{"event_info":{"picture":"https://img.loigiaihay.com/picture/event/2024/0424/anh-dai-dien-72-0.png","title":"Tổng hợp các bài văn mẫu trong sách - Văn mẫu 11 Cánh Diều","display_type":3,"cat_id":1794,"cat_title":"Văn mẫu 11 Cánh diều","alias":"tong-hop-cac-bai-van-mau-trong-sach-van-mau-11-canh-dieu","introtext":"","content_box_above":"Các bài văn mẫu nghị luận văn học lớp 11 bộ sách Cánh Diều hay nhất giúp học sinh học tốt môn Văn","type":"event","page_builder":"","item_id":36226,"item_type":2},"list_articles":[{"article_id":163716,"cat_id":1794,"publish_time":1714961040,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0506/resize_anh-dai-dien-18-0.png","title":"Phân tích văn bản Tôi có một giấc mơ","label":"Phân tích văn bản Tôi có một giấc mơ","alias":"phan-tich-van-ban-toi-co-mot-giac-mo","introtext":"I. Mở bài\r\n- Tác giả - Martin Luther King\r\n- Tác phẩm - \"Tôi có một ước mơ\"","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163567,"cat_id":1794,"publish_time":1714706220,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-3-0.png","title":"Phân tích những mâu thuẫn trong đoạn trích \"Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài\"","label":"Phân tích những mâu thuẫn trong đoạn trích \"Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài\"","alias":"phan-tich-nhung-mau-thuan-trong-doan-trich-vinh-biet-cuu-trung-dai","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu vài nét về Nguyễn Huy Tưởng\r\n- Giới thiệu khái quát vở kịch Vũ Như Tô, đặc biệt là đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163303,"cat_id":1794,"publish_time":1714105740,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-15-0.png","title":"Phân tích văn bản Thương nhớ mùa xuân","label":"Phân tích văn bản Thương nhớ mùa xuân","alias":"phan-tich-van-ban-thuong-nho-mua-xuan","introtext":"I. Mở bài\r\n– Giới thiệu về tác giả Vũ Bằng:\r\n+ Tên thật là Vũ Đăng Bằng, bút danh của ông là Thiên Thư\r\n+ Sinh ra và lớn lên ở Hà Nội","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163267,"cat_id":1794,"publish_time":1714100760,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-4-0_1.png","title":"Phân tích những cảm nhận tinh tế của nhà thơ Xuân Diệu trước thiên nhiên thể hiện trong bài \"Đây mùa thu tới\"","label":"Phân tích những cảm nhận tinh tế của nhà thơ Xuân Diệu trước thiên nhiên thể hiện trong bài \"Đây mùa thu tới\"","alias":"phan-tich-nhung-cam-nhan-tinh-te-cua-nha-tho-xuan-dieu-truoc-thien-nhien-the-hien-trong-bai-day-mua-thu-toi","introtext":"I.Mở đầu\r\n- Giới thiệu vấn đề\r\n- Nêu vấn đề cần thảo luận: Cảm nhận tinh tế của nhà thơ Xuân Diệu về thiên nhiên trong mùa thu qua bài thơ Đây mùa thu tới.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163155,"cat_id":1794,"publish_time":1714019940,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-96-0.png","title":"Vẻ đẹp của nhân vật Đan-kô trong văn bản Trái tim Đan-kô","label":"Vẻ đẹp của nhân vật Đan-kô trong văn bản Trái tim Đan-kô","alias":"ve-dep-cua-nhan-vat-dan-ko-trong-van-ban-trai-tim-dan-ko","introtext":"I.Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả, tác phẩm,\r\n-Vị trí đoạn trích, nhân vật.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163147,"cat_id":1794,"publish_time":1714019160,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-88-0.png","title":"Phân tích văn bản Phải coi luật pháp như khí trời để thở","label":"Phân tích văn bản Phải coi luật pháp như khí trời để thở","alias":"phan-tich-van-ban-phai-coi-luat-phap-nhu-khi-troi-de-tho","introtext":"Con người không thể tồn tại trong một môi trường không có không khí, một đất nước không thể tồn tại nếu không có pháp luật kỷ cương.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":163058,"cat_id":1794,"publish_time":1713946140,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-0.png","title":"Phân tích bài thơ “Sóng” của nhà thơ Xuân Quỳnh","label":"Phân tích bài thơ “Sóng” của nhà thơ Xuân Quỳnh","alias":"phan-tich-bai-tho-song-cua-nha-tho-xuan-quynh","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả: Xuân Quỳnh là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ cứu nước. Chị là thi sĩ của tình thương, lòng trắc ẩn và hồn thơ nữ tính.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162928,"cat_id":1793,"publish_time":1713843180,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t104010706-0.png","title":"Phân tích 12 câu đầu trong đoạn trích “Trao duyên” ","label":"Phân tích 12 câu đầu trong đoạn trích “Trao duyên”","alias":"phan-tich-12-cau-dau-trong-doan-trich-trao-duyen","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu vài nét đặc sắc về tác giả tác phẩm, đoạn trích\r\n- Dẫn dắt về nhân vật Thúy  Kiều và em gái Thúy Vân hai người con gái có tài sắc nghiêng nước nghiêng thành là nhân vật chính trong trích đoạn Trao duyên.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162128,"cat_id":1793,"publish_time":1713315420,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-74-0.png","title":"Phân tích nhân vật Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích nhân vật Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-nhan-vat-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"I. Mở bài\r\n– “Chí Phèo” thật sự là một kiệt tác trong văn xuôi đương thời, là đỉnh cao trong sự nghiệp sáng tác của nhà văn Nam Cao.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163304,"cat_id":1794,"publish_time":1714105980,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-17-0.png","title":"Phân tích văn bản vào chùa gặp lại","label":"Phân tích văn bản vào chùa gặp lại","alias":"phan-tich-van-ban-vao-chua-gap-lai","introtext":"I. Mở bài:\r\nGiới thiệu một số nét về tác giả, tác phẩm.\r\n– Vào chùa gặp lại của nhà văn Minh Chuyên nói về sự hy sinh mất mát của những người quân nhân là phụ nữ trong cuộc kháng chiến chống Mỹ gian khổ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163158,"cat_id":1794,"publish_time":1714020180,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-98-0.png","title":"Phân tích văn bản Trái tim Đan - kô","label":"Phân tích văn bản Trái tim Đan - kô","alias":"phan-tich-van-ban-trai-tim-dan-ko","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu khái quát về tác giả Mác-xim Go-rơ-ki (những nét chính về con người, cuộc đời và đặc điểm sáng tác,...)\r\n- Giới thiệu khái quát về tác phẩm Trái tim Đan-kô (xuất xứ, những đặc sắc về nội dung, nghệ thuật,...)","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163149,"cat_id":1794,"publish_time":1714019340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-90-0.png","title":"Phân tích văn bản Tạ Quang Bửu- người thầy thông thái","label":"Phân tích văn bản Tạ Quang Bửu- người thầy thông thái","alias":"phan-tich-van-ban-ta-quang-buu-nguoi-thay-thong-thai","introtext":"I. Mở bài\r\n- Dẫn dắt và giới thiệu về văn bản “Tạ Quang Bửu - Người thầy thông thái”.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163064,"cat_id":1794,"publish_time":1713946680,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-1-0.png","title":"Phân tích hình tượng sóng trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh","label":"Phân tích hình tượng sóng trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh","alias":"phan-tich-hinh-tuong-song-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả, tác phẩm\r\n- Hình tượng sóng là đại diện cho người con gái trong tình yêu","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162930,"cat_id":1793,"publish_time":1713843600,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t104619640-0.png","title":"Phân tích 8 câu cuối đoạn trích “Trao duyên”","label":"Phân tích 8 câu cuối đoạn trích “Trao duyên”","alias":"phan-tich-8-cau-cuoi-doan-trich-trao-duyen","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Nguyễn Du, tác phẩm Truyện Kiều, đoạn thơ Trao duyên và 8 câu thơ cuối đoạn.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162477,"cat_id":1793,"publish_time":1713580200,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t093359353-0.png","title":"Phân tích văn bản Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài","label":"Phân tích văn bản Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài","alias":"phan-tich-van-ban-vinh-biet-cuu-trung-dai","introtext":"1. Mở bài:\r\n- Giới thiệu những nét chính về tác giả Nguyễn Huy Tưởng: Ông là một tác giả có thiên hướng khai thác những đề tài lịch sử khi sáng tác và có những đóng góp to lớn cho thể loại tiểu thuyết và kịch","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162129,"cat_id":1793,"publish_time":1713315900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-75-0.png","title":"Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-qua-trinh-tha-hoa-cua-chi-pheo-trong-truyen-ngan-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"I. Mở bài\r\n- Đôi nét về tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo.\r\n- Giới thiệu vấn đề nghị luận:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163272,"cat_id":1794,"publish_time":1714101000,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-6-0.png","title":"Hoài Thanh nói Xuân Diệu là \"nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới\". Nêu và phân tích những cái mới đó","label":"Hoài Thanh nói Xuân Diệu là \"nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới\". Nêu và phân tích những cái mới đó","alias":"hoai-thanh-noi-xuan-dieu-la-nha-tho-moi-nhat-trong-cac-nha-tho-moi-neu-va-phan-tich-nhung-cai-moi-do","introtext":"I.Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả, tác phẩm\r\n- Nêu nhận định của Hoài Thanh","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163161,"cat_id":1794,"publish_time":1714020360,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-100-0.png","title":"Em có cảm nghĩ gì về hình ảnh \"trái tim cháy hùng vĩ của Đan-kô\"? Hãy viết một đoạn văn (khoảng 8-10 dòng) ghi lại cảm nghĩ đó.","label":"Em có cảm nghĩ gì về hình ảnh \"trái tim cháy hùng vĩ của Đan-kô\"? Hãy viết một đoạn văn (khoảng 8-10 dòng) ghi lại cảm nghĩ đó.","alias":"em-co-cam-nghi-gi-ve-hinh-anh-trai-tim-chay-hung-vi-cua-dan-ko-hay-viet-mot-doan-van-khoang-8-10-dong-ghi-lai-cam-nghi-do","introtext":"Đan - kô và trái tim cháy hùng vĩ của chàng đã để lại dấu ấn trong lòng rất nhiều bạn đọc. Khi bộ lạc phải sống trong rừng sâu tăm tối, nơm nớp lo sợ hoàn cảnh xung quanh, Đan-kô đã xuất hiện.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163151,"cat_id":1794,"publish_time":1714019580,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-92-0.png","title":"Phân tích văn bản tiếng Việt lớp trẻ bây giờ","label":"Phân tích văn bản tiếng Việt lớp trẻ bây giờ","alias":"phan-tich-van-ban-tieng-viet-lop-tre-bay-gio","introtext":"Tiếng Việt là một thước đo tâm hồn người Việt, là dòng chảy bất tận trong lời ăn tiếng nói hằng ngày của nhân dân ta.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163072,"cat_id":1794,"publish_time":1713947700,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-2-0.png","title":"Phân tích hình tượng sóng và em trong bài Sóng","label":"Phân tích hình tượng sóng và em trong bài Sóng","alias":"phan-tich-hinh-tuong-song-va-em-trong-bai-song","introtext":"I. Mở bài\r\n- Xuân Quỳnh là một nữ sĩ tài ba, nhạy cảm, luôn khát khao hạnh phúc đời thường, thơ chị luôn dạt dào tình cả, lòng trắc ẩn nhân hậu của một trái tim nữ tính.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162981,"cat_id":1793,"publish_time":1713863220,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t161329278-0.png","title":"Phân tích tác phẩm “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","label":"Phân tích tác phẩm “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","alias":"phan-tich-tac-pham-ai-da-dat-ten-cho-dong-song","introtext":"I. Mở bài\r\n- Tác giả: là một người nghệ sĩ có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều lĩnh vực, là nhà văn chuyên viết về bút kí, có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và trữ tình, giữa nghị luận sắc bén và suy tư đa chiều.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162931,"cat_id":1793,"publish_time":1713843960,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t105053979-0.png","title":"Phân tích diễn biến tâm trạng của Thúy Kiều trong 10 dòng thơ cuối đoạn trích Trao duyên","label":"Phân tích diễn biến tâm trạng của Thúy Kiều trong 10 dòng thơ cuối đoạn trích Trao duyên","alias":"phan-tich-dien-bien-tam-trang-cua-thuy-kieu-trong-10-dong-tho-cuoi-doan-trich-trao-duyen","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Nguyễn Du và Truyện Kiều: Nguyễn Du là đại thi hào dân tộc danh nhân văn hóa thế giới, Truyện Kiều được xem là kiệt tác của nền văn học được dịch ra nhiều thứ tiếng.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162482,"cat_id":1793,"publish_time":1713580860,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t094403246-0.png","title":"Phân tích tấn bi kịch của nhân vật Vũ Như Tô","label":"Phân tích tấn bi kịch của nhân vật Vũ Như Tô","alias":"phan-tich-tan-bi-kich-cua-nhan-vat-vu-nhu-to","introtext":"I. Mở bài\r\n- Vài nét về tác giả Nguyễn Huy Tưởng và đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài\r\n- Trong tác phẩm, tấn bi kịch của người nghệ sĩ thiên tài Vũ Như Tô chắc chắn đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng độc giả","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162130,"cat_id":1793,"publish_time":1713316320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-76-0.png","title":"Phân tích bi kịch của nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao","label":"Phân tích bi kịch của nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao","alias":"phan-tich-bi-kich-cua-nhan-vat-chi-pheo-trong-truyen-ngan-cung-ten-cua-nam-cao","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả Nam Cao và truyện ngắn Chí Phèo\r\n- Dẫn dắt vào vấn đề: bi kịch của nhân vật Chí Phèo","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163571,"cat_id":1794,"publish_time":1714706820,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-4-0_1.png","title":"Trình bày những xung đột trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài","label":"Trình bày những xung đột trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài","alias":"trinh-bay-nhung-xung-dot-trong-vinh-biet-cuu-trung-dai","introtext":" Mâu thuẫn thứ nhất: Xung đột giữa nhân dân lao động gặp khó khăn và bọn hôn quân bạo chúa sống xa hoa, truỵ lạc. Mâu thuẫn này đã tồn tại từ trước, và khi Lê Tương Dực bắt Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài, mâu thuẫn trở nên căng thẳng hơn.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":163153,"cat_id":1794,"publish_time":1714019760,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-94-0.png","title":"Nghị luận về chủ đề giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt","label":"Nghị luận về chủ đề giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt","alias":"nghi-luan-ve-chu-de-giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet","introtext":"I.Mở bài\r\n-Giới thiệu và dẫn dắt vào vấn đề cần nghị luận: giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt.\r\nII.Thân bài","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163075,"cat_id":1794,"publish_time":1713948840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-3-0.png","title":"Phân tích vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong bài thơ “Sóng”","label":"Phân tích vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong bài thơ “Sóng”","alias":"phan-tich-ve-dep-tam-hon-nguoi-phu-nu-trong-bai-tho-song","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả, tác phẩm: Xuân Quỳnh là một trong những nhà thơ nữ tiêu biểu nhất thời chống Mĩ cứu nước. ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162983,"cat_id":1793,"publish_time":1713863640,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t162127202-0.png","title":"Phân tích hình tượng dòng sông Hương trong bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","label":"Phân tích hình tượng dòng sông Hương trong bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","alias":"phan-tich-hinh-tuong-dong-song-huong-trong-but-ky-ai-da-dat-ten-cho-dong-song","introtext":"- Giới thiệu vài nét về tác giả, tác phẩm\r\n+ Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong những nhà văn chuyên viết về bút kí với những sáng tác kết hợp nhuần nhị giữa chất trí tuệ và tính trữ tình,...\r\n","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162933,"cat_id":1793,"publish_time":1713844260,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t110130386-0.png","title":"Phân tích Nỗi đau của Thúy Kiều qua đoạn trích “Trao duyên”","label":"Phân tích Nỗi đau của Thúy Kiều qua đoạn trích “Trao duyên”","alias":"phan-tich-noi-dau-cua-thuy-kieu-qua-doan-trich-trao-duyen","introtext":"I. Mở bài:\r\n- Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du (vị trí trong nền văn học), tác phẩm Truyện Kiều (giá trị đặc sắc), đoạn trích trao duyên (vị trí và nội dung đoạn trích).","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162462,"cat_id":1793,"publish_time":1713576360,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t082950669-0.png","title":"Phân tích văn bản một thời đại trong thi ca","label":"Phân tích văn bản một thời đại trong thi ca","alias":"phan-tich-van-ban-mot-thoi-dai-trong-thi-ca","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Hoài Thanh\r\n- Giới thiệu tác phẩm Một thời đại trong thi ca","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162131,"cat_id":1793,"publish_time":1713316800,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-77-0.png","title":"Phân tích diễn biến tâm trạng của nhân vật Chí Phèo từ sau khi gặp Thị nở","label":"Phân tích diễn biến tâm trạng của nhân vật Chí Phèo từ sau khi gặp Thị nở","alias":"phan-tich-dien-bien-tam-trang-cua-nhan-vat-chi-pheo-tu-sau-khi-gap-thi-no","introtext":"1. Mở bài:\r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo: Một tác giả luôn trăn trở về cách sống, cách viết và là người luôn nhìn đời bằng con mắt yêu thương. Chí Phèo là tác phẩm được Nam Cao xem và viết bằng tình yêu.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163719,"cat_id":1794,"publish_time":1714962420,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0506/resize_anh-dai-dien-19-0_1.png","title":"Phân tích \"tinh thần thơ mới\" được Hoài Thanh nhắc đến trong \"Một thời đại trong thi ca\"","label":"Phân tích \"tinh thần thơ mới\" được Hoài Thanh nhắc đến trong \"Một thời đại trong thi ca\"","alias":"phan-tich-tinh-than-tho-moi-duoc-hoai-thanh-nhac-den-trong-mot-thoi-dai-trong-thi-ca","introtext":"I. Mở bài\r\n- Dẫn dắt và giới thiệu vấn đề nghị luận.\r\n- \"Một thời đại trong thi ca\" là bài tiểu luận mở đầu cuốn sách \"thi nhân Việt Nam\" của Hoài Thanh xuất bản năm 1942. Qua công trình nghiên cứu phê bình công phu này với cách nhìn khoa học, tiến bộ; cách viết tinh tế, tài hoa; ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163078,"cat_id":1794,"publish_time":1713949320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-4-0.png","title":"Phân tích vẻ đẹp tình yêu truyền thống và hiện đại trong bài thơ Sóng – Xuân Quỳnh.","label":"Phân tích vẻ đẹp tình yêu truyền thống và hiện đại trong bài thơ Sóng – Xuân Quỳnh.","alias":"phan-tich-ve-dep-tinh-yeu-truyen-thong-va-hien-dai-trong-bai-tho-song-xuan-quynh","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Xuân Quỳnh và bài thơ “Sóng”.\r\n- Bài thơ “Sóng” là những trạng thái, cung bậc cảm xúc đầy sinh động của tâm hồn người con gái khi yêu. ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162984,"cat_id":1793,"publish_time":1713864120,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t163326164-0.png","title":"So sánh hình tượng sông Đà trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” và sông Hương trong bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","label":"So sánh hình tượng sông Đà trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” và sông Hương trong bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","alias":"so-sanh-hinh-tuong-song-da-trong-tuy-but-nguoi-lai-do-song-da-va-song-huong-trong-but-ky-ai-da-dat-ten-cho-dong-song","introtext":"I.Mở bài:\r\n- Giới thiệu tác giả Nguyễn Tuân và Người lái đò sông Đà\r\n- Giới thiệu tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường và Ai đã đặt tên cho dòng sông","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162934,"cat_id":1793,"publish_time":1713844920,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t110834860-0.png","title":"Phân tích Vẻ đẹp của Thúy Kiều qua đoạn trích “Trao duyên”","label":"Phân tích Vẻ đẹp của Thúy Kiều qua đoạn trích “Trao duyên”","alias":"phan-tich-ve-dep-cua-thuy-kieu-qua-doan-trich-trao-duyen","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu những nét cơ bản về tác giả Nguyễn Du và tác phẩm Truyện Kiều.\r\n- Giới thiệu những nét cơ bản về đoạn trích \"Trao duyên\"","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162479,"cat_id":1793,"publish_time":1713580440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t093742543-0.png","title":"Phân tích nhân vật Vũ Như Tô","label":"Phân tích nhân vật Vũ Như Tô","alias":"phan-tich-nhan-vat-vu-nhu-to","introtext":"I. Mở bài:\r\n- Giới thiệu về tác giả Nguyễn Huy Tưởng và tác phẩm Vũ Như Tô: Một tác giả có đóng góp to lớn trên lĩnh vực kịch. Vở kịch Vũ Như Tô là một tác phẩm gây được tiếng vang bởi vấn đề mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống là một vấn đề mới mẻ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162132,"cat_id":1793,"publish_time":1713317160,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-78-0.png","title":"Phân tích hành trình cuộc đời nhân vật Chí Phèo","label":"Phân tích hành trình cuộc đời nhân vật Chí Phèo","alias":"phan-tich-hanh-trinh-cuoc-doi-nhan-vat-chi-pheo","introtext":"I.Mở bài \r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao và truyện ngắn Chí Phèo \r\n- Dẫn dắt vào vấn đề: hành trình cuộc đời Chí Phèo ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163723,"cat_id":1794,"publish_time":1714963080,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0506/resize_anh-dai-dien-20-0.png","title":"Phân tích văn bản Lại đọc \"Chữ người tử tù\" của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích văn bản Lại đọc \"Chữ người tử tù\" của Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-van-ban-lai-doc-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Văn bản đề cập đến văn bản \"Chữ người tử tù\" của Nguyễn Tuân, ông tạo ra một thế giới nhân vật đầy đặc sắc, tập trung vào việc khám phá vẻ đẹp của những con người biết cúi đầu trước cái tài và tâm. ","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":162985,"cat_id":1793,"publish_time":1713864900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t163827931-0.png","title":"Phân tích cái tôi trữ tình của Hoàng Phủ Ngọc Tường tỏng bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","label":"Phân tích cái tôi trữ tình của Hoàng Phủ Ngọc Tường tỏng bút ký “Ai đã đặt tên cho dòng sông”","alias":"phan-tich-cai-toi-tru-tinh-cua-hoang-phu-ngoc-tuong-tong-but-ky-ai-da-dat-ten-cho-dong-song","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu về Hoàng Phủ Ngọc Tường và \"Ai đã đặt tên cho dòng sông\", giới thiệu cái tôi trữ tình của tác giả trong tác phẩm","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162938,"cat_id":1793,"publish_time":1713846060,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t112355436-0.png","title":"Viết đoạn văn chỉ ra biểu hiện của sự “hiểu” và “thương\" trong Trao duyên","label":"Viết đoạn văn chỉ ra biểu hiện của sự “hiểu” và “thương\" trong Trao duyên","alias":"viet-doan-van-chi-ra-bieu-hien-cua-su-hieu-va-thuong-trong-trao-duyen","introtext":"Truyện Kiều của Nguyễn Du là một tác phẩm văn học vô cùng đặc biệt, nó không chỉ là một câu chuyện tình yêu đẹp mà còn là một tiếng nói hiểu đời, thương đời.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162481,"cat_id":1793,"publish_time":1713580680,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t094053806-0.png","title":"Phân tích nhân vật Đan Thiềm","label":"Phân tích nhân vật Đan Thiềm","alias":"phan-tich-nhan-vat-dan-thiem","introtext":"I. Mở bài\r\n- Trong văn chương, ta đã từng bắt gặp một con người say mê cái đẹp, đó là nhân vật quản ngục trong Chữ Người tử tù.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162134,"cat_id":1793,"publish_time":1713317520,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-79-0.png","title":"Phân tích tâm trạng của nhân vật Chí Phèo sau khi bị Thị nở từ chối.","label":"Phân tích tâm trạng của nhân vật Chí Phèo sau khi bị Thị nở từ chối.","alias":"phan-tich-tam-trang-cua-nhan-vat-chi-pheo-sau-khi-bi-thi-no-tu-choi","introtext":"Nam Cao viết văn từ những năm 30 của thế kỉ XX, là một nhà văn có tấm lòng đôn hậu, chứa chan tình yêu thương. Những trang văn của Nam Cao thường viết về người nông dân thấm đượm tình cảm nhân đạo sâu sắc.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163576,"cat_id":1794,"publish_time":1714707060,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-5-0.png","title":"Phân tích đoạn trích Thề nguyền và vĩnh biệt","label":"Phân tích đoạn trích Thề nguyền và vĩnh biệt","alias":"phan-tich-doan-trich-the-nguyen-va-vinh-biet","introtext":"Tác phẩm Thề nguyền và vĩnh biệt là một trong những tác phẩm nổi tiếng của nhà văn William Shakespeare, được xem là một trong những tác phẩm lãng mạn xuất sắc nhất trong lịch sử văn học thế giới. ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163276,"cat_id":1794,"publish_time":1714101720,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-8-0.png","title":"Nghị luận về bài thơ Sông Đáy","label":"Nghị luận về bài thơ Sông Đáy","alias":"nghi-luan-ve-bai-tho-song-day","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Nguyễn Quang Thiều và bài thơ Sông Đáy.\r\n- Nêu khái quát về nội dung và nghệ thuật của bài thơ.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163079,"cat_id":1794,"publish_time":1713950400,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-5-0.png","title":"Phân tích hai khổ thơ cuối trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh","label":"Phân tích hai khổ thơ cuối trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh","alias":"phan-tich-hai-kho-tho-cuoi-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả Xuân Quỳnh và bài thơ Sóng\r\n- Dẫn dắt nội dung hai khổ cuối của bài thơ Sóng","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162986,"cat_id":1793,"publish_time":1713865140,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t164331482-0.png","title":"Phân tích vẻ đẹp của con sông Hương ở \"thượng nguồn\" mà em cảm nhận được qua bài tùy bút “Ai đã đặt tên cho dòng sông” của Hoàng Phủ Ngọc Tường","label":"Phân tích vẻ đẹp của con sông Hương ở \"thượng nguồn\" mà em cảm nhận được qua bài tùy bút “Ai đã đặt tên cho dòng sông” của Hoàng Phủ Ngọc Tường","alias":"phan-tich-ve-dep-cua-con-song-huong-o-thuong-nguon-ma-em-cam-nhan-duoc-qua-bai-tuy-but-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-cua-hoang-phu-ngoc-tuong","introtext":"I. Mở bài\r\n- Dòng sông trong thi ca nhạc họa.\r\n- Hình tượng dòng sông Hương với vẻ đẹp ở khúc thượng nguồn.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162140,"cat_id":1793,"publish_time":1713318360,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-81-0.png","title":"Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Chí Phèo từ buổi sáng sau khi gặp Thị Nở đến khi kết thúc cuộc đời để thấy rõ bi kịch của nhân vật Chí","label":"Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Chí Phèo từ buổi sáng sau khi gặp Thị Nở đến khi kết thúc cuộc đời để thấy rõ bi kịch của nhân vật Chí","alias":"phan-tich-dien-bien-tam-trang-nhan-vat-chi-pheo-tu-buoi-sang-sau-khi-gap-thi-no-den-khi-ket-thuc-cuoc-doi-de-thay-ro-bi-kich-cua-nhan-vat-chi","introtext":"1. Mở Bài:\r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao và truyện Chí Phèo\r\n- Khái quát diễn biến tâm trạng Chí Phèo sau khi gặp Thị Nở","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163578,"cat_id":1794,"publish_time":1714707300,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-6-0.png","title":"Cảm nghĩ của anh (chị) sau khi đọc đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","label":"Cảm nghĩ của anh (chị) sau khi đọc đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","alias":"cam-nghi-cua-anh-chi-sau-khi-doc-doan-trich-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven","introtext":"Lưu Quang Vũ là một trong các nhà viết kịch nổi tiếng của Việt Nam. Một trong những vở kịch tiêu biểu nhất trong con đường sự nghiệp của ông là Tôi muốn được là tôi toàn vẹn. ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162937,"cat_id":1793,"publish_time":1713845880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t112111339-0.png","title":"Viết đoạn văn phân tích một biểu hiện của tư tưởng nhân đạo trong Truyện Kiều","label":"Viết đoạn văn phân tích một biểu hiện của tư tưởng nhân đạo trong Truyện Kiều","alias":"viet-doan-van-phan-tich-mot-bieu-hien-cua-tu-tuong-nhan-dao-trong-truyen-kieu","introtext":"Đi ngược lại với những chuẩn mực, khuôn mẫu gò bó của nền văn học trung đại, Nguyễn Du đã thể hiện sự tỉ mỉ, chân thành của mình trên con đường đào sâu vào những giá trị tư tưởng nhân đạo phá cách hơn trong tác phẩm Truyện Kiều, ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162141,"cat_id":1793,"publish_time":1713318720,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-82-0.png","title":"Phân tích nhân vật Thị nở","label":"Phân tích nhân vật Thị nở","alias":"phan-tich-nhan-vat-thi-no","introtext":"I. Mở bài\r\n- Vài nét về tác giả Nam Cao và truyện ngắn Chí Phèo\r\n- Khẳng định trong truyện ngắn có một tình yêu nảy sinh giữa Chí Phèo và người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn”, nhưng không thể phủ nhận đó là nhân vật có vị trí quan trọng, it nhất, cũng coi Chí như một “con người” – Thị Nở","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163252,"cat_id":1794,"publish_time":1714094640,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-0.png","title":"Phân tích tác phẩm \"Một người Hà Nội\" của Nguyễn Khải ","label":"Phân tích tác phẩm \"Một người Hà Nội\" của Nguyễn Khải ","alias":"phan-tich-tac-pham-mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm\r\n- Nguyễn Khải tên đầy đủ là Nguyễn Mạnh Khải, sinh năm 1930 tại Hà Nội, quê gốc ở Nam Định nhưng sinh sống ở nhiều nơi. ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162940,"cat_id":1793,"publish_time":1713846240,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t112801089-0.png","title":"Cảm nghĩ của bạn về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua nhân vật Thúy Kiều","label":"Cảm nghĩ của bạn về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến qua nhân vật Thúy Kiều","alias":"cam-nghi-cua-ban-ve-so-phan-nguoi-phu-nu-trong-xa-hoi-phong-kien-qua-nhan-vat-thuy-kieu","introtext":"1. Mở bài\r\n-Giới thiệu vấn đề cần phân tích.\r\n- Đề tài người phụ nữ trong xã hội phong kiến.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162142,"cat_id":1793,"publish_time":1713319080,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-84-0.png","title":"Phân tích nhân vật Bá Kiến","label":"Phân tích nhân vật Bá Kiến","alias":"phan-tich-nhan-vat-ba-kien","introtext":"I. Mở bài\r\n- Đôi nét về Nam Cao và tác phẩm  Chí Phèo\r\n- Giới thiệu vấn đề nghị luận:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162944,"cat_id":1793,"publish_time":1713846480,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t113537210-0.png","title":"Phân tích bài thơ “Độc tiểu thanh kí” của Nguyễn Du","label":"Phân tích bài thơ “Độc tiểu thanh kí” của Nguyễn Du","alias":"phan-tich-bai-tho-doc-tieu-thanh-ki-cua-nguyen-du","introtext":"I. Mở bài \r\n- Giới thiệu vài nét về Nguyễn Du:\r\n+ Nguyễn Du (1765 - 1820) là đại thi hào của dân tộc Việt Nam với tài năng kiệt xuất, một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn của dân tộc.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162144,"cat_id":1793,"publish_time":1713319500,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-85-0.png","title":"Phân tích tác phẩm Chí Phèo của nhà văn Nam Cao","label":"Phân tích tác phẩm Chí Phèo của nhà văn Nam Cao","alias":"phan-tich-tac-pham-chi-pheo-cua-nha-van-nam-cao","introtext":"I. Mở bài\r\n- Vài nét tiêu biểu về tác giả Nam Cao: Ông được xem là đại diện xuất sắc nhất của văn học hiện thực ở chặng đường phát triển cuối cùng của khuynh hướng này","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163257,"cat_id":1794,"publish_time":1714095960,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-1-0_1.png","title":"Phân tích nhân vật cô Hiền trong truyện ngắn \"Một người Hà Nội\" của nhà văn Nguyễn Khải","label":"Phân tích nhân vật cô Hiền trong truyện ngắn \"Một người Hà Nội\" của nhà văn Nguyễn Khải","alias":"phan-tich-nhan-vat-co-hien-trong-truyen-ngan-mot-nguoi-ha-noi-cua-nha-van-nguyen-khai","introtext":"I. Mở bài\r\n- Khái quát:\r\n+ Vị trí: nhân vật trung tâm.\r\n+ Vai trò: kết tinh cho giá trị tư tưởng và nghệ thuật của tác phẩm","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162948,"cat_id":1793,"publish_time":1713846960,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t114559981-0.png","title":"Phân tích Tiếng khóc của Nguyễn Du trong bài thơ “Đọc Tiểu Thanh kí”","label":"Phân tích Tiếng khóc của Nguyễn Du trong bài thơ “Đọc Tiểu Thanh kí”","alias":"phan-tich-tieng-khoc-cua-nguyen-du-trong-bai-tho-doc-tieu-thanh-ki","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả, tác phẩm:\r\n+ Nguyễn Du, một đại thi hào, một nhà văn hóa, nhà nhân đạo lỗi lạc với tâm hồn nhạy cảm, tấm lòng sâu sắc","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162146,"cat_id":1793,"publish_time":1713319860,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-86-0.png","title":"Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-gia-tri-nhan-dao-trong-truyen-ngan-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác phẩm: Trong tác phẩm, nhà văn Nam Cao không chỉ phơi bày nỗi khổ của con người, khổ vì đói nghèo, khổ vì tha hóa nhân cách mà còn thể hiện sự đồng cảm, trân trọng với những giá trị “người” bên trong những con người đầy khổ đau, những nạn nhân đáng thương của xã hội ấy.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163579,"cat_id":1794,"publish_time":1714707840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-7-0.png","title":"Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","label":"Thông điệp Lưu Quang Vũ gửi đến người đọc qua đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","alias":"thong-diep-luu-quang-vu-gui-den-nguoi-doc-qua-doan-trich-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven","introtext":"Trong truyện cổ dân gian nước ta có truyện Hồn Trương Ba, da hàng thịt. Từ cốt truyện của truyện cổ dân gian đó, Lưu Quang Vũ đã phát huy năng lực sáng tạo nghệ thuật, sáng tác một vở kịch lớn gửi đến người đọc những thông điệp về bản thể và cách sống của con người...","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162999,"cat_id":1793,"publish_time":1713867600,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-53-0.png","title":"Vẻ đẹp xứ Huế qua hai tác phẩm Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử) và Ai đã đặt tên cho dòng sông (Hoàng Phủ Ngọc Tường)","label":"Vẻ đẹp xứ Huế qua hai tác phẩm Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử) và Ai đã đặt tên cho dòng sông (Hoàng Phủ Ngọc Tường)","alias":"ve-dep-xu-hue-qua-hai-tac-pham-day-thon-vi-da-han-mac-tu-va-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-hoang-phu-ngoc-tuong","introtext":"I.Mở bài \r\n- Giới thiệu bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử\r\n- Giới thiệu bài Ai đã đặt tên cho dòng sông của Hoàng Phủ Ngọc Tường","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162949,"cat_id":1793,"publish_time":1713847560,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t115148609-0.png","title":"Diderot – nhà văn , nhà triết học Pháp thế kỉ thứ 18 từng cho rằng : “Nghệ thuật là chỗ tìm ra cái phi thường trong cái bình thường và cái bình thường trong cái phi thường” Anh chị hiểu ý kiến trên như thế nào? Hãy làm sáng tỏ qua đoạn trích “Độc Tiểu Tha","label":"Diderot – nhà văn , nhà triết học Pháp thế kỉ thứ 18 từng cho rằng : “Nghệ thuật là chỗ tìm ra cái phi thường trong cái bình thường và cái bình thường trong cái phi thường” Anh chị hiểu ý kiến trên như thế nào? Hãy làm sáng tỏ qua đoạn trích “Độc Tiểu Tha","alias":"diderot-nha-van-nha-triet-hoc-phap-the-ki-thu-18-tung-cho-rang-nghe-thuat-la-cho-tim-ra-cai-phi-thuong-trong-cai-binh-thuong-va-cai-binh-thuong-trong-cai-phi-thuong-anh-chi-hieu-y-kien-tren-nhu-the-nao-hay-lam-sang-to-qua-doan-trich-doc-tieu-thanh-ki","introtext":"“Tiếng thơ ai động đất trời\r\nNghe như non nước vọng lời ngàn thu”\r\nMấy trăm năm đã trôi qua nhưng có lẽ những vần thơ Nguyễn Du vẫn mãi trường tồn trong lòng người đọc. ","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":162149,"cat_id":1793,"publish_time":1713320340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-87-0.png","title":"Phân tích nghệ thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích nghệ thuật trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-nghe-thuat-trong-truyen-ngan-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"1.Mở bài\r\n- Giới Thiệu vài nét về tác giả Nam Cao và sự nghiệp văn học của ông\r\n- Giới Thiệu tác phẩm Chí Phèo và đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163580,"cat_id":1794,"publish_time":1714708080,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-8-0.png","title":"Phân tích trích đoạn Tôi muốn được là tôi toàn vẹn để làm rõ tư tưởng và ý nghĩa phê phán của vở kịch","label":"Phân tích trích đoạn Tôi muốn được là tôi toàn vẹn để làm rõ tư tưởng và ý nghĩa phê phán của vở kịch","alias":"phan-tich-trich-doan-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven-de-lam-ro-tu-tuong-va-y-nghia-phe-phan-cua-vo-kich","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả Lưu Quang Vũ\r\n- Giới thiệu về vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt và đoạn trích “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163081,"cat_id":1794,"publish_time":1713950880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-6-0.png","title":"Phân tích bài thơ \"Sóng\" để làm nổi bật rõ quan điểm về tình yêu của Xuân Quỳnh trong bài thơ này","label":"Phân tích bài thơ \"Sóng\" để làm nổi bật rõ quan điểm về tình yêu của Xuân Quỳnh trong bài thơ này","alias":"phan-tich-bai-tho-song-de-lam-noi-bat-ro-quan-diem-ve-tinh-yeu-cua-xuan-quynh-trong-bai-tho-nay","introtext":"1. Mở đầu:\r\n- Tình yêu trong thơ ca.\r\n- Sóng của Xuân Quỳnh và quan điểm về tình yêu.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162952,"cat_id":1793,"publish_time":1713854520,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0423/resize_anh-dai-dien-2024-04-23t134610747-0.png","title":"So sánh nội dung hai câu luận của Độc Tiểu Thanh kí với hai câu thơ của Truyện Kiều Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung","label":"So sánh nội dung hai câu luận của Độc Tiểu Thanh kí với hai câu thơ của Truyện Kiều Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung","alias":"so-sanh-noi-dung-hai-cau-luan-cua-doc-tieu-thanh-ki-voi-hai-cau-tho-cua-truyen-kieu-dau-don-thay-phan-dan-ba-loi-rang-bac-menh-cung-la-loi-chung","introtext":"Người phụ nữ được sinh ra trên thế giới này luôn được dùng những mỹ từ đẹp như phái yếu “liễu yếu đào tơ” rồi lại “tuyệt thế giai nhân”, “công dung ngôn hạnh”.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162154,"cat_id":1793,"publish_time":1713321180,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-89-0.png","title":"Phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-gia-tri-hien-thuc-va-nhan-dao-trong-tac-pham-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"1.Mở bài\r\n- Giá trị hiện thực và nhân đạo trong truyện ngắn “Chí Phèo”.\r\n- “Chí Phèo” là truyện ngắn thành công của Nam Cao qua việc xây dựng kết cấu, tình huống truyện, chi tiết đắt giá;...","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163259,"cat_id":1794,"publish_time":1714097340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-0.png","title":"Suy nghĩ về triết lí hạnh phúc trong truyện Tầng hai của Phong Điệp","label":"Suy nghĩ về triết lí hạnh phúc trong truyện Tầng hai của Phong Điệp","alias":"suy-nghi-ve-triet-li-hanh-phuc-trong-truyen-tang-hai-cua-phong-diep","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu khái quát về tác giả Phong Điệp - nhà văn nữ hiện đại, có nhiều tác phẩm nổi tiếng về đời sống tâm hồn con người.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163084,"cat_id":1794,"publish_time":1713951420,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-7-0.png","title":"Phân tích 3 khổ thơ cuối trong bài thơ \"Sóng\" của Xuân Quỳnh","label":"Phân tích 3 khổ thơ cuối trong bài thơ \"Sóng\" của Xuân Quỳnh","alias":"phan-tich-3-kho-tho-cuoi-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh","introtext":"I. Mở bài:\r\n- Giới thiệu tác giả và tác phẩm:\r\nXuân Quỳnh tên thật là Nguyễn Thị Xuân Quỳnh, sinh năm 1942, quê ở huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (cũ). ","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162156,"cat_id":1793,"publish_time":1713321540,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-90-0.png","title":"Vì sao khi đã giết được kẻ thù là Bá Kiến, Chí Phèo lại tự kết liễu đời mình? Từ bi kịch đó, hãy nêu lên giá trị hiện thực sâu sắc và giá trị nhân đạo cao cả trong truyện Chí Phèo","label":"Vì sao khi đã giết được kẻ thù là Bá Kiến, Chí Phèo lại tự kết liễu đời mình? Từ bi kịch đó, hãy nêu lên giá trị hiện thực sâu sắc và giá trị nhân đạo cao cả trong truyện Chí Phèo","alias":"vi-sao-khi-da-giet-duoc-ke-thu-la-ba-kien-chi-pheo-lai-tu-ket-lieu-doi-minh-tu-bi-kich-do-hay-neu-len-gia-tri-hien-thuc-sau-sac-va-gia-tri-nhan-dao-cao-ca-trong-truyen-chi-pheo","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu truyện ngắn Chí Phèo và nhà văn Nam Cao.\r\n- Giới thiệu vấn đề nghị luận.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163583,"cat_id":1794,"publish_time":1714709160,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-9-0.png","title":"Trong đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn, nhà văn Lưu Quang Vũ có viết: \"Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn\". Trình bày suy nghĩ của anh/ chị về vấn đề trên","label":"Trong đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn, nhà văn Lưu Quang Vũ có viết: \"Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn\". Trình bày suy nghĩ của anh/ chị về vấn đề trên","alias":"trong-doan-trich-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven-nha-van-luu-quang-vu-co-viet-khong-the-ben-trong-mot-dang-ben-ngoai-mot-neo-duoc-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven-trinh-bay-suy-nghi-cua-anh-chi-ve-van-de-tren","introtext":"1. Mở bài\r\n- Cuộc sống thật phong phú, đa dạng, phức tạp, chúng ta luôn tự hỏi: Sống thế nào cho đúng? Làm thế nào để có một cuộc sống đẹp? Hãy sống là chính mình, trung thực, chân thật, thẳng thắn, không giả dối và giàu lòng nhân ái.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163260,"cat_id":1794,"publish_time":1714097580,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-1-0.png","title":"Phân tích văn bản Tầng hai","label":"Phân tích văn bản Tầng hai","alias":"phan-tich-van-ban-tang-hai","introtext":"I.Mở bài\r\n- Giới thiệu khái quát về tác giả Phong Điệp (những nét chính về con người, cuộc đời và đặc điểm sáng tác,...)","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162159,"cat_id":1793,"publish_time":1713322320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-91-0.png","title":"Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-bi-kich-bi-cu-tuyet-quyen-lam-nguoi-trong-truyen-ngan-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo: Đại diện cho khuynh hướng hiện thực. Chí Phèo là một đại diện tiêu biểu cho khuynh hướng này\r\n- Bằng ngòi bút hiện thực, Nam Cao đã khắc họa thành công bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163590,"cat_id":1794,"publish_time":1714709520,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-10-0.png","title":"Phân tích đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","label":"Phân tích đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","alias":"phan-tich-doan-trich-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả Lưu Quang Vũ (một số nét chính về tiểu sử, các tác phẩm tiêu biểu…)\r\n- Giới thiệu về đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn (hoàn cảnh ra đời, tóm tắt vở kịch, khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật…)","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163087,"cat_id":1794,"publish_time":1713951900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-8-0.png","title":"Phân tích những sáng tạo nghệ thuật của Xuân Quỳnh trong bài thơ Sóng","label":"Phân tích những sáng tạo nghệ thuật của Xuân Quỳnh trong bài thơ Sóng","alias":"phan-tich-nhung-sang-tao-nghe-thuat-cua-xuan-quynh-trong-bai-tho-song","introtext":"Xuân Quỳnh (1942-1988) thuộc thế hệ các nhà thơ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ. Đây là một trong số ít những cây bút nữ có sức sáng tạo dồi dào. ","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":162163,"cat_id":1793,"publish_time":1713322800,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-92-0.png","title":"Cảm nhận về giọt nước mắt của nhân vật Chí Phèo","label":"Cảm nhận về giọt nước mắt của nhân vật Chí Phèo","alias":"cam-nhan-ve-giot-nuoc-mat-cua-nhan-vat-chi-pheo","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu về nhà văn Nam Cao.\r\n- Giới thiệu về tác phẩm Chí Phèo và hình ảnh giọt nước mắt của hắn.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163592,"cat_id":1794,"publish_time":1714710540,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-11-0.png","title":"Phân tích bi kịch và cuộc đấu tranh bảo vệ những phẩm chất cao quý, khát vọng hoàn thiện nhân cách của hồn Trương ba trong đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","label":"Phân tích bi kịch và cuộc đấu tranh bảo vệ những phẩm chất cao quý, khát vọng hoàn thiện nhân cách của hồn Trương ba trong đoạn trích Tôi muốn được là tôi toàn vẹn","alias":"phan-tich-bi-kich-va-cuoc-dau-tranh-bao-ve-nhung-pham-chat-cao-quy-khat-vong-hoan-thien-nhan-cach-cua-hon-truong-ba-trong-doan-trich-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven","introtext":"I. Mở bài\r\n- Lưu Quang Vũ là một trong những cây bút tài hoa để lại những dấu ấn trong nhiều thể loại : thơ, văn xuôi và đặc biệt là kịch. Ông là một trong những nhà soạn kịch tài năng nhất của nền văn học nghệ thuật Việt Nam hiện đại.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163293,"cat_id":1794,"publish_time":1714103160,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-10-0_1.png","title":"Bình giảng khổ thơ sau trong bài \"Đây thôn Vĩ Dạ\" nhà thơ của Hàn Mặc Tử: \"Gió theo lối gió, mây đường mây; Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay; Thuyền ai đậu bến sông trăng đó; Có chở trăng về kịp tối nay?\"","label":"Bình giảng khổ thơ sau trong bài \"Đây thôn Vĩ Dạ\" nhà thơ của Hàn Mặc Tử: \"Gió theo lối gió, mây đường mây; Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay; Thuyền ai đậu bến sông trăng đó; Có chở trăng về kịp tối nay?\"","alias":"binh-giang-kho-tho-sau-trong-bai-day-thon-vi-da-nha-tho-cua-han-mac-tu-gio-theo-loi-gio-may-duong-may-dong-nuoc-buon-thiu-hoa-bap-lay-thuyen-ai-dau-ben-song-trang-do-co-cho-trang-ve-kip-toi-nay","introtext":"“Gió theo lối gió mây đường mây\r\nDòng nước buồn thiu hoa bắp lay\r\nThuyền ai đậu bến sông trăng đó\r\nCó chở trăng về kịp tối nay?”","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":162167,"cat_id":1793,"publish_time":1713323100,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-93-0.png","title":"Phân tích và chứng minh hai câu nói cuối cùng của nhân vật Chí Phèo đã bộc lộ rõ chủ đề của tác phẩm","label":"Phân tích và chứng minh hai câu nói cuối cùng của nhân vật Chí Phèo đã bộc lộ rõ chủ đề của tác phẩm","alias":"phan-tich-va-chung-minh-hai-cau-noi-cuoi-cung-cua-nhan-vat-chi-pheo-da-boc-lo-ro-chu-de-cua-tac-pham","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu về tác giả Nam Cao và truyện ngắn Chí Phèo\r\n- Dẫn dắt vấn đề và trích dẫn câu nói:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162170,"cat_id":1793,"publish_time":1713324240,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-95-0.png","title":"Phân tích nỗi thống khổ của người nông dân qua nhân vật Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích nỗi thống khổ của người nông dân qua nhân vật Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-noi-thong-kho-cua-nguoi-nong-dan-qua-nhan-vat-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao và tác phẩm  Chí Phèo\r\n- Dẫn dắt vấn đề cần nghị luận","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162464,"cat_id":1793,"publish_time":1713576780,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t084124515-0.png","title":"Phân tích văn bản Lời tiễn dặn","label":"Phân tích văn bản Lời tiễn dặn","alias":"phan-tich-van-ban-loi-tien-dan","introtext":"I. Mở bài.\r\n- Tiễn dặn người yêu là một trong những truyện thơ hay nhất của kho tàng truyện thơ dân gian các dân tộc ít người ở Việt Nam. Đây cùng là truyện thơ được dân tộc Thái hết sức yêu quý, say mê.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162465,"cat_id":1793,"publish_time":1713577320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t084425772-0.png","title":"Đoạn trích cho biết điều gì về không gian tồn tại và đời sống văn hóa tinh thần của đồng bài dân tộc Thái - chủ nhân truyện thơ Tiễn dặn người yêu? ","label":"Đoạn trích cho biết điều gì về không gian tồn tại và đời sống văn hóa tinh thần của đồng bài dân tộc Thái - chủ nhân truyện thơ Tiễn dặn người yêu? ","alias":"doan-trich-cho-biet-dieu-gi-ve-khong-gian-ton-tai-va-doi-song-van-hoa-tinh-than-cua-dong-bai-dan-toc-thai-chu-nhan-truyen-tho-tien-dan-nguoi-yeu","introtext":"Truyện thơ \"Tiễn dặn người yêu\" của đồng bào dân tộc Thái cho thấy một không gian tồn tại và đời sống văn hóa tinh thần phản ánh sự giàu có, sâu sắc và tình cảm trong tình yêu của người dân tộc Thái.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162466,"cat_id":1793,"publish_time":1713577440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0420/resize_anh-dai-dien-2024-04-20t084800417-0.png","title":"Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) phân tích một đoạn thơ trong văn bản Lời tiễn dặn đã để lại cho bạn những ấn tượng thật sự sâu sắc.","label":"Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) phân tích một đoạn thơ trong văn bản Lời tiễn dặn đã để lại cho bạn những ấn tượng thật sự sâu sắc.","alias":"viet-doan-van-khoang-150-chu-phan-tich-mot-doan-tho-trong-van-ban-loi-tien-dan-da-de-lai-cho-ban-nhung-an-tuong-that-su-sau-sac","introtext":"Viết đoạn văn (khoảng 150 chữ) phân tích một đoạn thơ trong văn bản Lời tiễn dặn đã để lại cho bạn những ấn tượng thật sự sâu sắc.\r\nMẪU 1\r\nĐoạn thơ để lại ấn tượng sâu sắc trong em là:","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":162178,"cat_id":1793,"publish_time":1713325620,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-98-0.png","title":"Đọc truyện Chí Phèo của Nam Cao, em thích nhất chi tiết hoặc hình ảnh nào? Hãy đặt tiêu đề và viết bài phân tích, hoặc bình giảng chi tiết hoặc hình ảnh đó","label":"Đọc truyện Chí Phèo của Nam Cao, em thích nhất chi tiết hoặc hình ảnh nào? Hãy đặt tiêu đề và viết bài phân tích, hoặc bình giảng chi tiết hoặc hình ảnh đó","alias":"doc-truyen-chi-pheo-cua-nam-cao-em-thich-nhat-chi-tiet-hoac-hinh-anh-nao-hay-dat-tieu-de-va-viet-bai-phan-tich-hoac-binh-giang-chi-tiet-hoac-hinh-anh-do","introtext":"“Bát cháo hành liều thuốc giải độc”. Tác phẩm Chí Phèo của nhà văn hiện thực và nhân đạo Nam Cao là một bức tranh thê thảm đầy bi thương của kiếp sống đói nghèo nhưng lương thiện, bị xô đẩy, tha hoá rất đáng cảm thương của những người nông dân.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163598,"cat_id":1794,"publish_time":1714711860,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0503/resize_anh-12-0.png","title":"Trình bày suy nghĩ về đoạn trích trong vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt: \"Đế Thích: Ông Trương Ba ... vĩnh biệt vợ con\"","label":"Trình bày suy nghĩ về đoạn trích trong vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt: \"Đế Thích: Ông Trương Ba ... vĩnh biệt vợ con\" ","alias":"trinh-bay-suy-nghi-ve-doan-trich-trong-vo-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-de-thich-ong-truong-ba-vinh-biet-vo-con","introtext":"Lúc đầu, Trương Ba phân vân, tưởng tượng ra cảnh mình sống trong xác cu Tị sẽ không ổn vì: “vợ và các con tôi, cháu tôi sẽ nghĩ như thế nào khi tôi mang hình hài của một đứa trẻ lên mười. Sẽ như thế nào khi bác Trưởng Hoạt,và những người thân mất đi, mà mình thì cứ trẻ mãi, sẽ sống cô đơn như “ông khách ngồi trơ giữa nhà”.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163091,"cat_id":1794,"publish_time":1713952620,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-dai-dien-74-0.png","title":"Cảm nghĩ về bài thơ Tôi yêu em của nhà thơ Puskin","label":"Cảm nghĩ về bài thơ Tôi yêu em của nhà thơ Puskin","alias":"cam-nghi-ve-bai-tho-toi-yeu-em-cua-nha-tho-puskin","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu tác giả tác phẩm\r\na. Tác giả\r\n- A-lếch- xan-đro Xéc-ghê-ê Vích Pu-skin (1799-1837), \"mặt trời thi ca nga\"","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163301,"cat_id":1794,"publish_time":1714104540,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0426/resize_anh-dai-dien-12-0.png","title":"Nghị luận về bài thơ Tình ca ban mai","label":"Nghị luận về bài thơ Tình ca ban mai","alias":"nghi-luan-ve-bai-tho-tinh-ca-ban-mai","introtext":"1. Khái quát chung\r\n- Tác giả Chế Lan Viên (tiểu sử cuộc đời, sự nghiệp văn học, phong cách sáng tác/ nghệ thuật,..)","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163116,"cat_id":1794,"publish_time":1714009440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-79-0.png","title":"Nghị luận về văn bản Anh hùng tiếng đã gọi rằng","label":"Nghị luận về văn bản Anh hùng tiếng đã gọi rằng","alias":"nghi-luan-ve-van-ban-anh-hung-tieng-da-goi-rang","introtext":"I.Mở bài: \r\n- Dẫn dắt và giới thiệu về đoạn trích.\r\n- Giới thiệu khái quát về Nguyễn Du và tác phẩm Truyện Kiều","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163093,"cat_id":1794,"publish_time":1713953040,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-dai-dien-75-0.png","title":"Phân tích tâm trạng nhân vật trữ tình trong bài thơ Tôi yêu em","label":"Phân tích tâm trạng nhân vật trữ tình trong bài thơ Tôi yêu em","alias":"phan-tich-tam-trang-nhan-vat-tru-tinh-trong-bai-tho-toi-yeu-em","introtext":"1. Mở bài\r\n- Giới thiệu khái quát về tác giả Puskin và tác phẩm  Tôi yêu em\r\n- Khái quát chung tâm trạng nhân vật trữ tình trong bài thơ  Tôi yêu em.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163095,"cat_id":1794,"publish_time":1713953340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-dai-dien-76-0.png","title":"Bình giảng bài thơ Tôi yêu em","label":"Bình giảng bài thơ Tôi yêu em","alias":"binh-giang-bai-tho-toi-yeu-em","introtext":"I. Mở bài\r\n- Giới thiệu về bài thơ \"Tôi yêu em\"\r\n- Giới thiệu tác giả và tác phẩm","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163099,"cat_id":1794,"publish_time":1713953640,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0424/resize_anh-dai-dien-77-0.png","title":"Phân tích văn bản Nỗi niềm tương tư","label":"Phân tích văn bản Nỗi niềm tương tư","alias":"phan-tich-van-ban-noi-niem-tuong-tu","introtext":"I.Mở bài: \r\n-Dẫn dắt và giới thiệu tác phẩm.\r\n- Khái quát về thể loại truyện thơ Nôm","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":163124,"cat_id":1794,"publish_time":1714012560,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-81-0.png","title":"Suy nghĩ về nhân vật thầy thơ lại trong Chữ người tử tù","label":"Suy nghĩ về nhân vật thầy thơ lại trong Chữ người tử tù","alias":"suy-nghi-ve-nhan-vat-thay-tho-lai-trong-chu-nguoi-tu-tu","introtext":"Khi nhắc tới lối văn chương luôn khát khao hướng tới chân-thiện-mĩ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân- một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông được đánh giá là một trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":163130,"cat_id":1794,"publish_time":1714013400,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0425/resize_anh-dai-dien-82-0.png","title":"Phân tích văn bản Tấm lòng người mẹ","label":"Phân tích văn bản Tấm lòng người mẹ","alias":"phan-tich-van-ban-tam-long-nguoi-me","introtext":"I. Mở bài\r\n-Dẫn dắt và giới thiệu về đoạn trích.