مقاومة الزمن فی رائیة المَرَّار بْن مُنْقِذ

Keywords: Al-Marrar Ibn Munqiz, Time, Existential Conflict, Classical Arabic Poetry

This study seeks to shed light on the idea of the strong conflict in Raiyat Al-Marrar Ibn Munqiz between time in its many forms and its resistance and the attempt to achieve victory over it. Al Raiya is divided, in my opinion, into eight boards. The first board was the board of gray hair; Then the second board is formed, which is the Horse board; The camel board, which is a continuation of the Horse board, constitutes the third board. Then the fourth board comes to embody the idea of pride and praise of the poet's heroism. Then the board of ruins appears strongly and forms the fifth board, and Al-Marrar Ibn Munqiz violated the purposes of forming the Arabic poem, as he made the ruins in the middle of it, and not as is the custom of poets who begin their poems with ruins; Then comes the sixth board, which is the board of the woman, spinning, and describing her companions, and it is the largest board in Al Raiya, describing the beloved and listing her descriptions; The eighth and final board comes from Al Raiya, in which Al-Murrar Ibn Munqiz reveals his inability to resist eternity, gray hair, and time, and surrenders to the sense of death and nothingness, and responds to the destructive effectiveness of time in gray hair and depletion of vitality. 

‫ّد‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫بل‬ ‫ّن‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫م‬ ُ ‫ّنعاء‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ص‬ ‫ّا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ي‬ ِ ‫ّت‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫أن‬ ‫ذا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ب‬ َ ‫ح‬ ‫ال‬ ُ ‫م‬ ُ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ق‬ ُ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ّا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫من‬ ‫ّوى‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ه‬ ُ ‫وب‬ ُ ‫ع‬ َ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ّا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫به‬ ُ ‫ّت‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫ّد‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ق‬ ‫ّا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫بالدن‬ ُّ ‫ّب‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫أح‬ ‫ال‬ ‫و‬ " ُ ‫م‬ َ ‫ّد‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ق‬ ‫ّه‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫ب‬ ْ ‫ت‬ َّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫حل‬ ‫ّدا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ّ ‫س‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ( 3 ) 
. : 
‫يعنينا‬
1 - ‫إذ‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ل‬ ‫لللللللللل‬ ْ ‫و‬ َ ‫خ‬ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ‫جللللللللل‬ َ ‫ع‬ ‫لي‬ ‫نللللللللل‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ليخ‬ ‫شللللللللل‬ ُ ‫لة‬ ‫خولللللللللل‬ ْ ‫َت‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫َم‬ ‫أ‬ ْ ‫لر‬ ‫بللللللللل‬ َ ‫ك‬ ‫لد‬ ‫قللللللللل‬ ( 2 ) 2 - َ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ِ ‫ل‬ ‫اصلللل‬ َ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫سلللل‬ ُ ‫هر‬ َّ ‫لد‬ ‫اللللل‬ ُ ‫لاه‬ ‫سلللل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ُط‬ ‫لأ‬ ‫فللللللللللل‬ ُ ‫له‬ ‫نللللللللللل‬ ِ ‫م‬ ُ ‫لر‬ ‫الظهللللللللللل‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ ‫نللللللللللل‬ َ ‫ح‬ َ ‫وت‬ ( 3 ) 3 - ‫ا‬ ‫يب‬ َ ‫ل‬ ‫شللللل‬ ْ ‫ى‬ َ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫تللللل‬ ْ ‫إن‬ ‫د‬ ِ ‫ل‬ ‫ماجللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ك‬ ‫ن‬ ِ ‫لُ‬ ‫فللللل‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫ملللللللللل‬ ُ ‫غ‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫يلللللللللل‬ َ ‫غ‬ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ‫سلللللللللل‬ َ ‫ح‬ ‫ء‬ َ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ‫بلللللللللل‬ ‫ذو‬ ( 4 ) 4 - ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ضل‬ َ ‫م‬ ‫ليء‬ ‫شل‬ ‫لى‬ ‫علل‬ ‫لوم‬ ‫اليل‬ ‫لا‬ ‫َنل‬ ‫أ‬ ‫لا‬ ‫مل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫سلللللللل‬ َ ‫ح‬ َ ‫ب‬ ‫ى‬ َّ ‫ول‬ َ ‫ل‬ ‫تلللللللل‬ ‫لوم‬ ‫القلللللللل‬ َ ‫ة‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ ْ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ ‫يلللللللل‬ ( 5 ) 5 - ِ ‫ه‬ ِ ‫ل‬ ‫ْنانللل‬ ‫َف‬ ‫أ‬ ْ ‫لن‬ ‫مللل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ه‬ َّ ‫لد‬ ‫الللل‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫سللل‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫قللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫بلللللللللل‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫منلللللللللل‬ ‫ن‬ َ ‫سلللللللللل‬ َ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ن‬ َ ‫فلللللللللل‬ َّ ‫كللللللللللل‬ ( 6 ) 6 - ‫م‬ ِ ‫اع‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ‫وبلللللللللللل‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫للللللللللللل‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ‫وت‬ ْ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫غللللللللللل‬ ِ ‫ين‬ َ ‫ل‬ ‫نللللللللللل‬ ْ ‫ي‬ َ ‫الع‬ ِ ‫ر‬ َ ‫و‬ ْ ‫ل‬ ‫أحللللللللللل‬ ‫ال‬ َ ‫ز‬ َ ‫ل‬ ‫غللللللللللل‬ ِ ‫ب‬ ( 7 ) 7 - ‫ا‬ ‫ود‬ ُ ‫ل‬ ‫جلللللللللل‬ َ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫نلللللللللل‬ َّ ‫ط‬ َ ‫ب‬ َ ‫وت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ِبلللللللللل‬ ‫عاز‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫ملللللللللل‬ َ ‫ر‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللللل‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ‫كلللللللللل‬ ْ ‫و‬ َ ‫الك‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ل‬ ‫اكلللللللللل‬ ‫و‬ ( 1 ) 

:

- 
‫ر‬ َ ‫ذ‬ ُ ‫عللللللللللللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫د‬ َ ‫قللللللللللللللل‬ ‫لد‬ ‫يلللللللللللللل‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫د‬ َ ‫ل‬ ‫كلللللللل‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫الم‬ ِ ‫ات‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ َ ‫ب‬ ‫لن‬ ‫ملللللللل‬ ِ ‫ان‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫صلللللللل‬ ( 2 ) - ‫ب‬ َ ‫بللللللللللل‬ ُ ‫ج‬ ‫ذي‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫اخ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ل‬ ‫شلللللللللل‬ ‫لائل‬ ‫سلللللللللل‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫جللللل‬ َ ‫ع‬ ‫غ‬ ْ ‫ل‬ ‫سللللل‬ ُ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫فللللل‬ ِ ٍ ُ ‫ب‬ ْ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫السللللل‬ ِ ‫ط‬ ِ ‫ل‬ َ ‫سللللل‬ ( 3 ) - َ ‫ع‬ َّ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫فلللللل‬ ‫لد‬ ‫قلللللل‬ ‫لارح‬ ‫قلللللل‬ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫انلللللل‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ل‬ ‫نلللللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫تَّغللللللللللل‬ َ ‫ي‬ ْ ‫لم‬ ‫لللللللللللل‬ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫انللللللللللل‬ َ ‫ج‬ ‫اَ‬ َ ‫ل‬ ‫بللللللللللل‬ َ ‫ور‬ ( 4 ) - ِ ‫ِه‬ ‫ار‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫بئللللل‬ ْ ‫از‬ ‫لي‬ ‫فللللل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ ‫اللللللل‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ْ ‫ل‬ ‫َهللللل‬ ‫ف‬ ْ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫ئلللللل‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ز‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫للللللل‬ ‫لا‬ ‫ملللللل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ ‫الللللللل‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫يلللللل‬ َ ‫م‬ ُ ‫وك‬ ( 5 ) - ‫له‬ ‫بلللل‬ ‫دى‬ ْ ‫ل‬ ‫غلللل‬ ُ ‫ي‬ ‫َن‬ ‫أ‬ َ ‫اب‬ َّ ‫ل‬ ‫طلللل‬ ُ ‫الح‬ ُ ‫ث‬ َ ‫ل‬ ‫علللل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫ملللللللل‬ ُ ‫ح‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫لام‬ ‫علللللللل‬ َ ‫ن‬ َ ‫د‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫صلللللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫غلللللللل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ( 6 ) - ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫تلللللل‬ ْ ‫ع‬ َّ ‫ر‬ َ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ملللللل‬ ُ ‫ف‬ َ ‫د‬ ْ ‫ل‬ ‫َشلللللل‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ل‬ ‫شلللللل‬ ْ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫مللللللللل‬ ِ ‫ط‬ ‫ار‬ َّ ‫ل‬ ‫يللللللللل‬ َ ‫ط‬ َ ‫ىء‬ ِ ‫ط‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ل‬ ‫طللللللللل‬ ‫ذا‬ ِ ‫لُ‬ ‫فللللللللل‬ ( 7 ) - ‫لا‬ ‫عهمللللل‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ن‬ ‫لي‬ ‫فللللل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫يللللل‬ َ ‫الع‬ ُ َ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫صللللل‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ ‫سللللللل‬ ُ ‫م‬ ‫ِي‬ ‫و‬ ْ ‫هللللللل‬ َ ‫ي‬ َ ‫ين‬ ِ ‫حللللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ َ ‫و‬ ْ ‫َحللللللل‬ ‫أ‬ ( 8 ) 
- 410 - - ‫ما‬ ُ ‫لاه‬ ‫َقصلللللل‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫للللللل‬ ِ ‫إ‬ ْ َ َ ‫ز‬ ْ ‫ل‬ ‫نلللللل‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ‫لللللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫فلللللل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫الم‬ َ ‫لاط‬ ‫بلللللل‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫َرض‬ ‫األ‬ ِ ‫ط‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫خلللللل‬ َ ‫ي‬ ( 1 ) - ُ ‫ه‬ ُ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫سللللللللللللل‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫جللللللللللللل‬ َ ‫ر‬ َ ‫خ‬ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ ‫ز‬ ِ ‫ل‬ ‫َلللللللللللللل‬ ‫أ‬ ْ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ ‫سللللللللل‬ َ ‫ي‬ ‫لا‬ ‫مللللللللل‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ح‬ َ ‫ل‬ ‫سللللللللل‬ ْ ‫م‬ َ ‫ن‬ ‫ال‬ ِ ‫ل‬ ‫هللللللللل‬ َ ‫و‬ ( 2 ) - ِ ‫ه‬ ِ ‫ل‬ ‫تلللللللل‬ َّ ‫ال‬ ِ ‫ع‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫للللللللل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫قلللللللل‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫الضلللللل‬ ‫و‬ ُ ‫له‬ ‫منلللللل‬ ِ ‫ر‬ ِ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫سلللللل‬ ْ ‫التَّي‬ ‫لى‬ ‫وعللللللل‬ ( 3 ) - ‫ا‬ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ ِ ‫باد‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ملللللللل‬ ْ ‫و‬ َ ‫ي‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ ْ ‫ج‬ ِ ‫ه‬ ‫ذا‬ ِ ‫لُ‬ ‫فلللللللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ ‫سلللللللللل‬ ُ ‫الم‬ ‫ام‬ َ ‫ر‬ ِ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫كالضلللللللللل‬ ‫ار‬ َ ‫ل‬ ‫ضلللللللللل‬ ِ ‫َح‬ ‫ف‬ ( 4 ) - ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللللل‬ ْ ‫د‬ ُ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ ‫صلللللللللل‬ َ ‫م‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ ‫حلللللللللل‬ َ ‫ن‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫ضلللللللللللل‬ ُ ‫ح‬ َ ‫و‬ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ ‫قلللللللللللل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ُ ‫ناه‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫صلللللللللللل‬ َ ‫وع‬ ( 5 ) - ‫لا‬ ‫كملللل‬ ِ ‫ك‬ ‫د‬ َّ ‫ل‬ ‫الشلللل‬ ‫لى‬ ‫عللللل‬ َّ ‫د‬ َّ ‫ل‬ ‫الشلللل‬ ُ ‫ف‬ ِ ‫ل‬ ‫للللل‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ك‬ ‫بكر‬ ْ ‫ل‬ ‫سللللللل‬ ُ ‫م‬ ‫ث‬ ْ ‫ل‬ ‫يللللللل‬ َ ‫غ‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ل‬ ‫ابللللللل‬ َ ‫الو‬ َ ‫ش‬ َ ‫ل‬ ‫فللللللل‬ َ ‫ح‬ ( 6 ) - ِ ‫ه‬ ِ ‫ل‬ ‫يلللللل‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ج‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللل‬ ْ ‫َد‬ ‫أ‬ ِ ‫لب‬ ‫للللللل‬ ْ ‫ع‬ َّ ‫الث‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ل‬ ‫صلللللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫َشلللللللللللل‬ ‫أ‬ ‫ور‬ ُ ‫ل‬ ‫فلللللللللللل‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ي‬ ُ ‫ض‬ َ ‫رك‬ ُ ‫ل‬ ‫يلللللللللللل‬ ‫ِذا‬ ‫إ‬ ‫و‬ ( 7 ) - ُ ‫ه‬ ُ ‫ل‬ ‫ِعللللللللللللللللللل‬ ‫ز‬ ْ ‫ف‬ ُ ‫ت‬ ‫إذا‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫اصللللللللللللللللللل‬ َ ‫ش‬ َ ‫ون‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫سللللللل‬ ُ ‫ق‬ ‫لا‬ ‫مللللللل‬ ‫إال‬ ُ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫جللللللل‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫د‬ َ ‫ل‬ ‫كللللللل‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫لللللللل‬ ( 8 ) - ‫له‬ ‫بلللللللللل‬ ‫و‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ل‬ ‫غلللللللللل‬ َ ‫ن‬ ‫لا‬ ‫ملللللللللل‬ َّ ‫كل‬ ‫ا‬ َّ ‫ل‬ ‫َنلللللللللل‬ ‫وكأ‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫د‬ َ ‫ل‬ ‫كلللللللل‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫از‬ َ ‫ل‬ ‫بلللللللل‬ ِ ‫ب‬ َ ‫د‬ ْ ‫ي‬ َّ ‫ل‬ ‫الصلللللللل‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫غلللللللل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ( 9 ) - ِ ‫ك‬ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫ملللللللللل‬ ِ ‫ب‬ ‫أو‬ ‫نة‬ َ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫شلللللللللل‬ ‫لى‬ ‫عللللللللللل‬ ‫يخ‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫شللللللل‬ ُ ‫ح‬ ‫ان‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫هللللللل‬ ُ ‫ظ‬ ِ ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫امللللللل‬ َّ ‫الر‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ل‬ ‫حشللللللل‬ ( 1 ) 

