The resources and method of Ibn al-Jawzi in his presentation of the Prophet's biography through his book (Al-Muntazith fi Tarikh al-Maliks and Nations) -an analytical study Ibrahim bin Saad bin Eid

Keywords: 

The research aims to introduce Ibn al-Jawzi, introduce his regular book on the history of kings and nations, and explain the resources that Ibn al-Jawzi relied on, in codifying the Prophet's biography, through his regular book on the history of kings and nations The researcher relied on the inductive and analytical method, and the researcher reached results, including that Ibn al-Jawzi has a unique method in mentioning the incidents that occurred before and after the birth of the Prophet; Where he mentioned the events that preceded the birth of the Prophet in an elegant and eloquent manner in which he mentions the foreshadowings that took place before his birth, and the events that occurred afterwards. In the History of Kings and Nations) It is considered one of the most important books that dealt with mentioning the events of the Prophet's biography 

. 
: ‫بعد‬ ‫أمَّا‬ ‫ضاللة‬ ٍ ‫بدعة‬ َّ ‫وكل‬ ‫حمدثاهتا،‬ ‫األمور‬ َّ ‫ورش‬ ‫حممد،‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ َ ‫وخري‬ ‫اهلل،‬ ‫كتاب‬ ‫احلديث‬ َ ‫خري‬ ‫فإنَّ‬ ( 1 ) 
. 
‫النبي‬ ‫سرية‬ ‫بجمع‬ ‫َّة‬ ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫أهل‬ ‫علامء‬ ‫اعتنى‬ ‫لقد‬  ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫مة‬ َّ ‫العال‬ ‫العلامء‬ ‫هؤالء‬ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ ‫كتبهم،‬ ‫يف‬ ‫مم)‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫(املنتظم‬ : ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ . ( 2 ) - ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫احلاجة‬ ‫خطبة‬ ‫هذه‬  ‫ألصحابه‬ ‫ِّمها‬ ‫عل‬ ُ ‫وي‬ ‫خيطبها،‬ - ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫احلديث‬ ‫أخرج‬ ‫وقد‬ « ِ ‫ه‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ » - ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ - ‫النكاح‬ ‫خطبة‬ ‫يف‬ ‫باب‬ - ( ‫برقم‬ 1222 ‫يف‬ ‫والرتمذي‬ ،) « ِ ‫ه‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ » - ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫النكاح‬ ‫أبواب‬ ‫اهلل‬  - ‫النكاح‬ ‫خطبة‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬ - ( ‫برقم‬ 2212 ‫يف‬ ‫والنسائي‬ ،) « ِ ‫ه‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ » - ‫اجلمعة‬ ‫كتاب‬ - ‫ة‬ َّ ‫كيفي‬ ‫باب‬ ‫اخلطبة‬ - ( ‫برقم‬ 2101 ‫يف‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ،) « ِ ‫ه‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ » - ‫النكاح‬ ‫أبواب‬ - ‫النكاح‬ ‫خطبة‬ ‫باب‬ - ( ‫برقم‬ 2281 ‫وأمحد‬ ،) ‫يف‬ « ‫مسنده‬ » - ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫مسند‬ - ( ‫برقم‬ 1010 ‫ار‬ ‫والدَّ‬ ،) ‫يف‬ ‫مي‬ « ‫ه‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ » - ‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ‫ن‬ ِ ‫وم‬ - ‫النكاح‬ ‫خطبة‬ ‫يف‬ ‫باب‬ - ( ‫برقم‬ 1112 ‫األلباين‬ ‫مة‬ َّ ‫العال‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ،) ‫حديث‬ : « ‫صحيح‬ » ( ‫برقم‬ 1222 ) « ‫داود‬ ‫أيب‬ ِ ‫َن‬ ‫ن‬ ُ ‫س‬ ‫صحيح‬ ( » 2 / 182 .) ( 1 ) ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ٍ ‫حديث‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫جزء‬ « ‫صحيحه‬ » - ‫اجلمعة‬ ‫كتاب‬ - ‫واخلطبة‬ ‫الصالة‬
. 
1 - ‫سول‬ َّ ‫الر‬ ‫هني‬ ‫مسلم‬ ‫ألنه‬ ‫مرض‬ ‫سب‬ ‫عن‬ ( 1 ) . 1 - ‫يف‬ ‫سول‬ َّ ‫الر‬ ‫أمهات‬ ( 1 ) 
. 

