‫رثاء‬ ‫األم‬ ‫عند‬ ‫اليق‬ ‫شيرعلي‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫مجموعته‬ ‫الشعرية‬ ) "дасти дуои модар" ‫بين‬ ‫يدي‬ ‫دعاء‬ ‫األم‬ ( ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫المضمون‬ ‫د‬ / ‫أحمد‬ ‫سامي‬ ‫عنتر‬ ‫مدرس‬ ‫بقسم‬ ‫اللغات‬ ‫الشرقية‬ ‫وآدابها‬ -‫كلية‬ ‫اآلداب‬ -‫جامعة‬ ‫عين‬ ‫شمس‬ . ‫رثاء‬ ‫األم‬ ‫عند‬ ‫اليق‬ ‫شيرعلي‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫مجموعته‬ ‫الشعرية‬


Abstract

The research deals with an objective study of the Lamentation of the mother of the Tajik poet, Laiq Sher Ali, through his poetry collection "дасти дуои модар" (Dasti Dua'i Mader) (in the hands of the mother's supplication). The collection is written in Russian script, and as its name appears, the poet dedicated it to talking about his mother; Acknowledgment of her thanks and lamentations after death, so the collection is considered a record that monitors the poet's relationship with his mother in the various stages of her life. The objective study aims to review the depth of meanings and sincerity of the feelings of the poet during his talk about the loss of his mother, who is the closest relative to him. After the introduction and preface, the research is divided into two main topics. The first topic, entitled "The Mother's Giving", deals with the mother's material and moral donations, and details her overflow, which was not interrupted until the end of her life, while the second topic, "Mother's Lamentation," deals with periods of maternal weakness and death; The first section deals with the stages of the aging of the mother and the act of time with her, while the second section deals with the death of the mother and the poet's crying of her death, and depicting feelings of sadness and pain for her loss. 
.‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ ً ‫موضوعا‬ ‫األم‬ 1 - ‫الجواد‬ ‫عبد‬ ‫إبراهيم‬ ‫حسني‬ ‫نجالء‬ ‫انظر:‬ - ‫والرضي"‬ ‫"المرتضى‬ ‫الشريفين‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫األم‬ - ‫موازنة‬ ‫دراسة‬ - ‫األدبي‬ ‫القسم‬ ‫التربية‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ - ‫مج‬ 19 ‫ع‬ ، 2 - ‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ - 2013 - ‫ص‬ 279 . 2 - ‫انظر:‬ ‫فوزي‬ ‫ناهدة‬ - ‫شاملو‬ ‫وأحمد‬ ‫البياتي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫صورة‬ - ‫الكوفة‬ ‫دراسات‬ ‫مركز‬ ‫مجلة‬ - ‫مج‬ 6 ‫ع‬ ، 23 - ‫الكوفة‬ ‫جامعة‬ - 2011 - ‫ص‬ 79 . 3 - ‫موسى‬ ‫زياد‬ - ‫األوطان‬ ‫ومجد‬ ‫األبناء‬ ‫عبقرية‬ ‫تصنع‬ ‫األم‬ - ‫اإلسالمي‬ ‫الوعي‬ ‫مجلة‬ - ‫س‬ 47 ، 533 - ‫محرم/‬ ‫يناير‬ - ‫اإلسالمية‬ ‫والشئون‬ ‫األوقاف‬ ‫وزارة‬ - ‫ص‬ 72 .

‫موته‬ ‫كون‬ ‫األم؛‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫محاور‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫الرثاء‬ ‫ل‬

( ‫الغنائية‬ ‫الموشحات‬ ‫بينه‬ ‫من‬ ، ً ‫ومتنوعا‬ ً ‫ضخما‬ ً ‫أدبيا‬ ً ‫إنتاجا‬ ‫ولهوجو‬ 1822 ( ‫المشرقيات‬ ‫ديوان‬ ،) 1828 ،) ( ‫كرومويل‬ 1827 ( ‫هرناني‬ ،) 1830 ( ‫نوتردام‬ ‫أحدب‬ ‫رواية‬ ،) 1831 ‫شعري‬ ‫دواوين‬ ‫أربع‬ ،) ‫أوراق‬ " ‫هي‬ ‫ة‬ ( ‫الخريف"‬ 1831 ( ‫الفسق"‬ ‫"أناشيد‬ ،) 1835 ( ‫والظالم"‬ ‫"األشعة‬ ،) 1840 ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫الداخلية‬ ‫األصوات‬ ،) ‫بعوش‬ ‫خديجة‬ ‫(انظر:‬ ‫األعمال.‬ - ‫تحليلية‬ ‫دراسة‬ ‫هيجو:‬ ‫لفيكتور‬ ‫البؤساء‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫قراءة‬ - ‫منتوري‬ ‫جامعة‬ ‫قسنطينة‬ - ‫الجزائر‬ -

‫ملخص‬ 1 )

 1 ‫علي‬ ‫شير‬ ‫اليق‬ ‫التاجيكي‬ ‫الشاعر‬ ‫عند‬ ‫األم‬ ‫لرثاء‬ ‫موضوعية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫البحث‬ ‫يتناول‬ ‫الشعرية‬ ‫مجموعته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ " дасти дуои модар" " ‫دست‬ ‫(بين‬ ‫مادر"‬ ‫دعاي‬ ‫خصصها‬ ‫فقد‬ ‫اسمها‬ ‫من‬ ‫يبدو‬ ‫وكما‬ ‫الروسي،‬ ‫بالخط‬ ‫مكتوبة‬ ‫المجموعة‬ ‫و‬ ‫األم)،‬ ‫دعاء‬ ‫يدي‬ ‫المجموعة‬ ‫تعتبر‬ ‫ولهذا‬ ‫الموت،‬ ‫بعد‬ ‫ورثائها‬ ‫بفضلها‬ ‫اف‬ ‫االعتر‬ ‫أمه؛‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫الشاعر‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫وتهدف‬ ‫لها.‬ ‫المختلفة‬ ‫العمرية‬ ‫احل‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫بأمه‬ ‫الشاعر‬ ‫عالقة‬ ‫يرصد‬ ً ‫سجال‬ ‫الموضوعية‬ ‫خالل‬ ‫الشاعر‬ ‫لدى‬ ‫المشاعر‬ ‫وصدق‬ ‫المعاني‬ ‫عمق‬ ‫اض‬ ‫الستعر‬ ‫للمجموعة‬ ‫إلى‬ ‫التمهيد‬ ‫و‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ ‫البحث‬ ‫وينقسم‬ ‫له.‬ ‫األقربين‬ ‫أقرب‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫أمه،‬ ‫فقد‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫المادي‬ ‫بشقيه‬ ‫األم‬ ‫عطاء‬ ‫األم"،‬ ‫"عطاء‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫يتناول‬ ‫رئيسيين،‬ ‫مبحثين‬ ‫الذ‬ ‫الفياض‬ ‫عطاءها‬ ‫ل‬ ّ ‫ويفص‬ ‫المعنوي،‬ ‫و‬ ‫يتناول‬ ‫فيما‬ ‫حياتها،‬ ‫آخر‬ ‫حتى‬ ‫ينقطع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫يتناول‬ ‫حيث‬ ‫وموتها؛‬ ‫األم‬ ‫ضعف‬ ‫ات‬ ‫فتر‬ ‫األم"‬ ‫"رثاء‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫الثاني،‬ ‫المبحث‬ ‫الشاعر‬ ‫وبكاء‬ ‫األم‬ ‫موت‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬ ‫يتناول‬ ‫فيما‬ ‫بها،‬ ‫الزمان‬ ‫وفعل‬ ‫األم‬ ‫شيخوخة‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫لفقدانها‬ ‫األلم‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫مشاعر‬ ‫وتصوير‬ ‫لموتها،‬ ‫ال‬ ‫الكلمات‬ ‫مفتاحية‬ ‫التاج‬ ‫األدب‬ ‫علی،‬ ‫شير‬ ‫اليق‬ ‫األم،‬ ‫رثاء‬ ‫الرثاء،‬ ‫ي‬ ‫موضوع‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫کی،‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫مقدمة‬ ‫مصدر‬ ‫الت‬ ‫الز‬ ‫و‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫كانت‬ ً ‫ا‬ ‫ل‬ ‫العصور،‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ ‫اإللهام‬ ‫و‬ ‫لوحي‬ ‫الشاعر‬ ‫يسعى‬ ً ‫ا‬ ‫اخر‬ ‫ز‬ ً ‫ا‬ ‫بحر‬ ‫كانت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، ً ‫أختا‬ ‫و‬ ‫ابنة‬ ‫و‬ ‫وزوجة‬ ً ‫أما‬ ‫ارها‬ ‫أدو‬ ‫برزت‬ ‫فقد‬ ‫اج‬ ‫الستخر‬ ‫الغزل.‬ ‫قصيدة‬ ‫بها‬ ‫ن‬ ّ ‫يزي‬ ‫نفيسة‬ ‫ة‬ ‫در‬ ‫أخرى‬ ‫أحيان‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫ويجعل‬ ‫صدفاته،‬ ( ‫حي‬ ‫تحتل‬ ‫فهي‬ ‫ولذا‬ ‫بدونها،‬ ‫تستقيم‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫للحياة‬ ‫اآلخر‬ ‫النصف‬ ‫هي‬ ‫أة‬ ‫فالمر‬ ‫ز‬ ً ‫ا‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ ‫كبير‬ . ً ‫وسلبا‬ ً ‫إيجابا‬ ‫متباينة‬ ‫عديدة‬ ‫اقف‬ ‫مو‬ ‫التخاذ‬ ‫باألدباء‬ ‫حدا‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬ ‫وعاطفته،‬ ‫الرجل‬ ‫فكر‬ 


( 2 )

 2 ‫مادة‬ ‫األم‬ ‫كانت‬ ‫بطرق‬ ‫ألمهاتهم‬ ‫ووفائهم‬ ‫حبهم‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ليعبرو‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫خصبة‬ ً ‫مدعاة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫المديح،‬ ‫قصيدة‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫يتجز‬ ‫ال‬ ً ‫وجزءا‬ ‫بها،‬ ‫للفخر‬ ‫مدعاة‬ ‫األم‬ ‫فكانت‬ ‫شتى،‬ ‫ليكلل‬ ‫فيهن‬ ‫اء‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫األمهات‬ ‫رثاء‬ ‫يأتي‬ ً ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫و‬ ‫بها،‬ ‫ه‬ ‫بتعيير‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫للهجاء‬ ‫فيكون‬ ‫أبنائها؛‬ ‫مع‬ ‫األم‬ ‫ة‬ ‫مسير‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫اء‬ ‫للشعر‬ ‫وفرصة‬ ‫معهم،‬ ‫بذلته‬ ‫لما‬ ً ‫نتاجا‬ ‫تجاهها.‬ ‫الدفينة‬ ‫مشاعرهم‬ ‫ا‬ ‫وبنو‬ ‫التاريخ‬ ‫ا‬ ‫غيرو‬ ‫عظماء‬ ‫أبناء‬ ‫البشرية‬ ‫أهدين‬ ‫بأمهات‬ ‫التاريخ‬ ‫صفحات‬ ‫حفلت‬ ‫لبن‬ ‫أبناءها‬ ‫ترضع‬ ‫التي‬ ‫األم‬ ‫اسطة‬ ‫بو‬ ‫وضعه‬ ‫يتم‬ ‫األوطان‬ ‫عظمة‬ ‫فأساس‬ ‫األمجاد،‬ ‫مبا‬ ‫على‬ ‫وتربيهم‬ ‫العبقرية،‬ ‫وتغذيهم‬ ‫الطموح،‬ ‫المجد.‬ ‫و‬ ‫النبوغ‬ ‫دئ‬ ( 3 ) ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫باعتبارها‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫بعض‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫مكانة‬ ‫األم‬ ‫حازت‬ ‫فكانت‬ ‫ورعايته،‬ ‫خدمته‬ ‫في‬ ‫وتماهيها‬ ‫وجوده‬ ‫في‬ ‫ولفضلها‬ ‫الدته،‬ ‫و‬ ‫منذ‬ ‫الشاعر‬ ‫معها‬ ‫تعامل‬ ‫األشعار 


‫هنا‬ ‫تمهيد‬ ‫علي:‬ ‫شير‬ ‫اليق‬ ‫بالشاعر‬ ‫التعريف‬ : ً ‫ال‬ ‫أو‬

  ّ ‫مث‬ ‫يصاب‬ ‫فاجعة‬ ‫أكبر‬ ‫يعد‬ ‫ا‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ ‫اختيار‬ ‫الباحث‬ ‫آثر‬ ‫ولهذا‬ ‫فضلها؛‬ ‫وتذكر‬ ‫أمه‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫وتدفعه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بها‬ ‫ظاللها‬ ‫في‬ ‫تحوي‬ ‫مظلة‬ ‫يعد‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ ‫ألن‬ ‫الشعرية؛‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫استه‬ ‫لدر‬ ً ‫موضوعا‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫رثاء‬ ‫فخالل‬ ‫بأمه؛‬ ‫الشاعر‬ ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫الذكريات‬ ‫و‬ ‫اقف‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫المشاعر‬ ‫شتى‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫أهمية‬ ‫وتأتي‬ ‫ا.‬ ‫ميرز‬ ‫بإيرج‬ ‫"مادرنامه"‬ ‫أشعار‬ ‫في‬ ‫تأثر‬ ‫بأنه‬ ‫نفسه‬ ‫اليق‬ ‫يعترف‬ ‫حيث‬ ‫الفارسي‬ ‫الشعر‬ ‫تقاليد‬ ‫بين‬ ‫الربط‬ ‫في‬ ‫لاليق‬ ‫الناجحة‬ ‫التجارب‬ ‫أولى‬ ‫من‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫مادرم"‬ ‫"به‬ ‫العا‬ ‫الشعبي‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫التاجيكي‬ ‫الروسي.‬ ‫بالشعر‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫لمي،‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫و‬ ‫الشاعر.‬ ‫على‬ ‫سيطرت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫الحسر‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫لل‬ ‫مجالها‬ ‫يتسع‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫البحث‬ ‫مجال‬ ‫يضيق‬ ‫ربما‬ ‫التي‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ . ً ‫جميعا‬ ‫بها‬ ‫اإللمام‬ ‫عن‬ ‫المشاهدات‬ ‫و‬ ‫التصوير‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫يكمن‬ ‫ولكن‬ ، ‫العالمية،‬ ‫اآلداب‬ ‫وتعلم‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫على‬ ‫السبعينيات‬ ‫و‬ ‫الستينيات‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫خالل‬ ‫اليق‬ ‫عكف‬ ‫هوغو‬ ‫يسينين،‬ ‫بآثار‬ ‫قرب‬ ‫عن‬ ‫ف‬ ّ ‫فتعر‬ 


