İsrail’de Kanun Baskısı ve Toplum Dışlaması Arasında Kalan Müslüman Kadın

Keywords: Kadın, hukuk, Araplık, Ayrımcılık, Filistinli olmak Women, rights, Arabism, discrimination, Palestinian

Bu araştırmada, İsrail'deki Filistinli kadının yeri ve imajı; medeni, hukukî, iktisadî, içtimai ve siyasi hakları ile bu haklarından ne seviyede faydalandığı hususları araştırılmıştır. Konu, örf, adet ve geleneklerin hâkim olduğu toplum bakışı ile hukuk, kadın hakları, kadının korunmasını ihtiva eden uluslararası sözleşme ve antlaşmalardaki hükümler göz önüne alınarak incelenmiştir. Filistinli kadın, bir yönden milli kimlik, Araplık ve Arap azınlıktan olmasından kaynaklanan tüm sorumlulukları yüklenirken diğer yönden de genel olarak Araplara karşı, özel olarak da kadınlara karşı uygulanan ırkçı ayrımcılığın sıkıntılarına tahammül etmektedir. Bunun yanında kadın çalışma haklarına karşı yapılan bir kısım hukuksuzluklarla da karşılaşmaktadır. Bu hukuksuzlukların bir kısmı, Arap bölge ve şehirlerinden sorumlu mahalli yönetimler tarafından yapılmaktadır. Arap bölge ve şehirlerinden sorumlu mahalli yönetimler Arap azınlığa karşı sorumluluk ve görevlerini gereği gibi yapmamaktadırlar. Bu durumlar, kadının işgücü piyasasındaki rolünü etkilemektedir. Araştırmada, sorumlularca, kadınlara çalışma fırsat ve güvencesinin sunulmadığı, kadınlara uygun çalışma ortamlarının hazırlanmadığı, kadınlara uygun toplu taşıma araçlarının temin edilmediği, yanlarında çocukları bulunduğu anlarda dahi gerekli hassasiyetin gösterilmediği, İslam toplumu içerisinde de miras mal taksimi uygulamasında, din ile kanuna aykırı olduğu halde kadına haksızlık edildiği, akrabaları tarafından genç yaşta evlenmeye zorlandığı vb. hususlar tespit edildi. Araştırmada Tavsiye Edilen Hususlar: 1. Kadınlar, bilimsel ve insanî ihtisas alanlarında araştırmalara yönlendirilmelidir. 2. Kadınlar, eğitim bakanlıklarında öğretmenlik yapmak ve çalışmak amacıyla sadece eğitim ve öğretim alanlarına odaklanmamalıdır. Çünkü, bilimsel alanlarda işsizlik oranı diğer alanlara göre daha düşüktür. 3. Arap kadınının siyasete iştiraki ve parlamentoda temsili iyileştirilmelidir. 4. Genel olarak kadın haklarını, özel olarak da İsrail'deki Arap azınlığın haklarını savunmak ve kendilerine karşı uygulanan ırkçı ayrımcılığına karşı koymak amacıyla kadınların siyasi partilere katılımları kolaylaştırılmalıdır. 

The study recommended that: 
1. Women are directed to study scientific and humanitarian disciplines. 
2. Lack of focus and orientation towards specializations of education in order to work in the field of teaching and appointment in the Ministry of Education only; As the scientific disciplines have a lower unemployment rate among women than others. 
3. The need to improve the status of Arab women in political participation and parliamentary representation. 
4. Improving their participation in political parties, with the aim of defending women's rights in particular, defending the rights of the Arab minority in general, and confronting the racial discrimination practiced against them. 
The reality of Palestinian women in Israel is no different from other surrounding Arab countries. Where it is governed by customs, traditions and cultural legacies that consider women subordinate to men and refuse to recognize their independence and role in society (Awad, 2008), and the suffering of Palestinian women is greater than others due to their consideration of the minority, which increases the constriction and oppression of women, due to discrimination and racist policies here and there practiced by the state Towards the Palestinian people (Palestinian Center for Human Rights, 2005). 
Since 1948 AD, with the establishment of the State of Israel, Palestinian women have imposed a life that differs in nature from different women in the world. This situation was not limited to Palestinian women residing in the Palestinian territories, whether they were in the West Bank, Gaza Strip and Jerusalem, or were within the borders of the Green Line, but rather suffered from it. The Palestinian refugee woman in the Diaspora camps, where they were deprived of their basic and simple rights that all human beings of all races and ethnicities are supposed to enjoy. 
The movements, unions and women's associations have rejected the oppression of Palestinian women in Israel and have tended to advocate for women and put pressure on all parties that hinder their progress, hinder their work and advance them in society, which has resulted in the participation of Palestinian women in the political process (Rahhal, 2010), and ensuring their rights and freedoms. As stipulated in the Palestinian constitution and international conventions and covenants, which made women stand side by side with men and fulfill their role and have the consequent duties and responsibilities. 
Palestinian women have played in the past and are still playing at present an important role in the economic, political, social and cultural construction of society. Where Palestinian women participated in the development of Palestinian local government and building the national economy, in addition to their primary role in preparing children and education and participating in educational and health fields (Al-Hourani, 2020). Material, cultural and moral; For women, the land was not merely a source of livelihood through which to live and earn a living, and this was evident in many writings that referred to the close relationship between culture, poetry, land and women (Abdo, 2009). This research aims to reveal the status and rights of Palestinian women in Israel because they are considered belonging to the Arab minority according to the Israeli classification. The research will also discuss the rights of women according to the outlook of society governed by customs, traditions and customs on the one hand, and through the follow-up of the law, international agreements and treaties that stipulate the guarantee of women's rights. And protect it on the other hand. 
In this study, the researcher relied on a descriptive and analytical approach with the aim of describing and analyzing the phenomenon. The study examines three axes: the reality of Arab women in Israeli society, the impact of state laws on Palestinian women, and Palestinian women's civil, social, economic and political rights in Israel. 

  


‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ ‫إسرائيل‬ ‫مواطنة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫أو‬

  ‫العادات‬ ‫تحكمه‬ ‫حيث‬ ‫بها؛‬ ‫المحيطة‬ ‫األخرى‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫واقع‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬ ‫(عواد،‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫وبدورها‬ ‫باستقالليتها‬ ‫االعتراف‬ ‫وترفض‬ ‫للرجل‬ ً ‫تابعا‬ ‫المرأة‬ ‫تعتبر‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬ ‫والموروثات‬ ‫والتقاليد‬ 2002 ،) ‫الفلسطين‬ ‫المرأة‬ ‫معاناة‬ ‫وتزيد‬ ‫بسبب‬ ‫وذلك‬ ‫وتضطهدها،‬ ‫عليها‬ ‫الخناق‬ ‫وضيق‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬ ‫األقلية‬ ‫من‬ ‫العتبارها‬ ً ‫نظرا‬ ‫غيرها‬ ‫عن‬ ‫ية‬ ‫اإلنسان،‬ ‫لحقوق‬ ‫الفلسطيني‬ ‫(المركز‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الشعب‬ ‫أبناء‬ ‫تجاه‬ ‫الدولة‬ ‫تمارسها‬ ‫التي‬ ‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫العنصرية‬ ‫والسياسات‬ ‫التمييز‬ 2002 .) ‫عام‬ ‫منذ‬ 1442 ‫ا‬ ‫على‬ ‫فرضت‬ ‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫قيام‬ ‫ومع‬ ‫م‬ ‫العالم،‬ ‫نساء‬ ‫مختلف‬ ‫عن‬ ‫طبيعتها‬ ‫في‬ ‫تختلف‬ ‫حياة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫لمرأة‬ ‫وقطاع‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫سواء‬ ‫الفلسطينية‬ ‫األراضي‬ ‫داخل‬ ‫المقيمات‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫النساء‬ ‫على‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫يقتصر‬ ‫ولم‬ ‫الال‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫منه‬ ‫عانت‬ ‫وإنما‬ ‫األخضر،‬ ‫الخط‬ ‫حدود‬ ‫داخل‬ ‫كانوا‬ ‫أو‬ ‫والقدس‬ ‫غزة‬ ‫من‬ ‫حرمن‬ ‫حيث‬ ‫الشتات،‬ ‫مخيمات‬ ‫في‬ ‫جةة‬ ‫وأعراقهم.‬ ‫أجناسهم‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫بني‬ ‫جميع‬ ‫بها‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫يفترض‬ ‫التي‬ ‫والبسيطة‬ ‫األساسية‬ ‫حقوقهن‬ ‫إلى‬ ‫واتجهت‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الواقع‬ ‫االضطهاد‬ ‫النسائية‬ ‫والجمعيات‬ ‫واالتحادات‬ ‫الحركات‬ ‫رفضت‬ ‫ولقد‬ ‫والضغط‬ ‫المرأة‬ ‫مناصرة‬ ‫عليه‬ ‫ترتب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫المجتمع،‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫والنهوض‬ ‫عملها‬ ‫وتعيق‬ ‫تقدمها‬ ‫تعرقل‬ ‫التي‬ ‫الجهات‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫(رحال،‬ ‫السياسية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫مشاركة‬ 2010 ‫الفلسطيني‬ ‫الدستور‬ ‫عليها‬ ‫نص‬ ‫التي‬ ‫وحرياتها‬ ‫حقوقها‬ ‫وكفالة‬ ،) ‫تقف‬ ‫المرأة‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫الدولية،‬ ‫والمواثيق‬ ‫واالتفاقيات‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫يترتب‬ ‫ما‬ ‫وعليها‬ ‫بدورها‬ ‫وتقوم‬ ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ً ‫جنبا‬ ‫ومسؤوليات.İsrail'de Kanun Baskısı ve Toplum Dışlaması Arasında Kalan Müslüman Kadın ‫النساء؛‬ ‫من‬ ‫العظمى‬ ‫الغالبية‬ ‫على‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫المسلمة‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫تواجهها‬ ‫لتي‬ ‫الدفاع‬ ‫بهدف‬ ‫لها‬ ‫والتصدي‬ ‫محاربتها‬ ‫على‬ ‫النسوية‬ ‫الجمعيات‬ ‫وتعمل‬ ‫دياناتها،‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫المرأة‬ ‫ضد‬ ‫يمارس‬ ‫التمييز‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫حقوقها.‬ ‫وعن‬ ‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫تقتصر‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ‫التحديات‬ ‫ضوء‬ ‫وفي‬ ‫والدرزيات‬ ‫والمسيحيات‬ ‫اليهوديات‬ ‫النساء‬ ‫تطال‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫فقط،‬ ‫المسلمة‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫عام‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫قيام‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫بالعمل‬ ‫بدأت‬ ‫والتي‬ ‫النسائية‬ ‫الجمعيات‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ، ً ‫أيضا‬ 1442 ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫واستمرت‬ ‫م،‬ ‫أهدافها‬ ‫ُل‬ ‫ج‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫المرأة؛‬ ‫على‬ ‫الواقع‬ ‫للتمييز‬ ‫تتصدى‬ ‫وكانت‬ ‫هذا،‬ ‫يومنا‬ ‫والقمع‬ ‫الظلم‬ ‫مكافحة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫ينصب‬ ‫التغيرات‬ ‫ساهمت‬ ‫كما‬ ‫العربيات،‬ ‫النساء‬ ‫أو‬ ‫اإلسرائيليات‬ ‫النساء‬ ‫ضد‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫المعمول‬ ‫واالضطهاد‬ ‫الد‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تعمل‬ ‫وأصبحت‬ ‫النسائية‬ ‫المنظمات‬ ‫عمل‬ ‫جهود‬ ‫توحد‬ ‫في‬ ‫واإلقليمية‬ ‫والمحلية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫السياسية‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الرجل،‬ ‫لدور‬ ٍ ‫مساو‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫لجعل‬ ‫النسوية‬ ‫واالتحادات‬ ‫والجمعيات‬ ‫النساء‬ ‫تبذلها‬ ‫التي‬ ‫الجهود‬ ‫كل‬ ‫ومع‬ ‫بشك‬ ‫النضال‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫للمرأة‬ ‫يشار‬ ‫وعندما‬ ‫ذكوري‬ ‫مجتمع‬ ‫يزال‬ ‫ما‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫خاص،‬ ‫ل‬ ‫(رحال،‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫النضال‬ ‫مراحل‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫شاركت‬ ‫الفلسطينية‬ 2010 .) ‫العرق‬ ‫أو‬ ‫بالدين،‬ ‫تمييز‬ ‫ال‬ ‫وانه‬ ‫المواطنين‬ ‫جميع‬ ‫بين‬ ‫كاملة‬ ‫المساواة‬ ‫عن‬ ‫التصريح‬ ‫تم‬ ‫إسرائيل‬ ‫لدولة‬ ‫االستقالل‬ ‫إعالن‬ ‫في‬ ‫وآخ.،‬ ‫زحالقة،‬ ‫الجنس(‬ 2002 ‫الوا‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫التصريح‬ ‫أنَّ‬ ّ ‫إال‬ ‫النساء،‬ ‫مكانة‬ ‫على‬ ‫طرأ‬ ‫الذي‬ ‫الملحوظ‬ ‫التحسن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ،) ‫قع‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫الرجال‬ ‫وبين‬ ‫بينهن‬ ‫المساواة‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫يعانين‬ ‫زلن‬ ‫ما‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫كامل؛‬ ‫بشكل‬ ‫التطبيق‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫أهمية‬ ‫أقل‬ ‫وظائف‬ ‫على‬ ‫النساء‬ ‫تحصل‬ ‫العمل‬ ‫أماكن‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وفي‬ ‫النساء،‬ ‫على‬ ‫الرجال‬ ‫تشغيل‬ ‫تفضل‬ ‫عمل‬ ‫أماكن‬ ‫هناك‬ ‫الحصر،‬ ‫أ‬ ‫أنّ‬ ‫كما‬ ‫الرجال،‬ ‫وظائف‬ ‫من‬ ‫شواهنة،‬ ‫العمل(‬ ‫بنفس‬ ‫يقمن‬ ‫أنهن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫الرجال،‬ ‫أجر‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫النساء‬ ‫جر‬ 2012 ً ‫فضال‬ ‫هذا‬ ،) ‫اإلسرائيليات.‬ ‫اليهوديات‬ ‫النساء‬ ‫مع‬ ‫المكان‬ ‫بنفس‬ ‫عملن‬ ‫إذا‬ ‫فيما‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫النساء‬ ‫تجاه‬ ‫يمارس‬ ‫الذي‬ ‫التمييز‬ ‫عن‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫نص‬ ‫ولقد‬ ‫الحياة،‬ ‫مجاالت‬ ‫مختلف‬ ‫الشخصية‬ ‫حقوقها‬ ‫وأعطاها‬ ‫المرأة‬ ‫كرم‬ ‫و‬ ‫وذلك‬ ‫واللين،‬ ‫بالرفق‬ ‫معها‬ ‫بالتعامل‬ ‫وأمر‬ ‫السمحاء،‬ ‫وشريعته‬ ‫الحنيف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الكاملة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫فجاء‬ ‫كرامتها،‬ ‫امتهان‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫االنتقاص‬ ‫بهدف‬ ‫وليس‬ ‫لها‬ ‫والتكريم‬ ‫عليها‬ ‫الحرص‬ ‫دافع‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ ‫إلى‬ ‫العدم‬ ‫من‬ ‫ليخرجها‬ ‫اإلسالم‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫النساء‬ ‫بسورة‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫سورة‬ ‫سميت‬ ‫بل‬ ‫صورها‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫وذكر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫بها‬ ‫وأوصى‬ ‫الركابي،‬ ‫بالقوارير(‬ ‫ووصفهن‬ ‫بإكرامهن‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫أوصى‬ ‫كما‬ ‫إلهية،‬ ‫وعناية‬ 2014 .) İsrail'de Kanun Baskısı ve Toplum Dışlaması Arasında Kalan Müslüman Kadın ERCİYES AKADEMİ ‫قا‬ ‫في‬ ‫االنتهاكات‬ ‫بعض‬ ‫وهنالك‬ ‫العامالت‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫والمعرفة‬ ‫الوعي‬ ‫غياب‬ ‫يرافقه‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫العمل‬ ‫نون‬ ‫أيدي‬ ‫يعتبرن‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫منطلق‬ ‫من‬ ‫الجنس‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫التمييز‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ً ‫وغالبا‬ ‫حقوقهن،‬ ‫وانتهاك‬ ‫استغاللهن‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫لحقوقهن،‬ ‫ومؤقتة‬ ‫رخيصة‬ ‫عاملة‬ ‫نقوال،‬ ‫و‬ ‫حمدان،‬ ( 2012 ‫وض‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،) ‫العمل‬ ‫يخص‬ ‫فيما‬ ‫ما‬ ٍ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫جيد‬ ‫يعتبر‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ع‬ ‫دور‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫الوظائف‬ ‫بعض‬ ‫هنالك‬ ‫ولكن‬ ‫العمل،‬ ‫سوق‬ ‫إلى‬ ‫بالخروج‬ ‫لهن‬ ‫السماح‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫النضال‬ ‫خوض‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫لسنا‬ ‫لكونهن‬ ‫وا‬ ‫اإلعالم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫بغيرهن‬ ً ‫مقارنة‬ ً ‫جدا‬ ‫محدود‬ ‫فيها‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫النساء‬ ‫العنصري‬ ‫التمييز‬ ‫أشكال‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫التفاقية‬ ‫االنضمام‬ ‫مع‬ ً ‫وانسجاما‬ ‫المرأة،‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫الدور‬ ‫من‬ ً ‫وانطالقا‬ ‫لجهود‬ ‫نتيجة‬ ‫اعتبرت‬ ‫حقوقية‬ ‫وثيقة‬ ‫إعداد‬ ‫تم‬ ‫النساء،‬ ‫ضد‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫لحماية‬ ً ‫وانعكاسا‬ ‫الفلسطينية،‬ ‫النسوية‬ ‫المؤسسات‬ ‫عمل‬ ‫حقوقها‬ ‫بجميع‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫تمتع‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫الوثيقة‬ ‫هذه‬ ‫أكدت‬ ‫حيث‬ ‫مكتسباتها؛‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ‫لمكانتها‬ ً ‫وتعزيزا‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الس‬ ‫وعدم‬ ‫وحمايتها،‬ ‫الحقوق‬ ‫لهذه‬ ‫الدولة‬ ‫كفالة‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫االعتداء‬ ‫وعدم‬ ‫المدنية‬ ‫تعسفي،‬ ‫بشكل‬ ‫حقوقها‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ ‫بحرمان‬ ‫ألحد‬ ‫ماح‬ ‫القانونية‬ ‫الشخصية‬ ‫في‬ ‫بالتمتع‬ ‫وحقها‬ ‫والقضاء،‬ ‫القانون‬ ‫أمام‬ ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫والمساواة‬ ‫رأيها‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫حقها‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫وضرورة‬ ‫المرأة،‬ ‫شؤون‬ ‫وزارة‬ ‫ممتلكاتها(‬ ‫وإدارة‬ ‫العقود‬ ‫إبرام‬ ‫من‬ ‫منعها‬ ‫وعدم‬ ‫الكاملة‬ 2012 .) ‫كافة‬ ‫على‬ ‫المطلوب‬ ‫بالشكل‬ ‫ينعكس‬ ‫لم‬ ‫التقدم‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ‫الرجل،‬ ‫عن‬ ‫أهمية‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫وأثبت‬ ‫فيه‬ ً ‫ملحوظا‬ ً ‫تفوقا‬ ‫تحقيقها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تعا‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫الحياة؛‬ ‫مجاالت‬ ‫المجاالت(‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫منجزاتها‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ‫لها،‬ ‫الدونية‬ ‫المجتمع‬ ‫نظرة‬ ‫من‬ ‫ني‬ ‫سالمة،‬ 2011 ‫فقط‬ ‫وعائلتها‬ ‫بيتها‬ ‫في‬ ‫ضدها‬ ‫التمييز‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ً ‫فردا‬ ‫ولكونها‬ ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫فإن‬ ‫وبذلك‬ ،) ‫علي‬ ‫الخناق‬ ‫زاد‬ ‫مما‬ ‫عامة‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫وإنما‬ ، ‫في‬ ‫تسهم‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫أحد‬ ‫لكونه‬ ‫وذلك‬ ‫األهمية‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫أمر‬ ‫يعتبر‬ ‫والمالية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫حقوقها‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫إن‬ ‫وضمان‬ ‫ملكيتها‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫حق‬ ‫تعزيز‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫حيث‬ ‫الملكية؛‬ ‫في‬ ‫حقها‬ ‫هو‬ ‫االقتصادية‬ ‫الحقوق‬ ‫ومن‬ ‫وتقدمها،‬ ‫الدولة‬ ‫تطور‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫المساواة‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫عليها‬ ‫قيود‬ ‫وضع‬ ‫ودون‬ ‫بحرية‬ ‫بملكيتها‬ ‫التصرف‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫منحها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫الحق،‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫االجتماعية‬ ‫وبحالتها‬ ‫للمرأة‬ ‫االقتصادي‬ ‫باألمن‬ ‫ترتبط‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫الملكية‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫حق‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫القانون،‬ ‫حدود‬ ‫باإلضافة‬ ‫والثقافية،‬ ‫والقانونية‬ ‫والسياسية‬ ‫التي‬ ‫االنتهاكات‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫والتي‬ ‫تجاهها‬ ‫العنف‬ ‫نسبة‬ ‫من‬ ‫يقلل‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫مشاركتها‬ ‫على‬ ‫اإليجابي‬ ‫والتأثير‬ ‫موقفها،‬ ‫وتعزيز‬ ‫المرأة‬ ‫تمكين‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬ ‫اإلنسان،‬ ‫حقوق‬ ‫ضد‬ ‫تمارس‬ ‫بالمهام‬ ‫قيامهم‬ ‫وعدم‬ ‫اإلدارة،‬ ‫وسوء‬ ‫الفساد‬ ‫ومن‬ ‫الميزانيات‬ ‫في‬ ‫التمييز‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫داخل‬ ‫والمحلية‬ ‫العربية‬ ‫السلطات‬ ‫تعاني‬ ‫نفسها،‬ ‫إثبات‬ ‫من‬ ‫يمكنها‬ ‫بعمل‬ ‫وااللتحاق‬ ‫حياتها‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫جاهدة‬ ‫تسعى‬ ‫إسرائيل‬ ‫داخل‬ ‫العربية‬ ‫فالمرأة‬ ‫وجه،‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫إليهم‬ ‫الموكلة‬ ‫توف‬ ‫عدم‬ ‫مسألة‬ ‫ولكن‬ ‫ظروف‬ ‫تهيةة‬ ‫عليها‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫المحلية‬ ‫السلطات‬ ‫دور‬ ‫يأتي‬ ‫وهنا‬ ‫أمامها،‬ ‫عائق‬ ‫تقف‬ ‫األطفال‬ ‫لرعاية‬ ‫مراكز‬ ‫ر‬ ‫يتجهن‬ ‫المتعلمات‬ ‫غير‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫المتعلمات،‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫البطالة‬ ‫معدالت‬ ‫تخفيض‬ ‫إلى‬ ‫بدورها‬ ‫تؤدي‬ ‫للنساء‬ ‫مالئمة‬ ‫عمل‬ ‫وبيةة‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫اليهودية‬ ‫المناطق‬ ‫في‬ ‫المصانع‬ ‫في‬ ‫للعمل‬ ‫داود،‬ ( ً ‫جدا‬ ‫متدنية‬ ‫بأجور‬ ‫الزراعة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫للعمل‬ ‫تجهن‬ ‫إقصاء‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫والمدراء‬ ‫العمل‬ ‫أصحاب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫تجاه‬ ‫والممارسة‬ ‫المتبعة‬ ‫السياسات‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ‫لل‬ ‫بطلبات‬ ‫تقدمن‬ ‫اللواتي‬ ‫للنساء‬ ً ‫وتحديدا‬ ‫لهن‬ ‫اإلحباط‬ ‫يسبب‬ ‫بدوره‬ ‫والذي‬ ‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫الرد‬ ‫ينتظرن‬ ‫زلن‬ ‫وما‬ ‫توظيف‬ ‫بين‬ ‫المستمر‬ ‫التمييز‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫جهة،‬ ‫ألي‬ ‫بذلك‬ ‫طلب‬ ‫تقديم‬ ‫دون‬ ‫للعمل‬ ‫فرصة‬ ‫ينتظرن‬ ‫الالتي‬ ‫النساء‬ ‫بعض‬ ‫ووجود‬ ‫عليها،‬ ‫المنزل‬ ‫ألعباء‬ ‫التفرغ‬ ‫تفضل‬ ‫أو‬ ‫التقاعد‬ ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫المرأة‬ ‫تصل‬ ‫فقد‬ ‫فيه،‬ ‫النساء‬ ‫انخراط‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫الجنسين‬ ‫ور‬ ‫فيه(‬ ‫قدراتها‬ ‫وإثبات‬ ‫ذاتها‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫يمكنها‬ ‫ال‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫على‬ ‫األبناء‬ ‫عاية‬ ‫المسبقة‬ ‫واألفكار‬ ‫المجتمعية‬ ‫المعوقات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تظهر‬ ‫العمل‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫تحديات‬ ‫تواجه‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫فالمرأة‬ ‫خال‬ ‫من‬ ً ‫أيضا‬ ‫وتظهر‬ ‫العمل،‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مشاركة‬ ‫ضد‬ ‫المتخذة‬ ‫نسبة‬ ‫جعلت‬ ‫مجتمعة‬ ‫األمور‬ ‫وهذه‬ ‫للنساء،‬ ‫المقدرة‬ ‫األجور‬ ‫تدني‬ ‫ل‬ ‫الجذرية‬ ‫التغيرات‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫التحديات‬ ‫هذه‬ ‫ولكن‬ ‫العالم،‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫مشاركة‬ ‫نسب‬ ‫أدنى‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫مشاركة‬ ‫االن‬ ‫سياسة‬ ‫وتبني‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫تشجيع‬ ‫في‬ ‫ساهمت‬ ‫الفلسطيني‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫طرأت‬ ‫التي‬ ‫من‬ ‫القليل‬ ‫بالقدر‬ ‫ولو‬ ‫تحد‬ ‫لكي‬ ‫فتاح،‬ ‫والتقدم(‬ ‫العمل‬ ‫هامش‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫إبقاء‬ ‫التنمية‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫بهدف‬ ‫وذلك‬ ‫ملحة‬ ‫ضرورة‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫مواطنة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫مشاركة‬ ‫تعتبر‬ ‫والمستدامة‬ ‫الشاملة‬ ‫وفي‬ ‫النضال‬ ‫في‬ ‫وبالمشاركة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫بالقضية‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫ارتباط‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫الفلسطيني،‬ ‫للمجتمع‬ ‫العادات‬ ‫من‬ ً ‫كبيرا‬ ً ‫إرثا‬ ‫يحمل‬ ‫الفلسطيني‬ ‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫وجزر،‬ ‫مد‬ ‫بين‬ ‫وبقيت‬ ‫مستقرة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫المشاركة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫الوطني،‬ ‫العمل‬ ‫االجتماعي‬ ‫الموروثات‬ ‫ومن‬ ‫والتقاليد‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫بالعائلة‬ ‫واالهتمام‬ ‫الزواج‬ ‫وفي‬ ‫باإلنجاب‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫تربط‬ ‫ما‬ ً ‫غالبا‬ ‫التي‬ ‫والثقافية‬ ‫ة‬ İsrail'de Kanun Baskısı ve Toplum Dışlaması Arasında Kalan Müslüman Kadın ERCİYES AKADEMİ ‫االجتماعية‬ ‫التغيرات‬ ‫من‬ ‫وبالرغم‬ ‫إسرائيل‬ ‫مواطنة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫للمرأة‬ ‫والسياسية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المشاركة‬ ‫إن‬ ‫واالق‬ ‫فإن‬ ‫النسائي،‬ ‫االجتماعي‬ ‫والعمل‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫نشاطها‬ ‫توسع‬ ‫على‬ ‫وعملت‬ ‫بتطويرها،‬ ‫ساهمت‬ ‫التي‬ ‫والسياسية‬ ‫تصادية‬ ‫االنتخابات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫القرار‬ ‫بصنع‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫المناصب‬ ‫تقليدها‬ ‫في‬ ً ‫وتحديدا‬ ‫جوهرية،‬ ‫وغير‬ ‫محدودة‬ ‫زالت‬ ‫ما‬ ‫مشاركتها‬ ‫وهذا‬ ‫المحلية،‬ ‫المجالس‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫البرلمانية‬ ‫الداخل‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫التي‬ ‫التغييرات‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫حقيقة‬ ‫أمام‬ ‫يضعنا‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫و‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المرأة‬ ‫بحقوق‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫للقضايا‬ ‫عملية‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫عنها‬ ‫يتمخض‬ ‫لم‬ ‫يكون‬ ‫بها‬ ‫اعترفت‬ ‫وإن‬ ‫المرأة‬ ‫بحقوق‬ ‫تعترف‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫السلطوية‬ ‫الذكورية‬ ‫النزعة‬ ‫عليها‬ ‫تطغى‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الرجل‬ ‫موافقة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫دون‬ ‫للعمل‬ ‫والذهاب‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫فالمرأة‬ ‫للرجل،‬ ‫المرجعية‬ ‫حول‬ ‫يدور‬ ‫للعمل‬ ‫األذن‬ ‫على‬ ‫حصولها‬ ‫حال‬ ‫وفي‬ ‫زوجها،‬ ‫أو‬ ‫والدها‬ ‫لحركة‬ ‫عائق‬ ‫يشكل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫فقط،‬ ‫معينة‬ ‫مجاالت‬ ‫في‬ ‫محصور‬ ‫يكون‬ ‫فإنه‬ ‫اشتية،‬ ‫القرار(‬ ‫صنع‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫من‬ ‫تمكنها‬ ‫التي‬ ‫المناصب‬ ‫وشغل‬ ‫السياسية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫من‬ ‫ويحد‬ ‫وتقدمها،‬ ‫المرأة‬ 2012 .) ‫إال‬ ‫السياسية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫له‬ ‫تعرضت‬ ‫الذي‬ ‫التهميش‬ ‫كل‬ ‫ومع‬ ‫حظيت‬ ‫المحلية‬ ‫السياسة‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ظاهرة‬ ‫أن‬ ‫موضوع‬ ‫طالت‬ ‫المستويات‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫العربية‬ ‫األقلية‬ ‫بها‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫التغيير‬ ‫عمليات‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫األخيرة؛‬ ‫السنوات‬ ‫خالل‬ ‫جماهيري‬ ‫بقبول‬ ‫ح‬ ‫عن‬ ‫والتنازل‬ ‫الرضوخ‬ ‫يقبلن‬ ‫يعدن‬ ‫لم‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ً ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وساهم‬ ‫السياسية،‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫تمثيل‬ ‫وشغل‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫قهن‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫االستمرار‬ ‫على‬ ‫النساء‬ ‫تشجيع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫السياسي‬ ‫والتمثيل‬ ‫المرأة‬ ‫نشاط‬ ‫زيادة‬ ‫ويمكن‬ ‫الدولة،‬ ‫في‬ ‫المهمة‬ ‫المناصب‬ ‫داود،‬ ‫النساء(‬ ‫تجاه‬ ‫تمارس‬ ‫التي‬ ‫للضغوط‬ ‫القبول‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫يساعد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫إسرائيل؛‬ ‫في‬ ‫المحلي‬ ‫السياسي‬ ‫وبنيته‬ ‫الفلسطيني‬ ‫المجتمع‬ ‫طبيعة‬ ‫منها‬ ‫أسباب‬ ‫لعدة‬ ‫وذلك‬ ‫ما‬ ً ‫نوعا‬ ‫محدود‬ ‫دور‬ ‫فإنه‬ ‫الحزبي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بدور‬ ‫يتعلق‬ ‫وفيما‬ ‫معتقداتهن،‬ ‫وحرية‬ ‫حركتهن‬ ‫في‬ ‫وتتحكم‬ ‫النساء‬ ‫تقيد‬ ‫التي‬ ‫األبوية‬ ‫والسلطة‬ ‫والتقاليد‬ ‫بالعادات‬ ‫ارتبطت‬ ‫التي‬ ‫نفسه‬ ‫السياسي‬ ‫والحزب‬ ‫في‬ ‫والتي‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫لواقع‬ ‫الحزب‬ ‫رؤية‬ ‫طبيعة‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫أو‬ ‫للرجل‬ ‫مساندة‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ً ‫وغالبا‬ ‫محددة‬ ‫بمهام‬ ‫المرأة‬ ‫أناط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫للحماية‬ ‫ماسة‬ ‫بحاجة‬ ً ‫دائما‬ ‫وأنها‬ ‫لوحدها،‬ ‫الحزبي‬ ‫العمل‬ ‫أعباء‬ ‫تحمل‬ ‫يمكنها‬ ‫وال‬ ‫له،‬ ‫وتابع‬ ‫الرجل‬ ‫خلف‬ ‫تكون‬ ‫األحيان‬ ‫معظم‬ ‫أو‬ ‫وضعها‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫ولم‬ ‫بها‬ ‫أنيط‬ ‫الذي‬ ‫بالدور‬ ‫مقتنعة‬ ‫وأصبحت‬ ‫نفسها‬ ‫على‬ ‫القيود‬ ‫بعض‬ ‫فرضت‬ ‫نفسها‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫الرجل،‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫تأخر‬ ‫في‬ ‫ساهمت‬ ‫التي‬ ‫والسياسية‬ ‫االقتصادية‬ ‫والظروف‬ ‫األسباب‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫لها،‬ ‫النمطية‬ ‫الصورة‬ ‫كسر‬ ‫الدولية‬ ‫والمعاهدات‬ ‫لالتفاقية‬ ‫االنضمام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫التناقض‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫حقها‬ ‫أو‬ ‫االجتماعية‬ ‫أو‬ ‫المالية‬ ‫أو‬ ‫السياسية‬ ‫أو‬ ‫الشخصية‬ ‫الحقوق‬ ‫صعيد‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫وكفالة‬ ‫احترام‬ ‫على‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫والتع‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫التطبيق‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫عدم‬ ‫ومن‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫الوضعية‬ ‫والقوانين‬ ‫السماوية‬ ‫الشرائع‬ ‫له‬ ‫كفلته‬ ‫الذي‬ ‫ميراثيها‬ ‫على‬ ‫والحصول‬ ‫ليم‬ ‫بالنسبة‬ ‫النساء‬ ‫حيز‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫لكونه‬ ‫ورق‬ ‫على‬ ‫حبر‬ ‫االنضمام‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫أخرى،‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫والقوانين‬ ‫االتفاقيات‬ ‫لهذه‬ ‫الفعلي‬ ‫ش‬ ‫عليهم‬ ‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫النساء‬ ‫ألوضاع‬ ‫فقط.‬ ‫ضةيلة‬ ‫بنسبة‬ ‫فيكون‬ ‫تغيير‬ ‫حدث‬ ‫ولو‬ ‫يء،‬ 


