‫سمير‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫ندا‬ ‫الشيمي‬ ‫حامد‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫حامد‬ ‫د.‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والتربوية‬ 49 ‫احل‬ ‫ايم راداا‬ ‫ااصور يا ياتاباب‬ ‫وضر‬ ‫ا‬ ‫وقبئعااصنرحيامنرذجب‬ ‫ا‬





  ‫على‬ ‫الوقائع‬ ‫وتقدمه‬ ، ‫ما‬ ‫على‬ ‫ه‬ ‫شرور‬ ‫في‬ ‫يثه‬ ‫وور‬ ‫غانم‬ ‫بن‬ ‫دياب‬ ‫حفيد‬ ‫فهو‬ ‫ومنبته؛‬ ‫ه‬ ‫وبجذور‬ ‫بإعداداته‬ ‫األ‬ ‫به‬ ‫جرت‬ ‫روح‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مرفوض‬ ‫وهو‬ ‫الشعبي،‬ ‫الموروث‬ ‫في‬ ‫حداث‬ ‫المطرود‬ ‫وهو‬ ‫النوحي،‬ ‫وخليل‬ ‫قابيل‬ ‫خبر‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ونبوءة‬ ‫امة‬ ‫وكر‬ ‫صافية‬ ‫بأن‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫النوحي‬ ‫تنبأ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫وهاجر،‬ ‫نور‬ ‫كالشيخ‬ ‫هللا‬ ‫أهل‬ ‫معية‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫الصافية..‬ ‫النفوس‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يقه‬ ‫طر‬ ‫اعترض‬ ‫لمن‬ ‫إهالك‬ ‫مصدر‬ ‫يكون‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫المحض؛‬ ‫الشر‬ ‫يمثل‬ ‫الذي‬ ‫الشيطان‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ن‬ ‫تقر‬ ‫تكاد‬ ‫ات‬ ‫أمار‬ ‫النيابة:‬ ‫ووكيل‬ ‫نور‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫سياق؛‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫لتجمعهما‬ ‫"استعان‬ ‫بانا.‬ ‫قر‬ ‫دمه‬ ‫سال‬ ‫حتى‬ ‫الذكر،‬ ‫من‬ ‫باإلكثار‬ ‫همه‬ ‫على‬ ‫إسماعيل‬ ‫للشحات؟‬ ‫ببكاء:‬ ‫صوته‬ ‫يتحشرج‬ ‫نشيجه:‬ ‫اري‬ ‫ويو‬ ‫يسعل‬ ‫للشيطان‬ ‫وحين‬ ،" ‫ـ:‬ ‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫برر‬ ‫البنته‬ ‫زوجا‬ ‫قابيل‬ ‫فضه‬ ‫ر‬ ‫"أن‬ ‫أجدى..‬ ‫أيهما‬ ‫ام..‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫الحقد‬ ‫و‬ ‫نا‬ ‫الز‬ ‫بشهوة‬ ‫األبد‬ ‫في‬ ‫مسوه‬ ‫لنبور‬ ‫وز‬ ‫وداسم‬ ‫األعور‬ ‫الشياطين‬ ‫مس‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫الحالل؟"‬ ‫و‬ ‫الطهر‬ ‫و‬ ‫الحب‬ ‫أم‬ ، ‫إدر‬ ‫رفيقه‬ ‫مع‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫في‬ ‫إياه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫كذلك‬ ‫وهو‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫"هو‬ ‫الش‬ ‫يطان‬ ‫يبارك‬ ‫األكبر‬ ‫الشيطان‬ ‫و‬ ‫باألعور،‬ ‫متحدا‬ ‫ا،‬ ‫عهر‬ ‫يتجسد‬ ‫بول‬ ‫بعز‬ ‫إذن،‬ ‫اللعنة.‬ ‫اهيم.‬ ‫إبر‬ ‫يا‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعذ‬ ‫حنان:‬ ‫في‬ ‫كتفي‬ ‫بت‬ ‫ير‬ ... ‫هو‬ ‫نفسه:‬ ‫يخاطب‬ ‫كمن‬ ‫ويستدير‬ ‫يبتعد‬ ‫وهو‬ ‫عنف‬ ‫وفي‬ ‫الشيطان‬ ‫بعينه‫أهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مرشح‬ ‫الطرح‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫الشفوف‬ ‫فس‬ ‫يتم‬ ‫وبه‬ ‫اهيم؛‬ ‫إبر‬ ‫كحياة‬ ‫حياة‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫يق‬ ‫بطر‬ ‫مطروحة‬ ‫ة‬ ‫كثير‬ ‫معوقات‬ ‫ضمن‬ ‫تخلو‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الصوفي‬ ‫وحياة‬ ‫اهيم/المثقف‬ ‫إبر‬ ‫حياة‬ ‫ازي‬ ‫تو‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫عنصر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫منح‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫فإنه‬ ‫الحكاية‬ ‫بنية‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫العائق.‬ ‫هذا‬ ‫يتولد؛‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫لدور‬ ‫وسمح‬ ‫فيها،‬ ‫المضاد‬ ‫للفعل‬ ‫المنجز‬ ‫أو‬ ‫الفاعل‬ ‫دور‬ ‫وهو‬ ‫لفعاله.‬ ‫وهو‬ ‫جده‬ ‫مع‬ ‫الوقائع‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطل‬ ‫أنها‬ ‫برغم‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫إن‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫الفعل‬ ‫موجه‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫شامة‬ ‫أمه‬ ‫مع‬ ‫ستارها‬ ‫يسدل‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫"ذات‬ ‫وليس‬ ‫صاحبها،‬ ‫أي‬ ‫الحالة"؛‬ ‫"ذات‬ ‫يماس‬ ‫جر‬ ‫مصطلح‬ ‫ة‬ ‫باستعار‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫فاعله؛‬ ‫اإل‬ ‫لكونه‬ ‫بالفعل‬ ‫ينهض‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫أخرى‬ ‫لشخصية‬ ‫اإلنجاز‬ ‫دور‬ ‫يترك‬ ‫إنه‬ ‫فيها؛‬ ‫نجاز"‬ ‫شخصيته‬ ‫إعدادات‬ ‫إليه‬ ‫ته‬ ‫أفقر‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫إليها‬ ‫تفتقر‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ‫بالقدر‬ ‫يتحلى‬ ‫سلطاته.‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫لكونها‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫رغبة‬ ‫عالقة‬ ‫هي‬ ‫الوقائع‬ ‫بموضوع‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫عالقة‬ ‫فإن‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫العو‬ ‫بط‬ ‫ر‬ ‫أردنا‬ ‫تحركه‬ ‫وقد‬ ‫المسار،‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫إنه‬ ‫بالموضوع؛‬ ‫مل/الوظائف‬ ‫وكرم‬ ‫أصله‬ ‫اقة‬ ‫وعر‬ ‫في‬ ‫المعر‬ ‫و‬ ‫الصوفي‬ ‫و‬ ‫الثقافي‬ ‫اثه‬ ‫مير‬ ‫في‬ ‫غالبا‬ ‫تمثلت‬ ‫اعث‬ ‫بو‬ ‫إليه‬ ‫آخر‬ ‫عامل‬ ‫إال‬ ‫الفعل‬ ‫إلى‬ ‫يترجمها‬ ‫ولم‬ ‫فعل،‬ ‫إلى‬ ‫تترجم‬ ‫لم‬ ‫الرغبة‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬ ‫منبته؛‬ ‫وت‬ ‫قاوي.‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫صبري‬ ‫يف‬ ‫شر‬ ‫النيابة‬ ‫وكيل‬ ‫ممثالن:‬ ‫مثله‬ ‫هاتان‬ ‫المشهد‬ ‫دخل‬ ‫دور‬ ‫لتؤديا‬ ‫الشخصيتان‬ ‫اإلنجاز‬ ‫الفاعل/ذات‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطل‬ ‫بشخصية‬ ‫نهما‬ ‫نقر‬ ‫وحين‬ ، ‫ثنائية‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫تتقابل؛‬ ‫ثنائية‬ ‫ليست‬ ‫وهي‬ ‫المنفعل،‬ ‫و‬ ‫الفاعل‬ ‫ثنائية‬ ‫اء‬ ‫بإز‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫كما‬ ‫سوية‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫شخصية‬ ‫يقدمان‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫ين‬ ‫الدور‬ ‫وكأن‬ ‫تكاملية؛‬ ‫تكون.‬ ‫و‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫الناظر‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫تقترب‬ ‫بإعدادات‬ ‫َّم‬ ‫تقد‬ ‫اها‬ ‫ير‬ ‫النيابة‬ ‫كيل‬ ‫دم‬ ُ ‫ق‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫الحكمة،‬ ‫و‬ ‫الصفاء‬ ‫و‬ ‫اليقين‬ ‫في‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫سمي‬ ‫فهو‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬ ‫نما‬ ‫وتر‬ ‫بل‬ ‫اطالعا‬ ‫و‬ ‫ثقافة‬ ‫به‬ ‫الشبه‬ ‫يبة‬ ‫قر‬ ‫بإعدادات‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫هذا‬ ‫أنا‬ ‫قر‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫هذا،‬ ‫ونحو‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫من‬ ‫يسمعه‬ ‫هاجر‬ ‫منطوقه‬ ‫بين‬ ‫نجد‬ ‫فلن‬ ‫بمكتبه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫قضية‬ ‫بشأن‬ ‫الهما‬ ‫اقو‬ ‫يأخذ‬ ‫نور‬ ‫الشيخ‬ ‫و‬ ": ‫ق‬ ‫فر‬ ‫كثير‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫ومنطوق‬ ‫األمان.‬ ‫يموت‬ ‫عندما‬ ‫امته‬ ‫كر‬ ‫الحب‬ ‫يفقد‬ ‫ويأخذني‬ ‫تجف،‬ ‫وير‬ ‫نبيل‬ ‫ينتفض‬ ‫الوجد‬ ، ‫الحكمة‬ ‫تقسو،‬ ‫لكنها‬ ‫اللحظة،‬ ‫أتلقاها‬ ‫يتحمل.‬ ‫ال‬ ‫يض‬ ‫مر‬ ‫فالقلب‬ ‫بي،‬ ‫رفقا‬ ‫شيخي‬ ‫يا‬ ‫به:‬ ‫أهتف‬ ‫في‬ ‫أقصد.‬ ‫لم‬ ‫يعتذر:‬ ‫حرج‬ ‫حتى‬ ‫تقصد‬ ‫...ليتك‬ ‫الدنيا‬ ‫حكمتك‬ ‫تسمع‬ . ‫أقبلها.‬ ‫و‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫على‬ ‫أنحني‬ ‫إليه..‬ ‫أمضي‬ .. ‫ق‬ ‫يطر‬ ‫الخميس،‬ ‫و‬ ‫اإلثنين‬ ‫أصوم‬ ‫فأنا‬ ‫ة‬ ‫معذر‬ ‫أقبله:‬ ‫لت‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ويعتذر‬ .. ‫يملك‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫لكنه‬ ‫وكأنه‬ ‫منصب؛‬ ‫من‬ ‫يده‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫بحكم‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫المعتدي؛‬ ‫مع‬ ‫بالتصارع‬ ‫لها‬ ‫يسمح‬ ‫الذي‬ ‫التعديل‬ ‫مع‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫يمثل‬ ‫بهذا‬ ‫اهيم:‬ ‫إبر‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫يبة‬ ‫قر‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫دور‬ ‫ملخصة‬ ‫لسانه‬ ‫على‬ ‫الوقائع‬ ‫تقول‬ ‫ممن‬ ‫"أحميه‬ ‫العدل"‬ ‫شيخي‬ ‫يا‬ ‫أحقق‬ ‫و‬ ‫الكاس،‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫أسقيهم‬ ‫حتى‬ ‫للقتلة،‬ ‫طعما‬ ‫أجعله‬ ‫و‬ ‫قتلوه،‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 322 ] . 


‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ - ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ( ISSN : 2536 -9555 ) 60 ‫اصرحلة:‬ ‫ا‬

  ‫اية‬ ‫رو‬ ‫بين‬ ‫وتميزها‬ ‫خصوصيتها‬ ‫نحو‬ ‫السعي‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫الكت‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫غائبا‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ينظرون‬ ‫ا‬ ‫احو‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫هذا‬ ‫شهدنا‬ ‫حتى‬ ‫الروحانية؛‬ ‫بته‬ ‫تجر‬ ‫في‬ ‫ممثال‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫قيمة‬ ‫ا‬ ‫وعو‬ ‫ثم‬ ‫هذه‬ ‫الخصوصية‬ ‫على‬ ‫الحقة؛‬ ‫أجيال‬ ‫و‬ ‫جيله‬ ‫من‬ ‫ونفر‬ ‫محفوظ‬ ‫بنجيب‬ ‫بدءا‬ ‫كتاباتهم‬ ‫إلى‬ ‫ينسرب‬ ‫الخط‬ ‫فاد.‬ ‫االستر‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫في‬ ‫وتنوع‬ ‫التوظيف‬ ‫في‬ ‫اختالف‬ ‫و‬ ‫الرؤى‬ ‫بين‬ ‫تفاوت‬ ‫أنه‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫رهين‬ ‫للنظر‬ ‫المطروحة‬ ‫انب‬ ‫الجو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫ال‬ ‫يز‬ ‫ما‬ ‫طويال،‬ ‫ال‬ ‫يز‬ ‫ما‬ ‫شوطا‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أمام‬ ‫فإن‬ ‫وعليه‬ ، ‫قضية‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ‫الخصوصية؛‬ ‫هذه‬ ‫إثبات‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫على‬ ‫مستحيال،‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫يفتأ‬ ‫لن‬ ‫الناقد‬ ‫فإن‬ ‫منها‬ ‫كبير‬ ‫شطر‬ ‫في‬ ‫وتحقق‬ ‫كينونة‬ ‫قضية‬ ‫هي‬ ‫الخصوصية‬ ‫تتأسس‬ ‫عليها‬ ‫التي‬ ‫ذاتها‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ثنائية‬ ‫تحتضن‬ ‫"النوحي"‬ ‫اية‬ ‫رو‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫يمثل‬ ‫ال‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫من‬ ‫المستوى‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫الشر؛‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫ثنائية‬ ‫الحكي؛‬ ‫فنون‬ ‫تتض‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫السطحي؛‬ ‫المظهر‬ ‫غير‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫يدور‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫لونا‬ ‫من‬ ‫شخصية‬ ‫إعدادات‬ ‫تفجرها‬ ‫التي‬ ‫المتعارضة‬ ‫الثنائيات‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫ذلك‬ ‫العمق؛‬ ‫في‬ ‫التخلي؛‬ ‫و‬ ‫المجاهدة‬ ‫الجزع،‬ ‫و‬ ‫الصبر‬ ‫العقل،‬ ‫و‬ ‫القلب‬ ‫القوة،‬ ‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫كتصارع‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫مفت‬ ‫يج‬ ‫المز‬ ‫هذا‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بها‬ ‫ذيل‬ ‫التي‬ ‫كلمته‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ ‫اءة‬ ‫لقر‬ ‫احا‬ ‫ص‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫انظر‬ ‫بية"،‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫التثقيف‬ ‫و‬ ‫ـ"التأصيل‬ ‫ب‬ ‫كلمته‬ ‫معنونا‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ 463 . ‫على‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫الروحانية،‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫أبعاد‬ ‫من‬ ‫يتحمل‬ ‫ذاته‬ ‫في‬ ‫يد‬ ‫التجر‬ ‫وهذا‬ . ‫الروحانية؛‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫ثيمات‬ ‫من‬ ‫كبرى‬ ‫ثيمة‬ ‫وهي‬ ‫الرحلة،‬ ‫سياق‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫يجيء‬ ‫أنه‬ ‫غ‬ َ ‫بل‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ال‬ ‫أحو‬ ‫وبلوغ‬ ‫المقامات‬ ‫في‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫للمجاهدات‬ ‫طلبا‬ ‫الرحلة‬ ‫على‬ ‫وقفا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫وهي‬ ‫ائية،‬ ‫الرو‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫بها‬ ‫تقوت‬ ‫التي‬ ‫السياقات‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫استحضار‬ ‫فإن‬ ‫الصوفية‬ ‫الروحانية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫أخرى‬ ‫صوفية‬ ‫عناصر‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫أحد‬ ‫كونها‬ ‫يعزز‬ ‫مما‬ ‫وغيرها‬ ‫ة‬ ‫الحضر‬ ‫طقوس‬ ‫وبعض‬ ‫العشق‬ ‫و‬ ‫الصفاء‬ ‫و‬ ‫اجد‬ ‫كالتو‬ ‫فتضيء‬ ‫السردي،‬ ‫البناء‬ ‫داخل‬ ‫الفني‬ ‫دورها‬ ‫تلعب‬ ‫وهي‬ ‫بتين،‬ ‫التجر‬ ‫محاذاة‬ ‫عناصر‬ ‫التشويق‬ ‫بث‬ ‫على‬ ‫وتعمل‬ ‫سردية‬ ‫خطوط‬ ‫بين‬ ‫وتجدل‬ ‫بأخرى،‬ ‫وتحدس‬ ‫منه،‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫أفق‬ ‫يلتقي‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫اية‬ ‫برو‬ ‫به‬ ‫شبيه‬ ‫أفق‬ ‫مع‬ ‫إليه‬ ‫االبن‬ ‫حاجة‬ ‫وقت‬ ‫هنا‬ ‫الغائب‬ ‫األب‬ ‫تتخطى‬ ‫فلسفية‬ ‫بمعان‬ ‫تكتسي‬ ‫النصين‬ ‫في‬ ‫الغيبة‬ ‫فإن‬ ‫تختلف‬ ‫النهايات‬ ‫كانت‬ ‫ولئن‬ ‫لمحفوظ؛‬ ‫هالة‬ ‫د.‬ ‫اجع:‬ ‫ير‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫لهذه‬ ‫الصوفية‬ ‫احي‬ ‫بالنو‬ ‫لإللمام‬ ‫الحسية.‬ ‫معانيها‬ ‫مجرد‬ ‫الغيبة‬ ‫بثيمة‬ ‫على‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫المفاجأة،‬ ‫و‬ ‫النبوءات‬ ‫أصحاب‬ ‫تصف‬ ‫الشخصية‬ ‫إعدادات‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫حظها‬ ‫وذاك‬ ‫غيبا؛‬ ‫مستور‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫تمكنهم‬ ‫التي‬ ‫الشفوف‬ ‫و‬ ‫الصفاء‬ ‫بمعاني‬ ‫سياق‬ ‫عزز‬ ‫فقد‬ ‫هنا؛‬ ‫ائية‬ ‫الرو‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫ابتعاث‬ ‫من‬ ‫التو‬ ‫و‬ ‫امات‬ ‫بالكر‬ ‫عرف‬ ‫فيما‬ ‫ممثلة‬ ‫الصوفية‬ ‫اء‬ ‫أجو‬ ‫استحضار‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫من‬ ‫النبوءة‬ ‫قع‬ ‫منها‬ ‫بعضا‬ ‫إال‬ ‫النبوءة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫األمور،‬ ‫لمآالت‬ ‫شخوص‬ ‫به‬ ‫نهضت‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫الحقة‬ ‫سياقات‬ ‫في‬ ‫تقع‬ ‫بأمور‬ ‫التنبؤ‬ ‫و‬ ‫الهاللية‬ ‫العمة‬ ‫و‬ ‫النوحي،‬ ‫خليل‬ ‫الجد‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫هذه‬ ‫لتحمل‬ ‫مرشحة‬ ‫المتوفى.‬ ‫وقابيل‬ ‫اهيم"‬ ‫"إبر‬ ‫حفيده‬ ‫مصير‬ ‫تنبئه‬ ‫في‬ ‫النوحي‬ ‫نبوءة‬ ‫وتتمثل‬ ‫األذى؛‬ ‫و‬ ‫الضنك‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫تنبؤه‬ ‫فإن‬ ‫الحفيد‬ ‫هذا‬ ‫شخصية‬ ‫بتكوين‬ ‫فته‬ ‫معر‬ ‫على‬ ‫مبنيا‬ ‫التنبؤ‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولئن‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫أولهم‬ ‫و‬ ‫حوله‬ ‫بمن‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫الشرور‬ ‫مصدر‬ ‫"الشحات"‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫اية؛‬ ‫الرو‬ ‫قدمته‬ ‫حسبما‬ ‫الجد‬ ‫هذا‬ ‫روح‬ ‫صفاء‬ ‫على‬ ‫المبنية‬ ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫الش‬ ‫شخصية‬ ‫إلى‬ ‫تعرف‬ ‫بل‬ ‫مثال،‬ ‫حفيده‬ ‫بلى‬ ‫كما‬ ‫يبلوه‬ ‫بأن‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تسمح‬ ‫ولم‬ ‫حات،‬ ‫ه.‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫لعله‬ ‫مع‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫جنبا‬ ‫يسير‬ ‫آخر‬ ‫سردي‬ ‫خط‬ ‫مع‬ ‫الهاللية‬ ‫الجدة‬ ‫نبوءة‬ ‫ازى‬ ‫وتتو‬ ‫قدمتها‬ ‫بها‬ ‫تبطة‬ ‫المر‬ ‫النبوءة‬ ‫و‬ ‫الشرقاوي،‬ ‫ابنة‬ ‫ية‬ ‫الجاز‬ ‫خط‬ ‫وهو‬ ‫األول؛‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫خط‬ 


	‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬	---	‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬
	‫والتربوية‬ ‫والتربوية‬	( ISSN : 2536 -9555 ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ) ( ISSN : 2536 -9555 ) ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ( ISSN : 2536 -9555 )
	‫ترطئة‬ ‫ة‬ ‫وثور‬ ‫التقاليد‬ ‫و‬ ‫النمط‬ ‫على‬ ‫خروجا‬ ‫مثلت‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫لتجر‬ ‫في‬ ‫السقوط‬ ‫دون‬ ‫تنظر‬ ‫التجارب‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫وهي‬ ‫ة،‬ ‫معاصر‬ ‫ية‬ ‫وفكر‬ ‫إبداعية‬ ‫تجارب‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫مبنية‬ ‫إنها‬ ‫القول‬ ‫لكي‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫ته‬ ‫أخر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المسار؛‬ ‫تعديل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫إلى‬ ‫القوة‬ ‫بضم‬ ‫معتقدها‬ ‫إعدادات‬ ‫مع‬ ‫افق‬ ‫متو‬ ‫غير‬ ‫بمحيط‬ ‫اصطدام‬ ‫نتيجة‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫ة؛‬ ‫منتظر‬ ‫قسوة‬ ‫بأزمنة‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫في‬ ‫نص‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫خطاب‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫غاية‬ ‫عودة‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫و‬ ‫الفيوضات؛‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫الصفاء‬ ‫و‬ ‫النقاء‬ ‫معاني‬ ‫يحصل‬ ‫وحيدا،‬ ‫أبوك‬ ‫يأتي‬ ‫لن‬ ‫األيام،‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫بمهري.‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫القوة‬ ‫تحميه‬ ‫فالحب‬ " ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫ا‬ ‫املعطىااصور ياواصرواية:اسؤالااخلورصية‬ ‫آخرون.‬ ‫إليه‬ ‫تكن‬ ‫ار‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫تصدع‬ ‫الحكائية‬ ‫تفاصيلها‬ ( 7 ) ‫األقوى‬ ‫و‬ ‫صوتا‬ ‫األعلى‬ ‫يبدو‬ ‫الصوفي‬ ‫السياق‬ ‫أن‬ ‫على‬ . ‫تحضر‬ ‫وههنا‬ ‫الثنائية.‬ ‫هذه‬ ‫أبعاد‬ ‫عن‬ ‫ويكشف‬ ‫ارها‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫يزكي‬ ‫بما‬ ‫األزمة‬ ‫إمداد‬ ‫يتم‬ ‫ا‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫التنكيل‬ ‫و‬ ‫بالجنون‬ ‫الرمي‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫بة‬ ‫الغر‬ ‫فكانت‬ ‫لشخصية؛‬ ‫فيأتي‬ ‫الشخوص‬ ‫بين‬ ‫الخارجي‬ ‫الصدام‬ ‫سبل‬ ‫الكاتب‬ ‫يهيء‬ ‫ثم‬ ‫اع،‬ ‫الصر‬ ‫من‬ ‫اللون‬ ‫التبتل‬ ‫بهدف‬ ‫االنقطاع‬ ‫إلى‬ ‫أولهما‬ ‫أشار‬ ‫بمستويين:‬ ‫جاءت‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫الرحلة‬ ‫و‬ ‫إليها:‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫بافتقار‬ ‫شامة‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫إليك"‬ ‫ستعود‬ ‫إليها‬ ‫حاجتك‬ ‫تشتد‬ ‫"عندما‬ 140 ] . 445 ، 446 ] . ‫ا‬ ‫اي‬ ‫الرو‬ ‫فيه‬ ‫ترحب‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫انتسخ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اآلخر‬ ‫جديد‬ ‫على‬ ‫باالنفتاح‬ ‫ة‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫يعاود‬ ‫ة‬ ‫الصغير‬ ‫قاء‬ ‫الزر‬ ‫الشاشة‬ ‫العالم‬ ‫بمفهوم‬ ‫ة‬ ‫الصغير‬ ‫ية‬ ‫القر‬ ‫العالم‬ ‫مفهوم‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫وخصوصية‬ ‫بية؛‬ ‫العر‬ ‫خصوصيتها‬ ‫بقضايا‬ ‫إياها‬ ‫ا‬ ‫مذكر‬ ‫الظهور‬ ‫ائية‬ ‫الرو‬ ‫اإلبداعات‬ ‫بقية‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫ذاتها‬ ‫في‬ ‫القومي‬ ‫اإلبداعي‬ ‫"تميزها‬ ‫إال‬ ‫ليست‬ ‫القومية‬ ‫الحيلولة‬ ‫أو‬ ‫معها،‬ ‫وعطاء‬ ‫أخذا‬ ‫التشابك‬ ‫دون‬ ‫الحيلولة‬ ‫هذا‬ ‫يعني‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫األخرى،‬ ‫كذلك،‬ ‫هذا،‬ ‫يعني‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ولكن‬ ‫كينونتها،‬ ‫في‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫و‬ ‫الزمني‬ ‫التغاير‬ ‫دون‬ ‫يا"‬ ‫عنصر‬ ‫استعالء‬ ( 3 ) . ‫على‬ ‫االنفتاح‬ ‫من‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تحرم‬ ‫أال‬ ‫يد‬ ‫تر‬ ‫السابق‬ ‫النقل‬ ‫يقدمها‬ ‫التي‬ ‫اسات‬ ‫االحتر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫اآلخر،‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫استالب؛‬ ‫إلى‬ ‫االنفتاح‬ ‫يتحول‬ ‫أال‬ ‫يطة‬ ‫شر‬ ‫فيه؛‬ ‫جدال‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫فيها‬ ‫اقعة‬ ‫الو‬ ‫األخرى‬ ‫االستالب‬ ‫أصعدة‬ ‫فيه‬ ‫متابعا‬ ‫بقوة؛‬ ‫فيه‬ ‫للسقوط‬ ‫الفن‬ ‫ح‬ َّ ‫يرش‬ ‫تساؤل‬ ‫في‬ ‫شاخصة‬ ‫اها‬ ‫نر‬ ‫ئية‬ ‫جز‬ ‫وهذه‬ ‫مشاهد.‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫الفن‬ ‫بهذا‬ ‫الناطقة‬ ‫األمة‬ ‫آلن:‬ ‫روجر‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫دور‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫"عما‬ ‫بنموذج‬ ‫االقتداء‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫ال‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫ائيين‬ ‫للرو‬ ‫الفرص‬ ‫توفر‬ ‫إمكان‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ‫أخرى،‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫مقاييسه‬ ‫صيغت‬ ‫يتم‬ ‫فمتى‬ ‫كان،‬ ‫فإذا‬ ‫العالمية؟‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫اإلبداعية‬ ‫بمؤلفاتهم‬ ‫اك‬ ‫لالشتر‬ ‫ذلك؟"‬ ( 4 ) . ( 3 ) ‫بية؟‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫للرو‬ ‫خصوصية‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫العالم،‬ ‫أمين‬ ‫محمود‬ ‫مج‬ ‫فصول،‬ ، 16 ‫ع‬ ، 3 ‫ص‬ ، 10 . ( 4 ) ‫العالمي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫مكانة‬ ‫السوق،‬ ‫في‬ ‫المعركة‬ ‫آلن،‬ ‫روجر‬ ‫مج‬ ‫فصول،‬ ، 16 ، ‫ع‬ 3 ‫شتاء‬ ، 1997 ‫ص‬ 16 . ‫به‬ ‫تتزود‬ ‫ألن‬ ‫يا‬ ‫ثر‬ ‫منبعا‬ ‫طموح‬ ‫خطوة‬ ‫في‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫دت‬ ُ ‫ع‬ ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫و‬ ‫ولم‬ ‫األخرى؛‬ ‫األمم‬ ‫األمنية‬ ‫وحبيس‬ ‫اض‬ ‫االفتر‬ ( 6 ) ‫يفتش‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫طع‬ ُ ‫ق‬ ‫ما‬ ‫مثمنا‬ ‫بها،‬ ‫ا‬ ‫مذكر‬ ‫يفتأ‬ ‫ولن‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫المنجز‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫فيها.‬ ‫جديد‬ ‫بخطو‬ ‫ا‬ ‫مبشر‬ ‫ات‬ ‫خطو‬ ‫من‬ ‫املبحثااألول‬ ‫ا‬ ‫مسارىااصرؤية‬ ‫ا‬ ‫اث‬ ‫تر‬ ‫من‬ ‫يستوعب‬ ‫حتى‬ ‫سياقاتها‬ ‫لتلون‬ ‫يتلون‬ ‫ثقافي‬ ‫يج‬ ‫بمز‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تحفل‬ ‫اله‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫ممثال‬ ‫الشعبي‬ ‫المنجز‬ ‫إلى‬ ‫الصوفية‬ ‫اث‬ ‫تر‬ ‫إلى‬ ‫اليونان‬ ‫إلى‬ ‫اللية‬ ( 6 ) ‫السياسة‬ ‫بقيود‬ ‫مكبلة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫"العالم"‬ ‫يلمح‬ ‫السابق‬ ‫المقال‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫أخير‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫ص‬ ‫بفصول،‬ ‫السابق‬ ‫مقاله‬ ‫انظر:‬ ‫اف.‬ ‫األعر‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫و‬ 14 . ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫رؤية‬ ‫مع‬ ‫يه‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫ه‬ ‫بروز‬ ‫على‬ ‫أعان‬ ‫وقد‬ ‫الثقافية،‬ ‫الفسيفساء‬ ‫هذه‬ ‫داخل‬ ‫ا‬ ‫حضور‬ ‫للقارئ.‬ ‫حملتها‬ ‫التي‬ ‫أزمتها‬ ‫و‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫بتين‬ ‫التجر‬ ‫ازي‬ ‫تو‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫األزمة‬ ‫نوع‬ ‫حدث‬ ‫فيها‬ ‫يحلق‬ ‫التي‬ ‫هو‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫من‬ ‫المستوى‬ ‫وهذا‬ -‫أرى‬ ‫فيما‬ -‫اع‬ ‫صر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اللون‬ ‫على‬ ‫المهيمن‬ ‫يغذ‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫الشخوص،‬ ‫حقيقة.‬ ‫الصدام‬ ‫بعناصر‬ ‫يه‬ ‫بيقين‬ ‫التسليم‬ ‫إلى‬ ‫تدفعه‬ ‫الروحانيات‬ ‫من‬ ‫سياقا‬ ‫يعيش‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطل‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫إن‬ ‫وهي‬ ‫موضعها،‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫بدت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫المعرفة‬ ‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫بمنطق‬ ‫اإليمان‬ ‫و‬ ‫القلب،‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫قدمته‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫المثالية‬ ‫نحو‬ ‫تنزع‬ ‫بمستويات‬ ‫النقاء‬ ‫و‬ ‫الصفاء‬ ‫تمثل‬ ‫شخصية‬ ‫بمعوقات‬ ‫مليئا‬ ‫مأزوما‬ ‫تعديل‬ ‫إلى‬ ‫الشخصية‬ ‫افتقرت‬ ‫فقد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الصفاء؛‬ ‫هذا‬ ( 7 ) ‫مقالته‬ ‫انظر‬ ‫ندا،‬ ‫لسمير‬ ‫أخرى‬ ‫اية‬ ‫لرو‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫عطية‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫قدم‬ ‫المدخل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫وبقر‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الهيئة‬ ‫وآفاق،‬ ‫قضايا‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫التاسعة،‬ ‫السندباد‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫الموروث‬ ‫سطوة‬ ‫ان:‬ ‫بعنو‬ ‫ع‬ ‫للكتاب،‬ ‫العامة‬ 13 ، 2014 ‫ص‬ ، 109 . ‫وتقودها‬ ‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫من‬ ‫لتعمق‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫مصيرها.‬ ‫نحو‬ ‫في‬ ‫الحاصل‬ ‫اليقين‬ ‫على‬ ‫السالك‬ ‫اعتماد‬ ‫في‬ ‫باختصار‬ ‫كائنة‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫و‬ ‫الفيض‬ ‫و‬ ‫الكشف‬ ‫و‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫وصو‬ ‫التخلي‬ ‫و‬ ‫التجرد‬ ‫و‬ ‫بالطاعة‬ ‫المجاهدة‬ ‫و‬ ‫القلب‬ ‫الصوفية‬ ‫حاول‬ ‫فقد‬ ‫السر،‬ ‫و‬ ‫اس‬ ‫الحو‬ ‫و‬ ‫للعقل‬ ‫اليتسنى‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫بقلوبهم‬ ‫ا‬ ‫يصلو‬ ‫"أن‬ ‫إليه"‬ ‫الوصول‬ ( 8 ) ‫ا‬ ‫آثار‬ ‫ثمة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫لهذا‬ ‫السالك‬ ‫يجنيها‬ ‫سلبية‬ ‫النفس‬ ‫إزهاق‬ ‫بما‬ ‫ور‬ ‫بالجنون‬ ‫الرمي‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫التكذيب،‬ ‫و‬ ‫النفور‬ ‫و‬ ‫التشكيك‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫العز‬ ( 9 ) ‫وهذه‬ . ‫جده‬ ‫كنف‬ ‫في‬ ‫بى‬ ‫تر‬ ‫فقد‬ ‫اهيم؛‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫مسلك‬ ‫مع‬ ‫ازى‬ ‫تتو‬ ‫مفاصل‬ -‫ازى‬ ‫تو‬ ‫الذي‬ ‫يد‬ ‫المر‬ ‫دور‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫تقمص‬ ‫حين‬ ‫الشيخ‬ ‫دور‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫دور‬ -‫بالعلم‬ ‫المجاهدة‬ ‫على‬ ‫التسلح‬ ‫و‬ ‫باستحضار‬ ‫الروحانية‬ ‫فة‬ ‫المعر‬ ‫صوب‬ ‫منها‬ ‫كبير‬ ‫شطر‬ ‫في‬ ‫جنحت‬ ‫التي‬ ‫بالمعرفة‬ ‫السهروردي،‬ ‫و‬ ‫الحالج‬ ‫بة‬ ‫تجر‬ ‫من‬ ‫العظة‬ ‫استمداد‬ ‫و‬ ‫وفتوحاته‬ ‫بي‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫وصايا‬ ‫حتى‬ ‫فة‬ ‫ومعر‬ ‫علما‬ ‫قيتها‬ ‫وتر‬ ‫نفسه‬ ‫تزكية‬ ‫كانت‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫حصلها‬ ‫التي‬ ‫النتيجة‬ ‫و‬ ‫بجينيات‬ ‫المعزز‬ ‫للصفاء‬ ‫مثاال‬ ‫نفسه‬ ‫غدت‬ ‫شامة‬ ‫أمه‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ة‬ ‫المنحدر‬ ‫أصله‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫تقر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫اإلعدادات‬ ‫بهذه‬ ‫ونفس‬ ‫اء،‬ ‫بالصحر‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫المنقطعة‬ ‫نفسه.‬ ‫إلزهاق‬ ‫متعددة‬ ‫الت‬ ‫محاو‬ ‫حال‬ ‫وصفاء‬ ‫نفس‬ ‫وشفوف‬ ‫فكر‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫تتحلى‬ ‫بما‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫بها‬ ‫تحلى‬ ‫التي‬ ‫فثقافته‬ ‫ام؛‬ ‫الدو‬ ‫على‬ ‫بتين‬ ‫التجر‬ ‫بين‬ ‫المتلقي‬ ‫أمام‬ ‫ا‬ ‫جسر‬ ‫منه‬ ‫صنعت‬ ‫ا‬ ‫بطول‬ ‫عقله‬ ‫ان‬ ‫مور‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫كانت‬ ‫إلى‬ ‫دوما‬ ‫به‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬ ‫الفكري‬ ‫اع‬ ‫بالصر‬ ‫اية‬ ‫لرو‬ ‫الشعرى‬ ‫نجم‬ ‫ومخاطبة‬ ‫اجها‬ ‫أبر‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫وتقليب‬ ‫السماء‬ ‫اقبة‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫فعه‬ ‫ير‬ ‫صفاء‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ ‫خاصة‬ ( 10 ) ، ‫حتى‬ ‫يرددها‬ ‫يفتأ‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫ات‬ ‫العبار‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تقاء‬ ‫االر‬ ‫من‬ ‫ذاتها‬ ‫الدرجة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ظانا‬ ‫سياقاتها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫وغير‬ ‫فهم،‬ ‫الشخصية.