Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị Chủ_nghĩa_Cộng_sản vô trị Chủ_nghĩa_Cộng_sản vô_chính_phủ hay còn gọi là Chủ_nghĩa_Cộng_sản tự_do là một học_thuyết của chủ_nghĩa vô trị chủ_trương thủ_tiêu nhà_nước chủ_nghĩa_tư_bản chế_độ làm công ăn lương mọi hình_thức phân_cấp bậc trong xã_hội và tài_sản tư_nhân nhưng vẫn giữ lại tài_sản cá_nhân Thay cho những hệ_thống này những người theo chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị ủng_hộ quyền_sở_hữu chung phương_tiện sản_xuất dân_chủ trực_tiếp và sản_xuất tiêu_thụ dựa trên một hoặc nhiều mạng_lưới bình_đẳng giữa các tổ_chức thiện nguyện cũng như giữa các hội_đồng lao_động với tiên_chỉ làm theo năng_lực hưởng theo nhu_cầu Một_vài hình_thức_chủ_nghĩa cộng_sản vô trị như là chủ_nghĩa vô trị nổi_dậy insurrectionary anarchism có ảnh_hưởng mạnh từ chủ_nghĩa_vị_kỷ egoism và chủ_nghĩa_cá_nhân cấp_tiến radical individualism Những hình_thức này tin rằng chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị là hệ_thống xã_hội tốt nhất để hiện thức hoá tự_do cá_nhân Đa_phần những người cộng_sản vô trị cho rằng cộng_sản vô trị là cách hoà_giải sự đối_lập giữa cá_nhân và xã_hội_Chủ_nghĩa cộng_sản vô trị phát_triển từ các trào_lưu xã_hội_chủ_nghĩa cấp_tiến sau Cách_mạng Pháp nhưng nó đầu_tiên được hình_thành trong Đệ_Nhất_Quốc_tế tại Ý Công_trình lý_thuyết của Peter_Kropotkin sau_này trở_nên quan_trọng khi nó mở_rộng và phát_triển các phần ủng_hộ chủ_nghĩa tổ_chức pro organizationalist và chủ_nghĩa chống tổ_chức nổi_dậy insurrectionary anti organizationalist Cho đến nay những ví_dụ nổi_tiếng nhất về một xã_hội cộng_sản vô trị tức_là các xã_hội được thiết_lập dựa trên những ý_tưởng như chúng tồn_tại hiện_nay và thu được sự chú_ý cùng với sự công_nhận trên toàn thế_giới trong lịch_sử là các lãnh_thổ vô trị trong Cách_mạng Tây_Ban_Nha và Lãnh_thổ Tự_do trong Cách_mạng Nga Ở các Lãnh_Thổ Tự_do trong cách_mạng Nga những người vô trị như Nestor_Makhno đã cố_gắng tạo ra và bảo_vệ chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị thông_qua Quân_đội cách_mạng nổi_dậy Ukraina từ năm 1918 trước khi bị Hồng_quân Bolshevik chinh_phục vào năm 1921 Vào năm 1929 chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị cũng được áp_dụng thành_công ở Hàn_Quốc bởi Liên_đoàn vô trị Hàn_Quốc ở Mãn_Châu cùng với Liên_đoàn cộng_sản vô trị Hàn_Quốc với sự giúp_đỡ của Kim_Chwa chin một tướng theo chủ_nghĩa vô trị và đấu_tranh giành độc_lập Chính_phủ này kéo_dài đến năm 1931 khi Đế_quốc Nhật_Bản ám_sát Kim và xâm_lược từ phía nam trong khi quân Quốc_dân Đảng Trung_Quốc xâm_lược từ phía bắc dẫn đến sự thành_lập Mãn_Châu_Quốc một quốc_gia bù_nhìn của Đế_quốc Nhật_Bản Thông_qua những nỗ_lực và ảnh_hưởng của những người vô trị Tây_Ban_Nha trong cuộc Cách_mạng Tây_Ban_Nha trong cuộc Nội_chiến Tây_Ban_Nha bắt_đầu từ năm 1936 chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị tồn_tại ở hầu_hết Aragon các phần của Levante và Andalusia cũng như trong thành_trì của Catalunya vô_chính_phủ trước khi bị đánh_bại vào năm 1939 bởi lực_lượng tổng_hợp của những người theo chủ_nghĩa dân_tộc Franco chế_độ đã chiến_thắng trong chiến_tranh và các đồng_minh của Chủ_nghĩa dân_tộc như Adolf_Hitler và Benito_Mussolini_Họ thậm_chí còn bị đàn_áp bởi Đảng Cộng_sản Tây_Ban_Nha được Liên_Xô hậu_thuẫn cộng với phong_toả kinh_tế và vũ_khí từ các quốc_gia tư_bản và chính Cộng_hoà Tây_Ban_Nha do đảng Cộng_hoà quản_lý Ở Việt_Nam phong_trào Cộng_sản vô trị không nổi_tiếng và thịnh_hành lắm và ít người biết đến Lịch_sử Các tiền_thân ban_đầu Các phong_trào cộng_sản tự_do xuất_hiện trong Nội_chiến Anh trong thế_kỷ 17 and trong Cách_mạng Pháp trong thế_kỷ 18 Gerrard_Winstanley một thành_viên của phong_trào Diggers cấp_tiến ở Anh viết trong tờ_rơi năm 1649 The_New_Law of Righteousness của ông ấy rằng sẽ không có mua hay bán không hội_chợ hay chợ nhưng cả Trái_đất sẽ là ngân_khố của tất_cả và sẽ không có chúa_tể trên ai cả nhưng tất_cả sẽ là chính chú tể của mình Chính các thành_viên Diggers đã chống lại sự chuyên_chế của giai_cấp thống_trị và vua_chúa Thay vào đó họ hợp_tác và làm_việc với nhau để hoàn_thành công_việc quản_lý nguồn cung_cấp và tăng năng_suất kinh_tế Do các xã do các Diggers thành_lập không có tài_sản tư_nhân cùng với trao_đổi kinh_tế tất_cả các vật_phẩm hàng_hoá và dịch_vụ được tổ_chức chung các xã của họ có_thể được gọi là xã_hội cộng_sản sơ_khai trải rộng khắp các vùng_đất nông_thôn của nước Anh Trước Cách_mạng_Công_nghiệp quyền_sở_hữu chung về đất_đai và tài_sản ở Châu_Âu phổ_biến hơn nhiêu nhưng các Diggers đã bị phân_tán bởi cuộc đấu_tranh chống lại chế_độ_quân_chủ Họ nổi lên nhờ sự tự_quản của công_nhân sau khi Charles_Đệ_Nhất sụp_đổ Năm 1703 Louis_Armand_Baron de Lahontan viết cuốn tiểu_thuyết New_Voyages to North_America tạm dich Các hành_trình mới đến Bắc_Mỹ và trong đó ông ấy phác_thảo cách các cộng_đồng bản_địa của Bắc_Mỹ tổ_chức và hợp_tác Ông nhận thấy các cộng_đồng và xã_hội nông_nghiệp ở Bắc_Mỹ thời tiền thuộc địa không giống các quốc_gia quân_chủ bất_bình_đẳng ở châu_Âu cả về cơ_cấu kinh_tế và sự thiếu cấu_trúc thống_trị Ông viết rằng cuộc_sống của người bản_xứ là vô_chính_phủ và đây là lần sử_dụng đầu_tiên của thuật_ngữ này để chỉ một điều gì đó khác với sự hỗn_loạn Ông viết rằng không có linh_mục toà_án luật_pháp cảnh_sát bộ_trưởng nhà_nước và không có sự phân_biệt tài_sản không có cách nào để phân_biệt giàu nghèo vì tất_cả đều bình_đẳng và hợp_tác phát_triển Trong cuộc Cách_mạng Pháp Sylvain_Maréchal trong Tuyên_ngôn của các người Bình_đẳng 1796 Manifesto of the Equals đã yêu_cầu cộng_đồng cùng hưởng_thụ thành_quả của trái_đất và ông mong_chờ sự biến mất của phân_biệt đáng kinh_tởm của giàu và nghèo lớn và nhỏ của các chủ_nhân và người hầu của các người cai_trị và kẻ bị_trị Maréchal đã chỉ_trích không_chỉ việc phân_phối tài_sản bất_bình_đẳng mà_còn cả cách_thức tôn_giáo thường được sử_dụng để biện_minh cho sự vô_luân trong truyền_giáo Ông xem mối liên_hệ giữa tôn_giáo và cái mà sau_này được gọi là chủ_nghĩa_tư_bản mặc_dù không phải ở thời của ông là hai mặt của cùng một đồng_tiền hư Ông đã từng nói Đừng sợ Chúa của bạn hãy sợ chính bạn Bạn là người tạo ra những rắc_rối và niềm vui của chính mình Thiên_đường và địa_ngục nằm trong chính_tâm hồn bạn Sylvain_Maréchal đã tham_gia trực_tiếp với Âm_mưu của những người bình_đẳng Conspiracy of the Equals một nỗ_lực thất_bại trong việc lật_đổ chế_độ_quân_chủ của Pháp và thiết_lập một chủ_nghĩa_xã_hội nông_nghiệp không chính_phủ Ông đã làm_việc với Gracchus_Babeuf không_chỉ trong việc viết về một đất_nước vô trị trông như_thế_nào mà_còn về làm thế_nào để đạt được nó Hai người họ là bạn_bè mặc_dù không phải lúc_nào cũng đồng_ý đặc_biệt là với tuyên_bố của Maréchal về việc bình_đẳng quan_trọng hơn nghệ_thuật Joseph_Déjacque và các cuộc cách_mạng năm 1848 Một người cộng_sản vô trị ban_đầu là Joseph_Déjacque người đầu_tiên tự mô_tả mình là người theo chủ_nghĩa_tự_do Không giống như Proudhon ông cho rằng cái mà người lao_động có quyền được nhận không phải là chính sản_phẩm họ sản_xuất ra mà là sự thoả_mãn nhu_cầu của họ bẩt kể chúng là gì Theo nhà_sử_học theo chủ_nghĩa vô trị Max_Nettlau việc sử_dụng thuật_ngữ chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do đầu_tiên