‫ب‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫(ت‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫بي‬ 206 ‫هـ)‬ ‫وحكايات‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ة‬ ّ ‫وصرفي‬ ‫ة‬ ّ ‫حنوي‬ ‫يف‬ ‫املؤلفات‬ . ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫مجع‬ ‫ومناقشة‬ ً ‫حتليال‬

Keywords: 

The science of Arabic is one of the highest sciences, scientists took care of it in all times, such as the first Abbasid era, in which the literary movement flourished, and laid the foundations of the Arabic language, in this era shined the names of the largest scholars of hadith, language and literature, from these scholars Abu Amr Al-Shaibani, who was a linguist narrator, and his name was echoed in many of the dead books, whether when quoting his literary novels or linguistic interpretations, in addition to that He had grammatical opinions that might agree with Sibawayh and the Basrians and the Kufics agreed, but he was known to be Kufic madhhab. Therefore, I chose to study what the scholars quoted him from the sayings and tales of grammatical and morphological, and to present the views of grammarians about these tales, and their position on them, and from these sayings what agreed with the grammatical and morphological rules set by the scholars, and some of them violated and came on the language of the Arabs, it is preserved and immeasurable. 

‫وذكر‬ ، ‫اد‬ ‫ر‬ ُ ‫م‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫اسمه‬ ّ ‫أن‬ ‫األزهري‬ ( 2 ) ‫الميم‬ ‫بكسر‬ ‫ار)‬ ‫ر‬ ِ ‫(م‬ ‫اب‬ ‫الصو‬ ‫لكن‬ ، ‫مخففتين‬ ‫مهملتين‬ ‫اءين‬ ‫ور‬ ( 3 ) 
. 
( 1 ) 
‫أبو‬ ‫محمد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫بيدي‬ ‫الز‬ ، ‫ين‬ ّ ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫و‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫طبقات‬ : ‫في‬ ‫ترجمته‬ ‫ينظر‬ ( ، ‫المعارف‬ ‫دار‬ ، ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ، ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ 1984 ‫ص‬ ‫م)‬ 194 ‫اتب‬ ‫ومر‬ ، ‫ية،‬ ‫العصر‬ ‫المكتبة‬ ، ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫ب‬ ّ ‫الطي‬ ‫أبو‬ ‫ين،‬ ّ ‫النحوي‬ ( ، ‫بيروت‬ ، ‫صيدا‬ 1430 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 2009 ‫ص‬ ‫م)‬ 111 ، ‫النحاة‬ ‫أنباه‬ ‫على‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫إنباه‬ ‫و‬ ، ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ّ ‫القفطي‬ ‫الثق‬ ‫الكتب‬ ‫مؤسسة‬ ( ، ‫بيروت‬ ، ‫افية‬ 1406 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1986 ‫ج‬ ‫م)‬ 1 ‫ص‬ 256 ‫األعيان،‬ ‫ووفيات‬ ، ( ، ‫بيروت‬ ، ‫صادر‬ ‫دار‬ ، ‫عباس‬ ‫إحسان‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫خلكان‬ ‫ابن‬ 1398 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1978 ‫م)‬ ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 201 ، ‫المعارف‬ ‫دار‬ ‫مطبعة‬ ، ‫رزوق‬ ‫فرج‬ ‫رزوق‬ ، ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ : ‫وكتاب‬ ، ( ‫بغداد‬ 1968 ‫ص‬ ‫م)‬ 3 . ‫بعدها‬ ‫وما‬ ( 2 ) ‫األزهر‬ ، ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ : ‫ينظر‬ ‫محمد‬ / ‫اجعة‬ ‫مر‬ ، ‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫د/‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫ي‬ ( ، ‫الترجمة‬ ‫و‬ ‫للتأليف‬ ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الدار‬ ، ‫النجار‬ ‫علي‬ 1384 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1964 ‫م)ج‬ 1 ‫ص‬ 13 ‫إنباه‬ ‫و‬ ، ‫ج‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ 1 ‫ص‬ 260 . ( 3 )
‫ص‬ ‫األدباء‬ ‫معجم‬ : ‫ينظر‬ 625 . 

‫من‬ ‫كان‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبا‬

ّ ‫أن‬ ‫اية‬ ‫رو‬ ‫في‬ ّ ‫الحموي‬ ‫وذكر‬ ، ‫الي‬ ‫المو‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫اقين‬ ّ ‫ه‬ ّ ‫الد‬ ( 1 ) ‫الفرس‬ ‫من‬ ‫األقاليم‬ ‫ورؤساء‬ ‫التجار‬ ‫هم‬ ‫اقين‬ ّ ‫ه‬ ّ ‫الد‬ ‫و‬ ، ( 2 ) ‫ولد‬ ، ‫ه‬ ‫عمر‬ ‫اخر‬ ‫أو‬ ‫في‬ ‫بها‬ ّ ‫استقر‬ ‫ثم‬ ، ‫ببغداد‬ ‫ا‬ ً ‫أحيان‬ ‫ينزل‬ ‫وكان‬ ‫بالكوفة،‬ ( 3 ) 
. 

‫لقبه:‬

‫األحمر‬ ‫عمرو‬ ‫بأبي‬ ‫يلقب‬ ‫كان‬ . 
: ‫الشيباني‬ ‫تسميته‬ ‫سبب‬ ‫األزهري‬ ‫ذكر‬ ( 6 ) ّ ‫اللغوي‬ ‫الطيب‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ( 7 ) ‫خلكان‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ( 8 ) ‫شيبان‬ ‫بني‬ ‫جاور‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ : ‫إليهم‬ ‫فنسب‬ ، ‫بالكوفة‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫الشيباني‬ ‫له‬ ‫قيل‬ : ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫الحموي‬ ‫ياقوت‬ ‫وذكر‬ ، ‫ب‬ ‫يد‬ ‫يز‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫كانو‬ ‫الذين‬ ‫الرشيد‬ ‫هارون‬ ‫ولد‬ ‫يؤدب‬ ‫كان‬ ‫ن‬ ‫؛‬ ‫الشيباني‬ ‫يد‬ ‫مز‬ ( 1 )
‫ص‬ ‫األدباء‬ ‫معجم‬ : ‫ينظر‬ 625 . 
( 2 ) 
‫ص‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ : ‫ينظر‬ 4 . 
( 3 ) 

‫ص‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬

: ‫ينظر‬ 5 . ( 4 ) ‫ج‬ ، ‫األزهري‬ ، ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 13 ‫إلى‬ ‫يب‬ ‫األر‬ ‫إرشاد‬ ، ‫األدباء‬ ‫ومعجم‬ ، ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫عباس‬ ‫إحسان‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ّ ‫الحموي‬ ‫ياقوت‬ ، ‫األديب‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ( ، ‫اإلسالمي‬ ‫الغرب‬ 1993 ‫ص‬ ‫م)‬ 625 . ( 5 ) : ‫ينظر‬ ‫ج‬ ، ّ ‫السيوطي‬ ، ‫الوعاة‬ ‫بغية‬ 1 ‫ص‬ 439 ‫ص‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ، 4 . ( 6 )
‫ج‬ ‫اللغة‬ ‫تهذيب‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 13 . . 
: ‫عمرو‬ ‫ولده‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ّ ‫كل‬ ‫فكان‬ ، ‫قبيلة‬ ‫وثمانين‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ّ ‫ني‬ ‫كانت‬ ‫ها‬ ّ ‫ودون‬ ‫العرب‬ ‫أشعار‬ ‫أبي‬ ‫جمع‬ ‫لما‬ " ، ‫الكوفة‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫وجعله‬ ‫ا‬ ً ‫مصحف‬ ‫كتب‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫أخرجها‬ ‫و‬ ‫قبيلة‬ ‫منها‬ ‫عمل‬ ‫بيده."‬ ‫ا‬ ً ‫مصحف‬ ‫وثمانين‬ ‫ا‬ ً ‫ف‬ ّ ‫ني‬ ‫كتب‬ ‫حتى‬ ( 5 ) . ‫اء‬ ‫سو‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫أم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫اسم‬ ‫ويتردد‬ ‫اال‬ ‫عند‬ ‫ة‬ ّ ‫اللغوي‬ ‫اته‬ ‫تفسير‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ، ‫ة‬ ّ ‫األدبي‬ ‫اياته‬ ‫رو‬ ‫من‬ ‫قتباس‬ ( 6 ) 
. 
‫يضعفه‬ ‫فلم‬ ‫؛‬ ‫لصحتها‬ ‫ا‬ ً ‫نظر‬ ‫ة‬ ‫كبير‬ ‫أهمية‬ ‫اياته‬ ‫لرو‬ ‫وكان‬ ، ‫ثقة‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ ‫يوثقونه‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫ون‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫وكان‬ ، ‫أحد‬ ( 7 ) 
. 
( 1 ) 
‫ص‬ ‫األدباء‬ ‫معجم‬ : ‫ينظر‬ 625 . 
( 2 ) 

‫ص‬ ‫ين‬ ّ

‫النحوي‬ ‫اتب‬ ‫مر‬ : ‫ينظر‬ 111 . . 
‫يحكيه‬ ‫ما‬ ‫"...وعليه‬ : ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫الكفار‬ ‫عن‬ ‫وعال‬ ّ ‫جل‬ ( : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ َّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ِق‬ ّ ‫ز‬ ُ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ ِ ‫إ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ئ‬ ِ ّ ‫ب‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ي‬ ٍ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ ‫ر‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُّ ‫ل‬ ُ ‫د‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ر‬ َ ‫ف‬ َ ‫ك‬ َ ‫ين‬ ِ ‫ذ‬ َّ ‫ال‬ َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ( 1 ) ‫(ت‬ ّ ‫الجرجاني‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ، ‫يفات‬ ‫التعر‬ ‫معجم‬ 816 ، ‫المنشاوي‬ ‫صديق‬ ‫محمد‬ / ‫تحقيق‬ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫)ص‬ ‫الكاف‬ ‫و‬ ‫القاف‬ ‫مع‬ ‫الحاء‬ : ‫الحاء‬ ‫(باب‬ ‫الفضيلة‬ ‫دار‬ 80 . ( 2 ) ‫ص‬ ‫السابق‬ 80 . ( 3 ) ، ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫األزهري،‬ ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫لفكر‬ ‫ج‬ ، 2 ‫ص‬ 281 ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫همع‬ : ‫وينظر‬ ، ، ، ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ ، ‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫د/‬ ، ‫مكرم‬ ‫سالم‬ ‫العال‬ ‫عبد‬ ‫د/‬ / ‫تحقيق‬ ( 1413 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1992 ‫م)‬ ‫،ج‬ 5 ‫ص‬ 321 . ( 4 ) ‫ص‬ ، ‫السكاكي‬ ، ‫العلوم‬ ‫مفتاح‬ : ‫ينظر‬ 66 . ( 5 ) ‫ص‬ ‫السابق‬ 84 . ٍ ‫َّق‬ ‫ز‬ َ ‫م‬ ُ ‫م‬ ) ( 1 ) " ( 2 ) ، ‫وتأديته‬ ‫الكالم‬ ‫نقل‬ ‫معنى‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫للحكاية‬ ‫وليس‬ ، ‫لها‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ‫و‬ ‫فيه‬ ‫وكالمه‬ ‫المتكلم‬ ‫معنى‬ ( 3 ) . ‫فائدتها‬ : ‫يل‬ ‫وتز‬ ‫االلتباس‬ ‫يل‬ ‫تز‬ ‫ها‬ ّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫الحكاية‬ ‫دخلت‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ‫و‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ ( 4 ) 
. 

‫اية‬ ‫الرو‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫الحكاية‬ ‫و‬

‫؛‬ ‫نقل‬ ‫على‬ ‫تقتصر‬ : ‫اية‬ ‫الرو‬ ّ ‫ألن‬ ‫الشعر‬ : ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫الحديث؛‬ ‫و‬ ‫اية‬ ‫رو‬ ‫يرويه‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫"روى‬ ‫للمبالغة."‬ ‫فالهاء‬ ، ‫ايته‬ ‫رو‬ ‫كثرت‬ ‫إذا‬ : ‫اوية‬ ‫اه...ور‬ ّ ‫وترو‬ ( 5 ) 
. 

‫نوعان‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫عند‬ ‫الحكاية‬ ‫و‬

: 
، ‫الجملة‬ ‫وحكاية‬ ‫المفرد‬ ‫حكاية‬ : ‫نحو‬ ‫؛‬ ‫مكتوب‬ ‫حكاية‬ ‫إما‬ ‫الجملة‬ ‫وحكاية‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫ه‬ ّ ‫ص‬ َ ‫ف‬ ‫على‬ ُ ‫أت‬ ‫قر‬ - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ - ‫حكاية‬ ‫إما‬ ‫و‬ ( 1 ) ( ‫رقم‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ 7 ‫سبأ.‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ( 2 ) ‫ص‬ ‫السكاكي‬ ، ‫العلوم‬ ‫مفتاح‬ 192 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫الخطاب‬ ‫تحليل‬ ‫أصول‬ : ‫ينظر‬ 623 . ( 4 ) ، ‫البيطار‬ ‫بهجة‬ ‫محمد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫األنباري‬ ‫البركات‬ ‫أبو‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫ار‬ ‫أسر‬ : ‫ينظر‬ ‫ص‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫العلمي‬ ‫المجمع‬ ‫مطبوعات‬ ‫دمشق،‬ 390 ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫الحكاية‬ : ‫وينظر‬ ، ، ّ ‫الطبطباني‬ ‫أحمد‬ ‫المحسن‬ ‫عبد‬ ‫د/‬ ، ّ ‫النحوي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫بية‬ ‫التر‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫مجلد‬ ‫مصر،‬ ، ‫شمس‬ ‫عين‬ ‫جامعة‬ ، ‫بية‬ ‫التر‬ ‫كلية‬ ، ‫األدبية‬ ‫و‬ 22 ‫العدد‬ ، 1 ( ، 2016 ‫م).‬ ( 5 ) ‫ج‬ ‫(روى)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ 14 ‫ص‬ 348 . 33 ( 6 ) ، ‫المسالك‬ ‫أوضح‬ : ‫ينظر‬ ‫الحميد،‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫هشام‬ ‫ابن‬ ، ‫المكتبة‬ ‫ات‬ ‫منشور‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫صيدا‬ ، ‫ية‬ ‫العصر‬ ‫ج‬ 4 ‫ص‬ 280 ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ، 2 ‫ص‬ 281 ، ‫األشموني‬ ‫وشرح‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫لبنان(‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫الكتاب‬ 1375 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 1955 ، ‫م)‬ ‫ص‬ 644 . ( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫نحو‬ ‫؛‬ ‫ملفوظ‬ ِ َّ ِ ‫لِل‬ ُ ‫د‬ ْ ‫م‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫و‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫و‬ ) ( 1 ) ‫ما‬ ‫أغلب‬ ‫و‬ ‫المفرد‬ ‫وحكاية‬ ، ، ‫ا)‬ ً ‫محمد‬ ُ ‫أيت‬ ‫ر‬ ( ‫لك:‬ ‫قال‬ ‫لمن‬ ‫محمد)‬ ‫ن‬ َ ‫م‬ ( : ‫كقولك‬ ، ‫األعالم‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫االستفهام‬ ‫أداة‬ ‫بغير‬ ‫ونوع‬ ، ‫ن)‬ َ ‫بم‬ ‫أو‬ ّ ‫(بأي‬ ‫االستفهام‬ ‫بأداة‬ ‫نوع‬ ‫؛‬ ‫نوعان‬ ‫وهي‬ ، ‫قرشيًّا)‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ّ ‫إن‬ ( : ‫قال‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ا‬ ّ ‫رد‬ ‫ا)‬ ّ ‫بقرشي‬ ‫ليس‬ ( : ‫نحو‬ ‫شاذ‬ ‫وهو‬ : ‫سيبويه‬ ‫قال‬ " ‫به‬ ‫تكلم‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫حكو‬ ‫هم‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قولهم‬ ‫ا‬ ‫حملو‬ ‫هم‬ ّ ‫فإن‬ ‫الحجاز‬ ‫أهل‬ ‫ا‬ ّ ‫...فأم‬ : ‫لقوله‬ ‫الحكاية‬ ‫على‬ ، ‫تان‬ ‫تمر‬ ‫من‬ ‫دعنا‬ : ‫العرب‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫المسؤول؛‬ ‫؟‬ ‫ا‬ ّ ‫قرشي‬ ‫أليس‬ : ‫فقال‬ ‫سأله‬ ‫لرجل‬ ‫يقول‬ ‫ة‬ ‫مر‬ ‫بيا‬ ‫عر‬ ‫وسمعت‬ ، ‫تان‬ ‫تمر‬ ‫عنده‬ ‫ما‬ ‫لقوله..."‬ ‫حكاية‬ ، ‫ا‬ ّ ‫بقرشي‬ ‫ليس‬ : ‫فقال‬ ( 2 ) . ‫ما‬ : ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المقصودة‬ ‫الحكاية‬ ‫و‬ ‫قاله‬ ‫الشيباني‬ ‫و‬ ‫نقله‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫العرب‬ ‫عن‬ ‫النحاة‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫و‬ ، ‫ها‬ ّ ‫في‬ ‫وصر‬ ‫ها‬ ّ ‫نحوي‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫ُم‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫متناثر‬ ، ‫ا‬ ً ‫نثر‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ً ‫شعر‬ ‫أكان‬ . ‫وتوجيهها‬ ‫الحكايات‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ( 1 ) ( ‫اآلية‬ ‫من‬ 43 . ‫اف‬ ‫األعر‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ( 2 ) ، ‫الكتاب‬ ‫د‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫مكتبة‬ ، ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ ، ‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ . ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫الخانجي‬ 1416 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1996 ‫م)‬ ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 413 . ‫ا‬ ‫الول‬ ‫ملبحث‬ ‫و‬ ‫أقوال‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫حكايات‬ ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫الول‬ ‫احلكاية‬ ‫اللف‬ ‫مع‬ ‫املثىن‬ ‫نون‬ ‫ضم‬ ، ‫القياس‬ ‫فهو‬ ، ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫كسر‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬ ‫ز‬ ّ ‫يجو‬ ‫النون‬ ‫فتح‬ . ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫يضمها‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫الياء‬ ‫بعد‬ ‫وقد‬ ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ّ ‫بضم‬ ) ُ ‫خليالن‬ ‫(هما‬ ‫الشيباني:‬ ‫حكى‬ ( 1 ) ‫وعليه‬ ، " ُ ‫حسينان‬ ‫ويا‬ ، ُ ‫ياحسنان‬ " : ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ‫قول‬ ‫جاء‬ ( 2 ) 
. . . ( 1) 
‫و‬
، ‫مالك‬ ‫ابن‬ ، ‫التسهيل‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫محمد‬ ‫ود/‬ ، ‫السيد‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ، ‫يع‬ ‫التوز‬ ‫و‬ ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫هجر‬ ، ‫المختون‬ ‫بدوي‬ ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 62 ، ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ ‫و‬ ، ‫أبو‬ ، ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫اب‬ ‫التو‬ ‫عبد‬ ‫رمضان‬ ‫د.‬ ، ‫عثمان‬ ‫رجب‬ ‫/د.‬ ‫تحقيق‬ ، ّ ‫األندلسي‬ ‫حيان‬ ( ‫المدني‬ ‫مطبعة‬ 1418 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1998 ‫م)‬ ‫ص‬ 556 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 241 ، ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫سليمان‬ ‫علي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫ادي‬ ‫المر‬ ، ‫المقاصد‬ ‫وتوضيح‬ ‫الفك‬ ‫دار‬ ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫ر‬ 1422 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 2001 ‫ص‬ ‫م)‬ 339 ، ‫عقيل‬ ‫ابن‬ ، ‫المساعد‬ ‫و‬ ، ‫اث‬ ‫التر‬ ‫إحياء‬ ‫و‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫مركز‬ ، ‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ ، ‫بركات‬ ‫كامل‬ ‫/د.‬ ‫تحقيق‬ ‫ج‬ ، ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ، ‫اإلسالمي‬ 1 ‫ص‬ 40 ‫العليل‬ ‫وشفاء‬ ، ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ّ ‫السلسيلي‬ ‫الفيصلية‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫البركاتي‬ ‫عبدهللا‬ ( ، ‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ، 1406 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1986 ‫م)‬ ‫ص‬ 136 ، ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫وتمهيد‬ ، ‫،الطبعة‬ ‫األساتذة‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الجيش‬ ‫ناظر‬ ، ( ‫السالم‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ 1428 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 2007 ‫م)‬ ‫ص‬ 314 ‫ج‬ ‫امع،‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 1 ‫ص‬ 166 ، ‫ج‬ ‫األشموني‬ ‫وشرح‬ 1 ‫ص‬ 39 ‫ج‬ ‫السعادة،‬ ‫مطبعة‬ ، ‫بدون‬ ، ‫الصبان‬ ‫وحاشية‬ ، 1 ‫ص‬ 80 . ( ( 2 ) : ‫ينظر‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫األثير‬ ‫ابن‬ ، ‫األثر‬ ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ‫في‬ ‫النهاية‬ ‫ج‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫المكتبة‬ ‫الطناحي،‬ 1 ‫ص‬ 387 ‫ج‬ ، 5 ‫ص‬ 226 ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ : ‫وينظر‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 241 ‫ج‬ ‫المساعد‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 40 ‫ص‬ ‫العليل‬ ‫وشفاء‬ ، 136 .

