‫القانوني‬ ‫والحق‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ Jerusalem between the historical right and the legal right ‫ت‬ ‫االستالم‬ ‫اريخ‬ : 06 / 05 / 2019 ‫؛‬ : ‫القبول‬ ‫تاريخ‬ 30 / 05 / 2019

Keywords: Jérusalem, Droit Historique, Administration Internationale, La Capitale d'Israël, Les frontières de 1967 Jerusalem, Historical Right, International Administration, The Capital of Israel, The 1967 Borders

Jérusalem a une grande dimension humaine, historique et politique. Ce qui en fait une cible pour les revendications historiques contradictoires entre Juifs et Arabes palestiniens. Sans parler de la dimension religieuse, puisque les deux peuples considèrent que la ville incarne l'identité spirituelle et le droit historique de chacun. Ce qui a été exploité par le mouvement sioniste, transformant le mythe religieux en un projet politique de judaïsation de la ville, entraînant une escalade des conflits et menaçant de changer le caractère de la ville et d'éliminer toute chance de parvenir à une solution à deux États. Et comme la communauté internationale s'égare depuis plus d'un demi-siècle à la recherche d'un statut spécial pour la ville de Jérusalem. C'est dans les normes existantes du droit international que les éléments d'une solution doivent être tirés. Cela nécessite que l'importance de Jérusalem religieuse et historique n'ait aucun impact sur les arguments juridiques concernant le statut de la ville en droit international. 


‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬

  ‫في‬ ‫لليهود‬ ‫بالنسبة‬ ‫القدس.‬ ‫مثل‬ ‫مطالبة‬ ‫ومحل‬ ‫رمزية‬ ‫هي‬ ‫المدن‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫عدد‬ ‫القديم.‬ ‫وتاريخهم‬ ‫بدينهم‬ ‫المرتبطة‬ ‫لآلثار‬ ‫األسطوري‬ ‫المكان‬ ‫تمثل‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫الشتات،‬ ‫كم‬ ‫صهيوني.‬ ‫للمشروع‬ ‫النهائي‬ ‫الهدف‬ ‫األخيرة‬ ‫اآلونة‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫والتي‬ ‫المسيحيون‬ ‫كتب‬ ‫ا‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الصليبية،‬ ‫الحروب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫دموية‬ ‫الصفحات‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫وأبعد‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫للعالم‬ ‫وبالنسبة‬ ‫المسيح،‬ ‫مقبرة‬ ‫حماية‬ ‫هدفها‬ ‫عندما‬ ‫لذلك‬ ‫المدينة.‬ ‫بهذه‬ ‫للتعلق‬ ‫والتاريخية‬ ‫الدينية‬ ‫أسبابهم‬ ً ‫أيضا‬ ‫للمسلمين‬ ‫فان‬ ‫العرب،‬ ‫انت‬ ‫الهجرة‬ ‫أنشأته‬ ‫التي‬ ‫المتفجر‬ ‫الوضع‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫واجهت‬ ‫البريطاني،‬ ‫االنتداب‬ ‫هى‬ ‫القدس‬ ‫وضع‬ ‫مع‬ ‫فلسطين،‬ ‫إقليم‬ ‫لتقسم‬ ‫مشروع‬ ‫اقتراح‬ ‫الى‬ ‫عربية،‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫اليهودية‬ ‫بذاته‬ ‫وقائم‬ ‫خاص‬ ‫نظام‬ ‫تحت‬ -‫االستثنائية‬ ‫ألهميتها‬ ‫نظرا‬ -‫التجسيد‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ . ‫أظ‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫الفعلي،‬ ‫والرغبة‬ ‫لها‬ ‫المرسومة‬ ‫بالحدود‬ ‫قبولها‬ ‫عدم‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫هرت‬ ‫حرب‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫القدس،‬ ‫الى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ 1899 ‫اإلقليمي‬ ‫التوسع‬ ‫لبداية‬ ‫مناسبة‬ ، ‫التي‬ ‫باألخص‬ ‫للقدس‬ ‫وضم‬ ‫احتالل‬ ‫مع‬ ‫الساعة،‬ ‫لحد‬ ‫زمنيا‬ ‫والممتد‬ ‫المتواصل‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫هذا‬ ‫اليهودية.‬ ‫للدولة‬ ‫أبدية‬ ‫عاصمة‬ ‫أنها‬ ‫عن‬ ‫مؤخرا‬ ‫أعلن‬ ‫تمارسه‬ ‫الذي‬ ‫اإلقليمي‬ ‫االحتالل‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫به،‬ ‫الدولية‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫اعتراف‬ ‫أبدا‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫سنة،‬ ‫سبعين‬ ‫طيلة‬ ‫إسرائيل‬ ‫تفسيرات‬ ‫الى‬ ‫باإلضافة‬ ‫عليه،‬ ‫تاريخية‬ ‫حقوق‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫باإلقليم‬ ‫بالمطالبة‬ ‫تبرره،‬ ‫العس‬ ‫بالقوة‬ ‫الواقع‬ ‫فرض‬ ‫بسياسة‬ ‫مدعم‬ ‫الجانب،‬ ‫أحادي‬ ‫فقهي‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫قانونية‬ ‫كرية.‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫للقدس‬ ‫القانوني‬ ‫المركز‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سنحاول‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫عليها،‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫لشرع‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫االدعاء‬ ‫على‬ ‫والرد‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫اختيارنا‬ ‫وراء‬ ‫الدافع‬ ‫ويبرز‬ ‫التاريخية.