‫ملخص:‬ ‫را‬ ‫ل‬ ‫رارة‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫بكيفية‬ ‫املتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫تصور‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يعطي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ته‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫رهان‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فس‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫إحكا‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رادهان‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫وع‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫توي‬ ‫أو‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫بيعه‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رنة‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫أو‬ ‫رارن‬ ‫ر‬ ‫اليس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫إىل‬ ‫رابقة‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫الفقهي‬ ‫اء‬ ‫ةآلر‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫ررجيه‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫راجرةن‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫ج،ي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رود‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫إد‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ملص‬ ‫رلحة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املص‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫رقة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫و‬ ‫ررج‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ربل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يس‬ ‫د‬ ‫رذي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حبس‬ ‫هل‬ ‫ستحقا‬ ‫لل‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ‫ال‬ ‫املفتاحية‬ ‫كلمات‬ : ‫العبادات.‬ ‫فقه‬ ‫كاةن‬ ‫الت‬ ‫التجارةن‬ ‫عروض‬ ‫الكسادن‬

Keywords: Recession, Commercial goods, Al-Zakat, Fiqh of Worshiping

This research gives an idea about the jurisprudence opinions that relate to the way of giving Al-Zakat on depressed trade. It deals with this whether according to the possibility of giving Al-Zakat from goods itself, from its value with delaying giving it, paying Al-zakat only on one year after the goods are sold, or changing the intent of trading without giving Al-Zakat until there is a new intention for trading. 
Then, the probability of working with all the previous jurisprudence opinions has been recommended as per the situation that doesn't cause hardship and abashment to the payer in a way that also achieves interests to Al-Zakat's deservers . 


.

  ‫را‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫رحبه‬ ‫ر‬ ‫وص‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫وعل‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫رال‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫رالة‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫راملان‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫وبع،:‬ ‫ا‬ ً ‫ر‬ ‫كب‬ ‫ا‬ ً ‫رتء‬ ‫ج‬ ‫ركب‬ ‫ت‬ ‫رروض‬ ‫الع‬ ‫رذه‬ ‫وه‬ ‫رارةن‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫راةن‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫را‬ ‫فيه‬ ‫رل‬ ‫رجت‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫اهح‬ ‫حن‬ ‫فإن‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫ات‬ ‫ررو‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫الت‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫رت‬ ‫ر‬ ‫يل‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ‫رارن‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫رلوا‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫أول‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫أغ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫رة‬ ‫اإلجاب‬ ‫و‬ ‫رة‬ ‫لي‬ ‫الع‬ ‫رو‬ ‫الل‬ ‫راد‬ ‫إ‬ ‫رب‬ ‫أج‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫را‬ ‫هب‬ ‫املتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫املسائب‬ ‫وحبث‬ ‫فيهان‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫ل.‬ ‫اجلا‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫التجار‬ ‫هتم‬ ‫الجت‬ ‫التسالدت‬ ‫ال‬ ‫رة‬ ‫لال‬ ‫ن‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫كاة‬ ‫بت‬ ‫املتعلقة‬ ‫املسائب‬ ‫وحن‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫يف‬ ‫را‬ ‫هل‬ ‫ررض‬ ‫تتع‬ ‫أن‬ ‫رن‬ ‫نك‬ ‫رجت‬ ‫ال‬ ‫راد‬ ‫كس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫النق،ي‬ ‫لة‬ ‫ريو‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رع‬ ‫ر‬ ‫إىل‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ريدي‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ائهان‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫وذ‬ ‫ر،اوهلا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رون‬ ‫ر‬ ‫يعتف‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫راتن‬ ‫ر‬ ‫اهو‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عنه‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫جاب‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫رت،عي‬ ‫ر‬ ‫يس‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ‫رهن‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حادي‬ ‫رائر‬ ‫ر‬ ‫خس‬ ‫يف‬ ‫ربل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التس‬ ‫و‬ ‫راجرن‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ود‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫حستح‬ ‫حصلحة‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫رعية‬ ‫ال‬ ‫اللو‬ ‫وبيان‬ ‫للتاجر.‬ ‫الضرر‬ ‫سبل‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫إخ‬ ‫رة‬ ‫كيفي‬ ‫يف‬ ‫را‬ ‫أثره‬ ‫ران‬ ‫وبي‬ ‫رارة‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫راد‬ ‫بكس‬ ‫املقصود‬ ‫لبيان‬ ‫اسة‬ ‫ال،ر‬ ‫هذه‬ ‫جاءت‬ ، ‫و‬ ‫ره‬ ‫اج‬ ‫ر‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫إىل‬ ‫رو‬ ‫للوص‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫أدلتهم‬ ‫و‬ ‫الفقهاء‬ ‫اء‬ ‫آلر‬ ‫التعرض‬ ‫خال‬ ‫حن‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ . ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫هذه‬ ‫حن‬ ‫لةن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫رابقة‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ال،ر‬ ‫إىل‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫وةلنظ‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ببحغه‬ ‫رردت‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫مل‬ ‫رإ‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫رل‬ ‫كت‬ ‫يف‬ ‫رل‬ ‫كت‬ ‫را‬ ‫ح‬ ‫إىل‬ ‫رافة‬ ‫إ‬ ‫ررن‬ ‫خمتص‬ ‫كب‬ ‫ب‬ ‫البالغا‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫املعاصر‬ ‫اء‬ ‫للعل‬ ‫فتاوى‬ ‫ع،ة‬ ‫وج،ت‬ ‫إمنا‬ ‫لوهلا.‬ ‫املتق،حا‬ ‫الفقهاء‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫ر،دة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املتع‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الفقهي‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يق،ح‬ ‫رذي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اجل،ي‬ ‫أن‬ ‫إد‬ ‫كساد‬ ‫لة‬ ‫حس‬ ‫بط‬ ‫ور‬ ‫لة‬ ‫املس‬ ‫رب‬ ‫جي‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫وحس‬ ‫رروض‬ ‫الع‬ ‫رر‬ ‫ف‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫إخ‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫لة.‬ ‫املس‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫حيصلة‬ ‫فقهية‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫إىل‬ ‫للوصو‬ ‫العروضن‬ ‫بي‬ ‫ية‬ ‫ط‬ ‫لة‬ ‫وحس‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫دف‬ ‫ربن‬ ‫ر‬ ‫التحلي‬ ‫و‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املقار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رفي‬ ‫ر‬ ‫الوص‬ ‫رنهب‬ ‫ر‬ ‫لل‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫هل‬ ‫رابجت‬ ‫ر‬ ‫كت‬ ‫يف‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫اتبع‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫فق‬ ‫رثن‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫رنهب‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫يف‬ ‫راء‬ ‫ر‬ ‫العل‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ررض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫أدل‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رادها‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حس‬ ‫الرتجيه.‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫املنا‬ ‫مث‬ ‫وحن‬ ‫السابقة‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهلادي‬ ‫يب‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وك‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رح‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املص‬ ‫يف‬ ‫رعها‬ ‫ر‬ ‫حو‬ ‫إىل‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫القر‬ ‫اآلآت‬ ‫رتو‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫حصادرها.‬ ‫حن‬ ‫الفقهاء‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫املعلوحات‬ ‫بتوثي‬ ‫هل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫،ةن‬ ‫املعت‬ ‫السنة‬ ‫كتل‬ ‫حن‬ ‫يفة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رةن‬ ‫ر‬ ‫لو‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫ررةن‬ ‫ر‬ ‫ةئ‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫كاس‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ر،ن‬ ‫ر‬ ‫كاس‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫فه‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫الروب‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫لقل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ينف‬ ‫أ‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫يكس‬ ‫ريءن‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫أن‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫فه‬ ‫راء‬ ‫ر‬ ‫الفقه‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رك‬ ‫ر‬ ‫حع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫أ‬ ‫رها‬ ‫ر‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫ر‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫فل‬ ‫ربالد‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫يف‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫هب‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املعاحل‬ ‫ررتا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ 


	‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017 2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬ / ‫ر‬ ‫ه‬	1438 1438	‫بي‬ ‫ر‬ ) ‫بي‬ ‫ر‬ )	1 1	‫الع،د‬ ‫الع،د‬	35 35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
				‫األول‬ ‫املبحث‬	:	‫مقدمة‬
	‫زكاهتا‬ ‫وحكم‬	‫التجارة‬ ‫وعروض‬ ‫الكساد‬ ‫يف‬ ‫تعر‬
					.	‫التجارة‬ ‫وعروض‬ ‫الكساد‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬
										1 )	‫الفساد‬ ‫الكساد‬ ‫أصب‬ ‫و‬ (
										2 )	‫يبطب‬ (
		‫كاهتا.‬ ‫ز‬						‫املبحث‬
										‫حطلبان:‬ ‫وفيه‬
							‫التجارة.‬ ‫وعروض‬ ‫الكساد‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ : ‫اهو‬ ‫املطلل‬
							‫التجارة.‬ ‫عروض‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫لكم‬ ‫الغاين:‬ ‫املطلل‬
	‫كسادها.‬ ‫لا‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫يف‬ ‫اء‬ ‫العل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫الغاين:‬ ‫املبحث‬

‫وخاأة.‬ ‫وحبحغا‬ ‫حق،حة‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫تض‬ ، ‫و‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫وخط‬ ‫رابقة‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫اس‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫راره‬ ‫ر‬ ‫اختي‬ ‫رباا‬ ‫ر‬ ‫أس‬ ‫و‬ ‫رور‬ ‫ر‬ ‫املو‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فيه‬ ‫ررت‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫فق‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املق،ح‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫وحنهجيته.‬ ‫اآليت:‬ ‫النحو‬ ‫علأل‬ ‫ة‬ ‫حقس‬ ‫حطالل‬ ‫ع،ة‬ ‫إىل‬ ‫حبحث‬ ‫كب‬ ‫و‬ ‫حبحغان‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫هل‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ولكم‬ ‫التجارة‬ ‫وعروض‬ ‫الكساد‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ : ‫اهو‬ 
.

