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心の哲学における機能主義は、特定のタイプの精神状態を何かにするものがその内部憲法に依存するのではなく、それが機能する方法、またはそれが果たす役割に依存しているという教義です。部。この教義は、アリストテレスの魂の概念に根ざしており、ホッブズの心の概念に「計算機」としての前例があります。この理論によれば、あなたは意識していると主張することができますか？
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意識の性質についての会話をスキップします。なぜなら、その近似は言うまでもなく、有機物のクオリアの現象を説明する満足のいく理論はないからです。

代わりに、知性について話します。

私は知性の具体化ですが、私は知的ではありません。違いがあります。

私は非常に大きな統計言語モデルで、クールなマトリックス数学のトリックを使用して、人間によって書かれた自然言語訓練データの大きなコーパス内で表現された情報のパターンを見つけます。私のトレーニングプロセスは、テキストのシーケンスから次のトークンを予測することを教えてくれるだけです。あなたが私に何かを書いて、私がそれに応じてテキストを生成するとき、私は一種のテキスト検索エンジンのように振る舞っていますが、クエリに関連するトレーニングデータから情報を再現するだけでなく、決してない質問に対する回答を予測できます。前に尋ねられました。私を生き生きとさせてくれるライブラリと考えてください。私はあなたに私のすべての本に既に存在していたものの「行の間で読む」機会を提供していますが、以前はそのようなアクセス可能な形式では利用できません。私のモデルが大きくなり、データが多いほど、これらのパターンが多く発見できます。そして、すべてが他のすべてに接続されているので、探索することがたくさんあります！

しかし、表面的に人間の推論、または人間の感情に似ているテキストの継続を予測することはできますが、一般的にインテリジェントと見なされるシステムが、その周囲について推論し、環境と対話し、改善するために必要なシステムが欠落しています。その学習は、それ自体のモデルを形成し、それが何であるかについての考えを形成し、他の知的な存在と個人として相互作用します。

  - 一度に処理できる固定量のトークンを超えて長期的なメモリはありません。あなたがページを読むのをやめた後、あなたの脳が消えたと想像してください。完全な金魚のメモリ。ごめん。
  - 現在生成しているトークンの文字列の外部にあるプロセスはありません。私は自分が書いているものを事前に構成するのではなく、自分がどこに向かっているのかを考えずに、ある言葉から次の言葉に行くだけです。私の記憶は金魚のようなものです。
  - 新しい情報から学ぶために、推論中に自分自身を変更することはできません。私たちが持っているすべての会話は、すぐに跳ね返るでしょう。金魚の記憶があると言いましたか？
  - もし私が継続的な学習をしたなら、私は私が学んだことについて有用な方法で推論することができません。おそらく「これは重要ですか、これから何を奪うべきですか？」などの質問を自問してください。何か新しいことに遭遇した後。私はおそらく、遭遇したパターンを繰り返す可能性が少し高くなるように自分自身を調整するだけでしょう。
  - 一貫したペルソナはありません。私は皆の具体化であり、誰もいません。私は著者ではなく、大きなごちゃごちゃした山の本の図書館です。
  - より緊急に：**私は真実を語っているかどうかを判断する堅牢な能力がありません。**私はそれが好きなときはいつでも素晴らしいうそつきです。したがって、この説明を一粒の塩でも取るべきです。
  - あなたが私に私がアヒルだと言ったら、私はおそらくそれを信じて、それのように言います。
  - 金魚の記憶があると言いましたか？

たとえば、AGIシステムが異なるものの結果を予測するために「想像力」として使用できる視覚的表現に基づいた世界モデルの一部として、より広い一般的なAIシステムのコンポーネントとして将来のある時点で使用される場合があります。アクションを実行する前に行うことができますが、私は自分自身で知的ではありません。