万里の長城はなぜ作られたのですか？
万里の長城が作られたのは、匈奴のような北方の遊民族が侵攻してくるのを迎撃するためです。万里の長城は、秦代の紀元前214年に始皇帝によって建設されたと一般的には考えられていますが、実際にはその後、いくつかの王朝によって修築と移転が繰り返され、現存の「万里の長城」の大部分は明代に作られました。この現存する明代の長城線は秦代に比べて遥かに南へ後退しています。
真里谷城 1456年(康正2年)当時上総国は上杉政憲の支配地であったとされ、これを敵視する古河公方足利成氏の命を受けた武田信長が上総国に進出する。信長は上総国進出の足がかりとして真里谷城と庁南城と併せて築城する。上総武田氏は真里谷城と庁南城を本拠地とし、下総国に対する備えとして椎津城、佐是城を、小櫃川流域支配のために中尾城、笹子城、久留里城、南部の里見氏に対する備えとして佐貫城、造海城といった支城を拡げていき、上総経営に着手していく。
その後、武田信長の孫の中でも真里谷城に本拠地を構える武田信興から姓を「真里谷」に改める。真里谷氏は真里谷信興から信勝、信清の3代の間に最盛期を迎え、真里谷信清(入道恕鑑)の代には対立する原氏が拠る小弓城を攻略し、足利義明を迎えて(小弓公方)、信清自身は「房総管領」を称するようになる。
真里谷信興から数えて4代目真里谷信隆の代に異母弟真里谷信応との間で内争が発生する。信隆の父である信清から家督を継いだのは庶子の信隆であったのだが、それからまもなく信清の正室が信応を生んだことにより家臣を巻き込んだ後継者問題が発生する。「嫡子である信応が家督を継ぐのが正当である」と考えた信応派の家臣は足利義明、一族の有力者である真里谷全方の支持を得て、信隆から家督を奪う事に成功し、真里谷城に入城する。家督を奪われた信隆は北条氏綱庇護の下、椎津城に逃れた後、武蔵国金沢に逃れる。1538年(天文7年)の第一次国府台合戦の結果、小弓公方方は敗北したことにより信応は失脚し信隆がふたたび真里谷氏当主に返り咲くが、一族の争乱を収める事が出来ず北条氏に臣従するような状況となり、真里谷氏は上総地方の支配力を失う。この一連の事件を契機に真里谷氏の拠点が真里谷城から椎津城に移ったとされている。以降、上総国は後北条氏と里見氏の係争地となる。
金盾 金盾計画の一部にあたり、その中でも最も有名な部分であり、中国国内のインターネット利用者に対して、中国政府、特に中国共産党や政治家に不都合な情報にアクセスできないようにブロッキングとフィルタリングを行う大規模情報検閲システムは、ファイアウォールと"Great Wall" (万里の長城)をもじってグレート・ファイアウォール(防火長城、英語: Great Firewall)と呼ばれ、GFWとも略されている。
順天城の戦い 慶長の役が始まると、渡海した日本軍には、全羅道を成敗し、忠清道へも出動すること、その完了後は城郭群を帰国予定の大名が担当して築くことが命じられた。全羅道掃討中に開かれた井邑軍議で順天郡内へ小西行長の居城を築くことが決定している。全羅道掃討任務を完了すると、予定通り進出地を引き払い、順天郡の光陽湾奥部の沿岸に1597年11月から、宇喜多秀家、藤堂高虎によって築城が始められ、突貫工事により城は12月に完成し、小西行長に引き渡された。
千貫堤 江戸時代初めの1604年(慶長9年)と1627年(寛永4年)に起こった大井川の大洪水は、周辺の村や田畑に甚大な被害をもたらした。1635年(寛永12年)、田中城(藤枝市田中1丁目)を藩庁とし志太平野一帯を治めた田中藩の藩主に水野忠善が就任すると、徳川幕府は氾濫した大井川が再び田中藩領に浸水しないよう水野に大規模築堤を命じた。
当時、東海道藤枝宿・島田宿間の上・下青島村や内瀬戸村(現在の藤枝市南部でJR藤枝駅西側の地帯)には、「瀬戸山」や「藤五郎山」・「八幡山」などの低丘陵が志太平野内に残丘的に点在していた。
築堤工事は、これらの低丘陵の合間を大規模な堤で結ぶように行われ、1瀬戸山とその南の八幡山(現「岩城山」)間の270メートル、2藤五郎山とその南の本宮山(現「正泉寺山」)間の150メートル、3本宮山と八幡山間の110メートルに幅32メートル×高さ3.6メートルの堤が造られた。総延長は500メートルを越える規模となった。工事費用に1000貫が投じられたため、「千貫堤」と呼ばれるようになったと伝えられる。
織豊系城郭 千田は城郭の変遷を、中世に城郭が室町守護大名の館型城郭から戦国期の山城へ転換し、そうした拠点山城の中から織豊系城郭が生まれて発達しながら全国に広まり、これを原型として近世城郭へと至ったとする。また、戦国期には戦国大名に限らず、寺社勢力・在地領主らも軍事力をもつ多様で多重的な防御施設が存在したとした上で、そうした拡散されていた軍事力を中央権力が独占して築城権を統制していくのが織豊期としている。そうした変化の背景には、権力構造・戦闘方法・社会構造などの時代の変化があるとするが、それらの影響は城の立地のみならず、城郭の形すなわち縄張りの変化にも見出すことが出来、さらには城下町の形成まで及んだとしている。
