‫املصري‬ ‫الرئاسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديني‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫املرئية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫حتليلية"‬ ‫"دراسة‬ ‫الع‬ ‫أبو‬ ‫عباس‬ ‫إنجي‬ ‫د.‬ ‫ز‬ ‫سويف‬ ‫بني‬ ‫جامعة‬ ‫اإلعالم‬ ‫كلية‬ ‫والتليفزيون‬ ‫اإلذاعة‬ ‫مدرس‬ (437) ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ -‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ -‫العدد‬ ‫األول‬



‫خمتلف‬ ‫حول‬ ‫والرائسية‬ ‫السياسية‬ ‫اخلطاابت‬ ‫حتليل‬ ‫تناولت‬ ‫اليت‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫األول:‬ ‫احملور‬ ‫اإلعالم.‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫القضااي‬

  ‫التعر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫بية‬ ‫الرت‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫االجتماعية‬ ‫القيم‬ ‫غرس‬ ‫يف‬ ‫الناعمة‬ ‫القوى‬ ‫األساسية‬ ‫املعايري‬ ‫و‬ ‫االجتماعية،‬ ‫القيم‬ ‫غرس‬ ‫يف‬ ‫التعليم‬ ‫لتوظيف‬ ‫األمثل‬ ‫األسلوب‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫استخدم‬ ‫و‬ ‫القيم،‬ ‫تلك‬ ‫غرس‬ ‫يف‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وسائل‬ ‫دور‬ ‫از‬ ‫وإبر‬ ‫اإلعالم،‬ ‫لتوظيف‬ 


	‫مقدمة:‬ ‫متارس‬ ‫األحداث‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫اخلطاابت‬ ‫وخارجه‬ ‫اجملتمع‬ ‫داخل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫خيص‬ ‫فما‬ ‫خاصة‬ ، ‫دو‬ ً ‫ر‬ ‫ا‬ ‫مثل‬ ‫العام،‬ ‫اإلرهابية‬ ‫العمليات‬ ‫تغطية‬ ‫املتطرفة.‬ ‫األفكار‬ ‫اء‬ ‫جر‬ ‫البالد‬ ‫على‬ ‫متر‬ ‫اليت‬ ‫األزمات‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫مهم‬ ‫لطبيعة‬ ‫اجلمهور‬ ‫فهم‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫اهتمام‬ ‫حمل‬ ‫القضااي‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫السابقة:‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫اهلجوم‬ ‫اتيجية‬ ‫إسرت‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫ابخلطر‬ ‫الشعور‬ ‫وبث‬ ‫االنتقاد‬ ‫و‬ ‫املاضي‬ ‫اسرتجاع‬ ‫و‬ ، ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫اليت‬ ‫االستشهادات‬ ‫حتددت‬ ‫كما‬ ‫ين‬ ‫حمور‬ ‫إىل‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫حماور‬ ‫تقسم‬ ‫مت‬ ‫األجنيب،‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫العلمي‬ ‫اث‬ ‫للرت‬ ‫ابلرجوع‬ ‫ومها‬ ‫أساسيني،‬ : ‫اإلحصا‬ ‫و‬ ‫ابألرقام‬ ‫االستشهاد‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫و‬ ‫ابلتصرحيات‬ ‫االستشهاد‬ ‫ء‬ ‫االستشهادات‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫الدينية‬ ، ‫اإلطار‬ ‫و‬ ‫املصري‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫مشاهدات‬ ‫يف‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫أهم‬ ‫حتددت‬ ‫حني‬ ‫يف‬ ‫ين‬ ‫القانوين‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ، ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫وتباينت‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫تنوعت‬ ‫كما‬ ‫يلعب‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫اجملتمع،‬ ‫يف‬ ‫املصري‬ ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ ‫أبمهية‬ ‫مصر‬ ‫يف‬ ‫السياسة‬ ‫القيادة‬ ‫إميان‬ ‫ولعل‬ ‫ابملعلومات‬ ‫املتلقي‬ ‫اجلمهور‬ ‫تزويد‬ ‫يف‬ ً ‫اي‬ ‫حمور‬ ‫ا‬ ً ‫دور‬ ‫للجمهور،‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫الرمسية‬ ‫األخبار‬ ‫و‬ ‫يعمل‬ ‫كما‬ ‫حنوها،‬ ‫االنتباه‬ ‫يد‬ ‫وتز‬ ‫العاملية،‬ ‫و‬ ‫احمللية‬ ‫ابلقضااي‬ ‫ووعيه‬ ‫اكاته‬ ‫وإدر‬ ‫معارفه‬ ‫تشكل‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫ابملستجدات‬ ‫تزويدهم‬ ‫وابلتايل‬ ‫القضااي،‬ ‫بتلك‬ ‫تشكيل‬ " ‫الوعي‬ ‫اجلمعي"‬ ‫وتناميه‬ ‫ا‬ ً ‫و‬ ‫انتشرت‬ ‫اليت‬ ‫الشائعات،‬ ‫و‬ ‫الكاذبة‬ ‫األخبار‬ ‫عن‬ ‫االتصال‬ ‫لوجيا‬ ‫تكنو‬ ‫انتشار‬ ‫مع‬ ‫تنامت‬ ‫بعيد‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ( ‫فيض‬ 1 202 ،) ‫إىل‬ ‫توظيف‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫على‬ ‫ف‬ ّ
	‫االجتماعي.‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وشبكات‬ ‫السمات‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫مساته،‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫التغري‬ ‫من‬ ‫ابلعديد‬ ‫املصري‬ ‫اجملتمع‬ ‫مر‬ ‫وقد‬ ‫ثورة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫فرتة‬ ‫خالل‬ ‫ا‬ ً ‫بروز‬ ‫األكثر‬ ‫هي‬ ‫اإلجيابية‬ 25 ‫يناير‬ 2011 ‫ابلنسق‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫املصري،‬ ‫للمجتمع‬ ‫اجلمعي‬ ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫القيمي‬ ‫بنية‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫التغيري‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫حدثت‬ ‫التحليلي‬ ‫الوصفي‬ ‫املنهج‬ ‫الباحثان‬ ، ‫ال‬ ّ ‫وتوص‬ ‫حق‬ ‫الناعمة‬ ‫القوة‬ ‫أن‬ ‫أمهها:‬ ‫نتائج‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫ل‬ ‫ينبغي‬ ‫مشاع‬ ‫اجلمعي‬ ‫الوعي‬ ‫ييف‬ ‫تز‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫املستقبلية،‬ ‫خططهم‬ ‫ضمن‬ ‫آلياته‬ ‫تفعيل‬ ‫لمسلمني‬ ‫االستهالك،‬ ‫معدالت‬ ‫ايدة‬ ‫ز‬ ‫عنه‬ ‫نتج‬ ‫وقد‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫اجملتمعات‬ ‫حبق‬ ‫ائم‬ ‫اجلر‬ ‫أكرب‬ ‫من‬ ‫املعاصر‬ ‫عقب‬ ‫البالد‬ ‫شهدهتا‬ ‫اليت‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫لألحداث‬ ‫نتيجة‬ ‫اجملتمع؛‬ ‫أحداث‬ 25 ‫يناير‬ 2011 ‫العنف،‬ ‫ايدة‬ ‫وز‬ ‫التسامح،‬ ‫قيم‬ ‫اجعت‬ ‫تر‬ ‫حيث‬ ‫اآلن.‬ ‫وحىت‬ ‫االسته‬ ‫ثقافة‬ ‫وشيوع‬ ‫الفردية،‬ ‫املصلحة‬ ‫وتغليب‬ ‫الظاهري،‬ ‫التدين‬ ‫و‬ ‫الفكري،‬ ‫التطرف‬ ‫و‬ ‫الك،‬ ‫أمهها‬ ‫توصيات‬ ‫بعدة‬ ‫الباحثان‬ ‫أوصى‬ ‫البحث‬ ‫نتائج‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ ‫إعادة‬ ‫الرؤية‬ ‫نضوج‬ ‫عدم‬ ‫ملكافحة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫وقلة‬ ‫املادي،‬ ‫الدعم‬ ‫وضعف‬ ‫اخلربة،‬ ‫وقلة‬ ‫اإلعالمية،‬ ‫احلقيقي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وإمهال‬ ‫االجتماعية‬ ‫العالقات‬ ‫ضعف‬ ‫تسبب‬ ‫مما‬ ‫فيه،‬ ‫اجلذابة‬ ‫العناصر‬ ، ‫السلبية.‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫اجهة‬ ‫ملو‬ ‫اجملتمع‬ ‫قدرة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الوعي‬ ‫أبمهية‬ ‫للبالد‬ ‫السياسية‬ ‫القيادة‬ ‫اك‬ ‫إلدر‬ ‫ونتيجة‬ ‫بضرورة‬ ‫أيضا،‬ ‫أوصى‬ ‫و‬ ‫برصد‬ ‫هتتم‬ ‫ابجملتمع،‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الثقايف‬ ‫الوعي‬ ‫لنشر‬ ‫مؤسسات‬ ‫إنشاء‬ ‫وذلك‬ ‫ومكافحتها،‬ ‫دخيلة‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫اجملتمع‬ ‫على‬ ‫يستجد‬ ‫ما‬ ‫يف‬ ‫ار‬ ‫احلو‬ ‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اجلمعي‬ ‫الشعور‬ ‫ذلك‬ ‫جتديد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وكذلك‬ ‫ومستقبال،‬ ‫حاليا‬ ‫مير‬ ‫اليت‬ ‫األزمات‬ ‫و‬ ‫األخطار‬ ‫ا‬ ‫اإلجيابية‬ ‫القيم‬ ‫وعودة‬ ‫ابجملتمع‬ ‫تقاء‬ ‫االر‬ ‫و‬ ‫اجلديدة،‬ ‫ية‬ ‫اجلمهور‬ ‫ظل‬ ‫يف‬ ‫اجملتمع‬ ‫هبا‬ ‫يتمتع‬ ‫كان‬ ‫ليت‬ ‫اجملتمع‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫الذي‬ ‫االقتصادي‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫للتخبط‬ ‫نتيجة‬ ‫اء‬ ‫للور‬ ‫اجعت‬ ‫تر‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫وعرض‬ ‫االسالمية،‬ ‫القيم‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫أساليب‬ ‫من‬ ‫كأسلوب‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وسائل‬ ‫األخبار‬ ‫و‬ ‫اإلشاعات،‬ ‫ملكافحة‬ ‫اكز‬ ‫مر‬ ‫وإنشاء‬ ‫اإلجيايب،‬ ‫النقاش‬ ‫خالل‬ ‫ار‬ ‫احلو‬ ‫بشكل‬ ‫املعلومة‬ ‫الكاذبة.‬
	(443)

‫ئية‬ ‫املر‬ 
‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ - ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ - ‫العدد‬ ‫األول‬ ( ‫ورمضان‬ ‫البشري،‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫وتناولت‬ 2021 ،)

  
	‫الديين‬ ‫اخلطاب‬	‫جتديد‬ ‫معامل‬ ‫إشكالية‬	13 )	(
	‫اإلعالمي‬ ‫املضمون‬ ‫حتليل‬ ‫منهج‬ ، ‫دعوي‬ ‫خطاب‬ ‫تقدمي‬ ‫يف‬ ‫اجتهدا‬	‫بية‬ ‫العر‬ ‫االسالمية‬ ‫الفضائيات‬ ‫عرب‬ ‫املعاصر‬ ‫ابستخدام‬ ، ‫ابرز‬ ‫لربانجمني‬ ‫ي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫كمظاهر‬ ‫ن‬
	‫ابجلنة‬ ‫ين‬ ‫املبشر‬ ‫"بيوت‬ ‫انمج‬ ‫بر‬ ‫ومها‬ ‫التجديد،‬ ‫معامل‬ ‫حيمل‬ ‫العصر"‬ ‫و‬ ‫اإلميان‬ ‫عرب‬ ‫و‬ ‫الفضائية‬ ‫أ‬ ‫اقر‬ ‫قناة‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫بثهما‬ ‫يعاد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفضائية‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫من‬ ‫عديد‬ ‫عرب‬ " ‫ان‬ ‫وبر‬ ‫الفضائية،‬ ‫أ‬ ‫اقر‬ ‫قناة‬ " ‫مج‬ ‫األ‬ ‫خرى‬ . ‫أن‬ ‫النتائج‬ ‫أوضحت‬ ‫و‬ ‫عرب‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫كز‬ ‫ر‬ ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫ات‬ ‫القنو‬
	‫اهلوية‬ ‫عناصر‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫و‬ ‫اجلهل‬ ‫بة‬ ‫حمار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املسلمني،‬ ‫صفوف‬ ‫بني‬ ‫الوعي‬ ‫إ‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫و‬ ‫كاللغة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫األ‬ ‫االهتمام‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫مز‬ ‫إىل‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫يز‬ ‫الفين‬ ‫و‬ ‫كادميي‬ ‫اجلهود‬ ‫رغم‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫أمام‬ ‫تبذل،‬ ‫اليت‬ ‫اجهه‬ ‫تو‬ ‫اليت‬ ‫التحدايت‬ ‫حجم‬ ‫ا،‬ ‫اإلعالمية‬ ‫للبيئة‬ ‫املطرد‬ ‫التنامي‬ ‫وخاصة‬
	‫العامل‬ ‫االتصالية‬ ‫و‬ ‫يف‬ ‫القيمي‬ ‫و‬ ‫األخالقي‬ ‫ي‬ ‫اال‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫انتكاسات‬ ‫وعمق‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫اجلديدة‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫اإلسالمي.‬ ‫العامل‬ ‫دول‬ ‫ب‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أشارت‬ ‫بينما‬ ( ‫اهيم‬ ‫إبر‬ 2019 ( 14 ) ‫يف‬ ‫يكمن‬ ‫للبحث‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫اهلدف‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫و‬ ‫جتماعي‬ ‫لثقايف‬ ،) ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫قمي‬ ‫الر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫صور‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫اإللكرتونية‬ ،
	‫أتثري‬ ‫ومدى‬ ‫اإلرهاب.‬ ‫و‬ ‫التطرف‬ ‫و‬ ‫العنف‬ ‫تلك‬ ‫خطاب‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫يف‬ ‫التجديدية‬ ‫الصور‬ ‫ييت‬ ‫نظر‬ ‫على‬ ‫النظري‬ ‫إطارها‬ ‫يف‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اهية‬ ‫لكر‬ ‫اهر‬ ‫ظو‬ ‫بروز‬ ‫إىل‬ ‫املؤدي‬ ‫أفعال‬ ‫الكالم‬ ‫القدرة‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫وتفسري‬ ‫حتليل‬ ‫هبدف‬ ‫ية،‬ ‫اإلخبار‬ ‫األطر‬ ‫و‬ ،
	‫التطرف.‬ ‫و‬ ‫العنف‬ ‫ظاهرة‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫على‬ ‫األ‬ ‫ملرصد‬ ‫سياقها‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫النصوص‬ ‫وفهم‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫املناسب‬ ‫األسلوب‬ ‫ابعتباره‬ ‫يف؛‬ ‫الشر‬ ‫زهر‬ ‫ومت‬ ‫ابملوقع‬ ‫املنشور‬ ‫للخطاب‬ ‫املضمون‬ ‫حتليل‬ ‫اإللكرتوين‬
	‫ا‬ ‫حيث‬ ‫العام،‬ ‫يناير‬ ‫من‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬ ‫يف‬ ‫التطرف،‬ ‫اجهة‬ ‫ملو‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫األزهر‬ ‫مرصد‬ ‫صفحة‬ ( ‫عدد‬ ‫مضمون‬ ‫حتليل‬ ‫إىل‬ ‫الباحثة‬ ‫جتهت‬ 36 ‫على‬ ‫املنشورة‬ ‫املقاالت‬ ‫من‬ ‫مقال‬ ) 2018 -‫حىت‬ ‫نوفمرب‬ 2019 ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫ات‬ ‫قنو‬ ‫أن‬ ‫أمهها:‬ ‫النتائج‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫توصل‬ ‫وقد‬ .
	(444)			

