‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫السابع‬ ‫اجلزء‬ ‫واخلمسون،‬ ‫الثاين‬ ‫األول]‬ ‫[اجمللد‬ ، ‫أكتوبر‬ 0202 ‫م‬ ‫أثر‬ ‫السياق‬ ‫يف‬ ‫حتديد‬ ‫داللة‬ ‫االسم‬ ‫يف‬ ‫تفسري‬ ‫السمعاين‬


‫وال‬ ٌ ‫ظلم‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫فقد‬ ، ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬ - ‫عز‬ ‫وجل‬ - ‫ولكل‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ٤ ‫القصص‬ ‫سورة‬ )) ٤8:٤٢ ٤ : ‫السمعانً‬ ‫تفسٌر‬ )) 9 / ٤٢٤ ٢ ‫حقائق‬ ‫عن‬ ‫الكشاف‬ ) ) ‫العربً‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ، ‫الزمخشري‬ ‫التنزٌل:‬ ‫غوامض‬ - ‫الثالثة‬ ‫الطبعة:‬ ‫بٌروت،‬ - ٤9٠١ ، ‫هـ‬ ٢ / 9٠٠ 9 ‫ٌونس‬ ‫سورة‬ )) ٤٠:9١ ١ : ‫السمعانً‬ ‫تفسٌر‬ )) ٤ ، ٢8١

"

  ‫ة‬ ‫ود‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫وم‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بل‬ ‫ك‬ ً ‫ف‬ ‫اع‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أل‬ ‫ة‬ ‫ٌد‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫س‬ ٌ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫اء‬ ‫ٌم‬ ‫إ‬ ‫ٌه‬ ‫ف‬ ‫و‬ . ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫م‬ ٌ ‫ٌل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ً ‫الش‬ ‫ن‬ ‫أل‬ ، ‫ٌل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫الت‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫اب‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫بل‬ ‫ط‬ ‫إ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ، ‫د‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ... ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫وا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ة‬ ٌ ‫ان‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫اق‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ام‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ع‬ 


‫المفردات‬ ‫مع‬ ‫الداللة‬ ‫تلك‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫سٌاقها،‬ ‫آ‬ ‫خر‬ ، ‫وذلك‬ ‫ألن‬ " ‫داللة‬ ‫اللفظ‬ ‫ٌحف‬ ‫وما‬ ‫سٌاقه،‬ ‫بحسب‬ ‫موضع‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫القرائن‬ ‫من‬ ‫به‬ " ‫والحالٌة...‬ ‫اللفظٌة‬ ( 7 ) ‫تل‬ ‫فتتمثل‬ . ‫ك‬ ‫القر‬ ‫ائ‬ ‫سابق‬ ‫مفردات‬ ‫فً‬ ‫اللغوٌة‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫حق‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫الشاهد‬ ‫موضع‬ ‫المفردة‬ ‫على‬ ‫ضفً‬ ‫دالل‬ ‫ة‬ ‫ودالالت‬ ‫تتفق‬ ‫علٌها‬ ‫متمٌزة‬ ‫بها‬ ‫المحٌطة‬ ‫المفردات‬ ‫تلك‬ .