‬ ‫إعداد‬ ‫إلى‬ ‫تفاصيله‬ ‫نؤخر‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫لتعديل‬ ‫محاولة‬ ‫بتقديمها‬ ‫هنا‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫عن‬ ‫تنخلع‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يسمح‬ ‫لم‬ ‫مما‬ ‫ذاتها؛‬ ‫الشخصية‬ ‫إعدادات‬ ‫تعديل‬ ‫على‬ ‫التعديل‬ َ ‫بن‬ ُ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫المسار؛‬ ‫تتحل‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫ار‬ ‫جو‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫بشخوص‬ ‫جاءت‬ ‫بل‬ ‫الفعل؛‬ ‫برد‬ ‫الشخصية‬ ‫بتلبس‬ ‫ى‬ ‫ين‬ ‫األمر‬ ‫بين‬ ‫التعادلية‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫تقيم‬ ‫كيما‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يملكها‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫بالصفات‬ ( 11 ) . ‫خالله‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ ‫ليكشف‬ ‫الشر‬ ‫مع‬ ‫الخير‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫تاليا‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫تصارع‬ ‫عن‬ ‫كيما‬ ‫الحكمة‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫بين‬ ‫بتعادلية‬ ‫المجتمع‬ ‫يحيا‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫رؤية‬ ‫وتتبلور‬ ‫يقين‬ ‫من‬ ‫يحوي‬ ‫بما‬ ‫وحده‬ ‫القلب‬ ‫إلعمال‬ ‫فالح‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫الشر،‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫تعادلية‬ ‫تتحقق‬ ‫وليس‬ ‫اإلنسان.‬ ‫به‬ ‫قى‬ ‫يتر‬ ‫عما‬ ‫البحث‬ ‫بهدف‬ ‫يبة‬ ‫التغر‬ ‫إلى‬ ‫اآلخر‬ ‫أشار‬ ‫و‬ ‫هللا،‬ ‫إلى‬ ‫أق‬ ‫المستويين‬ ‫يمثل‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫مفار‬ ‫األم‬ ‫مثلته‬ ‫فاألول‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫شخص‬ ‫إلى‬ ‫الشخوص‬ ‫رب‬ ‫النوحي.‬ ‫خليل‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبو‬ ‫األب‬ ‫مثله‬ ‫اآلخر‬ ‫و‬ ‫شامة،‬ ‫روحية‬ ‫مكتسبات‬ ‫تحصيل‬ ‫إلى‬ ‫ترمي‬ ‫صوفية‬ ‫رحلة‬ ‫هي‬ ‫شامة‬ ‫رحلة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫القارئ‬ ‫من‬ ‫تفتقر‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫فهي‬ ‫حظ‬ ‫عن‬ ‫اإلبانة‬ ‫إلى‬ ‫الناقد‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يقظة‬ ‫لطلب‬ ‫ة‬ ‫سفر‬ ‫األولى‬ ‫للوهلة‬ ‫تبدو‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبي‬ ‫رحلة‬ ‫فإن‬ ‫خاللها،‬ ‫من‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫منحة‬ ‫إال‬ ‫ليس‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبا‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬ ‫ي‬ ‫حين‬ ‫موعدها‬ ‫يحين‬ ‫كذلك‬ ‫إليها،‬ ‫فتقر‬ ُ ‫الزمن‬ ‫نقاء‬ ‫يتحقق‬ ‫وبتحقيقها‬ ‫آنفا‬ ‫إليها‬ ‫المشار‬ ‫التعادلية‬ ‫بتحقيق‬ ‫ظهورها‬ ‫تبط‬ ‫وير‬ ( 16 ) . ‫تقاء‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫الفيض‬ ‫لنيل‬ ‫االفتقار‬ ‫تحقيق‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫مع‬ ‫ازى‬ ‫تتو‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫المنشود،‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ‫التجرد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وحده؛‬ ‫اإلنسان‬ ‫ام‬ ‫قو‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫وشفوف‬ ‫وصفاء‬ ‫يطل‬ ‫ال‬ ‫سياق‬ ‫المجتمع‬ ‫مكونات‬ ‫من‬ ‫وتعنت‬ ‫فهم‬ ‫وسوء‬ ‫إخفاق‬ ‫إلى‬ ‫حتما‬ ‫سيؤدي‬ ‫به‬ ‫التي‬ ‫ورحلتها‬ ‫اسمها‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫مجرد‬ ‫في‬ ‫السرد‬ ‫خالل‬ ‫شامة‬ ‫شخصية‬ ‫وتختزل‬ ‫فهي:‬ ‫باهلل،‬ ‫للخلوة‬ ‫لة‬ ‫العز‬ ‫و‬ ‫الصوفي‬ ‫للتبتل‬ ‫فيها‬ ‫انقطعت‬ ‫تضت‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫الدنيا،‬ ‫عافت‬ ‫"أم‬ ‫المقامات‬ ( 14 ) ‫نسبه:‬ ‫ة‬ ‫شجر‬ ‫تم‬ ُ ‫ت‬ ‫نسب‬ ‫وثائق‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫تقي‬ ‫ير‬ ‫عما‬ ‫بحث‬ ‫فهي‬ ‫دنيوية؛‬ ‫أمور‬ ‫جبال‬ ‫جليد‬ ‫كهوف‬ ‫من‬ ‫الجدود‬ ‫سفينة‬ ‫النتشال‬ ‫فرصة‬ ‫أباك‬ ‫الزمان‬ ‫يمنح‬ ‫"هل‬ ‫باألذى‬ ‫األكبر‬ ‫الضرر‬ ‫إيقاع‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫الجنون‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫بالمرء‬ ‫يصل‬ ‫قد‬ ‫بما‬ ‫األخرى‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫هذا‬ ‫عبء‬ ‫تحمل‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ا‬ ‫أبيض‬ ‫ووشاحا‬ ‫خشنة،‬ ‫خرقة‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫بالنقاء"‬ ‫األماني‬ ‫عتقته‬ 93 ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫وتدخرها‬ ،] ‫و‬ ‫ات؟‬ ‫ار‬ ‫أر‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫الخالص؟!"‬ ‫و‬ ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫وثائق‬ ‫على‬ ‫يعثر‬ ‫هل‬ 273 ] . ( 15 ) . ‫رمز‬ ‫بهذا‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫وتتجرد‬ ‫الموت.‬ ‫و‬ ‫التعادلي‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫و‬ ‫القوة،‬ ‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫األبدي،‬ ‫لي‬ ‫األز‬ ‫أحسب‬ ‫و‬ ‫بينهما.‬ ‫ة‬ ‫الشخصيتين.‬ ‫بين‬ ‫السطح‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫ال‬ ‫موقفها‬ ‫لها‬ ‫ويبلور‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫يثري‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫المكونات‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫القوى‬ ‫هذه‬ ‫تصارع‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أدل‬ ‫وليس‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫المطلوب‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫هو‬ ‫الثنائيات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫التعادلية‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫اب‬ ‫اضطر‬ ‫و‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ -‫المتعارضتي‬ ‫الشخصيتين‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بطول‬ ‫اجها‬ ‫يتو‬ ‫لم‬ ‫الشحات‬ ‫و‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫ن‬ ‫احدة!‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫ولو‬ ‫ة‬ ‫مباشر‬ ‫متصارعين‬ ‫يلتقيا‬ ‫ولم‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ( 12 ) . ‫إليها‬ ‫افتقرت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عادت‬ ‫وقد‬ ‫األحداث‬ ‫على‬ ‫تخرج‬ ‫حين‬ ‫ة‬ ‫األخير‬ ‫لسطورها‬ ‫عن‬ ‫وتكشف‬ ‫المألوف،‬ ‫غبار‬ ‫األحداث‬ ‫عن‬ ‫"لتغسل‬ ‫االفتقار؛‬ ‫تمام‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫شهادتها"‬ ‫فتقدم‬ ‫تحتها،‬ ‫المكنون‬ ‫الجوهر‬ ( 13 ) ‫ف‬ ‫رحلتها‬ ‫إلى‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫وتشير‬ ‫مجهول‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫سعي‬ ‫أنها‬ ‫من‬ ‫الرحلة‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫الحاصل‬ ‫يد‬ ‫التجر‬ ‫على‬ ‫يادة‬ ‫وز‬ ‫نوح‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫بأر‬ ‫األولى‬ ‫األصول‬ ‫سفينة‬ ‫هو‬ ‫كبير‬ -‫السالم‬ ‫عليه‬ -‫اصنبرءة:‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫فإن‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫ي‬ ‫النوحي:‬ ‫وخليل‬ ‫اء‬ ‫الصحر‬ ‫في‬ ‫اإلبل‬ ‫حادي‬ ‫نور‬ ‫جمع‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫المتصوفة‬ ‫مذاهب‬ ‫مع‬ ‫يتماشى‬ ‫مما‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫تقي‬ ‫ير‬ ‫عما‬ ‫ذاتها‬ ‫البحث‬ ‫عاشقها‬ ‫اء‬ ‫الصحر‬ ‫تنسي‬ ‫"هل‬ ‫ال‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫بحثهم‬ ‫الصوفية‬ ‫اعتبر‬ ‫لقد‬ ‫بل‬ ‫كذلك،‬ ‫الرفعة‬ ‫وطلب‬ ‫لالنقطاع‬ ‫رحلة‬ ‫وتهيء‬ ‫الطهر،‬ ‫اء‬ ‫الصحر‬ ‫تعني‬ ‫ابنه...‬ ‫زوجة‬ ‫شامة،‬ ‫يقصد‬ ‫أنه‬ ‫أعرف‬ ‫األهل؟‬ ‫كل‬ ‫ورحالت‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبي‬ ‫يبة‬ ‫تغر‬ ‫حدث‬ ‫بين‬ ‫بط‬ ‫ير‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫التأويل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ا.‬ ‫سفر‬ ‫الكل‬ ‫يبصرها‬ ‫التي‬ ‫المحسوسات‬ ‫كل‬ ‫تتجاوز‬ ‫شامة‬ ‫الوجد..‬ ‫قاه‬ ‫ير‬ ‫للعابد‬ ‫كونيا‬ ‫با‬ ‫در‬ ‫ب‬ ‫كان‬ ‫أما‬ ‫نهنهته:‬ ‫تتساءل‬ ‫المطلق.‬ ‫وتروم‬ ‫ما‬ ‫الهاللية‬ ‫ة‬ ‫السير‬ ‫إلى‬ ‫يحيل‬ ‫اسمه‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أبي‬ ‫ثيمة‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫الصوفية؛‬ ‫اء؟‬ ‫للصحر‬ ‫حاجة‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫مقدورها‬ ‫كذل‬ ‫الصوفية‬ ‫ورحلة‬ ‫رحلته‬ ‫بين‬ ‫النسب‬ ‫لحمة‬ ‫يؤكد‬ ‫رحلته‬ ‫من‬ ‫يعود‬ ‫لن‬ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫فأبو‬ ‫ك؛‬ ‫اقعها‬ ‫و‬ ‫ينبئ‬ ‫العقل‬ ‫ومادة‬ ‫القلب‬ ‫مادة‬ ‫بين‬ ‫ن‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫لتحقيق‬ ‫التدبير‬ ‫إلى‬ ‫تكان‬ ‫االر‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ( 8 ) ‫يب،‬ ‫غر‬ ‫دار‬ ‫الصوفي،‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫خفاجي،‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫د.محمد‬ 1980 ‫ص‬ ، 177 . ( 9 ) ‫القشيري،‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫إلى‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫يرجع‬ ‫ومقامات‬ ‫اال‬ ‫أحو‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫للوقوف‬ ‫ومحمو‬ ‫محمود‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ ‫تحقيق:‬ ‫ية،‬ ‫القشير‬ ‫الرسالة‬ ‫الشعب،‬ ‫دار‬ ‫مؤسسة‬ ‫يف،‬ ‫الشر‬ ‫بن‬ ‫د‬ 1989 ، ‫ط‬ ‫الخانجي،‬ ‫مكتبة‬ ‫بري،‬ ‫أر‬ ‫بتصحيح‬ ‫التصوف،‬ ‫اهل‬ ‫لمذهب‬ ‫التعرف‬ ‫الكالباذي،‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ 2 ، 1994 ، ‫الثقافة،‬ ‫لقصور‬ ‫العامة‬ ‫الهيئة‬ ‫الذخائر،‬ ‫طبعة‬ ‫كحيلة،‬ ‫عبادة‬ ‫دكتور‬ ‫بتقديم‬ ‫خلدون،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ 2007 ، ‫ج‬ 1 ، 390 . ( 10 ) ‫ب‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اجع‬ ‫ير‬ ‫عبر‬ ‫ذلك‬ ‫وروحانيات‬ ‫األقصى‬ ‫الفلك‬ ‫ات‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بيروت،‬ ‫العلمية،‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫الدين،‬ ‫شمس‬ ‫أحمد‬ ‫وتصحيح‬ ‫ضبط‬ ‫المكية،‬ ‫الفتوحات‬ ‫كتابه‬ ‫ط‬ 1 ، 1999 ‫مج‬ ، 1 ، 441 . ( 11 ) ‫استه:‬ ‫در‬ ‫خالل‬ ‫القلب‬ ‫و‬ ‫العقل‬ ‫بين‬ ‫التعادلية‬ ‫عن‬ ‫الحكيم‬ ‫توفيق‬ ‫حديث‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اجع‬ ‫ير‬ ‫بالجما‬ ‫ومطبعتها‬ ‫اآلداب‬ ‫التعادلية،‬ ‫ميز،‬ 1983 ‫الشخصية‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫بسطا‬ ‫انظر‬ ‫و‬ ، ‫الحكيم‬ ‫توفيق‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫التعادلية‬ ‫عيسى،‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬ ‫خالل:‬ ‫الحكيم‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫التعادلية‬ ‫للكتاب،‬ ‫العامة‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الهيئة‬ ‫العالمي،‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫األدبين‬ ‫و‬ 1990 . ‫منها‬ ‫وبلورت‬ ‫الرؤية‬ ‫هذه‬ ‫عبر‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫ازت‬ ‫تو‬ ‫قد‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫اليقين‬ ‫و‬ ‫القوة،‬ ‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫و‬ ‫العقل،‬ ‫و‬ ‫القلب‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ ‫ثنائيات‬ ‫شاطئي‬ ‫بين‬ ‫بمباعدتها‬ ‫التشكيك‬ ‫و‬ -‫الرو‬ ‫أغنت‬ ‫فإنها‬ ‫مهمتين‬ ‫تفصيلتين‬ ‫معطياتها‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫بذلت‬ ‫حين‬ ‫اية‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ ‫لبنية‬ ‫عاما‬ ‫ا‬ ‫إطار‬ ‫صنعتا‬ ( 12 ) ‫يتعرف‬ ‫ولم‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫بمطلع‬ ‫النوحي‬ ‫ة‬ ‫جناز‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫يبا‬ ‫تقر‬ ‫الشخصيتان‬ ‫تتالق‬ ‫لم‬ ‫على‬ ‫كالهما‬ ‫اية،‬ ‫بالرو‬ ‫المشهد‬ ‫انظر‬ ‫يتالقى.‬ ‫مصيرهما‬ ‫أن‬ ‫يا‬ ‫يدر‬ ‫لما‬ ‫كانا‬ ‫وقد‬ ‫اآلخر‬ 130 . ‫يحها،‬ ‫ر‬ ‫ويشعشع‬ ‫صفاء‬ ‫فتضيء‬ ‫الحق،‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫شرر‬ ‫أول‬ ‫اء‬ ‫الصحر‬ ‫تمنحها‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫الصوفية؟"‬ ‫في‬ ‫أ‬ ‫تقر‬ ‫لم‬ َ ‫أو‬ 84 ، 85 ] . ‫منتظر‬ ‫حلم‬ ‫مجرد‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫ماثال‬ ‫شخصا‬ ‫يقدمه‬ ‫ال‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫خطاب‬ ‫ألن‬ ‫اية؛‬ ‫الرو‬ ‫بطول‬ ‫عنه:‬ ‫شامة‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫النقاء؛‬ ‫و‬ ‫بالطهر‬ ‫بالنوة،‬ ‫ال‬ ‫بالنسمة‬ ‫الدنيا،‬ ‫بنقاء‬ ‫حلم‬ ‫"هو‬ ‫البحر.‬ ‫وموج‬ ‫القمر‬ ‫بين‬ ‫اصل‬ ‫الو‬ ‫المجهول‬ ‫العشق‬ ‫ووجيب‬ ‫أبوك‬ ‫و‬ ( 14 ) ‫السرد‬ ‫وتمثالت‬ ‫المكان‬ ‫رموز‬ ‫بي:‬ ‫عر‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫رحلة‬ ‫سرحان،‬ ‫هيثم‬ ‫اجع:‬ ‫ر‬ ‫فصول،‬ ، ‫ع‬ 67 ‫يف‬ ‫وخر‬ ‫صيف‬ ، 2005 . ( 15 ) ‫الشرقاوي‬ ‫إنجاب‬ ‫بتأخر‬ ‫نبأت‬ ‫حين‬ ‫هاللية‬ ‫افة‬ ‫عر‬ ‫جدة‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬ ‫أنثى‬ ‫إنجابه‬ ‫ثم‬ ‫قلب‬ ‫لكني‬ ‫العقل‬ ‫وهي‬ ‫الحكاية،‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫مفاصل‬ ‫خالل‬ ‫أخرى‬ ‫ات‬ ‫مر‬ ‫السرد‬ ‫إليها‬ ‫يشير‬ ‫ثم‬ ‫االنقطاع‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫المشير‬ ‫السابق‬ ‫النقل‬ ‫داللة‬ ‫عن‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫إشار‬ ‫الذي‬ ‫التبتل‬ ‫و‬ ( 13 ) ‫ص‬ ‫اية،‬ ‫بالرو‬ ‫الملحق‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ ‫تعليق‬ ‫من‬ 473 . ‫س‬ ‫يتعشق‬ ‫عذري‬ ‫قلبي‬ ‫الخلق..‬ ‫وسر‬ ‫الحب‬ ‫سر‬ ‫الظلمة.‬ ‫وسر‬ ‫النور‬ ‫سر‬ ‫ار.‬ ‫األسر‬ ‫ر‬ ‫أبو‬ ‫سيعود‬ ‫ونصال..‬ ‫رماح‬ ‫طعين‬ ‫البغي‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ‫الكلي،‬ ‫الوجد‬ ‫ه‬ ‫يأسر‬ ‫ولدي‬ ‫يا‬ ‫بين‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫اد،‬ ‫فؤ‬ ‫العين،‬ ‫دار‬ ‫التصوف،‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫األسطور‬ 2005 ‫متابعة‬ ‫ويمكن‬ ، ( 16 ) ‫امة:‬ ‫الكر‬ ‫مصطلح‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫لل‬ ‫ة‬ ‫دندر‬ ‫الصوفي،‬ ‫المعجم‬ ‫الحكيم،‬ ‫سعاد‬ ‫د.‬ ‫طباعة‬ ‫ط‬ ‫النشر،‬ ‫و‬ 1 ، 1981 ‫ص‬ ، 961 ‫وكذا:‬ . ‫تقديم‬ ‫الجلية،‬ ‫امات‬ ‫الكر‬ ‫في‬ ‫العلية‬ ‫المقامات‬ ‫الناس،‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬ ‫الغني،‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬ ‫د.‬ ‫عبر‬ ‫لمحفوظ‬ ‫أخرى‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الصوفية‬ ‫اآلثار‬ ‫ة،‬ ‫األسر‬ ‫مكتبة‬ ‫التصوف،‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ 2002 ‫ع‬ ‫فصول،‬ ، 67 ‫يف‬ ‫وخر‬ ‫صيف‬ ، 2005 . ‫ط‬ ‫المالح،‬ ‫دار‬ ‫ة،‬ ‫حمز‬ ‫وصال‬ ‫عفت‬ 1 ، 1986 ‫ية،‬ ‫القشير‬ ‫الرسالة‬ ‫و‬ ، 562 ‫جامع‬ ‫النبهاني،‬ ‫و‬ ، ‫ط‬ ‫الهند،‬ ‫سنة،‬ ‫أهل‬ ‫مركز‬ ‫عوض،‬ ‫عطوة‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫تحقيق‬ ‫األولياء،‬ ‫امات‬ ‫كر‬ 1 ، 2000 .
