An applied study in the Noble Qur'an and grammatical studies By

Keywords: 

The subject of the study is the linguistic word "morphology". It is a common phonetic with rich functions in semantics. It deals with formulas and derivatives, its lexical and grammatical significance, its Qur'anic uses, the grammatical conventions derived from it, its scientific meanings and its use functions, to reveal the extent of its semantic development at the use and theoretical level, in a way that contributes to enriching the connotation in the field of grammatical studies, and linking between linguistic meanings and the Qur'anic use of this term. The objective is to clarify the value of the grammatical terms derived from this subject, to eliminate the misconception in limiting these terms to the aspect "morphology" without grammar, and to identify the effect of mixing between common connotations in scientific usage, by knowing the meaning of the word's root in determining its releases in scientific and terminological linguistic studies. The research consists of an introduction containing the nature of its topic, its plan and its elements and then an explanation of the lexical foundation of "morphology" and its common usage meanings among Arabs, then a census of its derivatives contained in the Holy Qur'an, then its terminology in grammatical studies with a detailed explanation of the relationship of each term with the radical connotation of the subject and the link between its theoretical and applied uses to the grammarians. The study deals with the position of contemporary use of this subject on the scientific level and social norm. 

" ٍ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ‫إلى‬ ‫يريده‬ ٍ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫إنسان‬ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫أنْ‬ : ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫ذلك‬ ِ ‫غير‬ " ( 1 ) ‫ال‬ ‫ب‬ ْ ‫َل‬ ‫ق‬ ‫بمعنى‬ ‫فهذا‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ّ ‫رد‬ ْ ‫أي‬ ‫أخرى،‬ ‫وجهة‬ ‫إلى‬ ‫وتحويله‬ ‫شيء‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫فان‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ُ ‫فت‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫تقول:‬ ‫غيرها،‬ ‫إلى‬ ‫وجهته‬ ( 2 ) ‫فقوله:‬ ، " ‫ًا‬ ‫إنسان‬ ‫فَ‬ ِ ‫تصر‬ ‫أنْ‬ " 1 )
" ‫اص‬ َ ‫َح‬ ‫ل‬ " ‫مثل‬ ‫منه،‬ ‫َعال‬ ‫ف‬ ‫فاعل‬ ‫وهي‬ ، ‫َطام‬ ‫وق‬ ‫ام‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ح‬ " ‫تلتحصني‬ " ‫و‬ ‫رفع.‬ ‫محل‬ ‫يف‬ ‫مبني‬ " َ ‫ص‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ح‬ " ‫َا‬ ‫ِّبت‬ ‫ك‬ ُ ‫ر‬ ‫كلمتان‬ َ ‫تركيب‬ " َ ‫شر‬ َ ‫ع‬ َ ‫خمسة‬ " ‫ضيق‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫وضوحها.(انظر‬ ‫لعدم‬ ‫وتداخلها‬ ‫األمور‬ . ‫الجمهرة)‬ ‫ومن‬ ‫الهذليين،‬ ‫أشعار‬ ‫شرح‬ ‫السابقين‬ ‫الموضعين‬ 3 ) ‫الفرقان:‬ ‫سورة‬ 19 . 4 ) ‫صـ‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ ‫انظر:‬ 482 ‫السابق.‬ ‫الموضع‬ ‫اللغة،‬ ‫وتهذيب‬ ، ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬   ‫قولهم:‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫لهم‬ ‫واصطرف‬ ‫ألهله،‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫بمعنى‬ ‫لهم،‬ ‫سعى‬ ‫إذا‬ ، َ ‫واحتال‬ َ ‫وطلب‬ ‫ب‬ َ ‫َس‬ ‫ك‬ ( 1 ) ‫ألجل‬ ‫واالحتيال‬ ‫ب‬ ّ ‫بالتقل‬ ‫ف‬ ُّ ‫التصر‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الكسب.‬ ‫واستعماال‬ ‫داللتها‬ ‫يف‬ ‫التوسع‬ ‫املجازية‬ ‫ُها‬ ‫ت‬ ٍ ‫معان‬ ِ ‫ل‬ ‫منها‬ ‫قَّ‬ ُ ‫اشت‬ ‫وما‬ ‫فاستعملتها‬ ‫الكلمة،‬ ‫هذه‬ ‫داللة‬ ‫يف‬ ‫رب‬ َ ‫الع‬ ‫تْ‬ َ ‫ع‬ َّ ‫توس‬ ‫وقد‬ ‫مباشرة،‬ ‫غير‬ ‫بطريقة‬ ‫البسه‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ًا‬ ‫وأحيان‬ ‫مباشرة،‬ ‫المتقدم‬ ‫األصل‬ ‫إلى‬ ‫ترجع‬ ‫يلي:‬ ‫ما‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫ذلك‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫االشتقاق،‬ ‫يف‬ ‫وقوهتا‬ ‫العربية‬ ‫مرونة‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ 1 . ‫التوبة‬ ‫تسمية‬ ‫ًا‬ ‫ْف‬ ‫َر‬ ‫ص‬ ( 2 ) ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫ويدخل‬ ‫معصيته،‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ي‬ ‫التائب‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الحديث:‬ ‫بعضهم‬ َ ‫ر‬ َّ ‫فس‬ ‫وعليه‬ ‫الطاعة،‬ " ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ًا،‬ ‫ث‬ ‫دَ‬ َ ‫ح‬ ‫ا‬ َ ‫يه‬ ِ ‫ف‬ ‫ثَ‬ ‫دَ‬ ْ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ٌ ‫م‬ َ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ُ ‫َة‬ ‫ين‬ ِ ‫د‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫ج‬ َ ‫أ‬ ِ ‫َّاس‬ ‫الن‬ َ ‫و‬ ، ِ ‫َة‬ ‫ك‬ ِ ‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ َ ‫و‬ ِ ‫اهلل‬ ُ ‫َة‬ ‫ن‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ، ِ ‫يه‬ ِ ‫ال‬ َ ‫و‬ َ ‫م‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ ‫غَ‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬ َ ‫َو‬ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ًا،‬ ‫ث‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫آو‬ َ ‫ال‬ ، َ ‫ين‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ْه‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫اهلل‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ْب‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ً ‫ال‬ ‫دْ‬ ‫عَ‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ، " ( 3 ) ‫والتطوع،‬ ‫النافلة‬ ‫وقيل‬ ‫التوبة،‬ ‫ف:‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫فقيل:‬ ‫الفدية‬ ‫أو‬ ‫الفريضة‬ ‫والعدل‬ ‫الحيلة،‬ ‫وقيل‬ ‫االكتساب،‬ ‫وقيل‬ ( 4 ) ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫وقيل‬ ( 5 ) ، ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫اليخرج‬ ‫الحديث‬ ‫به‬ ‫ر‬ ِّ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫ولكن‬

ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬

ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   ‫وهو‬ ‫غيره،‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬ ‫عن‬ ‫الرجوع‬ ‫أخرى.‬ ‫إلى‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫التحول‬ ‫من‬ ‫نوع‬ 2 . ‫ْل‬ ‫َض‬ ‫الف‬ ‫مبعىن‬ ‫ْف‬ ‫َّر‬ ‫الص‬ ‫األزهري:‬ ‫قال‬ ، " ‫لهذا‬ ‫قال:‬ ُ ‫ي‬ ، ُ ‫ل‬ ْ ‫َض‬ ‫الف‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫فضل‬ ْ ‫أي‬ ‫هذا،‬ ‫على‬ ‫فٌ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ( 1 ) ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫فضل‬ ‫وهو‬ ‫الدراهم،‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ومنه‬ ‫والجودة‬ ‫القيمة‬ ‫يف‬ ‫بعض‬ ( 2 ) ‫المعنى:‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫علق‬ ُ ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، " ِ ‫ف‬ ْ ‫الصر‬ ‫ومعنى‬ ‫إلى‬ ‫فَ‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ ‫الدينار‬ ‫كأن‬ ، ٍ ‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫فَ‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ ٌ ‫شيء‬ ‫أنه‬ ‫عندنا‬ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫دَ‬ َ ‫ب‬ ‫أخذتَ‬ ‫إذا‬ ‫إليها،‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ج‬ ُ ‫ر‬ ‫أي‬ ‫الدراهم،‬ " ( 3 ) ِ ‫بالفضة‬ ‫الذهب‬ ‫بيع‬ ‫يسمون‬ ‫ولذلك‬ ‫ى‬ َ ‫ر‬ ‫أخْ‬ ‫إلى‬ ٍ ‫قيمة‬ ‫انصراف‬ ‫أو‬ ‫ر،‬ ‫آخَ‬ ‫إلى‬ ٍ ‫ر‬ َ ‫ه‬ ْ ‫و‬ َ ‫ج‬ ‫ْصرافَ‬ ‫ان‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫ًا،‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ( 4 ) ‫هذا‬ ‫وكل‬ ، ُّ ‫بتوس‬ ‫ولكن‬
‫قوله:‬ " ‫الصياريف‬ " ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫جمع‬ ‫ولكنه‬ ‫راهم،‬ َ ‫ود‬ ‫ق‬ ِ ‫كطواب‬ ‫ف،‬ ِ ‫صيار‬ : ‫وأصله‬ ، ‫من‬ ‫وهو‬ ‫للوزن،‬ ً ‫ياء‬ ‫فزاد‬ ‫الراء‬ ‫كسرة‬ ‫أشبع‬ " ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ‫المتقدم.‬ 4 . ‫ِه‬ ‫تزيين‬ ‫مبعىن‬ ،ِ ‫الكالم‬ ُ ‫ْف‬ ‫َر‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ين‬ ‫وتحس‬ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫س‬ ‫؛‬ ‫إلى‬ ‫لغيره‬ ‫االستماع‬ ‫عن‬ ‫هم‬ ُ ‫ع‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وي‬ ‫يقلبهم‬ ‫كأنه‬ ‫ويستميلهم‬ ‫إليه،‬ ‫مستمعيه‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫به،‬ ‫اإلعجاب‬ ‫فارس:‬ " ْ ‫أي‬ ‫بالناس،‬ ‫ف‬ َّ ‫يتصر‬ ‫ألنه‬ ‫بذلك‬ َ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫س‬ ‫إنما‬ ‫هم‬ ُّ ‫د‬ ُ ‫وير‬ ‫هم‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫قل‬ َ ‫ي‬ " ( 2 ) ‫االستعمال،‬ ‫يف‬ ‫التوسع‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫إال‬ ‫قبله‬ ‫عما‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫مستمعيه‬ ‫ويجعل‬ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ِّ ‫ي‬ ‫زَ‬ ُ ‫ي‬ ‫بما‬ ‫الحديث‬ ‫يف‬ ‫الزيادة‬ ‫فإن‬ ، ً ‫ال‬ ْ ‫قب‬ ‫إليه‬ ‫أشرتُ‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ً ‫ال‬ ُّ ‫ي‬ َ ‫َح‬ ‫وت‬ ‫فيه‬ ‫ال‬ ْ ‫َض‬ ‫ف‬ ‫عدُّ‬ ُ ‫ت‬ ‫به،‬ ‫بون‬ َ ‫عج‬ ُ ‫ي‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫المروي‬ ُ ‫َر‬ ‫األث‬ ‫له‬ ‫شهد‬ َ ‫ي‬ ‫ومما‬ ّ ‫ي‬ ِ ‫الن‬ ْ ‫و‬ ‫ْخَ‬ ‫ال‬ ‫يس‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫د‬ ِ ‫إ‬ ( 3 ) ( : َ ‫َال‬ ‫ق‬ ‫نه‬ َ ‫أ‬ ‫وجوه‬ َ ‫إقبال‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫َغ‬ ‫ت‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫يث‬ ‫د‬ َ ‫الح‬ ‫فَ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫َّة‬ ‫ن‬ َ ‫الج‬ َ ‫رائحة‬ ‫ح‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫َّاس‬ ‫الن‬ ) ( 4 ) : ‫األزهري‬ ‫قال‬ " ‫يث‬ ِ ‫د‬ َ ‫الح‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫د:‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫عُ‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ َ ‫أ‬ َ ‫َال‬ ‫ق‬

‫الرواية.‬ ‫هذه‬ ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬

ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   َ ‫قلوب‬ َ ‫يل‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ي‬ ِ ‫ل‬ ِ ‫يه‬ ِ ‫ف‬ ‫يد‬ ِ ‫يز‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫راهم‬ ‫الدّ‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫من‬ ‫ذَ‬ ِ ‫خ‬ ُ ‫أ‬ ، ِ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ِ ‫إ‬ ‫َّاس‬ ‫الن‬ " ( 1 ) ‫األثير:‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ " ‫وإنما‬ ‫المحاجة،‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتكلفه‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫بصرف‬ ‫أراد‬ ‫د‬ ّ ‫والتزي‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫يخالطه‬ ‫ما‬ ِ ‫ول‬ ‫ُّع،‬ ‫والتصن‬ ‫الرياء‬ ‫من‬ ‫يدخله‬ ‫ما‬ ِ ‫ل‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ ِ ‫َر‬ ‫ك‬ " ( 2 ) ، ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫عند‬ ‫التي‬ ‫الرواية‬ ‫تصدقه‬ ‫وهذا‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫شرحبيل‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫سننه‬ ( ‫وسلم:‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫فَ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ َ ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫وال‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ُ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ َ ‫ْب‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الناس‬ ‫أو‬ ، ‫الرجال‬ َ ‫قلوب‬ ‫به‬ َ ‫ي‬ ‫ب‬ ْ ‫س‬ َ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫الكالم‬ ً ‫ال‬ ‫دْ‬ َ ‫ع‬ ) ( 3 ) ‫الخطابي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( 388 ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫ه)‬ ‫له:‬ ‫ا‬ ً ‫ح‬ ِّ ‫ض‬ َ ‫مو‬ " ‫وما‬ ‫ه‬ ُ ‫فضل‬ ‫الكالم‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫بين‬ ‫الفضل‬ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫س‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫الحاجة،‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتكلفه‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ ‫دَ‬ ْ ‫النق‬ " ( 4 )
‫قال:‬ ، " ‫األسنان‬ ‫ْع‬ ‫وق‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ُ ‫ي‬ ‫تٌ‬ ْ ‫صو‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫والصريفُ‬ ‫ًا‬ ‫ريف‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َ ‫ناب‬ ُ ‫البعير‬ ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫قال‬ ُ ‫ي‬ ‫بعض،‬ ‫على‬ ‫ها‬ ِ ‫ض‬ ْ ‫بع‬ " ( 3 ) ‫الجوهري:‬ ‫وقال‬ " ‫ريفُ‬ َ ‫وص‬ ‫يفُ‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫وكذلك‬ ‫ًا،‬ ‫يف‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫فتْ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫وقد‬ ‫االستقاء،‬ ‫عند‬ ‫ها‬ ُ ‫صوت‬ : ِ ‫ة‬ َ ‫ْر‬ ‫ك‬ َ ‫الب‬ ‫الب‬ ‫البعير‬ ِ ‫ناب‬ ‫فُ‬ ِ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ، ِ ‫اب‬ " ( 4 ) 
. 
‫ناقته
َ ‫ل‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ج‬ ‫هنا‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ ، " ‫يفُ‬ ِ ‫التصر‬ " ‫ال‬ ‫ما‬ ُّ ‫وكل‬ ‫تقدم،‬ ‫كما‬ ‫ًا،‬ ‫قاق‬ ِ ‫اشت‬ ‫فل‬ ‫إليه‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ٌ ‫اشتقاق‬ ‫له‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫تصريفٌ‬ ‫له‬ ‫يس‬ ( 4 ) . ‫ي‬ ‫ان‬ ّ ‫الرم‬ ‫قال‬ ( 388 ‫ه):‬ " ‫مختلفة‬ ٍ ‫جهات‬ ‫يف‬ ِ ‫الشيء‬ ُ ‫تصيير‬ : ‫التصريفُ‬ " ( 5 ) ‫ثم‬ ‫قال:‬ " ‫األصل‬ ‫على‬ ‫تصاريفه‬ ‫يف‬ ُ ‫يدور‬ ٍ ‫ل‬ ْ ‫أص‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ٌ ‫ع‬ ْ ‫فر‬ ‫االشتقاق‬ " ( 6 ) ‫أنّ‬ ‫ه‬ ِ ‫كالم‬ ‫وبيانُ‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫المشتقة‬ ‫الفروع‬ ‫هي‬ ‫التصريف،‬ ‫يف‬ ‫إليها‬ ُ ‫صار‬ ُ ‫ي‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫الجهات‬ 1 ) ‫الضرب‬ ‫ارتشاف‬ ‫انظر‬ 1 / 15 .

) ‫(شقق).‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫انظر‬

‫االشتقاق‬ ‫معنى‬ ِ ‫تبيان‬ ‫يف‬ ‫وقال‬ ‫وشرحه،‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ َّ ‫بي‬ ‫ثم‬ " ً ‫ال‬ ْ ‫أص‬ ‫ذَ‬ ‫تأخُ‬ ‫أنْ‬ َّ ‫فتتقر‬ ‫األصول‬ ‫من‬ ‫بانيه‬ َ ‫وم‬ ‫ه‬ ُ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ص‬ ْ ‫َت‬ ‫ف‬ َ ‫اختل‬ ‫وإنْ‬ ‫معانيه،‬ ‫بين‬ َ ‫ع‬ َ ‫فتجم‬ ُ ‫اه‬ " ( 2 ) ‫قوله:‬ " ُ ‫اه‬ َّ ‫َر‬ ‫َق‬ ‫َت‬ ‫فت‬ " ‫باالشتقاق‬ ‫هذا‬ ‫سمى‬ ُ ‫وي‬ ‫منه،‬ ‫َّة‬ ‫تق‬ ‫شْ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫يغ‬ ِّ ‫الص‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ذُ‬ ‫أخّ‬ ُ ‫ن‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫تتبع‬ ‫أي‬ ‫األصغر‬ ( 3 ) ‫فُ‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫ين‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫وان‬ ‫ًا،‬ ‫رف‬ ْ ‫ص‬ َ ‫وم‬ ً ‫َة‬ ‫راف‬ َ ‫وص‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫فُ‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ي‬ ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫نحو:‬ ، ْ ‫ن‬ ُ ‫وم‬ ‫ًا،‬
‫روفٌ‬ ْ ‫ص‬ َ ‫وم‬ ‫فٌ‬ ِ ‫وصار‬ ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫نحو:‬ ‫الغالب،‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ًا،‬ ‫لفظ‬ ‫األصلية،‬ ‫للصيغة‬ ‫من‬ ‫نصرف‬ ُ ‫وم‬ " ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ) ٍ ‫ب‬ َ ‫َل‬ ‫وط‬ ‫حٍ‬ َ ‫َر‬ ‫(ف‬ ‫من‬ ) ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫(ف‬ َ ‫ب‬ َ ‫َل‬ ‫وط‬ َ ‫ح‬ ِ ‫َر‬ ‫كف‬ ‫ا،‬ ً ‫تقدير‬ ‫أو‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ً ‫واحدة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ ‫غيرها‬ ‫الفرع‬ ‫يف‬ ‫العين‬ ‫حركة‬ ‫ر‬ ‫دَّ‬ َ ‫ق‬ ُ ‫فت‬ ‫ن،‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ر‬ ‫دَ‬ ‫ًا.‬ ‫ت‬ ْ ‫صو‬ ( 1 ) ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫أثناء‬ ‫يف‬ ‫سييبويه‬ ‫قال‬ " ‫س‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ " : " ٌ ‫مصدر‬ ‫وال‬ ٌ ‫فاعل‬ ‫منها‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ( 2 ) ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫بمنزلة‬ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ج‬ ‫أخواهتا‬ ‫فَ‬ ُّ ‫ر‬ َ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫فْ‬ َّ ‫ر‬ َ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫فلما‬ ‫اشتقاق،‬ ‫وال‬ ‫ليت‬ ‫نحو‬ " ( 3 ) ‫ا‬ ‫ر‬ َّ ‫َس‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫سيبويه‬ ِ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫لشاهد‬ " ‫يف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫التص‬ " َ ‫َر‬ ‫ذك‬ ‫أنه‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫بــ(االشتقاق)‬ ‫ى‬ َّ ‫م‬ َ ‫وس‬ ‫المشتقات،‬ ‫من‬ ‫غيرهما‬ ‫وال‬ ٌ ‫ر‬ ‫دَ‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ‫وال‬ ٍ ‫ل‬ ِ ‫فاع‬ ُ ‫اسم‬ ‫منها‬ ‫َقُّ‬ ‫ت‬ ‫شْ‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ) َ ‫س‬ ْ ‫ي‬ َ ‫أن(ل‬ ‫كأخواهتا.‬ ً ‫َة‬ ‫ف‬ ِّ ‫متصر‬ ْ ‫لكانت‬ ‫منها‬ ‫َقُّ‬ ‫شت‬ ُ ‫ي‬ ‫كانت‬ ‫فلو‬ ‫ف،‬ ُّ ‫ر‬ َ ‫التص‬ َ ‫م‬ ‫دَ‬ ‫عَ‬ ‫هذا‬
‫مما‬ ٌ ‫نوع‬ ‫واإلمالة‬ ، ‫إلى‬ ‫وحاله‬ ‫وجهته‬ ‫عن‬ َّ ‫د‬ ُ ‫ور‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ‫فقد‬ َ ‫يل‬ ِ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ّ ‫د‬ ّ ‫والر‬ ‫القلب‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الدعاء.‬ ‫أو‬ ‫اإلخبار‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫غيرها،‬ ‫ـ‬ ‫ج‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ : ‫ﱡ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 ) ‫وتحو‬ ‫هم‬ ِ ‫أبصار‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫َل‬ ‫ق‬ ‫على‬ ‫لوا‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ح‬ ‫إذا‬ ْ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫الجنة،‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫يلها‬ ‫فداللة‬ ‫النار،‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ " ‫الصرف‬ " ‫وهي‬ ‫صريحة،‬ ‫هنا‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ود‬ ‫والتحويل،‬ ‫القلب‬ ‫يتعظوا‬ ‫أن‬ ‫ألجل‬ ‫هين‬ َ ‫ْر‬ ‫ك‬ ُ ‫م‬ ‫ا‬ َّ ‫إم‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫لوا‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ح‬ ‫أهنم‬

ِ

  ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬ ً ‫قديم‬ ‫المجازية،‬ ‫واستعماالهتا‬ ‫داللتها،‬ ‫يف‬ ‫التوسع‬ ‫"االشتقاق"‬ ‫من‬ ‫التصريف‬ ‫مأخذ‬ ‫ثانيا:‬ ‫السياقية:‬ ‫ودالالهتا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫َلة‬ ‫املستعم‬ ‫ُ(صرف)‬ ‫َغ‬ ‫ِي‬ ‫ص‬ ‫ًا:‬ ‫ثالث‬ 1 . 




