コンテンポラリーダンスの歴史を教えて。
コンテンポラリー・ダンス 1970年代後半、フランスでは国策として文化の地方化（デサントラリザシオン）(fr)が図られ、大きな文化予算が組まれるようになった。その一環として舞踊部門にも積極的に資金が投下されるようになり、皮切りとして1978年にアンジェの国立フランス現代バレエ団 (CNDC) が設置された。これは文化省のイゴール・エイスナーというダンス担当役人の働きによるもので、エイスナーは各地に地方振付センターを作って上からダンスのネットワーク形成を図った。首都パリのオペラ座にも現代舞踊部門が設置され、その指導者としてフィンランド系アメリカ人ダンサー、カロリン・カールソン（英語版）が招聘された。このカールソンがコンテンポラリー・ダンスの母だとされている[注 2]。
メイヴ・ビンキー ダブリン生まれ。ダブリン大学で歴史学の学士号をとり、女子高でフランス語、ラテン語、歴史を教える。のち「アイリッシュ・タイムズ」の記者をへて、作家になる。
アイリッシュ・ダンス 16世紀にイギリスからゲール語を禁止され、踊る事も禁止されて、窓を通して外から見られても踊っていることが分からないよう、上半身を動かさず下半身でリズムを刻むダンスが誕生した。 おそらくアイリッシュ・ダンスの伝統は、アイルランド伝統音楽との密接な関係の中で発展したものと思われる。誕生はキリスト教が伝わる前で、後に、大陸のダンス形式、とりわけカドリーユから強い影響を受けた。遅くとも1900年代の初めには、旅回りのダンス・マスター(ダンシング・マスター)がアイルランド中に教えて回っていた。
Fate/stay night (アニメ) 絵コンテは第一章・第二章では須藤と『UBW』監督の三浦が共同で担当。第三章では須藤と三浦に加え、全章で演出を担当したufotable演出家の恒松圭が担当している。三浦は複数ある戦闘シーンの中でもメインの見せ場となるアクションの絵コンテを担当し、第一章ではランサーVS真アサシンと柳洞寺の戦い、第二章ではアインツベルンの森での戦い、第三章ではセイバーオルタVSライダー&士郎のアクションの絵コンテを担当した。須藤は第一章と第二章にて三浦に依頼したシーン以外のアクションシーンも含めた全パートの絵コンテを担当している。第三章では須藤、三浦のほかに、本作品のメイン演出を務めるufotableの恒松圭が参加している。
演出に関しては須藤は担当しておらず、ufotableに所属する演出陣が担当。そのため、一般的な監督のように作画作業の初期段階で行う演出の工程には参加していない。その代わりに須藤は総作画監督として原画の最終段階で画の修正を行っている。これは演出より作画監督の経験が圧倒的に長い須藤にとって、演出作業を自身が行うより経験を積んだ演出家に任せ、須藤自身は総作画監督として最終的な芝居の調整を行った方が効率が良いと考えたため。 しかし、須藤は絵コンテの全カットを背景も含め原画に近いレベルに描き込んでおり、キャラクターデザイン・演出の碇谷は「須藤の絵コンテが非常に作り込まれていたため基本的に絵コンテ通りの作業を行うだけでよかった」と評している。全章を通してメインの演出を務めるのはufotable演出家で須藤の演出の師である恒松圭。第一章の演出は須藤の絵コンテパートを須藤とも関係の深いアニメーターの碇谷敦が務め、第二章ではufotable徳島スタジオ統括の野中卓也とufotableアニメーターの南野純一が新たに参加している。第三章ではこれまでの4名に加えて『Fate/kaleid liner プリズマ☆イリヤ ドライ!!』監督の高橋賢が新たに参加している。三浦は全章にて自身が担当した絵コンテパートの演出を担当した。
総作画監督は須藤が単独で担当している。そのため、作品全体の絵柄は須藤のものに統一されている。須藤は全章で全カットを監修し、多くのカットに自ら手を加えている。
サンダンスの儀式 現在、「サンダンス」を行う最大の部族は大平原部族のスー族である。伝統派スー族の呪い師、ピート・キャッチーズはこのサンダンスを「すべての儀式の祖父である」とし、レイムディアーは「ハンブレチア(ビジョン・クエスト)はたった一人でワカンタンカ(大いなる神秘)と向かい合うが、ウィンワンヤンク・ワチピ(サンダンス)はあらゆる人々がワカンタンカと繋がる部族全体のハンブレチアだ」と説明している。現在、全米に広まっているサンダンスは、スー族の儀式を基本にしたものが多い。ここでは、スー族のサンダンスを基本にこれを説明する。スー族の言葉でサンダンスは「ウィワンヤンク・ワチピ」といい、これは「太陽を見つめる踊り」という意味である。
