هندسة الانفعال: سياسة الشارع والأسس الجزئية لممارسة الحكم

Keywords: Affect, Emotions, Sounds, Arab Springs, Public Space Dissident Culture, Revolutionary Performance, and Transversal

Affect was an essential component of the Arab uprisings, and it remains an important medium for shaping everyday politics in the Middle East and beyond. Yet while affect is beginning to be conceived as integral to studies of social movements, endeavors to control individual and collective affect in the praxis of statecraft remain understudied-despite robust evidence that affect and emotion are intimately entwined with political behavior and decision-making on a wide range of issues spanning voter preference to foreign policy. This article examines how such control takes effect, situating the sensory body as a bridge and key site of interaction and contestation for diverse projects that seek to influence behavioral outcomes via the manipulation of public space. From among the bodily senses, it singles out the auditory realm as a particularly potent generator of affect and examines the entanglement of sound, hearing, and power to foreground ways the sensory body is routinely engaged in state projects. Drawing on examples from the protests that ricocheted across the Middle East from 2010-2012, and framing these with historical antecedents from original archival work, this article bridges phenomenological experience and political outcomes to reveal how sensory inputs such as sound, wielded by elite and subaltern actors alike, are engineered for political effect. In so doing, I argue that a necessary prerequisite for grasping the role of affect and emotion in politics is a better understanding of technologies and modalities of control that go into the structuring of the sensory environment. 

‫"اليومية"‬ ‫باألدلة‬ ‫السياسة‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫الجماليات‬ ‫في‬ ‫الباحثون‬ ‫احتفل‬ ‫فقد‬ ‫المعرفي،‬ ‫ميلهم‬ ‫إلى‬ ‫وبالنظر‬ ‫والملموسة‬ ‫المرئية‬ ‫والحوادث‬ ‫الحضرية،‬ ‫والتشكيالت‬ ‫المعمارية،‬ ‫والطرز‬ ‫باألشياء،‬ ‫ّقة‬ ‫المتعل‬ ‫من‬ ‫ا،‬ ً ‫جزئي‬ ‫متداخل‬ ، ‫ثانٍ‬ ‫خطٌّ‬ ‫وثمة‬ ‫أبحاثهم.‬ ‫على‬ ‫أنطولوجية‬ ‫شرعية‬ ‫إلضفاء‬ ‫ا‬ ً ‫سعي‬ ‫و"الصلبة"؛‬ . )12( ‫للفضاء‬ ‫المادية‬ ‫السياسة‬ ‫على‬ ‫اهتمامه‬ ‫ّز‬ ‫رك‬ ‫الشارع،‬ ‫وسياسة‬ ‫الجزئية‬ ‫األسس‬ ‫حول‬ ‫األبحاث‬ ‫أحد‬ ‫اإليرانية‬ ‫للثورة‬ ‫تحليله‬ ‫في‬ )1(( ‫العادية"‬ ‫لألحوال‬ ‫الهادئ‬ ‫"االنتهاك‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫بيات‬ ‫آصف‬ ‫معالجة‬ ‫وتعدّ‬ ‫للسلطة‬ ‫المكانية‬ ‫العالقات‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫التوصيفات‬ ‫تضمنت‬ ‫ا،‬ ً ‫ومؤخر‬ ‫الخط.‬ ‫لهذا‬ ‫التأسيسية‬ ‫األمثلة‬ ‫ومعالجة‬ ‫؛‬ )1(( ‫العربية‬ ‫االنتفاضات‬ ‫قبل‬ ‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫بالفضاء‬ ‫الشعبية‬ ‫للمطالبة‬ ‫سينغرمان‬ ‫ديان‬ ‫تحليل‬ ‫منى‬ ‫وتصوير‬ ‫؛‬ )1(( ‫األردن‬ ‫في‬ ‫إلسرائيل‬ ‫المناهضة‬ ‫الكالوتي‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫لالحتجاجات‬ ‫شويدلر‬ ‫جيليان‬ ‫إلى‬ ‫الطرق‬ ‫إغالق‬ ‫(من‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الشارع‬ ‫نشاط‬ ‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫المكانية‬ ‫للتكتيكات‬ ‫الرائع‬ ‫الغباشي‬ ‫والتجمع‬ ‫السياسي‬ ‫التعبير‬ ‫لفضاءات‬ ‫رباط‬ ‫ناصر‬ ‫وتتبع‬ ‫؛‬ )16( ‫الصغيرة)‬ ‫الجانبية‬ ‫الشوارع‬ ‫في‬ ‫التجمع‬ ‫تصور‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫للتحول‬ ‫سالمة‬ ‫حسين‬ ‫حسام‬ ‫وتحليل‬ ‫؛‬ )17( ‫العامة‬ ‫الساحات‬ ‫إلى‬ ‫المساجد‬ ‫من‬ . vol. 8, no. 1 (2016), pp. 171-199;Oded Löwenheim & Gadi Heimann, "Revenge in International Politics," Security Studies, vol. 17, no. 4 (2008), pp. 685-724;Paul Saurette "You Dissin Me? Humiliation and Post-9/11 Global Politics," Review of International Studies, vol. 32, no. 4 (2006) International Theory, vol. 6, no. 3 (2014), pp. 523-525. (37) Neta Crawford, "Institutionalizing Passion in World Politics: Fear andEmpathy," International Theory, vol. 6, no. 3 (2014) 



  )1(( ‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫العام‬ ‫الفضاء‬ ‫واستخدام‬ ‫ومعنى‬ ‫الصادر‬ ‫الفضاء)‬ ‫(إنتاج‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫لوفيفر‬ ‫هنري‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ا‬ ً ‫فكري‬ ‫ًا‬ ‫تراث‬ ‫للسلطة‬ ‫المكانية‬ ‫العالقات‬ ‫أهمية‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫الدراسات‬ ‫(21) تتبع‬ ‫ُكتسب‬ ‫ت‬ ‫الفضاء‬ ‫المكان/‬ ‫على‬ ‫خصائص‬ ‫والسلوكيات‬ ‫والظروف‬ ‫األفعال‬ ‫بها‬ ‫تضفي‬ ‫التي‬ ‫الطرائق‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫االنتباه‬ ‫لفت‬ ‫وقد‬ ،197( ‫عام‬ ‫ينظر:‬ ‫الالحقة.‬ ‫الوقائع‬ ‫ّل‬ ‫وتشك‬ ‫الوقت‬ ‫بمرور‬ Henri Lefevbre, The Production of Space (Malden: Blackwell Publishers, 1991). ‫مكانية،‬ ‫عالقات‬ ‫في‬ ‫تتجسد‬ ‫أفعالنا‬ ‫ألن‬ ‫اليومية؛‬ ‫الممارسات‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫األبحاث‬ ‫مع‬ ‫الفضاء‬ ‫إنتاج‬ ‫ـات‬ ‫ـ‬ ‫دراس‬ ‫تتشابك‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫وغالب‬ ‫المحتمل‬ ‫االبتذال‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫سيرتو‬ ‫دي‬ ‫ميشيل‬ ‫يلفت‬ ‫المادية.‬ ‫البنى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫بعيدً‬ ‫بمهارة‬ ‫التركيز‬ ‫يحول‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫الطبيعي‬ ‫الترتيب‬ ‫ضد‬ ‫جزئية‬ ‫تمردات‬ ‫ّل‬ ‫تمث‬ ‫أنها‬ ‫كيف‬ ‫ا‬ ً ‫ح‬ ‫موضِّ‬ ‫الحجم،‬ ‫الصغيرة‬ ‫اليومية‬ ‫المكانية‬ ‫الممارسات‬ ‫ًا‬ ‫برز‬ ُ ‫م‬ ‫السلطة،‬ ‫لعالقات‬ ‫ينظر:‬ ‫الزمن.‬ ‫عبر‬ ‫معانيها‬ ‫لألشياء‬ ‫المقصود‬ ‫االستعمال‬ ‫سوء‬ ‫بها‬ ‫يغير‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لألشياء‬ ‫المعتاد‬ Michel de Certeau, The Practice of Everyday Life (Berkeley: University of California Press, 1984.) ‫ينظر:‬ ‫الفضاء،‬ ‫والمكان/‬ ‫الموسيقى‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وعن‬ Ana Maria Ochoa Gautier, Aurality: Listening an Knowledge in 19th Century Columbia (Durham: Duke University Press, 2014); Ted Swedenburg, "From Sayed Darwish to MC Sadat: Sonic Cartographies of the Egyptian Uprising," in: Valerie Hoffman (ed.), Making the New Middle East: Politics, Culture, and Human Rights (Syracuse: Syracuse University Press, 2019). (13) Asef Bayat, Street Politics: Poor People's Movements in Iran (New York: Columbia University Press, 1997).(14) Diane Singerman, "The Siege of Imbaba: Egypt's Internal 'Other' and the Crimimalization of Politics," in: Diane Singerman (ed.) Cairo Contested: Governance, Urban Space, and Global Modernity (Cairo: Cairo University Press, 2009), pp. 111-144. (15) Jillian Schwedler, "Routines and Ruptures in Anti-Israeli Protests in Jordan," in: Frédéric Volpi & James M. Jasper (eds.), Microfoundations of the Arab Uprisings: Mapping Interactions between Regimes and Protesters (Amsterdam: Amsterdam University Press, 2018), pp. 67-88. (16) Mona El Gobashy, "The Praxis of the Egyptian Revolution," Middle East Report, vol. 258, People Power (Spring 2011), pp. 2-13. (17) Nasser Rabat, "The Arab Revolution Takes Back the Public Space," Critical Inquiry. vol. 39, no. 1 (August 2012), pp. 198-208.(18) Hussam Hussein Salama, "Tahrir Square: A Narrative of Public Space," Archnet-IJAR: International Journal of ArchitecturalResearch, vol. 7, no. 1 (2013), pp. 128-138. 