  ‫االستنتاج،‬ ‫ثم‬ ‫باإلحصاء‬ ‫واالستدالل‬ ‫بالوصف،‬ ‫االستقراء‬ ‫فيه‬ َ ‫زج‬ ُ ‫م‬ ٌ ‫نهج‬ َ ‫م‬ ‫دون‬ ‫اإليجاز‬ ‫محاولة‬ ‫مع‬ ‫والتطبيقي،‬ ‫النظري‬ ‫المستويين‬ ‫على‬ ‫العلمي‬ ‫والتأصيل‬ ‫المواطن‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫التفصيل‬ ‫مع‬ ‫والنقول،‬ ‫األمثلة‬ ‫من‬ ‫باألهم‬ ‫واالكتفاء‬ ‫إخالل،‬ ‫البحث‬ ‫وسيعتمد‬ ‫الدراسة،‬ ‫من‬ ‫بالهدف‬ ً ‫وإيفاء‬ ‫البيان،‬ ‫يف‬ ‫زيادة‬ ‫الحاجة،‬ ‫ألجل‬ ‫ًا‬ ‫ميدان‬ ‫العلماء،‬ ‫وأقوال‬ ‫اللغوية،‬ ‫والنصوص‬ ‫اللغوي،‬ ‫والواقع‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫الدال‬ ‫واستنباط‬ ‫والدراسة،‬ ‫والمقارنة‬ ‫للتمثيل‬ ‫واألحكام.‬ ‫الت‬ ‫البحث:‬ ‫أسئلة‬ ‫أمهها:‬ ‫من‬ ‫األسئلة،‬ ‫من‬ ‫مجع‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫سيجيب‬ ‫لمادة‬ ‫اللغوية‬ ‫الداللة‬ ‫طبيعة‬ ‫ما‬ " ‫صرف‬ " ‫والنحوي،‬ ‫المعجمي،‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫أثرها‬ ‫نثبت‬ ‫وكيف‬ ‫الداللة؟‬ ‫لهذه‬ ‫األصلي‬ ‫الجذر‬ ‫وما‬ ‫االستعمالية؟‬ ‫والسياقات‬ َّ ‫توس‬ ‫وهل‬ ‫الشامل؟‬ ‫بمفهومه‬ ‫النحوي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫اللغوي‬ ‫فامتدت‬ ‫داللتها‬ ‫عت‬ ‫يف‬ ‫السياقية‬ ‫باستعماالهتا‬ ‫الجذرية‬ ‫داللتها‬ ‫عالقة‬ ‫وما‬ ‫ا؟‬ ً ‫كثير‬ ‫أو‬ ‫قليال‬ ‫رت‬ َّ ‫وتطو‬ ‫الربط‬ ‫يمكن‬ ‫وكيف‬ ‫داللتها؟‬ ‫توسيع‬ ‫يف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أسهم‬ ‫وهل‬ ‫الكريم؟‬ ‫القرآن‬ ‫ومن‬ ‫فيه؟‬ ‫ومقاصدها‬ ‫سياقاهتا‬ ‫تباين‬ ‫مع‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫دالالهتا‬ ‫بين‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫الشائعة‬ ‫المصطلحات‬ ‫مادة‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫مصطلحات‬ ‫النحوية:‬ ‫لدراسات‬ " ‫صرف‬ " ‫على‬ ‫الدقيقة‬ ‫العلمية‬ ‫دالالهتا‬ ‫وما‬ ‫المصطلحات؟‬ ‫تلك‬ ‫طبيعة‬ ‫فما‬ ‫لهذه‬ ‫الجذرية‬ ‫اللغوية‬ ‫بالداللة‬ ‫ترتبط‬ ‫وكيف‬ ‫والتطبيقي؟‬ ‫النظري‬ ‫المستوى‬ ‫المادة؟‬ ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   ‫البحث:‬ ‫هيكل‬ ‫ث‬ ‫ثم‬ ‫وعناصره،‬ ‫وخطته‬ ‫موضوعه،‬ ‫لطبيعة‬ ‫محتوية‬ ‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫يتكون‬ ‫الثة‬ ‫رئيسة‬ ‫مباحث‬ : ‫األول‬ ‫مادة‬ ‫لداللة‬ ‫المعجمي‬ ‫التأصيل‬ ‫بيان‬ : " ‫صرف‬ " ‫االستعمالية‬ ‫ومعانيها‬ ‫إليها.‬ ‫توسعت‬ ‫التي‬ ‫المجازية‬ ‫والمعاين‬ ‫العرب،‬ ‫عند‬ ‫المشرتكة‬ ‫والثاين‬ ‫المادة،‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫والمشتقات‬ ‫للصيغ‬ ‫إحصاء‬ : ‫بالتفصيل‬ ‫سياقاهتا‬ ‫دالالت‬ ‫ودراسة‬ . ‫والثالث:‬ ‫النحوية،‬ ‫الدراسات‬ ‫يف‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المشتقة‬ ‫العلمية‬ ‫المصطلحات‬ ‫بين‬ ‫والربط‬ ‫للمادة،‬ ‫الجذرية‬ ‫بالداللة‬ ‫مصطلح‬ ‫كل‬ ‫لعالقة‬ ‫مفصل‬ ‫وإيضاح‬ 


ِ

  ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬ 


‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫قمة‬ ‫تمثل‬ ‫اللغوية،‬ ‫الدراسات‬ ‫يف‬ ‫كربى‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬ ‫داللية‬ ‫وحدة‬	‫والكلمة‬
	‫مستوى‬ ‫على‬ ‫المعنى،‬ ‫لدراسة‬ ‫مخصص‬ ‫علم‬ ‫وهو‬	1 )	‫الداللة‬ ‫علم‬ " (	"	‫أدوات‬
	‫اللغة‬ ‫علم‬ ‫فروع‬ ‫من‬ ‫ًا‬ ‫دقيق‬ ‫فرعًا‬ ‫دُّ‬ َ ‫وي‬ ، ‫ع‬ ُ ‫يلز‬ ‫بحالة‬	2 )	‫اللغوية‬ ‫والعبارات‬ ‫والرتاكيب‬ ‫المفردات‬ ( ‫العام‬ ( 3 ) ، ‫بأنها‬ ‫الداللة‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ُع‬ ‫وت‬ "	
								
	‫المجرد:‬ ‫الثالثي‬ ‫مصدر‬ ‫بصيغة‬	"	" ‫ص‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ
	‫ا:‬ ‫ومزيدً‬ ‫ا‬ ً ‫د‬ َّ ‫مجر‬ ‫ره،‬ ْ ‫وأم‬ ‫ومضارعه‬ ‫ماضيه‬ ‫َّف،‬ ‫ف‬ ‫المخَ‬	"	" ‫ص‬ ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ	.	2
	‫والمضارع:‬ ‫الماضي‬ ‫َي‬ ‫َت‬ ‫بصيغ‬ ‫ف،‬ َّ ‫المضع‬	"	" ‫ص‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ	.	3
	‫تصريف‬ "	"	‫بالتضعيف‬ ‫الرباعي‬ ‫من‬ ‫المصدر‬ ‫صيغة‬	.	4
								‫مفعول‬ "	"	‫صيغة‬	.	5
			‫المكان‬ ‫على‬ ‫الدالة‬	"	" ‫ْع‬ ‫ف‬ َ ‫ل‬ ِ ‫م‬	‫صيغة‬	.	6
					‫النحوية‬ ‫الدراسات‬ ‫يف‬ ‫"صرف"‬ ‫مادة‬ ‫ًا:‬ ‫رابع‬
					‫التصريف‬ "	"	‫بمعنى‬	‫ف‬ ْ ‫الصر‬ "	"	.	1
					"	" ‫االنصراف‬	‫بمعنى‬	‫الصرف‬ "	"	.	2

‫الشيء‬ ‫كونُ‬ ‫بشيء‬ ُ ‫العلم‬ ‫به‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫المدلول‬ ‫هو‬ ‫والثاين‬ ، ُّ ‫الدال‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫والشيء‬ ‫آخر،‬ "

  
	‫والمعنى‬	ٌّ ‫دال‬ "	"	‫فالكلمة‬	4 )	(
	‫إليه‬ ‫بالمدلول(المشار‬ ‫للعلم‬ ‫الملزمة‬ ‫الحالة‬ ‫وهذه‬	"	‫عليه‬ ‫مدلول‬	"	‫إليه‬ ‫حيل‬ ُ ‫ت‬ ‫الذي‬
	‫بين‬ ‫التواصلي‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫الع‬ ‫حسب‬ ‫للكلمة،‬ ‫األصلي‬ ‫المفهوم‬ ‫هي‬ ‫الخارج)‬ ‫يف‬
	‫التواصلية‬ ‫سياقاهتا‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫الداللية‬ ‫مكانتها‬ ‫المفردة‬ ‫التكتسب‬ ‫إذ‬ ‫ة،‬	‫باللغ‬ ‫المتكلمين‬
							5 ) .	‫مستخدميها‬ ‫بين‬ (
	‫الصور‬ ‫وهي‬ ‫الداللية،‬ ‫بوظائفها‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫للكلمة‬ ‫المعجمية‬ ‫القيمة‬ ‫تتحدد‬ ‫إذن‬
	‫المتعلقة‬ ‫وظائفها‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ،	6 )	ً ‫ابتداء‬ ‫إليها‬ ‫تشير‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫والمقاصد‬ ‫الذهنية،‬ (
	‫والم‬ ‫اللفظية‬ ‫بطبيعتها‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ ‫عنوية،‬ ‫كسب‬ ُ ‫المرونة‬ ‫ها‬ ُ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ َ
	‫العلمية‬ ‫المجاالت‬ ‫يف‬ ‫المختلفة،‬ ‫واألساليب‬ ‫المتعددة،‬ ‫واألغراض‬ ‫المقاصد‬
	‫بـــ(المشرتك‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫عزى‬ ُ ‫ي‬ ‫أنْ‬ ‫يمكن‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وإلى‬ ‫والدينية،‬ ‫واألدبية‬
							‫صـ‬	)	1

‫أنيس‬ ‫إلبراهيم‬ ‫األلفاظ‬ ‫داللة‬ ‫انظر:‬ 38 .

  
		‫صـ‬ ‫الداللة‬ ‫لم‬ 17 .	‫ع‬ ‫ونظرية‬ ،	‫صـ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫المنجد‬ ‫انظر:‬ 479	)	2
		‫صـ‬ ‫بالمر‬ ‫لفرانك‬ ‫الداللة‬ ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫مدخل‬ ‫انظر:‬ 36 .	)	3
						‫صـ‬ ‫للجرجاين‬ ‫التعريفات‬ 72 .	)	4
	‫سيبويه،‬ ‫عند‬ ‫النحوي‬ ‫للنظر‬ ‫والتداولية‬ ‫اإلبستمولوجية‬ ‫األسس‬ ‫المفهوم:‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫انظر‬	)	5
	-37 .	‫صـ‬ ‫عمر،‬ ‫مختار‬ ‫ألحمد‬ ‫الداللة‬ ‫وعلم‬ ، 36	68	‫صـ‬ ‫الداللة‬ ‫نظرية‬ ، 55 ،	‫ص‬ 306
			23 .	‫صـ‬ ‫الداللة‬ ‫نظرية‬ ‫المفهوم:‬ ‫هذا‬	‫حول‬ ‫انظر‬	)	6

‫به:‬ ‫والمراد‬ ‫اللفظي)‬ " ‫مخ‬ 
‫معنيين‬ ‫على‬ ُّ ‫الدال‬ ‫الواحد‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ً ‫داللة‬ ‫فأكثر،‬ ‫تلفين‬ ‫اللغة‬ ‫تلك‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫السواء‬ "

  
				1 ) .	(	
	‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫تأيت‬ ‫الدراسة،‬ ‫هذه‬ ‫موضوع‬ ‫هي‬ ‫التي‬	"	" ‫رف‬ َّ ‫الص‬	‫ومفردة‬
	‫الداللة‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫الوظائف‬ ّ ‫ثري‬ ٌّ ‫لفظي‬ ‫َك‬ ‫مشرت‬ ‫هي‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اللغوية،‬ ‫الدراسة‬ ‫أنواع‬ ،
	‫ونحوية،‬ ‫ة،‬	‫معجمي‬ ‫داللة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫وما‬ ‫ومشتقاهتا،‬ ‫صيغها‬ ‫الدراسة‬ ‫وستشمل‬
	‫المادة،‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المأخوذة‬ ‫النحو‬ ‫علماء‬ ‫واصطالحات‬ ‫القرآنية،‬ ‫واستعماالهتا‬
				‫توظيفها.‬ ‫وكيفيات‬ ‫العلمية‬ ‫ومعانيها‬
	‫المعجمية،‬ ‫لة‬	‫الدال‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫ومعالجتها‬ ‫اللغوية‬ ‫هذه‬ ‫ورود‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫والنحو،‬
	‫العرب‬ ‫وكالم‬ ‫الكريم،‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫على‬ ‫ا‬ ًّ ‫وتطبيقي‬ ‫ا،‬ ًّ ‫نظري‬ ‫والنحوية‬ ‫والصرفية،‬
	‫والصرفية‬ ‫النحوية‬ ‫والمعالجات‬ ‫والنحو،‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫ومصطلحات‬ ‫ا،‬ ً ‫وشعر‬ ‫ا‬ ً ‫نثر‬
				‫والتصريف.‬ ‫النحو‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫وفروعها‬ ‫المادة‬ ‫لهذه‬
							‫البحث:‬ ‫مشكلة‬
	‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫المنتمين‬ ‫أو‬ ‫غويين،‬	‫الل‬ ‫الدارسين‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫الحقيقي‬ ‫الفهم‬ ‫قصور‬
	‫واالصطالحات‬ ‫اللغوية،‬ ‫الداللة‬ ‫يف‬ ‫وأثرها‬ ‫مكانتها‬ ‫جهة‬ ‫من‬	"	" ‫صرف‬	‫لــمادة‬
	‫ومشتقاهتا‬ ‫(المركزي)‬ ‫األصلي‬ ‫معناها‬ ‫بين‬ ‫القائمة‬ ‫العالقة‬ ‫وخفاء‬ ‫النحوية،‬
	‫التداولي‬ ‫التواصل‬ ‫ي‬ َ ‫مجال‬ ‫ويف‬ ‫العربية،‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫الداللية‬ ‫وامتداداهتا‬
	‫للغة‬ ‫المنتمين‬ ‫أو‬ ‫الناس،‬ ‫من‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬ ‫لدى‬ ‫لداللتها‬ ‫ا‬	ً ‫تضييق‬ ‫نجد‬ ‫واالصطالح‬
	‫التصرف‬ ‫ـــ‬ ‫التصريف‬ ‫ـــ‬ ‫مصطلحات:(الصرف‬ ‫يقصر‬ ‫من‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫كثير‬ ‫بل‬ ‫العربية،‬
			‫صـ‬ ‫للجرجاين‬ ‫التعريفات‬ ‫.وانظر‬ 300 .	369	1 /	‫المزهر،‬	)	1

‫وحدودها:‬ ‫الدراسة‬ ‫جمال‬ ‫والصرف‬ ‫الداللة‬ ‫هو:‬ ‫رحاها‬ ‫ومدار‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫ميدان‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫المجال‬ 
‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫الجوانب،‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫واالقتصار‬ ‫باإليجاز،‬ ‫جميعا‬ ‫وتتصف‬	" ‫الصرف‬ "	‫بمصطلح‬
					‫اللغوية.‬ ‫النصوص‬ ‫على‬ ‫التطبيق‬ ‫وقلة‬ ‫ـــ‬	‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫ـــ‬ ‫بالنقل‬ ‫واالكتفاء‬
	‫الصرف‬ ‫علم‬	"	‫بعنوان:‬ ‫منشور‬ ‫بحث‬ ‫عليها،‬ ‫وقفت‬ ‫بموضوعي‬ ‫دراسة‬ ‫وألصق‬
						)	( 1	‫نافع‬ ‫ولدان‬ ‫قدمه:‬	"	‫وتطوره‬ ‫نشأته‬
	‫الصرفية‬ ‫األحكام‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫وأثر‬ ‫النحو،‬ ‫علماء‬ ‫لدى‬ ‫والتطبيقية‬ ‫النظرية‬ ‫استعماالهتا‬
	‫الكبير‬ ‫الفرق‬ ‫على‬ ‫يدلك‬ ‫وهذا‬ ‫ا،‬ ً ‫مام‬ ِ ‫ل‬ ‫إال‬ ‫ومشتقاهتا‬	"	" ‫صرف‬	‫والنحوية‬ . ‫لفظة‬ ‫بداللة‬ ‫ن‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫ي‬
	‫م‬ ‫تفريعات‬ ‫الرئيسة‬ ‫الثالثة‬ ‫المباحث‬ ‫هذه‬ ‫وتخلل‬ ‫واحد‬ ‫بكل‬ ‫تصلة‬ ‫اقتضتها‬ ، ٍ ‫ودراستي.‬ ‫بحثه‬ ‫بين‬
	‫وسيقف‬ ‫اللغوية،‬ ‫المادة‬ ‫داللة‬ ‫به‬ ‫ترتبط‬ ‫لما‬ ‫العلمي‬ ‫االستقصاء‬ ‫ألجل‬ ‫الدراسة‬
	‫لهذه‬ ‫المعاصرة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫وتناول‬ ‫الحديثة،‬ ‫الدراسات‬ ‫موقف‬ ‫على‬ ‫البحث‬
	‫ثم‬ ‫تقدم،‬ ‫مما‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫يوضحه‬ ‫بما‬ ‫والتواصلي‬ ‫العلمي‬ ‫المجال‬ ‫يف‬ ‫المادة،‬
						‫ل‬ ‫ت‬ َ ‫َب‬ ‫فث‬ ‫والنتائج‬ ‫الخاتمة‬ ‫البحث.‬ ‫مراجع‬
						‫السابقة‬ ‫الدراسات‬
	" ‫صرف‬ "	‫كلمة‬ ‫معنى‬ ‫بعضها‬ ‫يتناول‬ ‫ومتعددة،‬ ‫متنوعة‬ ‫موضوعات‬ ‫على‬ ‫وقفت‬
	" ‫االشتقاق‬ "	" ‫و‬	‫التصريف‬	"	‫بين‬ ‫التفريق‬ ‫يف‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ت‬ ُ ‫ك‬ ‫وبعضها‬ ‫ا،‬ ً ‫واصطالح‬ ‫لغة‬
	‫يف‬ ‫وبعضها‬ ‫والمتأخرين،‬ ‫المتقدمين‬ ‫عند‬	"	‫الصرف‬	"	‫مفهوم‬ ‫يف‬ ‫وبعضها‬
	‫ـ‬ ‫أقف‬ ‫ولم‬ ‫ومباحثه.‬ ‫الصرف‬ ‫علم‬ ‫موضوعات‬ 1) Wildan Nafi'i Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫ـــ‬ ‫اطالعي‬ ‫حسب‬ ‫ـــ‬ Ulama (STAINU) Madiun Email:
	nafiiwildan@gmail.com

  ‫عليه‬ ‫ماوقفت‬ ‫وعامة‬ ‫عنها،‬ ‫ا‬ ً ‫مغني‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ً ‫مؤثر‬ ‫ا‬ ً ‫تقاطع‬ ‫دراستي‬ ‫مع‬ ‫تتقاطع‬ ‫متخصصة‬ ‫التعريف‬ ‫يف‬ ‫دروس‬ ‫أو‬ ‫موجزة،‬ ‫مقاالت‬ ‫أو‬ ‫الصرف،‬ ‫يف‬ ‫لكتب‬ ‫مقدمات‬ ‫إما‬ ‫بمصطلح‬ ‫الباحث‬ ‫فيه‬ ‫ف‬ ّ ‫عر‬ " ‫الصرف‬ " ‫وحديثا،‬ ‫ا‬ ً ‫قديم‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫ونقل‬ ‫الع‬ ‫التأليف‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫الصرفية‬ ‫الدراسات‬ ‫تطور‬ ‫لمراحل‬ ‫عرض‬ ‫ثم‬ ‫وناقش‬ ‫ربي،‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬ ‫ولكن‬ ‫اآلراء،‬ ‫بعض‬ ‫وناقش‬ ‫فيها،‬ ‫المؤلفات‬ ‫أهم‬ ‫وأورد‬ ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫ولم‬ ‫التطبيقي،‬ ‫بالجانب‬ ‫يهتم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫المنفردة،‬ ‫اآلراء‬ ‫لبعض‬ ‫التعميم‬ ‫أسلوب‬ ِ ‫َّة‬ 
‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   َ ‫ك‬ ُ ‫م‬ ‫الدراسة‬ ‫نات‬ ِّ ‫و‬

  

