‫الثالث:‬ ‫المطلب‬ ‫التكاليف‬ ‫إثبات‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫البدلية.‬ ‫اث‬ ‫الثالا‬ ‫اث‬ ‫المبحا‬ ‫اا‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وفي‬ ‫اط،‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫االش‬ ‫و‬ ‫لام،‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ‫فف‬ ‫مطلبانف‬ ‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫البدل.‬ ‫حكم‬ ‫انتقام‬ ‫في‬ ‫المبدل‬ ‫وجود‬ ‫أثر‬ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬ ‫لب‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لل‬ ‫بالفع‬ ‫التكليف‬ ‫عن‬ ً ‫بدال‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫اط‬ ‫اشتر‬ ‫الموسع.‬ ‫الخاتمة‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫و‬ ‫نتائل‬ ‫أهم‬ ‫فيها‬ ‫سجلت‬ ‫فقد‬ ‫وتوصياته.‬ ‫البحث‬

Keywords: 

This research aims to clarify the rank of the assignment ranks that are related to the the person in charge , which are the alternative costs, and I have deliberately examined the relationship between the original costs and the alternative costs, and when the the person in charge is authorized to move from the original assignment to the alternative assignment that is subordinate to him and not of his gender, nor in his rank ? Pointing out what separates the alternative assignment from the legitimate licenses, whose meaning may be suspected because of the transition from one assignment to another assignment, proving that the substitution costs differ in terms of division, and that the transition of the person in charge from the original assignment to the substitute has conditions that must be met, and that the way to prove text substitution costs and correct measurement, And that the invalidity of the alternative assignment after the the person in charge was able to the original assignment has multiple provisions in multiple cases, and that the the person in charge is not increased to him in the assignment by more than what was brought by the Sharia, and I have originally rooted for this, close to what has been formed from its meanings, explaining all this with examples, supporting it With various branches of jurisprudence, which is an integral part of the understanding of the substitutionary assignment as it is among the fundamentalists and jurists. 

( 1 ُ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫يس‬ ‫إاا‬ ‫لا‬ ً ‫خاص‬ ْ ‫إر‬ َ ‫لص‬ َ ‫خ‬ ْ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫لا‬ ً ‫يص‬ ‫ترخ‬ ‫لذا‬ ‫ك‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لنا‬ ‫رع‬ ‫الش‬ ‫َّص‬ ‫خ‬ َ ‫ر‬ ‫يقالف‬ ‫ومنه‬ ‫التسهيل،‬ ‫و‬ ‫التيسير‬ ‫الل،ةف‬ ‫في‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ص‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫الر‬ ) ( ‫لر‬ ‫ل‬
. 
‫لان‬ ‫نجس‬ ‫لا‬ ‫هم‬ ‫فون‬ ‫لدم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫كالميت‬ ، ‫لائم‬ ‫ق‬ ‫لرم‬ ‫ح‬ ُ ‫الم‬ ‫لدليل‬ ‫ال‬ ‫لون‬ ‫ف‬ ‫لرخص،‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫بخالف‬ ُ ‫َّم‬ ‫الد‬ َ ‫و‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ َ ‫م‬ ‫ر‬ ُ ‫﴿ح‬ ‫تعالىف‬ ‫قال‬ ‫تناولهما،‬ ‫ويحرم‬ ‫باتفاق‬ ( 3 ) ‫فون‬ ‫الك‬ ‫ومع‬ ، ‫لال‬ ‫ق‬ ‫ار،‬ ‫االضطر‬ ‫عند‬ ‫النجاسة‬ ‫و‬ ‫الحرمة‬ ‫حكم‬ ‫إسقاط‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أثر‬ ‫لرور‬ ‫للض‬ ‫لن‬ َ ‫م‬ َ ‫﴿ف‬ ‫لالىف‬ ‫تع‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ح‬ َ ‫ر‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ُ ‫ف‬ َ ‫غ‬ َ َّ ‫ح‬ َّ ‫ن‬ ‫لو‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ْ ‫ث‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ ‫ت‬ ُ ‫م‬ َ ‫لر‬ ‫ل‬ ْ ‫ي‬ َ ‫غ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ‫م‬ ْ ‫خ‬ َ ‫م‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ َّ ‫ر‬ ُ ‫لط‬ ‫ل‬ ْ ‫اض‬ ( 5 )
ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫﴿ف‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ص‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ‫ر‬ ْ ‫ه‬ َّ ‫الش‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ‫م‬ َ ‫د‬ ‫ه‬ َ ‫ش‬ ( 2 ) ‫لهر،‬ ‫الش‬ ‫لهد‬ ‫ش‬ ‫لن‬ ‫لم‬ ‫لوم‬ ‫الص‬ ‫لوب‬ ‫وج‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لزم‬ ‫ويل‬ ، َّ ‫لد‬ ‫ع‬ َ ‫ف‬ ‫ر‬ َ ‫لف‬ َ ‫س‬ ‫لى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫لا‬ ً ‫يض‬ ‫ر‬ َ ‫م‬ َ ‫لان‬ َ ‫ك‬ ْ ‫لن‬ َ ‫م‬ َ ‫﴿و‬ ‫لالف‬
. 

‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العز‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬

« َ ‫ال‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ون‬ ُ ‫ع‬ ‫لاي‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫و‬ ُ ‫ق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ز‬ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫ا،‬ ً ‫ئ‬ ْ ‫لي‬ ‫ل‬ َ ‫ش‬ ‫لاَ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ك‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ْ ‫ش‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫لن‬ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ‫ف‬ ، ‫ق‬ َ ‫ْح‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ب‬ َّ ‫ال‬ ‫إ‬ ُ ‫هللا‬ َ ‫َّم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ َ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ال‬ َ ‫س‬ ْ ‫لنَّف‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ َ ‫َص‬ ‫أ‬ ْ ‫لن‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ، ُ ‫له‬ َ ‫ل‬ َ ‫ار‬ َّ ‫ف‬ َ ‫ك‬ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ب‬ َ ‫ب‬ ‫وق‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ْ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ئ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ش‬ َ ‫اب‬ َ ‫َص‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫َج‬ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ف‬ َ ‫و‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ر‬ َ ‫لت‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ َ ‫لك‬ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ْ ‫لن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ئ‬ ْ ‫لي‬ َ ‫ش‬ َ ‫ب‬ ، ‫هللا‬ ‫لى‬ ‫ل‬ َ ‫ل‬ ‫إ‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫َم‬ ‫لأ‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ‫له‬ ‫ل‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫هللا‬ ُ ‫له‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ َّ ‫ذ‬ َ ‫ع‬ َ ‫لاء‬ ‫ل‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ن‬ ‫إ‬ َ ‫و‬ ، ُ ‫له‬ ‫ل‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ‫ع‬ َ ‫لاء‬ ‫ل‬ َ ‫ش‬ ْ ‫ن‬ ‫إ‬ ."» ‫لدود‬ ‫ل‬



  ‫لاالت‬ ‫ل‬ ‫بالكم‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االمتث‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫األدن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لعت‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫التناس‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لروري‬ ‫ض‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫له‬ ‫عن‬ ‫لوط‬ ‫الهب‬ ‫لوز‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫الح‬ ‫لذا‬ ‫وه‬ ‫لال،‬ ‫بالكم‬ ‫لال‬ ‫االمتث‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫العجز‬ ‫ا‬ ‫لترطو‬ ‫اش‬ ‫لى‬ ‫حت‬ ‫لول،‬ ‫األص‬ ‫لاء‬ ‫علم‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لاق‬ ‫اتف‬ ‫لل‬ ‫مح‬ ‫لذا‬ ‫وه‬ ‫لة،‬ ‫الطاع‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ومقتض‬ ‫االمتثال‬ ( 1 ‫لف‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لثف‬ ‫الثال‬ . ‫لال‬ ‫الص‬ ‫لر‬ ‫كقص‬ ‫ليص،‬ ‫تنق‬ ‫لف‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لانيف‬ ‫الث‬ ‫لذار.‬ ‫باألع‬ ‫لات‬ ‫الجمع‬ ‫كوسقاط‬ ‫إسقاط،‬ ‫يف‬ ‫تخ‬ ‫األولف‬ ) ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫رمض‬ ‫لأخير‬ ‫ل‬ ‫كت‬ ‫لأخير،‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لامسف‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫لر.‬ ‫ل‬ ‫الظه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫العص‬ ‫لديم‬ ‫ل‬ ‫كتق‬ ‫لديم،‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫الر‬ ‫لدال،‬ ‫ل‬ ‫األب‬‫لف‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لادسف‬ ‫الس‬ ‫بعده.‬ ‫لر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫لال‬ ‫كص‬ ‫ص،‬ ‫لالم‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫الب‬ ‫لام‬ ‫األن‬ ‫لالح‬ ‫مص‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫لدض.‬ ‫الح‬ ‫لع‬ ‫م‬ ‫ليمم‬ ‫لمت‬ ‫التكلي‬ ‫لاس‬ ‫لب‬ ‫لع‬ ‫ي‬ ‫لتر‬ ‫إال‬ ‫لرع‬ ‫تش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫لى‬ ‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫البدلية‬ ‫التكاليف‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫تختل‬ ‫للية‬ ‫األص‬ ‫لاليف‬ ‫التك‬ ‫لع‬ ‫م‬ ‫لي‬ ‫وه‬ ‫له،‬ ‫بحق‬ ‫لام‬ ‫القي‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫امتثال‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لف‬ ‫المكل‬ ‫عجز‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫للية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لدم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫و‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اتبه‬ ‫مر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫لدال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫و‬ ، ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫لبح‬ ‫أص‬ ‫أن‬ ‫لد‬ ‫بع‬ ‫لك‬ ‫وال‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬ ‫إلى‬ ‫دعاني‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫أبدال،‬ ‫لها‬ ‫أصلية‬ ‫لويين،‬ ‫الل،‬ ‫و‬ ‫لاء‬ ‫الفقه‬ ‫و‬ ‫لوليين‬ ‫األص‬ ‫لب‬ ‫كت‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫كثي‬ ‫في‬ ‫اء‬ ‫القر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اضح‬ ‫و‬ ‫تصور‬ ‫هللا‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يعل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مض‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بح‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وبع‬ - -‫لتاته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عاني‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونظم‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تح‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫أن‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ، ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أث‬ ‫و‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫"التكلي‬ ‫نف‬ ‫في‬ ‫األصول‬ ‫الفقه".‬ ‫و‬ ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫لدقيق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ -‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اطالع‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحث‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حس‬ -‫ان‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لاول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أج‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالبح‬ ‫له"‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫و‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أث‬ ‫و‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫"التكلي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بحث‬ ‫لولية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وقف‬( 2 ) ‫انف‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعن‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بح‬ « ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفقهي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتطبيقات‬ ‫ابطه‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفهوم‬ ‫لوليين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ » ، ‫لاير‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم،‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نبي‬ ‫لدكتور/‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫(العل‬ ‫لاض‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بح‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جامع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نش‬ ‫لدادي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منص‬ ‫لدكتور/‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ( ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجل‬ ‫لانية)‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعنس‬ 22 ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫إبر‬ ) 2112 ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القط‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ور‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويق‬ ‫م‬ ( 1 ‫لزدوي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫المنته‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ومختص‬ ‫لاري،‬ ‫ل‬ ‫للبخ‬ ‫ار‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫كش‬ ‫لرحه‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) ‫لبيل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الفقهي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫فهن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ) « ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫أحك‬ ‫اع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لالمي‬ ‫ل‬ ‫س‬ » ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بجامع‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫كلي‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫الجمع‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫للباح‬ ‫اه‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫دكت‬ ‫لالة‬ ‫ل‬ ‫رس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫ومنهاف‬ ‫اعسالمية.‬ ‫سعود‬ « ‫لالمي‬ ‫اعس‬ ‫له‬ ‫الفق‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫المعاص‬ ‫لا‬ ‫وتطبيقاته‬ ‫لدل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫األص‬ ‫اعد‬ ‫قو‬ » ‫اه‬ ‫لور‬ ‫دكت‬ ‫لالة‬ ‫رس‬ ‫لي‬ ‫وه‬ ، ‫يعة‬ ‫الشر‬ ‫كلية‬ ‫الحن،‬ ‫فارس‬ ‫الفتا‬ ‫عبد‬ ‫فادي‬ ‫للباحثف‬ - 




  ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫زه‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل،‬ ‫لذيب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ته‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 11 / 131 ‫(صف‬ ‫ازي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لحا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومخت‬ ،) 272 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لاموس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫و‬ ،) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البره‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 13 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للزركش‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫الجو‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بجم‬ ‫لامع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ ‫لنيف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتش‬ ،) ( 1 / 218 ‫(صف‬ ‫العاطي‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫أ.د/‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الشرعي‬ ‫التكليف‬ ‫و‬ ،) 21 .) 




  ‫الفقهية‬ ‫وتطبيقاته‬ ‫ابطه‬ ‫وضو‬ ‫اعه‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫مفهومه‬ ‫األصوليين‬ ‫عند‬ ‫البدلي‬ ‫الحكم‬ ‫ينظرف‬ ) ‫لد‬ ‫ول‬ ‫لووي،‬ ‫الن‬ ‫لا‬ ‫ي‬ ‫زكر‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫مري،‬ ‫بن‬ ‫شرف‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫هوف‬ ) ‫لانيفهف‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لتمائة،‬ ‫وس‬ ‫لين‬ ‫وثالث‬ ‫لدى‬ ‫ح‬ « ‫لين‬ ‫ل‬ ‫المفت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫وعم‬ ‫لالبين‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫روض‬ » ‫لهبة‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫قاض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لافيية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫طبق‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لتمائة.‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لبعين‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لبع‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫م‬ ، ‫ابطه‬ ‫وضو‬ ‫اعه‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫مفهومه‬ ‫األصوليين‬ ‫عند‬ ‫البدلي‬ ‫الحكم‬ ‫ينظرف‬ ) ‫صف‬ 837 .) 




  ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫غر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المني‬ ‫لبا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫له.‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ 1 / 223 ( ‫لروس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لاج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ،) 17 / 593 ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) « ‫لص‬ ‫رخ‬ .» ‫و‬ ‫لر‬ ‫كثي‬ ‫لات‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫لطال‬ ‫االص‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫للرخص‬ ‫ف‬ ‫لطال‬ ‫االص‬ ‫لي‬ ‫وف‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لاف‬ ‫منه‬ ‫لى،‬ ‫المعن‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ب‬ ‫متقار‬ ‫لي‬ ‫ه‬ ‫(صف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل،ز‬ ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫م.‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعج‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للمكل‬ 78 ‫ان‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومي‬ ،) ‫(صف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫العق‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫نت‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫األص‬ 55 ( ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫لآلم‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعحك‬ ‫و‬ ،) 1 / 112 ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الفص‬ ‫ليح‬ ‫ل‬ ‫تنق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ،) ‫(صف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اف‬ ‫للقر‬ 85 ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الروض‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مختص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ،) ( ‫في‬ 1 / 321 ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوص‬ ‫لاج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونهاي‬ ،) 




  ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل،ز‬ ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 78 ( ‫ازي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحص‬ ‫و‬ ،) 1 / 121 ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الروض‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مختص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ،) ‫ل‬ ‫خمس‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لوف،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المتص‬ ‫لولي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لافعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ال،ز‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حام‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لد،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أحم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫بعمائ‬ ‫أر‬ ‫و‬ « ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ » ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ، ، - -‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لافيية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫طبق‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لمائة.‬ ‫ل‬ ‫وخمس‬ ‫لس‬ ‫ل‬ ‫خم‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ 




  ‫المر‬ ‫الكفار‬ ‫ا‬ ‫"أم‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫أخر‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ويؤخر‬ ‫هللا،‬ ‫قدمه‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫يقدم‬ ‫بل‬ ‫تيبها‬ ‫تر‬ ‫ت،يير‬ " ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 11 / 512 ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للع‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫وقو‬ ،) ‫أب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القاض‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حبي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاوردي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحس‬ « ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ » ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ، ( ‫شهبة‬ ‫قاضى‬ ‫البن‬ ‫الشافيية‬ ‫طبقات‬ ‫ينظرف‬ ‫بعمائة.‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫خمسين‬ 1 ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للع‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 172 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفقهي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫القو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنث‬ ‫و‬ ،) ‫ثم‬ ‫أو‬ ‫لبع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لاء،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العلم‬ ‫للطان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لروف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المع‬ ‫م،‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لدين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لالم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫العز‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لات‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لمائة،‬ ‫ل‬ ‫وخمس‬ ‫لبعين‬ ‫ل‬ ‫وس‬ -‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫رحم‬ -( ‫لهبة‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫قاض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لافيية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫طبق‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لتمائة.‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لتين‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ 2 




