M H R Q P O N M L K J I [ Z Y X W V U T S ) ١ ( ‫ﺍﻟ‬ /
M Ö Õ Ô Ó á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × L ) ٢ ( ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬ M ( ' & % $ # " ! / . -, + * ) L ) ٣ ( ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺷﻐﺎﻑ‬ ‫ﲣﺘﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﶈﺒﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ، ‫ﺍﳋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻖ‬ - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - : M v u t s r q p ¢ ¡ ~ } | { z y x w « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ L ) ٤ ( . ) ١ ( / ‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬ ٥٤ . ) ٢ ( / ‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ٧٢ . ) ٣ ( / ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ٤٦ . ) ٤ ( / ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ١٤ .   ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ ( - ١٤٦ - ‫ﻭﻣﺰﻳﻦ..‬ ‫ﳏﺒﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ،‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ‬ ‫"ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ،‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ،‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺗﻄﺮﺩ...ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﺗﻨﻤﻮ‬ ‫ﺗﺘﺄﺻﻞ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﺻﻴﻞ...ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﳛﺮﺱ‬ ‫ﺍﳌﻴﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻮﺍﺯﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻄﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ"‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ) ١ ( ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻧﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ، ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨـﺰ‬ ‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ،‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺝ‬ ‫ﻭﺗﺴﻴﻴﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻧﻘﻤﺔ،‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻘﻠﺐ‬ ‫ﻻ‬ M ^ ] \ a ` _ L ) ٢ ( ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻃﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺰﺍﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺔ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬ ‫ﲤﺖ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ.‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺗﲔ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﺴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻟﻠﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ،‬ U : M ! 1 0 / . -, + * ) ( ' & % $ # " 3 2 L ) ٣ ( . ‫ﺏ‬ - ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻟﻠﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺗﻀﺮﻉ‬ ‫ﳘﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ،‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳍﻤﺴﺎﺕ‬ u ‫ﻃﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺪ‬ u ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠﺔ،‬ ‫ﺯﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﳝﻸ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﺮﺯﻕ‬ ‫ﻭﱂ‬ ، - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - ) ١ ( / ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻗﻄﺐ،‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬ ١٤ . ) ٢ ( / ‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬ ١٤ . ) ٣ ( / ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ٥٥ . ‫ﺃﲝﺎﺙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬ - ١٤٧ - ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﺪﺍ‬ ‫ﻳﻬﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ M AE Å Ä Ã Â Á L ) ١ ( ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺻﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﲢﻘﻖ‬ ، ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ u ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻮﻫﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ،‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ u ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﳜﱪﻧﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺣﻰ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼ،‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫‪‬ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻄﺐ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻜﺔ،‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻫﺎﺟﺮ‬ ‫ﻭﺃﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ‬ ‫ﻃﻔﻠﻪ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳋﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻣﺘﺜﺎﻻ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﳘﺎ‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ،‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌﺎ،‬ ‫ﻟﺘﺜﻨﻴﺔ‬ u ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ U ‫ﻗﺎﺋﻼ:‬ M X W V U T S g f e d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y m l k j i h L ) ٢ ( ‫ﺩﻋﺎﺅﻩ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺠﻴﺐ‬ ، u ‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﻓﻨﺒﺾ‬ ، ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻭﺷﺐ‬ ‫ﺯﻣﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﺠﺮ‬ ‫ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ،‬ ‫ﺍ‪‬ﺪﺏ‬ ‫ﺇﲰ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ،‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭ‬ ‫ﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭﲢﻘﻖ‬ u ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻱ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﲢﻘﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻱ‬ ‫ﻧﺴﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ M ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² L ) ٣ ( . ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﻥ‬ - ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ - ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻷﻃﻔﺎﳍﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ U ‫ﹶﺼﲔ‬ ‫ﺍﳌﺨﻠ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ M 5 4 3 @? > = < ; : 9 8 7 6 L ) ٤ ( ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺪﻋﻮﺓ‬ ، ) ١ ( / ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬ ١٠٠ . ) ٢ ( / ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ٣٧ . ) ٣ ( / ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ٣٩ - ٤٠ . ) ٤ ( / ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ٣٥ .   ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ ( - ١٤٨ - ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ u ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬
:‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻗﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ M ' & % $ # " ! + * ) ( L ) ١ ( ‫ﺃﻱ‬ : ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﲑ‬ ‫ﺍﳊﻠﻢ‬ ‫ﺑﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫"ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ) ١ ( / ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ٥٩ . ‫ﺃﲝﺎﺙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬ - ١٤٩ - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ : M AE Å Ä Ã Â Á È Ç L ) ١ ( " ) ٢ ( . ‫ﳛﺪﺩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﳓﻮﻩ،‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﺝ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ ‫ﺍﳊﻠﻢ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﳏﺪﺩﺓ،‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻓﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ - ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ - : M ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § Ì Ë Ê É È Ç AE Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í L ) ٣ ( ‫ﻓﺎﷲ‬ ، U ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬
M H G F W V U T SR Q P O N M L K J I L ) ٢ ( . " ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ،‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻄﺎﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺭﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ،‬ ‫ﻭﺷﻴﺠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ M X d c b a ` _ ^ ] \ [ Z Y L ) ٣ ( ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﻳﺴﻘﻂ‬
M u t s r q ~ } | { z y x w v ³ ² ± ° ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ Ĺ ) ٣ ( . ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﻮﺓ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ،‬ ‫ﻋﺪﺍﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‬ ‫ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ،‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﻘﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺗ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ،‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺘﱪﻫﻦ‬ ‫ﻨـﺰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﳑﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ،‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻠﻪ‬ ‫ﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﳋﻀﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪﻳﺔ‬ U ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ، U ‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﻋﺒﻬﺎ،‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﻭﲢﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺰﻭﺩ‬ ‫ﻳﻬﻮﻥ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﻝ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻮﻙ‬ ‫ﳏﻔﻮﻓﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﺻﻼﺡ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻯ‬ M µ Ç AE Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ È L ٤ . ) ١ ( / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ١٥ . ) ٢ ( / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻗﻄﺐ،‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬ ١٤ - ١٥ . ) ٣ ( / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ١٥ - ١٦ . ) ٤ ( / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ١٧ .   ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ ( - ١٥٢ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﺗﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ،‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺳﺮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ‬ U ‫ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻀﻤﻬ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﲨﺎﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻴﺨﻠﺺ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ،‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﺎﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ - ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ - ‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ M É Ý Ü Û Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê ç ae å äã â á à ß Þ L ) ١ ( . ‫ﺑﺈ‬

