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The dataset generation failed
Error code: DatasetGenerationError
Exception: ArrowInvalid
Message: Failed to parse string: '
推船,,,' as a scalar of type double
Traceback: Traceback (most recent call last):
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 2011, in _prepare_split_single
writer.write_table(table)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/arrow_writer.py", line 585, in write_table
pa_table = table_cast(pa_table, self._schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 2302, in table_cast
return cast_table_to_schema(table, schema)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 2261, in cast_table_to_schema
arrays = [cast_array_to_feature(table[name], feature) for name, feature in features.items()]
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 2261, in <listcomp>
arrays = [cast_array_to_feature(table[name], feature) for name, feature in features.items()]
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 1802, in wrapper
return pa.chunked_array([func(chunk, *args, **kwargs) for chunk in array.chunks])
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 1802, in <listcomp>
return pa.chunked_array([func(chunk, *args, **kwargs) for chunk in array.chunks])
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 2116, in cast_array_to_feature
return array_cast(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 1804, in wrapper
return func(array, *args, **kwargs)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/table.py", line 1963, in array_cast
return array.cast(pa_type)
File "pyarrow/array.pxi", line 996, in pyarrow.lib.Array.cast
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/pyarrow/compute.py", line 404, in cast
return call_function("cast", [arr], options, memory_pool)
File "pyarrow/_compute.pyx", line 590, in pyarrow._compute.call_function
File "pyarrow/_compute.pyx", line 385, in pyarrow._compute.Function.call
File "pyarrow/error.pxi", line 154, in pyarrow.lib.pyarrow_internal_check_status
File "pyarrow/error.pxi", line 91, in pyarrow.lib.check_status
pyarrow.lib.ArrowInvalid: Failed to parse string: '
推船,,,' as a scalar of type double
The above exception was the direct cause of the following exception:
Traceback (most recent call last):
File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 1529, in compute_config_parquet_and_info_response
parquet_operations = convert_to_parquet(builder)
File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 1154, in convert_to_parquet
builder.download_and_prepare(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1027, in download_and_prepare
self._download_and_prepare(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1122, in _download_and_prepare
self._prepare_split(split_generator, **prepare_split_kwargs)
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 1882, in _prepare_split
for job_id, done, content in self._prepare_split_single(
File "/src/services/worker/.venv/lib/python3.9/site-packages/datasets/builder.py", line 2038, in _prepare_split_single
raise DatasetGenerationError("An error occurred while generating the dataset") from e
datasets.exceptions.DatasetGenerationError: An error occurred while generating the datasetNeed help to make the dataset viewer work? Make sure to review how to configure the dataset viewer, and open a discussion for direct support.
学科大类
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设计学 | 漆皮,Shippi,日本传统漆工艺技法。是使用皮革髹漆工艺制成的髹漆皮器，多用牛皮制胎，制作时将鞣制的牛皮或鹿皮固定在塑好形木制模具上，干燥后去型，再蒙布涂漆，便可制成坚固的皮器，漆皮工艺通常被用以制作漆皮箱。漆皮箱乍看像木箱，实则内外两侧都包裹着皮革，工匠使用特殊的技法将经过精心加工的厚实牛皮一针一线地缝制到木板上，将每个棱角都用隐蔽的缝合线和缝合折角细致包好，最外两层是天然生漆，木箱的底层制作完成后，可以施以金银泥绘、莳绘等工艺，做成华丽精美的漆皮箱。制作完成的漆皮箱在敲击时所发出的声音比木箱沉闷，与木箱相比，漆皮工艺使漆皮箱具有更强的避光防潮密封性能，可以用来存放容易受潮发霉或易被虫蛀的字画、丝绸、衣物等，成了日本，尤其是沿海地区居民的储物首选。此外，漆皮工艺也为漆绘提供了发挥的空间，使制作的器物更加精美且具有装饰性，正仓院所收藏的漆器就有使用各种工艺所制成的金银品脱漆皮箱、泥绘漆皮八角镜箱、金银泥绘漆皮箱等。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 李芝卿,Li Zhiqing,（1894-11-24～1976-09-03）中国近现代漆艺家。生、卒于福建福州。中国现代漆画的奠基者。自幼家庭贫困，受身为首饰匠父亲的影响，从小就开始接触手工艺。1913年入福建工艺传习所，师从漆工林鸿增及日本漆匠原田。