‫حتليليت‬ ‫دراست‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫محا‬ ‫إبراهين‬ ‫عزث‬ ‫د‬ ‫م.‬ ‫اجلبوري‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ( ‫جمللد‬ 52 ‫العدد‬ ) ‫اخلاهس‬ ‫شعبان‬ 9341 ‫هـ‬ ‫ايار‬ 5192 ‫م‬


‫فنزل‬

. )) ‫تعاىل‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ‫عليها‬ ‫تقدم‬ ‫إذ‬ ، ‫بعدىا‬ 
: ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﱧ‬ ‫ﱨ‬ ‫ﱩ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﱠ‬ : ‫تعاىل‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ‫ىذا‬ ‫تبع‬ ‫مث‬ ‫ﭐ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﲪ‬ ‫ﲫ‬ ‫ﲬ‬ ‫ﱠ‬ ‫الليل:‬ ٧ ، ‫وبقوله‬ ، : ‫ﭐ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﱋ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﱍ‬ ‫ﱎ‬ ‫ﱏ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﱑ‬ ‫ﱒ‬ ‫ﱓ‬ ‫ﱠ‬ ] ‫الليل:‬ ٢١ - ٢١ [ ( 12 ) ، ‫وقد‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫إىل‬ ‫االلتجاء‬ ‫اظتوحد‬ ‫على‬ ‫تعُت‬ ‫وبذلك‬ ‫الفزع‬ ‫و‬ ‫اطتوف‬ ‫اشتداد‬ ‫ذلك‬ ‫تطلب‬ ‫لو‬ ‫رتعو‬ ‫وما‬ ‫لو‬ ‫يبو‬ ‫تقر‬ ‫من‬ ‫منحو‬ ‫ما‬ ‫لو‬ ‫ذكر‬ ، ‫لديو‬ ‫لة‬ ‫منز‬ ‫أعظم‬ ‫و‬ ‫إليو‬ ‫عباده‬ ‫أحب‬ ‫تعاىل‬ ‫فآنس‬ ‫خَتي‬ ‫من‬ ‫اآلخرة‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﭐﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱹ‬ ‫ﱺ‬ ‫ﱻ‬ ‫ﱼ‬ ‫ﱽ‬ ‫ﱾ‬ ‫ﱿ‬ ‫ﲀ‬ ‫ﲁ‬ ‫ﲂ‬ ‫ﲃ‬ ‫ﲄ‬ ‫ﲅ‬ ‫ﲆ‬ ‫ﲇ‬ ‫ﲈ‬ ‫ﲉ‬ ‫ﲊ‬ ‫ﱠ‬ ] ‫الضحى:‬ ٢ - ٤ [ .

‫ظتعٌت‬ ‫جاءت‬ ‫فهي‬ ‫قبلها‬ ‫وما‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫بُت‬ ‫التناسب‬ ‫و‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫بذلك‬ ‫ويتضح‬

