{"article_info":{"article_id":115965,"cat_id":876,"cat_title":"Văn mẫu 7 - Kết nối tri thức","publish_time":1660617600,"cat_id2":876,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_12.png","title":"Truyện Con hổ có nghĩa là một truyện hay mang tính giáo huấn sâu sắc. Hãy nêu cảm nghĩ của em sau khi đọc truyện","label":"Truyện Con hổ có nghĩa là một truyện hay mang tính giáo huấn sâu sắc. Hãy nêu cảm nghĩ của em sau khi đọc truyện","alias":"truyen-con-ho-co-nghia-la-mot-truyen-hay-mang-tinh-giao-huan-sau-sac-hay-neu-cam-nghi-cua-em-sau-khi-doc-truyen","introtext":"Truyện trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX là loại truyện văn xuôi chữ hán, có cách viết không giống với truyện hiện đại ngày nay","content":"<p><strong class=\"sub_question_head\" id=\"sub_question_head_1\">Dàn ý</strong></p><p><strong>I. Mở bài</strong></p>\r\n<p>- Giới thiệu khái quát về truyện trung đại Việt Nam (khái niệm, thời gian ra đời, đặc trưng thể loại,…)</p>\r\n<p>- Giới thiệu về truyện “Con hổ có nghĩa” (tóm tắt, khái quát giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật,…)</p>\r\n<p><strong>II. Thân bài</strong></p>\r\n<p><strong>1) Câu chuyện của con hổ với bà Trần</strong></p>\r\n<p>- Hổ cái sắp sinh con</p>\r\n<p>- Hổ đực đi tìm bà đỡ Trần</p>\r\n<p>- Hố đực lao tới cõng bà, chạy như bay xuyên qua bụi rậm, gai góc. Hổ luôn luôn bảo vệ sự an toàn cho bà đỡ.</p>\r\n<p>→ Hành động khẩn trương, quyết liệt, thể hiện tình cảm, sự lo lắng của hổ đối với người thân.</p>\r\n<p>- Thái độ của bà Trần: lúc đầu bà rất sợ, sau đó bà đồng ý đỡ đẻ cho hổ cái.</p>\r\n<p>- Cách trả ơn, đáp nghĩa của hổ đực: cung kính, lưu luyến, tặng bà một bọc bạc để bà sống qua năm mất mùa, đói kém.</p>\r\n<p>⇒ Hổ thủy chung, biết ơn và đền đáp ơn nghĩa cho người đã giúp đỡ mình.</p>\r\n<p><strong>2) Câu chuyện của hổ với bác tiều phu</strong></p>\r\n<p>- Hổ bị hóc xương, đau đớn, bất lực</p>\r\n<p>- Bác tiều phu thò tay vào cổ, lấy xương ra cho hổ</p>\r\n<p>→ Sự can đảm và lòng yêu thương loài vật</p>\r\n<p>- Hành động trả ơn của hổ:</p>\r\n<p>+ Khi bác còn sống: mang nai đến trả ơn.</p>\r\n<p>+ Khi bác mất: hổ tỏ lòng thương xót, đến dụi đầu vào quan tài, từ đó, đến ngày giỗ bác, hồ mang dê, lợn đến tế.</p>\r\n<p>→ Đề cao ân nghĩa thủy chung.</p>\r\n<p><strong>III. Kết bài</strong></p>\r\n<p>- Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật của văn bản:</p>\r\n<p>+ Nội dung: Truyện “Con hổ có nghĩa” thuộc loại truyện hư cấu, truyện nhằm đề cao ân nghĩa trong đạo lý làm người</p>\r\n<p>+ Nghệ thuật: mượn chuyện loài vật để nói chuyện con người, nhân hóa,…</p>\r\n<p>- Bài học cho bản thân: biết ơn những người đã giúp đỡ mình…</p><hr/><p><strong class=\"sub_question_head\" id=\"sub_question_head_2\">Bài mẫu 1</strong></p><p style=\"text-align: justify;\">Truyện trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX là loại truyện văn xuôi chữ hán, có cách viết không giống với truyện hiện đại ngày nay. Truyện nhiều khi gần với kể, với sử và thường mang tính giáo huấn. Tuy vậy cũng có loại truyện hư cấu, tưởng tượng nghệ thuật, các nhà văn mượn hình ảnh của loài vật để nói về con người, đạo đức nhân sinh... Truyện <em>Con hổ có nghĩa</em> là một thí dụ điển hình.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Ngay sau khi bà trần cứu được hổ cái qua cơn hoạn nạn mà tưởng chừng không thể vượt qua. Hổ cái được mẹ tròn con vuông, gia đình nhà hổ vô cùng hạnh phúc và sung sướng mừng rỡ đùa giỡn với con. Cảm động trước ơn cứu mạng của bà Trần, Hổ đực quỳ xuống bên cạnh một gốc cây, lấy tay đào lên một cục bạc, tặng ngay cho bà Trần giúp bà sống qua năm mất mùa đói kém. Hành động trả ơn của hổ đực để lại trong em bao ấn tượng sâu sắc. Việc trả ơn diễn ra tức thì, không đắn đo suy nghĩ, mà số bạc đâu có ít những “hơn mười lạng bạc”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Hình ảnh hổ đực được khắc họa sinh động, ấn tượng qua thủ pháp nghệ thuật nhân hoá, nhờ đó chúng ta thấy rằng con hổ đực mang trong mình những hành động, suy nghĩ như một con người. Trong gia đình, nó hết lòng với vợ con lúc bụng mang dạ chửa, luôn biết quan tâm, chăm sóc yêu thương hổ cái lúc sắp sinh con..., hổ đực vui mừng, sung sướng đến tột độ khi được làm cha, lưu luyến cảm động nghẹn ngào khi chia tay ân nhân cứu mạng vợ mình.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Hổ đực nhận thức được rằng nó sẽ chẳng bao giờ thấy vợ và con trên cõi đời này nữa nếu như không có bà đỡ Trần. Nó hiểu rằng hạnh phúc hôm nay với gia đình nó là do bà đỡ Trần đem lại. Từ những suy nghĩ mang đậm chất nhân văn, chất Con người như vậy giúp hổ đực hành động thật cao đẹp và cảm động nhường nào - ân nghĩa vẹn tròn. Hành động trả ơn được diễn ra tự nhiên như một bản năng, một thói quen đã ăn sâu vào tiềm thức. Nó như hiểu vô đạo lí ở đời rằng ơn ai một chút chẳng quên, chịu ơn cứu mạng thì phải khắc cốt ghi xương. Trong đôi mắt hổ đực, bàn tay của bà Trần như đôi bàn tay tiên tri, nhẹ nhàng cứu vợ nó qua cơn vật lộn với tử thần. Và trong tâm khảm hổ đực ơn cứu mạng này phải ghi lòng tạc dạ và đền đáp ân sinh. Khi tiễn bà Trần - vị ân nhân đáng kính ra về, hổ vẫn cúi đầu vẫy đuôi, khi bà Trần đã rời xa nó vẫn Gầm lên một tiếng rồi bỏ đi.