John_Shelby_Spong_John Shelby_Jack_Spong sinh ngày 16 tháng 6 năm 1931 2021 là một Giám_mục đã về hưu của Giáo_hội Giám nhiệm Hoa_Kỳ Từ năm 1979 đến năm 2000 ông là Giám_mục của Giáo_phận Newark nằm tại Newark thuộc New_Jersey_Ông là một nhà thần_học theo chủ_nghĩa_tự_do và là người kêu_gọi một sự tái xem_xét triệt_để niềm tin Kitô giáo khỏi thuyết_hữu_thần và các giáo thuyết bảo_thủ Tiểu_sử John_Shelby_Spong sinh ngày 16 tháng 6 năm 1931 tại Charlotte_North_Carolina lớn lên ông theo học tại các trường cộng_đồng ở địa_phương Ông tốt_nghiệp cấp_bậc danh_dự Phi_Beta_Kapp tại UNC vào năm 1952 và nhận bằng Thạc_sĩ Thần_học tại Chủng_viện Thần_học Giám nhiệm ở Alexandria_Virginia_Hiện nay chủng_viện này và Đại_học Saint_Paul_Virginia đều cấp bằng Tiến_sĩ Thần_học danh_dự cho Spong_John_Shelby_Spong viết I have immerse d myself in contemporary Biblical scholarship at such places as Union_Theological_Seminary in New_York_City_Yale Divinity_School_Harvard_Divinity School and the storied universities in Edinburgh_Oxford and Cambridge_Spong làm mục_sư ở Nhà_thờ Giám nhiệm Thánh_Giuse ở Durham_North_Carolina từ năm 1955 đến 1957 ông là mục_sư đầu_tiên công_tác tại nơi này Từ năm 1957 đến 1965 ông làm mục_sư tại giáo_phận Calvary tại Tarboro_North_Carolina năm 1965 69 là mục_sư tại Nhà_thờ Giám nhiệm Thánh_Gioan ở Lynchburg_Virginia và trong khoảng 1969 76 là mục_sư tại Nhà_thờ Giám nhiệm Thánh_Phaolô ở Richmond_Virginia_Ông từng giảng_dạy tại nhiều chủng_viện thần_học lớn trên Hoa_Kỳ chủ_yếu là Trường Thần_học Harvard_John_Shelby_Spong về hưu vào năm 2000 Spong mô_tả cuộc_đời mình giống như một sự thay_đổi từ tư_tưởng bảo_thủ và lối hiểu cứng_nhắc giáo_điều về Thánh kinh chuyển sang một quan_niệm rộng_rãi và dung_hoà hơn đối_với Kitô giáo Trong một buổi phỏng_vấn năm 2013 Spong đã ghi ơn một giám_mục Anh giáo quá_cố ông John_Robinson xem ông này như là người hướng_dẫn Spong trong cuộc_đời Spong nói rằng sau khi đọc những bài viết của Robinson trong thập_niên 1960 ông và Robinson đã nảy_sinh tình bạn và mối quan_hệ thầy_trò trong suốt thời_gian dài Spong cũng vinh_danh thầy Robinson trong trang mở_đầu của tác_phẩm A New_Christianity for a New_World 2002 John_Shelby_Spong cũng nhận nhiều giải_thưởng trong đó có giải Nhà Nhân_bản của năm Humanist of the Year vào năm 1999 Spong là một trong những người tham_gia vào chương_trình DVD Living the Questions và là khách mời của nhiều chương_trình truyền_hình quốc_gia tỉ_như The_Today_Show_Politically Incorrect với Bill_Maher_Dateline_NBC 60 Minutes và Larry_King_Live_Lịch làm_việc của Spong cho thấy ông thường_xuyên đi diễn_thuyết và giảng_dạy tại nhiều nước trên thế_giới John_Shelby_Spong là anh_em họ của cựu Thượng_nghị_sĩ bang Virginia đảng_viên Đảng Dân_chủ Hoa_Kỳ là ông William_B_Spong_Jr Trong cuộc bầu_cử lúc đó William_Spong là người đã đánh_bại Thượng_nghị_sĩ hiện_tại Absalom_Willis_Robertson cha của nhà truyền_giáo Pat_Robertson_Colin_Cox đã dàn_dựng một vở kịch mang tên A Pebble_In_My_Shoe nói về cuộc_đời của John_Shelby_Spong và vở này được sản_xuất bởi công_ty Will_Company_Spong từng xem vở kịch này ít_nhất mười_hai lần tại nhiều nơi ở Hoa_Kỳ Các tác_phẩm Những tác_phẩm của Spong viết dựa theo các nguồn dẫn trong Kinh_thánh hoặc ngoài Kinh_thánh và chúng ảnh_hưởng bởi lối phân_tích mang tính phê_phán của thời hiện_đại Spong 1991 Spong đại_diện cho một trường_phái phân_tích Thánh kinh