1916年为福州漆器制造部技工。1922年任安徽工艺传习所漆器技师。1924年赴日本长崎美术学校学习漆艺。1926年回国，任福建龙溪职工学校漆器科技师。1930年任福州惠儿院漆工技师，并创作大型漆壁画。1931年研创出漆器髹饰技法“台花”工艺。1934年，漆器作品参加美国芝加哥国际博览会并获奖。1936年任香港民生漆器厂技师。1942年创办福建永安归侨漆器合作社，并任经理。1945年任福建德化示范瓷厂彩绘技师。1948年任福州沈绍安兰记漆器店技师。1951年，漆艺作品《毛主席浮雕头像》获江西省国货展览会头等奖。1956年任福州工艺美术研究所研究员，并任教于由他建议成立的福州工艺美术学校漆艺专业。1957年研究出“赤宝砂”漆艺装饰技法。1958年，出版《漆器制造技术》。1959年为人民大会堂福建厅制作漆壁画及漆屏风。1961年赴湖南博物馆复制出土文物。1965年创作大型磨漆画《武夷风光》。1966年展示漆器髹饰技法的“百块样板”，制作完成。1974年被调回第二脱胎漆器厂创作组工作。代表作品还有《八鸽图》挂框、《叠形大果盒》《梅花鹦鹉额》挂屏等。曾担任中国美术家协会理事等职。李芝卿深入探讨明代以来的传统髹饰技艺，长期收集研究古代铜器、漆器、金石瓦片，并巧妙地将纹样、色彩应用到漆器工艺上，取百家之长，不断创新，形成了轻巧坚牢、古雅大方的“建漆”风格。他将日本传统漆艺与中国传统漆艺技法相结合，打破了传统漆彩的沉闷色调，呈现出清新明丽的新韵律，如他的漆彩漂变法就是将中国传统的“匏纹”“彰髹”和日本的“变涂”技法结合发展而来的。他所创制的沉花、描花、流花、浮花、台花髹饰技艺，被业内称为“五朵金花”。他创造了百余块不同漆饰技艺样板，分7类：闪光沉花、犀皮起皱、漆彩漂变、铁锈铜斑、漆粉甸砂、冰裂蛇断、锡铂嵌丝。他创作的“赤宝砂”，色纹奇巧，变幻百出，被国产红旗牌汽车所采用。后又创制了“绿宝砂”“金丝玛瑙”等。此外，他积极投身现代漆艺术教育，培养出郑益坤、郑崇尧、郑力为、郑修钤、施萱荣、孙世浩等漆艺家。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 仓俣史朗,Shiro Kuramata,（1934～1991）日本设计师。生、卒于东京。曾在东京的一所理工高中的木工艺班学习，1953年进入家具制造厂工作。1956年进入桑泽设计研究所学习，同年毕业。1965年在东京成立自己的工作室。1970年始，以不规则形设计家具。1981年加入意大利后现代主义设计的核心集团——孟菲斯集团，是该组织中唯一的亚洲人。1983年为孟菲斯集团设计著名的特拉佐桌子。仓俣史朗革新性地运用了大量材料，如有机玻璃、玻璃、铝合金和钢丝，代表作品有沙发椅“月亮有多高”（1986）、铁网沙发椅（1986）、椅子“布朗奇小姐”（1988）、丙烯树脂“玫瑰椅”。仓俣史朗的设计风格简约优雅，被誉为“性冷淡风的鼻祖”，延续了后现代的走向，却摒弃了后现代的繁杂形式与色彩，单纯单一，空间胜于实体。被认为是20世纪日本最杰出的设计师之一和日本后现代主义设计的主要干将，作品被巴黎装饰艺术博物馆、纽约现代艺术博物馆等多家博物馆收藏。1972年获日本《每日新闻》工业设计大奖，1981年获日本文化设计奖，1990年获法国文化部法国艺术及文学勋章。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 布罗伊尔,Breuer Marcell Lajos,（1902-05-21～1981-07-01）匈牙利建筑师、设计师。生于匈牙利佩科斯，卒于美国纽约。1921年前往德国魏玛，投奔由W.格罗皮乌斯创立的包豪斯学院（今包豪斯大学），成为第一批受到包豪斯完整教育的学生之一。1924年毕业后，前往巴黎。1925年格罗皮乌斯为布罗伊尔提供了木工工作室负责人的职位，并委托他为新的包豪斯建筑进行内部设计，于是再次回到德国。在此期间，受当时流行的阿德勒牌自行车把手的启发，设计出第一把钢管椅“瓦西里椅”，以瓦西里·康定斯基[注]命名，无论是材料、造型、结构或美感都富有革命意识。1928年离开包豪斯，在柏林开始接受建筑设计委托，强调预制件和混凝土在建筑中的使用。由于德国不断恶化的经济和政治状况，布罗伊尔于1931年关闭了柏林工作室，并前往匈牙利布达佩斯、瑞士苏黎世、摩洛哥、希腊和西班牙。次年回到德国后开始设计铝制家具。纳粹在1933年关闭了包豪斯学院，政治形势日益紧张。1934年为瑞士建筑历史学家S.吉迪恩[注]设计了苏黎世的Dolderthal公寓。1935～1937年定居伦敦，接受建筑项目委托，并设计了广泛应用的胶合板家具。1937年应格罗皮乌斯的邀请前往美国，在哈佛大学设计学院教授建筑，和格罗皮乌斯首次将现代主义、国际风格大规模地介绍给美国学生和建筑师。1937～1941年与格罗皮乌斯合作建筑事务所，以私人住宅设计为主，其他主要成就还有1939年纽约世界博览会上的宾夕法尼亚州展馆。1946年搬到纽约，创建了马塞尔·布罗伊尔事务所[注]，他开发的“双中心”住宅，旨在通过创建独立活动的功能区域来满足现代家庭的生活需求。1953年受委托与P.内尔维[注]和B.泽尔菲斯[注]合作设计位于巴黎的联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）世界总部大楼，大大提高了他在建筑领域的声誉。20世纪60年代中期，他的工作室有所扩张，还在巴黎建立了分部。布罗伊尔被认为是建筑和设计领域最重要的现代主义者之一。他的家具设计有着持续的影响力，为现代大批量工业化的家具制作奠定了基础。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 国际设计研究学会,Design Research Society,世界设计组织。一个致力于促进和发展国际设计研究的学术组织。学会起源于1962年在伦敦举行的设计方法会议。于1966年正式成立，总部位于英国伦敦。是世界上成立时间最长的多学科设计研究协会。学会一直以“促进对设计各个领域过程的研究和发展设计”为宗旨。学会的主要目的是帮助人认识设计是许多学科共同的创造性行为，让人了解研究设计其与教育和实践的关系，推进设计理论与实践。学会内部设置分为股东大会、理事会和普通理事会。学会会员资格向对设计研究感兴趣的人开放，具有丰富经验和强大设计研究背景的成员可以申请当选为学会研究员。学会自创办以来积极参与设计研究，涵盖了设计教育和教育学等多样化主题。学会积极参与一系列设计相关活动，旨在促进设计领域的研究和学术研究。学会积极与高校机构合作，举办两年一度的国际会议（DRS20XX）。学会与设计研究期刊有着长期的合作关系，并与世界范围内越来越多的设计研究期刊达成了合作协议。1971年，学会在曼彻斯特召开了一次重要国际会议，调整了学会成员和理事会。1979年，学会创办了期刊《Design Studies》。1998年，学会创办了每月互联网新闻简报《Design Research News》，拥有超过9000名订阅者。2006~2009年期间，学会还出版了设计研究季刊《Design Research Quarterly》。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 规则式园林,Formal Garden,平面布局、建筑、广场、道路、水面、花草树木都要求整齐对称，呈几何形状的一类园林。又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。概念规则式园林受欧洲文化的影响，提倡人工美高于自然美，基本设计原则是变化的统一。大部分的欧洲园林都以规则式园林为主，自古埃及、古希腊、古罗马伊始，直到意大利台地园、法国勒诺特尔式园林和英国的规则式园林。意大利台地园将自然山体切分成层层台地，用中轴对称的形式布置几何形水池和剪型植物，追求极致精美的理水效果。法国勒诺特尔式园林强调用贯穿全园的中轴线和横向的次要轴线形成主从分明的几何网格，将平坦开阔的自然空间切分成不同的花园，追求宏伟壮丽的气势。英国规则式园林风格朴素，经常布置大片草地和回廊园亭。典型案例沃勒维贡特庄园[注]是法国勒诺特尔[注]规则式园林的代表性作品。庄园在长约1千米的中轴上划分成三个段落，每段构图各具特色，统一又富于变化。第一段围绕着府邸，以刺绣花坛为主，强调景物的人工性与装饰性；第二段以草坪花坛结合水景，重点是喷泉和镜面水池；第三段以树林草地为主，点缀喷泉与雕像，自然情趣浓郁。在围绕花园的林园中，以几何图形园路划分空间，并与花园构图互相协调。汉普顿宫苑[注]也是典型的规则式园林。它是一座壮观精美的大型皇家园林，由游乐园和实用园组成，以平坦和华丽见长。宫苑的主轴线正对着林荫道和大运河，宫殿前是占地3.8公顷的半圆形刺绣花坛，装饰着13座喷泉和雕像。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 环境形象,environmental image,环境形象是自然景观、人文景观和环境要素等作用于体验者，形成对环境认知的印象总和。环境形象的构成要素非常广泛，自然景观中的山水景象，人文景观中的建筑、街道以及雕塑艺术等都可以形成环境印象和感受，甚至环境的色彩、声音、味道都可能构成环境形象的长久印记。环境形象可以放松人们生活的紧张感，陶冶人们的情操，也可以延续与传承城市的人文精神和历史发展。环境形象的构成系统可以分为三个方面，环境理念、环境行为和环境感知。