‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫الصحيح!‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫"مرآة‬ ‫املدعو‬ ‫الرافضي‬ ‫على‬ ‫(الرد‬

Keywords: Al-Bukhari, Al-Sahih, Shiites

This research deals with responding to a Shiites researcher in his suspicion at Al-Bukhari condition in his book (Al-Sahih) about sixteen weak narrators he had mentioned in his book(AD-Doafa), appeared by searching that they weren't weak , and the narration about them was for a purposes and considerations known by Al-Bukhari and the narrations scholars which I explained in my research , it has been overlooked researcher Shiites . 

‫ابن‬ ‫وذكره‬ .) ‫يف‬ ‫حبان‬ " ‫الثقات‬ " ‫وقال:‬ " ‫ُيطىء‬ ً ‫مرجئا‬ ‫وكان‬ " ( 4 . ) ‫قلت:‬ ‫و‬ ‫وقال:‬ ‫الرتمذي‬ ‫ضعفه:‬ " ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫ويقال:‬ ‫احلديث،‬ ‫يف‬ ‫يضعف‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫اإلرجاء‬ " ( 5 ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫اإلرجاء‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬ ‫وكذا‬ ‫)؛‬ " ( 6 ‫العقييل‬ ً ‫أيضا‬ ‫وضعفه‬ ‫)؛‬ " ( 7 ‫الذهبي:‬ ‫وقال‬ ‫)؛‬ " ‫البخاري،‬ ‫قاله‬ ‫املرجئة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫الضعفاء؛‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫اسمه‬ ‫فرسد‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وأما‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫وأورده‬ ‫إلرجائه‬ ‫والعج‬ ‫؛‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫وعند‬ ‫حديث،‬ ‫عنده‬ ‫له‬ ‫لكن‬ ‫به،‬ ‫احتج‬ ‫وقد‬ ‫يغمزه!‬ ‫البخاري‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫مقل‬ ‫فإنه‬ ‫آخر،‬ " ( 8 . ) 1 ‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫تقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 118 ‫البخاري‬ : ‫وانظر‬ . ‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ، 1 ‫ص‬ 420 . 2 ‫ص‬ ، ‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 22 . 3 ‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 2 ‫ص‬ 253 . 4 ‫ج‬ ، ‫الثقات‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 240 . 5 ‫ج‬ ، ‫اجلامع‬ ، ‫الرتمذي‬ : ‫انظر‬ 2 ‫ص‬ 512 . 6 ‫ج‬ ، ‫االعتدال‬ ‫ميزان‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 289 . 7 ‫ص‬ ، ‫الضعفاء‬ ، ‫العقييل‬ : ‫انظر‬ 108 . 8 ‫ص‬ ، ‫الضعفاء‬ ،

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫عام‬

  ‫للفتح.‬ ‫مقدمته‬ ‫يف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫عنه‬ ‫أجاب‬ ‫عن‬ ‫جيب‬ ‫مل‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫فإن‬ ‫العلمية؛‬ ‫ولألمانة‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫يتطاول‬ ‫الرافيض‬ ‫هذا‬ ‫أمثال‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫وافية؟!‬ ‫شافية‬ ‫إجابة‬ ‫الرواة‬ ‫هؤالء‬ ‫بعض‬ . ‫كتابه‬ ‫أحاديث‬ ‫إخراج‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫طريقة‬ ‫فهم‬ ‫يف‬ ‫الشافية‬ ‫اإلجابة‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬ ‫فدعاين‬ ‫وصحيحه!‬ ‫البخ‬ ‫لإلمام‬ ‫أن‬ ‫والسّب‬ ‫البحث‬ ‫بعد‬ ‫وجدت‬ ‫وقد‬ ‫إخراج‬ ‫يف‬ ‫واألهداف‬ ‫األغراض‬ ‫من‬ ‫مجلة‬ ‫اري‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫الرد‬ ‫معرض‬ ‫يف‬ ‫إليها‬ ‫وسأشري‬ ‫؛‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫عمن‬ ‫والرواية‬ ‫واملعلقات‬ ‫املتابعات‬ ‫األردنية‬ ‫اجلامعة‬ ‫يف‬ ‫انعقد‬ ‫الذي‬ ‫الصحيحني‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫مؤمتر‬ ‫يف‬ ‫وعرض‬ ) ‫الصحيح‬ ‫يف‬ 2010 


							‫الضعفاء‬ ‫م‬ " ( 1 )
	‫من‬	"	‫العامري‬	‫سامل‬ ‫الدكتور‬	"	‫وبحث‬ ‫بحثي‬ ‫بني‬ ‫كثرية‬ ً ‫فروقا‬ ‫فوجدت‬ ‫حينه‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫واطلعت‬
	‫اشرتكت‬ ً ‫راويا‬ ‫عرش‬ ‫تسعة‬ ‫ذكر‬ ‫عىل‬ ‫اشتملت‬ ‫فدراسته‬ ،	‫الدراسة(‬ ‫شملتهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عدد‬ ‫حيث‬ 2 )
							. ‫بحثي‬ ‫يف‬ ‫ذكرهتم‬ ‫ممن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ً ‫تسعة‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫وهو‬ ‫منهم؛‬ ‫ستة‬ ‫يف‬ ‫معه‬
	‫كمل‬ ُ ‫ي‬ ‫البحثني‬ ‫جيعل‬ ‫مما‬ ‫؛‬	‫والنتائج‬ ‫والتحليل‬ ‫والدراسة‬ ‫العاجلة‬ ‫طريقة‬ ‫يف‬ ‫البحثان‬ ‫خيتلف‬ ‫ثم‬
							. ‫الرافيض‬ ‫أحدمه‬ . ‫والباحثون‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫منها‬ ‫يفيد‬ ‫علم‬ ‫زيادة‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ‫اآلخر؛‬ ‫ا‬
	‫عن‬ ‫البحث‬ ‫يف‬ ‫االستقرائي‬ ‫املنهج‬ ‫اتبعت‬ ‫فقد‬	‫هذا‬ ‫بحثي‬ ‫يف‬ ‫اتبعته‬ ‫الذي‬ ‫العلمي‬ ‫النهج‬ ‫وأما‬ :
	‫النقاد‬ ‫األئمة‬ ‫عبارات‬ ‫وتفكيك‬ ‫لتحليل‬ ‫التحلييل‬ ‫املنهج‬ ‫ثم‬ ‫م،‬	‫حوهل‬ ‫الدراسة‬ ‫قامت‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫أحوال‬
	. ‫وأسانيده‬ ‫البخاري‬ ‫لرواة‬ ‫املوجهة‬ ‫التهم‬ ‫نقد‬ ‫يف‬ ‫النقدي‬ ‫املنهج‬ ‫واستخدمت‬ ‫الرواة،‬ ‫يف‬ ‫تكلموا‬ ‫الذين‬
	‫رجال‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫حتدثت‬ ‫منهام‬ ‫األول‬ ‫مبحثني؛‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫بحثي‬ ‫جعلت‬ ‫فقد‬	‫البحث‬ ‫خطة‬ ‫وأما‬ :
	‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫لرتمجة‬ ‫خصصته‬ ‫والثاين‬ ‫ذلك.‬ ‫يف‬ ‫العلم‬	‫أهل‬ ‫وأقوال‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ ‫البخاري‬
	‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫فيه‬ ‫وبينت‬ ‫صحيحه.‬ ‫يف‬ ‫عنهم‬ ‫فروى‬ ‫فيهم‬ ‫رشطه‬ ‫خالف‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫وزعم‬ ‫الرافيض‬
							. ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫والغرض‬ ‫ألحاديثهم‬ ‫البخاري‬
	‫تلقت‬ ‫األمة‬ ‫أن‬ ‫وأمهها‬ ‫البحث.‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫إليها‬ ‫توصلت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫بذكر‬ ‫البحث‬ ‫ختمت‬ ‫ثم‬
	‫احلفاظ‬ ‫وسيد‬ ‫األئمة‬ ‫إمام‬ ‫به‬ ‫غمزوا‬ ‫فيام‬ ‫للحاقدين‬ ‫يد‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫بالقبول،‬ ) ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ( ‫ب‬	‫كتا‬
		.	-	‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬	‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫؛‬ ‫األستاذين‬ ‫أستاذ‬ ‫وعللها؛‬ ‫األحاديث‬ ‫طبيب‬ ‫اإلتقان؛‬ ‫وجبل‬ -
	‫صالح‬	‫بن‬ ‫سامل‬ ‫السعوديني(د.‬ ‫الباحثني‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫فقد‬ ،	‫السابقة‬ ‫للدراسات‬ ‫بالنسبة‬ ‫وأما‬
	‫ورواياهتم‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫أوردهم‬ ‫الذين‬ ‫البخاري‬ ‫رجال‬ ( ‫عنوان‬ ‫حيمل‬ ‫بحث‬ ‫بكتابة‬ ‫قام‬ ‫العامري)‬
							-	122	-

‫وذكره‬ ‫اهلجري)،‬ ‫(الرافيض‬ ‫هذا‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫الذي‬ ‫الراوي‬ ‫الدراسة‬ ‫تشمل‬ ‫أن‬ ‫هذا؛‬ ‫بحثي‬ ‫يف‬ ‫واشرتطت‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫البخاري‬ ‫بأن‬ ‫كلهم؛‬ ‫أو‬ ) ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫الذهبي‬ ‫أو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ( ‫األئمة‬ ‫أحد‬ " ‫صحيحه‬ " ‫يف‬ ‫وذكره‬ ‫كتابي‬ ‫أحد‬ ‫الضعفاء‬ ( ‫ه‬ - ! ‫الطبوع‬ ‫يف‬ ً ‫مذكورا‬

  
			‫الضعفاء‬			
	‫غفور‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫أخطأت‬ ‫وإن‬ ، ‫التوفيق‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫فمن‬ ‫أصبت‬ ‫فإن‬ ‫؛‬	-	‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬	‫صدق‬ ‫د‬ -	‫مقع‬
							‫رحيم‬
	،	"	‫نقدية‬ ‫دراسة‬ ‫؛‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫الشيخ‬ ‫ضعفها‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬	"	‫بعنوان:‬ ‫ببحث‬ ‫فيه‬ ‫شاركت‬ ‫وقد‬	1
			. ‫م‬	2010	14 / 7 /	: ‫بتاريخ‬ ‫املؤمتر‬ ‫عقد‬	‫و‬

‫يكن‬ ‫مل‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫الصغري)‬ ‫أو‬ ‫الكبري‬ ‫مما‬ ‫إليها‬ ‫ُسب‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫عن‬ ‫ون‬ ُّ ‫ب‬ ‫يذُ‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫جيعلني‬ ‫أن‬ ‫أسأل‬ ‫واهلل‬ ‫يف‬ ‫ريب‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫فأرتفع‬ ‫حسنايت‬ ‫ميزان‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫جيعل‬ ‫وأن‬ ‫اخلبيثني،‬ ‫الرافضة‬ ‫من‬ ‫احلاقدين‬ ‫أيدي‬ ‫اقرتفته‬ 
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫األول‬ ‫البحث‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫فيهم‬ ‫التكلم‬ ‫الرواة‬ ‫بام‬

  ‫ويتورطون‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫فهمها‬ ‫يف‬ ‫ُيطئ‬ ‫احلديث،‬ ‫علوم‬ ‫مسائل‬ ‫دقيق‬ ‫من‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫هلم‬ ‫ينصبه‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫ُيتلف‬ ‫ال‬ ‫ميسور‬ ‫سهل‬ ‫جواهبا‬ ‫أن‬ ‫حني‬ ‫يف‬ ‫شبه،‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫ُيرج‬ ‫أال‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫منهج‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫وخالصة‬ ‫املتخصصون.‬ ‫حديثهم،‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫إال‬ ‫ُيرج‬ ‫أال‬ ‫منهجه‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫بالضعف،‬ ‫موصوفني‬ ‫أو‬ ‫فيهم‬ ‫متكلم‬ ‫رواة‬ ‫أنه‬ ‫تبني‬ ‫إذا‬ ‫الثقة‬ ‫الراوي‬ ‫حديث‬ ‫نرد‬ ‫قد‬ ‫أننا‬ ‫كام‬ ‫متاما‬ ‫بخصوصه،‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫حفظوا‬ ‫قد‬ ‫أهنم‬ ‫تبني‬ ‫إذا‬ 


			‫الضعفاء‬	
	‫غري‬ ‫دام‬ ‫ما‬	‫مروياته‬ ‫مجيع‬ ‫ترد‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫املتكلم‬ ‫أو‬ ‫الضعيف‬ -	‫الراوي‬	: ً ‫أوال‬	‫األمرين:‬ ‫بني‬ ‫وفرق‬
	-‫مضعفا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ، ‫بلد،‬ ‫دون‬ ‫بلد‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫شيخ،‬ ‫دون‬ ‫شيخ‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫حال،‬ ‫دون‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ً	‫بالكذب‬ ‫متهم‬
	‫مروياته‬ ‫مجيع‬ ‫نرد‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ‫التضعيف،‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫أخر،‬ ‫أحاديث‬ ‫دون‬ ‫معني‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫أو‬
	‫أنه‬ ‫لنا‬ ‫تبني‬ ‫الذي‬ ‫حديثه‬ ‫ونرد‬ ‫حفظه،‬ ‫كام‬ ‫وأداه‬ ‫وحفظه‬ ‫ضبطه‬ ‫أنه‬ ‫لنا‬ ‫تبني‬ ‫الذي‬ ‫ثه‬	‫حدي‬ ‫نقبل‬ ‫بل‬ ‫حينئذ،‬
	‫الضعفاء،‬ ‫الرواة‬ ‫مرويات‬ ‫مجيع‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫حكم‬ ‫هو‬ ‫وهكذا‬ ‫شأنه،‬ ‫لنا‬ ‫يتبني‬ ‫مل‬ ‫فيام‬ ‫ونتوقف‬ ‫فيه،‬ ‫أخطأ‬
		‫مروياته.‬ ‫مجيع‬ ‫ترد‬ ‫الضعيف‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬	‫املتخصصني‬	‫غري‬ ‫يظن‬ ‫كام‬ ‫وليس‬
	‫ويسمى‬ ‫الصحيحني،‬ ‫صاحبي‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمامني‬ ‫ومنهج‬ ‫ابقني،‬	‫الس‬ ‫األئمة‬ ‫منهج‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
	‫بالضعف‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫أحاديث‬ ‫تصحيح‬ ‫يعني‬ ،	‫الضعفاء‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫االنتقاء‬ "	"	‫منهج‬
		-	124	-	

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫احلديث‬

  ‫هذا‬ ‫حيفظ‬ ‫مل‬ ‫والشواهد‬ ‫املتابعات‬ ‫يف‬ ‫والبحث‬ ‫وأحفظ.‬ ‫منه‬ ‫أوثق‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫أو‬ ‫املعني،‬ ‫املتكلم‬ ‫الراوي‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫التثبت‬ ‫وسائل‬ ‫أنفع‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫املتكلم‬ ‫الراوي‬ ‫هذا‬ ‫وافق‬ ‫ومن‬ ‫أو‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫إخراج‬ ‫أن‬ ‫الكالم‬ ‫وخالصة‬ ‫تضعيفه.‬ ‫أو‬ ‫حديثه‬ ‫لتصحيح‬ ‫فيه‬ 