  ‫الذي‬ ‫النفسي‬ ‫التحول‬ ‫إلى‬ ‫يلمحون‬ ‫وآخرين،‬ ‫والغباشي،‬ ‫سينغرمان،‬ ‫مثل‬ ‫مؤلفين‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫الضوء‬ ‫تسلط‬ ‫التي‬ ‫والمكانية،‬ ‫الجمالية‬ ‫التوصيفات‬ ‫معظم‬ ‫فإن‬ ‫العامة،‬ ‫األمكنة‬ ‫في‬ ‫التجمع‬ ‫بفعل‬ ‫حصل‬ ‫التنظير‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫القليل‬ ‫سوى‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫األوسط،‬ ‫الشرق‬ ‫مدن‬ ‫عبر‬ ‫المذهلة‬ ‫الجسدية‬ ‫التغيرات‬ ‫على‬ Starve and Immolate: The Politics of ‫كتابها‬ ‫ـدرس‬ ‫ـ‬ ‫وي‬ ‫الدراسات.‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫آخر‬ ‫ا‬ ًّ ‫مهم‬ ‫ًا‬ ‫صوت‬ Banu Bargu ‫بارغو‬ ‫بانو‬ ‫ّل‬ ‫وتمث‬ ‫ينظر:‬ ‫العجز.‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫للمقاومة‬ ‫كأسلوب‬ ‫سالح‬ ‫إلى‬ ‫البشري‬ ‫الجسم‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫السجناء‬ ‫استراتيجيات‬ Human Weapons Starve and Immolate: The Politics of Human Weapons (New York: Columbia University Press, 2014). ‫أيضً‬ ‫السياسية‬ ‫السيطرة‬ ‫فهم‬ ‫لمساعي‬ ‫فرصة‬ ‫يوفر‬ ‫بل‬ ‫فحسب،‬ ‫للسياسة‬ ‫الجزئية‬ ‫األسس‬ ‫حول‬ ‫والحوادث‬ ‫العوامل‬ ‫أهمية‬ ‫تأكيد‬ ‫وتعيد‬ ‫االجتماعي،‬ ‫للفضاء‬ ‫ج‬ َ ‫المنت‬ ‫بالطابع‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫تعترف‬ ‫ُحيي‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫العناصر‬ ‫والتقاط‬ ‫إلدراك‬ ‫تسعى‬ ‫لكنها‬ ‫للسياسة.‬ ‫مواقع‬ ‫هي‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العادية‬ ‫اليومية‬ ‫الجمالية‬ ‫الظواهر‬ ‫عزل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫تحديدً‬ ‫وذلك‬ ‫اليومية،‬ ‫الحياة‬ ‫وجماليات‬ ‫للسلطة‬ ‫المكانية‬ ‫العالقات‬ ‫بين‬ ‫الرابطة‬ ‫إدراك‬ ‫أنهما‬ ‫على‬ ‫مشتركة‬ ‫بصفة‬ ‫إليهما‬ ‫وننظر‬ ‫بهما،‬ ‫والتالعب‬ ‫والعاطفة‬ ‫االنفعال‬ ‫هندسة‬ ‫في‬ ‫ُسهم‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫على‬ ‫أقتصر‬ ‫سوف‬ ‫لذا‬ ‫الظواهر؛‬ ‫من‬ ‫واسع‬ ٌ ‫طيف‬ ‫المتجسد‬ َ ‫اإلدراك‬ ‫غذي‬ ُ ‫ي‬ ‫أدناه.‬ ‫ح‬ ‫أوضّ‬ ‫كما‬ ‫متجسد،‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ألن‬ ‫السمعي؛‬ ‫بالمجال‬ ‫البحث‬ ‫أضبط‬ ‫وأنا‬ ‫والصوت.‬ ‫السمع‬ ‫مجال‬ ‫من‬ ‫المستمدة‬ ‫األدلة‬ ‫ألن‬ ‫ا‬ ‫أيضً‬ ‫وكذلك‬ ‫بداهة،‬ ‫أكثر‬ ‫فهي‬ ّ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫أكمل‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫خت‬ ِّ ‫س‬ ُ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫والسياسة‬ ‫البصرية‬ ‫الرؤية‬ ‫الصوت‬ ‫تأثير‬ ‫فإنّ‬ ‫به،‬ ‫معترف‬ ‫االرتباط‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ومع‬ . ‫ي‬ ‫والشعارات،‬ ‫الهتافات،‬ ‫العربية:‬ ‫لالنتفاضات‬ ‫األيقونية‬ ‫األصوات‬ ‫إلى‬ ‫باإلصغاء‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫األكثر‬ ‫اللحظات‬ ‫هذه‬ ‫أضع‬ ‫ذلك،‬ ‫وبعد‬ ‫الحشود.‬ ‫وأزيز‬ ‫المقاومة،‬ ‫أناشيد‬ ‫أصبحت‬ ‫التي‬ ‫واألغاني‬ ‫الصوتي‬ ‫المشهد‬ ‫وهندسة‬ ‫بتنظيم‬ ‫المتعلقة‬ ‫اليومية‬ ‫المحاوالت‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫"الصاخبة"‬ ‫للسياسة‬ ‫استثناء‬ ‫الزمني‬ ‫النطاق‬ ‫يكشف‬ ‫ومعاصرة.‬ ‫تاريخية‬ ‫أمثلة‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وأعتمد‬ ‫األوسط،‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫للشارع‬ ‫قابليتها‬ ‫إلى‬ ‫األصوات‬ ‫تنوع‬ ‫يشير‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ ‫والتحكم،‬ ‫الضبط‬ ‫من‬ ‫النمط‬ ‫لهذا‬ ‫استمرارية‬ ‫عن‬ ‫لألدلة‬ ‫إبراز‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بدالً‬ ‫أعمل‬ ‫بل‬ ‫الصوت،‬ ‫لمسار‬ ‫شاملة‬ ‫دراسة‬ ‫لتقديم‬ ‫أسعى‬ ‫وال‬ ‫ومداها.‬ ‫للتطويع‬ ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫(02) ينظر‬ Todd Hall, "We will Not Swallow This Bitter Fruit: Theorizing a Diplomacy of Anger," Security Studies, vol. 20, no. 4 (2011), pp. 521-555; Naomi Head, "Costly Encounters of the Empathetic Kind: A Typology," International Theory, 


	‫ةارسم‬
	‫الحكم‬ ‫لممارسة‬ ‫الجزئية‬ ‫واألسس‬ ‫الشارع‬ ‫سياسة‬ ‫االنفعال:‬ ‫هندسة‬
	‫إنّ‬ . )20( ‫ن‬ ّ ‫معي‬ ‫سياسي‬ ‫مأزق‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫إلى‬ ‫الفرح‬ ‫أو‬ ‫التعاطف‬ ‫أو‬ ‫الحب‬ ‫أو‬ ‫االشمئزاز‬ ‫أو‬ ‫الغضب‬ ‫أو‬
	‫صريح.‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫الجسد‬ ‫ودراسة‬ ‫االنقسامات،‬ ‫هذه‬ ‫تجسير‬ ‫إلى‬ ‫األقرب‬ ‫هم‬ ‫االنفعال‬ ‫نظرية‬ ‫علماء‬
	‫أهمية‬ ‫من‬ ‫التقليل‬ ‫إلى‬ ‫يميلون‬ ‫"جديد"‬ ‫تحليلي‬ ‫لموضوع‬ ‫مفاهيمي‬ ‫فضاء‬ ‫القتطاع‬ ‫مساعيهم‬ ‫في‬ ‫لكنهم‬
	‫فهمنا‬ ‫تحسين‬ ‫فإن‬ ، ّ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫نادرة.‬ ‫االنفعال‬ ‫بشأن‬ ‫التجريبية‬ ‫الحالة‬ ‫دراسات‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ‫البيئية،‬ ‫العوامل‬ ‫لألجساد‬ ‫واإلنجازات‬ ‫الفعالة‬ ‫القدرات‬ ‫وتظل‬ ‫التحويلية.‬ ‫العملية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الجسدي‬ ‫االندراج‬ ‫لتجربة‬ ‫يشار‬ ‫أو‬ ‫بها،‬ ‫ا‬ ً ‫البحث‬ ‫خيوط‬ ‫مختلف‬ ‫إلثراء‬ ‫وسيلة‬ ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫به،‬ ‫والتالعب‬ ‫ومشاركته،‬ ‫وهندسته،‬ ‫االنفعال،‬ ‫توليد‬ ‫لكيفية‬ ‫َّم‬ ‫مسل‬ ‫أو‬ ‫ضمنية،‬ ‫األحيان،‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫والفضاء،‬ ‫الجماليات‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫والجماعية‬ ‫الفردية‬ ‫لمصطلح‬ ‫بتلر‬ ‫جوديث‬ ‫صياغة‬ ‫ّل‬ ‫وتمث‬ ‫االفتتاحية.‬ ‫األمثلة‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫العام،‬ ّ ‫الجو‬ ‫طاقة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫إليها‬ ‫ا.‬
	‫االنتفاضات‬ ‫ان‬ ّ ‫إب‬ ‫الشارع‬ ‫سياسة‬ ‫مركز‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫تضع‬ ‫فهي‬ ‫ًا،‬ ‫ملحوظ‬ ً ‫استثناء‬ ‫المتحالفة"‬ ‫"األجساد‬
	‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫المظاهرات‬ ‫قوة‬ ‫فهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الظهور‬ ‫فضاء‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫إعادة‬ ‫"إن‬ ‫بتلر:‬ ‫تقول‬ ‫العربية.‬
	‫الجسد،‬ ‫يفعله‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وما‬ ‫الجسد،‬ ‫يتطلبه‬ ‫وما‬ ‫للفعل،‬ ‫الجسدية‬ ‫األبعاد‬ ‫فهم‬ ‫ا‬ ّ ‫من‬ ‫تتطلب‬ ‫وتأثيرها،‬
	‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫والعاطفة.‬ ‫واالنفعال‬ ‫الجسد‬ ‫تجربة‬ ‫مع‬ ‫ينفصم‬ ‫ال‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫والفضاء‬ ‫الجماليات‬ ‫تتشابك‬
	‫والفضاء‬ ‫الجماليات‬ ّ ‫تضم‬ ‫فقط‬ ‫قليلة‬ ‫توصيفات‬ ‫فإن‬ ‫الجماعي،‬ ‫والفعل‬ ‫العاطفة‬ ‫عن‬ ‫األبحاث‬ ‫غزارة‬ ‫من‬
	‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ألن‬ ‫ربما‬ ‫أو‬ ‫َّمات،‬ ‫المسل‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬ ‫بينها‬ ‫االرتباط‬ ‫ألن‬ ‫ربما‬ ‫صريحة؛‬ ‫بصفة‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫والجسد‬
	‫التجريبية.‬ ‫للبحوث‬ ‫ا‬ ً ‫واضح‬ ‫ا‬ ً ‫موقع‬ ‫يجعلها‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫كافية‬ ‫دراسة‬ ‫ا‬ ًّ ‫نظري‬ ‫ُدرس‬ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫المكونة‬ ‫األجزاء‬
	‫النسيج‬ ‫ألن‬ ‫متشابكة؛‬ ‫وليست‬ ‫متوازية،‬ ‫مسارات‬ ‫بع‬ ّ ‫تت‬ ‫البحثية‬ ‫السالسل‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫المعنى،‬ ‫وبهذا‬
	‫سياسة‬ ‫في‬ ‫البحوث‬ ‫تجنح‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫لذلك،‬ ‫ونتيجة‬ ‫للدراسة.‬ ‫ا‬ ً ‫موضوع‬ ‫ا‬ ً ‫تمام‬ ‫يتبلور‬ ‫لم‬ ‫يربطها‬ ‫الذي‬ ‫الضام‬
	‫المكانية‬ ‫التوصيفات‬ ‫تميل‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫والخطاب،‬ ‫التمثيل‬ ‫موضوعات‬ ‫في‬ ‫سجاالت‬ ‫إلى‬ ‫الجماليات‬
	‫إن‬ ّ ‫ثم‬ ‫ا.‬ ً ‫متميز‬ ‫ا‬ ً ‫موضوع‬ ‫بوصفها‬ ‫الجسدية‬ ‫التجربة‬ ‫ب‬ ّ ‫يغي‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫المديني؛‬ ‫التخطيط‬ ‫مفاهيم‬ ‫إلى‬
	‫بعامة)‬ ‫(والسياسة‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحركات‬ ‫في‬ ‫العاطفة‬ ‫دور‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫الناشئة‬ ‫األكاديمية‬ ‫الدراسات‬
	‫الخوف‬ ‫تقلص‬ ‫أو‬ ‫تصاعد‬ ‫بها‬ ‫يؤدي‬ ‫التي‬ ‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫وتسأل‬ ‫النفسية،‬ ‫االستكشافات‬ ‫في‬ ‫بحوثها‬ ‫تحصر‬
	(19) Judith Butler, "Bodies in Alliance and the Politics of the Street," Lecture held in Venice, September 7/9/2011, by
	the Office for Contemporary Art Norway, The European Institute for Progressive Politics, accessed on 14/1/2022, at:
	https://bit.ly/34KyKR3
	‫ينظر:‬ ‫العربي.‬ ‫الربيع‬ ‫انتفاضات‬ ‫أو‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫عن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫السياق،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يكتب‬ ‫آخر‬ ‫باحث‬ ‫هو‬ ‫فيوال‬ ‫مايكل‬
	"The Body Politic: Bodily Spectacle and Democratic Agency," Political Theory, vol. 46, no. 2 (2018), pp. 197-217.

