The function of philosophy in contemporary education and community service


dynamic side of thought, and at the same time it represents the procedural means to achieve what the thought carries from the cognitive system in all walks of life. It stimulates the mind to investigate and scientific research, exposes the superstitions, illusions and myths that mislead scientific research and the truth, and directs the outputs of science for the public benefit of society. The study also aims to reveal the need for philosophy in confronting issues of peace and sustainable development for the sake of human dignity. To consolidate the values of goodness, justice and tolerance, and to reach enlightening solutions that restore wisdom and rationality to the lost arab mind, which is preoccupied with managing itself, and to find a critical philosophical view that reveals the causes of failure, and engages in the culture of modernity... The culture of change, renewal and innovation, to face crucial challenges in our region through questions. Next: is the absence of philosophy in the school curricula intentional or a spontaneous absence resulting from a cognitive ignorance of the importance of the philosophical role of education? What is the role of philosophy in solving the problems of society? does philosophy as a theoretical science have a role to play in the structure of society? the study concluded that attention should be paid to integrating philosophy into academic curricula and considering it as a subject like other subjects and defending it from the view of discontent and aversion resulting from a lack of awareness of philosophy and ignorance of the value of the task entrusted to it. 



  ‫والجامعات‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫غياب‬ ‫وا‬ ‫بية،‬ ‫التر‬ ‫كليات‬ ‫السيما‬ ‫لنظرة‬ ‫وحدثيا‬ ‫قديما‬ ‫الحضارة‬ ‫ازدهار‬ ‫في‬ ‫الواضح‬ ‫دورها‬ ‫ان‬ ‫ونكر‬ ‫اتجاهها‬ ‫االنتقاصية‬ ‫لذلك‬ ‫التربوية؛‬ ‫القيم‬ ‫وترسيخ‬ ‫املعرفي‬ ‫الوعي‬ ‫يس‬ ‫تكر‬ ‫في‬ ‫التربوي‬ ‫دورها‬ ‫وإغفال‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫والرفع‬ ‫الفلسفية‬ ‫العلوم‬ ‫أهمية‬ ‫لتدعم‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫جاءت‬ ‫التطور‬ ‫ليواكب‬ ‫التفكير‬ ‫والنقد‬ ‫التحليل‬ ‫ملرحلة‬ ‫بالتالميذ‬ ‫ويصل‬ ‫الحديثة‬ ‫ات‬ ‫وأفكار‬ ‫وأسئلتها،‬ ‫وقضاياها،‬ ‫الفلسفة،‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫تدريس‬ ‫إن‬ ‫ولتؤكد‬ ‫واإلبداع.‬ ‫احل‬ ‫املر‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫التالميذ‬ ‫لدى‬ ‫النقدي‬ ‫التفكير‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫يرفع‬ ‫أعالمها‬ ‫الذي‬ ‫املعلم‬ ‫تأسيس‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫بدورها‬ ‫التي‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫كليات‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ‫اسية‬ ‫الدر‬ ‫تت‬ ‫املنهجية‬ ‫ترسيخ‬ ‫إلى‬ ‫سيقود‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫املجتمع،‬ ‫متطلبات‬ ‫كل‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫أسس‬ ‫فيها‬ ‫يتحكم‬ ‫علمية،‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫التنمية‬ ‫عجلة‬ ‫ليقودوا‬ ‫لديهم‬ ‫الصحيحة‬ . ‫افات‬ ‫والخر‬ ‫األهواء‬ ‫أو‬ ‫يقيات،‬ ‫امليتافيز‬ ‫فيها‬ ‫تسيطر‬ ‫وال‬ ‫والعقالنية،‬ ‫العقل‬ ‫النظرة‬ ‫يعتنق‬ ‫الحكيم‬ ‫الرجل‬ ‫أو‬ ‫فالفيلسوف‬ ‫بحسن‬ ‫املقرونة‬ ‫املعرفة‬ ‫أو‬ ‫املعرفة‬ ‫تطبيق‬ ‫ومعرفة‬ ‫التأملية،‬ ‫والنظرة‬ ‫والبصيرة،‬ ‫واحد‬ ‫ميدان‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫اوية‬ ‫بز‬ ‫يقنع‬ ‫وال‬ ‫املمكنة،‬ ‫املعلومات‬ ‫كل‬ ‫فيقدر‬ ‫التصرف،‬ ‫مي‬ ‫بجميع‬ ‫يهتم‬ ‫فهو‬ ‫للخبرة.‬ ‫يمتاز‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ . ‫اإلنسانية‬ ‫الخبرة‬ ‫ادين‬ ‫اها‬ ‫مغز‬ ‫ويقدر‬ ‫أوسع،‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫األشياء‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تمكنه‬ ‫التي‬ ‫الواسعة‬ ‫ته‬ ‫بنظر‬ ‫الفردية،‬ ‫واملصالح‬ ‫الخاصة‬ ‫لالهتمامات‬ ‫الضيقة‬ ‫الحدود‬ ‫بتجاوز‬ ‫الحقيقي،‬ ‫ذكيا.‬ ‫نقديا‬ ‫حكما‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يمكنه‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫يصبح‬ ‫وبدلك‬ ‫ناح‬ ‫من‬ ‫الحكيم‬ ‫والرجل‬ ‫تأملية‬ ‫نظرة‬ ‫لدية‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ويكشف،‬ ‫يرى‬ ‫أخرى،‬ ‫ية‬ ‫أوسع‬ ‫إمكانيات‬ ‫إلى‬ ‫العاجلة‬ ‫العادية‬ ‫واالحتياطات‬ ‫املطالب‬ ‫مستوى‬ ‫فوق‬ ‫ترفعه‬ ‫وخياال.(‬ ‫فكرا‬ ‫يدركها‬ 7 ) ‫مواطن‬ ‫كل‬ ‫يحتاجها‬ ‫بل‬ ‫فقط،‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يحتاجها‬ ‫ال‬ ‫املعنى‬ ‫بهذا‬ ‫والحكمة‬ ‫اجتماعية‬ ‫أو‬ ‫تربوية‬ ‫أو‬ ‫فكرية‬ ‫قيادة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫صالح؛‬ ‫اقتصادي‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ‫حكيما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫املعلم‬ ‫أو‬ ‫بي‬ ‫املر‬ ‫هؤالء‬ ‫أس‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫ويأتي‬ ‫سياسية‬ ‫أو‬ ‫طالبه‬ ‫مواهب‬ ‫تنمية‬ ‫يحسن‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الحكيم‬ ‫واملعلم‬ ‫الحكمة،‬ ‫حدود‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ 


	The function of philosophy in contemporary education and community service The function of philosophy in contemporary education and community service	Mohamed Mohamed
	‫األساسية‬ ‫االجتماعية‬ ‫املفاهيم‬ ‫معاني‬ ‫يحدد‬ ‫أن‬ ‫إطارها‬ ‫في‬ ‫ليستطيع‬ ‫االجتماعية‬	‫املقدمة‬ ‫وقائمة‬ ‫وتوصيات‬ ‫وخاتمة‬ ‫مباحث‬ ‫بعة‬ ‫وأر‬ ‫مقدمة‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تقسيم‬ ‫تم‬
	‫...إلخ.‬ ‫اطية‬ ‫والديمقر‬ ‫واإلخاء‬ ‫ية‬ ‫والحر‬ ‫واملساواة‬ ‫التعاون‬ ‫مثل‬	‫موجود،‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫منهجي‬ ‫أسلوب‬	‫هي‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الفلسفة‬ ‫إن‬ ‫اجع‬ ‫واملر‬ ‫باملصادر‬