. ‫ين‬ ‫الدار‬ ‫خَت‬ ‫لو‬ ‫رسو‬ ‫رزق‬ ‫تعاىل‬ ‫أنو‬ ‫تبُت‬ ‫لغاية‬ ‫و‬ 



  ‫نبيو‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫ابلقرآن‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫د‬ َّ ‫خل‬ ‫لذي‬ ‫أرتعُت‬ ‫وصحبو‬ ‫آلو‬ ‫وعلى‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫يديو‬ ‫بُت‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫الأيتيو‬ ‫الذي‬ ‫األكرب‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫كتاب‬ ‫ىو‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫فإن‬ ، ‫اظتعجز‬ ‫بنظمو‬ ‫البيان‬ ‫اء‬ ‫أمر‬ ‫وشغل‬ ‫العقول‬ ‫ابب‬ ‫أر‬ َّ ‫حَت‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ، ‫خلفو‬ ‫اختيار‬ ‫يف‬ ‫أسلوبو‬ ‫و‬ ‫الوقوف‬ ‫إىل‬ ‫ية‬ ‫التفسَت‬ ‫و‬ ‫اللغوية‬ ‫مذاىبهم‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫دعا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫عتذا‬ ‫اختياري‬ ‫كان‬ ‫ىنا‬ ‫من‬ ، ‫األسلوبية‬ ‫و‬ ‫اظتعنوية‬ ‫ارىا‬ ‫أسر‬ ‫عن‬ ‫للكشف‬ ‫استها‬ ‫ودر‬ ‫آايتو‬ ‫عند‬ ‫التعب‬ ‫أسلوهبا‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ً ‫خطوة‬ ) ‫حتليلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫ـ(‬ ‫ب‬ ‫اظتوسوم‬ ‫اظتوضوع‬ ‫ؽتا‬ ، ‫َتي‬ ‫جعلتو‬ ‫فقد‬ ‫التمهيد‬ ‫أما‬ ، ‫خادتة‬ ‫وتتلوىا‬ ‫دتهيد‬ ‫يسبقها‬ ‫مطالب‬ ‫ستسة‬ ‫على‬ ‫تقسيمو‬ ‫اقتضى‬ ‫سورة‬ ‫اض‬ ‫أغر‬ : ‫الثاين‬ ‫يف‬ ‫وذكرت‬ ، ً ‫اصطالحا‬ ‫و‬ ‫لغة‬ ‫التحليل‬ : ‫األول‬ ‫يف‬ ‫عرفت‬ : ‫مطلبُت‬ ‫على‬ ‫اظتطلب‬ : ‫اآلتية‬ ‫العناوين‬ ‫على‬ ً ‫مشتملة‬ ‫اظتطالب‬ ‫جاءت‬ ‫حُت‬ ‫يف‬ ، ‫نزوعتا‬ ‫وسبب‬ ‫الضحى‬ : ‫األول‬ ‫يف‬ : ‫الثاين‬ ‫اظتطلب‬ ‫و‬ ، ‫آايهتا‬ ‫بُت‬ ‫اظتناسبة‬ ‫و‬ ، ‫بعدىا‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫ظتا‬ ‫السورة‬ ‫مناسبة‬ ‫حتليل‬ ‫مع‬ ‫الكلمات‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ : ‫الثالث‬ ‫اظتطلب‬ ‫و‬ ، ‫آايهتا‬ ‫اصل‬ ‫فو‬ ‫فيو‬ ‫درست‬ ‫للسورة‬ ‫الصويت‬ ‫التحليل‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫اظتطلب‬ ‫أما‬ ، ‫لقلتها‬ ‫خاص‬ ‫مبطلب‬ ‫أفردىا‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫الصرفية‬ ‫القضااي‬ ‫بعض‬ ‫إىل‬ ‫فيو‬ ‫اإلشارة‬ ‫يف‬ : ‫اطتامس‬ ‫اظتطلب‬ ‫كان‬ ‫حُت‬ ‫يف‬ ، ‫السورة‬ ‫عليو‬ ‫بنيت‬ ‫الذي‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫فكان‬ : . ‫البحث‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫اليت‬ ‫النتائج‬ ‫أىم‬ ‫ضمت‬ ‫فقد‬ ‫اطتادتة‬ ‫أما‬ . ‫البالغية‬ ‫األساليب‬ ‫حتليل‬ ‫لدي‬ ‫ما‬ ‫ادخر‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫استطيع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ‫بذلت‬ ‫إنٍت‬ ‫أقول‬ ً ‫وختاما‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫اخالص‬ ‫و‬ ‫صدق‬ ‫من‬ . ‫اؾتازه‬ . ‫العاظتُت‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫اضتمد‬ ‫أن‬ ‫اان‬ ‫دعو‬ ‫وآخر‬ ‫الباحث‬ ً ‫لغة‬ ‫التحليل‬ : ً ‫أوال‬ ً ‫حتليال‬ ‫حيلل‬ ‫حلل‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬ : ً ‫لغة‬ ‫التحليل‬ ‫الشيء‬ ‫فتح‬ ‫اللغة‬ ‫أصل‬ ‫يف‬ ‫وىو‬ ، ( 1 ) ‫وىذا‬ ، . ‫للتحليل‬ ‫االصطالحي‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫اظتعٌت‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫وظيفة‬ ‫وبيان‬ ‫األصلية‬ ‫مكوانهتا‬ ‫إىل‬ ‫اصتملة‬ ‫إعادة‬ ‫ىو‬ : ً ‫اصطالحا‬ ‫التحليل‬ ( 2 ) ‫؛‬ ‫اءه‬ ‫أجز‬ ‫تتناول‬ ‫خاصة‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫األديب‬ ‫العمل‬ ‫اءة‬ ‫لقر‬ ‫لة‬ ‫ػتاو‬ (: ‫أبنو‬ ‫النص‬ ‫حتليل‬ ‫ف‬ َّ ‫يعر‬ ‫لذلك‬ هللا ىلص‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫الوحي‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫زعمو‬ ‫حُت‬ ‫كُت‬ ‫اظتشر‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫ـ‬ 2 ‫وتعاىل‬ ‫سبحانو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫األوىل‬ ‫من‬ ‫لو‬ ‫خَت‬ ‫اآلخرة‬ ‫أبن‬ ) ‫هللا ىلص‬ ( ‫للنيب‬ ‫بشارة‬ ‫زتلت‬ ‫ـ‬ ‫سيعطيو‬ . ‫رضاه‬ ‫فيو‬ ‫ما‬ 3 ‫مبا‬ ‫النعم‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫ابلشكر‬ ‫أمره‬ ‫و‬ ‫ابلعناية‬ ‫حفو‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أبن‬ ) ‫هللا ىلص‬ ( ‫للنيب‬ ‫تذكَت‬ ‫فيها‬ ‫ـ‬ . ‫يناسبها‬ ‫نزوذلا:‬ ‫سبب‬ : ً ‫اثنيا‬ ‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫اايت‬ ‫رو‬ ‫عدة‬ ‫نزوعتا‬ ‫سبب‬ ‫يف‬ ‫روي‬ ( : ) ‫هللا ىلص‬ ( ‫للنيب‬ ‫قالت‬ ‫يش‬ ‫قر‬ ‫من‬ ً ‫أة‬ ‫امر‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫ـ‬ ) ‫ودعك‬ ‫قد‬ ‫إال‬ ‫طانك‬ ( 6 ) 




  ‫بُت‬ ‫أكانت‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫صورىا‬ ‫أبروع‬ ‫اظتناسبة‬ ‫وتتجلى‬ ‫عتا‬ ‫السابقة‬ ‫السور‬ ‫وبُت‬ ‫بينها‬ ‫التناسب‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫حتليل‬ ‫يبينو‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ، ‫اآلايت‬ . ‫آايهتا‬ ‫بُت‬ ‫التناسب‬ ‫وكذلك‬ ، ‫هبا‬ ‫الالحقة‬ ‫و‬ ‫ادلناسبة‬ ‫ـ‬ ً ‫أوال‬ ‫األخرى:‬ ‫والسور‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫بني‬ ‫اضتكم‬ ‫و‬ ‫اظتعٌت‬ ‫جهيت‬ ‫من‬ ‫تبطة‬ ‫مر‬ ‫فهي‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫بُت‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫الخيفى‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫يعكسو‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ ، ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثَت‬ ‫يف‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫بما‬ [ ‫الشمس:‬ 8 ] 


)