  ‫لاجي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أحك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 133 ‫(صف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل،ز‬ ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ ‫و‬ ،) 53 ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التحقي‬ ‫و‬ ،) ( ‫لاري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بي‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البره‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البي‬ ‫و‬ 1 / 735 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قدام‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لاظر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجن‬ ‫لاظر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وروض‬ ،) ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لآلم‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعحك‬ ‫و‬ ،) 1 / 113 ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫و‬ ،) ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للزركش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫ل‬‫وي‬ ‫البدل‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫مخير‬ ‫تكليف‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫الجم‬ ‫لح‬ ‫ص‬ ‫بينها‬ ‫الجمع‬ ‫له‬ ‫فيجوز‬ ‫اليمين،‬ ‫في‬ ‫الحنث‬ ‫كفار‬ ‫خصال‬ ‫بين‬ ‫كالجمع‬ ، ‫المخير‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحان‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيتخي‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مخي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليم‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫ألن‬ ‫لرر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الض‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫تكثر‬ ‫بات‬ ‫وقر‬ ‫مصالح‬ ‫ها‬ ‫ألن‬ ‫العتق‬ ‫و‬ ‫الكسو‬ ‫و‬ ‫اعطعام‬ ‫وتجتمع‬ ‫فون‬ ‫ه،‬ ‫از‬ ‫وجو‬ ‫الجمع‬ ‫صحة‬ ‫ومع‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫لاع‬ ‫باعجم‬ ‫لد‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫أكث‬ ‫له‬ ‫علي‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫إجماع‬ ‫األول‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫فالو‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لك،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مخي‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫معا‬ ‫بها‬ ‫كفر‬ ‫فواا‬ ‫الذمة.‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫وجوب‬ ‫يصادف‬ ‫لم‬ ‫بعده‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الفرم،‬ ‫ما‬ ‫ينقصه‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ألن‬ ‫أعالها‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫ا،‬ ً ‫إجماع‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫اب‬ ‫ثو‬ ‫يثاب‬ ‫فال‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫يلي‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الز‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫لك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫األعل‬ ‫لرجيح‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ض‬ -‫لين‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫الجم‬ ‫لا‬ ‫ويب‬ ‫لدل‬ ‫الب‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫مخير‬ ‫تكليف‬ ‫لاني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫ألن‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لس‬ ‫ا‬ ً ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تأكي‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لوق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لبس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المخي‬ ‫اده‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫اده‬ ‫أر‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫مب‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫منه‬ ‫لد‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫بك‬ ‫لتر‬ ‫الس‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫لد‬ ‫وق‬ ‫له،‬ ‫كره‬ ‫لتر‬ ‫وكالتس‬ ‫لدل،‬ ‫الب‬ ‫للي‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ، ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ين‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لوبين‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫بأح‬ ‫لوبين‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫يجم‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫يب‬ ‫احد‬ ‫بو‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫كما‬ ‫ا،‬ ً ‫مع‬ ‫بهما‬ ‫فيصلي‬ ‫منهما‬ 




  ‫لاجي‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أحك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 133 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للزركش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫و‬ ،) ‫و‬ ،) ‫(صف‬ ‫لي‬ ‫اق‬ ‫للعر‬ ‫لع‬ ‫ام‬ ‫الجو‬ ‫لع‬ ‫جم‬ ‫لر‬ ‫ش‬ 113 ‫لماللي‬ ‫للس‬ ‫لهاب‬ ‫الش‬ ‫ليح‬ ‫تنق‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لاب‬ ‫النق‬ ‫لع‬ ‫ف‬ ‫ور‬ ،) ‫لاجي‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫أحك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الفص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫إحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 139 ( ‫لرداوي‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التحر‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫التحبي‬ ‫و‬ ،‫لاري‬ ‫ل‬ ‫نص‬ ‫ل‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الوص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫وغاي‬ 22 -27 ‫له‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫ليح‬ ‫ل‬ ‫تنق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫النق‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ور‬ ،) ‫له‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لي‬ ‫المح‬ ‫لر‬ ‫البح‬ ‫و‬ ،‫لي‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لاني‬ ‫ل‬ ‫التلمس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫المع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫(المتوفىف‬ ‫المصري‬ ‫الفهري‬ ‫م‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ 233 ‫الشي‬ ‫تحف‬ ‫ل)،‬ ‫ه‬ ‫لد‬ ‫أحم‬ ‫لادل‬ ‫ع‬ ‫خ‬ ‫لر‬ ‫النش‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫للطباع‬ ‫لب‬ ‫الكت‬ ‫عالم‬ ‫الناشرف‬ ‫معوم‬ ‫م‬ ‫علي‬ ‫الشيخ‬ ‫الموجود،‬ ‫عبد‬ ‫بيروت‬ ‫يع،‬ ‫التوز‬ ‫و‬ -‫لاوي،‬ ‫ل‬ ‫الره‬ ‫لية‬ ‫ل‬ ‫حاش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ومع‬ ‫لته،‬ ‫ل‬ ‫فرش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اللطي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫لعب‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫مل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫عام‬ ، ‫السعاد‬ ‫دار‬ ‫الناشرف‬ ‫الحلك،‬ ‫ار‬ ‫أنو‬ ‫وحاشية‬ ‫اده،‬ ‫ز‬ ‫عزمي‬ ‫النشرف‬ 1115 ‫ل.‬ ‫ه‬ 23 ) ‫(تف‬ ‫افي‬ ‫القر‬ ‫يس‬ ‫إدر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اليباس‬ ‫ألبي‬ ‫الفصول‬ ‫تنقيح‬ ‫شر‬ 283 ‫تحف‬ ‫ل)‬ ‫ه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫األول‬ ‫طف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫المتح‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الفني‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الطباع‬ ‫لركة‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫الناش‬ ‫لعد.‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لرقوف‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لري‬ ‫ل‬ ‫الصرص‬ ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لدين‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لنجم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الروض‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مختص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ 712 ‫لحف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل)‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الناش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الترك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫هللا‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األول‬ ‫طف‬ ‫لالة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مؤسس‬ ‫ف‬ ‫لبكي‬ ‫الس‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫تق‬ ‫لن‬ ‫ب‬ ‫لاب‬ ‫الوه‬ ‫لد‬ ‫عب‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫لتاج‬ ‫الكبرى‬ ‫الشافيية‬ ‫طبقات‬ 771 ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫هج‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الناش‬ ‫لو.‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫د/‬ ‫لاحي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطن‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫محم‬ ‫د/‬ ‫لحف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل)‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫الثانية،‬ ‫طف‬ ‫للطباعة،‬ 1311 ‫ل.‬ ‫ه‬ 27 ) ‫لن‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫م،‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫أحم‬ ‫لن‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ألب‬ ‫لافيية،‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لات‬ ‫طبق‬ ‫لهبة‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫قاض‬ ‫(تف‬ 851 ‫الكتب‬ ‫عالم‬ ‫الناشرف‬ ‫خان،‬ ‫الحاف‬ ‫د.‬ ‫ل)،‬ ‫ه‬ -‫اء‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يعل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫م،‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لمحم‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ 358 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لارد‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لتاا‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لاركي،‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫أحم‬ ‫د/‬ ‫لحف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ل)‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫بالر‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫الش‬ ‫لة‬ ‫كلي‬ -‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫المل‬ ‫لة‬ ‫جامع‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الناش‬ ‫لالمية،‬ ‫اعس‬ ‫عود‬ ‫الثانية‬ 


‫الفقه‬ ‫و‬ ‫األصول‬ ‫في‬ ‫أثره‬ ‫و‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫خفاجي‬ ‫جاد‬ ‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫دمحم‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ - ‫كلية‬ ‫القانون‬ ‫و‬ ‫الشريعة‬ - ‫طنطا‬ - ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ - ‫مصر‬ ‫البريد‬ : ‫االلكتروني‬ Mohamed.Khafagy@azhar.edu.eg : ‫الملخص‬ ‫بالمكلف،‬

  ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫التكليف‬ ‫اتب‬ ‫مر‬ ‫من‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫بيان‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يهدف‬ ‫األصلية‬ ‫التكاليف‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫بحث‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫عمدت‬ ‫وقد‬ ‫البدلية،‬ ‫التكاليف‬ ‫وهي‬ ‫التكاليف‬ ‫و‬ ‫التكليف‬ ‫إلى‬ ‫األصلي‬ ‫التكليف‬ ‫من‬ ‫االنتقال‬ ‫للمكلف‬ ‫يخول‬ ‫ومتى‬ ‫البدلية،‬ ‫التكليف‬ ‫فيه‬ ‫يفترق‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫مبرز‬ ‫تبته؟‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫جنسه،‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫له‬ ‫تابع‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫البدلي‬ ‫االنتقال‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫لما‬ ‫معناهما‬ ‫يشتبه‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫الشرعية‬ ‫الرخص‬ ‫عن‬ ‫البدلي‬ ‫آخر،‬ ‫تكليف‬ ‫إلى‬ ‫تكليف‬ ‫من‬ ‫التك‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً ‫مثبت‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اتبها‬ ‫مر‬ ‫تختلف‬ ‫البدلية‬ ‫اليف‬ ‫افرها،‬ ‫تو‬ ‫يجب‬ ‫شروط‬ ‫البدلي‬ ‫إلى‬ ‫األصلي‬ ‫التكليف‬ ‫من‬ ‫المكلف‬ ‫النتقال‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫التقسيم،‬ ‫التكليف‬ ‫بطالن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫الصحيح،‬ ‫القياس‬ ‫و‬ ‫النص‬ ‫البدلية‬ ‫التكاليف‬ ‫ثبوت‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ال،‬ ‫األحو‬ ‫بتعدد‬ ‫تتعدد‬ ‫أحكام‬ ‫له‬ ‫األصلي‬ ‫التكليف‬ ‫من‬ ‫المكلف‬ ‫تمكن‬ ‫بعد‬ ‫البدلي‬ ‫لذلك‬ ‫أصلت‬ ‫وقد‬ ‫يعة،‬ ‫الشر‬ ‫به‬ ‫جاءت‬ ‫مما‬ ‫بأكثر‬ ‫التكليف‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫اد‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫المكلف‬ ‫لل‬ ‫بأفض‬ ‫لوض‬ ‫المبع‬ ‫م‬ ‫ليدنا‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫نبي‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫اته‬ ‫للو‬ ‫ص‬ ‫أفضل‬ ‫و‬ ‫العالمين،‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لتدفع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نس‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫أزو‬ ‫و‬ ‫لحابه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫آل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وعل‬ ‫لوب،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مطل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أفض‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لاهل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لي‬ ‫ورض‬ ‫لوب.‬ ‫العي‬ ‫و‬ ‫الفضائح‬ ‫ظهور‬ ‫يوم‬ ‫الكروب،‬ ‫و‬ ‫النصب‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ونأمن‬ ‫الخطوب،‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العلم‬ ‫و‬ ‫لدين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المجته‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األئم‬ ‫و‬ ‫لابعين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لحابة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫لبعهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لاملين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫ء‬ ‫الدين.‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫نهجهم‬ ‫ونهل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لولية‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫القو‬ ‫لتعمال‬ ‫ل‬ ‫باس‬ ‫لرعي‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫للحك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫المجته‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدف‬ ‫ل‬ ‫وبع‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لاليف‬ ‫التك‬ ‫أن‬ ‫لوم‬ ‫ومعل‬ ‫لد،‬ ‫اع‬ ‫القو‬ ‫لهذه‬ ‫فته‬ ‫معر‬ ‫من‬ ‫المجتهد‬ ‫يجنيها‬ ‫التي‬ ‫الثمر‬ ‫لان‬ ‫اعاع‬ ‫و‬ ‫لاد‬ ‫االنقي‬ ‫لدى‬ ‫م‬ ‫يظهر‬ ‫وبها‬ ‫وخالقه،‬ ‫العبد‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫حبل‬ ‫هي‬ ‫لذا‬ ‫ه‬ ‫لى‬ ‫وعل‬ ، ‫هللا‬ ‫بوثبات‬ ‫ثابتة‬ ‫فهي‬ -‫تعالى‬ -‫له‬ ‫علي‬ ‫لرت‬ ‫ج‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫جار‬ ‫لا‬ ‫أنه‬ ‫لماتها‬ ‫س‬ ‫ومن‬ ‫لها،‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مختلف‬ ً ‫اال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫لري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعت‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خلق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خلق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫إيج‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫المناس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫فك‬ ‫لرم،‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫لحة‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫ليق،‬ ‫ل‬ ‫الض‬ ‫و‬ ‫لعة‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫تتناس‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫تك‬ ‫البد‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫و‬ ‫الهم،‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لتالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اخ‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫تر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكليف‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تل‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫التخ‬ ‫لدى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألنه‬ ‫لعة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التوس‬ ‫أو‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ 


				‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
			‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬	‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫مقدمة:‬
	‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬	1 )	(
	‫ا‬ ً ‫أصولي‬ ً ‫تأصيال‬ ‫ب‬ ‫مقر‬ ، ً ً ‫مدعم‬ ‫ال‬ ‫جزء‬ ‫بمثابة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫متنوعة،‬ ‫فقهية‬ ‫بفروع‬ ‫إياه‬ ‫ا‬ ‫موضح‬ ‫معانيه،‬ ‫من‬ ‫استشكل‬ ‫ما‬ ‫بذلك‬ ‫ا‬ ً ‫باألمثلة،‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ا‬ ‫التكليف‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫أ‬ ‫األصوليين‬ ‫لدى‬ ‫حقيقته‬ ‫على‬ ‫البدلي‬ ‫المفتاحية:‬ ‫الكلمات‬ ‫األصل‬ -‫التابع‬ -‫التعذر‬ -‫التوسعة‬ -‫االنتقال‬ ‫تيب‬ ‫التر‬ -. ‫التخيير‬ -‫الفقهاء.‬ ‫و‬ ‫يتجز‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫الش‬ ‫اعسالمية‬



  ‫ألج‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيهم‬ ‫إال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكلف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫توج‬ ‫ال‬ ‫إا‬ ‫يم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التح‬ ‫و‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫لز‬ ‫إل‬ ‫لهف‬ ‫بأن‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ‫لذا‬ ‫ول‬ ‫لاب‬ ‫العق‬ ‫لوف‬ ‫خ‬ ‫لرد‬ ‫الت‬ ‫أو‬ ‫لل‬ ‫الفع‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ي‬ ‫التعر‬ ‫فون‬ ‫وعليه‬ ‫كلفة،‬ ‫لت‬ ‫تح‬ ‫لدخالن‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫هم‬ ‫إن‬ ‫إا‬ ‫لروه،‬ ‫المك‬ ‫و‬ ‫لدوب‬ ‫المن‬ ‫لمل‬ ‫يش‬ 


	‫لاف‬ ‫المض‬ ‫على‬ ‫اشتمل‬ ‫قد‬ ‫البحث‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫لم‬ ‫البدلي‬ -‫ان‬ ‫العنو‬ ‫مفردات‬ ‫أبين‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫اعضافة‬ ‫باعتبار‬ -‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لان‬ ‫ببي‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫لب‬ ‫أعق‬ ‫لم‬ ‫ث‬ ، ً -‫له‬ ‫إلي‬ ‫لاف‬ ‫المض‬ ‫و‬ -‫مجتمعين‬ ‫إليه‬ ‫المضاف‬ ‫و‬ ‫المضاف‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ -‫ا‬ ً ‫علم‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ -.
	( ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نظ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫بتعر‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لوليون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ َ 1 ) . ‫ا‬ ً ‫َّف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫الح‬ ‫لام‬ ‫أقس‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لم‬ ‫اس‬ ‫إطالق‬ ‫في‬ ‫الختالفهم‬ ‫ااطالح:‬ ‫االصا‬ ‫ااي‬ ‫فا‬ ‫ااف‬ ‫التكليا‬ ‫لذا‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫حص‬ ‫لن‬ ‫ويمك‬ ‫لم،‬ ‫ك‬ ‫يقتينف‬ ‫طر‬ ‫في‬ ‫األولى:‬ ‫الطريقة‬ ‫لال‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وعلي‬ ‫ومشقة،‬ ‫ة‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫يطلق‬ ‫ال‬ ‫التكليف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يطل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ية‬ ‫التكلي‬ ‫األحكام‬

‫اإلضافة:‬ ‫باعتبار‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫تعريف‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫االصطالح:‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫التكليف‬ ‫اة:‬ ‫اللغا‬ ‫اي‬ ‫فا‬ ‫اف‬ ‫التكليا‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ً ‫يف‬ ‫ل‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لق،‬ ‫ل‬ ‫يش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫يف،‬ ‫لال‬ ‫ل‬ َ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫مف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫أمر‬ ‫أيف‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫وعل‬ ‫ة،‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ته‬ ْ ‫لم‬ ‫ل‬ َّ ‫تجش‬ ‫ليءف‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ْ ‫ف‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ك‬ َ ‫وت‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫ي‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫يش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تكل‬ ‫إال‬ ‫طقه‬ ُ ‫ت‬ ‫لم‬ ‫إاا‬ ‫ة‬ َ ‫ف‬ ‫ل‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ت‬ ‫ليء‬ ‫الش‬ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫م‬ َ ‫ح‬ ‫ويقالف‬ ‫عادتك.‬ 
.

