この質問に対する答えは、社会がこのシナリオで取る立場に依存します。社会が原型が現れる物語の中にある場合、スケープゴートの典型は、社会の大部分によって最も悪と見なされる可能性があり、「悪の具体化と見なされ、社会によって敬遠されていると見なされています。。」したがって、この原型を具体化する人は、悪の具体化と見なされ、社会によって敬遠されると仮定することは論理的です。
質問が、アーキティプを具体化している人ではなく、自分自身でアーキタイプを判断する社会として解釈される場合、トリックスターの原型は特に悪と見なされる可能性があります。マーベルキャラクターのロキなどのこの原型を体現するキャラクターは、多くの架空の物語の敵対者として描かれています。スケープゴートの原型は、観察者がその原型を具体化している個人が実際にその原型を具体化していることを認識していない場合にのみ、悪と見なされます。

ただし、一般的な評価は社会内の個人によって共有されたり、すべての社会で共有されたりしないことに注意する必要があります。
The answer to this question depends on the position the society takes in this scenario. If the society is within the story in which the archetypes appear then the scapegoat archetype would likely be seen as the most evil by a large part of society, seeing as it is described as being "seen as the embodiment of evil and is shunned by society." It would therefore be logical to assume that the person who embodies this archetype would also be seen as the embodiment of evil and be shunned by society. 
If the question is interpreted as society judging the archetypes by themselves, rather than someone who is embodying the architype, then the trickster archetype would likely be seen as particularly evil. Characters that embody this archetype such as the Marvel character Loki have been portrayed as the antagonist in many fictional stories. The scapegoat archetype is generally only seen as evil if the observer is not aware that the individual embodying that archetype, is in fact embodying that archetype. 

It has to be noted however, that general assessments may not be shared by individuals within a society or be shared by all societies.