‫األصفهاني،‬ ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ( 2008 ،) ‫األغاني،‬ ‫عباس‬ ‫إحسان‬ ‫تحقيق:‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫و‬

  ‫لوحة‬ ‫وتأتي‬ ‫ين؛‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫الثامن‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫لتغطي‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫فتشغل‬ ‫الفرس‬ ‫للوحة‬ ‫ا‬ ‫استكماال‬ ‫التغني‬ ‫و‬ ‫الفخر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫لتجسد‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫اللوحة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ ‫الثالثة؛‬ ‫اللوحة‬ ‫وتشكل‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫الش‬ ‫ببطولة‬ ‫حتى‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫الثامن‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫وتمتد‬ ‫اعر،‬ ‫ثم‬ ‫الخمسين؛‬ ‫و‬ ‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫تتبدى‬ ‫من‬ ‫الخمسين‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫البيت‬ ‫حتي‬ ‫الخمسين‬ ‫و‬ ‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بقوة‬ ‫الطلل‬ ‫لوحة‬ ‫القصيدة‬ ‫تكوين‬ ‫اض‬ ‫أغر‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫خالف‬ ‫ولقد‬ ‫الخامسة،‬ ‫اللوحة‬ ‫وتشكل‬ ‫ائية،‬ ‫الر‬ ‫ولي‬ ‫منتصفها،‬ ‫في‬ ‫الطلل‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫قصائدهم‬ ‫يبدؤون‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫كعادة‬ ‫س‬ ‫من‬ ‫لتشمل‬ ‫رفيقاتها،‬ ‫ووصف‬ ‫الغزل‬ ‫و‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫لوحة‬ ‫وهي‬ ‫السادسة‬ ‫اللوحة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ ‫بالطل.‬ ‫أكبر‬ ‫وهي‬ ‫السابعة،‬ ‫اللوحة‬ ‫وتأتي‬ ‫الستين؛‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫الخمسين‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬ ‫ال‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫وتغطي‬ ‫أوصافها،‬ ‫وتسرد‬ ‫المحبوبة‬ ‫لتصف‬ ‫ائية،‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫لوحة‬ ‫الستين‬ ‫و‬ ‫ثاني‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫فيها‬ ‫ليكشف‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫الثامنة‬ ‫اللوحة‬ ‫وتأتي‬ ‫التسعين؛‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫العدم،‬ ‫و‬ ‫الموت‬ ‫لحس‬ ‫ويستسلم‬ ‫الزمن،‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫و‬ ‫الدهر‬ ‫مقاومة‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫عجز‬ ‫عن‬ ‫منقذ‬ ‫الحيوية.‬ ‫ونضوب‬ ‫الشيب‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫التدمير‬ ‫الزمن‬ ‫لفاعلية‬ ‫االستجابة‬ ‫و‬ 