				56 57 58 59 62

‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ 
‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ - ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ( ISSN : 2536 -9555 ) 64 ‫تنبأت‬

  ‫ثم‬ ‫ابنته،‬ ‫تحيض‬ ‫حتى‬ ‫هالل‬ ‫بني‬ ‫أسه‬ ‫ر‬ ‫مسقط‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫يبته‬ ‫تغر‬ ‫في‬ ‫مكوثه‬ ‫الهاللية‬ ‫بأصولها‬ ‫بتسلحها‬ ‫ونجاتها‬ ‫ية‬ ‫للجاز‬ ‫الخطر‬ ‫بوقوع‬ ‫بقوة‬ ‫التعزز‬ ‫تغييب‬ ‫بعيدا‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫خال‬ ‫قاوي‬ ‫الشر‬ ‫يبة‬ ‫تغر‬ ‫ضمنت‬ ‫وقد‬ ‫تكذيب،‬ ‫دون‬ ‫تحتدم‬ ‫كي‬ ‫األصل‬ ‫بمنطق‬ ‫متسلحا‬ ‫وحده‬ ‫صدامه‬ ‫في‬ ‫الوقائع‬ ‫وتبلوه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫أزمة‬ ‫من‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫مسار‬ ‫بتغيير‬ ‫ليسمح‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫بعرقه‬ ‫متسلحا‬ ‫قاوي‬ ‫الشر‬ ‫يعود‬ ‫حتى‬ ‫الحكمة‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يمثلها‬ ‫التي‬ ‫الحكمة‬ ‫بين‬ ‫التعادلية‬ ‫أود‬ ‫الكاتب‬ ‫به‬ ‫ويقيم‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬ ‫ضعف‬ ‫الشر‬ ‫في‬ ‫ممثال‬ ‫الهاللي‬ ‫ق‬ ‫العر‬ ‫مثلها‬ ‫التي‬ ‫القوة‬ ‫و‬ ‫بامتياز‬ ‫أقدم‬ ‫وقد‬ ‫باقتدار.‬ ‫قاوي‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ليقينه‬ ‫ة‬ ‫النصر‬ ‫في‬ ‫متيقنا‬ ‫حوله‬ ‫ومن‬ ‫الشحات‬ ‫من‬ ‫االنتقام‬ ‫على‬ ‫قاوي‬ ‫الشر‬ ‫النبوءات.‬ ‫ألنه‬ ‫سابقتيها؛‬ ‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫قابيل‬ ‫نبوءة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫روحه‬ ‫فيها‬ ‫تلبست‬ ‫طقوس‬ ‫إلى‬ ‫وعمدت‬ ‫ه‬ ‫قبر‬ ‫ارت‬ ‫ز‬ ‫حين‬ ‫مماته!‬ ‫بعد‬ ‫ألرملته‬ ‫قدمها‬ ‫في‬ ‫يبلغ‬ ‫المكائد‬ ‫صاحب‬ ‫ويجعل‬ ‫الكمال‬ ‫من‬ ‫يقترب‬ ‫حدا‬ ‫فيه‬ ‫يبلغ‬ ‫الصفاء‬ ‫صاحب‬ ‫ا‬ ‫استعانو‬ ‫النيابة‬ ‫أمام‬ ‫الشحات‬ ‫إدانة‬ ‫ا‬ ‫ادو‬ ‫أر‬ ‫لما‬ ‫إنهم‬ ‫بل‬ ‫كذلك.‬ ‫الكمال‬ ‫حد‬ ‫مكيدته‬ ‫لهذه‬ ‫المهيأ‬ ‫القارئ‬ ‫وتقبل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫غضاضة‬ ‫الكاتب‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ‫النوحي‬ ‫بنبوءة‬ ‫اء‬ ‫األجو‬ ‫الشحات.‬ ‫تتهم‬ ‫فهل‬ ‫العقل،‬ ‫على‬ ‫تآمر‬ ‫هذا‬ ‫قلت:‬ ‫األمر:"‬ ‫هذا‬ ‫منه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫صوت‬ ‫نسمع‬ ‫نكاد‬ ‫ال‬ ‫الوقائع‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫إننا‬ ‫العام؛‬ ‫الوجه‬ ‫عبر‬ ‫غالبا‬ ‫له‬ ‫يجري‬ ‫بما‬ ‫نلم‬ ‫بل‬ ‫منتصفها؛‬ ‫وفي‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫مطلع‬ ‫في‬ ‫األعلى‬ ‫الصوت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫التعبير‬ ‫على‬ ‫تستعصي‬ ‫التي‬ ‫الصوفية‬ ‫الرؤية‬ ‫وكأنها‬ ‫حوله؛‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫أصو‬ ‫أه‬ ‫فيها‬ ‫يمضي‬ ‫أحيانا،‬ ‫رؤيته‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫أن‬ ‫الصوفي‬ ‫"استطاع‬ ‫بما‬ ‫فلر‬ ‫يق،‬ ‫الطر‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يستعصي‬ ‫يق"‬ ‫"الطر‬ ‫في‬ ‫يوغل‬ ‫عندما‬ ‫ولكنه‬ ‫األولى،‬ ‫احلها‬ ‫مر‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ‫في‬ ‫يرغب‬ ‫ال‬ ‫المتقدمة‬ ‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫الغالب‬ ‫و‬ ‫الرؤية،‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫رؤيته"‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫أن‬ ‫اية؛‬ ‫الرو‬ ‫تدينه‬ ‫مما‬ ‫الهامش‬ ‫إلى‬ ‫المركز‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫فإن‬ ‫قطاع‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫أسبابا‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫أن‬ ‫تقرر‬ ‫المباشر‬ ‫خطابها‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫وهي‬ ‫المباشر‬ ‫غير‬ ‫خطابها‬ ‫في‬ ‫فإنها‬ ‫متعمدين‬ ‫وتهميش‬ ‫إقصاء‬ ‫عبر‬ ‫المثقفين‬ ‫و‬ ‫الثقافة‬ ‫أيض‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫تقرر‬ ‫تضاء‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫الحافة‬ ‫على‬ ‫العيش‬ ‫المثقفين‬ ‫من‬ ‫قطاع‬ ‫إيثار‬ ‫ا‬ ‫القوة‬ ‫امل‬ ‫عو‬ ‫بدخول‬ ‫بالتغيير‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫المقصودون‬ ‫هم‬ ‫الء‬ ‫وهؤ‬ ‫الهامش؛‬ ‫حياة‬ ‫مسارهم.‬ ‫لتعدل‬ ‫عليهم‬ ‫نصا‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫عليه‬ ‫تنص‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫رؤية‬ ‫ة‬ ‫بلور‬ ‫من‬ ‫نستشفه‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫لغة‬ ‫مغصوصة،‬ ‫لوعة‬ ‫أنا.‬ ‫أنا،‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫أنا،‬ ‫أنك‬ ‫و‬ ‫أنا،‬ ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫ق‬ ‫التطابق‬ ‫يتحقق‬ ‫األنكا،‬ ‫لغة‬ ‫مع‬ ‫قحطان‬ ‫لغة‬ ‫تطابقت‬ ‫إذا‬ ‫لغاتهم؟..‬ ‫اآلخرون‬ ‫اكتشف‬ ‫اإلسماهيمية،‬ ‫"إسماهيم"،‬ ‫"جرحذاتك"،‬ ‫جرحك،‬ ‫لغة‬ ‫أون‬ ‫ويقر‬ ‫السر،‬ ‫فيذيع‬ ‫الموهوم،‬ ‫إسما‬ ‫أنا‬ ‫الخاطر..‬ ‫انفلت‬ ‫و‬ ‫"ذاتجرحك"،‬ ‫لغتيه‬ ‫مساحة‬ ‫أنين‬ ‫الكون‬ ‫يسود‬ ‫هيم..‬ ‫ة‬ ‫الهجر‬ ‫الجنوب،‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫الهجر‬ ‫قطار‬ ‫طحنها‬ ‫حين‬ ‫خلفك،‬ ‫الكوبري..‬ ‫فوق‬ ‫الصمت،‬ ‫أم‬ ‫اهيل؟‬ ‫إبر‬ ‫ان‬ ‫أحز‬ ‫إسماهيم؟!‬ ‫انك‬ ‫أحز‬ ‫صالح‬ ‫الطيب‬ ‫عاش‬ ‫هل‬ ‫نجاة،‬ ‫الشمال‬ ‫إلى‬ 


	‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫الشيمي‬ ‫حامد‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫حامد‬ ‫د.‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫الشيمي‬ ‫حامد‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫حامد‬ ‫د.‬	-----	‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫سمير‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫ندا‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫سمير‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫ندا‬
	‫والتربوية‬ ‫والتربوية‬ ‫والتربوية‬	( ISSN : 2536 -9555 ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ) ( ISSN : 2536 -9555 ) ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ( ISSN : 2536 -9555 ) ( ISSN : 2536 -9555 ) ( ISSN : 2536 -9555 ) ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬
	( ‫المال‬ ‫و‬ ‫الحقد‬ ‫و‬ ‫نا‬ ‫الز‬ ‫بشهوة‬ ‫األبد‬ ‫في‬ ‫مسوه‬ ‫لنبور‬ ‫وز‬ ‫وداسم‬ ‫األعور‬ ‫ألن‬ 17 ) ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ . ‫شوق‬ ‫الحالل؟..‬ ‫و‬ ‫الطهر‬ ‫و‬ ‫الحب‬ ‫أم‬ ‫الشياطين،‬ ‫مس‬ ‫أجدى..‬ ‫أيهما‬ ‫ام...‬ ‫الحر‬ ‫قابيل؟‬ -‫يبدو‬ ‫فيما‬ ‫الصفو‬ ‫زمان‬ ‫لكن‬ ‫أحبته،‬ ‫من‬ ‫وتختار‬ ‫ستحب‬ ‫في‬ ‫وربعه‬ ‫الشحات‬ ‫يطعنه‬ ‫ليقدم‬ ‫ذاتها،‬ ‫الحلول‬ ‫يقة‬ ‫بطر‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫الزوجة‬ ‫من‬ ‫وقعت‬ ‫ة‬ ‫المشاور‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫بشرط‬ ‫سعادة‬ ‫إلى‬ ‫المآل‬ ‫انتهاء‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫أخرى‬ ‫نبوءة‬ ‫قابيل‬ ‫الزوج‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫السرد‬ ‫ص‬ ‫تحقق‬ ‫الزمان:‬ ‫فاء‬ ‫سنين‬ ‫بعد‬ ‫الليل‬ ‫ظالم‬ ‫الهالل‬ ‫شق‬ ‫حين‬ ‫الفزع‬ ‫بهذا‬ ‫أشعر‬ ‫"لم‬ ‫أث‬ ‫التي‬ ‫الروحانية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫بمكونات‬ ‫تغنى‬ ‫ائية‬ ‫الرو‬ ‫أ‬ ‫وجب‬ ‫وهنا‬ ‫أزمة‬ ‫على‬ ‫إسقاط‬ ‫إلى‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫صوفي‬ ‫أزمة‬ ‫حدود‬ ‫الرؤية‬ ‫تتجاوز‬ ‫ن‬ ‫بلغ‬ ‫من‬ ‫أسعد‬ ‫ما‬ ‫وليد:‬ ‫ثم‬ ‫طفل،‬ ‫صوت‬ ‫شابه‬ ‫حتى‬ ‫ق‬ ‫ير‬ ‫اح‬ ‫ر‬ ‫قيق،‬ ‫ر‬ ‫بصوت‬ ‫معرفة‬ ‫العمل‬ ‫داخل‬ ‫الشخوص‬ ‫يع‬ ‫كتوز‬ ‫الشكل‬ ‫يخص‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫على‬ ‫لنهوضها‬ ‫فضاء‬ ‫نحو‬ ‫نزوع‬ ‫من‬ ‫المالمح‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وما‬ ‫الدور‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تبيان‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫ا‬ ‫مير‬ ‫إليه‬ ‫انتقل‬ ‫البعد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫التغيير؛‬ ‫يوم:‬ ‫ذات‬ ‫الجد‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫األم؛‬ ‫من‬ ‫ثا‬ ‫دور‬ ‫يأتي‬ ‫وهنا‬ ‫شامة‬ ‫لشخصية‬ ‫ممثلة‬ ‫الباعث،‬ ‫المغترب‬ ‫شخصية‬ ‫تمثل‬ ‫وهي‬ ‫صوب‬ ‫جنوحه‬ ‫كذلك‬ ‫ومنها‬ ‫المناجا‬ ‫لذاته‬ ‫ة‬ ‫الهذيان‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫الوصول‬ ‫و‬ ، ‫الباب‬ ‫هي‬ ‫الجد‬ ‫عن‬ ‫ثها‬ ‫ور‬ ‫التي‬ ‫الصفو/الروحانيات‬ ‫العشق،‬ ‫الوجد،‬ ‫رحيق‬ ‫النور،‬ ‫التصوف‬ ‫فيها‬ ‫تنقل‬ ‫عصور‬ ‫تها‬ ‫ر‬ ْ ‫على‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫هنا‬ ‫أثرها‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫التفلسف،‬ ‫و‬ ‫التقنين‬ ‫إلى‬ ‫اقبة‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫الزهد‬ ‫من‬ ‫شخوصها.‬ ‫رحلة‬ ‫مفاصل‬ ‫مع‬ ‫ازي‬ ‫التو‬ ‫ثم‬ ‫وفلسفتها‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫ة‬ ‫بلور‬ ‫المسلك‬ ‫هذا‬ ‫تدين‬ ‫إنها‬ ‫يا؛‬ ‫عصر‬ ‫خطابا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫للنص‬ ‫يسمح‬ ‫بما‬ ‫العصر؛‬ ‫مثقف‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫انتقال‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫الضحية؛‬ ‫بحسبانه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫موقف‬ ‫مع‬ ‫متعاطفة‬ ‫بدت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫المخاوف‬ ‫كل‬ ‫بقدميه‬ ‫وداس‬ ‫شيء..‬ ‫كل‬ ‫أسباب‬ ‫اية:‬ ‫المحتوم".[الرو‬ ‫القدر‬ ‫و‬ .. 423 ] . ‫عال‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫للموضوع‬ ‫ينتمي‬ ‫وما‬ ‫القصصي‬ ‫النص‬ ‫بموضوع‬ ‫الشخوص‬ ‫قة‬ ‫الوقائع‬ ‫شخوص‬ ‫بأهم‬ ‫اإلحاطة‬ ‫بداية‬ ‫ويمكن‬ ‫عبرها.‬ ‫يتجلى‬ ‫التي‬ ‫الكبرى‬ ‫البنيات‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫كاشفا‬ ‫جاء‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫الشخوص‬ ‫يع‬ ‫توز‬ ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫الروحانية،‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫قصدا.‬ ‫الروحانية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫ات‬ ‫بأمار‬ ‫المتلبسة‬ ‫المعالجة‬ ‫إليه‬ ‫قصدت‬ ‫أو‬ ‫المنزع‬ ‫هذا‬ ‫جدي:‬ ‫وقال‬ ‫بالقسوة..‬ ‫يرهص‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫أسك،‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫قلبها‬ ‫شامة‬ ‫"أودعت‬ ‫خلص‬ ‫القلب‬ ‫لوعة‬ ‫من‬ ‫عقلك‬ ‫وشجنه،‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وفي‬ ‫يوم"‬ ‫ذات‬ ‫شامة‬ ‫ضاعت‬ ‫كما‬ ‫الصوفي،‬ ‫ة‬ ‫حاضر‬ ‫لكنها‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫بنهاية‬ ‫إال‬ ‫تظهر‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حسيا‬ ‫الوقائع‬ ‫عن‬ ‫وتغيب‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫اعتقادها‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫العز‬ ‫إلى‬ ‫ميلها‬ ‫عنها‬ ‫ورث‬ ‫الذي‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫ضمنيا‬ ‫ومن‬ ‫يق،‬ ‫الطر‬ ‫هذا‬ ‫أهل‬ ‫إال‬ ‫اته‬ ‫عبار‬ ‫بر‬ ْ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الصوفي‬ ‫للهذيان‬ ‫المشابه‬ ‫بالوجد‬ ‫األجساد‬ ‫وتطهر‬ ‫بالفكر‬ ‫العقول‬ ‫تحرر‬ ‫استهداف‬ ‫و‬ ‫الكون‬ ‫طالسم‬ ‫لفك‬ ‫ع‬ َ ‫كلغة‬ ‫لديهم،‬ ‫مجهولة‬ ‫القديم‬ ‫الجرح‬ ‫لغة‬ ‫أحد.‬ ‫ال‬ ‫من؟‬ ‫بعذابك..‬ ‫يشعر‬ ‫من‬ ‫سياقاته:"‬ ‫التح‬ ‫لتحقيق‬ ‫الذات‬ ‫مع‬ ‫الصفاء‬ ‫و‬ ‫التفكير‬ ‫من‬ ‫يقة‬ ‫الطر‬ ‫وهذه‬ ‫معوقاته.‬ ‫من‬ ‫المنشود‬ ‫رر‬
