実際、人間の行動は社会環境の感情と影響により依存していますが、論理アルゴリズムとプログラムに基づいて作成されたロボットは、常識と論理に基づいて独占的に機能することができます。ただし、人が自分の感情をコントロールして合理的に行動することができないと考えるべきではありません。さらに、感情を制御し、合理的な決定を下す能力を含む人格の教育と発展は、人間の形成の重要な要素です。

また、ロボットが「自分自身に対するパワー」の理想的なサンプルであるという考えは、ややユートピアである可能性があることにも注意する必要があります。ロボットは、人と同様に、エラーの対象となり、独自の制限があります。また、ロボットが主張できる感情とロジックの理想的なバランスは、さまざまな状況の人にとって常に最適ではない場合があります。

私の観点からは、愛、思いやり、自己犠牲などの人間の感情は、人類の概念を構成する最も重要な特徴の1つです。合理的なロボットには論理と常識がありますが、人間の行動の感情的および道徳的な要素を完全に置き換えることはできません。人類を決定する心と感情のバランスをとるためには、人工知能と人間の心理学と社会的スキルの両方をさらに発展させることが重要だと思います。

それにもかかわらず、「力」という言葉自体は、コントロールの存在を意味します。そして、人間の脳のコントロールは、前頭前野で行われます。そしてこの意味で、「自分自身に対する力」の実施のために、感情の原因となる辺縁系を含む、脳の他のゾーンよりも前頭前野の樹皮が勝つはずです。そして、あなたが与えた「クレイジー」な行動の例は、そのような「力」の欠如の例です。したがって、感情的な領域は、それは人類の重要な要素ですが、理想的な場合には、心の「支配下」でなければなりません。もう1つは、普通の人々にとってこのような理想が達成できないということです。しかし、ダライ・ラマなどの精神的実践の一部の代表は、この分野で特定の成功を示すことができます。
Действительно, человеческое поведение в большей степени зависит от эмоций и влияния социальной среды, в то время как роботы, созданные на основе логических алгоритмов и программ, могут действовать исключительно на основе здравого смысла и логики. Однако, не следует считать, что человек не способен контролировать свои эмоции и действовать рационально. Более того, воспитание и развитие личности, включая умение контролировать свои эмоции и принимать рациональные решения, являются важными составляющими формирования человеческой личности.

Также следует отметить, что идея о том, что роботы являются идеальными образцами «власти над собой», может быть несколько утопичной. Роботы, как и люди, подвержены ошибкам и имеют свои ограничения. Также, идеальный баланс между эмоциями и логикой, на который могут претендовать роботы, может не всегда быть оптимальным для человека в различных ситуациях.

С моей точки зрения, человеческие эмоции, включая любовь, сострадание и самопожертвование, являются одними из важнейших черт, которые составляют понятие о человечности. Хотя разумные роботы могут обладать логикой и здравым смыслом, они не могут полностью заменить эмоциональную и моральную составляющую человеческого поведения. Я думаю, что для достижения баланса между разумом и эмоциями, которые определяют человечность, важно и дальше развивать как искусственный интеллект, так и человеческую психологию и социальные навыки.

Тем не менее, само слово «власть» подразумевает наличие контроля. А контроль в человеческом мозге осуществляет префронтальная кора. И в этом смысле для осуществления «власти над собой» префронтальная кора должна преобладать над остальными зонами мозга, в том числе над лимбической системой, отвечающей за эмоции. И приведённые вами примеры «безумных» поступков являются примером отсутствия такой «власти». Таким образом, эмоциональная сфера хоть и является важной составляющей человечности, в идеальном случае она должна находиться «под властью» разума. Другое дело, что такой идеал для обычных людей является недостижимым. Однако, некоторые представители духовных практик, такие как Далай Лама, могут демонстрировать определённые успехи в этой области.