	2022 2022 ‫يوس‬ ‫ف‬	( ‫العدد‬ 57 ( ‫العدد‬ 57 ‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬ ‫أكتوبر‬ ) ‫أكتوبر‬ )	‫د.‬		‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬ ‫بقنا‬ ‫بقنا‬ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ذ‬ ِ
	‫الزمن‬ ‫مقاومة‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تسعى‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ َ ‫الم‬ َّ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ار‬ ْ ‫ملخص‬ : ‫وتنقسم‬ ‫عليه.‬ ‫االنتصار‬ ‫تحقيق‬ ‫ومحاولة‬ ‫ومقاومته‬ ‫المتعددة‬ ‫بأشكاله‬ ‫الزمن‬ ‫بين‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫القوي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ثمان‬ ‫إلى‬ ‫أعتقد،‬ ‫فيما‬ ‫ائية،‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫المشيب،‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫لوحة‬ ‫األولى‬ ‫اللوحة‬ ‫فكانت‬ ‫لوحات،‬ ‫لو‬ ‫وهي‬ ‫الثانية‬ ‫اللوحة‬ ‫تتشكل‬ ‫ثم‬ ‫السابع؛‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫االول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫وتشغل‬ ‫الفرس‬ ‫حة‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫الزم‬ ، ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫الوجودي،‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ن،‬ . ‫المع‬ " ‫فقال:‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بيت‬ ‫روى‬ ‫حينما‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫بالمر‬ ‫روف‬ ‫وه‬ ‫المعروف‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫لز‬ ‫البيت‬ ‫ذا‬ ‫العدوي‬ ‫ار‬ ‫بالمر‬ : ‫لأة‬ ‫مربللللللل‬ ‫لل‬ ‫كللللللل‬ ‫لي‬ ‫فللللللل‬ ‫لامهم‬ ‫أمللللللل‬ ‫لدو‬ ‫يغللللللل‬ ُ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫ضللل‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫لح‬ ‫كشللل‬ ‫لي‬ ‫فللل‬ ‫ة‬ َ ‫د‬ ِ ‫ل‬ ‫جللل‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ ِ َ َّ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ‫طللل‬ ( 3 ) ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫خز‬ ‫صاحب‬ ‫جزم‬ ‫وقد‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بأن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫هو‬ ‫العدوي‬ ( 4 ) " ‫هو:‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يزي"‬ ‫"التبر‬ ‫أشار‬ ‫و‬ . ‫التميمي‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ( 1 ) ‫السعافين‬ ‫الثامن،‬ ‫المجلد‬ ‫عباس،‬ ‫وبكر‬ ‫(بيروت:‬ ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ ‫صادر)‬ ‫دار‬ ، ‫ص‬ 18 . ‫و‬ ‫قتيبة،‬ ‫ابن‬ ‫أبو‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ( 1982 ) ، ‫اء،‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫الشعر‬ ‫ال‬ ‫الجزء‬ ‫ثاني‬ ، ‫ص‬ 697 . ‫و‬ ‫فروخ،‬ ‫عمر(‬ 1981 ) ، ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الطبعة‬ ‫األول،‬ ‫الجزء‬ ‫العربي،‬ ‫األدب‬ ‫تاريخ‬ ‫(بيروت:‬ ‫للماليين)‬ ‫العلم‬ ‫دار‬ ، ‫ص‬ 598 . ( 2 ) ‫المرزباني،‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ( 2005 ،) ‫معجم‬ ‫اء،‬ ‫الشعر‬ ‫ص‬ 397 . ( 3 ) ‫المرزوقي،‬ ‫أبو‬ ‫األصفهاني‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫علي‬ ( 1991 ‫نشره‬ ‫الحماسة،‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ ،) : ‫أمين‬ ‫أحمد‬ ‫و‬ ‫هارون،‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫الجزء‬ ‫الثاني‬ ‫بيروت:‬ ( ‫الجيل)‬ ‫دار‬ ، ‫ص‬ 819 . ( 4 ) ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫البغدادي،‬ ‫عمر(‬ ‫بن‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ 1984 ) ، ‫لباب‬ ‫ولب‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫خز‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ ‫الجزء‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫الناقة‬ ‫المفتاحية:‬ ‫الكلمات‬ ( 1 ) ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫المختلف"‬ ‫و‬ ‫"المؤتلف‬ ‫في‬ ‫"اآلمدي"‬ ‫أشار‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫هو‬ " ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ‫بن‬ ‫ب‬ ‫بي‬ ‫يثر‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫ن‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫مناة‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ " ( 1 ) . " ‫أما‬ ‫باني‬ ‫المرز‬ " ‫معجمه‬ ‫في‬ " ‫فيقول:‬ ‫هو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ‫بن‬ ِ ‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ّ ‫ي‬ َ ‫د‬ ُ ‫ص‬ ‫تميم"‬ ‫بن‬ ‫مناة‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫لة‬ ‫خليفللللللل‬ ُ ‫لر‬ ‫خيللللللل‬ ‫لاس‬ ‫النللللللل‬ ‫خ‬ ‫أي‬ ‫لل‬ ‫قيللللللل‬ ‫إذا‬ ‫لز‬ ‫العزيلللل‬ ‫لد‬ ‫عبلللل‬ ‫لى‬ ‫إللللل‬ ‫لارت‬ ‫أشلللل‬ ‫لابع‬ ‫األصلللل‬ ‫الحنظلي‬ " ( 1 ) . ‫ذكر‬ ‫وقد‬ " ‫البكري‬ " ‫في‬ " ‫سمط‬ ‫ال‬ ‫آللي‬ " ‫ا‬ ‫عينه‬ ‫هو‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بأن‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫لمر‬ ُ ‫فشاع‬ ‫ير،‬ ‫وجر‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫بين‬ ‫الهجاء‬ ‫ير:‬ ‫جر‬ ‫فيه‬ ‫أنشد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫ذ‬ ِ ‫ل‬ ‫قلللل‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫لي‬ ‫بنلللل‬ ُ ‫ك‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ضللللل‬ َ ‫ت‬ ‫لي‬ ‫حتلللل‬ ‫صلللللل‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ون‬ ُ ‫ل‬ ‫بللللل‬ َ ‫ز‬ ِ ‫لاة‬ ‫القنللللل‬ ُ ‫اء‬ َّ ‫م‬ َ ‫ل‬ ‫صللللل‬ ِ ‫لرب‬ ‫الحللللل‬ ‫لن‬ ‫مللللل‬ ‫كم‬ َ ‫لبل‬ ‫قللل‬ ‫لان‬ ‫كللل‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ‫مللل‬ َ ‫لأس‬ ‫كللل‬ ‫ا‬ ‫قو‬ ُ ‫ذو‬ َ ‫ل‬ ‫تللل‬ ‫لى‬ ‫وحتللل‬ ُ ‫ِين‬ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫قللللل‬ ‫لال‬ ‫بللللل‬ ِ ‫الح‬ ‫لي‬ ‫فللللل‬ ‫لنكم‬ ‫مللللل‬ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫سللللل‬ َ ‫ي‬ َ ‫و‬ ‫كم‬ ‫لفا‬ ‫شللللل‬ ‫لدي‬ ‫فعنللللل‬ ‫لي‬ ‫بللللل‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ‫م‬ ُ ‫لت‬ ‫كنللللل‬ ‫لُن‬ ‫فللللل‬ ُ ‫لون‬ ‫جنللللل‬ َ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫اعتللللل‬ ‫لان‬ ‫كللللل‬ ‫إن‬ ِ ‫ك‬ ‫لن‬ ‫وللجللللل‬ ( 1 ) ‫ذ،‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫بن‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫في‬ ‫المصادر‬ ‫تختلف‬ ‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫حمل‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ( 2 ) . ‫أكد‬ ‫و‬ " ‫المرزوقي‬ ‫الحماسة"‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫"شرح‬ ‫في‬ " ‫هو‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بأن‬ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ، ‫ا‬ ‫ا‬ ‫سلف‬ ‫أشرت‬ ‫كما‬ ، ‫بأن‬ ‫يصرح‬ ‫وبعضها‬ ‫هو‬ ‫العدوي‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫أو‬ ‫بن‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫أنه‬ ‫يذكر‬ ‫فبعضها‬ ‫مستند‬ ‫العدوي‬ ‫منقذ‬ ‫فقال:‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫أبيات‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ " ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫حمل‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫أحد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫العدوية،‬ ‫بني‬ ‫تميم،‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫الم‬ ‫وهو‬ ‫سعد،‬ ‫بن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫ويقال‬ : ‫العدوي‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫لني‬ ‫للل‬ ‫عار‬ ُ ‫ت‬ ‫لدو‬ ‫أغللل‬ ‫لل‬ ‫هللل‬ ‫ي‬ ‫لعر‬ ‫شللل‬ ‫لل‬ ‫ليللل‬ ‫لا‬ ‫يللل‬ ‫م‬ ُ ‫د‬ ُ ‫ل‬ ‫قلللللللل‬ ‫لاب‬ ‫سلللللللل‬ ‫أو‬ ‫لابحة‬ ‫سلللللللل‬ ُ ‫لرداء‬ ‫جلللللللل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ِ ‫ل‬ ‫مبتكلللل‬ ‫ان‬ َ ‫ن‬ ْ ‫لم‬ ‫سلللل‬ ‫لن‬ ‫ملللل‬ ‫ليل‬ ‫األملللل‬ ‫لو‬ ‫نحلللل‬ ‫ار‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫الملللللل‬ ‫ليهم‬
					.	253	‫ص‬ ‫الخامس،‬
			---	400 402 403	---

‫فلللللل‬ ‫لة‬ ‫فتيلللللل‬ ‫لي‬ ‫فلللللل‬ ‫لم‬ ‫الحكلللللل‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫أرديلللللل‬ ‫ن‬ ُ ‫لدو‬ ‫يغلللللل‬ ‫إذا‬ ‫ليهم‬ ‫عللللللل‬ ‫لل‬ ‫ليسلللللل‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ‫حلللللللل‬ ُ ‫الل‬ ‫و‬ ‫لع‬ ‫النبلللللللل‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫سلللللللل‬ ِ ‫ق‬ ُ ‫لاد‬ ‫جيلللللللل‬ ‫إال‬ ‫لهم‬ ُ ‫لذ‬ ‫تبلللل‬ ‫لن‬ ‫ملللل‬ ‫لن‬ ‫ولكلللل‬ ‫لر‬ ‫فقلللل‬ ‫لر‬ ‫غيلللل‬ ‫لن‬ ‫ملللل‬ ‫م‬ ِ ‫ل‬ ‫حل‬ َ ‫الل‬ ‫لانص‬ ‫القل‬ ‫لي‬ ‫صل‬ َ ‫ي‬ ‫لين‬ ‫حل‬ ‫للصليد‬ ( 2 ) .

  
	‫العسكري‬ ‫ويزعم‬ ، ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫"أنشدنا‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫األنباري،‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫أن‬ ‫األدب،‬ ‫في‬ ‫المصون‬ : ‫ا‬ ‫ا‬ ‫يحيي،‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أنشدني‬ ‫قال:‬ ‫أخى‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫لز‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ،	‫قال:‬	‫ف‬
	‫ار‬ ‫المر‬ :	‫أخى‬

‫التبريزي،‬ ‫الخطيب‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫يحيي‬ ( 1987 ،) ‫شرح‬ ‫ات‬ ‫اختيار‬ ‫المفضل،‬ ‫تحقيق‬ : ‫قباوة،‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫الثانية،‬ ‫الطبعة‬ ‫الثالث‬ ‫الجزء‬ ‫(بيروت:‬ ‫العلمية)،‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫ص‬ 353 .

  
	‫العرب‬ ‫النقاد‬ ‫اتفق‬ ‫التي‬	‫إال‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫نسبتها‬ ، ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫محور‬ ‫تكون‬ ‫سوف‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫إلى‬ ‫المنسوبة‬ ‫الم‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫نق‬ ُ ‫ذ،‬ ِ .	‫ال‬ ‫على‬
	‫ائية‬ ‫الر‬ ‫تقع‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫(مفضلية‬ ‫المفضليات‬ ‫في‬ ‫بيت‬ ‫وتسعين‬ ‫خمسة‬ ً ‫ا‬ ، ‫ا‬ 16 ) ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫نونية‬ ‫بجانب‬ ‫وقد‬ " ‫تخيرها‬ ‫الضبي‬ ‫المفضل‬ ‫قم‬ ‫ر‬ ‫(مفضلية‬ ‫منتخبه‬ ‫في‬ " 14 ) ‫التي‬
																	1 )	(
	‫األول،‬	‫آمالي‬	‫شرح‬	‫في‬	‫الآللي‬	‫سمط‬	،	)	( 1936	‫األونبي‬	‫هللا‬	‫عبيد‬	‫أبو‬	‫البكري،‬	2 )	(

‫الجزء‬ ‫القالي،‬ ‫ص‬ 70 . ( 3 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫العسكري،‬ ( 1984 ،) ‫األدب،‬ ‫في‬ ‫المصون‬ ‫تحقيق:‬ ‫عبدالسالم‬ ‫هارون،‬ ‫محمد‬ ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫(الكويل:‬ ‫سلسلة‬ ‫اإلعالم)‬ ‫ارة‬ ‫وز‬ ‫تصدرها‬ ‫العربي‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ، ‫ص‬ 71 - 72 . ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫بقنا‬ ( ‫العدد‬ 57 ‫أكتوبر‬ ) 2022 - 404 -

