: ‫د‬ / ‫الدٌن‬ ‫سعد‬ ‫دداش‬ - ‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫حفظ‬ - ‫سابق‬ ‫مصدر‬ - ‫ص‬ 9 . - ‫النٌسابوري‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ - ‫المساقاة‬ ‫كتاب‬ - ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫والزرع‬ ‫الغرس‬ 3 / 1189 / ‫رقم‬ 1553 - ‫العربٌة‬ ‫الكتب‬ ‫إحٌاء‬ ‫دار‬ . - ‫راجع‬ : ‫للهٌثمً‬ ‫الفوابد‬ ‫ومنبع‬ ‫الزوابد‬ ‫مجمع‬ - ‫المعارف‬ ‫مإسسة‬ 1406 ‫هـ‬ - ‫ج‬ 4 - ‫ص‬ 66 . ) ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ًَّ ِ ‫ب‬ َّ ‫الن‬ ‫نَّ‬ َ ‫أ‬ ٍ ‫ر‬ ِ ‫اب‬ ‫جَ‬ ‫َنْ‬ ‫ع‬ { ‫ًا‬ ‫ض‬ ‫رْ‬ َ ‫أ‬ ‫عمر‬ َ ‫أ‬ ‫َنْ‬ ‫م‬ ‫أحق‬ ‫هوَ‬ َ ‫ف‬ ‫ألحد‬ ‫لٌست‬ } . ُ ‫ة‬ َ ‫ْت‬ ٌَ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ضُ‬ ‫رْ‬ َ ْ ‫األ‬ : ‫َرْ‬ ‫م‬ ‫عْ‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ َ ‫ل‬ ًِ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ ًَِ ‫ه‬ ، ِ ‫َاة‬ ٌ ‫حَ‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ُ ‫ت‬ ‫َارَ‬ ‫م‬ ‫عِ‬ ْ ‫َت‬ ‫ِّه‬ ‫ب‬ ُ ‫ش‬ ِ ‫ت‬ ‫َوْ‬ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ُ ‫ٌل‬ ‫طِ‬ ‫عْ‬ َ ‫ت‬ ‫وَ‬ ، ٌ ‫ك‬ ْ ‫ِل‬ ‫م‬ ْ ‫َّم‬ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫َت‬ ٌ ْ ‫م‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫ض‬ ‫رْ‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫إل‬ ‫صٌ‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ش‬ َ ‫ِد‬ ‫م‬ ‫َعْ‬ ٌ ‫نْ‬ َ ‫أ‬ ُ ‫َاء‬ ٌ ‫حْ‬ ِ ْ ‫اإل‬ ‫وَ‬ َ ‫ِك‬ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫ٌر‬ ‫صِ‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬ ِ ‫اء‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ال‬ ‫وْ‬ َ ‫أ‬ ِ ‫س‬ ‫َرْ‬ ‫غ‬ ْ ‫ال‬ ‫وْ‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ع‬ ‫رْ‬ َّ ‫الز‬ ‫وْ‬ َ ‫أ‬ ِ ً ْ ‫َّق‬ ‫الس‬ ِ ‫ب‬ ‫َا‬ ‫َه‬ ٌ ِ ٌ ‫ُحْ‬ ٌ َ ‫ف‬ ٍ ‫د‬ ‫حَ‬ َ ِ ‫أل‬ ‫َا‬ ‫ْه‬ ٌ َ ‫َل‬ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ِل‬ ‫م‬ ( .) ٕ - ‫علٌه‬ ‫والحفاظ‬ ‫وحماٌته‬ ‫بالحٌوان‬ ‫الرفق‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ : ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫به‬ ‫والرأفة‬ ‫بالحٌوان‬ ‫الرفق‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعا‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫محترم‬ ‫غٌر‬ ‫الحٌوان‬ . ( َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ًَّ ِ ‫ب‬ َّ ‫الن‬ ‫نَّ‬ َ ‫أ‬ َ ‫ة‬ ‫ْرَ‬ ٌ ‫ُرَ‬ ‫ه‬ ً ِ ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫َنْ‬ ‫َع‬ : { ٌ ‫ُل‬ ‫ج‬ ‫رَ‬ ‫َا‬ ‫م‬ َ ‫ْن‬ ٌَ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ج‬ ‫رَ‬ َ ‫خ‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ث‬ ‫بَ‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ش‬ َ ‫ف‬ ‫َا‬ ‫ٌِه‬ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫ز‬ َ ‫ن‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫رً‬ ْ ‫ب‬ ِ ‫ب‬ َ ‫د‬ ‫جَ‬ ‫وَ‬ َ ‫ف‬ ‫شُ‬ َ ‫َط‬ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ْه‬ ٌ َ ‫َل‬ ‫ع‬ َّ ‫د‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اش‬ ٍ ‫ٌق‬ ِ ‫ر‬ َ ‫ط‬ ِ ‫ب‬ ً ‫ْشِ‬ ‫َم‬ ٌ ُ ‫ُل‬ ‫ج‬ ‫الرَّ‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ش‬ َ ‫َط‬ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫رَ‬ َّ ‫الث‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫َؤ‬ ٌ ُ ‫َث‬ ‫ه‬ ْ ‫َل‬ ٌ ‫بٌ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ : ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫بَ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫َذ‬ ‫ه‬ ‫غَ‬ َ ‫َل‬ ‫ب‬ ‫َدْ‬ ‫ق‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ٌِه‬ ‫ف‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫ه‬ َ ‫َك‬ ‫ْس‬ ‫م‬ َ ‫أ‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ث‬ ً ‫َاء‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َّ ‫ف‬ ُ ‫خ‬ َ َ ‫َأل‬ ‫م‬ َ ‫ف‬ ‫رَ‬ ْ ‫ب‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬ َ ‫ز‬ َ ‫ن‬ َ ‫ف‬ ً ِّ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫غَ‬ َ ‫َل‬ ‫ب‬ ‫انَ‬ َ ‫ك‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ِث‬ ‫م‬ ِ ‫ش‬ َ ‫َط‬ ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫رَ‬ َ ‫َف‬ ‫غ‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ُ َّ ‫هللا‬ ‫رَ‬ َ ‫ك‬ َ ‫ش‬ َ ‫ف‬ ‫بَ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ ‫ى‬ َ ‫َق‬ ‫س‬ َ ‫ف‬ ًَِ ‫ق‬ ‫رَ‬ ‫ى‬ َّ ‫ت‬ ‫حَ‬ : ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫ل‬ ‫نَّ‬ ِ ‫إ‬ ‫وَ‬ ِ َّ ‫هللا‬ َ ‫ُول‬ ‫س‬ ‫رَ‬ ‫َا‬ ٌ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ‫رً‬ ‫جْ‬ َ ‫أ‬ ِ ‫َابم‬ ‫َه‬ ‫ب‬ ْ ‫ال‬ ًِ ‫ف‬ : ٌ ‫ر‬ ‫جْ‬ َ ‫أ‬ ٍ ‫َة‬ ‫ب‬ ْ ‫ط‬ ‫رَ‬ ٍ ‫د‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ك‬ ِّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ًِ ‫ف‬ } ( .) ‫حً‬ ‫كابن‬
{ ٍ ‫ء‬ ًْ َ ‫ش‬ ِّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ى‬ َ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫َانَ‬ ‫س‬ ‫حْ‬ ِ ْ ‫اإل‬ ‫بَ‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ َ َّ ‫هللا‬ ‫إنَّ‬ ، ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ة‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ِت‬ ‫ق‬ ْ ‫ال‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ ‫سِ‬ ‫حْ‬ َ ‫ؤ‬ َ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ق‬ ، َ ‫ْح‬ ‫ب‬ َّ ‫الذ‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ ‫سِ‬ ‫حْ‬ َ ‫ؤ‬ َ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ‫َحْ‬ ‫ب‬ َ ‫ذ‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ ‫وَ‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ ‫رَ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ش‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ُك‬ ‫د‬ ‫حَ‬ َ ‫أ‬ َّ ‫ِد‬ ‫ُح‬ ٌ ْ ‫ل‬ ‫وَ‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ ‫ٌحَ‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ذ‬ ‫حْ‬ ِ ‫ُر‬ ٌ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ } (



  ‫المقدمة‬ : ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌواجهها‬ ‫التً‬ ‫المشكالت‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫مشكلة‬ ‫إن‬ ‫حق‬ ‫تهدد‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫الحالً‬ ‫الجٌل‬ ‫تهدد‬ ‫ال‬ ‫المشكلة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫الحاضر،‬ ‫العصر‬ ‫فً‬ ‫بل‬ ‫معٌنة،‬ ‫دولة‬ ‫فً‬ ‫لٌس‬ ،ً ‫صحّ‬ ‫مناخ‬ ‫فً‬ ‫العٌش‬ ‫فً‬ ‫القادمة‬ ‫األجٌال‬ ‫وأن‬ ‫خاصة‬ ‫عالمٌة،‬ ‫صفة‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫مشكلة‬ ‫اكتسبت‬ ‫لذلك‬ ‫العالم،‬ ‫دول‬ ‫كل‬ ‫تكون‬ ‫بحٌث‬ ‫متوازن‬ ‫بشكل‬ ‫البٌبة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫ٌستطع‬ ‫لم‬ ‫المعاصر‬ ‫اإلنسان‬ ‫التلوث‬ ‫مثل‬ ، ‫كثٌرة‬ ‫مشكالت‬ ‫فظهرت‬ ‫القادمة،‬ ‫ولألجٌال‬ ‫له‬ ‫للعٌش‬ ‫صالحة‬ ‫األوزون‬ ‫وثقب‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫الموارد‬ ‫واستنزاف‬ ‫والتصحر‬ ‫أشكاله‬ ‫بكل‬ ‫وغٌرها‬ . ‫البٌبة،‬ ‫بمشكالت‬ ‫العالمً‬ ‫االهتمام‬ ‫زٌادة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫أدى‬ ‫وقد‬ ‫الحفاظ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واإلقلٌمٌة‬ ‫الدولٌة‬ ‫والمإتمرات‬ ‫االتفاقات‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫فعقدت‬ ‫علٌها‬ ‫االعتداء‬ ‫أشكال‬ ‫كافة‬ ‫من‬ ‫وحماٌتها‬ ‫ومواردها،‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ . ‫فٌه‬ ‫ٌنفخ‬ ‫وأن‬ ، ‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫ٌتنفس‬ ‫أن‬ ‫نهى‬ " ‫فً‬ ‫النفخ‬ ‫عن‬ ‫النهً‬ ‫فً‬ ‫وجاء‬ ‫له‬ ‫حصل‬ ‫ربما‬ ‫ألنه‬ ‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫التنفس‬ ‫عن‬ ‫النهً‬ ‫وكذا‬ ، ‫أحادٌث‬ ‫عدة‬ ‫اإلناء‬ ‫لبعد‬ ‫أو‬ ، ‫مثال‬ ‫بمؤكول‬ ‫الفم‬ ‫متغٌر‬ ‫كان‬ ‫المتنفس‬ ‫لكون‬ ‫إما‬ ‫النفس‬ ‫من‬ ‫تغٌر‬ ‫المعدة‬ ‫ببخار‬ ‫ٌصعد‬ ‫النفس‬ ‫ألن‬ ‫أو‬ ، ‫والمضمضة‬ ‫بالسواك‬ ‫عهده‬ 


