Иеміздің Дұғасы
Төмендегі үш мәтіндегі төртбұрышты жақшалар протестанттар мен византиялықтар дұғаның соңында жиі қосатын даңқты көрсетеді ("сенің Патшалығың, күшің, даңқың: Әке, Ұл және Киелі Рух"). Киелі Рух, қазір және мәңгі және мәңгілікке. Аумин."), олардың арасында намазды әдетте канторлар мен қауымдар бірауыздан оқиды, ал діни қызметкер намазды аяқтайды. Англикандық жалпы дұға кітабы оны кейбір қызметтерге қосады, бірақ бәріне емес. Кейінгі византиялық грек қолжазбаларына негізделген Інжілдің ескі ағылшын тіліндегі аудармалары оны қамтыды, бірақ ол Жаңа өсиеттің Біріккен Інжіл қоғамдарының басылымы сияқты сыни басылымдарында алынып тасталды. Ол ежелгі қолжазбаларда жоқ және Матай 6:9-13 Інжілінің түпнұсқа мәтінінің бөлігі болып саналмайды. Католик шіркеуі оны ешқашан Иеміздің дұғасына қоспады, бірақ 1969 жылы қайта қаралған римдік рәсімнің массасына "әкеміздің" бөлігі ретінде емес, діни қызметкер айтқан немесе айтқан "Эмболия" деп аталатын дұғамен бөлінді (Исландияның ағылшын тіліндегі ресми аудармасында: "бізді құтқар, Ием, біз біз дұға етеміз, барлық зұлымдықтардан Мейірімділікпен осы күндері тыныштық сыйла, сонда сенің мейірімділігіңмен біз әрқашан күнәдан арылып, барлық қиындықтардан қорғалып, Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің келуін күтеміз."), онда қорытынды өтініш егжей-тегжейлі баяндалады: "бізді айлакерліктен құтқар."Осы доксология туралы қосымша ақпарат алу үшін төмендегі Доксологияны қараңыз. Реформаторлар Король Джеймс Киелі кітапты аударуға кіріскенде, олар қолдарындағы грек қолжазбасы ежелгі деп болжады, сондықтан Иемізге дұға ету үшін "сенің Патшалығың, күшің мен даңқың" деген тіркесті енгізді. Кейінгі зерттеулер қолжазбаның Шығыс литургиялық дәстүріне негізделген кеш қосымша екенін көрсетті.
Иеміздің дұғасының соңы қашан қосылды
Реформаторлар Король Джеймс Киелі кітапты аударуға кіріскенде