		Seyfullah KORKMAZ&Taghread KEADAN
		‫األسري‬ ‫العنف‬ ‫يعتبر‬ ‫والذي‬ ‫االجتماعي‬ ‫النوع‬ ‫أو‬ ‫الجندر‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫التمييز‬ ‫ثقافة‬ ‫بسبب‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫وتعاني‬ ‫وز‬ ‫تأجيج‬ ‫في‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫الجرائم‬ ‫وتسهم‬ ‫كما‬ ‫أشكاله،‬ ‫أحد‬ ‫مقدمة‬ ً ‫أيضا‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫بما‬ ‫تتفاقم‬ ‫التي‬ ‫النفسية‬ ‫الضغوط‬ ‫بسبب‬ ‫التمييز‬ ‫هذا‬ ‫يادة‬
		‫في‬ ‫األضعف‬ ‫الفةة‬ ‫أنهن‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫للعنف‬ ‫النساء‬ ‫تعرض‬ ‫زيادة‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫واالقتصادية،‬ ‫االجتماعية‬ ‫األوضاع‬ ‫تراجع‬
	| 728 | ERCİYES AKADEMİ	   ‫اضطهاد‬ ‫القانون‬ ‫وإجهاض‬ ‫נשים‬ ‫الملخص‬ ‫ومدى‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫واقع‬ ‫البحث‬ ‫يناقش‬ ‫حيث‬ ‫إسرائيل،‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫وصورة‬ ‫مكانة‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫هدف‬ ‫المرأة‬ ‫المسلمة‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫ونظ‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫واألعراف‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫تحكمه‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫لنظرة‬ ً ‫وفقا‬ ‫المرأة‬ ‫وحقوق‬ ‫والسياسية،‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫المدنية‬ ‫بحقوقها‬ ‫وتمتعها‬ ‫حصولها‬ ‫القانون‬ ‫مع‬ ‫مقارنة‬ ‫رة‬ ‫أخرى.‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وحمايتها‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫كفالة‬ ‫على‬ ‫نصت‬ ‫التي‬ ‫الدولية‬ ‫والمعاهدات‬ ‫واالتفاقيات‬ ‫وأ‬ ‫بضرورة:‬ ‫الدراسة‬ ‫وصت‬ 1 . ‫واإلنسانية.‬ ‫العلمية‬ ‫التخصصات‬ ‫لدراسة‬ ‫النساء‬ ‫توجه‬ 2 . ‫العلمية‬ ‫التخصصات‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫فقط؛‬ ‫المعارف‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫والتعيين‬ ‫التدريس‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫بهدف‬ ‫التربية‬ ‫تخصصات‬ ‫نحو‬ ‫والتوجه‬ ‫التركيز‬ ‫عدم‬ ‫غيرها.‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫فيها‬ ‫البطالة‬ ‫نسبة‬ 3 . ‫وضع‬ ‫تحسين‬ ‫ضرورة‬ ‫البرلماني.‬ ‫والتمثيل‬ ‫السياسية‬ ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ 4 . ‫للتمييز‬ ‫والتصدي‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العربية‬ ‫األقلية‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫بهدف‬ ‫األحزاب،‬ ‫في‬ ‫مشاركتها‬ ‫تحسين‬ ‫ضدهم.‬ ‫الممارس‬ ‫العنصري‬ ‫المفتاحية:‬ ‫الكلمات‬ ‫ال‬ ‫التمييز،‬ ‫العربية،‬ ‫الحقوق،‬ ‫المرأة،‬ ‫فلسطينية.‬    ‫المرأة‬ ‫حيث‬ ‫ّة؛‬ ‫ومعنوي‬ ‫ّة‬ ‫ثقافي‬ ‫الكتابات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ً ‫واضحا‬ ‫ذلك‬ ‫وبدا‬ ‫يومها،‬ ‫قوت‬ ‫وتجني‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫تعيش‬ ‫رزق‬ ‫مصدر‬ ‫د‬ ‫مجرّ‬ ‫للمرأة‬ ‫بالنسبة‬ ‫األرض‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫والمرأة‬ ‫واألرض‬ ‫ِّعر‬ ّ ‫والش‬ ‫الثقافة‬ ‫بين‬ ‫الوثيقة‬ ‫العالقة‬ ‫إلى‬ ‫أشارت‬ ‫التي‬ ‫(عبدو،‬ 2004 .) ‫وحقوق‬ ‫مكانة‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫هدف‬ ً ‫وفقا‬ ‫العربية‬ ‫لألقلية‬ ‫تابعة‬ ‫تعتبر‬ ‫لكونها‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫ومن‬ ‫جهة،‬ ‫من‬ ‫واألعراف‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫تحكمه‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫لنظرة‬ ً ‫وفقا‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫البحث‬ ‫سيناقش‬ ‫كما‬ ‫اإلسرائيلي،‬ ‫للتصنيف‬ ‫كفا‬ ‫على‬ ‫نصت‬ ‫التي‬ ‫الدولية‬ ‫والمعاهدات‬ ‫واالتفاقيات‬ ‫القانون‬ ‫متابعة‬ ‫خالل‬ ‫أخرى.‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وحمايتها‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫لة‬ ‫في‬ ‫الدراسة‬ ‫وتبحث‬ ‫وتحليلها،‬ ‫الظاهرة‬ ‫وصف‬ ‫بهدف‬ ‫التحليلي‬ ‫الوصفي‬ ‫المنهج‬ ‫على‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫باحثاهذا‬ ‫اعتمد‬ ‫المرأة‬ ‫وحقوق‬ ‫الفلسطينية،‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الدولة‬ ‫قوانين‬ ‫وأثر‬ ‫اإلسرائيلي،‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫واقع‬ ‫محاور:‬ ‫ثالثة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫إسرائيل.‬ ‫في‬ ‫والسياسية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫المدنية‬ ‫القانون‬ ‫اضطهاد‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫بحقوقها‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫تمتع‬ ‫مدى‬ ‫ما‬ ‫في:‬ ‫المقال‬ ‫لهذا‬ ‫الرئيس‬ ‫السؤال‬ ‫ويتبلور‬ ‫لها؟‬ ‫والمجتمع‬ ‫الفلسطيني‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫واقع‬ ‫ف‬ ‫المواطنات‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫النساء‬ ‫تعتبر‬ ‫وهؤالء‬ ‫العربية،‬ ‫أو‬ ‫الفلسطينية‬ ‫القومية‬ ‫األقلية‬ ‫من‬ ً ‫جزءا‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المجتمع‬ ‫ي‬ ‫النساء‬ ‫وتواجه‬ ‫بها،‬ ‫المعترف‬ ‫غير‬ ‫القرى‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫إسرائيل‬ ‫أنحاء‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫والقرى‬ ‫المدن‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫يتوزعن‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫خال‬ ‫من‬ ‫التمييز‬ ‫هذا‬ ‫ورسخ‬ ‫األصعدة‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ً ‫تمييزا‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫الحكومية‬ ‫والسياسات‬ ‫القوانين‬ ‫ل‬ ‫إسرائيل،‬ ‫في‬ ‫المواطنات‬ ‫الفلسطينيات‬ 2010 ‫جودة،‬ ‫واالجتماعية(‬ ‫السياسية‬ ‫بالمشاركات‬ ‫لهن‬ ‫تعترف‬ 2011 .) .) ‫زعبي،‬ ‫الدين(‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫وحقوقها‬ 2012 .) ‫النساء‬ ‫العمل‬ ‫(لجنة‬ ‫ه‬ ‫على‬ ‫النساء‬ ‫ضد‬ ‫العنف‬ ‫يأتي‬ ‫وقد‬ ‫الذكوري،‬ ‫الطابع‬ ‫عليه‬ ‫يغلب‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫أو‬ ‫مبكر،‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫الزواج‬ ‫أو‬ ‫الزواج،‬ ‫على‬ ‫اإلجبار‬ ‫يةة‬ ‫غانم،‬ ‫األبوين(‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫الميراث‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫حقهن‬ ‫من‬ ‫حرمانهن‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫التعليم،‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫الفتيات‬ ‫إجبار‬ 2014 .) ‫عم‬ ‫حلول‬ ‫وإيجاد‬ ‫ومعالجتها‬ ‫قضاياهن‬ ‫طرح‬ ‫بهدف‬ ‫أنفسهن‬ ‫وتأطير‬ ‫واقعهن‬ ‫تغيير‬ ‫إلى‬ ‫الفلسطينيات‬ ‫النساء‬ ‫سعت‬ ‫ولقد‬ ‫لها‬ ‫لية‬ ‫نسائية‬ ‫أجنحة‬ ‫واعتبارها‬ ‫النسائية‬ ‫األطر‬ ‫تأسيس‬ ‫إلى‬ ‫دفعهن‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫النسائية،‬ ‫والروابط‬ ‫الجمعيات‬ ‫وعن‬ ‫الرجال‬ ‫عن‬ ‫بمعزل‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫أواصر‬ ‫تعميق‬ ‫هو‬ ‫تشكيلها‬ ‫وراء‬ ‫األساسي‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫إنسانية‬ ‫مظلة‬ ‫تحت‬ ‫تندرج‬ ‫التي‬ ‫السياسية‬ ‫للتنظيمات‬ ‫س‬ ‫فلسطين‬ ‫مناطق‬ ‫مختلف‬ ‫الهادي،‬ ‫(عبد‬ ‫األخرى‬ ‫الدول‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫إسرائيل‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫واء‬ 2004 .) ‫ومعرفتهن‬ ‫والسياسي‬ ‫االجتماعي‬ ‫النساء‬ ‫وعي‬ ‫عن‬ ‫عبرت‬ ‫التي‬ ‫االجتماعية‬ ‫التغيرات‬ ‫بعض‬ ‫النسائي‬ ‫التنظيم‬ ‫على‬ ‫وترتب‬ ‫الحركة‬ ‫على‬ ‫قدرتهن‬ ‫وتزايد‬ ‫النساء،‬ ‫نشاط‬ ‫ازدياد‬ ‫عليها‬ ‫وترتب‬ ‫بحقوقهن،‬ ‫النساء‬ ‫ثقة‬ ‫وزيادة‬ ‫إضافية،‬ ‫بمهمات‬ ‫والقيام‬ ‫بحرية‬ ‫والتنقل‬ ( ‫مسلم،‬ ‫أبو‬ 2012 .) ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫واقع‬ ‫على‬ ‫السياسي‬ ‫األمن‬ ‫أثر‬ ‫في‬ ‫ويأتي‬ ‫عام،‬ ‫بشكل‬ ‫العربية‬ ‫األقلية‬ ‫تجاه‬ ‫الدولة‬ ‫تمارسها‬ ‫التي‬ ‫بالسياسات‬ ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫تتأثر‬ ‫هذه‬ ‫مقدمة‬ ‫لصحافة‬ ‫بكر،‬ ‫أبو‬ ( 2014 .) ً ‫جدا‬ ‫متدنية‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫مكانة‬ ‫تعتبر‬ ‫بل‬ ‫بالعمل‬ ‫ترغب‬ ‫ال‬ ‫المرأة‬ ‫ألن‬ ‫ليس‬ ‫وذلك‬ ‫ومتردية،‬ ‫بل‬ ‫للمر‬ ‫المالية‬ ‫الحقوق‬ ‫ضمن‬ ‫الميراث‬ ‫يندرج‬ ‫و‬ ( ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫لها‬ ‫كفلتها‬ ‫التي‬ ‫أة‬ Döndüren ‫وأمر‬ ، ً ‫أيضا‬ ‫والقانون‬ ) ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫القرار‬ ‫صنع‬ ‫عملية‬ ‫نعيم،‬ ( .) 2012 ‫أحد‬ ‫من‬ ‫الميراث‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫عظيم،‬ ‫أمر‬ ‫واعتبره‬ ‫منه‬ ‫حرمانهن‬ ‫وعدم‬ ‫الميراث‬ ‫من‬ ‫حقهن‬ ‫النساء‬ ‫ومنح‬ ‫بالعدل‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الله‬ ‫السياسات:‬ 1 . ‫بحق‬ ‫المس‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫والتي‬ ‫إسرائيل،‬ ‫في‬ ‫للعرب‬ ‫الديمقراطي‬ ‫والحيز‬ ‫المساحة‬ ‫بتقليل‬ ‫تهدد‬ ‫التي‬ ‫القوانين‬ ‫السياسية.‬ ‫القضايا‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫وفي‬ ‫المساواة‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫المواطنين‬ 2 . ‫قا‬ ‫مقدمتها‬ ‫وفي‬ ً ‫مؤخرا‬ ‫الكنيست‬ ‫أصدرها‬ ‫التي‬ ‫العنصرية‬ ‫القوانين‬ ‫مجموعة‬ ‫حيث‬ ‫القومية؛‬ ‫نون‬ ‫أ‬ ‫الستثمار‬ ‫المستمر‬ ‫ورفضهم‬ ‫العربيات،‬ ‫والنساء‬ ‫العرب‬ ‫ضد‬ ‫المتعاقبة‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫الحكومات‬ ‫تنتهجها‬ ‫التي‬ ‫التمييز‬ ‫سياسات‬ ‫بسبب‬ ‫أد‬ ‫مما‬ ‫العربية،‬ ‫المناطق‬ ‫داخل‬ ‫التحتية‬ ‫البنية‬ ‫وتحسين‬ ‫صناعية‬ ‫مناطق‬ ‫إنشاء‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫موارد‬ ‫وجود‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫تراجع‬ ‫إلى‬ ‫ى‬ ‫(بولس،‬ ‫وقراهم‬ ‫مناطقهم‬ ‫داخل‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫تناسب‬ ‫عمل‬ ‫فرص‬ 2002 .) ‫وجل:{‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ً ‫وتأكيدا‬ ، ‫وزوجها،‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫والديها‬ ‫ج‬ ِّ ‫ِّلرّ‬ ّ ‫ل‬ ‫يبٌ‬ ِّ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫اءِّ‬ ‫ِّس‬ ّ ‫ِّلن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ُون‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ْ ‫ق‬ ْ ‫األ‬ ‫و‬ ِّ ‫ان‬ ‫ِّد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ِّ ّ ‫م‬ ‫يبٌ‬ ِّ ‫ال‬ ‫الفلسط‬ ‫فالمرأة‬ ‫المناصب‬ ‫تتقلد‬ ‫وأصبحت‬ ‫الرجل،‬ ‫مع‬ ‫بالتساوي‬ ‫الحقوق‬ ‫نفس‬ ‫ولها‬ ‫قيود‬ ‫دون‬ ‫السياسية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫تشارك‬ ‫ينية‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ِّ ‫ر‬ ُ ‫ث‬ ‫ك‬ ْ ‫و‬ ‫أ‬ ُ ‫ْه‬ ‫ن‬ ‫مِّ‬ َّ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ‫مِّ‬ ‫ُون‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ْ ‫ق‬ ْ ‫األ‬ ‫و‬ ِّ ‫ان‬ ‫ِّد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ِّ ّ ‫م‬ ۚ ‫النساء:‬ ‫سورة‬ ( } ‫ًا‬ ‫وض‬ ‫رُ‬ ْ ‫ف‬ َّ ‫ص‬ ‫ن‬ 1 ،) ‫عائالت‬ ‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫التغافل‬ ‫يمكننا‬ ‫وال‬ ‫الدولة،‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫هذه‬ ‫وحماية‬ ‫كفالة‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫وأكدت‬ ‫للمرأة‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫المختلفة‬ ‫والمعاهدات‬ ‫القوانين‬ ‫كفلت‬ ‫حيث‬ ‫م‬ ‫ًا‬ ‫يب‬ ِّ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫تحرم‬ ‫تمتعها‬ ‫على‬ ‫واالعتراض‬ ‫المرأة‬ ‫وقمع‬ ‫منع‬ ‫وعدم‬ ‫الحقوق‬ ‫(اشتية،‬ ‫بحقوقها‬ 2012 .) ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫تحرم‬ ‫عائالت‬ ‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫التغافل‬ ‫يمكننا‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫الذكور‬ ‫على‬ ‫الميراث‬ ‫تقسيم‬ ‫وتقتصر‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫فقط‬ ‫الذكور‬ ‫على‬ ‫الميراث‬ ‫تقسيم‬ ‫وتقتصر‬ ‫الحق‬ ، ‫تقسيم‬ ‫وتقتصر‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫تحرم‬ ‫عائالت‬ ‫هنالك‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫التغافل‬ ‫يمكننا‬ ‫وال‬ ‫اإلناث،‬ ‫على‬ ‫الذكور‬ ‫تفوق‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫وتسلطي‬ ‫أبوي‬ ‫مجتمع‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المجتمع‬ ‫حيثأن‬ ‫القانون؛‬ ‫عن‬ ‫المجتمع‬ ‫رأي‬ ‫ويختلف‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫لآلمال‬ ‫مخيبة‬ ‫جاءت‬ ‫الرسمية‬ ‫الفعل‬ ‫ردود‬ ‫ولكن‬ ‫والقانونية،‬ ‫السياسية‬ ‫األوساط‬ ‫في‬ ‫وكبيرة‬ ‫قوية‬ ‫صدمة‬ ‫شكل‬ ‫فقط‬ ‫الذكور‬ ‫على‬ ‫الميراث‬ ‫غنيم،‬ ( 2020 .) ‫األخرى(‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫كغيره‬ ‫ويهمشها‬ ‫للمرأة‬ ‫الدونية‬ ‫النظرة‬ ‫ويكرس‬ Daoud, 2012 ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫وكذلك‬ ،) ‫المطلوب.‬ ‫للمرأة،‬ ‫المدنية‬ ‫بالحقوق‬ ‫تتعلق‬ ‫فهي‬ ‫طرأت‬ ‫التي‬ ‫الفعلية‬ ‫التغيرات‬ ‫أما‬ ‫ضدهن،‬ ‫يمارس‬ ‫الذي‬ ‫التمييز‬ ‫مواجهة‬ ‫على‬ ‫وقدرتهن‬ ‫بأنفسهن‬ ( ‫االجتماعية‬ ‫واألعراف‬ ‫التقاليد‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫والتغيير‬ Abdu, 1994 .) ‫نسويان‬ ‫تنظيمان‬ ‫تشكيل‬ ‫تم‬ ‫هذان‬ ‫وعمل‬ ‫والجندري،‬ ‫القومي‬ ‫المستويين‬ ‫على‬ ‫النضال‬ ‫خوض‬ ‫على‬ ‫مثاال‬ ‫شكال‬ ‫عربيان،‬ ‫تنظيم‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫التنظيم‬ ‫واالنفتاح،‬ ‫التقدم‬ ‫بمعايير‬ ‫وتحلى‬ ‫الرجعية،‬ ‫واجه‬ ‫مجتمع‬ ‫خلق‬ ‫وعلى‬ ‫القومية‬ ‫الهوية‬ ‫تعزيز‬ ‫على‬ ‫التنظيمان‬ ‫ال‬ ‫قتل‬ ‫جريمة‬ ‫طرح‬ ‫في‬ ‫ّاق‬ ‫السب‬ ‫اعتبر‬ ‫حيث‬ ‫"الفنار"؛‬ ‫سمي‬ ‫نسوي‬ ‫عربي‬ ‫انه‬ ‫الفنار‬ ‫وادعى‬ ‫العائلة،‬ ‫شرف‬ ‫حماية‬ ‫تبرير‬ ‫ضمن‬ ‫نساء‬ ‫االجتماعي،‬ ‫باإلجماع‬ ‫يحظى‬ ‫ال‬ ‫العائلة‬ ‫بشرف‬ ‫بالمس‬ ‫اتهمن‬ ‫اللواتي‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫فإن‬ ‫الفترة،‬ ‫تلك‬ ‫حتى‬ ‫عليه‬ ‫متعارف‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وبعكس‬ ‫نشا‬ ‫تأثير‬ ‫لكن‬ ‫قصيرة‬ ‫زمنية‬ ‫لفترة‬ ‫الفنار‬ ‫تنظيم‬ ‫وعمل‬ ‫العام،‬ ‫للنقاش‬ ‫الجرائم‬ ‫هذه‬ ‫وقف‬ ‫طرح‬ ‫ويجب‬ ‫يزال‬ ‫وما‬ ‫كان‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫طه‬ ‫الجرائم(‬ ‫لهذه‬ ‫تطرقت‬ ‫التي‬ ‫التنظيمات‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫لكونه‬ ‫مسبوق،‬ ‫غير‬ AL-Fanar Report, 1994 .) ‫بهدف‬ ‫وظهر‬ ‫اإلنسان،‬ ‫لحقوق‬ ‫ومنظمات‬ ‫النسوية‬ ‫الحركات‬ ‫من‬ ً ‫مزيجا‬ ‫أو‬ ‫كتحالف‬ ‫تشكل‬ ‫فقد‬ ‫البديل"‬ ‫الثاني"‬ ‫التنظيم‬ ‫أما‬ ‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫كبيرا‬ ‫اهتماما‬ ‫البديل‬ ‫وأثار‬ ‫العائلة،‬ ‫شرف‬ ‫بدواعي‬ ‫النساء‬ ‫قتل‬ ‫وهي‬ ‫الفنار‬ ‫تنظيم‬ ‫تبناها‬ ‫التي‬ ‫الظاهرة‬ ‫محاربة‬ ‫الفلسطيني‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫السلط‬ ‫صفوف‬ ‫وفي‬ ‫إجبار‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫وسعى‬ ‫العامة.