‫لإلم‬ ‫وامللوك)‬ ‫الرُّسل‬ ‫(تاريخ‬ ‫كتاب‬

: ‫ًا‬ ‫ثاني‬ ‫(ت‬ ‫الطربي‬ ‫ام‬ 740 ‫ه‬ ‫ـ‬ .) ‫وقد‬ ‫أفاد‬ ‫عدَّ‬ ‫يف‬ ‫منه‬ ‫مواضع‬ ‫ة‬ ‫؛‬ ‫منها‬ ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬ : 2 - َّ ‫الزمني‬ ‫املدة‬ ‫يف‬ ‫عيسى‬ ‫بني‬ ‫ة‬ ; ‫وحممد‬ ( 1 ) . 1 - ‫عبد‬ ‫كنية‬ ‫يف‬ َّ ‫الر‬ ‫جد‬ ‫املطلب‬ ‫سول‬ ( 1 ) . 1 - ‫ب‬ ‫الزبري‬ ‫كتامن‬ ‫باطا‬ ‫ن‬ ، َّ ‫الر‬ ‫مبعث‬ ‫خرب‬ ‫اليهود‬ ‫أعلم‬ ‫وهو‬ ‫سول‬ ( 6 ) . 2) « ) ‫مم‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ » ( 1 / 101 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 111 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 112 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 282 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 120 .) 6) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 112 .) 1 - ‫للصحيفة‬ ‫األرضة‬ ‫أكل‬ َّ ‫املعل‬ ‫قة‬ ‫يف‬ ‫الكعبة‬ ( 2 ) . 1 - َّ ‫الر‬ ‫دخول‬ ‫سول‬ ِ ‫م‬ ‫قدومه‬ ‫عند‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫املطعم‬ ‫جوار‬ ‫يف‬ ‫الطائف‬ ‫ن‬ ( 1 )
. . 

‫ًا‬ ‫ثالث‬ ‫البغد‬ ‫للخطيب‬ ‫بغداد)‬ ‫(تاريخ‬ ‫كتاب‬

2 - ‫الثانية‬ ‫العقبة‬ ‫بيعة‬ ‫ذكر‬ ( 2 ) . 2) « ) ‫مم‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ ( » 1 / 281 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 282 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 120 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 112 .) 1) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 110 .) 6) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 112 .) 0) ( ‫ابق‬ َّ ‫الس‬ ‫املصدر‬ ) 1 / 11 .) 2 

‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫بالديدامون‬ ‫للبنين‬ - ‫شرقية‬ ‫للس‬ ‫عرضه‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫ومنهج‬ ‫موارد‬ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫كتابه‬ ‫خالل‬ ‫ن‬ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫(املنتظم‬ ‫مم)‬ ‫دراسة‬ ‫حتليلي‬ ‫ة‬ ‫إعداد‬ ‫دكتور:‬ ‫املزيني‬ ‫عيد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫بقسم‬ ‫الدكتوراه‬ ‫مبرحلة‬ ‫أكادميي‬ ‫باحث‬ ‫املنورة‬ ‫باملدينة‬ ‫اإلسالميَّة‬ ‫باجلامعة‬ ‫ِّين‬ ‫الد‬ ‫وأصول‬ ‫الدَّعوة‬ ‫بكليَّة‬

