Philípphê Nguyễn_Kim_Điền Philipphê Nguyễn_Kim_Điền 13 tháng 3 năm 1921 8 tháng 6 năm 1988 là một giám_mục của Giáo_hội Công_giáo Rôma tại Việt_Nam Ông nguyên là Giám_mục chính toà Tiên khởi Giáo_phận Cần_Thơ và nguyên Tổng_giám_mục đô_thành Tổng_Giáo_phận Huế_Khẩu hiệu Giám_mục của ông là Nên mọi sự cho mọi người Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền sinh ra tại Trà_Vinh và lớn lên tại Sài_Gòn Sau khi trở_thành linh_mục một khoảng thời_gian ngắn ông trở_thành giám_đốc chủng_viện tại Sài_Gòn nhưng quyết_định từ_bỏ để gia_nhập dòng Tiểu_Đệ lấy đời_sống khó nghèo làm mục_tiêu Trong thời_gian là linh_mục dòng Tiểu_Đệ ông lao_động mưu_sinh bằng các công_việc như khuân_vác đạp xích_lô đồng_thời thực_hiện công_việc truyền_giáo Năm 1960 linh_mục Điền được chọn làm Giám_mục Cần_Thơ rồi thăng Tổng_giám_mục Giám_quản Tông_Toà_Tổng giáo_phận Huế vào năm 1964 trước khi chính_thức trở_thành Tổng_giám_mục đô_thành Huế bốn năm sau đó Tổng_giám_mục Điền có cách xử_lí tế_nhị với chính_quyền Việt_Nam Cộng_Hoà ông quyết_định phân_tách Giáo_hội khỏi sự ảnh_hưởng của chính_quyền Sau chiến_tranh Việt_Nam ông nhiều lần lên_tiếng bàn_luận về các quyền tự_do không_những trong tôn_giáo và còn về nhiều vấn_đề khác Chính_quyền mới đánh_giá tổng_giám_mục Điền là gián_điệp của thế_lực ngoại_bang cài cắm tại Việt_Nam phần_tử chống Cộng quyết_liệt Phía Công_giáo giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II gọi ông là vị tổng_giám_mục anh_dũng báo_chí Tây_phương gọi ông là giám_mục kiên_cường Nguyễn_Kim_Điền qua_đời ngày 8 tháng 6 năm 1988 tại bệnh_viện Chợ_Rẫy Thành_phố Hồ_Chí_Minh Cái chết đột_ngột của giám_mục Điền khiến nhiều nguồn tin cho rằng ông đã bị đầu_độc Hiện_nay hàng ngày vẫn có giáo_dân đến viếng cầu_nguyện trước mộ_phần cố tổng_giám_mục Điền_Đối với đa_số giáo_dân Huế ông là một vị thánh tử đạo Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng chính là tác_giả bản dịch tiếng Việt của Kinh_Hoà_Bình sau_này được linh_mục nhạc_sĩ Kim_Long phổ nhạc năm 1960 Ngoài việc quản_lý các giáo_phận ông từng đảm_trách Caritas Việt_Nam 1968 1972 và Tổng_thư_ký Hội_đồng Giám_mục Miền Nam Việt_Nam Sau khi Việt_Nam thống_nhất ông đảm_nhận vai_trò phó chủ_tịch Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam trong 3 nhiệm_kỳ đầu_tiên từ năm 1980 đến năm 1989 Thân_thế và những năm đầu tu_nghiệp Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền sinh ngày 13 tháng 3 năm 1921 tại xã Long_Đức thành_phố Trà_Vinh tỉnh Trà_Vinh thuộc Giáo_phận Vĩnh_Long một_số tài_liệu ghi_nhận nơi sinh của ông là Gia_Định_Thân sinh ông là một viên_chức trong hội_đồng giáo_xứ Nguyễn_Kim_Điền là người con thứ 4 trong tổng_số 7 người con trong gia_đình Trong các anh_chị_em ông còn có một người em_gái đi theo con đường tu trì là nữ tu Nguyễn_Thị_Thuỷ_Năm 1928 gia_đình Nguyễn_Kim_Điền quyết_định chuyển đến sinh_sống ở Gia_Định Sau khi gia_đình chuyển đến Gia_Định cậu bé Nguyễn_Kim_Điền được cho nhập_học ở tu chủng_viện Sài_Gòn hai năm sau đó Một_số tài_liệu khác cho rằng cậu chính_thức tu học tại Tiểu chủng_viện Sài_Gòn năm 1933 sau đó tiếp_tục con đường tu học bằng việc học tại Đại chủng_viện Sài_Gòn kể từ năm 1940 Thời_kỳ linh_mục Sau quá_trình tu học dài_hạn tại chủng_viện phó tế Nguyễn_Kim_Điền tiến đến việc được truyền chức linh_mục vào ngày 21 tháng 9 năm 1947 Lễ truyền chức này ngoài linh_mục Điền còn có 6 tân_linh_mục khác Sau khi được truyền chức_vị linh_mục trẻ tuổi được giám_mục Đại_diện Tông_Toà_Sài_Gòn Jean_Cassaigne_Sanh bổ_nhiệm đảm_trách vai_trò giáo_sư chủng_viện Sài_Gòn Chưa đầy hai năm sau khi được truyền chức linh_mục năm 1949 linh_mục Nguyễn_Kim_Điền đã được trao trọng_trách Giám_đốc chủng_viện Ông được đánh_giá là một linh_mục đạo_đức và trí_thức Khoảng thời_gian này ông cùng với một_số linh_mục giáo_sư chủng_viện trong đó có linh_mục Phaolô Nguyễn_Văn_Bình sáng_lập tờ báo nguyệt_san mang tên Tông_Đồ Một khoảng thời_gian ngắn trong năm 1951 ông trở về phụ_giúp linh_mục Phêrô_Khánh tại Cầu_Kho trước khi trở về giảng_dạy tại chủng_viện Nói về quyết_định từ_bỏ_chức Giám_đốc Chủng_viện Nguyễn_Kim_Điền cho biết ông mong_muốn phục_vụ người nghèo và chia_sẻ khó_khăn với những người này Năm 1955 với ý_định hỗ_trợ những người khó nghèo linh_mục Nguyễn_Kim_Điền quyết_định gia_nhập Dòng Tiểu_Đệ Phúc_Âm do linh_mục Charles de Foucault thành_lập Để gia_nhập dòng linh_mục Điền được đưa đi làm tập sinh tại sa_mạc Sahara Sau thời_gian tu_luyện tại hai địa_điểm là El_Abiodh_Sahara và Saint_Maximin ngày 12 tháng 11 năm 1956 ông chính_thức được nhận vào dòng với nghi_thức nhận áo dòng trước mặt giám_mục De_Provenchère linh_mục Voillaume và một_số các nữ tu dòng Tiểu_Muội_Tính đến năm 2016 ông là một trong 12 thành_viên của Dòng Tiểu_Đệ Chúa_Giêsu tên gọi khác là dòng Tiểu_Đệ Bằng việc được nhập dòng linh_mục Nguyễn_Kim_Điền là người Việt_Nam đầu_tiên chọn tu dòng Tiểu_Đệ và cũng là người đầu_tiên của dòng trở_thành giám_mục Năm 1957 linh_mục Nguyễn_Kim_Điền trở về Việt_Nam và quyết_định sống ẩn_dật theo khuynh_hướng dòng Tiểu_Đệ Ông sống cùng với các thành_viên dòng khác ở Bàn_Cờ sống bằng nghề đạp xe xích_lô có_khi lại sống quanh khu_vực chợ Cầu Muối làm công_việc khuân_vác ở bến_tàu Ngoài_ra ông còn dành thời_gian đến Kata giúp người dân_tộc Thượng ở Di_Linh Trong khoảng thời_gian sinh_sống tại Sài_Gòn lòng đạo_đức của linh_mục Nguyễn_Kim_Điền và đời_sống khó nghèo của ông được nhiều người biết đến Nhiều dòng tu chủng_viện mời linh_mục Nguyễn_Kim_Điền hỗ_trợ công_tác giảng phòng một trong số đó là giảng tĩnh_tâm cho linh_mục đoàn Hạt_Đại diện Tông_Toà_Sài_Gòn Ngày 7 tháng 2 năm 1957 linh_mục Điền cùng 3 tu_sĩ khác được đưa đến khu đất Toà_giám_mục Cần_Thơ tại Bình_Thuỷ Cần_Thơ nơi có một căn nhà trống và không có cửa Họ dựng tạm một bàn_thờ thuê đất để trồng_trọt và xây_dựng Nhà Huynh_Đệ trong khoảng thời_gian một tuần Mục_đích dựng căn nhà này là dùng để hướng_dẫn các thành_viên mới có ý_định gia_nhập dòng Tiểu_Đệ Căn nhà của các tu_sĩ này thực_tế là một chòi lá tồi_tàn lụp_xụp và có khe hở dưới sàn mái thấp và rất nóng_nực Giám_mục Giáo_phận Cần_Thơ Phaolô Nguyễn_Văn_Bình cũng tham_gia việc xây_dựng căn nhà lá này bằng việc góp sức mình để kéo lá Ngoài các công_việc kể trên linh_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng từng làm một_số công_việc khác như làm thợ_mộc thợ_hồ nhân_viên dọn_dẹp đường_phố Cuối thập_niên 1950 linh_mục Nguyễn_Kim_Điền dành thời_gian để nói_chuyện với một nhóm người trẻ độc_thân hành_nghề bác_sĩ luật_sư về các chủ_đề khác nhau Ông tránh nhận mình là một linh_mục để các buổi nói_chuyện thêm phần cởi_mở Trong các chủ_đề khi bàn_luận linh_mục Điền thường hạn_chế nói về chính_trị và thường góp chuyện ở mảng văn_hoá xã_hội Nguyễn_Kim_Điền cũng không bình_luận gì khi nhóm những người độc_thân này bàn_luận về trong đó có bàn đến Ngô_Đình_Nhu cố_vấn chính_trị Việt_Nam Cộng_hoà Ngô_Đình_Diệm lúc đó là Tổng_thống Việt_Nam Cộng_hoà và giám_mục Phêrô_Máctinô_Ngô_Đình Thục_Các buổi nói_chuyện cùng nhóm bạn này được Nguyễn_Kim_Điền duy_trì đến cuối năm 1960 Ông thừa_nhận mình có chung chí_hướng cải_thiện đời_sống cho người_dân miền Nam tương_đồng với chí_hướng của các thành_viên trong nhóm bạn trẻ này Thời_kỳ làm linh_mục Nguyễn_Kim_Điền tham_gia kể chuyện trong các buổi chiếu_phim câm sau các buỗi lễ chiều thứ_bảy Các phim do ông lồng_tiếng có nội_dung đa_dạng phim về các thánh Công_giáo phim hài Charlot phim Tin tin et Milou_Ông cũng đi cùng các tu_sĩ thuộc nhóm Truyền_giáo di_chuyển bằng ghe bằng xuống đến các họ_đạo ở vùng_xa hoặc vùng chến sự Thời_kỳ từ năm 1954 đến năm 1960 tình_hình chiến_tranh cơ_bản ổn_định hơn nhóm giáo_sĩ này dễ_dàng hoạt_động tại vùng nông_thôn Cũng trong khoảng thời_gian làm linh_mục Nguyễn_Kim_Điền dịch bản Kinh_Hoà_Bình sau đó đưa cho người thanh_niên trẻ tuổi Kim_Long sau trở_thành linh_mục viết nên bài hát Kinh_Hoà_Bình_Giám mục Giáo_phận Cần_Thơ Ngày 24 tháng 11 năm 1960 Giáo_hoàng Gioan_XXIII ban_hành Tông_Hiến_Venerabilium_Nostrotrum thành_lập Hàng Giáo_phẩm Việt_Nam Từ đây Giáo_hội Công_giáo Việt_Nam gồm ba Giáo tỉnh Giáo tỉnh Hà_Nội_Giáo tỉnh Huế và Giáo tỉnh Sài_Gòn Việc chia tách giáo_phận Long_Xuyên làm cho địa_giới của giáo_phận Cần_Thơ trở_nên nhỏ lại so với thời_kỳ còn là Địa_phận Cùng với Long_Xuyên Toà_Thánh cũng thành_lập các giáo_phận mới khác là giáo_phận Mỹ_Tho và giáo_phận Đà_Lạt Trong cùng ngày Toà_Thánh báo tin giáo_hoàng quyết_định chọn linh_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền làm Giám_mục chính toà Tiên khởi của Giáo_phận Cần_Thơ thay_thế vị giám_mục cũ tại đây là Phaolô Nguyễn_Văn_Bình được chọn làm Tổng_giám_mục đô_thành Tổng giáo_phận Sài_Gòn Việc đề_cử