‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬


The Umayyad State exercised all forms of human and economic punishment against those who opposed its policies, bypassing all the red lines of religion and humanity. 
The Umayyads took advantage of the life, families and families of the rebels against the Umayyad rule with regard to their family members of the wife, children and tribal leaders, and punished them without committing a sin, out of siege and intimidation of opponents and revolutionaries. 


‫الدمرداش‬ ‫محمود‬ ‫د/حسناء‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ 1371 ‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬ ‫اتبعوىا‬

  ‫التي‬ ‫الطرق‬ ‫و‬ ‫الوسائل‬ ‫و‬ ، ً ‫حكاما‬ ‫األمويون‬ ‫بيا‬ ‫صار‬ ‫التي‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ‫حول‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫اختمفت‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الخميفة‬ ‫خالفة‬ ‫عيد‬ ‫بدية‬ ‫من‬ ‫الممتدة‬ ‫الزمنية‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫الحكم،‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫أني‬ ‫وحيث‬ ‫دولتيم.‬ ‫قيام‬ ‫وحتى‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫لعصر‬ ‫الزمني‬ ‫اإلطار‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫لمسيطر‬ ‫أمية‬ ‫لبني‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫ميدت‬ ‫التي‬ ‫امل‬ ‫بالعو‬ ‫البدء‬ ‫عمينا‬ ‫اما‬ ‫لز‬ ‫صار‬ ‫فقد‬ ، ‫اشدة‬ ‫الر‬ ‫الخالفة‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫الشام،‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫الحجاز‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫ونقل‬ ‫دولتيم‬ ‫قامة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫األوضاع‬ ‫عمى‬ ‫اآلتي:‬ ‫في‬ ‫نجمميا‬ ‫ال‬ ‫ووزن‬ ‫ادث‬ ‫الحو‬ ‫بسياق‬ ‫ل:مقترن‬ ّ ‫األو‬ ‫وتفسيرىا‬ ‫مساىمتيا‬ ‫ومدى‬ ‫التطور‬ ‫في‬ ‫أثرىا‬ ‫و‬ ‫معارك‬ ( ‫الحكم.‬ ‫انتقال‬ ‫و‬ ‫الخالفة‬ ‫بتغير‬ ‫اإلسالم‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫لمتغيير‬ 1 ) ‫باعتبار‬ ‫األموي،‬ ‫الحكم‬ ‫قيام‬ ‫إلى‬ ‫ت‬ ّ ‫أد‬ ‫التي‬ ‫األداة‬ ‫ىي‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫المعارك‬ ‫أن‬ ‫األىم‬ ‫وىو‬ ‫الثاني:‬ ‫الجيش.‬ ‫وغمبة‬ ‫السالح‬ ‫بقوة‬ ‫نفسو‬ ‫ينصب‬ ‫لم‬ ‫أنو‬ ‫الثالث‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫التأثير‬ ‫معاوية‬ ‫لشخصية‬ ‫بأن‬ ‫التخيُّل‬ ‫في‬ ‫نفرط‬ ‫أال‬ ‫يجب‬ ‫أنو‬ : ‫سمات‬ ‫يمتمكون‬ ‫انيم‬ ‫لمجرد‬ ‫الدول‬ ‫تغيير‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫بوسع‬ ‫ليس‬ ‫أنو‬ ‫اثبت‬ ‫يخ‬ ‫فالتار‬ ‫األحداث.‬ 


	‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬ ‫الحركة‬ ‫عمي‬ ‫سيطر‬ ‫جديد‬ ‫مفيوم‬ ‫التفكيروظير‬ ‫نمط‬ ‫سبقتغير‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫نتيجة‬ : ً ‫سادسا‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫اشدين،‬ ّ ‫الر‬ ‫الخمفاء‬ ‫عصر‬ ‫عمي‬ ‫سيطرت‬ ‫التي‬ ‫العقمية‬ ‫عن‬ ً ‫فشيئا‬ ً ‫شيئا‬ ‫ابتعد‬ ‫يخية،‬ ‫التار‬ ‫فيو.(‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وقبول‬ ‫العصر،‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫فيم‬ ‫عمي‬ ‫ة‬ ‫قادر‬ ‫العقمية‬ ‫ىذه‬ 5 )
	‫ا‬ ‫د‬ ّ ‫مي‬ ‫انو‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫الجديد،‬ ‫المجتمع‬ ‫يتطمبيا‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫لمصفة‬ ‫وفيميا‬ ‫عقميتيا‬ ‫في‬ ‫بة‬ ‫مقار‬ ‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫الجديد‬ ‫الحكم‬ ‫زمام‬ ‫استالم‬ ‫أمام‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫الجديد‬ ‫التجاه‬
	‫وكانت‬ ‫الحياة،‬ ‫في‬ ‫ورغباتو‬ ‫وطموحاتو‬ ‫مفيومو،‬ ‫في‬ ‫الجيل‬ ‫ىذا‬ ‫ل‬ ّ ‫يمث‬ ‫سفيان‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫أل‬ ً ‫أىال‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫مركز‬ ‫تكون‬ ‫ن‬ 6 ) ‫الجديد.(‬ ‫المجتمع‬ ‫ليذا‬ ‫وعاصمة‬ ً ‫ا‬ ‫يتقد‬ ‫أن‬ ‫تقتضي‬ ‫األمور‬ ‫طبيعة‬ ‫وكانت‬ ‫من‬ ‫يفمت‬ ‫أن‬ ‫كاد‬ ‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫لمسيطر‬ ‫الشام‬ ‫أىل‬ ‫م‬ ّ ‫في‬ ‫تقترب‬ ‫الجاىمية‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫وىو‬ ‫المرحمة‬ ‫رجل‬ ‫معاوية‬ ‫وكان‬ ‫اشدين.‬ ّ ‫الر‬ ‫يد‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ومفيوميا‬ ‫عقميتيا‬ ‫الجديد.(‬ 7 )
