それから、私はあなたに彼らの起源の歴史とともに、いくつかのラテンアメリカ諸国のパトロンの聖人を見せます：

アルゼンチン：1630年にルハン川の農民によってイメージが発見されたルハンの処女。

ブラジル：1717年にパライバ川の3人の漁師によってイメージが発見されたアパレシダの聖母。ブラジルの守護聖人は1930年から考慮されてきました。

チリ：パレスチナの17世紀にカルメロ山で献身が生まれたヴィルジェンデルカルメン。囚人の釈放など、いくつかの奇跡が彼に起因しています。

コロンビア：1586年に先住民族によってイメージが発見されたチキンキラの処女。1829年以来、コロンビアの守護聖人と見なされています。

コスタリカ：1635年にカルタゴ近くの森の若い女性によって1635年に発見されたVirgen deLoságeles。コスタリカの守護聖人は1824年から考慮されてきました。

キューバ：1608年にネパ湾の3人の漁師によってイメージが発見された銅の慈善の処女。キューバの守護聖人は1916年から考慮されています。

エクアドル：ヴィルゲン・デ・ラ・メルセド、その献身はスペインのバルセロナで13世紀に生まれた。エクアドルの守護聖人は1823年から考慮されてきました。

メキシコ：グアダルーペの処女。そのイメージは、1531年にセロデルテペヤックでフアンディエゴに現れました。メキシコの守護聖人は18世紀以来考慮されています。

ペルー：17世紀にリマの17世紀にアンゴランの奴隷によって描かれた奇跡の主。彼はリマのパトロンと見なされており、多くの奇跡に起因しています。

多くのラテンアメリカ諸国では、地元または地域レベルに他の守護聖人もいることに注意することが重要です。
宗教的信念において、守護聖人（ラテン語：サンクス・パトゥヌス）は、コミュニティまたは特定の人々のグループに対して特別な親和性を持っている聖人です。パトロンと雇用主の条件は、ディフェンダーと保護者の同義語です。

守護聖人の概念は、神の前の執事や弁護士として定義されています。それは、国民、人々、場所、活動、階級、会衆、氏族、または家族からのものです。
カトリック教会は、聖人への崇拝を聖書に基づいた慣習と見なしています。
神があなたに言うとき、あなたは神の言葉を読んでいませんか？私はアブラハムの神であり、イサクの神であり、ヤコブの神ですか？彼は死者の神ではなく、生きることです。
マタイ22、31-32。
天国の聖人は地球上の人々の祈りを受け取り、神の前に彼らを提示することができます。
そして、彼が本を撮ったとき、4人の生き物と20人の長老たちが子羊の前でひれ伏しました。彼らはすべてハープと香でいっぱいの金色の眼鏡を持っていました。それは聖人の祈りです。
AP 5,8。
使徒たちは、一般の人々の癒しを達成するために仲裁しました：
生まれてから不自由な人がいました。彼らは、神殿に入った人々に施しを求めるために、美しい神殿のドアのそばに毎日運んで置きました。これは、神殿に入ろうとしているペドロとフアンを見て、彼らに施しを尋ねました。ペドロはフアンと一緒に目を向けて言った：「私たちを見て」。彼は彼らから何かを受け取ることを望んでいる固定性で彼らを見ました。ペドロは言った：«私にはお金も金もありません。しかし、私が持っているもの、私はあなたに与えます：イエス・キリスト、ナザレンの名において、歩いてください»。そして彼を右手から連れて行った。彼はすぐに足と足首を突進し、彼は立ち上がって立ち上がって歩いた。彼は彼らと一緒に神殿に入り、神を歩き、ジャンプし、賛美しました。」
使徒3,1-8。
タルソの聖パウロは作物を祈った、彼を直接尋ねるように彼を送らなかった：
座って、男が不自由になり、出生することで足が不自由で、歩いたことがありませんでした。彼は話をしたパブロに耳を傾けました。パウロは彼の視線を彼に固定し、彼が治癒する信仰があることを見て、彼は強い声で言った：「あなたの立ち上がって」。そして彼はジャンプして歩き始めました。
法律14,8-10

カトリック教会の聖人の崇拝は（明示的ではありませんが）聖書（マカビア人のような本）と聖なる伝統で維持されています。
A continuación te muestro los santos patronos de algunos países de Latinoamérica junto con su historia de origen:

Argentina: La Virgen de Luján, cuya imagen fue encontrada por un agricultor en el río Luján en 1630. Fue nombrada patrona de la nación argentina en 1887.

