Nowruz_Nowrūz nghĩa_là Ngày mới là tên gọi Năm mới của người Iran Ba Tư theo lịch Iran với các lễ kỷ_niệm truyền_thống Nowruz cũng được gọi một_cách rộng_rãi là Năm mới Ba Tư_Tết_Ba_Tư Nowruz đánh_dấu ngày đầu_tiên của mùa xuân và bắt_đầu năm mới theo lịch Iran Nó được tổ_chức vào ngày Xuân phân ở Bắc_bán_cầu thường rơi vào ngày 21 tháng 3 hay ngày trước hoặc ngày sau đó tuỳ theo nơi cử_hành Nowruz cũng là một ngày lễ_Hoả giáo và có ý_nghĩa quan_trọng trong nguồn_gốc_Hoả giáo của người Iran hiện_nay nó cũng được tổ_chức ở nhiều phần khác tại tiều lục_địa Nam_Á với vị_thế là Năm mới Thời_điểm Mặt_Trời đi qua xích_đạo địa_cầu và cân_bằng ngày_đêm được tính chính_xác hàng năm và các gia_đình người Iran khi đó quây_quần bên nhau để cử_hành các nghi_lễ Nowruz cũng là một ngày linh_thiêng của người Sufi người Ismail người Alawi người Alevi người Babi và các môn_đồ Bahá í và là ngày nghỉ lễ chính_thức tại nhiều quốc_gia như Kurdistan_Albania_Azerbaijan_Gruzia Kosovo Kyrgyzstan Iran Iraq Kazakhstan Mông_Cổ Tajikistan Turkmenistan Uzbekistan và người Kurd hải_ngoại Đại_hội_đồng Liên_Hợp_Quốc vào năm 2010 đã công_nhận Ngày Quốc_tế Nowruz miêu_tả đây là một lễ_hội mùa xuân có nguồn_gốc Ba Tư và đã được tổ_chức trong trên 3 000 năm Trong cuộc họp của Uỷ_ban Liên_Chính phủ về Bảo_vệ Di_sản văn_hoá phi vật_thể của Liên_Hợp_Quốc được tổ_chức từ ngày 28 tháng 9 2 tháng 10 năm 2009 tại Abu_Dhabi_Nowrūz đã chính_thức được liệt vào Danh_sách di_sản văn_hoá phi vật_thể đại_diện của nhân_loại của UNESCO Nguồn_gốc Có nguồn_gốc là một lễ_hội_Hoả giáo và là lễ_hội thiêng_liêng nhất trong tôn_giáo này Nowruz được cho là do người_Hoả giáo sáng_lập nên mặc_dù không rõ về thời_điểm xuất_xứ Từ thời_kỳ Achaemenes một năm chính_thức được bắt_đầu bằng Năm mới thời_điểm Mặt_Trời dời khỏi cung Song Ngư và tiến vào cung Bạch_Dương dấu_hiệu của Xuân phân Nowruz cũng là một ngày linh_thiêng của người Sufi người Ismail người Alawi người Alevi người Babi và các môn_đồ Bahá í Thuật_ngữ Nowruz xuất_hiện lần đầu trong các ghi_chép Ba Tư vào thế_kỷ 2 SCN song nó đã là một ngày quan_trọng từ thời Achaemenes khi vào ngày Nowruz các quốc_vương từ những nước khác nhau thuộc Đế_quốc Ba Tư đem cống_phẩm cho Hoàng_đế cũng gọi là Vua của các vua Shahanshah của Ba Tư_Tầm quan_trọng của Nowruz trong Đế_quốc Achaemenes có_thể được minh_hoạ khi Đại_vương Ba Tư_Cambyses_II chỉ có_thể trở_thành Vua hợp_pháp của Babylon sau khi ông tham_gia vào lễ_hội Năm mới Nowruz_Phong tục Haft_Sin và Haft_Mewa_Phần quan_trọng nhất của năm mới là việc chuẩn_bị của Haft_Sin tiếng Ba Tư_هفت_سین 7 S các thành_phần trong đó nhất_thiết phải bắt_đầu bằng chữ_cái S của Ba Tư_S_س đó là Sekke tiền kim_loại Sib trái táo Somach một loại gia_vị từ cây Rhus coriaria Sombol_Hyacinthus_Sir tỏi Sabsi nghĩa_là cây_xanh chủ_yếu là cải_xoong và Serke giấm và một loại nước uống Haft_Mewa bao_gồm bảy loại trái_cây Bảy loại thực_phẩm được chuẩn_bị cũng_nên bắt_đầu bằng chữ S càng tốt và tượng_trưng cho bảy đức_tính của_Hoả giáo và cùng với Samanak cây giống hay_là mầm xanh từ bảy loại hạt một tấm gương một ngọn nến và một cuốn sách thánh Qur an cho người Hồi_giáo Kinh_Thánh giữa các Kitô hữu Avesta hoặc hình_ảnh của_Hoả giáo và đặt trên một_mặt bàn Lửa Vào đêm trước của ngày thứ tư cuối_cùng Chahar_Schanbe_Suri_Thứ tư lửa lửa được đốt lên Tập_quán này thực_tế là một trong những nghi_lễ quan_trọng nhất của năm mới
Nowruz