\r\n-Giới thiệu khái quát về tác giả.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":16614,"cat_id":384,"publish_time":1425267900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0424/resize_thanh-0.jpg","title":"Cảm nhận của anh (chị) khi đọc văn bản Một thời đại trong thi ca của Hoài Thanh","label":"Cảm nhận của anh (chị) khi đọc văn bản Một thời đại trong thi ca của Hoài Thanh","alias":"cam-nhan-cua-anh-chi-khi-doc-van-ban-mot-thoi-dai-trong-thi-ca-cua-hoai-thanh","introtext":"Một thời đại trong thi ca là một văn bản phê bình văn học. Bài viết thấm đượm phong cách khoa học và phong cách nghệ thuật","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"bodytext1\">   Một thời đại trong thi ca là một văn bản phê bình văn học. Bài viết thấm đượm phong cách khoa học và phong cách nghệ thuật. Phím hát khoa học trước hết ở những luận điểm mới me, sâu sắc, phản ánh được bản chất sự vật, luận điểm 1 lại được luận giai một cách chặt chẽ, khúc chiết, có sức thuyết phục cao. Phim chất nghệ thuật được bộc lộ ở những cảm xúc thẩm mĩ tinh tế. Cảm xúc  hóa thân thánh giọng điệu tác giả, thành hình ảnh diễn đạt, thành thứ ngôn ngữ vừa cảm xúc vừa hàm súc, uyển chuyển, gợi cảm, bài viết đã nêu được quan niệm đúng đắn của tác giả về tinh thần thơ mới qua cách luận giải sắc sảo, diễn đạt tài hoa đẩy sức thuyết phục.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Đoạn trích là phần cuối của bài tiểu luận Một thời đại trong thi ca. Luận điểm bao trùm cả đoạn trích này là vấn đề \"tinh thần thơ mới\". Đây là luận điểm đặc sắc và kết tinh nhiều tinh hoa văn phê bình của Hoài Thanh. Luận điếm được triển khai thành ba nội dung chính Bởi thứ nhất, ông nêu ra nguyên tắc chung cho việc định nghĩa của mình: Chỉ căn cứ vào \"cái hay\", không căn cứ vào \"cái đó\" ; Chỉ căn cứ vào \"đại thể\", không căn cứ vào \"tiếu tiết\". Theo quan niệm của Hoài Thanh (cũng là nguyên tắc phổ biến khi xem xét một hiện tượng văn học), chi có \"cái hay\", cái \"đại thế mới đủ tư cách đại diện cho một thời đại thi ca. \"cái dở\", cái \"tân tiết\" không đủ tư cách đại diện cho nghệ thuật và cho một thời đại lớn của nghệ thuật. Hoài Thanh nêu định nghĩa về tinh thần thơ mới bằng cách đối sánh: Tinh thần thơ cũ gồm trong chữ \"ta\"; tinh thần thơ mới gồm trong chữ \"tôi\". Nhà phê bình có đề cập đến chỗ giống nhau nhưng hướng trọng tâm vào chỗ khác nhau của hai chữ này. Bước thứ hai, tác giả luận giải về nội dung và biểu hiện của hai chữ \"tôi\" và \"ta”; Chữ \"ta\" và biểu hiện của chữ \"ta\" cùng số phận của nó trong thời đại thơ cũ trước kia. Chữ \"tôi\" và biểu hiện của chữ \"tôi\" cùng số phận đầy bi kịch của nó trong thời đại thơ mới này.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Qua ba bước trên, người đọc nhận thấy nhà phê bình đã tuân theo trật tự từ xa đến gần, từ ngoài vào trong, từ khái quát đến cụ thể, từ diện mạo (trong không gian) đến diễn biến lịch sử (trong thời gian). Các bước lập luận với trật tự như vậy rất đảm bảo tính lôgíc của tư duy. Vì vậy khả năng thuyết phục rất cao. Đây là một ưu thế của văn nghị luận.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Tinh thần thơ mới gói gọn trong một chữ \"tôi\". \"Cái tôi\" của các nhà thấy mới là bàn ngã của mọi con người mà ai cũng có. Nhưng trong những thời kì lịch sử nhất định (đặc biệt là thời trung đại) do hệ tư tưởng chính thống của thời đại khống chế, ép buộc nén cái bán ngã ấy không được bộc lộ, phái giấu kín hoặc triệt tiêu. Nhà thơ phải nói tiếng nói của \"cái ta đạo lí\" chung của thời đại. Đó là một nền thơ phi ngã, vô ngã. Chỉ khi nào \"cái tôi \" ấy được giải phóng thì thi nhân mới có thể nói lên những điều thành thực tự đáy lòng mình. \"Cái tôi\" đó chính là\"khát vọng được thành thực\", là sự khẳng định bản ngã của nhà thơ trước cuộc đời, là sự tự ý thức về cá nhân mình trong cuộc sống xã hội. \"Cái tôi\" ấy bị xã hội phong kiến kiềm chế trong bao nhiêu thế kỉ giờ đây trong bối canh mới của thời kì hiện đại, đặc biệt là những năm 30 của thế kỉ XX mới được giải phóng và bùng nổ mãnh liệt. Và khi được giải phóng thì nó sẽ \"làm giàu cho thi ca\" bằng những cảm xúc mới mẻ và những cách tân nghệ thuật.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Khi luận giải về tư tưởng thơ mới, Hoài Thanh đã dùng cách đối sánh giữa tư tưởng thơ cũ (gồm trong chữ \"ta\") và tư tưởng thơ mới (gồm trong chữ \"tôi\"). Cách luận giải về nội dung và biểu hiện của hai chữ \"ta\" và \"tôi\" luôn song hành để nêu lên mặt tích cực của cái tôi trong thơ mới: \"Cái tôi thơ mới xuất hiện diễn đàn có tính khái quát: \"Xã hội Việt Nam từ xưa không có cá nhân, chỉ có đoàn thể: lớn thì quốc gia, nhỏ thì gia đình.  \"Cái tôi thơ mới xuất hiện mang theo một quan niệm chưa từng thấy ở xứ này niệm cá nhân” tức là sự tự ý thức vể bản thân chứ không phải chủ nghĩa cá nhân. Cái tôi với cái nghĩa tuyệt đối của nó làm cho mọi người khó chịu. Nhưng ngày càng mất dần vẻ bỡ ngỡ và được vô số người quen. Sự mới mẻ trong tính  ưu việt của cái tôi bản ngã được chấp nhận. Còn trong thơ xưa, các thi nhân không một lần dám dùng chữ \"tôi\" để nói chuyện với mình hay với tất cà mọi người không tự xưng mà ẩn mình sau chữ \"ta\". Cách dẫn dắt của tác giả tự nhiên linh hoạt và độc đáo. Từ thưc tẽ văn chương xưa nay mà thể hiện cái tôi trồi dạy đòi được khẳng định và phong trào Thơ mới nảy sinh từ sự trỗi dậy cùa \"cái tôi\" đó.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Khi nói về bi kịch của cái tôi, tác giả không dùng lí lẽ để diễn đạt. Mạch văn không phải được dẫn dắt bằng ngôn ngữ khái niệm với những phương tiện liên kết của lôgíc hình thức, nặng tính thơ biện ta vẫn quen gặp trong những bài phê bình văn học nghiêng về khoa học thuần túy. Trái lại, ông dẫn dắt ý chủ yếu bằng ngôn ngữ đời sống, nương theo mạch liên kết của cảm xúc thẩm mĩ. Bới vậy mà tạo được sự rung cảm, đồng cảm ở người dọc. \"Cái tôi\" của các nhà thơ mới thật đáng thương (Người ta thấy nó đáng thương, Mà thật nó tội nghiệp quá!) vì nó mất đi chỗ dựa tư tưởng, bởi họ là những thi nhân mất nước đang sống trong cuộc đời mòn mỏi, tù túng.  Nghệ thuật tương phản đối lập giữa con đường muốn thoát thân với cái sự thực hiện hữu của cuộc đời đã nêu bật được bi kịch của cái tôi thơ mới. Mỗi cái tôi là một nỗ lực đào sâu trốn chạy vài ý thức cá nhân nhưng càng đi sâu càng bế tắc. Đặc sắc của đoạn văn là những khái quát rất chính xác, súc tích, lại được viết bằng lối văn giàu hình ảnh, giàu nhịp điệu khiến cho văn phê bình mà đọc lên nghe như thơ. Tác giả sử dụng dạng ngôn ngữ phi khái niệm, dung dị, dễ hiếu mà vẫn súc tích, diễn đạt được bản chất của đối tượng. Độc đáo hơn nữa là tác giả tạo ra hình ảnh một độc gỉa yêu thơ cứ theo buớc chân các nhà thơ tiêu biểu bước vào cõi thơ riêng của mỗi vị.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Chủ đề được triển khai thành hai phần chính: khái quát về hướng tìm tòi, hệ quả chung và điểm qua những gương mặt điển hình cùng lãnh địa cá nhân điển hình của thơ mới để thấy được sự phân hóa đa dạng cùng sự quẩn quanh bế  tác của ý thức cá nhân. Từ đó tác giả đi đến một nhân định: \"Thực chưa bao giờ thơ Việt Nam xôn xao như thê\". Đây là nỗi buồn của một thế hệ thi nhân mất nước mang \"cái tôi\" cô đơn nhỏ bé trước cách mạng. Điều đó đã làm nên âm hưởng, giọng điệu đặc trưng riêng của thơ mới.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Bi kịch của cái tôi thơ mới là bi kịch không dễ gì giãi quyết được vì họ \"thiếu một lòng tin đầy đủ\", thiếu một lí tướng sống cho cuộc đời. Trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ, các thi nhân chi biết giải quyết bi kịch ấy bằng cách \"gửi cả vào tiếng Việt\" bởi vì \"tiếng Việt, họ nghĩ là tấm lụa hứng vong hồn những thế hệ qua\". Như vậy, các thi nhân thơ mới đã tìm thấy một chỗ dựa tin cậy của tư tưởng nòi giống, của các thể thơ xưa, của tiếng Việt,... để vin vào những điều bất diệt ấy mà đảm báo cho ngày mai. Ba câu vẫn điệp lại một cấu trúc \"chưa bao giờ như bây giờ\" vừa nhấn mạnh ý vừa thể hiện giọng điệu thiết tha thông cảm khiến cho bài văn nghị luận không khô khan mà thấm đượm tình người ở dây là tình của người phê bình với các thi nhân thơ mới.</p>\r\n<p class=\"bodytext1\">   Đoạn trích cũng như toàn bài tiểu luận Một thời đại trong thi ca là một mẫu mực đẹp đẽ, một thành tựu xuất sắc của Hoài Thanh trong thể nghị luận văn chương thuộc lĩnh vực phê bình, văn học. Đoạn văn đã nêu bật được tư tưởng thơ mới, thể hiện được cách nhìn nhận thơ mới trong bối cảnh lịch sứ và thực tiễn thơ ca một cách đúng đắn, khoa học. Đó cũng là cách nhìn tiến bộ với hình tượng thơ mới 1932- 1941 theo quan điểm lịch sứ xuất phát từ chính con người và hồn thơ của các thi nhân lúc bấy giờ. Cách lí giải của Hoài Thanh đã hơn 60 năm trôi qua mà vẫn rất gần với cách hiểu của chúng ta về thơ mới hôm nay.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong> Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":15331,"cat_id":384,"publish_time":1440344280,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0719/resize_vanhoc365-day-mua-thu-toi-xuan-dieu-1-0.jpg","title":"Bình giảng khổ thơ thứ hai trong Đây mùa thu tới của Xuân Diệu","label":"Bình giảng khổ thơ thứ hai trong Đây mùa thu tới của Xuân Diệu","alias":"binh-giang-kho-tho-thu-hai-trong-day-mua-thu-toi-cua-xuan-dieu","introtext":"Nếu ví Đây mùa thu tới của Xuân Diệu là một bức tranh thu thì bốn khổ thơ có thể coi như bộ tứ bình hợp làm nên kiệt tác ấy...","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":2417,"cat_id":384,"publish_time":1400032800,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0514/resize_12150361400032806_small.jpg","title":"Hãy phân tích sự thắng lợi của thơ mới trong Một thời đại trong thi ca của Hoài Thanh","label":"Hãy phân tích sự thắng lợi của thơ mới","alias":"hay-phan-tich-su-thang-loi-cua-tho-moi","introtext":"Hoài Thanh đã giúp chúng ta một cách nhìn đúng đắn, và trân trọng đối với thơ mới và các nhà thơ mới trong một thời đại thơ ca 1932-1941.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":19449,"cat_id":365,"publish_time":1419837480,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1229/resize_262621419837531_small.jpg","title":"Phân tích câu trả lời của bà Hiền:“Tao đau đớn mà bằng lòng, vì tao không muốn nó sống bám vào sự hi sinh của bạn bè. Nó dám đi cũng là biết tự trọng\"","label":"Phân tích câu trả lời của bà Hiền:“Tao đau đớn mà bằng lòng, vì tao không muốn nó sống bám vào sự hi sinh của bạn bè. Nó dám đi cũng là biết tự trọng\"","alias":"mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai-ngu-van-12","introtext":"Khi được hỏi về chuyện con trai đi chiến đấu (Một người Hà Nội của Nguyễn Khải) bà Hiền trả lời: “Tao đau đớn mà bằng lòng, vì tao không muốn nó sống bám vào sự hi sinh của bạn bè. Nó dám đi cũng là biết tự trọng\"","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><div class=\"WordSection1\">\r\n<p class=\"Heading2040\">   <strong>1. Khái quát chung</strong></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -  Giới thiệu khái quát về tác giả và tác phẩm.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -  Giới thiệu được chi tiết và bước đầu đánh giá được: đây là chi tiết góp phần thể hiện bản lĩnh, cách ứng xử của bà Hiền.</p>\r\n</div>\r\n<p><strong>   2. Phân tích</strong></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -  Câu trả lời của bà Hiển diễn tả đầy đủ những giằng xé âm thầm trong tâm hồn giữa tình yêu con và yêu nước, giữa lo âu với ý thức danh dự: Tao đau đớn mà bằng lòng.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -  Bà Hiền tôn trọng danh dự của con, hiểu nên chấp nhận để con đi chiến đấu, nhưng bà không che giấu nỗi đau:</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Bà không muốn con mình sống bám vào sự hi sinh của bạn bè, những người sẵn sàng hi sinh cho nền độc lập của Tổ quốc.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Đây cũng là lúc bà dạy con bài học về lòng tự trọng.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -  Nguyễn Khải muốn khẳng định cá tính và bản lĩnh của bà Hiền: không tạo uy tín, danh dự bằng lời nói không thành thực, luôn dám là mình. Đồng thời, cho thấy được tấm lòng người mẹ Việt Nam trong tính cách của nhân vật này.</p>\r\n<p><strong>   3. Đánh giá chung</strong></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Vốn sống, bản lĩnh và cá tính của bà Hiền là phẩm chất thật của người Hà Nội có văn hoá, xứng đáng với người Hà Nội bởi chuẩn mực văn hoá của người Việt. Nhận thức được như vậy mỗi công dân Hà Nội phải có ý thức giữ gìn và phát huy chuẩn mực đó.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":2315,"cat_id":384,"publish_time":1399370940,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2021/0316/resize_vanhoc365-day-mua-thu-toi-xuan-dieu-1-0-0.jpg","title":"Phân tích khổ thơ sau trong bài Đây mùa thu tới của Xuân Diệu: Hơn một loài hoa...xương mỏng manh.","label":"Phân tích khổ thơ sau trong bài Đây mùa thu tới của Xuân Diệu: Hơn một loài hoa...xương mỏng manh.","alias":"phan-tich-kho-tho-sau-trong-bai-day-mua-thu-toi-cua-xuan-dieu-hon-mot-loai-hoaxuong-mong-manh","introtext":"Bên cạnh hình ảnh thiếu nữ đa tình, giai nhân lẻ bóng, cảnh sắc mùa thu được nhà thơ cảm nhận và diễn đạt mới mẻ, phong tình, hào hoa.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":19448,"cat_id":365,"publish_time":1419836820,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1229/resize_644288841419836871_small.jpg","title":"Nhận xét về giọng điệu trần thuật và nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Khải trong Một người Hà Nội ","label":"Nhận xét về giọng điệu trần thuật và nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Khải trong Một người Hà Nội ","alias":"nhan-xet-ve-giong-dieu-tran-thuat-va-nghe-thuat-xay-dung-nhan-vat-cua-nguyen-khai-trong-mot-nguoi-ha-noi-ngu-van-12","introtext":"Giọng điệu trần thuật: một giọng điệu rất trải đời, vừa tự nhiên, dân dã vừa trìu nặng suy tư, vừa giàu chất khái quát, triết lí, vừa đậm tính đa thanh.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Heading2030\">   <strong>a.</strong> Giọng điệu trần thuật: một giọng điệu rất trải đời, vừa tự nhiên, dân dã vừa trìu nặng suy tư, vừa giàu chất khái quát, triết lí, vừa đậm tính đa thanh. Sự tự nhiên, dân dã tạo nên phong vị hài hước rất có duyên trong giọng kể của nhân vật “tôi\", tính cách đa thanh thể hiện trong lời kể: nhiều giọng (tự sự xen lẫn hoài nghi, tự sự xen lẫn tự hào). Giọng điệu trần thuật đã làm cho truyện ngắn đặc sắc, đặc chất tự sự rất đời thường mà hiện đại.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">  <strong> b.</strong> Nghệ thuật xây dựng nhân vật:</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Tạo tình huống gặp gỡ giữa nhân vật “tôi” và các nhân vật khác.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Ngôn ngữ nhân vật góp phần khắc họa tính cách (ngôn ngữ nhân vật “tô đậm vẻ suy tư, chiêm nghiệm, lại pha chút hài hước, tự hào, ngôn ngữ của cô Hiền ngắn gọn, rõ ràng, dứt khoát..)</p>\r\n<p class=\"BodyText15\"> <strong>  c.</strong> Hình ảnh cây si cổ thụ ở đền Ngọc Sơn bị bão đánh bật rễ rồi lại hồi sinh nói lên quy luật bất diệt của sự sống. Quy luật này được khẳng định bằng niềm tin của con người thành phố đã kiên trì cứu sống được cây si.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Cây si cũng là một biểu tượng nghệ thuật, một hình ảnh ẩn dụ về vẻ đẹp của Hà Nội. Hà Nội có thể bị tàn phá, bị nhiễm bệnh vẫn là một người Hà Nội với truyền thống văn hoá đã được nuôi dưỡng suốt trường kì lịch sử, là cốt cách tinh hoa, linh hồn đất nước.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":2314,"cat_id":384,"publish_time":1399370700,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0713/resize_rang-lieu-0.jpg","title":"Bình giảng khổ thơ sau đây trong bài Đây mùa thu tới: Rặng liễu...dệt lá vàng.","label":"Bình giảng khổ thơ sau đây trong bài Đây mùa thu tới: Rặng liễu...dệt lá vàng.","alias":"binh-giang-kho-tho-sau-day-trong-bai-day-mua-thu-toi-rang-lieudet-la-vang","introtext":"Đây là khổ thơ đầu miêu tả dáng thu và sắc thu. Sau khi đọc những bài thơ cổ, đọc tiếp thơ thu của Xuân Diệu, ta cảm thấy tâm hồn mình giàu có thêm nhiều. Qua đoạn thơ trên, ta cảm nhận được hồn thu qua dáng liễu, qua sắc thu và bước thu êm.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":19447,"cat_id":365,"publish_time":1419836160,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1229/resize_185836201419836198_small.jpg","title":"Nêu cảm nghĩ về nhân vật tôi, Dũng, những thanh niên Hà Nội trong tác phẩm Một người Hà Nội","label":"Nêu cảm nghĩ về nhân vật tôi, Dũng, những thanh niên Hà Nội trong tác phẩm Một người Hà Nội","alias":"neu-cam-nghi-ve-nhan-vat-toi-dung-nhung-thanh-nien-ha-noi-ngu-van-12","introtext":"Thấp thoáng sau những dòng chữ là hình ảnh nhân vật \"tôi” - đó là một người đã chứng kiến và tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử dân tộc.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Heading1920\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\">   Các nhân vật khác trong truyện:</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Nhân vật “tôi”; Thấp thoáng sau những dòng chữ là hình ảnh nhân vật \"tôi” - đó là một người đã chứng kiến và tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử dân tộc. Trên những chặng đường ấy, nhân vật “tôi” đã có những quan sát tinh tế, cảm nhận nhạy bén, sắc xảo, đặc biệt là về nhân vật cô Hiền, về Hà Nội và người Hà Nội, ăn sâu trong giai điệu vừa vui vừa đùa, khôi hài, vừa khôn ngoan, trải đời là hình ảnh một con người gắn bó thiếl tha với vận mệnh đất nước, trân trọng những giá trị văn hoá của nhân vật. Nhân vật “tôi” mang hình bóng Nguyễn Khải, là người kể chuyện, một sáng tạo nghệ thuật sắc bén đem đến cho tác phẩm một điểm nhìn trần thuật chân thật khách quan và đúng đắn, sâu sắc.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Nhân vật Dũng - con trai đầu rất mực yêu quý của cô Hiền. Anh đã sống đúng với những lời mẹ dạy về cách sống của người anh hùng cùng với 660 thanh niên ưu tú của Hà Nội lên đường dâng hiến tuổi xuân của mình cho đất nước. Dũng, Tuất và tất cả những chàng trai Hà Nội đã góp phần tô thắm thêm cốt cách tinh thần người Hà Nội, phẩm giá cao đẹp của con người Việt Nam.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Bên cạnh sự thật về những người Hà Nội có phẩm chất cao đẹp, còn có những người tạo nên “nhận xét không mấy vui vẻ” của nhân vậi “tôi” về Hà Nội. Đó là “ông bạn trẻ đạp xe như gió” đã làm xe người ta xuýt đổ lại còn phóng xe vượt qua rồi quay mặt lại chửi “Tiên sư cái anh già...” là những người mà nhân vật tôi quên đường đi hỏi thăm. Đó là “những hạt sạn” của Hà Nội, nay cần phải làm rất nhiều điểm để giữ gìn và phát huy cái đẹp trong tính cách người Hà Nội.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":3461,"cat_id":365,"publish_time":1403273160,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0620/resize_391631951403273181_small.jpg","title":"Bình giảng khổ thơ 5, 6 trong bài “Sóng” của nhà thơ Xuân Quỳnh ","label":"Bình giảng khổ thơ 5, 6 trong bài “Sóng” của nhà thơ Xuân Quỳnh ","alias":"binh-giang-doan-tho-sau-day-trong-bai-song-cua-nha-tho-xuan-quynh-con-song-duoi-long-sauhuong-ve-anh-mot-phuong-ngu-van-12","introtext":"Sóng biển rộng lớn, bao la mà vẫn điệp trùng thương nhớ. Sóng biển vật vã, thương đau mà vẫn một đời mê đắm. Sóng biển dữ dội thét gào mà vẫn nồng cháy thương yêu","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":2313,"cat_id":384,"publish_time":1399365900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0713/resize_top-5-diem-check-in-dep-nhat-mua-thu-nhat-ban-5d97ef39c89ba-0.jpg","title":"Phân tích bài thơ Đây mùa thu tới của thi sĩ Xuân Diệu.","label":"Phân tích bài thơ Đây mùa thu tới của thi sĩ Xuân Diệu.","alias":"phan-tich-bai-tho-day-mua-thu-toi-cua-thi-si-xuan-dieu","introtext":"Thu đến, xôn xao rung động đất trời. Cảnh vật đẹp mà thoáng buồn man mác. Lòng thiếu nữ càng trở nên bâng khuâng buổi thu về.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":19446,"cat_id":365,"publish_time":1419835380,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1229/resize_66280281419835380_small.jpg","title":"Nhận xét về tính cách cô Hiền trong truyện Một người Hà Nội","label":"Nhận xét về tính cách cô Hiền trong truyện Một người Hà Nội","alias":"nhan-xet-ve-tinh-cach-co-hien-trong-truyen-mot-nguoi-ha-noi-ngu-van-12","introtext":"Nhân vật trung tâm của truyện ngắn là cô Hiền, cũng như những người Hà Nội, cô đã cùng Hà Nội, cùng đất nước trải qua nhiều biến động thăng hoa nhưng vẫn giữa được cốt cách người Hà Nội.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Heading2020\">   <strong> a)</strong> Tính cách, phẩm chất của nhân vật cô Hiền</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -   Nhân vật trung tâm của truyện ngắn là cô Hiền, cũng như những người Hà Nội, cô đã cùng Hà Nội, cùng đất nước trải qua nhiều biến động thăng hoa nhưng vẫn giữa được cốt cách người Hà Nội. Cô sống thẳng thắn, chân thành không giấu giếm quan điểm, thái độ của mình với mọi hiện tượng xung quanh.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -   Suy nghĩ về cách ứng xử của cô trong từng thời đoạn của đất nước.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Hoà bình lập lại ở miền Bắc, cô Hiền nói về niềm vui và cả những cái có phần máy móc, cực đoan của cuộc sống xung quanh: “vui hơi nhiều, nói cũng hơi nhiều...” theo cô “chính phủ can thiệp vào nhiều việc của dân quá”... cô tính toán mọi việc trước sau rất khôn khéo và “đã tính là làm, đã làm là không để ý đến những đàm tiếu của thiên hạ...”</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Miền Bắc bước vào thời kì đương đầu với chiến tranh phá hoại hàng loạt bằng không quân của Mĩ. Cô Hiền dạy con biết cách sống “biết tự trọng, biết xấu hổ”, biết sống đúng với bản chất của người Hà Nội. Đó cũng là lí do vì sao cô sẵn sàng cho con trai ra trận: “Tao đau đớn mà bằng lòng, vì tao không muốn nó sống bám vào sự hi sinh của bạn. Nó dám đi cũng là biết tự trọng...”</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   + Sau chiến thắng mùa xuân 1975, đất nước trong thời kì đổi mới, với không khí xô bồ của thời kì kinh tế thị trường, cô Hiền vẫn là “một người Hà Nội của hôm nay, thuần tuý Hà Nội, không pha trộn. Từ chuyện cây si cổ thụ ở đền Ngọc Sơn, cô Hiền nói về niềm tin vào cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn.</p>\r\n<p class=\"Bodytext90\">   <strong>b)</strong> Cô Hiền - “một hạt bụi vàng\" của Hà Nội, vì:</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -    Nói đến hạt bụi, người la nghĩ đến vật nhỏ bé, tầm thường. Có điều là hạt bụi vàng thì dù nhỏ bé nhưng có giá trị quý báu.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   -    Cô Hiền là một người Hà Nội bình thường thấm sâu những nét tinh hoa trong bản chất người Hà Nội. Bao nhiêu hạt bụi vàng, bao nhiêu người như cô Hiền sẽ hợp lại thành những “áng vàng” chói sáng, áng vàng ấy là phẩm giá người Hà Nội, là truyền thống cốt cách người Hà Nội.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":1143,"cat_id":385,"publish_time":1394760840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0403/resize_trao-duyen-0-0.jpg","title":"Phân tích đoạn trích Trao duyên","label":"Phân tích đoạn trích Trao duyên","alias":"phan-tich-doan-trich-trao-duyen","introtext":"Đoạn trích Trao Duyên trong Truyện Kiều của Nguyễn Du là sự cậy nhờ của Kiều với em là Thúy Vân. Thúy Kiều cậy nhờ em thay mình trả mối ân tình cho Kim Trọng, hoàn thành lời hẹn ước gắn bó trăm năm để rồi nàng phải bán mình cứu cha và em giữ chọn chữ hiếu.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":20529,"cat_id":365,"publish_time":1443682920,"type_ex":1,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1209/resize_song-0.jpg","title":"Về bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rắng: \"Đó là cái tôi giàu khát vọng sống, khát vọng yêu chân thành\". Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến trên","label":"Về bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rắng: \"Đó là cái tôi giàu khát vọng sống, khát vọng yêu chân thành\". Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến trên","alias":"tu-cam-nhan-ve-cai-toi-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh-hay-binh-luan-ve-y-kien-do-la-cai-toi-giau-khat-vong-song-khat-vong-yeu-chan-thanh-ngu-van-12","introtext":"Bàn về đặc điểm cái “tôi” trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rằng: Đó là cái tôi giàu khát vọng sống, khát vọng yêu chân thành, mãnh liệt.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":15378,"cat_id":384,"publish_time":1410312000,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0224/resize_download-0.jpg","title":"Cảm nhận của anh (chị) về bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","label":"Cảm nhận của anh (chị) về bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","alias":"cam-nhan-cua-anh-chi-ve-bai-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Hàn Mặc Tử như một ngôi sao chói lọi diệu kì trong vòm trời rực rỡ lấp lánh nhiều tinh tú lạ. Thơ Hàn...","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":11043,"cat_id":365,"publish_time":1429355280,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0731/resize_223835171406820516_small.jpg","title":"Cảm nghĩ về tác phẩm ‘Một người Hà Nội’ của Nguyễn Khải ","label":"Cảm nghĩ về tác phẩm ‘Một người Hà Nội’ của Nguyễn Khải ","alias":"cam-nghi-ve-tac-pham-mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai-ngu-van-12","introtext":"Một người Hà Nội là truyện ngắn giàu tính triết luận, được sáng tác trong bối cảnh đổi mới văn học sau 1986.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":183,"cat_id":365,"publish_time":1387526220,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2013/1220/resize_880226601387526268_small.jpg","title":"Vẻ đẹp của dòng sông Hương từ ngoại ô Kim Long đến Cồn Hến ","label":"Vẻ đẹp của dòng sông Hương từ ngoại ô Kim Long đến Cồn Hến ","alias":"ve-dep-cua-con-song-huong-tu-ngoai-o-kim-long-den-con-hen-ma-em-cam-nhan-duoc-qua-bai-tuy-but-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-cua-hoang-phu-ngoc-tuong-ngu-van-12","introtext":"Hoang Phủ Ngọc Tường đã gieo chữ lên những vườn hoa, những cánh đồng màu mỡ; mà trong đó mỗi so sánh, nhân hóa và liên tưởng về dòng chảy sông Hương đoạn đi qua Huế tựa như hoa trái ngọt thơm đã thể hiện một bút lực và tầm cao trí tuệ của nhà văn sở trường về bút kí, tùy bút.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Bodytext110\" style=\"text-align: justify;\">     Đến vùng ngoại ô Kim Long, giữa những biền bãi xanh biếc, sông Hưowng “vui tươi hẳn lên\" khi nó đã nhìn thấy chiếc cầu trắng của thành phố “in ngần trên bầu trời, nhỏ nhắn như những vành trăng non”, cồn Giã Viên và Cồn Hến đầu và cuối thành phố như hai cù lao xanh đã làm cho dòng Hương uốn cong “mềm hẳn đi như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu”. Tác giả liên tưởng đến sông Xen của Pa-ri, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét, để nói lên vẻ đẹp độc đáo của sông Hương là nó “nằm ngay giữa lòng thành phố yêu quý của mình”; nó đã giữ cho Huế “trong tổng thể vẫn giữ nguyên dạng một đô thị cổ, trải dọc hai sông”. Những nhánh sông đào mang nước Hương Giang tỏa đi khắp đô thị, những cây đa, cây cừa cổ thụ, những ánh lửa chài “lập lòe” nơi xóm thuyền xúm xít trong đêm sương, đã làm cho cố đô Huế tựa như “một linh hồn mô tê xưa cũ mà không một thành phố hiện đại nào còn nhìn thấy được”.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: justify;\">     Lần thứ hai, Hoàng Phủ Ngọc Tường liên tưởng, so sánh về lưu tốc của sông Nê-va nơi thành phố Lê-nin-grát nước Nga với sông Hương. Hình ảnh con chim hải âu có một chân đậu trên chiếc thuyền băng lướt qua trước cung điện Pê-téc-bua như một khám phá nhiều ngộ nghĩnh; tác giả mơ ước được \"hóa làm một con chim nhỏ co một chân trên con tàu thủy tinh để đi ra biển”. Con sông Hương khi gặp kinh thành xưa, hai hòn đảo Giã Viên và Cồn Hến đã làm cho nó “trôi đi chậm, thực châm, cơ hồ chỉ còn là một mặt hồ yên tĩnh”.