‫إلى‬ ‫انحاز‬ ‫كقد‬ ‫سنية‬ ‫أصكؿ‬ ‫كمف‬ ‫بيا‬ ‫عر‬ ‫قكميا‬ ‫كاف‬ ‫الذم‬ ‫السكيدم،‬ ‫ناجي‬ ‫ىك‬ ‫القائمقاـ‬ ‫ككاف‬ ‫ة‬ ‫بصكر‬ ‫كساعدىـ‬ ‫المحافظة‬ ‫الشيعية‬ ‫األكساط‬ ‫مع‬ ‫اعيـ‬ ‫صر‬ ‫في‬ ‫الشيعة،‬ ‫ييف‬ ‫الدستكر‬ ‫جانب‬ ‫رسمية‬ . 


	‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫والدول‬ ‫ـ‬ ‫ة‬	1906 1906 1906 1906 1906 1906	‫إوران‬ ‫إوران‬ ‫إوران‬ ‫إوران‬ ‫إوران‬ ‫إوران‬	‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫يف‬ ‫ة‬	‫الدون‬ ‫اء‬ ‫الدون‬ ‫اء‬ ‫الدون‬ ‫اء‬ ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫اإلسـالمي‬ -‫العدد‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ( ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ 55 ) ‫الدون‬ ‫اء‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ -‫العدد‬ ( 55 ) ‫الدون‬ ‫اء‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ -‫العدد‬ ( 55 ) ‫الدون‬ ‫اء‬ ‫اإلسـالمي‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫ـ‬ ‫الدستوري‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫راق‬ ‫الرافدون‬ ‫آداب‬ -‫العدد‬ ( 55 )	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬	‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬ ‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬ ‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬ ‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬ ‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬ ‫موق‬ ‫ـ‬ ‫علم‬ ‫ف‬
	‫الدون‬ ‫علماء‬ ‫موقف‬ ‫يف‬ ‫إوران‬ ‫د‬ 1906 ‫اإلسالمي‬ ‫العثمانية‬ ‫والدولة‬ ‫الدستوروة‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫العراق‬ ‫يف‬ 1908 . ‫العكيدي‬ ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬  ‫التقدوم‬ ‫تاروخ‬ : 29 / 5 / 2008 ‫القبول‬ ‫تاروخ‬ : 9 / 11 / 2008 ‫احملور‬ ‫األول‬ ‫يف‬ ‫الدستوروة‬ ‫احلركة‬ ‫إوران‬ ‫العثمانية‬ ‫والدولة‬ ‫في‬ ‫الشعبي‬ ‫العداء‬ ‫اشتد‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرف‬ ‫نياية‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ، ‫الحكاـ‬ ‫ضد‬ ‫ييف‬ ‫القاجار‬ ‫أصبحت‬ ‫ك‬ ‫السابؽ‬ ‫في‬ ‫تقتصر‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫القالقؿ‬ ، ‫محددة‬ ‫مناطؽ‬ ‫عمى‬ ‫مف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫ات‬ ‫االمتياز‬ ‫حقكؽ‬ ‫بيع‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫عارمة‬ ‫كطنية‬ ‫احتجاجات‬ ‫لألجانب‬ ‫بعد‬ ‫ات‬ ‫االمتياز‬ ‫تمؾ‬ ‫منحت‬ ‫كقد‬ ‫التطكر،‬ ‫يعة‬ ‫ذر‬ ‫تحت‬ ‫أف‬ ‫أصبح‬ ‫الشاه‬ ‫الديف‬ ‫ناصر‬ ( 1846 -1896 ) ‫لمماؿ‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ( 1 ) ‫األمر‬ ، ‫اضطر‬ ‫الذم‬ ‫ق‬ ‫عاـ‬ ‫في‬ 1890 ‫ـ‬ ‫إلى‬ ‫يط‬ ‫بر‬ ‫منح‬ ‫انيا‬ ‫احتكار‬ ‫حؽ‬ ‫استثمار‬ ‫التبغ‬ ‫كتصدير‬ ( 2 ) ‫كاف‬ ‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ، ‫األجانب‬ ‫عمى‬ ‫يسيطركف‬ ‫اف،‬ ‫إير‬ ‫فييا‬ ‫العاممة‬ ‫المؤسسات‬ ‫عمى‬ ‫السيما‬ ‫ك‬ ‫فكانت‬ ‫يطانيا‬ ‫بر‬ ‫تممؾ‬ ‫حقكؽ‬ ‫استثمار‬ ‫ك‬ ‫الجنكب‬ ‫في‬ ‫النفط‬ ‫ية‬ ‫القيصر‬ ‫ركسيا‬ ، ‫يقكدكف‬ ‫كبالذات‬ ‫الجيش‬ ‫كحدات‬ ‫كيكجيكف‬ ‫ألكية‬ ‫القكز‬ ‫ا‬ ‫الفا‬ ‫القكة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫ك‬ ‫ؽ‬ ‫ع‬ ‫الكحيدة‬ ‫لة‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ( 3 ) .  ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫قسـ‬ / ‫اآلداب‬ ‫كمية‬ / ‫المكصؿ‬ ‫جامعة‬ . ( 1 ) ‫ليمبرت،‬ ‫جكف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫الحكمة،‬ ‫دار‬ ‫مطبعة‬ ‫محمد،‬ ‫ة‬ ‫الزىر‬ ‫عبد‬ ‫حسيف‬ ‫ترجمة‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫مع‬ ‫حرب‬ ( ‫ة،‬ ‫البصر‬ 1992 ) ‫ص‬ ، 104 . ( 2 ) ‫كلبر،‬ ‫دكنالد‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫كتقديـ‬ ‫اجعة‬ ‫مر‬ ‫حسنيف،‬ ‫محمد‬ ‫المنعـ‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫كحاضرىا،‬ ‫ماضييا‬ ‫اىيـ‬ ‫إبر‬ ‫أميف‬ ‫بي،‬ ‫ار‬ ‫الشك‬ ( ‫ة،‬ ‫القاىر‬ 1958 ) ‫ص‬ ، 100 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫ليمبرت،‬ 105 . ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ ‫العكيدي‬ ‫مقاليد‬ ‫الديف‬ ‫مظفر‬ ‫الشاه‬ ‫تكلي‬ ‫كبعد‬ ‫األمكر‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫عاـ‬ 1896 ‫ـ‬ ، ‫أخذت‬ ‫األمكر‬ ‫تأخذ‬ ‫منحى‬ ‫أخر‬ ‫إذ‬ ‫صادؽ،‬ ‫اىتماـ‬ ‫أم‬ ‫يظير‬ ‫لـ‬ ‫الدكلة‬ ‫بمياـ‬ ‫أصبحت‬ ‫ك‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫القركض‬ ‫بقيكد‬ ‫مقيدة‬ ‫األجنبية‬ ( 1 ) ‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ، ‫أدل‬ ‫بعض‬ ‫لجكء‬ ‫الركس‬ ‫الزعماء‬ ‫إلى‬ ‫الساسة‬ ‫مف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫القيصر‬ ‫ضد‬ ‫مناكئة‬ ‫بحركة‬ ‫ا‬ ‫قامك‬ ‫ممف‬ ‫عاـ‬ ‫الركسي‬ 1905 ( 2 ) ‫إلى‬ ‫التأثير‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫الفئات‬ ‫عمى‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫أف‬ ‫الزعماء‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫قاـ‬ ‫بإنشاء‬ ‫الصحؼ‬ ، ‫نحك‬ ‫الفئات‬ ‫تمؾ‬ ‫يكجيكف‬ ‫ا‬ ‫اخذك‬ ‫ك‬ ‫األفكار‬ ‫ية‬ ‫التحرر‬ ( 3 ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫ك‬ ، ‫أصبحت‬ ‫اء‬ ‫األجك‬ ‫بعد‬ ‫السيما‬ ‫لمتغيير‬ ‫مييأة‬ ‫أف‬ ‫تمؾ‬ ‫تأصمت‬ ‫األفكار‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫المتعمـ‬ ‫الشباب‬ ‫بعض‬ ‫نفكس‬ ‫في‬ ( 4 ) ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ، ‫الفئات‬ ‫السكؽ‬ ‫تجار‬ ‫مف‬ ‫المتكسطة‬ ( ‫ار‬ ‫الباز‬ ) ‫كبعض‬ ‫عمماء‬ ‫الذيف‬ ‫مف‬ ‫الديف‬ ‫يف‬ ‫متأثر‬ ‫ا‬ ‫كانك‬ ‫االجتماعي‬ ‫ك‬ ‫الديني‬ ‫اث‬ ‫بالتر‬ ‫اني‬ ‫االير‬ ‫األمر‬ ‫الذم‬ ‫أدل‬ ‫إلى‬ ‫تفاقـ‬ ‫األكضاع‬ ‫تمؾ‬ ‫ضد‬ ‫ية‬ ‫الجماىير‬ ‫ات‬ ‫التظاىر‬ ‫قياـ‬ ‫خالؿ‬ ‫مف‬ ‫األكضاع‬ ( 5 ) ، ‫إذا‬ ‫اعتصـ‬ ‫أكثر‬ ‫مف‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫عشر‬ ‫ألؼ‬ ‫اطف،‬ ‫مك‬ ‫في‬ ‫لمشاه‬ ‫معارض‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫المفكضية‬ ‫اف‬ ‫طير‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫األكؿ‬ ‫مف‬ ‫آب‬ ‫عاـ‬ 1906 ‫اجبر‬ ‫مما‬ ‫الشاه‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫عمى‬ ‫إقالة‬ ‫حككمتو‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ، ‫عادة‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ثـ‬ ‫كمف‬ ‫المنفييف‬ ‫السياسييف‬ ‫ه‬ ‫إصدار‬ ( 1 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كلبر،‬ 100 . ( 2 ) ‫ككانت‬ ‫الركسي‬ ‫المجتمع‬ ‫ائح‬ ‫شر‬ ‫معظـ‬ ‫بتأييد،‬ ‫حضيت‬ ‫كقد‬ ‫األقمية‬ ‫ة‬ ‫بثكر‬ ‫الحركة‬ ‫ىذه‬ ‫سميت‬ ‫ىي‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫تمؾ‬ ‫قياـ‬ ‫أسباب‬ ‫ابرز‬ ‫كمف‬ ‫االستبدادم،‬ ‫ة‬ ‫القياصر‬ ‫حكـ‬ ‫مف‬ ‫التخمص‬ ‫أىدافيا‬ ‫مف‬ ‫اإلمكانات‬ ‫ذات‬ ‫األسيكية‬ ‫الدكلة‬ ‫الياباف‬ ‫أماـ‬ ‫القكية‬ ‫اإلمكانيات‬ ‫ذات‬ ‫الدكلة‬ ‫ركسيا‬ ‫يمة‬ ‫ىز‬ ‫عاـ‬ ‫اليابانية‬ ‫الركسية‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫الضعيفة‬ 1905 ‫بالفشؿ‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫تمؾ‬ ‫انتيت‬ ‫كقد‬ . ‫لمتفاصيؿ‬ ‫عاـ‬ ‫الركسية‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫ار‬ ‫أسر‬ ‫سعادة،‬ ‫بؾ‬ ‫خميؿ‬ ‫انظر،‬ ‫عنيا‬ 1905 ‫التمدف،‬ ‫مطبعة‬ ، ( ‫مصر،‬ 1905 .) ( 3 ) ‫الش‬ ‫السياسي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫ك‬ ‫الدستكر‬ ‫اؽ،‬ ‫الرز‬ ‫عبد‬ ‫جعفر‬ ‫م‬ ‫عي‬ 1905 -1920 ‫دار‬ ، ‫النشر،‬ ‫ك‬ ‫لمطباعة‬ ‫ابي‬ ‫رك‬ ( ‫بغداد،‬ 2005 ) ‫ص‬ ، 17 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كلبر،‬ 101 . ( 5 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫ليمبرت،‬ 105 . ‫مف‬ ‫الخامس‬ ‫في‬ ‫لمانية‬ ‫البر‬ ‫الحياة‬ ‫ينظـ‬ ‫فرمانا‬ ‫آب‬ 1906 ( 1 ) ، ‫األمر‬ ‫الى‬ ‫قاد‬ ‫الذم‬ ‫إعالف‬ ‫في‬ ‫الدستكر‬ ‫آب‬ 1906 ، ‫تمؾ‬ ‫معالجة‬ ‫يتكلى‬ ‫لماف‬ ‫بر‬ ‫كتككيف‬ ‫األكضاع‬ ( 2 ) . ‫المشركطية‬ ‫اك‬ ‫ية‬ ‫بالدستكر‬ ‫الحركة‬ ‫تمؾ‬ ‫سميت‬ ( 3 ) ، ‫حصيمة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الجماىير‬ ‫لنضاؿ‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫مف‬ ‫ميمة‬ ‫الت‬ ‫تحك‬ ‫بداية‬ ‫كدشنت‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫السياسي‬ ‫االجتماعي‬ ‫ك‬ ( 4 ) . ‫أما‬ ‫العثمانية‬ ‫لمدكلة‬ ‫بالنسبة‬ ، ‫لدل‬ ‫رغبة‬ ‫كجدت‬ ‫فقد‬ ‫مف‬ ‫العديد‬ ‫تمؾ‬ ‫سكاف‬ ‫المطمؽ‬ ‫الحكـ‬ ‫نظاـ‬ ‫مف‬ ‫التخمص‬ ‫في‬ ‫منيـ‬ ‫المثقفيف‬ ‫السيما‬ ‫ك‬ ‫الدكلة‬ ، ‫بنظاـ‬ ‫استبدالو‬ ‫ك‬ ‫كخارجيا‬ ‫البالد‬ ‫داخؿ‬ ‫ية‬ ‫سر‬ ‫جمعيات‬ ‫تشكمت‬ ‫الغرض‬ ‫ىذا‬ ‫كلتحقيؽ‬ ‫دستكرم‬ ‫حكـ‬ ‫كبدأت‬ ‫األفكار‬ ‫في‬ ‫تتغمغؿ‬ ‫الدكلة‬ ‫داخؿ‬ ‫العثمانية‬ ( 5 ) . ‫عاـ‬ ‫ففي‬ 1889 ‫عدد‬ ‫شكؿ‬ ‫ـ‬ ‫العسكرم،‬ ‫الطب‬ ‫مدارس‬ ‫طالب‬ ‫مف‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫تحكلت‬ ‫ية‬ ‫سر‬ ‫جمعية‬ ‫خاص‬ ‫بكجو‬ ، ‫إلى‬ ‫عامي‬ ‫بيف‬ ‫كفيما‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫ك‬ ‫االتحاد‬ ‫لجنة‬ 1902 -1906 ‫مجمكعات‬ ‫ظيرت‬ ‫ك‬ ‫كجنيؼ‬ ‫ة‬ ‫القاىر‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫استنبكؿ‬ ‫في‬ ‫عاـ‬ ‫كفي‬ ‫ذاتيا‬ 1906 ‫أ‬ ‫تنتشر‬ ‫خذت‬ ‫الجيش‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الثكر‬ ‫الخاليا‬ ( 6 ) . ( 1 ) ‫شكيؿ،‬ ‫خمؼ‬ ‫فكزم‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫ات‬ ‫سنك‬ ‫في‬ ‫األكلى‬ ‫ة،‬ ‫البصر‬ ‫جامعة‬ ‫مطبعة‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الخميج‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫مركز‬ ‫ات‬ ‫منشكر‬ ، ( ‫ة،‬ ‫البصر‬ 1985 ) ‫ص‬ ، 25 . ( 2 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كلبر،‬ 101 . ( 3 ) ‫اىيـ‬ ‫إبر‬ ‫لمحركات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫يزدم،‬ ‫اإلسالمية‬ ‫مجاىدم‬ ‫دار‬ ‫المعمكمات،‬ ‫ك‬ ‫البحكث‬ ‫مركز‬ ‫ترجمة‬ ، ‫لمنشر،‬ ( ‫د‬ . ‫د‬ ‫ـ،‬ . ‫ت‬ ) ‫ص‬ ، 81 . ( 4 ) ‫سياسة‬ ‫ارم،‬ ‫الجك‬ ‫يداف‬ ‫ز‬ ‫محمد‬ ‫أسعد‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫شاه‬ ‫أحمد‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫الخارجية‬ 1909 -1925 ، ‫النشر،‬ ‫ك‬ ‫لمطباعة‬ ‫الحكمة‬ ‫دار‬ ‫احمد،‬ ‫مظير‬ ‫كماؿ‬ ‫اجعة‬ ‫مر‬ ( ‫بغداد،‬ 1987 ) ‫ص‬ ، 30 . ‫انظر‬ ‫الحركة‬ ‫ىذه‬ ‫عف‬ ‫لمتفاصيؿ‬ : Brigadier-Geweral sir percy sykes, Persia,oxford university press, (London,1922)pp142-153. ( 5 ) ‫ة‬ ‫كثكر‬ ‫الفتاة‬ ‫تركيا‬ ‫امزكر،‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫ار‬ 1908 ‫يادة،‬ ‫ز‬ ‫ال‬ ‫نقك‬ ‫تقديـ‬ ‫العمي،‬ ‫احمد‬ ‫صالح‬ ‫ترجمة‬ ‫ـ،‬ ‫النشر،‬ ‫ك‬ ‫لمطباعة‬ ‫انكميف‬ ‫فر‬ ‫مؤسسة‬ ( ‫بيركت،‬ 1960 ) ‫ص‬ ، . ‫ص‬ 40 -60 . ( 6 ) ‫في‬ ‫مصطفى،‬ ‫الرحيـ‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫أصكؿ‬ ‫ط‬ ‫العثماني،‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ 1 ‫الشركؽ،‬ ‫دار‬ ، ( ‫بيركت‬ ) ، 1982 ‫ص‬ ، 263 . ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ ‫العكيدي‬ ‫كفي‬ ‫أ‬ ‫عاـ‬ ‫ائؿ‬ ‫ك‬ 1907 ‫سالكنيؾ‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫سر‬ ‫جمعية‬ ‫بيف‬ ‫اتصاؿ‬ ‫حدث‬ ( ‫ية‬ ‫لمحر‬ ‫العثمانية‬ ‫الجمعية‬ ) ‫اتفقا،‬ ‫ك‬ ‫يس‬ ‫بار‬ ‫في‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫ك‬ ‫االتحاد‬ ‫مركز‬ ‫كبيف‬ ‫عمى‬ ‫دستكر‬ ‫ككضع‬ ‫المشترؾ‬ ‫العمؿ‬ ‫العثمانية‬ ‫لمدكلة‬ ‫مكحد‬ ( 1 ) ‫تمكز‬ ‫كفي‬ ، 1908 ‫أرسؿ‬ ‫قية‬ ‫بر‬ ‫سالكنيؾ‬ ‫في‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫ك‬ ‫االتحاد‬ ‫فرع‬ ‫إلى‬ ‫الثاني‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السمطاف‬ ( 1876 -1909 ) ‫العثماني‬ ‫السمطاف‬ ‫فييا‬ ‫ا‬ ‫طالبك‬ ‫إعادة‬ ‫لعاـ‬ ‫العثماني‬ ‫بالدستكر‬ ‫العمؿ‬ 1876 ‫مقدمة،‬ ‫نصائح‬ ‫عدة‬ ‫كبعد‬ ‫المعطؿ‬ ‫ـ‬ ‫العمؿ‬ ‫عمى‬ ‫افؽ‬ ‫ك‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫لمسمطاف‬ ‫ائو‬ ‫ككزر‬ ‫السمطاف‬ ‫قبؿ‬ ‫مف‬ ‫عميو‬ ‫المصادقة‬ ‫كتمت‬ ‫الدستكر‬ ‫بذلؾ‬ ( 2 ) . ‫قكبؿ‬ ‫كقد‬ ‫إعالف‬ ‫مناطؽ‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫باالبتياج‬ ‫الدستكر‬ ‫ذلؾ‬ ‫الدكلة‬ ‫العثمانية‬ ( 3 ) ، ‫فأقيمت‬ ‫استاف‬ ‫في‬ ‫الشعبية‬ ‫الميرجانات‬ ‫بكؿ‬ ‫اشترؾ‬ ‫ك‬ ‫الكبرل‬ ‫المدف‬ ‫ك‬ ، ‫فييا‬ ‫اختالؼ‬ ‫عمى‬ ‫اطنيف‬ ‫المك‬ ‫أ‬ ‫االجتماعية‬ ‫كفئاتيـ‬ ‫كمذاىبيـ‬ ‫ديانيـ‬ ( 4 ) . ‫ذلؾ‬ ‫كبعد‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫عمى‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫ك‬ ‫االتحاد‬ ‫جمعية‬ ‫سيطرت‬ ( 5 ) . ‫المكقؼ‬ ‫باف‬ ‫االتحاديكف‬ ‫شعر‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫يفكرك‬ ‫لـ‬ ‫كلكنيـ‬ ‫ة‬ ‫بالثكر‬ ‫لمقياـ‬ ‫مالئـ‬ ‫صبح‬ ‫بيف‬ ‫الفعؿ‬ ‫رد‬ ‫خشية‬ ‫الكقت‬ ‫ذلؾ‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السمطاف‬ ‫خمع‬ ‫مكضكع‬ ‫في‬ ‫الشعب،‬ ‫كعامة‬ ‫الجنكد‬ ‫ا‬ ‫كانك‬ ‫الذيف‬ ‫يكنكف‬ ‫ن‬ ‫حبا‬ ‫لمسمطاف‬ ‫خالصا‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫الخمع‬ ‫أمر‬ ‫جعؿ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫متعذر‬ ( 6 ) ، ‫إال‬ ‫عبد‬ ‫السمطاف‬ ‫خمع‬ ‫كقرر‬ ‫العثماني‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫اجتمع‬ ‫ة‬ ‫كجيز‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫كبعد‬ ‫انو‬ ‫عمى،‬ ‫الثاني‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫أ‬ ‫شيخ‬ ‫مف‬ ‫فتكل‬ ‫ساس‬ ‫اإلسالـ‬ ‫السمطاف‬ ‫خمع‬ ‫كبالفعؿ‬ ، ( 1 ) ‫ية‬ ‫مصر‬ ‫االنكمك‬ ‫مكتبة‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫الشرؽ‬ ‫ك‬ ‫العثمانية‬ ‫الدكلة‬ ‫انيس،‬ ‫محمد‬ ( ‫ت‬ ‫د‬ ‫ة،‬ ‫القاىر‬ ) ، ‫ص‬ 254 . ( 2 ) ‫العثماني‬ ‫المبعكثاف‬ ‫مجمس‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫اب‬ ‫النك‬ ‫دكر‬ ‫القادر،‬ ‫عبد‬ ‫الديف‬ ‫برىاف‬ ‫عصمت‬ ، ( 1908 -1914 ‫ـ‬ ) ، ‫ط‬ 1 ‫لممكسكعات،‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدار‬ ، ( ‫بيركت،‬ 2006 ) ‫ص‬ ، 74 . ( 3 ) ‫أنيس‬ ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ، 255 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫مصطفى،‬ 268 . ( 5 ) ‫أنيس‬ ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ، 255 . ( 6 ) ‫نديـ،‬ ‫محمكد‬ ‫شكرم‬ ‫أ‬ ‫الثانية‬ ‫المشركطة‬ ‫مرحمة‬ ‫في‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫اؿ‬ ‫حك‬ ( 1908 -1918 ) ‫اسة‬ ‫در‬ ، ‫يخية،‬ ‫تار‬ ‫أطركحة‬ ‫الحديث،‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫في‬ ‫اه‬ ‫دكتكر‬ ( ‫ة‬ ‫منشكر‬ ‫غير‬ ) ‫كمية‬ ، ‫اآلداب‬ ، ( ‫بغداد،‬ ‫جامعة‬ 1985 ) ‫ص‬ ، 45 . ‫كنفي‬ ‫إلى‬ ‫رشاد‬ ‫محمد‬ ‫السمطاف‬ ‫تعييف‬ ‫كجرل‬ ‫سالكنيؾ‬ ( ‫الخامس‬ ‫محمد‬ ) 1909 -1918 ‫ـ‬ ‫الذم‬ ‫أصبح‬ ( 1 ) ‫الدكلة‬ ‫في‬ ‫الحكـ‬ ‫عمى‬ ‫ا‬ ‫سيطرك‬ ‫الذيف‬ ‫االتحادييف‬ ‫بيد‬ ‫العكبة‬ ، ‫العثمانية‬ ( 2 ) . ‫مف‬ ‫البد‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫أ‬ ‫أحد‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السمطاف‬ ‫خمع‬ ‫سباب‬ ، ‫اتيامو‬ ‫ىك‬ ‫حركة‬ ‫بتدبير‬ 1909 ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫دعاة‬ ‫بيا‬ ‫قاـ‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العثمانية‬ ‫الدكلة‬ ‫في‬ ‫استانبكؿ‬ ‫العاصمة‬ ‫في‬ ‫كبالذات‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أك‬ ‫ر‬ ‫الذيف‬ ‫ك‬ ‫األفكار‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫بأنيا‬ ‫أفكار‬ ‫عممانية‬ ، ‫يعة‬ ‫الشر‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ذلؾ‬ ‫خالؿ‬ ‫الجنكد‬ ‫بعض‬ ‫قياـ‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ، ‫مقر،‬ ‫بمياجمة‬ ‫العاـ‬ ‫مطالبيف‬ ‫العثماني‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫بإسقاط‬ ‫ألفيا‬ ‫التي‬ ‫الحككمة‬ ‫االتحاديكف‬ ، ( 3 ) ‫الذيف‬ ‫ا‬ ‫أصبحك‬ ‫الثاني،‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السمطاف‬ ‫خمع‬ ‫بعد‬ ‫ىـ‬ ‫أصحاب‬ ‫مف‬ ‫جميع‬ ‫كمف‬ ‫خصكميـ‬ ‫مف‬ ‫ينتقمكف‬ ‫ا‬ ‫فأخذك‬ ‫العثمانية‬ ‫الدكلة‬ ‫في‬ ‫الحقيقية‬ ‫السمطة‬ ‫ساىـ‬ ، ‫بيا‬ ‫قاـ‬ ‫التي‬ ‫الحركة‬ ‫تمؾ‬ ‫في‬ ‫أنصار‬ ‫المحمدم‬ ‫االتحاد‬ ‫جمعية‬ ( 4 ) ، ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ‫ببعض‬ ‫االتحادييف‬ ‫قياـ‬ ‫عف‬ ‫اءات‬ ‫اإلجر‬ ‫األخرل‬ ‫التي‬ ‫الجمعيات‬ ‫جميع‬ ‫حؿ‬ ‫كمنيا‬ ‫ت‬ ‫أ‬ ‫سست،‬ ‫جمعية‬ ‫كمنيا‬ ‫العثمانية‬ ‫الدكلة‬ ‫ك‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اليات‬ ‫الك‬ ‫في‬ ‫اإلخاء‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫العثماني‬ ( 5 ) . ‫الطبيعي‬ ‫مف‬ ‫أف‬ ‫ييف،‬ ‫الدستكر‬ ‫بيف‬ ‫اع‬ ‫لمصر‬ ‫يككف‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫بعد‬ ‫كخصكميـ‬ ‫إعالف‬ ‫قبؿ‬ ‫الدستكر‬ ‫آ‬ ‫عاـ‬ ‫ب‬ 1906 ‫اؽ،‬ ‫العر‬ ‫عمى‬ ‫انعكاس‬ ‫إذ‬ ‫أف‬ ‫ييف‬ ‫الدستكر‬ ‫ا‬ ‫أدركك‬ ( 