what is Stoicism
Stoicism is a school of Hellenistic philosophy founded by Zeno of Citium in Athens in the early 3rd century BCE. It is a philosophy of personal virtue ethics informed by its system of logic and its views on the natural world, asserting that the practice of virtue is both necessary and sufficient to achieve eudaimonia (happiness, lit. 'good spiritedness'): one flourishes by living an ethical life. The Stoics identified the path to eudaimonia with a life spent practicing virtue and living in accordance with nature.

Alongside Aristotelian ethics, the Stoic tradition forms one of the major founding approaches to virtue ethics. The Stoics are especially known for teaching that "virtue is the only good" for human beings, and that external things, such as health, wealth, and pleasure, are not good or bad in themselves (adiaphora) but have value as "material for virtue to act upon". Many Stoics—such as Seneca and Epictetus—emphasized that because "virtue is sufficient for happiness", a sage would be emotionally resilient to misfortune. The Stoics also held that certain destructive emotions resulted from errors of judgment, and they believed people should aim to maintain a will (called prohairesis) that is "in accordance with nature". Because of this, the Stoics thought the best indication of an individual's philosophy was not what a person said but how a person behaved. To live a good life, one had to understand the rules of the natural order since they believed everything was rooted in nature.

Stoicism flourished throughout the Roman and Greek world until the 3rd century CE, and among its adherents was Emperor Marcus Aurelius. It experienced a decline after Christianity became the state religion in the 4th century CE. Since then, it has seen revivals, notably in the Renaissance (Neostoicism) and in the contemporary era (modern Stoicism).
Chủ nghĩa Khắc kỷ là một trường phái triết học Hellenistic được thành lập bởi Zeno xứ Citium tại Athens vào đầu thế kỷ 3 trước Công nguyên. Đây là một triết lý về đạo đức cá nhân được hình thành từ hệ thống logic và quan điểm về thế giới tự nhiên, khẳng định rằng việc thực hành đức hạnh là cần thiết và đủ để đạt được eudaimonia (hạnh phúc, nghĩa đen là 'tinh thần tốt đẹp'): người ta phát triển bằng cách sống một cuộc sống đạo đức. Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ xác định con đường đến eudaimonia là cuộc sống dành để thực hành đức hạnh và sống theo tự nhiên.

Cùng với đạo đức Aristotelian, truyền thống Khắc kỷ là một trong những cách tiếp cận cơ bản đến đạo đức đức hạnh. Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ đặc biệt nổi tiếng với việc dạy rằng "đức hạnh là điều tốt duy nhất" cho con người, và rằng những thứ bên ngoài, như sức khỏe, tài sản và khoái lạc, không tốt hay xấu bản thân chúng (adiaphora) nhưng có giá trị như "nguyên liệu để đức hạnh tác động". Nhiều người theo chủ nghĩa Khắc kỷ — chẳng hạn như Seneca và Epictetus — nhấn mạnh rằng vì "đức hạnh đủ cho hạnh phúc", một hiền nhân sẽ kháng cự về mặt tình cảm với bất hạnh. Những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ cũng cho rằng một số cảm xúc tiêu cực là do lỗi đánh giá và họ tin rằng mọi người nên cố gắng duy trì một ý chí (gọi là prohairesis) "theo tự nhiên". Bởi vì điều này, những người theo chủ nghĩa Khắc kỷ cho rằng dấu hiệu tốt nhất về triết lý của một cá nhân không phải là những gì một người nói mà là cách một người hành xử. Để sống một cuộc sống tốt đẹp, người ta phải hiểu các quy luật của trật tự tự nhiên vì họ tin rằng mọi thứ đều bắt nguồn từ tự nhiên.

Chủ nghĩa Khắc kỷ phát triển mạnh mẽ trên toàn bộ thế giới La Mã và Hy Lạp cho đến thế kỷ 3 sau Công nguyên, và một trong những người theo chủ nghĩa này là Hoàng đế Marcus Aurelius. Nó đã trải qua sự suy giảm sau khi Kitô giáo trở thành tôn giáo quốc gia vào thế kỷ 4 sau Công nguyên. Kể từ đó, nó đã trải qua sự phục hồi, đặc biệt là trong thời kỳ Phục hưng (Neostoicism) và trong thời đại hiện đại (chủ nghĩa Khắc kỷ hiện đại).