)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 47 ) 2020 ‫م‬ 96 ‫الفاظ‬ ‫احلــــــــــــــــــرب‬ ‫ودالالهتا‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫العبايس‬ ‫شعر‬ ‫صــــــر‬ ‫در‬ ‫منوذجــــــــــــــــــا‬ ‫أ‬

Keywords: War Words, Semantics, Poet Sadar, Analytical Presentation

‫العدد‬

)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 47 ) 2020 ‫م‬ 97 the unfamiliar and beyond the expected and here lies the poetic ability to employ, photography, creation and innovation and the words of war and its connotations called to be Within the space of the war poem or enthusiasm, but our poet Sardar was able to produce this employment within various purposes in the divan of his poetry and added to it of the connotations and features that made it fit with every purpose uttered, whether it is praise, flirtation, lamentation, description or other art, thus showing the artist's ability to transform and create creative composition, and proved that the semantics and names are not the exclusive domain of a particular purpose without another, and that it is important to the poet and highlight his energy. Creativity, not to mention the ability and cultural accumulation that leaves its mark in the mind of the creator and his soul, thus referring to the wide horizon of endless employment thanks to the creation and creativity that writes to its owner . characteristic of excellence and uniqueness 


‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الجن‬

  
	‫قد‬ ‫الضعف‬ ‫نشأ‬ ‫مما‬ ‫واستغلوا‬ ‫اك‬ ‫االتر‬ ‫ادى‬ ‫سنة‬ ( 334 ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫وتلقى‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫ظل‬ ‫الى‬ ‫خلق‬ ‫الدولة‬ ‫دب‬ ‫في‬ ‫البويهية‬ ‫الخالفة‬ ‫و‬ ‫الذين‬ ‫العباسية‬ ‫يعود‬ ‫على‬ ‫نسبهم‬ ‫اثر‬ ‫المجاعة‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫واستغل‬ ‫احمد‬ ‫الى‬ ‫عجز‬ ‫اسرة‬ ‫الخليفة‬ ‫فارسية‬ ‫عن‬ ‫تنسب‬ ‫دفع‬ ‫بن‬ ‫بويه‬ ‫هذه‬ ‫االوضاع‬ ‫الى‬ ‫رواتب‬ ‫جدهم‬ ) 2020 ‫م‬ ‫ودخل‬ ‫الترحيب‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫المستكفي‬ ‫الذي‬ ‫لقبه‬ ‫بمعز‬ ‫الدولة‬ ‫وعال‬ ‫شأن‬ ‫البويهيون‬ ‫بويه‬ ‫بغداد‬ ‫واصبحت‬ ‫اسمائهم‬ ‫تذكر‬ ‫مع‬ ‫الخليفة‬ ‫في‬ ‫خطبة‬ ‫الجمعة‬ ‫ولم‬ ‫يمض‬ ‫وقت‬ ‫طويل‬ ‫حتى‬ ‫خلع‬ ‫المستكفي‬ ‫وسم‬ ‫لت‬ ‫عيناه‬ ‫وحل‬ ‫محله‬ ‫ابن‬ ‫عمه‬ ‫المطيع‬ ‫هلل‬ ( 1 ) ‫واصبحوابذلك‬ ‫خلفاء‬ ‫بني‬ ‫العباس‬ ‫مجرد‬ ‫صنائع‬ ‫في‬ ‫ايدي‬ ‫البويهين‬ ‫يولون‬ ‫لون‬ ‫ويعز‬ ‫من‬ ‫يشأؤون‬ ‫وتتوالى‬ ‫سيطرة‬ ‫بني‬ ‫بويه‬ ‫وتنازع‬ ‫الملك‬ ‫فيما‬ ‫بينهم‬ ‫حتى‬ ‫ال‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ 47 ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫االم‬ ‫الى‬ ‫جالل‬ ‫الدولة‬ ‫الذي‬ ‫توفي‬ ‫سنة‬ 435) ‫ـ‬ ‫ه‬ .( ‫وتختل‬ ‫السلطة‬ ‫ـم،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
	98

( ‫العدد‬ )) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫والحك‬ ‫االمر‬ ‫الذي‬ ‫أدى‬ ‫الى‬ ‫ان‬ ‫يستولي‬ ‫ـارون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العي‬

  
	‫تلك‬		‫وفي‬	‫ودمار‬	‫ـب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫تخر‬	‫من‬	‫عملوه‬	) ‫وما‬	‫سنة‬ 426) ‫ـ‬ ‫ه‬	‫بغداد‬	‫على‬	‫واللصوص‬
	‫السالجقة‬		‫نفوذ‬	‫كان‬	‫البويهي‬	‫الحكم‬	‫ارجاء‬	‫في‬	‫االوضاع‬	‫وسوء‬	‫ار‬ ‫االستقر‬	‫وعدم‬	‫التشظي‬	‫هذا‬	‫من‬	‫االثناء‬
	‫و‬	(	( 446 ‫ـ‬ ‫ه‬	‫سنة‬	‫بغداد‬	‫الى‬	‫المسير‬	‫ك‬	‫لب‬ ‫طغر‬	‫الى‬	‫طلب‬	‫الذي‬	‫اهلل‬	‫بأمر‬	‫القائم‬	‫الخليفة‬	‫بهم‬	‫فأستعان‬	‫يعظم‬
	‫و‬	‫سالجقة‬	‫ا‬ ‫ل‬		‫وهم‬		‫اال‬		‫آخر‬	‫محتل‬	‫طائلة‬	‫تحت‬	‫العباسي‬	‫الحكم‬	‫االودخل‬	‫طويال‬	‫االمر‬	‫يلبث‬	‫لم‬	‫هكذا‬
	‫نا‬ ‫شاعر‬	‫فيه‬	‫نشأ‬	‫الذي‬		‫العصر‬	‫هو‬	‫المضطرب‬	‫العصر‬	‫ذلك‬	‫فكان‬	‫البويهية‬	‫الدولة‬	‫على‬	‫نهائيا‬	‫قضوا‬	‫الذين‬
	‫اكبر‬		‫يعد‬	‫الذي‬	( ‫و‬	‫ت‬ 465 ‫ـ‬ ‫ه‬	‫البغدادي‬ ) (	‫الكاتب‬	‫علي‬	‫بن‬	‫الحسن‬	‫بن‬	‫علي‬	‫الفضل‬	‫ابو‬	)) ‫وهو‬	‫صردر‬
	‫اشارة‬	‫سوى‬	‫شأته‬	‫ن‬		‫عن‬	‫شيئا‬		‫ديوانه‬	‫محقق‬	‫يذكر‬	‫ولم‬	((	)	( 2	‫الهجري‬	‫الخامس‬	‫ان‬ ‫القر‬	‫في‬	‫المديح‬	‫اء‬ ‫الشعر‬
	‫صر‬ ‫ب(																‫و‬ ‫اما‬	)	( 3	‫دابة‬	‫ظهر‬	‫على‬	‫امه‬	‫مع‬	‫مهلكه‬	‫عن‬	‫عابرة‬