  
	‫تاريخ‬ ‫يف‬	‫النب‬ ‫للسِّرية‬ ‫عرضه‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫ومنهج‬ ‫موارد‬ ‫(املنتظم‬ ‫كتابه‬ ‫خالل‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ويَّة‬ ‫املقدِّمة‬
	‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫مم)‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده،‬ ‫هلل،‬ ‫احلمد‬ ‫إنَّ‬ ‫م‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره،‬ ، -‫دراسة‬ ‫حتليليَّة‬ ‫م‬ ‫أعاملنا،‬ ‫وسيئات‬ ‫أنفسنا،‬ ‫رشور‬ ‫ن‬ ِ ‫ن‬ َ
	‫وأشه‬ ‫أنَّ‬ ‫د‬	‫عيد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫له،‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫ضلل‬ ُ ‫الراشدي‬ ‫املزي‬ ‫له،‬ ‫رشيك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ َّ ‫ين‬ ‫ي‬ ‫ن‬ َ ‫وم‬ ‫له،‬ َّ ‫ضل‬ ُ ‫م‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫هيده‬
	‫[سورة‬	‫ة‬ ‫ﭼ‬	‫الدعوة‬ ‫قسم‬ ‫ورسوله،‬ ‫عبده‬ ‫ا‬ ‫حممدً‬ ‫ﭽ‬ ، ‫اجل‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫الدراسات‬ ‫كلية‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫اململكة‬ ‫املنور‬ ‫املدينة‬ ‫اإلسالمية،‬ ‫امعة‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬
	‫اجلامعي‬ ‫اإلمييل‬ : ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ 784000183	‫ﭽ‬	‫عمران:‬ ‫آل‬ 201 ،]
	‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬	‫ﭽ‬	‫النساء:‬ ‫[سورة‬ 2 ،]	‫ﭼ‬	‫ملخص‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫البحث‬	‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭩ‬	‫ﭡ‬ ‫ﭢ‬
	‫والتعريف‬ ‫اجلوزي،‬ ‫بابن‬ ‫التعريف‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫هيدف‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫واألمم،‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ ‫بكتابه‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫وبيان‬
	‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ ‫كتابه‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ة،‬ َّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫الس‬ ‫تدوين‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫املوارد‬ ‫منها‬ ‫نتائج‬ ‫إىل‬ ‫الباحث‬ ‫توصل‬ ‫وقد‬ ‫التحلييل،‬ ‫االستقرائي‬ ‫املنهج‬ ‫عىل‬ ‫الباحث‬ ‫اعتمد‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫واألمم،‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﭼ‬ ‫األحزاب:‬ ‫[سورة‬ 00 -02 ] ( 2 )
	‫األحداث‬ ‫ذكر‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫النبي‬ ‫مولد‬ ‫وبعد‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫احلوادث‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫فريد‬ ‫منهج‬	‫له‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬
	‫وما‬ ‫مولده،‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اإلرهاصات‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ٍ ‫بديع‬ ٍ ‫مسرتسل‬ ٍ ‫بأسلوب‬ ‫النبي‬ ‫والدة‬ ‫قبل‬ ‫التي‬
	ِّ ‫الس‬ ‫باعتبار‬ ‫ببعثته‬ ‫قة‬ ِّ ‫املتعل‬ ‫ة‬ َّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫الس‬ ‫أحداث‬ ‫بذكر‬ : ‫قام‬ ‫أنه‬ ‫كام‬ ‫ن‬ ‫وقام‬ ‫ني،‬	‫أحداث،‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫بعدها‬ ‫حدث‬
	‫الكتب‬ ‫أنفس‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫عترب‬ ُ ‫ي‬ ‫مم)‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫(املنتظم‬ ‫كتاب‬ ‫أنه‬ ‫كام‬ ‫حدة،‬ ‫عىل‬ ٍ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫أحداث‬ ‫بذكر‬
									‫ة.‬ َّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫الس‬ ‫أحداث‬ ‫بذكر‬ ‫اعتنت‬ ‫التي‬
							‫األمم‬	‫امللوك‬ -	-	‫تاريخ‬	‫السري‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬ -	-	‫اجلوزي‬ ‫ابن‬	‫املفتاحية:‬ ‫الكلمات‬
							-E	mail:	@stu.iu.edu.sa 784000484

‫خالل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ‫للس‬ ‫عرضه‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫ومنهج‬ ‫موارد‬ ‫كتا‬ ‫به‬ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫(املنتظم‬ ‫مم)‬ ‫ة‬ ‫حتليلي‬ ‫دراسة‬