‬ ‫بالمطالبة‬ ‫الموسومة‬ ‫والقوة‬ ‫القانون‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫باعتبا‬ ‫حداثته‬ ‫في‬ ‫للموضوع‬ ‫مدينة‬ ‫أهمية‬ ‫وكدى‬ ‫الدولية،‬ ‫الساحة‬ ‫على‬ ‫الساعة‬ ‫حديث‬ ‫ره‬ ‫موضوعا‬ ‫كونه‬ ‫الى‬ ‫باإلضافة‬ ‫ودينية،‬ ‫وقومية‬ ‫استراتيجية‬ ‫دالالت‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫وما‬ ‫القدس‬ ‫تم‬ ‫المدينة‬ ‫ففي‬ ‫تاريخية‬ ‫سياسية‬ ‫عاصمة‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫المدينة‬ ‫لكن‬ ... Temple De Salomon ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الموقع‬ ‫يمثل‬ ‫اليهودية‬ ‫للديانة‬ ‫بالنسبة‬ ‫وهو‬ ، ‫العل‬ ‫مع‬ . ‫داوود‬ ‫أبيه‬ ‫لعمل‬ ‫إتمام‬ ‫ببنائه‬ ‫سليمان‬ ‫الملك‬ ‫وقام‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫الرب‬ ‫اختاره‬ ‫أنه‬ ‫م‬ ‫الرئيس‬ ‫قرار‬ ‫يعتبر‬ ‫متنامي‬ ‫جد‬ ‫اسرائيلي‬ ‫تيار‬ ‫اآلن‬ ‫وهناك‬ ‫البناء،‬ ‫وإعادة‬ ‫التدمير‬ ‫شهد‬ ‫لتحقيق‬ ‫وتمهيد‬ ‫إلهي‬ ‫نصرا‬ ‫إلسرائيل‬ ‫أبدية‬ ‫عاصمة‬ ‫بالقدس‬ ‫باالعتراف‬ ‫األخير‬ ‫األمريكي‬ ‫والقدس‬ . ‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫أرضية‬ ‫فوق‬ ‫الثالث‬ ‫الهيكل‬ ‫بناء‬ ‫بإعادة‬ ‫التوراة‬ ‫نبوءة‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫(أورشليم)‬ ‫حيث‬ ‫موريا‬ ‫جبل‬ ‫تأوي‬ ‫التي‬ ‫الجغرافية‬ ‫الرقعة‬ ‫هي‬ ‫اآلن‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫اليهود‬ ‫صالة‬ ‫موضع‬ ‫وهي‬ ‫للهيكل،‬ ‫الوحيد‬ ‫األثر‬ ‫المبكى‬ ‫وحائط‬ ‫المقدس،‬ ‫الهيكل‬ ‫مقر‬ ‫خالل‬ ‫وتطلعاتهم‬ 18 ‫والمقبرة‬ ‫صهيون،‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫داوود‬ ‫الملك‬ ‫قبر‬ ‫كذلك‬ ‫وتأوي‬ ‫قرنا،‬ ‫خال‬ ‫اليهود‬ ‫دفن‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫الزيتون‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫القديمة‬ ‫ترى‬ ‫باختصار‬ . ‫عديدة‬ ‫قرون‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫باألخص‬ ‫القدس‬ ‫وعلى‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫وتاريخيا‬ ‫دينيا‬ ‫حقا‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫اليهود‬ ‫فقد‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫أنه‬ ‫هو‬ ‫السياق،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫اليه‬ ‫اإلشارة‬ ‫تجدر‬ ‫ما‬ ‫قيام‬ ‫المنطقة‬ ‫عرفت‬ ‫فقد‬ ‫تنقطع‬ ‫لم‬ ‫بها‬ ‫العرب‬ ‫صلة‬ ‫فان‬ ‫المسيحي‬ ‫العصر‬ ‫بمجيئ‬ ‫فلسطين‬ ‫قدرا‬ ‫فرضوا‬ ‫الذي‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫وكلهم‬ ‫والغساسنة،‬ ‫وتدمر‬ ‫األنباط‬ ‫دولة‬ ‫السيطرة‬ ‫من‬ ‫لظهور‬ ‫وكان‬ ‫اإلسالمي.‬ ‫الفتح‬ ‫قبل‬ ‫متقطعة‬ ‫فترات‬ ‫في‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫العربية‬ ‫السياسية‬ ‫الرسول‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫العربية،‬ ‫الجزيرة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫وحدة‬ ‫وتحقيق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫أدرك‬ ‫الوحي‬ ‫نزول‬ ‫بداية‬ ‫ومع‬ . ‫الروم‬ ‫بانهيار‬ ‫إيذانا‬ ‫القريشي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫العربي‬ ‫أ‬ ‫المسلمون‬ ، ‫االسراء‬ ‫سورة‬ ‫مقدمة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للعقيدة‬ ‫بالنسبة‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫همية‬ ‫ومسؤولية‬ ‫وقدسيته‬ ‫األقصى‬ ‫والمسجد‬ ‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫بين‬ ‫اإللهي‬ ‫الربط‬ ‫أهمية‬ ‫وفهموا‬ ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫فتحه.‬ 555 ‫واستقبل‬ ‫(القدس)‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫على‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العرب‬ ‫علم‬ ‫رفع‬ ‫م،‬ ‫ع‬ ‫لما‬ ‫عنف‬ ‫بدون‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫أهلها‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫الفاتحين‬ ‫لدى‬ ‫سامية‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫رفوه‬ ‫طلب‬ ‫وراء‬ ‫السبب‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫وحقوقهم.‬ ‫األقوام‬ ‫كرامة‬ ‫وحفظ‬ ‫الدماء‬ ‫حقن‬ ‫على‬ ‫حرصهم‬ ‫سفرونيوس‬ ‫البطريك‬ Le Patriarche Sophrone ‫من‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫ممثل‬ ، ‫دخول‬ ‫يمنع‬ ‫وأن‬ ‫المسيحيين‬ ‫(القدس)‬ ‫ايلياء‬ ‫أهل‬ ‫يستأمن‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫(العهدة‬ ‫تاريخيا‬ ‫المعروف‬ ‫عهده‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫أعطى‬ ‫الطلب‬ ‫لهذا‬ ‫واستجابة‬ ‫اليها،‬ ‫اليهود‬ ‫العمرية‬ .) ‫تطبيقه‬ ‫تم‬ ‫كدول.‬ ‫الناشئة‬ ‫المستعمرات‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫العرفي‬ ‫الدولي‬ ‫أصبحت‬ ‫وقد‬ ‫الالتينية.‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫المعزولة‬ ‫األراضي‬ ‫حدود‬ ‫إلنشاء‬ ً ‫أصال‬ UPJ ‫قاعدة‬ ‫الدولي‬ ‫العدل‬ ‫محكمة‬ ‫أكدته‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ . ‫إفريقيا‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ً ‫نطاقا‬ ‫أوسع‬ ‫لتطبيق‬ ‫توضيح‬ ‫في‬ ‫ة‬ . ‫فاسو/مالي)‬ ‫(بوركينا‬ ‫الحدودي‬ ‫النزاع‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫المرجوة‬ ‫السياسة‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫حديث‬ ‫إنشاؤها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ ‫للدول‬ ‫اإلقليمي‬ ‫االستقرار‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫هو‬ ‫منه‬ ‫فالغرض‬ ‫المناطق‬ ‫وتحديد‬ ‫الحدود‬ ‫وترسيم‬ ‫بالملكية‬ ‫المتعلقة‬ ‫المسائل‬ ‫حل‬ ‫وكذلك‬ ‫االستعمار،‬ ‫إنهاء‬ ‫البح‬ ‫واضح.‬ ‫غير‬ ‫المبدأ‬ ‫لهذا‬ ‫القانوني‬ ‫الطابع‬ ‫معاهدة.