‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫اآلثار‬

Keywords: noise, psychological effects, ancient Egyptian, noise. ‫مقدمة:‬

Noise and loud sound had many physical, psychological and kinetic effects on humans in the ancient Egyptian society, so it worked on deafness. Psychological effects such as sadness, fear, anger, hatred and insomnia, and even transcended them to the world of animals and birds, so the effect on birds and animals was such as the trembling of birds and the sadness of livestock, and even affected natural phenomena such as trembling of the sky and earth and stirring up storms. 

iw tA pt DaDw iw pA tA kAmn ‫السماء‬ " ‫عمياء"‬ ‫كانت‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ، ‫عاصفة‬ ‫بها‬ ‫كانت‬ 
( 1 )P.Leiden I,343,4-6. 
( 2 ) Goodwin,in: ZÄS 11,1873,p.17.. Alinguistic-Cultural-Touristic Study,Ph.D.unpublished,Faculty of Tourism and Hotels,University of Alexandria,2004,p.129ff. ( 3 )Lichtheim,M., Ancient Egyption Literatuer,II,London,1977,p.150. ( 4 ) Eb.,N.839,p.202(97,19). 

‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫اآلثار‬


/ ‫د‬ ‫أبودرهات‬ ‫محمد‬ ‫عبدالعزيز‬




  ، ‫صعب‬ ‫أمر‬ ‫لألرض‬ ‫العين‬ ‫رؤية‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫ضباب‬ ‫العاصفة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫بما‬ ‫فر‬ ‫فتمنع‬ ‫بة‬ ‫األتر‬ ‫و‬ ‫بالضباب‬ ‫تختلط‬ ‫ات‬ ‫أصو‬ ‫عنها‬ ‫تصدر‬ ‫يعة‬ ‫سر‬ ‫ياح‬ ‫ر‬ ‫اصف‬ ‫العو‬ ‫هذه‬ ‫تصحب‬ ‫لمن‬ ‫بالعقاب‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫أحايين‬ ‫في‬ ‫اجهها‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫الضوضاء‬ ‫من‬ ‫ينفر‬ ‫ديم‬ ‫ة‬ ‫الفقر‬ ‫لذلك‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬ ‫ضوضاء‬ ‫يصدر‬ ‫أو‬ ‫صوته‬ ‫يرفع‬ 21 ‫التعويذة‬ ‫من‬ 474 ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫لرفع‬ ‫اء‬ ‫جز‬ ‫بته‬ ‫بحر‬ ‫الضوضائي‬ ‫لصيد‬ ‫اآللهة‬ ‫بأحد‬ ‫لإلستنجاد‬ ‫المتوفى‬ ‫من‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫ابيت‬ ‫التو‬ : ً ‫قائال‬ ‫صوته‬ ( 1 ) wHa m Daw sxm m xrw.f ‫(الضوضائي)"‬ ‫صوته‬ ‫في‬ ‫القوي‬ ‫ـه)‬ ‫ـ(‬ ‫بت‬ ‫بحر‬ ‫يصيد‬ ‫الذي‬ " ‫باللفظ‬ ‫الضوضاء‬ ‫قوة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫وتعبير‬ sxm ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫الصوت‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫عنفو‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫المزعج،لذلك‬ ‫الصوت‬ ‫هذا‬ ‫لسلب‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫به‬ ‫بالحر‬ ‫إصطياده‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫صاحبه،‬ ‫ا‬ ‫على‬ ‫تبة‬ ‫المتر‬ ‫بة.‬ ‫الحر‬ ‫هذه‬ ‫اسطة‬ ‫بو‬ ‫عقابه‬ ‫لضوضاء‬ ‫أ‬ ‫يتبر‬ ‫وكان‬ ‫ة‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اه‬ ‫ذكر‬ ‫لتخليد‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬ ‫عمد‬ ‫كما‬ ‫المدان‬ ‫أو‬ ‫بالمجرم‬ ‫وصمه‬ ‫الضوضائي‬ ‫عقاب‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫وباسمه‬ ‫به‬ ‫تلحق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫"منتومحات"‬ ‫تمثال‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫مسجل‬ ‫نص‬ ‫أشار‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫عصر‬ ‫ن‬ 25 : ً ‫قائال‬ ( 2 ) ii rA nb r is.