  
	‫تسلسل‬ ‫يف‬ ٍ ‫مجيل‬ ٍ ‫بأسلوب‬ ‫وذلك‬ ‫ة؛‬ َّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫للس‬ ‫عرضه‬ ‫يف‬ ‫ومناهج‬ ‫موارد‬ ‫البحث‬ ‫خطة‬	‫له‬	‫كانت‬ ‫حيث‬
						ِّ ‫الس‬ ‫أحداث‬ ‫رية.‬ * ‫ِّمة.‬ ‫املقد‬
	‫البحث‬ ‫هذا‬	ِّ ‫للس‬ ‫عرضه‬ ‫يف‬ ‫ومنهجه‬ ‫بموارده‬ ‫ق‬ َّ ‫يتعل‬ ‫ما‬ ‫بجمع‬ ‫قمتُ‬ ‫فقد‬ ‫وعليه‬ ‫النبوي‬ ‫رية‬ َ ‫وس‬ ‫ة،‬ َّ ‫يتُ‬ َّ ‫م‬ : ‫عىل‬ ‫وتشتمل‬
						‫البحث.‬ ‫خطة‬	: ‫بـــــ‬ 2 -
						‫البحث.‬ ‫منهج‬	1 -
						‫البحث.‬ ‫خطة‬	*
				: ‫كاآليت‬ ‫وهي‬ ‫وفهرس؛‬ ‫وخامتة،‬ ‫مباحث،‬ ‫وثالثة‬ ،	ٍ ‫مة‬ ‫مقدِّ‬ ‫عىل‬ ‫وتشتمل‬
				‫إليه.‬ ‫الكتاب‬ ‫ونسبة‬	،	‫ف‬	‫باملؤلِّ‬ ‫التعريف‬ :	‫األول‬ ‫املبحث‬
						:	‫مطلبان‬	‫وفيه‬
					.	‫اجلوزي‬ ‫بابن‬ ‫التعريف‬ :	‫ل‬ َّ ‫األو‬	‫املطلب‬
					‫إليه.‬ ‫ونسبته‬	‫بالكتاب‬ ‫التعريف‬ : ‫الثاين‬ ‫املطلب‬ ،
	‫النبويَّ‬ ‫ة‬ ‫ة.‬	‫ا‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫اليت‬ ‫املوارد‬ : ‫الثاني‬ ‫املبحث‬ ‫السِّ‬ ‫تدوين‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫بن‬ ‫ري‬
						: ‫مطلبان‬	‫و‬ ‫فيه‬
				ِ ‫م‬ ‫موارده‬ : ‫العام.‬ ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫ن‬	‫ل‬ َّ ‫األو‬	‫املطلب‬
				َّ ‫املحمدي‬ ‫والشامئل‬ ‫ة.‬	ِ ‫م‬ ‫موارده‬ ‫الس‬ ‫كتب‬ ‫ن‬ ِّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ َّ ‫ة‬ ،	: ‫الثاين‬ ‫املطلب‬
	( ‫برقم‬ 260 ِ ‫م‬ ) ‫ن‬	-	‫ختفيف‬ ‫باب‬	
						.	‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬

‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫اعتمد‬ ‫الذي‬ ‫املنهج‬ : ‫الثالث‬ ‫املبحث‬ ‫السِّ‬ ‫تدوين‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ري‬ ‫النبويَّ‬ ‫ة‬ ‫ة.‬

  
					: ‫فهرسان‬ ‫وفيه‬
					‫واملراجع.‬	‫املصادر‬ ‫فهرس‬ ،	2 -
					‫املوضوعات.‬ ‫فهرس‬	1 -
					‫البحث.‬ ‫منهج‬	*
	‫امل‬ ‫مجع‬ ‫عىل‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ‫التحلييل‬ ‫االستقرائي‬ ‫املنهج‬ ‫ادة‬	‫عىل‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬	2 -‫اتبعتُ‬ ‫لقد‬
			‫فيها.‬ ‫ف‬ ِّ ‫املؤل‬ ‫منهج‬ ‫بيان‬ ‫مع‬	‫مواردها،‬ ‫حسب‬ ‫ترتيبها‬ ‫ثم‬ ‫الكتاب،‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫ة‬ َّ ‫العلمي‬
	1 -‫املؤل‬ ‫منهج‬ ‫عرضتُ‬ ‫الس‬ ‫أحداث‬ ‫ترتيب‬ ‫يف‬ ‫ف‬ ِّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫إم‬ ‫ة؛‬ َّ ‫اعتبار‬ ‫أو‬ ‫األحداث‬ ‫باعتبار‬ ‫ا‬ َّ
					‫نني.‬ ِّ ‫الس‬
	1 -‫مع‬ ‫ة،‬ َّ ‫القرآني‬ ‫اآليات‬ ‫عزوتُ‬ 1 -‫البحث.‬ ‫هناية‬ ‫يف‬ ‫ة‬ َّ ‫علمي‬ ‫فهارس‬ ‫وضعتُ‬ ‫بالر‬ ‫وكتابتها‬ ‫اآلية،‬ ‫ورقم‬ ‫ورة،‬ ُّ ‫العثامين.‬ ‫سم‬ َّ ‫الس‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ :
		‫م‬ َّ ‫وسل‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعىل‬ ‫حممد‬ ‫نا‬ ِّ ‫نبي‬ ‫عىل‬ ‫م‬ َّ ‫وسل‬ ‫اهلل‬ َّ ‫وصىل‬ ‫هذا‬
					: ‫مطلبان‬	‫و‬ ‫فيه‬
		 .	‫النبي‬ ‫مولد‬ ‫وبعد‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫احلوادث‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫منهجه‬ :	‫ل‬ َّ ‫األو‬	‫املطلب‬
	 .	‫أ‬ ‫ذكر‬ ‫يف‬ ‫منهجه‬ : ‫حداث‬ ِّ ‫الس‬ ‫النبوي‬ ‫رية‬ َّ ‫الس‬ ‫باعتبار‬ ‫ة‬ ِّ ‫النب‬ ‫وفاة‬ ‫حتى‬ ‫نني‬ ‫ي‬	‫الثاين‬ ‫املطلب‬
					‫اخلامتة.‬	*
			‫البحث.‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫ذكر‬ ‫وفيها‬
					‫الفهارس.‬	*

