Nikolaus_Ludwig von Zinzendorf_Nikolaus_Ludwig_Bá tước xứ Zinzendorf và Pottendorf tiếng Đức Nikolaus_Ludwig_Graf von Zinzendorf und Pottendorf 26 tháng 5 năm 1700 9 tháng 5 năm 1760 là nhà cải_cách tôn_giáo và xã_hội người Đức ông cũng là Giám_mục Giáo_hội Moravian_Zinzendorf bẩm_sinh là người nhạy_bén năng_động và đầy nhiệt_huyết Tính_cách này đã biến cuộc_đời ông thành một chuỗi những ngày lập kế_hoạch và hoạt_động không ngơi_nghỉ Giống_Martin_Luther ông thường chịu tác_động bởi cảm_xúc vì_vậy dễ_dàng để mình chuyển_đổi từ trạng_thái buồn_bã sang hưng_phấn hoặc ngược_lại Zinzendorf là người chân_thành tìm_kiếm chân_lý và không_thể hiểu nổi tại_sao người ta cứ cố bám giữ mãi một nếp nghĩ một_khi nó đã được hình_thành trong não trạng Ông có sức thuyết_phục lớn đặc_biệt khi luận_bàn về vấn_đề tôn_giáo ngay cả khi đối_thoại với người khác_biệt về niềm tin Ít có ai chịu quan_tâm sâu_sắc đến niềm hạnh_phúc và sự hài_lòng của người khác như ông ngay cả trong những chi_tiết nhỏ Đôi_khi tài_năng đa_dạng và lối sống tích_cực mang đến cho ông không ít phiền_toái vì bị hiểu lầm là phô_trương hoặc_giả hình Zinzendorf là nhà hùng_biện bẩm_sinh Dù trang_phục giản_dị ngoại diện của ông tạo ấn_tượng với người khác về sự xuất_chúng và sức_mạnh nội_tâm Người ta thường đánh_giá sai các đề_án của ông đến_nỗi trong năm 1736 ông bị trục_xuất khỏi Saxony nhưng đến năm 1749 chính_quyền thu_hồi lệnh trục_xuất và nài_nỉ ông quay trở_lại để thành_lập những khu định_cư như ông đã làm ở Herrnhut_Xuất thân Zinzendorf xuất_thân từ một trong những dòng_dõi quý_tộc lâu_đời nhất ở vùng đông bắc nước Áo Họ sở_hữu nhiều lãnh_địa trong vùng Wachau thuộc thung_lũng sông Danube_Nhiều thành_viên của dòng_tộc giữ những vị_trí quan_trọng trong triều_đình Khi bùng_nổ cuộc Cải_cách Kháng_Cách họ trở_thành tín_hữu Lutheran_Trong số các tổ_phụ của Zinzendorf có Hoàng_đế Maximillian I_Ông cố của Zinzendorf được tấn_phong công_tước của Đế_chế Con trai của công_tước Maximillian von Zizendorf quyết_định bán gia_sản ở Áo để di_cư đến Franconia vì không muốn bị ép_buộc cải đạo sang Công_giáo Con_cháu ông phục_vụ Tuyển đế hầu Brandenburg và Tuyển đế hầu Saxony Vào thời_điểm Zinzendorf chào_đời cha_ông làm_việc cho Tuyển đế hầu Saxon tại Dresden_Ông qua_đời sáu tuần sau đó đứa bé được gởi đến sống với bà ngoại và dì Cha_mẹ Zinzendorf rất sùng_đạo Philipp_Jakob_Spener được mời làm cha_đỡ_đầu của cậu Khi lên bốn mẹ cậu tái hôn cậu bé Zinzendorf ở dưới sự chăm_sóc và giáo_dục của bà ngoại Henriette_Catharina von Gersdorff với niềm xác_tín của một tín_hữu Lutheran bà đã định_hình tính_cách của cậu bé Năm 1716 Zinzendorf đến học luật tại Đại_học Wittenberg chuẩn_bị cho sự_nghiệp trong ngành ngoại_giao Ba năm sau cậu được gởi đến Hà_Lan Pháp và nhiều nơi ở Đức để gặp_gỡ những nhân_vật có uy_tín trong các giáo_hội Khi trở về cậu ghé thăm bà_con họ_hàng ở Oberbürg gần Nuremberg và tại Castell_Trong lần viếng_thăm dài ngày ấy Zinzendorf phải_lòng cô em họ Theodora nhưng mẹ cậu không đồng_ý sau_này cô gái thành vợ của