Keywords: Language, epistemological, cross various disciplines of Arabic linguistics

‫عدد‬ 52 ‫ديسمبر‬ 2019 ، ‫المجلد‬ ‫أ‬ ، ‫ص.ص.‬ 571 -591 Résumé Objectif de ce document vise la surveillance de près des connaissances qui se croisent dans la linguistique arabe et suit le passage des concepts et la terminologie d'une science à autre, ce qui confirme que la science du langue arabe au moment de son écriture était basée sur connaissance partagé d'autres sciences, cette vision prouve sue toute recherche dans la linguistique est une question sémantique, où s'organisent la dimension cognitive linguistique communicative est esthétique et traitées par ordre d'arrivée ce qui est commun. Mots clés: Langage / épistémologie / transversal aux diverses disciplines de la linguistique arabe. 

‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫العربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫إبستمولوجية‬ ‫قراءة‬


Knowledge Interchange in Arabic Linguistics Epistemological reading

  
		‫تالميذه‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫المعرفة،‬ ‫وبتكنولوجيا‬ ‫واإلبداع،‬ ‫بالفلسفة‬ ‫وعالقتها‬ ‫النفس،‬ ‫بعلم‬
	1	‫ت‬ ‫االستالم‬ ‫اريخ‬ ‫التقاطع‬ ‫رصد‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫مادة‬ ‫تستهدف‬ : ‫ملخص‬ ‫م‬ ‫والمصطلحات‬ ‫المفاهيم‬ ‫عبور‬ ‫بع‬ ّ ‫تت‬ ، ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫علم‬ ‫ن‬ 51 / 60 / 9652 ‫المعرفي‬ ‫و‬ ‫العربية،‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫؛‬ : ‫القبول‬ ‫تاريخ‬ 50 / 62 / 9652 * ‫وآدابها‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬ ‫د‬ . ‫مومين‬ ‫عيسى‬ ‫واللغات‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬ ‫جامع‬ ‫قسنطينة‬ ‫منتوري‬ ‫اإلخوة‬ ‫ة‬ ‫الجزائر‬ ‫تبر‬ ‫كما‬ ‫التداخل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ ‫ز‬ ‫في‬ ‫صورته‬ ‫له‬ ‫المعاصرة‬ ‫والعلوم‬ ‫اللسانيات‬ ‫بين‬ ‫الموجود‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫اللسان‬ ‫علوم‬ ‫التدوين‬ ‫فترة‬ ‫؛‬ ‫في‬ ‫بحث‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫مشتركة‬ ‫معرفية‬ ‫على‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫قامت‬ ‫فقد‬ ‫المعرف‬ ‫البعد‬ ‫فيها‬ ‫ينتظم‬ ‫دالئلية‬ ‫مسألة‬ ‫هو‬ ‫اللغة‬ ‫أو‬ ‫النحو‬ ‫و‬ ‫والتواصلي،‬ ‫واللغوي،‬ ‫ي،‬ ‫المستويات.‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫تشترك‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أوال‬ ‫تأتي‬ ‫ومعالجتها‬ ‫الجمالي،‬ ‫الكلمات‬ ‫المفتاحية‬ : ‫كلمة‬ ‫؛‬ ‫مفتاحية‬ ‫كلمة‬ ‫؛‬ ‫مفتاحية‬ ‫كلمة‬ ‫؛‬ ‫مفتاحية‬ ‫كلمة‬ ‫مفتاحية‬ ‫كلمة‬ ‫؛‬ ‫مفتاحية‬ ‫اإللكتروني"‬ ‫البريد‬ ‫مخترع‬ ( 3 ) ‫بعضهم‬ ‫حاول‬ ‫التي‬ ‫الحاسوبية‬ ‫الرؤى‬ ‫ومثلها‬ ، ‫ّمة:‬ ‫مقد‬ ‫لخدمة‬ ‫الحاسوب‬ ‫تقنيات‬ ‫تطويع‬ ‫قصد‬ ‫العربية‬ ‫أنظمة‬ ‫على‬ ‫إسقاطها‬ ‫العربية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫الحاسمة‬ ‫اللحظات‬ ‫عند‬ ‫والتوقف‬ ‫ّدة،‬ ‫الموح‬ ‫المبادئ‬ ‫لفرز‬ ‫المقاربة‬ ‫هذه‬ ‫تأتي‬ ‫ومعجما‬ ‫ونحوا،‬ ‫وصرفا،‬ ‫صوتا،‬ ‫المواد‬ ‫للحاسوب‬ ‫ّف‬ ‫يوص‬ ‫برنامج‬ ‫تصميم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العلوم‬ ‫وتفاعل‬ ، ‫مختلفة‬ ‫درجات‬ ‫على‬ ‫العلوم‬ ‫بتراتيب‬ ‫واألخذ‬ ‫والمعارف،‬ ‫العلوم‬ ‫تشكل‬ . ‫دقيقا‬ ‫توصيفا‬ ‫اللغوية‬ ‫بعض.‬ ‫مع‬ ‫بعضها‬ ‫؛‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫يحق‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫مصطلح‬ ‫من‬ ‫انطلق‬ ‫لذلك‬ ‫للمعرفة‬ ‫المحددة‬ ‫العناصر‬ ‫بتفحص‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫يبدأ‬ ‫هو‬ ‫المعاصرة‬ ‫والعلوم‬ ‫اللسانيات‬ ‫بين‬ ‫التداخل‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ‫صورته‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ‫العربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫تعرفه‬ ‫ال‬ ‫جديد‬ ‫مفهوم‬ ‫تظهر‬ ‫األوزاعي"‬ ‫"محمد‬ ‫تعبير‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫"العلوميا"‬ ‫أي‬ ، ‫ابستمولوجيا‬ ( 4 ) ‫فقه‬ ‫أو‬ ، ‫بما‬ ‫العلم‬ ‫العلوم‬ ‫بين‬ ‫التالزم‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يحد‬ ‫بحيث‬ ‫المضمونية‬ ‫والعناصر‬ ‫الشكلية‬ ‫العناصر‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫من‬ ‫يمثله‬ ‫مستويات‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬ ‫آخر‬ ‫وتداخل‬ ‫وعلومها‬ ‫العربية‬ ‫بين‬ ‫الحاصل‬ ‫األصيلة‬ ‫التراثية‬ ‫المرموزات‬ ‫ونظام‬ ‫الرموز‬ ‫نظام‬ ‫بين‬ ‫متنام‬ ‫تشاكل‬ ‫من‬ ‫يحققه‬ ‫بما‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫الشذوذ‬ ‫؟.‬ ‫أخرى‬ ‫مختلفة‬ ‫الجان‬ ‫على‬ ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫اقتصر‬ ‫وهل‬ ( 5 ) ‫طبيعة‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ . ، ‫وأصل‬ ، ‫قاموس‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫المعرفة‬ ‫وحيز‬ ‫في‬ ‫االندماج‬ ‫يقبل‬ ‫الذي‬ ‫فقط‬ ‫اإلجرائي‬ ‫ب‬ ‫لمفهوم‬ ‫أكسفورد‬ ‫إ‬ ‫ب‬ " ‫ستمولوجيا‬ ( 6 ) . ‫يصير‬ ‫الذي‬ ‫ّع‬ ‫الموس‬ ‫الشكل‬ ‫إلى‬ ‫امتد‬ ‫أم‬ ‫غيرها،‬ ‫دون‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫مخصوصة‬ ‫جملة‬ ‫إن‬ ‫هذ‬ ‫صورة‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫معرفة‬ ‫باللسان‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫تحدثوا‬ ‫من‬ ّ ‫"جل‬ ‫أن‬ ‫العربي‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫العلوم؟.‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫لالندماج‬ ‫قابال‬ ‫بمقتضاه‬ ‫العلمي‬ ‫المبحث‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ّة‬ ‫د‬ ِ ‫بج‬ ‫منا‬ ّ ‫سل‬ ‫وإذا‬ ‫طرح‬ ‫زُ‬ ِ ‫بار‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫ومحتوى‬ ‫أبستمولوجيا،‬ ‫فقالوا‬ ‫بوه‬ ‫عرّ‬ ‫أو‬ ‫المعرفة،‬ ‫علم‬ ‫وه‬ ّ ‫سم‬ ‫العربي‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫علماء‬ ‫جهود‬ ‫نضع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فأين‬ ‫الذي‬ ‫التداخل‬ ‫صعيد‬ ‫على‬ ‫الفلسفية‬ ‫شحناته‬ ‫تتبلور‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫العربي‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫الوجود‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫امتازوا‬ ‫وما‬ ‫وفلسفية،‬ ‫وكالمية،‬ ‫لغوية،‬ ‫مختلفة‬ ‫مستويات‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬ ‫األحادية‬ ‫التفسيرات‬ ‫يستبعد‬ ‫موسوعي‬ ‫طابع‬ ، ‫االصطال‬ ‫عكف‬ ‫أمامه‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫ج‬ ِ ‫ضض‬ ‫ن‬ ‫كلما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫التفكير‬ ‫وكان‬ ‫ح،‬ ‫فيها‬ ‫تتشابك‬ ‫متكاملة‬ ‫منظومة‬ ‫ويعتمد‬ ‫العلم‬ ‫رجل‬ ‫مواهب‬ ‫ّد‬ ‫تتعد‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫وداللية‬ ‫موضوعية،‬ ‫روابط‬ ‫عندهم‬ ‫العلم‬ ‫اسم‬ ‫أخذ‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫كلما‬ ‫وكان‬ ‫نقدية،‬ ‫دراسة‬ ‫العامة‬ ‫ومبادئه‬ ‫أسسه،‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫بين‬ ‫والنح‬ ‫والكالم،‬ ‫والتصوف،‬ ‫والمنطق،‬ ‫الفلسفة،‬ ‫الكالم،‬ ‫وأصول‬ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬ ‫ظهور‬ ‫كان‬ ‫وهكذا‬ ، ‫"أصول"‬ ‫كلمة‬ ‫إليه‬ ‫وأضاف‬ ‫والفقه،‬ ‫واألدب،‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ، ‫واللغة‬ ‫و،‬ ‫النحو".‬ ‫وأصول‬ ( 7 ) . ‫الض‬ ‫عملية‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أمنا‬ ‫أكثر‬ ‫تكون‬ ‫القراءة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بط‬ ‫؟.‬ ‫والطب..‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫يعرض‬ ‫له‬ ‫هذه‬ ‫منجز‬ ‫ال‬ ‫قراءة‬ ‫اال‬ ‫بستمولوجية‬ ‫المعرفة‬ ‫بضوابط‬ ‫ّز‬ ‫تتمي‬ ‫التي‬ ‫المعرفة.‬ ‫وحيز‬ ‫وأصل،‬ ‫طبيعة،‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫بمعادلة‬ ‫محكومة‬ ‫ألنها‬
		‫تطبع‬ ‫التي‬ ‫العبور‬ ‫ومسالك‬ ، ‫العربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫التقاطع‬ ‫مالمح‬ ‫برز‬	‫وي‬ ، ‫الحديثة‬
		‫بتقارب‬ ‫التام‬ ‫االقتناع‬ ‫على‬	‫مبنية‬	‫عربية‬ ‫مصنفات‬ ‫نموذجه‬	‫للمعرفة‬ ‫التراثية‬ ‫النظرة‬
		‫خارجية‬ ‫وأخرى‬ ، ‫موحدة‬ ‫معرفية‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫قيامها‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وتشابهها‬ ‫العلوم‬
		.	‫وحاسوبية‬ ‫لغوية‬ ‫جوانب‬ ‫بين‬ ‫أو‬ ، ‫وفلسفية‬ ، ‫وكالمية‬ ‫لغوية‬ ‫جوانب‬ ‫فيها‬ ‫تتقاطع‬
						‫االبستمولوجية:‬ ‫القراءة‬ ‫ـ‬ ‫أوال‬
		‫مسألة‬ ‫في‬ ‫حسمت‬ ‫قد‬ ‫اللسانيات‬ ‫كتب‬ ‫ن‬	‫أ‬ ‫هو‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫نقرّ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫إن‬
		‫مساويا‬ ‫التسمية‬ ‫مضمون‬ ‫في‬ ‫اللسان‬ ‫علم‬ ‫"أن‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المصطلحات‬
		‫إنه‬ ‫لفظ‬ ‫يقتضيه‬ ‫لما‬ )	Linguistique	( ‫مثال‬ ‫فقالوا‬ ‫اللسانيات‬ ‫لمصطلح‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫تماما‬
		‫إال‬ ‫األوروبية‬	‫الكلمة‬ ‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫عباراتهم‬ ‫زادت‬ ‫فما‬ ‫للسان،‬ ‫العلمية‬ ‫الدراسة‬
						) .	1	(	‫والتوكيد"‬ ‫الحصر‬ ‫فائدة‬
		‫أن‬ ‫على‬ ‫ل‬ ّ ‫ليدل‬ ‫موضوعها‬ ‫واغتنى‬ ‫اتسعت‬ ‫قد‬ ‫العربي‬ ‫اللسان‬ ‫علوم‬ ‫أن‬ ‫أكدت‬ ‫كما‬
		‫وصرفي،‬ ‫صوتي،‬ : ‫معرفي‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فيها‬ ‫ينتظم‬ ‫مركبة‬ ‫ظاهرة‬ ‫اللغوية‬ ‫الظاهرة‬
		‫وأسلوبي،‬	،	‫داللي‬	‫أعلى‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫المستويات‬ ‫هذه‬ ‫فيه‬ ‫تسمو‬	‫ومعجمي،‬ ‫وتركيبي،‬
		‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫نحن‬ ‫إن‬ " ‫سوسير‬	‫دي‬ ‫فرديناند‬	‫عنه‬ ‫يقول‬ ‫وتداولي،‬
		‫األنظمة‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫تشترك‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أوال‬ ‫نعالجها‬ ‫أن‬ ‫وجب‬ ، ‫الحقيقية‬ ‫اللغة‬
		‫يتوسع‬ ‫وقد‬ ، ‫الداخلي‬ ‫التقاطع‬ ‫صورة‬ ‫هذه‬	.)	2	(	‫الصنف"‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬
		aissa_24@yahoo.fr ‫نعوم‬ ‫اللغة‬ ‫عالقة‬ ‫مثل‬ ‫أعماله‬ ‫في‬ ‫تشومسكي‬ : mail -* Corresponding author, e	‫تناوله‬	‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫؛‬ ‫خارجي‬ ‫تقاطع‬ ‫إلى‬