环境理念指环境独特的价值观和文化内涵，如强调生态价值的自然环境形象，强调地域文化的历史环境形象。环境行为指在环境理念识别基础上，采取的行为表现，如尊重自然的生态环境保护，尊重历史的古镇环境修复。环境感知指通过五感（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）体验的环境感受。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 环境设计人体尺度,environmental design human scale,辅助设计师设计出真正符合人体尺度的空间与环境的尺寸数据。需大量考虑人体的静态、动态尺度，这些尺度界定标准对环境设计人体尺度至关重要。形成过程人体各部分的尺寸决定了人们生活各方面所必需的工具及空间的大小。公元前，古埃及以“肘的长度（中指指尖到肘头的距离）”为基准制定并使用称之为“库比特”的计量单位，1码相当于“库比特”的2倍。另外，还有以手足等身体各部位的长度为基准的英尺、尺等度量衡单位，实际的长短因使用年代不同而有所差异。人的身体各部分具有比例关系。文艺复兴时期，由达·芬奇描绘的黄金比例人体图将人体的各个结构及比例关系剖析得较为全面。基本内容人在环境中的任何动作，都在身体处于某种姿态时产生。人体尺度一般包括身高、最大肩宽、肩峰点至头顶点高、正立时眼的高度、胸厚、上臂长、手长、肩高、坐姿肩高、脐高、中指指尖点高、大腿长度、小腿长度、足背高等。空间中的一些尺度都与人体尺寸有着紧密联系，诸如栏杆、台阶、扶手等也都为适应人体的尺度而设定。环境设计人体尺度可分为静态尺度与动态尺度。人体构造上的尺寸，如头、躯干和四肢等都是在标准状态下测量的，具有静态性，而在人的动作状态下测量的则称为动态尺度。动态尺度是设计的空间尺寸，而静态尺度则是设计的基础数据。人体尺度应该根据应用环境、功能目的和使用群体灵活运用。此外，环境设计人体尺度还涉及环境功能修正量、心理修正量、最小功能尺寸、最佳功能尺寸、环境设计功能尺寸、环境设计构造尺寸等。影响环境设计人体尺度和人在环境中的反应紧密相关，对环境空间的设计，首要目的是满足人的使用的需要。设计师根据人体的尺度对环境中的具体设计物进行空间定位，制定了相应的环境模数构件与尺度相协调，如柱、粱、楼板、墙板、桁架、家具模数组件等。环境人体尺度影响场所空间，同时，环境场所空间在一定程度上也会影响人们的认知，即认识过程、情感过程和意志过程。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 环境空间类型,environmental space type,根据空间构成属性和空间性质，对环境空间的分类。环境空间类型多样，这是基于人们丰富多彩的物质和精神需要，一步步发展而来的。划分环境空间类型有助于在设计组织空间时进行正确有效的选择与运用。基本分类常见的环境空间可以分为以下8类。结构空间通过对结构外露部分的观赏，来领悟结构构思及营造技艺所形成的空间美的环境，可称为结构空间。合理的结构本身能为视觉空间艺术创造提供明显或潜在的条件。结构的现代感、力度感、科技感和安全感，具有震撼人心的美丽。开敞空间开敞空间具有外向性特点，限定度和私密性较小，强调与周围环境的交流渗透，讲究对景、借景，与大自然或周围空间的融合。和同样面积的封闭空间相比，开敞空间在视觉上显得更加宽敞。其心理效果表现为开朗、活跃和性格的接纳性。封闭空间用限定性比较高的维护实体（承重墙、轻体隔墙等）包围而成，无论是视觉、听觉等都有很强隔离性的空间，称为封闭空间。封闭空间具备内向、拒绝性的心理性格与周围环境的流动性较差。随着维护实体限定性的降低，其封闭性也会相应减弱。动态空间动态空间引导人们从“动”的角度观察周围事物，把人们带到一个由空间和时间相结合的空间。动态空间的方向性比较明确，空间组织灵活，人在其中的活动路线不是单向而是多向，因此拥有十分丰富的动势。静态空间人们热衷于创造动态空间，但仍不能排除对静态空间的需要，这是基于动静结合的生理规律和活动规律，也是为了满足心理上对动与静的交替追求。静态空间的限定度较强，趋于封闭型，多为近端空间，序列至此结束，因此私密性较强。流动空间流动空间的主旨不是把空间作为一种消极静止的存在，而是把它看作一种生动的力量。它通常具有视线通透，交通无阻隔性或极小阻隔性的特点。为了增强流动感，往往借助流畅的、极富动态的、有方向引导性的线型。在某些需要隔音或保持一定小气候的空间常采用大的透明隔断，以保持与周围环境的流通。虚拟空间虚拟空间的范围没有十分完备的隔离形态，也缺乏较强的限定度，这是一种可以简化装修而获得理想空间感的空间。虚拟空间可以借助各种隔断、家具、陈设、绿化、照明、色彩、材质、结构构件及改变标高等因素形成，这些因素往往也会形成重点装饰。复合空间复合空间是指两个及两个以上的单一空间组合而成的空间，表现了一种事物在同一时段实现多种功能而非单一功能的设计思想。对于空间而言，“单一功能”和“复合功能”实际是指在空间中同时发生活动的多少。在空间（尤其是公共空间）设计中，空间并不是为了单一目的而存在，它可以在同一时段内实现或激发多样的人的活动，从而形成比单一功能更具活力的空间。对环境艺术设计的影响空间是环境设计中不可缺少的部分，它直接影响到人们的心理、生理以及精神生活。要创造使人感到舒适的环境，就必须要通过对空间的理性分析，按功能需要对各种配套功能进行合理的布置，不同空间类型的定义与设计充分体现了设计师的智慧。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 环境色彩功能,environmental color function,环境设计的主体多依靠材料的质感和色彩进行表达，不同的环境色彩具有的使用功能不同，这种现象被称为环境色彩功能。在环境艺术设计中，理想的环境色彩功能实现是通过对环境空间内主体的材质和色彩进行美化和修饰，创造一定的美的氛围，和一种理想的室内气氛，使人赏心悦目，怡情逸性。环境色彩具有多种功能性：①色彩的重量感功能：色彩的重量感主要取决于色彩的明暗程度。一般来说，高明度的色彩有轻松感，低明度的色彩有沉重感。例如，两个相同重量的石膏像，分别涂刷白色和黑色，白色的石膏像给人的感觉要比黑色的石膏像轻得多。②色彩的体量感功能：一般情况下，明亮的、鲜艳的暖色有扩大、膨胀的感觉，而暗色、灰黑色和冷色有缩小的感觉。有测试表明，感觉中色彩扩大面积可达4%左右。③色彩的距离感功能：在同一视距条件下，明亮色、鲜艳色和暖色有向前的感觉，暗色、灰色、冷色有后退的感觉。例如，相同面积的两个房间，一个涂刷成黄色，一个涂刷成蓝色，给人的感觉是蓝色的房间面积小于黄色的房间。④色彩的温度感功能：红、橙、黄色系列让人联想到火光与太阳，从而产生热或暖感觉，而蓝、绿色系列让人联想到海水和树林，会引起凉爽的感觉。例如，在阳光强又热的房间内涂上冷色系列，可使人感到凉爽一些，在背阴的房间内涂上暖色系列，可使人有温暖感。⑤色彩的兴奋与恬静感功能：色彩的兴奋与恬静感，与色相、明度、纯度都有很大关系，且受纯度的影响特别大。色相中红与红紫有兴奋感，橙与紫是中性色，其他色彩都有恬静感。一般而言，暖色系中越倾向红味的色相，兴奋感越大；寒色系中越倾向蓝味的色相，恬静感越强。在明度方面，明度越高越有兴奋感。纯度对兴奋感的影响较显著，纯度越高兴奋感越强，而纯度越低恬静感越强。总之，给人们带来兴奋感的是暖色系中明亮而鲜艳的色，富有恬静感的是寒色系中暗而混浊的色。⑥色彩的华美与质朴感功能：二者受纯度的影响最大，明度同样也有影响，色相稍受影响。在色相方面，红、红紫、绿都有华美感。黄绿、黄、橙、蓝、紫依次有质朴感。但饱和度高的纯色就会变成有华美感。在明度方面，明度越高越有华美感，明度越低越显得质朴。在纯度方面，纯度越高越有华美感，纯度越低越有质朴感。所有鲜艳明亮的色，可显示出一定的华美感。色彩是设计中最具表现力和感染力的因素，它通过人们的视觉感受产生一系列的生理和心理效应，形成丰富的联想、深刻的寓意和象征。在环境空间中色彩主要应满足其功能和精神的要求，目的在于使人感到舒适。分析、研究色彩的功能，对于环境设计中的色彩运用，更恰当地体现环境的主题，均十分有益。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 环境和谐,environmental harmony,在环境艺术设计中，最大程度上满足人对空间环境的使用，体现自然和谐的整体性环境，称之为环境和谐。环境由物质、人文、社会等各种复杂的元素揉合而成，通过各种元素的合理作用来体现环境设计的意象，使人与环境产生互动，通过环境刺激产生情感体验与情感交流，进而营造和谐的环境氛围。环境艺术设计中体现环境和谐要通过环境与人、自然、社会等方面的合作来达到。环境艺术设计中的和谐主要分为三个方面。①环境艺术设计与人的和谐。现代环境艺术设计的深层意义是解读环境的主体，即对人、物质生活、精神面貌等方面的理解，环境艺术应该把与人之间的和谐置于设计的首要目的。环境艺术设计与人紧密相关，它首先必须以服务于人为第一目的，让人们在生活中感到舒适、温馨。通过环境艺术设计达到与人之间的和谐，不仅有助于环境艺术设计水平的提高，更有助于处在环境中的人在精神与情感上达到升华，使人的内在生命力与环境艺术设计达到和谐统一的状态。②环境艺术设计与自然的和谐。环境艺术设计涵盖两种属性，即社会属性和自然属性。社会属性是以人为主导的因素，自然属性是客观物质条件为主导的因素。