‫ثباتها‬ ‫شروط‬ ‫وما‬ ‫هناك،‬ ‫يجعلها‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫ا،‬ ً ‫مع‬ ‫وهي‬ ‫األجساد‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫عندما‬ ‫خاصة‬ ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫األحياء‬ ‫علم‬ ‫بين‬ ‫يربط‬ ‫ا‬ ً ‫جسر‬ ‫للفعل"‬ ‫الجسدية‬ ‫"األبعاد‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫بتلر‬ ‫تصور‬ ‫ويمثل‬ . )19( ‫وقوتها"‬ ‫مقومات‬ ‫من‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫تعدّ‬ ‫التي‬ ‫العالقات‬ ‫من‬ ‫كثيفة‬ ‫وحزمة‬ ‫واأليديولوجيا،‬ ‫البنيوي‬ ‫واإلمكان‬ ‫لها.‬ ‫وصانعة‬ ‫والعواطف‬ ‫المشاعر‬ )21( ‫بالمشاعر‬ ‫خاصة‬ ‫مرتبط‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫فهم‬ ُ ‫ي‬ ‫الصوت‬ . ٍ ‫كاف‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫مدروس‬ ‫غير‬ ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫والسياسة‬ ‫المشاعر‬ ‫في‬ ‫وأبدأ‬ ‫والزمان.‬ ‫المكان‬ ‫في‬ ‫االختالفات‬ ‫اعتبار‬ ‫قبل‬ ‫حتى‬ ‫األصوات،‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫كبير‬ ‫ا‬ ً ‫تنوع‬ ‫الشارع‬ ‫برز‬ ُ 