	‫اقع‬ ‫و‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫بروحها‬ ‫برفض‬ ‫خاصا‬ ‫النبوءة‬ ‫موضوع‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫ونحوه،‬ ‫االتحاد‬ ‫و‬ ‫الحلول‬ ‫في‬ ‫المتصوفة‬ ‫اعتقاد‬ ‫بعض‬ ‫المتلقي‬ ‫لذهن‬ ‫أعادت‬ ‫انيم‬ ‫وتر‬ ‫وبتفاصيل‬ ‫سحري‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫عر‬ ‫ونقاء‬ ‫األول‬ ‫أصل‬ ‫لتدنس‬ ‫اهيم؛‬ ‫بإبر‬ ‫وخصها‬ ‫ابنتهما‬ ‫شوق‬ ‫من‬ ‫الشحات‬ ‫تزويج‬ ‫الحكم‬ ‫و‬ ‫بالقلب‬ ‫تعلقه‬ ‫نتيجة‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شقاء‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫تقديم‬ ‫مع‬ ‫اآلخر‬ ‫المعرفة‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الحلول‬ ‫من‬ ‫الطقوس‬ ‫بهذه‬ ‫كامل‬ ‫فصل‬ ‫خص‬ ‫وقد‬ ‫المكر.‬ ‫و‬ ‫بالدسائس‬ ‫مليء‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫قوله:‬ ‫نقتطع‬ ‫ومنه‬ ‫الوعي،‬ ‫تيار‬ ‫تقنية‬ ‫عبر‬ ‫أخرى‬ ‫فصول‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫توزع‬ ‫كما‬ ‫اب‬ ‫التر‬ ‫إلى‬ ‫و‬ ‫جئنا‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ‫قلبي:‬ ‫في‬ ‫الكون‬ ‫دمدم‬ ‫ال...‬ ‫لكلمة..‬ ‫السكون‬ ‫"دان‬ ‫حتى‬ ‫عدنا،‬ ‫ماء‬ ‫دون‬ ‫بالغيث‬ ‫العرش‬ ‫يفيض‬ ‫فن‬ ‫يا‬ ‫فض‬ ‫الر‬ ‫لماذا‬ ‫شوق...‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫بعث‬ ( 17 ) ‫في‬ ‫اجع‬ ‫ير‬ ‫ج‬ ‫خلدون،‬ ‫ابن‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ ‫هالل:‬ ‫بني‬ ‫رحلة‬ 4 ‫ص‬ ، 62 ‫ة‬ ‫سير‬ ‫الحكيم،‬ ‫عبد‬ ‫وشوقي‬ ، ‫الثقافة،‬ ‫و‬ ‫للتعليم‬ ‫هنداوي‬ ‫مؤسسة‬ ‫هالل،‬ ‫بني‬ 2014 ‫ص‬ ، 10 ‫بعدها.‬ ‫وما‬ ‫القلب‬ ‫في‬ .. ‫صميم‬ ‫القلب‬ ‫أبكيها،‬ ‫نهنهتي‬ ‫صارت‬ ‫نهنهته‬ ‫الحب..‬ ‫يطعنون‬ ‫القلق،‬ ‫ني‬ ‫يعصر‬ ‫به‬ ‫امتالئي‬ ‫بثقل‬ ‫أحس‬ ‫اه،‬ ‫أر‬ ‫عدت‬ ‫وما‬ ‫الدة‬ ‫و‬ ‫عدت‬ ‫ما‬ ‫أنني‬ ‫مع‬ ، ‫فبر‬ ‫دموعك‬ ‫جففي‬ ‫زوجة..‬ ‫األم‬ ‫وليد..و‬ ‫الد‬ ‫الو‬ ‫ألده،‬ ‫به،‬ ‫رحمي‬ ‫يمأل‬ ‫الشوق‬ ‫لقاء‬ ‫ليت‬ ‫هاجر‬ ‫بحنان‬ ‫صليها‬ ‫بوصاياك،‬ ‫زوديها‬ ‫شوق..‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫يناديك‬ ‫السالم‬ ‫وبحك‬ ‫شيخنا‬ ‫مة‬ ‫نور‬ ‫أم..؟‬ ‫تحبه،‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫شوق‬ ‫تسعد‬ ‫هل‬ ‫الرحيل.‬ ‫قبل‬ ‫النوحي‬ ‫تدركين‬ ‫وليتك‬ ، ‫القلب:‬ ‫يجرح‬ ‫حمامة‬ ‫اح‬ ‫ونو‬ ‫أجاهد‬ ‫الغيب.‬ ‫لصاحب‬ ‫الغيب‬ ‫قلبي‬ ‫ليطمئن‬ ‫ذلك‬ ‫عز‬ . ‫بإيمانك.‬ ‫فاعتصمي‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫جدنا‬ ‫على‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 77 -79 ] . ‫كلمات‬ ‫تتنفسه‬ ‫صوفي‬ ‫جالل‬ ‫في‬ ‫النبوءة‬ ‫نص‬ ‫يسوق‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫وجلي‬ ‫النص‬ ‫الصفو،‬ ‫الحالل،‬ ‫الطهر،‬ ‫الحب،‬ ‫البعث،‬ ‫الغيث،‬ ‫الفيض،‬ ‫اب،‬ ‫التر‬ ‫"الطين،‬ ‫هنا:‬ ‫إحياء‬ ‫كيفية‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫ال‬ ‫سؤ‬ ‫اء‬ ‫أجو‬ ‫معه‬ ‫وتتجاوب‬ ‫الحكمة.."،‬ ‫القلب،‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫في‬ ‫شخصية‬ ‫حلول‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫كذلك‬ ‫تتجلى‬ ‫كما‬ ‫القلب،‬ ‫الطمئنان‬ ‫طلبا‬ ‫الموتى‬ ‫سحري:‬ ‫جو‬ ‫رحمي‬ ‫يمأل‬ ‫الشوق‬ ‫لقاء‬ ‫"ليت‬ ‫وجلي‬ ‫به.."‬ ‫امتالئي‬ ‫بثقل‬ ‫أحس‬ ‫به،‬ ‫الكشف‬ ‫على‬ ‫ة‬ ‫القدر‬ ‫منحها‬ ‫ما‬ ‫الصفاء‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫هذه‬ ‫قابيل‬ ‫شخصية‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬ ‫الشحات،‬ ‫و‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫بين‬ ‫ستجري‬ ‫وقائع‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫المستقبلية‬ ‫األمور‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫تمتد‬ ‫ماضية‬ ‫أمور‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫لتوه؛‬ ‫النوحي‬ ‫خليل‬ ‫الموت‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫و‬ ‫الصفو،‬ ‫وذهاب‬ ‫ومن‬ ‫ألجيال‬ ‫القدم‬ ‫في‬ ‫بثقة‬ ‫يجيب‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫نا.‬ ‫بالز‬ ‫الشحات‬ ‫أصل‬ ‫دنس‬ ‫حيث‬ ‫سحيقة،‬ ‫يد.‬ ‫المر‬ ‫اقتناع‬ ‫وتقتنع‬ ‫أة‬ ‫المر‬ ‫وتستجيب‬ ‫المتصل‬ ‫العارف‬ ‫قال:‬ ‫وشاروته،‬ ‫يسعدان‬ ‫الزمان‬ ‫صفا‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫يعصم‬ ‫قد‬ ‫السعادة‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫وقال:‬ . ‫التعاسة"‬ ‫زمن‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 82 ] . ‫بمسالك‬ ‫التنبؤ‬ ‫على‬ ‫الكاتب‬ ‫بها‬ ‫يستعين‬ ‫بل‬ ‫النبوءات؛‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫توقع‬ ‫يخيب‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫قة‬ ‫الفار‬ ‫الشخوص‬ ‫يجعل‬ ‫بما‬ ‫وتعميقه‬ ‫المسلك‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫ثم‬ ، -‫ويدينه.‬ ‫قلبي‬ ‫يلعنه‬ -‫ودليلك؟‬ . -‫الماضي،‬ ‫النوحي‬ ‫خليل‬ ‫أطلقها‬ ‫نذر‬ ‫ونبوءة‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫مساء"‬ ‫ذات‬ 184 ] . ‫الكاتب‬ ‫خطة‬ ‫عن‬ ‫ويكشف‬ ‫السرد‬ ‫حيل‬ ‫يفضح‬ ‫مما‬ ‫عام‬ ‫بوجه‬ ‫النبوءة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫العرض‬ ‫بفنية‬ ‫يذهب‬ ‫قد‬ ‫بما‬ ‫فيها‬ ‫يعلو‬ ‫حين‬ ‫وذلك‬ ‫بذلك،‬ ‫يذهب‬ ‫توظيفها‬ ‫جودة‬ ‫إن‬ ‫الكشف.‬ ‫هو‬ ‫مستقبل‬ ‫وآخر‬ ‫التنبؤ‬ ‫هو‬ ‫ماض‬ ‫جزء‬ ‫بين‬ ‫السردي‬ ‫التضفير‬ ‫جانب‬ ‫ترتيب‬ ‫ا‬ ‫بالجو‬ ‫بألصقها‬ ‫ههنا‬ ‫اكتفينا‬ ‫وقد‬ ‫ة؛‬ ‫كثير‬ ‫بتين‬ ‫التجر‬ ‫بين‬ ‫الممتدة‬ ‫الجسور‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫ومحصلة‬ ‫تالية،‬ ‫لسياقات‬ ‫منها‬ ‫عددا‬ ‫ونؤخر‬ ‫للرؤية،‬ ‫المشكل‬ ‫العام‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫في‬ ‫اقعا‬ ‫و‬ ‫تشابها‬ ‫إن‬ ‫أقول‬ ‫أكاد‬ ‫بل‬ ‫على‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بناء‬ ‫عبر‬ ‫البطل‬ ‫سير‬ ‫خط‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ( 18 ) . ‫تحاذ‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫أسلفنا‬ ‫كما‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تجاوزها‬ ‫فإنها‬ ‫هنا‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫مع‬ ‫ت‬ ‫تصحيحا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫البطل‬ ‫مسار‬ ‫تصحيح‬ ‫نحو‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تميل‬ ‫حيث‬ ‫نفسه؛‬ ‫اآلن‬ ‫في‬ ‫المسلك؛‬ ‫هذا‬ ‫تدين‬ ‫بهذا‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫وكأن‬ ‫ذاتها؛‬ ‫الشخصية‬ ‫الت‬ ‫تحو‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫يعم‬ ‫يقين‬ ‫من‬ ‫نابع‬ ‫إنه‬ ‫المجتمع؛‬ ‫اف‬ ‫أطر‬ ‫من‬ ‫الوعي‬ ‫بتوفر‬ ‫تهن‬ ‫مر‬ ‫الحكمة‬ ‫يق‬ ‫فطر‬ ‫فئ‬ ‫أكثر‬ ‫بدورها‬ ‫المجتمع‬ ‫ات‬ -‫الحكمة‬ ‫أي‬ -‫يعم‬ ‫سالم‬ ‫إلى‬ ‫الفعل‬ ‫وقيادة‬ ‫التغيير‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ثم‬ ‫فمن‬ ‫أمنيات‬ ‫و‬ ‫حلم‬ ‫محض‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫قضت‬ ‫قد‬ ‫السنة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫الجميع؛‬ ‫ا،‬ ‫افتقار‬ ‫أو‬ ‫قصدا‬ ‫القوة‬ ‫جانب‬ ‫تعطيل‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫الحكمة‬ ‫جانب‬ ‫تغليب‬ ‫الفقه‬ ‫التعادلية.‬ ‫معنى‬ ‫عين‬ ‫وذلك‬ ‫كذلك؛‬ ‫ارد‬ ‫و‬ ‫العكس‬ ‫و‬ ( 18 ) ‫ط‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫المعاصر،‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الشعر‬ ‫إسماعيل،‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ 3 ، 1978 ‫ص‬ ، 197 . ‫الها‬ ‫إلى‬ ‫المركز‬ ‫من‬ ‫انتقاال‬ ‫إمبابة‬ ‫ن‬ ‫مخاز‬ ‫إلى‬ ‫بكية‬ ‫األز‬ ‫من‬ ‫دكتور‬ ‫اءة‬ ‫قر‬ ‫بحسب‬ ‫مش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬ ( 19 ) ‫عتبتها:‬ ‫خالل‬ " ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫فرسان،‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫قضيتنا‬ ‫شاهد‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫شاهد‬ ‫عدل‬ ‫يؤسسه‬ ‫الذي‬ ‫المعنى‬ ‫وكأن‬ ‫لها،‬ ‫تذييال‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تضعه‬ ‫الذي‬ ‫عينه‬ ‫النص‬ ‫وهو‬ ." ‫وختامها.‬ ‫بدأها‬ ‫يصنع‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫إطار‬ ‫هو‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫يتحمالن‬ ‫محاذيين‬ ‫نصين‬ ‫بوصفهما‬ ‫العتبة‬ ‫وتلك‬ ‫التذييل‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫بين‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫في‬ ‫النص‬ ‫ال‬ ‫اختز‬ ‫من‬ ‫بالمتلقي‬ ‫ان‬ ‫ويعبر‬ ‫ذلك‬ ‫الرؤية؛‬ ‫تمديد‬ ‫إلى‬ ‫شخصين‬ ‫ثم‬ ‫ة.‬ ‫المائز‬ ‫اإلعدادات‬ ‫بهذه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫دمت‬ ُ ‫ق‬ ‫لماذا‬ ‫يفهم‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫بالبناء‬ ‫وهو‬ ‫لها‬ ‫يضمن‬ ‫بما‬ ‫الشخصية‬ ‫هذه‬ ‫تعديل‬ ‫يطلب‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫خطاب‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫يعي‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هدي‬ ‫وعلى‬ ‫لها؛‬ ‫جديدا‬ ‫ميالدا‬ ‫يمثل‬ ‫التعديل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وكيف‬ ‫حقها،‬ ‫نهاية‬ ‫مشهد‬ ‫يتأول‬ ‫جديد:‬ ‫من‬ ‫يولد‬ ‫وليدا‬ ‫تد‬ ‫ار‬ ‫وكأنه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫قدم‬ ‫الذي‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ " ‫همس‬ ( 19 ) ‫ص‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ 479 . ‫زوجه‬ ‫عن‬ ‫حديثها‬ ‫في‬ ‫عودتها‬ ‫بعد‬ ‫شامة‬ ‫األم‬ ‫تؤكده‬ ‫ميالد‬ ‫وهو‬ ‫أبي‬ ‫الغائب‬ ‫ا‬ ‫يد:‬ ‫ز‬ " ‫زمن‬ ‫ه..‬ ‫كنوز‬ ‫ة‬ ‫السافر‬ ‫بالغيب‬ ‫امض‬ ‫يتو‬ ‫قلبي،‬ ‫في‬ ‫بمخاضه‬ ‫يعود..أشعر‬ ‫حين‬ ‫بالحب..‬ ‫أنقى‬ ‫يولد‬ ‫حلم‬ ‫بالعدل.‬ ‫أقوى‬ ‫يولد‬ ‫أنت‬ ‫تولد‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ " 477 ] . ‫املبحثااصثبدي‬ ‫ا‬ ‫مسارىااصاشكيل‬ ‫ا‬ 2 / 1 ‫الوظائف‬ ‫و‬ ‫اإلعدادات‬ ‫الشخصية:‬ ‫بنية‬ ‫لبن‬ ‫السردية‬ ‫المعالجة‬ ‫التشكيل‬ ‫مستوى‬ ‫يمثل‬ ‫عناصرها،‬ ‫وعالقات‬ ‫الحكاية‬ ‫ية‬ ‫فيه،‬ ‫الصوفية‬ ‫ات‬ ‫األمار‬ ‫يستبين‬ ‫نظر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫محايثا؛‬ ‫ا‬ ‫نظر‬ ‫ليس‬ ‫هنا‬ ‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫استجالء‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫المستويات‬ ‫هذه‬ ‫أول‬ ‫و‬ ‫بها،‬ ‫ائه‬ ‫ثر‬ ‫ومدى‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أجالها؛‬ ‫و‬ ‫المستويات‬ ‫أهم‬ ‫وهو‬ ‫الشخصية؛‬ ‫مستوى‬ ‫هو‬ ‫عبرها‬ ‫مح‬ ‫هي‬ ‫القصصي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الشخوص‬ ‫يتعالق‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫فيه،‬ ‫األخرى‬ ‫البنى‬ ‫ركات‬ ‫ورؤيته.‬ ‫النص‬ ‫موضوع‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫توماشيفسكي‬ ‫لدى‬ ‫نسخها‬ ‫بإحدى‬ ‫هنا‬ ‫السرد‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫اعتماد‬ ‫ممكنا‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫أن‬ ‫دونه‬ ‫فيتها‬ ‫بحر‬ ‫النسخ‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫اعتماد‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫يماس؛‬ ‫جر‬ ‫أو‬ ‫بارت‬ ‫أو‬ ‫بروب‬ ‫الرو‬ ‫يخدم‬ ‫بما‬ ‫بنائها‬ ‫إعادة‬ ‫ثم‬ ‫تفكيكها‬ ‫بقصد‬ ‫البنية‬ ‫على‬ ‫الوقوف‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫الروحانية.‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫و‬ ‫ائية‬ ‫الرو‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫بين‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫تقف‬ ‫اسة‬ ‫لدر‬ ‫مرمى‬ ‫ليس‬ ‫نصا‬ ‫المقدمة‬ ‫التجارب‬ ‫أوفى‬ ‫من‬ ‫بحسبانها‬ ‫يماس‬ ‫جر‬ ‫بة‬ ‫تجر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫نفيد‬ ‫أننا‬ ‫على‬ ‫بموضوع‬ ‫عالقتها‬ ‫وحسب‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطل‬ ‫من‬ ‫تقفها‬ ‫التي‬ ‫المسافة‬ ‫حسب‬ ‫ووظائفها‬ ‫اآلتية‬ ‫الجدولة‬ ‫خالل‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ( 20 ) : ‫م‬ ‫الشخصية‬ ‫وصفها‬ ‫تصنيف‬ ‫"في‬ ‫دورها‬ ‫خاصة"‬ ‫جريماس‬ ‫عالقتها‬ ‫ال‬ ‫بموضوع‬ ‫اية‬ ‫رو‬ 1 ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫البطل‬ ‫الحالة‬ ‫ذات‬ Sujet de etat ‫تصارع‬ ‫دون‬ ‫رغبة‬ Desir 2 ‫النيابة،‬ ‫وكيل‬ ‫ي‬ ‫الشرقاو‬ ‫شخصية‬ ‫رئيسة‬ ‫اإلنجاز‬ ‫ذات‬ Sujet de faire ‫رغبة‬ ‫تصارع‬ + Desir+ lutte 3 ‫الجد،‬ ‫األب،‬ ‫األم،‬ ‫شوق‬ ‫شخصية‬ ‫مساعدة‬ ‫المرسل"الباعث"‬ Distinateur ‫اصل‬ ‫تو‬ Communication 4 ‫هاجر،‬ ‫ن‬ ‫ور،‬ ‫إدريس،‬ ‫المثقفون‬ ‫شخصية‬ ‫مساعدة‬ ‫اهب‬ ‫الو‬ Adjuvant ‫رغبة‬ desir 5 ‫الشحات‬ ‫بطل‬ ‫المعارض"المعتدي"‬ La opposant ‫اع‬ ‫صر‬ Lutte ‫وتبين‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫بشخوص‬ ‫اإلحاطة‬ ‫حاولت‬ ‫قد‬ ‫السابقة‬ ‫الجدولة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫تتغيا‬ ‫هنا‬ ‫وقفتنا‬ ‫فإن‬ ‫البنيوي‬ ‫يماس‬ ‫جر‬ ‫نموذج‬ ‫وفق‬ ‫بنيويا‬ ‫أوصافها‬ ‫أهم‬ ‫و‬ ‫ارها‬ ‫أدو‬ ‫في‬ ( 20 ) ‫الجدو‬ ‫هذه‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫استفدت‬ ‫كتابه:‬ ‫خالل‬ ‫يماس‬ ‫جر‬ ‫لنموذج‬ ‫لحمداني‬ ‫د.حميد‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫لة‬ ‫ط‬ ‫األدبي،‬ ‫النقد‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫السردي‬ ‫النص‬ ‫بنية‬ 1 ‫ط‬ ‫البيضاء،‬ ‫الدار‬ ‫الثقافي،‬ ‫المركز‬ ، 1 ، 1991 ‫ص‬ ، 30 ‫الدار‬ ‫بي،‬ ‫العر‬ ‫الثقافي‬ ‫المركز‬ ‫اوي،‬ ‫الر‬ ‫قال‬ ‫يقطين،‬ ‫سعيد‬ ‫كذلك:‬ ‫اجع‬ ‫وير‬ . ‫ط‬ ‫البيضاء‬ 1 ، 1997 ‫ا‬ ‫في‬ ‫السرد‬ ‫بنية‬ ‫ستار،‬ ‫ناهضة‬ ‫ود.‬ . ‫الكتاب‬ ‫اتحاد‬ ‫الصوفي،‬ ‫لقصص‬ ‫دمشق،‬ ‫العرب،‬ 2003 . ‫مفت‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫بشخصية‬ ‫الوثوق‬ ‫ويمكن‬ ‫هاجر:‬ ‫مع‬ ‫النوحي‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫"ادع‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫هاجر:‬ ‫تتوجس‬ ‫بالنجاة.