‫عدد‬ 74 ‫جوان‬ 7104 ، ‫أ‬ ‫المجلد‬ ‫ص‬ ‫ص.‬ ، 279 -288  ‫الجزائر‬ ‫قسنطينة،‬ ‫منتوري‬ ‫اإلخوة‬ ‫جامعة‬ 7102


Abstract:

In an era whereby the influential power of media and their ability to shape the individuals and societies' stereotypes are increasingly omnipotent, due to their important role as an essential source of supplying and receiving information and creating images about societies, the image of Islam and Muslims is being more and more deteriorated and twisted in the western media. The latter has closely concentrated on all what concerns the Islamic world and Muslims' issues and related them to different negative stereotypes which, widely spread over the media nowadays, are collocated to different negative concepts namely terrorism. Being as such, the current fact does not refute the historical genesis of the situation. Within different contexts and using different tools and strategies, history reports abundant sources of negative stereotypes of Islam and Muslims since the early confrontations between Islam and the west. Yet, the adoption of mass media has made the image even more negative and more spread, what comes to require the necessity of studying and diagnosing this image and exploring tools and strategies to correct it. 

‫أسماء‬ ‫بوعنان‬




  ‫الغرب‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫وتحريفا‬ ‫تشويها‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تزداد‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الصور‬ ‫تشكيل‬ ‫على‬ ‫وقدرتها‬ ‫اإلعالم‬ ‫لوسائل‬ ‫التأثيرية‬ ‫القوة‬ ‫فيه‬ ‫تزداد‬ ‫عصر‬ ‫وتلقي‬ ‫الستقاء‬ ‫األساسي‬ ‫المصدر‬ ‫باعتبارها‬ ‫والشعوب،‬ ‫األفراد‬ ‫عن‬ ‫النمطية‬ ‫اإلعالم‬ ‫انشغل‬ ‫فقد‬ ‫األخرى،‬ ‫المجتمعات‬ ‫عن‬ ‫الصور‬ ‫وتشكيل‬ ‫المعلومات‬ ‫وقضاياه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫بالعالم‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بتناول‬ ‫الغربي‬ ‫بالمسلمين‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫اليوم‬ ‫انتشرت‬ ‫وإن‬ ‫والتي‬ ‫السلبية،‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫والربط‬ ‫وإن‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫ضاربة‬ ‫لها‬ ‫جذورا‬ ‫وجود‬ ‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ‫اإلعالم،‬ ‫وسائل‬ ‫عبر‬ ‫مصادر‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫يحفل‬ ‫فالتاريخ‬ ‫واألساليب،‬ ‫واألدوات‬ ‫العوامل‬ ‫اختلفت‬ ‫لإلسال‬ ‫السلبية‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫اإلسالم‬ ‫بين‬ ‫األولى‬ ‫المواجهات‬ ‫منذ‬ ‫والمسلمين‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫وسلبية‬ ‫انتشارا‬ ‫أكثر‬ ‫الصورة‬ ‫جعل‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الوسائل‬ ‫توظيف‬ ‫ولكن‬ ‫والغرب‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫وتشخيص‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫ضرورة‬ ‫يستدعي‬ ‫بات‬ ‫والتصحيح.‬ ‫التغيير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واالستراتيجيات‬ ‫واألدوات‬ ‫السبل‬ ‫مختلف‬ ‫بحث‬ 


	‫وسبل‬	‫التشكيل‬	‫عوامل‬	‫الغربي‬	‫اإلعالم‬	‫في‬	‫اآلخر‬	‫والمسلم‬	‫اإلسالم‬	‫صورة‬
					‫التغيير‬				
										‫ملخص:‬



  ‫والمضللة،‬ ‫القاتمة‬ ‫السوداوية‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫وأمام‬ ‫الممكنة.‬ ‫الصور‬ ‫بشع‬ ‫وسنعالج‬ ‫اإلسالم‬ ‫وعن‬ ‫المسلم‬ ‫اآلخر‬ ‫عن‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫يسوقها‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫حول‬ ‫التالية:‬ ‫العناصر‬ ‫إلى‬ ‫التطرق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلشكالية‬ ‫هذه‬ -‫وا‬ ‫العوامل‬ ‫أهم‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫الغرب.‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫وتشويه‬ ‫رسم‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬ ‫ألسباب‬ -‫الغرب.