‫والتطبيقية:‬ ‫النظرية‬ ‫العلوم‬ ‫بين‬ ‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫مالمح‬ ‫ـ‬ ‫ثانيا‬ ‫المجلد‬

  ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫"الغاليلي"‬ ‫األسلوب‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫الفيزياء‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫والثاني‬ ‫العلوم‬ ‫بعض‬ ‫خريطة‬ ‫في‬ ‫متداوال‬ ً ‫أسلوبا‬ ‫أصبح‬ ‫بل‬ ‫الطبيعية،‬ ‫العلوم‬ ‫أسير‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫وخاصة‬ ‫تشومسكي‬ ‫نظرية‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫اللسانيات،‬ ‫المفس‬ ‫به‬ ‫َّل‬ ‫"توس‬ ‫العربية‬ ‫في‬ ً ‫قديما‬ ‫بحثه‬ ‫في‬ ‫سيبويه‬ ‫إليه‬ ‫انتهى‬ ‫وما‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫استنباط‬ ‫في‬ ‫واألصولي‬ ‫الفني،‬ ‫الخطابي‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫والناقد‬ ‫القرآني،‬ ‫النص‬ ‫الدين،‬ ‫أصول‬ ‫تخليص‬ ‫في‬ ‫ِم‬ ّ ‫والمتكل‬ ‫القياس،‬ ‫مقدمات‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫والمنطقي‬ ‫الشرعي،‬ ‫القرآني"‬ ‫اإلعجاز‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ‫والبالغي‬ ‫العربية،‬ ‫قواعد‬ ‫تلقين‬ ‫في‬ ‫والمربي‬ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫في‬ : ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫؛‬ ‫بعض‬ ‫بجواب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫ضرْ‬ ‫الخ‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ‫فقال:‬ ‫قديما‬ ‫سائل‬ ‫سألني‬ ‫قال‬ ‫الكامل؟‬ ‫من‬ ‫"متفاعلن"‬ ‫أجزاء‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫فقلت‬ ‫اإلعراب،‬ ‫طريق‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫فعدلت‬ ‫فيه‬ ‫روضيين‬ ‫ض‬ ‫الع‬ ‫مذهب‬ ‫أعرف‬ ‫حينئذ‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫السكون‬ ‫يدركها‬ ‫قد‬ ‫"الميم"‬ ‫بعد‬ ‫"التاء"‬ ‫ألن‬ ‫فقلت‬ ‫يجوز؟‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ِلم‬ ‫فقال‬ ‫يجوز.‬ ‫ذل‬ ‫في‬ ‫ساكنا‬ ‫أحواله‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫بحرف‬ ‫االبتداء‬ ‫فيكره‬ ‫األحوال‬ ‫بعينه‬ ‫المثال‬ ‫ك‬ ‫ترى‬ ‫أفال‬ ‫الساكن.‬ ‫من‬ ‫قربت‬ ‫قد‬ ‫ألنها‬ ، ‫المخففة‬ ‫بالهمزة‬ ‫االبتداء‬ ‫العرب‬ ‫كرهت‬ ‫كما‬ ‫واشتراك‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫تناسب‬ ‫إلى‬ ‫غيره‬ ‫بجواب‬ ‫بعضه‬ ‫عن‬ ‫ليجاب‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ‫أجزائه‬ ‫العربية‬ ‫في‬ ‫مذاهبنا‬ ‫على‬ ‫ه‬ ُ ‫قست‬ ‫قال‬ . ‫السهو؟‬ ‫سجدتي‬ ‫في‬ ‫سها‬ ‫رجل‬ ‫ضت‬ ‫فسك‬ ‫السهو‬ ‫في‬ ‫السهو‬ ‫إلى‬ ‫يلتفت‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ر‬ ّ ‫يصغ‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ّ ‫المصغ‬ ‫أنّ‬ 