  ‫الثانية:‬ ‫الطريقة‬ ‫لب،‬ ‫الت،لي‬ ‫لق‬ ‫ي‬ ‫بطر‬ ‫لم‬ ‫الحك‬ ‫لام‬ ‫أقس‬ ‫لع‬ ‫جمي‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لق‬ ‫يطل‬ ‫التكليف‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫لأمر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫الخط‬ ‫لهف‬ ‫بأن‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ف‬ ‫فعر‬ ‫لروه‬ ‫ل‬ ‫المك‬ ‫و‬ ‫لدوب‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لمل‬ ‫يش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فون‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫وبه‬ ‫لي،‬ ‫نه‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لمن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لروه‬ ‫ل‬ ‫المك‬ ‫و‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لأمور‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدوب‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التكلي‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أو‬ ‫له.‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المناقش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫آي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫قر‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫"و‬ ‫يقتينف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعباح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فأم‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اوي‬ ‫الكر‬ ‫و‬ ‫لدب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحظ‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يجم‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لمف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نع‬ ‫لرع،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬‫التكليف"‬ ‫معنى‬ ‫عليها‬ ‫ينطوي‬ ‫فال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الثاني‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدده‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أوف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األول‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫الطر‬ ‫و‬ ‫لدوبات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب،ي‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يتعل‬ ‫ال‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خط‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لمعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لدليل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫دل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لهف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المباح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لوفي،‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫بي‬ ‫الر‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لعيد،‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫يم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لوي‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لليمان‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ين‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫نج‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫خاتم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ويص‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫فيكس‬ ‫ه،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫خاتم‬ ‫لاتم‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫لائ‬ ‫ل‬ ‫للص‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫كقول‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫يف‬ ‫لرت‬ ‫ت،ي‬ ‫إاا‬ ‫له،‬ ‫الوج‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫لر‬ ‫ب،ي‬ ‫لي‬ ‫جئتن‬ ‫لصاحبكف‬ ‫وتقول‬ ، ‫احد‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫الفض‬ ‫و‬ ‫رت‬ ‫ت،ي‬ ‫الصياغة‬ ‫ولكن‬ ‫األول،‬ ‫هو‬ ‫المصو‬ 


	2222 ‫م‬	‫لعام‬		-	‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	‫للين‬ ‫ل‬ ‫الحاص‬ ُ ‫لدب‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫و‬ ، ُ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫ف‬ ُ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الخمس‬ ُ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لرع،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫خط‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ض‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ام‬ َ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫للة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحاص‬ ُ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعباح‬ ‫و‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫للين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحاص‬ ُ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اه‬ ‫الكر‬ ‫و‬ ُ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحظ‬ ‫و‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫التخيير‬ ( 1 ) . ‫لى‬ ‫المعن‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫يبت‬ ‫قر‬ ‫يقتين‬ ‫لر‬ ‫الط‬ ‫وكلتا‬ ‫لرمين‬ ‫الح‬ ‫لام‬ ‫إم‬ ‫لال‬ ‫ق‬ ‫لذا‬ ‫ول‬ - -‫لر‬ ‫اك‬ ‫لد‬ ‫بع‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ( 2 ) ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫االصطالح.‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫البدل‬ ‫اللغة:‬ ‫في‬ ‫البدل‬ ‫لام‬ ‫مق‬ ‫ليء‬ ‫ش‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫وهو‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫بمعنى‬ ٌّ ‫كل‬ ‫يل‬ ‫د‬ َ ‫الب‬ ‫و‬ ، ُ ‫ل‬ ْ ‫د‬ ‫الب‬ ‫و‬ ، ُ ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫الب‬ ‫الجمع‬ ‫و‬ ‫آخر،‬ ‫شيء‬ ‫ال‬ َ ‫د‬ ْ ‫َب‬ ‫أ‬ ( 1 ) ‫على‬ ُ ‫البدل‬ ‫ويأتي‬ ، ‫منهاف‬ ‫معان‬ ‫األول:‬ ‫ني‬ ْ ، ُ ‫وي‬ ‫مقامه‬ ‫يقوم‬ ‫قبله،‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫ليء‬ ‫الش‬ ‫من‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫الخ‬ ‫ناءه‬ َ ‫غ‬ ( 2 ) ‫الذاهب‬ ‫ليء‬ ‫الش‬ ‫مقام‬ ‫لشيء‬ ‫ال‬ ‫قام‬ ‫إاا‬ ، ُ ‫ه‬ ُ ‫يل‬ ‫د‬ َ ‫وب‬ ‫يء‬ ‫الش‬ ُ ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫هذا‬ ‫يقالف‬ ، ( 1 ) ‫أيف‬ ‫الدينار،‬ ‫هذا‬ ‫أبدل‬ ‫كقولكف‬ ‫مكانه،‬ ‫ا‬ ً ‫شيئ‬ ‫جعلت‬ ‫إاا‬ ‫ه،‬ ‫ب،ير‬ َ ‫ليء‬ ‫الش‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ َ ‫د‬ ْ ‫ا‬ ً ‫دينار‬ ‫مكانه‬ ‫أعطني‬ ‫بدله‬ ( 3 ‫الثاني:‬ ‫ليء‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ُ ‫لر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫غ‬ ( 5 ) ‫ه‬ ُ ‫لر‬ ْ ‫ي‬ َ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ليء‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ُ ‫ل‬ َ ‫لد‬ َ ‫ب‬ ‫لالف‬ ‫يق‬ ، ( 2 ) ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫األول‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعن‬ ‫ال‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيق‬ ‫ال،‬ ‫أم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أت‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ته‬ ْ ‫يَّر‬ َ ‫غ‬ ‫إاا‬ ‫ليءف‬ ‫الش‬ ‫ت‬ ْ ‫َّل‬ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫ب‬ ( 7 ‫الف‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫لد‬ ْ ‫َب‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫لييف،‬ ‫بالتض‬ ‫َّل‬ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫بين‬ ‫ق‬ ‫ر‬ « ‫َّل‬ ‫لد‬ َ ‫ب‬ » ‫لر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ْ ُ ‫له‬ ‫ل‬ َ ‫َّف‬ ‫ر‬ َ ‫ح‬ ‫ف‬ ً ‫لديال‬ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ليء‬ ‫ل‬ ‫الش‬ َ ‫َّل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لرى،‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ُ ‫ص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ُ ‫َّل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ت‬ َ ‫ف‬ ‫لف،‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ْ ‫ح‬ َ ‫الت‬ ‫و‬ ، َ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لدل‬ ‫ي‬ ‫لييف‬ ‫بالتض‬ . ) ‫الم‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لترط‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يش‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫أع‬ ‫لاني‬ ‫الث‬ ‫لى‬ ‫المعن‬ ‫و‬ . . ) ‫أب‬ ‫ويقالف‬ . ً ‫يال‬ ‫لد‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫َّل‬ ‫لد‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َ ‫﴿و‬ ‫تعالىف‬ ‫قوله‬ ‫ومنه‬ ‫َّه،‬ ‫وغير‬ ( 1 ) ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لدل‬ ‫ي‬ ‫له‬ ‫فون‬ ‫لدل‬ ‫أب‬ ‫لالف‬ ‫بخ‬ ، ‫لع‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫الوض‬ ‫ل‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ ْ ‫َب‬ ‫"أ‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫مكان‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫آخ‬ ‫ليء‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ووض‬ ‫ليء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لاتم‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫ل‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ ْ ‫َب‬ ‫"أ‬ ‫و‬ ‫لالتيمم"،‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫الحلقة‬ ‫و‬ ‫التيمم‬ ‫مكانه‬ ‫استأنف‬ ‫و‬ ‫الخاتم‬ ‫و‬ ‫الوضوء‬ ‫نحى‬ ‫إاا‬ ‫قة"،‬ ْ ‫ل‬ َ ‫بالح‬ ( 2 ) . ‫لدال‬ ‫كوب‬ ‫لدل،‬ ‫المب‬ ‫لنس‬ ‫ج‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫اعبدال‬ ‫ألن‬ ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫َعم‬ ‫أ‬ ‫فاعبدال‬ ‫الوضوء‬ ‫التبديل‬ ‫بخالف‬ ‫بالتيمم،‬ ‫األول.‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫فون‬
	‫غير‬ ‫من‬ ‫الترد‬ ‫و‬ ‫الفعل‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫بالتخيير‬ ‫الشارع‬ ‫لوفي‬ ‫الط‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫نجم‬ ‫الشيخ‬ ‫يقول‬ ( 3 ) -‫هللا‬ ‫له‬ ‫رحم‬ ‫بدل‬ -‫لق‬ ‫فيلح‬ ‫لدل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫إم‬ ‫له‬ ‫"ألن‬ ‫ف‬ ( 1 ) . ‫بالمندوبات"‬ ( 5 ) . ( ‫ليده‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫األعظ‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫المحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 9 / 118 ‫لومي‬ ‫ل‬ ‫للفي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫غر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫المني‬ ‫لبا‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫و‬ ،) ( 1 / 19 ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫ولسان‬ ،) ( ‫منظور‬ 11 / 38 ‫(بدل).‬ ‫ماد‬ ،) ( ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اهي‬ ‫للفر‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 8 / 35 ‫(صف‬ ‫لادى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫آب‬ ‫للفيروز‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لاموس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫و‬ ،) 925 ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منظ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ولس‬ ،) ( 11 / 38 ( ‫بيدي‬ ‫للز‬ ‫العروس‬ ‫وتاج‬ ،) 28 / 23 ‫(بدل).‬ ‫ماد‬ ،)	1 2	( (
						211 ‫(بدل).‬ ‫ماد‬ ،)	1 /	( ‫فارس‬ ‫البن‬ ‫الل،ة‬ ‫مقاييس‬ ‫معجم‬ ‫ينظرف‬ )	1	(
	1111 ،)	1 /	( ( ‫احدي‬ ‫للو‬ ‫البسي‬ ‫التفسير‬ ‫ينظرف‬ ) 1 ( ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الروض‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مختص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 12 / 132 ) . ‫ال‬ ‫و‬ ‫(صف‬ ‫العاطي‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫أ.د/‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الشرعي‬ ‫تكليف‬ 1 / 172 -179 ( ‫لرداوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التحر‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التحبي‬ ‫و‬ ،) 21 .) ‫بينف‬ ‫ضر‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫الشيء‬ ‫غير‬ ) 3 5	( (
	182 .) ‫لاتم‬ ‫ل‬ ‫فالخ‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ً	1 /	( ( ‫األنثى.‬ ‫غير‬ ‫الذكر‬ ‫و‬ ‫النهار،‬ ‫غير‬ ‫الليل‬ ‫كقولكف‬ ، ‫وتناف‬ ‫تضاد‬ ‫غير‬ ‫األولف‬ 2 ( ‫الحرمين‬ ‫عمام‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫البرهان‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 13 .) 1 ( ‫لآلمدي‬ ‫األحكام‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫اعحكام‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 121 ( ‫للطوفي‬ ‫الروضة‬ ‫مختصر‬ ‫وشر‬ ،) ‫لان‬ ‫ل‬ ‫الث‬
	( ( ( ‫للطبري‬ ‫البيان‬ ‫جامع‬ ‫ينظرف‬ ‫ه.‬ ُ ‫حالت‬ 3 ‫الروضة‬ ‫مختصر‬ » ‫و‬ ، « ‫المسائل‬ ‫أمهات‬ ‫في‬ ‫السائل‬ ‫بغية‬ ( ‫رجب‬ ‫البن‬ ‫الحنابلة‬ 3 / 313 .) 5 ( ‫للطوفي‬ ‫الروضة‬ ‫مختصر‬ ‫شر‬ ‫ينظرف‬ ) 2 / 182 .) 8 / 382 ‫لل‬ ‫البسي‬ ‫التفسير‬ ‫و‬ ،) » ‫لات‬ ‫طبق‬ ‫لل‬ ‫اي‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫لبعمائة.‬ ‫وس‬ ‫لر‬ ‫عش‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ، « ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ( ‫احدي‬ ‫و‬ 2 / 529 .) ‫(صف‬ ‫فارس‬ ‫البن‬ ‫الل،ة‬ ‫مجمل‬ ‫ينظرف‬ ) 119 ‫(صف‬ ‫ازي‬ ‫للر‬ ‫الصحا‬ ‫ومختار‬ ،) 11 ‫ماد‬ ،) ‫(بدل).‬ ( ‫لارس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل،‬ ‫لاييس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معج‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 211 ‫لور(‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منظ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ولس‬ ،) 11 / 38 ‫لروس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لاج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ،) ( ‫بيدي‬ ‫للز‬ 28 / 71 ‫ماد‬ ،) « ‫بدل‬ .»	2 7	( (

‫اطالح:‬ ‫االصا‬ ‫اي‬ ‫فا‬ ‫ادل‬ ‫البا‬ ‫لدلي‬

  ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫للتكلي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫بوض‬ ‫لوليون‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لتن‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تعر‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م،‬ ‫لرعي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫و‬ ‫لالتكليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التعر‬ ‫ألن‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫وتعر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫التكليف‬ ‫لرعي‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫أقس‬ ‫لمن‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫لدرج‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ألن‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫بعمائ‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫لين‬ ‫وثالث‬ ‫لدى‬ ‫إح‬ ‫لنة‬ ‫س‬ ‫لد‬ ‫ول‬ ‫لي،‬ ‫الحنبل‬ ‫لاء،‬ ‫الوف‬ ‫لو‬ ‫أب‬ ‫هللا،‬ ‫لد‬ ‫عب‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫عقيل‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هوف‬ ) 


											‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
								‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬	‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬
	‫إال‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م،‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫لنهمف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عقي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫جماع‬ ‫أن‬ ( 1 ) -‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رحم‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫ا‬ ‫لعو‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لوليين‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لام،‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لاه‬ ‫ل‬ ‫بمعن‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫ا‬ ً -‫ليئين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لدالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫اع‬ ‫و‬ ‫ل،‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫الب‬ ‫"و‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مكان‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ُ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ووض‬ -‫لبحانه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ -‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫آي‬ َ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ك‬ َ ‫م‬ ً ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫آي‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ ْ ‫َّل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ‫ا‬ َ ‫ا‬ ‫إ‬ َ ‫﴿و‬ ‫ف‬ ( 3 ) ‫للف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وقي‬ ، ‫ا‬ َ ‫وسمي‬ ، ‫ل‬ َ ‫د‬ َ ‫ب‬ ‫ليء‬ ‫الش‬ ‫عن‬ ‫ليء‬ ‫بالش‬ ‫التكفير‬ ‫عن‬ ً ‫بدال‬ ‫لتيمم‬ ‫الوضوء"‬ ( 5 ) . ‫لدلي‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫للتكلي‬ ‫لا‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫لون‬ ‫يك‬ ‫أن‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األصولي،‬ ‫للبدل‬ ‫عام‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫وهو‬ ‫ليأتي‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لذكور،‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التعر‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫يتع‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ومعن‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ َّ ‫ألن‬ ‫ه‬ ‫اكر‬ -‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ -‫المختار.‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫في‬
	119 ،)	9 /	( ‫ليده‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األعظ‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وينظ‬	21 ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األح‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ) ‫ا‬ ‫ب.‬	( ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لزء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ )	1	(
								.»	« ‫بدل‬		925 ‫ماد‬ ،)	‫(صف‬ ‫آبادى‬ ‫للفيروز‬ ‫المحي‬ ‫القاموس‬ ‫و‬
			.»	‫بدل‬	«	38 ‫ماد‬ ،)	11 /	( ‫منظور‬ ‫البن‬ ‫العرب‬ ‫ولسان‬ ،)	91	13 /	2 ( ‫زهري‬ ‫ل‬ ‫الل،ة‬ ‫تهذيب‬ ‫ينظرف‬ )	(
											1	(
	‫لب‬ ‫رج‬ ‫لن‬ ‫الب‬ ‫لة‬ ‫الحنابل‬ ‫لات‬ ‫طبق‬ ‫لل‬ ‫اي‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫لمائة.‬ ‫وخمس‬ ‫لر‬ ‫عش‬ ‫لالض‬ ‫ث‬ ‫لنة‬ ‫س‬ ‫لوفي‬ ‫ت‬ ،	»	‫لول‬ ‫األص‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لح‬ ‫اض‬ ‫الو‬	«	‫تصانيفهف‬
											112 .)	1 /	( ‫الحنبلي‬
											111 ‫النحل.‬ ‫سور‬ ‫من‬ )	( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ )	3	(
								197 .)	1 /	( ‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫ينظرف‬ )	5	(

‫ا.‬ ‫ا‬ ‫علم‬ ‫باعتباره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫تعريف‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬

  ‫لدر‬ ‫الق‬ ‫لدم‬ ‫ع‬ ‫لال‬ ‫"ح‬ ‫لقولهماف‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ي‬ ‫التعر‬ ‫لدا‬ ‫قي‬ ‫هما‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ويؤخذ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫و‬ ‫لين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كالمس‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعتبره‬ ‫لدال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األب‬ ‫اد‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الخص‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لترط‬ ‫ل‬ ‫يش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫المخي‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫بينه‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫لالنتق‬ ‫لدمها‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لهف‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫له"‬ ‫علي‬ ‫لدر‬ ‫الق‬ ‫لع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫لدول‬ ‫الع‬ ‫لوز‬ ‫يج‬ ‫أنه‬ ‫التخيير‬ ‫"ومعنى‬ 


	‫لف‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫البدلي‬ ‫للتكليف‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ -‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫اطلع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫فيم‬ ‫وي‬ ‫مفهومه‬ ‫عن‬ ‫بين‬ ُ -‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ين‬ ‫لأخر‬ ‫ل‬ ‫المت‬ ‫أو‬ ‫لدمين‬ ‫ل‬ ‫المتق‬ ‫لوليين‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وجدت‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لوى‬ ‫س‬ ‫مقصده،‬ ‫عن‬ ‫عرب‬ ُ ‫لثف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بح‬ « ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وتطبيقات‬ ‫ابطه‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مفهوم‬ ‫لوليين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫الفقهية‬ » ‫لاحباه‬ ‫ص‬ ‫لا‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ‫لث‬ ‫حي‬ ( 1 ) ‫لدلي‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫الحك‬ ‫لا‬ ‫"خط‬ ‫لاف‬ ‫بقولهم‬ ‫لق‬ ‫المتعل‬ ‫لالى‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حقيق‬ ‫للية‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫باألحك‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫بأفع‬ ‫أو‬ ‫ا"‬ ً ‫تقدير‬ ( 2 ) . ‫لن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫كثي‬ ‫لاد‬ ‫وهن‬ ،" ( 1 ) -‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫رحم‬ -( 3 ) ‫ب‬ . ‫ال‬ ‫لذا‬ ‫"وه‬ ‫لاف‬ ‫قولهم‬
	‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫إال‬	-	-‫لدل‬ ‫ل‬ ‫الب‬	‫له‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لال‬ ‫االنتق‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬	‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لور‬ ‫يتص‬ ‫األصلي"‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫القدر‬

‫األصوليون‬ ‫اها‬ ‫وسم‬ ‫أبدال،‬ ‫ها‬ ‫فون‬ ‫الك‬ . ً ‫أبداال‬ ‫لووي‬ ‫ل‬ ‫الن‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعم‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫عقب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫هم‬ ‫أن‬ ‫لهف‬ ‫ل‬ ‫وآيت‬ 
.