‬ ‫في‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫وتنميط‬ ‫تشويه‬ ‫مراحل‬ ‫أهم‬ -‫وسبل‬ ‫وكيفية‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الزائفة‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫تسويق‬ ‫في‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ ‫الصور‬ ‫وتصحيح‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الحقيقية‬ ‫الصورة‬ ‫تقديم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الرد‬ ‫عنه.‬ ‫المشوهة‬ ‫هذا‬ ‫جعلت‬ ‫والغرب‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫والكراهية‬ ‫والحروب‬ ‫بالعداء‬ ‫المثقلة‬ ‫التاريخية‬ ‫العالقة‬ ‫فطبيعة‬ ‫المرآة‬ ‫أي‬ ‫اآلخر‬ ‫ذلك‬ ‫دائما‬ ‫كان‬ ‫فاإلسالم‬ ‫دائم،‬ ‫واستهداف‬ ‫هجوم‬ ‫محط‬ ‫األخير‬ ‫نفسه‬ ‫الغرب‬ ‫فيها‬ ‫يرى‬ ‫التي‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫فاإلسالم‬ ‫وجوهه‬ ‫من‬ ‫وجه‬ ‫لكل‬ ‫اآلخر‬ ‫منه‬ ‫ويجعل‬ ‫وتعدديته‬ ‫تقسيماته‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫ويسقط‬ ‫يتحدد‬ ‫وهكذا‬ ‫الحضارة،‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫وآخر‬ ‫والشعوب،‬ ‫البلدان‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫وآخر‬ ‫الديانة،‬ ‫مستوى‬ ‫للغرب‬ ‫آخر‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫بل‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫ال‬ ‫الغرب‬ ‫مرجعية‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫يقيمه‬ ‫الذي‬ ‫فالتقابل‬ ‫أخرى‬ ‫وبعبارة‬ ‫يعبر‬ ‫الذي‬ ‫التقابل‬ ‫واآلخر‬ ‫األنا‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تتحدى‬ ‫به‬ ‫الذي‬ ‫التقابل‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الغرب‬ ‫حقا‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫الغرب‬ ‫جهل‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫المعرفية‬ ‫المشكلة‬ ‫في‬ ‫أساسا‬ ‫ويتبلور‬ ‫اإلسالم‬ ‫ئق‬ ‫معرفة‬ ‫ونقص‬ ‫الجهل‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫تداخل‬ ‫وقد‬ ‫والمسلمين،‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الحق‬ ‫والمعرفة‬ ‫للمعلومات‬ ‫وافتقارهم‬ ‫في‬ ‫يكتب‬ ‫ما‬ ‫نراجع‬ ‫أن‬ ‫ويكفي‬ ‫والعقالنية،‬ ‫والالهوتية‬ ‫الميثولوجية‬ ‫العوامل‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫األوربيين‬ ‫والش‬ ‫الكلية‬ ‫الوحيدة‬ ‫بالقدرة‬ ‫يؤمن‬ ‫دين‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الالهوت‬ ‫المسلم‬ ‫العقل‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫املة‬ ‫هذا‬ ‫وطبعا‬ ‫بالعقل.‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫المسلمين‬ ‫بأن‬ ‫غربي‬ ‫كل‬ ‫لدى‬ ‫الثقة‬ ‫تعميق‬ ‫ويتم‬ ‫السببية.‬ ‫مبدأ‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫المقصرين‬ ‫نحن‬ ‫ألننا‬ ‫ربما‬ ‫ذلك‬ ‫يفهموا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫الغرب‬ ‫مفكري‬ ‫لكن‬ ‫اإلسالم،‬ ‫حقيقة‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫ال‬ ‫كالم‬ ‫عليه‬ ‫للرسول‬ ‫وبغضه‬ ‫حقده‬ ‫كامل‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ ‫قد‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫األخير‬ ‫فهذا‬ ، ‫الكوميد‬ ‫خالل‬ ‫اللحظات‬ ‫هذه‬ ‫وحتى‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫أوربا‬ ‫ثقافة‬ ‫معالم‬ ‫من‬ ‫معلما‬ ‫غدت‬ ‫التي‬ ‫اإللهية،‬ ‫يا‬ ‫رسمها‬ ‫التي‬ ‫والدينية‬ ‫الشعبية‬ ‫الصورة‬ ‫إن‬ ‫والجامعات...‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫يدرسه‬ ‫نصا‬ ‫وغدت‬ ‫م‬ ‫تتغير‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫هي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ونبيه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫في‬ ‫المسيحيون‬ ‫الالهوتيون‬ ‫نذ‬ ‫الغربي(‬ ‫التنوير‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫وقوالب‬ ‫صور‬ ‫وفق‬ ‫عدلت‬ ‫وإن‬ ‫عديدة‬ ‫قرون‬ ‫مشروعيته.‬ ‫ورفض‬ ‫نفيه‬ ‫يتم‬ ‫ولذلك‬ ‫والمسيحي‬ ‫اليهودي‬ ‫للتراث‬ ‫منافسا‬ ‫دينا‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتبار‬ -‫تدين‬ ‫كانت‬ ‫جغرافية‬ ‫مناطق‬ ‫ضم‬ ‫في‬ ‫ونجاحه‬ ‫العالمية،‬ ‫مبدأ‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫االنتشار‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نجاح‬ ‫وس‬ ‫دينيا‬ ‫منافس‬ ‫المستشرقين‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫فاإلسالم‬ ‫للنصرانية‬ ‫قريب‬ ‫عهد‬ ‫إلى‬ ‫ياسيا‬ . -‫تشويه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫مقاومته‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫المستمر‬ ‫والسياسي‬ ‫الديني‬ ‫الخطر‬ ‫لهذا‬ ‫كمصدر‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫دون‬ ‫الحيلولة‬ ‫صورته...