  
	‫أثرىالسواقىفيىتحدودىداللةىاالسمى‬ ‫تل‬ ‫مثل‬ ‫ك‬ ‫قرانٌ‬ ‫آٌات‬ ‫فً‬ ‫القرائن‬ ‫ة‬ ‫سابق‬ ‫فيىتفسورىالسمعاني‬ ‫ة‬ ‫أ‬ ‫الحق‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫المفردة‬ ‫كسب‬ ‫ى‬	‫ت‬	‫ت‬	‫ما‬	‫ك‬
	)*( ‫السٌاق‬		‫محمد‬	‫محمود‬		‫جمال‬	‫جهاد‬ ‫ن‬	‫أ‬	‫حٌن‬ ‫فً‬	،	‫موضعها‬ ‫تناسب‬	‫ة‬	‫معٌن‬	‫ة‬	‫دالل‬
	‫ٌفٌض‬	‫فهو‬		،	‫العربٌة‬	‫اللغة‬	‫كنوز‬	‫من‬	‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ك‬	‫عد‬ ٌ	‫الكرٌم‬	‫القرآن‬	‫أن‬	‫شك‬	‫ال‬
	‫لمن‬		‫تحتاج‬	‫اللغة‬	‫جواهر‬	‫من‬	‫رر‬ ‫د‬	‫وبداخله‬	،	‫وأسرارها‬	‫اللغة‬	‫بمكنونات‬
	‫هذه‬	‫بعض‬		‫عن‬	‫الكشف‬	‫فإن‬	‫وبذلك‬	‫أجمع.‬	‫للكون‬	‫ها‬ ‫نور‬	‫وٌخرج‬	،	‫ٌكتشفها‬
	‫األلفاظ‬	‫داللة‬	‫تحدٌد‬	‫فً‬	‫وأثرها‬	‫القرآن‬	‫ببلغة‬	‫إبراز‬	‫فً‬	‫واالجتهاد‬	،	‫األسرار‬
	‫الدراسات‬	‫أهم‬	‫من‬	‫عد‬ ‫ت‬	‫و‬	،	‫به‬	‫الواردة‬ ‫السٌاق‬	‫جمالٌات‬	‫ضمن‬	‫ٌكون‬	‫القرآنٌة‬
																				‫القرآنٌة‬ .
	‫وتعددت‬	‫العربٌة،‬		‫اللغة‬	‫جوانب‬	‫جمٌع‬	‫فً‬	‫القرآنٌة‬	‫الدراسات‬	‫كثرت‬ ‫لقد‬
	‫إشراقات‬	‫إلى‬		‫أفضى‬	‫هذا‬	‫كل‬	‫أن‬	‫إال‬	‫القرآنً،‬	‫اإلعجاز‬	‫دراسة‬	‫فً‬	‫البحوث‬
	‫تحتاج‬	‫التً‬	‫األسرار‬	‫من‬	‫بكثٌر‬	‫ٌزخر‬ ‫الزال‬ ‫هللا‬	‫كتاب‬	‫أن‬	‫تؤكد‬ ،	‫جدٌدة‬	‫لغوٌة‬
	‫للعقل‬		‫وإبصار‬	،	‫للكون‬ ‫إضاءة‬	‫من‬	‫لتزٌد‬	‫وٌخرجها‬	‫بٌدها‬	‫ٌأخذ‬	‫من‬	‫إلى‬
	‫الدهر‬ .	‫أبد‬	‫باق‬	‫القرآن‬	‫إعجاز‬	‫بأن‬	‫وإٌقانه‬	،	‫الخالق‬	‫ملكوت‬	‫فً‬	‫للتفكر‬	‫البشري‬
	‫بصورة‬ ‫المفردات‬ ‫داللة‬ ‫براز‬	‫إ‬	‫فً‬ ‫متمٌزة‬	‫ة‬	‫أهمٌ‬	‫السمعانً‬ ‫ولتفسٌر‬
	‫المفردة‬ ‫هذه‬ ‫ه‬	‫فٌ‬		‫ترد‬		‫الذي‬	‫القرآنً‬ ‫والسٌاق‬ ‫تتفق‬ ‫وموضحة،‬ ‫دقٌقة‬
	‫ضوء‬ ‫فً‬ ‫بها‬ ‫تتمٌز‬		‫ة‬	‫معٌن‬ ‫داللة‬ ‫قرآنٌة‬	‫ة‬	‫مفرد‬ ‫لكل‬ ‫ن‬	‫إ‬	‫حٌث‬	،	‫القرآنٌة‬
	‫تحدٌد‬	‫فً‬	‫سٌاق‬ ‫فً‬ ‫ذاتها‬ )*( ‫هذا‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫رسالة‬ ‫الماجستٌر‬ ‫الخاصة‬ ‫بالباحثة،‬ ‫وهً‬ ‫بعنوان‬ [ : ‫أثر‬ ‫السٌاق‬
	‫أحمد‬	‫سهٌر‬	‫د‬ .	.	‫أ‬	:	‫إشراف‬	‫تحت‬	984 ‫هـ‬ ]) ،	( ‫ت‬	‫عانً‬ ‫م‬ ‫الس‬	‫تفسٌر‬	‫فً‬	‫التركٌب‬	‫المفردة‬	‫داللة‬
	‫كلٌة‬	-	‫حسٌن‬		‫إبراهٌم‬	‫عوض‬	‫إبراهٌم‬	.	‫د‬	.	‫أ‬	&	‫سوهاج‬	‫جامعة‬	-	‫اآلداب‬	‫كلٌة‬	-	‫العزازي‬	‫محمد‬
																				.	‫سوهاج‬	‫جامعة‬	-	‫اآلداب‬
	‫المدٌنة‬	-														(
																				٤9 )	/	( ‫م،‬ ١	٤44١	-	٤9٤١ ‫ه‬	‫السعودٌة،‬	-	‫النبوٌة‬