						‫اللغة‬ ‫مجال‬ ،
	‫تتداخل‬ ‫وبذلك‬ .	)	11	(	
	‫معرفية‬ ‫منظومة‬ ‫إلى‬ ‫تنتمي‬ ‫المعاصرة‬ ‫فاللسانيات‬ ، ‫المعاصرة‬ ‫والعلوم‬ ‫اللسانيات‬
	‫في‬ ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫نجد‬ ، ‫اللغوية‬ ‫الموسوعة‬ ‫سلسلة‬ ‫إلى‬ ‫عدنا‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫مثل‬ ‫الكتاب،‬ ‫محتويات‬ ‫النفسية،‬ ‫اللغويات‬ : ‫و‬ ‫العصبية،‬ ‫اللغويات‬ ‫و‬ ‫اللغويات‬ ‫(األنتروبولوجية)،‬ ‫و‬ ‫االجتماعية،‬ ‫اللغويات‬ ‫و‬ ‫واألدب،‬ ‫اللغة‬ ‫و‬ ‫والنتائج‬ ، ‫والحسابية‬ ‫اللغة‬ ‫اللغوية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫الحاسوب‬ ‫الستخدام‬ ‫الهامة‬ ، ‫للكالم‬ ‫اآللي‬ ‫والتركيب‬ ‫والترجمة،‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫ومساعدة‬ ، ‫مدققات‬ ‫معها‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫النصوص‬ ‫معالجة‬ ‫أنظمة‬ ‫يق‬ ‫األسلوب.‬ ‫تقييم‬ ‫وبرامج‬ ‫تهجئة،‬ ( 8 ) . ‫جاء‬ ‫والتطبيقية‬ ‫النظرية‬ ‫العلوم‬ ‫بين‬ ‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫وبفضل‬ ‫النظرية‬ ‫دور‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫الخاصة‬ ‫الحاسوبية‬ ‫بالبحوث‬ ‫النهوض‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ( 9 ) ‫على‬ ‫قائما‬ ‫ال‬ ‫أساس‬ ‫بين‬ ‫تعاون‬ ‫اللغة‬ ‫ترجمة‬ ‫وموضوعه‬ ‫والحاسوب‬ ، ‫العلم‬ ‫وموضوعها‬ ‫اللسانيات‬ ‫الحاسوب‬ ‫يفهمها‬ ‫رياضية‬ ‫رموز‬ ‫إلى‬ ّ ‫لل‬ ‫دعوة‬ ‫وهي‬ ، ّ ‫يلم‬ ‫كي‬ ‫ساني‬ ‫العلوم"‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫قسمة‬ ‫في‬ ‫ويبحث‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫الرياضي‬ ‫والمنطق‬ ‫الحديثة‬ ‫بالعلوم‬ ‫يلم‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ‫مخب‬ ‫قط‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫الخاصة،‬ ‫التراكيب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫صوتي‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ً ‫شيئا‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫فكيف‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اللغات‬ ‫أسرار‬ ‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫باحث‬ ‫ألي‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫بل‬ ‫الخليل؟‬ ‫أقوال‬ ‫مثل‬ ‫صورها؟‬ ‫أحدث‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫النظريات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يجهل‬ ‫وقد‬ ‫ومجاريها‬ ‫بنيتها‬ ‫اللغة"‬ ‫وهندسة‬ ‫الحاسوبية،‬ ‫اللسانيات‬ ( 11 ) . ‫المعرفية‬ ‫والعلوم‬ ‫األحياء‬ ‫وعلم‬ ‫والرياضيات‬ ‫المنطق‬ ‫تضم‬ ‫متشابكة‬ . ‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫مواصفات‬ ‫ـ‬ ‫ثالثا‬ : ‫العربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫إنّ‬ ‫و‬ ‫مشتركة،‬ ‫معرفية‬ ‫على‬ ‫قامت‬ ‫العربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫إن‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ذكره‬ ‫يجدر‬ ‫ما‬ ‫اللغة‬ ‫علوم‬ ‫نشأة‬ ‫ترجع‬ ‫وإليه‬ ‫العربية،‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫واإلسالم‬ ‫للقرآن‬ ‫أن‬ ‫العجالة‬ ‫المقصود‬ ‫وهو‬ ‫وأدب،‬ ‫وبالغة‬ ‫ومعجم،‬ ‫ولغة،‬ ‫وصرف،‬ ، ‫نحو‬ ‫من‬ ‫العربية‬ ‫بين‬ ‫بالتالزم‬ ‫وعلومها‬ ‫العربية‬ . ‫وعلوم‬ ‫القرآن،‬ ‫علوم‬ ‫بين‬ ‫وكان‬ ‫المختلفة،‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫علماء‬ ‫شارك‬ ‫وقد‬ ‫تكشف‬ ‫العربية‬ ‫أعالم‬ ‫وتراجم‬ ‫وثيق.‬ ‫ارتباط‬ ‫العربية‬ ‫عن‬ ‫مدى‬ ‫هذا‬ . ‫والتالزم‬ ‫الترابط،‬ ‫حينئذ‬ ‫ِر‬ ّ ( 12 ) . ‫ا‬ ‫أذهان‬ ‫القراءات‬ ‫شغلت‬ ‫كما‬ ‫لنحاة‬ ‫؛‬ ‫كانوا‬ ‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫النحو‬ ‫نشأ‬ ‫الذين‬ ‫األوائل‬ ‫فالنحاة‬ ‫ولعل‬ ‫والخليل،‬ ‫ويونس،‬ ‫الثقفي،‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫وعيسى‬ ‫العالء،‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كأبي‬ ‫قراء‬ ‫والعربية‬ ‫القراءات‬ ‫بين‬ ‫ليالئموا‬ ‫النحوية‬ ‫الدراسة‬ ‫إلى‬ ‫وجههم‬ ‫القراءات‬ ‫بهذه‬ ‫اهتمامهم‬ ‫ورووا‬ ‫سمعوا‬ ‫ما‬ ‫وبين‬ ‫القراءات‬ ‫من‬ ‫ورووا‬ ‫سمعوا‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ( 13 ) . ‫وبذلك‬ ‫فيما‬ ‫وذلك‬ ‫العربية،‬ ‫اللغة‬ ‫دائرة‬ ‫داخل‬ ‫للغة‬ ‫المرجعية‬ ‫الدائرة‬ ‫القراءات‬ ‫مسألة‬ ‫وسعت‬ ‫"لغات"‬ ‫اللغوي‬ ‫المصطلح‬ ‫في‬ ‫ويسمى‬ ، ‫قراءات‬ ‫القرآني‬ ‫المصطلح‬ ‫في‬ ‫يسمى‬ ‫أصبح‬ ( 14 .) ّ ‫عد‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫فجعل‬ ‫قواعده،‬ ‫وتقرير‬ ، ‫اللغة‬ ‫إلثبات‬ ‫األولى‬ ‫الحجة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ‫النحوية،‬ ‫قياساتهم‬ ‫من‬ ‫وأعلى‬ ‫التشريع،‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫علماء‬ ‫ولها.‬ ‫بالقراءات،‬ ‫االحتجاج‬ ‫ونه‬ ّ ‫يسم‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ، ‫التراث‬ ‫لمعارف‬ ‫الداخلي‬ ‫التكامل‬ ‫ورثت‬ ‫قد‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫أن‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫وتؤكد‬ ‫المتعددة‬ ‫العلوم‬ ‫تصانيف‬ ‫في‬ ‫يبرز‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ( 15 ) ‫وهذه‬ . ‫اآلتية:‬ ‫بالنتائج‬ ‫تشي‬ ‫التصانيف‬ ‫موحدة‬ ‫معرفية‬ ‫أصول‬ ‫على‬ ‫قيامها‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المشتركة‬ ‫النشأة‬ ‫ـ‬ ‫أ)‬ . ‫التكاملية‬ ‫النزعة‬ ‫ـ‬ ‫ب)‬ ‫التدليل‬ ‫في‬ . ‫وتشابهها.‬ ‫العلوم‬ ‫تقارب‬ ‫ـ‬ ‫ج)‬ . ‫األوائل‬ ‫ّده‬ ‫عب‬ ‫الذي‬ ‫المعرفي‬ ‫التراكم‬ ‫من‬ ‫استفاد‬ ‫تراتبي‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫سير‬ ‫ـ‬ ‫د)‬ ‫ب‬ ‫الدمج‬ ‫عملية‬ ‫تتم‬ ً ‫موفقا‬ ً ‫انتقاال‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫محكم‬ ‫ربط‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫علوم‬ ‫ين‬ ‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫أظهر‬ ‫تتكامل‬ ‫يجاب‬ ‫وقد‬ ‫واالشتراك،‬ ‫والتناسب،‬ ‫واالحتجاج،‬ ‫التدليل‬ ‫في‬ 16 ) . ‫و‬ ‫ما‬ ‫الفراء‬ ‫ُئل‬ ‫س‬ ‫العربية،‬ ‫مذهب‬ ‫طريقة‬ ‫على‬ ‫المسألة‬ ‫يقيسون‬ ‫األوائل‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫تقول‬ ‫وذلك‬ ، ( 7 1 ) . ‫كلها‬ ‫"العلوم‬ ‫أن‬ ‫العلوم‬ ‫مراتب‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫مقولة‬ ‫النتائج‬ ‫لهذه‬ ‫ويشهد‬ ‫ور‬ ‫بعض"‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫ومحتاج‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫متعلق‬ ‫العمل‬ ‫ميزان‬ ‫في‬ ‫الغزالي‬ ‫ؤية‬ ‫ذلك‬ ‫مراعي‬ ‫وفق‬ ُ ‫والم‬ ‫بعض،‬ ‫إلى‬ ‫طريق‬ ‫بعضها‬ ‫ضروريا‬ ‫ترتيبا‬ ‫مرتبة‬ ‫العلوم‬ ‫"إن‬ ‫الترتيب"‬ ( 18 ) ‫يقصر‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫اللسان‬ ‫علوم‬ ‫مجال‬ ‫لها‬ ‫يشهد‬ ‫كما‬ . ‫النحو‬ ‫على‬ ، ‫علوم‬ ‫بين‬ ‫يفصل‬ ‫لم‬ ‫وبذلك‬ ‫األدب،‬ ‫وعلم‬ ‫البيان،‬ ‫علم‬ ‫إليهما‬ ‫ضم‬ ‫بل‬ ‫واللغة‬ ‫قال:‬ ، ( ‫ا‬ ‫األدبية‬ ‫والدراسة‬ ‫ّد‬ ‫المحد‬ ‫بمعناها‬ ‫للغة‬ ( 9 1 )
	‫و"غاليلي"‬ ‫"تشومسكي"‬ ‫بين‬ ‫الجامع‬ ‫األمر‬	‫في‬ ‫تتضح‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫وأبرز‬
	‫في‬ ‫األول‬ ‫العلمي؛‬ ‫البحث‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫فترة‬ ‫معا‬ ‫دشنا‬ ‫إنهما‬ ‫م)‬	1564	‫ـ‬	1642	(

