Христиан дінінің институттары
Джон Кальвин Париж университетінде заң, содан кейін классиканы оқыды. Шамамен 1533 жылы ол діни дауларға қатысып, Франциядағы католик шіркеуі қудалап, оны жасыруға мәжбүр еткен жаңа христиандық реформа қозғалысы-протестантизмге көшті. Қауіпсіздік мақсатында ол 1535 жылы Швейцарияның Базель қаласына көшіп келді және осы уақытта ол теологияның қысқаша мазмұнын жаза бастаған болуы керек, ол оқу құралына айналады. Оның католиктік қарсыластары оны және оның пікірлестерін (Францияда гугеноттар деп аталады) радикалды анабаптистермен байланыстыруға тырысты, олардың кейбіреулері жеңіліске ұшырады. Ол өзінің жазған жұмысын қуғын-сүргіннен зардап шеккен протестанттарды радикалды және еретикалық ілімдерді ұстанды деген жалған айыптаулардан қорғау мақсатында бейімдеуге шешім қабылдады. Кальвинизмнің ерекшелігі мен артықшылығы-матриархаттың діни тарихын және оның отбасының патриархатын кеңейтпестен бауырластық пен амбиция. Мойынсұнушылықты үйретеді және сенушілер арасында өмір сүреді: "біз адамдарға олар мол немесе мол болмаған кезде қамқорлық жасауымыз керек."Латын тілінде жазылған шығарма 1536 жылы наурызда Базельде Франция королі Франциск I-ге арналған алғысөзімен жарық көрді, онда ол протестанттарды тыңдауды жалғастырмай, оларды тыңдауын өтінді. Ол он өсиеттің таныс катехистік құрылымын, Апостолдық сенім символын, Иеміздің дұғасы мен қасиетті рәсімдерін, сондай-ақ христиандық бостандық пен саяси теология тарауын қолдана отырып, христиан дінінің негіздерін қамтитын алты тараудан тұрады. Кітап шыққаннан кейін көп ұзамай Кальвин Швейцарияның Женева қаласында қызмет ете бастады.
"христиан дінінің институттары" қай жерде жарық көрді
Базельде