	‫الدو‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫محاولة‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تهدف‬ ‫هذا‬ ‫وتفعيل‬ ‫للفلسفة‬ ‫التربوي‬ ‫ر‬ ‫سوى.‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫واملجتمع‬ ‫التعليم‬ ‫مراحل‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫وتنشيطه‬ ‫الدور‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫املتخصص‬ ‫العامل‬ ‫أو‬ ‫املربي‬ ‫لدى‬ ‫السابقة‬ ‫النقاط‬ ‫وبتوافر‬ ‫ال‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫الخاصة‬ ‫فلسفته‬ ‫تكوين‬ ‫من‬ ‫ن‬ َّ ‫تمك‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬ ‫بية،‬ ‫تر‬	‫التحليل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معتمدا‬ ‫كل،‬ ‫هي‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫األشياء‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫تفكير‬ ‫الفلسفة‬ ‫تستطع‬ ‫لم‬ ‫باإلنسان‬ ‫اهتمامها‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬ ‫والتأويل،‬ ‫والنقد‬ ‫والتركيب‬ : ‫التربية‬ ‫على‬ ‫الفلسفة‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫فوائد‬ ‫األول:‬ ‫املحور‬
	: ‫الدراسة‬ ‫مشكلة‬ : ‫التالية‬ ‫التساؤالت‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫مشكلة‬ ‫تكمن‬ ‫إلى‬ ‫سعيا‬ ‫وقضاياها‬ ‫بية‬ ‫للتر‬ ‫استه‬ ‫در‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ويستعين‬ ‫به‬ ‫وتتصل‬ ‫بعمله‬ ‫للفرد‬ ‫فاضلة‬ ‫حياة‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ‫والجماعي،‬ ‫الفردي‬ ‫النمو‬ ‫واملجتمع.‬	‫يمكن‬ ‫ولذلك‬ ‫تربوي‬ ‫وجود‬ ‫هو‬ ‫إنساني‬ ‫وجود‬ ‫فكل‬ ‫بوي،‬ ‫التر‬ ‫الفعل‬ ‫تتجاهل‬ ‫أن‬ ‫إ‬ ‫النظر‬ ‫اآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫يمثل‬ ‫واحد،‬ ‫معرفي‬ ‫جسم‬ ‫إنهما‬ ‫على‬ ‫بية‬ ‫والتر‬ ‫الفلسفة‬ ‫لى‬ ‫فهي‬ ‫الحياة،‬ ‫في‬ ‫عيشه‬ ‫وأسلوب‬ ‫اإلنسان‬ ‫ية‬ ‫لنظر‬ ‫صيغتان‬ ‫إنهما‬ ‫يتضمنه،‬ ‫بل‬ ‫لتطبيق‬ ‫العمل‬ ‫منهج‬ ‫تمثل‬ ‫بية‬ ‫والتر‬ ‫الحياة،‬ ‫في‬ ‫لإلنسان‬ ‫النظري‬ ‫البعد‬ ‫تمثل‬ ‫نظرة‬ ‫توجهها‬ ‫ال‬ ‫ائقه‬ ‫وطر‬ ‫أهدافه‬ ‫مادامت‬ ‫روتينيا‬ ‫عمال‬ ‫التعليم‬ ‫يصبح‬ ‫قد‬ ‫مهمة‬ ‫هي‬ ‫تلك‬ ‫املجتمع‬ ‫مستقبل‬ ‫وفي‬ ‫املعاصرة‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫مكانته‬ ‫توضح‬ ‫واسعة‬ . ‫النظرة‬ ‫هذه‬ ‫توفير‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬
	1 ‫بوي:‬ ‫التر‬ ‫والفيلسوف‬ ‫العام‬ ‫الفيلسوف‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫الثاني:‬ ‫املحور‬ -‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫عفوي‬ ‫غياب‬ ‫أم‬ ‫مقصود‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫غياب‬ ‫هل‬ ‫الفلسفي‬ ‫الدور‬ ‫بأهمية‬ ‫معرفي‬ ‫جهل‬ ‫؟‬ ‫للتربية‬ ‫يجدر‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫التوضيح‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫الفلسفة؛‬ ‫مفهوم‬ ‫بتوضيح‬ ‫نبدأ‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ 2 -‫؟‬ ‫املجتمع‬ ‫مشكالت‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫أو‬ ‫العالقة‬ ‫فهم‬ ‫وعلى‬ ‫التربية،‬ ‫فلسفة‬ ‫طبيعة‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫يساعدنا‬ 3 -‫؟‬ ‫املجتمع‬ ‫بنية‬ ‫في‬ ‫تلعبه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫دور‬ ‫نظري‬ ‫كعلم‬ ‫للفلسفة‬ ‫هل‬ ‫العامة.