Елшілердің Істері
Автор аталмаған екі томда да. II ғасырға жататын шіркеу дәстүріне сәйкес, ол Пауылдың өзіне қатысты үш хатта елші Пауылдың серігі деп аталған "Лұқа" болды; бұл көзқарас әлі де кейде алға тартылады, бірақ "сыни консенсус Елшілердің істері мен Пауылдың шынайы хаттары арасындағы сансыз қайшылықтарды көрсетеді.") (Мысалды Пауылдың (Елшілердің істері) конверсиясы туралы Елшілердің істері туралы әңгімелерді салыстыру арқылы көруге болады 9: 1 -- 31, 22: 6 -- 21, және 26:9-23) Пауылдың осы оқиғадан кейін Яһудеядағы христиандарға белгісіз болып қалғаны туралы өз мәлімдемесімен (Ғалаттықтарға 1: 17 - 24).) Ол Пауылға тәнті болды, бірақ оның теологиясы Пауылдың теологиясынан маңызды сәттерде айтарлықтай ерекшеленді және ол (Елшілердің істерінде) Пауылдың көзқарасын дәл көрсетпейді. Ол білімді, ауқатты адам, бәлкім, қала тұрғыны және өзі жұмысшы болмаса да, қол еңбегін құрметтейтін адам болды; бұл өте маңызды, өйткені сол кездегі биік Жазушылар Пауылдың алғашқы шіркеуін құрған және оның ізбасарлары болған қолөнершілер мен ұсақ кәсіпкерлерге немқұрайлы қарады.
Елшілердің істері кітабының авторы кім
Автор аталмаған