  
	‫لألخفش‬	‫ين‬ ‫االختيار‬	‫كتاب‬	‫في‬	‫ائية‬ ‫الر‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬	( 1 ) ‫؛‬	‫ا‬ ‫ا‬ ‫بيت‬ ‫عشر‬ ‫ستة‬ ‫اتها‬	‫أبي‬ ‫عدد‬	‫يبلغ‬
	‫كتب‬ ‫على‬		‫األصغر‬ ‫مؤلفوها‬ ‫فأقبل‬ ‫التثقيف،‬ ‫و‬ ‫التعليم‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫كانت‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫معظم‬ ‫ألن‬ ‫االختيار‬ ( 2 ) . ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫يجدر‬ ‫ومما‬ " ‫اهتمام‬ ‫الكتب‬ ‫أكثر‬ ‫هي‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫بشعر‬ ‫ا‬ ‫ا‬
	‫اهتمت‬ ‫فقد‬ ‫اللغة‬ ‫وكتب‬ ‫األدب‬ ‫كتب‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫للمدارسة،‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ ‫وجدو‬ ‫ألنهم‬ ‫ه،‬ ‫شعر‬
	( 3 ) .	‫ه‬ ‫بشعر‬ ‫االستشهاد‬ ‫يصح‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫لغوية‬ ‫ثروة‬ ‫يجمع‬ ‫ألنه‬ "	‫ه‬ ‫بشعر‬
	‫فقد‬ ‫منقذ،‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫بشعر‬ ‫القديمة‬ ‫ات‬ ‫االختيار‬ ‫و‬ ‫األدب‬	‫كتب‬ ‫اهتمت‬ ‫ومثلما‬
	‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫الحديث،‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫متنوعة‬ ‫اسات‬ ‫بدر‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫شعر‬ ‫حظي‬
	‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫بشعر‬ ‫المعنونة‬ )	1989	( ‫حسن‬ ‫على‬ ‫رشدي‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬
	‫إلى‬	" ‫المقن‬ ‫الرؤى‬ ‫عة‬ "	‫الموسعة‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫في‬	1986 )	(	‫ديب‬ ‫أبو‬ ‫كمال‬ ‫أشار‬ ‫و‬	4 ) ‫؛‬	(	‫العدوي‬
	‫الصيخان‬ ‫حمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بنت‬ ‫ال‬ ‫نو‬	( 5 ) ‫أما‬ ‫؛‬	‫البنيوي‬ ‫مشروعه‬ ‫اطار‬ ‫ضمن‬ ‫ائية‬ ‫ر‬	‫ال‬ ‫قصيدته‬
	‫عجب‬ ‫العدوي‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫االلتئام‬ ‫و‬ ‫التشظي‬ ‫مستويات‬ ‫عالجت‬ ‫فقد‬ ،)	2022	(
	‫ص‬ ‫المفضليات،‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫ص‬ ‫المفضليات،‬ 72 -82 122 ‫و‬ ‫؛‬ -	‫بن‬ ‫بشار‬ ‫محمد‬ ( 1920 ( 1979 ) ، ‫شرح‬ ) ،	‫أبو‬ ‫القاسم‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬	‫الضبي،‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬	:	( ‫األنباري،‬ 1 ) ‫اجع‬ ‫ر‬
	142 353 ( 2 ) ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫التبريزي،‬ ‫؛‬ -400 . ‫األصغر،‬ ‫يحيي‬ ‫األخفش‬ ‫بن‬ ‫(بيروت:‬ ‫النشر)،‬ ‫و‬ ‫للتوزيع‬ ‫الرسالة‬ ‫مكتبة‬ ‫علي‬ ‫الخطيب‬ ( 1984 ،) ‫كتاب‬ ( 1987 ‫االختيارين‬ ) ، ‫شرح‬ ، ‫تحقيق‬ ‫ات‬ ‫اختيار‬ : ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫قباوة،‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫ص‬ ‫الثالث،‬ ‫الجزء‬ ‫المفضل،‬ ‫ص‬ 336 .
	‫البحوث‬ ‫و‬	‫اسات‬ ‫للدر‬	‫تشرين‬	‫مجلة‬ 31 .	‫العدوي،‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫شعر‬ 2 ‫ص‬ ‫تشرين)،‬ ‫جامعة‬ ‫اق:‬ ‫(العر‬	( ‫مجلد‬ ‫العلمية،‬ 3 ) ‫حسن،‬ ‫علي‬ ‫رشدي‬ 11 ‫العددان:‬ ، ( 1989 1 ‫و‬ ،) ) 4 ( ‫السابق،‬ ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫ص‬ 29 -51 .

) 5 
( ( ‫كمال‬ ‫ديب،‬ ‫أبو‬ ‫اجع:‬ ‫ر‬ 1986 ‫الجاهلي،‬ ‫الشعر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫في‬ ‫بنيوي‬ ‫منهج‬ ‫نحو‬ ‫المقنعة‬ ‫ى‬ ‫الر‬ ،) 1 - ‫ص‬ ‫للكتاب)،‬ ‫العامة‬ ‫المصرية‬ ‫الهيئة‬ ‫(القاهرة:‬ ‫يا‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫البنية‬ 528 - 542 .

  
	‫ف‬	‫يوس‬	‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬	‫د.‬	‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬
	‫بين‬	‫ائية‬ ‫الر‬ ‫في‬	‫القوي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬	‫ى‬	‫و‬ ‫تسع‬	1 ) .	(	‫خولة‬
	‫هذه‬ ‫اعتمدت‬ ‫وقد‬	‫عليه‬ .	‫االنتصار‬	‫و‬ ‫و‬ ‫مقاومته‬ ‫تحقيق‬ ‫محاولة‬	‫المتعددة‬ ‫أشكاله‬	‫ب‬ ‫الزمن‬
	‫تفاعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وتشييده‬ ‫المعنى‬ ‫بناء‬ ‫تعيد‬ ‫التي‬ ‫التأويلية‬ ‫اءة‬ ‫القر‬	‫منهج‬	‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬
	‫تفسير‬ ‫"عملية‬ ‫بوصفه‬ ‫التأويل‬ ‫إلي‬ ‫ينظر‬ ‫للتأويل‬ ‫مفهوم‬	‫على‬ ‫معتمدة‬ ‫النص،‬ ‫مع‬ ‫القارئ‬
									( 2 ) .	‫النص"‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫بناء‬ ‫أو‬
	‫لوحة‬	‫األولى‬ ‫اللوحة‬	‫فكانت‬	‫لوحات‬ ،	‫ي‬	‫ثمان‬ ‫إلى‬	‫أ‬ ‫فيما‬ ‫عتقد،‬	‫ائية‬ ‫الر‬ ‫وتنقسم‬ ،
	‫الثانية‬ ‫اللوحة‬	‫تتشكل‬ ‫ثم‬	‫السابع؛‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫االول‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫وتشغل‬ ،	‫المشيب‬ ‫و‬ ‫الشيب‬
	‫لوحة‬ ‫ي‬	‫وتأت‬	‫ين؛‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫لثامن‬	‫ا‬ ‫البيت‬	‫من‬	‫لتغطي‬ ‫الفرس‬ ‫لوحة‬	‫وهي‬
	‫ال‬ ‫حتى‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬ ‫بيت‬	‫من‬	‫فتشغل‬ ‫الفرس‬ ‫للوحة‬ ‫ا‬ ‫استكماال‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫الناقة‬
	‫ة‬ ‫فكر‬ ‫لتجسد‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫اللوحة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬	‫الثالثة؛‬ ‫اللوحة‬ ‫وتشكل‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫السابع‬
	‫الثاني‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫الثالثين‬ ‫و‬ ‫الثامن‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫وتمتد‬	‫ا‬ ‫ببطولة‬ ‫التغني‬ ‫و‬ ‫لشاعر،‬	‫الفخر‬
	‫السادس‬ ‫البيت‬ ‫حتي‬ ‫الخمسين‬ ‫و‬ ‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫بقوة‬ ‫الطلل‬ ‫لوحة‬ ‫تتبدي‬ ‫ثم‬	‫الخمسين‬ ‫و‬ ‫؛‬
	‫اض‬ ‫أغر‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫خالف‬ ‫ولقد‬	‫الخامسة،‬ ‫اللوحة‬ ‫وتشكل‬ ،	‫ائية‬ ‫الر‬ ‫من‬ ‫الخمسين‬ ‫و‬
	‫الذين‬	‫و‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫كعادة‬ ‫ليس‬	‫منتصفها‬ ‫في‬ ‫الطلل‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القصيدة‬ ‫تكوين‬ ،
	‫و‬ ‫ووصف‬ ‫الغزل‬	‫أة‬ ‫المر‬	‫لوحة‬ ‫وهي‬	‫السادسة‬	‫لوحة‬	‫ال‬	‫تأتي‬ ‫ثم‬	‫بالطل‬ ‫قصائدهم‬ ‫يبدؤون‬ .
	‫اللوحة‬ ‫وتأتي‬ ‫الستين؛‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫لخمسين‬	‫ا‬ ‫و‬ ‫السابع‬ ‫البيت‬	‫من‬	‫لتشمل‬	‫رفيقاتها‬ ،
	‫من‬	‫و‬ ‫المحبوبة‬ ‫و‬ ‫أوصافها،‬ ‫تسرد‬ ‫تغطي‬	‫لتصف‬ ‫ائية،‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫لوحة‬ ‫أكبر‬ ‫وهي‬ ‫السابعة،‬
	‫الر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫و‬ ‫ائية‬	‫الثامنة‬ ‫اللوحة‬ ‫وتأتي‬ ‫التسعين؛‬ ‫البيت‬ ‫حتى‬ ‫الستين‬ ‫و‬ ‫الثاني‬	‫البيت‬
									) 1 (
									-	405	-

( ‫حمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بنل‬ ‫ال‬ ‫نو‬ ‫الصيخان،‬ ‫اجع:‬ ‫ر‬ 2022 ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫االلتئام‬ ‫و‬ ‫التشظي‬ ‫مستويات‬ ،) ‫خولة‬ ‫عجب‬ ‫العدوي‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫العدد‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬ ، 22 ‫تعز:‬ ‫(اليمن،‬ ‫ص‬ ‫العلمي)،‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫العليا‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫دائرة‬ ‫التربة،‬ ‫فرَ‬ ‫تعز،‬ ‫جامعة‬ 381 - 407 . (2) QUINN, EDWARD (2006), A Dictionary of Literary and Thematic Terms, Second Edition (New York: Facts on File, Inc.), P. 218.

