「そうであるか、そうでないか、それは質問です」 - 同じ名前のウィリアム・シェークスピアの劇でハムレットが話したこれらの有名な言葉は、何世紀にもわたって多くの議論と分析の主題でした。シェークスピアの意図は絶対的な確実性で決して知られていないかもしれませんが、このフレーズの可能な解釈の1つは、存在するという古代の哲学的問題の表現としてです。

古代ギリシャの哲学では、紀元前5世紀に住んでいたエレアのパルメニデスは、一元論として知られる哲学を開発しました。これは、存在の基本的な物質または原則が1つしかなく、宇宙のすべてが最終的にそれに由来すると考えていました。Parmenidesによると、非Beingは存在しませんでしたが、単なる無意味であり、したがって、何かが存在したり存在しなくなることは不可能でした。代わりに、存在するものはすべて、存在の永続的で不変の側面であり、物質世界の変化は、単に根本的な現実に対する私たちの限られた認識の結果です。

シェークスピアの有名なフレーズは、存在が固定されておらず、不変ではなく、可能性が生じたり消えたりする可能性があり、何かがある可能性があり、存在する可能性があるという考えの探求として読むことができます。同時に。この解釈は、ハムレット自身の劇中の言葉によって支持されており、「良いことも悪いこともありませんが、そうすることはそうである」と彼は宣言します。これは、現実は客観的で不変の事実ではなく、私たちの思考と認識の産物であり、私たち自身の精神状態の変動に影響される可能性があることを示唆しています。
"To be or not to be, that is the question" - these famous words spoken by Hamlet in William Shakespeare's play of the same name have been the subject of much debate and analysis over the centuries. While Shakespeare's intention may never be known with absolute certainty, one possible interpretation of this phrase is as a representation of the ancient philosophical problem of Being vs. Non-Being.

In Ancient Greek philosophy, Parmenides of Elea, who lived in the 5th century BCE, developed a philosophy known as monism, which held that there is only one fundamental substance or Principle of Being, and that everything in the universe ultimately derives from it. According to Parmenides, Non-Being did not exist but was mere nothingness, and therefore it was impossible for anything to come into being or cease to exist. Instead, everything that exists is a permanent and unchanging aspect of Being, and changes in the material world are simply a result of our limited perception of the underlying reality.

Shakespeare's famous phrase, then, can be read as an exploration of the idea that Being is not fixed and unchanging, but rather a dynamic and ambiguous state of existence, where possibilities may arise or disappear, and where something can both be and not be at the same time. This interpretation is supported by Hamlet's own words in the play, where he declares, "There is nothing either good or bad, but thinking makes it so." This suggests that reality is not an objective and immutable fact, but rather a product of our thoughts and perceptions, which can be influenced by the fluctuations of our own mental states.