là vào tháng 11 năm 1880 khi một đại_hội vô trị Pháp sử_dụng từ này để xác_định rõ_ràng hơn các học_thuyết của nó Nhà_báo theo chủ_nghĩa vô trị người Pháp Sébastien_Faure sau_này là người sáng_lập và biên_tập bộ Bách_khoa_toàn_thư về chủ_nghĩa vô trị gồm bốn tập bắt_đầu xuất_bản tuần_báo Le_Libertaire_Tạm dịch Người theo chủ_nghĩa_tự_do vào năm 1895 Déjacque từ_chối chủ_nghĩa Blanquism một chủ_nghĩa dựa trên sự phân_chia giữa các đệ_tử của Kiến_trúc_sư vĩ_đại của người_dân và dân_chúng hoặc một bầy đàn thô_tục Ông ấy cũng phản_đối tất_cả các biến_thể của chủ_nghĩa cộng_hoà_xã_hội social republicanism phản_đối chế_độ độc_tài của một người và phản_đối chế_độ độc_tài của những đứa trẻ thần_đồng của giai_cấp vô_sản Về vấn_đề cuối_cùng trong số này ông viết rằng một uỷ_ban độc_tài bao_gồm công_nhân chắc_chắn sẽ tự_phụ và kém năng_lực nhất và do_đó là thứ phản_cách_mạng nhất có_thể tồn_tại Thà có kẻ_thù đáng nghi nắm quyền còn hơn là có bạn_bè không rõ_ràng Ông cho rằng sáng_kiến vô trị ý_chí hợp_lý và quyền tự_quyết của mỗi người là những điều_kiện cho cuộc cách_mạng xã_hội của giai_cấp vô_sản với biểu_hiện đầu_tiên của nó là rào_cản của tháng 6 năm 1848 xem Cách_mạng năm 1848 Theo quan_điểm của Déjacque một chính_phủ phát_sinh từ một cuộc nổi_dậy sẽ vẫn là một thứ phản_động đối_với tự_do của giai_cấp vô_sản Hay đúng hơn sự tự_do như_thế chỉ có_thể nảy_sinh và phát_triển bởi quần_chúng tự đào_thải định_kiến độc_tài bằng cách mà nhà_nước tự tái_tạo chức_năng chính của nó là đại_diện và uỷ_quyền Déjacque đã viết rằng Với chính_phủ tôi hiểu là tất_cả sự uỷ_quyền tất_cả quyền_lực bên ngoài nhân_dân mà phải bị thay_thế trong một quá_trình mà chính_trị được vượt qua bởi những người trực_tiếp nắm giữ chủ_quyền của họ hay xã có tổ_chức Đối_với Déjacque chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị lý_tưởng sẽ hoàn_thành chức_năng kích_động mỗi người vô_sản khám_phá tiềm_năng con_người của chính họ ngoài việc sửa_chữa sự thiếu hiểu_biết của những người vô_sản về khoa_học_xã_hội Hội Liên_hiệp Lao_động Quốc_tế Là một triết_lý kinh_tế chính_trị hiện_đại chặt_chẽ chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị được hình_thành đầu_tiên trong phần Ý của Đệ_Nhất_Quốc_tế bởi Carlo_Cafiero_Emilio_Covelli Errico_Malatesta_Andrea_Costa và những người cộng_hoà cũ khác ở Mazzinia_Những người theo chủ_nghĩa vô trị tập_thể ủng_hộ việc trả công theo hình_thức và công_sức lao_động tuân theo nguyên_tắc cho mỗi người tuỳ theo việc_làm to each according to deeds nhưng họ cũng đã đề_xuất khả_năng là sau cách_mạng chuyển_đổi sang hệ_thống cộng_sản thì sẽ phân_phối theo nhu_cầu Như James_Guillaume một cộng_sự của Mikhail_Bakunin đã nói trong tiểu_luận Các ý_tưởng về tổ_chức xã_hội 1876 Ideas on Social_Organization_Khi sản_xuất vượt quá tiêu_dùng mọi người sẽ lấy ra những gì mình cần từ nguồn dự_trữ xã hàng háo dồi_dào của xã_hội mà không sợ bị cạn_kiệt và tình_cảm đạo_đức mà sẽ được phát_triển cao hơn giữa những người lao_động tự_do và bình_đẳng sẽ ngăn_chặn hoặc giảm_thiểu đáng_kể sự lạm_dụng và lãng_phí Những người vô trị tập_thể chủ_trương tập_thể_hoá phương_tiện sản_xuất cùng lúc vẫn duy_trì việc trả công tương_ứng với số_lượng và loại_hình lao_động của mỗi cá_nhân Nhưng những người cộng_sản vô trị thì lại mở_rộng khái_niệm sở_hữu chung đối_với cả sản_phẩm lao_động Trong khi cả hai nhóm đều lập_luận chống_đối chủ_nghĩa_tư_bản những người cộng_sản vô trị đã tách khỏi Proudhon và Bakunin_Điều này có nghĩa là người_người cộng_sản vô trị từ_chối quan_niệm là các cá_nhân có quyền sỡ hữu đối_với sản_phẩm lao_động của cá_nhân họ và có quyền được trả công cho các đóng_góp cụ_thể của họ vào sản_xuất Thay vào đó Errico_Malatesta nói rằng thay_vì tạo khả_năng gây ra nhầm_lẫn trong việc phân_biệt mỗi người làm gì hãy cùng nhau lao_động và cho rằng mọi thứ là của chung Như thế_này mỗi người sẽ cống_hiến cho xã_hội những gì anh ta có_thể cho đến khi tất_cả sản_xuất đầy_đủ cho mọi người và mỗi người sẽ lấy chỉ những gì cần_thiết hạn_chế nhu_cầu của họ chỉ cho những thứ mà không có dồi_dào cho mọi người Trong cuốn sách Vô trị và cộng_sản Anarchy and Communism viết năm 1880 Carlo_Cafiero giải_thích rằng sự sở_hữu tư_nhân của cá sản_phẩm lao_động sẽ dẫn đến sự_tích luỹ tư_bản không bình_đẳng và do_đó làm xuất_hiện lại các giai_cấp xã_hội và sự đối_lập của chúng và từ đó hồi_sinh nhà_nước Nếu chúng_ta bảo_tồn sự chiếm_đoạt sỡ hữu cá_nhân đối_với sản_phẩm lao_động chúng_ta sẽ buộc phải giữ lại khái_niệm tiền_bạc dẫn đến sự_tích luỹ ít_nhiều của_cải tuỳ theo sự xứng_đáng của mỗi người thay_vì là theo nhu_cầu của họ Tại Hội_nghị Florence của Liên_đoàn Quốc_tế Ý vào năm 1876 mà phải tổ_chức trong một khu rừng bên ngoài Florence do hoạt_động của cảnh_sát họ đã tuyên_bố các nguyên_tắc của chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị như sau Báo_cáo trên được viết trong một bài báo của Malatesta và Cafiero trên bản tin của Liên_đoàn Jura_Thuỵ_Sĩ_Swiss Jura_Federation vài thàng sau_cùng năm đó Peter_Kropotkin_Peter_Kropotkin 1842 1921 thường được coi là nhà lý_luận quan_trọng nhất của chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị đã phác_thảo những ý_tưởng kinh_tế của ông trong Cuộc chinh_phục bánh_mì The_Conquest of Bread và Cánh đồng Nhà_máy và Công_Xưởng Fields_Factories and Workshops_Kropotkin cảm_thấy rằng hợp_tác có lợi hơn là cạnh_tranh Ông ấy lập_luận trong Mutual_Aid_A_Factor of Evolution công_trình lớn nhất của ông rằng điều này được minh_hoạ rõ_ràng trong tự_nhiên Ông ủng_hộ bãi_bỏ sở_hữu tư_nhân trong khi vẫn tôn_trọng tài_sản cá_nhân thông_qua việc trưng_thu toàn_bộ của_cải xã_hội xuất_phát từ chính người_dân và ủng_hộ nền kinh_tế được điều_phối thông_qua một mạng_lưới các hiệp_hội tự_nguyện phẳng với hàng_hoá được phân_phối theo nhu_cầu vật_chất của cá_nhân thay_vì lao_động người ấy cống_hiến Ông lập_luận thêm rằng những nhu_cầu này khi xã_hội_tiến_bộ sẽ không_chỉ đơn_thuần là nhu_cầu vật_chất mà ngay khi nhu_cầu vật_chất của người ta được thoả_mãn những nhu_cầu khác về tính_cách nghệ_thuật sẽ thúc_đẩy bản_thân họ hăng_hái hơn Các mục_tiêu trong cuộc_sống thay_đổi theo mỗi cá_nhân và xã_hội càng văn_minh thì cá_nhân càng được phát_triển và mong_muốn càng đa_dạng Ông khẳng_định rằng trong chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị nhà_cửa ruộng đồng và nhà_máy sẽ không còn là tài_sản tư_nhân nữa và chúng sẽ thuộc về công_xã hoặc quốc_gia Và tiền_lương cùng với thương_mại sẽ bị bãi_bỏ Cá_nhân và nhóm sẽ sử_dụng và kiểm_soát các tài_nguyên họ cần vì mục_đích của chủ_nghĩa_cộng_sản vô_chính_phủ là để cho sản_phẩm thu_hoạch hay sản_xuất được có sẵn cho tất_cả cho mỗi người tự_do tiêu_thụ chúng tuỳ_thích trong nhà của mình Ông ủng_hộ việc trưng_thu tài_sản tư_nhân và biến chúng thành hàng_hoá của chung mọi người nhAưng cùng lúc vẫn tôn_trọng tài_sản cá_nhân Như thế thì có_thể đảm_bảo rằng mọi người sẽ có quyền lấy những gì họ cần mà không bị buộc phải bán sức_lao_động Kropotkin lập_luận như sau Ông nói rằng một người nông_dân chỉ sở_hữu mỗi_một khu đất mà anh ta có_thể canh_tác và một gia_đình sống trong một ngôi nhà chỉ đủ không_gian được coi là cần_thiết cho họ và nghệ_nhân làm_việc bằng các công_cụ của riêng họ sẽ không bị ảnh_hưởng trong