Джером
Иероним бұл мәлімдеме грек тілін еркін меңгеруді білдіретін уақытта ғалым болған. Ол өзінің аударма жобасын бастаған кезде еврей тілін аз білетін, бірақ еврейлердің жазбаларға түсініктемелерін жақсы түсіну үшін Иерусалимге көшкен. Бай римдік ақсүйек Паула оның Бетлехемдегі монастырда болуын қаржыландырды және сол жерде ол аудармасын аяқтады. Ол 382 жылы Жаңа өсиеттің латын тіліндегі қолданыстағы нұсқасын түзетуден бастады, оны әдетте Vetus Latina деп атайды. Кімге 390 ол еврей Інжілін түпнұсқа еврей тілінен аударуға бет бұрды, бұрын Александриядан келген Септуагинтадан үзінділерді аударды. Ол басым раввиндік иудаизм септуагинтаны жарамсыз еврей библиялық мәтіндері ретінде қабылдамады, өйткені оның эллиндік еретикалық элементтерімен қатар қате аударма ретінде анықталды. Ол бұл жұмысты 405 жылға дейін аяқтады. Джером Вульгатына дейін ескі Өсиеттің барлық латын аудармалары еврей емес, Септуагинтаға негізделген. Джеромның бұрынғы аударылған Септуагинтаның орнына еврей мәтінін қолдану туралы шешімі басқа христиандардың көпшілігінің, соның ішінде Септуагинтаны шабыттандырды деп санайтын Августиннің кеңестеріне қайшы келді. Алайда, қазіргі ғылым кейде Джеромның еврей тіліндегі білімінің нақты сапасына күмән келтіреді. Көптеген заманауи ғалымдар грек Гексапласы ескі өсиетті "iuxta Hebraeos" Иеронимі аударудың негізгі көзі деп санайды. Алайда, егжей-тегжейлі зерттеулер көрсеткендей, Иероним негізінен сауатты гебраист болған.
Джером Киелі кітапты латын тіліне аударған кезде
390