ảnh_hưởng bởi thuyết phổ_biến của Peter_Abelard và chủ_nghĩa_hiện_sinh của Paul_Tillich nhà thần_học mà Spong yêu thích Mô_típ chủ_đạo trong các trước_tác của Spong đó là cách hiểu và diễn_giải truyền_thống theo nghĩa_đen từng câu từng chữ trong Kinh_thánh không phải là cách hiểu đúng và kiểu diễn_giải đó không thể_hiện chân_thật tình_trạng của cộng_đồng Kitô hiện_đại Ông cho rằng người ta cần phải có một_cách diễn_giải khác về Kinh_thánh dựa trên nền_tảng của tri_thức và tình_thương và phải tương_thích với kiến_thức hiện_đại về vũ_trụ và thế_giới Theo Spong thuyết_hữu_thần không còn là phương_tiện đáng tin để giải_thích về bản_chất của Thiên_Chúa_Ông bộc_bạch rằng lý_do mình theo đạo Kitô vì ông tin rằng Chúa_Giêsu là người thể_hiện hình_ảnh một vị Chúa đầy tình_thương và giàu đức hy_sinh và đó mới là ý_nghĩa đích_thực của câu nói Giêsu là Thiên_Chúa_Spong 1994 và Spong 1991 Spong khẳng_định rằng Giêsu là người phàm được Thiên_Chúa nhận làm con Born of a Woman 1992 và đó là cách để Giêsu có_thể trở_thành hiện_thân của Thiên_Chúa_John_Shelby Spong là người đã lên_tiếng bác_bỏ những học_thuyết như Maria_Đồng trinh Spong 1992 hay người chết_sống lại Spong 1994 Ông cũng phê_phán văn_kiện Dominus_Iesus ban_hành bởi Bộ Giáo_lý Đức_tin của Giáo_hội Công_giáo vì văn_kiện đó tuyên_bố chỉ có Giáo_hội Công_giáo là giáo_hội chân_thật duy_nhất và Giêsu là Đấng_Cứu thế duy_nhất của nhân_loại Spong cũng tích_cực ủng_hộ việc nhà_thờ phải theo kịp những thay_đổi diễn ra trong xã_hội Ông kêu_gọi cho một cuộc Cải_Cách mới yêu_cầu phải thay_đổi nhiều tín_điều cơ_bản trong Kitô giáo trước_đây Ý_kiến của Spong bị một_số nhà thần_học chỉ_trích đặc_biệt là cựu Tổng_giám_mục Canterbury_Rowan_Williams_Nhưng Spong đã nhận được sự ủng_hộ nhiệt_tình của một_số người khác ví_dụ như Michael_Miller của Chủng_viện Thần_học Báptít_Phương_Nam_SBTS 12 luận_điểm cải_cách của John_Shelby_Spong_BULLET 1 Chủ_nghĩa hữu thần với tư_cách là một_cách diễn_giải về Thượng_đế đã không còn có_thể tồn_tại Vì_vậy phần_lớn định_nghĩa và miêu_tả về Thượng_đế theo phương_cách thần_học hiện_nay là vô_nghĩa Một_cách_thể mới về Thượng_đế cần phải được tìm_kiếm BULLET 2 Vì Thượng_đế không còn có_thể được biểu_hiện thông_qua các thuật_ngữ hữu thần việc xem Chúa_Giêsu là hiện_thân của một vị thần là hoàn_toàn vô_nghĩa Vì_vậy phạm_trù Cơ_Đốc học trong thời_điểm hiện_nay đã phá_sản BULLET 3 Câu_chuyện trong Kinh_thánh về sự hoàn_mỹ sự khai_sinh của muôn loài và tội tổ_tông của loài_người là một huyền_thoại trước thời Darwin và là một câu_chuyện vô_nghĩa sau thời Darwin_BULLET 4 Sự trinh_trắng của Đức Mẹ Maria hiểu theo nghĩa hoàn_toàn về mặt sinh_học điều làm_nên nguồn_gốc thần_thánh của Chúa_Giêsu là hoàn_toàn không_thể xảy ra BULLET 5 Các câu_chuyện về sự mầu_nhiệm trong Kinh_Tân_Ước không còn có_thể được diễn_giải trong một thế_giới sau thời_kỳ của Newton như là một hiện_tượng siêu_nhiên được thực_thi bởi hoá_thân của thần_thánh BULLET 6 Việc xem cây thập_ác là biểu_tượng của sự hy_sinh thân mình để gánh lấy tội_lỗi cho thế_giới là một ý_niệm man_rợ dựa trên các khái_niệm nguyên_thuỷ về Thượng_đế và vì_vậy cần phải bị bãi_bỏ BULLET 7 Tái_sinh là hành_động của Thượng_đế còn Chúa_Giêsu was raised into the meaning of God_It therefore cannot be a physical resuscitation occurring inside human history BULLET 8 Vì_vậy câu_chuyện về sự thăng_thiên của chúa Giêsu và giả_thuyết về một vũ_trụ ba tầng