‬ ‫الفلسفة‬ ‫وبين‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربوية‬ ‫الفلسفة‬ : ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أهمةة‬ ‫الحكمة‬ ُّ ‫ب‬ ُ ‫ح‬ ( ‫هو‬ ‫القديمة‬ ‫اليونانية‬ ‫أصولها‬ ‫في‬ ) ‫فلسفة‬ ( ‫لكلمة‬ ‫الحر‬ ‫فاملعنى‬ ‫و‬ ) ‫الفالسفة‬ ‫فحاول‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫هذا‬ ‫استمر‬ ‫قد‬ ‫الكشف‬ ‫في‬ ‫لدراسته‬ ‫تتصدى‬ ‫الذي‬ ‫املوضوع‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أهمية‬ ‫تنبع‬ ‫ش‬ ‫ورسم‬ ‫التربوية‬ ‫القيم‬ ‫ترسيخ‬ ‫في‬ ‫الفلسفية‬ ‫املناهج‬ ‫تلعبه‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫عن‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫وفي‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫سندا‬ ‫يجدوا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالميون‬ ( ﴾ ً ‫ا‬ ‫ثير‬ َ ‫ك‬ ً ‫ا‬ ‫خير‬ َ ‫تي‬ ْ ‫و‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ‫ة‬ َ ‫م‬ ْ ‫ك‬ ِّ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ؤت‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ﴿ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫العربية،‬ 5 ) ‫مختلفة.‬ ‫نواحي‬ ‫من‬ ‫املجتمع‬ ‫ضالة‬ ‫الحكمة‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫األثر‬ ‫في‬ ‫وورد‬ ، ( ‫وجدها‬ ‫أنى‬ ‫التقطها‬ ‫املؤمن‬ 6 .) : ‫الدراسة‬ ‫منهج‬ ‫ذاتها‬ ‫الحكمة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫العامة‬ ‫للفلسفة‬ ‫البسيط‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ن‬ َّ ‫يتبي‬ ‫الشخص‬ ‫هو‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يكون‬ ‫املعنى‬ ‫وبهذا‬ ‫اءها.‬ ‫ور‬ ‫والسعي‬ ‫الحكمة‬ ‫حب‬ ‫ولكنها‬ ‫الوصفي‬ ‫املنهج‬ ‫تطبيق‬ ‫تفرض‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫طبيعة‬ ‫إن‬ ‫نحوها‬ ‫إيجابيا‬ ‫اتجاها‬ ‫ويكسب‬ ‫لها،‬ ‫ويتفرغ‬ ‫وراءها‬ ‫ويسعى‬ ‫الحكمة‬ ‫يحب‬ ‫الذي‬ ‫التحليلي‬ ‫حقائق‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ونحو‬ ‫اإلنسانية.‬ ‫الخبرات‬ ‫تفسير‬ ‫ومحاولة‬ ‫األشياء،‬ : ‫الاابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ن‬ ِّ ‫تبي‬ ‫التي‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫حوله‬ ‫حامت‬ ‫وإنما‬ ‫ا‬ ‫بكر‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يمكن‬ ‫والعملي،‬ ‫النظري‬ ‫منظورها‬ ‫في‬ ‫للفلسفة‬ ‫ل‬ ِّ ‫وتؤص‬ ‫نماذ‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫منها:‬ ‫ج‬ ‫مسار‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫أثرت‬ ‫قد‬ ‫واالسالمية‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫محنة‬ ‫أن‬ ‫مما‬ ‫عموما،‬ ‫والعربي‬ ‫الشرقي‬ ‫يخ‬ ‫التار‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الفلسفة‬ ‫انحطاط‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫واالسالمي.‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫وتخلف‬ 2 -‫التطور‬ ‫على‬ ‫وانعكاساتها‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫غياب‬ ‫ى:‬ ‫موس‬ ‫عماد‬ ‫العددان‬ ‫تربوية،‬ ‫رؤى‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫واإلبداع‬ 57 -58 ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫خلصت‬ ‫وقد‬ . ‫الدراس‬ ‫فلسطين‬ ‫مناهج‬ ‫عن‬ ‫والفلسفة‬ ‫التعليم‬ ‫فلسفة‬ ‫غياب‬ ‫إن‬ ‫أض‬ ‫ية،‬ ‫عف‬ ‫الهدف‬ ‫ويكون‬ ‫اساسها،‬ ‫الفلسفة‬ ‫تكون‬ ‫جديدة‬ ‫اتيجية‬ ‫استر‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫مستقلة.‬ ‫فردية‬ ‫بصورة‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫املواطن‬ ‫إعداد‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫املناهج‬ ‫في‬ ‫الفلسفة‬ ‫دور‬ ‫غياب‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫فستسلط‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫أما‬ ‫يؤسسه‬ ‫ملا‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫كليات‬ ‫وفي‬ ‫األساسية‬ ‫احل‬ ‫املر‬ ‫في‬ ‫اسية‬ ‫الدر‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫املعرفي‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫البدء‬ ‫قبل‬ ‫لألشياء‬ ‫واملنطقي‬ ‫السليم‬ ‫التفكير‬ ‫على‬ ‫د‬ ُّ ‫عو‬ َ ‫ت‬ ‫من‬ ‫املتعلم‬ ‫في‬ ‫المحالة.‬ ‫املجتمع‬ ‫على‬ ‫وينعكس‬ ‫الفرد‬ ‫على‬ ‫أثره‬ ‫يقع‬ ‫املمارسة‬ ‫الدراسة‬ ‫تقاةمات‬ ‫الفرد‬ ‫ذلك‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫الفيلسوف،‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫تتضمن‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ) ‫ب‬ ُ ‫ح‬ ( ‫وكلمة‬ ‫من‬ ‫حقا‬ ً ‫فيلسوفا‬ ‫يعتبر‬ ‫وال‬ ‫يتأمله،‬ ‫الذي‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫لة‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫يجلس‬ ‫الذي‬ ‫ألعمق‬ ‫اكتشافه‬ ‫في‬ ‫املدى‬ ‫الواسع‬ ‫ي‬ ‫الشخص‬ ‫اك‬ ‫واالشتر‬ ‫العميق‬ ‫الشعور‬ ‫ينقصه‬ ‫ال‬ ‫أنواع‬ ‫الحياة.‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تساؤل‬ 1 -‫النظام‬ ‫في‬ ‫حضورها‬ ‫ومكانة‬ ‫الفلسفة‬ ‫محنة‬ ‫وآخرون:‬ ‫يس،‬ ‫أغر‬ ‫حكيمة‬ ‫إلى‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫خلصت‬ ‫وقد‬ ‫املتخصصة.‬ ‫بوية‬ ‫التر‬ ‫الدولية‬ ‫املجلة‬ : ‫بي‬ ‫املغر‬ ‫بوي‬ ‫التر‬ ‫النظرة،‬ ‫واتساع‬ ‫الشاملة،‬	‫و‬ ‫االجتماعي،‬ ‫النظام‬ ‫داخل‬ ‫اإلنسان‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫النظر‬ ‫املفاهيم‬ ‫فإن‬ ‫بهذا‬ ‫فلسفية‬ ‫أسس‬ ‫إلى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫تستند‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫في‬ ‫الفرد‬ ‫تعالج‬ ‫حيث‬ ، ‫إطار‬ ‫تحمل‬ ‫ألنها‬ ‫اإلنسان‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫مهمة،‬ ‫اجتماعية‬ ‫إنسانية‬ ‫عملية‬ ‫هي‬ ‫التربية‬ ‫بشأن‬ ‫واضحة‬ ‫مفاهيم‬ ‫على‬ ‫عملها‬ ‫تبني‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫والبد‬ ‫إليه،‬ ‫ينتمي‬ ‫الذي‬ ‫املجتمع‬ ‫تمثل‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫الفلسفي،‬ ‫للفكر‬ ‫الديناميكي‬ ‫الجانب‬ ‫مسؤولية‬ ‫النظام‬ ‫ونوع‬ ‫إليها،‬ ‫يسعى‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫ونوع‬ ‫املجتمع،‬ ‫وماهية‬ ‫الفرد،‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫معرفية‬ ‫منظومة‬ ‫من‬ ‫الفلسفي‬ ‫الفكر‬ ‫يحمله‬ ‫ما‬ ‫لتحقيق‬ ‫ائية‬ ‫اإلجر‬ ‫الوسيلة‬ ‫الذي‬ ‫املواطن‬ ‫ونوع‬ ‫القيم،‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫يحقق‬ ‫الذي‬ ‫واالقتصادي‬ ‫ي‬ ‫السياس‬ . ‫الحياة‬ ‫وغاية‬ ‫قصد‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫نقوم‬ ‫فلسفي‬ ‫مضمون‬ ‫ذات‬ ‫عملية‬ ‫التربية‬ ‫تصبح‬ ‫وبهذا‬ ‫وظيفة‬ ‫تأتي‬ ‫وهنا‬ ‫لإلنسانية.