‬ ‫اهيم‬ ‫إلبر‬ ‫(كذا)‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫خالل‬ ‫"الباعث"‬ ‫بشخصية‬ ‫االلتباس‬ ‫إلى‬ ‫بهذا‬ ‫أقرب‬ ‫فهي‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫وحده؛‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫ذات،‬ ‫ذاتك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الوحيد،‬ ‫اإلثبات‬ ‫دليل‬ ‫الخاص،‬ ‫الشجن‬ ‫الخرساء،‬ ‫الدموع‬ ‫اقع،‬ ‫بالو‬ ‫الصدام‬ ‫حجم‬ ‫تناسب‬ ‫لن‬ ‫شك‬ ‫بغير‬ ‫لكنها‬ ‫النقاء‬ ‫و‬ ‫اءة‬ ‫بالبر‬ ‫لصاحبها‬ ‫تشهد‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫األدو‬ ‫بقية‬ ‫اءة‬ ‫لقر‬ ‫احا‬ ‫خالل‬ ‫المنبثة‬ ‫الصوفية‬ ‫الروحانية‬ ‫األبعاد‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫و‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫محور‬ ‫مع‬ ‫تعالقاتها‬ ‫ين:‬ ‫بارز‬ ‫جانبين‬ ‫إلى‬ ‫الوقائع‬ ‫خالل‬ ‫بها‬ ‫سار‬ ‫التي‬ ‫المالمح‬ ‫رد‬ ‫ويمكن‬ ‫تشكيالتها،‬ -‫القوة‬ ‫و‬ ‫االحكمة‬ ‫تعادلية‬ -‫فة‬ ‫المعر‬ ّ ‫هم‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫سلوك‬ ‫تحدد‬ ‫الجانبين‬ ‫بهذين‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الكاتب‬ ‫له‬ ‫تضاه‬ ‫ار‬ ‫الذي‬ ‫شخوص‬ ‫وظائف‬ ‫تولدت‬ ‫وعنهما‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫شخوص‬ ‫بقية‬ ‫مع‬ ‫يتعالق‬ ‫به‬ ‫مضى‬ ‫اية.‬ ‫الرو‬ ‫بموضوع‬ ‫الشخوص‬ ‫هذه‬ ‫عالقات‬ ‫تولدت‬ ‫كما‬ ‫أخرى،‬ 2 / 1 / 1 ‫تعبدصيةااحلكمةاواصقرة‬ ‫ا‬ ‫وتفلسف‬ ‫الوقائع‬ ‫سير‬ ‫تحكم‬ ‫أنها‬ ‫البحث‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫التي‬ ‫الثنائية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫كالم‬ ‫تقدم‬ ‫بقية‬ ‫وتعمل‬ ‫رؤيتها‬ ‫لها‬ ‫الحق‬ ‫ثنائية‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫داخلها،‬ ‫من‬ ‫المتضادة‬ ‫الثنائيات‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫أن‬ ‫وسبق‬ ‫كان،‬ ‫ما‬ ‫كائنا‬ ‫ائي‬ ‫الرو‬ ‫العمل‬ ‫عماد‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الباطل‬ ‫و‬ ‫اع‬ ‫صر‬ ‫عليها‬ ‫عنف‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫داخليا‬ ‫اعا‬ ‫صر‬ ‫عاشت‬ ‫أنها‬ ‫و‬ ‫المأزوم‬ ‫بدور‬ ‫متلبسة‬ ‫ال‬ ‫وظيفة‬ ‫تعميقها‬ ‫اوية‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫الثنائية‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫ننظر‬ ‫أنا‬ ‫غير‬ ‫الخارج.‬ ‫شخصية‬ ‫ة.‬ ‫بجدار‬ ‫المأزوم‬ ‫دور‬ ‫للعب‬ ‫ترشحها‬ ‫ألن‬ ‫صالحيتها‬ ‫ومدى‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫المحور‬ ‫فهو‬ ‫األول؛‬ ‫بقطبها‬ ‫إليها‬ ‫المشار‬ ‫الثنائية‬ ‫هذه‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يحظى‬ ‫بأن‬ ‫ويقينها‬ ‫الشخصية‬ ‫اقتناع‬ ‫يبدو‬ ‫حيث‬ ‫الوعي؛‬ ‫اغل‬ ‫وشو‬ ‫التفكير‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫إلى‬ ‫سبيال‬ ‫القوة‬ ‫إلى‬ ‫ويفتقر‬ ‫الحكمة‬ ‫و‬ ‫الحقيقة‬ ‫إلى‬ ‫سبيال‬ ‫بالقلب‬ ‫مؤمنة‬ ‫شخصية‬ ‫عال‬ ‫من‬ ‫يهمس:‬ ‫يقين‬ ‫في‬ ‫شيء؟‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫يرحم‬ ‫ال‬ ‫القسوة‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫اآلن‬ ‫يسفر‬ ‫م‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫اهيم"‬ ‫كإبر‬ ‫قلبا‬ 138 ، 139 ، 88 ] . ‫في‬ ‫القلب‬ ‫و‬ ‫العقل‬ ‫بين‬ ‫هذه‬ ‫التعادلية‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫شوق‬ ‫وتنص‬ ‫بل‬ ‫اهيم:‬ ‫إبر‬ ‫زوجها‬ ‫ارها‬ ‫حو‬ ‫"أنت‬ ‫بقلبك‬ ‫تفكر‬ ‫في‬ ‫وتبسمت‬ ‫زماننا...‬ ‫في‬ ‫نادر‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫قلبك،‬ ‫حنان‬ ‫إلى‬ ‫حاجتي‬ ‫رغم‬ ‫حياء:‬ ‫لكن‬ ‫العقل‬ ‫إلى‬ ‫نحتاج‬ ‫نا‬ ‫ا"‬ ‫كثير‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ [ 139 ] . ‫في‬ ‫إمامه‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫المسلك‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الجد‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ‫كذلك.‬ ‫ضمنيا‬ ‫الدور‬ ‫هذا‬ ‫بدا‬ ‫في‬ ‫هنا‬ ‫نطيل‬ ‫ولن‬ ‫عبر‬ ‫عننها‬ ‫بكثير‬ ‫ألممنا‬ ‫وقد‬ ‫الشخصية،‬ ‫هذه‬ ‫اء‬ ‫إز‬ ‫الوقوف‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطول‬ ‫المشهد‬ ‫عن‬ ‫غيبتها‬ ‫رغم‬ ‫أنها‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫هنا‬ ‫وحسبنا‬ ‫"الرحلة"،‬ ‫ثيمة‬ ‫المسئولة‬ ‫الصفة‬ ‫أكسبته‬ ‫إنها‬ ‫حيث‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫ة‬ ‫مسير‬ ‫في‬ ‫قا‬ ‫فار‬ ‫بدا‬ ‫دورها‬ ‫فإن‬ ‫الص‬ ‫وتبتلها‬ ‫غيبتها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اتخذه.‬ ‫الذي‬ ‫مسلكه‬ ‫عن‬ ‫غالبا‬ ‫عالقتها‬ ‫جعال‬ ‫وفي‬ ‫دونما‬ ‫بالموضوع‬ ‫التباس‬ ‫أي‬ ‫اصل،‬ ‫تو‬ ‫عالقة‬ ‫تبدو‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫حدث‬ ‫ومفاصل‬ ‫بالموضوع‬ ‫مفاصله.‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫مع‬ ‫تصارع‬ ‫تخل‬ ‫الخاص‬ ‫القتال‬ ‫مشهد‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫العام‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أزمة‬ ‫اقع‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ( 21 ) . ‫ة‬ ‫بالضرور‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫الشخصية‬ ‫إعدادات‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬ ‫اتج‬ ‫النو‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫إن‬ ‫بنائي‬ ‫خطأ‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫رؤية‬ ‫لتعميق‬ ‫فنيا‬ ‫مقصودة‬ ‫بنية‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫الفنية؛‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫المالمح‬ ‫بهذه‬ ‫الشخصية‬ ‫فإعداد‬ ‫المسار؛‬ ‫هذا‬ ‫تعديل‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫وتأكيد‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫أهمها‬ ‫أمور،‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫األثر‬ ‫شخصية‬ ‫مع‬ ‫اع‬ ‫بالصر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بطل‬ ‫تحلي‬ ‫عدم‬ : ‫هل‬ ‫خاصة.‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ ‫إسماهيم؟".[‬ 273 ، 274 ] ‫بالغ‬ ‫إحساسه‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫شخصيته‬ ‫على‬ ‫المضروبة‬ ‫لة‬ ‫العز‬ ‫المعتدي،‬ ‫في‬ ‫النفسية‬ ‫بة‬ ‫ر‬ . ‫لة‬ ‫العز‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ‫ة،‬ ‫كثير‬ ‫مجتمعية‬ ‫ائح‬ ‫شر‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫االتصال‬ ‫آفاق‬ ‫النقطاع‬ ‫مجتمعه‬ ‫احة‬ ‫صر‬ ‫ويجيء‬ ‫ضمنا‬ ‫الوقائع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يستشف‬ ‫بالحكمة؛‬ ‫غذاه‬ ‫ولطالما‬ ‫المعرفة،‬ ‫صوت‬ ‫ونسمع‬ ‫النوحي‬ ‫خليل‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫بهاجر‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يجمع‬ ‫الذي‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫يتمتم‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫جده:‬ ‫عن‬ ‫اث‬ ‫المير‬ ‫هذا‬ ‫ببعض‬ ‫وقال‬ ‫النهاية.‬ ‫يعرف‬ ‫البداية‬ ‫يعرف‬ ‫"من‬ ‫يوم:‬ ‫ذات‬ ‫بالقلب‬ ‫الحقيقة‬ ‫نعرف‬ " ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 100 ] . ‫الكاتب‬ ‫يجري‬ ‫حيث‬ ‫ذاتها؛‬ ‫الشخصية‬ ‫عن‬ ‫يغب‬ ‫لم‬ ‫التعادلية‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬ ‫اآلخر:‬ ‫التعادلية‬ ‫شق‬ ‫إلى‬ ‫باالفتقار‬ ‫افا‬ ‫اعتر‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫قوتك‬ ‫تحمي‬ ‫"قد‬ ‫كل‬ ‫المكتسبة‬ ‫غير‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫يرجح‬ ‫قلبك‬ ‫وحدك،‬ ‫أما‬ ‫غاب،‬ ‫من‬ ‫يرجع‬ ‫لو‬ ‫األحالم،‬ ‫أخرى:‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫لسانه‬ ‫على‬ ‫ويتكرر‬ ‫إياه"،‬ ‫بتك‬ ‫أشر‬ ‫الذي‬ ‫زماني‬ ‫"وغالبت‬ ‫قلب‬ ‫ا‬ ‫فقر‬ ‫تطول‬ ‫داخلية‬ ‫نجوى‬ ‫عبر‬ ‫العموم‬ ‫إلى‬ ‫الخصوص‬ ‫من‬ ‫دوما‬ ‫وكخروجه‬ ‫تها:‬ ‫ن‬ ‫بمخاز‬ ‫هناك‬ ‫بعيدا‬ ‫ملفوظا‬ ‫الصدئة‬ ‫بة‬ ‫العر‬ ‫بسكنى‬ ‫عليه‬ ‫فرضت‬ ‫التي‬ ‫الحسية‬ ‫الثنائية‬ ‫هذه‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫أخرى‬ ‫بمالمح‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫حظيت‬ ‫وقد‬ ‫هذا،‬ ‫شخصية‬ ‫أبعاد‬ ‫مع‬ ‫يها‬ ‫از‬ ‫تو‬ ‫مالمح‬ ‫جملتها‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫لها،‬ ‫ا‬ ‫ومن‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫ملغز‬ ‫طالسم‬ ‫ليل‬ ‫لتحرر‬ ‫تعود‬ ‫حين‬ ‫ادا‬ ‫ز‬ ‫مشاركتك‬ ‫تمنحك‬ ‫"قد‬ ‫التهميش.‬ ‫أو‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫الطرد‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫إنتاج‬ ‫يعيد‬ ‫مشهد‬ ‫في‬ ‫بإمبابة‬ ‫الحديدية‬ ‫السكك‬ ‫أثر‬ ‫كانت‬ ‫أو‬ ‫كذلك‬ ‫وتج‬ ‫المتصوفة،‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫عقل‬ ‫يتحرر‬ ‫بالنور،‬ ‫جدك‬ ‫عن‬ ‫اثك‬ ‫مير‬ ‫يبوح‬ ‫حين‬ ‫بالدنيا،‬ ‫حولك‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫يعيد‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫االفتقار‬ ‫وتميل‬ ‫المسار‬ ‫يتغير‬ ‫كيما‬ ‫الصحيح‬ ‫لنصابه‬ ‫التعادلية‬ ‫خالل‬ ‫تشقه‬ ‫الذي‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫مع‬ ‫متناسبة‬ ‫روحانية‬ ‫آفاق‬ ‫في‬ ‫تحلق‬ ‫علها‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫اية.‬ ‫الرو‬ ‫الشفوف‬ ‫و‬ ‫الصفاء‬ ‫اء،‬ ‫الشعر‬ ‫ينظمها‬ ‫ومالحم‬ ‫قصائد‬ ‫الوجد‬ ‫برحيق‬ ‫خاطئة‬ ‫قلوب‬ ‫حنايا‬ ‫تتطهر‬ ‫األرض،‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بحق‬ ‫التعادلية‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫الحل.‬ ‫إلى‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تحلي‬ ‫دفع‬ ‫وقد‬ ‫الشخصية،‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫دوما،‬ ‫الشخوص‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫منه‬ ‫ينظر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ذات‬ ‫النغمة...‬ ‫وبين‬ ‫الوجد‬ ‫بين‬ ‫يتخاطر‬ ‫لحنا‬ ‫أو‬ ‫كل‬ ‫الفكر..‬ ‫ات‬ ‫بخير‬ ‫وتجود‬ ‫عشق‬ ‫شوق:‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫قول‬ ‫القلوب..‬ ‫ال‬ ‫الجيوب‬ ‫زمن‬ ‫"هذا‬ ‫بقلبه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫فكر‬ ‫منظور‬ ‫له‬ ‫يتخذها‬ ‫أن‬ ‫الصفة‬ ‫بهذه‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫ار‬ ‫الحو‬ ‫جمل‬ ‫تكافؤ‬ ‫عدم‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫ولعل‬ ‫لوحة‬ ‫أيت‬ ‫ر‬ ‫هل‬ ‫تهدأ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الهجمات‬ ‫تتالحق‬ ‫ألتحرر..‬ ‫ذاتي‬ ‫مع‬ ‫صفو‬ ‫لحظة‬ ‫ادي‬ ‫مر‬ ‫عقله‬ ‫ا‬ ‫فاغتالو‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ " 433 ] . ‫البطش‬ ‫قوى‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫نكل‬ ‫الذي‬ ‫الضابط‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫وحو‬ ‫الكتب،‬ ‫ته‬ ‫وبتجار‬ ‫به‬ ‫نكل‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ه‬ ‫ار‬ ‫كحو‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫الكوني"‬ ‫الفلق‬ ‫ذاك‬ ‫معركتك‬ 133 ، 134 ] . ‫ين:‬ ‫آخر‬ ‫عاملين‬ ‫دور‬ ‫يأتي‬ ‫وهنا‬ ‫عام‬ ‫اإلنجاز،‬ ‫عامل‬ ‫مقابال‬ ‫االعتداء‬ ‫ل‬ ‫ويمثل‬ ‫شامة،‬ ‫صفا‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫أغلبه‬ ‫لم‬ ‫لكني‬ ‫عقلي‬ ‫الشيء"‬ ‫بعض‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 132 ، 141 ] ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫يد!‬ ‫البر‬ ‫بصندوق‬ ‫يضعها‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫إلى‬ ‫برسالة‬ ‫تقدم‬ 225 ] . ‫بعي‬ ‫فيه‬ ‫تحلق‬ ‫كونيا‬ ‫مشهدا‬ ‫به‬ ‫تستبدل‬ ‫اها‬ ‫نر‬ ‫الشخصية‬ ‫يكشف‬ ‫هنا‬ ‫منطوقها‬ ‫ونرى‬ ‫دا‬ . ‫ه‬ ‫فقر‬ ‫شكا‬ ‫لما‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫ذلك؛‬ ‫ونحو‬ ‫سري‬ ‫تنظيم‬ ‫تحت‬ ‫اء‬ ‫باالنضو‬ ‫إياه‬ ‫متهما‬ ‫كذلك‬ ‫به‬ ‫محيط‬ ‫قسوة‬ ‫ورغم‬ ‫ار،‬ ‫الدفرسو‬ ‫ة‬ ‫بثغر‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫قتال‬ ‫مشهد‬ ‫هو‬ ‫المشهد‬ ‫وهذا‬ ‫قاوي.‬ ‫الشر‬ ‫و‬ ‫النيابة‬ ‫وكيل‬ ‫شخصيتا‬ ‫اآلخر‬ ‫ويمثل‬ ‫الشحات،‬ ‫شخصية‬ ‫األول‬ ‫العامل‬
				66 67 68 69 70 72 74 75

‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ - ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ( ISSN : 2536 -9555 ) 96 ‫الوجد‬