chiến_dịch sung_công Ông lập_luận rằng tên địa_chủ mắc nợ sự giàu_có của hắn từ sự nghèo_khổ của nông_dân và của_cải của nhà tư_bản cũng đến từ cùng nguồn giống vậy Và vì đó sung_công thì chỉ sẽ lấy từ những kẻ_cướp những thứ bị cướp và trả lại cho người bị bóc_lột không hể đụng đến cuộc_sống của những người bị bóc_lột Tóm_lại Kropotkin mô_tả một nền kinh_tế cộng_sản vô_chính_phủ sẽ vận_hành như thế_này Chủ_nghĩa tổ_chức so với Chủ_nghĩa nổi_dậy Tại hội_nghị Berne của Hiệp_hội Công_nhân Quốc_tế năm 1876 nhà vô trị Ý Errico_Malatesta lập_luận rằng cuộc cách_mạng sẽ bao_gồm nhiều hành_động hơn là lời_nói và ông nói thêm rằng hành_động trực_tiếp là hình_thức tuyên_truyền hiệu_quả nhất Trong bản tin của Liên_đoàn Jura ông tuyên_bố Liên_đoàn Ý tin rằng sự_thật về cách_mạng chắc_chắn sẽ chứng thật các nguyên_tắc xã_hội_chủ_nghĩa bằng hành_động sẽ là phương_tiện tuyên_truyền hiệu_quả nhất Khi chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị xuất_hiện vào giữa thế_kỷ 19 nó đã tham_gia vào một cuộc tranh_luận gay_gắt với chủ_nghĩa tập_thể Bakuninist và chính trong phong_trào vô trị về việc tham_gia vào chủ_nghĩa_công_đoàn và phong_trào công_nhân cũng như các vấn_đề khác Vì_vậy trong lý_thuyết về cuộc cách_mạng của chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị do Peter_Kropotkin và những người khác họ giải_thích rằng chính những người trỗi dậy mới là tác_nhân thực_sự chứ không phải giai_cấp công_nhân được tổ_chức trong doanh_nghiệp bộ_phận thuộc phương_thức_sản_xuất theo chủ_nghĩa_tư_bản Chính là những người đó sẽ tìm cách khẳng_định mình với tư_cách là sức_mạnh lao_động để trở_thành một cơ_quan công_nghiệp hoặc bộ_não xã_hội người_quản_lý hợp_lý hơn những người sử_dụng lao_động Từ 1880 đến 1890 với góc nhìn là một cuộc cách_mạng sẽ sớm xảy ra những người cộng_sản vô trị thời đó phản_đối phong_trào công_nhân chính_thức mà lúc đó đang trong quá_trình hình_thành Họ không_chỉ phản_đối các đấu_tranh_chính_trị statist nghĩa_là đấu_tranh để ủng_hộ một nhà_nước nhiều quyền_lực mà_còn phản_đối đình_công để đưa ra yêu_cầu về tiền_lương hoặc các yêu_cầu khác hoặc do công_đoàn tổ_chức Tuy_nhiên họ không phản_đối đình_công dùng là phương_thức cách_mạng họ chỉ phản các công_đoàn và cuộc đấu_tranh để làm 8 giờ mỗi ngày Xu_hướng chống cải_cách nói chính_xác là cải_cách chậm này đi kèm với xu_hướng chống tổ_chức và các người ủng_hộ mạnh của chủ_nghĩa đã tuyên_bố họ ủng_hộ việc kích_động những người thất_nghiệp để chiếm_đoạt và buộc sự chia_sẻ của thực_phẩm và các mặt_hàng khác Thêm nữa họ còn ủng_hộ đình_công chiếm_đoạt expropriatory strike và trong một_số trường_hợp ủng_hộ sự giành lại cá_nhân tức_là sự cướp của_cải từ người giàu bời người nghèo hoặc các hành_động khủng_bố Ngay cả sau khi chính Peter_Kropotkin và những người khác vượt qua sự dè_dặt ban_đầu rồi quyết_định gia_nhập các liên_đoàn lao_động vẫn còn những người cộng_sản vô trị chống chủ_nghĩa_công_đoàn Ở Pháp những người này tập trunh xung_quanh Le_Libertaire của Sébastien_Faure_Từ năm 1905 trở đi những người Nga tương_ứng với những người nói trên trở_thành người ủng_hộ mạnh của chủ_nghĩa khủng_bố kinh_tế economic terrorism và chiếm_đoạt bất_hợp_pháp Illegal expropriation Chủ_nghĩa bất_hợp_pháp Illegalism nổi lên thành một thực_tiễn và trong chủ_nghĩa này những hành_động các kẻ đánh bom và sát_thủ vô trị đây là tuyên_truyền bằng hành_động và các kẻ_trộm vô trị đây là sự giành lại của cá_nhân bày_tỏ sự tuyệt_vọng và sự từ_chối bạo_lực của họ đối_với một xã_hội không_thể chịu nổi Hơn_nữa họ rõ_ràng là để làm_gương là mời_gọi nổi_dậy Những người ủng_hộ cho những chiến_thuật này bao_gồm Johann_Most_Luigi_Galleani Victor_Serge_Giuseppe_Ciancabilla và Severino_Di_Giovanni và bao_gồm nhiều người khác nữa Người Ý Giuseppe_Ciancabilla 1872 1904 đã viết trong tác_phẩm Chống lại tổ_chức Against_Organization rằng chúng_tôi không muốn các chương_trình chiến_thuật và từ đó chúng_tôi cũng không muốn tổ_chức Đã thiết_lập mục_tiêu mục_đích cuối_cùng của chúng_tôi rồi chúng_tôi để cho mọi người theo chủ_nghĩa vô trị được tự_do lựa_chọn phương_tiện mà ý_thức trình_độ học_vấn tính_khí tinh_thần chiến_đấu của anh ta cho là tốt nhất Chúng_tôi không hình_thành các chương_trình cố_định và chúng_tôi không thành_lập các đảng nhỏ hay lớn Thay vào đó chúng_tôi sẽ đến với nhau một_cách tự_phát không theo tiêu_chí lâu_dài tuỳ theo sở_thích nhất_thời cho một mục_đích cụ_thể Và chúng_tôi liên_tục thay_đổi các nhóm này khi những mục_đích mà chúng_tôi đã liên_kết để đạt được chấm_dứt Các mục_tiêu và nhu_cầu khác sẽ nảy_sinh và phát_triển trong chúng_tôi và thúc_đẩy chúng_tôi tìm_kiếm cộng_tác_viên mới những người nghĩ như chúng_tôi trong hoàn_cảnh cụ_thể đó Vào những năm 1880 chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị đã có_mặt ở Hoa_Kỳ như có_thể thấy trong ấn_phẩm Tự_do Một tạp_chí cách_mạng cộng_sản vô trị hàng tháng Freedom_A_Revolutionary_Anarchist Communist_Monthly của Lucy_Parsons và Lizzy_Holmes_Trong thời_gian bà ấy ở Mỹ Lucy_Parsons đã tranh_luận với người cộng_sản vô trị Emma_Goldman về vấn_đề tự_do yêu_đương và nữ_quyền Một tạp_chí cộng_sản vô trị khác xuất_hiện sau ở Hoa_Kỳ có tên là The_Firebrand_Hầu hết các ấn_phẩm về chủ_nghĩa vô trị ở Hoa_Kỳ đều bằng tiếng Yiddish tiếng Đức hoặc tiếng Nga nhưng Free_Society được xuất_bản bằng tiếng Anh cho_phép phổ_biến tư_tưởng cộng_sản vô trị cho những người nói tiếng Anh ở Hoa_Kỳ Vào_khoảng thời_gian đó những thành_phần cộng_sản vô trị Mỹ này tranh_luận với nhóm theo chủ_nghĩa vô_chính_phủ cá_nhân individualist anarchist xung_quanh Benjamin_Tucker_Vào tháng 2 năm 1888 Alexander_Berkman rời quê_hương Nga đi đến Hoa_Kỳ Một lúc sau khi đến New_York_Berkman trở_thành một người vô trị thông_qua việc tham_gia vào các nhóm được thành_lập để vận_động giải_phóng những người bị kết_án trong vụ đánh bom Haymarket năm 1886 Ông cũng như Emma_Goldman sớm chịu ảnh_hưởng của Johann_Most nhà vô trị nổi_tiếng nhất Hoa_Kỳ và ông cũng là một người chủ_trương tuyên_truyền bằng hành_động a ttentat hay bạo_lực được thực_hiện để khuyến_khích quần_chúng nổi_dậy Berkman trở_thành người sắp chữ cho tờ báo Freiheit của Most_Theo nhà_sử_học theo chủ_nghĩa vô trị Max_Nettlau việc sử_dụng thuật_ngữ chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do đầu_tiên là vào tháng 11 năm 1880 khi một đại_hội vô trị Pháp sử_dụng từ này để xác_định rõ_ràng hơn các học_thuyết của nó Nhà_báo vô trị người Pháp Sébastien_Faure bắt_đầu xuất_bản tuần_báo Le_Libertaire_Người theo chủ_nghĩa_tự_do vào năm 1895 Phương_pháp tổ_chức Chủ_nghĩa cương_lĩnh và Chủ_nghĩa tổng_hợp Ở Ukraina thủ_lĩnh du_kích cộng_sản vô trị Nestor_Makhno đã lãnh_đạo một đội quân vô trị độc_lập ở Ukraina trong cuộc Nội_chiến Nga Là chỉ_huy của Quân_đội nổi_dậy cách_mạng nông_dân Ukraina còn được gọi là Hắc_Quân vô trị Makhno đã lãnh_đạo một chiến_dịch du_kích chống lại cả Hồng_Quân Bolshevik và Bạch_Vệ theo chủ_nghĩa quân_chủ Phong_trào cách_mạng tự_trị mà ông tham_gia đã thực_hiện nhiều hiệp_ước quân_sự chiến_thuật khác nhau trong khi chống lại vài lực_lượng khác nhau và phong_trào này còn tổ_chức Lãnh_thổ Tự_do Ukraina một xã_hội vô trị cam_kết chống lại quyền_lực của nhà_nước dù là tư_bản hay Bolshevik Sau khi đẩy_lùi thành_công