‬ ‫فيها‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫رية،‬ ‫عرفي‬ ‫دولي‬ ‫وقانون‬ ‫ومبدأ‬ ‫كقاعدة‬ ‫إليه‬ ‫اإلشارة‬ ‫تمت‬ ‫فقد‬ ‫مختلفة‬ ‫لحاالت‬ ‫ا‬ ً ‫ووفق‬ ‫ذلك،‬ ‫ومع‬ . ‫سياسية‬ ‫وعقيدة‬ ‫تنفيذه‬ ‫على‬ ‫يقدم‬ ‫لم‬ ‫فانه‬ ‫المتتابعة،‬ ‫األمريكية‬ ‫الحكومات‬ ‫خطابات‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫االقدام‬ ‫أن‬ ‫بسبب‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫واالستقرار‬ ‫لألمن‬ ‫مباشر‬ ‫تهديد‬ ‫فيه‬ ‫خطوة‬ ‫كذا‬ ‫لمخالفتها‬ ‫شرعيتها‬ ‫عدم‬ ‫عن‬ ‫ناهيك‬ ‫المنطقة،‬ ‫في‬ ‫األمريكية‬ ‫بالمصالح‬ ‫ومساس‬ ‫األوسط‬ ‫بتاريخ‬ ‫لكن‬ ‫القدس،‬ ‫بموضوع‬ ‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫الدولية‬ ‫القرارات‬ ‫لكل‬ ‫بالقدس‬ ‫اف‬ ‫العالم‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫متحديا‬ ‫اليها،‬ ‫األمريكية‬ ‫السفارة‬ ‫نقل‬ ‫سيتم‬ ‫وأنه‬ ‫إلسرائيل‬ ‫أبدية‬ ‫كعاصمة‬ ‫إلى‬ ‫يشر‬ ‫ولم‬ ‫للفلسطينيين،‬ ‫العزاء‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫سوى‬ ‫خطابه‬ ‫في‬ ‫يقدم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫بأسره.‬ ‫في‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫بل‬ ‫فلسطينية.‬ ‫لدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫الشرقية‬ ‫القدس‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬ ‫أمدها‬ ‫طال‬ ‫التي‬ ‫آمالهم‬ ‫األمريكي‬ ‫االعتراف‬ ‫يرفض‬ ‫الدولي‬ ‫األمن‬ ‫مجلس‬ ‫في‬ ‫مصري‬ ‫قرار‬ ‫مشروع‬ ‫على‬ ‫باستثناء‬ ‫المجلس،‬ ‫في‬ ‫األعضاء‬ ‫الدول‬ ‫جميع‬ ‫موافقة‬ ‫نال‬ ‫إلسرائيل،‬ ‫عاصمة‬ ‫بالقدس‬ ‫بنا‬ ‫ثم‬ ، ‫ضده‬ ‫الفيتو‬ ‫استخدمت‬ ‫التي‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫باسم‬ ‫واليمن‬ ‫تركيا‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫على‬ ‫ء‬ ‫في‬ ‫طارئة‬ ‫جلسة‬ ‫عقد‬ ‫تم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التعاون‬ ‫ومنظمة‬ ‫العربية‬ ‫الجامعة‬ ‫فيها‬ ‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫العامة‬ ‫الجمعية‬ ‫صوتت‬ ،) ‫السالم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫(االتحاد‬ ‫اجراء‬ ‫اطار‬ ‫بأغلبية‬ 159 ‫رقم(‬ ‫القرار‬ ‫لصالح‬ ‫صوتا‬ A/ES-10/L.22 ‫بعدم‬ ‫الجميع‬ ‫يطالب‬ ‫الذي‬ ،) ‫ت‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫القرار‬ ‫ويؤكد‬ ‫الديمغرافية،‬ ‫تركيبتها‬ ‫أو‬ ‫مركزها‬ ‫أو‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫طابع‬ ‫غيير‬ ‫الكنيست‬ ‫رد‬ . ‫قانوني‬ ‫أثر‬ ‫أي‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫وباطل‬ ‫الغ‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫ينص‬ ‫اجراء‬ 


	I ‫ببني‬ ‫والمعروفون‬ ‫األسباط‬ ‫هم‬ ‫ابنا‬ ‫عشرا‬ ‫اثنا‬ ‫ليعقوب‬ ‫وكان‬ ‫فلسطين،‬ ‫في‬ ‫استقروا‬ ‫الذين‬ -‫مقدمة‬ : ‫األول‬ ‫المطلب‬ : ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫على‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫لصهيون‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ Sion ‫الصهيونية‬ ‫الحركة‬ ‫اسم‬ ‫منها‬ ‫والمشتقة‬ Sionisme ، ( ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫قرون‬ 1319 -1819 ‫الجنوبية‬ ‫سوريا‬ ‫اسم‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ‫أين‬ . ) ‫لدولة‬ ‫تابع‬ ‫إقليم‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫حقوق‬ ‫ومباشرة‬ ‫يدها‬ ‫بوضع‬ ‫الدول‬ ‫احدى‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يتجزأ‬ ‫ال‬ ‫جزءا‬ ‫ليست‬ ‫التي‬ ‫التاريخية)‬ ‫(األدلة‬ ‫القديمة‬ ‫الخرائط‬ ‫تجاهل‬ ‫يتم‬ ‫كما‬ ‫األصلي،‬ ‫هنا‬ ‫للتصرف.‬ ‫القابلة‬ ‫الغير‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الشعب‬ ‫حقوق‬ ‫رسخت‬ ‫التي‬ ‫المتحدة‬ ‫لألمم‬ ‫العامة‬
	‫خط‬ ‫على‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫تقع‬ ‫معلم‬ ‫ألنها‬ ‫مدينة‬ ‫مجرد‬ ‫ليست‬ ‫وهي‬ ‫القدس،‬ ‫مدينة‬ ‫اليهودي‬ ‫المنظور‬ ‫حسب‬ ‫فتعني‬ ‫طول‬ 53 ‫و‬ ‫درجة‬ 15 ‫غرينتش،‬ ‫خط‬ ‫شرق‬ ‫دقيقة‬ ‫موسى‬ ‫النبي‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫الفراعنة‬ ‫اضطهاد‬ ‫من‬ ‫وعانوا‬ ‫مصر‬ ‫الى‬ ‫هاجروا‬ ‫إسرائيل،‬ ‫وعلى‬ ‫المستقل‬ ‫القدس‬ ‫(متصرفية)‬ ‫سنجق‬ ‫ضم‬ ‫والذي‬ ‫الجغرافي،‬ ‫موقعها‬ ‫عن‬ ‫تعبيرا‬ ‫الحال‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ينطبق‬ ‫ال‬ ‫التقادم‬ ‫فان‬ ‫مباحا،‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫محل‬ ‫اإلقليم‬ ‫كان‬ ‫فاذا‬ ‫أخرى،‬ ‫ة.‬ ‫في‬ ‫االستشاري‬ ‫رأيها‬ ‫في‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫دولي.‬ ‫اتفاق‬ ‫من‬ 15 / 11 / 1893 ‫مسأ‬ ‫حول‬ ‫لة‬ ‫القرار‬ ‫الى‬ ‫االستناد‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫االشارة‬ ‫من‬ ‫البد‬ 191 ‫ال‬ ‫منه‬ ‫يرجى‬ ‫ال‬ ‫االعالن،‬ ‫في‬ ‫رجوع‬
	‫عرض‬ ‫وخط‬ ‫السياسية‬ ‫العاصمة‬ ‫عن‬ ‫معبر‬ ‫تاريخي‬ 51 ‫و‬ ‫درجة‬ 35 ‫ارتفاعها‬ ‫يتراوح‬ ‫التالل‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫وعلى‬ ، ً ‫شماال‬ ‫دقيقة‬ ‫(حوالي‬ ‫وسليمان‬ ‫داوود‬ ‫لمملكتي‬ 1111 ‫ق.م)،‬ ‫سنة‬ . ‫لهم‬ ‫كمخلص‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ -‫التوراة‬ ‫وتشترك‬ ‫على‬ ‫تاريخيا‬ ‫الحقائق‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والقرآن‬ ‫أرباع‬ ‫وثالثة‬ ‫فلسطين‬ ‫أجزاء‬ ‫معظم‬ ‫ضم‬ ‫الذي‬ ‫القدس‬ ‫سنجق‬ ‫وكان‬ ‫ونابلس،‬ ‫عكا‬ ‫سنجقي‬ ‫دولة‬ ‫احتجت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫عليه،‬ ‫متنازعا‬ ‫يكون‬ ‫أال‬ ‫بمعنى‬ ‫هادئا‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أية‬ ‫وموريتانيا‬ ‫للمغرب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المحكمة‬ ‫رفضت‬ ‫الغربية،‬ ‫الصحراء‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫حدود‬ ‫الى‬ 1899 ‫ألن‬ ‫الوجود.‬ ‫في‬ ‫للحق‬ ‫الدولية‬ ‫الشرعية‬ ‫لتوفير‬ ‫قانوني‬ ‫كمستند‬ ‫بل‬ ،