قصد‬ . -‫وصف‬ ‫تقديم‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وحضارة‬ ‫كدين‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫االستشراقي‬ ‫الخوف‬ ‫روح‬ ‫استشراء‬ ‫ولذ‬ ‫له‬ ‫صحيح‬ ‫وفهم‬ ‫لإلسالم‬ ‫موضوعي‬ ‫المتحيزة.‬ ‫والمواقف‬ ‫الخاطئة‬ ‫األحكام‬ ‫إلنتاج‬ ‫االستسالم‬ ‫يتم‬ ‫لك‬ -‫االستشراق‬ ‫إهمال‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫المعاصرة‬ ‫االستشراقية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫الحاصل‬ ‫التغير‬ ‫معاصر‬ ‫اهتمام‬ ‫إلى‬ ‫وأصوله...‬ ‫والفقه‬ ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ ‫وعلوم‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالعلوم‬ ‫المهتم‬ ‫التقليدي‬ ‫أكثر‬ ‫احد‬ ‫هو‬ ‫فاإلسالم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للدين‬ ‫الجغرافي‬ ‫واالمتداد‬ ‫البشري‬ ‫العامل‬ ‫دور‬ ‫نغفل‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المسيحية‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬ ‫ويأتي‬ ‫الجغرافية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫انتشارا‬ ‫الديانات‬ ‫هم‬ ‫قارتين‬ ‫في‬ ‫السائد‬ ‫الدين‬ ‫وهو‬ ‫أتباعه،‬ ‫األوسط،‬ ‫الشرق‬ ‫لشعوب‬ ‫الرئيس‬ ‫الدين‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ‫وإفريقيا‬ ‫آسيا‬ ‫ا‬ ‫هي‬ ‫السكان‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫البلدان‬ ‫وأكبر‬ ‫سابقا‬ ‫السوفيتي‬ ‫لالتحاد‬ ‫الجنوبي‬ ‫الجزء‬ ‫ومعظم‬ ‫القارتين‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫وكبيرة‬ ‫هامة‬ ‫إسالمية‬ ‫تجمعات‬ ‫أيضا‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬ ‫وبنغالدش‬ ‫وباكستان‬ ‫اندونيسيا‬ ‫العديد‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫بما‬ ‫أساسا‬ ‫مرتبطة‬ ‫الذكر‬ ‫سابقة‬ ‫العوامل‬ ‫كانت‬ ‫وإذ‬ ‫له‬ ‫أساءوا‬ ‫والذين‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للدين‬ ‫المنتسبين‬ ‫ومن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫النابعة‬ ‫الداخلية‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫ربما‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫تعتمد‬ ‫الغربية‬ ‫اإلعالم‬ ‫فوسائل‬ ‫الخارج،‬ ‫من‬ ‫المسوقة‬ ‫اإلساءة‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫أكبر‬ ‫بصورة‬ ‫هذه‬ ‫تضخيم‬ ‫في‬ ‫بالتأكيد‬ ‫تبالغ‬ ‫الوسائل‬ ‫وهذه‬ ‫إنكارها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫حقيقية‬ ‫أحداث‬ ‫على‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫هم‬ ‫عليهم‬ ‫يقع‬ ‫المسلمين‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫المسؤولية‬ ‫من‬ ‫كبيرا‬ ‫جزء‬ ‫أن‬ ‫نعترف‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫األحداث.‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫تستثمر‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫لحد‬ ‫تستطع‬ ‫ولم‬ ‫شديد‬ ‫وتخلف‬ ‫مروعة‬ ‫هزيمة‬ ‫حالة‬ ‫تعيش‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫فاألمة‬ ‫نفسهم‬ ‫بالغرب(‬ ‫مرضي‬ ‫انبهار‬ ‫حالة‬ ‫تعيش‬ ‫النخب‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واألخطر‬ ‫القوة‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ‫بيدها‬ 2 .) ‫د‬ ‫وضعف‬ ‫عالية‬ ‫كفاءة‬ ‫ذات‬ ‫لقيادات‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الجالية‬ ‫افتقار‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫ورها‬ ‫لسمعة‬ ‫يسيء‬ ‫الجاليات‬ ‫هذه‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫لإلسالم‬ ‫المثلى‬ ‫الصورة‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫وحسب‬ ‫فيها،‬ ‫يتواجدون‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫وقيم‬ ‫لألخالق‬ ‫أو‬ ‫للقانون‬ ‫المنافية‬ ‫سلوكياتهم‬ ‫بسبب‬ ‫اإلسالم‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫فندلي‬ ‫بول‬ ‫األمريكي‬ ‫الكاتب‬ ‫لبقية‬ ‫بالنسبة‬ ‫الثانية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫نشطاء‬ ‫ليسوا‬ ‫بحركة‬ ‫يأتون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫األمريكيين‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫أكثر‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫األديان‬ ‫الحقيقية‬ ‫دينهم‬ ‫صورة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫أو‬ ‫رأيهم‬ ‫عن‬ ‫بالتعبير‬ ‫حتى‬ ‫يرغبون‬ ‫ال‬ ‫تراهم‬ ‫الحظ‬ ‫ولسوء‬ ‫السياسية..