신구간이 아니고 우리 방송에도 신구간으로 하는데 신구간이 아니고 신후간이라고 이 비 후 잔데 이 요렇게 해가지고 이렇게 한 자 이 가문에서 아무 후인이라고 쓰는 비 후 자 비 후 자가 둘 아닌가요 ? 성씨에 대해서 아무 후인 누구라고 하는 데 그 후제를 써가지고 논설을 보니까 신이 승천해버리 니까 그때는 사람 같으면 주인 없는 집에 누가 뒤져서 가버리면 없다고 허물이 없다는 거야 육지에는 우리가 모슬포에 훈련받을 때 가서 보면 육지 사람들은 팔십 프로는 핫바지야 그것이 글을 잘 몰라 그 가운데 공부를 한 아이들이 몇 개 있어서 고향으로 편지를 하라고 하면은 십여 명이 포위를 해 나 나 나 해가지고 입으로 자기가 어디 전라도면 전라도 어느 마을까지밖에 아버지이름 어머니이름만 알고 쓸 줄을 모르니까 그렇게 수준이 평균적으로 얕아진 거야 우리 제주도는 나가 볼 때는 어느 마을이든지 한문선생이 두 세 사람 있는 데 보통이었거든 사삼사건 때까진 그래 버리니까 모든 그런 예절이 앞서 있지 않느냐 ? 육지 사람이 나 한번 병원에 간 나무라더라고 왜 감자보고 지실이라고 하느냐 이거야 뭔 소릴 하고 있느냐고 지실이 따 지 자 열매 실 자지 땅 속에 열매지 뭐 거 무식한 말이냐 ? 하니까 할 말이 없나 ? 할 말이 답변할 재료가 있어
신구간이 아니고 우리 방송에도 신구간으로 허는데 신구간이 아니고 신후간이라고 이 비 후 자인디 이 요렇게 헤가지고 영헌 제 이 가문에서 아무 후 인이엔 쓰는 비 후 자 비 후 제가 둘 아니과예 ? 이 성씨에 대해서 아무 후인 누구라고 허는 데 그 후제를 써가지고 어 논설을 보니까 신이 승천헤 버리니까 그때는 사람덜 ᄀᆞ트면 주인 엇인 집이 누게 뒤젼 가부리니까 허물이 없다는 거여 육지에는 우리가 모슬포에 훈련받을 때 강 보면은 육지 사람덜은 팔십 프로는 핫바지여 게 글을 잘 몰라 그 가운데 공부를 헌 아이덜이 멧 개 잇어서 고향더레 편지를 허라고 허면은 십여 명이 포위를 허여 나 나 나헤서 가지고 입으로 자기가 어디 전 라도민 전라도 어느 마을ᄁᆞ장베끠 아방 일름 어멍 일름만 알고 쓸 줄을 모르니까 그렇게 수준이 펭균적으로 얕아진 거라 우리 제주도는 나가 볼 때는 어느 마을이던지 한문선생이 두세 사람 잇는 딘 보통이랏거든 ᄉᆞ삼ᄉᆞ건 때ᄁᆞ진 그레노니까 모든 그런 예절이 앞서 잇지 않느냐 ? 육지 사람이 나 ᄒᆞᆫ번 병원에 간 나무레더라고 왜 감자보고 지실이라고 허느냐 ? 이거야 뭔 소릴 허고 있느냐고 지실이 따지자 열매 실 자지 땅 속에 열매지 뭐 거 무식헌 말이냐 ? 허니까 헐 말이 없나 ? 헐 말이 답변 헐 재료가 잇어