  ‫ادلناسبة‬ ‫ـ‬ ً ‫اثنيا‬ ‫يف‬ ‫اآلايت‬ ‫بُت‬ ‫اظتناسبة‬ ‫تظهر‬ ‫الليل‬ ‫و‬ ‫ابلضحى‬ ‫القسم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ة‬ َّ ‫جلي‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫الوحي‬ ‫نزول‬ ‫دتثيل‬ ‫إىل‬ ‫إدياء‬ ‫فهو‬ ‫الشمس‬ ‫نور‬ ‫انبثاق‬ ‫وقت‬ ‫الضحى‬ ‫الوقتُت‬ ‫بُت‬ ‫فقابل‬ ، ‫الليل‬ ‫و‬ ‫اءتو‬ ‫قر‬ ‫كون‬ ‫اظتشر‬ ‫فيو‬ ‫يسمع‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وىو‬ ‫ابلقرآن‬ ‫هللا ىلص)‬ ( ‫النيب‬ ‫قيام‬ ‫وقت‬ ( 13 ) ‫ذتة‬ ‫و‬ ، ‫التقدمي‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫مناسبة‬ ‫عائشة‬ ‫الدكتورة‬ ‫وصفتو‬ ‫كما‬ ‫بياين‬ ‫ملحظ‬ ‫عليها‬ ‫تب‬ ‫تر‬ ‫التأخَت‬ ‫و‬ ‫اآلخرة‬ ‫على‬ ‫االوىل‬ ‫تقدمي‬ ‫من‬ ‫مألوف‬ ‫ىو‬ ‫عما‬ ‫ابلعدول‬ ‫يتمثل‬ ‫عبدالرزتن‬ ( 14 ) ‫ذكر‬ ‫وبعد‬ ، ‫تعاىل:‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ‫جاء‬ ، ‫الكرمي‬ ‫وعده‬ ‫أعقبت‬ ‫اليت‬ ‫هللا ىلص)‬ ( ‫نبيو‬ ‫على‬ ‫تعاىل‬ ‫أنعمها‬ ‫اليت‬ ‫النعم‬ ‫تعدد‬ ‫ﭐ‬ ‫ﭐﱡ‬ ‫ﲋ‬ ‫ﲌ‬ ‫ﲍ‬ ‫ﲎ‬ ‫ﲏ‬ ‫ﱠ‬ ] ‫الضحى:‬ ٥ [ ‫ىذا‬ ‫أن‬ ‫إلفادة‬ ‫القسم‬ ‫رتلة‬ ‫على‬ ً ‫معطوفا‬ ‫للداللة‬ ‫ـ(يعطيك)‬ ‫ل‬ ‫الثاين‬ ‫اظتفعول‬ ‫حذف‬ ‫ذلك‬ ‫جسد‬ ‫وقد‬ ‫؛‬ ‫الينقطع‬ ‫مستمر‬ ‫بو‬ ‫اظتوعود‬ ‫العطاء‬ ‫تعميم‬ ‫اصتملة‬ ‫ىذه‬ ‫مفاد‬ ‫فكان‬ ، ‫وألمتو‬ ‫لنفسو‬ ‫خَت‬ ‫من‬ ‫هللا ىلص)‬ ( ‫مايرجوه‬ ‫كل‬ ‫تعميم‬ ‫على‬ ‫تع‬ ‫قبلها‬ ‫اصتملة‬ ‫أفادت‬ ‫كما‬ ‫العطاء‬ ‫األزمنة‬ ‫ميم‬ 15 ‫لو:‬ ‫بقو‬ ‫أعقبو‬ ‫مث‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫و‬ ‫تعرض‬ ‫من‬ ‫بقهر‬ ‫ذلك‬ ‫تقابل‬ ‫فال‬ ، ‫الو‬ ‫سؤ‬ ‫قبل‬ ‫أعطاه‬ ‫و‬ ‫تعرضو‬ ‫قبل‬ ‫اه‬ ‫آو‬ ‫أنو‬ ‫لو‬ ‫يبُت‬ ‫أن‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ( ‫نبيو‬ ‫على‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫أنعمها‬ ‫اليت‬ ‫ابلنعم‬ ‫تذكَت‬ ‫كلو‬ ‫وىذا‬ ، ‫سأل‬ ‫من‬ ‫وقهر‬ ‫هللا ىلص)‬ ( 16 ) . ‫الصويت:‬ ‫التحليل‬ : ‫الثاين‬ ‫ادلطلب‬ ‫البد‬ ، ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫عليو‬ ‫نيت‬ ُ ‫ب‬ ‫الذي‬ ‫الصويت‬ ‫اصترس‬ ‫أو‬ ‫الصويت‬ ‫اصتانب‬ ‫حتليل‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫وجو‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫كبَتة‬ ‫أمهية‬ ‫عتا‬ ‫الفاصلة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫آايهتا‬ ‫يف‬ ‫الفاصلة‬ ‫على‬ ً ‫منصبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اآلي‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫التناسب‬ ‫وجوه‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أم‬ ‫وخادتتها‬ ‫مقدمتها‬ ‫بُت‬ ‫احدة‬ ‫الو‬ ‫ة‬ ‫اظتعٌت‬ ‫و‬ ‫التعبَت‬ ‫يقتضيو‬ ‫ظتا‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫أتيت‬ ‫فالفاصلة‬ ، ‫اآلايت‬ ( 17 ) ‫االنسجام‬ ‫غترد‬ ‫على‬ ‫والتقتصر‬ ، ‫سيأيت‬ ‫كما‬ ‫السورة‬ ‫يف‬ ‫اضتذف‬ ‫بو‬ ‫علل‬ ‫حُت‬ ‫ين‬ ‫اظتفسر‬ ‫بعض‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫ذىب‬ ‫كما‬ ‫الصويت‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الصويت)‬ ( ‫اصتانب‬ ‫ىذا‬ ‫نستعرض‬ ‫أن‬ ‫وقبل‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫يبدو‬ ، ‫ت‬ ( ‫الرماين‬ ‫قالو‬ ‫مبا‬ ‫وسنكتفي‬ ، ‫الفاصلة‬ ‫نعرف‬ 386 ‫اصل‬ ‫الفو‬ ‫مفهومها:(‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ ‫عيب‬ ‫السجع‬ ‫و‬ ‫بالغية‬ ‫اصل‬ ‫الفو‬ ‫و‬ ، ‫اظتعاين‬ ‫إفهام‬ ‫حسن‬ ‫توجب‬ ، ‫اظتقاطع‬ ‫يف‬ ‫متشاكلة‬ ‫حروف‬ ‫عتا‬ ‫اتبعة‬ ‫فاظتعاين‬ ‫األسجاع‬ ‫أما‬ ، ‫للمعاين‬ ‫اتبعة‬ ‫اصل‬ ‫الفو‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ، ( 18 ) ‫وال‬ ، ‫يف‬ ‫ما‬ ‫خيفى‬ . ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫سيظهر‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ، ‫ابظتعٌت‬ ‫الفاصلة‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫ىذا‬ : ‫مثل‬ ‫الصويت‬ ‫بنائها‬ ‫من‬ ً ‫مهما‬ ً ‫جزءا‬ ‫تشكل‬ ‫اآلايت‬ ‫اصل‬ ‫فو‬ ‫أن‬ ‫الضحى‬ ‫لسورة‬ ‫القاريء‬ ‫جيد‬ ‫ين‬ ‫اظتفسر‬ ‫اضع‬ ‫اظتو‬ ‫ىذه‬ ‫بعض‬ ‫استوقفت‬ ‫وقد‬ )... ‫فًتضى‬ ‫و‬ ، ‫األوىل‬ ‫و‬ ، ‫قلى‬ ‫و‬ ، ‫سجى‬ ( ‫عند‬ ‫والسيما‬ ، ‫اطتطاب‬ ‫ضمَت‬ ‫منو‬ ‫حذف‬ ‫الذي‬ )) ‫((قلى‬ : ‫تعاىل‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ‫يف‬ ‫اضتذف‬ ‫تعليلهم‬ ‫ت‬ ( ‫الطربي‬ ‫فذىب‬ 310 ‫ظتعناه‬ ‫السامع‬ ‫بفهم‬ ‫اكتفاء‬ ‫حذف‬ ‫أنو‬ ‫إىل‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ ( 19 ) ‫عليو‬ ‫تقدم‬ ‫ألنو‬ ‫؛‬ ‫(ت‬ ‫الزؼتشري‬ ‫وذىب‬ ، )) ‫ودَّعك‬ ‫ما‬ (( ‫تعاىل‬ ‫لو‬ ‫قو‬ 538 ‫(ت‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ 745 ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ ‫لالختصار‬ ‫اضتذف‬ ( 20 ) ‫أن‬ ‫نلحظ‬ ‫وهبذا‬ ، ‫وىو‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫إىل‬ ‫يعودا‬ ‫أن‬ ‫ديكن‬ ‫التعليلُت‬ ‫ىذين‬ ‫(ت‬ ‫النيسابوري‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫حُت‬ ‫يف‬ ‫اضتذف،‬ ‫وقوع‬ ‫يف‬ ‫األساسية‬ ‫كيزة‬ ‫الر‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫السامع‬ ‫فهم‬ 850 ‫ختمت‬ ‫مث‬ ‫وسجى‬ ‫ابلضحى‬ ‫السورة‬ ‫افتتحت‬ ‫إذ‬ ‫الفاصلة‬ ‫رعاية‬ ‫ىو‬ ‫اضتذف‬ ‫سبب‬ ‫أن‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ ) ‫فأغٌت‬ ، ‫فهدى‬ ، ‫فآوى‬ ‫نفسها:(‬ ‫ابلفاصلة‬ ‫بعدىا‬ ‫اليت‬ ‫اآلايت‬ 


