{"event_info":{"picture":"https://img.loigiaihay.com/picture/event/2024/0130/a-0_2.png","title":"Soạn Văn 9 Cánh diều tập 1","display_type":3,"cat_id":1742,"cat_title":"Soạn văn 9 Cánh diều","alias":"soan-van-9-canh-dieu-tap-1","introtext":"","content_box_above":"","type":"event","page_builder":"","item_id":34875,"item_type":2},"list_articles":[{"article_id":157711,"cat_id":1742,"publish_time":1710128520,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_8.png","title":"Soạn bài Bàn về đọc sách SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Bàn về đọc sách","alias":"soan-bai-ban-ve-doc-sach-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý cách lập luận của tác giả khi đặt vấn đề","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157695,"cat_id":1742,"publish_time":1710124980,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0.png","title":"Soạn bài Làng SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Làng","alias":"soan-bai-lang-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý các chi tiết khắc họa nhân vật ông lão trong truyện","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157599,"cat_id":1742,"publish_time":1709865420,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_3.png","title":"Soạn bài Vịnh Hạ Long: một kì quan thiên nhiên độc đáo và tuyệt mĩ SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Vịnh Hạ Long: một kì quan thiên nhiên độc đáo và tuyệt mĩ","alias":"soan-bai-vinh-ha-long-mot-ki-quan-thien-nhien-doc-dao-va-tuyet-mi-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Phần mở đầu nêu thông tin chính gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156495,"cat_id":1742,"publish_time":1708588560,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_7.png","title":"Soạn bài Cảnh ngày xuân SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Cảnh ngày xuân","alias":"soan-bai-canh-ngay-xuan-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý việc sử dụng từ ngữ để miêu tả mùa xuân","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156450,"cat_id":1742,"publish_time":1708576800,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0.png","title":"Soạn bài Sông núi nước Nam SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Sông núi nước Nam","alias":"soan-bai-song-nui-nuoc-nam-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý yếu tố khẳng định chủ quyền trong một “bản tuyên ngôn độc lập”","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157718,"cat_id":1742,"publish_time":1710129000,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_9.png","title":"Soạn bài Khoa học muôn năm SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Khoa học muôn năm","alias":"soan-bai-khoa-hoc-muon-nam-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý cách tác giả nhấn mạnh ý kiến của mình","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157697,"cat_id":1742,"publish_time":1710125880,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_1.png","title":"Soạn bài Ông lão bên chiếc cầu SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Ông lão bên chiếc cầu","alias":"soan-bai-ong-lao-ben-chiec-cau-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý các chi tiết thể hiện bối cảnh của truyện","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157602,"cat_id":1742,"publish_time":1709866260,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_4.png","title":"Soạn bài Khám phá kì quan thế giới: thác I-goa-zu SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Khám phá kì quan thế giới: thác I-goa-zu","alias":"soan-bai-kham-pha-ki-quan-the-gioi-thac-i-goa-zu-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý các thông tin chính về thác I-goa-zu","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156497,"cat_id":1742,"publish_time":1708588860,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_8.png","title":"Soạn bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga","alias":"soan-bai-luc-van-tien-cuu-kieu-nguyet-nga-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý việc sử dụng từ ngữ mang sắc thái Nam Bộ trong cả đoạn trích","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156456,"cat_id":1742,"publish_time":1708577580,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_2.png","title":"Soạn bài Khóc Dương Khuê SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Khóc Dương Khuê","alias":"soan-bai-khoc-duong-khue-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý cách sử dụng từ ngữ thể hiện tình cảm của Nguyễn Khuyến","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157720,"cat_id":1742,"publish_time":1710129780,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_10.png","title":"Soạn bài Thực hành tiếng Việt bài 5 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thực hành tiếng Việt bài 5","alias":"soan-bai-thuc-hanh-tieng-viet-bai-5-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Xếp những câu dưới đây vào nhóm phù hợp: câu đơn, câu ghép chính phụ, câu ghép đẳng lập. Chỉ ra chủ ngữ, vị ngữ của các cụm chủ vị trong mỗi câu.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157698,"cat_id":1742,"publish_time":1710126240,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_2.png","title":"Soạn bài Thực hành tiếng Việt bài 4 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thực hành tiếng Việt bài 4","alias":"soan-bai-thuc-hanh-tieng-viet-bai-4-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Ghép các lời dẫn (in đậm) ở bên A với cách dẫn phù hợp ở bên B:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157604,"cat_id":1742,"publish_time":1709866740,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_5.png","title":"Soạn bài Thực hành tiếng Việt bài 3 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thực hành tiếng Việt bài 3","alias":"soan-bai-thuc-hanh-tieng-viet-bai-3-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Ghép tên viết tắt của các tổ chức quốc tế ở bên A với tên tiếng Việt phù hợp ở bên B:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156500,"cat_id":1742,"publish_time":1708589100,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_9.png","title":"Soạn bài Thực hành tiếng Việt bài 2 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thực hành tiếng Việt bài 2","alias":"soan-bai-thuc-hanh-tieng-viet-bai-2-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Ghép các điển cố, điển tích (in đậm) ở bên A với nguồn gốc và nghĩa nêu ở bên B:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156477,"cat_id":1742,"publish_time":1708577940,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_3.png","title":"Soạn bài Thực hành tiếng Việt bài 1 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thực hành tiếng Việt bài 1","alias":"soan-bai-thuc-hanh-tieng-viet-bai-1-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Trong các tác phẩm dưới đây, tác phẩm nào viết bằng chữ Hán, tác phẩm nào viết bằng chữ Nôm, tác phẩm nào viết bằng chữ Quốc ngữ?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157725,"cat_id":1742,"publish_time":1710130020,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_11.png","title":"Soạn bài Mục đích của việc học SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Mục đích của việc học","alias":"soan-bai-muc-dich-cua-viec-hoc-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý cách người viết dẫn dắt, giới thiệu vấn đề","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157700,"cat_id":1742,"publish_time":1710126420,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_3.png","title":"Soạn bài Chiếc lược ngà SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Chiếc lược ngà","alias":"soan-bai-chiec-luoc-nga-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý bối cảnh xảy ra câu chuyện","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157605,"cat_id":1742,"publish_time":1709866920,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_6.png","title":"Soạn bài Vườn quốc gia Tràm Chim - Tam Nông SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Vườn quốc gia Tràm Chim - Tam Nông","alias":"soan-bai-vuon-quoc-gia-tram-chim-tam-nong-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Đoạn mở đầu cho biết thông tin gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156502,"cat_id":1742,"publish_time":1708589460,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_10.png","title":"Soạn bài Kiều ở lầu Ngưng Bích SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Kiều ở lầu Ngưng Bích","alias":"soan-bai-kieu-o-lau-ngung-bich-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý việc sử dụng từ ngữ để diễn tả hoàn cảnh của Kiều","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156483,"cat_id":1742,"publish_time":1708584600,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_4.png","title":"Soạn bài Phò giá về kinh SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Phò giá về kinh","alias":"soan-bai-pho-gia-ve-kinh-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý các chiến thắng lịch sử và việc sử dụng động từ mạnh","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":161359,"cat_id":1742,"publish_time":1712809320,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0411/resize_sbt6-0_3.png","title":"Soạn bài Phân tích một đoạn trích tác phẩm văn học SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Phân tích một đoạn trích tác phẩm văn học","alias":"soan-bai-phan-tich-mot-doan-trich-tac-pham-van-hoc-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Phân tích đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích (trích Truyện Kiều của Nguyễn Du)","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Nguyễn Du là một danh nhân văn hóa, một đại thi hào của dân tộc ta. Ông đã để lại cho kho tàng văn học Việt Nam một kiệt tác lớn được bạn bè quốc tế yêu thích đó chính là tác phẩm Truyện Kiều. Bên cạnh giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo truyện Kiều của Nguyễn Du thành công về mặt nghệ thuật với bút pháp tả cảnh ngụ tình và miêu tả nội tâm nhân vật xuất sắc. Nguyễn Du đã đạt đến tình cao trong lịch sử với đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích, miêu tả thành công nỗi cô đơn buồn tủi và tấm lòng thủy chung, hiếu thảo của Kiều.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích nằm trong phần Gia biến và lưu lạc. Đoạn thơ dài 22 câu không chỉ biểu lộ tình cảm xót thương của Nguyễn Du đối với số phận người phụ nữ tài hoa nhưng bạc mệnh mà còn thể hiện bút pháp đặc sắc về tự sự việc tả cảnh ngụ tình với những ngôn từ độc thoại nội tâm để biểu đạt nỗi lòng và tâm trạng của Thúy Kiều</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bốn bề bát ngát xa trông</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bẽ bàng mây sớm đèn khuya</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Với nét bút tả cảnh ngụ tình Nguyễn Du đã miêu tả thành công tâm trạng của Thúy Kiều với những các từ khóa xuân đã cho thấy tình cảnh của Kiều lâm vào cảnh chim lồng cá chậu bị giam lỏng và khóa kín tuổi xuân của mình. Từ khóa xuân không phải nói tới những cô gái bị cấm cung mà chính là sự mỉa mai chua xót cho thân phận nàng Kiều. Kiều trơ trọi giữa thời gian mênh mông với không gian hoang vắng trong hoàn cảnh tha hương đôi đất khách quê người, cô đơn bị đày vào chốn lầu xanh.