  ‫الروحانية:‬ ‫بالتجليات‬ ‫القوية‬ ‫اللفظة‬ ‫هذه‬ ‫عالقة‬ ‫عن‬ ‫يفصح‬ ‫آخر‬ ‫سياق‬ ‫وفي‬ ‫"ال‬ ‫معها‬ ‫الصادق‬ ‫اء،‬ ‫الصحر‬ ‫رمال‬ ‫فوق‬ ‫الوعي‬ ‫منتبه‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫العظمة‬ ‫تلك‬ ‫يدرك‬ ‫تمنحه‬ ‫مكنونة،‬ ‫جمال‬ ‫ائي‬ ‫بمر‬ ‫ه‬ ‫تؤثر‬ ‫خالب،‬ ‫غموض‬ ‫بشفيف‬ ‫ه‬ ‫تأسر‬ ‫الحب،‬ ‫تمنحه‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫ة..".‬ ‫بصير‬ ‫نفاذ‬ 84 ] . ‫أو‬ ‫الوجد".‬ ‫ات‬ ‫صبو‬ ‫يعتم‬ ‫ال‬ ‫شفاف‬ ‫ن‬ ‫حز‬ ‫شوق:"ومضة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫قوله‬ ‫وتقف‬ ‫البينة،‬ ‫الروحانية‬ ‫الداللة‬ ‫هذه‬ ‫ووجد‬ ‫ات‬ ‫صبو‬ ‫لفظتي‬ ‫مع‬ ‫تجدل‬ ‫اللفظة‬ ‫و‬ ‫التحلي‬ ‫دون‬ ‫يحول‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫المالمح‬ ‫يكدر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫حز‬ ‫فهو‬ ‫معينة‬ ‫حدود‬ ‫عند‬ ‫ن‬ ‫بالحز‬ ‫من‬ ‫تلبس‬ ‫من‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫شخوص‬ ‫ألكثر‬ ‫الممنوح‬ ‫الوجد‬ ‫ات‬ ‫بأمار‬ ‫ار‬ ‫بأدو‬ ‫خاصة‬ ‫هم‬ ‫الصوفي‬ ‫الطهر‬ ‫و‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫بتوظيفها‬ ‫يعنى‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫سياقاتها‬ ‫على‬ ‫ووقوفنا‬ ‫الصوفية،‬ ‫بة‬ ‫بالتجر‬ ‫ا‬ ‫مباشر‬ ‫تباطا‬ ‫ار‬ ‫في‬ ‫استخدامها‬ ‫إيثار‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫بل‬ ‫صوفية‬ ‫ات‬ ‫عبار‬ ‫في‬ ‫يحا‬ ‫صر‬ ‫نصا‬ ‫األول‬ ‫المقام‬ ‫سياقات‬ ‫سياقات‬ ‫لتكسبها‬ ‫اته‬ ‫أمار‬ ‫من‬ ‫تحمل‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫الصوفي‬ ‫السياق‬ ‫ق‬ ‫تفار‬ ‫متوجسا‬ ‫انصالحا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫حال‬ ‫النصالح‬ ‫هنا‬ ‫از‬ ‫مو‬ ‫ألنه‬ ‫فيضا‬ ‫إال‬ ‫ليس‬ ‫اج‬ ‫زو‬ ‫عشية‬ ‫الدم‬ ‫أى‬ ‫بمر‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫نبوءة‬ ‫نتيجة‬ ‫بدا‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫صرحت‬ ‫كما‬ ‫ه‬ ‫الشخصية‬ ‫وتنتظر‬ ‫تتجمع‬ ‫ابتالءات‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فرجة‬ ‫من‬ ‫تطل‬ ‫نفحة‬ ‫وكأنه‬ ،‬ ‫و‬ ‫"الصوفي‬ ‫بلفظتي‬ ‫الموصوف‬ ‫اجد‬ ‫بالتو‬ ‫عنه‬ ‫معبر‬ ‫فالغناء‬ ] ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫نم‬ ‫تر‬ ‫حالة‬ ‫ويقرب‬ ‫الصوفية‬ ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫آثار‬ ‫المتلقي‬ ‫إلى‬ ‫يحمل‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وجميع‬ ‫ة.‬ ‫الصغير‬ ‫ته‬ ‫أسر‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫برحيق‬ ‫خاطئة‬ ‫قلوب‬ ‫حنايا‬ ‫"تتطهر‬ ‫التطهر:‬ ‫آليات‬ ‫تقديم‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫النغمة"‬ ‫وبين‬ ‫الوجد‬ ‫بين‬ ‫يتخاطر‬ ‫لحنا‬ ‫أو‬ ‫اء،‬ ‫الشعر‬ ‫ينظمها‬ ‫ومالحم‬ ‫قصائد‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 133 ‫اه‬ ‫إبر‬ ‫نجوى‬ ‫حيث‬ ‫كان‬ ‫السابق‬ ‫السياق‬ ‫و‬ ] ‫بنقطة‬ ‫المعركة‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫يم‬ ‫لفظ‬ ‫لسانه‬ ‫على‬ ‫يجري‬ ‫األعداء‬ ‫ضد‬ ‫كاملة‬ ‫استنفار‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫لكنه‬ ‫ار،‬ ‫الدفرسو‬ ‫وجعله‬ ‫رحيقا‬ ‫للوجد‬ ‫فجعل‬ ‫التطهر؛‬ ‫إلى‬ ‫يفتقرون‬ ‫من‬ ‫تذكر‬ ‫لحظة‬ ‫تين‬ ‫مر‬ ‫"الوجد"‬ ‫التطهر.‬ ‫له‬ ‫يحصل‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫نم‬ ‫يتر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫ألحانا‬ ‫آه‬ ‫ور‬ ‫للتطهر‬ ‫سبيال‬ ‫أد‬ ‫حين‬ ‫ذاته‬ ‫السياق‬ ‫وفي‬ ‫أخذ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫المعركة‬ ‫في‬ ‫وحده‬ ‫نجاته‬ ‫رك‬ ‫ال‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫النوحي‬ ‫أحفاد‬ ‫آخر‬ ‫اية:"‬ ‫الرو‬ ‫شخوص‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫كان‬ ‫ببيت‬ ‫اجد‬ ‫يتو‬ ‫مغيثا"‬ ‫المصطفى‬ ‫بجاه‬ ‫لي‬ ‫كن‬ ‫شطيثا‬ ‫مر‬ ‫قيوم‬ ‫يا‬ ‫حي‬ ‫يا‬ ‫الوجد:‬ ‫يأخذني‬ ‫يقاوم..‬ ‫في‬ ‫تتكرر‬ ‫وهي‬ ‫المقامات،‬ ‫و‬ ‫المجاهدات‬ ‫و‬ ‫ات‬ ‫اإلشار‬ ‫في‬ ‫القوم‬ ‫ات‬ ‫تعبير‬ ‫جملة‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫الصوفي‬ ‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ة‬ ‫المباشر‬ ‫االستعانة‬ ‫دون‬ ‫اية،‬ ‫للرو‬ ‫العام‬ ‫السياق‬ ‫اإلبداع‬ ‫حميا‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫اإلرث‬ ‫استحضار‬ ‫مأتاه‬ ‫هنا‬ ‫وحضورها‬ ‫الخالص.‬ 


	‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬ ‫محكمة‬ ‫علمية‬ ‫مجلة‬	---	‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫مجلة‬
			) ) )	( ISSN : 2536 -9555 ( ISSN : 2536 -9555 ( ISSN : 2536 -9555
	‫شخصية‬ ‫مكونات‬ ‫فض‬ ‫تر‬ ‫ال‬ ‫الفاعل‬ ‫لشخصية‬ ‫الطرح‬ ‫بهذا‬ ‫الكاتب‬ ‫رؤية‬ ‫وكأن‬ ‫تثأر.‬ ‫اإللهية‬ ‫العناية‬ ‫دع‬ ‫حتى‬ ‫مبلغه‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الحفيد‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ ‫أه"،‬ ‫تقر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كتابا‬ ‫تبيع‬ ‫أن‬ ‫إياك‬ ‫ممن‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫النفر‬ ‫بأولئك‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫مثقف‬ ‫شخص‬ ‫تن‬ ‫فمن‬ ‫أجنبية؟‬ ‫جهة‬ ‫إذن‬ ‫األمر‬ ‫في‬ ‫بقبضتيه:‬ ‫المكتب‬ ‫صفحة‬ ‫وضرب‬ ‫هد‬ ‫ف‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ويؤثر‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫انتقاله‬ ‫لحظة‬ ‫يلتقط‬ ‫فإنه‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫ذاتها:‬ ‫اللفظة‬ ‫وهج‬ ‫ا‬ ‫مستثمر‬ ‫الجد‬ ‫عن‬ ‫سيقول‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫سياق‬ ‫وفي‬ ‫كل‬ ‫"سكنت‬ ‫لفظة‬ ‫كانت‬ ‫لتتو‬ ‫فيضا‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫لكنه‬ ‫كافية؛‬ ‫"القوة"‬ ‫المنحة‬ ‫معاني‬ ‫مع‬ ‫الداللة‬ ‫ازى‬
	‫كانت‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫بذلك‬ ‫وتتأكد‬ ‫تعديلها.‬ ‫ة‬ ‫بضرور‬ ‫فت‬ ‫اعتر‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫التي‬ ‫القوة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫وسيان‬ ‫الحكمة،‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫القوة‬ ‫بضم‬ ‫التعديل‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫سببها‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫إليها‬ ‫يفتقر‬ ‫قضية‬ ‫يغير‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫منها‬ ‫الحرمان‬ ‫أو‬ ‫عنها‬ ‫العزوف‬ ‫آنفا.‬ ‫إليها‬ ‫المشار‬ ‫التعادلية‬ ‫شخصية‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫الشرقاو‬ ‫الجذور؛‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫العشير‬ ‫و‬ ‫اليد‬ ‫قوة‬ ‫كذلك؛‬ ‫القوة‬ ‫عامل‬ ‫تمثل‬ ‫شخصية‬ ‫نقص‬ ‫به‬ ‫لتكمل‬ ‫نقية‬ ‫هاللية‬ ‫أصول‬ ‫ذا‬ ‫كونه‬ ‫من‬ ‫تستفيد‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫ألن‬ ‫اهيم:‬ ‫إبر‬ ‫بحال‬ ‫أبلغه‬ ‫شرقاوي،‬ ‫خالك‬ ‫يأتي‬ ‫"لو‬ ‫المفتولين‬ ‫اعيه‬ ‫بذر‬ ‫يضمني‬ ‫كان‬ ‫جدي،‬ ‫ة‬ ‫اية‬ ‫[الرو‬ ‫خالك"‬ ‫فأنا‬ ‫الهاللية‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫أمك‬ ‫بأصوله:‬ ‫الثقة‬ ‫تكفلها‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫بفتوة‬ 32 ‫إن‬ .] ‫تغيبه‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫فإن‬ ‫هذا‬ ‫ألجل‬ ‫و‬ ‫اهيم؛‬ ‫إبر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الضائع‬ ‫الحق‬ ‫حامي‬ ‫هو‬ ‫قاوي‬ ‫الشر‬ ‫العودة:‬ ‫تكون‬ ‫ثم‬ ‫اهيم،‬ ‫إبر‬ ‫أزمة‬ ‫لتعميق‬ ‫ش‬ ‫لماذا‬ ‫مجهشة:‬ ‫هاجر‬ ‫"استقبلتني‬ ‫قت؟!‬ ‫ر‬ ‫اية‬ ‫[الرو‬ ‫إليك"‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫و‬ ‫أحوجنا‬ ‫ما‬ ‫نور:‬ ‫وقال‬ 200 ، 201 ‫التي‬ ‫الشخصية‬ ‫وهو‬ ،] ‫إليها:‬ ‫بااللتجاء‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫موته‬ ‫اش‬ ‫فر‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫النوحي‬ ‫خليل‬ ‫أوصى‬ ‫لو‬ ‫سندك‬ ‫"خالك‬ ‫لك"‬ ‫يفرغ‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 98 ] . ‫لسان‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫اهيم؛‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫إليه‬ ‫تفتقر‬ ‫كانت‬ ‫بالجذور‬ ‫التقوي‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫حو‬ ‫في‬ ‫قاوي‬ ‫الشر‬ ‫القوة‬ ‫عاملي‬ ‫تجمع‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫أخير‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫شاءت‬ ‫وقد‬ ‫النيابة‬ ‫وكيل‬ ‫مع‬ ‫المسار:‬ ‫تغيير‬ ‫بدء‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫إشار‬ ‫في‬ ‫معا‬ ‫للحكومة.‬ ‫الشحات‬ ‫أمر‬ ‫دع‬ ‫"إذن‬ ‫الثأر؟‬ ‫وتحققون‬ ‫نستطيع‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫تم!!‬ ‫عجز‬ ‫فإن‬ ‫بالنوحي:‬ ‫المحيطين‬ ‫أكثر‬ ‫بشهادة‬ ‫جميعا،‬ ‫النوحي‬ ‫علم‬ ‫إليه‬ ‫انتقل‬ ‫جدك‬ ‫أروع‬ ‫"ما‬ ‫قديما.‬ ‫نفسها‬ ‫األزمة‬ ‫ا‬ ‫عايشو‬ ‫بالتحديد؟!‬ ‫القاتل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫تنطوي‬ ‫ما‬ ‫مدى‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫ات‬ ‫إشار‬ ‫وهذه‬ ‫الصفاء؛‬ ‫لحظات‬ ‫بمنح‬ ‫السماء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫السكينة‬ ‫شفوف‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫ه"‬ 99 ] . ‫ة"‬ ‫معجز‬ ‫فيض‬ ‫قب‬ ‫"أتر‬ ‫قوله:‬ ‫ومثيله‬ ‫المحنة.‬ ‫وقت‬ ‫تفيض‬ ‫التي‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 453 ] . ‫الزمان؟‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مصدق:‬ ‫غير‬ ‫قاوي‬ ‫شر‬ ‫وضحك‬ ‫آخ‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫صبري:‬ ‫يف‬ ‫شر‬ ‫ويتدخل‬ ‫تفلته‬ ‫فلن‬ ‫اليوم‬ ‫منا‬ ‫العدل‬ ‫أفلت‬ ‫إن‬ ‫ر،‬ ‫غدا.‬ ‫السماء‬ ... ‫الشحات‬ ‫ذاك‬ .. ‫ي‬ ‫الشرقاو‬ ‫ينال‬ ‫لو‬ ‫أتمنى‬ ‫المطلق.‬ ‫الحاقد‬ ‫و‬ ‫المحنة‬ ‫سر‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫يحميه"‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫نيله،‬ ‫عن‬ ‫تعجز‬ ‫قد‬ ‫اتنا‬ ‫فأدو‬ 428 ، 429 ] . ‫في‬ ‫هالل‬ ‫بني‬ ‫ته‬ ‫عشير‬ ‫عن‬ ‫كذلك‬ ‫المغترب‬ ‫بمالمح‬ ‫الشرقاوي‬ ‫شخصية‬ ‫وتقدم‬ ‫باعث‬ ‫نيلية‬ ‫سياحة‬ ‫النيل‬ ‫بحر‬ ‫عشق‬ ‫ها‬ -‫موضع‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫بتعبير‬ -‫المقام‬ ‫في‬ ‫الصيد:‬ ‫بحرفة‬ ‫التكسب‬ ‫ال‬ ‫األول‬ ‫بحر‬ ‫سيناديك‬ ‫هالل:‬ ‫بني‬ ‫افة‬ ‫عر‬ ‫قالت‬ ‫"هكذا‬ ‫األرض"‬ ‫ال‬ ‫النيل،‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 38 ، 40 ‫بة‬ ‫التجر‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫بحظه‬ ‫يأخذ‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬ ،] ‫على‬ ‫يادة‬ ‫ز‬ ‫الحظوظ،‬ ‫أقل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫وعشقا‬ ‫ابا‬ ‫اغتر‬ ‫و‬ ‫سياحة‬ ‫الروحانية،‬ ‫خليل‬ ‫تعلقه‬ ‫اية.‬ ‫الرو‬ ‫خطاب‬ ‫حسب‬ ‫الصوفيين‬ ‫النقاء‬ ‫و‬ ‫للطهر‬ ‫األول‬ ‫الممثل‬ ‫رحيله،‬ ‫قبل‬ ‫النوحي‬ 2 / 1 / 2 ‫ا‬ ‫همااملعرفة‬ ‫ا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫في‬ ‫المعر‬ ‫تكوينه‬ ‫هو‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫األهم‬ ‫الثاني‬ ‫الملمح‬ ‫لعل‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الوقائع،‬ ‫خالل‬ ‫مسلكه‬ ‫عن‬ ‫كبير‬ ‫بنصيب‬ ‫مسئول‬ ‫وهو‬ ‫عليه،‬ ‫ويال‬ ‫فضاء‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يقر‬ ‫عينه‬ ‫طبقات‬ ‫بين‬ ‫المتصوفة‬ ‫يشقى‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫از؛‬ ‫مو‬ ‫صوفي‬ ‫إعدادات‬ ‫إن‬ ‫المجاهدات.‬ ‫بآلة‬ ‫يحصلونها‬ ‫كشوفات‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يقبضون‬ ‫بما‬ ‫مجتمعاتهم‬ ‫تكرر‬ ‫أخرى‬ ‫خامسة‬ ‫شخصية‬ ‫تشكلها‬ ‫اوية‬ ‫الز‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫وظيفة‬ ‫الباعث‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫غالبا‬ ‫اثا‬ ‫مير‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫النوحي؛‬ ‫خليل‬ ‫شخصية‬ ‫وهي‬ ‫؛‬ ‫النوحي،‬ ‫بي:"‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫الموجه‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫شامة.‬ ‫األم‬ ‫عن‬ ‫اثا‬ ‫مير‬ ‫القلب‬ ‫قة‬ ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫العقالء‬ ‫يحسدك‬ ‫ادا‬ ‫ز‬ ‫ثك‬ ‫أور‬ ‫"جدك‬ ‫فيك"،‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫عليه"‬ 66 ، 67 ، 139 ] . ‫الشيخ‬ ‫بشخصيتي‬ ‫إياهما‬ ‫اتباعه‬ ‫و‬ ‫نور‬ ‫وبشيخه‬ ‫بجده‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫عالقة‬ ‫تنا‬ ‫ذكر‬ ‫ولكم‬ ‫ا.‬ ‫كثير‬ ‫شيئا‬ ‫الشخصيتين‬ ‫هاتين‬ ‫ات‬ ‫أمار‬ ‫من‬ ‫ثالثتهم‬ ‫تحمل‬ ‫فقد‬ ‫يد؛‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫رغم‬ ‫الثقافة؛‬ ‫صوب‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يك‬ ‫بتحر‬ ‫الباعث‬ ‫وظيفة‬ ‫النوحي‬ ‫خليل‬ ‫أدى‬ ‫وقد‬ ‫يدهمه‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫بالخطر‬ ‫تنبئه‬ ‫خليل‬ ‫إن‬ ‫نفسه.‬ ‫شفوف‬ ‫مع‬ ‫يقا‬ ‫طر‬ ‫له‬ ‫يختارها‬ ‫حين‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫األول،‬ ‫فرها‬ ‫س‬ ‫خالل‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫عمر‬ ‫من‬ ‫مبكر‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫الوقائع‬ ‫غيبته‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫النوحي‬ ‫عبر‬ ‫إال‬ ‫الموضع‬ ‫مع‬ ‫يتعالق‬ ‫لم‬ ‫اصل‬ ‫تو‬ ‫عالقة‬ ‫يعد‬ ‫فإنه‬ ‫الدور‬ ‫هذا‬ ‫غير‬ ‫يلعب‬ ‫أو‬ ، ‫اهيم.