Ихтис
Христиан өнері мен әдебиетіндегі ихтис символының алғашқы пайда болуы біздің заманымыздың 2 ғасырына жатады. Бұл символды христиандар арасында қолдану 2 ғасырдың аяғында танымал болды және оны қолдану 3-4 ғасырларда кеңінен таралды. Балықтың символикасы христианға дейінгі діни бейнелерден бастау алады. Мысалы, Орфей біздің дәуірімізге дейінгі 3-ші немесе төртінші ғасырда "адамдарды ұстаушы" ретінде сипатталған. Балық бірқатар басқа Таяу Шығыс діндерінде, көбінесе қасиетті (немесе тыйым салынған) тағам ретінде символ ретінде пайдаланылды. Мысалы, балық атаргатис құдайына арналды, ол оны жегендерде ісік тудырды деп айтылды. Балықты тек діни қызметкерлерге арналған рәсімдер кезінде жеуге рұқсат етілді Атаргатис, өйткені ол оның денесін бейнелейді деп сенген. Осы әртүрлі қасиетті балықтардың тақырыптық ұқсастығына қарамастан, кейбір ғалымдар олар мен христиандық символ немесе Евхаристтік тәжірибе арасында тікелей байланыс жоқ деп санайды; оның орнына христиандық қолдану сол кездегі үлкен, танымал діни мотивтің бір бөлігі болған шығар. Ертедегі шіркеуде ихтис символы "ең қасиетті мағынаға" ие болды және христиандар оны шіркеулер мен басқа сенушілерді осы символмен тану үшін пайдаланды, өйткені олар Рим империясының қудалауына ұшырады. Ихтус символы сонымен қатар "нан мен балықты көбейту кереметі уақыт пен мағынада осындай тығыз байланыста болған қасиетті Евхаристке" сілтеме болып табылады."Көптеген христиандар көліктерінің ішіне крест немесе розарин алқасын іліп қойса да, көліктегі балық жапсырмасы куәгер христианның саналы символы болып табылады - біріншіден айырмашылығы, ол көліктің сыртында, сондықтан бәрі оны көре алады".
балықтың христиан символы қайдан пайда болды
христианға дейінгі діни бейнелерден