‬ ‫يلقب‬ ‫كان‬ ‫اباه‬ ‫الن‬ ) ‫صردر‬ ( ‫ب‬ ‫تسميته‬ ‫سبب‬ ‫اطلق‬ ‫المعنى‬ ‫وحسن‬ ‫السبك‬ ‫جودة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫واجاد‬ ‫ولده‬ ‫نبغ‬ ‫فلم‬ ‫بخله‬ ‫وشدة‬ ‫لشحه‬ ) ‫بعر‬ ‫در)‬ ‫صر‬ ‫ب(‬ ‫فعرف‬ ‫اباه‬ ‫لقب‬ ‫من‬ ‫الضد‬ ‫على‬ ‫اللقب‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬

  
	‫الديوان‬	‫محقق‬	‫ير‬	‫في‬ ‫ش‬	‫ثقافته‬	‫عن‬	‫اما‬	)	( 4		
		‫شعره‬					‫بناء‬	‫في‬	‫دور‬	‫لها‬	‫كان‬	‫دينية‬	‫تقافه‬	‫تلقى‬	‫قد‬	‫انه‬

‫في‬ ‫بوضوح‬ ‫يتجلى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫يته‬ ‫شاعر‬ ، ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اض‬ ‫االغر‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫نظم‬ ‫فقد‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫التي‬ ‫يخية‬ ‫والتار‬ ‫االدبية‬ ‫ثقافته‬ ‫وهجاء‬ ‫ثاء‬ ‫ور‬ ‫وغزل‬ ، ‫واالستهداء‬ ‫واالعتذار‬ ‫العتاب‬ ‫شعر‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ، ‫ال‬ ‫ووصف‬ ‫شعره‬ ‫فكان‬ ‫وااللغاز‬ ‫طبيعة‬ ‫يخية‬ ‫تار‬ ‫وثائق‬ ‫وتمثل‬ ‫عصره‬ ‫احداث‬ ‫تعكس‬ ‫صادقة‬ ‫مرآة‬ ( 5 ) ‫أتصل‬ ‫قد‬ ‫وكاتبا‬ ‫ا‬ ‫شاعر‬ ‫كونه‬ ‫شعره‬ ‫بها‬ ‫حفل‬ ‫واصالة‬ ‫ية‬ ‫شاعر‬ ‫من‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫وما‬ ‫العباسي‬ ‫المثقف‬ ‫عقلية‬ ‫شعره‬ ‫وعكس‬ ‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وجه‬ ‫بمعظم‬ ‫لالقتداء‬ ‫أنموذجا‬ ‫خير‬ ‫غيره‬ ‫اشعار‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القيم‬ ‫احياء‬ ‫واعادة‬ ‫في‬ ‫وتلميحا‬ ‫تضمينا‬ ‫والتأثر‬ ‫اشعار‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الفت‬ ‫كابي‬ ، ‫غيره‬ ‫قالقس‬ ‫بن‬ ‫ـح‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ، ‫الحموي‬ ‫حجة‬ ‫وابن‬ ، ‫كسبط‬ ‫اشعاره‬ ‫مع‬ ‫المعارضة‬ ‫فن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫التعاويذي‬ ‫بن‬ ، ‫من‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫شأنا‬ ‫التقل‬ ‫والتي‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫ته‬ ‫قدر‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫انما‬ ‫وهذا‬ ‫البغدادي‬ ‫واالبله‬ ‫ع‬ ‫شعره‬ ‫الى‬ ‫سبيلها‬ ‫تجد‬ ‫ان‬ ‫يخية‬ ‫والتار‬ ‫واالدبية‬ ‫الدينية‬ ‫الثقافة‬ ‫لهذه‬ ‫وكانت‬ . ‫الكبار‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫ن‬ . ‫هذا‬ ‫بحثنا‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫سنقف‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المختلفة‬ ‫اضه‬ ‫اغر‬ ‫في‬ ‫ودالالتها‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫توظيف‬

  
	2020 ‫م‬	)	47	( ‫العدد‬	)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬

99 ‫ـره‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫شع‬ ‫في‬ ‫ودالالتها‬ ‫ـرب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الح‬ ‫الفاظ‬ ‫إذ‬ ‫بية‬ ‫الحر‬ ‫بالمفردة‬ ‫حافال‬ ‫يجده‬ ‫نا‬ ‫شاعر‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫على‬ ‫يطلع‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫استعملها‬ ‫اضه‬ ‫اغر‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫توظيف‬ ‫سبب‬ ‫وان‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫والتأثير‬ ‫والقوة‬ ‫واالندفاع‬ ‫الحركة‬ ‫على‬ ‫دالالت‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫لما‬ ‫المفردة‬ ‫المتلقي‬ ‫نفس‬ ، ‫والخلق‬ ‫واالبتداع‬ ‫والتصوير‬ ‫الوصف‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫خيال‬ ‫يعكسه‬ ‫عما‬ ‫فضال‬ ‫والمع‬ ‫الحروب‬ ‫وصف‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫التقتصر‬ ‫المفردة‬ ‫هذه‬ ‫جعل‬ ‫في‬ ‫الفني‬ ‫ا‬ ‫بين‬ ‫تجري‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫رك‬ ‫ال‬ ‫أكانت‬ ‫سواء‬ ‫المسلمين‬ ‫المختلفة‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اضه‬ ‫اغر‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫وظفها‬ ‫بل‬ ‫الخارجية‬ ‫ام‬ ‫منها‬ ‫داخلية‬ ، ‫به‬ ‫تأثره‬ ‫ومدى‬ ‫لديه‬ ‫الشعري‬ ‫الموروث‬ ‫اكم‬ ‫تر‬ ‫مدى‬ ‫يعكس‬ ‫الذي‬ ‫االمر‬ ‫وهو‬ ، ‫وجدت‬ ‫التي‬ ‫االلفاظ‬ ‫فمن‬ / ‫والدرع‬ / ‫والقوس‬ ‫والسيوف/‬ / ‫والسهام‬ / ‫والترس‬ / ‫الرمح‬ ( ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫واالسنة‬ / ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ) ‫والجياد‬ / ‫والنبال‬ ‫الجله‬ ‫وظفت‬ ‫الذي‬ ‫والمقام‬ ‫يتناسب‬ ‫متوازن‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫عرضها‬ ‫في‬ ‫وفق‬ ‫التي‬ ‫بية‬ ‫الحر‬ ‫االلفاظ‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الخيال‬ ‫عالم‬ ‫الى‬ ‫وينقله‬ ‫المتلقي‬ ‫يستهوي‬ ‫واالبداع‬ ‫الذي‬ ‫االبداعي‬ ‫والخلق‬ ‫والتصوير‬ ‫التأثير‬ ‫جمالية‬ ‫بفعل‬ ‫العال‬ ‫من‬ ‫أخر‬ ‫عالم‬ ‫وينشأ‬ ‫الواقع‬ ‫يحطم‬ ‫الغرض‬ ‫المدح‬ ‫غرض‬ ‫ويعد‬ ‫المفاجأة‬ ‫عنصر‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫قات‬ ‫احياء‬ ‫اعادة‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫رغبة‬ ‫الشجعان‬ ‫القادة‬ ‫سمات‬ ‫من‬ ‫ممدوحه‬ ‫على‬ ‫يضفي‬ ‫إذ‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫حضور‬ ‫االكثر‬ ‫وظفه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الفرد‬ ‫عليها‬ ‫نشأ‬ ‫التي‬ ‫والبسالة‬ ‫والبطولة‬ ‫القوة‬ ‫روح‬ ‫واذكاء‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العباسي‬ ‫الخالفة‬ ‫امجاد‬ ‫الخليفة‬ ‫مدح‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ . ‫باهلل‬ ‫القائم‬ ( 6 ) : ً ‫ـوقف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫في‬ ‫الرحمن‬ ‫ـده‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يوي‬ ‫اسي‬ َ ‫خ‬ ‫به‬ ‫وهو‬ ‫ّيث‬ ‫الل‬ ‫يعود‬ ‫بنصر‬ ‫ـداته‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫فنى‬ ُ ‫ت‬ ‫االقدار‬ ‫من‬ ‫ش‬ ٌ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫جي‬ ‫أش‬ ‫والطعن‬ ‫إيتاخ‬ ٍ ‫ضرب‬ ‫بال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اس‬ ً ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ّ ‫مح‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫أغ‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يوم‬ ‫شهدت‬ ‫وكم‬ ‫تخ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ً ‫ا‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ذك‬ ‫االقالم‬ ‫لده‬ ‫ـ‬ ‫أط‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫وتفني‬ ‫الخليفة‬ ‫هذا‬ ‫تحمى‬ ‫االقدار‬ ‫فأن‬ ‫لخليفة‬ ‫هذا‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫االلهية‬ ‫العناية‬ ‫من‬ ‫جيوش‬ ‫بوساطة‬ ‫أعداءه‬ ‫عن‬ ‫االقدار‬ ‫بجيوش‬ ‫أغنى‬ ‫إذ‬ ‫الشاعر‬ ‫هذا‬ ‫خيال‬ ‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫مؤثرة‬ ‫صورة‬ ‫تضفي‬ ‫جميلة‬ ‫استعارة‬ ‫وهي‬ ‫الحقيق‬ ‫الجيوش‬ ‫وأل‬ ‫اعدائه‬ ‫على‬ ‫وتقضي‬ ‫تحميه‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫فأن‬ ‫الفنية‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫اكتمال‬ ‫جل‬ ‫لجيوش‬ ‫هذه‬ ‫القائد‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫الى‬ ‫حاجة‬ ‫بال‬ ‫عدوه‬ ‫تفني‬ ‫إ‬ ‫يتاخ‬ ، ‫شخص‬ ‫من‬ ‫طعن‬ ‫أو‬ ‫هذين‬ ‫الى‬ ‫اشارة‬ ‫في‬ ‫أشناس‬ ‫القائد‬ ‫زمن‬ ‫العباسية‬ ‫للجيوش‬ ‫وقيادتهم‬ ‫ين‬ ‫المعتصم‬ ‫الخليفة‬ ، ‫والواثق‬

  
	‫القداح‬ ،	( ‫ة‬	‫ل‬ ‫يوظف‬ ‫فظ‬	‫كما‬	)	( 7

‫والتي‬ ‫وأنسابهم‬ ‫بأحسابهم‬ ‫الشأن‬ ‫والعزوعلو‬ ‫الفخر‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫في‬ ‫العباس‬ ‫بني‬ ‫خلفاء‬ ‫مدح‬ ‫في‬ ) ‫واالسهم‬ ‫الخليفة‬ ‫هيبة‬ ‫العادة‬ ‫منه‬ ‫محاولة‬ ‫سبيال‬ ‫لهم‬ ‫يمة‬ ‫الهز‬ ‫التعرف‬ ‫والخالفة‬ ‫يقول‬ ‫اذ‬ ‫اخرى‬ ‫مرة‬

  
	:	( 8 )