	‫نحو‬ ‫االنفصال‬ ‫ومنذ‬ ‫أيضا‬ 1131 ‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫عن‬ ‫المدينة‬ ‫وتبعد‬ ‫الميت.‬ ‫البحر‬ ‫سطح‬ ‫عن‬ ‫مترا‬ Le Schisme ‫(حوالي‬ ‫البابلي‬ ‫الغزو‬ ‫غاية‬ ‫الى‬ ، 395 39 ‫ق.م)‬ ‫كم،‬ ‫األقل‬ -. ‫الداخلية‬ ‫لوزير‬ ‫تابعا‬ ‫سكانها‬ ‫األتراك‬ ‫أسهم‬ ‫ولقد‬ . ‫(المستقل)‬ ‫سمي‬ ‫لذلك‬ ‫مباشرة،‬ ‫العثماني‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫بأية‬ ‫احتجاجها‬ ‫في‬ ‫واستمرت‬ ‫السيادة‬ ‫حقوق‬ ‫ومباشرة‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫األصل‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫الدولتين،‬ ‫كلتا‬ ‫قدمتها‬ ‫التي‬ ‫الدفوع‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫الغربية،‬ ‫الصحراء‬ ‫على‬ ‫سيادية‬ ‫روابط‬ ‫في‬ ‫طرحها‬ ‫سيتم‬ ‫الحدود‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫االعالن،‬ ‫اليها‬ ‫يشر‬ ‫لم‬ ‫الحدود‬ ‫مسألة‬
	‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫وعن‬ ‫(أورشليم)‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫األخيرة‬ ‫لهاته‬ ‫عاصمة‬ ‫(القدس)‬ ‫كانت‬ ‫يهوذا.‬ ‫لمملكة‬ 531 ‫وبعض‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المدن‬ ‫بكبريات‬ ‫القدس‬ ‫وترتبط‬ . ً ‫تقريبا‬ ‫كم‬ ‫األول‬ ‫سليمان‬ ‫السلطان‬ ‫بنى‬ ‫حيث‬ ‫القدس،‬ ‫لمدينة‬ ‫العمراني‬ ‫التطوير‬ ‫في‬ ‫كثيرا‬ ‫العثمانيون‬ ‫يتوفر.‬ ‫ال‬ ‫الهدوء‬ ‫شرط‬ ‫فان‬ ‫الصور‬ ( ‫اإلقليم‬ ‫على‬ ‫الفعلية‬ ‫للسيادة‬ ‫ممارسة‬ Souveraineté effective ‫تم‬ ‫المبدأ‬ ‫ونفس‬ ، ) ‫مفاوضات‬ ‫الحقة.‬
	‫عكا‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫فهي‬ ‫العربية،‬ ‫العواصم‬ ‫يافا‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 55 ‫غزة‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 89 ‫دمشق‬ 581 ‫القاهرة‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 359 Jérusalem ‫هاسمونيان‬ ‫لساللة‬ ‫عاصمة‬ ‫وبعدها‬ ، 131 ‫نابلس‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ ‫عمان‬ ‫األردنية‬ ‫العاصمة‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 53 ‫الخليل‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 99 ‫وعن‬ ‫كم،‬ 55 ‫بغداد‬ ‫وعن‬ ‫كم،‬ 953 ‫مدينة‬ ‫القدس‬ ‫وتعتبر‬ ‫كم.‬ Dynastie Hasmonéenne ‫بعد‬ ، ‫التحر‬ ‫حرب‬ ‫لهيرودس‬ ‫عاصمة‬ ‫وأخيرا‬ ‫اليونان،‬ ‫ضد‬ ‫ير‬ Hérode ‫بداية‬ ‫قبل‬ ‫حتى‬ ، ‫أعقاب‬ ‫منذ‬ ‫فيها‬ ‫واستثمروا‬ ‫الرومان‬ ‫احتلها‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫أيضا‬ ‫وهي‬ ‫المسيحي‬ ‫العصر‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫حكمه‬ ‫دام‬ ‫(الذي‬ 1351 -1355 ‫من‬ ‫القديمة‬ ‫البلدة‬ ‫حول‬ ‫حاليا‬ ‫القائمة‬ ‫األسوار‬ ) ‫عام‬ ‫وفي‬ ‫القدس،‬ 1995 ‫عثمان‬ ‫برلمان‬ ‫أول‬ ‫انعقد‬ ‫م‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫وتم‬ ‫القسطنطينية‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫عام‬ ‫القدس‬ ‫سنجق‬ ‫ووضع‬ ‫القدس،‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫فلسطينيين‬ ‫نواب‬ ‫انتخاب‬ 1999 ‫حكم‬ ‫تحت‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫سابق،‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫اقراره‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫ضد‬ ‫(هولندا‬ ‫باالماس‬ ‫جزيرة‬ ‫قضية‬ ‫ي‬ ‫عام‬ ‫في‬ 1885 ‫وحكومة‬ ‫التحرير‬ ‫منظمة‬ ‫بين‬ ‫المباشرة‬ ‫السالم‬ ‫مفوضات‬ ‫أدت‬ ، ‫المدة‬ ‫طول‬ ‫يحدد‬ ‫واضح‬ ‫معيار‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫طويلة،‬ ‫لمدة‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫لكي‬ ‫الالزمة‬ ‫هوبر‬ ‫القاضي‬ ‫قررها‬ ‫التي‬ ‫األمريكية)،‬ Huber ‫محكمة‬ ‫رعاية‬ ‫تحت‬ ‫وحيد،‬ ‫كمحكم‬ ‫الس‬ ‫مؤتمر‬ ‫عقب‬ ‫إسرائيل،‬ ‫وهو‬ ‫أوسلو)،‬ ‫(اتفاق‬ ‫أولي‬ ‫سالم‬ ‫اتفاق‬ ‫اصدار‬ ‫الى‬ ‫بمدريد‬ ‫الم‬ ‫مستمرا.‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬ ‫عد‬ ‫في‬ ‫الدائمة‬ ‫التحكيم‬ 55 / 11 / 1853 ‫حول‬ ‫الصين)‬ ‫ضد‬ ‫(الفلبين‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫ومؤخرا‬ . ‫الى‬ ‫اإلعالن‬ ‫في‬ ‫التطرق‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ‫النهائية،‬ ‫السالم‬ ‫مفاوضات‬ ‫ستحكم‬ ‫مبادئ‬ ‫عن‬ ‫إعالن‬
	‫اسالم،‬ ‫الثالثة:‬ ‫الديانات‬ ‫بين‬ ‫مشتركة‬ ‫رمزية‬ ‫في‬ ‫بدأت‬ ‫الذي‬ ‫العظيمة‬ ‫الثورة‬ 55 ‫باركوخبا‬ ‫ثورة‬ ‫بعد‬ ‫بالكامل‬ ‫المدينة‬ ‫وهدمت‬ ‫ق.م،‬ ‫مقدسات‬ ‫وتتواجد‬ ‫يهودية،‬ ‫مسيحية،‬ ‫عام‬ ‫البريطاني‬ ‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ‫فلسطين‬ ‫وقوع‬ ‫حتى‬ ‫كذلك‬ ‫بقي‬ ‫وقد‬ ، ‫المباشر‬ ‫القسطنطينية‬ ‫عنصر‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫ينحصر‬ ‫المكسب‬ ‫التقادم‬ ‫عن‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫اختالف‬ ‫فان‬ ‫وعليه‬ ‫الدائمة‬ ‫التحكيم‬ ‫محكمة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫الجنوبي،‬ ‫الصين‬ ‫بحر‬ ‫جزر‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫قضت‬ ‫محدثات‬ ‫في‬ ‫معالجتها‬ ‫سيتم‬ ‫التي‬ ‫األساسية)‬ ‫(القضايا‬ ‫قائمة‬ ‫ضمن‬ ‫بإدراجها‬ ‫القدس‬ ‫مسألة‬
	‫أحياء‬ ‫أربعة‬ ‫من‬ ‫تتشكل‬ ‫بدورها‬ ‫والتي‬ ‫القديمة)،‬ ‫(القدس‬ ‫في‬ ‫حاليا‬ ‫الثالثة‬ ‫الديانات‬ Bar Kokhba ( ‫حوالي‬ ، 155 -153 ‫المدينة‬ ‫لتهمل‬ ‫ق.م)،‬ ‫األتية‬ ‫القرون‬ ‫لعديد‬ ‫حسبهم‬ 1819 ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫وتاريخيا‬ ‫دينيا‬ ‫حقا‬ ‫عامة،‬ ‫والمسلمون‬ ‫فلسطين‬ ‫لعرب‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫م.‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫أخرى‬ ‫دولة‬ ‫لسيادة‬ ‫يخضع‬ ‫إقليم‬ ‫على‬ ‫التقادم‬ ‫يقع‬ ‫فبينما‬ ‫المحل،‬ ‫في‬ ‫الصادر‬ ‫بحمكها‬ 15 / 19 / 5115 ‫السيادية‬ ‫وللحقوق‬ ‫البحار‬ ‫لقانون‬ ‫منتهكة‬ ‫الصين‬ ‫بأن‬ ، ‫السالم‬ ‫النهائية،‬ ‫الى‬ ‫معلقة‬ ‫السالم‬ ‫محادثات‬ ‫ظلت‬ ‫تقبع‬ ‫دائما‬ ‫القدس‬ ‫وظلت‬ ‫الساعة،‬ ‫حد‬