  , pp. 495-522. ‫أرفيوس‬ ‫موسيقى‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫قصص‬ ‫تورد‬ ‫التي‬ ‫اليونانية‬ ‫األساطير‬ ‫إلى‬ ‫السلوك‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫على‬ ‫الصوت‬ ‫لقدرة‬ ‫االجتماعي‬ ‫الفهم‬ ‫(12) يعود‬ ‫يمنح‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫ـى‬ ‫ـ‬ ‫ـوت‬ ‫ـ‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫إلل‬ ‫ـوس‬ ‫ـ‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫أرف‬ ‫ويعزفها‬ ‫س،‬ ‫ـادِ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫قلب‬ ‫ـى‬ ‫ـ‬ ‫إل‬ ‫الثقيلة‬ ‫ـور‬ ‫ـ‬ ‫ـخ‬ ‫ـ‬ ‫ـص‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـيء،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ش‬ ‫ـل‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫تحريك‬ ‫على‬ ‫حاسمة‬ ‫ـدرة‬ ‫ـ‬ ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫تتمتع‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـت‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫الحياة.‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫فرصة‬ ‫حبيبته‬ ‫يوريديس‬ ‫مع‬ ‫والعواطف‬ ‫والجماليات‬ ‫الفضاء‬ ‫اهتزازية‬ ‫مادية‬ ‫قوة‬ ‫بصفته‬ ‫الصوت‬ ‫يربط‬ ‫وينتشر‬ ‫المدن،‬ ‫ممرات‬ ‫عبر‬ ‫صداه‬ ‫ويتردد‬ ‫الصلبة،‬ ‫األسطح‬ ‫عن‬ ‫ويرتد‬ ‫األجسام،‬ ‫عبر‬ ‫موجاته‬ ‫تنتقل‬ ‫األصوات‬ ‫إن‬ ‫ّنه.‬ ‫تمك‬ ‫التي‬ ‫السمعية‬ -‫الفيزيائية‬ ‫والشروط‬ ‫تنتجه‬ ‫التي‬ ‫للتقنيات‬ ‫ا‬ ‫وفقً‬ ‫هدوء‬ ‫أو‬ ‫بصخب‬ ‫الثقافية،‬ ‫للمعايير‬ ‫ا‬ ‫وفقً‬ ‫َّم‬ ‫وتنظ‬ ‫ا‬ ً ‫جمالي‬ ‫م‬ َّ ‫ُصم‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫أيضً‬ ‫لكنها‬ ‫العام،‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫موضع‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫تلقائي‬ ‫حاضرة‬ ‫في‬ ‫الخصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫المتواترة.‬ ‫اإليقاعات‬ ‫أو‬ ‫الترانيم‬ ‫أو‬ ‫الموسيقى‬ ‫في‬ ‫وتتجلى‬ ‫كاهتزاز،‬ ‫األجساد‬ ‫يخترق‬ ‫الجسد:‬ ‫مع‬ ‫معقد‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫متشابك‬ ‫ا‬ ‫أيضً‬ ‫والصوت‬ ‫للسياسة.‬ ‫العام‬ ‫األداء‬ ‫نفسه،‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫السمعية.‬ ‫الدماغية‬ ‫وقشرتنا‬ ‫الحاذقة‬ ‫آذاننا‬ ‫بوساطة‬ ‫معنى‬ ‫ذا‬ ‫ويصير‬ ‫تحليله‬ ‫ويجري‬ ‫والحيوي‬ ‫الدينامي‬ ‫وجودنا‬ ‫لينعش‬ ‫ًا‬ ‫منطوق‬ ‫وفمنا‬ ‫وحنجرتنا‬ ‫وصدرنا‬ ‫معدتنا‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫داخلنا؛‬ ‫من‬ ‫ينبعث‬ ‫د‬ ِ ‫ع‬ َ ‫ي‬ ‫المتجسد،‬ ‫باإلدراك‬ ‫وعالقته‬ ‫العام،‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫اشتغال‬ ‫كيفية‬ ‫فهم‬ ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫العالم.‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬ ‫العربية،‬ ‫االنتفاضات‬ ‫مثل‬ ‫العادية‬ ‫غير‬ ‫السياسية‬ ‫اللحظات‬ ‫في‬ ‫الحسية‬ ‫البيئة‬ ‫لدور‬ ‫فهمنا‬ ‫بتعميق‬ ‫الحكم.‫أبي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫العالمية،‬ ‫السياسة‬ ‫في‬ ‫والعاطفة‬ ‫االنفعال‬ ‫تدرس‬ ‫التي‬ ‫لألسس‬ ‫ّرون‬ ‫ينظ‬ ‫الذين‬ ‫الباحثون‬ ‫سعى‬ ‫ولذلك‬ ‫المتحالفة"،‬ ‫و"األجساد‬ ‫الطارئة"‬ ‫و"األوضاع‬ ‫التنشيط،‬ ‫في‬ ‫الطريقة‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫تلفت‬ ‫أعرضها‬ ‫التي‬ ‫واألمثلة‬ ‫دوره.‬ ‫لفهم‬ ‫العربية‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫للمقاومة‬ ‫الجزئية‬ ‫الروح‬ ‫لتحفيز‬ ‫استخدامه‬ ‫وكيفية‬ ‫األجساد،‬ ‫بين‬ ‫المسافة‬ ‫العام‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫بها‬ ‫ض‬ ِّ ‫يقو‬ ‫التي‬ ‫اإلدراكية‬ ‫المرجعيات‬ ‫تنشيط‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫ا؛‬ ً ‫ثقافي‬ ‫ا"‬ ً ‫"اقتباس‬ ‫بصفته‬ ‫يعمل‬ ‫وكيف‬ ‫إضعافها،‬ ‫أو‬ ‫المعنوية‬ ‫آليات‬ ‫إنتاج‬ ‫بها‬ ‫عيد‬ ُ ‫أ‬ ‫التي‬ ‫للطرائق‬ ‫موجزة‬ ‫بمناقشة‬ ‫وأختم‬ ‫اللحظية.‬ ‫المعنى‬ ‫صناعة‬ ‫ه‬ ّ ‫توج‬ ‫التي‬ ‫المشتركة‬ ‫سكانها‬ ‫على‬ ‫أدنى،‬ ‫إلى‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫السيطرة،‬ ‫إلى‬ ‫الهادفة‬ ‫الدولة‬ ‫مشاريع‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫هذه‬ ‫الصوتي‬ ‫التأثير‬ ‫الفيديو‬ ‫وأرشيف‬ ‫الشفوية‬ ‫الشهادات‬ ‫إلى‬ ‫العربية‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫للصوت‬ ‫تحليلي‬ ‫يستند‬ ‫وأراضيها.‬ ‫الستخدام‬ ‫التاريخية‬ ‫األمثلة‬ ‫مدت‬ ُ ‫واست‬ ‫والصور.‬ ‫الصوتية‬ ‫والتسجيالت‬ ‫الصحفية‬ ‫والتقارير‬ ‫والمدونات‬ ‫أرشيف‬ ‫مركز‬ ‫في‬ ‫الفرنسية‬ ‫باللغة‬ ‫جري‬ ُ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫األصلي‬ ‫األرشيفي‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫االنفعال‬ ‫هندسة‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫بروفانس.‬ ‫أون‬ ‫آكس‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫البحار‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ تلقائي"؛‬ ‫أو‬ ‫بدائي،‬ ‫أو‬ ‫معرفي،‬ ‫غير‬ ‫بأنه‬ ‫إياه‬ ‫واصفةً‬ ‫العاطفة،‬ ‫من‬ ‫االنفعال‬ ‫ز‬ ّ ‫تمي‬ ‫متعددة،‬ ‫التي‬ ‫المعرفة‬ ‫ألشكال‬ ‫"سابق"‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫االنفعال‬ ‫فهم‬ ُ ‫ي‬ ‫النحو،‬ ‫هذا‬ ‫على‬ . )22( ‫الإرادي‬ ‫أو‬ ‫ارتكاسي‬ ‫فعل‬ ‫والعاطفة‬ ‫االنفعال‬ ‫بين‬ ‫بوضوح‬ ‫هوغيت‬ ‫وبول‬ ‫طومسون‬ ‫سيمون‬ ‫ويميز‬ ‫الثقافي.‬ ‫المعنى‬ ‫مع‬ ‫تتفاعل‬ ‫في‬ ‫ويقوالن‬ ‫وتشابكهما،‬ ‫تداخلهما‬ ‫تأكيدهما‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫البشرية،‬ ‫المشاعر‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫شكلين‬ ‫بصفتهما‬ ‫في‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫للمشاعر‬ ‫ا‬ ً ‫وعي‬ ‫واألقل‬ ‫المتشكل‬ ‫وغير‬ ‫ا‬ ‫دً‬ ّ ‫تجس‬ ‫األكثر‬ ‫بالبعد‬ ‫االنفعال‬ ‫يتعلق‬ ‫السياق:‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ، ‫انفعاالً‬ ‫إنّ‬ ‫والمعنى.‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫رسوخ‬ ‫أكثر‬ ‫أنها‬ ‫ذلك‬ ‫ا؛‬ ً ‫وعي‬ ‫األكثر‬ ‫بالمشاعر‬ ‫تتعلق‬ ‫العاطفة‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫غريم)،‬ ‫أو‬ ‫(عاشق‬ ‫موضوعات‬ ‫نحو‬ ‫تتجه‬ ‫الغيرة،‬ ‫مثل‬ ‫عاطفة،‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫جسدية،‬ ‫بطريقة‬ ‫ختبر‬ ُ ‫ي‬ ‫القلق،‬ . )2(( ‫ا‬ ‫وقصدً‬ ‫ا‬ ً ‫وتركيز‬ ‫معنى‬ ‫يعطيها‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫إن‬ ‫متأصلة.‬ ‫مفاهيمية‬ ‫لمفارقة‬ ‫تؤسس‬ ‫الصيغة‬ ‫فإن‬ ‫ومهمة،‬ ‫واضحة‬ ‫تحليلية‬ ‫فائدة‬ ‫التمييز‬ ‫لهذا‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫المجال‬ ‫عن‬ ‫الفاعلية‬ ‫ينزع‬ ‫الواعية،‬ ‫القصدية‬ ‫من‬ ‫وإفراغه‬ ‫التلقائية‬ ‫االستجابة‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫االنفعال‬ ‫حصر‬ ‫نفسها،‬ ‫الثنائية‬ ‫يكرر‬ ‫والعاطفة‬ ‫االنفعال‬ ‫بين‬ ‫الداللي‬ ‫االنقسام‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ليز‬ ‫روث‬ ‫أشارت‬ ‫وقد‬ ‫االنفعالي.‬ ‫نقد‬ ‫مع‬ ‫أتفق‬ . )2(( ‫تفكيكها‬ ‫في‬ ‫رغبتهم‬ ‫عون‬ ‫يدّ‬ ‫الذين‬ ‫ِّرين‬ ‫المنظ‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫الجسد"‬ -‫"العقل‬ ‫ثنائية‬ ‫االنفعال‬ ‫منظرو‬ ‫يطرحها‬ ‫التي‬ ‫المداخلة‬ ‫قيمة‬ ‫تغفل‬ ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫تأكيد‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫لكنني‬ ‫ليز،‬ ‫التفكير‬ ‫حول‬ ‫التقليدية‬ ‫المفاهيم‬ ‫بوساطة‬ ‫ا‬ ًّ ‫كلي‬ ‫استيعابها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫بطرائق‬ ‫تتجسد‬ ‫المعرفة‬ ‫أن‬ ‫ومفادها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫استكشافية،‬ ‫قيمة‬ ‫لها‬ ‫والعاطفة‬ ‫االنفعال‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫فإن‬ ‫ذلك،‬ ‫وعدا‬ . )2(( ‫والدماغ‬ ‫للسجال‬ ‫جديدة‬ ‫مواقع‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫لفت‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫السياسي،‬ ‫للسلوك‬ ‫أدقّ‬ ‫لتحليل‬ ‫مساحة‬ ‫تخلق‬ ‫إنها‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫النغ‬ ‫وكارل‬ ‫جيمس‬ ‫لوليم‬ ‫العاطفة‬ ‫نظرية‬ ‫جادلت‬ ‫قديمة.‬ ‫مسألة‬ ‫هي‬ ‫مادي‬ ‫عنصر‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫العاطفة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫مسألة‬ ‫زاعمين‬ ‫ذلك،‬ ‫عكس‬ ‫بارد‬ ‫وفيليب‬ ‫كانون‬ ‫والتر‬ ‫جادل‬ 1927 ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫الفيسيولوجية.‬ ‫اإلثارة‬ ‫عن‬ ‫ناشئة‬ ‫باعتبارها‬ ‫العواطف‬ ‫فهم‬ ‫يجب‬ ‫ينظر:‬ ‫العواطف،‬ ‫في‬ ‫والنغ‬ ‫جيمس‬ ‫نظرية‬ ‫إلى‬ ‫إجمالية‬ ‫نظرة‬ ‫على‬ ‫ولالطالع‬ ‫فيسيولوجية.‬ ‫فعل‬ ‫ردود‬ ‫تثير‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫العواطف‬ ‫أن‬ ‫مشير‬ ‫و"الفرداني"،‬ ‫"المنبثق"‬ ‫بصيغة‬ ‫المتباينين‬ ‫المنظورين‬ ‫هذين‬ ‫عن‬ ‫باعتبارها‬ ‫المشتركة‬ ‫العاطفة‬ ‫الفردانيون‬ ‫يفهم‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫الجمعية،‬ ‫العواطف‬ ‫أساس‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫جمعية‬ ‫ًا‬ ‫ذات‬ ‫وجوناثان‬ ‫كروفورد‬ ‫نيتا‬ ‫الباحثان‬ ‫يفترض‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ . )((( ‫المنفردة‬ ‫للعواطف‬ ‫تجميع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ليست‬ ‫وأنه‬ ‫ا،‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫للتكيف‬ ‫قابلة‬ ‫العصبية‬ ‫األنظمة‬ ‫وأن‬ ‫االجتماعية،‬ ‫البيئات‬ ‫في‬ ‫دة‬ ِّ ‫متجس‬ ‫المشاعر‬ ‫أن‬ ‫ميرسر‬ ‫تخلو‬ ‫ال‬ ‫ذلك،‬ ‫ومع‬ ‫والمؤسسات.‬ ‫والدول‬ ‫الجماعات‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫الجمعية‬ ‫المشاعر‬ ‫معاينة‬ ‫يمكن‬ ‫ا‬ ً ‫اجتماعي‬ ‫مبنية‬ ‫عاطفية‬ ‫مقوالت‬ ‫إلى‬ ‫تستند‬ ‫الجماعة‬ ‫هوية‬ ‫بأن‬ ‫ميرسر‬ ‫يجادل‬ ‫االختالفات.‬ ‫من‬ ‫مواقفهما‬ ‫مأسسة‬ ‫حول‬ ‫كروفورد‬ ‫ِّر‬ ‫تنظ‬ ‫المقابل،‬ ‫وفي‬ . )(6( ‫ًا‬ ‫فرد‬ ‫باعتباره‬ ‫أحدهم‬ ‫يختبرها‬ ‫التي‬ ‫العواطف‬ ‫في‬ ‫وتؤثر‬ ‫هجمات‬ ‫عقب‬ ‫األميركية‬ ‫األمنية‬ ‫الممارسات‬ ‫في‬ ‫الخوف‬ ‫مأسسة‬ ‫مثل‬ ‫بينها؛‬ ‫وفيما‬ ‫الدول‬ ‫داخل‬ ‫المشاعر‬ ‫لفهم‬ ‫طريقةً‬ ‫معينة،‬ ‫عاطفية‬ ‫حالة‬ ‫استمرارية‬ ‫أو‬ ‫المدة،‬ ‫على‬ ‫آخرون‬ ‫باحثون‬ ‫ويعتمد‬ . )(7( 2001 ‫سبتمبر‬ 11 ‫لوصف‬ ‫طريقة‬ ‫بوصفه‬ Habitus ‫العاطفي"‬ ‫"االعتياد‬ ‫عن‬ ‫غولد‬ ‫ديبورا‬ ‫وتتحدث‬ ‫الجمعية.‬ ‫العاطفة‬ ‫تأثير‬ ‫إلى‬ ‫ا،‬ ‫أيضً‬ ‫غاسبر،‬ ‫جيمس‬ ‫ويستند‬ . )((( ‫وفاعليتها‬ ‫االجتماعية‬ ‫المجموعات‬ ‫ّل‬ ‫تشك‬ ‫التي‬ ‫المستمرة‬ ‫األنماط‬ ‫ا‬ ً ‫مقترح‬ ‫الراسخة"،‬ ‫و"التأثيرات‬ ‫القريب‬ ‫المدى‬ ‫على‬ ‫العاطفية"‬ ‫الفعل‬ ‫"ردود‬ ‫بين‬ ‫ويميز‬ ‫ة،‬ ّ ‫الزماني‬ ‫مفهوم‬ ‫دراسة‬ ‫الحظت‬ ‫وقد‬ ‫السياسية؛‬ ‫العاطفة‬ ‫زمانية‬ ‫تطول‬ ‫ربما‬ ‫السياسي.‬ ‫الفعل‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ّ ‫أهم‬ ‫األخيرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫طويلة‬ ‫فترة‬ ‫امتداد‬ ‫على‬ ‫بأكمله‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫تتغلغل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫المشاعر‬ ‫أن‬ ‫ويليامز‬ ‫ريموند‬ ‫أجراها‬ ‫سابقة‬ ‫المعماري‬ ‫التصميم‬ ‫من‬ ‫شيء؛‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫المشاعر"‬ ‫"بنية‬ ‫بأنها‬ ‫وصفها‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهي‬ ‫الزمن،‬ ‫من‬ . ‫وأستخدم‬ ‫حول‬ ‫السجاالت‬ ‫بين‬ ‫وكذلك‬ ‫جمعي،‬ ‫متجسد‬ ‫إدراك‬ ‫عن‬ ‫التحدث‬ ‫يمكننا‬ ‫أنه‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ً ‫دائم‬ ‫فردية‬ ‫المشاعر‬ ‫المحفزات‬ ‫مع‬ ‫وبالتوافق‬ ‫العاطفة.‬ ‫أم‬ ‫االنفعال‬ ‫هو‬ ‫للبحث‬ ‫األساسي‬ ‫المحل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫والجزئية‬ ‫الكلية‬ ‫المقاربات‬ ‫من‬ ‫كالً‬ ‫أغطي‬ ‫مكان،‬ ‫في‬ ‫المتموضع‬ ‫الحسي‬ ‫الجسد‬ ‫يدركها‬ ‫التي‬ ‫البيئية‬ (35) John Protevi, "Political Emotion," in: Christian Von Scheve & Mikko Salmela (eds.), Collective Emotions: Perspectives from Psychology, Philosophy, and Sociology (Oxford: Oxford University Press, 2014), p. 326. (36) Jonathan Mercer, "Feeling Like a State: Social Emotion and Identity," 