( ‫العدد‬ )) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 47 ) 2020 ‫م‬ 100 ‫ضلواهداتهم‬ 
‫ارون‬ ّ ‫الس‬ ‫اذا‬ ‫نجوم‬ ‫ناس‬ ‫بقر‬ ‫رخصن‬ ‫ان‬ ‫نير‬ ‫هداية‬ ‫ق‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ُ ‫داحه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ُ ‫الفخ‬ ‫وم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ٌ ‫وائز‬ ‫أنكاس‬ ‫ر‬ ُ ‫غي‬ ‫لوا‬ ‫ناز‬ ‫إن‬ ‫هم‬ ٌ ‫وأسهم‬ ( ‫سنة‬ ‫القائم‬ ‫الخليفة‬ ‫اء‬ ‫وزر‬ ‫احد‬ ‫المعالي‬ ‫ابو‬ ‫الدين‬ ‫كمال‬ ‫صردر‬ ‫مدحهم‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫ومن‬ 428 ‫ـ)‬ ‫ه‬ ( 9 ) ‫إ‬ ّ ‫لتق‬ ‫أيه‬ ‫ر‬ ‫وصواب‬ ‫عقله‬ ‫رجاحة‬ ‫يصور‬ ‫ذ‬ ‫الرماح‬ ‫به‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫تنفيذ‬ ‫على‬ ‫اره‬ ‫واصر‬ ‫عزمه‬ ‫أما‬ ، ‫المعوجة‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫في‬ ‫القاطع‬ ‫كالسيف‬ ‫فهو‬ ّ ‫الس‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫لما‬ ‫عي‬ ( 10 ) : ‫بها‬ ٍ ‫شغف‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫المعالي‬ ‫عشق‬ ‫عن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بغيره‬ ‫ـاد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ّرق‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ُ ‫ـلم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اليح‬ ‫ا‬ ‫بصواب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫القن‬ ‫ت‬ ّ ‫قف‬ ُ ‫ث‬ ‫ـرآي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫ه‬ ُ ‫ـذم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خ‬ ِ ‫الم‬ ‫ام‬ ٌ ‫الحس‬ ‫ل‬ ُ ‫صق‬ ِ ‫وبعزمه‬ ‫بسطوت‬ ‫يحمي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫لحظ‬ ‫ـارح‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مس‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ز‬ ٌ ‫الع‬ ‫ابي‬ ‫في‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ُ ‫ـخدم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ست‬ ُ ‫م‬ ‫اته‬ ‫نفسه‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫كما‬ ( 11 ) ً ‫ة‬ ً ‫رغب‬ ‫يخلي‬ ‫فليس‬ ‫االمور‬ ‫ساس‬ ‫لين‬ ‫من‬ ‫ـالة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بس‬ ‫و‬ ٍ ‫رهبة‬ ‫من‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫متن‬ ‫في‬ ‫اثره‬ ‫رونق‬ ‫ـالسيف‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ون‬ ُ ‫المسن‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ٍّ ‫ح‬ ‫في‬ ‫مضاؤه‬ ‫و‬ ‫يت‬ ‫االسلوبي‬ ‫يع‬ ‫التوز‬ ‫ان‬ ‫هنا‬ ‫الشاعر‬ ‫يظهر‬ ‫اذ‬ ‫الذي‬ ‫الداللي‬ ‫يع‬ ‫التوز‬ ‫مع‬ ‫وافق‬ ‫يسعى‬ ‫ارضاء‬ ‫الجل‬ ‫اليه‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫ايضا‬ ‫نجده‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫بوساطة‬ ‫يشبها‬ ‫التي‬ ‫االصلية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القيم‬ ‫تلك‬ ‫عبر‬ ‫الممدوح‬ ‫جهير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدولة‬ ‫عميد‬ ‫ير‬ ‫الوز‬ ‫الممدوح‬ ‫كرم‬ ( 12 ) ‫و‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ‫توظيف‬ . ‫يقول‬ ‫اذ‬ ‫الحرب‬ ‫سالح‬ ( 13 ) ّ ‫س‬ ‫يخشى‬ ّ ‫الذ‬ ‫هام‬ ُ ‫م‬ ‫فهو‬ ‫م‬ ‫سالما‬ ُ ‫م‬ ‫و‬ ‫بنوال‬ ‫با‬ ‫حار‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫يت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ّ ‫در‬ ُ ‫ع‬ ‫اته‬ ‫ثمر‬ ‫فاجتبى‬ ‫الصنائع‬ ‫غرس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ٌ ‫حاصد‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫شكر‬ ُ ‫يزرع‬ ‫ما‬ ‫عي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ٍ ‫مجد‬ ‫دان‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫لغ‬ ‫لين‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ٍ ‫امز‬ ٍ ‫عز‬ ‫جبال‬ ‫و‬ ‫مرؤ‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ها‬ ُ ‫قرع‬ ‫االستعار‬ ‫جمالية‬ ‫تتمثل‬ ‫اذ‬ ‫لكو‬ ‫ة‬ ‫لفنية‬ ‫انما‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫و‬ ‫البالغة‬ ‫علماء‬ ‫لدى‬ ‫نجده‬ ‫نحوما‬ ‫على‬ ‫بالغيا‬ ‫فنا‬ ‫نها‬ ‫المالمة‬ ‫من‬ ‫الخشية‬ ‫اظهار‬ ‫في‬ ‫يوظفها‬ ‫الذي‬ ‫التوظيف‬ ، ‫ينعت‬ ‫او‬ ‫العرب‬ ‫غير‬ ‫عادة‬ ‫على‬ ‫البخل‬ ‫و‬ ‫بالشح‬ ، ‫اذ‬ ‫يصد‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫بالسهام‬ ‫الذم‬ ‫هذا‬ ‫يصف‬ ‫عطايا‬ ‫كثره‬ ‫و‬ ‫وكرمه‬ ‫بنواله‬ ‫يمنعها‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫العطايا‬ ‫بدرع‬ ‫تقلده‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫با‬ ‫محار‬ ‫الشح‬ ‫و‬ ‫البخل‬ ‫شخص‬ ، ‫فقدر‬ ‫ما‬ ‫الجمع‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫التفرد‬ ‫عنصر‬ ‫بفعل‬ ‫تتمثل‬ ‫هنا‬ ‫الشاعر‬ ‫ة‬ ‫الحقيقة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫التوازن‬ ‫سبيلها‬ ‫جديدة‬ ‫بروية‬ ‫الواقع‬ ‫يرسم‬ ‫الذي‬ ‫الخيال‬ ‫عنصر‬ ‫بفعل‬ ‫متباعدة‬ ‫عالقات‬ ‫بين‬ ‫ا‬ ‫ذهن‬ ‫في‬ ‫االدهاش‬ ‫عنصر‬ ‫النص‬ ‫يكتسب‬ ‫بذلك‬ ‫و‬ ‫الخيال‬ ‫و‬ ‫لمتلقي‬ ( 14 ) ‫و‬ ‫الوصف‬ ‫صور‬ ‫تتوالى‬ ‫و‬ .

