ハインラインの小説「Time alont for Love」はその一例であり、ほとんどが希望に満ちています。一方、ハーラン・エリソンの「私は口がなく、私は悲鳴を上げる必要があります」とホラーストーリーとして激しくぶつかりました。ギリシャの神話には、老化したが死ぬことができなかったティトニーがいた。そして、その不死が神々によって搾取されて恐ろしい罰を可能にするプロメテウスがいた。Neal Shustermanの「Scythe」シリーズ（Scythe、Thunderhead、The Toll、およびGleanings）は、死を根絶し、その後死（したがって人生）が意味があるという考えを失った社会を探求します。David Eddingsの「Belgariad」には、不滅であり、それぞれがそれぞれ独自の方法で対処し続けるキャラクターがたくさんいます。
不死を扱うことがどのようなものであるかについて多くの意見があります。これは、人々が異なっており、各著者が自分の反応と反応を仕事に投影するという事実と一致しています。それはおそらく、それらの著者のそれぞれが、人々がそれをどのように扱うかよりも不滅をどのように扱うかについてもっと言っています。
Heinlein's novel 'Time Enough For Love' is one example, mostly hopeful. Harlan Ellison's 'I have no mouth and I must scream' on the other hand hit it hard as a horror story.   Greek myths had Tithonys who aged but could never die, and Prometheus whose immortality was exploited by the Gods to make possible a horrible punishment.  Neal Shusterman's 'Arc of a Scythe' series (Scythe, Thunderhead, The Toll, and Gleanings) explores a society that's eradicated death and subsequently lost track of the idea that death (and therefore life) are meaningful.  David Eddings' 'Belgariad' has a lot of characters who are immortal and just keep dealing with it, each in their own ways, as the days keep going by.  
There are a lot of opinions on what dealing with immortality would be like, which is consistent with the fact that people are different and each author projects their own reactions and responses into the work.  That probably says more about how each of those authors might handle immortality than about how people at large would handle it.