	‫الكلمات‬ ‫حدود‬ 7691 ‫المفتاحية‬ : . ‫األول‬ ‫الفرع‬ ‫إ‬ ‫عاصمة‬ ‫الدولية،‬ ‫اإلدارة‬ ‫تاريخي،‬ ‫الحق‬ ‫القدس،‬ ‫المدينة‬ ‫تاريخ‬ : ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫الثاني:‬ ‫الفرع‬ ‫الدولي‬ ‫للقانون‬ ‫كموضوع‬ ‫القدس‬ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬ ‫القدس‬ ‫لمدينة‬ ‫الدولية‬ ‫اإلدارة‬ ‫األول:‬ ‫الفرع‬ ‫الدولتين‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫الثاني:‬ ‫الفرع‬ ‫وحسب‬ ‫األرميني.‬ ‫الحي‬ ‫اليهودي،‬ ‫الحي‬ ‫المسيحي،‬ ‫الحي‬ ‫العربي،‬ ‫الحي‬ ‫وهم‬ ‫رئيسية،‬ ‫سرائيل،‬ ‫با‬ ‫ارتباطا‬ ‫منها‬ ‫أكثر‬ ‫روحانية‬ ‫هي‬ ‫للمسيحيين‬ ‫بالنسبة‬ ‫القدس‬ ‫مكانة‬ ‫فان‬ ‫الباحثين‬ ‫ألرض،‬ ‫واليهود‬ ‫المسلمين‬ ‫للعرب‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬ ‫المسيح،‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫تاريخية‬ ‫محطات‬ ‫تشكل‬ ‫كونها‬ ‫األهمية‬ ‫فدرجة‬ ‫أكبر،‬ ‫كال‬ ‫كتابته‬ ‫في‬ ‫تشترك‬ ‫والذي‬ ‫المدينة‬ ‫لتاريخ‬ ‫استعراض‬ ‫اآلتي‬ ‫وفي‬ ‫الجماعتين.‬ ‫المدينة‬ ‫تاريخ‬ ‫األول:‬ ‫الفرع‬ ‫للمدينة‬ ‫اليهودي‬ ‫التاريخ‬ ‫أوال:‬ ‫ال‬ ‫تبريرها‬ ‫الصهيونية‬ ‫تجد‬ ‫وتاريخية‬ ‫دينية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫ككل‬ ‫فلسطين‬ ‫حتاللها‬ ‫وأنها‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫مدة‬ ‫إياها‬ ‫وحكمهم‬ ‫بها‬ ‫لليهود‬ ‫التاريخي‬ ‫االرتباط‬ ‫الى‬ ‫فتشير‬ ‫يهودية.‬ ‫إبراهيم‬ ‫وعد‬ ‫الرب‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫التوراة.‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫تأسيسا‬ ‫بها‬ ‫الرب‬ ‫وعدهم‬ ‫مقدسة‬ ‫أرض‬ ‫ف‬ ‫دولته‬ ‫إلنشاء‬ ‫الميعاد)،‬ ‫(أرض‬ ‫فلسطين‬ ‫يرث‬ ‫بأن‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وذريته‬ ‫بالرسول‬ ‫أسري‬ ‫فإليها‬ ‫المسلمين،‬ ‫عند‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫أقدس‬ ‫تعتبر‬ ‫المدينة‬ ‫ولكون‬ ‫المد‬ ‫ينة.‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫الثاني:‬ ‫الفرع‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫مفهوم‬ ‫أوال:‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫أو‬ ‫اللقب‬ ‫مصطلح‬ ‫يستخدم‬ Historic Titles or Rights ، ‫الدولة‬ ‫عليها‬ ‫حصلت‬ ‫التي‬ ‫والبحرية‬ ‫البرية‬ ‫األراضي‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫دليل‬ ‫أو‬ ‫مصدر‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫الت‬ ‫عملية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الدول‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫نشأ‬ ‫وقد‬ ‫التاريخي،‬ ‫وطيد‬ ‫القرن‬ 18 ‫التاريخية‬ ‫الخلجان‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫التاريخية‬ ‫السيادة‬ ‫تبرير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ، Historic Bays ‫التاريخية‬ ‫المياه‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫البحرية‬ ‫المناطق‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫أو‬ ، Historic Waters ‫تحدي‬ ‫بشأن‬ ‫تقييدية‬ ‫عامة‬ ‫قواعد‬ ‫لوضع‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ، ‫للبحر‬ ‫األساس‬ ‫خطوط‬ ‫د‬ ‫القانونية‬ ‫األدبيات‬ ‫في‬ ‫ميل‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ظهر‬ ‫انه‬ ‫غير‬ ‫المتجاورة.‬ ‫الساحلية‬ ‫للدول‬ ‫اإلقليمي‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫ويرجع‬ ‫أخرى،‬ ‫دولة‬ ‫لسيادة‬ ‫خاضعة‬ ‫غير‬ ‫أقاليم‬ ‫على‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫مبن‬ ‫التقادم‬ ‫المضادة‬ ‫الملكية‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫األساس‬ ‫في‬ ‫ى‬ Adverse Possession ‫بينما‬ ، ‫المتواصل‬ ‫التاريخي‬ ‫والتثبيت‬ ‫المتواصل‬ ‫التدعيم‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫يرتكز‬ Historical Consolidation ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫والسلبية‬ ‫اإليجابية‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫لسلسلة‬ ، ‫ا‬ ‫ويضاف‬ ‫الحق،‬ ‫ألصل‬ ‫المكون‬ ‫هو‬ ‫تراكميا‬ ‫أثرا‬ ‫النهاية‬ ‫على‬ ‫عادة‬ ‫يقع‬ ‫التقادم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬ . ‫والمائي‬ ‫األرضي‬ ‫اإلقليم‬ ‫ليشمل‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫يمتد‬ ‫بينما‬ ‫فقط،‬ ‫األرضية‬ ‫األقاليم‬ ‫ثانيا:‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫الى‬ ‫المستندة‬ ‫القانونية‬ ‫المطالبات‬ ‫من‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫موقف‬ ‫أل‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫األراضي‬ ‫لملكية‬ ‫الدولية،‬ ‫والعالقات‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫السيادة‬ ‫ن‬ ‫قيمة‬ ‫ذات‬ ‫هي‬ ‫األراضي‬ ‫امتالك‬ ‫فائدة‬ ‫فان‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫(دولة)،‬ ‫يشكل‬ ‫ما‬ ‫تحدد‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫لكي‬ ‫ضروري‬ ‫الحدود‬ ‫ضبط‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بدقة‬ ‫محددة‬ ‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫فيه‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫بالقدر‬ ‫قانوني‬ ‫أساس‬ ‫أي‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫وأنها‬ ‫الخالصة،‬ ‫االقتصادية‬ ‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫الفلبين‬ ‫لجارتها‬ ‫كما‬ ‫الماضي،‬ ‫القرن‬ ‫ألربعينيات‬ ‫تعود‬ ‫لخرائط‬ ‫استنادا‬ ‫الصين‬ ‫تدعيها‬ ‫التي‬ ‫للمطالبة‬ ‫ب‬ ‫الصين‬ ‫حجة‬ ‫المحكمة‬ ‫رفضت‬ ‫الصين‬ ‫بحر‬ ‫معظم‬ ‫على‬ ‫تاريخية‬ ‫بحقوق‬ ‫تتمتع‬ ‫أنها‬ ‫الجنوبي.