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ユニバーサルグラマー（GU）は、特定の共通の原則がすべての自然言語の根底にあると述べている、変革的で生成的な学校の言語理論です。この理論では、これらの原則は私たちの人間の状態の中で生まれており、その相続人であるジェスパーセンの概念的な文法を超えていると言われています。

この理論は、すべての自然言語に同じ文法を持っていること、またはすべての人間がすべての人間の言語表現の根底にある構造で「プログラム」されていることを確認しているのではなく、子どもたちがあなたの母国語を獲得するのに役立つ一連のルールがあります。

普遍的な文法を研究する人は、多くの場合、「xが真である場合、発生する場合、」さまざまな言語への一般化を抽象化することを目的としています。この研究は、音韻論や心理言語学など、多くの言語学的分野に広がっています。

直接または昇進した学校を通じて、この地域に大きな影響を与えた2人の言語学者は、ノーム・チョムスキーとリチャード・モンタギューです。

議論は、合成的には次のとおりです。通常の条件（つまり、いかなる種類の極端な条件ではない）で成長して発達する人間が、常にXプロパティを持つ言語を開発します（たとえば、たとえば、おそらくそうかもしれません。 、名詞と動詞を区別するか、機能的な単語と語彙的な単語を区別します）、プロパティXは特定の文法の一部ではなく、いわゆる普遍的な文法の一部であると誘導できます。

このようにして、ユニバーサルグラマーは、特定の定義の困難がないわけではなく、影響に満ちた強力な概念です。一般に、普遍的な文法は、人間の脳が正常な状態で発達した文法的特性のセットになると言えます。または、言い換えれば、それが特定の文法ルールと内容を開発できるようにする人間の脳の特性は、その開発が非排他的条件で発生することを条件としています。

ノーム・チョムスキー自身は、人間の脳には言語に関する知識を整理するための限られた一連のルールが含まれていると主張した。したがって、すべての言語には基本的な共通構造があると考えることができ、この構造にチョムスキーは「ユニバーサル文法」のラベルを適用しました。

したがって、特定の言語を支配するスピーカーは、その言語でどの表現が受け入れられるか、どの表現がそうでないかを完全に知っています。したがって、チョムスキーの研究の鍵は次のとおりです。これらのスピーカーが、これらの制限に違反する表現を一度も学んだことがない場合、これらのスピーカーが自分の言語の制限を知ることができることはどのように可能ですか？確かに、特定の文法構造に関するこの否定的な証拠がないことは、スピーカーが自然にa-cratch要素のように、スピーカーがそのように仮定することを妨げません。このかわいら性のない事実は、チョムスキーを許可しました。

しかし、チョムスキーの理論は、その研究の中心軸として人間の言語に固有のものとしての中心的な軸としてあり、すべて、ダニエルLエベレット教授と矛盾しています。 。
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La gramática universal (GU) es una teoría lingüística de la escuela transformacional y generativa que afirma que determinados principios comunes subyacen a todas las lenguas naturales. En esta teoría se dice que estos principios son innatos dentro de nuestra condición humana y va más allá de la gramática nocional de Jespersen, de la que es heredera.

Esta teoría no afirma que todas las lenguas naturales tengan la misma gramática, o que todos los humanos estén "programados" con una estructura que subyace bajo todas las expresiones de lenguas humanas, sino que hay una serie de reglas que ayudan a los niños a adquirir su lengua materna.

Quienes estudian la gramática universal tienen el propósito de conseguir abstraer generalizaciones comunes a diversos idiomas, a menudo de la siguiente forma: "Si X es cierto, entonces Y ocurre". Este estudio se ha extendido a numerosas disciplinas lingüísticas, tales como la fonología y la psicolingüística.

Dos lingüistas que han tenido una influencia considerable en esta área, ya sea directamente o mediante la escuela que han promovido, son Noam Chomsky y Richard Montague.

El argumento, dicho sintéticamente, es el siguiente: si seres humanos que crecen y se desarrollan en condiciones normales (es decir, no en condiciones extremas de ningún tipo), desarrollan siempre un lenguaje con una propiedad X (que podría ser, por ejemplo, distinguir entre sustantivos y verbos, o distinguir palabras funcionales y palabras léxicas), entonces se puede inducir que la propiedad X no es parte de una gramática particular, sino que forma parte de la, así llamada, gramática universal.

La gramática universal, de esta forma, es un concepto potente que está lleno de repercusiones, y no exento de ciertas dificultades de definición. En general, podría decirse que la gramática universal sería el conjunto de propiedades gramaticales que un cerebro humano desarrollado en condiciones de normalidad; o, dicho de otra manera, una propiedad del cerebro humano que le capacita para desarrollar un cierto conjunto de reglas y contenidos gramaticales, siempre que su desarrollo ocurra en condiciones no extremas.

El propio Noam Chomsky argumentó que el cerebro humano contiene un limitado conjunto de reglas para organizar su conocimiento del lenguaje. Por lo tanto, es posible pensar que todas las lenguas tienen una básica estructura común, y a dicha estructura le aplicó Chomsky la etiqueta de “gramática universal”.

Así, los hablantes que dominan una determinada lengua saben perfectamente qué expresiones son aceptables en esa lengua y qué expresiones no lo son. La clave del estudio chomskiano es, por lo tanto, la siguiente: ¿cómo es posible que estos hablantes puedan llegar a saber las restricciones de su lenguaje, si nunca han aprendido las expresiones que violan esas restricciones? En efecto, esta ausencia de evidencias negativas para ciertas estructuras gramaticales no impide que los hablantes las asuman como tales, como elementos a-gramaticales, de forma natural. Este hecho irrebatible permitió a Chomsky establecer que, más allá de las diferencias superficiales en cuanto a la organización de las palabras que existen entre lenguas distintas, todas las lenguas comparten una estructura profunda que resulta natural, es decir, que forma parte del mismo cerebro humano.

No obstante, la teoría chomskiana tiene como eje central de su estudio la recursividad como algo intrínseco al lenguaje humano y, todo ello, lo contradice años después el profesor Daniel L Everett, quien pone en entredicho que la recursividad sea común a todas las lenguas, basándose en sus estudios sobre el idioma pirahã.