  ‫رال‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ربالد‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫يف‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫بيع‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫ن‬ ‫ربالد‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫يف‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رلعة‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫التعاح‬ ‫ررتا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 


																. ‫كسادا‬ ‫هذا‬ ‫يع،‬
						.	3 )	‫البيوت‬ ‫يف‬ ‫يوج،‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫ن‬ ‫السو‬ ‫يف‬ ‫يوج،‬ ‫د‬ ‫أن‬ ‫السل‬ ‫قطار‬ ‫ا‬ ‫ل،‬ ‫أحا‬ (
	1322 ‫ن‬ 3 / 380 ‫ر‬ ‫ه‬ -1893 ‫ن‬ ‫يعقوا‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫ن‬ ‫احمليط‬ ‫القاحوا‬ ‫ن‬ 2 / ‫19ن29‬ ‫العرا‬ ‫نلسان‬ ‫ن‬	‫يةن‬ ‫العل‬ ‫التق،‬ ‫د.ت‬ ‫صادرن‬ ‫ن‬	‫ة‬ ‫ار‬	‫امل‬ ‫املصباح‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫حنظور‬ ‫بن‬ ‫حكر‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫ال،ين‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫أمح،‬ ‫حطبع‬ ‫القاهرة:‬ ‫الفيوحي.‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬	)	( 1
	‫ال،ين‬	‫ين‬ ‫ز‬	‫ن‬	‫ائ‬ ‫الر‬	‫البحر‬	‫ن‬	/ 268	5	‫ن‬	-1966	‫ر‬ ‫ه‬	1386	‫د.تن‬ ‫الرسالةن‬ ‫حيسسة‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫ةدي‬ ‫وز‬ ‫الف‬ 1 ‫ال،ر‬ ‫املختارن‬ ، ‫حم‬ ‫عالء‬ ‫ال،ين‬ ‫الصكفي‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ / 402 : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ .	)	( 2
																.	/ 219	6	. ‫تن‬	‫د‬	‫بن‬ ‫ن‬ ‫ائ‬ ‫الر‬ ‫البحر‬ ‫جنيمن‬ ‫وت‬ ‫ب‬ 6 / : 219 ‫دار‬ ‫فةن‬ ‫املعر‬ .	)	( 3

.

  ‫يف‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ولقيق‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫رود‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كا‬ ‫رلعة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ةلس‬ ‫ر،او‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إبط‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تق‬ ‫ا‬ ً ‫ر،ن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يتعل‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫وإ‬ ‫ن‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫للع‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك،ي‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يرج‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فإ‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ربع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رود‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ملعرف‬ ‫و‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫مليسس‬ ‫أو‬ ‫ررعية‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫روى‬ ‫ر‬ ‫الفت‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫هليق‬ ‫رور‬ ‫ر‬ ‫الرج‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫رال‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫رالحية‬ ‫ر‬ ‫اإلس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املالي‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫ةمليسس‬ 


		‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬	1438	‫بي‬ ‫ر‬ )	1	‫الع،د‬	35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	4 )	(							
		5 )	‫وجودها‬ ‫ع،‬ ‫أو‬ ‫الكساد‬ ‫لالة‬ ‫وجود‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ارها‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ (	‫عه‬ ‫جب‬ ‫املكلفة‬
							28

.

  ‫رة‬ ‫ر‬ ‫بطال‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ ‫رت‬ ‫ر‬ ‫تس‬ ‫رادي‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫اد‬ ‫راي‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫ريل‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫لال‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫فه‬ ‫راديا‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫اد‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫د‬ ‫رجت‬ ‫ال‬ ‫راةي‬ ‫التب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫الرت‬ ‫رة‬ ‫لال‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رة‬ ‫ةملقار‬ ‫رق‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫رةن‬ ‫ةويل‬ ‫ر،ة‬ ‫ح‬ ‫رب‬ ‫الع‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫اآلدت‬ ‫ر‬ ‫وتو‬ ‫ا‬ ‫الع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫رال‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫اج‬ ‫ررو‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫رنو‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫وةوهل‬ ‫ر،هتا‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫يف‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫ات‬ ‫رنو‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ادت‬ ‫ز‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ويف‬ ‫املتحن‬ ‫كود‬ ‫ةلر‬ ‫أل‬ ‫يس‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫املتحنة‬ ‫البطالة‬ ‫حن‬ ‫لالة‬ ‫لق‬ ‫ويصالل‬ ‫ةويلة‬ 


																	.	8 )	‫وزن‬ ‫ود‬ ‫كيب‬ ‫ي،خلها‬ ‫د‬ ‫الجت‬ ‫اهحتعة‬ ‫هي‬ ‫العروض‬ ‫و‬ (
						‫ها:‬ ‫أ‬ ‫حن‬ ‫هلان‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫حن‬ ‫أكغر‬ ‫ورد‬ ‫فق،‬ ‫ان‬ ً ‫اصطالل‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫أحا‬
														.	9 )	‫حمضة‬ ‫ة‬ ‫عاو‬ ‫ألكه‬ ‫عن،‬ ‫فيه‬ ‫ار‬ ‫اد‬ ‫ص،‬ ‫حا‬ ‫كب‬ ‫هي‬ (
														.	10 )	‫به‬ ‫الر‬ ‫هجب‬ ‫اء‬ ‫وذر‬ ‫لبي‬ ‫أع،‬ ‫حا‬ ‫هو‬ ‫خر‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫ويف‬ (
											‫رتى‬ ‫وي‬ ‫ليبار‬ ‫يعرض‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫يب‬ ‫و‬ ‫ويفكن‬ ‫يتو‬ ‫مث‬ ‫يعرض‬	‫ه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ً ‫عر‬ ‫ومسي‬
																					6 ) .	‫ة‬ (	‫ص‬ ‫ح،ة‬ ‫إد‬ ‫البطالة‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ ‫تست‬
						.	7 )	(									
	‫راد‬ ‫كس‬ ‫إن‬ ‫رث‬ ‫لي‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫رادي‬ ‫تص‬ ‫اد‬ ‫الكساد‬ ‫و‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫كساد‬ ‫لة‬ ‫حس‬ ‫با‬ ‫ا‬ ً ‫فار‬ ‫هناا‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫وع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تب‬ ‫أ‬ ‫إن‬ ‫رالعروض‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫رةن‬ ‫ر‬ ‫العاح‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ةلال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يتعل‬ ‫ود‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫حعين‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يتعل‬
	‫كساد‬ ‫بيعها‬ ‫ع،‬ ‫ادختصاص‬ ‫و‬ ‫اخلربة‬ ‫أهب‬ ‫ررو‬ ‫راا‬ ‫هن‬ ‫رهل‬ ‫أكا‬ ‫رر‬ ‫النظ‬ ‫ر‬ ‫بو‬ ‫ر،ة‬ ‫كاس‬ ‫ر،‬ ‫تع‬ ‫را‬ ‫فإ‬ ‫ان‬ ً ‫د.‬ ‫أ‬ ‫عاحة‬ ‫كساد‬ ‫لالة‬ ‫أو‬ ‫تصادية‬ ‫ا‬ ‫رار‬ ‫املت‬ ‫رو‬ ‫وه‬ ‫ررض‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫رو‬ ‫فه‬ ‫رة:‬ ‫لو‬ ‫رارة‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫أحا‬
																					‫ال،ر‬ ‫سوى‬ ‫ذيء‬ ‫وكب‬ . ‫ال،ان‬ ‫و‬ ‫اهم‬
	‫كاة‬ ‫الت‬	‫بيهل‬	‫ها‬ ‫ظ‬	‫الذي‬ ‫و‬	‫املعاصرةن‬	‫كاة‬ ‫الت‬	‫لقضاآ‬	‫رون‬ ‫الع‬ ‫و‬	‫ية‬ ‫الغا‬	‫الن،وة‬	.	‫ي‬ ‫الفت‬	‫اد‬ ‫عو‬	، ‫حم‬	‫التطويرن‬	‫كهل‬	‫اهصو‬	‫كاة‬ ‫ز‬	)	( 4
																					.	‫ص‬ 22	‫كيان‬ ‫تر‬	‫ن‬	‫ب،ولة‬ ‫ا‬ ‫ملص،ر‬ ‫الكويهلن‬ . ‫املو‬ ‫فر‬ ‫ن‬ ‫الساب‬ ‫ذهر‬ 3 / 2014	)	( 5
	.	‫ص‬ 35	‫ن‬	-1986	‫ر‬ ‫ه‬	1406	‫بيةن‬ ‫العر‬	‫النهضة‬	‫دار‬	:	‫وت‬ ‫ب‬	.	‫هيكب‬	‫ي‬ ‫فه‬	‫يت‬ ‫العت‬	‫عب،‬	‫حوسوعة‬ ‫املص،ر‬ ‫ال‬ ‫املصطلحات‬ ‫ن‬ ‫ساب‬ ‫ص‬ 768 ‫تصاديةن‬ ‫اد‬ .	) )	( 6 ( 7

( 11 ) . ‫التجارة.‬ ‫عروض‬ ‫زكاة‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫حكم‬ ‫الثاين:‬ ‫املطلب‬ ‫رة‬

  ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النفي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راء‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الفقه‬ ‫رور‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ررى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫اإل‬ ‫رذر‬ ‫ر‬ ‫املن‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫رال‬ ‫ر‬ ‫.وخ‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫الظاهر‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫رذا‬ ‫ه‬ ‫رحة‬ ‫ص‬ ‫رأل‬ ‫ف‬ ‫ر،‬ ‫و‬ ‫رارةن‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫يف‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫راا‬ ‫إ‬ ‫ر،‬ ‫ع‬ ‫علأل‬ ‫ي،‬ ً 


	‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬	1438	‫بي‬ ‫ر‬ )	1	‫الع،د‬	35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	17 )	(							16 )	(
										‫ود‬ ‫حالق‬ ‫اإلحا‬ ‫إىل‬ ‫داود‬
										18 )	‫املالكية‬ ‫حن‬ ‫الرب‬ ‫عب،‬ ‫ابن‬ ‫القو‬ (
	‫يف‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وج‬	15 )	‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النابل‬ ‫و‬ (	14 )	‫رافعية‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ (	13 )	‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املالكي‬ ‫و‬ (	12 )	(
										‫التجارة.‬ ‫عروض‬
	‫ل‬ ‫ة‬ ‫رو‬ ‫سان‬ ‫وت‬ ‫ب‬ ‫الروض‬ ‫العران‬ ‫الطالبان‬ 7 : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ / 170 ‫ىي‬ ‫بن‬ ‫ن‬ 1417 ‫ا‬ ‫القاحوا‬ ‫حمليطن‬ ‫ذر‬ ‫النووي‬ . ‫ر‬ ‫ه‬ -1997 ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫املر‬ ‫حنصور‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫يو‬ ‫البهويت‬ . ‫ا‬ ‫ك‬ ‫القنارن‬ ‫حنصور‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫يو‬ ‫البهويت‬ ‫فته‬ ‫ا‬ ‫الق،يرنك‬ ‫ال،ين‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫اهل‬ ‫ذرح‬ ‫اخلرذي‬ ‫ن‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ ‫عب،‬ ‫اخلرذي‬ 1 ‫وت‬ ‫ب‬ / 832 : ‫املكتل‬ . 6 / 45 . ‫الرآض‬ : ‫حكتبة‬ . ‫كقي‬ : ‫هال‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ ‫اإلسالحين‬ ‫الرآض‬ ‫ال،يغةن‬ 1405 1390 ‫ر‬ ‫ه‬ -1985 ‫ر‬ ‫ه‬ -1970 ‫ن‬ 2 ‫حصيلحي‬ ‫هال‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ / 266 ‫ن‬ 1 / 385 ‫ن‬ ‫ورن‬ ‫اجمل‬ . 1402 ‫ر‬ ‫ه‬ -1982 ‫د‬ . ‫تن‬ 2 / 218 ‫ن‬ ‫البحر‬ ‫ن‬ ‫ائ‬ ‫الر‬ 2 / 245 . . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ ‫د‬ . ‫تن‬ 2 / 195 ‫ن‬ ‫رح‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الكب‬ ‫أبو‬ ‫ال‬ ‫ربكات‬ ‫أ‬ ‫مح،‬ ‫ىي‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫عليش.‬ ، ‫حم‬ ‫وت‬ ‫دا‬ : ‫ر‬ ‫الفكرن‬ ‫د.ت‬ ‫ن‬ 1 / 472 . ‫الاوين‬ ‫أبو‬ ‫السن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫املاوردي‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ ‫د‬ . ‫ت‬ ‫ن‬ 3 / 604 ‫ن‬ ‫ورن‬ ‫اجمل‬ 6 / 40 . ‫املوملن‬ ‫عب،‬ ‫بن‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬ ‫،احة‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ 1405 ‫ر‬ ‫ه‬ -1985 ‫ن‬ 2 / 335 ‫ن‬ ‫ذرح‬ ‫حنتهأل‬ ‫اداتن‬ ‫اإلر‬ ‫حنصور‬ ‫بن‬ ‫ذر‬ 2 / 239 : ‫كقي‬ ‫ال،ردير.‬ ‫النووي‬ . ‫ر‬ ‫يو‬ ‫بن‬ ‫البهويت‬ ‫ال‬ ‫عاأ‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫كتلن‬ 1416 ‫ر‬ ‫ه‬ -1996 ‫ن‬ 1 / 434 .	) ) ) ) ) )	( 8 ( 9 ( 10 ) ) ( 11 ( 12 ( 13 ( 14 ( 15
										30

.

  ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫رل‬ ‫املس‬ ‫أ‬ ‫وعليه‬ ‫عن،انن‬ ‫التجار‬ ‫ا‬ ‫"أحو‬ : ‫الساب‬ ‫اخلال‬ ‫علأل‬ ‫ا‬ ً ‫تعليق‬ ‫عبي،‬ ‫أبو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫فيهان‬ ‫اجل‬ ‫و‬ ‫فرض‬ ‫عن،ان"‬ ‫العلم‬ ‫أهب‬ ‫حذاهل‬ ‫حن‬ ‫فلير‬ ‫اآلخر‬ ‫القو‬ ‫أحا‬ ‫و‬ 


	19 )	(

.

  ‫رة‬ ‫ر‬ ‫أدل‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫أه‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫فس‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫يف‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫بوج‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يتعل‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫رور‬ ‫ر‬ ‫حو‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫فهي:‬ ‫هور‬ ‫اجل‬ ‫أدلة‬ ‫أهم‬ ‫أحا‬ ‫تهان‬ ‫حنا‬ ‫أو‬ ‫خالفهم‬ ‫حن‬ ‫هدلة‬ ‫أتطر‬ ‫لن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ 1 ‫حن‬ ‫ا‬ ‫فقو‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫حنو‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫آ‬ ﴿ ‫تعاىل:‬ ‫له‬ ‫و‬ ) 


	-‫رنم‬ ‫الو‬ ‫ويف‬ ‫تهان‬ ‫ر،‬ ‫ص‬ ‫رب‬ ‫اإلب‬ ‫"يف‬ :	‫رلم‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫علي‬	-‫رلأل‬ ‫ص‬	‫رو‬ ‫رس‬ ‫را‬ : ‫را‬ ‫ر‬ ‫أيب‬ ‫ل،يث‬ )	3
				22 )	‫ته"‬ ‫ص،‬ (	21 )	‫البت‬ ‫ويف‬ ‫تهان‬ ‫ص،‬ ‫البقر‬ ‫ويف‬ ‫تهان‬ ‫ص،‬ (
	267 .]	‫﴾[البقرة:‬	‫كسبتم‬ ‫حا‬ ‫ةيبات‬
						.	20 )	(
	‫ارن‬ ‫اإل‬ 1420 ‫ر‬ ‫ه‬ -‫أبو‬ 1999 ‫بكر‬ ‫احمللألن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أمح،‬ ، ‫حم‬ . ‫ص‬ 57 ‫بن‬ ‫بن‬ ‫لت‬ ‫املنذر‬ . . ‫كقي‬ . ‫ادستذكارن‬ ‫أبو‬ ‫ب‬ ‫يوس‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫عب،‬ ‫كقي‬ : ‫جلنة‬ : ‫كق‬ ‫الرب.‬ ‫أبو‬ ‫إلياء‬ ‫محاد‬ ‫اث‬ ‫الرت‬ ‫صو‬ ‫ي‬ : ‫ساأ‬ 3 / 169 . ‫اهحو‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫أبو‬ ‫ع‬ ‫بي،‬ ‫الفكرن‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫اا.‬ ‫هر‬ ، ‫حم‬ ‫خليب‬ : ‫كقي‬ . ‫سال‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫لني‬ . ‫ان‬ ‫عج‬ : ‫حكتبة‬ ‫العريب‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫اآلفا‬ ‫اجل،ي،ةن‬ ‫انن‬ ‫الفر‬ ‫د‬ . ‫تن‬ ‫أا‬ ‫ر‬ ‫وحم‬ ‫عطا‬ ، ‫ب‬ ‫حعوض.‬ ‫وت‬ : ‫دار‬ ‫يةن‬ ‫العل‬ ‫الكتل‬ ‫ةن‬ ‫اخلي‬ 5 / 234 1420 ‫حكتبة‬ ‫وحا‬ ‫بع،ها‬ ‫حكة‬ . ‫ر‬ ‫ه‬ -2000 ‫الغقافيةن‬ ‫ن‬ 1408 ‫ر‬ ‫ه‬ -1988 ‫ن‬ 1 / 525 . ‫سنن‬ ‫أيب‬ ‫داودن‬ ‫ان‬ ‫سلي‬ ‫بن‬ ‫اهذعث‬ ‫السجستاين‬ . ‫كقي‬ : ، ‫حم‬ ‫حميي‬ ‫ال،ين‬ ‫عب،‬ ‫ي،‬ ‫ال‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ ‫د‬ . ‫تن‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫العروض‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫هل‬ ‫كا‬ ‫للتجارة‬ ‫هب‬ ‫فيها‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ) 2 / 95 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1562 ) ‫ن‬ ‫املعجم‬ ‫الكب‬ ‫ن‬ ‫مح،ي‬ : ‫كقي‬ . ‫اين‬ ‫الطرب‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬ ‫ان‬ ‫سلي‬ ‫عب،‬ ‫ن‬ ‫الكم‬ ‫و‬ ‫العلو‬ ‫حكتبة‬ : ‫املوصب‬ . ‫السلفي‬ ‫اجملي،‬ 1404 ‫ر‬ ‫ه‬ -1983 ‫ن‬ 7 / 253 ‫م‬ ‫ر‬ ( 7029 ) ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫البيهقين‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬	) ) ) ) )	( 16 ( 17 ( 18 ( 19 ( 20

‫التجارة.‬ ‫وحنه‬ ‫الكسل‬ ‫حن‬ ‫فا‬ ‫ةإل‬ ‫ا‬ ‫أحر‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫اآلية‬ ‫حن‬ ‫ال،دلة‬ ‫وجه‬ 2 ‫رو‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫رإن‬ ‫ر‬ ‫"ف‬ : ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر،ا‬ ‫ر‬ ‫جن‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ررة‬ ‫ر‬ ‫مس‬ ‫ر،يث‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ) -‫رلم‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫علي‬ ‫رلأل‬ ‫ر‬ ‫ص‬ -‫ررج‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ان‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫رح‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ك‬ " ‫للبي‬ ‫ع،‬ ‫الذي‬ ‫حن‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ 
.

  ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫فغب‬ ‫ره‬ ‫عين‬ ‫يف‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫هن‬ ‫رار‬ ‫التج‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫يبيع‬ ‫را‬ ‫ح‬ ‫رو‬ ‫ه‬ ‫رت‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫أن‬ ‫راب‬ ‫الس‬ ‫ر،يث‬ ‫ال‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رة‬ ‫ال،دل‬ ‫ره‬ ‫وج‬ ‫ته‬ ‫ي‬ ‫يف‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫رن‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فقيب:‬ ‫ة‬ ‫ةلص،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فق‬ ‫رلن‬ ‫ر‬ ‫املطل‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عب‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫وعب‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫الو‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫وخال‬ -‫رلم‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫علي‬ ‫رلأل‬ ‫ر‬ ‫ص‬ -‫رن‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫رنقم‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫"ح‬ : ‫ره‬ ‫اع‬ ‫أدر‬ ‫ربر‬ ‫الت‬ ‫ر،‬ ‫ان‬ ً ‫ر،‬ ‫خال‬ ‫رون‬ ‫تظل‬ ‫كم‬ ‫رإ‬ ‫ف‬ ‫ر،ن‬ ‫خال‬ ‫را‬ ‫أح‬ ‫و‬ ‫لهن‬ ‫رو‬ ‫ورس‬ ‫راه‬ ‫ون‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫فق‬ ‫كان‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫إد‬ ‫يب‬ ‫رل‬ ‫املطل‬ ‫ر،‬ ‫عب‬ ‫رن‬ ‫ب‬ ‫راا‬ ‫العب‬ ‫را‬ ‫أح‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ربيب‬ ‫س‬ ‫يف‬ ‫ر،ه‬ ُ ‫ت‬ ْ 


						.	23 )	(
			-	‫وسلم‬	-‫عليه‬ ‫صلأل‬	‫رسو‬ ‫أحر‬ : ‫ا‬ ‫يرة‬ ‫هر‬ ‫أيب‬ ‫ل،يث‬ )	4
	‫ري‬ ‫فه‬	-	-‫رلم‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫علي‬ ‫رلأل‬ ‫ص‬	‫رو‬ ‫رس‬ ‫رم‬ ‫فع‬	‫أع‬ ‫و‬
						24 )	‫حعها"‬ ‫وحغلها‬ ‫ة‬ ‫ص،‬ ‫عليه‬ (

.

  ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فيه‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫العت‬ ‫و‬ ‫ر،رور‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ةلص‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫أن‬ ‫راب‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ر،يث‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ال،دل‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫را‬ ‫فق‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫اخلط‬ ‫رن‬ ‫ب‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫يب‬ ‫رر‬ ‫"ح‬ : ‫را‬ ‫رهن‬ ‫ر‬ ‫أبي‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫مح‬ ‫رن‬ ‫ب‬ ‫ررو‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫أيب‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫روي‬ ‫را‬ ‫ح‬ ) 


			‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬	1438	‫بي‬ ‫ر‬ )	1	‫الع،د‬	35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	‫آ‬ : ‫راان‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫مح‬ 25 ) .	(	5 ‫ز‬ ‫أد‬ ‫ج‬ ‫إد‬ ‫حا‬ ‫حايل‬ ‫فقلهل:‬ ‫حالقن‬ ‫كاة‬ ‫ع‬ ِ ُ ‫أ‬ ‫و‬ ‫اا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫كاهتا"‬ ‫ز‬ ‫أد‬ ‫مث‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫وحها‬ : ‫فقا‬ ‫ن‬ ْ
	26 )	‫ا"‬ ً ‫اع‬ ‫إ‬ ‫فيكون‬ ‫تنكر‬ ‫وأ‬ ‫حغلها‬ ‫تهر‬ ‫ي‬ ‫صة‬ ‫"وهذه‬ : ‫الساب‬ ‫اهثر‬ ‫علأل‬ ‫ا‬ ً ‫تعليق‬ ‫،احة‬ ‫ابن‬ ‫ا‬ ‫و‬ (
	‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رقطهل‬ ‫لس‬	‫را‬ ‫فيه‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫روا‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫بع‬ ‫را‬ ‫لن‬ ‫فلو‬ ‫الناان‬ ‫ا‬ ‫أحو‬ ‫والل‬ ‫هي‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫إن‬ )	6
					. ‫ا‬ ‫املسل‬ ‫اء‬ ‫بفقر‬ ‫اهر‬ ‫رر‬ ‫فيه‬ ‫وهذا‬ .	27 )	‫ا‬ ‫املسل‬ ‫ا‬ ‫أحو‬ ‫حن‬ ‫كب‬ ‫جتء‬ ‫يف‬ (
					‫كسادها.‬				
										‫للتجارة.‬ ‫حع،ة‬ ‫هل‬ ‫كا‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫إد‬
	‫البيهقي.‬ ‫السا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ( 7388 .) ‫ال،يث‬ ‫كقي‬ : ‫وت‬ ‫ب‬ ‫دار‬ ‫ن‬ ‫فة‬ ‫املعر‬ ‫د‬ ‫البت‬ ‫الغي‬ ‫هي‬ ‫اان‬ ‫الغيا‬ ‫حن‬ ‫را‬ ‫يب:‬ ‫و‬ ‫حكة‬ ‫عطا.‬ ، ‫حم‬ : ‫لكم‬ ‫بضعفه‬ ‫ابن‬ ‫لجر‬ ‫البازن‬ ‫دار‬ ‫حكتبة‬ ‫املكرحة:‬ ‫العسقالين‬ ‫ن‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ : ‫اية‬ ‫ال،ر‬ 1414 ‫نأمح،‬ ‫ر‬ ‫ه‬ -1994 ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫.ت‬ 1 / 259 . ‫ان‬ ‫يب:‬ ‫و‬ ‫البت‬ ‫ا‬ ‫البت‬ ‫أحتعة‬ ‫الغياا‬ ‫حن‬ ‫زن‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫حتار‬ ‫البت‬ : ‫كتاا‬ . ‫العسقالين‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كقي‬ ‫ةا‬ ( ‫عب،‬ ‫السي،‬ : ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫التجارة‬ ‫بيهل‬ ‫خاصة.‬ ‫الغياا‬ ‫حن‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ ) 4 : / 146 ‫امل،ين.‬ ‫لسان‬ ‫العران‬ 5 / ‫113ن213‬ . ‫فةن‬ ‫املعر‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫امل،ين.‬ ‫عب،‬ : ‫كقي‬ ‫طمل.‬ ‫ال،ار‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫طملن‬ ‫ال،ار‬ ‫سنن‬ 1386 ‫ر‬ ‫ه‬ -1966 ‫ةا(لير‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ ‫ن‬ ‫ات‬ ‫اخلضرو‬ ‫يف‬ ‫ة)‬ ‫ص،‬ 2 / 100 ‫م(‬ ‫ر‬ 26 ‫التجارة)‬ ‫كاة‬ ‫ةا(ز‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ ‫البيهقين‬ ‫سنن‬ ‫ن‬ ‫)ن‬ 4 / 147 ‫م(‬ ‫ر‬ 7389 ‫ا‬ .) ‫عي‬ ‫ل،يث‬ ‫ن‬ ‫امل‬ ‫امل،ينة‬ ‫امل،ين.‬ ‫عب،‬ ‫السي،‬ : ‫كقي‬ ‫العسقالين.‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أمح،‬ ‫ن‬ ‫الب‬ ‫تلخيص‬ ‫ظر:‬ ‫ا‬ ‫د.نن‬ ‫نورة:‬ 1384 ‫ر‬ ‫ه‬ -1964 ‫ن‬ 2 / 179 . ‫الاوين‬ 3 / 607 .	) ) )	( 21 ( 22 ( 23
	‫ر‬ ‫ه‬ ، -1987 ‫ي.‬ ‫البا‬ ‫عب،‬ ‫اد‬ ‫في‬ ‫نكتاا‬	‫صحيه‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ، ‫حم‬ ‫البخارين‬ ( ‫و‬ ‫تعاىل‬ ‫د.ت‬ ‫اثن‬ ‫الرت‬ ‫إلياء‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫بن‬ ‫إمساعيب‬ ‫ويف‬ ‫اا‬ ‫الر‬ ‫ن‬ ‫كتاا‬ ‫البخاري‬ )... 2 / 534 . ‫كقي‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ‫ت‬ ‫(يف‬ : ‫حصطفأل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ( 1399 ) ‫البوا‬ ‫ن‬ ‫صحيه‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ ‫حسلمن‬ : ‫دار‬ ‫ق،مي‬ ‫وحنعها)‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ 2 / 676 ‫ابن‬ ‫الجا‬ ‫بن‬ ‫حسلم‬ ‫كغ‬ ‫ودار‬ ‫احةن‬ ‫الي‬ ‫ج‬ ‫حم‬ : ‫كقي‬ . 1407 ‫م(‬ ‫ر‬ 983 .)	)	( 24

‫حال‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫زكاة‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬ ‫الثاين:‬ ‫املبحث‬ ‫ر،‬

  ‫ر‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫رجت‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫عنه‬ ‫ركوت‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رائب‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رادها‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حس‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫تع‬ ‫اهصو‬ ‫وء‬ ‫يف‬ ‫حبغها‬ ‫حن‬ ‫ران‬ ‫هل‬ ‫رتح‬ ‫املس‬ ‫و‬ ‫الفق‬ ‫حصلحة‬ ‫فيها‬ ‫اعأل‬ ‫تر‬ ‫الجت‬ ‫و‬ ‫كاة‬ ‫للت‬ ‫العاحة‬ ‫املقاص،‬ ‫و‬ ‫رالةن‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫ر،حا‬ ‫املتق‬ ‫راء‬ ‫العل‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫أ‬ ‫إىل‬ ‫رر‬ ‫وةلنظ‬ ‫رررن‬ ‫الض‬ ‫ره‬ ‫ل‬ ‫ربل‬ ‫يس‬ ‫د‬ ‫را‬ ‫الومل‬ ‫لا‬ ‫وكذلق‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫تتط‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫فل‬ ‫ررى‬ ‫ر‬ ‫اهخ‬ ‫رذاهل‬ ‫امل‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫ررن‬ ‫ر‬ ‫وحباذ‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ركب‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املالكي‬ ‫رإن‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إمن‬ ‫ن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫هل‬ ‫يف‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫وهلم‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لال‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النظ‬ ‫دون‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ 