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: justify;\">    Nhìn những dòng sông, những dòng nước chảy, tác giả nhắc lại tiếng khóc của nhà triết học Hi Lạp hơn hai ngàn năm về trước đế nêu lên suy ngẫm về dòng chảy cuộc đời, về sự biến chuyển không ngừng của vạn vật. Rồi ông lại nghĩ về “điệu chảy lặng lờ” của sông Hương, quý trọng coi đó là “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế”. Hình ảnh “hàng trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng Bảy từ điện Hòn Chén trôi về\", và  sự “ngừng như muốn đi muốn ở, chao nhẹ trên mặt nước như những vấn vương của một nỗi lòng” đã nói lên thật thơ vẻ đẹp mộng mơ của sông Hương – bài thơ trữ tình của cố đô Huế.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: justify;\">    Sự ngập ngừng vấn vương ấy là vẻ đẹp của Hương Giang mà nhiều nhà thơ đã cảm nhận, trong dó, Thu Bồn đã có lần rung cảm:</p>\r\n<p class=\"Bodytext21\" style=\"text-align: justify;\">Con sông dùng dằng, con sông không chảy</p>\r\n<p class=\"Bodytext21\" style=\"text-align: justify;\">Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: justify;\" align=\"right\">    Hoàng Phủ Ngọc Tường đã gieo chữ lên những vườn hoa, những cánh đồng màu mỡ; mà trong đó mỗi so sánh, nhân hóa và liên tưởng về dòng chảy sông Hương đoạn đi qua Huế tựa như hoa trái ngọt thơm đã thể hiện một bút lực và tầm cao trí tuệ của nhà văn sở trường về bút kí, tùy bút. Ông đã dành cho sông Hương cả một tấm lòng yêu mến và quý trọng đặc biệt.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: right;\" align=\"right\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":19465,"cat_id":365,"publish_time":1419929880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0414/resize_2019-01-08-14h01-18-0.png","title":"Phân tích quan niệm “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn” ","label":"Phân tích quan niệm “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn” ","alias":"quan-niem-khong-the-ben-trong-mot-dang-ben-ngoai-mot-neo-duoc-toi-muon-duoc-la-toi-toan-ven-ngu-van-12","introtext":"Anh/chị suy nghĩ gì về quan niệm sống sau “Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><div class=\"WordSection1\">\r\n<p>       Xã hội rất phức tạp và muôn màu, muôn vẻ. Bởi lẽ trong xã hội luôn tồn tại người tốt, kẻ xấu, có những người không sống thực với mình, không hành động như suy nghĩ và đôi khi làm hại đến người khác. Chính những thành phần này là nhân tố góp phần hình thành nên xã hội như hiện nay. Một xã hội với nhiều kiểu người và điển hình nhất là kiểu người “sống bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo”</p>\r\n<p>       Sống bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo nghĩa là sống không thực với con người của mình. Người có lối sống như vậy là người không đáng tin cậy. Bởi vì bản thân những người đó đều là những kẻ sống không thành thực, những người gian dối, hay là kẻ luôn tự lừa dối bản thân.Còn một con người toàn vẹn là một người hoàn thiện, một người có suy nghĩ và hành động đồng nhất. Trong ngữ cảnh này, một người toàn vẹn là một người sống thật với bản thân mình, chấp nhận sự thật về bản thân mình. </p>\r\n<p>       Quan niệm sống này của nhà văn Lưu Quang Vũ là rất đúng. Bởi lẽ, mỗi một người khi được sinh ra trong đời đều có thể xác và linh hồn riêng. Thể xác và linh hồn là hai phần tử tuy khác nhau nhưng hợp nhất với nhau và cùng nhau tồn tại hình thành nên con người. Sở dĩ con người khác với loài vật là vì con người có cuộc sống và cách suy nghĩ của riêng mình, biết tôn trọng cuộc sống của nhau, tôn trọng bản chất riêng của từng cá nhân. Người biết sống thành thực với bản thân và biết tôn trọng cái “tôi” cá nhân của người khác sẽ được mọi người trong xã hội tôn trọng.</p>\r\n<p>       Nhờ quan niệm sống trên, mỗi người càng hiểu thêm tầm quan trọng của việc sống sao cho thực với bản thân mình, sống mà không làm hại đến người khác, sống không lừa lọc, sống không dối trá. Tuy nhiên, trong thực tế, cuộc sống không phải lúc nào cũng màu hồng, không phải ai cũng là người sống thành thật, không phải ai cũng sống mà không dối trá, lừa lọc. Bởi vì xã hội vốn phức tạp theo đúng nghĩa của nó nên con người ta đôi khi phải chuyển biến theo chiều hướng của sự phát triển của xã hội. Chính trong quá trình phát triển và đào thải đầy gay gắt của xã hội, con người lựa chọn cách sống cho riêng mình và trong số những người sống chân thật, hết mình vẫn có những người chọn đường tắt thay vì đường thẳng bằng cách sống giả dối. Điều đó liệu là có thật sự tốt đẹp không khi mà một lúc nào đó, họ sẽ nhận ra rằng xã hội cũng sẽ sớm đào thải mình. Hay nói theo một cách, khi con người lựa chọn cách sống không trọn vẹn, không thật với con người mình thì họ sẽ tự sớm đào thải mình ra khỏi xã hội. </p>\r\n<p>       Để thật sự là một con người toàn vẹn, ngay từ khi còn trong ghế nhà trường, chúng ta hãy luyện tập thói quen sống có cùng một suy nghĩ và hành động, sống thành thật không chỉ với cộng đồng mà còn phải thành thật với chính bản thân. Chúng ta hãy đừng để cho cuộc sống của chúng ta giống như nhân vật Trương Ba để rồi phải hối tiếc vì đã không thành thật với bản thân, vì dã lựa chọn lối sống hồn người này, xác kẻ kia, một cuộc sống không trọn vẹn. </p>\r\n<p>       Không ai có quyền chọn cho mình một thể xác nhưng vẫn có quyền làm cho tâm hồn mình trong sạch. Chính một tâm hồn trong sạch sẽ giúp cho suy nghĩ và hành động của ta có sự đồng nhất. Sự đồng nhất về hành động và suy nghĩ chính là minh chứng chứng tỏ bản thân là một người trọn vẹn, một cái tôi trọn vẹn. Hãy sống là chính mình, đừng bao giờ lừa dối bản thân hay người khác, cũng đừng sống chia đôi mình ra để rồi lời nói, hành động đều là của người khác trong khi tâm hồn lại là của chính mình. Hãy là một cái tôi toàn vẹn.</p>\r\n</div>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":19260,"cat_id":365,"publish_time":1418804640,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1111/resize_quynh-0.jpg","title":"Cảm nhận về bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh ","label":"Cảm nhận về bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh ","alias":"cam-nhan-bai-tho-song-cua-xuan-quynh-ngu-van-12","introtext":"Tinh yêu là một đề tài quen thuộc trong thơ ca. Nhưng không phải vì thế mà nó thành đơn điệu và nhàm chán.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><div class=\"WordSection1\">\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\">   Tinh yêu là một đề tài quen thuộc trong thơ ca. Nhưng không phải vì thế mà nó thành đơn điệu và nhàm chán. Mỗi bài thơ, mỗi nhà thơ là một thế giới riêng, một nhu cầu, một khao khát riêng không ai giống ai. Chẳng thế mà ta gặp Xuân Diệu trong thi đàn Việt Nam với chất men say tình yêu nồng nàn, mãnh liệt, người tự cho mình là ‘‘kẻ uống tình yêu dập cả môi”, ta gặp Nguyễn Bính “người nhà quê” chân thật da diết... và thật bất ngờ khi gặp nữ thi sĩ với tâm hồn dạt dào và say đắm trong tình yêu - Xuân Quỳnh. Thơ tình yêu của Xuân Quỳnh chân thành nhưng không kém phần cháy bỏng nồng say. Điều đó thể hiện không ít trong bài <em>Sóng.</em></p>\r\n</div>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Bài thơ ra đời vào năm 1967. Vào thời kì này, có thể nói rất ít những bài thơ tình yêu kiểu này nhất là với các nhà thơ nữ. Nếu có, phần lớn đều gắn bó với vụ cách mạng, gắn với sứ mệnh thiêng liêng cao cả của dân tộc. Rất ít các nhà thơ tự bứt mình ra khỏi không khí chung để tìm vào cái gọi là riêng tư, sâu kín trong tâm linh mình. Dường như mọi người tránh và cố tình tránh... Nói như vậy để thây rằng <em>Sóng</em> của Xuân Quỳnh là một bài thơ có nhiều điều đáng chú ý.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Viết về sóng, biển và thuyền để nói lên tình yêu trai gái ta đã gặp trong thơ Xuân Diệu, với bài <em>Biển.</em>.. Ngay trong Xuân Quỳnh cũng có<em> Thuyền và Biển</em>... nhưng tìm một bài nói lên nỗi băn khoăn day dứt như <em>Sóng</em> có lẽ là chưa. Đến với <em>Sóng</em>, ta được gặp một Xuân Quỳnh nồng nàn, mãnh liệt, gặp con người yêu tha thiết và cháy bỏng, luôn luôn muốn bứt mình ra để tìm đến một cái gì đó rõ ràng, cụ thể. Trong cuộc sống, Xuân Quỳnh thể hiện rõ cái phong cách này. Đã yêu ai thì yêu hết mình, đã ghét ai thì ghét cay đắng. Chính vì lẽ đó mà trong Xuân Quỳnh vẫn giữ được vẻ tận tuỵ, dứt khoát rõ ràng, ở <em>Sóng</em> điều này cũng thể hiện:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Lòng em nhớ đến anh</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cả trong mơ còn thức!</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Có lẽ là sức mạnh của tình yêu, niềm say mê và nỗi lòng cuồng nhiệt, đã cuốn con người vào thế giới thần tiên, thơ mộng. Tất cả những lo toan, tính xán, những phức tạp, rắc rối trên cõi đời đều nhường chỗ cho ước mơ, cho khát song đắm say trong lòng người. Tất cả những gì tồn tại bên ngoài đều chôn hết, xua hết ra ngoài ý tưởng. Khẳng định nỗi lòng, nhà thơ đưa ra trạng thái \"trong mơ còn thức” để thuyết phục. Tôi còn nhớ, có một nhà thơ khi bày tỏ nỗi lòng của mình với người yêu cũng nói:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Anh yêu em chỉ nhớ em thôi          </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Lúc đứng lúc ngồi lúc nào cũng nhớ.</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Trạng thái bồn chồn, xao xuyến, bứt rứt như cắn xé, cào cấu, như giục giã lòng người. Người con trai đứng ngồi không yên thì ở đây Xuân Quỳnh lại ngủ, thức không yên. Nào có kém gì đâu. Đã yêu nhau thường nhớ thường mong, thường đợi chờ nên không thể không có cái phút đứng ngồi không yên. Từ xa xưa, ông cha ta cũng có câu:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Nhớ ai bổi hổi bồi hồi</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Như đứng đống lửa như ngồi đống than.</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Chính vì lẽ đó mà mở đầu bài thơ nhà thơ cũng nói lên cái tâm trạng băn khoăn, trạng thái không ổn định trong tâm hồn mình:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Dữ dội và dịu êm ồn ào và lặng lẽ</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Sông không hiểu nổi mình           </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Sóng tìm ra tận bể          </em>          </p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Hai trạng thái tâm lí ngược nhau lại được dồn trong một ngữ cảnh cụ thể hơn là trong mội người, ở cùng một lúc. Dĩ nhiên nói “dữ dội”, “ồn ào”, “lặng lẽ\" là nói về sóng nhưng trong bài thơ này sóng là em, và em là sóng, hai câu này hòa lẫn trong nhau, quyện vào nhau. Đọc hai câu thơ tưởng như đã là một khập khểnh trái ngược vậy mà ngược lại rất có lôgíc và hợp lí. Có được như vậy, hẳn phải nói đến nhà thơ và cái tài biểu hiện tâm lí. Đọc cả khổ thơ ta cũng như lắng mình trong đó, nghe được tiếng thổn thức của hồn người, cả khổ thơ là một trạng thái khá đọng của xúc cảm. Con người nhà thơ không bình lặng, không dập dìu, nhẹ nhàng hôn nhẹ lên bờ cát, không ôm ấp, vỗ về hay nũng nịu mà “dữ dội” mà “ồn ào” nhưng “dịu êm”, “lặng lẽ”. Song nếu như thế thì chẳng còn gì để sóng “không hiểu nổi”, để sóng phải “tìm ra tận bể”. Hai câu thơ dưới thể hiện nỗi khát vọng tìm tòi đến tột độ. Câu thơ tưởng chừng như căng lên chợt bật ra, vậy là thoả mãn. Trong cuộc sống có gì bực dọc, đau khổ hơn khi chính mình lại không hiểu nổi mình, không lí giải được mình, mình là ai? Có lẽ cái sức mạnh lớn như muốn lật tung cái “sâu kín” đó là mình phải tìm được tận cùng nó. Cái ý nghĩ này còn theo đuổi nhà thơ đến tận cùng của bài thơ. Khát vọng được hoà mình vào bể lớn của cuộc đời, bể lớn của tình yêu cứ thôi thúc, giục giã.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Từ “không hiểu nổi mình” nhà thơ liên tiếp đặt ra những băn khoăn, thắc mắc. Cuối cùng để tự dằn vặt mình, bởi lẽ hỏi cũng chỉ để mà hỏi. Hỏi cho vơi nỗi lòng:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Sóng bắt đầu từ gió     </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Gió bắt đầu từ đâu       </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Em cũng không biết nữa</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Khi nào ta yêu nhau ?  </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Quy luật tự nhiên là sóng và gió, nhưng còn tình cảm giải thích từ đâu... Đó là một điều cực khó, vẫn là nỗi băn khoăn dằn dỗi trong nỗi lòng mình. Vậy mà nỗi lo lắng, thảng thốt “không biết nữa”. Ngây thơ xen chút bất lực. Mọi câu hỏi đặt ra đều tha thiết tìm được nơi khơi nguồn, nơi “bắt đầu” của sự vật. Có như vậy nỗi lòng người mới thoả mãn.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">    Trăn trở với khổ thơ ta nghe thấy nỗi lòng nhà thơ trăn trở, nhịp thơ trong : thơ thay đổi lúc 3/2, lúc 2/3 linh hoạt nhưng không xuôi không thăng, không bình thường mà dằn vặt, nghĩ suy, tìm tòi.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">    Xưa nay rất nhiều thi sĩ đặt câu hỏi về tình yêu. Nhưng tình yêu là tình cảm là cảm xúc làm sao biết được nó như thế nào, đến từ đâu... và nhiều nữa, nhưng tất cả đều bất lực. Ngay đến Xuân Diệu - một nhà thơ tình nổi tiếng, một con người luôn có khát khao giao cảm với đời, luôn yêu, say đắm trong tình yêu, người mà:</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: center;\"><em> Trong giây phút chót dáng trời đất</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: center;\"><em>Cũng vẫn si tình đến ngất ngư.    </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\" align=\"left\">người “uống” tình yêu, “cắn” tình yêu đến “dập cả môi” cũng bất lực:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Đố ai định nghĩa được tình yêu  </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Có khó gì đâu một buổi chiều    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Bằng mây nhè nhẹ, gió hiu hiu. </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Có người phải thốt lên rằng: “Có gì lạ quá đi thôi!” Thật khó quá! Nhưng tình yêu là thế. Làm sao có thể cảnh giác được trong tình yêu. Nó đến lúc nào ta đâu có biết và chiếm ta lúc nào ta đâu có hay. Quay lại khổ thơ cùa Xuân Quỳnh la gặp câu thổ lộ:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Em cũng không biết nữa</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Khi nào ta yêu nhau?   </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Một câu hỏi rất con gái, nhẹ nhàng, bối rối lẫn chút đắm say, ngọt ngào nũng nịu. Nói thế, không có nghĩa là khổ thơ chỉ đơn thuần là cảm xúc, con người chỉ đơn thuần là yêu say đắm. Bên tình yêu, bên sự nồng nàn còn là sự suy nghĩ, tìm tòi đòi hỏi một câu trả lời dù ít thôi nhưng phải có... nhưng... cuối cùng câu hỏi vẫn để đó, nhà thơ bất lực... làm sao mà có thể đáp nổi... Một ánh mắt bâng quơ, một câu nói vô tình nhiều khi cũng làm cho người ta... tương tư chứ, huống chi lại có một khoâng thời gian dài nỗi khát vọng tình yêu cứ bồi hồi, cứ xa xuyến trong ngực trẻ.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh không giản đơn. Yêu thương cháy bỏng, sóng say nhưng không vì thế mà hời hợt:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Trước muôn trùng sóng bể</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Em nghĩ về anh, em       </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Em nghĩ về biển lớn       </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Từ nơi nào sóng lên.     </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Điệp từ “em nghĩ” nhắc đi nhắc lại càng làm rõ hơn sự suy nghĩ trong lòng người. “Em nghĩ” có nghĩa là em đã thao thức, đã lo lắng, đã đặt ra nhiều câu hỏi... chứ không phải em chỉ quen bồng bềnh, quen si mê, đến chỉ yêu và đơn thuần là yêu. Xưa nay không hiểu người “ chỉ biết yêu thôi, chẳng biết gì” tình yêu đã làm họ mù quáng, quên đi tất cả. Họ nhìn vào cõi hư vô, mộng ước, chỉ quen hưởng thụ chứ không biết suy nghĩ.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Tình yêu thường đồng hành với nỗi nhớ, sự mong đợi, vì lẽ đó mà trong thơ Xuân Quỳnh điều đó cũng thể hiện khá rõ. Yêu cuồng nhiệt thì nhớ cũng nát tan. Nỗi nhớ cứ dồn lên tầng lầng, lớp lớp như từng đợt sóng:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Con sóng dưới lòng sâu      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Con sóng trên mặt nước     </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ôi con sóng nhớ bờ           </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ngày đêm không ngủ được</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Đọc khổ thơ, tìm thấy vị trí của con sóng và cũng thấy được nỗi nhớ trong lòng người. Con sóng nhớ bờ sóng thao thức “ngày đêm không ngủ được” nhà thơ muốn nói đến sự toàn diện. Dù tận dưới đáy sông hay ngay trên bề mặt sóng vẫn chỉ nhớ bờ, thương bờ. Nổi nhớ mong tưởng chừng đến tột độ. Nhớ nhau nên trăn trở. Đến nỗi trong ca dao người xưa cũng từng nói “đèn nhớ ai mà đèn không tắt”.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Nỗi nhớ của con sóng chính là nỗi nhớ của con người, nỗi nhớ tầng tầng lớp lớp đan xen nhau, nối tiếp nhau, thôi thúc, giục giã. Nói sóng để nói đến nỗi lòng mình. Nhớ nhau, nên thời gian như dài hơn:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Tháng giêng ngàv dài lắm</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Biết mà làm sao em</em>        </p>\r\n<p>   Giấc ngủ cũng chập chờn: </p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Lòng em nhớ đến anh      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cả trong mơ còn thức.     </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Khổ thơ được viết theo thể tăng dần, cảm xúc trong thơ được hun nóng đến tận cùng dào dạt..., nóng bỏng. Trong thơ mình, khi nói về nỗi nhớ Xuân Quỳnh cũng đã viết:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Những ngày không gặp nhau Biển bạc đầu thương nhớ</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">Những ngày không gặp nhau Lòng thuyền đau rạn vỡ.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\" align=\"left\">(Thuyền và biển)              </p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Phải nói rằng, trong tình yêu Xuân Quỳnh yêu hết mình. Yêu cuồng nhiệt đắm say, cháy bỏng, nồng nàn. Nhà thơ tha thiết tắm mình trong nguồn cảm hứng vô tận này. Yêu nồng nàn như vậy nhưng trong Xuân Quỳnh vẫn có nét dịu dàng của con gái. Vẫn biết là yêu đến nát tan, nhưng không vồ vập, ồn ào như Xuân Diệu - Người muốn “riết”, “say”, muốn “hôn” và cuối cùng muốn \"cắn”  (Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi). Trong thơ ông tình yêu không tĩnh lặng. Xuân Diệu mạnh mẽ táo bạo:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Đã hôn rồi hôn lại      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cho đến mãi muôn đời</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Đến tan cả đất trời    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em> Anh mới thôi dào dạt.</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\" align=\"center\">(Biển)                                        </p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Càng đến cuối bài thơ Xuân Quỳnh càng tỏ ra mình là một con người sâu sắc, thuỷ chung. Tình yêu của Xuân Quỳnh là tình yêu từ hai phía, ở đây, nhân vật trữ tình đã có đối tượng để hướng tới chứ không vu vơ. Hơn nữa, tình cảm, tâm hồn của nhân vật trữ tình không phải là bi quan, chán nản mà tràn đầy hi vọng. Đọc bài thơ này, không hề gặp cái tư tưởng: “Tương tư thức mây đêm rồi,Biết cho ai hỏi ai người biết cho?”</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">Khổ thơ tiếp khẳng định được điều đó:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Dầu xuôi về phương bắc      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Dầu ngược về phương nam  </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Nơi nào em cũng nghĩ         </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Hướng về anh - một phương.</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Đến đây nhà thơ đã đưa ra khái niệm không gian để nói lên mức độ thuỷ cung. “Dẫu xuôi”, “dẫu ngược”, “phương bắc”, “phương nam”, là những từ cụ thể khẳng định sự thuỷ chung, khoảng không gian, địa điểm nói lên độ dài nỗi cách trở, gian lao của thực tế với con người. Phương hướng, khoảng cách đặt ra xa bao nhiêu thì lòng người lại thể hiện rõ sự thuỷ chung bấy nhiêu “một phương”. Câu thơ như một lời khẳng định rắn rỏi, mạnh mẽ, dứt khoát, rõ ràng. Khổ thơ đặt ra nhiều thử thách, nhiều cách trở nhưng cũng đưa ra được sự quyết tâm của con người. Tình yêu sẽ chiến thắng tất cả, nếu như đó là tình yêu chân thật, thuỷ chung. Lời thơ vang lên như một lời thề nguyện đọc lên cứ rưng rưng xúc động. Đã có bài hát khẳng định về điều này: “Dù thời gian xa xôi, Dù đường dài xa xôi. Em vẫn như ngày xưa. Mến yêu anh trọn đời”. Thơ Xuân Quỳnh cũng hướng về điều đó tuy cách diễn đạt có khác.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Dường như để khẳng định thêm cho lời nói của mình nhà thơ đã đưa ra hàng loạt các dẫn chứng về thiên nhiên, tạo vật. Tất cả rồi sẽ chiến thắng nếu có sự kiên nhẫn, có sức mạnh. Mọi vật rồi sẽ bị chinh phục nếu con người có ý chí,  quyết lâm:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ở ngoài kia đại dương  </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Trăm ngàn con sóng đó </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Con nào chẳng tới bờ    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Dù muôn vời cách trở    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Cuộc đời tuy dài thế      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Năm thảng vẫn đi qua    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Như biển kia dẫu rộng    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Mây vẫn bay về xa.       </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Hàng loạt thử thách được đưa ra cho sóng: cuộc đời và biển rộng là thế, là thế nhưng đều bị chinh phục.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" align=\"left\">   Con sóng được Xuân Quỳnh ví như tình yêu “bồi hồi trong ngực trẻ”. Nhân vật em ước được tan ra thành trăm con sóng nhỏ đã thể hiện một ước khát vọng đến tha thiết:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Làm sao tan được ra      </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Thành trăm con sóng nhỏ</em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Giữa biển lớn tình yêu    </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Để ngàn năm sóng vỗ.  </em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Khổ thơ kết là một ước muốn khôn cùng, không có tình yêu cuộc sống tha thiết, không có sự đam mê đến tột cùng, không có sự thuỷ chung làm sao có được những câu thơ như vậy. Trong ước mong vẫn lẫn chút băn khoăn của “ Làm sao được tan ra”. Nhưng cũng phải thây rằng chỉ có tình yêu thế nào đó thì mới có được ước mong như vậy. Mong muốn xé tan mình, hoà lẫn với bể đời rộng lớn, bứt mình ra khỏi những nhọc nhằn, lo toan, tính toán để ngập mình trong tình yêu, tuổi trẻ, ngọt ngào và hạnh phúc.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" align=\"left\">   Ước mong tồn tại vĩnh hằng trên cõi đời này thôi thúc, giục giã. Lời thơ, ý chí, nhịp thơ có phần nhanh hơn, mạnh hơn, gấp gáp hơn. Bài thơ kết thúc mà lời thơ còn vang vọng mãi, ào ạt của sóng, ước muốn tung mình vào bể tình yêu ngày càng nhiệt thành.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Bài thơ dẫn dắt người đọc qua nhiều nỗi cách trở, mất còn, nhớ, thương, chờ đợi, cuối cùng vẫn quy gom về một mối: tình yêu mãnh liệt, khoáng đạt, say đắm, thuỷ chung.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Cấu trúc bài thơ được xác lập theo cấu trúc đan xen hình tượng: sóng – bờ (khổ thơ thứ 5), sau đó anh - em (khổ thơ 3, 4) rồi lại sóng - bờ (khổ thơ 7). Lớp lớp sóng đan xen nhau tới lui như vậy, biển như lặng dần đi nhường chỗ cho những suy tư về cuộc đời.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Bài thơ viết theo thể 4 câu 5 chữ rất dễ thể hiện tình cảm chân thành của nhà thơ. Trong tình yêu sao không có phút trăn trở, giận hờn, thương nhớ. Nhưng xưa nay, trong thơ tình, nhất là thơ của các nữ sĩ người ta thường chỉ bắt gặp sự nhẹ nhàng, yếu đuối, thầm kín chứ ít ai thây sự mạnh mẽ, táo bạo, phải chăng chính vì điều này mà phong cách thơ Xuân Quỳnh đã nổi rõ và khẳng thêm sức mạnh của \"phái yếu”. Xưa nay, ta thường gặp sự hậm hực trong của phái “mày râu”:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Anh yêu em đến nay chừng có thể   </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Ngọn lửa tình chưa hẳn đã tàn phai   </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Anh yêu em âm thầm không hi vọng </em></p>\r\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Lúc đứng ngồi khi hậm hực lòng ghen.</em></p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\" align=\"left\">(Tôi yêu em - PUSKIN)               </p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Còn Xuân Quỳnh thể hiện sự mạnh mẽ, dứt khoát, chung thuỷ, nồng cháy và cũng thắc mắc, cũng có phút bực mình, trăn trở.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Sóng ra đời cách đây gần 30 năm nhưng độ nồng nàn, đắm say của nó vẫn không phai giảm trong lòng người. Có thể nói, trong giây phút này, nhiều bạn đọc thơ vẫn còn giật mình thây sợ. Yêu hết mình, hết lòng vì nhau, yêu thương gần gũi và thuỷ chung đó là một tình yêu đẹp song không dễ gì mà có được. Đọc thơ Xuân Quỳnh phần nào đó ta hiểu được con người nhà thơ. Trong cuộc sống thi sĩ cũng tận tuỵ với con cái, yêu thương chúng rất mực, hết lòng vì chúng, với chồng cũng vậy, một người vợ thuỷ chung và đảm đang... Thơ Xuân Quỳnh và con người Xuân Quỳnh, Võ Văn Trực nói: “Điều đáng quý ở Xuân Quỳnh và thơ Xuân Quỳnh là sự thành thật rất thành thật, thành thật trong quan hệ với bạn bè, với xã hội và trong cả tình yêu. Chị không quanh co, không giấu diếm một điều gì. Mỗi dòng thơ, mỗi trang thơ đều phơi bày một tình cảm và suy nghĩ của chị. Chỉ cần qua thơ, ta có thể biết được khá kĩ đời tư của chị. “thành thật, đây là cốt lõi của thơ Xuân Quỳnh”.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   Phong cách Xuân Quỳnh về sau vẫn thế. Qua <em>Thuyền và biển</em> càng khẳng định sự đồng nhất rõ hơn trong con người này. Đáng tiếc, cuộc đời đã cướp đi một cây bút đầy tài năng và hi vọng. Song đó không còn nữa nhưng thơ Xuân Quỳnh, những bài thơ tình cảm cho con trẻ như Lời ru trên mặt đất, Tiếng gà mía, Chuyện cổ tích về loài người đến cả những bài thơ tình yêu Thuyền và biển, Sóng... vẫn hấp dẫn lòng người. </p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":648,"cat_id":384,"publish_time":1391997480,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0323/resize_vyda-0.jpg","title":"Hãy bình giảng đoạn thơ thứ hai trong bài Đây thôn Vĩ Dạ để thấy rằng: thơ Hàn Mặc Tử là thơ trữ tình hướng nội.","label":"Hãy bình giảng đoạn thơ thứ hai trong bài Đây thôn Vĩ Dạ để thấy rằng: thơ Hàn Mạc Tử là thơ trữ tình hướng nội.","alias":"hay-binh-giang-doan-tho-thu-hai-trong-bai-day-thon-vi-da-de-thay-rang-tho-han-mac-tu-la-tho-tru-tinh-huong-noi","introtext":"Khổ thơ trên đây, mỗi câu, mỗi chữ, mỗi vần thơ đều thấm đẫm tình thương nhớ và một nỗi buồn thiu, lẻ loi. Vần thơ tả cảnh ngụ tình đặc sắc. Thơ Hàn Mạc Tử, đúng là thơ trữ tình hướng nội tình trong cảnh ấy, cảnh trong tình này ...","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":184,"cat_id":365,"publish_time":1387527240,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/1218/resize_72335-song-huong-xu-hue-700x467-0.jpg","title":"Vẻ đẹp của dòng sông Hương từ đoạn \"Sông Hương rời khỏi kinh thành ra đi\" ","label":"Vẻ đẹp của dòng sông Hương từ đoạn \"Sông Hương rời khỏi kinh thành ra đi\" ","alias":"ve-dep-cua-con-song-huong-tu-doan-song-huong-roi-khoi-kinh-thanh-ra-di-ma-em-cam-nhan-duoc-qua-bai-tuy-but-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-cua-hoang-phu-ngoc-tuong-ngu-van-12","introtext":"Đến với Huế mộng mơ là đến với sông Hương, đến với tiếng chuông chùa Thiên Mụ, đến với tiếng gà Bao Vinh, là đến với lăng tẩm đế vương, đến với những con người thủy chung trọn tình trọn nghĩa, là đến với những bài ca điệu hò dân gian dịu ngọt.