					‫الضعفاء‬
					: ‫اآلتية‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫ُيلو‬ ‫ال‬ ‫فيهم‬	‫املتكلم‬
	‫مثل:‬ ‫عليه‬ ‫مردود‬ ‫فه‬ َّ ‫ضع‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫تضعيف‬ ‫وأن‬ ‫التوثيق،‬ ‫هو‬ ‫الراوي‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الصواب‬ ‫أن‬ ‫إما‬	-	1
					. ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫موىل‬ ‫عكرمة‬
	‫اآلخرين‬ ‫الرواة‬ ‫فيه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقط،‬	‫هبا‬ ‫يتفرد‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫يف‬ ‫ف‬ َّ ‫ضع‬ ُ ‫م‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬ ‫أو‬	-	2
	‫األنصاري،‬ ‫محيد‬ ‫بن‬ ‫أفلح‬ ‫مثل:‬ ‫به،‬ ‫تفرد‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫الثقات،‬ ‫فيه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫البخاري‬ ‫فيخرج‬ ‫حديثه،‬ ‫فيقبل‬
				. ‫النمريي‬ ‫سليامن‬ ‫بن‬ ‫وفضيل‬ ‫الطفاوي،‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وحممد‬
	‫حديثه،‬ ‫العلامء‬ ‫ل‬	‫فيقب‬ ‫غريه‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫معني،‬ ‫شيخ‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫إذا‬ ‫فٌ‬ َّ ‫ضع‬ ُ ‫م‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬ ‫أو‬	-	3
	‫البناين.‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫مثل:‬ ‫فيه،‬ ‫املضعف‬ ‫الشيخ‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫جيتنب‬ ‫البخاري‬ ‫فتجد‬
	‫اختالطه‬ ‫قبل‬ ‫عنه‬ ‫أخذ‬ ‫ن‬ َّ ‫عم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫فريوي‬ ‫والتغري،‬ ‫باالختالط‬ ‫ف‬ َّ ‫ضع‬ ُ ‫م‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬ ‫أو‬	-	4
					. ‫السلمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫مثل:‬ ‫وتغريه،‬
	‫أورده‬ ‫وإنام‬ ‫األصول،‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ً ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫ق‬ ُ ‫س‬ َ ‫ي‬ ‫مل‬ ‫اري‬	‫البخ‬ ‫لكن‬ ‫ضعيف،‬ ‫الراوي‬ ‫أن‬ ‫أو‬	-	5
	‫يف‬ ‫بروايته‬ ً ‫مسلام‬ ‫عائبون‬ ‫عاب‬	-: "	‫مسلم‬ ‫ح‬	‫صحي‬ ‫يف‬ ‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫وجود‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫كالمه‬ ‫ضمن‬
	‫رشط‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫الذين‬ ‫الثانية،‬ ‫الطبقة‬ ‫يف‬ ‫الواقعني‬ ‫املتوسطني‬ ‫أو‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬
			‫معها:‬ ‫عليه‬ ‫معاب‬ ‫ال‬ ‫أسباب‬ ‫ألحد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫واجلواب‬ ‫ً؛‬ ‫أيضا‬ ‫الصحيح‬
			. ‫عنده‬ ‫ثقة‬ ‫غريه‬ ‫عند‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫فيمن‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬	‫أحدها:‬
					-	125	-

. ‫معلق‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫به،‬ ‫له‬ ‫االستشهاد‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫إسناد‬ ‫متابعة‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫إسناد‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫يقول‬ ‫السابق:‬ ‫التقرير‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫العلامء‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫وننقل‬ - 
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬

  ‫صح،‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫كتابيهام‬ ‫يودعا‬ ‫مل‬ ‫الشيخني‬ ‫وأن‬ ‫مهدت،‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫قيل:‬ ‫فإن‬ ‫دينار،‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬ ‫سليامن،‬ ‫بن‬ ‫فليح‬ ‫نحو‬ ‫فيهم،‬ ‫تكلم‬ ‫مجاعة‬ ‫حديث‬ ‫خرجا‬ ‫باهلام‬ ‫فام‬ ‫إيداع‬ ‫أما‬ ‫قلت:‬ ‫مسلم؟‬ ‫عند‬ ‫وذويه‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫وحممد‬ ‫البخاري،‬ ‫عند‬ ‫أويس‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫وإسامعيل‬ 


								‫الضعفاء‬
	ً ‫أوال‬ ‫احلديث‬ ‫يذكر‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫األصول،‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫واملتابعات‬ ‫الشواهد‬ ‫يف‬ ً ‫واقعا‬ ‫ك‬	‫ذل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬	‫الثاين:‬
	‫عىل‬ ‫الضعفاء‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫أسانيد‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫ذلك‬ ‫يتبع‬ ‫ثم‬ ،ً ‫أصال‬ ‫وجيعله‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫نظيف‬ ‫بإسناد‬
								‫فيه.‬ ‫لزيادة‬ ‫أو‬ ‫باملتابعة‬ ‫التأكيد‬ ‫وجه‬
	‫غري‬ ‫عليه‬ ‫حدث‬ ‫باختالط‬ ‫ه‬	‫عن‬ ‫أخذه‬ ‫بعد‬ ‫طرأ‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الذي‬ ‫الضعيف‬ ‫ضعف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬	‫الثالث:‬
								1 .)	" (	‫واستقامته‬ ‫سداده‬ ‫زمان‬ ‫يف‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫فيام‬ ‫قادح‬
	-	‫هـ)‬	524	‫(ت‬ ‫احلازمي‬ ‫احلافظ‬ ‫ويقول‬	. ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫الكالم‬ ‫يقاس‬ ‫ومثله‬ ‫قلت:‬
	‫أعيان‬ ‫من‬ ً ‫أحيانا‬ ‫وُيرج‬ ‫البخاري،‬ ‫مقصد‬ ‫األوىل‬ ‫الطبقة‬ ‫وجعل‬ ‫طبقات‬ ‫مخس‬ ‫إىل‬ ‫الرواة‬ ‫قسم‬ ‫وقد‬
								-: "	‫الثانية‬ ‫الطبقة‬
	‫ضعفهم‬ ‫يبلغ‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫غري‬ ‫فظاهر،‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫إىل‬ ‫نسبوا‬ ‫نفر‬ ‫حديث‬	‫ومسلم‬ ‫ي‬ " ‫كتابيهام‬ "	‫البخار‬
								2 .)	" (	‫حديثهم‬ ‫به‬ ُّ ‫د‬ َ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ً ‫حدا‬
	‫اهلل‬ ‫بحمد‬	-	‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫يعني‬	‫الكتابني‬ ‫يف‬ ‫فام‬ -	‫اهلل:‬ ‫رمحه‬ ‫الذهبي‬ ‫احلافظ‬ ‫ويقول‬ "
	‫له‬ ‫خرج‬ ‫ومن‬ ‫صحيحة؛‬ ‫و‬	‫أ‬ ‫حسنة‬ ‫بل‬ ‫ضعيفة،‬ ‫ورواياته‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫البخاري‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫رجل‬
				3 .)	" (	‫تردد‬ ‫توثيقه‬ ‫ويف‬ ‫يشء،‬ ‫حفظه‬ ‫يف‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫ففيهم‬ ‫واملتابعات‬ ‫الشواهد‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫البخاري‬
	‫احلفظ‬ ‫سيئي‬ ‫الضعفاء‬ ‫أحاديث‬ ‫إخراج‬ ‫مسلم‬ ‫عىل‬ ‫عاب‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫يرد‬ ‫وهو‬	‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ -
	‫الرضب‬ ‫هذا‬ ‫ديث‬	‫أحا‬ ‫من‬ ‫ينتقي‬ ‫ألنه‬ ‫حديثه؛‬ ‫إخراج‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫عىل‬ ‫عيب‬ ‫وال‬	-: "	‫وغريه‬ ‫الوراق‬ ‫كمطر‬
	‫استدرك‬ ‫من‬ ‫املقام‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فغلط‬ ‫فيه،‬ ‫غلط‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫ما‬ ‫الثقة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫يطرح‬ ‫كام‬ ‫حفظه،‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫ما‬
								.	-98	96	‫ص‬ ، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫صيانة‬ ، ‫الصالح‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	1
								.	70	69 -	‫ص‬ ، ‫اخلمسة‬ ‫األئمة‬ ‫رشوط‬ ، ‫احلازمي‬ : ‫انظر‬	2
								.	81	79 -	‫ص‬ ، ‫املوقظة‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬	3
								-	126	-	‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬	‫كلية‬	‫جملة‬
								‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬

  
	‫يقاس‬	1 .)	" (	‫احلفظ‬ ‫سيئي‬ ‫أحاديث‬ ‫مجيع‬ ‫ضعف‬ ‫ومن‬ ‫الثقة،‬ ‫أحاديث‬ ‫مجيع‬ ‫إخراج‬ ‫عليه‬
				‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬	‫كلية‬	‫جملة‬
					‫بدبدمياط‬

‫ومثله‬ ‫قلت:‬ . ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫الكالم‬

  
	‫يوصف‬ ‫فحيث‬ ‫يقل،‬ ‫وتارة‬ ‫الراوي‬ ‫يف‬ ‫يكثر‬ ‫فتارة‬ ‫الغلط‬ ‫وأما‬	‫اهلل:‬ ‫رمحه‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ "	‫ا‬ ‫احلافظ‬ ‫ويقول‬
	‫املوصوف‬ ‫هذا‬ ‫غري‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫عند‬ ‫أو‬ ‫عنده‬ ً ‫مرويا‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ ‫له،‬ ‫أخرج‬ ‫فيام‬ ‫ينظر‬ ‫الغلط،‬ ‫كثري‬ ‫بكونه‬
	‫فهذا‬ ‫طريقه‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يوجد‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫الطريق،‬ ‫هذه‬ ‫خصوص‬ ‫ال‬ ‫احلديث‬ ‫أصل‬ ‫املعتمد‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫بالغلط،‬
	‫وحيث‬ ‫يشء،‬ ‫ذلك‬ ‫من‬	-	‫اهلل‬ ‫بحمد‬	‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫وليس‬ ‫سبيله،‬ ‫هذا‬ ‫فيام‬ ‫التوقف‬ ‫ب‬ -	‫يوج‬ ‫قادح‬
	‫العبارات،‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغري‬ ‫مناكري،‬ ‫له‬ ‫أو‬ ‫أوهام،‬ ‫له‬ ‫أو‬ ‫احلفظ،‬ ‫يسء‬ ‫يقال:‬ ‫كام‬ ‫الغلط،‬ ‫بقلة‬ ‫يوصف‬
	‫من‬ ‫املصنف‬ ‫عند‬ ‫منها‬ ‫أكثر‬ ‫املتابعات‬ ‫يف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫قبله،‬ ‫الذي‬ ‫يف‬ ‫كاحلكم‬ ‫فيه‬ ‫فاحلكم‬
						2 .)	" (	‫أولئك‬ ‫عن‬ ‫ة‬	‫الرواي‬
	‫احلديث‬ ‫هو‬	‫النحو:‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫تعريف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫يرى‬ ‫وهلذا‬ "
	‫وال‬ ‫منتهاه،‬ ‫إىل‬ ‫مثله،‬ ‫عن‬ ‫اعتضد،‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫القارص‬ ‫أو‬ ‫الضبط،‬ ‫التام‬ ‫العدل‬ ‫بنقل‬ ‫إسناده‬ ‫يتصل‬ ‫الذي‬
	‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فوجدهتا‬ ‫صحيحني‬	‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ً ‫كثريا‬ ‫اعتّبت‬ ‫ألنني‬ ‫ذلك‬ ‫قلت‬ ‫وإنام‬ ‫ً؛‬ ‫معلال‬ ‫وال‬ ً ‫شاذا‬ ‫يكون‬
						3 .)	" (	‫الطرق‬ ‫بتعدد‬ ‫يعني‬ ‫بذلك‬ ‫إال‬ ‫بالصحة‬ ‫احلكم‬ ‫عليها‬
	‫معروفة:‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫كالم‬ ‫فيهم‬ ‫ملن‬ ‫ُيرجان‬ ‫الشيخني‬ ‫إن‬	‫اهلل:‬ ‫رمحه‬ ‫املعلمي‬ ‫العالمة‬ ‫ويقول‬ "
	‫لعكرمة‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫كام‬ ‫البتة،‬ ‫روايته‬ ‫يف‬ ‫يرضه‬ ‫ال‬ ‫الكالم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اجتهادمها‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫أحدمها:‬
	‫ويريان‬ ‫وحده،‬ ‫به‬ ‫لالحتجاج‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يقتيض‬ ‫إنام‬ ‫الكالم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اجتهادمها‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬	‫الثاين:‬
					. ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫غريه،‬ ‫تابعه‬ ‫حيث‬ ‫أو‬ ،ً ‫مقرونا‬ ‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ألن‬ ‫يصلح‬ ‫أنه‬
						.	364	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫املعاد‬ ‫زاد‬ ، ‫اجلوزية‬ ‫قيم‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬
						.	381	‫ص‬ ، ‫الساري‬ ‫هدي‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬
						.	86	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫عىل‬ ‫النكت‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬
						-	127	-

‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫ثالثها:‬ ‫فالن‬

  ‫برواية‬ ‫أو‬ ‫شيوخه،‬ ‫من‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫بروايته‬ ‫خاص‬ ‫الرجل‬ ‫يف‬ ‫الذي‬ ‫الضعف‬ ‫أن‬ ‫يريا‬ ‫أن‬ ‫سمع‬ ‫بام‬ ‫أو‬ ‫عنه،‬ ‫مدلس،‬ ‫وهو‬ ‫عنعنه‬ ‫عنه‬ ‫جاء‬ ‫بام‬ ‫أو‬ ‫اختالطه،‬ ‫بعد‬ ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫بام‬ ‫أو‬ ‫كتابه،‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫له‬ ‫ُيرجان‬ ‫وال‬ ‫يصلح،‬ ‫حيث‬ ‫للرجل‬ ‫فيخرجان‬ ‫التدليس؛‬ ‫ريبة‬ ‫يدفع‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يأت‬ ‫ومل‬ 