‫ـك‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مال‬

‫ل‬ ّ ‫عل‬ ‫وقد‬ ‫أ‬ ‫بنون‬ ‫هت‬ ّ ‫ب‬ ُ ‫ش‬ ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ّ ‫بأن‬ ‫اللغة‬ ‫لهذه‬ ‫حيان‬ ‫بو‬ ‫وغضبان)‬ ‫(عثمان‬ ، ‫ف‬ ‫ت‬ ّ ‫م‬ ُ ‫ض‬ ‫كما‬ ‫فع‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫النون‬ ‫ت‬ ّ ‫م‬ ُ ‫فض‬ ‫وغطفان‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ، ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وهناك‬ ‫حيان‬ ‫أبي‬ ‫للتثنية‬ ‫اء‬ ‫إجر‬ ‫النون‬ ‫في‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫المفرد‬ ‫مجرى‬ ( 11 ) ‫؛‬ ‫الساكنين‬ ‫التقاء‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ، ( 1 ) ‫ج‬ ‫التسهيل‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 62 . ( 2 ) ، ّ ‫العيني‬ ، ‫الكبرى‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫تحقي‬ ، ‫د/‬ ‫أ.‬ ، ‫فاخر‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫د/‬ ‫أ.‬ / ‫ق‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫فاخر‬ ‫محمد‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫د/عبد‬ ‫أ.‬ ، ‫السوداني‬ ‫محمود‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫السالم‬ 1431 ‫ه=‬ 2010 ‫م)‬ ‫ص‬ 225 .
‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫محمد‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫السيد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫عصفور‬ ‫ابن‬ ، ‫الشعر‬ ‫ائر‬ ‫ضر‬ : ‫ينظر‬ ( ، ‫األندلس‬ ‫دار‬ ، 1980 ‫م)ص.‬ 219 ( 2 ) ‫ص‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫تمهيد‬ : ‫ينظر‬ 315 . ( 3 ) ‫دار‬ ، ‫الورد‬ ‫بن‬ ‫وليم‬ ، ‫العرب‬ ‫أشعار‬ ‫مجموع‬ ‫في‬ ‫العجاج‬ ‫بن‬ ‫رؤبة‬ ، ‫الرجز‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫ص‬ ، ‫الكويت‬ ، ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ 186 ، ‫اآلمدي‬ ، ‫المختلف‬ ‫و‬ ‫المؤتلف‬ ‫و‬ ، ( ، ‫بيروت‬ ، ‫الجيل‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫نكو‬ ‫كر‬ ‫تحقيق/‬ 1411 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1991 ‫م)ص‬ 154 ، ‫أبتي‬ ‫يا‬ [ ‫اية‬ ‫برو‬ ‫له‬ ‫اقيت‬ ‫اليو‬ ‫في‬ ‫ز‬ ّ ‫طر‬ ُ ‫الم‬ ‫عمر‬ ‫أبو‬ ‫أنشده‬ : ‫عصفور‬ ‫ابن‬ ‫ائر‬ ‫ضر‬ ‫وفي‬ ‫ص‬ ] ُ ‫العينان‬ ‫تطعمه‬ ‫ال‬ ‫مض‬ ُ ‫فالغ‬ ... ُ ‫القنان‬ ‫قني‬ ّ ‫أر‬ 218 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 241 ، ‫ص‬ ‫العليل‬ ‫وشفاء‬ 136 ‫أ.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫العيني‬ ، ‫الكبرى‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ، ‫فاخر‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫د/‬ ‫محمد‬ ‫يز‬ ‫العز‬ ‫د/عبد‬ ‫أ.‬ ، ‫السوداني‬ ‫محمود‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫د/‬ ‫أ.‬ ، ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫السالم‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫فاخر،‬ 1431 ‫ه=‬ 2010 ‫ص‬ ‫م)‬ 225 ، ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ 1 ‫ص‬ 78 ‫ص‬ ] ُ ‫العينان‬ ‫تألفه‬ ‫ال‬ ‫[فالنوم‬ ‫طولون‬ ‫البن‬ ‫األلفية‬ ‫شرح‬ ‫وفي‬ ، 81 ، ‫ج‬ ‫األشموني‬ ‫وشرح‬ 1 ‫ص‬ 39 ‫ج‬ ‫الصبان‬ ‫وحاشية‬ ، 1 ‫ص‬ 80 ُ ‫ق‬ ‫جمع‬ ‫القذان‬ ‫و‬ ، ‫وهو‬ ‫ة‬ ّ ‫ذ‬ ُ ‫وق‬ ‫ذ‬ َ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫العرب(قذذ)‬ ‫لسان‬ ‫ينظر:‬ [ ‫البرغوث‬ 3 ‫ص‬ 504 ] ( 4 )
ِ ‫تتابع‬ ُ ‫الم‬ ِ ‫بعة‬ ّ ‫الن‬ ُ ‫وط‬ ُ ‫خ‬ ‫اهتز‬ ‫كما‬ ‫ما‬ ُ ‫كاله‬ ِ ‫يعسالن‬ ِ ‫جانبيه‬ ‫كال‬ [ ( 1 ) 
] 
‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫(في‬ : ‫باب‬ ‫في‬ ‫الخصائص‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫عنه‬ ‫نقل‬ ‫احد)‬ ‫و‬ ‫عقد‬ ‫في‬ ‫األقوى‬ ‫و‬ ‫األضعف‬ ( 2 ) 
. 
‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫إيضاح‬ ‫في‬ ّ ‫القيسي‬ ‫و‬ ( 3 ) 
. 
( 1) . 
‫(تبع)‬ ، ّ ‫الزمخشري‬ ، ‫البالغة‬ ‫أساس‬ ‫في‬ ‫ثور‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ : ‫قائله‬ ‫الطويل‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 90 ‫الغني‬ ‫عبد‬ ، ‫حميد‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫وفي‬ ] ‫كالهما‬ ‫يعسالن‬ ‫طرفيه‬ ‫ترى‬ [ ‫اية‬ ‫برو‬ ، ( ، ‫ية‬ ‫المصر‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫اليمني،‬ 1371 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 1951 ‫ص‬ ‫م)‬ 104 ‫بر‬ ‫طرفيه‬ ‫ترى‬ [ ‫اية‬ ‫و‬ ‫كالهما‬ ‫يعسالن‬ ، ّ ‫القيسي‬ ، ‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫إيضاح‬ ‫و‬ ، ]ِ ‫المتتابع‬ ِ ‫م‬ َ ‫الساس‬ ُ ‫عود‬ ‫اهتز‬ ‫كما‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫الغرب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫الدعجاني‬ ‫حمود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫د/‬ ( 1408 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1987 ‫ص‬ ‫م)‬ 406 ‫نسبة‬ ‫وبال‬ ، ‫المتتابع]‬ ِ ‫بسب‬ َ ‫الس‬ ُ ‫وط‬ َ ‫خ‬ ‫اهتز‬ ‫كما‬ [ ‫اية‬ ‫برو‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫ا‬ ، ‫العلمية‬ ‫المكتبة‬ ، ‫النجار‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ، ‫جني‬ ‫بن‬ ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 314 ، ‫ا‬ ً ‫مسرع‬ ‫مضى‬ : ‫ا‬ ً ‫الن‬ َ ‫وعس‬ ‫ال‬ َ ‫عس‬ ‫يعسل‬
: 
‫سيبويه‬ ‫قال‬ ‫عا)‬ ِ ‫(م‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫...(كال)‬ " "... ‫األمعاء‬ ‫احد‬ ‫و‬ ( 3 ) ‫وهو‬ ، ‫او‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫منقلبة‬ ‫األلف‬ ‫و‬ ، ‫اللفظ،‬ ‫في‬ ‫(معى)‬ ‫كألف‬ ‫(كال)‬ ‫ألف‬ ّ ‫أن‬ ‫اد‬ ‫أر‬ ‫سيبويه‬ ّ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫اختيار‬ ‫ياء‬ ‫عن‬ ‫منقلبة‬ ‫(كال)‬ ‫ألف‬ ّ ‫أن‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ( 4 ) ‫ها‬ ّ ‫أن‬ ‫سيبويه‬ ‫إلى‬ ‫الرضي‬ ‫ونسب‬ ، ‫او‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫منقلبة‬ ( 5 )
‫ياء‬ ‫عن‬ ‫منقلبة‬ ‫وقيل‬ ، 
. 
: ‫سيبويه‬ ‫وقال‬ " ‫ا..."‬ ً ‫أبد‬ ‫للمثنى‬ ‫تكون‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ‫(كال)‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫و‬ ... ( 7 ) 
. 
( 1 ) . 
، ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫ممد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫األنباري‬ ‫البركات‬ ‫أبو‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫الحميد،‬ ‫ص‬ 439 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 1 ‫ص‬ 136 . ( 2 ) ، ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫الط‬ ، ‫يعقوب‬ ‫إميل‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫بعة‬ ( ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ 1422 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2001 ‫م)‬ ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 54 ( 3 ) ‫ج‬ ‫الكتاب‬ 3 ‫ص‬ 364 .
: 
‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫األول‬ ‫فمن‬ ّ ‫كأن‬ ٍ ‫رجال‬ ‫ذو‬ ‫أخوينا‬ ‫كال‬ ِ ‫ضيغم‬ َ ‫أغلب‬ ّ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ى‬ ‫الشر‬ ُ ‫أسود‬ ‫هم‬ ( 2 ) : ‫الشاعر‬ ‫وقال‬ ‫لماما‬ ّ ‫إال‬ ‫نأتها‬ ‫لم‬ ْ ‫إن‬ ‫و‬ ٍ ّ ‫صد‬ ُ ‫يوم‬ َ ‫أمامة‬ ‫ي‬ َ ‫يوم‬ ‫ال‬ ِ ‫ك‬ ( 3 ) ( 1 ) ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ 442 . ( 2 ) ، ‫الحماسة‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ : ‫في‬ ‫أسد‬ ‫بني‬ ‫لبعض‬ ، ‫الطويل‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ، ‫تمام‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ، ‫الشيخ‬ ‫يد‬ ‫فر‬ ، ‫المرزوقي‬ ‫بيروت‬ ( ، ‫لبنان‬ ، 1424 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 2003 

‫الثا‬ ‫احلكاية‬ ‫لثة‬ ‫وانفصاله‬ ‫الضمري‬ ‫صال‬

ّ ‫ات‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫الشيباني‬ ‫نا‬ ‫أخبر‬ " : ‫ل‬ ّ ‫ض‬ َ ‫ف‬ ُ ‫الم‬ ( 1 )
‫الرشيد‬ ‫رسول‬ ‫"جاءني‬ : ‫قال‬ . 
، ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫ومحمد‬ ‫عليه‬ ُ ‫فدخلت‬ ، ‫أجب‬ : ‫لي‬ ‫فقال‬ ، ‫ا‬ ً ‫ر‬ َ ‫ك‬ َ ‫ب‬ ‫خميس‬ ‫يوم‬ ‫ا‬ ً ‫محمد‬ ‫طارح‬ ُ ‫ي‬ ‫وهو‬ ، ‫ا‬ ً ‫بارك‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫الكسائي‬ ‫و‬ ، ‫ه‬ ‫يسار‬ ‫عن‬ ‫المأمون‬ ‫و‬ : ‫لي‬ ‫فقال‬ ، ُ ‫فجلست‬ ‫اجلس‬ : ‫وقال‬ ّ ‫فرد‬ ُ ‫مت‬ ّ ‫فسل‬ ، ‫آن‬ ‫القر‬ َ ‫معاني‬ ‫المأمون‬ ‫و‬ ‫كم‬ ‫اسم‬ ‫لها‬ ّ ‫أو‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ ‫أسماء‬ ‫ثالثة‬ : ُ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫سيكفيكهم‬ : ‫في‬ ‫اسم‬ ، ‫ة‬ ‫الكفر‬ ‫اسم‬ ‫الثالث‬ ‫و‬ ، ‫النبي‬ ‫اسم‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ، ‫هو‬ ّ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ، ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫المتصلتان‬ ‫الكاف‬ ‫و‬ ‫الياء‬ ‫و‬ ، ّ ‫وعز‬ ّ ‫جل‬ ‫هلل‬ ، ‫بالسين‬ ‫المتصلتان‬ ‫الكاف‬ ‫و‬ ‫فالياء‬ ‫و‬ ‫الهاء‬ ‫و‬ ، ‫هلل‬ ّ ‫للنبي‬ ‫بالهاء‬ ‫أشار‬ ‫و‬ ، ‫الشيخ‬ ‫نا‬ ‫أخبر‬ ‫كذا‬ : ‫فقال‬ ، ‫ة‬ ‫للكفر‬ ‫الميم‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ ُ ‫فهمت‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ َ ‫همت‬ َ ‫أف‬ : ‫فقال‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫التفت‬ ‫و‬ ، ‫الكسائي‬ ‫إلى‬ ‫بيده‬ ‫المؤمنين."‬ ( 2 ) ( 1 ) ّ ‫الضب‬ ‫ل‬ ّ ‫المفض‬ ، ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫الضبي‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫يعلي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫هو‬ : ‫ي‬ ، ‫األمثال‬ : ‫كتبه‬ ‫ومن‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ، ‫العرب‬ ‫أيام‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫بالشعر‬ ‫عالمة‬ ‫اوية،‬ ‫ر‬ ( ‫سنة‬ ‫توفي‬ ، ‫العروض‬ ‫و‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫و‬ ، ‫الشعر‬ ‫ومعاني‬ 168 ، ‫األعالم‬ : ‫ينظر‬ [ ‫ـ)‬ ‫ه‬ ‫الطبعة‬ ، ‫الزركلي‬ 15 ‫بيرو‬ ، ‫للماليين‬ ‫العلم‬ ‫دار‬ ، ( ‫مايو‬ ، ‫لبنان‬ ، ‫ت‬ 2002 ‫م)‬ ‫ج‬ 7 ‫ص‬ 280 .]
( : ( : 
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ) ُ َّ ‫َّللا‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫يك‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ي‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ( 3 ) ، ‫ا)‬ َ ‫وه‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ِم‬ ‫ز‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫َن‬ ‫و(أ‬ ( 4 ) ْ ‫ن‬ ِ ‫و(إ‬ ، ‫ا)‬ َ ‫وه‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫َل‬ ‫أ‬ ْ ‫س‬ َ ‫ي‬ ( 5 ) ) ُ َّ ‫َّللا‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ِيك‬ ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ذ‬ ِ ‫و(إ‬ ، ( 6 ) ‫اجب‬ ‫و‬ ‫االتصال‬ ّ ‫أن‬ ‫سيبويه‬ ‫ويرى‬ ( 7 ) ‫إذا‬ ، ‫يمة.‬ ‫الكر‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الفعل‬ ‫ين‬ ‫الضمير‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ : ‫سيبويه‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫مخاطب‬ ‫الفاعل‬ ‫فعل‬ ‫إليهما‬ ‫تعدى‬ ‫ذان‬ ّ ‫الل‬ ‫الن‬ ‫المفعو‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ " َ ‫فبدأت‬ ، ‫ا‬ ً ‫غائب‬ ‫موقعها‬ ‫تقع‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫العالمة‬ ‫الغائب‬ ‫عالمة‬ ّ ‫فإن‬ ، ‫الغائب‬ ‫قبل‬ ‫بالمخاطب‬ ( 
‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫أعطاك‬ ‫وقد‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫ك‬ ُ ‫أعطيت‬ : ‫قوله‬ ‫وذلك‬ ، ‫ا)‬ ّ ‫(إي‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ي‬ ِ ّ ‫م‬ ُ ‫ع‬ َ ‫ف‬ ‫ا)..."‬ َ ‫وه‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫ِم‬ ‫ز‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫َن‬ ‫أ‬ ( 1 ) . ‫و‬ ‫قد‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ّ ‫رد‬ ( 2 ) ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استدل‬ ‫و‬ ، ‫الزم‬ ‫غير‬ ‫االتصال‬ ّ ‫بأن‬ ‫سيبويه‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫كهم‬ ّ ‫مل‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬ ، ‫اهم‬ ّ ‫إي‬ ‫كم‬ َ ‫ك‬ ّ ‫مل‬ ‫هللا‬ ّ ‫(...فإن‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بقوله‬ ‫اكم..)‬ ّ ‫إي‬ ( 3 ) ‫م)‬ ُ ‫وه‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ملكك‬ ( : ‫لقال‬ ‫وصل‬ ‫"لو‬ ‫ه‬ ّ ‫بأن‬ ‫للفصل‬ ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫ل‬ ّ ‫وعل‬ ، ‫ات"‬ ّ ‫ضم‬ ‫ثالث‬ ‫مع‬ ‫او‬ ‫الو‬ ‫اجتماع‬ ‫من‬ ‫الحاصل‬ ‫الثقل‬ ‫من‬ ّ ‫فر‬ ‫ه‬ ّ ‫لكن‬ ( 4 ) . ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫وذكر‬ ( 5 ) ّ ‫السلسيلي‬ ‫و‬ ، ( 6 ) ، ‫أجود‬ ‫االتصال‬ ّ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫ح‬ ّ ‫وصر‬ ( 7 )
‫األشموني‬ ‫و‬ ، ( 8) 
‫العامل‬