Công_tước Henry_XXIX của Reuss_Năm 1722 Zinzendorf kết_hôn với Erdmuthe_Dorothea em_gái của Công_tước Reuss_Ơn gọi Trái với kế_hoạch của gia_đình muốn ông trở_thành nhà ngoại_giao Zinzendorf muốn sử_dụng tài_sản của mình để giúp_đỡ các tá_điền Ông mua điền_trang Berthelsdorf của bà ngoại Nữ_Nam tước von Gerdorf rồi mời Johann_Andreas_Rothe cai_quản một giáo sở Lutheran để đón_nhận các tín_hữu Kháng_Cách di_cư từ Moravia nay thuộc Cộng_hoà Czech vì bị bách hại tôn_giáo ông cũng cho xây toà nhà Bê tên Nhà của Chúa ngay trung_tâm điền_trang Tháng 12 1721 dưới sự hướng_dẫn của người thợ_mộc Christian_David những di_dân đầu_tiên đặt_chân đến lãnh_địa của Zizendorf và họ bắt_tay xây_dựng thành_phố Herrnhut_Về sau có vài trăm người tị_nạn từ vụ bách hại tôn_giáo ở Moravia đến gia_nhập Mục_đích của Zinzendorf là thực_thi các lý_tưởng sùng_tín của Spener mà không hề nghĩ đến việc thành_lập một giáo_hội mới tách khỏi Giáo_hội Luther_Tuy vậy khi các nhóm tín_hữu đi ra rao_giảng phúc âm phổ_biến sách và tiểu_luận tôn_giáo đồng_thời làm_việc từ_thiện đã đánh_thức giáo_hội đang trong tình_trạng thụ_động và trì_trệ Nhóm bốn anh_em Rothe mục_sư tại Berthelsdorf_Melchior_Schäffer mục_sư ở Görlitz_Friedrich von Watteville một người bạn từ thuở ấu_thơ và Zinzendorf bằng cách thuyết_giảng viết sách đi thăm_viếng và liên_lạc thư_tín đã khởi_phát một cuộc chấn_hưng tôn_giáo và qua những buổi nhóm cầu_nguyện được tổ_chức thường_xuyên nhằm duy_trì lòng sốt_sắng và sự tin_cậy Chúa của mỗi cá_nhân Từ một nhà_in ở Ebersdorf nay là Thuringia một số_lượng lớn sách tiểu_luận sách giáo_lý thánh_ca và Kinh_Thánh đã được ấn_hành cùng bản dịch quyển Cơ_Đốc_giáo thật của Johnann_Arndt được phát_hành và phổ_biến ở Pháp Tự_do tôn_giáo Không hài_lòng với Giáo_hội Luther chính_thống nhưng khô_cứng Zinzendorf nhận thấy rằng phương_pháp tốt nhất để phát_triển Cơ_Đốc_giáo thật là tập_hợp những nhóm tín_hữu để thờ phượng Chúa và rao_giảng Phúc âm đến thời_điểm chín_muồi sẽ trở_thành các giáo_hội độc_lập với nhà_nước Những ý_tưởng này đã khiến ông đến với nhóm Anh_em Bohemia_Năm 1722 Zizendorf cung_cấp chỗ tị_nạn cho một nhóm tín_hữu bị bách hại đến từ Moravia và Bohemia nay thuộc Cộng_hoà Czech cho_phép họ xây_dựng làng Herrnhut trong lãnh_địa Berthelsdorf_Phần lớn những người tị_nạn đầu_tiên đến từ những vùng trước_đây các giáo_hội Kháng_Cách như Unitas_Fratrum chiếm đa_số dân_cư trước khi xảy ra Chiến_tranh Ba_mươi năm Khi làng Herrnhut phát_triển và nổi_tiếng như là một địa_điểm tự_do tôn_giáo nhiều người từ các nhóm tôn_giáo đang bị bách hại cũng tìm đến Từ đó nảy_sinh sự bất_đồng và tranh_chấp về niềm tin Sự bất_đồng càng trở_nên căng_thẳng khi Johann_Sigismund_Krüger khởi_sự giảng_dạy về thuyết Chúa tái lâm Sự bất_hoà ngày_càng gia_tăng Một_số người trong đó có Christian_David đi theo thuyết cực_đoan về giáo_lý Chúa tái lâm và quay sang đả_kích Zinendorf và Rothe_Zinzendorf buộc phải rời khỏi nhiệm_sở ở Dresden trở về lãnh_địa của mình và dành hết thời_gian để giải_quyết cuộc tranh_chấp Ông