1582年に書かれたジョルダーノ・ブルーノによる「オペラ「de Umbris istarum」は、アイデアと知識の理論に関する哲学的条約です。タイトルは、その物質的な存在ではなく、物事の知的で精神的な現実を表す概念であるアイデアの色合いを指します。

この本は、王室の宇宙は、空間と時間の外側に存在する非物質的な存在で構成されていることに応じて、アイデアのプラトン理論に基づいています。ブルーノは、アイデアの影は想像力のプロセスを通してのみ人間の心によって知覚できると述べるこの理論を開発します。

ブルーノはまた、知識の過程における記憶と想像力の重要性についても議論し、人間の心が経験的現実に基づいてアイデアと概念を独立して作成できることを示唆しています。

「de Umbris istarum」は、ブルーノの知的生活における重要な段階を表しており、その後、自然哲学と魔法の理論を発展させます。彼の知識の哲学は、フランシス・ベーコンやジョン・ロックなどの著者に大きな影響を与えますが、その後、彼の重要ではなく精神的な現実のビジョンは、エマニュエル・スウェーデンボーグやラルフ・ウォルド・エマーソンなどの哲学者によって開発されます。

ブルーノは、ネオプラトニックの伝統とジョヴァンニ・ピコ・デラ・ミランドラの作品から「de Umbris Istarum」にインスピレーションを与えた可能性がありますが、彼の知識の理論は世界の独創的で革新的なビジョンを表しています。
'opera "De umbris idearum" di Giordano Bruno, scritta nel 1582, è un trattato filosofico sulla teoria delle idee e della conoscenza. Il titolo si riferisce all'ombra delle idee, un concetto che rappresenta la realtà intellettuale e spirituale delle cose, piuttosto che la loro esistenza materiale.

Il libro si basa sulla teoria platonica delle idee, secondo cui l'universo reale consiste di entità immateriali che esistono al di fuori dello spazio e del tempo. Bruno sviluppa questa teoria affermando che l'ombra delle idee può essere percepita dalla mente umana solo attraverso il processo di immaginazione.

Bruno discute anche l'importanza della memoria e dell'immaginazione nel processo di conoscenza, e suggerisce che la mente umana è capace di creare idee e concetti autonomamente, senza doverli basare sulla realtà empirica.

L'opera "De umbris idearum" rappresenta una fase importante nella vita intellettuale di Bruno, che successivamente svilupperà la sua teoria della filosofia naturale e della magia. La sua filosofia della conoscenza avrà un'influenza significativa su autori come Francis Bacon e John Locke, mentre la sua visione della realtà immateriale e spirituale sarà poi sviluppata da filosofi come Emanuel Swedenborg e Ralph Waldo Emerson.

È probabile che Bruno abbia tratto ispirazione per "De umbris idearum" dalla tradizione neoplatonica e dall'opera di Giovanni Pico della Mirandola, ma la sua teoria della conoscenza rappresenta una visione originale e innovativa del mondo.