为什么海外华人不团结？
因为宗主国在过去几十年里变化太大了，大到不同时期出国的华人已经形成了阶级差异，不太可能调和了。 为什么大家觉得印度人很团结？因为印度在过去几十年里没有太大改变，就是一个半工业化的前殖民地，印度人出国的路径也很单一，都是中产阶级出身➡️玩命读书➡️考理工类大学➡️成为程序员或工程师➡️进入美国企业工作➡️移民，这条路几十年来没有什么变化，所以在美国的印度人都是很相似的，比如你很难见到全家没读过大学的印度人、很难见到做sales的印度人。 如果你去看在美华人的统计数据，会发现华人社会的方差非常大，比如受教育程度，受教育水平最高和最低的华人都很多，中间层次反而少（相比其他族裔），反映华人社会本身有一定割裂。因为在美国的华人其实是三代人： 第一代是建国前赴美的华人，除了少数如钱学森这种精英外大多是华工，受教育程度和社会地位都比较低，这代人现在已经很老了，他们的后裔基本融入了美国，甚至连中文都不会说（一般第二代华裔是懂中文的，第三代就认不全汉字了），已经很难和新来美国的华人混在一起。我读书时候有一个这样的同学，第三代ABC，我们一帮留学生在活动室里打游戏，他就在隔壁桌看着，有白人同学问他为啥不去一起打，他直言自己的中文太差了，无法和我们交流。 第二代是上世纪八九十年代赴美的华人，在改革开放初期国门刚开，通过公派留学或者非常规手段移民的人，河殇派非常多，精英也非常多。彼时国内还不发达，帮不到他们什么，能在美国站稳脚跟基本都是自己杀出一条血路白手起家的，是职场华人的中坚力量。必须承认这一代人的奋斗意识非常强，但因为种种原因，他们大多只能成为普通白领，同时错过了国内发展的黄金时期，对国内的看法比较暧昧，政治立场更暧昧，导致他们看不起没文化的华工，也看不起没吃太多苦的新移民，尤其看不起自费留学生，有些人把自费留学生称之为“小留”，是个略带贬义的称呼。 第三代华人是08年以后，留学潮和移民潮爆发赴美的华人，这代华人和国内还有着千丝万缕的联系，而且分享了国内发展的红利，经济基础非常好，很多人移民就是来享受的，甚至不移民在国内过得可能更滋润。这可能是最“爱国”的一代华人，在网上能看到的对抗轮子功、对抗zd的大多是这帮人，但也因此和第二代华人很不对付。因为自身经济基础好，新移民们不是很关心前两代同胞的生活质量，政治立场上也很难统一。 如果你把这三代人分开看，那是相当的团结，但拧在一起嘛就。。。反亚裔细分法案可能是难得的展现华人同气连枝的事件，不过这样的案例我多年来也就见过这么一次。
海华不团结的原因和作为一个整体的欧美亚裔不团结的原因基本是一样的。 由于海华入美（欧洲不了解，大致同理？）大致遵循着小股多批次添油的输送模式，又由于地域人文和社会高速变迁带来的内部文明异质性太大。没有深厚的共同记忆，也难以构建新的共识。 海外韩国人为什么团结？共同的韩语，相对统一的信仰（基督教），亡国三十六年积淀的民族主义情感和如何当二等公民的经验很重要。海外越南人/高棉人/苗人为什么团结？共同的语言和在难民船/难民营里共同构建的苦难记忆（大股难民形式移入在亚裔当中很不寻常，主流还是做题家/小老板/散户难民添油）。 我看过一个关于美国拍摄的纽约拾荒人的视频。同为社会底层的两名华裔拾荒人在大街上相遇了，一位用夹生普通话对对方大喊：“喂，你说什么话？”另一位同样用夹生普通话高喊回应：“我说福州话！”于是问话的这位对记者悻悻地说道，她说福州话，我说广东话，我们不是一路人。 