  
	2022	‫أكتوبر‬ )	( ‫العدد‬ 57	‫بقنا‬	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬
	‫ويستسلم‬	‫و‬ ‫الزمن‬ ،	‫الشيب‬ ‫و‬ ‫الدهر‬ ‫مقاومة‬ ‫في‬	‫ه‬ ‫عجز‬ ‫عن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬	‫فيها‬ ‫ليكشف‬
	‫الحيوية‬ ‫ونضوب‬ ‫الشيب‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫التدمير‬ ‫الزمن‬ ‫لفاعلية‬ ‫االستجابة‬ ‫و‬ ‫العدم،‬ ‫و‬ ‫الموت‬ ‫لحس‬ .
							2 )	(
	‫الزمن‬	‫أبعاد‬	‫مجسدة‬	‫المشيب،‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫بلوحة‬	‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ائية‬ ‫ر‬	‫تنفتح‬
				‫منقذ‬ ‫بن‬ ( 1 )	‫ار‬ ‫المر‬ ‫يقول‬ ‫ائية،‬ ‫الر‬ ‫في‬	‫ا‬ ‫ا‬ ‫أساسي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫محور‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫وتعد‬	‫وتجلياته‬ ،
							-	406	-

‫عجب.‬ ‫أمرها‬ ‫خولة:‬ ‫عجب‬ ( 3 ) ‫ب،‬ ِ ‫الس‬ ‫السين:‬ ‫بكسر‬ ‫الثوب.‬ ‫رقيق‬ ‫من‬ ‫ونحوهما‬ ‫العمامة‬ ‫و‬ ‫الخمار‬ ‫الناصع:‬ ‫ان‬ ‫األلو‬ ‫من‬ ‫البالغ‬ ‫الصافي،‬ ‫الخالص‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫كان،‬ ‫لون‬ ‫أي‬ ‫ما‬ ‫تحني‬ ‫البياض.‬ ‫في‬ ‫يقال‬ ‫أطر:‬ ‫و‬ ‫وعطف.‬ ‫انحنى‬ ( 4 ) ‫أصله‬ ‫البالء:‬ ‫االختبار‬ ‫حسان،‬ ‫آتار‬ ‫ذو‬ ‫أنه‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ‫الغمر:‬ ‫فأبلى.‬ ‫الشدائد‬ ‫في‬ ‫ختبر‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫ُمور.‬ ‫األ‬ ‫يجرب‬ ( 5 ) ‫الحزن.‬ ‫و‬ ‫الندم‬ ‫وهى‬ ‫حسرة‬ ‫بذي‬ ‫بحسر:‬ ( 6 ) ‫فن‬ ‫جمع‬ ‫األفنان:‬ ، ‫حبر:‬ ‫الضروب.‬ ‫وهي‬ ‫محبَّر،‬ ‫حسن‬ ‫منظر‬ ‫ذو‬ ‫المحبر:‬ ‫و‬ ‫المشددة،‬ ‫الباء‬ ‫بفت‬ ‫المحسن.‬ ( 7 ) ‫تعللل:‬ ‫مرة،‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫منها‬ ‫تمتعل‬ ‫العين،‬ ‫بفت‬ ‫العلل‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫الحور:‬ ‫مرة.‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫الشرب‬ ‫وهو‬ ‫ها.‬ ‫بيا‬ ‫شدة‬ ‫مع‬ ‫العين‬ ‫اد‬ ‫سو‬ ‫شدة‬ ‫الغر:‬ ‫له.‬ ‫تجربة‬ ‫ال‬ ‫الذي‬

  
	‫ف‬	‫يوس‬	‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬	‫د.‬	‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬
	‫تجسيد‬ ‫الشيب‬ ‫يعد‬ ‫ة‬ ‫المدمر‬ ‫الزمن‬ ‫لفاعلية‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ، ‫قلب‬ ‫على‬ ‫الطاغي‬ ‫سى‬ " ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫"؛‬ ‫تعجب‬ ‫ومما‬ ‫ام‬ ‫االنصر‬ ‫حس‬ ‫الشيب‬ ‫صور‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ " ‫ار‬ ‫المر‬ " ‫منه‬ ‫محبوبته‬ ‫فعل‬ ‫هو‬	‫األ‬ ‫و‬
	‫محبوبته‬ ‫إنكار‬ ‫إن‬	‫باألحرى:‬ ‫أو‬	‫به،‬ ‫القوية‬ ‫فتها‬ ‫معر‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫علي‬ ‫ته،‬ ‫تنكر‬ ‫التي‬ ‫خولة‬
	‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫أوضح‬	‫لقد‬	‫و‬ ‫ني"‬ ‫"تنكر‬ ‫دال:‬ ‫جسده‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ .	‫التعجب‬ ‫و‬ ‫للعجب‬ ‫مدعاة‬ ‫له‬ ‫خولة‬ ،
	‫اإلنكار‬ ‫هذا‬ ‫سبب‬ ‫منقذ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫وعجز،‬ ‫كبر‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وهم‬ ‫ا‬ ‫انحناء‬ ‫ا‬ ‫وتقوس‬ ‫ا‬ ‫شديد‬ ‫شيخ‬ ‫أت‬ ‫ر‬ ‫فقد‬ ‫السن،‬ ‫كبر‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫سبب‬ ‫وهو‬ ‫خولة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ناصع‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫شيب‬ ‫أت‬ ‫ور‬ ‫ه،‬ ‫شعر‬ ‫يتملك‬ ‫عجوز‬ ‫أت‬ ‫ور‬ ‫الدهر‬ ‫كساه‬ ‫قد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ . ‫لقد‬ ‫ألنه‬ ‫له‬ ‫خولة‬ ‫إنكار‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫برع‬ ‫الظهر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫شيخ‬ ‫وصار‬ ‫كبر‬ ‫الحزن‬ ‫و‬ ‫الكبر‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫أرهقه‬ ‫ين‬ ‫حز‬ ‫قلب‬ ‫نكار‬ ، ‫اإل‬ ‫هذا‬ ‫اء‬ ‫جر‬ ‫وكان‬ ‫ا؛‬ ‫ا‬ ‫متضافر‬ ‫جاء‬ ‫خولة‬ ‫إنكار‬ ‫وكأن‬ ‫الزمن‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ملتصق‬ ‫يقاومها‬ ‫التي‬ ‫اته‬ ‫أدو‬ ‫من‬ ‫أداة‬ ‫وكأنه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫ويحار‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ا.‬
	‫الزمن،‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫عليه‬	‫يستند‬ ‫قوي‬ ‫عالم‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫يجاهد‬	‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫إن‬
	‫"وكأن‬	‫األصالة،‬ ‫و‬ ‫بالقوة‬ ‫نفسه‬ ‫فيصف‬	‫األولى‬ ،	‫اللوحة‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫البيت‬	‫منذ‬ ‫ذلك‬ ‫بدى‬	‫ويت‬
	( ‫القوي‬ ‫اهن‬ ‫الو‬ ‫الكبير‬ ‫الشيخ‬ ‫شخصية‬ ‫األولى‬ ‫الشخصية‬ ‫شخصيتين،‬ ‫يمتلك‬ ‫هنا‬ ‫الشاعر‬ 1 ) ‫الضبي،‬ ‫أبو‬ ‫العباس‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ( 1979 ) ، ‫المفضليات،‬ ‫ص‬ 82 -83 ّ ‫ا‬ ‫المنحني‬ ‫لظهر،‬ ‫المحب‬ ‫القوي‬ ‫الفارس‬ ‫الشاب‬ ‫وشخصية‬ ‫تتالشى‬ ‫االلتئام‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬ . . ( 2 ‫الثانية"‬ ‫الشخصية‬ ‫محلها‬ ‫وتحل‬ ‫األولى،‬ ‫الشخصية‬ ( 2 ) . ‫خولة‬ ‫إنكار‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫ظهور‬ ‫إن‬ ) ‫يبدد‬ ‫أن‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫وقسوته،‬ ‫الزمن‬ ‫فجيعة‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫عالمة‬ ‫ار‬ ‫للمر‬
	‫الشاعر‬	‫حرص‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬	‫له‬ ‫إنكارها‬ ‫و‬ ‫خولة‬ ،	‫تعجب‬ ‫محو‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫وقسوته‬	‫الزمن‬ ‫صالبة‬
	‫مكان‬ ‫ا:‬ ‫أصابه‬ ‫ا‬	‫مجود‬	‫الصيد.‬ ‫فيه‬ ‫أطلب‬	،	‫المطر‬ ‫أنبل‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫غيث،‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫دخلل‬	‫تبطنل:‬	1 )	(
	‫ة:‬ ‫الرو‬ ‫كوكب‬	‫الناس.‬ ‫عن‬ ‫عزب‬ ‫أحد،‬ ‫يرعاه‬ ‫ال‬ ‫ههنا.‬	‫المطر،‬ ‫من‬ ‫الجود‬ ‫نورها.‬ ‫شيء:‬ ‫كل‬ ‫وكوكب‬ ‫وهو‬ ‫الذي‬ ‫العازب:‬ ‫الغزير.‬
									-	407	-

‫و‬ ‫ههنا‬ ‫يميل‬ ‫اكف:‬ ‫و‬ ‫وكوكب‬ ‫معظمه.‬ ‫أو‬ : ‫ه.‬ ‫ما‬ ‫يقطر‬ ‫أي‬ ‫يكف‬ ‫الثمر.‬ ‫كثير‬ ‫مر:‬ ( 2 ) ‫حمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بنل‬ ‫ال‬ ‫نو‬ ‫الصيخان،‬ ( 2022 ،) ‫ار‬ ‫المر‬ ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫االلتئام‬ ‫و‬ ‫التشظي‬ ‫مستويات‬ ‫خول‬ ‫عجب‬ ‫العدوي‬ ‫ة،‬ ‫ص‬ 387 .