không_thể được xem là khái_niệm về vũ_trụ sau thời_kỳ của Copernicus_BULLET 9 Không có bất_cứ loại kinh sách nào dù là viết trên giấy hay khắc trên đá có_thể chi_phối được đạo_đức và năng_lực hành_vi của con_người trong mọi lúc mọi nơi BULLET 10 Cầu_nguyện không_thể là một hành_động được thực_hiện dành cho một thực_thể thánh_thần trong lịch_sử nhân_loại theo một_cách thức nào đó BULLET 11 Hy_vọng về cuộc_sống sau khi chết phải được vĩnh_viễn tách rời khỏi việc kiểm_soát hành_vi con_người thông_qua khen_thưởng và trừng_phạt Giáo_hội phải hoàn_toàn từ_bỏ việc viện vào tội_lỗi như là một động_cơ khích_lệ kiểm_soát hành_vi con_người BULLET 12 Tất_cả mọi con_người mang trong mình hình_ảnh của Thượng_đế phải được tôn_trọng với đầy_đủ những đặc_tính của họ Vì_vậy không có bất_cứ đặc_tính ngoại_hình nào của một người dựa trên sắc_tộc chủng_tộc giới_tính hay thiên_hướng tình_dục có_thể được sử_dụng như một căn_cứ hợp_lý cho việc kỳ_thị Tác_phẩm đã xuất_bản BULLET 1973 Honest_Prayer_ISBN 1 878282 18 2 BULLET 1974 This_Hebrew_Lord_ISBN 0 06 067520 9 BULLET 1975 Christpower_ISBN 1 878282 11 5 BULLET 1975 Dialogue_In_Search of Jewish_Christian_Understanding co authored with Rabbi_Jack_Daniel_Spiro ISBN 1 878282 16 6 BULLET 1976 Life_Approaches_Death_A Dialogue on Ethics in Medicine_BULLET 1977 The_Living_Commandments_ISBN 1 878282 17 4 BULLET 1980 The_Easter_Moment_ISBN 1 878282 15 8 BULLET 1983 Into the Whirlwind_The_Future of the Church_ISBN 1 878282 13 1 BULLET 1986 Beyond_Moralism_A_Contemporary View of the Ten_Commandments co authored with Denise_G_Haines_Archdeacon ISBN 1 878282 14 X BULLET 1987 Consciousness and Survival_An_Interdisciplinary_Inquiry into the possibility of Life_Beyond_Biological_Death edited by John_S_Spong introduction by Claiborne_Pell_ISBN 0 943951 00 3 BULLET 1988 Living in Sin_A_Bishop_Rethinks Human_Sexuality_ISBN 0 06 067507 1 BULLET 1991 Rescuing the Bible from Fundamentalism_A_Bishop_Rethinks the Meaning of Scripture_ISBN 0 06 067518 7 BULLET 1992 Born of a Woman_A_Bishop_Rethinks the Birth of Jesus_ISBN 0 06 067523 3 BULLET 1994 Resurrection_Myth or Reality_A_Bishop s Search for the Origins of Christianity_ISBN 0 06 067546 2 BULLET 1996 Liberating the Gospels_Reading the Bible with Jewish_Eyes_ISBN 0 06 067557 8 BULLET 1999 Why_Christianity_Must_Change or Die_A_Bishop_Speaks to Believers_In_Exile_ISBN 0 06 067536 5 BULLET 2001 Here I_Stand_My Struggle for a Christianity of Integrity_Love and Equality_ISBN 0 06 067539 X BULLET 2002 A New_Christianity for a New_World_Why_Traditional Faith_Is_Dying and How a New_Faith_Is_Being Born_ISBN 0 06 067063 0 BULLET 2005 The_Sins of Scripture_Exposing the Bible s Texts of Hate to Reveal the God of Love_ISBN 0 06 076205 5 BULLET 2007 Jesus for the Non_Religious_ISBN 0 06 076207 1 BULLET 2009 Eternal_Life_A_New Vision_Beyond_Religion_Beyond Theism_Beyond_Heaven and Hell_ISBN 0 06 076206 3 BULLET 2011 Re_Claiming the Bible for a Non_Religious_World_ISBN 978 0 06 201128 2 Liên_kết ngoài BULLET Trang nhà chính_thức về John_Shelby_Spong_BULLET ABC Radio phỏng_vấn Spong_BULLET_A_Call for a New_Reformation_BULLET_Compass phỏng_vấn Spong_BULLET_Minnesota_Public Radio phỏng_vấn giám_mục Spong_BULLET_The_Call of Jesus_BULLET_Beyond_Theism BULLET 2013 Phỏng_vấn GM Spong_BULLET_The_Great Resurrection_Debate_Tranh luận với William_Lane_Craig tại Đại_học Bethel 2005
John_Shelby_Spong