‫دين‬ ‫حسبهم‬ ‫واإلسالم‬ ‫ومحمد،‬ ‫تيرفاجونت‬ ‫ابولين،‬ ‫من:‬ ‫مكون‬ ‫ثالوثا‬ ‫يعبدون‬ ‫وثنيين‬ ‫المسلمين‬ ‫تصوير‬ ‫الزوجات(‬ ‫تعدد‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫في‬ ‫وملذات‬ ‫جنس‬ 1 ‫غ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫واعتبر‬ ،) ‫أن‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫ير‬ ‫نبيا‬ ‫أو‬ ‫مرتدا‬ ‫شخصا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫فانه‬ ‫وبالتالي‬ ‫صحيحة،‬ ‫بعقيدة‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫حقيقيا‬ ‫نبيا‬ ‫يكون‬ ‫عليه‬ ‫للمسيح‬ ‫ومعاديا‬ ‫ساحرا‬ ‫منه‬ ‫جعل‬ ‫المسيحي‬ ‫الخيال‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫واألضاليل‬ ‫االدعاءات‬ ‫سوى‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫مزيفا‬ ‫الوع‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫وخالصة‬ ‫كذلك.‬ ‫الشيطان‬ ‫صورة‬ ‫ويجسد‬ ‫السالم،‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫المتخيل‬ ‫باألحرى‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫المتعمد‬ ‫والتشويه‬ ‫بالكذب‬ ‫تتسم‬ ‫وهي‬ ‫محمد‬ ‫ابتدعها‬ ‫عقيدة‬ ‫إنه‬ ‫اإلسالم:‬ ‫عن‬ ‫صورة‬ ‫بلور‬ ‫الوسيط‬ ‫الزمن‬ ‫العنف‬ ‫ديانة‬ ‫إنها‬ ‫الحسية،‬ ‫والشهوات‬ ‫الملذات‬ ‫مع‬ ‫والتساهل‬ ‫الخلقي‬ ‫واالنحالل‬ ‫الجبر‬ ‫دين‬ ‫إنها‬ ‫للحقائق،‬ ‫إال‬ ‫وتحجرها‬ ‫الكنيسة‬ ‫قبضة‬ ‫من‬ ‫الغرب‬ ‫إخراج‬ ‫في‬ ‫األنوار‬ ‫عصر‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫أيضا‬ ‫كان‬ ‫الهوتيا‬ ‫خطابا‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحق‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫خطاب‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬ ‫نهائيا،‬ ‫منها‬ ‫التخلص‬ ‫ج‬ ‫من‬ ‫والسخرية‬ ‫والذم‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫واإلعجاب‬ ‫المدح‬ ‫بين‬ ‫والتذبذب‬ ‫التردد‬ ‫يطبعه‬ ‫توفيقيا‬ ‫خطابا‬ ‫أخرى،‬ ‫هة‬ ‫مع‬ ‫متعاطف‬ ‫بأنه‬ ‫واألنوار‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫فالسفة‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫الممكن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫إنه‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالم‬ ‫مدح‬ ‫بأنه‬ ‫منهم‬ ‫بواحد‬ ‫االستشهاد‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫وبقدر‬ ‫تاما،‬ ‫تعصبا‬ ‫ضده‬ ‫متعصب‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ‫كلية‬ ‫اإلسالم‬ ‫ووص‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫أساء‬ ‫ممن‬ ‫كواحد‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫به‬ ‫االستشهاد‬ ‫يتم‬ ‫به‬ ‫وأشاد‬ ‫األوصاف‬ ‫بأقبح‬ ‫فه‬ ‫منبعا‬ ‫كان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للدول‬ ‫الغربي‬ ‫االستدمار‬ ‫واقع‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫التأكيد‬ ‫يمكن‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫في‬ ‫وتبرر‬ ‫لتزكي‬ ‫عادت‬ ‫التي‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫وهي‬ ‫الغرب‬ ‫صنعها‬ ‫التي‬ ‫الزائفة‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫أصيال‬ ‫نز‬ ‫الغربية‬ ‫المخيلة‬ ‫تميز‬ ‫قد‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للمنطقة‬ ‫االستدماري‬ ‫الغزو‬ ‫ومرحلة‬ ‫واالستعالء،‬ ‫االستعمار‬ ‫عة‬ ‫األرض،‬ ‫الحتالل‬ ‫المصاحب‬ ‫االستشراقي‬ ‫الفكري‬ ‫بالغزو‬ ‫الصليبية‬ ‫الحقبة‬ ‫عن‬ ‫الغربي‬ ‫التحدي‬ ‫خاللها‬ ‫نفي‬ ‫للغرب‬ ‫لتبرر‬ ‫مكوناتها‬ ‫نمت‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫تلك‬ ‫وحضارته‬ ‫لإلسالم‬ ‫الغربية‬ ‫الصور‬ ‫بصناعة‬ ‫وذلك‬ ‫اآلخر‬ ‫الفكرية‬ ‫معاركها‬ ‫في‬ ‫التضحية‬ ‫إلى‬ ‫فتجرها‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫شعوبها‬ ‫تخيف‬ ‫ولكي‬ ‫جهة...‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫ضد‬ ‫والقتالية‬ . ‫أو‬ ‫القدامى‬ ‫المستشرقين‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫واإلسالم‬ ‫الشرق‬ ‫عن‬ ‫صيغت‬ ‫التي‬ ‫الصورة‬ ‫وتبقى‬ ‫وتشويها‬ ‫خاطئة‬ ‫تعميمات‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫مشوهة‬ ‫صورة‬ ‫هي‬ ‫المحدثين‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ‫باطلة...