‬ ‫دفعت‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫شهدها‬ ‫التي‬ ‫التحرر‬ ‫موجات‬ ‫تاريخيا،‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫(قدسية‬ ‫مبدأ‬ ‫باعتماده‬ ‫باإلقليم‬ ‫التاريخية‬ ‫المطالبات‬ ‫أمام‬ ‫الباب‬ ‫إلقفال‬ ‫الدولي‬ ‫بالقانون‬ ‫االستعمار‬ ‫عن‬ ‫الموروثة‬ ‫الحدود‬ Uti Possidetis Juris ‫القانون‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫مبدأ‬ ‫وهو‬ ،) ‫القدس‬ ‫اغتصاب‬ ‫في‬ ‫والصريحة‬ ‫القوية‬ ‫ارادته‬ ‫يخفي‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫اإلسرائيلي،‬ ‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ‫فقد‬ ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫من‬ ‫طبعا‬ ‫بدعم‬ ‫إلسرائيل.‬ ‫أبدية‬ ‫عاصمة‬ ‫وجعلها‬ ‫ككل‬ ‫في‬ ‫األميركي‬ ‫الكونغرس‬ ‫صادق‬ 55 ‫أكتوبر‬ 1883 ‫السفارة‬ ‫بنقل‬ ‫يسمح‬ ‫قانون‬ ‫على‬ ‫الحرية‬ ‫وأعطى‬ ‫إلسرائيل،‬ ‫عاصمة‬ ‫بها‬ ‫واالعتراف‬ ‫القدس،‬ ‫إلى‬ ‫أبيب‬ ‫تل‬ ‫من‬ ‫األميركية‬ ‫أقصاه‬ ‫موعد‬ ‫في‬ ‫إلقراره‬ ‫عليه‬ ‫بالتوقيع‬ ‫للرئيس‬ 51 / 13 / 1888 . ‫ورد‬ ‫وان‬ ‫االعتراف‬ ‫هذا‬ ‫أمريكي‬ ‫رئيس‬ ‫أية‬ 15 / 15 / 5119 ‫أعلن‬ ، ‫ترامب‬ ‫الحالي‬ ‫األمريكي‬ ‫الرئيس‬ Trump ‫االعتر‬ ‫عن‬ ‫له،‬ ‫خطاب‬ ‫في‬ ، ‫سليمان‬ ‫معبد‬ ‫بناء‬ ‫نحو‬ ‫عمليا‬ ‫عنها‬ ‫انفصالهم‬ 1911 ‫عام.‬ ‫ثم‬ ‫حوله،‬ ‫بورك‬ ‫الذي‬ ‫(القدس)‬ ‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ‫الى‬ ‫(مكة)‬ ‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫العربي‬ ‫الدول‬ ‫بين‬ ‫تنافسية‬ ‫إقليمية‬ ‫لمطالب‬ ‫تخضع‬ ‫الحدود‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫لذلك‬ ‫الحديثة،‬ ‫الدولة‬ ‫تعمل‬ ‫أو‬ ‫الحق‬ ‫بحكم‬ ‫المكتسبة‬ ‫الحقوق‬ ‫لجميع‬ ‫شاملة‬ ‫التاريخية،‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫عامة‬ ‫فئة‬ ‫وضع‬ ‫الى‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫وفق‬ ‫يها،‬ ( ‫عام‬ ‫إبراهيم‬ ‫بقيادة‬ ‫اليها‬ ‫العبرانيين‬ ‫مجيء‬ ‫قبل‬ ‫وهذا‬ ‫كنعان،‬ ‫بأرض‬ ‫تاريخيا‬ 1981 ‫ق.م)‬ ‫وانما‬ ‫الدولتين،‬ ‫أراضي‬ ‫تضم‬ ‫أن‬ ‫يفترض‬ ‫التي‬ ‫الحالية‬ ‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫ال‬ ‫وهي‬ . ‫السماوات‬ ‫الى‬ ‫منه‬ ‫عرج‬ ‫الصلوات‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫فرضت‬ ‫االسراء‬ ‫ليلة‬ ‫وفي‬ ‫العلى‬ ‫االد‬ ‫أوجه‬ ‫فيها‬ ‫تتعدد‬ ‫المحاكم‬ ‫أمام‬ ‫لألراضي‬ ‫ملكيتها‬ ‫الدول‬ ‫بها‬ ‫تبرر‬ ‫التي‬ ‫القانونية‬ ‫عاءات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫اكتسبتها‬ ‫التي‬ ‫األراضي‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫مثل‬ ‫التاريخي.‬ ‫اللقب‬ ‫للمدينة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫ثانيا:‬ ‫الذين‬ ‫الكنعانيين‬ ‫اليبوسيين‬ ‫الى‬ ‫نسبة‬ ‫يبوس،‬ ‫هو‬ ‫القدس‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫اسم‬ ‫أول‬ ‫ان‬ ‫الصخرة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫مسجدا‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫شيد‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالم،‬ ‫أركان‬ ‫أول‬ ‫اليومية‬ ‫الخمس‬ ‫ليلة‬ ‫النبي‬ ‫منها‬ ‫صعد‬ ‫التي‬ ‫المقدسة‬ ‫االسراء.‬ ‫عمل‬ ‫المطالبة‬ ‫لتبرير‬ ‫شيوعا‬ ‫القانونية‬ ‫االدعاءات‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫التاريخية‬ ‫المطالبة‬ ‫وتعتبر‬ . ‫الدولية‬ ‫في‬ ‫التاريخية‬ ‫الحقوق‬ ‫مصطلح‬ ‫ويعبر‬ . ‫التاريخي)‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫(التوحيد‬ ‫ية‬ ‫كلماته‬ ‫اسمها‬ ‫لدولة‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫فلسطين.‬ ‫بتاريخ‬ ‫اإلعالن‬ ‫تلى‬ 19 / 15 / 5119 ‫التصويت‬ ، ‫أو‬ ‫التاريخية‬ ‫األولوية‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫اإلقليم‬ ‫الى‬ ‫التاريخية‬ ‫المطالبة‬ ‫وتستند‬ ‫األراضي‬ ‫بملكية‬ ‫العمليات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الدولي‬ ‫بالقانون‬ ‫التقيد‬ ‫عدم‬ ‫عن‬ ‫تنشأ‬ ‫التي‬ ‫الملكية‬ ‫عن‬ ‫الدولي،‬ ‫القانون‬ ‫الوعد‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ . ‫الفرات‬ ‫نهر‬ ‫الى‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫من‬ ‫التوراة‬ ‫وصفتها‬ ‫كما‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫تلك‬ ‫البد‬ ‫الج‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫نشأوا‬ ( ‫حوالي‬ ‫عنها‬ ‫نزوحهم‬ ‫غاية‬ ‫الى‬ ‫العربية،‬ ‫زيرة‬ 5111 -5311 ‫ق.