		8 )	(	‫اده"‬ ‫ألوغز‬ ‫"ساتيم‬ ‫األديب‬ ‫المعاصر،‬ ‫الذهنية.‬ ( 9 )
	5 )	(	
	‫ألمهات‬ ‫الشيخوخة‬ ‫و‬ ‫العجز‬ ‫آالم‬ ‫ثم‬ ‫سبيلهم،‬ ‫في‬ ‫النفسية‬ ‫و‬ ‫البدنية‬ ‫المشقة‬ ‫وتحمل‬ ‫أبنائهن‬ ‫لرعاية‬ ‫وسهرهن‬ ‫بعنايتهن‬ ً ‫ا‬ ‫مرور‬ ‫المخاض،‬ ‫وآالم‬ ‫الدة‬ ‫الو‬ ‫منذ‬ ‫أمهاتهم‬ ‫أفضال‬ ‫يذكرون‬ ‫هم‬ ‫موتها،‬ ‫بعد‬ ‫األم‬ ‫ورثاء‬ ‫البكاء‬ ً ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫و‬ ‫أيامهن،‬ ‫أخريات‬ ‫في‬ ‫األمهات‬ ‫تصاحب‬ ‫التي‬ ‫المرض‬ ‫و‬ ‫بدونها.‬ ‫الحياة‬ ‫وصعوبة‬ ‫خاصة.‬ ‫بصفة‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ ‫لموضوع‬ ‫الباحث‬ ‫اختيار‬ ‫جاء‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫مجموعة‬ ‫أما‬ "дасти дуои модар" ‫الكيريلي،‬ ‫أو‬ ‫الروسي‬ ‫بالخط‬ ‫مكتوبة‬ ‫فهي‬ ‫؛‬ ‫اء‬ ‫قر‬ ‫على‬ ‫اءتها‬ ‫قر‬ ‫تتسنى‬ ‫حتى‬ ‫ترجمتها،‬ ‫قبل‬ ‫العربي‬ ‫الخط‬ ‫إلى‬ ‫بتحويلها‬ ‫الباحث‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫اختيار‬ ‫ويأتي‬ ‫الفارسية؛‬ ‫للح‬ ‫بالكامل‬ ‫صصت‬ ُ ‫خ‬ ‫قد‬ ‫ديث‬ ‫لتقتصر‬ ‫األم)؛‬ ‫دعاء‬ ‫يدي‬ ‫(بين‬ ‫مادر"‬ ‫دعاي‬ ‫"دست‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫حملت‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫األم؛‬ ‫عن‬ ‫لدى‬ ‫مختلفة‬ ‫ألحاديث‬ ً ‫موضوعا‬ ‫األم‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫ه.‬ ‫غير‬ ‫دون‬ ‫األم‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫بذلك‬ ‫مجموعة‬ ‫خصصت‬ ‫قلما‬ ‫ولكن‬ ‫مفردة؛‬ ‫قصائد‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫القصائد‬ ‫بعض‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫ا‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫بعينها‬ ‫بأمه‬ ‫الشاعر‬ ‫عالقة‬ ‫يرصد‬ ً ‫سجال‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫ل‬ ّ ‫تمث‬ ‫ولهذا‬ ‫ألم؛‬ ‫وقد‬ ‫حياتهما.‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫اقف‬ ‫ومو‬ ‫ات‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫تفاصيل‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫اليق‬ ‫الشاعر‬ ‫أبدع‬ ‫وتصوير‬ ‫بتاجيكستان‬ ‫الجبلية‬ ‫المناطق‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫التي‬ ‫البسيطة‬ ‫العجوز‬ ‫أمه‬ ‫حياة‬ ‫االبن.‬ ‫ومحبة‬ ‫وبإخالص‬ ‫بحرفية‬ ‫األماني‬ ‫و‬ ‫الرغبات‬ ‫عالم‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫تسجيل‬ ‫في‬ ‫رغبته‬ ‫هو‬ ‫مادرم"‬ ‫"به‬ ‫لمجموعته‬ ‫الشاعر‬ ‫لنظم‬ ‫الرئيسي‬ ‫السبب‬ ‫كان‬ ‫األو‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫أمه‬ ‫حياة‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫إيرج‬ ‫اني‬ ‫اإلير‬ ‫األديب‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ ‫األم‬ ‫برسالة‬ ‫ه‬ ‫تأثر‬ ‫ثم‬ ‫ل،‬ ( 4 ) ‫االتحاد‬ ‫أمم‬ ‫بين‬ ‫الصداقة‬ ‫حول‬ ‫الهند‬ ‫قصة‬ ‫السوفيتي،‬ 1947 ‫الهند،‬ ‫إلى‬ ‫سفره‬ ‫بعد‬ ‫نظمها‬ « ‫موسكو‬ ‫من‬ ‫عروس‬ » 1945 ، « ‫التبريكات‬ ‫موج‬ ‫قصة‬ » 1950 « ‫أن‬ ‫األحمر‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫ا‬ » 1951 « ‫آسيا‬ ‫صوت‬ .» ‫شعب‬ ‫حول‬ ‫الثماني‬ ‫الغنائية‬ ‫أشعاره‬ ، ‫"اليق‬ ‫الكبير‬ ‫التاجيكي‬ ‫الشاعر‬ ‫وهو‬ ‫المؤلف؛‬ ‫أهمية‬ ‫الموضوع،‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ ‫يضاف‬ ‫اللغات،‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫أعماله‬ ‫ترجمت‬ ‫الذي‬ ‫علي"،‬ ‫شير‬ ( 10 ) ‫نيرودا‬ ‫بابلو‬ ‫حمزت،‬ ‫رسول‬ ، ( 11 ) ‫إ.‬ ‫و‬ ‫المقدمة‬ ‫الردوكي‬ ‫ة‬ ‫جائز‬ ‫على‬ ‫وحصل‬ ‫عام‬ ‫الشعبي‬ ‫تاجيكستان‬ ‫شاعر‬ ‫ه‬ ‫اختيار‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫التاجيكية،‬ ‫الحكومة‬ ‫من‬ 1991 ‫م.‬ ‫وسوف‬ ‫للبحث.‬ ‫التمهيد‬ ‫جزء‬ ‫في‬ ‫التفصيل‬ ‫من‬ ‫بمزيد‬ ‫الشاعر‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫تناول‬ ‫يتم‬ ‫مضمون‬ ‫عميق‬ ‫في‬ ‫الغوص‬ ً ‫هادفا‬ ‫للمجموعة‬ ‫الموضوعية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫الباحث‬ ‫استخدم‬ ‫اق‬ ‫الفر‬ ‫لوعة‬ ‫تصوير‬ ‫في‬ ‫اعة‬ ‫وبر‬ ‫للمشاعر‬ ٍ ‫وصدق‬ ‫للمعاني‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ‫احتوته‬ ‫لما‬ ‫األشعار،‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫تعرض‬ ‫قد‬ ‫الباحث‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫مثلها،‬ ‫وجد‬ ‫قلما‬ ‫از‬ ‫إلبر‬ ‫الفني‬ ‫للجانب‬ ‫اضع‬ ‫المو‬ ‫القضايا‬ ‫لمعالجة‬ ‫الوصفي‬ ‫المنهج‬ ‫البحث‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬ ‫وتوضيحه.‬ ‫المعنى‬ ‫اء‬ ‫إثر‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫أثر‬ ‫للبحث.‬ ‫الموضوعية‬ ‫البحث‬ ‫تقسيم‬ ‫تم‬ -‫ه‬ ‫اختيار‬ ‫وسبب‬ ‫الموضوع‬ ‫أهمية‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ -‫إلى‬ ‫بف‬ ‫للتعريف‬ ‫اآلخر‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫د‬ ّ ‫ويمه‬ ‫الشاعر،‬ ‫حياة‬ ‫ة‬ ‫سير‬ ‫يتناول‬ ‫تمهيد‬ ‫الر‬ ‫ن‬ ‫ثم‬ ‫ثاء،‬ ‫مبحثين‬ ‫اليق‬ ‫ولد‬ ‫شيرعلي‬ ‫عام‬ ‫مايو‬ ‫من‬ ‫العشرين‬ ‫في‬ 1941 ‫بناحية‬ ‫شريف‬ ‫ار‬ ‫مز‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫الجامعية‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫أنهى‬ ‫أسه،‬ ‫ر‬ ‫مسقط‬ ‫في‬ ‫االبتدائي‬ ‫تعليمه‬ ‫بدأ‬ ‫بنجكت،‬ ‫ا‬ ‫يخ‬ ‫لتار‬ ‫عام‬ ‫دوشنبه‬ ‫بجامعة‬ ‫الفلسفة‬ ‫و‬ 1963 ‫بشعبة‬ ً ‫ا‬ ‫محرر‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫وظائف‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫ثم‬ ‫م،‬ ‫مجلة‬ ‫إيران،‬ ‫خارج‬ ‫المعاصر‬ ‫الفارسي‬ ‫األدب‬ ‫حسون،‬ ‫األ‬ ‫اآلداب‬ ‫جنبية،‬ ‫ع‬ 127 ، ‫ا‬ ‫بدمشق،‬ ‫العرب‬ ‫الكتاب‬ ‫تحاد‬ 2006 . ) ‫مدير‬ ‫تاجيكستان"،‬ ‫"كومسومول‬ ‫بجريدة‬ ‫األدبي‬ ‫بالقسم‬ ‫موظف‬ ‫تاجيكستان،‬ ‫اديو‬ ‫بر‬ ‫األدب‬ 8 -‫هو‬ ‫سنة‬ ‫ولد‬ ‫األدبية.‬ ‫والرسائل‬ ‫المسرحية،‬ ‫القصيرة،‬ ‫القصة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫نبغ‬ ‫بارز‬ ‫كاتب‬ 1911 ‫باسم‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫م،‬ ‫المجمع‬ ‫ورئيس‬ ‫تاجيكستان،‬ ‫كتاب‬ ‫اتحاد‬ ‫مستشار‬ ‫شرق"،‬ ‫"صداي‬ ‫لجريدة‬ ‫الشهرية‬ ‫الطبعة‬ ‫الفارسي‬ ‫للغة‬ ‫الدولي‬ ( 6 ) « ‫ورزيك‬ ‫قشال‬ » ‫في‬ ‫الواقعة‬ ‫سنة‬ ‫حتى‬ ‫وكان‬ ‫الحالية.‬ ‫أوزبكستان،‬ 1929 ‫النشاط‬ ‫إلى‬ ‫حينها‬ ‫واتجه‬ ‫طشقند،‬ ‫في‬ ‫يدرس‬ ‫مسرحيتا‬ ‫الحرب‬ ‫قبل‬ ‫آثاره‬ ‫من‬ ‫األدبي،‬ « ‫مسرور‬ » ‫و‬ « ‫الحمر‬ ‫حون‬ ّ ‫المسل‬ » ‫وهي‬ ‫الطاجيكية.‬ ‫المسرحية‬ ‫اآلثار‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫التاجيكية.‬ ‫ة‬ ‫اده‬ ‫ز‬ ‫تورسون‬ ‫ا‬ ‫ميرز‬ ‫األستاذ‬ ‫إعجاب‬ ‫على‬ ‫لاليق‬ ‫الشعرية‬ ‫التجارب‬ ‫أولى‬ ‫حازت‬ ( 7 ) ‫ذوو‬ ‫"أصدقاء‬ ‫نشر‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫عام‬ ‫إرادة"‬ 1947 ‫أعماله‬ ‫ومن‬ ‫المقاتلين.‬ ‫زوجات‬ ‫وفاء‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫وتحدث‬ ‫عام‬ ‫الجديد"‬ ‫""العمران‬ ‫األخرى‬ 1953 ‫وكتب‬ ‫المسرحية‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫زاده‬ ‫أولوغ‬ ‫برع‬ ‫شبابنا"،‬ ‫"صبح‬ ‫الوحش"،‬ ‫"هضبة‬ ، ، ‫بعناية،‬ ‫اليق‬ ‫شعر‬ ‫أ‬ ‫قر‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ‫وتشبه‬ ‫"قصة‬ ‫مسرحية،‬ 1 ‫و‬ 2 ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫الحرب.‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫أحداثها‬ ‫تعود‬ ‫كوميدية.‬ ‫بطريقة‬ ‫الباحثين"‬ ‫أ‬ ‫زاده‬ ‫أولوغ‬ ‫ّص‬ ‫خص‬ ‫كثر‬ ‫التاجيكي‬ ‫األدب‬ ‫ساحة‬ ‫إلى‬ ‫اليق‬ ‫دخول‬ ‫بداية‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫واألفالم.‬ ‫المسرحية‬ ‫للكتابة‬ ‫وقته‬ 1954 ‫فيلم:‬ ‫كتب‬ " ‫وفيلم‬ ‫د.فيتكويتش،‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫سينا"‬ ‫ابن‬ « ‫شاعر‬ ‫نسمة‬ » ‫عام‬ 1957 ‫مسرحية‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫أعماله‬ ‫ومن‬ ‫رودكي،‬ ‫حول‬ « ‫مصباح‬ ‫جوهر‬ ‫الليل‬ » ‫عام‬ ‫في‬ ، 1990 ‫بعنوان‬ ‫رواية‬ ‫نشر‬ ‫؛‬ ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫تناول‬ ‫احساسات؛‬ ‫و‬ -‫األم"‬ ‫"عطاء‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ -‫أم‬ ‫بأسلوب‬ ‫ومسرحية‬ ‫المثنوي،‬ « ‫حكم‬ » 1933 ‫و‬ ، « ‫العظيم‬ ‫زينب‬ ‫نشيد‬ » 1939 ‫لل‬ ‫ّمت‬ ‫قد‬ ‫وقد‬ ، ‫مسرح‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫و‬ ‫الثانية،‬ « ‫نغمة‬ ‫أوبرا‬ » ‫زمن‬ ‫آثاره‬ ‫من‬ ‫دهاتي.‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫الحرب‬ « ‫الوطن‬ ‫ابن‬ ‫قصة‬ » 1942 ‫مشاعر‬ ‫وتصوير‬ ‫موتها‬ ‫بعد‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬ ‫يصور‬ ‫بينما‬ ‫وضعفها،‬ ‫األم‬ ‫شيخوخة‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬ ‫باسم‬ ‫العامي‬ ‫الشعر‬ « ‫الطاجيك‬ ‫فلكلور‬ ‫من‬ ‫نموذج‬ .» ‫الحرب‬ ‫قبل‬ ‫آثاره‬ ‫بين‬ ‫من‬ « ‫والربيع‬ ‫الخريف‬ » 1937 ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫يتناول‬ ‫قسمين؛‬ ‫إلى‬ ‫تقسيمه‬ ‫وتم‬ ‫األم"‬ ‫"رثاء‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫ا‬ 7 -‫زاده:‬ ‫تورسون‬ ‫ميرزا‬ ‫التصاوير‬ ‫واستخدام‬ ‫بالغنائية،‬ ‫أساسية‬ ‫بصورة‬ ‫شعره‬ ‫ّسم‬ ‫ات‬ ‫ًا‬ ‫واتباع‬ ‫العامة.‬ ‫األدبية‬ ‫والعناصر‬ ‫درس‬ ‫العاملين‬ ‫لهذين‬ ‫وجمع‬ ‫الكنحوي،‬ ‫نظامي‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫ا،‬ ‫كبيرً‬ ‫ًا‬ ‫جهد‬ ‫وبذل‬ ‫الشعبي‬ ‫األدب‬ ‫وعناصر‬ ‫موارد‬ 1940 ‫نشر‬ ‫الشاعر.‬ ‫لدى‬ ‫األم‬ ‫لة‬ ‫منز‬ ‫توضيح‬ ‫وكذلك‬ ‫إيثار،‬ ‫من‬ ‫العطاء‬ ‫هذا‬ ‫به‬ ‫اتسم‬ ‫وما‬ ‫المعنوي،‬ ‫و‬ тоҷикистон, душанбе, 2016.c186. ‫المادي‬ ‫بشقيه‬ ‫األم‬ ‫لعطاء‬ ‫اسة‬ ‫در‬ маҳмудов, ҷамил валиев, салимаҷабова, китобхонаи миллии ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫صاحبهما‬ ‫وما‬ ‫أمه‬ ‫و‬ ‫الشاعر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الفاصلة‬ ‫احل‬ ‫للمر‬ ً ‫وفقا‬ ‫تقسيمهما‬ ‫تم‬ 6 -адибони тоҷикистон, душанбe: Қисми 3, мураттибон: гадобек « ‫من‬ ‫الفردوسي‬ ‫حياة‬ ‫تصوير‬ ‫فيها‬ ‫حاول‬ ‫دوشنبه"‬ ‫في‬ ‫فردوسي"‬ ‫وشبه‬ ‫التاريخية‬ ‫الروايات‬ ‫خالل‬ ‫التاريخية‬ ‫حسون‬ ‫(ندى‬ . -‫ان‬ ‫إير‬ ‫خارج‬ ‫المعاصر‬ ‫الفارسي‬ ‫األدب‬ .)
	4 -‫أثرها‬ ‫على‬ ‫وتوفى‬ ‫القلبية،‬ ‫بالسكتة‬ ‫طهران‬ ‫المعاصرين.‬ ‫الفرس‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫القاجاري،‬ ‫فتحعليشاه‬ ‫حفيد‬ ‫ميرزا‬ ‫حسين‬ ‫غالم‬ ‫بن‬ ‫الممالك‬ ‫بجالل‬ ‫الملقب‬ ‫ميرزا‬ ‫إيرج‬ ‫هو‬ 1925 . ‫بعنوان:‬ ‫وطنه‬ « ‫الطاجيك‬ ‫بالد‬ » 1952 ‫و‬ « ‫العربة‬ ِّ ‫جارّ‬ ‫حسن‬ ‫قصة‬ » 1954 ‫ّم‬ ‫يقد‬ ‫والتي‬ ‫و‬ ‫طاجيكستان،‬ ‫تطور‬ ‫فيها‬ ‫قد‬ ‫هزل‬ ‫كل‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫تهيه‬ ‫ميرزا،‬ ‫ايرج‬ ‫وهزل‬ ‫طنز‬ ‫اشعار‬ ‫(ديوان‬ ‫ص‬ ‫كده،‬ 3:5 ‫على‬ ‫حازت‬ « ‫لينين‬ ‫جائزة‬ » ، ‫عام‬ ‫في‬ ‫قصته‬ ‫أصدر‬ ‫الحماسية‬ « ‫األبدي‬ ‫المصباح‬ » ‫الغنا‬ ‫قصته‬ ‫وكذلك‬ ‫ئية‬ « ‫الروح‬ 1956 ) ‫الحلوة‬ » ‫سنة‬ 1959 ‫المفصلة:‬ ‫قصته‬ ‫زاده‬ ‫ميرزاتوسون‬ ‫آثار‬ ‫آخر‬ ، « ‫إلى‬ ‫كونغو‬ ‫من‬ ‫الكرمل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ » 1966 -1970 ‫مجموعة‬ ،
	‫عام‬ ‫تبريز‬ ‫في‬ ‫ولد‬ 2008, , «Адиб» 1874 Душанбе ‫وقد‬ ‫الساخرة،‬ ‫الهزلية‬ ‫بأشعاره‬ ‫اشتهر‬ ‫الفرنسي.‬ ‫األدب‬ ‫على‬ ‫واطلع‬ ‫الفرنسية‬ ‫اللغة‬ ‫درس‬ ‫م،‬ ҶИЛДИ 1, АШЪОР, КУЛЛИЁТ, , ЛОИҚ ШЕРАЛӢ -‫شعر‬ « ‫األرض‬ ‫رائحة‬ » ‫طبعها‬ ‫التي‬ 1977 ‫بالخط‬ ‫شكر‬ ‫وأمير‬ ‫والهوتي‬ ‫حافظ،‬ ‫حول‬ ‫وتحقيقات‬ ‫أبحاث‬ ‫وله‬ ‫الفارسي‬
	‫الم‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تولى‬ ‫ديوانه.‬ ‫من‬ ‫عديدة‬ ‫طبعات‬ ‫صدرت‬ ‫زاده‬ ‫تورسون‬ ‫كان‬ ‫وغيرهم.‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫عضوً‬ « ‫الط‬ ‫األدباء‬ ‫اتحاد‬ ‫إلى‬ ‫عودته‬ ‫لدى‬ ‫وأصيب‬ ‫أوروبا،‬ ‫إلى‬ ‫وسافر‬ ‫الحكومية،‬ ‫ناصب‬ ‫اجيك‬ » ‫و‬ « ‫الثقافي‬ ‫الطاجيك‬ ‫علوم‬ ‫مجمع‬ .» ( ‫انظر:‬ ‫ندى‬