‬ ‫وافتراءات‬ ‫متعمدة‬ ‫ت‬ ‫األحكام‬ ‫من‬ ‫الهائل‬ ‫الجهاز‬ ‫بذلكم‬ ‫مقيدا‬ ‫يصبح‬ ‫فيه‬ ‫يتخصص‬ ‫أن‬ ‫وأراد‬ ‫الغربيين‬ ‫من‬ ‫االستشراق‬ ‫ميدان‬ ‫اقتحم‬ ‫علمي‬ ‫اتجاه‬ ‫وتطور‬ ‫ظهور‬ ‫شهد‬ ‫قد‬ ‫والمعاصر‬ ‫الحديث‬ ‫االستشراق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫المسبقة،‬ ‫نجد‬ ‫األخرى،‬ ‫والحضارات‬ ‫األديان‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫موضوعي‬ ‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫بهذا‬ ‫كثيرا‬ ‫يتأثرون‬ ‫ال‬ ‫المستشرقين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫القديمة‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫وتكريس‬ ‫تمرير‬ ‫في‬ ‫استمرار‬ ‫وهناك‬ ‫المسلمين‬ ‫وحياة‬ ‫اإلسالم‬ ‫تناولهم‬ ‫موضوعية‬ ‫غير‬ ‫لكنها‬ ‫ظاهرها‬ ‫في‬ ‫علمية‬ ‫تبدو‬ ‫قد‬ ‫وأبحاث‬ ‫بدراسات‬ ‫لها‬ ‫التبرير‬ ‫على‬ ‫واإلصرار‬ ‫الواليات‬ ‫وتوظيف‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫معظم‬ ‫واستقالل‬ ‫التقليدية‬ ‫االستدمارية‬ ‫الحقبة‬ ‫بعد‬ ‫العربي،‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫أصبح‬ ‫السوفيتي‬ ‫االتحاد‬ ‫ضد‬ ‫حربها‬ ‫في‬ ‫لإلسالميين‬ ‫وحلفائها‬ ‫المتحدة‬ ‫االتحا‬ ‫بسقوط‬ ‫هدفها‬ ‫تحقيق‬ ‫بعد‬ ‫لتعود‬ ‫شخصيته‬ ‫في‬ ‫الديني‬ ‫للبعد‬ ‫اإلشارة‬ ‫دون‬ ‫ترسانتها‬ ‫لتجنيد‬ ‫السوفيتي‬ ‫د‬ ‫الظهور‬ ‫وبدايات‬ ‫الغرب،‬ ‫إلى‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫القادم‬ ‫الخطر‬ ‫ومصدر‬ ‫الجديد‬ ‫العدو‬ ‫اإلسالم‬ ‫لمحاربة‬ ‫اإلعالمية‬ ‫أجهزة‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬ ‫النمطية‬ ‫للصورة‬ ‫المفاهيمي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫أساسيا‬ ‫مركبا‬ ‫كان‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المسلمين‬ ‫تصوير‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫البريطانية‬ ‫اإلعالم‬ ‫للغرب‬ ‫معاكس‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يمثلون‬ ‫وكأنهم‬ ٬ ‫فإن‬ ‫وبالفعل‬ ‫مفاهيمية‬ ‫أبنية‬ ‫على‬ ‫المطلق‬ ‫التركيز‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫األحيان‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫وحتى‬ ‫الغربية‬ ‫الكتابات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫المفاهيمي‬ ‫اإلطار‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الغربي‬ ‫النسق‬ ‫تبنت‬ ‫حينما‬ ‫الجانبين‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ثقافية‬ ‫وقيم‬ ‫الوجو‬ ‫فهم‬ ‫خالله‬ ‫لفهم‬ ‫اإلعالمي‬ ‫المصدر‬ ‫هو‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫أضحى‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫واإلخبار‬ ‫اإلسالمي‬ ‫د‬ 


		‫التغيير‬ ‫التغيير‬	‫وسبل‬ ‫وسبل‬	‫ل‬ ‫ل‬	‫التشكي‬ ‫التشكي‬	‫عوامل‬ ‫عوامل‬	‫الغربي‬ ‫الغربي‬	‫اإلعالم‬ ‫اإلعالم‬	‫في‬ ‫في‬	‫اآلخر‬ ‫اآلخر‬	‫والمسلم‬ ‫والمسلم‬	‫اإلسالم‬ ‫اإلسالم‬	‫صورة‬ ‫صورة‬
		‫سريعا‬ ‫مفتاحا‬ ‫أو‬ ‫ما،‬ ‫مفهوما‬ ‫المتلقي‬ ‫للجمهور‬ ‫يقدم‬ ‫الذي‬ ‫الرمز‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫فهو‬ ‫التنميط‬ ‫إلى‬ ‫واسعة‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫الفئات‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫والتطرف‬ ‫الغرب،‬ ‫لدى‬ ‫العنصرية‬ ‫مظاهر‬ ‫تأجيج‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬ ‫المسلمين‬
		‫عل‬ ‫خاصة‬ ‫بصورة‬ ‫ينطبق‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫األشخاص،‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫أو‬ ‫لشخص‬ ‫ومشتركا‬ ‫و‬ ‫الدوافع‬ ‫إغفال‬ ‫مع‬ ‫األفعال‬ ‫ردود‬ ‫استغالل‬ ‫يتم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الغرب‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫العنف‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المرئي،‬ ‫اإلعالم‬ ‫ى‬ ‫األسباب‬
		‫أن‬ ‫كاريكاتير...غير‬ ‫أو‬ ‫جريدة،‬ ‫في‬ ‫صورة‬ ‫أو‬		‫تليفزيوني،‬ ‫برنامج‬ ‫أو‬ ‫درامي،‬ ‫مشهد‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫إليها(‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫والخلفيات‬ 1 .)