‬ ‫الحضاري‬ ‫اث‬ ‫والتر‬ ‫واملجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫وظائف‬ ‫لتحقق‬ ‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫تتناقض‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫الغايات،‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫تقرر‬ ‫لكي‬ ‫الفلسفة‬ ‫وأهدافها‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫غايات‬ ‫مع‬ ‫املجتمع‬ ‫في‬ ‫التربوية‬ ‫أصبح‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ت‬ ‫ه‬ ‫سلوكه‬ ‫في‬ ‫يترجم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الوصول‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫الفلسفة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ‫القيم،‬ ‫ذه‬ ‫ومنها‬ ‫لقية،‬ ُ ‫خ‬ ‫طبيعة‬ ‫ذات‬ ‫تعتبر‬ ‫فإنها‬ ‫كله،‬ ‫هذا‬ ‫بشأن‬ ‫واضحة‬ ‫مفاهيم‬ ‫إلى‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أنواع‬ ‫بين‬ ‫االختيار‬ ‫قوامها‬ ‫التي‬ ‫لقية‬ ُ ‫الخ‬ ‫صفتها‬ ‫التربية‬ ‫تستمد‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يحيط‬ ‫وما‬ ‫الثقافية‬ ‫لألوضاع‬ ‫والتحليل‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫واملفاهيم‬ ‫تغيرات(‬ 2 .) ‫ا‬ ‫شعور‬ ‫املتخصصين‬ ‫وغير‬ ‫الطالب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عند‬ ‫تثير‬ ‫تخصص‬ ‫أو‬ ‫علم‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬ ‫التخصص‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بالنفور‬ ‫يبا‬ ‫غر‬ -‫نظرهم‬ -‫م‬ ‫يء‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫تعبير‬ ‫بهم‬ ‫له‬ ‫ليست‬ ‫إذ‬ ‫به،‬ ‫االشتغال‬ ‫من‬ ‫جدوى‬ ‫وال‬ ‫لفهمه‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ‫وغامض،‬ -‫للمربين‬ ‫تكسبه‬ ‫أن‬ ‫الفلسفية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تسطيع‬ ‫ما‬ ‫نحصر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ( ‫التالي:‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ‫الفوائد،‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ 3 ) ‫في‬ ‫زعمهم‬ -‫ج‬ ‫به‬ ‫فاالشتغال‬ ‫الحياة،‬ ‫في‬ ‫ملموسة‬ ‫نتائج‬ ‫ف‬ ‫للفكر‬ ‫وإنهاك‬ ‫ضائع‬ ‫هد‬ ‫يما‬ ‫ورائه‬ ‫من‬ ‫طائل‬ ‫ال‬ -: ‫أفالطون‬ ‫قال‬ ‫وقديما‬ « ‫أن‬ ‫العتقاد‬ ‫ال‬ َّ ‫مي‬ ‫الجمهور‬ ‫إن‬ ‫النفع‬ ‫عديمة‬ ‫الفلسفة‬ ( » 1 1 -‫اشتغالنا‬ ‫ملعنى‬ ‫أفضل‬ ‫فهم‬ ‫هو‬ ‫ويسر‬ ‫سهولة‬ ‫في‬ ‫نجنيه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أي‬ : ‫الفهم‬ ‫التربوية.‬ ‫بالعملية‬ .) ‫الحال‬ ‫بهذا‬ ‫والفيلسوف‬ -‫البعض‬ ‫نظر‬ ‫في‬ -‫الذين‬ ‫الحاملين‬ ‫هؤالء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫ف‬ ‫أحيانا‬ ‫يقال‬ ‫كما‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫الحياة،‬ ‫عن‬ ‫منعزلين‬ ‫عاجية‬ ‫اج‬ ‫أبر‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫ي‬ ‫معرض‬ ‫التهكم‬ -2 -: ‫العالقات‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫التربوي‬ ‫العمل‬ ‫نرى‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫فلسفة‬ ‫تساعدنا‬ ‫حيث‬ ‫واهتماماتها.