	) ) ) ) ) ) ) ) )	( 58 ( 60 ( 62 ( 63 ( 65 ( 66 ( 67 ( 69	  	) ) ) )	1436 1436 1436 1436	‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬	( 2015 ( 2015 ( 2015 ( 2015	‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬  ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬  ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬  ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬  ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬
			‫الصادر‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫السعودٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫المملكة‬ ‫أصدرت‬ ‫وقد‬ ‫م‬ ‫رقم‬ ‫الملكً‬ ‫بالمرسوم‬ / 34 ‫وتارٌخ‬ 28 / 7 / 1422 ‫هـ‬ 0 ‫رقم‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫مصر‬ ‫فً‬ ‫صدر‬ ‫بٌنما‬ 4 ‫لسنة‬ 1994 ‫رقم‬ ‫بقانون‬ ‫القرار‬ ‫آخرها‬ ‫كان‬ ‫عدٌدة‬ ‫لتعدٌالت‬ ‫خضع‬ ‫الذي‬ 105 ‫لسنة‬ 2015 ‫بالعدد‬ ‫الرسمٌة‬ ‫بالجرٌدة‬ ‫نشر‬ ‫والذي‬ ‫م‬ 42 ‫مكرر‬ ( ‫أ‬ ) ‫فً‬ 19 ‫أكتوبر‬ 2015 ‫م‬ 0 ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫عظٌمة‬ ‫مكانة‬ ‫بها‬ ‫االهتمام‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫احتلت‬ ‫وقد‬ ‫ٌلتفت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫الربٌسٌٌن‬ ‫مصدرٌها‬ ‫فً‬ ‫ممثلة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫وضع‬ ‫وحاولوا‬ ‫أهمٌتها‬ ‫فؤدركوا‬ ‫القانونٌون‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫المسلمٌن،‬ ‫غٌر‬ ‫ألهمٌتها‬ ‫لحماٌتها‬ ‫قواعد‬ . ‫تترتب‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫وهل‬ ‫للبٌبة‬ ‫الفعالة‬ ‫والحماٌة‬ ‫السبق‬ ‫حقق‬ ‫فؤٌهما‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫على‬ ‫والمدنً‬ ‫الجنابً‬ ‫بشقٌها‬ ‫قانونٌة‬ ‫أو‬ ‫شرعٌة‬ ‫مسبولٌة‬ ‫؟‬ ‫وكٌف‬ ، ‫البٌبة‬ ‫جاء‬ ‫والذي‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫علٌه‬ ‫الضوء‬ ‫تسلٌط‬ ‫أرٌد‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ " ‫مقارنة‬ ‫دراسة‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫والشرٌعة‬ ‫والسعودي‬ ‫المصري‬ ‫النظامٌن‬ ‫فً‬ " ‫النهاٌة‬ ‫فً‬ ‫ألصل‬ ‫نظٌفة‬ ‫صحٌة‬ ‫بٌبة‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫تطبٌقها‬ ‫ٌنبغً‬ ‫التً‬ ‫التوصٌات‬ ‫أهم‬ ‫إلى‬ ‫القادمة‬ ‫ولألجٌال‬ ‫لنا‬ ‫صالحة‬ . ‫ثم‬ ‫والمقارنة‬ ‫الوصف‬ ‫منهج‬ ‫بٌن‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫فً‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ ‫االستنتاج‬ . ‫البحث‬ ‫خطة‬ : ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫وخاتمة‬ ‫مباحث‬ ‫وثالثة‬ ‫مقدمة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫قسمت‬ : ‫اختٌاره‬ ‫وأسباب‬ ‫البحث‬ ‫موضوع‬ ‫أهمٌة‬ ‫فٌها‬ ‫فتناولت‬ ‫المقدمة‬ ‫أما‬ . ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫جاءت‬ ‫فقد‬ ‫الثالثة‬ ‫المباحث‬ ‫وأما‬ : ‫األول‬ ‫المبحث‬ : ‫إلى‬ ‫وقسمته‬ ، ‫وعناصرها‬ ‫البٌبة‬ ‫بتلوث‬ ‫التعرٌف‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مطلبٌن‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫ومكوناتها‬ ‫بالبٌبة‬ ‫التعرٌف‬ . ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ : ‫وأنواعه‬ ‫وأسبابه‬ ‫بالتلوث‬ ‫التعرٌف‬ 0 ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫عن‬ ‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫مسبولٌة‬ ‫الثانً‬ ‫المبحث‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مطلبٌن‬ ‫إلى‬ ‫وقسمته‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫فً‬ ‫والبٌبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫تنظم‬ ‫التً‬ ‫الضوابط‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ . ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ : ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫عن‬ ‫الناشبة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫اإلسالمٌة‬ . ‫الثالث‬ ‫المبحث‬ : ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫عن‬ ‫الناشبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫االمسبولٌة‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مطلبٌن‬ ‫إلى‬ ‫وقسمته‬ ‫الوضعً،‬ ‫القانون‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫ومصادره‬ ‫وخصابصه‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫قانون‬ ‫تعرٌف‬ . ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ : ‫مصر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫للبٌبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫الحماٌة‬ ‫والسعودٌة‬ 0 ‫توصل‬ ‫التً‬ ‫والنتابج‬ ‫التوصٌات‬ ‫أهم‬ ‫فٌها‬ ‫تناولت‬ ‫فقد‬ ‫الخاتمة‬ ‫وأما‬ ‫البحث‬ ‫إلٌها‬ . ‫وأنهٌته‬ ‫العلمٌة،‬ ‫مصادره‬ ‫بؤهم‬ ‫قابمة‬ ‫أدرجت‬ ‫البحث‬ ‫نهاٌة‬ ‫وفً‬ ‫موضوعاته‬ ‫ألهم‬ ‫بفهرس‬ ‫إنه‬ ، ‫الزالت‬ ‫عن‬ ‫ٌعفو‬ ‫وأن‬ ‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫ٌنفع‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أسؤل‬ ‫علٌه‬ ‫والقادر‬ ‫ذلك‬ ‫ولً‬ 0 ‫د‬ . ‫الجرٌدلً‬ ‫زكً‬ ‫جمال‬ ‫القانون‬ ‫بقسم‬ ‫المساعد‬ ‫الخاص‬ ‫القانون‬ ‫أستاذ‬ ‫شقراء‬ ‫جامعة‬ . ‫البٌبة‬ ‫بتلوث‬ ‫التعرٌف‬ ‫األول‬ ‫المبحث‬ . ‫على‬ ‫مطلبٌن‬ ‫فً‬ ‫والتلوث‬ ‫البٌبة‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫التعرٌف‬ ‫المبحث‬ ‫هذا‬ ‫فً‬ ‫سؤتناول‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫ومكوناتها‬ ‫بالبٌبة‬ ‫التعرٌف‬ . ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ : ‫وأنواعه‬ ‫وأسبابه‬ ‫التلوث‬ 0 ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫ومكوناتها‬ ‫بالبٌبة‬ ‫التعرٌف‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫فرعٌن‬ ‫إلى‬ ‫وسؤقسمه‬ : ‫األول‬ ‫الفرع‬ : ‫البٌبة‬ ‫تعرٌف‬ 0 ‫مكونات‬ ‫الثانً‬ ‫الفرع‬ ‫وعناصرها‬ ‫البٌبة‬ 0 ‫البٌبة‬ ‫تعرٌف‬ ‫األول‬ ‫الفرع‬ ‫العربٌة‬ ‫اللغة‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ : ‫فتكون‬ ‫منزال،‬ ‫ٌتبوأ‬ ‫بوأ‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫اسم‬ ‫فٌهما‬ ‫وٌإثر‬ ‫المجتمع‬ ‫أو‬ ‫بالفرد‬ ‫ٌحٌط‬ ‫ما‬ ‫وأٌضا‬ ‫المنزل،‬ ‫بمعنى‬ ( .) ‫االصطالح‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ : ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫كبٌرا،‬ ‫تعددا‬ ‫البٌبة‬ ‫تعرٌفات‬ ‫تعددت‬ ‫نوعٌن‬ ‫إلى‬ ‫التعرٌفات‬ ‫هذه‬ ‫جمٌع‬ ‫رد‬ ‫ٌمكن‬ : ‫األول‬ ‫النوع‬ : ‫الطبٌعً‬ ‫الوسط‬ ‫لتشمل‬ ‫البٌبة‬ ‫لمفهوم‬ ‫موسع‬ ‫تعرٌف‬ ‫اإلنسان‬ ‫بواسطة‬ ‫شٌد‬ ‫الذي‬ ‫االصطناعً‬ ‫والوسط‬ ‫والهواء،‬ ‫كالماء‬ ‫المٌكانٌكٌة‬ ‫واآلالت‬ ‫كالمصنوعات‬ . ‫الثانً‬ ‫النوع‬ : ‫الوسط‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫لتقتصر‬ ‫للبٌبة‬ ‫مضٌق‬ ‫تعرٌف‬ ‫والبحار‬ ‫والهواء‬ ‫كالماء‬ ‫الطبٌعً‬ ( .) ‫للبٌبة‬ ‫الراجح‬ ‫التعرٌف‬ : ‫هو‬ ‫للبٌبة‬ ‫الراجح‬ ‫التعرٌف‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫البٌبة‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫لٌشمل‬ ‫البٌبة‬ ‫مفهوم‬ ‫من‬ ‫ٌوسع‬ ‫الذي‬ ‫التعرٌف‬ ‫وغٌر‬ ‫وطٌر‬ ‫وحٌوان‬ ‫وتربة‬ ‫وبحار‬ ‫وهواء‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫المختلفة‬ ‫بعناصرها‬ -‫من‬ ‫كال‬ ‫راجع‬ : ‫الرازي‬ ‫بكر‬ ‫أبً‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لإلمام‬ ‫الصحاح‬ ‫مختار‬ -‫تحقٌق‬ ‫د‬ . ‫البغا‬ ‫دٌب‬ ‫مصطفى‬ -‫الٌمامة‬ -‫ص‬ 51 -‫الوجٌز‬ ‫المعجم‬ ‫بوأ،‬ ‫مادة‬ -‫اللغة‬ ‫مجمع‬ ‫بمصر‬ ‫العربٌة‬ -‫ص‬ 66 -‫أ‬ ‫بوّ‬ . -‫من‬ ‫كال‬ ‫راجع‬ : ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫تشرٌعات‬ ‫على‬ ‫أضواء‬ -‫د‬ / ‫عدوي‬ ‫الحمٌد‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬ -‫ص‬ 9 -12 ‫د‬ ، / ‫سالمة‬ ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -‫الوضعٌة‬ ‫بالتشرٌعات‬ ‫مقارن‬ ‫بحث‬ -‫ص‬ 4 -6 ، ‫أ‬ / ‫علً‬ ‫محمد‬ ‫عباس‬ ‫الفاضل‬ -‫البٌبة‬ ‫تلوٌث‬ ‫جرابم‬ -‫لمإتمر‬ ‫مقدمة‬ ‫أبحاث‬ ( ‫حماٌة‬ ‫فً‬ ‫للقانون‬ ‫فاعل‬ ‫دور‬ ‫نحو‬ ‫وتنمٌتها‬ ‫البٌبة‬ ) ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫فً‬ ‫باإلمارات‬ ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫كلٌة‬ ‫نظمته‬ ‫والذي‬ 2 -4 ‫ماٌو‬ 1999 . ‫ذلك‬ ، ‫وغٌر‬ ‫واآلالت‬ ‫والمصانع‬ ‫كالمدن‬ ‫االصطناعٌة‬ ‫البٌبة‬ ‫كذلك‬ ‫وٌشمل‬ ‫اإلنسان‬ ‫شٌده‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ . ‫مركب‬ ‫مضمون‬ ‫له‬ ‫اصطالح‬ ‫البٌبة‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫ٌمكن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫جزبٌن‬ ‫من‬ : ‫األول‬ ‫الجزء‬ : ‫الطبٌعٌة‬ ‫البٌبة‬ : ‫خلقها‬ ‫التً‬ ‫المكونات‬ ‫كل‬ ‫وتشمل‬ ‫هللا‬ ( ‫سبحانه‬ ) ‫تلك‬ ‫على‬ ‫ٌعٌش‬ ‫وما‬ ‫شمس‬ ‫وأشعة‬ ‫وتربة‬ ‫وهواء‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫ونبات‬ ‫وحٌوان‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫الموارد‬ . ‫الثانً‬ ‫الجزء‬ : ‫االصطناعٌة‬ ‫البٌبة‬ : ‫تدخل‬ ‫أوجده‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وتشمل‬ ‫والمعالم‬ ‫والمصانع‬ ‫كالمدن‬ ‫للبٌبة‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫المكونات‬ ‫مع‬ ‫وتعامله‬ ‫اإلنسان‬ ‫المنشآت‬ ‫هذه‬ ‫تدٌر‬ ‫التً‬ ‫واالجتماعٌة‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫والعالقات‬ ‫الحضارٌة‬ ‫واالقتصادٌة‬ ‫اإلدارٌة‬ ‫والتنظٌمات‬ ‫كالقانون‬ ( .) ‫بؤنها‬ ‫البٌبة‬ ‫تعرٌف‬ ‫ٌمكن‬ ‫لذلك‬ ‫ووفقا‬ : ‫ٌعٌش‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫أو‬ ‫الوسط‬ ‫لفظها‬ ‫فً‬ ‫تشكل‬ ‫وهً‬ ، ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ‫من‬ ‫غٌره‬ ‫أو‬ ‫الحً‬ ‫الكابن‬ ‫فٌه‬ ‫ودوام‬ ‫بقابه‬ ‫على‬ ‫الحً‬ ‫الكابن‬ ‫تساعد‬ ‫التً‬ ‫والعوامل‬ ‫الظروف‬ ‫مجموعة‬ ‫حٌاته‬ ( ) 0 ‫بؤنها‬ ‫تعرٌفها‬ ‫ٌمكن‬ ‫كما‬ : ‫فً‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫التً‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫العناصر‬ ‫جمٌع‬ ‫تعامالته‬ ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫نشاط‬ ‫عن‬ ‫نتجت‬ ‫التً‬ ‫المضافة‬ ‫والعناصر‬ ‫األرض‬ ‫العناصر‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ( .) ‫عرف‬ ‫وقد‬ ‫السعودٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫المملكة‬ ‫فً‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫الصادر‬ ‫م‬ ‫رقم‬ ‫الملكً‬ ‫بالمرسوم‬ / 34 ‫وتارٌخ‬ 28 / 7 / 1422 ‫بؤنها‬ ‫البٌبة‬ ‫هـ‬ : ‫ما‬ ‫كل‬ ‫خارجً‬ ‫وفضاء‬ ‫وٌابسة‬ ‫وهواء‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫باإلنسان‬ ‫ٌحٌط‬ ، ‫هذه‬ ‫تحتوٌه‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫ونظم‬ ‫طاقة‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫وأشكال‬ ‫وحٌوان‬ ‫ونبات‬ ‫جماد‬ ‫من‬ ‫األوساط‬ ‫بشرٌة‬ ‫وأنشطة‬ ‫طبٌعٌة‬ ‫وعملٌات‬ ( .) ‫رقم‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫عرف‬ ‫بٌنما‬ 4 ‫لسنة‬ 1994 ‫بؤنها‬ ‫البٌبة‬ ، : -‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫سالمة‬ ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -‫بحث‬ ‫الوضعٌة‬ ‫بالتشرٌعات‬ ‫مقارن‬ -‫السابق‬ ‫المصدر‬ -‫ص‬ 6 . -‫د‬ . ‫البٌبة،‬ ‫حماٌة‬ ‫قانون‬ ، ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ 1997 ‫ص‬ ‫سعود،‬ ‫الملك‬ ‫جامعة‬ ‫،مطابع‬ 640 -‫عام‬ ‫عقد‬ ‫الذي‬ ‫البشرٌة‬ ‫للبٌبة‬ ‫استكهولم‬ ‫تمر‬ ‫مإ‬ ‫تعرٌف‬ ‫مع‬ ‫ٌتفق‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ 1972 ، ‫د‬ ‫راجع‬ . ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫الحمٌد‬ ‫عبد‬ ‫ممدوح‬ -‫القانون‬ ‫وإنفاذ‬ ‫والبٌبة‬ ‫األمن‬ -‫مقدم‬ ‫بحث‬ ‫لمإتمر‬ ( ‫وتنمٌتها‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫فً‬ ‫للقانون‬ ‫فاعل‬ ‫دور‬ ‫نحو‬ ) ‫ذكره‬ ‫السابق‬ -‫ص‬ 7 -‫فقرة‬ ‫األولى‬ ‫المادة‬ ‫راجع‬ 7 ‫أعاله‬ ‫إلٌه‬ ‫المشار‬ ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫من‬ . ‫مواد‬ ‫من‬ ‫ٌحتوٌه‬ ‫وما‬ ‫الحٌة‬ ‫الكابنات‬ ‫ٌشمل‬ ‫الذي‬ ‫الحٌوي‬ ‫المحٌط‬ ‫منشآت‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌقٌمه‬ ‫وما‬ ‫وتربة‬ ‫وماء‬ ‫هواء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ٌحٌط‬ ‫وما‬ ( .) ‫البٌبة‬ ‫وقانون‬ ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ٌكون‬ ‫وبذلك‬ ‫للبٌبة‬ ‫الواسع‬ ‫المفهوم‬ ‫تبنى‬ ‫قد‬ ‫المصري‬ . ‫وعناصرها‬ ‫البٌبة‬ ‫مكونات‬ ‫الثانً‬ ‫الفرع‬ ‫ربٌسٌٌن‬ ‫قسمٌن‬ ‫إلى‬ ‫البٌبة‬ ‫موارد‬ ‫تنقسم‬ : ‫األول‬ ‫القسم‬ : ‫الحٌة‬ ‫الموارد‬ : ‫اإلنسان‬ ‫أهمها‬ ‫كثٌرة‬ ‫موارد‬ ‫وتشمل‬ ‫كونً‬ ‫نظام‬ ‫فً‬ ‫أنواعها‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫وتعٌش‬ ‫والحٌوانات،‬ ‫والنباتات‬ ‫أي‬ ‫بها‬ ‫ٌحدث‬ ‫وال‬ ، ‫اضطراب‬ ‫أو‬ ‫اختالل‬ ‫دون‬ ‫ومتوازن‬ ‫ومتناسق‬ ‫متكامل‬ ‫بإحداث‬ ‫اإلنسان‬ ‫تدخل‬ ‫مثل‬ ‫عنها‬ ‫خارج‬ ‫عامل‬ ‫بتدخل‬ ‫إال‬ ‫التوازن،‬ ‫لهذا‬ ‫خلل‬ ‫إفساد‬ ‫أو‬ ‫تلوث‬ . ‫علٌها‬ ‫ٌحافظ‬ ‫أن‬ ‫الموارد‬ ‫هذه‬ ‫قمة‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫ودور‬ ‫والفابدة‬ ‫المنفعة‬ ‫فٌه‬ ‫لما‬ ‫وٌسخرها‬ ‫بٌنها‬ ‫ٌنسق‬ ‫وأن‬ ، ‫الطبٌعً‬ ‫توازنها‬ ‫وعلى‬ ‫جنسه‬ ‫بنً‬ ‫ولكل‬ ‫له‬ . ‫الثانً‬ ‫القسم‬ : ‫الحٌة‬ ‫غٌر‬ ‫الموارد‬ : ‫وأشعة‬ ‫والهواء‬ ‫الماء‬ ‫وأهمها‬ ‫والتربة‬ ‫الشمس‬ . ‫المابً‬ ‫المحٌط‬ ‫مثل‬ ، ‫به‬ ‫خاصا‬ ‫بٌبٌا‬ ‫محٌطا‬ ‫ٌشكل‬ ‫منها‬ ‫مورد‬ ‫وكل‬ ‫الٌابسً‬ ‫أو‬ ‫الهوابً‬ ‫أو‬ ( ‫والهضاب‬ ‫والجبال‬ ‫األتربة‬ ‫وٌشمل‬ ) ( .) ‫من‬ ‫السابقٌن‬ ‫القسمٌن‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫البٌبة‬ ‫فإن‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫اآلخر،‬ ‫لوجود‬ ‫ضروري‬ ‫منها‬ ‫عنصر‬ ‫وكل‬ ‫الحٌة‬ ‫وغٌر‬ ‫الحٌة‬ ‫الموارد‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫اإلنسان،‬ ‫وجود‬ ‫ضرورٌات‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫والهواء‬ ‫والماء‬ ‫فالشمس‬ ‫الحٌوان‬ ‫لوجود‬ ‫ضروري‬ ‫مثال‬ ‫النبات‬ ، ‫وأشعة‬ ‫والهواء‬ ‫والماء‬ ‫والتربة‬ ‫الحٌة‬ ‫الكابنات‬ ‫كل‬ ‫لوجود‬ ‫ضرورٌة‬ ‫الشمس‬ . ‫هللا‬ ‫فطرها‬ ‫التً‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫الصورة‬ ‫على‬ ‫المخلوقات‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫ووجود‬ ‫التوازن‬ ‫لتحقٌق‬ ‫ضروري‬ ‫أمر‬ ‫اإلنسان‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫تغٌٌر‬ ‫دون‬ ‫علٌها‬ ‫وعدم‬ ‫المخلوقات‬ ‫بٌن‬ ‫التوازن‬ ‫هذا‬ ‫وحفظ‬ ‫الكابنات،‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫بٌن‬ ‫الطبٌعً‬ ‫اختالله‬ . -‫فقرة‬ ‫األولى‬ ‫المادة‬ ‫راجع‬ 1 ‫رقم‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫من‬ 4 ‫لسنة‬ 1994 ‫والمعدل‬ ‫رقم‬ ‫بالقانون‬ 9 ‫لسنة‬ 2009 . -‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫سالمة‬ ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -‫بحث‬ ‫الوضعٌة‬ ‫بالتشرٌعات‬ ‫مقارن‬ -‫السابق‬ ‫لمصدر‬ -‫ص‬ 7 ‫النظام‬ ‫من‬ ‫األولً‬ ‫المادة‬ ، ‫السعودٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫المملكة‬ ‫فً‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ . ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ ‫وأنواعه‬ ‫وأسبابه‬ ‫التلوث‬ ‫تعرٌف‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫لفرعٌن‬ ‫أقسمه‬ ‫وسوف‬ : ‫األول‬ ‫الفرع‬ : ‫التلوث‬ ‫تعرٌف‬ 0 ‫الثانً‬ ‫الفرع‬ : ‫أسباب‬ ‫وأنواعه‬ ‫التلوث‬ 0 ‫التلوث‬ ‫تعرٌف‬ ‫األول‬ ‫الفرع‬ ‫العربٌة‬ ‫اللغة‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ : ‫والتكدٌر‬ ‫التلطٌخ‬ ‫ٌعنً‬ ، ‫ثٌابه‬ ‫لوث‬ ‫ٌقال‬ ‫لطخها‬ ‫أي‬ ‫بالطٌن‬ ، ‫كدره‬ ‫أي‬ ‫الماء‬ ‫ولوث‬ ( .) ‫ضارة‬ ‫غرٌبة‬ ‫مواد‬ ‫خالطته‬ ‫أي‬ ‫والهواء‬ ‫الماء‬ ‫تلوث‬ ‫ٌقال‬ ‫كما‬ ( .) ‫اصطالحا‬ ‫التلوث‬ : ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫عرف‬ ‫بؤنه‬ : ‫لمدة‬ ‫أو‬ ‫صفات‬ ‫أو‬ ‫بكمٌات‬ ‫العوامل‬ ‫أو‬ ‫المواد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫مادة‬ ‫وجود‬ ‫أو‬ ‫العامة‬ ‫بالصحة‬ ‫اإلضرار‬ ‫إلى‬ ‫مباشر‬ ‫غٌر‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫بطرٌق‬ ‫تإدي‬ ‫زمنٌة‬ ‫الحٌاة‬ ‫نوعٌة‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫تإثر‬ ‫أو‬ ‫الممتلكات‬ ‫أو‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫الموارد‬ ‫أو‬ ‫باألحٌاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫ورفاهٌة‬ ( .) ‫كما‬ ‫ا‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫عرف‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫سابقا‬ ‫إلٌه‬ ‫لمشار‬ ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ . ‫وأٌضا‬ ‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫واالجتماعً‬ ‫االقتصادي‬ ‫المجلس‬ ‫عرف‬ ‫بؤنه‬ ‫التلوث‬ : ‫المباشر‬ ‫وغٌر‬ ‫المباشر‬ ‫التؤثٌر‬ ‫بفعل‬ ‫ٌحدث‬ ‫الذي‬ ‫التغٌٌر‬ ‫ببعض‬ ‫ٌخل‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الوسط‬ ‫حالة‬ ‫أو‬ ‫تكوٌن‬ ‫فً‬ ‫اإلنسانٌة‬ ‫لألنشطة‬ -‫الصحاح‬ ‫مختار‬ -‫مصدرسابقص‬ 385 -‫لوث‬ ‫مادة‬ ، -‫الوجٌز‬ ‫المعجم‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 567 -‫لوث‬ ‫مادة‬ . -‫فقرة‬ ‫األولى‬ ‫المادة‬ ‫راجع‬ 9 ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫من‬ . -‫فقرة‬ ‫األولى‬ ‫المادة‬ ‫راجع‬ 7 ‫رقم‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫من‬ 4 ‫لسنة‬ 1994 ‫والمعدل‬ ‫رقم‬ ‫بالقانون‬ 9 ‫لسنة‬ 2009 . ‫الحالة‬ ‫فً‬ ‫بها‬ ‫القٌام‬ ‫المستطاع‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫التً‬ ‫واألنشطة‬ ‫االستعماالت‬ ‫الوسط‬ ‫لهذا‬ ‫الطبٌعٌة‬ ( .) ‫بؤنه‬ ‫البعض‬ ‫وعرفه‬ : ‫مكونات‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫فً‬ ‫كٌفً‬ ‫تغٌر‬ ‫علٌه‬ ‫ٌترتب‬ ‫لإلنسان‬ ‫الرشٌد‬ ‫غٌر‬ ‫التدخل‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫البٌبً‬ ‫النظام‬ ‫عناصر‬ ‫أو‬ ‫مهمتها‬ ‫أداء‬ ‫عن‬ ‫بإعاقتها‬ ‫ٌهدد‬ ‫أو‬ ‫ٌعٌقها‬ ‫بؤن‬ ‫البٌبة‬ ‫توازن‬ ‫فً‬ ‫اختالل‬ ‫لإلنسان‬ ‫التسخٌرٌة‬ ( .) ‫ثالثة‬ ‫توافر‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫نستنج‬ ‫السابقة‬ ‫التعرٌفات‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ، ‫مانعا‬ ‫جامعا‬ ‫دقٌقا‬ ‫التعرٌف‬ ‫هذا‬ ‫ٌكون‬ ‫حتى‬ ‫التلوث‬ ‫تعرٌف‬ ‫فً‬ ‫عناصر‬ ‫هً‬ ‫العناصر‬ ‫وهذه‬ : ٔ -‫والهوابً‬ ‫المابً‬ ‫الوسط‬ ‫أو‬ ‫البٌبة‬ ‫فً‬ ‫تغٌر‬ ‫حدوث‬ ‫واألرضً‬ . ٕ -‫اإلنسان‬ ‫بفعل‬ ‫التغٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ‫أن‬ . ٖ -‫نتٌجة‬ ‫ومواردها‬ ‫بالبٌبة‬ ‫ضرسر‬ ‫حدوث‬ ‫احتمال‬ ‫أو‬ ‫حدوث‬ ‫التغٌٌر‬ ‫هذا‬ . ‫حدٌثنا‬ ‫موضوع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫التلوث‬ ‫أن‬ ‫العناصر‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وٌتبٌن‬ ‫عوادم‬ ‫مثل‬ ‫اإلنسان‬ ‫بفعل‬ ‫ٌحدث‬ ‫الذي‬ ‫االصطناعً‬ ‫التلوث‬ ‫على‬ ‫ٌقتصر‬ ‫السٌارات‬ ، ‫والنفاٌات‬ ‫المصانع‬ ‫وعوادم‬ ‫السامة،‬ ‫الغازات‬ ‫انطالق‬ ‫أو‬ ‫والبشرٌة‬ ‫الصناعٌة‬ ‫والمخلفات‬ . .......... ‫ٌحدث‬ ‫الذي‬ ‫الطبٌعً‬ ‫التلوث‬ ‫علٌه‬ ‫ٌطلق‬ ‫ما‬ ‫بحثنا‬ ‫مجال‬ ‫عن‬ ‫وٌخرج‬ ‫دراستنا‬ ‫مجال‬ ‫لٌس‬ ‫فهذا‬ ، ‫والبراكٌن‬ ‫الزالزل‬ ‫مثل‬ ‫طبٌعٌة‬ ‫عوامل‬ ‫نتٌجة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫ألنه‬ ( ‫سبحانه‬ ) ‫ندركها‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫حكمة‬ ‫شًء‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ( .) ‫وأنواعه‬ ‫التلوث‬ ‫أسباب‬ ‫الثانً‬ ‫الفرع‬ ‫التلوث‬ ‫أسباب‬ ‫أوال‬ : ‫أو‬ ‫التلوث‬ ‫إلى‬ ‫تإدي‬ ‫التً‬ ‫هً‬ ‫أسباب‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫ٌلً‬ ‫ما‬ ‫أهمها‬ ‫منه‬ ‫تزٌد‬ ( :) -‫عام‬ ‫المذكور‬ ‫المجلس‬ ‫اجتماع‬ ‫فً‬ ‫التعرٌف‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ 1965 ‫الوسط‬ ‫تلوث‬ ‫حول‬ ‫لمكافحته‬ ‫اتخاذها‬ ‫الواجب‬ ‫والتدابٌر‬ ، ‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -.. ‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 9 . -‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫العلماء‬ ‫سلطان‬ ‫الرحٌم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ -‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫اإلسالمٌة‬ -‫لمإتمر‬ ‫مقدم‬ ‫بحث‬ ( ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫فً‬ ‫للقانون‬ ‫فاعل‬ ‫دور‬ ‫نحو‬ ‫وتنمٌتها‬ ) ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫فً‬ ‫باإلمارات‬ ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫كلٌة‬ ‫نظمته‬ ‫والذي‬ 2 -4 ‫ماٌو‬ 1999 ‫ص‬ 8 . -‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫عبدالكرٌم‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -. ‫ص‬ ‫مصدرسابق‬ 12 . ‫د‬ / ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫العلماء‬ ‫سلطان‬ ‫الرحٌم‬ -‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ -‫ص‬ 9 . 1 -‫إقامة‬ ‫فً‬ ‫كبٌر‬ ‫توسع‬ ‫صاحبه‬ ‫الذي‬ ‫والتقنً‬ ‫العلمً‬ ‫التقدم‬ ‫الكٌمٌابٌة‬ ‫والمبٌدات‬ ‫األسمدة‬ ‫واستخدام‬ ، ‫الطاقة‬ ‫تولٌد‬ ‫ومحطات‬ ‫المصانع‬ ‫الحشرٌة‬ ‫المبٌدات‬ ‫وكذا‬ ‫الزراعة‬ ‫فً‬ ‫واآلالت‬ ، ‫من‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ٌنتج‬ ‫وما‬ ‫للبٌبة‬ ‫تلوٌث‬ . 2 -‫السٌارات‬ ‫مثل‬ ‫والبدنً،‬ ‫النفسً‬ ‫الترفٌه‬ ‫أدوات‬ ‫استعمال‬ ‫تلوٌث‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ‫ٌنتج‬ ‫وما‬ ‫المٌكانٌكٌة‬ ‫واآلالت‬ ‫والتلٌفزٌون‬ ‫والطابرات‬ ‫مفرطة‬ ‫ضوضاء‬ ‫أو‬ ‫بالعوادم‬ . 3 -‫النووٌة‬ ‫والتجارب‬ ‫األسلحة،‬ ‫واستخدام‬ ‫الحروب‬ ‫تزاٌد‬ ‫من‬ ‫والصناعٌة‬ ‫النووٌة‬ ‫المخلفات‬ ‫وإلقاء‬ ‫العسكري،‬ ‫والتصنٌع‬ ‫والعسكرٌة‬ ‫الصغٌرة‬ ‫للدول‬ ‫اإلقلٌمٌة‬ ‫المٌاه‬ ‫أوفً‬ ‫الدولٌة،‬ ‫المٌاه‬ ‫فً‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫قبل‬ ‫الضعٌفة‬ ‫أو‬ . ‫المحلً‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫البٌبة‬ ‫مشكالت‬ ‫تفاقم‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫أدي‬ ‫وقد‬ ‫عنها‬ ‫نتج‬ ‫وما‬ ‫األوزون‬ ‫ثقب‬ ‫مشكلة‬ ‫ظهور‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫والعالمً‬ ‫العامة‬ ‫والسكٌنة‬ ‫العامة‬ ‫والصحة‬ ‫المناخ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫خطٌرة‬ ‫مشكالت‬ ‫من‬ . ٗ -‫البٌبة‬ ‫بؤهمٌة‬ ‫الشعوب‬ ‫لدى‬ ‫االجتماعً‬ ‫الوعً‬ ‫ضعف‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫والمستقبلٌة‬ ‫الحالٌة‬ ‫األجٌال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫تلوٌثها‬ ‫وخطورة‬ ‫دولة‬ ‫لكل‬ ‫الداخلً‬ ، ‫والعالمً‬ ‫العربً‬ ‫المستوٌٌن‬ ‫على‬ ‫وكذا‬ ٘ -‫وعدم‬ ‫والدولٌة‬ ‫الداخلٌة‬ ‫الوضعٌة‬ ‫التشرٌعات‬ ‫قصور‬ ‫المتسارع‬ ‫التطور‬ ‫مواكبة‬ ‫لعدم‬ ‫نظرا‬ ‫للبٌبة،‬ ‫فعالة‬ ‫حماٌة‬ ‫تحقٌق‬ ‫فً‬ ‫كفاءتها‬ ‫فً‬ ‫والتراخً‬ ‫بها،‬ ‫الواردة‬ ‫العقوبات‬ ‫وضعف‬ ، ‫البٌبة‬ ‫تلوٌث‬ ‫جرابم‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫بشبون‬ ‫المختصة‬ ‫التنفٌذٌة‬ ‫األجهزة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تنفٌذها‬ . ‫ثانٌا‬ : ‫التلوث‬ ‫أنواع‬ ( :) ‫األنواع‬ ‫إلى‬ ‫جمٌعا‬ ‫ردها‬ ‫ٌمكن‬ ‫البٌبة،‬ ‫لتلوث‬ ‫عدٌدة‬ ‫أنواع‬ ‫هناك‬ ‫اآلتٌة‬ : -‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫العلماء‬ ‫سلطان‬ ‫الرحٌم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ -‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫اإلسالمً‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 9 ‫د‬ ، / ‫عبدالكرٌم‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ .. ‫المصدر‬ ‫ص‬ ‫السابق‬ 13 ، ‫أ‬ / ‫علً‬ ‫محمد‬ ‫عباس‬ ‫الفاضل‬ -‫البٌبة‬ ‫تلوٌث‬ ‫جرابم‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 6 . -‫األنواع‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ‫راجع‬ : ‫د‬ / ‫العلماء‬ ‫سلطان‬ ‫الرحٌم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ -‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫اإلسالمً‬ ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 9 ‫د‬ ‫بعدها،‬ ‫وما‬ / ‫عبدالكرٌم‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ .. ‫ص‬ ‫السابق‬ ‫المصدر‬ 13 ‫بعدها‬ ‫وما‬ ، ‫أ‬ / ‫علً‬ ‫محمد‬ ‫عباس‬ ‫الفاضل‬ -‫البٌبة‬ ‫تلوٌث‬ ‫جرابم‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 6 ‫بعدها‬ ‫وما‬ . ٔ -‫الهوابً‬ ‫التلوث‬ : ‫تمهٌد‬ : ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫مستخلفا‬ ‫وجعله‬ ‫والبٌبة،‬ ‫اإلنسان‬ ‫بٌن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربط‬ ‫األول‬ ‫المبدأ‬ : ‫لعمارتها‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫لإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫استخالف‬ : ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫حقا‬ ‫لإلنسان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌات‬ ‫هذه‬ ‫فكل‬ ‫ٌختلط‬ ‫أن‬ ‫علٌه‬ ‫ٌترتب‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬ ‫وٌعنً‬ ‫النقٌة‬ ‫طبٌعته‬ ‫عن‬ ‫تخرجه‬ ‫التً‬ ‫الروابح‬ ‫أو‬ ‫المواد‬ ‫من‬ ‫بغٌره‬ ‫الهواء‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫حقا‬ ‫بها‬ ‫االنتفاع‬ ‫جعل‬ ‫كما‬ ‫وإصالحها،‬ ‫عمارتها‬ ‫فً‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أرضه،‬ ‫فً‬ ‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مستخلف‬ ‫اإلسالم‬ ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫وفٌما‬ ‫الحٌاة‬ ‫بناء‬ ‫فً‬ ‫بؤعٌانها‬ ‫االنتفاع‬ ‫سلطة‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫وٌشمل‬ ‫ومواردها‬ .. ‫مواردها‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ‫حماٌتها‬ ‫علٌه‬ ‫أوجب‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفً‬ ‫األساسٌة،‬ . ‫علٌها‬ ‫والحفاظ‬ ‫وتعمٌرها‬ ‫مواردها‬ ‫وتنمٌة‬ ‫إدارة‬ ‫هو‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ‫فدوره‬ . ‫الكون‬ ‫عمارة‬ ‫وفً‬ ‫الخلق‬ ‫ٌنفع‬ ، ‫عن‬ ‫العلمً‬ ‫البحث‬ ‫سلطة‬ ‫ٌشمل‬ ‫كما‬ ‫والمبٌدات‬ ‫الكٌماوٌات‬ ‫كروابح‬ ‫المقززة‬ ‫الكرٌهة‬ ‫الروابح‬ ‫مثل‬ ‫وغٌرها‬ ‫السٌارات‬ ‫وعادم‬ ‫المصانع‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫واألدخنة‬ ‫واألسمدة‬ . ‫على‬ ‫تعٌش‬ ‫التً‬ ‫الحٌة‬ ‫الكابنات‬ ‫بكل‬ ‫ٌضر‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ‫والنبات‬ ‫والحٌوان‬ ‫كاإلنسان‬ ‫الهواء‬ ‫استنشاق‬ . ٕ -‫السمعً‬ ‫التلوث‬ : ‫واألصوات‬ ‫الضوضاء‬ ‫به‬ ‫وٌقصد‬ ‫واألجهزة‬ ‫التكنولوجٌا‬ ‫وسابل‬ ‫استخدام‬ ‫فً‬ ‫التوسع‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫المزعجة‬ ‫الحدٌثة‬ . ‫المٌكانٌكٌة،‬ ‫واآلالت‬ ‫الورش‬ ‫وضجٌج‬ ‫الطابرات،‬ ‫ضوضاء‬ ‫مثل‬ ‫الصوت‬ ‫لمكبرات‬ ‫المفرط‬ ‫واالستخدام‬ ‫والبناء،‬ ‫التشٌٌد‬ ‫عملٌات‬ . ‫أو‬ ‫النفسٌة‬ ‫سواء‬ ‫الصحٌة‬ ‫الحالة‬ ‫على‬ ‫ٌإثر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫العامة‬ ‫بالسكٌنة‬ ‫وتخل‬ ‫للناس،‬ ‫والمزاجٌة‬ ‫العصبٌة‬ . ٖ -‫المابً‬ ‫التلوث‬ : ‫الخصابص‬ ‫على‬ ‫ٌإثر‬ ‫ضار‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬ ‫للمٌاه‬ ‫البٌولوجٌة‬ ‫أو‬ ‫الطبٌعٌة‬ . ‫رمً‬ ‫،أو‬ ‫النووٌة‬ ‫المحطات‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫اإلشعاعً‬ ‫التلوث‬ ‫مثل‬ ‫والمحٌطات‬ ‫واألنهار‬ ‫بالبحار‬ ‫الصناعٌة‬ ‫أو‬ ‫اإلشعاعٌة‬ ‫أو‬ ‫النووٌة‬ ‫النفاٌات‬ . ‫اآلدمً‬ ‫لالستخدام‬ ‫صالح‬ ‫غٌر‬ ‫الماء‬ ‫ٌجعل‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ‫ٌجعل‬ ‫ألنه‬ ‫النافعة،‬ ‫االستخدامات‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫وعموما‬ ‫الغذابً،‬ ‫أو‬ ‫الزراعً‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫أسماك‬ ‫أو‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫الحٌة‬ ‫المخلوقات‬ ‫كل‬ ‫حٌاة‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫مصدر‬ ‫الماء‬ ‫نبات‬ ‫أو‬ ‫حٌوان‬ . ٗ -‫التربة‬ ‫تلوث‬ : ‫التربة‬ ‫خصوبة‬ ‫تدهور‬ ‫إلى‬ ‫ٌإدي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫واألوببة‬ ‫المجاعات‬ ‫وانتشار‬ ‫الغذابً‬ ‫اإلنتاج‬ ‫وانخفاض‬ ‫إلى‬ ‫ٌفطن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرص‬ ‫وقد‬ ‫غٌرهم،‬ ‫أو‬ ‫القانونٌون‬ ‫ذلك‬ ‫وقد‬ ‫الشق‬ ‫ٌمثل‬ ‫شقٌن،‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫لمشكالت‬ ‫اإلسالمً‬ ‫العالج‬ ‫تمثل‬ ‫البٌبة‬ ‫عناصر‬ ‫بكل‬ ‫اإلنسان‬ ‫عالقة‬ ‫وتنظم‬ ‫تحدد‬ ‫عامة‬ ‫ضوابط‬ ‫منهما،‬ ‫األول‬ ‫ذلك‬ ‫وٌتمثل‬ ، ‫العالج‬ ‫فً‬ ‫التكامل‬ ‫لٌحقق‬ ‫الثانً‬ ‫الشق‬ ‫ٌؤتً‬ ‫ثم‬ ‫به،‬ ‫المحٌطة‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫لحماٌة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وضعها‬ ‫التً‬ ‫الضوابط‬ ‫فً‬ . ‫التالً‬ ‫للترتٌب‬ ‫وفقا‬ ‫ذلك‬ ‫وسؤبٌن‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫فً‬ ‫والبٌبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫تنظم‬ ‫التً‬ ‫الضوابط‬ ‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ . ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫عن‬ ‫الناشبة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ ‫اإلسالمٌة‬ . ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫والبٌبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫تنظم‬ ‫التً‬ ‫الضوابط‬ ‫األول‬ ‫المطلب‬ ‫اإلسالمٌة‬ . ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫النبوٌة‬ ‫والسنة‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نستنتج‬ ‫أن‬ ‫ٌمكن‬ ‫ٌلً‬ ‫ما‬ ‫وأهمها‬ ‫بالبٌبة،‬ ‫اإلنسان‬ ‫عالقة‬ ‫تضبط‬ ‫التً‬ ‫المبادئ‬ : ‫هللا‬ ‫قال‬ ( ‫تعالى‬ ) : ( ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫جاعل‬ ‫إنً‬ ‫للمالبكة‬ ‫ربك‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬ ‫خلٌفة‬ ) ( ) ( ‫فٌها‬ ‫واستعمركم‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫أنشؤكم‬ ‫هو‬ ) ( ) ( ‫األرض‬ ‫خالبف‬ ‫جعلكم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ) ( ) ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫اآلٌات‬ ‫هذه‬ ‫فكل‬ ( ‫سبحانه‬ ) ‫اإلنسان‬ ‫استخلف‬ ‫قد‬ ‫علٌها‬ ‫والحفاظ‬ ‫مواردها‬ ‫وتنمٌة‬ ‫بعمارتها‬ ‫وكلفه‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫فً‬ ‫عنه‬ ‫كنابب‬ ‫مع‬ ‫تعاملهم‬ ‫فً‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫إسالمً‬ ‫واجب‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، ‫فً‬ ‫وهو‬ ‫بالدٌن‬ ‫الدنٌا‬ ‫وإصالح‬ ‫بعمارة‬ ‫مطالب‬ ‫اإلسالم‬ ‫فً‬ ‫فرد‬ ‫فكل‬ ‫البٌبة،‬ ‫مٌزة‬ ‫وهذه‬ ، ‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫علٌه‬ ‫ٌثاب‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫واجبا‬ ‫ٌإدي‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫بصرف‬ ‫البٌبة،‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫فً‬ ‫هلل‬ ‫مراقبا‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫تجعل‬ ‫مهمة‬ ‫الدنٌوٌة‬ ‫العقوبات‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ( .) ‫الثانً‬ ‫المبدأ‬ : ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ومواردها‬ ‫بالبٌبة‬ ‫االنتفاع‬ ‫اإلسالم‬ : ‫األرض‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫موضع‬ ‫غٌر‬ ‫فً‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬ ‫أخبرنا‬ ‫وبمواردها‬ ‫بها‬ ‫لٌنتفع‬ ‫ألجله،‬ ‫الكثٌرة‬ ‫الخٌرات‬ ‫فٌها‬ ‫وأودع‬ ‫لإلنسان‬ ‫وسخرها‬ ‫القادمة‬ ‫ولألجٌال‬ ‫ولغٌره‬ ‫له‬ ‫مفٌد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فً‬ . ‫هللا‬ ‫ٌقول‬ ( ‫سبحانه‬ ) : ( ‫جمٌعا‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫ما‬ ‫لكم‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ) ( ) ( ‫منه‬ ‫جمٌعا‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫وما‬ ‫السموات‬ ‫فً‬ ‫ما‬ ‫لكم‬ ‫وسخر‬ ) ( ) ( ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫وما‬ ‫السموات‬ ‫فً‬ ‫ما‬ ‫لكم‬ ‫سخر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تروا‬ ‫ألم‬ ) ( ‫لنا‬ ‫صحٌة‬ ‫لحٌاة‬ ‫صالحة‬ ‫وجعلها‬ ‫علٌها‬ ‫للحفاظ‬ ‫وأسرارها‬ ‫خواصها‬ ‫المقبلة‬ ‫ولألجٌال‬ ( . ( . ) .) ‫الثالث‬ ‫المبدأ‬ : ٔ -‫الرقعة‬ ‫بزٌادة‬ ‫وأمره‬ ‫الحرم،‬ ‫أشجار‬ ‫قطع‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫نهً‬ ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫مواردها‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وإحٌاء‬ ‫والمساقاة‬ ‫المزارعة‬ ‫وشرع‬ ، ‫والغرس‬ ‫الزرع‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫الخضراء‬ : ‫هللا‬ ‫استخالف‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫حدٌثنا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وٌتضح‬ ( ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫للمحافظة‬ ‫الموات‬ . ) ‫الكون‬ ‫بعمارة‬ ‫وتكلٌفه‬ ‫مواردها‬ ‫وتنمٌة‬ ‫البٌبة‬ ‫إدارة‬ ‫فً‬ ‫لإلنسان‬ ( ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ‫مكة،‬ ‫شجر‬ ‫قطع‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرم‬ ( ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ) : ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ومواردها‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫فً‬ ‫اإلنسان‬ ‫واجب‬ ‫وٌتضح‬ ‫ٌلً‬ ‫ما‬ ‫استعراض‬ ( ‫باهلل‬ ‫ٌإمن‬ ‫المرئ‬ ‫ٌحل‬ ‫فال‬ ‫الناس‬ ‫ٌحرمها‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫حرمها‬ ‫مكة‬ ‫إن‬ : ٔ . ‫تلوٌثه‬ ‫أو‬ ‫فٌه‬ ‫اإلسراف‬ ‫ومنع‬ ‫الماء‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫وجوب‬ : ‫شجرة‬ ‫بها‬ ‫ٌعضد‬ ‫وال‬ ‫دما‬ ‫بها‬ ‫ٌسفك‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫والٌوم‬ ..... ) ( ) ‫،ومعنى‬ ( ‫ال‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫الرسول‬ ( ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) ‫بالمد‬ ‫وٌتوضؤ‬ ‫بالصاع‬ ‫ٌغتسل‬ ( ‫ٌعضد‬ ) ‫شجرها‬ ‫ٌقطع‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ( .) .) ٕ . ‫الرسول‬ ‫نهى‬ ( ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) ‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫ٌتنفس‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بزراعة‬ ‫الخضراء‬ ‫الرقعة‬ ‫زٌادة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫حث‬ ‫فقد‬ : ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ( ‫بذلك‬ ‫ٌقوم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫حلٌف‬ ‫والثواب‬ ‫األجر‬ ‫وجعل‬ ‫مفٌد‬ ‫نافع‬ . ‫فً‬ ‫ٌتنفس‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫شرب‬ ‫إذا‬ ‫رسولنا‬ ‫قال‬ ( ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) : ( ‫أو‬ ‫غرسا‬ ‫ٌغرس‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ٌتمسح‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫تمسح‬ ‫وإذا‬ ‫بٌمٌنه‬ ‫ذكره‬ ‫ٌمسح‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫بال‬ ‫وإذا‬ ‫اإلناء‬ ‫بٌمٌنه‬ ) ( ‫أجر‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫بهٌمة‬ ‫أو‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫طٌر‬ ‫منه‬ ‫فٌؤكل‬ ‫زرعا‬ ‫ٌزرع‬ ) ( .) .) ( ‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫ٌتنفس‬ ‫فال‬ ) ‫زاد‬ ‫شٌبة‬ ‫أبً‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ( ‫حتى‬ ‫تقوم‬ ‫أال‬ ‫استطاع‬ ‫فإن‬ ‫فسٌلة‬ ‫أحدكم‬ ‫ٌد‬ ‫وفً‬ ‫الساعة‬ ‫قامت‬ ‫إن‬ ‫عبد‬ ‫قتادة‬ ‫أبً‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫فلٌغرسها‬ ‫ٌغرسها‬ ) ( .) ‫حدٌث‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ، ‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫النفخ‬ ‫عن‬ ‫النهً‬ ‫أبٌه‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫داود‬ ‫أبً‬ ‫والترمذي‬ " ‫النبً‬ ‫أن‬ -‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫لها‬ ‫مالك‬ ‫ال‬ ‫التً‬ ‫المٌتة‬ ‫األرض‬ ‫إحٌاء‬ ‫فً‬ ‫اإلسالم‬ ‫رغب‬ ‫كما‬ -‫عمر‬ ‫لمن‬ ‫أعطً‬ ‫لذلك‬ ‫ٌنفع،‬ ‫فٌما‬ ‫البٌبة‬ ‫موارد‬ ‫كل‬ ‫استغالل‬ ‫على‬ ‫حرصا‬ .) ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫تملك‬ ‫حق‬ ‫الموات‬ ‫أرض‬ . . ‫التربة‬ ‫فً‬ ‫أنواعها‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫الضارة‬ ‫النفاٌات‬ ‫دفن‬ ‫مثل‬ . ‫إلى‬ ‫وٌإدي‬ ‫الحٌة‬ ‫المخلوقات‬ ‫بكل‬ ‫ٌضر‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫والمجاعات‬ ‫األوببة‬ ‫انتشار‬ ( . ) ‫الثانً‬ ‫المبحث‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫عن‬ ‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫مسبولٌة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ( ‫البٌبة‬ ‫لمشكالت‬ ‫اإلسالمً‬ ‫العالج‬ ) -‫ذلك‬ ‫فً‬ ‫راجع‬ : ‫السابق‬ ‫الهامش‬ ‫فً‬ ‫المذكورة‬ ‫المصادر‬ -‫المواضع‬ ‫نفس‬ . -‫آٌة‬ ‫البقرة‬ 30 . -‫رقم‬ ‫آٌة‬ ‫هود‬ 60 . -‫رقم‬ ‫آٌة‬ ‫األنعام‬ 165 . -‫راجع‬ : ‫القرطبً‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لإلمام‬ ‫القرطبً‬ ‫تفسٌر‬ -‫ج‬ 9 -‫ص‬ 51 -‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫قوله‬ ‫تفسٌر‬ ‫فً‬ ( ‫تعالى‬ ) ( ‫فٌها‬ ‫واستعمركم‬ ) ‫قوله‬ ‫عند‬ : ‫الثالثة‬ : ‫قال‬ ‫العربً‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الشافعٌة‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ : ‫العمارة‬ ‫طلب‬ ‫االستعمار‬ ; ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫المطلق‬ ‫والطلب‬ ‫قال‬ ، ‫الوجوب‬ ‫على‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫القاضً‬ : ‫على‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫فً‬ ‫استفعل‬ ‫كلمة‬ ‫تؤتً‬ ‫معان‬ : ‫منها‬ ; ‫كقوله‬ ‫الفعل‬ ‫طلب‬ ‫بمعنى‬ ‫استفعل‬ : ‫حمالنا‬ ‫منه‬ ‫طلبت‬ ‫أي‬ ‫استحملته‬ ‫ج‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫العظٌم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسٌر‬ ، 4 -‫ص‬ 321 -‫طٌبة‬ ‫دار‬ 1422 ‫هـ‬ -2002 ‫م‬ -‫قوله‬ ‫عند‬ : ( ‫فٌها‬ ‫واستعمركم‬ )( ‫أي‬ : ‫جعلكم‬ [ ‫فٌها‬ ] ‫تعمرونها‬ ‫عمارا‬ ‫،د‬ ‫وتستغلونها‬ / ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ .. ‫ص‬ ‫سابق‬ ‫مصدر‬ 20 . -‫البقرة‬ -‫رقم‬ 29 . -‫رقم‬ ‫الجاثٌة‬ 13 -‫رقم‬ ‫لقمان‬ 20 . ‫ج‬ 5 -‫ص‬ 2133 ‫األشربة‬ ‫كتاب‬ -‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫التنفس‬ ‫عن‬ ‫النهً‬ ‫باب‬ -‫رقم‬ 5307 -‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ -1414 ‫هـ‬ -1993 ‫م،‬ . ‫حدٌث‬ . -‫راجع‬ : ‫القرطبً‬ ‫تفسٌر‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ج‬ 1 -‫ص‬ 239 ‫قوله‬ ‫تفسٌر‬ ‫عند‬ ( ‫تعالى‬ ) ( ‫هو‬ ‫جمٌعا‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫ما‬ ‫لكم‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ) ‫المنار‬ ‫تفسٌر‬ ، -‫رضا‬ ‫رشٌد‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ -‫راجع‬ : ‫فً‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫للحافظ‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ ‫بشرح‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ -‫ج‬ 1 -‫ص‬ 206 -‫للكتاب‬ ‫المصرٌة‬ ‫الهٌبة‬ 0 ‫،د‬ / ‫دداش‬ ‫الدٌن‬ ‫سعد‬ -‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫حفظ‬ ‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ -‫لمإتمر‬ ‫مقدم‬ ‫بحث‬ ( ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫فً‬ ‫للقانون‬ ‫فاعل‬ ‫دور‬ ‫نحو‬ ‫وتنمٌتها‬ ) ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫فً‬ ‫باإلمارات‬ ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫كلٌة‬ ‫نظمته‬ ‫والذي‬ 2 -‫للحدٌث‬ ‫شرحه‬ -‫األشربة‬ ‫كتاب‬ -‫اإلناء‬ ‫فً‬ ‫التنفس‬ ‫عن‬ ‫النهً‬ ‫باب‬ -‫حدٌث‬ 5307 -‫للتراث‬ ‫الرٌان‬ ‫دار‬ 1407 ‫هـ‬ -1986 ‫م‬ . -‫راجع‬ : ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -‫ج‬ ‫سابق‬ ‫مصدر‬ 2 -‫ٌعضد‬ ‫ال‬ ‫باب‬ ‫الصٌد‬ ‫جزاء‬ ‫كتاب‬ 4 ‫ماٌو‬ 1999 -‫ص‬ 4 -5 ‫د‬ ، / ‫الكرٌم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ -‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ .. ‫ص‬ ‫سابق‬ ‫مصدر‬ 19 . -‫راجع‬ : ‫ذكره‬ ‫السابق‬ ‫األول‬ ‫المبدأ‬ ‫الحرم‬ ‫شجر‬ -‫ص‬ 651 -‫رقم‬ ‫حدٌث‬ 1735 -‫كثٌر‬ ‫دارابن‬ 1414 / 1993 . -‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ ‫شرح‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫الحدٌث‬ ‫شرح‬ ‫فً‬ ‫راجع‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -. -‫للبخاري‬ ‫واللفظ‬ ‫علٌه‬ ‫متفق‬ -: ‫إسماعٌل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لإلمام‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ ‫البخاري‬ -‫ج‬ 1 -‫ص‬ 62 -‫الوضوء‬ ‫كتاب‬ -‫بالمد‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬ -‫حدٌث‬ 198 -‫كثٌر‬ ‫ابن‬ -1414 ‫هـ‬ -1993 ‫م،‬ -‫للبخاري‬ ‫واللفظ‬ ‫علٌه‬ ‫متفق‬ : ‫البخاري‬ ‫إسماعٌل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫لإلمام‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -. ‫دار‬ ‫للتراث‬ ‫الرٌان‬ ‫دار‬ -1407 -1987 ‫شجر‬ ‫ٌعضد‬ ‫ال‬ ‫باب‬ ‫الصٌد‬ ‫جزاء‬ ‫كتاب‬ ‫الحرم‬ -‫رقم‬ ‫حدٌث‬ 1735 ‫الحرم‬ ‫شجر‬ ‫قطع‬ ‫تحرٌم‬ ‫فً‬ ‫وراجع‬ ،