lực_lượng Quốc_gia Áo Hung_Bạch_Vệ và Quân_chủ nghĩa dân_tộc Ukraina lực_lượng dân_quân theo chủ_nghĩa Makhno và các vùng lãnh_thổ cộng_sản vô trị ở Ukraina cuối_cùng đã bị quân_đội Bolshevik đánh_bại Trong Cách_mạng México Đảng Tự_do Mexico được thành_lập Và trong suốt đầu những năm 1910 đảng này đã lãnh_đạo một loạt các cuộc tấn_công quân_sự dẫn đến sự chinh_phục và chiếm_đóng của một_số thị_trấn và quận_huyện ở Baja_California dưới sự lãnh_đạo của người cộng_sản vô trị Ricardo_Flores_Magón_Cuộc chinh_phục bánh_mì của Kropotkin mà Flores_Magón coi là một loại kinh_thánh của chủ_nghĩa vô trị được dùng làm cơ_sở cho các xã cách_mạng chỉ tồn_tại được một thời_gian ngắn ở Baja_California trong Cuộc nổi_dậy Magónista năm 1911 Trong Cách_mạng México Emiliano_Zapata cùng quân_đội và đồng_minh của ông bao_gồm cả Pancho_Villa đấu_tranh cho cải_cách nông_nghiệp ở Mexico Cụ_thể họ muốn thiết_lập các quyền cộng_đồng về đất_đai cho cộng_đồng dân_cư bản_địa của Mexico nơi hầu_hết đã mất đất vào tay tầng_lớp giàu_có gốc Âu_Zapata có ảnh_hưởng một phần bởi Ricardo_Flores_Magón_Ảnh hưởng này có_thể được nhìn thấy trong Plan de Ayala của Zapatistas nhưng còn đáng chú_ý hơn là trong khẩu_hiệu của họ khẩu_hiệu này chưa bao_giờ được Zapata sử_dụng Tierra y libertad hay đất_đai và tự_do tiêu_đề và châm_ngôn của tác_phẩm nổi_tiếng nhất của Flores_Magón_Sự giới_thiệu với chủ_nghĩa vô trị của Zapata đến tời một giáo_viên địa_phương Otilio_Montaño_Sánchez sau_này là một vị tướng trong quân_đội của Zapata bị hành_quyết vào ngày 17 tháng 5 năm 1917 Ông ấy là người đã cho Zapata tiếp_xúc với các tác_phẩm của Peter_Kropotkin và Flores_Magón cùng lúc trong khi Zapata đang quan_sát và bắt_đầu tham_gia các cuộc đấu_tranh của nông_dân cho ruộng_đất Một nhóm những người vô trị Nga lưu_vong đã cố_gắng giải_quyết và giải_thích những thất_bại của phong_trào vô trị trong Cách_mạng Nga Họ đã viết Cương_lĩnh tổ_chức của Tổng liên_minh những người theo chủ_nghĩa vô trị Organizational_Platform of the General_Union of Anarchists_Nói chính_xác thì là do Dielo_Truda viết vào năm 1926 Cuốn pamfơlê này phân_tích những niềm tin cơ_bản của chủ_nghĩa vô trị đưa ra tầm nhìn về một xã_hội vô trị và là các khuyến_nghị về cách cấu_trúc một tổ_chức vô trị Theo Platform bốn nguyên_tắc chính mà một tổ_chức vô trị nên hoạt_động dựa trên là thống_nhất về tư_tưởng thống_nhất về chiến_thuật hành_động tập_thể collective action và chủ_nghĩa liên_bang federalism Platform lập_luận rằng chúng_ta cần một tổ_chức đã thu_hút thành_công hầu_hết những người tham_gia vào phong_trào vô trị Và tổ_chức này sẽ thiết_lập một đường_lối chiến_thuật và chính_trị chung cho chủ_nghĩa vô trị và do_đó đóng vai_trò là người dẫn đường cho toàn_bộ phong_trào Platform thu_hút sự chỉ_trích mạnh_mẽ từ nhiều thành_phần trong phong_trào vô trị thời ấy bao_gồm một_số nhà vô trị có ảnh_hưởng nhất như Voline_Errico_Malatesta_Luigi Fabbri_Camillo_Berneri_Max Nettlau_Alexander_Berkman_Emma Goldman và Gregori_Maximoff_Nhưng_Malatesta ban_đầu phản_đối Platform sau_này lại đồng_ý với Platform_Điều này xác_nhận rằng sự khác_biệt ban_đầu về quan_điểm là do sự nhầm_lẫn ngôn_ngữ Tôi thấy mình ít_nhiều đồng_ý với cách họ quan_niệm về tổ_chức vô trị nghĩa_là quan_niệm của Platform khác xa với tinh_thần độc_đoán mà Platform dường_như đã bày tổ và tôi xác_nhận niềm tin rằng đằng sau sự khác_biệt về ngôn_ngữ thực_sự là những vị_trí giống_hệt nhau Có hai văn_bản được viết bởi những người cộng_sản vô trị Sébastien_Faure và Volin như là những lời phản_hồi đối_với Platform_Hai văn_bản đề_xuất những mô_hình khác nhau nhưng đều là cơ_sở cho khái_niệm được gọi là tổ_chức tổng_hợp organisation of synthesis hay đơn_giản là chủ_nghĩa tổng_hợp synthesism Năm 1924 Volin xuất_bản một bài viết kêu_gọi sự tổng_hợp vô trị và cũng là tác_giả của một bài báo về cùng chủ_đề trong Encyclopedie_Anarchiste của Sébastien_Faure_Mục đích chính đằng sau sự tổng_hợp là vì phong_trào vô trị ở hầu_hết các quốc_gia được chia thành ba khuynh_hướng chính cộng_sản vô trị công_đoàn vô trị anarcho syndicalism cá_nhân vô trị individualist anarchism và do_vậy một tổ_chức như_vậy có_thể tập_hợp rất tốt những người vô trị thuộc ba khuynh_hướng này Faure trong văn_bản Tổng_hợp vô trị Anarchist_Synthesis có quan_điểm rằng những trào_lưu này tức_là những khuynh_hướng vô trị nói trên không mâu_thuẫn mà bổ_sung cho nhau mỗi trào_lưu đều có vai_trò trong chủ_nghĩa vô trị chủ_nghĩa_công_đoàn vô trị là sức_mạnh của các tổ_chức quần_chúng và là cách tốt nhất để thực_hiện chủ_nghĩa vô trị chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do tức cộng_sản vô trị là một xã_hội tương_lai được đề_xuất dựa trên việc phân_phối thành_quả lao_động theo nhu_cầu của mỗi người chủ_nghĩa_cá_nhân vô trị là một sự phủ_định áp_bức và khẳng_định quyền được phát_triển của cá_nhân cố_gắng thoả_mãn nhu_cầu phát_triển bằng mọi cách Platform của Dielo_Truda ở Tây_Ban_Nha cũng vấp phải sự chỉ_trích mạnh_mẽ Miguel_Jimenez một thành_viên sáng_lập của Liên_đoàn vô_chính_phủ Iberia_FAI đã tóm_tắt điều này như sau quá nhiều ảnh_hưởng của chủ_nghĩa marx nó đã gây chia_rẽ sai_lầm và làm phân_chia vô trị giữa những người theo chủ_nghĩa_cá_nhân và cộng_sản vô trị và nó muốn thống_nhất phong_trào vô trị theo đường_lối của những người cộng_sản vô trị Miguel_Jimenez cho là chủ_nghĩa vô trị phức_tạp hơn thế nhiều Ông nhận_xét rằng khuynh_hướng vô trị không loại_trừ lẫn nhau như những người theo chủ_nghĩa cương_lĩnh đã thấy và rằng cả quan_điểm chủ_nghĩa_cá_nhân và cộng_sản đều có_thể phù_hợp với chủ_nghĩa_công_đoàn vô trị Sébastian_Faure có những liên_hệ mạnh ở Tây_Ban_Nha và vì_vậy đề_xuất của ông có nhiều tác_động đến những người vô trị Tây_Ban_Nha hơn là nền_tảng Dielo_Truda mặc_dù ảnh_hưởng của chủ_nghĩa vô trị theo chủ_nghĩa_cá_nhân ở Tây_Ban_Nha yếu hơn ở Pháp Mục_tiêu chính ở đó là kết_hợp chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị với chủ_nghĩa_công_đoàn vô trị Gruppo_Comunista_Anarchico di Firenze chỉ ra rằng trong đầu thế_kỷ 20 các thuật_ngữ chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do và chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị trở_thành đồng_nghĩa trong phong_trào vô trị quốc_tế do mối liên_hệ chặt_chẽ mà chúng có ở Tây_Ban_Nha xem Chủ_nghĩa vô trị ở Tây_Ban_Nha với chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do trở_thành thuật_ngữ thịnh_hành Cách_mạng Tây_Ban_Nha năm 1936 Ứng_dụng rộng_rãi nhất của các ý_tưởng cộng_sản vô trị tức_là được thiết_lập xung_quanh các ý_tưởng như chúng tồn_tại ngày_nay và thu được sự chú_ý cùng với công_nhận của toàn thế_giới trong lịch_sử đã xảy ra ở các lãnh_thổ vô trị trong Cách_mạng Tây_Ban_Nha Ở Tây_Ban_Nha công_đoàn quốc_gia theo chủ_nghĩa_công_đoàn vô trị anarcho syndicalist Confederación_Nacional del Trabajo_CNT ban_đầu từ_chối tham_gia liên_minh bầu_cử mặt_trận bình_dân và những người ủng_hộ CNT bỏ_phiếu trắng Việc này đã dẫn đến sự chiến_thắng của phe_cánh hữu trong cuộc bầu_cử Năm 1936 CNT thay_đổi chính_sách và các lá phiếu của những người vô trị đã giúp đưa mặt_trận bình_dân trở_lại nắm quyền Nhiều tháng sau giai_cấp thống_trị cũ đáp trả bằng một cuộc đảo_chính không thành_công gây ra Nội_chiến Tây_Ban_Nha 1936 1939 Để đối_phó với