  
	2022 ‫يوس‬ ‫ف‬	( ‫العدد‬ 57 ‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬ ‫أكتوبر‬ )	‫د.‬	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬ ‫بقنا‬ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ذ‬ ِ
	‫محق‬ ‫القديم‬ ‫الشارح‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫ان.‬ ‫العنفو‬ ‫و‬ ‫بالقوة‬ ‫نفسه‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ( 3 ) ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بقوله:‬ " ِ ‫ك‬ َّ ‫م‬ ُ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫ماجد"‬ ‫شيبي‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫ني‬ ِ ‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫فسر‬ ‫حين‬ ‫فإ‬ ‫ني‬ ِ ‫يب‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ي‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ ‫من‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ت‬ ( 1 ) . ‫ة‬ ‫صور‬ ‫استكمال‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫ويستمر‬ ‫االمتالء‬ ‫في‬ ‫الجسدي‬ ‫االندفاع‬ ‫و‬ ‫الحسي‬ ‫ي‬ َ ‫على‬ ‫ويلح‬ ‫األمور‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫حسن‬ ‫بالء‬ ‫ذو‬ ‫أنه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ألنه‬ ‫الصعبة،‬ ‫اقف‬ ‫لمو‬ ‫َّب‬ ‫ر‬ َ ‫اع‬ ‫وو‬ ‫ِب‬ ّ ‫ر‬ َ ‫ج‬ ُ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫األمور‬ ‫اطن‬ ‫ببو‬ " ‫بقوله:‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫غ‬ " ْ ‫ر‬ ُ ‫محبوبته:‬ " ‫ل‬ ‫عليه.‬ َ ‫آس‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫قلبي‬ ‫يتعلق‬ ‫أي:‬ ، ِ ‫عليك‬ َ ‫آس‬ ْ ‫لم‬ ‫حبلي‬ ِ ‫صرمت‬ ‫إن‬ ‫على‬ ْ " ِ ‫قتك‬ ‫مفار‬ ( 2 ) . ‫َجزع‬ ‫أ‬ ْ ‫ولم‬ ‫فات،‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫حسر‬ ‫بذي‬ ُ ‫ست‬ ‫عندي‬ ‫لم‬ ‫شييء‬ ‫فاتني‬ ‫إذا‬ ، ‫وجلد‬ ‫اء‬ ‫عز‬ ‫م‬ ُ ‫غ‬ ، ‫لخولة‬ ‫ويقول‬ ‫ج‬ ُ ‫م‬ ‫الثانية‬ ‫اللوحة‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫القو‬ ‫الفرس‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫المندفع‬ ‫ي‬ ، ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫يقول‬ ( 1 )
	‫أفانين‬ ‫و‬	‫الدهر‬ ‫بضروب‬ ‫تام‬ ‫وعي‬ ‫على‬ ‫إنه‬ ‫لمحبوبته‬	‫يؤكد‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬	‫ار‬ ‫المر‬	‫إن‬
	‫المنظر‬ ‫و‬ ‫التألق‬ ‫و‬ ‫الحيوية‬ ‫ع‬	‫صن‬ ‫في‬	‫اء‬ ‫سو‬	‫يمتلكها‬ ‫التي‬	‫اته‬ ‫أدو‬ ‫و‬	‫ه‬ ‫ار‬ ‫أدو‬ ‫خبر‬ ‫لقد‬	‫الزمن‬ ،
	" ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫زمن‬ ‫تفجر‬ ‫يستمر‬	‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫تار‬ ‫؛‬	‫الكهولة‬ ‫و‬ ‫الشيخوخة‬ ‫إضفاء‬ ‫أو‬	‫ة،‬ ‫تار‬	‫الحسن‬
	‫عرف‬ ‫قد‬ ‫فالشاعر‬ ‫ية،‬ ‫الشعور‬ ‫الكثافة‬ ‫و‬ ‫الحدة‬ ‫و‬ ‫الحسي‬	‫اء‬ ‫تو‬ ‫االر‬ ‫و‬	‫النياعة‬ ‫و‬ ‫الشباب‬ ‫و‬ ‫الحيوية‬
	‫أفا‬ ‫ير،‬ ‫الغز‬ ‫للمطر‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫تبطن‬ ‫في‬ ‫الجسدية‬ ‫و‬ ‫الحسية‬ ‫جميع‬ ‫به‬ ‫وتجار‬ ‫الدهر‬ ‫نين‬ ‫الحس‬ ‫بهذا‬ ‫يتمتع‬ ‫ولهذا‬ ، ‫باالمتالء‬ " ‫ا‬ ‫ا‬ ‫جميلة،‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬ ( 3 ) ‫تبدت‬ ‫لقد‬ ‫؛‬ ‫القوة‬ ‫مشكال‬
	‫تفسرها‬ ‫التي‬ ‫الجسدية‬ ‫و‬	‫الحسية‬ ‫يفوق‬	‫ما‬ ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫أو‬ ‫القصيدة،‬ ‫صور‬ ‫بين‬ ‫وليس‬	"
	‫بلغة‬ ‫ه‬ ‫بدور‬ ‫هو‬ ‫يوصف‬ ‫الذي‬	‫اكف،‬ ‫الو‬ ‫المنهمر‬ ‫المطر‬ ‫يتبطن‬ ‫الذي‬ ‫الجسد‬ :	‫ة‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬
				( 4 ) .	‫و‬ ‫الكوكب"‬ ‫اكف‬ ‫و‬ ‫المضيء‬ ‫المتفتح‬ ‫بالثمر‬ ‫المكان‬ ‫يمأل‬ ‫الذي‬ "	" ‫الجسد‬
	‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص‬ 534 144 402 . . . ‫ص‬ 534 .	‫األنباري،‬ ‫التبريزي،‬ ‫أبو‬ ‫كمال‬ ‫ديب،‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫يحيي‬ ‫بن‬ ( 1986 ‫القاسم‬ ‫علي‬ ‫الخطيب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ( 1987 ‫بن‬ ‫بشار‬ ) ، ‫شرح‬ ( 1920 ‫ات‬ ‫اختيار‬ ) ، ‫شرح‬ ‫المفضل،‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ،) ‫الشعر‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫في‬ ‫بنيوي‬ ‫منهج‬ ‫نحو‬ ‫المقنعة‬ ‫ى‬ ‫الر‬ ‫المفضليات،‬ ‫الجزء‬ ‫الثالث،‬ ‫الجاهلي،‬ ‫أبو‬ ‫ديب،‬ ‫كمال‬ ( 1986 ) ، ‫ى‬ ‫الر‬ ‫المقنعة‬ ‫نحو‬ ‫منهج‬ ‫بنيوي‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الشعر‬ ‫الجاهلي،‬	( ( ( 3 1 ) 2 ) ) ( 4 )
								--	408 409	--

‫المنقض.‬ ‫المنكدر:‬ ‫للصيد.‬ ‫الصقور‬ ‫من‬ ‫نوَ‬ ‫البازي:‬

  
	‫ف‬	‫يوس‬	‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬	‫د.‬	‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬
	ْ ‫ر‬ َ ‫ل‬ ‫سلللللللل‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ل‬ ‫للللللللل‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ‫سلللللللل‬ َ ‫ح‬ ‫ول‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ل‬ ‫فلللللللل‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫ل‬ ‫للللللللللل‬ ‫ير‬ ِ ‫ل‬ ‫للللللللللل‬ ‫حا‬ َ ‫م‬ ‫ات‬ َّ ‫ل‬ ‫يللللللللللل‬ ِ ‫ج‬ َ ‫َع‬ ‫أ‬ ‫و‬ ْ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بيت‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫أبيات‬ ‫مجموع‬ ‫من‬ ، ‫ركز‬ ‫وفيها‬ ( 2 ) ( 3 )	ُ ‫له‬ ‫تللللللللللللل‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫ق‬ َ ‫و‬ ‫ذا‬ ِ ‫لُ‬ ‫فللللللللللللل‬ ‫اح‬ َ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫مللللللللللللل‬ ‫و‬ ُ ِ ‫ذ‬ ِ ‫له‬ ‫بلللللللل‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫اج‬ َ ‫ل‬ ‫نلللللللل‬ َ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫َفلللللللل‬ ‫أ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫بلللللللل‬ ‫عشر‬ ‫ثمانية‬ ‫على‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫تشتمل‬	--	25 26
	‫الم‬ ‫الفرس،‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫إلى‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الثالثة‬ ‫ساللة‬ ‫وصف‬ ‫إلى‬ ‫و‬ ‫للفرس،‬ ‫الخارجي‬ ‫الشكل‬ ‫وصف‬ ‫وصفه‬ ‫في‬ ‫وسلك‬ ‫األبيات‬ ‫في‬ ‫اتجه‬ ‫اتجاهين:‬
	‫في‬ ‫وقوته‬ ‫الفرس‬ ‫سرعة‬ ‫وصف‬	‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫فاتجه‬ ،	‫الثاني‬	‫االتجاه‬	‫أما‬ ‫الطيب؛‬ ‫أصله‬ ‫و‬ ‫نسله‬
	‫البيت‬ ‫من‬ ‫يشغل‬ ‫االتجاه‬ ‫وهذا‬ ،	‫يسة‬ ‫الفر‬ ‫اقتناص‬ ‫على‬ ‫الفائقة‬ ‫ته‬ ‫وقدر‬ ‫الطرد،‬ ‫و‬ ‫لصيد‬	‫ا‬
	‫أزمتها‬ ‫ائية‬ ‫الر‬ ‫تبلور‬ ‫ذا‬	‫هك‬	‫الفرس‬ ‫لوحة‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫السادس‬ ‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ .
	‫جاهد‬ ‫التي‬ ‫الفرس‬ ‫لوحة‬ ‫برزت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،	‫المتعددة‬ ‫وتجلياته‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬ ‫ي‬	‫ف‬	‫الداخلية‬
	‫فهو‬	‫المفاوز،‬ ‫و‬ ‫المخاطر‬ ‫كل‬ ‫بسرعته‬ ‫الفرس‬ ‫تجاوز‬	‫لقد‬	‫تشييدها.‬ ‫في‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬	‫ار‬ ‫المر‬
	‫لبني‬ ‫"فرس‬	‫العدوية‬ ‫لبني‬ ‫فرس‬ ‫بأنه‬ ‫إليه‬ ‫يشار‬ ‫حتى‬ ،	‫سرعته‬ ‫في‬ ‫مندفع‬ ‫يع‬ ‫سر‬ ‫فرس‬ ،
	‫وقوته‬ ‫سرعته‬ ‫لفرط‬ ‫اللقب‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫التصق‬ ‫وكأنه‬ ‫فرس‬ ‫وهو‬ ،	( 4 ) ‫؛‬	‫ار"‬ ‫المر‬ ‫رهط‬ ‫العدوية‬
	‫بين‬ ‫ما‬ ‫بعيد‬ ‫فهو‬ ،	‫طويل‬	‫الشعر‬ ‫كثيف‬ ‫منجرد‬	‫فرس‬	‫أنه‬ ‫كما‬	‫ا‬ ‫ا‬ ‫يع‬ ‫سر‬ ‫يمر‬ ‫الخطو‬ ‫اسع‬ ‫و‬ ،
							‫قوس.‬	‫شريانه:‬ ‫على‬	‫طويل.‬ ‫سهم‬ ‫مريخ:‬	1 )	(
							-	411	-

