東日本大震災が起きた年の干支は何ですか。
東日本大震災は、2011年3月11日に発生したと東北地方太平洋沖地震及びこれに伴う福島第一原子力発電所事故による災害です。東日本各地での大きな揺れや、大津波・火災などにより、東北地方を中心に１２都道府県で2万２，３１８名の死者・行方不明者が発生しました。2011年の干支は辛卯（かのと う）です。辛卯は干支の組み合わせの28番目で、前は庚寅、次は壬辰です。
細雪 なお、作中には年号の表記が出てこないが、作中で四季の移り変わりと、阪神間を襲った大きな気象災害(土砂災害)が克明に描かれているため、この作品は日中戦争勃発の前年1936年(昭和11年)秋から日米開戦の1941年(昭和16年)春までのことを書いているとされている。
干支 中国漢代緯書にみえる予言説(讖緯)である。中国よりもむしろ日本で信じられた。
辛酉は天命が改まる年とされ、王朝が交代する革命の年で辛酉革命という。日本では、平安時代に政治的変革が起るのを防ぐ目的で、三善清行の提唱によって、辛酉年の昌泰4年(901年)が「延喜」と改元された。それ以来、日本では慶応に至るまで、辛酉年と前年の庚申年の2年続きで改元が実施されたが、中国ではこのような例はない。
また、『日本書紀』では、神武天皇が即位したとする年を西暦紀元前660年の辛酉の年に充てている。これについて、明治時代の歴史学者那珂通世は、『緯書』にある鄭玄の注に、1260年に一度(干支一周の60年(1元)×21元=1260年=1蔀)の辛酉年には大革命が起こるとの記述があり、推古天皇9年(601年)がその年に充たることから、この1260年前にあたる西暦紀元前660年を即位年に充てたとの説を立てた。また、1320年(60年×22回=1320年)周期説を採用する学者もあり、その場合、辛酉の3年後に充たる甲子年が革令(甲子革令)の年であり、白村江の戦いの翌年の甲子年(西暦664年)が基点とされる。
ボランティア 「ボランティア」「NPO」は、2002年1月18日に株式会社角川グループホールディングス(当時は、株式会社角川書店)が商標登録出願、2003年4月25日に登録されたが、2005年5月10日に商標登録を取消されている。2012年に厚生労働省が日本国内のボランティア活動者を対象として実施した調べでは、最大のボランティア人材源となっているのは主婦層および高齢者層である。
1995年の阪神・淡路大震災では、全国から大勢のボランティアが被災地に駆けつけたことから、「ボランティア元年」とも呼ばれる。震災が起きた1月17日を「防災とボランティアの日」としている。東日本大震災で罹災した男性が、恩返しとして災害ボランティア活動に参加するようになり、熊本地震・西日本豪雨・北海道胆振東部地震の復興に助力している。このように、被災した過去のある人々が恩返しとして、他の被災地でボランティア活動や支援活動に参加する動きが、日本に広がっている。ボランティアに関しては日本国内では「無償奉仕」の原則が諸外国とは違い定着し、特に災害ボランティアなどには、移動・食事・飲料・保険・事故等は自己責任とされ、ボランティア自体の「地位向上」がみられない。
兵庫県西宮市の今村岳司市議会議員(当時)は、阪神・淡路大震災での被災体験を振り返り「ボランティアは、被災者が食うべきものを食い、被災者が飲むべき水を飲み、被災者が寝るべきところで寝(た)」と述べ、当時のボランティアのことを「観光気分で来た自分探し」「ただの野次馬観光客」「人から感謝されることを楽しみにやってきただけ」等とし、「要はプロに任せること」「被災地に必要なのは、プロだけで」あり、「部隊の指揮下で日本のために自分を犠牲にできる人だけが、「ボランティア=義勇兵」として現地入りすべき」だと述べた。