  ‫لل‬ ‫أق‬ ‫لة‬ ‫تب‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لذا‬ ‫به‬ ‫لدل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ألن‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫دون‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المنز‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لأتي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لحة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫اء‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعج‬ ‫و‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫انتص‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وله‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ً ‫ال‬ ‫الحدض‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ً ‫بدال‬ ‫ينتصب‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ، ‫الصال‬ ‫استباحة‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعبي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لاني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫دع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لابع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تف‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫لالحكم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لتقالل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لوهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لالتابع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعبي‬ ‫مقامه‬ ‫ويقوم‬ ‫بالحكم‬ ‫يستقل‬ ‫البدل‬ ‫و‬ ‫بالحكم،‬ ‫ال‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرعيته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لوت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بثب‬ ‫إال‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لن‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫الع‬ ‫لول‬ ‫ق‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫األجر،‬ ‫في‬ ‫المبدل‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬ ‫البدل‬ ‫إن‬ ‫فقيلف‬ ‫المبدل؟‬ ‫أجر‬ ‫يعدل‬ ‫البدل‬ ‫أجر‬ ‫هل‬ ‫فيف‬ ‫ا‬ ‫اختلفو‬ ‫و‬ ) ‫عبد‬ ‫لر‬ ‫س‬ ‫لول‬ ‫ق‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫لر،‬ ‫األج‬ ‫في‬ ‫المبدل‬ ‫يساوي‬ ‫البدل‬ ‫إن‬ ‫وقيلف‬ ‫السالم.‬ ‫لام‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫لالن.‬ ‫رس‬ ‫لن‬ ‫ب‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫اج‬ صف‬ ‫ليوطي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للس‬ ‫لائر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النظ‬ ‫و‬ ‫لباه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األش‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 117 ‫لباه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األش‬ ‫و‬ ،) ‫(صف‬ ‫ليم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لائر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النظ‬ ‫و‬ 112 ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عي‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وغم‬ ،) ‫لع‬ ‫يمتن‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫لذر‬ ‫فالتع‬ ‫لف،‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫تعذر‬ ‫بسبب‬ ‫أي‬ ‫للسببية،‬ ‫الالم‬ ‫إال‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫موج‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫فيه‬ ‫لي‬ ‫المض‬ ‫عليه‬ ‫ويتعذر‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫بتحم‬ ‫لد،‬ ‫ائ‬ ‫ز‬ ‫لرر‬ ‫ض‬ ‫ل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فينتق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ال‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تكلي‬ ‫لدال‬ ‫ل‬ ‫األب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫إش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وفي‬ ‫لببية،‬ ‫ل‬ ‫للس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫أيض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لدول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كالع‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لحق‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ُ ‫لع‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التعي‬ ‫لقة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫إز‬ ‫و‬ ‫لعة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التوس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الكس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ، ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الكس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعطع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫المخي‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫خص‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫ين‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫المطل‬ ‫و‬ ‫للحة،‬ ‫ل‬ ‫لمص‬ ‫إال‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫تش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫تل‬ ‫لق‬ ‫تحقي‬ ‫ق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫طر‬ ‫لة‬ ‫البدلي‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫و‬ ‫لالح،‬ ‫المص‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫تل‬ ‫لق‬ ‫تحقي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫المصلحة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فون‬ ‫المصالح،‬ ‫تدانيها‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫فال‬ ‫كاملة‬ ‫الت‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قاص‬ ‫للحته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لأن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كلي‬ ‫إال‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫ألن‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫تحقي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدنيا‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫للحة‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫اعتب‬ ‫لارع‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ه‬ ‫لكن‬ ‫لا،‬ ‫دونه‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لى‬ ‫العظم‬ ‫للحة‬ ‫المص‬ ‫لدم‬ ‫ق‬ ُ ‫ت‬ ‫اء‬ ‫ال،ر‬ ‫للحة‬ ‫فالمص‬ ‫لة،‬ ‫بالكلي‬ ‫لا‬ ‫تل،يه‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ -‫لثال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ -‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ُ ‫الد‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إدام‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ، ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وظيف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إقام‬ ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫لآلم‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعحك‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫ال‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫طه‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لف‬ ‫المكل‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫رك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يفض‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫لك،‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫نفس‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫لتمر‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫الطه‬ ‫لت‬ ‫يم‬ ‫فأ‬ ‫لا،‬ ‫اه‬ ‫وم،ز‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لم‬ ‫اس‬ َ ‫ر‬ َ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫افها‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫انص‬ ‫و‬ ‫اها‬ ‫هو‬ ‫إلى‬ ‫النفس‬ ‫دون‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لتعمال‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫للحة،‬ ‫ل‬ ‫للمص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫تحقيق‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫بالم‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لرمين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البره‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 2 / 75 ‫لمعاني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األدل‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اط‬ ‫وقو‬ ،) 


	2222 ‫م‬ 2222 ‫م‬	‫لعام‬ ‫لعام‬					--			‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬ ‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
	‫هف‬ ‫بأن‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫حقيقة‬ ‫تصور‬ ‫ويمكن‬ « ‫تحصيال‬ ‫للتوسعة‬ ‫أو‬ ‫للتعذر‬ ‫مقامه‬ ‫الشارع‬ ‫َقامه‬ ‫أ‬ ‫لألصل‬ ‫تابع‬ ‫لمصالحه‬ ‫ا‬ ‫التعريف:‬ ‫شرح‬ « ‫صل‬ ‫ل‬ ‫تابع‬ » ، ‫ألول‬ ‫لا‬ ً ‫الحق‬ ‫أو‬ ‫لا‬ ً ‫وخلف‬ ‫لا‬ ً ‫لي‬ ‫ف‬ َ ‫لار‬ ‫س‬ ‫ليءف‬ ‫الش‬ ‫لع‬ ‫ب‬ َ ‫ت‬ ‫لالف‬ ‫يق‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ً ‫لا‬ ‫ومتابع‬ ‫ا‬ ً ‫نصير‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫إث‬ ( 1 ) ( 2 ) ‫ر‬ ‫تعذ‬ ُ ‫م‬ ‫مستحيل‬ ( 1 ) . « ‫لعة‬ ‫ل‬ ‫للتوس‬ ‫أو‬ » ‫في‬ ‫الماء‬ ‫استعمال‬ ‫وغاية‬ ‫مصلحة‬ ‫الوضوء‬ ( 1 . ) ‫تالي‬ ‫لاء‬ ‫ج‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫التابع‬ » ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ « ‫للتعذر‬ » ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬
		1 )	(					
	« ‫ه‬ ‫نظير‬ ‫النظير‬ ‫افق‬ ‫يو‬ ‫أن‬ ‫لجوز‬ ‫ه‬ ‫لنظير‬ ‫تابع‬ ‫ه‬ ‫إن‬ ‫عنهف‬ ‫يقال‬ ‫لابع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ » ‫دونف‬ ، « ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نظي‬ » ‫دون‬ ‫لابع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ألن‬ ( 3 ) . ‫ر‬ ْ ‫ج‬ َ ‫ح‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫العتق،‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫النظير‬ ‫و‬ ‫المتبوع،‬ ( 2 ) . ‫و‬ « ‫لالحه‬ ‫ل‬ ‫لمص‬ ً ‫ليال‬ ‫ل‬ ‫تحص‬ » ‫اال:‬ ‫قيا‬ ‫ااقن‬ ‫فا‬ ( 5 ) ( 1 )
	-‫له‬ ‫ل‬ ‫تنبي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وفي‬ ،	-‫لدل‬ ‫ل‬ ‫المب‬	‫أي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ف‬	»	« ‫له‬ ‫ل‬ ‫مقام‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أقام‬ ( 3 ) . ‫ااه:‬ ‫عنا‬ ‫ااب‬ ‫أجيا‬
										‫الشارع.‬
				.»	« ‫تبع‬	172 ‫ماد‬ )	21 /	( ‫بيدي‬ ‫للز‬ ‫العروس‬ ‫وتاج‬ ،)	128	2 /	1 ( ‫زهري‬ ‫ل‬ ‫الل،ة‬ ‫تهذيب‬ ‫ينظرف‬ )	(
										2	(
		121 .)	‫رسالن(صف‬ ‫البن‬ ‫السالم‬	‫عبد‬	‫األنام(‬ ‫مصالح‬ ‫في‬ ‫(صف‬ ‫للجرجاني‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 11 ‫ابن‬ ‫اعد‬ ‫قو‬ ‫على‬ ‫الجسام‬ ‫ائد‬ ‫الفو‬ ‫و‬ ،) 138 .)	1	(
										99 .)	1 /	( ( ‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫ينظرف‬ ) 1 ( ‫ازي‬ ‫للشير‬ ‫اللمع‬ ‫شر‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 239 .)	2	(
										297 .)	( ‫(ص‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ) 3 ‫(صف‬ ‫للعسكري‬ ‫الل،وية‬ ‫الفروق‬ ‫ينظرف‬ ) ‫ف‬ 291 )	1	(
								121 .)	1 /	5 1 / ‫(( ‫الحنفي‬ ‫الحموي‬ ‫الدين‬ ‫لشهاب‬ ‫النظائر‬ ‫و‬ ‫األشباه‬ ‫شر‬ ‫في‬ ‫البصائر‬ ( 3 / 218 ) ‫و‬ ، 11 -22 .) 1 ( ( 2 / 125 .)	( ( (	3	(

. ‫عنه‬ ‫أجيب‬ ‫لدورها‬ ‫ب‬ ‫لي‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫منز‬ ‫لم‬ ‫الحك‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫التبيي‬ ‫لي‬ ‫ه‬ ‫لة‬ ‫بالتبيي‬ ‫المقصود‬ ‫بأن‬ ‫للتوسعة.‬ ‫أو‬ ‫للتعذر‬ ‫األول‬ ‫التكليف‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ً ‫خلف‬ ‫بالحكم‬ ‫تستقل‬ . ‫لدالت‬ ‫المب‬ ‫قدم‬ ُ ‫ت‬ ‫ولهذا‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫مصلحة‬ ‫عن‬ ‫قاصر‬ ‫البدل‬ ُ ‫مصلحة‬ ‫قيلف‬ ْ ‫فون‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ َ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫فكي‬ ‫اب،‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫بالم‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لديم‬ ‫ل‬ ‫كتق‬ ‫لدالها‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫مصالح‬ ‫المبدل؟‬ 
‫الثاني‬ ‫المطلب‬ ‫الشرعية‬ ‫الرخص‬ ‫و‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫بين‬ ‫ق‬ ‫الفر‬ ‫لطلح‬

  ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األحي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لترد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يش‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لطلح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫إيج‬ ‫و‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لير‬ ‫ل‬ ‫التيس‬ ‫و‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫للتخ‬ ‫لبيل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫أدا‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫منهم‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ألن‬ ‫ليهم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫اجب‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫الزم‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫ام‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وع‬ ‫لرعية،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لارج‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المخ‬ ‫محر‬ ‫أو‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االتف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أوج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫أن‬ ‫لالزم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العادي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األوق‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ليهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫م‬ ‫لرعا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫لالرخص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫و‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ً ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫هم‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ئي‬ ‫جز‬ ‫لرعيته‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫منهم‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫أن‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫انقط‬ ‫إاا‬ ‫ي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫الحاج‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫مو‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫فيهم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قتص‬ ُ 


	1 )	(	‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرخص‬
	‫التاليف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والك‬ ‫المصطلحين،‬ ‫كال‬ ‫بين‬ ‫االختالف‬ ‫و‬ ‫الشرعية.‬ ‫الرخص‬ ‫و‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫بين‬ ‫االتفاق‬ ‫أوجه‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫األول:‬ ‫اااه‬ ‫الوجا‬

‫لهولة‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫اليس‬ ‫لاد‬ ‫إيج‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫فمبناهم‬ ‫لف،‬ ‫األخ‬ ‫إلى‬ ‫االنتقال‬ ‫و‬ ‫المكلف‬ ‫عن‬ ‫يف‬ ‫للتخ‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫فك‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫آخ‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫حك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫حك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫باالنتق‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫لقة‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ودف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫اعث‬ ‫و‬ ‫لرج‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫وم‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لرج‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫و‬ ‫ليق‬ ‫ل‬ ‫الض‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫مظ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مظه‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫منهم‬ ‫الهم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫التوسعة.‬ ‫أو‬ ‫األعذار‬ ‫عند‬ ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫اه‬ ‫الوجا‬ ‫ي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فون‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫ي‬ ‫ائ‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ابت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ‫إاا‬ ُ ‫ي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ، ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫إتم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫الر‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫ه‬ ُ ‫لفر‬ ‫ل‬ ‫س‬ َ ‫ر‬ َ ‫د‬ َ ‫ر‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ‫إاا‬ ‫و‬ ‫لد،‬ ‫ل‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫قائم‬ ‫للي‬ ‫ل‬ ‫فيص‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فون‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫القي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ 
‫الرخص‬ ‫و‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫بين‬ ‫االختالف‬ ‫أوجه‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬

  ‫عند‬ ‫الصيام‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫از‬ ‫احتر‬ ‫لبب‬ ‫الس‬ ‫يام‬ ‫دعوى‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫إا‬ ‫الظهار،‬ ‫في‬ ‫بة‬ ‫الر‬ ‫د‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الظه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لذ،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حينئ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بوعتاقه‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لتحالة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ْ 


	2222 ‫م‬	‫لعام‬	-	‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	‫ال‬ ‫و‬ ‫األصل‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫الماء‬ ‫استعمال‬ ‫على‬ ‫الشرعية.‬ ‫لل‬ ‫فع‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫المكل‬ ‫لع‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫يقتض‬ ‫دليل‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫أن‬ ‫األولف‬ ‫الوجه‬ ‫م‬ ‫يتيم‬ ( 1 ) . ‫عند‬ ‫متتابعين‬ ‫ين‬ ‫شهر‬ ‫صيام‬ ‫إلى‬ ‫بة‬ ‫الر‬ ‫عتق‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫للمكلف‬ ‫بل‬ ، ً ‫ابتداء‬ ‫البدل‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ب‬ ‫لذر،‬ ‫الع‬ ‫له‬ ‫أباح‬ ‫و‬ ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لرم‬ ‫بمح‬ ‫ليس‬ ‫ل‬ ‫لاب‬ ‫ق‬ ‫الر‬ ‫فعتق‬ ‫الظهار،‬ ‫كفار‬ ‫في‬ ‫الوجد‬ ‫عدم‬ ‫إال‬ ‫لع،‬ ‫موض‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫وحث‬ ‫الشارع،‬ ‫مطلوب‬ ‫لاب‬ ‫تك‬ ‫ار‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لار‬ ‫كف‬ ‫لل‬ ‫ع‬ ُ ‫ج‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫عليه.‬ ‫الحكم‬ ‫تب‬ ‫فر‬ ‫محظور‬ ‫فعل‬ ‫الش‬ ‫يقول‬ ‫لاري‬ ‫البخ‬ ‫لدين‬ ‫ال‬ ‫عالء‬ ‫يخ‬ ( 2 ) -‫هللا‬ ‫له‬ ‫رحم‬ -‫لهف‬ ‫"وقول‬ ‫ف‬ « ‫م‬ ‫لر‬ َ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫لع‬ ‫م‬ »
		1 )	(	‫أخرى"‬	‫حالة‬ ‫في‬ ‫الصيام‬	‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ولوجوب‬ ‫حالة،‬ ‫في‬ ‫اععتاق‬ ‫لوجوب‬
						322 .)	1 /	( ‫للشاطبي‬ ‫افقات‬ ‫المو‬ ‫و‬ ،)	11	‫(صف‬

.

  ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاري،‬ ‫ل‬ ‫البخ‬ ‫لدين‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لالء‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫أحم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫العز‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) « ‫لزدوي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ار‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫كش‬ صف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لل،ز‬ ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ 78 ‫(صف‬ ‫قندي‬ ‫لمر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للس‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العق‬ ‫لائل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نت‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫ان‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومي‬ ،) 59 ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وكش‬ ،) ‫ب‬ ‫لالل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ليح‬ ‫ل‬ ‫توض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ويمك‬ ‫لث‬ ‫ل‬ ‫حي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫البدلي‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫اع‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لله‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫خالص‬ ‫لدال‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫خص‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫كاالنتق‬ ‫لذر،‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لتعماله‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫إباح‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لب‬ ‫مرغ‬ ‫للها‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لال‬ ‫الخص‬ ‫لذه‬ ‫ه‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫خالص‬ ‫لدال‬ ‫أب‬ ‫لا‬ ‫ه‬ ‫فون‬ ، ‫لر‬ ‫المخي‬ ‫أو‬ ‫بة‬ ‫ت‬ ‫المر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نوعه‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ليص‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فالتنص‬ ، ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فعله‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خالص‬ ‫دال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ال،ز‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حج‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫"أم‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ً ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رخص‬ ‫لميته‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ُ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يحس‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عدم‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لتعمال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تكلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يمك‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لف...‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لتحالة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لائم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ُ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫أن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يمك‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫أوج‬ ‫بل‬ ‫برخصة‬ ‫ليس‬ ‫والك‬ ‫بة،‬ ‫الر‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫كاعطعام‬ ‫لام‬ ‫اعطع‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫حال‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫بت‬ ‫في‬ ‫العتق‬ ‫لوجوب‬ ‫سبب‬ ‫الظهار‬ ‫بل‬ ‫بة‬ ‫الر‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫قائم‬ ‫السبب‬ ‫نقولف‬ ‫فال‬ ‫حالة،‬ ‫في‬ 


							‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
							‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬	‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬
							‫تباطها‬ ‫ار‬ ‫األول:‬ ‫اوع‬ ‫النا‬ ‫بالرخصف‬
	‫ال‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫لعدمه‬ ‫الماء‬ ‫ة‬ َ ‫دليال‬ ‫تخالف‬ ‫ال‬ ‫لكونها‬ ً ‫وشرط‬ ، ً ‫مخال‬ ‫خصة‬ ‫الر‬ ُ ‫ة‬ َ ُ ‫ف‬ َ ‫رخص‬ ‫تسمى‬ ‫لتعمال‬ ‫اس‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫الق‬ ‫عدم‬ ‫عند‬ ‫الماء‬ ‫عن‬ ً ‫ليل‬ ‫الد‬ ( 1 ) . ‫بدال‬ ‫اب‬ ‫بالتر‬ ‫التيمم‬ ‫إلى‬ ‫االنتقال‬ ‫وكذا‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫لرم،‬ ‫المح‬ ‫لبب‬ ‫الس‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫لدم‬ ‫لع‬ ‫رخصة،‬ ‫إباحته‬ ‫فليست‬ ‫دونه،‬ ‫حائل‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ( 2 ) ‫الماء‬ ( 1 ) -‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رحم‬ -
	‫لطر‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫فمت‬ ، ‫له‬ ‫علي‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫نجاستهما،‬ ‫اعتبار‬ ‫يسق‬ ‫ه‬ ‫فون‬ ‫الدم،‬ ‫أو‬ ‫الميتة،‬ ‫أكل‬ ‫إلى‬ ‫المكلف‬ ‫الضرور‬ ‫لمكان‬ ‫اليد‬ ‫و‬ ‫الفم‬ ‫غسل‬ ( 2 ) . ‫في‬ ‫اعطعام‬ ‫ولوجوب‬ ‫حالة‬ ‫حالة"‬
							328 .)	1 /	( ‫للشاطبي‬ ‫افقات‬ ‫المو‬ ‫ينظرف‬ ‫تب.‬ ‫المر‬ ‫البدلي‬ ‫بالتكليف‬ ‫يختص‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ )	1	(
	‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬	«	‫و‬	،	»	( 2
				.)	117	/	( ‫للقرشي‬ ‫ية‬ ‫الحن‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫المضية‬ ‫اهر‬ ‫الجو‬ ‫ينظرف‬ ‫وسبعمائة.‬ ‫ثالثين‬ ‫سنة‬ ‫توفي‬ ، 1	‫الحسامي‬ ‫المنتخب‬ »
							299 .)	2 /	1 ( ‫البزدوي‬ ‫أصول‬ ‫شر‬ ‫ار‬ ‫األسر‬ ‫كشف‬ ‫ينظرف‬ )	(
							. ‫المائد‬ ‫سور‬ ‫من‬ )	1	( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ )	3	(
							. ‫المائد‬ ‫سور‬ ‫من‬ )	1	( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ )	5	(
							257 .)	2 /	2 ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) ‫(( ‫المنار‬ ‫على‬ ‫المصنف‬ ‫شر‬ ‫ار‬ ‫األسر‬	(