	ٌ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫السياسيتين،‬ ‫والمشاركة‬ ‫القوة‬ ‫من‬ ‫نمط‬ ‫عن‬ ‫يمكن،‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تكشف،‬ ‫التي‬ ‫األمثلة‬
	‫أحد.‬ ‫يالحظه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ّ ‫مر‬
	‫بطبيعته،‬ ‫مكاني‬ ‫والصوتُ‬ ‫ا.‬ ً
	‫السياسي.‬
	‫الواعي،‬ ‫الفكر‬ ‫حافة‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫ما،‬ ٍ ‫شيء‬ ‫ارتباط‬ ‫كيفية‬ ‫دراسة‬ ‫تالزم‬ ‫التي‬ ‫الصعوبة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
	-‫النفسية‬ ‫الفعل‬ ‫ردود‬ ‫لفهم‬ ‫متطورة‬ ‫أدوات‬ ‫يوفران‬ ‫األعصاب‬ ‫وعلم‬ ‫األحياء‬ ‫علم‬ ‫فإن‬ ‫السياسي،‬ ‫بالعالم‬
	‫ذلك‬ ‫على‬ ْ ‫ِد‬ ‫ز‬ ‫العاطفة.‬ ‫وكذلك‬ ‫االنفعال،‬ ‫تشابكات‬ ‫فك‬ ‫في‬ ‫البدء‬ ‫لنا‬ ‫تتيح‬ ‫زات‬ ‫المحفِّ‬ ‫على‬ ‫الفيسيولوجية‬
	‫دراسة‬ ‫مساعي‬ ‫تتضمنها‬ ‫االجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫تخص‬ ‫رهانات‬ ‫ثمة‬ ‫التحليلية،‬ ‫الخيارات‬ ‫تعزيز‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫أنه‬
	(22) Brian Massumi, Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation (Durham: Duke University Press, 2002),
	p. 28.
	(23) Simon Thompson & Paul Hoggett, Politics and the Emotions: The Affective Turn in Contemporary Political Studies
	(New York: Continuum Publishing, 2012), pp. 2-3.
	‫مهمة‬ ‫نظرية‬ ‫قضايا‬ ‫بأنه‬ 1((( Joseph Palencik, "William James and the Psychology of Emotion: From 1884 to the Present," Transactions of the Charles
	S. Pierce Society, vol. 43, no. 4 (2007), pp. 869-786.
	‫انشطارين‬ ‫بين‬ ‫الحدود‬ ‫تعيين‬ ‫ا‬ ً ‫ضروري‬ ‫يبدو‬ ‫العربية،‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫الصوتي‬ ‫التأثير‬ ‫إلى‬ ‫االنتقال‬ ‫قبل‬ ‫السياسية.‬ ‫المشاعر‬ ‫يدرسون‬ ‫الذين‬ ‫الباحثين‬ ‫ضمن‬ ‫مهمين‬ ‫ينظر:‬ ‫كانون-بارد،‬ ‫نظرية‬ ‫إلى‬ ‫إجمالية‬ ‫نظرة‬ ‫على‬ ‫ولالطالع‬

"Orpheus," in: D'Aulaires' Book of Greek Myths (Delacourt Press, 1962), p. 102;‫ا:‬ ‫أيضً‬ ‫ينظر‬A.J. Racy, "Domesticating Otherness: The Snake Charmer in American Popular Culture," Ethnomusicology, vol.60, no. 2 (2016), p. 200; Joscelyn Godwin, Music, Mysticism, and Magic: A Sourcebook (London: Routledge, 1988). ‬ ‫وممارسة‬ ‫للسيطرة‬ ‫اليومية‬ ‫النماذج‬ ‫في‬ ‫األدبيات‬ ‫ضمن‬ ‫عملي‬ ‫وأضع‬ ‫المتجسد،‬ ‫باإلدراك‬ ‫أعنيه‬ ‫ما‬ ‫أوضح‬ ‫الدراسة،‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫المتبقي‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫حيوي‬ ‫ا‬ ً ‫عنصر‬ ‫الصوت‬ ‫ّل‬ ‫يشك‬ ‫كيف‬ ‫ن‬ ّ ‫ماسومي‬ ‫برايان‬ ‫طورها‬ ‫التي‬ ‫االنفعال‬ ‫نظرية‬ ‫إنّ‬ ‫والعاطفة.‬ ‫االنفعال‬ ‫بين‬ ‫بالتمييز‬ ‫األول‬ ‫االنشطار‬ ‫يختص‬ ‫أدبيات‬ ‫عبر‬ ‫باحثون‬ ‫تبناها‬ ‫ثم‬ ‫والعشرين،‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫العقد‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫بارز‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫أنه‬ ‫بمعنى‬ ‫"Larry E. Sullivan (ed.), "Cannon-Bard Theory," The Sage Glossary of the Social and Behavioral Sciences (Los Angeles/ London/ New Delhi/ Singapore: Sage Publications, Inc., 2009). (24) Ruth Leys, "The Turn to Affect: A Critique," Critical Inquiry, vol. 37, no. 3 (2011), pp. 436-438. ‫العقالنية.‬ ‫بناء‬ ‫كيفية‬ ‫صميم‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ألنه‬ ‫العقالني"،‬ ‫"االختيار‬ ‫مع‬ ‫تتعامل‬ ‫التي‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫أهمية‬ ‫((2) لهذا‬ ‫يفترضون‬ ‫باالنبثاق‬ ‫القائلين‬ ‫أنّ‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ً )(9( ‫اليومية‬ ‫والتفاعالت‬ ‫الجميلة‬ ‫الفنون‬ ‫إلى‬ ‫الحضري‬ ‫والتخطيط‬ ‫ولذلك‬ ‫المشاعر"،‬ ‫"بنية‬ ‫حول‬ ‫ويليامز‬ ‫مقاربة‬ ‫مع‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫الشارع‬ ‫لسياسة‬ ‫تحليلي‬ ‫يتماشى‬ ‫آنٍ‬ ‫في‬ ‫وداخلية‬ ‫خارجية‬ ‫ّة‬ ‫هاز‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بدالً‬ ‫للتركيز‬ ‫الفردية‬ ‫النفسية‬ ‫التفاعالت‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫يقلل‬ . )(0( ‫البيولوجية‬ ‫األجساد‬ ‫ترتيب‬ ‫إعادة‬ ‫أثناء‬ ‫حتى‬ ‫الخامل،‬ ‫العام‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الحيوية‬ ‫تبث‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫واحد؛‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ‫الدائرة‬ ‫السجاالت‬ ‫بين‬ ‫الفجوة‬ ‫تجسير‬ ‫على‬ ‫لقدرته‬ ‫تحليلية‬ ً ‫وحدة‬ ‫الصوت‬ ُ 