ّ ‫ِي‬ ‫َم‬ ‫ْج‬ ‫ُع‬ ‫ْم‬ ‫ال‬ ‫التأصيل‬ ‫ًا:‬ ‫َّل‬ ‫أو‬ ‫وإحصاؤها‬ ‫عنها‬ ‫ع‬ ّ ‫تفر‬ ‫وما‬ ‫األصلية‬ ‫الدالالت‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫حص‬ ِّ ‫المعجمي‬ ‫بالتأصيل‬ ‫المراد‬ ‫ْطلق‬ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫هو‬ ‫اللغوية‬ ‫للمادة‬ ‫األصلي‬ ‫المعجمي‬ ‫فالمعنى‬ ‫اللغوية،‬ ‫المعاجم‬ ‫من‬ ‫جع‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ‫وإليه‬ ‫ا،‬ ‫ومجازً‬ ‫حقيقة‬ ‫االستعمالية،‬ ‫دالالهتا‬ ‫لمعرفة‬ ‫األساس‬ ‫تفسيرها‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫لح‬ ُ ‫ط‬ ْ ‫اص‬ ‫التي‬ ‫المعاين‬ ‫حقيقة‬ ‫ومعرفة‬ ‫فيها،‬ ‫ل‬ َ ‫ستعم‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫السياقات‬ ‫ب‬ َ ‫حس‬ ‫المنطقي‬ ‫للتسلسل‬ ‫فقَ‬ ْ ‫و‬ َ ‫وأ‬ َ ‫أنسب‬ ِّ ‫المعجمي‬ ‫بالتأصيل‬ ‫التمهيد‬ ‫كان‬ َّ ‫َم‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ ‫عليها،‬ ‫الدراسة.‬ ‫لمفردات‬ ‫لمادة‬ ‫المحورية‬ ‫الدالالت‬ " ‫رف‬ َ ‫ص‬ " ِ ‫شديدة‬ ٍ ‫معان‬ ‫على‬ ‫تدور‬ ‫ـــ‬ ‫الصاد‬ ‫بفتح‬ ‫ـــ‬ ‫التق‬ ‫ع،‬ ّ ‫َو‬ ‫والتن‬ ‫ل‬ ‫والتبدُّ‬ ‫ر‬ ُّ ‫والتغي‬ ‫ل،‬ ُّ ‫والتحو‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫والقل‬ ‫د،‬ ّ ‫والر‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ج‬ َّ ‫الر‬ ‫وهي:‬ ‫ارب،‬ ‫إلى‬ ‫ترجع‬ ‫استعماالهتا‬ ‫أغلب‬ ‫أنَّ‬ ‫ونجد‬ ‫والتكلف،‬ ‫واالحتيال‬ ‫ع،‬ ّ ‫والتطو‬ ‫ل‬ ْ ‫والفض‬ ‫وجميع‬ ‫اللفظي،‬ ‫المشرتك‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يجعلها‬ ‫وهذا‬ ‫بعيد،‬ ‫أو‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫المعاين‬ ‫هذه‬ ‫المركزي(الجذ‬ ‫بالمعنى‬ ‫تتصل‬ ‫معانيها‬ ‫كلها،‬ ‫لها‬ ‫ا‬ ً ‫محور‬ ‫عدُّ‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫لها،‬ ‫ري)‬ 
‫وهو‬ ‫كيفية‬ ‫أو‬ ‫وسيلة‬ ‫بأي‬ ‫مغادرته،‬ ‫أو‬ ‫الشيء‬ ‫ك‬ ْ ‫تر‬ ‫على‬ ‫الداللة‬

  
	‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫لك‬ ‫وسيتبين‬ ،		
	‫اللغة.‬ ‫أئمة‬ ‫عن‬ ‫اآلتية‬ ‫النقول‬
	175 ‫ه):‬	(	‫الخليل‬ ‫قال‬

‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫األحوال‬ ‫يريد‬	1 )	" (	َّ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫وص‬ ‫م‬ ‫األمور:‬ ‫اتُ‬ ‫َص‬ ‫ت‬ ُ ‫فات‬ ِّ ‫أي‬ ‫ها،‬ ُ ‫تتقل‬ ْ ‫ب‬ َّ ‫بالناس‬ ُ ‫ر‬ َ	"	‫قال‬ :
	‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫بانصرافها‬ ‫يكون‬ ‫وذلك‬ ‫ها،‬ ‫عُ‬ ّ ‫وتنو‬ ‫الناس‬ ِ ‫أمور‬ ُ ‫ب‬ ُّ ‫تقل‬ ‫فيها‬ ‫يحدثُ‬ ‫التي‬
	‫واالجتما‬ ‫ق‬ ُّ ‫والتفر‬ ‫ب،‬ ‫والجدْ‬ ‫ب‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫والخ‬ ‫والرخاء،‬ ‫الشدة‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫أخرى،‬ ‫ع،‬
							‫ذلك.‬ ‫وأمثال‬ ‫لم،‬ ِّ ‫والس‬ ‫والحرب‬
						2 )	" (	‫ه‬ ُ ‫ث‬ ‫دَ‬ َ ‫ح‬ ‫الدهر:‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬	"	‫اهلل:‬ ‫رحمه‬	‫الخليل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
	3 )	(				
							4 ) .	‫فيه‬ ‫تحدث‬ ‫أهنا‬ ‫والمراد‬ ‫فه،‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫الدهر‬ (
	‫إيراد‬ ‫يف‬ ، َ ‫ين‬ ِّ ‫واللغوي‬ ‫ين‬ ِّ ‫ي‬ ِ ‫جم‬ ْ ‫المع‬ ‫كلماتُ‬ ‫تتابعتْ‬ ‫الخليل‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬
	‫المعاين‬ ‫من‬ ‫يقارهبا‬ ‫أو‬ ‫يرادفها‬ ‫أوما‬ ‫نفسها،‬ ‫الخليل‬ ‫بعبارة‬ ‫المادة،‬ ‫ذه‬	‫ه‬ ‫دالالت‬
							‫الفرعية.‬
	" ‫ر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بابه‬ ‫معظم‬ ‫والفاء‬ ‫والراء‬ ‫الصاد‬ ‫ع‬ ْ ‫ج‬ َ	:)	395 ‫ه‬ ‫ـ‬	‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ (
		5 )	‫عوا‬ َ ‫ج‬ َ ‫فر‬ ‫َهم‬ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ج‬ َ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫فوا،‬ َ ‫ر‬ َ ‫فانص‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫القوم‬ ‫تُ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ذلك:‬ ‫من‬ ، ِ ‫الشيء‬ " (
							7 / 109	‫العين‬	)	1
							109 .	7 /	‫العين‬	)	2
							"	‫حدثان‬	"	)	3
	‫ب‬ ُ ‫ض‬ ‫قدْ‬ ‫ولكنه‬ . ‫بفتح‬ ‫فيه‬ َ ‫ط‬	12 / 162	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ ‫يف‬ ‫األزهري‬ ‫عنه‬ ‫ونقله‬ .	7 / 10	‫العين‬
							‫األصول.‬ ‫لسائر‬ ‫لمخالفته‬ ‫تصحيف؛‬ ‫أنه‬ ‫ويبدو‬	" ‫الصر‬ ‫ف‬ َ "	‫الراء‬
							8 / 301 .	‫سيده‬ ‫البن‬ ‫المحكم‬ ‫انظر:‬	)	2

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬   ‫والتغيير‬ ‫التبديل‬ ‫يقتضي‬ ‫وهو‬ ‫ع،‬ ْ ‫ج‬ َّ ‫والر‬ ‫الرد‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫وجهته،‬ َ ‫فتغير‬ ‫ه‬ َ ‫ب‬ ِ ‫َقل‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫أخرى.‬ ‫جهة‬ ‫أو‬ ‫أخرى‬ ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫والتحويل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫بحدثان‬ ‫ومصائبه‬ ‫الدهر‬ ‫نوائب‬ ‫ميت‬ ُ ‫س‬ ‫ولذلك‬ ‫األمور،‬ ‫الت‬ ُّ ‫وتحو‬ ‫التقلبات‬ 
‫يف‬ ‫كما‬ ‫بالوجهين،‬ ‫الكلمة‬ ‫ضبطت‬ ‫بفتحهما،‬ ‫أو‬ ‫الدال،‬ ‫وسكون‬ ‫الحاء‬ ‫بكسر‬ ‫حدث).‬ ‫العرب(مادة:‬ ‫ولسان‬ ‫المحيط‬ ‫القاموس‬ 4 ) ‫د‬ ‫انظر:‬ ‫للفارابي‬ ‫األدب‬ ‫يوان‬ 1 / 63 - 64 . ‫العرب(صرف)‬ ‫ولسان‬ ‫والصحاح(صرف)‬ 5 ) ‫مادة‬ ‫اللغة،‬ ‫مقاييس‬ " ‫صرف‬ " ‫صـ‬ 566 . ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   ‫األصفهاين‬ ‫الراغب‬ ‫وقال‬

  
	‫الص‬ ‫رد‬ ‫فُ‬ ْ ‫أو‬ ‫حالة،‬ ‫إلى‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫الشيء‬ ّ ‫ر‬	"	‫ه):‬	425	(
								‫ثم‬	1 )	‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫فانص‬ ‫ه‬ ُ ‫فت‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫قال:‬ ُ ‫ي‬ ‫بغيره،‬ ‫ه‬ ُ ‫إبدال‬ " (
	‫ﲍ‬	‫ﲌ‬	‫ﲋ‬	‫ﱡ‬	‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بقول‬ ‫المعنى‬ ‫لهذا‬ ‫استشهد‬ :
											2 )	‫ﱠ‬ (	‫ﲏ‬ ‫ﲎ‬
	‫ﲙ‬	‫ﲘ‬	‫ﲗ‬	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﲔ‬	‫ﲓ‬ ‫ﲒ‬	‫ﲑ‬	‫ﱡ‬	‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وبقول‬ :
	‫المعجمي،‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اآليات‬ ‫هبذه‬ ‫االستشهاد‬ ‫هنا‬ ‫المراد‬ ‫و‬	3 )	‫ﲚ‬ ‫ﱠ‬ (
	‫القرآنية‬ ‫سياقاهتا‬ ‫يف‬ ‫األلفاظ‬ ‫لهذه‬ ‫الداللية‬ ‫المقاصد‬ ‫مناقشة‬ ‫اهلل‬ ‫اء‬	‫ش‬ ‫إن‬ ‫بعدُ‬ ‫وسيأيت‬
											‫جميعها.‬
	‫ف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫له؛‬ ‫اسم‬ ‫الدهر،‬ ‫ثانُ‬ ‫دْ‬ ِ ‫ح‬ : ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫والص‬	"	:)	ْ ‫ه‬ ‫يدَ‬ ‫س‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( 458 ‫ه‬ ‫ـ‬
							‫الشاعر:‬ ‫بقول‬ ‫واستشهد‬	4 )	‫وجوهها‬ ‫عن‬ ‫األشياء‬ " (

َ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اََِنَ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َُّ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫اَِن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ع‬ َ َ َ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اََ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫اَ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ص‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬

  
	5 )	(	
	‫من‬ ‫استجدَّ‬ ‫وما‬ ‫الدهر،‬ ‫ثُ‬ ‫دَ‬ َ ‫ح‬ ‫هبا‬ ‫ابتعد‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ها‬ ِ ‫ُّر‬ ‫بتذك‬ ‫ها‬ ُّ ‫حب‬ َّ ‫إلي‬ ‫رجع‬ ‫يقول:‬	
		‫لذلك.‬ ‫الحزن‬ ‫شديد‬ ‫فإنني‬ ‫ا،‬ ‫بعيدً‬ ‫انتوتْ‬ ‫حيث‬ ‫أحواله،‬ ‫تقلبات‬
		‫صـ‬	)	1

‫مادة(صرف)‬ ‫القرآن،‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ 482 . 2 ) ‫عمران:‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ 152 .

  
		127 .	‫التوبة:‬ ‫سورة‬	)	3
	‫مادة(	302	8 /	‫المحكم‬	)	4

صرف)‬ ‫العرب،‬ ‫لسان‬ ‫وانظر:‬ ، 5 ) ‫الغي‬ ‫لصخر‬ ‫المنسرح‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫للسكري‬ ‫الهذليين‬ ‫أشعار‬ ‫شرح‬ ‫انظر‬ ‫الهذلي،‬ 1 / 254 ، ‫والفراق:‬ ‫للبعد‬ ‫قيل‬ ‫ولذلك‬ ‫د،‬ ْ ‫ع‬ ُ ‫الب‬ ‫من‬ ‫هت‬ ّ ‫توج‬ ‫حيث‬ ‫نيتها‬ ‫َواها:‬ ‫ون‬ . ‫تْ‬ ‫دَ‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ب‬ ‫وشحطت:‬ : ‫سيده‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الشديد.‬ ‫زن‬ ُ ‫الح‬ ‫د:‬ َ ‫َم‬ ‫والك‬ ‫ى.‬ َ ‫َّو‬ ‫الن‬ " ‫بالنوى‬ ‫لتعليقه‬ ‫فَ‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫َّث‬ ‫أن‬ " ‫[المحكم‬ 8 / 302 ‫الشاعر:‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ] " ‫شحطتْ‬ " ‫بإلح‬ ‫أن‬ ‫سببه‬ ‫بالفعل‬ ‫التأنيث‬ ‫اق‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫الفاعل‬ " ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ‫منه.‬ ‫التأنيث‬ ‫فاكتسب‬ ‫النوى،‬ ‫وهو:‬ ‫مؤنث،‬ ‫إلى‬ ‫ضيف‬ ُ ‫أ‬ ‫قد‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬   ‫الصقلي‬ ‫القطاع‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬

  
	" ‫ص‬ ‫الشيء‬ ‫فَ‬ َ ‫ص‬ َ ‫رد‬ ‫ًا:‬ ‫ف‬ ْ ‫عن‬ ‫والرجل‬ ‫ه،‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ	515 ‫ه):‬	(
	‫كذلك‬ ‫رأيه‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫وص‬ : ْ ‫أي‬	‫رأيه..‬ ‫عن‬ ‫والرجل‬ "	"	‫قوله:‬	1 )	" (	‫كذلك‬ ‫رأيه‬
									‫عنه.‬ ‫ه‬ َّ ‫رد‬ ‫معناه:‬
	‫وجه‬ ‫من‬ ‫والتحويل‬ ‫د‬ ّ ‫والر‬ ‫ب‬ ْ ‫القل‬ ‫وهو‬ ‫الخليل‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫للمعنى‬ ‫تبيانٌ‬ ‫ه‬ ُّ ‫كل‬ ‫فهذا‬
									‫آخر.‬ ‫إلى‬
	‫للشيء‬ ‫ل‬ ّ ‫التحي‬ ‫يريد‬ ‫كأنه‬	2 )	" (	ُ ‫ة‬ َ ‫يل‬ ِ ‫الح‬ : ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬	"	‫ه):‬	182	‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫وعن‬ (
	" ‫الص‬ : ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َّ	321 ‫ه):‬	‫دريد(‬ ‫ابن‬	‫قال‬ ‫كما‬ ‫أخرى،‬ ٍ ‫جهة‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ِّ ‫رد‬ ‫ابتغاء‬ ‫فيه،‬ ‫أو‬
	‫يراد‬ ‫االحتيال‬ ‫كون‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫بالمعنى‬ ‫يتصل‬ ‫وهذا‬	3 )	" (	‫والتكلف‬ ُ ‫االحتيال‬
	‫إال‬ ‫هذا‬ ‫يأيت‬ ‫وال‬ ‫ى،‬ َ ‫أخر‬ ٍ ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫وقل‬ ‫وجهته‬ ‫عن‬ ‫الشيء‬ ‫تحويل‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫به‬
	370 ‫ه):‬	‫األزهري(‬ ‫قال‬ ‫الفكر،‬ ‫وإعمال‬ ‫النظر‬ ‫يف‬ ‫والتكلف‬ ‫التعمل‬ ‫من‬ ‫بمزيد‬
	‫األمور‬ ‫يف‬ ‫ف‬ َّ ‫يتصر‬ ‫الذي‬ َ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫س‬ َّ ‫َم‬ ‫ث‬ ‫ن‬ ِ ‫وم‬	4 )	‫يحتال‬ ْ ‫أي‬ ، ‫فُ‬ َّ ‫يتصر‬ " (	‫فالنٌ‬ ‫قيل:‬ ‫ومنه‬	"
	‫ف‬ ُّ ‫التصر‬ ‫يف‬ ‫ويجدّ‬ ‫لها‬ ‫يحتال‬ ‫ألنه‬ ‫ًا؛‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫وص‬ ‫ا‬ ًّ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ص‬ ‫ا:‬ ً ‫وجه‬ ‫منها‬ ٍّ ‫لكل‬ ‫ب‬ َّ ‫فيتطل‬
	‫فُ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َّ ‫الص‬ ‫قال:‬ ‫أنه‬ ‫ثم‬ ْ ‫ي‬ َ ‫اله‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ُّ ‫المنذري‬ ‫وأخربين‬	"	‫األزهري:‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،	5 )	(	‫فيها‬
									‫(صرف).‬	‫ص‬ ‫األفعال‬ ‫كتاب‬ 289	)	1
								12 / 161 ‫(صرف)‬ ‫الجوهري‬ ‫وصحاح‬ ،	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬	)	2
									3 / 1288 .	‫اللغة‬ ‫جمهرة‬	)	3
									12 / 161 .	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬	)	4
									‫اللغة‬	)	5

‫جمهرة‬ ‫انظر:‬ 2 / 741 ‫اللغة‬ ‫وتهذيب‬ ، 12 / 161 ‫صـ‬ ‫والكليات‬ ، 472 . ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
	‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وأنشدوا‬	1 )	‫المحتا‬ :ُّ ‫يف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َّ ‫والص‬ ‫ل‬ ‫َل‬ ‫َق‬ ‫المت‬ ُ ‫ب‬ ِّ ‫ال‬ ‫أموره‬ ‫يف‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ج‬ ُ ‫ب‬ ِّ ‫لها‬ ُ ‫ر‬ َ " (
			‫الشاعر:‬ ‫قول‬
			
			

ََ ً ‫ي‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ََص‬ ً ‫هفج‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ََِن‬ ً ‫إج‬ َ ‫ي‬ ‫َخ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ه‬ َ ‫ي‬ َ َ َ َ َ ‫ص‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ب‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ْ ‫ص‬ ‫َح‬ ‫ت‬ ْ ‫َل‬ ‫ت‬ ْ ‫م‬ َ ‫ل‬ َ َ ‫ب‬ ‫اَ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َل‬

  
	2 )	(										
	‫أن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫منها،‬ ‫والخروج‬ َ ‫الدخول‬ ُ ‫ن‬ ِ ‫حس‬ ُ ‫أ‬ ‫لألمور،‬ ‫ب‬ ّ ‫جر‬ ُ ‫م‬ ‫رجل‬ ‫إنني‬ ‫يقول:‬ َ ّ ‫فأتور‬ ّ ‫علي‬ ‫تضيق‬ ‫نفسه:‬ ‫ى‬ َّ ‫م‬ َ ‫س‬ ‫ولذلك‬ ‫فيها،‬ ‫ط‬ " ‫ًا‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ص‬ " ‫ف‬ ُّ ‫التصر‬ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ ‫أي‬
												‫األمور.‬ ‫يف‬ ‫والتقلب‬
	‫ﲡ‬	‫ﲠ‬	‫ﱡ‬	‫تعالى:‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫المعنى‬ ‫لهذا‬ ‫يشهد‬ ‫ومما‬
	‫ﲮ‬	‫ﲭ‬	‫ﲬ‬	‫ﲫ‬	‫ﲪ‬	‫ﲩ‬ ‫ﲨ‬	‫ﲧ‬	‫ﲦ‬	‫ﲥ‬	‫ﲤ‬	‫ﲣ‬	‫ﲢ‬
	‫فال‬ ‫شيء،‬ ‫يف‬ ‫التصرف‬ ‫على‬ ‫يقدرون‬ ‫ال‬ ‫بأهنم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يصفهم‬	3 )	(	‫ﱠ‬	‫ﲯ‬
	‫أخرى‬ ٍ ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫حالهم‬ ‫روا‬ ِّ ‫يغي‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫أنفسهم،‬ ‫عن‬	‫العذاب‬ ‫لوا‬ ِّ ‫و‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يقدرون‬
									4 ) .	‫شيء‬ ‫يف‬ ‫لهم‬ ‫حيلة‬ ‫فال‬ ‫يريدون،‬ ‫كما‬ (
											‫السابق.‬	)	1

‫الموضع‬ ‫اللغة،‬ ‫تهذيب‬ 2 ) ‫للسكري‬ ‫ذليين‬ ‫الهُ‬ ‫أشعار‬ ‫شرح‬ ‫انظر‬ ‫لي،‬ َ ‫ذ‬ ‫الهُ‬ ‫عائذ‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ألمية‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫البيت‬ 2 / 491 ، ‫اللغة‬ ‫وجمهرة‬ 2 / 741 ‫والمحكم‬ ، 8 / 303 ‫وهو‬ ‫لوج‬ ُ ‫والو‬ ‫الخروج‬ ‫كثير‬ ‫َّج:‬ ‫ال‬ َ ‫ْو‬ ‫وال‬ ‫اج‬ ّ ‫.والخر‬ ‫والشدة،‬ ‫يق‬ ‫الضِّ‬ ‫َّلحاص:‬ ‫وال‬ ‫الدخول.‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ " ‫تلتحصني‬ ‫لم‬ " ‫األمور‬ ‫علي‬ ‫ق‬ ‫َض‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫فيه،‬ َ ‫َشب‬ ‫ن‬ ‫إذا‬ ‫األمر،‬ ‫يف‬ َ ‫ص‬ َ ‫َح‬ ‫ل‬ ‫يقال:‬ ‫فيها،‬ ‫فأنشب‬ ‫وتضطرين‬

  

‫تهذيب‬ ‫انظر:‬ 12 / 161 ‫كم‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫ْم‬ ‫وال‬ ، 8 / 303 ‫والصحاح(صرف).‬ ، 2 ) ‫األدب‬ ‫ديوان‬ ‫انظر:‬ 1 / 63 ‫صـ‬ ‫اللغة‬ ‫ومقاييس‬ ، 566 ‫القطاع‬ ‫البن‬ ‫األفعال‬ ‫وكتاب‬ ،

  
												‫اللغة‬ ‫ص‬ 290 ‫(صرف).‬	)	1
	‫يف‬ ‫التعمق‬ ‫من‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫(باب‬	‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫طرف‬ ‫هذا‬ 9 / 97	)	3
	15 / 501	‫المسند‬ ‫يف‬ ‫أحمد‬ ‫واإلمام‬ ‫المدينة)‬ ‫فضل‬ ‫(باب‬	2 / 994	‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫ومسلم‬ ‫الدين)‬
	‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫واإلبانة‬ ،	12 / 161	‫اللغة‬	‫وتهذيب‬ ،	1 / 328	‫والزاهر‬ ،	/ 110	7	‫العين‬ ‫انظر:‬	)	4
		‫(صرف).‬	‫ص‬ ‫القطاع‬ ‫البن‬ ‫األفعال‬ ‫وكتاب‬ ‫والنهاية(صرف)‬ ، 290	3 / 350
						8 / 303 .	-741 ‫حكم‬ ُ ‫ْم‬ ‫.وال‬	2 / 740	‫اللغة‬ ‫جمهرة‬ ‫انظر‬	)	5

