‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصـري‬ ‫المصـري‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫سيناريوىات‬ ‫سيناريوىات‬ ‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫عــــــــــداد‬ ‫عــــــــــداد‬ ‫د.أحمد‬ ‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬



http://democraticac.de/?p = 40382 ‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬

  ‫ومتطمبات‬ ‫لمبالد‬ ‫الحاكم‬ ‫الدستور‬ ‫بين‬ ‫الفكري‬ ‫التالقي‬ ‫و‬ ‫اؤم‬ ‫التو‬ ‫ىذا‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫يأتي‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫اقع،‬ ‫الو‬ ‫أرض‬ ‫عمى‬ ‫التطبيق‬ ‫قضية‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فتبقى‬ ‫الحقة،‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫من‬ ‫التنفيذ‬ ‫و‬ ‫لمتطبيق‬ ‫قابمة‬ ‫متكاممة‬ ‫منظومة‬ ‫إلى‬ ‫التالقي‬ ‫ىذا‬ ‫تحويل‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫دور‬ .) ‫بمؤسساتو‬ ‫التعميم‬ ‫و‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫وسالمة‬ ‫لموطن‬ ‫ميمة‬ ‫قضية‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫قضية‬ ‫ىيأت‬ ‫ولقد‬ ‫عمييا،‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مبادئ‬ ‫ترسيخ‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫الضالع‬ ‫ىو‬ ‫المختمفة‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫صر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ً ‫حماسا‬ ‫أكثر‬ ‫ال‬ ‫تز‬ ‫وما‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الشباب‬ ‫فئة‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫الدول‬ ‫مصاف‬ ‫في‬ ‫البالد‬ ‫وضع‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫اإليجابي‬ ‫التفاعل‬ ‫و‬ ‫المشاركة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫عمى‬ ‫وتؤكد‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫مبادئ‬ ‫اعي‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫التغيير.‬ ‫ىذا‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫الفاعمة‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ذلك‬ ‫السطح‬ ‫عمى‬ ‫يطفو‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫عمى‬ ‫يحدث‬ ‫تغيير‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫األصا‬ ‫دعوى‬ ‫أصحاب‬ ‫بين‬ ‫الدائم‬ ‫جية،‬ ‫من‬ ‫التقميدية‬ ‫االتجاىات‬ ‫و‬ ‫المحافظة‬ ‫و‬ ‫لة‬ ‫أخرى،‬ ‫جية‬ ‫من‬ ‫اآلخر‬ ‫عمى‬ ‫االنفتاح‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫و‬ ‫الحداثة‬ ‫دعاوى‬ ‫أصحاب‬ ‫وبين‬ ، ‫االتجاىين‬ ‫أحد‬ ‫انتصر‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ذروتو‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اع‬ ‫الصر‬ ‫ىذا‬ ‫يمبث‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫االتجاه‬ ‫ىذا‬ ‫داخل‬ ‫يظير‬ ‫وساعتيا‬ ‫أحدىما،‬ ‫كفة‬ ‫إلى‬ ‫الشعب‬ ‫مال‬ ‫أو‬ ‫اتجاىات‬ ‫ئيسين.‬ ‫الر‬ ‫االتجاىين‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بينيا‬ ‫التباين‬ ‫يفوق‬ ‫قد‬ ‫شتى‬ ‫جامع‬ ‫كوسيط‬ ‫عمييا‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫ودور‬ ‫اطنة"‬ ‫المو‬ ‫"قضية‬ ‫تظير‬ ‫وىنا‬ ‫البشر‬ ‫اجتياد‬ ‫إليو‬ ‫توصل‬ ‫ما‬ ‫أحدث‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫التباينات،‬ ‫ىذه‬ ‫لمعظم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أن‬ ‫لوحظ‬ ‫فقد‬ ‫الوطن،‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ ‫وبالنظر‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫ىذا‬ ‫كان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫باالنتماء‬ ‫الشعور‬ ‫ضعف‬ ‫مشكمة‬ ‫من‬ ‫يعاني‬ ‫الشباب‬ ‫أسرىم،‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫المحمية،‬ ‫مجتمعاتيم‬ ‫الشباب‬ ‫فيذا‬ ‫عامة؛‬ ‫بصفة‬ ‫أمتيم‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫كيان‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫مع‬ ‫تجمعو‬ ‫ما‬ ‫بوحدة‬ ‫يشعر‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أرضو،‬ ‫عمى‬ ‫بة‬ ‫بالغر‬ ‫يشعر‬ ‫مع‬ ‫بأنو‬ ‫ه‬ ‫يشعر‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫ومجتمعو‬ ‫لوطنو‬ ‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫الوطنية‬ ‫عمى‬ ‫الشاب‬ ‫بى‬ ‫تر‬ ‫ولو‬ ‫ىذا‬ ‫وآالم‬ ‫بآمال‬ ‫يشعر‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫وجسد‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫كيان‬ ‫ومجتمعو‬ ‫وبمده‬ ‫تو‬ ‫أسر‬ ‫المجتمع‬ ‫أىدافو‬ ‫و‬ ‫مجتمعو‬ ‫مبادئ‬ ‫فيحتضن‬ ‫جماعة،‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫أنو‬ ‫يشعر‬ ‫حيث‬ ‫في‬ ‫مترسخة‬ ‫القيم‬ ‫ىذه‬ ‫وتصبح‬ ‫وعقيدتو،‬ ‫وفمسفتو‬ ‫ونظمو‬ ‫ه‬ ‫ومعايير‬ ‫وقيمو‬ ‫ورسالتو‬ ‫الوطن‬ ‫ىذا‬ ‫عن‬ ‫ويدافع‬ ‫بل‬ ‫عنيا،‬ ‫الدفاع‬ ‫و‬ ‫عمييا‬ ‫المحافظة‬ ‫يمكنو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫وجدانو،‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫وىذا‬ ‫اقتناع،‬ ‫و‬ ‫عقيدة‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬ ‫المخاطر‬ ‫بو‬ ‫أحدقت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫بنظام‬ ‫إال‬ ‫تأتى‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫ويعمي‬ ‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫مبادئ‬ ‫تعميم‬ ‫عمى‬ ‫يحرص‬ ‫تعميمي‬ ‫يود‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫محم‬ ‫يد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫محم‬ ‫يدابولي،‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ال‬ 8001 ‫يز‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المرك‬ ‫يديني،‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ياب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الخط‬ ‫يد‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫لتجدي‬ ‫يدخل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫كم‬ ‫ير‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مص‬ ‫يي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ييم‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫التعم‬ ‫يالح‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إص‬ ، ) ‫في‬ ‫لمتعميم‬ ‫افية‬ ‫استشر‬ ‫لرؤية‬ ‫الداعم‬ ‫التوجو‬ ‫عمى‬ ‫فيركز‬ ‫الثاني‬ ‫الشق‬ ‫أما‬ ‫مقترحة‬ ‫وبدائل‬ ‫يوىات‬ ‫سينار‬ ‫وضع‬ ‫إلي‬ ً ‫ال‬ ‫وصو‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫أبنائو‬ ‫بية‬ ‫لتر‬ ‫سبيمو‬ 


	‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫د.‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102	‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مستقبمية‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫مستقبمية‬	‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫سيناريوىا‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬	‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫التعميم‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬
	‫التع‬ ‫المؤسسات‬ ‫عمى‬ ‫فرض‬ ‫مما‬ ‫اصل؛‬ ‫التو‬ ‫و‬ ‫االتصال‬ ‫تؤسس‬ -‫فاعل‬ ‫وبشكل‬ -‫العممي،‬ ‫و‬ ‫الفكري‬ ‫بالوعي‬ ‫تتسم‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫قائمة‬ ‫بية‬ ‫لتر‬ ‫ومختمفة‬ ‫جديدة‬ ‫وسائل‬ ‫ميمية‬ ‫الحديثة.‬ ‫المستجدات‬ ‫ىذه‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫لمتعامل‬ ‫اطنييا‬ ‫مو‬ ‫تؤىل‬ ‫حتى‬ ‫ة‬ ‫بمور‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫مجتمعية‬ ‫الت‬ ‫تحو‬ ‫اىن‬ ‫الر‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫وتشيد‬ ‫مف‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫دور‬ ‫أىمية‬ ‫حول‬ ‫اك‬ ‫اإلدر‬ ‫دستور‬ ‫عكسو‬ ‫الذي‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫يوم‬ 8002 ‫البعض،‬ ‫وبعضيم‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫بين‬ ‫الجديد‬ ‫االجتماعي‬ ‫العقد‬ ‫يشكل‬ ‫الذي‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ً ‫يا‬ ‫محور‬ ً ‫ا‬ ‫دور‬ ‫التعميم‬ ‫يمعب‬ ‫حيث‬ ‫الدولة‬ ‫وسمطات‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫وبين‬ ‫(عمار،‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ 8002 ‫،ص‬ 8 .) ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مفيوم‬ ‫ويعد‬ -‫لو‬ ‫المختمفة‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫بحسب‬ -‫لممس‬ ً ‫أساسا‬ ‫بين‬ ‫اة‬ ‫او‬ ‫في‬ ‫لموطن‬ ‫باالنتماء‬ ‫العام‬ ‫الشعور‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اجبات،‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫الث‬ ‫إطار‬ ‫المشتركة‬ ‫المصالح‬ ‫و‬ ‫المشتركة‬ ‫قافة‬ ‫لحماية‬ ‫العامة‬ ‫المسئولية‬ ‫وكذلك‬ ، ‫مستقبمو.