‬ ‫والنيابة‬ ‫الشرطة‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫الحكومية‬ ‫ات‬ ‫أقسى‬ ‫بإنزال‬ ‫وطالبوا‬ ‫العائلة،‬ ‫شرف‬ ‫خلفية‬ ‫على‬ ‫قتل‬ ‫جرائم‬ ‫بتنفيذ‬ ‫يهددون‬ ‫الذين‬ ‫األفراد‬ ‫ضد‬ ‫صارمة‬ ‫سياسة‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫الشرطة‬ ‫(خميس،‬ ‫العائلة‬ ‫شرف‬ ‫انتهاك‬ ‫بتهمة‬ ‫نساء‬ ‫قتلوا‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫العقوبات‬ 2002 .) ‫إسرائيل‬ ‫مواطني‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫السائدة‬ ‫هي‬ ‫اليهودية‬ ‫الديانة‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫الديانات‬ ‫تتعدد‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المجتمع‬ ‫وفي‬ ‫بنسبة‬ ‫مسلمين‬ ‫يوجد‬ 1.2 ‫بنسبة‬ ‫ومسحيين‬ ‫نسمة،‬ ‫مليون‬ 111 ‫بنسبة‬ ‫ودروز‬ ‫نسمة،‬ ‫ألف‬ 143 ‫المركز،‬ ‫اإلحصاء‬ ‫(دائرة‬ ‫نسمة‬ ‫ألف‬ 2014 ‫ا‬ ‫والعوائق‬ ‫التحديات‬ ‫ومعظم‬ ،) ‫المرأة‬ ‫عن‬ ‫فاع‬ 3 . ‫القلق‬ ‫تتعدى‬ ‫لم‬ ‫المعارضة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫القانون‬ ‫لهذا‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫لغالبية‬ ‫المعارضة‬ ‫المواقف‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫والقواعد‬ ‫القوانين‬ ‫تتجاوز‬ ‫لكونها‬ ‫حدها‬ ‫عند‬ ‫وإيقافها‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫للقوانين‬ ‫التصدي‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫أفعال‬ ‫إلى‬ ‫تترجم‬ ‫ولم‬ ‫واالستنكار‬ ‫وباكير،‬ ‫(غنيم‬ ‫العنصرية‬ ‫للقوانين‬ ‫سنها‬ ‫في‬ ‫الدولية‬ 2014 .) ‫القانون‬ ‫فهذا‬ ‫إل‬ ‫الديمقراطي‬ ‫وطابعها‬ ‫ومؤسساتها‬ ‫الدولة‬ ‫مقدرات‬ ‫كافة‬ ‫إخضاع‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬ ‫التمييز‬ ‫وتكريس‬ ‫اليهودية‬ ‫هويتها‬ ‫ى‬ ‫بري،‬ ‫(بن‬ ‫العربية‬ ‫القومية‬ ‫تجاه‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫العنصري‬ 2011 .) ‫القومية‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫فهي‬ ‫وبذلك‬ ‫عربية،‬ ‫قومية‬ ‫أنهم‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫ضد‬ ‫العنصري‬ ‫التمييز‬ ‫كهذا‬ ‫قانون‬ ‫سن‬ ‫عزز‬ ‫خاص؛‬ ‫بشكل‬ ‫والنساء‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العرب‬ ‫سيطال‬ ‫التمييز‬ ‫وهذا‬ ‫اليهودية،‬ ‫الحال‬ ‫واقع‬ ‫في‬ ‫وقائم‬ ‫موجود‬ ‫النساء‬ ‫ضد‬ ‫التمييز‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫ذلك.‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫عربية‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫التع‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬ ‫للمرأة(‬ ‫أساسي‬ ‫حق‬ ‫يعتبر‬ ‫والذي‬ ‫ليم‬ Okiç, 1421 ‫التعليم‬ ‫في‬ ‫ووجودها‬ ‫مكانتها‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫اثبت‬ ‫فقد‬ ) ‫ها.‬ 2011 .) ‫لعام‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫المرأة‬ ‫تشغيل‬ ‫قانون‬ ‫مع‬ ‫العربيات‬ ‫العامالت‬ ‫تجاه‬ ‫العمل‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫المتبعة‬ ‫السياسات‬ ‫وتتنافى‬ 1424 ‫م،‬ ‫الم‬ ‫الحقوق‬ ‫بعض‬ ‫لها‬ ‫ويضمن‬ ‫العمل‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫مع‬ ‫المنصف‬ ‫التعامل‬ ‫يضمن‬ ‫أنه‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫والذي‬ ‫واألمومة‬ ‫بالحمل‬ ‫تعلقة‬ ‫(رابينا،‬ ‫والرواتب‬ ‫والتعويضات‬ 2013 .) ‫الذي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫معين‬ ‫أطار‬ ‫ضمن‬ 2002 .) ‫الكرامة‬ ‫في‬ ‫حقهن‬ ‫وطالت‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫العربيات‬ ‫النساء‬ ‫مكانة‬ ‫هددت‬ ‫التي‬ ‫واإلقصاء‬ ‫العزل‬ ‫سياسة‬ ‫إسرائيل‬ ‫انتهجت‬ ‫ولقد‬ ‫الحيز‬ ‫هامش‬ ‫إلى‬ ‫ودحرهن‬ ‫المشهد‬ ‫عن‬ ‫إلبعادهن‬ ‫جاهدة‬ ‫وعملت‬ ‫والمساواة،‬ ‫لهن،‬ ‫الممنوحة‬ ‫الحرية‬ ‫مساحة‬ ‫من‬ ‫والتقليل‬ ‫العام،‬ ‫التحريض‬ ‫طابع‬ ‫عليها‬ ‫غلب‬ ‫والتي‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العربية‬ ‫األقلية‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ظهرت‬ ‫التي‬ ‫السياسات‬ ‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ( ‫البالد‬ ‫مغادرة‬ ‫على‬ ‫وإجبارهم‬ ‫اإلكراه‬ ‫بهدف‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫والتمييز،‬ Ibn Bari, 2017 .) ‫داود،‬ ‫للعمل(‬ ‫الخروج‬ ‫في‬ ‫وحقها‬ ‫المرأة‬ ‫تعليم‬ ‫يدعمون‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫العائالت‬ ‫وغالبية‬ 2011 ‫ولكن‬ ،) ‫الثالثة‬ ‫الطوائف‬ ‫من‬ ‫العائالت‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫الدعم‬ ‫هذا‬ ‫ينخفض‬ ‫فال‬ ‫تزال‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫واالقتصادية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫القانونية‬ ‫الدوافع‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫للمرأة‬ ‫السياسية‬ ‫الحقوق‬ ‫الذين‬ ‫المجموعات‬ ‫عند‬ ً ‫وتحديدا‬ ‫الدروز)،‬ ‫المسيحيين،‬ ‫المسلمين،‬ ( ‫و‬ ‫متدينين،‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫أنفسهم‬ ‫عرفوا‬ ‫فإن‬ ‫للمرأة،‬ ‫اإليجابي‬ ‫التمييز‬ ‫دعم‬ ‫إلى‬ ‫تميل‬ ‫التي‬ ‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫وبعض‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫التطور‬ ‫مواكبة‬ ‫في‬ ‫المساهمة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األحيان،‬ ‫القضايا‬ ‫في‬ ‫والمتعصبين‬ ‫إسرائيل‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫المتشددين‬ ‫بعض‬ ‫هنالك‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫وبناء‬ ‫الجنسين‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫مع‬ ‫ألهميته،‬ ً ‫نظرا‬ ‫المرأة‬ ‫عمل‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫يشددوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫المرأة‬ ‫تخص‬ ‫التي‬ ‫للبنات(‬ ‫منفصلة‬ ‫تكون‬ ‫والعمل‬ ‫للدراسة‬ ‫أماكن‬ Dauod, 2016 .) ‫أش‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫تمكنها‬ ‫التي‬ ‫األفرع‬ ‫دراسة‬ ‫نحو‬ ‫االتجاه‬ ‫على‬ ‫أسرتها‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إجبارها‬ ‫هو‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫اضطهاد‬ ‫كال‬ ‫المعارف‬ ‫وزارة‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫التدريس‬ ‫شهادة‬ ‫حامالت‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ً ‫جدا‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫يوجد‬ ‫أنه‬ ‫حيث‬ ‫والتعليم؛‬ ‫التربية‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫العمل‬ ‫ا‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫لكثرتهن،‬ ‫تستوعبهن‬ ‫التعليم،‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الهائل‬ ‫الكم‬ ‫لهذا‬ ‫عمل‬ ‫فرص‬ ‫توفير‬ ‫صعوبة‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫تجاهين‬ ‫بالعمل‬ ‫العربية‬ ‫المرأة‬ ‫تحصر‬ ‫المجتمع‬ ‫نظرة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫األخرى،‬ ‫التخصصات‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫تواجد‬ ‫تدني‬ ‫هو‬ ‫والثاني‬ ‫فق‬ ‫العربية‬ ‫والقرى‬ ‫البلدات‬ ‫وفي‬ ‫المحددة‬ ‫والساعات‬ ‫الثابت‬ ‫الدوام‬ ‫ضمن‬ ‫حكروش،‬ ‫ط(‬ 2012 ‫شهادة‬ ‫حملة‬ ‫أزمة‬ ‫حل‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ،) ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫المعلمين‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫منهم،‬ ‫الفائض‬ ‫تعيين‬ ‫بهدف‬ ‫اليهودية‬ ‫المدارس‬ ‫نحو‬ ‫التوجه‬ ‫هو‬ ‫العربية‬ ‫البلدات‬ ‫في‬ ‫التدريس‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للمرأة‬ ‫واالقتصادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحقوق‬ Shabaneh, 2006 ‫ال‬ ‫المشرع‬ ‫توصي‬ ‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫التوصيات‬ ‫من‬ ‫تحد‬ ‫التي‬ ‫االنتخابات‬ ‫قوانين‬ ‫تعديل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحصص‬ ‫رفع‬ ‫على‬ ‫بالعمل‬ ‫فلسطيني‬ .) Dauod, 2017 .) ‫الفلسطينية‬ ‫للمرأة‬ ‫السياسية‬ ‫الحقوق‬ ‫التمييز‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫االنتخابية‬ ‫القوائم‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫ألسماء‬ ‫الهرمي‬ ‫التسلسل‬ ‫يضمن‬ ‫نظام‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫معينة‬ ‫بنسبة‬ ‫مشاركتهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫السياسية‬ ‫المشاركة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫اإليجابي‬ ‫كرجل‬ ‫للمرأة‬ ‫السياسية‬ ‫المشاركة‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫عدم‬ . ‫للمرأة‬ | 731 | | 729 | ERCİYES AKADEMİ | 733 | ( ً ‫جدا‬ ‫قليلة‬ ‫نسبة‬ ‫تعتبر‬ ‫اليهودية‬ Fuchs, 2018 .) ‫عواد‬ ‫و‬ ‫الشافعي‬ ‫الحزبي(‬ ‫العمل‬ ، 2010 .)