cuộc nổi_dậy của quân_đội một phong_trào nông_dân và công_nhân lấy cảm_hứng từ chủ_nghĩa vô trị có được hỗ_trợ bởi lực_lượng dân_quân có vũ_trang đã giành quyền kiểm_soát Barcelona và các khu_vực rộng_lớn của vùng nông_thôn Tây_Ban_Nha và tập_hợp_hoá đất_đai ở đấy Nhưng ngay cả trước khi chiến_thắng phát_xít vào năm 1939 những người vô trị đã bị đẩy_lùi trong cuộc đấu_tranh gay_gắt với những người theo chủ_nghĩa Stalin những người đã kiểm_soát việc phân_phối viện_trợ quân_sự cho phe Cộng_hoà từ Liên_Xô_Các sự_kiện được gọi là Cách_mạng Tây_Ban_Nha là một cuộc cách_mạng xã_hội của công_nhân bắt_đầu từ khi Nội_chiến Tây_Ban_Nha bùng_nổ vào năm 1936 và dẫn đến việc thực_hiện rộng_rãi các nguyên_tắc tổ_chức xã_hội theo chủ_nghĩa vô trị và rộng_rãi hơn theo xã_hội_chủ_nghĩa tự_do libertarian socialist trên khắp các vùng khác nhau của đất_nước trong hai đến ba năm chủ_yếu là Catalonia_Aragon_Andalusia và vài phần của Levante_Phần lớn nền kinh_tế của Tây_Ban_Nha được đặt dưới sự kiểm_soát của công_nhân ở các thành_trì vô trị như Catalonia sự kiểm_soát của công_nhân cao tới 75 nhưng thấp hơn ở các khu_vực có ảnh_hưởng cao của Đảng Cộng_sản Tây_Ban_Nha do đảng đồng_minh với Liên_Xô tích_cực chống lại các nỗ_lực thực_hiện tập_thể_hoá Các nhà_máy được điều_hành thông_qua các uỷ_ban công_nhân các khu_vực nông_nghiệp được tập_thể_hoá và hoạt_động như các công_xã tự_do Nhà_sử_học vô trị Sam_Dolgoff ước_tính rằng khoảng tám triệu người đã tham_gia trực_tiếp hoặc ít_nhất là gián_tiếp vào_cuộc Cách_mạng Tây_Ban_Nha mà ông tuyên_bố rằng đã tiến gần hơn đến việc hiện_thực hoá_lý tưởng của một xã_hội tự_do không chính_phủ trên quy_mô rộng_lớn hơn bất_kỳ cuộc cách_mạng nào khác trong lịch_sử Quân_đội do người theo chủ_nghĩa Stalin lãnh_đạo đã đàn_áp các tập_thể và bắt_bớ cả những người theo chủ_nghĩa Marx bất_đồng chính_kiến và những người vô trị Mọi vùng thuộc khu_vực không chính_phủ của Tây_Ban_Nha đều trải qua quá_trình tự quản_lý của người lao_động tập_thể_hoá sản_xuất nông_nghiệp và công_nghiệp Và cho_dù có nơi một phần sử_dụng tiền hoặc có một mức_độ tài_sản tư_nhân nhất_định cùng với điều_chỉnh thị_trường chặt_chẽ bởi các cộng_đồng dân_chủ vẫn có những khu_vực khác khắp Tây_Ban_Nha không sử_dụng tiền và tuân theo nguyên_tắc Làm theo năng_lực hưởng theo nhu_cầu Một ví_dụ là ngôi làng cộng_sản tự_do ở Alcora trong cộng_đồng người Valencia nơi hoàn_toàn không có tiền và việc phân_phối tài_sản và dịch_vụ được thực_hiện dựa trên nhu_cầu thay_vì dựa trên ai có đủ tiền để mua Không có sự phân_biệt giàu nghèo và mọi người đều sở_hữu chung mọi thứ Các toà nhà từng là cửa_hàng được làm thành kho chứa Thay_vì là nơi mua_bán vốn không tồn_tại ở Alcora trong chiến_tranh chúng là trung_tâm phân_phối nơi mọi người có_thể lấy tự_do mà không phải trả tiền Lao_động chỉ được thực_hiện cho sự hưởng_thụ với mức năng_suất chất_lượng cuộc_sống và sự thịnh_vượng chung tăng lên đáng_kể sau sự sụp_đổ của thị_trường Quyền_sở_hữu chung về tài_sản cho_phép mỗi cư_dân trong làng thoả_mãn nhu_cầu của mình mà không hạ thấp bản_thân vì lợi_nhuận Và mỗi cá_nhân sống ở Alcora đều thấy mình là những người vô trị không có bị cai_trị và không có tài_sản riêng Những năm sau Thế_chiến thứ hai Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị lại một lần nữa bắt_đầu các cuộc tranh_luận nội_bộ về vấn_đề tổ_chức trong thời_kỳ hậu Thế_chiến thứ hai Được thành_lập vào tháng 10 năm 1935 Liên_đoàn Cộng_sản vô trị Argentina FACA Federación_Anarco_Comunista_Argentina vào năm 1955 đổi tên thành Liên_đoàn Tự_do Argentina Fédération_Anarchiste_FA được thành_lập tại Paris vào ngày 2 tháng 12 năm 1945 và bầu người cộng_sản vô trị George_Fontenis làm thư_ký đầu_tiên của nó vào năm sau đấy Nó bao_gồm một phần_lớn các nhà hoạt_động từ FA cũ đã hỗ_trợ Synthesis của Voline và một_số thành_viên của Union_Anarchiste cũ đã ủng_hộ sự hỗ_trợ CNT FAI của cho chính_phủ Cộng_hoà trong Nội_chiến Tây_Ban_Nha cũng như một_số người Kháng_chiến trẻ tuổi Năm 1950 một nhóm bí_mật được thành_lập trong FA có tên là Organisation_Pensée_Bataille_OPB do George_Fontenis lãnh_đạo Tuyên_ngôn của Chủ_nghĩa_Cộng_sản Tự_do được viết vào năm 1953 bởi Georges_Fontenis cho Federation_Communiste_Libertaire của Pháp Đây là một trong những văn_bản quan_trọng của dòng suy_nghĩ cộng_sản vô trị được gọi là chủ_nghĩa cương_lĩnh OPB đã thúc_đẩy một động_thái chứng_kiến FA đổi tên thành Fédération_Communiste_Libertaire_FCL sau Đại_hội năm 1953 tại Paris trong khi một bài báo trên Le_Libertaire ám_chỉ việc chấm_dứt hợp_tác với Nhóm Siêu_thực Pháp do André_Breton lãnh_đạo Quy_trình quyết_định mới được thành_lập dựa trên sự nhất_trí mỗi người đều có quyền phủ_quyết đối_với các vấn_đề định_hướng của liên_đoàn Cùng năm ấy FCL xuất_bản Manifeste du communisme libertaire Một_số nhóm rời FCL vào tháng 12 năm 1955 vì không đồng_ý với quyết_định đưa ra các ứng_cử_viên cách_mạng vào những cuộc bầu_cử lập_pháp Từ 15 đến 20 tháng 8 năm 1954 CNT tổ_chức Ve intercontinental plenum Hội_nghị toàn_thể liên lục_địa Có xuất_hiện một nhóm được gọi là Entente anarchiste Nhóm này được thành_lập bởi những chiến_sĩ không thích định_hướng tư_tưởng mới mà OPB đưa ra cho FCL Họ coi nó là độc_tài và gần như là theo chủ_nghĩa marx FCL tồn_tại cho đến năm 1956 ngay sau khi tham_gia vào các cuộc bầu_cử lập_pháp cấp quốc_gia với 10 ứng_cử_viên Động_thái này khiến một_số thành_viên của FCL xa_lánh và do_đó dẫn đến sự kết_thúc của tổ_chức Một nhóm chiến_sĩ không đồng_ý với việc FA chuyển thành FCL đã tự tổ_chức lại thành liên_đoàn mới tên là Federation_Anarchiste thành_lập vào tháng 12 năm 1953 Tổ_chức này có bao_gồm những người thành_lập L Entente anarchiste Những người này đã gia_nhập FA mới_rồi sau đó giải_thể L Entente anarchiste để gia_nhập Federation_Anarchiste_Những nguyên_tắc cơ_sở mới của FA được viết bởi người chủ_nghĩa vô trị cá_nhân Charles_Auguste_Bontemps và người cộng_sản vô trị Maurice_Joyeux_Joyeux không theo chủ_nghĩa cương_lĩnh Những nguyên_tác này tạo ra một tổ_chức với nhiều khuynh_hướng và quyền tự_chủ cho các nhóm khác nhau cùng tổ_chức xung_quanh những nguyên_tắc tổng_hợp Theo nhà_sử_học Cédric_Guérin sự từ_chối vô_điều_kiện của chủ_nghĩa Marx đã trở_thành một điểm nhận_dạng quan_trọng của Federation_Anarchiste mới và điều này được thúc_đẩy mạnh sau cuộc xung_đột trước đó với George_Fontenis và OPB của ông ấy Tại Carrara_Ý_Liên đoàn vô trị Ý được thành_lập năm 1945 Họ thông_qua Hiệp_ước liên_kết và Chương_trình vô trị của Errico_Malatesta_Thêm nữa họ quyết_định xuất_bản tạp_chí hàng tuần Umanità_Nova lấy lại tên của tạp_chí được xuất_bản bởi Errico_Malatesta_Bên trong FAI Nhóm Hành_động Vô_sản Vô trị Anarchist_Groups of Proletarian_Action_GAAP được thành_lập do Pier_Carlo_Masini lãnh_đạo Nhóm này đề_xuất ra một Đảng Tự_do với lý_thuyết và thực_tiễn vô trị phù_hợp với thực_tế kinh_tế chính_trị và xã_hội mới của Ý sau chiến_tranh với quan_điểm quốc_tế chủ_nghĩa và sự hiện_diện hiệu_quả tại các nơi lao_động Nhóm GAAP ví bản_thân họ với những phát_triển tương_tự trong phong_trào Chủ_nghĩa vô trị của Pháp do George_Fontenis lãnh_đạo Một xu_hướng khác không hợp với cả FAI và GAAP bắt_đầu nổi lên thành các nhóm cục_bộ Các nhóm này nhấn_mạnh hành_động trực_tiếp nhóm liên_kết