  

( ‫العدد‬ )) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 47 ) 2020 ‫م‬ 101 ‫لدى‬ 
‫الفني‬ ‫التصوير‬ ‫ال‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫توظيف‬ ‫في‬ ‫شاعر‬ ، ‫المقلد‬ ‫بن‬ ‫بركة‬ ‫وهو‬ ‫الممدوح‬ ‫شجاعة‬ ‫يصور‬ ‫اذ‬ ‫الموصل‬ ‫صاحب‬ ‫العقيلي‬ ( 15 ) ‫بقوله‬ . ( 16 ) . ّ ‫يقت‬ ‫فما‬ ّ ‫اال‬ ‫ني‬ ً ‫حساما‬ ً ‫مهندا‬ ّ ‫عس‬ ‫واسمر‬ ‫اقودأ‬ ‫و‬ ‫اال‬ ‫جردا‬ ‫قوما‬ ‫يرم‬ ‫متى‬ ِ ‫بالوعي‬ ‫نأ‬ ‫وان‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫اقعدا‬ ‫و‬ ‫اقام‬ ‫عنه‬ ‫ديارهم‬ ‫الر‬ ‫وما‬ ُ ‫ي‬ ‫في‬ ‫مح‬ ً ‫مسددا‬ ‫يديه‬ ‫منى‬ ُ ‫سه‬ ‫منه‬ ‫بانفذ‬ ّ ‫مسد‬ ‫اي‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫دا‬ ّ ‫اال‬ ‫يتقلد‬ ‫او‬ ‫يقتني‬ ‫ال‬ ‫شجاعا‬ ‫فممدوحه‬ ‫المهتز‬ ‫الرمح‬ ‫و‬ ‫الحاد‬ ‫المهند‬ ‫السيف‬ ، ‫في‬ ‫االصيل‬ ‫الجواد‬ ‫و‬ ‫قوم‬ ‫هدد‬ ‫وان‬ ‫شجاعته‬ ‫و‬ ‫قوته‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫اف‬ ‫الجز‬ ‫بالكالم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫توعدهم‬ ‫و‬ ، ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يقوم‬ ‫وانما‬ ‫عنهم‬ ‫بحثا‬ ‫يقعدها‬ ، ‫يكون‬ ‫كذلك‬ ‫اماه‬ ‫مر‬ ‫المسار‬ ‫ثابت‬ ‫يكون‬ ‫يرميه‬ ‫الذي‬ ‫الرمح‬ ‫كما‬ ‫و‬ ‫منهم‬ ‫للثار‬ ‫طلبا‬ ‫و‬ ّ ‫فالمطل‬ ‫ايه‬ ‫ر‬ ‫سهم‬ ‫التصوي‬ ‫و‬ ‫الوصف‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫كلمات‬ ‫على‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫بااللفاظ‬ ‫الممدوح‬ ‫يمدح‬ ‫يجده‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫عليها‬ ‫تعارف‬ ‫التي‬ ‫المعاني‬ ، ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫من‬ ‫معركة‬ ‫الى‬ ‫الملتقي‬ ‫ينتقل‬ ‫وانما‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الهيبة‬ ‫بث‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫العزم‬ ‫و‬ ‫الشجاعة‬ ‫و‬ ‫الوقار‬ ، ‫فاي‬ ‫خصومه‬ ‫نفسية‬ ‫في‬ ‫الخوف‬ ‫و‬ ‫الرعب‬ ‫يبث‬ ‫اخرى‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ ‫دال‬ ‫من‬ ‫تحماه‬ ‫وما‬ ‫االلفاظ‬ ‫لهذه‬ ‫تخير‬ ‫و‬ ‫توظيف‬ ‫اعادة‬ ‫و‬ ‫اللفظي‬ ‫التالعب‬ ‫في‬ ‫القصدية‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫الت‬ ‫الصياغة‬ ‫و‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫المالوف‬ ‫تتخطى‬ ‫انفعاليه‬ ‫باثارة‬ ‫النص‬ ‫هيكلة‬ ( 17 ) ‫بعميد‬ ‫عالقته‬ ‫ان‬ ‫يبدو‬ . ‫جه‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫وولده‬ ‫جهير‬ ‫ابن‬ ‫ير‬ ‫الوز‬ ‫الدولة‬ ‫مدائح‬ ‫كثره‬ ‫بدليل‬ ‫قوية‬ ‫كانت‬ ‫ير‬ ‫يقول‬ ‫اذ‬ ‫بهم‬ ‫فخره‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫فيهم‬ ( 18 ) . ‫د‬ ‫انتم‬ ‫جهير‬ ‫بني‬ ّ ‫الز‬ ‫رمى‬ ‫اذا‬ ‫رعي‬ ‫رشق‬ ‫بدواهيه‬ ‫مان‬ ً ‫طوعا‬ ‫اليكم‬ ‫مقودي‬ ‫االنام‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫رميت‬ ّ ‫قط‬ ‫و‬ ‫العلق‬ ‫عت‬ ‫فا‬ ‫ستعمل‬ ‫من‬ ‫تحميه‬ ‫و‬ ‫تقيه‬ ‫كي‬ ‫يلبسها‬ ‫المقاتل‬ ‫عند‬ ‫الدفاعية‬ ‫االسلحة‬ ‫ابرز‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الدرع‬ ‫لفظة‬ ‫المعركة‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫االعداء‬ ‫بات‬ ‫ضر‬ ( 19 ) ‫به‬ ‫يتحصن‬ ‫الذي‬ ‫درعه‬ ‫جهير‬ ‫بني‬ ‫السيما‬ ‫ممدوحيه‬ ‫من‬ ‫فيجعل‬ . ‫ثه‬ ‫كوار‬ ‫و‬ ‫الزمان‬ ‫نوائب‬ ‫به‬ ‫المت‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ، ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫المدح‬ ‫غرض‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫توظيف‬ ‫فكان‬ ‫اعة‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫وما‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫يبثه‬ ‫الذي‬ ‫الخصب‬ ‫خياله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معينه‬ ‫به‬ ‫البوح‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫لما‬ ‫المخاطب‬ ‫يجذب‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫تقوم‬ ‫انفعالية‬ ‫رؤى‬ ‫من‬ ‫تغطيه‬ ‫عن‬ ‫بفعل‬ ‫الحركة‬ ‫على‬ ‫التخي‬ ‫االبداع‬ ‫صر‬ ‫يلي‬ ( 20 ) ‫و‬ ‫في‬ ‫ايضا‬ ‫وظفه‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫عنصر‬ ‫بوساطة‬ ‫الغزل‬ ‫غرض‬ ‫يستعين‬ ‫ان‬ ‫من‬ ‫فبدال‬ ‫الغرض‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ووظفها‬ ‫بثها‬ ‫التي‬ ‫الجميلة‬ ‫المفارقة‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫داللتها‬ ‫و‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫الى‬ ‫يلجا‬ ‫نجده‬ ‫المحبوبة‬ ‫اق‬ ‫فر‬ ‫و‬ ‫الوله‬ ‫و‬ ‫الهيام‬ ‫و‬ ‫العشق‬ ‫بالفاظ‬