9 -Абдунабӣ СатторЗола, аз Рӯдакӣ то Лоиқ, Душанбе «Адиб», 2013, c 97. 10 -‫عام‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫فرنسي،‬ ‫ورسام‬ ‫وروائي‬ ‫شاعر‬ ‫هيجو‬ ‫ماري‬ ‫فيکتور‬ ‫هو‬ 1802 ‫سن‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ديوان‬ ‫أول‬ ‫طبع‬ ، ‫العشرين،‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫توفى‬ ‫سياسية،‬ ‫معارك‬ ‫عدة‬ ‫خاض‬ 1885 ‫والثمانين،‬ ‫الثالثة‬ ‫ناهز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫رئوي‬ ‫إلتهاب‬ ‫إثر‬ 
ً

  ‫قديما‬ ‫التاجيك‬ ‫بتاريخ‬ ‫كذلك‬ ‫اهتم‬ ‫و‬ ‫كاشاني،‬ ‫وكليمي‬ ‫نادر‬ ‫كتابات‬ ‫وباكستان،‬ ‫الهند‬ ‫و‬ ‫أفغانستان‬ ‫المعاصر،‬ ‫ان‬ ‫إير‬ ‫شعر‬ ‫على‬ ‫اليق‬ ‫ّلع‬ ‫اط‬ . ً ‫وحديثا‬ ‫أيضا‬ 515 ‫أو‬ 517 ‫ليس‬ ‫الهجريين،‬ ‫والسادس‬ ‫الخامس‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ ‫معروف‬ ‫وشاعر‬ ‫ورياضي‬ ‫حكيم‬ ‫هـ)،‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫ولكن‬ ‫بالخيام،‬ ‫شهرته‬ ‫سبب‬ ‫معروف‬ ‫والمقابلة،‬ ‫الجبر‬ ‫في‬ ‫رسالة‬ ‫آثاره‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الخيام.‬ ‫التذاكر.‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫رسائل‬ ‫عدة‬ ‫له‬ ‫ونسبت‬ ‫والتكليف،‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫ورسالة‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫ورسالة‬ ‫الطبيعيات‬ ‫في‬ ‫ومختصر‬ ‫بنظمه‬ ‫اشتهر‬ ‫والخامس.‬ ‫الرابع‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ ‫الفرس‬ ‫المالحم‬ ‫شعراء‬ ‫أكبر‬ ‫فردوسي،‬ ‫حسن‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫في‬ ‫الفردوسي‬ ‫شرع‬ ‫الفارسي.‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫أدبي‬ ‫أثر‬ ‫أكبر‬ ‫وتعد‬ ‫الفردوسي،‬ ‫شاهنامة‬ ‫هي‬ ‫المالحم‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫لواحدة‬ ‫وأستاذا‬ ً ‫وكاتبا‬ ً ‫ومحققا‬ ً ‫شاعرا‬ ‫كان‬ ‫صبوري،‬ ‫كاظم‬ ‫محمد‬ ‫الشعراء‬ ‫ملك‬ ‫ملك‬ ‫بن‬ ‫تقي‬ ‫محمد‬ ‫الشعراء‬ ‫ملك‬ ‫هو‬ ‫المخت‬ ‫األهداف‬ ‫لبيان‬ ‫وسيلة‬ ‫الشعر‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫يكون.‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫على‬ ‫الفصيح‬ ‫القدماء‬ ‫بأسلوب‬ ‫نظم‬ ، ً ‫وسياسيا‬ ً ‫وصحفيا‬ ‫ل‬ ‫فة،‬ ‫ديوان‬ ‫طبع‬ ‫المهجورة.‬ ‫األلفاظ‬ ‫بعض‬ ‫استعمال‬ ‫وإعادة‬ ‫جديدة‬ ‫تراكيب‬ ‫إيجاد‬ ‫في‬ ‫البهلوية‬ ‫باللغة‬ ‫معرفته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ونجح‬ ‫مجلدات.‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫شناسي"‬ ‫و"سبك‬ ‫والقصص"‬ ‫التواريخ‬ ‫و"مجمل‬ ‫سيستان"‬ ‫"تاريخ‬ ‫التحقيقية‬ ‫أعماله‬ ‫ومن‬ ‫مجلدين،‬ ‫في‬ ‫بهار‬ 


	( 1347 12 ) ‫هـ.ش‬ ‫الفردوسي‬ ، ( ‫ص‬ ، 977 13 ) ، ). ( 20 ) ‫الوطن‬ ‫اب‬ ‫تر‬ ‫خرداد‬ 19 ‫تهران،‬ ، ‫تاز‬ ‫خصم‬ ‫خريبة:‬ ‫بهار‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫ملك‬ ‫ا،‬ ‫ميرز‬ ‫إيرج‬ ، ‫صائب‬ ، ) ( 16 ) ‫مسلسل‬ ‫ۀ‬ ( 15 140 -‫"خ":‬ ‫حرف‬ 6 -‫اد‬ ‫فرخز‬ ‫فروغ‬ ، 14 ) ‫النا‬ ‫مو‬ ، ‫لغتنامه‬ -‫شمار‬ 17 ‫حافظ‬ ( ‫(دهخدا‬ -‫بور‬ ( ) ( 18 ) ( ) ‫أمام‬ ‫عام‬ ‫اليق‬ ‫أعمال‬ ‫أولى‬ ‫طبعت‬ 1966 ‫أعقب‬ ‫عام‬ ‫وطبعت‬ ‫األم)‬ ‫دعاء‬ ‫يدي‬ ‫(بين‬ ‫مادر"‬ ‫دعاي‬ 1991 « ‫الهام‬ » ‫(االلهام)‬ 1968 ‫م،‬ « ‫ساحلها‬ » ‫احل)‬ ‫(السو‬ 1972 ‫م،‬ « » 1975 « ‫مطر‬ ‫ة‬ ‫قطر‬ » 1978 ‫م،‬ « ‫رجل‬ ‫الطريق‬ » 1979 ‫م،‬ « ‫سنك‬ ‫ورق‬ » 1980 ‫ة‬ ‫جائز‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫وقد‬ ‫اللغات.‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫أعماله‬ ‫وترجمت‬ ‫الروسية،‬ ‫باللغة‬ ‫أعمال‬ ‫عدة‬ ‫كتب‬ ‫وغيرها.‬ ‫م‬ ‫م،‬ ‫األخرى‬ ‫أعماله‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ ‫م.‬ ‫"دست‬ ‫البحث‬ ‫محل‬ ‫الشعرية‬ ‫المجموعة‬ ‫أهمها‬ ‫من‬ ‫أعماله،‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫طبع‬ ‫ذلك‬ ‫ثم‬ ‫اء)،‬ ‫الخضر‬ ‫أس‬ ‫(الر‬ ‫سبز"‬ ‫"سر‬ ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫م‬ ‫اء.‬ ‫السو‬ ‫على‬ ‫الغرب‬ ‫و‬ ‫الشرق‬ ‫آداب‬ ‫من‬ ‫نهل‬ ‫االطالع،‬ ‫اسع‬ ‫و‬ ‫موسوعي‬ ‫شاعر‬ ‫فنحن‬ ‫وهكذا‬ ‫عام‬ ‫الشعبي‬ ‫تاجيكستان‬ ‫شاعر‬ ‫ه‬ ‫اختيار‬ ‫تم‬ ‫كما‬ ‫التاجيكية،‬ ‫الحكومة‬ ‫من‬ ‫المقدمة‬ ‫الردوكي‬ 1991 ‫م.‬ ( 21 )
	‫ولكن‬ ،	393	‫عام‬ ‫الغزنوي‬ ‫مود‬	‫مح‬ ‫السلطان‬ ‫ببالط‬ ‫التحق‬ .	400	‫عام‬ ‫منها‬ ‫وفرغ‬	370	‫عام‬ ‫حوالي‬ ‫الشاهنامة‬ ‫نظم‬
	‫الفردوسي‬ ‫فرحل‬ ‫القدامى،‬ ‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫على‬ ‫ناء‬ َّ ‫الث‬ ‫في‬ ‫ومغاالته‬ ‫تشيعه‬ ‫بسبب‬ ‫عنه‬ َ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫السني‬ ‫السلطان‬ ‫في‬ ‫ِّي‬ ‫ُوف‬ ‫وت‬ ‫خراسان،‬ ‫إلى‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫عاد‬ ‫محمود.‬ ‫السلطان‬ ‫هجاء‬ ‫في‬ ً ‫أشعارا‬ ‫نظم‬ ‫حيث‬ ‫طبرستان؛‬ ‫إلى‬ ‫غزنين‬ ‫من‬ ‫الخامس.‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫العقد‬ ‫(انظر:‬ ‫نامه‬ ‫لغت‬ ‫دهخدا،‬ ‫شماره‬ ، 79 ‫ص‬ ‫فردوسي،‬ ‫مادة‬ ‫ف،‬ ‫حرف‬ ، 150 : ). 17 -‫نادر‬ ‫نادر‬ ‫لد‬ ‫وُ‬ ‫ﭙ‬ ‫عام‬ ‫طهران‬ ‫في‬ ‫المعاصر‬ ‫اإليراني‬ ‫الشاعر‬ ‫ور‬ 1929 ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫المدرسة‬ ‫رواد‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫م،‬ ‫من‬ ‫دواوين‬ ‫أربعة‬ ‫وأتم‬ ‫األربعينيات‬ ‫في‬ ‫قصائده‬ ‫أولى‬ ‫نشر‬ ‫بدأ‬ ‫الفارسي،‬ 1950 ‫إلى‬ 1970 ‫وزند‬ ‫"علم‬ ‫آثاره‬ ‫بين‬ ‫ومن‬ ‫م.‬ ‫گ‬ ‫ي"‬ 152 14 -‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫هو‬ ‫حافظ‬ ‫ديوان‬ ‫مؤلف‬ ‫وهو‬ ‫ك‬ ‫و"راهنماي‬ ‫والحياة)‬ ‫(العلم‬ ‫"خون‬ ‫الكاذب)،‬ ‫(الصبح‬ ‫دروغين"‬ ‫"صبح‬ ‫الكأس)،‬ ‫(فتاة‬ ‫جام"‬ ‫"دختر‬ ‫الكتاب)،‬ ‫(دليل‬ ‫تاب"‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫الفرس‬ ‫الغزل‬ ‫شعراء‬ ‫أكبر‬ ‫وهو‬ ، ‫"ساقي‬ ‫بعنوان‬ ‫ومثنوي‬ ‫غزليات‬ ‫على‬ ‫ديوانه‬ ‫يشتمل‬ ‫بشيراز.‬ ‫علومه‬ ‫أوليات‬ ‫وتلقى‬ ‫حافظ‬ ‫لد‬ ُ ‫عام‬ ‫أنجلوس‬ ‫لوس‬ ‫في‬ ‫توفى‬ ‫المقاالت،‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫والنار)‬ ‫(التراب‬ ‫وخاكستر"‬ 1999 ‫رشيد،‬ ‫شكري‬ ‫(جيهاد‬ ‫م.‬ ‫و‬ ‫الثامن.‬ ‫القرن‬ ‫وع‬ ‫نامه"،‬ ‫عام‬ ‫توفي‬ ‫القصائد.‬ ‫من‬ ً ‫ددا‬ 791 . ( " ‫حرف‬ ‫نامه،‬ ‫لغت‬ ‫دهخدا،‬ ‫انظر:‬ ‫ح‬ -‫حديث‬ " ‫شمار‬ ، 13 -‫ر‬ ‫فصيلت‬ ‫محمود‬ ‫نادرپور‬ ‫اشعار‬ ‫در‬ ‫رمانتيسم‬ ‫از‬ ‫هايی‬ ‫گه‬ ، ‫گـ‬ ‫ﯚﭭ‬ ‫مر‬ ‫زانستی‬ ‫اری‬ ‫ﯚﭭ‬ ‫ا‬ ‫تی‬ ‫يه‬ ، ‫ﮋ‬ ( ‫ماره‬ 52 ،) ‫ص‬ 2 .) ‫مادة‬ ‫ص‬ ‫شيرازي،‬ ‫حافظ‬ 112 : 117 18 -‫عام‬ ‫ولدت‬ ‫معاصرة،‬ ‫إيرانية‬ ‫شاعرة‬ ‫فرخزاد،‬ ‫بفروغ‬ ‫المعروفة‬ ‫فرخزاد‬ ‫الزمان‬ ‫فروغ‬ ‫هي‬ 1934 ‫نشرت‬ ‫م،‬ ). ‫ووصلت‬ ‫النيميائي،‬ ‫الشعر‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫"الحائط"‬ ‫ثم‬ ‫"عصيان"‬ ‫ثم‬ ‫"أسير"،‬ ‫دواوين‬ ‫نشرت‬ ‫شعرية،‬ ‫دواوين‬ ‫خمسة‬
	15 -‫دي‬ ‫"تولد‬ ‫ديوانها‬ ‫في‬ ‫الشعري‬ ‫إنتاجها‬ ‫قمة‬ ‫إلى‬ ‫الدين‬ ‫بجالل‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫ولقب‬ ‫محمد‬ ‫اسمه‬ ‫المثنوي،‬ ‫وصاحب‬ ‫والحكيم‬ ‫والشاعر‬ ‫الصوفي‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫هو‬ ‫گ‬ ‫مكانتها‬ ‫رسخت‬ ‫التي‬ ‫"إيمان"‬ ‫الشعرية‬ ‫مجموعتها‬ ‫نشرت‬ ‫ثم‬ ‫ري"،‬
	‫وخداوند‬ ‫الفرنسية،‬ ‫الصينية،‬ ‫العربية،‬ ‫التركية،‬ ‫اإلنجليزية،‬ ‫للغات‬ ‫أشعارها‬ ‫ترجمت‬ ‫المعاصر.‬ ‫اإليراني‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫خداوندگار‬ ‫وموالنا‬ ‫گار‬ ‫التالي‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫ولقب‬ ، ‫أشعاره‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫واشتهر‬ ‫األلقاب،‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫واشتهر‬ ‫بمولوي،‬ ‫ة‬
	‫عام‬ ‫ولد‬ ‫بخاموش،‬ ‫عام‬ ‫سيارة‬ ‫حادث‬ ‫في‬ ‫والثالثين‬ ‫الثانية‬ ‫عمر‬ ‫في‬ ‫توفيت‬ ‫والعبرية.‬ ‫األلمانية‬ ‫اليابانية،‬ ‫األسبانية،‬ 604 ‫يد‬ ‫على‬ ‫درس‬ ‫خراسان.‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ً ‫دائما‬ ‫نفسه‬ ‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫ولكنه‬ ‫قونية،‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫توفى‬ ‫بلخ،‬ ‫في‬ ‫هـ‬ 1966 ‫(انظر:‬ ‫م.‬
	2011 -‫نيفت‬ ‫اليسير‬ ‫ص‬ ‫الي‬ 7 : ‫رييس‬ 11 ) ‫عام‬ ‫اآلداب‬ ‫في‬ ‫نوبل‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫حصل‬ ‫وسياسي،‬ ‫شيلي‬ ‫ودبلوماسي‬ ‫شاعر‬ ‫وهو‬ ‫سانتياغو،‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫ريكاردو‬ ‫باسوالتو‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ، 12 ‫يوليو‬ 1904 ‫عام‬ ‫توفى‬ ‫بتشيلي،‬ ‫بارال‬ ‫في‬ 1973 11 -1971 ، ‫الالتينية‬ ‫أمريكا‬ ‫شعراء‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ويعد‬ ‫العشرين.‬ ‫القرن‬ ‫في‬ Manuel (Encyclopedia Britannica, Mar . Pablo Neruda: Chilean Poet, Roberto González Echevarría , ( ‫والباطنة.‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالعلوم‬ ‫وإلمامه‬ ‫بالزهد‬ ‫ُرف‬ ‫ع‬ ‫الشرعية،‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫ثم‬ ‫عصره،‬ ‫أساتذة‬ ‫دهخدا‬ ‫انظر:‬ -‫لغتنامه‬ -‫شمار‬ ‫مسلسل‬ ‫ۀ‬ 220 -‫دوم":‬ ‫"بخش‬ ‫"م"‬ ‫حرف‬ 12 -‫مني‬ ‫ملکشاه:‬ ‫تهران،‬ ‫هشام،‬ ‫ة‬ ‫سيروس‬ ‫چاپ‬ ‫ص‬ ، 119 38 ‫بر‬ ‫شعر‬ ‫فرخزاد‬ ‫فروغ‬ ‫گزيده‬ ‫ارتست،‬ ‫وومن‬ ، ‫ص‬ .) 6 : 120 ). 16 -‫الشعر‬ ‫عظماء‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫أصفهان،‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫بصائب،‬ ‫المعروف‬ ‫التبريزي‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫ميرزا‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ميرزا‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫أسلوبه‬ ‫وينتمي‬ ‫الصفوي.‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الفارسي‬ ‫والمثنوي،‬ ‫والغزل‬ ‫القصيدة‬ ‫قوالب‬ ‫في‬ ‫نظم‬ ‫الهندي،‬ ‫بالسبك‬ ‫يعرف‬ ‫عام‬ ‫صائب‬ ‫ُوفي‬ ‫ت‬ ‫شهرته،‬ ‫سبب‬ ‫وكان‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الغزل‬ ‫في‬ ‫برع‬ ‫ولكن‬ 1080 ( . ‫احمد‬ ‫گلی‬ ، ‫زينال‬ ‫حميده‬ 19 -ً ‫جامعيا‬ ً ‫(لغتنام‬ ‫ۀ‬ ‫الفبا‬ ‫حروف‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫دهخدا‬ -" ‫حرف‬ ‫ب"‬ -‫ريزي‬ ‫برنامه‬ ‫و‬ ‫مديريت‬ ‫سازمان‬ ‫کشور‬ -‫ص‬ 3929 ) E. Duran ‫وتابستان‬ ‫بهار‬ 1388 ، ‫ص‬ 176 : 177 ). 13, 2019) ‫پارسی‬ ‫نامۀ‬ ‫تبريزي،‬ ‫صائب‬ ‫ديوان‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫شعري‬ ‫تناسبات‬ ‫تعابير،‬ ‫ومضامين،‬ ‫سرو‬ ‫زاده،‬ ‫شماره‬ ، 48 ‫و‬ 49 2008, , «Адиб» Душанбе ҶИЛДИ 1, АШЪОР, КУЛЛИЁТ, , ЛОИҚ ШЕРАЛӢ -