	‫الفرد‬ ‫دور‬ ‫من‬ ‫اىم‬ ‫مرحمة‬ ‫لكل‬ ‫الموضوعية‬ ‫الظروف‬ ‫ان‬ ‫اثبت‬ ‫ين،كما‬ ‫االخر‬ ‫عن‬ ‫تميزىم‬ ‫تو(‬ ‫وقدر‬ 2 ‫عميو.(‬ 8 ) ) ‫الك‬ ‫التغيير‬ : ً ‫ابعا‬ ‫ر‬ ‫سير‬ ‫عمي‬ ‫التأثير‬ ‫في‬ ‫شأنو‬ ‫لو‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫بير‬ ‫المناوئين:‬ ‫ضد‬ ‫لمعقاب‬ ‫االمويين‬ ‫ات‬ ‫ادو‬ ‫او‬ ‫ليا‬ ‫التعرض‬ ‫نفسو‬ ‫لو‬ ‫تسول‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫احة‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اعدائيا‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫عمي‬ ‫الحفاظ‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫عن‬ ‫منزوية‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫تدين‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫األعر‬ ‫طبقة‬ ‫ظيرت‬ ‫فقد‬ ‫ادث،‬ ‫الحو‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫قمب‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫ومشاركتيا‬ ‫لظيورىا‬ ‫وكان‬ ‫وعمر،‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫عند‬ ‫الفتوحات‬ ‫توقفت‬ ‫عندما‬ ‫السيما‬ ‫المجتمع،‬ ‫التد‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫االمويين‬ ‫اتخذ‬ ‫سياساتيا‬ ‫عمي‬ ‫الخروج‬ ‫لكرسي‬ ‫المتطمعين‬ ‫و‬ ‫المناوئين‬ ‫لعقاب‬ ‫ابير‬ : ‫ذلك‬ ‫الخالفةومن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫عنده‬ ‫تتوقف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كان‬ ‫زمني‬ ‫حد‬ ‫جديد.(‬ ‫من‬ ‫تستأنف‬ 3 ) -‫ة‬ ‫المصادر‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ىي‬ ‫ة‬ ‫المصادر‬ ‫فتكون‬ ‫بو،‬ ‫طالبو‬ ‫أي‬ ‫كذا‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫صادر‬ ‫فيقال‬ ‫المطالبة‬ ‫لغة‬ ‫ة‬ ‫المصادر‬ ‫وتعني‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عمييا‬ ‫استولى‬ ‫التي‬ ‫ال،‬ ‫األمو‬ ‫السترداد‬ ‫اء‬ ‫األمر‬ ‫الخمفاء‬ ‫أتخذىا‬ ‫التي‬ ‫الوسيمة‬ ‫في‬ ‫مكانو‬ ‫يحتل‬ ‫أخذ‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫جديد‬ ‫جيل‬ ‫بظيور‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫تغيير‬ ‫حدوث‬ : ً ‫خامسا‬ ‫تشبو‬ ‫ال‬ ‫بصفات‬ ‫ويتصف‬ ‫الصحابة،‬ ‫فيو‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫غير‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫المجتمع،‬ ‫ة‬ ‫مميز‬ ‫سمة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اقعية‬ ‫بالو‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫ثائر‬ ‫جيل‬ ‫صفاتيم،‬ ‫الصحابة.(‬ ‫لجيل‬ 4 ) ‫ال‬ ‫و‬ ‫الدولة،‬ ‫موظفي‬ ‫من‬ ‫لمدولة‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫ماليا‬ ً ‫ا‬ ‫مصدر‬ ‫ات‬ ‫المصادر‬ ‫من‬ ‫المحصمة‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫تعد‬ ‫سياسية‬ ‫اض‬ ‫ألغر‬ ‫استخدم‬ ‫بل‬ ‫ة‬ ‫الوفير‬ ‫الدولة‬ ‫اردات‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫بالقياس‬ ‫لقمتيا‬ ‫األموية،‬ (. 9 )
	‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬	1377

‫المتاعب‬ ‫من‬ ‫صادفت‬ ‫ثم‬ ‫وحاجاتو‬ ‫الجديد‬ ‫العصر‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ّ ‫معب‬ ‫ة‬ ّ ‫ُموي‬ ‫األ‬ ‫ولة‬ ّ ‫الد‬ ‫نشأت‬ ‫وىكذا‬ ‫فمم‬ ‫وشرىا،‬ ‫بخيرىا‬ ‫ادث‬ ‫الحو‬ ‫لتمك‬ ‫مدينة‬ ‫إذن‬ ‫فيي‬ ‫الحكم،‬ ‫أسممتيا‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫ليا‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫تطورى‬ ‫مع‬ ‫وتتطور‬ ‫نموىا‬ ‫مع‬ ‫تنمو‬ ‫فظمت‬ ‫أسرىا‬ ‫من‬ ‫الفكاك‬ ‫أو‬ ‫عنيا‬ ‫بمعزل‬ ‫العمل‬ ‫تستطع‬ ‫ا،‬ ‫القضاء‬ ‫عمى‬ ‫الدءوب‬ ‫لمعمل‬ ‫عمييا‬ ‫الناقمين‬ ‫لكل‬ ‫دافعا‬ ‫كانت‬ ‫قياميا‬ ‫في‬ ً ‫سببا‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫وبمثل‬ 
‫الدمرداش‬ ‫محمود‬ ‫د/حسناء‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ 1371

  ‫كسب‬ ‫ألجل‬ ‫الشام‬ ‫أىل‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫اد‬ ‫وز‬ ‫دمشق،‬ ‫إلى‬ ‫الكوفة‬ ‫من‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫نقل‬ ‫كما‬ ‫شيء‬ ‫لنفسيكل‬ ‫فوض‬ ‫حتى‬ ‫وتخويفيم،‬ ‫إلذالليم‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫أىل‬ ‫عطاء‬ ‫أنقص‬ ‫و‬ ‫الئيم،‬ ‫وو‬ ‫ودىم‬ ‫األرض‬ ‫إن‬ ‫قولو:"‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اضح‬ ‫و‬ ‫وىذا‬ ‫وما‬ ‫لي،‬ ‫فيو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫فما‬ ‫اهلل،‬ ‫خميفة‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫األموية.(‬ ‫السمطة‬ ‫تبنتو‬ ‫الذي‬ ‫ية‬ ‫الجبر‬ ‫الفرقة‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫من‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬ ‫لي"،‬ ‫جائز‬ ‫كان‬ ‫تركتو‬ 15 ) ‫ا‬ ‫ابن‬ ‫إتباع‬ ‫من‬ ‫الميمباألسرى‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫األموي‬ ‫الجيش‬ ‫قائد‬ ‫أرسل‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫ألشعث‬ ‫فطالبو‬ ‫ة،‬ ‫الكثير‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫الحصينصاحب‬ ‫بن‬ ‫فيروز‬ ‫بينيم‬ ‫وكان‬ ‫الثقفي،‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫الفارسي‬ ‫بالقصب‬ ‫جسمو‬ ‫إيذاء‬ ‫اسطة‬ ‫العذاببو‬ ‫من‬ ‫مختمفة‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫أذاقو‬ ‫و‬ ‫الو،‬ ‫أمو‬ ‫بإعطاء‬ ‫الحجاج‬ ‫و‬ ‫لممصيبة‬ ‫تجمد‬ ‫لكنو‬ ‫الو،‬ ‫أمو‬ ‫اج‬ ‫استخر‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫إلجبار‬ ‫الخل‬ ‫عميو‬ ‫ينضح‬ ‫ثم‬ ‫المشقق‬ ‫رفض‬ ‫بن‬ ‫فيروز‬ ‫طمب‬ ‫الموت،‬ ‫عمى‬ ‫افو‬ ‫إلشر‬ ‫و‬ ‫فيو‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫العذاب‬ ‫شدة‬ ‫ومن‬ ‫ال،‬ ‫األمو‬ ‫إعطاء‬ ‫بجمع‬ ‫ويطالبيم‬ ‫موتو‬ ‫بعدم‬ ‫ا‬ ‫ليتيقنو‬ ‫لمناس‬ ‫يخرجو‬ ‫أن‬ ‫وعذابو‬ ‫بحبسو‬ ‫الموكل‬ ‫من‬ ‫الحصين‬ ‫اجو‬ ‫بإخر‬ ‫أمر‬ ‫بطمبو‬ ‫الحجاج‬ ‫عرف‬ ‫ولما‬ ‫إليكم،‬ ‫أسمميا‬ ‫جمعيا‬ ‫وبعد‬ ‫ذمتيم،‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الو‬ ‫أمو‬ ‫"أنا‬ ‫قال:‬ ‫لمناس‬ ‫فمو،‬ ‫شيء‬ ‫عنده‬ ‫لي‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ، ً ‫ماال‬ ‫ام‬ ‫أقو‬ ‫عند‬ ‫لي‬ ‫أن‬ ‫الحصين،‬ ‫بن‬ ‫فيروز‬ ‫أمر‬ ‫بذلك‬ ‫الحجاج‬ ‫سمع‬ ‫فمما‬ ‫الغائب"،‬ ‫الشاىد‬ ‫ليبمغ‬ ، ً ‫درىما‬ ‫أحد‬ ‫يؤد‬ ‫فال‬ ، ٌ ‫خوفا‬ ‫الحجاج‬ ‫ومنيم‬ ‫التيم‬ ‫وو‬ ‫األمويين‬ ‫الخمفاء‬ ‫سياسة‬ ‫ىذه‬ ‫وكانت‬ ‫تو،‬ ‫حوز‬ ‫يجب‬ ‫السياسية‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫الن‬ ‫الحكم،‬ ‫ناصية‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫سيطر‬ ‫ليم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الة‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫القادة‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫اليبات‬ ‫و‬ ‫اتب‬ ‫الرو‬ ‫عطاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المختمفة‬ ‫شؤونيم‬ ‫ة‬ ‫ادار‬ ‫لمقادة‬ ‫يتيح‬ ‫الذي‬ ‫بالمال‬ ‫مدعومة‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫جنو‬ ‫الى‬ ‫الية‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫المفضل‬ ‫فعزل‬ ‫السجن،‬ ‫أودعو‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫عمى‬ ‫القبض‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫دىم،‬ ‫فسمعت‬ ‫التعذيب،‬ ‫من‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫إلى‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الباىمي،وتعرض‬ ‫مسمم‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫إلى‬ ‫أعطاىا‬ ‫و‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫فعندما‬ ‫ال،‬ ‫األمو‬ ‫جباية‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫ترىيب‬ ‫سياسة‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫أبيو‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫اتبع‬ ‫لقد‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫تمك‬ ‫بأن‬ ‫التفاخر‬ ‫إلى‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫معاوية‬ ‫تعجب‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫ال‬ ‫بأمو‬ ‫معاوية‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫القرى‬ ‫سكان‬ ‫مع‬ ‫وخاصة‬ ‫المعيشية،‬ ‫اليم‬ ‫أحو‬ ‫سوء‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫أرىقت‬ ‫ال‬ ‫الذمة‬ ‫مما‬ ‫ية،‬ ‫الجز‬ ‫عنيم‬ ‫رفع‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتناق‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫الرعي‬ ‫و‬ ‫اعة‬ ‫الزر‬ ‫يمتينون‬ ‫ذين‬ ‫كونو‬ ‫العطاء‬ ‫سجل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫فدخمو‬ ‫بالجيش‬ ‫لاللتحاق‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اليجر‬ ‫و‬ ‫اىم‬ ‫قر‬ ‫ترك‬ ‫إلى‬ ‫دفعيم‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫المحاصيل،‬ ‫وقمة‬ ‫ارداتاألقاليم‬ ‫و‬ ‫قمة‬ ‫عمى‬ ً ‫سمبا‬ ‫انعكس‬ ‫وىذا‬ ً ‫ميما‬ ً ‫ماليا‬ ً ‫ا‬ ‫مصدر‬ ‫الحجاج‬ ‫أغاظ‬ ‫الجدد،‬ ‫المسممين‬ ‫عمى‬ ‫ية‬ ‫الجز‬ ‫ففرض‬ ‫الصحابة،‬ ‫و‬ ‫الرسول‬ ‫سياسة‬ ‫فخالف‬ ‫اىم‬ ‫قر‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫عمى‬ ‫أجبرىم‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫أصحابيا‬ ‫اعتنق‬ ‫التي‬ ‫اضي‬ ‫األر‬ ‫عمى‬ ‫اج‬ ‫الخر‬ ‫وفرض‬ 


	‫لون‬ ‫يعز‬ ‫ا‬ ‫فكانو‬ ‫ة،‬ ‫كثير‬ ‫ال‬ ‫أمو‬ ‫ا‬ ‫فجمعو‬ ‫مناصبيم‬ ‫ا‬ ‫استغمو‬ ‫حياالشخاص‬ ‫عقوبات‬ ‫و‬ ‫تدابير‬ ‫اتخاذ‬ ‫تم‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫ىذه‬ ‫السترداد‬ ‫ويحاسبون‬ ، ‫بد‬ ‫الخالفة‬ ‫كرسي‬ ‫الي‬ ‫معاوية‬ ‫وصول‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ ‫مبكر‬ ‫االمر‬ ‫ىذا‬ ‫ا‬ ‫الذي‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقمت‬ ‫عمي‬ ‫استشياد‬ ‫وبعد‬ ‫دفعيا.‬ ‫في‬ ‫تأخر‬ ‫التي‬ ‫الجا‬ ‫اج.(‬ ‫الخر‬ ‫و‬ ‫الفيء‬ ‫بجمع‬ ‫بي‬ 18 ) ‫اج‬ ‫الخر‬ ‫ال‬ ‫أمو‬ ‫بإرسال‬ ‫يطالبو‬ ‫فارس‬ ‫عمى‬ ‫عاممو‬ ‫أبيو،‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫إلى‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫فكتب‬ ‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬ ( ‫سنة‬ ‫األشعث‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫عمى‬ ‫القضاء‬ ‫وبعد‬ 83 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 712 ‫ثانيا‬ -‫ويقوم‬ ‫وتوصيميا‬ ‫جمعيا‬ ‫الصدقات‬ ‫وجباية‬ ‫مظانيا،‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫اج‬ ‫استخر‬ ‫ىي‬ ‫الجباية‬ ‫الجبـاية‬ ‫م)‬ ‫الدمرداش‬ ‫محمود‬ ‫د/حسناء‬ ‫االموي‬
	‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫المغير‬ ‫إليو‬ ‫فأرسل‬ ‫تو،‬ ‫بحوز‬ ‫التي‬	‫ال‬ ‫األمو‬ ‫عن‬ ‫أبيو‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫لمحاسبة‬ ‫ه‬ ‫أنظار‬ ‫وجو‬