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Lầu Ngưng Bích vốn là một nơi có phong cảnh tuyệt đẹp, khung cảnh hữu tình thơ mộng được thể hiện qua các từ ngữ non xa, trăng gần, cát vàng, cồn nọ, bụi hồng, dặm kia. Tuy nhiên từ xưa đến nay Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ. Trong tình cảnh bị giam cầm và tha hương cô đơn như thế, Kiều nhìn khung cảnh với con mắt buồn thảm vắng lặng, nhìn trăng nàng chỉ thấy vầng trăng đơn côi, nhìn đất thì chỉ thấy cồn cát nhấp nhô phía bên là bụi hồng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ta có thể thấy lầu Ngưng Bích chỉ là một chấm nhỏ giữa thiên nhiên giữa mênh mang trời nước. Trong cái không gian quẩn quanh mây sớm Đèn Khuya chính là một vòng tuần hoàn khép kín của thời gian tất cả như kìm hãm Tuổi Thanh Xuân của Kiều sự sống của Kiều đã bị những thế lực tàn ác của xã hội phong kiến bóc chết từ đó khắc sâu thêm nỗi buồn nỗi cô đơn khiến Kiều càng thấy bẽ bàng buồn tủi bởi không ai chia sẻ và nàng chỉ biết làm bạn với mây với đèn với cảnh vật hoang vu. Trong nỗi cô đơn tuyệt vọng ấy kiều cảm thấy xa cách hoang vắng, bị giam cầm cách biệt với nơi đất khách quê người.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tưởng người dưới nguyệt chén đồng</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tin sương luống những rày trông mai chờ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chân trời góc bể bơ vơ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tấm son gột rửa bao giờ cho phai</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Khi ở lầu Ngưng Bích Kiều đã nhớ về Kim Trọng. Đây là một nét bút đặc sắc độc đáo và phù hợp với tâm lý thể hiện lòng chung thủy của Thúy Kiều. Các từ ngữ tưởng, trông chờ trong ngôn ngữ độc thoại nội tâm của Kiều đã làm nổi bật lên nỗi nhớ Kim Trọng khôn nguôi của nàng Kiều. Càng nhớ về lời thề đôi lứa lời hẹn ước năm nào lại càng thương cho Kim Trọng. Chén rượu thề còn ở đây mà nay mỗi người một ngả khiến Thúy Kiều ân hận, xót xa giống như mình là một kẻ phụ tình chàng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nàng tưởng tượng Kim Trọng đang hướng về mình uổng công vô ích khiến nàng càng thêm xót xa, lo âu cho dù mỗi người một phương nhưng tình cảm của nàng dành cho kim trọng là mãi mãi và không thể phai mờ. Càng nghĩ kều càng thấy lo lắng phải bật lên câu hỏi tu từ. Phải biết đến bao giờ nàng mới có thể rửa sạch được những ô uế của tấm lòng son chung thủy để có thể đáp lại tình yêu của Kim Trọng. Không chỉ nhớ người yêu, ở nơi lầu cao ấy nàng cũng nhớ về cha mẹ của mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Xót người tựa cửa hôm mai</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Sân Lai cách mấy nắng mưa</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có khi gốc tử đã vừa người ôm</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ngôn ngữ độc thoại kết hợp với lối viết cổ, tâm trạng buồn của Kiều hiện lên thật rõ nét. Các từ ngữ hôm mai, cách mấy nắng mưa diễn tả nỗi nhớ mong cha mẹ dài theo năm tháng. Kiều thương cho cha mẹ mình ngày đêm lo lắng, ngày trông ngóng, nàng lo cho cha mẹ già yếu ở nhà không ai chăm sóc, phụng dưỡng. Thành ngữ quạt nồng ấp lạnh cùng với điển tích Sơn Lai, gốc tử đã nói lên tâm trạng nhớ thương và thể hiện Kiều là một người con hiếu thảo.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nàng lo sợ ở nơi quê hương mọi thứ đã đổi thay, cha mẹ nàng lại càng ngày càng già yếu nên nàng vô cùng day dứt, áy náy vì chưa làm tròn bổn phận phụng dưỡng cha mẹ của một người con. Trong cảnh ngộ bị giam lỏng nơi lầu Ngưng Bích. Phải lưu lạc tới nơi đất khách quê người chính bản thân Kiều mới là người đáng thương nhất, thế nhưng với tâm hồn và với những nét tính cách đẹp cao thượng của mình nàng luôn hy sinh bản thân mình, quên đi cảnh ngộ hiện tại của bản thân để lo lắng nghĩ về Kim Trọng, nghĩ về cha mẹ, những người thân của Kiều. Nỗi nhớ đó của Kiều rất chân thực và có chiều sâu để từ đó ta có thể thấy đây là một người con hiếu thảo, một người tình chung thủy và một con người giàu lòng vị tha.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tâm trạng buồn tủi của Kiều không chỉ còn ở trong lòng nữa mà đã thể hiện rõ nét qua cảnh vật bên ngoài. Mỗi cảnh vật là một nét riêng và diễn tả một khía cạnh trong tâm trạng của Kiều</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Buồn trông cửa bể chiều hôm</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Khung cảnh mở ra cho chúng ta thấy được đây là một cảnh hoàng hôn cửa bể chiều hôm gợi cho chúng ta hình ảnh những tia nắng cuối ngày, phản chiếu trên mặt biển xanh khiến mọi thứ nhuốm màu sẫm. Có cái gì đó tha thiết và nỗi nhớ mong, Kiều dường như tiếc nuối những ngày tháng trước kia. Các từ ngữ thấp thoáng, xa xa diễn tả sự lẻ loi, đơn độc giống như tình cảnh của Kiều bây giờ.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Một mình nơi xứ người bơ vơ nơi lầu ngưng Bích, Kiều chỉ biết nhớ về quê hương, nhớ về cha mẹ, mong chờ một con thuyền để có thể cứu nàng. Nhưng chiếc thuyền ấy chỉ thấp thoáng ở phía xa xa, lúc mờ lúc hiện Thuyền ai lênh đênh  mất hút phía chân trời xa giống như cuộc đời Kiều lênh đênh chẳng biết chơi về đâu. Chẳng biết bao giờ mới có thể trở về nhà báo hiếu cho cha mẹ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"> Buồn trông ngọn nước mới sa</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoa trôi man mác biết là về đâu</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cánh hoa mỏng manh dập dìu trong dòng nước bé nhỏ không chống chọi được với sức của mọi nước giống như chính thân phận Kiều trong xã hội cũ. Tuy là một người có đức có tài, có nét đẹp nhưng chính cường quyền áp bức đã vùi dập nàng, vùi dập tài năng của nàng. Thân phận Kiều giờ đây lạc lõng, lẻ loi trôi theo dòng đời vô định, chẳng biết đi về đâu. Nhìn cánh hoa vùi dập nàng Kiều lại nhớ tới Kim Trọng, càng buồn tủi và xót xa cho thân phận của mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Buồn trông nội cỏ rầu rầu</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chân mây mặt đất một màu xanh xanh</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trái ngược với cái tên của lầu màu xanh qua con mắt của Kiều trở nên thật sầu thảm với từ láy rầu rầu gợi lên hình ảnh của một bãi cỏ tàn úa xơ xác. Tuổi thanh xuân tươi đẹp của Kiều với một tài sắc vẹn toàn đáng lẽ nàng phải có một cuộc sống đầy đủ, phải có một cuộc đời hạnh phúc thế nhưng Tuổi Thanh Xuân ấy sẽ phai tàn và vô vị như màu xanh héo úa kia. Màu xanh vốn là màu của hy vọng nhưng nay đã tàn úa giống như niềm tin của Thúy Kiều đang dần cạn với nỗi xót xa ngày càng dâng cao trong Thúy Kiều.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Buồn trông gió cuốn mặt dềnh</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Âm thanh của tiếng sóng ầm ầm, trong cảnh gió cuốn mặt dềnh giống như bão tố phong ba đang chờ đợi Kiều ở phía trước. Nàng lo lắng không biết khi nào tai họa sẽ ập đến, giống như tiếng sóng ở ngoài xa, tiếng sóng ầm ầm chính là báo hiệu một tương lai đầy sóng gió khiến Kiều sợ hãi.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Với điệp ngữ Buồn trông đặt ở bốn câu đầu trong bài thơ giống như tiếng thở dài cùng với nhịp thơ trầm trầm và những thanh bằng đã nhấn mạnh một nỗi buồn đang ngày càng dâng lên trong tâm trạng của Thúy Kiều, cùng với cảnh vật đang càng lúc càng mênh mang những từ láy xa xa, thấp thoáng, man mác, rầu rầu, xanh xanh, ầm ầm như những con sóng đang trào dâng trong tâm hồn của Kiều.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Đoạn trích Kiều Ở Lầu Ngưng Bích là đoạn thơ tả cảnh ngụ tình hay nhất trong truyện Kiều cũng như trong văn học trung đại Việt Nam. Qua đoạn thơ chúng ta có thể hiểu biết thêm về tính cách của Kiều. Đó là một người chung thủy, một người con hiếu thảo và là một con người của tấm lòng vị tha. Đồng thời ta cảm nhận được sự khắc nghiệt của xã hội phong kiến, đã đẩy những con người đáng thương như thế kia và hoàn cảnh éo le.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kiều ở lầu Ngưng Bích chính là một đoạn thơ miêu tả tinh tế nội tâm nhân vật. Với bút pháp tả cảnh ngụ tình điêu luyện đã làm nổi bật cảnh ngộ của Thúy Kiều và chứng tỏ được tài năng kiệt xuất của Nguyễn Du. Chính sự bao dung, đồng cảm sẻ chia của Nguyễn Du đã đi vào tâm tưởng bằng thế hệ.</p>"},{"article_id":157728,"cat_id":1742,"publish_time":1710130260,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_12.png","title":"Soạn bài Viết bài văn nghị luận xã hội về một vấn đề cần giải quyết SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Viết bài văn nghị luận xã hội về một vấn đề cần giải quyết","alias":"soan-bai-viet-bai-van-nghi-luan-xa-hoi-ve-mot-van-de-can-giai-quyet-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Bài tập: Suy nghĩ của em về vấn đề một số học sinh ngại đọc sách và cách khắc phục.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Đọc sách luôn là một hành động đẹp của con người và từ lâu việc đọc sách cũng đã được nâng tầm lên thành một nét văn hóa đẹp không chỉ của người Việt mà còn trên toàn thế giới.</p>\r\n<div style=\"text-align: justify;\">\r\n<p>Không thể phủ nhận được, ngày nay với sự bùng nổ mạnh mẽ của công nghệ thông tin dường như cũng đã có những tác động không nhỏ tới giới trẻ. Nếu như xét về mặt ích cực cũng được xem là nhiều mà tiêu cực cũng không ít. Các bạn có thể đọc rất nhiều thông tin trên mạng xã hội một cách nhanh chóng nhất. Tất cả các thông tin bạn cần cũng sẽ có trên mạng. Một góc tiêu cực mà ta nhận thấy ở đây mà thế giới hiện đại như tác động vào đó chính là văn hóa đọc sách như ngày càng mai một dần đi.