‫الخيام‬ ‫أشعار‬ ‫خاصة‬ ‫الدري،‬ ‫الفارسي‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫نهل‬ ‫كما‬ ‫ميزيليتس،‬ 12 -‫اشته‬ ‫بخيامي‬ ‫ويعرف‬ ‫النيسابوري،‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الدين‬ ‫غياث‬ ‫حفص‬ ‫أبو‬ ‫آخر‬ ٍ ‫قول‬ ‫وفي‬ ‫الفتح،‬ ‫بأبو‬ ‫وتلقب‬ ‫وتخلص‬ ‫ر‬ ‫بين‬ ‫(توفى‬ ، ً 13 -‫هللا‬ ‫خليل‬ ‫إقبال،‬ ‫محمد‬ ، ‫"مادرن‬ ‫مجموعة‬ ‫أكمل‬ ‫وغيرهم.‬ ‫بختياري‬ ‫اصف‬ ‫و‬ ‫خليلي،‬ ‫غزل"،‬ ‫"دفتر‬ ، ‫األم)‬ ‫(رسالة‬ ‫امه"‬ ‫وغيرها.‬ ‫مطر)‬ ‫ة‬ ‫(قطر‬ ‫ان"‬ ‫بار‬ ‫ه‬ ‫و"ريز‬ ‫الخيام)،‬ ‫(كأس‬ ‫خيام"‬ ‫"جام‬ ‫نظم‬ ‫بدأ‬ ‫الرثاء:‬ 
‫بفن‬ ‫التعريف‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫التز‬

  ‫عن‬ ‫لبعده‬ ‫الشعر؛‬ ‫فنون‬ ‫أصدق‬ ‫من‬ ‫الرثاء‬ ‫يعد‬ ‫السيادة‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ‫التقرب‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫فالمشاعر‬ ‫لذا‬ ‫الثرى،‬ ‫أطباق‬ ‫تحت‬ ‫الردى‬ ‫اهم‬ ‫طو‬ ‫ألشخاص‬ ‫الوفاء‬ ‫على‬ ‫وقيامه‬ ‫الجاه،‬ ‫و‬ ‫بها‬ ‫احتفى‬ ‫و‬ ‫العقول‬ ‫رت‬ ّ ‫حي‬ ‫التي‬ ‫اهر‬ ‫الظو‬ ‫من‬ ‫الموت‬ ‫ة‬ ‫وظاهر‬ ‫مكلومة،‬ ‫النفوس‬ ‫و‬ ‫صادقة،‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫مخيلة‬ ‫عن‬ ‫تغيب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اليوم،‬ ‫وحتى‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫منذ‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫بكاه‬ ‫إذا‬ ‫ومرثية‬ ً ‫رثيا‬ ‫يرثيه‬ ‫فالنا‬ ‫رثى‬ ‫عليه،‬ ‫الترحم‬ ‫و‬ ‫الميت‬ ‫مدح‬ ‫هو‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫"الرثي"‬ ‫ورثاية‬ ‫ورثاء‬ ً ‫رثيا‬ ‫الميت‬ ‫ورثيت‬ ‫ترثية.‬ ‫يرثيه‬ ‫رثاه‬ ‫قيل‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫مدحه‬ ‫فإن‬ ‫موته،‬ ‫بعد‬ ‫بكيته‬ ‫إذا‬ ً ‫أيضا‬ ‫الميت‬ ‫ورثوت‬ ‫وبكيته.‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫مدحته‬ ‫ورثيته:‬ ‫ومرثية‬ ‫ومرثاة‬ ‫و‬ ‫عددت‬ ‫رثاية.‬ ‫ترثاه‬ ‫ورثيته‬ ‫ترثيه‬ ‫بعلها،‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫ورثت‬ ، ً ‫ا‬ ‫شعر‬ ‫فيه‬ ‫نظمت‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫محاسنه‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫قدامة‬ ‫ويؤكد‬ ‫مثل:‬ ‫لهالك‬ ‫أنه‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فصل‬ ‫المدحة‬ ‫و‬ ‫المرثية‬ ‫بين‬ ‫"ليس‬ ‫فيقول:‬ ‫تأبين‬ ‫ألن‬ ‫منه؛‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫ذلك،‬ ‫ومثل‬ ‫نحبه‬ ‫وقضى‬ ‫وتولى‬ ‫كان‬ ‫حياته.‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يمدح‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الميت‬ ‫اء.‬ ‫عاشور‬ ‫اثي‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫وتجدر‬ ‫وغيرهم،‬ ‫التركيب‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫ينشد‬ ‫وكان‬ ‫الصفوية،‬ ‫الدولة‬ ‫تولي‬ ‫مع‬ ‫الديني‬ ‫الرثاء‬ ‫إلى‬ ‫الرسمي‬ ‫بند.‬ ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫األصدقاء‬ ‫ورثاء‬ ‫الديني‬ ‫و‬ ‫الرسمي‬ ‫الرثاء‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الرثاء‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫تتعدد‬ ‫يظل‬ ‫لكن‬ ‫اع،‬ ‫األنو‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫مقارنة‬ ‫الرثاء‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫أقيم‬ ‫و‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫األقارب‬ ‫و‬ ‫األهل‬ ‫رثاء‬ ‫المصاب‬ ‫لكون‬ ‫صادقة،‬ ‫ومشاعر‬ ‫احساسات‬ ‫من‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫قريحة‬ ‫به‬ ‫تجود‬ ‫لما‬ ً ‫ا‬ ،ٍ ‫جوع‬ ‫من‬ ‫فتسمن‬ ‫حياتها،‬ ‫في‬ ‫الظل‬ ‫و‬ ‫اق‬ ‫األور‬ ‫و‬ ‫بالفاكهة‬ ‫تجود‬ ‫التي‬ ‫األشجار‬ ‫بأمومة‬ ‫يشعر‬ ‫الذي‬ ‫النبع‬ ‫تعرفهم.‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫لآلخرين‬ ‫الدفء‬ ‫لتمنح‬ ‫بأخشابها‬ ‫وتجود‬ ، ٍ ‫حر‬ ‫من‬ ‫وتظل‬ ‫القمح‬ ‫سنابل‬ ‫اب.‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫بالطعام‬ ‫الجميع‬ ‫تمد‬ ‫الذي‬ ‫األنهار‬ ‫ثمن.‬ ‫دون‬ ‫الل‬ ‫الز‬ ‫بالماء‬ ‫يجود‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫الدقيق.‬ ‫ليصنع‬ ‫الطاحونة‬ ‫يدير‬ ‫الذي‬ ‫الثور‬ ‫اآلخرين،‬ ‫إطعام‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫تفنى‬ ‫لتي‬ ‫إلى‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ‫مقابل،‬ ‫دون‬ ‫تستطيع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تعطي‬ ‫تملك،‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تعطي‬ ‫المخلوقات‬ ‫العطاء‬ ‫عن‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ‫ال،‬ ‫أم‬ ‫العطاء‬ ‫هذا‬ ‫يستحق‬ ‫هو‬ ‫وهل‬ ‫عطاؤها‬ ‫سيذهب‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫العطاء‬ ‫صور‬ ‫كل‬ ‫وجودها.‬ ‫أصل‬ ‫ألنه‬ ‫فاألم‬ ‫لألم؛‬ ‫الالمحدود‬ ‫العطاء‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هي‬ ‫ذه‬ ‫ظمأهم،‬ ‫وتروي‬ ‫وتدفئهم‬ ‫وتكسوهم‬ ‫أبناءها‬ ‫تطعم‬ ‫فهي‬ ‫ثمن،‬ ‫دون‬ ‫ألبنائها‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫تمنح‬ ‫األشياء،‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫تجاه‬ ‫باألمومة‬ ‫الشاعر‬ ‫يشعر‬ ‫ولهذا‬ ‫وتسطيع،‬ ‫تملك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تمنحهم‬ ‫األمومة":‬ ‫"حق‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫األم.‬ ‫عطاء‬ ‫صور‬ ‫إحدى‬ ‫تحمل‬ ‫ألنها‬ ‫عطاء‬ ‫إلى‬ ‫الشعرية‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫األم‬ ‫عطاء‬ ‫تقسيم‬ ‫يمكن‬ ‫وتعليم‬ ‫ومسكن‬ ‫ومشرب‬ ‫مأكل‬ ‫من‬ ‫المادية‬ ‫االحتياجات‬ ‫توفير‬ ‫في‬ ‫المادي‬ ‫العطاء‬ ‫يتمثل‬ ‫الدعم‬ ‫في‬ ‫المعنوي‬ ‫العطاء‬ ‫ل‬ ّ ‫يتمث‬ ‫فيما‬ ‫األبناء؛‬ ‫يحتاجها‬ ‫التي‬ ‫المادية‬ ‫الرعاية‬ ‫سبل‬ ‫وكل‬ ‫الن‬ ‫مستقبلهم.‬ ‫وصون‬ ‫رعايتهم‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫النفسية‬ ‫المشقة‬ ‫وتحمل‬ ‫لألبناء‬ ‫الروحي‬ ‫و‬ ‫فسي‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫األم‬ ‫اإللهة‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫دليل‬ ‫اإلنجاب‬ ‫و‬ ‫الحياة،‬ ‫ومنح‬ ‫اإلبداع‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫دليل‬ ‫الخلق‬ ‫لها.‬ ‫المالزمة‬ ‫األمومة‬ ‫صفة‬ ‫ثبات‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫ارية‬ ‫استمر‬ ‫التعلم؛‬ ‫و‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫في‬ ‫لترغيبه‬ ‫الزهور‬ ‫له‬ ً ‫ة‬ ‫حضر‬ ُ ‫م‬ ‫المكتبة‬ ‫و‬ ‫المدرسة‬ ‫إلى‬ ‫تحمله‬ ‫فكانت‬ ‫المادية‬ ‫يقول:‬ ‫األشياء.‬ ‫عمق‬ ‫إلى‬ ‫ينفذ‬ ‫اسع‬ ‫و‬ ‫خيال‬ ‫ذا‬ ‫وليدها‬ ‫فشب‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اجهه،‬ ‫سيو‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫اإلنسان؛‬ ‫يخشاه‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫هو‬ ‫المجهول‬ ‫إن‬ ‫تضع‬ ‫فهي‬ ‫ولهذا‬ ‫المجهول،‬ ‫من‬ ً ‫دائما‬ ‫أبنائها‬ ‫على‬ ‫تخشى‬ ‫األم‬ ‫و‬ ‫ال؛‬ ‫أم‬ ‫اجهته‬ ‫مو‬ ‫على‬ ‫لديه‬ ‫وتجه‬ ‫لها،‬ ‫ا‬ ‫يتعرضو‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لما‬ ‫الممكنة‬ ‫االحتماالت‬ ‫كل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫للدفاع‬ ‫زهم‬ ‫اق‬ ‫األسو‬ ‫في‬ ‫األذى‬ ‫يصيبه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أعماله،‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫السالمة‬ ‫تصحبه‬ ‫أن‬ ‫و‬ 