1 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫أنيس،‬ 256 . ( 2 ) ‫ص‬ ‫السابؽ‬ ‫المصدر‬ ‫مصطفى،‬ 273 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫نفسو،‬ ‫المصدر‬ 272 ‫؛‬ Bernard Lewis,The Emergence of Moden Turkey,Oxford University Press, (London,1961) P215. ( 4 ) ‫المكصؿ‬ ‫في‬ ‫بية‬ ‫الحز‬ ‫الحياة‬ ‫يحيى،‬ ‫عمي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ 1926 -1958 ‫في‬ ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ، ‫الحديث،‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ( ‫ة‬ ‫منشكر‬ ) ‫كمية‬ ، ‫اآلداب‬ ، ( ‫المكصؿ،‬ ‫جامعة‬ 1990 ) ‫ص‬ ، 13 . ( 5 ) ‫تأسست‬ ‫في‬ ‫أيمكؿ‬ 1908 ‫عمى‬ ‫المحافظة‬ ‫ىك،‬ ‫الجمعية‬ ‫ىذه‬ ‫ىدؼ‬ ‫ككاف‬ ‫استنبكؿ‬ ‫في‬ ‫العثماني‬ ‫لمسمطاف‬ ‫الء‬ ‫الك‬ ‫في‬ ‫العناصر‬ ‫جميع‬ ‫كتكحيد‬ ‫الدستكر‬ ‫عالف‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫جميع‬ ‫بيف‬ ‫اة‬ ‫المساك‬ ‫العثمانية‬ ‫الدكلة‬ ‫فئات‬ . ‫امييا،‬ ‫كمر‬ ‫اميا‬ ‫كقك‬ ‫يخيا‬ ‫تار‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القكمية‬ ‫الشيابي،‬ ‫مصطفى‬ ( ‫ة،‬ ‫القاىر‬ 1961 ) ‫ص‬ ، 68 . ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ ‫العكيدي‬ ‫كبار‬ ‫عمى‬ ‫يتكقؼ‬ ‫نجاحيـ‬ ‫اف‬ ‫تماما‬ ‫العمماء‬ ‫إلى‬ ‫جانبيـ‬ ( 1 ) . ‫الصعب‬ ‫مف‬ ‫كاف‬ ‫كلذلؾ‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫عمى‬ ‫إف‬ ‫تمؾ‬ ‫عف‬ ‫بمعزؿ‬ ‫ا‬ ‫يبقك‬ ‫األحداث‬ ‫السيما،‬ ‫ك‬ ‫ذات‬ ‫السياسية‬ ‫القضايا‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫أىمية‬ ‫في‬ ‫اسع‬ ‫الك‬ ‫لمجميكر‬ ‫عميقة‬ ‫إطار‬ ‫الجميكر‬ ‫ذلؾ‬ ‫كبيف‬ ‫بينيـ‬ ‫العميؽ‬ ‫التفاعؿ‬ ( 2 ) ‫بداية‬ ‫كمنذ‬ ‫اىتماميـ‬ ‫نطاؽ‬ ‫اتسع‬ ‫لذلؾ‬ ، ‫العصر‬ ‫مشاكؿ‬ ‫مف‬ ‫العديد‬ ‫اجية‬ ‫مك‬ ‫في‬ ‫يف‬ ‫العشر‬ ‫القرف‬ ، ‫اجو‬ ‫تك‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التغمغؿ‬ ‫لعممية‬ ‫اجيتيـ‬ ‫مك‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ‫بي‬ ‫األكر‬ ‫أشكالو‬ ‫ك‬ ، ‫طرحت‬ ‫أماميـ‬ ‫المطمقة‬ ‫االستبدادية‬ ‫الحككمات‬ ‫مشكمة‬ ‫خاص‬ ‫بشكؿ‬ . ‫اؿ‬ ‫السؤ‬ ‫ككاف‬ ‫ىك‬ : ‫يعة‬ ‫الشر‬ ‫اعد‬ ‫قك‬ ‫مع‬ ‫المطمؽ‬ ‫الحكـ‬ ‫ينسجـ‬ ‫ىؿ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدساتير‬ ‫كىؿ‬ ‫ال؟‬ ‫أـ‬ ‫المسمميف‬ ‫مصمحة‬ ‫تقتضييا‬ ‫ة‬ ‫ضركر‬ ‫النيابية‬ ‫المجالس‬ ‫ك‬ ( 3 ) ‫الدستكرم‬ ‫الحكـ‬ ‫كاف‬ ‫لقد‬ ، ‫اقؼ‬ ‫المك‬ ‫مف‬ ‫لكثير‬ ‫ن‬ ‫جديدا‬ ‫ن‬ ‫تحديا‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫ك‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫الفقيية‬ ‫ك‬ ‫السياسية‬ ‫االجتيادات‬ ‫ك‬ ‫مختمفة‬ ‫اقؼ‬ ‫مك‬ ‫العمماء‬ ‫اتخذ‬ ‫كلذلؾ‬ ‫الدكلة‬ ‫ك‬ ‫الحكـ‬ ‫قضية‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫حكـ‬ ( ‫المشركطة‬ ) ( 4 ) . ‫الثاني‬ ‫احملور‬ ( 1 ) ‫المطالبة،‬ ‫ك‬ ‫المقاكمة‬ ‫بيف‬ ‫السياسي‬ ‫المشركع‬ ‫اقية‬ ‫العر‬ ‫العممية‬ ‫ة‬ ‫الحكز‬ ‫ازؽ،‬ ‫الرك‬ ‫جعفر‬ ‫صادؽ‬ ‫كتحميؿ‬ ‫عرض‬ 1914 -1980 ‫ط‬ ، 1 ‫اسات‬ ‫لمدر‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫مركز‬ ، ، ( ‫بغداد،‬ 2006 ) ‫ص‬ ، 113 . ( 2 ) ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القكمية‬ ‫لمحركة‬ ‫االجتماعية‬ ‫ك‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫ك‬ ‫السياسية‬ ‫الجذكر‬ ‫نظمي،‬ ‫عمر‬ ‫جماؿ‬ ‫كميض‬ ( ‫االستقاللية‬ ) ‫ط‬ ‫اؽ،‬ ‫العر‬ ‫في‬ 1 ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫الكحدة‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫مركز‬ ، ( ‫بيركت،‬ 1984 ) ‫ص‬ ، 118 . ( 3 ) ‫الحركة‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫الرىيمي،‬ ‫الحميـ‬ ‫عبد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫اقع‬ ‫الك‬ ‫ك‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫الجذكر‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫في‬ 1900 -1924 ‫ط‬ ، 2 ‫الينبكع،‬ ‫دار‬ ، ( ‫بيركت،‬ 1988 ) ‫ص‬ ، 143 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫اؽ،‬ ‫الرز‬ ‫عبد‬ 44 ‫؛‬ Hanna Butatu "Iraq's Underground Shia Movments, Characteristics, Caused and Prospects" The Middle East Journal, (USA) No(4) Vol(35), 1981, P583. 1429 ‫هـ‬ / 2008 ‫م‬ ‫يف‬ ‫الدستوروة‬ ‫احلركة‬ ‫جتاه‬ ‫الدون‬ ‫علماء‬ ‫موقف‬ ‫إوران‬ 1906 ‫األحداث‬ ‫كانت‬ ‫شيدتيا‬ ‫التي‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫عاـ‬ ‫في‬ 1906 ‫صدل‬ ‫عمى‬ ‫انعكاسات‬ ‫ك‬ ‫تنياؿ،‬ ‫االستفتاءات‬ ‫ك‬ ‫الرسائؿ‬ ‫أخذت‬ ‫اذ‬ ‫اقي‬ ‫العر‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫عمى‬ ‫كبار‬ ‫الحصكؿ،‬ ‫محاكلة‬ ‫النجؼ‬ ‫في‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫الحركة‬ ‫تمؾ‬ ‫تجاه‬ ‫اضح‬ ‫ك‬ ‫اب‬ ‫جك‬ ‫عمى‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫ال؟