环境艺术设计要体现和谐意象要素，必须回归本位，以客观物质环境形态本身为切入点，再通过人的思维创造，对自然环境进行提炼和升华，从而产生和谐的环境意象。环境艺术设计在追求美感的同时，要充分考虑环境自身所蕴含的魅力，使环境艺术具有较高的自然价值。环境艺术设计为人们提供了一个审美空间，让更多的人对这个世界进行认知和体验，通过环境艺术设计感受自然人文关怀，引导人类生活环境健康良性地发展。③环境艺术设计与社会的和谐。成功的环境艺术设计会将社会中的文化、思想、理念悄无声息的纳入其中，形成意象塑造下的环境与社会的和谐之美。环境艺术设计在适应社会发展又影响社会发展的过程中体现和谐的理念，使环境艺术设计与特定社会环境巧妙地融合在一起，达到环境艺术设计与社会的和谐，从而使人们从中获得美的真谛。实现环境和谐的优化设计，能够使人们在精神上、情感上得到升华，从而达到最大程度上满足人对空间环境的使用，体现自然和谐的整体性环境。和谐是各种艺术门类存在和发展的至上理念，追求环境艺术设计与人、自然、社会的和谐共存，对生活环境进行科学、合理的设计与规划，对社会和谐发展有着重要意义。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 种植技术,planting technique,对各种农作物、林木等植物的栽培方法。农作物具体种植过程分为：①育苗。将苗于小面积苗床内集中管理至适宜移植大小。②整地。对土壤进行深耕、细耙，使其疏松。③定植。育苗到成苗后必需移植至田间或设施内栽培，或某些作物种类幼苗成长后需移植至其他育苗盘内作业。④施肥。根据不同区域、不同作物，确定经济合理的施肥量，优化施肥，采用科学施肥方式，提高肥料利用率；鼓励多施有机肥料，倡导秸秆还田，改良土壤，提高土壤综合产出能力；有针对性地合理调控水肥管理，提高作物抗逆能力。⑤灌溉。苗期根系分布浅，抗旱能力弱，要多次少灌，封行后植株正处在旺盛生长阶段，可采用少次多量，灌水要足。花期及时灌水，可防止落花，并促进授粉和受精。花芽分化前和分化阶段以及果期，在不造成落果的情况下，土壤可适当偏湿一些，接近成熟期应停止灌水。林木具体种植过程包括：①勘察、调查。林木栽培种植之前，对林业种植的地形、土壤和周边环境进行详细的调查，保证栽培的成功率。②合理挖掘树穴。结合种植树木的类型、大小和根部土球的大小确定树穴的大小等，考虑植物的生长情况，挖掘适合树木生长的空间。③修剪。剪掉树木中患病的树枝和叶子，修剪新萌发的树叶，修剪掉整体的25%，使主根系的长度得以保证。④施肥。新栽培的幼苗，氮、磷、钾的比例应保证在5∶3∶2；生长期树木，氮、磷、钾的比例控制在 3∶2∶1。⑤改良土壤，提高土壤的质量，保证土壤成分的合理性。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 实用主义教育思想,educational thought of pragmatism,西方现代教育思想的一个重要流派。 19世纪末出现于美国。美国哲学家、教育学家J.杜威是其倡导者和最主要的代表，他力图把实用主义哲学应用于教育理论。杜威说“哲学就是教育的最一般方面的理论”，而“教育乃是使哲学上的分歧具体化并受到检验的实验室”。杜威的实用主义教育思想适应当时美国社会处于大变革时期的需要，对传统主义教育思想进行了深刻的批判，为美国学校教育的改造设计了一张蓝图。 实用主义哲学的中心概念是“经验”。与传统的经验主义不同，杜威认为，经验是有机体与环境相互作用的结果。所谓相互作用，指有机体不仅被动地适应于环境，而且对环境起作用。其结果是，环境所造成的变化又反过来对人的机体及其活动起反作用。杜威认为“一切学习来自经验”，但不是一切经验都真正具有或相同地起着教育作用。估量一个经验的价值的标准在于能否看出经验所引起的连续性和相互作用。正是在这个意义上，他说，“教育即生活”，教育作为过程，即是“不断改组经验，重新组织经验”；“教育即生长”“生活就是发展；而不断发展，不断生长，就是生活。”他反对H.斯宾塞的教育是生活预备的理论。杜威对传统学校的形式主义教育进行了深刻的批判，认为传统的课堂只是供“静听”用的，静听的方式意味着儿童只是被动地接受，教师只是把准备好的现成教材传授给儿童，让儿童以尽可能少的时间获得尽可能多的东西。他认为，传统教育忽视了最主要的东西，即儿童具有生动地表现自己的生命力。这正是J.F.赫尔巴特的心理学是教师心理学而不是儿童心理学的致命弱点。他高度评价了法国思想家J.-J.卢梭的自然主义的教育思想。卢梭主张教育不是以外部的某些力量去强迫儿童，而是使人类与生俱来的能力得以生长。杜威认为，卢梭的教育主张阐发了现代一切进步教育努力的基本原理。 思维能力的培养，在杜威教育理论中占有极其重要的地位。他认为，思维就在于把经验到的模糊、疑难的情境转化为清晰、确定的情境。思维过程就是在这两端之间进行。这两端之间包括5个步骤：①发现疑难或问题。②确定疑难在什么地方。③提出解决问题的各种假设。④推断哪一种假设能够解决问题。⑤进行试验，证实、驳斥或改正假设。他认为教师应当提供“经验的情境”，引导学生在参加各种活动的过程中，提出问题，解决问题。因此杜威非常重视教育过程中师生之间的合作关系，要求各门课程的教学过程成为师生合作的相互作用的过程，成为师生两方面都是作为平等者和学习者共同参与的过程。 杜威一直反对旧学校在课程和教材上的形式主义。他认为传统的课程和教材充斥着呆板和枯燥的东西，远离儿童的经验，缺乏真正有吸引力的内容。他认为，分科的教材是逻辑的组织，而儿童所需要的教材，则宜取心理的组织，应当从心理的组织渐进于逻辑的组织。两者是一个过程的一始一终。 在教育与社会的关系问题上，杜威是一个社会改良主义者。他认为“教育是社会进步和社会改革的基本方法”，主张所谓“智慧的方法”，反对阶级斗争的学说。 实用主义教育思想通过杜威的同事及其追随者的阐明和传播，在20世纪20～30年代，不但在美国，而且在其他国家广泛流行，后来影响逐渐减弱，到60年代末70年代初，又曾活跃起来。在中国，1919年后实用主义教育思想曾流行一时，影响极大。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 《民主主义与教育》,Democracy and Education,美国哲学家、教育家J.杜威的实用主义教育理论的代表作。副标题为《教育哲学引论》。1916年出版。作者称这本书是其哲学“最充分的阐明”。杜威试图把“民主”和“科学实验方法”“进化论”“工业的改组”等因素联系起来，探讨它们在教育上的意义。在书中，他对西方教育史上柏拉图、亚里士多德以来几乎所有英、法、德等国的著名哲学家、教育家，如J.洛克、J.-J.卢梭、J.H.裴斯泰洛齐、J.F.赫尔巴特、F.W.A.福禄贝尔、H.斯宾塞等的教育思想进行了批判性的讨论；同时吸取现代哲学、社会学、生物学、心理学的成就，作了综合和概括，形成了一个完整的实用主义教育思想体系。但其中有些内容，在他的早期著作中也曾经提出过。全书共26章。前7章在论述了教育为生活所必需，正式的和非正式的两种教育之间的关系，以及教育的社会机能后，提出了一个基本论点：教育即生活。杜威认为，在教育上并没有一个使其他任何事物从属于它的目的或目标，最接近于一个无所不包的教育目的是生长本身的原则。关于教育上的民主概念，杜威认为“它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”，是“个人各种能力的自由发展”。为了实现民主主义的“美好的联合生活”，就必须教育社会成员，发展个人的首创精神和适应能力，必须把生长作为一切成员的理想目标。第8～23章根据上述观点，分析教育上的目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法和教材、课程、教育的价值、教育与职业方面等问题。杜威特别强调目的（结果）与过程是一回事，“教育的目的在过程之中，而不在过程之外”。如果目的是在过程之中的，即从属于活动中的目的，那么活动的自身便成为达到目的的手段，这样的活动便是生动的，有目的的，而且有无穷的变异，具有真正的教育意义。反之，如果目的是在过程之外，即外部强加的目的，那么活动自身便不能成为达到目的的手段，这样的活动便不能在特定的情况下激发智慧，是盲目的、机械的和有害的。杜威如此强调活动的目的性，是与他所主张的生活教育概念相联系的，同时也是对传统的形式主义教育的一种批判。最后3章在归结到实用主义教育理论的基础时，杜威提出实用主义的认识论，即操作的或行动的认识论。这种认识论的根本特点是坚持认识和有目的地改造环境的活动之间的连续性，在教育上，使在学校中获得的知识和在共同生活的环境中所进行的活动及作业联系起来。这一点可以说是杜威实用主义的课程论和方法论的核心。同样，杜威把学校中的道德教育问题也归结为知和行的关系。他认为，为了培养一种“社会精神”，塑造一种性格，以适应社会的需要，学校本身必须是一种生活，使学生参与这种生活，“教育不只是这种生活的手段，教育就是这种生活”。该书已被译成20多种文字，中译本于1990年出版。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 文理学院,liberal arts college,美国仅设文理学科4年制学士学位课程的学院。文理学院可以独立设置，也可以在综合大学内设置。它是古希腊博雅教育思想的产物，是相对于具体的职业教育来说的，其目标不在于教会学生某些具体的谋生技能，而是从多方面对学生进行教育，使其成为一个高素质、有教养的文化人。北美大陆最初成立的学院多属此类学院。