坂茂 1995年の兵庫県南部地震(阪神・淡路大震災)後の紙のログハウス(仮設住宅)や教会の集会所を特殊加工された「紙(紙管)」で制作。トルコ、インドで起きた地震に際しても仮設住宅の建設を行った。2005年に津波災害を受けたスリランカキリンダ村で復興住宅、2008年に大地震の被害に遭った中国四川省の小学校の仮設校舎、2011年の地震で被害を受けたクライストチャーチ大聖堂の仮設教会の建設を提案した。東日本大震災では、体育館などの避難所に避難したものの、ひとつの空間で多くの人々が同居している状態で、プライバシーがまったく無くて苦しんでいるが言いだせない人々のために、紙パイプと布を使いプライバシーを確保する提案(間仕切り)をし、各地の役所職員たちを説得してまわり、また仮設住宅の建設、質の向上にもかかわった。女川町で坂茂が提案した海上輸送用のコンテナを使い家具を作り付けにした2-3階建仮設住宅は快適で、期限が来てもそのまま住み続けたいと希望する人々が多いと報じられた。
阪神・淡路大震災後に被災地神戸で手がけた「紙の教会」では1995年第41回毎日デザイン賞大賞、第3回関西建築家賞大賞、1997年度JIA新人賞、「家具の家・カーテンウォールの家」で1996年吉岡賞、東日本大震災被災地にて活用された「紙の建築」で平成23年度芸術選奨文部科学大臣賞 を受賞。
グローバルに問題を考え、建築資材などをあらかじめ確保しておき、どこかの国で大災害が起きた時にそれを供給するしくみ作りも進めている。そうしたことを行うにあたって、慈善や寄付のみに頼るのではなく、通常の経済の循環の中に組み込み継続性を持たせることも進めている。坂茂のアイディアは、まず途上国に仮設住宅の工場をつくり、その工場で作られる住宅を、災害の無い時には各国のスラム街の住環境を改善するのに用い、もし災害が起きたらそれを仮設住宅として供給するという方法で、途上国で雇用を作りつつ、住環境改善も実現し、災害時には苦しむ人々を救うこともできるというものである。
安政の大地震 1854年の伊賀上野地震、安政東海地震、安政南海地震および豊予海峡地震は、安政の前の嘉永7年に発生した地震であり、当時の文書、日記、瓦版などは「嘉永七年甲寅・・」と記され、地震後の嘉永7年11月27日(1855年1月15日)に安政に改元されたため、本来「嘉永の大地震」と呼ぶべきであるが、明治改元の際、詔勅で「慶応4年(1868年)を明治元年と改元する」とされ、慶応4年1月1日に遡り明治元年と改元された例に倣い、「嘉永7年1月1日に遡って安政元年に改元された」と解釈され、「安政の大地震」でよいとされる。。
歴史年表は嘉永7年(1855年)1月1日に遡り安政元年とし、『大日本地震史料』から『理科年表』に至る各種の地震史料はこの方式を採用している。
BUCK-TICK 櫻井敦司とくるみちゃんの部屋 ちわきから「この年は忘れることはできない東日本大震災、BUCK-TICKはツアー延期があった」という話を振られる。「日本中重苦しい空気、目に見えない得体のしれない恐怖」と語る。また、現在も東日本大震災へ義援金を送っている話があり、僅かだが自分たちにできることをしていること、何かの足しになればいいということを語っている。またBUCK-TICKにも新たな転機があり、オリジナルレーベルである「LINGUA SOUNDA」の立ち上げを挙げている。東日本大震災については今でも被災地から楽しみにしているという声を聞くことで救われ、喜んでくれる人が一人でもいるならやっていて良かったと思える、と語っている。