‫ل‬ ‫األو‬ ‫املبحث‬ ‫الكتاب‬ ‫ونسبة‬ ‫ف،‬ ‫باملؤل‬ ‫التعريف‬ ‫إليه‬ : ‫مطلبان‬ ‫وفيه‬ : ‫األوَّل‬ ‫املطلب‬ ‫التعريف‬ ‫اجلوزي‬ ‫بابن‬ ‫بالكتا‬ ‫التعريف‬ : ‫الثاني‬ ‫املطلب‬ ‫إليه‬ ‫ونسبته‬ ‫ب،‬

  ‫محادي‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫عيل‬ ‫احلسن‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج،‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫النرض‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اجلوزي‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫غريب‬ ‫وال‬ ‫ويعظ،‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫ا‬ ‫أحدً‬ ‫أترك‬ ‫ومل‬ ‫ة،‬ َّ ‫العربي‬ ‫قرأتُ‬ ‫ثم‬ ‫الزهاد،‬ ‫وأتبع‬ 


	: ‫األوَّل‬ ‫املطلب‬ ‫اجلوزي‬ ‫بابن‬ ‫التعريف‬ : ‫الثاني‬ ‫املطلب‬ : ‫األول‬ ‫املطلب‬ ‫إال‬ ‫يقدم،‬ ‫ا‬ ً ‫الفضائل‬ ‫وأختري‬ ‫وأحرضه‬ َّ . ‫إليه‬ ‫ونسبته‬ ‫بالكتاب،‬ ‫التعريف‬ ‫العام‬ ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫موارده‬
	‫مم)‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫العام‬ ‫التاريخ‬ ‫؛‬ ‫معلومات‬ ‫منها‬ ‫استقى‬ ‫حيث‬ « : ‫النفوس‬ ‫رأيتُ‬ ‫فإين‬ ٍ ‫يف‬ ‫ساعدته‬ ‫ترشئب‬	* * ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫امسه‬ ، ‫ولقبه‬ ، : ‫مؤلَّفاته‬ ‫ل‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫استفاد‬ ‫قد‬ ‫ونسبه‬ ، ‫ومولده‬ ‫كتابه‬ ‫عن‬ ( ِ ‫م‬ ‫كتب‬ ‫ن‬ : ‫املنتظم‬
	: ‫منها‬ ‫عديدة،‬ ‫فنون‬ ‫يف‬ ‫صنف‬ ‫وح‬ ‫األشياء،‬ ‫بدايات‬ ‫معرفة‬ ‫أخبار‬ ‫سامع‬ ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ة‬ َّ ‫النبوي‬ ‫رية‬ ِّ ‫الس‬ ‫تدوين‬ ‫إىل‬ ‫(املنتظم‬ ‫كتابه‬ ‫مم‬ ُ ‫واأل‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫إىل‬ ‫وحن‬ ‫األنبياء،‬ .) ‫امللو‬ ‫سري‬ ‫مطالعة‬ ‫واحل‬ ‫ك‬ ‫وترتاح‬ ‫كامء،‬
	‫ذكر‬	2 -‫م‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫التفسري).‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫املسري‬ ‫(زاد‬ ‫للقدماء،‬ ‫جرى‬ ‫ا‬ ‫ورأيتُ‬ ‫م‬ ‫فمنهم‬ ‫األنباء،‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫مقادهم‬ ‫خيتلف‬ ‫املؤرخني‬ َ ‫ع‬ ‫يقترص‬ ‫ن‬ ‫ىل‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫است‬ ‫فاد‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫منها‬ :
	‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ 1 -‫واألمم).‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫(املنتظم‬ ‫األنبياء‬ َ ‫م‬ ‫ومنهم‬ ، ‫حيبون‬ ‫والزهاد‬ ‫العلامء،‬ ‫ذكر‬ ‫يؤثرون‬ ‫األثر‬ ‫وأهل‬ ‫واخللفاء،‬ ‫امللوك‬ ‫ذكر‬ ‫عىل‬ ‫يقترص‬ ‫ن‬  ‫القريش‬ ، ، ‫التيمي‬ ، ‫البكري‬ ، ‫البغدادي‬ ، ‫ًا‬ ‫أوَّل‬ ‫سعد‬ ‫البن‬ ‫الكربى)‬ ‫(الطبقات‬ ‫كتاب‬ : ‫(ت‬ 070 ‫ه‬ ‫ـ‬ .)
	‫الفقيه‬ 1 ، -‫احلنبيل‬ ‫العقود‬ ‫(شذور‬ ، ‫الواعظ‬ ، ‫أحاديث‬ ‫األر‬ ‫وأرباب‬ ‫الصلحاء،‬ ‫امللقب‬ ‫ب‬ ‫الدِّ‬ ‫جامل‬ ‫العهود).‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫ين‬ ، ‫والشعراء،‬ ‫األدب‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫يميلون‬ ‫ب‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫احلافظ،‬ ‫يف‬ ( ‫سنة‬ 102 ‫ه‬ ‫ـ‬ ‫عال‬ ‫وكان‬ ،) ‫عرصه،‬ ‫مة‬ َّ ‫أنَّ‬ ‫ومعلوم‬ ‫مطلوب‬ ‫الكل‬ ، ‫مواضع‬ ‫ة‬ ‫عدَّ‬ ‫يف‬ ‫منه‬ ‫أفاد‬ ‫وقد‬ ‫؛‬ ‫منها‬ ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬ :
	‫الوعظ.‬ ‫وصناعة‬ ‫احلديث،‬ ‫يف‬ ‫وقته‬ ‫وإمام‬ 1 -‫واحلبش).‬ ‫السود‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫الغبش‬ ‫(تنوير‬ ِ ‫م‬ ‫واملحذوف‬ ‫م‬ ‫املراد‬ ‫عيون‬ ‫حيوي‬ ‫سامع،‬ ‫كل‬ ‫لغرض‬ ‫اجلامع‬ ‫الكتاب‬ ‫هبذا‬ ‫فآتيتك‬ ‫مرغوب،‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ ِ ‫ن‬ 2 -‫وهب‬ ‫بنت‬ ‫آمنه‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫املطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫زواج‬ ‫عن‬
					2 ) .	* 1 -‫العلميَّة‬ ‫نشأته‬ ‫الوعظ).‬ ‫يف‬ ‫(التذكرة‬ ، : ‫ونبوغه‬ ‫إىل‬ ‫املرشد‬ ‫واهلل‬ ‫ذلك،‬ ‫مجيع‬ ‫املسالك‬ ‫أصوب‬ » (
	‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫بلغ‬ ‫ملا‬ 6 -‫اخلاطر).‬ ‫(صيد‬ ‫و‬ ‫ا‬ َّ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نسبة‬ ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫الكتاب‬ ِ ‫س‬ َّ ‫ن‬ ‫اجلوزي‬ ‫بن‬ ‫عم‬ ‫به‬ ‫مضت‬ ‫التمييز‬ َّ ، : ‫فقال‬ ‫كتابه‬ ‫اسم‬ ‫عىل‬ ‫بنفسه‬ ‫هو‬ َّ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫الفضل‬ ‫أيب‬ ‫الشيخ‬ ‫إىل‬ ‫ته‬ ‫ن‬ ‫الفقيه‬ ‫ارص،‬ ‫نص‬ ‫فقد‬ « ‫مجعتُ‬ َّ ‫لـام‬