  ‫ض‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫البدلي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫معن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫خالص‬ ‫لص‬ ‫ل‬ ‫رخ‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫له‬ ‫إلي‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫و‬ ‫لتعماله‬ ‫اس‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لص‬ ‫ورخ‬ ‫لله،‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لتعمال‬ ‫اس‬ ‫لف‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫ويس‬ ‫ذر،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بكلم‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النط‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كوباح‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العلي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫الر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحقيقي‬ ‫أي‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يقي‬ ‫ق‬ َ ‫الح‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالرخص‬ ‫اه،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعك‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال،ي‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إت‬ ‫و‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الخم‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إباح‬ ‫لذلك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ‫اه،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعك‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بس‬ ‫لان،‬ ‫رمض‬ ‫لار‬ ‫نه‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لالفطر‬ ‫ك‬ ‫لة،‬ ‫البدلي‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫الرخص‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫دائ‬ ‫تكاليف‬ ‫الثالثف‬ ‫النوع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لان‬ ‫رمض‬ ‫لوم‬ ‫ص‬ ‫لقوط‬ ‫س‬ ‫لث‬ ‫حي‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرخص‬ ‫لى‬ ‫معن‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫لان‬ ‫رمض‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫الفط‬ ‫لون‬ ‫ف‬ ‫لالىف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفط‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ُ ‫ي‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لدليل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لافر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المس‬ 


	2222 ‫م‬	‫لعام‬	-	‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	‫ليق‬ ‫ل‬ ُ								‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫اوع‬ ‫النا‬
	‫لر‬ ‫ل‬ ‫الخم‬ ‫إال‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫س‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بلقم‬ ُ ‫لص‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ال،‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫المخمص‬ ‫و‬ ‫بع‬ ‫قه‬ َ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫احا‬ َ ‫ب‬ ُ ‫م‬ ‫يصير‬ ‫بأن‬ ‫لذلك‬ ‫الداعية‬ ‫المشقة‬ ‫لوجود‬ ‫ا،‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫يت،ي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫حكم‬ ‫لفة‬ ‫ل‬ ‫فص‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫مع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ام‬ ‫حر‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫د‬ ( 1 ) .
									291 .)	1 /	( ‫شهبة‬ ‫قاضى‬
		122 .)	2 /	( ‫للسماللي‬ ‫الشهاب‬ ‫تنقيح‬	‫عن‬ ‫النقاب‬ ‫فع‬ ‫ور‬ ،)	78	‫(صف‬ ‫الي‬ ‫لل،ز‬ ‫المستصفى‬ ‫ينظرف‬ )	3	(

‫الترتيب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫أقسام‬ ‫ا:‬ ‫ا‬ ‫ثاني‬ ‫بالم‬

  ‫فق‬ ‫لر،‬ ‫الفط‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لرخص‬ ‫الم‬ ‫الدليل‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫المحظ‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بفع‬ ‫لرخص‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫رخص‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أفط‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األي‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫أي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بالفع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫أن‬ ‫لةف‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫وب‬ ‫فيها.‬ ‫لاز‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫لك‬ ‫لوده،‬ ‫ل‬ ‫لوج‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لتعمال‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫إن‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لالتيمم‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ‫أو‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لدول‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫لتحق‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫رخص‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فوباحت‬ ‫لذلها،‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫يوج‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫المحظ‬ ‫لتباحة‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫الرخص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لبب‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدض‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫ر،‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫لرى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لة.‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لاظر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لد،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للعج‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫إن‬ ‫لاء،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لتعمال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ً ‫لدال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إباحت‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فليس‬ ‫البدل‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫الماء،‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ‫وهو‬ ‫المحرم،‬ ‫السبب‬ ‫يام‬ ‫لعدم‬ ‫رخصة،‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ً ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ‫ا‬ ً ‫لديد‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫أن‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الرخص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫أن‬ ‫استثناء‬ ‫شاق،‬ ‫لعذر‬ ‫شرع‬ ‫ما‬ ‫"الرخصةف‬ ‫يقولف‬ ‫حيث‬ ‫عنده،‬ ‫رخصة‬ ‫يسمى‬ ‫فال‬ ‫بشاق‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اض‬ ‫مو‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االقتص‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لع،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يقتض‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كل‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫له...‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الحاج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رخص‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موج‬ ‫لقة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحاج‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مج‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لاحب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عج‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فون‬ ، ً ‫لثال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كش‬ ‫ليح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لببها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫إال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لبس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التل‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الرخص‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫البدلي‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫بخ‬ ‫ليح،‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫ال‬ ‫لزو‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لزول‬ ‫ل‬ ‫وت‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫للفع‬ ‫لرخص‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫إل‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بعض‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كاالنتق‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لف‬ ‫المكل‬ ‫له‬ ‫إلي‬ ‫لل‬ ‫وينتق‬ ، ‫لر‬ ‫المخي‬ ‫لار‬ ‫الكف‬ ‫لال‬ ‫كخص‬ ‫لا‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫المخير‬ ‫البدلية‬ ‫أن‬ ‫لترطا‬ ‫يش‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫إا‬ ‫لة‬ ‫للرخص‬ ‫لا‬ ‫يفهم‬ ‫تعر‬ ‫في‬ ( ‫لب‬ ‫ل‬ ‫الحاج‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مختص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫المختص‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫بي‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫ا.‬ ً ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫للية،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لتعام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البدلي‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وبيانه‬ ‫للية،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنقس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البدلي‬ ‫لاليف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التك‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنقس‬ ‫أن‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المناس‬ ‫الوض‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوض‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وف‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فائ‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تفي‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يني‬ ‫تمر‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعبدي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وظيف‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫إا‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لك‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لك‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫نظاف‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لدم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لنفس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لركن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫إال‬ ‫اج‬ ‫لوخر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫يمك‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لاحي‬ ‫ل‬ ‫األض‬ ‫اء‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بني‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫أثمانه‬ ‫لاري‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للبخ‬ ‫لزدوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ار‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وكش‬ ،) ‫أي‬ ‫أو‬ ‫لابون،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫أو‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النخال‬ ‫أو‬ ، ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لب؟‬ ‫ل‬ ‫الكل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫اعن‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫تطهي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫تق‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫للتنظي‬ ‫لتخدم‬ ‫ل‬ ‫تس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تعب‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أم‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحنابل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫ُش‬ ‫كاأل‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫أن‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لابون،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫أو‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النخال‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫المز‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫اختي‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫الكل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫اعن‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫تطهي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫ألن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحنابل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫ورو‬ ‫لافيية،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التطهي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقص‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫لين‬ ‫يتع‬ ‫لال‬ ‫ف‬ ‫لد،‬ ‫بجام‬ ‫لة‬ ‫نجاس‬ ‫لة‬ ‫ال‬ ‫إز‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ‫اب،‬ ‫لر‬ ‫الت‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫التطهي‬ ‫في‬ ‫أبل‬ ‫الصابون‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫تنبي‬ ‫اب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ُ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ص‬ َ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫مقامه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الحج‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لتنجاء‬ ‫ل‬ ‫كاالس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫الجام‬ ‫نظي‬ ‫الت‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫أبل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ف‬ ‫لالمعنى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫لتنجاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقص‬ ‫أن‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫هن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لوص،‬ ‫ل‬ ‫المنص‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫مق‬ ‫لوص‬ ‫ل‬ ‫المنص‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫معل‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫المقص‬ ‫و‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ويق‬ ‫لدي،‬ ‫ل‬ ‫األي‬ ‫و‬ ‫لاب‬ ‫الثي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫غس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لاده‬ ‫رم‬ ‫أو‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لتعمل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لرب‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫لس‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لس.‬ ‫ل‬ ‫المالب‬ ‫و‬ ‫لدي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ْ ‫األ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫تنظ‬ ‫لابون‬ ‫ل‬ ‫كالص‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫انعق‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫وري‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫إاا‬ ‫لرم،‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومائ‬ ‫لبعين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لس‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خم‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫المز‬ ‫اويم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لماعيل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يحي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لماعيل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إس‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لائلة‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫اد‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫لورد،‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫كالخ‬ ‫لاء،‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫النجاسة،‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫لى‬ ‫لر‬ ‫تطهي‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لاء‬ ‫الم‬ ‫لام‬ ‫مق‬ ‫لوم‬ ‫تق‬ ‫لل‬ ‫ه‬ ‫لف‬ ‫للتنظي‬ ‫تستخدم‬ ‫ماد‬ ‫أي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لاء؟‬ ‫ل‬ ‫اعن‬ ‫و‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫المك‬ ‫و‬ ‫ن‬ َ ‫لد‬ ‫ل‬ َ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الفقه‬ ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫اتف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫ألن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫جميع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الحكمي‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الحقيقي‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫يحص‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫المطل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لمى‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لالى‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القالع‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الط‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المائع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المطل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لوى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اتفق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كم‬ ‫ال‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫الخ‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫وموض‬ ‫لدض،‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لة،‬ ‫الحكمي‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫تحص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بم‬ ‫لدن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫الث‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الحقيقي‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫ال‬ ‫زو‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫الحقيقي‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫حص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫الم‬ ‫سوى‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫على‬ ‫والك‬ ‫للنجاسة،‬ ‫القالعة‬ ‫اهر‬ ‫الط‬ ‫المائعات‬ ‫من‬ ‫المطلق‬ ‫اء‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم،ن‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫له.‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جاس‬ ‫الن‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لبن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الل‬ ‫و‬ ‫لالمرق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يز‬ ‫ال‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مم‬ ‫از‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫احت‬ ) ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قدام‬ ‫لاني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للكاس‬ ‫ائع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫تر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لنائع‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لدائع‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لاء.‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ب،ي‬ ‫لدن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لرىف‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫رو‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وعن‬ ) ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المائع‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وغيره‬ ‫لورد،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كالخ‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫أن‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫جماع‬ ‫لال‬ ‫ق‬ ‫له‬ ‫وب‬ ‫لا،‬ ‫محله‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لة‬ ‫النجاس‬ ‫لر‬ ‫تطهي‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لاء‬ ‫الم‬ ‫لام‬ ‫مق‬ ‫لوم‬ ‫تق‬ ‫ال‬ ، ‫الطاهر‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫حك‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫كالوض‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫بالخ‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫تج‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ‫لرعية،‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫طه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫بأن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫دونه‬ ‫لدض‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫يت‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لدليل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لدض‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫حك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أغل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لتعام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لم‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لعة،‬ ‫ل‬ ‫التوس‬ ‫أو‬ ‫لالعجز‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫اتب‬ ‫مر‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫تختل‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدول‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫و‬ 