1‫عبدالرحمن‬ ‫ت:‬ ‫تٌمٌة،‬ ‫ابن‬ : ‫الفتاوي‬ ‫)مجمع‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مجمع‬ ‫قاسم،‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ 
‫فً‬ ‫تتمثل‬ ‫الحالٌة‬ ‫القرائن‬ ‫ل‬ ‫العام‬ ‫ل‬ ‫سور‬ ‫ة‬ ‫الواردا‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫المفردة،‬ ‫بها‬ ‫أ‬ ‫ٌض‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫النزول‬ ‫سباب‬ ‫مم‬ ‫غٌرهما‬ ‫ا‬ ٌ ‫المفرد‬ ‫عطً‬ ‫ة‬ ‫دالل‬ ‫ة‬ ‫خاصة‬ ‫المقام.‬ ‫ذلك‬ ‫فً‬ ‫بها‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مراعا‬ ‫السمعانً‬ ‫ذهب‬ ‫ة‬ ‫تفسٌر‬ ‫فً‬ ‫القرائن‬ ‫تلك‬ ‫ه‬ ‫خدم‬ ‫فً‬ ‫وتوظٌفها‬ ‫ة‬ ‫دال‬ ‫وتحدٌد‬ ‫القرآنً‬ ‫المعنى‬ ‫لة‬ ‫معٌن‬ ‫ة‬ ‫للم‬ ‫فرد‬ ‫ة‬ ‫القرآنٌة‬ ، ‫و‬ ‫تتناسب‬ ‫السٌاق‬ ‫القر‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ً ‫لم‬ ‫به‬ ‫الواردة‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫القرا‬ ‫ك‬ ‫ئن‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫فع‬ ‫ثر‬ ‫المراد‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫فً‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫القر‬ ‫النص‬ ‫آ‬ ‫ن‬ ،ً ‫وتفسٌر‬ ‫ه‬ ‫معانٌ‬ ‫توضٌح‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫بص‬ ‫ور‬ ‫ة‬ ‫عمٌق‬ ‫ة‬ ‫بالدالالت‬ ‫ملٌئة‬ ‫لئل‬ ‫النفس‬ ‫تهدي‬ ‫التً‬ ‫العقل‬ ‫باهلل،وتثٌر‬ ‫ٌمان‬ ‫ل‬ ‫ملكوت‬ ‫فً‬ ‫والتأمل‬ ‫لتفكر‬ ‫المبدع‬ - ‫عز‬ ‫وجل‬ - ‫كما‬ ‫أ‬ ‫الس‬ ‫ن‬ ‫معان‬ ً ‫القار‬ ‫موضع‬ ‫نفسه‬ ‫وضع‬ ‫ىء‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫المتلقً،‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫التً‬ ‫التساؤالت‬ ‫د‬ ‫قد‬ ‫عقل‬ ‫فً‬ ‫تدور‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫خط‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫ذهنه‬ ‫عند‬ ‫وت‬ ‫القرآنً‬ ‫النص‬ ‫تلقٌه‬ ‫اآلٌات‬ ‫لتفسٌر‬ ‫عرضه‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ب‬ ‫علٌها‬ ‫جاب‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ة‬ ‫دقٌق‬ ‫ة‬ ‫ومقنعة‬ ‫دق‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫وفً‬ ، ‫ة‬ ‫الوقت‬ ‫فً‬ ‫وبساطته‬ ‫التفسٌر‬ ‫هذا‬ ‫ذاته‬ . ‫أ‬ ‫أتناول‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫فً‬ ‫دالل‬ ‫ثر‬ ‫ة‬ ‫فً‬

  
	‫التً‬ ‫القرآنٌة‬	‫األ‬ ‫لفاظ‬	‫بعض‬		‫السٌاق‬
	‫ذلك‬ ‫فً‬	‫اللفظ‬	‫لداللة‬ ‫تعرض‬	‫أ‬	‫ٌض‬ ‫ا‬	‫و‬ ، ‫أ‬	‫تفسٌره‬ ‫فً‬ ‫معانً‬ ‫الس‬ ‫لها‬ ‫تعرض‬
				‫بٌان‬ ‫ثم‬		‫ه‬	‫غٌر‬ ‫دون‬ ‫السٌاق‬

‫القرآنً،‬ ‫التعبٌر‬ ‫ضمن‬ ‫تأثٌر‬ ‫دالل‬ ‫على‬ ‫السٌاق‬ ‫ة‬ ‫ت‬ ‫لك‬ ‫األ‬ ‫مبسط‬ ‫بصوره‬ ‫معانٌها‬ ‫وبٌان‬ ‫لفاظ‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ، ‫ـ‬ ‫المركزي‬ ‫الهدف‬ ‫هو‬ ‫"المعنى‬ ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫صبو‬ ‫إ‬ ‫جانب"‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬ ‫سهام‬ ‫لٌه‬ ( 1 ) .  ‫ى‬ ‫لفظىاأل‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ىى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ة‬ : ‫ى‬ ‫بعد‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫ة‬ ‫معان‬ ، ‫سٌاقات‬ ‫فً‬ ‫ورودها‬ ‫باختبلف‬ ‫تختلف‬ ‫معن‬ ‫علٌها‬ ‫ٌضفً‬ ‫سٌاق‬ ‫فكل‬ ‫متعددة،‬ ‫ى‬ ٌ ‫تمٌز‬ ‫به‬ ‫دالل‬ ‫وتتفق‬ ‫السٌاق‬ ‫هذا‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫الوارد‬ ‫العام‬ ‫المقام‬ ‫مع‬ ‫هو‬ ‫األ‬ ‫لفظ‬ ‫علٌها‬ ‫دلت‬ ‫التً‬ ‫المعانً‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫به،‬ ‫م‬ ‫ة‬ :

