‫لتحقيق‬ ‫األح��كام،‬ ‫م��ن‬ ‫يناس��بها‬ ‫بم��ا‬ ‫المختلف��ة‬ ‫المواق��ف‬ ‫يواج��ه‬ ‫وكي��ف‬ ‫الفقه��ي‬ ‫التفكي��ر‬ ‫طبيع��ة‬ ‫المشروعة.‬ ‫المصلحة‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫واألخالقي،‬ ‫الدين��ي‬ ‫الوازع‬ ‫باس��تخدام‬ ‫يكتفي‬ ‫الفقه‬ ‫فإن‬ ‫الن��اس‬ ‫عند‬ ‫ن‬ ُّ ‫التدي‬ ‫حالة‬ ‫قوي��ت‬ ‫ف��إذا‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫لحمل‬ ‫القان��وين‬ ‫العقاب‬ ‫أو‬ ‫اإللزام‬ ‫دائرة‬ ‫إل��ى‬ ‫ينتقل‬ ‫الفقه‬ ‫فإن‬ ‫التدين،‬ ‫حال��ة‬ ‫ف��ت‬ ُ ‫ضع‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫المطلقات"‬ ‫"متعة‬ ‫نقل‬ ‫يف‬ ‫الش��خصية‬ ‫األحوال‬ ‫قانون‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫وااللتزامات،‬ ‫الحقوق‬ ‫ثوب‬ ‫يف‬ ‫اإلس��المي‬ ‫الفقه‬ ‫تقديم‬ ‫يف‬ ‫حقيقية‬ ‫رغبة‬ ‫س��ياق‬ ‫يف‬ ‫البحوث‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫معقود‬ ‫واألمل‬ ‫قانونية‬ ‫عملية‬ ‫حل��وال‬ ‫المعاصر‬ ‫للمش��روع‬ ‫وتقدم‬ ‫الش��ريعة‬ ‫مقاصد‬ ‫تحقق‬ ‫معاصرة‬ ‫ومعالجة‬ ‫معاص��ر‬ ‫المعاصر.‬ ‫واقعنا‬ ‫يف‬ ‫جدت‬ ‫التي‬ ‫للمشكالت‬ ‫وأخالقية‬ ‫والتقدير.‬ ‫بالقبول‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫القراء‬ ‫يتلقى‬ ‫أن‬ ‫ونأمل‬ ‫المنسي‬ ‫قاسم‬ ‫محمد‬ ‫أ.د/‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫أستاذ‬ ‫والطالب‬ ‫التعليم‬ ‫لشئون‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫كلية‬ ‫وكيل‬ 


	ِ ‫تِ‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ىَ‬ ‫ىَ‬ ‫ع‬ ‫ىَ‬ ‫و‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ‫ىَ‬ ‫د‬ ‫ىَ‬ ‫ق‬ ‫ِ��عِ‬ ‫وس‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ٌ ‫اع‬ ‫ىَ‬ ‫ت‬ ‫ىَ‬ ‫م‬ ‫اتِ‬ ‫ىَ‬ ‫ق‬ َّ ‫ل‬ ‫ىَ‬ ‫ط‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ِل‬ ‫ل‬ ‫ىَ‬ ‫{و‬ ‫تعال��ى:‬ ‫وقوله‬ ،]236 ‫[البق��رة:‬ } ‫ىَ‬ ‫ىَ‬ ‫ىَ‬ ‫ع‬ َّ ‫ن‬ ُ ‫وه‬ ُ ‫ِع‬ ّ ‫ت‬ ‫ىَ‬ ‫م‬ ‫ىَ‬ ‫{و‬ ‫تعالى:‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫واألخالقي‬ ‫الدين��ي‬ ‫االلت��زام‬ ‫ِني‬ ‫ِ��ن‬ ‫س‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ىَ‬ ‫ىَ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ًّ ‫ق‬ ‫ىَ‬ ‫ح‬ ِ ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ع‬ ‫ىَ‬ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ ‫اً‬ ‫اع‬ ‫ىَ‬ ‫ت‬ ‫ىَ‬ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫ر‬ ‫ىَ‬ ‫��د‬ ‫ىَ‬ ‫ق‬ .]241 ‫[البقرة:‬ } ‫ىَ‬ ‫ِني‬ ‫ق‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ىَ‬ ‫ىَ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ًّ ‫ق‬ ‫ىَ‬ ‫ح‬ ِ ‫وف‬ ُ ‫ر‬ ْ ‫ع‬ ‫ىَ‬ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ب‬ } ‫ىَ‬ ‫ِني‬ ‫ِ��ن‬ ‫س‬ ْ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ْ ‫{ال‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫ًّا‬ ‫حق‬ ‫صار‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫اآليتي��ن،‬ ‫يف‬ ‫ا}‬ ًّ ‫ق‬ ‫ىَ‬ ‫{ح‬ ‫بقوله:‬ ‫المتع��ة‬ ‫أثبت‬ ‫فق��د‬ ‫وإحس��اهنم‬ ‫األفراد‬ ‫لضمائر‬ ‫األمر‬ ‫ك‬ ِ ‫ُ��ر‬ ‫ت‬ ‫إذا‬ ‫النس��اء‬ ‫حقوق‬ ‫ع‬ ِّ ‫ضي‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ش��أنه‬ ‫من‬ ‫وه��ذا‬ } ‫ىَ‬ ‫ِ��ني‬ ‫ق‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫م‬ ْ ‫و{ال‬ ‫وتقواهم.‬ ‫المروءة‬ ‫تراخت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫المتع��ة،‬ ‫بنفقة‬ ‫ق‬ ِّ ‫المطل‬ ‫إلزام‬ ‫ضرورة‬ ‫إل��ى‬ ‫المعاصر‬ ‫الفقه‬ ‫انتهى‬ ‫فقد‬ َّ ‫َ��م‬ ‫ث‬ ‫وم��ن‬ ‫يف‬ ‫المطلقة‬ ‫وأصبحت‬ ‫بينه��م‬ ‫المودة‬ ‫حبل‬ ‫انقطع‬ ‫إذا‬ ‫األزواج‬ ‫بي��ن‬ ‫س��يما‬ ‫ال‬ ‫الزمن،‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وانعدم��ت‬ ‫المادة‬ ‫نص‬ ‫فجاء‬ ‫الطالق؛‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫المادية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫تعينها‬ ‫العدة‬ ‫نفق��ة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫معونة‬ ‫حاج��ة‬ ‫اآليت:‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫مكرر‬ 18 ‫تستحق‬ ‫لها،‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ق‬ ‫من‬ ‫بسبب‬ ‫رضاها‬ ‫زوجها‬ ‫طلقها‬ ‫إذا‬ ‫صحيح،‬ ‫زواج‬ ‫يف‬ ‫هبا،‬ ‫المدخول‬ ‫(الزوجة‬ ‫وظروف‬ ً ‫ُس��ر‬ ‫ا‬ ً ‫س��ر‬ ُ ‫ي‬ ‫ق‬ ِّ ‫المطل‬ ‫حال‬ ‫وبمراعاة‬ ‫األقل،‬ ‫على‬ ‫س��نتين‬ ‫بنفقة‬ ‫ر‬ ‫قدَّ‬ ُ ‫ت‬ ً ‫متعة‬ ‫عدهتا‬ ‫نفقة‬ ‫ف��وق‬ ‫أقساط).‬ ‫على‬ ‫المتعة‬ ‫هذه‬ ‫سداد‬ ‫يف‬ ‫ق‬ ِّ ‫للمطل‬ ‫ص‬ ‫رخَّ‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ‫الزوجية،‬ ‫ومدة‬ ‫الطالق‬ ‫بعد‬ ‫القانوين،‬ ‫اإللزام‬ ‫دائرة‬ ‫إلى‬ ‫والديني‬ ‫األخالقي‬ ‫االلتزام‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫المعاصر‬ ‫الفقه‬ ‫نقل‬ ‫وهبذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الشريعة‬ ‫جاءت‬ ‫كبير،‬ ‫وفساد‬ ‫ضرر‬ ‫عليه‬ ‫يرتتب‬ ‫األولى‬ ‫الدائرة‬ ‫يف‬ ‫المسألة‬ ‫إبقاء‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ن‬ َّ ‫تبي‬ ‫أن‬ ‫الناس.‬ ‫مصلحة‬ ‫وتحقيق‬ ‫منعه‬ ‫اإلسالمي:‬ ‫الفقه‬ ‫تطوير‬ ‫دراسة‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫أبحاث‬ ‫ثالثة‬ ‫المصرية‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دار‬ ‫مجلة‬ ‫من‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ونطالع‬ ‫تطبيقية".‬ ‫أصولية‬ ‫دراسة‬ ‫األصوليين-‬ ‫عند‬ ‫"النهي‬ ‫أولها:‬ ‫اإلسالمي".‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬ ‫ُها‬ ‫وعقوبت‬ ‫"المماطلة‬ ‫وثانيها:‬ ‫األربعة".‬ ‫المذاهب‬ ‫يف‬ ‫وعللها‬ ‫المفطرات‬ ‫"أصول‬ ‫وثالثها:‬