	2222 ‫م‬ 2222 ‫م‬ 2222 ‫م‬	‫لعام‬ ‫لعام‬ ‫لعام‬	---	‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬ ‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬ ‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬
	َ ‫لر‬ ‫ل‬ َ ‫ُخ‬ ‫أ‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫َيَّ‬ ‫أ‬ ْ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ( 1 ) ‫ا‬ ‫اه‬ ‫الوجا‬ ‫ااني:‬ ‫لثا‬ ‫الشاطبي‬ ‫اعمام‬ ‫إليه‬ ‫اهب‬ ( 2 ) ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫ويجوز‬ ‫األرم،‬ ‫في‬ ‫لرب‬ ‫الض‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ -‫هللا‬ ‫رحمه‬ -‫للرخصة‬ ‫يفه‬ ‫تعر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عذر‬ ‫عجز"‬ ( 3 ) . ‫الحر‬ ‫لنكا‬ ‫الوجد‬ ‫كعادم‬ ‫للعذر،‬ ‫يكون‬ ‫كما‬ ‫فونه‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫بخالف‬ ( 3 ) -‫لر‬ ‫ل‬ ‫الفط‬ ( 1 ) . ( 1 ) ‫ليس‬ ‫عذر‬ ‫كل‬ ‫إا‬ ، -، ‫يكون‬ ، -‫أيضا‬ -‫لال‬ ‫خص‬ ‫اد‬ ‫لر‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫االنتق‬ ‫و‬ ‫الخف،‬ ‫على‬ ‫كالمسح‬ ‫المكلفين،‬ ‫على‬ ‫للتوسعة‬ . ‫المخير‬ ‫ات‬ ‫الكفار‬ ‫ااث:‬ ‫الثالا‬ ‫ااه‬ ‫الوجا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫عذر‬ ‫لع‬ ‫م‬ ‫لدل‬ ‫الب‬ ‫لم‬ ‫حك‬ ‫لام‬ ‫انتق‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫لا‬ ‫كم‬ ‫ه.‬ ‫لار‬ ‫اختي‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ً ‫ال‬ ‫لو‬ ‫موك‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫عجز،‬ ‫األصوليين‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫تبة‬ ‫المر‬ ‫ات‬ ‫الكفار‬ ‫في‬ ‫المبدل‬ ‫وجود‬ ‫الفقهاء‬ ‫و‬ ( 5 ) . ( 1 ( ‫للطوفي‬ ‫الروضة‬ ‫مختصر‬ ‫شر‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 321 ،) ‫المحلي‬ ‫الجالل‬ ‫شر‬ ‫على‬ ‫العطار‬ ‫وحاشية‬ ( 1 / 121 .) ( 2 ) ‫لانيفهف‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫بالشاطبي،‬ ‫الشهير‬ ‫المالكي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫م،‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫اويم‬ ‫إبر‬ ‫هوف‬ « ‫لات‬ ‫افق‬ ‫المو‬ » ‫و‬ ، « ‫لام‬ ‫االعتص‬ » ، ( ‫مخلوف‬ ‫البن‬ ‫المالكية‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫الزكية‬ ‫النور‬ ‫شجر‬ ‫ينظرف‬ ‫وسبعمائة.‬ ‫تسعين‬ ‫سنة‬ ‫توفي‬ 1 / 112 .) ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫مطالب‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬ ‫البدلي،‬ ‫التكليف‬ ‫أحكام‬ ‫األول‬ ‫المطلب‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫أقسام‬ ‫في‬ ‫التقسيم‬ ‫التاليف‬ ‫المعقولية.‬ ‫وعدم‬ ‫المعقولية‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫أقسام‬ : ‫ا‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫األول:‬ ‫القسم‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫لأمور‬ ‫الم‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫وهو‬ ‫المعنى،‬ ‫معقول‬ ‫غير‬ ‫بدلي‬ ‫تكليف‬ ‫وسبيل‬ ، ً ‫ال‬ ‫معقو‬ ‫المعنى‬ ‫كان‬ ‫إاا‬ ‫ليء‬ ‫بالش‬ ‫ليء‬ ‫الش‬ ‫إلحاق‬ ‫يمكن‬ ‫ه‬ ‫ألن‬ ‫علته‬ ‫اد‬ ‫إدر‬ ‫غير‬ ‫الن‬ ‫يق‬ ‫بطر‬ ‫يثبت‬ ‫أن‬ ‫التكليف‬ ‫هذا‬ ‫لال‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫ورد‬ ‫لذى‬ ‫ال‬ ‫الحد‬ ‫إلى‬ ‫ظر‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ص،‬ ‫بقة‬ ‫ر‬ ‫تحت‬ ‫البقاء‬ ‫و‬ ‫التكليف‬ ( 1 ) . ‫لور‬ ‫محظ‬ ‫أو‬ ‫لود‬ ‫موج‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫كانت‬ ‫بأن‬ ‫األضحية،‬ ‫عين‬ ‫فاقد‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫ثمر‬ ‫وتظهر‬ ‫كم‬ ‫ابحها،‬ ‫أن‬ ‫لالمية‬ ‫اعس‬ ‫لات‬ ‫الجالي‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫فيه‬ ‫لر‬ ‫يحظ‬ ‫التي‬ ‫المسلمين‬ ‫غير‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫فه‬ ، ‫لعير‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لذه‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫يقيم‬ ‫لحية‬ ‫ل‬ ‫األض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ً ‫لديال‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫النق‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫وتك‬ ‫ا‬ ً ‫لود‬ ‫ل‬ ‫نق‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫اجه‬ ‫إخر‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫فعلها؟‬ ‫لتعذر‬ ‫اب:‬ ‫الجو‬ ‫و‬ ‫األول:‬ ‫اارع‬ ‫الفا‬ ‫ان‬ َ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ْ ‫ُش‬ ‫كاأل‬ ‫اب،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ( 1 ) ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫ارع‬ ‫الفا‬ ‫ال‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫ألن‬ ‫و‬ ‫الخل‬ ‫و‬ ‫عين‬ ‫أبل‬ ( 1 ) . ‫ااااني:‬ ‫الثا‬ ‫اااول‬ ‫القا‬ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫جار‬ ‫القاعد‬ ‫و‬ ‫معنى،‬ ‫فيها‬ ‫يعقل‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫التعبدات‬ ‫من‬ ‫األضحية‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بأنف‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫بة‬ ‫قر‬ ‫مثل‬ ‫له‬ ‫يعقل‬ ‫لود‬ ‫النق‬ ‫لوم‬ ‫تق‬ ‫لال‬ ‫ف‬ ‫لهف‬ ‫وعلي‬ ‫لنص،‬ ‫ب‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫لى‬ ‫يقض‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫لى‬ ‫حت‬ ‫لحية‬ ‫األض‬ ‫لام‬ ‫مق‬ َّ ‫ألن‬ ‫لحية‬ ‫ل‬ ‫األض‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫له‬ ‫ئ‬ ‫يجز‬ ‫ال‬ ‫لت‬ ‫الوق‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫بقيمته‬ ‫لدق‬ ‫تص‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫لوم‬ ‫يق‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫معين‬ ‫بفعل‬ ‫تعلق‬ ‫إاا‬ ‫الوجوب‬ ‫أن‬ ‫األصل‬ ‫و‬ ‫اقة،‬ ‫باعر‬ ‫تعلق‬ ‫الوجوب‬ ‫وغيرهما‬ ‫الصوم‬ ‫و‬ ‫الصال‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫مقامه‬ ( 1 ) . « ‫لاحي‬ ‫األض‬ ‫صكود‬ » ‫لا‬ ‫يعه‬ ‫وتوز‬ ‫لاحي‬ ‫األض‬ ‫اء‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫لش‬ ‫لد‬ ‫معتم‬ ‫لرعية‬ ‫ش‬ ‫لة‬ ‫ي‬ ‫خير‬ ‫لات‬ ‫لمؤسس‬ َّ ‫ألن‬ ‫اء‬ ‫الفقر‬ ‫على‬ ‫الوكالة‬ ‫و‬ ‫النيابة‬ ‫يدخلها‬ ‫مما‬ ‫األضحية‬ ( 2 ) . ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫ام‬ ‫القسا‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫فون‬ ‫لتنجاء‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫كاألحج‬ ‫لى،‬ ‫ل‬ ‫المعن‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫معق‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫تكلي‬ ‫إ‬ ‫المعنى،‬ ‫ة‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ع‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لد،‬ ‫عب‬ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫معن‬ ‫ال‬ ، ‫لل‬ ‫المح‬ ‫عن‬ ‫جاسة‬ ‫الن‬ ‫عين‬ ُ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫منها‬ ‫المقصود‬ ‫ال‬ ‫حرمة‬ ‫لها‬ ( 1 ) ‫ف‬ ‫المقصود‬ ‫إا‬ ‫المعنى،‬ ‫معقول‬ ‫ه‬ ‫فون‬ ‫النجس،‬ ‫وك،سل‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫النجاس‬ ‫لين‬ ‫ع‬ ‫الة‬ ‫إز‬ ‫يه‬ ‫ال‬ ‫المحل،‬ ‫لزول‬ ‫ت‬ ‫أم‬ ‫لاء؟‬ ‫كالم‬ ‫لر‬ ‫التطهي‬ ‫اع‬ ‫لو‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫يتوقف‬ ‫فهل‬ ، ‫يد‬ ‫ب‬ َ ‫لائر‬ ‫ل‬ ‫بنظ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫الفرعين‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫خالف‬ ‫الك‬ ‫التاليينف‬ ( 1 ) ‫لة‬ ‫الرملي‬ ‫األرم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ينب‬ ‫لجر‬ ‫ش‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ْك‬ ‫ال‬ َ ‫و‬ ‫لم‬ ‫ل‬ َّ ‫بالض‬ ، ُ ‫لنان‬ ْ ‫ُش‬ ‫األ‬ ( 7 / 115 ( ‫بيدي‬ ‫للز‬ ‫العروس‬ ‫وتاج‬ ،) 18 / 287 ‫(حرم).‬ ‫ماد‬ ،) ( 2 ‫لهف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منظور‬ ( 1 ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ) 38 ‫قان.‬ ‫الفر‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ( ‫للكاساني‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫وينظرف‬ 1 / 81 .) ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫اء؟‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫و‬ ‫اب،‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لابون‬ ‫ل‬ ‫كالص‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫دون‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫ع‬ َّ ‫الت‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫التر‬ ‫فأشبه‬ ‫المعنى،‬ ‫معقول‬ ‫غير‬ ‫التيمم‬ ( 5 . ) . ‫فيه‬ ‫النف‬ ‫قو‬ ‫األول:‬ ‫المذهب‬ ‫أو‬ ‫ان،‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ُش‬ ‫كاأل‬ ‫اب‬ ‫التر‬ ‫غير‬ ‫لام‬ ‫مق‬ ‫لوم‬ ‫يق‬ ‫ال‬ ‫لابون،‬ ‫الص‬ ‫أو‬ ‫النخالة،‬ ‫لة‬ ‫اي‬ ‫ورو‬ ‫لافيية،‬ ‫الش‬ ‫لد‬ ‫عن‬ ‫لر‬ ‫األظه‬ ‫لو‬ ‫وه‬ ‫لب،‬ ‫الكل‬ ‫فيه‬ ‫ول‬ ‫الذي‬ ‫اعناء‬ ‫تطهير‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫التر‬ ‫لى،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المعن‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ُ ‫ق‬ ْ ‫ع‬ َ ‫م‬ ُ َ ‫ز‬ ْ ‫َن‬ ‫أ‬ َ ‫بقولهف﴿و‬ ‫ا‬ ً ‫طهور‬ ‫الماء‬ ‫ا‬ ً ‫ور‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ط‬ ً ‫اء‬ َ ‫م‬ ‫اء‬ َ ‫م‬ َّ ‫الس‬ َ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ل‬ ( 1 ) . ‫الفقهاء‬ ( 2 ) . ‫عليااه:‬ ‫ا‬ ‫اتدلو‬ ‫اسا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ْ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫ا،‬ ً ‫فيه،‬ ُ ‫القياس‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫كالتيمم‬ ( 2 ) . ‫ااذهب‬ ‫الما‬ ‫اااني:‬ ‫الثا‬ ‫أو‬ ‫ان،‬ َ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ْ ( 1 ) ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ( 3 ) ‫عناااه:‬ ‫أجياااب‬ ‫ااد‬ ‫وقا‬ . ‫لة‬ ‫للنجاس‬ ( 2 ) ( 1 ) . ‫األول:‬ ‫القول‬ ‫المائعات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫الورد،‬ ‫وماء‬ ‫كالخل،‬ ‫الماء‬ ‫غير‬ ‫أن‬ ‫أبو‬ ‫اعمامانف‬ ‫اهب‬ ‫إليه‬ ‫و‬ ‫محلها،‬ ْ ‫ن‬ ‫م‬ ‫النجاسة‬ ‫تطهير‬ ‫في‬ ‫الماء‬ ‫مقام‬ ‫تقوم‬ ، ‫الطاهر‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ‫لفة،‬ ‫لي‬ ‫لن‬ ‫ح‬ ( 3 ) ‫عند‬ ‫اية‬ ‫ورو‬ ، ‫اعمام‬ ‫أحمد‬ ( 5 ) ‫ألحدهما‬ ‫يه‬ ‫يك‬ ‫ما‬ ‫الماء‬ ‫غسلها‬ ( 1 ) . ‫وعدمه.‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫الحيثية‬ ‫قسمينف‬ ‫اب‬
			31 .)	-‫هللا‬ ‫رحمهما‬ ( ‫قدامة‬ ‫البن‬ 1 -/	1 ‫السبكي‬ ‫و‬ ‫البيضاوي‬ ‫الشيخان‬ ‫إليه‬ ‫اهب‬ ‫لما‬ ‫خالف‬ ‫وهذا‬ ) ( 2 ( ‫للروياني‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 237 ‫الم،ني‬ ‫و‬ ،) ( 1 / 11 .)	(
	( ( ( ( ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫يك‬ 1 ‫(صف‬ ‫الي‬ ‫لل،ز‬ ‫المستصفى‬ ‫ينظرف‬ ) 2 ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ) 185 . ‫البقر‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) 78 .) 1 ( ‫قم‬ ‫ر‬ ‫ية‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ) 185 . ‫البقر‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) 3 ‫(صف‬ ‫قندي‬ ‫للسمر‬ ‫العقول‬ ‫نتائل‬ ‫في‬ ‫األصول‬ ‫ان‬ ‫ميز‬ ‫ينظرف‬ ) ‫لاق‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ُ ‫(صف‬ ‫لإلسنوي‬ ‫الوصول‬ 11 .) ( ‫للشاطبي‬ ‫افقات‬ ‫المو‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 322 .) ) 3 5 ‫(ص‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫انظر‬ ‫ف‬ 113 .) ( 1 ( ‫لويني‬ ‫ل‬ ‫للج‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫و‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 71 ( ‫لمعاني‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫األدل‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫اط‬ ‫وقو‬ ،) 57 .) 1 / 318 ‫لاج‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ونهاي‬ ،) 2 / 251 ‫لفى‬ ‫ل‬ ‫المستص‬ ‫و‬ ،) ‫(صف‬ ‫الي‬ ‫لل،ز‬ 117 ،) ‫لزدوي‬ ‫الب‬ ‫أصول‬ ‫شر‬ ‫ار‬ ‫األسر‬ ‫وكشف‬ ( 3 / 122 ( ‫ليح‬ ‫التوض‬ ‫و‬ ،) 1 / 119 ‫لويح،‬ ‫التل‬ ‫لرحه‬ ‫ش‬ ‫لع‬ ‫م‬ ) ( ‫حاج‬ ‫أمير‬ ‫البن‬ ‫التحبير‬ ‫و‬ ‫ير‬ ‫التقر‬ ‫و‬ 1 / 118 ‫الجالل‬ ‫شر‬ ‫على‬ ‫العطار‬ ‫وحاشية‬ ،) ( ‫المحلي‬ 2 / 271 .) 1 ( ‫للكاساني‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ينظرف‬ ) 5 / 22 ( 1 1 ‫السابق.‬ ‫المرجع‬ ‫ينظرف‬ ) .) 2 ‫الم‬ ‫ألفاظ‬ ‫معاني‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫إلى‬ ‫المحتاج‬ ‫وم،ني‬ ‫السابق،‬ ‫المصدر‬ ‫ينظرف‬ ) ( ‫بيني‬ ‫الشر‬ ‫للخطيب‬ ‫نهاج‬ 2 / 125 « ‫الص،ير‬ ‫الجامع‬ » ( ‫للسبكي‬ ‫الكبرى‬ ‫الشافيية‬ ‫طبقات‬ ‫ينظرف‬ ‫ومائتين.‬ ‫وستين‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫سنة‬ ‫توفي‬ ، 2 / 91 .) 3 .) 1 ( ‫لويني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للج‬ ‫لرق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫و‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 71 ( 3 / 122 ( 3 ‫المقنع‬ ‫شر‬ ‫في‬ ‫المبدع‬ ‫و‬ ‫السابقين،‬ ‫المرجعين‬ ‫ينظرف‬ ) ( ‫مفلح‬ ‫البن‬ 1 / 215 .) ( 1 / 81 ( ‫المهذب‬ ‫شر‬ ‫المجموع‬ ‫و‬ ،) 1 / 95 .) ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ،) ( ‫التوضيح‬ ‫على‬ ‫التلويح‬ 2 / 172 ( ‫حاج‬ ‫أمير‬ ‫البن‬ ‫التحبير‬ ‫و‬ ‫ير‬ ‫التقر‬ ‫و‬ ،) 1 / 222 .) ( 5 ( ‫للروياني‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 237 .) 5 ( ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الم،ني‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 9 ‫المقنع‬ ‫شر‬ ‫في‬ ‫المبدع‬ ‫و‬ ،) ‫مفلح‬ ‫البن‬ ( 1 / 213 .)	( ( ( ( ( ( ( (

‫لد‬ ‫عن‬ ‫لاء‬ ‫بالم‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لدل‬ ‫ب‬ ‫لو‬ ‫ه‬ ‫لذي‬ ‫ال‬ ‫لالتيمم‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫اب‬ ‫لالتر‬ ‫ك‬ ‫عنه،‬ ‫اوز‬ َ ‫ج‬ َ ‫ت‬ ُ ‫ي‬ ‫لدل‬ ‫ب‬ ‫ليمم‬ ‫الت‬ ‫و‬ ‫لى،‬ ‫المعن‬ ‫لول‬ ‫معق‬ ‫لر‬ ‫غي‬ ‫لتعماله‬ ‫اس‬ ‫لوب‬ ‫ووج‬ ‫ليمم‬ ‫الت‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫التر‬ ‫ألن‬ ‫التعذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫التعب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫معن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لى،‬ ‫ل‬ ‫المعن‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫معق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫الوض‬ ‫و‬ ‫لوء،‬ ‫ل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لول،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معق‬ ‫لتنجاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫معن‬ ‫ألن‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األحج‬ ‫اع‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يتوق‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ة‬ َ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ َ ‫ن‬ ُ ‫م‬ ‫لاهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يحص‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ . ‫اه:‬ ‫عليا‬ ‫ا‬ ‫اتدلو‬ ‫اسا‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫أج‬ ‫لاور‬ ‫ل‬ ‫فيج‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫يق‬ ‫ر‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫مائع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫لكون‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مطه‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫إنم‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لأن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لاء،‬ ‫للم‬ ‫لا‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫قي‬ ‫التر‬ ‫و‬ ، ‫لاور‬ ‫المج‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫المداخل‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫له‬ ‫لات‬ ‫المائع‬ ‫لذه‬ ‫وه‬ ‫ققها،‬ ‫فير‬ ‫النجاسة،‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫بزو‬ ‫ال‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫النجاس‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫يتعل‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫الحك‬ ‫أن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫كم‬ ، ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫إف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫مثل‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫فكان‬ 
‫مرتا‬ ‫ادلي‬ ‫با‬ ‫اف‬ ‫تكليا‬ ‫األول:‬ ‫ام‬ ‫القسا‬

  ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لدول‬ ‫ل‬ ‫الع‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫إال‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫كتر‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العج‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لاني‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للكاس‬ ‫ائع‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫تر‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لنائع‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لدائع‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫الحن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لذيل‬ ‫ل‬ ‫اله‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وزف‬ ‫لن،‬ ‫ل‬ ‫الحس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫كمحم‬ ) 


										‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
	‫بعد‬ ‫إال‬ ‫بدلها‬		‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫إلى‬ ‫عنها‬ ‫العدول‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫فجميعها‬ ‫رمضان،‬ ‫نهار‬ ‫في‬ ‫بجماع‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫العجز‬ ‫تحقق‬ ( 1 )
										3 )	(
	‫ب‬ ‫و‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫األمة‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫طهار‬ ‫فقد‬ ‫على‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫الت‬ ‫وخوف‬ ‫الحر‬ ‫طول‬ ‫د‬ ْ ‫لا‬ ‫نك‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫ج‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫االنتقال‬ ‫تيب‬ ‫وكتر‬ ‫استعماله،‬ ‫تعذر‬ ‫ج‬ َ ‫العنت‬ ( 5 ) . ‫صومه‬ ‫أفسد‬ ‫ومن‬ ‫القتل،‬ ‫و‬ ‫هار،‬ ‫الظ‬ ‫ار‬ ‫ككف‬ ‫بة،‬ ‫ت‬ ‫المر‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫الكف‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫ويجري‬
					97 .)	1 /	( ‫المهذب‬ ‫شر‬ ‫المجموع‬ ‫و‬ ،)	81	1 /	( ‫للكاساني‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ينظرف‬ )	1	(
	81 ،)	1 /	(						2	(
	11 .)	1 /	( ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الم،ني‬ ‫ينظرف‬ ‫الحنابلة‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ،)	95	1 /	( ‫المهذب‬ ‫شر‬ ‫المجموع‬ ‫ينظرف‬ ‫الشافيية.‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬
										92 .)	1 /	( ‫المهذب‬ ‫شر‬ ‫المجموع‬ ‫ينظرف‬ )	1	(
										282 .)	5 /	( ‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫اضح‬ ‫الو‬ ‫ينظرف‬ )	3	(
	‫لد‬ ‫ل‬ ‫المجته‬		229 ‫لة‬ ‫ل‬ ‫وبداي‬ ،)	1 /	( ‫لوااني‬ ‫ل‬ ‫للكل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬	127 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫التمهي‬ ‫و‬ ،)	2 /	( ‫لاقالني‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫اعرش‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التقر‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ )	5	(
									159 .)	‫(صف‬ ‫افي‬ ‫للقر‬ ‫الفصول‬ ‫تنقيح‬ ‫وشر‬ ،)	27	2 /	( ‫رشد‬ ‫البن‬ ‫المقتصد‬	‫ونهاية‬

.

  ‫لاوردي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الحس‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫ليخ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ويق‬ ‫لار،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الظه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫"إن‬ ‫ف‬ ‫لق،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫العت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيه‬ ‫لزم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫لدالها‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫متماثل‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رمض‬ ‫لهر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوطء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القت‬ ‫و‬ ‫إال‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لار،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫باععس‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعطع‬ ‫وح‬ ‫لالى،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫قد‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ت،يي‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫لمف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫القس‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫كم‬ ‫لالى،‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لؤخر‬ ‫ل‬ ‫وي‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫بمج‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫بدليت‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫تتحق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫كالص‬ ‫لود،‬ ‫ل‬ ‫المقص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لدا‬ ‫ل‬ ‫تباع‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لرعية‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫حكمتيهم‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لاين‬ ‫ل‬ ‫التب‬ ‫لة‬ ‫غاي‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لا‬ ‫كونهم‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫العت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ا،‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لف‬ ‫للمكل‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ً ‫حس‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لذر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫إال‬ ‫لدل،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بالمب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ 


	-	-‫هللا‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رحم‬	2 )	(
				1 ) .	(	‫بالعجز"‬	‫إال‬
					‫ا‬ ً ‫شرع‬ ‫أو‬

.

