Phẩm_trật Thiên_thần trong Kitô giáo Theo quan_niệm Kitô giáo thiên_thần là những tạo_vật vô_hình do Thiên_Chúa tạo ra để phục_vụ cho các công_việc của Thiên_Chúa_Vào thời Trung_Cổ đã có nhiều nhà thần_học cố_gắng phân_loại ra các cấp_bậc thiên_thần trên thiên_đàng Một tác_giả vô_danh sống ở thế_kỷ thứ VI dưới danh_nghĩa là Điônisiô trình_bày một thuyết về chín phẩm thiên_thần trong tác_phẩm De_Coelesti_Hierarchia_Phẩm trật trên trời Dựa theo mô_hình của tiến_trình hướng về sự toàn_thiện gồm có ba chặng thanh luyện soi sáng và hoàn_bị ông chia các thiên_sứ thành ba cấp và mỗi cấp gồm ba đẳng từ đó nhân ra thành chín đẳng quen gọi là chín phẩm thiên_thần tương_tự với cửu_phẩm trong hàng triều_thần đời xưa Cấp một Cấp_bậc một là nhóm các thiên_thần chủ_yếu làm nhiệm_vụ thờ phượng Thiên_Chúa_Họ là những tạo_vật kề_cận Thiên_Chúa nhất Seraphim_Luyến thần Seraphim tiếng Hebrew_ש_ר_פ ים serafim kẻ bốc_lửa được đề_cập trong Sách I sai a 6 1 7 Họ là những tạo_vật đứng hầu_cận ngai Thiên_Chúa và liên_tục hát lời ca_ngợi Thánh_Thánh_Chí_Thánh Đức Chúa các đạo binh là Đấng_Thánh_Cả mặt_đất rạng ngời vinh_quang Chúa_Seraphim thường gắn liền với hai biểu_tượng Biểu_tượng thứ nhất khá quen_thuộc ở Việt_Nam áp_dụng cho các ca đoàn ca_hát chúc_tụng Chúa_Biểu_tượng thứ hai là lòng sốt mến dựa theo nguyên_ngữ trong tiếng Hebrew_ש_ר_ף seraf có nghĩa là đốt cháy hay bừng cháy hiện_nay còn được dùng với nghĩa rắn hổ_mang từ thuật_ngữ này rất có_thể Serafim có_thể là loài rồng trong các thần_thoại cổ_xưa Theo mô_tả trong đoạn Kinh_Thánh này thì Luyến thần có sáu cánh Mỗi vị có sáu cánh hai cánh để che mặt hai cánh để che chân và hai cánh để bay Theo như một_số sách thì nhóm Luyến thần gồm bốn thiên_thần bay xung_quanh ngai toà Thiên_Chúa nhưng chỉ có hai luyến thần được nhắc tên là Seraphiel và Metatron trong đó Seraphiel được miêu_tả là có cái đầu của phượng_hoàng Các Luyến thần thường_xuyên cháy sáng khiến ánh_sáng phát ra từ họ sáng chói đến_nỗi không một ai thậm_chí là các thiên_thần khác có_thể nhìn trực_tiếp được Cherubim_Minh thần Cherubim tiếng Hebrew_כ_רו_ב ים krūvîm có_thể mượn từ tiếng Akkad ⅗⊒⁍ karābu được phù_hộ hay ⅗⊑⁍ karibu thần phù_hộ được nhắc đến trong rất nhiều sách khác nhau như Sách Sáng_Thế 3 24 Sách Êdêkien 10 12 14 Sách Các Vua quyển thứ nhất 6 23 28 và Sách Khải_Huyền 4 6 8 Người trục_xuất con_người và ở phía đông vườn Ê đen Người đặt các thần hộ_giá với lưỡi gươm sáng loé để canh_giữ đường đến cây trường_sinh St 3 24 Vai_trò của các Cherubim trở_nên quen_thuộc với dân Do Thái từ khi ông Môsê cho_phép đúc hai tượng Cherubim bằng vàng đặt ở đầu của hòm bia Chính từ đó mà Thiên_Chúa