</p>\r\n</div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong tình trạng bùng nổ công nghệ thông tin với những phương tiện truyền thông hiện đại ngày nay thì học sinh càng xa rời việc đọc sách. Từ trong nhà đến công viên, quán nước, bến đợi xe buýt, trên đường đi, ta dễ bắt gặp hình ảnh các bạn trẻ cầm điện thoại di động, ipad, laptop tìm kiếm thông tin trên các mạng xã hội như Facebook, Zing me , Twitter với những mẫu tin ngắn mà tác giả cũng không rõ nguồn gốc... Nếu có đọc sách thì chỉ đọc theo ngẫu hứng, phong trào rộ lên một thời, đọc qua loa, không chuyên sâu. Ở nhà, giờ đây giá sách cũng không phải là vật quý trong phòng học, mà thay vào đó là bộ máy vi tính là chủ yếu với những sách văn mẫu, sách giải bài tập... nhằm đáp ứng nhanh cho yêu cầu thi cử, bài làm, có nhiều bạn đã học trung học cơ sở mà còn ngại đọc sách chữ, chỉ thích đọc truyện tranh, kể cả truyện khoa học bằng tranh</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Việc không đọc sách sẽ gây nhiều tác hại lớn. Không đọc sách, kiến thức ta sẽ không sâu rộng. Mỗi khi có việc cần làm thì lên mạng tra cứu vừa mất thời gian vừa không có tài liệu chuyên sâu. Những quyển sách có giá trị lâu dài ít ai đưa lên mạng miễn phí, nhất là những công trình khoa học tự nhiên, xã hội. Không đọc sách, ta sẽ mất đi nguồn vốn từ tích lũy được từ sách, không học tập được những lời hay ý đẹp và ta sẽ gặp nhiều khó khăn trong diễn đạt ngôn từ. Còn đọc sách qua loa, cốt chỉ để cho người ta biết mình có đọc thì chỉ tốn công sức, thời gian, tiền bạc giống như cưỡi ngựa xem hoa, thật đáng phê phán</p>\r\n<div>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Sách khác với những thông tin nhanh, vắn tắt trên mạng. Sách đúng là người thầy của mỗi người. Mỗi cuốn sách như thể hiện được một khối lượng kiến thức khổng lồ, đọc lần một ta mới vỡ ra một số điều, nhưng đọc đến nhiều lần sau đó, nhiều năm sau đó thì mới hiểu được biết bao nhiêu điều hay, lẽ phải. Sách cũng có rất nhiều loại khác nhau cho nên là người đọc thông thái thì hãy biết chọn lựa sách đúng và phù hợp với chính mình.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Để khắc phục tình trạng này, ta cần kết hợp giữa bản thân học sinh cùng gia đình, nhà trường và xã hội. Học sinh phải ý thức được tầm quan trọng của sự học, sống có kỉ luật, chủ động tìm tòi tri thức và không ngừng sáng tạo trong học tập. Các bạn trẻ có thể lựa chọn cho mình những thể loại sách yêu thích, phù hợp với lứa tuổi và nhu cầu học của bản thân. Gia đình, nhà trường cần quan tâm tới sự phát triển tinh thần của học sinh, tránh đặt gánh nặng thành tích lên vai con trẻ và đồng hành cùng các con trên con đường chinh phục sách.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Để sách thực sự là người bạn tốt của con người, hãy chăm chỉ đọc sách hơn. Mỗi ngày một trang sách, cuộc đời sẽ đổi thay.</p>\r\n</div>"},{"article_id":157701,"cat_id":1742,"publish_time":1710126960,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_4.png","title":"Soạn bài Chiếc lá cuối cùng SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Chiếc lá cuối cùng","alias":"soan-bai-chiec-la-cuoi-cung-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Giôn-xi mong muốn điều gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157606,"cat_id":1742,"publish_time":1709867280,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_7.png","title":"Soạn bài Viết bài văn thuyết minh về một danh lam thắng cảnh SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Viết bài văn thuyết minh về một danh lam thắng cảnh","alias":"soan-bai-viet-bai-van-thuyet-minh-ve-mot-danh-lam-thang-canh-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Trong bài hát “Việt Nam quê hương tôi” của nhạc sĩ Đỗ Nhuận có đoạn:","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Nhắc đến danh lam thắng cảnh, những chốn có non nước hữu tình trên đất nước Việt nam ta khó lòng không nhắc đến  vịnh Hạ Long. Cái tên ấy ai là người Việt nam cũng biết đến. Nó không chỉ đẹp trong hiện tại hay tương lai mà nó còn đẹp từ thời xưa trong câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm: \"Con gà, con cóc quê hương cũng biến Hạ Long thành thắng cảnh\". Mới đây  vịnh Hạ Long còn được UNESCO công nhận là một trong bảy kì quan đẹp nhất thế giới. Vậy không biết rằng Hạ Long có những gì mà lại được tôn vinh đến như vậy?</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">    Vịnh Hạ Long còn có truyền thuyết đó là Ngọc Hoàng sai Rồng Mẹ mang theo một đàn Rồng Con xuống hạ giới giúp người Việt đánh giặc. Thuyền giặc từ ngoài biển ào ạt tiến vào bờ vừa lúc đàn Rồng tới hạ giới. Đàn Rồng lập tức phun ra lửa thiêu cháy thuyền giặc, một phần nhả Châu Ngọc dựng thành bức tường đá sừng sững làm cho thuyền giặc đâm phải mà vỡ tan, chặn đứng bước tiến của ngoại bang.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Sau khi giặc tan, thấy cảnh mặt đất thanh bình, cây cối tươi tốt, con người nơi đây lại cần cù, chịu khó, đoàn kết giúp đỡ nhau, Rồng Mẹ và Rồng Con không trở về trời mà ở lại hạ giới, nơi vừa diễn ra trận chiến để muôn đời bảo vệ con dân Đại Việt. Vị trí Rồng Mẹ đáp xuống là Hạ Long; nơi Rồng Con đáp xuống là Bái Tử Long và đuôi đàn rồng quẫy nước trắng xoá là Bạch Long Vĩ (bán đảo Trà Cổ ngày nay, với bãi cát dài trên 15 km).</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Lại có truyền thuyết khác nói rằng vào thời kỳ nọ khi đất nước có giặc ngoại xâm, một con rồng đã bay theo dọc sông xuôi về phía biển và hạ cánh xuống ở vùng ven biển Đông Bắc làm thành bức tường thành chắn bước tiến của thủy quân giặc. Chỗ rồng đáp xuống che chở cho đất nước được gọi là Hạ Long.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Trước hết về vị trí của  vịnh Hạ Long thì nó nằm ở vùng Ðông Bắc Việt Nam,  vịnh Hạ Long là một phần vịnh Bắc Bộ, bao gồm vùng biển của thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả và một phần của huyện đảo Vân Ðồn. Phía tây nam Vịnh giáp đảo Cát Bà, phía đông là biển, phần còn lại giáp đất liền với đường bờ biển dài 120 km, được giới hạn từ 106o58′ – 107o22′ kinh độ Ðông và 20o45′ – 20o50′ vĩ độ Bắc với tổng diện tích 1553 km2.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Tiếp nữa là về đảo ở đây thì có 1969 hòn đảo lớn nhỏ, trong đó 989 đảo có tên và 980 đảo chưa có tên. Đảo nơi đây gồm có hai dạng đó là đảo đá vôi và đảo phiến thạch tập trung ở Bái tử long và  vịnh Hạ Long. Ở đây thì chúng ta thấy được hàng loạt những hang động đẹp và nổi tiếng. Vùng Di sản thiên nhiên được thế giới công nhận có diện tích 434 km2 bao gồm 775 đảo, như một hình tam giác với 3 đỉnh là đảo Ðầu Gỗ (phía tây), hồ Ba Hầm (phía nam), đảo Cống Tây (phía đông) vùng kế bên là khu vực đệm và di tích danh thắng quốc gia được Bộ Văn hóa Thông tin xếp hạng năm 1962.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Đến với Hạ Long thì người ta không thể nào rời mắt khỏi những cảnh vật nơi đây. Nào là núi, nào là nước với những hang động thật sự hấp dẫn người ta muốn đi tới tận cùng để tìm thấy cái hữu hạn trong cái vô hạn của trời nước, núi non ấy. chúng ta cứ ngỡ rằng ngọn núi kia giống như những người khổng lồ vậy, ngồi trong thuyền mà ngước lên để đo tầm cao của những ngọn núi ấy thật sự là mỏi mắt. Đến đây ta mới biết hết thế nào là sự hùng vĩ, thế nào là sự hữu tình giữa nước và non. Làn nước biển mặn mà vị xa xăm của muối. Hang động với những nhũ đá như sắp rơi xuống nhưng thật chất lại là không rơi. Nó cứ tua tủa như muôn ngàn giọt ngọc dạng lỏng lấp lánh dính vào nhau nhưng không rơi xuống.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Con người nơi đây cũng thật sự là rất đáng yêu đáng quý. Họ không những mến khách mà còn như một người hướng dẫn viên du lịch vừa nói giới thiệu tả cảnh vừa vững tay chèo đẩy lái đến nơi khách muốn qua. Những con người ở đây nồng nhiệt mỗi khi có khách đến và khi khách đi thì để lại những ấn tượng khó phai về những con người miền non nước hữu tình với những tình cảm mặn mà như là muối biển vậy.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Qua đây ta thấy  vịnh Hạ Long rất xứng đáng là một trong bảy kì quan của thế giới. Nếu những ai đã được đặt chân đến đây thì chắc hẳn rất ấn tượng bởi cảnh đẹp và con người nơi đây. Còn những ai chưa đến thì hãy nhanh chóng đến mà tận hưởng những gì là tạo hóa ban tặng, những gì là mẹ thiên nhiên.</p>"},{"article_id":156488,"cat_id":1742,"publish_time":1708585440,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_5.png","title":"Soạn bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ","alias":"soan-bai-tinh-canh-le-loi-cua-nguoi-chinh-phu-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chú ý cách diễn tả nỗi nhớ của người chinh phụ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":161362,"cat_id":1742,"publish_time":1712809500,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0411/resize_sbt6-0_4.png","title":"Soạn bài Nghe và nhận biết tính thuyết phục của một ý kiến bài 2 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Nghe và nhận biết tính thuyết phục của một ý kiến","alias":"soan-bai-nghe-va-nhan-biet-tinh-thuyet-phuc-cua-mot-y-kien-bai-2-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Nghe và nhận biết tính thuyết phục của ý kiến người nói về một trong hai vấn đề sau","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Xin chào cô giáo và các bạn, em là … học sinh lớp 9A, trường THCS…, hôm nay em xin trình bày ý kiến của mình về đề văn: Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể hiện rõ nét sắc thái của ngôn ngữ Nam bộ. Hãy làm rõ ý kiến đó qua đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nguyễn Đình Chiểu là một nhà văn, nhà thơ tiêu biểu của nền văn học Việt Nam, thơ văn của ông không có sự chau chuốt, cầu kỳ về câu từ mà lại rất mộc mạc, dân dã gắn liền với đời sống của con người Nam Bộ. Vì vậy trong nền văn học của Việt Nam, đại thi hào Nguyễn Du nổi tiếng với kiệt tác Truyện Kiều, đây là tác phẩm được đông đảo độc giả trong nước, cũng như độc giả nước ngoài đón nhận bởi câu từ mượt mà, văn phong khoa học, giàu giá trị nội dung cũng như tư tưởng thì văn chương của cụ Đồ Chiểu đã thâm nhập vào đời sống, trở thành một phần đời sống của người dân Nam Bộ, người ta đọc Truyện Lục Vân Tiên phẩm của ông quen thuộc như những bài đồng dao dân gian. Truyện Lục Vân Tiên nổi tiếng bởi chính chất mộc mạc, gần gũi ấy, trích đoạn “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” cũng đã thể hiện được phần nào đặc trưng thơ văn của tác phẩm này.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">“Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” là một trích đoạn của tác phẩm “Truyện Lục Vân Tiên”, kể về hành động nhân nghĩa, vô tư của Lục Vân Tiên, khi chàng bắt gặp trên đường cảnh bạo tàn, chàng đã không hề né tránh hay e ngại những tai họa sẽ đến mà hết lòng ra tay cứu giúp người bị nạn. Đoạn trích thể hiện được nét đẹp trong phẩm chất cũng như tâm hồn của Lục Vân Tiên, chàng làm việc nghĩa xuất phát từ tấm lòng mà không hề tính toán đến việc thiệt hơn, báo đáp ân nghĩa. Ngoài ra, Kiều Nguyệt Nga cũng là một nhân vật được xây dựng khá đặc sắc, nàng là một tiểu thư khuê các, khi được cứu giúp bởi Lục Vân Tiên nàng đã thể hiện những phẩm chất tốt đẹp như trọng ân nghĩa, hiền thục đoan trang lại là một người con có hiếu.