‫؛‬ ‫أرجح‬ ‫فاالنفصال‬ ‫ا‬

ً ‫اسم‬ ‫العامل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ، ُ ‫ه‬ َ ‫يك‬ ِ ‫عط‬ ُ ‫م‬ ‫أنا‬ ‫الدرهم‬ : ‫نحو‬ ‫اه‬ ّ ‫إي‬ َ ‫يك‬ ِ ‫عط‬ ُ ‫وم‬ : ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫ومنه‬ ، ‫ًا‬ ‫يقين‬ ‫حقًّا‬ ِ ‫ّيك‬ ‫ُب‬ ‫ح‬ َ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫ًا‬ ‫كاذب‬ ‫لي‬ ِ ‫ّيك‬ ‫ُب‬ ‫ح‬ َ ‫كان‬ ْ ‫وإن‬ ( 1 )
‫االتصال‬ ‫من‬ ‫أرجح‬ ‫هنا‬ ‫االنفصال‬ ّ ‫أن‬ ‫األشموني‬ ‫و‬ ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫ويرى‬ 
. 
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أجود‬ ‫االتصال‬ ّ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫و‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ً ‫فعال‬ ‫ين‬ ‫الضمير‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ( : ‫تعالى:‬ ، ً ‫متصال‬ ّ ‫إال‬ ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولذلك‬ ) ُ َّ ‫َّللا‬ ُ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫يك‬ ِ ‫ف‬ ْ ‫ك‬ َ ‫ي‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫سيبو‬ ‫عليه‬ ‫اقتصر‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫لغير‬ ‫مرجح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫األصل‬ ‫لكونه‬ ‫؛‬ ‫يه‬ ‫اإلتيان‬ ‫أمكن‬ ‫ومتى‬ ، ‫ة.‬ ّ ‫ي‬ ‫الشعر‬ ‫ة‬ ‫الضرور‬ ‫في‬ ّ ‫إال‬ ‫االنفصال‬ ‫إلى‬ ‫عنه‬ ‫عدل‬ ُ ‫ي‬ ‫فال‬ ً ‫صال‬ ّ ‫مت‬ ‫بالضمير‬ ( 1 ) ‫ج‬ ‫مالك‬ ‫البن‬ ‫التسهيل‬ ‫شرح‬ ‫في:‬ ، ‫قائله‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ، ‫المتقارب‬ ‫من‬ ‫البيت‬ 1 ‫ص‬ 153 ‫و‬ ، ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ 2 ‫ص‬ 237 ‫أوضح‬ ‫و‬ ، ‫ج‬ ‫المسالك‬ 1 ‫ص‬ 97 ‫النحوية‬ ‫المقاصد‬ ‫و‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 285 ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 107 ‫ج‬ ‫األشموني‬ ‫وشرح‬ ، 1 ‫ص‬ 52 ) ِ ‫بيك‬ ُ ‫(ح‬ ‫الشاهد‬ ‫و‬ ، ‫بمصدر‬ ‫منصوب‬ ‫الثاني‬ ‫الضمير‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ‫الضمير‬ ‫اجتماع‬ ‫عند‬ ‫باالتصال‬ ‫أتى‬ ‫حيث‬ ‫اك.‬ ّ ‫إي‬ ‫ي‬ ّ ‫ب‬ ُ ‫ح‬ : ‫لقال‬ ‫فصله‬ ‫ولو‬ ، ‫جائز‬ ‫وهذا‬ ، ‫الفاعل‬ ‫ضمير‬ ‫إلى‬ ‫مضاف‬ ( 2 ) ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 107 ‫ج‬ ‫األشموني‬ ‫وشرح‬ ، 1 ‫ص‬ 52 .

‫ال‬ ‫احلكاية‬ ‫رابعة‬ ‫العائد‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫الضم‬ ‫على‬ )

ّ ‫بناء(أي‬ 
‫الموصولة‬ ‫(أي)‬ ‫يحذف‬ ‫أن‬ ، ‫وعائدها‬ ‫مضافها‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫؛‬ ‫صور‬ ‫بع‬ ‫أر‬ ‫لها‬ ، ‫العائد‬ ‫ويذكر‬ ‫المضاف‬ ‫الحالتين‬ ‫هاتين‬ ‫في‬ ‫وهي‬ ‫تقطع‬ ‫أن‬ ، ‫ا‬ ً ‫إجماع‬ ‫بة‬ ‫معر‬ ‫العائد‬ ‫ويحذف‬ ‫اإلضافة‬ ‫عن‬ ، ‫اب‬ ‫الصو‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫بة‬ ‫معر‬ ‫فتكون‬ ، ‫أن‬ ، ‫صلتها‬ ‫صدر‬ ‫ويحذف‬ ‫تضاف‬ ‫خالف‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫بين‬ ‫شديد‬ ‫؛‬ ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫ز‬ ّ ‫جو‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫و‬ ، ‫البناء‬ ، ‫أفصح‬ ‫البناء‬ ّ ‫أن‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫ومنهم‬ ‫من‬ ‫فض‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫مذهب‬ ‫وعلى‬ ، ‫الضم‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫ناء‬ ‫أبو‬ ‫أنشد‬ : ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫إذا‬ [" ‫أفضل‬ ‫ُّهم‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫ّم‬ ‫فسل‬ ‫مالك‬ ‫بين‬ َ ‫أتيت‬ ‫ما‬ ( 1 ) "] ( 2 ) 
( 1 ) . 
‫بني‬ ‫من‬ ‫المخضرمين‬ ‫اء‬ ‫الشعر‬ ‫أحد‬ ‫وعلة‬ ‫بن‬ ‫غسان‬ ‫قائله‬ ، ‫المتقارب‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫في‬ ‫عباد‬ ‫ابن‬ ‫ة‬ ّ ‫ر‬ ُ ‫م‬ 715 ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 135 ‫المغني‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫وشرح‬ ، ‫ص‬ 236 ‫فخر‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الزمخشري‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫بال‬ ‫و‬ ، ‫الطبع‬ ، ‫ة‬ ‫قدار‬ ‫صالح‬ ‫األردن(‬ ، ‫عمان‬ ، ‫عمار‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫ة‬ 1425 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2004 ‫م)ص‬ 143 ‫الطبعة‬ ، ‫يدي‬ ‫هر‬ ‫أحمد‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫مالك‬ ‫ابن‬ ، ‫الشافية‬ ‫الكافية‬ ‫وشرح‬ ، ( ، ‫اث‬ ‫للتر‬ ‫المأمون‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ 1402 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1982 ‫ص‬ ‫م)‬ 285 ‫على‬ ‫الرضي‬ ‫وشرح‬ ، ‫ج‬ ‫الكافية‬ 2 ‫ص‬ 225 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 55 ‫ج‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، 6 ‫ص‬ 61 ‫وهمع‬ ، ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ 1 ‫ص‬ 291 ‫و‬ ، 313 ‫على‬ ‫البناء‬ ‫اية‬ ‫برو‬ ) ُ ‫أفضل‬ ‫أيُّهم‬ ‫على‬ ‫م‬ ّ ‫(فسل‬ ‫وشاهده‬ ، ‫اية‬ ‫رو‬ ‫وفيه‬ ،) ُ ‫أفضل‬ ‫هو‬
: ‫قال‬ ‫ه‬ ّ ‫كأن‬ ‫مقدر،‬ ‫قول‬ ‫بعد‬ ‫الحكاية‬ ‫على‬ ‫فوع‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الخليل‬ ‫وذهب‬ ُ ‫أفضل‬ ‫أيُّهم‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫الذي‬ ‫اضرب‬ ( 5 ) ‫قول‬ ّ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫حيث‬ ، ‫الزجاج‬ ‫ه‬ ‫اختار‬ ‫و‬ ، ‫للتفسير‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ‫الخليل‬ ( 6 ) 
. 
‫هم)‬ ّ ‫و(أي‬ ، ‫ه‬ ‫خبر‬ ‫و(أفضل)‬ ‫باالبتداء،‬ ‫فوع‬ ‫مر‬ ‫هم)‬ ّ ‫(أي‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يونس‬ ‫وذهب‬ ‫استفهام‬ ( 7 ) 
: 
‫سيبويه‬ ‫قال‬ ، ( 1 )
‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ 710 . 
( 2 ) . 
‫ج‬ ‫الكتاب‬ : ‫ينظر‬ 2 ‫ص‬ 400 ‫ص‬ ‫المفصل‬ ‫و‬ ، 143 ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫أمالي‬ ‫و‬ ، ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 41 ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ ، 710 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 88 ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 313 ( 3 ) ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫همع‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 313 . ( 4 ) ، ‫الشافية‬ ‫الكافية‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ، ‫يدي‬ ‫هر‬ ‫أحمد‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ( ، ‫اث‬ ‫للتر‬ ‫المأمون‬ 1402 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1982 ‫م)‬ ‫ص‬ 285 ، 286 . ( 5 ) ‫ص‬ ‫الكتاب‬ : ‫ينظر‬ 399 ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫أمالي‬ ‫و‬ ، ، ‫الطناحي‬ ‫محمد‬ ‫محمود‬ / ‫تحقيق‬ ، ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫الخانجي‬ ‫مكتبة‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ 1413 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1992 ‫م)‬ ‫ج‬ 3 ‫ص‬ 42 ، ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ 710 .
‫الها‬ ‫أحو‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫بة‬ ‫معر‬ ) ّ ‫(أي‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫ويرى‬ ( 2 ) 
. 
‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ، ‫اب‬ ‫فاإلعر‬ ‫ة‬ ّ ‫تام‬ ‫صلتها‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ) ّ ‫(أي‬ ّ ‫أن‬ ‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ‫ويرى‬ ‫أفصح‬ ‫فالبناء‬ ‫الصدر‬ ‫محذوفة‬ ‫صلتها‬ ( 3 ) 
. 
‫من‬ ‫العائد‬ ‫وحذف‬ ‫(الذي)‬ ‫بمعنى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫تعرب‬ ) ّ ‫(أي‬ ّ ‫أن‬ ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫ومذهب‬ ) ُ ‫أفضل‬ ‫أيَّهم‬ ّ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫(ألضر‬ : ‫نحو‬ ‫وذلك‬ ، ‫الصلة‬ ( 4 ) 
. 
( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ َ ‫ن‬ َ ‫ل‬ َّ ‫م‬ ُ ‫ث‬ )... ُّ ‫د‬ َ ‫َش‬ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َيُّه‬ ‫أ‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫يع‬ ِ ‫ش‬ ِ ّ ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫م‬ َّ ‫ن‬ َ ‫ِع‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ ( 5 ) ‫قال‬ ، : ّ ‫الزمخشري‬ ، ‫الحكاية‬ ‫على‬ ‫تفع‬ ‫مر‬ ‫هو‬ ‫الخليل‬ ‫"...فعن‬ ‫فيهم‬ ‫يقال‬ ‫الذي‬ ّ ‫لننزعن‬ : ‫تقدير‬ ‫التي‬ ‫الجملة‬ ‫صدر‬ ‫لسقوط‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبني‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وسيبويه‬ ، ّ ‫أشد‬ ‫أيُّهم‬ "... ّ ‫أشد‬ ‫هو‬ ‫أيُّهم‬ : ‫وقيل‬ ، ‫ألعرب‬ ‫به‬ ‫جيء‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫صلته،‬ ‫هي‬ ( 6 ) 
. 
( 1 ) 
‫ج‬ ‫الكتاب‬ 2 ‫ص‬ 400 . ( 2 ) ‫ج‬ ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫أمالي‬ : ‫ينظر‬ 3 ‫ص‬ 41 . ( 3 ) ‫م‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ، ‫المفصل‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫اإليضاح‬ : ‫ينظر‬ ، ‫العليلي‬ ‫بناي‬ ‫وسى‬ ‫ج‬ ‫اقية‬ ‫العر‬ ‫ية‬ ‫الجمهور‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫إحياء‬ 1 ‫ص‬ 492 . ( 4 ) ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ 709 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 3 ‫ص‬ 89 ‫اللبيب‬ ‫ومغني‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 81 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 1 ‫ص‬ 313 . ( 5 ) ( ‫اآلية‬ ‫من‬ 69 ‫يم.‬ ‫مر‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ( 6 ) ‫الكشاف‬ ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫فة‬ ‫المعر‬ ‫دار‬ ، ‫شيحا‬ ‫مأمون‬ ‫خليل‬ / ‫تحقيق‬ ، ّ ‫الزمخشري‬ ، ‫ص‬ 644 ‫الشيخ‬ ، ‫الموجود‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫عادل‬ ‫الشيخ‬ / ‫تحقيق‬ ،
. 
‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫الشيباني‬ ‫وحكاية‬ ‫ت‬ ّ ‫إال‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ) ّ ‫(أي‬ ّ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ثعلب‬ ‫زعمه‬ ‫ما‬ ّ ‫رد‬ ‫ا‬ ً ‫استفهام‬ ( 5 ) 
. 
( 

‫اخلامسة‬ ‫احلكاية‬

) ‫ب‬ ‫ه‬ ‫(و‬ ‫مع‬ ‫اجلر‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ 
، ‫لمفعولين‬ ‫يتعدى‬ ‫ب)‬ َ ‫ه‬ َ ‫(و‬ ‫الفعل‬ ، ‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫األول‬ ‫المفعول‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ‫بنفسه‬ ‫الثاني‬ ‫إلى‬ ‫و‬ ، ‫سمع‬ ‫وقد‬ ‫المفعول‬ ‫إلى‬ ‫الفعل‬ ‫ووصول‬ ‫الجر‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ ‫فقد‬ ، ‫بنفسه‬ : ‫أي‬ ، ً ‫بال‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ب‬ َ ‫َه‬ ‫أ‬ ‫معي‬ ‫ق‬ ِ ‫انطل‬ ( : ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫حكى‬ ‫افي‬ ‫السير‬ ‫عنه‬ ‫نقله‬ ، ‫لك)‬ ُ ‫ب‬ َ ‫أه‬ ( 1 ) ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ، ( 2 ) ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ، ( 3 ) ‫ابن‬ ‫و‬ ، ‫منظور‬ ( 4 ) . ‫يج‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫الفعل‬ ‫ووصول‬ ‫الجر‬ ‫حرف‬ ‫حذف‬ ‫وز‬ ‫المفعول‬ ‫ى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ّ ‫إال‬ ‫بنفسه‬ ‫بصلتها‬ ) ْ ‫(أن‬ ‫لطول‬ ) ْ ‫(أن‬ ‫مع‬ ‫الحرف‬ ‫حذف‬ ‫ا‬ ‫استحسنو‬ ‫و‬ ‫؛‬ ) ّ ‫و(إن‬ ) ْ ‫(أن‬ ‫مع‬ ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ، ‫جملة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ( 5 ) ، ‫(اختار‬ : ‫هي‬ ، ‫محفوظة‬ ‫أفعال‬ ‫و‬ ، ‫وز‬ ، ‫وكنى‬ ، ‫ودعا‬ ، ‫ى‬ ّ ‫وسم‬ ، ‫أمر‬ ‫و‬ ، ‫استغفر‬ ‫و‬ ‫ر)‬ ّ ‫وعي‬ ، ‫ق‬ ّ ‫وصد‬ ، ‫ج‬ ّ ‫و‬ ‫سأذكر‬ : ‫بعضها‬ ‫على‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ( ‫ا‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ات‬ َ ‫يق‬ ِ ‫م‬ ِ ‫ل‬ ً ‫ال‬ ُ ‫ج‬ َ ‫ر‬ َ ‫ين‬ ِ ‫ع‬ ْ ‫ب‬ َ ‫س‬ ُ ‫ه‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ ‫ى‬ َ ‫وس‬ ُ ‫م‬ َ ‫ار‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫و‬ ) ( 6 ) : ‫اء‬ ‫الفر‬ ‫وقال‬ ، ‫الفعل‬ ‫وقوع‬ ‫استجيز‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ‫و‬ ، ً ‫رجال‬ ‫سبعين‬ ‫منهم‬ ‫اختار‬ : ‫التفسير‬ ‫وجاء‬ " ( 1 ) ‫سيب‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫افي‬ ‫السير‬ ، ‫ويه‬ ‫سيد‬ ‫وعلي‬ ، ‫مهدلي‬ ‫حسن‬ ‫أحمد‬ / ‫تحقيق‬ ، ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫علي،‬ ( 1429 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2008 ‫م)‬ ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 209 .

،

  ‫السابعة‬ ‫الطبعة‬ ، ‫هارون‬ ‫محمد‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الجاحظ‬ ، ‫التبيين‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫الخانجي‬ ‫مكتبة‬ 1418 ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫فأبو‬ ‫؛‬ ‫جليالن‬ ‫كتابان‬ ‫وهما‬ ، ‫ادر"‬ ‫"النو‬ ‫وكتاب‬ ‫"الجيم"‬ ( 2 ) ‫يب‬ ‫غر‬ ‫الخيل‬ ‫وكتاب‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫وخلق‬ ، ‫القبائل‬ ‫أشعار‬ ، ‫المصنف‬ ‫يب‬ ‫غر‬ ، ‫الحديث‬ 




  ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ : ‫ينظر‬ 13 . 




  ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العين‬ ‫و‬ ، ( 2 ) ‫ـور‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫منظ‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اب‬ ‫و‬ ، ( 3 ) ‫يق‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫(إال‬ ، ‫ـالمثنى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫دو‬ ّ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـون‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫طول‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اب‬ ‫ـى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المثن‬ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ـاأللف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫دها‬ ّ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وقي‬ ، ‫ـاأللف)‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ك‬ ‫إذا‬ ( 4 ) ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫أب‬ ‫و‬ ، ‫ـان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حي‬ ( 5 ) ‫ادي‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الم‬ ‫و‬ ، ( 6 ) ّ ‫ـيلي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫السلس‬ ‫و‬ ، ( 7 ) ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خال‬ ‫ـيخ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الش‬ ‫و‬ ، 




  ‫الحميد‬ ‫عبد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫طولون‬ ‫البن‬ ‫األلفية‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫الكبيسي،‬ 




  ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 241 ‫ص‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫وتمهيد‬ ، 315 . ‫أو‬ ، ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫يضم‬ ‫من‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫باأللف‬ ‫مثنى‬ ‫جاء(العينان)‬ ‫فقد‬ ‫النون.‬ ‫على‬ ‫ابه‬ ‫إعر‬ ‫فيكون‬ ‫المفرد‬ ‫مجرى‬ ‫اء‬ ‫الفر‬ ‫و‬ ‫الكسائي‬ ‫أجاز‬ ‫و‬ ، ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫في‬ ‫الكسر‬ ّ ‫إال‬ ‫يجيزون‬ ‫ال‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫فتحها‬ ‫بعد‬ ‫الياء‬ ‫ل‬ ‫لغة‬ ‫ا‬ ‫وقالو‬ ، ‫ب‬ ‫أسد‬ ‫بني‬ ‫لبعض‬ ‫لغة‬ ‫أو‬ ‫فقعس‬ ‫بن‬ ‫ياد‬ ‫ز‬ ‫ني‬ 




  ‫البناء‬ ‫علل‬ ‫في‬ ‫اللباب‬ : ‫ينظر‬ ، ‫نبهان‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫العكبري‬ ، ، ‫بيروت‬ ، ‫المعاصر‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫ية‬ ‫سور‬ ، ‫دمشق‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬ ، ‫لبنان‬ ً ‫لفظ‬ ‫ا‬ ً ‫أبد‬ ‫مضافان‬ ، ‫معنى‬ ‫مثنيان‬ ، ً ‫لفظا‬ ‫مفردان‬ ‫وكلتا)‬ ‫(كال‬ ‫على‬ ‫دالة‬ ‫فة‬ ‫معر‬ ‫كلمة‬ ‫اثنين‬ ‫المعنى‬ ‫اعاة‬ ‫ومر‬ ‫وكلتا)‬ ‫لفظ(كال‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫ويجوز‬ ، ‫ذلك‬ ‫وعلى‬ ، ‫ا‬ ً ‫أيض‬ : ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫أنشد‬ 




  ‫الثعلب‬ ‫و‬ ‫الذئب‬ ‫وعسل‬ ، ‫ان‬ ‫يهتز‬ : ‫يعسالن‬ ‫ج‬ ‫(عسل)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ : ‫ينظر‬ [ ، ‫أسه‬ ‫ر‬ ّ ‫وهز‬ ‫عدوه‬ ‫في‬ ‫اضطرب‬ ‫و‬ 11 ‫ص‬ 446 ، ] ‫العرب‬ ‫لسان‬ : ‫ينظر‬ ‫كان[‬ ‫ما‬ ‫قضيب‬ ‫كل‬ ‫هو‬ : ‫وقيل‬ ، ‫الناعم‬ ‫الغصن‬ : ‫الخوط‬ ‫و‬ ‫‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫إيضاح‬ : ‫ينظر‬ 406 . ‫احدة‬ ‫و‬ ‫كلمة‬ ‫إلى‬ ‫ومعنى‬ ‫ا‬ ً ‫لفظ‬ ‫تضاف‬ ، ‫معنى‬ ‫مثنى‬ ، ‫ا‬ ً ‫لفظ‬ ‫مفرد‬ : ‫و(كال)‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫وهذا‬ ، ‫ورحا)‬ ، ‫(عصا‬ ‫كألف‬ ‫فيها‬ ‫األلف‬ ‫و‬ ، ‫اثنين‬ ‫على‬ 




  ‫حمز‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫(مجلس‬ ، ‫الزجاجي‬ ، ‫العلماء‬ ‫مجالس‬ : ‫في‬ ‫الحكاية‬ ‫الرشيد)ص‬ ‫ة‬ ‫بحضر‬ ‫ل‬ ّ ‫المفض‬ 30 ‫السيوطي‬ ، ‫اللغة‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫المزهر‬ ‫وفي‬ ، / ‫تحقيق‬ ، ، ‫البجادي‬ ‫محمد‬ ‫وعلي‬ ، ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫ومحمد‬ ، ‫بك‬ ‫المولى‬ ‫جاد‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ( ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ‫مشور‬ 1986 ‫م)‬ ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 189 . ، ‫ان‬ ‫ضمير‬ ‫وهما‬ ، ‫وخبر‬ ‫مبتدأ‬ ‫أصلهما‬ ‫ليس‬ ‫مفعولين‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫يج‬ ‫؛‬ ‫غائب‬ ‫ضمير‬ ‫الثاني‬ ‫و‬ ‫مخاطب‬ ‫أو‬ ‫متكلم‬ ‫ضمير‬ ‫األول‬ ‫الضمير‬ ‫و‬ ‫وز‬ ‫ه‬ َ ‫ك‬ ُ ‫يت‬ َ ‫أعط‬ ‫و‬ ، ‫اه‬ ّ ‫إي‬ ‫ي‬ ِ ‫لن‬ َ ‫وس‬ ‫يه‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ل‬ َ ‫س‬ : ‫نحو‬ ، ‫اء‬ ‫السو‬ ‫على‬ ‫االنفصال‬ ‫و‬ ‫االتصال‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ ، ‫اه‬ ّ ‫إي‬ َ ‫ك‬ ُ ‫يت‬ َ ‫أعط‬ ‫و‬ 




  ، ‫البقاعي‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫يوسف‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫الخضري‬ ‫وحاشية‬ ( ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫األولى،‬ 1424 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2003 ‫م)ج‬ 1 ‫ص‬ 104 . 




  ‫أيُّهم‬ ‫على‬ ‫م‬ ّ ‫(فسل‬ : ‫التقدير‬ ‫و‬ ، ‫محذوف‬ ‫مبتدأ‬ ‫اقع‬ ‫الو‬ ‫العائد‬ ‫و‬ ‫الضم،‬ ‫ص‬ ‫المغني‬ ‫في‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫أوردها‬ ‫بالجر‬ ‫أخرى‬ 457 : ‫ينظر‬ ‫الصلة[‬ ‫جملة‬ ‫بحث‬ ‫في‬ ‫ج‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫خز‬ 6 ‫ص‬ 61 ] . 




  ‫وحذف‬ ‫إليه‬ ‫تضاف‬ ‫بما‬ ‫ح‬ ّ ‫صر‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ، ‫الجمهور‬ ‫و‬ ‫سيبويه‬ ‫عند‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫نيت‬ ُ ‫ب‬ ‫العائد‬ 


/

  ‫تحقيق‬ ، ‫الزجاج‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ، ‫ابه‬ ‫إعر‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ : ‫ينظر‬ ‫عبده‬ ‫الجليل‬ ‫عبد‬ ( ‫الكتب‬ ‫عالم‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫شلبي،‬ 1408 




  )‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ك‬ ّ ‫إن‬ ‫أشهد‬ : ‫قولك‬ ‫لة‬ ‫بمنز‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫فيزعم‬ ‫يونس‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫و‬ " 




  ‫محمد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫السيوطي‬ ، ‫اعها‬ ‫أنو‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫المزهر‬ : ‫ينظر‬ ‫ومحم‬ ، ‫البجادي‬ ‫محمد‬ ‫وعلي‬ ، ‫بك‬ ، ‫صيدا‬ ، ‫ية‬ ‫العصر‬ ‫المكتبة‬ ، ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬ ‫د‬ ( ، ‫بيروت‬ 1406 = ‫ـ‬ ‫ه‬ 1986 ‫ج‬ ‫م)‬ 2 ‫ص‬ 373 . 


،

  ‫عيسى‬ ‫شحاتة‬ ‫عيسى‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫الكسائي‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ، ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ ‫قباء‬ ‫دار‬ ( ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫يب‬ ‫غر‬ ‫عبده‬ ، ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ 1998 ‫ص‬ ‫م)‬ 191 . 


(

  ‫رقم‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ 155 ‫اف.‬ ‫األعر‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ‫وخير‬ ، ‫القوم‬ ‫خير‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ : ‫قولك‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫(من)‬ ‫طرحت‬ ‫إذ‬ ‫عليهم‬ ‫ا‬ ‫استجازو‬ ‫؛‬ ‫المعنى‬ ‫يتغير‬ ‫ولم‬ ‫(من)‬ ‫مكان‬ ‫اإلضافة‬ ‫جازت‬ ‫فلما‬ ، ‫القوم‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫اخترت‬ ‫و‬ ، ً ‫رجال‬ ‫تكم‬ ‫اختر‬ : ‫ا‬ ‫يقولو‬ ‫أن‬ " 


،

  / ‫تحقيق‬ ، ‫األصفهاني‬ ‫اغب‬ ‫الر‬ ، ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫ألفاظ‬ ‫مفردات‬ : ‫ينظر‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫الشامية‬ ‫الدار‬ ، ‫دمشق‬ ، ‫القلم‬ ‫دار‬ ، ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الطبعة‬ ، ‫داوودي‬ ( 1430 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2009 ‫ص‬ ‫م)(وهب)‬ 884 ‫أل‬ ‫اسات‬ ‫ودر‬ ، ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫د/‬ ، ‫يم‬ ‫الكر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫سلوب‬ ‫ص‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫الحديث‬ ‫دار‬ ، ‫األول‬ ‫الجزء‬ ، ‫األول‬ ‫القسم‬ ، ‫عضيمة‬ ‫الخالق‬ 232 ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ : ‫ينظر‬ ‫أو‬ ‫أفعال‬ ‫أو‬ ‫أسماء‬ ‫أهي‬ ‫فيها‬ ‫المختلف‬ ‫الكلمات‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫غيرها‬ ‫ص‬ 2296 . 




  ‫حسن‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ّ ‫الفارسي‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ، ّ ‫العضدي‬ ‫اإليضاح‬ : ‫ينظر‬ ( ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ 1389 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1996 ‫م)ص‬ 165 ‫ص‬ ‫اإليضاح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫المقتصد‬ ‫و‬ ، 573 . 


:

  ‫كقولهم‬ ، ‫يه‬ ‫للتنز‬ ‫وتكون‬ ، ‫(استثنى)‬ ‫بمعنى‬ ‫ا‬ ً ‫ماضي‬ ‫فعال‬ ‫تستعمل‬ ‫(حاشا)‬ ، ) ٍ ‫يد‬ ‫لز‬ ‫(حاشى‬ ، ‫االستثناء‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫من‬ ‫أداة‬ ‫تكون‬ ‫أو‬ ‫حاشا‬ ُ ‫القوم‬ ‫قام‬ : ‫نحو‬ ، ٍ ‫يد‬ ‫ز‬ ‫أ‬ ، ‫ة‬ ّ ‫االستثنائي‬ ‫(حاشا)‬ ‫في‬ ‫ون‬ ّ ‫النحوي‬ ‫اختلف‬ ‫و‬ ‫وعلى‬ ، ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫حرف‬ ‫هي‬ ‫تها‬ ّ ‫فعلي‬ ‫حاشا‬ ‫يسمع‬ ‫ولمن‬ ‫لي‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ( : ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫حكى‬ ‫اإلصبع)‬ ‫أبا‬ ‫و‬ ‫الشيطان‬ ( 1 ) ، ، ‫االستثناء‬ ‫ات‬ ‫أدو‬ ‫من‬ ‫حاشا‬ ‫ومن‬ ‫سيبويه‬ ‫مذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫بها‬ ‫المستثنى‬ ُّ ‫جر‬ ُ حتى)‬ ‫تجر‬ ‫كما‬ ، ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫يجر‬ ‫حرف‬ ‫ولكنه‬ ، ‫باسم‬ ‫فليس‬ ‫(حاشا)‬ ‫أما‬ ‫و‬ " "... ‫االستثناء‬ ‫معنى‬ ‫وفيه‬ ، ‫بعدها‬ 




  ، ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 3 ‫ص‬ 99 ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫و‬ ، ‫الطبعة‬ ، ‫ة‬ ‫قدار‬ ‫صالح‬ ‫فخر‬ ، ‫الزمخشري‬ ( ، ‫عمار‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ 1425 و‬ : ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫إذا‬ ‫...و‬ " ‫اء:‬ ‫الفر‬ ‫وقال‬ ‫الياء‬ ‫ا‬ ‫أسقطو‬ ، ‫الياء‬ ‫ا‬ ‫فخففو‬ ، ‫ا)‬ ‫كثير‬ َ ‫سي‬ ‫المه..."‬ ‫و‬ ‫الفعل‬ ‫عين‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫ر‬ ّ ‫أن‬ ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫و‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫اء‬ ‫آلر‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أرى‬ ‫و‬ ‫(إفعان)‬ : ‫وليس‬ ‫عالن)‬ ِ ‫(ف‬ : ‫إنسان‬ ‫وزن‬ ّ ‫أن‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫اب‬ ‫الصو‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ‫الشيباني‬ ‫و‬ ‫ائ‬ ‫ز‬ ‫النون‬ ‫و‬ ‫األلف‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ّ ‫أصلي‬ ‫ة‬ ‫فالهمز‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫األنس‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وهو‬ ، ‫دتان‬ ، ‫اهية‬ ‫و‬ ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫حجج‬ ّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الشيباني‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اإليناس‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ . ‫ا‬ ً ‫قياس‬ ‫ليس‬ ‫التصغير‬ ‫في‬ ‫ُنيسان)‬ ‫و(أ‬ ‫فهذا‬ ، ‫االستعمال‬ ‫ة‬ ‫لكثر‬ ‫الياء‬ ‫حذفت‬ ‫ثم‬ ‫(إنسيان)‬ ‫أصله‬ ّ ‫بأن‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫وحجتهم‬ ‫وج‬ ‫الياء‬ ‫لظهرت‬ ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫باطل‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫يؤتى‬ ‫أن‬ ‫از‬ ‫األصل‬ 


‫(ت‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫ألبي‬ َ ‫ب‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫ما‬ 206 ‫هـ)‬ ‫ة‬ ّ ‫وصرفي‬ ‫ة‬ ّ ‫نحوي‬ ‫وحكايات‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫من‬ ‫ومناقشة‬ ً ‫وتحليال‬ ‫ا‬ ً ‫جمع‬ . ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫المؤلفات‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫المرو‬ ‫محمد‬ ‫أحمد‬ ‫فتحي‬ ‫هنية‬

  ‫منهم‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫نقلهم‬ ‫يقة‬ ‫طر‬ 


	-	‫جمع‬ ‫و‬ ‫استقصاء‬ ، ‫العالمين‬ ّ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫النحوي‬ ‫الكتب‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫الشيباني‬ ‫حكايات‬ ‫ة.‬ ّ ‫املقدمة‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫سي‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫و‬ ‫توجيه‬ ‫الحكايات‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫القو‬ ‫تلك‬ ‫ا.‬ ّ ‫وصرفي‬ ‫ا‬ ّ ‫نحوي‬ ‫محمد‬ ‫عدنان‬ ‫ولد‬ ‫د‬ ّ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ -. ‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫موقف‬ ‫منها‬ .
	‫في‬ ‫غويات‬ ّ ‫الل‬ ‫قسم‬ : ‫البحث‬ ‫منهجية‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫األزهر‬ : ‫يد‬ ‫البر‬ drhanya355@gmail.com ‫ة‬ ّ ‫اإلسالمي‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫كلية‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫امللخص‬ ‫أي‬ ‫العلماء‬ ‫به‬ ‫ني‬ ُ ‫جامعة‬ ‫يق‬ ‫قاز‬ ‫بالز‬ ‫للبنات‬ ‫ة‬ ّ ‫بي‬ ‫العر‬ ‫و‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عناية‬ ‫ما‬ ّ ّ ‫ع‬ ، ‫ا‬ ً ‫قدر‬ ‫العلوم‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫علم‬ ّ ‫إن‬ ، ‫العصور‬ ، ‫األدبية‬ ‫الحركة‬ ‫فيه‬ ‫ازدهرت‬ ‫الذي‬ ، ‫ل‬ ّ ‫األو‬ ‫العباسي‬ ‫كالعصر‬ ‫علماء‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫أسماء‬ ‫تألقت‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫أسس‬ ‫ووضعت‬ ، ‫األدب‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫العلماء‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ ، ‫اوية‬ ‫ر‬ ‫لغويًّا‬ ‫ا‬ ً ‫عالم‬ ‫عن‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫أم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫وتردد‬ ‫د‬ ، ‫ة‬ ّ ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫اته‬ ‫تفسير‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ّ ‫األدبي‬ ‫اياته‬ ‫رو‬ ‫اقتباس‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫رف‬ ُ ‫ع‬ ‫لكن‬ ، ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫افق‬ ‫تو‬ ‫وقد‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫سيبويه‬ ‫افق‬ ‫تو‬ ‫قد‬ ‫ة‬ ّ ‫نحوي‬ . ‫المذهب‬ ّ ‫كوفي‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫عنه‬ ‫نقله‬ ‫ما‬ ‫أدرس‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ولذا‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫حكايات‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ّ ‫حوي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ ‫ة‬ ّ ‫المفتاحي‬ ‫الكلمات‬ : ‫ال‬ ‫أقو‬ -‫حكايات‬ -‫الشيباني‬ -: ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫وكان‬ ّ ‫النحوي‬ ‫المؤلفات‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حركة‬ ‫تغيير‬ ‫بال‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫إلى‬ ‫موضع‬ ‫من‬ ‫كلمة‬ ‫نقل‬ ‫الحكاية‬ ّ ‫فإن‬ ‫االلتباس‬ ‫يل‬ ‫تز‬ ‫فهي‬ ‫؛‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫تها‬ ّ ‫أهمي‬ ‫لها‬ ‫الحكاية‬ ‫و‬ ، ‫صيغة‬ ‫تبديل‬ ‫ال‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ، ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ ‫و‬ ‫من‬ ، ‫اوية‬ ‫ر‬ ّ ‫لغوي‬ ‫ث‬ ّ ‫د‬ َ ‫ح‬ ُ ‫م‬ ‫شيباني‬ ، ّ ‫الشيباني‬ ‫حكايات‬ ‫بجمع‬ ‫أقوم‬ ‫حيث‬ ‫ائي‬ ‫االستقر‬ ‫المنهج‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬ ّ ‫التحليلي‬ ‫المنهج‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ّ ‫الصرفي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫النحوي‬ ‫أم‬ ‫في‬ ‫الصرفية‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ . ‫منها‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫وموقف‬ ‫الحكايات‬ ‫تلك‬ ‫بتحليل‬ ‫أقوم‬ ‫حيث‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫األخبار‬ ‫و‬ ‫األدب‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫و‬ ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫أكبر‬ ‫ا‬ ‫اياته‬ ‫رو‬ ‫اقتباس‬ ‫عند‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫أم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫ويتردد‬ ‫ة‬ ّ ‫ألدبي‬ . ‫ة‬ ّ ‫غوي‬ ّ ‫الل‬ ‫اته‬ ‫تفسير‬ ‫أو‬ ‫وكان‬ ‫ت‬ ‫أبدأ‬ ‫وكنت‬ ‫أو‬ ‫القول‬ ، ‫لها‬ ‫مناسب‬ ‫ان‬ ‫عنو‬ ‫بوضع‬ ‫الحكاية‬ ‫فأتبعه‬ ً ‫تمهيد‬ ‫ا‬ ً ‫يسير‬ ‫ا‬ ‫أتبعه‬ ‫ثم‬ ، ‫أحققها‬ ‫و‬ ‫نصها‬ ‫ة‬ ّ ‫تحليلي‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫أدرسها‬ ‫ثم‬ ‫موضحة‬ ، ‫الشيباني‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ً . ‫الحكاية‬ ‫تلك‬ ‫في‬ : ‫السابقة‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫صرفية‬ ‫أو‬ ‫نحوية‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫يوجد‬ ‫فال‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ، ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫حكايات‬ ‫لذلك‬ ‫فإن‬ ‫بية.‬ ‫العر‬ ‫للمكتبة‬ ‫إضافة‬ ّ ‫تعد‬ ‫اسة‬ ‫الدر‬ ‫هذه‬ " : ‫يوثقون‬ ‫ا‬ ً ‫مع‬ ‫ون‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫و‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫وكان‬ ‫ل‬ ّ ‫أحل‬ ْ ‫أن‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ُ ‫آثرت‬ ‫وقد‬ ، ‫ه‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫متناثر‬ ، ‫ا‬ ً ‫نثر‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ً ‫شعر‬ ‫أكان‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ‫العرب‬ ‫عن‬ ‫اه‬ ‫رو‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الشيباني‬ ‫نقله‬ ‫ما‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫النحاة‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫و‬ ، ‫ها‬ ّ ‫في‬ ‫وصر‬ ‫ها‬ ّ ‫نحوي‬ ‫الكتب‬ ‫ات‬ ّ ‫ُم‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫األقو‬ ّ ‫هم‬ ّ ‫الل‬ ‫التالية‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ : ‫إال‬ ّ -‫على‬ ‫إليه‬ ‫المنسوب‬ ‫الشرح‬ ‫في‬ ‫ومنهجه‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫"أبو‬ ، ‫السبع‬ ‫المعلقات‬ ‫بن‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬ ‫سيد‬ ‫د/‬ ‫و‬ ، ‫عليان‬ ‫حسن‬ ‫سمية‬ ‫د/‬ ‫الحكايات‬ : ‫ان‬ ‫بعنو‬ ‫بحثي‬ ‫فجاء‬ ، ‫وتوجيهها‬ " ‫أل‬ َ ‫ب‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫الشيباني(ت‬ ‫عمرو‬ ‫بي‬ 206 ‫هـ)‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أقو‬ ‫حكايات‬ ‫ة‬ ّ ‫و‬ ّ ‫صرفي‬ . ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫المؤلفات‬ ‫في‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫جمع‬ ‫ومناقشة‬ ً ‫تحليال‬ " ‫نحوي‬ ‫أصفهان‬ ‫جامعة‬ ، ‫الرسول‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ‫مجلة‬ ‫في‬ ‫منشور‬ ‫بحث‬ ، ‫الثالث(‬ ‫العدد‬ ، ‫التاسعة‬ ‫السنة‬ ‫آدابها‬ ‫و‬ ‫بية‬ ‫العر‬ 1434 ‫ـ‬ ‫ه‬ -1435 ‫ـ‬ ‫ه‬ .)

