エピキュラスのトリレンマとしても知られるエピキュリアンのパラドックスは、後のキリスト教学者によるエピクラスに起因する神の性質において見た目の矛盾です。エピクルスはイエス・キリストの前に約3世紀前に住んでいて、彼が自分自身を作った議論はおそらく重要な方法で異なっていました。

次のとおりです。
1.神がすべての悪を防ぐことができないなら、彼は全能ではありません。
2.神がすべての悪を防ぐことができますが、嫌悪感を抱くことができれば、彼は邪悪です。
3.神がすべての悪と意欲を防ぐことができるなら、なぜ世界に悪があるのでしょうか？

エピキュリアンのパラドックスは、神が一部の無神論者が好むほど決定的に存在しないことを証明していません。ポイント1と2は、神が全力ですべての愛するという（キリスト教の）仮定の下で除外することができますが、ポイント3は却下するのが難しいです。知っています。個人的に、私は貧しい論理を信じていないので、私はエピキュリアンのパラドックスを信じていません。神が存在しないことを決定的に証明したい場合は、聖書の多くの矛盾、多くの失敗した預言、そしてキリスト教徒と同じくらい信仰と証拠を持つ神々を信じる他の多くの宗教を見ることをお勧めします彼らの神を信じてください。
The Epicurean paradox, also known as Epicurus' trilemma, is a seeming contradiction in the nature of God attributed to Epicurus by later Christian scholars. Epicurus lived about three centuries before Jesus Christ, and any argument he made himself probably differed in significant ways.

It goes as follows:
1. If God is not able to prevent all evil, then he is not omnipotent.
2. If God is able to prevent all evil, but unwilling, then he is malevolent.
3. If God is both able to prevent all evil and willing, then why is there evil in the world?

The Epicurean paradox does not prove that God doesn't exist as decisively as some atheists might like. Although points one and two can be ruled out under the (Christian) assumptions that God is all-powerful and all-loving, point three is harder to dismiss: Perhaps what we see as evil is in fact part of some greater purpose we just don't know. Personally, I don't believe in the Epicurean paradox because I don't believe in poor logic--even if it has the right conclusion. If you want to decisively prove that God doesn't exist, I'd advise looking at the numerous contradictions in the Bible, the many failed prophecies, and the many other religions that believe in gods with just as much faith and evidence as the Christians believe in their God.