近世城郭の特徴となっている本丸を核として二の丸・三の丸を配置した求心型縄張り構造は、16世紀第2四半期に成立した。千田は、それ以前の曲輪が並立するような縄張りを「守護大名の館型城郭や各々が防御設備を有する家臣屋敷が群集した守護大名城下町が発達したもの」とした一方で、近世的な求心型縄張りは「大名の居館がある本丸を頂点として家臣屋敷を階層的に配置することで実現した」もので、その背景には大名が家臣団を官僚型支配するようになったという権力構造の変化があるとしている。こうした求心型縄張りを採用した大名には、後北条氏・武田氏・織田氏がいるが、その中でも建築群に礎石建物を採用し、長い期間を見通した安定した社会システムを実現しようとしたのが信長であった。信長は安土城で、天主を頂点として山腹には家臣団の屋敷・山麓には城下町を有する身分秩序を具現化した縄張りを完成させ、織豊系城郭の方向性を決定づけた。これを引き継ぐ秀吉は、公の城である聚楽第・伏見城に諸大名の屋敷を造らせて結集させたことで、城郭に「首都性」を持たせ天下人としての地位を明確に示した。
また、織豊系城郭は安土城・大坂城・聚楽第・江戸城と統一政権の本拠が移り変わる中でそれぞれの拠点を規範とし、各地に築城されていった。千田は、各地に諸大名に依る一元的な権力構造を確立させることが豊臣政権の方針だとした上で、諸大名は中世的慣行や家臣の自立性を打破しつつ身分制を具現化した織豊系城郭を本拠の城として築くと同時に地方色豊かな中世城郭は破城・改修されていき、織豊系城郭が全国に広まったとしている。以上のように千田は、織豊系城郭から近世城郭に至る変化は、単なる軍事的発達ではなく政治的・
多気城 (常陸国) 平安時代中期に常陸平氏の宗家である大掾氏の平維幹が常陸国筑波郡水守から多気の地に移り築いた城とする説があり、『吾妻鏡』に登場する「多気の山城」とは維幹が築いた多気城とされる。しかしながら、現存する大規模な城郭遺構は戦国時代、特に永禄から慶長にかけてのものと考えられており、茨城城郭研究会は、平安時代の城跡に大改修を施したものであろう、としている。維幹の子孫は代々多気氏を名乗ってこの地で勢力を持っていたが、1193年(建久4年)、6代の多気義幹の時、八田知家らの策略にはまり没落した(建久の変)。義幹は今も北条地区の住民から「たきたろさま」と呼ばれ、親しまれる。発掘調査では、室町時代頃のものと思われる土師質土器が見つかっているが、多気義幹の死からこの時代までの多気城の様子は不明である。
現時点では戦国時代に純軍事目的で築城されたことが推察され、文献史料でも1559年(永禄2年)に結城氏が小田氏側の北条を攻め、1572年(元亀3年)に北条付近で造作が行われていること、1579年(天正7年)に「嶽山再興」の記録がある程度である。これまでに出されてきた築城の理由には、以下のような説がある。
戦国時代以降の出土遺物はわずかで、同時代の陶磁器は発掘されていない。このことや、火災の痕跡・鉄砲玉などの戦闘形跡も見られないことから、最終期にはあまり使用されなかったと推測されている。
中国の書道史 古隷の代表的な刻石として、『魯孝王刻石』(前漢)、『萊子侯刻石』(新)、『三老諱字忌日記』(後漢)、『開通褒斜道刻石』(後漢)、『大吉買山地記』(後漢)などがあり、また、木簡や陶器や銅器などにも多く見ることができる。素朴で何ともいえぬ親しみを感じる書風である。
古来、毛筆は蒙恬によって発明されたという。蒙恬は万里の長城を築いた功により管城に封ぜられたので、筆のことを管城ともいう。しかし、前述の殷墟から発掘された甲骨文中に筆で墨書されたものが発見されているので、蒙恬は筆の改良をしたのであろう。いずれにしても、この毛筆の発明改良によって文字の美的表現が著しく進展したことは事実であり、八分などの波磔は毛筆でなければ表現するのは難しい。
アビゲイル・ウォッシュバーン 2010年の初め、ウォッシュバーンはタッカー・マーティンをプロデューサーに、コラボレーションアーティストにカイ・ウェルチを招き、二枚目のソロアルバムのレコーディングを行う。
ウォッシュバーンは彼女のバンド「ザ・ヴィレッジ」とともに、フフホトからウルムチに向かう、シルクロード・ツアーに乗り出した。また、ツアーのゴールは、素敵な音楽で交流をすることで、その土地との架け橋となり彼らとの違いを解消することであるとし、道中で演奏とコラボレーションを行うために立ち止った。アメリカ大使館と中国国際センターの支援によって、学校や、大学、映画館や万里の長城などで、のびのびと演奏をすることが出来た。また、その土地のミュージシャンとのコラボレーションも行った。その中には、漢民族、モンゴル民族、チベット民族、回族、ウイグル族のミュージシャンが含まれていた。一連の旅は映像化され、YouTubeで一般に公開されている。
2012年9月、ウォッシュバーンは"30 songs / 30 Days"キャンペーンで、Nicholas KristofやSheryl WuDunn’s bookによるマルチ・プラットフォームのメディアプロジェクト"Half the Sky: Turning Oppression into Opportunity for Women Worldwide"をサポートした。