								1 .)	" (	‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫حيث‬
	‫وإنام‬ ،	‫له‬ ‫البخاري‬ ‫بإخراج‬ ‫الراوي‬ ‫ثقة‬ ‫عىل‬ ‫االستدالل‬ ‫صحة‬ ‫عدم‬ ‫إىل‬ ‫العلامء‬ ‫ينبه‬ ‫كله‬ ‫ولذلك‬
	‫الذي‬ ‫فهذا‬ ‫لذاته‬ ً ‫صحيحا‬ ‫األصول‬ ‫يف‬ ً ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫فإن‬ ‫له،‬ ‫البخاري‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫ينبغي‬
	‫الصدق‬ ‫اسم‬ ‫يشمله‬ ‫فهذا‬ ‫لغريه‬ ً ‫صحيحا‬ ‫أو‬ ‫املتابعات‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫التوثيق،‬ ‫درجات‬ ‫أعىل‬ ‫يف‬
	‫صاحب‬ ‫ختريج‬	‫رمح‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫يقول‬ ‫التوثيق.‬ ‫درجات‬ ‫أعىل‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬ ‫العام،‬ ‫اهلل:‬ ‫ه‬ "
	‫إىل‬ ‫انضاف‬ ‫ما‬ ‫سيام‬ ‫وال‬ ‫غفلته،‬ ‫وعدم‬ ‫ضبطه،‬ ‫وصحة‬ ‫عنده،‬ ‫لعدالته‬ ‫مقتض‬ ‫كان‬ ‫راو‬ ‫ألي‬ ‫الصحيح‬
	‫خرج‬ ‫من‬ ‫لغري‬ ‫حيصل‬ ‫مل‬ ‫معنى‬ ‫وهذا‬ ‫بالصحيحني،‬ ‫الكتابني‬ ‫تسمية‬ ‫عىل‬ ‫األئمة‬ ‫مجهور‬ ‫إطباق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
	‫األصول،‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬	‫هذا‬ ‫فيهام،‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫تعديل‬ ‫عىل‬ ‫اجلمهور‬ ‫إطباق‬ ‫بمثابة‬ ‫فهو‬ ‫الصحيح،‬ ‫يف‬ ‫عنه‬
	‫الضبط‬ ‫يف‬ ‫منهم‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫من‬ ‫درجات‬ ‫يتفاوت‬ ‫فهذا‬ ‫والتعاليق‬ ‫والشواهد‬ ‫املتابعات‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫خرج‬ ‫إن‬ ‫فأما‬
								2 . )	" (	‫هلم‬ ‫الصدق‬ ‫اسم‬ ‫حصول‬ ‫مع‬ ، ‫وغريه‬
	‫ختريج‬ ‫أن‬ ‫الفقرة‬ ‫بداية‬ ‫يف‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫يبني‬ ‫حجر،‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫كالم‬ ‫يف‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫األخري‬ ‫القيد‬ ‫وهذا‬
	‫األصول،‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫أخرج‬ ‫بمن‬ ‫مقيد‬ ‫ضبطه‬ ‫وصحة‬ ‫عنده‬ ‫لعدالته‬ ‫مقتض‬	ٍ ‫راو‬ ‫ألي‬ ‫الصحيح‬ ‫صاحب‬
	‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫آخر،‬ ‫حديثي‬ ‫لغرض‬ ‫أو‬ ‫شاهد‬ ‫أو‬ ‫كمتابعة‬ ‫يوردها‬ ‫ومل‬ ‫بنفسها‬ ‫يصححها‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫يعني‬
								3 . )	‫باحلديث‬ ‫املختصون‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫إال‬ ‫يميزه‬ " (
								.	692	‫ص‬ ، ‫التنكيل‬ ، ‫املعلمي‬ : ‫انظر‬	1
								.	381	‫ص‬ ، ‫ساري‬	‫ال‬ ‫هدي‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	2
	"	‫كتاب‬ ‫من‬ ،	"	‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫موقف‬	"	: ‫بعنوان‬ ‫فصل‬ ‫إىل‬ ‫الرجوع‬ ‫يمكن‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وللتوسع‬	3
						.	-159	135	‫ص:‬ ، ‫كايف‬ ‫بكر‬ ‫أليب‬	"	‫وتعليلها‬ ‫األحاديث‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫منهج‬
								-	128	-

‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬

  
									‫الضعفاء‬
	‫املتكلم‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬	‫بوجود‬ ‫االعرتاض‬ ‫احلديث‬ ‫علامء‬ ‫عند‬ ‫الظاهر‬ ‫اخلطأ‬ ‫فمن‬ ‫هذا‬ ‫وعىل‬ :	ً ‫ثانيا‬
	‫نفسه،‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫عىل‬ ‫ُيفى‬ ‫وال‬ ‫ثني،‬ ‫املحد‬ ‫عىل‬ ‫ُيفى‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫البخاري،‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫فيهم‬
	ً ‫مضعفا‬ ‫الراوي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫مقبول،‬ ‫صحيح‬ ‫أنه‬ ‫جيزم‬ ‫ما‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ينتقي‬ ‫فالبخاري‬
	‫يف‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫تضعيفه،‬ ‫البخاري‬ ‫عن‬ ‫َل‬ ‫نق‬ ُ ‫ي‬ ‫او‬	‫ر‬ ‫فكل‬ ‫املحدثني.‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫غريه‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫أو‬ ‫نفسه،‬ ‫البخاري‬ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬
									‫أمور:‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫التثبت‬ ‫من‬ ‫دراسته‬
	‫املجرد‬ ‫البخاري‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫التنبه‬ ‫جيب‬ ‫ذلك‬ ‫ولتحقيق‬ ،ً ‫حقا‬ ‫له‬ ‫البخاري‬ ‫تضعيف‬ ‫من‬ ‫التأكد‬	-	1
	‫يف‬ ‫ضعفه‬ ‫يرى‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ،ً ‫مطلقا‬ ً ‫تضعيفا‬ ‫تضعيفه‬ ‫إىل‬ ‫يميل‬ ‫أنه‬ ‫منه‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬	"	‫الضعفاء‬	"	‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫للراوي‬
	‫أنه‬ ‫لبيان‬ ‫أو‬ ‫حال؛‬ ‫دون‬ ‫حال‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫آخرين،‬ ‫دون‬ ‫الشيوخ‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫أخرى،‬ ‫دون‬ ‫حاديث‬	‫األ‬ ‫بعض‬
	ً ‫وبسطا‬ ً ‫رشحا‬ ‫حتتاج‬ ً ‫أيضا‬ ‫دقيقة‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ‫وهكذا.‬ ‫عنه؛‬ ‫الضعف‬ ‫لدفع‬ ‫أو‬ ‫قادح؛‬ ‫غري‬ ‫بجرح‬ ‫جرح‬
	‫الكتاب‬ ‫وهذا‬	"	‫الكبري‬ ‫الضعفاء‬	"	‫مها‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫كتابني‬ ‫للبخاري‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫حمله،‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬
						‫متداول.‬ ‫مطبوع‬ ‫وهو‬	‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ "	‫وكتاب‬ ‫؟!‬ ً ‫مفقودا‬ ‫أو‬ ً ‫خمطوطا‬ ‫زال‬ "	‫ما‬
	‫اجلواب‬ ‫يف‬ ‫ذكرها‬ ‫سبق‬ ‫التي‬ ‫لألمور‬ ً	-	2
									‫الثاين‬ ‫البحث‬
	!	"	" ‫صحيحه‬	‫يف‬ ‫عنهم‬ ‫روى‬ ‫ثم‬	"	‫الضعفاء‬	"	‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫أحوال‬ ‫دراسة‬
									‫الطائي.‬ ‫مدلج‬ ‫بن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬	-	1
									-	129	-

‫تبعا‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫البخاري‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫وإن‬ ‫ومتابعات،‬ ‫شواهد‬ ‫هلا‬ ‫هل‬ ‫أخرجها،‬ ‫التي‬ ‫األحاديث‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫األصول،‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫هل‬ ، ‫أعاله‬ ً ‫خمتلطا‬ ‫الراوي‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫بعده،‬ ‫أم‬ ‫االختالط‬ ‫قبل‬ ‫عنه،‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫كيف‬ ‫ينظر‬ . ‫احلديث‬ ‫أهل‬ ‫يتقنها‬ ‫التي‬ ‫التفاصيل‬ 
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬

  ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫يقول:‬ ‫معني‬ ‫بن‬ ‫حييى‬ ‫سمعت‬ ‫قال:‬ ‫الدوري‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عىل‬ ‫قرئ‬ ‫صدوق‬ ‫احلديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬ ‫الطائي‬ ‫عائذ‬ ‫ابن‬ ‫أيوب‬ ‫يقول:‬ ‫أيب‬ ‫سمعت‬ ‫ثقة،‬ ‫الطائى‬ " ( 


	‫وسكون‬ ‫املوحدة‬ ‫بضم‬ ‫البحرتي‬ ‫الطائي‬ ‫مدلج‬ ‫ابن‬ ‫ومعجمة‬ ‫بتحتانية‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬	‫ترمجته:‬
	.)	1	" (	‫السادسة‬ ‫من‬	‫رم‬ ‫ثقة‬ ‫باإلرجاء‬ ‫ي‬	‫الكويف،‬ ‫املثناة‬ ‫وضم‬ ‫املهملة‬
	‫كان‬ ‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫وقيس‬ ‫الشعبي‬ ‫سمع‬ ‫الطائي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬	‫البخاري:‬ ‫قال‬ "
						2 .)	‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫اإلرجاء‬ ‫يرى‬ " (
	‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ً؛‬ ‫مرجئا‬ ‫كان‬ ‫وزاد‬ ‫داود‬ ‫أبو‬	‫و‬ ‫والعجيل‬ ‫والنسائي‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫معني‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫وقد‬	"	‫قلت‬ :
							"	: ‫حاتم‬ ‫أيب‬
	3					
						‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬	‫كلية‬	‫جملة‬
							‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫حجر

  :‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫الطائي؛‬ ‫مدلج‬ ‫بن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫والرتمذي‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وروى‬ ‫شعبة‬ ‫بمتابعة‬ ‫له‬ ‫أخرجه‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫قصة‬ ‫يف‬ ‫املغازي‬ ‫يف‬ " ( 


	1 .)				
	2 . )	" (	‫احاديث‬ ‫عرشة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫املديني‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬	‫ل:‬ "	‫وقا‬
	‫أيب‬				

‫العقييل‬ ‫انظر:‬ 108 .-130-‫الضعفاء‬ 
‫قصة‬ ‫يف‬ ‫الغازي‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫واحدة‬ ‫رواية‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أليوب‬ ‫أن‬ ‫احلافظ‬ ‫ذكر‬ ‫قلت:‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ : ‫هلا‬ ‫البخاري‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫دراسة‬ ‫من‬

  ‫بعثني‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫حدثني‬ ‫يقول‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ ‫سمعت‬ ‫قال:‬ ‫مسلم‬ ‫منيخ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫ورسول‬ ‫فجئت‬ ‫قومي‬ ‫أرض‬ ‫إىل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كيف‬ ‫،قال:‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت:‬ ‫قيس؟‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أحججت‬ ‫فقال:‬ ‫باألبطح‬ ‫قلت‬ ‫قال:‬ ‫قلت؟‬ ‫بني‬ ‫واسع‬ ‫بالبيت‬ ‫فطف‬ ‫قال:‬ ‫أسق،‬ ‫مل‬ ‫قلت:‬ ‫ً؟‬ ‫هديا‬ ‫معك‬ ‫سقت‬ ‫فهل‬ ‫قال:‬ ‫كإهاللك،‬ ً ‫إهالال‬ ‫لبيك‬ ‫استخلف‬ ‫حتى‬ ‫بذلك‬ ‫ومكثنا‬ ‫قيس‬ ‫بني‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ ‫يل‬ ‫مشطت‬ ‫حتى‬ ‫ففعلت‬ ‫حل؛‬ ‫ثم‬ ‫واملروة‬ ‫الصفا‬ 


	‫بن‬ ‫قيس‬ ‫حدثنا‬	‫عائذ‬ ‫بن‬	‫أيوب‬	‫عن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫حدثني‬	‫البخاري:‬ ‫قال‬ "
							3 . )	" (	‫عمر‬
	‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫قبل‬ ‫ن‬ " ،	‫اليم‬ ‫إىل‬ ‫ومعاذ‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫بعث‬	‫باب‬ ‫يف‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ "	-	1
	‫إىل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬	‫بعثني‬	‫موسى:‬ ‫أيب‬ ‫قول‬ ‫فيها‬ ‫والشاهد‬ ‫املغازي!‬ ‫يف‬ ‫رواية‬ ‫فهي‬ "
	‫إن‬ ‫له‬ ‫فنقول‬ ‫األحكام،‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫احلديث‬ ‫هبذا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حيتج‬ ‫وقد‬ ‫؛‬	‫فجئت...‬ ‫قومي‬ ‫أرض‬ "
	‫يرتجم‬ ‫ومل‬	‫؛‬	‫ا‬ ‫حجة‬ ‫قبل‬ ‫اليمن‬ ‫إىل‬ ‫ومعاذ‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫بعث‬ ‫باب‬ ‫لوداع‬ "	‫احلديث‬ ‫هلذا‬ ‫ترجم‬ ‫البخاري‬ "
							.	389	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫مقدمة‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	1
							.	355	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	2
	5	‫ج‬ ،)	4346	‫رقم(‬ ‫ديث‬
							.	205	‫ص‬

3‫الوداع،ح‬ ‫حجة‬ ‫قبل‬ ‫اليمن‬ ‫إىل‬ ‫ومعاذ‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫بعث‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ 
‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬

  ‫به‬ ‫شعبة‬ ‫طريق‬ ‫ومن‬ ‫األشعري؛‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫طارق‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫احلديث‬ ‫حيسن‬ ‫ملن‬ ‫مثلها؛‬ ‫إخراج‬ ‫البخاري‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫فلذلك‬ ‫طريقة‬ ‫فهم‬ . ‫وأرشت‬ ‫سبق‬ ‫كام‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ ‫حديث‬ ‫إخراج‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اإلرجاء‬ ‫هتمة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الراوي‬ ‫تضعيف‬ ‫مسألة‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫إعطاء‬ ‫والثاين:‬ ‫واالعتقاد.‬ ‫النية‬ ‫عن‬ ‫العمل‬ ‫تأخري‬ ‫أي‬ ‫التأخري‬ ‫أحدمها:‬ ‫معنيني:‬ ‫عىل‬ ‫اإلرجاء‬ ‫يطلق‬ ‫وقد‬ ‫طاعة.‬ ‫الكفر‬ ‫مع‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫كام‬ ‫معصية،‬ ‫اإليامن‬ ‫مع‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫يقولون:‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫وأصحاب‬ ‫اإلرجاء،‬ ‫الذهبي‬ ‫قال‬ ‫وآخرين.‬ ‫سليامن‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫ومحاد‬ ‫كدام،‬ ‫بن‬ ‫كمسعر‬ ‫األول‬ ‫املعنى‬ ‫إىل‬ ‫املحدثني‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫ُسب‬ ‫ن‬ 


										‫الضعفاء‬
	‫ساق‬ ‫ثم‬	‫النبي‬ ‫كإهالل‬ ‫النبي‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ّ ‫أهل‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫باب‬ "	‫فقال:‬ ‫آخر‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫ترجم‬ ‫بل‬ ‫رشعي‬ ‫حكم‬ ‫ألي‬ "
	‫مثله.‬ 2 -‫باب:‬ ‫ويف‬ " ‫النبي..‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ّ ‫أهل‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ " ‫وباب:‬ " ‫املعتمر‬ ‫حيل‬ ‫متى‬ " ‫أليوب‬ ‫متابعني‬ ‫البخاري‬ ‫ذكر‬
	‫بأن‬ ‫عليه‬ ً ‫استدراكا‬ ‫ألحد‬ ‫يرتك‬ ‫فلم‬ ‫مثله؛‬ ‫به‬ ‫طارق‬ ‫عن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫شعبة‬ ‫ومها‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬
											‫بروايته!‬	‫أنفرد‬ ‫قد‬ ‫أيوب‬
	1 ‫فأيوب‬ ‫)؛‬	3 ‫توضيحها:‬ ‫مسعر:‬ ‫ترمجة‬ ‫يف‬ -" ‫قائله‬ ‫عىل‬ ‫التحامل‬ ‫ينبغي‬ ‫وال‬ ‫العلامء‬ ‫أجلة‬ ‫من‬ ‫لعدة‬ ‫مذهب‬ ‫واإلرجاء‬ " (
	‫هو‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫إن‬	‫ثم‬ ‫بسببها؛‬ ‫عليه‬ ‫يتحامل‬ ‫فال‬ ‫اإلرجاء؛‬ ‫بدعة‬ ‫إىل‬ ‫داعية‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
	‫فليس‬ ‫الصحيحني؛‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫وهو‬ )	2	(ً ‫أيضا‬ ‫اإلرجاء‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫أصحاب‬ ‫أحد‬
											‫شيخه!‬ ‫فكر‬ ‫التلميذ‬ ‫حيمل‬ ‫أن‬ ً ‫غريبا‬
	‫أن‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫ويضاف‬ ‫)؛‬ ‫والنسائي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ، ‫حاتم‬ ‫؛أبو‬ ‫معني‬ ‫ابن‬ ‫توثيقه(‬ ‫عىل‬ ‫األكثر‬ ‫إن‬ ‫ثم‬	-	4
	‫صدوق،‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ‫باإلرجاء‬ ‫متهم‬ ‫أنه‬ ‫ليخّبنا‬ ‫وإنام‬ ‫ضعيف،‬ ‫أنه‬	‫لبيان‬ ‫ليس‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ملا‬ ‫البخاري‬
	‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫التهمة‬ ‫وهذه‬ ‫كتبه،‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫منهج‬ ‫درس‬ ‫ملن‬ ‫معروف‬ ‫منهج‬ ‫وهذا‬
											. ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ . ً ‫مطلقا‬
			.	139	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫والنحل‬ ‫امللل‬ ، ‫،الشهرستاين‬	99	‫ص‬	4	‫ج‬ ، ‫االعتدال‬ ‫ميزان‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬	1
											.	336	‫ص‬	2	‫ج‬ ، ‫اإلكامل‬ ، ‫مغلطاي‬ : ‫انظر‬	2
											‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬	‫كلية‬	‫جملة‬
											‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ 2 - () ‫الزاهد‬ ( ‫العابد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ 1 ) .

  ‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫نصوا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫للبخاري!ولكن‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫املطبوع‬ ‫يف‬ ‫ترمجة‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫مل‬ : ‫قلت‬ ‫وحيدا‬ ‫يرتكه‬ ‫فلم‬ ‫فيه،‬ ‫متكلم‬ ‫أنه‬ ‫م‬ ِ ‫َل‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫طريقة‬ ‫فنالحظ‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ ‫غياث؛‬ ‫بن‬ ‫وحفص‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫مها‬ ‫قويني‬ ‫متابعني‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫بل‬ ‫حجر:‬ " ‫األع‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫البخاري‬ ‫واعتمد‬ ‫األعمش؛‬ ‫عن‬ ‫الرواة‬ ‫أثبت‬ ‫من‬ ‫غياث‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫مش‬ ‫وهو‬ ‫طاهر‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫نبه‬ ‫دلسه؛‬ ‫ما‬ ‫وبني‬ ‫بالسامع‬ ‫األعمش‬ ‫به‬ ‫رصح‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫يميز‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫التعريف‬ ‫عن‬ ‫غني‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬ .) ‫عنهم‬ ‫أخرج‬ ‫بل‬ ‫البخاري،‬ ‫عىل‬ ‫أمرهم‬ ‫ُيفى‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫البخاري،‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫ُل‬ ‫ُك‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫وأغلب‬ 


	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬				‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬
	‫الذ‬ ‫وقال‬ ‫ع‬ ‫مرسوق‬ ‫عن‬ ‫هبي:‬ " ‫اجليوب‬ ‫وشق‬ ‫اخلدود‬ ‫رضب‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ن‬ ‫يف(صحيحه)!‬ ‫الزاهد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫البخاري‬ ‫من‬ ‫والعجب‬ ‫يف‬ ‫وذكره‬
	‫ترمجته:‬ ‫كتاب(الضعفاء)‬ ‫اجلاهلية‬ ‫بدعوى‬ ‫ودعا‬ ‫وقال:‬ ‫؛‬ " " ( 1 .) ‫ض‬ ‫الكويف‬ ‫الزاهد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫وقد‬ ، ‫وعدة‬ ‫الثوري‬ ‫عن‬ ‫لغلطه‬ ‫ف‬ ّ ‫ع‬ ُ
	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " " ‫وثق‬ ( 1 . ) ‫تابعه‬ ‫بل‬ ‫به‬ ‫ينفرد‬ ‫ومل‬ ‫حممد،‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫املناقب‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫مروي‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫قلت:‬ ‫العابد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حاتم(‬ ‫أبو‬ ‫وصدقه‬ ‫مطني،‬ ‫وثقه‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ 2 ‫وقال‬ ،)
	‫ولعله‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ً ‫فاضال‬ ً ‫خريا‬ ‫كان‬ ‫عدي:‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫بالقوي؛‬ ‫ليس‬ ‫الدارقطني:‬ ‫البخاري:‬ ‫قال‬ " ‫الكنانى؛‬ ‫بعضهم:‬ ‫وقال‬ ‫الكوىف؛‬ ‫العابد‬ ‫الشيباين‬ ‫إسامعيل‬ ‫أبو‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫به‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫مثله(‬ 2 ) ، ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
	‫ُيطئ(‬ ‫الثوري‬ ‫سمع‬ 3 ‫هبام‬ ‫ينفرد‬ ‫مل‬ ‫والتوحيد‬ ‫اهلبة‬ ‫يف‬ ‫حديثني‬ ‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫قلت:‬ .) " ( ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫سريين‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫معان‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫سيف‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫ثنا‬ ‫قال:‬ ‫ثابت‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫وزائدة؛‬ 4 . ) ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫مثله(‬ ‫به‬ 3 .) ً
	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫وقال‬ " ‫قال:‬ ‫هريرة‬ " ‫يسكنه؟‬ ‫قيل:من‬ ‫احلزن!‬ ‫جب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال:‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫يف‬ ‫الدارقطني‬ ‫قال‬ " ‫وال‬ ‫اجلرح‬ ‫تعديل‬ " ‫وهو‬ ‫يضبط‬ ‫ال‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
	. ‫بضابط‬ ‫ليس‬ ‫احلاكم‬ ‫وقال‬ ‫كثرية؛‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫ُيطئ‬ ‫بأعامهلم‬ ‫املراؤن‬ ‫قال:‬ " ‫جمهول‬ ‫وهو‬ ‫سريين‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫سامع‬ ‫له‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫معان‬ ‫وأبو‬ ‫؛‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ " ( 2 . ) ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫وأورد‬ ً
	‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫غريه،‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫العلة‬ ‫أن‬ ‫وبني‬ ‫قلت‬ ‫البدا‬ ‫يف‬ : ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫لثابت‬ ‫ترمجة‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ية‬ " ‫الثقات‬ "" ( 5 .)
	‫؛‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬ ‫البخاري‬ ‫كون‬ ‫ومع‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫منقول‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫الذهبي‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫والظاهر‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ " ( 6 .)	‫احلافظ:‬ ‫وقال‬ ‫البخاري‬ " ‫الضعفاء‬ " " ‫قال‬ ‫كام‬ " (
	‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫أمرين‬ ‫حيتمل‬ ‫وهذا‬ ‫النقل!‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫أقف‬ ‫فلم‬ ‫واملخطوط‬ ‫املطبوع‬ ‫يف‬ ‫بحثت‬ ‫وقد‬ ‫للبخاري،‬
			:	‫حممد‬ ‫بن‬ ‫وثابت‬	‫ثقات.‬ ‫خرون‬	1 ‫هلام:‬ ‫آ‬ ‫عليه‬ ‫وتابعهم‬ ‫حديثهم‬ ‫أحسن‬
	‫الثاين:‬ . ‫األغلب)‬ ‫يف‬ ‫مفقود‬ ‫كتاب‬ ‫وهو‬ ( ‫الكبري‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫نقول‬ " ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫ُيطئ‬ ‫زاهد‬ ‫صدوق‬ " ( 5 ‫البخاري‬ ‫أزاله‬ ‫املحتمل‬ ‫،وخطؤه‬ )	‫عفاء‬ " ‫م‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫األول:‬ ‫سيأيت.‬ ‫كام‬ 1 -‫أنه‬ ‫احلافظ‬ ‫عنه‬ ‫قال‬	‫الض‬	"
	2 ‫سقطا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ج‬ ‫والتعديل،‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫منها!!.‬ ‫املخطوط‬ ‫وحتى‬ ‫أيدينا‬ ‫بني‬ ‫املطبوعة‬ ‫النسخ‬ ‫يف‬ ً 2 ‫ص‬ 457 ‫حاتم:‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ . " ‫اسامعيل‬ ‫أبو‬ ‫الكناين‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حديثه(‬ ‫إخراج‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫يستدرك‬ ‫فال‬ ‫وعليه‬ ‫ضبطه؛‬ ‫أنه‬ ‫وعلم‬ ‫املذكورة‬ ‫للمتابعات‬ ‫بإيراده‬ 6 . )
	‫زرعة؛‬ ‫وأبو‬ ‫أبى‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫عياض؛‬ ‫بن‬ ‫وفضيل‬ ‫وفطر‬ ‫وزائدة‬ ‫وإرسائيل‬ ‫وسفيان‬ ‫مسعر‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫الشيباين‬ ‫الزاهد‬ ‫قلت‬ ‫من‬ ‫موضعني‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫الزاهد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫لثابت‬ ‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫ذكر‬ :
	‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫يقول:‬ ‫وسمعته‬ ‫ذلك؛‬ ‫يقول‬ ‫أبى‬ ‫سمعت‬ ‫دراسة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫والتوحيد؛‬ ‫املناقب‬ ‫يف‬ ‫صحيحه‬ " . 1 ( ‫رقم‬ ‫،حديث‬ ‫اجلاهلية‬ ‫دعوة‬ ‫من‬ ‫ينهى‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ، ‫املناقب‬ ‫كتاب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫ومعرفة‬ ‫احلديثني،‬ ‫هلذين‬ ‫البخاري‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ 3519 ‫ج‬ ، )
	‫ال‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫الزاهد‬ ‫وثابت‬	"	: ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ .	301	‫ص‬	2	3 . ‫هذا‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫أغراض‬ ‫ج‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫الكامل‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 4 ‫ص‬ 223 .
	‫ُيطئ‬ ‫ولعله‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الزاهد‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫وثابت‬ ، ‫إياس‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫آدم‬ ‫أربعة:‬ ‫رأيت‬ ‫من‬ ‫أروع‬ " : ‫وقال‬ . " ‫يقول:‬ ‫الرازي‬ ‫حاتم‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫يقول:‬ ‫الّبذعي،‬ ‫صفوان‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫سمعت‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل،‬ ‫بن‬ ‫وأمحد‬ ، ‫الكويف‬ " ‫ابن‬ ‫وانظر:‬ . 2 ( ‫رقم‬ ‫،حديث‬ ‫اخلدود‬ ‫رضب‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 1297 ‫ج‬ ، ) 2 ‫ص‬ 103 . ‫األول:‬ ‫احلديث‬ 3 ‫ا‬ ‫البخاري،‬ ‫انظر:‬ ( ‫رقم‬ ‫حديث‬ ، ‫املصيبة‬ ‫عند‬ ‫اجلاهلية‬ ‫ودعوى‬ ‫الويل‬ ‫من‬ ‫ينهى‬ ‫ما‬ ‫باب‬ ‫الصحيح،‬ ‫جلامع‬ 1298 ، )
	‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ‫حاتم،‬ ‫أيب‬ ‫البخاري:‬ ‫قال‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫حدثنا‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حدثني‬ 1 ‫ص‬ 133 . ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 104
	‫إبراهيم‬ ‫عن‬ ‫زبيد‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫وعن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مرسوق‬ 4 ‫ج‬ ، ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫مقدمة‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 398 . ‫يسري‬ ‫بترصف‬ .
								.	133	‫ص‬ ، ‫التقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	5
	‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬ 33 2 ‫ص‬ : ‫انظر‬ 7 -9 ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫إنام‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫وفيها‬ ‫؛‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ص‬ 32 ‫ج‬ ، ‫الثقات‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ، ‫ص‬ 288 ‫ص‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫املغني‬ ، 8 ‫ص‬ 121 158 . ‫فيه‬ ‫ووافق‬ ‫ضبطه‬ ‫أنه‬ ‫علم‬ ‫ما‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ .	1 6
								.	170	‫ص‬	2	‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ،	2 . ‫الثقات‬ ‫رواية‬ ‫البخاري‬ : ‫انظر‬
				-	135	-	‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬ ‫الدراسات‬	‫كلية‬ ‫كلية‬	‫جملة‬ ‫جملة‬
								‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬

4. 
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬

  ‫توثي‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫ضابط)؛‬ ‫غري‬ ‫مفرس(ضعيف‬ ‫به‬ ‫جرح‬ ‫الذي‬ ‫اجلرح‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫منرصف‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫من‬ ‫لقي‬ ‫من‬ ‫أروع‬ ‫يف‬ ‫الرازي‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ه‬ ‫عدّ‬ ‫حتى‬ ‫ً؛‬ ‫كثريا‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫أثني‬ ‫فقد‬ ‫وزهده؛‬ ‫دينه‬ ‫إىل‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ملا‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫حاله‬ ‫حيسن‬ ‫قد‬ ‫آخر‬ ‫جانب‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ‫الشيوخ؛‬ ‫قال‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫هتجد‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫قال:‬ ‫عنهام‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طاووس‬ ‫ومن‬ ‫واألرض،‬ ‫الساموات‬ ‫رب‬ ‫أنت‬ ‫احلمد‬ ‫ولك‬ ‫واألرض‬ ‫الساموات‬ ‫قيم‬ ‫أنت‬ ‫احلمد‬ ‫لك‬ ‫ربنا‬ ‫اللهم‬ ‫أنت‬ ‫فيهن‬ ‫ومن‬ ‫واألرض،‬ ‫الساموات‬ ‫نور‬ ‫أنت‬ ‫احلمد‬ ‫ولك‬ ‫فيهن‬ ‫احلق‬ ‫ووعدك‬ ‫احلق‬ ‫وقولك‬ ‫احلق‬ ‫توكلت‬ ‫وعليك‬ ‫آمنت‬ ‫وبك‬ ‫أسلمت‬ ‫لك‬ ‫اللهم‬ ‫حق‬ ‫والساعة‬ ‫حق‬ ‫والنار‬ ‫حق‬ ‫واجلنة‬ ‫احلق‬ ‫ولقاؤك‬ ‫به‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫وما‬ ‫وأعلنت‬ ‫وأرسرت‬ ‫أخرت‬ ‫وما‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫يل‬ ‫فاغفر‬ ‫حاكمت‬ ‫وبك‬ ‫خاصمت‬ ‫وإليك‬ 