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":19461,"cat_id":365,"publish_time":1419926100,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1010/resize_hon-truong-ba-0.jpg","title":"Cảm nhận về vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ ","label":"Cảm nhận về vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ ","alias":"cam-nhan-ve-hon-truong-ba-da-hang-thit-cua-luu-quang-vu-ngu-van-12","introtext":"Vở kịch không chỉ có ý nghĩa triết lý về nhân sinh, về hạnh phúc con người mà còn góp phần phê phán một số biểu hiện tích cực trong lối sống lúc bây giờ.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p>        Như chúng ta đã biết, Lưu Quang Vũ là một người vô cùng tài năng, những sáng tác của ông đã để lại cho hậu thế những bài học về cuộc sống về con người về mối quan hệ giữa người với người. Trong đó, <em>Hồn Trương Ba da hàng thịt</em> là tác phẩm kịch nổi tiếng. Chính nhan đề của kịch cũng tạo ra những hấp dẫn không tưởng cho độc giả. Ngoài ra nó còn gợi mở những ý nghĩa ẩn ý trong đó. Một nhan đề không chỉ tạo sức hấp dẫn khi khơi lên được sự tò mò nơi độc giả. Hồn Trương Ba và da hàng thịt chính là những hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Hồn và thể xác vốn dĩ gắn liền với nhau, hòa hợp với nhau nhưng khi hồn một nơi xác một nơi thì chuyện gì sẽ xảy ra? Đấy là một trong những điểm thắt nút mà chính ngay tại kịch, Lưu Quang Vũ đã giải quyết một cách thỏa đáng.Có thể thấy rằng da hàng thịt là biểu tượng cho vẻ bề ngoài thể xác con người thì hồn Trương Ba là biểu tượng cho tâm hồn, cho thế giới nội tâm sâu kín bên trong. Sự mâu mâu thuẫn giữa hình thức và bản chất trong một con người. Thông qua kịch thì nó còn nhằm thể hiện một ý nghĩa sâu xa,hồn Trương Ba còn là biểu tượng cho vẻ đẹp trong sáng thanh cao, còn da hàng thịt lại là biểu tượng cho cái xấu xa, cái dung tục tầm thường, cái bản chất thấp kém trong một con người. Một con người không thể sống trong vỏ bọc của một người khác hơn nữa một tâm hồn thanh cao không thể sống không thể ẩn náu trong một thể xác dung tục. Sống như thế thì còn khổ hơn chết, thế thì thà chết còn thỏa.</p>\r\n<p>      Vở kịch không chỉ có ý nghĩa triết lý về nhân sinh, về hạnh phúc con người mà còn góp phần phê phán một số biểu hiện tích cực trong lối sống lúc bây giờ.</p>\r\n<p>     Điều đầu tiên, con người đang có nguy cơ chạy theo ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thích hưởng thụ đến nỗi trở nên phàm phu,dung tục. Nó được thể hiện ở phần trích đoạn giữa linh hồn và xác, giữa hồn Trương Ba và những người thân trong gia đình, giữa hồn Trương Ba và Đế Thích; cuối cùng là cái “chết” của hồn Trương Ba.</p>\r\n<p>     Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt là một cuộc đối thoại sinh động, đầy ý nghĩa triết lí gồm có 25 lượt lời. Xác hàng thịt thì một điều “ông”, hai điều “ông”, nhưng hồn Trương Ba, sỉ nhục xác hàng thịt đủ điều: xác hàng thịt cho biết dù có “âm u đui mù mà tôi có sức mạnh ghê gớm, lắm khi át cả cái linh hồn cao khiết của ông đấy”; sao ông không nhớ “Khi ông đứng cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại…”; hoặc “Chẳng lẽ ông không xao xuyến chút gì? Hà hà, cái món tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi, và đủ các thứ thú vị khác không làm hồn ông lâng lâng cảm xúc sao?”. Nghĩa là hồn Trương Ba đã bị sa sút, tha hóa khi hồn ông sống nhờ trong một thân xác của một kẻ khác chứ k phải chính mình. Khi hồn Trương Ba tự hào cho rằng mình có một đời sống riêng: “nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn\" thì  đúng lúc đó xác hàng thịt châm biếm: “Nực cười thật! Khi ông phải tồn tại nhờ tôi, chiều theo những đòi hỏi của tôi, mà còn nhận là nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn!”.</p>\r\n<p>    Như vậy qua những lười lẽ của xác hàng thịt tỏ ra coi thường hồn Trương Ba, tự kiêu tự đại khẳng định vị thế. vai trò quan trọng của mình.</p>\r\n<p>     Giữa hồn Trương Ba và da Hàng thịt có một cuộc đối thoại và cũng là cuộc đấu tranh giữa thể xác và linh hồn cùng tồn tại trong một con người. Thề xác và linh hồn có quan hệ hữu cơ,gắn bó với nhau đế cùng sống, cùng tồn tại. Khi linh hồn “bay đi” thì thể xác cũng trở về cát bụi. Linh hồn đấu tranh, chi phối với những ham muốn, những dục vọng tầm thường của thể xác mà nhân cách được hoàn thiện, tâm hồn được trong sáng.</p>\r\n<p>     Mối quan hệ này cũng được thể hiện qua câu nói của xác hàng thịt: “Tôi là cái bình để chứa đựng linh hồn” làm cho ý nghĩa ẩn dụ của đoạn đối thoại giữa hồn Trương Ba với xác hàng thịt thêm cụ thể, sâu sắc.</p>\r\n<p>     Một điều chúng ta có thể thấy rằng khi sống nhờ xác hàng thịt, hồn Trương Ba bị tha hóa nhiều: tát con trai tóe máu mồm máu mũi .Hồn Trương Ba khác hẳn ngày xưa, làm vườn thì thô vụng: đã làm “gãy tiệt cái chồi non” của cây cam, đã “giẫm lên nát cả cây sâm quý mới ươm”, đã “làm gãy cả nan. rách cả giấy, hỏng mất cả cái diều đẹp” của cu Tị. Chính cũng từ lúc ấy bi kịch hồn xác khác nhau đã khiễn cho hồn Trương Ba sống trong bi kịch, trải qua nhiều dằn vặt, đau khổ: vợ muốn bỏ đi để “ông được thảnh thơi… với cô vợ người hàng thịt”; cái Gái, đứa cháu nội thì khinh bỉ, xua đuổi: “Ông xấu lắm, ác lắm! Cút đi! Lão đồ tể, cút đi!”. Chị con dâu, người thông cảm và thương hồn Trương Ba hơn cả, giờ đây trước cảnh “tan hoang” của gia đình thì vô cùng lo sợ, đau đớn “thấy… mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mất mát dần, tất cả như lệch lạc, nhòa mờ dần đến nỗi có lúc chính con cũng không nhận ra thầy nữa…\".</p>\r\n<p>    Hồn Trương Ba tê tái, “mặt lạnh ngắt như tảng đá”. Ngồi một mình, như sực tỉnh, như bàng hoàng: “Mày đã thắng thế rồi đấy, cái thân xác không phải của ta , mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta”. Không thế sống gứi nhờ mãi được, không thể bị lệ thuộc vào thể xác hàng thịt và tự đánh mất mình, hồn Trương Ba an úi, thức tỉnh, động viên mình: “Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày mà tự đánh mất mình? … Có thật không còn cách nào khác? Không cần đến cái đời sống do mày mang lại! Không cần!”.Sự tỉnh ngộ của hồn Trương Ba tuy muộn màng nhưng thật có nhiều ý nghĩa. Linh hồn của Trương Ba đã tìm ra hướng đi cho mình.</p>\r\n<p>    Sau đó cuộc gặp gỡ và đối thoại giữa linh hồn Trương Ba và Đế Thích đã đẩy xung đột kịch lên cao trào, đỉnh điểm. Phải tìm gặp ngay Đế Thích, Hồn Trương Ba \"đứng dậy, lập cập nhưng quả quyết, đến bên cột nhà, lẩy một nén hương châm lửa. thắp lên”. Gặp lại người bạn chơi cờ ở cõi trời, hồn Trương Ba thổ lộ bao nỗi niềm day dứt: “Ông Đế Thích ạ, tôi không thể tiếp tục mang thân anh hàng thịt nữa, không thể được!… Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”.</p>\r\n<p>    Mặc dù đã được Đế Thích cho biết cái lẽ trời, cái lẽ đời là từ Ngọc Hoàng đến người trần mắt thịt có ai được là “mình toàn vẹn”, mà “phải khuôn ép mình\"… Vả lại, ông đã bị Nam Tào “gạch tên khỏi sổ”, thân thể của ông “đã tan rữa trong bùn đất” rồi. Sau khi phân trần Hồn Trương Ba không muốn được sống trong thân xác anh hàng thịt nữa, cũng không muốn được '‘nhập vào cu Tị” bởi lẽ nhiều điều phiền toái, trớ trêu sẽ diễn ra, sâu xa hơn nữa sẽ “bơ vơ lạc lõng”, “đáng ghét như kẻ tham lam”. Thật vô lí, cực kì vô lí, bởi lẽ “một kẻ lí ra phải chết từ lâu mà vẫn cứ sống, cứ trẻ khỏe, cứ ngang nhiên hưởng thụ mọi thứ lộc trời!\". Xưa nay, như ta đã biết, những kẻ ý tử tham sinh, những ké tham quyền cố vị đều bị đồng loại coi khinh và chê cười!</p>\r\n<p>    Một điều rõ ràng Hồn Trương Ba tuy có lúc tha hóa sa sút, nhưng giờ đây vẫn tỏ ra tỉnh táo, đáng trọng. Ông  muốn Đế Thích hóa phép làm cho hồn hàng thịt được “sống lại\" với thân xác anh ta; chỉ muốn vị tiên cờ hóa phép làm cho cu Tị được sống lại với mẹ nó, được chơi với bạn bè: “Ông Đế Thích, vì còn trẻ ông ạ, vì con trẻ. Ông hãy giúp tôi lần cuối cùng\"… Ý muốn ấy rất nhân bản và cao thượng. Hồn Trương Ba càng cẩu khẩn tha thiết: “Tôi đã chết rồi, hãy để tôi chết hẳn!… Việc đúng còn làm kịp bây giờ là làm cu Tị sống lại. Còn tôi,cứ để tôi chết hẳn”. Hồn Trương Ba đã bẻ gãy cả bó hương do Đế Thích tặng, nhất quyết muốn nhảy xuống sóng tự tử hoặc đâm cổ tự sát để được chết, để tâm hồn minh đươc “trở lại thanh thản, trong sáng như xưa…”.Ý tưởng của hồn Trương Ba thật cao thượng.</p>\r\n<p>    Như vậy vở kịch còn đề cập đến một số vấn đề không kém phần bức xúc, đó là tình trạng con người phải sống giả, không dám, cũng không được sống với thực chất bản thân mình, đẩy con người đến chỗ bị tha  hóa do danh và lợi.</p>\r\n<p>     Đoạn kịch <em>Hồn Trương Ba, da hàng thịt gợi</em> cho độc giả, khán giá nhiều bâng khuâng. Hồn Trường Ba không theo Đế Thích về trời để chơi cờ, mà lại hóa thành màu xanh của cây vườn, vị thơm ngon của trái na, vẫn quấn quýt với người thân, gần gũi nơi bậc cứa, trong ánh lửa, nơi cầu ao, trong cơi trầu, con dao., của vợ con thương yêu. Như vậy hồn Trương Ba cao khiết vẫn bất tử trong cõi đời. Cái kết đầy chất thơ ấy đã làm cho tư tưởng nhân văn tỏa sáng tác phẩm.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":19460,"cat_id":365,"publish_time":1419923880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1230/resize_21330211419923930_small.jpg","title":"Phẩm chất của dòng sông Hương qua tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","label":"Phẩm chất của dòng sông Hương qua tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","alias":"tac-gia-da-to-dam-nhung-pham-chat-gi-cua-song-huong-ngu-van-12","introtext":"Tác giả đã tô đậm những phẩm chất gì của sông Hương qua lịch sử và trong thơ ca? Phân tích cách nhìn độc đáo mang tính phát hiện của tác giả? Qua đoạn trích, nêu những nét đặc sắc của văn phong tác giả. Nét đặc sắc của vãn phong tác giả qua đoạn trích?","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\">   a. Phẩm chất của sông Hương được tác giả tô đậm: thơ mộng, hoang dã nhưng duyên dáng, đa tình, lịch lãm và cổ kính.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   b. Cách nhìn độc đáo của tác giả: từ góc độ văn hóa truyền thông, giàu chất thơ.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   c. Nét đặc sắc của văn phong tác giả qua đoạn trích</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   - Soi bóng tâm hồn với tình yêu say đắm, lắng sâu niềm tự hào tha thiết đối với quê hương, xứ sở vào đối tượng miêu tả, khiến đối tượng trở nên lung linh, huyền ảo, đa dạng như đời sống, như tâm hồn con người.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   -  Liên tưởng kì diệu, sự hiểu biết phong phú về kiến thức địa lí, lịch sử, văn hoá, nghệ thuật và trải nghiệm của bản thân</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   - Ngôn ngữ trong sáng, phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng nhiều phép tu từ như: so sánh, nhân hoá, ẩn dụ...</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\">   -  Có sự kết hợp hài hoà của cảm xúc, trí tuệ, chủ quan và khách quan.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":19261,"cat_id":365,"publish_time":1418805120,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1202/resize_phan-tich-hinh-tuong-song-va-em-trong-bai-tho-song-xuan-quynh-0.jpg","title":"Cảm nhận về khổ thơ thứ 5 trong bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh","label":"Cảm nhận về khổ thơ thứ 5 trong bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh","alias":"cam-nhan-ve-doan-trich-con-song-duoi-long-sauca-trong-mo-con-thuc-ngu-van-12","introtext":"Con sóng dưới lòng sâu...Cả trong mơ còn thức","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":16541,"cat_id":384,"publish_time":1430799780,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0316/resize_toan-canh-thon-vy-0.jpg","title":"Phân tích khổ thơ đầu bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử","label":"Phân tích khổ thơ đầu bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử","alias":"phan-tich-kho-tho-dau-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Hàn Mặc Tử - thi nhân của những mối tình \"khuấy\" mãi không thành khối. Tử yêu nhiều nhưng chua xót nhận ra rằng : Trăng là người bạn tình và là người bạn tình chung thuỷ cuối cùng của đời mình","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":202,"cat_id":365,"publish_time":1387847460,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2013/1224/resize_11824871387847478_small.jpg","title":"Ý nghĩa nội dung của đoạn trích: \"Bên ngoài trời rét, mưa cây lả lướt …cư xử với nhau ở ngoài đường là đủ rõ\" trong truyện ngắn Một người Hà Nội ","label":"Ý nghĩa nội dung của đoạn trích: \"Bên ngoài trời rét, mưa cây lả lướt …cư xử với nhau ở ngoài đường là đủ rõ\" trong truyện ngắn Một người Hà Nội ","alias":"y-nghia-noi-dung-cua-doan-trich-ben-ngoai-troi-ret-mua-cay-la-luot-cu-xu-voi-nhau-o-ngoai-duong-la-du-ro-trong-truyen-ngan-mot-nguoi-ha-noi-ngu-van-12","introtext":"Cảm ơn tác giả đã can đảm nói lên sự thật ấy, để không chỉ nhắc nhở người Hà Nội mà còn với người dân cả nước quan tâm đến việc chăm sóc phần hồn, làm cho nó ngày thêm tươi đẹp: Hồn Việt!","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":19459,"cat_id":365,"publish_time":1419923400,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1230/resize_286237781419923416_small.jpg","title":"Chứng minh nét riêng trong lối viết kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường qua tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","label":"Chứng minh nét riêng trong lối viết kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường qua tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","alias":"chung-minh-net-rieng-trong-loi-viet-ki-cua-tac-gia-qua-hinh-anh-song-huong-ngu-van-12","introtext":"Sông Hương vùng thượng lưu mang vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt, hoang dại, bí ẩn, sâu thẳm nhưng cũng có lúc dịu dàng, say đắm.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"BodyText15\" style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>      </em><span style=\"text-align: left;\">a)</span><em> </em><span style=\"text-align: left;\">Sông Hương vùng thượng lưu mang vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt, hoang dại, bí ẩn, sâu thẳm nhưng cũng có lúc dịu dàng, say đắm.</span></p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   * Sự mãnh liệt, hoang dại của con sông được thể hiện qua những so sánh: “bản trường ca của rừng già\", những hình ảnh đầy ấn lượng: “rầm rộ giữa bóng cây dại ngàn”. Sự mãnh liệt thể hiện qua những ghềnh thác, cuộn sống như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn…</p>\r\n<p class=\"BodyText15\" align=\"left\">   - Vẻ dịu dàng, say đắm: sắc màu rực rỡ (“những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng\").</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Dòng sông được nhân hoá của một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại, rừng già đã hun đúc cho “cô gái” một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">  * Ngay từ đầu trang viết người đọc đã cảm nhận được sự cảm nhận tài hoa của ngòi bút Hoàng Phủ Ngọc Tường: liên tưởng kì thú, xác đáng, ngôn từ gợi cảm... tạo sức cuốn hút, hấp dẫn về một con sông mang linh hồn, sự sống.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Kết thúc đoạn văn, tác giả giới thiệu trọn vẹn con sông (tâm hồn sâu thẳm của nó) vừa dẫn dắt, gợi mở sang đoạn liếp theo sẽ miêu tả khuôn mặt kinh thành của dòng sông.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">     b) Sông Hương đoạn chảy về đồng bằng và ngoại vi thành phố</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Lúc này, sông Hương được ví “như người con gái đẹp nằm ngủ mơ màng được “người tình mong đợi” đến đánh thức. Kiến thức về địa lí đã khiến tác giả miêu tả tỉ mỉ sông Hương với những khúc quanh và những lưu vực của nó.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Đoạn văn thể hiện năng lực quan sát tinh thế và sự phong phú về ngôn từ hình tượng giúp nhà văn viết được những câu văn đầy màu sắc tạo hình và ấn tượng: “Sông Hương vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn”, “Sắc nước trở ru: xanh thẳm”, “nó trôi đi giữa hai dải đồi sừng sững như thành quách, dòng sông mềm như tấm lụa, với những chiếc thuyền xuôi ngược chỉ bé bằng con thoi”. Rồi giữa đám quần sơn lô xô ấy là giấc ngủ nghìn thu của vua chúa được phong kín trong lòng những rừng thông u tịch và niềm kiêu hãnh âm u của những lăng tẩm đồ sộ toả lan khắp cả một vùng thượng lưu.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">   - Vận dụng kiến thức về văn hoá, văn học, tác giả tạo cho người đọc ấn tượng về vẻ đẹp trầm mặc, như triết lí, như cổ thi gắn với thành quách, lăng tẩm của vua chúa thuở trước.</p>\r\n<p class=\"BodyText15\">     c) Sông Hương khi chảy vào thành phố có nét đẹp riêng. Nếu ở trên, người đọc cảm nhận phần nào vẻ đẹp man dại, dịu dàng, trầm mặc của con sông, thì giờ đây con sông được khám phá, phát hiện ở sắc thái tâm trạng. Sông Hương gặp thành phố như đến với điểm hẹn tình yêu, trở nên vui tươi và đặc biệt chậm rãi, êm dịu, mềm mại. Ngòi bút của tác giả đã thực sự thăng hoa khi vẽ nên những hình ảnh đầy ấn tượng, những cảm nhận tinh tế, những liên tưởng, so sánh đẹp đến bất ngờ, lí thú, thể hiện tình yêu say đắm với con sông. Đó là những nét bút thật “dịu dàng, tình tứ, đắm đuối”, “chiếc cầu trắng ở thành phố in ngần trên nền trời, nhỏ nhắn như một vầng trăng non”, sông Hương “uốn một cành cũng rất nhẹ sang cống Hiến”, đường cung ấy làm cho dòng sông mềm hẳn đi như một tiếng “vâng” không nói ra của tình yêu, “nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh” làm dòng sông thêm lộng lẫy, con sông ngập ngừng như có “những vấn vương của một nỗi lòng, không nỡ rời xa thành phố”. Quả đúng như nhà thơ Thu Bồn đã viết:</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">Con sông dùng dằng, con sông không chảy</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">Sóng chảy vào lòng nên Huế rất sâu.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\">Loigiaihay.com</p>"},{"article_id":4429,"cat_id":365,"publish_time":1404054840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0629/resize_44336681404054896_small.jpg","title":"Ý nghĩa nhan đề bài thơ Sóng ","label":"Ý nghĩa nhan đề bài thơ Sóng ","alias":"y-nghia-nhan-de-bai-tho-song-ngu-van-12","introtext":"“Sóng” là hình ảnh ẩn dụ của tâm trạng người con gái đang yêu, là sự hóa thân, phân thân của nhân vật trữ tình.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":212,"cat_id":365,"publish_time":1387936140,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0602/resize_untitled-0.jpg","title":"Phân tích và nêu cảm nghĩ về trích đoạn kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ","label":"Phân tích và nêu cảm nghĩ về trích đoạn kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ","alias":"phan-tich-va-neu-cam-nghi-ve-trich-doan-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-cua-luu-quang-vu-ngu-van-12","introtext":"Nhiều thập kỉ đã trôi qua, bạn đọc ngày nay được sống trong sự đổi mới toàn diện, trong vị thế vươn lên của đất nước và dân tộc, sẽ còn tìm thấy nhiều tầng ý nghĩa thú vị hàm ẩn trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":3459,"cat_id":365,"publish_time":1403272800,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0620/resize_576874541403272801_small.jpg","title":"Cảm nhận của anh (chị) về vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu qua hình tượng sóng","label":"Cảm nhận của anh (chị) về vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong tình yêu qua hình tượng sóng","alias":"phan-tich-hinh-tuong-song-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh-anh-chi-cam-nhan-gi-ve-ve-dep-tam-hon-nguoi-phu-nu-trong-tinh-yeu-qua-hinh-tuong-nay-ngu-van-12","introtext":"“Sóng” được in trong tập “Hoa dọc chiến hào”, xuất bản năm 1968 của nữ nhà thơ tình nổi tiếng Xuân Quỳnh. Bài thơ nói về tâm trạng, tình yêu mãnh liệt của người con gái khi yêu.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":2911,"cat_id":365,"publish_time":1402756260,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0614/resize_49033631402756274_small.jpg","title":"Phân tích vẻ đẹp của người Hà Nội qua nhân vật bà Hiền trong tác phẩm “Một người Hà Nội” - Nguyễn Khải ","label":"Phân tích vẻ đẹp của người Hà Nội qua nhân vật bà Hiền trong tác phẩm “Một người Hà Nội” - Nguyễn Khải ","alias":"phan-tich-ve-dep-cua-nguoi-ha-noi-qua-nhan-vat-ba-hien-trong-tac-pham-mot-nguoi-ha-noi-nguyen-khai-ngu-van-12","introtext":"Tác phẩm “Một người Hà Nội” tiêu biểu cho các tác phẩm của Nguyễn Khải sau giai đoạn 1978, vẻ đẹp của hình tượng của cô Hiền tiêu biểu cho nét đẹp và sức sống bất diệt của Hà thành.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":4341,"cat_id":365,"publish_time":1403969340,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0628/resize_63899421403969382_small.jpg","title":"Phân tích những nét đẹp trong suy nghĩ và ứng xử của bà Hiền trong truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải","label":"Phân tích những nét đẹp trong suy nghĩ và ứng xử của bà Hiền trong truyện ngắn Một người Hà Nội của Nguyễn Khải","alias":"phan-tich-nhung-net-dep-trong-suy-nghi-va-ung-xu-cua-ba-hien-trong-truyen-ngan-mot-nguoi-ha-noi-cua-nguyen-khai","introtext":"Những ý cần đạt - Vẻ đẹp trong suy nghĩ và ứng xử của bà Hiền: + Sự tự ý thức và trách nhiệm đối với bản thân. + Đúng mực trong cách đối xử với thời cuộc, xã hội","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":4166,"cat_id":365,"publish_time":1403795940,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0626/resize_100543031403795970_small.jpg","title":"Cái tôi của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong Ai đã đặt tên cho dòng sông","label":"Cái tôi của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong Ai đã đặt tên cho dòng sông ","alias":"cai-toi-cua-hoang-phu-ngoc-tuong-trong-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-ngu-van-12","introtext":"Người trí thức yêu nước vừa bước ra từ trong khói lửa chiến tranh, vừa bừng bừng khí thế chống giặc ngoại xâm, vừa hào hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p>  1. Một cái tôi dạt dào cảm xúc:</p>\r\n<p>     1.1. Tư thế và tâm thế:</p>\r\n<p> + Tư thế: Một người trí thức yêu nước vừa bước ra từ trong khói lửa chiến tranh,vừa bừng bừng khí thế chống giặc ngoại xâm, vừa hào hứng ngợi ca chủ nghĩa anh hùng,một tư thế tự do, tự tin và tự hào để mà nhìn vào mối quan hệ và dòng chảy của lịch sử dân tộc để khẳng định sức sống, sức mạnh của nó.</p>\r\n<p>  + Tâm thế: Một người nghệ sỹ giàu rung động và rất lãng mạn khi chọn cho mình một điểm nhìn thật đặc biệt về con sông.Chất lãng mạn, nghệ sĩ thể hiện ở sự lựa chọn thời gian mùa thu và không gian khu vườn cổ sầm uất, một khu vườn mùa nào cũng có hoa nở và trái chín mà vẫn thể hiện một “thần thái yên tĩnh và khoáng đạt giống như một sự tự do nội tâm”- một không gian vừa cổ kính, vừa thắm tươi, vừa phóng khoáng. Trong không gian ấy, tâm thế của nhà văn trở nên thư thái, có sự tự do nội tâm để cảm nhận một cách tinh tế và có chiều sâu về đối tượng. Sự thư thái biểu hiện trong những hoạt động cụ thể: vừa ăn trái hồng ngọt và thanh để cảm nhận hương vị thực, vừa đọc Kiều để đắm mình trong thế giới tưởng tượng của thơ ca. Đi giữa cõi thực và cõi thơ, sống trong sự giao thoa của những rung động với khung cảnh thiên nhiên và những rung động trước một mối tình say đắm trong những trang Kiều để từ đó nhà văn có một phát hiện độc đáo về mối liên hệ giữa những câu Kiều với âm hưởng sâu thẳm của Huế: “dòng sông đáy nước in trời và những nội cỏ thơm, nắng vàng khói biếc, nỗi u hoài của dương liễu và sắc đẹp nồng nàn của hoa trà mi, những mùa thu quan san, những vầng trăng thắm thiết…” và quan trọng nhất là nhận ra rằng sông Hương và thành phố của nó như một vang bóng trong thời gian hình tượng cặp tình nhân lý tưởng của Truyện Kiều “tìm kiếm và đuổi bắt, hào hoa và đam mê, thi ca và âm nhạc”. Có thể thấy đó là một tư thế và tâm thế rất thích hợp với việc bộc lộ những rung động của tình yêu - một thứ tình yêu rất sâu và rất đắm say của nhà văn với con sông xứ Huế.<br />   1.2. Cảm hứng và cảm xúc:<br />   + Cảm hứng: niềm say sưa tìm kiếm và khẳng định vẻ đẹp riêng, sức cuốn hút, quyến rũ riêng của con sông xứ Huế ở các phương diện không gian và thời gian, lịch sử và văn hoá. Cả bài tuỳ bút dường như là cuộc hành trình tìm kiếm cho câu hỏi đầy khắc khoải “Ai đã đặt tên cho dòng sông” Và cuộc tìm kiếm, lý giải cái tên của dòng sông đã trở thành cuộc tìm kiếm đầy hào hứng và say mê không chỉ vẻ đẹp của diện mạo hình hài mà còn là độ lắng sâu của tâm hồn và rung động. Con sông xứ Huế hiện lên trong cuộc tim kiếm của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã không chỉ là con sông địa lý mà là một sinh thể, một con người “sông Hương quả thực là Kiều, rất Kiều” vừa xinh đẹp, vừa tài hoa, vừa thăng trầm chìm nổi cùng lịch sử lại vừa đằm thắm lắng sâu với nền văn hoá riêng của nó.<br />   + Cảm xúc: vô cùng phong phú. Có khi nó đựơc bộc lộ trực tiếp với các trạng thái nội tâm: vừa thích thú, vừa lơ đãng , miên man trong vẻ đẹp của dòng sông đang đổi sắc không ngừng, nhớ da diết điệu chảy lặng lờ của con sông khi ngang qua thành phố, cái điệu chảy như một điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế trong trăm nghìn ánh hoa đăng; thất vọng khi nghe nhạc Huế giữa ban ngày hoặc trên sân khấu bởi hiểu sâu sắc rằng nền âm nhạc Huế được sinh thành trên mặt nước sông Hương, là linh hồn của con sông nên chỉ là chính nó vang lên trong đêm giữa tiếng rơi bán âm của nước từ những mái chèo khuya. Có khi cảm xúc yêu thương da diết với xứ Huế lại đượcbộc lộ gián tiếp trong cuộc hành trình lặng lẽ với rất nhiều những tìm kiếm và phát hiện: Cái “tôi” tác giả khi thì chứng kiến một nghệ nhân già sau nửa thế kỷ chơi nhạc đã chợt nhận ra khúc nhạc Huế trong những trang Kiều “Trong như tiếng hạc bay qua. Đục như tiếng suối mới sa nửa vời”, khi bất ngờ và ngỡ ngàng nhận ra điểm tương đồng giữa con sông và con người ở “nỗi vương vấn và chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu”; có khi lại cũng vì yêu Huế mà đọc văn kiện của Liên Hiệp quốc về Huế bằng sự rung động thẩm mỹ của tâm hồn để “thấy hiện bóng khuôn mặt quyến rũ và tươi trẻ của dòng sông thành phố giữa lòng thế giới hiện đại ”; đồng thời cũng hoài niệm đến khắc khoải khi phát hiện ra một sắc màu xưa cũ của chiếc áo cưới ở Huế ngày xưa, rất xưa “màu áo lục điều với loại vải…ở bên trong, tạo thành một màu tím ẩn hiện” để từ cái sắc màu văn hoá ấy mà liên tưởng một cách rất ngẫu hứng mà có lí tới “màu của sương khói trên sông Hương giống như tấm voan huyền ảo của tự nhiên, sau đó ẩn giấu khuôn mặt thực của dòng sông”<br />    Rõ ràng Hoàng Phủ Ngọc Tường đã đem tình yêu đằm thắm lắng sâu và những cảm xúc sôi nổi say sưa phổ vào trang viết để rồi mỗi dòng văn như một nốt nhạc trong bản đàn lòng để tôn vinh vẻ đẹp của sông Hương.<br /> 2. Một cái tôi nghiêm túc cẩn trọng trong tìm kiếm và phát hiện<br />     2.1. Kiến thức và ý thức<br />  + Kiến thức: phong phú và có chiều sâu. Có thể nói trong bài bút ký pha tuỳ bút này, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã huy động vốn kiến thức tổng hợp nhiều mặt về con sông Hương từ địa lý, lịch sử, văn hoá, văn chương và đời sống, tự nhiên và khảo cổ, cái hiện sinh và những gì thuộc về xa xưa…Đọc bài viết có thể thấy công phu nghiên cứu, tìm hiểu của nhà văn thật đáng nể: vừa quan sát để thấy được từng nét diện mạo của con sông trong từng khoảng không gian cụ thể, vừa nghiên cứu để thấy mối liên hệ giữa đặc điểm địa lý với đặc điểm dòng chảy của con sông, vừa tìm hiểu con sông trong từng thời kỳ lịch sử, vừa thâm nhập thực tế để nhận biết một cách cụ thể những nếp sinh hoạt, những cách thức lao động, những hương vị riêng của cỏ cây, hoa trái, đất đai, vừa đọc tư liệu, sách vở để hình dung ra quá khứ một thời vang bóng trong những dấu tích còn lại của thành quách, đình đền. Trong khối lượng kiến thức được huy động, đáng kể nhất là kiến thức địa lý, lịch sử và văn hoá. Các mặt kiến thức này không tách rời nhau, không độc lập tồn tại mà hoà quyện, hỗ trợ nhau tạo thành một điểm tựa vững chắc cho ngòi bút nhà văn khi miêu tả con sông của xứ Huế.