.

  ‫على‬ ‫فيها‬ ‫نعثر‬ ‫حيث‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫بعضها‬ ‫العلوم‬ ‫تفاعل‬ ‫بمشروعية‬ ‫إقرار‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫تتفاعل‬ ‫كما‬ ‫والفلسفية.‬ ‫والبالغية،‬ ‫اللغوية،‬ ‫المباحث‬ ‫مع‬ ‫الكالمية‬ ‫المباحث‬ ‫تفاعل‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫اعتبار‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫واألصولية‬ ‫اللغوية‬ ‫المباحث‬ ‫مع‬ ‫المنطقية‬ ‫المباحث‬ ‫الذي‬ ‫ألصول‬ ‫نظرية‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫مزيج‬ ‫مجرد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يكاد‬ ‫إنشاء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫أنشأته‬ ‫بنفسها‬ ‫مستقلة‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫مستمدة‬ ‫علمية‬ ‫وأخرى‬ ‫ومنهجية،‬ 


	‫في‬ ‫تفننه‬ ‫وطريقة‬ ‫حيدي‬	‫التو‬ ‫حيان‬ ‫أبي‬ ‫بثقافة‬ ‫أو‬ ،	‫بأكمله‬	‫عصر‬ ‫بثقافة‬ ‫يحيط‬ ‫يكاد‬ ‫الذي‬
							‫كثيرة‬ ‫علوم‬ .
	‫العربية‬ ‫علوم‬ ‫فيه‬ ‫تتفاعل‬ ‫الذي‬ ‫الداخلي‬ ‫الجانب‬ ‫على‬ ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
							، ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫بعضها‬
	‫المنقولة‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫مع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫بجملة‬ ‫يتعلق‬ ‫خارجي‬ ‫تفاعل‬ ‫إلى‬ ‫امتد‬ ‫بل‬
	‫مستويات‬ ‫في‬ ‫يتجلى‬ ‫التداخل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬	‫أ‬ ‫ولو‬ ، ‫الفارابي‬ ‫عند‬ ‫التداخل‬ ‫آليات‬ ‫نتتبع‬ ‫"كأن‬
	‫التصورات‬ ‫امتزاج‬ ‫و‬ ‫وفلسفية....‬ ‫وكالمية،‬ ‫لغوية،‬ ‫مستويات‬ ‫فكره،‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬
	‫ابن‬ ‫إنتاج‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫سينا...‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫الصوفية‬ ‫والمعاني‬ ، ‫الكالمية‬ ‫باألفكار‬ ‫الفلسفية‬
							) .	23	(	‫المعرفي‬ ‫التداخل‬ ‫مبدأ‬ ‫فيه‬ ‫نلمح‬ ‫مجاال‬ ‫اإللهيات‬ ‫في‬ ‫رشد‬
							‫كاآلتي:‬ ‫لتقاطعات‬	‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وتتلخص‬
	‫لهذا‬ ، ‫وقراءاته‬ ‫القرآن،‬ ‫لخدمة‬ ‫العربي‬ ‫للصوت‬ ‫دراساتهم‬ ‫العربية‬ ‫علماء‬ ‫ر‬ ّ ‫سخ‬ ‫لقد‬ ‫ـ‬	1
	‫القراءة،‬ ‫بأحكام‬ ‫الحروف‬ ‫درس‬ ‫ربط‬ ‫العربية‬ ‫حروف‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫بعد‬ ‫سيبويه‬ ‫نجد‬
	) .	24	(	‫مشافهة‬ ‫قراءتهم‬ ‫أخذوا‬ ‫الذين‬ ‫اء‬ ‫القرّ‬ ‫صوت‬ ‫هو‬ ‫العالي‬ ‫نموذجها‬ ‫وجعل‬ ‫والتجويد،‬
	‫علم‬ ‫وفق‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫لعلم‬ ‫نظريا‬ ‫شكال‬ ‫يصوغ‬ ‫"أن‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ ‫حاول‬ ‫كما‬
	‫"سر‬ ‫كتاب‬ ‫إنه‬ ‫عالية‬ ‫مكانة‬ ‫حاز‬ ‫بعمل‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ر‬ ّ ‫نذك‬ ‫أن‬ ‫ويكفي‬ ‫الفقه،‬ ‫أصول‬
	‫البركات‬ ‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫وتابعه‬ ‫هـ)،‬	392	‫(ت‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫عثمان‬ ‫الفتح‬ ‫ألبي‬ ‫اإلعراب"‬ ‫صناعة‬
	‫لبناء‬ ‫كافيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ) ‫هـ‬	911	‫(ت‬	‫والسيوطي‬ ،) ‫هـ‬	577	‫(ت‬ ‫األنباري‬
							) .	25	(	‫متكاملة‬ ‫نظرية‬ "
	( ‫؛‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫دراسة‬ ‫العربية‬ ‫وعلوم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫بين‬ ‫التالزم‬ ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ‫ـ‬ 21 ) . ‫األلفاظ‬ ‫"دالالت‬ ‫تحديد‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫القرآن.‬ ‫بعلوم‬ ‫اللغة‬ ‫علوم‬ ُ ‫صلة‬ ‫فيه‬ ‫برزت‬ ‫ميدان‬ ‫وهو‬ 2 ‫الواحد‬ ‫العلم‬ ‫مصطلحات‬ ‫"امتزاج‬ ‫في‬ ‫للقارئ‬ ‫التفاعل‬ ‫هذا‬ ‫صورة‬ ‫وتبرز‬ ‫اإلشكا‬ ‫بعض‬ ‫تبدو‬ ‫أن‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫بمصطلحات‬ ‫و‬ ‫األولى‬ ‫الخطوة‬ ‫يعتبر‬ ‫دقيقا‬ ً ‫تحديدا‬ ‫يتوقف‬ ‫وذلك‬ ‫وتفسيرها،‬ ‫المعاني‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫األهم‬ ‫يولدها‬ ‫التي‬ ‫المعرفية‬ ‫الت‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ‫الترادف،‬ ‫فيها‬ ‫يظن‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫بين‬ ‫الدقيقة‬ ‫الفروق‬ ‫معرفة‬ ‫على‬ ‫غيره،‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫المعرفية‬ ‫اإلشكاالت‬ ‫إلى‬ ‫تنتسب‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫الكبيرة‬ ‫ألثاره‬ ‫نظرا‬ ‫دراسته‬ ‫في‬ ‫جادة‬ ‫مشاركة‬ ‫ولألصوليين‬ ‫وأساسه،‬ ‫أصوله،‬ ‫في‬ ‫لغوي‬ ‫الكالمية،‬ ‫بالمفاهيم‬ ‫الفلسفية‬ ‫التصورات‬ ‫اختالط‬ ‫من‬ ‫نجده‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وشاهدها‬ ‫آياته‬ ‫وفهم‬ ، ‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫على‬ ( 26 ) . ‫العلوم‬ ‫جل‬ ‫بمصطلحات‬ ‫الجدل‬ ‫مصطلحات‬ ‫امتزاج‬ ‫ومن‬ ‫الصوفية،‬ ‫بالمعاني‬ ‫واختالطها‬ ‫مثل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫تظ‬ ‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫الدراسات‬ ‫عالقة‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫لغوية‬ ‫دروس‬ ‫أنها‬ ‫وهلة‬ ‫ألول‬ ‫هر‬ ‫عند‬ ‫التفاعل‬ ‫هذا‬ ‫يقف‬ ‫ولم‬ ‫والبالغة...‬ ‫والنحو،‬ ‫الكالم،‬ ‫وعلم‬ ‫الفقه،‬ ‫كبيرة‬ ‫عالقة‬ ‫بالقرآن‬ ‫اللغوية‬ ( 27 ) . ‫ذاتها‬ ‫المقاصد‬ ‫علوم‬ ‫انتقال‬ ‫إلى‬ ‫تعدى‬ ‫بل‬ ‫المقاصد،‬ ‫علوم‬ ‫إلى‬ ‫اآللة‬ ‫علوم‬ ‫انتقال‬ ‫حدود‬ ‫التصوف‬ ‫أحكام‬ ‫مقتضى‬ ‫على‬ ‫النحوية‬ ‫اآللة‬ ‫كتخريج‬ ‫اآللة‬ ‫علوم‬ ‫إلى‬ " ( 21 ) . ‫على‬ ‫ونقف‬ 3 ‫الجهد‬ ‫العربية‬ ‫لعلماء‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫التفسير،‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫مصدرا‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬
	‫التفسير‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫التمازج‬ ‫هذا‬ ‫صورة‬ ‫التفسير‬ ‫وعلم‬ ‫العربية‬ ‫علوم‬ ‫بين‬ ‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫يؤكد‬ ‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫البارز‬ ‫محكما،‬ ‫ربطا‬ ‫اللسانية‬ ‫األسس‬ ‫بين‬ ‫الربط‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ . ‫البن‬ ‫والتنوير‬ ‫التحرير‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫وقراءة‬ ‫موفقا.‬ ‫انتقاال‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫واالنتقال‬ ‫نجده‬ ‫في‬ ‫(ت‬ ‫لألخفش‬ ‫القرآن‬ ‫معاني‬ 215 ( ‫للفراء‬ ‫القرآن‬ ‫ومعاني‬ ، ‫هـ)‬ 217 ‫هـ)،‬
	‫سيما‬ ‫ال‬ ‫اللغوية‬ ‫القضية‬ ‫تناول‬ ‫في‬ ‫االختصاصات‬ ‫تمازج‬ ‫بمبدأ‬ ‫إقراره‬ ‫تكشف‬ ‫عاشور‬ ‫وفي‬ ‫ت‬ ( ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫النحوية،‬ ‫مؤلفاتهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المعاني‬ ‫حروف‬ ‫دراسة‬
	‫كتب‬	‫خواص‬ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫وج‬ ‫اللهجات،‬ ‫وعلم‬ ‫االجتماع،‬ ‫وعلم‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫اللسان‬ ‫علوم‬ ‫بين‬ 761 ‫اللبيب.‬ ‫مغني‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ) ‫هـ‬
	، ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫التداول‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫واالرتقاء‬ ‫التفسير‬ ‫ميدان‬ ‫إلى‬ ‫األصول‬ 4 ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫يبرز‬ ‫ـ‬ ‫أيضا‬ ‫إذ‬ ‫القرآنية‬ ‫الفاصلة‬ ‫في‬ ‫إ‬ ‫العلوم‬ ‫واكب‬ ‫الفاصلة‬ ‫بحث‬ ‫ن‬
	‫دعوة‬ ‫فيه‬ ‫نجد‬ ‫التفسير‬ ‫علم‬ ‫استمداد‬ ‫في‬ ‫بعنوان‬ ‫الثانية‬ ‫ّمة‬ ‫المقد‬ ‫في‬ ‫سريعة‬ ‫وقراءة‬ ‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫وتستقرّ‬ ‫الفروع،‬ ‫تتشقق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫البالغة‬ ‫علم‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫نشأتها،‬ ‫منذ‬ ‫العربية‬
	‫ومن‬ ‫اآلثار،‬ ‫وعلم‬ ‫العربية‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫الملتئم‬ ‫المجموع‬ ‫من‬ ‫للمفسر‬ ‫التفسير‬ ‫علم‬ ‫"الستمداد‬ ‫الزماني‬ ‫التسلسل‬ ‫بحسب‬ ‫الفاصلة‬ ‫ببحوث‬ ‫المهتمين‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫وكان‬ ‫المصطلحات،‬
				) .	22	(	‫القراءات"‬ ‫وعلم‬ ‫الكالم،‬ ‫وعلم‬ ‫قيل‬ ‫ه،‬	‫الفق‬ ‫وأصول‬ ‫العرب،‬ ‫أخبار‬ ( 28 )
	، ً ‫وتفاعال‬ ً ‫تراتبا‬ ‫العربية‬ ‫اللسانية‬ ‫الممارسة‬ ‫في‬ ‫المعرفي‬ ‫التقاطع‬ ‫هذا‬ ‫أوجد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬
	‫الجاحظ‬ ‫لدى‬ ‫الموسوعي‬ ‫العمل‬	‫في‬ ‫تظهر‬	‫كثيرة‬ ‫علوم‬ ‫بمجامع‬ ‫يأخذ‬ ‫موسوعيا‬ ‫وعمال‬

.