  
	0202 ‫م‬	‫أكتوبر‬	،	‫األول]‬ ‫[اجمللد‬	‫الثاين‬	‫اجلزء‬ ‫واخلمسون،‬	‫السابع‬	‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	1 ‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫عن‬ ‫حكاٌة‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫فً‬ ) ‫ى‬ ‫األ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫بمعنىىجماص‬ ‫ة‬ ‫ى‬ ‫منىالناس‬ : -‫السبلم‬ ‫علٌه‬ ‫ى‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱖ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ -‫ﭐﱡ‬ ‫ﱙ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱚ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱛ‬ ‫ﱠ‬ ( 1 ) ‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫عن‬ ‫اآلٌة‬ ‫تخبرنا‬ -‫السبلم‬ ‫علٌه‬ -‫الى‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬
	‫اء‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫وس‬ ‫م‬ ‫ورد‬ ‫ما‬	‫ل‬ " ‫فـ‬	‫بلهم،‬	‫إ‬	‫ٌسقون‬ ‫الناس‬ ‫من‬	‫جماع‬ ‫فوجد‬ ‫ة‬	‫د‬ ‫ٌن‬	‫م‬	‫ة‬	‫مدٌن‬
	‫ومواش‬ ‫أغنامهم‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ٌسقون‬ ‫وا‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫دٌن،‬ ‫م‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱔ‬ ‫ﱕ‬ ‫ﱠ‬ ‫ة‬ ‫اع‬ ‫جم‬ ‫ي:‬ ‫أ‬ ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱗ‬ ‫ﱘ‬ ٌ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ﱙ‬ ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱚ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱒ‬ ‫ي:‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ٌ ‫أت‬ ‫ر‬ ‫ام‬ ‫ة‬ ‫اع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫سوى‬ ... ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫أغنامهما‬ ‫وتكفان‬ ‫تحبسان‬ ‫ي:‬ ‫أ‬ ‫ﱛ‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫غ‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫الط‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫من‬ . " ( 2 )
										ٌ ‫به‬ ‫راد‬	‫اآل‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ‫ة)‬ ٌ ‫ة‬	‫م‬	‫ف‬ ‫(أ‬ ‫لفظ‬
	-	٤9٤١ ‫ه‬	‫الخامسة،‬ ‫الطبعة‬ ‫الكتب،‬ ‫عالم‬ ‫حسان،‬ ‫تمام‬ : ‫ومعناها‬ ‫معناها‬	‫العربٌة‬	‫اللغة‬	٤ ) )
											٤8	‫ص‬ ‫م،‬	٤٠٠١

" ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫العدد‬ ‫كثٌفة‬ ‫جماعة‬

  
	،	3 )	(	"						
	‫الداللة،‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬	‫ة‬	ٌ	‫اآل‬ ‫سٌاق‬ ‫وأشار‬	‫بلها،‬	‫إ‬	‫تسقً‬	‫كانت‬	‫الجماعة‬ ‫هذه‬	‫و‬
	‫ٌسقون،‬ ‫الناس،‬ ‫من‬	(	‫فً‬ ‫تتمثل‬ ‫والتً‬ ‫اللغوٌة‬ ‫القرائن‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫ح‬	‫ور‬ ‫ج‬
	‫أن‬	‫عن‬ ‫القرائن‬ ‫تلك‬ ‫دالالت‬ ‫ح‬	‫فص‬	‫الجمع،وت‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫فهذا‬	)	‫دونهم‬ ‫من‬
	‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫منهم،‬	‫ة‬	‫طائف‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫هنا:جماعة‬	‫ة‬	‫باألم‬ ‫المقصود‬
											.	‫ة‬	ٌ	‫اآل‬ ‫سٌاق‬
	‫ﲄ‬	‫ﲃ‬	‫ﲂ‬ ‫ﲁ‬	2 ‫معانً‬ ) ‫ﲆ‬ ‫الس‬ ‫ذهب‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲇ‬ ‫فً‬ ‫ﲈ‬ ‫األمةىبمعنىى‬ ‫تفسٌر‬ ‫قوله‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫القومىأوىالطائفةى:‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ ‫ى‬ ‫ﲋ‬ ‫ﱠ‬ ( 4 )

‫باألم‬ ‫المقصود‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اآل‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ٌ ‫ة‬ " . ‫د‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫ومقصد‬ ‫د‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫على‬ ‫وا‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫ذا‬ ‫إ‬ ‫ة‬ ‫اع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ً ‫ه‬ ‫لٌؤد‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ول:‬ ‫س‬ ‫الر‬ ‫و‬ ٌ ‫ه‬ ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫حق.‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ت‬