‫صرفي‬ ‫ومن‬ ، ‫منها‬ ‫وموقفهم‬ ، ‫الحكايات‬ ‫هذه‬ ‫حول‬ ‫النحاة‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫وعرض‬ ، ‫ومنها‬ ، ‫العلماء‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫ة‬ ّ ‫الصرفي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫النقول‬ ‫هذه‬ . ‫عليه‬ ‫يقاس‬ ‫ال‬ ‫محفوظ‬ ‫فهو‬ ، ‫العرب‬ ‫لغات‬ ‫من‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫فجاء‬ ‫خالف‬ ‫ما‬ " ، "... ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫حكى‬ " ، "... ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبا‬ ُ ‫وسمعت‬ " ، "... ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ " ، "... ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫أنشد‬ . "... ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫اه‬ ‫...رو‬ 
-

  ‫جمع‬ . ‫اللغوي‬ ‫الدرس‬ ‫في‬ ‫اثرها‬ ‫و‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫مرويات‬ " 


	‫اسة‬ ‫ودر‬ ‫ماجيستير(‬ " ‫جا‬ ، ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫حوسة‬ ‫أبو‬ ‫أحمد‬ ‫التمهيد‬ 1443 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2022 ‫م)‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ . ‫نقدي‬ ‫مالمح‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وما‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫"أبو‬ ‫رسالة‬ ، ‫سويف‬ ‫بني‬ ‫معة‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫ة"‬ ّ ‫بية،‬ ‫التر‬ ‫منشور‬ ‫بحث‬ ‫عيسى‬ ‫كاظم‬ ‫األمير‬ ‫عبد‬ ‫للباحث‬ ( 2009 ‫م)‬ ، ‫(ت‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫ألبي‬ ‫الجيم‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫األبنية‬ " 210 ‫ـ)"‬ ‫ه‬ ‫رسالة‬ ‫بالء.‬ ‫كر‬ ‫جامعة‬ ، ‫ج‬ ‫التبيين‬ ‫و‬ ‫البيان‬ [ ". ‫أعلم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ 4 ‫ص‬ 101 .] ‫حياته‬ -‫العلمي‬ ‫مكانته‬ ‫ة‬ ّ ‫الكوفة‬ ‫رمادة‬ ‫من‬ ‫الشيباني‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ِ ‫م‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫هو‬ --‫التوفيق‬ ( 1 )
	‫اإلمام‬ ‫جامعة‬	، ‫بي‬ ‫الحر‬ ‫سليمان‬ ‫بنت‬ ‫اطف‬ ‫عو‬ ‫للباحثة‬	‫ماجيستير‬
	‫ـ.‬ ‫ه‬	1429	‫عام‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫كلية‬ ، ‫ة‬ ّ ‫اإلسالمي‬	‫سعود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
	، ‫ومبحثين‬	، ‫وتوطئة‬	‫تمام‬ ‫بحثي‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫وهذه‬ ‫ا.‬ ً ‫وتمهيد‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫البحث‬ ‫طبيعة‬ ‫اقتضت‬ ‫وقد‬
	. ‫حكايات‬ ‫ثماني‬ ‫في‬ ‫وتتمثل‬ ، ‫النحوية‬ ‫الشيباني‬ ‫حكايات‬	: ‫األول‬ ‫المبحث‬
	‫حكايات.‬ ‫ثماني‬ ‫في‬ ‫وتتمثل‬ ، ‫ة‬ ّ ‫الصرفي‬ ‫الشيباني‬ ‫حكايات‬ : ‫الثاني‬ ‫المبحث‬
	‫البحث.‬ ‫إليها‬ ‫توصل‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫فيها‬ ‫ذكرت‬ ‫بخاتمة‬ ‫البحث‬ ُ ‫لت‬ ّ ‫ذي‬ ‫وقد‬
	‫ومنهجي‬ ‫منه‬ ‫الهدف‬ ‫و‬ ‫البحث‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫تحدثت‬ ‫فقد‬ ‫المقدمة‬ ‫أما‬ ‫ته‬ ّ ‫اس‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫فتحدثت‬ ‫التمهيد‬ ‫أما‬ ‫و‬ ، ‫السابقة‬ ‫ات‬ ،
					. ‫ة‬ ّ ‫العلمي‬ ‫ومكانته‬ ‫حياته‬
	‫اصطالح‬ ‫و‬ ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫في‬ ‫ية‬	‫و‬ ‫القول‬ ‫الحكا‬	‫مفهوم‬ ‫عن‬	‫و‬ ‫فيها‬ ‫تحدثت‬ ‫التوطئة‬

‫اية.‬ ‫الرو‬ ‫و‬ ‫الحكاية‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫و‬ ، ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ . ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫ألفية‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫الحكايات‬ ‫تبت‬ ‫ر‬ ‫وقد‬ ‫م‬ ‫أقول‬ ‫ا‬ ً ‫أخير‬ ‫و‬ : ‫التبيين‬ ‫و‬ ‫البيان‬ ‫كتاب‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الجاحظ‬ ‫قاله‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫أردناه‬ ‫و‬ ، ‫صنعته‬ ‫من‬ ‫ناه‬ ‫اختر‬ ‫فيما‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ّ ‫مقص‬ ‫غير‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫ونرجو‬ " ‫بتوفيق‬ ‫فذلك‬ ، ‫لنا‬ ّ ‫أم‬ ‫التي‬ ‫لة‬ ‫وبالمنز‬ ، ‫أردنا‬ ‫التي‬ ‫الحال‬ ‫على‬ ‫وقع‬ ‫فإن‬ ، ‫تأليفه‬ ‫رمن‬ ُ ‫ح‬ ‫ولكن‬ ، ‫االجتهاد‬ ‫في‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ّ ‫قص‬ ‫فما‬ ‫بخالفها‬ ‫وقع‬ ‫إن‬ ‫و‬ ، ‫تأييده‬ ‫وحسن‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ 


  ‫وكان‬ ، ‫ثقات‬ ‫أصحاب‬ ‫و‬ ‫كتبه‬ ‫عنه‬ ‫يروون‬ ‫بنين‬ ‫وبنو‬ ‫بنون‬ ‫وله‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الحديث‬ ‫عنه‬ ‫ويكتب‬ ‫مجلسه‬ ‫يلزم‬ ‫ممن‬ 


							( 1 ) ‫إليهم‬ ‫فنسب‬ ‫إليه‬ ‫فنسب‬ ( 2 )
	‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫الضب‬ ‫المفضل‬ ‫على‬ ‫وقر‬ ، ‫قه‬ ّ ‫ووث‬ ‫الكثير‬ ‫عنه‬ ‫وروى‬ ‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫منه‬ ‫وسمع‬ ‫بغداد‬ ‫الشعر‬ ‫اوين‬ ‫دو‬ ‫أ‬ ‫عمرو‬ ‫ابنه‬ ‫و‬ ، ‫ان‬ ّ ‫حس‬ ‫أبو‬ ‫منه‬ ‫وسمعها‬ ‫ي‬ ّ ‫ا‬ ‫عمرو،‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ، ‫وغيرهما‬ ‫ير‬ ‫الضر‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫و‬ ، ‫السكيت‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وروى‬ ‫ثقة‬ ‫وكان‬ ‫صدوق‬ ( 3 ) ‫ا‬ ً ( 4 )
	.	5 )	(			
	، ‫يحكيه‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ ً ‫موثق‬ ، ‫باللغة‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫من‬ ‫...كان‬ " : ‫ها.."‬ ّ ‫ودون‬ ‫العرب‬ ‫أشعار‬ ‫جمع‬ ّ ‫القفطي‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ( 6 ) .
			.	625	‫ص‬ ‫األدباء‬ ‫معجم‬ : ‫ينظر‬	1 )	(
			.	‫ص‬ 256	1	‫ج‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫إنباه‬ : ‫ينظر‬	2 )	(

‫؛‬ ‫شيبان‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫الد‬ ‫ألو‬ ‫ا‬ ً ‫مؤدب‬ ‫كان‬ : ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ّ ‫القفطي‬ ‫وذكر‬ ، . : ‫حياته‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ، ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫فيها‬ ‫لد‬ ُ ‫و‬ ‫التي‬ ‫السنة‬ ‫عن‬ ‫اجع‬ ‫المر‬ ‫سكتت‬ . ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبا‬ ُ ‫أيت‬ ‫ر‬ ‫لقد‬ ": ‫الجاحظ‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫ببغداد‬ ‫مجلس‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫التح‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫دخلها‬ ُ ‫لي‬ ‫؛‬ ‫جلسائه‬ ‫اه‬ ‫أفو‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫أشعار‬ ‫يكتب‬ ‫التذاكر..."‬ ‫و‬ ‫فظ‬ 
: ‫غة‬ ّ ‫الل‬ ‫في‬ : ‫القول‬ ‫مفهوم‬

  ‫قال‬ ‫اإلبدال‬ ‫في‬ ‫القرب‬ ‫قاعدة‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫أن‬ ‫البدل‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ... "... ‫الغيبة‬ ‫و‬ ‫الخطاب‬ ‫و‬ ‫الحكاية‬ ‫تبة‬ ‫ر‬ ‫فيه‬ ‫اعى‬ ‫ير‬ 