linh_mục Nguyễn_Kim_Điền lên chức giám_mục do chính giám_mục Bình đề_cử Linh_mục Nguyễn_Kim_Điền nhận được điện thư báo tin được chọn làm giám_mục khi đang đánh_bắt cá ven sông Trong bút_kí đề ngày 8 tháng 12 năm 1960 giám_mục tân_cử Nguyễn_Kim_Điền viết Hôm_nay tôi báo cho anh_chị_em biết một tin_buồn tôi được chọn làm giám_mục Cần_Thơ thế Đức_Cha Bình trở_thành Tổng_giám_mục Sàigòn vì Hội_đồng Giám_mục được thiết_lập tại Việt_Nam Một Tiểu_Đệ được chọn làm giám_mục Chân_thành mà nói tôi khổ_tâm và không_thể hiểu nổi Đại_diện_giáo quyền nói rằng tôi không_thể khước_từ Tôi xin chấp_nhận sứ_mệnh này như lời mời đón_nhận Thánh_Giá Trong dịp này một nhà_báo hỏi Nguyễn_Kim_Điền rằng ông có bằng_cấp ra sao để có_thể được chọn làm giám_mục tân_giám_mục vui_vẻ trả_lời rằng ông có bằng xích_lô đạp Lễ tấn_phong giám_mục cho tân_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền được tổ_chức tại địa_điểm vườn hoa cuối Nhà_thờ Đức_Bà Sài_Gòn với mặt_tiền khán_đài hướng ra đường Tự_Do vào ngày 22 tháng 1 năm 1961 cùng với 3 tân_giám_mục khác Chủ phong trong nghi_thức truyền chức giám_mục là Tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Huế_Phêrô_Máctinô_Ngô_Đình_Thục và hai vị phụ phong là giám_mục Jean_Cassaigne_Sanh_M E P nguyên Đại_diện Tông_Toà_Hạt_Đại diện Tông_Toà_Sài_Gòn và giám_mục Tađêô_Lê_Hữu_Từ nguyên Đại_diện Tông_Toà_Hạt_Đại diện Tông_Toà_Phát_Diệm Philípphê Nguyễn_Kim_Điền là một trong những người trẻ tuổi nhất của Giáo_hội Công_giáo Việt_Nam được tấn_phong giám_mục lúc đó ông 40 tuổi Sau khi được tấn_phong tại Sài_Gòn tân_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đã cử_hành các nghi_thức nhận giáo_phận Cần_Thơ vào ngày 3 tháng 4 năm 1961 Thời_kỳ làm giám_mục Cần_Thơ ông đã thay_đổi về nhiều mặt của giáo_phận này Về mặt cơ_sở ông quyết_định cho di_dời cơ_sở Tiểu chủng_viện Á_thánh Quý từ Khánh_Hưng về Cái_Răng vào giữa tháng 12 năm 1961 và định chỗ trên mảnh đất vị tiền_nhiệm Phaolô Nguyễn_Văn_Bình đã mua trước đó Ngoài_ra giám_mục Điền cho xây_dựng công_trình nhà hưu dưỡng linh_mục giáo_phận Quan_tâm đến các dòng tu tháng 3 năm 1960 3 tu_sĩ dòng Tiểu_Đệ từ Bình_Thuỷ về Xóm Chài đối_diện Nhà_thờ chính toà Cần_Thơ Riêng về dòng các nữ tu do giám_mục Bình_thành lập giám_mục Điền đặt tên cho dòng này là Dòng Mến_Thánh giá Khánh_Hưng là dòng thuộc quyền giáo_phận Cần_Thơ Nhằm huấn_luyện các nữ tu của dòng mới ông mời các nữ tu dòng Mến_Thánh giá Đà_Lạt và Hà_Nội trợ_giúp Ông cũng thiếp lập dòng ba Phanxicô tại Nhà_thờ chính toà cũng như Giáo_xứ Đại_Hải_Về vấn_đề tôn_giáo giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cho lập Nhà_Tu_sĩ truyền_giáo tại Cái_Khế đồng sáng_lập Đệ_tử viện truyền_giáo cùng giám_mục Giuse_Trần_Văn_Thiện giáo_phận Mỹ_Tho đồng_thời thiết_lập nhiều họ_đạo tại Cần_Thơ và các vùng phụ_cận Nhằm thay_thế linh_mục Antôn Nguyễn_Văn_Thiện nguyên Tổng_đại_diện được cử làm giám_mục ông bổ_nhiệm linh_mục Cyprianô Nguyễn_Thạnh_Mậu làm tân_Tổng_đại_diện Giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đến Thành_phố Sài_Gòn để tìm_kiếm và thuyết_phục các linh_mục và tu_sĩ di_cư từ miền Bắc gia_nhập giáo_phận Cần_Thơ Giám_mục Điền thu được kết_quả một phần vì khả_năng thuyết_giảng thuyết_minh phim đã làm ấn_tượng các giáo_sĩ Tổng_cộng có hơn 20 linh_mục quyết_định gia_nhập giáo_phận Cần_Thơ Cuối tháng 5 năm 1961 ông phong chức linh_mục cho 4 phó tế đầu_tiên của Giáo_phận Cần_Thơ Là một giám_mục Công_giáo có tư_duy tách khỏi sự ảnh_hưởng của chính_quyền Ngô_Đình_Diệm khi đi thăm mục vụ Nguyễn_Kim_Điền từ_chối sự bảo_vệ của xe quân_sự thường tự lái_xe 2 CV hoặc đi cùng vị thư_ký Việc này được ghi_nhận trên tờ báo Informations_Catholiques_Internationales số ngày 15 tháng 3 năm 1963 Giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng là một nghị phụ tham_dự đầy_đủ 4 giai_đoạn của Công đồng Vatican II diễn ra từ năm 1962 đến năm 1965 Ông là một trong 17 vị giám_mục Công_giáo Việt_Nam tham_gia Công đồng này Từ năm 1964 từ khi Toà_Thánh thuyên_chuyển giám_mục Điền đến Tổng giáo_phận Huế làm Giám_quản Tông_Toà thì linh_mục Tổng_đại_diện Cyprianô Nguyễn_Thạnh_Mậu được trao quyền điều_hành quản_lý giáo_phận Cần_Thơ Giám_quản Tông_Toà_Tổng giáo_phận Huế_Ngày 30 tháng 9 năm 1964 Toà_Thánh quyết_định bổ_nhiệm Giám_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền giữ chức Giám_quản Tông_Toà_Tổng giáo_phận Huế thăng hàm Tổng_giám_mục với danh_nghĩa Giám_mục Hiệu toà Pario_Parium_Quyết_định này chính_thức công_bố ngày 11 tháng 11 Trước đó tờ Catholic_Standard and Times đã công_bố tin bổ_nhiệm này trong số ra ngày 17 tháng 1 năm 1964 Giám_mục Điền tiếp_tục giữ chức_vụ Giám_mục chính toà Giáo_phận Cần_Thơ trong thời_kỳ này Một_số nguồn dẫn khác ghi_nhận nhầm rằng giám_mục Điền được bổ_nhiệm làm Tổng_giám_mục phó Tổng giáo_phận Huế_Mới đến Huế tổng_giám_mục Điền quyết_định đi thăm các xứ tân_tòng ở những nơi hẻo_lánh thường tự mình đi xe_máy đến các giáo_xứ không quá xa_xôi nội_thành thành_phố Huế_Những chuyến thăm mục vụ này đều không được thông_báo trước và Nguyễn_Kim_Điền thường_trực tiếp đi thăm các gia_đình giáo_dân việc này làm cho họ phấn_khởi Về phương_tiện di_chuyển Nguyễn_Kim_Điền tránh sử_dụng phương_tiện giao_thông của chính_quyền Việt_Nam Cộng_Hoà Một trong những việc quan_trọng trong năm 1964 là Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cho tổ_chức Đại_hội La_Vang vào giữa tháng 5 năm 1964 Ngày 1 tháng 11 năm 1963 cuộc đảo_chính nổ ra chính_quyền Ngô_Đình_Diệm bị lật_đổ tổng_giám_mục Phêrô_Máctinô_Ngô_Đình Thục anh_trai của Ngô_Đình_Diệm đang đảm_nhận chức_vụ Tổng_giám_mục đô_thành Tổng giáo_phận Huế đang tham_dự Công đồng Vatican II không_thể trở về Việt_Nam Sau đảo_chính thiếu_tướng Tôn_Thất Xứng được bổ_nhiệm giữ chức Tư_lệnh Vùng I kiêm Đại_biểu Chính_phủ Việt_Nam Cộng_hoà tại Trung_Nguyên Trung_Phần Tướng Xứng gửi văn thư đến Toà_Tổng_giám_mục Huế yêu_cầu giám_mục Nguyễn_Kim_Điền bàn_giao cho chính_quyền Việt_Nam Cộng_hoà tài_sản của tổng_giám_mục Ngô_Đình_Thục_Để trả_lời vấn_đề này tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền có thư hồi_đáp trong đó nêu lên vấn_đề các tài_sản như nhà_cửa xe các tài_sản khác ông đang quản_lý với tư_cách là tài_sản của Giáo_hội Công_giáo và khẳng_định không phải là tài_sản của ông Thục_Vị giám_quản Huế cho rằng nếu tướng Tôn_Thất Xứng muốn tịch_thu các tài_sản trên thì cần điều quân_đội cùng khí_giới để đến lấy Đồng_thời lá thư phản_hồi này cũng được tổng_giám_mục Điền gửi đến Bộ Nội_vụ Việt_Nam Cộng_hoà tại Sài_Gòn Vụ_việc chấm_dứt ông Tôn_Thất Xứng quyết_định không xúc_tiến việc tịch_thu tài_sản Năm 1964 các tỉnh miền Trung phải trải qua nhiều đợt bão lũ Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền quyết_định tặng dây_chuyền vàng đã được tặng tại Tây_Đức để bán ủng_hộ tiền trợ_giúp lũ_lụt Dây này sau đó được đem gây quỹ để tổ_chức xổ_số trúng thưởng và đạt mức quyên_góp 200 000 đồng Linh_mục trúng giải_quyết_định gửi tặng lại tổng_giám_mục Điền_Ngày 7 tháng 12 năm 1965 ông tham_dự lễ bế_mạc Công đồng Vaticanô II cùng 8 giám_mục đang quản nhiệm các giáo_phận tại Việt_Nam trong đó có 6 giám_mục người Việt_Năm 1967 giám_mục Điền bổ_nhiệm linh_mục Emmanuel Nguyễn_Vinh_Gioang làm Thư_ký và linh_mục Gioang đảm_trách vai_trò này đến năm 1972 Cũng trong năm này nhân_dịp tham_dự hội_nghị Caritas_Internationalis tổ_chức tại Rôma trả_lời câu hỏi của một nhà_báo người Ý để tìm_hiểu quan_điểm của giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đối_với những người_cộng_sản_Việt_Nam ông trả_lời Là giám_mục Công_giáo tôi không theo chủ_nghĩa_cộng_sản nhưng tôi coi những người_cộng_sản_Việt_Nam như anh_em tôi Chính vì câu trả_lời này dư_luận đánh_giá giám_mục Điền là một giám_mục đỏ Tổng_giám_mục đô_thành Tổng giáo_phận Huế_Trước khi kết_thúc chiến_tranh Việt_Nam Tháng 2 năm 1968 Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền thoát chết khi ông và hàng ngàn người tị_nạn đang tập_trung tại Tiểu chủng_viện Huế thì một quả hoả_tiễn do quân_đội Việt_Nam Dân_Chủ Cộng_Hoà bắn vào căn phòng văn cạnh tạo một lỗ thủng lớn tại căn phòng này Ngày 17 tháng 2 năm 1968 Tổng_giám_mục Huế_Phêrô_Máctinô_Ngô_Đình_Thục từ_nhiệm Gần một tháng sau đó ngày 11 tháng 3 giám_mục giám_quản Nguyễn_Kim_Điền được bổ_nhiệm làm Tổng_giám_mục đô_thành Tổng giáo_phận Huế_Tin này được công_bố rộng_rãi vào ngày 30 tháng 3 Việc giám_mục Ngô_Đình_Thục rời khỏi vai_trò Tổng_giám_mục Huế cũng được cho biết chi_tiết rằng chính_quyền Việt_Nam Cộng_hoà không chấp_nhận và không cấp hộ_chiếu cho ông Thục_Cũng trong năm này tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền bắt_đầu quản_lý Caritas Việt_Nam_Ông giữ chức_vụ này cho đến năm 1972 Trong biến_cố Tết Mậu_Thân