		‫وإدراك‬ ‫وعي‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫البعيد‬ ‫األثر‬ ‫ذات‬ ‫اإلشكاليات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫تتضمن‬ ‫سلفا‬ ‫محددة‬ ‫قوالب‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫قولبة‬
		‫فئات‬ ‫حبس‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫قد‬ ‫مخل‬ ‫تبسيط‬ ‫إلى‬ ‫اس‬	‫الن‬ ‫بين‬ ‫الموجودة‬ ‫المتنوعة‬ ‫الفروق‬ ‫يختصر‬ ‫فالتنميط‬ ‫الناس،‬
				.)	‫اإلنسانية(‬ ‫التفاوتات‬ ‫من‬ ‫الهائل‬ ‫الكم‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫دون‬ ‫شكالن‬ ‫أو‬ ‫شكل‬ ‫في‬ ‫معينة‬ 9
		‫هذه‬ ‫وكانت‬ ‫األخرى‬ ‫والجماعات‬ ‫للشعوب‬ ‫نمطية‬ ‫صور‬ ‫بتشكيل‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬ ‫العصور‬ ‫طوال‬ ‫فالناس‬ ‫ذلك‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ( 5 ) .
		‫عصو‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫للحرب‬ ‫الشعوب‬ ‫ولتعبئة‬ ‫الكراهية‬ ‫إلثارة‬ ‫تستخدم‬ ‫الصور‬ ‫ي‬ ‫عمن‬ ‫النظر‬ ‫وبغض‬ ‫ذهنية‬ ‫صور‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫والفلسفة‬ ‫الالهوت‬ ‫أسهم‬ ‫فقد‬ ‫المسؤولية‬ ‫تحمل‬ ‫وسائل‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫و‬ ‫سابقة‬ ‫ر‬ ‫والقسوة(‬ 01 .)
		‫ثبات‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫مهم‬ ‫بدور‬ ‫يقوما‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫المباشر‬ ‫واالتصال‬ ‫الشخصية‬ ‫الخبرة‬ ‫كانت‬ ‫الحديثة،‬ ‫اإلعالم‬ ‫في‬ ‫وضع‬ ‫اإلسالم‬ ‫حول‬ ‫الوسطى‬ ‫أوربا‬ ‫أدب‬ ‫بأن‬ ‫القول‬ ‫ويمكن‬ ‫لإلسالم،‬ ‫والكراهية‬ ‫االزدراء‬ ‫في‬ ‫موغلة‬ ‫الشما‬ ‫األمريكيتين‬ ‫والصين(‬ ‫والجنوبية‬ ‫لية‬ 07 .) ‫األنوار‬ ‫عصر‬ ‫خطاب‬ ‫مرحلة‬ :
	-	‫كلية‬ ‫بوبنيدر‬ ‫صالح‬ ‫جامعة‬ ‫واالتصال‬ ‫اإلعــالم‬ ‫علوم‬ ‫البصري‬ ‫والسمعي‬ -‫قسنطينة‬ ‫الجزائر‬ ‫الخبرات‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫مرونة‬ ‫أكثر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫كانت‬ ‫ولذلك‬ ‫تغييرها،‬ ‫أو‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫فت‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫صحة‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لإلنسان‬ ‫الشخصية‬ ‫لهم‬ ‫ثبت‬ ‫عندما‬ ‫للصليبيين‬ ‫حصل‬ ‫كما‬ ‫نهار‬ ‫ثم‬ ‫الصحافة،‬ ‫أهمية‬ ‫تزايدت‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫منذ‬ ‫لكن‬ ‫المسلمين...‬ ‫عن‬ ‫حملوها‬ ‫التي‬ ‫الصور‬ ‫صحة‬ ‫عدم‬ ‫الذي‬ ‫الرئيس‬ ‫المصدر‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫للمعرفة‬ ‫كمصدر‬ ‫األخرى‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الوسائل‬ ‫ف‬ ‫وبالتالي‬ ‫المعلومات‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يحصل‬ ‫وتزايدت‬ ‫الشخصية‬ ‫الخبرة‬ ‫نتائج‬ ‫أمام‬ ‫المجال‬ ‫ضاق‬ ‫قد‬ ‫اتجاهات‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫تلعبه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫أهمية‬ ‫وتزايدت‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫ثبات‬ ‫إمكانية‬ ‫الناس(‬ 8 .) ‫والتحريف‬ ‫التشويه‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تتعرض‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫صورة‬ ‫فإن‬ ‫جليا‬ ‫بات‬ ‫وكما‬ ‫الشعبية‬ ‫كالحكاية‬ ‫التمايز،‬ ‫شديدة‬ ‫مصادر‬ ‫إلى‬ ‫استندوا‬ ‫الذين‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫غالبيته‬ ‫األب‬ ‫وقصص‬ ‫فالسفة‬ ‫ذلك‬ ‫وتزعم‬ ‫الجدلي‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫الالهوتية‬ ‫والمؤلفات‬ ‫والقديسين‬ ‫والحجاج‬ ‫طال‬ ‫اإلكويني‬ ‫توماس‬ ‫أمثال:‬ ‫مشهورون‬ 0775 -0721 ‫لوتر‬ ‫ومارتن‬ 0181 -0511 ‫ودانتي‬ 0795 -0170 .) ‫دول‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫أعداد‬ ‫زيادة‬ ‫على‬ ‫اإلحصائية‬ ‫المؤشرات‬ ‫وتدل‬ ‫المسالة‬ ‫هذه‬ ‫لفتت‬ ‫وقد‬ ‫الدول‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫في‬ ‫حسابها‬ ‫يحسب‬ ‫قوة‬ ‫أصبحوا‬ ‫حتى‬ ‫الرأسمالي...