Императорлық емтихан
Емтихан Қытайдың интеллектуалды, мәдени, саяси, сауда, сәндік-қолданбалы және діни өмірін қалыптастыруға көмектесті. Емтихан жүйесіне тәуелділіктің артуы ішінара Тан әулетінің әскери ақсүйектерден бюрократ ғалымдарының дворяндық тобына өтуіне себеп болды. Сун әулетінен бастап жүйе реттеліп, жергілікті емтихандардан провинциялық және сот емтихандарына дейін шамамен үш деңгейлі баспалдаққа айналды. Мазмұны тарылып, неоконфуций православие мәтіндерінде жазылды. Мин әулеті кезінде жоғары дәреже, цзинши (Қытай: 進士), жоғары лауазымға ие болу үшін қажет болды, ал бастауыш дәрежелі иелердің көптігі болды, шэньюань (生 生), олар әлеуметтік артықшылықтарға ие болғанымен, лауазымға ие болады деп үміттене алмады. Сыншылар бұл жүйені шығармашылықты тежеді және билікке қарсы шығуға батылы жетпейтін шенеуніктер құрды деп айыптады, бірақ бұл жүйе мәдени бірлікті дамыта берді. Ауқатты отбасылар, әсіресе саудагерлер тобынан, бұл жүйеге ұлдарына білім беру немесе ғылыми дәреже сатып алу арқылы қосыла алады. 19 ғасырда сыншылар империялық жүйені айыптады, ал оны зерттеу барысында Қытайда техникалық білімнің жетіспеуі және оның шетелдік державалардан жеңілуі болды.
Хань әулеті бұл дінді қолдады және оған мемлекеттік қызмет емтихандарын негіздеді
неоконфуций