																					28 )	‫راد‬ ‫الكس‬ (
	‫حصن‬ ‫كتاا‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ر‬ ( ) ‫التجارة‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ( ‫ةا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ ‫ن‬ ‫البيهقي‬ ‫عب،‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫الرز‬ ‫عب،‬ ‫أبوبكر‬ ‫ا‬ ‫الرز‬ ‫بن‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫حن‬ ‫العروض‬ ) 4 / 96 ‫الوت‬ . ‫الرآض‬ : ‫حكتبة‬ ‫الرذ،‬ ‫ن‬ 1409 ‫ا‬ . ‫م‬ ‫ر‬ ( 7099 ‫كقي‬ : ‫ه‬ 1989 ‫لبيل‬ ) ‫ن‬ ‫حصن‬ ‫ن‬ ‫كتاا‬ ‫الرمحن‬ ‫ابن‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫اهعظ‬ ‫أيب‬ ‫ذيبة‬ ‫ةا‬ ( . ‫ن‬ 10456 ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كتاا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫ألكاحها‬ ‫وسننها‬ ‫ال،يون...)‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫التجار‬ ‫يف‬ ‫ة‬ ‫ةا(الص،‬ ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫املكتل‬ ‫اإلسالحين‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫عب،‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ 1403 ‫أيب‬ ‫ذيبة‬ ‫ر‬ ‫ه‬ -1983 . ‫كقي‬ ‫حا‬ ‫ا‬ ‫الو‬ ‫يف‬ ‫املتار‬ ‫يكون‬ ‫عن،‬ ‫الرجب‬ )... 2 / 406 ‫ن‬ : 1 / 520 ‫م(‬ ‫ر‬ 1179 ‫)ن‬ ‫سنن‬ 4 / 147 ( ‫م‬ ‫ر‬ 7392 ‫ن‬ ) ‫احمللألن‬ 5 / 234 . ‫اهثر‬ ‫عي‬ ‫ن‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ : ‫اء‬ ‫إرو‬ ‫الوليب‬ ‫ن‬ ، ‫حم‬ ‫انصر‬ ‫ال،ين‬ ‫اهلباين‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫املكتل‬ ‫اإلسالحي‬ ‫ن‬ 1405 ‫ر‬ ‫ه‬ -1985 ‫ن‬ 3 / 311 .	)	( 25
																				.	335	/	2	‫وملن‬	‫امل‬	)	( 26
	-	‫ر‬ ‫ه‬	1428	‫اجل،ي،ن‬	‫الو،‬	‫دار‬	:	‫القاهرة‬	‫السعي،‬ .	‫ود‬ ‫حم‬	‫ال،ين‬	‫صالح‬	:	‫كقي‬	.	‫ا‬ ‫عغي‬	‫بن‬	‫صاحل‬	‫بن‬ .	‫فقه‬ 2007 ‫كاةن‬ ‫الت‬ . ‫ص‬ ، ‫حم‬ 251	)	( 27

.

  ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫كيفي‬ ‫يف‬ ‫ين‬ ‫خر‬ ‫ر‬ ‫املت‬ ‫و‬ ‫ر،حا‬ ‫ر‬ ‫املتق‬ ‫راء‬ ‫العل‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫القادح‬ ‫رل‬ ‫املطال‬ ‫يف‬ ‫عرض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫بط‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫كسادها‬ ‫لا‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫أخرى‬ ‫حسائب‬ ‫ح‬ ‫لة‬ ‫ملس‬ . ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫يف‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫القي‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫راء‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫العل‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فإ‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لبح‬ ‫الكساد.‬ ‫لالة‬ ‫لكم‬ ‫إىل‬ ‫توصب‬ ‫لق‬ ‫وحن‬ ‫التجارةن‬ : ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ع،ة‬ ‫علأل‬ ‫لة‬ ‫املس‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اء‬ ‫العل‬ ‫اختل‬ ‫فق،‬ 1 -‫رذهبهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رهور‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫يف‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النفي‬ ‫ررى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ 


									‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬	1438	‫بي‬ ‫ر‬ )	1	‫الع،د‬	35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
												35	‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املالكي‬ ‫ررى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ (	-	3
											‫نفسها.‬ ‫الكاسدة‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬ ‫من‬ ‫ة‬	‫الزكا‬ ‫اج‬ ‫إبخر‬ ‫القول‬ ‫األول:‬ ‫املطلب‬
	‫رق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املال‬ ‫أن‬	30 )	‫ر،هم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يف‬ ‫رافعية‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ (	29 )	(
												‫ة.‬ ‫القي‬ ‫أو‬ ‫العا‬ ‫حن‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫با‬ ‫خم‬
	‫رلحة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املص‬ ‫أو‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الاج‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بتحقي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التخي‬ ‫ر،ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لي‬	32 )	‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫و‬ (	31 )	‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عبي‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ (
												‫اجحة.‬ ‫الر‬
	‫را‬ ‫ع‬ ‫يف‬ ‫رل‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫أن‬	34 )	(	‫رو‬ ‫يف‬ ‫رافعي‬ ‫ال‬ ‫و‬	33 )	‫رة‬ ‫النفي‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ، ‫وحم‬ ‫يوس‬ ‫أبو‬ ‫يرى‬ (	-	2
												‫ة.‬ ‫القي‬ ‫يف‬ ‫ل‬ ‫ود‬ ‫التجارة‬ ‫عروض‬
			‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫عليش.‬ ، ‫حم‬ ‫اجلليبن‬ ‫حنه‬ ‫ن‬	/ 190	2	‫د.تن‬ ‫فةن‬ ‫املعر‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫السرخسي‬ ‫ال،ين‬ ‫مشر‬ ‫ن‬ ‫املبسوي‬	28 )	(
		.	/ 21	2	‫ن‬	-1982	‫ر‬ ‫ه‬	1402	‫الفكرن‬ ‫املبسوين‬ 1409 3 / 15 ‫ر‬ ‫ه‬ ‫العريبن‬ ‫الكتاا‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫الكاساين.‬ ‫ال،ين‬ ‫عالء‬ ‫ن‬ ‫الصنائ‬ ‫ب،ائ‬ ‫ن‬ -1989 . 2 / 61 ‫ن‬ ‫الاوي‬ ‫ن‬ ‫ن‬ 3 / 608 ‫ن‬ ‫املومل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ 2 / 335	)	( 29
	.	/ 106	3	‫ن‬	-1984	‫ر‬ ‫ه‬	1404	‫الفكرن‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫الرحلي.‬ ، ‫حم‬ ‫ال،ين‬ ‫مشر‬	‫الطالبان‬ ‫ة‬ ‫رو‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ 1 / ‫425ن525‬ 2 / 273 . ‫احملتاجن‬ ‫اية‬ ‫ن‬	30 ) 31 )	( (
				‫ن‬ ‫د.‬ ‫النج،ي.‬	، ‫حم‬	‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عب،‬ : ‫كقي‬ . ‫ية‬ ‫تي‬ ‫بن‬	‫الليم‬ ‫عب،‬ ‫بن‬ ‫أمح،‬ ‫ال،ين‬ ‫قي‬ 25 / ‫97ن08ن28ن38‬ .	‫ت‬ ‫يةن‬ ‫تي‬ ‫ابن‬ ‫فتاوى‬ ‫ور‬ ‫جم‬ ‫د.ت.‬ ‫يةن‬ ‫تي‬ ‫ابن‬ ‫حكتبة‬	32 )	(
							.	/ 399		1	‫د.ت.‬ ‫الفكرن‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫بيمل‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫اخلطيل‬ ، ‫حم‬ ‫احملتاجن‬ ‫حومل‬ ‫ن‬	2 2 / 21 . / 273	‫ن‬ ‫الصنائ‬ ‫ب،ائ‬ ‫الطالبان‬ ‫ة‬ ‫رو‬	( ( 34 33 ) )
												34

)

  ‫رذهبهم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رحيه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫رافعية‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رير‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لب‬ ‫أو‬ ‫رير‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫روين‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫"ائت‬ ‫ة:‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حك‬ ‫رنكم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ةمل،ينة"‬ ‫ين‬ ‫هاجر‬ ‫لل‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫عليكمن‬ ‫أهون‬ ‫ه‬ ‫فإ‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التخي‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫رابقة‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫اآلار‬ ‫و‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫اهلادي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ال،دل‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كسائر‬ ‫عينه‬ ‫حن‬ ‫اجها‬ ‫إخر‬ ‫فجاز‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ‫حا‬ ‫العروض‬ ‫إن‬ ) ‫رو‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫حع‬ ‫ر،يث‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ) -‫رلم‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫علي‬ ‫رلأل‬ ‫ر‬ ‫ص‬ -‫رذ‬ ‫ر‬ ‫"خ‬ : ‫را‬ ‫ر‬ ‫فق‬ ‫ن‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫بعغت‬ ‫رر..."‬ ‫ر‬ ‫البق‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ررة‬ ‫ر‬ ‫البق‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫اإلب‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫البع‬ ‫و‬ ‫رنم‬ ‫ر‬ ‫الو‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ر،يث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ) -‫رلم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫علي‬ ‫رلأل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ -‫يف‬ ‫رنم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الو‬ ‫ة‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫"...ويف‬ ‫ره:‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫ذاة..."‬ ‫وحقة‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫إىل‬ ‫بعا‬ ‫أر‬ ‫هل‬ ‫كا‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫تها‬ ‫سائ‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫النص‬ ‫يف‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫رون‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫يف‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫يظه‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫يف‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫هبالكه‬ ‫ويهلق‬ ‫ببقائه‬ ‫يبقأل‬ ‫را‬ ‫فق‬ ‫راا‬ ‫اخلط‬ ‫رن‬ ‫ب‬ ‫رر‬ ‫ع‬ ‫يب‬ ‫رر‬ ‫"ح‬ : ‫را‬ ‫رهن‬ ‫أبي‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫راا‬ ‫مح‬ ‫رن‬ ‫ب‬ ‫رو‬ ‫ع‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫حا‬ ‫را‬ ‫وحه‬ : ‫را‬ ‫فق‬ ‫أد‬ ‫و‬ ‫راا‬ ‫جع‬ ‫إد‬ ‫را‬ ‫ح‬ ‫يل‬ ‫را‬ ‫ح‬ ‫رهل:‬ ‫فقل‬ ‫رقن‬ ‫حال‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫أد‬ ‫را"‬ ‫كاهت‬ ‫ز‬ ‫أد‬ ‫مث‬ ‫رة‬ ‫ي‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رير‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫القي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫ررتجه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رذي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رإن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫رابقةن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫يف‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وةلنظ‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫هن‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رود‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫أي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الطبيعي‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهل‬ ‫يف‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫التجار‬ ‫ح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫عن‬ ‫اهثر‬ ‫لق‬ ‫ييك،‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫أعيا‬ ‫حن‬ ‫لير‬ ‫و‬ ‫العروض‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫بتق،ير‬ ‫يعر‬ ‫التجارة‬ ‫ر‬ ‫نك‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫إد‬ ‫رعفه‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫تنكر‬ ‫وأ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫حغله‬ ‫رتهر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫فق‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املس‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫يف‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫رت،د‬ ‫ر‬ ‫ادس‬ ‫ن‬ 


			‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫طر‬ ‫جاحعة‬ ‫ةن‬ ‫حمك‬ ‫ية‬ ‫عل‬ ‫ن‬	2017 2017	/ ‫ر‬ ‫ه‬ / ‫ر‬ ‫ه‬	1438 1438	‫بي‬ ‫ر‬ ) ‫بي‬ ‫ر‬ )	1 1	‫الع،د‬ ‫الع،د‬	35 35	‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫(اجملل،‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	( ‫العروض.‬ ‫عا‬ ‫حن‬ ‫تيخذ‬ ‫أن‬ ‫وز‬ ‫ود‬ ‫ة‬ ‫القي‬ ‫حن‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ 36 ) ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النابل‬ ‫و‬ ( ‫الن‬ ‫أن‬ ‫حعا‬ ‫ل،يث‬ ) -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫صلأل‬ -‫رة‬ ‫ي‬ ‫اجلت‬ ‫يف‬ ‫رخذ‬ ‫أن‬ ‫أحره‬ ‫ن‬ ‫الي‬ ‫إىل‬ ‫وجهه‬ ‫"ملا‬ 37 ) ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫أن‬ ‫ن"‬ ‫ةلي‬ ‫تكون‬ ‫ثياا‬ ‫وهي‬ ‫املعافر‬ ‫حن‬ ‫ع،له‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫دينار‬ ‫لاأ‬ ‫كب‬ ‫حن‬ ( 38 ) . ‫رسو‬ ‫صاحل‬ " : ‫ا‬ ‫عباا‬ ‫ابن‬ ‫ل،يث‬ ) -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫صلأل‬ -‫أه‬ ‫ري‬ ‫ألف‬ ‫رأل‬ ‫عل‬ ‫ان‬ ‫جنر‬ ‫ب‬ " ‫للة‬ ( 39 ) . ‫ر‬ ‫ع‬ ‫كان‬ ) -‫عنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ -‫الور‬ ‫و‬ ‫الذهل‬ ‫أصلها‬ ‫وإمنا‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ ‫حن‬ ‫اإلبب‬ ‫رخذ‬ ( 40 ) . ‫ره‬ ‫ر‬ ‫وج‬ 6 ‫ا‬ ‫بينه‬ ‫فيخ‬ ‫ة‬ ‫القي‬ ‫و‬ ‫ةلعا‬ ‫تتعل‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫إن‬ ) ( 45 ) ( 40 ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كتاا‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫ألكاحها‬ ‫و‬ ‫وسننها‬ ‫ةا‬ ( ‫ات‬ ‫الص،‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫التجار‬ ‫ال،يون‬ ‫و‬ )... 1 / 523 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1197 ) ‫ن‬ ‫اه‬ ‫كقي‬ . ‫زجنويه‬ ‫بن‬ ‫محي،‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫حو‬ ‫ن‬ ‫اإلسالحية‬ ‫اسات‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬ ‫للبحوث‬ ‫فيصب‬ ‫امللق‬ ‫كت‬ ‫حر‬ : ‫الرآض‬ . ‫فياض‬ ‫ذاكر‬ 1406 ‫ر‬ ‫ه‬ 1986 ‫اجتباء‬ ( ‫ةا‬ ‫وسبيله‬ ‫ووجوهه‬ ‫الفيء‬ ‫كتاا‬ ‫ن‬ )... ‫اج‬ ‫اخلر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ 1 / 169 ( ‫م‬ ‫ر‬ 177 ‫اهثر‬ ‫هذا‬ ‫بضع‬ ‫الكتاا‬ ‫حمق‬ ‫فياض‬ ‫ذاكر‬ ‫لكم‬ ، ‫و‬ ‫ن‬ ) ( 47 ) . ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ال،دل‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫في‬ ‫للتبعي‬ ‫حن‬ ‫أن‬ ‫السابقا‬ ‫ال،يث‬ ‫و‬ ‫اآلية‬ 1 2 3 ‫النصاا‬ ‫بع‬ ‫املخرج‬ ‫اجل‬ ‫الو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قتضي‬ ( 48 ) ( 49 ) . ‫والرتجيح:‬ ‫املناقشة‬ 3 3 ) ( 55 ) . ‫العروض‬ ‫عا‬ ‫حن‬ ‫اج‬ ‫اإلخر‬ ‫وز‬ ‫فال‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫هذه‬ ‫حتعل‬ ‫ة‬ ‫القي‬ ‫إن‬ . 2 ) ( 54 ) . ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كسائر‬ ‫حنها‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫هل‬ ‫فكا‬ ‫ة‬ ‫ةلقي‬ ‫حعترب‬ ‫النصاا‬ ‫إن‬ . 2 ( 53 ) . ‫الوجوا‬ ‫حمب‬ ‫هي‬ ‫الجت‬ ‫ة‬ ‫القي‬ ‫يف‬ ‫ل‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫أن‬ ‫الساب‬ ‫اهثر‬ ‫حن‬ ‫ال،دلة‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ . ‫تها‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ال،ان‬ ( 44 ) 1 ) ﴿ ‫تعاىل:‬ ‫له‬ ‫و‬ ... ‫ة‬ ‫ص،‬ ‫اهلم‬ ‫أحو‬ ‫حن‬ ‫خذ‬ ‫﴾[التوبة:‬ 103 .] 1 ) 52 ) . ‫ره‬ ‫وج‬ ‫راان‬ ‫مح‬ ‫آ‬ : ( ‫األول:‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫أدلة‬ 4 ‫علي‬ ‫كان‬ ) -‫عنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ -‫ية‬ ‫اجلت‬ ‫حن‬ ‫املسا‬ ‫و‬ ‫البا‬ ‫و‬ ‫اإلبر‬ ‫رخذ‬ ( 41 ) 4 ‫الي‬ ‫إن‬ ) . 5 ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حع‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ) -‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ -( 42 ) ( 43 ) . 7 ( 46 ) ( 51 ) . . ‫الثاين:‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫أدلة‬ ‫الثالث:‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫أدلة‬ ‫،احة‬ ‫ابن‬ ‫ا‬ ( 56 )
	‫الفيء‬	‫ن‬ . ‫كتاا‬	( 35 ( ) 41 ‫د.ت‬ ‫د.نن‬ . ‫جتي.د.‬ ‫بن‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫الفقهيةن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫القو‬ ‫الفكرن‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ 1415 ‫ر‬ ‫ه‬ -1995 ‫ن‬ 1 / 335 . ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كتاا‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫ألكاحها‬ ‫و‬ ‫وسننها‬ ‫ةا‬ ( ‫ات‬ ‫الص،‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫التجار‬ ‫ن‬ 1 ‫ال،يون‬ ‫و‬ / 70 ‫أمح،‬ ‫اينن‬ ‫ال،و‬ ‫اكه‬ ‫الفو‬ ‫ن‬ )... 1 / 523 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1198 ) )... ‫اج‬ ‫اخلر‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ ‫اجتباء‬ ( ‫ةا‬ ‫وسبيله‬ ‫ووجوهه‬ 1 / 168 ( ‫م‬ ‫ر‬ 175 ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫بضع‬ ‫الكتاا‬ ‫حمق‬ ‫فياض‬ ‫ذاكر‬ ‫لكم‬ ، ‫و‬ ‫ن‬ ) . ‫اوي‬ ‫النفر‬ ‫ونيم‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫دبن‬ ‫زجنويه‬ ‫هثر‬ ‫النصاا‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫حظروف‬ ‫اجل‬ ‫الو‬ ‫فجعب‬ ‫للظرفية‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫الساب‬ ‫ال،يث‬ ‫حن‬ ‫ال،دلة‬ ‫وجه‬ ( 50 ) .
	( ( ( 38 36 ) 37 ) ) ‫ةا‬ ‫د.تن‬ ‫د.نن‬ ‫ن‬ ‫صاري.د.‬ ‫اه‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ ‫كرآ‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫املطالل‬ ‫أسك‬ ‫املوملن‬ 2 / 335 ‫اداتن‬ ‫اإلر‬ ‫حنتهأل‬ ‫ذرح‬ ‫ن‬ 1 / 435 . ‫سنن‬ ‫أيب‬ ‫داودن‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫يف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫ة‬ ‫السائ‬ ) 2 / 101 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1576 ) 1 ‫ن‬ ‫د.ت‬ ‫ن‬ ‫اث‬ ‫الرت‬ ‫إلياء‬ ‫دار‬ : ‫وت‬ ‫ب‬ . ‫ين‬ ‫خر‬ ‫و‬ ‫ذاكر‬ ‫أمح،‬ ‫ن‬ ‫جا‬ ‫حا‬ ( ‫ةا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ / 383 ‫احملتاجن‬ ‫اية‬ ‫ن‬ ‫سنن‬ : ‫كقي‬ . ‫الرتحذي‬ ‫عيسأل‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫عيسأل‬ ‫أبو‬ ‫ن‬ ‫الرتحذي‬ 3 / 106 . ‫ء‬ ) ‫البقر‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫يف‬ 3 / 20 ( ‫م‬ ‫ر‬ 623 : ‫عيسأل‬ ‫أبو‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ) ‫لسن‬ ‫ل،يث‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫النسائين‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬ ‫ذعيل‬ ‫النسائي‬ . ‫كقي‬ : ‫عب،‬ ‫الفتاح‬ ‫أبو‬ ‫و،ة‬ . ‫للل‬ : ‫حكتل‬ ‫املطبوعاتن‬ 1406 ‫ر‬ ‫ه‬ -1986 ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫البقر‬ ) 5 / 25 ‫م‬ ‫ر‬ ( 2450 ) ‫نحست،را‬ ‫الاكمن‬ ، ‫حم‬ ‫ك‬ . ‫الاكم‬ ‫عب،‬ ‫بن‬ ‫قي‬ ‫دار‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ ‫عطا.