‫َف‬ ‫ْر‬ ‫َي‬ ‫وص‬ ‫ًا‬ ‫َف‬ ‫ْر‬ ‫َي‬ ‫ص‬ ‫َها:‬ ‫ْف‬ ‫َر‬ ‫وص‬ ‫الدراهم‬ َ ‫ْد‬ ‫َق‬ ‫ن‬ ‫يتولَّى‬ ‫َن‬ ‫م‬ ‫تسمية‬ ‫ًا‬ ‫َّاف‬ ‫َر‬ ‫َص‬ ‫و‬

  
	‫على‬ ‫أحدهما‬ ‫فضل‬ ‫يعرف‬ ‫بمن‬ ‫يتعلق‬ ‫ألنه‬ ‫قبله،‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وهذا‬	5 ) ،	(
	‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫ها‬ َ ‫بعض‬ ‫ف‬ ِّ ‫صر‬ ُ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫ه؛‬ َ ‫وعمل‬ ‫َه‬ ‫فت‬ ْ ‫ر‬ ِ ‫ح‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫يريدون‬ ‫كأهنم‬ ‫اآلخر،‬
	‫التقلب‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هذا‬ ‫فكل‬ ‫رديئها،‬ ‫عن‬ ‫ها‬ ‫دَ‬ ِّ ‫ي‬ َ ‫ج‬ ‫ويميز‬ ‫مة،‬	‫والقي‬ ‫الوزن‬ ‫حيث‬ ‫من‬
	‫الفرزدق:‬ ‫قول‬ ‫شواهده‬ ‫ومن‬ ، ٍ ‫حال‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫ونقلها‬ ‫بوزاهنا‬ ‫فيها‬ ‫ل‬ ُّ ‫والتحي‬
					12 / 162 .	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬	)	1
	‫الطلبة‬ ‫،وطلبة‬	‫ص‬ ‫اللغة‬ ‫،ومقاييس‬ 566	1 / 64	‫للفارابي‬ ‫األدب‬ ‫وانظر:ديوان‬ ،	109	7 /	‫العين‬	)	2
				‫صـ‬ ‫والكليات‬ 472	‫صـ‬ 243 ،
						‫صـ‬ ‫اللغة‬ ‫مقاييس‬ 472	)	3
				‫(صرف).‬	9 / 190	‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫انظر‬	)	4
		‫نفسها.‬				8 / 302	‫َم‬ ‫ك‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫ْم‬ ‫ال‬ ‫انظر‬	)	5

‫ل،‬ ُّ ‫والتحو‬ ‫والرد‬ ‫التقلب‬ ‫من‬ ‫االستعمال.‬ ‫يف‬ ‫ع‬ 3 . ‫ًّا‬ ‫ِي‬ 
‫المواضع‬ ‫يف‬ ‫السابقتين‬ ‫والحاشيتين‬ ، ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬   ٍ ‫ة‬ َ ‫ر‬ ‫هاج‬ ِّ ‫ُل‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ َ ‫ص‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫اه‬ ‫دَ‬ َ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ْف‬ ‫َن‬ ‫ت‬ ‫يف‬ ‫يار‬ َّ ‫الص‬ ُ ‫ْقاد‬ ‫َن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫راه‬ ‫الدَّ‬ َ ‫ْي‬ ‫َف‬ ‫ن‬

  
	1 )	(

‫بأنها‬ ‫وسرعتها‬ ‫ناقته‬ ‫قوة‬ ‫يصف‬ ‫.وهو‬ ‫اشتداد‬ ‫وقت‬ ‫وهو‬ ‫الهاجرة‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫ها‬ ‫دو‬ ‫حين‬ ‫الدارهم‬ ‫اف‬ َّ ‫صر‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫الحصا،‬ ‫فتبعثر‬ ‫وأخفافها‬ ‫مناسمها‬ ‫بقوة‬ ‫الحصا‬ ‫تطأ‬ ، ِّ ‫الحر‬ ‫رديئها.‬ ‫عن‬ ‫دها‬ ِّ ‫جي‬ ‫لتمييز‬ ‫يختبرها‬

  
	‫والمقتضب‬	/ 329	1	‫للمبرد‬ ‫والكامل‬ ،	1 / 28	‫سيبويه‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ا‬ ً ‫منسوب‬ ‫ورد‬ ‫البسيط،‬ ‫من‬ ‫البيت‬	)	1
								2 / 256 ‫ع‬ ‫يف‬ 2 َ ) ‫صـ‬ ‫اللغة‬ ‫مقاييس‬ 566 .
	‫أهل‬ ‫اء‬	‫علم‬ ‫من‬ ‫فقيه،‬ ‫تابعي‬ ‫الدمشقي،‬ ‫الين‬ ْ ‫و‬ ‫الخَ‬ ‫إدريس‬ ‫أبو‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ين‬ ‫عائذ‬ ‫هو‬	)	3
			88،92 )	14 /	‫للمزي‬ ‫الكمال‬ ‫هـ(تهذيب‬	80	‫سنة‬ ‫تويف‬ ‫ائهم،‬ ّ ‫وقر‬ ‫ادهم‬ ّ ‫ب‬ ُ ‫وع‬ ‫الشام‬
								‫الهروي(‬	)	4

‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫هكذا‬ 224 ‫إدريس‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫مرسال‬ ‫بسنده‬ ‫ه)‬

  
	‫وابن‬ ،	12 / 161	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ ‫يف‬ ‫األزهري‬ ‫وعنه‬ ،	/ 376	2	‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫يف‬ ‫الخوالين،‬
	‫محمد(‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عبيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫ال‬ 401 ‫صاحب‬ ‫ه)‬	‫نق‬ ‫(صرف)‬	5 / 2312	‫النهاية‬ ‫يف‬ ‫األثير‬
			‫األثير:‬	4 / 1073	‫إلى‬ ‫المحقق‬ ‫وعزاه‬ ‫الغريبين،‬

‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الغريبين،‬ ‫من‬ " ‫مرفوع‬ ‫والحديث‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫رواية‬ ‫من‬ " ‫وستأتي‬ .

  

‫ِيف‬ ‫َر‬ ‫ص‬ ُ ‫َب‬ ‫ْل‬ ‫ُح‬ ‫ي‬ َ ‫ساعة‬ ‫اللنب‬ ‫تسمية‬

  
	‫التكلف‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫التصرف‬ ‫هما‬ ‫معنيين‬ ‫االستعمال‬ ‫هذا‬ ‫حمل‬ ‫فقد‬
	‫إلى‬ ‫ها‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫َل‬ ‫وق‬ ‫بذلك‬ ‫ناس‬	‫ال‬ ‫قلوب‬ ‫استمالة‬ ‫وهو‬ ‫اآلخر‬ ‫المعنى‬ ‫يتبعه‬ ‫وهذا‬ ‫وتزيينه،‬ ‫فيه‬
	‫والفضل‬ ّ ‫د‬ َّ ‫والر‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫القل‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫األمرين‬ ‫ويف‬ ‫وتحسينه،‬ ‫األسلوب‬ ‫بتنميق‬ ‫المتكلم،‬
	‫االستعمال.‬ ‫يف‬ ‫والتنويع‬ ‫التوسع‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫ولكن‬ ‫ل،‬ ُّ ‫والتحي‬ ‫والزيادة‬
	5 ) ‫ص‬ ‫إذا‬ ‫وذلك‬ ، ‫الضر‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ف‬ ِ ‫ع‬ ْ ِ ‫ر‬ ُ	‫ًا‬ (	.	5
	‫فهو‬ ‫رغوته‬ ‫سكنت‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫األصمعي‬ ‫عن‬ ‫األزهري‬	َ ‫وذكر‬ ،	6 )	‫ه‬ ُ ‫رغوت‬ ْ ‫َت‬ ‫َن‬ ‫ك‬ َ ‫وس‬ (
	376 .	2 /	‫عبيد‬ ‫أبي‬ ‫غريب‬ ‫يف‬ ‫لما‬	‫مقارب‬ ‫وهو‬ ،	-162	12 / 161	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬	)	1
												‫(صرف).‬	2312	5 /	‫النهاية‬	)	2
	‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫المتشدق‬ ‫يف‬ ‫ماجاء‬ "	"	5006 ‫باب‬ )	‫الحديث(‬ ،	-275	5 / 274	‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬	)	3
												/ 126	4	‫السنن‬ ‫معالم‬	)	4
	‫(صرف)‬	5 / 2314	‫والنهاية‬ ،	209	1 /	‫للخطابي‬ ‫الحديث‬ ‫وغريب‬ ،	110	7 /	‫العين‬	)	5
					8 / 302	741 ْ ‫وال‬ ، ‫ح‬ ُ ‫َم‬ ‫ك‬ ْ ‫م‬	‫اللغة‬ ‫جمهرة‬ ، 2 /	/ 110	7	‫العين‬ ‫انظر:‬	)	6

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫الرغوة‬ ‫من‬ ‫صفا‬ ‫إذا‬ ‫ألنه‬ ‫أوجه؛‬ ‫ذا‬ ‫وصار‬ َ ‫محض‬ َ ‫صافي‬ ‫ا‬ ً ‫ومن‬ ‫ا،‬ ً ‫ح‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ص‬	‫وه‬	1 )	‫الصريح‬ (
								‫الراجز:‬ ‫قول‬ ‫شواهده‬
	2 )	(	‫يفُ‬ ‫ر‬ َّ ‫والص‬ ُ ‫ص‬ ‫والقار‬ ُ ‫ض‬ ْ ‫ح‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬	‫يفُ‬ ‫ر‬ ‫خَ‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ن‬ َ ‫لب‬ َّ ‫ال‬ ‫غذاها‬ ْ ‫ن‬ ‫لك‬
	‫عن‬ ‫به‬ ‫فُ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫ن‬ ُ ‫ي‬ ‫حين‬ ُ ‫ن‬ َ ‫ب‬ َّ ‫لل‬	‫ا‬ ‫الصريف:‬	"	‫له:‬ ‫شرحه‬ ‫يف‬ )	521 ‫ه‬ ‫ـ‬	‫البطليوسي‬ ‫قال‬ (	
	‫ا‬ ًّ ‫حار‬ ‫الضرع‬ ‫الراغب‬ ‫ه‬ َ " ( 3 ) ‫س‬ ‫بأنه‬ ‫األصفهاين‬ ُ ‫النصرافه‬ ‫أو‬ ‫عنه،‬ ‫الرغوة‬ ‫النصراف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ِّ ‫م‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫وأو‬	
								4 )	‫الرغوة‬ ‫عن‬ (
								‫وجودته.‬
	‫األنياب‬ ‫أصوات‬ ‫يف‬ ‫يستعملونه‬ ‫ما‬ ‫وأكثر‬	،	‫ًا‬ ‫ِيف‬ ‫َر‬ ‫ص‬ ‫الصوت‬ ‫تسمية‬	.	6
	‫أصواهتا‬ ‫لكون‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬ ،	5 )	‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫واألبواب‬ ‫ة‬ َ ‫ْر‬ ‫والبك‬ ‫كاألقالم‬ ‫واآلالت،‬ (
								12 / 162 .	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬	)	1
	‫البطليوسي‬					)	2

‫وهو‬ ‫واالنقالب،‬ ‫الرجوع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫االنصراف‬ ‫إلى‬ ‫أرجعه‬ ‫فقد‬ ‫دَّ‬ ِ ‫ج‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫لغرض‬ ‫بذلك‬ ‫عنه‬ ‫روا‬ َّ ‫عب‬ ‫وكأهنم‬ ‫للمادة،‬ ‫الجذري‬ ‫المعنى‬ ‫ته‬ 
‫بشرح‬ ‫الكاتب‬ ‫أدب‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫األكوع‬ ‫بن‬ ‫لسلمة‬ ‫الرجز‬ 2 / 774 ، ‫اللغة‬ ‫جمهرة‬ ‫وانظر:‬ 2 / 741 ‫الماء.‬ ‫يخالطه‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫الصايف‬ ‫هو‬ ‫المخض‬ ‫أو‬ ‫المحض‬ ‫واللبن‬ ‫الخريف‬ َ ‫ن‬ َ ‫َب‬ ‫ل‬ : ‫به‬ ‫يعني‬ ‫الخريف‬ ‫اللبن‬ ‫وقوله:‬ ‫الحامض.‬ ‫هو‬ ‫والقارص‬ ‫يف‬ ‫بذلك‬ ‫ح‬ ّ ‫وصر‬ ،

  
											‫اإلقواء.‬ ‫على‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬
	‫جمع‬	"	" ‫َّاب‬ ‫ُت‬ ‫الك‬	‫بلفظ‬ ‫النشرة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫هو‬ ‫(كذا‬	774	2 /	‫ّاب‬ ‫ُت‬ ‫الك‬ ‫أدب‬ ‫شرح‬ ‫يف‬ ‫االقتضاب‬	)	3
											‫كاتب).‬
									-438 .	‫صـ‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ ‫انظر‬ 482	)	4
	‫اللغة‬ ‫ومقاييس‬	162	12 /	‫اللغة‬ ‫وتهذيب‬ ،	741	‫اللغة‬ ‫وجمهرة‬ ، 2 /	7 / 110	‫العين‬ ‫انظر:‬	)	5
											‫صـ‬ 567 .

ِ ‫َّة‬ 
‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
		‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫وي‬ ُ ‫مار‬ ‫شواهده‬ ‫ومن‬ ‫وترجيع،‬ ‫برتداد‬ ‫تحصل‬
		‫يفَ‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ُ ‫ع‬ َ ‫م‬ ْ ‫س‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ ً ‫َو‬ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ُ ‫م‬ ‫ل‬ ‫تُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ‫ى‬	َّ ‫ت‬ َ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ب‬ َ ‫ج‬ ‫ر‬ ُ ‫ع‬ َّ ‫ُم‬ ‫ث‬	«	‫قال:‬ ‫أنه‬ ‫معراجه‬ ‫خرب‬ ‫يف‬
		‫أي‬ :	‫األقالم‬ ‫صريف‬	"	‫اهلل:‬ ‫رحمه‬ ‫ه)‬	581	‫َم‬ ‫ْال‬ ‫ق‬ َ ‫األ‬ » ‫األصفهاين‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬ ) 1 ( (
							
								2 )	(

‫من‬ ‫ينتسخونه‬ ‫وما‬ ، ّ ‫وجل‬ ‫عزّ‬ ‫اهلل‬ ‫أقضية‬ ‫من‬ ‫المالئكة‬ ‫تكتبه‬ ‫بما‬ ‫ها‬ ِ ‫يان‬ َ ‫ر‬ َ ‫ج‬ ‫صوت‬ ُ ‫وي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫أومما‬ ‫المحفوظ،‬ ‫اللوح‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ ‫أراد‬ ‫ما‬ ِ ‫ل‬ ‫رفع‬ ‫لقه‬ ‫خَ‬ ‫يف‬ ‫وتدبيره‬ ‫ه‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫أم‬ " 
‫ْم‬ ‫وان‬ ‫ها‬ ُ ‫ل‬ ‫باز‬ ‫ض‬ ْ ‫َّح‬ ‫الن‬ ‫يس‬ ‫خ‬ ‫دَ‬ ‫ب‬ ٍ ‫َة‬ ‫ْذوف‬ ‫مق‬ ‫ال‬ ‫يفُ‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫يفٌ‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫د‬ َ ‫س‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫و‬ ْ ‫َع‬ ‫ق‬

  :‬ ‫يصفه‬ ‫الذبياين‬ ‫النابغة‬ ‫قول‬ ‫شواهده‬ ‫ومن‬ 


	‫ــــــــــــــــد‬ ُ ‫ج‬ ُ ‫أ‬ ٍ ‫َة‬ ‫ان‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ع‬ ‫على‬ َ ‫ُود‬ ‫ُت‬ ‫الق‬ ( 5 )	ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ َ ‫جاع‬ ‫ت‬ ْ ‫ار‬ ‫ال‬ ْ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ى‬ َ ‫َر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ َ ‫ع‬ ‫دِّ‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬	
		‫صحيحه‬	‫أخرج‬	)	1

‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ه‬ 1 / 78 ‫يف‬ ‫ومسلم‬ ‫اإلسراء)‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬ ‫ُرضت‬ ‫ف‬ ‫كيف‬ ‫(باب‬ ‫صحيحه‬ 1 / 148 ‫وسلم)‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫اإلسراء‬ ‫(باب‬

  
	‫المعنى‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ،	295	2 /	‫للزمخشري‬ ‫لفائق‬ ‫ا‬ ‫وانظر‬ ،	-267	266	2 /	‫المغيث‬ ‫المجموع‬	)	2
								‫آخر.‬ ‫خبر‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬
								‫نفسه.‬ ‫السابق‬	)	3
					‫(صرف)‬	1385	4 /	‫الصحاح‬	)	4
				‫مطلعها:‬						‫بيت‬	)	5

‫التي‬ ‫النابغة‬ ‫معلقة‬ ‫من‬ ‫البسيط،‬ ‫من‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫كها‬ ِّ ‫يحر‬ ‫ْرة‬ ‫ك‬ َ ‫الب‬ ِ ‫بصوت‬ ‫ا،‬ ً ‫ض‬ ْ ‫بع‬ ‫ها‬ ُ ‫عض‬ َ ‫ب‬ ّ ‫ك‬ َ ‫فح‬ ‫تْ‬ َّ ‫َر‬ ‫اجت‬ ‫إذا‬ ‫ناقته‬ ِ ‫أسنان‬ ‫تَ‬ ْ ‫و‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َّ ‫فشب‬
			‫بالصرير.‬ ‫محورها‬ ‫حول‬ ‫فتدور‬ ُ ‫الحبل‬
	‫الناقة‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫الصوت‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وغيره‬ ‫األصمعي‬ ‫عن‬ ‫نقال‬ ‫الشراح‬ ‫بعض‬ ‫وذكر‬
	" ‫هو‬	‫بقوله:‬ ‫النابغة‬ ‫بيت‬	‫على‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ َ ‫َّب‬ ‫ق‬ ‫عَ‬ ‫ولذلك‬ ‫وفتورها،‬ ‫َاللها‬ ‫ك‬ ‫عند‬	
	‫بالكالل‬ ‫لها‬ ‫فٌ‬ ْ ‫وص‬ " ( ‫أي‬ ‫كانَ‬ ‫وربما‬ ، ٌ 1 ) ‫قال:‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫دريد‬ ‫ابن‬ ‫ولكن‬ ‫الناقة،‬ ‫يعني‬ ‫ًا‬ ‫نشاط‬ ‫كان‬ ‫وربما‬ ‫ًا،‬ ‫ن‬ ْ ‫إعياء‬ ِ ‫الناقة‬ " ( 2 ) ‫على‬ ‫دليال‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫فذكر‬ " ‫يفُ‬ ِ ‫ر‬ َ ‫وص‬	
		‫األلفاظ.‬ ‫معاين‬ ‫مطلق‬ ‫يقيد‬ ‫والسياق‬ ‫بتفسيره،‬ ‫األليق‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬	3 )	(
			‫ًا‬ ‫ِيف‬		.	7

‫إن‬ ‫حتى‬ ‫والقوة،‬ ‫بالنشاط‬ ‫ناقته‬ ‫يصف‬ ‫ألنه‬ ‫النابغة؛‬ ‫ببيت‬ ‫األوفق‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫النشاط،‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ، ِ ‫القعو‬ ‫يف‬ ‫البكرة‬ ‫كصوت‬ ‫قوي‬ ‫صوتٌ‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫آخر‬ ‫به‬ ‫تْ‬ َّ ‫صك‬ ‫إذا‬ ‫بازلها‬ ‫النحاس(‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ 338 : ‫ه)‬ " ‫النشاط‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النابغة‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫الصريف‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫والفرح‬ " 
‫ْر‬ ‫َص‬ ‫ت‬ ٍ ‫شيء‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫اشتقاق‬ ‫تسمية‬

  
	‫والس‬ ، ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫بب‬ ‫ريدَ‬ ُ	4 )	(	
	‫منه‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫َب‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ُ ‫ين‬ ‫عَ‬ ْ ‫َت‬ ‫ف‬ ِّ ‫ع‬ ُ ‫ض‬ ‫ــــ‬ ‫هنا‬ ‫ــــــ‬	"	" ‫ص‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ	‫هو‬ ‫الذي‬ ‫األصلي‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ُ ‫التكثير‬

‫َد‬ ‫ن‬ َّ ‫فالس‬ ‫بالعلياء‬ َ ‫مية‬ ‫دار‬ ‫يا‬ ‫د‬ َ ‫األب‬ ‫فُ‬ ‫سال‬ ‫عليها‬ َ ‫وطال‬ ‫تْ‬ َ ‫ْو‬ ‫أق‬ ‫صـ‬ ‫الذبياين‬ ‫النابغة‬ ‫ديوان‬ ‫(انظر‬ 5 - 6 ‫ل.‬ ْ ‫ح‬ َّ ‫الر‬ ‫ان‬ ‫يدَ‬ ‫ع‬ ‫ُود:‬ ‫ُت‬ ‫الق‬ . ْ ‫َع‬ ‫ف‬ ْ ‫ار‬ : ‫ْم‬ ‫وان‬ . ‫فْ‬ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫ان‬ : ‫دِّ‬ َ ‫فع‬ ‫وقوله:‬ ) ‫ا‬ ‫بها‬ ‫المراد‬ ‫رانة:‬ ْ ‫ي‬ َ ‫الع‬ ‫ة‬ َّ ‫ي‬ ‫م‬ ْ ‫ر‬ َ ‫م‬ ‫مقذوفة:‬ ‫ْق.‬ ‫ل‬ ‫خَ‬ ْ ‫ال‬ ‫َة‬ ‫َّق‬ ‫مؤث‬ ‫د:‬ ُ ‫ج‬ ُ ‫أ‬ ‫قوتها.‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ْع‬ ‫بال‬ ‫ها‬ ‫ّهُ‬ ‫شب‬ ُ ‫ي‬ ‫لناقة،‬ ‫الخشبتان‬ ‫و:‬ ْ ‫َع‬ ‫الق‬ ‫الكبير.‬ ‫ُّها‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ُها:‬ ‫ل‬ ‫باز‬ ‫اللحم.‬ ‫ض:‬ ْ ‫َّح‬ ‫الن‬ ‫متداخل.‬ ‫َّفٌ‬ ‫َث‬ ‫ك‬ ُ