không chính_thức và việc trưng_thu để tài_trợ cho hoạt_động vô trị Alfredo_Maria_Bonanno một nhà vô trị nổi_dậy có ảnh_hưởng sẽ nổi lên từ trong các nhóm này chịu ảnh_hưởng từ hoạt_động của nhà vô trị lưu_vong người Tây_Ban_Nha José_Lluis_Facerías_Vào đầu những năm 70 một khuynh_hướng theo chủ_nghĩa cương_lĩnh xuất_hiện trong Liên_đoàn vô trị Ý Khuynh_hướng này đã biện_luận cho sự gắn_kết chiến_lược sâu hơn và sự can_thiệp xã_hội vào phong_trào công_nhân họ cùng lúc bác_bỏ Hiệp_ước liên_kết của Malatesta mà FAI tuân theo Các nhóm này bắt_đầu tự tổ_chức bên ngoài FAI thành_lập các tổ_chức như O R A từ Liguria có tổ_chức một Đại_hội với sự tham_dự của 250 đại_biểu của các nhóm từ 60 địa_điểm Phong_trào này có ảnh_hưởng khá mạnh đến các phong_trào autonomia của thập_niên 70 Họ đã xuất_bản Fronte_Libertario della lotta di classe ở Bologna và Comunismo libertario từ Modena_Liên đoàn những người cộng_sản vô trị Federazione dei Comunisti_Anarchici hay FdCA được thành_lập vào năm 1985 tại Ý từ sự hợp_nhất của Organizzazione_Rivoluzionaria_Anarchica_Tổ_chức vô_chính_phủ Cách_mạng và Unione dei Comunisti_Anarchici della Toscana_Liên minh cộng_sản vô trị Tuscan_Liên đoàn vô trị quốc_tế IAF IFA được thành_lập trong một hội_nghị quốc_tế vô trị ở Carrara vào năm 1968 bởi ba liên_đoàn vô trị châu_Âu của Pháp Fédération_Anarchiste_Ý_Federazione Anarchica_Italiana và Tây_Ban_Nha Federación_Anarquista_Ibérica cùng với liên_đoàn của Bungari lưu_vong ở Pháp Các tổ_chức này cũng lấy cảm_hứng từ những nguyên_tắc tổng_hợp Thời đương_đại Cộng_sản Tự_do Libertarian_Communism là một tạp_chí xã_hội_chủ_nghĩa được thành_lập vào năm 1974 và một phần do thành_viên Đảng Xã_hội_chủ_nghĩa Anh Quốc sản_xuất Ở Ý Liên_đoàn Vô trị Ý theo chủ_nghĩa tổng_hợp Italian_Anarchist_Federation và Liên_đoàn người cộng_sản vô trị theo chủ_nghĩa nền_tảng Italian_Anarchist_Federation vẫn tiếp_tục tồn_tại cho đến nay Tuy_nhiên chủ_nghĩa vô trị nổi_dậy tiếp_tục có ảnh_hưởng đáng kẻ như sự thành_lập gần đây của Liên_đoàn Không chính_thức Vô trị cho thấy Trong những năm 1970 Fédération_Anarchiste của Pháp phát_triển thành sự kết_hợp của các nguyên_tắc của chủ_nghĩa vô trị tổng_hợp và chủ_nghĩa nền_tảng Nhưng sau đó các tổ_chức theo chủ_nghĩa nền_tảng đã xuất_hiện Tổ_chức cộng_sản tự_do Pháp vào năm 1976 và Alternative libertaire năm 1991 Tổ_chức thứ hai còn tồn_tại cho đến ngày_nay cùng với tổ_chức Fédération_Anarchiste_Trong thời_gian gần đây các tổ_chức chủ_nghĩa nền_tảng có thành_lập mạng_lưới International_Libertarian_Solidarity hiện không còn tồn_tại và người kế_nhiệm của nó mạng_lưới Anarkismo_Mạng lưới này được điều_hành chung bởi khoảng 30 tổ_chức chủ_nghĩa nền_tảng trên khắp thế_giới Mặt_khác chủ_nghĩa vô trị nổi_dậy đương_thời kế_thừa quan_điểm và chiến_thuật của chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị chống tổ_chức và chủ_nghĩa phi_pháp Như đã nói trên Liên_đoàn không chính_thức Vô trị là một tổ_chức vô trị nổi_dậy của Ý Các nguồn tin tình_báo Ý mô_tả nó là có cấu_trúc phẳng gồm các nhóm khủng_bố vô trị khác nhau thống_nhất dưới niềm tin vào hành_động vũ_trang cách_mạng Năm 2003 nhóm này nhận trách_nhiệm về một chiến_dịch đánh bom nhắm vào một_số tổ_chức của Liên_minh châu_Âu_Hiện tại cùng với các liên_đoàn đã đề_cập trước_đây Liên_đoàn Quốc_tế những người Vô trị bao_gồm Liên_đoàn Tự_do Argentina Liên_đoàn Vô trị Belarus Liên_đoàn người Vô trị ở Bulgaria Liên_đoàn Vô trị Séc Slovakia Liên_đoàn người Vô trị nói tiếng Đức ở Đức và Thuỵ_Sĩ và Liên_đoàn vô trị ở Vương_quốc Liên_hiệp Anh và Bắc_Ireland_Lý thuyết kinh_tế Việc xoá_bỏ tiền giá_cả và lao_động làm công ăn lương là trọng_tâm của chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do Với việc phân_phối của_cải dựa trên nhu_cầu tự quyết_định mọi người sẽ được tự_do tham_gia vào bất_kỳ hoạt_động nào mà họ cảm_thấy hài_lòng nhất và sẽ không còn phải tham_gia vào công_việc mà họ không muốn làm và cũng không giỏi làm Những người theo chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị cho rằng không có cách hợp_lệ nào để đo_lường giá_trị đóng_góp kinh_tế của một người nào vì tất_cả của_cải đều là sản_phẩm chung của các thế_hệ hiện_tại và trước đó Ví_dụ ta không_thể đo_lường giá_trị sản_xuất hàng ngày của một công_nhân nhà_máy mà không tính đến việc vận_chuyển thức_ăn nước uống chỗ ở thư_giãn hiệu_suất máy_móc tâm_trạng cảm_xúc v v đã đóng_góp như_thế_nào vào sản_xuất của họ Để thực_sự mang lại giá_trị kinh_tế cứng cho bất_kỳ thứ gì chúng_ta cần phải tính đến một lượng lớn ngoại tác và các yếu_tố đóng_góp đặc_biệt là lao_động hiện_tại hoặc quá_khứ góp_phần như_thế_nào vào khả_năng sử_dụng lao_động trong tương_lai Như Kropotkin đã nói Ta không_thể có sự phân_biệt nào giữa công_việc của mỗi người Đo_lường công_việc bằng kết_quả của nó dẫn chúng_ta đến sự phi_lý việc chia và đo chúng theo giờ tiêu cho công_việc cũng dẫn chúng_ta đến sự phi_lý Chỉ còn lại một điều đặt nhu_cầu thiết_yếu trước việc_làm và trước_hết là công_nhận quyền được sống và sau_này công_nhận những tiện_nghi trong cuộc_sống cho tất_cả những người tham_gia sản_xuất Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị có chung nhiều đặc_điểm với chủ_nghĩa vô trị tập_thể nhưng thực_sự thì hai đều khác_biệt Chủ_nghĩa vô trị tập_thể tin vào quyền_sở_hữu tập_thể trong khi chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị phủ_định toàn_bộ khái_niệm sở_hữu thay vào đó ủng_hộ khái_niệm sử_dụng Điều quan_trọng là mối quan_hệ trừu_tượng của chủ nhà và người thuê nhà sẽ không còn tồn_tại vì các chức_danh như_vậy được coi là xảy ra dưới sự cưỡng_chế pháp_lý có điều_kiện và không hoàn_toàn cần_thiết để ở trong các toà nhà hay không_gian quyền sở_hữu_trí_tuệ cũng sẽ chấm_dứt vì chúng một dạng tài_sản riêng Ngoài việc tin rằng tiền thuê nhà và các khoản phí khác là bóc_lột những người cộng_sản vô trị cảm_thấy đây là những áp_lực tuỳ_tiện khiến mọi người thực_hiện các chức_năng không liên_quan Ví_dụ họ đặt câu hỏi tại_sao một người phải làm_việc X giờ một ngày để chỉ sống ở một nơi nào đó Vì_vậy thay_vì làm_việc có điều_kiện vì đồng_lương kiếm được họ tin vào làm_việc trực_tiếp vì mục_tiêu trước_mắt Các tranh_luận triết_lý Động_lực Người cộng_sản vô trị từ_chối khẳng_định là lao_động làm công ăn lương là cần_thiết vì bản_chất con_người là lười_biếng và ích_kỷ Họ thường chỉ ra rằng ngay cả những người được gọi là người giàu nhàn_rỗi đôi_khi cũng tìm thấy những việc hữu_ích để làm mặc_dù họ đã thoả_mãn tất_cả các nhu_cầu của họ bằng sức_lao_động của người khác Những người nghĩa cộng_sản vô trị nhìn_chung không đồng_ý với quan_niệm rằng bản_chất con_người đã được định sẵn và cho rằng văn_hoá và hành_vi của con_người phần_lớn được quyết_định bởi xã_hội và phương_thức_sản_xuất Nhiều người cộng_sản vô trị như Peter_Kropotkin cũng tin rằng xu_hướng tiến_hoá của con_người là để con_người hợp_tác với nhau vì lợi_ích chung và sự sống_còn của mọi người thay_vì tồn_tại như những đối_thủ cạnh_tranh đơn_độc một quan_điểm mà Kropotkin đã tranh_cãi từ lâu Trong khi những người cộng_sản vô trị như Peter_Kropotkin hay Murray_Bookchin tin rằng các thành_viên của một xã_hội như_vậy sẽ tự_nguyện thực_hiện tất_cả các lao_động_cần_thiết vì họ sẽ nhận ra lợi_ích của công_trình cộng_đồng