‫ﺃ‬ - ‫ﺑﻔﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻏﺮﺱ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍﳋﻠﻴﻘﺔ:‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ،‬ ‫ﻭﴰﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ،‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﻠﻘﻪ‬ ‫ﺃﻃﻮﺍﺭ‬

  ‫ﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ.‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﳏﺒﺘﻬﺎ،‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺻﻼﺡ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﻃﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺘﻄﺮﻕ‬ ‫ﳎﺎﻻ‬ ‫ﺗﺪﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ،‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﳍﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻚ‬ ‫ﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﺜﺎﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ:‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻘﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﻚ.‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺩﺩ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ‬ ‫ﺟﺎﺯﻣﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﻡ،‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻪ‬ ‫ﺻﺪﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻴﻘﻦ‬ ‫ﻓﺎﳌﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ‬ ‫"ﻭ‪‬ﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻚ،‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﳎﺎﻻ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ r ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ،‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﻓﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﲝﺼﻮﻟﻪ.‬ ‫ﺟﺎﺯﻣﺎ‬ ‫ﺗﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ﻣﺘﻴﻘﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻩ،‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫ﻓﺎﳌﻌﺘﻘﺪ‬ ، ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻳﻄﺎﺑﻘﻪ،‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻃﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﲑ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﺯﻡ‬ ‫"ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ"‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻳﻄﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ،‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻃﺎﺑﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻩ،‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ:‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ " ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ 


	) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ ( ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ ( ‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ (	  ‫ﺃﲝﺎﺙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬    
	‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ،‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺊ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬	" ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ) ١ ( .
	-‫ﻭﻭﺳ‬ ‫ﺳﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻃﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺫﻟﻚ،‬ ‫ﺿﻤﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﺳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺮﺀﺍﻧﺎ‬ ‫ﺎﺋﻠﻪ.‬ -‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫؛‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻷ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺿﻤﺎ‬ ٣ -‫ﺇﳍﻴﺔ،‬ ‫ﻫﺒﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ،‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﱘ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ:‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ:‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ:‬ ‫ﻋﻘﺪﺍ،‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳊﺒﻞ‬ ‫"ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬ ‫ﻭﻭﺛﻘﻬﻤﺎ"‬ ‫ﺃﻛﺪﳘﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬ ‫ﻭﻭﺛﻘﻪ‬ ‫ﺃﻣﻀﺎﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﻴﻊ‬ ) ٢ ( ، ‫ﺍ‬ ) ١ ( ‫ﲪﻞ‬ ‫ﻷﺟﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﲰﻰ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﻓﻌﻘﻴﺪﺗﻪ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ"‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ،‬ U ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﺛﻴﻖ،‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻫﺪﺍﺕ‬ -‫ﺗﻌﺎﱃ‬ -: M º ¼ » L ) ٣ ( . ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‬ : ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻜﻤﻪ،‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺎ،‬ : ‫ﺍﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ،‬ ‫ﲨﻌﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ) ٤ ( . ‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﻓﺎﳌﻔﻬﻮﻡ‬ : ) ٢ ( ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ -‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ -: M o n m l L ) ١ ( ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺘﺘﺒﻊ‬ ، . ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ.‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻛﺎﺋﺰﻩ‬ ‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ،‬ ‫ﻭﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ:‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ،‬ ‫ﲟﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻈﲔ،‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ، -‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ -: M ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﳌﺎ‬ U ‫ﺗﺴﺘﻘ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ + * ) ( ' & % $ # " ! ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﺋﻌﻪ‬ ‫ﺍﻷﳘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ،‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻜﺎﻥ‬ = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -, > L ) ٣ ( ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ،‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ U ‫ﻟﺘﻜﺮﳝﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺁﺩﻡ،‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻛﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﰲ‬ ‫ﺍﳊﻘﻞ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ،‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﻈﻮﺭﺓ،‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﻭﺀﺓ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻟﺖ‬ ‫ﺷﱴ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻀﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﺴﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫‪‬ﺪﻳﻪ.‬ ‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﲎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﻘﺎ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﻴﺔ،‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
						:	‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬	‫ﻭﺧﻼﺻﺔ‬
	:	-	‫ﺗﻌﺎﱃ‬	-	‫ﻗﺎﻝ‬
	--‫ﺹ‬ ‫ﺣﺠﺎﺯﻱ،‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﲰﲑ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ،‬ ‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ ١٣٨ -١٤٢ -‫ﻋﻘﺪ.‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ،‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ / ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ٣٣ . ‫ﻣﻌﺠﻢ‬ ‫ﻋﻘﺪ.‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﱐ،‬ ‫ﺑﻄﺮﺱ‬ ‫ﺍﶈﻴﻂ،‬ ‫ﳏﻴﻂ‬ -١٤٣ -‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ،‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ،‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ٣ ‫ﺹ‬ ١٤ . ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎﺝ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ،‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻣﱳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﶈﻠﻰ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﴰﺲ‬ ‫ﺟﻼﻝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﱐ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬ ١٨٠ . ‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ) ١ ( ) ٢ ( ) ٣ ( ) ٤ ( ) ١ ( ) ٢ ( ١ ‫ﺹ‬ / ١٥٣ -١٥٢ . ) ٣ ( / ‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ٥٢ . -١٤٤ -



  ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺅﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻪ،‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺬﺍﺀ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﺒﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ،‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻇﻠﻤﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺼﻤﻪ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻏﺎﺋﺒﺎ‬ ‫ﻏﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﺔ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﻮﺓ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻟﻠﻮﻟﺪ‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ،‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻒ.‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﳘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻞ،‬ ‫ﻛﻐﺜﺎﺀ‬ ‫ﻏﺜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﺗﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻭﺗﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺡ،‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺇﳚﺎﺩﻩ،‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ 



‫ﺍﻟﻄﻔﻞ:‬ ‫ﻭﺗﺄﺩﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺑﺄﻓﺌﺪﺓ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺭﺣﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪﺍﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ﳏﺼﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ،‬ ‫ﺻﻼﺣﻬﻢ.‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﳏﻜﻤﺎﺕ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻗﻔﻚ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻒ،‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻷ‪‬ﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ،‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﲤﺮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭ‪‬ﻴﺌﺔ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ.‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﳊﻠﻢ،‬ ‫ﺑﻠﻮﻏﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻭﱃ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺌﺬﺍﻥ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ،‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻛﻌﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﻫﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ 
.

  ‫ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،‬ ‫ﺑﺂﺩﺍﺏ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﺘﺄﺩﺑﻮﺍ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻏﺮﺳﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﻟﺰﺍﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺣﻮﻯ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ‫ﺿﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎ،‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪﻳﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﻆ‬ ‫ﻷﺏ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ‬ ‫ﺣﻜﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﺴﻖ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺄﺩﻳﺒﻪ،‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ،‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰﻣﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻩ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬ ‫ﻫﺪﻓﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﺴﻞ،‬ ‫ﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﲑﻭﻱ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ.‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﺭﻳﺘﻪ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﺟﻠﺖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻗﺼﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ 


	) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ (					
	‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻬﻪ‬	‫ﻨـﺰ‬	-‫ﻭﺗ‬ ،	‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬	-
	A @ ? > = < ; : 9 8 7 6	‫ﻇﻠ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺎ،‬ ‫ﻤﺎ‬ M
	‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺘﻔﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،	١ (	E D C B L )
	‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻭﻗﻮ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻭﺩﻭﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
						‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﻳﻞ‬	‫ﻨـﺰ‬	‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬
	‫ﺑﺮﳘﺎ‬ ‫ﻻﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ،‬ ‫ﻮ‬	‫ﳓ‬ ‫ﺑﻮﺍﺟﺒﻪ‬ ‫ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬
				‫ﺍﻟﺸﺮﻙ،‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻬﻪ‬	‫ﻨـﺰ‬	‫ﻭﺗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﺻﻞ‬
						.	٥٩	/ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ / ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮﺭ،‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ،‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ٢٧ . / ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ٥٨ . -١٥٠ -	١ ( ٢ ( ٣ (	) ) )



  ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺈﱃ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑﺪﻝ‬ ‫ﻓﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺷﻴﺠﺔ،‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺷﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻟﻮﻫﻴﺘﻪ...‬ ‫ﳚﻬﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺸﺮﻙ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻟﻴﻐﺮﻳﺎﻩ‬ ‫ﺇﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻼﻓﻬﺎ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ 


	‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬			‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬	‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬	‫ﺃﲝﺎﺙ‬
		.	٢ (	)	"	١ (	o n m l k j i h g f L )	M	‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬
	‫ﳝﺎﻥ‬	‫ﻭﺍﻹ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻵﺑﻨﻪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﰒ‬
	‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻛﺒﲑﺓ،‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻃﻼﻋﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺸﻤﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ،‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ‬
	‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬	-	‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬	-	‫ﻓﻌﻨﺪﻩ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎ‪‬ﺎ،‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺇﻳﻔﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰﺍﺋﻪ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬
	‫ﺧﻀﻮﻋﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺷﻐﺎﻑ‬ ‫ﳛﺮﻙ‬ ‫ﻗﺮﺁﱐ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻘﲑﺍ،‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬
									‫ﷲ‬
									. . .	١٣ ١٤ ١٥	/ ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬	١ ( ٢ ( ٣ (	) ) )
									-	١٥١	-

‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ:‬ ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ r

  ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ،‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻏﺮﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺮﺹ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ،‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺂﺩﺍﺏ‬ ‫ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻐﲑﺓ‬ ‫ﻳﺬﺭ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻭﺟﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ،‬ ‫ﺑﺎﳊﺐ‬ ‫ﳝﺘﻸ‬ ‫ﺇﳝﺎﱐ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﻭﻧﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣﺂﻻﺗﻪ،‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺒﺬﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ،‬ ‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﱐ‬ ‫ﻓﺎﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺎﳉﺪﻳﺪﺓ،‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ.‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻲ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﴰﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺃﻣﺔ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ،‬ ‫ﳌﺘﻄﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻭﻗﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ،‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﻜﻮﻧﺎﺕ،‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ،‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻜﲔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻭﻻﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ r ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬ . 


	‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ (		‫ﺃﲝﺎﺙ‬  ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬ 
	‫ﻳﺴﺎﺀ‬	‫ﺁﺧﺮ.‬ ‫ﻭﺗﻐﻔﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
	‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺘﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬	r	‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
	‫ﺍﻷ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻣﺔ‬	-	‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬	-	‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ،‬
	‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﲜﻤﻊ‬ ‫ﻟﻮﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺗﻨﻀﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ،‬ ‫ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺣﺪﺓ‬
						‫ﻗﺮﺁﱐ.‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬
	‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺔ‬	‫ﻧ‬ ‫ﻌﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ،‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ r
	‫ﴰﻠﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ r r ‫ﻭﻛﺮﺳﻮ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺓ،‬ ‫ﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺿﻠﻌﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﻛﺒﺸﺮ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﳍﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﱪﺯ‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ،‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺟﻨﺒﺎ‪‬ﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺍﷲ،‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺑﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻤﻮﺍﻗﻒ‬ r ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،‬ ‫ﺻﻐﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﲡﺎﻩ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺕ،‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻐﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﲡﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺿﻤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ،‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ‬ r ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ‬ r ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ:‬ ‫ﺃﳘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺓ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻳﻘﺮﺭ‬ r ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ،‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﳘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ r ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺭﺗﺐ‬ ‫ﻳﻜﺮﻣﻪ،‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﻭﺭﺑﻂ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴﲎ،‬ ‫ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﲟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﺘﺨﺮﺝ‬ ) ١ ( / ‫ﻟﻘﻤﺎﻥ‬ ١٨ -١٩ . ‫ﻫﺮﻳﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﰱ.‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺓ‬ t ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ:‬ r " : ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺧﲑ‬
					--	١٥٣ ١٥٤	--

‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻭﺷﺮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻬﺎﺗﲔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻓﻞ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬

  ‫ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻊ‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﺍﻍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻜﻠﻔﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ،‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻴﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻹﺻﻼﺣﻪ،‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ 


	.	١ (	)	‫ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ("‬ ‫)ﻳﺸﲑ‬		
	‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﻨﺚ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ‬			"	:	r	‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ:‬	t

‫ﱂ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﰱ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺩﺧﻠﻪ‬ "

  ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ،‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺳﺎﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﻭﻇﻠﻢ،‬ ‫ﺇﺟﺤﺎﻑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ،‬ ‫ﻳﻘﺮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻻﻧﺼﻴﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﱯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ،‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻌﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮ،‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﳌﻼﺯﻣﺔ‬ 


	‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬			‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬	‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬	‫ﺃﲝﺎﺙ‬
	‫ﻓﺸﺮﺏ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﰐ‬	r	‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬	" :	t	‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ.‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬
	" ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬	r	‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﰲ‬	‫ﺟﺎﺀ‬	٢ (	)
	‫ﺇﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻟﻸﺏ‬ ." " ‫ﺃﻱ‬ : ‫ﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﲔ:‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻸﻭﻻﺩ،‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻓﻴﺠﺎﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ " ) ٣ ( ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
							‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ.‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬
	‫ﻗﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ،‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬	r	‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﱵ‬
	‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﺗﺒﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ،‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﻔﻞ‬	‫ﻣﻬﻤﺔ‬	‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‬
							‫ﺍﳊﻴﺎﺓ.‬
	‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻠﺤﻆ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎ،‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫‪‬ﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
	) ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ،‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ١ ( ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩ،‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ٣٦٧٩ ‫ﺍﳌﻔﺮﺩ.‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ . ١٣٧ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ . ) ٢ ( ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﺴﺐ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ،‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ U ‫}ﻭﺑﺸ‬ : ‫ﺮ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ{،‬ ١٢٤٨ ‫ﺑﻮﻟﺪ،‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻮﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ،‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ، ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ١٦٠٥ . ) ٣ ( ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺗﺢ:‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﱐ،‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ،‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﺯ،‬ ٣ ‫ﺹ‬ ١٥٦ .
							-	١٥٥	-

‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ؟‬ ‫ﺃﻋﻄﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﺗﺄﺫﻥ‬ ‫ﻟﻠﻐﻼﻡ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺥ،‬ ‫ﻳﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ،‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺘﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ:‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ،‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺑﻨﺼﻴﱯ‬ ‫ﺃﻭﺛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ r ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ "

  
	) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ (			
	‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻄﻔﺎ‬ ‫ﳍﻢ،‬ ‫ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﴰﻠﺖ‬
	‫ﻛﻨﺖ‬	" ‫ﻗﺎﻝ:‬	t	‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬	‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ.‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻪ‬ ‫ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ‬
	.	١ (	)	
	‫ﺍﻟﻄﻔﻞ،‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﻣﺎ‬ ‫ﺃﺻﻼ‬	r	‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
	‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﻭﺇﺣﻘﺎﻕ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﺳﺲ‬
	‫ﲝﻘﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﳝﺜﻞ‬	r	‫ﻓﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﳊﻨﻴﻒ،‬
	‫ﰲ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺗﻌﻨﺘﺎ‬	‫ﻻ‬ ‫ﻳﺄﰉ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﳌﻜﺎﻧﺘﻬﻢ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺥ،‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬
	‫ﺇﻣﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺎﺀ‬	r	‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻠﻢ‬	r	‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﱪﻛﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬
						‫ﺃﺣﺪ.‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﻣﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﺟﺮ‬ ‫ﻭﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ‬
	‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﻴﻊ‬ ،	r	‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
	‫ﺛﻘﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻱ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﻭﻻ،‬ ‫ﻪ‬	‫ﺑﺜﻮﺍﺑﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ‬
						‫ﻣﻨﻪ.‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﲟﺤﻴﻄﻪ‬ ‫ﻭﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
	‫ﺑﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺍﻋﺒﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺍﳊﻨﻮ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ،‬ ‫ﺍﲡﺎﻩ‬	r	‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬
	) ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ١ ( ‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ،‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﺑﺔ،‬ ‫ﺘﺎﺏ‬ ٥٦٢٠ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﻮ،‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺃﺣﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻈﺎﱂ،‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺏ‬ . ٢٤٥١ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻫﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳍﺒﺔ،‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺏ‬ . ٢٦٠٢ . -١٥٦ -

‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺭﺩﻳﻒ‬ r ‫ﳛﻔﻈﻚ،‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺣﻔﻆ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ،‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﻚ‬ ‫ﺇﱐ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ:‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ،‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻝ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﲡﺎﻫﻚ،‬ ‫ﲡﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺣﻔﻆ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻟﻚ،‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ،‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻀﺮﻭﻙ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻀﺮﻭﻙ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻭﺟﻔﺖ‬ ‫ﺍﻷﻗﻼﻡ‬ "