đã ban sấm ngôn Xh 25 18 22 37 7 Ds 7 89 Vì_thế mà có thành_ngữ Thiên_Chúa ngự trên các Cherubim 1Sam 4 4 2 Sam 6 2 Is 37 16 Đến khi vua Salomon xây_cất đền thờ tại Giêrusalem ông cũng duy_trì tập_tục đó tạc hai tượng Cherubim bằng gỗ ôliu chạm vàng đứng hai bên cạnh hòm bia phủ cánh che rợp hòm bia 1V 6 23 28 Vì_thế các Minh thần Cherubim bản Kinh_Thánh tiếng Anh có đề_cập đến tên gọi này được gọi là các thiên_thần hộ_giá và đứng đầu trong phẩm_trật thiên_thần vì luôn kề cạnh bên Thiên_Chúa_Hình dáng của các Minh thần được miêu_tả trong sách Êdêkien 1 5 12 theo thị kiến của nhà tiên_tri này như sau Đây là dáng_vẻ của chúng chúng trông giống như người ta Mỗi sinh_vật có bốn mặt và bốn cánh Còn chân của chúng thì thẳng bàn_chân tựa bàn_chân con bê lấp_lánh như đồng sáng_loáng Bên dưới cánh có những bàn_tay giống tay người quay về bốn phía mặt và cánh của bốn sinh_vật cũng đều như_thế Cánh của chúng giáp vào nhau Lúc đi chúng không quay mặt vào nhau nhưng cứ thẳng phía trước mặt mà tiến Còn bộ_mặt của chúng thì chúng đều có_mặt người cả bốn đều có_mặt sư_tử bên phải cả bốn đều có_mặt bò rừng bên trái cả bốn đều có_mặt phượng_hoàng Đó là mặt của chúng Còn cánh của chúng thì giương lên cao Mỗi sinh_vật có hai cánh giáp vào nhau và hai cánh khác phủ thân mình Chúng cứ thẳng phía trước mặt mà đi thần khí đẩy phía nào chúng đi phía đó lúc đi chúng không quay mặt vào nhau Nhiều sách cho rằng các Minh thần được Thiên_Chúa giao nhiệm_vụ cai_quản cây trường_sinh trong vườn Địa_Đàng và ngai toà của Ngài_Ngoài ra nhiều người cũng nhầm_lẫn hình_dáng các Minh thần với các thiên_thần mang hình_dáng là những đứa trẻ có cánh Ophanim_Bệ_Thần hay Thronos_Ngai thần Ophanim tiếng Hebrew_או_פ_נ ים ofanim bánh_xe hay Thronos tiếng Hy_Lạp θρόνος ngai_vàng cũng xuất_hiện nhiều trong Kinh_Thánh như Sách Khải_Huyền 11 16 và Thư gửi tín_hữu Côlôxê 1 16 Các Ophanim được miêu_tả dưới hình_dạng những bánh_xe có nhiều mắt trên vành bánh theo thị kiến của tiên_tri Êdêkien 1 15 21 Ngai thần thì có hình_dáng là chiếc ngai_vàng Các thiên_thần này biểu_tượng cho công_lý và quyền_uy của Thiên_Chúa_Cùng với Luyến thần và Minh thần các Ngai thần không bao_giờ ngủ mà canh_giữ cho ngai toà của Thiên_Chúa_Các_Ngai thần dường_như có mối quan_hệ mật_thiết với các Minh thần Khi các thần hộ_giá dừng lại các bánh_xe cũng dừng lại khi các thần hộ_giá cất mình lên các bánh_xe cũng cất lên theo bởi_vì thần khí của sinh_vật ở trong các bánh_xe Êdêkien 10 17 Cấp hai Cấp hai là nhóm các thiên_thần làm_việc như những vị quản_trị thiên_đàng và phụ_trách các vật thụ tạo Kyriotētes_Quản thần Quản thần tiếng Hy_Lạp kyriotētes tiếng Latinh