[

  ‫الر‬ ‫وعلل‬ ، 606 ‫اليت‬ ‫األمور‬ ‫أحد‬ ‫اصل‬ ‫الفو‬ ‫اتفاق‬ ‫جعل‬ ‫أوجو‬ ‫بثالثة‬ ‫الكاف)‬ ( ‫بو‬ ‫اظتفعول‬ ‫حذف‬ ‫ـ)‫كانت‬ ‫الفاصلة‬ ‫رعاية‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتبُت‬ ‫ين‬ ‫اظتفسر‬ ‫تعليالت‬ ‫عرض‬ ‫ومن‬ ‫التأ‬ ‫و‬ ‫النظر‬ ‫دقة‬ ‫لكن‬ ، ‫السورة‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫اآلايت‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫اضتذف‬ ‫أجازت‬ ‫اليت‬ ‫جتعل‬ ‫قد‬ ‫مل‬ ‫الفاصلة‬ ‫رعاية‬ ‫عن‬ ً ‫فضال‬ ‫اضتذف‬ ‫أوجبت‬ ‫اليت‬ ‫األوىل‬ ‫العلة‬ ‫ىو‬ ‫البالغي‬ ‫اظتعنوي‬ ‫اظتقتضى‬ ‫يتعلق‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ألنو‬ ، ‫ػتض‬ ‫لفظي‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫اليقوم‬ ‫القرآين‬ ‫البيان‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫و‬ ‫يف‬ ‫الفاصلة‬ ‫رعاية‬ ‫عن‬ ‫عدل‬ ‫ظتا‬ ‫لفظي‬ ‫ابعتبار‬ ‫الضحى‬ ‫أن‬ ‫مؤكدة‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫عبدالرزتن‬ ‫عائشة‬ ‫الدكتورة‬ ‫كشفت‬ ‫وقد‬ : ‫ابلثاء‬ ‫الفاصلة‬ ‫خادتة‬ ‫على‬ ‫معلقة‬ ‫قالت‬ ‫إذ‬ ، ‫الشكل‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫الفاصلة‬ ‫غتيء‬ ‫آثر‬ ‫الذي‬ ‫ىو‬ ‫ا‬ ‫حرف‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫بل‬ ، ‫فاصلة‬ ‫اثء‬ ‫كلها‬ ‫السورة‬ ‫يف‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ( ‫تعاىل‬ ‫يقل‬ ‫مل‬ ‫و‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫لثاء‬ . ‫بو‬ ‫يتعلقون‬ ‫ومن‬ ‫الصنعة‬ ‫أصحاب‬ ‫مذىب‬ ‫على‬ ‫اصل‬ ‫الفو‬ ‫لتتفق‬ ‫فخرب،‬ : ‫يف‬ ‫الدقة‬ ‫ابلغة‬ ، ‫مرىفة‬ ‫معنوية‬ ‫حساسية‬ ‫وتقتضيو‬ ، ‫احملذوف‬ ‫على‬ ‫قبلو‬ ‫ما‬ ‫لداللة‬ ‫اضتذف‬ ‫اإلين‬ ‫مقام‬ ‫يف‬ ‫اظتصطفى‬ ‫ضتبيبو‬ ‫تعاىل‬ ‫خطابو‬ ‫حتاشي‬ ‫ىي‬ ، ‫اإليناس‬ ‫و‬ ‫اللطف‬ ‫ظتا‬ ‫؛‬ ‫قالك‬ ‫ما‬ : ‫اس‬ ) ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فيو‬ ‫فالشيء‬ ‫التوديع‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫البغض،‬ ‫وشدة‬ ‫اإلبعاد‬ ‫و‬ ‫الطرد‬ ‫من‬ ‫القلى‬ ‫يف‬ ( 24 ) . ‫حبسب‬ ‫ال‬ ‫السياق‬ ‫حاجة‬ ‫حبسب‬ ‫يكون‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫األلفاظ‬ ‫اختيار‬ ‫أن‬ ‫يتبُت‬ ‫ىنا‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫أتدية‬ ‫تناسب‬ ‫متنوعة‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫الفاصلة‬ ‫جاءت‬ ‫لذلك‬ ، ‫شكلي‬ ‫مطلب‬ ، ‫اظتقصود‬ ‫اظتعنوي‬ ‫تتكرر‬ ‫مل‬ ‫اليت‬ ‫الثاء‬ ‫بفاصلة‬ ‫اطتادتة‬ ‫جاءت‬ ‫مث‬ ‫اء‬ ‫الر‬ ‫و‬ ‫اظتد‬ ‫صوت‬ ‫بُت‬ ‫اوحت‬ ‫فًت‬ . ‫القرآين‬ ‫االستعمال‬ ‫بدائع‬ ‫من‬ ‫وىذا‬ ‫السورة‬ ‫يف‬ ‫الكلمات:‬ ‫حتليل‬ : ‫الثالث‬ ‫ادلطلب‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫و‬ ‫حتليلها‬ ‫يعد‬ ‫لذا‬ ، ‫نص‬ ‫لكل‬ ‫األساسي‬ ‫اظتكون‬ ‫دتثل‬ ‫الكلمات‬ ‫إن‬ ‫النص‬ ‫لفهم‬ ‫ية‬ ‫الضرور‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫معانيها‬ ‫معجمية‬ : ‫داللتان‬ ‫عتا‬ ‫األلفاظ‬ ‫ألن‬ ، ‫اللغوية‬ ‫وص‬ ‫وسياقية‬ ( 25 ) ‫استعماعتما‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫النص‬ ‫معٌت‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ، ً ‫معا‬ ‫هبما‬ ‫يعتٍت‬ ‫أن‬ ‫احمللل‬ ‫على‬ ‫وجيب‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫استعمال‬ ‫يف‬ ‫دقة‬ ‫النصوص‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫لعل‬ ‫و‬ ، ‫اظتختلفة‬ ‫السياقات‬ ‫يف‬ ‫مس‬ ‫على‬ ً ‫مقصودا‬ ً ‫فنيا‬ ً ‫استعماال‬ ‫استعملها‬ ‫فهو‬ ‫كات‬ ‫اضتر‬ ‫و‬ ‫اضتروف‬ ‫و‬ ‫األلفاظ‬ ‫توى‬ ‫أي‬ ‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫يتلو‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫بو‬ ‫اد‬ ‫ير‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫الضحى‬ ‫إن‬ ( 27 ) ‫إذ‬ ً ‫ضحا‬ ‫يضحي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ض‬ ( ‫الليث:‬ ‫قال‬ ، ‫الشمس‬ ‫حر‬ ‫إبصابة‬ ‫تسميتها‬ ‫اقًتنت‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬ ) ‫اظتفسر‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫فيو‬ ‫كثرت‬ ‫فقد‬ ‫اآلية‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ، ‫كلو‬ ‫النهار‬ ‫بو‬ ‫اد‬ ‫اظتر‬ ‫ان‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫النهار،‬ ‫ساعات‬ ‫من‬ ‫بساعة‬ ‫أو‬ ‫بوقت‬ ‫خصصو‬ ‫ت‬ ( ‫كالطربي‬ 310 ‫كلو)‬ ‫النهار‬ ‫وىو‬ ‫ابلضُّحى‬ ‫ثناؤه‬ َّ ‫جل‬ ‫نا‬ ُّ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫أقسم‬ ( ‫قال:‬ ‫الذي‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ ( 29 ) ‫مقابلت‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ( ‫القرطيب‬ ‫بو‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ، ‫كلو‬ ‫النهار‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫جعلتو‬ ‫اليت‬ ‫ىي‬ ‫ابلليل‬ ‫و‬ ‫ت‬ 671 ‫ابلليل))‬ ‫فقابلو‬ ‫سجى))‬ ‫إذا‬ ‫الليل‬ ‫و‬ (( : ‫لو‬ ‫لقو‬ ‫النهار؛‬ ‫بو‬ ‫اد‬ ‫اظتر‬ ( : ‫ـ)‬ ‫ى‬ ‫اصل‬ ‫يف‬ ‫وىي‬ ‫سجى)‬ ( ‫لفظة‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫وردت‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬ ‫اللغة‬ ‫اصتيم‬ ‫و‬ ‫السُت‬ ( ‫فارس:‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫اإلطباق،‬ ‫و‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫ل‬ ) ‫وإطباق‬ ‫سكون‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫أصل‬ ‫او‬ ‫الو‬ ‫و‬ ( 31 ) ‫ىذا‬ ‫عن‬ ‫القرآين‬ ‫النص‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫اللفظة‬ ‫تبعد‬ ‫مل‬ ‫و‬ ، ‫على‬ ، ‫الليل‬ ‫إىل‬ ‫إبسناده‬ ‫خاصة‬ ‫صفة‬ ‫اكتسب‬ ‫عليو‬ ‫ت‬ َّ ‫دل‬ ‫الذي‬ ‫السكون‬ ‫لكن‬ ً ‫ا‬ ‫كثَت‬ ‫اظتعٌت‬ ‫سجى)‬ ( ‫معٌت‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ‫تعدد‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫غطى‬ : ‫الليل‬ ‫سجى‬ ‫أنَّ‬ ‫ومنها:‬ ‫ين‬ ‫اظتفسر‬ ‫أغلب‬ ‫جعل‬ ‫القرآين‬ ‫السياق‬ ‫يف‬ ‫استعماعتا‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫معناىا‬ ‫لكن‬ ، ‫استوى‬ ‫و‬ ، ‫أظلم‬ ‫و‬ ‫فيو‬ ‫الناس‬ ‫سكن‬ ‫أي‬ ، ‫سكن‬ ‫سجى):‬ ( ‫معٌت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يذىبون‬ ‫أصل‬ ‫يف‬ ) ‫ودع‬ ‫ـ(‬ ‫ب‬ ‫اد‬ ‫اظتر‬ ‫كو‬ ‫تر‬ ‫ودعو:‬ ‫قوعتم:‬ ( 33 ) ‫صحيح‬ ‫أصل‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ : ‫قلو)‬ ‫و(‬ ، ‫البغض‬ ‫على‬ ‫كذلك‬ ‫ويدل‬ ، ‫وسرعة‬ ‫خفة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ( 34 ) ‫النص‬ ‫سياق‬ ‫إىل‬ ‫األقرب‬ ‫اظتعٌت‬ ‫وىو‬ ، ( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫الوحي‬ ‫أتخر‬ ‫حُت‬ ‫كُت‬ ‫اظتشر‬ ‫قول‬ ‫على‬ ً ‫ردا‬ ‫لكونو‬ ‫و‬ ‫النزول‬ ‫بسبب‬ ‫تباطو‬ ‫الر‬ ‫القرآين‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫قاله‬ ‫ا:(‬ ‫قالو‬ ‫إذ‬ ، ‫هللا ىلص)‬ ‫اآلية)‬ ‫لت‬ ‫فنز‬ ، ‫ودعو‬ ( 35 ) ( ‫الفعل‬ ‫جاء‬ ‫دية‬ ‫الكر‬ ‫اآلية‬ ‫سياق‬ ‫ويف‬ ، ‫كك‬ ‫تر‬ ‫يف‬ ‫اظتبالغة‬ : ‫ومعناه‬ ‫ع‬ ْ ‫د‬ َ ‫الو‬ ‫يف‬ ‫اظتبالغة‬ ‫اد‬ ‫اظتر‬ ‫و‬ ً ‫مشددا‬ ‫ودَّعك)‬ ( 36 ) ‫قلى)‬ ( ‫الفعل‬ ‫و‬ ‫ألنو‬ ‫؛‬ ‫اآلية‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ً ‫منفيا‬ ‫جاء‬ ‫الفعلُت‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫ؾتد‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬ ‫البغض‬ : ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫بو‬ ‫اظتقصود‬ ‫هللا ىلص‬ ( ‫للرسول‬ ‫خطاب‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫كك‬ ‫تر‬ ‫ما‬ : ‫فاظتعٌت‬ ، ‫البغض‬ ‫و‬ ‫الًتك‬ ‫عنو‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫نفى‬ ‫لذلك‬ ) ‫أحبك‬ ‫منذ‬ ‫أبغضك‬ ‫وما‬ ( 37 ) ‫أن‬ ‫أي‬ ‫وقالك‬ ‫ماودعك‬ ‫اظتعٌت‬ ‫ألحتمل‬ ‫وقلى‬ ‫دَّعك‬ َ ‫ماو‬ ‫قال:‬ ‫لو‬ ‫و‬ . ‫مبعٌت‬ ‫وماقلى)‬ ‫ماودعك‬ ( ‫الفعلُت‬ ‫بنفي‬ ‫جاء‬ ‫السياق‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫اقع،‬ ‫و‬ ‫القلى‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫يقع‬ ‫مل‬ ‫التوديع‬ ‫شيء.‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫أنو‬ ‫الشيء‬ ‫و‬ ‫الفضل‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫و‬ ‫كالعقل‬ ، ‫الكل‬ ‫فيو‬ ‫يرغب‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ، ‫الشر‬ ( 39 ) ‫ُخرة‬ ‫األ‬ ‫ويف‬ ‫الدنيا‬ ‫ىذه‬ ‫يف‬ ‫عاجلو‬ ‫من‬ ‫خَت‬ ‫ىو‬ ‫أمره‬ ‫آجل‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ( ‫اد:‬ ‫اظتر‬ ‫اظتعٌت‬ ‫و‬ ، ) ( 40 ) ‫أتك‬ ‫من‬ ‫الالم‬ ‫أفادتو‬ ‫ما‬ ‫والخيفى‬ ، ‫ما‬ ‫وىذا‬ ، ‫هللا ىلص)‬ ( ‫ابلرسول‬ ‫اختصاصو‬ ‫و‬ ‫اظتعٌت‬ ‫ىذا‬ ‫يد‬ ‫كيف‬ : ‫قلت‬ ‫فإن‬ ( : ً ‫قائال‬ ، ‫قبلها‬ ‫مبا‬ ‫اآلية‬ ‫ىذه‬ ‫إتصال‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬ ‫التساؤل‬ ‫إىل‬ ‫الزؼتشري‬ ‫قاد‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ‫اتصل‬ : ‫أن‬ : ‫القلي‬ ‫و‬ ‫التوديع‬ ‫نفي‬ ‫ضمن‬ ‫امة‬ ‫كر‬ ‫والترى‬ ‫هللا‬ ‫حبيب‬ ‫أنك‬ ‫و‬ ، ‫إليك‬ ‫ابلوحي‬ ‫صلك‬ ‫وىو‬ ، ‫أجل‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫حالو‬ ‫أن‬ ‫أخربه‬ : ‫منو‬ ‫أجل‬ ‫والنعمة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫درجات‬ ‫ورفع‬ ، ‫األمم‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫أمتو‬ ‫وشهادة‬ ، ‫ورسلو‬ ‫هللا‬ ‫انبياء‬ ‫رتيع‬ ‫على‬ ‫التقدم‬ ‫و‬ ‫السبق‬ )... ‫بشفاعتو‬ ‫اتبهم‬ ‫مر‬ ‫وإعالء‬ ‫اظتؤمنُت‬ ‫اطتالق‬ ‫و‬ ، ‫اظتالك‬ : ‫معانيو‬ ‫من‬ ، ‫اظتشًتكة‬ ‫اظتعاين‬ ‫ذات‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ : ُّ ‫ب‬ َّ ‫الر‬ ‫بك))‬ ‫ر‬ ‫للشيء‬ ‫اظتصلح‬ ‫و‬ ، ‫الصاحب‬ ‫و‬ ( 42 ) ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫مالك‬ ‫فهو‬ ‫عزوجل‬ ‫هللا‬ ‫ىو‬ : ُّ ‫ب‬ َّ ‫فالر‬ ‫لذلك‬ ، ‫خلقو‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫ومصلح‬ ( 43 ) ‫يف‬ ‫اظتقصود‬ ‫اظتعٌت‬ ‫وىذا‬ ، ‫لسوف‬ ‫و‬ ( : ‫النص‬ ‫سياق‬ ‫معٌت‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫اآلية‬ ) ‫ترضى‬ ‫حىت‬ ‫نعمو‬ ‫اضل‬ ‫فو‬ ‫من‬ ‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫ايدمحم‬ ‫يعطيك‬ (( : ‫لو‬ ‫قو‬ ‫األم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫اضتيو‬ ‫ويف‬ ‫األب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يف‬ ‫فهو‬ ، ‫أبيو‬ ‫عن‬ ‫الصيب‬ ‫انقطاع‬ ‫اللغة:‬ ‫يف‬ ‫لو‬ ‫قو‬ ، ‫اده‬ ‫النفر‬ ) ً ‫(يتيما‬ ‫أابه‬ ‫يفقد‬ ‫من‬ ‫شتي‬ ‫لذلك‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫الكفالة‬ ‫على‬ ‫اء)‬ ‫اإليو‬ ( ‫أطلق‬ ‫و‬ ، ‫البيت‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫إذا‬ ‫(أوى)‬ ‫الفعل‬ ‫مصدر‬ ‫اء‬ ‫اإليو‬ ‫فآوى))‬ ‫استعارة‬ ‫أو‬ ً ‫ا‬ ‫غتاز‬ ‫اضتاجة‬ ‫وكفاية‬ ( 47 ) ‫عن‬ ‫يبعد‬ ‫مل‬ ‫اللفظتُت‬ ‫ىاتُت‬ ‫معٌت‬ ‫أن‬ ‫اظتتتبع‬ ‫جيد‬ ‫وقد‬ ، ‫ا‬ ‫اظتعٌت‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أنعمها‬ ‫اليت‬ ‫ابلنعم‬ ‫التذكَت‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫فجاء‬ ‫النص،‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫اظتعروف‬ ‫للغوي‬ ‫األيتام‬ ‫بقية‬ ‫حال‬ ‫عن‬ ‫ؼتتلفة‬ ‫حالو‬ ‫وجعل‬ ‫اه‬ ‫فآو‬ ‫كاملة،‬ ‫بية‬ ‫تر‬ ‫على‬ ‫أنشأه‬ ‫أنو‬ ‫ومنها:‬ ، ‫نبيو‬ ‫على‬ ‫ة‬ َّ ‫قي‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫اطت‬ ‫اعتم‬ ‫أحو‬ ‫وتعهد‬ ‫بتهذيبهم‬ ‫يعٌت‬ ‫من‬ ‫الجيدون‬ ‫ألهنم‬ ‫؛‬ ‫نقائص‬ ‫على‬ ‫ينشأوون‬ ‫الذين‬ ) ً ‫ضاال‬ (( ‫لو:‬ ‫قو‬ ‫و‬ ِ ّ ‫حق‬ ‫غَت‬ ‫يف‬ ‫وذىابو‬ ‫الشيء‬ ‫ضياع‬ ‫على‬ ‫اللغة‬ ‫أصل‬ ‫يف‬ ‫الدال‬ ) َّ ‫ضل‬ ( ‫ىذا‬ ‫صلة‬ ‫والختفى‬ ، ‫أما‬ ، ‫للهدى‬ ‫ضياع‬ ‫ىو‬ ‫الضالل‬ ‫ألن‬ ‫أكثر‬ ‫إىل‬ ‫اظتفسرون‬ ‫ذىب‬ ‫فقد‬ ‫اآلية‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ ‫اد‬ ‫اظتر‬ ‫اظتعٌت‬ ‫هللا)‬ ‫فهداه‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫يدري‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫(أنو‬ ‫اظتعٌت:‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫فالزجاج‬ ‫قول،‬ ‫من‬ 




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  




  


‫ادلناسبة‬ : ‫األول‬ ‫ادلطلب‬ ‫حتليليت‬ ‫دراست‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫محا‬ ‫إبراهين‬ ‫عزث‬ ‫د‬ ‫م.‬ ‫اجلبوري‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ( ‫جمللد‬ 52 ‫العدد‬ ) ‫اخلاهس‬ ‫شعبان‬ 9341 ‫هـ‬ ‫ايار‬ 5192 ‫م‬ ‫الك‬

  ‫خدجية‬ ‫لو‬ ‫فقالت‬ ، ً ‫شديدا‬ ً ‫جزعا‬ ‫فجزع‬ ) ‫هللا ىلص‬ ( ‫النيب‬ ‫على‬ ‫أبطأ‬ ‫قد‬ ‫الوحي‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫ـ‬ ) ‫جزعك‬ ‫من‬ ‫يرى‬ ‫ظتا‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫قالك‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫إحدى‬ ‫ىي‬ ‫يف‬ ‫هبا‬ ‫اد‬ ‫وير‬ ، ‫هبا‬ ‫تفرد‬ ‫اليت‬ ‫إعجازه‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫ووجو‬ ‫رمي‬ ‫شيئُت)‬ ‫بُت‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫أو‬ ‫بة‬ ‫اظتقار‬ ‫أو‬ ‫اظتشاكلة‬ ( ‫اظتعجمات‬ ‫أوردتو‬ ‫كما‬ ‫اللغوي‬ ‫اظتعٌت‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫وجو‬ ‫أبي‬ ‫شيئُت‬ ‫بُت‬ ‫ابطة‬ ‫الر‬ ‫فهي‬ ‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫أما‬ ‫تباط‬ ‫االر‬ ‫تعٍت‬ ‫اآلايت‬ ‫ويف‬ ، ‫بعدىا‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫مبا‬ ‫السورة‬ ‫تباط‬ ‫ار‬ ‫وما‬ ‫قبلها‬ ‫مبا‬ ‫آية‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫بعدىا‬ 


	( ‫وفالن‬ ، ‫بة‬ ‫اظتقار‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫اظتناسبة‬ ( : ً ‫قائال‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫معناىا‬ ‫ـ)‬ ‫ى‬ 9 ) ‫وقد‬ ، ، ‫ويشاكلو‬ ‫منو‬ ‫يقرب‬ ‫فالن‬ ‫يناسب‬ ‫(ت‬ ‫كشي‬ ‫الزر‬ ‫َّص‬ ‫طت‬ 794 ‫ابن‬ ‫و‬ ‫كاألخوين‬ ، ‫اظتتصل‬ ‫يب‬ ‫القر‬ ‫ىو‬ ‫الذي‬ ‫النسيب‬ ‫ومنو‬ ) ‫ابة‬ ‫القر‬ ‫ىو‬ ‫بينهما‬ ‫ابط‬ ‫ر‬ ‫مبعٌت‬ ‫متناسبُت‬ ‫كاان‬ ‫وإن‬ ، ‫وؿتوه‬ ‫العم‬ ( 10 ) . ‫تعٍت‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ويف‬ ،
	( ‫س‬ ُ ‫ف‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أمتو‬ ‫على‬ ‫يفتح‬ ‫ما‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫هللا ىلص)‬ ( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫ـ‬ 7 ) ‫الل‬ ‫و‬ ‫الضحى‬ ‫و‬ (( ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫ودعك‬ ‫ما‬ ‫سجى‬ ‫إذا‬ ‫يل‬ . )) ‫قلى‬ ‫وما‬ ‫بك‬ ‫ر‬ 3 ‫بذلك‬ ‫ر‬ َّ ( 8 ) ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، . )) ‫فًتضى‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫يعطيك‬ ‫لسوف‬ ‫و‬ ‫األوىل‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫خَت‬ ‫لآلخرة‬ ‫و‬ (( َّ ‫وجل‬ َّ ‫عز‬

‫قلى‬ ‫وما‬ ‫بك‬ ‫ر‬ ‫ودعك‬ ‫ما‬ ‫سجى‬ ‫إذا‬ ‫الليل‬ ‫و‬ ‫الضحى‬ ‫و‬ (( : ‫تعاىل‬ ‫لو‬ ‫قو‬ 2 ‫قد‬ ( : 
‫من‬ ‫األنبياء‬ ‫لعصمة‬ ‫اعتدى‬ ‫يقابل‬ ‫الذي‬ ‫الضالل‬ ‫على‬ ‫زتلو‬ ‫الديكن‬ ‫أنو‬ ‫فَتى‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫ذلك‬ . 
‫اب:‬ ‫اإلعر‬ ‫حتليل‬ : ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ادلطلب‬ .
‫حتليليت‬ ‫دراست‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ ‫محا‬ ‫إبراهين‬ ‫عزث‬ ‫د‬ ‫م.‬ ‫اجلبوري‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ( ‫جمللد‬ 52 ‫العدد‬ ) ‫اخلاهس‬ ‫شعبان‬ 9341 ‫هـ‬ ‫ايار‬ 5192 ‫م‬