Масоретикалық мәтін
Қазіргі қабылданған мәтін, сайып келгенде, 7-11 ғасырлар аралығында жұмыс істеген, негізінен Тиберия мен Иерусалим қалаларындағы Израиль жерінде, сондай-ақ Вавилонияда жұмыс істеген масореттердің, корреспонденттер мен Таурат білгірлерінің мектептерінің беделіне ие болды. Менахем Коэннің айтуынша, бұл мектептер өздерінің көшіру әдістеріндегі дәлдік пен қателерді бақылау арқылы осындай беделге ие болды, сондықтан олардың мәтіндері басқалардан жоғары беделге ие болды. Айырмашылықтар сақталды, кейде айтылу мен кантилляциядағы жүйелі жергілікті айырмашылықтар күшейе түсті. Әр елді мекенде өз мектебінің дәстүрлеріне сүйене отырып, оның айғақтарын көрсететін стандартты кодекс болған. Вавилонияда Сура мектебі Нехардея мектебінен өзгеше болды; және ұқсас айырмашылықтар Израиль жеріндегі мектептерде Тибериядағы мектептен айырмашылығы болды, ол кейінгі уақытта негізгі оқу орталығына айналды. Осы кезеңде тірі дәстүр тоқтап, масореттер өздерінің кодекстерін дайындауда әдетте белгілі бір мектепті ұстанды, алайда басқа мектептердің стандартты кодекстерін зерттеп, олардың айырмашылықтарын атап өтті.
ескі өсиет мәтінін сақтаған хатшылар қалай аталды
масореттердің