美国独立后第一所获得特许状建立的文理学院是华盛顿学院。其他有影响的文理学院包括由威廉姆斯学院、阿莫赫斯特学院、卫斯理大学组成的小三强同盟，由贝茨学院、鲍登学院、科尔比学院组成的缅因联盟，由威廉姆斯学院、阿莫赫斯特学院、卫斯理大学、斯莫斯沃学院、哈弗福德学院、明德学院、瓦萨学院、汉密尔顿学院、科尔盖特学院、科尔比学院、贝茨学院、鲍登学院、三一学院、康涅狄格学院等美国东北部14个顶尖文理学院组成的小常春藤，由拉德克里夫学院、瓦萨学院、曼荷莲学院、韦尔斯利学院、史密斯学院、布林茅尔学院、巴纳德学院组成的七姐妹联盟等。大多数文理学院为私立学校，少数为公立学校。19世纪，这种学院迅速发展，1850～1899年间就有212所小型文理学院建立。到1900年，美国已有900多所文理学院。1987年，美国文理学院约有540所。文理学院与综合性大学的主要区别是一般不设职业性科目，只授予学士学位，规模通常较小，以教学为主，更关注学生的需要。文理学院最初只设文理科目，其基本课程包括人文科学、社会科学和自然科学三大类。大致包含：英语语言和文学、哲学和宗教、艺术、音乐、历史、地理、经济、政治、社会学、人类学、心理学、数学、物理、化学、生物及生命科学、细菌学、体育学、视觉和表演艺术、植物学、区域研究、少数民族与文化研究等。随着高等教育的发展，为了吸引更多的学生，文理学院也开始设立少数专业和职业课程，如企业管理、护理和教育等方面的课程。文理学院学生在接受了4年高质量的通才教育后，选择进入社会或进一步进入研究生院深造。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 赫钦斯，R.M.,Robert Maynard Hutchins,（1899-01-17～1977-05-14）美国教育家。又译哈钦斯。生于纽约，卒于加利福尼亚州圣巴巴拉。1925年获耶鲁大学法学院法学士学位。1927年任耶鲁大学法学院院长。1929～1950年任芝加哥大学校长。在担任芝加哥大学校长初期（1929～1934）开始推行以“芝加哥计划”为名的改革，包括：在管理制度方面，实行校董事会监督之下的校长负责制，增强校长的权力，为大学的独立自主提供制度上的保证；设立专门从事自由教育的学院，学院课程主要以“永恒学科”的教授为主，毕业时授以学士学位；取消原有系科，将整个大学分成人文科学、社会科学、自然科学和生物科学四大部，然后再按四大部的格局设置相应系科，并特别强调部际之间和系际之间在教学、科研方面进行卓有成效的合作。为了与“芝加哥计划”相配合，推行解决“永恒学科”课程问题的“古典名著教育计划”。为此，成立了以他本人担任主席的“西方名著编纂咨询委员会”，整理、遴选并编辑古今著名人物或重要流派的代表作。除这些经典名著外，纳入“永恒学科”的课程还有修辞学、逻辑学、文法、哲学、数学等。1937年，赫钦斯兼任马里兰州的圣约翰学院董事会董事，开始推行“圣约翰教育计划”，废除选修课制度，实施以经典名著为核心的课程计划和实行师生共同研讨的教学方法等。1950年退休。1951年担任福特基金会副主席，提议成立“教育促进基金会”。1954年改任共和国基金会总裁。赫钦斯是永恒主义教育哲学流派的主要代表人物，主要著作有：《美国高等教育》（1936）、《为自由而教育》（1943）、《伟大的对话》（1952）、《教育中的冲突》（1953）、《乌托邦大学》（1953）等。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 座堂学校,cathedral school,中世纪欧洲的一种教会学校。又译主教学校、大主教学校。基督教传遍罗马帝国全境后，曾经划分主教管区。中世纪沿用此制。座堂学校即设在主教堂所在地，由主教直接管理，以培养未来的神职人员为目的。一般设备较好，学科内容也较为齐备。座堂学校在中世纪早期作为高等教育的中心而出现，与修道院学校类似。一些座堂学校最终发展为中世纪大学。其中一些早期的座堂学校以及更多后期建立的座堂学校，一直延续到现代。罗马帝国晚期，随着罗马城市教育的衰落，基督教主教开始建立座堂学校为教会培养牧师。以这种方式建立的最早的座堂学校，是西班牙西哥特人527年在托莱多建立的学校。6～7世纪，在西班牙其他地区以及高卢的大约20个城镇也建立了座堂学校。这些学校主要是在一位博学的主教指导下，对学生进行宗教知识的教学。在圣奥古斯丁传教团到达英国南部传教期间和传教之后，座堂学校在英国新的主教教区建立，最早建立的座堂学校有坎特伯雷（597）、罗切斯特（604）和约克（627）等。这些学校成为延续至今的最古老的学校。法兰克国王查理曼及其后来的皇帝认识到教育对于僧侣和贵族的重要性，他们通过发布敕令要求修道院和大教堂开展教育活动，开始恢复不断衰落的传统文化。789年，查理曼国王在法令中要求在每个修道院和主教辖区都要建立一所学校。学校要教授阅读、诗歌、音乐、赞美诗、计算和语法等学科。在随后的一些法令中要求主教选择有意愿和有能力学习并希望教育他人的人当教师，以及要求主教承担对他们的牧师进行教学的职责。此后，座堂学校在许多城市兴起，如法国的沙特尔、奥尔良、巴黎、拉昂、兰斯和鲁昂等，德国的乌得勒支、列日、科隆、梅茨、施派尔、维尔茨堡、班贝克、马德堡、希尔德西海姆等。通过效法早期的传统，这些座堂学校主要培养未来的僧侣和有文化的管理者，并成为12世纪加洛林文艺复兴的主要场所。座堂学校最初不招收女孩，主要为贵族儿童提供教育，其目的是把儿童培养成教会的僧侣。后来许多不打算当僧侣的世俗儿童希望入学，座堂学校开始教授从事政府工作和教会其他事务的内容。8～9世纪，座堂学校招生多为不足100人，学生必须证明其有学习文化知识的潜力和能够应对要求很高的学术性课程。由于书本非常昂贵，学生的学习主要是记诵教师上课讲授的内容。座堂学校由一群牧师管理，学校教授的科目主要是七艺，教学语言为拉丁语。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 爱资哈尔大学,al-Azhar University,世界上最古老的大学。该校是伊斯兰一所最负盛名的大学。校址在埃及开罗爱资哈尔清真大寺内，970年由法蒂玛王朝创建。988年，哈里发·阿齐兹建造了其附属建筑“迈德拉萨”（高等教育设施），即现在的爱资哈尔大学的前身。1936年，清真寺和大学分开，但非穆斯林仍不能入学。1962年开始招收女生，但男女生分别进入不同的学院学习。2002年，大学拥有学生18.5万人，教师9000人。爱资哈尔大学的开罗本部设有伊斯兰神学、伊斯兰教法和法律、阿拉伯文学、教育、语言和翻译学、医学、药学、牙科学、农学、商学、工程学等19所学院。其中14所男生学院，5所女生学院。学校的研究中心主要有国际伊斯兰人口研究中心、赛力·阿卜杜拉·卡梅尔伊斯兰商业研究中心、心脏外科中心、爱资哈尔大学环境保护中心等。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 巴黎公社教育,éducation en Paris Commune,法国巴黎公社采取的教育改革措施。1871年3月18日，巴黎工人武装起义，成立了人类历史上第一个无产阶级专政的政权──巴黎公社。公社成立后，采取了使劳动人民彻底获得解放的重大政治措施，改革国民教育即其中之一。3月29日，公社成立相当于政府部一级的教育委员会，着手改革教育。委员会起草了关于免费普及世俗教育的法律草案。4月20日，教育委员会进行机构调整。调整后的委员会由第一国际成员、工程师、医生É.-M.瓦扬主持工作。由于公社存在的时间较短，没有来得及发布阐明它的教育方针的纲领性文件。但公社委员会在接见群众性组织“新教育社”的代表们时，就新教育社提出的学校与教会分离，按照科学的原则办教育和实施免费义务教育等主张，明确表示“公社完全赞同本着这种精神对国民教育进行根本改革”。教会势力是法兰西第二帝国的重要支柱，是奴役人们思想的精神枷锁。当时，法国的学校均操纵在天主教会手中，充满着浓厚的宗教气息。公社于4月2日发布教会与国家分离的命令，逐步接管学校，使教育世俗化。这一措施遭到教士们的坚决反对。他们拒不交出学校，后在武力威胁下，才离开学校。接着，公社清除了学校中的宗教崇拜物品，规定学校用“自由，平等，博爱，正义，共和国”等口号代替一切宗教性的题词，取消教义问答课和赞美诗课，用世俗教师代替教士教师。巴黎公社力图普及免费义务教育，使教育成为每个儿童都能够享受到的权利，这成为家长、监护人及社会的义务，并强调教育事业应该由国家来办理。公社希望对下一代进行 “科学的完整的教育” 和“职业教育”。科学的完整的教育就是向下一代教授人人所必需的知识，使他们成为“能够发挥自己的一切才能，不仅能用手工作而且能用脑思考”的完人。职业教育就是使年轻人拥有一种谋生的好手艺，把他们理性地引导到劳动的道路上去。为此目的，巴黎公社号召凡愿意传艺的、年龄在40岁以上的工人，到各区政府登记。并且号召现代语、科学、绘画、历史等学科的教师，给这种新型的教学以帮助，搞好劳动教育。公社十分关注下一代的品德教育，要求把他们培养成为一个热爱祖国并为祖国的事业而英勇献身的“好公民”。此外，还要教育年纪小的公社社员像他们父辈一样忠诚勇敢和憎恨压迫。1871年，巴黎大多数教师年薪只有700～850法郎，教师助手只有400～550法郎。女教师更差，不超过650法郎；助手只有350～400法郎。公社注意到教师的薪水太微薄，并认为他们肩负着培育人才的重任，应当受到社会的尊敬。