  
		‫م‬ ‫خيس:‬ َ ‫د‬ ‫باللحم.‬
	‫يف.‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ْح‬ ‫ال‬ ‫د:‬ َ ‫س‬ َ ‫ْم‬ ‫ال‬ ‫نفسها.‬ ‫ة‬ َ ‫ْر‬ ‫ك‬ َ ‫الب‬ ‫هنا‬ ‫والمراد‬ ‫البكرة،‬ ‫تضمان‬ ‫اللتان‬
	‫(صرف)‬	9 / 191	‫العرب‬ ‫لسان‬	)	1
	2 / 741 .	‫اللغة‬ ‫جمهرة‬	)	2
	‫ص‬ ‫المشهورات‬ ‫القصائد‬ ‫شرح‬ 161 .	)	3
		/ 109	7	‫العين‬ ‫انظر:‬	)	4

ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
		‫الشيء‬ ‫كاشتقاق‬ ‫ه،‬ ِ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫ف‬ ‫تكثير‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ق‬ َ ‫ْل‬ ‫ط‬ ُ ‫ي‬ ‫ثم‬	‫التفعيل‬ "	"	‫ومصدره‬	"	" ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ َّ
		‫قليب‬	‫بالت‬ ‫حصل‬ ‫ألنه‬ ، ِ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫من‬ ‫تكثير‬ ‫كأنه‬ ، ‫تصريفٌ‬ ‫هذا‬ ‫فيقال‬ ‫الشيء،‬ ‫من‬
		‫المادة،‬ ‫لهذه‬ ‫األصلية‬ ‫المعاين‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والتحويل،‬ ‫والرتجيع‬ ‫ق‬ َ ‫طل‬ ُ ‫ي‬ ‫ولذلك‬ " ‫التصريف‬ " ‫قال‬ ‫متعددة،‬ ٍ ‫ات‬ ّ ‫مر‬ ‫ع‬ ْ ‫ج‬ َّ ‫والر‬ ‫والكثرة‬ ُ ‫التنويع‬ ‫به‬ ‫ا‬ ً ‫راد‬ ُ ‫م‬
		‫سيده:‬ ‫ابن‬ ٍ ‫وجه‬ " ( 1 ) ‫اآليا‬ ‫تصريف‬ ‫ومنه‬ " ‫م‬ ‫أعْ‬ : َ ‫غير‬ ‫يف‬ ‫ه‬ َ ‫وجه‬ ِ ‫ي‬ ‫كأنه‬ ، ٍ ‫ص‬ َ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫فه‬ ِ ‫إلى‬ ٍ ‫ر‬ ْ ‫ل‬ َ ‫الشيء‬ ‫فَ‬ َّ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫وتصريف‬ ‫الرياح،‬ ‫وتصريف‬ ، ‫وتنويعها‬ ‫ببياهنا‬ ‫ت‬
								2 ) .	(
		‫تصريفه:‬ ‫لكان‬ ‫الراء‬ ‫دَّ‬ َ ‫وم‬ ، َّ ‫قر‬ ‫وقال:‬ ‫صوته‬ ‫حكى‬ ‫ولو‬	"	‫اهلل:‬ ‫رحمه‬ ‫الخليل‬ ‫قال‬
		‫جميعًا،‬ ‫الحرفين‬ ‫وأظهر‬ ‫خفف‬ ‫وإذا‬ ،ً ‫ريرا‬ َ ‫ص‬ ُّ ‫ر‬ ِ ‫يص‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫يقال:‬ ‫كما‬ ،ً ‫ا‬	‫َرير‬ ‫ق‬ ُّ ‫ر‬ ِ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َّ ‫َر‬ ‫ق‬
		‫يف‬ ‫كله‬ ‫يضاعف‬ ‫الترجيع‬	‫ألن‬ ‫فضوعف‬ ‫الرتجيع‬ ‫إلى‬ ‫المد‬ ‫من‬ ‫الصوت‬ ‫تحول‬
		‫يف‬ ‫المد‬ ‫توهم‬ ‫على‬ ، َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ل‬ َ ‫وص‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫قالوا:‬ ،	‫الصائت‬ ‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫الفعل‬ ‫تصريف‬
										3 )	ٍ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫والرتجيع‬ ‫حال،‬ " (
		‫ثم‬ ، ً ‫تمثيال‬	‫التصريف‬ "	"	ً ‫تقرير‬ ‫هنا‬ ‫الخليل‬ ‫كالم‬ ‫ن‬ َّ ‫تضم‬ ‫معنى‬ ‫ببيانه‬ ‫المعنى‬ ‫لهذا‬ ‫ا‬
		‫التضعيف‬ ‫داللة‬ ‫ن‬ َّ ‫بي‬ ‫ثم‬ ‫الفعل،‬ ‫عين‬ ‫تضعيف‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫نشأ‬ ‫الذي‬ ‫لألصل‬ ‫ْره‬ ‫ذك‬
		‫التنويع‬ ‫إلى‬ ‫فضي‬ ُ ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫وتكثيره،‬ ‫وترديده‬ ‫الصوت‬ ‫ترجيع‬ ‫وهو‬ ‫وسببه‬
										302 .	8 /	‫كم‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫ْم‬ ‫ال‬	)	1
		‫وأساس‬ ،	302	8 /	‫والمحكم‬ ،	‫صـ‬ ‫اللغة‬ ‫ومقاييس‬ 566	12 / 162	‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ ‫انظر:‬	)	2
										‫(صرف	545	‫البالغة‬ 1 /

‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ونقدها،‬ ‫بإنفاقها‬ ‫الدراهم‬ ‫وتصريف‬ ‫الكلمات،‬ ‫وتصريف‬ ‫السيول،‬ ‫أخرى‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫ه‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫الشيء‬ ‫تحويل‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ 
).‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬ 

  ‫ع‬ ُ ‫است‬ ‫ما‬ ‫منشأ‬ ‫هو‬ ‫اللغوي‬ ‫البيان‬ ‫وهذا‬ ‫أخرى،‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫الصوت‬ ‫بانتقال‬ ‫له‬ ‫ملت‬ ‫اهلل.‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بعدُ‬ ‫سيتبين‬ ‫كما‬ ‫بعامة،‬ ‫النحوية‬ ‫الدراسات‬ ‫يف‬ ‫المفردة‬ ‫هذه‬ 



‫داللة‬ ْ ‫َت‬ ‫َّع‬ ‫توس‬ ‫احلديث‬ ‫العصر‬ ‫ويف‬

  
	‫فامتدتْ‬ ‫االستعمال،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬		
	‫لـــ(صرف)‬ ‫المركزي‬ ‫بالمعنى‬ ً ‫ال‬ ِّ ‫متأص‬ ‫ا‬ ًّ ‫لغوي‬ ‫ًا‬ ‫ارتباط‬ ‫مرتبطة‬ ٍ ‫مجازية‬ َ ‫ي‬ ِ ‫معان‬ ‫إلى‬
			: ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
	. ّ ‫واهتم‬ ‫به‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ‫عُ‬ ‫أي‬ ‫كذا:‬	‫إلى‬ ‫ه‬ َّ ‫هم‬ ‫فَ‬ َ ‫صر‬	
	‫هبا‬ ُ ‫استبدلت‬ ‫أو‬ ‫زاء،‬		‫ْت‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫وص‬
			‫ها.‬ َ ‫غير‬
	‫إليه.‬ ‫والتفت‬ ‫إليه‬ ‫اتجه‬ ْ ‫أي‬ ‫وجهه:‬ ‫إليه‬ ‫ف‬ َ ‫وصر‬	
	‫لتها.‬ َّ ‫حو‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫أرسلتها‬ ْ ‫أي‬ ‫إليه:‬ ‫الرسالة‬ ُ ‫ْت‬ ‫وصرف‬	
	‫منه.‬ ‫رجعنا‬ ‫بمعنى‬ ‫العمل:‬ ‫من‬ ‫وانصرفنا‬	
	‫المدرسة.‬ ‫من‬ ‫رجعوا‬ ْ ‫أي‬ ‫الطالب:‬ ‫وانصرف‬	
	‫القراءة.‬ ‫يف‬ ‫قضاه‬ ‫بمعنى‬ ‫القراءة:‬ ‫يف‬ ‫وقته‬ ‫وصرف‬	
	‫عليهم.‬ ‫أنفقه‬ ‫أي‬ ‫عياله:‬ ‫على‬ ‫ماله‬ ‫وصرف‬	
	‫ا.‬ ً ‫كثير‬ ‫الطاقة‬ ‫استهلك‬ ‫أي‬ ‫ا:‬ ً ‫كثير‬ ‫الكهربائي‬ ‫دُ‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫و‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫وص‬	
	‫به.‬ ‫يكرتث‬ ‫لم‬ ‫بمعنى:‬ ،	‫النظر‬ ‫عنه‬ ‫وصرف‬	
	‫خاصة.‬ ٍ ‫وقنوات‬ ٍ ‫مجار‬ ‫يف‬ ‫إسالتها‬ ‫المياه:‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬	
	‫بمعنى‬ ‫ستعمل‬ ُ ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫فه:‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫وتصريفه‬ ‫الشيء‬ ‫يف‬ ‫ف‬ ُّ ‫والتصر‬	
	‫أنواتع‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫فيه‬ ‫العمل‬ ‫مشيئة‬ ‫وامتالك‬ ‫أوتوزيعه،‬ ‫فيه،‬ ‫التحكم‬

 ‫إياه.‬ ‫أعطيته‬ ْ ‫أي‬ ‫المال:‬ ‫من‬ ‫ًا‬ ‫مبلغ‬ ‫له‬ ُ ‫ْت‬ ‫ف‬ َ ‫وصر‬  ‫أج‬ ‫إلى‬ ‫ها‬ ُ ‫قت‬ َّ ‫فر‬ ‫بمعنى‬ ‫النقد:‬ ‫من‬ ‫القطعة‬ ُ ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ 
‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
						1 ) .	‫ونحوه‬ ‫التغيير‬ (
		‫يف‬	"	" ‫صرف‬	‫لت‬ ‫يسيرة،‬ ‫أمثلة‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ذكرته‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫كلمة‬ ‫استعماالت‬ ‫طور‬
		‫يستعصي‬ ‫استعمالها‬ ‫ومجاالت‬ ‫فيه‬ ‫دالالهتا‬ َ ‫إحصاء‬ ‫أن‬ ‫والحق‬ ‫الحديث،‬ ‫العصر‬ ‫مثل:‬ ‫هذا،‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫مستمر‬ ‫التطور‬ ‫وهذا‬ ، ّ ‫العاد‬ ‫على‬
						‫للزيت.‬ ‫السيارة‬ ‫صرف‬	
						‫البنوك.‬ ‫وهي‬ ‫ف)‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ‫المالية(واحدها:‬ ‫والمصارف‬	
						‫الفواتير.‬ ‫ف‬ ْ ‫وصر‬	
		‫بالمراجع‬ ‫فعليه‬ ‫االستزادة‬ ‫أراد‬ ‫ومن‬ ‫د....‬	‫البل‬ ‫شؤون‬ ‫وتصريف‬	
						‫إليها.‬ ‫المحال‬
						*** ***	***
		2 / 733 -	‫بكير‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ألحمد‬ ‫استعمالها،‬ ‫وأوجه‬ ‫نيها‬	‫معا‬ ‫األفعال‬ ‫أمهات‬ ‫معجم‬ ‫انظر:‬	)	1
		‫الوسيط‬ ‫والمعجم‬ ‫(صرف).‬	-832	‫صـ‬ ‫المعاصرة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫والمنجد‬ ، 830	735
						‫(صرف	‫ص‬ 513

).‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬   ‫قاق‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫االش‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫يف"‬ ِ ‫"التصر‬ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ ْ ‫أ‬ َ ‫م‬ ‫ا:‬ ً ‫ثاني‬

  
	‫هذه‬ ‫داللة‬ ‫واستقصاء‬ ‫ين،‬ َ ‫الع‬ ‫ف‬ َّ ‫المضع‬	" ‫ص‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ "	‫من‬ ‫مشتقة‬	"	‫التصريف‬	"	‫كلمة‬
	‫سب‬ ‫مما‬ ‫ن‬ َّ ‫تبي‬ َ ‫وي‬ ‫االشتقاق،‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫اللغوية‬ ‫العالقة‬ ‫معرفة‬ ‫يقتضي‬ ‫المادة‬ ‫يف‬ ‫ق‬
	" ‫التص‬ ‫يف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫واالشتقاق،‬ ً " ‫لغة‬	‫بين‬ ‫واإلجرائي‬ ُّ ‫الداللي‬ ُ ‫التداخل‬ ‫المعجمي‬ ‫التأصيل‬
	‫وأصله‬	"	" ‫قّ‬ ‫الشّ‬	1 ) ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫فاالشتقاق‬ ،	‫االشتقاق‬ ‫ة‬ َّ ‫أدل‬ ‫من‬ ‫التصريف‬ ‫دَّ‬ ‫عُ‬ َّ ‫َم‬ ‫ث‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ (
	‫به‬ ‫هوا‬ َّ ‫شب‬ ‫ولذلك‬ ‫إليها،‬ ُ ‫م‬ ِ ‫َس‬ ‫نق‬ َ ‫ي‬ ٌ ‫أجزاء‬ ‫له‬ ‫صارتْ‬ ‫انصدع‬ ‫إذا‬ ‫والشيء‬ ،	2 )	‫ع‬ ‫دْ‬ َّ ‫الص‬ (
	‫كلها‬ ‫عليه‬ ُّ ‫تدل‬ ، ٍ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫إلى‬ ‫ترجع‬ ‫ولكنها‬ ‫متباينة،‬ ‫ألفاظ‬ ‫إلى‬	‫اللفظ‬ ‫تشقيق‬
	‫الحروف‬ ‫يف‬ ‫االتحاد‬ ‫مع‬ ‫المعنى،‬ ‫يف‬ ‫مالبسة‬ ‫بأدنى‬ ‫ولو‬ ‫إليه‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ر‬ ُ ‫وت‬ ، ً ‫ومعنى‬ ‫ًا‬ ‫لفظ‬
								3 )	‫وترتيبها‬ ‫األصلية‬ (

‫مراقي‬ 27 . ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫فروعه،‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫موجود‬ ُ ‫األصل‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫الذي‬ ‫األصلي‬ ‫المعنى‬ ‫ون‬	‫األول‬ ‫يك‬ ‫أن‬ :
	. ّ ‫المعنوي‬ ‫ب‬ ُ ‫بالتناس‬ ‫هذا‬ ‫ى‬ َّ ‫سم‬ ُ ‫وي‬
	‫وفروعه،‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫وترتيب‬ ‫ًا‬ ‫لفظ‬ ‫موجودة‬ ُ ‫األصلية‬ ‫الحروف‬ ‫تكون‬ ‫أنْ‬	‫الثاني:‬
	‫كالحذف‬ ‫الصوتية‬ ‫الصرفية‬ ‫األحكام‬ ‫تقتضيها‬ ‫التي‬ ‫بالتغييرات‬ ‫ذلك‬ ‫والينخرم‬	
	‫راف‬ ِ ‫ْص‬ ‫ان‬ ‫السعود:‬ ‫مراقي‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫فَ‬ َّ ‫وم‬ ‫ًا‬ ‫ف‬ ُّ ‫َصر‬ ‫ت‬ ُ ‫وص‬ ‫ًا،‬ ‫ف‬ ّ ‫ي‬ ‫فَ‬ َّ ‫ص‬ ُ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫فُ‬ ِّ ‫ًا...‬ ‫يف‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ ‫ر‬ َ ‫وتص‬ ‫ًا،‬ ‫صرف‬ ‫إلــــــى‬ َ ‫ْــــــظ‬ ‫اللف‬ َ ‫ك‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ر‬ ‫قاقُ‬ ‫ــــــت‬ ‫واالشْ‬ ‫ــــال‬ َّ ‫ص‬ َ ‫َأ‬ ‫ت‬ ‫الــــذي‬ ‫يف‬ ‫ــــقْ‬ ‫ل‬ ْ ‫وأط‬ ٍ ‫ْــــظ‬ ‫ف‬ َ ‫ل‬ ‫راطا‬ ‫اشــــت‬ ‫واألصــــول‬ ‫المعــــاين‬ ‫ويف‬ ‫طا‬ ‫ـــــــــب‬ َ ‫ْض‬ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫ــــــــا‬ ‫بينهمـ‬ ‫ا‬ ً ‫ــــــــب‬ ‫ـ‬ ُ ‫َناس‬ ‫ت‬ َ ‫ـــــت‬ ‫شْ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـــــدَّ‬ ُ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫يـــــر‬ ‫ْي‬ ‫َغ‬ ‫ت‬ ْ ‫ـــــن‬ ‫م‬ ‫قِّ‬ ‫ير‬ ‫ْـــــــد‬ ‫َق‬ ‫ت‬ ‫ذا‬ ‫كـــــــانَ‬ ‫أو‬ ٍ ‫َّـــــــق‬ ‫ق‬ َ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ( 4 ) ‫تفريع‬ ‫حقيقته:‬ ‫السابق‬ ‫تعريفه‬ ‫يف‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫االشتقاق‬ ‫أنّ‬ ‫هذا‬ ‫معنى‬ ‫سائرها‬ ‫على‬ ‫تحكم‬ ‫ثم‬ ‫األصل،‬ ‫بأنه‬ ‫أحدها‬ ‫على‬ ُ ‫تحكم‬ ، ٍ ‫ألفاظ‬ ‫إلى‬ ‫الواحد‬ ‫اللفظ‬ ‫شروط:‬ ‫بثالثة‬ ‫إليه،‬ ‫مردودة‬ ‫عنه‬ ‫فروع‬ ‫بأهنا‬ 1 ) ‫المنصف‬ 1 / 3 . 2 ) ‫الخصائص‬ 2 / 134 . 3 ) ‫نفسه.‬ ‫السابق‬ 4 ) ‫ص‬ ‫والصعود‬ ّ ‫ي‬ ‫ق‬ ُّ ‫ى‬ َّ ‫م‬ َ ‫س‬ ُ ‫وي‬ ‫ونحوهما،‬ ‫والزيادة‬ ‫اللفظي.‬ ‫ب‬ ُ ‫بالتناس‬ ‫هذا‬ ‫الر‬ ‫لمبتغى‬ ‫السعود‬  ‫الثالث‬ ً ‫مغايرة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الفرعية‬ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ِّ ‫فالص‬ ‫ا،‬ ً ‫تقدير‬ ‫أو‬ ‫ًا‬ ‫لفظ‬ ‫الصيغة‬ ‫ْيير‬ ‫تغ‬ :

‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
		‫نيه‬ ْ ‫َب‬ ‫وت‬ ‫الزوائدَ‬ ‫لحقُ‬ ُ ‫فت‬ ، ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫من‬ َ ‫المصدر‬ ‫فيه‬ ُ ‫ِّر‬ ‫كث‬ ُ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ‫ذا‬	" ‫ه‬	‫ا:‬ ً ‫أيض‬ ‫وقال‬
		‫يف‬ ‫قولك‬ ‫وذلك‬ ، َ ‫الفعل‬ ‫رتَ‬ َّ ‫كث‬ ‫حين‬	"	" ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َّ	: ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫يف‬ ‫قلت‬ ‫َّك‬ ‫أن‬	‫آخر،كما‬	ً ‫بناء‬
		‫داد،‬ ْ ‫َّر‬ ‫الت‬ : ِّ ‫د‬ َّ ‫الر‬ ‫ويف‬ ‫فاق،‬ ْ ‫َّص‬ ‫ْق:الت‬ ‫ف‬ َّ ‫الص‬ ‫ويف‬ ‫عاب،‬ ْ ‫َّل‬ ‫الت‬ ‫ب:‬ ِ ‫ع‬ َّ ‫الل‬ ‫ويف‬ ‫ذار،‬ ْ ‫َّه‬ ‫الت‬ ‫ر:‬ ‫ذْ‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫ويف‬ ) ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َّ ‫َع‬ ‫(ف‬ ُ ‫مصدر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ٌ ‫شيء‬ ‫يار،وليس‬ ْ ‫َّس‬ ‫والت‬ ‫ْتال‬ ‫َّق‬ ‫والت‬ ‫وال،‬ ْ ‫َّج‬ ‫الت‬ ‫الن:‬ َ ‫و‬ َ ‫ج‬
		ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫على‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َّ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫تَ‬ ْ ‫َي‬ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫كما‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫المصدر‬ َ ‫ت‬ ْ ‫َي‬ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫التكثير‬ ‫أردت‬ ‫لما‬ ‫ولكن‬ " ( ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫فيه‬ ‫للزيادة‬ ‫وتحويله‬ ‫المعنى‬ ‫تكثير‬ ‫أنَّ‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ِ 1 ) ‫سيبويه‬ ‫نا‬ َّ ‫دل‬
		‫أردنا‬ ‫فإذا‬ ‫ــــ‬	‫االشتقاق‬ ‫مفهوم‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬	‫ـــ‬ ‫األصل‬ ‫على‬ ‫التفريع‬ ‫أي‬ ‫ى،‬	‫المبن‬ ‫يف‬
		‫تكثير‬ ‫يف‬ ‫المبالغة‬ ‫أردنا‬ ‫وإذا‬	" ‫ص‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ "	‫قلنا:‬	"	" ‫ص‬ ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ	‫من‬ ‫الفعل‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫الداللة‬
		‫أخرى‬ ‫من‬ ‫صيغة‬ ‫اشتقاق‬ ‫أن‬ ‫يعنى‬ ‫وهذا‬ ‫التصريف،‬ ‫بدل‬	" ‫راف‬ ْ ‫َّص‬ ‫الت‬ "	‫قلنا:‬ ‫مصدره‬
		‫وهذا‬	‫ــــ‬ ‫المراد‬ ‫المعنى‬ ‫ألجل‬ ‫مغايرة‬ ‫ة‬	‫تصريفي‬ ٍ ‫صور‬ ‫إلى‬ ‫وتحويلها‬ ‫ها‬ ُ ‫قلب‬ ‫منه‬ ‫يلزم‬
		‫مبالغة‬ ‫ولكنه‬ ) َ ‫ل‬ َّ ‫َع‬ ‫لـــ(ف‬ ‫ا‬ ً ‫مصدر‬ ‫ليس‬	" ‫ْعال‬ ‫َّف‬ ‫الت‬ "	‫أنَّ‬ ‫يرى‬ ‫وسيبويه‬ ‫ـــــ‬	‫التصريف‬ ‫هو‬
		" ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ل‬ َ "	‫لمعنى‬ ‫تكثير‬ ‫ف‬ َّ ‫المضع‬ ‫ل)‬ َّ ‫َع‬ ‫(ف‬ ‫أنَّ‬ ‫كما‬ ‫التضعيف،‬ ‫قبل‬ ‫األصلي‬ ‫المصدر‬ ‫يف‬
		‫على‬ ‫والكوفيون‬ ‫عال،‬	ْ ‫َّف‬ ‫الت‬ ‫ال‬ ‫التفعيل،‬ ‫إال‬	" ‫فع‬ ‫ل‬ َّ "	‫مصدر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وعليه‬ ‫المخفف،‬
							2 ) .	‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫خالفه‬ (
		‫يف‬ ‫ًا‬ ‫ن‬ ِّ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ‫ًا‬ ‫ُّق‬ ‫تحق‬ ‫تتحقق‬	"	" ‫صرف‬	‫لمادة‬ َ ‫األصلية‬ ‫المعجمية‬ ‫الداللة‬	‫أن‬ ‫واخلالصة‬
		" ‫يوص‬ ‫وال‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ َ	‫جني:‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ‫اللغة،‬ ‫يف‬ ‫االشتقاق‬ ِ ‫ظاهرة‬
		‫لك‬	‫ذ‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ َ ‫يوص‬ ‫وال‬ ‫بالقياس،‬ ‫كبير‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ٌ ‫جزء‬ ‫يؤخذ‬ ‫وقد‬ ،	3 )	‫به‬ ‫إال‬ ‫االشتقاق‬ (
						120	‫صـ‬ ‫السعود‬ ‫مراقي‬ ‫إلى‬ ‫السعود‬ ‫،ومراقي‬	-108	‫صـ‬ ‫البنود‬ ‫نشر‬ ‫انظر:‬ 107 ‫سيبويه‬ 4 / 83 -84 .	) )	1 1
							‫االشتقاق.‬ ‫أصل‬ ‫المصدر‬ ‫أن‬ ‫معه‬ ‫والبصريين‬ ‫سيبويه‬ ‫رأي‬ ‫سيبويه‬ ‫على‬ ‫السيرايف‬ ‫شرح‬ ‫انظر‬ 4 / 460 .	) )	2 2
							‫سيبويه‬ ‫التصريف.‬ 4 / 344 .	) )	3 3

