Кен туралы арман
Өлеңнің әрекеті баяндаушының армандауынан басталады. Бұл Арманда немесе көріністе ол Иса айқышқа шегеленген Крестке жүгінеді. Өлеңнің өзі үш бөлек бөлімге бөлінген: БІРІНШІ БӨЛІМ (ll. 1-27), екінші бөлім (лл. 28 -- 121) және үшінші бөлім (лл. 122 -- 156). Бірінші бөлімде баяндаушыға крест туралы көзқарас пайда болады. Бастапқыда армандаушы крестті көргенде, оның асыл тастармен жабылғанын байқайды. Ол ағаштың қаншалықты керемет екендігімен салыстырғанда қаншалықты аянышты екенін түсінеді. Алайда ол келіп, оның әдемі тастардың арасында қанмен боялғанын көреді. Екінші бөлімде "Крест" Исаның өлімі туралы баяндайды. Айқышқа шегелену тарихы Крест тұрғысынан баяндалады. Мұның бәрі жау ағашты кесіп алып, оны алып кетуден басталады. Ағаш оның қылмыскердің емес, айқышқа шегеленген Мәсіхтің тасымалдаушысы болуы керек екенін біледі. Лорд пен Крест біртұтас болады және олар жеңімпаз ретінде бірге тұрады, құлап кетуден бас тартады, адамзат үшін еңсерілмейтін азапты қабылдайды. Шегелермен тек мәсіх қана емес, сонымен қатар Крест те тесілген. Аделхид Л. Дж.Тим: "кресттің өзі иесінің қызметшісі ретінде бейнеленген, оның ең көрнекті сипаты-мызғымас адалдық". Руд пен Мәсіх Иеміздің құмарлықтарын бейнелеуде біртұтас - екеуі де тырнақпен тесілген, мазақ етілген және азапталған. Содан кейін, Мәсіх сияқты, Крест қайта тіріліп, алтын мен күміспен безендірілген. Ол барлық ағаштардан жоғары құрметке ие, өйткені Иса барлық адамдардан жоғары құрметке ие. Содан кейін Крест көріпкелге көргендерінің бәрін басқалармен бөлісуді тапсырады. Үшінші бөлімде автор осы көзқарас туралы өз ойларымен бөліседі. Көру аяқталады және адам өз ойларымен жалғыз қалады. Ол көргені үшін Құдайды мадақтайды және мәңгілік өмірге деген үміт пен даңқты кресттің қасында болуға деген ұмтылысына толы.
кен туралы түсінде кен немен қаныққан
қанмен