5月18日教育委员会决定提高教师的薪水，规定教师的最低薪水每年为2000法郎，助理教师为1500法郎，男女教师同工同酬，薪水平等。此外，公社对学前教育、校外教育，也很关切和重视。由于公社存在时间较短，没有来得及对高等教育进行改革。巴黎公社虽然仅存在短暂的72天，但它在战火纷飞的困难条件下，对教育所作的重大改革，给后人留下了宝贵的经验。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 海德堡大学,University of Heidelberg,德国最古老的大学。建于1386年，位于巴登-符腾堡州的海德堡市。16世纪下半叶为欧洲学术中心之一，17世纪曾两度停办。1803年归属巴登，称鲁普莱希特-卡尔大学，后称鲁普莱希特-卡尔-海德堡大学，简称海德堡大学。在19世纪上半叶，开始以哲学、历史和法学等学科而闻名，汇集了一批优秀的学者，如哲学家J.G.弗里斯、G.W.F.黑格尔、历史学家F.C.施罗塞。1827年，在海德堡大学建立了德国第一所依托大学的心理诊所。1906年，建立了德国第一所癌症实验研究所。海德堡大学以哲学、历史、东方学、汉学、数学、生物和医学等学科而闻名。至2013年，已有13名教师和15名毕业生获诺贝尔奖。2004年，海德堡大学设有13个学院，即神学院、法学院、医学院、临床医学院（曼海姆）、哲学院、新哲学院、经济与社会科学学院、行为与实证文化科学学院、自然科学与数学学院、数学与信息学学院、化学与地学学院、物理与天文学院、生物科学学院。至2013年，共有教授600余人，在读学生30 000余人，其中留学生约占17%。图书馆藏书300多万册。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 星期日学校,Sunday school,英、美等国在星期天为在工厂做工的青少年免费进行识字教育和宗教教育的学校。又译主日学校。英国出版业者R.雷克斯于1780年首创，主要招收贫苦儿童，尤其是童工。1783年，雷克斯在其出版的刊物《格老色斯特纪事》上介绍这种学校，引起社会关注，各地纷纷仿效。1785年英格兰成立了星期日学校协会，有组织地推广。1834年曼彻斯特的星期日学校除每星期日上课5.5小时外，还有2个夜晚上课。到19世纪中期，英国此类学校的学生达到250万人。许多星期日学校是在教堂的基础上建立起来的。学生主要是贫困儿童，还有一些青少年和成年人。主要目的是利用工作之余，教下层群众及其子女阅读《圣经》，使其养成勤劳和虔诚的品行。教学内容除了宗教教义和道德准则，也包括一些基本的读、写、算知识。因教会影响，星期日学校在后期趋于纯宗教化。1870年英国初等教育法颁布后，星期日学校为公立学校所取代。英国星期日学校影响到当时欧美的许多国家和地区。德国柏林于1788年后建立星期日学校。美国弗吉尼亚州1786年出现星期日学校。1824年美国星期日学校联合会成立。美国星期日学校在后期也趋向于纯宗教教育，在公立学校兴起后渐衰。20世纪初，俄国革命者曾以星期日学校作为对工人群众进行革命宣传的阵地。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 赫尔巴特，J.F.,Johann Friedrich Herbart,（1776-05-04～1841-08-12）德国哲学家、心理学家和教育家。生于德国奥尔登堡的法官家庭，卒于格丁根。1794年，赫尔巴特遵从父命进入耶拿大学学习法律。因对法律不感兴趣，他利用余暇潜心于哲学、伦理学、数学和文学的学习。1797～1799年，应聘为瑞士伯尔尼一贵族家庭教师，其间专程拜访了J.H.裴斯泰洛齐。1800年，在不来梅主要从事裴斯泰洛齐教育理论的研究工作。1802年，在格丁根大学任教，开始较为详细地阐述自己的教育主张，先后撰写了《裴斯泰洛齐直观教学ABC》（1802）、《评裴斯泰洛齐的教学方法》（1804）、《世界审美表象》（1804）、《普通教育学》（1806）等著作，提出建立“科学教育学”的学说。1809～1833年，在柯尼斯堡大学任教，把心理学研究成果应用到教育学研究中，除讲授哲学和教育学外，还创办了教育研究班及其附属实验学校，参加教师培训工作，并出版了《心理学教科书》（1816）、《科学的心理学》（1824）等著作。1833年，赫尔巴特重新到格丁根大学执教。其晚年的重要教育著作有《教育学讲授纲要》（1835）。赫尔巴特认为教育学是建立在伦理学和心理学基础之上的，前者规定教育目的，后者决定教育方法，而这两者又是建立在哲学基础之上的。他既接受德国古典哲学家G.W.莱布尼茨和I.康德哲学的影响，又受到英国经验主义的影响。认为事物是由许多不变的“实在”微粒复合而成。由此出发，在心理学上，认为人的心灵也是一种不变的“实在”，具有一种感觉认识周围世界和形成观念的能力。人的各种心理活动都是观念的游戏，人的认识活动就是取得观念并且依靠旧的观念来同化新的观念、形成感觉团的统觉过程，所以其心理学又称为观念心理学或者统觉心理学。在伦理学上，提出“五道念”思想，即内心自由、完善（内部协调）、仁慈、仁义、公平（报偿）。他提出二重教育目的观：其一是可能的目的，又称可选择的目的。这是职业目的，因学生个体、学校等的不同而不同。其二是必要的目的，即道德目的，培养有道德的人，也就是具有“五道念”的人。道德目的是职业目的的出发点和归宿点。他认为教育过程包括管理、教学和训练3个阶段：管理的目的在于建立和维护现有教学的外部秩序，为实现教学和训练创造条件；教学是采取符合儿童心理规律的程序，有计划、有步骤地对儿童的心灵施加影响的过程；训练指性格训练，它主要从内部对儿童的思想、意志和性格进行控制，防止儿童情绪的冲动，以形成社会所需要的道德品质。关于教学，赫尔巴特提出了教育性教学的思想、形式阶段说和多方面兴趣课程论。所谓“教育性教学”思想，就是任何教学过程都必须具有教育作用，道德教育渗透在教学之中，是教育的最终目的，教学是实现道德目的的最基本的手段，没有无道德的教学，也没有无教学的德育。他主张设置多方面课程，以发展学生多方面兴趣。根据经验的兴趣设置自然、物理、化学、地理；根据思辨的兴趣，设置数学、逻辑、文法；根据审美的兴趣，设置文学、绘画、唱歌；根据同情的兴趣设置外国语、本国语；根据社会的兴趣设置政治、法律等；根据宗教的兴趣设置神学。他还认为兴趣发展经历注意、期待、探究和行动4个阶段，并根据兴趣阶段把教学过程分为明了（给学生明确地讲授新知识）、联想（新旧知识的相互联系）、系统（作出概括与结论）和方法（把所学知识应用于实际，如习题解答、书面作业等）4个阶段。后来，赫尔巴特的学生W.莱恩又把4个阶段教学法改为“预备、提示、联合、概括、应用”的“五段教学法”，对许多国家的教育教学产生了重要的影响。从19世纪60年代开始，赫尔巴特教育学说通过其弟子的倡导和发展在德国得到复兴，并很快传播到许多国家和地区。赫尔巴特教育思想在清末传入中国，对当时废科举、兴学堂和发展近代师范教育，起了积极的推动作用。赫尔巴特在教育方面的主要代表作有：《普通教育学》（1806）、《心理学教科书》（1816）、《教育学讲授纲要》（1835）等。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 苏霍姆林斯基，V.A.,,（1918-09-28～1970-09-02）苏联教育家。出生于乌克兰一农民家庭。1926年，到农村7年制学校学习。1933～1935年，在克列明楚格师范学校学习，后任小学教师。1936～1939年，就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1939年9月～1941年7月在中学任教。1946年2月，在卫国战争中负伤，重返教育战线工作。1948年以后，一直担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕夫雷什中学的校长。1969年，获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。1957年起，是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起，是苏联教育科学院通讯院士，但是他始终没有离开过教育实践工作的第一线。曾获2枚列宁勋章、1枚红星勋章。苏霍姆林斯基以马克思主义方法论为指导，在批判地吸取前人成果和总结苏联教育的历史经验的基础上，通过理论和实践的结合对个性全面和谐发展的教育进行了研究。苏霍姆林斯基教育思想体系的核心是要使全体学生都得到全面和谐的发展。他说：“我们所要造就的人，不仅能劳动，能操纵机器，而且还应该是一个聪明的、能深刻思考问题、情感细腻的劳动创造者。”学校教育的理想就是“培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。他在教育方法论上的贡献可以归结为几点：①提倡和谐的教育。他说：“所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡。一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻的思考，并且朝着这个方向改革教育工作。”②提倡从德育、智育、体育、美育、劳动教育相互联系、相互渗透的整体观点出发进行教育。要求注意各种教育之间的相互联系，发挥各种教育活动的综合教育作用。③认为让学生拥有可以自由支配的时间是实现全面和谐发展的重要条件。提倡教育与创造性劳动的结合，课堂教学与课外、校外教育的结合，教育与自我教育的结合。