	‫ابن‬ ‫وتثقيف‬ ‫تعليم‬ َّ ‫توىل‬ ‫الذي‬ ‫اللغوي،‬ 0 -‫إبليس).‬ ‫(تلبيس‬ ‫بـــــ‬ ‫ى‬ َّ ‫املسم‬ ‫كتايب‬ « ‫واألمم‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ ‫واحلديث،‬ ‫القرآن‬ ‫فأحفظه‬ ‫اجلوزي،‬ » ‫م‬ ‫اخللق‬ ‫سري‬ ‫عىل‬ ‫لعتُ‬ َّ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫وساعده‬ ‫إىل‬ ‫وصول‬ ‫والو‬ ‫امللوك‬ ‫ن‬ ِ ‫اط‬ ، ‫زراء‬
					1 ) .	‫العلوم.‬ ‫شتى‬ ‫يف‬ ‫املتخصصني‬ ‫العلامء‬ 2 -‫الولد).‬ ‫نصيحة‬ ‫إىل‬ ‫الكبد‬ ‫(لفتة‬ ‫وغريهم‬ ‫والزهاد‬ ‫ثني‬ ‫واملحدِّ‬ ‫والفقهاء‬ ‫واألدباء‬ ‫والعلامء‬ » (
	ِ ‫م‬ ‫الفرتة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫ويقول‬ ‫حياته‬ ‫ن‬ 8 -‫اهلوى).‬ ‫(ذم‬ ‫صاحب‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫كام‬ ‫كتابه‬ ‫اسم‬ ‫غريه‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫عيل‬ ‫اإلنعام‬ ‫أكثر‬ ‫إنَّ‬ : ‫تدبري‬ ‫هو‬ ‫وإنام‬ ‫بكسبي،‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ َّ ‫كتاب‬ ( ‫الكتب‬ ‫معجم‬ ) ‫وهو‬ ‫احلنبيل‬ ‫املربد‬ ‫ابن‬
	‫نفيس‬ ‫أذكر‬ ‫فإين‬ ‫يب،‬ ‫اللطيف‬ 20 -‫تعد.‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فكتبه‬ ‫الصفوة)،وباجلملة‬ ‫(صفة‬ ‫ةمة‬ ‫و ي‬ ‫عالية‬ ‫ا‬ ‫الصبيان‬ ‫قرين‬ ‫وأنا‬ ‫سنني،‬ ‫ست‬ ‫ابن‬ ‫املكتب‬ ‫يف‬ ‫وأنا‬ ‫لكبار،‬ ( ‫ت‬ 808 ‫ه‬ ‫ـ‬ ‫(ص‬ ‫يف‬ ) 2 / 08 ،) ‫و‬ ً ‫أيض‬ ( ‫خليفة‬ ‫حاجي‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ ‫ت‬ 2060 ‫كتابه‬ ‫يف‬ ‫هـ)‬ ( ‫كشف‬
	‫ًا‬ ‫ضحك‬ ‫ضحكتُ‬ ‫وال‬ ‫قط،‬ ‫الصبيان‬ ‫مع‬ ‫الطريق‬ ‫يف‬ ‫لعبتُ‬ ‫أين‬ ‫أذكر‬ ‫فام‬ ‫الصغر.‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً ‫وافر‬ ً ‫عقال‬ ‫رزقتُ‬ ‫وقد‬ * : ‫وفاته‬ ‫الظنون‬ ) ‫(ص‬ 2 / 116 ‫و‬ ،) ‫أ‬ ً ‫يض‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ ‫(أ‬ ‫العلوم‬ ‫بجد‬ ) ‫الطيب‬ ‫أبو‬ ‫وهو‬ ، ‫حممد‬
	‫أطلب‬ ‫بل‬ ‫مشبعة،‬ ‫حلقة‬ ‫أختري‬ ‫فال‬ ‫اجلامع،‬ ‫رحبة‬ ‫أحرض‬ ‫نحوها‬ ‫أو‬ ‫سنني‬ ‫سبع‬ ‫و ي‬ ‫كنت‬ ‫إين‬ ‫حتى‬ ‫ا،‬ ً ‫خارج‬ ( ‫سنة‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫عرش‬ ‫ثاين‬ ‫اجلمعة‬ ‫ليلة‬ ‫ويف‬ ُ ‫ت‬ 180 ‫حرب‬ ‫بباب‬ ‫فن‬ ُ ‫ود‬ ‫ببغداد،‬ ‫ه)‬ ( 2 ) . ( ‫القنوجي‬ ‫ت‬ 2100 ‫(ص‬ ‫يف‬ ‫هـ)‬ 2 / 121 ،) ِ ‫م‬ ‫وغريها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫ن‬ ‫كتاب‬ ‫نسبة‬ ‫إثبات‬ ‫فيها‬
