Христиан есімі
Туылғаннан кейінгі сегізінші күні сүндеттелу кезінде ер балаға есім беру еврейлердің тәжірибесін ескере отырып (Лұқа 1:59), жаңа шомылдыру рәсімінен өткен адамға есім беру әдеті Апостолдық шыққан деп айтылды. Мысалы, пұтқа табынушылардың елшісі оның дінге келуіне дейін Саул, содан кейін Пауыл деп аталды. Бірақ қазіргі ғалымдар бұл мәлімдемені жоққа шығарды, өйткені Әулие Павелдің шомылдыру рәсімі Елшілердің істері 9:18-де жазылған, бірақ Пауылдың аты Елшілердің істері 13:9-ға дейін кездеспейді, Ал Саул аралықта бірнеше рет кездеседі. Пауыл есімін елшінің шомылдыру рәсімінен өтуімен байланыстыруға басқа себеп түсіндірілетін Киф немесе Петр есімін дәл осылай түсіндіруден басқа себеп жоқ. Катакомбалардың жазбаларында және ертедегі христиан әдебиетінде алғашқы үш ғасырдағы христиандардың есімдері айналасындағы пұтқа табынушылардан іс жүзінде ерекшеленбеді. Әулие Павелдің хаттарына сілтеме христианға дейінгі құдайлар мен құдайлардың есімдерін оның дінге келгендері бұрынғыдай дінге келгеннен кейін қолданғанын көрсетеді. Гермес Римдіктерге 16:14-те бірқатар басқа пұтқа табынушылық есімдермен бірге кездеседі, Эпафродит жылы Фил. 4: 18, Феба, Диконесс, Римдіктерге Жолдауда 16: 1.
христиан атауы термині қайдан шыққан
Апостолдық шыққан