đoàn các giám_mục Việt_Nam do Tổng_giám_mục Phaolô Nguyễn_Văn_Bình đến thăm thành_phố Huế cùng đi có giám_mục Phêrô_Maria_Phạm_Ngọc Chi Máy_bay_trực_thăng đáp vào sân bóng trước mặt dòng Chúa_Cứu_Thế Huế_Tại đây tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đón_tiếp đoàn đồng_thời có rất đông_đảo nạn_nhân chiến_tranh tại địa_điểm này Tổng_giám_mục Bình thay_mặt phái_đoàn các giám_mục an_ủi họ Hình_ảnh tang_tóc sau trận chiến Mậu_Thân làm giám_mục Điền cảm_thấy đau_xót Giáo_xứ chính toà Phủ_Cam cũng trở_thành một nơi đầy tang_tóc Tại đây hơn 300 người đã bị bắt đi và bị giết tại khe Đá_Mài quận Nam_Hoà tỉnh Thừa_Thiên_Ngày 23 tháng 3 Khâm_sứ Toà_Thánh tại Việt_Nam Angelo_Palmas đáp chuyến bay từ Sài_Gòn đến Huế_Ông đã có cuộc gặp với tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Trước cuộc gặp này khâm_sứ Palmas đã gửi phần cứu_trợ từ Giáo_hoàng Phaolô_VI cho tổng_giám_mục Điền_Khâm sứ Toà_Thánh cùng vị giám_quản Huế đã đến thăm một_số trung_tâm tị_nạn nơi hàng ngàn gia_đình đang tạm_trú rất đông_đúc Biến_cố này đã làm Tổng giáo_phận Huế thiệt_hại nặng về vật_chất cũng như tinh_thần Khoảng tháng 10 năm 1969 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền trở về Việt_Nam sau chuyến đi đến Rôma_Ông được biết tin chính_quyền tìm được xác hàng trăm nạn_nhân chỉ còn dưới dạng xương khô tại Khe_Đá_Mài_Những hình_ảnh này được công_bố rộng_rãi Khi vừa đặt_chân về Sài_Gòn một dân_biểu Việt_Nam Cộng_hoà phát_biểu với báo_chí về việc người này cho rằng ông Nguyễn_Kim_Điền tranh_chấp các thi_hài vừa được tìm thấy Vụ_việc dần trở_nên phức_tạp vì có nhiều tổ_chức tôn_giáo chính_trị bất_đồng về địa_điểm an_táng các nạn_nhân Tuy_vậy cuối_cùng họ thống_nhất chọn an_táng các nạn_nhân tại chân núi Ba Tầng gần núi Ngự_Bình phía sau lưng làng Phủ_Cam_Dân biểu Nguyễn_Lý_Tưởng đưa tin cho báo_chí xác_nhận rằng Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền trong thời_gian xảy ra tranh_chấp trên đang ở ngoại_quốc và không biết việc gì về vụ_việc này Khi về đến Huế Nguyễn_Kim_Điền đến nhà_thờ chính toà Phủ_Cam dâng lễ cầu_nguyện cho các nạn_nhân và gia_đình của họ Trong dịp này ông cũng tuyên_bố Công_giáo không liên_quan gì đến cuộc tranh_chấp nói trên Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tổ_chức Hội_nghị Giám_mục_Giáo tỉnh Huế kéo_dài trong hai ngày 23 và 24 tháng 4 năm 1970 Chủ_đề và nội_dung Hội_nghị là bàn_luận về việc đào_tạo linh_mục giáo_dục chủng_sinh truyền_giáo trong thời_đại mới đời_sống Kitô hữu công_lý và hoà_bình Trong chiến_dịch Mùa hè đỏ_lửa năm 1972 các cơ_sở tôn_giáo của Tổng giáo_phận nằm trên địa_bàn tỉnh Quảng_Trị bị thiệt_hại nặng_nề gần như trở_thành bình_địa Ngày 6 tháng 1 năm 1971 trong phiên họp thường_niên của Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam các giám_mục quyết_định thiết_lập thành_lập Hội Thừa sai Việt_Nam Hội mới này được trao cho Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đảm_nhận vai_trò Tổng_Đặc trách Hội Thừa sai Việt_Nam Ông giữ chức_vụ này đến năm 1975 Nhắc nhớ đến vài kỷ_niệm về tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền linh_mục Ngô_Văn_Trọng người cùng cộng_tác và hỗ_trợ cố tổng_giám_mục trong giai_đoạn 1967 đến năm 1970 cho biết tổng_giám_mục Điền là một người sống đơn_sơ và sống với các nguyên_tắc đúng giờ đúng ngày và nói được làm được Linh_mục Trọng cho biết thêm rằng tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền thường đi bộ một_mình với mục_đích đọc kinh lần hạt Mân_Côi và đôi_khi mời một linh_mục đi cùng để trò_chuyện Sau khi hiệp_định Paris được ký_kết ngày 27 tháng 1 năm 1973 phong_trào Sùng_Kính Đức Mẹ Đạo_Binh_Xanh tổ_chức rước tượng Đức Mẹ Fatima đến Việt_Nam để cầu_nguyện cho hoà_bình_Tượng này được chuyển từ Sài_Gòn ra Huế và chuyển ngược vào các giáo_phận phía Nam Máy_bay chuyển tượng đến Huế được tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đón tại phi_trường và cho rước bằng đường_bộ đến La_Vang Lý_do tổng_giám_mục Điền sử_dụng đường_bộ là vì ông không đồng_ý sử_dụng máy_bay_trực_thăng là phương_tiện của chính_quyền Việt_Nam Cộng_hoà Năm 1973 trong bài giảng tại Vương cung_thánh đường Đức Mẹ La_Vang trong tình_trạng đổ_nát tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đã lên_án các phe_phái chính_trị của Việt_Nam cả chính_quyền Sài_Gòn lẫn những người Cộng_sản về các hành_vi tham_nhũng thối_nát xã_hội nghèo_đói chậm_tiến bất_công Bài giảng của ông được phổ_biến rộng_rãi tại Thành_phố Sài_Gòn Những tư_tưởng này được ông nhắc lại tại cuộc họp của Liên_Hội đồng Giám_mục Á_Châu và quan_điểm này đã được chú_ý Nhân_dịp gặp lại người bạn cũ Trần_Đông_Phong tại Toà_giám_mục Huế tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền hỏi người này liệu chính_quyền Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà có đưa quân vào phía Nam vĩ_tuyến 17 hay không Ông Phong phân_tích các khó_khăn về tôn_giáo và ví_dụ về tôn_giáo thông_qua các vụ_việc về hai hồng y Stephan_Wyszynski và Joseph_Mindszenty Sau khi được phân_tích Nguyễn_Kim_Điền khẳng_định trong trường_hợp quân_đội Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà tiến vào thành_phố Huế ông sẽ ở lại thành_phố để hướng_dẫn giáo_dân Trong một buổi cầu_nguyện chung tại thánh_địa Công_giáo La_Vang vào ngày 1 tháng 2 năm 1974 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cầu_nguyện cho những người không bao_giờ muốn rời bỏ vị_trí và mong họ nghĩ nhiều hơn cho đất_nước cho người_dân và phát_biểu rằng Đức Mẹ La_Vang đã đến gặp những người đang tước quyền_lợi xã_hội của người_dân Đây là một trong những lời chỉ_trích công_khai một điểm bất_thường đối_với giám_mục Công_giáo được ghi_nhận bởi thượng_nghị_sĩ Việt_Nam Cộng_hoà Bùi_Văn_Giải_Năm 1974 Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tham_dự Thượng_Hội đồng Giám_mục Thế_giới lần thứ III tại Rôma với chủ_đề Truyền_giáo trong Thế_giới Hiện_đại kéo_dài từ ngày 27 tháng 9 đến ngày 26 tháng 10 năm 1974 Ông là một trong hai đại_diện được Hội_đồng Giám_mục cử đi tham_gia thượng hội_đồng vị còn lại là giám_mục Phêrô Nguyễn_Huy_Mai giám_mục giáo_phận Ban_Mê_Thuột_Phát biểu trong dịp này tổng_giám_mục Điền cũng chia_sẻ rằng có nhiều giám_mục tử đạo vì đức_tin nhưng chưa hề có giám_mục tử đạo vì công_bằng xã_hội Nhằm tham_gia hội_nghị này Nguyễn_Kim_Điền bắt_đầu chuyến đi vào ngày 8 tháng 9 và trở về Việt_Nam vào_khoảng thời_gian gần cuối năm 1974 Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tham_gia với tư_cách đồng chủ_toạ khoá hội_thảo VII về Truyền_Bá Phúc_Âm toàn_quốc được tổ_chức tại Nha_Trang từ ngày 12 đến ngày 14 tháng 11 năm 1974 ra quyết_định về các lễ_nghi tôn_kính Ông_bà Tổ_tiên trong đời_sống Công_giáo tại Việt_Nam Đầu năm 1975 nhận_định tình_hình quân_đội Việt_Nam Dân_Chủ Cộng_Hoà sẽ đánh chiếm Huế tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền thăm_dò các linh_mục thuộc giáo_phận và nhận được kết_quả xấu chỉ 6 trên 120 linh_mục tình_nguyện ở lại cùng ông thực_hiện công_việc mục vụ với chính_quyền mới Vì_thế ông vào Thành_phố Sài_Gòn tìm 1 nhà hưu cho các linh_mục đã già_yếu của Huế di_tản và quyết_định bàn_giao Hội Thừa_Sai Việt_Nam cho Tổng_giám_mục Phaolô Nguyễn_Văn_Bình Tháng 3 năm 1975 ông chia_tay bạn cũ là ông Trần_Đông_Phong và cho biết trở về Huế trước khi thành_phố thất_thủ để chứng_minh giáo_hội Công_giáo luôn đồng_hành và chia_sẻ với giáo_dân Mặc_dù đã chính_thức đảm_nhiệm vai_trò Tổng_giám_mục Huế trong suốt 11 năm trừ một căn phòng nhỏ dùng để ngủ còn lại tất_cả các phòng khác trong Toà_Tổng_giám_mục Huế vẫn được Tổng_giám_mục Điền cho giữ nguyên_trạng với mục_đích chờ đón tổng_giám_mục Ngô_Đình_Thục trở về Sau 1975 ông quyết_định cho thay_đổi khi biết chắc Tổng_giám_mục Thục sẽ không về Việt_Nam được nữa Nhóm Hướng_Thiện Phật_giáo một tổ_chức từ_thiện nổi_tiếng ở Huế xem Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền và vị bảo_trợ tinh_thần thường_xuyên ghé thăm Tổng_giám_mục Điền trong năm này Nguyễn_Kim_Điền tế_nhị tách giáo_hội ra khỏi chính_quyền trong suốt 11 năm từ 1964 đến 1975 ông không sử_dụng máy_bay của Không_lực Việt_Nam Cộng_hoà và Không_lực Hoa_Kỳ Ngoài_ra ông cũng cẩn_thận không tiếp_đón bất_kì một nhân_vật nào của Chính_phủ Việt_Nam Cộng_hoà tại Toà_Tổng_giám_mục với tư_cách là quan_chức chính_quyền chỉ chào_đón với tư_cách cá_nhân Trong những năm đầu_tiên làm tổng_giám_mục Huế Nguyễn_Kim_Điền trải qua nhiều biến_cố lịch_sử quan_trọng như các biến_cố năm 1968 1972 và 1975 Tình_hình chính_trị bất_ổn tác_động làm_tình hình giáo_dân Tổng giáo_phận bất_định nhiều lần rời bỏ nhưng sau đó lại hồi_hương Một_số số_liệu thống_kê cho thấy vào năm 1975 tổng giáo_phận Huế có 169 linh_mục trong đó có 148 linh_mục triều 53 650 giáo_dân 