	: ّ ‫ي‬ ‫النحو‬ ‫مذهبه‬ ‫ة‬ ‫البصر‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫ين‬ ّ ‫اللغوي‬ ‫طبقات‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ( 2 ) ‫العرب‬ ‫اوين‬ ‫دو‬ ‫عنه‬ ‫أخذ‬ ‫فقد‬ ، ّ ‫الكوفي‬ ( 3 ) ‫فوج‬ ، ‫ه‬ ‫ار‬ ‫غر‬ ‫على‬ ‫وسار‬ ، ( 1 ) ‫الطبقة‬ ‫في‬ ‫بيدي‬ ‫الز‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬ ّ ‫ب‬ ّ ‫الض‬ ‫ل‬ ّ ‫المفض‬ ‫تلميذ‬ ‫وكان‬ ، ‫عنايته‬ ‫ه‬ ّ ‫القديم‬ ‫الشعر‬ ‫إلى‬ ( 4 ) . ‫حكايات‬ ‫اسة‬ ‫در‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫قد‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫نت‬ ّ ‫تبي‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ّ ‫الصرفي‬ ‫و‬ ‫النحوية‬ ‫الشيباني‬ ، ‫ائه‬ ‫آر‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫ذلك:‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫اء‬ ‫آر‬ ‫في‬ ‫افقهم‬ ‫وو‬ ‫مع‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫ضم‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫وخالفهم‬ ، ‫(إنسان)‬ ‫وزن‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫اتفاقه‬ ‫حذف‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫سيبويه‬ ‫وخالف‬ ، ) ُ ‫خليالن‬ ‫(هما‬ ‫حكى‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫األلف‬ ‫أهب‬ : ‫أي‬ ، ) ً ‫بال‬ َ ‫ن‬ ‫ك‬ ْ ‫أهب‬ ‫معي‬ ‫(انطلق‬ : ‫حكايته‬ ‫في‬ ‫(أهب)‬ ‫مع‬ ‫الجر‬ ‫حرف‬ َ ‫ي‬ ‫(جمع‬ : ‫حكايته‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫سيبويه‬ ‫وخالف‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المبرد‬ ‫افق‬ ‫وو‬ ، ‫لك‬ ‫ظ‬ ُ ‫ق‬ ، ‫قاظ)‬ ِ ‫ي‬ ‫على‬ ‫حين‬ ‫في‬ ‫المبرد‬ ‫و‬ ‫ين‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫افق‬ ‫وو‬ ‫(أيقاظ)،‬ ‫على‬ ‫سيبويه‬ ‫جمعه‬ ‫وهو‬ ‫ة‬ ‫العشر‬ ‫إلى‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫األعداد‬ ‫من‬ ‫عال)‬ ُ ‫وف‬ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ ‫ف‬ َ ‫(م‬ ‫حكاية‬ ‫في‬ ‫الزجاج‬ ‫و‬ ‫أيُّهم‬ ‫على‬ ‫م‬ ّ ‫(فسل‬ ‫حكايته:‬ ‫وفي‬ ، ‫القياس‬ ‫از‬ ‫جو‬ ‫في‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫للبصر‬ ‫مخالف‬ ‫بذلك‬ ) ّ ‫(أي‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫الجمهور‬ ‫و‬ ‫لسيبويه‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ) ُ ‫أفضل‬ ‫العائد،‬ ‫حذف‬ ‫إذا‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ّ ‫هم‬ ّ ‫(الل‬ : ‫حكاية‬ ‫وفي‬ ، ‫هذه‬ ‫الحالة‬ ‫و‬ ) ّ ‫(أي‬ ‫اب‬ ‫بإعر‬ ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫الذين‬ ‫ين‬ ّ ‫للكوفي‬ ‫مخالف‬ ‫(حاشا)‬ ‫بعد‬ ‫االسم‬ ‫بنصب‬ ‫اإلصبع)‬ ‫أبا‬ ‫و‬ َ ‫الشيطان‬ ‫حاشا‬ ‫يسمع‬ ‫ولمن‬ ‫لي‬ ‫اغفر‬ ، ‫(حاشا)‬ ‫ة‬ ّ ‫بحرفي‬ ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫الذين‬ ‫ين‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ة‬ ّ ‫الحدثي‬ ‫ا‬ ً ‫كالم‬ ‫قول‬ ‫كل‬ ‫وليس‬ ، ‫قول‬ ‫كالم‬ ‫فكل‬ ، ‫اصله‬ ‫هذا‬ ، ‫يتوسع‬ ‫ثم‬ ، ‫اء...‬ ‫اآلر‬ ‫و‬ ‫االعتقادات‬ ‫على‬ ‫القول‬ ‫فيوضع‬ ، ‫فيه‬ " ( 1 ) . ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫إلى‬ ‫موضع‬ ‫من‬ ‫كلمة‬ ‫نقل‬ " : ‫ها‬ ّ ‫بأن‬ ‫الجرجاني‬ ‫يف‬ ‫الشر‬ ‫فها‬ ‫وعر‬ ‫صيغة"‬ ‫تبديل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫حركة‬ ‫تغيير‬ ‫بال‬ ( 1 ) . ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫و‬ ‫لسيبويه‬ ‫مخالف‬ ‫؛‬ ‫فعل‬ ‫ها‬ ّ ‫ال‬ ‫ين‬ ّ ‫للكوفي‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ‫اء)‬ ‫(عاشور‬ ‫في‬ ‫القصر‬ ‫حكاية‬ ‫وفي‬ ، ‫تها‬ ّ ‫بفعلي‬ ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫ذين‬ ‫ا)‬ ً ‫يد‬ ‫ز‬ َ ‫ك‬ َ ‫ه‬ ْ ‫بل‬ ‫(وما‬ ‫حكاية‬ ‫وفي‬ ، ‫فيها‬ ‫القصر‬ ‫ا‬ ‫زو‬ ّ ‫جو‬ ‫الذين‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫افق‬ ‫يو‬ ‫لسيبويه‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ‫وهو‬ ، ‫لسيبويه‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ‫إضافته‬ ‫بدليل‬ ‫مصدر‬ ‫ه)‬ ْ ‫ل‬ َ ‫(ب‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ، ‫ق)‬ َ ‫ل‬ َ ‫(ح‬ ‫احدة‬ ‫و‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫قة)‬ ْ ‫ل‬ َ ‫(ح‬ ‫في‬ ‫لغة‬ ‫يك‬ ‫بالتحر‬ ‫قة)‬ َ ‫ل‬ َ ‫(ح‬ ‫كون‬ ‫في‬ ‫ق)‬ َ ‫ل‬ َ ‫و(ح‬ ‫جمع.‬ ‫اسم‬ : ‫وفاته‬ ‫وعشر‬ ‫مائة‬ ‫عاش‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫األصح‬ ‫على‬ ‫ومائتين‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫الشيباني‬ ‫توفي‬ ‫سنين‬ ( 1 ) . : ‫القول‬ : ‫المحقق‬ ‫عند‬ ‫...وهو‬ " : ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫تيب‬ ‫التر‬ ‫على‬ ‫الكالم‬ ‫ا..."‬ ً ‫ناقص‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ّ ‫تام‬ ، ‫اللسان‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ( 1 ) . : ‫االصطالح‬ ‫وفي‬ ‫ه:‬ ّ ‫بأن‬ ‫الجرجاني‬ ‫فه‬ ‫عر‬ " ‫الم‬ ‫ة‬ ّ ‫القضي‬ ‫في‬ ‫المركب‬ ‫اللفظ‬ ‫لفوظة‬ ‫أو‬ ، ‫الحديثة‬ ‫بية‬ ‫العر‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً ‫تطور‬ ‫(قال)‬ ‫اللفظ‬ ‫استعمال‬ ‫شهد‬ ‫وقد‬ ‫تفشى‬ ‫فقد‬ ، ‫استعماله‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫االستفهام‬ ‫وغير‬ ‫االستفهام‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫بمعنى‬ ‫اكتسب‬ ‫و‬ ، ‫وحد‬ ، ‫أخبر‬ : ‫مثل‬ ، ‫أخرى‬ ‫أفعال‬ ‫معنى‬ ‫وروى‬ ( 2 ) . ‫و‬ ‫فها‬ ‫عر‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ : ‫ها‬ ّ ‫بأن‬ ‫المكان‬ ‫إلى‬ ‫ل‬ ّ ‫األو‬ ‫المكان‬ ‫من‬ ‫بنقلها‬ ‫الكلمة‬ ‫"استعمال‬ ( 2 ) ‫تها"‬ ‫وصور‬ ‫األولى‬ ‫حالها‬ ‫استبقاء‬ ‫مع‬ ‫اآلخر‬ ( 3 ) . ، ‫ث‬ ّ ‫الحكاية‬ ‫و‬ ‫القول‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫و‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ، ‫النحو‬ ‫في‬ ‫التأليف‬ ‫قدم‬ ، ‫قديمة‬ ‫سيبويه‬ ‫منذ‬ ‫خصائصها‬ ‫وعن‬ ‫الحكاية‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ( 3 ) . ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫تعر‬ ‫وللحكاية‬ ‫السكاكي‬ ، ‫مسرد‬ ‫في‬ ، ‫م‬ ّ ‫التكل‬ ‫و‬ ‫المتكلم‬ ‫وهو‬ ‫الحكاية‬ ‫في‬ ‫التأنيث‬ ‫و‬ ‫التذكير‬ ‫اعتبار‬ ‫إللغاء‬ ‫ه‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ، ‫الضمائر‬ ( 4 ) ، ‫وعند‬ ‫المفهوم‬ ‫المعقولة‬ ‫ة‬ ّ ‫القضي‬ ‫في‬ ّ ‫العقلي‬ ‫المركب‬ " ( 2 ) . ‫وقد‬ ‫تحدث‬ " : ‫فقال‬ ‫القول‬ ‫فعل‬ ‫استعمال‬ ‫في‬ ‫الوجه‬ ‫عن‬ ‫سيبويه‬ ّ ‫أن‬ ‫اعلم‬ ‫و‬ ‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ) ُ ‫(قلت‬ ‫بعد‬ ‫تحكي‬ ‫ما‬ ّ ‫إن‬ ‫و‬ ، ‫بها‬ ‫يحكى‬ ْ ‫أن‬ ‫على‬ ، ‫ا‬ ً ‫كالم‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫القول‬ ‫أن‬ ‫يحسن‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫منطلق‬ ٌ ‫يد‬ ‫ز‬ : ُ ‫قلت‬ ‫نحو‬ ، ‫قول‬ ‫ال‬ ، ‫منطلق‬ ٌ ‫يد‬ ‫ز‬ : ‫تقول‬ ) ُ ‫(قلت‬ ‫تخل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫القول‬ ‫أسقط‬ ‫هكذا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ، ‫عنه."‬ ( 3 ) . ‫ه‬ ّ ‫بأن‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫فه‬ ّ ‫وعر‬ " ‫ا‬ ً ‫ناقص‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ّ ‫تام‬ ، ‫اللسان‬ ‫به‬ ّ ‫دل‬ ُ ‫م‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ، ‫و(إيه)‬ ‫(صه)‬ ‫نحو‬ ، ‫معناها‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫الجملة‬ ‫أي‬ ، ‫المفيد‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫بضد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ) ّ ‫و(إن‬ ‫و(محمد)‬ ‫يد)‬ ‫(ز‬ ‫نحو‬ ‫ال‬ ‫الزمانية‬ ‫أخوك)‬ ‫و(كان‬ ، ( 1 ) ‫ج‬ ‫الخصائص‬ 1 ‫ص‬ 17 ، 18 . ( 2 ) : ‫ينظر‬ ( ، ‫تونس‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫المؤسسة‬ ، ‫الشاوش‬ ‫محمد‬ 2001 ‫ج‬ ‫م)‬ 2 ‫ص‬ 617 . ، ‫النص‬ ‫نحو‬ ‫تأسيس‬ ، ‫بية‬ ‫العر‬ ‫النحوية‬ ‫ية‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ‫الخطاب‬ ‫تحليل‬ ‫أصول‬ ‫الناقص‬ ‫و‬ ‫فالتام‬ ‫؛‬ ‫الحكاية‬ ‫مفهوم‬ : ‫حكى‬ ‫أو‬ ‫فعله‬ ‫مثل‬ ُ ‫فعلت‬ : ‫أي‬ ، ‫وحاكيته‬ ‫ا‬ ً ‫فالن‬ ُ ‫يت‬ َ ‫لغة‬ ُ ‫وحكوت‬ ‫الكالم‬ ‫عنه‬ ُ ‫وحكيت‬ ، ‫ه‬ ‫أجاوز‬ ‫لم‬ ً : ‫هي‬ ‫الحكاية‬ ‫الشيء"‬ ( 5 ) . ‫بمثل‬ ‫اإلتيان‬ ‫أو‬ ، ‫األولى‬ ‫ته‬ ‫صور‬ ‫استيفاء‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬ ‫اد‬ ‫إير‬ " : ‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫الحكاية‬ ‫اء‬ ‫سو‬ ، ‫قوله‬ ‫مثل‬ ُ ‫قلت‬ ( 4 . ) ‫حك‬ : ‫كقولك‬ ‫الحكاية‬ : ‫اللغة‬ ‫في‬ " : ( 5 )
	( ( ( ( ( ( ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ 1 ) ‫ج‬ ‫اة‬ ‫الرو‬ ‫إنباه‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 256 . 2 ) ‫ص‬ ‫ين‬ ّ ‫اللغوي‬ ‫و‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫طبقات‬ : ‫ينظر‬ 194 . 3 ) : ‫ينظر‬ 3 ) ‫ص‬ ‫السابق‬ ‫المرجع‬ : ‫ينظر‬ 623 . 4 ) : ‫ينظر‬ ‫الطبعة‬ ، ‫هنداوي‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫د/‬ ، ‫اهيدي‬ ‫الفر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬ ، ‫العين‬ ‫معجم‬ ‫اهيم‬ ‫إبر‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫األنباري‬ ‫البركات‬ ‫أبو‬ ، ‫األدباء‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫األلباء‬ ‫نزهة‬ 1424 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2003 ‫الحاء(حكى)‬ ‫باب‬ ‫م)‬
	‫قاء(‬ ‫الزر‬ ، ‫األردن‬ ، ‫الثالثة‬ ‫الطبعة‬ ، ‫ائي‬ ‫السامر‬ 1405 ‫ـ=‬ ‫ه‬ ( 4 ) ، ‫النجار‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫ترجمة‬ ، ‫بروكلمان‬ ‫كار‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫األدب‬ ‫يخ‬ ‫تار‬ : ‫ينظر‬ 1985 ‫م)ص‬ 78 . ‫ج‬ ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫المعارف‬ ‫دار‬ ، ‫ابعة‬ ‫الر‬ ‫الطبعة‬ 2 ‫ص‬ 202 . ( 1 ) ‫ج‬ ‫األعيان‬ ‫وفيات‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 201 . ( 1 ) ‫ج‬ ‫(قول)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ 11 ‫ص‬ 572 . ( 2 ) ‫ص‬ ، ‫او‬ ‫الو‬ ‫مع‬ ‫القاف‬ ، ‫الجرجاني‬ ، ‫يفات‬ ‫التعر‬ 151 ( 3 ) ‫ج‬ ‫الكتاب‬ 1 ‫ص‬ 122 . ‫ج‬ 1 ( 344 ‫ج‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫صادر‬ ‫دار‬ ، ‫(حكى)‬ ‫العرب‬ ‫)لسان‬ 14 ‫ص‬ 191 . ( 5 ) ‫الكفوي‬ ، ‫الكليات‬ 1094 ‫المص‬ ‫محمد‬ ، ‫درويش‬ ‫عدنان‬ ‫ـ)،‬ ‫ه‬ ، ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ، ‫ري‬ ‫(ت‬ ّ ‫لبنان(‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ 1419 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1998 ‫م)ص‬ 409 .

‫توطئة‬ . ‫أورده."‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫المتكلم‬ ‫لفظ‬ ‫اد‬ ‫إير‬ " : ‫ها‬ ّ ‫بأن‬ ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫فها‬ ‫وعر‬ 


  ‫ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ذك‬ ‫أ‬ ّ ‫إن‬ : ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫وق‬ ، ‫ـيباني‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الش‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الحكاي‬ ‫ـذه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ 



ّ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الفارس‬ ّ ‫ـي‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عل‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اب‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عن‬ ‫ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نقل‬ ، ‫ـوز‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يج‬ ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ـاء‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الي‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ّ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫أم‬ ‫و‬ ، ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫لغ‬ ‫ـف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫األل‬ ‫ـع‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـمها‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ض‬ ( 1 ) 


  ‫الياء‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫الو‬ ‫من‬ ‫أخف‬ ‫األلف‬ ‫و‬ ، ‫باأللف‬ ‫فع‬ ‫ير‬ ‫المثنى‬ ‫في‬ ‫فع‬ ‫الر‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫النو‬ ‫ا‬ ‫فأعطو‬ . ‫الفتحة‬ ‫وهي‬ ‫األخف‬ ‫الحركة‬ ‫الجمع‬ ‫ا‬ ‫أعطو‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫الكسر‬ ‫بعدها‬ ‫ن‬ ‫اللبس.‬ ‫إلى‬ ‫ألدى‬ ‫الموضعين‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫فتحو‬ ‫لو‬ ‫هم‬ ّ 


	.	1 )	(
	‫لألسباب‬ ‫؛‬ ‫تفتح‬ ‫السالم‬ ‫المذكر‬ ‫جمع‬ ‫وفي‬ ‫الكسر‬ ‫حقها‬ ‫المثنى‬ ‫ونون‬ ‫اآلتية‬ ( 2 ) :
	1 ‫ألن‬ ‫المثنى‬ ‫مع‬ -‫أن‬ ‫الساكني‬ ‫التقاء‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫مطلوب‬ ‫النون‬ ‫يك‬ ‫تحر‬ ّ ‫المثنى.‬ ‫لمخالفة‬ ‫للجمع‬ ‫الفتح‬ ‫وكان‬ ، ‫الجمع‬ ‫قبل‬ ‫ه‬ ّ ‫الكسر‬ ‫فكان‬ ، ‫ن‬
	2 ‫تعديال‬ -‫المد‬ ‫حرف‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫مفتوح‬ ‫التثنية‬ ‫في‬ ّ ‫مكسور‬ ‫المثنى‬ ‫في‬ ‫بعده‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫فجعلو‬ ، ‫ا‬ ً ‫ا‬ ً ‫الجمع.‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫وعكسو‬ ، ً
	3 ، ‫أن‬ ‫كما‬ -
	‫و‬ ، ‫الكسر‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ّ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫نستطيع‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ‫حك‬ ‫أن‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫ضم‬ ‫األلف‬ ‫مع‬ ‫لغة‬ ، ‫العرب،‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫اللغة‬ ‫هذه‬ ‫ينسب‬ ‫ولم‬ ‫ى‬ ‫الشيباني‬ ّ ‫عليها‬ ‫القياس‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تحفظ‬ ‫اللغة‬ ‫فهذه‬ ‫المسموع‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫يوقف‬ ‫أي‬ ، .

‫ص‬ ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ : ‫ينظر‬ 556 ‫ج‬ ‫المساعد‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 39 . : ‫سيبويه‬ ‫قال‬ ‫النصب‬ ‫وفي‬ ، ‫النون‬ ‫و‬ ‫باأللف‬ ‫فع‬ ‫الر‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫التثنية‬ ّ ‫أن‬ ‫اعلم‬ " ‫ا.."‬ ً ‫مفتوح‬ ‫الياء‬ ‫و‬ ‫األلف‬ ‫تليه‬ ‫الذي‬ ‫الحرف‬ ‫ويكون‬ ، ‫النون‬ ‫و‬ ‫بالياء‬ ‫الجر‬ ‫و‬ 
‫أنفيهما‬ ‫وكال‬ ‫أقلعا‬ ‫قد‬ ‫بينهما‬ ُ ‫ي‬ ‫الجر‬ ّ ‫جد‬ ‫حين‬ ‫كالهما‬

  ‫وخلف‬ ‫الكسائي‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫حمز‬ ‫(كالهما)‬ ‫أمال‬ ، ‫اء‬ ‫اإلسر‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫ة‬ ‫مهر‬ ‫أنس‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫البناء‬ ، ‫البشر‬ ‫فضالء‬ ‫إتحاف‬ 