‬ ّ ‫والسياسي‬ ّ ‫االقتصادي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫ا‬ ًّ ‫مهم‬ ‫ا‬ ‫دورً‬ ‫الحاضر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫تؤدي‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫ّت‬ ‫أد‬ ‫ّة‬ ‫الفلسطيني‬ ‫فالمرأة‬ ‫الحكم‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المرأة‬ ‫شاركت‬ ‫حيث‬ ‫للمجتمع؛‬ ّ ‫والثقافي‬ ّ ‫واالجتماعي‬ ‫الوطني،‬ ‫االقتصاد‬ ‫وبناء‬ ‫الفلسطيني،‬ ‫المحلي‬ ‫الحوراني،‬ ‫والصحية(‬ ‫التعليمية‬ ‫المجاالت‬ ‫في‬ ‫والمشاركة‬ ‫والتربية‬ ‫النشء‬ ‫إعداد‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫دورها‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ 2020 ‫أن‬ ‫كما‬ ،) ‫و‬ ‫ّة‬ ‫ّي‬ ‫ماد‬ ‫عالقات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫باألرض‬ ‫ارتبطت‬ ‫فقد‬ ‫األرض،‬ ‫مع‬ ‫ّزة‬ ‫ومتمي‬ ‫وطيدة‬ ‫بعالقة‬ ‫ترتبط‬ ‫ّة‬ ‫الفلسطيني‬ 
Etik Kurul İzni

