Gobitaの成功後、TolkinはSilmarilionのドラフトバージョンの一部である作品の主要な部分を書きました。これは、さまざまなスタイルで書かれた地中海からの神話と物語のコレクションです。しかし、出版社のTolkina（Stanley Anvin）は、そのようなテーマは非常に「ケルト人」であり、それを与えることを拒否したと述べました。その結果、トルキンは小説を書き始め、後に「ロードオブザリング」として知られるようになりました。

トルキンの死後も、息子のクリストファー・トルキンが物語の要素を編集して書いて、本として投稿しました。この本は、地中性の神話、その神、戦争と権力のための闘争における世界の創造の両方を伝える5つの部分で構成されています。この本は、フィンランドの叙事詩「カレバラ」、失われたアトランティス島（ヌマノール）、オリンピックの神々についてのギリシャ神話（ヴァラーの形でも、スカンジナビアのエースに似ているが）を含む多くの情報源の影響を大きく著しく影響します。
Після успіху "Гобіта", Толкін написав основну частку творів, що входили у чернеткову версію "Сильмариліону". Це колекція міфів та історій із Середзем'я, написаних у різних стилях. Однак видавець Толкіна (Стенлі Анвін) сказав, що така тематика є дуже "кельтською" і відмовився її видавати. Внаслідок цього Толкін почав писати роман, який згодом став відомим як "Володар Перснів".

Вже після смерті Толкіна, його син Крістофер Толкін, відредагувавши і дописавши деякі елементи історій, опублікував їх як книгу. Книга складається з 5 частин, які розповідають як про створення світу в міфології Середзем'я, його божества, так і про війни та боротьбу за владу, які є прелюдією історії Володаря Перснів. У книзі відчутно вплив багатьох джерел, зокрема фінського епосу "Калевала", грецької міфології про втрачений острів Атлантида (Нуменор) та олімпійських богів (у формі Валар, хоча вони також нагадують скандинавських асів).