  , pp. 535-557.(38)DeborahGould, Moving Politics: Affect, Emotions, and Shifting Political Horizons in the Fight Against Aids (Chicago: Chicago University Press, 2009).(39)RaymondWilliams,Marxism and Literature (Cambridge: Cambridge University Press, 1977). ‫اإلدراك‬ ‫سياسة‬ ‫بشأن‬ ‫تعميمات‬ ‫صياغة‬ ‫بوساطته‬ ‫يمكن‬ ‫ا‬ ً ‫موقع‬ ‫تمثل‬ ‫قد‬ ‫الحسية‬ ‫المدخالت‬ ‫أن‬ ‫وأقترح‬ ‫هذه‬ ‫حدوث‬ ‫كيفية‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫ألفت‬ ‫يلي،‬ ‫الذي‬ ‫التجريبي‬ ‫القسم‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫أنني،‬ ‫مع‬ ‫حتى‬ ‫المتجسد،‬ ‫مخصوصة.‬ ‫سياسية‬ ‫أوضاع‬ ‫في‬ ‫المعامالت‬ ‫العربية،‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫العواطف‬ ‫أهمية‬ ‫أكدوا‬ ‫التخصصات‬ ‫مختلف‬ ‫عبر‬ ‫الباحثين‬ ‫أن‬ ، ‫قبلُ‬ ‫من‬ ‫ذكرنا،‬ ‫العواطف‬ ‫هذه‬ ‫تتولد‬ ‫كيف‬ ‫ولكن،‬ ‫سياسية.‬ ‫نتائج‬ ‫وإحداث‬ ‫القرار‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫التأثير‬ ‫على‬ ‫بقدرتها‬ ‫مجادلين‬ ‫العاطفة‬ ‫هذه‬ ‫"تنتقل"‬ ‫وكيف‬ ‫المعادلة؟‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المحيطة‬ ‫البيئة‬ ‫ّيه‬ ‫تؤد‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫وما‬ ‫األول؟‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫شروط‬ ‫وما‬ ‫الشارع؟‬ ‫في‬ ‫األجساد‬ ‫سند‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫بتلر:‬ ‫َي‬ ‫سؤال‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫الجماعة؟‬ ‫إلى‬ ‫الفردية‬ ‫إلظهار‬ ‫العربية‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫الشوارع‬ ‫احتجاجات‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫يستمد‬ )(1( ‫وقدرتها؟‬ ‫دوامها‬ ‫سياسية‬ ‫نتائج‬ ‫وتشكيل‬ ‫المتجسد‬ ‫اإلدراك‬ ‫وراء‬ ‫تكمن‬ ‫التي‬ ‫الحسية‬ ‫والمحفزات‬ ‫الصوتية‬ ‫اآلليات‬ ‫يمتد‬ ‫فإنه‬ ‫النفسي،‬ ‫التفاعل‬ ‫أثير‬ ‫في‬ ‫يتبلور‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تخيله‬ ‫يتم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫المتجسد‬ ‫اإلدراك‬ ‫أن‬ ‫ومع‬ ‫محددة.‬ ‫اإلدراك‬ ‫ينتشر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ . )(2( ‫والجماعات‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ‫يتنقل‬ ‫وبذلك‬ ‫والنفسي؛‬ ‫المادي‬ ‫المجالين‬ ‫إلى‬ ‫في‬ -‫الوجود‬ ‫أنماط‬ ‫تؤطر‬ ‫التي‬ ‫التجارب‬ ‫تلك‬ -‫المشتركة‬ ‫واألحاسيس‬ ‫الجسدية‬ ‫الخبرات‬ ‫عبر‬ ‫المتجسد‬ -‫العاطفية‬ ‫المعرفة‬ ‫إنتاج‬ ‫بوساطته‬ ‫يتم‬ ‫ًا‬ ‫وسيط‬ ‫المحيطة‬ ‫الصوتية‬ ‫البيئة‬ ‫ّل‬ ‫تمث‬ ‫الصدد،‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫العالم.‬ ‫ضمن‬ ‫السمعي‬ ‫المجال‬ ‫اشتغال‬ ‫كيفية‬ ‫فهم‬ ‫سياق‬ ‫وفي‬ ‫السياسي.‬ ‫باالحتجاج‬ ‫المتعلقة‬ ‫الحسية‬ ‫العقالنية‬ ‫من‬ ‫تخفف‬ ‫التي‬ ‫األصوات‬ .1 ‫المترابطة:‬ ‫السياسية‬ ‫النتائج‬ ‫من‬ ‫فئات‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ ‫األدلة‬ ‫درج‬ ُ ‫أ‬ ‫واء،‬ ِ ‫الح‬ ‫هذا‬ ‫تحفز‬ ‫التي‬ ‫األصوات‬ .2 ‫العملية؛‬ ‫أثناء‬ ‫الجموع‬ ‫في‬ ‫تحوالت‬ ‫إحداث‬ ‫على‬ ‫وتعمل‬ ‫المادي،‬ ‫االختالف‬ ‫األصوات‬ .( ‫المباشرة؛‬ ‫األوضاع‬ ‫تجاه‬ ‫المواقف‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫بطرائق‬ ‫التعاطف‬ ‫تسبب‬ ‫أو‬ ‫تحبط‬ ‫أو‬ ‫االنتشار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وإما‬ ‫الجماعية‬ ‫الذاكرة‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إما‬ ‫مشتركة‬ ‫معرفية‬ ‫ا‬ ً The Production of Space (Malden: Blackwell Publishing 2004), p. 14. ‫تتغير‬ ‫"عندما‬ ‫تتراجع‬ ‫للحكومة‬ ‫القسرية‬ ‫ـدرة‬ ‫ـ‬ ‫ـق‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫إنّ‬ ‫القائلة‬ ‫تيلي‬ ‫تشارلز‬ ‫ـوى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫دع‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـوازي‬ ‫ـ‬ ‫ـت‬ ‫ـ‬ ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫مثمر‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الفكرة‬ ‫ـذه‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ـراءة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ‫يمكن‬ ‫اليومي".‬ ‫وروتينهم‬ ‫وتنظيمهم‬ ‫للسيطرة‬ ‫المعرضين‬ ‫السكان‬ ‫شخصية‬ ‫بسرعة‬ Charles Tilly, "Does Modernization Breed Revolution?" Comparative Politics, vol. 5 (1973), pp. 425-447. ‫أو‬ ‫الهادرة،‬ ‫الشعارات‬ ‫شكل‬ ‫ا‬ ً ‫غالب‬ ‫اإليقاعات‬ ‫طبع‬ ‫يتخذ‬ ‫االجتماعية،‬ ‫والحركات‬ ‫الشوارع‬ ‫احتجاجات‬ ‫األمر‬ ‫فعل‬ ‫مرددة‬ ‫البحرين‬ ‫إلى‬ ‫تونس‬ ‫من‬ ‫المتظاهرين‬ ‫حناجر‬ ‫صدحت‬ ‫لقد‬ ‫المتكررة.‬ ‫القصيرة‬ ‫القوافي‬ ‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫مجموعة‬ ‫مع‬ ‫وائتلف‬ ‫"الخروج"،‬ ‫أو‬ ‫"المغادرة"‬ ‫على‬ ‫السلطويين‬ ‫القادة‬ ‫يحث‬ ‫الذي‬ ‫"ارحل"‬ ‫على‬ ‫مصور‬ ‫شريط‬ ‫ثمة‬ ‫االحتجاجات.‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫برزت‬ ‫التي‬ ‫والنداءات‬ ‫واألناشيد‬ ‫والشعارات‬ ‫األغاني‬ ‫ن‬ ّ ‫يبي‬ ‫السورية،‬ ‫األهلية‬ ‫الحرب‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫المراحل‬ ‫منذ‬ ‫بسورية،‬ ‫حماة،‬ ‫في‬ ‫لمتظاهرين‬ ‫"يوتيوب"‬ ‫موقع‬ ‫الشمالية،‬ ‫المحافظة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫لألسد‬ ‫المناهضة‬ ‫المظاهرات‬ ‫زت‬ ّ ‫مي‬ ‫التي‬ ‫ووتيرته‬ ‫وجهارته‬ ‫اإليقاع‬ ‫طاقة‬ ‫"الدبكة‬ ‫فيديو‬ ‫يصور‬ ‫الجزئي.‬ ‫السياق‬ ‫تتجاوز‬ ‫االحتجاج‬ ‫تجربة‬ ‫من‬ ‫عامة‬ ‫عناصر‬ ‫الشريط‬ ‫ويعرض‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫الظالم‬ ‫حلول‬ ‫بعد‬ ‫متجمعين‬ ‫للنظام‬ ‫المناهضين‬ ‫المتظاهرين‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫حشدً‬ ‫السورية"،‬ ‫الثورية‬ ‫يقود‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫وكذلك‬ ‫بوضوح،‬ ‫مرئية‬ ‫غير‬ ‫األفراد‬ ‫ووجوه‬ ‫بإحكام،‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫األجساد‬ ‫تصطف‬ . )((( ‫عامة‬ ‫تبرز‬ ‫الواضحة،‬ ‫المرئية‬ ‫الصور‬ ‫من‬ ‫وبدالً‬ . )((( ‫الطبول‬ ‫دق‬ ‫يرافقه‬ ‫ز‬ ِ ‫مستف‬ ‫حماسي‬ ٍ ‫بنشيد‬ ‫ا‬ ً ‫صادح‬ ‫الحشد‬ ‫ن‬ ّ ‫يبي‬ ‫اإلطار.‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫ويشارك‬ ‫لوجه‬ ‫ا‬ ً ‫وجه‬ ‫يحدث‬ ‫اجتماعي‬ ‫لنشاط‬ ‫الحركية‬ -‫الصوتية‬ ‫اإلسهامات‬ ‫حتى‬ ‫المغني،‬ ‫نداء‬ ‫بحسب‬ ‫ا‬ ً ‫مركزي‬ ‫الفضاء‬ ‫ّب‬ ‫وترت‬ ‫المزاجية‬ ‫الحالة‬ ‫النشيد‬ ‫وإيقاع‬ ‫ووتيرة‬ ‫االبتهاج‬ ‫طابع‬ ‫السمعي.‬ ‫الصوتي/‬ ‫للفضاء‬ ‫المادية‬ ‫والمعالم‬ ‫الحشد‬ ‫حجم‬ ‫حول‬ ‫أدلة‬ ‫ورجعه‬ ‫الصوت‬ ‫جهارة‬ ‫توفر‬ ‫عندما‬ ‫التالي:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫المقاطع‬ ‫أحد‬ ‫ويتتابع‬ ‫الرد،‬ -‫النداء‬ ‫من‬ ‫نمط‬ ‫في‬ ‫ّب‬ ‫مرت‬ ‫النشيد‬ ‫في‬ ‫االنفعالَ‬ ‫الصوتُ‬ ‫بها‬ ‫ِّد‬ ‫يول‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫بأهمية‬ ‫تحظى‬ ‫التي‬ ‫اإليقاعية‬ ‫العناصر‬ ‫بعض‬ ‫َبرز‬ ‫ت‬ ‫على‬ ‫المكتوبة‬ ‫األسطر‬ ‫هذه‬ ‫ُضجر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ّ ‫وربم‬ ‫متكررة.‬ ‫قصيرة‬ ٍ ‫قواف‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫تقريب‬ ‫ّه‬ ‫كل‬ ‫النشيد‬ ‫يتكون‬ ‫الترتيب.‬ ‫هذا‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫كثيرين‬ ‫ألشخاص‬ ‫تتيح‬ ‫الشارع‬ ‫سياسة‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫نوع‬ ‫وثباته‬ ‫لإليقاع‬ ‫البسيط‬ ‫التواقت‬ ‫فهم‬ ‫يوفر‬ . ‫هيكالً‬ ‫الحشد‬ ‫يرددها‬ ‫التي‬ ‫الالزمة‬ ‫تمنح‬ ‫ا‬ ‫جيدً‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫األصوات‬ ‫يعرفون‬ ‫ألنهم‬ ‫ا،‬ ً ‫فردي‬ ‫يصرخون‬ ‫وهم‬ ‫باألمان‬ ‫المشاركون‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ّ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫والثقة،‬ ‫االندراج‬ ‫من‬ ‫ينبع‬ ‫والقدرة‬ ‫باألمان‬ ‫الشعور‬ ‫فإن‬ ‫وهكذا،‬ ‫يتوقعونها.‬ ‫متى‬ ‫وكذلك‬ ‫المجموعة‬ ‫من‬ ‫يتوقعونها‬ ‫والرقص،‬ ‫والغناء‬ ‫المسيرات‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫المتزامنة،‬ ‫الجماعية‬ ‫الحركة‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ّ ‫تبي‬ ‫وقد‬ . )(7( ‫أكبر‬ ‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫الفردي‬ ‫علماء‬ ‫اكتشف‬ ‫وقد‬ ‫اآلخرين؛‬ ‫مع‬ ‫التماهي‬ ‫يتيح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫والجماعة،‬ ‫الذات‬ ‫بين‬ ‫النفسية‬ ‫الحواجز‬ ‫ُضعف‬ ‫ت‬ ‫التكلفة‬ ‫من‬ ‫ب‬ ّ ‫التهر‬ ‫مشكلة‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ‫"التخفيف‬ ‫من‬ ‫الجماعات‬ ‫ّن‬ ‫يمك‬ ‫المتزامن‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫السلوكي‬ ‫النفس‬ ‫يكفي‬ . )((( ‫التكلفة"‬ ‫باهظة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫اجتماعية‬ ‫بأفعال‬ ‫المبادرة‬ ‫عند‬ ‫الناجح‬ ‫والتنسيق‬ ،Free-rider Problem ‫التي‬ ‫األلحان‬ ‫أو‬ ‫األساسية،‬ ‫العسكرية‬ ‫التدريبات‬ ‫في‬ ‫الرقيب‬ ‫يرددها‬ ‫التي‬ ‫مة‬ ‫المنغَّ‬ ‫الصيحات‬ ‫في‬ ‫نفكر‬ ‫أن‬ ‫عوارض‬ ‫إرساء‬ ‫أو‬ ‫الفحم،‬ ‫استخراج‬ ‫أو‬ ‫العبيد،‬ ‫مزارع‬ ‫في‬ ‫القطن‬ ‫قطف‬ ‫مثل‬ ‫الشاقة؛‬ ‫األشغال‬ ‫ا‬ ً ‫تاريخي‬ ‫رافقت‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫االنفعالي‬ ‫االنتماء‬ ‫هندسة‬ ‫تتم‬ ‫الحاالت،‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ففي‬ ‫البحر.‬ ‫في‬ ‫التجذيف‬ ‫أو‬ ‫الحديدية،‬ ‫السكك‬ ‫واألداء.‬ ‫القوة‬ ‫بصمة‬ ‫إرساء‬ ‫بوساطة‬ ‫هدفهم‬ ‫وتوحيد‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫جمع‬ ‫بغية‬ ‫الصوتية‬ ‫المشاركة‬ ‫بين‬ ‫األواصر‬ ‫ي‬ ّ ‫يقو‬ ‫الذي‬ ‫الجسدي‬ ‫التزامن‬ ‫أو‬ )(9( Muscular bonding ‫العضلية"‬ ‫ة‬ ّ ‫"المعي‬ ‫تحدث‬ ‫متولدة‬ ‫رسالة‬ ‫وكأنه‬ ‫الفرد‬ ‫من‬ ‫الصوت‬ ‫يصدر‬ ‫مختلفة.‬ ‫مستويات‬ ‫على‬ ‫الشوارع،‬ ‫في‬ ‫المتظاهرين‬ ‫ومن‬ ‫حوله.‬ ‫من‬ ‫اآلخرين‬ ‫مع‬ ‫وئام‬ ‫في‬ ‫واالندماج‬ ‫االنضمام‬ ‫تطلب‬ -‫الذات‬ ‫عن‬ ‫مرسل‬ ‫مجاز‬ -‫ا‬ ً ‫بيولوجي‬ ‫خالل‬ ‫ّز،‬ ‫ترك‬ ٍ ‫ذات‬ ‫الوجود؛‬ ‫في‬ ‫تنبثق‬ ‫جديدة‬ ‫بذاتية‬ ‫ا‬ ً ‫حرفي‬ ‫يصدح‬ ‫الجماعي‬ ‫الصوتي‬ ‫التعبير‬ ‫فإن‬ ، ّ ‫ثم‬ . )(0( ‫السياسية‬ ‫األيديولوجيا‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫أو‬ ‫بالطبقة‬ ‫مدفوع‬ ‫غير‬ ‫مشترك‬ ‫هدف‬ ‫على‬ ‫الزمن،‬ ‫من‬ ‫وجيزة‬ ‫فترة‬ (46) Thomas Turino, Music as Social Life: The Politics of Participation (Chicago: University of Chicago Press, 2008), p. 40. ‫الفيديو‬ ‫إنّ‬ ‫والمكان.‬ ‫الزمان‬ ‫عبر‬ ‫للتعميم‬ ‫قابلة‬ ‫المتبعة‬ ‫اآلليات‬ ‫لكن‬ ‫السورية،‬ ‫حماة‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫بليلة‬ ‫هنا‬ ‫التحليل‬ ‫(7() يتعلق‬ ‫حول‬ ‫مماثلة‬ ‫سلوكيات‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫يكشف‬ ‫االنتفاضات،‬ ‫ـالل‬ ‫ـ‬ ‫خ‬ ‫موسيقية‬ ‫أيقونة‬ ‫نفسه‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫أصبح‬ ‫ـذي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وال‬ ‫ـدم،‬ ‫ـ‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫أف‬ ‫عمر‬ ‫ـده‬ ‫ـ‬ ‫أع‬ ‫ـذي‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫الموسيقي‬ ‫ينظر:‬ ‫النظام".‬ ‫إسقاط‬ ‫يريد‬ ‫"الشعب‬ ‫هتاف‬ Omar Offendum, "#SYRIA," Facebook, 3/4/2012, accessed on 14/1/2022, at: https://bit.ly/3tojpjz; https://bit.ly/3zVY6XT (48) Scott Wiltermuth & Chip Heath, "Synchrony and Cooperation," Psychological Science, vol. 20, no. 1 (2009), p. 5. (49) William H. McNeill, Keeping Together in Time: Dance and Drill in Human History (Cambridge: Harvard University Press, 1997). 