khởi_sự đi đến từng gia_đình cùng cầu_nguyện với họ kêu_gọi dân_làng nhóm lại để nghiên_cứu Kinh_Thánh Họ tập chú vào chủ_đề Kinh_Thánh đã miêu_tả như_thế_nào về đời_sống Cơ_Đốc trong nếp sống cộng_đồng Chính việc học và suy_ngẫm Kinh_Thánh cùng với sự khẩn_thiết cầu_nguyện đã khiến nhiều người nhận ra rằng họ được kêu_gọi để sống với nhau trong tình yêu_thương cũng như hiểu rằng sự bất_hoà và tranh_chấp là trái nghịch với giáo_huấn của Kinh_Thánh Hoà_giải và Thoả_thuận Anh_em Nhờ học Kinh_Thánh và cầu_nguyện mà cộng_đồng thiết_lập một văn_kiện gọi là Brüderlicher_Vertrag_Thoả thuận Anh_em là bộ quy_tắc dựa trên tinh_thần kỷ_luật tự_nguyện của cộng_đồng Cơ_Đốc_Ngày 12 tháng 5 năm 1727 các thành_viên của cộng_đồng ký_tên trên văn_kiện này Sau nhiều năm văn_kiện được hiệu_đính và gọi là Giao_ước Moravian về nếp sống Cơ_Đốc_Tiếp tục học Kinh_Thánh và cầu_nguyện theo từng nhóm nhỏ đã sản_sinh một tình_cảm mạnh_mẽ về tinh_thần hoà_giải trong cộng_đồng dẫn đến một cuộc chấn_hưng tâm_linh bùng_nổ trong ngày 13 tháng 8 năm 1727 khi giáo đoàn đang dự lễ Tiệc_Thánh tại nhà_thờ Berthesdorf_Trải nghiệm này vẫn được nhắc đến như là Lễ_Ngũ_Tuần của Hội_thánh Moravian đánh_dấu sự khởi_đầu một giai_đoạn mới về sự tăng_trưởng thuộc linh tại Herrnhut cũng là thời_điểm khởi_phát những thực_nghiệm về nếp sống cộng_đồng như được miêu_tả trong nền thần_học của Zinzendorf_Truyền_giáo Zinzendorf bắt_đầu quan_tâm đến sứ_mạng truyền_giáo từ lần gặp_gỡ hai đứa trẻ thuộc bộ_tộc Inuit tiếp_nhận đức_tin Cơ_Đốc tại một cơ_sở truyền_giáo của Hans_Edgede ở Greenland và khi gặp một nô_lệ đã được giải_phóng Anthony_Ulrich để được nghe kể về sự áp_bức kinh khiếp mà người nô_lệ ở Tây_Ấn phải chịu_đựng Năm 1732 cộng_đồng khởi_sự cử giáo_sĩ đến sống giữa dân nô_lệ ở vùng Tây_Ấn dưới quyền kiểm_soát của Đan_Mạch và giữa bộ_tộc Inuit ở Greenland Mối quan_hệ thân_tộc của Zinzendorf và của cá_nhân ông với triều_đình Đan_Mạch và Vua_Christian_VI đã mở lối cho những nỗ_lực này Năm 1736 các cáo_buộc từ những nhà quý_tộc sống gần Zinzendorf cùng những tra_vấn về tính chính_thống về quan_điểm thần_học của ông khiến ông bị trục_xuất khỏi Saxony_Zinzendorf và một nhóm người trung_thành với ông di chyển đến Marienborn gần Buedingen bắt_đầu một giai_đoạn lưu_vong và di_chuyển thường_xuyên từ đó ông có biệt_danh Công_tước Hành_hương Công_cuộc truyền_giáo gây tranh_cãi lớn tại châu_Âu nhiều người cho rằng Zinzendorf cử những nhà truyền_giáo trẻ tuổi đi đến những vùng_đất hiểm_nghèo chỉ để đánh mất_mạng sống mình ở đó Zinzendorf quyết_định tự đặt mình vào tình_huống của những nhà truyền_giáo Năm 1739 ông rời Âu châu đến thăm một cơ_sở truyền_giáo tại St_Thomas trong quần_đảo_Virgin thuộc Hoa_Kỳ Nghĩ rằng có_thể sẽ không bao_giờ trở về ông từ biệt hội_thánh bằng bài giảng cuối_cùng và để di_chúc cho vợ Song cuộc viếng_thăm là một sự thành_công vượt_bậc ông cũng có cơ_hội can_thiệp để một_số giáo_sĩ bị giam_cầm bất_hợp_pháp được trả tự_do Chính vì bị những người_quản_lý các đồn_điền ngược_đãi mà các giáo_sĩ đã thu_phục