	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬				‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬
	‫طريقني‬ ‫عند‬ ‫تلتقي‬ ‫كلها‬ )	1	‫صحيحه(‬ ‫من‬ ‫رقة‬	‫متف‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬	--	2 1
	‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طاووس‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫سليامن‬ ‫عن‬ ‫جريج‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫مها:‬
	" ‫يف‬ ‫فقال‬ ‫قبيصة‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫احلروف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ً ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ " ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫؛‬ ‫جدا‬ ‫متقاربة‬ ‫وألفاظهام‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬
	‫فقال:‬ ً ‫حديثا‬ " ‫روايته:‬ " ‫حق‬ ‫ولقاؤك‬ ‫احلق‬ ‫ووعدك‬ ‫احلق‬ ‫قولك‬ ‫ع‬ ‫معان‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫سيف‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫ثنا‬ ‫قال:‬ ‫ثابت‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ .. " ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حدثنا‬ ‫ذكره؛‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قال:‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫سريين‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
	‫جمهول‬ ‫وهو‬ ‫سريين‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫سامع‬ ‫له‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫معان‬ ‫وأبو‬ ‫...؛‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ " ‫وقال:‬ ‫سفيان‬ ‫ثنا‬ ‫قال‬ ‫حممد‬ " ‫احلق‬ ‫أنت‬ ‫احلق..‬ ‫وقولك‬ " ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫قبيصة‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ " ‫احلق‬ ‫أنت‬ ‫كالم‬ ‫يف‬ ‫يدقق‬ ‫والذي‬ ‫؛‬ " ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ‫؛‬
	‫االنقطاع‬ ‫وهي‬ ‫غريه؛‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫العلة‬ ‫أن‬ َّ ‫بني‬ ‫بل‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بسبب‬ ‫احلديث‬ ّ ‫يعل‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫يرى‬ ‫البخاري‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫لفظ‬ ‫بمثل‬ ‫السابقة‬ ‫الطرق‬ ‫مجيع‬ ‫أخرج‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫لفظ‬ ‫اعتمد‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬
	‫أي‬ ‫معان‬ ‫أيب‬ ‫وجهالة‬ ‫سريين،‬ ‫وابن‬ ‫معان‬ ‫أيب‬ ‫بني‬ ‫ثا‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يدلنا‬ ‫هذا‬ ‫واعتامده‬ ‫حممد؛‬ ‫عليه‬ ‫وافقه‬ ‫فقد‬ ‫فيه؛‬ ‫ُيطئ‬ ‫ومل‬ ‫وإسناده‬ ‫احلديث‬ ‫لفظ‬ ‫ضبط‬ ً ‫مرضية‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ً ‫ثابتا‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،ً ‫ضا‬ ‫بتا‬
							‫وغريه.‬ ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫ومقبولة‬ . ‫األكثرون‬
	‫وهذا‬ ‫واملناقب)؛‬ ‫(التوحيد‬ ‫يف‬ ‫حديثني‬ ‫سوى‬ ‫له‬ ‫ُيرج‬ ‫مل‬ ‫لكنه‬ ‫البخاري‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫كونه‬ ‫ومع‬ ‫طاووس‬ ‫عن‬ ‫الزبري‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫حدثنا‬ ‫وقال‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ‫ثم‬	--	3 2
			. ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫مع‬ ‫البخاري‬ ‫حال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ... " ( 2 ‫أيضا‬ ‫حلديثه‬ ‫ضبطه‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫لفظ‬ ‫بمثل‬ ) . ً
	‫وال‬ ‫عليه‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وهو‬ ‫ثابت،‬ ‫حلديث‬ ‫البخاري‬ ‫خراج‬	: ‫الثاين‬ ‫احلديث‬ 3 -‫إ‬ ‫يف‬ ‫ضري‬ ‫أي‬ ‫أرى‬ ‫ال‬ ‫مىض‬ ‫ومما‬
	‫البخاري:‬ ‫قال‬ " ‫ينتقد‬ -‫دره‬ ‫هلل‬ -! ‫بصري‬ ‫غري‬ ‫اهلجري)‬ ‫الرافيض‬ ‫الناقد(‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫صحيحه؛‬ ‫يف‬ ‫رشطه‬ ‫ُيالف‬ ‫وال‬ ، ‫سفيان‬ ‫حدثنا‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حدثني‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫سليامن‬ ‫عن‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
							()	-	3
							‫أنت‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫مني‬ " ( 1 . )
							‫قلت:‬
	‫حديث‬ ،	"	‫نارضة..‬ ‫يومئذ‬ ‫وجوه‬	"	‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫باب‬ ‫التوحيد،‬ ‫كتاب‬ ‫الصحيح،‬ ‫اجلامع‬ ‫البخاري،‬ ‫انظر:‬	1
							.	162	‫ص‬	9	‫)،ج‬	‫رقم(‬ 7442
							‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬ ‫الدراسات‬	‫كلية‬ ‫كلية‬	‫جملة‬ ‫جملة‬
							‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬

‫الكويف‬ ‫اهلذيل‬ ‫أبو‬ ( ‫السلمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬

  
	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬						‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬
	3 )	2 ‫وأمحد(‬ )	‫وأبوحاتم)(‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫معني‬ ‫بن‬ ‫و(حييى‬ ،)	1	‫املديني(‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫وثقه:‬ ‫هذا‬ ‫حصني‬ :	‫قلت‬
																			5 . ‫الستة‬ ‫الكتب‬ ‫أصحاب‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ )	4 ‫والعجيل(‬ )	‫حبان(‬ ‫وابن‬
	‫فأما‬ ‫عدي!‬ ‫وابن‬ ‫والعقييل‬ ‫كالبخاري‬ ‫الضعفاء‬	‫ب‬ ‫اخلاص‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ولكن‬
	‫الكتاب‬ ‫ضمن‬ ‫اسمه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرشت‬ ‫وقد‬	"	‫الضعفاء‬	‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫ُقل‬ ‫ن‬ ‫فقد‬ ‫البخاري‬ "
	‫الذهبي‬ ( ‫األئمة‬ ‫عنه‬ ‫نقله‬ ‫مما‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫أنه‬ ‫عرفنا‬ ‫ولكننا‬ ‫أيدينا،‬ ‫بني‬ ‫املوجود‬ ‫املطبوع‬
	‫وابن‬ ‫العقييل،‬ ‫ومن‬ ‫البخاري،‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬ ‫من‬ ‫العجب‬	‫الذهبي:‬ ‫قال‬ ‫)؛‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫رجب‬ ‫وابن‬ " ‫و‬
	‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬	6 ‫وقال:‬ .) "	‫اجلرح‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫حصني‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫ترسعوا‬ ‫كيف‬ ‫عدي،‬ " (
	‫البخاري‬ ‫وذكره‬	7 ‫رجب:‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ .) "	‫الثقات‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫وإال‬ ‫ذكرته،‬ ‫فلهذا‬ ‫والعقييل،‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ " (
	9 . )	‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرجو‬ " (	‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ولكنه‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫دي‬ "	8 ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ . )	‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ً ‫أيضا‬ " (
	‫حممد‬ ‫َا‬ ‫َن‬ ‫ث‬ ‫دَّ‬ َ ‫كويف...ح‬ ‫اهلذيل‬ ‫أبو‬ ‫السلمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬	"	: ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫العقييل‬ ‫وذكره‬
	‫فاختلط؟‬ ‫قلت:‬ ‫صحيح؛‬ ‫وهو‬ ‫واحد؛‬ ‫حديثه‬ ‫حصني‬ ‫قال:‬ ‫حصني؟‬ ‫لعيل:‬ ‫قلت‬ ‫احلسن‬ ‫َنا‬ ‫ث‬ ‫دَّ‬ َ ‫ح‬ ‫قال:‬
				10 .)	‫اختلط‬ ‫يقول‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫سمعت‬ ‫احلسن:‬ ‫قال‬ ‫ثقة؛‬ " (	‫ذاك‬ ‫عىل‬ ‫؛وهو‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫ال؛‬ ‫قال‬
																			3 .)
	‫يف‬ ‫حفظه‬ ‫تغري‬ ‫ثقة‬ ‫ويف‬	‫الك‬ ‫اهلذيل‬ ‫أبو‬ ‫السلمي‬ ‫عبدالرمحن‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫ص‬ 314 .	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫ج‬ ، ‫الضعفاء‬ ، ‫العقييل‬ : ‫انظر‬ 1	1
																		4 .)	‫وتسعون‬ ‫ثالث‬ ‫وله‬ ‫وثالثني‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ‫اخلامسة‬ ‫من‬ ‫اآلخر،‬ " ( 2 ‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 3 ‫ص‬ 193 .
																			.	235	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫العلل‬ ، ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ : ‫انظر‬	3
																			.	210	‫ص‬	6	‫ج‬ ، ‫الثقات‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	4
	‫ص‬	9	‫ج‬ ،	162	‫ص‬	9	‫ج‬ ،	143	‫ص‬	9	‫ج‬ ،	86	‫ص‬	8	‫ج‬ ،	60 .	‫ج‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫الثقات‬ ‫معرفة‬ ، ‫العجيل‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 2 305 ‫ص‬	1 5
																			.	20	‫ج‬	10	‫ج‬ ، ‫النبالء‬ ‫م‬	175 6 ‫أعال‬ ‫سري‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬ .
				184 . .	‫ص‬	2	‫ج‬ ،)	1844	( ‫رقم‬ ‫،حديث‬ ‫وقيامه‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫الدعاء‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ، ‫مسلم‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫االعتدال‬ ‫ميزان‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫النظر‬ 1 ‫ص‬ 552 .	2 7
	‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫نصوا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫للبخاري!ولكن‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫املطبوع‬ ‫يف‬ ‫ترمجة‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫مل‬ : ‫قلت‬ ‫ج‬ ، ‫الرتمذي‬ ‫علل‬ ‫رشح‬ ، ‫احلنبيل‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 280 .	3 8
																			.	398	‫ص‬	2	" 9 ‫الضعفاء‬ " ‫ج‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫الكامل‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫سيأيت.‬ ‫كام‬
																			.	4 10 ‫ص‬ ، ‫التقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫الضعفاء‬ ، ‫العقييل‬ : ‫انظر‬ 1 170 ‫ص‬ 314 .
																			--	137 138	--	‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬	‫كلية‬	‫جملة‬
																			‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫اجلرح‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫عىل‬ ‫الباعث‬ ‫السبب‬ ‫عىل‬ ‫وقفت‬ ‫الرجال‬ ‫كتب‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫قلت:‬ ‫؛‬

  ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫ومن‬ ‫قبلناه،‬ ‫التغري‬ ‫قبل‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫فمن‬ ‫تغري،‬ ‫ولكنه‬ ،)‫املديني‬ ‫كابن‬ ‫وتغريه‬ ‫اختالطه‬ ‫مسألة‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫وجدنا‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫عليه.‬ ‫تابعه‬ ‫ومن‬ ‫حديثه‬ ‫يف‬ ‫ننظر‬ ‫التغري‬ 


								‫الضعفاء‬
	‫بن‬ ‫حصني‬	‫فقال:‬ "	‫البخاري‬ ‫عنه‬ ‫نقله‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫إليه‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫فنيس!‬ ‫حفظه‬ ‫وساء‬ ّ ‫تغري‬ ‫بأنه‬ ‫ذلك‬
	‫وحصني‬ ‫احلديث‬ ‫طلبت‬ ‫هارون:‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫...وقال‬	‫الكويف‬ ‫اهلذيل‬ ‫أبو‬ ‫السلمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫؛‬
	‫بأنه‬ ‫ذكر‬ ‫العقييل‬ ‫بأن‬ ‫أرشت‬ ‫فقد‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬	1 .)	‫نيس‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫عليه؛‬ ‫ويقرأ‬ ‫ارك‬ َ ‫باملب‬ ‫كان‬ ‫حي؛‬ " (
	‫بن‬ ‫عيل‬ ‫البخاري‬ ‫شيخ‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫عىل:‬ ً ‫معتمدا‬	‫اختلط‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫نفى‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫ولكن‬	‫اختلط!‬
	‫بدليل‬ ‫األرجح‬ ‫عىل‬ ‫ُيتلط‬ ‫مل‬ ‫ولكنه‬ ‫فساء‬ ‫حفظه‬ ‫يف‬ ‫تغري‬ ‫له‬ ‫حصل‬ ‫أنه‬ ‫عني‬	‫ي‬ ‫والنسيان‬ ‫نيس؛‬ ‫بأنه‬	‫الديني‬
	‫عنه‬ ‫روى‬ ‫كلهم‬ ‫وغريهم)‬ ‫الواسطي‬ ‫وخالد‬ ‫وهشيم‬ ‫وزائدة‬ ‫والثوري‬ ‫كـ(شعبة‬ ‫عنه‬ ‫األئمة‬ ‫كبار‬ ‫رواية‬
	‫من‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫ُيرج‬ ‫؛ومل‬ ‫نمري‬ ‫بن‬ ‫حصني‬	‫التغري:(‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫من‬ ‫احلافظ‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ّ ‫التغري‬ ‫قبل‬
	‫كثري‬ ‫بن‬ ‫وسليامن‬ ‫كدينة‬ ‫أيب‬ ‫و‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأيب‬ ، ‫عوانة‬ ‫وأيب‬ ‫)؛‬ ‫واحد‬	‫حديث‬ ‫سوى‬ ‫عنه‬ ‫حديثه‬
	‫حديثهم‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫وحممد‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫العمي‬ ‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫وعبثر‬
								2 . )	‫عليه‬ ‫توبعوا‬ ‫ما‬ " (
	‫يف‬ ‫ثقة‬	‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬	‫يقول:‬ ‫أيب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ "	‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫وأيضا‬ : "
	‫بن‬ ‫حصني‬ ‫عن‬ ‫زرعة‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫الرمحن:‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ ‫؛‬	‫صدوق‬ ‫حفظه،‬ ‫ساء‬ ‫عمره‬ ‫آخر‬ ‫ويف‬ ‫احلديث،‬ "
					3 . )	" (	‫واهلل‬ ‫أي‬ ‫قال‬ ‫بحديثه؟‬ ‫حيتج‬ ‫قلت‬ ‫ثقة.‬ ‫فقال:‬ ‫الرمحن؟‬ ‫عبد‬
	‫أصحاب‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫بحديثه؛‬ ‫حيتج‬ ‫السلمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فحصني‬	‫اجلملة‬ ‫ويف‬
								‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ‫احلديث‬ (
								.	73	‫ص‬	3	‫ج‬ ، ‫الكبري‬	‫التاريخ‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬	1
								.	395	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫مقدمة‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	2
								.	393	‫ص‬	3	‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	3

