「村BA」篮球比赛已传承多代，在外务工年轻人甚至请假回乡办赛，如何看待在外青年与家乡的「情感连接」？
以前每个村最热闹的时候未必是过年，而是婚丧嫁娶的时候。 全村老少齐聚在一堂，事前事后的帮主人张罗操办，在这样的环境下，人与人之间的关系也变得慢慢亲近起来。谁找到了活路，也会带着村里人一起去做。到了收玉米的时候，亲兄弟也会齐上阵。平常借个铁锹、斧头、梯子都不是难事，甚至有时候家里做了好吃的，我妈都会派我给邻居家送一碗。 可惜那会我的胆子太小了，用现在的话说是社恐，刚开始是不敢去，明明是我送好吃的过去，但我就是克服不了自己的心里障碍。到了后来，我变得没那么胆怯，但也只是把好吃的送过去就走，每多待一秒，对于我来说都是一种挑战。 这样的性格也让我在今后的生活里没那么喜欢热闹的场合，甚至听到嘈杂的声音会有点烦躁。但我依然记得全村人齐聚在一堂为婚丧嫁娶忙活张罗的场景。 东家有棉花，便把棉花买过来做棉被给新人用。 西家有谷子，便把谷子磨成小米办事的时候做成小米粥。 那会的村子像是一个小型社会，互相支持、互相帮衬，虽没有那么富裕但也井井有条，乐活自在。 到了现在，许多人开始外出打工，旁边地市、其他省份、五湖四海的散落在各地，回家一趟需要耗费的精力、时间越来越多，往日热闹的场景渐渐冷却下来。 村BA的出现给年青人提供了一个重新聚集在一起的机会，互相配合、互相鼓励，在这样的场合下，人们回归到了人与人之间最本质的情感关系当中。 我相信搞球赛的年青人没几个人是带着功利心参赛的，为家乡争夺荣誉是他们齐聚在一堂的重大因素。 高中时，我曾代表大宁县参加在蒲县举办的临汾市运动会，其他地方的口号都是勇夺第一，争创佳绩，为梦想拼搏，为精彩呐喊。 到了大宁县广播的口号是:重在参与，友谊第一。这句话时至今日我都觉得刺耳，为什么这么瞧不起大宁县。 我的心理也许和参加村BA球赛的年轻人心里不谋而合，我可以输但家乡必须赢。 我是杨童，热爱篮球、热爱体育，欢迎和我交流，你的点赞和关注是我持续创作的动力。
 其实篮球承载的是一种文化，在特定的某个时间节点将远在他乡的老老少少都拉回来，那种带着信仰的感觉真的好棒。任何事情都要放在一边必须回去参加的一个盛会。如果中国的每一个农村都能找到一个这样的核心点来将村民凝聚在一起，农村可能会呈现出另外的一番景象。 如同现在很多地方兴起的家族祠堂修建潮，实则是从寻根留祖的层面上建立起一个认知纽带。在一年中的某一个特定的日子一样会有各种各样的村民从各地汇聚一堂共赴一场祭祀大典。通过一些公共活动的修缮、募捐、助学、同乡会等建立起一个群体的认知归属共同体。这就是属于农村精神文明建设或者说是精神文明复兴的重要一环。 小家庭——大家庭——族群——村落这样的递进关系其内里一定存在一根所有人都认可的纽带，这根纽带把人串联在一起，我认为“村BA”就起到了这样的作用。他们的传统已经历经三代人，有完备的裁判体系、球队架构，有固定的赛制、赛时，并且在“村BA”比赛的同时还有与此同步进行的“斗水牛”、“斗鸡”、“斗鸟”等活动。这在活动体系上有了更多元的组成，也以此覆盖了更多的年龄人群，所以我们才能看到“村BA”如此火爆的现场。因此“村BA”给了我们国域如此广大的农村做了一个很好的典范，也提出了一个迫在眉睫的问题，即为“新时代农村的精神凝聚力在哪里？如何找到？到底该如何建设？”，留的住人的农村才是有生命力、有未来的农村，不然不管经济建设的大饼画的有多圆，他终究是一个残缺不全的盘子。少了一种不顾一切的冲动和笃定！ 这些年走过了大大小小的村上百个，亲眼目睹了无数自然村的残破与落败。各中缘由无外乎在城市化的历史车轮碾压下被粉碎。已经没有人了，随着人一起消失的是那些曾经无比鲜活的农村传统。起起伏伏曾经离开的孩子带着两鬓银丝再回到这个村，这里早已物是人非。 因此乡村振兴在经济建设上狠抓猛改的同时，如何提升族群的凝聚力应该被提至与经济建设同等重要的层面上被考虑、被对待。贵州台江 县有“村BA”，贵州镇远“划龙舟”，那在全国其他的农村有没有自己的能跟随时代前行常新且极具公共认可度的活动？如果没有，怎么建立？建立后怎么延续？让既现代又传统的多项目融合在一起成为一个族群的盛会，人不散，人能在，农村就不会败！ 众多农村空心，与大宁县的“村BA”隔了一个篮球的距离，这个“球”可能需求几代人不断的去寻找、建立、坚持才能走完。 但愿能在祖国农村大地上看到更多的“村BA”!