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Mở đầu đoạn trích, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu đã miêu tả một cách chân thực, sống động những hành động của Lục Vân Tiên, đó chính là khi chàng ra tay diệt trừ cái bạo tàn, không cho phép nó làm tổn hại, gây ra đau khổ cho những người dân lương thiện, đây là một hành động đẹp, là biểu hiện ra bên ngoài của một tấm lòng đáng quý, đáng trân trọng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">“Vân Tiên ghé lại bên đàng</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bẻ cây làm gậy nhằm làng xông vô</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kêu rằng: “Bớ đảng hung đồ”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Câu thơ miêu tả những hành động của Lục Vân Tiên khi gặp một sự cố ở trên đường, đó là chứng kiến cảnh lũ cướp hoành hành, đang gây họa cho người dân, bản tính cương trực, căm ghét cái ác lại đề cao hành động nhân nghĩa đã thôi thúc Vân Tiên hành động, và hành động của chàng dường như cũng chỉ diễn ra trong một cái chớp mắt, chàng không hề suy nghĩ, tính toán thiệt mất nếu như mình can dự vào mà chàng lập tức ra tay diệt trừ mối nguy hại ấy, bảo vệ người dân. Và sự gấp rút của tình huống nên chàng không kịp chuẩn bị gì mà tiện tay bẻ luôn cành cây bên đường để làm vũ khí diệt trừ cái ác “Bẻ cây làm gậy nhằm đằng xông vô”. Không chỉ nhân nghĩa trong hành động mà lời nói của chàng cũng thể hiện được tính cách cương trực, thẳng thắn của chàng “Kêu rằng bớ đảng hung đồ/ Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Lời nói của Lục Vân Tiên là hướng đến chỉ trích, phê phán lũ giặc cướp nhưng cũng là tuyên ngôn sống đầy cao đẹp của chàng, sống là phải hướng đến bảo vệ cuộc sống của những người dân lành, chứ không phải mang đến những đau khổ cho họ. Và những hành động bạo tàn, “hồ đồ” chàng càng không cho phép nó xâm hại đến những con người lương thiện ấy. Vân Tiên không chỉ là một con người có tình thương với con người, mang trong mình tinh thần chính nghĩa cao đẹp mà chàng còn là một chàng trai khỏe mạnh, tài giỏi, điều này được thể hiện ra trong những hành động chàng chống lại những tên cướp:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">“Vân Tiên tả đột hữu xông</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">.............</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bị Tiên một gậy thác rày thân vong”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Những động tác của Vân Tiên đều rất dứt khoát, nhanh nhẹn “tả đột hữu xung”, và những hành động anh hùng này được nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu so sánh với hình ảnh người anh hùng Triệu Tử khi phá vòng Đương Dang. Trước sức mạnh của Lục Vân Tiên thì băng cướp bị đánh tan “Lâu la bốn phía vỡ tan”, chúng hoảng loạn bỏ lại gươm giáo mà tìm đường thoát thân. Và cầm đầu của băng đảng này là Phong Lai thì bị Tiên cho một gậy “thác rày thân vong”. Đây là sự trừng phạt thích đáng cho những kẻ lấy việc hại người làm niềm vui, làm mục đích kiếm sống. Đối với những tên cướp ngày Lục Vân Tiên tuyệt đối không khoan nhượng,lời nói và hành động đều hết sức quyết liệt nhưng khi hỏi thăm người bị nạn thì chàng lại trở nên vô cùng dịu dàng, phải phép:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Dẹp rồi lũ kiến chòm ong</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Hỏi: “Ai than khóc ở trong xe này”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Không chỉ ra tay cứu giúp người bị nạn mà chàng còn hết lòng quan tâm đến họ, thể hiện ngay qua lời hỏi thăm ân cần, và động viên, giúp người bị nạn trấn tĩnh lại tinh thần sau cơn hoảng loạn bằng việc thông báo cho họ biết tình hình bên ngoài, rằng những lũ “kiến chòm ong” đã bị tiêu diệt, cũng tức không còn bất cứ sự nguy hiểm nào có thể đe dọa nữa. Và phẩm chất tốt đẹp của Lục Vân Tiên cũng tiếp tục được bộc lộ khi chàng có cuộc đối thoại với người bị hại, cũng tức Kiều Nguyệt Nga. Khi Kiều Nguyệt Nga có ý định bước ra khỏi kiệu để cúi lạy Lục Vân Tiên vì công cứu mạng thì chàng nhất quyết không chịu nhận:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">“Khoan khoan ngồi đó chớ ra</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nàng là phận gái ta là phận trai”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chỉ thông qua vài câu nói thôi nhưng ta có thể nhận thấy Lục Vân Tiên là một con người trọng đạo lí, cũng như những khuôn phép trong xã hội xưa. Chàng không muốn Kiều Nguyệt Nga ra ngoài cúi lạy mình vì không muốn sự gặp mặt này ảnh hưởng đến phẩm tiết của nàng, vì trong quan niệm của xã hội phong kiến xưa, thì “nam nữ thụ thụ bất thân”, tức là giữa con trai và con gái cần phải có những khoảng cách nhất định, không được tùy tiện gặp mặt hay có những hành động thân thiết. Lời nói của Lục Vân Tiên cũng thể hiện chàng là một con người có học thức, còn đặt lời nói ấy trong xã hội ngày nay thì ta lại thấy có cái gì đấy đáng yêu ở chàng trai này. Nhưng mục đích của Lục Vân Tiên không chỉ vì lễ tiết mà chàng cũng không muốn nhận sự báo đáp của Kiều Nguyệt Nga, bởi hành động cứu giúp của chàng là xuất phát từ tấm lòng chứ không phải vì mục đích vụ lợi gì “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”, câu nói của chàng với Kiều Nguyệt Nga càng làm cho con người chàng trở nên đáng trân trọng hơn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">“Nhớ câu kiến nghĩa bất vi</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong quan niệm của Lục Vân Tiên thì những việc nhân nghĩa là tất yếu, và nếu làm ơn mà trông ngóng việc trả ơn thì không phải người anh hùng “Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Như vậy, đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga\" đã khắc họa một cách chân thực, sống động hình ảnh của người anh hùng hiệp nghĩa Lục Vân Tiên, ở chàng hiện lên với biết bao phẩm chất tốt đẹp, không chỉ là con người nhân nghĩa, thấy việc ác là ra tay diệt trừ, bảo vệ sự bình yên cho con người mà chàng còn là một con người có học thức, trọng những lễ nghi, khuôn phép. Và ở chàng trai ấy ta cũng có thể thấy được một quan niệm sống thật đẹp, đó là quan niệm về việc nghĩa và về người anh hùng. Khắc họa nhân vật Lục Vân Tiên cũng là cách nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu hình mẫu anh hùng lí tưởng và khát vọng về lẽ công bằng ở đời.</p>"},{"article_id":161344,"cat_id":1742,"publish_time":1712808060,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0411/resize_sbt6-0_1.png","title":"Soạn bài Phân tích một tác phẩm thơ SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Phân tích một tác phẩm thơ","alias":"soan-bai-phan-tich-mot-tac-pham-tho-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Phân tích bài thơ “Khóc Dương Khuê\" của Nguyễn Khuyến","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Trong nền thơ hơn một nghìn năm của dân tộc Việt Nam, nhà thơ Nguyễn Khuyến có một vị trí thật vẻ vang. Ông là nhà thơ của những bài thơ Việt Nam đích thực, những bài thơ mà ở đó, những tình cảm đẹp đẽ của con người Việt Nam được diễn tả bằng một thứ ngôn ngữ Việt Nam thuần khiết, giản dị và đẹp đẽ. Trong những bài thơ ấy, cần phải nói (tên một bài thơ không mấy ai không biết: bài Khóc Dương Khuê).</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Xét cho cùng, tình bạn giữa hai người Nguyễn Khuyến và Dương Khuê vốn không phải là một tình bạn thật hoàn toàn như ý. Tuy đỗ cử nhân cùng khoa thi với Nguyễn Khuyến, rồi đỗ tiến sĩ, cùng làm quan cho triều Nguyễn, nhưng sau năm 1884, năm đất nước thật sự mất vào tay thực dân Pháp, Dương Khuê lại không có được cái chí như Nguyễn Khuyến. Không cáo quan về làng, Dương Khuê tiếp tục làm quan cho triều đình tay sai thực dân cho đến tận lúc qua đời ở tuổi 64 (1902).</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuy vậy, nói thế là để nhìn rõ hết mọi chuyện. Người Việt Nam ta vẫn có câu: nghĩa tử là nghĩa tận. Cái chết đột ngột của Dương Khuê đã thật sự li: một nỗi đau cho Nguyễn Khuyến. Lúc ấy, quên hết mọi điều, ông chỉ còn biết một điều duy nhất: ông đã mất một người bạn thân, mất một nguồn tình cảm quý giá không thế lấy gì thay thế được. Lúc ấy, tự đáy lòng, từ nột tình bạn mà hình như chính ông cũng không thể đo lường hết chiều sâu, Nguyễn Khuyến đã chợt kêu lên những tiếng kêu thảng thốt:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bác Dương thôi đã, thôi rồi,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nước mây man mác, ngậm ngùi lòng ta.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Hầu như không có một chút văn chương chữ nghĩa nào trong hai dòng thơ trên, đặc biệt là dòng thơ thứ nhất. Chỉ có nỗi đau, nỗi đau chân thành, trọn vẹn, tự mình thể hiện ra thành lời. Hai tiếng “thôi” dân dã và tự nhiên, cứ như bật lên từ lời nói của một người dân quê bình dị nào đó.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Đặt câu thơ này vào trong hoàn cảnh xã hội mà sự “cao nhã” luôn luôn được coi là một yêu cầu hàng đầu của văn chương, ta càng thấy ở đây sự chân được nhà thơ coi trọng đến chừng nào. Nói đến cái chết, ông không dám động đến từ “chết”. Trời đất cao dày ơi lẽ nào chuyện ấy đã đến thật rồi sao? “Thôi đã... thôi rồi”! Thế là hết! Thật thế rồi! Một kẻ quyền quý ngày xưa khi lỡ tay làm rơi mất viên ngọc lưu li độc nhất vô nhị trong thiên hạ, có lẽ cũng chỉ kêu lên đau đớn đến như thế là cùng. Không đau nỗi đau thật, làm sao có thể khóc một tiếng khóc thật như thế được.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có điều là, với nỗi đau, Nguyễn Khuyến không thét lên, tiếng khóc của người là khóc với mình, khóc cho tự mình nghe, tiếng khóc lắng vào lòng. Tâm hồn vốn giản dị, ông chúa ghét sự ồn ào. Lúc này ông muốn ngồi một mình, đối diện với bạn, cùng nhắc lại tình bạn, cùng bạn ôn lại những gì đã từng có giữa hai người. Đã có bao nhiêu là kỉ niệm. Từ những ngày tưởng đã rất xa xôi:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhớ từ thuở đăng khoa ngày trước,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Những sớm hôm tôi bác cùng nhau,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kính yêu từ trước đến sau,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong khi gặp gỡ biết đâu duyên trời</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Đó là kỉ niệm khi hai người vừa mới lần đầu gặp nhau trong khoa thi Hương và cùng thi đỗ. Nguyễn Khuyến quê ở Bình Lục, Hà Nam, Dương Khuê quê ở Vân Đình, Hà Đông, hai người vốn chẳng quen biết gì nhau. Thế mà, cứ như duyên trời định sẵn, tình bạn đã bắt đầu gắn bó từ đây.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chữ nghĩa của Nguyễn Khuyến sao mà bình dị đến thế, nôm na, thân mật đến thế! Nào là “lúc sớm hôm”, rồi là \"tôi bác\", với những “cùng nhau”… Nhà thơ cũng xác định cái nhìn đầu tiên của mình về người bạn: đó là lòng kính yêu trọn vẹn, “kính yêu từ trước đến sau\". Cùng với giọng kể lể chân thành như thế, nhà thơ nhắc lại với bạn về những kỉ niệm khác:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cũng có lúc chơi nơi dặm khách,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tiếng suối nghe róc rách lưng đèo,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có khi từng gác cheo leo,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Thú vui con hát lựa chiều cầm xoang.