ‫ح‬ ‫خالل‬ ‫ا‬ ‫سقطو‬ ‫الذين‬ ‫الصليبيين‬ ‫القتلى‬ ‫من‬ ‫االنتقام‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫عكا‬ ‫صار‬ ‫عامين‬ ‫مدى‬ ‫على‬ 787 -785 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1181 -1111 ‫م‬ . ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ابع‬ ‫ر‬ ‫اليهود‬ ‫ضد‬ ‫مذبحة‬ ‫أقام‬ ‫عندما‬ ‫الحظناه‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫الدموية‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫شخصية‬ ‫افع‬ ‫دو‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫في‬ ‫تجنبها‬ ‫العسير‬ ‫من‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫وهي‬ ‫حكمه‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫إنجلتر‬ ‫في‬ ‫يخه.‬ ‫تار‬ ‫لطخت‬ ‫التي‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫ال‬ ‫التعصب‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫كشفت‬ ‫قد‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫للحمالت‬ ‫الدموي‬ ‫الصليبية‬ ، ‫النحو‬ ‫على‬ ‫إجمالها‬ ‫يمكن‬ ‫نتائج‬ ‫عدة‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫وبالتالي‬ ‫التالي:‬ ‫ال:‬ ‫أو‬ ‫المعادية‬ ‫الصليبية‬ ‫للحركة‬ ‫المتعصب‬ ‫الدموي‬ ‫الوجه‬ ‫عن‬ ‫المذبحة‬ ‫كشفت‬ ‫المسلم‬ ‫بين‬ ‫المفاوضات‬ ‫إطالة‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫المشكلة‬ ‫الصليبيين‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫إلى‬ ‫التوصل‬ ‫تم‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫عام‬ ‫الرملة‬ ‫تفاق‬ 781 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1111 ‫م‬ ‫إغفال‬ ‫دون‬ ، ‫معركة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫رغبة‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬ ‫امل‬ ‫العو‬ ‫حطين‬ 780 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1185 ‫م‬ ‫يقترب‬ ‫كان‬ ‫القتلى‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫اعتقد‬ ‫عندما‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫ذلك،‬ ‫مع‬ ‫م‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫آالف،‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫بالغ‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫ا‬ ‫يتجاوز‬ ‫لم‬ ‫لكونهم‬ ‫ا‬ ً ‫المؤلفات.‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫تردد‬ . ‫بيين‬ ‫الغر‬ ‫المؤرخين‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫اء‬ ‫األضو‬ ‫تسليط‬ ‫بمكان،‬ ‫األهمية‬ ‫من‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫موقف‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫أخرى،‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫قال:‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫الصليبيين‬ ‫األسرى‬ ‫مع‬ ‫تعامله‬ ‫في‬ ‫بهذه‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫علم‬ ‫"عندما‬ ‫المؤرخ‬ ‫ة‬ ‫عبار‬ ‫صدقت‬ ‫وبالتالي‬ ‫كاثوليكي،‬ ‫مسيحي‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫انسمان‬ ‫ر‬ ‫ستيفن‬ ‫السير‬ ‫البارز‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ Sir Steven Runciman ‫ة‬ ‫بر‬ ‫المتبر‬ ‫ات‬ ‫الغزو‬ ‫آخر‬ ‫بأنها‬ ‫الصليبية‬ ‫الحروب‬ ‫وصف‬ ‫عندما‬ Last of the barbarian invasions . ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫التي‬ ‫المذابح‬ ‫تلك‬ ‫األذهان‬ ‫إلى‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫مذبحة‬ ‫أعادت‬ ‫ا‬ ‫تكبها‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫ومعر‬ ‫أنطاكية،‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫أحداث‬ ‫خالل‬ ‫الصليبيون‬ ‫النعمان‬ 111 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1318 ‫م‬ ‫عام‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫وفي‬ ، 111 ‫ـ‬ ‫ه‬ / 1311 ‫م‬ ‫حيث‬ ‫الحوليات‬ ‫بها‬ ‫فت‬ ‫اعتر‬ ‫وقد‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫دموية‬ ‫أقصى‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫يخي‬ ‫تار‬ ‫أكدتها‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫وكذلك‬ ‫ة‬ ‫المتأخر‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫الصليبية‬ ‫ا.‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ائلهم‬ ‫وعو‬ ‫جنوده‬ ‫من‬ ‫آالف‬ ‫عدة‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫خسر‬ ‫الف‬ ‫ة‬ ‫الخسار‬ ‫حجم‬ ‫أكد‬ ‫مما‬ ‫الحملة‬ ‫أحداث‬ ‫خالل‬ ‫به‬ ‫لحقت‬ ‫التي‬ ‫ادحة‬ ‫الثالثة.‬ ‫الصليبية‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ابع‬ ‫ر‬ ‫يين‬ ‫العسكر‬ ‫بين‬ ‫تفرق‬ ‫لم‬ ‫المتعصبة‬ ‫الدموية‬ ‫الصليبية‬ ‫الحركة‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫تأكد‬ ‫خالل‬ ‫النهار‬ ‫وضح‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫قتلو‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫مدنيين‬ ‫وجود‬ ‫نالحظ‬ ‫إذ‬ ‫المدنيين،‬ ‫و‬ ‫العياضية.‬ ‫تل‬ ‫مذبحة‬ ‫أحداث‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫خامس‬ ‫األ‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫وعدم‬ ‫الصليبيين‬ ‫عذر‬ ‫مدى‬ ‫أدرك‬ ‫العياضية،‬ ‫ا‬ ‫لذلك‬ ‫لتعهداتهم،‬ ‫امهم‬ ‫حتر‬ ‫ألي‬ ‫التوصل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫لرغبته‬ ‫الصعوبة‬ ‫بالغ‬ ‫ا‬ ً ‫أمر‬ ‫يمثل‬ ‫معهم‬ ‫جديد‬ ‫تفاق‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫المرجح‬ ‫فمن‬ ‫لذا‬ ‫تلزمهم،‬ ‫ضمانات‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫في‬ ‫الصادقة‬ ‫األحداث‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫الكاشفة‬ ‫اء‬ ‫األضو‬ ‫سلط‬ ‫وبالتالي‬ ‫الوحشي،‬ ‫الثالثة.‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬ ‫أثناء‬ ‫الدموية‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫الشهداء‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫جثث‬ ‫بإلقاء‬ ‫ا‬ ‫قامو‬ ‫الصليبيين‬ ‫تل‬ ‫مذبحة‬ ‫أحداث‬ ‫بعد‬ ‫يوبي‬ ‫النماذج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المذبحة‬ ‫لتلك‬ ‫المحدثين‬ ‫ة.‬ ‫المختار‬ ‫غروسيه‬ ‫ينيه‬ ‫ر‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫المؤرخ‬ ‫نجد‬ ‫األمر،‬ ‫اقع‬ ‫و‬ Rene Grousset ( 16 ) ‫ينتق‬ ‫أن‬ ‫أقسم‬ ‫و‬ ‫الغليان،‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫الفاجعة‬ ‫من‬ ‫بثأرهم‬ ‫ويأخذ‬ ‫لهم،‬ ‫م‬ ‫وتكررت‬ ‫لديه،‬ ‫الموجودين‬ ‫المسيحيين‬ ‫األسرى‬ ‫بذبح‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫الصليبيين،‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ، ‫حامية‬ ‫كامل‬ ‫بإعدام‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫قيام‬ ‫وذكر‬ ‫المذبحة‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫(أكثر‬ ‫المسلمين‬ 0333 ‫يوم‬ ‫رجل)‬ ‫احتاللها‬ ‫في‬ 1111 ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫تعبير‬ ‫فين‬ ‫الطر‬ ‫بين‬ ‫المذابح‬ ‫تلك‬ ‫االنتقام‬ ‫الشغف‬ ‫و‬ ‫الولع‬ ‫و‬ ‫اهية‬ ‫الكر‬ ‫و‬ ‫بالقتال"‬ ( 71 ) . ‫ذلك‬ ‫أقر‬ ‫وقد‬ ‫م،‬ ‫ا‬ ‫قتلو‬ ‫الصليبيين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أكد‬ ‫و‬ ‫المذبحة‬ ‫بحدوث‬ ‫البارز‬ ‫المؤرخ‬ ‫الحامية‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ .. ‫الوحشية.‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫بتلك‬ ‫المسلمة‬ ‫شاندر‬ ‫ألبير‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫المؤرخ‬ ‫أما‬ Albert Chanpdor ( 15 ) ‫اال‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫األمر،‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫نظر‬ ‫ته،‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫المذكور‬ ‫المؤرخ‬ ‫مع‬ ‫ختالف‬ ‫ا‬ ً ‫لقيام‬ ‫اكنا‬ ‫إلدر‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ ‫الصليبيين‬ ‫األسرى‬ ‫بإرجاع‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بيين‬ ‫الغر‬ ‫المؤرخين‬ ‫أن‬ ‫ويقرر‬ ‫دمشق،‬ ‫سجون‬ ‫إلى‬ ‫المسلمين،‬ ‫باألسرى‬ ‫مبادلتهم‬ ‫أشار‬ ‫فقد‬ ‫ما‬ ‫وذكر‬ ‫األحداث‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫"كان‬ ‫نصه:‬ 13 ‫أغسطس‬ ‫آب/‬ 1111 ‫م‬ ‫حيث‬ ‫الظهر‬ ‫بعد‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الساعة‬ ‫في‬ ‫اقترف‬ ‫نصه:‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫قام‬ ‫إنساني،‬ ‫الغير‬ ‫الصليبيين‬ ‫تصرف‬ ‫"بعد‬ ‫األسرى‬ ‫بإعادة‬ ‫الصليبيين‬ ‫ا"‬ ‫كانو‬ ‫حيث‬ ‫السجون‬ ‫إلى‬ ( 70 ) . ‫إذ‬ ‫اء،‬ ‫نكر‬ ‫فعلة‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫الملك‬ ‫رجاال‬ ‫المسلمين‬ ‫أخرج‬ ‫مالكوم‬ ‫المؤرخ‬ ‫أما‬ ‫ليونز‬ ‫كامرون‬ Malcom Cameron Lyons ( 71 ) ، ‫أمر‬ ‫و‬ ‫آالف‬ ‫ثالثة‬ ‫وعددهم‬ ‫بالحبال،‬ ‫موثقين‬ ‫اة‬ ‫عر‬ ‫ونساء‬ ً ‫تل‬ ‫تحت‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫اآلبار‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫الممثل‬ ‫بجثثهم‬ ‫ا‬ ‫ويلقو‬ ‫يقتلوهم‬ ‫بأن‬ ‫جنوده‬ ‫ا‬ ً ‫في‬ ‫أنه‬ ‫وذكر‬ ‫ة،‬ ‫المذكور‬ ‫المذبحة‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫فقد‬ 15 ‫رجب/‬ 13 ‫تكب‬ ‫ار‬ ‫يل‬ ‫أبر‬ ‫طعن‬ ‫فقتلوهم‬ ‫كيسان،‬ ‫تل‬ ‫قرب‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫أى‬ ‫مر‬ ‫وعلى‬ ‫عكا‬ ‫أمام‬ ‫العياضية‬ ‫بالسيف"‬ ‫ا‬ ً ‫ب‬ ‫وضر‬ ( 18 ) . ( 77 ) ‫ويالحظ‬ ، ‫بإ‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫الدموي.‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫الملك‬ ‫ذلك‬ ‫دانة‬ ‫اء،‬ ‫نكر‬ ‫فعلة‬ ‫بأنها‬ ‫المذبحة‬ ‫وصف‬ ‫نسي،‬ ‫الفر‬ ‫المؤرخ‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫نالحظ‬ ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫الظهر‬ ‫بعد‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الساعة‬ ‫في‬ ‫الزمني‬ ‫تحديدها‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫لنا‬ ‫وقدم‬ ‫التالي:‬

‫النحو‬ ‫على‬ ‫تجمل‬ ‫نتائج‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫خلص‬

  ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المذبحة‬ ‫تلك‬ ‫ذكر‬ ‫تجنب‬ ‫على‬ ‫اإلنجليز‬ ‫المؤرخين‬ ‫أغلب‬ ‫حرص‬ ‫تغلبت‬ ‫وبالتالي‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫يتشارد‬ ‫ر‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫الملك‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫يسيئو‬ ‫اجبة.‬ ‫الو‬ ‫العلمية‬ ‫موضوعيتهم‬ ‫على‬ ‫وطنيتهم‬ ‫ألحداث‬ ‫بيين‬ ‫الغر‬ ‫المؤرخين‬ ‫رؤية‬ ‫على‬ ‫األبطال،‬ ‫من‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫وصوروهم‬ ‫لملوكهم‬ ‫ا‬ ‫تعصبو‬ ‫وقد‬ ‫الصليبية‬ ‫بالدماء.‬ ‫ملطخ‬ ‫يخهم‬ ‫تار‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ 


					‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬
	‫اتجه‬ ‫التقليدي‬ ‫العداء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المذبحة‬ ‫أحداث‬ ‫از‬ ‫إبر‬ ‫إلى‬ ‫نسيون‬ ‫الفر‬ ‫المؤرخون‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثالث‬ ‫عليها.‬ ‫الكاشفة‬ ‫اء‬ ‫األضو‬ ‫ا‬ ‫سلطو‬ ‫وقد‬ ‫يطانيا،‬ ‫وبر‬ ‫نسا‬ ‫فر‬ ‫بين‬
	‫الحروب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬	‫اختالف‬	‫لنا‬	‫اتضح‬	‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ابع‬ ‫ر‬
	‫يمكننا‬ ‫بحيث‬ ‫الصليبية،‬ ‫للحروب‬ ‫المتعصب‬ ‫الدموي‬ ‫الطابع‬ ‫لنا‬ ‫تأكد‬ ‫التي‬ ‫المذابح‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫مذبحة‬ ‫ا‬ ‫منذ‬ ‫الصليبيون‬ ‫فها‬ ‫قتر‬ ‫ا‬ ‫عتبار‬ ‫عام‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫أقدامهم‬ ‫وطأت‬ ‫أن‬ 1318 ‫م.‬	‫ال‬ ‫أو‬ : ‫ا‬
‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫احلملة‬ ‫خالل‬ ‫عكا‬ ‫عند‬ ‫العياضية‬ ‫تل‬ ‫مذحبة‬ ( 72 ‫رجب‬ 782 ‫هـ‬ / 72 ‫أغسطس‬ 1111 ‫م)‬ )*( ‫الباحثة/‬ ‫حصة‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫عوض‬ ‫مؤنس‬ ‫محمد‬ ‫أ.د.‬ ‫اف‬ ‫إشر‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫و‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫الشارقة‬ ‫جامعة‬ -‫المتحدة‬ ‫العربية‬ ‫ات‬ ‫اإلمار‬ ‫دولة‬