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Tiếng gầm của hổ đực phải chăng cảm phục đến nghẹn ngào mà không cất được nên lời? Hay chính là lời chào tiễn biệt vị ân nhân, mà cả đời mang ơn cứu mạng. Trong đôi mắt hổ đực hình ảnh bà Trần như một vị tiên, và chính trong đôi mắt ấy hiện lên lòng biết ơn vô hạn với người đã cứu sống vợ con mình. Và để rồi hổ đực, hổ cái ngày ngày bên con và cũng ngày ngày nhớ đến bà Trần, dẫu rằng đã hậu tạ chút bạc. Nó hiểu rằng chút bạc ấy không thể so sánh, mua bán ơn cứu mạng. Cả gia đình nó, cha truyền cho con ghi nhớ đời đời.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Cũng là lối sống có nhân nghĩa nhưng cách báo đáp ân nghĩa của hổ trắng lại khác. Nó được cứu sống sau lần hóc xương. Và nó cũng hiểu rằng, nó sẽ chẳng bao giờ được nhìn thấy thiên nhiên cuộc sống, chốn rừng thiêng kia nếu như không có bác tiều. Vị ân nhân ấy như một vị thánh xuất hiện trước mặt nó, ân cần, hết lòng giúp nó trước khi nó từ giã cuộc sống. Nó cũng san sẻ miếng ngon cho ân nhân của mình. Nhưng cảm động hơn khi biết rằng vị ân nhân đã chết, nó đau xót vô chừng bởi nó không thế làm gì giúp bác được. Nén chặt đau thương, tình cảm dâng trào, hổ trán trắng đã đến đưa tang bác tiều. Khi chôn cất, hổ bỗng nhiên đến trước mộ nhẩy nhót... Từ xa, nhìn thấy hổ dụi đầu vào quan tài gầm lên, chạy quanh quan tài vài vòng rồi đi. Và đâu phải chỉ ngày bác mất, mà từ đó về sau, mỗi dịp ngày giỗ bác tiều hổ lại đưa Dê hoặc Lợn đến để ở ngoài cửa nhà bác tiều.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Thật cảm động và đáng khâm phục biết bao trước hành động của hổ trán trắng. Nhớ ơn cứu mạng, trong tâm khảm hồ trán trắng, hình ảnh vị ân nhân đã cứu sống mình không bao giờ phai nhạt. Lúc sống hổ quan tâm, chăm sóc, có miếng ngon đều mang biếu bác tiều, và khi qua đời nó vẫn giữ trong lòng biết ơn như ngày nào, dân gian có câu Sông tết chết giỗ, tỏ lòng biết ơn, ngày giỗ lần nào hổ trán trắng đều có lễ vật cúng, tê ân nhân ân nghĩa ấy được kết tụ trong hai tiếng ngầm của nó; một tiếng ngầm Đền ơn khi đem nai đến cho ân nhân khi còn sống, mà một tiếng gầm đau thương khi ân nhân sang thế giới bên kia. Trong những tiếng gầm ấy hằn lên niềm tiếc thương vô hạn với người đã cứu mình. Đồng thời nó cũng khẳng định với cuộc đời và chính bản thân nó phải ghi lòng tạc dạ với lời hứa, với ân nhân cứu mạng cả khi sống cũng như đã khuất.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Chúng ta thấy rằng trên thực tế có những con hổ có nghĩa nhưng hẳn không thế cao đẹp như con hổ trong truyện.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Mục đích của các nhà nho phong kiến dựng lên câu chuyện này nhằm mục đích giáo huấn, răn dạy con người, hay nói theo cách khác là mượn chuyện hổ nói chuyện người. Quan niệm nho giáo phong kiến ngày xưa luôn đề cao lối sống nhân nghĩa, vì vậy các tác giả xây dựng hai con hổ trong câu chuyện là tiêu biểu cho suy nghĩ, hành động của người đền ơn đáp nghĩa. Nhưng từ xưa đến nay trong tiềm thức nhân dân ta hổ là loài hung tợn nhất vậy sao lại có nghĩa và ân tình đến thế. Con hổ đực và hổ trán trắng đã được tác giả thổi vào suy nghĩ và hành động của con người, và nó hành động như con người. Loài vật dữ tợn như vậy mà trong lòng ẩn chứa bao tình cảm con người, ân nghĩa vẹn tròn, có tình có nghĩa. Vậy con người thì sao. Câu chuyện mượn hình ảnh hai con hổ trả ơn đáp nghĩa để răn dạy con người phải sống có nghĩa. Khi người khác gặp hoạn nạn phải sẵn lòng giúp đỡ không nề hà, nguy hiểm. Bà đỡ Trần và bác tiều phu có sợ hổ ăn thịt không? Họ sợ chứ, nhưng nhờ lòng yêu thương của một con người, tình cảm con người họ vượt qua sợ hãi cứu hai con hổ thoát chết.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Và khi mang ơn, chịu ơn phải biết nhớ ơn và tìm cách trả ơn. Sự trả ơn phải xuất phát từ sự ngưỡng mộ, khâm phục và lòng biết ơn chân thành, từ suy nghĩ và hành động, từ sự nhận thức về đạo lí, cuộc sống ở đời. Người làm ơn không so đo tính toán, giúp đỡ kẻ khác gặp hoạn nạn là bổn phận, trách nhiệm, đồng thời kẻ chịu ơn phải khắc cốt ghi xương, ở đây ta nhận thấy điều đáng quý, đáng khâm phục của hình ảnh hai người làm việc nghĩa là bác Tiều và bà Trần là: Họ không hề đòi hỏi gì sau khi cứu hổ mẹ và hổ trán trắng. Và dường như họ sinh ra là để làm việc thiện. Và cũng rất tự nhiên, hai con hổ trả ơn, đáp nghĩa như một thói quen, bản năng có sẵn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Câu chuyện hết sức sâu sắc, nó không chỉ dừng lại ở góc độ một con vật, một giai đoạn lịch sử mà nó mang yếu tố thời đại. Bất kì một xã hội nào mà con người sông với nhau nhân nghĩa, yêu thương đều phải ca ngợi, và có như vậy xã hội mới tốt đẹp. Từ xưa cho đến nay dân tộc ta luôn có truyền thống đẹp “sống có ân nghĩa”. Đặc biệt qua câu chuyện này chúng ta càng hiểu thêm rằng “ân nghĩa” là sợi dây nối kết con người gần nhau hơn, giúp họ vượt qua rào cản của tiền bạc, công danh, giúp họ quên đi sự sòng phẳng mua bán bằng tiền. Câu chuyện mang tính triết lí sâu sắc, mang một lối sống đáng khâm phục, cảm động xiết bao. Đã bao câu chuyện, đã bao lần con người nói đến “có nghĩa”. Cái nghĩa chính là cái gốc làm nên giá trị đích thực trong nhân cách sống của con người. Và hơn thế cái nghĩa trong mỗi người phải luôn tự tu dưỡng, hoàn chỉnh. Đó cũng chính là đạo đức sống. Câu chuyện khuyên dạy chúng ta hãy sống tốt đẹp hơn, yêu thương nhau hơn. Đồng thời câu chuyện đề cao lối sống ân nghĩa vẹn tròn sau trước. Các tác giả viết câu chuyện này cũng thầm gửi tới cho chúng ta một thông điệp: Mọi người hãy biết quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, sống nhân nghĩa với nhau sống đúng với đạo lý làm người để nhằm xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Câu chuyện có giá trị nhân văn sâu sắc, có giá trị thời đại to lớn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Khi học xong câu chuyện, em như lớn lên trước đạo lý trong cuộc sống, chịu ơn thì phải trả ơn, ơn nghĩa ấy trả đến bao giờ cũng không hết, và phải lấy đó làm phương châm sống cho mình. Em thầm mơ ước xã hội này, thế giới này, ai ai cũng hiểu và làm được như vậy.