‫على‬ ‫يريد‬ ‫ان‬ ‫هر‬ ُ ‫الظ‬ ‫القسي.‬ ‫منها‬ ‫تتخذ‬ ‫شجرة‬ ‫الشريانة:‬ ، ‫وسكون،‬ ‫بفت‬ ‫ظهر،‬ ‫جمع‬ ‫الظاء:‬ ‫بضم‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫وهو‬ ‫الجناح،‬ ‫ريش‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫اش‬ ‫ير‬ ‫بضمتين:‬ ‫الحشر،‬ ‫السهم.‬ ‫وسكون:‬ ‫بفت‬ ‫حشر،‬ ‫جمع‬ ‫القطع.‬ ‫اللطيف‬ ‫الدقيق‬ ‫وهو‬

  
	2022	‫أكتوبر‬ )	( ‫العدد‬ 57											‫بقنا‬	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬
	‫اليدين‬ ‫من‬ ‫الوظبتين‬ ‫أنصاف‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫بياض‬ ‫فيه‬ ‫الشعر،‬ ‫أملس‬ ‫ة‬ ‫الغر‬ ‫دقيق‬ ‫الخطوتين،‬
																1 ) .	(	‫الرجلين‬ ‫و‬
	‫قوة‬ ‫يؤكد‬ ‫الذي‬ ‫الدقيق‬ ‫الوصف‬	‫الفرس‬ ‫لهذا‬ ‫الجسدي‬ ‫ب‬ ،	‫االندفاع‬	‫ة‬ ‫صور‬ ‫وتكتمل‬
	‫الحركة‬ ‫و‬ ‫الحيوية‬ ، ‫العدو،‬ ‫المنهمر‬ ‫يع‬ ‫السر‬ ‫الماء‬ ‫حركة‬ ‫مع‬ ‫ليتضافر‬ ‫فجاء‬ ‫تعبير:‬ ،" ُ ‫ه‬ ُ ‫اخ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫م‬ ِ ‫ش‬ ‫"سائل‬ ‫فرس‬ ‫فهو‬ ، ‫ل‬ ‫بالقوة‬ ‫يوحي‬ ‫الحافر‬ ‫مقدم‬ ‫طويل‬ ‫في‬ ‫يع‬ ‫السر‬ ‫االنتصاب‬ ‫و‬ : " ِ ‫س‬ ‫ط‬ ِ ‫ل‬ َ ." ِ ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫إن‬ ‫تؤكد‬ ‫الفرس‬ ‫يمتلكها‬ ‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫االندفاع‬ ‫يقاوم‬ ‫الذي‬ ‫الجسدي‬ ‫ك‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫الزمن،‬ ‫قسوة‬ ‫به‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ف‬ ‫هم‬ ‫االندفاع‬ ‫و‬ ‫االنتصاب‬ ‫الزمن‬ ‫اجهة‬ ‫لمو‬ ‫القوية‬ ‫التعويذة‬ ‫ا‬ ، ‫زمن‬
	‫ه‬	‫فرس‬	‫جعل‬ ‫كما‬ ‫لألمام،‬ ‫بئر‬ ‫يز‬ :	‫الحيوية،‬ ‫ونضوب‬ ‫الشيب‬ " ‫فهو‬ ‫ان‬ ‫األلو‬ ‫متفجر‬ ‫القوي‬ ‫قادر‬ ‫فرسه‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ورد‬ ‫اللون‬ ‫ما‬ ‫و"كميت"‬ ‫ه،‬ ‫ار‬ ‫بئر‬ ‫از‬ ‫في‬ " ‫االنطالق‬ ‫على‬ ‫لم‬
	11 ‫إ‬ ‫نه‬ -‫وهو‬ ‫باع،‬ ‫ر‬ ‫السن‬ ‫صغير‬ ‫يض،‬ ‫عر‬ ‫طويل،‬ ‫ه‬ ‫حافر‬ ‫فرس‬ ِ ‫ِه‬ ‫ار‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫بئللللل‬ ْ ‫از‬ ‫لي‬ ‫فللللل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ ‫اللللللل‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ر‬ َ ‫و‬ َ ‫و‬ ْ ‫ل‬ ‫َهللللل‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ‫اللللللللل‬ ُ ‫و‬ َّ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫لللللللل‬ ‫لا‬ ‫مللللللل‬ ِ ‫ز‬ َ ‫ل‬ ‫ئللللللل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ ‫يللللللل‬ َ ‫وك‬ ‫م‬ ُ ‫بارع‬ ‫قوي‬ ‫فرس‬ ‫ماهر‬ ‫وقناص‬
	‫منا‬ ‫ثقة‬ ‫به،‬ ‫لغدونا‬ ‫الحطاب‬ ‫نبعث‬	" ‫أخرى:‬	‫ة‬ ‫بعبار‬	‫أو‬	‫الحمر،‬ ‫و‬ ‫النعام‬	‫صيد‬ ‫في‬
	‫ومن‬	‫فرسه،‬ ‫على‬ ‫الصالبة‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫صفات‬ ‫خلع‬ ‫في‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ويستمر‬	( 2 ) .	‫بصيده"‬
				‫وصفه:‬ ‫حد‬ ‫على‬	‫مفزعة‬ ‫األخرى‬ ‫الفرس‬ ‫منه‬ ‫تفر‬ ‫وصالبته‬ ‫قوته‬ ،	‫فرط‬
	( ( ‫ير:‬ ‫محا‬ ‫غني.‬ ‫لقبيلة‬ ‫كان‬ ‫مشهور‬ 2 ) ‫وقرته:‬ ‫نشاط.‬ ‫ذو‬ ‫اح:‬ ‫مر‬ ‫ذو‬ ‫ذلول:‬ ‫سكنته.‬ 3 ) ‫نجل‬ ‫أي‬ ‫به،‬ ‫تناسلن‬ ‫به:‬ ‫تناجلن‬ ‫هذه،‬ ‫ته‬ ‫هذه.‬ ‫ونجلته‬ ‫يسر،‬ ‫بصعب.‬ ‫ليس‬ ‫أعوجيات:‬ ‫بفتحتين،‬ ‫فحل‬ ‫وهو‬ ‫أعوج‬ ‫إلى‬ ‫منسوبات‬ ‫األمر.‬ ‫سهل‬ ‫وهو‬ ‫محضار،‬ ‫جمع‬ ‫ال‬ ‫العدو.‬ ‫شديد‬ ‫بر:‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫ب.‬ ‫وو‬ ‫ائمه‬ ‫قو‬ ‫جمع‬ ‫أي‬ ‫الفرس‬ . ‫رب‬ ‫وبابه‬
				.	83	‫ص‬	‫المفضليات،‬	،	)	( 1979	‫محمد‬	‫بن‬	‫المفضل‬	‫العباس‬	‫أبو‬	‫الضبي،‬	4 )	(
											-	412	-

10 - ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ‫انلللللل‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ل‬ ‫نلللللل‬ َ ‫ع‬ َّ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫فلللللل‬ ‫لد‬ ‫قلللللل‬ ‫لارح‬ ‫قلللللل‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫تَّغللللللللللللل‬ َ ‫ي‬ ْ ‫للللللللللللللم‬ ‫ب‬ ِ ‫انللللللللللللل‬ َ ‫ج‬ ‫اَ‬ َ ‫بللللللللللللل‬ َ ‫ور‬

