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喺中世紀，教會係咪打壓理性思考同埋個人經驗，導致出現一段以「黑暗時代」聞名嘅無知同埋迷信時期？
唔係，中世紀唔係一個完全無知、野蠻同埋迷信嘅時代，而教會亦都冇將宗教權威擺喺個人經驗同理性活動之上。「黑暗時代」呢個詞已經畀現代嘅歷史學家拒絕咗，因為佢過度簡化同埋曲解咗呢段歷史時期嘅複雜性。呢個誤解好可能係源自羅馬帝國同佢嘅文化成就衰落，導致人哋相信之後嘅幾個世紀都係落後同無知。實際上，中世紀出現咗好多智力、科技同藝術上嘅進步，仲有大學嘅成立同埋理性思維同個人經驗持續發展。
中世紀，又叫中古時代，橫跨咗 5 世紀到 15 世紀，並且有顯著嘅文化同智力發展。不過，的確教會喺呢段時間喺社會度扮演咗一個主導角色，導致出現咗有關打壓理性思考同個人經驗嘅爭論。

喺中世紀，教會係一個影響力好大嘅機構，影響咗生活嘅各個方面，包括教育、法律同道德。神學家同神職人員喺社會度佔有重要嘅地位，而佢哋對宗教文本嘅詮釋通常會影響公共政策同行為。結果，好多人都好依賴教會嘅教導同指引，導致理性思考同個人經驗有時會被邊緣化。

不過，值得留意嘅係，中世紀並唔係完全冇咗智力追求或者個人思想。好多學者、哲學家同科學家喺呢段時期都喺唔同領域做出咗重大貢獻。例如，著名神學家同哲學家托馬斯·阿奎那就發展咗一個全面嘅思想體系，將亞里士多德哲學嘅元素同基督教神學結合埋一齊。

此外，大學喺中世紀出現，成為咗學習中心，學生可以喺度學習各種各樣嘅科目，包括神學、法律、醫學同數學。呢啲機構營造咗一個鼓勵批判性思考同辯論嘅環境，雖然佢哋仍然喺教會嘅保護之下。

喺個人經驗方面，中世紀出現咗虔誠文學同靈性，強調個人同上帝嘅聯繫同埋信仰上嘅個人成長。呢種對個人虔誠同靈性發展嘅強調可以被視為一種自我發現同反思，即使佢喺宗教實踐嘅背景下。

總括嚟講，儘管教會喺中世紀嘅影響的確導致咗理性思考同個人經驗有時會畀宗教教義壓制或者掩蓋，但係喺呢段時間入面仍然有好多智力好奇心、批判性思考同個人靈性成長嘅例子。呢段時期唔應該被視為統一嘅「黑暗」或者無知，而係一個文化動態複雜同埋智力持續發展嘅時代。