</p><hr/><p><strong class=\"sub_question_head\" id=\"sub_question_head_3\">Bài mẫu 2</strong></p><p style=\"text-align: justify;\"><em>Con hổ có nghĩa</em> nói về chuyện bà đỡ Trần và bác tiều thu gặp hổ, và đã được hổ đền ơn đáp nghĩa. Truyện đề cao đạo lí ân nghĩa thuỷ chung ở đời. Truyện gồm có hai phần, phần nào cũng tinh giản mà kì thú, gợi cảm.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Ở đây ta nói về mẩu chuyện bà đỡ Trần gặp hổ. Tình huống li kì hồi hộp: đêm, nghe tiếng gõ cửa, bà đỡ ra mở cửa, rồi bị con hố lao tới cõng bà đi. Bị hổ bắt làm sao mà sống được? Bà đỡ, ban đầu sợ đến chết khiếp. Hổ dùng một chân ôm lấy bà chạy như bay, hễ gặp bụi rậm, gai góc thì dùng tay rẽ lối chạy vào rừng sâu. Phải chăng hổ bắt được mồi, nên vội vã tha mồi về hang ?. Nhưng cái cử chỉ một chân ôm lấy bà, một tay rẽ lối của hố thì có vẻ như nương nhẹ, cẩn trọng? Một tình tiết hồi hộp, hấp dẫn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Cảnh thứ hai cũng đầy kịch tính. Bà đỡ nhìn thấy hổ cái đang lăn lộn cào đất, bà đỡ run sợ không dám nhúc nhích. Bà sợ lắm vì tưởng là hổ định ăn thịt mình. Hổ đực dùng cử chỉ để thay lời nói. Nó nhỏ nước mắt, thương hổ cái lắm. Nó \"cầm tay bà nhìn hổ cái\" như kêu van, như xin được cứu giúp. Người và hổ đã tương tri, đã biết cảnh ngộ nhau, biết tấm lòng của nhau. Bà đỡ rất cần mẫn, có tay nghề giỏi, bà chỉ nhìn bụng hổ cái như có cái gì động đậy, thế là bà biết ngay hổ cái sắp đẻ. Thật nhân đức, bà đỡ hoà thuốc với nước suối cho hổ cái uống, bà còn dán xoa bụng cho hổ. Cử chỉ của bà đầy tình thương. Đã mấy ai trong thiện hạ dám đưa tay xoa bóp bụng hổ. Với bà đỡ Trần thì hổ cái là một sản phụ, đang đau đẻ, cần giúp đỡ để cứu cả mẹ lẫn con.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Đoạn thứ hai kể về chuyện đã xảy ra giữa hổ trán trắng và người kiếm củi ở huyện Lạng Giang. Hổ bị hóc xương, không thể nào lấy ra được. Nó đau đớn giãy giụa làm cỏ cây nghiêng ngả. Bác tiều phu đã giúp hổ lấy khúc xương ra khỏi họng. Hổ đền ơp đáp nghĩa bác tiều. Hơn mười năm sau, bác tiều qua đời, hổ đến bên quan tài tỏ lòng thương tiếc. Sau đó, mỗi năm đến ngày giỗ bác, hổ lại đem dê hoặc lợn đến để trước cửa nhà.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Đoạn này rất hấp dẫn vì có nhiều tình tiết độc đáo, trong đó có tình huống gay go khi hổ bị hóc xương, cách xử sự táo bạo và nhiệt tình của bác tiều trong khi cứu hổ, việc trả ơn và tình nghĩa sâu nặng của hổ đối với ân nhân. Cái đáng quý nhất trong tính cách của hai con hổ chính là lòng biết ơn – điều cốt lõi trong đạo làm người.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cảnh thứ ba là cảnh hổ cái đẻ con và hổ đực đưa tiễn bà đỡ. Hổ đực rất tình cảm và có nghĩa. Nó vui mừng đùa giỡn với con. Nó quỳ xuống bên một gốc cây, lấy tay đào lên một cục bạc để tặng bà đỡ. Nó đứng dậy đi, quay nhìn bà để ra hiệu đưa tiến bà về. Nghe bà đỡ nói: Xin chúa rừng quay về, nó cúi đầu vẫy đuôi, rồi gầm lên một tiếng. Cảnh tiễn biệt đầy lưu luyến và sâu nặng tình nghĩa biết bao!.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Câu chuyện thật hay, thật hồi hộp cảm động. Người đỡ đẻ, giúp hồ cái mẹ tròn con vuông. Hổ đền ơn người một cục bạc, nhờ món quà ấy mà bà đỡ sống qua được năm mất mùa đói kém. Chuyện cũng là chuyện người. Bài học đền ơn đáp nghĩa thật kỳ thú, gợi cảm.</p>","common_article":"","display_type":2,"vungoi_exam_id":"","article_type":1,"cmt_count":0,"zip_status":1,"last_modified_time":1711436741,"last_zip_time":1711436741,"zip_link":"https://offline.loigiaihay.com/articles/876/115965/115965_1660617733.zip","picture":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/sbt6-0_12.png","youtube_id":"","video_start_time":"0","quizlet_id":"0","ref_article_id":0,"readmore_display_type":0,"wiki":0,"sub_articles":[{"id":"727242","group_title":"","sub_article_link":"0","order_in_article":"1","title":"Dàn ý","content":"<p><strong>I. Mở bài</strong></p>\r\n<p>- Giới thiệu khái quát về truyện trung đại Việt Nam (khái niệm, thời gian ra đời, đặc trưng thể loại,…)</p>\r\n<p>- Giới thiệu về truyện “Con hổ có nghĩa” (tóm tắt, khái quát giá trị nội dung, giá trị nghệ thuật,…)</p>\r\n<p><strong>II. Thân bài</strong></p>\r\n<p><strong>1) Câu chuyện của con hổ với bà Trần</strong></p>\r\n<p>- Hổ cái sắp sinh con</p>\r\n<p>- Hổ đực đi tìm bà đỡ Trần</p>\r\n<p>- Hố đực lao tới cõng bà, chạy như bay xuyên qua bụi rậm, gai góc. Hổ luôn luôn bảo vệ sự an toàn cho bà đỡ.</p>\r\n<p>→ Hành động khẩn trương, quyết liệt, thể hiện tình cảm, sự lo lắng của hổ đối với người thân.</p>\r\n<p>- Thái độ của bà Trần: lúc đầu bà rất sợ, sau đó bà đồng ý đỡ đẻ cho hổ cái.</p>\r\n<p>- Cách trả ơn, đáp nghĩa của hổ đực: cung kính, lưu luyến, tặng bà một bọc bạc để bà sống qua năm mất mùa, đói kém.</p>\r\n<p>⇒ Hổ thủy chung, biết ơn và đền đáp ơn nghĩa cho người đã giúp đỡ mình.