	‫كثير‬ ‫المتكررة‬ ‫الصيغة‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫القارئ،‬ ‫الصفحة‬
	‫العربية‬ ‫االنتفاضات‬ ‫المتجسد:‬ ‫واإلدراك‬ ‫الصوت‬ ‫اجتماعي‬ ‫محدودة‬ ‫بتكاليف‬ ‫االنضمام‬ ‫الموسيقية‬ ‫والمؤهالت‬ ‫الخلفيات‬ ‫زمني‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫العربية،‬ ‫اللغة‬ ‫وفي‬ . )(6( ‫ا‬ ً ‫َّمة‬ ‫نظ‬ ُ ‫وم‬ ‫ّابة‬ ‫وث‬ ‫قفلة‬ ‫ن‬ ِ ‫ئ‬ ْ ‫طم‬ ُ ‫م‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫تتبع‬ ‫األسد،‬ ‫بشار‬ ‫على‬ ‫المآخذ‬ ‫تسرد‬ ‫التي‬ ‫األطول،‬ ‫السطور‬ ‫إيقاعات‬
	‫األمان‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫معين‬ ‫ا‬ ً
	‫أطر‬ ‫ئ‬ ِ ‫ُنش‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫وتعم‬ ‫العالمية.‬ ‫اإلعالم‬ ‫قنوات‬ ‫بوساطة‬ ‫والجماعات‬ ‫الثقافات‬ ‫عبر‬ ‫مع‬ ‫العوامل‬ ‫هذه‬ ‫ق‬ ّ ‫الشارع‬ ‫سياسة‬ ‫فهم‬ ‫ا‬ ً ‫الحسية.‬ ‫البيئة‬ ‫ِّر‬ ‫ُؤط‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫والضبط‬ ‫التحكم‬ ‫وتقنيات‬ ‫الجموع‬ ‫صوغ‬ ‫وإعادة‬ ‫المادية‬ ‫الفروق‬ ‫ل‬ ّ ‫تأك‬ ‫كاست،‬ ‫أو‬ ‫طبقة‬ ‫اجتماعية،‬ ‫جماعة‬ ‫تتدخل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫تغيير،‬ ‫يحدث‬ ‫"كي‬ ‫بأنه‬ ‫لوفيفر‬ ‫هنري‬ ‫يجادل‬ ‫ففي‬ . )((( ‫المتدرج"‬ ‫االنتشار‬ ‫بأسلوب‬ ‫أو‬ ‫بالقوة‬ ‫ذلك‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫ما،‬ ‫حقبة‬ ‫في‬ ‫لها‬ ٍ ‫إيقاع‬ ‫طبع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ (41) Butler, "Bodies in Alliance." ‫من‬ ٍ ‫لنسخ‬ ‫يتعرضون‬ ‫المشترك‬ ‫تموقعهم‬ ‫في‬ ‫إنهم‬ ‫ببساطة‬ ‫متماثل؛‬ ‫نحوٍ‬ ‫على‬ ‫المحفزات‬ ‫يفسرون‬ ‫ا‬ ‫جميعً‬ ‫األفراد‬ ‫أن‬ ‫بهذا‬ ‫أقترح‬ ‫(2() ال‬ ‫المدخالت.‬ ‫هذه‬ ‫فهم‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يمكنهم‬ ‫عمل‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫يتشاركوا‬ ‫أن‬ ‫المرجح‬ ‫ومن‬ ‫نفسها،‬ ‫المحفزات‬ ‫عن‬ ‫سقطت‬ ‫شرعيتك‬ ‫بشار‬ ‫يا‬ ‫ارحل‬ ‫يالله‬ ‫بشار‬ ‫يا‬ ‫ارحل‬ ‫يالله‬ ‫بشار‬ ‫يا‬ ‫ارحل‬ ‫يالله‬ ‫اب‬ ‫كذّ‬ ‫ويا‬ ‫بشار‬ ‫ويا‬ ‫الخطاب‬ ‫وها‬ ‫إنت‬ ‫تضرب‬ ‫الباب‬ ‫ع‬ ‫صارت‬ ‫الحرية‬ ‫بشار‬ ‫يا‬ ‫ارحل‬ ‫يالله‬ ‫بشار‬ ‫يا‬ ‫ارحل‬ ‫يالله‬ (44) "Syrian Revolutionary Dabke," YouTube, 3/7/2011, accessed on 14/1/2022, at: https://bit.ly/3Fr40kH ‫السياسة.‬ ‫في‬ ‫الصوتي‬ ‫والتعبير‬ ‫للصوت‬ ‫والمجازية‬ ‫الرمزية‬ ‫األهمية‬ ‫تعزز‬ ‫عليها‬ ‫ومتنازع‬ ‫معقدة‬ ‫قصة‬ ‫على‬ ‫المغني‬ ‫هوية‬ ‫((() تنطوي‬ ‫القاشوش‬ ‫وشعبيتها‬ ‫األغنية‬ ‫دينامية‬ ‫أكسبت‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ‫القاشوش.‬ ‫إبراهيم‬ ‫المغني‬ ‫ُرف‬ ‫ع‬ ،2011 ‫عام‬ ‫في‬ ‫بسرعة‬ ‫الفيديو‬ ‫انتشر‬ ‫حينما‬ (43) Henri Lefebvre, ‫ا‬ ّ ‫مقتوالً‬ ‫القاشوش‬ ‫على‬ ‫العثور‬ ‫عن‬ ‫الصحفيين‬ ‫إعالن‬ ‫من‬ ‫أسبوع‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫والشعبية‬ ‫باالنتشار‬ ‫يحظَ‬ ‫لم‬ ‫لقب‬ ‫وهو‬ ‫الثورة"،‬ ‫"عندليب‬ ‫لقب‬ ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ينظر‬ ‫واآلخرين.‬ ‫الذات‬ ‫بين‬ ‫الحدود‬ ‫يضعف‬ ‫ا‬ ً ‫جماعي‬ ‫ا‬ ‫تآلفً‬ ‫نتج‬ ُ ‫ي‬ ‫الجسدي‬ ‫التزامن‬ ‫أن‬ ‫عتقد‬ ُ ‫(0() ي‬