④认为在良好集体中的自我教育是促进儿童全面和谐发展的重要途径。苏霍姆林斯基立足于教育实践，融理想家与现实主义者、研究者与实践者、管理者与教师和学习者于一身，融洽而完美地将自己在各种关系中的观念、情感、体验用一种充满人性色彩的笔触向世人展现出来, 深情地表达了他有关教师、学生、教育教学的思索、理解和所为，从而得到了广泛的认可与接受。他一生发表了40多部教育专著，600多篇教育论文，近1200篇文艺作品。其主要论著收入《苏霍姆林斯基著作选集》（5卷本，1979～1980）和《苏霍姆林斯基文选》（3卷本，1979～1981）。他的许多教育专著都有中译本。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 井上毅,Inoue Kowashi,（1844-02-06～1895-03-13）日本明治时期的政治家、教育行政家。生于九州熊本县。幼年时代系统学习了儒学，形成了“忠君爱国”的观念。明治维新时从军，参加戊辰战争。战争结束后，在江户（今东京）被誉为洋学研究中心的大学南校学习洋学。1870年任大学南校的舍长，1871年在司法省供职。1872年6月，以司法官的身份赴欧美各国访问。1873年回国后，向明治政府首脑提出建议，如政治上主张学习德国，实行君主立宪制，维护国家权威；在教育上，提倡职业技术教育，加强德育等。随即从事政务活动。1882年后，历任参事院议官、临时官制审查委员长等职。1886年，在伊藤博文领导下起草日本宪法，其基调是维护天皇制度，控制人民思想，压制自由民权运动。1890年以枢密顾问官身份，与元田永孚等合作起草《教育敕语》。1893年3月，任第二届伊藤博文内阁文部大臣。为适应日本产业革命的需要，积极提倡振兴实业教育。主持制定《实业补习学校规程》《徒工学校规程》《工业教员养成规程》《简易农民学校规程》和《实业教育费国库补助法》等教育文件。注重中等教育的实用性，在寻常中学设置实科，将高级中学改为实施专门教育的高等学校。对大学、师范学校的改革和高等女学校规程的起草、教员团体的控制等均予以关注，并采取一些措施。他和森有礼同是日本近代教育制度的创立者。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
教育学 | 拜占廷教育,Byzantine education,拜占廷的教育形态。拜占廷即东罗马帝国（395～1453）。最强盛时，疆域包括巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚和南高加索的一部分，以君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）为都城。拜占廷保留了从古代承继下来的比较繁荣的城市，手工业与国内外贸易也比较发达，还保留着希腊古典文化和教育设施，这些为拜占廷教育的发展提供了条件。拜占廷在奴隶制崩溃和封建制形成的缓慢过程中，存在比较强大而统一的中央世俗政权。庞大的国家机器需要大量掌握一定文化知识的官吏为它服务，工商业的发展也需要科学技术知识，这些需要使世俗教育得以发展。拜占廷的教会始终从属于世俗政权，主要执行宗教事务的职能。教会的经济利益受到拜占廷皇室保护，但有时也受到它的抑制。随着东正教势力的加强，拜占廷也发展了基督教的文化教育体系。因此，在拜占廷形成了教会文化教育体系与世俗文化教育体系长期并存、互相渗透与对立斗争的局面。君士坦丁堡高级学校（又称君士坦丁堡大学）创建于425年，是国家举办的世俗教育机构，主要任务是为帝国培养具有较高文化水平的官吏。教授由政府提供薪俸，免除课税负担。5世纪时，曾有30多名教授主持希腊与拉丁文法、智者派的学说、演说术、法学和哲学讲座。学生修业期限5年。教学以七艺为基础，再学哲学、法学等专门学科。6世纪以后，学校教学的基本方向是使科学从属于神学。7世纪初学校的活动一度中断，约863年重新恢复，著名学者利奥受命领导教学活动，并在学校中主讲哲学。他的几名学生任他的助手，分别主持几何学、天文学和语音学讲座。11世纪中叶，高级学校被分成哲学和法学两个学院。哲学学院由当时的著名哲学家、神学家M.希拉斯（又译普塞洛斯、巴塞罗斯）主持。哲学学院在11世纪末成了拜占廷唯理论的中心。法学学院由学者J.希菲林那斯任院长。拜占廷一向具有重视法学教育的传统。早在拜占廷初期，君士坦丁堡高级学校就讲授法学，而且在贝鲁特等地方还设立了法律学校。6世纪时，在首都和贝鲁特设有法律学校，学习期限均为5年。9世纪时，国家举办的法学教育衰落，而改由法律行会主办，水平相当低下。11世纪中叶，希菲林那斯受帝国政府任命主持高级学校法学院工作后，由律师担任助理人员，传授法学实用知识。学生修业期满，须进行司法实习。法学教育得到振兴。与国家举办的高等学校并列的，还有由教会举办的高等学校，如隐修院学校和主教学校。隐修院学校的教育内容完全是宗教性的，它进行严格禁欲的、出世的教育，目的是培养虔诚的神职人员；主教学校的主要学科虽是神学，但也传授某些文化基础知识和古代哲学知识，目的是使学生能够成为能言善辩的高级神职人员。君士坦丁堡大主教学校是最高级的主教学校，它创建于6世纪，凡在这所学校担任教职的人，都要经过专门的严格考试。由于这所学校集中了当时的神学权威，它不但是教会学校的最高学府，而且是当时最高的神学思想中心，有权解释教会的政策和教义。学生在这里不仅研读教会经典，而且学习七艺和希腊哲学家的著作，学校还特别重视传授演说术。在利奥三世皇帝执行圣像破坏政策时，君士坦丁堡大主教学校成了宗教传统和圣像崇拜的捍卫者的堡垒，曾一度被利奥三世停办。拜占廷的初等教育一直保留着希腊化时代的传统。在各省城，尤其是在希腊古城中，私人讲学之风特别盛行，初级学校多为私立。儿童一般从6～8岁开始学习，教学内容包括正字法、文法初步知识和算术，荷马史诗和圣诗集也是初等学校的重要读物。学者们还私收门徒，传授较高级的文化科学知识。这种私人讲学曾成为传递古典文化的重要方式，特别是在拜占廷文化的“黑暗时代”（7～8世纪）。私人讲学为9世纪文化科学与教育事业的重新繁荣培植了学术力量。拜占廷的文化教育对西欧文艺复兴运动的兴起发挥了促进作用，对东欧一些国家（如保加利亚王国和基辅罗斯等）和阿拉伯帝国文化教育的发展也有影响。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 《双重否定》,Double Negative,美国大地艺术景观作品。位于美国内华达州梅萨的维尔京河旁。M.海泽创作。1969年底完成。在推土机的帮助下，创作者在沙漠中的高地上切割出两条宽9米、深15米的人工沟渠，沟渠两侧的墙壁平整而垂直。两条沟渠排成一条线但并不相遇，总长约500米，中间隔着一处峡谷，并堆放着挖掘时产生的泥土。由于地处荒漠，相关部门难以对其进行有效保护。作品经过多年的风化侵蚀后已经失去了原有的清晰轮廓，碎石堆满沟渠。作品移置岩石和泥土的总重量为24万吨，占地面积巨大，只有坐在飞机上才能看到全景。作品的主题是“缺失”，而它的标题则来自两个沟渠中隐含的巨大体量。创作者希望通过巨大的体量和粗野的外观，给人以震撼的感觉，激发人们对于野性和自然的认识。作品可被认为具有时间和空间的双重艺术形态。《双重否定》试图概括出雕塑的空间性，观众可以完全进入这个在荒漠外表下构建的艺术空间。1970年，作品的影像资料在德万画廊展出，震惊艺术界。这是真正意义上的第一件规模巨大的大地艺术作品，对定义随后的大地艺术运动颇有助益。1986年，创作者将该作品捐赠给洛杉矶当代美术馆，打破了美术馆收藏的空间局限，意味着艺术品的体验不仅仅局限于室内展厅。同时，海泽主张博物馆不必对作品进行维护和保养，他希望这件作品随着时间流逝而被自然界的力量慢慢消蚀。《双重否定》是一个有争议的作品，它对于自然的恣意改变，颇受质疑与诟病。有批评家对海泽进入自然的方式提出批评，认为“大地艺术，只有少数作品例外，不是美化、保护它所在的自然环境，而是无情地破坏”。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 纳尔逊·曼德拉纪念碑,Nelson Mandela Monument,南非纪念性雕塑。位于南非夸祖鲁-纳塔尔省。M.钱法内利[注]设计。2012年8月4日落成。雕塑由50根独立钢柱竖立阵列而成，立柱通体为黑色，高度在8～10米不等。作品构思巧妙独特，钢柱表面的细节凹凸变化各不相同，在雕塑前方35米最佳距离处观看，各柱体丰富的体面变化共同形成曼德拉的平面肖像。坚挺冰冷的钢柱暗喻监狱铁窗的形象，沉思的肖像如人们所熟知的相片，展示着曼德拉坚定的信念和不屈的精神。从侧面看，立柱的设计与安排，创造出某种破碎与释放的感觉，极富表现力。50根立柱，代表着曼德拉被捕入狱50周年的时刻，同时也象征着无数个体形成一个整体，隐喻团结的力量。作品的创作手法表现了对于把曼德拉监禁这种政治行为的讽刺和嘲弄，也激励着人民勇于反抗、追求自由的革命精神。在寂静而广阔的空间中，随着每日光线的变化，雕塑呈现出“线光影”式的视觉艺术效果，无声地表达着对这位伟人的缅怀。这座特别的纪念碑被视作当代世界雕塑艺术史上标新立异的代表作。艺术家创造了不同角度的艺术体验，将抽象隐喻和具象图形巧妙地结合在一起。雕塑材料抛弃了传统的石材，选用不规则边缘形态的金属，赋予纪念碑更多的人文象征。20220318100906675.jpg纳尔逊·曼德拉纪念碑 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 螺旋形防波堤,Spiral Jetty,美国艺术家R.