4 
‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫هارون‬

  ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫قول‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫ُيتلط؛‬ ‫مل‬ ‫ثقة‬ ‫بأنه‬ ‫ذكر‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫ملا‬ ‫العقييل‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ‫إنام‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫الظاهر‬ ‫فإن‬ ‫أخرى؛‬ ‫ناحية‬ ‫ومن‬ ‫اختالطه.‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫يذكر‬ ‫ومل‬ ‫اختلط،‬ ‫أنه‬ ‫ردهم‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬ ‫بام‬ ‫فيهم‬ ‫املتكلم‬ ‫الثقات‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬ 88 . ‫أمواال‬ ‫هبا‬ ‫واختذ‬ ‫البرصة،‬ ‫ونزل‬ ‫عنه،‬ ‫فرحل‬ ‫بلد‬ ‫يف‬ ‫تساكني‬ ‫ال‬ ‫فقال:‬ ‫عثامن،‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫رسه،‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫محران‬ ‫وأخّب‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫لعبد‬ ‫باخلالفة‬ ‫فأوىص‬ ‫املوت‬ ‫بأن‬ ‫محران‬ ‫عثامن‬ ‫،فخري‬ ‫رسه‬ ‫أفشى‬ ‫محران‬ ‫بأن‬ ‫عثامن‬ ‫وأخّب‬ ‫فذهب‬ ، ‫له‬ ‫أوىص‬ ‫قد‬ ‫عثامن‬ ‫بأن‬ ‫أخّبه‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بني‬ ً ‫رسا‬ ‫األمر‬ ‫وبقي‬ . ‫البرصة‬ ‫ونزل‬ ‫فرتكه‬ ، ‫عنده‬ ‫العمل‬ ‫يرتك‬ ‫أو‬ ‫جيلده‬ ‫عليه‬ ‫يطلع‬ ‫ومل‬ ‫ومحران‬ ‫وعثامن‬ ‫بالرس‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بأخبار‬ ‫قام‬ ‫عثامن‬ ‫عىل‬ ‫حرصه‬ ‫باب‬ ‫فمن‬ ، ‫أمانته‬ ‫وال‬ ‫عدالته‬ ‫يف‬ ‫يطعن‬ ‫ال‬ ‫األمر‬ ‫وهذا‬ . ‫أحد‬ ‫ج‬ ، ‫الكامل‬ ‫هتذيب‬ ، ‫املزي‬ : ‫انظر‬ . ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ ‫أخّبه‬ ‫عثامن‬ ‫موىل‬ ‫محران‬ ‫أن‬ ‫أخّبه‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫أن‬ ‫شهاب‬ ‫ثالثا‬ ‫وجهه‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫واستنشق‬ ‫فمضمض‬ ‫اإلناء‬ ‫يف‬ ‫يمينه‬ ‫أدخل‬ ‫ثم‬ ‫فغسلهام‬ ‫مرار‬ ‫ثالث‬ ‫كفيه‬ ‫عىل‬ ‫ثالث‬ ‫رجليه‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫برأسه‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫مرار‬ ‫ثالث‬ ‫املرفقني‬ ‫إىل‬ ‫ويديه‬ ‫قال‬ ‫قال:‬ ‫ثم‬ ‫الكعبني‬ ‫إىل‬ ‫مرار‬ ‫نفسه‬ ‫فيهام‬ ‫حيدث‬ ‫ال‬ ‫ركعتني‬ ‫صىل‬ ‫ثم‬ ‫هذا‬ ‫وضوئي‬ ‫نحو‬ ‫توضأ‬ ‫من‬ ‫وسلم:‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ 


	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬	‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬
	‫إ‬ ‫ويضاف‬ ‫احلصينني.‬ ‫حديث‬ ‫املسم‬ ‫املنتقد‬ ‫هذا‬ ‫واهتمه‬ ‫قلت:‬ ‫يف‬ ‫حصني‬ ‫عن‬ ‫هشيم‬ ‫حديث‬ ‫أخرج‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫ىل‬ ‫ى‬ ّ ) ‫التواريخ‬ ‫مرآة‬ ( ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫األمانة‬ ‫خان‬ ‫بأنه‬ ( ‫الذهبي:‬ ‫قول‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫بالضعف،‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬ ‫غري‬ ‫من‬ ً ‫جمردا‬ ً ‫إيرادا‬ ‫أورده‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
	‫صحيحه(‬ ‫و‬ ‫قوله:‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فنقل‬ ‫عدالته،‬ ‫يف‬ ‫الطعن‬ ‫يقصد‬ 1 ‫املقاصد!!‬ ‫هذه‬ ‫يدرك‬ ‫أن‬ ‫اهلجري)‬ ‫ملثل(الرافيض‬ ‫وأنى‬ .) " ‫عثامن‬ ‫عىل‬ ‫أفشى‬ ‫أنه‬ ‫البرصة‬ ‫نزوله‬ ‫سبب‬ ‫وكان‬ ‫يذك‬ ‫مل‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫يعني:‬ ‫بليته)،‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ضعفه.‬ ‫سبب‬ ‫ر‬
	‫كتابه‬ ‫جعلوه‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬ ‫غرو‬ ‫وال‬ ‫التغري؛‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫صاحلة؛‬ ‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫أحاديثه‬ " ‫الضعفاء‬ " ‫وأن‬ ‫به‬ ‫حمتج‬ ‫أنه‬ ‫ليبني‬ ‫فذكره‬ ‫تغريه،‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫بأن‬ ‫ليخّبنا‬ ‫إنام‬ ‫من‬ ‫الكبار‬ ‫رتبة‬ ‫يف‬ 4 -‫أبان(‬ ‫بن‬ ‫محران‬ 2 . ) : ‫ترمجته‬ ‫يف‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫حلمران‬ ‫نفسه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫البخاري‬ ‫ترجم‬ ‫وقد‬ " ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ " ‫وال‬ ً ‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ومل‬ ، ً ‫عقب‬ ‫وله‬ " ( 1 . ) ‫فقط:‬ ‫اثنان‬ ‫حديثان‬ ‫مها‬ ‫حلمران‬ ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫فام‬ ‫حال،‬ ‫كل‬ ‫وعىل‬ . ً ‫تعديال‬
	. ‫املحدثني‬ ‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫قلت:‬ ‫فقال:‬ ‫توثيقه‬ ‫إىل‬ ‫مال‬ ‫الّب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫ولكن‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫زمن‬ ‫يف‬ ‫اشرتاه‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫موىل‬ ‫أبان‬ ‫ابن‬ ‫أوله‬ ‫بضم‬ ‫ران‬ ‫محُ‬ " ‫والعل‬ ‫السري‬ ‫أهل‬ ‫وكان‬ ‫قالوا:‬ ‫باخلّب‬ ‫م‬ ‫األول:‬ ‫احلديث‬
	‫بن‬ ‫حصني‬ ‫التغري(‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫ألحد‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ً ‫أنموذجا‬ ‫وسنأخذ‬ ‫مات‬ ‫الثانية؛‬ ‫من‬ ‫ثقة‬ ‫الصديق‬ ‫اجلامعة‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫ذلك،‬ ‫غري‬ ‫وقيل‬ ‫وسبعني‬ ‫مخس‬ ‫سنة‬ " ( 3 . ) ‫ونسبه‬ ‫بوالئه‬ ‫والرشف‬ ‫والرأي‬ ‫الوداعة‬ ‫أهل‬ ‫اجللة،‬ ‫العلامء‬ ‫أحد‬ ‫محران‬ " ( 2 . ) ‫البخاري:‬ ‫قال‬ ‫حدثني‬ ‫قال:‬ ‫األوييس‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬
	‫السلمي:‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫كيف‬ ‫ونتابع‬ ‫نمري)‬ ‫البخاري:‬ ‫قال‬ " ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫عن‬ ‫نمري‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫حدثنا‬ ‫مسدد‬ ‫حدثنا‬ ‫ع‬ ‫جبري‬ ‫عيل‬ ‫عرضت‬ ‫قال‬ ‫يوما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قال:‬ ‫عنهام‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫قومه‬ ‫يف‬ ‫موسى‬ ‫هذا‬ ‫فقيل‬ ‫األفق‬ ‫سد‬ ً ‫كثريا‬ ً ‫سوادا‬ ‫ورأيت‬ ‫األمم‬ " ( 1 . ) ‫قلت:‬ ‫ال‬ ‫نمري‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫حديث‬ ‫إخراجه‬ ‫ينتقد‬ ‫أن‬ ‫البخاري!‬ ‫عىل‬ ‫ينتقد‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫بمن‬ ‫األوىل‬ ‫كان‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫قلت:‬ " ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ " ( 4 ‫يف‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫وابن‬ ) " ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ " ( 5 ‫يذكرا‬ ‫ومل‬ ‫)؛‬ ‫سعد:‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ً؛‬ ‫تعديال‬ ‫وال‬ ً ‫جرحا‬ ‫فيه‬ " ‫بحديثه‬ ‫حيتجون‬ ‫أرهم‬ ‫ومل‬ , ‫احلديث‬ ‫كثري‬ ‫كان‬ " ( 6 ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫)؛‬ ‫يف‬ ‫حبان‬ " ‫الثقات‬ " ‫وقال:‬ " ‫قدم‬ ‫البرصيون‬ ‫عنه‬ ‫فكتب‬ ‫البرصة‬ " ( 7 ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬ ‫الذهبي‬ ّ ‫ورد‬ .) ‫فقال:‬ ‫السابق‬ " ‫هو‬ ‫قلت:‬ ‫فيه؛‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬ ‫بام‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫ُل‬ ‫ُك‬ ‫ت‬ ‫احلاكم:‬ ‫قال‬ ‫به!!‬ ‫حيتجون‬ ‫أراهم‬ ‫مل‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ثبت‬ " ( 8 . ) ‫يف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫تضعيفه‬ ‫ينقل‬ ‫ومل‬ ‫احلديث!‬ ‫كثري‬ ‫كونه‬ ‫مع‬ ‫توثيقه،‬ ‫عىل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫وعامة‬ ‫قوله‬ " ‫به‬ ‫حيتجون‬ ‫أراهم‬ ‫مل‬ " ‫وا‬ ‫التعديل‬ ‫يقدمون‬ ‫والعلامء‬ ‫التعديل،‬ ‫يقابل‬ ‫مبهم‬ ‫جرح‬ ‫وهذا‬ ‫؛‬ ‫عىل‬ ‫لتوثيق‬ ‫فقال:‬ ‫املبهم‬ ‫اجلرح‬ ‫هذا‬ ‫الذهبي‬ ‫رد‬ ‫ولذلك‬ ‫املبهم،‬ ‫اجلرح‬ " ‫فيه؛وهو‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬ ‫بام‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫ُل‬ ‫ُك‬ ‫وت‬ ‫حجة؛‬ ‫هو‬ ‫ثبت‬ " . ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الذهبي‬ ‫اإلمام‬ ‫نقل‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫أقف‬ ‫فلم‬ ‫له‬ ‫البخاري‬ ‫تضعيف‬ ‫وأما‬ : " ‫البخاري‬ ‫أورده‬ ‫فأفرغ‬ ‫بإناء‬ ‫دعا‬ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ " ( 1 .)
	‫فهو‬ ‫الرمحن!‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫حصني‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫قط‬ ‫بليته‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ، ‫بن‬ ‫حصني‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫أخرج‬ ‫فام‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫وعىل‬ ‫ً؛‬ ‫وحفظا‬ ‫رتبة‬ ‫منه‬ ‫أقل‬ " ( 3 ‫كا‬ ‫غري‬ ‫يظهر‬ ‫كام‬ ‫وهذا‬ ‫)؛‬ ‫عىل‬ ‫أقف‬ ‫مل‬ ‫إذ‬ ،ً ‫أيضا‬ ‫لتضعيفه‬ ‫ف‬ ‫وأصحها‬ ‫الروايات‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫عفان،‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫سيده‬ ‫عن‬ ‫محران‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫احلديث‬ ‫وهذا‬
	‫عن‬ ‫له‬ ‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫متابعة‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫تقويه؛‬ ‫متابعات‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫املخترص؛‬ ‫احلديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫نمري‬ ‫يف‬ ‫أنه‬ ‫ويبدو‬ ‫الضعفاء،‬ ‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫البخاري‬ ‫كالم‬ ‫نص‬ " ‫الكبري‬ ‫الضعفاء‬ " -‫املطبوع‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫املفقود‬ -، ‫مالز‬ ‫كان‬ ‫محران‬ ‫أن‬ ‫منها:‬ ‫مهمة‬ ‫لقرائن‬ ‫يديه،‬ ‫بني‬ ً ‫وكاتبا‬ ‫له؛‬ ً ‫حاجبا‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫ويصحبه؛‬ ‫ُيدمه‬ ‫لعثامن‬ ً ‫ما‬
	‫الرمحن(‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ 1 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ‫عذاب،‬ ‫وال‬ ‫حساب‬ ‫بغري‬ ‫اجلنة‬ ‫املسلمني‬ ‫من‬ ‫طوائف‬ ‫دخول‬ ‫عىل‬ ‫الدليل‬ ‫باب‬ ‫الصحيح،‬ ‫مسلم،‬ : ‫انظر‬ 2 ‫فضيل!‬ ‫وابن‬ ‫نمري‬ ‫ابن‬ ‫عضد‬ ‫تشد‬ ‫أقوى‬ ‫ومتابعة‬ ‫؛‬ ً ‫مطوال‬ ‫احلديث‬ ‫وذكر‬ ) ،ً ‫كثريا‬ ‫محران‬ ‫ون‬ ّ ‫ل‬ ِ ‫جيُ‬ ‫عثامن‬ ‫قرابة‬ ‫وكان‬ ‫عليه.‬ ‫فتح‬ ‫أخطأ‬ ‫فإذا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫مع‬ ‫يصىل‬ ‫كان‬ ‫وملا‬
	‫حصني‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫الناس‬ ‫أوثق‬ ‫هشيم‬	‫حصني‬ ‫عن‬ ‫هشيم‬ ‫متابعة‬ ‫وهي‬ ( 549 ‫)،ج‬ 1 ‫ص‬ 137 . ‫له‬ ‫صحبته‬ ‫ألجل‬ ‫ويقدرونه‬ " ( 2 . ) ‫و‬ ‫احلديث‬ ‫لنفس‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ "
	‫األئمة‬ ‫ذكر‬ ‫التغري؛كام‬ ‫قبل‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ " ( 2 ‫له‬ ‫أجد‬ ‫مل‬ : ‫قلت‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫نصوا‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫للبخاري!ولكن‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫املطبوع‬ ‫يف‬ ‫ترمجة‬ 3 ‫يرتك‬ ‫مل‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫وهكذا‬ .) 1 ‫ج‬ ، ‫الكّبى‬ ‫الطبقات‬ ، ‫سعد‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 7 ‫ص‬ 148 ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫بأن‬ ‫هذه‬ ‫فعلته‬ ‫يف‬ ‫حلمران‬ ً ‫عذرا‬ ‫نجد‬ ‫وقد‬ : ‫.قلت‬ ‫أخبا‬ ‫عىل‬ ‫يستأمنهم‬ ‫الذين‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫الثقات‬ ‫وأحد‬ ‫عثامن‬ ‫من‬ ً ‫جدا‬ ً ‫مقربا‬ ‫كان‬ ‫فحمران‬ ‫وحديثه!‬ ‫ره‬
	‫إخراج‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫يستدرك‬ ‫فال‬ ‫لذلك‬ ‫احلديث؛‬ ‫ضبط‬ ‫أنه‬ ‫تبني‬ ٍ ‫متابعة‬ ‫دون‬ ‫لوحده‬ ‫نمري‬ ‫بن‬ ‫حصني‬ 1 ‫،حديث‬ ‫بعده‬ ‫وذكره‬ ‫موسى‬ ‫وفاة‬ ‫باب‬ ، ‫األنبياء‬ ‫أحاديث‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ( ‫رقم‬ 3410 ‫ج‬ ،) 4 ‫ص‬ 192 . " ‫الضعفاء‬ " ‫سيأيت.‬ ‫كام‬ 3 ‫ص‬ ، ‫التقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 179 . 4 ‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 3 ‫ص‬ 80 . 5 ‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 3 ‫ص‬ 265 . 6 ، ‫سعد‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫الكّبى‬ ‫الطبقات‬ 5 ‫ص‬ 238 . ‫وخيش‬ ً ‫مريضا‬ ‫كان‬ ‫عفان‬ ‫ال‬ ‫شواهد‬ ‫له‬ ‫جاءت‬ ‫بل‬ ‫يستنكر،‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫عثامن‬ ‫سيده‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫حيدث‬ ً ‫حديثا‬ ‫منه‬ ‫نقبل‬ ‫أال‬ ‫هذا‬ ‫وبعد‬ . ‫الوضوء‬ ‫فضل‬ ‫ويف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫وضوء‬ ‫صفة‬ ‫يف‬ ‫كثرة‬ ‫تعد‬ ‫عبد‬ ‫محران‬ ‫رأى‬ ‫فلام‬ ، 7 ‫ص‬ 304 . 1 ‫ج‬ ، ً ‫ثالثا‬ ً ‫ثالثا‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 51 ‫األرقام‬ ‫حتت‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ : ‫.قلت‬
		.	2 7 2 ( : ‫التالية‬ ‫ج‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ ‫انظر:‬ ‫ج‬ ، ‫الثقات‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 4 ‫ص‬ 179 7 ‫ص‬ . ‫ج‬ ، ‫التمهيد‬ ، ‫الّب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 22 ‫ص‬ 211 163 . 159 ، 164 ، 1934 .)
		‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ 2 ‫ص‬ 329 ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 3 ‫ص‬ -. -‫ص‬ ، -140 -141 -143 -	3 8 2
			‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫مجيع‬

  ‫يرد‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫فذلك‬ ‫العموم،‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫محران‬ ‫يضعف‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫فرض‬ ‫وعىل‬ ‫أحاديثه،‬ . ‫وأدلة‬ ‫لقرائن‬ ‫صحته‬ ‫إىل‬ ‫يطمئن‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ُيرج‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫بينت‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫بل‬ ‫الثاين‬ ‫احلديث‬ ‫قال‬ ‫التياح‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫غندر‬ ‫حدثنا‬ ‫قال:‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫حدثنا‬ ‫فيه:‬ ‫قال‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صحبنا‬ ‫لقد‬ ‫صالة‬ ‫لتصلون‬ ‫إنكم‬ ‫قال:‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫حيدث‬ ‫أبان‬ ‫ابن‬ ‫محران‬ ‫سمعت‬ 


	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬				‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬
	‫احلافظ:‬ ‫قال‬ " ‫حبان:‬ " ‫فبطل‬ ‫هلا‬ ‫املتعمد‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫القلب‬ ‫إىل‬ ‫يسبق‬ ‫حتى‬ ‫مشاهري‬ ‫أقوام‬ ‫عن‬ ‫باملناكري‬ ‫يأيت‬ ‫ممن‬ ‫كان‬ ‫ح‬ ‫بن‬ ‫وأمحد‬ ‫العجيل‬ ‫وثقه‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫والنسائي؛‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫القطان‬ ‫حييى‬ ‫وضعفه‬ ‫نبل؛‬
	‫يف‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫قلت:‬ .	‫صالح؛‬ ‫حاتم:‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ " ( ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫إياه‬ ‫إدخاله‬ ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫وأنكر‬ 2 . )
	‫أصحاب‬ ‫له‬ ‫وروى‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫يونس‬ ‫بمتابعة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسري‬ ‫قلت‬ ‫فقال:‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عىل‬ ‫احلافظ‬ ‫واستدرك‬ : " ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنام‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬
	‫مل‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬	‫إىل‬ ‫األلباين‬ ‫الشيخ‬ ‫ومال‬ .)	3	‫الرتمذي‬ ‫إال‬ ‫السنن‬ " ( ‫ا‬ ‫عباد‬ ‫رواية‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أوهام‬ ‫من‬ ‫عندي‬ ‫فهذا‬ ‫كثري‬ ‫بن‬ 1 . ) " (
	‫وس‬ ‫عليه‬ ‫حا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫العرص‬ ‫بعد‬ ‫الركعتني‬ ‫يعني‬ ‫عنهام‬ ‫هنى‬ ‫ولقد‬ ‫يصليها،‬ ‫رأيناه‬ ‫فام‬ ‫لم‬ " ( ‫تم:‬ " ‫البخاري‬ ‫عىل‬ ‫وأنكر‬ ‫احلديث،‬ ‫صالح‬ ‫فقال‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫أيب‬ ‫سألت‬ 1 .) ً ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حديثه‬ ‫فغاية‬ ‫بغريه؛‬ ً ‫مقرونا‬ ‫له‬ ‫روى‬ ‫بل‬ ‫به؛‬ ‫حيتج‬ " ( 4 .)
	‫ساق‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫سفيان‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫محران‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫نرى‬ ‫كام‬ ‫الرواية‬ ‫وهذه‬ ‫هناك‬ ‫من‬ ‫حيول‬ ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫اسمه‬ ‫إدخال‬ " ( 2 ) . ‫يف‬ ‫العقييل‬ ‫وذكره‬ " ‫الضعفاء‬ " ‫وقال:‬ " ‫ثنا‬ ‫قلت:‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫أمره‬ ‫قوى‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫فمن‬ ‫فيه،‬ ‫متكلم‬ ‫أنه‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫أمر‬ ‫وخالصة‬
	‫الباب،‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫هريرة‬ ‫وأيب‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأيب‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫حييى‬ ‫وكان‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫حيدثنا‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫قال‬ ‫عيل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫َنا‬ ‫ث‬ ‫دَّ‬ َ ‫ح‬ ‫قال:‬ ‫عيسى،‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫كام‬ ‫البخاري‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫حفظه؛‬ ‫بسبب‬ ‫عنه‬ ‫يرو‬ ‫مل‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫سوى‬ ‫الصحيح‬ ‫يف‬ ‫إال‬
	‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫املسألة‬ ‫وهذه‬ ‫ذك‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫رأيته‬ ‫قد‬ ‫ره‬ ‫يف‬ ‫فليس‬ ‫العرص،‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫تنهى‬ ‫التي‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ " ‫وقال:‬ ‫؛‬ " ‫قال:‬ ‫حييى‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ ِ ‫م‬ َ ‫س‬ ‫قال:‬ ‫عباس‬ ‫َنا‬ ‫ث‬ ‫دَّ‬ َ ‫ح‬ ‫قال:‬ ‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫حدثنا‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫يونس‬ ‫بمتابعة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسري‬ ‫إخراج‬ ‫كيفية‬ ‫وسأذكر‬ ‫؛‬
	‫حديثه‬ ‫من‬ ‫البخاري‬ ‫انتقى‬ ‫كيف‬ ‫فتأمل‬ ‫هنا‬ ‫حديثه‬ ‫يرد‬ ‫حتى‬ ‫مستغرب،‬ ‫وال‬ ‫مستنكر‬ ‫يشء‬ ‫محران‬ ‫رواية‬ ‫بالقوي‬ ‫حديثهم‬ ‫ليس‬ ‫كلهم‬ ‫كثري‬ ‫بن‬ ‫وعباد‬ ‫املنقري‬ ‫ميرسة‬ ‫بن‬ ‫وعباد‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫وعباد‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ : ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫حلديث‬ ‫البخاري‬
	‫مقبول.‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫تكتب‬ ‫ولكنها‬ " ( 3 .) ‫حدثنا‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫حدثنا‬ ‫العقدي‬ ‫عامر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫حدثنا‬ ‫البخاري:‬ ‫قال‬ . ‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫واهلل‬
	‫روى‬ ‫التميمي،‬ ‫هو‬	5 ‫وقال:‬ ‫الكبري)‬ ‫التاريخ‬ ‫يف(‬ ‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫قلت:‬ -‫التميمي‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ : " . ‫إيل‬ ‫ختطب‬ ‫أخت‬ ‫يل‬ ‫كانت‬ ‫قال‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫حدثني‬ ‫قال:‬ ‫حلسن‬ ‫احلسن،‬ ‫عن‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬	‫ا‬
	‫قلت:‬ ‫القطان‬ ‫حييى‬ ‫وتركه‬ ‫مهدى،‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكره‬ " ‫الضعفاء‬ " " ( ‫فقال:‬ " 4 ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ .) ‫عبا‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫البناين‬ ‫وثابت‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫د‬ " ‫الثقات‬ " ( 5 ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫وقال‬ .) " . ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقال‬
	‫مهدي‬ ‫الضعفاء‬ ‫ً؛‬ ‫شيئا‬ ‫هيم‬ " : " ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫القطان‬ ‫حييى‬ ‫وتركه‬ " ( " ( 6 . ) ‫أخت‬ ‫أن‬ ‫احلسن‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫حدثنا‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫معمر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫حدثني‬ 2 . )
	‫ترمجته:‬ ‫أمحد:‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ " ‫فنزلت‬ ‫معقل‬ ‫فأبى‬ ‫فخطبها‬ ‫عدهتا‬ ‫انقضت‬ ‫حتى‬ ‫فرتكها‬ ‫زوجها‬ ‫طلقها‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫أيب:‬ ‫قال‬ " ( 7 ‫عدي:‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ .) " " ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫وعباد‬ ‫تعضلوهن‬ ‫فال‬
	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫وحديثه‬ ‫بالكثري؛‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫داود‬ ‫قريب‬ ‫راء؛‬ ‫آخره‬ ‫البزار‬ ‫البرصي‬ ‫موالهم‬ ‫التميمي‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫االستقامة‬ ‫عىل‬ ‫أذكره‬ ‫مل‬ ‫وما‬ ‫ذكرته؛‬ ‫مما‬ ‫له‬ " ( 1 ‫ابن‬ ‫وقال‬ .) ‫ين‬ ‫أن‬ ‫أزواجهن‬ ‫كحن‬ "" ( 5 .)
								" ( 3 . )	‫السابعة‬ ‫من‬	‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬	‫هند،‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬
								.	412	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫مقدمة‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	1
								.	79 341 .	‫ص‬ ‫ص‬	6 4	‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫الكامل‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	2 1
	‫البخاري‬ ‫.وذكر‬	152	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫بل‬	‫ق‬ ‫الصالة‬ ‫يتحرى‬ ‫ال‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ : ‫انظر‬ 3 ‫ص‬ 131 . ‫ج‬ ‫املجروحني‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 2 ‫ص‬ 163 .	1 3 2
	‫وانظر:‬ ‫محران.‬ ‫يرويه‬ ‫الذي‬ ‫املتن‬ ‫بنفس‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫معاوية‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫ملحمد‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫متابعة‬ 4 ‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 6 ‫ص‬ 36 . 3 ‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 5 ‫ص‬ 81 .
								.	753	‫ص‬	2	‫،ج‬ ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ 5 ‫ج‬ : ‫انظر‬ 5 ‫ص‬ 143 . 4 ‫ج‬ ، ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫أصل‬ ، ‫األلباين‬ : ‫انظر‬ 5 ‫ص‬ 36
	‫أزواجهن،‬ ‫ينكحن‬ ‫أن‬ ‫تعضلوهن‬ ‫فال‬ ‫أجلهن‬ ‫فبلغن‬ ‫النساء‬ ‫طلقتم‬	‫ص‬ ، ‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫انظر‬ 1 ‫ص‬ 172 . ‫وإذا‬ : ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 79 .	2 6 5
								.	3 7 ‫رقم(‬ ‫حديث‬ ‫ج‬ ، ‫التقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫العلل‬ ، ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ، ‫انظر‬ ‫ج‬ ، 2 ‫ص‬ 2 ‫ص‬ 290 368 . 4529 ‫ج‬ ، ) 6 ‫ص‬ 36 .
								-	144	-	‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬ ‫الدراسات‬	‫كلية‬ ‫كلية‬	‫جملة‬ ‫جملة‬
								‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫احلسن‬

  ‫عن‬ ‫له‬ ‫يونس‬ ‫متابعة‬ ‫ساق‬ ‫فإنه‬ ‫عباد‬ ‫حلديث‬ ‫البخاري‬ ‫سياق‬ ‫طريقة‬ ‫من‬ ‫نالحظ‬ ‫فكام‬ ‫يف‬ ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ُيرج‬ ‫مل‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫ويالحظ‬ ‫فيه.‬ ‫ُيطئ‬ ‫ومل‬ ‫حديثه‬ ‫ضبط‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يبن‬ ‫حتى‬ ، ‫مبارشة‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫فقالو:‬ ‫اجلعفي؛‬ ‫وحسني‬ ‫أسامة‬ ‫أبو‬ ‫الكوفة:‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ " ‫؛‬ : ‫فقال‬ ‫فيها‬ ‫اخلطأ‬ ‫وبنيّ‬ ‫املسألة‬ ‫هذه‬ ‫قرر‬ ‫ثم‬ " ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فرووا‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫وأما‬ ‫مت‬ ‫وابن‬ ‫جابر،‬ ‫بابن‬ ‫ليس‬ ‫متيم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫احلديث‬ ‫منكر‬ : ‫يم‬ " ( ‫يسهو!‬ ‫ال‬ ‫من‬ ّ ‫وجل‬ ‫بآخر!‬ ‫األئمة‬ ‫عىل‬ ‫اشتبه‬ ٍ ‫راو‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ‫غريه؛‬ ‫أو‬ ‫الفالس‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يرو‬ ‫ومل‬ ‫الثقة‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫اخلالصة؛‬ 


	‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬			‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬
	‫هو‬ ‫وغريه؛‬ ‫أسامة‬ ‫أبو‬ ‫الكوفة؛‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫الذي‬ ‫بأن‬ ‫اخلطيب:‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫احلافظ‬ ‫ذلك‬ ‫وتعقب‬ ‫يف‬ ‫يغلطون‬ ‫كانوا‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫وخاصة‬ ‫الناس؛‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫أو‬ ‫بتضعيفه؛‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫ألنه‬ ‫بضعيف!‬
	‫عىل‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫فاحلمل‬ ‫ال:‬ ‫الكوفيني؛‬ ‫اجلعفي‬ ‫وحسني‬ ‫ة‬ ‫قال‬	‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أسام‬ ‫أيب‬ ‫من‬ ‫صدرت‬ ‫املشكلة‬ ‫هذه‬ ‫أصل‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫اسميهام،‬ ‫متيم؛‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫لرمحن‬ ‫جابر‬ ‫ابن‬ ‫فيقولون‬ ‫يغلطون‬ ‫وكانوا‬ ‫؛‬ ‫ق‬
	‫واقعة‬ ‫فهي‬ ‫ل،‬	‫اإلعضا‬ ‫آية‬ ‫نزول‬ ‫يف‬ ً ‫سببا‬ ‫كانت‬ ‫أخته‬ ‫مع‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫حادثة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫الباب‬ ‫؛‬ ‫جده‬ ‫اسم‬ ‫يف‬ ‫ومهوا‬ ‫الذين‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ . ‫ثقة‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬ ‫البخاري:‬ "
	. ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫يروى‬ ‫غريها‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ‫خاصة‬ ‫شيوخه؛‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ذلك؛‬ ‫من‬ ‫وغريه‬ ‫أسامة‬ ‫أليب‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ّ ‫بني‬ ‫وقد‬ ‫حجر):‬ ‫قلت(ابن‬
	‫البخاري‬ ‫عادة‬ ‫وهذه‬ ‫د‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫اجلامعة‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫جابر‬ ‫وابن‬ ‫وغريهم،‬ ‫البزار،‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫وأبوه،‬ ‫اود،‬ -‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ -‫من‬ ‫انتقى‬ ‫فيه،‬ ‫م‬ ّ ‫َل‬ ‫املتك‬ ‫حديث‬ ‫غري‬ ‫الباب‬ ‫يف‬ ‫جيد‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ " ( 1 . ) 1 .) ‫ونستفيد‬ -ً ‫أيضا‬ -‫قول‬ ‫من‬
	‫تعاىل‬ ‫واهلل‬ ‫(هجري).‬ ‫يا‬ ‫فتأمل‬ ‫حلديثه.‬ ً ‫ضابطا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ليبني‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫بمتابعة‬ ‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ‫حديثه‬ ‫صحيح‬ ‫احلافظ:‬ ‫وقال‬ " ‫وقال‬ ‫الصحابة.‬ ‫بعد‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الطبقة‬ ‫يف‬ ‫يعد‬ ‫املديني:‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ذكر‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫الذهبي‬ " ‫املفقود‬ " . ‫الكبري‬ ‫الضعفاء‬
	. ‫أعلم‬ ‫دمشق...وقال‬ ‫إىل‬ ‫حتوال‬ ‫ثم‬ ‫البرصة؛‬ ‫نزال‬ ‫ثقتان؛كانا‬ ‫جابر‬ ‫ابنا‬ ‫ويزيد‬ ‫عبدالرمحن‬ ‫سفيان:‬ ‫ابن‬ ‫يعقوب‬ ‫بتضعيف‬ ‫انفرد‬ ‫الذي‬ ‫الفالس‬ ‫لتضعيف‬ ‫وبالنسبة‬ " ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ " ‫رد‬ ‫فقد‬ ‫الثقة!‬
	6 ‫موسى‬ -‫ومها‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫جابر؛‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫عبدالرمحن‬ ‫عن‬ ‫أسامة‬ ‫أبو‬ ‫روى‬ ‫هارون:‬ ‫بن‬ ‫الر‬ ‫عبد‬ . ‫الشامي‬ ‫األزدي‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫محن‬ ‫يلق‬ ‫مل‬ ‫وهو‬ ‫منه!‬ ً ‫فقال:‬ ‫البغدادي‬ ‫اخلطيب‬ ‫عليه‬ " ‫عىل‬ ‫اشتبه‬ ‫كأنه‬ ‫متيم‬ ‫بابن‬ ‫الفالس‬ " ‫بمستغرب‬ ‫وليس‬ ‫حيصل؛‬ ‫وهذا‬ .
	2 .)	‫ترمجته:‬ ‫ضعيف‬ ‫متيم:‬ ‫وابن‬ ‫ثقة.‬ ‫جابر:‬ ‫وابن‬ ‫جابر؛‬ ‫ابن‬ ‫أنه‬ ‫فظن‬ ‫متيم؛‬ ‫ابن‬ ‫لقي‬ ‫وإنام‬ ‫جابر؛‬ ‫ابن‬ " (
	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫الذهبي:‬ ‫وقال‬ " ‫الثقات؛‬ ‫العلامء‬ ‫أحد‬ ‫الداراين؛‬ ‫الشامي؛‬ ‫عتبة‬ ‫أبو‬ ‫األزدي؛‬ ‫جابر؛‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫البخار‬ ‫عبداهلل‬ ‫أيب‬ ‫غري‬ ‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ ً ‫أحدا‬ ‫أر‬ ‫مل‬ ‫فإنه‬ ‫ي،‬
			... " ( 3 .)	‫ثقة‬ " ( ‫شيئا‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫فام‬ ‫الضعفاء،‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫ذكره‬ 1 .) ‫أصال‬ ‫ضعفه‬ ‫عىل‬ ‫يدل‬ ً ً ‫الضعيف.‬ ‫متيم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
	‫قلت:‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫اسم‬ ‫إيراد‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫لصنيع‬ ‫ينتبه‬ ‫مل‬ ‫الذهبي‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫والظاهر‬ ‫قلت:‬ ‫كتب‬ ‫يمخر‬ ‫ومل‬ ‫احلديثية‬ ‫الصنعة‬ ‫جيهل‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫األثبات،‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الراوي‬ ‫هذا‬ 7 -‫اخلرا‬ ‫مسلم‬
	‫الراو‬ ‫هذا‬ ‫بني‬ ‫التفرقة‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫الرجال‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫أورد‬ ‫إنام‬ ‫فالبخاري‬ ، ‫يزيد‬ " ‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ ‫متيم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫أخر‬ ‫وبني‬ ‫الثقة؛‬ ‫ي‬ " ‫متيم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫اسم‬ ‫إىل‬ ‫وأملح‬ ،
	ً ‫جزافا‬ ‫البخاري‬ ‫فاهتم‬ ‫اإلسمني،‬ ‫هذين‬ ‫املعرتض‬ ‫الرافيض‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫أشكل‬ ‫لذلك‬ ‫الضعيف؛‬ ‫األسلمي‬ ‫فقال:‬ ‫بينهام‬ ‫فرق‬ ‫وجود‬ " ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫مرسل؛‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫التابعني؛‬ ‫يف‬ ‫يعد‬ ‫السلمي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬
	. ‫فتأمل‬ ‫األسلمي.‬ ‫متيم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخرج‬ ‫أنه‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫فقالو:ا‬ ‫اجلعفي؛‬ ‫وحسني‬ ‫أسامة‬ ‫أبو‬ ‫الكوفة:‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫مناكري؛‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
	‫ا‬ ‫احلافظ‬ ‫ذلك‬ ‫نقل‬ ‫البغدادي،‬ ‫واخلطيب‬ ‫الرازي،‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫بينهام‬ ‫اخللط‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫بن‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال:‬ ‫أنه‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫أخّبت‬ ‫قال:‬ ! ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫كذاب‬ ‫فإنه‬ ‫عنه‬ ‫رووا‬ " ( 4 ) .
	‫فقال:‬ ‫حجر‬ " ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫أورد‬ ‫إذا‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫والبخاري‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬ ‫اجلمهور؛‬ ‫وثقه‬ ‫األثبات؛‬ ‫الثقات‬ ‫أحد‬ ‫الدمشقي‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ " ‫الضعفاء‬ " ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫ثقته‬ ‫عىل‬ ‫ليدلل‬ ‫،فإنام‬ ‫ثقة‬ ً ‫راويا‬
	. ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫رواها‬ ‫مناكري‬ ‫أحاديث‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫احلديث؛‬ ‫ضعيف‬ ‫وحده:‬ ‫الفالس‬
								.	419	‫ص‬	1	‫ج‬ ، ‫الفتح‬ ‫مقدمة‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	1
							.	266	‫ص‬	6	‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	2
								.	598	‫ص‬	2	‫ج‬	، ‫االعتدال‬ ‫ميزان‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬	3
								‫ج‬ ، ‫التقريب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ص‬ ، ‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ 2 ‫ص‬ 353 74 . .	1 4
					-	148	-	‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬	‫الدراسات‬ ‫الدراسات‬	‫كلية‬ ‫كلية‬	‫جملة‬ ‫جملة‬
								‫بدبدمياط‬ ‫بدبدمياط‬

‫أبو‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ . ‫اخلراساين)‬ ‫مسلم‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫(عطاء‬ ‫ساين‬ : ‫ترمجته‬ ‫البخاري

  :‬ ‫قال‬ " ‫سألت‬ ‫صفرة؛‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫املهلب‬ ‫موىل‬ ‫البلخي‬ ‫مسلم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ومعمر؛‬ ‫مالك‬ ‫عنه:‬ ‫روى‬ ‫املسيب؛‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫سمع‬ ‫الشام.‬ ‫سكن‬ ‫قال:‬ ‫عطاء؟‬ ‫عن‬ ‫عثامن‬ ‫ابن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫مخ‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ‫عطاء:‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ضمرة‬ ‫عن‬ ‫احلسن:‬ ‫قال‬ ‫مخسني‬ ‫سنة‬ ‫وولد‬ ‫ومائة‬ ‫وثالثني‬ ‫س‬ " ( ‫ميرسة‬ ‫أبيه‬ ‫واسم‬ ‫اخلراساين؛‬ ‫عثامن‬ ‫أبو‬ ‫مسلم‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ‫مل‬ ‫وثالثني؛‬ ‫مخس‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ‫اخلامسة‬ ‫من‬ ‫ويدلس.‬ ‫ويرسل‬ ‫ً؛‬ ‫كثريا‬ ‫هيم‬ ‫صدوق‬ ‫عبداهلل.‬ 


								‫الضعفاء‬		
	2 . )									
	‫حجر:‬ ‫ابن‬ ‫احلافظ‬ ‫قال‬ " ‫؛وقيل:‬ ‫له‬ ‫أخرج‬ ‫البخاري‬ " ( 1 .)
	.	537	‫ص‬	3	‫ج‬ ، ‫األوسط‬ ‫التاريخ‬ ،	365	‫ص‬	5	‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬	1
		.	474	‫ص‬	6	‫ج‬ ، ‫الكبري‬ ‫التاريخ‬ ‫؛‬	93	‫ص‬ ، ‫الصغري‬ ‫الضعفاء‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬	2

‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫الصنعاين

  :‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫ترمجة‬ ‫يف‬ ‫فيقول‬ ‫التفسري؛‬ " ‫الصنعاين:‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫شيخ‬ ‫احلديث‬ ‫يضع‬ ‫دجال‬ ‫الث‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عبدالغني‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ، ‫قفي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫عىل‬ ‫وضع‬ ‫التفسري‬ ‫يف‬ ‫كتابا‬ ‫عباس‬ ‫سليامن‬ ‫بن‬ ‫ومقاتل‬ ‫الكلبي‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫مجعه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫جريج‬ ‫بابن‬ ‫وألزقه‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫وال‬ ‫عباس؛‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫عطاء‬ ‫وال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫حيدث‬ ‫ومل‬ ‫عباس،‬ ‫وإنام‬ ‫يف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اخلراساين‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫سمع‬ ‫اخلراساين‬ ‫وعطاء‬ ‫بجزء؛‬ ً ‫قلت‬ ‫عامة‬ ‫جعل‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫فبالرغم‬ ‫اخلراساين؛‬ ‫لعطاء‬ ‫البخاري‬ ‫لتضعيف‬ ‫وبالنسبة‬ : ‫عنه‬ ‫وروى‬ ‫واخلطأ‬ ‫الوهم‬ ‫من‬ ‫اخلايل‬ ‫بحديثة‬ ‫احتجوا‬ ‫العلامء‬ ‫بقية‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بالضعف‬ ‫ونعته‬ ‫مقلوبة‬ ‫أحاديثه‬ ‫قلت:‬ ‫؛صدوق؛‬ ‫ثقة‬ ‫أبيه:‬ ‫عن‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫معني‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ‫األربعة؛‬ ‫السنن‬ ‫وأصحاب‬ ‫مسلم‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫وتوثيق‬ ‫نفسه؛‬ ‫يف‬ ‫ثقة‬ ‫الدارقطني:‬ ‫وقال‬ ‫بأس.‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫النسائي:‬ ‫وقال‬ ‫نعم.‬ ‫قال:‬ ‫به؟‬ ‫حيتج‬ . ‫وعلله‬ ‫أوهامه‬ ‫لعطاء‬ ‫تبقى‬ ‫الدفع‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫فيه‬ ‫البخاري‬ ‫رأي‬ ‫يدفع‬ ‫له‬ ‫الغفري‬ 


	‫شبيها‬ ً ‫أحرفا‬ ‫التفسري‬	
	1 . )	‫رآه‬ ‫وال‬ ً ‫شيئا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫مل‬ " (

‫وبعد‬ ‫ثم‬ ‫رباح؟‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫أم‬ ‫اخلراساين‬ ‫هو‬ ‫البخاري‬ ‫إسناد‬ ‫يف‬ ‫الوجود‬ ‫عطاء‬ ‫هل‬ ‫هذا‬

  ‫خليفة‬ ‫يل‬ ‫وقال‬ ‫سعيد؛‬ ‫حدثنا‬ ‫زريع‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫حدثنا‬ ‫مسدد‬ ‫حدثنا‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫وهو:‬ ‫قلت‬ ‫حدثنا‬ ‫املنهال‬ ‫بن‬ ‫وكهمس‬ ‫سواء‬ ‫ابن‬ ‫حممد‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫حدثنا‬ ‫قاال:‬ ‫صع‬ ‫قال‬ ‫برجله‬ ‫فرضبه‬ ‫هبم‬ ‫فرجف‬ ‫وعثامن‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ومعه‬ ‫أحد‬ ‫إىل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫د‬ ‫شهيدان‬ ‫أو‬ ‫صديق،‬ ‫أو‬ ‫نبي،‬ ‫إال‬ ‫عليك‬ ‫فام‬ ‫حد‬ ُ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫حييى‬ ‫حدثنا‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫حدثني‬ ‫قال:‬ ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫شاهد‬ ‫له‬ ‫احلديث‬ ‫وهذا‬ ‫حدثهم‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أن‬ ‫قتادة‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ،ً ‫أحدا‬ ‫صعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ 


		.)				
	‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫فإن‬				
	‫ً؛‬ ‫منقطعا‬ ‫اإلسناد‬ ‫يصبح‬ ‫فحينئذ‬ ‫تفسريه‬ ‫يف‬	‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫به‬ ً ‫مرصحا‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫اخلراساين؛‬ ‫أ‬ ‫ُثبت‬ ‫ا‬ " ( 5 . )
	‫يد‬	‫أسان‬ ‫اتصال‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫رشط‬ ‫ُيالف‬ ‫وهذا‬ ‫عباس!‬	‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫مل‬ ‫اخلراساين‬ ‫عطاء‬ ‫ألن‬
							! ‫كتابه‬
	‫عنه‬ ‫وأخذ‬ ً ‫عاما‬ ‫عرش‬ ‫بضعة‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫الزمه‬ ‫فقد‬ ‫رباح؛‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫إنه‬ ‫قلنا‬ ‫وإن‬ ‫فقال:‬ ‫هبم‬ ‫فرجف‬ ‫وعثامن‬ ‫وعمر‬ " ‫وشهيدان‬ ‫وصديق‬ ‫نبي‬ ‫عليك‬ ‫فإنام‬ ‫أحد‬ ‫أثبت‬ " ( 6 . ) ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫العلم؛‬
	‫بالرواية‬ ‫متخصص‬ ‫جريج‬ ‫ابن‬	‫ألن‬ ‫رباح‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫فهو‬ ‫عطاء‬ ‫أهبم‬ ‫وإذا‬ ‫عباس،‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫رباح‬ ‫أيب‬ 1 ‫ج‬ ، ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ، ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ 7 ‫ص‬ 171 .
	‫العطاءين؛‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫يج‬	‫جر‬ ‫ابن‬ ‫بأن‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫وحيتمل‬ ‫األثر؛‬	‫هذا‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫ج‬ ّ ‫خر‬ ‫هلذا‬ ‫ولعله‬ ‫عنه؛‬ 2 ‫ج‬ : ‫انظر‬ 9 ‫ص‬ 27 .
							.	416	‫ص‬	3	. ً ‫ممتنعا‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ 3 ‫ج‬ ، ‫االعتدال‬ ‫ميزان‬ ، ‫الذهبي‬ : ‫انظر‬
							.	405	‫ص‬	8	‫ج‬ ، ‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬ ، ‫حجر‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬	4
				.	14	‫ص‬	5	‫عم‬ ‫مناقب‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫ر‬	5
					.	11	‫ص‬	5	‫ج‬ ، ‫املجروحني‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ : ‫انظر‬ ‫ج‬ ، ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫مناقب‬ ‫باب‬ ، ‫الصحيح‬ ‫اجلامع‬ ، ‫البخاري‬ 2 ‫ص‬ 242 .	1 6

- 

- 

- 

- 

- 

-
‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫عبده‬ ‫أبو‬ ‫محدي‬ ‫حممد‬ ‫د/‬ ‫جملة‬ ‫كلية‬ ‫الدراسات‬ ‫بدمياط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بدبدمياط‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫الرواة‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫الصحيح!‬ ‫يف‬ ‫هلم‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫"مرآة‬ ‫املدعو‬ ‫الرافضي‬ ‫على‬ ‫(الرد‬