<br />  + Ý thức: Cả bài tuỳ bút là cuộc hành trình hào hứng và cẩn trọng, say sưa và rất nghiêm túc để tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi “Ai dó đặt tên cho dũng sụng”. Đây là câu hỏi ngỡ như bâng quơ của một nhà thơ nào đó khi đến với Huế song cũng là một câu hỏi đầy ngụ ý của chính Hoàng Phủ Ngọc Tường. Hỏi như một cách để xác lập mối quan hệ giữa dòng sông với con người, giữa cái tên của dòng sông với cách nhìn, cách nghĩ và những cảm nhận của con người về nó. ý thức về điều này nên trong khi tìm hiểu về sông nhà văn cũng rất công phu tìm hiểu về cuộc sống và con người bên dòng sông ấy. Nghĩa là con sông đã được đặt trong mối quan hệ gắn bó mật thiết với con người. Trong mối liên hệ ấy, sông đã được soi ngắm từ nhiều góc độ, thời gian và không gian, văn hoá và lịch sử, sinh hoạt và phong tục, đời sống sinh hoạt và thế giới tinh thần…Và trong quá trình tìm hiểu “Ai dó đặt tên cho dòng sông”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã bộc lộ mình không chỉ là một cái tôi giàu hiểu biết, ham tìm hiểu mà còn là một cái tôi rất mực tinh tường và vô cùng sâu sắc trong những khám phá, tìm hiểu những chiều sâu văn hoá tinh thần, tâm hồn của sông Hương cũng là của con người xứ Huế.<br />   2.1. Con đường và đích đến:<br />   + Con đường: Đọc bài tuỳ bút dễ thấy Hoàng Phủ Ngọc Tường rất tinh tế khi lắng nghe và chiêm nghiệm những cảm xúc, cảm giác phong phú và những ý nghĩ sâu xa. Vì thế cái dễ nhận thấy từ những trang văn là chất trữ tình đậm đà đằm thắm. Song nếu chỉ đào sâu vào những cảm xúc, cảm giác của mình hoặc lục tìm trong sách vở thì thế giới của một cái tôi dẫu phong phú rộng mở đến mâý cũng chỉ là giới hạn. Thành công của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong tuỳ bút này không chỉ do nhà văn biết lắng nghe và xúc động, biết nghiên cứu, tìm hiểu và suy ngẫm mà còn bởi người nghệ sỹ ấy có thực tế từ những chuyến đi. Đọc bài tuỳ bút cũng rất dễ để thấy rằng Hoàng Phủ Ngọc Tường rất hay đi: “Xuân hạ thu đông tôi vẫn thường lên thăm vườn An Hiên của bà Tùng ở Kim Long ” để từ đó “từ mái rêu phong của chiếc cổng vòm quay ra mặt sông” mà cảm nhận cái âm hưởng sâu thẳm của Huế trêm mỗi trang Kiều. Song nhà văn lại cũng ý thức sâu sắc rằng “Nếu chỉ mải mê ngắm nhìn khuôn mặt kinh thành của nó, người ta sẽ không hiểu một cách đầy đủ bản chất của sông Hương với cuộc hành trình gian truân mà nó đã vượt qua, không hiểu thấu phần tâm hồn sâu thẳm của nó”. Vì thế nhà văn đã thực hiện một cuộc hành trình theo suốt chiều dài của con sông từ nơi khởi nguồn giữa lòng Trường Sơn với rừng già, ghềnh thác, vực xoáy để rồi chuyển dòng liên tục mà hoà mình với cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại và bắt đầu hành trình tìm kiếm thành phố tương lai của nó. Và bởi cũng đã từng biết đến sông Xen của Pari, sông Đanuyp của Buđapet, sông Nêva của Nga mà Hoàng Phủ Ngọc Tường có thể nhận ra nét riêng của Sông Hương trong nhịp điệu, trong sắc thái văn hoá và trong quan hệ của nó với thành phố của mình. Trong những chuyến đi dọc sông Hương, chuyến đi về làng Thành Trung có một vai trò quan trọng đặc biệt bởi nó cho nhà văn không chỉ những thông tin, dấu vết về một khu thành cổ, một vùng đất chiến lược thuở xa xưa mà còn là một cơ hội để nhận rõ bản lĩnh Việt sâu sắc, một sức sống Việt thật mãnh liệt, một tâm hồn Việt thật giàu có phong phú, một khí đất thật hùng hậu và hương đất thật nồng nàn…<br />  + Đích đến: đi suốt dọc sông Hương để trải nghiệm bao nhiêu cảm xúc, cảm giác để hiểu thấu bao nhiêu giá trị, nhận ra bao nhiêu vẻ đẹp của địa lí và văn hoá, đời sống và lịch sử, cuối cùng Hoàng Phủ Ngọc Tường đã tìm được câu trả lời cho câu hỏi đầy khắc khoải vẫn luôn vang vọng trong suốt bài tuỳ bút: “Con người đã đặt tên cho dòng sông như nhà thơ chọn bút hiệu cho mình, gửi gắm vào đấy tất cả ước vọng muốn đem cái Đẹp và tiếng Thơm để xây đắp văn hoá và lịch sử”<br />Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết về sông Hương không chỉ bằng cảm nhận và hiểu biết về dòng sông mà còn bằng cảm nhận và hiểu biết về con người Huế để từ đó mà thấy một cách sâu sắc và thấm thía rằng, không chỉ đặc điểm địa lý mà quá trình lịch sử cùng với diện mạo văn hoá do con người tạo nên đã hình thành cho sông Hương một diện mạo, dáng vẻ và cả một tâm hồn.<br />   3. Một cái tôi tài hoa và vô cùng lãng mạn.<br />  + Giàu tưởng tượng (quá trình tâm lý xây dựng những hình ảnh mới trên cơ sở kinh nghiệm của cá nhân và thực tiễn của đời sống): Sở dĩ bài bút ký này của Hoàng Phủ Ngọc Tường được cho là có nhiều chất tuỳ bút có lẽ một phần vì nhà văn không thuần tuý chỉ ghi chép một cách chính xác khách quan mà còn biết tạo cho mình rất nhiều cơ hội để tưởng tượng: Viết về con sông song lại không bắt đầu từ việc quan sát thực tế, từ việc đi thực địa mà lại bắt đầu từ việc đọc Kiều để cảm nhận văn chương hoà quyện với cảm nhận về con sông xứ Huế. Và phút nhận ra cuộc gặp gỡ giữa âm hưởng sâu thẳm của Huế với cảnh sắc thiên nhiên qua ngòi bút miêu tả của Nguyễn Du trên mỗi trang Kiều cũng chính là lúc nhà văn tưởng tượng về mối quan hệ giữa sông Hương và thành phố của nó là mối quan hệ của một cặp tình nhân lý tưởng với tìm kiếm và đuổi bắt, hào hoa và đam mê, thi ca và âm nhạc. Cũng trong trí tưởng tượng bay bổng của nhà văn, sông Hương khi là một dòng nhạc đa âm sắc (bản trường ca rầm rộ của rừng già, điệu slow của tình cảm, bản đàn lúc đêm khuya với tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo), khi là một con người giàu nữ tính và có đủ sức mạnh để trưởng thành dần trong cuộc hành trình (cô gái Digan phóng khoáng và man dại giữa rừng Trường Sơn, người con gái đẹp nằm ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại, người mẹ phù sa của một vùng văn hoá xứ sở với sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ giữa chốn kinh thành). Song có một điều quan trọng là, trong cuộc hành trình dù không ít những gian truân và cũng không hề ngắn ngủi ấy phẩm chất nữ tính của sông Hương khiến nó luôn tự bộ lộ mình là một người con gái rất mực đa tình: dù với tâm hồn tự do và trong sáng hay sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ thì hành trình của sông cũng là hành trình tìm kiếm người tình mong đợi để khi gặp được rồi, sông Hương trở nên mềm hẳn đi “như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu”, rồi cũng như Kiều khi gặp chàng Kim, sông Hương gặp Huế đã trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya để rồi khi phải lưu luyến ra đi, sông Hương như chưa nỡ rời xa thành phố mà cố ý đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng đông – tây để gặp lại thành phố lần cuối trong “nỗi vương vấn” “chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu” như nàng Kiều trong đêm tình tự đã chí tình trở lại cùng Kim Trọng để nói một lời thề mà sự vang vọng của lời thề ấy, trong tưởng tượng và sự hình dung của nhà văn chính là giọng hò dân gian “Còn non- còn nước- còn dài -còn về- còn nhớ…”<br />   Trí tưởng tượng mạnh mẽ và phong phú khi kết hợp với cái kho vốn cảm xúc, cảm giác rất dồi dào mà cũng vô cùng tinh tế sâu sắc đã tạo nên một chất thơ chan chứa trên mỗi trang văn và một sức lôi cuốn khó cưỡng lại đối với người thưởng thức.<br />   + Vốn chữ nghĩa và sức sáng tạo: Thông thường người ta chỉ nói “Thi trung hữu hoạ” “Thi trung hữu nhạc”. ở đây ta có thể hoàn toàn tự tin mà nói về chất nhạc, chất hoạ, thậm chí là sự hoà quyện lý tưởng giữa chất nhạc, chất hoạ và chất thơ trong chữ nghĩa của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Hãy nghe nhà văn diễn tả cảm giác của mình “Mùa thu tôi ngồi đọc Kiều dưới mái rêu phong của chiếc cổng vòm quay mái ra sông ăn trái hồng ngọt và thanh đến độ tưởng như mỗi miếng vừa ngậm vào nửa chừng đã tan ra thành dư vang của một tiếng chim”. Chỉ có ăn một trái hồng thôi mà thấy đủ cả hương vị, thanh sắc của đất trời, huống hồ là khi đối diện với với một con sông của một miền đất mà mình yêu mến, tự hào và gắn bó. Dường như có bao nhiêu góc nhìn, điểm nhìn về con sông thì có bấy nhiêu kiểu chữ nghĩa được huy động để diễn tả cho thật riêng, thật sắc, thật tinh góc nhìn, điểm nhìn ấy: Cần đặt con sông trong không gian địa lí thì nó là “một bản trường ca của rừng già rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như những cơn lốc vào dưới đáy vực bí ẩn, dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đổ quyên rừng, dịu dàng và trí tuệ khi trở thành bà mẹ phù sa của một vùng văn hoá xứ sở, mơ màng giữa cánh đồng Châu Hoá, trầm mặc như triết lí, như cổ thi gữa đám quần sơn lô xô, đền đài lăng tẩm và rừng thông u tịch , vô tư giữa những biền bãi xanh biếc, yên tâm kéo một nét thẳng khi nhìn thấy chiếc cầu của thành phố in ngầm trên nền trời…” Cần đặt con sông trong tổng thể những sắc màu văn hoá thì nó trở thành một “vang bóng trong thời gian hình tượng của cặp tình nhân lý tưởng của Truyện Kiều”, lập loè trong đêm sương những ánh lửa thuyền chài của một linh hồn mô tê xưa cũ”, điệu chảy lặng lờ như một điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế có thể cảm nhận được bằng thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng bảy. Cần đặt sông Hương trong dòng chảy lịch sử thì sông Hương lại là “dòng sông của thời gian ngân vang, của sử viết giữa màu cỏ lá xanh biếc ”, khi “tự biến đời mình thành một chiến công ”, khi lại trở về “làm một người con gái dịu dàng của đất nước ”.Đây không phải thứ chữ nghĩa mà ta quen gặp trong văn xuôi thông thường.Lối chữ nghĩa giàu hình ảnh và thấm đượm cảm xúc đó là kiểu chữ nghĩa thường chỉ thấy nhiều trong thi ca, nó khiến người đọc không chỉ tiếp nhận được những thông tin cần thiết mà còn có thêm hứng thú và nguồn mĩ cảm dồi dào.<br />    4. Đánh giá:<br />     Với kho vốn cảm xúc, kiến thức, tưởng tượng và trải nghiệm thực tế lại cộng thêm vốn chữ nghĩa dồi dào mà rất đẹp, rất thơ, rất công phu, trau chuốt thậm chí đôi khi còn hơi làm dáng điệu đà, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã thực sự mê hoặc được người đọc để hoàn toàn chủ động trong việc dẫn dắt người đọc đi theo nhà văn để hào hứng thưởng thức vẻ đẹp của một dòng sông không phải như con sông địa li vô tri mà như một con người- một người con gái có nhan sắc, có tâm hồn, có sức sống và cũng đầy sức mạnh để đi hết cuộc hành trình, sống trọn vẹn đời sống và khẳng định mạnh mẽ bản lĩnh và lý tưởng của nó.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":650,"cat_id":384,"publish_time":1392001140,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0407/resize_entretiens-sur-skype-e1577936533906-0.jpg","title":"Có bạn cho rằng, bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử chỉ thể hiện tình yêu đối với một người con gái xứ Huế. Hãy bình luận ý kiến trên.","label":"Có bạn cho rằng, bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử chỉ thể hiện tình yêu đối với một người con gái xứ Huế. Hãy bình luận ý kiến trên.","alias":"co-ban-cho-rang-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu-chi-the-hien-tinh-yeu-doi-voi-mot-nguoi-con-gai-xu-hue-hay-binh-luan-y-kien-tren","introtext":"Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ có xuất xứ và cảm hứng chủ đạo hướng về một người con gái, một miền quê cụ thể, nhưng với sức khái quát hóa nghệ thuật, bài thơ vượt qua ranh giới những gì cụ thể để đến với một miền quê, với tất cả chúng ta. Đó là tình yêu tha thiết và sâu nặng của nhà thơ đối với con người, với quê hương, với cuộc sống và với tất cả cuộc đời này.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":19462,"cat_id":365,"publish_time":1419926880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0406/resize_anh-baiviet-46164-bdaf4598-d65d-480e-b6df-9584ad1053e2-0.jpg","title":"Hàm ý nhà viết kịch Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm qua đối thoại hồn Trương Ba và xác anh hàng thịt","label":"Hàm ý nhà viết kịch Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm qua đối thoại hồn Trương Ba và xác anh hàng thịt","alias":"ham-y-nha-viet-kich-luu-quang-vu-muon-gui-gam-qua-doi-thoai-hon-truong-ba-va-xac-anh-hang-thit-ngu-van-12","introtext":"Trước khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn và xác, nhà viết kịch đã để cho hồn Trương Ba “ngồi ôm đầu một hồi lâu rồi vụt đứng dậy\" với một lời độc thoại đầy khẩn thiết.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":15308,"cat_id":384,"publish_time":1411436460,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0302/resize_trang-giang-0-0.jpg","title":"Chứng minh thiên nhiên đẹp và gợi cảm qua những bài thơ Tràng giang của Huy Cận, Đây mùa thu tới của Xuân Diệu, Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử","label":"Thiên nhiên trong nhiều bài thơ mới (1932-1945) đẹp và gợi cảm. Anh (chị) hãy chứng minh điều đó qua những bài thơ Tràng giang của Huy Cận. Đây mùa thu tới cùa Xuân Diệu, Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","alias":"chung-minh-thien-nhien-dep-va-goi-cam-qua-nhung-bai-tho-trang-giang-cua-huy-can-day-mua-thu-toi-cua-xuan-dieu-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Bài làm cần nêu được cánh sắc thiên nhiên và cảm hứng trữ tình của Huy Cận, Xuân Diệu và Hàn Mặc Từ qua ba bài thơ Tràng giang, Đây mùa thu tới, và Đây thôn Vĩ Dạ...","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":2989,"cat_id":365,"publish_time":1402847100,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0615/resize_203399991402847111_small.jpg","title":"Hình tượng dòng sông Hương trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","label":"Hình tượng dòng sông Hương trong tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông","alias":"hinh-tuong-song-huong-trong-tac-pham-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-ngu-van-12","introtext":"Luôn được nhìn nhận và khẳng định trong mối quan hệ với không gian địa lí. Dường như chính sự phong phú của đặc điểm địa lí ở vùng đất mà sông Hương đi qua đã góp phần hình thành nên vẻ đẹp của dòng sông Hương.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">1. Dòng sông xinh đẹp và đa cảm</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1.1. Vẻ đẹp đa dạng và đầy quyến rũ</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Luôn được nhìn nhận và khẳng định trong mối quan hệ với không gian địa lí. Dường như chính sự phong phú của đặc điểm địa lí ở vùng đất mà sông Hương đi qua đã góp phần hình thành nên vẻ đẹp của dòng sông. Vì vậy để thấy được vẻ đẹp phong phú của sông Hương cần xem xét nó trong sự gắn bó với không gian, với địa hình và cảnh thiên nhiên trong từng khoảng thời gian cụ thể.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Không gian núi rừng Trường Sơn<br />- Đặc điểm và cấu trúc địa lí: vô cùng phong phú với bóng cây đại ngàn, ghềnh thác, vực sâu, dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng…Tất cả tạo nên một môi trường để thử thách, rèn luyện và hình thành tính cách, tâm hồn cho sông Hương.<br />- Đặc điểm của sông Hương trong môi trường địa lí ấy: dòng chảy khi rầm rộ, khi mãnh liệt, khi cuộn xoáy, khi lại dịu dàng và say đắm. Phần hồn riêng của sông được bộc lộ trong hành trình và qua đặc điểm dòng chảy là phần hồn của một con người đã trải qua cả một quá trình trưởng thành từ con gái trở thành bà mẹ: vừa mang sức sống mãnh liệt và hoang dại, vừa có diện mạo dịu dàng trí tuệ, vừa có tâm hồn trong sáng thẳm sâu lại vừa dạt dào một khát vọng tự do.<br /> + Không gian châu thổ vùng Châu Hoá<br />- Đặc điểm địa lí: là sự chuyển tiếp từ vùng đồi núi sang vùng đồng bằng nên rất đa dạng về địa hình: có vực sâu, có đồi núi trùng điệp, có thềm đất bãi, có vùng lăng tẩm giữa mây trời và rừng thông.<br />- Đặc điểm của dòng sông: Như một người con gái đẹp vừa tỉnh giấc mộng đã bộc lộ tính cách riêng, tâm hồn riêng- chuyển dòng liên tục, uốn khúc quanh co để tự tìm kiếm và bộc lộ vẻ đẹp riêng của nó. Dòng chảy của sông phẳng lặng, hiền hoà, trầm mặc “như triết lí, như cổ thi”, sắc nước của sông xanh thẳm khi qua lòng vực, phản chiếu màu sắc của đồi núi, mây trời khi qua những quả đồi “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”, hình thế của sông thay đổi theo hình thế của địa hình, lúc uốn khúc quanh co, lúc lại mềm như tấm lụa.<br /> + Không gian kinh thành Huế:<br />- Đặc điểm địa lí: Huế trong tổng thể là một đô thị cổ nằm suốt dọc 2 bờ sông-nhiều biền bãi, nhiều cồn đảo và những nhánh sông đào mang nước sông Hương toả đi khắp đô thị.<br />- Đặc điểm của sông: càng trở nên mềm mại, gợi cảm và đa cảm hơn. Dòng chảy hiền hoà, chậm rãi và yên tĩnh như mặt nước hồ. Diện mạo vô cùng xinh đẹp, lộng lẫy với trăm nghìn ánh hoa đăng. Tâm hồn đa cảm: vừa vui tươi khi gặp vùng biễn bãi xanh biếc của vùng ngoại ô Kim Long, vừa hiền hoà trong những đường cong qua vùng không gian nhiều cồn đảo, vừa ngập ngừng muốn đi muốn ở khi gặp được nét riêng văn hoá Huế, vừa sâu lắng trong những khúc nhạc đêm khuya, vừa mơ màng lưu luyến khi phải rời xa thành phố, vừa vương vấn quyến luyến đến độ phải tạo nên 1 khúc quanh để vòng lại thành phố thân thương .</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">1.2. Vẻ đẹp đầy nữ tính và rất mực đa tình:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Nữ tính: Đây là nét riêng của sông Hương trong cái nhìn riêng của Hoàng Phủ Ngọc Tường (Sông Đà cũng được nhìn như một con người nhưng là con người với những tính cách hoàn toàn đối lập, vừa hung bạo, vừa trữ tình, lúc như một hung thần, lúc như một mĩ nữ xinh đẹp và gợi cảm). Sông Hương cũng có một đời sống và tính cách phong phú song trong sự phong phú ấy có thể thấy 1 nét thống nhất là chất nữ tính rất đậm: Khi là một cô gai Digan phóng khoáng và man dại với bản lĩnh gan dạ, tâm hồn tự do và trong sáng, khi là một người con gái đẹp ngủ mơ màng, khi là người con gái dịu dàng của đất nước, khi là người mẹ phù sa của một vùng văn hoá xứ sở với một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ. Dù ở bất kỳ trạng thái tồn tại nào, sông Hương trong cảm nhận của Hoàng Phủ Ngọc Tường vẫn đầy nữ tính. Nữ tính không chỉ ở vẻ ngoài xinh đẹp hiền hoà hay ở tâm hồn trong sáng mạnh mẽ. Chất nữ tính đậm đà nhất của sông Hương nằm trong chính đời sống tình cảm rất riêng của nó để trở thành 1 con sông rất mực đa tình.<br />+ Đa tình: Ngay từ đầu bài tuỳ bút, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã có một cảm nhận rất độc đáo về sông Hương trong mối quan hệ với thành phố của nó-đó là quan hệ của một cặp tình nhân lý tưởng trong Truyện Kiều “tìm kiếm và đuổi bắt, hào hoa và đam mê, thi ca và âm nhạc”. Sông Hương sau đó vẫn được nhà văn khẳng định “là Kiều, rất Kiều”- nghĩa là không chỉ xinh đẹp, tài hoa mà còn đa tình và say đắm. Từ góc nhìn mang tính phát hiện này, nhà văn đã hình dung ra cuộc hành trình của sông Hương là cuộc hành trình tìm kiếm người tình mong đợi- một cuộc hành trình gian truân và cũng không hề ngắn ngủi, một cuộc hành trình tìm kiếm có ý thức để đi tới nơi gặp thành phố tương lai của nó. Trong cuộc hành trình ấy, sông Hương có lúc trầm mặc, có lúc dịu dàng, cũng có lúc mãnh liệt mạnh mẽ…Song nó chỉ thực “vui tươi” khi đến ngoại ô thành phố, chỉ yên tâm khi nhìn thấy chiếc cầu trắng của thành phố in ngần trên nền trời. Gặp được thành phố người tình mong đợi rồi, con sông trở nên duyên dáng ý nhị trong cái cách “uốn một cánh cung rất nhẹ sang cồn Hến ”, cái đường cong “như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu”. Cũng như Kiều khi gặp chàng Kim ở hội Đạp Thanh, sông Hương qua Huế bỗng ngập ngừng như muốn đi, muốn ở để ánh hoa đăng chao nhẹ trên mặt nước “như những vấn vương của một nỗi lòng”. Và cũng như Kiều trong đêm tự tình với Kim Trọng, sông Hương đã rời khỏi kinh thành lại đột ngột đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng đông- tây để gặp lại thành phố một lần cuối. Cái khúc quanh bất ngờ ấy, trong cảm nhận đầy lãng mạn của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã trở thành nỗi vương vấn, thành chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu, là hành động chí tình của người con gái để gặp lại người tình, nói lời thề chưa kịp nói mà âm vang lời thề ấy cho đến giờ vẫn ngân nga vang vọng trên mặt sông thành những câu hò “Còn non, còn nước, còn dài, còn về, còn nhớ…”. Cần hiểu đây không thuần túy chỉ là tưởng tượng lãng mạn của một tâm hồn nghệ sĩ vốn rất say những trang Kiều, đây còn là cách nhìn của một trí thức vốn hiểu thấu cả dòng sông và con người của xứ sở mình. Khi con sông được hiểu là mang trong nó linh hồn của con người thì lời thề của dòng sông với thành phố chính là tấm lòng của người dân châu Hóa xưa mãi mãi chung tình với quê hương xứ sở.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">b. Dòng sông đằm thắm, lắng sâu:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">b.1. Cốt cách văn hóa rất riêng:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Cũng như nàng Kiều không chỉ có nhan sắc mà còn rất mực tài hoa, sông Hương trong cách nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường chính là một “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya”. Cái nhìn này trước hết có cơ sở từ thực tế: Sông Hương là dòng sông âm nhạc, đây cũng là nét riêng không thể lẫn của sông Hương với các dòng sông khác của đất nước. Trên đất nước Việt Nam tuy dòng sông nào cũng gắn với điệu hò, câu hát, song có được sự tồn tại song song của hai dòng nhạc cung đình và dân gian như sông Hương thì không thể có hai. Dòng nhạc cung đình rất trang nhã, rất sang trọng và cũng rất đặc sắc. Dòng nhạc dân gian cũng rất đằm thắm, da diết ân tình. Điểm gặp gỡ của cả nền âm nhạc cổ điển cũng như những câu hò dân gian là đều đã được sinh thành trên mặt nước sông Hương nên nó chỉ vang lên hay nhất trong những khoang thuyền, chỉ bộc lộ trọn vẹn sức lay động của nó với những ai từng lênh đênh trên sông nước trong những đêm khuya.<br />+ Dòng sông thi ca: ở điểm này, người con gái đẹp, người con gái đa tình, người tài nữ đã thực sự trở thành nàng thơ trong những tâm hồn thi sĩ. Sự phong phú của diện mạo và cốt cách văn hóa đã khiến sông Hương trong thơ ca được khám phá và rung động theo một cách rất riêng, không bao giờ lặp lại: “Từ xanh biếc … trong thơ Tố Hữu”. Và tuy có vẻ như Nguyễn Du và Tố Hữu có một chút gặp gỡ trong cảm hứng(Nguyễn Du lênh đênh trên những con thuyền với phiến trăng sầu nên những bản đàn đã đi suốt đời Kiều, còn Tố Hữu cũng đã thấy bóng dáng những nàng Kiều trên sóng nước Hương Giang ) song Tố Hữu lại chủ yếu hướng tới khẳng định sức mạnh phục sinh trong tâm hồn những người con gái ấy bằng một cái nhìn thắm thiết tình người<br />  + Ngay cả đến cái tên của dòng sông Hương cũng có một vẻ rất riêng của con gái để làm bâng khuâng một tâm hồn thi sĩ và gợi nguồn thi cảm trong chính hồn văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường để trong suốt quá trình tìm hiểu về con sông, không ít lần nhà văn bày tỏ niềm xúc động và những suy nghĩ chủ quan đậm đặc chất nghệ sĩ: không chỉ nhớ thương, nhà văn còn vô cùng xao xuyến mà liên tưởng mùi đất thơm với mùi da thịt, không chỉ hình dung sông Hương là người con gái mà còn thấy sông Hương hiện lên thành người con gái thần tiên.Và khi ấy cái tên của dòng sông lại gắn với một huyền thoại đẹp, để dòng sông trở thành con sông huyền thoại được yêu quý bởi người của đôi bờ: “Vì yêu quý con sông xinh đẹp của quê hương, con người ở hai bờ đã nấu nước trăm loài hoa đổ xuống lòng sông để làn nước thơm tho mãi mãi”<br />Như vậy, nhìn từ góc độ kết tinh văn hóa, con sông của xứ Huế vốn đã rất đẹp ở diện mạo, dáng vẻ lại càng đằm thắm và đầy sức mê hoặc ở chiều sâu tâm hồn. Nó khiến mỗi người khi đến với con sông không thể lấy cái tôi của mình mà áp đặt cảm nhận, chỉ có thể tìm sự hòa hợp với linh hồn của con sông để cùng sống và cùng rung động trong nỗi bâng khuâng.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">b.2. Sức sống mãnh liệt.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Bản năng: Dòng sông Hương, ngay từ điểm khởi nguồn giữa lòng Trường Sơn đã là “một cô gái Di gan phóng khoáng và man dại” với bản lĩnh gan dạ, tâm hồn tự do và trong sáng. Và cho dù sức mạnh bản năng của người con gái ấy đã được chế ngự bởi người mẹ rừng già, thì nó vẫn đủ cho sông Hương đi hết cuộc hành trình của riêng nó- một cuộc hành trình đầy gian truân qua cả ghềnh thác, vực thẳm, cồn đảo, quần sơn lô xô, đền đài, lăng tẩm, biền bãi, thành phố, xóm làng…Và không chỉ đi hết cuộc hành trình, bản năng sống đã khiến cô gái sông Hương sống trọng vẹn cuộc sống của riêng mình: từ cô gái trở thành bà mẹ, từ say mê tìm kiếm người tình đến hào phóng nuôi dưỡng và đắp bồi một nền văn hóa.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">+ Khả năng: Hoàng Phủ Ngọc Tường đã mượn chính văn kiện của Liên Hiệp quốc để nói về khả năng tạo lập, hình thành và hoàn thiện nền văn hóa Huế của sông Hương. “Dòng sông và những đầm phá của nó, những dòng kênh uốn lượn qua thành phố cũng với tư thái của những ngôi nhà giữa những khu vườn xanh tươi, tất cả mang lại cho Huế một vẻ trong sáng và thư thái, giành riêng cho cảm hứng nghệ thuật và tri thức”. Chính sông Hương đã nuôi dưỡng nguồn cảm hứng nghệ thuật, bồi đắp cho những tâm hồn nghệ sĩ để Huế có dòng thi ca và âm nhạc của riêng mình. Song cũng chính sông Hương đã bồi đắp nguồn sức sống cho đôi bờ để bốn mùa hoa trái thắm tươi, bồi dưỡng và rèn luyện bản lĩnh cho con người của một vùng đất để nhờ có bản lĩnh Việt sâu sắc mà sông Hương và con người của nó mới không bị thu hút trước sự gặp gỡ với nền văn hóa hải đảo từ Nam Thái Bình Dương, để trong đánh giá của nhà văn, chính vùng đất hạ lưu sông Hương là cái nôi của truyền thống văn hóa Phú Xuân.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">c. Dòng sông kiên cường mạnh mẽ.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">c.1. Kiên trì và kiên cường</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">- Sông Hương trong sự khám phá của Hoàng Phủ Ngọc Tường không chỉ được đặt trong mối quan hệ với không gian địa lý, với các giá trị văn hóa mà còn được soi ngắm từ góc độ lịch sử. Có rất nhiều khoảng thời gian được nhắc tới ở đây: thời các vua Hùng, sông Hương là một dòng sông biên thùy xa xôi, thế kỉ 15 là dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam của Tổ quốc, thế kỉ 18 soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ, thế kỉ 19 sống hết lịch sử bi tráng của những cuộc khởi nghĩa, thời đại cách mạng tháng Tám lại đem đến cho con sông những chiến công rung chuyển, thời chống Mĩ, sông Hương tuy bị tàn phá nặng nề song vẫn kiên trinh với lời thề sắt đá…Cách nhìn và cách dùng từ ngữ của Hoàng Phủ Ngọc Tường ở đây đã làm bật sự vận động của hình tượng sông Hương từ một con sông địa lí thành một con sông lịch sử, từ một người con gái đẹp và tài hoa trở thành người con gái kiên cường của đất nước. Sông Hương không chỉ in dấu lịch sử,song hành cùng lịch sử mà còn chứa đựng lịch sử của riêng nó- một lịch sử hào hùng và dữ dội,bất khuất và đớn đau.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">- Chỗ tinh tường của nhà văn là đã tìm thấy chất thơ trong sử để chưng cất thành sử thi như một vẻ đẹp riêng của sông Hương: sông Hương trong lịch sử và trong cảm nhận của nhà văn đã trở thành “dòng sông của thời gian ngân vang, của sử viết giữa màu cỏ lá xanh biếc”.Trong dòng chảy thời gian, sông Hương đã đI trọn vẹn cuộc sống và lịch sử của dân tộc, của đất nước. Chính diện mạo và chiều sâu của lịch sử dân tộc khi in bóng xuống dòng sông dã mang lại cho sông Hương một tầm vóc kì vĩ, lớn lao, một ý nghĩa thiêng liêng và một tinh thần bất diệt.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\"> c.2. Anh dũng và bất khuất:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong quá trình khảo cứu về lịch sử của sông Hương, cũng là lịch sử của dân tộc, của đất nước, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã rất chú ý làm bật cốt cách anh hùng của dòng sông xứ Huế và của con người ở miền đất Hóa Châu.Mảnh đất Hóa Châu trong cách nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã trở thành “cái vũ đài quyết liệt” dựng lên để chứng tỏ “bản lĩnh đánh cận chiến của những dũng sĩ đứng trấn miền cửa khẩu chuyên đánh địch trong những khoang thuyền”. Với thế đứng sinh tử, với tầm vóc uy nghi, với mũi giáo của những người dũng sĩ, Hóa Châu đã trở thành một cửa ải Chi Lăng ở phía Nam Tổ quốc, trở thành nỗi khiếp sợ của bọn xâm lược qua các thời đại: từ tên tướng Hán Mã Viện kéo rê lưỡi gươm bình định tắm máu khắp Giao Chỉ cho đến tên tướng Minh Trương Phụ, Mộc Thạch đều phải cúi đầu lui bước, khiếp sợ khi đến đất Hóa Châu. Cho đến lúc bờ biển châu á rầm rộ tàu đồng phương Tây vào giữa thế kỉ 17, chính ngôi thành gan góc này đã dạy cho chúng bài học đầu tiên về sức mạnh Việt Nam bằng việc tiêu diệt cả một hạm đội của thực dân Hòa Lan.