‬ ‫أـ‬ ‫مشركعة‬ ‫ىي‬ ‫ىؿ‬ ( 1 ) ‫الرسائؿ‬ ‫تمؾ‬ ‫كجيت‬ ‫كقد‬ ، ‫إلى‬ ‫مال‬ ‫الشيخ‬ ‫اني‬ ‫ندر‬ ‫الماز‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫خميؿ‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫الحاج‬ ‫حسيف‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫كاظـ‬ ‫ة‬ ‫بضركر‬ ‫كذلؾ‬ ‫طالبكىـ‬ ‫كما‬ ‫اليزدم‬ ‫كاظـ‬ ‫السيد‬ ‫ك‬ ‫إرساؿ‬ ‫قيات‬ ‫بر‬ ‫إلى‬ ‫شاه‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫الديف‬ ‫مظفر‬ ( 1896 -1906 ) ‫خالليا‬ ‫مف‬ ‫يظيركف‬ ، ‫المجتمع‬ ‫رغبة‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫باف‬ ‫لمطالبيـ‬ ‫الشاه‬ ‫يستجيب‬ ‫بإنشاء‬ ‫لمشكرل‬ ‫مجمس‬ ( 2 ) . ‫كيبدك‬ ‫أف‬ ‫تمؾ‬ ‫انتقاؿ‬ ‫األفكار‬ ‫ات‬ ‫التطكر‬ ‫ك‬ ‫مف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫إلى‬ ‫ن‬ ‫طبيعيا‬ ‫كاف‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫قادة‬ ‫غالبية‬ ‫لككف‬ ‫كذلؾ‬ ‫أم‬ ‫الر‬ ‫العاـ،‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫النجؼ‬ ‫عمماء‬ ‫ىـ‬ ‫أكثرىـ‬ ‫ك‬ ‫مف‬ ‫المع‬ ‫ـ‬ ‫الدارسيف‬ ‫ك‬ ‫مييَّف‬ ( 3 ) ، ‫ككانت‬ ‫أكلى‬ ‫كردت‬ ‫التي‬ ‫الرسائؿ‬ ‫إلى‬ ‫النجؼ‬ ‫عمماء‬ ‫في‬ ‫تستفتييـ‬ ‫أ‬ ‫المشركطية،‬ ‫مر‬ ‫الرسالة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كقد‬ ‫ن‬ ‫فيا‬ ‫حر‬ ‫نذكرىا‬ ‫التي‬ ‫ك‬ ( 4 ) : (( ‫إلى‬ ‫حضر‬ ‫ة‬ ‫الحكمة‬ ‫كحفظة‬ ‫المجتيديف‬ ‫اإلليية‬ -‫بمجمس‬ ‫سمعتـ‬ ‫انكـ‬ ‫ك‬ ‫البد‬ ‫يعمؿ‬ ‫الذم‬ ‫المجمس‬ ‫ىذا‬ ‫ن‬ ‫جيدا‬ ‫فكف‬ ‫تعر‬ ‫انتـ‬ ‫ك‬ ‫الشعبي‬ ‫الشكرل‬ ، ‫انيف‬ ‫القك‬ ‫حفظ‬ ‫عمى‬ ‫المقدسة‬ ‫ية‬ ‫عشر‬ ‫االثني‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ‫في‬ ‫المستمدة‬ ، ‫كنشر‬ ‫الخائنيف‬ ‫ك‬ ‫الظالميف‬ ‫لمحك‬ ‫البالد‬ ‫جميع‬ ‫عمى‬ ‫العدؿ‬ ‫عالف‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫اية‬ ‫الر‬ ‫شأف‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫كيؤسفنا‬ ‫أف‬ ‫االنانييف‬ ‫مف‬ ‫ن‬ ‫عددا‬ ‫اءات‬ ‫االفتر‬ ‫ينشركف‬ ‫ا‬ ‫أخذك‬ ‫المفسديف‬ ‫األكاذيب،‬ ‫ك‬ ‫فنحف‬ ‫المجمس‬ ‫محك‬ ‫اجؿ‬ ‫مف‬ ( 1 ) ‫ج‬ ‫الحديث،‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫مف‬ ‫اجتماعية‬ ‫لمحات‬ ‫الكردم،‬ ‫عمي‬ 3 ‫عاـ‬ ‫مف‬ ، 1876 ‫عاـ‬ ‫الى‬ 1914 ‫الشعب،‬ ‫مطبعة‬ ، ( ‫بغداد،‬ 1972 ) ‫ص‬ ، 115 -116 . ( 2 ) ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫دار‬ ‫يف،‬ ‫العشر‬ ‫ة‬ ‫لثكر‬ ‫االكلى‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫الشر‬ ‫اك‬ ‫االنكميز‬ ‫عمى‬ ‫النجؼ‬ ‫ة‬ ‫ثكر‬ ‫االسدم،‬ ‫حسف‬ ‫لمطباعة،‬ ( ‫بغداد،‬ 1975 ) ‫ص‬ ، 57 . ( 3 ) ‫عاـ‬ ‫ية‬ ‫ير‬ ‫التحر‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫ثكر‬ ‫المظفر،‬ ‫كاظـ‬ 1920 ‫ج‬ ، 1 ‫مطبعة‬ ، ‫اآلداب‬ ، ( ‫د‬ ‫النجؼ،‬ . ‫ت‬ ) ، ‫ص‬ 71 ‫ىامش‬ ، ( 3 .) ( 4 ) ‫ط‬ ‫الكبرل،‬ ‫اقية‬ ‫العر‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫الفياض،‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ 1 ‫مطبعة‬ ، ‫اإلرشاد‬ ، ( ‫بغداد،‬ 1963 ) ‫ص‬ ، 95 . ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ ‫العكيدي‬ ‫الشأف‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫المسمميف‬ ‫تكميؼ‬ ‫بياف‬ ‫في‬ ‫اكـ‬ ‫فتك‬ ‫ننتظر‬ .... ) ( 1 ) ‫ذلؾ‬ ‫اب‬ ‫جك‬ ‫ككاف‬ ، ‫با‬ ‫كرد‬ ‫كما‬ ‫االستفتاء‬ ‫لنص‬ ) ) ‫ما‬ ‫ىذا‬ ‫االعالـ‬ ‫المجتيدكف‬ ‫ه‬ ‫قرر‬ : ‫كبو‬ ‫تعالى‬ ‫بسمو‬ ‫اهلل‬ ‫كلعنة‬ ‫يف‬ ‫الطاىر‬ ‫كآلو‬ ‫محمد‬ ‫عمى‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫الرحيـ،‬ ‫الرحمف‬ ‫اهلل‬ ‫بسـ‬ ‫نستعيف،‬ ‫الظالميف‬ ‫القكـ‬ ‫عمى‬ ‫إلى‬ ‫القيامة‬ ‫يكـ‬ : ‫أما‬ ‫السماكية‬ ‫احـ‬ ‫المر‬ ‫ك‬ ‫االليية‬ ‫فبالتأييدات‬ ‫بعد‬ ‫الزماف‬ ‫صاحب‬ ‫ة‬ ‫حضر‬ ‫الشأف‬ ‫العالي‬ ‫اليادم‬ ‫تكجيات‬ ‫كتحت‬ ( ‫فداه‬ ‫ركحنا‬ ) : ‫اف‬ ‫تمكه،‬ ‫ذكر‬ ‫الذم‬ ‫الشكؿ‬ ‫عمى‬ ‫ة‬ ‫المذككر‬ ‫المجمس‬ ‫انيف‬ ‫قك‬ ‫كمحترمة‬ ‫مقدسة‬ ‫انيف‬ ‫قك‬ ‫ىي‬ ‫قكلنا‬ ‫نكرر‬ ‫كعميو‬ ‫كينفذكىا‬ ‫انيف‬ ‫القك‬ ‫ىذه‬ ‫ا‬ ‫يقبمك‬ ‫اف‬ ‫المسمميف‬ ‫جميع‬ ‫عمى‬ ‫فرض‬ ‫كىي‬ : ‫مقاكمة‬ ‫عمى‬ ‫االقداـ‬ ‫لة‬ ‫بمنز‬ ‫العالي‬ ‫المجمس‬ ‫مقاكمة‬ ‫عمى‬ ‫االقداـ‬ ‫اف‬ ‫أحكاـ‬ ‫الديف‬ ‫المسمميف‬ ‫اجب‬ ‫فك‬ ‫الحنيؼ‬ ‫أف‬ ‫المجمس‬ ‫ضد‬ ‫حركة‬ ‫أم‬ ‫دكف‬ ‫ا‬ ‫يقفك‬ ))... ‫ىذه‬ ‫كقع‬ ‫كقد‬ ، ‫الفتكل‬ : ‫في‬ ‫عنيـ‬ ‫يشذ‬ ‫كلـ‬ ‫المجتيديف‬ ‫زمالئو‬ ‫عف‬ ‫بالنيابة‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫كاظـ‬ ‫المال‬ ‫اليزدم‬ ‫كاظـ‬ ‫السيد‬ ‫ىك‬ ‫احد‬ ‫ك‬ ‫مجتيد‬ ‫سكل‬ ‫ذلؾ‬ ( 2 ) ، ‫إذ‬ ‫ككاف‬ ‫التكقيع‬ ‫عف‬ ‫امتنع‬ ‫كيستفحؿ‬ ‫يشتد‬ ‫االنقساـ‬ ‫أخذ‬ ‫ثـ‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫بيف‬ ‫النقساـ‬ ‫بداية‬ ‫المجتيد‬ ‫ىذا‬ ‫امتناع‬ ‫بمركر‬ ‫األياـ‬ ( 3 ) . ‫كقد‬ ‫أثار‬ ‫لمدستكر‬ ‫المؤيديف‬ ‫بيف‬ ‫ن‬ ‫اسعا‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫جدال‬ ‫الحركة‬ ‫تمؾ‬ ‫مف‬ ‫المكقؼ‬ ‫ذلؾ‬ ‫اف‬ ‫بعد‬ ‫السيما‬ ‫كمعارضيو‬ ‫أصبح‬ ‫المرجع‬ ‫اليزدم‬ ‫األعمى،‬ ‫الجدؿ‬ ‫ذلؾ‬ ‫تطكر‬ ‫كقد‬ ‫إلى‬ ‫مسائؿ‬ ‫أخرل‬ ‫تتعمؽ‬ ‫باإلسالـ‬ ‫أصكؿ‬ ‫ك‬ ‫الحكـ‬ ( 4 ) ، ‫أدل‬ ‫ك‬ ‫أم‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫االنقساـ‬ ‫ذلؾ‬ ‫إلى‬ ‫العمماء‬ ‫مف‬ ‫يقيف‬ ‫فر‬ ‫ظيكر‬ ‫أصبح‬ ‫ك‬ ‫يؽ‬ ‫فر‬ ‫لكؿ‬ ‫أنصار‬ ‫كمؤيدكف،‬ ‫يؽ‬ ‫الفر‬ ‫األكؿ‬ ‫عرؼ‬ ( ‫المشركطة‬ ‫حزب‬ ) ‫النائيني‬ ‫حسيف‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫مف‬ ‫تألؼ‬ ‫كقد‬ ، ‫اد‬ ‫جك‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ( 1 ) ‫ص‬ ‫نفسو،‬ ‫المصدر‬ 96 . ( 2 ) ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫بعد‬ ‫الثاني‬ ‫المجتيد‬ ‫ك‬ ‫السادة‬ ‫فئة‬ ‫مف‬ ‫أصبح‬ ‫المجتيد‬ ‫األكؿ‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫كفاة‬ ‫بعد‬ ‫عاـ‬ 1911 ‫ذ‬ ‫كاف‬ ‫ك‬ ‫جماؿ‬ ‫كميض‬ ‫االستقاللية،‬ ‫القكمية‬ ‫الحركة‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫كبعيدا‬ ‫محافظة‬ ‫ميكؿ‬ ‫نظمي‬ " : ‫االستقالؿ‬ ‫قبيؿ‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫الدكر‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القكمية‬ ‫كقضية‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫شيعة‬ " ‫مجمة‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫المستقبؿ‬ ( ‫بيركت‬ ) ‫العدد‬ ‫الخامسة،‬ ‫السنة‬ ، 42 -42 -44 ، 8 -9 -10 ، 1982 . ‫ص‬ 78 ‫ىامش‬ ( 22 .) ( 3 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫الكردم،‬ 116 . ( 4 ) ‫في‬ ‫رؤية‬ ‫اؽ،‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫الشيعة‬ ‫نمكذج‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫العالـ‬ ‫في‬ ‫السياسة‬ ‫ك‬ ‫الطائفية‬ ‫اىيـ،‬ ‫إبر‬ ‫فرىاد‬ ‫ط‬ ‫المعاصر،‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫المجتمع‬ ‫ك‬ ‫السياسة‬ ‫ك‬ ‫الديف‬ ‫مكضكع‬ 1 ‫لمنشر،‬ ‫مدبكلي‬ ‫مكتبة‬ ، ( ‫ة،‬ ‫القاىر‬ 1996 ) ‫ص‬ ، 60 . 