88 đại chủng_sinh Giáo_phận cũng có 72 nam tu_sĩ và 722 nữ tu Những ngày đầu_tiên sau chiến_tranh Không giống như những gì đã xảy ra vào năm 1954 khi tình_trạng di_cư diễn ra bất_chấp ý_kiến của các cấp Giáo_hội Công_giáo sau biến_cố năm 1975 có tất_cả tám giám_mục Công_giáo ở lại với giáo_phận của mình Tổng_giám_mục Nguyễn_Văn_Bình kêu_gọi giáo_dân hãy ở lại các khu_vực đã thuộc về quân_đội Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà Một_số giám_mục trở về giáo_phận của mình khi các vùng thuộc giáo_phận của mình quân Việt_Nam Cộng_hoà sắp thất_thủ trong đó có tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền trở về Huế một ngày trước khi Huế về tay chính_quyền mới Ngoài_ra còn có các giám_mục khác như Phaolô Nguyễn_Văn_Hoà tại Ban_Mê_Thuột và giám_mục Nicôla_Huỳnh_Văn_Nghi đã vội_vã trở về Phan_Thiết Trong một cuộc gặp ngày 21 tháng 3 năm 1975 giám_mục Đà_Nẵng Phêrô_Maria_Phạm_Ngọc Chi cho biết ông sẽ trở về giáo_phận trong tháng 5 đồng_thời xác_nhận giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đã trở về Huế_Ngày 19 tháng 3 năm 1975 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền về Đà_Nẵng thông_qua số chuyến bay ít_ỏi còn lại của Hàng_không Việt_Nam Cộng_hoà Xe đưa ông đến Toà_Giám_mục rạng sáng hôm sau Tổng_giám_mục Điền cũng cho gọi linh_mục Tađêô Nguyễn_Văn_Lý ra Huế chung sống mục vụ tại Tổng giáo_phận Huế_Sáng 26 tháng 3 năm 1975 Quân Giải_phóng Miền Nam Việt_Nam tiến vào treo lá cờ của Cộng_hoà Miền Nam Việt_Nam trên nóc Kinh_thành Huế_Trước đó sau khi từ_chối lên các chuyến trực_thăng đến Hoa_Kỳ Nguyễn_Văn_Lý nhận được cuộc_gọi trong trạng_thái khá hoảng_hốt của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền khi ông này cho biết ông chỉ còn 10 cộng_sự trong đó có 7 linh_mục trong khi đó những người khác đã bỏ đi Tổng_giám_mục Điền hỏi về việc linh_mục Lý về chức_vụ Tuyên_uý Hội Truyền_giáo Sài_Gòn có còn cần_thiết trong hoàn_cảnh hiện_tại và mời linh_mục Lý đến Tổng giáo_phận Huế để hỗ_trợ Linh_mục Lý đã nhận_lời và dùng số tiền còn lại mua vé máy_bay từ Sài_Gòn đến Đà_Nẵng sau đó đi bộ và đến Huế vào ngày 25 tháng 3 Tổng_cộng sau biến_cố tháng 4 năm 1975 18 linh_mục rời Tổng giáo_phận Huế vào nam và 13 vị ra hải_ngoại Giáo_dân còn lại 41 941 người Các tu_sĩ và giáo_sĩ thuộc tổng giáo_phận Huế di_tản vào Đà_Nẵng và các vùng_đất sâu hơn về hướng Nam_Trong thời_gian này Nguyễn_Kim_Điền và các linh_mục giữ các vai_trò chính của giáo_phận quyết_định ở lại nhiệm_sở Một_vài ngày kể từ khi quân_đội từ phía Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà vào đến Huế họ tiến_công Đà_Nẵng Nhận được tin về việc các giáo_sĩ và tu_sĩ vẫn đang còn ở Đà_Nẵng Nguyễn_Kim_Điền yêu_cầu linh_mục Thư_ký mời các linh_mục trở về với lời nhắn Bây_giờ ở đâu cũng như nhau cả Mời quý Cha về lại Giáo_phận mỗi vị kiếm một giáo_xứ để ở mà cai_quản cho đến mãn_đời Các linh_mục sau đó trở về giáo_phận Sau khi chọn linh_mục Nguyễn_Văn_Lý làm thư_ký tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền yêu_cầu linh_mục này viết một bức thư mang thông_điệp hoà_giải và hợp_tác để gửi cho chính_quyền mới Nói_chuyện với linh_mục thư_ký tổng_giám_mục Điền cho rằng cuối_cùng hoà_bình và sự bình_yên đã trở_lại và mong_muốn những chính_sách tự_do tôn_giáo ghi trong Hiến_pháp của chính_quyền mới được thực_thi Trong những ngày đầu_tiên sau khi chính_quyền Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà tiếp_quản Huế lệnh khám_xét được áp dùng với Toà_Tổng_giám_mục và có 3 cán_bộ đến thẩm_vấn giám_mục Nguyễn_Kim_Điền trong khoảng thời_gian vài giờ và kết lúc lúc 19 giờ 30 phút Linh_mục Nguyễn_Văn_Lý đứng hành_lang trong khi tổng_giám_mục Điền đang trong quá_trình thẩm_vấn Nội_dung phỏng_vấn Nguyễn_Kim_Điền được yêu_cầu trả_lời bằng văn_bản nhiều lần với các câu hỏi tương_tự sau đó thảo_luận về những điểm khác_biệt giữa các bản trả_lời Việc thẩm_vấn tiếp_tục vào ngày hôm sau Trong ngày phỏng_vấn thứ hai Nguyễn_Kim_Điền yêu_cầu thư_ký gửi một bức thư này cho hiệu_trưởng của trường Quốc_Học đến các cơ_sở tôn_giáo tại những khu_vực khó_khăn nhất và yêu_cầu linh_mục này chuẩn_bị báo_cáo về những nhu_cầu của những người khó_khăn Sau đó ngày 1 tháng 4 Uỷ_ban_Quân_quản tỉnh Thừa_Thiên mời Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tham_dự buổi mít_tinh để chào_mừng ngày Huế trở về với chính_quyền Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà Tại đây Tổng_giám_mục Điền quyết_định phát_biểu theo tinh_thần tích_cực vui_mừng vì chiến_tranh chấm_dứt Tâm_Thư của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi giáo_dân giáo_phận Huế đề ngày 1 tháng 4 năm 1975 có nội_dung Trong lễ ra_mắt Uỷ_ban Mặt_trận Dân_tộc Giải_phóng Huế tổ_chức vào ngày 09 tháng 4 năm 1975 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền phát_biểu thể_hiện sự tin_tưởng việc tổ_chức này đảm_bảo tôn_trọng tự_do tín_ngưỡng đồng_thời ông cũng nêu nhận_định rằng giáo_dân Công_giáo sẽ góp_phần tích_cực xây_dựng quê_hương và họ sẽ được chu_toàn bổn_phận với Tổ_quốc và Thiên_Chúa Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 các giáo_sĩ quản_lý giáo_hội kêu_gọi giáo_dân bình_tĩnh và chấp_nhận hoàn_cảnh cũng như chế_độ mới Trong đó có hai vị giám_mục nổi_bật là Tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Sài_Gòn Phaolô Nguyễn_Văn_Bình và Tổng_giám_mục Huế_Philípphê Nguyễn_Kim Điền hai giám_mục theo chủ_trương của Công đồng Vatican II Các giám_mục này trở_thành điểm_tựa cho giáo_dân trong hoàn_cảnh mới Trong Chiến_dịch Mùa_Xuân 1975 của quân_đội Việt_Nam Dân_chủ Cộng_hoà Huế là nơi mà đoàn quân này tiến vào đầu_tiên Tổng_giám_mục Điền trong hoàn_cảnh đó trở_thành giám_mục đầu_tiên công_khai kêu_gọi giáo_dân Công_giáo chấp_nhận và hợp_tác với chính_quyền mới Một giáo_dân được công_an huấn_luyện được đưa vào làm quản_gia tại Toà_Tổng_giám_mục Huế tên là Nguyễn_Văn_Bông_Ông này là một giáo_dân giáo_xứ chính toà Phủ_Cam và cựu chủng_sinh chủng_viện Hoan_Thiện_Nhờ lý_lịch này tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tin_dùng người này Được tin_dùng Nguyễn_Văn_Bông thu_thập tin_tức từ Toà_giám_mục gây khủng_hoảng cho giáo_phận Huế Nguyễn_Văn_Bông lưu_trữ nhẫn giám_mục của Tổng_giám_mục Điền và vẫn chưa hoàn_trả lại Sau khi Việt_Nam thống_nhất linh_mục Louis Nguyễn_Văn_Bính thường gọi là Bính nhỏ sinh năm 1937 và quản_gia Nguyễn_Văn_Bông chỉ_dẫn giám_mục Điền quyết_định hiến khá nhiều tài_sản của Tổng giáo_phận Huế cho chính_quyền mới Phía Công_giáo cho rằng việc hiến trong tình_trạng bị cưỡng_bức nên không hợp_pháp Trong thư ngày 30 tháng 10 năm 1975 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền viết thư gửi các linh_mục và hội dòng để quyết_định việc bàn_giao các cơ_sở giáo_dục của Tổng giáo_phận thuộc thành_phố Huế và hai tỉnh Thừa_Thiên_Quảng_Trị cho nhà_nước Việt_Nam mượn với mục_đích phục_vụ công_tác giáo_dục ngay trong năm_học 1975 1976 Việc cho mượn này được Tổng_giám_mục phó Stêphanô Nguyễn_Như_Thể xác_nhận rằng tổng_giám_mục Điền chỉ cho chính_quyền Việt_Nam quyền sử_dụng và không hiến các cơ_sở này Nhằm đảm báo tính liên_tục của chức_vụ Tổng_giám_mục Huế_Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền dùng năng quyền đặc_biệt tấn_phong tân_tổng_giám_mục phó Stêphanô Nguyễn_Như_Thể với quyền kế_vị vào ngày 7 tháng 9 năm 1975 Việc bổ_nhiệm thuyên_chuyển linh_mục sau biến_cố năm 1975 gặp nhiều khó_khăn Từ sau năm 1975 cho đến khi qua_đời tổng_giám_mục Điền chỉ có_thể phong chức được 6 linh_mục gồm 2 người giữa năm 1975 và 4 tân_linh_mục vào đầu năm 1976 Trong thời_gian đầu sau khi chiến_tranh Việt_Nam kết_thúc hai tổng_giám_mục Huế sắp_xếp lại nhân_sự và bổ_nhiệm các linh_mục giữ các vai_trò quan_trọng của giáo_phận Huế_Trong tháng 11 năm 1975 Nguyễn_Kim_Điền có dịp đến gặp với thủ_tướng Việt_Nam lúc đó là ông Phạm_Văn_Đồng_Ngày 28 tháng 2 năm 1976 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền viết bài viết Cảm_nghĩ về vụ_việc tại nhà_thờ Vinh_Sơn chính_quyền đánh_giá là một bài viết thiếu tích_cực Ngày 1 tháng 5 năm 1976 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng cho phổ_biến tập sách Tôi_Vui_Sống để hướng_dẫn giáo_dân trong hoàn_cảnh mới Tập sách được in ra và sau đó cho phân_phát khắp giáo_phận Huế đặc_biệt tại các giáo_xứ vùng quê và các cụm giáo_dân kinh_tế mới Nội_dung sách hướng_dẫn cách cầu_nguyện và cử_hành bí tích trong hoàn_cảnh thiếu linh_mục Chính_quyền Việt_Nam cho rằng tập sách này ẩn_chứa nội_dung đấu_tranh nên ra_lệnh cho các cán_bộ thu_hồi quyển sách này Trong tập sách này Nguyễn_Kim_Điền viết Ngày 2 tháng 9 năm 1976 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền xin phép chính_quyền đến thủ_đô Hà_Nội để chào_mừng Hồng y Tiên khởi người Việt_Nam là