</p>\r\n<p><strong>2) Câu chuyện của hổ với bác tiều phu</strong></p>\r\n<p>- Hổ bị hóc xương, đau đớn, bất lực</p>\r\n<p>- Bác tiều phu thò tay vào cổ, lấy xương ra cho hổ</p>\r\n<p>→ Sự can đảm và lòng yêu thương loài vật</p>\r\n<p>- Hành động trả ơn của hổ:</p>\r\n<p>+ Khi bác còn sống: mang nai đến trả ơn.</p>\r\n<p>+ Khi bác mất: hổ tỏ lòng thương xót, đến dụi đầu vào quan tài, từ đó, đến ngày giỗ bác, hồ mang dê, lợn đến tế.</p>\r\n<p>→ Đề cao ân nghĩa thủy chung.</p>\r\n<p><strong>III. Kết bài</strong></p>\r\n<p>- Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật của văn bản:</p>\r\n<p>+ Nội dung: Truyện “Con hổ có nghĩa” thuộc loại truyện hư cấu, truyện nhằm đề cao ân nghĩa trong đạo lý làm người</p>\r\n<p>+ Nghệ thuật: mượn chuyện loài vật để nói chuyện con người, nhân hóa,…</p>\r\n<p>- Bài học cho bản thân: biết ơn những người đã giúp đỡ mình…</p>","youtube_id":"","video_start_time":"0"},{"id":"727243","group_title":"","sub_article_link":"0","order_in_article":"2","title":"Bài mẫu 1","content":"<p style=\"text-align: justify;\">Truyện trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX là loại truyện văn xuôi chữ hán, có cách viết không giống với truyện hiện đại ngày nay. Truyện nhiều khi gần với kể, với sử và thường mang tính giáo huấn. Tuy vậy cũng có loại truyện hư cấu, tưởng tượng nghệ thuật, các nhà văn mượn hình ảnh của loài vật để nói về con người, đạo đức nhân sinh... Truyện <em>Con hổ có nghĩa</em> là một thí dụ điển hình.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Ngay sau khi bà trần cứu được hổ cái qua cơn hoạn nạn mà tưởng chừng không thể vượt qua. Hổ cái được mẹ tròn con vuông, gia đình nhà hổ vô cùng hạnh phúc và sung sướng mừng rỡ đùa giỡn với con. Cảm động trước ơn cứu mạng của bà Trần, Hổ đực quỳ xuống bên cạnh một gốc cây, lấy tay đào lên một cục bạc, tặng ngay cho bà Trần giúp bà sống qua năm mất mùa đói kém. Hành động trả ơn của hổ đực để lại trong em bao ấn tượng sâu sắc. Việc trả ơn diễn ra tức thì, không đắn đo suy nghĩ, mà số bạc đâu có ít những “hơn mười lạng bạc”.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Hình ảnh hổ đực được khắc họa sinh động, ấn tượng qua thủ pháp nghệ thuật nhân hoá, nhờ đó chúng ta thấy rằng con hổ đực mang trong mình những hành động, suy nghĩ như một con người. Trong gia đình, nó hết lòng với vợ con lúc bụng mang dạ chửa, luôn biết quan tâm, chăm sóc yêu thương hổ cái lúc sắp sinh con..., hổ đực vui mừng, sung sướng đến tột độ khi được làm cha, lưu luyến cảm động nghẹn ngào khi chia tay ân nhân cứu mạng vợ mình.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Hổ đực nhận thức được rằng nó sẽ chẳng bao giờ thấy vợ và con trên cõi đời này nữa nếu như không có bà đỡ Trần. Nó hiểu rằng hạnh phúc hôm nay với gia đình nó là do bà đỡ Trần đem lại. Từ những suy nghĩ mang đậm chất nhân văn, chất Con người như vậy giúp hổ đực hành động thật cao đẹp và cảm động nhường nào - ân nghĩa vẹn tròn. Hành động trả ơn được diễn ra tự nhiên như một bản năng, một thói quen đã ăn sâu vào tiềm thức. Nó như hiểu vô đạo lí ở đời rằng ơn ai một chút chẳng quên, chịu ơn cứu mạng thì phải khắc cốt ghi xương. Trong đôi mắt hổ đực, bàn tay của bà Trần như đôi bàn tay tiên tri, nhẹ nhàng cứu vợ nó qua cơn vật lộn với tử thần. Và trong tâm khảm hổ đực ơn cứu mạng này phải ghi lòng tạc dạ và đền đáp ân sinh. Khi tiễn bà Trần - vị ân nhân đáng kính ra về, hổ vẫn cúi đầu vẫy đuôi, khi bà Trần đã rời xa nó vẫn Gầm lên một tiếng rồi bỏ đi.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Tiếng gầm của hổ đực phải chăng cảm phục đến nghẹn ngào mà không cất được nên lời? Hay chính là lời chào tiễn biệt vị ân nhân, mà cả đời mang ơn cứu mạng. Trong đôi mắt hổ đực hình ảnh bà Trần như một vị tiên, và chính trong đôi mắt ấy hiện lên lòng biết ơn vô hạn với người đã cứu sống vợ con mình. Và để rồi hổ đực, hổ cái ngày ngày bên con và cũng ngày ngày nhớ đến bà Trần, dẫu rằng đã hậu tạ chút bạc. Nó hiểu rằng chút bạc ấy không thể so sánh, mua bán ơn cứu mạng. Cả gia đình nó, cha truyền cho con ghi nhớ đời đời.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Cũng là lối sống có nhân nghĩa nhưng cách báo đáp ân nghĩa của hổ trắng lại khác. Nó được cứu sống sau lần hóc xương. Và nó cũng hiểu rằng, nó sẽ chẳng bao giờ được nhìn thấy thiên nhiên cuộc sống, chốn rừng thiêng kia nếu như không có bác tiều. Vị ân nhân ấy như một vị thánh xuất hiện trước mặt nó, ân cần, hết lòng giúp nó trước khi nó từ giã cuộc sống. Nó cũng san sẻ miếng ngon cho ân nhân của mình. Nhưng cảm động hơn khi biết rằng vị ân nhân đã chết, nó đau xót vô chừng bởi nó không thế làm gì giúp bác được. Nén chặt đau thương, tình cảm dâng trào, hổ trán trắng đã đến đưa tang bác tiều. Khi chôn cất, hổ bỗng nhiên đến trước mộ nhẩy nhót... Từ xa, nhìn thấy hổ dụi đầu vào quan tài gầm lên, chạy quanh quan tài vài vòng rồi đi. Và đâu phải chỉ ngày bác mất, mà từ đó về sau, mỗi dịp ngày giỗ bác tiều hổ lại đưa Dê hoặc Lợn đến để ở ngoài cửa nhà bác tiều.