‬ ‫الغرب‬ ‫توجهاتها،‬ ‫في‬ ‫واختلفت‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫والفكرية‬ ‫السياسية‬ ‫األنظمة‬ ‫المسلمين‬ ‫ود‬ ‫كسب‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫فمنها‬ ‫مشاكلهم‬ ‫ومعالجة‬ ‫قضاياهم‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫شعائرهم‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫الكاملة‬ ‫الحرية‬ ‫ومنحهم‬ ‫معهم‬ ‫والتعاطف‬ ‫الحياة‬ ‫مسار‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫يتحولوا‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫تشتيتهم‬ ‫أو‬ ‫المسلمين‬ ‫الحتواء‬ ‫يسعى‬ ‫من‬ ‫القوى‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫وراحت‬ ‫الدول‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫واالقتصادية‬ ‫السياسية‬ ‫في‬ ‫تشككك‬ ‫التي‬ ‫المضادة‬ ‫الحمالت‬ ‫عليهم‬ ‫تشن‬ ‫ب‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ( 0 ) . ‫من‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ 1 ‫عقيدتهم(‬ 01 .) ‫االستشراقي:‬ ‫والخطاب‬ ‫االستدمار‬ ‫مرحلة‬
		‫الشك‬ ‫وتثير‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫نمطية‬ ً ‫صورا‬ ‫تروج‬ ‫التي‬ ‫لغربية،‬	‫ا‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫والتضليل‬ 3 -‫االستشراقي:‬ ‫العامل‬
		‫أنفسهم‬ ‫المسلمين‬ ‫يجد‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫بالدين‬ ‫صلة‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫النفور‬ ‫أسباب‬ ‫وتخلق‬ ‫والخوف‬ ‫والريبة‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ‫الغرب‬ ‫لدى‬ ‫الشرق‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫حاسما‬ ‫دورا‬ ‫ودراساتهم‬ ‫للمستشرقين‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
		‫اإلعالم‬ ‫ترسانة‬ ‫تفننت‬ ‫التي‬ ‫والنمطية‬ ‫الذهنية‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫هالة‬ ‫أمام‬ ‫النمطية‬ ‫الصور‬ ‫إنتاج‬ ‫عن‬ ‫تتوانى‬ ‫ال‬ ‫وجعلتها‬ ‫االستشراقية‬ ‫الروح‬ ‫في‬ ‫تأصلت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫تقديم‬ ‫في‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫الغربي‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬
		‫ّمة:‬ ‫مقد‬ ‫تشكل‬ ‫ثقافية‬ ‫قوة‬ ‫اإلعالمية‬ ‫والرسائل‬ ‫الصور‬ ‫قادرة‬ ‫وسياسية‬ ‫واجتماعية‬ ‫المطروحة‬ ‫اإلشكالية‬ ‫تمحورت‬ ‫والعوامل‬ ‫األسباب‬ ‫أوال:‬ -‫في‬ ‫هام‬ ‫تغيير‬ ‫إحداث‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫ارتباطه‬ ‫رغم‬ ‫منه‬ ‫المرضي‬ ‫الخوف‬ ‫وتسويق‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬ ‫النمطية‬ ‫الصورة‬ ‫إن‬ ‫أمريكا‬ ‫ففي‬ ‫تشويهها‬ ‫الكثيرون‬ ‫حاول‬ ‫التي‬ ‫أ‬ ‫يلي:‬ .‬ ‫ير‬ ‫عندما‬ ‫فهم‬ ‫واإلرهاب...‬ ‫الحنيف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫بطون‬ ( 00 ) . ‫مواقف‬ ‫خلق‬ ‫وعلى‬ ‫المجتمع‬ ‫وال‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫لتراكم‬ ‫نتيجة‬ ‫تشكلت‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫والتي‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫والمتداخلة‬ ‫المتشابكة‬ ‫عوامل‬ ‫المستويات‬ ‫مختلف‬ ‫على‬ ‫المعاصرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫واألقطار‬ ‫األقاليم‬ ‫أوضاع‬ ‫وتسجل‬ ‫ترصد‬ ‫قطرية‬ ‫أو‬ ‫إقليمية‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫جديدة،‬ ‫ورؤى‬ ‫وقيم‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫المحسوبة‬ ‫والتنظيمات‬ ‫األشخاص‬ ‫لبعض‬ ‫المنسوبة‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫بمجموعة‬ ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫الواقع‬ ‫يسمى‬ ‫بما‬ ‫دراسات‬ ‫إلى‬ ‫المعاصرة‬ ‫اإلستشراقية‬ ‫الدراسات‬ ‫تحويل‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للعالم‬ ‫الحالي‬ ‫السيئة(‬ ‫المفاهيم‬ ‫تلك‬ ‫يتصورون‬ ‫الفور‬ ‫وعلى‬ ‫فإنهم‬ ‫إسالم‬ ‫كلمة‬ ‫أو‬ ‫مسلم‬ ‫كلمة‬ ‫يسمعون‬ 05 .) ‫ال‬ ‫تشكيل‬ ‫في‬ ‫الغربي‬ ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ ‫صورة‬