史密森[注]设计的大地艺术代表作。设计背景20世纪50年代，美国从工业社会进入后工业社会，产业衰败导致大量的工业用地被闲置，工业废弃地的各种污染使生态环境遭到严重的破坏，城市居民的生活受到了极大的影响。尖锐的环境问题促使人们反思人与自然的关系。大地艺术是利用自然环境和要素进行艺术创作的现代艺术形态。出现于20世纪60年代的欧美国家，十年后成为一场艺术运动。艺术家提倡重返自然，反对工业文明带来的伤害，推崇极简主义的形态表达。设计历程1970年，史密森创作了该作品。面对衰败的工业废墟，他试图通过大地艺术的形式唤起城市公众的关注，恢复被人类破坏的自然秩序，提升地段的品质。美国犹他州大盐湖东北岸是一片因开采石油而被污染的湖区，湖水由于微生物的大量存在而呈现淡红色。这些不同寻常的生态和地质特性以及工业遗迹吸引史密森来到湖的北岸，正是这种荒凉孤寂的景色激起了史密森的创作冲动。史密森被批准租用犹他州湖滨地带4.05公顷的土地20年，他将泥土、黑色玄武岩和石灰岩甚至垃圾倾泻入盐湖的红水中，建造了螺旋防波堤。在码头建造期间，史密森编写并执导了一部32分钟的同名电影作为展示，影片记录了施工过程，并形成了辅助艺术品。设计特点这个螺旋防波堤逆时针形成一个长460米，宽4.6米的线圈，螺旋形的中心离岸边46米远，整个作品由湖岸延伸出去，渐渐在红色的湖水中环绕成螺旋形。此防波堤表达了史密森对海洋的重新思考，他认为人类与海洋之间的关系不应该是对抗。因此区别于往常防波堤，他采取螺旋状的形式，不是冰冷的阻挡而更像是对大海展示出的拥抱，体现了接纳与亲近。这部作品中使用的材料完全取之于自然，例如泥土、石块、水甚至垃圾，这些原始材料的粗糙质感适合于大尺度的建造，也表达了史密森对工业的批判和亲近自然的愿望。在1972年的一次采访中，史密森表示，螺旋防波堤的设计初衷是为了既能抵御当地的气候变化和自然干扰，又能与之产生密切联系，尤其是湖泊水位的波动。作品影响1972年，湖水上涨并覆盖了它，直到2002年湖水退去时，防波堤才重新出现。2009年，这件作品被捐赠给了迪亚艺术基金会，由该基金会负责管理、保护这个标志性的大地艺术。2017年，该作品被批准为犹他州的官方艺术作品。许多艺术家将螺旋防波堤视为大地艺术的代名词，其在艺术发展史上具有重要意义。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 《景观建筑的形式与肌理》,Form and Fabric in Landscape Architecture,英国现代景观设计著作。C.蒂[注]著，袁海贝贝译。大连理工大学出版社2011年出版。作者C.蒂是英国谢菲尔德大学景观系景观设计专业的资深讲师。全书通过对景观的物理形式进行探索，并将其定义为设计素材，从而促进理性三维设计的发展。基于景观的应用与体验，作者创造了一种空间形态学，为研究景观提供了原创的视觉手段。本书提供了一个易于在设计中理解和构想景观的框架，并以此为基础探讨了景观设计中的审美、空间及体验。作者明确指出形式与肌理的结合形成了景观形态学，肌理是景观得以组合成整体的结构，形式是组成肌理的各个组成元素，它们对于视觉空间设计的思考和认知十分必要。全书共分七章。第一章主要内容为景观肌理，它将景观看作是一个有机的整体，并界定了景观设计的背景、场所的品质和组合设计。第二章论述了空间的概念、形式、比例和序列等内容，并分述了地形空间、植物空间、建筑空间和水体空间的内涵和构成。第三章至第六章分别详述了路径、边界、焦点和阈的定义、分类及设计。第七章论述了景观中的细部设计，从视觉、触觉、听觉和嗅觉的角度对泥土与岩石细部、植物细部、建筑细部和水体细部进行了详细的探讨。本书用图画手册的形式，通过大量的草图和图例，形象化地对设计要素进行了图解分析，提供了大量的概念说明和经验总结。作者以自身的景观教学经验和亲身景观体验为基础，表达了对景观空间和形态的思考，强调景观体验中的生活行为和感受，不仅给予景观设计师以较大的启示，也被研究人类经验与场所使用的设计理论家和作家所推崇。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 《迷途知返——中国环艺发展史掠影》,Lost and Recovered: A Brief History of The Development of China's Environmental Art,中国现代环境艺术设计类著作。苏丹编著。2014年12月由中国建筑工业出版社出版，是记录中国环境艺术发展的重要文献。1988年，环境艺术设计学科进入国家教委专业目录，在2012年的教育部学科目录中，“环境艺术设计”更名为“环境设计”。这次更名明确了设计对环境的作用，表现出明显的理性倾向，但是忽略了艺术性质。作者担忧在对工具理性的迷信以及艺术在环境建造领域缺席的背景下，由环境建设的技术理性目标导致的“去艺术化”，将使设计“变得苍白乏味”，而环境艺术设计中艺术属性的维持则是理想环境的重要机制。全书由六部分组成：①深度；②状态；③描述；④思考；⑤讨论；⑥索引。第一部分“深度”对“环艺”进行了深刻剖析，阐释了对环境观、自然精神、场所精神、社会精神等概念的理解。第二部分“状态”整理了《国际“环艺”思潮的兴起》《中国“环艺”发展脉络》《中国“环艺”重要文献甄选》三篇文献，收纳了包泡、石俊峰、布正伟三位学者提供的文章和资料。第三部分“描述”是访谈内容，收录了萧默、顾孟潮、包泡、张绮曼、于正伦、郑曙旸、王明贤等15位学者的访谈记录，围绕4个问题体现出专家们的观点。第四部分“思考”收录了6篇国内外学者的文章，从理性角度深刻分析了环艺问题。第五部分“讨论”论述了环艺的“双重属性与未来的可能性”。最后的索引部分，作者将国内外有关环艺学科的重要人物进行了梳理，同时总结了自己30年间对“环艺”的探索。苏丹教授是清华大学艺术博物馆副馆长，曾任清华大学美术学院副院长，是知名设计师和设计评论家，主要从事当代创意产业、当代设计教育、当代设计中的审美与当代艺术的研究。他试图客观地记录和反映中国环境艺术的历史，通过对文献的追溯和访谈的梳理，形成了“环艺”事件的整体观。书中大量的一手资料和访谈文字，为研究和还原一度蓬勃发展的“环艺”提供了重要参考。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 北京清尚建筑装饰工程有限公司,Beijing Tsingshang Architectural Decoration Engineering Co.,Ltd,中国建筑装饰企业。隶属清尚集团，前身是中央工艺美术学院环境艺术设计工程公司，总部在北京，2001年9月改制后由清华大学控股，同年注册了“清华工美”商标。2005年6月，更名为北京清尚建筑装饰工程有限公司。企业拥有全国建筑装饰行业首批AAA等级资信，并通过了ISO9001质量管理体系、GB/T 28001职业健康安全管理体系和ISO14001环境管理体系认证，连续多年被中国建筑装饰协会评为“百强企业”，是全国本行业中首批通过并连续保持资格的AAA级认证单位。2017年企业通过了新版质量、职业健康安全、环境管理三体系认证。获得中国建设工程鲁班奖、全国博物馆十大陈列展览精品奖、中国建筑工程装饰奖及多项省市级奖项。经营理念是“以人为本、设计领先、努力创新、追求完美”。公司代表作品有北大荒博物馆、邓小平纪念馆、人民大会堂青海厅、首都国际机场T3航站楼商业空间、江西省广丰县体育中心、牡丹江金鼎大酒店等。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
设计学 | 中国（广州）国际家具博览会,China International Furniture Fair,由中国家具协会、中国对外贸易中心（集团）、广东省家具协会、香港家私装饰厂商总会有限公司举办的国际家具展。又称中国家博会。创办于1998年。从2015年9月起，每年3月在广州琶洲、9月在上海虹桥举办。博览会涵盖民用家具、饰品家纺、户外家居、办公商用及酒店家具、家具生产设备及配件辅料等，春秋两届共汇聚超过6000家海内外顶尖品牌企业，共接待超过34万名专业观众，是家居行业新品发布、内外销商贸功能强大的一站式全球家居最佳商贸平台。博览会多年来始终坚持“从展商中来，到观众中去，展商和观众对美好事业的追求就是我们的奋斗目标”的办展理念，集渠道维护、趋势发布、行业交流、贸易成交四大功能于一体，不断为行业、产业、企业带来更多更好的价值。中国家博会以规模之大、品类之全、品质之高、观众之多，深得业界信任，向来有“中国家居家具业晴雨表”的美誉。以创新驱动、设计引领为发展动力，集聚头部设计品牌、高端设计特展、权威设计大奖，不断创造新设计、新产品、新模式、新业态、新需求、新市场，为大家居行业的高质量发展注入创新思想和原创设计的驱动力；以外贸内销双轮驱动为发展根本，在巩固外贸优势的基础上，围绕优化展区题材、丰富内销品牌、供采精准配对、线上线下融合，全方位推进展览供给侧结构性改革，以强大的商贸功能为大家居行业加快形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局积极赋能。 | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null | null |
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