م)،‬ ( ‫األمويون‬ ‫بها‬ ‫واهتم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫طابعها‬ ‫الحين‬ ‫ذلك‬ ‫منذ‬ ‫المدينة‬ ‫اتخذت‬ 551 -‫األو‬ ‫بالحيازة‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫لى‬ First Possession ‫الحيازة‬ ‫(طول‬ ‫المدة‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫أو‬ ، ‫على‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫قانونية‬ ‫غير‬ ‫قضائية‬ ‫والية‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫دولة‬ ‫أكدت‬ ‫التي‬ ‫التاريخية‬ ‫الديني‬ ‫حقهم‬ ‫أن‬ ‫اليهودي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫نجد‬ ‫لذى‬ ‫وحدهم،‬ ‫إسرائيل‬ ‫ببني‬ ‫يعنى‬ ‫بأن‬ ‫وال‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫خروجهم‬ ‫بعد‬ ‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫احتالل‬ ‫الى‬ ‫يعود‬ ‫ال‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫والتاريخي‬ ‫نوح،‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫األراضي‬ ‫تقسيم‬ ‫الى‬ ‫يعود‬ ‫بل‬ ‫إبراهيم،‬ ‫الى‬ ‫الرب‬ ‫وعده‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫حتى‬ ‫األ‬ ‫في‬ ‫موروثة‬ ‫هي‬ ‫إسرائيل‬ ‫أرض‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الكنعاني‬ ‫باسمها‬ ‫المدينة‬ ‫لتعرف‬ ‫تحصينها،‬ ‫وأقام‬ ‫بناها‬ ‫اليبوسي‬ ‫سالم‬ ‫الملك‬ ‫ان‬ ‫ويقال‬ ‫العبرية‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫عدها‬ ‫اليوم‬ ‫الصهاينة‬ ‫يحاول‬ ‫التي‬ ‫(أورشليم)‬ ‫فتسمية‬ . ‫(أورسالم)‬ ‫آرامي‬ ‫كنعانية‬ ‫كلمة‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫هي‬ ‫البحتة،‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫وردت‬ ‫أصيلة،‬ ‫ة‬ 931 ‫والعباسيون‬ ‫م)‬ ( 931 -999 ‫قبة‬ ‫مسجد‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلثار‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬ ‫م)‬ ‫الصخرة‬ Dôme du Rocher ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫المالك‬ ‫عبد‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ، ( 595 -581 ‫عام‬ ‫األقصى‬ ‫مسجد‬ ‫بناء‬ ‫وأعيد‬ ‫م)‬ 918 ( ‫الفاطميون‬ ‫بها‬ ‫اهتم‬ ‫ثم‬ ‫م،‬ 858 -‫ب‬ ، ‫لها‬ ‫مملوكك‬ ‫غير‬ ‫إقليم‬ Length of Possession ‫التاريخي‬ ‫بالحق‬ ‫المطالبة‬ ‫لتدعم‬ ،) Historic Right ‫ولقد‬ ، ‫من‬ ‫ومتواصلة‬ ‫فعالة‬ ‫ممارسة‬ ‫هنالك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يشترط‬ ‫حيث‬ ‫(الفعالية‬ ‫المعنية‬ ‫للدولة‬ ‫الحكومية‬ ‫السلطة‬ ‫طرف‬ Effectiveness ‫الماضية.‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ً ‫كثيرا‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫التاريخية‬ ‫المطالبة‬ ‫مسألة‬ ‫مناقشة‬ ‫تمت‬ ‫أو‬ ‫الدولة‬ ‫موافقة‬ ‫مع‬ ،) ‫أمرا‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫معقولة‬ ‫زمنية‬ ‫فترة‬ ‫مرور‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الملكية،‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫األخرى‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬ ‫مسألة‬ ‫كانت‬ ‫الخصوص،‬ ‫وجه‬ ‫على‬ 51 / 15 / 5119 ‫في‬ ، ‫على‬ ‫المعروضة‬ ‫القضايا‬ ‫القدس،‬ ‫لمدينة‬ ‫التاريخي‬ ‫العرض‬ ‫بعد‬ ‫كموضوع‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫عن‬ ‫لحديث‬ ‫سننتقل‬ ‫والتي‬ ‫لنوح‬ ‫الثاني‬ ‫االبن‬ ‫سام‬ ‫أرض‬ ‫عن‬ ‫صل‬ ‫المدقق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ . ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫النبي‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫مصر،‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫التي‬ ‫الكنعانية‬ 1191 ‫عام‬ ‫السالجقة‬ ‫لحكم‬ ‫المدينة‬ ‫خضعت‬ ‫ثم‬ ‫م)‬ 1191 ‫سقطت‬ ‫ثم‬ ‫م،‬ ‫الصلبيين‬ ‫يد‬ ‫في‬ . ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫إلنشاء‬ ‫ضروريا‬ ‫معينة‬ ‫حدودية‬ ‫أراضي‬ ‫على‬ ‫بالسيادة‬ ‫المتعلقة‬ ‫القضية‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫الدولية،‬ ‫العدل‬ ‫محكمة‬ ‫مرت‬ ‫التي‬ ‫واداراتها‬ ‫المختلفة‬ ‫الدولية‬ ‫األنظمة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫سنبدأها‬ ‫والتي‬ ‫الدولي‬ ‫للقانون‬ ‫المقدم‬ ‫الوعد‬ ‫فان‬ ‫وعليه‬ ‫لنوح،‬ ‫الثالث‬ ‫االبن‬ ‫كنعان‬ ‫ذرية‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫الحقا‬ ‫احتاللها‬ ‫تم‬ ‫في‬ ‫الوعد‬ ‫وهذا‬ ، ‫حكما‬ ‫اليه‬ ‫تعود‬ ‫ألرض‬ ‫استرجاع‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫سام‬ ‫سليل‬ ‫إلبراهيم‬ ‫سيح‬ ‫األنبياء‬ ‫باقي‬ ‫لسان‬ ‫وعلى‬ ‫الخمس‬ ‫موسى‬ ‫أسفار‬ ‫في‬ ‫موضعا‬ ‫وعشرين‬ ‫سبعة‬ ‫بدقة‬ ‫دد‬ ‫أن‬ ‫بدقة‬ ‫ليحدد‬ ‫التعددية‬ ‫وصفته‬ ‫عموميته‬ ‫عن‬ ‫الوعد‬ ‫سيخرج‬ ‫بحيث‬ ‫الميعاد،‬ ‫أرض‬ ‫ورثة‬ ‫وعليه‬ . ‫إسرائيل‬ ‫اسمه‬ ‫سيصبح‬ ‫الذي‬ ‫يعقوب‬ ‫ثم‬ ‫إسحاق‬ ‫ابنه‬ ‫هو‬ ‫لألرض‬ ‫الوارث‬ ‫الفرع‬ ‫الميعاد‬ ‫أرض‬ ‫فان‬ Terre Promise ‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫أو‬ ، Terre De Canaan ‫أو‬ ، ‫األموريين‬ ‫أرض‬ Terre Des Amoriens ‫أ‬ ، ‫العبرانيين‬ ‫أرض‬ ‫و‬ Terre Des ‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫بمنح‬ ‫المزعوم‬ ‫اإللهي‬ ‫الوعد‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫التوراتي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫المسلمو‬ ‫يرى‬ ‫كل‬ ‫على‬ . ‫تذكر‬ ‫أهمية‬ ‫أية‬ ‫القدس‬ ‫إعطاء‬ ‫دون‬ ‫بعده،‬ ‫من‬ ‫ونسله‬ ‫إلبراهيم‬ ‫ن‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫السالم،‬ ‫عليهم‬ ‫والرسل‬ ‫األنبياء‬ ‫موطن‬ ‫أنها‬ ‫عامة،‬ ‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫وفي‬ ‫القدس‬ ‫في‬ ‫(نحو‬ ‫فلسطين‬ ‫الى‬ ‫إبراهيم‬ ‫لقدوم‬ 1811 ‫المباركة‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫التوحيد‬ ‫لنور‬ ‫اشراقة‬ ‫ق.