	‫دم‬ ّ ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫شرط‬ ‫معاوية،‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األمان‬ ‫أعطاه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫بالقدوم‬ ‫إقناعو‬ ‫استطاع‬ ‫الذي‬ ‫معو.(‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫عن‬ ‫تفاصيل‬ 11 ) ( ‫سنة‬ ‫ففي‬ 42 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 622 ‫صرف‬ ‫أوجو‬ ‫باسياب‬ ‫لو‬ ‫ن‬ ّ ‫بقولو:‬ ‫عنيا‬ ً ‫ا‬ ‫معبر‬ ‫اق،‬ ‫العر‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫جباية‬ ‫في‬ ‫جيوده‬ ‫إال‬ ‫ىي‬ ‫ما‬ ‫دوخت‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫"يا‬ ( ‫وقشورىا".‬ ‫لبيا‬ ‫إليك‬ ‫وحممت‬ ‫وسمينيا،‬ ‫وغثيا‬ ‫وبحرىا،‬ ‫برىا‬ ‫لك‬ ‫وجبيتو‬ ‫اق،‬ ‫العر‬ ‫لك‬ 19 ) ‫وبي‬ ‫دمشق‬ ‫معاويةفي‬ ‫إلى‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫م)قدم‬ ‫بيني‬ ‫الصمح‬ ‫ووقع‬ ‫المال‬ ‫درىم.(‬ 11 ‫عمى‬ ‫إلرغامو‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫عمى‬ ‫لمضغط‬ ‫يعة‬ ‫ذر‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫قضية‬ ‫من‬ ‫أتخذ‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫في‬ ‫ورغب‬ ‫بسيفالحجاج‬ ‫يقتل‬ ‫سوف‬ ‫و‬ ّ ‫وم‬ ‫الحجاج،‬ ‫عند‬ ‫ودمو‬ ‫مالو‬ ‫جمع‬ ‫عدم‬ ‫قبض‬ ‫عندما‬ ‫الميمب‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫من‬ ‫طمبو‬ ‫ذلك‬ ‫يؤكد‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تيقنو‬ ‫المال‬ ‫دفع‬ ‫رفضو‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫السبب‬ ‫بقتمو،وكان‬ ) ‫حل‬ ‫منو‬ ‫وىو‬ ‫مميونا‬ ‫وقيل‬ ‫(مميون)،‬ ‫درىم‬ ‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫لمعاوية‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫ما‬ ‫سنة(‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫الثقفي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عيد‬ ‫وفي‬ 75 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 694 ‫سياسة‬ ‫اتبع‬ ‫م)‬
	‫سطوتو.(‬ ‫من‬ ً ‫خوفا‬ ‫لمحجاج‬ ً ‫ا‬ ‫أسير‬ ‫يرسمو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عميو‬ ( ‫سنة‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫الية‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫الميمب‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫ِل‬ ‫ز‬ ُ 16 ) ‫ع‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫ال‬ ‫باألمو‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫مطالبة‬ ‫إلى‬ ‫الحجاج‬ ‫وسارع‬ ‫الفتنة،‬ ‫من‬ ً ‫خوفا‬ ‫وذلك‬ ‫المفضل‬ ‫أخاه‬ 85 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 714 ‫عنو‬ ً ‫بدال‬ ‫ن‬ ّ ‫ع‬ ‫م)‬ ، ‫ي‬ ُ ‫ب‬ ( ‫بكم...".‬ ‫أولى‬ ‫اكم‬ ‫وقر‬ ‫عموجوعجم،‬ ‫"انتم‬ ‫الناس:‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫يخاطب‬ ‫الحجاج‬ ‫وكان‬ 21 ) ‫نفوذ‬ ‫تعاظم‬ ‫من‬ ً ‫فصاحت‬ ‫ب،‬ َ ‫ذ‬ ّ ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫أخييا‬ ‫صوت‬ ‫الثقفي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫زوجة‬ ‫الميمب‬ ‫بنت‬ ‫ىند‬ ‫أختو‬ ‫فط‬ ‫الحجاج‬ ‫من‬ ‫الشفاعة،‬ ‫ألخييا‬ ‫وطمبت‬ ‫تو‬ ‫بحوز‬ ‫كانت‬ ‫درىم‬ ‫ماليين‬ ‫ستة‬ ‫بأداء‬ ‫وطالبو‬ ‫مقيا،‬ ‫الفتوحات‬ ‫ة‬ ‫بكثر‬ ‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫تميزت‬ ‫وقد‬ ‫معاممة‬ ‫وكانت‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫المشرق‬ ‫في‬ ‫عمييم‬ ‫تفرض‬ ‫فكانت‬ ‫الذمة‬ ‫أىل‬ ‫مع‬ ‫خاصو‬ ‫القسوة‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫تتسم‬ ‫المحميين‬ ‫لمسكان‬ ‫الفاتحين‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتناقيم‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫ية‬ ‫الجز‬ ، ‫لدى‬ ً ‫ا‬ ‫شعور‬ ‫ولد‬ ‫مما‬ ‫أىل‬ ‫فأرسل‬ ‫الظمم،‬ ‫و‬ ‫التعسف‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ً ‫حديثا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫دخمو‬ ‫الذين‬ ‫اسانسنة(‬ ‫خر‬ 111 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 718 ‫وفد‬ ‫م)‬ ‫إلى‬ ‫األفاضل‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫يفكونو‬ ‫طر‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫ئاسة‬ ‫بر‬ ً ‫ا‬ ‫التجاوز‬ ‫في‬ ‫يف‬ ‫طر‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫شكوى‬ ‫انصبت‬ ‫و‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخميفة‬ ‫لمقاء‬ ‫الخالفة‬ ‫دار‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫وعالوة‬ ‫مقاتل‬ ‫ألف‬ ‫ين‬ ‫عشر‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫الجز‬ ‫بأخذ‬ ‫التمثل‬ ‫و‬ ‫الحنيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫عمى‬ ‫الحجاج‬ ‫سجن‬ ‫من‬ ‫أخوتو‬ ‫مع‬ ‫اليروب‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫ثم‬ ‫درىم،‬ ‫ماليين‬ ‫ثالثة‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫منيا‬ ‫أدى‬ ( ‫الممك.‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سميمان‬ ‫عند‬ ‫احتمى‬ ‫و‬ 17 ) ‫الخميفة‬ ‫فأمر‬ ‫اق،‬ ‫أرز‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عطاء‬ ‫بال‬ ‫يقاتمون‬ ‫فيم‬ ‫بن‬ ‫اح‬ ‫الجر‬ ‫اسان‬ ‫خر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫األعطية‬ ‫ليم‬ ‫وصرف‬ ‫الذمة‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫أسممو‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫ية‬ ‫الجز‬ ‫الحكميبإسقاط‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