  
	2020 ‫م‬	)	47	( ‫العدد‬	)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬

102‫خطاب‬ 
‫و‬ ‫وصف‬ ‫وليس‬ ‫حرب‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫وكانه‬ ‫يشعر‬ ‫الملتقي‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫يعرض‬ ‫اذ‬ . ‫له‬ ‫غز‬ ‫بين‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫ام‬ ‫والغر‬ ‫العشق‬ ‫يقول.‬ ‫اذ‬ ‫المحبين‬ ( 21 ) ُ ‫مكح‬ ‫اقع‬ ‫البر‬ ‫ودون‬ ّ ‫الس‬ ‫طبع‬ ‫ّم‬ ‫عل‬ ُ ‫ت‬ ‫ولة‬ ُ ‫الق‬ ‫هام‬ ُ ‫ي‬ ‫ونا‬

  
	‫و‬ ‫الى‬ ‫كلها‬ ‫التعلق‬	‫وم‬ ‫صوارم‬ ُ ‫ـ‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ّم‬ ‫اعل‬ ‫كنت‬ ‫ا‬ ٌ ِ ‫اح‬ ‫الجر‬ ‫فتق‬ ‫تنهز‬ ‫نود‬ ّ ‫ونعل‬ ‫الثغور‬ ‫نهوى‬ ‫و‬ ‫النحور‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ُ ‫ع‬ ‫تسمى‬ ‫االسنة‬ ‫ن‬ ‫للض‬ ‫خلقت‬ ‫وما‬ ‫الج‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫ونا‬ ُ ‫ي‬ ‫فونا‬ ُ ‫نح‬ ‫انا‬ ‫م‬ ‫الم‬ ‫ب‬ ُ ‫ن‬ ‫ونا‬ ُ ‫يح‬ ‫بان‬ ‫الشاعر‬ ‫يعرضه‬ ‫الذي‬ ‫التصوير‬ ‫و‬ ‫االعجاب‬ ‫عالمات‬ ‫يل‬	‫هذا‬ ‫وصف‬ ‫فاي‬
	‫سيوف‬ ‫غدت‬ ‫قد‬	،	‫لد‬ ‫رماح‬ ‫و‬ ‫انسة‬ ‫غدت‬ ‫قد‬ ‫الغواني‬ ‫فعيون‬ ‫يه‬	،	‫الطعن‬ ‫و‬ ‫الضرب‬ ‫من‬ ‫عالمات‬

‫الجفون‬ ‫و‬ ‫اح‬ ‫للجر‬ ‫للض‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ، ‫اب‬ ‫ر‬ ، ‫نجد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫للجذب‬ ‫انما‬ ‫و‬ ‫مستعد‬ ‫انه‬ ‫و‬ ‫الجمال‬ ‫هذا‬ ‫يهوى‬ ‫ه‬ ‫محب‬ ‫من‬ ‫نظرة‬ ‫الجل‬ ‫سبيله‬ ‫في‬ ‫الموت‬ ‫يالقي‬ ‫ان‬ ، ‫اخر‬ ‫ا‬ ‫مؤثر‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫امره‬ ‫من‬ ‫حيرة‬ ‫في‬ ‫نجده‬ ‫كما‬ ‫المتلقي‬ ‫في‬ ‫التاثير‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫رغبة‬ ‫اليقين‬ ‫و‬ ‫الشك‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫المزج‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫التشكيكي‬ ‫التمويه‬ ‫فيه‬ ‫يؤدي‬ ، ‫هي‬ ‫هل‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫غداه‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫اذ‬ ‫االبداع‬ ‫و‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫ته‬ ‫قدر‬ ‫اظهار‬ ‫اخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫اليه‬ ‫وجهت‬ ‫قد‬ ‫سهام‬ ، ‫ال‬ ‫من‬ ‫كؤوس‬ ‫ام‬ ‫يجلبه‬ ‫الذي‬ ‫يح‬ ‫الر‬ ‫صوت‬ ‫فاين‬ ‫سهام‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫ته‬ ‫اسكر‬ ‫قد‬ ‫خمر‬ ‫معها‬ ، ‫النفس‬ ‫في‬ ‫تبثه‬ ‫و‬ ‫تجلبه‬ ‫الذي‬ ‫السرور‬ ‫فاين‬ ‫خمر‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫وان‬ ‫االصابة‬ ‫قبل‬ ‫يسمع‬ ‫و‬ ، ‫عبر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫بقوله‬ ‫عنه‬ ( 22 ) . ‫واهلل‬ ‫أ‬ ٌ ‫سهام‬ ‫أتلك‬ ‫نا‬ ‫ن‬ ‫نظر‬ ‫غداة‬ ‫ادري‬ ‫ما‬ ُ ‫ت‬ ‫كؤوس‬ ‫م‬ ‫ديرها‬ ٍ ‫نبل‬ ‫من‬ ‫كن‬ ‫فان‬ ُ ‫حفيف‬ ‫فاين‬ ‫ها‬ ٍ ‫خمر‬ ‫من‬ ‫كن‬ ‫وان‬ ُ ‫س‬ ‫فاين‬ ُ ‫رو‬ ‫رها‬ ‫في‬ ‫التشكيكي‬ ‫التوهم‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫واسع‬ ‫خيال‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫ذوقية‬ ‫و‬ ‫سمعية‬ ‫صورة‬ ‫لنا‬ ‫عرض‬ ‫اذ‬ ‫النسوة‬ ‫اولئك‬ ‫وصف‬ ، ‫بذلك‬ ‫ا‬ ‫مسخر‬ ‫بهن‬ ‫التغزل‬ ‫و‬ (( ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫امكانات‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫الثقة‬ ‫عناصر‬ ‫ال‬ ‫الدالة‬ ‫االلفاظ‬ ‫على‬ ‫يغوص‬ ‫فنجده‬ ‫الخالية‬ ‫لوحاته‬ ‫مو‬ ‫ح‬ )) ‫صوره‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المالئمة‬ ‫اللغوية‬ ‫اكيب‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫ية‬ . ‫بقوله‬ ‫ايضا‬ ‫نجده‬ ‫ما‬ ‫وهو‬