‫بؤنه‬ : ‫إلً‬ ‫مباشر‬ ‫غٌر‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫بطرٌق‬ ‫ٌإدي‬ ‫البٌبة‬ ‫خواص‬ ‫فً‬ ‫تغٌر‬ ‫كل‬ ‫أو‬ ، ‫الطبٌعٌة‬ ‫لحٌاته‬ ‫ممارسته‬ ‫على‬ ‫والتؤثٌر‬ ‫اإلنسان‬ ‫بصحة‬ ‫اإلضرار‬ ‫الحٌوي‬ ‫التنوع‬ ‫أو‬ ‫الحٌة‬ ‫الكابنات‬ ‫أو‬ ‫الطبٌعٌة‬ ‫بالموارد‬ ‫اإلضرار‬ ‫البٌولوجى‬ ( . ) ‫منه‬ ‫أدق‬ ‫المصري‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ ‫تعرٌف‬ ‫أن‬ ‫رأًٌ‬ ‫وفً‬ ‫فً‬ ‫ضار‬ ‫تغٌر‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫التلوث‬ ‫إن‬ ‫حٌث‬ ، ‫السعودي‬ ‫للبٌبة‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫قانون‬ ‫فً‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫إلٌه‬ ‫المإدٌة‬ ‫المواد‬ ‫استخدام‬ ‫نتٌجة‬ ‫البٌبة‬ ‫خصابص‬ ‫العام‬ ‫بالنظام‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫للتلوث‬ ‫تإدي‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫مادة‬ ‫وجود‬ ‫ولٌس‬ ، ‫المصري‬  


  ‫كل‬ ‫حٌاة‬ ‫على‬ ‫بإبقابه‬ ‫ٌإجر‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الحدٌث‬ ‫فدل‬ ‫الذي‬ ‫الكلب‬ ‫هو‬ ‫الكابن‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫البٌبة،‬ ‫موارد‬ ‫من‬ ‫موردا‬ ‫ٌمثل‬ ‫اإلسالمً‬ ‫الفقه‬ ‫فً‬ ‫محترم‬ ‫غٌر‬ ‫حٌوانا‬ ‫ٌعتبر‬ . ‫القتل‬ ‫عند‬ ‫حتى‬ ‫به‬ ‫والرفق‬ ‫للحٌوان‬ ‫اإلحسان‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫تؤلمه‬ ‫فترة‬ ‫أمد‬ ‫وإطالة‬ ‫تعذٌبه‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫حرصا‬ ‫الذبح،‬ ‫أو‬ . ‫الكرٌم‬ ‫رسولنا‬ ‫قال‬ : 





  ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫الفساد‬ ‫إلى‬ ‫ٌعمد‬ ‫أنه‬ ‫المنافق‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫اآلٌة‬ ‫ومعنى‬ ‫نتاج‬ ‫وهو‬ ‫النسل‬ ‫وإهالك‬ ‫والثمار،‬ ‫الزروع‬ ‫نماء‬ ‫محل‬ ‫وهو‬ ‫الحرث‬ ‫وإهالك‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫صفته‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ٌحب‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫بهما،‬ ‫إال‬ ‫للناس‬ ‫قوام‬ ‫ال‬ ‫التً‬ ‫الحٌوانات‬ 


	) ) )	( 73	 	) )	1436 1436	‫ـــ‬ ‫ـــ‬	( 2015 ( 2015	 ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫القانونٌة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬  ‫والقانون‬ ‫الشرٌعة‬ ‫مجلة‬  ‫الثالث‬ ‫المجلد‬ ‫الثالثون‬ ‫العدد‬
			‫ضار‬ ‫غٌر‬ ‫حً‬ ‫كابن‬ ‫أي‬ ‫حٌاة‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ونهى‬ ‫وهو‬ ‫وخالف،‬ ‫عصى‬ ‫لمن‬ ‫األخروي‬ ‫والعقاب‬ ‫أطاع‬ ‫لمن‬ ‫الثواب‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫ٌنهى‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ‫ففً‬ ( ‫تعالى‬ ) ‫ألنه‬ ، ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫اإلفساد‬ ‫عن‬
			‫النار‬ ‫مرتكبها‬ ‫تدخل‬ ‫قد‬ ‫كبرى‬ ‫معصٌة‬ ‫ذلك‬ ‫واعتبر‬ ( ‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ًَّ ِ . ‫ال‬ َ َ ‫ب‬ َّ ‫الن‬ ‫نَّ‬ َ ‫أ‬ ‫َرَ‬ ‫ُم‬ ‫ع‬ ِ ‫ْن‬ ‫اب‬ ‫َنْ‬ ‫ع‬ ‫القوانٌن‬ ‫أو‬ ‫األنظمة‬ ‫من‬ ‫غٌره‬ ‫عن‬ ‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫به‬ ‫تمٌز‬ ‫فرٌد‬ ‫منهج‬ : { ٌ ‫ة‬ َ ‫أ‬ ‫ْرَ‬ ‫ام‬ ْ . ‫اإلصالح‬ ‫بعد‬ ‫الضرر‬ ‫شدٌد‬ ‫ٌكون‬ ، ‫ٌكون‬ ‫ما‬ ‫أضر‬ ‫الصالح‬ ‫بعد‬ ‫اإلفساد‬ ‫ألن‬ ‫َت‬ ‫ب‬ ِّ ‫ُذ‬ ‫ع‬ ْ ‫إذ‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫َق‬ ‫س‬ ‫وَ‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ْ ‫َت‬ ‫َم‬ ‫ع‬ ْ ‫ط‬ َ ‫أ‬ ًَِ ‫ه‬ َ ‫ال‬ ‫ارَ‬ َّ ‫الن‬ ‫َا‬ ‫ٌِه‬ ‫ف‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ ‫َخ‬ ‫د‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ت‬ َ ‫َات‬ ‫م‬ ‫ى‬ َّ ‫الثانً‬ ‫المطلب‬ ‫العباد‬ ‫على‬ ( ) ‫والنهً‬ ‫األرض،‬ ‫فً‬ ‫إفساد‬ ‫فٌه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫نهً‬ ‫،فاآلٌة‬ ‫ت‬ ‫حَ‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ‫َجَ‬ ‫س‬ ٍ ‫ة‬ ‫ِرَّ‬ ‫ه‬ ًِ ‫ف‬ ِ ‫ض‬ ‫رْ‬ َ ْ ‫األ‬ ِ ‫اش‬ َ ‫ش‬ َ ‫خ‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ؤ‬ َ ‫ت‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ‫رَ‬ َ ‫ت‬ ًَِ ‫ه‬ َ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫فً‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوث‬ ‫عن‬ ‫الناشبة‬ ‫المسبولٌة‬ ‫التحرٌم‬ ‫ٌقتضً‬ . ‫ال‬ ‫وَ‬ ‫َا‬ ‫ه‬ ْ ‫َت‬ ‫َس‬ ‫ب‬ ‫حَ‬ } . ‫ِنْ‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫ُه‬ ‫ه‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ُش‬ ٌ ‫َا‬ ‫م‬ ‫وَ‬ ِ ‫ة‬ ‫رَّ‬ ِ ‫ه‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ْس‬ ‫ب‬ ‫حَ‬ ِ ‫ٌم‬ ِ ‫ر‬ ‫حْ‬ َ ‫ت‬ ‫ى‬ َ ‫َل‬ ‫ع‬ ِ ‫ٌِث‬ ‫د‬ ‫حَ‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫َذ‬ ‫ه‬ ِ ‫ب‬ َّ ‫ِل‬ ‫د‬ ُ ‫ت‬ ‫سْ‬ ُ ‫ا‬ ‫َدْ‬ ‫ق‬ ‫وَ‬ ٍ ‫اب‬ ‫رَ‬ َ ‫ش‬ َ ‫ال‬ ‫وَ‬ ٍ ‫َام‬ ‫ع‬ َ ‫ط‬ ِ ‫ُون‬ ‫د‬ ِ ‫ب‬ ‫ابِّ‬ ‫وَ‬ َّ ‫الد‬ ، ِ َّ ‫هللا‬ ِ ‫ق‬ ْ ‫ل‬ َ ‫خ‬ ِ ‫ٌِب‬ ‫ذ‬ ‫عْ‬ َ ‫ت‬ ‫ِنْ‬ ‫م‬ َ ‫ِك‬ ‫ل‬ َ ‫ذ‬ ‫نَّ‬ َ ِ ‫أل‬ ، ‫َى‬ ‫ه‬ َ ‫ن‬ ‫َدْ‬ ‫ق‬ ‫وَ‬ ‫ع‬ ِ ‫ار‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫َن‬ ‫ع‬ ( .) ٖ -‫ما‬ ‫كل‬ ‫وإزالة‬ ‫للناس‬ ‫الطرٌق‬ ‫بتعبٌد‬ ‫االهتمام‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫ٌإذٌهم‬ : ‫شعب‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الطرٌق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبً‬ ‫ٌقول‬ ‫اإلٌمان،‬ : ( ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فؤفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإلٌمان‬ ‫الطرٌق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ) ( .) ‫اإلٌمان،‬ ‫شعب‬ ‫أدنى‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫الرسول‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫ما‬ ‫وأدناها‬ ‫أي‬ ‫طرٌقهم،‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫من‬ ‫بالمسلمٌن‬ ‫ضرره‬ ‫ٌتوقع‬ ‫األذى‬ ‫وإماطة‬ ‫وإبعاده‬ ‫تنحٌته‬ ‫تعنً‬ ، ‫أو‬ ‫شوك‬ ‫أو‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫ٌإذي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫باألذى‬ ‫والمراد‬ ‫غٌره‬ ( .) ‫اإلسالم‬ ‫سبق‬ ‫نظام‬ ‫أو‬ ‫قانون‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫تردد‬ ‫بال‬ ‫القول‬ ‫ونستطٌع‬ ‫تمهٌد‬ : ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫فً‬ ‫اإلسالم‬ ‫منهج‬ : ‫المنهج‬ ‫تمثل‬ ٖ -‫النبً‬ ‫قال‬ ( ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) : ( ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإلٌمان‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫األول‬ ‫النوع‬ ، ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫نوعٌن‬ ‫فً‬ ‫التلوث‬ ‫لمكافحة‬ ‫اإلسالمً‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فؤفضلها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫أو‬ ‫وإخراجها‬ ‫البٌبة‬ ‫لعناصر‬ ‫إفساد‬ ‫فٌه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ٌنهى‬ ‫بعضها‬ ‫عامة‬ ‫نصوص‬ ‫الطرٌق‬ ) ( .) ‫بنظافتها‬ ‫القٌام‬ ‫فضل‬ ‫ٌبٌن‬ ‫وبعضها‬ ‫علٌها،‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫التً‬ ‫طبٌعتها‬ ‫عن‬ ‫علٌها‬ ‫والحفاظ‬ ‫وحماٌتها‬ ‫الرسول‬ ‫جعل‬ ‫الحدٌث‬ ‫هذا‬ ‫ففً‬ ( ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ) ‫األذى‬ ‫إماطة‬ . ‫اإلٌمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الطرٌق‬ ‫عن‬ . ‫بتحرٌم‬ ‫خاصة‬ ‫نصوص‬ ‫فهو‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫الثانً‬ ‫النوع‬ ‫أما‬ ‫مباشرة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وتنصب‬ ‫البٌبة‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وإزالة‬ ‫الطرٌق‬ ‫نظافة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫حث‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫وهذا‬ . ‫هللا‬ ‫من‬ ‫العظٌم‬ ‫األجر‬ ‫فله‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫وأن‬ ‫المسلمٌن‬ ‫ٌإذي‬ ، ‫ٌفعل‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫الضرر‬ ‫تحرم‬ ‫التً‬ ‫العامة‬ ‫الفقهٌة‬ ‫القواعد‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫ٌلً‬ ‫ثم‬ ‫شعبه‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫إٌمانه‬ ‫نقص‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ . ‫فً‬ ‫ذلك‬ ‫وسؤبٌن‬ ‫عنه،‬ ‫المسبولٌة‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫وتحمل‬ ‫إزالته‬ ‫وتوجب‬ ‫عموما‬ ‫التالً‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫ثالثة‬ ‫فروع‬ ‫وإبعاده‬ ‫تنحٌته‬ ‫تعنً‬ ‫األذى‬ ‫وإماطة‬ ، ‫ٌإذي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫باألذى‬ ‫والمراد‬ : ‫غٌره‬ ‫أو‬ ‫شوك‬ ‫أو‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ( .) ‫األول‬ ‫الفرع‬ ‫بوجه‬ ‫البري‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫البٌبة‬ ‫حماٌة‬ ‫إلى‬ ‫دعوة‬ ‫ٌعتبر‬ ‫الحدٌث‬ ‫وهذا‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫وعناصرها‬ ‫للبٌبة‬ ‫إفساد‬ ‫لكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫تحرٌم‬ ‫عام‬ . ‫على‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫وآخر‬ ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نصٌن‬ ‫بإٌراد‬ ‫هنا‬ ‫وسؤكتفً‬ ‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبٌل‬ ‫الثانً‬ ‫الفرع‬ . ‫والوسابل‬ ‫األنواع‬ ‫حٌث‬ ‫من‬ ‫تفصٌلٌا‬ ‫البٌبة‬ ‫تلوٌث‬ ‫تحرٌم‬
			‫والعمل‬ ‫مواردها‬ ‫وصٌانة‬ ‫علٌها‬ ‫والحفاظ‬ ‫بالبٌبة‬ ‫االهتمام‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫فً‬ ٔ -‫هللا‬ ‫قال‬ ( ‫تعالى‬ ) ‫المنافق‬ ‫صفات‬ ‫بٌان‬ ‫معرض‬ ‫فً‬ : ( ‫تولى‬ ‫وإذا‬ ‫وٌتبٌن‬ ‫ذ‬ ‫ٌلً‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لك‬ :
			.) ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫السعٌدة‬ ‫للمعٌشة‬ ‫صالحة‬ ‫بٌبة‬ ‫جعلها‬ ‫على‬ ‫المستمر‬ ‫الذي‬ ‫الوقابً‬ ‫المنهج‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فً‬ ‫اإلسالمً‬ ‫التشرٌع‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬ . ‫الفساد‬ ‫ٌحب‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫والنسل‬ ‫الحرث‬ ‫وٌهلك‬ ‫فٌها‬ ‫لٌفسد‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫سعى‬ ) ( ٔ -‫الهواء‬ ‫تلوٌث‬ ‫من‬ ‫التحذٌر‬ : ‫سباقة‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫الشرٌعة‬ ‫كانت‬ .) ‫الكرٌهة،‬ ‫الرابحة‬ ‫بمجرد‬ ‫حتى‬ ‫الناس‬ ‫إٌذاء‬ ‫وعدم‬ ‫البٌبة،‬ ‫بنظافة‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫النافع‬ ‫بالفعل‬ ‫األمر‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫وقوعه،‬ ‫قبل‬ ‫الضار‬ ‫الفعل‬ ‫توقً‬ ‫على‬ ‫ٌعمل‬ ‫والبصل‬ ‫كالثوم‬ ‫ل‬ ‫حال‬ ‫طبٌعً‬ ‫شًء‬ ‫تناول‬ ‫عن‬ ‫ناتجة‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ . ‫ذلك‬ ‫فً‬ ‫معتمدا‬ ‫فعله‬ ‫من‬ ‫والتحذٌر‬ ‫الضار‬ ‫الفعل‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫والحث‬ ‫المفٌد،‬ ‫الكرٌم‬ ‫رسولنا‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ : ( ‫ٌقربن‬ ‫فال‬ ‫والكراث‬ ‫والثوم‬ ‫البصل‬ ‫أكل‬ ‫من‬
			----‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫ٌصدر‬ ‫راجع‬ : ‫مواتا‬ ‫أرضا‬ ‫أحٌا‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫المزارعة‬ ‫كتاب‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -823 -‫رقم‬ 2210 -‫كثٌر‬ ‫دارابن‬ 1414 -1993 ‫للشوكانً‬ ‫األوطار‬ ‫نٌل‬ ، ‫ج‬ 2 ‫الموات‬ ‫إحٌاء‬ ‫كتاب‬ -‫رقم‬ ‫حدٌث‬ 2397 -‫الحدٌث‬ ‫دار‬ . ‫علٌه‬ ‫متفق‬ .-‫راجع‬ : ‫سقً‬ ‫فضل‬ ‫باب‬ ‫المساقاة‬ ‫و‬ ‫الشرب‬ ‫كتاب‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -‫ص‬ ‫رقم‬ ‫الماء‬ 2234 -‫ج‬ 2 ‫ص‬ 832 -‫كثٌر‬ ‫دارابن‬ 1414 -1993 ‫الباري‬ ‫فتح‬ ، -‫بالبهابم‬ ‫الناس‬ ‫رحمة‬ ‫باب‬ ‫األدب‬ ‫ب‬ ‫كتا‬ -‫رقم‬ 5663 -‫ج‬ 10 -‫ص‬ 453 -‫دار‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ 1414 ./ 1993 . ‫ومسلم‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ _ . ‫راجع‬ : ‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ -‫والذبابح‬ ‫الصٌد‬ ‫كتاب‬ -‫األمر‬ ‫باب‬ ‫الشقرة‬ ‫وتجدٌد‬ ‫والقتل‬ ‫الذبح‬ ‫بإحسان‬ -‫رقم‬ 1955 -‫ج‬ 3 -‫ص‬ 1549 -‫الكب‬ ‫إحٌاء‬ ‫دار‬ ‫كما‬ ‫والرفم‬ ‫والباب‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ ‫على‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬ ‫العربٌة،‬ ‫السابق‬ ‫بالمصدر‬ -‫ج‬ 13 -‫ص‬ 22 ‫الخٌر‬ ‫دار‬ 1416 -1996 . ‫لمسلم‬ ‫واللفظ‬ ‫علٌه‬ ‫متفق‬ . ‫راجع‬ : ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -‫باب‬ ‫و،المساقاة‬ ‫الشرب‬ ‫كتاب‬ ‫الماء‬ ‫سقً‬ ‫فضل‬ -‫رقم‬ 2236 -‫ج‬ 2 -‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ ‫كثٌر،‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ -( ‫آدم‬ ‫بنو‬ ‫منه‬ ‫ٌتؤذى‬ ‫مما‬ ‫تتؤذى‬ ‫المالبكة‬ ‫فإن‬ ‫مسجدنا‬ ) ( .) .) ‫كتاب‬ ‫رقم‬ ‫الهرة‬ ‫قتل‬ ‫تحرٌم‬ ‫باب‬ ‫السالم‬ 2242 -‫ج‬ 4 ‫ص‬ 1760 -‫عناصر‬ ‫من‬ ‫عنصر‬ ‫ألي‬ ‫إفساد‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫شدٌد‬ ‫تحذٌر‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ‫ففً‬ ‫الكتب‬ ‫إحٌاء‬ ‫دار‬ ‫العربٌة‬ -‫أٌضا‬ ‫وٌراجع‬ : ‫للشوكانً‬ ‫األوطار‬ ‫نٌل‬ -‫النفقات‬ ‫كتاب‬ -‫البهابم‬ ‫نفقة‬ ‫باب‬ -‫حدٌث‬ 2992 -‫الحدٌث‬ ‫دار‬ . -‫لمسلم‬ ‫واللفظ‬ ‫علٌه‬ ‫متفق‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -‫ج‬ ‫اإلٌمان‬ ‫كتاب‬ 1 -‫ص‬ 13 -‫رقم‬ 9 -‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫كتاب‬ [ ‫اإلٌمان‬ ] ‫شعب‬ ‫عدد‬ ‫بٌان‬ ‫باب‬ ‫وأدناها‬ ‫وأفضلها‬ ‫اإلٌمان‬ -‫ج‬ 1 -‫ص‬ 63 -‫رقم‬ ‫حدٌث‬ ( 35 .) -‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ ‫علً‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬ -‫اإلٌمان‬ ‫كتاب‬ -‫اإلٌمان‬ ‫شعب‬ ‫عدد‬ ‫بٌان‬ ‫باب‬ ‫وأدناها‬ ‫وأفضلها‬ -... ‫الخٌر‬ ‫دار‬ -1416 ‫هـ‬ -1996 ‫م‬ -‫ج‬ 2 -‫ص‬ 202 -204 -‫رقم‬ 35 . ‫فاسدا‬ ‫الشًء‬ ‫جعل‬ ‫واإلفساد‬ ‫والخلل،‬ ‫والعطب‬ ‫التلف‬ ‫هو‬ ‫،والفساد‬ ‫البٌبة‬ ( .) ٕ -‫هللا‬ ‫قال‬ ( ‫سبحانه‬ ) : ( ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫فً‬ ‫تفسدوا‬ ‫وال‬ ‫إصالحها‬ ) ( -‫رقم‬ ‫آٌة‬ ‫األعراف‬ 56 . -‫العظٌم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسٌر‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ج‬ 2 ‫ص‬ 212 . -‫لمسلم‬ ‫واللفظ‬ ‫علٌه‬ ‫متفق‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ ‫البخاري‬ ‫صحٌح‬ -‫ج‬ ‫اإلٌمان‬ ‫كتاب‬ 1 -.) -‫رقم‬ ‫آٌة‬ ‫األعراف‬ 56 . -‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫العظٌم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسٌر‬ -‫ج‬ 4 -‫ص‬ 123 -‫الفكر‬ ‫دار‬ -‫عمان‬ ‫ص‬ 13 -‫رقم‬ 9 -‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫كتاب‬ [ ‫اإلٌمان‬ ] ‫شعب‬ ‫عدد‬ ‫بٌان‬ ‫باب‬ ‫وأدناها‬ ‫وأفضلها‬ ‫اإلٌمان‬ -‫ج‬ 1 -‫ص‬ 63 -‫رقم‬ ‫حدٌث‬ ( 35 .) -‫مسلم‬ ‫صحٌح‬ ‫علً‬ ‫النووي‬ ‫شرح‬ -‫اإلٌمان‬ ‫كتاب‬ -‫اإلٌمان‬ ‫شعب‬ ‫عدد‬ ‫بٌان‬ ‫باب‬ . -‫راجع‬ : ‫الوجٌز‬ ‫المعجم‬ -‫سابق‬ ‫مصدر‬ -‫ص‬ 471 -‫فسد‬ . ‫وأدناها‬ ‫وأفضلها‬ -... ‫ج‬ 2 -‫ص‬ 202 -204 -‫رقم‬ 35 -‫الخٌر‬ ‫دار‬ -1416 ‫هـ‬ -1996 ‫م‬ .-