dominationes được coi là những thiên_thần điều_phối hoạt_động của các thiên_thần cấp dưới Nhiệm_vụ chính của họ là giữ_gìn vũ_trụ theo đúng quỹ_đạo bằng cách gửi sức_mạnh cho những nhà quản_trị các quốc_gia Quản thần được miêu_tả với hình_dạng giống như thần_linh xinh_đẹp có đôi cánh lông_vũ như hình_tượng chung của các thiên_thần Tuy_nhiên để phân_biệt với các thiên_thần khác các Quản thần có thanh gươm ánh_sáng gắn chặt vào đầu Virtutes_Dũng thần Dũng thần Latinh_Virtutes có nhiệm_vụ giám_sát sự chuyển_động của các thiên_thể để đảm_bảo rằng vũ_trụ tuân theo chuyển_động tự_nhiên Họ tăng thêm sức_mạnh cho những nhân_vật tài_năng dưới trần_gian Virtutes_Dũng thần có nghĩa là quyền_năng sức_mạnh và uy_lực Dũng thần là các thiên_thần luôn sẵn_sàng dũng_cảm thi_hành những việc phi_thường Potestates_Quyền thần Quyền_thần Latinh_Potestates giám_sát sự phân_chia quyền_lực giữa nhân_loại giữ vững ranh_giới giữa thiên_đàng và trần_gian Quyền_thần mang hình_dạng rực_rỡ màu_sắc và sương_khói mờ_ảo Cấp ba Là những thiên_thần hoạt_động như là sứ_giả của Thiên_Chúa hoặc là đạo binh thiên quốc Archaios_Lãnh thần Lãnh thần tiếng Hy_Lạp Αρχαιος_Latinh principatus thường xuất_hiện để cộng_tác năng_lực với Quyền_thần Lãnh thần được tạo_hình có đội một vương_miện và mang theo một cây gậy Nhiệm_vụ của họ là thực_hiện tấn_phong cho các lãnh_chúa xứ_sở và gìn_giữ thế_giới vật_chất giám_sát các nhóm người Họ là những quan_thầy và bảo_hộ cho các lãnh quốc trên Trái_Đất Ngoài_ra Lãnh thần còn truyền_cảm hứng và tư_tưởng cho chúng_sinh trong lĩnh_vực nghệ_thuật và khoa_học Archangelos_Tổng lãnh thiên_thần Từ Tổng lãnh thiên_thần tiếng Hy_Lạp ἀρχάνγελος dịch nguyên từ tiếng Hebrew_ר_ב_מ ל_א_ך rav mal ákh ghép của hai từ arch rav cấp cao và angelos mal ákh sứ_giả chỉ xuất_hiện hai lần trong Tân_Ước_Thêxalônica 4 16 và Giuđa 1 09 Người ta biết nhiều đến ba tổng lãnh thiên_thần là Michael_Raphael và Gabriel_Trong_Sách_Tôbia được Công_giáo và Chính_Thống_giáo chấp_nhận còn đề_cập đến tổng lãnh thiên_thần Raphael khi Raphael nói với Tôbia rằng ông là một trong bảy người hầu_cận trước mặt Chúa hàm_ý sáu người còn lại có Michael và Gabriel_Angelos_Thiên thần Các thiên_thần tiếng Hy_Lạp ἄγγελος tiếng Hebrew_מ_ל_א כ_ים mal akhim nghĩa_là sứ_giả hay đặc sứ là cấp_độ thấp nhất của hệ_thống thiên_sứ và được biết đến nhiều nhất Họ là những tạo_vật theo_dõi công_việc của chúng_sinh dưới trần_gian Có nhiều loại thiên_thần khác nhau với các chức_năng khác nhau Trong Công_giáo Rôma có thiên_thần hộ thủ hoặc thiên_thần bản_mệnh được tin là thiên_thần theo_dõi và hướng_dẫn cho mỗi cá_nhân
Phẩm_trật Thiên_thần trong Kitô giáo