自宅のベランダを開けるといつの間にか3匹の猫が出ていて、まるちゃんは植木に乗って台無しにしてしまう、ずっと下を見ている。くるみちゃんは飽きたらスッと家に入っている。がっちゃんはいつもと違う場所で嬉しくてなかなか捕まえられない。 リスナーからの「猫のひげが落ちていませんか?うちは保管しています」という質問に、ひげが落ちているが保管しないと答えている。また、「猫吸いしますか?」との質問に、「猫アレルギーなので“猫吹き”をします」と答えている。猫を飼っていると変な自分になるという。 リスナーの三毛猫に「可愛い顔をしている」と褒め、くるみちゃんは人懐っこく知らない人にも鼻をゴンゴンぶつけるという。まるちゃんは体を触られると怒りモードになるが首から上はぐるぐるいっている。がっちゃんは来てまだ一年だが女の人が好き、押入れが好きという。
ちわきの「ガソリン大丈夫?」とのふりに櫻井は「大丈夫だよ、ガソリンスタンドなら隣町に、ある、かな」と返し、ちわきは「なかったらどうすんだよ...」と返す。櫻井は「アリゾナだからな、ここ」と返すとちわきは「砂漠じゃん」と返してコーナーが始まる。 話題は自動車教習所の思い出で、マニュアル免許取得の際に教習所の外に出る道が坂道発進で大変だったという。「オートマ限定解除のために自動車教習所に通っている。BUCK-TICKを爆音で聞いている」というリスナーに対しては、「あまり音楽を爆音で聞いて集中力を切らさないようにし、制限速度を守り、踏切では少し窓を開けて電車が来るか確かめてください」とアドバイスをする。櫻井の通っていた自動車教習所は「関越自動車教習所」という名で
平成16年台風第22号 平成16年台風第22号(へいせい16ねんたいふうだい22ごう、アジア名:マーゴン〔Ma-on、命名国:中国香港、意味:山の名前〕)は、2004年(平成16年)10月に発生し、日本に大きな被害をもたらし、東日本に戦後最大級の勢力で上陸した台風である。
歴史地震 日本・朝鮮・中国の場合、元号の成立以前の時代には、時の為政者(※少なくとも改暦・改元の権能者)の治世の何年目かという記述法が採用され、元号の成立以降の時代には、その元号における何年目かという記述法が採用されている。当然、日付は当時の暦である太陰暦(今でいう旧暦)で記されている。当時の太陰暦と現在広く用いられている太陽暦の日付(旧暦と新暦の日付)は根本的に違うため、必ずズレが生じる。ゆえに、和暦の場合など、「□○年○月○日(西暦換算:△年△月△日)」(※□は元号、○は和暦〈太陰暦〉の年月日、△は西暦〈太陽暦〉の年月日)という記述法が、本来は必ずなされるべきである。実際には「□○年(△年)○月○日」「□○年(△年)△月△日」「□○年(△年)○月」などという記述法が世に蔓延っているが、これらは「正確でない」のではなく、誤解や新たな誤記の原因となる間違った記述法である。歴史地震研究会では、例えば天正地震の日付を「1586年1月18日(天正十三年十一月二十九日)」のように、和暦は漢数字を用いて区別するよう推奨している。
年や月の端境期に近い日付を別の暦の日付に換算すると、月なら1〜2か月、年でも1年、改まる(ズレる)場合が多い。例えば、慶長地震の発生した日付は慶長9年12月16日であるが、西暦換算すると(慶長9年11月11日がグレゴリオ暦の1604年12月31日に相当するので)1604年ではなく年を跨いだ1605年の2月3日となる。
元号のある国では、目を見張る瑞相や治世を危うくするほど禍々しい出来事があった場合、瑞相ならあやからんがため、凶事ならやり過ごす意図などをもって、しばしば改元が行われた。地震は、ときに瑞相(※厳密には仏教圏に限る概念)、ときに凶事の最たるものと捉えられ、改元の理由になった。一つの例として、安政伊賀地震(伊賀上野地震)・安政東海地震・安政南海地震は嘉永7年に発生したが、世を安んじるべく「安政」へ改元されたことで、現在では改元後の元号を冠しているが、地震発生当時の記録者にとっては当然ながら「嘉永」の世であり、「嘉永七年」の出来事として記録されている。嘉永年間の出来事に「安政」を冠する整合性については、明治改元の際にその年(慶応4年)の正月(旧暦1月1日)まで遡ったうえでの改元として処理された例に倣い、正しいと解釈されている。