(i) tw m st.(i) xbnt(y) pw Sd-xrw ( 1 )CT.,VI,21,a. ( 2 ) Leclant,J., Montourmhat,Quatrieme Prophete D'Amon,Price De La Ville,Le Cairo,1961,p.74. ‫المجرم‬ ‫فإن‬ ‫مكاني‬ ‫في‬ ‫تي‬ ‫مقبر‬ ‫إلى‬ ً ‫متحدثا‬ ‫سيأتي‬ ‫من‬ ‫كل‬ " ‫(الضوضائي)"‬ ‫تب‬ ‫يتر‬ ‫ما‬ ‫لعلمه‬ ‫الضوضاء‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫سبب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫يتبر‬ ‫أن‬ ‫منتومحات‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ‫عقاب‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫النص:‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ً ‫قائال‬ ( 1 ) ink mAa ib iwty xww.f tm gm spw.f Sd-xrw ‫الضوضاء"‬ ‫أسبب‬ ‫،ولم‬ ‫األخطاء‬ ‫تكب‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫القلب‬ ‫صادق‬ ‫إني‬ " ‫سياق‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫باألذى‬ ‫الضوضاء‬ ‫مسببي‬ ‫معاقبة‬ ‫ير‬ ‫أوز‬ ‫اإلله‬ ‫تولى‬ ‫الموج‬ ‫الدينية‬ ‫ير:‬ ‫أوز‬ ‫للمعبود‬ ‫هة‬( 2 ) ir Dwt r Sd-xrw ‫الصوت"‬ ‫لصاخب‬ ‫األذى‬ ‫سبب‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ " ‫كما‬ ‫للشر‬ ‫رمز‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الصوت‬ ‫تفاع‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫الضوضاء‬ ‫عنه‬ ‫عرف‬ ‫الذي‬ ‫ست‬ ‫اإلله‬ ‫هنا‬ ‫يقصد‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫فاإلله‬ ‫أشمل‬ ‫بمعنى‬ ‫الشر‬ ‫أو‬ ‫األذى‬ ‫هو‬ ‫ائه‬ ‫جز‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ‫النصوص،‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بذلك‬ ‫صرحت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األخر‬ ‫العالم‬ ‫رمز‬ ‫هو‬ ‫ير‬ ‫أوز‬ ‫الخير.‫نصائح‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الموت‬ ‫إلى‬ ‫الضوضاء‬ ‫لمسببي‬ ‫العقاب‬ ‫امتد‬ ‫بل‬ : ً ‫قائال‬ ‫وقته‬ ‫لتنهي‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫تتحد‬ ‫سوف‬ ‫الضوضاء‬ ‫يفعل‬ .... 


(

  




  ‫يزعجها‬ ‫بحيث‬ ‫قوي‬ ‫يكون‬ ‫األذن‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫فتأثير‬ ‫الصمم‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫الصاخب‬ ‫الصوت‬ ‫كان‬ ‫بأن‬ ‫ور‬ ‫ايبو‬ ‫الحكيم‬ ‫حذر‬ ‫فقد‬ ‫الخارجية،‬ ‫ات‬ ‫المؤثر‬ ‫استقبال‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫ويجعلها‬ Snt nt tmyt….. iw Ast aH.ti Hr imw dwA n.s inm Hr inm mn ms n Mnt srit hAt m pt Hr xrw Ast…. sX m dniwt st ‫لها‬ ‫دعى‬ ُ ‫وي‬ ‫تندب‬ ‫اقفة‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫إيز‬ ‫...إنها‬ ‫صياحها"‬ ‫بسبب‬ ‫أصم‬ ‫إنه‬ ‫...و‬ ‫ه‬ ‫إيز‬ ‫صوت‬ ‫على‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كبش‬ ‫هبط‬ ‫لقد‬ ‫فالنه،‬ nst.i imi spd pAy.k (mdw) r Hr ptri mi khA….pA xrwy mi rbnr pA smn mi r-bnr (kA) kmAA irty.ky ‫سا‬ ‫في‬ ‫لتضرب‬ ‫حادة‬ ‫تكون‬ ‫كلماتك‬ ‫دع‬ ‫لساني‬ ‫"يا‬ ‫يثور.....‬ ‫مثلما‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬ ‫القتال‬ ‫حة‬ ‫يا‬ ‫الخارج‬ ‫إلى‬ ‫فلتأتي‬ ‫العدو‬ 


