カントは、元の認識によって生み出される自己意識の超越的な統一は、経験の可能性に必要な条件であると主張します。彼は、自己意識の統一がなければ、私たちの認識はすべて無関係で切断され、それらを意味のある経験に結び付ける方法がないと主張しています。

言い換えれば、カントは、自己意識の統一が私たちの経験のさまざまな内容を整理して統合するために必要な枠組みを提供すると考えています。この団結は、経験の可能性に必要な条件であるため、アプリオリです。

カントは、自己意識の超越的な統一を仮定することにより、経験の可能性のために必要な条件についての先験的な知識を持つことができると主張します。この知識は、経験的観察や感覚の経験に基づいたものではなく、代わりに私たち自身の意識の構造に由来しています。
Kant argues that the transcendental unity of self-consciousness, which is produced by the original apperception, is a necessary condition for the possibility of experience. He claims that without the unity of self-consciousness, all of our perceptions would be unrelated and disconnected, and we would have no way to connect them into a meaningful experience.

In other words, Kant believes that the unity of self-consciousness provides the necessary framework for organizing and synthesizing the various contents of our experience. This unity is a priori because it is a necessary condition for the possibility of any experience at all.

By positing the transcendental unity of self-consciousness, Kant argues that we can have a priori knowledge of the necessary conditions for the possibility of experience. This knowledge is not based on empirical observation or sensory experience but is instead derived from the structure of our own consciousness.