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kỉ niệm giữa đôi bạn như thế quả là rất nhiều, rất đậm. Họ đã từng cùng trải qua những giờ phút thú vị, chứng tỏ họ là những người bạn ý hợp tâm đầu, có tâm hồn biết thưởng thức và chia sẻ những niềm vui thanh cao của kẻ tao nhân mặc khách. Nhắc lại những kỉ niệm đó, tâm hồn nhà thư như còn rung cảm vì tiếng suối “róc rách lưng đèo” nơi “dặm khách” xa xôi.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhà thơ như cùng đang sống lại với những cảm giác thích thú “nơi từng gác cheo leo”, lắng nghe tiếng đàn, tiếng hát của các đào nương. Có người sẽ hỏi: nhà thơ Nguyễn Khuyến mà cũng đi hát ả đào sao? Thi có gì đâu mà nhà thơ không đi hát ả đào! Hát ả đào là một thú vui trong xã hội phong kiến. Có lúc thú vui này bị người ta lợi dụng (thì trên đời thiếu gì điều tốt đẹp bị người ta lợi dụng).</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuy vậy, đối với đa số nhà Nho, đó lại là nơi để thưởng thức cái đẹp của lời ca, tiếng hát, tiếng đàn, cũng là nơi di dưỡng tâm hồn sau những tháng ngày gò mình trong khuôn khổ của chốn công danh, vốn được sáng tác để cho các đào nương hát lên đó sao?</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nguyễn Khuyến không có những bài thơ như vậy, nhưng rõ ràng là ông đã không thể quên “thứ vui con hát”, bởi đó là thú vui được “lựa chiều cầm xoang”, trải lòng mình theo tiếng đàn, tiếng hát. Là đôi bạn đến với nhau, thân nhau vì lòng mến mộ lẫn nhau, tình bạn giữa Nguyễn Khuyến và Dương Khuê thật là chỗ tri âm tri kỉ, “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cũng có lúc rượu ngon cùng nhấp,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chén quỳnh tương ăm áp bầu xuân,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có khi bàn soạn câu văn,</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Biết bao đông bích, điển phần trước sau.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nói về việc cùng bạn uống rượu mà nhà thơ dùng từ \"nháp”, lại “cùng nháp” thì thật chính xác và tinh tế, bởi đây là việc uống rượu của người “uống cho vui”, chứ không phải kiểu uống của các bợm rượu. Nhà thơ có lần đã tự nói về khả năng uống rượu của mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Rượu tiếng rằng hay, hay chả mấy</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Độ năm ba chén đã say nhè.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">(Thu ẩm)</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chén các cụ dùng uống rượu ngày xưa là loại chén rất nhỏ, thường được gọi là “chén hạt mít”. Nói “nhấp” tức là uống từng hớp nhỏ, như chỉ vừa chạm môi vào, vừa uống vừa ngẫm nghĩ, vừa uống vừa thưởng thức cái vị đậm, cái mùi thơm của rượu. Rượu uống chỉ như thế nhưng lại “ăm áp bầu xuân”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bầu xuân này là bầu rượu và cũng là “bầu thơ“, bầu rượu đầy cho bầu thơ càng thêm lai láng. Hai tiếng “ăm ắp” mà nhà thơ dành cho bầu xuân” thật gợi cảm và sảng khoái. ‘‘Người thanh cái tiếng cũng thanh”, đến cách chơi cũng cho ta biết được bản chất con người, không phải bất kì ai cũng có được cái “rượu ngon cùng nhấp” ấy, nhất là cái căm nhận “ăm áp bầu xuân” ấy.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Thật là những ngày vui. Nhưng cũng có những ngày buồn, rất buồn. Đó là những ngày nước mất. Là nhà Nho, cùng phụng sự cho một triều đại, đôi bạn cùng chung chia sẻ nỗi đau của thời đại mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Buổi dương cửu cùng nhau hoạn nạn</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Phận đấu thăng chẳng dám than trời</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bác già, tôi cũng già rồi</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Biết thôi thôi thế thì thôi mới là!</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Những câu thơ của Nguyễn Khuyến đọc lên nghe thật buồn bã, ngao ngán. Nói “buổi dương cửu” để chỉ thời kì loạn lạc khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, nhà thơ coi đó như là một vận hạn mà đất nước và con người phải trải qua. Không làm gì được trước vận hạn ấy, nhà thơ chỉ còn một cách lựa chọn là rời bỏ công danh, chẳng còn dám tham cái lộc trời “thăng đấu” của kẻ làm quan. Nhà thơ nói như một kẻ an phận mà nghe ra thật đau đớn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ông cảm thấy mình bất lực, cảm thấy mình đã già. Đặc biệt câu thơ cuối đoạn, có đến ba từ \"thôi” trùng diệp, khác nghĩa nhau mà như cùng một nghĩa, bổ sung cho nhau, tạo ra ấn tượng về một tâm trạng cam chịu thật nặng nề: Biết thôi- thôi - thế thì thôi. Đúng là tâm trạng của nhà thơ khi cáo quan về làng và cho đến cả những năm sau này: đau buồn trước cảnh nước mất nhưng không có thể làm gì cho đất nước ngoài việc từ quan để khỏi làm việc cho kẻ thù.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Qua 16 dòng thơ, Nguyễn Khuyến đã nhắc lại một cách cô đọng và đầy đủ về mối quan hệ bạn bè giữa đôi bạn Nguyễn Khuyến - Dương Khuê, đặc biệt là độ sâu, độ bền của tình bạn đó. Những kỉ niệm đã được nhà thơ nói tới một cách giản dị nhưng đầy trân trọng. Nhắc lại những kỉ niệm ấy, ôn lại và ngẫm nghĩ về tình bạn ấy, nhà thơ cảm thấy nỗi đau mà mình phải chịu hôm nay thật là một điều vô lí. Ông chưa bao giờ hình dung ra sự mất mát có thể xảy đến vào lúc này. Nhà thơ nhớ lại:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Muốn đi lại tuổi già thêm nhác</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trước ba năm gặp bác một lầ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cầm tay hỏi hết xa gần</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Mừng rằng bác hãy tinh thần chưa can.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Xét về mặt văn chương, bốn dòng thơ trên không phải là những câu thơ thật mới lạ sắc sảo, bởi những câu thơ ấy sao mà nôm na bình thường, nào la “tuổi già thêm nhác”, rồi lại “hỏi hết xa gần”, với lại “tinh thần chưa can”, cứ như lời lẽ cua một ông lão quê mùa nào đó ở vùng đất Hà Nam. Thì đúng vậy, Nguyễn Khuyến có làm văn chương đâu, ông chỉ bộc lộ nỗi niềm của mình! Nhà thơ còn tự mình lí sự với mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kể tuổi tôi còn hơn tuổi bác</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tôi lại đau trước bác mấy ngày</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Làm sao bác vội về ngay</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chợt nghe, tôi bỗng chân tay rụng rời!</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Chỉ khi người ta đau đớn thật lòng, người ta mới có kiểu lí sự như vậy. Như thế có khác gì nói rằng: Tại sao bác lại chết trước tôi nhỉ? Người chết trước lẽ ra phải là tôi chứ? Chính từ những lí sự này, mấy tiếng cuối cùng của đoạn thơ nổi lên thật chân thành và ai oán: Chợt nghe, tôi bỗng chân tay rụng rời! Trước nỗi đau dã là sự thật, nhà thơ đành chấp nhận nỗi đau và càng thấy điều này là thật vô lí:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ai chẳng biết chán đời là phải</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Vội vàng chi đã mải lên tiên</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Rượu ngon không có bạn hiền</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Không mua không phải không tiền không mua.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cái chết là một quy luật không ai có thể phủ nhận được. Tuy vậy, trong trường hợp này, Nguyễn Khuyến vẫn tìm thấy sự vô lí: Cái chết của người bạn đã đến một cách vội vã quá, nó cướp mất của ông một người bạn hiền và như thế, cũng cướp mất của ông tất cả mọi niềm vui. Câu thơ của ông nói về trường hợp riêng của mình, nghe thật giản dị mà vang lên nhờ một chân lí về tình bạn đích thực ở đời:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Rượu ngon không có bạn hiền</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Không mua không phải không tiền không mua</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong hai dòng thơ, từ “không” xuất hiện đến năm lần như những cái lắc đầu buồn bã. Không còn bạn, không còn thiết uống rượu, bởi không còn người để chia sẻ vị ngon của rượu. Không còn bạn, không còn hứng thú làm thơ, bởi vì sao?</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Câu thơ nghĩ đắn đo muốn viết</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Viết đưa ai, ai biết mà đưa?</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Lắc đầu bằng những tiếng “không”, đến đây nhà thơ tiếp tục lắc đầu bằng những câu hỏi. Hỏi cũng là để nói “không”. Thơ viết ra mà không có người thưởng thức được, cảm thông được, thì còn viết làm gì? Âm “iết” láy đi láy lại trong hai dòng thơ, rồi hai tiếng “ai”, hai tiếng “đưa” trung điệp (đưa ai - ai biết - mà đưa” cứ mở ra, khép lại, rồi lại mở ra, như một nỗi day dứt khôn nguôi.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhà thơ nghĩ đến những mối tình bạn mà sách vở xưa kia đã từng ca ngợi, coi nhơ tuyệt đỉnh của tình bạn: Trần Phồn đời Hậu Hán sau khi bạn ra về thì treo giường lên, không để cho ai ngồi vào cái giường chỉ dành riêng để tiếp bạn; Bá Nha sau khi Chung Tử Kì chết thì quyết bỏ không chơi đàn bởi thấy không còn ai hiểu được tiếng đàn. Ông thay mối tình giữa ông với Dương Khuê chính là một tình bạn như thế; sự mất mát của ông sau cái chết của Dương Khuê đúng là sự mất mát như thế:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Giường kia treo cũng hững hờ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Đàn kia gẩy cũng ngẩn ngơ tiếng đàn</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có thể lấy gì để bù đắp vào sự mất mát này không? Nhà thơ đã khẳng định rằng không. Chỉ còn một cách, như người ta vẫn thường làm, là tìm cho mình một cách an ủi. Rằng người chết không còn có thể sống lại được, rằng nước mắt xót thương cũng sẽ chẳng giúp được gì... Nguyễn Khuyến muốn dùng cái lẽ thường ấy của đời sống để tự an ủi mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Bác chẳng ở dẫu van chẳng ở</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tôi tuy thương lấy nhớ làm thương</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhà thơ còn tự khuyên bảo mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuổi già hạt lệ như sương</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Hơi đâu ép lấy hai hàng chứa chan!