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫اإلعالم‬ ‫ووسائل‬ ‫الرقمية‬ ‫املنصات‬ ‫و‬ ‫ديين‬ ‫خطاب‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫الفعالة‬ ، ‫ملعلومات‬ ‫متضمن‬ ‫وشبكات‬ ‫االتصالية‬ ‫الوسائل‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫أفكار‬ ‫و‬ ‫ونبذ‬ ‫التسامح‬ ‫قيم‬ ‫يز‬ ‫تعز‬ ‫يف‬ ‫تسهم‬
	‫العنف‬ ‫املسلمني‬ ‫و‬ ‫لإلسالم‬ ‫الغرب‬ ‫نظرة‬ ‫تتناول‬ ‫اليت‬ ‫ابألطروحات‬ ‫اهية‬ ‫الكر‬ ‫و‬ . ‫إىل‬ ‫النتائج‬ ‫أوضحت‬ ‫و‬ ‫االزهر‬ ‫مرصد‬ ‫صفحة‬ ‫اهتمام‬ ، ‫الصفحة‬ ‫كزت‬ ‫ر‬ ‫كما‬ ‫املسلحة‬ ‫التنظيمات‬ ‫يف‬ ‫الوطنية‬ ‫املؤسسات‬ ‫دور‬ ‫وتوضيح‬ ‫اجملتمع،‬ ‫يف‬ ‫الشباب‬ ‫استقطاب‬ ‫يف‬ ‫اإللكرتونية‬ ‫دور‬ ‫على‬
	‫املنصة‬ ‫قدرة‬ ‫اتضح‬ ‫و‬ ‫االرهاب.‬ ‫و‬ ‫العنف‬ ‫بة‬ ‫حمار‬ ‫اإلسالم،‬ ‫حبقائق‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫و‬ ‫ووسطيته،‬ ‫اعتداله‬ ‫و‬ ‫اإللكرتونية‬ ‫املنشور‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫وقدرة‬ ‫الدين،‬ ‫بصحيح‬ ‫املعرفة‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫يف‬ ‫وفعاليته‬
	‫اإلجيابية.‬ ‫االجتماعية‬ ‫القيم‬ ‫أتصيل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫هدفت‬ ‫كما‬ ‫عبد‬ ‫احلميد‬ ( ‫وآخرون.‬ 2018 ‫ومدى‬ ‫اهقني،‬ ‫املر‬ ‫لدى‬ ‫الديين‬ ‫الوعي‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫الفضائيات‬ ‫يف‬ ‫الدينية‬ ‫امج‬ ‫الرب‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ، ( 15 ) ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫إىل‬ ) ‫لديهم،‬ ‫الدينية‬ ‫للتوعية‬ ‫كمصدر‬ ‫الدينية‬ ‫امج‬ ‫الرب‬ ‫يف‬ ‫املبحوثني‬ ‫ثقة‬ ‫و‬ ‫يف‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫عينة‬ ‫متثلت‬
	400 ‫وتوصلت‬ ‫اسة،‬ ‫للدر‬ ‫كأداة‬ ‫اجلامعي‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫مفردة‬ ‫وجود‬ ‫إىل‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫نتائج‬ ‫استخدام‬ ‫ومت‬ ‫املصري،‬ ‫متابعة‬ ‫أسباب‬ ‫بني‬ ‫تباطية‬ ‫ار‬ ‫عالقة‬ ‫املسح‬ ‫هنج‬ ، ‫و‬ ‫االستبيان‬ ‫استمارة‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫مقياس‬ ‫على‬ ‫ودرجاهتم‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫الفضائية‬ ‫ات‬ ‫ابلقنو‬ ‫الدينية‬ ‫امج‬ ‫للرب‬ ‫املبحوثني‬
	‫الديين.‬ ‫اليت‬ ‫اإلجيابيات‬ ‫أهم‬ ‫وجاءت‬ ‫الديين.‬ ‫الوعي‬ ‫لتنمية‬ ‫كمصدر‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫الفضائية‬ ‫ات‬ ‫ابلقنو‬ ‫أيضا‬ ‫النتائج‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫عينة‬ ‫من‬ ‫كبرية‬ ‫الرب‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫الدينية‬ ‫امج‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫الفضائيات‬ ‫يف‬ ‫الدينية‬ ‫امج‬ ‫ابلرب‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يعكسها‬ ‫أبهنا‬ ، ‫يف‬ ‫"سامهت‬
	‫الفكر‬ ‫منت‬ ‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫"رسخت‬ ‫و"‬ ‫لدى‬ ‫الوعي‬ ‫مستوى‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫يف‬ ‫سامهت‬ ‫املبحوثني‬	‫درجة‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫اإلصال‬ ‫األخالقي‬ ‫و‬ ‫حي‬ ‫الصلة‬ ‫و‬ ‫اإلميان‬ ‫املبحثني‬ ‫لدى‬ ‫ابهلل"،‬ ‫أهنا‬ ‫و‬ ،"
	‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫ملناقشة‬ ‫احلجة‬ ."	‫ابمتالك‬	‫الدينية‬	‫املبحوثني‬ ‫عارف‬	‫اإلسالمية‬ ‫ابملفاهيم‬ ‫و‬ ،" ‫م‬ ‫"زودت‬
	(445)		‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ - ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ - ‫العدد‬ ‫األول‬

  
	‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫الرقمي‬ ‫اإلعالم‬ ‫خيص‬ ‫وفيما‬ ‫وعالقته‬ ‫العاملية‬ ‫االسالمية‬ ‫للمنظمات‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وسائل‬ ‫خطاب‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫مشكلة‬ ‫حتددت‬ ( ‫دايب‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 2018 ( 16 ) ‫يف‬ ،) ‫املعتدل‬ ‫الوسطى‬ ‫اإلسالم‬ ‫ثقافة‬ ‫بنشر‬ ‫على‬ ‫تشكيل‬ ‫القضااي‬ ‫حنو‬ ‫اجتاهاهتم‬ ‫و‬ ‫اجلمهور‬ ‫معارف‬
	‫التطرف‬ ‫اجهة‬ ‫ومو‬ ‫العريب‬ ‫بيع‬ ‫الر‬ ‫ات‬ ‫ثور‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫و‬ ‫الدينية‬ ‫اإلرهاب‬ ‫و‬ . ‫إىل‬ ‫النتائج‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫اليت‬ ‫األطروحات‬ ‫أهم‬ ‫أن‬ ‫تكزت‬ ‫ار‬ ‫خطاابت‬ ‫عليها‬ ‫العاملية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املنظمات‬ ‫كانت‬ ، ‫االعتدال‬ ‫و‬ ‫الوسطية‬ ‫ثقافة‬ ‫نشر‬ ، ‫يوضح‬ ‫وهذا‬
	‫للجمهور‬ ‫الوسطي‬ ‫اإلسالم‬ ‫قيم‬ ‫از‬ ‫وإبر‬ ‫قضااي‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫املنظمات‬ ‫اتيجيات‬ ‫اسرت‬ ‫ودحض‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫و‬ ‫العريب‬ ‫كات‬ ‫احلر‬ ‫يف‬ ‫اإلرهابية‬ ‫اإلعالم‬ ‫بوسائل‬ ‫عالقتها‬ ‫جاءت‬ ‫بينما‬ ، ‫يف‬ ‫اإلعالمية‬ ‫اخلطاابت‬ ‫إليها‬ ‫استندت‬ ‫اليت‬ ‫األوىل‬ ‫املرجعية‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫املنظمات‬ ‫يعة‬ ‫الشر‬
	‫اإل‬ ‫لية‬ ‫الدو‬ ‫و‬ ‫احلقوقية‬ ‫للمنظمات‬ ‫الرمسية‬ ‫ير‬ ‫التقار‬ ‫إىل‬ ‫االستناد‬ ‫الديني‬ ‫و‬ ‫سالمية‬ ‫ة.‬ ‫مثل‬ ‫املنطقية‬ ‫ات‬ ‫املسار‬ ‫غلبة‬ ‫تبني‬ ‫اخلطاب،‬ ‫برهنة‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫بتتبع‬ ‫االن‬ ‫و‬ ‫تهاكات‬ ‫الصادرة،‬
	‫األئمة،‬ ‫و‬ ‫الفقهاء‬ ‫و‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫املنظمات‬ ‫أمناء‬ ‫و‬ ‫لني‬ ‫املسئو‬ ‫بتصرحيات‬ ‫االستشهاد‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫يف‬ ‫املتخصصون‬ ‫الباحثون‬ ‫و‬ ‫اإلحصائيات،‬ ‫و‬ ‫اهني‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫احلجج‬ ‫و‬ ‫الواثئقية،‬ ‫األحداث‬ ‫و‬ ‫الثقة.‬ ‫و‬ ‫اخلربة‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫اإلرهاب‬ ‫قضااي‬ ‫كما‬ ‫تناولت‬ ( ‫الرجيب‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 2012 ( 17 ) ‫اجتاهات‬ ،) ‫ملوقع‬ ‫مضمون‬ ‫حتليل‬ ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫ومت‬ ‫ية،‬ ‫اإلخبار‬ ‫اإللكرتونية‬ ‫اقع‬ ‫املو‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اخلطاب‬ ‫حيث‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫عينة‬ ‫اقع‬ ‫املو‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫بنضج‬ ‫النتائج‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫"البوصلة"،‬
	‫األمر‬ ‫وهو‬ ‫الدينية.‬ ‫و‬ ‫العاطفية‬ ‫األساليب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اإلقناع‬ ‫يف‬ ‫املنطقية‬ ‫األساليب‬ ‫على‬ ‫اعتمد‬
	‫الذي‬ ‫(عقيديت‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫الدينية‬ ‫ابلصحف‬ ‫املنشور‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للخطاب‬ ‫ابلعينة‬ ‫املسح‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫تناولته‬ ( ‫حطب‬ ‫أبو‬ 2017 ( 18 ) ‫منهج‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫استخدمت‬ ‫حيث‬ ،) -‫اء‬ ‫اللو‬ ‫اإلسالمي‬ -‫القضااي‬ ‫نسب‬ ‫يف‬ ‫اضح‬ ‫و‬ ‫تبيان‬ ‫وجود‬ ‫النتائج‬ ‫أوضحت‬ ‫و‬ ‫األزهر)،‬ ‫صوت‬
	‫لقضااي‬ ‫الصحفي‬ ‫النشر‬ ‫عملية‬ ‫تنظم‬ ‫جية‬	‫اتي‬ ‫اسرت‬ ‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫انطباعا‬ ‫يعطي‬ ‫مما‬ ‫املنشورة،‬
	(446)	

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ - ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ - ‫العدد‬ ‫األول‬