và sự hỗ_trợ lẫn nhau thì những người cộng_sản vô trị khác như Nestor_Makhno và Ricardo_Flores_Magón lại cho rằng tất_cả những người có_thể làm_việc trong một xã_hội cộng_sản vô trị phải có nghĩa_vụ làm như_vậy ngoại_trừ các nhóm như trẻ_em người già bệnh_tật hoặc người ốm_yếu Kropotkin không nghĩ rằng sự lười_biếng hay phá_hoại sẽ là một vấn_đề lớn trong một xã_hội cộng_sản vô trị đích_thực nhưng ông đồng_ý rằng một xã_hội vô trị liên_kết tự_do có_thể và có_lẽ nên cố_tình tách khỏi những người không thực_hiện thoả_thuận cộng_đồng của họ để cùng thực_hiện công_việc Peter_Gelderloos dựa trên Kibbutz lập_luận rằng động_lực trong một xã_hội không tiền sẽ được tìm thấy ở sự hài_lòng trong công_việc sự quan_tâm đến cộng_đồng sự cạnh_tranh về uy_tín và sự khen_ngợi từ các thành_viên khác trong cộng_đồng Tự_do làm_việc và giải_trí Những người cộng_sản vô trị ủng_hộ chủ_nghĩa_cộng_sản vì họ coi nó như một phương_tiện để đảm_bảo quyền tự_do và sự hạnh_phúc tối_đa cho tất_cả mọi người thay_vì chỉ cho những người giàu_có và quyền_lực Theo nghĩa này chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị là một triết_lý bình đằng sâu_sắc Là một triết_học trong chủ_nghĩa vô trị chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị chống lại mọi hình_thức của hệ_thống thứ_bậc Người cộng_sản vô trị nghĩ rằng không ai nên có quyền làm chủ hay làm sếp của bất_kỳ ai khác vì đây là một khái_niệm của tư_bản và nhà_nước và ngụ_ý rằng cá_nhân phải chịu quyền_lực của một thực_thể nào đó Một_số người cộng_sản vô trị đương_thời và những người ủng_hộ chế_độ vô trị hậu tả chẳng_hạn như Bob_Black bác_bỏ hoàn_toàn khái_niệm về công_việc để ủng_hộ việc biến các nhiệm_vụ sinh_hoạt cần_thiết thành cuộc_chơi tự_do tự_nguyện Kropotkin suy_luận rằng trong các thí_nghiệm cộng_sản trước_đây sai_lầm trí_mạng của những chế_độ độc_tài lãnh_đạo là họ dựa vào lòng nhiệt_thành như sùng_đạo của người vô_sản và mong_muốn được sống như một gia_đình nơi mà cá_nhân phải phục_tùng hoàn_toàn các mệnh_lệnh của một nền đạo_đức sâu_sắc Đối_với ông cộng_sản vô trị nên dựa trên quyền tự_do giao_kết và rời giao_kết cho các cá_nhân và nhóm Thêm nữa nó nên dựa trên sự giảm_thiểu đáng_kể số giờ mà mỗi cá_nhân phải cống_hiến cho lao_động_cần_thiết Kropotkin nói rằng việc nhận_thức rằng sự đa_dạng nhiều nghề_nghiệp chính là cơ_sở của mọi sự tiến_bộ và việc tổ_chức theo một_cách mà con_người có_thể hoàn_toàn tự_do trong thời_gian rảnh_rỗi của mình đồng_nghĩa với sự giải_phóng của cá_nhân_Chủ_nghĩa cá_nhân và chủ_nghĩa tập_thể Một_số người theo chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị và chủ_nghĩa vô trị tập_thể bác_bỏ chủ_nghĩa_cá_nhân và chủ_nghĩa tập_thể như những khái_niệm viển_vông Họ cho rằng việc các cá_nhân hy_sinh bản_thân vì cái vĩ_đại hơn chính họ hoặc việc họ bị cai_trị bởi cộng_đồng hoặc xã_hội là không_thể bởi_vì xã_hội là bao_gồm chính các cá_nhân chứ không phải là một đơn_vị hoàn_toàn tách_biệt với cá_nhân Thêm nữa họ còn cho rằng sự kiểm_soát của tập_thể đối_với cá_nhân là chuyên_chế và trái_ngược với chủ_nghĩa vô_chính_phủ Những người khác như Lucien van der Walt và Michael_Schmidt lập_luận rằng người vô trị đã không đồng_nhất tự_do với quyền mọi người được làm chính_xác những gì họ hài_lòng họ muốn nhưng với một trật_tự xã_hội trong đó nỗ_lực và trách_nhiệm của tập_thể nghĩa_là nghĩa_vụ sẽ cung_cấp cơ_sở vật_chất và mối liên_hệ xã_hội trong đó tự_do cá_nhân có_thể tồn_tại Họ cho rằng tự_do và cá_nhân chân_chính chỉ có_thể tồn_tại trong một xã_hội tự_do Và trái_ngược với chủ_nghĩa_cá_nhân tư_sản sai_lầm chủ_nghĩa vô trị dựa trên tình_yêu tự_do sâu_sắc được hiểu là sản_phẩm xã_hội tôn_trọng sâu_sắc quyền con_người sự tôn_vinh sâu_sắc loài_người và tiềm_năng của nó cũng như cam_kết đối_với một hình_thức xã_hội nơi tính cá_nhân đích_thực được liên_kết không_thể huỷ_bỏ với tính xã_hội cộng_sản cao nhất Các quan_điểm triết_học theo chủ_nghĩa_vị_kỷ vô trị có tầm quan_trọng đáng_kể trong chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị nổi_dậy Vào đầu thế_kỷ 20 nhà vô trị cá_nhân Ý Renzo_Novatore đã ủng_hộ cả cách_mạng và lẫn chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị khi ông nói cách_mạng là ngọn lửa của ý_chí chúng_ta và là nhu_cầu của trí_óc đơn_độc chúng_ta đó là nghĩa_vụ của tầng_lớp quý_tộc tự_do Để tạo ra cái giá_trị đạo_đức mới Tạo ra các giá_trị thẩm_mỹ mới Xã_hội_hoá của_cải vật_chất Cá_nhân_hoá của_cải tinh_thần Tương_tự từ các vị_trí của Stirnerist ông cũng không tôn_trọng hay đề_cao tài_sản tư_nhân khi nói rằng Chỉ có của cải đạo_đức và tinh_thần là bất_khả_xâm_phạm Đây là tài_sản thực_sự của cá_nhân Phần còn lại không Phần còn lại có_thể bị tổn_thương Và tất_cả những gì có_thể bị tổn_thương sẽ bị xâm_phạm Điều này cũng có_thể được thấy trong các tác_phẩm đương_thời về chủ_nghĩa vô trị nổi_dậy như có_thể thấy trong tác_phẩm của Wolfi_Landstreicher_Alfredo_Bonanno và những người khác Sau khi phân_tích quan_điểm của Luigi_Galleani một người cộng_sản vô trị nổi_dậy Bob_Black một người cộng_sản vô trị hậu tả đã đi xa hơn khi nói rằng chủ_nghĩa_cộng_sản là sự hoàn_thiện cuối_cùng của chủ_nghĩa_cá_nhân Sự mâu_thuẫn có_thể thấy giữa chủ_nghĩa_cá_nhân và chủ_nghĩa_cộng_sản thực_sự đến từ sự hiểu lầm của cả hai Chủ_quan cũng là khách_quan cá_nhân thực_sự là chủ_quan Thật vô_nghĩa khi nói về ưu_tiên rõ_ràng cho xã_hội hơn cá_nhân Bạn cũng có_thể nói về việc ưu_tiên gà hơn trứng Vô trị là một phương_pháp cá_nhân_hoá Nó nhằm mục_đích kết_hợp sự phát_triển cá_nhân vĩ_đại nhất với sự thống_nhất lớn nhất của cộng_đồng Trên bài báo của Max_Baginski có tên Stirner_The_Ego and His_Own đăng trên tạp_chí vô trị Mỹ Mother_Earth có khẳng_định như sau Những người Cộng_sản hiện_đại ý là người cộng_sản vô trị còn chủ_nghĩa_cá_nhân hơn cả Stirner_Đối với họ không_chỉ đơn tôn_giáo đạo_đức gia_đình và nhà_nước là spook nhưng tài_sản cũng không hơn gì spook Nhân_danh chính tài_sản mà cá_nhân bị bắt làm nô_lệ và ôi nô_lệ làm_sao Ngày_nay tính cá_nhân bị giam_cầm nhiều là bởi tài_sản hơn cả bởi sức_mạnh tổng_hợp của Nhà_nước tôn_giáo đạo_đức Điều_kiện hoàn_hảo là khi cá_nhân không bị ép_buộc phải làm_nhục và hạ thấp bản_thân vì tài_sản và để kiếm sống Chủ_nghĩa_cộng_sản có_thể suy ra là thứ tạo cơ_sở cho sự tự_do và Eigenheit của cá_nhân nghĩa tạm là sự tự sở_hữu bản_thân mình Tôi là một người Cộng_sản vì tôi là một người theo chủ_nghĩa_cá_nhân Những người Cộng_sản hoàn_toàn chân_thành đồng_tình với Stirner khi ông đặt từ lấy vào vị_trí của từ nhu_cầu việc này hàm_ý dẫn đến việc giải_tán tài_sản tư_nhân để trưng_thu Chủ_nghĩa_cá_nhân và chủ_nghĩa_cộng_sản là đi_đôi với nhau chứ phải không đối_nghịch Tài_sản Những người cộng_sản vô trị phản_biện quan_niệm tư_bản rằng tài_sản chung chỉ có_thể được duy_trì bằng vũ_lực và ép_buộc Họ tranh_luận rằng trạng_thái ấy hoàn_toàn không cố_định về bản_chất hay không_thể thay_đổi được trong thực_tế đưa ra nhiều ví_dụ về hành_vi công_xã xảy ra một_cách tự_nhiên ngay cả trong các hệ_thống tư_bản Những người cộng_sản vô trị kêu_gọi xoá_bỏ tài_sản tư_nhân trong khi vẫn tôn_trọng tài_sản cá_nhân Nhà cộng_sản vô trị nổi_tiếng Alexander_Berkman đã khẳng_định rằng Cuộc cách_mạng sẽ xoá_bỏ quyền_sở_hữu tư_nhân đối_với các phương_tiện sản_xuất và phân_phối