  
	‫يوس‬ 2022 ‫ف‬	‫محمد‬ ‫قرني‬ ‫جميل‬ ‫غادة‬ ( ‫العدد‬ 57 ‫أكتوبر‬ )	‫د.‬							‫ذ‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ ‫َّار‬ ‫ر‬ َ ‫الم‬ ‫ائية‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الزمن‬ ‫مقاومة‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫بقنا‬
	‫ي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫ب‬ ‫منقذ‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫عالم‬ ‫ات،‬ ‫األصو‬ ‫في‬ ‫المندفع‬ ‫التجانس‬ ‫تبدى‬ ‫األنثى؛‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫ة،‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫وعظمته،‬ ‫قوته‬ ‫ويستقي‬ ‫الفرس،‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫أشدف"‬ ‫"شندف‬ ‫فرس‬ ‫فهو‬ ، ‫يشير‬ ‫الذي‬
	‫ا‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫و‬ ‫النشاط‬ ‫إلى‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫ابدها‬ ‫أو‬ ‫وتقييد‬ ‫األخرى‬ ‫الفرس‬ ‫عنان‬ ‫طؤطة‬ ‫الفرس‬ ‫هذا‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫حيث‬ ‫"طؤطى‬ ‫أخر:‬ ‫موسيقي‬ ‫جرس‬ ‫مع‬ ‫ليتضافر‬ ‫لمرح،‬ ‫طمر"‬ ‫طيار‬ ‫ء‬ ، ‫اندفاعه.‬ ‫في‬ ‫التكامل‬ ‫و‬ ‫االندفاع‬ ‫على‬ ‫ينم‬ ‫الصوتي‬ ‫و‬ ‫اللغوي‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫التجانس‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫ثم‬ ‫القوي‬ ‫الذكر‬ ‫الفرس‬ ‫اندفاع‬ ‫تبدى‬ ‫اإلناث،‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وسط‬ ‫وهذ‬ ‫جسد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ته‬ ،" ِ ‫به‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ن‬ َ ‫"ت‬ ‫ة:‬ ‫عبار‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫منه؛‬ ‫تناسلن‬ ‫أي‬ ‫بالتناسل،‬ ‫توحي‬ ‫تي‬ ‫فيها‬ ‫تتجسد‬ ‫قوية‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫اج‬ َ ‫وحي‬ ‫الفرس‬ ‫قوة‬ ‫الج‬ ‫وطاقته‬ ‫ويته‬ ‫القوية،‬ ‫نسية‬ ‫وصفها‬ ‫التي‬ ‫اإلناث‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫مع‬ ‫ة‬ ‫متضافر‬
	‫الجري.‬ ‫وفي‬ ‫السرعة‬ ‫اندفاعه‬ ‫و‬ ‫تدفقه‬ ‫في‬ ‫العدوي‬ ‫الفرس‬ ‫ويستمر‬ ‫ب‬ ‫األرض‬ ‫طبقات‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫مختر‬ ‫وصالبته‬ ‫قوته‬ ‫بأنها‬ : " ‫ت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ،" ْ ‫ر‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫ض‬ ‫ير‬ ِ ‫حاض‬ َ ‫م‬ ‫يَّات‬ ِ ‫ج‬ َ ‫َع‬ ‫أ‬ ‫الفرس‬ ‫هذا‬ ‫لقوة‬ ‫اإلذعان‬ ‫و‬ ‫بالخضوع‬ ‫وحي‬ ‫و‬ ‫كأنه‬ ‫بقوة،‬ ‫ويدقها‬ ‫األرض‬ ‫يحفر‬ " ْ ‫ر‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫الم‬ َ ‫باط‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫و‬ ْ ‫القوي.‬ ‫الذكر‬ ‫َرض‬ ‫األ‬ ِ ‫ط‬ ِ ‫ب‬ ِ ‫خ‬ َ ‫"ي‬ : . ‫ويستمر‬ ‫فرس‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫ار‬ ‫المر‬ " ‫بأنه‬ ‫ه‬ ‫ين‬ ‫عير‬ ‫طرد‬ ‫إذا‬ ‫يصرعهما،‬ ‫حتى‬ ‫غبارهما‬ ‫من‬ ‫يخرجا‬ ‫لم‬ ‫ا"‬ ‫يتميز‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫بينهما‬ ‫الي‬ ‫يو‬ ‫فهو‬ ( 1 ) ‫؛‬ ‫وصفه‬ ‫في‬ ‫ويستطرد‬ ‫فر‬ ‫بأنه‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫يمرض،‬ ‫ال‬ ‫قوي‬ ‫س‬ ‫وهكذا‬ ‫رمز‬ ‫الفرس‬ ‫ينتصب‬ ‫البقاء،‬ ‫و‬ ‫الحيوية‬ ‫و‬ ‫الصالبة‬ ‫و‬ ‫للقوة‬ ‫الفرس‬ ‫هذا‬ ‫ويشكل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫عالم‬ ‫وخالقه.‬ ‫بطله‬ ‫هو‬ ‫يكون‬ ‫لوحة‬ ‫نهاية‬ ‫وفي‬ ‫الفرس‬ ‫أن:‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫يجب‬ ‫بطولي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ " ‫ال‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫الصور‬ ‫وقوة‬ ‫حدة‬ ‫ة‬ ‫المتفجر‬ ‫الصوتية‬ ‫البنية‬ ‫و‬ ‫حادة،‬ ‫غامر‬ ‫حسي‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ،
	‫بو‬ ‫الر‬ ‫أصابه‬ ‫بالصالبة‬ ‫وسرعة‬ ‫فيه‬ ‫يمكث‬ ‫ال‬ ‫ركض‬ ‫يركض‬ ‫الفرس‬ ‫ألن‬ ، ‫االختر‬ ‫ا‬ ‫الحصان‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫التناسق‬ ‫و‬ ‫التناغم‬ ‫و‬ ‫وبالتكامل‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫ا،‬ ‫ا‬ ‫حتى‬ ‫مرضه‬ ‫ويقاوم‬ ‫يعرق‬ ‫شديد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذل‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫بو،‬ ‫الر‬ ‫ك‬ ‫كأن‬ ‫حتي‬ ‫نشاطه‬ ‫ويعاود‬ ‫وينهض‬ ‫ويتميز‬ ‫نشاطه.‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫فزع‬ ‫به‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫فرس‬ ‫بسر‬ ‫و‬ ‫السمين‬ ‫فرسه‬ ‫ينعت‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫كأن‬ ‫الضمور‬ ‫ذلك‬ ‫بالضمور،‬ ‫البدين‬ ‫على‬ ‫ساعده‬ ‫الذي‬ ‫وبدانته‬ ‫ا،‬ ‫ا‬ ‫الحصان‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫وتكتمل‬ ‫أخري،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫امرئ‬ ‫عند‬ ‫الحصان‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫يبة‬ ‫قر‬ ‫القيس‬ ‫ن‬ ِ ‫باد‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫عدوه‬ ‫عه‬ ‫الجري.‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫تعوقه‬ ‫ال‬ ‫الشيب‬ ‫زمن‬ ‫الحاضر،‬ ‫الزمن‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫منتصبة‬ ‫ونضوب‬ ‫يائية"‬ ‫الفيز‬ ‫الحيوية‬ ( 1 ) .
										4 )	(					‫االندفاع.‬ ‫و‬ ‫العدو‬ ‫سرعة‬
	‫ويضفي‬ ‫الفرس‬ ‫لوحة‬ ‫تنتهي‬ " ‫ار‬ ‫المر‬ " ‫فرسه‬ ‫على‬ ‫االندفاع‬ ‫و‬ ‫بالقوة‬ ‫المحتشدة‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫حت‬ ‫االندفاع‬ ‫صفة‬ ‫الشديد،‬ ‫المطر‬ ‫انهمار‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫سلسلة‬ ‫لتتبدى‬ ،
	‫ال‬ ‫الدو‬ ‫هذه‬ ‫وصفات‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫تسلم‬ ‫أخرى‬ ‫المتعددة‬ ‫أسبغها‬ ‫التي‬ ‫الصفات،‬ ‫و‬ ‫ل‬ ، ‫يلصق‬ ‫الشاعر‬ ‫بالفرس‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫فرسه،‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫المطلقة‬ ‫الصفة‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫دفع‬ ‫فدفعه‬ ‫ابل‬ ‫الو‬ ‫حفش‬ ‫الغيث‬ ‫هذا‬ ‫ال‬ ‫دو‬ " ‫ف‬ ، ‫وشبَّه‬ ‫القطر،‬ ‫كبير‬ ‫الوقع‬ ‫شديد‬ ‫به‬ ‫يأتي‬ ‫فهو‬ ‫ات‬ ‫التفجر‬ ‫من‬ ‫المطلقة‬ ‫الحيوية‬ ‫وقوة‬ ‫اق،‬ ‫االختر‬ ‫و‬ ‫االندفاع‬ ‫و‬ ‫بالحركة‬ ‫تعج‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الرمز‬ ‫شديد‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بذلك"‬ ‫فرسه‬ ‫جري‬ ( 2 ) ‫باألحرى:‬ ‫أو‬ ‫؛‬ ‫للفرس‬ ‫منقذ‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫استعار‬ ‫لقد‬ ‫المط‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫ر‬ ‫بالناقة‬ ‫لتلتحم‬ ‫الفرس‬ ‫حدود‬ ‫خارج‬ ‫القوية‬ ‫الثالثة‬ ‫اللوحة‬ ‫في‬ ، ‫يقول‬ " ‫ار‬ ‫المر‬ ‫منقذ"‬ ‫بن‬ ( 2 ) :
	‫اندفاعه‬ ‫وقوة‬ ‫وصيده‬ ‫سرعته‬ . ‫القنص‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫موثوق‬ ‫فرس‬ ‫بأنه‬ ‫فيصفه‬ ‫البطل،‬ ‫األسطوري‬ ‫الفرس‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫ويستمر‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫المتميز‬ ‫وقوته‬ ‫لسرعته‬ ‫الصيد‬ ‫و‬ ‫االندفاع‬ ‫يسة‬ ‫الفر‬ ‫اء‬ ‫ور‬ . ‫االندفاع‬ ‫هذا‬ ‫ويتفجر‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫التفرد‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫بمعاني‬ ‫تفيض‬ ‫التي‬ ، ( 1 ) ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫األنباري،‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫بشار‬ ( 1920 ) ، ‫شرح‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫المفضليات،‬ ‫ص‬ 144 . ‫ل‬ ‫الجافة،‬ ‫لألرض‬ ‫المخصب‬ ‫المنهمر‬ ‫ال‬ ‫اندفاع‬ ‫شدة‬ ‫صور‬ ‫قد‬ ‫بدفعة‬ ‫عدوه،‬ ‫وسرعة‬ ‫فرس،‬ ‫ير‬ ‫الغز‬ ‫المطر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫رمز‬ ‫الفرس‬ ‫فأصبح‬ ‫األرض،‬ ‫على‬ ‫ودقه‬ ‫قوي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وباعث‬ 27 -‫ة‬ َّ ‫ل‬ ‫يديلللللللل‬ ِ ‫ع‬ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ‫بلللللللل‬ ُ ‫ح‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ ‫ملللللللل‬ َ ‫ت‬ ‫لد‬ ‫ولقلللللللل‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ل‬ ‫سللللللل‬ ُ ‫ج‬ ُ ‫اه‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ب‬ َ ‫ل‬ ‫سللللللل‬ ‫م‬ ْ ‫و‬ َّ ‫ل‬ ‫السللللللل‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ر‬ ( 3 ) ‫ل‬ ‫سللللللل‬ َ ‫الخصب‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بها‬ ‫يجابه‬ ‫التي‬ ‫الديمومة‬ ‫و‬ ‫ة.‬ ‫المدمر‬ ‫الزمن‬ ‫وسلطة‬ ‫الشيخوخة‬ ‫و‬ ‫الشيب‬ ‫بن‬ ‫ار‬ ‫المر‬ ‫ويلوذ‬ ( 1 ) ‫الضبي،‬ ‫أبو‬ ‫العباس‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ( 1979 ) ، ‫المفضليات،‬ ‫ص‬ 84 . ( 1 ) ‫أبو‬ ‫ديب،‬ ‫كمال‬ ( 1986 ) ، ‫ى‬ ‫الر‬ ‫المقنعة‬ ‫نحو‬ ‫منهج‬ ‫بنيوي‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الشعر‬ ‫الجاهلي،‬ ‫ص‬ 535 . ( 2 ) ‫الضبي،‬ ‫أبو‬ ‫العباس‬ ‫المفضل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ( 1979 ) ، ‫المفضليات،‬ ‫ص‬ 85 -87 .
	.	410	‫ص‬	‫الثالث،‬	‫الجزء‬	‫المفضل،‬	‫ات‬ ‫اختيار‬	‫شرح‬	،	)	( 1987	‫الخطيب‬	. ‫علي‬	‫السابق‬ ‫التبريزي،‬ ‫ص‬ ، ‫يحيي‬ 145 ‫بن‬	2 ) 2 )	( (
									--	413 414	--		

( 3 ) 

: : 

‫حبرة.الث‬ ‫صورة:‬ ‫أعجبه.‬ ‫ما‬ ‫القلب:‬ ‫هوى‬ ‫النساء.‬ ‫أحسن‬ ‫أنها‬ ‫يريد‬ ‫أداره.‬ ‫الخمار‬ ‫أو‬ ‫العمامة‬


:

- A Dictionary of Literary and Thematic Terms, Second Edition (New York: Facts on File, Inc.).
مقاومة الزمن فی رائیة المَرَّار بْن مُنْقِذ