Bu makale etik kurul izni gerektiren bir çalışma grubunda yer almamaktadır. 

Katkı Oranı Beyanı

Yazarlar makaleye eşit oranda katkı sağlamış olduklarını beyan eder. 

Çıkar Çatışması Beyanı

Makale yazarları aralarında herhangi bir çıkar çatışması olmadığını beyan eder. 

  


MUSLIM WOMEN ARE AMONG THE OPPRESSORS OF THE LAW TO OVERTHROW ISRAELI SOCIETY


Summary

This research aims to reveal the status and image of Palestinian women in Israel, where the research discusses the reality of Palestinian women and the extent of their access to and enjoyment of their civil, economic, social and political rights, and the rights of women according to the outlook of society governed by customs, traditions and customs on the one hand, and a comparative view with the law, conventions and international treaties that stipulated On ensuring women's rights and protecting them on the other hand. 
Through this study, the researcher believes that Arab women bear the burdens of their subordination to nationalism and the Arab minority on the one hand, and the burdens of racial discrimination practiced against Arabs in general and against women in particular, and that the local authorities responsible for Arab regions and cities bear part of the violations of women's rights in Employment, which affects its role in the labor market, because it does not fulfill its responsibilities towards the Arab minority as required, specifically with regard to securing job opportunities for women, and providing adequate conditions for the work of women in terms of securing public transportation and securing the necessary care in the event that they have children. 2012) Tecrübetü'l-Mer'eti'l-Filistiniyyefi'l-Ameli'l-Parlemanî ve EserüZalikef'iTa'zîzi'l-Muşâreketi's-Siyasiyye, 1996-2004, Camiatu'n-Necâhi'l-Vataniyye;Nablus, Filistin;Shtayyeh, A. (2012)   
İsrail’de Kanun Baskısı ve Toplum Dışlaması Arasında Kalan Müslüman Kadın