م)‬ ‫حملت‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫بها‬ ‫مستقرا‬ ‫وظل‬ ‫اإلسالم،‬ ‫رسالة‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫لدوره‬ ‫و‬ ‫(الخليل)،‬ ‫اسمه‬ ‫عام‬ 1188 ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫مجيئ‬ ‫الى‬ ‫اإلسالمي،‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫قرون‬ ‫خمسة‬ ‫بعد‬ ‫م،‬ ‫عام‬ ‫الصلبيين‬ ‫من‬ ‫القدس‬ ‫استرداد‬ ‫استطاع‬ ‫الذي‬ 1199 ‫حطين‬ ‫معركة‬ ‫بعد‬ ‫م،‬ La Bataille de Hattin ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫إعادة‬ ‫في‬ ‫نجحوا‬ ‫الصلبيين‬ ‫لكن‬ ، ‫الث‬ ‫فريديك‬ ‫ألمانيا‬ ‫امبراطور‬ ‫اني‬ L'empereur d'Allemagne Frédéric II ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫الحدودي‬ ‫النزاع‬ ‫تايالند)،‬ ‫ضد‬ ‫(كمبوديا‬ ‫فيهيار‬ ‫بريه‬ ‫معبد‬ ‫قضية‬ ‫هولندا)،‬ ‫ضد‬ ‫(بلجيكا‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫والية‬ ‫سقوط‬ ‫منذ‬ ‫عمليا‬ ‫وهذا‬ ‫الحديث‬ ‫تاريخها‬ ‫عبر‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫على‬ ‫بمفهوم‬ ‫يختلط‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫مفهوم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫بعد‬ ‫معين‬ ‫إقليم‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫دولة‬ ‫سيادة‬ ‫فرض‬ ‫يستهدف‬ ‫كالهما‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المكسب،‬ ‫التقادم‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫عام‬ ‫اقتناع‬ ‫لتكوين‬ ‫كافية‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫فترة‬ ‫مرور‬ ‫ومن‬ . ‫تتدخل)‬ ‫ونيكاراغوا‬ ‫هندوراس:‬ ‫ضد‬ ‫(السلفادور‬ ‫والبحر‬ ‫والجزر‬ ‫اليابسة‬ ‫على‬ ‫المح‬ ‫عنها.‬ ‫مهم‬ ً ‫عامال‬ ‫ًا‬ ‫أيض‬ ‫التاريخية‬ ‫المطالبة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تمل‬ ‫اإلقليمية‬ ‫النزاعات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫القضائية.‬ ‫التسوية‬ ‫أو‬ ‫التحكيم‬ ‫على‬ ‫بعد‬ ‫تعرض‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫بتاريخ‬ ‫بقرار‬ ‫اإلسرائيلي‬ 15 / 11 / 5119 ‫في‬ ‫يجري‬ ‫قد‬ ‫تصويت‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫القيود‬ ‫فيه‬ ‫شدد‬ ، ‫القدس‬ ‫لمدينة‬ ‫الدولية‬ ‫اإلدارة‬ ‫األول:‬ ‫الفرع‬ ‫الى‬ ، ‫عام‬ ‫أيوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الملك‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫استردادها‬ 1599 ‫المماليك‬ ‫الى‬ ‫القدس‬ ‫وضمت‬ ‫م،‬ ‫التقا‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫وهنالك‬ . ‫العام‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫في‬ ‫المكسب‬ ‫دم‬ : ‫في‬ ‫تنحصر‬ ‫التي‬ ‫المكسب‬ ‫التقادم‬ ‫شروط‬ ‫استعراض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ويبدو‬ ‫التاريخي،‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫باإلقليم‬ ‫المطالبة‬ ‫من‬ ‫الدولية‬ ‫المحاكم‬ ‫موقف‬ ‫في‬ ‫بالبحث‬ ‫أنه‬ ‫هنا‬ ‫يهمنا‬ ‫ما‬ ‫الق‬ ‫أوال:‬ ‫ساكس‬ ‫اتفاق‬ ‫في‬ ‫دس‬ -‫من‬ ‫أجزاء‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬ ‫موضوعه‬ ‫المستقبل‬ ‫إدخاله‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫التعديل‬ ‫ورفع‬ ‫القدس.‬ ‫مدينة‬ ‫بيكو‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫بترك‬ ‫اقتراح‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫للموافقة‬ ‫الالزم‬ ‫األصوات‬ ‫عدد‬ ‫مسبقا،‬ ‫قائم‬ ‫تشريع‬ ‫على‬ ‫يعقوب‬ ‫وابنه‬ ‫واسحاق‬ ‫مكة‬ ‫سكن‬ ‫الذي‬ ‫إسماعيل‬ ‫ابنه‬ ‫دربه‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫قد‬ ( ‫فترة‬ ‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫بعد‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫حكموا‬ ‫الذين‬ 1531 -1319 ‫السيطرة‬ ‫لتنتقل‬ ‫م).‬ ‫تتجاه‬ ‫الدولية‬ ‫العدل‬ ‫محكمة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫التاريخي،‬ ‫الحق‬ ‫أساس‬ ‫التاريخية‬ ‫الملكية‬ ‫ادعاءات‬ ‫ل‬ ‫ماي‬ ‫في‬ 1815 ‫البريطانية‬ ‫الحكومتين‬ ‫بين‬ ‫بيكو‬ ‫سايكس‬ ‫اتفاق‬ ‫إلى‬ ‫التوصل‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫أجنبي)‬ ‫(لطرف‬ ‫المدينة‬ 51 ‫إلى‬ ً ‫صوتا‬ 91 ‫الكنيست،‬ ‫أعضاء‬ ‫أصوات‬ ‫من‬ ً ‫صوتا‬
	Hébreux ‫سيطرت‬ ‫تحت‬ ‫ظلت‬ ‫التي‬ ‫العثمانية‬ ‫الدولة‬ ‫الى‬ ‫المدينة‬ ‫وعلى‬ ‫فلسطين‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ‫أرض‬ ‫نفسها‬ ‫هي‬ ، Terre (Eretz) D'Israël . ‫الحق‬ ‫صاحب‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫الفعلية‬ ‫اإلقليمية‬ ‫السيادة‬ ‫ممارسة‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫تدعمها‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫أربعة‬ ‫طيلة‬ ‫ها‬ ‫من‬ ‫المؤلف‬ 151 ‫شبه‬ ‫أغلبية‬ ‫وهي‬ ‫األعضاء،‬ ‫عدد‬ ‫ثلثي‬ ‫أي‬ ، ً ‫عضوا‬ ‫مستحيلة.‬

‫اتجاهه.‬ ‫موقف‬ ‫تبرير‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫حل‬ ‫إليجاد‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ‫الحبر‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أسال‬ ‫المنهج‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫العلمي،‬ ‫البحث‬ ‫أدوات‬ ‫بمختلف‬ ‫دراستنا‬ ‫خالل‬ ‫سنستعين‬ ‫التالي:‬ ‫المركزي‬ ‫التساؤل‬ ‫على‬ ‫لإلجابة‬ ‫وهذا‬ ‫والمقارن،‬ ‫والتحليلي‬ ‫واالستداللي‬ ‫التاريخي‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توضيح‬ ‫وسيتم‬ ‫القدس؟‬ ‫مدينة‬ ‫على‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫السيادة‬ ‫أسانيد‬ ‫مشروعية‬ ‫مدى‬ ‫ما‬ ‫التالية:‬ ‫الخطة‬ ‫في‬ ‫المفرغة‬ ‫النقاط‬ ‫خالل‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫على‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫األول:‬ ‫المطلب‬ 
‫السابق.‬ ‫المرجع‬ ‫ذات‬
‫القانوني‬ ‫والحق‬ ‫التاريخي‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ Jerusalem between the historical right and the legal right ‫ت‬ ‫االستالم‬ ‫اريخ‬ : 06 / 05 / 2019 ‫؛‬ : ‫القبول‬ ‫تاريخ‬ 30 / 05 / 2019