‬ ‫ازدىار‬ ‫عمى‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫الوطن‬ ‫مؤسسات‬ ‫الدول‬ ‫مؤسسات‬ َ ‫تسع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫التنظير‬ ‫مرحمة‬ َ ‫يتعد‬ ‫لن‬ ‫ىذا‬ ‫كل‬ ‫لكن‬ ‫خمق‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫بوية‬ ‫التر‬ ‫المؤسسات‬ ‫وتعد‬ ‫حياة،‬ ‫أسموب‬ ‫وجعميا‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫لمممارسات‬ ‫عام‬ ‫إطار‬ ‫الشخصية‬ ‫وبناء‬ ‫القيم‬ ‫ىذه‬ ‫ترسيخ‬ ‫بيا‬ ‫المنوط‬ ‫المؤسسات‬ ‫تمك‬ ‫أولى‬ ‫التعميمية‬ ‫و‬ ‫الشخصية‬ ‫تمك‬ ‫لبناء‬ ‫الفقري‬ ‫العمود‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫وتمثل‬ ‫عمييا،‬ ‫الوليدة‬ ‫الو‬ ‫في‬ ‫وترسيخيا‬ ‫القيم‬ ‫ىذه‬ ‫عمى‬ ‫الوطن.‬ ‫ىذا‬ ‫ألبناء‬ ‫العام‬ ‫الشعبي‬ ‫جدان‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫تنص‬ ‫التي‬ ‫األولى‬ ‫مادتو‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫الدستور‬ ‫ماتبناه‬ ‫بالفعل‬ ‫وىذا‬ ‫عن‬ ‫ينزل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ئة،‬ ‫التجز‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫موحدة‬ ‫سيادة،‬ ‫ذات‬ ‫دولة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫مصر‬ ‫ية‬ ‫"جميور‬ ‫القانون‬ ‫وسيادة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬ ‫يقوم‬ ‫اطي،‬ ‫ديمقر‬ ‫جميوري‬ ‫نظاميا‬ ‫منيا،‬ ‫شئ‬ ‫(الدستور‬ " ‫المصري،‬ 8002 .) ‫األ‬ ‫لنا‬ ‫قيم‬ ‫لتحقيق‬ ‫البادئة‬ ‫ية‬ ‫التنظير‬ ‫األطر‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫يعية‬ ‫التشر‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫رضية‬ ‫وترسيخ‬ ‫المبادئ‬ ‫ىذه‬ ‫لتحقيق‬ ‫التعميمي‬ ‫النظام‬ ‫عمى‬ ‫الدور‬ ‫ويأتي‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫ومبادئ‬ ‫بين‬ ‫ية‬ ‫الفكر‬ ‫بة‬ ‫المقار‬ ‫تمك‬ ‫وجبت‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫المتعممين،‬ ‫ووجدان‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫القيم‬ ‫تمك‬ ‫مب‬ ‫تحقيق‬ ‫وبين‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫التعميمي‬ ‫النظام‬ ‫وماىية‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫دأ‬ ‫المقترحة‬ ‫المستقبمية‬ ‫يوىات‬ ‫السينار‬ ‫بعض‬ ‫لوضع‬ ً ‫ال‬ ‫وصو‬ ‫لذلك؛‬ ‫الالزمة‬ ‫المتطمبات‬ ‫الغرض.‬ ‫ىذا‬ ‫لتحقيق‬ ‫تسعى‬ ‫التي‬ ‫التو:‬ ‫وتساؤ‬ ‫البحث‬ ‫مشكمة‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬ ‫التغير‬ ‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫من‬ -‫العقد‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫و‬ ‫الحادي‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ -‫في‬ ‫الشعوب‬ ‫أفكار‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫وبشكل‬ ‫أثرت‬ ‫قد‬ ‫ثابتة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫االتجاىات‬ ‫و‬ ‫المفاىيم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫معيا‬ ‫وتغيرت‬ ‫بية،‬ ‫العر‬ ‫منطقتنا‬ ً ‫ا‬ ‫وتأثر‬ ً ‫ا‬ -( ‫بي‬ ‫العر‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫تأثير‬ ‫المجتمع‬ ‫فئات‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫تحركيا،‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫البعض‬ ‫وظن‬ ‫اسخة‬ ‫ور‬ ‫التحديا‬ ‫يعي‬ ، ً ‫نضجا‬ ‫أكثر‬ ‫مجتمع‬ ‫خالل‬ ‫المناسبة‬ ‫األطر‬ ‫ويحدد‬ ‫بيا،‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫ت‬ ‫(عبيد،‬ ‫يين‬ ‫المصر‬ ‫لكل‬ ‫أفضل‬ ‫مستقبل‬ ‫نحو‬ 8002 ‫ص‬ ، 23 .) ‫مقص‬ ‫بية‬ ‫بتر‬ ‫تتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫وعي‬ ‫عمى‬ ‫مبنية‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫تكون‬ ‫وحتى‬ ‫تشرف‬ ‫ودة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مفاىيم‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫الطالب‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫خالليا‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫الدولة،‬ ‫عمييا‬ ‫اآلتية:‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫يحاول‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ -‫عمييا؟‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫النظر‬ ‫المنطمقات‬ ‫وفق‬ ‫اطنة‬ ‫بالمو‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫التعميم‬ ‫دور‬ ‫لتفعيل‬ ‫القيم‬ ‫وتحقيق‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫مجال‬ ‫يب.‬ ‫القر‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫عمييا‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ‫التغيير‬ ‫صناعة‬ ‫عمى‬ ً ‫فال‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫نعمميم‬ ‫ثم‬ ‫االنتماء‬ ‫أبناءنا‬ ‫نعمم‬ ‫ونحن‬ ‫العدل،‬ ‫لتحقيق‬ ‫يولد‬ ‫أحد‬ ‫التنشئة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫يكتسب‬ ‫بل‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫بقيم‬ ً ‫ومؤمنا‬ ً ‫منتميا‬ ‫أن‬ ‫خالليا‬ ‫من‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫التعميمية‬ ‫المؤسسة‬ ‫أىمية‬ ‫تأتي‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫االجتماعية.‬ ‫حقوق‬ ‫تتضمن‬ ‫التي‬ ‫اثيق‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫يبيم‬ ‫تدر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الطالب،‬ ‫وجدان‬ ‫نشكل‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫لحقوقيم‬ ‫وعييم‬ ‫وتنمية‬ ‫اإلنسان،‬ ‫عمى‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫وعدم‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫السياسي‬ ‫المذىب‬ ‫أو‬ ‫الدينية‬ ‫العقيدة‬ ‫أو‬ ‫النوع‬ ‫أو‬ ‫العرق‬ ‫أو‬ ‫المون‬ ‫أساس‬ ‫(فرج‬ ، 8002 ، http://carnegie-mec.org/ ( ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫قضية‬ ‫بط‬ ‫بر‬ ‫االىتمام‬ ‫بمكان‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫إنو‬ ‫قيم‬ ‫لغرس‬ ‫بالتعميم‬ ‫عمى‬ ‫المجتمع‬ ‫تنشئة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الصغر؛‬ ‫منذ‬ ‫التالميذ‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫ومبادئ‬ ‫ممارسة‬ ‫الحقوق‬ ‫ىذه‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لممجتمع،‬ ‫العامة‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫ام‬ ‫احتر‬ ‫من‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫بالنفع‬ ‫يعود‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫فقط،‬ ‫ومطاطة‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ً ‫نصوصا‬ ‫وليست‬ ‫مجتمعية‬ ‫تفعيمو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المعمم‬ ‫ار‬ ‫أدو‬ ‫و‬ ‫اتو،‬ ‫ومقرر‬ ‫أنشطتو‬ ‫و‬ ‫مناىجو‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ذلك.‬ ‫لكل‬ ‫وفي‬ ‫العالم،‬ ‫مستوى‬ ‫عمى‬ ‫التعميم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫نشطة‬ ‫حركة‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعمى‬ ‫سع‬ ‫الثالث،‬ ‫العالم‬ ‫بمدان‬ ‫بعض‬ ‫النظام‬ ‫ىيمنة‬ ‫من‬ ‫التالميذ‬ ‫و‬ ‫المدارس‬ ‫ير‬ ‫تحر‬ ‫إلى‬ ‫ت‬ ‫األنشطة،‬ ‫و‬ ‫اسية‬ ‫الدر‬ ‫اد‬ ‫المو‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫عمى‬ ‫التأكيد‬ ‫و‬ ‫االجتماعي،‬ ‫مفاىيم‬ ‫دخال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫المجتمع،‬ ‫و‬ ‫المدارس‬ ‫بين‬ ‫ات‬ ‫قنو‬ ‫وفتح‬ ‫بأنفسيم،‬ ‫اتيم‬ ‫قدر‬ ‫وتنظيم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الوطنية،‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ‫اطية‬ ‫بالديمقر‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫أنشطة‬ ‫و‬ ‫مدرسة‬ ‫حيث‬ ‫السابقة،‬ ‫العقود‬ ‫في‬ ً ‫اجعا‬ ‫تر‬ ‫شيدت‬ ‫التحديد‬ ‫وجو‬ ‫عمى‬ ‫مصر‬ ‫وفي‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الشخصيات‬ ‫بعض‬ ‫تعظيم‬ ‫عمى‬ ‫المناىج‬ ‫وركزت‬ ‫أشكاليا‬ ‫بكل‬ ‫األنشطة‬ ‫غابت‬ ‫أحادي‬ ‫بشكل‬ ‫المعمومات‬ ‫و‬ ‫المعارف‬ ‫وعرض‬ ‫وتمجيدىم،‬ ‫(مجاىد،‬ 8000 ‫ص‬ ، 82 -( ‫كمال‬ ‫نجيب،‬ 8002 ‫المج‬ ‫ونشأة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ، ) ‫ة.‬ ‫القاىر‬ ‫الجزويت،‬ ‫مركز‬ ‫المدني،‬ ‫تمع‬ .) ‫السياسي،‬ ‫النظام‬ ‫و‬ ‫الحكومة،‬ ‫و‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫الوطن،‬ ‫مفيوم‬ ‫مثل:‬ ‫وخصائصيا،‬ ‫الوطن،‬ ‫تجاه‬ ‫المسؤولية‬ ‫و‬ ‫المجتمعية،‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫المشاركة‬ ‫و‬ ‫الشورى،‬ ‫و‬ ‫المجتمع،‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫و‬ ‫الدستور،‬ ‫و‬ ‫القانون،‬ ‫و‬ ‫عمييا‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫المفاىيم‬ ‫من‬ ‫وغيرىا‬ ‫جبات،‬ ‫الصالح.‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫وتكوين‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عممية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫أكدت‬ ‫ولقد‬ (0) ‫مصر‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫مناىج‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ً ‫ا‬ ‫كثير‬ ‫أننا‬ ‫و‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫االنتماء‬ ‫قيم‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدة‬ ً ‫قيما‬ ‫تنشر‬ ‫برمتيا‬ ‫المنظومة‬ ‫و‬ ‫مبادئ‬ ‫تعادي‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫بعض‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬ ‫ما‬ ‫نجد‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ‫المدنية،‬ ‫الدولة‬ ‫وبشكل‬ ‫يركزون‬ ‫الديني‬ ‫الخطاب‬ ‫بتجديد‬ ‫المنادون‬ ‫و‬ ‫اطنة،‬ ‫لممو‬ ‫األساسية‬ ‫المبادئ‬ ‫منيا.‬ ‫األولي‬ ‫خاصة‬ ‫التعميم‬ ‫مناىج‬ ‫في‬ ‫التطوير‬ ‫ىذا‬ ‫مبادئ‬ ‫وضع‬ ‫عمى‬ ‫كبير‬ -‫لممو‬ ‫المؤسِّسة‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ‫القيم‬ ‫أىم‬ ‫ما‬ ‫اإلنسان؟‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫كحق‬ ‫اطنة‬ -‫اطنة؟‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫وقضية‬ ‫المصري‬ ‫التعميم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫طبيعة‬ ‫ما‬ -‫يز‬ ‫تعز‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫التعميم‬ ‫دور‬ ‫لتفعيل‬ ‫المستقبمية‬ ‫يوىات‬ ‫السينار‬ ‫أىم‬ ‫ما‬ : ‫البحث‬ ‫وتقسيم‬ ‫خطة‬ ‫ئيسين:‬ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫محور‬ ‫إلى‬ ‫تقسيمو‬ ‫تم‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫ألىداف‬ ً ‫تحقيقا‬ -‫األول‬ ‫المحور‬ : ‫اآل‬ ‫اء‬ ‫األجز‬ ‫ويشمل‬ ‫لمبحث‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬ ‫اطنة‬ ‫(المو‬ ‫تية‬ ‫عمييا؟‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫البحث:‬ ‫أىداف‬ ‫اآلتية:‬ ‫األىداف‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫وييدف‬ -‫المقصود‬ ‫توضيح‬ ‫المفيوم‬ ‫شكالية‬ ‫ا‬ ‫و‬ -‫المبا‬ ‫و‬ ‫القيم‬ ‫الفاعمة‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫المؤسسة‬ ‫دئ‬ -‫التعميم‬ ‫اطنة).‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫وقضية‬ ‫المصري‬ -‫الثاني‬ ‫المحور‬ ‫يو‬ ‫(السينار‬ ‫ثالثة‬ ‫يوىات‬ ‫سينار‬ ‫يشمل‬ ‫الذي‬ ‫و‬ ‫المستقبمي‬ ‫التوجو‬ : ‫البحث.‬ ‫موضوع‬ ‫تالئم‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫النظر‬ ‫أطرىا‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫بالمو‬ ‫االمتدادي‬ -‫اإلصالحي‬ ‫يو‬ ‫السينار‬ -‫اإلبداعي).‬ ‫يو‬ ‫السينار‬ ‫التعريفات‬ ‫التعريفات‬ ‫ائية‬ ‫اإلجر‬ ‫ائية‬ ‫اإلجر‬ ‫لمصطمحات‬ ‫لمصطمحات‬ ‫البحث:‬ ‫البحث:‬ ‫اطنة:‬ ‫المو‬ ‫مبادئ‬ ‫اعى‬ ‫وير‬ ‫اإلنسان،‬ ‫حقوق‬ ‫مبادئ‬ ‫عمى‬ ‫يقوم‬ ‫تعميم‬ ‫إلى‬ ‫إذن‬ ‫السبيل‬ ‫فكيف‬ ‫عم‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫فمك‬ ‫في‬ ‫ان‬ ‫الدور‬ ‫ليا‬ ‫يد‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المجتمعات‬ ‫وسموكيات‬ ‫عادات‬ ‫عن‬ ً ‫ا‬ 1 ‫عم‬ ‫انظر‬ )( -( ‫يدري‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫يي،‬ ‫ي‬ ‫حفن‬ 8000 ، ‫ة‬ ‫ياىر‬ ‫ي‬ ‫الق‬ ‫ية‬ ‫ي‬ ‫جامع‬ ، ‫يي‬ ‫ي‬ ‫العمم‬ ‫يث‬ ‫ي‬ ‫لمبح‬ ‫األول‬ ‫يدى‬ ‫ي‬ ‫المنت‬ ‫يال‬ ‫ي‬ ‫أعم‬ ، ‫ياء‬ ‫ي‬ ‫االنتم‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫ي‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ، ) 02 -01 ‫ديسمبر.‬ -( ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫إليام‬ ‫فرج،‬ 8002 ‫ة.‬ ‫القاىر‬ ‫لمنشر،‬ ‫المحروسة‬ ‫مركز‬ ‫التعميمية،‬ ‫المناىج‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫معاصر‬ ‫قضايا‬ ، ) ‫مستوي‬ ‫عمييا‬ ‫تبني‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫بالحقائق‬ ً ‫أيضا‬ ‫تمدنا‬ ‫ولكن‬ ‫فحسب،‬ ( ‫العممي‬ ‫الفيم‬ ‫دالين،‬ ‫فان‬ 0324 ‫ص‬ ، 222 ‫الحالي.‬ ‫البحث‬ ‫أىداف‬ ‫مع‬ ‫افق‬ ‫يتو‬ ‫وىذا‬ ،) ‫من‬ ‫أعمي‬ ‫ات‬ ‫المثال:‬ ‫سبيل‬ ‫ى‬ ‫وىو‬ ‫ماى‬ ‫أي‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ : ‫ويش‬ ‫البحث،‬ ‫موضع‬ ‫ة‬ ‫الظاىر‬ ‫طبيعة‬ ‫ي‬ ‫وبيان‬ ‫مكوناتيا‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫وصادق،‬ ‫(أبوحطب‬ 0330 ‫،ص‬ 002 ،) ‫تحسينو‬ ‫أو‬ ‫الحالي‬ ‫الموقف‬ ‫ير‬ ‫لتبر‬ ‫تستخدم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫عممية‬ ‫بمعمومات‬ ‫الوصفية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫تزودنا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بياناتيا‬ ‫تحميل‬ ‫ذلك‬ ‫مل‬ ‫بية.‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫اإلجابة‬ ‫يحاول‬ ‫الوصفي‬ ‫فالمنيج‬ ‫األولي؛‬ ‫الثالثة‬ ‫العمم‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫ال‬ ‫السؤ‬ ‫عن‬ ‫كثير‬ ‫تبتعد‬ ‫حياة‬ ‫أنماط‬ ‫و‬ ‫وسموكيات‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫تحممو‬ ‫بما‬ ‫العالمية‬ ‫التوجيات‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫اق‬ ‫لالختر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫و‬ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫لممجتمع‬ ‫العامة‬ ‫الثقافة‬ ‫تعرض‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ‫مجتمعو،‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ّ ‫الجد‬ ‫التعامل‬ ‫ات‬ ‫ميار‬ ‫الطالب‬ ‫إكساب‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عممية‬ ‫بو‬ ‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫الحيوي‬ ‫و‬ ‫الميم‬ ‫لمدور‬ ً ‫تفعيال‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫ى‬ ‫بالمو‬ ‫ويقصد‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫ووطنو‬ ‫مجتمعو‬ ‫نحو‬ ‫الفرد‬ ‫"شعور‬ ‫أنيا‬
	02 02 Doi: 10.12816/0054595					02

-‫الفاعمة.‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫تؤسس‬ ‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ‫القيم‬ ‫أىم‬ ‫تحديد‬ -‫اطنة.‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫لقضية‬ ‫المصري‬ ‫التعميم‬ ‫معالجة‬ ‫بكيفية‬ ‫ة‬ ‫التبصر‬ -‫بية‬ ‫تر‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫دور‬ ‫لتفعيل‬ ‫المتوقعة‬ ‫المستقبمية‬ ‫يوىات‬ ‫السينار‬ ‫بعض‬ ‫وضع‬ ‫ع‬ ‫المصري‬ ‫الطالب‬ ‫اطنة.‬ ‫المو‬ ‫مى‬ ‫المتبعة:‬ ‫المنيجية‬ : ‫شقين‬ ‫من‬ ‫مركبة‬ ‫منيجية‬ ‫عمي‬ ‫يعتمد‬ ‫فإنو‬ ، ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫أىداف‬ ‫مع‬ ً ‫اتساقا‬ ‫الت‬ ‫التساؤ‬ ‫عمي‬ ‫لإلجابة‬ ‫وذلك‬ ‫الوصفي،‬ ‫المنيج‬ ‫عمى‬ ‫يعتمد‬ ‫األول‬ ‫الشق‬ ‫عمى‬ ‫اعية‬ ‫طو‬ ‫قبالو‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أجمو،‬ ‫من‬ ‫لمتضحية‬ ‫استعداده‬ ‫و‬ ‫إليو،‬ ‫باالنتماء‬ ‫ه‬ ‫از‬ ‫اعتز‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫تسيم‬ ‫كما‬ ‫العامة،‬ ‫المصمحة‬ ‫تستيدف‬ ‫أعمال‬ ‫و‬ ‫اءات‬ ‫جر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أنشطة‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫مجتمعو.‬ ‫وسط‬ ‫الفردية‬ ‫مصالحو‬ ‫تحقيق‬ 
‫اطنة:‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫التربية‬ ‫ي‬

  ‫ب‬ ‫ويقصد‬ ‫اجتماعية‬ ‫تنشئة‬ ‫عممية‬ ‫أنيا‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫اطنة"‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫"التر‬ ً ‫يا‬ ‫فكر‬ ‫شخصيتو‬ ‫انب‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫ازن‬ ‫المتو‬ ‫و‬ ‫المتكامل‬ ‫الفرد‬ ‫بناء‬ ‫تستيدف‬ ‫مخصوصة‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫"التر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫اجباتو،‬ ‫بو‬ ‫الممتزم‬ ‫و‬ ‫لحقوقو‬ ‫اعي‬ ‫الو‬ ‫و‬ ، ً ‫نسانيا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ً ‫اجتماعيا‬ ‫و‬ ً ‫وروحيا‬ ‫ق‬ ‫اجبات‬ ‫الو‬ ‫أداء‬ ‫ثقافة‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫تر‬ ‫ىي‬ ‫اطنة"‬ ‫المو‬ ‫الحقوق.‬ ‫أخذ‬ ‫ثقافة‬ ‫بل‬ ‫قادما‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المغة‬ ‫مصطمحات‬ ‫في‬ ً ‫حديثا‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫بالتفصيل)‬ ‫العالمية.‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫مبادئ‬ ‫عالن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫انتياء‬ ‫بعد‬ ‫عم‬ ‫المفظ‬ ‫ليذا‬ ‫داللة‬ ‫المغة‬ ‫أىل‬ ‫بعض‬ ‫ير‬ ‫فمم‬ ‫لذلك؛‬ ً ‫وتأكيدا‬ ‫الحديث‬ ‫مفيوميا‬ ‫ى‬ ‫لكن‬ ‫اده،‬ ‫مر‬ ‫افقت‬ ‫و‬ ‫يعني‬ ً ‫فالنا‬ ‫اطنت‬ ‫و‬ ‫افقة‬ ‫المو‬ ‫مجرد‬ ‫تعني‬ ‫المغة‬ ‫في‬ ‫اطن‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫بمعنى‬ ‫المعاصر‬ ‫لممفيوم‬ ‫بة‬ ‫مقار‬ ‫داللة‬ ‫بناء‬ ‫إمكانية‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫المعاصر‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫اطن)‬ ‫(و‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫المشتقة‬ ‫اطنة)‬ ‫(المو‬ ‫لفظة‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫وطن‬ ‫في‬ ‫المعايشة‬ ‫فالن‬ ‫اطن‬ ‫فو‬ ‫(وطن)‬ ‫الفعل‬ ‫الشأن‬ ‫ىو‬ ‫كما‬ ‫احد‬ ‫و‬ ‫وطن‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫عاش‬ ‫يعني‬ ً ‫فالنا‬ ‫أصدر‬ ‫الذي‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المغة‬ ‫مجمع‬ ‫ولعل‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫سكن‬ ‫يعني‬ ‫ساكنو‬ ‫في‬ ‫فيو‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫وطن‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫عاش‬ ‫أي‬ ‫اطنو)‬ ‫(و‬ ‫استعمال‬ ‫أقر‬ ‫قد‬ ‫الوسيط‬ ‫المعجم‬ ‫وعمان(‬ ‫وبغداد‬ ‫دمشق‬ ‫مجامع‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫افقو‬ ‫وو‬ ‫لو،‬ ‫اطن‬ ‫مو‬ ‫الء‬ ‫ىؤ‬ ‫ادة‬ ‫إر‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ىي‬ ‫الدولة‬ ‫و‬ ‫ار،‬ ‫أحر‬ ‫و‬ ‫مستقمين‬ ‫ائف‬ ‫طو‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫المجتمع‬ ‫ليم‬ ‫لوطن‬ ‫اطنين‬ ‫مو‬ ‫بصفتيم‬ ‫أخرى،‬ ‫الءات‬ ‫لو‬ ‫الخاضعين‬ ‫غير‬ ‫ار‬ ‫األحر‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫اجبات.‬ ‫الو‬ ‫جميع‬ ‫وعمييم‬ ‫الحقوق‬ ‫جميع‬ ‫اطن‬ ‫فالمو‬ ‫الدولة،‬ ‫و‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫بين‬ ‫متبادلة‬ ‫عضوية‬ ‫عالقة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫يحصل‬ ‫عميو‬ ‫ذاتو‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫معين،‬ ‫وطن‬ ‫إلى‬ ‫انتماءه‬ ‫نتيجة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫حقوق‬ ‫جميع‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫ىذا‬ ‫يتحمميا،‬ ‫أن‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مبدأ‬ ‫عميو‬ ‫يحتم‬ ‫اجبات‬ ‫و‬ ‫يتحمل‬ ‫أن‬ ‫النظر‬ ‫و‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫مع‬ ‫تعامميا‬ ‫في‬ ‫بالدستور‬ ‫ام‬ ‫االلتز‬ ‫فعمييا‬ ‫الدولة‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫أما‬ 


	‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫افر‬ ‫تو‬ ‫عند‬ ‫الحدوث‬ ‫ممكن‬ ‫مستقبمي‬ ‫لوضع‬ ‫وصفية‬ ‫"احتماالت‬ ‫بأنو‬ ‫البحث‬ ‫ىذا‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫في‬ ‫معينة‬ ‫شروط‬ ‫اطنة".‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫التعميم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫مجال‬ ‫لمبحث‬ ‫النظري‬ ‫اإلطار‬ ‫األول:‬ ‫المحور‬ ‫المفيوم:‬ ‫شكالية‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ : ً ‫ال‬ ‫أو‬ ‫ولذا‬ ‫ن)،‬ ‫ط‬ ‫(و‬ ‫المغوي‬ ‫الجذر‬ ‫من‬ ‫اطنة)‬ ‫(المو‬ ‫لكممة‬ ‫المغوي‬ ‫المعنى‬ ‫يتحدد‬ ‫"تاج‬ ‫الصحاح‬ ‫في‬ ‫الجوىري‬ ‫فيقول‬ ‫(الوطن)،‬ ‫لفظ‬ ‫حول‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫معاني‬ ‫كل‬ ‫تدور‬ ‫ال‬ ‫وصحاح‬ ‫المغة‬ ً ‫وطينا‬ َ ‫ت‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ ُ ‫نت‬ َّ ‫ط‬ َ ‫وو‬ َ ‫األرض‬ ُ ‫أوطنت‬ ‫و‬ ‫اإلنسان،‬ ‫محل‬ ‫"الوطن‬ ‫بية":‬ ‫عر‬ ‫منو‬ ‫افتعال‬ ‫ىو‬ ‫طان‬ ّ ‫االت‬ ‫وكذلك‬ ، ً ‫وطنا‬ ‫اتخذتيا‬ ‫أي‬ ‫استوطنتيا،‬ ‫و‬ ‫(الجوىري،‬ 0324 ‫،ص‬ 8802 ) ‫مع‬ ، ً ‫وسكنا‬ ً ‫مقاما‬ ‫اتخذه‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫أي‬ ‫اإلنسان،‬ ‫محل‬ ‫الجوىري‬ ‫عند‬ ‫فالوطن‬ ‫رؤبة:‬ ‫قول‬ ‫لو‬ ‫ويشيد‬ ‫بو،‬ ‫صمتو‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫غض‬ ‫ني‬ َ ‫ط‬ َ ‫و‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫كن‬ َ ‫ي‬ ‫لم‬ ً ‫ا‬ َ ‫طن‬ َ ‫و‬ ُ ‫نت‬ َ ‫أوط‬ ‫اإلنسان‬ ‫موطن‬ ‫وىو‬ ‫بو،‬ ‫تقيم‬ ‫المنزل‬ ‫"الوطن:‬ ‫العرب:‬ ‫لسان‬ ‫في‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫منظور،‬ ‫(ابن‬ ‫ومحمو"‬ 0202 ‫ص‬ ‫ي،‬ ‫ى‬ 240 .) ‫الوطن،‬ ‫بكممة‬ ‫تباطيا‬ ‫ار‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫لكممة‬ ‫(المغوي)‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫المالحظ‬ ‫ومن‬ ‫بمعنى‬ ‫أو‬ ‫لذلك،‬ ً ‫ا‬ ‫مغاير‬ ً ‫لغويا‬ ً ‫يفا‬ ‫تعر‬ ‫نجد‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫في‬ ً ‫لغويا‬ ً ‫يفا‬ ‫تعر‬ ‫نجد‬ ‫ال‬ ‫آخر‬ ‫أو‬ ‫الصحاح‬ ‫مختار‬ ‫أو‬ ‫المحيط‬ ‫القاموس‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫(لسان‬ ‫مثل‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المعاجم‬ ‫كما‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫معنى‬ ‫يوضح‬ ‫...إلخ)‬ ‫المنير‬ ‫المصباح‬ ‫أو‬ ‫العروس‬ ‫تاج‬ ‫أو‬ ‫المغة‬ ‫تاج‬ ‫اطنة)‬ ‫(المو‬ ‫مفيوم‬ ‫أن‬ ‫نستنتج‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫الحديثة،‬ ‫نا‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫لدينا‬ ‫مفيوم‬ ‫ىو‬ ‫تابع‬ ً ‫لغويا‬ ‫سنتناولو‬ ‫الذي‬ ‫(و‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫الحديث‬ ‫المفيوم‬ ‫أما‬ ‫الوطن،‬ ‫لمفيوم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫العدناني،‬ 0323 ‫،ص‬ 484 .) ‫ذل‬ ‫وعمى‬ ‫القومية،‬ ‫الدولة‬ ‫تطور‬ ‫مع‬ ‫وتطور‬ ‫ظير‬ ً ‫حديثا‬ ً ‫مفيوما‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫تعد‬ ‫ك‬ ‫وطنية‬ ‫ابطة‬ ‫ور‬ ‫مشترك‬ ‫وطن‬ ‫بوجود‬ ‫االعتقاد‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫الدولة‬ ‫تمك‬ ‫المذىبي‬ ‫االنتماء‬ ‫أساس‬ ‫عمى‬ ‫القائمة‬ ‫الفرعية‬ ‫اليويات‬ ‫ترسميا‬ ‫التي‬ ‫الحدود‬ ‫تتجاوز‬ ( ‫التكوينات‬ ‫بين‬ ‫قي‬ ‫العر‬ ‫أو‬ ‫الشبوط،‬ 8004 ‫ص‬ ، 10 ‫حيث‬ ‫)؛‬ ‫أن‬ ‫المبدأ‬ ‫ىذا‬ ‫يفترض‬ ‫خاصة‬ ‫الغرب،‬ ‫من‬ ً ‫التعميم‬ ‫ا‬ ‫وليسو‬ ‫اطنين‬ ‫مو‬ ‫أنيم‬ ‫عمى‬ ‫إلييم‬ ( ً ‫ادا‬ ‫أفر‬ ‫جارو،‬ 8004 ‫ص‬ ، 000
		‫السينــاريو:‬
	‫التنبؤ‬ ‫و‬ ‫معينة،‬ ‫ة‬ ‫لظاىر‬ ‫المستقبل‬ ‫اف‬ ‫استشر‬ ‫أساليب‬ ‫من‬ ‫أسموب‬ ‫يو‬ ‫السينار‬ ‫في‬ ً ‫ائيا‬ ‫إجر‬ ‫يو"‬ ‫"السينار‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫ويمكن‬ ‫المستقبل،‬ ‫في‬ ‫لحدوثيا‬ ‫الممكنة‬ ‫باالحتماالت‬
	02 Doi: 10.12816/0054595	22

)

  ‫ما،‬ ‫بمد‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫أنيا‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫يمكن‬ ‫المعنى،‬ ‫ىذا‬ ‫عمى‬ ً ‫وبناء‬ ‫الوطن‬ ‫بين‬ ‫القائمة‬ ‫القانونية‬ ‫العالقة‬ ‫تمثل‬ ‫أنيا‬ ‫أي‬ ‫البمد،‬ ‫ىذا‬ ‫يقطن‬ ‫شعب‬ ‫لى‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اطن.‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫الفر‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫دولة‬ ‫بين‬ ‫العالقات‬ ‫من‬ ً ‫كال‬ ‫تعنى‬ ‫المفيوم‬ ‫بيذا‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫د؛‬ ‫الشخص‬ ‫ىو‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أنفسيم،‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫بين‬ ‫السياسية‬ ‫العالقات‬ ‫وكذلك‬ ‫بالمعنى‬ ‫الوطن‬ ‫فإن‬ ‫الء؛‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫االنتماء‬ ‫من‬ ‫عالقة‬ ‫بو‬ ‫بطو‬ ‫تر‬ ‫وطن‬ ‫إلى‬ ‫ينتمي‬ ‫الذي‬ ‫أدق‬ ‫ة‬ ‫وبعبار‬ ، ‫القومية‬ ‫اإلنسان‬ ‫اطف‬ ‫عو‬ ‫إليو‬ ‫تتجو‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫و‬ ‫البيئة‬ ‫ىو‬ ‫الخاص‬ ‫عادة‬ ‫الفرد‬ ‫فيو‬ ‫يقيم‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫ىو‬ ‫إنسانية‬ ‫ابط‬ ‫رو‬ ‫بو‬ ‫بطو‬ ‫وتر‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫بنية‬ ‫بجنسية‬ ‫ويتمتع‬ ‫بمده‬ ‫خارج‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫فإننا‬ ‫لذلك‬ ‫اجتماعية،‬ ‫و‬ ‫حالة‬ ‫تعكس‬ ‫نفسي‬ ‫اب‬ ‫اغتر‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫يعانى‬ ‫دولتو‬ ‫جنسية‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫دولة‬ ‫تتمتع‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫ئيسية‬ ‫ر‬ ‫أبعاد‬ ‫بعة‬ ‫أر‬ ‫تحديد‬ ‫يمكن‬ ‫السابقة‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫لمتوجيات‬ ‫اىن‬ ‫الر‬ ‫السياق‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫الوثيق‬ ‫ابط‬ ‫التر‬ ‫و‬ ‫الديناميكية‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫بدرجة‬ ‫وىي‬ ‫متنوعة،‬ ‫ات‬ ‫متغير‬ ‫من‬ ‫تحممو‬ ‫وما‬ ‫ة‬ ‫المعاصر‬ ‫العالمية‬ الوطنية"‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫الذي‬ ‫األساس‬ ‫ىي‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫تكون‬ ‫وبذلك‬ ‫اجبات.‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫ىذه‬ ‫يشكمون‬ ‫الذين‬ ‫اطنون‬ ‫المو‬ ‫ىم‬ ‫إلييا‬ ‫ينتمون‬ ‫الذين‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫و‬ ‫الحديثة،‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫ماورد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تأكيده‬ ‫عمى‬ ‫الحالية‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫تسعى‬ ‫ما‬ ‫بالضبط‬ ‫ىذا‬ ‫يفرط‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫حقوقو،‬ ‫قبل‬ ‫اجباتو‬ ‫و‬ ً ‫جيدا‬ ‫يعرف‬ ‫اطن‬ ‫لمو‬ ‫حياة‬ ‫أسموب‬ ‫فيي‬ ‫اطنة؛‬ ‫المو‬ ‫الوطن‬ ‫بين‬ ‫التكامل‬ ‫و‬ ‫بالتعاون‬ ‫إال‬ ‫كذلك‬ ‫الحال‬ ‫يكون‬ ‫ولن‬ ‫الحقوق،‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ً ‫أبدا‬ ‫يص‬ ‫حر‬ ‫الوطن‬ ‫يجعل‬ ‫تكامل‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫ىذا‬ ‫وحقوق‬ ‫حاجات‬ ‫تمبية‬ ‫عمى‬ ً ‫ا‬ ‫الوطن،‬ ‫ىذا‬ ‫تجاه‬ ‫اجباتو‬ ‫بو‬ ‫القيام‬ ‫عمى‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫دءوب‬ ‫سعي‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫وتقدمو.‬ ‫فعتو‬ ‫ر‬ ‫عمى‬ ً ‫يصا‬ ‫حر‬ ‫شأنو،‬ ‫من‬ ً ‫معميا‬ ‫احل‬ ‫مر‬ ‫من‬ ً ‫بدءا‬ ‫اطنة"‬ ‫المو‬ ‫عمى‬ ‫بية‬ ‫"التر‬ ‫مبدأ‬ ‫عمى‬ ‫الحرص‬ ‫كان‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫أس‬ ‫التعميم‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫التخرج،‬ ‫حتى‬ ‫األولى‬ ‫التعميم‬ ‫المؤسسة‬ ‫القيم‬ ‫لغرس‬ ً ‫اسا‬ ‫حقيقية‬ ‫ممارسة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الطالب‬ ‫ليتمكن‬ ‫الطالب،‬ ‫ونفوس‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫عمييا‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫األساسية‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ‫القيم‬ ‫بيذه‬ ‫يف‬ ‫التعر‬ ‫وجب‬ ‫ولذا‬ ‫اطنة،‬ ‫لممو‬ ‫في‬ ‫غرسيا‬ ‫التعميم‬ ‫عمى‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫اإلنسان،‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫ئيس‬ ‫ر‬ ‫كحق‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ية".‬ ‫حر‬ ‫و‬ ‫اة‬ ‫مساو‬ ‫بدون‬ ‫اطنة‬ ‫مو‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اطية‬ ‫ديمقر‬ ‫توجد‬ ‫أن:‬ ‫اك‬ ‫إدر‬ ‫الميم‬ ‫ومن‬ -‫ياس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أس‬ ‫يى‬ ‫ي‬ ‫عم‬ ‫يالحقوق‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ياس‬ ‫ي‬ ‫الن‬ ‫يع‬ ‫ي‬ ‫يتمت‬ ‫يث‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫حي‬ ‫يوق‬ ‫ي‬ ‫الحق‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫بي‬ ‫ياس‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ية‬ ‫ي‬ ‫قيم‬ ‫اة‬ ‫ياو‬ ‫ي‬ ‫المس‬ ‫اة.‬ ‫المساو‬ -‫ال‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وميم‬ ‫يار‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫األعم‬ ‫و‬ ‫يال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫األجي‬ ‫يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مختم‬ ‫ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫يع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫المجتم‬ ‫اد‬ ‫ير‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أف‬ ‫يل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫يص‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫تخ‬ ‫اة‬ ‫ياو‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫مس‬ ‫ياتيم‬ ‫اختالف‬ ‫يت‬ ‫كان‬ ‫يا‬ ‫وميم‬ ‫ية‬ ‫االجتماعي‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫المعنوي‬ ‫و‬ ‫يحية‬ ‫الص‬ ‫أوضاعيم‬ ‫كانت‬ ‫غيرىا.‬ ‫أو‬ ‫األفكار‬ ‫أو‬ ‫المون‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫أو‬ ‫العرق‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫يجيا‬ ‫يدر‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫يق‬ ‫ي‬ ‫تتحق‬ ‫أن‬ ‫ين‬ ‫ي‬ ‫يمك‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫لكني‬ ‫يز‬ ‫ي‬ ‫تميي‬ ‫دون‬ ‫يارس‬ ‫ي‬ ‫تم‬ ‫أن‬ ‫يب‬ ‫ي‬ ‫يج‬ ‫اة‬ ‫ياو‬ ‫ي‬ ‫المس‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫انتياك‬ ‫يل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يمث‬ ‫يببو‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫يان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وميم‬ ‫يز‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫التميي‬ ‫يكال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أش‬ ‫ين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫يكل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫يول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يات.‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫التمييز‬ ‫ويسبب‬ ‫امة‬ ‫ولمكر‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ -‫ييا‬ ‫ي‬ ‫أساس‬ ‫يى‬ ‫ي‬ ‫عم‬ ‫ية‬ ‫ي‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫يوق‬ ‫ي‬ ‫حق‬ ‫يون‬ ‫ي‬ ‫يمارس‬ ‫يإنيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اة‬ ‫ياو‬ ‫ي‬ ‫بالمس‬ ‫اد‬ ‫ير‬ ‫ي‬ ‫األف‬ ‫يع‬ ‫ي‬ ‫يتمت‬ ‫يدما‬ ‫ي‬ ‫عن‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ازم‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫بحماس‬ ‫يعمل‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫يجعل‬ ‫داخمي‬ ‫شعور‬ ‫وىو‬ ، ‫ا‬ ‫و‬ ‫عنو‬ ‫الدفاع‬ ‫و‬ ‫بوطنو‬ ‫تقاء‬ ‫لالر‬ ‫خالص‬ ‫عمى‬ ‫يبعث‬ ‫معين‬ ‫أمر‬ ‫تجاه‬ ‫إحساس‬ ‫ىو‬ ‫أو‬ ، ‫الو‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫جوىر‬ ً ‫قيما‬ ‫الوطن‬ ‫محبة‬ ‫تمثل‬ ‫وىنا‬ ‫لو،‬ ‫الء‬ ‫الو‬ ‫لم‬ ‫طن‬ ‫جميع‬ ‫مقدس‬ ‫اجب‬ ‫و‬ ‫عنو‬ ‫الدفاع‬ ‫و‬ ‫شئ‬ ‫وبأغمى‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫بالنفس‬ ‫التضحية‬ ‫و‬ ‫الفداء‬ ‫يتطمب‬ ، ‫السموك‬ ً ‫أيضا‬ ‫االنتماء‬ ‫ويعني‬ ‫الوجود،‬ ‫في‬ ‫الوطن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الجاد‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫السوي‬ ، ‫وبذلك‬ ، ‫العام‬ ‫الصالح‬ ‫خير‬ ‫فيو‬ ‫لما‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫مع‬ ‫البناء‬ ‫التفاعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عضوية‬ ‫بعالقة‬ ‫ام‬ ‫بااللتز‬ ‫االنتماء‬ ‫تبط‬ ‫ير‬ ‫منيما‬ ‫ا‬ ‫كال‬ ‫أن‬ ‫باعتبار‬ ، ‫ومتكاممة‬ ‫متبادلة‬ ‫الوطن‬ ‫تجاه‬ ‫المقدس‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫يتضمن‬ ‫اجب‬ ‫الو‬ ‫و‬ ، ‫ممزم‬ ‫أمر‬ ‫ىو‬ ‫الفمسفية‬ ‫الوجية‬ ‫من‬ ، ‫العكس‬ ‫و‬ ، ‫الوطن‬ ‫ليذا‬ ‫انتماؤه‬ ‫قوي‬ ، ‫الوطن‬ ‫تجاه‬ ‫اجباتو‬ ‫بو‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫التزم‬ ‫وكمما‬ ‫االجت‬ ‫النفسية‬ ‫الحاجات‬ ‫من‬ ‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫أساس‬ ‫ليا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫البشري‬ ‫لمكائن‬ ‫ماعية‬ ‫فيو‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫بإيجابية‬ ‫التفاعل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إشباعو‬ ‫إلى‬ ‫يدفعو‬ ‫فطري‬ ‫أ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫السميم‬ ‫السوي‬ ‫النمو‬ ‫لديو‬ ‫يتحقق‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫يز‬ ‫تعز‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬ ، ‫الشعور‬ ‫و‬ ‫بنفسو‬ ‫قتو‬ ‫النفسي‬ ‫باألمن‬ ‫ه‬ ‫ونفور‬ ‫معاداتو‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يظير‬ ‫مما‬ ‫بالضياع‬ ‫الفرد‬ ‫يشعر‬ ‫بدونو‬ ‫إذ‬ ، ‫م‬ ‫ا‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫ن‬ ‫قيم‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫اضو‬ ‫عر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫بل‬ ، ‫الجتماعي‬ ‫عن‬ ‫يبدأ‬ ‫الالمنتمي‬ ‫سموك‬ ‫وكأن‬ ، ‫ا‬ ‫تعيشيا‬ ‫التي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫تقبل‬ ‫عدم‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫اإلنسان‬ ‫المجتمع‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫لكائنات‬ ‫ى‬ ‫(اصقعية،‬ ً ‫ثقافيا‬ ‫أم‬ ً ‫وطنيا‬ ‫أم‬ ً ‫سياسيا‬ ‫كان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫االنتماء‬ ‫أىمية‬ ‫تتضح‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫بى‬ ‫تر‬ ‫إذا‬ ‫أنو‬ ‫الطبيعي‬ ‫و‬ ‫احد،‬ ‫و‬ ‫كيان‬ ‫في‬ ‫معو‬ ‫االتحاد‬ ‫أو‬ ، 


	‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫د.‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102 ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ --‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫الجزء‬ --‫ب‬ ‫ب‬ --‫لسنة‬ ‫لسنة‬ 7102 7102	‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬ ‫العدد‬	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مستقبمية‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫مستقبمية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المجمد‬ ‫المجمد‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تاسع‬ ‫تاسع‬ --	‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫سيناريوىا‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫جامعة‬ ‫جامعة‬ ‫دمنيور‬ ‫دمنيور‬	‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬	‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫التعميم‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬ ‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫مجمة‬ ‫مجمة‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫االنسانية‬ ‫و‬ ‫التربوية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كمية‬ ‫كمية‬ ‫التربية‬ ‫التربية‬
	‫المعتقدات‬ ‫و‬ ‫القيم‬ ‫في‬ ‫لديو‬ ‫اجية‬ ‫االزدو‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫لكممة‬ ‫االصطالحي‬ ‫المعنى‬ ‫وعن‬ 0 ‫لمفظة‬ Citizenship ‫بين‬ ‫"عالقة‬ ‫يطانية‬ ‫البر‬ ‫المعارف‬ ‫ة‬ ‫دائر‬ ‫تقول‬ ‫كما‬ ‫تعني‬ ‫التي‬ )) ‫يب‬ ‫تعر‬ ً ‫ا‬ ‫معاصر‬ ً ‫مصطمحا‬ ‫صفتيا‬ ‫اجبات‬ ‫و‬ ‫من‬ ‫العالقة‬ ‫تمك‬ ‫تتضمنو‬ ‫وبما‬ ‫الدولة‬ ‫تمك‬ ‫قانون‬ ‫يحددىا‬ ‫كما‬ ‫ودولة‬ ‫فرد‬ ‫مما‬ ‫يب‬ ‫قر‬ ‫المعنى‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬ ‫األرض،‬ ‫بيذه‬ ‫وثيق‬ ‫باط‬ ‫بر‬ ‫بطو‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫الخاصة‬ ‫الحديثة.‬ ‫نا‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫عنو‬ ‫نتحدث‬ ‫في‬ ‫األحمد‬ ‫أحمد‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫د.عبد‬ ‫أورده‬ ‫ما‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫أوضح‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ‫مجموعة‬ ‫تعني‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫اطنة)‬ ‫المو‬ ‫وتنمية‬ ‫السياسية‬ ‫(التنشئة‬ ‫كتابو‬ ‫الم‬ ‫امات‬ ‫االلتز‬ ‫الحقوق‬ ‫بعض‬ ‫عمى‬ ‫يحصل‬ ‫فالشخص‬ ‫الدولة،‬ ‫و‬ ‫األشخاص‬ ‫بين‬ ‫تبادلة‬ ‫نفسو‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫وعميو‬ ‫معين،‬ ‫سياسي‬ ‫مجتمع‬ ‫إلى‬ ‫انتمائو‬ ‫نتيجة‬ ‫المدنية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫وخدمتيا‬ ‫لمبالد‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫الء‬ ‫بو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫وتتميز‬ .. ‫اجبات‬ ‫الو‬ ‫بعض‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫الحديثة‬ ‫الدولة‬ ‫مفيوم‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫حقوق‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫المعنى‬ ‫ىذا‬ ‫وفي‬ ‫الوطن.‬ ‫ابطة‬ ‫الر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أعمق‬ ‫ماىو‬ ‫إلى‬ ‫وتتجاوزىا‬ ‫بل‬ ‫اإلنسان‬ ‫حقوق‬ ‫فقط‬ ‫تتضمن‬ ‫الوطن.‬ ‫و‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫بين‬ ‫العضوية‬ ‫عن‬ ‫االنفصال‬ ‫في‬ ‫الفاعمة‬ ‫السياسية‬ ‫المؤسسات‬ ‫وتسعى‬ ‫تتحرك‬ ‫لم‬ ‫طالما‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫السياسي،‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫الشعبية‬ ‫المشاركة‬ ‫إلى‬ ‫الحياة‬ ‫تعيد‬ ‫آليات‬ ‫خمق‬ ‫إلى‬ ‫المجتمع‬ ‫يوليو‬ ‫ة‬ ‫ثور‬ ‫منذ‬ ‫ليا‬ ‫اتر‬ ‫المتو‬ ‫االستبعاد‬ ‫بفعل‬ ‫ضمرت‬ ‫التي‬ ‫و‬ 48 ‫تبنت‬ ‫عندما‬ ‫المس‬ ‫مبدأ‬ ‫تظير‬ ‫التي‬ ‫التمييز‬ ‫أشكال‬ ‫كافة‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫وحماية‬ ‫القانونية‬ ‫اة‬ ‫او‬ . ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫فئة‬ ‫أو‬ ‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫عضويتو‬ ‫بسبب‬ ‫بعة‬ ‫األر‬ ‫األبعاد‬ ‫ليذه‬ ‫وبالنظر‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫(المدنية‬ ‫الثقافية)‬ ‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫األساسية‬ ‫مجاالت‬ ‫وكل‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫موضوع‬ ‫بين‬ ‫القوي‬ ‫تباط‬ ‫لالر‬ ‫ذلك‬ ‫؛‬ . ً ‫يبا‬ ‫تقر‬ ‫اطنين‬ ‫لممو‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫المؤسسة‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫قيم‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫عمى‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫يركز‬ ‫ىنا‬ ‫ومن‬ ‫العمي‬ ‫القيم‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫ويأتي‬ ‫لإلنسان‬ ً ‫طبيعيا‬ ً ‫حقا‬ ‫ه‬ ‫باعتبار‬ ‫ا‬ ‫اإلنسانية.‬ ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫تتحقق‬ ‫وبيا‬ ‫يات.‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫جميع‬ ‫لتطبيق‬ ‫معيار‬ ‫وىي‬ ‫اد،‬ ‫لألفر‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫بالحقوق‬ ‫اف‬ ‫االعتر‬ ‫أساسو‬ ‫عمى‬ ‫يتم‬ ‫ومبدأ‬ ‫قيمة‬ ‫اة‬ ‫فالمساو‬ ، ‫من‬ ‫ويعاني‬ ‫السياسية،‬ ‫تيا‬ ‫ونظير‬ ‫المثقفة‬ ‫لمنخبة‬ ً ‫يحا‬ ‫مر‬ ً ‫ا‬ ‫تنظير‬ ‫يبقي‬ ‫كمو‬ ‫ىذا‬ ‫لكن‬ ‫الكفا‬ ‫و‬ ‫فاىية‬ ‫بالر‬ ‫التمتع‬ ‫الحد‬ ‫و‬ ‫العمل،‬ ‫في‬ ‫بالحق‬ ‫تمتعيم‬ ‫مثل:‬ ‫االقتصادية،‬ ‫ية‬ ‫آمنة.‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫العيش‬ ‫و‬ ‫الرزق،‬ ‫وكسب‬ ‫المعيشة‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ 2 -‫المشترك‬ ‫الثقافي‬ ‫اث‬ ‫بالتر‬ ‫الوعي‬ ‫مدى‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫الثقافي‬ ‫البعد‬ ‫وتأكيد‬ ‫األقميات،‬ ‫وحقوق‬ ‫الثقافي‬ ‫التنوع‬ ‫بأبعاد‬ ‫اف‬ ‫االعتر‬ ‫وكذلك‬ ‫لممجتمع،‬ ‫ىوية‬ ‫ىي‬ ‫"‫الدولة(‬ ‫الشماس،‬ 8008 ‫ص‬ ، 31 .) ‫عميو‬ ً ‫وبناء‬ ‫ئيسة‬ ‫ر‬ ‫قيم‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ىذه‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬ ‫فإنو‬ ، ‫تستمد‬ ‫العام‬ ‫النظري‬ ‫إطارىا‬ ‫منيا‬ ‫التي‬ ‫العممية‬ ‫و‬ ‫التنفيذية‬ ‫األطر‬ ‫عمى‬ ‫عالوة‬ ، ‫العالقة‬ ‫تحكم‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫الوطن‬ ‫بين‬ ‫بعض.‬ ‫مع‬ ‫بعضيم‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫بين‬ ‫التفاعالت‬ ‫تحكم‬ ‫كما‬ ، ‫ن‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ‫في‬ ‫تتداخل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫طبيعة‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫افمة‬ ‫القيم‬ ‫كل‬ ‫يا‬ ‫أس‬ ‫عمى‬ ‫التمييز‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ً ‫وفضال‬ ‫أو‬ ‫القانوني‬ ‫أو‬ ‫السياسي‬ ‫الوضع‬ ‫اس‬ ‫أ‬ ‫لمبمد‬ ‫الدولي‬ ‫الشخص‬ ‫إليو‬ ‫ينتمي‬ ‫الذي‬ ‫اإلقميم‬ ‫و‬ ‫سيادتو".‬ ‫عمي‬ ‫آخر‬ ‫قيد‬ ‫ألي‬ ً ‫خاضعا‬ ‫أو‬ ‫الذاتي‬ ‫بالحكم‬ ‫متمتع‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫الوصاية‬ ‫تحت‬ ً ‫موضوعا‬ ‫أو‬ ً ‫مستقال‬ ‫أكان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ، ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫وجو‬ ‫بأي‬ ‫اطية‬ ‫الديمقر‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫قدم‬ ‫وعمى‬ ‫لمجميع‬ ‫متاحة‬ ‫"فال‬ ، 8 -‫الوطن:‬ ‫ومحبة‬ ‫االنتماء‬
	‫وحقوق‬ ‫يصاحبي‬ ‫ما‬ -‫متبادلة‬ ‫(ا‬ ‫مسؤوليات"‬ ‫من‬ ‫ا‬ -‫مع‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫من‬ ‫تبة‬ ‫مر‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ىذه‬ ‫متضمنة‬ ‫الدولة،‬ ‫تمك‬ ‫في‬ ‫ل‬ ‫اري،‬ ‫كو‬ 8000 ، ‫ص‬ 11 .) ‫عالقة‬ ‫أو‬ ‫مكانة‬ ‫بأنيا‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫تم‬ ‫االجتماع)‬ ‫عمم‬ ‫(قاموس‬ ‫وفي‬ ‫العالقة‬ ‫ىذه‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ) ‫دولة‬ ( ‫سياسي‬ ‫ومجتمع‬ ‫طبيعي‬ ‫فرد‬ ‫بين‬ ‫تقوم‬ ‫اجتماعية‬ ‫ىذه‬ ‫وتتحدد‬ ‫الحماية،‬ ‫الثاني‬ ‫الطرف‬ ‫ويتولى‬ ‫الء،‬ ‫الو‬ ‫اطن)‬ ‫(المو‬ ‫األول‬ ‫الطرف‬ ‫يقدم‬ ‫بي‬ ‫العالقة‬ ( ‫القائمة‬ ‫الحكم‬ ‫أنظمة‬ ‫يق‬ ‫طر‬ ‫عن‬ ‫الدولة‬ ‫و‬ ‫الفرد‬ ‫ن‬ ‫غيث،‬ 0334 ‫ص‬ ، 41 .) ‫العرب‬ ‫المؤلفين‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫لمفيوم‬ ً ‫توضيحا‬ ‫نجد‬ ‫لم‬ ‫أننا‬ ‫يب‬ ‫الغر‬ ‫ومن‬ ‫اإلسالميين‬ ‫و‬ -‫أوضحنا‬ ‫كما‬ -‫ة‬ ‫الثور‬ ‫بعد‬ ‫وخاصة‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫تيا‬ ‫فكر‬ ‫انتقال‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫العالمي‬ ‫الحرب‬ ‫انتياء‬ ‫بعد‬ ‫وكذا‬ ‫با،‬ ‫أور‬ ‫في‬ ‫نسية‬ ‫الفر‬ ‫مبادئ‬ ‫ظيور‬ ‫وبداية‬ ‫الثانية‬ ‫ة‬ ‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫ابع‬ ‫الر‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫"أرسطو"‬ ‫لكتابات‬ ‫المتصفح‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫اإلنسان،‬ ‫حقوق‬ ‫"إن‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫اطن‬ ‫لممو‬ ‫يفو‬ ‫تعر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فيا‬ ‫عر‬ ‫لكنو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫ة‬ ‫لفكر‬ ‫تطرق‬ ‫أنو‬ ‫يجد‬ ‫العبيد‬ ‫و‬ ‫المقيمين‬ ‫فاألجانب‬ ‫معين؛‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫ألنو‬ ً ‫اطنا‬ ‫مو‬ ‫ليس‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫أسيم‬ ‫"أنو‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫اطن‬ ‫بالمو‬ ‫خاصة‬ ‫سمة‬ ‫أضاف‬ ‫ولذلك‬ ‫احد"‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫األرض"(‬ ‫ىذه‬ ‫عمى‬ ‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫الشماس‬ ، 8008 ، ‫ص‬ 32 ‫ة‬ ‫الفكر‬ ‫نفس‬ ‫نجد‬ ‫كما‬ ،) ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫عن‬ ‫حديثيم‬ ‫عند‬ ‫روسو‬ ‫جاك‬ ‫وجان‬ ‫أفالطون‬ ‫عند‬ ً ‫يبا‬ ‫تقر‬ ‫العضو‬ ‫ابطة‬ ‫الر‬ ‫تمك‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لكنو‬ ‫اطن،‬ ‫المو‬ ‫فييا‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫ية‬ ، ‫لمدولة‬ ‫الوطنية‬ ‫األىداف‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫اطنون‬ ‫المو‬ ‫ليكون‬ ‫أوسع‬ ً ‫مفيوما‬ ‫تتطمب‬ ‫اطنة‬ ‫فالمو‬ -‫خاللو‬ ‫من‬ -‫عمى‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫لممساعدة‬ ‫ار؛‬ ‫باستمر‬ ‫متجددة‬ ‫ومسائل‬ ‫أرحب‬ ‫وبيئات‬ ‫جديدة‬ ‫عناصر‬ ‫استيعاب‬ ‫وتحمل‬ ‫ار‬ ‫االستقر‬ ‫و‬ ‫الوئام‬ ‫شاعة‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫التضامن‬ ‫و‬ ‫التعاون‬ ‫و‬ ‫العالمية‬ ‫التحديات‬ ‫اجية‬ ‫مو‬ ‫الجماعية(‬ ‫المسئولية‬ ‫األحمد،‬ 8000 ‫ص‬ ، 130 .) ‫بحسب‬ ‫المتجددة‬ ‫المصطمحات‬ ‫من‬ ‫اطنة)‬ ‫(المو‬ ‫مصطمح‬ ‫يعتبر‬ ‫ىذا،‬ ‫وعمى‬ ‫يعني‬ ‫ال‬ ‫التجدد‬ ‫وىذا‬ ‫ائو،‬ ‫ور‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫و‬ ‫منو‬ ‫اليدف‬ ‫وبحسب‬ ‫المكان،‬ ‫و‬ ‫الزمان‬ ‫لمدولة‬ ‫العامة‬ ‫الظروف‬ ‫اكبة‬ ‫مو‬ ‫مايعني‬ ‫بقدر‬ ‫التغيير‬ -‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫خاصة‬ ‫منيا‬ -‫تطب‬ ‫عمى‬ ‫وتقوم‬ ‫السياسية‬ ‫السمطة‬ ‫ه‬ ‫ماتنشر‬ ‫وبقدر‬ ‫مصطمح‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫يقو؛‬ ‫ومقصده‬ ‫معناه‬ ‫يختمف‬ ‫ال‬ ‫ية‬ ‫النظر‬ ‫حدوده‬ ‫في‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ -ً ‫ا‬ ‫كثير‬ -‫آلخر،‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مثمو‬ ‫تمك،‬ ‫أو‬ ‫الدولة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫التطبيق‬ ‫مسألة‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫التطبيق،‬ ‫عمى‬ ‫معظمو‬ ‫في‬ ‫يتوقف‬ ‫السياسية‬ ‫لمحياة‬ ‫أساسو‬ ‫في‬ ‫ينتمي‬ ‫مصطمح‬ ‫النظري.‬ ‫مفيومو‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫المطمق‬ ‫التساوي‬ ‫عمى‬ ‫تتأسس‬ ‫ليا‬ ‫المختمفة‬ ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫بحسب‬ ‫الجمعي‬ ‫و‬ ‫الشخصي‬ ‫الشعور‬ ‫فييا‬ ‫يتأكد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫اجبات؛‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫الكمية‬ ‫المصالح‬ ‫و‬ ‫المشترك،‬ ‫يخي‬ ‫التار‬ ‫الموروث‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫لموطن‬ ‫باالنتماء‬ ‫ومستقبل‬ ‫ومصالح‬ ‫وكيان‬ ‫أرض‬ ‫سالمة‬ ‫حماية‬ ‫عن‬ ‫المسئولية‬ ‫وكذا‬ ‫المشتركة،‬ ‫ىذا‬ ‫لموطن‬ ‫تيا‬ ‫إدار‬ ‫في‬ ‫األبوي‬ ‫النيج‬ ‫المتعاقبة‬ ‫ة‬ ‫الثور‬ ‫حكومات‬ ‫اخ‬ ‫(ز‬ ‫ر،‬ 8000 ‫ص‬ ، 22 -23 ) ( Hebert & Sears ، 2013 ، http://www.cea-ace.ca/media/en/Citizenship_Education.pdf) 0 -‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫حياة‬ ‫أسموب‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫المدني‬ ‫البعد‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫ية‬ ‫حر‬ ‫تشمل‬ ‫التي‬ ‫القيم‬ ‫مجموعة‬ ‫ويتضمن‬ ‫اطي،‬ ‫الديمقر‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫و‬ ‫الجمعيات‬ ‫وتكوين‬ ‫االجتماع‬ ‫ية‬ ‫وحر‬ ‫القانون،‬ ‫أمام‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫و‬ ‫باإلضاف‬ ‫المعمومات.‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫الحكومة‬ ‫ة‬ ‫قدر‬ ‫عمى‬ ‫المفروضة‬ ‫القيود‬ ‫إلى‬ ‫ة‬ ‫المصالح‬ ‫ذات‬ ‫المؤسسات‬ ‫و‬ ‫الجماعات‬ ‫و‬ ‫اطنين‬ ‫بالمو‬ ‫المتعمقة‬ ‫ات‬ ‫ار‬ ‫القر‬ ‫اتخاذ‬ ‫و‬ ‫المجتمع.‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ 8 -‫اجبات‬ ‫الو‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫السياسي‬ ‫البعد‬ ‫المش‬ ‫و‬ ‫االنتخاب‬ ‫و‬ ‫التصويت‬ ‫في‬ ‫بالحق‬ ‫الفرد‬ ‫تمتع‬ ‫تضمن‬ ‫التي‬ ‫السياسية‬ ‫اركة‬ ‫العامة.‬ ‫المناصب‬ ‫وتقمد‬ ‫السياسية‬ 2 -‫العالقات‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫الذي‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫االقتصادي‬ ‫االجتماعي‬ ‫البعد‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫وتتطمب‬ ‫معين،‬ ‫اجتماعي‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫مابين‬ ‫بط‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫في‬ ‫حقوقيم‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫االجتماعي‬ ‫التضامن‬ ‫و‬ ‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫الء‬ ‫بالو‬ ‫تمتعيم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫األخرى،‬ ‫باألبعاد‬ ‫الصمة‬ ‫لصيق‬ ‫منيا‬ ‫بعد‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫اطنة؛‬ ‫لممو‬ ‫كل‬ ‫المصطمحات‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫ليا،‬ ‫المكونة‬ ‫العناصر‬ ‫تتكامل‬ ‫حيث‬ ‫وثي‬ ً ‫تباطا‬ ‫ار‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫عمى‬ ‫تركز‬ ‫التي‬ ‫الحالي‬ ‫البحث‬ ‫بمنيجية‬ ً ‫قا‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫موضوع‬ ‫عمييا‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫في‬ ‫التعميم‬ ‫ودور‬ ‫ة‬ ‫ىي:‬ ‫القيم‬ ‫وىذه‬ ، ‫توطئة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫حسبما‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫أساس‬ ‫ىو‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫بين‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫و‬ ‫لسن‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫المدنية‬ ‫بالحقوق‬ ‫الخاص‬ ‫الدولي‬ ‫العيد‬ ‫ة‬ 0311 ‫ا‬ ‫"إن‬ ‫اف‬ ‫األطر‬ ‫لدول‬ -‫المساو‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الدول‬ ‫و‬ ‫الشعوب‬ ‫تشمل‬ ‫اة‬ ‫الحقوق‬ ‫نفس‬ ‫الدول‬ ‫و‬ ‫الشعوب‬ ‫لكل‬ ، ‫؛‬ ً ‫يبا‬ ‫تقر‬ ‫اإلنسانية‬ ‫ابطة‬ ‫ومتر‬ ‫متشابكة‬ ‫جميعيا‬ ‫اإلنسانية‬ ‫فالتفاعالت‬ ‫منيا.‬ ّ ‫أي‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫تستطيع‬ ‫اإلنسان‬ ‫بحياة‬ ‫تبط‬ ‫مر‬ ‫إنساني‬ ‫مفيوم‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫النتائج،‬ ‫وتنوع‬ ‫األسباب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫وبالتالي‬ ‫العقدية،‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫بعة‬ ‫األر‬ ‫أبعاده‬ -‫الذكر‬ ‫سالفة‬ -‫لكن‬ ‫متشابكة،‬ ‫كميا‬ -‫األرجح‬ ‫عمى‬ -‫المكونة‬ ‫أبعاده‬ ‫من‬ ‫عد‬ ُ ‫ب‬ ‫إنساني‬ ‫مصطمح‬ ‫فمكل‬ ‫تبط‬ ‫المر‬ ‫و‬ ‫ىنا‬ ‫المدني‬ ‫البعد‬ ‫ولعل‬ ‫األبعاد،‬ ‫ببقية‬ ‫نة‬ ‫مقار‬ ‫األكبر‬ ‫التأثير‬ ‫لو‬ ‫يكون‬ ‫لو‬ ‫مبدأ‬ ‫في‬ ً ‫ا‬ ‫تأثير‬ ‫األكثر‬ ‫البعد‬ ‫ىو‬ ‫اطي‬ ‫الديمقر‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫اطنين‬ ‫المو‬ ‫حياة‬ ‫بأسموب‬ ‫التسميم‬ ‫مع‬ ‫اقع،‬ ‫الو‬ ‫أرض‬ ‫عمى‬ ‫تنفيذىا‬ ‫وسبل‬ ‫ليا‬ ‫المجتمع‬ ‫فيم‬ ‫وطرق‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫السياسي.‬ ‫البعد‬ ‫خاصة‬ ‫األخرى‬ ‫الثالثة‬ ‫األبعاد‬ ‫بتأثير‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫الغر‬ ‫المصطمحات‬ ‫من‬ ‫ماتقدم‬ ‫إلى‬ ً ‫استنادا‬ ‫و‬ ‫لي‬ ‫لإلنسان،‬ ‫األسمى‬ ‫المفيوم‬ ‫مع‬ ‫يمتقي‬ ‫اطن‬ ‫لممو‬ ‫األسمى‬ ‫المفيوم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫من‬ ‫نتقل‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫فتصبح‬ ‫اطنة،‬ ‫المو‬ ‫مفيوم‬ ‫ىو‬ ‫شمولية‬ ‫أكثر‬ ‫مفيوم‬ ‫إلى‬ ‫اطن‬ ‫المو‬ ‫مفيوم‬ ‫ا‬ ‫يشاركو‬ ‫آخر‬ ‫بشخص‬ ‫التعمق‬ ‫إلييا‬ ً ‫مضافا‬ ‫اإلنسان،‬ ‫إنسانية‬ ‫معو‬ ‫ويقتسم‬ ‫لوطن،‬ ‫الوطن/‬ ‫مضمونات‬ ‫اطنة"‬ ‫"المو‬ ‫كممة‬ ‫من‬ ‫المفيوم‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫دقة‬ ‫أكثر‬ ‫وليس‬ ‫اطنة؛‬ ‫المو‬ ‫اثنين‬ ‫بين‬ ‫"مفاعمة"‬ ‫ألنيا‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫في‬ ‫مئات‬ ‫أو‬ ‫ات‬ ‫عشر‬ ‫يصبحون‬ ‫الذين‬ ‫أو‬ ، ‫الحقوق‬ ‫وكل‬ ‫االنتماءات‬ ‫كل‬ ‫فيقتسمون‬ ‫الوطن،‬ ‫حول‬ ‫يتفاعمون‬ ‫الماليين،‬ ‫ال‬ ‫احمو‬ ‫مر‬ ‫في‬ ‫طالبو‬ ‫أفئدة‬ ‫مختمفة.