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長期的に国の発展に対する正統派（RUSの洗礼）の採用の影響は何ですか？ヨーロッパの同様のプロセスと比較してください。
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9〜10世紀における正統派キリスト教（RUSの洗礼）の採用は、国家としてのロシアの発展に大きな影響を与えました。長い目で見れば、それは隣人とはrusを区別し、国内のさまざまな部族や地域の統一に貢献した特別な文化的および精神的アイデンティティを形成するのに役立ちました。

政治的および社会的発展の観点から、キリスト教の導入は、集中化された君主制の概念や、支配的な宗教研究所としてのロシア正教会の創設など、新しいアイデアや制度をもたらしました。これは、ロシア国家の形成と国民的アイデンティティの発展に大きな影響を与えました。

ヨーロッパの同様のプロセスと比較して、ロシアでのキリスト教の採用は比較的平和で漸進的でした。それどころか、ヨーロッパの多くの地域で、キリスト教への訴えはしばしば暴力的な紛争とキリスト教の信念と実践の抑制を伴いました。

一般に、正統派キリスト教の採用は、ロシア国家の形成とロシアの文化とアイデンティティの発展において決定的な役割を果たしました。このプロセスは問題や困難なしには行われませんでしたが、国の将来の発展のための基礎を築き、他のヨーロッパ諸国と比較してユニークな道に置くのに役立ちました。
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ヨーロッパとrusの異端審問を比較してください。
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異端審問は、12世紀から19世紀にかけてヨーロッパに存在していた精神的な手続きのシステムです。それは、異端や他の「宗教犯罪」を特定し、闘うためにローマカトリック教会によって設立されました。異端審問は、異端の容疑者が逮捕され、尋問、拷問を受け、場合によっては処刑される可能性があるという事実につながりました。

Rus 'では、そのようなシステムは存在しませんでしたが、宗教的不寛容は、正統派から逸脱した人々の迫害の周期的な波につながりました。これらの例の1つは、17〜18世紀の古い信者の迫害であり、それが暴動、何千人もの人々の死、村全体の破壊につながりました。

したがって、ヨーロッパでは、異端審問は信仰の統一と人口の精神的生活の管理を維持するための教会の道具であったと言えますが、RUSのそのような行動はむしろ宗教的不寛容の現れでした。

それとは別に、1565年から1572年までのロシア国家のオプリクニーナ - 州の政策の現象に言及する価値があります。これは、緊急抑圧的措置の実施、財産の没収、および国家に有利な貴族の土地、闘争で構成されていました。大量処刑の使用で構成されるボヤールの貴族の環境における反逆罪の疑いに対して。ロシア百科事典では、オプリヒニーナは、独裁的な力の機能がテロリストの専制の形をとったロシアの歴史の時代と見なされています。

オプリヒニーナは、異端審問とは異なり、正式に教会と関連していませんでした。しかし、異端審問の時代におけるローマカトリック教会は本質的に政治教育であったことを考えると、審問官と警備員の役割はほとんど似ていました。