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Thật cảm động và đáng khâm phục biết bao trước hành động của hổ trán trắng. Nhớ ơn cứu mạng, trong tâm khảm hồ trán trắng, hình ảnh vị ân nhân đã cứu sống mình không bao giờ phai nhạt. Lúc sống hổ quan tâm, chăm sóc, có miếng ngon đều mang biếu bác tiều, và khi qua đời nó vẫn giữ trong lòng biết ơn như ngày nào, dân gian có câu Sông tết chết giỗ, tỏ lòng biết ơn, ngày giỗ lần nào hổ trán trắng đều có lễ vật cúng, tê ân nhân ân nghĩa ấy được kết tụ trong hai tiếng ngầm của nó; một tiếng ngầm Đền ơn khi đem nai đến cho ân nhân khi còn sống, mà một tiếng gầm đau thương khi ân nhân sang thế giới bên kia. Trong những tiếng gầm ấy hằn lên niềm tiếc thương vô hạn với người đã cứu mình. Đồng thời nó cũng khẳng định với cuộc đời và chính bản thân nó phải ghi lòng tạc dạ với lời hứa, với ân nhân cứu mạng cả khi sống cũng như đã khuất.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Chúng ta thấy rằng trên thực tế có những con hổ có nghĩa nhưng hẳn không thế cao đẹp như con hổ trong truyện.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Mục đích của các nhà nho phong kiến dựng lên câu chuyện này nhằm mục đích giáo huấn, răn dạy con người, hay nói theo cách khác là mượn chuyện hổ nói chuyện người. Quan niệm nho giáo phong kiến ngày xưa luôn đề cao lối sống nhân nghĩa, vì vậy các tác giả xây dựng hai con hổ trong câu chuyện là tiêu biểu cho suy nghĩ, hành động của người đền ơn đáp nghĩa. Nhưng từ xưa đến nay trong tiềm thức nhân dân ta hổ là loài hung tợn nhất vậy sao lại có nghĩa và ân tình đến thế. Con hổ đực và hổ trán trắng đã được tác giả thổi vào suy nghĩ và hành động của con người, và nó hành động như con người. Loài vật dữ tợn như vậy mà trong lòng ẩn chứa bao tình cảm con người, ân nghĩa vẹn tròn, có tình có nghĩa. Vậy con người thì sao. Câu chuyện mượn hình ảnh hai con hổ trả ơn đáp nghĩa để răn dạy con người phải sống có nghĩa. Khi người khác gặp hoạn nạn phải sẵn lòng giúp đỡ không nề hà, nguy hiểm. Bà đỡ Trần và bác tiều phu có sợ hổ ăn thịt không? Họ sợ chứ, nhưng nhờ lòng yêu thương của một con người, tình cảm con người họ vượt qua sợ hãi cứu hai con hổ thoát chết.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Và khi mang ơn, chịu ơn phải biết nhớ ơn và tìm cách trả ơn. Sự trả ơn phải xuất phát từ sự ngưỡng mộ, khâm phục và lòng biết ơn chân thành, từ suy nghĩ và hành động, từ sự nhận thức về đạo lí, cuộc sống ở đời. Người làm ơn không so đo tính toán, giúp đỡ kẻ khác gặp hoạn nạn là bổn phận, trách nhiệm, đồng thời kẻ chịu ơn phải khắc cốt ghi xương, ở đây ta nhận thấy điều đáng quý, đáng khâm phục của hình ảnh hai người làm việc nghĩa là bác Tiều và bà Trần là: Họ không hề đòi hỏi gì sau khi cứu hổ mẹ và hổ trán trắng. Và dường như họ sinh ra là để làm việc thiện. Và cũng rất tự nhiên, hai con hổ trả ơn, đáp nghĩa như một thói quen, bản năng có sẵn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Câu chuyện hết sức sâu sắc, nó không chỉ dừng lại ở góc độ một con vật, một giai đoạn lịch sử mà nó mang yếu tố thời đại. Bất kì một xã hội nào mà con người sông với nhau nhân nghĩa, yêu thương đều phải ca ngợi, và có như vậy xã hội mới tốt đẹp. Từ xưa cho đến nay dân tộc ta luôn có truyền thống đẹp “sống có ân nghĩa”. Đặc biệt qua câu chuyện này chúng ta càng hiểu thêm rằng “ân nghĩa” là sợi dây nối kết con người gần nhau hơn, giúp họ vượt qua rào cản của tiền bạc, công danh, giúp họ quên đi sự sòng phẳng mua bán bằng tiền. Câu chuyện mang tính triết lí sâu sắc, mang một lối sống đáng khâm phục, cảm động xiết bao. Đã bao câu chuyện, đã bao lần con người nói đến “có nghĩa”. Cái nghĩa chính là cái gốc làm nên giá trị đích thực trong nhân cách sống của con người. Và hơn thế cái nghĩa trong mỗi người phải luôn tự tu dưỡng, hoàn chỉnh. Đó cũng chính là đạo đức sống. Câu chuyện khuyên dạy chúng ta hãy sống tốt đẹp hơn, yêu thương nhau hơn. Đồng thời câu chuyện đề cao lối sống ân nghĩa vẹn tròn sau trước. Các tác giả viết câu chuyện này cũng thầm gửi tới cho chúng ta một thông điệp: Mọi người hãy biết quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, sống nhân nghĩa với nhau sống đúng với đạo lý làm người để nhằm xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Câu chuyện có giá trị nhân văn sâu sắc, có giá trị thời đại to lớn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Khi học xong câu chuyện, em như lớn lên trước đạo lý trong cuộc sống, chịu ơn thì phải trả ơn, ơn nghĩa ấy trả đến bao giờ cũng không hết, và phải lấy đó làm phương châm sống cho mình. Em thầm mơ ước xã hội này, thế giới này, ai ai cũng hiểu và làm được như vậy.</p>","youtube_id":"","video_start_time":"0"},{"id":"727244","group_title":"","sub_article_link":"0","order_in_article":"3","title":"Bài mẫu 2","content":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Con hổ có nghĩa</em> nói về chuyện bà đỡ Trần và bác tiều thu gặp hổ, và đã được hổ đền ơn đáp nghĩa. Truyện đề cao đạo lí ân nghĩa thuỷ chung ở đời. Truyện gồm có hai phần, phần nào cũng tinh giản mà kì thú, gợi cảm.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Ở đây ta nói về mẩu chuyện bà đỡ Trần gặp hổ. Tình huống li kì hồi hộp: đêm, nghe tiếng gõ cửa, bà đỡ ra mở cửa, rồi bị con hố lao tới cõng bà đi. Bị hổ bắt làm sao mà sống được? Bà đỡ, ban đầu sợ đến chết khiếp. Hổ dùng một chân ôm lấy bà chạy như bay, hễ gặp bụi rậm, gai góc thì dùng tay rẽ lối chạy vào rừng sâu. Phải chăng hổ bắt được mồi, nên vội vã tha mồi về hang ?. Nhưng cái cử chỉ một chân ôm lấy bà, một tay rẽ lối của hố thì có vẻ như nương nhẹ, cẩn trọng? Một tình tiết hồi hộp, hấp dẫn.