‫الجماعية.‬‫السياسية‬ ‫للعواطف‬ ‫ا"‬ ً‫"مادي‬ ‫أو‬ ‫ا"‬ ً ‫"طبيعي‬ ‫ا‬ ً ‫نموذج‬ ‫بروتيفي‬ ‫يسميه‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫أتبنى‬ ‫المحيط،‬ ‫الجو‬ ‫على‬ ‫(0() بالتركيز‬ Protevi, "Political Emotion," p. 328. ،2016 ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫للنظام.‬ ‫المناهضين‬ ‫المحتجين‬ ‫إلسكات‬ ‫رسالة‬ ‫وهي‬ ‫العاصي،‬ ‫نهر‬ ‫في‬ ‫جثته‬ ‫وألقيت‬ ‫الصوتية"‬ ‫حباله‬ ‫اقتلعت‬ ‫"وقد‬ ‫مقتل‬ ‫من‬ ‫استفادت‬ ‫للثورة‬ ‫الموالية‬ ‫القوى‬ ‫وأن‬ ‫الحياة‬ ‫قيد‬ ‫على‬ ‫القاشوش‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫قصة‬ ‫هاركين‬ ‫جيمس‬ ‫االستقصائي‬ ‫المراسل‬ ‫نشر‬ ‫ينظر:‬ ‫األساسية،‬ ‫المعلومات‬ ‫على‬ ‫لالطالع‬ ‫الثورة.‬ ‫مع‬ ‫العالمي‬ ‫التعاطف‬ ‫إلثارة‬ ‫آخر‬ ‫شخص‬ James Harkin, "The Incredible Story Behind the Syrian Protest Singer Everyone Thought Was Dead," GQ, 7/12/2016, accessed on 14/1/2022, at: https://bit.ly/33c3oCM Barbara Ehrenreich, Dancing in the Streets: A History of Collective Joy (New York: Metropolitan Books/ Henry Holt and Co., 2006). ‫ة‬ ّ ‫المعي‬ ‫ـأن‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ًّ ‫محاج‬ ‫الجماعية،‬ ‫الرابطة‬ ‫لحث‬ ‫المطلوبة‬ ‫الجسدي‬ ‫التزامن‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫درج‬ ‫لتقدير‬ ‫تجارب‬ ‫وهيث‬ ‫ويلترموث‬ ‫ـرى‬ ‫ـ‬ ‫أج‬ ‫المقابل،‬ ‫في‬ .Wiltermuth & Heath, p. 5 ‫للتعاون.‬ ‫ا‬ ‫مسبقً‬ ‫ًا‬ ‫شرط‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫العضلية‬ 
Revolution in the Age of Social Media: The Egyptian Popular Insurrection and the Internet (London: Verso, 2014); Marc Lynch, "After Egypt: The Limits and Promise of Online Challenges to the Authoritarian Arab State," Perspectives on Politics, vol.9, no. 2 (2011), pp.301-310; Mark Lynch, The Arab Uprisings: The Unfinished Revolutions of the New Middle East (New York: Public Affairs, 2012); Mark Lynch,"Media, Old and New," in: Marc Lynch (ed.),The Arab Uprisings Explained: New Contentious Politics in the Middle East (New York: Columbia University Press, 2014); Habibul Haque Khondker, "The Role of the New Media in the Arab Spring,"


 vol. 30, no. 3 (2001), p. 515. 
(8) Bleiker, pp. 509-533. 

‫القضية:‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫المساهمين‬ ‫من‬

Chris Brown, Susan Carruthers, Costas Constantinou, James der Derian, Bülent Diken, Mark Lacy, Carsten Lausten, Iver 
Neumann, Louiza Odysseos, Thaddeus Oliver, Michael Shapiro, Anthony Smith, and Christine Sylvester ‫ينظر:‬ ‫الجمالي،‬ ‫المنعطف‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫البحوث‬ ‫آخر‬ ‫على‬ ‫ولالطالع‬ "Forum: The Aesthetic Turn at 15," Millennium: Journal of International Studies, vol. 45, no. 2 (2017). 
‫تؤطر‬ ‫أن‬ ‫يمكنها‬ ‫الجميلة‬ ‫والفنون‬ ‫التشويه"‬ ‫و"فن‬ ‫الجدران‬ ‫على‬ ‫والكتابة‬ ‫الملصقات‬ ‫أن‬ ‫المثال،‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫تريب،‬ ‫تشارلز‬ ‫(9) يوضح‬ ‫ا".‬ ‫جدًّ‬ ‫الشاذة‬ ‫"سماته‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫فيه‬ ‫تلفت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫الطبيعي،‬ ‫الوضع‬ Charles Tripp, "The Art of Resistance in the Middle East," Asian Affairs, vol. 43, no. 3 (2012)
هندسة الانفعال: سياسة الشارع والأسس الجزئية لممارسة الحكم