  
	‫املستمر‬ ‫التجديد‬ ‫يف‬ ‫الرغبة‬ ‫عد‬ ‫التحليل‬ ‫أشار‬ ‫كذلك‬ ‫مصر،‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫اجملتمع‬ ‫إبصالح‬ ‫املتعلقة‬ ‫املوضوعات‬ ‫لقلة‬ ‫ابإلضافة‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫عينة‬ ‫داخل‬ ‫املوضوعات‬ ‫لرتتيب‬
	‫ومعاجلتها.‬ ‫ية)،‬ ‫املصر‬ ‫الفضائية‬ ‫الرسالة،‬ ‫يرة،‬ ‫(اجلز‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الفضائية‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫نتائج‬ ‫معه‬ ‫اتفقت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ( ‫اجلريبيع‬ 2009 ( 19 ) ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫أشارت‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ،) ‫ات‬ ‫التفسري‬ ‫و‬ ‫التأويالت‬ ‫و‬ ‫التوجهات‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫األول،‬ ‫املقام‬ ‫يف‬ ‫سياسي‬ ‫خطاب‬ ‫هو‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫العريب.‬ ‫اجملتمع‬ ‫ملشكالت‬ ‫كاف‬ ‫بشكل‬ ‫يتطرف‬ ‫وال‬ ‫الشخصية،‬ ‫االجتهادات‬ ‫و‬
	‫ا‬ ‫در‬ ‫اجملتمع‬ ‫وجملة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الوعي‬ ‫وجملة‬ ‫(مصر)،‬ ‫التبيان‬ ‫وجملة‬ ‫اإلسالم‬ ‫سة‬ ( ‫عثمان‬ 2009 ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ابلصحف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫أن‬ ، ) -‫ينفلت‬ ‫مل‬ ‫(الكويت)،‬ -‫منرب‬ ‫جملة‬ ‫املكثف‬ ‫احلضور‬ ‫حجم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الربهنة‬ ‫ومت‬ ‫ات،‬ ‫احلضار‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫فكرة‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫االنسياق‬ ‫من‬ ‫الصحفي،‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫لآلخر‬ ‫اخلطاب.‬ ‫حتليل‬ ‫أسلوب‬ ‫استخدام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نتائج‬ ‫أوضحت‬ ‫و‬ ( ‫طه‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 2015 ( 20 ) ‫ام‬ ‫األهر‬ ‫يديت‬ ‫جلر‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ،) ‫عامي‬ ‫خالل‬ ‫اللندنية‬ ‫احلياة‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫املصر‬ 2013 ‫و‬ ، 2014 ‫اإلشكاليات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ،
	‫ي‬ ‫احلايل‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫أسلوب‬ ‫منها‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫تتطلب‬ ‫اليت‬ ‫اخلالفات‬ ‫أتجيج‬ ‫عن‬ ‫يسفر‬ ‫مضمونه‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫كز‬ ‫ير‬ ‫جامدا،‬ ‫تقليداي‬ ‫إنشائيا‬ ‫بكونه‬ ‫تسم‬
	‫هذه‬ ‫نتيجة‬ ‫وجاء‬ ‫املختلفة.‬ ‫الدينية‬ ‫ات‬ ‫التيار‬ ‫و‬ ‫األخرى‬ ‫الدايانت‬ ‫أصحاب‬ ‫مع‬ ‫الصدامات‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫لسياق‬ ‫السياسي‬ ‫اجملتمعي‬ ‫و‬ ‫مت‬ ‫الذى‬ ‫يف‬ ‫إنتاج‬ ‫إطاره‬ ‫اخلطاابت‬ ‫البالغ‬ ‫أثره‬ ‫التحليل‬ ‫موضع‬ ‫الصحفية‬ ‫يف‬ ‫تشكيل‬ ‫اجتاهات‬ ‫تلك‬ ‫بشأن‬ ‫اخلطاابت‬
	‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫فقد‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫املرجعية‬ ‫ذات‬ ‫القوى‬ ‫و‬ ‫املدنية‬ ‫كان‬ ‫السياسية‬ ‫القوى‬ ‫بني‬ ‫الصدام‬ ‫و‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ومستوى‬ ‫لطبيعة‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫فرتة‬ ‫خالل‬ ‫البالغ‬ ‫أثره‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫مالمح‬ ‫ا‬ ‫اخلطاب‬ ‫حول‬ ‫املقدمة‬ ‫األطروحات‬ ‫لديين،‬ ‫وظهر‬ ‫ذلك‬ ‫ان،‬ ‫اإلخو‬ ‫سقوط‬ ‫وبعد‬ ‫قبل‬ ‫كما‬ ‫كان‬
	‫املسئولية‬	‫ال‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتميل‬ ‫كل‬ ‫ديين‬	‫يف‬ ‫أثرها‬ ‫االجتماعي‬ ‫و‬ ‫السياسي‬	‫العنف‬ ‫ادث‬ ‫حو‬	‫ار‬ ‫لتكر‬
	(447)				

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  ‫اإلسالمية‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫املناسبات،‬ ‫كافة‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫دعت‬ ‫حيث‬ ‫القيم‬ ‫على‬ ‫احلث‬ ‫وكذلك‬ ‫العصر،‬ ‫أمور‬ ‫مع‬ ‫اكب‬ ‫يتو‬ ‫مبا‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫ضبط‬ ‫إعادة‬ ‫لضرورة‬ ‫األخالقية‬ ‫اإلبداعية‬ ‫الفنية‬ ‫األعمال‬ ‫وتقدمي‬ ‫مستنري‬ ‫معتدل‬ ‫ديين‬ ‫خطاب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وتقدميها‬ ‫هلا‬ ‫ملا‬ ‫األمر،‬ ‫هذا‬ ‫حتقيق‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫دعا‬ ‫كما‬ ‫جديد،‬ ‫معتدل‬ ‫بشكل‬ ‫الدين‬ ‫لصحيح‬ ‫ا‬ ‫تدعو‬ ‫اليت‬ ‫املتطرف.‬ ‫اإلرهايب‬ ‫الفكر‬ ‫بة‬ ‫وحمار‬ ‫يفة،‬ ‫املز‬ ‫"املتأسلمني"‬ ‫دعاوي‬ ‫عن‬ ‫القداسة‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫من‬ ‫ثوريت‬ ‫خالل‬ ‫ات‬ ‫هز‬ ‫من‬ ‫املصري‬ ‫اجملتمع‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ملا‬ ‫ا‬ ً ‫ونظر‬ 25 ‫و‬ ‫يناير‬ 30 ‫يونيو،‬ ‫روح‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫املصري‬ ‫للمجتمع‬ ‫القيمي‬ ‫النسق‬ ‫لطبيعة‬ ‫ومعادية‬ ‫يبة‬ ‫غر‬ ‫كثرية‬ ‫أفكار‬ ‫ظهرت‬ ‫وسائل‬ ‫بعض‬ ‫وبدأت‬ ‫ملحوظ،‬ ‫بشكل‬ ‫الديين‬ ‫و‬ ‫الفكري‬ ‫التطرف‬ ‫وظهر‬ ‫اإلخاء،‬ ‫و‬ ‫التسامح‬ ‫امل‬ ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫و‬ ‫اإلعالم‬ ‫اإلرهاب،‬ ‫و‬ ‫الغلو‬ ‫و‬ ‫للتطرف‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫لة‬ ‫للدو‬ ‫عادية‬ ‫اهلدامة،‬ ‫و‬ ‫املتطرفة‬ ‫األفكار‬ ‫ايدة‬ ‫ز‬ ‫ومع‬ ‫الصحيح،‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫مع‬ ‫تتناىف‬ ‫اليت‬ ‫اهتا‬ ‫وخطو‬ 


	‫وقوع‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫العنف‬ ‫إشعال‬ ‫املأساوية،‬ ‫األحداث‬ ‫و‬ ‫ارث‬ ‫الكو‬ ‫تلك‬ ‫اجملتمع.‬ ‫داخل‬ 3 -‫ت‬ ‫عدد‬ ‫ايت‬ ‫النظر‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اليت‬ ‫املنهجية‬ ‫املداخل‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫األدو‬ ‫القيم‬ ‫ودور‬ ‫اليت‬ ‫عليها‬ ‫عتمدت‬ ‫اخلطاب‬ ‫هذا‬ ‫حيملها‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫يف‬ ‫السابقة‬ ‫الكمي‬ ‫و‬ ‫الكيفي‬ ‫املضمون‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫وحتددت‬ ، ، ‫املدخل‬ ‫و‬ ‫اخلطاب‬ ‫وحتليل‬
	‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫على‬ ‫التعقيب‬ 1 -‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫جمملها‬ ‫يف‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫منها:‬ ‫االستفادة‬ ‫وكيفية‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫لتحليل‬ ‫النقدي‬ ‫الصورة.‬ ‫ية‬ ‫ونظر‬ ‫األطر،‬ ‫ية‬ ‫ونظر‬ ‫امليداين،‬ ‫املسح‬ ‫و‬ ، ‫بطها‬ ‫تر‬ ‫مل‬ ‫ولكن‬ ‫اإلعالمي،‬ 4 -‫بني‬ ‫اجلمع‬ ‫السابقة‬ ‫العلمية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫استفادت‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫التحليل‬ ‫الكم‬ ‫و‬ ‫الكيفي‬ ‫ي‬ ‫ملضمون‬ ‫خطاابت‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫للر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املذاعة‬ ‫على‬ ‫جمملها‬ ‫كزت‬ ‫ر‬ ‫حيث‬ ‫السياسية،‬ ‫اخلطب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫بقضية‬ ‫السياسية،‬ ‫القضااي‬ ‫تناول‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫مكوانت‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫و‬ ، ‫األساليب‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫البالغية‬ ‫و‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫بقضية‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫ئية،‬ ‫املر‬ 5 -‫يف‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫اض‬ ‫استعر‬ ‫أسهم‬ ‫مشكلة‬ ‫بلورة‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أهداف‬ ‫وحتديد‬ ‫ها‬ ‫مصر‬ ‫وصورة‬ ‫التسويقية‬ ‫اتيجيات‬ ‫االسرت‬ ‫و‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لقضية‬ ‫الدعوة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫تتناول‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫الدويل،‬ ‫لطرحها‬ ‫وقوة‬ ‫اءة‬ ‫جر‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫شائكة‬ ‫قضية‬ ‫ابعتبارها‬ ‫ائسي،‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ 2 -‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫اليت‬ ‫اضها‬ ‫استعر‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫استخدمت‬ ، ‫تناولت‬ ‫اجملتمع.‬ ‫على‬ ‫وتساؤالهتا.‬ ‫البحثية:‬ ‫املشكلة‬
	‫صحفية‬ ‫مضامني‬ ‫أو‬ ‫نصوص‬ ‫يون،‬ ‫التليفز‬ ‫و‬ ‫اإلذاعة‬ ‫يف‬ ‫ئي‬ ‫املر‬ ‫و‬ ‫املسموع‬ ‫اإلعالمي‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫أمهلت‬ ‫بينما‬ ‫نصية‬ ‫أو‬ ‫يعر‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ، ‫املطبوعة‬ ‫الصحافة‬ ‫خبطاب‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ( ‫حامد‬ ‫اسة‬ ‫در‬ 2003 ( 21 ) ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫تتناول‬ ‫رسالة‬ ‫أول‬ ،) ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫امج‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫عملية‬ ‫صعوابت‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫تفسري‬ ‫ميكن‬ ‫وعد‬ ‫ئي،‬ ‫املر‬ ‫و‬ ‫املسموع‬ ‫حتليل‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫اسخة‬ ‫ر‬ ‫حبثية‬ ‫وتقاليد‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫أطر‬ ‫افر‬ ‫تو‬ ‫م‬ ‫الصعوابت،‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫اخلطاب‬ ( 22 ) ‫و‬ ‫تعتمد‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫عل‬ ‫احلالية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫عينة‬ ‫ى‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫يف‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬
							‫الرقمية.‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬
	(448) (449)	‫األول‬ ‫األول‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	--	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	--	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬ ‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫اهتم‬ ‫اليت‬ ‫القضااي‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫هبا‬ ‫ائسة‬ ‫ر‬ ‫ليه‬ ‫تو‬ ‫منذ‬ ‫عاتقه‬ ‫على‬ ‫محلها‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫السيسي،‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫املصري‬ ‫عام‬ ‫البالد‬ 2014 ، 
‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫الفئات‬ ‫استهداف‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫بسهو‬ ‫عربه‬ ‫املضلل‬ ‫الفكر‬ ‫نشر‬ ‫وإمكانية‬ ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫وتطور‬ ‫الس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫وتثقيفا،‬ ‫تعليما‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫يقع‬ ‫األكرب‬ ‫العاتق‬ ‫أصبح‬ ‫مضلل،‬ ‫وعي‬ ‫بناء‬ ‫هل‬
	‫وإعادة‬ ‫املعتدل‬ ‫القيمي‬ ‫النسق‬ ‫إلعادة‬ ‫اإلعالمية‬ ‫و‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫الدو‬ ‫مؤسسات‬ ‫وتصحيحه.‬ ‫وإصالحه‬ ‫املصري‬ ‫للمجتمع‬ ‫اجلمعي‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هلذه‬ ‫البحثية‬ ‫املشكلة‬ ‫تنطلق‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫اخلطاابت‬ ‫وحتليل‬ ‫رصد‬ ‫حماولة‬ ‫الرائسية‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫الفرتة‬
	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫خالل‬ ‫والرقمية‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫عرب‬ ‫بثها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ 2014 ‫حىت‬ 2021 ‫الديين"،‬ ‫واخلطاب‬ ‫الفكر‬ ‫"جتديد‬ ‫قضية‬ ‫السيسي‬ ‫الرئيس‬ ‫فيها‬ ‫تناول‬ ‫واليت‬ ، ‫ومعرفة‬ ‫ساقها‬ ‫اليت‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوي‬ ‫ومعرفة‬ ‫الفكرية،‬ ‫األطروحات‬ ‫على‬ ‫الربهنة‬ ‫مت‬ ‫كيف‬ ‫الد‬ ‫التجديد‬ ‫قضية‬ ‫جتاه‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫الرائسي.‬ ‫للخطاب‬ ‫املرجعية‬ ‫واألطر‬ ‫يين،‬ ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫أمهية‬

  ‫داخل‬ ‫العنف‬ ‫و‬ ‫اهية‬ ‫الكر‬ ‫خطاب‬ ‫لنشر‬ ‫املتطرفة‬ ‫و‬ ‫املعادية‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫دعاوي‬ ‫انتشار‬ ‫يضهم‬ ‫وحتر‬ ‫منهم،‬ ‫البسطاء‬ ‫وخصوصا‬ ‫املصري‬ ‫اجلمهور‬ ‫استقطاب‬ ‫مع‬ ‫املصري،‬ ‫اجملتمع‬ ‫م‬ ‫نشر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بعقوهلم؛‬ ‫التالعب‬ ‫و‬ ‫الدولة،‬ ‫ضد‬ ‫تقدميها‬ ‫أو‬ ‫كاذبة‬ ‫أخبار‬ ‫و‬ ‫علومات‬ ‫الفرقة‬ ‫روح‬ ‫وبث‬ ‫املصري‬ ‫الشعب‬ ‫غضب‬ ‫إاثرة‬ ‫بغرض‬ ‫املكاين؛‬ ‫و‬ ‫الزمين‬ ‫سياقها‬ ‫خارج‬ ‫املسحيني.‬ ‫و‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫التفرقة‬ ‫و‬ ‫الطائفية‬ ‫الفتنة‬ ‫وتر‬ ‫على‬ ‫اللعب‬ ‫و‬ ‫االنقسام‬ ‫و‬ 5 . ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫كبرية‬ ‫مكانة‬ ‫حتتل‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫الدول‬ ‫لرؤساء‬ ‫السياسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫يعد‬ ‫تساعد‬ ‫اخلطب‬ ‫تلك‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫الطرح‬ ‫ألن‬ ‫العامل؛‬ ‫دول‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫اإلعالمي‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫الداخلية‬ ‫احمللية‬ ‫القضااي‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫طرق‬ ‫خيص‬ ‫فيما‬ ‫الرؤساء‬ ‫هؤالء‬ ‫رؤى‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫يف‬ 


		‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬
									.	4
	1 ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫أهداف‬ . ‫للدولة.‬ ‫اخلارجية‬ ‫السياسة‬ ‫و‬ 1 . ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫عرب‬ ‫بثها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫اخلطاابت‬ ‫وحتليل‬ ‫رصد‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫املدروسة،‬ ‫القضية‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫أمهيتها‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تكتسب‬ ‫قمية،‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫اليت‬ ‫اتفاق‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫ظل‬ ‫يف‬ ‫آلخر،‬ ‫حني‬ ‫من‬ ‫جدال‬ ‫تثري‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اهلامة،‬ ‫القضااي‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫اته،‬ ‫أدو‬ ‫و‬ ‫وآلياته‬ ‫جتديده‬ ‫معايري‬ ‫حول‬ ‫ضمين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫فكرة‬ ‫القيت‬ ‫الذي‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫الديين"‬ ‫اخلطاب‬ ‫"لتجديد‬ ‫الدعوة‬ ‫قضية‬ 2014 ‫حىت‬ 2021 . 2 . ‫بشأن‬ ‫قمية‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫عرب‬ ‫املذاعة‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫للخطاابت‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫التوجهات‬ ‫حتليل‬ ‫ية.‬ ‫الفكر‬ ‫أطروحاته‬ ‫على‬ ‫برهنته‬ ‫وكيفية‬ ‫اخلطاب،‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫مؤسسات‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫األزهر‬ ‫من‬ ‫استجابة‬ ‫إىل‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫إليها‬ ‫دعا‬ ‫اليت‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫مناهج‬ ‫إلصالح‬ ‫عملية‬ ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫بصدد‬ ‫أهنا‬ ‫أعلنت‬ ‫و‬ ‫الدعوة،‬ ‫لتلك‬ ‫الدولة‬ ‫اإلرهاب.‬ ‫و‬ ‫العنف‬ ‫إىل‬ ‫الداعي‬ ‫ف‬ ّ ‫املتطر‬ ‫الفكر‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫هبدف‬ ‫الدعوى،‬ 2 . ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫يعد‬ ‫ابهتمام‬ ‫حتظى‬ ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫السياسي‬ ‫على‬ ‫للتعرف‬ ‫بعد‬ ‫فيما،‬ ‫هلم‬ ‫ا‬ ً ‫هام‬ ‫ا‬ ً ‫اترخيي‬ ‫ا‬ ً 3 . ‫الفاعلة‬ ‫القوي‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫اخلطاابت.‬ ‫تلك‬ ‫ساقتها‬ ‫اليت‬ 4 . ‫ألطروحات‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫حتليل‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫اخلطاابت‬ ‫يف‬ ‫ائسية.‬ ‫الر‬ ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫تساؤالت‬ 1 . ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫اليت‬ ‫األطروحات‬ ‫ما‬ ‫مرجع‬ ‫وتكون‬ ‫االجتماعية،‬ ‫العلوم‬ ‫يف‬ ‫الباحثني‬ ‫املختلفة.‬ ‫احلكم‬ ‫ات‬ ‫فرت‬ ‫خالل‬ ‫وآلياته‬ ‫اخلطاب‬ ‫مقومات‬ 3 . ‫القيا‬ ‫أجندة‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫اجدة‬ ‫املتو‬ ‫القضااي‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يعد‬ ‫التوصيف.‬ ‫و‬ ‫الرصد‬ ‫و‬ ‫التحليل‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫مز‬ ‫إىل‬ ‫وحتتاج‬ ‫للبالد،‬ ‫السياسية‬ ‫دة‬ ‫للجمهور‬ ‫الرقمية‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫بثها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫الفرتة‬ ‫خالل‬ ‫املصري‬ 2014 ‫حىت‬ 2021 ‫؟‬
	(450) (451)	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫أبرزها‬ ‫اليت‬ ‫اجتاهاهتا‬ ‫و‬ ‫ارها‬ ‫أدو‬ ‫و‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫ما‬ ‫الديين؟‬ ‫اخلطاب‬	.	2
	‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫اليت‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫ما‬ ‫الديين؟‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫اليت‬ ‫الربهنة‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫ما‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫ائسي‬	. .	3 4
	‫الديين؟‬ ‫اسة:‬ ‫للدر‬ ‫العام‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬ ‫مدخل‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تعتمد‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫وهو‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫موضوع‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫عام،‬ ‫نظري‬ ‫كإطار‬ " ‫اخلطاب‬ ‫"حتليل‬ ‫اخلطاب:‬ ‫حتليل‬ ‫مدخل‬ Discourse analysis ‫أن‬ ‫ابعتبار‬ ‫احلالية؛‬ ‫اسة‬ ‫للدر‬ ‫ومنهجي‬ ‫نظري‬ ‫كمدخل‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫مت‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫"مدخال‬ ‫يعد‬ ‫على‬ ‫فريكز‬ ‫فيه،‬ ‫نتج‬ ‫الذي‬ ‫الثقايف‬ ‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫سياقها‬ ‫يف‬ ‫ابلنصوص‬ ‫اللغة‬ ‫لتحليل‬ ً ‫سياقها‬ ‫عرب‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫بنماذج‬ ‫ميثل‬ ‫و‬ ‫العبارة،‬ ‫و‬ ‫اجلملة،‬ ‫و‬ ‫الكلمة،‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ابللغة‬ ‫اخلاصة‬ ‫فة‬ ‫املعر‬ ‫االجتما‬ ‫بينها"‬ ‫العالقة‬ ‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫الثقايف،‬ ‫و‬ ‫عي‬ ( 23 ) ‫اللغوية‬ ‫اجلملة‬ ‫عند‬ ‫يقف‬ ‫ال‬ ‫التحليل‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ،
	‫اخلطاب".‬ ‫بنية‬ ‫داخل‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫اجلمل‬ ‫به‬ ‫جيمع‬ ‫الذي‬ ‫للسياق‬ ‫متتد‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫أقل‬ ‫وبشكل‬ ‫املقروءة،‬ ‫الصحف‬ ‫يف‬ ‫بكثرة‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫استخدام‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫اإلعالمية،‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫صعيد‬ ‫وعلى‬ ‫اإل‬ ‫وسائل‬ ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫فمنها‬ ‫اخلطاابت،‬ ‫حتليل‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫وتعددت‬ ‫ئية،‬ ‫املر‬ ‫املسموعة‬ ‫عالم‬
	‫إخل.‬ ‫التارخيي..‬ ‫و‬ ‫الثقايف،‬ ‫و‬ ‫السياسي،‬ ‫و‬ ‫االجتماعي،‬ ‫مثل‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫النصوص‬ ‫حتليل‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ‫يون،‬ ‫التليفز‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫اخلطاب‬ ‫بتحليل‬ ‫يتعلق‬ ‫وفيما‬ ‫قوته‬ ‫ويستمد‬ ‫اما،‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫امج‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫ية،‬ ‫اإلخبار‬ ‫ير‬ ‫التقار‬ ‫الضمنية‬ ‫البنية‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫النصوص،‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
	(452)	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  ابخلطاب‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫يتناول‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫حديث‬ ‫اجتاه‬ ‫ظهر‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬ ‫تعيشه،‬ ‫الذي‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫وتعايش‬ ‫ومؤثرة‬ ‫فاعلة‬ ‫لغة‬ ‫تعد‬ ‫اليت‬ ‫اليومي،‬ ‫احلديث‬ ‫أو‬ ‫اخلطاب‬ ‫حيث‬ ‫كات،‬ ‫وحر‬ ‫وإماءات‬ ‫ات‬ ‫إشار‬ ‫من‬ ‫اجلسد‬ ‫لغة‬ ‫يف‬ ‫املتمثل‬ ‫البصري‬ ‫العامل‬ ‫إىل‬ ‫ابإلضافة‬ ‫ال‬ ‫العامل‬ ‫يشارك‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫هلا‬ ‫مبا‬ ‫املشافهة‬ ‫لغة‬ ‫أتيت‬ ‫مت‬ ‫الفكرة،‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫اللفظي‬ ‫سمعي‬ ‫خطابه".‬ ‫يف‬ ‫يوظفها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ ً 