và cùng với nó là kinh_doanh tư_bản Quyền_sở_hữu cá_nhân chỉ còn lại trong những thứ bạn sử_dụng Vì_vậy đồng_hồ của bạn là của riêng bạn nhưng nhà_máy sản_xuất đồng_hồ thuộc sở_hữu của nhân_dân Đất_đai máy_móc và tất_cả các tiện_ích công_cộng khác sẽ là tài_sản tập_thể không mua được cũng như không bán được Việc sử_dụng thực_tế sẽ được coi là quyền_sở_hữu duy_nhất không thuộc quyền_sở_hữu về mặt trừu_tượng mà là chỉ sở_hữu về mặt thực_tế ý nói là chỉ là người ấy có và dùng chứ không thật_sự sở_hữu không bán được Ví_dụ tổ_chức những người khai_thác than sẽ phụ_trách các mỏ than không phải với tư_cách là chủ_sở_hữu một lần nữa ý nói là không phải là người có quyền bán hay làm bất_cứ thứ gì mình muốn với thứ ấy mà chỉ là cơ_quan điều_hành Tương_tự như_vậy các hội người lao_động đường_sắt sẽ điều_hành các tuyến đường_sắt v v Vì được quản_lý hợp_tác cho lợi_ích của cộng_đồng sự sở_hữu_tập_thể cộng_đồng sẽ thay_thế quyền_sở_hữu cá_nhân do tư_nhân thực_hiện để thu lợi_nhuận Một điểm khác_biệt quan_trọng giữa chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị và chủ_nghĩa_cộng_sản marx là về sản_phẩm lao_động của người lao_động thuộc về ai Cả hai hệ_tư_tưởng đều cho rằng sản_phẩm lao_động không thuộc về nhà tư_bản do nó được sản_xuất ra bởi người lao_động chứ không phải người sử_dụng lao_động Tuy_nhiên có sự khác_biệt khá rõ giữa ý_kiến của người cộng_sản vô trị Peter_Kropotkin và Karl_Marx_Marx cho rằng sản_phẩm lao_động của công_nhân là thuộc về công_nhân vì do công_nhân sản_xuất nó ra Ngược_lại Kropotkin cho rằng sản_phẩm người lao_động làm ra là thuộc về tổng_thể cộng_đồng không_chỉ công_nhân Ông lập_luận rằng vì người lao_động dựa vào thành_tựu và nỗ_lực của hàng triệu người trước đó nên mới có_thể làm ra sản_phẩm công_việc của người ấy nên thuộc về cộng_đồng thay_vì chỉ chính người ấy Nói cách khác thành_quả của người lao_động này chỉ có_thể vì người ấy được hưởng lợi từ cộng_đồng nên sản_phẩm được hưởng chung bởi cộng_đồng Luận_điểm này xây_dựng thêm thì rút ra được kết_luận rằng tất_cả là cho tất_cả mọi thứ là đều của mọi người Bởi_vì một lần nữa mọi thứ của hiện_tại chỉ có_thể thực_hiện được do nỗ_lực của những người đi trước chúng_ta Xã lao_động như một nền kinh_tế dân_chủ Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị phê_bình lời kêu_gọi đơn_giản rằng nên đưa quyền_sở_hữu nơi làm_việc cho người lao_động và quản_lý các nơi này dưới hình_thức hợp_tác_xã Mặc_dù không mâu_thuẫn với chủ_nghĩa_công_đoàn về mặt chiến_thuật nó chỉ_trích tầm nhìn coi chủ_nghĩa_công_đoàn vô trị là một mục_đích lý_thuyết Nói chính_xác chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị không đồng_ý với tầm nhìn rằng một nền kinh_tế hậu tư_bản sẽ và nên được tạo thành từ các liên_đoàn của các tổ_hợp công_nghiệp Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị đề_xuất rằng những xã_hội tương_lai nên được tổ_chức dựa trên đơn_vị lãnh_thổ công_xã tự_do thay_vì dựa trên sản_xuất hay nói các khác là dựa trên những tổ_hợp công_nông_nghiệp bao_gồm chỉ những người tham_gia lao_động Mỗi xã sẽ được coi là một đơn_vị kinh_tế chính_trị tổng_hợp và chặt_chẽ xoá_bỏ đi phân_biệt giữa công_việc và cộng_đồng Thêm nữa các xã này sẽ là một phần của một liên_minh xã lớn hơn liên_kết với nhau thông_qua các thoả_thuận tự_nguyện Hình_thức tổ_chức này được cho rằng là khắc_phục sự tập_trung thái_quá vào kinh_tế của các hình_thức_chủ_nghĩa xã_hội hướng về người lao_động mà vốn chỉ tập_trung vào đấu_tranh chính ở nơi làm_việc Murray_Bookchin giải_thích vấn_đề này như sau Bookchin lập_luận tiếp Xem thêm BULLET Chủ_nghĩa_cộng_sản BULLET Chủ_nghĩa công_xã BULLET Chủ_nghĩa Marx_BULLET_Chủ nghĩa liên_bang dân_chủ BULLET Chủ_nghĩa_tư_bản BULLET Chủ_nghĩa vô trị BULLET Dân_chủ trực_tiếp BULLET Xã_hội_chủ_nghĩa Đọc thêm Tiếng Việt_BULLET_Zoe_Baker Phương_tiện và Mục_đích BULLET Peter_Kropotkin_Ta đủ tốt hay không BULLET Errico_Malatesta_Đường_Lối Chủ_Nghĩa Vô_Trị_BULLET_Mèo Mun Việt_Nam_Những Lời_Hứa_Bỏ_Ngỏ BULLET Jacques_Roux_Chủ nghĩa cộng_sản vô trị lời giới_thiệu Tiếng Anh BULLET Alexander_Berkman_What is Communist_Anarchism_Prison_Memoirs of an Anarchist others BULLET Murray_Bookchin_Post_Scarcity Anarchism 1971 and 2004 BULLET Carlo_Cafiero_Revolution_Black Cat_Press_BULLET_Luigi Fabbri_Anarchism and Communism_BULLET_Federazione dei Comunisti_Anarchici_Anarchist_Communists A Question_Of_Class others BULLET Ricardo_Flores_Magón_Dreams of Freedom_A_Ricardo_Flores Magón_Reader_Chaz_Bufe and Mitchell_Cowen_Verter ed 2005 BULLET Georges_Fontenis_Manifesto of Libertarian_Communism_BULLET_Luigi Galleani_Anarchy_Will_Be Selected_Writings_Of_Luigi Galleani_AK_Press 2007 BULLET Emma_Goldman_Anarchism and Other_Essays_Living_My Life others BULLET Robert_Graham_Volume 1 From_Anarchy to Anarchism 300CE 1939 contains extensive selections from the anarchist communists including Joseph_Déjacque_Carlo_Cafiero Peter_Kropotkin_Luigi_Galleani Errico_Malatesta_Charlotte_Wilson Ricardo_Flores_Magón_Shifu Hatta_Shuzo_Alexander_Berkman Voline and Isaac_Puente_BULLET_Peter Kropotkin 1998 paperback London_Freedom_Press also at BULLET Peter_Kropotkin_The_Conquest of Bread first published 1892 also at Anarchy_Archives_BULLET_Peter Kropotkin_Fields_Factories and Workshops available at Anarchy_Archives_BULLET_Peter Kropotkin_Anarchist_Communism_Its Basis and Ideals_BULLET_Peter_Kropotkin Communism and Anarchy_BULLET_Makhno_Mett Arshinov_Valevski_Linski_The Organizational_Platform of the Libertarian_Communists available in Castellano čeština Deutsch_English_Έλληνικά_Français Italiano_Ivrit_Magyar_Nederlands Polska_Português_Pyccкий_Svenska Türkçe_Македонски_BULLET_Errico Malatesta_A_Talk_About Anarchist_Communism_Between_Two Workers_BULLET_Jessica_Moran The_Firebrand and the Forging of a New_Anarchism_Anarchist_Communism and Free_Love_BULLET_Johann Most_Anarchist_Communism_BULLET Alain_Pengam_Anarchist_Communism BULLET Isaac_Puente_Libertarian_Communism BULLET Ilan_Shalif_GLIMPSES_INTO THE YEAR 2100 50 years after the revolution Daily life in the libertarian communist society BULLET Michael_Schmidt and Lucien van der Walt_Black_Flame_The Revolutionary_Class_Politics of Anarchism and Syndicalism_AK_Press 2009 BULLET The_Rise and Fall of The_Green_Mountain_Anarchist Collective 2015 Liên_kết ngoài BULLET Các văn_bản cộng_sản vô trị tiếng Việt tại Southeast_Asian_Anarchist_Library tiếng Việt_BULLET_Các văn_bản cộng_sản vô trị tại The_Anarchist_Library cái này thì tiếng Anh nhé BULLET Anarkismo net Nguồn tin_tức cộng_sản vô trị được duy_trì bởi các tổ_chức chủ_nghĩa cương_lĩnh có các cuộc thảo_luận và lý_thuyết từ khắp_nơi trên thế_giới tiếng Anh BULLET libcom org Trang_chủ của chủ_nghĩa vô trị và chủ_nghĩa_cộng_sản tự_do ở Vương_quốc_Anh tiếng Anh BULLET Kropotkin_The_Coming_Revolution phim_tài_liệu ngắn giới_thiệu ý_tưởng cộng_sản vô trị theo lời của chính Peter_Kropotkin cũng là tiếng Anh nhé BULLET Kho lưu_trữ tác_phẩm của các tác_giả cộng_sản vô trị tiếng Anh BULLET Alexander_Berkman_BULLET_Luigi Galleani_BULLET_Emma_Goldman BULLET Peter_Kropotkin_BULLET_Ricardo Flores_Magón_BULLET_Errico Malatesta_BULLET_Nestor_Makhno BULLET Johann_Most_BULLET_Wayne Price_BULLET_Lucien van der Walt
Chủ_nghĩa_cộng_sản vô trị