  
	‫ﲄ‬	‫ﱡ‬ ‫ة‬ ‫ام‬ ٌ ‫ﲃ‬	‫ﭐ‬ ‫ﱠ‬	‫ﲅ‬

‫ق‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ٌ ‫م‬ ‫ه‬ ٌ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اهدا‬ ‫ش‬ ‫رسولهم‬ ‫اء‬ ‫ج‬ ‫ذا‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫د:‬ ‫اه‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬

  
	‫ﱡ‬ ‫ﲆ‬ ‫ص‬ ‫من‬	‫ق‬	‫ن‬	ٌ ‫ال‬ :ً ‫ن‬ ‫ع‬ ٌ	‫ﱠ‬	‫ﲋ‬	‫ﲊ‬	‫ﲉ‬	‫ﱡ‬	‫ل‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ي:‬ ‫أ‬	‫ﭐ‬ ‫ﱠ‬	‫ﲈ‬ ( 5 )	‫ﲇ‬ ‫قهم‬ ‫ح‬ "

‫أنه‬ ‫كما‬ ‫ربه،‬ ‫رساالت‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫أنكروا‬ ‫إن‬ ‫القٌامة‬ " ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ود‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫بل‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ٌ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫اه‬ ‫ش‬ ‫وع‬ ‫ض‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ر‬ ٌ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ال‬ ً ‫ف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫ر‬ ‫آخ‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ٌف‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ٌ ‫أ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ق‬ ٌ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ٌ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ٌ ‫ة‬ ‫ام‬ ٌ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ٌ ‫م‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫ل‬

  
						‫السمعاين‬	‫تفسري‬	‫يف‬	‫االسم‬	‫داللة‬	‫حتديد‬	‫يف‬	‫السياق‬	‫أثر‬
	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫نوح‬ ‫نا‬ ‫ا‬	‫سٌد‬ ‫فأرسل‬ ‫وحده،‬	‫هللا‬ ‫لعبادة‬ ‫دهم‬	ٌ ‫ر‬ ‫ش‬	‫رسوال‬ ‫قوم‬
	‫دٌ‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫هم‬	ٌ ‫ه‬	‫ل‬	‫لقومه‬	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫إبراهٌم‬ ‫نا‬	‫سٌد‬ ‫وأرسل‬ ‫مه،‬	‫ق‬ ‫و‬	‫ل‬
	‫إسرائٌل،‬ ‫لبنً‬ ‫موسى‬ ‫نا‬	‫سٌد‬ ‫أرسل‬ ‫كما‬ ‫األصنام،‬ ‫عبادة‬ ‫وترك‬ ‫ه‬	‫د‬	‫و‬ ‫ح‬
	-‫صلى‬	‫المصطفى‬ ‫وأرسل‬ ‫للنصارى،‬	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫عٌسى‬ ‫نا‬	‫سٌد‬ ‫وأرسل‬
					‫والمرسلٌن.‬ ‫األنبٌاء‬ ‫خاتم‬	‫جمٌع‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫فهو‬ ‫ا‬	-	‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬
	‫رسوال‬		‫ة‬	‫جماع‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫رسل‬	‫أ‬	‫ه‬	‫ن‬	‫أ‬	‫بعباده‬	-	‫وجل‬	‫عز‬	-	‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫فمن‬
	‫ٌوم‬ ‫علٌهم‬ ‫ٌشهد‬ " ( 1 ) ‫ف‬ ‫و‬ ‫اآل‬ ‫سٌاق‬ ‫ضح‬ ٌ ‫ة‬				‫غ‬	‫بل‬	ٌ	‫و‬ ‫الحق،‬ ‫لدٌن‬ ‫ٌدعوهم‬ ‫منهم‬
	‫تتفق‬ ‫الداللة‬ ‫وتلك‬ ،	‫رسوال‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬	‫أ‬	‫قد‬ ‫الناس‬ ‫من‬	‫ة‬	‫جماع‬ ‫أو‬ ‫ة‬	‫م‬	‫أ‬ ‫كل‬	‫ن‬	‫أ‬
						‫وأوضح.‬ ‫دق‬	‫أ‬	‫بصورة‬ ‫تفسٌرها‬ ‫فً‬ ‫عٌن‬	‫وت‬ ‫ككل،‬ ‫اآلٌة‬ ‫وسٌاق‬
	‫ﱾ‬ ، ‫ممهم‬	‫ﱸ‬ ‫شهد‬ ‫الرسل‬ ‫تأتً‬ ‫القٌامة‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫اء‬ ‫ﱽ‬ ‫على‬ ‫أ‬	‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲁ‬ ‫ا‬ ‫شهيد‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﱠ‬ ( 2 ‫ﱷ‬ ) ‫ف‬ ‫ٌو‬ ‫م‬	‫ﱿ‬
														‫رسول‬ ‫ٌأتً‬ ‫قوم‬
														02