	‫سياقها‬ ‫ضمن‬ ‫اخلطاابت‬ ‫ووضع‬ ‫اإلنساين،‬ ‫ابلتفاعل‬ ‫االهتمام‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫متام‬ ‫الظاهرة‬ ‫البنية‬ ‫مثل‬ ‫االجتماعي"‬ ( 24 ) .
	‫ذخر‬ ‫لتشكل‬ ‫ونغمية‬ ‫وصوتية‬ ‫أسلوبية‬ ‫يف‬ ‫املتمثلة‬ ‫املنطوق"‬ ‫"‫كبري‬ ‫ا‬ ً ( 25 ) ‫التايل:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫أداوته‬ ‫تطبيق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬ ‫وقد‬ 1 . ‫األطروحات:‬ ‫حتليل‬ ‫أو‬ ‫نص‬ ‫كل‬ ‫يعتمد‬ ‫حيث‬ ‫وتسعى‬ ‫ابط‬ ‫ترت‬ ‫اليت‬ ‫اهني،‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫على‬ ‫فقرة‬ ‫الضمنية.‬ ‫أو‬ ‫املعلنة‬ ‫األهداف‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫لتحقيق‬ ( 26 ) ‫ف‬ ‫فكرة‬ ‫أو‬ ‫نص‬ ‫هي‬ ‫األطروحة،‬
	‫اخلطاب‬ ‫ملقي‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫كما‬ ‫يفهم‬ ‫حبيث‬ ‫املتلقي،‬ ‫للجمهور‬ ‫توصيله‬ ‫اخلطاب‬ ‫منتج‬ ‫يد‬ ‫ير‬ ‫ين،‬ ‫اآلخر‬ ‫إقناع‬ ( 27 ) ‫املوضوعات‬ ‫حتديد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ويتم‬ ‫مبا‬ ‫ات‬ ‫الفقر‬ ‫و‬ ‫األساسية‬ ( 28 ) ‫األطروحات.‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫ابعتبارها‬ ‫مجل،‬ ‫من‬ ‫حتتويه‬ 2 . ‫الربهنة:‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫حتليل‬ ‫األفكار‬ ‫إلثبات‬ ‫املتحدث؛‬ ‫عليها‬ ‫يعتمد‬ ‫اليت‬ ‫اهني‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫احلجج‬ ‫لتحديد‬ ‫أداة‬ ‫هي‬
	‫و‬ ‫ار‬ ‫احلو‬ ‫أو‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الصرحية‬ ‫و‬ ‫اضحة‬ ‫الو‬ ‫املقوالت‬ ‫؛‬ ‫وفق‬ ‫للمتحدث،‬ ‫الربهنة‬ ‫وتسلسل‬ ‫خطاب‬ ‫تسلسل‬ ‫من‬ ‫يسوقه‬ ‫مبا‬ ، ‫األيدولوجية‬ ‫التوجهات‬ ‫لتحليل‬ ‫وحجج‬ ‫أطروحات‬
	‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫الطبيعة‬ ‫متثل‬ ‫حملتو‬ ‫األعمق‬ ‫للمستوي‬ ‫الوصول‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫الفلسفية‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫اخلطاب‬ ‫عمق‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫موضوعي‬ ‫بشكل‬ ، ‫لتوجهاته‬ ، ً ‫فضال‬ ‫يساعد‬ ‫إنه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫يف‬ ‫الكيف‬ ‫التحليل‬ ‫للخطاب‬ ‫ي‬ . ( 29 )
	(453)	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫داخل‬ ‫الربهنة‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫تتبع‬ ‫الوعي،‬ ‫قضية‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫لتجديد‬ ‫الداعية‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫من‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تستفيد‬ ‫حيث‬ ‫يتطلب‬ ‫اخلطاب‬ ‫فتحليل‬ ‫احملاور‬ ‫أو‬ ‫املتحدث‬ ‫عليها‬ ‫يعتمد‬ ‫اليت‬ ‫اهني‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫األدلة‬ ‫و‬ ‫االستشهادات‬ ‫حتليل‬ ‫املستخدمة‬
	‫يف‬ ‫اإلثبات‬ ‫يف‬ ‫متسكه‬ ‫ومدى‬ ‫املتحدث‬ ‫و‬ ‫النص‬ ‫إطارها‬ ‫يف‬ ‫يدور‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫و‬ ‫العقائد‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫وابلتايل‬ ‫النص،‬ ‫وحدة‬ ‫إطار‬ ‫هبا.‬ ( 30 )
	‫حتليله،‬ ‫يف‬ ‫أساسية‬ ‫وتعد‬ ‫اخلطاب‬ ‫خبلق‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫تقوم‬ ‫املؤثرة،‬ ‫اف‬ ‫األطر‬ ‫و‬ ‫الفاعلني‬ ‫من‬ ‫جملموعة‬ ‫حمدد‬ ‫خطاب‬ ‫تصور‬ ‫حتليل‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الفاعلة:‬ ‫القوى‬ ‫حتليل‬	.	3
	‫هذه‬ ‫وتقييم‬ ‫التحليل،‬ ‫حمل‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫املنسوبة‬ ‫الصفات‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫و‬ ‫األفعال‬ ‫ورصد‬ . ً ‫إجيااب‬ ‫أو‬ ‫سلبا‬ ‫الصفات‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ( 31 ) ‫اخل‬ ‫يف‬ ‫اد‬ ‫فاألفر‬ ‫فيه‬ ‫الفاعل‬ ‫أوضاع‬ ‫يتخذون‬ ‫طاب‬ ‫املنطقية.‬ ‫و‬ ‫املنظمة‬ ‫املعاين‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫وحيملون‬ ( 32 ) ‫األداة‬ ‫هذه‬ ‫تطبيق‬ ‫سيتم‬ ‫حيث‬
	‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫حمل‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫يف‬ ‫انعكاساهتا‬ ‫و‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوي‬ ‫على‬ ‫للتعرف‬ ‫القوى،‬ ‫هذه‬ ‫ار‬ ‫أدو‬ ‫حتديد‬ ‫يتم‬ ‫مث‬ ‫سلبية،‬ ‫أو‬ ‫إجيابية‬ ‫فئات‬ ‫إىل‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫تصنيف‬ ‫أي‬ ‫املميزة.‬ ‫وخصائصها‬ ‫هبا‬ ‫تقوم‬ ‫اليت‬ ‫الوظائف‬ ‫حتديد‬ ( 33 )
	: ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫حتليل‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫خيص‬ ‫فيما‬ ‫السيسي‬ ‫املرجعي‬ ‫احلقل‬ ‫اج‬ ‫استخر‬ ‫إىل‬ ‫األداة‬ ‫هذه‬ ‫هتدف‬ ‫و‬ ‫يوجد‬ ‫ألمساء‬ ‫اجع‬ ‫املر‬ ‫من‬ ‫نوعان‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خلطاابت‬ ‫األشخاص‬ ‫يف‬ ‫اردة‬ ‫الو‬ ‫اخلطاابت،‬ ‫املؤسسات‬ ‫أمساء‬ ‫و‬ ‫اجلهات،‬ ‫و‬ ، ‫األماكن‬ ‫و‬ ، ‫البلدان‬ ‫و‬ ، ‫أمساء‬ ‫و‬ ‫املعاهدات‬ ، ‫التارخيية‬ ‫ابالستشهادات‬ ‫ختتص‬ ‫أخرى‬ ‫اجع‬ ‫ومر‬ . ( 34 ) ‫األداة‬ ‫هذه‬ ‫وتعتمد‬	.	4
	‫املصطلحات‬	‫بعض‬ ‫على‬ ‫الرتكيز‬ ‫و‬	‫اضحة،‬ ‫الو‬	‫دالالهتا‬ ‫هلا‬ ‫كلمات‬ ‫استخدام‬ ‫عن‬ ‫للكشف‬ ‫املفاهيم.‬ ‫و‬ ( 35 )
	(454)		‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
		‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬
	‫املنهجي:‬ ‫اإلطار‬ ‫أ‬ . ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫نوع‬ ‫البحوث‬ ‫من‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫تعد‬ ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫وعينة‬ ‫جمتمع‬ ‫ج.‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫ألقاها‬ ‫اليت‬ ‫اخلطاابت‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫التحليلية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫جمتمع‬ ‫يتحدد‬ ‫الوصفية‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫السيسي‬ ‫املختلفة‬ ‫املناسبات‬ ‫يف‬ ‫الدويل‬ ‫و‬ ‫اإلقليمي‬ ‫و‬ ‫احمللي‬ ‫ائسة‬ ‫الر‬ ‫توليه‬ ‫منذ‬ ‫عنها،‬ ‫احلقائق‬ ‫ومجع‬ ‫بدقة‬ ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫وصف‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وهتدف‬ ‫املختلفة.‬ ‫ات‬ ‫املتغري‬ ‫بني‬ ‫العالقات‬ ‫اكتشاف‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫دقيق‬ ‫ا‬ ً ‫حتديد‬ ‫الظاهرة‬ ‫حتديد‬ ‫هبدف‬ ‫الرقمية،‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫الوسائل‬ ‫خالل‬ ‫تعرض‬ ‫الذي‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫ومسات‬ ‫مكوانت‬ ‫رصد‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫حىت‬ ‫العام‬ ‫هناية‬ ‫العام‬ 2021 . ‫ومت‬ ‫و‬ ‫املصري‬ ‫يون‬ ‫التليفز‬ ‫عرب‬ ‫املقدمة‬ ‫اخلطاابت‬ ‫لتلك‬ ‫شامل‬ ‫مبسح‬ ‫القيام‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫الدولية.‬ ‫ومت‬ ‫اخلطاابت‬ ‫تلك‬ ‫حتليل‬ ‫فيها‬ ‫دعا‬ ‫اليت‬ ‫السيسي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫جتديد‬ ‫إىل‬ ‫القوى‬ ‫و‬ ‫اخلطاابت‬ ‫هذه‬ ‫أطروحات‬ ‫رصد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫لتجديد‬ ‫الدعوة‬ ‫تتناول‬ ‫ليت‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫ودورها‬ ‫املستخدمة‬ ‫اآلليات‬ ‫و‬ ‫تقدميها،‬ ‫أطر‬ ‫و‬ ‫تشكيلها،‬ ‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫الفاعلة‬ ‫القضية.‬ ‫تلك‬ ‫جتاه‬ ‫املصري‬ ‫للجمهور‬ ‫اجلمعي‬ ‫ب‬ . ‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫مناهج‬ 1 -‫املسح:‬ ‫منهج‬ ‫ا‬ ‫منهج‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫اعتمدت‬ ‫حيث‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫أهداف‬ ‫يناسب‬ ‫الذي‬ ‫ملسح،‬ ‫إنه‬ ‫اقعها‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫و‬ ‫لتحديدها‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫موضوع‬ ‫الظاهرة‬ ‫مسح‬ ‫إىل‬ ‫يهدف‬ ‫حبثي‬ ‫منهج‬ ‫وقد‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫نة‬ ‫املقار‬ ‫و‬ ‫ألسباهبا،‬ ‫علمي‬ ‫استنتاج‬ ‫من‬ ‫الباحث‬ ‫متكن‬ ‫لكي‬ ‫موضوع،‬ ‫بشكل‬ ‫نتائج.‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ختلص‬ ‫ملا‬ ‫تبعا‬ ‫للتقييم‬ ‫ذلك‬ ‫تتجاوز‬ ( 36 ) ‫حيث‬ ‫مسح‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تعتمد‬ ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫اللقاءات‬ ‫و‬ ‫الدينية،‬ ‫املناسبات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ضمين،‬ ‫أو‬ ‫يح‬ ‫صر‬ ‫بشكل‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫الص‬ ‫ات‬ ‫متر‬ ‫املؤ‬ ‫و‬ ‫الدولية،‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية‬ ‫اللقاءات‬ ‫و‬ ‫امج،‬ ‫الرب‬ ‫مع‬ ‫اهلاتفية‬ ‫املداخالت‬ ‫أو‬ ‫أمام‬ ‫حفية،‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية،‬ ‫و‬ ‫األممية،‬ ‫و‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫القمم‬ ‫عددها‬ ‫بلغ‬ ( 41 ‫خطااب‬ ) ‫عام‬ ‫من‬ ‫الفرتة‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ، ً 2014 ‫حىت‬ 2021 ‫ية‬ ‫للجمهور‬ ً ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫تنصيبه‬ ‫حفل‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاب‬ ‫من‬ ً ‫بداية‬ ، ‫يف‬ 8 ‫يونيو‬ 2014 ‫يف‬ ‫خبطابه‬ ‫يف‬ ‫ـر‬ ‫الش‬ ‫النبوي‬ ‫لد‬ ‫املو‬ ‫بذكرى‬ ‫االحتفال‬ ‫يف‬ 17 ً ‫انتهاء‬ ‫و‬ ، ‫أكتو‬ ‫بر‬ 2021 . ‫ائسة‬ ‫لر‬ ‫الرمسية‬ ‫الصفحة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫(املتاحة)‬ ‫اخلطب‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫احلصول‬ ‫مت‬ ‫وقد‬ ‫وصفحات‬ ‫اليوتيوب،‬ ‫و‬ ‫بوك،‬ ‫الفيس‬ ‫على‬ ‫السيسي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫وصفحة‬ ‫ية،‬ ‫اجلمهور‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫حول‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫لكافة‬ ‫الكيفي‬ ‫و‬ ‫الكمي‬ ‫للمضمون‬ ‫شامل‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫املذاعة‬ ‫و‬ ‫الدولية‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية‬ ‫و‬ ‫احمللية‬ ‫املناسبات‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫الرقمية.‬ ‫و‬ 2 -‫احلالة:‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫منهج‬ ‫حتليل‬ ‫استهداف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫أو‬ ‫املصري‬ ‫يون‬ ‫التليفز‬ ‫من‬ ‫مسجلة‬ ‫مصورة‬ ‫اء‬ ‫أجز‬ ‫وهي‬ ‫اليوتيوب،‬ ‫عرب‬ ‫يونية‬ ‫التليفز‬ ‫امج‬ ‫الرب‬ ‫األجنب‬ ‫ات‬ ‫القنو‬ ‫فيها‬ ‫ألقها‬ ‫اليت‬ ‫الدولية‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية‬ ‫و‬ ‫احمللية‬ ‫احملافل‬ ‫و‬ ‫املناسبات‬ ‫أبرز‬ ‫وحول‬ ‫ية.‬ ‫هي:‬ ‫الديين،‬ ‫الوعي‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫خطاابته‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫يف‬ ‫عام‬ ‫ائسة‬ ‫الر‬ ‫ليه‬ ‫تو‬ ‫منذ‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫للر‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫اخلطاابت‬ 2014 ‫العام‬ ‫وحىت‬ 2021 ، ‫ئيس.‬ ‫الر‬ ‫سيادة‬ ‫لوايت‬ ‫أو‬ ‫صدارة‬ ‫يف‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ‫القضااي‬ ‫من‬ ‫ابعتبارها‬ -‫السنوي،‬ ‫األزهر‬ ‫متر‬ ‫مؤ‬ ‫ولقاء‬ ‫السيسي،‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫تنصيب‬ ‫حفل‬ : ‫احمللي‬ ‫املستوي‬ ‫على‬ ‫أوال:‬ ‫الن‬ ‫ابملولد‬ ‫األزهر‬ ‫و‬ ‫األوقاف‬ ‫ارة‬ ‫وز‬ ‫احتفاالت‬ ‫و‬ ‫وحفالت‬ ‫القدر،‬ ‫ليلة‬ ‫احتفاالت‬ ‫و‬ ‫يف،‬ ‫الشر‬ ‫بوي‬ ‫وخالل‬ ‫ائسي،‬ ‫الر‬ ‫الربانمج‬ ‫خرجيي‬ ‫الشباب‬ ‫مع‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫ار‬ ‫وحو‬ ‫بية،‬ ‫احلر‬ ‫الكليات‬ ‫طلبة‬ ‫يج‬ ‫ختر‬ ‫ضمن‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫أسال‬ ‫وجلسات‬ ‫وسيناء،‬ ‫السويس‬ ‫و‬ ‫بدر‬ ‫مبدينة‬ ‫القومية‬ ‫املشروعات‬ ‫افتتاح‬
	(455) (456)	‫األول‬ ‫األول‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	--	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	--	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬ ‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
		‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬
	‫وك‬ ‫الشيخ،‬ ‫بشرم‬ ‫الشباب‬ ‫متر‬ ‫ومؤ‬ ‫للشباب،‬ ‫الوطين‬ ‫متر‬ ‫املؤ‬ ‫فاعليات‬ ‫الوطين‬ ‫الدفاع‬ ‫جملس‬ ‫ثورة‬ ‫وذكرى‬ ، 30 ‫ضمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫حول‬ ‫نقاشية‬ ‫وحلقة‬ ‫يونيو،‬ ‫عقب‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫لمة‬ ‫اجتماع‬ ‫اإلنسان.‬ ‫حلقوق‬ ‫األوىل‬ ‫الوطنية‬ ‫اتيجية‬ ‫االسرت‬ ‫إطالق‬ ‫فاعليات‬ -‫والدويل‬ ‫اإلقليمي‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫اثنيا:‬ ‫الدورة‬ : 69 ‫و‬ ، 74 ‫لألمم‬ ‫العامة‬ ‫للجمعية‬ ‫املتحدة،‬ ‫و‬ ‫القمة‬ ‫ايض‬ ‫ابلر‬ ‫يكية‬ ‫األمر‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫و‬ ، ‫متر‬ ‫املؤ‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫مع‬ ‫املشرتك‬ ‫الصحفي‬ ‫التونسية‬ ‫ية‬ ‫اجلمهور‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫عشر،‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫العريب‬ ‫الفكر‬ ‫مؤسسة‬ ‫متر‬ ‫ومؤ‬ ‫مع‬ ‫املشرتك‬ ‫الصحفي‬ ‫متر‬ ‫ملؤ‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫الربيطاين.‬ ‫و‬ ، ‫رقم‬ ‫الدورة‬ ‫وخالل‬ 26 ‫و‬ 28 ‫لقاء‬ ‫و‬ ‫الشيخ،‬ ‫بشرم‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫للقمة‬ ‫دفاع‬ ‫ير‬ ‫وز‬ ‫مع‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫مع‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫لقاء‬ ‫و‬ ‫االقتصادي،‬ ‫دافوس‬ ‫منتدى‬ ‫خالل‬ ‫مايل،‬ ‫دولة‬ • ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫خطاابته‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫استخدمها‬ ‫اليت‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫الثالث:‬ ‫احملور‬ ‫املستهدف.‬ ‫اجلمهور‬ ‫يف‬ ‫للتأثري‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫حول‬ • ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫أطروحات‬ ‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫الربهنة‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ‫ابع:‬ ‫الر‬ ‫احملور‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫التحليل:‬ ‫فئات‬ ‫ه.‬ 1 -‫ا‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫أطروحات‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫لديين‬ : ‫إىل‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫هتدف‬ ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫ات‬ ‫دعو‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫اليت‬ ‫األطروحات‬ ‫حتليل‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫املناسبات‬ ‫يف‬ ‫يلقيها‬ ‫اليت‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫خطبه‬ ‫عرب‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫لألمن.‬ ‫ميونخ‬ ‫متر‬ ‫ومؤ‬ ‫املتحدة،‬ ‫ابململكة‬ ‫بري‬ ‫كانرت‬ ‫أساقفة‬ ‫د.‬ ‫البياانت:‬ ‫مجع‬ ‫أداة‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫للتطبيق‬ ‫املثلى‬ ‫األداة‬ ‫تعد‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫اخلطاب)،‬ ‫(حتليل‬ ‫أداة‬ ‫على‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫اعتمدت‬ ‫اخلطااب‬ ‫كافة‬ ‫حتليل‬ ‫مت‬ ‫حيث‬ ‫اسة.‬ ‫الدر‬ ‫ووسائل‬ ‫يون‬ ‫التليفز‬ ‫عرب‬ ‫بثها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫للر‬ ‫ت‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫لتجديد‬ ‫ضمين‬ ‫أو‬ ‫يح‬ ‫صر‬ ‫بشكل‬ ‫فيها‬ ‫يدعو‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫قمي،‬ ‫الر‬ ‫اإلعالم‬ ‫يون‬ ‫التليفز‬ ‫عرب‬ ‫وتذاع‬ ‫لية‬ ‫الدو‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية‬ ‫و‬ ‫احمللية‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫الوسائل‬ ‫و‬ ‫املصري‬ ‫للجمهور‬ ‫املختلفة.‬ ‫الرقمية‬ ‫اإلعالمية‬ 2 -‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫يعكسها‬ ‫كما‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫أطروحات‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ : ‫اليت‬ ‫و‬ ‫يني،‬ ‫املصر‬ ‫لني‬ ‫املسئو‬ ‫و‬ ‫الدين،‬ ‫ورجال‬ ‫الدينية،‬ ‫املؤسسات‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫الدو‬ ‫مؤسسات‬ ‫تشمل‬ ‫قد‬ ‫وتستخدم‬ ‫األطروحات‬ ‫و‬ ‫اخلصائص‬ ‫من‬ ‫مبجموعة‬ ‫اخلطاابت‬ ‫هذه‬ ‫تتمتع‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫تش‬ ‫هبدف‬ ‫احلجج‬ ‫وكذلك‬ ‫االستماالت،‬ ‫و‬ ‫االستدالل‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫عدة‬ ‫اجلمهور‬ ‫اء‬ ‫أر‬ ‫كيل‬ ‫هبا.‬ ‫وإقناعه‬ ( 37 ) ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫للخطاب،‬ ‫الكيفي‬ ‫للتحليل‬ ‫استمارة‬ ‫تصميم‬ ‫ومت‬ ‫متنوعة‬ ‫جمموعة‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫مدخل‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫تضمنت‬ ‫اليت‬ ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫اجلمعي.‬ ‫الوعي‬ ‫منوذج‬ ‫و‬ ‫حتديد‬ ‫مع‬ ‫املصري،‬ ‫الشعب‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫أدو‬ ‫ها‬ ‫األ‬ ‫ساسية‬ ‫اليت‬ ‫مقابل‬ ‫عنها‬ ‫االستغناء‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫األ‬ ‫ار‬ ‫دو‬ ‫ال‬ ‫ثانوية‬ ‫اليت‬ ُ ‫ن‬ ‫سبت‬ ‫هلا‬ ‫يف‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫اإلجيابية‬ ‫الصفات‬ ‫رصد‬ ‫السلبية‬ ‫و‬ ‫احملايدة‬ ‫و‬ ‫املنسوبة‬ ‫ا‬ ‫لتلك‬ ‫الفاعلة‬ ‫لقوى‬ ‫أم‬ ‫إجيابية‬ ‫أم‬ ‫سلبية‬ ‫أكانت‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫اجتاهاهتا‬ ‫و‬ ‫وحتددت‬ ‫حماور‬ ‫اخلطاب‬ ‫حتليل‬ ‫استمارة‬ ‫يلي:‬ ‫فيما‬ • ‫األول:‬ ‫احملور‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫ائسي‬ ‫الر‬ ‫اخلطاب‬ ‫أطروحات‬ • ‫الثاين:‬ ‫احملور‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫خطاابت‬ ‫املستخدمة‬ ‫الفاعلة‬ ‫القوى‬ ‫الديين.‬ ‫اخلطاب‬ ‫حمايدة.‬ 3 -‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫أطروحات‬ : ‫النطالق‬ ‫قاعدة‬ ‫متثل‬ ‫ية‬ ‫فكر‬ ‫منطلقات‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫بة‬ ‫املقار‬ ‫هذه‬ ‫وتعتمد‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫اخلطاابت‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫حمل‬ ‫اعها‬ ‫صر‬ ‫يف‬ ‫اخلطاابت‬ ‫إليها‬ ‫تستند‬ ‫أسس‬ ‫مبثابة‬ ‫وهي‬ ‫األيديولوج‬ ‫ي‬ ‫القضية‬ ‫بشأن‬
	(457) (458)	‫األول‬ ‫األول‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	--	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	--	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬ ‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫تتفاعل‬ ‫الذي‬ ‫احلدث‬ ‫أو‬ ‫و‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫منية‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫قانونية‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تارخيية‬ ‫معه،‬ ‫اال‬ 4 -‫يف‬ ‫املستخدمة‬ ‫الربهنة‬ ‫ات‬ ‫مسار‬ ( 38 ) ‫حتليل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫قتصادية‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫جتماعية‬ ‫املرجعية‬ ‫األطر‬ ‫اإل‬ ‫و‬ ‫عالمية‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫دينية‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫سياسية‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫عسكر‬ ‫ال‬ ‫ثقافية‬ ‫...إخل.‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫أطروحات‬ ‫الرائسي‬ : ‫كافة‬ ‫رصد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫األدلة‬ ‫املستخدمة‬ ‫اهني‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫اخلطاب‬ ‫داخل‬ ‫للربهنة‬ ‫املقوالت‬ ‫على‬
	‫األطروحات‬ ‫اإلعالمية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫األمنية‬ ‫و‬ ‫التارخيية‬ ‫و‬ ‫القانونية‬ ‫و‬ ‫اإلحصائية‬ ‫و‬ ‫اليت‬ ‫ي‬ ‫عرضها‬ ‫اخلطاب.‬ ‫اهني‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬ ‫وتتنوع‬ ‫ما‬	‫تضمن‬ ‫اليت‬ ‫األحداث‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫السياسية‬ ‫بني‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫ها‬
	‫اإلنسانية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫للدر‬ ‫والثبات‬ ‫الصدق‬ ‫اءات‬ ‫إجر‬ ‫الثقافية.‬ ‫و‬ ‫إخل.‬ .. : ‫عرضها‬ ‫مت‬ ‫اخلطاب،‬ ‫حتيل‬ ‫استمارة‬ ‫تصميم‬ ‫بعد‬ ‫البحث‬ ‫مناهج‬ ‫يف‬ ‫املتخصصني‬ ‫اء‬ ‫اخلرب‬ ‫و‬ ‫اإلعالم‬ ‫و‬ ‫كما‬ ‫احملكمني،‬ ‫السادة‬ ‫اء‬ ‫آلر‬ ‫الباحثني.‬ ‫من‬ ‫اثنني‬ ‫مع‬ ‫التحليل‬ ‫ثبات‬ ‫اء‬ ‫إبجر‬ ‫الباحثة‬ ‫قامت‬ ‫األساتذة‬ ‫من‬ ‫احملكمني‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫على‬ ( 39 ) ، ‫وفقا‬ ‫الالزمة‬ ‫التعديالت‬ ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫ومت‬ ( 40 )
	‫على‬ ‫الثبات‬ ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫ومت‬ ‫البالغ‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫جمتمع‬ ‫إمجايل‬ ‫من‬ 4 ‫بنسبة‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫عن‬ ‫للسيسي‬ ‫خطاابت‬ 41 ‫خطااب‬ ، ‫أسئلة‬ ‫وثبات‬ ‫وضوح‬ ‫مدى‬ ‫معرفة‬ ‫هبدف‬ ‫وذلك‬ 10 % ‫ا،‬ ً ‫يب‬ ‫تقر‬ ً ‫الوسيط‬ ‫قيمة‬ ‫وبلغت‬ ‫اخلطاب،‬ ‫حتليل‬ ‫صحيفة‬ 85 % ‫ثبات‬ ‫يؤكد‬ ‫مما‬ ‫؛‬ ‫الصحيفة‬ ‫وصالحيتها‬ ‫النتائج‬ ‫وتعميم‬ ‫للتطبيق‬ . ‫الرائسي):
	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‬ ‫اخلطاب‬ ‫(حتليل‬ ‫التحليلية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫نتائج‬ 1 - ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫أطروحات‬ :

  
	‫السيسي‬ ‫خطاابت‬ ‫عرب‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫و‬ ‫الفكر‬ ‫جتديد‬	‫موضوع‬	‫أطروحات‬ ‫تنوعت‬
	‫إذاعتها‬ ‫مت‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫الدولية‬ ‫و‬ ‫اإلقليمية‬ ‫و‬ ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫املناسبات‬ ‫يف‬ ‫يلقيها‬ ‫اليت‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫وقد‬ ‫املختلفة،‬ ‫قمية‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫الوسائل‬ ‫عرب‬ ‫حتددت‬ ‫األطروحات‬ ‫أهم‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫قضية‬ ‫يف‬
	(459)		

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫الديين‬ ‫اثنوية،‬ ‫أطروحات‬ ‫حم‬ ‫عدة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اخلطاابت‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اور‬ ‫التايل:‬ ‫الشكل‬ ‫يربزها‬ ‫كما‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫حنو‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫ويتفرع‬ ‫ئيسة‬ ‫الر‬ ‫األطروحات‬ ‫وهي‬
	‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬					( ‫شكل‬ 1
	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫قضية‬ ‫جتاه‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫أطروحات‬ ‫أبرز‬ )

  
	40								
	35								
	30								
	25								
	20								
	15								
	10								
	5								
	0								
	‫تصويب‬	‫الوعي‬	‫دور‬	‫مسئولية‬	‫حقوق‬	‫االقتداء‬	‫الفن‬ ‫دور‬
	‫الخطاب‬	‫واإلصالح‬	‫الخطاب‬	‫المؤسسات‬	‫اإلنسان‬	‫هللا‬ ‫برسول‬	‫واإلعالم‬
	‫الديني‬	‫الديني‬	‫في‬ ‫الديني‬	‫ي‬	‫ف‬ ‫الدينية‬	‫وحرية‬	‫عملية‬ ‫في‬	‫ي‬	‫ف‬ ‫والتعليم‬
	‫وتصحيحه‬		‫تصحيح‬		‫تجديد‬	‫األديان‬	‫اإلصالح‬		‫تجديد‬
			‫صورة‬	‫الخطاب‬				‫الخطاب‬
			‫اإلسالم‬		‫الديني‬				‫الديني‬
			‫ومواجهة‬						
			‫اإلرهاب‬						
	‫يف‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬ ( ‫بلغت‬ ‫بنسبة‬ 25.5 % ‫يف‬ ‫يليه‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫حمل‬ ‫ائسية‬ ‫الر‬ ‫اخلطاابت‬ ‫من‬ ) ‫األوىل‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ " ‫أطروحة‬ ‫وجتديده‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫تصويب‬ ،" ‫أطروحة‬ ، ‫الثانية‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ ‫الديين‬ ‫واإلصالح‬ ‫الوعي‬ ‫"قضية‬ ( ‫قدرها‬ ‫مئوية‬ ‫بنسبة‬ ،" 19.6 % ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫بينما‬ ،) ‫تبة‬ ‫املر‬ ‫الثالثة‬ " ‫أطروحة‬ ، ‫ومواجهة‬ ‫واملسلمني‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫دور‬ ‫اإلرهاب‬ ‫بنسبة‬ ،" ( 18.3 % " ‫أطروحة‬ ‫وجاءت‬ ،) ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫مسئولية‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ( ‫بنسبة‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ ‫يف‬ " 13.1 % ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫بينما‬ ،) ‫أطروحة‬ ، ‫اخلامسة‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ " ( ‫بنسبة‬ 11.8 % ،) ‫الدينية"‬ ‫الشعائر‬ ‫وإقامة‬ ‫والعبادة‬ ‫االعتقاد‬ ‫ية‬ ‫وحر‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬ ‫السادسة‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ " ‫أطروحة‬ ، ‫اال‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليه‬ ‫حممد‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫قتداء‬
	(460)								

