レオ・ストラウスとアレクサンドル・コジェブはどちらも政治哲学への貢献で知られていますが、重要なテーマには異なる視点があります。

政治：シュトラウスは彼の政治哲学で知られており、古典的な政治思想の重要性と政治体制の研究を強調しています。彼は、現代の政治学はプラトンやアリストテレスなどの古代の政治哲学者の作品の理解に根ざしているに違いないと主張している。一方、Kojeveはヘーゲルの哲学の解釈で知られています。ヘーゲルの哲学は、国家が歴史の究極の目的であり、政治がすべての人間の活動の基盤であると主張しています。

哲学：シュトラウスは歴史主義の拒絶で知られています。これは、人間の生活のすべての側面は歴史的変化の対象であり、客観的な真実はないという信念です。彼は、歴史的変化の対象ではない永遠の真実があると主張します。一方、Kojeveは歴史的出来事の重要性を信じており、歴史がすべての人間の知識の源であると主張しています。

道徳：シュトラウスは、自然権の重要性に対する彼の信念で知られています。これは、人間の本質に固有の特定の道徳的原則があり、政治社会が機能するために必要なという考えです。一方、Kojeveは、道徳は主観的であり、国家はすべての道徳的権威の源であると主張している。

密教：シュトラウスは、特定の真実が適切に教育を受けた少数の少数によってのみ理解できるという考えである密教の考えに対する彼の信念で知られています。彼は、過去の政治哲学者は、しばしば彼らを悪用する人々から彼らのアイデアを守るために難解な方法で書いたと主張します。一方、Kojeveは密教を信じておらず、すべての知識がすべての人々がアクセスできるはずだと主張しています。

2人の思想家の間の合意と意見の相違の観点から、シュトラウスとコジェブは、古典的な政治思想の重要性と道徳における国家の役割について意見が一致しません。シュトラウスは、自然権利の重要性と永遠の真理の存在を信じていますが、コジェブは道徳は主観的であり、国家はすべての道徳的権威の源であると主張しています。彼らはまた、シュトラウスがその重要性を信じ、コジェブがそれを拒否しているため、密教の考えに同意しません。
Leo Strauss and Alexandre Kojeve are both known for their contributions to political philosophy, but they have different perspectives on key themes.

Politics: Strauss is known for his political philosophy, which emphasizes the importance of classical political thought and the study of political regimes. He argues that modern political science must be rooted in an understanding of the works of ancient political philosophers such as Plato and Aristotle. On the other hand, Kojeve is known for his interpretation of Hegel's philosophy, which argues that the state is the ultimate end of history and that politics is the foundation of all human activities.

Philosophy: Strauss is known for his rejection of historicism, which is the belief that all aspects of human life are subject to historical change and that there is no objective truth. He argues that there are eternal truths that are not subject to historical change. Kojeve, on the other hand, believes in the importance of historical events and argues that history is the source of all human knowledge.

Morality: Strauss is known for his belief in the importance of natural right, which is the idea that there are certain moral principles that are inherent in human nature and that are necessary for political society to function. Kojeve, on the other hand, argues that morality is subjective and that the state is the source of all moral authority.

Esotericism: Strauss is known for his belief in the idea of esotericism, which is the idea that certain truths can only be understood by a select few who have been properly educated. He argues that the political philosophers of the past often wrote in an esoteric manner to protect their ideas from those who would misuse them. Kojeve, on the other hand, does not believe in esotericism and argues that all knowledge should be accessible to all people.

In terms of agreements and disagreements between the two thinkers, Strauss and Kojeve disagree on the importance of classical political thought and the role of the state in morality. Strauss believes in the importance of natural right and the existence of eternal truths, while Kojeve argues that morality is subjective and that the state is the source of all moral authority. They also disagree on the idea of esotericism, with Strauss believing in its importance and Kojeve rejecting it.