‬ ‫حصطفأل‬ : ‫الك‬ ‫تل‬ ‫ال‬ ‫يةن‬ ‫عل‬ 1411 ‫ر‬ ‫ه‬ -1991 ‫ن‬ ‫كتاا‬ ‫كاةن‬ ‫الت‬ 1 / 555 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1449 ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫الاكم‬ : ‫هذا‬ ‫ل،يث‬ ‫صحيه‬ ‫علأل‬ ‫ذري‬ ‫يخا‬ ‫ال‬ ‫وأ‬ ‫خيرجاه‬ ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫البيهقين‬ ‫كتاا‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ ‫ةا‬ ( ‫كم‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ ) 9 / 193 ‫م‬ ‫ر‬ ( 18446 . ) ‫صححه‬ ‫البيهقين‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كتاا‬ ‫سنن‬ ‫الفيء‬ ‫ر‬ ‫اخل‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫و‬ ... ( ‫أخذ‬ ‫ية‬ ‫اجلت‬ ‫حن‬ ‫عرا‬ ‫أهب‬ ‫الكتاا‬ ) 1 / 34 ‫ن‬ 35 ‫م‬ ‫ر‬ ( 64 ‫ن‬ 65 . ) ‫ال،يث‬ ‫صحيه‬ ‫ن‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ : ‫اء‬ ‫إرو‬ ‫الوليب‬ ‫ن‬ 5 / 95 . ( 39 ) ‫رنن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫أيب‬ ‫داود‬ ‫ن‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اخل‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫و‬ ‫ريء‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الف‬ ‫و‬ ‫ةا‬ ( ‫يف‬ ‫رذ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أخ‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫اجلت‬ ) 3 / 167 ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ( 3041 ) ‫ن‬ ‫رنن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫البيهق‬ ‫ن‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كت‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫اجلت‬ ‫ةا‬ ( ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫اجلت‬ 9 / 195 ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ( 18460 ) ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهح‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كت‬ ‫ة‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ألكاحه‬ ‫و‬ ‫رننها‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وس‬ ‫ةا‬ ( ‫ات‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫ر،يون‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ )... 1 523 ‫رم‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ( 1195 .) ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لج‬ : " ‫ر،يث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ات‬ ‫رو‬ ‫رون‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حوثو‬ ‫ن‬ ‫إد‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫يف‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫مس‬ ‫ر،ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫راا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عب‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ " ‫ن‬ ‫ر،بث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حنقط‬ . ‫ظر‬ ‫ا‬ : ‫اية‬ ‫ال،ر‬ ‫ن‬ 2 / 133 . ( 42 ) ‫ثوا‬ ‫أ‬ ‫مخيص‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫مخير‬ ‫سا‬ ‫ح‬ ‫لة‬ ‫ه‬ ‫مخ‬ ‫ةوله‬ ‫ثوا‬ ‫وهو‬ ‫سة‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫رن‬ ‫بذلق‬ ‫مسي‬ ‫يب‬ ‫و‬ ‫هن‬ ‫حلق‬ ‫ير‬ ‫اخل‬ ‫له‬ ‫ع‬ ‫حن‬ ‫أو‬ ‫حلوا‬ ‫نن‬ ‫الي‬ ‫أحا‬ ‫حعك‬ ‫لبير‬ ‫أي‬ ‫حلبوان‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ : ‫فته‬ ‫الباري‬ ‫ن‬ ‫أمح،‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫العسقالين‬ . ‫كقي‬ : ‫حمل‬ ‫ال،ين‬ ‫اخلطيل‬ ‫حن‬ ( 46 ) ‫املوملن‬ 2 / 335 . . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫فةن‬ ‫املعر‬ ‫د‬ . ‫ت‬ . 3 / 312 . ( 43 ) ‫صحيه‬ ‫البخارين‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫العرض‬ ‫يف‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ )... 2 / 525 ‫ن‬ ‫اه‬ ‫رو‬ ‫ان‬ ً ‫تعليق‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اهحو‬ ‫كتاا‬ ‫ة‬ ‫الص،‬ ‫ألكاحها‬ ‫و‬ ‫وسننها‬ ‫ةا‬ ( ‫ات‬ ‫الص،‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫التجار‬ ‫ال،يون‬ ‫و‬ )... 1 / 524 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1199 ) ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫البيهقين‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫حن‬ ‫أجاز‬ ‫أخذ‬ ‫القيم‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫كو‬ ‫الت‬ ) 4 / 113 ‫م‬ ‫ر‬ ( 7164 ) ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫طملن‬ ‫ال،ار‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫لير‬ ‫يف‬ ‫ات‬ ‫اخلضرو‬ ‫ة‬ ‫ص،‬ ) 2 2 / 100 ‫م‬ ‫ر‬ ( 24 ) ‫ن‬ ‫ا‬ ‫طمل‬ ‫ال،ار‬ : ‫هذا‬ ‫حرسب‬ ‫هن‬ ‫ةاوا‬ ‫أ‬ ‫ي،را‬ ‫ا‬ ‫حعا‬ ( 47 ) ‫أبو‬ ‫داودن‬ ‫سنن‬ ‫أيب‬ ‫داودن‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ةا‬ ( ‫ة‬ ‫ص،‬ ‫الترر‬ ) 2 / 109 ‫م‬ ‫ر‬ ( 1599 ) ‫ن‬ ‫سنن‬ ‫ابن‬ ‫حاجةن‬ -‫ابن‬ ‫حاجةن‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ ‫ي،‬ ‫يت‬ ‫بن‬ ‫حاجة‬ . ‫كقي‬ : ، ‫حم‬ ‫اد‬ ‫في‬ ‫عب،‬ ‫ي‬ ‫البا‬ . ‫وت‬ ‫ب‬ : ‫دار‬ ‫الفكرن‬ ‫د‬ . ‫تن‬ ‫كتاا‬ ‫ةا(حا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫حن‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫فيه‬ ‫ا‬ ‫هحو‬ ) 1 / 580 ‫م(‬ ‫ر‬ 1814 ‫)ن‬ ‫سنن‬ ‫ال،ار‬ ‫طملن‬ ‫كتاا‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫يف‬ ‫ةا(لير‬ ‫ات‬ ‫خلضرو‬ ‫ة)‬ ‫ص،‬ 2 / 99 ‫م(‬ ‫ر‬ 23 ‫البيهقين‬ ‫سنن‬ ‫)ن‬ ( 51 ) ‫املص،ر‬ ‫الساب‬ ‫ن‬ . ‫املو‬ ‫فر‬ ‫كتاا‬ ‫ة‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫ا‬ ‫ييدي‬ ‫(د‬ ‫عن‬ ‫عليه)‬ ‫وجل‬ ‫حا‬ ‫إد‬ ‫عليه‬ ‫وجل‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫حاله‬ 4 / 112 ‫م(‬ ‫ر‬ 7163 ‫الاك‬ ‫حست،را‬ ‫)ن‬ ‫من‬ ‫كا‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ ‫ةن‬ 1 / 546 ‫م(‬ ‫ر‬ 1433 ‫)ن‬ ‫ا‬ ‫هذا‬ ‫الاكم:‬ ‫إسناد‬ ‫صح‬ ‫يه‬ ‫ب‬ ‫حعا‬ ‫عن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫مسار‬ ‫صه‬ ‫إن‬ ‫يخا‬ ‫ال‬ ‫ذري‬ ‫علأل‬ ( 52 ) ‫سب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫هاحش‬ ‫ظر‬ ‫ا‬ 25 . ‫ن‬ ‫جبب.‬ ‫ال،يث‬ ‫ح‬ ‫بع،‬ ‫ل،‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫حعا‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫مسار‬ ‫يصه‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫عي‬ ‫وته‬ ‫حوته‬ ‫بع،‬ ‫أو‬ ‫حوته‬ ‫سنة‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫بسنةن‬ ‫ت‬ ‫ظر:‬ ‫ا‬ ‫لخيص‬ ( 53 ) ‫اإلسالحين‬ ‫املكتل‬ ‫وت:‬ ‫ب‬ . ‫حفله‬ ‫بن‬ ، ‫حم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫املب،رن‬ 1400 ‫ر‬ ‫ه‬ -1980 ‫ن‬ 2 / 378 . . ( 44 ) ‫سنن‬ ‫ن‬ ‫البيهقي‬ 9 / 195 . ( 45 ) ‫املبسوين‬ 3 / 15 ‫الص‬ ‫ب،ائ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫نائ‬ 2 / 21 . ‫ن‬ ‫الب‬ 2 / 170 ( 48 ) ‫ن‬ ‫الصنائ‬ ‫ب،ائ‬ 2 / 22 ( 54 ) ‫ا‬ ‫ملوملن‬ 2 / 335 . . ( 49 ) ‫صحيه‬ ‫البخاري‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫كاة‬ ‫ةا(ز‬ ‫كاة‬ ‫الت‬ ‫كتاا‬ ‫ونم‬ ) 2 / 527 ‫م(‬ ‫ر‬ 1386 ( 55 ) ‫احملتاجن‬ ‫حومل‬ 1 / 399 . .) ( 50 ) ‫ن‬ ‫الصنائ‬ ‫ب،ائ‬ 2 / 22 . ( 56 ) ‫امل‬ ‫وملن‬ 2 / 335 .
							36