同属于这个国家不能再无产的无产阶级的两个华人，又是同一行当尚且如此。在推特上骂架的华人们是怎样一副你死我活的场面还用我多说吗？ 为什么中国留学生群体整合的相对比较好？ 出国之前的推广普通话和义务教育整合了语言，中文互联网近二十年大致整合了流行文化。如果在国内念过大学或者家乡就是移民城市的话，还提前预习了和五湖四海的人打交道的经验。来自鹤岗的小王和来自海口的小张在德州农机学院的同一课堂相遇了，虽然还是可能会因为该支持安那其还是保守主义撕起来，但好歹不会存在鸡同鸭讲的情况了，骂完了还能约在一起开黑。此外，留学生（和相当一部分留学生转化的新移民）在海华当中相对较大的输入量也很重要，大家能够搭建一个相对自给自足的小社会（学习生活购物乃至于初级的就业），以至于完全不用捏着鼻子和当地人打交道也能够维持的了生活。这个也很重要。 但即使是整合较好的留学生，他们也不可避免地有着当惯了主体民族，靠人情社会/鲤鱼精社会那一套来划分亲疏的局限性。韩国人学生会搞活动，呼啦啦一两百号人全副出动。中国人学生会搞活动，“里面有我认识的人吗？”，“没有我的朋友我不去”，“我的室友都不去我也不去”。“周围的中国人low的很，我还是愿意和鬼佬交朋友”。 至于白人统治集团对华人内群体间的刻意分化打压就不用说了。这里顺便说一说它们如何瓦解华人/亚裔的家庭血缘纽带，以（东和东南）亚裔为单元整体谈一谈。 语言文明和宗教信仰（或可放宽为意识形态）作为认同纽带均指望不上，乍一看也只有家庭血缘纽带（拉丁和南欧裔组织的重要纽带）还能依靠一下。不存在的，华人/亚裔所在的做题家年猪种姓本身就压制生育率，况且统治集团还有一套成熟的瓦解策略。 一是挑拨性别矛盾，把华男在内的亚男打为事实上的不可接触者，鼓励亚女外销抬旗制造墨西哥人。你男儿当自强嗑粉撸铁增肌，把健身题刷满了就有性吸引力？不存在的，亚男里面健身撸铁一大把，绝对数量再怎么也比李憨这样的侏儒多。然而在破产姐妹里回回出镜的是李憨不是肌肉男。 二是挑拨代际矛盾。一二代亚之间本身就存在很严重的认知差异。统治集团更是从中挑拨并鼓励二代亚和自己愚昧不开化的一代父母划清界限，积极鼓励自黑。其中重点嘲讽对象： 好比下面这位名叫Ronny Chieng的二代华喜剧戏子在舞台上对自己亲爹妈进行的大批判： 事实上你的虎爸虎妈逼你刷题搞医法工程根本没有多大错误。大美的广阔天地压根不是给你一个黄皮男性开放的。就比如说要是你当时当了名码农，现在好歹也算吃了碗干净饭，还需要在舞台上对自己左一个嘴巴右一个嘴巴求点赞吗？ “主流社会：我们不歧视亚裔，我们只是很有默契地从来不看亚裔不自黑的艺术作品。” 又比如说亚裔轻消费重储蓄理财，这本身也没多大错误。就和二战前的欧洲犹太人一样，海外亚裔有两个盟友：定期账户和活期账户。美联航班机上被揍的那位医生要是手里没那点票子，事情的发展就完全不一样了。 这里还有一个令人忧虑的现状，由于海华海亚的文明异质性实在是太大。“主流社会”又不可能让你发掘从华工修铁路到今天校园职场被霸凌以来的苦难回忆。所以（以二代海华为主体的）海亚年轻人选择的是把主流社会加诸于己身的那套令人作呕的刻板印象捡起来再复读一遍，以此作为“认同纽带”。批斗自己的“愚昧爹妈”以求彼此认同也是其中最流行的一项活动。 附录：ins上亚裔自媒体自黑艺术大赏 逼自己亚裔奶奶说英语，再把视频放到网上。 “我的亚裔女性长辈连我烂大街的英文名都发不标准，土死了” 亮点自寻