Шомылдыру рәсімінен өту тарихы
Христиандық шомылдыру рәсімінің Тевилаға ұқсастығы бар, бұл еврейлердің суға батыруды тазарту рәсімі, ол конверсия үшін қажет, бірақ Тевиланың қайталануымен ерекшеленеді, ал шомылдыру рәсімі тек бір рет жасалуы керек. Христиандықтың бастаушысы болып саналатын шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шомылдыру рәсімін өзінің мессиандық қозғалысының орталық рәсімі ретінде пайдаланды. Христиандар Иса шомылдыру рәсімінен өту рәсімін жасады деп санайды. Ең алғашқы христиандық шомылдыру рәсімі әдетте сүңгу арқылы жасалған болуы мүмкін, бірақ басқа әдістер де қолданылған болуы мүмкін. Үшінші және төртінші ғасырларда шомылдыру рәсімі катехизмді оқытуды, сондай-ақ майлануды, зұлым рухтарды шығаруды, қол қоюды және сенім символын оқуды қамтыды. Құю XII-XIV ғасырлар аралығында шомылдыру рәсімінен өтудің әдеттегі әдісіне айналды, дегенмен сүңгу он алтыншы ғасырда да қолданылды. XVI ғасырда Мартин Лютер шомылдыру рәсімін қасиетті рәсім ретінде сақтап қалды, бірақ швейцариялық реформатор Хульдрих Цвингли шомылдыру рәсімі мен Иеміздің кешкі асын символдық деп санады. Анабаптистер нәрестелерді шомылдыру рәсімінен өткізудің жарамдылығын жоққа шығарды, бұл олардың қозғалысы басталған кезде кең таралған тәжірибе болды және оның орнына сенушіні шомылдыру рәсімінен өткізді. Бірнеше басқа топтар, атап айтқанда баптисттер мен дункардтар, Киелі кітаптағы мысалға сүйене отырып, шомылдыру рәсімінен өтті.
шомылдыру рәсімінен өту тәжірибесі қайдан пайда болды
Тевилаға