  ‫ﳛ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻟﻴﱪﺯ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ،‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﻤ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ،‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،‬ ‫ﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ،‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻱ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ،‬ ‫ﻟﺴﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺇﳝﺎﱐ‬ U : ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﷲ،‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺷﻌﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ،‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﺯﻭﺍﺝ"‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭﳍﻢ‬ ‫ﻓﻄﺮﻳﺎ‬ ‫ﺭﺻﻴﺪﺍ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ،‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ u ‫ﺃﻳﻘﻦ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺑﺎﳍﻼﻙ،‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻘﺒﻬﻢ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺻﻴﺪ‬ ‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ u : ‫ﺡ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﺧﻼﻓﺎ‬ u ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﳒﺪ‬ ، r ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻪ،‬ ‫ﺫﺭﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﻼ‬ ‫ﻭﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﲤﺘﻠﺊ‬ ‫ﻓﲑﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ،‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﺸﺒﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻄﺒﻖ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬ r ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ:‬ "  


	‫ﺍﳉﺮﺍﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ‫ﺩ.ﻧﻮﺭﺓ‬ ) ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ٧٤ (	‫ﺃﲝﺎﺙ‬  ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺘﻨﺸﺌﺔ‬ 
		‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬
	‫ﺃﻻ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺰﻛﻲ‬	r	‫ﻓﺎﻟﻨﱯ‬ .	١ (	)
	‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ،‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ.‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﲟﻨﻬﺠﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ‬ U ‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﻗﻄﻊ‬ r M t s -‫ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ،‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ -، w v u ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ.‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻫﻦ‬ ‫ﲣﻠﺪ‬ ‫ﻣﺮﻧﺔ‬ ‫ﺳﻠﺴﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ¡ ~ } | { z y x L ) ١ ( ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫"ﻭﻫﺬﺍ‬ ،
					* * *	.	٢ (	)
	‫ﻭﰎ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ،‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﲢﻘﻘﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻗﺮﺓ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬
	‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ M Á À ¿ ¾ ½		‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﻠﻮﻍ‬
	Ñ Ð Ï	Î Í Ì Ë Ê É È Ç AE Å Ä Ã Â
						.	٣ (	L )	Ò
	‫ﻭﻗﺎﻝ:‬ ،	٢٥١٦	٥٩ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،	) ‫ﺻﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ١ ( ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ -١٥٧ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ،‬ ‫ﻟﺮﻗﺎﺋﻖ‬ -) ١ ( / ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ٧٤ . ) ٢ ( / ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﻗﻄﺐ،‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ،‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬ ٧٤ . ) ٣ ( / ‫ﻧﻮﺡ‬ ٢٦ -٢٧ . -١٥٨ -

‫ﻩ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻭ‬  ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬  ‫ﺪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻳ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﹺﻢ‬ ‫ﹺﻬ‬ ‫ﹶﺎﺑ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹶﺻ‬ ‫ﺃ‬  ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬  ‫ﱠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠ‬  ‫ﹺﺝ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﹶﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﹶﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬  ‫ﹺﻪ‬ ‫ﺑ‬  ‫ﹺﻙ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹰﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺷ‬ "

  ‫ﻭﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ،‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺁﺧﺮ،‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻔﲔ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻱ،‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ U ‫ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ‬ 


					.	١ (	)
	‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬	"	:	r	‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻪ،‬

‫ﺃﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻟﻜﻊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻊ‬ "

  ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﳝﻸ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻛﻔﺮﺍ،‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ، ‫ﻧﻮﺡ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻛﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺼﲑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ،‬ ‫ﻭﺗﻨﻌﺪﻡ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ،‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ u . ‫ﻗﻄﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺩﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺧﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ، U ‫ﻧﻔﺴﻪ،‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻟﻮﻫﻴﺘﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺪﺓ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻟﻺﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺈ‪‬ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪﻳﻦ،‬ ‫ﻠﺔ‬ ) ١ ( ‫ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬ ‫ﻓﻮﺍﻓﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺁﻣﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ،‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ‫ﺫﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺒﻪ،‬ ٣٢٣١ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﲑ،‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ،‬ . 


						٢ (	)
	> = < ; : 9 8 7 6	M
	Q P O N M L K J I H G F E D C B A @ ?
						٣ (	S R L )
	r	.	٢٢٠٩	٣٧ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ،	‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ،‬ ‫ﺃﺫﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ) ٢ ( ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ،‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ،‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬ ١٧٩٥ . ) ٣ ( / ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ١٧٢ .

 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0