いいえ、実際にはB.F.スキナーは彼のキャリアを通じて進化しました。最初、スキナーは、人間と動物の行動は、いかなるタイプの精神的または認知的プロセスに言及することなく、刺激と反応の観点から説明できると主張する正統派の行動主義者の視点を採用しました。しかし、彼のキャリアを通じて、スキナーは環境、行動、反応の間の相互作用の増加になりました。この理論では、スキナーは、心を単純なエンティティに還元することはできず、ダイナミックで複雑な構造と見なされるべきであると主張しました。要約すると、スキナーの心に関する視点は彼のキャリアを通じて変わり、彼の考えは時間の経過とともに発展し、豊かになりました。
No, en realidad el pensamiento de B.F. Skinner evolucionó a lo largo de su carrera. Al principio, Skinner adoptó una perspectiva behaviorista ortodoxa que sostenía que el comportamiento humano y animal podía ser explicado en términos de estímulos y respuestas sin hacer referencia a ningún tipo de proceso mental o cognitivo. Sin embargo, a lo largo de su carrera, Skinner se interesó cada vez más por las capacidades cognitivas y el lenguaje humano, y desarrolló su teoría del "conductismo radical" que abogaba por una comprensión más completa de la mente y el comportamiento basada en la interacción entre ambiente, comportamiento y respuestas. En esta teoría, Skinner argumentó que la mente no podía ser reducida a una entidad simple y que debía ser considerada como una construcción dinámica y compleja. En resumen, la perspectiva de Skinner sobre la mente cambió a lo largo de su carrera, y su pensamiento se fue desarrollando y enriqueciendo con el tiempo.