  ‫لوم‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لوب‬ ‫ل‬ ‫وج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫لد‬ ‫ل‬ ‫متعم‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫رمض‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫نه‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫اق‬ ‫و‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫المر‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫الم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لداء‬ ‫ل‬ ‫ابت‬ ‫لابعين‬ ‫ل‬ ‫متت‬ ‫ين‬ ‫لهر‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لار،‬ ‫ل‬ ‫االنزج‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫الكف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫المرج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ال،اي‬ ‫و‬ َ ‫باطال‬ ‫فيكون‬ ‫النص،‬ ‫لمخالفته‬ ‫االعتبار‬ ‫ساق‬ ‫فيكون‬ ‫تبه،‬ ‫ور‬ ‫لرع‬ ‫الش‬ ‫قدمه‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫أض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫انين‬ ‫وقو‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ت،يي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يفض‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لتح‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫لكف‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫للحة‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫تخيل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫تر‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫مفس‬ ‫لمن‬ ‫ل‬ ‫يتض‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫كم‬ ‫ال،‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫األح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ت،ي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫عرف‬ ‫إاا‬ ‫ه‬ ‫فون‬ ‫اهم،‬ ‫فتو‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫وعدم‬ ‫العلماء‬ ‫بمقول‬ ‫للمكلفين‬ ‫الثقة‬ ‫عدم‬ ‫وهيف‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يفت‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيم‬ ‫لدقهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الظ‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يحص‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لنيعهم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لضى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يف‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ، ‫لاقال‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ً ‫لال‬ ‫ل‬ ‫رج‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لالده،‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫وو‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫وقت‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫إم‬ ‫لي،‬ ‫ل‬ ‫القرطب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫الليث‬ ‫لد‬ ‫ل‬ َّ ‫محم‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫كثي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫يحي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫يحي‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) ‫لك‬ ‫ل‬ ‫مال‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعم‬ ‫لة‬ ‫هيئ‬ ‫لده‬ ‫ل‬ ‫ومقع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وهيئت‬ ‫له‬ ‫نفس‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لد‬ ‫ق‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ، ‫لدعو‬ ‫ال‬ - -‫ا‬ ‫لار‬ ‫دين‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫وبييس‬ ‫له‬ ‫وب‬ .‫لذهب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫نتش‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫خلك‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫األعي‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫وفي‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لك.‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫وقي‬ ‫لائتين،‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫وثالث‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫أر‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫لدلس،‬ ‫ل‬ ‫باألن‬ ‫لك‬ ‫ل‬ ‫مال‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعم‬ ‫ل‬ ‫المش‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫التر‬ ‫دون‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫التخيي‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫اول‬ ‫القا‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫تي‬ ‫التر‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫لاوردي‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫الح‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫ين.‬ ‫لوفي‬ ‫الك‬ ‫لائر‬ ‫وس‬ ، ‫افعي‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫الثوري،‬ ‫و‬ ‫حنيفة،‬ ‫أبو‬ ‫قالف‬ ‫وبه‬ ‫حبيب.‬‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫لالم‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫للع‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األن‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اع‬ ‫قو‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 1 / 238 ‫لول‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫اي‬ ‫در‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الوص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ونهاي‬ ،) ‫لر‬ ‫ل‬ ‫موس‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لام،‬ ‫ل‬ ‫اعطع‬ ‫فف‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫أطع‬ ‫و‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫لأعتق‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الخص‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫بجمي‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫رض‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫وقر‬ ‫لالح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مص‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كله‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ألن‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إيج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لوع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تط‬ ‫لاقي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫و‬ ‫لا،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫األول‬ ‫لالعتق،‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫العت‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فرض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫جم‬ ْ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫"ف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ين‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫األم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ففرض‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ليام‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فرض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫جم‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لوع،‬ ‫ل‬ ‫تط‬ ‫لداه‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫أو‬ ‫لق،‬ ‫ل‬ ‫العت‬ ‫لعف‬ ‫ل‬ ‫الجمي‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫اعطع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فرض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫جم‬ ‫إاا‬ ‫و‬ ‫لوع،‬ ‫ل‬ ‫تط‬ ‫لام،‬ ‫ل‬ ‫اعطع‬ ‫و‬ ‫ليام،‬ ‫ل‬ ‫الص‬" ‫المخير‬ ‫كالكفار‬ ‫الثالثة،‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫ففرضه‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ثم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫وتظه‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫اختل‬ ‫و‬ ‫لف،‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫بذم‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫مر‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ووجب‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫تعلق‬ ‫إاا‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫فيم‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫حاله؟‬ ‫يعتبر‬ ‫فمتى‬ ‫األداء،‬ ‫حين‬ ‫إلى‬ ‫الوجوب‬ ‫حين‬ ‫من‬ ‫حاله‬ ‫ازي‬ ‫لير‬ ‫الش‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫آبادي‬ ‫الفيروز‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫اويم‬ ‫إبر‬ ‫هوف‬ ) ‫لن‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لافيية‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لات‬ ‫ل‬ ‫طبق‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لة.‬ ‫ل‬ ‫بعمائ‬ ‫أر‬ ‫و‬ ‫لبعين‬ ‫ل‬ ‫وس‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لنة‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لق‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫إاا‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الطه‬ ‫ألن‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫كالطه‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجوب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أدائ‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يعتب‬ ‫أن‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فوج‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫جنس‬ ‫ليمم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يت‬ ‫أن‬ ‫لاز‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عدم‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لتعمله‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يس‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫و‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ثب‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ، ‫قب‬ ‫فأعتق‬ ‫عبد،‬ ‫وهو‬ ‫نى‬ ‫ز‬ ‫نى‬ ‫ز‬ ‫ولو‬ ‫العبد،‬ ‫حد‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫لم‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫يقام‬ ‫أن‬ ‫ل‬ ‫لذلك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فك‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البك‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لام‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يق‬ ‫أن‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فأحص‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫هللا‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رس‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫"كن‬ ‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫لامت،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عب‬ ‫لديث‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موض‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أكث‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ) - -‫لالف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫لس،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مجل‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ 


							‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
	‫لد‬ ‫ل‬ ْ ‫ص‬ َ ‫الق‬ ‫ألن‬ ‫ينزجر،‬ ‫فال‬ ‫عليه‬ ‫سهل‬ ‫العتق‬ ‫عنه:‬ ‫أجيب‬ ‫وقد‬ ‫أل،‬ ‫رع‬ ‫الش‬ ‫ألن‬ ‫فاسد‬ ‫ياس‬ ‫ه‬ ‫بأن‬ ‫للزجر‬ ‫وضعت‬ ‫الكفار‬ ‫و‬ ( 2 ) . ‫ار‬ ‫الكف‬ ‫أوجب‬ ‫حيث‬ ، ُ ‫اه‬ َ ‫إا‬ ‫لالعتق‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ينزج‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫العتق‬ ‫على‬ ‫الصوم‬ ‫فتقديم‬ ‫ا،‬ ً ‫ثاني‬ ‫الصيام‬ ‫ثم‬ ، ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫العتق‬ ‫فذكر‬ ، ً ‫ة‬ َ ‫ب‬ َّ ‫ت‬ َ ‫ر‬ ُ ‫م‬ . ً ‫بالشرع‬ ‫العامي‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ً ‫أصال‬ ( 1 ) . ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫بينف‬ ‫ضر‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫تب‬ ‫المر‬ ‫البدل‬ ‫على‬ ‫ين‬ ‫بأمر‬ ‫المتعلق‬ ‫الحكم‬ ‫و‬ ‫هذا،‬ ‫األول:‬ ‫الضرب‬ ‫هللا‬ َ ‫اد‬ َ ‫َر‬ ‫أ‬ ‫ما‬ - -‫له،‬ ‫جميع‬ ‫لب‬ ‫وج‬ ُ ‫ج‬ ‫األول:‬ ‫الماذهب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لالف‬ ‫ق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وب‬ ‫لوب،‬ ‫الوج‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫ال‬ ‫األداء،‬ ‫لت‬ ‫وق‬ ‫له‬ ‫بحال‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االعتب‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حنيف‬ ( 1 ) ‫لك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ومال‬ ، ( 2 ) ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عن‬ ‫لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لافيية‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ( 1 ) ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫لكنه‬ ‫المكلف،‬ ‫من‬ ‫يعه‬ ‫م‬ َ ‫موسر‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫المظاهر‬ ‫فون‬ ‫الظهار‬ ‫في‬ ‫الكفار‬ ‫كخصال‬ ‫لان‬ ‫ك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لق،‬ ‫العت‬ ‫له‬ ‫ففرض‬ ‫ا‬ ً ‫له‬ ‫ففرض‬ ‫لوم‬ ‫الص‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ً ‫لاجز‬ ‫وع‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫معس‬ ‫لان‬ ‫ك‬ ‫لون‬ ‫ف‬ ‫ليام،‬ ‫الص‬ ‫ففرضه‬ ‫اجد‬ ‫و‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫معس‬ ‫لأتى‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫لادر‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ً ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫يتقرب‬ ‫وطاعات‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ( 1 ) . ‫السماللي‬ ‫قال‬ ( 2 ) -‫هللا‬ ‫رحمه‬ -‫لي‬ ‫أب‬ ‫ليخ‬ ‫الش‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ً ‫نقال‬ ‫ازي‬ ‫لير‬ ‫الش‬ ‫لحاق‬ ‫إس‬ ( 1 ) -‫له‬ ‫رحم‬ ‫هللا‬ -‫ف‬ ‫ولو‬ ‫يستعمله‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫الماء‬ ‫وجد‬ ‫حتى‬ ‫يتيمم‬ ‫فلم‬ ‫للماء‬ ‫عادم‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫وجبت‬ ‫األداء‬ ‫بحال‬ ‫ا‬ ‫اعتبار‬ ‫في‬ ‫الحالين‬ ( 3 ) . ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫اذهب‬ ‫الما‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫األداء،‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ال‬ ‫لوب،‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫المكل‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫بح‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االعتب‬ ‫للشافعي‬ ‫قول‬ ( 5 ) ‫وبه‬ ، ‫أحمد‬ ‫اعمام‬ ‫قال‬ ( 2 ) ْ ‫أن‬ ‫لب‬ ‫فوج‬ ‫لر،‬ ‫كفي‬ ‫الت‬ ‫لم‬ ‫باس‬ ‫لب‬ ‫وج‬ ٌّ ‫حق‬ ‫ألنه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ألهله‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫كف‬ ‫لدود‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫ألن‬ ‫لدود‬ ‫ل‬ ‫كالح‬ ‫لوب،‬ ‫ل‬ ‫الوج‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫عتب‬ ُ ‫ي‬ ( 7 ) ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ( 3 ) ‫هذا‬ ‫مثله‬ ( 8 ) .
	( ( ‫الف‬ ‫أقو‬ 1 1 ( ‫للكاساني‬ ‫ائع‬ ‫الشر‬ ‫تيب‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ينظرف‬ ) ( 2 ( ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫للقاضي‬ ‫الخالف‬ ‫مسائل‬ ‫نكت‬ ‫على‬ ‫اف‬ ‫اعشر‬ ‫ينظرف‬ ) 5 / 97 .) ( 1 ‫ال‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ‫ني.‬ ‫المز‬ ‫اختيار‬ ‫وهو‬ ) ( ‫لاوردي‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫ح‬ 11 / 512 ‫لي‬ ‫ان‬ ‫للعمر‬ ‫لافعي‬ ‫الش‬ ‫لام‬ ‫اعم‬ ‫لذهب‬ ‫م‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لان‬ ‫البي‬ ‫و‬ ،) ( 5 ) ‫على‬ ‫خالف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ 2 / 777 .) ( 11 / 122 .) ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫مج‬ ً ( 2 / 131 ( ‫لون‬ ‫فرح‬ ‫لن‬ ‫الب‬ ‫لذهب‬ ‫الم‬ ‫لاء‬ ‫علم‬ ‫لان‬ ‫أعي‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫في‬ ‫المذهب‬ ‫الديباج‬ ‫و‬ ،) 2 / 152 ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لة‬ ‫الزكي‬ ‫لور‬ ‫الن‬ ‫لجر‬ ‫وش‬ ،) ( 3 ( ‫لدوري‬ ‫للق‬ ‫لد‬ ‫ي‬ ‫التجر‬ ‫لرف‬ ‫ينظ‬ ) 11 / 5119 ( ‫لاب‬ ‫الوه‬ ‫لد‬ ‫عب‬ ‫لي‬ ‫للقاض‬ ‫لالف‬ ‫الخ‬ ‫لائل‬ ‫مس‬ ‫لت‬ ‫نك‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫اف‬ ‫لر‬ ‫اعش‬ ‫و‬ ،) 2 / 777 ،)
							512 .)	11 /	( ‫المالكية‬ ‫طبقات‬ ( ‫للماوردي‬ ‫الكبير‬ ‫الحاوي‬ ‫و‬ 1 / 95 .)
	‫وذلا‬	( ( ‫البصري‬ ‫الحسين‬ ‫ألبي‬ ‫المعتمد‬ ‫ينظرف‬ ) 2 ‫مالك‬ ‫اعمام‬ ‫مذهب‬ ‫اختلف‬ ) - -‫لر؟‬ ‫التخيي‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫لب‬ ‫تي‬ ‫التر‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لي‬ ‫ه‬ ‫لل‬ ‫ه‬ ‫لان‬ ‫رمض‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫الفط‬ ‫لار‬ ‫كف‬ ‫لي‬ ‫ف‬ 1 1 / 91 ‫(صف‬ ‫افي‬ ‫للقر‬ ‫الفصول‬ ‫تنقيح‬ ‫وشر‬ ،) 159 .) ( 5 ‫للعم‬ ‫الشافعي‬ ‫اعمام‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫البيان‬ ‫ينظرف‬ ) ( ‫اني‬ ‫ر‬ 11 / 122 .)	(
	‫اى‬ ‫علا‬ 1 / 312 ‫اولين:‬ ‫قا‬ ( ‫للروياني‬ ‫المذهب‬ ‫وبحر‬ ،) ‫األول:‬ ‫اول‬ ‫القا‬ ‫تصانيفهف‬ ‫من‬ ‫ماللي،‬ ‫الس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫طلحة،‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫هوف‬ ) 1 / 255 ( ‫لد‬ ‫العي‬ ‫لق‬ ‫دقي‬ ‫لن‬ ‫الب‬ ‫لام‬ ‫األحك‬ ‫لد‬ ‫عم‬ ‫لر‬ ‫ش‬ ‫لام‬ ‫األحك‬ ‫لام‬ ‫إحك‬ ‫و‬ ،) « ‫لهاب‬ ‫الش‬ ‫ليح‬ ‫تنق‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫النقاب‬ ‫فع‬ ‫ر‬ » ‫لات‬ ‫م‬ ، 2 / 15 ،) ‫لد‬ ‫ول‬ ، - -‫لعين‬ ‫وتس‬ ‫لالض‬ ‫ث‬ ‫لنة‬ ‫س‬ ( 2 ( ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الم،ني‬ ‫ينظرف‬ ) 8 / 19 .) ‫لهور.‬ ( ‫وسبعم‬ ‫عشر‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ( ‫للزركلي‬ ‫األعالم‬ ‫ينظرف‬ ‫ائة.‬ 2 / 237 .) ( 7	2 1	( (
							‫المقتصد‬ ‫ونهاية‬ ‫المجتهد‬ ‫وبداية‬ ‫ف‬ ‫لانيفه‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫وثالثمائ‬ « ‫لع‬ ‫ل‬ ‫اللم‬ » ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ، ‫ر‬ ‫البن‬ ‫شد‬ - ( 2 / -27 .)
	‫لن‬ ‫م‬ ‫لق‬ ‫الح‬ ‫لق‬ ‫تحقي‬ ‫لى‬ ‫إل‬ ‫الفحول‬ ‫إرشاد‬ ‫و‬ ،)	273	( ( ‫شهبة‬ ‫قاضي‬ 1 ( ( ‫للهندي‬ 1 / 231 .) 8 / 1115 ( ‫للزركشي‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫المحي‬ ‫البحر‬ ‫و‬ ،) 7 / ( ‫للسماللي‬ ‫الشهاب‬ ‫تنقيح‬ ‫عن‬ ‫النقاب‬ ‫فع‬ ‫ر‬ ‫ينظرف‬ ) 2 / 218 .)	3	(
	191 .)	‫(صف‬	‫تطبيقية‬ ‫تأصيلية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫الشرعي‬ ‫م‬	( ‫للشوكاني‬ ‫األصول‬ ‫علم‬ ‫(صف‬ ‫للسيوطي‬ ‫النظائر‬ ‫و‬ ‫األشباه‬ ‫ينظرف‬ ) 2 / 111 ‫الحك‬ ‫مناط‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫و‬ ،) 179 .)	5	(

‫ار‬ ‫أفا‬ ‫اين‬ ‫با‬ ‫ار‬ ‫مخيا‬ ‫ادلي‬ ‫با‬ ‫اف‬ ‫تكليا‬ ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫ام‬ ‫القسا‬