	‫فيتحدَّ‬ ‫ث،‬ ‫املحدِّ‬ ‫ال‬ ‫(املنتظم)‬ ‫اجلوزي‬ ‫بن‬ ‫ث‬ ِّ ‫بالس‬ ‫و‬ ‫ولقد‬ ‫فأكتبه،‬ ‫البيت‬ ‫إىل‬ ‫وأذهب‬ ‫أسمعه،‬ ‫ما‬ ‫مجيع‬ ‫فأحفظ‬ ‫ري‬ ‫أبو‬ ‫شيخنا‬ ‫ ي‬ ‫قَ‬ ِّ ‫ف‬ ُ .
	‫ال‬ ‫وأنا‬ ‫الكبار،‬ ‫الكتب‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫وغريه‬ ‫املسند‬ ‫فأسمعني‬ ‫الشيوخ،‬ ‫إىل‬ ‫حيملني‬ ‫وكان‬ ،	‫نارص‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
	‫فنلتُ‬	،	‫ويف‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫والزمته‬ ‫ثبتها،‬ ‫فناولني‬ ، ‫بلغتُ‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫مسموعايت‬ ‫ ي‬ ‫وضبط‬ ‫مني،‬ ‫يراد‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬
	‫زمن‬ ‫يف‬ ‫وأنا‬ ‫اجلرس،‬ ‫عىل‬ ‫ويتفرجون‬ ‫دجلة‬ ‫إىل‬ ‫ينزلون‬ ‫الصبيان‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ‫والنقل،‬ ‫احلديث‬ ‫معرفة‬ ‫به‬
		ِ ‫م‬ ‫حجزة‬ ‫وأقعد‬ ‫القرآن‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫جزء‬ ‫آخذ‬ ‫الصغر‬ ‫بالعلم،‬ ‫فأتشاغل‬ ‫الناس،‬ ‫ن‬ ( 2 ) : ‫انظر‬ « ‫الزمان‬ ‫أبناء‬ ‫وأنباء‬ ‫األعيان‬ ‫وفيات‬ » ( ‫خلكان‬ ‫البن‬ 1 / 210 -211 ‫و‬ ،) « ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫يقترص‬ ‫ومل‬ » ‫للذهبي‬ ( 2 ) « ‫واألمم‬ ‫امللوك‬ ‫تاريخ‬ ‫يف‬ ‫املنتظم‬ ( » 2 / 221 .)
	‫احلديث،‬	‫و‬ ‫الفقه،‬ ‫أسمع‬	« ‫واحد‬ ‫بفن‬ ‫أقنع‬ ‫ومل‬ ٍ ‫كنت‬ ‫بل‬ ،	ٍ ‫واحد‬ ‫فن‬ ‫عىل‬ : ‫يقول‬ ‫نفسه‬ ‫فهو‬ ‫العلم،‬ ‫فنون‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ( 12 / 161 -101 .) 1) « ) ‫اخلاطر‬ ‫صيد‬ » ‫(ص‬ 160 -162 .)

- 

. 
2) 
. 
. . . 

-‫النبو‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫يف‬ ‫احلوادث‬ ‫ذكره‬


-‫اهلج‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫العاشرة‬ ‫السَّنة‬ ‫يف‬ ‫جرى‬ ‫ما‬ ‫ذكره‬

. . 

‫وفاة‬ ‫ذكر‬ ‫وكذلك‬ ‫النبي‬ ‫ابن‬ ‫إبراهيم‬

. 

‫موته‬ ‫وقت‬ ‫ذكر‬ ‫ا‬ ً ‫وأيض‬

. 
.
The resources and method of Ibn al-Jawzi in his presentation of the Prophet's biography through his book (Al-Muntazith fi Tarikh al-Maliks and Nations) -an analytical study Ibrahim bin Saad bin Eid