‫وكل‬ ‫أمة‬ ‫فكل‬ ‫شهٌد‬ ‫هم‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫علٌهم،‬ ‫ا‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬ ‫ٌنكرون‬ ‫أ‬ ‫رسل‬ ‫جاءهم‬ ‫قد‬ ‫ٌكون‬ ‫ن‬ ‫لهم‬ ‫دعوتهم‬ ‫وٌنكرون‬ ‫هللا،‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫بالجنة‬ ‫لهم‬ ‫الرسل‬ ‫تبشٌر‬ ‫ٌنكرون‬ ‫كما‬ ‫والتوحٌد،‬ ‫باإلٌمان‬ ‫إ‬ ‫نذارهم‬ ‫ب‬ ‫الن‬ ‫ار‬ ، ‫القر‬ ‫عنهم‬ ‫وحكى‬ ‫آ‬ ‫قوله‬ ‫فً‬ ‫ن‬

  
		0202 ‫م‬	‫أكتوبر‬	،	‫األول]‬ ‫[اجمللد‬	‫الثاين‬	‫اجلزء‬ ‫واخلمسون،‬	‫السابع‬	‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	‫إلٌهم‬ ‫رسل‬	‫أ‬	‫الذٌن‬ ‫القوم‬ ‫هم‬	،	‫باألمة‬ ‫المراد‬ ‫أن‬ ‫السٌاق‬ ‫هذا‬ ‫ضح‬	‫ف‬ ‫أو‬
	‫كما‬ ‫ثمود،‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫صالح‬ ‫نا‬ ‫ا‬	‫أ‬ ‫سٌد‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬	‫فقد‬ ‫الرسول،‬
	-	‫شعٌب‬ ‫دنا‬ ‫ا‬	‫سٌ‬ ‫وأرسل‬ ‫عاد،‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫هود‬ ‫نا‬ ‫ا‬	‫سٌد‬ ‫أرسل‬
	‫الذٌن‬ ‫ن‬	‫ب‬ ‫و‬	‫ا‬ ‫منهم‬ ‫كان‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫لمكذ‬	‫إ‬	‫ٌن،‬	‫د‬	‫م‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬	-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬
	‫ٌوم‬ ‫ه‬	‫قوم‬ ‫من‬ ‫المكذبٌن‬ ‫هؤالء‬ ‫على‬	‫شهٌد‬ ً ‫ا‬	‫نب‬	‫كل‬ ‫فٌأتً‬ ‫الرسل،‬ ‫كذبوا‬
										‫القٌامة.‬
	‫ﱒ‬ ‫أ‬ ‫الملك‬ ‫ن‬ ‫ﱓ‬		3 ‫قوله‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ) ‫ﱠ‬ ( 1 ) ‫بمعنى‬ ‫(األمة)‬ ‫لفظ‬ ‫ورد‬ ‫ى‬ ‫األ‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ةىبمعنىىالحونىأوىمدةىمنىالزمن:‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ " ‫القصة:‬ ‫وفً‬ ، ‫المدة‬ ‫ى‬ ‫ﱑ‬	‫فً‬ ‫ﱔ‬
	‫فلم‬ ‫رؤٌاه،‬ ‫علٌهم‬ ‫اهتم‬ ‫تعبٌرها‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫ا‬	‫وقص‬	‫ة‬	‫ك‬ ‫هن‬	‫وال‬ ‫السحرة‬ ‫جمع‬
	‫بٌن‬	2 )	‫ثى‬ (	-‫ف‬ ...، ‫ج‬	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫ٌوسف‬ ‫حال‬ ‫الساقً‬ ‫فتذكر‬ ‫ا،‬	‫هم‬ ‫شدٌد‬ ‫ا‬
	‫وذكر‬ ‫الرؤٌا،‬ ‫ر‬	‫ب‬	‫ٌع‬ ‫وهو‬ ‫ا‬	‫محبوس‬	‫رجبل‬ ‫السجن‬ ‫فً‬ ‫إن‬ ‫وقال:‬ ‫الملك‬ ‫ٌدي‬
	‫ﭐ‬ ‫ﱠ‬	‫ﱑ‬		‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬	‫ﱌ‬	‫قصته‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫نى‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫اه‬ ‫ه‬ ‫مة‬ ‫األ‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫له‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫معنى‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫ٌن...‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﱋ‬ " ( 3 ) .
	‫فقوله‬ ‫حٌن)‬	-	‫الزمن‬ ‫من‬ ‫(مدة‬ ‫هنا‬ ‫بأمة‬ ‫المقصود‬ ‫أن‬ ‫اآلٌة‬ ‫سٌاق‬ ‫ووضح‬
	‫بعد‬ ‫تذكر‬ ‫أو‬	‫ﱑ‬ ‫ﱠ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱡ‬	‫تعالى‬
	‫ﲨ‬ 3 ) ‫إذا‬ ‫الحال‬ ‫فكٌف‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﲫ‬ ‫ف‬ ‫ٌوم‬ ‫القٌامة،‬	‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﲲ‬ ‫ﲳ‬ ‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ‫مته،‬ ‫ﲣ‬ ‫ﲤ‬ ‫ﲥﲦ‬ ‫ﲧ‬ ‫ﲴ‬ ‫ﲵ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﲷ‬ " (	‫ﲱ‬ ‫على‬	‫ﲯ‬ ‫شهٌد‬ ‫ﲰ‬ ‫ا‬	‫ﲬ‬ ‫كل‬ ‫ٌأتً‬ ‫ﲭ‬ ‫رسول‬ ‫ﲮ‬
	‫هذه‬	‫نبٌ‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ٌد‬ ‫وشهٌد‬ ‫ها،‬	ٌ ‫بال‬ ‫وأراد‬ ‫د؟‬ ‫شه‬	‫شه‬	‫ب‬	‫أمة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫جئنا‬
										4 )	‫نبٌنا...‬ ‫األمة:‬ " (
	-	‫العلمٌة،‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫الدٌن‬ ‫شمس‬ ‫حسٌن‬ ‫محمد‬ ‫،تحقٌق:‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ : ‫العظٌم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسٌر‬ ))	٤
										٤٢١	9 /	، ‫هـ‬	٤9٤4	-	‫األولى‬ ‫الطبعة:‬ ‫بٌروت‬
										4 9٤8	9٤ : 8 ، ٤ /	٤ ٢ ‫الملك‬ ‫سورة‬ )) ‫النساء‬ ‫سورة‬ )) 9 ‫السمعانً:‬ ‫تفسٌر‬ )) 9 : ١١
										07