	‫الشعرية‬ ‫الشعرية‬ ‫الشعرية‬ ‫الشعرية‬ ‫الشعرية‬	‫مجموعته‬ ‫مجموعته‬ ‫مجموعته‬ ‫مجموعته‬ ‫مجموعته‬	‫خالل‬ ‫خالل‬ ‫خالل‬ ‫خالل‬ ‫خالل‬	‫من‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫من‬	‫شيرعلي‬ ‫شيرعلي‬ ‫شيرعلي‬ ‫شيرعلي‬ ‫شيرعلي‬	‫اليق‬ ‫اليق‬ ‫اليق‬ ‫اليق‬ ‫اليق‬	‫عند‬ ‫عند‬ ‫عند‬ ‫عند‬ ‫عند‬	‫األم‬ ‫األم‬ ‫األم‬ ‫األم‬ ‫األم‬	‫رثاء‬ ‫رثاء‬ ‫رثاء‬ ‫رثاء‬ ‫رثاء‬	Dr.Ahmad Sami Dr.Ahmad Sami Dr.Ahmad Sami Dr.Ahmad Sami Dr.Ahmad Sami
	‫ب‬ ّ ‫غي‬ ‫يعر‬ ‫يحبون.‬ ‫من‬ ‫الموت‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫هو‬ ‫"الرثاء‬ ‫بقوله:‬ ‫الرثاء‬ ‫األدبية‬ ‫المصطلحات‬ ‫معجم‬ ‫صاحب‬ ‫ف‬ ّ ( 22 ) ( 23 ) ‫النبيلة‬ ‫صفاته‬ ً ‫ا‬ ‫ذاكر‬ ‫ه‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫فيبكيه‬ ‫عليه؛‬ ‫عزيز‬ ‫شخص‬ ‫بموت‬ ‫وفجعه‬ ‫الشاعر‬ ‫حزن‬ ‫حسنة،‬ ‫خصال‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتحلى‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫أصبح‬ ‫وما‬ ‫عليه،‬ ‫وبكاءه‬ ‫ألمه‬ ‫و‬ ‫حزنه‬ ‫وتصوير‬ ‫البكاء.‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫سوى‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫سيئة‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ( 24 ) ‫ثاء‬ ‫الر‬ ‫بين‬ ‫كبير‬ ‫تداخل‬ ‫وهناك‬ ‫يخلط‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فرق؛‬ ‫المدح‬ ‫و‬ ‫الرثاء‬ ‫بين‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫اني‬ ‫القيرو‬ ‫رشيق‬ ‫ابن‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬ ‫المدح؛‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫به‬ ‫"عدمنا‬ ‫أو‬ ‫"كان"‬ ‫مثل‬ ‫ميت‬ ‫به‬ ‫الموصوف‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫شيء‬ ‫بالرثاء‬ ‫ل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫و‬ ‫يعلم‬ , c 680:681. 2002 , адибонтоҷикистон , назар гул -21 22 -‫يوسف‬ ‫عزاز‬ ‫محمد‬ ‫يوسف‬ -‫موازنة)‬ ‫(دراسة‬ ‫الرضي‬ ‫والشريف‬ ‫السعدي‬ ‫نباتة‬ ‫ابن‬ ‫بين‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ -‫حولي‬ ‫ة‬ ‫بالمنوفية‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ -‫ع‬ 32 -2017 -‫ص‬ 909 . 23 -‫منظور‬ ‫ابن‬ -‫العرب‬ ‫لسان‬ -‫المعارف‬ ‫دار‬ -‫الراء‬ ‫حرف‬ -‫ص‬ 1582 . ‫ودي‬ ‫بازوند‬ ‫علي‬ ‫گران‬ ، ‫های‬ ‫گونه‬ ‫فارسی‬ ‫سرايی‬ ‫مرثيه‬ ‫در‬ ‫سبکی‬ ‫فارسي‬ ‫ونثر‬ ‫نظم‬ ‫شناسي‬ ‫سبك‬ ، -‫شماره‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫پی‬ 25 -‫پا‬ ‫ئيز‬ 93 ‫ص‬ ، 24 , 24 -‫يوسف‬ ‫عزاز‬ ‫محمد‬ ‫يوسف‬ -‫األم‬ ‫رثاء‬ ‫ص‬ ‫الرضي،‬ ‫والشريف‬ ‫السعدي‬ ‫نباتة‬ ‫ابن‬ ‫بين‬ 911 : 912 . ( 25 ) ( 26 ) ‫"األشعار‬ ‫هو‬ ‫فالرثاء‬ ‫العربية؛‬ ‫من‬ ‫أعم‬ ‫و‬ ‫أشمل‬ ‫فهو‬ ‫الفارسية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الرثاء‬ ‫تعريف‬ ‫أما‬ ‫األصدقاء‬ ‫و‬ ‫األقارب‬ ‫اء‬ ‫وعز‬ ‫احلين‬ ‫الر‬ ‫مآتم‬ ‫في‬ ‫تنشد‬ ‫التي‬ ‫لموت‬ ‫األلم‬ ‫و‬ ‫األسى‬ ‫ظهار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫الشهداء‬ ‫سيد‬ ‫وخاصة‬ ‫األطهار‬ ‫األئمة‬ ‫و‬ ‫الشيوخ‬ ‫صاب‬ ُ ‫م‬ ‫وذكر‬ ‫الزعماء‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫الوزر‬ ‫و‬ ‫السالطين‬ ‫ظم‬ ‫ع‬ ‫ظهار‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المتوفى‬ ‫لة‬ ‫ومنز‬ ‫مقام‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫وع‬ ‫ومكارم‬ ‫وفضائل‬ ‫مناقب‬ ‫وذكر‬ ‫كربالء‬ ‫وشهداء‬ ‫السلوى.‬ ‫و‬ ‫للصبر‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الفاجعة‬ ( 27 ) ‫أسات‬ ‫و‬ ‫عظماء‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ‫اث‬ ‫تر‬ ‫وللرثاء‬ ‫ذة‬ ‫الرودكي‬ ‫أمثال‬ ‫العظام‬ ‫الفارسي‬ ‫الشعر‬ ( 28 ) ‫الفردوسي،‬ ‫السيستاني،‬ ‫فرخي‬ ‫البلخي،‬ ‫الشهيد‬ ، 25 -‫القيرواني‬ ‫رشيق‬ ‫ابن‬ -‫وآدابه‬ ‫الشعر‬ ‫محاسن‬ ‫في‬ ‫العمدة‬ -‫ص‬ 308 . -‫يوسف‬ ‫عزاز‬ ‫محمد‬ ‫يوسف‬ -‫الرضي‬ ‫والشريف‬ ‫السعدي‬ ‫نباتة‬ ‫ابن‬ ‫بين‬ ‫األم‬ ‫رثاء‬ -‫ص‬ 912 : 913 . -‫غائمي‬ ‫إسماعيل‬ ‫جواد‬ ‫محمد‬ -‫وفارسي‬ ‫عربي‬ ‫شعر‬ ‫در‬ ‫فرزندان‬ ‫رثاي‬ -‫دانشن‬ ‫امه‬ -‫ص‬ 21 . ‫نيا‬ ‫محسني‬ ‫ناصر‬ -‫تهامي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫مرثيهء‬ ‫مقايسهء‬ ‫بر‬ ‫تكيه‬ ‫با‬ ‫وعربي‬ ‫فارسي‬ ‫ادب‬ ‫در‬ ‫سرايي‬ ‫مرثيه‬ ‫شرواني‬ ‫خاقاني‬ ‫ومرثيهء‬ -‫شمارهء‬ ‫دوم،‬ ‫سال‬ ‫تطبيقي،‬ ‫ادبيات‬ 8 ‫ص‬ ، 176 ‫ودي‬ ‫بازوند‬ ‫علي‬ . ‫گران‬ ، ‫های‬ ‫گونه‬ ‫فارسی‬ ‫سرايی‬ ‫مرثيه‬ ‫در‬ ‫سبکی‬ ، ‫ص‬ 26 ‫سو‬ ‫جودكي،‬ ‫آقايي‬ ‫علي‬ . ‫ومصاديق‬ ‫گ‬ ‫قرن‬ ‫تا‬ ‫فارسي‬ ‫شعر‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫شماره‬ ‫فارسي،‬ ‫ونثر‬ ‫نظم‬ ‫شناسي‬ ‫سبك‬ ‫ششم،‬ ‫پی‬ ‫در‬ ‫پی‬ 22 ‫زمستان‬ ، 92 ‫ص‬ ، 24 ‫امامي،‬ ‫نصرهللا‬ ‫از:‬ ‫نقل‬ . ‫ىانش‬ ‫جهاد‬ ‫انتشارات‬ ‫ايران،‬ ‫در‬ ‫سرايي‬ ‫مرثيه‬ ‫گاهی‬ ‫اهواز،‬ ، 1369 . 28 -‫آدم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫هو‬ ، ‫سمرقندي‬ ‫رودكي‬ ، ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫يكنى‬ ، ‫توفي‬ ‫الفارسية،‬ ‫اللغة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫رودك‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫عام‬ 329 ‫ه‬ ‫الرودكي‬ ‫لد‬ ‫وٌ‬ ‫.ق،‬ ‫في‬ ‫أواسط‬ ‫في‬ ‫ًا‬ ‫غالب‬ ‫والدته‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫بسمرقند،‬ ‫رودك‬ ‫قرى‬ ‫من‬ ‫بنج‬ ‫قرية‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ، ( ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫نصر‬ ‫سعيد‬ ‫باألمير‬ ‫منهم‬ ‫واختص‬ ‫سامان‬ ‫آل‬ ‫ببالط‬ ‫والتحق‬ 301 -331 ) . ‫انظر:‬ ‫دهخدا‬ -‫حر‬ ‫نامه.شماره‬ ‫لغت‬ ‫اول):‬ ‫"ر"(بخش‬ ‫ف‬ 5 -‫تهران‬ -‫فروردين‬ 1346 ‫ه‬ ‫.ش‬ -‫ص‬ 123 . ‫الكنجوي‬ ‫نظامي‬ ( 29 ) ‫سلمان‬ ‫سعد‬ ‫مسعود‬ ‫األصفهاني،‬ ‫إسماعيل‬ ‫الدين‬ ‫كمال‬ ، ( 30 ) ، ‫سعدي‬ ( 31 ) ‫الجامي‬ ‫و‬ ‫حافظ‬ ، ( 32 ) ( 33 ) ‫يعد‬ ‫كما‬ ‫المال‬ ‫في‬ ً ‫أساسيا‬ ً ‫غرضا‬ ‫الرثاء‬ ‫األبطال‬ ‫تضحية‬ ‫تصوير‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫الشعبية؛‬ ‫حم‬ ‫التضحية‬ ‫آيات‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ليعظمو‬ ‫القتال،‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ‫بشجاعة‬ ‫للموت‬ ‫وقبولهم‬ ‫الشرف.‬ ‫و‬ ( 34 ) ‫األدبية‬ ‫المضامين‬ ‫مع‬ ً ‫امنا‬ ‫متز‬ ‫الفارسي‬ ‫الشعر‬ ‫انتشار‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫الرثاء‬ ‫فن‬ ‫ظهر‬ ‫منذ‬ ‫أي‬ ‫البداية؛‬ ‫في‬ ‫الغالب‬ ‫هي‬ ‫الرسمي‬ ‫الرثاء‬ ‫وكان‬ ‫األخرى،‬ ‫ح‬ ‫الفارسي‬ ‫الشعر‬ ‫بداية‬ ‫تى‬ ‫الرثاء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تحول‬ ‫ثم‬ ‫القصيدة،‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫ينشد‬ ‫وكان‬ ‫الهجري،‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ 29 -‫الكنجوي،‬ ‫نظام‬ ‫بالحكيم‬ ‫والمعروف‬ ‫محمد‬ ‫بأبو‬ ‫والمكنى‬ ‫الدين‬ ‫بجمال‬ ‫الملقب‬ ‫مؤيد‬ ‫بن‬ ‫زكي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫إلياس‬ ‫هو‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫الفارسية،‬ ‫شعراء‬ ‫عظماء‬ ‫من‬ 530 ‫ف‬ ‫اختلف‬ ‫فيها،‬ ‫حياته‬ ‫طوال‬ ‫والعزلة‬ ‫الزهد‬ ‫وآثر‬ ‫كنجة،‬ ‫في‬ ‫كردية‬ ٍ ‫ألم‬ ‫هـ‬ ‫ي‬ ‫وهو‬ ‫به،‬ ‫خاص‬ ‫سبك‬ ‫إيجاد‬ ‫في‬ ‫نجح‬ ‫وقد‬ ‫وسعدي،‬ ‫الفردوسي‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫الفارسية‬ ‫شعراء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫وهو‬ ‫وفاته،‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫وغزل‬ ‫قصائد‬ ‫ديوان‬ ‫أعماله‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫الفارسية،‬ ‫في‬ ‫التمثيلي‬ ‫الشعر‬ ‫نظم‬ ‫من‬ ‫أبرع‬ 20.000 ‫بيت.‬ ( ‫دهخدا‬ -‫لغتنامه‬ -‫شمار‬ ‫مسلسل‬ ‫ۀ‬ 134 -‫"ن":‬ ‫حرف‬ 6 ‫نشان‬ ، -‫گنجو‬ ‫نظامي‬ ‫آبان‬ ‫تهران،‬ ‫ي،‬ 1346 ‫ص‬ ‫هـ.ش،‬ 6 ). 30 -‫الغزنوي‬ ‫العصرين‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ‫الهجريين،‬ ‫والسادس‬ ‫الخامس‬ ‫القرنين‬ ‫في‬ ‫الفرس‬ ‫شعراء‬ ‫كبار‬ ‫أحد‬ ‫سلمان،‬ ‫سعد‬ ‫مسعود‬ ‫لمدة‬ ‫سجنه‬ ‫تم‬ ‫عليه،‬ ‫والثناء‬ ‫مدهه‬ ‫في‬ ‫فكتبوا‬ ‫عصره‬ ‫في‬ ‫واألدب‬ ‫الشعر‬ ‫عظماء‬ ‫وثناء‬ ‫اهتمام‬ ‫موضع‬ ‫كان‬ ‫والسلجوقي،‬ ‫ل‬ ‫سنوات،‬ ‫عشر‬ ‫(غالمعلي‬ ‫بعد،‬ ‫فيما‬ ‫األدب‬ ‫ومؤرخي‬ ‫المحققين‬ ‫اهتمام‬ ‫موضع‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الحبسيات،‬ ‫أعماله‬ ‫أشهر‬ ‫فمن‬ ‫ذا‬ ‫آقاياني‬ ‫ليال‬ ‫فالح،‬ ‫چاوش‬ ‫وتابستان‬ ‫بهار‬ ‫ادبي،‬ ‫وتحقيقات‬ ‫مطالعات‬ ‫سلمان،‬ ‫سعد‬ ‫مسعود‬ ‫توصيفي‬ ‫شناسي‬ ‫كتاب‬ ‫ي،‬ 1390 ، ‫شمار‬ ‫ۀ‬ 16 ، ‫ص‬ 66 ). 31 -‫الش‬ ‫سعدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مصلح‬ ‫الدين‬ ‫مشرف‬ ‫هو‬ ‫عام‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫الفرس.‬ ‫شعراء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫يرازي،‬ 606 ‫بشيراز،‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫طويلة‬ ‫لمدة‬ ‫الترحال‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫المغولي،‬ ‫والغزو‬ ‫واألتابكة‬ ‫الخوارزمشاهيين‬ ‫بين‬ ‫للصراع‬ ً ‫ونظرا‬ ‫و‬ ‫بوستان‬ ‫هما‬ ‫وكتابين‬ ‫الغزل‬ ‫في‬ ٍ ‫ديوان‬ ‫على‬ ‫أعماله‬ ‫وتشتمل‬ ‫اإلسالمي.‬ ‫گلستان.‬ ‫باس‬ ‫أعماله‬ ‫مجموع‬ ‫ويسمى‬ ‫م‬ ‫أعوام‬ ‫بين‬ ‫وتوفي‬ ‫سعدي"،‬ ‫"كليات‬ 691 ‫و‬ 694 . ( ‫انظر:‬ ‫دهخدا‬ ، ‫"س"،‬ ‫حرف‬ ‫نامه،‬ ‫لغت‬ ‫ص‬ 461 . ) 32 -‫عام‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫التاسع،‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الفرس‬ ‫شعراء‬ ‫مشاهير‬ ‫من‬ 817 ‫ُوفي‬ ‫وت‬ 898 ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫الجامي‬ ‫ديوان‬ ‫وينقسم‬ . ‫الحيات".‬ ‫"خاتمة‬ ‫العقد"،‬ ‫"واسطة‬ ‫الشباب"،‬ ‫"فاتحة‬ ‫أقسام:‬ ‫اورن‬ ‫"هفت‬ ‫أعماله:‬ ‫من‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫ونظمها‬ ‫گ"،‬ ‫النبوة"،‬ ‫"شواهد‬ ‫"لوامع"،‬ ‫"لوايح"،‬ ‫األنس"،‬ ‫"نفحات‬ ‫النصوص"،‬ ‫"نقد‬ ‫النثرية‬ ‫أعماله‬ ‫ومن‬ ‫نظامي.‬ ‫خمسة‬ ‫الصوف‬ ‫وأخالق‬ ‫الدين‬ ‫وعلوم‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫في‬ ‫رسائل‬ ً ‫أيضا‬ ‫وللشاعر‬ ‫و"بهارستان"،‬ ‫اللمعات"،‬ ‫"أشعة‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫وعلم‬ ‫وا‬ ‫والنحو‬ ‫والموسيقى‬ ‫القوافي‬ ‫لصرف.‬ ( ‫انظر:‬ ‫دهخدا‬ ، ‫"ج"،‬ ‫حرف‬ ‫ص‬ 458 . ) 33 -‫نيا‬ ‫محسني‬ ‫ناصر‬ -‫تهامي‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫مرثيهء‬ ‫مقايسهء‬ ‫بر‬ ‫تكيه‬ ‫با‬ ‫وعربي‬ ‫فارسي‬ ‫ادب‬ ‫در‬ ‫سرايي‬ ‫مرثيه‬ ‫شرواني‬ ‫خاقاني‬ ‫ومرثيهء‬ -‫شمارهء‬ ‫دوم،‬ ‫سال‬ ‫تطبيقي،‬ ‫ادبيات‬ 8 ‫ص‬ ، 177 . 34 -‫ودي‬ ‫بازوند‬ ‫علي‬ ‫گران‬ ، ‫فارسی‬ ‫سرايی‬ ‫مرثيه‬ ‫در‬ ‫سبکی‬ ‫های‬ ‫گونه‬ ‫ص‬ ، 23 . ( 35 ) 35 -‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫ص‬ ، 27 37 -‫ُنظر:‬ ‫ي‬ ‫ودي‬ ‫بازوند‬ ‫علي‬ ‫گران‬ ، ‫فارسی‬ ‫سرايی‬ ‫مرثيه‬ ‫در‬ ‫سبکی‬ ‫های‬ ‫گونه‬ ‫دهر،‬ ‫در‬ ‫مادرم‬ ‫نشانهای‬ ‫ای‬ ‫مادر.‬ ‫خجاي‬ ‫يك‬ ‫از‬ ‫برايد‬ ‫داستان‬ ‫صد‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 5) ِّ ‫سر‬ ‫در‬ ‫تو‬ ‫نويدم‬ ‫گهواره‬ ‫دادي.‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 69: 70) ‫کلچه‬ ‫شيرمال.‬ ‫ء‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 12) ‫الموصل‬ -2013 -‫ص‬ 34 . . ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫األم‬ ‫عطاء‬ ‫نظر‬ ‫ه،‬ ‫بغير‬ ‫الشاع‬ ‫مصاب‬ ‫هو‬ ‫الفقد‬ ‫و‬ ‫ويجود‬ ‫ووجدانه‬ ‫احساساته‬ ‫يلهب‬ ‫مما‬ ‫عليه،‬ ً ‫ا‬ ‫عزيز‬ ‫لفقده‬ ‫نفسه‬ ‫ر‬ ‫لديه.‬ ‫ما‬ ‫بأثمن‬ ( 36 ) ‫خاصة‬ ‫األم‬ ‫بفقد‬ ‫هذه‬ ‫الفقد‬ ‫مشاعر‬ ‫اقترنت‬ ‫ما‬ ‫فإذا‬ -‫أقر‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫ب‬ ً ‫جميعا‬ ‫أحبهم‬ ‫و‬ ‫الناس‬ -‫نظير.‬ ‫لصدقها‬ ‫ليس‬ ‫احساسات‬ ‫و‬ ‫مشاعر‬ ‫بالتأكيد‬ ‫ينتج‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫المدح‬ ‫حيث‬ ‫المدح،‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫الرثاء‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫صفات‬ ‫وجميل‬ ‫مناقب‬ ‫ذكر‬ ‫هو‬ ‫مدح‬ ُ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫صفاته‬ ‫بجميل‬ ‫الميت‬ ‫مدح‬ ‫هو‬ ‫الرثاء‬ ‫بينما‬ ‫حياته،‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫الشخص‬ ‫ه‬ ‫قدر‬ ‫عالء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ( 37 ) ‫فضلها‬ ‫وذكر‬ ‫أمه‬ ‫صفات‬ ‫لجميل‬ ‫الشاعر‬ ‫ذكر‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬ ، ‫األم‬ ‫فضل‬ ‫إيجاز‬ ‫ويمكن‬ ‫أيدينا.‬ ‫بين‬ ‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫الرثاء‬ ‫صور‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫عليه‬ ‫وعطاء‬ ‫الفضل.‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫كافة‬ ‫تشمل‬ ‫مظلة‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ ‫ها‬ ‫دونما‬ ‫العطاء‬ ‫لألم؛‬ ‫الثابتة‬ ‫و‬ ‫األصيلة‬ ‫السمة‬ ‫هو‬ ‫المعنوي‬ ‫و‬ ‫المادي‬ ‫بنوعيه‬ ‫العطاء‬ ‫إن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جعله‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫عليه،‬ ‫بلت‬ ُ ‫ج‬ ‫الذي‬ ‫تكوينها‬ ‫من‬ ٌ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫ألبنائها‬ ‫األم‬ ‫فعطاء‬ ‫مقابل،‬ ‫احتض‬ ‫و‬ ‫الوجود‬ ‫ة‬ ‫دائر‬ ‫إكمال‬ ‫في‬ ‫دورها‬ ‫ألداء‬ ‫بها‬ ‫لصيقة‬ ‫صفة‬ ‫و‬ ‫داخلها‬ ‫في‬ ‫أبنائها‬ ‫ان‬ ‫تمرير‬ ‫بسعادة،‬ ‫تعطي‬ ‫مقابل،‬ ‫دون‬ ‫فعطاؤها‬ ‫لذا‬ ‫للدنيا؛‬ ‫خروجهم‬ ‫موعد‬ ‫يحين‬ ‫حتى‬ ‫لهم‬ ‫الحياة‬ ‫أبنائها.‬ ‫على‬ ‫بغدق‬ ‫تشعر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األم،‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫عطاء‬ ‫أي‬ ‫و‬ ‫الوجود،‬ ‫في‬ ‫العطاء‬ ‫مصدر‬ ‫أمه‬ ‫الشاعر‬ ‫يعتبر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫حتى‬ ‫معطاء،‬ ‫كل‬ ‫تجاه‬ ‫البنوة‬ ‫بإحساس‬ ‫الشاعر‬ ‫يشعر‬ ‫ولهذا‬ ‫البشر.‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫كان‬ 36 -‫سو‬ ‫جودكي،‬ ‫آقايي‬ ‫علي‬ ‫ومصاديق‬ ‫گ‬ ‫ص‬ ‫ششم،‬ ‫قرن‬ ‫تا‬ ‫فارسي‬ ‫شعر‬ ‫در‬ ‫آن‬ 25 . ‫الشجر‬ ‫أيتها‬ ‫فرعك‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫ة،‬ ‫أحيانا‬ ‫فاكهتك‬ ‫أكلت‬ ‫الحاجة،‬ ‫عند‬ ‫وظلك‬ ‫خشبك‬ ‫استخدمت‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ‫لك‬ ‫الصفاء،‬ ‫و‬ ‫الل‬ ‫الز‬ ‫نبع‬ ‫يا‬ ، ً ‫أيضا‬ ‫أنت‬ ‫أمي‬ ‫لبن‬ ‫بعد‬ ً ‫أيضا‬ ‫وعلمتني‬ ‫القوة‬ ‫منحتني‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ‫لك‬ ‫الصافي.