‬ ‫الفاعمة:‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫المؤسِّسة‬ ‫المبادئ‬ ‫و‬ ‫القيم‬ : ً ‫ثانيا‬ ‫الحكم‬ ‫فن‬ : ‫عداىما‬ ‫مما‬ ‫أصعب‬ ‫يين‬ ‫بشر‬ ‫اكتشافين‬ ‫"ثمة‬ : ‫كانط‬ ‫إيمانويل‬ ‫يقول‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫الفاعمة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫و‬ ‫بية"،‬ ‫التر‬ ‫وفن‬ ‫االكتشافين‬ ‫بكال‬ ً ‫وثيقا‬ ً ‫تباطا‬ ‫ار‬ ‫بية‬ ‫تر‬ ‫فيي‬ ، ‫يتم‬ ‫اطي‬ ‫ديمقر‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫يعيشو‬ ‫أن‬ ‫يفترض‬ ‫اطنين‬ ‫لمو‬ ‫معينة‬ ‫بحقوق‬ ‫اده‬ ‫أفر‬ ‫تع‬ ‫شئون‬ ‫في‬ ‫اك‬ ‫االشتر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بية‬ ‫تر‬ ‫أنيا‬ ‫بمعنى‬ ، ‫عمييا‬ ‫متفق‬ ‫مسئوليات‬ ‫ا‬ ‫ويتحممو‬ ( ‫الحكم‬ Branson,2001,p . 4 .) ‫اك‬ ‫االشتر‬ ‫نما‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫السياسي‬ ‫الحكم‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫ىنا‬ ‫الحكم‬ ‫شئون‬ ‫من‬ ‫المقصد‬ ‫ولعل‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫المعني‬ ‫يتفق‬ ‫وبيذا‬ ، ‫المجتمع‬ ‫داخل‬ ‫اد‬ ‫األفر‬ ‫حياة‬ ‫شئون‬ ‫كل‬ ‫تدبير‬ ‫في‬ ‫الفاعمة.‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫لمفيوم‬ ‫نقصده‬ -‫اة.‬ ‫المساو‬ -‫االنتماء.‬ -‫التضامن.‬ -‫المشاركة.‬ 0 -‫اطنة:‬ ‫لممو‬ ‫أساسية‬ ‫قيمة‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫لمسكان‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫(صندوق‬ UNFPA ، 8002 ‫ص‬ ، 04 -01 ) ‫المبدأ‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫تمثل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫إنو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫األساسية‬ ‫القيمة‬ ‫و‬ ‫تعرض‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ ‫غير‬ ‫مع‬ ‫اة‬ ‫بالمساو‬ ‫لو‬ ‫نعترف‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫اطنة‬ ‫بالمو‬ ‫الشخص‬ ‫يتمتع‬ ‫اإلقصاء.‬ ‫أو‬ ‫لمتمييز‬ ‫الماد‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫اإلعالن‬ ‫د‬ ّ ‫حد‬ ‫ولقد‬ ‫ة(‬ 8 ‫مضمون‬ ‫منو‬ ) ‫يمي‬ ‫كما‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ : ‫الح‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫بجميع‬ ‫التمتع‬ ‫حق‬ ‫إنسان‬ ‫"لكل‬ ‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫المذكور‬ ‫يات‬ ‫ر‬ ‫إلعالن،‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫تمييز‬ ‫دونما‬ ‫الجنس،‬ ‫أو‬ ‫المون،‬ ‫أو‬ ‫العنصر،‬ ‫بسبب‬ ‫التمييز‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ‫العيد‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫امة‬ ‫كر‬ ‫من‬ ‫ية‬ ‫البشر‬ ‫ة‬ ‫األسر‬ ‫أعضاء‬ ‫لجميع‬ ‫بما‬ ‫ار‬ ‫اإلقر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫إذ‬ ، ‫أصيمة‬ ‫وثابتة‬ ‫متساوية‬ ‫حقوق‬ ‫ومن‬ ، ‫فييم‬ ‫يشكل‬ ، -‫ميثاق‬ ‫في‬ ‫المعمنة‬ ‫لممبادئ‬ ‫وفقا‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ -‫أساس‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫العدل‬ ‫و‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫الحقوق‬ ‫ىذه‬ ‫بأن‬ ‫تقر‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫من‬ ‫تنبثق‬ ‫اإل‬ ‫امة‬ ‫كر‬ ‫فيو‬ ‫األصيمة‬ ‫نسان‬ ‫الو‬ ‫السبيل‬ ‫أن‬ ‫تدرك‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ، ‫المثل‬ ‫لتحقيق‬ ‫حيد‬ ‫المتمثل‬ ‫األعمى‬ -‫اإلنسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العالمي‬ ‫لإلعالن‬ ‫وفقا‬ -‫البشر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ومت‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫أحر‬ ‫الفاقة‬ ‫و‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫ين‬ ‫ومتحرر‬ ‫السياسية،‬ ‫و‬ ‫المدنية‬ ‫ية‬ ‫بالحر‬ ‫متعين‬ ‫ىو‬ ، ‫بحقو‬ ‫التمتع‬ ‫من‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫لتمكين‬ ‫الظروف‬ ‫تييئة‬ ‫سبيل‬ ‫الم‬ ‫قو‬ ‫السياسية‬ ‫و‬ ‫دنية‬ ، ‫الثقافية.‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫بحقوقو‬ ‫وكذلك‬ ‫ل‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫قدم‬ ‫عمى‬ ‫إال‬ ‫بالحقوق‬ ‫اف‬ ‫االعتر‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يضمن‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ‫مجميع‬ ‫اإلنسان‬ ‫امة‬ ‫كر‬ ‫يتعر‬ ‫فعندما‬ ، ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫يفقد‬ ‫فإنو‬ ‫صاء‬ ‫اجبات.‬ ‫الو‬ ‫و‬ -‫ا‬ ‫يانية‬ ‫اإلنس‬ ‫ية‬ ‫ام‬ ‫بالكر‬ ‫يان‬ ‫ويتمتع‬ ‫يانا‬ ‫إنس‬ ‫يفيما‬ ‫بوص‬ ‫الرجال‬ ‫و‬ ‫النساء‬ ّ ‫تخص‬ ‫اة‬ ‫لمساو‬ ‫تفو‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫(الشماس،‬ ‫صحيح‬ ً ‫أيضا‬ 8008 ‫،ص‬ 23 -33 .) ‫اآلخر.‬ ‫عمى‬ ‫الجنسين‬ ‫ألحد‬ ‫ق‬ ّ -‫اجبات.‬ ‫الو‬ ‫ممارسة‬ ‫عنيا‬ ‫وينتج‬ ‫يات‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫بالحقوق‬ ‫تبط‬ ‫تر‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ -‫يل‬ ‫ي‬ ‫بفع‬ ً ‫االيجابي.‬ ‫التمييز‬ -‫ق‬ ‫ية‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫لقيم‬ ً ‫اجباتو.‬ ‫بو‬ ‫ويمتزمون‬ 8000 ‫ص‬ ، 41 .) ‫اإلق‬ ‫و‬ ‫لمتمييز‬ ‫اإلنسان‬ ‫ض‬ ّ ‫اإلنسانية‬ ‫ومم‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫مة‬ ّ ‫متأص‬ ‫امة‬ ‫الكر‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ، ‫فيي‬ ‫ية‬ ‫البشر‬ ‫بالذات‬ ‫تصقة‬ ‫يات.‬ ‫الحر‬ ‫و‬ ‫الحقوق‬ ‫بكافة‬ ‫لمتمتع‬ ‫األساسي‬ ‫المصدر‬ ‫التي‬ ‫ية‬ ‫الدستور‬ ‫المبادئ‬ ‫أبرز‬ ‫أحد‬ ‫كونو‬ ‫من‬ ‫أىميتو‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫مبدأ‬ ‫ويكتسب‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ -‫إذن‬ -‫عمى‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫أساسية‬ ‫ة‬ ‫وركيز‬ ‫قيمة‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫فال‬ ، ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اطنة‬ ‫لممو‬ ‫أساسية‬ ‫مبادئ‬ ‫نعمميم‬ ‫أو‬ ‫أطفالنا‬ ‫بي‬ ‫نر‬ ‫أن‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫نستطيع‬ ‫ونجعم‬ ، ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫مبدأ‬ ‫أماميم‬ ‫نمارس‬ ‫العامة‬ ‫و‬ ‫الخاصة‬ ‫التعامالت‬ ‫أساس‬ ‫و‬ ‫ثم‬ ، ‫ش‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أن‬ ‫ويالحظ‬ ‫من‬ ‫يعاني‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫مجتمعاتنا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫بابنا‬ ‫الشعور‬ ‫ضعف‬ ‫مشكمة‬ ‫سو‬ ‫باالنتماء،‬ ‫أوطانيم‬ ‫إلى‬ ‫االنتماء‬ ‫ىذا‬ ‫كان‬ ‫اء‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ، ‫يعتو‬ ‫وشر‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمة‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫عروبتيم،‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫أسرىم،‬ ‫بالغر‬ ‫يشعر‬ ‫فالشباب‬ ، ‫بة‬ ‫أو‬ ‫الوطني‬ ‫األصل‬ ‫أو‬ ‫سياسي،‬ ‫وغير‬ ً ‫سياسيا‬ ‫أي‬ ‫الر‬ ‫أو‬ ‫الدين،‬ ‫أو‬ ‫المغة،‬ ‫أو‬ ‫المولد‬ ‫أو‬ ‫الثروة،‬ ‫أو‬ ‫االجتماعي،‬ ‫آخر."‬ ‫وضع‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ، ‫في‬ ‫اوية‬ ‫الز‬ ‫حجر‬ ‫تمثل‬ ‫حديثة‬ ‫دولة‬ ‫ألية‬ ‫القانوني‬ ‫البناء‬ ‫كونو‬ ‫ومن‬ ، -ً ‫أيضا‬ -ً ‫أساسا‬ ‫وحم‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬ ‫تيدف‬ ‫اطية‬ ‫ديمقر‬ ‫ألية‬ ‫اي‬ ‫ية‬ ‫الحر‬ ‫ة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ، ‫الدول‬ ‫تجعمو‬ ‫اطنييا‬ ‫مو‬ ‫كافة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أساس‬ ‫ة‬ ‫نؤكد‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ، ‫من‬ ‫مبدأ‬ ‫كأول‬ ‫اة‬ ‫المساو‬ ‫مبدأ‬ ‫عمى‬ ‫الفاعمة.‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫وقيم‬ ‫مبادئ‬ ‫إلييا‬ ‫االنتماء‬ ‫وعدم‬ ‫أرضو‬ ‫عمى‬ ‫ما‬ ‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫ه‬ ‫يشعر‬ ‫مما‬ ، ‫مع‬ ‫بالتوحد‬ ‫يسمى‬ ‫ا‬ ‫لمجتمع‬ ‫بية‬ ‫تر‬ ‫الشاب‬
	22 Doi: 10.12816/0054595 22 Doi: 10.12816/0054595 22 Doi: 10.12816/0054595 22 Doi: 10.12816/0054595 22					20 22 22 22
‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصـري‬ ‫المصـري‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫سيناريوىات‬ ‫سيناريوىات‬ ‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫عــــــــــداد‬ ‫عــــــــــداد‬ ‫د.أحمد‬ ‫التعميم‬ ‫التعميم‬ ‫المصرى‬ ‫المصرى‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫التربية‬ ‫و‬ ‫عمى‬ ‫عمى‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫اطنة‬ ‫المو‬ ‫سيناريوىا‬ ‫سيناريوىا‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫مستقبمية‬ ‫مستقبمية‬ ‫د.‬ ‫أحمد‬ ‫سالم‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