ِ ‫َّة‬ 
: ْ ‫أي‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  ‫يف‬ ‫وتغييرات‬ ‫تقليبات‬ ‫من‬ ‫االشتقاق‬ ‫يستلزمه‬ ‫ما‬ ِ ‫ل‬ ‫ذلك‬ 


			1 )	‫التصريف‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ " (
	َ ‫ــي‬ ِ ‫بمعان‬ ‫جديدة‬ ٍ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ص‬ ‫لتوليد‬ ‫رى؛‬ ‫خْ‬ ُ ‫أ‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫وتحويلها‬ ‫األصلية،‬ ‫المباين‬
	‫المتقدمة.‬ ‫بالشروط‬ ‫ًا‬ ‫منضبط‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ولكن‬ ‫مغايرة،‬
	‫المادة،‬ ‫لهذه‬ ‫المتقدمة‬ ‫عجمية‬	‫الم‬ ‫الداللة‬ ‫أن‬ ‫التالية‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسة‬ ‫يف‬ ‫وسنجد‬	
	‫على‬ ‫خاصة‬ ‫قيمة‬ ‫فيه‬ ‫فاكتسبت‬ ‫الكريم،‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫واسع‬ ‫ا‬ ً ‫امتداد‬ ‫امتدت‬ ‫قد‬	
	‫بمثابة‬ ‫كانت‬ ‫عجمية‬					‫يف‬
	‫المادة.‬ ‫لهذه‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫نجدها‬ ‫التي‬ ‫المعاين‬ ‫هذه‬ ‫لفهم‬ ‫التمهيد‬
	*** ***	** *		
				2 .	1 /	‫المنصف:‬	)	1

‫لهذه‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫تقدمت‬ ‫التي‬ ‫المعاين‬ ‫أن‬ ‫وسنجد‬ ‫التطبيقي،‬ ‫الداللي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫ت‬ َّ ‫دل‬ ‫ومتنوعة،‬ ‫معددة‬ ٍ ‫مجاالت‬ ‫يف‬ ‫مختلفة،‬ ‫بطرق‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫وردت‬ ‫قد‬ ‫المادة‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫مرونة‬ ‫األغراض‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫مجال‬ ‫يف‬ ‫تطورها‬ ‫وعلى‬ ‫ا،‬ ًّ ‫ومعنوي‬ ‫ا‬ ًّ ‫لفظي‬ ‫وبيان‬ ‫والتعجيز،‬ ‫والجدال‬ ‫اإلعجاز‬ ‫كأغراض‬ ‫الكريم،‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫وتحريكها‬ ‫المخلوقات‬ ‫يف‬ ‫والتحكم‬ ‫والمواعظ،‬ ‫األحكام‬ ‫وتنويع‬ ‫تعالى،‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫الم‬ ‫الدراسة‬ ‫أن‬ ‫سنجد‬ ‫كما‬ ‫اإللهية،‬ ‫المشيئة‬ ‫وفق‬ ‫جهة‬ ‫كل‬ ِ ‫َّة‬ 
‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬   ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫لة‬ َ ‫املستعم‬ ‫(صرف)‬ ُ ‫غ‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ص‬ ‫ا:‬ ً ‫ثالث‬ ‫السياقية‬ ‫ودالالتها‬ ‫اآلتية:‬ ‫بالصيغ‬ ‫التفصيل‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫َرف"‬ ‫مادة"ص‬ ْ ‫وردت‬ 1 ‫ف.‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ل:‬ ْ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ـــ‬ 2 . ‫فَ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ : َ ‫ل‬ َ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ــــ‬ 3 . ‫فَ‬ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ : َ ‫ل‬ ‫ُع‬ ‫ف‬ ‫ــــ‬ 4 ‫ف.‬ َ ‫ر‬ َ ‫ْص‬ ‫ان‬ ‫ل:‬ َ ‫َع‬ ‫ْف‬ ‫ان‬ ‫ـــ‬ 5 . ‫فُ‬ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫ي‬ ‫ل:‬ ‫ْع‬ ‫ف‬ َ ‫ي‬ ‫ــــ‬ 6 . ‫فُ‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ : ُ ‫ل‬ َ ‫ْع‬ ‫ف‬ ُ ‫ي‬ ‫ـــ‬ 7 ‫فْ‬ ‫ر‬ ْ ‫اص‬ : ْ ‫ل‬ ‫ْع‬ ‫اف‬ ‫ـــ‬ 8 ‫ف.‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ص‬ : َ ‫ل‬ َّ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫ـــ‬ 9 َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ ‫ل:‬ ِّ ‫َع‬ ‫ف‬ ُ ‫ي‬ ‫ــــ‬ ‫ف‬ ِّ ‫ر‬ 10 ‫يف.‬ ‫ر‬ ْ ‫َص‬ ‫ت‬ ‫يل:‬ ‫ْع‬ ‫َف‬ ‫ت‬ ‫ـــ‬ 11 ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ‫ْعول:‬ ‫ف‬ َ ‫م‬ ‫ــــ‬ 12 ‫ف.‬ ‫ر‬ ْ ‫ص‬ َ ‫م‬ ‫ل:‬ ‫ْع‬ ‫ف‬ َ ‫م‬ ‫ـــــ‬ ‫مادة‬ ‫وهو‬ ‫االشتقاق،‬ ‫مادة‬ ‫لكونه‬ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫الع‬ ‫مخفف‬ ‫من‬ ‫بالمصدر‬ ً ‫ابتداء‬ ‫ُها‬ ‫َّبت‬ ‫رت‬ ‫ين؛ألجل‬ َ ‫الع‬ ‫َّف‬ ‫مخف‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬ ‫الصيغ‬ ‫ُه‬ ‫ليت‬ ْ ‫أو‬ ‫ثم‬ ‫العموم،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الدراسة‬

  
	‫ين؛‬ َ ‫الع‬	‫ف‬ َّ ‫مضع‬	‫من‬	‫الفعلية‬	‫بالصيغ‬	‫ُها‬ ‫أعقبت‬	‫ثم‬	،	‫د‬ ‫بين‬ ‫الشديد‬ ‫التقارب‬ ‫الالتها‬
	‫لكونها‬	‫االسمية‬	‫بالصيغ‬	‫ثتُ‬ َّ ‫وثل‬	‫دالالتها،‬	‫بين‬	‫الشديد‬	‫التقارب‬	‫وهو‬	‫ـــ‬	‫نفسه‬	‫للسبب‬
	‫المصدر‬	‫الصيغ:‬	‫لهذه‬	ٍ ‫صنوف‬	‫فهذه‬ ُ ‫ستة‬	‫للفعل،‬	‫واالشتقاق‬ ً ‫تابعة‬	‫التصريف‬	‫يف‬
	‫ف‬ َّ ‫مضع‬	‫صدر‬	‫وم‬	‫العين،‬	‫ف‬ ّ ‫المضع‬	‫والفعل‬	‫العين،‬	‫المخفف‬	‫والفعل‬	‫المجرد،‬
	‫التصريفي،‬	‫الجانب‬	‫العام‬	‫تصنيفها‬	‫يف‬	‫روعي‬	‫المكان،‬	‫واسم‬	‫المفعول،‬	‫واسم‬	‫ين،‬ َ ‫الع‬
								‫متداخالن.‬	‫وهما‬	‫الداللي،‬	‫الجانب‬	‫الداخلي‬	‫وتصنيفها‬	‫ترتيبها‬	‫ويف‬
	‫المتقدمة،‬ ‫الجذرية‬ ‫الداللة‬ ‫إلى‬ ‫معانيها‬ ‫يف‬ ‫جع‬ ْ ‫َر‬ ‫ت‬ ‫التصاريف‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬ ‫يف‬ ‫وهي‬
	‫تحمل‬ ‫وقد‬ ‫المعاين،‬ ‫تلك‬ ‫بعض‬ ‫قتضي‬	‫ي‬ ‫اشتقاق‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫لت‬ ِ ‫عم‬ ُ ‫است‬ ‫ولكنها‬
	‫لمفهومها‬ ‫ا‬ ً ‫وتوسيع‬ ‫لها،‬ ‫المالبسة‬ ‫األبعاد‬ ‫ببعض‬ ‫لها‬ ‫ا‬ ً ‫وإمداد‬ ‫للداللة‬ ‫ا‬ ً ‫تطوير‬ ‫ًا‬ ‫أحيان‬

‫السياقية‬ ‫األغراض‬ ‫ألجل‬ ‫ً؛‬ ‫استعارة‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫مجازً‬ ‫أو‬ ‫حقيقة‬ ‫منه‬ ‫يقرب‬ ‫بما‬ ‫األصلي،‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ 
‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬ 

  ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫ْق‬ ‫وف‬ ‫التالية‬ ‫دراستها‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫وسيتبين‬ ‫فيه،‬ ‫وردتْ‬ ‫الذي‬ ‫للنص‬ ‫ال‬ ‫المراد:‬ ‫فيكون‬ ‫الموضع،‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫لها‬ ‫يرشح‬ ‫السياق‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫التغيير‬ ‫عليه،‬ ‫كنتم‬ ‫عما‬ ‫الرجوع‬ ‫وال‬ ‫الوضع،‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫مما‬ ‫ل‬ ُّ 


	‫لما‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫ومناسبة‬ ‫الكلمة،‬ ‫فيه‬ ‫وردت‬ ‫الذي‬ ‫السياق‬ ‫ليتبين‬ ً ‫ة‬ َ ‫كامل‬ َ ‫اآلية‬ ‫تُ‬ ْ ‫رد‬ ْ ‫أو‬
	‫ال‬ ‫رد‬ ‫والمعنى:‬ ‫بعدها،‬ ‫سداسي:‬ 1 ‫فتحو‬ ‫عنهم‬ ‫كم‬ ّ ‫ع‬ ‫لتم‬ ّ ‫املجرد:‬ ‫الثالثي‬ ‫مصدر‬ ‫بصيغة‬ ‫ْف"‬ ‫َر‬ ‫"ص‬ ‫ـ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ : ‫ﱡ‬ ‫ﲠ‬ ‫ﲡ‬ ‫ﲢ‬ ‫غيرهم‬ ‫إلى‬ ‫قتالهم‬ ‫ن‬ ( ‫ﲣ‬ ‫ﲤ‬ ‫ﲥ‬ 1 ) ‫هي‬ ‫وهذه‬ ، ‫ﲦ‬ ‫من‬ ‫ا‬ ًّ ‫سياقي‬ ‫هنا‬ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الص‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫لمادة(صرف)‬ ‫األصلية‬ ‫الداللة‬ ‫ﲧ‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲨ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﲫ‬ ‫ﲬ‬ ‫ﲭ‬ ‫ﲮ‬ ‫ﲯ‬ ‫ﱠ‬ ( 1 ) ‫كلمة‬ ‫جاءتْ‬ " ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ‫ر‬ ِ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫بغير‬ ‫واالهتمام‬ ‫االنشغال‬ ‫معاين‬ ‫وهذا‬ ‫والمواجهة،‬ ‫القتال‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫اإلقبال‬ ِ ‫ب‬ َ ‫هنا‬ ‫ا‬ ً ‫قلب‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ًّ ‫رد‬ ‫تستطيعون‬ ‫ما‬ ‫أي:‬ ‫والقلب،‬ ّ ‫د‬ ّ ‫الر‬ ‫وهو‬ ‫لها‬ ‫األصلي‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ً ‫مجازي‬ ٌ ‫استعمال‬ ‫األصلي.‬ ‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫متفرع‬ ٌّ ‫دالة‬ ‫اال‬ : ‫لمعنى‬ ‫ومحتملة‬ ‫العذاب،‬ ‫وهو‬ ‫لجزائه‬ ‫وال‬ ‫للتكذيب،‬ ‫والتصر‬ ‫حتيال‬ ‫ــ‬ ‫ب‬ ‫تعالى:‬ ‫اهلل‬ ‫وقال‬ ‫ﱡ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ف،‬ ّ ( 2 ) ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﲙ‬ ‫ﲚ‬ ‫ﱠ‬ ( ) 2 ‫والتوبة‬ ‫ورجعوا،‬ ‫بوا‬ َ ‫انقل‬ ْ ‫أي‬ ‫ب،‬ ْ ‫والقل‬ ُّ ‫د‬ ّ ‫الر‬ ‫وهو‬ ‫ا،‬ ً ‫إخبار‬ ‫األصلي‬ ‫موضعها‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫الداللة‬ ‫التحو‬ ‫تستطيعون‬ ‫المراد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ل‬ َ ‫حتم‬ ُ ‫وي‬ ‫أفعالهم،‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ً ‫مجازاة‬ ‫ذلك‬ ‫هبم‬ َ ‫فعل‬ ‫أنه‬ ‫اهلل‬ ‫أخرب‬ ‫ثم‬ ‫تريدون.‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫حالكم‬ *** ‫عليهم‬ ‫الدعاء‬ ( 3 ) ‫ال‬ ‫عن‬ ً ‫مصروفة‬ ‫قلوهبم‬ ‫اهلل‬ َ ‫ل‬ َ ‫جع‬ ‫أي‬ ، ‫الدعاء‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ، ‫حقِّ‬ *** *** ‫والمعنى‬ ‫األسلوب،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مجازية‬ ‫سياقية‬ ‫داللة‬ ‫هذه‬ ‫الدعاء‬ ‫فداللة‬ ‫عليهم،‬
	2 ‫أـ‬ ‫المدعو‬ ‫ْره،‬ ‫وأم‬ ‫ومضارعه‬ ‫ماضيه‬ ‫ْن،‬ ‫َي‬ ‫الع‬ ‫َّف‬ ‫َف‬ ‫املخ‬ "َ ‫َف‬ ‫َر‬ ‫"ص‬ ‫ـ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ : ‫ﱡ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱮ‬ ‫ﱯ‬ ‫ًا:‬ ‫ومزيد‬ ‫ًا‬ ‫َّد‬ ‫جمر‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫األصلي.‬ ‫هو‬ ‫به‬ ُّ ‫ﱳ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱴ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫الطربي(‬ ‫بسط‬ ‫وقد‬ 310 ‫ه‬ ‫ـ‬ ‫فقال:‬ ‫ذلك‬ ) " ‫أنزلت‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬ ‫ذكره:‬ ‫تعالى‬ ‫يقول‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫يف‬ ‫صفتهم‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫وصف‬ ‫الذين‬ ‫المنافقين‬ ‫هؤالء‬ ‫عيب‬ ‫فيها‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫سورة‬
	‫ﲍ‬ ‫الس‬ ‫هذه‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲎ‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫نظر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫وهو‬ ‫ورة‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﲗ‬ ‫ﲘ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 )
	‫ثم‬ ‫به؟‬ ‫يخربهم‬ ‫القوم‬ ‫بمعايب‬ ‫تناجيتم‬ ‫أو‬ ‫تكلمتم‬ ‫إن‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يراكم‬ ‫هل‬ ‫فتناظروا‬
	‫قراءة‬ ‫يستمعوا‬ ‫ولم‬ ‫وسلم،‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فانصرفوا‬ ‫قاموا‬
							‫الفرقان:‬ ‫سورة‬ ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫انظر‬ 19 . 4 / 86 ،	) )	1 1
				24 / 56	‫الرازي‬ ‫وتفسير‬ ،	11 / 20	‫الوجيز‬ ‫المحرر‬ ‫انظر:‬ ‫التوبة:‬ ‫سورة‬ 127 .	) )	2 2
	8 / 300 ،	‫القرطبي‬ ‫وتفسير‬ ،	482	‫صـ‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬ ‫ومفردات‬ ،	‫عمران:‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬ 152 . 11 / 55	) )	3 3

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬ 

  ‫قوله‬ ‫ثناؤه‬ ‫جل‬ ‫ابتدأ‬ ‫ثم‬ ‫معايبهم،‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫السورة‬ ( : 


	‫فقال:‬	)	‫ﲖ‬	‫ﲕ‬	‫ﲔ‬
	‫المنافقين؛‬ ‫هؤالء‬ ‫قلوب‬ ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ‫والتوفيق‬ ‫الخير‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫صرف‬
	‫قلوهبم‬ ‫وصرف‬ ‫الخذالن‬ ‫هذا‬ ‫هبم‬ ‫اهلل‬ ‫فعل‬ ‫يقول‬	)	‫ﲚ‬	‫ﲙ‬	‫ﲘ‬	‫ﲗ‬	(	‫ذلك‬
	1 )	(	"	‫ًا‬ ‫ونفاق‬ ‫ا‬ ً ‫استكبار‬ ‫مواعظه‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫أهنم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الخيرات‬ ‫عن‬
						2 )	‫قلوهبم‬ ‫اهلل‬ (	478 ‫أمال‬ ‫المعنى:‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ه)‬	‫الدامغاين‬ ‫وذهب‬ (

‫السابق‬ ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
		‫لها‬ ‫استعير‬ ‫وإنما‬ ‫ا،‬	‫لمكاهن‬ ‫مغادرة‬ ‫منها‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األبصار‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫فهو‬	1 )	" (	‫المكان‬
			‫المغادرة!‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ‫مجازً‬ ‫االلتفات‬ ‫عمل‬ ُ ‫است‬ ‫أو‬ ‫تشبيها،‬ ‫ذلك‬
		‫الجهة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ َ ‫الب‬ ‫فُ‬ ْ ‫صر‬ ‫هنا‬ ‫المراد‬ ‫ألن‬ ‫ا؛‬ ً ‫الزم‬ ‫أراه‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫نى‬ َ ‫ب‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫فيها‬ ًّ ‫حاال‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ، ‫وهي‬ ُّ ‫محل‬ ‫النظر،‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ص‬ َ ‫والب‬ ‫ة‬ َّ ‫قو‬ ‫تصدر‬ ‫عن‬ ‫جارحة‬ ‫ة،‬ َّ ‫حسي‬ ‫وهي‬
	‫على‬ ‫للمجهول‬ ‫الفعل‬ ‫بناء‬ ‫رهبم‬ ‫ويحمدوا‬ ( 4 ) ‫ج‬ ‫مما‬ ‫منهم‬ ‫حصل‬ ‫ذلك‬ ‫أنّ‬ ‫أو‬ ، ‫حب‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫ل‬ ِ ‫ب‬ ُ ِّ ‫ال‬ ِ ‫وك‬ ‫االستطالع،‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫زائدة‬ ‫فائدة‬ ‫يضيف‬ ‫األمرين‬ " ‫الصرف‬ " ( 5 ) ‫عليها‬ َّ ‫دل‬ ‫عاشور(‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫السياق،‬ 1393 ‫اهلل:‬ ‫رحمه‬ ‫ه)‬ " ِ ‫االلتفات‬ ‫يف‬ ‫مجازٌ‬ ‫هنا‬ ‫والصرف‬ ‫استعارة‬ ‫أو‬ " ( 6 ) ‫قبله:‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫وإنما‬ " ‫بمغادرة‬ ِّ ‫الحال‬ ‫أمر‬ ‫الصرف:‬ 1 ) ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ 11 / 55 . 2 ) ‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬ 2 / 21 . 3 ) ‫األعراف:‬ ‫سورة‬ 47 . 4 ) ‫الكشاف‬ ‫انظر‬ 2 / 64 ‫المحيط‬ ‫والبحر‬ ، 5 / 59 . 5 ) ‫والتنوير‬ ‫التحرير‬ ‫انظر‬ 9 / 144 . 6 ) ‫ن،‬ ْ ‫العي‬ ‫فتدرك‬ ‫هبا‬ ‫األشياء‬ ‫الحسية‬ ‫كاأللوان‬ ‫واألشكال‬ ‫واألضواء‬ ( 2 ) ، ‫ولذلك‬ ‫عدُّ‬ ُ ‫ي‬ ‫من‬ ، ّ ‫الحواس‬ ‫كاللمس‬ ‫والذوق‬ ّ ‫م‬ ‫والشّ‬ ‫والسمع،‬ ‫فانصرافه‬ ،ٌ ‫حقيقة‬ ‫ه‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫عن‬ ‫الجهة‬ ‫التي‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ً ‫واقع‬ ‫عليها‬ ‫حقيقة‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫وهو‬ ‫إذا‬ ‫فَ‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ ‫عنها‬ َّ ‫صح‬ ‫أن‬ َ ‫قال‬ ُ ‫ي‬ ‫قد‬ ‫غادر‬ ‫مكانه‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ًّ ‫حاال‬ ‫فيه،‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ َ ‫الب‬ ‫فٌ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ِ ‫لصاحب‬ ‫الذي‬ ُ ‫ر‬ ِ ‫ص‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ ‫به،‬ ‫ونسبة‬ ‫الفعل‬ ‫لعضو‬ ‫من‬ ‫أعضاء‬ ‫الفاعل‬ ‫نسبة‬ ‫حقيقية‬ ‫إلى‬ ‫الفاعل،‬ ‫ألهنا‬ ‫جزء‬ ‫منه،‬ ‫ب‬ َ ‫نس‬ ُ ‫والي‬ ‫له‬ ٌ ‫فعل‬ ‫وهو‬ ٌ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫أعضائه‬ ‫التي‬ ‫يباشر‬ ‫هبا‬ ‫األفعال،‬ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ َّ ‫َم‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫يبدو‬ ‫لنا‬ ‫القول‬ ‫بالمجاز‬ ‫أو‬ ‫االستعارة‬ ‫هنا‬ ‫ا.‬ ً ‫م‬ ِ ‫الز‬ َ ‫ــ‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ : ‫ﱡ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲒ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬ ‫ﲖ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 ) ‫الدفع‬ ‫بمعنى‬ ‫الصرف‬ ‫ورد‬ ‫اآليتين‬ ‫هاتين‬ ‫ويف‬ ( 4 ) ‫السياق‬ ‫ألن‬ ‫والحماية،‬ ‫والمنع‬ ‫ويحميه‬ ‫النساء‬ ‫كيد‬ ‫عنه‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فيوسف‬ ‫يدل،‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫كلمة‬ ‫واستعملت‬ ‫المعصية،‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫ويمنعه‬ " ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ‫للدال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫لة‬ ‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫فالشيء‬ ‫وتشمله،‬ ‫المعنى‬ ‫لهذا‬ ‫تمتد‬ ‫للمادة‬ ‫األصلية‬ ‫الداللة‬ ‫ألن‬ ‫المعنى؛‬ 1 ) ‫نفسه.‬ ‫السابق‬ 2 ) ‫ا‬ ‫للجرجاين‬ ‫التعريفات‬ ‫نظر:‬ 105 3 ) ‫يوسف:‬ ‫سورة‬ 33 -34 ‫نفسه.‬  4 ) ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬ 12 / 125 .