1429 ‫هـ‬ / 2008 ‫م‬ ‫السيد‬ ‫ك‬ ‫اىرم‬ ‫الجك‬ ‫أبك‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫العمكـ‬ ‫بحر‬ ‫عمي‬ ‫محمد‬ ‫السيد‬ ‫ك‬ ‫الكاشاني‬ ‫القاسـ‬ ‫قي‬ ‫الشر‬ ‫عمي‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫الشبيبي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫ائرم‬ ‫الجز‬ ‫يـ‬ ‫الكر‬ ( 1 ) ، ‫اما‬ ‫سمك‬ ‫فقد‬ ‫المعارضكف‬ ( ‫المستبدة‬ ‫حزب‬ ) ‫كتألؼ‬ ‫اليزدم‬ ‫كاظـ‬ ‫تزعميـ‬ ‫فقد‬ ‫ذلؾ‬ ‫الحزب‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫أخكه‬ ‫ك‬ ‫الغطاء‬ ‫كاشؼ‬ ‫حسيف‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫مف‬ ، ‫كبار‬ ‫عف‬ ‫كاف،‬ ‫الذم‬ ‫الدشتي‬ ‫اهلل‬ ‫حبيب‬ ‫الشيخ‬ ‫كمنيـ‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫ىك‬ ‫األخر‬ ‫تجاه‬ ‫ن‬ ‫متحفظا‬ ‫تمؾ‬ ‫األفكار‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ( 2 ) . ‫سائد‬ ‫اعتقاد‬ ‫كىناؾ‬ ‫أف‬ ‫ية،‬ ‫االستعمار‬ ‫ائر‬ ‫الدك‬ ‫اليزدم‬ ‫تحفظ‬ ‫الستخداـ‬ ‫سعت‬ ‫لممشركطة‬ ‫العداء‬ ‫خندؽ‬ ‫في‬ ‫ككضعو‬ ‫ألنو‬ ‫كاف،‬ ‫القنصؿ‬ ‫مع‬ ‫طيبة‬ ‫عالقة‬ ‫عمى‬ ‫النجؼ‬ ‫في‬ ‫الركسي‬ ( 3 ) ‫أخر‬ ‫أم‬ ‫ر‬ ‫يرجح‬ ‫حيف‬ ‫في‬ ‫أف‬ ‫لتمؾ‬ ‫اليزدم‬ ‫معارضة‬ ‫سبب‬ ‫الخاص‬ ‫اجتياده‬ ‫ىك‬ ‫الحركة‬ ، ‫األمر‬ ‫الذم‬ ‫أ‬ ‫دل‬ ‫إلى‬ ‫سبب‬ ‫المكقؼ‬ ‫ذلؾ‬ ‫يككف‬ ‫اف‬ ‫المصادمات‬ ‫بعض‬ ‫كقكع‬ ‫في‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ، ‫اشتداد‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ‫المعارضكف‬ ‫ك‬ ‫المؤيديف‬ ‫بيف‬ ‫النكرم‬ ‫اهلل‬ ‫فضؿ‬ ‫الشيخ‬ ‫أستدعى‬ ‫مما‬ ‫اليزدم‬ ‫ضد‬ ‫االنتقادات‬ ‫حممة‬ ( 4 ) ‫أف‬ ‫يطمؽ‬ ( 1 ) ‫عاـ‬ ‫النجؼ‬ ‫في‬ ‫كلد‬ 1892 ‫عمي‬ ‫كمحمد‬ ‫الخرساني‬ ‫كاظـ‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫يد‬ ‫عمى‬ ‫تتممذ‬ ، ‫لالحتالؿ‬ ‫كمقارعتو‬ ‫السياسي‬ ‫بنشاطو‬ ‫عرؼ‬ ‫كخارجو‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫داخؿ‬ ‫أسفار‬ ‫لو‬ ‫الشيرستاني‬ ‫عاـ‬ ‫كتكفي‬ ‫يف،‬ ‫العشر‬ ‫ة‬ ‫ثكر‬ ‫في‬ ‫اشترؾ‬ ‫اؽ،‬ ‫لمعر‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ 1964 . ‫انظر‬ : ‫ميدم‬ ‫الحسيف‬ ‫عبد‬ ‫اإلعالـ،‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫كز‬ ‫أدبو،‬ ‫ك‬ ‫حياتو‬ ‫قي‬ ‫الشر‬ ‫عمي‬ ‫الشيخ‬ ‫اد،‬ ‫عك‬ ( ‫بغداد،‬ 1981 .) ( 2 ) ‫الشرقي،‬ ‫عمي‬ ‫األحالـ‬ ‫ط‬ ، 2 ‫النشر‬ ‫ك‬ ‫الطبع‬ ‫شركة‬ ، ‫األىمية‬ ، ( ‫بغداد،‬ 1963 ) ‫ص‬ ، 90 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫اؽ،‬ ‫الرز‬ ‫عبد‬ 116 . ( 4 ) ‫عاـ‬ ‫كلد‬ ‫اؽ،‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫أقامك‬ ‫الذيف‬ ‫انييف‬ ‫اإلير‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫أحد‬ ‫ىك‬ 1843 ‫السمطة‬ ‫مع‬ ‫تحالؼ‬ ‫حاكؿ‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫أنصارىا‬ ‫مف‬ ‫كاف‬ ‫التي‬ ‫ية،‬ ‫الدستكر‬ ‫الحركة‬ ‫ضد‬ ‫لمكقكؼ‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫حتى‬ ‫المجاؿ‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫جيدا‬ ‫فبذؿ‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫اىا‬ ‫محتك‬ ‫مف‬ ‫اغيا‬ ‫فر‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫عمييا‬ ‫االلتفاؼ‬ ‫باف‬ ‫تقضي‬ ‫لمدستكر‬ ‫متممة‬ ‫مادة‬ ‫بإضافة‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫افقة‬ ‫مك‬ ‫عمى‬ ‫الحصكؿ‬ ‫مف‬ ‫تمكف‬ ‫تمؾ‬ ‫عمى‬ ‫يصادؽ‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫اتو‬ ‫ار‬ ‫كقر‬ ‫المجمس‬ ‫ائح‬ ‫لك‬ ‫عمى‬ ‫اؼ‬ ‫باإلشر‬ ‫الفقياء‬ ‫مف‬ ‫خمسة‬ ‫يقكـ‬ ‫أماـ‬ ‫المشركطة‬ ‫أحداث‬ ‫في‬ ‫الغاضبة‬ ‫الجماىير‬ ‫يد‬ ‫عمى‬ ‫قتؿ‬ ‫اإلسالـ،‬ ‫تخالؼ‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫القر‬ ‫عاـ‬ ‫ه‬ ‫دار‬ 1909 ‫مؤلفات‬ ‫عدة‬ ‫لو‬ ، ( ‫اليد‬ ‫ضماف‬ ‫قاعدة‬ ) ‫عاـ‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫الحككمة‬ ‫أطمقت‬ 1979 ‫أكثر‬ ‫صالحيات‬ ‫إعطاء‬ ‫مؤيدم‬ ‫مف‬ ‫لككنو‬ ‫اف‬ ‫طير‬ ‫انية‬ ‫اإلير‬ ‫العاصمة‬ ‫ارع‬ ‫شك‬ ‫احد‬ ‫عمى‬ ‫اسمو‬ ‫الدينية‬ ‫لممؤسسة‬ . ‫ائمي‬ ‫الك‬ ‫حسف‬ ‫محيبس‬ ‫طالب‬ " ‫في‬ ‫كخصكمو‬ ‫اإلصالح‬ ‫دعاة‬ ‫بيف‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫األخير‬ ‫العثماني‬ ‫العيد‬ ‫خالؿ‬ ‫النجؼ‬ " ‫القادسية‬ ‫جامعة‬ ‫االداب،‬ ‫كمية‬ ‫الى‬ ‫مقدـ‬ ‫بحث‬ ، ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ ‫العكيدي‬ ‫فيو‬ ‫قاؿ‬ ‫لو‬ ‫ن‬ ‫يحا‬ ‫تصر‬ : ( ( ‫إف‬ ‫تأسيس‬ ‫الشرع‬ ‫يغاير‬ ‫لمبالد‬ ‫دستكر‬ ‫كسف‬ ‫لماف‬ ‫بر‬ ‫اإلسالمي،‬ )).... ‫األمر‬ ‫الديف،‬ ‫مظفر‬ ‫بالشاه‬ ‫دفع‬ ‫الذم‬ ‫أف‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫ذلؾ‬ ‫مف‬ ‫يتخذ‬ ‫ما‬ ‫كىك‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫حؿ‬ ‫عممية‬ ‫لو‬ ‫تسيؿ‬ ‫دعامة‬ ‫كعدىا‬ ‫فتكل‬ ‫بمثابة‬ ‫قاـ‬ ‫كما‬ ‫فعمو‬ ‫بإيقاؼ‬ ‫الدستكر،‬ ‫إال‬ ‫أف‬ ‫أنصار‬ ‫مكتكفي‬ ‫ا‬ ‫يقفك‬ ‫لـ‬ ‫المشركطة‬ ‫األيدم‬ ‫اشتد‬ ‫فقد‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫ة‬ ‫السفار‬ ‫صكب‬ ‫ا‬ ‫اتجيك‬ ‫ك‬ ‫التجار‬ ‫كمعيـ‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫كتجمع‬ ‫ساعدىـ‬ ‫في‬ ‫اف‬ ‫طير‬ ‫عمى،‬ ‫تؤكد‬ ‫لمشاه‬ ‫مطاليب‬ ‫عدة‬ ‫ا‬ ‫كقدمك‬ ‫لمانية‬ ‫البر‬ ‫الحياة‬ ‫عكدة‬ ‫ة‬ ‫ضركر‬ ‫مما‬ ، ‫أدل‬ ‫لألمر‬ ‫الشاه‬ ‫رضكخ‬ ‫إلى‬ ‫أعاد‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫لماف‬ ‫البر‬ ‫افتتاح‬ ‫اقر‬ ‫الدستكر‬ ( 1 ) . ‫عمي‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ ‫تكلي‬ ‫كبعد‬ ، ‫في‬ ‫االمكر‬ ‫مقاليد‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫عاـ‬ 1907 ‫ن‬ ‫خمفا‬ ‫ضد‬ ‫العداء‬ ‫مشاعر‬ ‫يخفي‬ ‫الجديد‬ ‫الشاه‬ ‫ذلؾ‬ ‫كاف‬ ‫الديف،‬ ‫مظفر‬ ‫الشاه‬ ‫الده‬ ‫لك‬ ‫األفكار‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫األفكار‬ ‫ك‬ ‫النظـ‬ ‫لتمؾ‬ ‫الميكؿ‬ ‫ببعض‬ ‫يتظاىر‬ ‫كاف‬ ‫اف‬ ‫ك‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ( 2 ) ‫فكجو‬ ، ‫ما‬ ‫لو‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫الذم‬ ‫الثامف‬ ‫المطمب‬ ‫أبرزىا‬ ‫مطالب‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫ضمف‬ ‫الكصية‬ ‫يشبو‬ ‫فيو‬ ‫قاؿ‬ : ( ( ‫السالطيف‬ ‫باف‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫اجعة‬ ‫مر‬ ‫عف‬ ‫الممككية‬ ‫لذاتكـ‬ ‫ستنكشؼ‬ ‫ا‬ ‫اتبعك‬ ‫ك‬ ‫الممذات‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫انيمكك‬ ‫ممف‬ ‫ا‬ ‫كانك‬ ‫بعده‬ ‫أك‬ ‫اإلسالـ‬ ‫قبؿ‬ ‫ا‬ ‫كانك‬ ‫اء‬ ‫سك‬ ‫الماجنيف‬ ‫ا‬ ‫فك‬ ‫كصر‬ ‫ات‬ ‫الشيك‬ ‫أعمارىـ‬ ‫المعب‬ ‫ك‬ ‫الميك‬ ‫في‬ .... ) ) ( 3 ) ‫بيف‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫اشتد‬ ‫كعندما‬ ‫الجديد‬ ‫الشاه‬ ‫أنصار‬ ‫ك‬ ‫في‬ ‫المشركطية‬ ‫اف،‬ ‫إير‬ ‫ثقمو‬ ‫كؿ‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫كضع‬ ‫إلى‬ ‫جانبيـ‬ ‫الشاه‬ ‫ضد‬ ‫مكقفيـ‬ ‫لتدعيـ‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫ن‬ ‫جيكدا‬ ‫كبذؿ‬ ( 4 ) . ‫عمي‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ ‫بة‬ ‫محار‬ ‫عمى‬ ‫نصت‬ ‫عدة‬ ‫فتاكل‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫أصدر‬ ‫اإليقاع‬ ‫ك‬ ‫جانبو‬ ‫الى‬ ‫عمييا‬ ‫كقع‬ ‫كقد‬ ‫ثمف‬ ‫كبأم‬ ‫منو‬ ‫التخمص‬ ‫ة‬ ‫كضركر‬ ‫بو‬ ، ‫السيد‬ ( ‫د‬ ‫القادسية،‬ . ‫ت‬ ) ‫ص‬ ، 333 ‫ط‬ ‫الفقيو،‬ ‫الية‬ ‫كك‬ ‫اف‬ ‫إير‬ ‫اف‬ ‫األحز‬ ‫حدائؽ‬ ‫المباد،‬ ‫مصطفى‬ ‫؛‬ 1 ‫دار‬ ، ‫الشركؽ،‬ ( ‫ة،‬ ‫القاىر‬ 2006 ) ‫ص‬ ، 62 . ( 1 ) ‫ج‬ ‫النجؼ،‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫مف‬ ‫لمحات‬ ‫كداعو،‬ ‫ناجي‬ 1 ، ( ‫النجؼ،‬ 1973 ) ‫ص‬ ، 107 . ( 2 ) ‫النعماف،‬ ‫مطبعة‬ ‫الشبيبي،‬ ‫اد‬ ‫جك‬ ‫محمد‬ ‫الكبير،‬ ‫الشبيبي‬ ‫الحمادم،‬ ‫حمكد‬ ( ‫النجؼ،‬ 1972 ) ، ‫ص‬ 32 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كداعة،‬ 109 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫الكردم،‬ 119 . 1429 ‫هـ‬ / 2008 ‫م‬ ‫الدستكر‬ ‫سبيؿ‬ ‫في‬ ‫الجياد‬ ‫كجكب‬ ( 1 ) ‫كبعد‬ ، ‫إقصاء‬ ‫تمكز‬ ‫في‬ ‫عمي‬ ‫محمد‬ ‫الشاه‬ 1909 ‫الثانية‬ ‫في‬ ‫ككاف‬ ‫المخمكع‬ ‫الشاه‬ ‫ابف‬ ‫كىك‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫احمد‬ ‫محمو‬ ‫حؿ‬ ‫منصبو‬ ‫عف‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫مف‬ ‫عشر‬ ، ‫مف‬ ‫عميو‬ ‫ككيال‬ ‫يكف‬ ‫الدستكر‬ ‫اقاـ‬ ‫اف‬ ‫بعد‬ ‫ة‬ ‫أسر‬ ‫يدعى‬ ‫قاجار‬ ‫آؿ‬ ‫الدكلة‬ ‫عضد‬ ( 2 ) . ‫ذلؾ‬ ‫الدستكر‬ ‫دعاة‬ ‫مف‬ ‫النجؼ‬ ‫عمماء‬ ‫أيد‬ ‫اء‬ ‫اإلجر‬ ‫ا‬ ‫أقامك‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫ن‬ ‫احتفاال‬ ‫بذلؾ‬ ( 3 ) ، ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫الخميمي‬ ‫حسيف‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫الحاج‬ ‫ك‬ ‫اني‬ ‫ندر‬ ‫الماز‬ ‫ك‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫بارؾ‬ ‫كما‬ ‫ذلؾ‬ ‫النائيني‬ ‫حسيف‬ ‫محمد‬ ‫اء‬ ‫اإلجر‬ . ( 4 ) ‫ك‬ ‫ات‬ ‫التطكر‬ ‫اكبة‬ ‫مك‬ ‫عمى‬ ‫العمماء‬ ‫استمر‬ ‫ا‬ ‫اظيرك‬ ‫ك‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫تأييدىـ‬ ‫في‬ ‫ليا‬ ‫أكثر‬ ‫مناسبة‬ ‫مف‬ ، ( 5 ) ‫يكف‬ ‫كلـ‬ ‫تأثير‬ ‫الحركة‬ ، ‫ن‬ ‫ا‬ ‫مقتصر‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫كانت‬ ‫اذ‬ ‫كغيرىا‬ ‫الكاظمية‬ ‫ك‬ ‫بالء‬ ‫كر‬ ‫الى‬ ‫تعداىا‬ ‫بؿ‬ ‫النجؼ‬ ‫عمى‬ ‫االمر‬ ‫كصؿ‬ ‫بؿ‬ ‫حديث‬ ‫اك‬ ‫اجتماع‬ ‫كؿ‬ ‫في‬ ‫مكانيا‬ ‫تجد‬ ‫المشركطية‬ ، ‫الى‬ ‫إسقاطيا‬ ‫ككفاة‬ ‫الطؼ‬ ‫حادثة‬ ‫عمى‬ ‫اإلماـ‬ ‫الحسيف‬ ( ‫السالـ‬ ‫عميو‬ ) ‫انصار‬ ‫بعض‬ ‫كاف‬ ‫فقد‬ ‫المشركطة‬ ‫مف‬ ‫الخطباء،‬ ‫الحسيف‬ ‫باف‬ ‫يصرخكف‬ ( ‫السالـ‬ ‫عميو‬ ) ‫بسيؼ‬ ‫قتؿ‬ ‫انما‬ ‫الختار‬ ‫زمانو‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫سائدا‬ ‫المشركطة‬ ‫نظاـ‬ ‫كاف‬ ‫لك‬ ‫انو‬ ‫ك‬ ‫االستبداد‬ ‫ق‬ ‫خميفة‬ ‫المسممكف‬ ‫عمييـ‬ ( 6 ) ‫كبعد‬ ‫أف‬ ‫انتقمت‬ ‫األفكار‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫إلى‬ ‫بالء‬ ‫كر‬ ، ‫بيف‬ ‫الجداؿ‬ ‫بدأ‬ ‫المطمؽ‬ ‫الحكـ‬ ‫أنصار‬ ‫ك‬ ‫اعظاف‬ ‫ك‬ ‫لعب‬ ‫كقد‬ ‫المشركطة‬ ‫انياف‬ ‫إير‬ ، ‫ن‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫دكر‬ ‫في‬ ‫إذكاء‬ ‫كىما‬ ‫الفئتيف‬ ‫جماىير‬ ‫بيف‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ذلؾ‬ ( ‫شاه‬ ‫أكبر‬ ) ‫المشركطة‬ ‫ضد‬ ‫يعمؿ‬ ‫ككاف‬ ، ( 1 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كداعة،‬ 110 . ( 2 ) ‫كاف‬ ( ‫الدكلة‬ ‫عضد‬ ) ‫ؿ‬ ‫شديدة‬ ‫بة‬ ‫ضر‬ ‫يضمر‬ ‫يخية‬ ‫التار‬ ‫المصادر‬ ‫تشير‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ‫قمع‬ ‫عمى‬ ‫القائمة‬ ‫السياسية‬ ‫تمؾ‬ ‫لتنفيذ‬ ‫استعد‬ ‫اذ‬ ‫الجديد‬ ‫كلمشاه‬ ‫أساس‬ ‫المعارضة‬ . ‫انظر‬ : ‫ار‬ ‫نك‬ ‫سميماف‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫عبد‬ . ‫الشعكب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اؾ‬ ‫األتر‬ ‫ا‬ ‫مسممك‬ ‫الفرس‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫النيضة‬ ‫دار‬ ‫اليند،‬ ( ‫بيركت،‬ 1973 ) ‫ص‬ ، 472 . ( 3 ) ‫نظمي‬ " : ‫القكمية‬ ‫كقضية‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫شيعة‬ " ‫ص‬ ، 78 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫كداعة،‬ 110 . ( 5 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫الفياض،‬ 96 . ( 6 ) ‫اؽ‬ ‫الرز‬ ‫عبد‬ ، ‫ص‬ ‫السابؽ‬ ‫المصدر‬ 116 . ‫انظر‬ : ‫ط‬ ‫اؽ،‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القكمية‬ 1 ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫الكحدة‬ ‫اسات‬ ‫در‬ ‫مركز‬ ، ( ‫بيركت،‬ 1988 ) ‫ص‬ 120 ( 5 ) ‫ككفاف،‬ ‫دار‬ ‫السياسي،‬ ‫ك‬ ( ‫بيركت،‬ 1995 ) ‫ص‬ ، 34 . ‫ينتمي‬ ‫الشبيبي‬ ‫كاف‬ ‫إلى‬ ‫التحرر‬ ‫دعاة‬ ‫مف‬ ‫العديد‬ ‫بركز‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫كبير‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫دكر‬ ‫لعبت‬ ‫التي‬ ‫ك‬ ‫اساني‬ ‫الخر‬ ‫أسسيا‬ ‫التي‬ ‫الكحيدة‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫المدرسة‬ ‫السياسي،‬ ‫ك‬ ‫الفكرم‬ ‫ه‬ ‫كدكر‬ ‫الشبيبي‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫السياسي،‬ ‫شبابو‬ ‫في‬ ‫الشبيبي‬ ‫شناكة،‬ ‫عبد‬ ‫عمي‬ . ، ‫لمحركة‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫ك‬ ‫االجتماعية‬ ‫ك‬ ‫السياسية‬ ‫الجذكر‬ ‫نظمي،‬ ‫عمر‬ ‫جماؿ‬ ‫كميض‬ ‫ركح‬ ‫انتشاؿ‬ ‫ك‬ ‫القمع‬ ‫لو‬ ‫لمعارضيف‬ ( 1 ) ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫الكردم،‬ 120 ( 2 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫الحمادم،‬ 34 ‫انظر‬ ‫ية،‬ ‫الدستكر‬ : 1905 -1911 ‫ط‬ ، 1 ‫الطيؼ،‬ ‫مطبعة‬ ، ( ‫الككت،‬ 2005 ) ( 3 ) ‫ص‬ ‫السابؽ،‬ ‫المصدر‬ ‫االسدم،‬ 57 ( 4 ) ‫نظمي‬ : ( ( ‫بية‬ ‫العر‬ ‫القكمية‬ ‫كقضية‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫شيعة‬ ) ) ‫ص‬ ، 79 ‫ذركتو‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫بمغ‬ ‫النجؼ‬ ‫ففي‬ ، . . ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫مف‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ ‫المكقؼ‬ ‫البديرم،‬ ‫فرحاف‬ ‫مظمكـ‬ ‫خضير‬ ‫ة‬ ‫الثكر‬ ‫تمؾ‬ ‫تجاه‬ ‫يطاني‬ ‫البر‬ ‫المكقؼ‬ ‫عف‬ ‫لمتفاصيؿ‬ ، . ‫أنصار‬ . ‫العكيدي‬ ‫األخر‬ ‫ك‬ ‫يدعى‬ ( ‫اد‬ ‫جك‬ ‫الشيخ‬ ) ‫المشركطة‬ ‫مناصرم‬ ‫مف‬ ‫ككاف‬ ، ( 1 ) ‫األحداث‬ ‫تمؾ‬ ‫اختالؼ‬ ‫بسبب‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫تدخمت‬ ‫الدكلة‬ ‫بعد‬ ‫كخاصة‬ ‫العثمانية‬ ‫أف‬ ‫مصالحيا،‬ ‫الشاه‬ ‫مصالح‬ ‫مع‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫أدت‬ ‫ك‬ ‫تمؾ‬ ‫إلى‬ ‫سمي‬ ‫ما‬ ‫كقكع‬ ( ‫العجـ‬ ‫بحادثة‬ ‫التجأ‬ ‫عندما‬ ‫انيكف‬ ‫اإلير‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫بالقنصمية‬ ‫لالحتماء‬ ‫بالء‬ ‫كر‬ ‫في‬ ‫المقيمكف‬ ، ‫عمييـ‬ ‫المفركضة‬ ‫ائب‬ ‫الضر‬ ‫دفع‬ ‫عف‬ ‫ا‬ ‫امتنعك‬ ‫إذ‬ ‫أطمقت‬ ‫اؿ‬ ‫سمطات‬ ‫المحمية‬ ‫منيـ‬ ‫العديد‬ ‫كقتمت‬ ‫عمييـ‬ ( 2 ) ‫الحادثة‬ ‫ليذه‬ ‫تكف‬ ‫كلـ‬ ، ‫تأثير‬ ‫كي‬ ‫النجؼ‬ ‫في‬ ، ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫المبادئ‬ ‫تطبيؽ‬ ‫نحك‬ ‫دعكتيـ‬ ‫تكقؼ‬ ( 3 ) ، ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫اشترؾ‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫مف‬ ‫أتباع‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫الحركة‬ ، ‫كقد‬ ‫أسيـ‬ ‫عممية‬ ‫في‬ ‫ذلؾ‬ ‫إخماد‬ ‫كذلؾ‬ ‫الطائفي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫جديد،‬ ‫فاصؿ‬ ‫خط‬ ‫عنيا‬ ‫يدافعكف‬ ( 4 ) ‫اقؼ‬ ‫المك‬ ‫كمف‬ ‫األخرل‬ ‫الديف‬ ‫لعمماء‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ‫يمكف‬ ‫الشبيبي،‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫فعؿ‬ ‫رد‬ ‫مالحظة‬ ‫الذم‬ ‫أعمف‬ ‫الحركة‬ ‫لتمؾ‬ ‫احة‬ ‫صر‬ ، ‫المؤيدة‬ ‫الفئات‬ ‫مع‬ ‫انضـ‬ ‫ك‬ ‫لألفكار‬ ‫ية‬ ‫الدستكر‬ ( 5 ) ‫يمكف‬ ‫كذلؾ‬ ، ‫تاييده‬ ‫الحركة‬ ‫تمؾ‬ ‫تجاه‬ ‫اؽ‬ ‫العر‬ ‫في‬ . ‫مشتركة‬ ‫قضية‬ ‫شيعة‬ ‫أك‬ ‫سنة‬ ‫ا‬ ‫كانك‬ ‫اء‬ ‫سك‬ ‫يكف‬ ‫الدستكر‬ ‫كجد‬ ‫اذ‬ ‫بإدخاؿ‬ ‫تمؾ‬ ‫حكؿ‬ ‫الجدؿ‬ ‫في‬ ‫الجماعة‬ ‫ك‬ ‫السنة‬ ‫ذلؾ‬ ‫عف‬ ‫ن‬ ‫فضال‬ ‫الديف‬ ‫عمماء‬ ‫عمى‬ ‫كبير‬ ‫النار‬ ‫اف‬ ‫بعد‬ ) ‫اتفقت‬ ‫تطكرت‬ ‫اف‬ ‫كبعد‬ ‫تضمنت‬ ‫كقد‬ ‫اني‬ ‫ندر‬ ‫الماز‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫تقي‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫ك‬ ‫الصدر‬ ‫اسماعيؿ‬ ‫العثمانية‬ 1908 ‫د‬ . ‫حممود‬ ‫حممد‬ ‫جمول‬ 1429 ‫هـ‬ / 2008 ‫م‬
					2 4 6 10		

Abstract

The first decade of the twentieth century witnessed two important events: the emergence of the constitutional movement in Persia and the Ottoman (1906Ottoman ( -1908)). Muslim Ulama in Iraq adopted certain attitude this movement. Fatwa's issued by Clergymen played a significant part in supporting this movement, especially …..….. which was founded in Persia. These fatwa's constituted the main source for its establishment Also, it succeeded in compelling the rulers of Persia from Al-Kagar to accept the parliamentary constitutional system which was similarly applied to the constitutional movement in the Ottoman State. Although there were divergent attitudes by Ulama in the big Iraqi cities. Yet, these attitudes contributed to the crystallization of the public consciousness concerning the purpose and the significations of the parliamentary system. 
 Department of History/ College of Education/ University of Mosul.