サンダンスは初夏から夏至の頃に行われる。その理由として、20世紀の呪い師、ヘンリー・クロウドッグは「チョークチェリーが実り、大地が緑を増し、若い男女が愛に向かう、2本足も4本足も総てが喜びに満ちる時だからだ」と説明している。儀式は4日にわたって行われる。「4」という数字は、インディアンが最も神聖視する大自然の真理を表す数字である。
サンダンスのすべては象徴に満ちており、サンダンスは、インディアンの宇宙観である「円」を象徴した会場で行われる。 見学者のためには松の葉などを屋根にした開放型の小屋が用意される。
豊福彬文 福岡県久留米市に生まれ、6歳のときに、福岡県福岡市で開催された1995年夏季ユニバーシアード(XVIII Summer Universiade)の開会式・閉会式にて、子役ダンサーとして出演した経験を持つ。
2007年に宮崎大学教育文化学部初等教育コース保健体育科に進学して、振付家で同大学准教授(当時)の高橋るみ子氏(現同大学産学・地域連携センター客員教授)に師事。大学在学中にコンテンポラリーダンスに出会う。同大学で舞踊学研究室の先輩である児玉孝文とみのわそうへいが2006年にんまつーポスを結成し、豊福は2010年にんまつーポスの厳しい入団審査に合格している。
んまつーポスは、グループの名称だけではなく、内容・方法も兼ねているとしており、高橋るみ子氏(舞踊教育学)の「現代芸術的体育」と、お茶の水女子大学名誉教授の松本千代栄氏が提出した「創作ダンスのための課題解決学習」に影響を受けている。さまざまな「研究」を基盤として活動しており、「逆さから物事を考えることで新たな価値を創造する」実践的研究を展開している。アート空間に体育(からだを育む思想)を展示・上演する試み(現代芸術的体育)を日本国内外で積極的に実践する事を主旨としている。
コンテ・ヴェルデ (客船) コンテ・ヴェルデ(Conte Verde)は1920年代から1940年代にかけて運航されたイタリア船籍の客船 である。第二次世界大戦中に日米交換船として傭船され、イタリアの降伏に伴い自沈した。
大手海運会社ロイド・サバウドが大西洋航路用に発注した、イタリア初の本格的な豪華客船である。姉妹船コンテ・ロッソとともに,戦間期の欧州で繰り広げられた客船建造競争の嚆矢となった 。
山﨑圭一 早稲田大学教育学部卒業後、埼玉県の公立高校を経て福岡県の公立高校に勤めた。高校で勤務するうちに、世界史を教えるうえで授業時間が足りずに、生徒に世界史の面白さを知ってもらえず受験対策も不十分になってしまうという現状に対するジレンマを抱えるようになる。2014年、勤務先の高校で生徒に世界史を教えていた途中に他校への異動が決まってしまったことをきっかけに、在籍校の生徒からの提案でYouTubeにて世界史の授業動画を配信。勤務時間外の深夜や休日にしか撮影時間がないため、普通の形式の授業を撮り、編集をせずにそのまま投稿するという形式になった。目の前の生徒のために始めたYouTubeへの投稿が、次第に反響を呼ぶようになり、少しずつ再生回数も伸びて行き、また普段教える生徒や保護者からも好評な意見が寄せられるようになった。YouTubeへの投稿によって上記のジレンマを少し解消できるようになったといい、また従来の学校教育では対応できなかった生徒層に対する問題や、学校側都合による生徒に対する不利益もほぼ解決できるだろうと話している。世界史20話プロジェクトでは1話ごとに区切って見ることを推奨している。また、日本史や地理の授業動画も配信を行っている 。
本人は、今後は歴史の楽しみ方も教えたいと話しており、歴史を踏まえて絵画の色や構図などの見方を解説するという趣旨の「バーチャル・ミュージアム」という動画のシリーズを作っている。2019年度をもって、福岡県立高等学校を退職し、講師として教育活動を継続している。
イセンビケ・トガン 1989年から1992年にかけてはワシントン大学歴史学科で中央アジア史、近東史、中国史の授業を担当した。
1990年にユネスコ中央アジア言語委員会、ユネスコ・シルクロード研究プロジェクトで1990年に中華人民共和国と1991年にウズベキスタン、タジキスタン、カザフスタン、キルギスタンで研究を行った。1992年にトルコへ戻り、中東工科大学で教え続けた。1995年に教授となり、2006年に中東工科大学歴史学部から退職し、ボアズィチ大学で中国史の授業を受け持った。トルコ歴史協会、トルコ・ロシア歴史研究家委員会のメンバーでもある。