</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhà thơ khuyên mình không nên khóc, bởi tuổi già còn ít nước mắt lắm, chỉ như những hạt sương mong manh thôi, làm sao có thể ép cho nước mắt tuôn chảy thành hai hàng chứa chan được. Nhưng nói như thế là nói lí. Tự nhà thơ vẫn hiểu rằng không thể “lấy nhớ làm thương” được, và càng hiểu ràng hai hàng nước mắt chứa chan của ông lúc này đâu phải do ông “ép lấy”. Mỗi chữ trong thơ ông đều đẫm đầy nước mắt, những hạt lệ từ một nỗi đau lớn, từ một tình bạn lớn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có thể khẳng định rằng trong thơ Việt Nam đã có rất nhiều bài thơ hay thể hiện tình cảm đẹp đẽ chân thành, nhưng cả cho đến nay, chưa có bài thơ nào nói về tình bạn có thể sánh bằng bài thơ Khóc Dương Khuê của Nguyễn Khuyến. Cái hay ấy trước hết xuất phát từ một tình bạn đẹp và chân thành của một tâm hồn cao thượng. Cái hay ấy còn là cái hay của một nghệ thuật diễn đạt, một ngôn ngữ diễn đạt giản dị, tự nhiên, đầy tính dân tộc, hoàn toàn phù hợp với nội dung tình cảm mà bài thơ cần diễn đạt.</p>"},{"article_id":157731,"cat_id":1742,"publish_time":1710130440,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_13.png","title":"Soạn bài Trình bày ý kiến về một sự việc có tính thời sự SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Trình bày ý kiến về một sự việc có tính thời sự","alias":"soan-bai-trinh-bay-y-kien-ve-mot-su-viec-co-tinh-thoi-su-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chọn một trong các vấn đề sau đây (hoặc tự xác định vấn đề gắn với sự việc phù hợp, có tính thời sự) để trình bày ý kiến trước nhóm, lớp.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p> Xin chào thầy cô và các bạn, sau đây em xin phép được trình bày về đề tài “<strong>Làm Thế Nào Để Rèn Luyện Thói Quen Đọc Sách?”</strong></p>\r\n<p><strong><em>Đọc sách là một thói quen tốt, không những giúp ta tiếp thu tri thức mà còn đem lại nhiều lợi ích tuyệt vời. Tuy nhiên, không phải ai cũng có hứng thú với sách và những con chữ. Vậy làm thế nào để rèn luyện thói quen đọc sách?</em></strong></p>\r\n<p><strong>Tạo sự thoải mái khi đọc sách</strong></p>\r\n<p>Mỗi người đều có những sở thích và niềm đam mê riêng. Cuốn sách có thể hữu ích với người này nhưng lại nhàm chán với người khác. Việc bạn cần làm là gạt sang một bên những cuốn sách nhàm chán và khó đọc, hãy bắt đầu với những cuốn sách mà bạn cho là thú vị và hấp dẫn. Sau khi đã rèn được thói quen đọc sách, bạn có thể chuyển đến những cuốn sách khó hơn.</p>\r\n<p>Bên cạnh đó, hãy coi đọc sách như một hoạt động thưởng thức. Bạn không nhất thiết phải tìm những kiệt tác để đọc. Hãy làm cho mình cảm thất thực sự thoải mái và thư giãn với những cuốn sách yêu thích. Nếu bạn coi việc đọc sách như một phần thiết yếu của cuộc sống thì dần dần, việc đọc sách cũng như một thói quen sinh hoạt hàng ngày.</p>\r\n<p><strong>Thiết lập thời gian đọc sách riêng cho mình</strong></p>\r\n<p>Để tạo được thói quen đọc sách, bạn cũng cần thiết lập một thời gian đọc sách riêng cho mình. Bạn có thể tìm một vài thời điểm nhất định trong ngày, ít nhất từ 10 – 15 phút để đọc. Chẳng hạn, bạn có thể đọc trong bữa ăn sáng, trưa hoặc lúc bạn đang ngồi giải lao hay trước khi đi ngủ. Đó thực sự là một khởi đầu tuyệt vời để rèn luyện thói quen bổ ích này.</p>\r\n<p><strong>Tạo danh sách những cuốn sách bạn muốn đọc</strong></p>\r\n<p>Hãy tự tạo cho mình một danh sách những cuốn sách tuyệt vời mà bạn muốn đọc. Khi bạn chú tâm tìm một cuốn sách tốt, bạn có thể tìm thấy chúng ở khắp mọi nơi: có thể tìm qua sự giới thiệu của bạn bè, báo chí, truyền hình hay internet. Mỗi khi được giới thiệu về  một cuốn sách hay, hãy thêm ngay thông tin sách vào bất cứ nơi nào có thể nhắc nhở bạn. Đây là cách tuyệt vời để nhắc nhở và giữ sự nhiệt tình cho bạn.</p>\r\n<p><strong>Theo dõi tiến trình đọc</strong></p>\r\n<p>Việc theo dõi này sẽ giúp bạn đánh giá được mức độ rèn luyện của bản thân. Bạn có thể sử dụng một số ứng dụng như Goodreads, Book Crawler, BookBuddy,…  để theo dõi quá trình này.</p>\r\n<p>Bạn cũng có thể chia sẻ tiến trình đọc lên mạng xã hội. Phương pháp này giúp bạn đánh dấu những cuốn sách đã đọc, theo dõi cuốn sách đang đọc, các ứng dụng còn cho phép bạn lưu trữ những cuốn sách muốn đọc trong tương lai. Khi kết thúc một cuốn sách, bạn chỉ cần giở lại danh sách và chọn cuốn sách mình muốn đọc thay vì phải đau đầu tìm kiếm.</p>\r\n<p><strong>Tìm hoặc tự tạo không gian đọc sách yên tĩnh</strong></p>\r\n<p>Nếu có thể đến thư viện hoặc có sẵn một phòng riêng tại nhà thì quá lí tưởng. Còn nếu bạn muốn thư thả đọc sách ở nơi công cộng hay có tiếng ồn, hãy sử dụng tai nghe và bật white noise (tiếng ồn trắng), tiếng mưa, tiếng sóng vỗ, nhạc không lời…giúp bạn tĩnh tâm và tập trung vào cuốn sách.</p>\r\n<p><strong>Coi sách như người bạn đồng hành</strong></p>\r\n<p>Hãy luôn mang theo một cuốn sách đến bất cứ nơi nào mà bạn đi: trường học, văn phòng hay cuộc hẹn ở mọi địa điểm... trừ những nơi mà bạn biết sẽ không đọc được (chẳng hạn như rạp chiếu phim).</p>"},{"article_id":157704,"cat_id":1742,"publish_time":1710127440,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_5.png","title":"Soạn bài Phân tích một tác phẩm truyện SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Phân tích một tác phẩm truyện","alias":"soan-bai-phan-tich-mot-tac-pham-truyen-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chọn một trong hai đề sau:\r\n(1) Phân tích truyện ngắn “Làng” của Kim Lân\r\n(2) Phân tích truyện ngắn “Ông lão bên chiếc cầu” của Ơ-nít Hê-minh-uê\r\n","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Trong những năm tháng kháng chiến của đất nước, hòa vào tinh thần kháng chiến của cả dân tộc, lòng yêu nước của mỗi con người chính là sức mạnh tạo nên thắng lợi vẻ vang. Có nhiều cách để thể hiện lòng yêu nước, yêu làng, gắn bó với làng cũng chính là thể hiện lòng yêu nước. Truyện ngắn “Làng” của nhà văn Kim Lân đã nói về một người nông dân có tình yêu làng, yêu nước sâu sắc.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhân vật chính của truyện là ông Hai, ông là người dân của làng Chợ Dầu và ông yêu lắm cái làng của mình, lúc nào cũng khoe làng mình với tất cả niềm hãnh diện, tự hào. Lúc nào kể về làng ông cũng kể say xưa, cứ kể mà không cần biết người ta có chú ý nghe hay không. Ông kể về mọi thứ, từ những mái nhà ngói san sát sầm uất như thành phố, những con đường lát đá xanh trời mưa bẩn không đến gót chân, đường ấy mà phơi thóc thì thượng hạng, không một hạt thóc đất. Đối với ông cái gì của làng cũng to lớn và đẹp đẽ nhất, bên cạnh đó ông còn vinh dự và tự hào vì làng mình có bề dày lịch sử, về tinh thần kháng chiến của làng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Những buổi tập có cả ông cụ râu tóc bạc phơ vác gậy đi tập, những hố, ụ, hào, lắm công trình không kể đâu cho hết. Khi phải xa làng đến nơi tản cư, ông đã mang theo nỗi nhớ thương, trông ngóng về làng, dù xa làng nhưng ông luôn dõi theo, nghe ngóng tin tức từ làng. Tới khi ông nghe phải tin dữ, rằng làng ông theo Tây, ông đã đau đớn và nhục nhã biết bao, ông dù không dám tin nhưng vẫn cảm thấy mặc cảm, tủi nhục và xấu hổ vô cùng khi người ta cứ chửi cả làng ông như thế. Ông không dám đối diện, cũng không có cách nào nghĩ khác đi, ông chỉ biết ru rú trong nhà, ám ảnh nỗi xấu hổ và nhục nhã, cho tới khi bà chủ nhà muốn đuổi gia đình ông đi, ông cảm thấy bế tắc, ông thoáng nghĩ trở về làng nhưng đã gạt phắt đi “Làng thì yêu thật, nhưng làng theo Tây thì phải thù”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Có thể nói, nhà văn đã rất đồng cảm, thấu hiểu để có thể miêu tả chân thật và sinh động tâm trạng của ông Hai khi chứng kiến nỗi đau làng theo Tây, ông yêu làng nhưng ông vẫn rạch ròi với yêu nước, dù làng có còn hay mất thì tấm lòng của ông vẫn luôn hướng về cách mạng, ủng hộ cụ Hồ và kháng chiến. Khi ông nghe được tin cải chính làng Chợ Dầu của ông không theo giặc, chẳng có gì có thể diễn tả nỗi niềm sung sướng và hạnh phúc của ông, niềm vui hiện rõ trên khuôn mặt và cử chỉ. Ông cứ đem cái tin mà Tây nó đốt nhà ông cháy tàn cháy rụi ra mà khoe, ông chẳng tiếc gia tài của mình miễn đó minh chứng cho sự trung thành và danh dự của làng. Tình cảm của ông Hai đối với làng thật khiến cho người ta xúc động và khâm phục.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Kể chuyện ở ngôi thứ 3 đã giúp miêu tả nội tâm nhân vật ông Hai thêm chân thực, sâu sắc, thể hiện sự đấu tranh nội tâm, nỗi đau đớn, dày vò của ông khi ngôi làng mà mình đã sinh ra, lớn lên lại mang danh bàn nước, cái tội ghê gớm nhất, đáng khinh bỉ nhất lúc bấy giờ. Ngôn ngữ trong truyện đậm tính khẩu ngữ và lời ăn tiếng nói của người nông dân. Lời nói trần thuật có sự thống nhất về sắc thái, giọng điệu, truyện được trần thuật chủ yếu theo lời nhân vật ông Hai (hình thức trần thuật ngôi thứ 3). Ngôn ngữ nhân vật của ông Hai vừa mang nét chung của người nông dân nhưng cũng mang điểm riêng biệt đậm cá tính của nhân vật nên rất sinh động. Truyện sử dụng giọng điệu trần thuật tự nhiên thân mật đôi khi dí dỏm của nhân vật.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Qua truyện ngắn “Làng”, nhà văn Kim Lân đã để lại một ấn tượng khó phai trong lòng người đọc, đó chính là một nhân vật ông Hai với tình yêu làng, yêu nước sâu sắc, tinh thần kháng chiến bất diệt. Ông chính là đại diện cho những người nông dân yêu nước trong thời kì chống Pháp lúc bấy giờ.</p>"},{"article_id":157607,"cat_id":1742,"publish_time":1709867400,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_8.png","title":"Soạn bài Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh","alias":"soan-bai-thuyet-minh-ve-mot-danh-lam-thang-canh-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Giới thiệu về một thắng cảnh thiên nhiên của Việt Nam mà em yêu thích.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Xin chào cô giáo và các bạn, em tên là …, học sinh lớp 9A, trường THCS…, hôm nay em xin giới thiệu về một danh lam thắng cảnh của Việt Nam mà em yêu thích.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Nhắc đến danh lam thắng cảnh, những chốn có non nước hữu tình trên đất nước Việt nam ta khó lòng không nhắc đến  vịnh Hạ Long. Cái tên ấy ai là người Việt nam cũng biết đến. Nó không chỉ đẹp trong hiện tại hay tương lai mà nó còn đẹp từ thời xưa trong câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm: \"Con gà, con cóc quê hương cũng biến Hạ Long thành thắng cảnh\". Mới đây  vịnh Hạ Long còn được UNESCO công nhận là một trong bảy kì quan đẹp nhất thế giới. Vậy không biết rằng Hạ Long có những gì mà lại được tôn vinh đến như vậy?</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">    Vịnh Hạ Long còn có truyền thuyết đó là Ngọc Hoàng sai Rồng Mẹ mang theo một đàn Rồng Con xuống hạ giới giúp người Việt đánh giặc. Thuyền giặc từ ngoài biển ào ạt tiến vào bờ vừa lúc đàn Rồng tới hạ giới. Đàn Rồng lập tức phun ra lửa thiêu cháy thuyền giặc, một phần nhả Châu Ngọc dựng thành bức tường đá sừng sững làm cho thuyền giặc đâm phải mà vỡ tan, chặn đứng bước tiến của ngoại bang.