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Cảnh thứ hai cũng đầy kịch tính. Bà đỡ nhìn thấy hổ cái đang lăn lộn cào đất, bà đỡ run sợ không dám nhúc nhích. Bà sợ lắm vì tưởng là hổ định ăn thịt mình. Hổ đực dùng cử chỉ để thay lời nói. Nó nhỏ nước mắt, thương hổ cái lắm. Nó \"cầm tay bà nhìn hổ cái\" như kêu van, như xin được cứu giúp. Người và hổ đã tương tri, đã biết cảnh ngộ nhau, biết tấm lòng của nhau. Bà đỡ rất cần mẫn, có tay nghề giỏi, bà chỉ nhìn bụng hổ cái như có cái gì động đậy, thế là bà biết ngay hổ cái sắp đẻ. Thật nhân đức, bà đỡ hoà thuốc với nước suối cho hổ cái uống, bà còn dán xoa bụng cho hổ. Cử chỉ của bà đầy tình thương. Đã mấy ai trong thiện hạ dám đưa tay xoa bóp bụng hổ. Với bà đỡ Trần thì hổ cái là một sản phụ, đang đau đẻ, cần giúp đỡ để cứu cả mẹ lẫn con.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">       Đoạn thứ hai kể về chuyện đã xảy ra giữa hổ trán trắng và người kiếm củi ở huyện Lạng Giang. Hổ bị hóc xương, không thể nào lấy ra được. Nó đau đớn giãy giụa làm cỏ cây nghiêng ngả. Bác tiều phu đã giúp hổ lấy khúc xương ra khỏi họng. Hổ đền ơp đáp nghĩa bác tiều. Hơn mười năm sau, bác tiều qua đời, hổ đến bên quan tài tỏ lòng thương tiếc. Sau đó, mỗi năm đến ngày giỗ bác, hổ lại đem dê hoặc lợn đến để trước cửa nhà.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">   Đoạn này rất hấp dẫn vì có nhiều tình tiết độc đáo, trong đó có tình huống gay go khi hổ bị hóc xương, cách xử sự táo bạo và nhiệt tình của bác tiều trong khi cứu hổ, việc trả ơn và tình nghĩa sâu nặng của hổ đối với ân nhân. Cái đáng quý nhất trong tính cách của hai con hổ chính là lòng biết ơn – điều cốt lõi trong đạo làm người.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">Cảnh thứ ba là cảnh hổ cái đẻ con và hổ đực đưa tiễn bà đỡ. Hổ đực rất tình cảm và có nghĩa. Nó vui mừng đùa giỡn với con. Nó quỳ xuống bên một gốc cây, lấy tay đào lên một cục bạc để tặng bà đỡ. Nó đứng dậy đi, quay nhìn bà để ra hiệu đưa tiến bà về. Nghe bà đỡ nói: Xin chúa rừng quay về, nó cúi đầu vẫy đuôi, rồi gầm lên một tiếng. Cảnh tiễn biệt đầy lưu luyến và sâu nặng tình nghĩa biết bao!.</p>\r\n<p style=\"text-align: justify;\">      Câu chuyện thật hay, thật hồi hộp cảm động. Người đỡ đẻ, giúp hồ cái mẹ tròn con vuông. Hổ đền ơn người một cục bạc, nhờ món quà ấy mà bà đỡ sống qua được năm mất mùa đói kém. Chuyện cũng là chuyện người. Bài học đền ơn đáp nghĩa thật kỳ thú, gợi cảm.</p>","youtube_id":"","video_start_time":"0"}],"comment_url":"https://loigiaihay.com/comment/truyen-con-ho-co-nghia-la-mot-truyen-hay-mang-tinh-giao-huan-sau-sac-hay-neu-cam-nghi-cua-em-sau-khi-doc-truyen-c876a115965.html","origin_url":"https://loigiaihay.com/truyen-con-ho-co-nghia-la-mot-truyen-hay-mang-tinh-giao-huan-sau-sac-hay-neu-cam-nghi-cua-em-sau-khi-doc-truyen-c876a115965.html","relate_link":[]},"callouts":[],"relate_articles":[],"others_in_cat":[{"article_id":115966,"cat_id":876,"publish_time":1660617720,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_13.png","title":"Viết một đoạn văn ngắn nói về bài học qua câu chuyện Con hổ có nghĩa","alias":"viet-mot-doan-van-ngan-noi-ve-bai-hoc-qua-cau-chuyen-con-ho-co-nghia","introtext":"Truyện \"Con hổ có nghĩa\" mượn hình ảnh và hành động của con hổ để ca ngợi những người sống có đạo đức, trách nhiệm và ân nghĩa đối với những người đã làm ơn đối với mình","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115967,"cat_id":876,"publish_time":1660617780,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_14.png","title":"Tổng hợp các cách mở bài, kết bài cho tác phẩm Con hổ có nghĩa","alias":"tong-hop-cac-cach-mo-bai-ket-bai-cho-tac-pham-con-ho-co-nghia","introtext":"Truyện trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến cuối thế kỷ XIX là loại truyện văn xuôi chữ hán, có cách viết không giống với truyện hiện đại ngày nay","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":131846,"cat_id":876,"publish_time":1671089580,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1215/resize_sbt6-0_5.png","title":"Câu chuyện về Con hổ có nghĩa của Vũ Trinh","alias":"cau-chuyen-ve-con-ho-co-nghia-cua-vu-trinh","introtext":"Như nhan đề của chuyện – Con hổ có nghĩa ­– câu chuyện kể về việc bà đỡ Trần, bác tiều phu giúp đỡ hổ và được hổ đền ơn.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115964,"cat_id":876,"publish_time":1660617420,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_11.png","title":"Hãy kể lại chuyện Con hổ có nghĩa theo phương pháp sáng tạo","alias":"hay-ke-lai-chuyen-con-ho-co-nghia-theo-phuong-phap-sang-tao","introtext":"Vào một ngày đẹp trời, ở dưới một gốc cây cổ thụ trong khu rừng già, một đàn hổ con đang quây quần bên bà nội. Chúng say sưa nghe bà kể chuyện.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115963,"cat_id":876,"publish_time":1660617360,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_10.png","title":"Viết bài văn phân tích câu tục ngữ “Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao”","alias":"viet-bai-van-phan-tich-cau-tuc-ngu-mot-cay-lam-chang-nen-non-ba-cay-chum-lai-nen-hon-nui-cao","introtext":"Câu tục ngữ “Một cây làm chẳng nên non / Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” là câu tục ngữ hay và đặc sắc.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115962,"cat_id":876,"publish_time":1660617120,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_9.png","title":"Viết bài văn phân tích câu tục ngữ Ăn quả nhớ kẻ trồng cây","alias":"viet-bai-van-phan-tich-cau-tuc-ngu-an-qua-nho-ke-trong-cay","introtext":"Câu tục ngữ \"Ăn quả nhớ kẻ trồng cây\" đã đúc kết kinh nghiệm của ông cha ta về con người và xã hội. Câu tục ngữ gồm 2 vế, sử dụng hình ảnh ẩn dụ.