レオ・ストラウスとアレクサンドル・コジェーヴはどちらも影響力のある政治哲学者であり、政治理論、哲学、古典的なテキストの解釈の分野に大きく貢献しました。

シュトラウスの思考における主要なテーマには、現代性の危機、理性と啓示の間の対立、そして外観と難解な執筆の区別が含まれます。シュトラウスは、啓発が信仰と価値の危機につながったと信じており、この危機を解決する唯一の方法は古代の知恵を再発見することだったと信じていました。彼は元の文脈で古典的なテキストを読むことの重要性を強調し、これらのテキストの多くには、開始された読者の小さなグループによってしか理解できない隠されたまたは難解な意味が含まれていると主張しました。

一方、コジェーブは、ヘーゲルの哲学の解釈と歴史の終わりに重点を置いていることで最もよく知られています。Kojèveは、現代の民主主義と福祉国家の発展は、さらなる政治的または社会的変化の必要性がなくなったため、歴史の終わりを告げると主張した。彼は、哲学の目的はこの状況の理論的理解を提供することであり、人間は自分の個性を育み、自分の欲望を探求することに専念できると信じていました。

シュトラウスとコジェーヴの両方が、現代世界で意味のある生活を送る方法の問題に関心を持っていましたが、彼らは多くの重要な問題に反対しました。シュトラウスは啓発プロジェクトとその理由に重点を置いていることに懐疑的でしたが、コジェーヴはそれを強力に擁護していました。シュトラウスはまた、異文と難解な執筆の区別は政治生活の必要な側面であると信じていたが、コジェーブはそれをエリート主義の一形態と見なした。

結論として、StraussとKojèveはどちらも政治哲学の分野と古典的なテキストの解釈に重要な貢献をしました。彼らの違いにもかかわらず、彼らは両方とも、現代世界における政治的および哲学的生活の意味を理解しようとし、急速に変化する世界で意味のある存在を生きる方法を見つけようとしました。
Leo Strauss and Alexandre Kojève were both influential political philosophers who made significant contributions to the fields of political theory, philosophy, and the interpretation of classic texts.

The major themes in Strauss's thought include the crisis of modernity, the conflict between reason and revelation, and the distinction between exoteric and esoteric writing. Strauss believed that the Enlightenment had led to a crisis of faith and values, and that the only way to resolve this crisis was to rediscover the wisdom of the ancients. He emphasized the importance of reading classic texts in their original context, and argued that many of these texts contained hidden or esoteric meanings that could only be understood by a small group of initiated readers.

Kojève, on the other hand, is best known for his interpretation of Hegel's philosophy and his emphasis on the end of history. Kojève argued that the development of modern democracy and the welfare state marked the end of history, as there was no longer any need for further political or social change. He believed that the purpose of philosophy was to provide a theoretical understanding of this state of affairs, and that human beings could now dedicate themselves to cultivating their own individuality and exploring their own desires.

While both Strauss and Kojève were concerned with the question of how to live a meaningful life in the modern world, they disagreed on a number of key issues. Strauss was skeptical of the Enlightenment project and its emphasis on reason, while Kojève was a strong advocate for it. Strauss also believed that the distinction between exoteric and esoteric writing was a necessary aspect of political life, while Kojève saw it as a form of elitism.

In conclusion, Strauss and Kojève both made important contributions to the fields of political philosophy and the interpretation of classic texts. Despite their differences, they both sought to understand the meaning of political and philosophical life in the modern world and to find ways to live a meaningful existence in a rapidly changing world.