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Sau khi giặc tan, thấy cảnh mặt đất thanh bình, cây cối tươi tốt, con người nơi đây lại cần cù, chịu khó, đoàn kết giúp đỡ nhau, Rồng Mẹ và Rồng Con không trở về trời mà ở lại hạ giới, nơi vừa diễn ra trận chiến để muôn đời bảo vệ con dân Đại Việt. Vị trí Rồng Mẹ đáp xuống là Hạ Long; nơi Rồng Con đáp xuống là Bái Tử Long và đuôi đàn rồng quẫy nước trắng xoá là Bạch Long Vĩ (bán đảo Trà Cổ ngày nay, với bãi cát dài trên 15 km).</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Lại có truyền thuyết khác nói rằng vào thời kỳ nọ khi đất nước có giặc ngoại xâm, một con rồng đã bay theo dọc sông xuôi về phía biển và hạ cánh xuống ở vùng ven biển Đông Bắc làm thành bức tường thành chắn bước tiến của thủy quân giặc. Chỗ rồng đáp xuống che chở cho đất nước được gọi là Hạ Long.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Trước hết về vị trí của  vịnh Hạ Long thì nó nằm ở vùng Ðông Bắc Việt Nam,  vịnh Hạ Long là một phần vịnh Bắc Bộ, bao gồm vùng biển của thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả và một phần của huyện đảo Vân Ðồn. Phía tây nam Vịnh giáp đảo Cát Bà, phía đông là biển, phần còn lại giáp đất liền với đường bờ biển dài 120 km, được giới hạn từ 106o58′ – 107o22′ kinh độ Ðông và 20o45′ – 20o50′ vĩ độ Bắc với tổng diện tích 1553 km2.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Tiếp nữa là về đảo ở đây thì có 1969 hòn đảo lớn nhỏ, trong đó 989 đảo có tên và 980 đảo chưa có tên. Đảo nơi đây gồm có hai dạng đó là đảo đá vôi và đảo phiến thạch tập trung ở Bái tử long và  vịnh Hạ Long. Ở đây thì chúng ta thấy được hàng loạt những hang động đẹp và nổi tiếng. Vùng Di sản thiên nhiên được thế giới công nhận có diện tích 434 km2 bao gồm 775 đảo, như một hình tam giác với 3 đỉnh là đảo Ðầu Gỗ (phía tây), hồ Ba Hầm (phía nam), đảo Cống Tây (phía đông) vùng kế bên là khu vực đệm và di tích danh thắng quốc gia được Bộ Văn hóa Thông tin xếp hạng năm 1962.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Đến với Hạ Long thì người ta không thể nào rời mắt khỏi những cảnh vật nơi đây. Nào là núi, nào là nước với những hang động thật sự hấp dẫn người ta muốn đi tới tận cùng để tìm thấy cái hữu hạn trong cái vô hạn của trời nước, núi non ấy. chúng ta cứ ngỡ rằng ngọn núi kia giống như những người khổng lồ vậy, ngồi trong thuyền mà ngước lên để đo tầm cao của những ngọn núi ấy thật sự là mỏi mắt. Đến đây ta mới biết hết thế nào là sự hùng vĩ, thế nào là sự hữu tình giữa nước và non. Làn nước biển mặn mà vị xa xăm của muối. Hang động với những nhũ đá như sắp rơi xuống nhưng thật chất lại là không rơi. Nó cứ tua tủa như muôn ngàn giọt ngọc dạng lỏng lấp lánh dính vào nhau nhưng không rơi xuống.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Con người nơi đây cũng thật sự là rất đáng yêu đáng quý. Họ không những mến khách mà còn như một người hướng dẫn viên du lịch vừa nói giới thiệu tả cảnh vừa vững tay chèo đẩy lái đến nơi khách muốn qua. Những con người ở đây nồng nhiệt mỗi khi có khách đến và khi khách đi thì để lại những ấn tượng khó phai về những con người miền non nước hữu tình với những tình cảm mặn mà như là muối biển vậy.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Qua đây ta thấy  vịnh Hạ Long rất xứng đáng là một trong bảy kì quan của thế giới. Nếu những ai đã được đặt chân đến đây thì chắc hẳn rất ấn tượng bởi cảnh đẹp và con người nơi đây. Còn những ai chưa đến thì hãy nhanh chóng đến mà tận hưởng những gì là tạo hóa ban tặng, những gì là mẹ thiên nhiên.</p>"},{"article_id":161351,"cat_id":1742,"publish_time":1712808360,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0411/resize_sbt6-0_2.png","title":"Soạn bài Nghe và nhận biết tính thuyết phục của một ý kiến SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Nghe và nhận biết tính thuyết phục của một ý kiến","alias":"soan-bai-nghe-va-nhan-biet-tinh-thuyet-phuc-cua-mot-y-kien-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Nghe và nhận biết tính thuyết phục của ý kiến trình bày về sự giống nhau và khác nhau giữa bài thơ “Sông núi nước Nam” và văn bản “Nước Đại Việt ta\" (trích “Đại cáo bình Ngô” – Nguyễn Trãi).","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p>“Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi ra đời sau “Nam quốc sơn hà” mấy trăm năm và quả thực là sự kế thừa và phát triển hoàn thiện ý thức về độc lập chủ quyền, ý thức về quốc gia dân tộc.</p>\r\n<p>“Nam quốc sơn hà” tương truyền là bài thơ thần của nhà thơ, vị tướng quân Lý Thường Kiệt. Bài thơ tứ tuyệt này có thể coi là một trong những bài thơ sớm nhất đề cao tinh thần dân tộc. Lúc ấy khái niệm quốc gia, chủ quyền độc lập còn đơn giản chứ chưa được hiểu sâu sắc và toàn diện như sau này. Tuy nhiên khi bài thơ khẳng định:</p>\r\n<p align=\"center\"><em>Nam quốc sơn Hà Nam đế cư</em></p>\r\n<p>Thì ý thức dân tộc đã được tiến một bước dài rồi. Thời trung đại, phong kiến Trung Hoa lớn mạnh vô cùng. Người Trung Quốc tự cho rằng họ là tinh hoa của vũ trụ. Chỉ có vua của Trung Hoa mới được xếp vào hạng “đế”, hàng “Thiên tử” có thể thay trời hành đạo. Còn tất cả các nước khác xung quanh chỉ là hàng “man di, mọi rợ” và cùng lắm phong cho vua các nước chư hầu một chữ “vương” thôi. Trong con mắt của phong kiến Trung Hoa, nước ta lúc ấy cũng được coi là một nước chư hầu. Thế nhưng câu thơ trong Nam quốc sơn hờ lại khẳng định vô cùng đanh thép. Nước Nam ta cũng có “hoàng đế” cũng xứng danh “Thiên tử” bởi:</p>\r\n<p align=\"center\"><em>Tiệt nhiên định phận tại thiên thư</em></p>\r\n<p align=\"center\"><em>(Rành rành định phận ở sách trời)</em></p>\r\n<p>Chúng ta có lãnh thổ riêng. Ranh giới Bắc – Nam phân định rõ ràng “tại thiên thư”. Và như vậy người Đại Việt có quyền tự hào và quyết tâm bảo vệ nền độc lập của dân tộc ngàn đời.</p>\r\n<p>Từ “Nam quốc sơn hà” đến “Bình Ngô đại cáo” (đoạn trích Nước Đại Việt ta) là một sự phát triển hoàn thiện khái niệm quốc gia dân tộc. Nhà văn Nguyễn Trãi viết:</p>\r\n<p align=\"center\"><em>Như nước Đại Việt ta từ trước</em></p>\r\n<p align=\"center\"><em>Vốn xưng nền văn hiến đã lâu</em></p>\r\n<p>Ý thức dân tộc của Nguyễn Trãi lúc này không phải là tranh luận về hai chữ đế, vương, không phải là cái khái niệm mơ hồ về ranh giới lãnh thổ mà là ở truyền thống văn hiến lâu đời. Văn hiến nghĩa là ca ngợi tất cả những giá trị về vật chất và tinh thần mà chúng ta đã làm được trong lịch sử.</p>\r\n<p>Quốc gia, dân tộc, chủ quyển… của Nguyễn Trãi còn là:</p>\r\n<p align=\"center\"><em>Núi sông bờ cõi đã chia</em></p>\r\n<p align=\"center\"><em>Phong tục Bắc Nam cũng khác</em></p>\r\n<p align=\"center\"><em>Từ Triệu, Đinh, lý, Trần hao đời gây nền độc lập</em></p>\r\n<p align=\"center\"><em>Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương</em></p>\r\n<p>Chủ quyền dân tộc với tác giả phải là có lãnh thổ rạch ròi, có truyền thống, có phong tục, có những thói quen thẩm mỹ. Nhưng điều nổi bật nhất để khẳng định chủ quyền của quốc gia chính là lịch sử. Lịch sử sẽ là bằng chứng hùng hồn không thể nào chối cãi được. Ớ trong câu văn của Nguyễn Trãi, ta thấy tác giả một lần nữa nhắc đến sự khác biệt đế, vương. So với “Nam quốc sơn hà” thì ở điểm này, “Bình Ngô đại cáo” có sự kế thừa. Dân tộc trong quan niệm của nhà văn còn phải có “anh hùng hào kiệt”. Đó mới là những con người tạo ra lịch sử, vừa là những bằng chứng hùng hồn về truyền thống của nước ta.</p>\r\n<p>Có thể nói, ở đoạn trích “Nước Đại Việt ta” nói riêng và “Bình Ngô đại cáo” nói chung, có một sự chuyển biến lớn về tư tưởng. Ở đây, cái quan niệm về quốc gia dân tộc hoàn thiện hơn nhiều so với “Nam quốc sơn hà”. Trên cơ sở những gì đã có, nhà văn Nguyễn Trãi đã kế thừa trọn vẹn Nam quốc sơn hà để rồi từ đó tạo ra bản anh hùng ca bất hủ, bản “tuyên ngôn độc lập thứ hai” trong lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của đồng bào ta.</p>"},{"article_id":157732,"cat_id":1742,"publish_time":1710130560,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_14.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá bài 5 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá bài 5","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-bai-5-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Luận đề của văn bản là gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157705,"cat_id":1742,"publish_time":1710127500,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_6.png","title":"Soạn bài Thảo luận về một vấn đề đáng quan tâm trong đời sống SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Thảo luận về một vấn đề đáng quan tâm trong đời sống","alias":"soan-bai-thao-luan-ve-mot-van-de-dang-quan-tam-trong-doi-song-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Chọn một trong hai đề sau:\r\n(1) Em suy nghĩ như thế nào về việc giữ gìn và phát huy những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam trong xã hội hiện đại?\r\n(2) Chia sẻ những suy nghĩ của em về chiến tranh và số phận con người qua truyện “Ông lão bên chiếc cầu” (Hê-minh-uê)\r\n","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\"><em>1) Em suy nghĩ như thế nào về việc giữ gìn và phát huy những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam trong xã hội hiện đại?</em><em></em></p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Xin chào cô giáo và các bạn, em tên là Nguyễn Thị Hoa, học sinh lớp 9A, trường THCS An Thượng, hôm nay em xin trình bày vấn đề: <em>giữ gìn và phát huy những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam trong xã hội hiện đại?</em><em></em></p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trải qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, với bao biến đổi và thăng trầm, văn hóa Việt Nam đã hình thành, phát triển và tạo dựng nên những giá trị riêng, đặc sắc, làm nên hồn cốt của dân tộc. Cội nguồn của nền văn hóa Việt Nam chính là văn hóa làng quê. Đó là chiếc nôi hình thành, phát triển, nuôi dưỡng, trao truyền những giá trị văn hóa Việt Nam và nhân cách con người Việt Nam. Bước vào thời kỳ đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, những giá trị tốt đẹp của văn hóa làng quê Việt Nam vẫn được gìn giữ, vui đắp, góp phần làm giàu thêm bản sắc văn hóa dân tộc.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Làng quê Việt Nam từ xa xưa đã được xây dựng thành những tổ chức xã hội nhất định. Diện mạo của các tổ chức xã hội này được hình thành theo nhiệm vụ, được quy định trong hương ước, phong tục của làng. Hương ước của làng là một di sản văn hóa quý giá, có vai trò quan trọng đối với sự ổn định và phát triển của làng quê Việt Nam. Làng là vùng đất do các nhóm người đầu tiên của làng đến khai phá, sinh sống và lập nghiệp. Vì vậy, làng là nơi cộng đồng dân cư được tập hợp theo quan hệ huyết thống, quan hệ địa vực và quan hệ nghề nghiệp. Làng quê Việt Nam chủ yếu là cộng đồng của những người tiểu nông trồng lúa nước và là nơi sản xuất tự cung, tự cấp là chính. Ở mỗi vùng miền của đất nước, làng có những đặc trưng riêng. Từ đó hình thành nên văn hóa gia đình và nhân cách con người ở mỗi vùng miền, với những nét khác biệt.