Brasil: Nuestra Señora de Aparecida, cuya imagen fue encontrada por tres pescadores en el río Paraíba en 1717. Es considerada la patrona de Brasil desde 1930.

Chile: La Virgen del Carmen, cuya devoción se originó en el siglo XVII en el monte Carmelo, en Palestina. Se le atribuyen varios milagros, como la liberación de presos.

Colombia: La Virgen de Chiquinquirá, cuya imagen fue encontrada por una indígena en 1586. Es considerada la patrona de Colombia desde 1829.

Costa Rica: La Virgen de los Ángeles, cuya imagen fue encontrada en 1635 por una joven en un bosque cerca de Cartago. Es considerada la patrona de Costa Rica desde 1824.

Cuba: La Virgen de la Caridad del Cobre, cuya imagen fue encontrada por tres pescadores en la bahía de Nipe en 1608. Es considerada la patrona de Cuba desde 1916.

Ecuador: La Virgen de la Merced, cuya devoción se originó en el siglo XIII en Barcelona, España. Es considerada la patrona de Ecuador desde 1823.

México: La Virgen de Guadalupe, cuya imagen se le apareció a Juan Diego en 1531 en el cerro del Tepeyac. Es considerada la patrona de México desde el siglo XVIII.

Perú: El Señor de los Milagros, cuya imagen fue pintada por un esclavo angoleño en el siglo XVII en Lima. Es considerado el patrono de Lima y se le atribuyen numerosos milagros.

Es importante destacar que en muchos países de Latinoamérica existen también otros santos patronos a nivel local o regional.
En la creencia religiosa, un santo patrón (en latín: sanctus patrōnus) es un santo que tiene una afinidad especial hacia una comunidad o a un grupo específico de personas. Los términos patrón y patrono son sinónimos de defensor y protector.

El concepto de Santo patrón se define como intercesores y abogados ante Dios, sea de una nación, un pueblo, un lugar, una actividad, una clase, una congregación, un clan o una familia.
La Iglesia católica considera la veneración a los santos como una práctica que tiene base en la Biblia, entre otros ejemplos se citan:
¿No habéis leído aquellas palabras de Dios cuando os dice: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? No es un Dios de muertos, sino de vivos.
Mateo 22, 31-32.
Los santos del cielo reciben las oraciones de los que están en la tierra y pueden presentarlas ante Dios:
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
Ap 5,8.
Los apóstoles intercedieron para lograr sanaciones en la gente común:
Había un hombre, tullido desde su nacimiento, al que llevaban y ponían todos los días junto a la puerta del Templo llamada Hermosa para que pidiera limosna a los que entraban en el Templo. Este, al ver a Pedro y a Juan que iban a entrar en el Templo, les pidió una limosna. Pedro fijó en él la mirada juntamente con Juan, y le dijo: «Míranos». Él les miraba con fijeza esperando recibir algo de ellos. Pedro le dijo: «No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te doy: en nombre de Jesucristo, el Nazareno, ponte a andar». Y tomándole de la mano derecha le levantó. Al instante cobraron fuerza sus pies y tobillos, y de un salto se puso en pie y andaba. Entró con ellos en el Templo, andando, saltando y alabando a Dios”.
Hech 3,1-8.
San Pablo de Tarso oró por un tullido, no lo mandó a que le pidiera directamente a Jesús:
Había allí, sentado, un hombre tullido de pies, cojo de nacimiento y que nunca había andado. Este escuchaba a Pablo que hablaba. Pablo fijó en él su mirada y viendo que tenía fe para ser curado, le dijo con fuerte voz: «Ponte derecho sobre tus pies». Y él dio un salto y se puso a caminar.
Hech 14,8-10

La veneración de los santos en la Iglesia católica se sustenta (aunque no explícitamente) en la Biblia (en libros como Macabeos) y en la Sagrada Tradición, que ésta atestigua que los primeros cristianos sí creían en la intercesión y por ende veneración de los santos.