‬ ‫إبر‬ ‫فيه‬ ‫وضع‬ ‫الذي‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫اسة‬ ‫شر‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫مباشر‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫مسئو‬ ‫إن‬ ‫فضاءات‬ ‫في‬ ‫يحلق‬ ‫جعلته‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫شخصية‬ ‫إعدادات‬ ‫الحالج‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫مدونة‬ ‫في‬ ‫اءات‬ ‫القر‬ ‫ثم‬ ‫النوحي،‬ ‫الجد‬ ‫مصدرها‬ ‫فانية‬ ‫وعر‬ ‫علمية‬ ‫الته:‬ ‫تساؤ‬ ‫عن‬ ‫بإجابة‬ ‫صحبتهم‬ ‫في‬ ‫يظفر‬ ‫لعله‬ ‫إليهم‬ ‫ليفيء‬ ‫حتى‬ ‫السهروردي؛‬ ‫و‬ ‫"هل‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫السهروردي‬ ‫عند‬ ‫أجد‬ ‫قد‬ ‫اته؟‬ ‫وبقدر‬ ‫ه‬ ‫بسر‬ ‫المجهول‬ ‫باح‬ ‫إجابة"‬ ‫حالج‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 35 ‫هذه‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫لقدر‬ ‫شامة‬ ‫األم‬ ‫تحصيل‬ ‫اإلعدادات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ويعزز‬ ،] ‫هللا.‬ ‫إلى‬ ‫االنقطاع‬ ‫و‬ ‫بالمجاهدة‬ ‫اء‬ ‫األجو‬ ‫على‬ ‫يا‬ ‫عصر‬ ‫إسقاطا‬ ‫منها‬ ‫تصنع‬ ‫لكي‬ ‫اإلعدادات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الوقائع‬ ‫وتستفيد‬ ‫ثمة‬ ‫أن‬ ‫تقرر‬ ‫االستفادة‬ ‫بهذه‬ ‫وهي‬ ‫الحديث،‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫السلطة‬ ‫مع‬ ‫المثقف‬ ‫أزمة‬ ‫ام‬ ‫ن‬ ‫تقر‬ ‫عينه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫هذا،‬ ‫نا‬ ‫عصر‬ ‫إلى‬ ‫الناحية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الماضي‬ ‫من‬ ‫تدادا‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫جمع‬ ‫مشهد‬ ‫منها‬ ‫االمتداد،‬ ‫هذا‬ ‫الوقائع‬ ‫داخل‬ ‫متعددة‬ ‫سياقات‬ ‫تؤكد‬ ‫يتشا‬ ‫الكتاب‬ ‫و‬ ‫المثقفين‬ ‫من‬ ‫وعددا‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫محفوظ‬ ‫نجيب‬ ‫مع‬ ‫تعنت‬ ‫إثر‬ ‫كون‬ ‫المعنية:‬ ‫الجهات‬ ‫أطلقه‬ ‫ما‬ ‫أخرى‬ ‫مصادفة‬ ‫هي‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫امار،‬ ‫مير‬ ‫اختيار‬ ‫مصادفة‬ ‫"ليس‬ ‫مع‬ ‫تشهد‬ ‫احك‬ ‫وجر‬ ‫يخطئ،‬ ‫ال‬ ‫الصادق‬ ‫اإلبداع‬ ‫حدس‬ ‫ة،‬ ‫ثر‬ ‫الثر‬ ‫امة‬ ‫عو‬ ‫في‬ ‫نذر‬ ‫من‬ ‫األبدي‬ ‫المسطول‬ ‫بها‬ ‫فاض‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫يكتبه،‬ ‫فيما‬ ‫يقه‬ ‫طر‬ ‫وخالن‬ ‫بي‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫اقات‬ ‫إشر‬ ‫ت‬ ‫وصفه،‬ ‫كما‬ ‫الكتب‬ ‫بين‬ ‫المنبع‬ ‫عن‬ ‫بكية‬ ‫األز‬ ‫سور‬ ‫إلى‬ ‫أعود‬ ‫حين‬ ‫عيناي‬ ‫بحث‬ ‫تروج‬ ‫أصبحت‬ ‫القبضة:‬ ‫تلك‬ ‫صاحب‬ ‫ات‬ ‫نبر‬ ‫توجعني‬ ‫"الوصايا"..‬ ‫على‬ ‫ان‬ ‫وتستقر‬ ‫وتوعد..‬ ‫وهدد‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫وقال‬ ‫الفكر..األحمر.‬ ‫كتبا..‬ ‫وصادر‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫شيء..‬ ‫كل‬ ‫يعرف‬ ‫الشيطان‬ ‫كان‬ ‫تستلم.‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اصمد‬ ‫العالم:‬ ‫محمود‬ ‫قال‬ ... ‫اساني‬ ‫و‬ ‫خسرت.‬ ‫عما‬ ‫افيش‬ ‫الحر‬ ‫سيعوضك‬ ‫كامل:‬ ‫عادل‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ ‫المال"‬ ‫المغزى..ال‬ ‫و‬ ‫القيمة‬ ‫تعنيني‬ 117 -119 ] . ‫ابن‬ ‫منجز‬ ‫في‬ ‫المبثوثة‬ ‫الصوفية‬ ‫فة‬ ‫المعر‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫المتلقي‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫محفوظ‬ ‫لدى‬ ‫التنبؤ‬ ‫ن‬ ‫وقر‬ ‫فة،‬ ‫المعر‬ ‫و‬ ‫للعلم‬ ‫منبعا‬ ‫الوصايا‬ ‫كتابه‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫بي‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫في‬ ‫ممثلة‬ ‫الصوفية‬ ‫اقات‬ ‫بإشر‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اق‬ ‫اإلشر‬ ‫و‬ ‫التنبؤ‬ ‫وبين‬ ‫كذلك.‬ ‫بي‬ ‫عر‬ ‫هنا‬ ‫بالفيض‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اطؤ‬ ‫وتو‬ ‫ادف‬ ‫تر‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫صوفي‬ ‫كشف‬ ( 22 ) ‫ثم‬ . ‫الغرب؟!‬ ‫أم‬ ‫النيل‬ ‫الشمس؟‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫وبالسلطة.‬ ‫بالشرطة‬ ‫أ‬ ‫تهز‬ ‫ني:‬ ‫أخبر‬ ‫إذن‬ ‫الحالج‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫؟!‬ ‫تدعي‬ ‫ن‬ ‫الجنو‬ ‫إذن"‬ ( 23 ) ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 240 ، 241 .] ‫غر‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫كذلك‬ ‫يقف‬ ‫مما‬ ‫هي‬ ‫فة"‬ ‫بالمعر‬ ‫"التحلي‬ ‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ‫بته‬ ‫ولده‬ ‫مصرع‬ ‫عن‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫يتحدث‬ ‫األخير‬ ‫السياق‬ ‫وفي‬ ‫الروحانية.‬ ‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫معاني‬ ‫يعبر‬ ‫فإنه‬ ‫األضحى‬ ‫عيد‬ ‫صبيحة‬ ‫ولده‬ ‫بفقد‬ ‫وتبتليه‬ ‫اهيم‬ ‫إلبر‬ ‫الدنيا‬ ‫تتنكر‬ ‫وحين‬ ‫كأنما‬ ‫بها‬ ‫يتمتم‬ ‫التي‬ ‫ولغته‬ ‫حروفه‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫يفة‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ويعبر‬ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫النصل‬ ‫كان‬ ‫وكأنه‬ ‫الموت،‬ ‫فكان‬ ‫ولده‬ ‫عن‬ ‫تخلت‬ ‫المعونة:‬ ‫وتخلي‬ ‫عنه‬ ‫الفيض‬ ‫تفاع‬ ‫بار‬ ‫االبتالء‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫حسابات‬ ‫عن‬ ‫غام‬ ‫"حين‬ ‫ال‬ ‫التعبير‬ ‫لكن‬ ‫به؛‬ ‫ودى‬ ‫نجمك"‬ ‫الفيض‬ ‫ا‬ ‫الرو‬ [ ‫ية:‬ 278 ] . ‫الشخصية‬ ‫عن‬ ‫معيتها‬ ‫غائبة‬ ‫"الصفو"‬ ‫لفظة‬ ‫إليه‬ ‫ويجمع‬ ‫هنا‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫بعطاء‬ ‫يكتفي‬ ‫الغفلة:‬ ‫إلى‬ ‫بإضافتها‬ ‫ة‬ ‫المر‬ ‫هذه‬ ‫ذاتها:‬ ‫اللفظة‬ ‫تستخدم‬ ‫بالوصال‬ ‫التلذذ‬ ‫سياقات‬ ‫وفي‬ ‫نجم‬ ‫الخاطر‬ ‫في‬ ‫"يغمز‬ ‫بالصفو‬ ‫الشخوص‬ ‫التباس‬ ‫وكأن‬ ‫الصفو"؛‬ ‫"غفلة‬ ‫بفيضه".‬ ‫النهر‬ ‫ضن‬ ‫وقد‬ ‫العشق،‬ ‫فيض‬ ‫ويبارك‬ ‫الشعرى،‬ [ ‫اية:‬ ‫الرو‬ 155 ‫فالعشق‬ ] ‫بعدها‬ ‫ة‬ ‫الصور‬ ‫تكسب‬ ‫داللة‬ ‫وهذه‬ ‫الباليا.‬ ‫كانت‬ ‫الصفو‬ ‫غاب‬ ‫فإن‬ ‫يعصم،‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ب‬ ‫الخاص‬ ‫ئي‬ ‫الجز‬ ‫الداللي‬ ‫تحلق‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫الداللة‬ ‫إلى‬ ‫نها‬ ‫تقر‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫السياق،‬ ‫هذا‬ [ ‫اية:‬ ‫الرو‬ 137 .] ‫مهنته‬ ‫اولته‬ ‫مز‬ ‫من‬ ‫وحرمانه‬ ‫عليه‬ ‫التضييق‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫مجتمعه،‬ ‫جنبات‬ ‫بين‬ ‫عاشها‬ ‫الثقافي.‬ ‫الوسط‬ ‫بأبناء‬ ‫ولقائه‬ ‫بكية‬ ‫األز‬ ‫بسور‬ ‫أحبها‬ ‫التي‬ ‫الشخصية‬ ‫استشعار‬ ‫النفسي‬ ‫اها‬ ‫بمستو‬ ‫بة‬ ‫الغر‬ ‫هذه‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫يقف‬ ‫مما‬ ‫أن‬ ‫وجلي‬ ‫اس‬ ‫اءها‬ ‫ور‬ ‫يقف‬ ‫كما‬ ‫ة.‬ ‫كثير‬ ‫شخصيات‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫بانقطاع‬ ‫كذلك‬ ‫تشعارها‬ ‫إثم‬ ‫عن‬ ‫كبير‬ ‫تساؤل‬ ‫أمام‬ ‫يضعنا‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫وشقاء؛‬ ‫جرم‬ ‫هو‬ ‫فة‬ ‫للمعر‬ ‫السعي‬ ‫بأن‬ ‫ما‬ ‫الوطن‬ ‫داخل‬ ‫بة‬ ‫بالغر‬ ‫الشعور‬ ‫من‬ ‫عمق‬ ‫وقد‬ ‫العارف.‬ ‫به‬ ‫مني‬ ‫الذي‬ ‫فة‬ ‫المعر‬ ‫الناس.‬ ‫مخالطة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الصدئة‬ ‫ة‬ ‫السيار‬ ‫تلك‬ ‫سكنى‬ ‫من‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫صوفية‬ ‫فضاءات‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫تتقاطع‬ ‫فضاءات‬ ‫وهذه‬ ‫انقطاع‬ ‫نا‬ ‫ذكر‬ ‫فكم‬ ‫روحانية،‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫اصل‬ ‫التو‬ ‫وتشوش‬ ‫المتصوفة‬ ‫لة‬ ‫بعز‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫مفاصل‬ ‫خالل‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫أعاد‬ ‫كما‬ ‫التكفير.‬ ‫و‬ ‫ندقة‬ ‫بالز‬ ‫بالرمي‬ ‫أحيانا‬ ‫فيه‬ ‫يبالغ‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫إلى‬ ‫مجتمعاتهم‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫لغير‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫بالجنون‬ ‫الرمي‬ ‫ة‬ ‫فكر‬ ‫إنتاج‬ ‫بالجنون‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫رمي‬ ‫سياق‬ ‫الروحانية‬ ‫األبعاد‬ ‫بهذه‬ ‫الشخوص‬ ‫تلبس‬ ‫على‬ ‫بالبرهنة‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫فيها‬ ( 27 ) . ( 29 ) ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 135 ] . . ‫آنفا.‬ ‫المذكور‬ ‫الفارض‬ ‫ابن‬ ‫بيت‬ ‫باستدعاء‬ ‫للفظة‬ ‫االستحضار‬ ‫هذا‬ ‫ويتوج‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 95 ] . ‫توظف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫وبقر‬ ‫"شفوف"‬ ‫لفظة‬ ‫المعجم‬ ‫بعطائها‬ ‫ة‬ ‫ر‬ َ ‫مستثم‬ ‫ببعدها‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫الجد:‬ ‫اصفا‬ ‫و‬ ‫قوله‬ ‫منها‬ ‫عدة،‬ ‫سياقات‬ ‫في‬ ‫تكرر‬ ‫مما‬ ‫وهي‬ ‫الروحاني،‬ ‫هدوء‬ ‫"شفوف‬ ‫وجهه"‬ ‫على‬ ‫تاح‬ ‫تر‬ ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 96 ‫الجد‬ ‫ة‬ ‫صور‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫كافية‬ ‫"هدوء"‬ ‫لفظة‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،] ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫الوداعة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫يد‬ ‫تر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫للمتلقي،‬ ‫ادعة‬ ‫الو‬ ‫ومالمحه‬ ‫من‬ ‫يبنا‬ ‫تقر‬ ‫كذلك‬ ‫يد‬ ‫وتر‬ ‫وجه‬ ‫قسمات‬ ‫في‬ ‫الساكن‬ ‫التبتل‬ ‫و‬ ‫الصوفي‬ ‫اق‬ ‫اإلشر‬ ‫معاني‬ ‫الروحانيات‬ ‫حقل‬ ‫إلى‬ ‫المتلقي‬ ‫تأخذ‬ ‫التي‬ ‫اللفظة‬ ‫هذه‬ ‫إيثارها‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الجد،‬ ‫ذلك.‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫وحدها‬ ‫"هدوء"‬ ‫لفظة‬ ‫تتمكن‬ ‫لم‬ ‫حين‬ ‫الصوفية‬ ( 28 ) . ‫توظيف‬ ‫نجد‬ ‫أيضا‬ ‫بعيد‬ ‫وغير‬ ‫"الفيض‬ ‫لفظة‬ ‫المبا‬ ‫الصوفي‬ ‫سياقه‬ ‫في‬ ‫مستخدما‬ ‫باللفظ‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫تصرح‬ ‫وقد‬ ‫بط‬ ‫لتر‬ ‫كأنما‬ ‫شر‬ ‫اية‬ ‫الرو‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫اإلرث‬ ‫إلى‬ ‫االلتفاتة‬ ‫هذه‬ ‫تصنع‬ ‫التي‬ ‫األخرى‬ ‫األلفاظ‬ ‫ومن‬ ‫لفظة‬ " ‫الوجد‬ ‫الصوفي:‬ ‫األفق‬ ‫بهذا‬ ‫األخرى‬ ‫سياقاته‬ ‫في‬ ‫تردده‬ ‫البخور‬ ‫بين‬ ‫ة‬ ‫الحضر‬ ‫"وكانت‬ ‫مثال‬ ‫كقوله‬ ‫اية،‬ ‫الرو‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫سياقات‬ ‫في‬ ‫كذلك‬ ‫ة‬ ‫مستمثر‬ ‫وهي‬ ،" ‫مخاطبة‬ ‫شوق‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫تغني‬ ‫"حين‬ ‫اهيم:‬ ‫إبر‬ ‫المطلق"‬ ‫الصوفي‬ ‫بالوجد‬ ‫نا..‬ ‫سكر‬ ‫هناك"‬ ‫وذكر‬ ‫هنا،‬ ‫نغم‬ ‫نور،‬ ‫شيخنا‬ ‫منزل‬ ‫أمام‬ ‫وجدا‬ ‫تتصاعد‬ ( 30 ) ‫اية:‬ ‫[الرو‬ 154 ] . ‫تبطة‬ ‫المر‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،" ‫أخرى:‬ ‫التقو‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫قوله‬ ‫فمنها‬ [ ‫اية:‬ ‫الرو‬ 139 ‫أخرى:‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫اختصار‬ ‫ة‬ ‫اإلشار‬ ‫يمكن‬ ‫المجمل‬ ‫وفي‬ ‫اق،‬ ‫كاإلشر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المطلق،‬ ‫و‬ ‫يق،‬ ‫الطر‬ ‫و‬ ‫البوح،‬ ‫و‬ ‫المدد،‬ ‫و‬ ‫الحكمة‬ ‫و‬ ‫اللوعة،‬ ‫و‬ ‫لنهنهة،‬ ‫أحسب‬ ‫ألفاظ‬ ‫وهي‬ . ‫المطلق"‫عن‬ ‫بها‬ ‫ا‬ ‫معبر‬ ‫كذلك‬ ‫اللفظة‬ ‫وتحضر‬ ‫زفافه:‬ ‫صبيحة‬ ‫زفافها‬ ‫صبيحة‬ ‫"وفي‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ [ ‫الوجد"‬ ‫بعطايا‬ ‫ق‬ ‫تشر‬ ‫كانت‬ 200 ] . ( 31 ) . ‫ان:‬ ‫أحز‬ ‫بعد‬ ‫البهجة‬ ‫وظهور‬ ‫بالولد‬ ‫ي‬ ّ ‫ومنحني‬ ‫باألمل..‬ ‫"أتزود‬ [ ‫القوة.."‬ ‫فيض‬ ‫من‬ ‫ادا‬ ‫ز‬ ‫إسماعيل‬ ‫اية:‬ ‫الرو‬ 125 ‫وقد‬ ،] ( 30 ) ‫صفحات:‬ ‫عبر‬ ‫أخرى‬ ‫نماذج‬ ‫مطالعة‬ ‫يمكن‬ 31 ، 154 ، 219 ، 451 ، 456 . ‫هذه‬ ‫صاحب‬ ‫يتعقب‬ ‫الذي‬ ‫التعنت‬ ‫وهو‬ ‫نهاية‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫مصير‬ ‫على‬ ‫فتان‬ ‫المعر‬ ‫تجتمع‬ ( 22 ) ‫ط‬ ‫اإليمان،‬ ‫دار‬ ‫الوصايا،‬ ‫بي،‬ ‫عر‬ ‫ابن‬ ‫اجع:‬ ‫ير‬ 2 ، 1980 . ( 23 ) ‫عبر:‬ ‫الشخصية‬ ‫مالمح‬ ‫من‬ ‫الملمح‬ ‫هذا‬ ‫يتابع‬ 185 ، 306 ، 308 . ( 27 ) ‫صفحات:‬ ‫انظر‬ ‫أخرى،‬ ‫اضع‬ ‫مو‬ ‫في‬ ‫اللفظة‬ ‫تطرد‬ 82 ، 86 ، 233 ، 134 ، 454 . ( 28 ) ‫صفحتي:‬ ‫عبر‬ ‫أخرى‬ ‫نماذج‬ ‫مطالعة‬ ‫يمكن‬ 144 ، 283 . ( 29 ) ‫صفحات:‬ ‫عبر‬ ‫أخرى‬ ‫نماذج‬ ‫مطالعة‬ ‫يمكن‬ 43 ، 67 ، 101 ، 137 ، 233 ، 278 ، 435 . ( 31 ) ‫صفحات:‬ ‫عبر‬ ‫األلفاظ‬ ‫لهذه‬ ‫نماذج‬ ‫مطالعة‬ ‫يمكن‬ 33 ، 70،66 ، 85 ، 73 ، 95 ، 100 ، 101 ، 132 ، 144 ، 200 ، 225 ، 234 ، 302 ، 316 ، 345 ‫وغيرها.‬ ،
				80 82 94

‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬
‫سمير‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫الصوفي‬ ‫الحضور‬ ‫ندا‬ ‫الشيمي‬ ‫حامد‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫حامد‬ ‫د.‬ ‫والبحوث‬ ‫للدراسات‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫مجلة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫والتربوية‬ 49 ‫احل‬ ‫ايم راداا‬ ‫ااصور يا ياتاباب‬ ‫وضر‬ ‫ا‬ ‫وقبئعااصنرحيامنرذجب‬ ‫ا‬