‬ ‫القلب‬ ‫و‬ ‫الصافية‬ ‫النفس‬ ‫مثل‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المسرع،‬ ‫النهر‬ ‫أيها‬ ‫أنت‬ ‫بدايتك‬ ‫؛‬ ‫الجميع،‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫نفسك‬ ‫تنسى‬ ‫نهايتك،‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫و‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ‫لك‬ ‫الطاحونة‬ ‫ثور‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫ووصلت‬ ‫لبنك‬ ‫شربت‬ ‫؛‬ ‫اء،‬ ‫الصحر‬ ‫في‬ ‫بعدك‬ ‫من‬ ُ ‫جريت‬ ‫الحياة،‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫جريت‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ‫لك‬ ‫القمح،‬ ‫سنبلة‬ ‫ة‬ ‫بذر‬ ‫يا‬ ، ً ‫أيضا‬ ‫أنت‬ ‫بياضك،‬ ‫من‬ ‫األبيض‬ ‫شعري‬ ‫شعري،‬ ‫ة‬ ‫عصار‬ ‫هي‬ ‫عصارتك‬ ‫من‬ ‫أملي‬ ‫يكون‬ ‫أملك‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ‫لك‬ ‫العالم.‬ ‫في‬ ‫باقية‬ ‫الت‬ ‫الز‬ ‫آثارها‬ ‫أن‬ ، ُ ‫وفهمت‬ ‫أمي‬ ‫رحلت‬ ‫لي،‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫بقي‬ ‫طالما‬ ‫الدهر،‬ ‫في‬ ‫أمي‬ ‫عالمات‬ ‫يا‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ّ ‫ن‬ ُ ‫لك‬ ، ُ ‫وعلمت‬ ‫أمي‬ ‫رحلت‬ ‫األربع.‬ ‫الدنيا‬ ‫أركان‬ ‫خلت‬ ‫العظيمات،‬ ‫األمهات‬ ‫أيتها‬ ‫العالم،‬ ‫في‬ ‫األمهات‬ ‫أيتها‬ . ّ ‫علي‬ ‫األمومة‬ ‫حق‬ ّ ‫ن‬ ُ ‫لك‬ ( 38 ) 38 -‫ا‬ ‫شاخ‬ ِّ ‫ز‬ ‫من‬ ‫كه‬ ‫درختي،‬ ‫ي‬ ‫تو‬ ‫ۀ‬ ‫خوردم‬ ‫ای‬ ‫ميوه‬ ‫وبيگاه‬ ‫گاه‬ ‫تو‬ ‫سايۀ‬ ِّ ‫ز‬ ‫و‬ ‫تو‬ ِّ ‫چوب‬ ِّ ‫ز‬ ‫هم‬ ‫حاجات‬ ِّ ‫بهر‬ ‫بردم،‬ ‫ای‬ ‫بهره‬ ‫داری.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫پيش‬ ‫وصاف،‬ ‫زالل‬ ‫چشمۀ‬ ‫ای‬ ‫تو،‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫بر‬ ‫مادرم‬ ِّ ‫شير‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫که‬ ‫بياموختی‬ ‫وهم‬ ‫نيرو‬ ‫دادی‬ ‫بودن،‬ ‫وصافدل‬ ‫صاف‬ ‫خود‬ ِّ ‫مثل‬ ‫داری.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫پيش‬ ‫شتابزده،‬ ‫رودکِّ‬ ‫ای‬ ‫تو،‬ ‫هم‬ ‫خويش‬ ‫ابتدای‬ ‫نميدانی‬ ‫که‬ ‫؛‬ ‫همه،‬ ‫براي‬ ‫ميروي‬ ‫خود‬ ِّ ‫ز‬ ‫كه‬ ‫نميداني‬ ‫كه‬ ‫خويش،‬ ‫انتهاي‬ ‫داری.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫پيش‬ ‫تو‬ ‫هم‬ ‫چنبرشاخ‬ ‫اسياي‬ ‫اي‬ ، ‫من؛‬ ‫رسيدم‬ ‫تورا،‬ ِّ ‫شير‬ ‫خورده‬ ‫از‬ ‫صحرا،‬ ‫در‬ ‫دويده‬ ‫تو‬ ِّ ‫پس‬ ‫من،‬ ‫دويدم‬ ‫زندگی‬ ِّ ‫پس‬ ‫از‬ ‫داری.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫پيش‬ ‫گندم،‬ ‫خوشۀ‬ ِّ ‫دان‬ ‫ای‬ ‫تو،‬ ‫هم‬ ‫که‬ -‫من،‬ ‫روسفيدم‬ ‫ِّت‬ ‫سفيد‬ ‫از‬ ‫شيعرم،‬ ‫شيرۀ‬ ‫توست‬ ‫شيرۀ‬ ‫اميد‬ ‫با‬ ‫تو‬ ِّ ‫اميد‬ ‫با‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫؛‬ ‫داری.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫پيش‬ ‫فهميدم،‬ ‫و‬ ‫درگذشت‬ ‫مادرم‬ ‫باقيست.‬ ‫نشان‬ ‫جهان‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫معنوي؛‬ ٍ ‫وعطاء‬ ‫مادي‬ ٍ ‫المادي:‬ ‫العطاء‬ : ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫التي‬ ‫القناة‬ ‫وكانت‬ ‫الدنيا،‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫أتت‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫هو‬ ‫لوليدها‬ ‫األم‬ ‫تمنحه‬ ‫عطاء‬ ‫أهم‬ ‫إن‬ ‫بداخلها‬ ‫أخرى‬ ‫لحياة‬ ‫األم‬ ‫احتضان‬ ‫إن‬ ‫األساس.‬ ‫من‬ ‫جد‬ ُ ‫و‬ ‫لما‬ ‫الها‬ ‫ولو‬ ‫إليه،‬ ‫الحياة‬ ‫مررت‬ ‫هو‬ ‫في‬ ‫ة‬ ّ ‫األجن‬ ‫تكون‬ ‫منذ‬ ‫العصبية‬ ‫و‬ ‫النفسية‬ ‫اآلالم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تستوجب‬ ‫ة،‬ ‫كبير‬ ‫مسئولية‬ ‫إلى‬ ‫خروجها‬ ‫موعد‬ ‫يحين‬ ‫حتى‬ ‫النطفة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫الجهد‬ ‫و‬ ‫الوقت‬ ‫وتكريس‬ ‫رحمها؛‬ ‫المادية‬ ‫االحتياجات‬ ‫تلبية‬ ‫الممكن‬ ‫فمن‬ ‫غيرها،‬ ‫دون‬ ‫األم‬ ‫على‬ ‫مقصور‬ ‫الدور‬ ‫وهذا‬ ‫الدنيا،‬ ‫ومشرب‬ ‫مأكل‬ ‫لألبناء‬ ‫األخرى‬ ‫األم‬ ‫فضل‬ ‫يبقى‬ ‫ولكن‬ ‫آخرين،‬ ‫أشخاص‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫وغير‬ ‫اليق:‬ ‫يقول‬ ‫وتفردها.‬ ‫األم‬ ‫عظمة‬ ‫تأتي‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫ألطفالها،‬ ‫الحياة‬ ‫منحت‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫خبائها‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫مائة‬ ‫تظهر‬ ‫لهذا‬ ‫رحمها،‬ ‫في‬ ‫الخلق‬ ‫بداية‬ . ( 39 ) ‫فهي‬ ‫الذات،‬ ‫ثبات‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الوجود‬ ‫فرصة‬ ‫بذلك‬ ‫فمنحته‬ ‫للوجود؛‬ ‫بالشاعر‬ ‫أتت‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫األم‬ ‫وضعت‬ ‫التي‬ ‫كي‬ ً ‫ومعنويا‬ ً ‫ماديا‬ ‫ورعايته‬ ‫بدعمه‬ ‫وتكفلت‬ ‫بيده‬ ‫أخذت‬ ‫و‬ ‫الطريق،‬ ‫بداية‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫باقيست،‬ ‫جهان‬ ‫اين‬ ‫من‬ ‫برای‬ ‫تا‬ ‫داريد.‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫بهر‬ ‫دانستم،‬ ‫و‬ ‫درگذشت‬ ‫مادرم‬ ‫جهان.‬ ‫سوی‬ ‫چار‬ ‫گوی‬ ‫شد‬ ‫خالی‬ ‫سرزنده،‬ ِّ ‫مادران‬ ‫شما‬ ‫ای‬ ‫روی‬ ِّ ‫مادران‬ ‫شما‬ ‫ای‬ ‫جهان،‬ ‫داريد!‬ ‫مادری‬ ِّ ‫حق‬ ‫من‬ ِّ ‫بهر‬ (лоиқ, дасти дуои модар, душанбе, "Адиб", 1991, с 52: 54) 39 -‫رو‬ ‫اين‬ ‫ز‬ ‫اوست،‬ ِّ ‫رحم‬ ‫در‬ ‫آفرينش‬ ‫آغاز‬ ‫روحه‬ ‫ت‬ ّ ‫وغذ‬ ‫الحياة،‬ ‫مشقة‬ ‫ويتحمل‬ ‫عوده‬ ‫يشتد‬ ‫كي‬ ‫بلبنها،‬ ‫جسده‬ ‫ت‬ ّ ‫فغذ‬ ‫طريقه،‬ ‫يكمل‬ 46 ) ‫األربعة.‬ ( ‫اآلالم:‬ ‫تحمل‬ ‫على‬ ‫روحه‬ ‫تقوى‬ ‫كي‬ ‫باألمل،‬ ‫بدايتي،‬ ‫أنت‬ ‫كنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫أمي،‬ ‫اجدتي.‬ ‫وو‬ ‫وقامتي‬ ‫قيمتي‬ ً ‫أيضا‬ ‫كنت‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫أموت‬ ‫فلن‬ ‫أنت‬ ‫تلديني‬ . ً ‫أيضا‬ ‫نهايتي‬ ‫كنت‬ ‫وكأنك‬ ‫األبيض،‬ ‫لبني‬ ‫منحتيني‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫أمي،‬ ‫األمل.‬ ‫ومنحتيني‬ ‫أمل‬ ‫الدنيا‬ ‫وقليل،‬ ‫كثير‬ ‫من‬ ‫أسي‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫يأتي‬ ‫فمهما‬ ‫المهد.‬ ‫في‬ ‫البشرى‬ ‫منحتيني‬ ‫فأنت‬ ( 40 ) ‫الجديد،‬ ‫باألمر‬ ‫ليس‬ ‫ألطفالها‬ ‫الحياة‬ ‫منح‬ ‫في‬ ‫لألم‬ ‫العظيم‬ ‫الدور‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ً ‫ا‬ ‫"فنظر‬ ‫القديمة،‬ ‫ات‬ ‫الحضار‬ ‫في‬ ‫إلهة‬ ‫منها‬ ‫ا‬ ‫جعلو‬ ‫فقد‬ ‫القديمة‬ ‫الشعوب‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫األم‬ ‫لدور‬ ‫وصفات‬ ‫ات‬ ‫قدر‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫وقرنو‬ ‫حياتهم،‬ ‫في‬ ً ‫ا‬ ‫تأثير‬ ‫األكثر‬ ‫القوى‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫األم‬ ‫اإللهة‬ ‫وكانت‬ ‫أي‬ ‫عبادة‬ ‫سبقت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫عبادتها؛‬ ‫قدم‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫و‬ ‫اآللهة،‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫متميز‬ ‫الق‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫آخر.‬ ‫إله‬ ‫حيث‬ ‫األم؛‬ ‫اإللهة‬ ‫في‬ ‫أساسيين‬ ‫شرطين‬ ‫اإلنجاب‬ ‫و‬ ‫الخلق‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫در‬ 40 -‫بودي،‬ ‫ابتدايم‬ ‫تو‬ ‫مادرا،‬ ‫مادر،‬ ‫بودي.‬ ‫رسايم‬ ِّ ‫قامت‬ ِّ ‫قيمت‬ ‫هم‬ ‫ز‬ -‫اول‬ ‫بو‬ ‫انتهايم‬ ‫نيز‬ ‫تو‬ ‫که‬ ‫گويی‬ ‫دي.‬ ‫دادي،‬ ‫سفيدم‬ ِّ ‫شير‬ ‫مادرا!‬ ‫مادر،‬ ‫من‬ ِّ ‫سر‬ ‫بر‬ ‫تا‬ ‫چه‬ ‫كمي،‬ ‫و‬ ‫بيش‬ ‫از‬ ‫آيد‬ 42 -‫شبان‬ ِّ ‫م‬ ‫گه‬ ‫ـ‬ ‫ﮋ‬ ‫ناكرده،‬ ‫ته‬ ‫ُختی‬ ‫پ‬ -‫الجوال‬ ‫أحمد‬ ‫خالد‬ -‫الموصلية‬ ‫األمثال‬ ‫في‬ ‫األم‬ -‫موصليات‬ ‫مجلة‬ -243 -‫الموصل‬ ‫جامعة‬ -‫دراسات‬ ‫مركز‬ 45 ‫دادي.‬ ‫واميدم‬ ‫باميدست‬ ‫دنيا‬ 41 -‫حنون‬ ‫نائل‬ -‫"أن‬ ‫اآللهة‬ ‫ودور‬ ‫األم‬ ‫اإللهة‬ ‫شخصية‬ ‫واألكدية‬ ‫السومرية‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫عشتار"‬ ‫انا،‬ -‫مركز‬ ‫اسالمي‬ ‫وعلوم‬ ‫كامبيوتري‬ ‫تحقيقات‬ -‫ص‬ 23 . ‫با‬ ‫شب‬ ِّ ‫دل‬ ‫تا‬ ‫مکتب‬ ِّ ‫بعد‬ ‫مرا.‬ ‫ميبردي‬ ‫وافسانه‬ ‫قصه‬ ِّ ‫جهان‬ ‫بر‬ 44 -‫خودرا،‬ ‫ردهء‬ ُ ‫م‬ ‫فرزندهاي‬ ‫شب‬ ‫خواب‬ ‫ُبيني‬ ‫ب‬ ‫روحاني.‬ ‫ديداربينيهاي‬ ‫صحنهء‬ ‫بيابي‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 10) ‫السعادة‬ ‫تتمنين‬ ‫قلبه.‬ ‫يتألم‬ ‫أال‬ ‫و‬ ‫البنك‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 97: 98) ّ ‫شک‬ ِّ ‫زبان‬ ‫رين‬ ‫من،‬ ‫نميمردم‬ ‫نميزادي،‬ ‫تو‬ ( 41 ) ‫المستطاع،‬ ‫قدر‬ ‫أبنائها‬ ‫احتياجات‬ ‫بتوفير‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫نفسها‬ ‫األم‬ ‫تشغل‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫تسخر‬ ‫تستكين‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الشاعر‬ ‫أم‬ ‫و‬ ‫منه.‬ ‫المتاح‬ ‫غير‬ ‫لتوفير‬ ‫نفسها‬ ‫وتجهد‬ ‫إلسعادهم،‬ ‫طاقتها‬ ‫الصباح:‬ ‫احتياجات‬ ‫إعداد‬ ‫في‬ ‫الليل‬ ‫تستغل‬ ‫كانت‬ ‫ولكنها‬ ‫الليل،‬ ‫في‬ ‫طبخت‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫الشيرمال‬ ‫خبز‬ ‫ناعسة‬ ‫األجفان‬ ‫و‬ ‫ليل‬ ( 42 ) ‫فهي‬ ‫أبنائها؛‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األم‬ ‫مشقة‬ ‫كانت‬ ‫حد‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫السابق‬ ‫المثال‬ ‫يوضح‬ ‫ج‬ ُ ‫تأل‬ ً ‫هدا‬ ‫في‬ ‫تنهمك‬ ‫كانت‬ ‫الصباح‬ ‫ففي‬ ‫النهار؛‬ ‫أو‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫أبنائها‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫السعي‬ ‫و‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ولهذا‬ ‫طلباتهم،‬ ‫كل‬ ‫لتلبية‬ ‫الكافي‬ ‫الوقت‬ ‫تجد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫أبنائها،‬ ‫رعاية‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫الخبز‬ ‫تطبخ‬ ‫فكانت‬ ‫الصباح‬ ‫في‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ‫لتدبير‬ ‫الليل‬ ‫تستغل‬ -‫احة‬ ‫الر‬ ‫وقت‬ ‫السكينة‬ ‫و‬ -‫وفي‬ ‫أبنائها.‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫األم‬ ‫تفاني‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫هذا‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ً ‫كافيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألبنائها‬ ‫األم‬ ‫عطاء‬ ‫أن‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ظن‬ ُ ‫ي‬ ‫ربما‬ ‫مساعدة‬ ‫تستطيع‬ ‫فلن‬ ‫تتعلم‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فهي‬ ‫تملك،‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫تستطيع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تعطي‬ ‫األم‬ ‫أن‬ ‫وتق‬ ‫توفر‬ ‫تنفك‬ ‫ال‬ ‫فإنها‬ ‫بالتأكيد‬ ‫ولكن‬ ‫تعليمهم،‬ ‫ات‬ ‫سنو‬ ‫خالل‬ ‫األبناء‬ ‫ل‬ ‫دم‬ ‫تستطيع.‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هم‬ ‫يسعفها‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬ ‫النافع،‬ ‫بالعلم‬ ‫ابنها‬ ‫تسليح‬ ‫على‬ ‫عملت‬ ‫فإنها‬ ‫البسيط‬ ‫األم‬ ‫تعليم‬ ‫رغم‬ ‫المادية‬ ‫االمكانات‬ ‫لتوفير‬ ‫المستطاع‬ ‫قدر‬ ‫جاهدت‬ ‫لكنها‬ ‫دروسه،‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫تعليمها‬ ‫وصقلت‬ ‫اءة،‬ ‫القر‬ ‫و‬ ‫التعلم‬ ‫له‬ ‫بت‬ ّ ‫حب‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ‫المعنوية‬ ‫الناحية‬ ‫فمن‬ ‫الالزمة؛‬ ‫المعنوية‬ ‫و‬ ‫خيال‬ ‫الناحية‬ ‫ومن‬ ‫المعرفة.‬ ‫لحب‬ ‫ودفعته‬ ‫تحكيها،‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الحكايات‬ ‫و‬ ‫بالقصص‬ ‫ه‬ ‫تأخذ‬ ‫كنت‬ ‫بسعادة.‬ ‫يدي‬ ‫من‬ ‫يني‬ ‫منتصف‬ ‫حتى‬ ‫عذب‬ ٍ ‫بلسان‬ ‫الحكاية‬ ‫و‬ ‫القصة‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬ ‫تحمليني‬ ‫كنت‬ ‫المدرسة‬ ‫بعد‬ ‫الليل.‬ ( 43 ) ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫دون‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ال‬ ‫شاملة‬ ‫مسئولية‬ ‫أبنائها‬ ‫تجاه‬ ‫األم‬ ‫مسئولية‬ ‫إن‬ ‫نومهم‬ ‫وغيابهم،‬ ‫وجودهم‬ ‫في‬ ‫نهار‬ ‫ليل‬ ‫وممتدة‬ ‫شاملة‬ ‫ولكنها‬ ‫محددين؛‬ ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫بل‬ ‫ويقظتهم؛‬ ‫تتفقد‬ ‫األم‬ ‫و‬ ‫نومهم،‬ ‫وفي‬ ‫بعدهم‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫بأبنائها‬ ‫انشغالها‬ ‫و‬ ‫األم‬ ‫تحرق‬ ‫إن‬ ‫مريضهم،‬ ‫وتهدهد‬ ‫عاريهم،‬ ‫تغطي‬ ، ً ‫نياما‬ ‫وهم‬ ‫فتتابعهم‬ ‫احتهم،‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫وتسهر‬ ‫أبناءها‬ ‫الروحاني‬ ‫العشق‬ ‫ساحة‬ ‫عن‬ ‫تبحثين‬ ، ً ‫ليال‬ ‫الميتين‬ ‫أبنائك‬ ‫نوم‬ ‫تتفقدين‬ ! ( 44 ) ‫ـدى‬ ‫إح‬ ‫ـئلت‬ ‫س‬ ‫يكبر،‬ ‫حتى‬ ‫الصغير‬ ‫فأجابت:‬ ‫إليها؟‬ ‫الدها‬ ‫أو‬ ‫أحب‬ ‫عن‬ ‫األمهات‬ ‫يعود‬ ‫حتى‬ ‫الغائب‬ ‫و‬ ‫ـشفى،‬ ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫المريض‬ ‫و‬ ( 45 ) ‫ف‬ . ‫وتخشى‬ ‫شئ،‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫تخشى‬ ‫فهي‬ ، ً ‫أيضا‬ ‫لمستقبلهم‬ ‫وتخطط‬ ‫تتحرق‬ ‫ولكنها‬ ‫فقط،‬ ‫دو‬ ‫أبناءها‬ ‫تعد‬ ‫ولهذا‬ ‫أقدارهم؛‬ ‫اجهة‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫وحدهم‬ ‫تتركهم‬ ‫أن‬ ‫المستقبل،‬ ‫اجهة‬ ‫لمو‬ ً ‫ما‬ 43 -‫بي‬ ‫مرا،‬ ‫ميبردی‬ ‫مکتبخانه‬ ‫وگلدسته‬ ‫گل‬ ‫مرا.‬ ‫ميبردی‬ ‫شادانه‬ ‫من،‬ ‫دستۀ‬ ‫از‬ ‫داشته‬ ‫العمر.‬ ‫ال‬ ‫طو‬ ‫أربعة‬ ‫فعيونك‬ ‫فيه،‬ ‫يخطو‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ٍ ‫طريق‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫األربعة.‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫اختير‬ ‫طريق‬ ‫أي‬ ‫تعرفين‬ ‫ال‬ ‫المناسبة.‬ ‫بالعدة‬ ‫وتجهزهم‬ ‫األربعة.‬ ‫البحث‬ ‫طرق‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫بال‬ ‫أو‬ ‫معروفة‬ ‫غير‬ ‫د‬ ُ ‫تع‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫األربعة،‬ ‫الحياة‬ ‫فصول‬ ‫حسب‬ ‫األربعة‬ ‫اته‬ ‫أدو‬ ‫تعدين‬ ‫األبناء‬ ‫بحاضر‬ ‫نفسها‬ ‫تشغل‬ ‫ال‬ ‫األم‬ ‫الجدر‬ ‫بين‬ ‫آالمه‬ ‫لكل‬ ‫اء‬ ‫دو‬ ‫عن‬ ‫تبحثين‬ ‫بالحنان.‬ ‫المليئة‬ ‫األربعة‬ ‫ان‬ ‫بالوجه.‬ ‫الوجه‬ ‫وتالمسين‬ ‫الدافئة‬ ‫الصدر‬ ‫بحمالة‬ ‫وجهه‬ ‫تحكين‬ ‫الدة‬ ‫الو‬ ‫بعد‬ ‫خائفهم:‬ ‫وتطمئن‬ ‫جائعهم،‬ ‫وتطعم‬ ‫الحاضر‬ ‫تتابع‬ ‫فهي‬ ‫لذا‬ ‫يلتهمه،‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ٌ ‫فك‬ ‫أو‬ ‫االبن‬ ‫فيه‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ٌ ‫ا‬ ‫األرضية.‬ ‫ة‬ ‫للكر‬ ‫األربعة‬ ‫الجهات‬ ‫في‬ ‫األجل‬ ‫و‬ ‫األمل‬ ‫ترين‬ ‫لطفلك.‬ ً ‫وفكا‬ ً ‫أفخاخا‬ ‫األربعة‬ ‫األزل‬ ‫عناصر‬ ‫ترين‬ ‫الحاضر:‬ ‫عن‬ ‫المستقبل‬ ‫يشغلها‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المستقبل،‬ ‫متابعة‬ ‫عن‬ ‫لحاضر‬ ‫يشغلها‬ ‫فال‬ ‫عيون،‬ ‫بأربع‬ ‫تعيش‬ ‫وكأنها‬ ‫للمستقبل،‬ ‫وتستعد‬ ‫عينيها،‬ ‫بكلتا‬ ‫كامل‬ ‫بوعي‬ ‫فخ‬ ‫كأنه‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫ترى‬ ‫أنها‬ ‫حتى‬ ‫شيء؛‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫تخشى‬ ‫يجعلها‬ ‫أبنائها‬ ‫على‬ ‫األم‬ ‫خوف‬ ‫إن‬ ‫محتمل.‬ ‫زهور،‬ ‫وبدون‬ ‫بزهور‬ ‫للمكتبة‬ ‫تحمليني‬ ‫كنت‬ :