  ‫إعجاز‬ ‫في‬ ‫ُكت‬ ‫الن‬ : ‫مؤلفاتهم‬ ‫ومن‬ ‫واألشاعرة،‬ ‫المعتزلة‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫الكالم‬ ‫علماء‬ ‫ـ‬ ‫أ)‬ ‫وإعج‬ ‫المعتزلي،‬ ‫ماني‬ ‫للرُّ‬ ‫القرآن‬ ‫األشعري.‬ ‫للباقالني‬ ‫القرآن‬ ‫از‬ ‫عند‬ ‫نقرأ‬ ‫ما‬ ‫شاكلة‬ ‫على‬ ، ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫النحو‬ ‫رجال‬ ‫من‬ : ‫اللغويون‬ ‫ـ‬ ‫ب)‬ ‫معاني‬ ‫في‬ ‫الفراء‬ ‫باألدب‬ ‫العلم‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫عبيدة،‬ ‫ألبي‬ ‫القرآن‬ ‫ومجاز‬ ‫نحوي.‬ ‫رجل‬ ‫وهو‬ ، ‫القرآن‬ 


						‫واللغة.‬
	" ‫القرآن‬ ‫وعلوم‬ ‫ين،‬	‫المفسر‬	‫تفاسير‬	‫ومن‬ ‫القرآن:‬ ‫علوم‬ ‫وجماعة‬ ‫المفسرون،‬ ‫ـ‬ ‫ج)‬
	‫ومن‬ ‫للسيوطي.‬ ‫القرآن"‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫و"اإلتقان‬ ‫للزركشي،‬ ‫القرآن"‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫البرهان‬
						‫الخفاجي‬ ‫سنان‬ ‫البن‬ ‫الفصاحة‬ ‫"سر‬ ‫البالغة‬ ‫تصانيف‬ .
	‫والعروض،‬	،)	29	(	‫النحو‬ ‫في‬ ‫نجدها‬ ، ‫العربية‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫الفاصلة‬ ‫استخدمت‬ ‫كما‬
	‫في‬ ‫متشاكلة‬ ‫حروف‬	" ‫أبوبكر‬ ‫القاضي‬	‫يقول‬ ‫كما‬ ،	‫اآليات‬ ‫أواخر‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫وفي‬
						) .	31	(	‫المعاني‬ ‫إفهام‬ ‫بها‬ ‫يقع‬ ‫المقاطع،‬ "
	‫علوم‬ ‫في‬ ‫وضعت‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫ُرس‬ ‫د‬ ‫الفاصلة‬ ‫موضوع‬ ‫يكون‬ ‫وبهذا‬
	‫بعض‬ ‫وذهبت‬ ‫البالغة،‬ ‫وعلوم‬ ‫اإلعجاز،‬ ‫كتب‬ ‫ومنها‬ ‫العربية،‬ ‫اللغة‬ ‫وعلوم‬	‫القرآن،‬
	)	31	(	‫القرآن‬ ‫بفواصل‬ ‫ه‬	‫سبب‬ ‫يتصل‬ ‫األندلسية‬ ‫الموشحات‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الدراسات‬

.

  ‫بالدرس‬ ‫االرتباط‬ ‫شديد‬ ‫وهو‬ ‫وابتداءاته،‬ ، ‫القرآن‬ ‫وقوف‬ ‫في‬ ‫التأليف‬ ‫فنّ‬ ‫لها:‬ ‫ويضاف‬ ‫وقد‬ ‫النحوي،‬ ‫ُكم‬ ‫والح‬ ‫واألدب،‬ ‫اللفظية،‬ ‫بالصفة‬ ‫أو‬ ‫المراد،‬ ‫بالمعنى‬ ‫صل‬ ّ ‫يت‬ ‫ألنه‬ ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫شرعية،‬ ‫أحكام‬ ‫عليه‬ ‫تتوقف‬ ‫التحر‬ ‫تفسيره‬ ‫من‬ ‫الثامنة‬ ‫ّمة‬ ‫المقد‬ ‫في‬ ‫عاشور‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬ ‫ير‬ ‫األنباري‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫الوقوف‬ ‫لضبط‬ ‫تصدى‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫أن‬ ‫والتنوير‬ ‫بعض‬ ‫وتقوية‬ ‫العربية،‬ ‫غة‬ ُّ ‫الل‬ ‫لخدمة‬ ً ‫واسعا‬ ً ‫بابا‬ ‫للقراءات‬ ‫االحتجاج‬ ‫فكان‬ ‫العربية.‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫التأليف‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫االحتجاج‬ ‫هذا‬ ‫النحويون‬ ‫عرف‬ ‫تمثل‬ ‫حيث‬ ‫العربية،‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫التطبيقية‬ ‫الدراسات‬ ‫أرقى‬ ‫من‬ ‫القراءات‬ ‫تعد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫واإلعراب،‬ ‫التحليل،‬ ‫اعتماد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫وعلوم‬ ‫العربية،‬ ‫علوم‬ ‫بين‬ ‫القوية‬ ‫اللحمة‬ ‫بموضوع‬ ‫صل‬ ّ ‫يت‬ ‫مما‬ ‫و‬ ‫العرب.‬ ‫كالم‬ ‫على‬ ‫القراءات‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وتخريج‬ ‫النظائر،‬ ‫وذكر‬ ‫مصنفات‬ ‫فألفوا‬ ‫اللغويين،‬ ‫أنظار‬ ‫جذب‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ : ‫للقراءات‬ ‫االحتجاج‬ . 