Đến thời chóng Mĩ, phẩm chất anh hùng và tinh thần bất khuất của người dân Hóa Châu lại một lần nữa được bộc lộ ra trong một tuyên ngôn ngỡ như giản dị mà sâu sắc vô cùng: “Tụi bây có sức thì cứ đào cho hết đất làng, xúc xuống hạm đội chở về đổ bên Mĩ. Làm cho được rồi hãy nói tới chuyện bình định cái đất Hóa Châu này”.Xưa và nay, cổ và kim hòa quyện, quấn quýt thành những kỉ niệm, ai người xưa,ai bây giờ thì lịch sử vẫn tươi rói những khuôn mặt của người cùng thời. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã không chỉ nói về lịch sử của đất và người bên dòng Hương giang mà còn nghiền ngẫm sâu xa và xúc động thấm thía với những giá trị lịch sử đọng lại như lớp trầm tích của sông để con sông xứ Huế không chỉ xinh đẹp thơ mộng trong dáng vẻ mà còn rất thiêng liêng vĩ đại trong tầm vóc. Nghĩa là, đặt con sông trong dòng chảy của lịch sử cũng là thêm một thứ thước đo để Hoàng Phủ Ngọc Tường làm nổi bật vẻ đẹp riêng,sức sống riêng, linh hồn riêng của con sông quê hương.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">d. Đánh giá:</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Trong bài tùy bút này sông Hương đã được đặt trong một cái nhìn tổng thể và toàn diện: Lịch sử và văn hóa, sinh hoạt và phong tục, văn chương và đời sống, con người và thiên nhiên …Trong các mối liên hệ ấy, sông Hương vừa tươi đẹp, vừa thơ mộng và quyến rũ trong các sắc thái thiên nhiên vừa sâu lắng trong các giá trị văn hóa, vừa phong phú đến bất ngờ trong khả năng gợi hứng thú sáng tạo cho những người nghệ sĩ, vừa kiên cường bất khuất trong thế đứng và tinh thần khi đối diện với giặc ngoại xâm…Song dường như sau tất cả những điều đó, sông Hương vẫn mãi còn những điều bí ẩn chưa được khám phá hết nên vẫn mãi gợi niềm bâng khuâng trong tâm hồn con người.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":2334,"cat_id":384,"publish_time":1399435860,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0507/resize_9198991399435869_small.jpg","title":"Bình giảng khổ thơ đầu trong bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","label":"Bình giảng khổ thơ đầu trong bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","alias":"binh-giang-kho-tho-dau-trong-bai-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Cảnh đẹp thế, người đáng yêu thế sao đã lâu anh không về chơi ? Đâu chỉ là sự mời chào, hay lời nhẹ trách mà còn hàm chứa cả niềm tiếc nuối, bâng khuâng của thi sĩ. Trên cái nền phong cảnh đầy hương sắc ấy, vương vấn một hoài niệm, một tiếng thầm thì của tình yêu.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":346,"cat_id":365,"publish_time":1389001920,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1118/resize_song-0.jpg","title":"Cảm nhận về đoạn thơ sau trích trong bài thơ sóng của Xuân Quỳnh: \"Con sóng dưới lòng sâu…Cả trong mơ còn thức\" ","label":"Cảm nhận về đoạn thơ sau trích trong bài thơ sóng của Xuân Quỳnh: \"Con sóng dưới lòng sâu…Cả trong mơ còn thức\" ","alias":"cam-nhan-ve-doan-tho-sau-trich-trong-bai-tho-song-cua-xuan-quynh-con-song-duoi-long-sauca-trong-mo-con-thuc-ngu-van-12","introtext":"Tình yêu đồng hành với nỗi nhớ và sự mong chờ, ngóng đợi. Yêu cuồng điên và nhớ thì cháy bỏng. Ta bắt gặp cảm xúc đó trong thơ Xuân Quỳnh - Một nữ hoàng của thơ tình yêu thế kỉ XX. Nỗi nhớ cứ dâng lên, tầng tầng, lớp lớp qua đoạn thơ...","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":209,"cat_id":365,"publish_time":1387871220,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2013/1224/resize_736460791387871258_small.jpg","title":"Phân tích ý nghĩa nhan đề bài thơ Ai đã đặt tên cho dòng sông?","label":"Phân tích ý nghĩa nhan đề bài thơ Ai đã đặt tên cho dòng sông?","alias":"phan-tich-hanh-trinh-di-tim-loi-giai-ve-huyen-thoai-cua-dong-song-y-nghia-nhan-de-cua-bai-ki-trong-doan-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-ngu-van-12","introtext":"-Phần cuối của đoạn trích, tác giả đưa người đọc trở về với những bản anh hùng ca ghi dấu vinh quang từ thuở nó còn là một dòng sông biên thùy xa xôi của đất nước các vua Hùng.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p>- Nhan đề <em>“Ai đã đặt tên cho dòng sông</em> đã dẫn dắt người đọc đến với cội nguồn tên gọi của dòng Hương thơ mộng.</p>\r\n<p>- Bài bút kí <em>“Ai đã đặt tên cho dòng sông</em>” đã lí giải tên dòng sông bằng một huyền thoại mĩ lệ của người dân làng Thành Chung.</p>\r\n<p>- Lấy tên nhan đề cho bài bút kí dưới hình thức của một câu hỏi nhằm mục đích dẫn dắt, gợi mở người đọc về nguồn gốc tên gọi của dòng sông, nói lên những khát vọng, niềm tự hào của con người khi muốn mang cái đẹp, tiếng thơm để gây dựng, vun đắp cho văn hóa, lịch sử của xứ Huế.</p>\r\n<p>- Nhan đề <em>“Ai đã đặt tên cho dòng sông”</em> cũng thể hiện được niềm biết ơn đối với những con người đã khai phá vùng đất này, bộc lộ niềm tự hào về vẻ đẹp của đất nước.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":2336,"cat_id":384,"publish_time":1399483320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2018/0125/resize_1h-0.png","title":"Bình giảng khổ thơ thứ hai trong bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","label":"Bình giảng khổ thơ thứ hai trong bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.","alias":"binh-giang-kho-tho-thu-hai-trong-bai-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Khổ thơ trên đây, mỗi câu, mỗi chữ, mỗi vần thơ đều thấm đẫm tình thương nhớ và một nỗi \"buồn thiu\" lẻ loi, vần thơ tả cảnh ngụ tình đặc sắc.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":208,"cat_id":365,"publish_time":1387870320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2021/0104/resize_song-huong-tu-chua-thien-mu-0.jpg","title":"Phân tích hành trình đi tìm vẻ đẹp của sông Hương ở vùng đồng bằng và nơi con sông chảy vào thành phố trong bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? ","label":"Phân tích hành trình đi tìm vẻ đẹp của sông Hương ở vùng đồng bằng và nơi con sông chảy vào thành phố trong bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? ","alias":"phan-tich-hanh-trinh-di-tim-ve-dep-cua-song-huong-o-vung-dong-bang-va-noi-con-song-chay-vao-thanh-pho-trong-doan-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-ngu-van-12","introtext":"Đoạn sông Hương rời thành phố là một đoạn tuyệt bút của nhà văn - Xuống đồng bằng, nhà văn nhận ra sông Hương có sự thay đổi về tính cách.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":21077,"cat_id":365,"publish_time":1447939620,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1125/resize_song-0.jpg","title":"Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến sau: “Bài thơ Sóng thể hiện quan niệm rất mới mẻ và hiện đại của Xuân Quỳnh về tình yêu”.","label":"Suy nghĩ của anh (chị) về ý kiến sau: “Bài thơ Sóng thể hiện quan niệm rất mới mẻ và hiện đại của Xuân Quỳnh về tình yêu”.","alias":"binh-luan-cac-y-kien-ve-bai-tho-song-cua-xuan-quynh-ngu-van-12","introtext":"Đề bài: Về bài thơ “ Sóng” của Xuân Quỳnh, có ý kiến cho rằng: “ Bài thơ thể hiện quan niệm rất mới mẻ và hiện đại của Xuân Quỳnh về tình yêu”.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p><strong>1. <strong>GIỚI THIỆU CHUNG:</strong></strong></p>\r\n<p>- Xuân Quỳnh là một trong những nhà thơ tiêu biểu nhất của thế hệ các nhà thơ trẻ thời chống Mĩ. Thơ Xuân Quỳnh là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm và luôn da diết trong khát vọng về hạnh phúc đời thường.</p>\r\n<p>- Bài thơ “Sóng” được sáng tác năm 1967 trong chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), lúc đó Xuân Quỳnh mới 25 tuổi trẻ trung, yêu đời. Đây là một bài thơ đặc sắc viết rất hay về tình yêu, rất tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ trong tình yêu hiện lên qua hình tượng sóng: tình yêu thiết tha, nồng nàn, đầy khát vọng và sắt son chung thuỷ, vượt lên mọi giới hạn của đời người.<strong><br /></strong></p>\r\n<p><strong>2. CỤ THỂ:</strong></p>\r\n<p><strong>2.1. <strong>Giải thích ý kiến:</strong></strong></p>\r\n<p><em>- Ý kiến thứ nhất: “ Bài thơ thể hiện quan niệm rất mới mẻ và hiện đại của Xuân Quỳnh về tình yêu”</em></p>\r\n<p>Quan niệm mới mẻ, hiện đại là quan niệm ngày nay, quan niệm của những người có đời sống văn hóa, tinh thần không bị ràng buộc bới ý thức hệ tư tưởng phong kiến. Về tình yêu, sự mới mẻ, hiện đại thể hiện ở: chủ động bày tỏ những khát khao yêu đương mãnh liệt, khát vọng mạnh mẽ táo bạo về những rung động rạo rực cảm xúc trong lòng, tin vào sức mạnh của tình yêu.</p>\r\n<p><em>- Ý kiến thứ hai: </em><em>“bài thơ thể hiện quan niệm về tình yêu mang tính truyền thống</em><em>”</em></p>\r\n<p>Quan niệm truyền thống là quan niệm có từ xa xưa, được bảo tồn trong đời sống hiện đại. Trong tình yêu, nó được thể hiện ở những nét đẹp truyền thống: đằm thắm, dịu dàng, thủy chung,…</p>\r\n<p>=&gt; Khẳng định: hai ý kiến không đối lập mà bổ sung cho nhau làm nên vẻ đẹp cảu bài thơ: bài thơ thể hiện quan niệm của Xuân Quỳnh về tình yêu rất mực mới  mẻ, hiện đại lại mang vẻ đẹp truyền thống.<strong><br /></strong></p>\r\n<p><strong>2.2. Cảm nhận: </strong></p>\r\n<p><strong><em>a. Bài thơ thể hiện quan niệm mới mẻ hiện đại của Xuân Quỳnh về tình yêu</em></strong>:</p>\r\n<p>- Đó là một tình yêu với nhiều cung bậc phong phú, đa dạng: <em>dữ dội, ồn ào, dịu êm, lặng lẽ</em>.</p>\r\n<p>- Đó là sự mạnh bạo, chủ động bày tỏ những khát khao yêu đương mãnh liệt và rung động rạo rực trong lòng mình <em>“Sông không hiểu nổi mình/ Sóng tìm ra tận bể”.</em> So sánh: không còn sự thụ động, chờ đợi tình yêu mà chủ động, khao khát kiếm tìm một tình yêu mãnh liệt.</p>\r\n<p>- Người con gái dám sống hết mình cho tình yêu, hòa nhập tình yêu cá nhân vào tình yêu rộng lớn của cuộc đời.</p>\r\n<p><strong><em>b. Bài thơ thể hiện quan niệm về tình yêu mang tính truyền thống:</em></strong></p>\r\n<p>- Nỗi nhớ thương trong tình yêu được thể hiện qua hình tượng sóng và em <em>“</em><em>Ôi con sóng nhớ bờ/ Ngày đêm không ngủ được/ Lòng em nhớ đến anh/ Cả trong mơ còn thức”.</em> Nỗi nhớ thường trực, da diết, mãnh liệt suốt đêm ngày.</p>\r\n<p>-       Tình yêu gắn liền với sự chung thủy: Với em không chỉ có phương Bắc, phương Nam mà còn có cả “phương anh”. Đó là phương của tình yêu đôi lứa, là không gian của tương tư.</p>\r\n<p>Tình yêu gắn với khát vọng về một mái ấm gia đình hạnh phúc: Cũng như sóng, dù muôn vàn cách trở  rồi cuối cùng cũng đến được bờ, người phụ nữ trên hành trình đi tìm hạnh phúc cho dù lắm chông gai nhưng vẫn tin tưởng sẽ cập bến.</p>\r\n<p><strong>c. Nghệ thuật biểu hiện:</strong></p>\r\n<p>- Thể thơ năm chữ, nhịp điệu thơ đa dạng, linh hoạt tạo nên âm hưởng của những con sóng: lúc dạt dào sôi nổi, lúc sâu lắng dịu êm rất phù hợp với việc gởi gắm tâm tư sâu kín và những trạng thái tình cảm phức tạp của tâm hồn.</p>\r\n<p>- Cấu trúc bài thơ được xác lập theo kiểu đan xen giữa hình tượng sóng - bờ, anh - em cũng góp phần làm nên nét đặc sắc cho bài thơ.<strong><br /></strong></p>\r\n<p><strong>3. ĐÁNH GIÁ:</strong></p>\r\n<p>- Hai ý kiến đều đúng, thể hiện những vẻ đẹp , những khía cạnh khác nhau trong tâm hồn người phụ nữ khi yêu, thể hiện rõ những quan niệm mang tính mới mẻ, hiện đại, thậm chí táo bạo, chân thực, mãnh liệt, nồng nàn, đắm say của Xuân Quỳnh về tình yêu. Nhưng mặt khác. Quan niệm về tình yêu của Xuân Quỳnh có cốt rễ sâu xa trong tâm thức dân tộc vì thế thơ Xuân quỳnh nói chung và bài thơ <em>“Sóng” </em>nói riêng tạo sự đồng điệu trong nhiều thế hệ độc giả.</p>\r\n<p>- Hai ý kiến không đối lập mà bổ sung cho nhau, giúp người đọc cảm nhận bài thơ ở cả bề mặt, chiều sâu và có những phát hiện thú vị, mới mẻ trong mĩ cảm. “Sóng” xứng đáng là một trong những bài thơ hay nhất của Xuân Quỳnh nói riêng và thơ tình hiện đại Việt Nam nói chung. <strong><br /></strong></p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":207,"cat_id":1793,"publish_time":1387870020,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2013/1224/resize_12312121387870044_small.jpg","title":"Phân tích hành trình đi tìm vẻ đẹp của dòng sông Hương nơi đầu nguồn ","label":"Phân tích hành trình đi tìm vẻ đẹp của dòng sông Hương nơi đầu nguồn ","alias":"phan-tich-hanh-trinh-di-tim-ve-dep-cua-song-huong-noi-dau-nguon-trong-doan-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-ngu-van-12","introtext":"Về với thượng nguồn, sông Hương có mối quan hệ mật thiết với đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Bodytext110\"><strong>1. Mở bài</strong></p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">- Giới thiệu tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường</p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">- Giới thiệu tác phẩm <em>Ai đã đặt tên cho dòng sông?</em></p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">- Giới thiệu đoạn trích</p>\r\n<p class=\"Bodytext110\"><strong>2. Thân bài</strong></p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">Hành trình đi tìm vẻ đẹp của sông Hương nơi đầu nguồn</p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">-  Về với thượng nguồn, sông Hương có mối quan hệ mật thiết với đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ. Cảnh dòng sông ở đây được tác giả khắc họa với nhiều hình ảnh đầy ấn tượng. Sông Hương tựa như “một bản trường ca của rừng già\" với nhiều tiết tấu trầm hùng, dữ dội.</p>\r\n<p>=&gt;Từ ngữ tạo hình, gợi tả vẻ đẹp của sông Hương ở vùng thượng nguồn vừa hùng vĩ, man dại vừa trữ tình, say đắm lòng người</p>\r\n<p class=\"Bodytext110\">-  Nhà văn đã nhận ra sức sống mãnh liệt, man dại (được ví như cô gái Di-gan) nhưng cũng có lúc “dịu dàng và say đắm” mang một tâm hồn tự do, trong sáng của sông Hương.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">-  Theo Hoàng Phủ Ngọc Tường, nếu chỉ mải mê ngắm nhìn sông Hương ở Kinh thành mà không chú ý tìm hiểu dòng sông từ đầu nguồn thì sẽ không thể cảm nhận hết vẻ đẹp trong chiều sâu của sông nước Hương Giang.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">- Nghệ thuật</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\"><strong>3. Kết bài</strong></p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">- Cảm nhận về văn bản: Qua tác phẩm ta cảm nhận được niềm tự hào và tình yêu tha thiết của tác giả với vẻ đẹp thiên nhiên xứ Huế nói riêng và đất nước nói chung.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\"><strong>Bài tham khảo</strong></p>\r\n<p>       Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong những nhà văn viết bút ký xuất sắc nhất của nền văn xuôi Việt Nam hiện đại. Nét đặc sắc trong phong cách sáng tác của ông là sự kết hợp giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ nhiều vốn kiến thức phong phú. Đặc biệt là lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm và tài hoa. “Ai đã đặt tên cho dòng sông” là bài bút ký xuất sắc của Hoàng Phủ Ngọc Tường được viết vào năm 1981 in trong tập sách cùng tên. Đặc biệt là đoạn miêu tả vẻ đẹp sông Hương ở khúc thượng nguồn.</p>\r\n<p>      Đoạn văn miêu tả sông Hương ở khúc thượng nguồn đã cho thấy những khám phá mới mẻ và đầy thú vị của Hoàng Phủ Ngọc Tường về dòng sông Hương tưởng chừng đã rất quen thuộc với người Việt. Đó là trước khi về đến vùng châu thổ êm đềm sông Hương là “một bản trường ca của rừng già”. Chỉ nhắc đến sông Hương là nhắc đến một biểu tượng đẹp của xứ Huế, nhà văn với vốn hiểu biết sâu rộng về nhiều những lĩnh vực của mình, cùng cái nhìn đa sắc về dòng sông khúc thượng nguồn khi sông Hương chảy qua dãy Trường Sơn miêu tả thật đẹp.</p>\r\n<p>      Nhà văn xứ Huế đã mang đến cho người đọc một hình ảnh rất mới mẻ về dòng sông chảy giữa lòng Trường Sơn, sông Hương mang vẻ đẹp vừa mãnh liệt dữ dội vừa dịu dàng say đắm. Có lúc dòng sông ấy “rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn” và cũng có lúc “sông Hương trở nên dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng”. Qua đó ta thấy được lối hành văn tài hoa và mê đắm cùng vốn từ phong phú của Hoàng Phủ Ngọc Tường.</p>\r\n<p>      Mặt khác Hoàng Phủ Ngọc Tường còn đánh thức dòng sông Hương bằng một phép so sánh tài hoa “sông Hương đã một nửa cuộc đời mình như một cô gái Di- gan phóng khoáng và man dại” với một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Cách so sánh độc đáo của nhà văn đã mang đến những ấn tượng sâu sắc về dòng sông hoang sơ mãnh liệt. Đó là vẻ đẹp kỳ diệu của dòng sông với bộ mặt kinh thành của nó khiến cho ta nhớ mãi về dòng sông ấy.</p>\r\n<p>      Cùng với vốn hiểu biết sâu rộng về địa lý và khoa học Hoàng Phủ Ngọc Tường đã nhận ra mối quan hệ giữa sông Hương với nơi khởi nguồn của nó: những cánh rừng già trên dãy Trường Sơn, một mặt nó hun đúc cho dòng sông một bản lĩnh gan dạ đủ sức mạnh để vượt qua cuộc hành trình đầy gian truân tìm đến lý tưởng của mảnh đất cố đô Huế.</p>\r\n<p>      Hoàng Phủ Ngọc Tường đã mang đến cái nhìn đa dạng của dòng sông Hương, biểu tượng cái đẹp cố đô Huế. Nếu ta chỉ mải mê ngắm nhìn sông Hương ở kinh thành mà không tìm hiểu dòng sông từ đầu nguồn thì chắc chắn sẽ không thể cảm nhận được hết vẻ đẹp sâu thẳm ẩn chứa của sông nước hương Giang.   <br /> Với lời văn giàu chất thơ và thấm đậm chất trữ tình, cùng lối hành văn hướng nội súc tích mê đắm và tài hoa. Nhà văn đã vận dụng một vốn kiến thức phong phú đa dạng về nhiều lĩnh vực cùng các biện pháp so sánh ẩn dụ nhân hóa mang đến cho ta về những cảm nhận sâu sắc về dòng Hương Giang. Ở những phương diện khác nhau, hình tượng sông Hương hiện lên với những nét đẹp rất riêng.</p>\r\n<p>      Sông Hương nơi khởi nguồn toát lên vẻ đẹp mãnh liệt hoang dại nhưng cũng không kém phần dịu dàng và say đắm. Khi uốn mình qua dãy Trường Sơn sông Hương hiện lên với vẻ đẹp say đắm. Hoàng Phủ Ngọc Tường cảm nhận dòng Hương Giang với tất cả tình yêu và niềm tự hào của mình, niềm tự hào về dòng sông của cố đô Huế, về vẻ đẹp của quê hương đất nước</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":4208,"cat_id":365,"publish_time":1403835840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2021/0412/resize_lop12-5-0.png","title":"Ý nghĩa của màn kết vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt ","label":"Ý nghĩa của màn kết vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt ","alias":"y-nghia-cua-man-ket-vo-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-ngu-van-lop-12","introtext":"Màn kết cảnh VII của vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” là hình ảnh: Cảnh khu vườn của Trương Ba, Trương Ba hóa thân vào những hình ảnh quen thuộc trong gia đình.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":1014,"cat_id":384,"publish_time":1394184900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1118/resize_pheo-0.jpg","title":"Sau khi ở tù về, Chí Phèo đã đến nhà Bá Kiến mấy lần? Cần làm rõ: Hoàn cảnh cụ thể - Động cơ thúc đẩy Chí Phèo đến nhà Bá Kiến. Từ đó nêu một vài suy nghĩ về giá trị của tác phẩm Chí Phèo","label":"Sau khi ở tù về, Chí Phèo đã đến nhà Bá Kiến mấy lần? Cần làm rõ: Hoàn cảnh cụ thể - Động cơ thúc đẩy Chí Phèo đến nhà Bá Kiến. Từ đó nêu một vài suy nghĩ về giá trị của tác phẩm Chí Phèo","alias":"sau-khi-o-tu-ve-chi-pheo-da-den-nha-ba-kien-may-lan-can-lam-ro-hoan-canh-cu-the-dong-co-thuc-day-chi-pheo-den-nha-ba-kien-tu-do-neu-mot-vai-suy-nghi-ve-gia-tri-cua-tac-pham-chi-pheo","introtext":"Tác phẩm đã gián tiếp tố cáo xã hội nhớp nhúa bẩn thỉu không có tính người. Xã hội ấy là nơi sản sinh và nuôi dưỡng những người như Chí Phèo. Con người sống trong xã hội ấy khác nào sống trong vòng cùng quẫn bế tắc","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":647,"cat_id":384,"publish_time":1391996580,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0702/resize_toan-canh-thon-vy-0.jpg","title":"Khung cảnh thôn Vĩ Dạ được thể hiện qua bài thơ  Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","label":"Khung cảnh thôn Vĩ Dạ được thể hiện qua bài thơ  Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","alias":"khung-canh-thon-vi-da-duoc-the-hien-qua-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Nói đến Huế, ta lại nhớ về thôn Vĩ Dạ, địa danh đã khơi nguồn cho thơ Hàn Mạc Tử. Đây thôn Vĩ là bài thơ Thuần túy Huế, tinh khiết Huế đã bộc lộ rất rõ cuộc sống con người, cảnh vật của một xứ Huế đẹp và thơ mộng.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":180,"cat_id":365,"publish_time":1387521960,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2013/1220/resize_264747591387521991_small.jpg","title":"Chất thơ trong bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường ","label":"Chất thơ trong bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường ","alias":"chat-tho-trong-ai-da-dat-ten-cho-dong-song-cua-hoang-phu-ngoc-tuong-ngu-van-12","introtext":"Bút kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường nó đầy chất liệu quý, thể hiện một vốn sống, vốn văn hóa phong phú, nhất là về Huế.","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p class=\"Bodytext1\">        Bút kí là một thể loại kí văn học ghi lại sự việc, con người, cảnh vật mà nhà văn mắt thấy tai nghe nhưng bút kí không chỉ phản ánh những sự kiện khách quan mà có những nhận xét, suy nghĩ, liên tưởng và nhất là cảm xúc, do đó bút kí có chất trữ tình. Tuy nhiên, tùy theo phong cách của từng tác giả mà yếu tố trữ tình đó có thể là đậm đặc, xuyên suốt hay điểm xuyết giữa những yếu tố thuyết minh, tự sự, nghị luận...</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">      Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong nhừng nhà văn chuyên về bút kí. Nét  đặc sắc trong phong cách nghệ thuật của ông là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa trữ tình và chính luận, sử thi hóa lịch sử và khám phá chiều sâu văn hóa của đối tượng. Chất trữ tình trong bút kí của ông xuyên thấm vào tất cả và thăng hoa thành chất thơ của ngôn ngữ.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">     Chất thơ là một phẩm chất tổng hợp được tạo nên từ nhiều yếu tố cảm xúc, cái đẹp, trí tưởng tượng, tính chất của cuộc sống và nhạc điệu của ngôn ngữ...</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Khó có thể tách các yếu tố này khỏi nhau bởi nó hòa quyện với nhau, trong từng hình ảnh, từ ngữ, câu văn, đoạn văn.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">   \"Ai đã đặt tên cho dòng sông?\" Là bài bút kí mà Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết bằng tất cả tình yêu say đắm với sông Hương đẹp và dịu dàng, với Huế cổ kính thơ mộng.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">   Đoạn mở đầu với những khu vườn cổ, những kí ức về Nguyễn Du đã gợi cảm xúc về một vùng đất có vẻ đẹp sâu lắng (thanh khiết, cổ kính, có tác dụng như một khúc dạo đầu của một bản đàn hay bài ca thơ mộng).</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">   Mỗi đoạn văn là một chắt lọc tinh túy về hành trình, về dáng vẻ, về vẻ đẹp với những từ ngữ gợi cảm, diễn tả tình yêu say đắm của con người với dòng Sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái Digan khoáng và ma dại”. “Sông Hương khi về đồng bằng đã thay đổi tính cách, sông như đã chế ngự bản năng ở người con gái để mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành phù sa của một vùng văn hóa xứ sở”.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">   Với liên tướng kì thú, diễm tình, tác giả ví sông Hương như một ngựời con gái đẹp được người tình mong đợi đến đánh thức. Những câu văn đẹp, đầy màu sắc và ấn tượng. \"Sông Hương vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn”, “Sắc nước trở nên xanh thẳm”, “nó trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như những thành quách”. \"Dòng sông như tấm lụa, với những chiếc thuyền xuôi ngược nhỏ bé vừa bằng con thoi, những ngọn đồi này tạo nên nhiều mảng phản quang nhiều màu sắc”. “Sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">   Đến ngoại vi thành Huế, sông Hương lại có vẻ đẹp trầm mặc như những rừng thông u tịch và những lăng tẩm đồ sộ phong kín niềm kiêu hãnh âm u.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Đoạn tả sông Hương chảy vào thành phố, tác giả sáng tạo những hình ảnh đầy ấn tượng :chiếc cầu tráng in trên nền trời, uốn một cánh cung rất nhẹ”. Tác giả sử dụng rộng rãi đặc sắc những phép tu từ gợi cảm vốn là sở trường của thơ như so sánh kết hợp với nhân hóa, ẩn dụ: “Dòng sông mềm hẳn đi như một tiếng váng không nói ra của tình yêu, khúc quanh trước khi ra biển, như một nỗi vấn vương cả một chút lẳng lơ kín đáo của tình yêu”. Những chi tiết về phong tục, lễ hội cũng trở thành họa, thành nhạc, thành tình, nghĩa là thành thơ. “Trăm nghìn cánh hoa đang bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng bảy từ điện Hòn Chén trở về bỗng ngập ngừng như muốn đi, muốn ở, chao nhẹ trên mặt nước như những vấn vương của một nỗi lòng”.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Thi trung hữu nhạc đó là nhạc của lòng, trong văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường cũng có nhạc, gợi nhớ nhạc “Điệu chảy lặng lờ của nó (sông Hương) ngang qua thành phố. Đúng là điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế. Những câu văn trải dài, uyển chuyển, du dương mà tự nhiên, nhuần nhị như dòng sông, dòng nhạc đẹp, một \"Đanuyp xanh” trong văn.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Trí tường tượng thật phong phú trong những liên tương so sánh, những hồi tưởng đầy hình ảnh kì thú “Sông Nê-va với những phiến băng trôi nhanh như những chiếc thuyền của những chú chim hải âu” (Chim hải âu đứng trên băng - NBS).</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Vẻ đẹp cùa đoạn văn tăng lên trong từng chi tiết, đến chi tiết cuối thì thăng hoa cao nhất, đẹp nhất. Tác giả lí giải tên dòng sông bằng huyền thoại đầy chất thơ khiến cho dòng sông vốn có cái tên thơ càng thơ hơn: Hương thơm, thơm cùa ngàn hoa, của nước nấu trăm loại hoa đổ xuống, làm thơm cả từng hơi đất.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\">    Bút kí cuốn hút người đọc một phần ở việc, ở trí thức, sự việc lạ, trí thức mới nhưng nếu chỉ có thế, bài bút ki sẽ không hơn một bài báo và nó nhanh qua đi mà không đọng lại trong lòng người. Bút kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường không giống như thế, nó đầy chất liệu quý, thể hiện một vốn sống, vốn văn hóa phong phú, nhất là về Huế. Hơn thế nó còn mãi, ngân mãi vì nó đầy chất thơ. Chất thơ ấy gắn với nhiều yếu tố, bắt đầu từ nhiều nguồn nhưng yếu tố quan trọng nhất, nguồn lớn lao, dào dạt nhất là tình yêu, tình yêu tha thiết với dòng sông, với Huế, với đất nước của tác giả.</p>\r\n<p class=\"Bodytext1\" style=\"text-align: right;\">Loigiaihay.com</p>"},{"article_id":150,"cat_id":365,"publish_time":1387248180,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/1116/resize_unnamed-1-0.jpg","title":"Phân tích khổ thơ 3,4,5 để làm nổi rõ sức gợi cảm phong phú, bất ngờ của hình tượng sóng trong sự liên hệ, đối sánh với nhân vật trữ tình em trong bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh ","label":"Phân tích khổ thơ 3,4,5 để làm nổi rõ sức gợi cảm phong phú, bất ngờ của hình tượng sóng trong sự liên hệ, đối sánh với nhân vật trữ tình em trong bài thơ Sóng - Xuân Quỳnh ","alias":"phan-tich-bon-kho-tho-de-lam-noi-ro-suc-goi-cam-phong-phu-bat-ngo-cua-hinh-tuong-song-trong-su-lien-he-doi-sanh-voi-nhan-vat-tru-tinh-em-ngu-van-12","introtext":"Sóng là bài thơ tình tuyệt bút của Xuân Quỳnh (1942-1988). Bài thơ được viết theo thể ngũ ngôn thiên trường gồm có 38 câu thơ. Qua hình tượng sóng Xuân Quỳnh đã thể hiện niềm khao khát của người thiếu nữ muốn được yêu, được sống trong một tình yêu hạnh phúc thủy chung.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":20936,"cat_id":365,"publish_time":1445591940,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/1130/resize_hinh-anh-song-bien-4-780x405-0-0.jpg","title":"Bằng cảm nhận về tình yêu của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng” hãy liên hệ tình yêu của tuổi trẻ hiện nay","label":"Bằng cảm nhận về tình yêu của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng” hãy liên hệ tình yêu của tuổi trẻ hiện nay","alias":"bang-cam-nhan-ve-tinh-yeu-cua-nguoi-phu-nu-trong-bai-tho-song-hay-binh-luan-cac-y-kien-lien-he-tinh-yeu-cua-tuoi-tre-hien-nay-ngu-van-12","introtext":"Bằng cảm nhận về tình yêu của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng”, anh/chị hãy bình luận các ý kiến trên, từ đó liện hệ tình yêu của tuổi trẻ hiện nay.