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  
	‫والتغيري"،‬ ‫اإلصالح‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫والسالم‬ ‫واألخرية‬ ‫أطروحة‬ ، ‫الديين"‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫واإلعالم‬ ‫الفن‬ ‫"دور‬ ( ‫بنسبة‬ 8.5 % ‫يف‬ ‫وجاء‬ ،) ( 3.3 % .) ‫وجتديده:‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫تصويب‬ ‫األوىل:‬ ‫األطروحة‬ -‫ال‬ ‫خطاابت‬ ‫أشارت‬ ‫حيث‬ ‫وتطويره،‬ ‫وتصويبه‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫ضرورة‬ ‫إىل‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫السابعة‬ ‫تبة‬ ‫املر‬ ‫قدرها‬ ‫بنسبة‬ ، ‫ليس‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫جلوهر‬ ‫الصحيح‬ ‫الفهم‬ ‫خالل،‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫التجديد‬ ‫أن‬ ‫اخلطاابت‬ ‫أكدت‬
	‫أي‬ ‫الدين،‬ ‫ابت‬ ‫بثو‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫اإلنسانية‬ ‫بتطور‬ ‫يتطور‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫احلفظ،‬ ‫"إعادة‬ ‫للخطاابت:‬ ‫وفقا‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫ابلتجديد‬ ‫املقصود‬ ‫أن‬ ‫اإلسالمي‬ ‫اث‬ ‫الرت‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫الصوم،‬ ‫و‬ ‫كاحلج،‬ ‫العقيدة،‬ ‫ابت‬ ‫بثو‬ ‫املساس‬ ‫دون‬ ‫العصر،‬ ‫متطلبات‬ ‫مع‬ ‫يتالءم‬ ‫مبا‬
	‫إخل".‬ ‫الصالة،‬ ‫و‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫زم‬ َ ‫ل‬ ‫مبوجبها‬ ‫اليت‬ ‫اإلشكاالت‬ ‫خطبه‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫وتناول‬ ‫خ‬ ‫تفسريه‬ ‫مت‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫و‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫تفسري،‬ ‫مشكلة‬ ‫لدينا‬ ‫أن‬ ‫أشار‬ ‫حيث‬ ‫أ،‬ ً ‫ط‬ ‫يقدسه‬ ‫الذي‬ ‫الفكر‬ ‫يف‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫العقيدة،‬ ‫يف‬ ‫ليست‬ ‫احلقيقي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫فإشكالية‬ ‫تكفرياي.‬ ‫فكر‬ ‫تتناول‬ ‫أسبوعيا‬ ‫تداوهلا‬ ‫يتم‬ ‫اليت‬ ‫اجلمعة"‬ ‫"خطبة‬ ‫أن‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫املسلمون،‬ ‫االستقطاب‬ ‫على‬ ‫يقضي‬ ‫ومسئول‬ ‫اعي‬ ‫و‬ ‫ديين‬ ‫خلطاب‬ ‫الدعوة‬ ‫اخلطاابت‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫ويعاجل‬ ‫املذهيب‬ ‫و‬ ‫الطائفي‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫التطرف؛‬ ‫مشاكل‬ ‫للمجتمع.‬ ‫العام‬ ‫السلوك‬ ‫وتقومي‬ ‫توجيه‬ ‫ويف‬ ‫اجلمعي،‬ ‫الوعي‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬ ‫مؤثر‬ ‫أمهية‬ ‫و‬ ‫احلضارة،‬ ‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫إىل‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫حمل‬ ‫اخلطاابت‬ ‫أبرزت‬ ‫ابت‬ ‫الثو‬ ‫على‬ ‫احلافظ‬ ‫مع‬ ‫العصر‬ ‫متطلبات‬ ‫مع‬ ‫اكب‬ ‫ليتو‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫من‬ ، ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫أنزل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫العامة،‬ ‫احلياة‬ ‫جماالت‬ ‫يف‬ ‫املعامالت‬ ‫فقه‬ ‫يف‬ ‫التجديد‬ ‫خالل‬	---
	(461)	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  ‫يف‬ ‫اجملتمع‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫يني،‬ ‫للمصر‬ ‫الظاهري‬ ‫التدين‬ ‫مظاهر‬ ‫األطروحات‬ ‫بعض‬ ‫انتقدت‬ ‫القول،‬ ‫حنسن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اإلخالص،‬ ‫و‬ ‫األمانة،‬ ‫و‬ ‫الصدق‬ ‫مثل‬ ‫اإلسالم،‬ ‫لقيم‬ ‫للعودة‬ ‫احلاجة‬ ‫الع‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫حممد‬ ‫ابلرسول‬ ‫التأسي‬ ‫و‬ ‫أة،‬ ‫املر‬ ‫ام‬ ‫احرت‬ ‫و‬ ‫العامة،‬ ‫املمتلكات‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫و‬ ‫مل،‬ ‫حتدث‬ ‫حيث‬ ‫لإلنسانية"،‬ ‫ا‬ ‫"دستور‬ ‫جاءت‬ ‫رسالته‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫حسنة،‬ ‫كقدوة‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫قيم‬ ‫لنشر‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫املصري،‬ ‫للمجتمع‬ ‫الفاضلة‬ ‫القيم‬ ‫إىل‬ ‫العودة‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫السيسي‬ ‫اإلنسا‬ ‫عمل‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اة،‬ ‫املساو‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫عليها‬ ‫حيث‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫موته،‬ ‫بعد‬ ‫يبقى‬ ‫الذى‬ ‫هو‬ ‫ن‬ ‫االتقان.‬ ‫و‬ ‫البناء‬ ‫و‬ ‫ابلعمل‬ ‫تنادي‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫الكرمي،‬ ‫له‬ ‫ورسو‬ ‫اإلسالم‬ -‫أخالق؛‬ ‫وثورة‬ ‫ضمري،‬ ‫وثورة‬ ‫النفس،‬ ‫على‬ ‫الثورة‬ ‫لضرورة‬ ‫أيضا‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫املتطرف.‬ ‫الفكر‬ ‫اجهة‬ ‫ومو‬ ‫املصري،‬ ‫اإلنسان‬ ‫لبناء‬ -‫م‬ ‫يف‬ ‫ماضية‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫األطروحات،‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫اخلطاب‬ ‫وتصحيح‬ ‫الوعي‬ ‫لبناء‬ ‫همتها‬ ‫وتقدمها‬ ‫ارها‬ ‫استقر‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫ا،‬ ً ‫صحيح‬ ً ‫بناء‬ ‫أمة‬ ‫أي‬ ‫وعي‬ ‫بناء‬ ‫وإن‬ ‫الديين،‬ ‫األفكار‬ ‫وينشرون‬ ‫سياقه‬ ‫من‬ ‫وخيرجونه‬ ‫اضعه،‬ ‫مو‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫فون‬ ‫ر‬ ُ 


		‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬
	‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫الدين‬ ‫لنصوص‬ ‫اخلاطئ‬ ‫للتفسري‬ ‫نتيجة‬ ‫احلرب؛‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫يبين‬ ‫اإلرهاب‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫متام‬ ‫العكس‬ ‫يرى‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫بينما‬ ‫السالم،‬ ‫هو‬ ‫األصل‬ ‫و‬ ، ً ‫استثناء‬ ‫احلرب‬ ‫أن‬ ‫السيسي‬ ‫أشار‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالم،‬ ‫يف‬ ‫احلرب‬ ‫موضوع‬ ‫األطروحات‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫كما‬ ‫العظيم!‬ ‫للخالق‬ ‫إساءة‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫ألن‬ ‫ابحلضارة،‬ ‫الدين‬ ‫يصطدم‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫وابلتايل‬ ‫وتعاىل،‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬	--
	‫الدين.‬ ‫ابسم‬ ‫الشباب‬ ‫بعقول‬ ‫التالعب‬ ‫و‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫انفصال‬ ‫من‬ ‫فرتة‬ ‫منذ‬ ‫يعاين‬ ‫املصري‬ ‫اجملتمع‬ ‫أن‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬	-
	‫اإل‬ ‫جوهر‬ ‫عن‬ ‫الزمن‬ ‫بفعل‬ ‫اكمت‬ ‫تر‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫خاطئة،‬ ‫مفاهيم‬ ‫من‬ ‫داخله‬ ‫اكم‬ ‫تر‬ ‫ما‬ ‫وتصويب‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫لتحديث‬ ‫ماسة‬ ‫حاجة‬ ‫يف‬ ‫ين‬ ‫املفكر‬ ‫الدين‬ ‫علماء‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫سالم،‬ ‫مقدس،‬ ‫غطاء‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫بداخلهم‬ ‫الشر‬ ‫ااي‬ ‫نو‬ ‫إخفاء‬ ‫ا‬ ‫ادو‬ ‫أر‬ ‫فاعلني‬ ‫بفعل‬ ‫أم‬ ‫السنني،‬ ‫وتعاقب‬
	‫م‬ ‫احلصانة‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ويعطون‬ ‫ايء،‬ ‫لألبر‬ ‫إرهاهبم‬ ‫يربرون‬ ‫العقاب.‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫لة‬ ‫املبذو‬ ‫اجلهود‬ ‫أبن‬ ‫األطروحات،‬ ‫بعض‬ ‫أشارت‬ ‫بينما‬ ‫املطلوب.‬ ‫التحدي‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫ليست‬ ‫اآلن‬ ‫حىت‬ ‫لة‬ ‫الدو‬ ‫مؤسسات‬ ‫قبل‬ ‫الديين:‬ ‫اخلطاب‬ ‫بتجديد‬ ‫الوعي‬ ‫قضية‬ ‫الثانية:‬ ‫األطروحة‬ --‫عام،‬ ‫بشكل‬ ‫الوعي‬ ‫قضية‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫خطاابته‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫يف‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫أوضح‬ ‫حي‬ ‫من‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫يف‬ ‫اإلبداع.‬ ‫و‬ ‫الصحيح‬ ‫التفكري‬ ‫يف‬ ‫البشر‬ ‫تقود‬ ‫اليت‬ ‫اهلدامة‬ -‫ر‬ ‫أن‬ ‫األطروحات،‬ ‫أضافت‬ ‫و‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫فعت‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫الكرمي،‬ ‫النيب‬ ‫تلقاها‬ ‫اليت‬ ‫اإلسالم‬ ‫سالة‬ ‫املستنري‬ ‫الوعي‬ ‫لفكرة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫ام‬ ‫احرت‬ ‫و‬ ‫العلماء،‬ ‫شأن‬ ‫وإعالء‬ ‫فة،‬ ‫املعر‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫الوعي‬ ‫و‬ ‫قضية‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫الديين،‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫فكرة‬ ‫قبول‬ ‫يف‬ ‫ودوره‬ ‫خاص،‬ ‫بشكل‬ ‫الديين‬ ‫يني،‬ ‫للمصر‬ ‫احلقيقي‬ ‫الديين‬ ‫الوعي‬ ‫بناء‬ ‫أمهية‬ ‫السيسي‬ ‫أكد‬ ‫و‬ ‫ة،‬ ً ‫فاهي‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ‫تر‬ ‫تعد‬ ‫مل‬ ‫الوعي‬ ‫اإلرهابية.‬ ‫لألفكار‬ ‫األعمى‬ ‫االنقياد‬ ‫وعدم‬ ‫العنف،‬ ‫و‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫يف‬ ‫ودوره‬ ‫أمور‬ ‫لكل‬ ‫الصحيح‬ ‫الفهم‬ ‫يف‬ ‫بدورها‬ ‫تساعد‬ ‫ايت‬ ‫و‬ ‫ومعرفية،‬ ‫علمية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫املبين‬ ‫احلياة.‬ -‫التفكري‬ ‫و‬ ‫"التدبر‬ ‫إىل‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫اثة،‬ ‫ابلور‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫الديين‬ ‫املعتقد‬ ‫يف‬ " -‫الس‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫وعي‬ ‫تشكيل‬ ‫إلعادة‬ ‫دينية،‬ ‫لثورة‬ ‫احلاجة‬ ‫إىل‬ ‫خطبه،‬ ‫يف‬ ‫يسي‬ ‫الدين.‬ ‫صحيح‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدة‬ ‫سلوكياتنا‬ ‫ألن‬ ‫يني،‬ ‫املصر‬ ‫العقل‬ ‫نعمة‬ ‫إعمال‬ ‫إىل‬ ‫قد‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫السيسي‬ ‫خطاابت‬ ‫أشارت‬ ‫حيث‬ ‫ا‬ ‫السماو‬ ‫ملكوت‬ ‫يف‬ ‫التأمل‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫ت‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫يشدد‬ ‫املنطلق،‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫األرض،‬ ‫و‬
	(462) (463)	‫األول‬ ‫األول‬	‫العدد‬ ‫العدد‬	--	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	--	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬ ‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  ‫أمني‬ ‫اجهته‬ ‫مو‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أن‬ ‫خطاابته‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫أشار‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫أتثري‬ ‫مدى‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫و‬ ‫أمجع،‬ ‫العامل‬ ‫أمن‬ ‫ميسان‬ ‫ظاهرة‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫وعدم‬ ‫الع‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اطنني،‬ ‫املو‬ ‫أمن‬ ‫على‬ ‫بدأت‬ ‫اليت‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫لة‬ ‫الدو‬ ‫لضرب‬ ‫مستمرة‬ ‫اإلرهابية‬ ‫مليات‬ ‫للبالد.‬ ‫القومي‬ ‫االقتصاد‬ ‫يف‬ ‫كبري‬ ‫بشكل‬ ‫أثرت‬ ‫اليت‬ ‫وهي‬ ‫مضت،‬ ‫عقود‬ ‫منذ‬ 


	‫ستظل‬ ‫اليت‬ ‫الدين،‬ ‫صحيح‬ ‫وفهم‬ ‫الرشيد"،‬ ‫"الوعي‬ ‫قضية‬ ‫أمهية‬ ‫على‬ ‫خطاابته‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫من‬ ‫السياسية.‬ ‫للقيادة‬ ‫اهنة‬ ‫الر‬ ‫املرحلة‬ ‫لوايت‬ ‫أو‬ ‫ألن‬ ‫الشامل،‬ ‫مبفهومها‬ ‫الوعي‬ ‫قضية‬ ‫على‬ ‫الرتكيز‬ ‫خطاابته‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫شدد‬ ‫حمل‬ ‫ا،‬ ً ‫أبد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫املصلح‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫املصلح،‬ ‫يدفعها‬ ‫هائلة،‬ ‫اإلصالح‬ ‫تكاليف‬ ‫الرسل.‬ ‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عمل‬ ‫هو‬ ‫املصلح‬ ‫وإن‬ ‫ين،‬ ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫رضا‬	-
	‫األطروحة‬ ‫اإلرهاب‬ : -‫اب‬ ‫حر‬ ‫ختوض‬ ‫الثالثة‬ : ً ‫ا‬ ‫و‬ ‫هنوضها‬ ‫دون‬ ‫لة‬ ‫احليلو‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫الدو‬ ‫هلدم‬ ‫يسعى‬ ‫ا‬ ‫فكر‬ ‫اجه‬ ‫تو‬ ‫مصر‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫دور‬ ‫واملسلمني‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫اإلرهاب‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫فقط،‬ ‫ا‬ ً ‫و‬ ‫و‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫شرسة‬ ‫أرضها‬ ‫من‬ ‫اإلرهاب‬ ‫الستئصال‬ ‫هنائي،‬ ‫بشكل‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬ ‫و‬ ‫ارها.‬ ‫ستقر‬ -‫يف‬ ‫أفكاره‬ ‫و‬ ‫فة‬ ‫املتطر‬ ‫ومجاعته‬ ‫لإلرهاب‬ ‫مكان‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أطروحاته،‬ ‫يف‬ ‫السيسي‬ ‫أكد‬ ‫كما‬ ‫املعتدلني‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫فني،‬ ‫املتطر‬ ‫إلقناع‬ ‫ليس‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫مصر،‬ ‫احلفاظ‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫لة‬ ‫للدو‬ ‫األساسي‬ ‫فاهلدف‬ ‫فة،‬ ‫املتطر‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫ومحايتهم‬ ‫الشباب‬ ‫من‬
	‫جوهر‬ ‫على‬ ‫أخرى.‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫اجهها‬ ‫تو‬ ‫اليت‬ ‫املخاطر‬ ‫و‬ ‫التحدايت‬ ‫وحجم‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫املتطرف‬ ‫الفكر‬ ‫أخطار‬ ‫اك‬ ‫إلدر‬ ‫الشباب؛‬ ‫و‬ ‫النشء‬ ‫وتوعية‬ ‫الدين‬ ‫الدينية،‬ ‫املؤسسات‬ ‫كافة‬ ‫بقوة‬ ‫تدعم‬ ‫ائسة‬ ‫الر‬ ‫مؤسسة‬ ‫يف،‬ ‫الشر‬ ‫األزهر‬ ‫أسها‬ ‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫اإلرهابية‬ ‫املنظمات‬ ‫تبثها‬ ‫اليت‬ ‫فة‬ ‫املتطر‬ ‫األفكار‬ ‫لدحض‬ ‫تصويب‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ، ‫اخلطاب‬ ‫اخلاطئ‬ ‫الفهم‬ ‫و‬ ‫اإلرهاب‬ ‫اجهة‬ ‫ملو‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫أمهية‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫وإعادة‬ ‫الديين،‬	-
	(464)	‫األول‬	‫العدد‬	-	‫الثالث‬ ‫اجمللد‬	-	‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬	‫ح‬	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬

  ‫الداخلي‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫و‬ ‫األمن‬ ‫حفظ‬ ‫بني‬ ‫نة‬ ‫از‬ ‫للمو‬ ‫كبرية‬ ‫لية‬ ‫مسئو‬ ‫اثنية‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الشامل‬ ‫مبفهومها‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫قيم‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ . -‫من‬ ‫وغريهم‬ ‫يني‬ ‫املصر‬ ‫على‬ ‫اإلرهابية‬ ‫التنظيمات‬ ‫خلطورة‬ ‫أيضا‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدول‬ ‫مع‬ ‫الغريب‬ ‫العمق‬ ‫يف‬ ‫األوضاع‬ ‫خطورة‬ ‫عن‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫وحتدث‬ ‫ألوروبية،‬ ‫الدول‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يزداد،‬ ‫اإلرهابية‬ ‫العمليات‬ ‫حجم‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫السودان،‬ ‫مع‬ ‫اجلنويب‬ ‫العمق‬ ‫و‬ ‫ليبيا‬ ‫بية.‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫يقية‬ ‫اإلفر‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫لتشمل‬ ‫تتسع‬ ‫العمليات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫املستهدفة‬ -‫نش‬ ‫يف‬ ‫ايدي‬ ‫الر‬ ‫مصر‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫األطروحات‬ ‫أكدت‬ ‫كما‬ ‫العامل،‬ ‫يف‬ ‫الوسطي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫املستنري.‬ ‫الوسطي‬ ‫السمح‬ ‫لإلسالم‬ ‫حقيقي‬ ‫عمل‬ ‫مبسار‬ ‫اخلروج‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫و‬ 


	‫مستنرية،‬ ‫اقعية‬ ‫و‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫الفكري‬ ‫اث‬ ‫الرت‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫وإعادة‬ ‫الكرمي،‬ ‫القرآن‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫املنحرف‬ ‫أتخر‬ ‫إىل‬ ‫اخلطاابت‬ ‫أشارت‬ ‫حيث‬ ‫يفة،‬ ‫املز‬ ‫اإلرهابيني‬ ‫دعاوي‬ ‫عن‬ ‫القداسة‬ ‫فع‬ ‫ور‬
	‫م‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫العصر.‬ ‫اكبة‬ ‫و‬ ‫وتوجد‬ ‫العامل"،‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬ ‫لسمعة‬ ‫كبرية‬ ‫"إساء‬ ‫هناك‬ ‫أبن‬ ‫األطروحات،‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫تغيري‬ ‫ستقود‬ ‫مصر‬ ‫وإن‬ ‫املسلمني،‬ ‫إليها‬ ‫يتعرض‬ ‫كثرية‬ ‫إساءات‬	-
	‫التهديدات‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫رد‬ ‫جاء‬ ‫ومكافحة‬ ‫احلنيف،‬ ‫الفكر‬	‫وإن‬ ‫العامل،‬ ‫إىل‬ ‫تستهدف‬ ‫اليت‬ ‫لتجديد‬ ‫مصر‬ ‫دعوة‬ ‫تشويه‬ ‫اإلسالم‬ ‫للدين‬ ‫احلقيقية‬ ‫الصورة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫ي‬
	‫املتطرف.‬ ‫اإلسالمي‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫األطروحات‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ Islamophobia ، ‫ما‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ‫و"اإلسالموفوبيا"‬ ‫ية‬ ‫العنصر‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫وتشهده‬ ‫شهدته‬ ‫ومنطقة‬	-
	‫السياسية‬ ‫القيادة‬ ‫عاتق‬ ‫وبني‬ ‫جهة‬ ‫من‬ (465)	‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫مسلحة‬ ‫اعات‬ ‫ونز‬ ‫حتدايت‬ ‫من‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ -‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ -‫العدد‬ ، ‫األول‬ ‫على‬ ‫يضع‬ ‫مبا‬ ‫مصر‬ ‫يف‬

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ - ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ - ‫العدد‬ ‫األول‬-

  ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫استخدمت‬ ‫السوفييت،‬ ‫االحتاد‬ ‫اهنيار‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫ات‬ ‫السنو‬ ‫أن‬ ‫السيسي‬ ‫أشار‬ ‫و‬ ‫الصدام‬ ‫وعن‬ ‫لية،‬ ‫الدو‬ ‫الشرعية‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫سياسية،‬ ‫أهداف‬ ‫و‬ ‫مصاحل‬ ‫لتحقيق‬ ‫اإلرهاب‬ ‫الدول‬ ‫مع‬ ‫الكربى.‬ -‫مستمرة،‬ ‫اإلرهاب‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫لة‬ ‫الدو‬ ‫بني‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫أن‬ ‫لفكرة‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫اي‬ ‫فكر‬ ‫التصدي‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫اآلن‬ ‫حىت‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫اإلرهاب،‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ ‫بسبب‬ ‫ينبغي.‬ ‫كما‬ ‫لإلرهاب‬ -‫على‬ ‫للتأكيد‬ ‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫تعاون‬ ‫ضرورة‬ ‫األطروحات‬ ‫لت‬ ‫وتناو‬ ‫ضرورة‬ ‫لتشج‬ ‫املشرتك‬ ‫العمل‬ ‫األداين‬ ‫بني‬ ‫املشرتك‬ ‫التعايش‬ ‫و‬ ‫االعتدال‬ ‫و‬ ‫التسامح‬ ‫قيم‬ ‫نشر‬ ‫يع‬ ‫ية‬ ‫العنصر‬ ‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫اهية‬ ‫وكر‬ ‫اإلرهاب‬ ‫و‬ ‫التطرف‬ ‫اهر‬ ‫ظو‬ ‫بة‬ ‫وحمار‬ ‫الشعوب‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫احلضار‬ ‫و‬ ، ‫مبا‬ ‫املختلفة‬ ‫الثقافات‬ ‫و‬ ‫األداين‬ ‫أصحاب‬ ‫بني‬ ‫ار‬ ‫احلو‬ ‫يز‬ ‫تعز‬ ‫يف‬ ‫يساهم‬ ‫عدم‬ ‫كذلك‬ ، ‫بط‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫املعتقدات‬ ‫و‬ ‫للرموز‬ ‫اإلساءة‬ ‫وعدم‬ ‫دين‬ ‫أبي‬ ‫اإلرهاب‬ ‫الكامل‬ ‫التمييز‬ ‫أمهية‬ ‫و‬ ‫ملقدسة‬ ‫تنتسب‬ ‫اليت‬ ‫فة‬ ‫املتطر‬ ‫العناصر‬ ‫بعض‬ ‫ممارسات‬ ‫وبني‬ ‫عظيمة‬ ‫مساوية‬ ‫كداينة‬ ‫اإلسالم‬ ‫بني‬ 


	ً ‫امس‬ ‫اإلرهابية‬ ‫ائمها‬ ‫جر‬ ‫لتربير‬ ‫الستغالله‬ ‫وتسعى‬ ‫لإلسالم‬ ‫ا‬ . ‫احلثيثة‬ ‫مصر‬ ‫جهود‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫لت‬ ‫تناو‬ ‫وكما‬ ‫خلطاب‬ ‫للتصدي‬ ‫لية‬ ‫دو‬ ‫مجاعية‬ ‫آلية‬ ‫لصياغة‬ ‫مبش‬ ‫التطرف‬ ‫و‬ ‫اهية‬ ‫الكر‬ ‫قيم‬ ‫نشر‬ ‫هبدف‬ ‫اف‬ ‫األطر‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫كة‬ ‫ار‬	-
	‫ا‬ ً ‫مجيع‬ ‫الشعوب‬ ‫بني‬ ‫السلمي‬ ‫التعايش‬ ‫وفكر‬ ‫التسامح‬ ‫أسس‬ ‫وترسيخ‬ ‫اإلنساين‬ ‫السالم‬ . ‫إىل‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫و‬ ‫اإلرهاب،‬ ‫مكافحة‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫خرب‬ ‫من‬ ‫لديها‬ ‫مبا‬ ‫مصر،‬ ‫استعداد‬ ‫ـا‬ ‫فيم‬ ‫خاصة‬ ‫املتحدة،‬ ‫األمم‬ ‫و‬ ‫الصديقة‬ ‫الدول‬ ‫مع‬ ‫تعاوهنا‬ ‫لتكثيف‬ ‫ابلتصدي‬ ‫يتعلق‬	-
	.	‫اإلرهاب‬ ‫لوجيات‬ ‫أليديو‬
	(466)	

‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ - ‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ - ‫العدد‬ ‫األول‬ ‫الديين:‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫واإلعالمية‬ ‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫مسئولية‬ ‫ابعة:‬ ‫الر‬ ‫األطروحة‬

  -‫الدينية‬ ‫املؤسسات‬ ‫قيام‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫اسة،‬ ‫الدر‬ ‫حمل‬ ‫اخلطاابت‬ ‫يف‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫خالل:‬ ‫من‬ ‫الديين،‬ ‫الفكر‬ ‫و‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫يف‬ ‫املسؤول‬ ‫و‬ ‫املنوط‬ ‫بدورها‬ • ‫ارة‬ ‫ووز‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫األزهر‬ ‫ملؤسسة‬ ‫املستمرة‬ ‫ات‬ ‫متر‬ ‫املؤ‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫لوجود‬ ‫احلاجة‬ ‫سنواي.‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفكر‬ ‫لتجديد‬ ‫األوقاف‬ • ‫اإلرهاب‬ ‫و‬ ‫التطرف‬ ‫اجهة‬ ‫ملو‬ ‫الالزمة‬ ‫اجلهود‬ ‫بذل‬ ‫عليهم‬ ‫املثقفني‬ ‫و‬ ‫األئمة‬ ‫و‬ ‫العلماء‬ ‫التنويري.‬ ‫دورهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ • ‫لألفك‬ ‫للتصدي‬ ‫جامعة؛‬ ‫عقلية‬ ‫ذو‬ ‫ليكون‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫أتهيل‬ ‫عن‬ ‫اخلاطئة‬ ‫ار‬ ‫املستنري.‬ ‫الوسطي‬ ‫ابإلسالم‬ ‫التكفريي‬ ‫الفكر‬ ‫اجهة‬ ‫ملو‬ ‫اإلسالمي؛‬ ‫الدين‬ • ‫احلفاظ‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫لتصويب‬ ‫سليمة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫اتيجية‬ ‫اسرت‬ ‫وضع‬ ‫ية.‬ ‫احلضار‬ ‫و‬ ‫التارخيية‬ ‫أبعادها‬ ‫بكافة‬ ‫ية‬ ‫املصر‬ ‫اهلوية‬ ‫على‬ • ‫الش‬ ‫من‬ ‫نسبة‬ ‫لوجود‬ ‫خاصة‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫ضرورة‬ ‫اآلن‬ ‫باب‬ ‫اجلماعات‬ ‫إىل‬ ‫وتتجه‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫الدين‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫عام،‬ ‫بشكل‬ ‫ابألداين‬ ‫تكفر‬ ‫التكفريية.‬ • ‫وقبول‬ ‫العقائدي‬ ‫و‬ ‫الفكري‬ ‫ابلتنوع‬ ‫اإلميان‬ ‫و‬ ‫املشرتك‬ ‫العيش‬ ‫و‬ ‫التسامح‬ ‫قيم‬ ‫نشر‬ ‫السمحة؛‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫ونشر‬ ‫وتصويبها،‬ ‫اخلاطئة‬ ‫املفاهيم‬ ‫وتصحيح‬ ‫اآلخر،‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫وقيم‬ ‫ابت‬ ‫ثو‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ . -‫هي‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫وتصحيح‬ ‫الوعي‬ ‫بناء‬ ‫مهمة‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫األطروحات‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ً ‫مستنري‬ ً ‫اي‬ ‫فكر‬ ‫ا‬ ً ‫مسار‬ ‫لبناء‬ ‫اجلهود‬ ‫مجيع‬ ‫تضافر‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ‫كية"‬ ‫وتشار‬ ‫تضامنية‬ ‫لية‬ ‫"مسئو‬ ‫املستقبل.‬ ‫لة‬ ‫دو‬ ‫وبناء‬ ‫التحدايت‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫على‬ ‫قدارة‬ ‫سوية؛‬ ‫شخصية‬ ‫يؤسس‬ ‫ورشيدا،‬
‫املصري‬ ‫الرئاسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديني‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫املرئية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫حتليلية"‬ ‫"دراسة‬ ‫الع‬ ‫أبو‬ ‫عباس‬ ‫إنجي‬ ‫د.‬ ‫ز‬ ‫سويف‬ ‫بني‬ ‫جامعة‬ ‫اإلعالم‬ ‫كلية‬ ‫والتليفزيون‬ ‫اإلذاعة‬ ‫مدرس‬ (437) ‫ئية‬ ‫املر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫عرب‬ ‫املقدم‬ ‫املصري‬ ‫الرائسي‬ ‫اخلطاب‬ ‫يف‬ ‫الديين‬ ‫اخلطاب‬ ‫جتديد‬ ‫لب‬ ‫املصرية‬ ‫اجمللة‬ ‫ح‬ ‫اجلماهريي‬ ‫االتصال‬ ‫وث‬ -‫الثالث‬ ‫اجمللد‬ -‫العدد‬ ‫األول‬