		‫أبودرهات‬ ‫محمد‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫أبودرهات‬ ‫محمد‬ ‫عبدالعزيز‬	/ ‫د‬ / ‫د‬
	iAkb,bgAw,nhm,xrw,Xn,Xnw,Xnnw,sbH,kit ‫الطيور.‬ ‫وحتى‬ ‫ان‬ ‫وحيو‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫الكائنات‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الضوضاء‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫تبت‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫النصوص‬ ‫وزخرت‬ ‫أهدافها‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أهمية‬ ‫و‬ ‫المظاهر‬ ‫بعض‬ ‫تأثير‬ ‫مدى‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أهمية‬ ‫تكمن‬ : ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫الفصل‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ً ‫قائال‬ ‫بالصمم‬ ‫اذناه‬ ‫إصابة‬ 125 ‫اآللهة‬ ‫ألحد‬ ‫الموتى‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الضوضائيين:‬ ( 1 ) ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫أذى‬ ‫دفع‬ ‫في‬ ‫رغبة‬ ‫اإللهة‬ ‫هذه‬ ‫صياح‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫فر‬ ، ‫الصمم‬ ‫عنه‬ ‫نتج‬ ‫ولكنه‬ ‫لمرض‬ ‫عقباه‬ ‫حسن‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫أفعالها‬ ‫من‬ ‫جعل‬ ‫الدها‬ ‫أو‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫إيز‬ ‫لدور‬ ‫األمهات‬ ‫فتقمص‬ ‫وليدها.‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫سبيل‬ ‫في‬
	‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وتهدف‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫تركته‬ ‫وما‬ ‫كالضوضاء‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الطبيعة‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫الحيو‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫لما‬ ‫الكائنات‬ ‫تللك‬ ‫على‬ ‫الصاخبة‬ ‫ات‬ ‫األصو‬ ‫و‬ ‫الضوضاء‬ ‫هذه‬ ‫تأثير‬ ‫أهمية‬ ‫إليضاح‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫للنصوص‬ ‫التحليلي‬ ‫المنهج‬ ‫الباحث‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬ ‫األخر‬ ‫العالم‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫أهمية‬ ‫اآل‬ . ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫تبة‬ ‫المتر‬ ‫ثار‬ 1 -i Sd-xrw pr m wryt n sx.i Hr.i Hr mdwt nt mAat ‫من‬ ‫الخارج‬ ‫الضوضائي‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ " wryt ‫الحقيقة"‬ ‫كلمات‬ ‫عن‬ ‫أذناي‬ ‫تصم‬ ‫لن‬ ( 2 1 -1 -2 ‫.العمى:‬ ) ‫سوف‬ ‫أنه‬ ‫ويقر‬ ‫بل‬ ‫أذناه‬ ‫صمم‬ ‫من‬ ‫المتوفى‬ ‫أ‬ ‫يتبر‬ ‫اإلله‬ ‫هذا‬ ‫ضوضاء‬ ‫لشدة‬ ‫نتيجة‬ ‫بما‬ ‫فر‬ ‫صر‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫الخامسة‬ ‫انستاسي‬ ‫بردية‬ ‫ألقت‬ ‫الحقيقة.بل‬ ‫يسمع‬ ‫الطبية‬ ‫البرديات‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫العمى‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫تبة‬ ‫المتر‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫الندا‬ ‫بهو‬ ‫ليدن‬ ‫بمتحف‬ ‫المحفوظة‬ ‫قول‬ ‫اض‬ ‫األمر‬ ‫ضد‬ ‫الطبية‬ ‫التعاويذ‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫على‬ ‫الضوضاء‬ ‫تأثير‬ ‫على‬ ‫يحة‬ ‫اإلنسان:‬ ‫يصيب‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫المرض‬ ً ‫مهددا‬ ‫الساحر‬ ‫اإلنسان:‬ ‫على‬ ‫الضوضاء‬ ‫أثر‬ 1 -1 ( 3 ) ‫الجسدية:‬ ‫.اآلثار‬ 1 -1 -1 ‫.الصمم:‬ ‫الشيطان‬ ‫ضد‬ ‫الموجهة‬ ‫التعاويذ‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫نقر‬ ‫السياق‬ ‫ذات‬ ‫في‬ ‫و‬ tmyt ‫ال‬ ‫رقم‬ ‫ة‬ ‫الفقر‬ ‫في‬ ‫اردة‬ ‫و‬ 6 ‫رقم‬ ‫تحت‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ ‫بالمتحف‬ ‫المحفوظة‬ ‫و‬ ‫لندن‬ ‫بردية‬ ‫من‬ 10059 ‫صياحها:‬ ‫نتيجة‬ ‫بالصمم‬ ‫أصيب‬ ‫ه‬ ‫ايز‬ ‫على‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كبش‬ ‫هبوط‬ ‫عند‬ ‫أنه‬ ‫آمون"‬ ‫عنخ‬ ‫"توت‬ ‫الملك‬ ‫بعهد‬ ‫وتؤرخ‬ ( 1 )