	29 ‫النحو،‬ ‫علم‬ ‫يقتضيه‬ ‫الذي‬ ‫الوضع‬ ‫كالمك‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫النظم‬ ‫ليس‬ ‫"أن‬ ‫الجرجاني‬ ‫القاهر‬ ‫ص:‬ ‫نفسه،‬ ‫ـ‬ 22 ‫ـ‬ 26 ‫و‬ . ‫ا‬ ‫بمنزلة‬ ‫البصريين‬ ‫عند‬ ‫الفصل"‬ " ( : ‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ‫الكوفيين‬ ‫عند‬ ‫ِماد‬ ‫لع‬ ‫عنها"‬ ‫تزيغ‬ ‫فال‬ ‫عنه،‬ ‫ُهجت‬ ‫ن‬ ‫التي‬ ‫نهجه‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫وتعرف‬ ‫وله،‬ ُ ‫وأص‬ ، ‫قوانينه‬ ‫ض‬ ‫وتعمل‬ ( 33 ) ‫[األنفال:‬ ) ‫ِكض‬ ‫ْد‬ ‫ِن‬ ‫ع‬ ‫نْ‬ ‫مِ‬ ‫قَّ‬ ‫ض‬ ‫ح‬ ْ ‫ضل‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ُو‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ضذ‬ ‫ه‬ ‫ضانض‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ 32 ‫ِماد‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫فصل‬ ‫ض‬ ‫ُو‬ ‫ه‬ ‫فقوله:‬ ] . . 31 ‫ج‬ ‫للباقالني،‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫وبهامشه‬ ‫القرآن،‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫اإلتقان‬ ‫السيوطي،‬ ‫ـ‬ 2 ‫الكتب‬ ‫علم‬ ،
	‫والصور‬ ‫اللطائف،‬ ‫يصنع‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬	‫اللغوي‬ ‫الحدث‬ ‫على‬ ‫مسيطرا‬ ‫النحو‬ ‫ويظل‬ ‫ص:‬ ، ‫د.ت‬ ‫بيروت،‬ 96 .
	‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ر‬ ّ ‫يتوف‬ ‫لم‬ ‫أفراد‬ ‫وهي‬ ‫الكلم‬ ‫في‬ ‫منها‬ ٌ ‫شيء‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ّ ‫ُتصو‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫الجميلة‬ 31 ‫ال‬ ‫الحسناوي،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫ص:‬ ، ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫فاصلة‬ 13 ، 14 .
	‫أن‬ ‫دون‬ ‫االستعارة‬ ‫دخلته‬ ‫اسم‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫ههنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يتصور‬ ‫فال‬ ‫النحو،‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ٌ ‫حكم‬ 32 ‫ج‬ ‫الثامنة،‬ ‫ّمة‬ ‫المقد‬ ‫والتنوير،‬ ‫التحرير‬ ‫تفسير‬ ‫عاشور،‬ ‫ابن‬ ‫ـ‬ 1 ‫ص:‬ ، 84 ‫للنشر،‬ ‫التونسية‬ ‫الدار‬ ،
	‫غيره‬ ‫مع‬ ‫ف‬ ّ ‫أل‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫تونس‬ 1984 . ‫ال‬ ‫في‬ ‫النظم‬ ‫إشكالية‬ 33 ‫شركة‬ ‫شاكر،‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ ‫فهر/‬ ‫أبو‬ : ‫عليه‬ ‫ق‬ ّ ‫وعل‬ ‫قرأه‬ ‫اإلعجاز،‬ ‫دالئل‬ ‫الجرجاني،‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫ـ‬ ( 4 3 ) ‫تبرز‬ ‫وبهذا‬ . ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫للمعنى‬ ‫توخي‬ ‫فال‬ ، ‫والبالغة‬ ‫النحو،‬ ‫بين‬ ‫تقاطع‬ ‫الرابطة‬ ‫العالقة‬ " ‫في‬ ‫صورته‬ ، ‫اإلعجاز‬ ‫عن‬ ‫لتبينض‬ ‫لدت‬ ُ ‫ط‬ ‫والتوزيع،‬ ‫للنشر‬ ‫القدس‬ 1 ، 1991 ‫ص:‬ ، 71 . ‫و‬ ‫إنما‬ ‫البالغة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫النحو‬ 34 ‫،ص:‬ ‫نفسه‬ ‫ـ‬ 393 . ‫بالفكر،‬ ‫إدراكها‬ ‫يمكن‬ ‫قائمة‬ ‫عضوية‬ ‫عالقة‬ ‫بأنها‬ ‫والفكر،‬ ‫واللغة‬ ‫والمعنى،‬ ‫اللفظ‬ ‫بين‬ ‫والذوق‬ ( 5 3 ) ‫العلوي‬ ‫أحمد‬ ‫قصده‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ . ‫دار‬ ‫الجرجاني،‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫عند‬ ‫اللغوية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫وقيمتها‬ ‫النظم،‬ ‫نظرية‬ ‫مراد،‬ ‫وليد‬ ‫ـ‬ 35 ‫وحدة‬ ‫تجمعه‬ ‫اللغوي‬ ‫الدرس‬ ‫إن‬ " : ‫بقوله‬ ‫الفكر،‬
	‫هذه‬ ‫وكل‬	) .	3	6	(	‫المعاني"‬ ‫علم‬ ‫مسائل‬ ‫عن‬ ‫تنفصل‬ ‫ال‬ ‫البيان‬ ‫علم‬ ‫مسائل‬ ‫أن‬ ‫بحيث‬ ‫النظم‬ ‫ط‬ 1 ، 1983 ‫ص:‬ ، 6 .
	‫كل‬ ‫تأتي‬ ‫ورائه‬ ‫ومن‬ ‫كله،‬ ‫اللغوي‬ ‫الحدث‬ ‫على‬ ‫النحو‬ ‫سيطرة‬ ‫مدى‬ ‫تكشف‬ ‫الشواهد‬ 36 ‫ط‬ ‫ناشرون،‬ ، ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫إبستمولوجية‬ ‫قضايا‬ ‫المالخ،‬ ‫امحمد‬ ‫علوي،‬ ‫إسماعيلي‬ ‫حافظ‬ ‫ـ‬ 1 ،
	2119 ‫لطيفة.‬ 37 ‫مليلة.‬ ‫عين‬ ‫ـ‬ ‫والتوزيع‬ ‫والنشر‬ ‫للطباعة‬ ‫الهدى‬ ‫دار‬ ‫النحو،‬ ‫أصول‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬ ‫خان،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫ص:‬ ، 228 ، 229 .
	‫ص:‬ ‫(د.ت).‬ 4. ‫والمصطلحات:‬ ‫المفاهيم‬ ‫عبور‬ ‫مسالك‬ ‫ـ‬ ً ‫رابعا‬ ‫"األ‬ ‫مصطلح‬ ‫إن‬ 38 ‫مطبعة‬ ‫األفغاني.‬ ‫سعيد‬ ‫وتحقيق‬ ‫تقديم‬ ‫األدلة،‬ ‫ولمع‬ ‫اإلعراب‬ ‫جدل‬ ‫في‬ ‫اإلغراب‬ ‫األنباري،‬ ‫ابن‬ ‫ـ‬ ‫النحاة‬ ‫بيئة‬ ‫قبل‬ ‫الفقهاء‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫الثقافي‬ ‫تراثنا‬ ‫في‬ ‫قديم‬ ‫صول"‬ ‫السورية‬ ‫الجامعة‬ 1957 ‫ص:‬ . . 81 ‫للداللة‬ ‫استعملت‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫والمشهور‬ . ‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫عرفته‬ ‫التي‬ 39 ‫أص‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬ ‫خان،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫ص:‬ ‫النحو،‬ ‫ول‬ 79 .
	( ‫األحكام‬ ‫واستنباط‬ ‫نصوصها‬ ‫استقراء‬ ‫وكيفية‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫التشريع‬ ‫مصادر‬ ‫مجموعة‬ ‫على‬ ‫ت‬ 328 ) 41 ‫القاهرة‬ ‫اآلداب‬ ‫مكتبة‬ ‫األنباري،‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫النحوي‬ ‫الدرس‬ ‫محمد،‬ ‫مبروك‬ ‫جودة‬ ‫ـ‬ 2112 ‫ص:‬ ، 71 ، ‫وأبو‬ ، ‫النحاس‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫(ت‬ 338 ‫هـ).‬ ‫ل‬ ‫ّن‬ ‫يتبي‬ ‫وبهذا‬ ‫بها،‬ ‫العمل‬ ‫ومشروعية‬ ‫منها،‬ ‫أكثر‬ ‫"منهج"‬ ‫على‬ ‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫تدل‬ ‫أنها‬ ‫نا‬ 71 . ‫جمعة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫المتأخرين‬ ‫من‬ ‫بالمغرب‬ ‫واشتهر‬ ‫الهبطي‬ ( 32 ‫عن‬ ‫يحدثك‬ ‫إنما‬ ‫األصول‬ ‫عن‬ ‫يحدثك‬ ‫عندما‬ ‫فالفقيه‬ ‫أحكام.‬ ‫نصوص‬ ‫على‬ ‫داللتها‬ ‫من‬ 41 ‫ص:‬ ، ‫نفسه‬ ‫ـ‬ 71 ، 71 . .) 