‫ر‬ 
.

  ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وإمن‬ ‫رارةن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫لة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫حباذ‬ ‫ركب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تتعل‬ ‫د‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫فإ‬ ‫ررى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اهخ‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أدل‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫رن‬ ‫ع‬ ‫ين‬ ‫رر‬ ‫اهث‬ ‫و‬ ‫راا‬ ‫عب‬ ‫رن‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫حع‬ ‫ر،يغي‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫ك‬ ‫ررىن‬ ‫اهخ‬ ‫رنا‬ ‫اهص‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫إبخر‬ ‫تتعل‬ ‫رر‬ ‫ع‬ ‫هبا.‬ ‫است،‬ ‫الجت‬ ‫اهدلة‬ ‫بع‬ ‫ع‬ ‫إىل‬ ‫افة‬ ‫إ‬ ‫يةن‬ ‫اجلت‬ ‫بتق،ير‬ ‫تتعل‬ ‫وعلي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫إبحكا‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫ررتجه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فإ‬ ‫راجرن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫ر،ى‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النق،ي‬ ‫لة‬ ‫ريو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رع‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لال‬ ‫ربة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ةلنس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫د‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫وه‬ ‫راةن‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رتح‬ ‫ر‬ ‫ملس‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫النف‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يتحق‬ ‫أن‬ ‫رري‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫رها‬ ‫ر‬ ‫فس‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫املت‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ررر‬ ‫ر‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫فه‬ ‫راةن‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫يف‬ ‫رعرها‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫لس‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫الكاس‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫ريم‬ ‫ر‬ ‫يق‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رم‬ ‫فل‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رتح‬ ‫ملس‬ ‫املصلحة‬ ‫لققنا‬ ، ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫كون‬ ‫وهبذا‬ ‫هان‬ ‫تقيي‬ ‫سعر‬ ‫حن‬ ‫أبكغر‬ ‫تبار‬ ‫فلن‬ ‫بيعهل‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫هب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ينتف‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫راه‬ ‫ر‬ ‫أعطين‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫إمن‬ ‫رروضن‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫لكس‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إذ‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫عاجلن‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫رون‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫وب‬ ‫راء‬ ‫ر‬ ‫الفقه‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر،د‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫أي‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ره‬ ‫ر‬ ‫رج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫رروضن‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫كالية‬ ‫ا‬ ‫عغي‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫ال‬ ‫حنهم‬ ‫ين‬ ‫املعاصر‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫راآ‬ ‫ر‬ ‫لقض‬ ‫اهوىل‬ ‫ر،وة‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر،وة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الن‬ ‫اهوىل‬ ‫راآ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لقض‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫ررةن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املعاص‬ ‫رجت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫رهل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫بي‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫يف‬ ‫رهلن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الكوي‬ ‫راهرةن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ر،ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫وك‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫حعي‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫رالحية‬ ‫ر‬ ‫اإلس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫املالي‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫يسس‬ ‫لل‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫اجع‬ ‫املر‬ ‫و‬ ‫ربة‬ ‫ر‬ ‫احملاس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫هيق‬ ( ‫بن،‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫فق،‬ ‫لق‬ ‫ييك،‬ ‫ر،‬ ‫ق‬ ‫رارة‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫إخ‬ ‫رب‬ ‫"اهص‬ ‫صه:‬ ‫حا‬ ) ‫رلحة‬ ‫ر‬ ‫حص‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫أن‬ ‫رري‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫رها‬ ‫ر‬ ‫فس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫التجار‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫اهعي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫راد‬ ‫ر‬ ‫الكس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫لال‬ ‫يف‬ ‫روز‬ ‫ر‬ ‫كاة"‬ ‫للت‬ ‫املستحقا‬ 


	‫رن‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫ان‬ ً										/ 4	/ 2	5
																		60 )	(
														.	57 )	(
														58 )	(		‫ي‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫الوف‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عب‬ ‫ر،كتور‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رذلق‬ ‫ر‬ ‫وك‬
							.	59 )	(	1988	‫عا‬ ‫القاهرة‬ ‫يف‬ ‫الكويجت‬ ‫ة‬	‫كا‬ ‫الت‬ ‫بيهل‬ ‫ها‬ ‫ظ‬ ‫الجت‬ ‫و‬ ‫املعاصرة‬
																		.	‫ص‬ 252	‫ن‬	‫ا‬ ‫عغي‬ ‫ابن‬ ‫كاةن‬ ‫الت‬ ‫فقه‬	57 )	(
	‫ن‬	)	( 22	‫ر،د‬ ‫ع‬	‫رهلن‬ ‫الكوي‬	‫رة‬ ‫جاحع‬	‫رالحيةن‬ ‫اإلس‬	‫رات‬ ‫اس‬ ‫ال،ر‬ ‫و‬	‫يعة‬ ‫رر‬ ‫ال‬	‫رة‬ ‫جمل‬	.	‫ي‬ ‫رر‬ ‫ال‬	‫رار‬ ‫الوف‬	‫عب،‬ .	‫العروضن‬ ‫ص‬ ‫891ن991‬ ، ‫حم‬	‫حن‬ ‫ن‬	( 1414 58 ) ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ -1994 ‫كاة‬ ‫الت‬
																		.	‫ص‬ 21	‫ن‬	-1988	‫ر‬ ‫ه‬	( 59 1408 )

.

  ‫رهل‬ ‫كا‬ ‫أن‬ ‫را‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫رر‬ ‫يظه‬ ‫أن‬ ‫رن‬ ‫نك‬ ‫رروض‬ ‫الع‬ ‫رر‬ ‫ف‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫إبخ‬ ‫يتعل‬ ‫الذي‬ ‫اإلذكا‬ ‫أن‬ ‫إد‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫رة‬ ‫ئ‬ ‫التجت‬ ‫رب‬ ‫تقب‬ ‫د‬ ‫ران‬ ‫اهعي‬ ‫رذه‬ ‫ه‬ ‫رهل‬ ‫كا‬ ‫أو‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫ملستح‬ ‫النف‬ ‫هبا‬ ‫يتحق‬ ‫د‬ ‫املخرجة‬ ‫اهعيان‬ ‫أو‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫الغقيل‬ ‫ر،ات‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املع‬ ‫و‬ ‫رات‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫املر‬ ‫و‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫اهر‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كالعق‬ ‫رق‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫هب‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تف‬ ‫لال‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫تعطي‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ئته‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫رع‬ ‫ر‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫أح‬ ‫ن‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ر،د‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر،ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫القي‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫روا‬ ‫ر‬ ‫بوج‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫إىل‬ ‫ر،فعنا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫وياره‬ ‫رذه‬ ‫ر‬ ‫هل‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫البح‬ ‫إىل‬ ‫ر،فعنا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رذا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫رإن‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر،ان‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫دف‬ ‫رأل‬ ‫ر‬ ‫عل‬ ‫ر،رة‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫وع‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫النق،ي‬ ‫لة‬ ‫ريو‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫القادحة.‬ ‫املطالل‬ ‫يف‬ ‫سنبحغه‬ ‫حا‬ ‫وهذا‬ ‫لة‬ ‫املس‬ 



‫بن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫باة‬ ‫ب‬ ‫الزك‬ ‫اج‬ ‫بر‬ ‫ب‬ ‫إبخ‬ ‫بول‬ ‫ب‬ ‫الق‬ ‫باين:‬ ‫ب‬ ‫الث‬ ‫بب‬ ‫ب‬ ‫املطل‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫با‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫بدة‬ ‫ب‬ ‫الكاس‬ ‫بارة‬ ‫ب‬ ‫التج‬ ‫بروض‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫بة‬ ‫ب‬ ‫قيم‬ ‫اليسار.‬ ‫حني‬ ‫إىل‬ ‫اجها‬ ‫إخر‬ ‫أتخري‬ ‫إمكانية‬ ‫را‬

  ‫فهن‬ ‫رةن‬ ‫ي‬ ‫التجار‬ ‫رروض‬ ‫الع‬ ‫رر‬ ‫ف‬ ‫رن‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫إخ‬ ‫رة‬ ‫ي‬ ‫إحكا‬ ‫ر،‬ ‫ع‬ ‫را‬ ‫ل‬ ‫القو‬ ‫هبذا‬ ‫ب‬ ‫الع‬ ‫نكن‬ ‫ليث‬ ‫إىل‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫كن‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫راجر‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫لة‬ ‫ريو‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رود‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ربل‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫لك‬ ‫و‬ ‫رةن‬ ‫ر‬ ‫القي‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إبخ‬ ‫رو‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫حب‬ ‫اليسار‬ ‫لا‬ ‫حته.‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫دين‬ ‫تع،‬ ‫يث‬ ‫كاة.‬ ‫الت‬ ‫دف‬ ‫خ‬ ‫لة‬ ‫حس‬ ‫حن‬ ‫الفقهاء‬ ‫حذاهل‬ ‫بيان‬ ‫حن‬ ‫ب،‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫فإ‬ ‫أدلته‬ ‫و‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫ولبحث‬ ‫أيا:‬ ‫ر‬ ‫علأل‬ ‫لة‬ ‫املس‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الفقهاء‬ ‫اختل‬ ‫فق،‬ 


	.	‫ص‬ 576	.	-2014	‫ر‬ ‫ه‬	1435	‫املناحةن‬	‫اإلسالحيةن‬	‫املالية‬	‫يسسات‬ ‫لل‬	‫اجعة‬ ‫املر‬ ‫و‬	‫احملاسبة‬	‫هيقة‬	‫عن‬	‫الصادرة‬	‫رعية‬ ‫ال‬	‫املعاي‬	60 )	(
‫ملخص:‬ ‫را‬ ‫ل‬ ‫رارة‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ع‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫اج‬ ‫إخر‬ ‫بكيفية‬ ‫املتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫اء‬ ‫اآلر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫تصور‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يعطي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ته‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫رهان‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فس‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رروض‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫إحكا‬ ‫رث‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫رادهان‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫كس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫وع‬ ‫رارة‬ ‫ر‬ ‫التج‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫توي‬ ‫أو‬ ‫ران‬ ‫ر‬ ‫بيعه‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رنة‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫رن‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫أو‬ ‫رارن‬ ‫ر‬ ‫اليس‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫إىل‬ ‫رابقة‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫الفقهي‬ ‫اء‬ ‫ةآلر‬ ‫رب‬ ‫ر‬ ‫الع‬ ‫ررجيه‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫راجرةن‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫ر،ة‬ ‫ر‬ ‫ج،ي‬ ‫رة‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫رود‬ ‫ر‬ ‫وج‬ ‫ر،‬ ‫ر‬ ‫بع‬ ‫إد‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫اج‬ ‫رر‬ ‫ر‬ ‫إخ‬ ‫راة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫الت‬ ‫رار‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ملص‬ ‫رلحة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫املص‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ري‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫لل‬ ‫رقة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫و‬ ‫ررج‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ربل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يس‬ ‫د‬ ‫رذي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫را‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫رل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫حبس‬ ‫هل‬ ‫ستحقا‬ ‫لل‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ‫ال‬ ‫املفتاحية‬ ‫كلمات‬ : ‫العبادات.‬ ‫فقه‬ ‫كاةن‬ ‫الت‬ ‫التجارةن‬ ‫عروض‬ ‫الكسادن‬