hồng y Giuse_Maria_Trịnh_Như Khuê tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Hà_Nội Đây cũng là lần đầu_tiên hai giám_mục gặp nhau Trên đường đi ra Hà_Nội tổng_giám_mục Điền cũng ghé thăm và gặp các giám_mục Giáo_phận Vinh và Giáo_phận Thanh_Hoá Tại Hà_Nội ông ở lại hai tuần và được gặp nhiều giáo_sĩ_quan_trọng giám_mục Giáo_phận Bắc_Ninh Phaolô_Giuse_Phạm_Đình Tụng tổng_giám_mục phó Hà_Nội Giuse_Maria_Trịnh_Văn Căn các linh_mục Phanxicô_Xaviê Nguyễn_Văn Sang Phaolô_Lê_Đắc_Trọng Giuse_Maria Nguyễn_Tùng Cương_Trong suốt hai năm từ tháng 4 năm 1975 đến tháng 4 năm 1977 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cùng các linh_mục tu_sĩ và giáo_dân tìm cách chứng_tỏ thiện_chí của người Công_giáo trong việc tái_thiết Việt_Nam Không_những tích_cực vẻ bề_ngoài trong nhiều cuộc gặp riêng_tư ông đề_nghị giáo_dân luôn giữ bản_chất Công_giáo không nên có thành_kiến về người khác Nguyễn_Kim_Điền khuyến_khích sống nhẫn_nhục và hoà_hợp trong tinh_thần yêu_thương Tình_hình mục vụ Công_giáo gặp nhiều khó_khăn và các sắc_lệnh văn_kiện nghị_định và hiến_pháp chưa được thực_thi Nhiều nhà_thờ tu_viện bị thu_hồi và cấm việc cử_hành lễ việc tuyển_chọn chủng_sinh thuyên_chuyển linh_mục tu_sĩ bị hạn_chế và giáo_dân ở các vùng khó_khăn vùng_kinh_tế_mới không có lễ để tham_gia việc hội_họp của giáo_dân bị kiểm_soát Vấn_đề này được nêu lên với Uỷ_ban_nhân_dân nhưng trách_nhiệm không được làm rõ tạo nên căng_thẳng giữ cán_bộ chính_quyền và giáo_dân Công_giáo Các cơ_sở tôn_giáo thuộc tổng giáo_phận Huế như trường_học tu_viện và các cơ_sở xã_hội lần_lượt lượt đều bị thu_hồi Cũng trong năm này tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tự_quyết việc khai_giảng tiểu chủng_viện Hoan_Thiện và điều này làm chính_quyền địa_phương bối_rối Hai bài phát_biểu năm 1977 Năm 1977 trong 2 cuộc họp do Uỷ_ban Trung_ương Mặt_trận Tổ_quốc Việt_Nam tổ_chức Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền có hai bài phát_biểu với chủ_đề chính là tự_do tôn_giáo Linh_mục Tađêô Nguyễn_Văn_Lý cho đánh_máy lời phát_biểu và phổ_biến trong linh_mục đoàn giáo_phận Huế_Bài phát_biểu này sau đó đã được in phổ_biến tại Thành_phố Hồ_Chí_Minh cũng như được đăng trên các báo_chí ngoại_quốc Linh_mục Hồ_Văn_Quý giám_đốc Đại chủng_viện Huế và linh_mục Nguyễn_Văn_Lý bị kết_án 20 năm tù vào cuối tháng 8 năm 1977 Nhân_dịp Việt_Nam đề_nghị gia_nhập Liên_Hợp_Quốc hai linh_mục này được trả tự_do Chính_quyền yêu_cầu Tổng_giám_mục Điền bổ_nhiệm hai linh_mục này chỉ trong phạm_vi vùng quê Một_số linh_mục và nữ tu cũng bị bắt vì cáo_buộc phân_phối trái_phép hai bản văn phát_biểu của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Bài phát_biểu thứ nhất diễn ra tại một buổi họp do Mặt_trận Tổ_quốc Bình_Trị_Thiên và Thành_phố Huế ngày 15 hoặc 19 tháng 4 năm 1977 với lý_do được chính_thức công_bố là thông_báo nhân vụ_việc chính_quyền bắt_giữ 6 nhà_sư của Phật_giáo Việt_Nam Thống_nhất hệ phái Ấn_Quang tại Thành_phố Hồ_Chí_Minh Nguyễn_Kim_Điền được mời phát_biểu ý_kiến tuy_vậy lại không đi vào nội_dung chính vì cho rằng nghĩa_vụ loan tin và cắt_nghĩa là của chính_quyền Cá_nhân ông tổng_giám_mục cho rằng các vụ_việc về tôn_giáo chỉ là các sự_kiện đơn_độc Ông Nguyễn_Kim_Điền nêu lên ý_kiến rằng mình không thoả_mãn với chính_sách tự_do tín_ngưỡng và liệt_kê các hạn_chế Bài phát_biểu của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền chia làm hai phần là tự_do tín_ngưỡng và quyền bình_đẳng Trước khi đi vào bài phát_biểu giám_mục Điền cho biết ông phát_biểu với thiện_chí và mong Mặt_trận Tổ_quốc không gán cho ông hai chữ phản_động Nguyễn_Kim_Điền thổ_lộ ông ghét và sợ cái nhãn_mác này không muốn gánh nó vào người Sau lần phát_biểu ý_kiến đầu_tiên vào ngày 22 tháng 4 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền tham_gia cuộc họp với nội_dung đóng_góp ý_kiến cho bản dự_thảo Đề_cương báo_cáo của Đảng_bộ tỉnh Bình_Trị_Thiên_Tổng_giám_mục Điền được đề_nghị tham_gia ý_kiến Sau khi nói về việc đề_nghị chuyển vị_trí một_số nội_dung có liên_quan đến tôn_giáo Nguyễn_Kim_Điền nói về vấn_đề lao_động giám_mục Điền cho rằng nếu tự_do tín_ngưỡng phát_triển hơn thì năng_suất của giáo_dân Công_giáo cũng sẽ cao và nêu một_vài dẫn_chứng Tổng_giám_mục Huế cũng cho rằng tự_do tín_ngưỡng thực_sự khiến người_dân có tôn_giáo sống hạnh_phúc và thoải_mái dưới chế_độ xã_hội_chủ_nghĩa Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng nêu lên rằng trên thực_tế có một_số khẩu_hiệu ngược với các chính_sách của Nhà_nước Việt_Nam Phần kết Nguyễn_Kim_Điền cho rằng tôn_giáo là một nhu_cầu tâm_lý và xã_hội nên không_thể cấm_đoán cần tôn_trọng tự_do tín_ngưỡng để mọi người cùng nhau xây_dựng Tổ_quốc Với hai bài phát_biểu này Mặt_trận Tổ_quốc Thành_phố Hồ_Chí_Minh có lá thư gửi cho Tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Thành_phố Hồ_Chí_Minh tên cũ là Sài_Gòn Phaolô Nguyễn_Văn_Bình vào ngày 6 tháng 8 Mặt_trận tỉnh Bình_Trị_Thiên cũng ra thông_báo về việc lan_truyền hai bài phát_biểu trên sau đó vào ngày 17 tháng 9 Tiêu_đề bức thư được gửi cho tổng_giám_mục Bình tại Thành_phố Hồ_Chí_Minh là Nhận_định về Hai bản văn ghi lại lời phát_biểu của Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền do ông Nguyễn_Văn_Chì_Chủ_tịch Mặt_trận Tổ_quốc Thành_phố Hồ_Chí_Minh gửi Nội_dung bức thư này ông Nguyễn_Văn_Chì bày_tỏ sự không đồng_tình với các luận_điểm và lên_án tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền lặp lại luận_điệu của các đế_quốc Pháp và Mỹ làm mất phẩm_giá bản_thân và đồng_đạo Nhằm mục_đích đáp lại các cáo_buộc Nguyễn_Kim_Điền gửi thư đến Uỷ_ban Mặt_trận Tổ_quốc Bình_Trị_Thiên để tái khẳng_định các luận_điểm trong hai lần phát_biểu trước Nhận thấy các bản văn phát_biểu được phổ_biến không chính_thức trong thư lần này tổng_giám_mục Điền để nghị công_khai_hoá bức thư cho giáo_dân cho người ngoài Công_giáo toàn_quốc và các các hãng truyền_thông ngoại_quốc đã đăng_tải hai bài phát_biểu trước đó Lời đề_nghị này sau đó đã không được thực_hiện Giai_đoạn 1978 1983 Năm 1978 Việt_Nam thực_hiện thống_nhất chương_trình giáo_dục và có tin sẽ áp_dụng đối_với các cơ_sở đào_tạo tu_sĩ của các tôn_giáo Chính_quyền mong_muốn loại một_số chủng_sinh mà theo họ là vô_phương cải_tạo Họ thông_báo mời hai tổng_giám_mục tổng giáo_phận Huế làm_việc để hợp_tác cùng nhà_nước loại_trừ một_số chủng_sinh theo chính_quyền là không tốt Hai vị tổng_giám_mục Huế khước_từ đề_nghị này vì_vậy chính_quyền loại 2 5 số chủng_sinh 18 45 đa_phần là các chủng_sinh bướng_bỉnh đã hoàn_tất chương_trình tu học vào tháng 5 năm 1978 Chính_quyền cho rằng nếu hai giám_mục Huế hợp_tác thì số chủng_sinh bị loại có_thể đã ít hơn Tại Huế ngày 16 tháng 3 năm 1979 Uỷ_ban_Nhân_dân Bình_Trị_Thiên công_bố quyết_định số 284 QĐ NC với mục_tiêu hỗ_trợ giáo_hội Thiên_Chúa_giáo tổ_chức lại các trường tôn_giáo theo nghị_quyết 297 CP của Hội_đồng_Chính_phủ Bản_sao Nghị_định được gửi cho Toà_Tổng_giám_mục Huế Sau khi nhận được nghị_định tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi phúc_đáp đến Uỷ_ban_Nhân_dân trong đó đưa nhiều luận_điểm về tôn_giáo và lịch_sử giáo_hội Công_giáo nhằm chứng_minh rằng nếu tuân theo quyết_định số 284 thì các chủng_viện sẽ đi ngược_lại với luật_lệ của giáo_hội Ngày 13 tháng 12 năm 1979 Uỷ_ban_Nhân_dân Bình_Trị_Thiên công_bố Quyết_định số 2342 QĐ UB thu_hồi tiểu chủng_viện Hoan_Thiện với quan_niệm đây là một trường tư_thục Nguyễn_Kim_Điền đã viết thư gửi lại cho chính_quyền và Mặt_trận Tổ_quốc tỉnh này với nội_dung trình_bày việc Tiểu chủng_viện Hoa_Thiện là nơi thường_trú của chủng_sinh từ lâu_đời Sau việc thu_hồi này có 3 linh_mục đang giảng_dạy và hơn 80 chủng_sinh phải về sống với gia_đình Tổng_giám_mục Điền đề_nghị để_tang cho Tiểu chủng_viện Tại Tổng giáo_phận Thành_phố Hồ_Chí_Minh tổng_giám_mục Nguyễn_Văn_Bình cũng có những lá thư gửi đến Uỷ_ban_nhân_dân thành_phố với nội_dung tương_tự tuy_vậy mang một phong_cách khác với tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Năm 1980 tổng_giám_mục Huế Nguyễn_Kim_Điền cùng tổng_giám_mục phó Stêphanô Nguyễn_Như_Thể tham_dự đại_hội lần thứ nhất của Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam được tổ_chức tại Hà_Nội Hai vị giám_mục của Huế đều không vừa_ý về Thư Chung nhưng để bày_tỏ tính hiệp nhất nên quyết_định kí_tên chung vào văn_bản này Tại Tổng giáo_phận Huế hầu_như Thư Chung không được phổ_biến đến giáo_dân Các buổi làm_việc chung kéo_dài từ ngày 24 tháng 4 đến ngày 1 tháng 5 năm 1980 kết_quả bầu_cử các chức_danh đã được ban điều_hành của Đại_hội công_bố Các giám_mục đã bầu tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền giữ chức Phó Chủ_tịch Cùng trong năm 1980 các đại_diện của Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam đã thực_hiện chuyến viếng_thăm Ad_Limina đến Toà_Thánh Vatican và gặp_gỡ giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II_Tại buổi gặp giáo_hoàng đã gọi tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền với danh_hiệu vị tổng_giám_mục anh_dũng Vaillant_Confrère_Từ năm 1981 do chịu nhiều áp_lực tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền bị nhồi máu cơ tim cao huyết_áp xơ_cứng động_mạch suy thận cột_sống và tiểu_đường Tuy_nhiên tình_trạng các bệnh này không quá nghiêm_trọng Tháng 10 năm 1981 nhà_nước Việt_Nam không chấp_thuận cho Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đến Roma tham_dự họp đại_hội do Bộ Truyền_giáo tổ_chức vào ngày 13 cùng tháng vì lý_do không tích_cực với cách_mạng Cuối năm 1982 linh_mục chính xứ nhà_thờ chính toà Phủ_Cam_Phaolô Nguyễn_Kim_Bính cho thành_lập đội tình_nguyện hỗ_trợ công_việc tang_lễ và các nghi_thức khác Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đã chuẩn_y quyết_định thành_lập Ban Chung sự Hiếu đạo của nhà_thờ Phủ_Cam_Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền công_khai lên_tiếng phản_đối việc thành_lập Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo Việt_Nam đã đình_chỉ nhiệm_vụ linh_mục đối_với linh_mục Nguyễn_Văn_Bính do không nghe lời tổng_giám_mục Điền và tham_dự đại_hội Ngày 19 tháng 10 năm 1983 Nguyễn_Kim_Điền viết thư phản_đối gửi linh_mục Nguyễn_Thế_Vịnh_Chủ_tịch Uỷ_ban Liên_lạc Công_giáo toàn_quốc tiền_thân của Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo về vấn_đề chuẩn_bị đại_hội Ngoài tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền các giám_mục Việt_Nam khác có phản_ứng rất dè đặt Bản thư này ông cho gửi đến các giám_mục trên toàn Việt_Nam để cho các vị này được biết Tại tổng giáo_phận Huế tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền công_khai ngăn_cấm các linh_mục thuộc quyền tham_gia Uỷ_ban Đoàn_kết Tại Thành_phố Hồ_Chí_Minh tổng_giám_mục Nguyễn_Văn_Bình cảnh_báo về việc tránh nguy_cơ noi theo chính_quyền Trung_Quốc về việc cố tách người Công_giáo ra khỏi Giáo triều Rôma_Cả hai giám_mục này đều phản_đối việc tạo ra một cơ_chế Công_giáo nhưng ngoài sự kiểm_soát của Giáo_hội Linh_mục đại_biểu Quốc_hội Việt_Nam Huỳnh_Công_Minh đã có cuộc gặp với tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền với mục_đích đề_nghị tổng_giám_mục Điền giải_trình về việc đình_chỉ nhiệm_vụ linh_mục và huỷ_bỏ hình_phạt hay còn gọi là giải vạ đã áp_dụng với linh_mục Nguyễn_Văn_Bính_Trả lời linh_mục Minh vị tổng_giám_mục Huế cho biết khi nào linh_mục Bính rời Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo thì vạ sẽ tức_khắc được giải Hành_động đình_chỉ cử_hành mục vụ Công_giáo đối_với linh_mục Bính khiến dư_luận so_sánh hành_động này với một giám_mục phía Bắc là Phaolô_Giuse_Phạm_Đình Tụng trong việc bảo_vệ sự độc_lập của Giáo_hội Công_giáo Việc đình_chỉ chức_vụ linh_mục Bính tờ New_York_Times cho rằng đây là linh_mục giáo_phận Huế duy_nhất trong Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo đồng_thời vì việc đình_chỉ này mà Nguyễn_Kim_Điền đối_mặt với làn_sóng chỉ_trích trên báo_chí và hệ_thống truyền_hình Nhận thấy việc liên_lạc của các nữ tu dòng Mến_Thánh giá Bình_Tuy đến trụ_sở Nhà Mẹ ở Huế gặp nhiều bất_tiện giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi thư cho giám_mục giáo_phận Phan_Thiết Nicôla_Huỳnh_Văn_Nghi đề_nghị giám_mục này đồng_ý cho các nữ tu Mến_Thánh giá Bình_Tuy gia_nhập giáo_phận Phan_Thiết Giám_mục Nghi sau khi bàn_thảo với linh_mục Tổng_đại_diện đã chấp_nhận đề_nghị này Để đệ_trình Toà_Thánh giám_mục Huỳnh_Văn_Nghi đến thăm Bộ Truyền_giáo còn gọi là bộ Phúc âm hoá các Dân_tộc trong chuyến đi Rôma năm 1983 đế trình_bày nguyện_vọng này Quyết_định số 5105 83 ngày 29 tháng 10 năm 1983 của Bộ Truyền_giáo đã xác_nhận nội_dung chấp_thuận đề_nghị của giám_mục Huỳnh_Văn_Nghi_Cuối tháng 11 năm 1983 Tổng_giám_mục phó Stêphanô Nguyễn_Như_Thể từ_chức vì lý_do sức_khoẻ sau 8 năm hỗ_trợ tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền điều_hành giáo_phận Một_số nguồn tin cho rằng tổng_giám_mục Nguyễn_Như_Thể chịu áp_lực từ phía Nhà_nước Việt_Nam Ngày 13 tháng 4 năm 1984 tổng_giám_mục Điền bí_mật phong chức cho linh_mục Giacôbê Lê_Văn_Mẫn làm giám_mục phụ_tá Tuy_vậy do vị này có_thể chưa được báo cho Toà_Thánh nên chưa được liệt_kê vào danh_sách các giám_mục Việt_Nam Giai_đoạn 1984 1988 Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cải_trang để đến viếng địa_điểm hành_hương La_Vang tuy_vậy ý_định này bất_thành Giám_mục Điền quyết_định viết thư cho ông Nguyễn_Hữu_Thọ chủ_tịch Quốc_hội Việt_Nam trong thư đề_cập đến việc ông bị công_an tỉnh Bình_Trị_Thiên gọi đi làm_việc trong khoảng 120 ngày từ ngày 5 tháng 4 năm 1984 đến ngày 15 tháng 10 năm 1984 với ba cáo_trạng chống_đối quyền hành nhà_nước có thái_độ phản_động và tỏ ra lòng tự_kiêu quá_đáng Ngoài_ra từ đây Tổng_giám_mục Điền bị quản_thúc tại nhà và không được quyền đi_lại trong giáo_phận Ngày 19 tháng 6 năm 1985 phân_khoa đại_học Tuebingen tại Đức trao bằng Tiến_sĩ Danh_dự cho Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền vì những đóng_góp của ông trong việc phục_vụ quê_hương và giáo_hội Giám_mục Franz_Josef_Kuehnle_Giám mục phụ_tá Giáo_phận Stutgart_Rottenburg đã thay_mặt tổng_giám_mục Điền nhận văn_bằng này Hai ngày sau khi kết_thúc thời_gian làm_việc với công_an Bình_Trị_Thiên ngày 17 tháng 10 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi Thư chung đến toàn_thể giáo_sĩ tu_sĩ và giáo_dân trong tổng giáo_phận Huế nhằm mục_đích cảm_ơn họ đã cầu_nguyện cho ông và công_bố về nội_dung làm_việc với công_an cho giáo_dân biết Kể từ thời_điểm này các hoạt_động sinh_hoạt tôn_giáo như tuyển_sinh và đào_tạo chủng_sinh giảng_dạy giáo_lý phong chức và in_ấn phổ_biến tài_liệu Công_giáo và việc thuyên_chuyển của linh_mục tu_sĩ dần bị giới_hạn và cấm_đoán Thời_kỳ này Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo Yêu nước chưa hoạt_động sâu_rộng trong tổng giáo_phận Huế tuy_vậy cũng có một_số giáo_sĩ đi theo Uỷ_ban này tạo sự chia_rẽ trong giáo_phận Trong thư Nguyễn_Kim_Điền cho biết buổi thẩm_vấn cuối_cùng hỏi về lý_do ông phản_đối Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo Nguyễn_Kim_Điền cho biết ông giải_thích theo giáo luật và sắc_lệnh thánh bộ giáo_sĩ Toà_Thánh nhưng được phản_hồi là các luật này chưa được nhà_nước Việt_Nam kiểm_duyệt Nhằm đáp lại câu hỏi thẩm_vấn về việc Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo được luật_pháp bảo_trợ và cho_phép Nguyễn_Kim_Điền trích_dẫn Thánh_Kinh để trả_lời rằng ông cần vâng phục Thiên_Chúa hơn người_đời Trong thời_gian tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền bị quản_thúc giáo_dân vì không có giáo_sĩ cử_hành bí tích tôn_giáo nên họ quyết_định đến Toà_giám_mục để cử_hành bí tích Thêm_Sức Thời_gian này Mặt_trận Tổ_quốc mời 6 linh_mục hạt trưởng đi du_lịch Hà_Nội Các linh_mục này cho rằng tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền không được phép tham_dự Đại_hội Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam là một sinh_hoạt tôn_giáo quan_trọng nếu các linh_mục đi tham_quan giải_trí thì thật mâu_thuẫn nên đã từ_chối lời đề_nghị này Cũng trong năm 1985 thân_mẫu ông qua_đời nhưng Nguyễn_Kim_Điền không_thể vào Thành_phố Hồ_Chí_Minh vì đang bị hạn_chế không được phép rời khỏi Huế_Báo_New_York Times cho rằng Tổng_giám_mục Điền đã bị ngăn_cản các công_việc mục vụ và đồng_thời cũng bị quản_thúc vì cản_trở các linh_mục tham_gia Uỷ_ban Đoàn_kết Công_giáo việc này đã gây đụng_độ với nhà cầm_quyền Hà_Nội Tháng 7 năm 1985 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi thư đến Giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II nhằm báo_cáo giáo_hoàng về tình_trạng ở giáo_phận Huế_Bức thư này được viết bằng tiếng Latinh và ông nhờ hai nữ tu là Nữ_Tu_Trương_Thị Nông và Trương_Thị_Lý_Bề Trên Dòng Mến_Thánh_Giá_Huế chuyển thư vào Thành_phố Hồ_Chí_Minh nhờ Toà_Tổng lãnh_sự Pháp chuyển giúp sang Roma_Công an theo_dõi vụ_việc cho bắt hai nữ tu và linh_mục Bí_thư Thư_ký của tổng_giám_mục Điền là linh_mục Trần_Văn_Quý thẩm_vấn về việc_làm trên và gọi việc này là Vụ Gián_điệp quan_trọng Trương_Thị_Lý_Trước những căng_thẳng khiến cho sinh_hoạt tôn_giáo đình_trệ Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cảm_thấy cô_đơn và tuyệt_vọng khi nhìn đến các giáo_phận khác Trong tình_cảnh này ông hình_dung về cảnh tù ngục trước_mắt Ở bức tâm_thư gửi đến các tầng_lớp tín_hữu giáo_phận Huế ngày 19 tháng 10 năm 1985 Nguyễn_Kim_Điền viết rằng ông cảm_thấy hạnh_phúc vì được Thiên_Chúa kêu_gọi chịu tù ngục và chịu chết vì bênh_vực nhân_quyền công_lý và hoà_bình Nhằm dặn_dò tín_hữu Nguyễn_Kim_Điền cho biết hậu_quả của