5 ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ ‫إ‬ ‫القراءات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫سهام‬ ‫أ‬ 42 ‫القاهرة‬ ‫للتراث،‬ ‫األزهرية‬ ‫المكتبة‬ ‫العربي،‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫شنوقة،‬ ‫السعيد‬ ‫ـ‬ 2118 ‫ص:‬ . 13 . ‫استنباط‬ ‫يكون‬ ‫بمقتضاها‬ ‫التي‬ ‫المنهجية‬ ‫فهي‬ ‫اآلخر،‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫وأولية‬ ‫النصوص،‬ ‫آراء‬ ‫من‬ ‫تخلو‬ ‫لم‬ ‫التفسير‬ ‫كتب‬ ‫ن‬ ‫احت‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫وربط‬ ‫وردا،‬ ‫قبوال،‬ ‫و‬ ‫جاجا‬ ‫ا‬ ‫البحث‬ ‫بغرض‬ ‫النحوي‬ ‫والرأي‬ ‫بالرسم،‬ ، ‫وإتمامه‬ ‫المعنى‬ ‫لبيان‬ ‫متتالية‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫بسوابقه‬ ّ ‫حد‬ ‫كل‬ ‫وربط‬ ‫المعنى،‬ ‫في‬ ‫الثراء‬ ‫عن‬ ‫الشرعية‬ ‫األحكام‬ ( 37 ) 43 ‫ص:‬ ، ‫نفسه‬ ‫ـ‬ 18 ، 19 ، 21 ، 21 . . ‫ال‬ ‫أصول‬ ‫بين‬ ‫األنباري‬ ‫ابن‬ ‫أجراها‬ ‫التي‬ ‫والمقابلة‬ ‫استعان‬ ‫الفقه‬ ‫وأصول‬ ، ‫نحو‬ ‫فيها‬ 44 ‫ص:‬ ‫اللسانيات،‬ ‫في‬ ‫إبستمولوجية‬ ‫قضايا‬ ‫المالخ،‬ ‫امحمد‬ ‫علوي،‬ ‫إسماعيلي‬ ‫حافظ‬ ‫ـ‬ 36 ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫بما‬ ‫بتصرف.‬ ‫النحو‬ ‫أصول‬ " ‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫النحو،‬ ‫ألصول‬ ‫تعريفه‬ ‫لتوضيح‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫شائع‬ ‫هو‬ 45 ‫ص‬ ‫د.ت.‬ ‫والتوزيع،‬ ‫للنشر‬ ‫الكالم‬ ‫دار‬ ‫القديم،‬ ‫اللغوي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫اكتساب‬ ‫األوزاعي،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫نهاية‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫الفرائد‬ ‫بعض‬ ‫وإفادة‬ ، ‫معناها‬ ‫مصرف‬ ‫بيان‬ ‫على‬ ‫بقراءة‬ ‫واالستدالل‬ ‫اإلعجاز‬ ‫وكمال‬ ‫البالغة‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫كما‬ ‫العشر"،‬ ‫القراءات‬ ‫في‬ ‫شر‬ ّ ‫التي‬ ‫الفقه‬ ‫أدلة‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫وفصوله،‬ ‫فروعه‬ ‫منها‬ ‫عنه‬ ‫عت‬ ‫تفرّ‬ ‫التي‬ ‫النحو‬ ‫أدلة‬ 184 ، 185 . ‫"الن‬ ‫في‬ ‫جزري‬ ‫و‬ ‫الحجة‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫إثبات‬ ‫في‬ ‫التعويل‬ ‫وفائدته‬ ‫وتفصيله.‬ ‫جملته‬ ‫عنها‬ ‫تنوعت‬ ‫التعليل‬ ‫ال‬ ‫التقليد‬ ‫إلى‬ ‫المخلد‬ ‫فإن‬ ‫الدليل،‬ ‫على‬ ‫االطالع‬ ‫يفاع‬ ‫إلى‬ ‫التقليد‬ ‫حضيض‬ ‫عن‬ ‫واالرتفاع‬ ‫الشك‬ ‫من‬ ‫عوارض‬ ‫عن‬ ‫األمر‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫ينفك‬ ‫وال‬ ‫الصواب،‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫وجه‬ ‫يعرف‬ ‫واالرتياب"‬ ( 8 3 ) . ‫فسموا‬ ‫مصطلحاتهم،‬ ‫بعض‬ ‫علومهم،‬ ‫أسمى‬ ‫وهو‬ ‫التوحيد،‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫النحاة‬ ‫استمد‬ ‫كما‬ ‫ع‬ ‫المؤثر‬ ‫إعرابية‬ ‫حركة‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يقضي‬ ‫قرار‬ ‫إلى‬ ‫وانتهوا‬ ‫معموال.‬ ‫الحاصل‬ ‫واألثر‬ ‫امال،‬ ‫له‬ ‫معمول‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫عامل‬ ‫وال‬ ‫عامل،‬ ‫دون‬ ‫من‬ ( 39 ) . 46 ‫ف‬ ‫وتاريخ‬ ‫رٌ‬ ّ ‫تطو‬ ‫العربي‬ ‫المعجم‬ ‫زهران،‬ ‫البدراوي‬ ‫ـ‬ ‫المحدثين،‬ ‫لدى‬ ‫الداللة‬ ‫علم‬ ‫نظريات‬ ‫ضوء‬ ‫ي‬ ‫ط‬ 1 ، 2119 ‫ص:‬ ، 18 ، 19 ، 21 . 47 ‫،ص:‬ ‫د.ت،‬ ‫للنشر،‬ ‫الكالم‬ ‫دار‬ ‫القديم،‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫اكتساب‬ ‫األوزاعي،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ 175 . 48 ‫ص:‬ ‫نفسه،‬ ‫ـ‬ 189 ، 191 . 49 ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫إبستمولوجية‬ ‫قضايا‬ ، ‫المالخ‬ ‫امحمد‬ ‫علوي،‬ ‫إسماعيلي‬ ‫حافظ‬ ‫ـ‬ ‫ص:‬ ، 43 . 51 ‫ص:‬ ‫القديم،‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫اللغة‬ ‫اكتساب‬ ‫األوزاعي،‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ 191 . 51 ‫الجامعية،‬ ‫المعرفة‬ ‫دار‬ ‫خليل،‬ ‫حلمي‬ ‫وتعليق‬ ‫ترجمة‬ ‫اللغوية،‬ ‫تشومسكي‬ ‫نظرية‬ ‫ليونز،‬ ‫جون‬ ‫ـ‬ ‫ط‬ ‫اإلسكندرية،‬ 1 ، 1985 ‫ص:‬ . 184 . ‫وقد‬ ‫وجوهها.‬ ‫إعرابه‬ ‫في‬ ‫ّة‬ ‫عد‬ 6 ‫أ‬ ‫كما‬ ‫ـ‬ ‫القضية‬ ‫وهذه‬ ، ّ ‫أبا‬ ‫دعا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫الفقهي،‬ ‫الخالف‬ ‫نشوء‬ ‫لحال‬ ‫مشابه‬ ‫النحوي‬ ‫الخالف‬ ‫نشوء‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫وح‬ 52 ‫ج‬ ‫الكتاب،‬ ‫سيبويه،‬ ‫ــ‬ 4 ‫ص:‬ ، 431. ‫نحوي‬ ‫اللغوي‬ ‫الحدث‬ ‫على‬ ‫المسيطر‬ ‫األساس‬ ‫ن‬ ‫كتابه‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ ‫ليقول‬ ‫األنباري،‬ ‫بن‬ ‫البركات‬ ‫الخالف‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫اإلنصاف‬ ‫بين‬ 53 ‫القرآ‬ ‫مشكل‬ ‫تأويل‬ ‫قتيبة،‬ ‫ابن‬ ‫ـ‬ ‫ط‬ ‫القاهرة،‬ ‫التراث،‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬ ‫صقر،‬ ‫أحمد‬ ‫تحقيق‬ ‫ن،‬ 2 ، 1393 ‫هـ/‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫استوعبها‬ ‫(ت‬ ‫الجرجاني‬ 471 ‫والكوفيين‬ ‫البصريين‬ ‫النحويين‬ ‫المتفيقهين،‬ ‫واألدباء‬ ‫المتأدبين،‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫"فإن‬ : 1973 ‫م‬ ‫ص:‬ ، . 14 ‫منهما‬ ‫األول‬ . ‫البالغة‬ ‫وأسرار‬ ‫اإلعجاز،‬ ‫دالئل‬ ‫كتابيه:‬ ‫ّم‬ ‫فقد‬ ‫هـ)‬ ‫االستعارة‬ ‫أن‬ ‫لبيان‬ ‫والثاني‬ ‫اللغوية.‬ ‫التراكيب‬ ‫دراسة‬ ‫تناول‬ ‫العربية‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ َّ ‫أهم‬ ّ ‫يعد‬ ‫والكناية‬ ، ‫عبد‬ ّ ‫عد‬ ‫لهذا‬ ‫النحو.‬ ‫مقتضيات‬ ‫من‬ ‫المجاز‬ ‫ضروب‬ ‫وسائر‬ ، ‫والتمثيل‬ ‫لهم‬ ‫ألخص‬ ‫أن‬ ‫سألوني‬ ‫مبانيها،‬ ‫هللا‬ ‫ض‬ ‫عم‬ ‫النظامية،‬ ‫بالمدرسة‬ ‫العربية،‬ ‫بعلم‬ ‫المشتغلين‬ 54 ‫ـ‬ ‫نفسه‬ ‫ص:‬ ، 14 . ‫ر‬ ‫ض‬ ‫على‬ ‫والكوفة،‬ ‫البصرة‬ ّ 55 ‫ص:‬ ، ‫نفسه‬ ‫ـ‬ 16 . ‫نحوي‬ ‫بين‬ ‫الخالفية‬ ‫المسائل‬ ‫مشاهير‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫لطيفا،‬ ‫كتابا‬ 56 ‫ص:‬ ، ‫نفسه‬ ‫ـ‬ 17 .