  
	2020 ‫م‬	)	47	( ‫العدد‬	)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬
							)	( 23
				‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬	‫ترحي‬ ‫الرواح‬	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬	‫ل‬ ‫ع‬	‫اسر‬ ‫ها‬	‫أ‬ ‫اي‬ ‫تدري‬
				‫أ‬ ‫العطابيال‬ ‫البيض‬ ‫م‬	‫المباتير‬ ‫مر‬	‫الس‬ ‫هل‬
				‫مصقوال‬ ‫السيف‬ ‫بدون‬ ‫مسلوال‬ ‫يقطع‬ ‫كمن‬	‫الخ‬ ‫وليس‬ ‫غمد‬ ‫في‬ ‫يقطع‬ ‫امن‬ ‫مصقوال‬ ‫د‬ ٍ

103‫فأ‬ 
‫هذا‬ ‫غزل‬ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫خيال‬ ‫ينقل‬ ‫وتكون‬ ‫السيوف‬ ‫بها‬ ‫وتشهر‬ ‫االرواح‬ ‫بها‬ ‫تؤخذ‬ ‫معركة‬ ‫احداث‬ ‫الى‬ ‫شاعر‬ ‫تقتيال‬ ‫اسرع‬ ‫النسوة‬ ‫هوالء‬ ‫جمال‬ ، ‫وضاء‬ ‫بفعل‬ ‫الجسد‬ ‫قبل‬ ‫الروح‬ ‫تأخذ‬ ‫النها‬ ‫ة‬ ‫يغدو‬ ‫الذي‬ ‫الصقيل‬ ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الخ‬ ‫السيف‬ ‫من‬ ‫اقا‬ ‫اشر‬ ‫وأكثر‬ ‫ملمسا‬ ‫أنعم‬ ‫المتلقي‬ ‫نفس‬ ‫الى‬ ‫ومحببة‬ ‫مؤثرة‬ ‫جميلة‬ ‫مبالغة‬ ‫في‬ ، ‫يعرض‬ ‫ثم‬ ‫ما‬ ‫مؤثرة‬ ‫نة‬ ‫مواز‬ ‫عقد‬ ‫بوساطة‬ ‫جميل‬ ‫استنكاري‬ ‫استفهام‬ ‫جمال‬ ‫الى‬ ‫اشارة‬ ‫في‬ ‫واشهاره‬ ‫السيف‬ ‫غمد‬ ‫بين‬ ‫وعلى‬ ‫ا‬ ‫تأثير‬ ‫اكثر‬ ‫يكون‬ ‫منهما‬ ‫،فأي‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫من‬ ‫تحمله‬ ‫وما‬ ‫الحرب‬ ‫اللفاظ‬ ‫الشاعر‬ ‫توظيف‬ ‫وشكل‬ ‫لون‬ ‫انها‬ ‫الملكات‬ ‫وكل‬ ‫الحواس‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫تتعاون‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫الصورة‬ ‫ان‬ ‫يبين‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫دالالت‬ ‫وحركة‬ ‫ومعنى‬ ( 24 ) ‫ية‬ ‫وعبقر‬ ‫الشعر‬ ‫قوة‬ ‫تكمن‬ ‫وهنا‬ ‫بالعاطفة‬ ‫ممزوجة‬ ‫مصورة‬ ‫فكرة‬ ‫بذلك‬ ‫يعرض‬ ‫فهو‬ ‫ما‬ ‫بفعل‬ ‫الشاعر‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫يبثه‬ ‫حياة‬ ‫وروحه‬ ‫الشعر‬ ‫جوهر‬ ‫هي‬ ( 25 ) ‫كم‬ ‫مع‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫يوجد‬ ‫نجده‬ ‫ا‬ ‫أل‬ ‫الحرب‬ ‫الفاظ‬ ‫التي‬ ‫اتها‬ ‫بنظر‬ ‫قصدته‬ ‫من‬ ‫حول‬ ‫درعه‬ ‫يخاطب‬ ‫إذ‬ ‫المحبوبة‬ ‫هذه‬ ‫عيون‬ ‫جمالية‬ ‫ظهار‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫الواسعة‬ ‫العيون‬ ‫هذه‬ ‫جمال‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫الدروع‬ ‫تصيب‬ ‫التي‬ ‫بالنبل‬ ‫يشبهها‬ ( 26 ) ‫الن‬ ‫هي‬ ‫أهذي‬ ‫درعي‬ ‫تسائلني‬ ّ ‫لعل‬ ُ ‫بل‬ ‫ا‬ ‫شبه‬ ‫لذي‬ ‫النج‬ ‫االعين‬ ‫ته‬ ِ ‫ل‬ ُ ‫اح‬ ‫جر‬ ‫الجسوم‬ ‫في‬ ً ‫سهاما‬ ‫بقين‬ ٍ ‫سهم‬ ‫من‬ ‫انت‬ ‫وما‬ ‫ها‬ ُ ‫ي‬ ‫به‬ ٌ ‫خرج‬ ِ ‫العقل‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫التعجبي‬ ‫االستفهام‬ ‫يوظف‬ ‫إذ‬ ‫جمال‬ ‫درعه‬ ‫اصابت‬ ‫قد‬ ‫نبال‬ ‫وكانها‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫لهذه‬ ‫الواسعة‬ ‫العيون‬ ‫وتترك‬ ‫اتها‬ ‫بنظر‬ ‫تصيب‬ ‫والتي‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫احات‬ ‫جر‬ ‫وال‬ ‫اتها‬ ‫نظر‬ ‫بفعل‬ ‫ايضا‬ ‫عقله‬ ‫تصيب‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬ ‫تكتفي‬ ‫تلك‬ ، ‫معا‬ ‫والقلب‬ ‫العقل‬ ‫اصاب‬ ‫قد‬ ً ‫سهما‬ ‫يخرج‬ ‫اه‬ ‫تر‬ ‫فكيف‬ ، ‫المح‬ ‫تسائل‬ ‫يعرض‬ ‫ايضا‬ ‫نجده‬ ‫كما‬ ‫ب‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫عيونها‬ ‫ات‬ ‫بنظر‬ ‫لمقتله‬ ‫خططت‬ ‫التي‬ ‫المحبوبة‬ ‫هذه‬ ‫الى‬ ‫المعاتب‬ ( 27 ) ّ ‫ماخ‬ ً ‫اسهما‬ ‫أعينهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ُ ‫ال‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫رقت‬ ‫برقع‬ ّ ‫تخط‬ ‫كيف‬ ُ ‫ت‬ ‫درى‬ ‫وما‬ ‫مقتلي‬ ‫الى‬ ‫ين‬ ُ ‫أدرع‬ ‫وال‬ ‫رسي‬ ‫ي‬ ‫يست‬ ‫خلتهم‬ ‫وما‬ ‫قلبي‬ ‫أودعتهم‬ َ ‫الغ‬ ‫حسنون‬ ُ ‫بالم‬ ‫در‬ ‫ـودع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ح‬ ‫انكاري‬ ‫استفهام‬ ‫يعرض‬ ‫إذ‬ ‫في‬ ‫أة‬ ‫بالجر‬ ‫امتازت‬ ‫التي‬ ‫المحبوبة‬ ‫هذه‬ ‫فعل‬ ‫ول‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫مقتله‬ ‫الى‬ ‫التخطيط‬ ‫دون‬ ‫قتلته‬ ‫التي‬ ‫عينيها‬ ‫بسهام‬ ‫قتلته‬ ‫الفاظ‬ ‫حمل‬ ‫.إذ‬ ‫والطعن‬ ‫الضرب‬ ‫بموضع‬ ‫وترسه‬ ‫درعه‬ ‫يعلم‬ ‫ان‬ ‫الحرب‬ ‫جياشة‬ ‫شعور‬ ‫دافقة‬ ‫نصوصه‬ ‫في‬ ‫وظفها‬ ‫التي‬ ‫عن‬ ‫دفاع‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وكانه‬ ‫التوتر‬ ‫عنصر‬ ‫بوساطة‬ ‫بالعواطف‬ ‫التي‬ ‫والطمانينة‬ ‫الهدوء‬ ‫بوساطة‬ ‫التتولد‬ ‫الفني‬ ‫التأثير‬ ‫جمالية‬ ‫ان‬ ‫ذلك‬ . ‫أة‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫ات‬ ‫نظر‬ ‫تجاه‬ ‫النفس‬ ‫بل‬ ‫النص‬ ‫يضمها‬ ‫تعتري‬ ‫التي‬ ‫ازن‬ ‫التو‬ ‫وعدم‬ ‫التوتر‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫ايضا‬ ‫تنبع‬ ‫لحظة‬ ‫الفنان‬ ‫و‬ ‫ابداع‬ ‫العمل‬ ‫بناء‬