  ‫الح‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لدود،‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لاب‬ ‫ل‬ ‫كت‬ ‫لحيحه‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫للم‬ ‫ل‬ ‫[مس‬ ‫في‬ ‫يثبت‬ ‫الوقت‬ ‫متوسع‬ ‫حق‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫األحو‬ ‫بأغل‬ ‫حاله‬ ‫يعتبر‬ ‫لالحل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫األح‬ ‫لأغل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يعتب‬ ‫أن‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فوج‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫بوج‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الذم‬ ‫ا‬ ً ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫موس‬ ‫لان‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فمت‬ ، ‫لود‬ ‫ل‬ ‫معه‬ ‫ألن‬ ‫األداء‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫وق‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫بحال‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫االعتب‬ ‫أن‬ ‫للف‬ ‫ل‬ ‫القائ‬ ‫األول‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫الق‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وآيت‬ ‫لرم،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫لحة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫و‬ ‫لار،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اععس‬ ‫و‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اليس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المكلف‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعتب‬ ‫لرع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫وجب‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫فونه‬ ، ‫لال‬ ‫ل‬ ‫الص‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫للى‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫يص‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ‫لحيح‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ، ‫ي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫للى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حت‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يص‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فل‬ ‫ي‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لت‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫كأك‬ ‫لة،‬ ‫ل‬ ‫تب‬ ‫المر‬ ‫اده‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫يح‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫إا‬ ‫بينهما‬ ‫الجمع‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫الميتة‬ ‫لذر‬ ‫تع‬ ‫لد‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫لة‬ ‫الميت‬ ‫أكل‬ ‫على‬ ‫اعقدام‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ال،‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أح‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اقتض‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫ر‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تع‬ ‫لواا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لب،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ْ ‫ر‬ َّ ‫الت‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫المي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫طه‬ ‫لروع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫مش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حينئ‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫لوء‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الوض‬ َ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫حقيقت‬ ‫لور‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تتص‬ ‫ال‬ ، ‫لاقال‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للب‬ ‫لاد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اعرش‬ ‫و‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫التقر‬ ‫و‬ ‫لابقين،‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الس‬ ‫ين‬ ‫لدر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المص‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) ( ‫ني‬ 2 / 127 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫اف‬ ‫للقر‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفص‬ ‫ليح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫تنق‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وش‬ ،) ‫لف‬ ‫ل‬ ‫للمكل‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫لذي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫وه‬ ، ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫لز‬ ‫ل‬ ‫عج‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫غي‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ً ‫لداء‬ ‫ل‬ ‫ابت‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بينه‬ ‫ا‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫متخي‬ ‫اده‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لال‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لر،‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫التعيين.‬ ‫جهة‬ ‫غير‬ ‫على‬ ‫بالوجوب‬ ‫موصوفة‬ ‫أبداله‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫لف‬ ‫فللمكل‬ ‫لالء،‬ ‫اعي‬ ‫و‬ ‫لذر‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫لين‬ ‫اليم‬ ‫لار‬ ‫ككف‬ ، ‫لر‬ ‫المخي‬ ‫ات‬ ‫لار‬ ‫الكف‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لذا‬ ‫ه‬ ‫لري‬ ‫ويج‬ ‫م‬ ‫لدل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لبيل‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫اده‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مخي‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫تكلي‬ ‫لائل،‬ ‫مس‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫لرم‬ ‫يع‬ ‫فيما‬ ‫اعمام‬ ‫كتخيير‬ ‫المسلمين،‬ ‫مصالح‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫األصلح‬ ‫لار‬ ‫يخت‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ليس‬ ‫فل‬ ، ‫ق‬ ‫لر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لداء،‬ ‫الف‬ ‫و‬ ‫لن،‬ ‫الم‬ ‫و‬ ‫لل،‬ ‫القت‬ ‫لينف‬ ‫ب‬ ‫لير‬ ‫األس‬ ‫الكافر‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫كتخيير‬ ‫لذل‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لب‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إنم‬ ‫و‬ ‫له،‬ ‫ل‬ ‫علي‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أخ‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اه،‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫به‬ ‫ليهم‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫للح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫فيم‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الجه‬ ‫لي‬ ‫ه‬ ‫مصلحة‬ ‫الك‬ ‫بعد‬ ‫ووجد‬ ‫المصالح‬ ‫وجوه‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫فكر‬ ‫استوعب‬ ‫و‬ ‫فكر‬ ‫فواا‬ ‫للمسلمين،‬ ( 1 ‫لدأ‬ ‫يب‬ ‫لب‬ ‫ت‬ ‫المر‬ ‫لدلي‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫التكلي‬ ‫لالف‬ ‫بخ‬ ‫لين،‬ ‫اليم‬ ‫لار‬ ‫ككف‬ ، ‫ل‬ ‫األغل‬ ‫يذكر‬ ‫ثم‬ ‫باألخف،‬ ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫المخير‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ) ‫لاألغ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫في‬ ( ‫لاوردي‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ‫لار.‬ ‫ل‬ ‫الظه‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ككف‬ ‫لف،‬ ‫ل‬ ‫األخ‬ ‫لده‬ ‫ل‬ ‫بع‬ ‫لذكر‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫ل‬ ‫ث‬ ، ‫ل‬ ‫لانيفهف‬ ‫ل‬ ‫تص‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لابوري،‬ ‫ل‬ ‫النيس‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫بك‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫لذر،‬ ‫ل‬ ‫المن‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫اويم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫إب‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫لوف‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ) « ‫ا‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫العلم‬ ‫لذاهب‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫اف‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫عش‬ » ‫لوفي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ، ( ‫خلكان‬ ‫البن‬ ‫األعيان‬ ‫وفيات‬ ‫ينظرف‬ ‫الك.‬ ‫غير‬ ‫وقيل‬ ‫وثالثمائة،‬ ‫عشر‬ ‫أو‬ ‫تسع‬ ‫سنة‬ ‫بمكة‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫مفس‬ ‫ه‬ ‫لر‬ ‫فتخيي‬ ‫لا،‬ ‫بتركه‬ ‫لأثم‬ ‫وي‬ ‫له‬ ‫علي‬ ‫لت‬ ‫وتحتم‬ ‫فعلها‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬ ‫للمسلمين‬ ‫أرجح‬ ‫بعد‬ ‫رجحانه‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫وفعل‬ ‫النظر‬ ‫وله‬ ‫ابتداء،‬ ‫الك‬ ‫عليه‬ ‫يتحتم‬ ‫لم‬ ‫االجتهاد‬ ‫لع‬ ‫الجم‬ ‫لح‬ ‫يص‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫البدل‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫فيه‬ ‫مخير‬ ‫تكليف‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لزويل‬ ‫ل‬ ‫كت‬ ‫لردين،‬ ‫ل‬ ‫المف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫دائ‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫لعل‬ ‫لون‬ ‫ل‬ ‫يك‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫إنم‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫يم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫فتح‬ ‫اده.‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لوز‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لأين،‬ ‫الكف‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لاء‬ ‫ش‬ ‫لن‬ ‫مم‬ ‫له‬ ‫وليت‬ ‫لزويل‬ ‫ت‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لر‬ ‫يتخي‬ ‫لولي‬ ‫ال‬ ‫لون‬ ‫ف‬ ‫لأين‬ ‫الكف‬ ‫أحد‬ ‫المحم‬ ‫يعة‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫الش‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لوز‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫ال‬ ‫إا‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ً ‫مع‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫منهم‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫يزوجه‬ ‫أن‬ ‫أ‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫لالن‬ ‫ل‬ ‫رج‬ ‫لزوج‬ ‫ل‬ ‫يت‬ ‫أن‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫دي‬ ‫الصالحين‬ ‫اعمامين‬ ‫ألحد‬ ‫اعمامة‬ ‫عقد‬ ‫وكذلك‬ ‫الجمع،‬ ‫إيجاب‬ ‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫فال‬ ، ‫احد‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫شرع‬ ‫محال‬ ‫الجمع‬ ‫و‬ ‫اجب،‬ ‫و‬ ‫لإلمامة‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫و‬ ‫لل‬ ‫ك‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫لد‬ ‫العق‬ ‫از‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫لع‬ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫النك‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫األخت‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫لن‬ ‫ع‬ 


	2222 ‫م‬	‫لعام‬	-	‫ب‬ ‫الشيخ‬ ‫كفر‬	‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬ ‫للبنات‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫جملة‬ ‫والفقه‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫وأثره‬ ‫البدلي‬ ‫التكليف‬
	‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫الثالث:‬ ‫المذهب‬ ‫أو‬ ‫الوجوب،‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫بة‬ ‫بالر‬ : ‫اج‬ ‫ار‬ ‫الا‬ ‫يح‬ ‫ح‬ َ ‫ص‬ ( 2 ) . ‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫ارب‬ ‫الضا‬ ‫لنَّف‬ ‫ال‬ ‫عحياء‬ ‫األكل‬ ‫فيجب‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ َ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫ففرضه‬ ‫بينهما‬ ‫فيما‬ ‫أو‬ ‫األداء،‬ ‫حال‬ ‫لنَّف‬ ‫ال‬ ‫لاء‬ ‫إحي‬ ‫و‬ ‫س،‬ ْ ‫العتق‬ ( 1 ) . ‫لل‬ ‫ل‬ ‫أك‬ ‫و‬ ، ‫س‬ ْ ‫د‬ َ ‫ال‬ َ ‫اله‬ ‫وخاف‬ ، ‫المبا‬ ‫أكل‬ ‫أو‬ ، ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المب‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إم‬ ‫نف‬ ْ ‫ي‬ َ ‫اء‬ َ ‫نت‬ ‫تعي‬ ُ ‫الميتة‬ ( 1 ) . ‫لا‬ ‫ل‬ ‫بينهم‬ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫لرم‬ ‫ل‬ ‫يح‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫فون‬ ‫لتعماله،‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫لانع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫الم‬ ‫لود‬ ‫ل‬ ‫وج‬ َ ‫لع‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ليمم‬ ‫ل‬ ‫الت‬ ‫لذا‬ ‫ل‬ ‫وك‬ ‫ام،‬ ‫حر‬ ‫الفاسد‬ ‫باليباد‬ ‫اعتيان‬ ‫و‬ ‫يصح،‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫وجود‬ َ ‫مع‬ ‫التيمم‬ ‫ألن‬ ‫اليباد‬ ‫بقصد‬ ‫يك‬ ‫فال‬ ‫اليباد‬ ‫قصد‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫استعمله‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫لال‬ ‫للص‬ ‫المبيح‬ ‫لرعي‬ ‫الش‬ ‫فالتيمم‬ ‫ا،‬ ً ‫تيمم‬ ‫ون‬ ‫لار‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫أبيحت‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ( 3 ) 1 / 312 ‫لدمات‬ ‫ل‬ ‫المق‬ ‫و‬ ،) ( ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لدات‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الممه‬ 1 / 211 ( ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫قدام‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الم،ن‬ ‫و‬ ،) 9 / 132 ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للزركش‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الفق‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫أص‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المح‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫البح‬ ‫و‬ ،) . 1 ) ‫مكة‬ ‫وثيقة‬ ‫يف‬ ‫واحلضارية‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫وصفية‬ ‫استقرائية‬ ‫دراسة‬ ‫اده‬ ( ‫مساكين‬ ‫لر‬ ‫عش‬ ‫(إطعام‬ ‫ادهاف‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫يتخير‬ -‫كسوتهم‬ ‫أو‬ -‫وككفار‬ ‫بة)،‬ ‫ر‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫أو‬ ‫لا‬ ‫ش‬ ‫لح‬ ‫(اب‬ ‫بينف‬ ‫ا‬ ‫متخير‬ ‫المحظور‬ ‫بفعل‬ ‫األاى‬ -‫لا‬ ‫إطع‬ ‫أو‬ ‫لاكين‬ ‫مس‬ ‫لتة‬ ‫س‬ ‫م‬ -‫ليام‬ ‫ص‬ ‫أو‬ ‫أيام).‬ ‫ثالثة‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( 2 ) -‫هللا‬ ‫رحمه‬ -( 1 ) . ‫الثاني:‬ ‫النوع‬ ‫ب‬ ‫تكليف‬ ‫خير‬ ‫إلى‬ ‫ول‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫م‬ ‫البدل‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫مخير‬ ‫دلي‬ ‫و‬ َ ‫أي‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫لل‬ ‫ينتق‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫في‬ ‫فللمكلف‬ ‫عليه،‬ ‫أسهل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫طبعه‬ ‫إليه‬ ‫يميل‬ ‫بما‬ ‫المكلف‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫وم‬ ‫لهوته،‬ ‫ل‬ ‫بش‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لاء‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫لرد‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫لهل‬ ‫ل‬ ‫أس‬ ‫لو‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫لا‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫طبع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫إلي‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫يمي‬ ‫لده‬ ‫ل‬ ‫يج‬ ‫هللا‬ ‫فون‬ ‫عليه،‬ - -‫إال‬ ‫بينها‬ ‫ه‬ ‫خير‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ً ‫لطف‬ ‫به‬ ( 2 ) ‫ث‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ، ‫أضربف‬ ‫الثة‬ ‫األول:‬ ‫الضرب‬ ‫له‬ ‫يمين‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لث‬ ‫الحان‬ ‫أن‬ ‫لى‬ ‫عل‬ ‫لم‬ ‫العل‬ ‫أهل‬ ‫"أجمع‬ ‫ف‬ ‫ئه"‬ ‫يجز‬ ‫فعل‬ ‫الك‬ ‫ي‬ ‫َي‬ ‫أ‬ ‫أعتق،‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫كسا،‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫أطعم،‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بالخيارف‬ ( 1 ) . ‫على‬ ‫القسم‬ ‫وهذا‬ ‫نوعين‬ ( 3 ) ‫ف‬ ‫األول:‬ ‫اوع‬ ‫النا‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫لول‬ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫و‬ َ ( 1 ) . ‫اده‬ ‫لر‬ ‫أف‬ ‫لين‬ ‫ب‬ ‫لع‬ ‫الجم‬ ‫يحرم‬ ‫ثم‬ ، ً ‫ابتداء‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫مخير‬ ‫ا‬ ً ‫تكليف‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫قيلف‬ ْ ‫فون‬ ‫؟‬ ‫المخير‬ ‫عنه:‬ ‫أجيب‬ ً ‫مخير‬ ‫كونه‬ ‫بين‬ ‫تناق‬ ‫ال‬ ‫ممنوع‬ ‫له‬ ‫كون‬ ‫وبين‬ ‫ا،‬ ‫لا‬ ‫بينه‬ ‫لع‬ ‫الجم‬ ‫لن‬ ‫م‬ ‫لا‬ ً ‫هللا‬ ‫ألن‬ - -‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫التخيير‬ ‫على‬ ‫الشيئين‬ ‫يوجب‬ ‫قد‬ ‫ز‬ ‫يجو‬ ‫كنهى‬ ‫بينهما،‬ ‫الجمع‬ ُ ‫هللا‬ -‫لالى‬ ‫تع‬ -
	‫ألهلها(‬ ‫ات‬ ‫كفار‬ ( ‫للماوري‬ ‫الكبير‬ ‫الحاوي‬ ‫ينظرف‬ ) 1 / 1111 ‫قم(‬ ‫بر‬ ،) 1719 .]) 8 11 / 517 ( ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الم،ني‬ ‫ينظرف‬ ) ( 8 / 19 ‫اعما‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫البيان‬ ‫و‬ ،) ( ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الم،ني‬ ‫و‬ ،) ( ‫اني‬ ‫للعمر‬ ‫الشافعي‬ ‫م‬ 8 / 19 .) ( 1 / 272 .) ( ‫للماوردي‬ ‫الكبير‬ ‫الحاوي‬ ‫ينظرف‬ ) 1 2 11 / 512 ( ‫اني‬ ‫للعمر‬ ‫الشافعي‬ ‫اعمام‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫البيان‬ ‫و‬ ،) 11 / 122 .) 11 / ( 2 1 ( ‫افي‬ ‫للقر‬ ‫الفروق‬ ‫ينظرف‬ ) 2 / 81 ( ‫للسماللي‬ ‫الشهاب‬ ‫تنقيح‬ ‫عن‬ ‫النقاب‬ ‫فع‬ ‫ور‬ ،) 2 / 215 3 / .) ( 1 ( ‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫على‬ ‫اف‬ ‫اعشر‬ ‫ينظرف‬ ) 7 / 128 .) 3 ‫(صف‬ 159 ( ‫لي‬ ‫للزركش‬ ‫لع‬ ‫ام‬ ‫الجو‬ ‫بجمع‬ ‫المسامع‬ ‫وتشنيف‬ ،) 1 / 111 ( 3 ( ‫لاوردي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫للم‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الكبي‬ ‫لاوي‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الح‬ ‫لرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ينظ‬ ) 11 / 512 ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المقتص‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ونهاي‬ ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫المجته‬ ‫لة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وبداي‬ ،) ‫لد‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫رش‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫الب‬ 121 .) 217 .) ( 2 / 27 ‫لا‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إيض‬ ‫و‬ ،) ‫لي‬ ‫اق‬ ‫للعر‬ ‫لع‬ ‫ام‬ ‫الجو‬ ‫لع‬ ‫جم‬ ‫لر‬ ‫ش‬ ‫لامع‬ ‫اله‬ ‫لث‬ ‫ال،ي‬ ‫و‬ ،) ‫(صف‬ 111 .) ‫(صف‬ ‫للمازري‬ ‫األصول‬ ‫برهان‬ ‫من‬ ‫المحصول‬ 217 ‫افي‬ ‫للقر‬ ‫الفصول‬ ‫تنقيح‬ ‫وشر‬ ،) ‫(صف‬ 159 .)	( ( ( (

. 
. 
. . 

‫ااني:‬ ‫الثا‬ ‫ادليل‬ ‫الا‬

. 

‫اة:‬ ‫الثانيا‬ ‫اة‬ ‫الحالا‬
‫الثالث:‬ ‫المطلب‬ ‫التكاليف‬ ‫إثبات‬ ‫ق‬ ‫طر‬ ‫البدلية.‬ ‫اث‬ ‫الثالا‬ ‫اث‬ ‫المبحا‬ ‫اا‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫وفي‬ ‫اط،‬ ‫لتر‬ ‫ل‬ ‫االش‬ ‫و‬ ‫لام،‬ ‫ل‬ ‫االنتق‬ ‫لين‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫لدلي‬ ‫ل‬ ‫الب‬ ‫لف‬ ‫ل‬ ‫التكلي‬ ‫ليف‬ ‫ل‬ ‫فف‬ ‫مطلبانف‬ ‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫البدل.‬ ‫حكم‬ ‫انتقام‬ ‫في‬ ‫المبدل‬ ‫وجود‬ ‫أثر‬ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬ ‫لب‬ ‫اج‬ ‫الو‬ ‫لي‬ ‫ف‬ ‫لل‬ ‫بالفع‬ ‫التكليف‬ ‫عن‬ ً ‫بدال‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫اط‬ ‫اشتر‬ ‫الموسع.‬ ‫الخاتمة‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫و‬ ‫نتائل‬ ‫أهم‬ ‫فيها‬ ‫سجلت‬ ‫فقد‬ ‫وتوصياته.‬ ‫البحث‬