‬ ‫األخرى‬ ‫الحياة‬ ‫بمظاهر‬ ‫عالقته‬ ‫وفي‬ ‫بكليته،‬ 3 -‫يستطيع‬ ‫بوسيلة‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫بكليات‬ ‫الطالب‬ ‫مد‬ ‫بمعنى‬ : ‫التناقض‬ ‫عوامل‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫بية،‬ ‫التر‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫والتطبيق‬ ‫التنظير‬ ‫بين‬ ‫القائمة‬ ‫التناقض‬ ‫أنواع‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫ومحاولة‬ ‫الفكري.‬ ‫الحوار‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫عليها‬ ‫لقضاء‬ ‫التطبيق.‬ ‫عند‬ ‫معينة‬ ‫نتائج‬ 5 -‫فيما‬ ‫األسئلة‬ ‫لتوجيه‬ ‫خاص‬ ‫وذوق‬ ‫وقدرة‬ ‫اتجاه‬ ‫تنمية‬ ‫بمعنى‬ ‫األسئلة:‬ ‫إثارة‬ . ‫بوي‬ ‫التر‬ ‫باملجال‬ ‫يخص‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫االستفادة‬ ‫أو‬ ‫تحقيقها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الذكر‬ ‫اآلنفة‬ ‫الفوائد‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫املتخصص‬ ‫أو‬ ‫بي‬ ‫املر‬ ‫لدى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫بية،‬ ‫التر‬ ‫فلسفة‬ ‫مجال‬ ( ‫التالية:‬ ‫النقاط‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫العامل‬ 4 ) 1 -‫العالم.‬ ‫عن‬ ‫متناسقة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ 2 -‫اإلنسانية،‬ ‫الطبيعة‬ ‫عن‬ ‫جيدا‬ ‫مدروسة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫على‬ ‫املتعلم‬ ‫يستطيع‬ ‫املعاصرة.‬ ‫والنفسية‬ ‫الفلسفية‬ ‫النظريات‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫ضوئها‬ 3 -‫الضوء‬ ‫بها‬ ‫ويلقي‬ ‫ي،‬ ‫املاض‬ ‫أحداث‬ ‫بها‬ ‫ويفسر‬ ‫يخ،‬ ‫التار‬ ‫بها‬ ‫يفسر‬ ‫علمية‬ ‫نظرة‬ . ‫املستقبل‬ ‫معالم‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ليسهم‬ ‫الحاضر‬ ‫على‬ 4 -‫بوية‬ ‫التر‬ ‫الحركات‬ ‫يقيم‬ ‫أن‬ ‫املتعلم‬ ‫ضوئها‬ ‫على‬ ‫يستطيع‬ ‫اجتماعية‬ ‫فلسفة‬ ‫ض‬ ‫في‬ ‫االتجاهات‬ ‫تقييم‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫قادر‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫متكاملة،‬ ‫و‬ ‫مجتمعة‬ ‫فلسفة‬ ‫وء‬ ‫لها.‫اسة:‬ ‫الدر‬ ‫أهداف‬ 4 -‫جديدة‬ ‫ية‬ ‫فكر‬ ‫وأنماط‬ ‫خطط‬ ‫اح‬ ‫اقتر‬ ‫للبحث‬ ‫خطط‬ ‫وكذلك‬ ‫بوي،‬ ‫التر‬ ‫للنمو‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫يمكن‬ ‫وإرشادية،‬ ‫نقدية‬ ‫شاملة‬ ‫خطة‬ ‫تنفيذ‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫فعن‬ ‫والتنفيذ،‬
	JOHS Vol.20 No. 4 2021 JOHS Vol.20 No. 4 2021		193 194

‬ ‫وجود‬ ‫ال‬ ‫سوداء‬ ‫قطة‬ ‫عن‬ ‫مظلمة‬ ‫حجرة‬ ‫في‬ ‫يبحث‬ ‫رجل‬ ‫فإنما‬ ‫يء‬ ‫ش‬ ‫على‬ َّ ‫دل‬ ‫إن‬ ‫والتفلسف‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫النفور‬ ‫و‬ ‫السخط‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫بها.‬ ‫أنيطت‬ ‫التي‬ ‫املهمة‬ ‫بقيمة‬ ‫وجهل‬ ‫للفلسفة،‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ُّ ‫يدل‬ : ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ ‫دواعي‬
The function of philosophy in contemporary education and community service