		‫على‬ ‫طاغ‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ‫والمصا‬ ‫األهداف‬ ‫لخدمة‬ ‫والمعلومات‬ ‫النتائج‬ ‫وتوظيف‬ ‫واالجتماعية‬ ‫والدينية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫السياسية‬ ‫في:‬ ‫إجمالها‬ ‫يمكن‬ ‫لح‬ ‫الغرب‬ ‫لدى‬ ‫اآلخر‬ ‫والمسلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫مراحل‬
		‫الجم‬ ‫والدراسات‬ ‫البحوث‬ ‫مراكز‬ ‫دور‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫أخرى..‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫واإلعالمية‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫السياسية‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫هور،‬ 0 -‫والحضاري‬ ‫التاريخي‬ ‫العامل‬ : ‫وما‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫أساسا‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫مراحل‬ ‫أهم‬ ‫تقسيم‬ ‫يمكن‬ ‫االتحاد‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
		‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تقوم‬ ‫أخرى‬ ‫اإل‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫مختصين‬ ‫يكونوا‬ ‫قد‬ ‫لمنظرين‬ ‫وبحوث‬ ‫مؤلفات‬ ‫من‬ ‫تنتجه‬ ‫وما‬ ‫االستراتيجية‬ ‫الفكري‬ ‫نتاج‬ ‫وبالعودة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫بدايات‬ ‫إلى‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والبحث‬ ‫بالدراسة‬ ‫يعود‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬ ‫السوفيتي،‬
		‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫أهم‬ ‫عزوزي‬ ‫حسن‬ ‫الكاتب‬ ‫ويلخص‬ ‫والمسلمين‬ ‫الغرب‬ ‫بين‬ ‫المواجهة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫المحطات‬ ‫أهم‬ ‫إلى‬ ‫وتأييد‬ ‫لإلسالم(‬ ‫المعادي‬ 1 .) ‫بترسيخ‬ ‫يلي:‬ ‫فيما‬ ‫المحطات‬ ‫واألنظمة‬ ‫والتقاليد‬ ‫والعادات‬ ‫المرتبطة‬ 4-‫اإلسالمي:‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫للغرب‬ ‫االستدمارية‬ ‫الحركة‬ ‫القرسطوي:‬ ‫الخطاب‬ ‫مرحلة‬ ‫وخاصة‬ ‫بال‬ ‫قوبلت‬ ‫والتي‬ ‫الغرب‬ ‫يصورها‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫المشروعة‬ ‫المسلحة‬ ‫والمقاومة‬ ‫رفض‬ ‫الغرب‬ ‫فيها‬ ‫استمد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بين‬ ‫الفعلية‬ ‫المواجهة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الذهنية‬ ‫صورته‬ ‫اإلعالم‬ ‫ويلج‬ ‫بالتصور،‬ ‫الغرب،‬ ‫لدى‬ ‫والمركزية‬ ‫االستعالء‬ ‫نزعة‬ ‫تكريس‬ ‫في‬ ‫لالستمرار‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫والمدنية‬ ‫للحضارة‬ ‫محاربة‬ ‫بشيء‬ ‫درسها‬ ‫التي‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫وتعتبر‬ ‫الصليبية،‬ ‫الحروب‬ ‫نهاية‬ ‫وإلى‬ ‫الوسطى‬ ‫القرون‬ ‫خالل‬ ‫والنصرانية‬
		‫بطريقة‬ ‫العالم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫عند‬ ‫الذات‬ ‫واحتقار‬ ‫والدونية‬ ‫النقص‬ ‫عقدة‬ ‫وتكريس‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫والغرب‬ ‫اإلسالم‬ ‫لآلخر‬ ‫والمتجددة‬ ‫القديمة‬ ‫الشوفينية‬ ‫ونظرته‬ ‫والضدية(‬ ‫الغيرية‬ ‫عن‬ 01 .) ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫دانييل‬ ‫نورمان‬ ‫التفصيل‬ ‫من‬ --‫تم‬ ‫التي‬ ‫السلبية‬ ‫واألوصاف‬ ‫بالتصورات‬ ‫مشحونة‬ ‫اإلسالم‬ ( 1 ) .
		7 ‫من‬ ‫ورقيا‬ ‫رفعة‬ ‫أكثر‬ ‫وأجناس‬ ‫أعراق‬ ‫من‬ ‫بأنهم‬ ‫يؤمنون‬ ‫الغربيين‬ ‫فمعظم‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مين‬ -‫المعرفي:‬ ‫العامل‬ ‫وتم‬ ‫اإللهي.‬ ‫العقاب‬ ‫سياط‬ ‫من‬ ‫وسوطا‬ ‫هرطقة‬ ‫الجديد‬ ‫الدين‬ ‫اعتبر‬ ‫حيث‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫نسجها‬ ‫المسل‬
										281 283
‫عدد‬ 74 ‫جوان‬ 7104 ، ‫أ‬ ‫المجلد‬ ‫ص‬ ‫ص.‬ ، 279 -288  ‫الجزائر‬ ‫قسنطينة،‬ ‫منتوري‬ ‫اإلخوة‬ ‫جامعة‬ 7102