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Ngay từ lúc còn sơ khai, làng quê Việt Nam đã là một cộng đồng văn hóa. Do nhu cầu sống, tổ chức sản xuất, chống chọi với thiên tai, địch họa mà cư dân trong làng đã cố kết lại với nhau thành cộng đồng bền chặt. Làng quê Việt Nam từ bao đời nay là nơi người dân cư trú, sinh sống, lao động, sản xuất và tổ chức mọi sinh hoạt văn hóa đồng thời là nơi cố kết mối quan hệ dòng tộc, xóm giềng. Văn hóa làng chính là hệ thống những giá trị hình thành qua bao đời, là công cụ, phương tiện tổ chức và duy trì toàn bộ hoạt động của cư dân. Người dân trong làng sống nặng tình nghĩa, giúp đỡ nhau lúc tắt lửa tối đèn. Tình làng nghĩa xóm, quan hệ láng giềng ràng buộc con người trong nếp sống, kỷ cương của làng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Làng quê ở mỗi vùng miền có những yếu tố văn hóa khác nhau, làng quê ở Nam Bộ khác với làng quê ở Bắc Bộ, nhưng về tổng thể thì cấu trúc của làng quê có nhiều điểm giống nhau, vì đó là sự phản ánh sự di cư của mô hình làng quê từ Bắc vào Nam. Vì thế khi nói đến làng quê Việt Nam người ta thường nói đến làng quê ở Bắc Bộ, văn hóa làng quê Việt Nam truyền thống thể hiện rõ nét nhất trong văn hóa làng quê Bắc Bộ. Quan sát làng quê Bắc Bộ, ta thường thấy điểm nhấn của làng quê là ngôi đình, ngôi chùa, cây đa, bến nước, sân đình, con đê, chợ làng, vài ba hàng quán đầu làng. Hầu hết các làng đều có lũy tre bao bọc xung quanh. Lũy tre làng là áo giáp chở che làng, bảo vệ tốt nhất cho cuộc sống của dân làng. Trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, làng dựa vào lũy tre trở thành pháo đài chống giặc. Cây tre trở thành biểu tượng kiên cường, bất khuất của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Điểm nhấn đặc trưng của văn hóa làng quê Việt Nam truyền thống cần phải nhắc đến: chùa làng, đình làng; đời sống tôn giáo, tín ngưỡng; cơ chế hoạt động; phong tục, tập quán; cách ứng xử; phương thức hoạt động... Chùa làng thường gắn với đình làng, đó là bộ đôi trong tâm thức người Việt. Chùa làng nhằm đáp ứng nhu cầu rất sâu đậm của đời sống thôn quê. Người dân đến chùa là tìm đến sự bình yên trong cõi lòng mình, để tìm đến điều thiện, để cầu mong những điều mình mơ ước. Đình làng được coi là trung tâm của làng, là nơi thờ Thành hoàng làng, nơi tổ chức các hoạt động hành chính của làng và là nơi tổ chức các hoạt động văn hóa của làng. Đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của người dân thể hiện rõ nhất trong việc thờ cúng tổ tiên. Đó là sự thể hiện lòng biết ơn những bậc sinh thành, đến công lao của tổ tông đã gây dựng nên nền nếp gia phong, truyền thống của gia đình. Hương ước là luật lệ của làng được ghi thành văn bản, có tính bắt buộc các thành viên của làng phải tuân thủ. Nó quy định cơ chế và phương thức hoạt động, phong tục và tập quán, mối quan hệ ứng xử nội bộ trong làng. Hương ước gắn bó các thành viên trong một cộng đồng tương đối chặt chẽ và tự nguyện, lệ thuộc lẫn nhau, phục tùng các quy định và sự quản lý của làng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Các nhà nghiên cứu đều khẳng định rằng, văn hóa làng quê Việt Nam truyền thống là kết quả của quá trình đấu tranh chống giặc ngoại xâm và lao động sản xuất của con người để hình thành nên những nét đặc trưng riêng của xã hội Việt Nam, nó được nảy sinh trên nền tảng sinh hoạt của con người trong khung cảnh làng quê ở nông thôn. Văn hóa làng quê trùm lên, bao bọc mỗi đời người được sinh ra và lớn lên ở làng quê, nó truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và trở thành cuội nguồn của nền văn hóa dân tộc. Văn hóa làng quê có tính đa dạng, những hoạt động trong làng rất phong phú và mang tính cộng đồng cao. Văn hóa làng quê Việt Nam ngày nay vẫn mang bản sắc của một lối sống có mối quan hệ chặt chẽ, là nơi mà quyền lợi của mỗi thành viên và quyền lợi của cả làng gắn bó.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Dưới tác động và ảnh hưởng của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, đất nước và con người Việt Nam đang biến đổi hàng ngày trong đó có văn hóa làng quê Việt Nam. Sự biến đổi của văn hóa làng quê là xu hướng mang tính quy luật trong sự vận động, phát triển của văn hóa. Khi có sự tác động của môi trường sống thay đổi, con người và văn hóa cũng dần biến đổi cho phù hợp với yêu cầu cuộc sống. Đó là kết quả của sự tiếp biến văn hóa một cách tự nguyện, tự giác do vai trò tự điều chỉnh văn hóa của mỗi cá nhân, mỗi nhóm người trong cuộc sống cộng đồng để cùng thích ứng với đời sống xã hội hiện tại.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Biến đổi văn hóa làng quê đó là những sự vận động, thay đổi của bức tranh văn hóa làng quê nói chung, cũng như sự biến đổi của các thành tố, phương diện trong chỉnh thể đời sống văn hóa của làng quê. Trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đô thị hóa ngày càng sâu rộng, nhanh chóng như hiện nay, những biến đổi trong bức tranh văn hóa của làng quê diễn ra ngày càng mạnh mẽ. Đó là sự thay đổi từ lối sống, cách sinh hoạt, sáng tạo và hưởng thụ văn hóa, đến cách tư duy, nếp nghĩ, hệ giá trị, các phong tục tập quán… Một quá trình chuyển đổi cơ cấu văn hóa tinh thần đang diễn ra do những biến đổi sâu sắc của đời sống kinh tế - xã hội, với xu hướng tiếp biến, đan xen giữa các yếu tố cũ và mới, nông nghiệp và công nghiệp, truyền thống và hiện đại…</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Để khắc phục tình trạng trên, trước hết mỗi cá nhân đặc biệt là học sinh chúng ta phải tìm hiểu những những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam, giữ gìn và phát huy những giá trị đó với bạn bè năm châu. Bên cạnh đó, nhà trường cần tổ chức nhiều hơn những hoạt động để tuyên truyền, mang đến cho học sinh nguồn tri thức về những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam. Học sinh cần phải đặt trách nhiệm những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam lên hàng đầu và tích cực trau dồi hiểu biết của mình về những giá trị văn hóa tốt đẹp của làng quê Việt Nam.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Mỗi con người một hành động nhỏ sẽ đem lại những giá trị to lớn cho đất nước. Chính vì thế chúng ta cần có ý thức đúng đắn và bắt tay vào hành động để giữ gìn những những vẻ đẹp của làng quê Việt Nam, khiến làng quê Việt Nam nói riêng và đất nước ta nói chung ngày càng tươi đẹp hơn.</p>"},{"article_id":157609,"cat_id":1742,"publish_time":1709867520,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0308/resize_sbt6-0_9.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá bài 3 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá bài 3","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-bai-3-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Mục đích chính của văn bản trên là gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156505,"cat_id":1742,"publish_time":1708589820,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_11.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá bài 2 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá bài 2","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-bai-2-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Sự việc nào trong văn bản Lục Vân Tiên gặp nạn giống với truyện kể dân gian?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157735,"cat_id":1742,"publish_time":1710130860,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_15.png","title":"Soạn bài Ôn tập cuối học kì 1 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Ôn tập cuối học kì 1","alias":"soan-bai-on-tap-cuoi-hoc-ki-1-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Khi đọc các văn bản thơ trong sách Ngữ văn 9, tập một, em cần chú ý những gì (nội dung, nghệ thuật, bối cảnh ra đời,...)?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157706,"cat_id":1742,"publish_time":1710127620,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_7.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá bài 4 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá bài 4","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-bai-4-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Truyện viết về đề tài gì?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":156490,"cat_id":1742,"publish_time":1708585740,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0222/resize_sbt6-0_6.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá bài 1 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá bài 1","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-bai-1-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Cảnh vui của nhà nghèo được viết theo thể thơ nào?","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":157737,"cat_id":1742,"publish_time":1710131280,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0311/resize_sbt6-0_16.png","title":"Soạn bài Tự đánh giá cuối học kì 1 SGK Ngữ văn 9 tập 1 Cánh diều","label":"Tự đánh giá cuối học kì 1","alias":"soan-bai-tu-danh-gia-cuoi-hoc-ki-1-sgk-ngu-van-9-tap-1-canh-dieu","introtext":"Câu nào sau đây nêu được nội dung chính của văn bản trên?","display_type":2,"article_type":1}],"most_views":[],"list_sub_event":[{"id":"35365","item_id":35365,"title":"Bài 1. Thơ và thơ song thất lục bát","short_title":"Bài 1. Thơ và thơ song thất lục bát","is_link":0},{"id":"35366","item_id":35366,"title":"Bài 2. Truyện thơ Nôm","short_title":"Bài 2. Truyện thơ Nôm","is_link":0},{"id":"35367","item_id":35367,"title":"Bài 3. Văn bản thông tin","short_title":"Bài 3. Văn bản thông tin","is_link":0},{"id":"35368","item_id":35368,"title":"Bài 4. Truyện ngắn","short_title":"Bài 4. Truyện ngắn","is_link":0},{"id":"35369","item_id":35369,"title":"Bài 5. Nghị luận xã hội","short_title":"Bài 5. Nghị luận xã hội","is_link":0}],"top_banner":"","cfg_info":{"last_cfg_time":"1521866679","ad.popup_frequency":"0","ad.adsense.detail_bottom.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/9927553003","ad.adsense.popup.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/2161779402","current.force.update.version":"181","support.email":"loigiaihay.com@gmail.com","support.fanpage":"https://www.facebook.com/Loigiaihay/","popup_rating_after":"86400","admob.app_id":"ca-app-pub-8529835372050931~4358271409","admob.unit.article_detail_bottom":"ca-app-pub-8529835372050931/1883637630","admob.unit.article_detail_top":"ca-app-pub-8529835372050931/8604898230","admob.unit.event_article_top":"ca-app-pub-8529835372050931/7406887709","admob.unit.interestial":"ca-app-pub-8529835372050931/2741937409","ios_appstore_link":"https://itunes.apple.com/us/app/loigiaihay/id1209891610?mt=8","android_appstore_link":"https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tp.loigiaihay","min_version":"2.1.3","latest_version":"1.3.9","force_update":false},"popup_ads":[]}