Đạo_Chích Đạo_Chích chữ Hán_盜跖 hay 盜蹠 còn gọi là Kiệt_Chích_桀跖 hay 桀蹠 nhân_vật hư_cấu xuất_hiện trong nhiều kinh thư trước đời nhà Tần được cho là sống vào đời Xuân_Thu Đạo_Chích còn được gọi là Triển_Hùng_Liễu_Hạ Chích hiệu là Cố_Vương_Ghi chép của giới học_giả Không có bất_cứ sử_liệu chính_thức được ghi_chép vào đời Xuân_Thu nói về Đạo_Chích Trang_Tử_Nam_Hoa kinh Tạp_Thiên 29 Đạo_Chích chép Khổng_Tử là bạn của Liễu_Hạ_Quý_Liễu Hạ_Quý có một người em tên là Đạo_Chích Đạo_Chích cầm_đầu chín ngàn bộ_hạ hoành_hành trong thiên_hạ xâm đoạt các nước chư_hầu đào tường khoét vách lùa ngựa bò bắt_cóc vợ và con gái người ta tham lợi tới quên cả thân_thích không đoái_hoài tới cha_mẹ anh_em không cúng_giỗ tổ_tiên Họ qua nơi nào là nước_lớn thì cố giữ thành là nước nhỏ thì núp sau luỹ dân_tình khốn_khổ Liễu_Hạ_Quý tức_là Liễu_Hạ_Huệ 720 TCN 621 TCN hậu_duệ của con trai Lỗ_Hiếu_Công là công_tử Triển nên lấy Triển làm họ Ông có tên thật là Triển_Cầm tự là Quý thuỵ là Huệ phong ấp là Liễu_Hạ ở miền bắc nước Lỗ thường được gọi là Liễu_Hạ_Huệ_Vì thế Đạo_Chích còn được gọi là Liễu_Hạ_Chích_Câu chuyện của Trang_Tử mang tính ngụ_ngôn vì Liễu_Hạ_Huệ và Khổng_Tử không sống cùng thời_đại nhằm đả_kích tính giả_tạo và dối_trá của đạo Nho khẳng_định chủ_trương quay lại với nguồn_cội thuận theo lẽ tự_nhiên của đạo Lão Tuân_Tử_Bất cẩu chép Đạo_Chích mở lời tiếng_tăm như mặt_trời mặt_trăng cùng Thuấn_Vũ lưu_truyền không thôi Tư_Mã Thiên nhà Hán_Sử ký Bá_Di liệt_truyện chép Chích là tên của kẻ_trộm thời Hoàng_Đế Vì em Liễu_Hạ_Huệ là kẻ_trộm nổi_tiếng khắp_nơi nên được gọi bằng cái tên ấy Đạo_Chích hàng ngày giết_chóc không ngăn nổi cắt gan người ăn thịt người tàn_bạo phóng_túng tụ_tập đồ_đảng mấy ngàn đứa hoành_hành khắp_nơi Nhưng thiếu sử_liệu đối_chứng để khẳng_định Đạo_Chích là nhân_vật có thật Mạnh_Tử_Lã thị Xuân_Thu Hán thư cũng có một_vài lời nhắc đến Đạo_Chích nhưng chỉ mang tính ngụ_ngôn nên tất_cả đều không có giá_trị tham_khảo Di_tích thành Cố_Vương_Ngày nay tại nhiều địa_phương như Duyện_Châu_Khúc_Phụ Trâu_Thành vẫn còn lưu_giữ những văn tịch ghi_nhận về toà thành cổ được cho là nơi ở của Đạo_Chích Duyện_Châu phủ chí Cổ_tích bản in thời Vạn_Lịch nhà Minh chép Thành Cố_Vương cách phủ thành 30 dặm về phía tây_nam phía bắc thành có mộ gọi là Chích_Trủng mộ của Chích_Tư_Dương huyện chí bản in thời Khang_Hi nhà Thanh chép Em Liễu_Hạ_Huệ là Triển_Hùng_Mạnh_Tử gọi là kẻ đạo_chích cách ấp 30 dặm về phía tây đã đắp thành tự_vệ có_thể cứu_giúp các nơi lân_cận tự đặt hiệu là Cố_Vương gọi tên là thành Cố_Vương_Diệp_Chủ Thụ_Tục_Sơn_Đông khảo_cổ lục chép Cố_Thành huyện Phàn nay tại nơi cách Tư_Dương 25 dặm về phía tây_nam tên_tục là thành Cố_Vương tục_truyền là nơi ở của Đạo_Chích Nơi mà mà các tài_liệu trên nhắc đến ngày_nay là thôn Cố_Thành nhai đạo biện sự xứ trước năm 2010 là trấn Hoàng_Đồn quận Duyện_Châu địa cấp thị Tế_Ninh tỉnh Sơn_Đông_Hoàng_Đồn đã được xác_định là vị_trí của nước Phàn thời Tây_Chu đến nay vẫn còn dấu_vết tường cũ Đánh_giá trong Văn cách Ngày 26 02 1974 Trung_ương Đảng Hiệu_Biên_Tả tổ tổ Hiệu_đính biên_soạn ghi_chép Trung_ương Đảng dưới sự chỉ_đạo của Tứ_Nhân_Bang trên Nhân_dân nhật_báo lấy bút_danh Đường Hiểu_Văn có bài viết Liễu_Hạ_Chích thống_mạ Khổng lão nhị Tạm dịch Liễu_Hạ_Chích mắng_mỏ Khổng lão nhị Đây là bài thứ 3 trong loạt bài đả_kích Khổng_Tử_Trong bài viết này Đường Hiểu_Văn ca_ngợi Đạo_Chích là anh_hùng phản_đối lễ_giáo phong_kiến lãnh_đạo nô_lệ khởi_nghĩa chống lại giai_cấp thống_trị Tác_giả Ổ Mông trên tờ Nghiên_cứu lịch_sử số thứ 2 năm 1977 có bài viết Đạo_Chích khảo biện phê_phán bài viết của Đường Hiểu_Văn là biến không thành có Hình_ảnh trong tín_ngưỡng dân_gian Từ hình_tượng xấu_xa trong ghi_chép của giới học_giả Đạo_Chích được xem là tổ nghề của bọn trộm_cướp Và từ câu_chuyện ngụ_ngôn của Trang_Tử_Đạo_Chích bắt_cóc vợ và con gái người ta ông còn được xem là tổ nghề của bọn kỹ_nữ tôn làm Bạch mi thần thần mày trắng Tiều_Vân_Sơn_Nhân Trảm_Quỷ truyện kể rằng Hàm_Oan lại hỏi rằng Vị thần này từ đâu đến khi còn sống họ nào tên gì Liễu_Kim_Nương đáp Tiểu phụ nhân cũng không biết rõ chỉ nghe những người lớn_tuổi nói_chuyện gọi là Đạo_Chích lại kể rằng Bạch_Mi thần nói Ta từ đời Xuân_Thu về sau cho đến ngày_nay trong nghề con_hát nhà_nhà kính ngưỡng lớn_nhỏ thờ_phụng xem như một bực tổ_tông
Đạo_Chích