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115961,"cat_id":876,"publish_time":1660616880,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_8.png","title":"Hãy phân tích câu tục ngữ Đói cho sạch rách cho thơm","alias":"hay-phan-tich-cau-tuc-ngu-doi-cho-sach-rach-cho-thom","introtext":"Trong cuộc sống hiện tại cũng như thời xưa, vẻ đẹp bên ngoài là vốn quý, là niềm tự hào của mỗi con người.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115960,"cat_id":876,"publish_time":1660616580,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_6.png","title":"Nhân dân ta thường nhắc nhở nhau: Không thầy đố mày làm nên. Nhưng có lúc lại khẳng định: Học thầy không tày học bạn. ","alias":"nhan-dan-ta-thuong-nhac-nho-nhau-khong-thay-do-may-lam-nen-nhung-co-luc-lai-khang-dinh-hoc-thay-khong-tay-hoc-ban","introtext":"Con người dù có thông minh tài giỏi xuất chúng cũng phải bắt đầu xây dựng sự nghiệp cho mình qua sự trợ giúp, hướng dẫn của nhiều người thầy.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115959,"cat_id":876,"publish_time":1660616520,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0816/resize_sbt6-0_5.png","title":"Viết một đoạn văn nêu ý kiến của em về câu tục ngữ Học thầy không tày học bạn","alias":"viet-mot-doan-van-neu-y-kien-cua-em-ve-cau-tuc-ngu-hoc-thay-khong-tay-hoc-ban","introtext":"Ca dao, tục ngữ Việt Nam được coi là “túi khôn” của con người khi đưa ra những bài học đúng đắn về đạo lý làm người","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115879,"cat_id":876,"publish_time":1660536660,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_16.png","title":"Giải thích câu tục ngữ Không thầy đố mày làm nên","alias":"giai-thich-cau-tuc-ngu-khong-thay-do-may-lam-nen","introtext":"J.A. Comenxki đã từng khẳng định: “Dưới ánh mặt trời không có nghề nào cao quý hơn nghề dạy học”","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115877,"cat_id":876,"publish_time":1660536600,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_15.png","title":"Hãy viết một đoạn văn giải thích câu tục ngữ “Không thầy đố mày làm nên” và “Học thầy không tày học bạn”","alias":"hay-viet-mot-doan-van-giai-thich-cau-tuc-ngu-khong-thay-do-may-lam-nen-va-hoc-thay-khong-tay-hoc-ban","introtext":"Kho tàng văn học dân gian Việt Nam có nhiều câu tục ngữ là những bài học đạo lý sâu sắc, giúp con người có cái nhìn sâu sắc hơn trong các khía cạnh của đời sống.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115876,"cat_id":876,"publish_time":1660536480,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_14.png","title":"Ghi lại một cuộc đối thoại (giả định) giữa hai người (khoảng 5 – 7 câu), trong đó, một người có dùng câu tục ngữ: Muốn lành nghề, chớ nề học hỏi.","alias":"ghi-lai-mot-cuoc-doi-thoai-gia-dinh-giua-hai-nguoi-khoang-5-7-cau-trong-do-mot-nguoi-co-dung-cau-tuc-ngu-muon-lanh-nghe-cho-ne-hoc-hoi","introtext":"Ghi lại một cuộc đối thoại (giả định) giữa hai người (khoảng 5 – 7 câu), trong đó, một người có dùng câu tục ngữ: Muốn lành nghề, chớ nề học hỏi.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":123490,"cat_id":876,"publish_time":1668574560,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1116/resize_sbt6-0_25.png","title":"Hãy phân tích nhân vật kiến trong bài thơ ngụ ngôn Con mối và con kiến","alias":"hay-phan-tich-nhan-vat-kien-trong-bai-tho-ngu-ngon-con-moi-va-con-kien","introtext":"Chúng ta thường hay nói: “Cần cù bù thông minh”. Sự thật, đức tính chuyên cần quan trọng hơn cả sự thông minh","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":123489,"cat_id":876,"publish_time":1668574500,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1116/resize_sbt6-0_24.png","title":"Hãy phân tích lời nói của mối trong bài thơ ngụ ngôn Con mối và con kiến","alias":"hay-phan-tich-loi-noi-cua-moi-trong-bai-tho-ngu-ngon-con-moi-va-con-kien","introtext":"Bản năng tự nhiên của con người luôn thích hưởng thụ. Nhưng bản chất của sự hưởng thụ chỉ là sự thỏa mãn cảm xúc trong nhất thời, chứ không thể mang lại giá trị hạnh phúc chân thật","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":123488,"cat_id":876,"publish_time":1668574440,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1116/resize_sbt6-0_23.png","title":"Em hãy giới thiệu tóm tắt bài thơ ngụ ngôn Con mối và con kiến.","alias":"em-hay-gioi-thieu-tom-tat-bai-tho-ngu-ngon-con-moi-va-con-kien","introtext":"Nhà thơ Nam Hương (1899-1960) quê Hà Nội, là tác giả sáng tác nhiều bài thơ ngụ ngôn nổi tiếng.