  

‫ابرز‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫االصلية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القيم‬ ‫احياء‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫تهم‬ ‫سيطر‬ ‫و‬ ‫البويهين‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫الجل‬ ‫اال‬ ‫عن‬ ‫ام‬ ‫جاهليا‬ ‫القبيلة‬ ‫عن‬ ‫اكان‬ ‫سواء‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫قوتهم‬ ‫و‬ ‫الفرسان‬ ‫شجاعة‬ ‫معالمها‬ ‫اسالميا‬ ‫ونشره‬ ‫سالم‬ ‫العروبة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫ام‬ ‫في‬ ‫وفق‬ ‫فقد‬ ‫الدوافع‬ ‫كانت‬ ‫ومهما‬ ‫عباسيا‬ ‫الروم‬ ‫خطر‬ ‫ورد‬ ‫الثغور‬ ‫حماية‬ ‫و‬ ‫بقائها‬ ‫و‬


‫توظيف‬ ‫ت‬ ‫بما‬ ‫داللتها‬ ‫عرض‬ ‫و‬ ‫االلفاظ‬ ‫هذه‬ ‫هذا‬ ‫احالة‬ ‫رؤى‬ ‫و‬ ‫صور‬ ‫و‬ ‫افكار‬ ‫و‬ ‫مضامين‬ ‫من‬ ‫حمله‬ ‫و‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫الالمتناهي‬ ‫الشعر‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫نظرة‬ ‫الى‬ ‫المحتوى‬ . ‫المتفرد‬ ‫االبداع‬


Conclusion The results of the research

The study concluded in the diwan of the poet Sadar to what comes 1.employed war words and its connotations in its purposes shows us the ability of the artistic poet to create and creativity and the existence of this fertile mentality to compose and combine different contradictions and the assignment of what was employed in the war, battle, field, movement of horses, beating swords and spears and sheltering in the dauphonation swords and other tools that are full of war poetry and the zealous poem 2. I was employed in a variety of topics and carried many indications and influential, and this may be due to the proof of the poet's artistic ability and that he is no less capable than other poets of the first Abbasid era thanks to his ability to imagine and simulate reality with images full of creative ability 3. The reason for employing war words in abundance in his office is that he talks through the speech of the recipient to broadcast the interests and beggars of souls in order to get rid of the rule of the Boeh and their control as well as revive the original Arab values, which were one of the most prominent features of the The courage and strength of the knights in defending whether it be the tribe ignorant or islam and its islamic dissemination or defending Arabism and its survival and protecting the gaps and roses etc. 

‫البحث‬ ‫هوامش‬
)) ‫محكمة‬ * ‫علمية‬ * ‫فصلية‬ (( ‫العربي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫مجلة‬ 47 ) 2020 ‫م‬ 96 ‫الفاظ‬ ‫احلــــــــــــــــــرب‬ ‫ودالالهتا‬ ‫يف‬ ‫الشعر‬ ‫العبايس‬ ‫شعر‬ ‫صــــــر‬ ‫در‬ ‫منوذجــــــــــــــــــا‬ ‫أ‬