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬ 

  ‫التعبير‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫منه،‬ ‫عتَ‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫وم‬ ‫عنك‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ف‬ ُ ‫د‬ ‫فقد‬ ‫وجهتك‬ ‫غير‬ ٍ ‫وجهة‬ ‫إلى‬ ‫ب‬ ِ ‫ل‬ ُ ‫وق‬ ‫عنك‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫المعنى،‬ ‫وقوع‬ ‫يف‬ ‫الرغبة‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫أقوى‬ ‫بالصرف‬ 


	‫الفخر‬ ‫نجد‬ ‫بل‬ ،	1 )	‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫وااللتجاء‬ ‫لرغبة‬ (	‫ا‬ ‫شدة‬ ‫وإظهار‬ ‫ودعاء،‬ ‫طلب‬
	‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫طلب‬	"	‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يستنبط‬ )	‫ـ‬	604 ‫ه‬	‫الرازي(‬
	‫وليس‬	(	2	)	‫المعصية‬ ‫لدواعي‬ ‫النافية‬ ‫المعارضة‬ ‫الدواعي‬ ‫من‬ ‫أنواعًا‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫ثَ‬ ِ ‫د‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ "
	‫است‬ ‫التي‬ ‫عم‬ ‫لذلك‬ ‫تْ‬ َ ‫ل‬ ِ	" ‫صرف‬ "	‫لكلمة‬ ‫اللغوية‬ ‫الداللة‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬
															. ّ ‫مجازي‬ ٌ ‫امتداد‬ ‫فهو‬ ‫داللتها،‬ ‫ة‬ َ ‫سع‬ ِ ‫ل‬ ‫هنا‬
	‫ﱉ‬	‫ﱈ‬	‫ﱇ‬	‫ﱆ‬	‫ﱅ‬	‫ﱄ‬	‫ﱃ‬	‫ﱂ‬	‫ﱁ‬	‫ﱡ‬	‫تعالى‬ :	‫قال‬	‫ـ‬ ‫ــ‬	‫ه‬ ‫ـ‬
															3 )	‫ﱠ‬ (	‫ﱓ‬	‫ﱒ‬	‫ﱑ‬	‫ﱐ‬	‫ﱏ‬	‫ﱎ‬	‫ﱍ‬ ‫ﱌ‬	‫ﱋ‬	‫ﱊ‬
	‫عن‬ ّ ‫د‬ ّ ‫الر‬ ‫ليفيد‬	"	" ‫إلى‬	‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫ًا‬ ‫مقرون‬ ‫هنا‬ ‫للصرف‬ ‫المباشر‬ ‫المعنى‬ َ ‫ل‬ ِ ‫عم‬ ُ ‫است‬
	َ ‫صر‬ ‫معناه‬ ‫َا:‬ ‫ْن‬ ‫ف‬		"	‫ه):‬	546	‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ (	‫غيرها،‬ ‫إلى‬ ٍ ‫جهة‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ ‫أخرى،‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬
	‫ما‬ ٍ ‫حال‬ ‫عن‬ ‫ناهم‬ ْ ‫د‬ َ ‫د‬ َ ‫ر‬ " ( ‫عموم‬ ِ ‫ول‬ 4 ) ‫الصرف‬ ‫داللة‬ ِ ‫الر‬ ‫وهي‬ ‫ـــ‬ ِ ‫والقل‬ ‫د‬ ّ ‫والر‬ ‫ب‬ ْ ‫ـــ‬ ‫ع‬ ْ ‫ج‬ َّ
	‫يخصصه‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ،	5 )	َ ‫وأمال‬ َ ‫ه‬ َّ ‫وج‬ َ ‫و‬ ‫ث‬ َ ‫بع‬ ‫بمعنى‬ ‫ا‬ ًّ ‫مجازي‬ ‫هنا‬ ‫عمل‬ ُ ‫است‬ (
	‫البن‬														)	1

‫والتنوير‬ ‫والتحرير‬ ‫الطبري،‬ ‫تفسير‬ ‫من‬ ‫السابق‬ ‫الموضع‬ ‫الداللة‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫انظر‬

  
			.	266	‫عاشور‬ 12 /
		18 / 106	‫الكبير‬ ‫التفسير‬	)	2
			29	‫األحقاف:‬ ‫سورة‬	)	3
		‫الوجيز‬ ‫المحرر‬ 13 / 367 .	)	4
	‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫بحاشية‬	16 / 210	‫القرط‬ ‫تفسير‬ ‫انظر‬ ‫بي‬	)	5

‫للنيسابوري‬ ‫التفسير‬ ‫وغرائب‬ ، 26 / 20 ِ ‫َّة‬ ‫َّحوي‬ ‫الن‬ ِ ‫والدراسات‬ ِ ‫الكريم‬ ِ ‫القرآن‬ ‫في‬ ٌ ‫َّة‬ ‫ِي‬ ‫ِيق‬ ‫ْب‬ ‫َط‬ ‫ت‬ ٌ ‫َة‬ ‫ِراس‬ ‫د‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫ْو‬ ‫َح‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ًّا‬ ‫ِي‬ ‫دالل‬ ‫َرف"‬ ‫"ص‬ ُ ‫َّة‬ ‫ماد‬

  
		‫المعنى‬ ‫إذ‬	1 )	‫ﱠ‬ ‫وج‬ ْ ‫إليك‬ ‫نا‬ ْ ‫ه‬ َّ ‫أي‬ " (	‫ﱃ‬	‫ﱂ‬	‫ﱁ‬	‫ﱡ‬	" :	‫غاين‬ َ ‫الدام‬ ‫قال‬ ‫هنا،‬ ‫السياق‬
		‫و‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ َ ‫وب‬ ِّ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫إلى‬ ‫ثهم‬ َ ‫ع‬ َ ‫ه‬ َّ ‫ج‬
	 	‫ﱫ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱮ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 )	‫منه‬ ‫ليستمعوا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِنَ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫القرآن‬ ( ‫ﱦ‬ 2 ) ‫قال‬ ‫تعالى‬ : ‫ﱡ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬
																	4 )	‫ﱭ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱠ‬ (	‫ﱫ‬	‫ﱪ‬	‫ﱩ‬
		‫ﳠ‬	‫ﳟ‬	‫ﳞ‬	‫ﳝ‬		‫ﳜ‬	‫ﳛ‬	‫ﳚ‬	‫ﳙ‬	‫ﳘ‬	‫ﳗ‬	‫ﳖ‬	‫ﳕ‬	‫ﳔ‬	‫ﳓ‬	‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬	‫و‬
																5 )	‫ﱠ‬ (	‫ﳨ‬	‫ﳧ‬	‫ﳦ‬	‫ﳥ‬	‫ﳤ‬	‫ﳣ‬ ‫ﳢ‬	‫ﳡ‬
		‫واالستقبال،‬ ‫الحال‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫المضارع‬ ‫بصيغة‬ ‫يات‬	‫اآل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬	"	‫الصرف‬	"	‫جاء‬
		‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الصيغة‬ ‫هذه‬ ‫تحملها‬ ‫التي‬ ‫المجازية‬ ‫العامة‬ ‫والمعاين‬ ‫والتجدد،‬ ‫واالستمرار‬
		‫يلتقي‬ ‫ذلك‬ ُّ ‫وكل‬ ،	(	6	)	‫التمكين‬ ‫وعدم‬ ، ‫والصدّ‬ ‫واإلبعاد،‬ ‫والمنع‬ ‫الدفع‬ ‫هي:‬ ‫اآليات‬
		‫الحال‬ ‫وتغيير‬	‫األمر‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫تنشأ‬ ‫المعاين‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫للصرف،‬ ‫األصلية‬ ‫الداللة‬ ‫مع‬
		ٍ ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫الحال‬ ‫يقلب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫المراد‬ ‫إذ‬ ‫ًى،‬ ‫ن‬ ْ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ًّ ‫س‬ ِ ‫ح‬ ‫أخرى،‬ ‫إلى‬ ‫جهة‬ ‫من‬
																	2 / 20 .	‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬	)	1
													16 / 210	‫القرطبي‬ ‫وتفسير‬ ،	65 / 20	‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬	)	2
																	146 .	‫األعراف:‬ ‫سورة‬	)	3
																	24 .	‫يوسف:‬ ‫سورة‬	)	4
																	43 .	‫النور:‬ ‫سورة‬	)	5
														‫والتنوير‬ ‫والتحرير‬ ، 103 .	5 / 173	‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫انظر:‬	)	6

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫يكون‬ ‫بل‬ ‫منها،‬ ‫يتمكن‬ ‫لم‬ ‫عنها‬ ‫ل‬ َّ ‫وتحو‬ ‫وجهته‬ ‫عن‬ ‫انقلب‬ ‫إذا‬ ‫والشيء‬ ‫أخرى،‬ ‫عنها.‬ ‫ا‬ ً ‫أسلوب‬ " ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ " ‫توبيخي‬ ‫استفهامي‬ ‫أسلوب‬ " ‫كيف‬ " ‫أسلوب‬ ‫يرادف‬ ، ٌّ ‫مصدود‬ ‫تفسير‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫وي‬ ُ ‫ور‬ " ‫الصرف‬ " ‫األولى‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫االست‬ ‫يف‬ ‫واالستبعاد‬ ‫فهام‬ ( 1 ) ‫والمعنى:‬ " ‫سبب؟‬ ِّ ‫وبأي‬ ‫تضلون؟‬ ٍ ‫جهة‬ ِّ ‫بأي‬ " ( ) ‫ومن‬ 2 : ‫ﱡ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ ‫باإلضالل‬ ‫وعن‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫اإلعماء‬ ‫عن‬ ‫َّى)‬ ‫بـ(أن‬ ‫االستفهام‬ ‫هنا‬ ‫الداللي‬ ‫التناسب‬ ‫دقائق‬ " ‫الصرف‬ " ‫ي‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ب‬ َ ‫م‬ ٌ ‫م‬ ْ ‫اس‬ ‫َّى)‬ ‫فـ(أن‬ ! ٌّ ‫بمعنى‬ ، ٍ ‫وجهة‬ ‫مكان‬ ‫عن‬ ‫لالستفهام‬ " ‫كيف‬ " ‫يكون‬ ‫ّى‬ ‫أن‬ ‫نحو:‬ ‫االستبعاد،‬ ‫وجه‬ ‫على‬	
	‫االهتداء‬ ( ‫(أين‬ ‫ترادف‬ ‫وقد‬ ‫يكون؟‬ ‫كيف‬ ‫أي:‬ ‫هذا؟‬ 1 ) ‫ص‬ ‫وهو‬ ‫المعنوي،‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ّ ‫الحق‬ ‫رؤية‬ ‫عن‬ ‫النفس‬ ‫فُ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وكل‬ ، ‫نحو:‬ ‫ما)‬ " ‫الشمس‬ ‫تجد‬ ‫ذهبت‬ ‫ّى‬ ‫أن‬ ‫توفيقها‬ ‫بعدم‬ ‫يكون‬ ‫فها‬ ْ ‫ر‬ َ ‫وص‬ ‫تريده،‬ ‫وعما‬ ‫لها،‬ ‫يصلح‬ ‫ما‬ ‫رؤية‬ ‫وعن‬ ‫به،‬ ‫واالنتفاع‬ ‫والقمر‬ " ‫ذهبت‬ ‫أينما‬ ‫أي:‬ ( 3 ) ‫جهة‬ ‫من‬ ‫االنصراف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫للصرف‬ ٌ ‫مناسب‬ ‫فهو‬ ،	
	‫وهذا‬ ‫النافع،‬ ِ ‫والعلم‬ ‫الحقِّ‬ ‫عن‬ ‫وغفلتها‬ ‫عمايتها‬ ‫يف‬ ‫برتكها‬ ‫ويحصل‬ ‫وتبصيرها،‬
							‫للصرف.‬ ‫األصلية‬ ‫لة‬	‫للدال‬ ‫مجازي‬ ٌ ‫امتداد‬
	َ ‫ومن‬ ‫الرائع،‬ ‫القرآين‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﳓ‬ ‫ﱠ‬ ( ) ‫و‬ " ‫ف‬ ْ ‫الصر‬ " ‫قبلهن‬ ‫الاليت‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ ‫مثله‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ﳇ‬ ‫ﳈ‬ ‫ﳉ‬ ‫ﳋ‬ ‫ﳊ‬ ‫ﳌ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﳎ‬ ‫المادة.‬ ‫لهذه‬ ‫المجازية‬ ‫االستعماالت‬ ‫دقائق‬ ‫الدفع‬ ‫بمعنى‬ ‫جاء‬ ، ّ ‫ﳏ‬ ‫ﳑ‬ ‫ﳐ‬ ‫ﳒ‬ 2 ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱜ‬ ‫ﱝ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱠ‬ ( ) ‫والتحويل‬ ‫والصدّ‬ " ، ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ " ‫عنه‬ ‫لونَ‬ َّ ‫وتتحو‬ ‫الحقِّ‬ ‫عن‬ ‫دفعون‬ ُ ‫ت‬ ‫كيف‬ ‫أي‬ 3 ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱰ‬ ‫ﱱ‬ ‫ﱲ‬ ‫ﱳ‬ ‫ﱴ‬ ‫ﱵ‬ ‫ﱶ‬ ‫ﱷ‬ ‫ﱸ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱠ‬ ( ) ‫الشرك‬ ‫إلى‬ ‫لون‬ َّ ‫وتتحو‬ ‫وحده،‬ ‫اهلل‬ ‫وعبادة‬ ‫الحقِّ‬ ‫عن‬ ‫ون‬ ‫دُّ‬ َ ‫ص‬ ُ ‫وت‬ ‫الباطل؟‬ ‫إلى‬ 4 ‫و‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﲩ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﲫ‬ ‫ﲬ‬ ‫ﲭ‬ ‫ﲮ‬ ‫ﲯ‬ ‫ﲰ‬ ‫ﲱ‬ ‫ﲳ‬ ‫ﲴ‬ ‫باست‬ ‫الكفر‬ ‫إلى‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫تعدلون‬ ‫أو‬ ‫عليه،‬ ‫مراركم‬ ( 4 ) ‫المعنى‬ ‫يرتبط‬ ‫وهبذا‬ ، ‫ﲵ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﲹ‬ ‫ﲸ‬ ‫ﲺ‬ ‫ﲻ‬ ‫ﲼ‬ ‫ﱠ‬ ( 5 ) ‫لمادة‬ ‫األصلية‬ ‫بالداللة‬ " ‫صرف‬ " .
				.	5 / 173	‫المحيط‬ ‫والبحر‬ ،	-92	3 / 91	‫للمهدوي‬ ‫التحصيل‬	‫انظر:‬	)	1
	.	‫يونس:‬ ‫سورة‬ ‫الزمر:‬ ‫سورة‬ 6 32 . ‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬ . ‫عطية‬ ‫البن‬ ‫الوجيز‬ ‫المحرر‬ ‫غافر:‬ ‫سورة‬ 69 . ‫ح‬ ‫انظر:‬ ‫صـ‬ ‫للزجاجي‬ ‫المعاين‬ ‫روف‬ 17 / 71 ‫القرطبي‬ ‫وتفسير‬ ، 8 / 340 . 12 / 505 ‫والتنوير‬ ‫التحرير‬ ‫وانظر‬ ، 11 / 159 61 .	2 3 1 ) ) ) 4 2 ) ) 3 )
	340	8 /	‫القرطبي‬ ‫وتفسير‬ ،	/ 190	2	‫والكشاف‬ ،	‫األنعام:‬ ‫سورة‬ ‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬ ‫انظر:‬ 15 -16 . 2 / 22	5 4 ) )

‫واالنصراف‬ ، ٍ ‫مكان‬ ‫عن‬ ‫حصل‬ ‫فاالستفهام‬ ‫غيرها،‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫ومن‬ ‫أخرى،‬ ‫إلى‬ ‫األسلوب‬ ‫دقائق‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫بينهما،‬ ‫الداللي‬ ‫التناسب‬ ‫فوقع‬ ‫آخر،‬ ‫إلى‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ٌ ‫واقع‬ 
‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ ‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وقول‬ ": ‫عنه‬ ‫يدفعه‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫له‬ ِّ ‫ﲳ‬ ‫حو‬ ُ ‫وي‬ ( ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫القائم‬ ‫الوضع‬ ‫بين‬ ‫العجيب‬ ‫الربط‬ ‫حصل‬ ‫كيف‬ ‫فانظر‬ ‫عكسه،‬ ‫إلى‬ ‫خوف‬ َ ‫ﲴ‬ ‫ﲵ‬ " ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫ويحفظه‬ ‫اهلل‬ ‫ينجيه‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫أي‬ 1 ) ‫إلى‬ ‫امتدتْ‬ ‫هنا‬ ‫للصرف‬ ‫األصلية‬ ‫فالداللة‬ ، ‫التحويل‬ ‫والدفع‬ ‫والتنجية‬ ‫وال‬ ، ‫داللة‬ ‫من‬ ‫السياق‬ ُ ‫األص‬ ‫الداللة‬ ‫الناشئة!‬ ‫المجازية‬ ‫المعاين‬ ‫وهذه‬ ‫لـــ(صرف)‬ ‫لية‬ ‫ه‬ ِ ‫فهم‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫يخفى‬ " ‫صرفون‬ ُ ‫ي‬ " ‫على‬ ‫الصدود‬ ‫واإلعراض‬ ‫حس‬ ‫به‬ ‫المأمور‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ُّ ‫التحو‬ ‫إليه‬ ‫يفضي‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، *** *** *** ‫ا‬ ً ‫ي‬ ِّ . ِ ‫الشقاوة‬ ‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫السعادة‬ ‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫اإلعراض‬ ‫أو‬ ‫ا،‬ ًّ ‫ومعنوي‬ 3 ‫واملضارع:‬ ‫املاضي‬ ‫َي‬ ‫َت‬ ‫بصيغ‬ ‫ْن،‬ ‫َي‬ ‫الع‬ ‫َّف‬ ‫املضع‬ ‫َّف"‬ ‫َر‬ ‫"ص‬ ‫ـــ‬ ‫أن‬ ‫المعجمية‬ ‫الداللة‬ ‫تأصيل‬ ‫يف‬ ‫م‬ ‫تقدَّ‬ " ‫ف‬ ّ ‫صر‬ " ٍ ‫زيادة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫العين‬ ‫ف‬ َّ ‫المضع‬ ‫المعنى‬ ‫يف‬ ( 1 ) ‫أو‬ ‫المبالغة،‬ ‫أو‬ ‫التأكيد‬ ‫لغرض‬ ‫الزيادة‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ، ‫عن‬ ‫التعبير‬	 
	‫المعنى‬	‫يكن‬	‫مهما‬	‫المجازية،‬	‫المعاين‬	‫من‬	‫ذلك‬	‫ونحو‬	،	‫وتنويعه‬ ‫الفعل‬ ‫إيقاع‬ ‫تكرار‬
	( ‫ذلك‬ 2 ) ‫رائعة.‬ ‫مجازية‬ ‫داللة‬ ‫وهذه‬ ، ‫يف‬ ‫اآليات‬ ‫اآلتية‬ : ‫طلب‬ ‫بأسلوب‬ ‫وسيتبين‬ " ‫بالداللة‬ ‫الدعاء،‬ ‫هبا‬ ‫ا‬ ً ‫مراد‬ ، ٍّ ‫ﱥ‬ ‫األصلية،‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫صيغة‬ ‫وجاءتْ‬ ‫السياقي‬ ‫المخصص‬ ‫للداللة‬ " ‫ف‬ َ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫أَ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱫ‬ ‫ﱠ‬ ( ) 2 ‫ي‬ ‫تعالى:‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫يف‬ ‫نفسها،‬ ‫المتقدمة‬ ‫ﱡ‬ ‫ﲵ‬ ‫ﲶ‬ ‫ﲷ‬ ‫ﲸ‬ ‫ﲹ‬ ‫َّا‬ ‫ن‬ َّ ‫ي‬ َ ‫ب‬ ْ ‫أي‬ ‫التبيين،‬ ‫هنا:‬ ‫الصرف‬ ‫معنى‬ ( 3 ) ‫رحمه‬ ‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫قال‬ : ‫اهلل‬ " ‫الجب‬ ‫قال‬ ‫ائي:‬ ّ ‫ﲺ‬ ‫تعالى(‬ ‫قوله‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ) ‫يدل‬ ‫هذا‬ ‫أنزل‬ ‫إنما‬ ‫تعالى‬ ‫أنه‬ ‫على‬
	‫ﲼ‬ ‫ﲻ‬ ‫واإليمان‬ ‫فهمها‬ ‫منهم‬ ‫أراد‬ ‫تعالى‬ ‫ألنه‬ ‫الدالئل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫أكثر‬ ‫وإنما‬ ‫القرآن،‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ ‫ﳀ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 ) ‫يقولون‬ ‫أهنم‬ ‫المؤمنين‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأخرب‬
	‫منه،‬ ‫وينجيهم‬ ‫ويحميهم‬ ‫جهنم،‬ ‫عذاب‬ ‫عنهم‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫رهبم‬ ‫من‬ َ ‫طالبين‬ ‫ذلك؛‬ ‫هبا...‬ " ( 4 ) ‫أنَّ‬ ‫فذكر‬ " ‫ف‬ َّ ‫صر‬ " ‫والدعوة‬ ‫اإلفهام‬ ‫لغرض‬ ‫التبيين‬ ‫تكثير‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫هنا‬
	‫كلمة‬ ‫داللة‬ ‫وجاءت‬ ‫أن‬ ‫التكثير‬ ‫ومنشأ‬ ‫لإليمان،‬ " ‫فْ‬ ِ ‫ر‬ ْ ‫اص‬ " ‫ا‬ " ‫لتصريف‬ ‫ا‬ ‫للسياق‬ ‫مناسبة‬ ‫هنا‬ " ‫والتنويع‬ ‫التكرير‬ ‫يقتضي‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫وهو‬ ‫له،‬ ‫سيقت‬ ‫لذي‬ ( 5 ) ‫تفريع‬ ‫وهذا‬ ،
	‫منه‬ ‫خوفهم‬ ‫وعظيم‬ ‫جهنم،‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫قهم‬ َ ‫َر‬ ‫ف‬ ( ‫قل‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫عنه،‬ ِ 4 ) ‫اللغوية‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫عليه‬ ‫تدل‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ِ ‫ل‬ ‫؛‬ ‫وتغيير‬ ِ ‫الحال‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫المصروف‬ ‫عن‬ ‫وابتعاده‬ ‫الشيء‬ ‫اندفاع‬ ِ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫الصيغة‬ ‫من‬ ‫مستفاد‬ ‫مجازي‬ .
	‫المحيط‬ ‫والبحر‬ ،	6	‫الطبري‬ ‫تفسير‬ : ‫انظر‬ ‫ص‬ ‫عضيمة،‬ ‫للشيخ‬ ‫األفعال‬ ‫تصريف‬ ‫يف‬ ‫المغني‬ ‫انظر‬ 7 / 102 ‫والنظائر‬ ‫والوجوه‬ 2 / 131 21 . ‫والكشاف‬ ، 2 /	) )	1 1
											41 .	4 / 455 . ) ‫اإلسراء:‬ ‫سورة‬	2
		/ 159 .	11	‫والتنوير‬ ‫والتحرير‬	/ 144	5	‫الوجيز‬ ‫والمحرر‬ ‫السابقة،‬ ‫الحاشية‬ ‫انظر:‬ ‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫معاين‬ 3 / 296 .	) )	2 3
											20 / 173 .	‫سو‬ ‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ ‫الفرقان:‬ ‫رة‬ 65	3 4 ) )
								19 / 70 .	‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬ ‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ ‫انظر:‬ 21 24 / 94 / 119 ‫والتنوير‬ ‫والتحرير‬ ، .	4 5 ) )