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":2889,"cat_id":365,"publish_time":1402714080,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0614/resize_44798651402714113_small.jpg","title":"Triết lý sống trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt","label":"Triết lý sống trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt","alias":"triet-ly-song-trong-hon-truong-ba-da-hang-thit-ngu-van-12","introtext":"Từ sự so sánh về quan điểm triết lý giữa truyện cổ dân gian “Hồn Trương Ba, da Hàng thịt” và vở kịch cùng tên của Lưu Quang Vũ, bài viết đã nêu lên những nét mới, rất có ý nghĩa trong tác phẩm của nhà soạn kịch nổi tiếng này.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":1229,"cat_id":365,"publish_time":1395133560,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0318/resize_634241941395133610_small.jpg","title":"Nét đặc trưng của dòng sông Hương khi chảy vào thành phố trong bút kí Ai đặt tên cho dòng sông?","label":"Nét đặc trưng của dòng sông Hương khi chảy vào thành phố trong bút kí Ai đặt tên cho dòng sông?","alias":"hay-cho-biet-trong-bai-ki-ai-dat-ten-cho-dong-song-cua-nha-van-hoang-phu-ngoc-tuong-song-huong-khi-chay-vao-thanh-pho-co-net-dac-trung-gi-ngu-van-12","introtext":"Dưới cái nhìn và sự cảm nhận đầy tinh tế, đầy nghệ thuật, dòng sông Hương hiện lên qua đôi mắt và tâm hồn của nhà văn, nó không còn là một dòng sông bình thường nữa mà nó là một cô gái dịu dàng đi tìm người yêu chung thủy của mình với một tình yêu sâu lắng, đắm say, tha thiết.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":639,"cat_id":384,"publish_time":1391232900,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0201/resize_219692221391232949_small.jpg","title":"Bài 1: Phân tích bức tranh quê và tấm lòng yêu đời của Hàn Mạc Tử trong Đây thôn Vĩ Dạ","label":"Bài 1: Phân tích bức tranh quê và tấm lòng yêu đời của Hàn Mạc Tử trong Đây thôn Vĩ Dạ","alias":"bai-1-phan-tich-buc-tranh-que-va-tam-long-yeu-doi-cua-han-mac-tu-trong-day-thon-vi-da","introtext":"Cảm nhận về đoạn thơ sau trong bài “Đây thôn Vĩ Dạ” của Hàn Mặc Tử","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":1245,"cat_id":365,"publish_time":1395216420,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0319/resize_233939011395216444_small.jpg","title":"Phân tích hoàn cảnh trớ trêu mà nhân vật Hồn Trương Ba đã rơi vào từ khi phải trú ngụ trong thân xác anh hàng thịt ","label":"Phân tích hoàn cảnh trớ trêu mà nhân vật Hồn Trương Ba đã rơi vào từ khi phải trú ngụ trong thân xác anh hàng thịt ","alias":"phan-tich-hoan-canh-tro-treu-ma-nhan-vat-hon-truong-ba-da-roi-vao-tu-khi-phai-tru-ngu-trong-than-xac-anh-hang-thit-ngu-van-12","introtext":"Trương Ba đã thay đổi cả về tâm hồn và thể xác bởi ông phải sống trong một hoàn cảnh trớ trêu đầy bi kịch khi có sự chênh lệch giữa Hồn và Xác. Mâu thuẫn và xung đột gay gắt giữa sự thanh sạch cao khiết của tâm hồn với một thể xác thô lỗ, cộc cằn.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":1033,"cat_id":384,"publish_time":1394438820,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-97-0_1.png","title":"Chí Phèo giết Bá Kiến trong trạng thái tỉnh hay say rượu? Ý nghĩa cái chết của hai nhân vật Chí Phèo và Bá Kiến.","label":"Chí Phèo giết Bá Kiến trong trạng thái tỉnh hay say rượu? Ý nghĩa cái chết của hai nhân vật Chí Phèo và Bá Kiến.","alias":"chi-pheo-giet-ba-kien-trong-trang-thai-tinh-hay-say-ruou-y-nghia-cai-chet-cua-hai-nhan-vat-chi-pheo-va-ba-kien","introtext":"Giết Bá Kiến là một Chí Phèo rất tỉnh. Đầy lòng phẫn uất và căm thù không có con đường nào khác để sống đành liều thân với kẻ thù.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":652,"cat_id":384,"publish_time":1392014280,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0421/resize_bzo1425971657-e1540973593323-0.jpg","title":"Ấn tượng của anh, chị về bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","label":"Ấn tượng của anh, chị về bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","alias":"an-tuong-cua-anh-chi-ve-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ trước hết là một bài thơ tình, cũng là một bài thơ về đất nước, con người, nhưng quan trọng hơn là một bức di thư, gửi gắm niềm yêu thống thiết, bắt đầu từ một mối tình dang dở, nhưng kết thúc ở tình đời bao la.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":15379,"cat_id":384,"publish_time":1410253680,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0908/resize_324554011410167203_small.jpg","title":"Vẻ đẹp thiên nhiên trong bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử","label":"Vẻ đẹp thiên nhiên trong bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử","alias":"ve-dep-thien-nhien-trong-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Không hẳn là bức tranh phong cảnh, nhưng thiên nhiên trong Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử rất đẹp, rất hữu tình qua cái nhìn giàu thi vị của nhà thơ...","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":3611,"cat_id":384,"publish_time":1403447580,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2024/0417/resize_anh-dai-dien-97-0_2.png","title":"Phân tích tình yêu trong Chí Phèo của Nam Cao","label":"Phân tích tình yêu trong Chí Phèo của Nam Cao","alias":"phan-tich-tinh-yeu-trong-chi-pheo-cua-nam-cao","introtext":"1. Mở bài\r\n\r\n- Giới thiệu tác giả Nam Cao\r\n\r\n- Giới thiệu tác phẩm Chí Phèo\r\n\r\n- Dẫn dắt vấn đề","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":1244,"cat_id":365,"publish_time":1395215880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0319/resize_156286211395215891_small.jpg","title":"Hãy viết một bài văn ngắn trình bày tóm tắt diễn biến của tình huống kịch trong đoạn trích vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ ","label":"Hãy viết một bài văn ngắn trình bày tóm tắt diễn biến của tình huống kịch trong đoạn trích vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ ","alias":"hay-viet-mot-bai-van-ngan-trinh-bay-tom-tat-dien-bien-cua-tinh-huong-kich-trong-doan-trich-vo-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-cua-luu-quang-vu-ngu-van-12","introtext":"Quyết định dứt khoát của Hồn Trương Ba thể hiện qua chi tiết nhân vật độc thoại nội tâm, quyết không chịu khuất phục thân xác và tự đánh mất mình, sau đó lấy nén hương châm lửa thắp lên để gọi tiên Đế Thích.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":1233,"cat_id":365,"publish_time":1395137340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0427/resize_truong-ba-de-thich-0.jpg","title":"Trình bày suy nghĩ của anh(chị) về quyết định dứt khoát của nhân vật Hồn Trương Ba với Đế Thích cho cu Tị được sống lại và mình được chết hẳn, chứ không nhập hồn vào thân thể ai nữa trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt ","label":"Trình bày suy nghĩ của anh(chị) về quyết định dứt khoát của nhân vật Hồn Trương Ba với Đế Thích cho cu Tị được sống lại và mình được chết hẳn, chứ không nhập hồn vào thân thể ai nữa trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt ","alias":"nhan-xet-gi-ve-quyet-dinh-dut-khoat-cua-nhan-vat-hon-truong-ba-voi-de-thich-cho-cu-ti-duoc-song-lai-va-minh-duoc-chet-han-chu-khong-nhap-hon-vao-than-the-ai-nua-trong-vo-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-ngu-van-12","introtext":"Qua quyết định dứt khoát này, ta càng thấy Trương Ba là một con người nhân hậu, sáng suốt, giàu lòng tự trọng. Đặc biệt, Trương Ba là một con người nhận thức được thế nào là một cuộc sống đích thực, có ý nghĩa.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":669,"cat_id":384,"publish_time":1392083760,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0211/resize_373379271392083521_small.jpg","title":"Hình ảnh thiên nhiên và con người xứ Huế đẹp, nên thơ được thể hiện như thế nào qua bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","label":"Hình ảnh thiên nhiên và con người xứ Huế đẹp, nên thơ được thể hiện như thế nào qua bài Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mạc Tử.","alias":"hinh-anh-thien-nhien-va-con-nguoi-xu-hue-dep-nen-tho-duoc-the-hien-nhu-the-nao-qua-bai-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu","introtext":"Căn cứ vào bản thân văn bản thơ, ta thấy nổi lên hàng đầu là hình ảnh Huế đẹp và thơ. Bài thơ gồm 3 khổ, 12 câu thất ngôn. Mỗi khổ thơ dường như được dành để nói về một phương diện của Huế.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":16540,"cat_id":384,"publish_time":1431485220,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1010/resize_760551412923238_small.jpg","title":"Cảnh vườn quê hiện lên thật đẹp nhưng lại thấm đượm nỗi buổn da diết bâng khuâng trong Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.  Phân tích bài thơ để chứng tỏ điều đó","label":"Cảnh vườn quê hiện lên thật đẹp nhưng lại thấm đượm nỗi buổn da diết bâng khuâng trong Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử.  Phân tích bài thơ để chứng tỏ điều đó","alias":"canh-vuon-que-hien-len-that-dep-nhung-lai-tham-duom-noi-buon-da-diet-bang-khuang-trong-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu-phan-tich-bai-tho-de-chung-to-dieu-do","introtext":"Tôi đã trót yêu cái buồn của thơ Hàn Mặc Tử - người thi sĩ tài hoa bạc mệnh. Dường như cái khoảng thời gian ngắn ngủi hiện hữu trên đời này là để yêu","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":3555,"cat_id":384,"publish_time":1403367720,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1116/resize_chu-0.jpg","title":"Phân tích cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích cảnh cho chữ trong “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-canh-cho-chu-trong-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Khi nhắc tới lối văn chương luôn khát khao hướng tới chân-thiện-mĩ, người ta thường nhắc tới Nguyễn Tuân- một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông được đánh giá là một trong những cây bút tài hoa nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":827,"cat_id":384,"publish_time":1393214760,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0323/resize_soan-bai-toi-yeu-em-cua-puskin2-700x385-0.jpg","title":"Những cảm nhận của anh (chị) về vẻ đẹp tình yêu trong sáng trong bài thơ Tôi yêu em (A.x. Puskin)","label":"Những cảm nhận của anh (chị) về vẻ đẹp tình yêu trong sáng trong bài thơ Tôi yêu em (A.x. Puskin)","alias":"nhung-cam-nhan-cua-anh-chi-ve-ve-dep-tinh-yeu-trong-sang-trong-bai-tho-toi-yeu-em-ax-puskin","introtext":"Tôi yêu em, bài thơ nổi tiếng của Puskin đã diễn tả một tình yêu vô vọng, thấm một sắc điệu buồn, nhưng hơn hết vẫn là sự mãnh liệt và cao thượng của trái tim đang yêu.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":16538,"cat_id":384,"publish_time":1431790860,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1010/resize_416119511412922864_small.jpg","title":"Thôn Vĩ Dạ qua niềm hoài vọng của Hàn Mặc Tử","label":"Thôn Vĩ Dạ qua niềm hoài vọng của Hàn Mặc Tử","alias":"thon-vi-da-qua-niem-hoai-vong-cua-han-mac-tu","introtext":"Ai đã từng đến Huế ít nhiều cũng được biệt Vĩ Dạ nằm bên dòng sông Hương. Với những ai chưa từng đặt chân tới xứ sở mộng mơ ấy mà ao ước một lần được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Vĩ Dạ thì hãy tìm đến với Hàn Mặc Tử","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":15318,"cat_id":384,"publish_time":1409987280,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0323/resize_tu-vi-tuan-moi-5-11112018-cua-12-cung-hoang-dao-4-2132-0.jpg","title":"Anh (chị) hãy phân tích bài thơ Tôi yêu em của Puskin.","label":"Anh (chị) hãy phân tích bài thơ Tôi yêu em của Puskin.","alias":"anh-chi-hay-phan-tich-bai-tho-toi-yeu-em-cua-puskin","introtext":"Puskin không chỉ là “Mặt trời củaa nền thi ca Nga” ở tư cách công dân mà còn là thi sĩ ca hát tình yêu....","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":1232,"cat_id":365,"publish_time":1395136440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0318/resize_252511571395136479_small.jpg","title":"Phân tích ý nghĩa sâu xa của lời thoại trong vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt của Lưu Quang Vũ ","label":"Phân tích ý nghĩa sâu xa của lời thoại trong vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt của Lưu Quang Vũ ","alias":"phan-tich-y-nghia-sau-xa-cua-loi-thoai-trong-vo-kich-hon-truong-ba-da-hang-thit-cua-luu-quang-vu-ngu-van-12","introtext":"Lời thoại này chính là những lời Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm những quan niệm về hạnh phúc, về lẽ sống và cái chết.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":808,"cat_id":384,"publish_time":1392971880,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0221/resize_5116971392971907_small.jpg","title":"Phân tích truyện ngắn Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân","label":"Phân tích truyện ngắn Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-nguyen-tuan","introtext":"Với nghệ thuật vẽ mây, nảy trăng và nghệ thuật đối lập, Nguyễn Tuân đã làm nổi bật hình tượng Huấn Cao và khẳng định sự chiến thắng của cái đẹp.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":19464,"cat_id":365,"publish_time":1419929340,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0408/resize_c95627747c7d1bc1eebe10b04a9b6a24a2249bd7-0.jpg","title":"Hãy chỉ ra quan niệm khác nhau của Trương Ba và Đế Thích","label":"Hãy chỉ ra quan niệm khác nhau của Trương Ba và Đế Thích","alias":"hay-chi-ra-quan-niem-khac-nhau-cua-truong-ba-va-de-thich-ngu-van-12","introtext":"Cuộc trò chuyện giữa hồn Trương Ba và Đế Thích trở thành nơi tác giả gửi gắm những quan niệm về hạnh phúc, về lẽ sống và cái chết.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":15387,"cat_id":384,"publish_time":1410253620,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0408/resize_cam-nhan-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu-559x385-0.jpg","title":"Giữa nhân vật “anh” ở bài thơ ‘ Đây thôn Vĩ Dạ” trong câu đầu khổ  (Sao anh không về chơi thôn Vĩ?) với nhân vật “khách” trong câu đầu khổ 3 (Mơ khách đường xa khách đường xa) có mối liên hệ gì không? Viết đoạn văn ngắn, phân tích mối liên hệ đó.","label":"Giữa nhân vật “anh” ở bài thơ ‘ Đây thôn Vĩ Dạ” trong câu đầu khổ  (Sao anh không về chơi thôn Vĩ?) với nhân vật “khách” trong câu đầu khổ 3 (Mơ khách đường xa khách đường xa) có mối liên hệ gì không? Viết đoạn văn ngắn, phân tích mối liên hệ đó.","alias":"giua-nhan-vat-anh-o-bai-tho-day-thon-vi-da-trong-cau-dau-kho-sao-anh-khong-ve-choi-thon-vi-voi-nhan-vat-khach-trong-cau-dau-kho-3-mo-khach-duong-xa-khach-duong-xa-co-moi-lien-he-gi-khong-viet-doan-van-ngan-phan-tich-moi-lien-he-do","introtext":"Bức ảnh phong cảnh Huế mà Hoàng Cúc gửi tặng Hàn Mặc Tử có mấy lời như sau...","display_type":1,"article_type":1,"content":"<style>\r\n.method-close-icon{position: relative;float: right;top: 6px;transform: rotate(270deg);-ms-transform:rotate(270deg);-moz-transform:rotate(270deg);-webkit-transform:rotate(270deg);-o-transform:rotate(270deg);}\r\n.method-open-icon{position: relative;float: right;top: 6px;}\r\n</style>\r\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\">Lời giải chi tiết</strong></p><p>    Bức ảnh phong cảnh Huế mà Hoàng Cúc gửi tặng Hàn Mặc Tử có mấy lời như sau: “Túc hạ có được khỏe không? Bao giờ túc hạ thư thả mời túc hạ về Vĩ Dạ chơi\". Từ đó có thể hiểu “Sao anh không về chơi thôn Vĩ?” là câu hỏi nhưng lại gợi cảm giác như lời trách nhẹ nhàng và cũng là lời mời gọi thật tha thiết, dễ thương, thôn Vĩ với nhà thơ. Đây cũng có thể hiểu là lời nhà thơ tự trách, tự hỏi mình, là ước ao thầm kín của người đi xa muốn được về lại thôn Vĩ. Vì có lời mời của cô gái thôn Vĩ, vì ước ao được về thôn Vĩ nên nhà thơ mới có cảm nghĩ mình sẽ là khách thôn Vĩ. Như vậy nhân vật “anh” trong câu mở đầu và nhân vật “khách'’ trong câu “Mơ khách đường xa khách đường xa\" tưởng là hai nhưng thực ra chỉ là một, đó là Hàn Mặc Từ với bao nỗi luyến tiếc, xót xa. Do bệnh tật hiểm nghèo, và có thể do cả mặc cảm về tình người, về tình yêu, mãi mãi nhà thơ chỉ là người khách quá xa xôi, hơn thế chỉ là người \"khách\" trong mơ mà thôi.</p>\r\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Loigiaihay.com</strong></p>"},{"article_id":810,"cat_id":384,"publish_time":1392975540,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1104/resize_tu-0.jpg","title":"Phân tích nhân vật quản ngục trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích nhân vật quản ngục trong truyện ngắn Chữ người tử tù","alias":"phan-tich-nhan-vat-quan-nguc-trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Quản ngục không chỉ là một hình tượng độc đáo mà còn là nhân vật hội đủ những đặc điểm chung nhất của Vang bóng một thời, của quan niệm và phong cách Nguyễn Tuân","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":16549,"cat_id":384,"publish_time":1440344280,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/1010/resize_15867521412929127_small.jpg","title":"Tôi yêu em là bài thơ tình đặc sắc không chỉ Pu-skin, của thi ca Nga mà của cả nền thơ ca thế giới. Anh (chị) hãy phân tích bài thơ để thấy được những giá trị đặc sắc của thi phẩm nổi tiếng này","label":"Tôi yêu em là bài thơ tình đặc sắc không chỉ Pu-skin, của thi ca Nga mà của cả nền thơ ca thế giới. Anh (chị) hãy phân tích bài thơ để thấy được những giá trị đặc sắc của thi phẩm nổi tiếng này","alias":"toi-yeu-em-la-bai-tho-tinh-dac-sac-khong-chi-pu-skin-cua-thi-ca-nga-ma-cua-ca-nen-tho-ca-the-gioi-anh-chi-hay-phan-tich-bai-tho-de-thay-duoc-nhung-gia-tri-dac-sac-cua-thi-pham-noi-tieng-nay","introtext":"Từ khi loài người biết yêu và biết làm thơ đã có thơ về tình yêu. Tình yêu là đề tài luôn luôn xưa cũ và cũng luôn luôn mới mẻ. Mỗi thi nhân khi đến với đề tài huyền diệu này đều có những phát hiện riêng","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":985,"cat_id":384,"publish_time":1394006520,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1104/resize_chu-0_1.jpg","title":"Phân tích một cảnh tượng xưa nay chưa từng có trong truyện Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Một cảnh tượng xưa nay chưa từng có trong truyện Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-mot-canh-tuong-xua-nay-chua-tung-co-trong-truyen-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Đoạn truyện ông Huấn Cao cho chữ là đoạn văn hay nhất trong truyện ngắn Chữ người tử tù. Bút pháp điêu luyện, sắc sảo khi dựng người, dựng cảnh, chi tiết nào cũng gợi cảm, gây ấn tượng.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":2431,"cat_id":384,"publish_time":1400052840,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2020/0803/resize_tu-0-0.jpg","title":"Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù","alias":"phan-tich-nhan-vat-huan-cao-trong-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Bên cạnh viên quản ngục, thầy thư lại thì Huấn Cao - mội tử tù - có khí phách hiên ngang, rất tài tử, coi trọng thiện lương - đã được nhà văn Nguyễn Tuân xây dựng một cách tài hoa, độc đáo, đầy ấn tương.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":805,"cat_id":384,"publish_time":1392967800,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0221/resize_314090671392967831_small.jpg","title":"Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-ve-dep-cua-huan-cao-trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Một tác phẩm văn học có giá trị thường có nhiều tầng ý nghĩa. Một trong những tầng ý nghĩa của truyện Chữ người tử tù chính là ca ngợi cái Đẹp","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":811,"cat_id":384,"publish_time":1392976320,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1202/resize_tuan-0.jpg","title":"Cảm nhận về truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Cảm nhận về truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","alias":"cam-nhan-ve-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Chữ người tử tù là một truyện ngắn hay, phản ánh tài hoa của Nguyễn Tuân trong nghề văn trước Cách mạng tháng Tám.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":987,"cat_id":384,"publish_time":1394008740,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0305/resize_703835051394008767_small.jpg","title":"Phân tích ý nghĩa của những tương phản trong đoạn tả cảnh Huấn Cao cho chữ ở nhà giam trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích ý nghĩa của những tương phản trong đoạn tả cảnh Huấn Cao cho chữ ở nhà giam trong truyện ngán Chữ người tử tù","alias":"phan-tich-y-nghia-cua-nhung-tuong-phan-trong-doan-ta-canh-huan-cao-cho-chu-o-nha-giam-trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Truyện chỉ có 3 nhân vật: tử tù, quản ngục và thầy thơ lại, xoay quanh chuyện xin chữ và cho chữ. Qua đó, Nguyễn Tuân ca ngợi và khẳng định kẻ sĩ chân chính rất tài hoa, giàu khí phách hiên ngang, bất khuất, đến chết vẫn đề cao thiên lương.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":809,"cat_id":384,"publish_time":1392971940,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0221/resize_244739921392971981_small.jpg","title":"Phân tích cảnh Huấn Cao cho chữ quản ngục trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân. Nêu rõ ý nghĩa nhân văn và giá trị nghệ thuật của đoạn trích","label":"Phân tích cảnh Huấn Cao cho chữ quản ngục trong tác phẩm Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân. Nêu rõ ý nghĩa nhân văn và giá trị nghệ thuật của đoạn trích","alias":"phan-tich-canh-huan-cao-cho-chu-quan-nguc-trong-tac-pham-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan-neu-ro-y-nghia-nhan-van-va-gia-tri-nghe-thuat-cua-doan-trich","introtext":"Khi Huấn Cao phát hiện ra \"một tấm lòng trong thiên hạ” có “thiên lương” trong trẻo nơi ngục quan thì quan hệ hoàn toàn thay đổi. Sự khinh bỉ đã nhường chỗ cho sự trân trọng.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":986,"cat_id":384,"publish_time":1394008200,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0305/resize_573409341394008233_small.jpg","title":"Trong truyện ngắn Chữ người tử tù có hai nhân vật đặc sắc là Huấn Cao và viên quản ngục. Nếu chọn một trong hai nhân vật để làm rõ sự sáng tạo độc đáo của tác giả, bạn sẽ chọn nhân vật nào? Hãy cho biết, tại sao lựa chọn như vậy","label":"Trong truyện ngắn Chữ người tử tù có hai nhân vật đặc sắc là Huấn Cao và viên quản ngục. Nếu chọn một trong hai nhân vật để làm rõ sự sáng tạo độc đáo của tác giả, bạn sẽ chọn nhân vật nào? Hãy cho biết, tại sao lựa chọn như vậy","alias":"trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-co-hai-nhan-vat-dac-sac-la-huan-cao-va-vien-quan-nguc-neu-chon-mot-trong-hai-nhan-vat-de-lam-ro-su-sang-tao-doc-dao-cua-tac-gia-ban-se-chon-nhan-vat-nao-hay-cho-biet-tai-sao-lua-chon-nhu-vay","introtext":"Nếu Huấn Cao như một giả định về cái đẹp và sức mạnh hướng thiện của nó, thì quản ngục mới là nhân vật được xây dựng để hiện thực hóa sức mạnh giả định ấy. Nói cách khác, có viên quản ngục, ý đồ nghệ thuật của nhà văn mới được thực hiện.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":981,"cat_id":384,"publish_time":1394005440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0305/resize_705231394005493_small.jpg","title":"Bình giảng về đoạn văn sau trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân: Tiếng trống canh thành phủ gần đấy đã bắt đẩu thu không … nâng đỡ lấy một ngôi sao chính vị muốn từ biệt vũ trụ","label":"Bình giảng về đoạn văn sau trong truyện ngắn Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân: Tiếng trống canh thành phủ gần đấy đã bắt đẩu thu không … nâng đỡ lấy một ngôi sao chính vị muốn từ biệt vũ trụ","alias":"binh-giang-ve-doan-van-sau-trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan-tieng-trong-canh-thanh-phu-gan-day-da-bat-dau-thu-khong-nang-do-lay-mot-ngoi-sao-chinh-vi-muon-tu-biet-vu-tru","introtext":"Đoạn văn thể hiện bút lực già dặn bậc thầy của Nguyễn Tuân trong việc tả cảnh ngụ tình, hé mở cho người đọc về con người thật của viên quản ngục, góp phần khẳng định sức tỏa sáng của hình tượng Huấn Cao giữa chốn ngục tù tăm tối.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":979,"cat_id":384,"publish_time":1394002440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0305/resize_73629771394002480_small.jpg","title":"Phân tích thái độ của nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù","label":"Phân tích thái độ của nhân vật Huấn Cao trong truyện ngắn Chữ người tử tù","alias":"phan-tich-thai-do-cua-nhan-vat-huan-cao-trong-truyen-ngan-chu-nguoi-tu-tu","introtext":"Chữ người tử tù là một tác phẩm xuất sắc nhất trong tập truyện ngắn Vang bóng một thời của Nguyễn Tuân.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":4175,"cat_id":384,"publish_time":1403829300,"type_ex":0,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2014/0627/resize_8546101403829331_small.jpg","title":"Phân tích bút pháp lãng mạn trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","label":"Phân tích bút pháp lãng mạn trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân","alias":"phan-tich-but-phap-lang-man-trong-chu-nguoi-tu-tu-cua-nguyen-tuan","introtext":"Trong sự nghiệp Nguyễn Tuân, tập truyện ngắn “Vang bóng một thời” là một mốc son đậm nét giúp người đọc hiểu và gần Nguyễn Tuân hơn, một Nguyễn Tuân tài ba, uyên bác và làm chủ gần như tuyệt đối vốn tiếng Việt phong phú, dồi dào và đầy sáng tạo.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":18925,"cat_id":384,"publish_time":1418608440,"type_ex":2,"is_hot":0,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2019/1118/resize_da-0.jpg","title":"Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử - Ngữ Văn 11","label":"Phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử - Ngữ Văn 11","alias":"phan-tich-bai-tho-day-thon-vi-da-cua-han-mac-tu-ngu-van-11","introtext":"Hàn Mặc Tử - một trái tim, một tâm hồn lãng mạn dạt dào yêu thương đã bật lên những tiếng thơ, tiếng khóc của nghệ thuật trước cuộc đời.","display_type":2,"article_type":1}],"most_views":[],"list_sub_event":[{"id":"36227","item_id":36227,"title":"Bài 1: Thơ và truyện thơ - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 1: Thơ và truyện thơ","is_link":0},{"id":"36229","item_id":36229,"title":"Bài 2: Thơ văn Nguyễn Du - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 2: Thơ văn Nguyễn Du","is_link":0},{"id":"36234","item_id":36234,"title":"Bài 3: Truyện - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 3: Truyện","is_link":0},{"id":"36241","item_id":36241,"title":"Bài 4: Văn bản thông tin - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 4: Văn bản thông tin","is_link":0},{"id":"36242","item_id":36242,"title":"Bài 5: Truyện ngắn - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 5: Truyện ngắn","is_link":0},{"id":"36244","item_id":36244,"title":"Bài 6: Thơ - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 6: Thơ","is_link":0},{"id":"36247","item_id":36247,"title":"Bài 7: Tùy bút, tản văn, truyện kí - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 7: Tùy bút, tản văn, truyện kí","is_link":0},{"id":"36258","item_id":36258,"title":"Bài 8: Bi kịch  - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 8: Bi kịch","is_link":0},{"id":"36275","item_id":36275,"title":"Bài 9: Văn bản nghị luận  - Văn mẫu 11 Cánh Diều","short_title":"Bài 9: Văn bản nghị luận","is_link":0}],"top_banner":"","cfg_info":{"last_cfg_time":"1521866679","ad.popup_frequency":"0","ad.adsense.detail_bottom.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/9927553003","ad.adsense.popup.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/2161779402","current.force.update.version":"181","support.email":"loigiaihay.com@gmail.com","support.fanpage":"https://www.facebook.com/Loigiaihay/","popup_rating_after":"86400","admob.app_id":"ca-app-pub-8529835372050931~4358271409","admob.unit.article_detail_bottom":"ca-app-pub-8529835372050931/1883637630","admob.unit.article_detail_top":"ca-app-pub-8529835372050931/8604898230","admob.unit.event_article_top":"ca-app-pub-8529835372050931/7406887709","admob.unit.interestial":"ca-app-pub-8529835372050931/2741937409","ios_appstore_link":"https://itunes.apple.com/us/app/loigiaihay/id1209891610?mt=8","android_appstore_link":"https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tp.loigiaihay","min_version":"2.1.3","latest_version":"1.3.9","force_update":false},"popup_ads":[]}