việc chống lại luật người_đời là tù ngục và cái chết Vị tổng_giám_mục Huế cho biết ông sẵn_sàng đón_nhận những điều này Thư Chung này theo một_số nhận_định là do việc đình_chỉ chức_vụ với linh_mục Nguyễn_Văn_Bính đã tạo nên những căng_thẳng với chính_quyền trong thư còn có đoạn viết Khi tôi bị bắt rồi thì xin anh_chị_em đừng ai tin lời khai nào dù có kèm theo chữ_ký mà người ta kể là của chính tôi Ngoài_ra ông cũng nhờ tín_hữu Công_giáo cầu_nguyện thêm cho mình Ngày 8 tháng 11 năm 1985 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền quyết_định công_bố di_chúc của mình Hoàn_cảnh ra_đời của di_chúc là sau vụ_việc hai nữ tu Bề_trên Dòng Mến_Thánh giá Thừa sai Trương_Thị_Lý và Trương_Thị_Nông vì tội làm gián_điệp khi mang trong người một_số thư_tín của Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Để bảo_vệ hai nữ tu và linh_mục Nguyễn_Văn_Quý vốn bị mời đi làm_việc nhiều lần Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi thư số 7 86 TTGMH ngày 3 tháng 7 năm 1985 gửi đến Uỷ_ban_Nhân_dân Công_an tỉnh Thừa_Thiên_Chủ_tịch Hội_đồng_Bộ_trưởng và Chủ_tịch Quốc_hội Việt_Nam nhận tất_cả trách_nhiệm về phần mình và nhấn_mạnh linh_mục Quý và hai nữ tu bị bắt là vô_tội vì họ không biết nội_dung của lá thư Trong thư Philípphê Nguyễn_Kim_Điền đề_cập đến quyền được viết thư và đưa bản tin của mình nhằm thực_hiện mục_đích tôn_giáo đồng_thời cũng cho rằng nếu bản tin bị quy trách_nhiệm pháp_lý và do toà_án Việt_Nam xét_xử thì ông coi đây là một vụ_việc bắt_bớ tôn_giáo Thư này giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cũng thông_báo cho Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam các tu_sĩ trong giáo_phận Huế và Toà_Thánh Năm 1986 Nguyễn_Kim_Điền không được cho_phép tham_gia Hội_nghị Tông_đồ Giáo_dân tại Rôma_Tham_gia hội_nghị này đại_diện 40 quốc_gia phản_đối chính_quyền Việt_Nam ngăn_cản tổng_giám_mục Điền tham_dự hội_nghị Trong ba tháng từ cuối năm 1987 đến đầu năm 1988 Nguyễn_Kim_Điền được triệu_tập lên làm_việc với Viện_Kiểm_sát Nhân_dân tỉnh Sau khoảng thời_gian này giám_mục Điền mệt và sau khi được xác_nhận bị tăng huyết_áp thời_gian làm_việc với Viện_Kiểm_sát kết_thúc Đây là lần cuối_cùng tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đến các cơ_quan_chức_năng để làm_việc Ngày 25 tháng 3 năm 1988 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gửi thư cho Tổng_bí_thư Đảng_Cộng_sản_Việt_Nam Nguyễn_Văn_Linh_Trong thư ông kể lại việc mình tuyên_bố trong một cuộc họp quốc_tế rằng ông không_thể theo chủ_nghĩa_Cộng_sản nhưng vẫn xem những người_Cộng_sản_Việt_Nam là anh_em và lời bình_luận năm 1980 của Trưởng Ban tôn_giáo Hà_Nội nhận_xét rằng trong khung_cảnh năm 1967 giám_mục Điền phát_biểu như trên sẽ chỉ thiệt_hại cho bản_thân Nguyễn_Kim_Điền khẳng_định lập_trường của ông không thay_đổi kể từ khi trả_lời phỏng_vấn Trong thư ông cũng nêu lên sự khó_khăn của việc không được rời thành_phố Huế sau quá_trình làm_việc 120 ngày vào năm 1984 và những khó_khăn trong việc mục vụ Trong thư vị tổng_giám_mục cho rằng việc này sẽ làm ông khó thuyết_phục những người Công_giáo về chính_sách tự_do tôn_giáo của chính_phủ Ông cũng yêu_cầu được cấp quyền tự_do đi_lại để thăm mục vụ giáo_dân Thư này sau đó không được hồi_đáp Trong thời_kỳ Nguyễn_Kim_Điền lãnh_đạo giáo_phận Huế đã gặp nhiều khó_khăn Bị quan_sát canh_chừng thường_xuyên tại Toà_Tổng_giám_mục Huế nội_dung bài giảng bị theo_dõi không được cấp phép tham_gia các phiên họp của Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam và đi chuyến đi hành_hương nghĩa_vụ giám_mục Ad_Limina tham_gia các hội_nghị của Toà_Thánh bị hạn_chế đi_lại chỉ trong thành_phố Huế các linh_mục cộng_sự gặp nhiều khó_khăn việc thuyên_chuyển linh_mục các hoạt_động tôn_giáo còn khó_khăn các cơ_sở tôn_giáo bị phong_toả và lục_soát nhiều lần bị triệu_tập làm_việc tại các cơ_quan chính_quyền địa_phương trong thời_gian kéo_dài Lễ giáng_sinh hằng năm tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cử_hành lễ vào giữa đêm tại Nhà_thờ Phủ_Cam_Thành phần ngoài tín_hữu Công_giáo tham_dự rất đông nên nhà_thờ này dành một_nửa phần nhà_thờ phân thành hai nửa trái phải cho người ngoài Công_giáo tham_dự Những bài giảng của ông phù_hợp với hoàn_cảnh xã_hội và thực_tiễn cuộc_sống nên tạo sự thu_hút đối_với người ngoài Công_giáo Trong những ngày_tháng khó_khăn một giám_mục đã gửi thư hiệp thông chia_sẻ đến tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền nội_dung thư là một tờ giấy trắng đi kèm chữ_ký của giám_mục này Tổng_giám_mục Điền rất vui_mừng vì nhận được lá thư ấy Giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II dùng nhiều phương_cách và nhiều lần nêu ý_kiến về việc đề_nghị Việt_Nam trả tự_do cho Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền và tổng_giám_mục Phanxicô_Xaviê Nguyễn_Văn Thuận mà giáo_hoàng cho rằng họ bị tù_và bị chèn_ép Sau biến_cố 30 tháng 4 năm 1975 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền đã viết nhiều văn_thư cũng như có các bài phát_biểu khác nhau về nhiều lĩnh_vực của đời_sống Quyền tự_do tín_ngưỡng trong các lá thư ngày 19 và 24 tháng 4 năm 1977 với nội_dung chính là ghi lại những lời tuyên_bố trong hai buổi tham_khảo ý_kiến và di_chúc gửi tổng giáo_phận Huế vào ngày 19 tháng 10 năm 1985 Quyền tự_do đào_tạo linh_mục trong các thư ngày 17 tháng 5 và 15 tháng 12 năm 1979 Về nội_dung Quyền tự_do đi_lại ông đề_cập trong thư 10 1981 hành_hương Đức Mẹ La_Vang và thư ngày 25 tháng 3 năm 1988 Ad limina Quyền tự_do tư_tưởng và thông_tin Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền viết thư ngày 3 tháng 7 năm 1986 về buổi làm_việc với công_an về vụ_việc liên_quan đến bề_trên Dòng Mến_Thánh_Giá_Thừa Sai_Trương_Thị_Lý Ngoài_ra đề_cập đến Các nguy_cơ của Giáo_hội Nguyễn_Kim_Điền viết trong thư ngày 19 tháng 10 năm 1983 gửi linh_mục Nguyễn_Thế_Vịnh và thư gửi cho tổng giáo_phận Huế_Chủ đề Nhân_quyền quyền được hiến_pháp nhà_nước bảo_vệ được tổng_giám_mục Điền đề_cập đến trong thư gửi Chủ_tịch Quốc_hội Việt_Nam Nguyễn_Hữu_Thọ vào ngày 11 tháng 4 năm 1986 Những ngày_tháng cuối đời Qua_đời và những nghi_vấn Những tháng cuối đời Tổng_Giám_mục Nguyễn_Kim_Điền chữa bệnh tại Toà_giám_mục Huế tuy_nhiên Giám_đốc Bệnh_viện Huế đã có cuộc gặp_mặt trực_tiếp và cho biết rằng bệnh của ông không_thể chữa khỏi Ông bác_sĩ đề_nghị giám_mục Điền vào Thành_phố Hồ_Chí_Minh chữa bệnh và hứa sẽ hỗ_trợ việc thu_xếp với chính_quyền trong việc xin phép Vài ngày sau đó vị giám_đốc này mang giấy xác_nhận sự đồng_ý của chính_quyền về đề_nghị trên Tháng 5 năm 1988 Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền được chính_quyền Việt_Nam cho_phép vào Thành_phố Hồ_Chí_Minh chữa bệnh nhưng ông cảm_thấy e_ngại và lo_lắng nên quyết_định cư_trú tại Toà_giám_mục Sài_Gòn với sự chăm_sóc y_tế của bác_sĩ riêng Tại đây ông dưỡng_bệnh tại tầng dưới và nằm trên một giường xếp bên cạnh có một bàn nhỏ dùng để viết Lúc này Nguyễn_Kim_Điền mắc nhiều bệnh khác nhau như cao huyết_áp dạ_dày thấp_khớp tiểu_đường Đến đầu tháng 6 năm 1988 do tình_trạng sức_khoẻ yếu_kém và sa_sút trầm_trọng tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền được đưa vào bệnh_viện Nguyễn_Trãi trong ngày 4 tháng 6 sau đó ba ngày ông được chuyển sang bệnh_viện Thống_Nhất và sau_cùng vào bệnh_viện Chợ_Rẫy_Mục đích của ông là chữa bệnh để có đủ sức_khoẻ nhằm đến Toà_Thánh trình_báo về vị ông dự_định đặt làm tổng_giám_mục phó và giám_mục mật phong Giacôbê Lê_Văn_Mẫn Trước đó có hai giám_mục đến thăm ông và đề_nghị ông đến bệnh_viện Chợ_Rẫy để hoàn_thiện hồ_sơ bệnh_án nhằm mục_đích đưa giám_mục Điền chữa bệnh tại Rôma_Mặc dù trước đó Nguyễn_Kim_Điền có ý_định từ_bỏ việc chữa bệnh do bác_sĩ thừa_nhận không_thể chữa bệnh của ông nhưng ông vẫn tiếp_tục nằm viện tại Chợ_Rẫy sau khi có tin báo rằng giấy_tờ chữa bệnh ngoại_quốc đã hoàn_thiện Ngày 6 tháng 6 năm 1988 Thánh bộ Truyền_giáo nhận tin xin chuyển đi Roma chữa bệnh của tổng_giám_mục Điền khi được Nhà_nước Việt_Nam cho_phép và đã được chấp_thuận Hội_đồng Giám_mục Việt_Nam liên_lạc xin Toà_Thánh cho tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền chữa bệnh tại Rôma_Toà_Thánh đã chấp_thuận và gửi điện_tín một_cách nhanh_chóng đến Việt_Nam Tuy_vậy chỉ một giờ sau đó trưa ngày 8 tháng 6 năm 1988 tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền qua_đời tại bệnh_viện Chợ_Rẫy Thành_phố Hồ_Chí_Minh hưởng_thọ 67 tuổi với 41 năm linh_mục và 25 năm giám_mục trong đó có 22 năm mục vụ tại Tổng giáo_phận Huế_Sự qua_đời đột_ngột của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền gây chấn_động đến Toà_Thánh Vatican và Giáo_hội Công_giáo Rôma_Trong những phút cuối đời khoảng 13 giờ ông bấm chuông gọi cấp_cứu tuy_vậy không có người đến hỗ_trợ và qua_đời ít phút sau đó Tài_liệu chính_thức ghi giờ qua_đời của cố tổng_giám_mục là 13 giờ 30 phút Tại Việt_Nam xuất_hiện những nghi_vấn về cái chết của giám_mục Nguyễn_Kim_Điền khi ông qua_đời tại bệnh_viện Chợ_Rẫy nguyên_do bởi cái chết của một giám_mục có tư_tưởng bất_đồng chính_kiến lại ở một bệnh_viện do Nhà_nước điều_hành Nội_vụ Việt_Nam xác_nhận tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền qua_đời do bệnh tim Linh_mục Tađêô Nguyễn_Văn_Lý nêu ý_kiến của ông này cho rằng tổng_giám_mục Điền đã bị chính_quyền Việt_Nam ám_hại bằng cách cho thuốc_độc thông_qua y_tá vào ngày 6 tháng 6 và cho uống thuốc xổ đến khi qua_đời ngày 8 tháng 6 Nữ y_tá thừa lệnh cho thuốc_độc đã xin_lỗi thân_nhân cố tổng_giám_mục sau đó được đưa sang Đức du_học Đề_nghị khám_nghiệm thi_hài để tìm ra loại chất_độc bị từ_chối Cố giám_mục bày_tỏ sự tha_thứ của mình đối_với những người liên_quan đến vụ_việc trên Các tờ báo đài_phát_thanh như VOA BBC đài Pháp đài Chân_lý Á_châu ở Manila loan tin và bình_luận về cái chết của vị tổng_giám_mục Huế_Dư luận trong và ngoài nước đánh_giá chính_quyền Việt_Nam gián_tiếp hoặc trực_tiếp hại tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Khi Tổng_giám_mục Huế Nguyễn_Kim_Điền qua_đời các phương_tiện truyền tin đều bị gián_đoạn các đường điện_thoại gọi ra Huế đều bị cắt lúc đó chưa có fax e mail và nội_bộ các giáo_sĩ không có điện_thoại Tất_cả các điện_tín gửi ra Huế đều được gửi đến khi hoàn_tất việc an_táng cố tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Huế không biết tin_tức về việc qua_đời của tổng_giám_mục Điền nên thành_lập một phái_đoàn vào Thành_phố Hồ_Chí_Minh để thăm và tiễn_đưa ông đi Rôma cùng chuyến viếng_thăm hành_hương Ad limina ngày 9 tháng 6 Tang_lễ và các hoạt_động liên_quan Tổng giáo_phận Huế nhận được thông_tin về việc Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền qua_đời vào ngày hôm sau 09 tháng 6 năm 1988 Nhà_thờ chính toà Phủ_Cam và sau đó Dòng Chúa_Cứu_Thế thực_hiện nghi_thức gieo chuông báo_tử chuông sầu Trên thực_tế các giáo_sĩ tại Huế biết được tin này nhờ bản tin từ đài Radio_Veritas_Philippines_Nhận được tin tổng_giám_mục Huế qua_đời giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II đã gọi cố tổng_giám_mục bằng danh_hiệu Grand_Figure d Evêque cho ông trong điện_tín chia buồn với giáo_dân Tổng giáo_phận Huế vào ngày 10 tháng 6 năm 1988 Linh_cữu cố tổng_giám_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền được chuyển về toà tổng_giám_mục Sài_Gòn Tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Sài_Gòn Phaolô Nguyễn_Văn_Bình tổ_chức lễ đồng tế vào chiều cùng ngày Thi_hài cố tổng_giám_mục được đặt tạm trên băng_ca một hình_ảnh gây khó_chịu đối_với thân_nhân của ông cũng như các linh_mục phái_đoàn Tổng giáo_phận Huế_Họ đã chỉ_trích tổng_giám_mục Nguyễn_Văn_Bình và các linh_mục có trách_nhiệm về việc bất_kính với thi_hài cố tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Nguyên Tổng_giám_mục phó Stêphanô Nguyễn_Như_Thể cùng các linh_mục Huế sau đó đã tổ_chức khâm_liệm rồi di quan đến nhà_thờ chính toà Sài_Gòn Nhà_thờ Đức_Bà để giáo_dân viếng và cử_hành lễ vào sáng ngày 11 tháng 6 Tổng_giám_mục Nguyễn_Văn_Bình chủ lễ cùng với 8 giám_mục một Đan viện phụ và khoảng 300 linh_mục đồng tế Sau đó thi_hài cố tổng_giám_mục được chuyển về Huế bằng đường_bộ Ngày 12 tháng 6 nhận được tin_tức về xe chở linh_cữu tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền sẽ về đến Huế trong ngày hôm đó vào lúc ba giờ chiều các thanh_niên giáo_xứ Phủ_Cam đã sử_dụng xe_máy để vào Đà_Nẵng nhằm đón xe chở thi_hài Tại giáo_xứ các đoàn_thể chuẩn_bị tạo thành hàng dọc từ Toà_giám_mục đến Nhà_thờ Dòng Chúa_Cứu_Thế kéo_dài 2 km Sáu giờ chiều hôm đó đoàn xe trên đã về đến giáo_xứ Phủ_Cam_Thi hài cố giám_mục được quàn tại Toà_giám_mục trong khoảng thời_gian 20 giờ đồng_hồ để các đoàn tôn_giáo khác đến viếng và đến chiều ngày 14 tháng 6 thì di quan về nhà_thờ chính toà để giáo_dân đến viếng Trong thời_gian viếng các đoàn_thể đã liên_tục cử_hành lễ cầu_nguyện và cảm_tạ tổng_giám_mục Điền_Trong các lễ này giáo_dân tham_dự rất đông Chính_quyền tại Huế không có hành_động gì ngoài việc gửi các mật_vụ theo_dõi tình_hình Quan_tài cố tổng_giám_mục được thiết_kế với phần khung kính tại khuôn_mặt có_thể đóng mở bằng mảnh gỗ để giáo_dân có_thể nhìn mặt cố giám_mục lần cuối Linh_cữu tổng_giám_mục Điền với môi miệng tím bầm hai tay tím thẫm hai hốc mắt trái và phải đều tím bầm và có hai bong_bóng máu đen sẫm kích_thước rất lớn tại hai lỗ mũi vỡ rồi lại hiện làm giáo_dân có nhiều nghi_vấn sau đó phải cho đóng nắp quan_tài Lễ an_táng được cử_hành vào ngày 15 tháng 6 do Tổng_giám_mục Thành_phố Hồ_Chí_Minh Phaolô Nguyễn_Văn_Bình chủ_tế cùng nhiều giám_mục và linh_mục đoàn Tổng giáo_phận Huế_Nhiều nguồn tin cho rằng hồng y Giuse_Maria_Trịnh_Văn Căn chủ_sự tang_lễ Tuy số_lượng giáo_dân ở thành_phố Huế và vùng phụ_cận chỉ vào_khoảng 10 000 người nhưng số người có_mặt kể_cả ngoài Công_giáo do có cảm_tình với cố tổng_giám_mục lên đến khoảng 50 60 nghìn người Lễ tang cố tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền được linh_mục Nguyễn_Văn_Lý đánh_giá là sự_kiện quy_tụ đông người nhất tại Huế sau sự_kiện 30 tháng 4 năm 1975 Nhiều quan_chức địa_phương cũng đã tham_dự lễ an_táng cố tổng_giám_mục Thi_hài cố Tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền được an_táng tại cánh trái Cung_Thánh trong nhà_thờ chính toà Phủ_Cam_Tang lễ kết_thúc vào 11 giờ cùng ngày tuy_vậy trước sự tham_dự và sùng_bái của giáo_dân đến chiều_tối nghi_thức hạ_huyệt mới được cử_hành Tưởng_nhớ Linh_mục Phaolô Nguyễn_Kim_Bính Hạt trưởng giáo_hạt Thành_phố Huế đồng_thời là linh_mục chính xứ Nhà_thờ chính toà Phủ_Cam cho trang_trí mộ cố tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền cách lộng_lẫy với hình_thức tương_tự mộ của một thánh tử đạo Việc này đã bị phái_đoàn Toà_Thánh góp_ý trong một lần đến thăm nhà_thờ Phủ_Cam rằng không nên đi trước quyết_định của Toà_Thánh Vì_vậy linh_mục Bính đã cho chỉnh_sửa lại mộ_phần với cách trang_trí đơn_giản phần_mộ sát với nền nhà_thờ bên trên có một tấm đá cẩm_thạch đen có khắc tiểu_sử vắn_tắt về cố tổng_giám_mục Một nhóm linh_mục giáo_dân được gọi là nhóm linh_mục Nguyễn_Kim_Điền được thành_lập Nhóm này gồm linh_mục Chân_Tín_Dòng_Chúa Cứu_Thế và 3 linh_mục Tổng giáo_phận Huế là Tađêô Nguyễn_Văn_Lý Phêrô_Phan_Văn_Lợi và Phêrô Nguyễn_Hữu_Giải Họ cho xuất_bản quyển sách Chứng_nhân của Sự_thật và Lẽ_phải vào năm 2008 nhân_dịp kỷ_niệm 20 năm ngày qua_đời của tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền với nội_dung là tất_cả các chứng_từ văn_kiện và các bài phát_biểu công_khai của cố tổng_giám_mục trong khoảng thời_gian từ sau tháng 4 năm 1977 Tổ_chức Phong_trào Giáo_dân thành_lập Giải_thưởng tự_do Tôn_giáo mang tên cố tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền vào năm 2009 Nhận_định Giáo_sư Nguyễn_Lý_Tưởng cựu dân_biểu chế_độ Việt_Nam Cộng_Hoà nhắc nhớ lại kỷ_niệm của ông với giám_mục Nguyễn_Kim_Điền_Linh mục Tađêô Nguyễn_Văn_Lý đưa ra nhận_định Tác_giả Nguyễn_An_Quý đưa ra đánh_giá về phong_cách giảng lễ của cố tổng_giám_mục Nguyễn_Kim_Điền trong bài viết Nhớ lại lúc được tin Cố_TGM Nguyễn_Kim Điền chết như sau Linh_mục Trần_Cao_Tường nói về kỷ_niệm của ông này với vị linh_mục giảng phòng Nguyễn_Kim_Điền_Tông truyền Tổng_giám_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền được tấn_phong giám_mục năm 1961 thời Giáo_hoàng Gioan_XXIII bởi BULLET Chủ phong Phêrô_Máctinô_Ngô_Đình Thục_Tổng_giám_mục chính toà Tổng giáo_phận Huế_BULLET_Hai giám_mục phụ phong Jean_Cassaigne_Sanh nguyên Đại_diện Tông_Toà_Hạt_Đại diện Tông_Toà_Sài_Gòn và Tađêô_Lê_Hữu_Từ nguyên Đại_diện Tông_Toà_Hạt_Đại diện Tông_Toà_Phát_Diệm Tổng_giám_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền đóng vai_trò chủ phong trong nghi_thức truyền chức cho giám_mục BULLET Năm 1975 giám_mục Stêphanô Nguyễn_Như Thể_hiện đang là nguyên tổng_giám_mục Tổng giáo_phận Huế_BULLET_Năm 1984 giám_mục Giacôbê Lê_Văn_Mẫn cố giám_mục Phụ_tá Tổng giáo_phận Huế_Tổng_giám_mục Philípphê Nguyễn_Kim_Điền đóng vai_trò phụ phong trong nghi_thức truyền chức cho các giám_mục BULLET Năm 1967 giám_mục Phanxicô_Xaviê Nguyễn_Văn Thuận cố hồng y Chủ_tịch Hội_đồng Giáo_hoàng về Công_lý và Hoà_Bình BULLET Năm 1974 giám_mục Phaolô_Huỳnh_Đông_Các cố giám_mục chính toà Giáo_phận Qui_Nhơn BULLET Năm 1974 giám_mục Đa_Minh Nguyễn_Văn Lãng cố giám_mục chính toà Giáo_phận Xuân_Lộc BULLET Năm 1974 giám_mục Nicôla_Huỳnh_Văn_Nghi cố giám_mục chính toà Giáo_phận Phan_Thiết Xem thêm BULLET Danh_sách giám_mục người Việt_Liên kết ngoài BULLET AI LÀ ANH_EM LÁNG_GIỀNG CỦA TÔI Công_giáo Việt_Nam
Philípphê Nguyễn_Kim_Điền