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115875,"cat_id":876,"publish_time":1660536360,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_12.png","title":"Viết đoạn văn ngắn nêu suy nghĩ của em về văn bản Con mối và con kiến","alias":"viet-doan-van-ngan-neu-suy-nghi-cua-em-ve-van-ban-con-moi-va-con-kien","introtext":"Bài thơ ngụ ngôn mượn câu chuyện của mối và kiến để nói lên sự đối lập giữa lối sống của nhiều người trong xã hội.","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":123487,"cat_id":876,"publish_time":1668574260,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1116/resize_sbt6-0_21.png","title":"Em hãy phân tích thái độ của ếch trước và sau khi nghe rùa nói về biển Đông trong truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng của Trang Tử","alias":"em-hay-phan-tich-thai-do-cua-ech-truoc-va-sau-khi-nghe-rua-noi-ve-bien-dong-trong-truyen-ngu-ngon-ech-ngoi-day-gieng-cua-trang-tu","introtext":"Chú ếch trong câu chuyện sống dưới giếng sâu nơi tối tăm chệt hẹp","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":123486,"cat_id":876,"publish_time":1668574200,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/1116/resize_sbt6-0_20.png","title":"Nêu suy nghĩ của em về chú ếch trong truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng của Trang Tử. Từ câu chuyện này em rút ra bài học gì?","alias":"neu-suy-nghi-cua-em-ve-chu-ech-trong-truyen-ngu-ngon-ech-ngoi-day-gieng-cua-trang-tu-tu-cau-chuyen-nay-em-rut-ra-bai-hoc-gi","introtext":"Truyện ngụ ngôn Ếch ngồi đáy giếng mang đến cho người đọc nhiều suy nghĩ về nhân vật ếch và rùa, từ đó giúp ta có được những bài học bổ ích","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115874,"cat_id":876,"publish_time":1660536300,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_11.png","title":"Tổng hợp cách mở bài, kết bài cho tác phẩm Ếch ngồi đáy giếng","alias":"tong-hop-cach-mo-bai-ket-bai-cho-tac-pham-ech-ngoi-day-gieng","introtext":"Truyện ngụ ngôn vốn là những câu chuyện đúc kết những bài học vô cùng giá trị của ông cha truyền lại cho con cháu đời sau","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115870,"cat_id":876,"publish_time":1660535640,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_6.png","title":"Viết một đoạn văn khoảng 5-7 câu, trình bày suy nghĩ của em về truyện Ếch ngồi đáy giếng","alias":"viet-mot-doan-van-khoang-5-7-cau-trinh-bay-suy-nghi-cua-em-ve-truyen-ech-ngoi-day-gieng","introtext":"Qua truyện ngụ ngôn “Ếch ngồi đáy giếng”, em cảm nhận được rõ ràng một bài học đắt giá đó chính là đừng bao giờ huênh hoang, kiêu ngạo bởi vì không gian mà chúng ta đang sống vẫn còn rất nhỏ, cũng giống như chú ếch ở dưới miệng giếng sụp kia vậy.","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115869,"cat_id":876,"publish_time":1660535640,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_5.png","title":"Viết bài văn phân tích đặc điểm nhân vật người thợ mộc trong truyện ngụ ngôn “Đẽo cày giữa đường”","alias":"viet-bai-van-phan-tich-dac-diem-nhan-vat-nguoi-tho-moc-trong-truyen-ngu-ngon-deo-cay-giua-duong","introtext":"Một con người khi làm việc, không tự tin vào bản thân, không có chính kiến của mình mà phải thực hiện ý kiến theo tham khảo của nhiều người khác thì sẽ dẫn tới tình trạng “lắm thầy thối ma” rồi cũng thất bại","display_type":0,"article_type":1},{"article_id":115868,"cat_id":876,"publish_time":1660535520,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_4.png","title":"Nêu cảm nhận của em về truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường","alias":"neu-cam-nhan-cua-em-ve-truyen-ngu-ngon-deo-cay-giua-duong","introtext":"Truyện ngụ ngôn Đẽo cày giữa đường là câu chuyện ý nghĩa nêu lên bài học về thái độ kiên định của con người trong cuộc sống","display_type":2,"article_type":1},{"article_id":115867,"cat_id":876,"publish_time":1660535400,"is_link":0,"thumbnail":"https://img.loigiaihay.com/picture/article/2022/0815/resize_sbt6-0_3.png","title":"Đóng vai người thợ mộc, viết đoạn văn kể lại câu chuyện “Đẽo cày giữa đường”","alias":"dong-vai-nguoi-tho-moc-viet-doan-van-ke-lai-cau-chuyen-deo-cay-giua-duong","introtext":"Tôi làm nghề thợ mộc đã lâu, nay quyết chí bỏ ra ba trăm quan tiền mua gỗ về làm cái nghề đẽo cày mà bán","display_type":2,"article_type":1}],"event_info":{"title":"Bài 6. Bài học cuộc sống - Văn mẫu 7 Kết nối tri thức","cat_id":876,"alias":"bai-6-bai-hoc-cuoc-song","introtext":"","type":"event","item_id":27424,"item_type":2},"banner":[],"top_banner":"","content_expanded":[],"child_events":[{"id":"27424","title":"Bài 6. Bài học cuộc sống - Văn mẫu 7 Kết nối tri thức","short_title":"Bài 6. Bài học cuộc sống","alias":"bai-6-bai-hoc-cuoc-song","picture":"picture/event/2024/0326/img-3203-0.jpeg","is_link":"0","links":"","is_hot":"0","is_all":"0","category_id":"876","ordering":"6","parent_id":"35816"}],"parent_events":[{"id":"35816","title":"Viết đoạn văn - Văn mẫu lớp 7 Kết nối tri thức","short_title":"Viết đoạn văn","alias":"viet-doan-van-van-mau-lop-7-ket-noi-tri-thuc","picture":"picture/event/2024/0325/img-3164-0.jpeg","is_link":"0","links":"","is_hot":"0","is_all":"0","category_id":"876","ordering":"35816"}],"cfg_info":{"last_cfg_time":"1521866679","ad.popup_frequency":"0","ad.adsense.detail_bottom.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/9927553003","ad.adsense.popup.unit_id":"ca-app-pub-8529835372050931/2161779402","current.force.update.version":"181","support.email":"loigiaihay.com@gmail.com","support.fanpage":"https://www.facebook.com/Loigiaihay/","popup_rating_after":"86400","admob.app_id":"ca-app-pub-8529835372050931~4358271409","admob.unit.article_detail_bottom":"ca-app-pub-8529835372050931/1883637630","admob.unit.article_detail_top":"ca-app-pub-8529835372050931/8604898230","admob.unit.event_article_top":"ca-app-pub-8529835372050931/7406887709","admob.unit.interestial":"ca-app-pub-8529835372050931/2741937409","ios_appstore_link":"https://itunes.apple.com/us/app/loigiaihay/id1209891610?mt=8","android_appstore_link":"https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tp.loigiaihay","min_version":"2.1.3","latest_version":"1.3.9","force_update":false},"popup_ads":[]}