	( 1 ) ‫أن‬ ‫أي‬ ، ّ ‫البركات‬ ‫أبي‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ( 2 ) ّ ‫األنباري‬ ( 3 ) . ‫كال‬ ‫(جاء‬ : ‫قولنا‬ ‫في‬ ‫المثنى‬ ‫إلى‬ ‫إضافتها‬ ‫؛‬ ‫مفرد‬ ‫لفظ(كال)‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫لفظ‬ ‫مثنى‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ، ) ‫أخويك‬ ‫بكال‬ ُ ‫ومررت‬ ، ‫أخويك‬ ‫كال‬ ‫أيت‬ ‫ور‬ ، ‫أخويك‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ّ ‫ألن‬ ‫للمثنى‬ ‫أضيف‬ ‫لما‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫يضاف‬ ( 4 ) . ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫للتثنية‬ ‫ليست‬ ‫(كال)‬ ‫ألف‬ ‫و‬ ( 1 ) ، ّ ‫الفارسي‬ ّ ‫علي‬ ‫أبي‬ ‫اختيار‬ ‫وهو‬ ( 2 ) . ‫؛‬ ‫للتثنية‬ ‫ليست‬ ‫ألفه‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫و‬ ‫الجر‬ ‫و‬ ‫النصب‬ ‫حالتي‬ ‫في‬ ‫تنقلب‬ ‫لم‬ ‫ها‬ ّ ‫أن‬ ‫ها‬ ّ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫المضمر‬ ‫إلى‬ ‫إضافتها‬ ‫عند‬ ‫تقلب‬ ‫كما‬ ‫المظهر‬ ‫إلى‬ ‫إضافتها‬ ‫عند‬ ( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫قرئ‬ ‫فقد‬ ‫؛‬ ‫تمال‬ ْ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫د‬ َ ‫َح‬ ‫أ‬ َ ‫ر‬ َ ‫ب‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ك‬ َ ‫د‬ ْ ‫ن‬ ِ ‫ع‬ َّ ‫ن‬ َ ‫غ‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َّ ‫م‬ ِ ‫إ‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ال‬ ِ ‫ك‬ ) ( 3 ) . ‫إمالتها‬ ‫جازت‬ ‫لما‬ ‫للتثنية‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ، ‫الكوف‬ ‫ويرى‬ ، ‫للتثنية‬ ‫األلف‬ ‫يدت‬ ‫وز‬ ‫الالم‬ ‫خففت‬ ، ‫(كل)‬ ‫مثنى‬ ‫(كال)‬ ّ ‫أن‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫ان)‬ ‫و(العمر‬ ، ‫يدان)‬ ‫(الز‬ ‫في‬ ‫كاأللف‬ ‫فيها‬ ‫األلف‬ ‫و‬ ( 4 ) . ( : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫اء‬ ‫الفر‬ ‫قال‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ُك‬ ‫أ‬ ْ ‫ت‬ َ ‫َت‬ ‫آ‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ي‬ َ ‫نَّت‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ ِ ‫ك‬ ) ( 5 ) ‫ثنتان‬ ‫...كلتا‬ " ( ‫إحدى‬ ‫العرب‬ ‫تفرد‬ ‫(كل)...وقد‬ ‫أصله‬ ‫و‬ ، ‫احدتهما‬ ‫و‬ ‫يفرد‬ ‫ال‬ ‫يذهبون‬ ‫وهم‬ ‫كلتا)‬ "... ‫اثنتيها‬ ‫إلى‬ ‫ادها‬ ‫بإفر‬ ( 6 ) . : ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫أنشد‬ ‫ثم‬ ‫س‬ ‫رجليها‬ َ ‫كلت‬ ‫في‬ ْ ‫احده‬ ‫و‬ ‫المى‬ ْ ‫ائده‬ ‫بز‬ ٌ ‫مقرونة‬ ‫ما‬ ُ ‫كلتاه‬ ( 1 ) ( 1 ) ُ ً ‫دليال‬ ‫الفتحة‬ ‫وتركت‬ ‫ة‬ ‫للضرور‬ ‫هنا‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ ّ ‫بأن‬ ‫ون‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ ‫عنه‬ ‫أجاب‬ ‫و‬ ، ‫عليها‬ ‫حجة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ضرور‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ( 2 ) ( 2 ) . ‫اختيار‬ ‫وهو‬ ، ‫الرضي‬ ( 3 ) . ٌ ‫ل‬ ِ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫بالحمل‬ ‫جانبيه)‬ ‫(كال)‬ ‫كال‬ ( ‫عن‬ ‫ـ(يعسالن)‬ ‫ب‬ ‫أخبر‬ ‫ه‬ ّ ‫إ‬ ، ً ‫قليال‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ّ ‫ال‬ ّ ‫أن‬ ‫ه‬ . ‫توكيد‬ ‫و(كالهما)‬ ، ‫السماع‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫ك‬ : ‫لقيل‬ ‫به‬ ‫تكلم‬ ‫ولو‬ ، ‫احد‬ ‫بو‬ ‫منهما‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫"..و‬ : ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ".. ِ ‫لتان‬ ِ ‫وك‬ ِ ‫وكالن‬ ٌ ‫لت‬ ِ ‫وك‬ ( 4 ) ‫(أكلوني‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫خرجه‬ ‫فقد‬ ‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫إيضاح‬ ‫صاحب‬ ‫قول‬ ‫أما‬ . ‫الل‬ ‫وعلى‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫(كال‬ ‫عن‬ ‫ـ(يعسالن)‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫إخبار‬ ّ ‫إن‬ ‫حيث‬ ، ‫فظ‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ه‬ ّ ‫للحمل‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫أورده‬ ] ‫كالهما‬ ‫يعسالن‬ ‫جانبيه‬ ‫كال‬ [ ‫الشيباني‬ ‫أنشده‬ ‫وما‬ ‫اغيث)‬ ‫البر‬ ‫الفصحى.‬ ‫خالف‬ ‫لغة‬ ‫وهي‬
	‫م)‬ ‫ص‬ ‫ج‬ ‫النحوية‬ ‫الكتب‬ ‫أمات‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫وشرح‬ ، 185 ‫اإلنصاف‬ ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ، 3 ‫ص‬ 16 : ‫الضغم‬ ‫و‬ ، ‫العرب‬ ‫لسان‬ : ‫ينظر‬ [ ، ‫الياء‬ ‫يادة‬ ‫بز‬ ، ‫األسد‬ : ّ ‫الضيغمي‬ ‫و‬ ‫الضيغم‬ ‫و‬ ، ‫الشديد‬ ‫العض‬ ‫ص‬ 442 ‫ج‬ ‫(ضغم)‬ 12 ‫ص‬ 357 = = ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 131 ‫عن‬ ‫أخبر‬ ‫حيث‬ ) ّ ‫...يوم‬ ‫يومي‬ ‫(كال‬ : ‫وشاهده‬ ، ‫(كال)‬ ‫صد‬ ُ ‫اللفظ.‬ ‫على‬ ‫فحمله‬ ، ‫المفرد‬ ‫وهو‬ ‫ـ(يوم)‬ ‫ب‬ ( 1 ) ‫ج‬ ‫الخصائص‬ ‫في‬ ‫للفرزدق‬ ‫البسيط‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ 3 ‫ص‬ 314 ‫المغني‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫وشرح‬ ، ( 1 ) ، ‫افي‬ ‫السير‬ ، ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫سيد‬ ‫وعلي‬ ، ‫مهدلي‬ ‫حسن‬ ‫أحمد‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫ينظر‬ [ ‫األسود‬ ‫إليه‬ ‫تنسب‬ ‫موضع‬ : ‫الشرى‬ ‫و‬ ، ] ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫شرح‬ : ‫ج‬ ‫النحوية‬ ‫الكتب‬ ‫أمات‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ 3 ‫ص‬ 16 ‫عن‬ ‫أخبر‬ ‫حيث‬ ‫ذو)‬ ‫أخوينا‬ ‫(كال‬ : ‫وشاهده‬ ‫ص‬ ، ‫كوجان‬ ‫ظافر‬ ‫أحمد‬ ، ‫بي‬ ‫العر‬ ‫اث‬ ‫التر‬ ‫لجنة‬ ، ‫للسيوطي‬ 552 ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫وشرح‬ ، ‫ج‬ ‫النحوية‬ ‫الكتب‬ ‫أمات‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ 1 ‫ص‬ 157 ‫الخصائص‬ : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫وبال‬ ، ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫علي‬ ( 1429 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2008 ‫م)‬ ‫ج‬ 4 ‫ص‬ 162 . ( 1 ) ‫لل‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ، ‫الرجز‬ ‫مشطور‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫فر‬ 2 ‫ص‬ 142 ،
	، ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫وحمله‬ ، ‫معنى‬ ‫مثنى‬ ‫ا‬ ً ‫لفظ‬ ‫مفرد‬ ‫(كال)‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ّ ‫فدل‬ ، ‫بالمفرد‬ ‫(كال)‬ ‫ص‬ ‫الحماسة‬ ‫ان‬ ‫ديو‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ ‫احد)‬ ‫و‬ ‫(كل‬ ‫اد‬ ‫المر‬ ‫و‬ 185 . ( 3 ) ّ ‫الفارسي‬ ، ‫التكملة‬ ‫في‬ ‫ير‬ ‫لجر‬ ‫افر‬ ‫الو‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ، ‫فرهود‬ ‫شاذلي‬ ‫حسن‬ ‫تحقيق/‬ ، ( ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ 1401 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1981 ‫م)‬ ‫ص‬ 43 ‫الكتب‬ ‫أمات‬ ‫في‬ ‫ية‬ ‫الشعر‬ ‫اهد‬ ‫الشو‬ ‫وشرح‬ ، ‫ج‬ ‫النحوية‬ 3 ‫ص‬ 16 ( ، ‫النشر‬ ‫و‬ ‫للطباعة‬ ‫بيروت‬ ‫دار‬ ، ‫انه‬ ‫ديو‬ ‫وفي‬ ، 1406 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1986 ‫م)‬ ‫ص‬ 442 ‫يو‬ َ ‫ُمامة‬ ‫أ‬ ‫ي‬ َ ‫يوم‬ ‫كال‬ [ : ‫اية‬ ‫برو‬ ، ‫ولسان‬ ، ‫لماما]‬ ّ ‫إال‬ ‫تأتها‬ ‫لم‬ ْ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 421 ‫و‬ ، ‫ج‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ 1 ‫ص‬ 54 ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ ، 447 ، ‫البيب‬ ‫ومغني‬ ، ، ‫األفغاني‬ ‫سعيد‬ ‫د.‬ / ‫اجعه‬ ‫ر‬ ، ‫حمدهللا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫د/‬ ، ‫المبارك‬ ‫مازن‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ‫دمشق(‬ ، ‫الفكر‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ 1384 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1964 ‫م)ج‬ 1 ‫ص‬ 224 ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 137 ‫اب‬ ‫(ر‬ ‫في‬ ‫(كال)‬ ‫لفظ‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫اجتمع‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ : ‫وشاهده‬ ، ‫اعاة‬ ‫ومر‬ ) ‫ي‬ . ‫(أقلعا)‬ ‫في‬ ‫المعنى‬ ( 2 ) ‫ص‬ ‫التكملة‬ : ‫ينظر‬ 43 . ( 3 ) ( ‫اآلية‬ ‫من‬ 23 ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ 439 ‫ج‬ ‫الكافية‬ ‫على‬ ‫الرضي‬ ‫وشرح‬ ، 1 ‫ص‬ 77 ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 129 ‫ج‬ ‫(كال)‬ ‫العرب‬ ‫ولسان‬ ، 15 ‫ص‬ 229 ‫(كلتا)‬ ‫من‬ ‫األلف‬ ‫حذف‬ : ‫وشاهده‬ ، : ‫ينظر‬ [ ( ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ‫العلمية،‬ 1419 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1998 ‫ص‬ ‫م)‬ 356 .] ( 4 ) ‫ج‬ ‫الكافية‬ ‫على‬ ‫الرضي‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 88 ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ ، 439 ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، ‫عند‬ ‫ه‬ ّ ‫لكن‬ ، ‫(كل)‬ ‫مثنى‬ ‫و(كال)‬ ) َ ‫(كلت‬ ‫مثنى‬ ‫(كلتا)‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫عند‬ ‫فهو‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫ين‬ ّ ‫ي‬ ‫البصر‬ 1 ‫ص‬ 130 ] ‫ج‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫خز‬ : ‫ينظر‬ ‫ة[‬ ‫ضرور‬ ‫ين‬ ّ ( 2 ) ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ 449 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 1 ‫ص‬ 137 ‫ج‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، 1 ‫ص‬ ٍ ‫صدق‬ ُ ‫م‬ ‫ج‬ ‫(كال)‬ ‫العرب‬ 15 ‫ص‬ 229 ‫ج‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫وبال‬ ، 1 ‫ص‬ 54 ‫اإلنصاف‬ ‫و‬ ، ( 2 ) ‫ج‬ ‫اللبيب‬ ‫مغني‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 223 ، 224 . ( 3 ) ‫ص‬ ‫اإلنصاف‬ : ‫ينظر‬ 448 . ‫ج‬ 1 ‫ص‬ 137 ‫ج‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، 1 ‫ص‬ 130 . ( 5 ) ( ‫اآلية‬ ‫من‬ 33 . ‫الكهف‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) 131 ‫ج‬ ‫(كال)‬ ‫العرب‬ ‫ولسان‬ ، 15 ‫ص‬ 229 . ( 3 ) ‫ج‬ ‫الكافية‬ ‫على‬ ‫الرضي‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 77 ، 88 . ( 1 ) ‫ج‬ ‫الخصائص‬ : ‫ينظر‬ 3 ‫ص‬ 314 .
	.	142	‫ص‬	2	‫م)ج‬	1403 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1983	.	‫ص‬ 229	‫السابق.‬ ‫المرجع‬ : ‫ينظر‬ ‫ج‬ ‫(كال)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ 15	4 ) 6 ) 4 ) 2 )	( ( ( (

‫ص‬ 444 ، ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، ‫الخانجي‬ ‫مكتبة‬ ، ‫هارون‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫البغدادي‬ = : ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫فنحو‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ً ‫حمال‬ ‫مثنى‬ ‫عليه‬ ‫الضمير‬ ّ ‫رد‬ ‫ا‬ ّ ‫أم‬ ‫و‬ ‫ابي‬ ‫ر‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫قليل‬ ‫ه‬ ّ ‫لكن‬ ، ‫المعنى‬ ‫اعاة‬ ‫ومر‬ ‫لفظها‬ ‫اعاة‬ ‫مر‬ ‫فيجوز‬ ( ، ‫بيروت‬ ، ‫الكتب‬ ‫عالم‬ ، ‫اء‬ ‫للفر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ّ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ، ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫ه‬ ّ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫ضعيف‬ ‫جانبيه)‬ ، ‫جانبيه)‬ ‫ـ(كال‬ ‫ل‬ ‫توكيد‬ ‫و(كالهما)‬ ، ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫(كال)‬ ‫معنى‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫فحمله‬ ، ‫ه)‬ ُّ ‫كل‬ ‫يعسل‬ ‫جانبيه‬ ‫كال‬ ( : ‫لقال‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫ولو‬ ‫ق‬ ‫فكان‬ ‫؛‬ ‫عنده‬ ‫أيضا‬ ‫ا‬ ّ ‫قوي‬ ‫لكان‬ ‫ـ(يعسالن)‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ً ‫توكيد‬ ‫(كالهما)‬ ‫جعلنا‬ ‫ولو‬ ، ‫ا‬ ّ ‫وي‬ ‫اثنان‬ ‫المعنى‬ ‫و‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬ ‫هما‬ ّ ‫ألن‬ . ‫على‬ ‫ـ(يعسالن)‬ ‫ب‬ ‫فاعل‬ ‫(كالهما)‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫صاحب‬ ‫وذهب‬ ‫اك)‬ ‫أخو‬ ‫(قاما‬ : ّ ‫حد‬ ‫ص‬ ‫اإليضاح‬ ‫اهد‬ ‫شو‬ ‫إيضاح‬ : ‫ينظر‬ 407 . 
1 )

 1 ‫الطبعة‬ ، ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫محيي‬ ‫محمد‬ ‫د.‬ / ‫تحقيق‬ ، ‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 


	.	‫ص‬ 103	1	‫م)ج‬	1980	1400 ‫ه‬	( ‫ة‬ ‫القاهر‬ ، ‫اث‬ ‫التر‬ ‫دار‬ ‫العشرون،‬
						.	‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ : ‫ينظر‬ ( ‫اآلية‬ ‫من‬ 137 ‫ة.‬ ‫البقر‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ ) 2 ‫ص‬ 236	2 ) 3 )	( (
							‫هود.‬ ‫ة‬ ‫سور‬ ‫من‬ )	38	( ‫اآلية‬ ‫من‬	4 )	(



  ‫يمة‬ ‫الكر‬ ‫لآلية‬ ‫النصب‬ ‫اءة‬ ‫بقر‬ ‫ون‬ ّ‫الكوفي‬ ‫احتج‬ ‫و‬ 


		: ‫سيبويه‬ ‫وقال‬ ،	1 )	(	
	‫ال‬ ‫وهم‬ ‫ا‬ ً ‫ناس‬ ‫أن‬ ‫هارون‬ ‫"...وحدثنا‬ ‫جر‬ ‫كما‬ ‫نصبوها‬ ، ‫جيدة‬ ‫لغة‬ ‫وهي‬ ، )...ُّ ‫د‬ َ ‫ل‬ َّ ‫ن‬ َ ‫ن‬ َ ‫ِع‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َّ ‫ن‬ ِ ‫ك‬ ْ ‫ل‬ ُ ِ ّ ‫م‬ ُ ‫(ث‬ : ‫يقرؤونها‬ ‫ون‬ ّ ‫كوفي‬ : ‫ا‬ ‫قالو‬ ‫حين‬ ‫وها‬ ّ ‫َش‬ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َيَّه‬ ‫أ‬ ٍ ‫ة‬ َ ‫يع‬ ِ ‫ش‬ ‫اضرب‬ : َ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫(الذي)‬ ‫مجرى‬ ‫الء‬ ‫هؤ‬ ‫اها‬ ‫فأجر‬ ، ُ ‫أفضل‬ ‫هم‬ ِ ّ ‫أي‬ ‫على‬ ‫امرر‬ "... ُ ‫أفضل‬ ‫الذي‬ ( 2 ) .
	‫من‬ ‫اءة‬ ‫القر‬ ّ ‫بأن‬ ‫أجيب‬ ‫و‬ ،	( 3 )	‫اء‬	‫البن‬ ‫يتحتم‬ ‫ولم‬ ، ‫اب‬ ‫اإلعر‬ ‫فض‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫فسيبويه‬ ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫اذ‬ ‫الشو‬ ( 4 ) .
	‫ال‬ َ ‫لم‬ ‫؛‬ ) ُ ‫يقوم‬ ‫أيُّهم‬ ّ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫(ألضر‬ ‫قولهم:‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫مجلس‬ ‫في‬ ‫الكسائي‬ ‫وسئل‬ ‫خلقت‬ ‫هكذا‬ ّ ‫أي‬ : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أيَّهم‬ ّ ‫ن‬ َ ‫ب‬ ‫ألضر‬ ‫يقال:‬ ( 5 ) ‫قول‬ ‫اج‬ ‫السر‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ّ ‫وج‬ ‫وقد‬ .
		‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
	= ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ‫معوض،‬ ‫محمد‬ ‫علي‬
	( ( 1 1413 ) ‫م‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫بالنصب‬ ‫أ‬ ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1993 ‫ج‬ ‫م)‬ 7 ‫ص‬ 287 ‫قر‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ائدة‬ ‫وز‬ ‫اء‬ ‫الهر‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫صرف‬ .
	، ‫المتنبي‬ ‫مكتبة‬ ، ‫خالويه‬ ‫ابن‬ ‫اذ‬ ‫شو‬ : ‫ينظر‬ [ ) ّ ‫ـ(لننزعن‬ ‫ب‬ ً ‫ال‬ ‫مفعو‬ ‫بالنصب‬ ‫وهارون(أيَّهم)‬ ‫ص‬ ، ‫ة‬ ‫القاهر‬ 89 ‫ج‬ ‫ابه‬ ‫إعر‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫ومعاني‬ ، 3 ‫ص‬ 339 ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ، ‫آن‬ ‫القر‬ ‫اب‬ ‫إعر‬ ‫و‬ ،
	، ‫بيروت‬ ‫ص‬ 288 ]	، ‫المعرفة‬ ‫دار‬ ، ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ، ‫العلي‬ ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ، ‫النحاس‬ ‫لبنان(‬ 1429 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 2008 ‫م)ص‬ 570 ‫ص‬ ‫الكشاف‬ ‫و‬ ، 644 ‫ج‬ ‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫و‬ ، 7
						.	399	‫ص‬	2	‫ج‬ ‫الكتاب‬	2 )	(

‫المحيط‬ ‫البحر‬ : ‫وينظر‬ ، = 


  ‫أيُّهم‬ ‫(يعجبني‬ : ‫قلت‬ ‫فإذا‬ ، ‫اإلبهام‬ ‫و‬ ‫للعموم‬ ‫وضعت‬ ) ّ ‫(أي‬ ّ ‫بأن‬ ّ ‫الكسائي‬ ، ‫كان‬ ‫من‬ ‫كائنا‬ ‫القيام‬ ‫منه‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫يعجبني‬ : ‫قلت‬ ‫ك‬ ّ ‫فكأن‬ ‫يقوم)‬ ‫ـ(أي‬ ‫ب‬ ‫ابتدأ‬ ‫ثم‬ ، ‫بها‬ ‫اكتفى‬ ‫و‬ ، ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫ن)‬ ِ ‫(م‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ) َّ 