			21 ،)	‫اق.(‬ ‫األرز‬ ‫و‬
		1371	‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬

‫عنو‬ ‫عبر‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ‫معاوية،‬ ‫ق‬ ّ ‫ار‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫ومعو‬ ‫فارس‬ ‫بقالع‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫تحصن‬ ‫ألن‬ ‫لو،‬ ‫البيعة‬ ‫إعطاء‬ ‫األم‬ ‫ومعو‬ ‫العرب‬ ‫"داىية‬ ‫بقولو:‬ ‫يؤمنني‬ ‫ما‬ ‫الحيل،‬ ‫بص‬ ‫ويتر‬ ‫يدبر‬ ‫فارس،‬ ‫بقالع‬ ‫متحصن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ذعة".(‬ َ ‫ج‬ ‫الحرب‬ ‫عمي‬ ‫أعاد‬ ‫ىو‬ ً ‫فإذا‬ ‫البيت‬ ‫ىذا‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫يبايع‬ ‫أن‬ 12 ) ‫فسماه‬ ‫بنسبو‬ ‫ألحقو‬ ‫و‬ ‫أبيو‬ ‫من‬ ‫أخوه‬ ‫و‬ ّ ‫بأن‬ ‫إقناعو‬ ‫إلى‬ ‫فعمد‬ ‫أبيو‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫لز‬ ً ‫مطمئنا‬ ‫معاوية‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ( ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫المغير‬ ‫وفاة‬ ‫وبعد‬ ‫سفيان،‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ 51 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 671 ‫إلى‬ ‫الكوفة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫معاوية‬ ‫جمع‬ ‫م)‬ ‫سفيان.(‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ 13 ) ‫لممموك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عمي‬ ‫االستيالء‬ ‫إلى‬ ‫عمد‬ ‫بل‬ ‫اردات‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫يأتيو‬ ‫بما‬ ‫معاوية‬ ِ ‫يكتف‬ ‫ولم‬ ‫ة‬ ‫ير‬ ‫الجز‬ ‫و‬ ‫الشام‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫اضي‬ ‫أر‬ ‫من‬ ‫ابتدأ‬ ‫بيتو‬ ‫أىل‬ ‫اقطاعيا‬ ‫و‬ ‫أتباعو‬ ‫و‬ ‫لنفسو‬ ‫وضميا‬ ‫ضياع‬ ‫من‬ ‫المدينة،‬ ‫و‬ ‫مكة‬ ‫وحتى‬ ‫اليمن‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫لتثبيت‬ ‫ه‬ ‫ائز‬ ‫وجو‬ ‫عالقاتو‬ ‫تدعيم‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫األمو‬ ‫ىذه‬ ‫استغل‬ ‫و‬ ‫المعارضة.(‬ ‫وقمع‬ ‫الحكم‬ 14 ) 
‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ 1373

  ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخميفة‬ ‫لكن‬ ‫المال،‬ ‫بيت‬ ‫ارد‬ ‫مو‬ ‫من‬ ً ‫ميما‬ ً ‫موردا‬ ‫كانت‬ ‫ية‬ ‫الجز‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ ‫المدن‬ ‫و‬ ‫القرى‬ ‫و‬ ‫ادي‬ ‫البو‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫االخر‬ ‫القبائل‬ ‫و‬ ‫اد‬ ‫االفر‬ ‫شمل‬ ‫بل‬ ‫االموية‬ ‫السمطة‬ ‫جيش‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العنف‬ ‫استخدام‬ ‫ومع‬ ‫معيم،‬ ‫مندمجين‬ ‫ا‬ ‫وكانو‬ ‫العاديين‬ ‫السكان‬ ‫مع‬ ‫ار‬ ‫الثو‬ ‫تعر‬ ‫ار‬ ‫الثو‬ ‫ضد‬ ‫السمطة‬ ‫ار‬ ‫الثو‬ ‫بين‬ ‫يق‬ ‫التفر‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫االيذاء‬ ‫و‬ ‫لمقتل‬ ‫السكان‬ ‫ض‬ ‫جذوة‬ ‫طفاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫الثو‬ ‫عمى‬ ‫الضغط‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الترىيب‬ ‫ىذا‬ ‫مورس‬ ‫ذلك‬ ‫الى‬ ‫اضافو‬ ‫و‬ ‫وغيرىا،‬ ‫السمطة.(‬ ‫بيد‬ ‫طوعة‬ ‫أداة‬ ‫ا‬ ‫يكونو‬ ‫حتى‬ ‫شوكتيم،‬ ‫وكسر‬ ‫نفوسيم‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ 24 ) ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫يد‬ ‫عمي‬ ‫العقاببدأ‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫وعمى‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫حكم‬ ‫خالل‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫موقفا‬ ‫اتخذ‬ ‫طالبو‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫نصيحة‬ ‫إلى‬ ‫يمتفت‬ ‫لم‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫حجر‬ ‫مع‬ ‫بحزم‬ ‫لسياستيا‬ ‫المعارضة‬ ‫ات‬ ‫الثور‬ ‫قمع‬ ‫األموية‬ ‫السمطة‬ ‫فمارست‬ ‫الكوفة،‬ ‫في‬ ‫الشيعة‬ ‫ت‬ ‫عشير‬ ‫أبناء‬ ‫و‬ ‫الكندي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫وىدم‬ ‫بستانو‬ ‫نخيل‬ ‫بقطع‬ ‫فيدده‬ ‫األشعث،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ئيسيا‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫قبيمة‬ ‫مع‬ ‫الحال‬ ‫وكذا‬ ‫أيام،‬ ‫ثالثة‬ ‫غضون‬ ‫في‬ ‫"حجر"‬ ‫إحضار‬ ‫أو‬ ‫افو،‬ ‫أطر‬ ‫بقطع‬ ‫ومعاقبتو‬ ‫ه‬ ‫دار‬ ‫عدي‬ ‫القبيمة‬ ‫ىذه‬ ‫شيخ‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫فعامل‬ ‫المعارضة‬ ‫حجر‬ ‫حركة‬ ‫إلى‬ ‫ابنائيا‬ ‫بعض‬ ‫انضم‬ ‫التي‬ ‫طي‬ ‫سنة‬ ‫تو‬ ‫ثور‬ ‫عمى‬ ‫القضاء‬ ‫بعد‬ 122 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 739 ‫بن‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫زوجة‬ ‫أم‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫تتبع‬ ‫حيث‬ ‫م)،‬ ‫إليو‬ ‫وحمميا‬ ‫دارىا‬ ‫بيدم‬ ‫أمر‬ ‫إذ‬ ‫بقسوة‬ ‫وعامميا‬ ‫يد،‬ ‫لز‬ ‫ابنتيا‬ ‫بتزويج‬ ‫رضيت‬ ‫يا‬ ّ ‫ألن‬ ‫فعذبيا؛‬ ‫عمي‬ ‫عمييا‬ ‫بانت‬ ‫أمامو‬ ‫وقوفيا‬ ‫وعند‬ ‫لترويعيا‬ ‫مشددة‬ ‫أمنية‬ ‫اءات‬ ‫بإجر‬ ‫من‬ ‫أندىش‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫معالم‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫ماتت‬ ‫حتى‬ ‫بالسياط‬ ‫وجمدىا‬ ‫يتيا‬ ‫بتعر‬ ‫ا‬ ‫وقامو‬ ‫ثيابيا‬ ‫ا‬ ‫فشقو‬ ‫شرطتو‬ ‫فأمر‬ ‫جأشيا،‬ ‫باطة‬ ‫ر‬ ‫اقعيا(‬ ‫و‬ 41 ‫يدىا‬ ‫بقطع‬ ‫فأمر‬ ‫بجسدىا‬ ‫مثل‬ ‫حيث‬ ً ‫يدا‬ ‫ز‬ ‫آزرت‬ ‫أخرى‬ ‫مع‬ ‫المشيدالمروع‬ ‫وتكرر‬ ،) ‫ة)‬ ‫اج(المصاىر‬ ‫الزو‬ ‫عمي‬ ‫االجتماعي‬ ‫العقاب‬ ‫من‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫شمل‬ ‫بل‬ ‫فحسب،‬ ‫األموية‬ ‫لمسمطة‬ ‫المعارضين‬ ‫عمى‬ ‫األمر‬ ‫يقتصر‬ ‫لم‬ ‫الزوج‬ ‫معاقبة‬ ‫إلى‬ ‫السمطة‬ ‫فعمدت‬ ‫الطالق،‬ ‫و‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫بجانب‬ ‫عالقة‬ ‫لو‬ ‫فيما‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫األ‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫كما‬ ‫الطالق‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫جبار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فحجبيا‬ ‫عمو‬ ‫ابنة‬ ‫وىي‬ ‫زوجتو‬ ‫مع‬ ‫تخاصم‬ ‫الذي‬ ‫ابي‬ ‫عر‬ ‫عنو.(‬ ‫أبوىا‬ 43 ) ‫حضور‬ ‫فطمب‬ ‫معو‬ ‫فتعاطف‬ ‫الحكم،‬ ‫أم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫عند‬ ‫زوجيا‬ ‫فأشتكى‬ ‫وترويعو‬ ‫ابي،‬ ‫اإلعر‬ ‫بحبس‬ ‫حرسو‬ ‫فأمر‬ ‫أعجبتو،‬ ‫إلييا‬ ‫نظر‬ ‫فمما‬ ‫أييم،‬ ‫ر‬ ‫ليسمع‬ ‫أبييا‬ ‫و‬ ‫الزوجة‬ ‫ودخ‬ ‫طالقيا،‬ ‫عمى‬ ‫ه‬ ‫أجبر‬ ‫و‬ ‫العذاب‬ ‫اع‬ ‫بأنو‬ ‫عميا‬ ‫ابن‬ ‫بوسع‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ، ً ‫زوجا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بيا‬ ‫ل‬ ‫اليو‬ ‫و‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫فكتب‬ ‫بقصتو،‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫أخبر‬ ‫و‬ ‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫الرحال‬ ‫شد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫معاوية‬ ‫لكن‬ ‫منو،‬ ‫اج‬ ‫الزو‬ ‫عمى‬ ‫أجبرىا‬ ‫و‬ ‫وطمقيا‬ ‫زوجيا‬ ‫عذب‬ ‫التي‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫بإرسال‬ ‫الحكم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ 


	‫ور‬ ‫المسممين‬ ‫بين‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫عمى‬ ‫حرص‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫الي.(‬ ‫المو‬ ‫عن‬ ‫الظمم‬ ‫فع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عمى‬ ‫الدليل‬ ‫و‬ ‫إصالحية‬ ‫سياسة‬ ‫كانت‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سياسة‬ ‫إن‬ 22 ) ‫حكمو‬ ‫ابتدأ‬ ‫و‬ ّ ‫كونو‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫عمى‬ ‫العدالة‬ ‫تطبيق‬ ‫وحاول‬ ‫بيتو،‬ ‫بأىل‬ ‫ابتدأ‬ ‫و‬ ‫حقو‬ ً ‫حقا‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫أعاد‬ ‫بأن‬ ‫األموي.(‬ ‫البيت‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫المعارضة‬ ‫شدة‬ ‫يخشى‬ 23 ) ‫االجتماعية‬ ‫ثالثا:العقوبات‬ ‫يق‬ ‫لم‬ ‫ضد‬ ‫ين‬ ‫الثائر‬ ‫عمى‬ ‫االجتماعي)‬ ‫الحصار‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫(العقوبات‬ ‫تسميتو‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫تصر‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ( ‫طالب‬ ‫ابي‬ 35 -41 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 655 -661 ‫الغامدي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ات‬ ‫غار‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫اتضح‬ ‫و‬ ‫م)‬ ‫اليمن.(‬ ‫و‬ ‫الحجاز‬ ‫يعمى‬ ‫ار‬ ‫الفز‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫ات‬ ‫وغار‬ ‫اق،‬ ‫العر‬ ‫عمى‬ 25 ) ‫عمى‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫السمطات‬ ‫ه‬ ‫قدر‬ ‫عدم‬ ‫اثبات‬ ‫ات‬ ‫الغار‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫اليدف‬ ‫كان‬ ‫اال‬ ‫وتحقيق‬ ‫الرعايا‬ ‫حماية‬ ‫تأليب‬ ‫الي‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ‫االمر‬ ‫العاجز‬ ‫بمظير‬ ‫ه‬ ‫اظيار‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫يخمو‬ ‫بينما‬ ‫بسالم‬ ‫ا‬ ‫ليعيشو‬ ‫منو‬ ‫ا‬ ‫ويتخمصو‬ ‫عميو‬ ‫ا‬ ‫فيتآمرو‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫حكم‬ ‫ضد‬ ‫الخالفة.(‬ ‫كرسي‬ ‫الي‬ ‫ويصل‬ ‫غايتو‬ ‫ليحقيق‬ ‫الجو‬ ‫لمعاوية‬ 26 ) ‫ذلك:‬ ‫ومن‬ ‫االجتماعي‬ ‫العقاب‬ ‫اساليب‬ ‫تنوعت‬ ‫ولقد‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ -‫االجتم‬ ‫العقاب‬ ‫لممناوئين‬ ‫التاييد‬ ‫عمي‬ ‫اعي‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫يحة‬ ‫شر‬ ‫مع‬ ‫الحكم،‬ ‫توليو‬ ‫بعد‬ ‫العقاب‬ ‫و‬ ‫الضغط‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫ىذا‬ ‫معاوية‬ ‫مارس‬ ‫لقد‬ ‫الئيا‬ ‫بو‬ ‫المتمسكة‬ ‫ائل‬ ‫العو‬ ‫بترويع‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫أصدر‬ ‫إذ‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫وبالتحديد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫يح‬ ‫لشر‬ ‫قوية‬ ‫بة‬ ‫ضر‬ ‫لتوجيو‬ ‫محسوبة‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ، ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫لعمي‬ ‫من‬ ‫اسعة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫عمييم‬ ‫فسمط‬ ‫لمدولة‬ ‫باكا‬ ‫إر‬ ‫ا‬ ‫يسببو‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الكوفة‬ ‫في‬ ‫السيما‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫الشيعية‬ ‫المعارضة‬ ‫الدمرداش‬ ‫محمود‬ ‫د/حسناء‬ ( ‫أبيو‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫اليو‬ ‫و‬ 51 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 671 ‫عمي‬ ‫أيام‬ ‫منيم‬ ‫ألنو‬ ‫عارف،‬ ‫بيم‬ ‫وىو‬ ‫الشيعة‬ ‫يتتبع‬ ‫"فكان‬ ، ‫م)‬ ‫العيون‬ ‫وسمل‬ ‫األرجل،‬ ‫و‬ ‫األيدي‬ ‫وقطع‬ ‫أخافيم،‬ ‫و‬ ‫ومدر،‬ ‫حجر‬ ‫كل‬ ‫تحت‬ ‫فقتميم‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ، ‫اق".