‫األسف‬ ‫و‬ ‫بالتلهف‬ ً ‫مخلوطا‬ ‫ة،‬ ‫الحسر‬ ‫ن‬ ّ ‫بي‬ ‫التفجع،‬ ‫ظاهر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الرثاء‬ ‫وسبيل‬ ‫ميت".‬ ‫أنه‬ . ً ‫ا‬ ‫كبير‬ ً ‫رئيسا‬ ‫أو‬ ً ‫ملكا‬ ‫الميت‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫االستعظام،‬ ‫و‬ ، ‫ص‬ 26 . 
‫ي‬ ‫المعنو‬ ‫العطاء‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫يكن‬

  ‫لم‬ ‫إن‬ ‫المادي،‬ ‫عطائها‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫من‬ ٍ ‫بحال‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫لألم‬ ‫المعنوي‬ ‫العطاء‬ ‫إن‬ ‫العطاء‬ ‫ولكن‬ ‫األم،‬ ‫غير‬ ‫آخرون‬ ‫أشخاص‬ ‫يؤديه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫المادي‬ ‫فالعطاء‬ ‫قيمة،‬ ‫يفوقه‬ ‫األبناء‬ ‫بحب‬ ‫عميق‬ ‫شعور‬ ‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫ألنه‬ ‫به؛‬ ‫القيام‬ ‫األم‬ ‫غير‬ ٍ ‫ألحد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫المعنوي‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التضحية‬ ‫في‬ ‫التردد‬ ‫وعدم‬ ‫يقل‬ ‫لألم‬ ‫المادي‬ ‫الدور‬ ‫فإن‬ ‫كذلك‬ ‫ونفيس.‬ ٍ ‫غال‬ ‫بكل‬ ‫هم‬ ‫المعنوي‬ ‫الدور‬ ‫يبقى‬ ‫ولكن‬ ‫بأنفسهم،‬ ‫المادية‬ ‫احتياجاتهم‬ ‫تلبية‬ ‫على‬ ‫وقدرتهم‬ ‫األبناء‬ ‫نمو‬ ‫مع‬ ‫تقسو‬ ‫حينما‬ ‫حتى‬ ‫القسوة،‬ ‫و‬ ‫الجفاء‬ ‫وليس‬ ‫العطف‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫هو‬ ‫األمومة‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫و‬ ‫األبناء‬ ‫مصلحة‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫قسوتها‬ ‫فإن‬ ‫أبنائها‬ ‫على‬ ‫األم‬ ‫يقول:‬ ‫عنهم.‬ ‫األذى‬ ‫درء‬ ‫األ‬ ‫جفاء‬ ‫إن‬ ‫إلهي،‬ ‫يا‬ ، ً ‫رجاال‬ ‫نصبح‬ ‫حتى‬ ‫علينا‬ ‫تقسو‬ ً ‫أحيانا‬ ‫جف‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫م‬ ‫اء‬ ‫اآلخرين.‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫ولكن‬ ‫األم.‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وضعها‬ ‫ربانية‬ ‫هبة‬ ‫هو‬ ‫أبنائها‬ ‫على‬ ‫األم‬ ‫عطف‬ ‫إن‬ ‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫أبنائها‬ ‫على‬ ‫ستغدق‬ ‫أنها‬ ‫يعني‬ ‫فهذا‬ ‫ان،‬ ‫الحيو‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫بطبعها‬ ‫رحيمة‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫با‬ ‫رحمة‬ ‫دموعها‬ ‫تتساقط‬ ‫ان‬ ‫بالحيو‬ ‫رحمتها‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫أم‬ ‫و‬ ‫حدود.‬ ‫بال‬ ‫الحنان‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫بقر‬ ‫وعطفها‬ ‫رحمتها‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫فمن‬ ‫ان‬ ‫الحيو‬ ‫مع‬ ‫شأنها‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ‫تحلبها،‬ ‫التي‬ ‫عداهم:‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫رحمتها‬ ‫أضعاف‬ ‫أكبادها‬ ‫فلذات‬ ‫بأبنائها‬ ‫بحنان.‬ ‫ظهرها‬ ‫تحك‬ ‫كانت‬ ‫الصباح،‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫البقر‬ ‫تحلب‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫كانت‬ ‫ل‬ ‫كتفيها،‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫لق‬ ‫تنز‬ ‫دموعها‬ ‫المحلوب.‬ ‫اللبن‬ ‫في‬ ‫تسقط‬ ‫مادر.‬ ‫جفای‬ ‫از‬ ‫غير‬ ‫َد‬ ‫نمان‬ ‫جفا‬ ‫ديگر‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с8) . ‫ألم‬ ‫مدين‬ ‫فالشاعر‬ ‫ولهذا‬ ‫اإلحساسات.‬ ‫و‬ ‫أم‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫"سؤ‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫إليه.‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫الطاجيك":‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫وسمائي‬ ‫أرضي‬ ‫أنت‬ ‫أمي.‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫المحدود،‬ ‫غير‬ ‫عالمي‬ ‫أنت‬ ‫عطف،‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫رحمة‬ ‫بال‬ ‫التي‬ ‫الدنيا،‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أمي.‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫بي،‬ ‫الرحيمة‬ ‫الوحيدة‬ ‫أنت‬ ‫العالم،‬ ‫في‬ ‫منك‬ ‫أفضل‬ ً ‫شخصا‬ ‫قلبي‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ 