được lòng tin của những nô_lệ và công_cuộc truyền_giáo ngày_càng phát_triển Năm 1741 Zinzendorf viếng_thăm Pennsylvania_Hoa_Kỳ ông là một trong số rất ít nhà quý_tộc châu_Âu thế_kỷ 18 đặt_chân đến Mỹ Không_chỉ tiếp_xúc với những nhà_lãnh_đạo ở Philadelphia như Benjamin_Franklin mà_còn gặp_gỡ các thủ_lĩnh bộ_tộc Iroquois và với sự hỗ_trợ từ Conrad_Weiser ông có được những thoả_thuận giúp các nhà truyền_giáo Moravian hoạt_động tự_do trong vùng Năm 1749 Zinzendorf thuê Dinh_Lindsey một toà nhà rộng_lớn ở Chelsea trong lãnh_địa của Sir_Thomas_More làm trụ_sở tại Anh Ông sống ở đó cho đến năm 1755 Vào thời_điểm ấy các cơ_sở truyền_giáo đã được thiết_lập tại vùng Tây_Ấn 1732 Greenland 1733 trong vòng thổ_dân da đỏ ở Bắc_Mỹ 1735 Trước khi Zinzendorf từ_trần các nhà truyền_giáo đã được cử đi từ Herrnhut đến Livonia và vùng duyên_hải phía bắc của biển Baltic đến truyền_giáo cho người nô_lệ ở North_Carolina đến Suriname rao_giảng phúc âm cho người nô_lệ ở Nam_Mỹ đến Tranquebar và quần_đảo Nicobar ở Đông_Ấn đến với người Copt ở Ai_Cập và bộ_tộc Inuit ở Labrador và bờ biển phía tây ở Nam_Phi Đến năm 1760 khi Zinzendorf từ_trần tại Herrnhut có ít_nhất 226 nhà truyền_giáo được sai_phái rao truyền phúc âm tại nhiều xứ_sở trên thế_giới Thần_học Zinzendorf là nhà thần_học có tư_tưởng phóng_khoáng Ông gọi nhóm của ông là Hội_thánh của Thiên_Chúa trong Thánh_Linh_Nền thần_học của Zinzendorf tập chú vào Chúa_Giê xu hết_lòng yêu Chúa và phụng_sự Ngài_Thay vì câu_nệ vào giáo_lý và nghi_thức nền thần_học này nhấn_mạnh đến sự tăng_trưởng trong mối tương_giao mật_thiết giữa tín_hữu với Cứu_Chúa của họ Như được thể_hiện_tại các cộng_đồng do Zinzendorf thành_lập ông tin rằng tín_hữu Cơ_Đốc nên theo_đuổi nếp sống tràn_đầy tình yêu_thương_tích cực và thuận_hoà với nhau Ông dạy rằng mỗi tín_hữu đều có mối tương_giao với Chúa_Cứu_Thế nhưng có các mức_độ thông công khác nhau với giáo đoàn Sự luận_giải Kinh_Thánh phụ_thuộc vào cộng_đồng không phải cá_nhân Ông tin rằng giáo đoàn cộng_đồng của các tín_hữu chứ không phải là một định_chế tôn_giáo hay chính_trị là hội_thánh thật của Chúa_Giê xu Thần_học của Zinzendorf không_chỉ quan_tâm đến lĩnh_vực tri_thức mà_còn nhấn_mạnh đến khía_cạnh cảm_xúc của tín_hữu Ông phê_phán phương_pháp tiếp_cận thuần_lý cách khô_cứng của thời_đại ông và xây_dựng một hệ_thống thực_hành đức_tin xoay quanh sự chuyển_hoá của cảm_xúc ông gọi đó là tôn_giáo của trái_tim Cuối đời Cộng_đồng nguyên_thuỷ ở Herrnhut từ đó khởi_phát một chuỗi các khu định_cư khác cũng cạn_kiệt tài_chính Do di_chuyển thường_xuyên Zinzendorf không còn thời_gian dành cho việc quản_lý tài_sản và buộc phải vay nợ đến năm 1750 ông gần như phá_sản Điều này dẫn đến việc thành_lập các ban tài_chính trong giáo_hội từ sáng_kiến của John_Frederick_Köber một luật_sư đã hoạt_động tốt để gây quỹ cho giáo_hội thay_thế nguồn tài_trợ từ Zinzendorf_Cái chết của con trai ông Christian_Renatus trong năm 1752 đã tác_động mạnh đến Zinzendorf_Bốn năm sau vợ ông Erdmuthe_Dorothea cũng qua_đời Tháng 6 1757 Zinzendorf