	ِ ‫اح‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ص‬ ‫اع‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ار‬ ‫َي‬ ‫أ‬ ‫ة،‬ َ ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫و‬ ‫فيه،‬ ‫مرغوب‬ ‫غير‬ ٍ ‫عال‬ ‫صوت‬ ‫أو‬ ‫بة،‬ َ ‫ل‬ َ ‫الناس‬ ُ ‫ات‬ ‫و‬ ْ ‫َص‬ ‫أ‬ ً ‫أيضا‬ ‫وتعني‬ ‫ات،‬ ‫أصو‬ ‫اختالط‬ ‫و‬ ‫ضجة/ضجيج‬ ‫أو‬ ‫ا،‬ َ ‫طه‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫بة‬ َ ‫ل‬ َ ‫الج‬ ‫و‬ ‫ة‬ َ ‫ات‬ َ ‫و‬ ْ ‫َص‬ ‫األ‬ ‫ط‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫الم‬ ، ‫الدالة‬ ‫المفردات‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫القديمة‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫اللغة‬ ‫وباحت‬ ‫الصوت‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫الضوضاء‬ ‫و‬ ‫الصخب‬ ‫و‬ ‫تفع‬ ‫المر‬ ‫مصرية‬ ‫آثار‬ ‫*مفتش‬ -‫البحيرة).‬ ‫آثار‬ ‫اآلثار.(منطقة‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫وزارة‬ " ‫بعنوان‬ ‫ألخر‬ ً ‫استكماال‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يعتبر‬ * * ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫ثيراتها‬ ُ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫"وهوقيد‬ ‫اآلداب‬ ‫بكلية‬ ‫واألدبية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الدراسات‬ ‫بمجلة‬ ‫النشر‬ -‫يناير‬ ، ‫والعشرين‬ ‫الرابع‬ ‫العدد‬ ‫الشيخ،‬ 2021 ( 1 ) ‫السيد:‬ ‫فاروق‬ ‫رشا‬ ‫إيبو‬ ‫الحكيم‬ ‫لبردية‬ ‫تحليلية‬ ‫لغوية‬ ‫دراسة‬ -‫ور‬ ، ‫االسكندرية‬ ‫،جامعة‬ ‫اآلداب‬ ‫،كلية‬ 1999 ‫،ص‬ 119 1912.,N.6,p.140(2,8-3,5). . (Brit.Museum R .10059) Und Der Papyrus Hearts, Leipzig, ‫منشورة‬ ‫غير‬ ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ، ( 4 )Wreszinski,W., Wreszinski,W., Der Londoner Medizinische Paprus ‫م.‬ ( 3 )Anast.V,4-5. ‫كفر‬ ‫جامعة‬ ( 2 )Faulkner,R.O., AEBD., p.75. ‫وم‬ ‫الضوضاء‬ ‫مسببات‬ ( 1 )BD., I,p.133(26) ‫و‬ ِ ‫وج‬ ‫صخب‬ ‫هي‬ ‫الضوضاء‬ ‫ل‬ ‫تؤدي‬ ‫الضوضاء‬ ‫فذكر:‬ ‫بالصمم‬ ‫إلصابة‬ iw ms [idi xpr(.w)] Hr xrw n aqA[n.n] xrw m rnpwt nt xrw nn pHwy n xrw ً ‫حقا‬ " [ ، ‫الصخب‬ ‫ام‬ ‫أعو‬ ‫في‬ ‫اخ‬ ‫الصر‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ ، ‫الضجيج‬ ‫بسبب‬ ‫للضجيج"‬ ‫نهاية‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ( 1 ) ‫غير‬ ‫اآلذان‬ ‫من‬ ‫جعلت‬ ‫آنذاك‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫الضوضاء‬ ‫ة‬ ‫فكثر‬ ‫السمع‬ ‫على‬ ‫قابلة‬ ‫الصوت‬ ‫يميزها‬ ‫التي‬ ‫أي‬ ‫الصخب‬ ‫ام‬ ‫أعو‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫ور‬ ‫ايبو‬ ‫جعل‬ ‫بالصمم،مما‬ ‫أصيبت‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫أ‬ .... ( 4 smn ‫تعمى"‬ ‫سوف‬ ‫عينك‬ ‫ألن‬ ‫الخارج‬ ‫إلى‬ ‫فلتأتي‬ ‫اللعين‬ ‫المرض‬ ‫هذا‬ ‫تصيب‬ ‫ما‬ ‫الكاهن‬ ‫هذا‬ ‫لسان‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫فحدة‬ ‫القتال‬ ‫بساحة‬ ‫الحادة‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تشبيه‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫أعمى،‬ ‫ويكون‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫فتجعله‬ ‫بالرهبة‬ ‫وما‬ ) ‫عليه‬ ‫اعتاد‬ ‫الذي‬ ‫الصخب‬ ‫هذا‬ ‫وشدتها،‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫تفاع‬ ‫إر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ان‬ ‫ثور‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫يدور‬ ‫للعدو.‬ ‫توجيهه‬ ‫في‬ ‫القديم‬ ‫المصري‬ ‫عصر‬ ‫من‬ ‫الشمس‬ ‫إلله‬ ‫أنشودة‬ ‫أشارت‬ ‫مثلما‬ ‫بالعمى‬ ‫األرض‬ ‫يصيب‬ ‫السماء‬ ‫ضوضاء‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫لدفع‬ ‫تعويذة‬ " ‫الحديثة:‬ ‫الدولة‬ ‫يتبر‬ ‫اإلنسان‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫نهاية.‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫الضوضاء‬ ‫هذه‬ ‫إنتهاء‬ ‫من‬ ‫وييأس‬ ‫بل‬ ‫العالي،‬ ( 2 )
	1992 1994	‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫بحوث‬ ‫مجلة‬