‫الزمن،‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫وتذكر‬ ‫أي:‬ ‫القرآنً‬ ‫السٌاق‬ ‫أدق‬ ‫بصورة‬ ‫الداللة‬ ‫تلك‬ ‫تحدٌد‬ ‫فً‬ ‫ا‬ ‫أٌض‬ ‫وساعدنا‬ ‫حٌن،‬ ‫باآلٌة‬ ‫المحٌط‬ - ‫التفسٌر‬ ‫موضع‬ - ‫قوله‬ ‫علٌها‬ ‫سابقة‬ ‫آٌة‬ ‫فً‬ ‫فورد‬

  
	‫ﲩ‬ ) 4 ‫وبعد‬	(	‫ﲧ‬ ‫ﲱ‬ ‫ﲲ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﱠ‬	‫ﲦ‬ ‫ﲰ‬	‫ﲯ‬	‫ﲥ‬ ‫ﲮ‬	‫ﲤ‬ ‫ﲭ‬	‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﲪﲫ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﲢﲣ‬ ‫ﲬ‬
	‫نا‬ ‫د‬ ‫سٌ‬	-	‫الرجلٌن‬ ‫من‬ ‫نجا‬ ‫الذي‬	-	‫الساقً‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫تذك‬ ‫هذه‬ ‫السنٌن‬ ‫مرور‬
	‫الرؤٌا،‬ ‫ر‬ ‫ب‬				-	‫السبلم‬ ‫علٌه‬	-	‫ٌوسف‬

‫ع‬ ٌ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫وكٌف‬ ‫بقصته،‬ ‫الملك‬ ‫وأخبر‬ ‫داللة‬ ‫إلى‬ ‫(أمة)‬ ‫لفط‬ ‫داللة‬ ‫توجٌه‬ ‫فً‬ ‫السٌاق‬ ‫ر‬ ‫أث‬ ‫وبهذ‬ ‫الملك،‬ ‫إلٌه‬ ‫فأرسل‬ ‫للمقام.‬ ‫العام‬ ‫المعنى‬ ‫لخدمة‬ ‫اآلٌات‬ ‫وسٌاق‬ ‫تتناسب‬ ‫متمٌزة‬

  ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ا:‬ ‫م‬ ‫ٌه‬ ‫ف‬ ‫ول‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ، ‫ا‬ ٌ ‫ث‬ ‫وج‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ً ‫ث‬ ‫ج‬ ‫وٌ‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ٌ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ج‬ : ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫انظر‬ ( ... ‫ه‬ ٌ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫َل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ج‬ : ‫ال‬ ‫ق‬ ٌ ‫و‬ ‫ا.‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫وم‬ ‫ص‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ 


		‫السمعاين‬	‫تفسري‬	‫يف‬	‫االسم‬	‫داللة‬	‫حتديد‬	‫يف‬	‫السياق‬	‫أثر‬
	‫ﱽ‬	‫ﱺﱻﱼ‬	‫ﭐﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﱵﱶﱷﱸﱹ‬	‫قوله‬ ‫وفً‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱠ‬ ( 1 )
										9١	:	٤٤	‫ٌوسف‬ ‫سورة‬ ))	٤
		‫ه‬ ٌ ٤9 / ٤٢٤ )								٢١	٢ 9٤ /	٤ ٢ ‫السمعانً:‬ ‫تفسٌر‬ )) ‫والصواب‬ ) ) ‫جثا:‬ 9 ‫ٌوسف‬ ‫سورة‬ )) ٤٤ :

‫األجل‬ ‫أو‬ ‫المقدر‬ ‫الزمن‬ ‫اآلٌة:‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ‫باألمة‬ ‫فالمقصود‬ ‫ٌستعجلون‬ ‫الذٌن‬ ‫المشركٌن‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ‫فتخبرنا‬ ‫المقدر،‬ ‫فـ"‬ ‫العذاب‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫له‬ ‫و‬ ‫ق‬

  
	‫ﱡ‬ ‫له:‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ﱵﱶﱷﱸﱹ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱺﱻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذٌن‬ ‫ال‬ ‫ولن‬ ‫ﱠ‬ : ‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬	‫و‬	. ‫ة‬ ‫ود‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫أجل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬

‫ق‬ ‫لٌ‬ : ‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫بس‬ ‫ٌح‬ ‫ء‬ ً ‫ش‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫وا:‬ ‫كفر‬ :ً ‫ن‬ ‫ع‬ ٌ ‫؟‬ ‫ه‬ ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ . ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ال‬

  
	‫ﲂ‬ ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ع‬	‫ﲁ‬	‫ﲀ‬	‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬	‫ﲅ‬ ‫ﱠ‬	‫ﲄ‬	‫ﲃ‬

‫ال‬ ‫ٌكون‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ٌهم‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ٌ ‫م‬ ‫و‬ ٌ ‫ال‬ ‫أ‬ : ‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬

  
	: ‫اه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬	‫ﱠ‬	‫ﲌ‬	‫ﲋ‬	‫ﲊ‬	‫ﲉ‬	‫ﲈ‬	‫ﲇ‬	‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫مصروفا‬ ‫استهزائهم‬ ‫اء‬ ‫ز‬ ‫ج‬ ‫بهم‬ ‫نزل‬ ‫و‬ ، ‫وله‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﲆ‬ " ( 2 )

‫هللا‬ ‫ر‬ ‫أخ‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫مقدر‬ ‫ا‬ ‫وقت‬ ‫به‬ ‫أراد‬ ‫األمة،‬ ‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬ ‫اآلٌة‬ ‫سٌاق‬ ‫فأشار‬ ‫(أخرنا‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫الداللة‬ ‫تلك‬ ‫ووضح‬ ‫محدود،‬ ‫أجل‬ ‫إلى‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ - ‫إلى‬ ‫لداللة‬ ‫ببعٌد،‬ ‫لٌس‬ ‫وهو‬ ‫ومحدود‬ ‫مقدر‬ ‫زمن‬ ‫إلى‬ ‫أخرناه‬ ‫أي‬ ‫معدودة)‬ ‫أمة‬

  
	‫إلى‬ ‫أخرناه‬ ‫بعدما‬ ‫أي‬	‫ﲅ‬ ‫ﱠ‬	‫ﲄ‬	‫ﲃ‬	‫ﲂ‬	‫ﲁ‬	‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﲀ‬	‫قوله‬
	‫الذي‬ ‫العذاب،‬ ‫عنهم‬							‫ٌوم‬

‫ا‬ ‫مصروف‬ ‫لٌس‬ ‫حٌنئذ‬ ‫الٌوم‬ ‫هذا‬ ‫ٌأتً‬ ‫فحٌن‬ ‫مقدر،‬ ‫باهلل،‬ ‫وآمن‬ ‫به‬ ‫صدق‬ ‫ن‬ ‫بم‬ ‫وٌستهزئون‬ ‫بوجوده،‬ ‫وٌكذبون‬ ‫ٌستعجلونه،‬ ‫كانوا‬ ‫به.‬ ‫الستهزائهم‬ ‫ا‬ ‫جزاء‬ ‫العذاب‬ ‫هذا‬ ‫بهم‬ ‫فٌحٌط‬ ‫و‬ ‫دة،‬ ‫م‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ‫دة‬ ‫الم‬ ‫على‬ ‫طلق‬ ‫ت‬ ‫األمة‬ ‫أن‬ ‫السٌاق‬ ‫فوضح‬
‫العدد‬ ‫سوهاج،‬ ‫جامعة‬ ‫اآلداب،‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫السابع‬ ‫اجلزء‬ ‫واخلمسون،‬ ‫الثاين‬ ‫األول]‬ ‫[اجمللد‬ ، ‫أكتوبر‬ 0202 ‫م‬ ‫أثر‬ ‫السياق‬ ‫يف‬ ‫حتديد‬ ‫داللة‬ ‫االسم‬ ‫يف‬ ‫تفسري‬ ‫السمعاين‬