tái hôn với Anna_Nitschmann một người bạn gần_gũi của gia_đình bà cũng là nhà_lãnh_đạo tinh_thần của phụ_nữ trong giáo_hội Ba năm sau do làm_việc quá_sức Zinzendorf ngã_bệnh và tạ_thế vào ngày 9 tháng 5 năm 1760 Hơn bốn ngàn người đưa_tiễn Zinzendorf trong đó có những mục_sư giáo_sĩ Moravian đến từ Hà_Lan_Anh Ireland Bắc_Mỹ và Greenland có_mặt tại Herrnhut vào thời_điểm Zinzendorf từ_trần Chỉ ít_lâu sau ngày 21 tháng 5 Anne cũng qua_đời Ảnh_hưởng của Zinzendorf lan_toả bên ngoài Giáo_hội Moravian_Quan điểm tôn_giáo của trái_tim của ông đã tác_động sâu_sắc trên John_Wesley nhà_sáng_lập Phong_trào Giám_Lý_Ngày nay Zinzendorf được nhớ đến có_lẽ như là con_người chân_thật duy_nhất đam_mê Chúa_Giê xu trong thời hiện_đại theo cách diễn_tả của Karl_Barth hoặc như Học_giả George_Forell nhận_xét về ông cách ngắn_gọn Người say_mê Chúa_Giê xu cách cao_cả và quý_phái Tác_phẩm Zinzendorf viết nhiều bản thánh_ca nổi_tiếng nhất là Jesus_Thy blood and righteousness được John_Wesley dịch từ nguyên_tác tiếng Đức Christi_Blut und Gechtigkeit và Jesus still lead on Bộ sưu_tập các bài giảng của ông được Gottfried_Clemens phát_hành gồm 10 cuốn Nhật_ký 1716 1719 của ông xuất_bản năm 1907 Phim_tài_liệu Bộ phim bốn tập Công_tước Zinzendorf do Tổ_chức Comenius sản_xuất năm 2000 với sự trợ_giúp của Viện Lịch_sử Cơ_Đốc_John_Jackman đạo_diễn phát_sóng trên Kênh Hallmark và được Vision_Video phổ_biến ở Hoa_Kỳ và Canada Phiên_bản tiếng Đức Der_Graf_Ohne_Grenzen Công_tước không biên_giới do Haenssler_Verlag phát_hành Đọc thêm BULLET Phillip_Anderson_The_Lord Of_The_Ring 2006 ISBN 978 1 84291 326 0 A journey in search of Count_Zinzendorf_BULLET_Diarmaid MacCulloch 2009 A History of Christianity_Penguin 2010 pp 744 7 BULLET Marsha_Keith_Schuchard_Why Mrs_Blake_Cried_William Blake and the Erotic_Imagination 2006 Pimlico 2007 ISBN 978 1 84595 128 3 Chapters 1 3 in particular are concerned with Zinzendorf_BULLET_Encyclopædia_Britannica 11th ed references BULLET H Romer_Zinzendorf s Leben und Werken_Gnadau 1900 BULLET B Becker_Zinzendorf im Verhältniss z Philosophie u Kirchenthum seiner Zeit_Leipzig 1886 BULLET F Bovet_Le_Comte de Zinzendorf_Paris 1860 Eng tr A Pioneer of Social_Christianity by T A Seed_London 1896 BULLET Ludwig von Schrautenbach_Der_Graf v Zinfendorf_Gnadau 1871 written in 1782 and interesting because it gives Zinzendorf s relations to such Pietist rationalists as J K Dippel_BULLET_A_G Spangenberg_Leben des Grafen von Zinzendorf_Barby 1772 1775 BULLET Zinzendorf by J Th_Muller in Hauck_Herzog s Realencyk für prot Theologie u Kirche_BULLET_Three_Witnesses Hall of Faith by Rick_Joyner_ISBN 978 1 878327 58 1 Liên_kết ngoài BULLET Lori_Sealy_Jesus_Your Blood and Righteousness_YouTube_BULLET_Zinzendorf com Historical site with information on Count_Zinzendorf_BULLET_Mustardseedorder com explores Zinzendorf s order of the mustard seed BULLET Nikolaus_Ludwig von Zinzendorf 1700 1760 The_Cyber_Hymnal_BULLET Count_Zinzendorf_Documentary at visionvideo com
Nikolaus_Ludwig von Zinzendorf