‫الكلمات‬ ‫يف‬ ‫القراءة،‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫للمجهول‬ ‫الفعل‬ ‫بناء‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫يخفى‬ ‫وال‬ ‫للحق،‬ ‫وتكذيبها‬ ‫النفس‬ ‫هوى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫ناتج‬ ‫ف‬ ْ ‫الصر‬ ‫كون‬ ‫من‬ ‫الجماعة،‬ ‫لواو‬ ‫المسندة‬ ‫أمور‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫ي‬ ِّ ‫حس‬ ‫فٌ‬ ْ ‫ر‬ َ ‫ص‬ ‫فهو‬ ‫الهدى،‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫وضالل‬ ‫بالباطل،‬ ‫وقناعتها‬ ‫االنصراف‬ ‫على‬ ‫أصحاهبا‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ ‫حم‬ ‫نفسية‬ ٍ ‫معنوية‬ ‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ 
‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫بَ‬ ‫ﱫ‬ " ‫آيات‬ ْ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱬ‬ ‫ﱭ‬ ‫ﱠ‬ ( ‫وج‬ ‫تْ‬ ‫زَ‬ ِّ ‫ﱠ‬ 1 ِ ‫ع‬ ُ ‫م‬ ‫ه)‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ِّ ‫ص‬ ُ ‫(ف‬ ‫تفاصيل‬ ْ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫مختلفة،‬ ٍ ‫ﱣ‬ ‫ﱤ‬ ‫ﱥ‬ ‫ﱦ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫وأمثال‬ ٍ ‫ﱪ‬ ، ٍ ‫معان‬ ‫يف‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬ ُ ) ‫ورددنا‬ ‫رنا‬ َّ ‫وكر‬ ‫متنوعة،‬ ‫بعبارات‬ ‫وقررناه‬ ‫عنه‬ ‫رنا‬ َّ ‫َب‬ ‫ع‬ ْ ‫أي‬ ‫التقريرات‬ ‫من‬ ‫وبوجوه‬ ‫مختلفة،‬ ‫بأساليب‬ ( 2 ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ، ٍ ‫يد‬ ِ ‫ووع‬ ٍ ‫و‬ ، ‫ومواعظَ‬ " ( 1 ) ‫المجازية‬ ‫االمتدادات‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫وعد‬ َ ) ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫فهذا‬ ، ‫الش‬ ‫تحويل‬ ‫لألمثال‬ ‫تصريفه‬ ‫عن‬ ‫يخربنا‬ ‫واهلل‬ ، ٍ ‫مزيد‬ ‫له‬ ‫وسيأيت‬ ‫مضى،‬ ‫فيما‬ ‫ن‬ ّ ‫س‬ ُ ‫ف‬ ‫ما‬ ِ ‫ل‬ ‫موافقٌ‬ ‫الصيغة،‬ ‫لهذه‬ ‫تبي‬ ‫كما‬ ‫التصريف،‬ ‫به‬ ‫ر‬ ِّ ‫حال‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫وتنويعه‬ ‫يء‬ ‫التبيان.‬ ‫من‬	
	‫كلمة‬ ‫عنها‬ ‫تعرب‬ ‫بأساليب‬ ‫وتقريرها‬ ‫التالية:‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫نفسها‬ ‫بالطريقة‬ ُ " ‫ف‬ َّ ‫صر‬ ‫ة‬ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﳒ‬ ‫ﳓ‬ ‫ﳔ‬ ‫ﳕ‬ " ‫سياقي‬ ‫هذه‬ ‫وجاءت‬ ‫اللغوية،‬ ‫بداللتها‬ ‫ا‬ ًّ ‫ﳖ‬ ‫ﳗ‬ ‫ﳘ‬ ‫ﳙ‬ ‫ﳚ‬ ‫الدالل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫جَ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱁ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱃ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱅ‬ ‫ﱆ‬ ‫ﱇ‬ ‫ﱈ‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱉ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﳛ‬ ‫ﳜ‬ ‫ﳝ‬ ‫ﳞ‬ ‫ﳟ‬ ‫ﱠ‬ ( ) 2 ‫ﱌ‬ ‫ومتنوعة‬ ‫متعددة‬ ‫وجوه‬ ‫على‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َّ ‫وفص‬ ‫نا‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫كر‬ ‫أي‬ ( 3 ) ، ‫نا‬ ْ ‫ووضح‬ ‫َّا‬ ‫ن‬ َّ ‫بي‬ ‫أو‬ ( 4 ) . ‫ر‬ َّ ‫عب‬ ‫فقد‬	
	‫ﱍ‬ ‫المكر‬ ‫والتفصيل‬ ‫المتعدد،‬ ‫التبيين‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱠ‬ ( 3 ) ‫راد‬ ُ ‫الم‬ ‫هو‬ ‫التصريف‬ ‫وهذا‬ ‫المنو‬ ‫واألسلوب‬ ‫ر،‬ ّ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫يف‬ ‫بالتفصيل‬ : ‫بالفعل‬ ‫ع،‬ َّ
	‫ﱉ‬ ‫جهات‬ ‫إلى‬ ‫الشيء‬ ‫وقلب‬ ‫الحال،‬ ‫لتغيير‬ ‫المفيد‬ ‫ﱊ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱠ‬ ( 4 ) ‫فقوله‬ ‫هبذا‬ ‫ليدل‬ ‫متعددة،‬ ٍ " ‫ه‬ ُ ‫آيات‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ِّ ‫ص‬ ُ ‫ف‬ "	‫ﱡ‬ " ‫ف‬ َّ ‫ﱈ‬ ‫ر‬ َ ‫ص‬ "
	ِ ‫بمنزلة‬ ‫على‬ ‫المعجمي‬ ‫المعنى‬ " ‫تْ‬ َ ‫ف‬ ِّ ‫ر‬ ُ ‫ص‬ " ‫ب‬ ‫معناه:‬ ‫ألن‬ ‫َت‬ ‫ن‬ ِّ ‫آيات‬ ْ ‫ه‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫المعاين‬ ‫من‬ ‫هبا‬ ‫يتضح‬ ‫بما‬ ‫السياقية‬ ‫األغراض‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬ ) 5 ( ‫الرازي(‬ ‫الفخر‬ َ ‫أفاض‬ ‫وقد‬ ، 604 ‫ــــ‬ ‫ه)‬
	‫من‬ ‫تحته‬ ‫يقع‬ ‫وما‬ ‫المعاين،‬ ‫من‬ ‫يجمعه‬ ‫وما‬ ‫التفصيل‬ ‫هذا‬ ‫توضيح‬ ‫يف‬ ‫ـــــ‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫المجازية.‬
	‫والمب‬ ‫العلوم‬ ‫أنواع‬ ‫ف‬ ‫التي‬ ‫والتوجيهات‬ ‫والعظات‬ ‫احث‬ ‫قت‬ ِّ ‫وب‬ ْ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫تْ‬ ّ ‫ث‬ ُ ‫ر‬ ُ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﲽ‬ ‫ﲾ‬ ‫ﲿ‬ ‫ﳀ‬ ‫ﳁ‬ ‫ﳂ‬ ‫ﳃ‬ ‫ﳄ‬ ‫ﳅ‬
	‫كلمة‬ ‫عنها‬ ‫تْ‬ َ ‫ر‬ َّ ‫عب‬ ‫كما‬ ‫هذه‬ ) ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ِّ ‫ص‬ ُ ‫كلمة(ف‬ ‫عنها‬ ‫تْ‬ َ ‫ر‬ َّ ‫عب‬ ‫َّى‬ ‫شت‬ ‫بأساليب‬ ‫ﳆ‬ ‫ﱠ‬ ( 5 ) ْ ‫أي‬ ‫بالعذاب‬ ‫باإلنذار‬ ‫ّاها‬ ‫ن‬ َّ ‫بي‬ ( 6 ) ‫قال:‬ ‫ثم‬ ‫ا،‬ ً " ‫َا‬ ‫ْن‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ص‬ " ‫أيض‬ ‫بذلك‬ ‫الرازي‬ ‫وفسرها‬
	710 ‫كالم‬ ‫ــــ‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫ــــ‬ ‫ه)‬ ‫بقوله:‬ ‫فلخصه‬ ‫ه‬ َ	6 ) ‫النسفي‬ ‫وأخذَ‬ ، ( ُّ	‫اللغوية‬ ‫بداللتها‬ (
								‫اإلسرا‬ ‫سورة‬ ‫النسفي‬ ‫تفسير‬ ‫ء:‬ 4 89 . / 128 .	) )	1 1
	229،399 .	،	15 / 113	‫لأللوسي‬ ‫المعاين‬ ‫وروح‬ ،	‫الكشاف‬ ‫انظر:‬ 2 / 362،375 ‫طه:‬ ‫سورة‬ 113 .	) )	2 2
	229،399 .	،	5 1 / 113	22 / 105 ‫لأللوسي‬ ‫المعاين‬ ‫وروح‬ ،	‫الكهف:‬ ‫سورة‬ ‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ 54 .	) )	3 3
								‫َت:‬ ‫ل‬ ِّ ‫ُص‬ ‫ف‬ ‫سورة‬ ‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬ 3 . 2 / 20 .	) )	4 4
								‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ‫األحقاف‬ ‫سورة‬ 11 / 59 . : 27 .	) )	5 5
								‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬ ‫ليمي‬ ُ 27 / 82 . ‫للع‬ ‫الرحمن‬ ‫فتح‬ 6 / 300 .	) )	6 6

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ 
‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬

  
	‫رنا‬ َّ ‫كر‬ ‫وقيل:‬	1 )	" (	‫اإلهالك‬ ‫قبل‬ ‫دتْ‬ ِ ‫ج‬ ُ ‫و‬ ‫التي‬ ‫الهائلة‬ ‫األحوال‬ ‫بالتصريف‬ ‫المراد‬	"
	‫التبيين،‬ ‫يف‬ ٍ ‫زيادة‬ ‫على‬	"	" ‫ص‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ َ	‫الفعل‬ ‫فدل‬ ،	2 )	‫ر‬ َ ‫ب‬ ِ ‫الع‬ ‫وأنواع‬ ‫جج‬ ُ ‫الح‬ (	‫عليهم‬
	‫وهذا‬ ، ٍ ‫حال‬ ‫إلى‬ ٍ ‫حال‬ ‫من‬ ‫ه‬ ِ ‫ع‬ ْ ‫ورج‬ ‫األمر‬ ‫ب‬ ْ ‫وقل‬ ‫والمواعظ،‬ ‫جج‬ ُ ‫الح‬ ‫يف‬ ‫والتنويع‬
	‫التغيير‬ ‫ألنواع‬ ‫لشموله‬	" ‫التصريف‬ "	‫لفظ‬ ‫سوى‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫يفيده‬ ‫ال‬ ‫الغرض‬	
	‫ﲖ‬	‫األ‬ ‫الداللة‬ ‫من‬ ‫تفريعات‬ ‫كلها‬ ‫وهذه‬ ‫والتنويع،‬ ‫والتبديل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ِن‬ ‫ﱡ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﲐ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﲒ‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬ ‫صلية،‬ . ‫ﲓ‬ ‫ﲔ‬ ‫ﲕ‬	
	‫فجاء‬ ‫المطر،‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫وردتْ‬	3 )	‫ﲗ‬ ‫ﱠ‬ (
	4 ) ‫وعب‬ ، ‫بعض‬ ‫ر‬ َّ	‫ليتعظوا‬ ‫بينهم‬ ‫المطر‬ ‫نا‬ ْ ‫م‬ ّ ‫قس‬ ‫أي‬ ، َ ‫م‬ َّ ‫َس‬ ‫ق‬ : ‫بمعنى‬ (	" ‫صر‬ ‫ف‬ َّ "	‫معنى‬
	‫جهات‬ ‫يف‬ ‫واإلجراء‬ ‫والتوزيع‬ ‫والتكرار‬ ‫بالتنويع‬ ‫هنا‬	‫التصريف‬ "	"	‫عن‬ ‫العلماء‬
	5 ) ،	‫غيره‬ ‫أو‬ ‫المطر‬ ‫المراد‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫متفاوتة،‬ ‫ودرجات‬ ‫متنوعة،‬ ‫أزمان‬ (	‫و‬ ‫مختلفة،‬
	‫والسياق‬ ‫كله،‬ ‫لذلك‬ ‫يمتد‬	" ‫صر‬ ‫ف‬ َّ "	‫الفعل‬ ‫يف‬ ‫الداللة‬ ‫عموم‬ ‫ألن‬ ‫متجه؛‬ ‫وهذا‬
								‫االستعمالية.‬ ‫المجازية‬ ‫المعاين‬ ‫هبذه‬ ‫عمومه‬ ‫يخصص‬
	" ‫صرف‬ "	‫لمادة‬ ‫األصلية‬ ‫الداللة‬ ‫أن‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ َّ ‫ي‬ َ ‫َب‬ ‫ت‬ ‫قد‬ ‫وهكذا‬
	‫فة،‬ َّ ‫المضع‬ ‫صيغتها‬ ‫يف‬ ‫والمبالغة،‬ ‫والتكرير‬ ‫التنويع‬ ‫يف‬ ‫زيادة‬ ‫لها‬ ‫تجددت‬	‫قد‬
	‫والتحذير‬ ‫أوالتنبيه‬ ‫والتفهيم،‬ ‫والتوضيح‬ ‫البيان‬ ‫من‬ ‫مزيد‬ ‫كإرادة‬ ‫متعددة‬ ‫ألغراض‬
	‫تجديد‬ ‫أو‬ ‫والتخويف،‬ ‫والرتغيب‬ ‫الرتهيب‬ ‫أو‬ ‫النقم،‬ ‫أو‬ ‫النعم‬ ‫تعداد‬ ‫أو‬ ‫والوعيد،‬
								28 / 26 .	‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫تفسير‬	)	1
								4 / 215 .	‫النسفي‬ ‫تفسير‬	)	2
								50	‫الفرقان:‬ ‫سورة‬	)	3
								2 / 21 .	‫والنظائر‬ ‫الوجوه‬	)	4
								24 / 86 .	‫الرازي‬ ‫الفخر‬ ‫وتفسير‬ ،	3 / 100	‫الكشاف‬ ‫انظر:‬	)	5

‫والثالثون‬ ‫الخامس‬ 
‫العدد‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫ديسمبر‬ ‫إصدار‬ 2020 ‫م‬ 

  ‫والتوجيه،‬ ‫واإلرشاد‬ ‫والبعث،‬ ‫الشرعي،‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫واإلفصاح‬ ‫ما،‬ ‫أمر‬ ‫حقيقة‬ ‫انحراف‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫وضالالهتم،‬ ‫وعنادهم‬ ‫الكفار‬ ‫جحود‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫والدعاء،‬ ‫المنافقين‬ ‫وتعداد‬ ‫األمور،‬ ‫وحقائق‬ ‫المغيبات‬ ‫عن‬ ‫والكشف‬ ‫أمرهم،‬ ‫وفساد‬ ‫تقدم.‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫النعم...وغير‬ 



‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫ًّا‬ ‫جمازي‬ ‫داللتها‬ ‫إليها‬ ْ ‫امتدت‬ ‫اليت‬ ‫املشتركة‬ ‫املعاين‬ ‫أهم‬ ‫أما‬ ‫يلي:‬ ‫كما‬ ‫فهي‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫حسب‬ ‫الكرمي،‬

  
	‫عن‬		‫ل‬ ُّ ‫.التحو‬	4	‫.الرجوع.‬	3	‫.التوبة.‬	2	‫.االحتيال‬	1
	‫إليه‬ ‫ل‬ ّ ‫التحو‬ ‫الشيء،أو‬						‫ف.‬ ّ ‫والتصر‬
	‫التوقيق‬ ‫عدم‬ .	8		‫اإلبعاد.‬ .	7	‫.المجازاة.‬	6	‫األمر‬ ‫انقالب‬ .	5
			‫والتبصير.‬						‫ْبه‬ ‫وقل‬
	‫االهتمام‬ ‫.عدم‬	12	‫المنع.‬ .	11	‫.الحماية.‬	10	‫على‬ ‫الدعاء‬ ‫.إنشاء‬	9
			‫بالشيء.‬						‫الشيء.‬
	‫إلى‬	‫.االلتفات‬	16	‫التوجيه.‬ .	15	‫.اإلرسال.‬	14	‫عن‬	‫.اإلعراض‬	13
	‫به.‬ ‫واالهتمام‬ ‫الشيء‬						‫الشيء.‬
	‫من‬ ‫التمكين‬ ‫.عدم‬	20	‫.التبصير.‬	19	‫.الميل‬	18	‫بالش‬ ‫االنشغال‬ . ‫يء‬	17
			‫الشيء.‬					‫واإلمالة.‬	‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫وترك‬
											‫غيره.‬
	‫على‬ ‫شيء‬	‫ال‬ ‫إيراد‬ .	24		. ‫.الصدّ‬	23	‫البعث.‬ .	22	. ٍ ‫ر‬ ْ ‫أم‬ ‫.دفع‬	21
	‫ومتنوعة‬ ‫متعددة‬ ‫وجوه‬					
			‫الرتك‬ .	28	‫التنجية.‬ .	27	‫.اإلضالل.‬	26	‫الورطة‬ ‫يف‬ ‫الوقوع‬ .	25
											‫واالنحصار.‬ ‫يق‬ ِّ ‫والض‬
			‫.النجاة.‬	32	‫ض.‬	‫اإلعرا‬ .	31	‫.الصدود.‬	30	‫.العذاب.‬	29
		‫التفهيم.‬ .	36	‫المبالغة.‬ .	35	‫عن‬ ‫.اإلعماء‬	34	.	‫التوكي‬ .	33
										‫األمر.‬
			‫.التبيين.‬	40	‫الدفع.‬ .	39	‫عن‬ ‫الغفلة‬ .	38	‫.التفصيل.‬	37
										‫الشيء‬
	‫االندفاع‬		‫.قوة‬	44	‫.التكرير.‬	43	‫.التنويع.‬	42	‫.التكثير.‬	41
			‫واالبتعاد‬					
			‫.التعداد.‬	48	‫.التوضيح.‬	47	‫التمييز.‬ .	46	‫.الرتديد.‬	45

‫بشيئين:‬ ‫لذلك‬ ‫َّل‬ ‫.ومث‬ 

‫المفردات.‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫ألهنا‬ ‫الهمزة؛‬ ‫مسائل‬ ‫يف‬ ‫فعممه‬

. . . 

‫المربد(‬ ‫وقال‬
An applied study in the Noble Qur'an and grammatical studies By