]‫نشأ‬ ‫الصمم‬ ‫إن‬ : ً ‫قائال‬ ‫لتلميذه‬ ‫المعلمين‬ ‫أحد‬ ‫توجيه‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫فنقر‬ ‫السمع‬ ‫يسبب‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫األذن‬ ‫تلقي‬ ‫ال‬ ‫"إنك‬ ‫صادقتهم"‬ ‫الذين‬ ‫الالهين‬ ‫مع‬ ‫قلبك‬ ‫وعاش‬ ‫سمعك‬ ‫المالهي‬ ‫أصمت‬ ‫فلقد‬ ، ‫ما‬ ‫لحديث‬ ً ‫باال‬ tmyt ‫ابن‬ ‫فالن‬ ‫جلد‬ ‫هو‬ ‫حور‬ ‫جلد‬ ‫إنه‬ ، 
‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫اآلثار‬

  1 ) Ibid.,p.13. ( 2 ) Moret,A., BIFAO 30,p.764. ‫وجميعهم‬ ‫التماسيح‬ ‫و‬ ‫الرعد‬ ‫و‬ ‫العاصفة‬ ‫مع‬ ‫تتحد‬ ‫بعدما‬ ‫المعاقب‬ ‫بدور‬ ‫الشمالية‬ ‫ياح‬ ‫الر‬ ‫تقوم‬ ‫وهنا‬ ‫جملة‬ ‫،أما‬ ‫للضوضاء‬ ‫صاخب‬ ‫مصدر‬ wnwt tw.f ‫شر‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫يثير‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬ ‫موته‬ ‫فتعني‬ ‫بذ‬ ‫ليثير‬ ‫السماء‬ ‫عنان‬ ‫إلى‬ ‫المدان‬ ‫صوت‬ ‫يصل‬ ‫العذاب‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫وينتج‬ ‫بل‬ ‫وضوضاء،‬ ‫لك‬ ‫بردية‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫موته‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫منه‬ ‫الخارج‬ ‫الصوت‬ ‫عنه.وهذا‬ ‫ناتجة‬ ‫أخرى‬ ‫ضوضاء‬ : ‫موته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫لمرضه‬ ‫نتيجة‬ ‫طفل‬ ‫اخ‬ ‫صر‬ ‫وصف‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫الطبية‬ ‫إيبرس‬ The Wind in The Ancient Egypt Culture, 