	‫فخرجت‬ ، ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫على‬ ّ ‫إال‬ ‫يقع‬ ‫لم‬ ) ‫قام‬ ‫أيُّهم‬ ‫(أعجبني‬ ‫قلت:‬ ‫ولو‬ ‫العموم‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫ا‬ ّ ‫عم‬ ‫بذلك‬ ‫إعر‬ ‫ضمة‬ ) ْ ‫م‬ ُ ‫َيَّه‬ ‫:(أ‬ ‫في‬ ‫الضمة‬ ّ ‫أن‬ ‫ون‬ ّ ‫الكوفي‬ ‫ويرى‬ ّ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫بناء‬ ‫ضمة‬ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫فهو‬ ‫هم)‬ ّ ‫ن‬ َ ‫ِع‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ َ ‫(ل‬ ‫ن‬ َ : ‫الكسائي‬ ‫قال‬ ‫مبتدأ،‬ 1 ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫وذهب‬ ‫سيبويه‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ّ ‫خط‬ ‫قد‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ّ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫قال‬ ، : ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ، ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيبويه‬ ‫خطأ‬ ‫وقد‬ ّ ‫إال‬ ‫ين‬ ّ ‫النحوي‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً ‫أحد‬ ‫علمت‬ ‫وما‬ " ‫هذا‬ ، ‫موضعين‬ ‫في‬ ّ ‫إال‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫غلط‬ ‫سيبويه‬ ّ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يبين‬ ‫ما‬ : ‫إسحاق‬ ‫أحدهما‬ ". ( 2 ) . ‫عند‬ ‫للزجاج،‬ ‫ابه‬ ‫إعر‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫بحثت‬ ‫ني‬ ّ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫و‬ ‫اآلية‬ ‫اب‬ ‫إعر‬ ، ‫النحاس‬ ‫إليه‬ ‫نسبه‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ، ‫يمة‬ ‫الكر‬ ‫مذهب‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫الخليل‬ ‫و‬ ‫سيبويه‬ ‫ويونس‬ : ‫قال‬ ‫حيث‬ ، ‫الخليل‬ ‫مذهب‬ ‫اختار‬ ‫ثم‬ ، ". ‫للتفسير.‬ ‫افق‬ ‫مو‬ ‫وهو‬ ، ‫الخليل‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫القول‬ ّ ‫أن‬ ‫أعتقده‬ ‫الذي‬ ‫...و‬ " ( 3 ) ‫حكم‬ ‫سيبويه‬ ّ ‫أن‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لماذا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫فهو‬ ، ‫النصب‬ ‫يمنع‬ ‫فلم‬ ، ‫جيدة‬ ‫لغة‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ّ ‫ولم‬ ‫النصب‬ ‫ا‬ ً ‫أيض‬ ‫ز‬ ّ ‫جو‬ ‫ه‬ ّ ‫فضه.‬ ‫ير‬ ‫أن‬ ّ ‫إال‬ ، ‫هكذا‬ ‫الحالة‬ ‫و‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫البناء‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫النصب‬ ‫على‬ ‫من‬ ‫أكلت‬ ‫و‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫لبست‬ : ‫تقول‬ ‫كما‬ ‫المعنى‬ ‫على‬ ‫اقعة‬ ‫و‬ ّ ‫لننزعن‬ " ُّ ‫د‬ َ ‫َش‬ ‫أ‬ ْ ‫م‬ ُ ‫َيُّه‬ ‫(أ‬ : ‫ابتدأ‬ ‫ثم‬ ، ‫فينصبها‬ ‫هم)‬ ّ ‫(أي‬ ‫على‬ ّ ‫لننزعن‬ ‫يقع‬ ‫ولم‬ ‫الطعام،‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ "... ‫يًّا)‬ ِ ‫ت‬ ِ ‫ع‬ ِ ‫م‬ ْ ‫َّح‬ ‫الر‬ ( 1 ) . ‫ن‬ َ ‫التعاون‬ : ‫التشايع‬ : ‫الكسائي‬ ‫حكى‬ ، ‫ان‬ ‫األعو‬ ‫معناها‬ ‫الشيعة‬ ّ ‫أن‬ ‫أو‬ ( 2 ) ، ‫و‬ ‫وهي‬ ، ‫استفهام‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ) ْ ‫م‬ ُ ‫َيَّه‬ ‫ـ(أ‬ ‫ف‬ ، ‫لغى‬ ُ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األفعال‬ ‫لة‬ ‫بمنز‬ ) َّ ‫ن‬ َ ‫ِع‬ ‫ز‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ن‬ َ ‫(ل‬ ‫من‬ ّ ‫لننزعن‬ : ‫المعنى‬ ‫و‬ ، ) ٍ ‫ة‬ َ ‫يع‬ ِ ‫ـ(ش‬ ‫ب‬ ‫متعلقة‬ ‫باالبتداء‬ ‫فوعة‬ ‫مر‬ ‫ا‬ ‫تشايعو‬ ‫الذين‬ ‫ه‬ ‫اختار‬ ‫و‬ ، ‫ا‬ ّ ‫عتي‬ ‫الرحمن‬ ‫على‬ ‫أشد‬ ‫هم‬ ّ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫فنظرو‬ ‫ا‬ ‫تعاونو‬ ‫الذين‬ ‫من‬ : ‫أي‬ ‫هم،‬ ّ ‫أي‬ ‫حسن‬ ‫وجه‬ ‫هو‬ ‫وقال‬ ، ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ( 3 ) ‫البركات‬ ‫أبو‬ ‫ه‬ ّ ‫رد‬ ‫وهذا‬ ، ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫و‬ ، ّ ‫متعد‬ ‫فعل‬ ) ّ ‫(لننزعن‬ ّ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الظاهر‬ ‫خالف‬ ‫ه‬ ّ ‫بأن‬ ّ ‫األنباري‬ ‫يصل‬ ‫هم)‬ ّ ‫و(أي‬ ‫مقدر،‬ ‫أو‬ ‫مظهر‬ ‫مفعول‬ ‫ال‬ ‫مفعو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫فهو‬ ، ً ‫مفعول‬ ‫تقدير‬
			.	‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ : ‫ينظر‬ ‫ص‬ ‫للنحاس‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫اب‬ ‫إعر‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 136 . 570	1 ) 2 )	( (
	.	340	‫ص‬	3	‫ج‬ ‫الزجاج‬ ، ‫ابه‬ ‫إعر‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬	3 )	(



  ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫السود‬ ‫عيون‬ ‫باسل‬ ‫محمد‬ ‫امع،‬ ‫اللو‬ ‫إليه‬ ‫تتعدى‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫األصل‬ ‫بل‬ ، ‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫الثاني‬ ‫المفعول‬ ّ ‫أن‬ ‫و‬ ، ‫بنفسها‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ّ ‫بأن‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫ه‬ ّ ‫ورد‬ ، َ ‫الذنب‬ َ ‫هللا‬ ُ ‫استغفرت‬ : ‫األصل‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫السيوطي‬ ‫اد‬ ‫وز‬ ‫اشتاق،‬ ‫و‬ ، ‫وجاء‬ ، ‫رع‬ َ ‫وق‬ ، ‫ِق‬ ‫ر‬ َ ‫وف‬ ، ‫هدى‬ ( ‫القياس‬ ‫الجمهور‬ ‫ومنع‬ ، ‫وخشي)‬ ، ‫وحل‬ ، ‫ونأى‬ ، ‫وتعرض‬ ، ‫اح‬ ‫ور‬ 


	( ‫ينصبه‬ ‫ما‬ ‫بإضمار‬ ‫المعنى‬ 1 ) ‫وجو‬ ، ‫وجو‬ ، ‫ذلك‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫ز‬ ّ ‫على‬ ‫حمله‬ ‫أيضا‬ ‫ز‬ ّ ( 2 ) ، ( 1 )
	‫ا‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ّ ‫ومن‬ : ‫الشاعر‬ ‫وقال‬ ‫ختير‬ ‫الرجال‬ َ ‫سماحة‬ َ ً : ‫اآلخر‬ ‫وقال‬ : ‫اد‬ ‫أر‬ ، ‫الجر‬ ‫حرف‬ ‫بحذف‬ ‫مفعولين‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ‫(اختار)‬ ّ ُ ‫عازع‬ ّ ‫الز‬ ُ ‫الرياح‬ ّ ‫هب‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ً ‫وجود‬ ( 2 ) ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ َ ‫الرجال‬ ‫ته‬ ‫اختر‬ ‫و‬ ، ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ته‬ ‫اختر‬ ( 3 ) . : ‫الشاعر‬ ‫وقال‬ ِ ‫ب‬ َ ‫ش‬ َ ‫ن‬ ‫وذا‬ ٍ ‫مال‬ ‫ذا‬ ‫تركتك‬ ‫فقد‬ ‫به‬ َ ُ ‫العمل‬ ‫و‬ ُ ‫الوجه‬ ‫إليه‬ ِ ‫العباد‬ َّ ‫رب‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ي‬ ِ ‫حص‬ ُ ‫م‬ ُ ‫لست‬ ‫ا‬ ً ‫ذنب‬ َ ‫هللا‬ ‫أستغفر‬ ( 3 ) : ‫أي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ج‬ ‫ى‬ ّ ‫م‬ َ ‫س‬ ُ ‫ي‬ ‫أبوك‬ ‫وكان‬ ‫العظام‬ ‫بشر‬ ‫ا‬ ً ‫كعب‬ َ ‫يت‬ ّ ‫وس‬ ( 2 ) ‫م‬ ُ ‫فنصب‬ ‫الفعل‬ ‫أوصل‬ ‫و‬ ‫الجار‬ ‫فحذف‬ ، ٍ ‫ذنب‬ ‫من‬ َ ‫هللا‬ ‫أستغفر‬ ( 4 ) ، ‫ه‬ َ ‫غفر‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ : ‫أي‬ ، ‫الحرف‬ ‫حذف‬ ‫على‬ ، ‫ه‬ َ ( 5 ) ‫وزعم‬ ، ْ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫بج‬ ‫ى‬ ّ ‫سم‬ ُ ‫ي‬ ‫أبوك‬ ‫وكان‬ ، ‫بكعب‬ َ ‫يت‬ ّ ( 3 ) ‫سم‬ : ‫أي‬ ‫ذنب‬ َ ‫هللا‬ ‫استغفر‬ ‫و‬ ‫أن‬ ‫السهيلي‬ ‫وتلميذه‬ ‫اوة‬ ‫الطر‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫إلى‬ ‫تتعدى‬ ‫أ‬ ‫أصلها‬ ‫ليس‬ ‫(استغفر)‬ ّ ‫رت‬ ِ ‫ُم‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫فافعل‬ ‫الخير‬ ‫ك‬ ُ ‫أمرت‬ ( 4 ) ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫عليها‬ ( 4 ) .
	( ( ‫ج‬ 1 ) 2 ) 9 ‫ج‬ ‫اء‬ ‫للفر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ ‫ج‬ ‫الكتاب‬ : ‫في‬ ‫للفرزدق‬ ، ‫الطويل‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ 1 ‫ص‬ 395 . ‫ص‬ 113 ‫ج‬ ‫(خير)‬ ‫العرب‬ ‫ولسان‬ ، 4 ‫ص‬ 265 ‫ص‬ ‫الفرزدق‬ ‫ان‬ ‫وديو‬ ، 1 ‫ص‬ 39 ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫وخز‬ ، 360 / ‫تحقيق‬ ، ، ‫األولى‬ ‫الطبعة‬ ، ‫قاعور‬ ‫علي‬ ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬ ، ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ( 1407 ‫ـ=‬ ‫ه‬ 1987 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ، ‫م)‬ 6 ‫ص‬ 242 ‫وج‬ 7 ‫ص‬ 19 ، ‫الرجال‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫استشهد‬ ‫و‬ ، ‫بشدة‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫ياح‬ ‫الر‬ ‫وهي‬ ، ‫زعزع‬ ‫جمع‬ ‫الزعازع‬ ‫و‬ ‫يتعدى‬ ‫الذي‬ ، ‫الختار‬ ‫الجر‬ ‫بحرف‬ ‫المقيد‬ ‫الثاني‬ ‫المفعول‬ ‫وهو‬ ، ‫الخافض‬ ‫بنزع‬ ‫منصوب‬ ‫إل‬ ‫األدب‬ ‫انة‬ ‫خز‬ : ‫ينظر‬ [ ‫جر‬ ‫بحرف‬ ‫الثاني‬ ‫إلى‬ ‫و‬ ، ‫بنفسه‬ ‫األول‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ، ‫مفعولين‬ ‫ى‬ = ‫ص‬ 19 ‫ج‬ ‫المحتسب‬ : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ، 1 ‫ص‬ 51 ‫ص‬ ، 372 ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫وشرح‬ ، ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 44 ‫ج‬ ‫الزجاجي‬ ‫جمل‬ ‫وشرح‬ ، 1 ‫ص‬ 279 ‫وهم‬ ، ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫ع‬ 5 ‫ص‬ 18 ‫ب‬ َ ‫ش‬ َ ‫الن‬ ‫و‬ ، ‫(نشب)ج‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫الصامت[‬ ‫و‬ ‫الناطق‬ ‫من‬ ‫األصيل‬ ‫المال‬ : 1 ‫ص‬ 757 .] ( 1 ) ‫ج‬ ‫افي‬ ‫السير‬ ، ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 276 ّ ‫الحذف‬ ‫موضع‬ ‫ن‬ ّ ‫تعي‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫للحذف‬ ‫عصفور‬ ‫ابن‬ ‫اشترط‬ ‫وقد‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫القياس‬ ‫يجيز‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الجر‬ ‫حرف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫المحذوف‬ ‫و‬ ‫ضرور‬ ‫ه‬ ّ ‫عد‬ ‫منه‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ‫األفعال،‬ ‫ي‬ ‫شعر‬ ‫ة‬ ( 5 ) . ‫ة‬ ّ ‫الشجري‬ ‫ابن‬ ‫أمالي‬ ‫و‬ ، ‫ج‬ 2 ‫ص‬ 133 ‫ج‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫وشرح‬ ، 2 ‫ص‬ 44 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 5 ‫ص‬ 18 : ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫سيبويه‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ . ( 2 ) ‫ج‬ ‫المحتسب‬ : ‫ينظر‬ 1 ‫ص‬ 51 . ( 3 ) ‫م‬ ، ‫البسيط‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ، ‫قائلها‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫الخمسين‬ ‫سيبويه‬ ‫أبيات‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫الكتاب‬ 1 ‫ص‬ 37 ‫ج‬ ‫افي‬ ‫للسير‬ ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫وشرح‬ ، 1 ‫ص‬ 276 ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫هذا‬ ‫به‬ ‫يفعل‬ ‫فعل‬ ‫كل‬ ‫وليس‬ " ‫ال‬ ‫و‬ ‫الفاعل‬ ‫يتعدى‬ ‫فعل‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫ه‬ ّ ‫مفعولين"‬ ‫إلى‬ ‫يتعدى‬ ( 6 ) : ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ، : ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ، ‫ج‬ ‫عصفور‬ ‫البن‬ ‫الزجاجي‬ ‫جمل‬ ‫شرح‬ 1 ‫ص‬ 281 ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ، 7 ‫ص‬ 19 ، ( 1 ) : ‫ينظر‬ ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ 7 ‫ص‬ 21 .
	‫ج‬ ( 3 9 ) ‫ج‬ ‫(خير)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ : ‫ينظر‬ ‫ص‬ 123 ، 124 .] 4 ( ( 4 ) ‫ج‬ ‫الكتاب‬ : ‫في‬ ، ‫بيدي‬ ‫الز‬ ‫كرب‬ ‫معدي‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫البسيط‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫ص‬ 295 . ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ 1 ‫ص‬ 394 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 5 ‫ص‬ 17 ‫ج‬ ‫الدرر‬ ‫و‬ ، 2 ‫ص‬ 260 1 ‫ج‬ ‫العرب(غفر)‬ 5 ‫ص‬ 26 ‫ج‬ ‫امع‬ ‫اللو‬ ‫الدرر‬ ‫الجر[ينظر‬ ‫حرف‬ ‫اسطة‬ ‫بو‬ ‫إليه‬ ‫تعدى‬ ‫الذي‬ ‫(أستغفر)‬ 2 ‫ص‬ 260 .] ‫ص‬ ‫ولسان‬ ، 37 ، ‫مفعولي‬ ‫ثاني‬ ‫من‬ ‫الجار‬ ‫حذف‬ ‫سمع‬ ‫ه‬ ّ ‫أن‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫استشهد‬ ‫و‬ ، ( 2 ) ‫ج‬ ‫الزجاجي‬ ‫جمل‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫لألخطل‬ ، ‫المتقارب‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ‫البيت‬ 1 ‫ص‬ 280 ‫ومن‬ ، ‫ج‬ ‫التكميل‬ ‫و‬ ‫التذييل‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫نسبة‬ ‫دون‬ 7 ‫ص‬ 20 ‫ص‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫وتمهيد‬ ، 1735 .
	‫ص‬ ‫امع‬ ‫الهو‬ ‫وهمع‬ ، 124 ‫الدرر‬ ‫و‬ ،	‫ص‬ ‫ج‬ ‫يح‬ ‫التصر‬ ‫و‬ ، 276 ‫ج‬ ‫انة‬ ‫الخز‬ ‫و‬ ، 1 ‫ص‬ 394 9	1	‫ج‬ ، ‫افي‬ ‫السير‬ ، ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫وشرح‬ ( 4 ) ‫ص‬ ‫اعد‬ ‫القو‬ ‫تمهيد‬ : ‫ينظر‬ 1736 ‫ج‬ 5 ‫ص‬ 17 ‫ج‬ ‫الدرر‬ ‫و‬ ، 2 ‫ص‬ 260 .
	‫المختلف‬ ‫و‬ ‫المؤتلف‬ ‫في‬ ‫طرود‬ ‫األعشى‬ ‫إلى‬ ‫سب‬ ُ ‫ون‬ ،	‫ص‬ 262	2	‫م)ج‬	1999	‫ـ=‬ ‫ه‬	( ( 5 1419 )

= ‫بالخير‬ ‫تك‬ ‫أمر‬ : ‫أي‬ ‫ج‬ ‫(غفر)‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ : ‫ينظر‬ 5 ‫ص‬ 26 .. : 
. 
‫السماع‬ ‫على‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ‫وقصر‬ 
. 
: 
. 
. 
. 
. 
( 1 ) 
‫ص‬ ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ : ‫ينظر‬ 2296 . 
( 2 ) 
‫ص‬ ‫الداني‬ ‫الجنى‬ : ‫ينظر‬ 424 

‫اختيار‬ ‫وهذا‬ ‫اج‬ ‫السر‬ ‫ابن‬

. 
: 
. 
( 
. ‫مسموع،‬ ‫فغير‬ ‫عشار‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫"...و‬ : ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫ه‬ ‫وجوز‬ . )3 ( ‫خالد‬ ‫الشيخ‬ ‫و‬ ، )2 ( ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫وصححه‬ ، )1( "... ‫يدفعه‬ ‫ال‬ ‫القياس‬ ‫و‬ 
. 
( : 
‫ص‬ ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ : ‫ينظر‬ 390 . 
( . 
. 
‫األولى‬ ‫و‬ " : 
. 
. 
( 1 ) 
. 
( 1 ) 
. 
( : 
. 
. 
‫ج‬ ‫اء‬ ‫للفر‬ ‫آن‬ ‫القر‬ ‫معاني‬ : ‫ينظر‬ 2 ‫ص‬ 269 . 

‫الثانية‬ ‫احلكاية‬ ‫جنس‬ ‫اسم‬ ‫بالتحريك‬ ‫ق)‬ ‫ل‬ ‫(ح‬

. 
. ( 5 ) 
. 
. 
‫ج‬ ‫افي‬ ‫للسير‬ ‫سيبويه‬ ‫كتاب‬ ‫شرح‬ : ‫ينظر‬ 4 ‫ص‬ 314 . 

‫الثالثة‬ ‫احلكاية‬ ‫قاظ)‬ ِ ‫(ي‬ ‫على‬ ‫ظ)‬

ُ ‫ق‬ ‫(ي‬ ‫مجع‬ 
. 
. 
‫ج‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ 5 ‫ص‬ 24 . . 
. . 
. . 

‫جني‬ ‫ابن‬ ‫ويرى‬

‫ص‬ ‫الضرب‬ ‫تشاف‬ ‫ار‬ : ‫ينظر‬ 327 . 

‫الثامنة‬ ‫احلكاية‬ ‫امليم‬ ‫من‬ ‫النون‬ ‫إبدال‬

. 
‫ص‬ ‫العليل‬ ‫شفاء‬ : ‫ينظر‬ 1112 . 
. 

‫الميم‬ ‫من‬ ‫النون‬ ‫إبدال‬ ‫عصفور‬ ‫ابن‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫ب‬ ِ ‫س‬ ُ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫(ت‬ ‫الشيباني‬ ‫عمرو‬ ‫بي‬ 206 ‫هـ)‬ ‫وحكايات‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ة‬ ّ ‫وصرفي‬ ‫ة‬ ّ ‫حنوي‬ ‫يف‬ ‫املؤلفات‬ . ‫ة‬ ّ ‫النحوي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ً ‫مجع‬ ‫ومناقشة‬ ً ‫حتليال‬