(‬ ‫العر‬ ‫عن‬ ‫وشردىم‬ ‫وطاردىم‬ ‫النخل،‬ ‫جذوع‬ ‫عمى‬ ‫وصمبيم‬ 27 ) ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫أتباع‬ ‫مع‬ ‫ابيو‬ ‫ابن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫اتبعيا‬ ‫التي‬ ‫القاسية‬ ‫السياسة‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬ ‫فقال:"‬ ‫سياسةمعاوية‬ ‫من‬ ‫لو‬ ‫اإلمام‬ ‫تحذير‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫إلى‬ ‫باالنتساب‬ ‫معاوية‬ ‫ألحقو‬ ‫ا‬ ‫يأتي‬ ‫الرجيم‬ ‫كالشيطان‬ ‫معاوية‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫ه،‬ ‫فأحذر‬ ‫شمالو،‬ ‫وعن‬ ‫خمفو‬ ‫ومن‬ ‫يديو‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫لمرء‬ ‫السالم".‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫احذر‬ ( 28 ) ‫ضد‬ ‫ومتشدد‬ ً ‫ا‬ ‫مغاير‬ ً ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ . ‫امتنع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قاسية‬ ‫معاممة‬ ‫إلى‬ ‫بالنفي‬ ‫فعاقبو‬ ‫تو،‬ ‫عشير‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫أحد‬ ‫تسميم‬ ‫عن‬ ‫الجبمين.(‬ 29 ) ‫السياسية‬ ‫اقف‬ ‫المو‬ ‫اء‬ ‫أز‬ ‫الحاكمة‬ ‫السمطة‬ ‫معاقبة‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫العبء‬ ‫عميين‬ ‫فوقع‬ ‫النساء‬ ‫أما‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫التابعي‬ ‫زوجة‬ ‫يد‬ ‫شر‬ ‫بنت‬ ‫آمنة‬ ‫تعرضت‬ ‫فقد‬ ‫ذلك،‬ ‫أصيارىن‬ ‫و‬ ‫أبنائين‬ ‫و‬ ‫لرجالين‬ ‫بالس‬ ‫وعوقبت‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫اعيممنفي‬ ‫الخز‬ ‫الحمق‬ ( ‫سنة‬ ‫الموصل‬ ‫في‬ ‫زوجيا‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ترويعيا‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫حجر،و‬ 51 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 671 ‫م)‬ ( ‫وقيل‬ 51 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 671 ‫م‬ ‫أة‬ ‫امر‬ ‫لكنيا‬ ‫المروع،‬ ‫المنظر‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫الذعر‬ ‫و‬ ‫الخوف‬ ‫فأصابيا‬ ‫السجن،‬ ‫إلي‬ ‫أىديتموه‬ ‫ثم‬ ً ‫طويال‬ ‫عني‬ ‫قالت:"غيبتموه‬ ‫ثم‬ ‫زوجيا‬ ‫جبين‬ ‫عمى‬ ‫كفيا‬ ‫فوضعت‬ ‫المصاعب،‬ ‫ومقمية".(‬ ‫قالية‬ ‫غير‬ ‫ىدية‬ ‫من‬ ‫بيا‬ ً ‫فأىال‬ ً ‫قتيال‬ 31 ) ( ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫أيام‬ ‫وطبقت‬ 61 -64 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 679 -683 ‫لقمع‬ ‫االجتماعي‬ ‫العقاب‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫أقسى‬ ‫م)‬ ( ‫سنة‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ 61 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 681 ‫مني‬ ‫م)‬ ‫رضيع‬ ‫طفل‬ ‫وىو‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫قتل‬ ‫ا‬ ‫يف(‬ ‫الشر‬ ‫البيت‬ ‫اىل‬ ‫إلى‬ ‫انتسابو‬ ‫سوى‬ ‫ذنب‬ ‫لو‬ ‫ليس‬ 31 ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫أطفال‬ ‫و‬ ‫نساءىم‬ ‫وسبي‬ ،) ‫إلى‬ ‫األسرى‬ ‫جميع‬ ‫مسممة‬ ‫األمير‬ ‫سبيميم،فأرسل‬ ‫الشام.(‬ 37 ( ‫الممك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫الخميفة‬ ‫أمام‬ ‫ذلة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫ووقفو‬ 111 -115 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 719 -723 ‫الخميفة‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫لمقتل‬ ‫منيم‬ ‫فتية‬ ‫تسعة‬ ‫تعرض‬ ‫وثوبيم‬ ‫خشية‬ ‫قتميم‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ، ‫حيث‬ ‫بالشام،‬ ‫م)‬ ) ‫فأخمى‬ ‫ليم‬ ً ‫ثمنا‬ ‫درىم‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫مسممة‬ ‫األمير‬ ‫عمى‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫الحكمي‬ ‫اح‬ ‫الجر‬ ‫القائد‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ة،‬ ‫الحير‬ ‫في‬ ‫الرزق‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫كعبيد‬ ‫الميمب‬ ‫آل‬ ‫بيع‬ ‫فقرر‬ ‫ة،‬ ‫الحير‬ ‫في‬ ‫الممك‬ ‫تجمدت‬ ‫ؤمنة‬ ‫من‬ ‫سيق‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسممة‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫أمير‬ ‫إلى‬ ‫القتمى‬ ‫رؤوس‬ ‫معيم‬ ‫وحاممين‬ ‫أسرى‬ ‫يم‬ ‫داخل‬ ‫وىي‬ ‫حجرىا‬ ‫في‬ ‫أسو‬ ‫ر‬ ‫اإلسالم،ورمى‬ ‫في‬ ‫أسو‬ ‫ر‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وىو‬ ‫م)‬ ‫منيم.