				1 )	(	
	pA iry bin ……tA mHyt hAy tw skm.s wnwt tw.f dmi sw r pA
	pxpx pA qri xy nA msHw bin pA Smm tw.k mi ix sw sbH
	xrw.f r Hrt ‫الشمالية‬ ‫ياح‬ ‫الر‬ ‫فإن‬ ‫الشر....‬ ‫يفعل‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ " ‫حالك؟‬ ‫ما‬ ‫المشتعل‬ ‫الرجل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ، ‫الشرسة‬ ‫التماسيح‬ ‫و‬ ‫الصاخب‬ ‫الرعد‬ ‫و‬ ‫العاصفة‬ ‫مع‬ ‫تتحد‬ ( 2 ) ‫وسوف‬ ‫وقته،‬ ‫وتنهي‬ ‫(تهب)عليه،‬ ‫تهبط‬ ‫صياح‬ ‫سيعلو‬ ‫حينئذ‬ ‫السماء""‬ ‫إلى‬ ‫صوته‬ ‫ويصل‬ ‫ه‬ ( 3 )
					4 )	(
	ir sDm.tw xrw.f n aS mt.f ‫سيموت"‬ ‫فإنه‬ ‫صوته‬ ‫اخ‬ ‫صر‬ ‫مع‬ ُ ‫س‬ ‫إذا‬ "	‫النفسية:‬ ‫.اآلثار‬	-2	1
					‫اإلرتج‬ ‫و‬ ‫.الخوف‬ ‫اف:‬	-1	-2	1
	( 1 ) Lange,H,O., Amenemope,S.35(12),(14-18).			
	:	‫راجع‬	tA mHyt	‫الشمالية‬ ‫الرياح‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫للمزيد‬	13 )	(
	El Kasrawy,S.F.,					

‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫اآلثار‬

, AEBD Falkner Faulkner, R. O., The Ancient Egyptian Coffin Textes, 3 Vols., London 1937-1977,AECT Falkner Gardiner, A., Late Egyptian Miscellanies, Bib. Aeg. 7, Bruxelles, 1937 ÄA 7,1,Wiesbaden 1963-Leclant,J., Montourmhat,Quatrieme Prophete D'Amon,Price De La Ville,Le Cairo,1961Lichtheim,M., Ancient Egyption Literatuer,II,London,1977-Loret,V., Horus Le Facuon,BIFAO 3,(1903). --Wreszinski,W., Wreszinski,W., Der Londoner Medizinische Paprus (Brit.Museum R .10059) Und Der Papyrus Hearts, Leipzig, 1912.
‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫النصوص‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الضوضاء‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫اآلثار‬