تأملات فی قضایا یوسف إدریس السیاسیة

Keywords: Freedom, politics, oppression, authoritarianism, patriotism

The research aims to shed light on the creativity of our great writer "Youssef Idris".We are in front of an artist writer who draws pictures of the society in which he lives... Pictures that carry the meaning of da'wah without giving pulpit speeches. Believing in the message of literature and its role in the advancement of society and the advancement of man, he has shed light on the contemporary Egyptian reality with its positives and negatives, and the various real social, political, and economic issues that he dealt with in his works. And the story. 
As for the approach that the researcher relied on, it is the Analytical approach to study these issues, and to achieve the objectives of the study, I divided the research into three sections so that I can study it with precision and investigation. The following is a summary of the broad outlines of this study: The first topic is political freedom, the second topic is patriotism, and the third topic is oppression and tyranny, and I ended the research with a conclusion summarizing the most important results and the most important recommendations that my study reached. 

ِ ‫يَّة‬ ِ ‫ود‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫الع‬ ِ ‫اة‬ َ ‫ي‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫الع‬ َ ‫ر‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ َ ‫ت‬ ‫المعجم"‬ ‫في‬ ‫سنجد‬ ً ‫لغة‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ َ ‫ت‬ ‫و‬ ، ً ‫ا‬ ّ ‫ر‬ ُ ‫ح‬ َ ‫ار‬ َ ‫ص‬ ٍ ‫م‬ َ ‫ا‬ ‫ز‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫َو‬ ‫أ‬ ٍ ‫د‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ق‬ ِ ّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ ‫ر‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ َ ‫ت‬ ‫و‬ ، ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َ ‫ص‬ َّ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ار‬ َ ‫م‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫ت‬ ْ ‫س‬ ِ ‫اال‬ َ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ُ ‫ب‬ ْ ‫ع‬ َّ ‫الش‬ َ ‫ر‬ َّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ‫ر:‬ ُّ ‫تحر‬ ‫من‬ ّ ‫صناعي‬ ‫مصدر‬ ‫ر،‬ ُّ ‫تحر‬ ‫إلى‬ ‫منسوب‬ ‫مؤنَّث‬ ‫اسم‬ ‫(اسم)‬ ‫ة:‬ ّ ‫ي‬ ‫ر‬ ُّ ‫ر‬ َ ‫ح‬ َ ‫ت‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫د‬ َ ‫ي‬ َ ‫ض‬ َ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ‫اال‬ ‫إلى‬ ‫امية‬ ‫ر‬ ‫نزعة‬ " ّ ‫االقتصادي‬ ‫و‬ ّ ‫ياسي‬ ِ ّ ‫الس‬ ‫نعتاق‬ 1 ً ‫اشتقاق‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ، ‫صناعي،‬ ‫مصدر‬ ‫هي‬ ‫ا‬ ‫بوطة)‬ ‫التاءالمر‬ ‫و‬ ‫المشددة‬ ‫(الياء‬ ‫ية‬ ‫المصدر‬ ‫الالحقة‬ ‫ومن‬ ،" ّ ‫ر‬ ُ ‫"ح‬ ‫هة‬ ّ ‫المشب‬ ‫الصفة‬ ‫من‬ ‫ب‬ ّ ‫مرك‬ 1 ‫الحرية‬ ‫معني‬



  ‫النضال‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫ناقشت‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫حب)‬ ‫(قصة‬ ‫اية‬ ‫رو‬ ‫وتعتبر‬ ‫هذه‬ ، ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫هذه‬ ‫اع‬ ‫النتز‬ ‫المسلح‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫حب‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫أساسي‬ ‫بشكل‬ ‫تتحدث‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫النضال‬ ‫و‬ ‫الوطن‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫للسعي‬ ‫الموجهة‬ ‫الهائلة‬ ‫القوة‬ ‫بمثابة‬ ‫دق‬ ‫ضد‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫كفاح‬ ‫اضح‬ ‫و‬ ‫بشكل‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تناولت‬ ‫وقد‬ ‫استقالله‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ونيل‬ ‫االستقالل‬ ‫تحقيق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫تتم‬ ‫التي‬ ‫المعاناة‬ ‫مدى‬ ‫صورت‬ ‫كما‬ ‫االستعمار،‬ ‫يته.‬ ‫حر‬ ‫الوطن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫ظهرت‬ ‫وقد‬ ‫ة‬ ‫المنتظر‬ ‫البداية‬ ‫لتكون‬ ‫المستعمر‬ ‫ضد‬ ‫نضال‬ ‫،إن‬ ‫يته‬ ‫حر‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫وليس‬ ‫حقوقه‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫الشعب‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫ية"‬ ‫الحر‬ ‫ونيل‬ ‫االستعمار‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫بعد‬ ‫آماله‬ ‫عن‬ ‫دومة)‬ ‫(أبي‬ ‫مع‬ ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫يشير‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫إحن‬ ‫حكايتنا‬ ‫دي‬ ‫اإلنجليز‬ ‫حكاية‬ ‫مش‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫الحكاية‬ .. ‫ا‬ ‫يروحو‬ ‫لما‬ ‫بس‬ ‫ومستقبلنا‬ ‫حياتنا‬ ‫ا..‬ ‫العيش‬ ‫لما‬ ‫،لغاية‬ ‫الجايين‬ ‫سنة‬ ‫الميت‬ ‫في‬ ‫األقل‬ ‫على‬ " ‫بتقول‬ ‫ما‬ ‫زي‬ ‫لوكس‬ ‫تبقى‬ ‫كلها‬ ‫ة‬ 1 ‫غالي‬ ‫أ.‬ ‫ذلك‬ ‫يوضح‬ ‫كما‬ ‫األوطان‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫تنحصر‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫إن‬ ( ‫المقاومة‬ ‫كانت‬ ‫اء‬ ‫"سو‬ ‫للمقاومة‬ ‫الداعي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ألدب‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫أبعاد‬ ‫ثالثة‬ ‫فهناك‬ ‫شكري،‬ ) ‫إنسانية‬ ‫األبعاد‬ ‫فهذه‬ .. ‫شعبية‬ ‫صبغة‬ ‫ذات‬ ) ‫اجتماعية‬ ‫أو(‬ ‫محددة‬ ) ‫قومية‬ ( ‫أو‬ ‫مطلقة‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫الفنان‬ ‫ولكن‬ ، ‫احد‬ ‫الو‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫تتجاور‬ ‫قد‬ " ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫اويته‬ ‫وز‬ ‫الفنية‬ ‫موهبته‬ ‫وفق‬ ‫إحداها‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫لمعنى‬ ‫الفلسفي‬ ‫المفهوم‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫القصصية‬ ‫النماذج‬ ‫ومن‬ ‫قصة(الغ‬ ‫طفل‬ ‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫تدور‬ ‫القصة‬ ‫.إن‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫القصصية‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫يب)‬ ‫ر‬ ‫قتل‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫حاول‬ ‫وقد‬ ً ‫قاتال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ات‬ ‫السنو‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫عشر‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫تعدى‬ ‫بالكاد‬ ‫رغبة‬ " ‫هذه‬ ‫رغبته‬ ‫يعتبر‬ ‫فهو‬ ، ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫مبدأ‬ ‫تحت‬ ‫تندرج‬ ‫القتل‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫وهو‬ ، ‫قطة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫فيها‬ ‫شذوذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ً ‫جد‬ ‫طبيعية‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ‫فقط‬ ‫لي‬ ‫تعن‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫اف‬ ‫انحر‬ ‫تتبع‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫و‬ ، ‫ائم‬ ‫الجر‬ ‫و‬ ‫السرقات‬ ‫أخبار‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بحث‬ ‫القهاوي‬ ‫و‬ ‫الغرز‬ ‫جاب‬ ‫لقد‬ ، ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ونيل‬ ‫ة‬ ‫الحير‬ ‫و‬ ‫الفزع‬ ‫و‬ ‫للدقائق‬ ‫أكبر‬ ‫كان‬ ‫فروعي‬ ‫ليلتها‬ ‫للشاب‬ ‫حدث‬ ‫لما‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫روعت‬ ‫قد‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫البلطة‬ ‫انتزع‬ ‫حين‬ ‫..وجهه‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫وجه‬ ‫لرؤية‬ ‫وبالذات‬ ، ‫موته‬ ‫أعقبت‬ ‫التي‬ ‫القليلة‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫ه‬ ‫نظر‬ ‫ويقلب‬ .. ‫إليها‬ ‫ويستند‬ ‫يلهث‬ ‫ووقف‬ ‫وبشاعته‬ ‫عمقه،‬ ‫في‬ ‫الموغل‬ ‫مكانها‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫علي‬ ‫ليقضي‬ ‫بيديه‬ ‫الذي‬ ‫المدفع‬ ‫ناد‬ ‫ز‬ ‫على‬ ‫يدوس‬ ‫بأن‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫معه.‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الخفير‬ ‫و‬ ‫النظم‬ ‫و‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫ويحطم‬ ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الفتى‬ ‫رغبة‬ ‫السابقة‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫هذه‬ ‫تشبع‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ‫عيني‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يكفيه‬ ‫ولم‬ ، ‫االجتماعية‬ ‫في‬ ‫رغب‬ ‫بل‬ ‫الجنونية‬ ‫األحاسيس‬ ‫هذه‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫في‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫وقد‬ ، ‫القتل‬ ‫كيفية‬ ‫يعلمه‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫من‬ ‫فطلب‬ ، ‫بنفسه‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫خوض‬ ‫لقد‬ ، ‫الجهتين‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الكوبري‬ ‫يعبر‬ ‫إنسان‬ ‫أول‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫اتفقا‬ ‫و‬ ، ‫األمر‬ ‫نهاية‬ ‫المجهول‬ ‫"الرجل‬ ، ‫ية‬ ‫للحر‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الفتى‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫المدفع‬ ‫و‬ ‫أمامي‬ ‫االجتماعي‬ ‫اف‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫تحدي‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫تتمثل‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫ة‬ ‫للبشر‬ ٌ ‫قتل‬ ‫كأنه‬ ‫يئة‬ ‫بر‬ ‫انسانية‬ ‫نفس‬ ‫قتل‬ ‫وجعل‬ ‫الله‬ ‫عنها‬ ‫نهى‬ ‫التي‬ ‫ائم‬ ‫الجر‬ ‫أبشع‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫يضغط‬ ‫أن‬ ‫الفتى‬ ‫يستطيع‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫بالمدفع‬ ‫الممسك‬ ‫الفتى‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫مر‬ ‫لقد‬ . ‫بأجمعهم‬ ر‬ ‫تهديد‬ ‫مصدر‬ ‫يمثل‬ ‫الفالح‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫تمنى‬ ‫لقد‬ ، ‫به‬ ‫األذى‬ ‫إلحاق‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫األول‬ ‫خا‬ ‫شيء‬ ‫حدث‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ويتحرك‬ ‫يحيطه‬ ‫الذي‬ ‫يم‬ ‫التحر‬ ‫سياج‬ ‫خدش‬ ‫شيء‬ ، ‫ادته‬ ‫إر‬ ‫و‬ ‫ادتي‬ ‫إر‬ ‫رج‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫حدث‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫بما‬ ‫ر‬ ‫األذى،‬ ‫به‬ ‫يلحق‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫حوله‬ ‫إنسان‬ ‫أي‬ ‫بشل‬ ‫ويتكفل‬ ‫معه‬ " .. ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫لتغير‬ ‫هذا‬ ‫يهتف‬ ‫وهو‬ ‫االجتماعي‬ ‫العرف‬ ‫و‬ ‫الحق‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫و‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫لنداء‬ ‫داخله‬ ‫الفتي‬ ‫استمع‬ ‫لقد‬ ، " ‫ام‬ ‫حر‬ ‫ام..‬ ‫"حر‬ ‫به‬ ‫تفعل‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ، ‫ية‬ ‫للحر‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫اللحظة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫وعى‬ ‫لقد‬ . ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫يضر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يتك‬ ‫حر‬ ‫بملء‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫حرص‬ ‫حيث‬ ) ‫(وردة‬ ‫نموذج‬ ‫القصة‬ ‫في‬ ‫يتها‬ ‫حر‬ ‫لنيل‬ ‫الساعية‬ ‫النماذج‬ ‫ومن‬ ‫دون‬ ‫مسجونة‬ ‫وكأنها‬ ‫به‬ ‫أقامت‬ ‫وقد‬ ، ‫البعيدة‬ ‫العزب‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫منزل‬ ‫داخل‬ ‫وضعها‬ ‫على‬ ‫لعوب‬ ‫اقصة‬ ‫ر‬ ‫فهي‬ ، ‫سجان‬ ‫ية)،‬ ‫هي(بندر‬ ‫بل‬ ‫يف‬ ‫الر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وليست‬ ‫أة‬ ‫الجر‬ ‫و‬ ‫بالجمال‬ ‫تتسم‬ ‫من‬ ‫حرمت‬ ‫وقد‬ ‫النائية‬ ‫بة‬ ‫العز‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫ترغب‬ ‫لن‬ ‫أنها‬ ‫اليقين‬ ‫علم‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫يعلم‬ ‫اعتادتها.‬ ‫التي‬ ‫المجون‬ ‫و‬ ‫اللهو‬ ‫حياة‬ ‫الطاغية‬ ‫أنوثتها‬ ‫و‬ ‫سحرها‬ ‫يتحدى‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫أن‬ ‫،كما‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫ومهابة‬ ‫قوة‬ ‫تتحدى‬ ‫هي‬ ‫إليه‬ ‫تجتذب‬ ‫التي‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫حاولت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫،حتى‬ ‫يتها‬ ‫حر‬ ‫لنيل‬ ‫تسعى‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫إنها‬ ، ‫الرجال‬ ‫ا‬ ‫نفسه‬ ‫له‬ ‫تسول‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫بالمرصاد‬ ‫يقف‬ ‫وهو‬ ، ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫فتى‬ ‫اء‬ ‫إغو‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫التي‬ ‫بة‬ ‫العز‬ ‫خفير‬ ‫صديقه‬ ‫من‬ ‫أخبارها‬ ‫كل‬ ‫يعلم‬ ‫فإنه‬ ‫عنها‬ ‫مكانه‬ ‫بعد‬ ‫فرغم‬ ، ‫منها‬ ‫اب‬ ‫االقتر‬ ‫كنضال‬ ‫القناة‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫يشتعل‬ ‫النضال‬ ‫بدأ‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫محتلة‬ ‫ات‬ ‫قو‬ ‫المصري،‬ ‫الشعب‬ ‫ائف‬ ‫طو‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫قد‬ . ‫بالقناة‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫كما‬ ‫السياسي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ات‬ ‫كتيار‬ ‫المختلفة‬ ‫السياسية‬ ‫ات‬ ‫التيار‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫بظهور‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫هذه‬ ‫اتصفت‬ ‫السعديين‬ ‫و‬ ‫الوفد‬ ‫اب‬ ‫أحز‬ ‫في‬ ‫الممثلة‬ ‫القديمة‬ ‫الوطنية‬ ‫ات‬ ‫التيار‬ ‫و‬ ‫اكي‬ ‫االشتر‬ ‫الشيوعي‬ ‫التيار‬ ‫و‬ ‫السياسية.‬ ‫الحياة‬ ‫داخل‬ ‫الوطني‬ ‫اك‬ ‫بالحر‬ ‫تمور‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬ ، ‫الوطني‬ ‫الحزب‬ ‫و‬ ‫لقد‬ ‫الوطنية‬ ‫ه‬ ‫أفكار‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫ودفعته‬ ‫الكبير‬ ‫كاتبنا‬ ‫وعي‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ ‫هذه‬ ‫شكلت‬ ‫لدى‬ ‫الصادقة‬ ‫الوطنية‬ ‫روح‬ ‫تمثلت‬ ‫وقد‬ ‫أعمال.‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫وطنه‬ ‫استقالل‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫المتحمسة‬ ‫عن‬ ‫تحدثت‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬ ‫الرمز‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫التي‬ ‫أعماله‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫الوطنية‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫االستعمار‬ ‫ضد‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫نضال‬ ‫عن‬ ‫تحدثت‬ ‫أعماله‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫المباشر‬ ‫الوطنية‬ ‫تلك‬ ‫نلمس‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ‫كما‬ ‫الجالء،‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫مصر.‬ ‫على‬ ‫الثالثي‬ ‫ان‬ ‫العدو‬ ‫ضد‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫نضال‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الوطنية‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫حب)‬ ‫قصة‬ ( ‫ايته‬ ‫رو‬ ‫وتعتبر‬ ‫المتشردين‬ ‫من‬ ‫الد‬ ‫أو‬ ‫و‬ ، ‫السن‬ ‫في‬ ‫وكبار‬ ، ‫وعمال‬ ، ‫وتجار‬ ، ‫جالليب‬ ‫تدون‬ ‫ير‬ ‫استعالمات‬ ‫بكشك‬ ‫باإلحاطة‬ ‫ة‬ ‫المظاهر‬ ‫هذه‬ ‫قامت‬ ‫كيف‬ ‫ويوضح‬ ‫بداخله‬ ‫أن‬ ‫أشيع‬ ‫إنجليزي‬ ‫مسلحين‬ ‫إنجليز‬ ‫جنود‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫بداخله‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الكشك‬ ‫هذا‬ ‫علي‬ ‫للهجوم‬ ‫األمر‬ ‫فتطور‬ ‫ا‬ ً ‫سالح‬ ‫الجموع‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أمامهم‬ ‫يصمد‬ ‫فلم‬ ‫ين‬ ‫المتظاهر‬ ‫بضرب‬ ‫الجنود‬ ‫بدأ‬ ‫هنا‬ ، ‫رشاشة‬ ‫بمدافع‬ ‫و‬ ‫لبس‬ ‫لهم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أهل‬ ‫لهم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫اللي‬ ‫الد‬ ‫"األو‬ ‫سوي‬ ‫.عيال‬ ‫صنعة‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫فيهم‬ ‫ما‬ ‫أكبر‬ ‫ين‬ ‫صغير‬ 19 ‫وهدمهم‬ ‫منكوش‬ ‫وشعرهم‬ ‫ين‬ ‫معفر‬ ‫سمر‬ .. ‫سنة‬ ". ‫الغوغاء‬ ‫بيسموهم‬ ‫اللي‬ ‫هم‬ ‫فضل‬ ‫اللي‬ ‫يعني‬ .. ‫خرق‬ 1 ‫البسيطة‬ ‫المالبس‬ ‫حتى‬ ‫تسترها‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫عار‬ ‫بصدور‬ ‫اإلنجليز‬ ‫األطفال‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫قاوم‬ ‫لقد‬ ‫يست‬ ‫ا‬ ً ‫فطور‬ ‫أغلبهم‬ ‫فيها‬ ‫يتناول‬ ‫لم‬ ‫خاوية‬ ‫وبطون‬ ، ‫المتكافئة‬ ‫غير‬ ‫المعركة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫قوون‬ ‫مع‬ ‫يتكاثرون‬ ‫وكأنهم‬ ، ‫حاضرون‬ ‫غيرهم‬ ‫بمئات‬ ‫فإذا‬ ‫يسقطون‬ ‫منهم‬ ‫ات‬ ‫العشر‬ ‫نجد‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ . ‫يتناقصون‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الموت‬ ‫،بل‬ ‫ات‬ ‫شعار‬ ‫أو‬ ‫خطب‬ ‫دون‬ ‫للوطنية‬ ‫الحقيقي‬ ‫المعنى‬ ‫الصبية‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫في‬ ‫تجسد‬ ‫ك‬ " ‫خارقة‬ ‫أعمال‬ ‫بأنها‬ ‫الكاتب‬ ‫لنا‬ ‫يصفها‬ ‫أعمال‬ ، ‫أعمال‬ ‫عمالين‬ ‫كنا‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫اقف‬ ‫و‬ ‫نت‬ ‫قصص‬ ‫أبطال‬ ‫على‬ ‫بنتفرج‬ ‫نكون‬ ‫ما‬ ‫زي‬ ‫كنا‬ . ‫كف‬ ‫على‬ ‫كف‬ ‫ونخبط‬ ‫ونستعجب‬ ‫نبص‬ ‫لحظة‬ ‫كانت‬ . ‫يذهل‬ ‫عجيب‬ ‫شيء‬ ‫كان‬ . ‫عينينا‬ ‫قدام‬ ‫خارقة‬ ‫بأعمال‬ ‫ا‬ ‫يقومو‬ ‫عمالين‬ ‫افية‬ ‫خر‬ .. ‫ومتسامح‬ ‫ساذج‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫بيقولو‬ ‫اللي‬ ‫..الشعب‬ ‫شعبنا‬ ‫فيها‬ ‫تشوف‬ ‫اللي‬ ‫اللحظات‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تشوفيه‬ ‫تقتله"‬ ‫أن‬ ‫قوة‬ ‫ألي‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫مارد‬ ‫فيها‬ ‫..تشوفيه‬ ‫عمالق‬ ‫ا‬ ‫يوسف‬ ‫إليها‬ ‫يرمز‬ ‫التي‬ ‫البلد‬ ‫أبناء‬ ‫طائفة‬ ‫ويساندها‬ ، ‫الغوغاء‬ ‫اآلخرون‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫من‬ 


	/ ‫طه‬ ‫محمد‬ ‫سمير‬ ‫شيرين‬ ‫أبريل‬ 2222 ‫م‬	‫السياسية‬ ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ ‫قضايا‬ ‫في‬ ‫تأمالت‬
	‫ياء‬ ‫بإضافة‬ ‫مصوغ‬ ‫المصدر‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بأنه"اسم‬ ‫الصناعي‬ ‫المصدر‬ ‫ف‬ َ ‫عر‬ ُ ‫ي‬ ‫ة"حيث‬ ّ ‫"ي‬ ‫تأنيث"‬ ‫وتاء‬ ‫مشددة‬ 1 . ‫السياس‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫ئيس‬ ‫الر‬ ‫المفهوم‬ ‫هي‬ ‫السياسية‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫وتعتبر‬ ‫ات‬ ‫مميز‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫و‬ ‫ي،‬ ‫المفهوم‬ ‫يشمل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اه.‬ ‫اإلكر‬ ‫أو‬ ‫القهر‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫حالة‬ ‫وهي‬ ‫اطية،‬ ‫الديمقر‬ ‫المجتمعات‬ ‫كما‬ ، ‫السياسي‬ ‫الخطاب‬ ‫أو‬ ‫السياسي،‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫الداخلية‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫إلى‬ ‫ا،‬ ً ‫أيض‬ ‫ا‬ ‫وحقوق‬ ‫المدنية،‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫بمفاهيم‬ ‫ا‬ ً ‫وثيق‬ ‫ا‬ ً ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫السياسية،‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫مفهوم‬ ‫تبط‬ ‫ير‬ ‫إلنسان،‬ . ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫القانونية‬ ‫الحماية‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ً ‫عادة‬ ‫منح‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫تناولها‬ ‫التي‬ ‫ئيسة‬ ‫الر‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫هي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫تعتبر‬ ‫كما‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫ميز‬ ‫على‬ ‫منه‬ ‫ليحصل‬ ‫ائي‬ ‫الرو‬ ‫و‬ ‫القصصي‬ ‫للفن‬ ‫لجأ‬ ‫قد‬ ‫األساس‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫أعماله‬ ‫ال‬ ‫طو‬ ‫منها‬ ‫يتمكن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫إذ‬ ‫تنطلق‬ ‫ية‬ ‫للحر‬ ‫فالدعوة‬ ، ‫ا‬ ً ‫طبيب‬ ‫وعمله‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫صاحبه‬ ‫خالله‬ ‫يبحث‬ ‫شخصي‬ ‫ذاتي‬ ‫دافع‬ ‫من‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫أعمال‬ -‫اقه‬ ‫تو‬ ‫بنفس‬ -‫عن‬ . ‫ية‬ ‫للحر‬ ‫الحقيقي‬ ‫المفهوم‬ ‫يته‬ ‫حر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫دفاع‬ ‫السياسية‬ ‫المعارك‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الكاتب‬ ‫خاض‬ ‫لقد‬ ‫الطال‬ ‫لألنشطة‬ ‫انضم‬ ‫و‬ ، ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫النظام‬ ‫و‬ ‫اإلنجليزي‬ ‫لالحتالل‬ ‫المناهضة‬ ‫بية‬ ‫سري‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫اشترك‬ ‫فقد‬ ، ‫االحتالل‬ ‫بهذا‬ ّ ‫المستقوي‬ ‫الملكي‬ -‫انحصر‬ ‫العمال‬ ‫و‬ ‫الطلبة‬ ‫بين‬ ‫السالح‬ ‫على‬ ‫يب‬ ‫للتدر‬ ‫اإلعداد‬ ‫في‬ ‫جهده‬ -‫للكفاح‬ ‫التنفيذية‬ ‫'اللجنة‬ ‫باسم‬ ، ‫آنفا‬ ‫أوضحنا‬ ‫كما‬ ‫السالم'‬ ‫'أنصار‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫اشترك‬ ‫و‬ ‫المسلح،‬ ‫إال‬ ‫النضال‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫االستعمار.‬ ‫سطوة‬ ‫تحت‬ ‫يئن‬ ‫كان‬ ‫وطن‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بحث‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫نجاح‬ ‫ومع‬ 32 ‫يوليو‬ 1593 ‫اجتماعية‬ ‫إصالحات‬ ‫بعدة‬ ‫للقيام‬ ‫وسعيها‬ ، -‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫من‬ ‫االستحسان‬ ‫نالت‬ -‫السياسية‬ ‫اإلصالحات‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫المز‬ ‫منها‬ ‫انتظر‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫الشخصية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫تطبيقات‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫استخدامه‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫جلي‬ ‫ذلك‬ ‫ظهر‬ ‫وقد‬ ‫الثائر‬ ‫األديب‬ ‫هذا‬ ‫طموح‬ ‫ليرضي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫مجال‬ ‫ة‬ ‫المباشر‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫األشخاص‬ ‫و‬ ‫يات‬ ‫للحر‬ ‫المقيدة‬ ‫السياسات‬ ‫بعض‬ ‫علي‬ ‫للهجوم‬ ‫الرمز‬ ‫اعت‬ ‫اع‬ ‫انتز‬ ‫و‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫لتقويض‬ ‫أدت‬ ) ‫المعتقالت‬ ‫و‬ ‫السجون‬ ‫في‬ ‫(وخاصة‬ ‫تصرفات‬ ‫عن‬ ‫افات‬ ‫ر‬ 1 ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫حماسة‬ ‫محمد‬ ، ‫زهران‬ ‫النحاس‬ ‫مصطفى‬ ‫عمر،‬ ‫مختار‬ ‫أحمد‬ -‫السالسل‬ ‫ذات‬ -‫الرابعة‬ ‫الطبعة‬ ‫الكويت‬ -‫أشخاص‬ ‫من‬ ‫حقيقية‬ ‫غير‬ -‫للوطن‬ ‫اإلخالص‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫هم‬ -‫بين‬ ‫المخر‬ ‫ة‬ ‫بصور‬ ‫لتصويرهم‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫أحد‬ ‫الكبير‬ ‫كاتبنا‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ . ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫مطالبون‬ ‫أنهم‬ ‫سوى‬ ‫لشيء‬ ‫ال‬ ‫الوطن‬ ‫أعداء‬ ‫و‬ ‫ا.‬ ً ‫شهر‬ ‫عشر‬ ‫ثالثة‬ ‫لمدة‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫سلطات‬ ‫اعتقلت‬ ‫حيث‬ ‫الضحايا‬ ‫ل‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫لتحقيق‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫سعي‬ ‫إن‬ ‫لوطنه‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫لتحقيق‬ ‫بنضاله‬ ‫يختص‬ ‫م‬ ‫يوسف‬ ‫سافر‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ‫يدة‬ ‫جر‬ ‫في‬ ‫عمله‬ ‫"أثناء‬ ‫ففي‬ ‫ا‬ ً ‫قومي‬ ً ‫نضاال‬ ‫ليشمل‬ ‫امتد‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫عام‬ ‫ير‬ ‫التحر‬ ‫حرب‬ ‫ذروة‬ ‫في‬ ‫ائر‬ ‫الجز‬ ‫إلى‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ 1591 ‫بالكتابة،‬ ‫يكتف‬ ‫لم‬ ‫ولكنه‬ ‫كصحفي،‬ ‫كمقاتل."‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫العمليات‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫فاشترك‬ ، ‫الكبرى‬ ‫أمنيته‬ ‫حقق‬ ‫إنما‬ ‫و‬ 1 ‫انضم‬ ‫حيث‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫جرح‬ ‫بعدما‬ ‫وعاد‬ ‫نسي‬ ‫الفر‬ ‫لالستعمار‬ ‫المناهضة‬ ‫ية‬ ‫ائر‬ ‫الجز‬ ‫ات‬ ‫للقو‬ ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫لمدة‬ ‫عام‬ ‫ائر‬ ‫الجز‬ ‫من‬ ‫وسام‬ ‫على‬ ‫ليحصل‬ ‫ية‬ ‫العسكر‬ ‫العمليات‬ 1591 . ‫تحتم‬ ‫اللغوية‬ ‫لكونها‬ ‫التنوين‬ ‫ألف‬ ‫بها‬ ‫يلحق‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ، ‫نكون‬ ‫خبر‬ ‫لكونها‬ ‫نصبها‬ ‫ال‬ ‫جعلته‬ ‫القصة‬ ‫بطل‬ ‫على‬ ‫سيطرت‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ا‬ ً ‫منصوب‬ ً ‫ة‬ ‫نكر‬ ‫ا‬ ً ‫اسم‬ ‫إطاعة‬ ‫عليه‬ ‫توجب‬ ‫التي‬ ‫بالشركة‬ ‫العمل‬ ‫اعد‬ ‫قو‬ ‫،أو‬ ‫اللغوية‬ ‫اعد‬ ‫للقو‬ ً ‫اء‬ ‫سو‬ ‫اعد‬ ‫قو‬ ‫ألية‬ ‫ا‬ ً ‫ن‬ ‫وز‬ ‫يقيم‬ ‫الصادر‬ ‫امر‬ ‫األو‬ . ‫له‬ ‫ة‬ 1 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫حب)‬ ‫قصة‬ ‫قصة(‬ -‫ج‬ ‫الروايات‬ 2 -‫عرفات‬ ‫جمهورية‬ ‫مجموعة‬ -‫ص‬ 242 2 ‫شكري‬ ‫غالي‬ -‫المقاومة‬ ‫أدب‬ -‫ط‬ ‫المعارف‬ ‫دار‬ 1 -‫ص‬ 12 ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫شديد‬ ‫ا‬ ً ‫إلحاح‬ ‫يلح‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫"يوسف‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫وهكذا‬ ‫إنسان"‬ ‫لقب‬ ‫يستحق‬ ‫كي‬ ‫امته‬ ‫بكر‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫اإلنسان‬ 1 ‫القيود‬ ‫جميع‬ ‫يحطم‬ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫أنه‬ ‫ليثبت‬ ‫أحمد‬ ‫أطلقها‬ ‫مدوية‬ ‫بصرخة‬ ‫القصة‬ ‫انتهت‬ ‫لقد‬ ، ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫هذه‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ ً ‫عائق‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫يته‬ ‫بحر‬ ‫يتمتع‬ ‫إنسان‬ ‫إال‬ ‫بنفسه‬ ‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشارع‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫يقف‬ ‫جعله‬ ‫بشيء‬ ‫أحس‬ " ‫فلقد‬ ، : ‫ويقول‬ ‫يصرخ‬ ‫وهو‬ -. ‫إنسان‬ ‫أنا‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫ات‬ ‫نظر‬ ‫عليه‬ ‫ألقت‬ ‫و‬ ‫وجوه‬ ‫بات‬ ‫العر‬ ‫من‬ ‫أطلت‬ ‫و‬ ، ‫ناحيته‬ ‫مندهشة‬ ‫ة‬ ‫المار‬ ‫رؤوس‬ ‫التفتت‬ ‫و‬ ". ‫بة‬ ‫مستغر‬ 3 ‫ا‬ ً ‫يوم‬ ‫بهم‬ ‫استبدت‬ ‫قد‬ ‫البد‬ ‫و‬ ، ‫الناس‬ -‫الرجولة‬ ‫عتبة‬ ‫على‬ ‫أقدامهم‬ ‫يضعون‬ ‫وهم‬ ‫خاصة‬ -‫البيت‬ ‫يترك‬ ‫بعضهم‬ .. ً ‫رجاال‬ ‫ا‬ ‫أصبحو‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫بعد‬ ‫يحسون‬ ‫خارق‬ ‫بعمل‬ ‫ا‬ ‫يقومو‬ ‫أن‬ ‫أج‬ ‫عليه‬ ‫يتقاضى‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ويحاول‬ ً ‫مثال‬ ‫يفعل‬ ‫ومثلما‬ ‫الكبار‬ ‫الرجال‬ ‫يفعل‬ ‫مثلما‬ ‫ا‬ ً ‫ر‬ ‫بأعلى‬ ‫لهم‬ ‫ويقول‬ ‫بأهله‬ ‫ويصطدم‬ ‫ا‬ ً ‫متأخر‬ ‫ويعود‬ ‫الخارج‬ ‫في‬ ‫يسهر‬ ‫يبدأ‬ ‫وبعضهم‬ ، ‫أبوه‬ ‫اجل)‬ ‫ر‬ ‫..أنا‬ ‫كيفي‬ ‫على‬ ‫أسهر‬ ‫حر‬ ‫:(أنا‬ ‫صوت‬ 2 (. 3 ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ‫جلها‬ ‫بة‬ ‫فالتجر‬ ) . ‫للوجود‬ ‫ا‬ ً ‫إثبات‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫بحث‬ ‫اوي‬ ‫الر‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫الذي‬ ‫المقطع‬ ‫ي‬ ‫الحر‬ ‫أولها‬ ‫القيود‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫جميع‬ ‫ترفض‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫هي‬ ‫هنا‬ ‫الطفل‬ ‫يدها‬ ‫ير‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫ما‬ ‫شخص‬ ‫يخلص‬ ‫أن‬ ‫يود‬ ‫فهو‬ ، ‫ذاتها‬ ‫الحياة‬ ‫قيود‬ -‫شخص‬ ‫أي‬ -‫أن‬ ‫و‬ ‫حياته‬ ‫قيود‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ً ‫حر‬ ‫الحياة‬ ‫و‬ ‫اف‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫بتحدي‬ ‫هو‬ ‫ويتمتع‬ ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫يمتعه‬ ‫رجا‬ ‫أخبار‬ ‫تتبع‬ ‫لقد‬ ، ‫رغباته‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫السيطر‬ ‫البطولة‬ ‫و‬ ‫للرجولة‬ ً ‫مثال‬ ‫اعتبرهم‬ ‫الذي‬ ‫الليل‬ ‫ل‬ 1 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫الواقعية‬ -‫ص‬ 132 2 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫(األحرار)‬ ‫قصة‬ 55 ‫اف‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫انين‬ ‫للقو‬ ‫ا‬ ً ‫تحدي‬ ‫الرجال‬ ‫أكثر‬ ‫،إنه‬ ‫يب)‬ ‫ب(الغر‬ ‫المسمى‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫أخبار‬ ‫ال‬ ‫صلة‬ ‫ذا‬ ‫المركز‬ ‫مأمور‬ ‫تحدى‬ ‫الذي‬ ‫الليل‬ ‫ابن‬ ‫االجتماعية‬ ‫ي‬ ِ ‫لق‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫بالملك‬ ‫ابة‬ ‫قر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫التالي‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫جثة‬ ‫ويجدون‬ ‫إال‬ ‫الليل‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫علي‬ ‫القبض‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫أو‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫يمة‬ ‫جر‬ ‫تكب‬ ‫مر‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫يجرؤ‬ ‫الق‬ ‫إلقاء‬ ‫فرغم‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫هذا‬ ‫سوى‬ ‫ا‬ ً ‫متحدي‬ ‫المأمور‬ ‫هذا‬ ‫أمام‬ ‫يقف‬ ‫لم‬ . ‫فيها‬ ‫المأمور‬ ‫عليه‬ ‫بض‬ . ‫النهار‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫المأمور‬ ‫من‬ ‫هرب‬ ‫فقد‬ ‫وصداقة،‬ ‫ألفة‬ ‫بينهما‬ ‫وصارت‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫للفتى‬ ‫الصدفة‬ ‫هيأت‬ ‫لقد‬ ‫عن‬ ‫الفتى‬ ‫سأله‬ ‫عندما‬ ‫وذلك‬ ، ‫ما‬ ‫إنسان‬ ‫قتل‬ ‫في‬ ‫الدفينة‬ ‫رغبته‬ ‫بحقيقة‬ ‫الفتى‬ ‫كاشفه‬ ‫وقد‬ : ‫القتل‬ ‫بعملية‬ ‫قام‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫إحساسه‬ " -‫فق‬ ‫ليه؟‬ ‫كده‬ ‫عن‬ ‫بتسأل‬ ‫أنت‬ ‫و‬ : ‫ة‬ ‫بالخطور‬ ‫متهدج‬ ‫وصوت‬ ‫برهبة‬ ‫له‬ ‫لت‬ -‫ال‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫وهو‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫عيناه‬ ‫دمعت‬ ‫حتى‬ ‫وضحك‬ ‫.ضحك‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫أقتل‬ ‫عايز‬ ‫أصلي‬ ‫يضحك:‬ -‫لك.‬ ‫أقتله‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫لي‬ ‫قل‬ ‫؟‬ ‫مين‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫تقتل‬ ". ‫احد‬ ‫و‬ ‫أي‬ ، ‫محدد‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫قلت‬ 1 ‫أخلص‬ ‫و‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫صديق‬ ) ‫شلبي‬ ( ‫من‬ ‫االنتقام‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫الفتى‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫شارك‬ ‫لقد‬ ‫أخل‬ ‫العصابة‬ ‫على‬ ‫االستيالء‬ ‫من‬ ‫ليتمكن‬ ، ‫مكانه‬ ‫عن‬ ‫المأمور‬ ‫أبلغ‬ ‫و‬ ‫عنه‬ ‫أرشد‬ ‫الذي‬ ‫صائه‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ‫شلبي‬ ‫أي‬ ‫ور‬ ‫يمة‬ ‫الجر‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫تفاصيل‬ ‫الفتى‬ ‫شاهد‬ ‫وقد‬ ، ‫(وردة)‬ ‫زوجه‬ ‫وعلى‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫مشاعر‬ ‫انتابته‬ ‫لقد‬ ، ‫يحملها‬ ‫كان‬ ‫ى‬ َ ‫ط‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫نصفين‬ ‫إلى‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫بشق‬ ‫كن‬ ‫إذا‬ ‫و‬ " ‫نعرف‬ ‫ال‬ ‫األرض‬ ‫علي‬ ‫تمدد‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الخفير‬ " ‫ا‬ ً ‫رعب‬ ‫أو‬ ً ‫إغماء‬ ‫كان‬ ‫إن‬ 3 ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ 1 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫القصصية‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫قصة(الغريب)‬ 112 ، ‫صدري‬ ‫عن‬ ‫اح‬ ‫انز‬ ‫قد‬ ً ‫ثقيال‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫وكأن‬ ‫أحسست‬ ‫عني‬ ‫ا‬ ً ‫ورغم‬ ‫الليل،‬ ‫سوى‬ ‫شيء‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يدي‬ ، ‫ادتي‬ ‫إر‬ ‫بمطلق‬ ‫أتصرف‬ ‫أن‬ ‫باستطاعتي‬ ‫أن‬ ‫أحسست‬ ‫فقد‬ ‫يتي‬ ‫حر‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫ال‬ ‫حر‬ ‫أني‬ ‫و‬ ". ‫بلطته‬ ‫أو‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫وجود‬ 1 ‫وتمنع‬ ‫الشخصية‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫دائر‬ ‫من‬ ‫لتحد‬ ‫ام‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫دائر‬ ‫وقفت‬ ‫لقد‬ ، ً ‫قتيال‬ ‫ليرديه‬ ‫ناد‬ ‫الز‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫تكاب‬ ‫ار‬ ‫تمثل‬ ‫أغنية‬ ‫يغني‬ ‫وهو‬ ‫المتقدم‬ ‫الفالح‬ ‫يمثل‬ ‫لم‬ ، ‫ين‬ ‫باآلخر‬ ‫ا‬ ً ‫ضرر‬ ‫تمثل‬ ً ‫أفعاال‬ ‫لفرد‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫وصديقه‬ ‫الفتى‬ ‫لهذا‬ ‫يذكر‬ ‫تهديد‬ ‫أي‬ ‫األمل‬ ‫و‬ ‫المحبة‬ ‫و‬ ‫السالم‬ ‫معاني‬ ‫كل‬ ‫بها.‬ ‫تقيم‬ ‫ة‬ ‫المبارز‬ ‫هذه‬ ‫انتهت‬ ‫لقد‬ ‫ورغبة‬ ‫طموح‬ ‫وبين‬ ، ‫الساجن‬ ‫القاتل‬ ‫وقوة‬ ‫جبروت‬ ‫بين‬ ‫لتنال‬ ‫القاتل‬ ‫به‬ ‫أحاطه‬ ‫الذي‬ ‫الخوف‬ ‫قفص‬ ‫كسر‬ ‫الجميل‬ ‫الطائر‬ ‫استطاع‬ ‫بأن‬ ‫الجميلة‬ ‫األنثى‬ ‫خوف.‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫يتها‬ ‫حر‬ ‫وردة‬ : ‫الوطنية‬ ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫األف‬ ‫أقدم‬ ‫و‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫ما‬ ‫وطن‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫بمعنى‬ ‫الوطنية‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫إن‬ ‫أقدمها‬ ‫و‬ ‫كار‬ ‫تباط‬ ‫باالر‬ ‫اإلحساس‬ ‫عن‬ ‫الوطنية‬ ‫مفهوم‬ ‫ر‬ ّ ‫عب‬ ‫وقد‬ ‫اإلنسانية،‬ ‫الجماعة‬ ‫بها‬ ‫آمنت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫ة‬ ّ ‫الوطني‬ ّ ‫أن‬ ‫اس‬ ّ ‫الن‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ويعتقد‬ ‫سياسي،‬ ‫مجتمع‬ ‫أو‬ ‫دولة،‬ ‫أو‬ ‫معينة،‬ ‫ألمة‬ ‫ام‬ ‫االلتز‬ ‫و‬ ‫من‬ ٌ ‫وشكل‬ ‫فيه،‬ ‫وعاش‬ ‫ِد‬ ‫ل‬ ُ ‫و‬ ‫الذي‬ ‫بالوطن‬ ‫الشخص‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫عن‬ ٌ ‫ناتج‬ ٌ ‫وطبيعي‬ ٌ ‫مناسب‬ ٌ ‫شعور‬ ‫اطنيه،‬ ‫مو‬ ‫وبين‬ ‫بته،‬ ‫تر‬ ‫على‬ ‫كالعيش‬ ‫عليه‬ ‫الوطن‬ ‫هذا‬ ‫بها‬ ‫عاد‬ ‫التي‬ ‫ائد‬ ‫للفو‬ ‫الشكر‬ ‫أشكال‬ . ‫الخاصة‬ ‫انين‬ ‫القو‬ ‫وتحت‬ ‫دفاع‬ ‫ات‬ ‫فتر‬ ‫من‬ ‫حرجة‬ ‫ة‬ ‫فتر‬ ‫في‬ ‫الظهور‬ ‫في‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫يوسف‬ ‫كتابات‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬ ‫مع‬ ‫بإلغاء‬ ‫الوفد‬ ‫حكومة‬ ‫قيام‬ ‫فبعد‬ ، ‫كيانها‬ ‫عن‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الوطنية‬ ‫اهدة‬ 1525 ‫عنه‬ ‫نتج‬ ‫الذي‬ ‫القناة‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫اعتبار‬ ‫و‬ ‫ومصر،‬ ‫يطانيا‬ ‫بر‬ ‫بين‬ ‫التحالف‬ ‫إلغاء‬ ‫ات‬ ‫القو‬ ‫ضد‬ ٍ ‫مسلح‬ ٍ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫القصة‬ ‫فبطل‬ ، ‫ائهم‬ ‫وآر‬ ‫شخصياتها‬ ‫سلوك‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫المضمون‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫ق‬ ‫وهو‬ ‫العلوم،‬ ‫بكلية‬ ‫طالب‬ ‫وهو‬ ‫الوطني‬ ‫نضاله‬ ‫بدأ‬ ‫األول‬ ‫از‬ ‫الطر‬ ‫من‬ ‫وطنية‬ ‫شخصية‬ ‫ة)‬ ‫(حمز‬ ‫الفاسد‬ ‫الملك‬ ‫ضد‬ ‫الوطني‬ ‫للجهاد‬ ‫المحركة‬ ‫القوة‬ ‫هي‬ ‫الشعب‬ ‫قوى‬ ‫بأن‬ ‫ا‬ ً ‫إيمان‬ ‫يؤمن‬ ‫صادق‬ ‫ا‬ ً . ‫البغيض‬ ‫المستعمر‬ ‫و‬ ‫أولى‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫يصف‬ ‫حاشدة‬ ‫ة‬ ‫مظاهر‬ ‫بأنها‬ ‫الوطني‬ ‫للعمل‬ ‫دفعته‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫المظاهر‬ ‫الذين‬ ‫البلد‬ ‫أبناء‬ ‫ائف‬ ‫لطو‬ ‫البدل‬ ‫تدون‬ ‫ير‬ ‫أفندية‬ ‫من‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫ائف‬ ‫طو‬ ‫جميع‬ ‫تضم‬ ‫بل‬ ، 3 . ‫مثلها‬ ‫التي‬ ‫الشعب‬ ‫قوة‬ ‫الحقيقية‬ ‫الوطنية‬ ‫القوة‬ ‫ا‬ ً ‫إذ‬ ‫هذه‬ -‫الكاتب‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ -‫بما‬ ‫"1 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫مجموعة‬ ‫(الغريب)‬ ‫قصة‬ 121 -122 1 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫حب)‬ ‫قصة‬ ‫قصة(‬ -‫ج‬ ‫الروايات‬ 2 -‫ص‬ ‫عرفات‬ ‫جمهورية‬ ‫مجموعة‬ 125 .
	‫الجامع‬ ‫المعاني‬ ‫ص‬ ‫األساسي‬ ‫النحو‬ 1 ‫طه‬ ‫عالء‬ -‫القصة‬ ‫أمير‬ ‫المسيس‬ ‫الطبيب‬ ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ ar -https://www.almaany.com/ar/dict/ar 121 -‫اإللكترونية‬ ‫القبس‬ ‫جريدة‬ 2 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫(األحرار)‬ ‫قصة‬ 23 2 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫القصصية‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫قصة(الغريب)‬ 22 / 11 / 2112 112 2 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫ص‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫مجموعة‬ ‫(الغريب)‬ ‫قصة‬ 121 -122 2 ‫إدريس‬ ‫يوسف‬ -‫الكاملة‬ ‫األعمال‬ -‫(ال‬ ‫قصة‬ ‫ص‬ ‫الدنيا)‬ ‫(آخر‬ ‫القصصية‬ ‫المجموعة‬ ‫في‬ ‫غريب)‬ 122
	        	 56  56  55  54

‫تبدأ‬ ‫،حيث‬ ‫استثنائية‬ ‫ظروف‬ ‫بأنها‬ ‫ف‬ َ ‫وص‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫دارت‬ ‫وفتاة‬ ‫شاب‬ ‫بين‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫األحداث‬ 1593 ‫في‬ ‫وبالتحديد‬ ، 32 ‫ة‬ ‫(حمز‬ ‫القصة‬ ‫بطل‬ ‫بلقاء‬ ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يناير‬ ‫السياس‬ ‫الظروف‬ ‫أن‬ ‫،إال‬ ‫الفدائيين‬ ‫يب‬ ‫تدر‬ ‫ات‬ ‫معسكر‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫ية)‬ ‫(فوز‬ ‫بالبطلة‬ ) ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫يمكن‬ ‫ن‬ ّ ‫عم‬ ‫يبحثون‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫السياسي‬ ‫البوليس‬ ‫رجال‬ ‫أعين‬ ‫عن‬ ‫للتخفي‬ ‫دفعته‬ ‫ة‬ ‫الفتر‬ . ‫ة‬ ‫القاهر‬ ‫يق‬ ‫حر‬ ‫أحداث‬ ‫في‬ ‫إدانته‬ ‫ة‬ ‫بالغير‬ ‫شعر‬ ‫بل‬ ‫ية‬ ‫فوز‬ ‫أحب‬ ‫،الذي‬ ‫(بدير)‬ ‫صديقه‬ ‫شقة‬ ‫في‬ ‫ته‬ ‫يار‬ ‫بز‬ ‫ية‬ ‫فوز‬ ‫قامت‬ ‫البطل‬ ‫لحظات‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫التخلي‬ ‫و‬ ‫الشقة‬ ‫من‬ ‫صديقه‬ ‫لطرد‬ ‫دفعه‬ ‫مما‬ ‫عليها‬ ‫ا‬ ً ‫احتياج‬ ‫ا‬ ً ‫؛استعداد‬ ً ‫قليال‬ ‫االختفاء‬ ‫و‬ ، ‫لإلقامة‬ ‫ا‬ ً ‫مكان‬ ‫تدبير‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫ليستطيع‬ ‫األحداث‬ ‫وتدور‬ ، ‫للمساعدة‬ . ‫الموتى‬ ‫اش‬ ‫أحو‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫منطلق‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫االستقالل‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫للمطالبة‬ ‫يته،‬ ‫وحر‬ ‫استقالله‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫ورغبتهما‬ ‫لوطنهما‬ ‫حبهما‬ ‫ية‬ ‫وفوز‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫لقد‬ ‫الصا‬ ‫حبهما‬ ‫فكان‬ 3 ‫(األح‬ ‫قصة‬ ‫بطل‬ ‫نرى‬ ‫اإلنساني‬ ‫بالجانب‬ ‫تتسم‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫نماذج‬ ‫ومن‬ ‫أحمد‬ ‫ار)‬ ‫ر‬ ‫اآللة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الفارق‬ ‫إلثبات‬ ‫فيسعى‬ ، ‫اإلنسانية‬ ‫يته‬ ‫حر‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ‫الذي‬ ‫ان‬ ‫رشو‬ ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ا‬ ً ‫إنسان‬ ‫كونه‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫الذي‬ ‫الفارق‬ ‫هذا‬ ‫عليها،‬ ‫يعمل‬ ‫التي‬ ‫الكاتبة‬ ‫ب‬ ، ‫الشركة‬ ‫في‬ ‫للعمل‬ ‫الروتينية‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫لتحطيم‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫دفعته‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫هذه‬ ، ‫التامة‬ ‫ل‬ ٍ ‫"حينئذ‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫كلمة‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫أصر‬ ‫حيث‬ ‫للكتابة‬ ‫اللغوية‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫تحطيم‬ ‫في‬ ‫كذلك‬ ‫مساهمة"‬ ‫كشركة‬ ‫حقوقنا‬ ‫كافة‬ ‫لنا‬ ‫تخوله‬ ‫ما‬ ‫بمقتضى‬ ‫التصرف‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫نكون‬ 2 ‫دون‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫تنوين‬ ‫بدون‬ ‫أجمل‬ ‫ستكون‬ ‫ا‬ ً ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫كلمة‬ ‫كتابة‬ ‫أن‬ ‫أحمد‬ ‫أصر‬ ‫لقد‬ ، ‫تنوين‬ 3 ، 2 ‫نفسه‬ 122
تأملات فی قضایا یوسف إدریس السیاسیة