(‬ ‫ثمة‬ ‫مقتل‬ ‫عن‬ 36 ) ‫أسفرت‬ ‫و‬ ‫ائميم‬ ‫عو‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫بو‬ ‫ىر‬ ‫الذين‬ ‫الميمبي‬ ‫البيت‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫مالحقة‬ ‫فتمت‬ ‫الميمب،‬ ‫آل‬ ‫ومساندة‬ ‫لمسمطة‬ ‫المعارض‬ ‫زوجيا‬ ‫لموقف‬ ‫جن،‬ ‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬ ‫وىو‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫العابدين‬ ‫ين‬ ‫ز‬ ‫قتل‬ ‫ومحاولة‬ ‫دمشق،‬ ‫إلى‬ ‫ثم‬ ً ‫ا‬ ‫الدمرداش‬ ‫محمود‬ ‫د/حسناء‬ ‫سير‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫بالء‬ ‫كر‬ ‫عميمن‬ ‫السيدة‬ ‫ترويع‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫الرجال،‬ ‫من‬ ‫الحسين‬ ‫ية‬ ‫ذر‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫بنت‬ ‫ينب‬ ‫ز‬ ( ‫بدمشق،‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫مجمس‬ ‫في‬ ‫طالب‬ ‫ابي‬ 32 ‫في‬ ‫وسمم)‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫(صمي‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ً ‫)عمما‬ ‫مع‬ ‫الحال‬ ‫ىو‬ ‫فكيف‬ ‫الكتاب.‬ ‫أىل‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫و‬ ‫األطفال‬ ‫وسبي‬ ‫قتل‬ ‫وز‬ ّ ‫يج‬ ‫لم‬ ‫يو‬ ‫ومغاز‬ ‫حروبو‬ ‫النبوه.(‬ ‫بيت‬ ‫وآل‬ ‫المسممين‬ 33 ‫في‬ ‫رغبتو‬ ‫ليم‬ ‫أبان‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫الصغير‬ ‫الحدث‬ ‫حتى‬ ‫القتل‬ ‫من‬ ُ ‫ينج‬ ‫ولم‬ ‫بموغيم،‬ ‫بعد‬ ‫السمطة‬ ‫عمى‬ ً ‫قتيال‬ ‫فأردوه‬ ‫بأخوتو‬ ‫المحاق‬ ، (. 38 ) ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫في‬ ‫ليم‬ ‫مناز‬ ‫اق‬ ‫بإحر‬ ‫امرىا‬ ‫أو‬ ‫األموية‬ ‫السمطة‬ ‫أصدرت‬ ‫الميمب،‬ ‫آل‬ ‫ترويع‬ ‫في‬ ‫يادة‬ ‫وز‬ ‫وىدميا‬ ، ‫المنقولة.‬ ‫وغير‬ ‫المنقولة‬ ‫أمالكيم‬ ‫صودرت‬ ‫كما‬ ، ‫الحادثة‬ ‫تمك‬ ‫من‬ ‫نستنتج‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ) ‫محم‬ ‫النبي‬ ‫سبط‬ ‫عميوىو‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫ونساء‬ ‫أطفال‬ ‫وسبي‬ ‫قتل‬ ‫إن‬ ( ‫د‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمي‬ ،) ً ‫إيذانا‬ ‫وىي‬ ‫األمويين،‬ ‫عمى‬ ‫شيء‬ ‫أيسر‬ ‫كانت‬ ‫الميمب‬ ‫آل‬ ‫معاقبة‬ ‫أن‬ ‫بأنو‬ ‫الناس‬ ‫لكافة‬ ً ‫عالما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وقوفيا‬ ‫عند‬ ‫التشيير‬ ‫و‬ ‫لمنكبة‬ ‫تعرضت‬ ‫الفاتحة‬ ‫و‬ ‫الية‬ ‫المو‬ ‫الميمب‬ ‫آل‬ ‫ة‬ ‫لممعارضين،فأسر‬ ‫مأمن‬ ‫ال‬ ‫اكز‬ ‫تباليبالمر‬ ‫ال‬ ‫األموية‬ ‫السمطة‬ ‫بأن‬ ‫آنذاك‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫وجيت‬ ‫رسالة‬ ‫ىي‬ ‫الرؤوس،‬ ‫حمل‬ ً ‫وخصوصا‬ ‫سمطتيا،‬ ‫تنازعيا‬ ‫ه‬ ‫ثور‬ ‫أي‬ ‫وقمع‬ ‫لممعارضين‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫معارض‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫لترىيب‬ ‫وذلك‬ ‫األولى،‬ ‫ة‬ ‫لممر‬ ‫يحدث‬ ‫وىذا‬ ‫األموية.(‬ ‫السمطة‬ ‫ة‬ 33 ‫األموية.(‬ ‫الدولة‬ ‫بوجو‬ 39 ) ( ‫الثقفي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫اق‬ ‫العر‬ ‫الي‬ ‫و‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫وقد‬ 121 -126 / ‫ـ)‬ ‫ى‬ 737 -743 ‫م)‬ ) ‫جان‬ ‫إلى‬ ‫وقفن‬ ‫الالئي‬ ‫النساء،‬ ‫لترويع‬ ‫عديدة‬ ‫ممارسات‬ ( ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫الثائر‬ ‫ب‬ 41 ‫الكوفة‬ ‫في‬ ) ‫المدينة‬ ‫بأىل‬ ‫المري‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫مسمم‬ ‫بقيادة‬ ‫األموي‬ ‫الجيش‬ ‫فعمو‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫ايضا‬ ‫ة‬ ‫االشار‬ ‫وتجدر‬ ( ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫المنور‬ 63 ‫ـ/‬ ‫ى‬ 682 ‫أىميا‬ ‫حرم‬ ‫انتياك‬ ‫و‬ ً ‫ونيبا‬ ً ‫سبيا‬ ‫باستباحتيا‬ ‫وذلك‬ ‫ة‬ ‫الحر‬ ‫اقعة‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫م)‬ ‫األط‬ ‫و‬ ‫الشيوخ‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ‫االذي‬ ‫و‬ ‫العقاب‬ ‫فطال‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫أيام،‬ ‫لثالثة‬ ‫فكان‬ ‫استثناء،‬ ‫دون‬ ‫فال‬ (. ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫ية‬ ‫عسكر‬ ‫بة‬ ‫ضر‬ ‫منيا‬ ‫اليدف‬ 34 ) ‫بيعيم‬ ‫لو‬ ‫يحق‬ ‫لو‬ ‫عبيد‬ ‫أنيم‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫ليز‬ ‫البيعة‬ ‫عمى‬ ‫لمحصول‬ ‫المدني‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫افر‬ ‫ترويع‬ ‫وكذلك‬ ‫نساءىم(‬ ‫استباحة‬ ‫و‬ ‫أطفاليم‬ ‫وقتل‬ ‫شيوخيم‬ ‫ذالل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اليم‬ ‫بأمو‬ ‫التصرف‬ ‫و‬ ‫امتالكيم‬ ‫و‬ 35 .) ‫اف‬ ‫بدو‬ ‫الترىيب‬ ‫السمطة‬ ‫مارست‬ ‫كما‬ ‫بعد‬ ً ‫خاصة‬ ‫تحركاتيم‬ ‫لقمع‬ ‫وعائالتيم‬ ‫القادة‬ ‫مع‬ ‫اجتماعية‬ ‫ع‬ ‫عائمة‬ ‫أعين‬ ‫أمام‬ ‫ماثمة‬ ‫الترىيب‬ ‫مشاىد‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫وقتمو.‬ ‫ميمب‬ ‫بن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫حركة‬ ‫عمى‬ ‫القضاء‬ ( ‫ى‬ ‫اثر‬ ‫عمى‬ ‫الكوفة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ً ‫ا‬ ‫دور‬ ‫وىدم‬ ‫عنقيا،‬ ‫بضرب‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫ورجميا‬ ‫الحادثة.(‬ ‫ذه‬ 42 ) ً ‫ثانيا‬ -‫لممناوئين:‬
	‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬	1371 1371 1311	‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬ ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ ‫بحوث‬ ‫مجمة‬

‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬
‫االموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫المناوئين‬ ‫ضد‬ ‫العقاب‬ ‫سياسات‬