	‫الشعرية‬	‫مجموعته‬	‫خالل‬	‫من‬	‫شيرعلي‬	‫اليق‬	‫عند‬	‫األم‬	‫رثاء‬	Dr.Ahmad Sami
										)	50	(
						‫كام‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫دام‬ ‫هم‬ ‫كودكت‬ ‫براي‬ ‫أفضل‬ ‫أنت‬ ‫أمي.‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫لقصتي‬ ٍ ‫شريك‬	-	46
	‫ُبيني‬ ‫ب‬ ِّ ‫ميان‬ ‫را.‬ ‫اجل‬ ‫هم‬ ‫را،‬ ‫امل‬ ‫هم‬ ‫ُبيني‬ ‫ب‬ ‫عنصر‬ ‫چار‬ ‫را.‬ ‫ازل‬ ِّ ‫کوره‬ ِّ ‫سمت‬ ‫چار‬ ‫ارض‬ ‫ء‬ ‫سينه‬ ِّ ‫بند‬ ‫به‬ ‫زادن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫ء‬ ‫گرم‬ ‫بيافشاری‬ ‫رو.‬ ‫بر‬ ‫روي‬ ‫بمالي‬ ، ِّ ‫ميان‬ ‫ميهر‬ ‫از‬ ‫ُر‬ ‫پ‬ ِّ ‫چارديوار‬ ‫بجوی‬ ‫دردش‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫چاردارو.‬ ‫هيا‬ ُ ‫م‬ ‫افزارش‬ ‫چار‬ ‫بسازی‬ ‫زندگانی‬ ِّ ‫فصل‬ ‫چار‬ ِّ ‫حکم‬ ‫به‬ ، ‫لكن‬ ‫حاجته،‬ ‫عن‬ ‫يفيض‬ ‫ما‬ ‫يعطي‬ ‫الكريم‬ ‫فاإلنسان‬ ‫باألم،‬ ‫لصيقة‬ ً ( 51 ) ‫صفة‬ ‫اإليثار‬ ‫يعد‬ ‫أنا،‬ ‫لحياتي‬ ‫وجهك‬ ‫من‬ ‫النور‬ ‫ينبع‬ ‫أمي.‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫نسلنا‬ ‫مصباح‬ ‫أنت‬ ‫فتحرم‬ ‫حاجتها؛‬ ‫قبل‬ ‫حاجتهم‬ ‫وتضع‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫وتؤثرهم‬ ‫ألبنائها‬ ‫تملك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تعطي‬ ‫األم‬ ‫اإليثار،‬ ‫إلى‬ ‫الكرم‬ ‫مرحلة‬ ‫تتعدى‬ ‫فهي‬ ‫لتكسوهم؛‬ ‫تتعرى‬ ‫لتطعمهم،‬ ‫تجوع‬ ‫لتعطيهم،‬ ‫نفسها‬ ‫ك‬ ‫وقد‬ ‫قبلها.‬ ً ‫دائما‬ ‫وتضعهم‬ ‫حتى‬ ‫األشياء،‬ ‫أبسط‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫تؤثر‬ ‫اليق‬ ‫أم‬ ‫انت‬ ‫الصرف،‬ ‫و‬ ‫النحو‬ ‫درس‬ ‫وليس‬ ‫العامة،‬ ‫لغة‬ ‫تعلمت‬ ‫أمي.‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫لغتي‬ ‫معلمة‬ ‫أنت‬
					‫اندر‬ ‫كه‬ ‫جستجوها‬ ِّ ‫چارراه‬ ‫بنشانی.‬ ‫يا‬ ‫د‬ َ ‫َل‬ ‫ناب‬ ‫َد‬ ‫نمان‬ ‫نميدانی‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫كه‬ ، ‫چارراهه‬ ‫است.‬ ‫اختيار‬ ‫اورا‬ ‫راه‬ ‫کدامين‬ ِّ ‫راه‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫عمر‬ ِّ ‫تمام‬ ‫است.‬ ‫چار‬ ‫تو‬ ِّ ‫چشمان‬ 51 -‫صب‬ ‫ميدوشيد‬ ‫گاو‬ ‫چو‬ ‫حگاهان‬ ‫شد،‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫باشد‬ ‫كه‬ ، ‫بشنيد‬ ‫سختگوشان‬ ‫دنيا‬ ‫صدايم‬ ‫گر‬ ‫مادر.‬ ‫اللهای‬ ‫از‬ ‫شايد‬ ‫ايست‬ ‫انگيزه‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 5) 50 -‫شويم‬ ‫ادم‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫جفا‬ ‫گاها‬ ‫االها،‬ ، ‫الشعر؟‬ ‫سأقول‬ ‫كنت‬ ‫ى‬ ّ ‫فأن‬ ، ً ‫ا‬ ‫شاعر‬ ‫تنجبيني‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫أمي،‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫غز‬ ‫أنت‬ ‫أمي.‬
										‫قسمت‬ ِّ ‫فال‬ ‫از‬ ‫بود‬ ‫اين‬ ‫اميدت‬ ِّ ‫ُشت‬ ‫پ‬ ‫ماليده.‬ ‫ميهر‬ ‫به‬ ‫اورا‬ ‫ة،‬ ‫األخير‬ ‫أغنيتي‬ ‫و‬ ‫األولى،‬ ‫أغنيتي‬ ‫أنت‬
										‫که‬ ‫کند‬ ‫هم‬ ‫کاری‬ ‫چه‬ ‫نباشد.‬ ‫دالزاری‬ ‫فرزندت‬ ‫سالمت،‬ ‫باشد‬ ، ‫شيردوشه‬ ِّ ‫اندرون‬ ‫ميفتاد‬
					‫وليكن‬ ‫ز‬ ‫هايش‬ ‫ميله‬ ‫نباشد.‬ ‫چاربازاری‬ ‫لغـ‬ ‫شانه‬ ِّ ‫ﮋ‬ ‫يده.‬ (лоиқ, дасти дуои модар, с 36: 37) (лоиқ, дасти дуои модар, с29)

Research in Teaching LanguagesVolume 1, 2020 Issue № 11 

c5:6. 

c5:6. 

‫العدم؛‬ ‫من‬ ‫تنشأ‬ ‫اإلنسان‬ ‫فحياة‬ . 

‫لمرحلة‬ ‫ويصل‬ ‫يكبر‬ ‫ثم‬ ‫رعايته،‬ ‫على‬ ‫الداه‬ ‫و‬ ‫يسهر‬ ‫قوة؛‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫حول‬ ‫ال‬
‫رثاء‬ ‫األم‬ ‫عند‬ ‫اليق‬ ‫شيرعلي‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫مجموعته‬ ‫الشعرية‬ ) "дасти дуои модар" ‫بين‬ ‫يدي‬ ‫دعاء‬ ‫األم‬ ( ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫المضمون‬ ‫د‬ / ‫أحمد‬ ‫سامي‬ ‫عنتر‬ ‫مدرس‬ ‫بقسم‬ ‫اللغات‬ ‫الشرقية‬ ‫وآدابها‬ -‫كلية‬ ‫اآلداب‬ -‫جامعة‬ ‫عين‬ ‫شمس‬ . ‫رثاء‬ ‫األم‬ ‫عند‬ ‫اليق‬ ‫شيرعلي‬ ‫من‬ ‫خالل‬ ‫مجموعته‬ ‫الشعرية‬