Chính_thống_giáo Cổ_Đông phương Chính_thống_giáo Cổ_Đông phương là các Giáo_hội Kitô giáo Đông phương chỉ công_nhận ba công đồng_đại kết đầu_tiên Công đồng Nicaea thứ nhất Công đồng Constantinopolis thứ nhất và Công đồng Ephesus thứ nhất Họ đặc_biệt bác_bỏ các công_thức định tín của Công đồng Chalcedon được tổ_chức vào năm 451 tại Chalcedon_Do sự ly_khai diễn ra vào buổi sơ_khởi của lịch_sử Kitô giáo nên phái phản_đối Công đồng Chalcedon này được gọi là các giáo_hội Cổ_Đông phương hay Cựu_Đông phương Công đồng này xác_định rõ_ràng Đức Giêsu có hai bản_tính bản_tính thần_linh và bản_tính con_người Vì_vậy các giáo_hội này được phía ủng_hộ Công đồng coi là theo Nhất tính thuyết còn gọi là Đơn_tính thuyết Monophysitism do có liên_hệ với Nhất tính thuyết của Eutyches_Tuy nhiên Chính_thống_giáo Cổ_Đông Phương cho rằng họ không theo thuyết này nhưng theo giáo thuyết gọi là Hiệp tính thuyết hay Hiệp nhất tính thuyết Miaphysitism họ bác_bỏ giáo_lý của cả Nestorius và Eutyches_Các giáo_hội trong khối hiệp thông Chính_thống_giáo Cổ_Đông phương là BULLET Giáo_hội Tông truyền Armenia BULLET Toà_Mẹ_Etchmiadzin_Linh thiêng BULLET Toà_Thánh Cilicia_BULLET_Giáo khu thượng phụ Armenia thành Constantinopolis_BULLET_Giáo khu thượng phụ Armenia thành Jerusalem_BULLET_Giáo hội Chính_thống_giáo Copt thành Alexandria_BULLET_Giáo hội Chính_thống_giáo Copt tại Pháp BULLET Giáo_hội Tewahedo_Chính_thống giáo Ethiopia BULLET Giáo_hội Tewahedo_Chính_thống giáo Eritrea BULLET Giáo_hội Chính_thống_giáo Syria thành Antiochia_BULLET_Giáo hội Chính_thống_giáo Syria Jacobite_Malankara_BULLET_Giáo hội Syria Chính_thống_giáo Malankara_BULLET_Giáo hội Chính_thống_giáo Brahmavar_Goa_Dù có liên_hệ gần_gũi trong đức_tin và ngày_nay hiệp thông đầy_đủ với nhau nhưng các giáo_hội này độc_lập về thẩm_quyền và ngay từ ban_đầu đã phát_triển nền phụng tự nghệ_thuật và văn_học của riêng mình Các giáo_hội này phát_triển tại Armenia Syria Ai_Cập Ethiopia và Eritrea cũng như sau_này tại Kerala_Ấn_Độ_Trong tiếng Anh mặc_dù các danh_từ Orient và East đều có nghĩa là phương Đông nhưng các giáo_hội này được gọi là Oriental_Orthodoxy và được phân_biệt với Eastern_Orthodoxy là các giáo_hội Chính_thống_giáo Đông phương công_nhận Công đồng Chalcedon_Hai nhóm Giáo_hội này không hiệp thông với nhau Những cuộc đối_thoại theo hương tái phục_hồi sự hiệp nhất bắt_đầu từ giữa thế_kỷ XX Tuy_nhiên kết_quả của quá_trình này khá chậm_chạp Chính_thống_giáo Cổ_Đông Phương và phần còn lại của Giáo_hội Kitô giáo chia_rẽ bắt_đầu từ sự khác_biệt về quan_điểm Kitô học Công đồng Nicea 325 tuyên_bố rằng Đức Giêsu_Kitô là Thiên_Chúa đồng bản_thể với Đức Chúa_Cha và Công đồng Êphêsô đầu_tiên 431 định tín rằng Đức Giêsu là một ngôi_vị duy_nhất là Thiên_Chúa trọn_vẹn và là con_người trọn_vẹn đây gọi là sự hiệp nhất ngôi_vị hypostatic union Hai_mươi năm sau công đồng Êphêsô_Công đồng Chalcedon tuyên_bố rằng Đức Giêsu là một con_người trong hai bản_tính hoàn_chỉnh một bản_tính con_người và một bản_tính thần_linh Những người phản_đối Chalcedon cho rằng điều này giống như học_thuyết của dị_giáo Nestorian đã bị kết_án ở Êphêsô rằng Đức Kitô là hai bản_thể riêng_biệt một của Thiên_Chúa_Ngôi_Lời và một của con_người Đức Giêsu_Trong thông_điệp Sempiternus_Rex_Giáo hoàng Piô_XII đã tuyên_bố về các anh_em tín_hữu thuộc các Giáo_hội này như sau Các anh_em ấy chỉ đi lạc về phương_diện thuật_ngữ khi họ giải_thích chi_tiết_giáo thuyết về sự nhập thể của Chúa_Người ta có_thể nhận ra điều này từ các sách phụng vụ và thần_học của họ Cũng trong thông_điệp nói trên Piô_XII nhận_định rằng sự ly_khai về giáo thuyết đã xảy ra chỉ vì có một sự ngộ_nhận về thuật_ngữ ngay từ đầu Sau đó hai tuyên_bố quan_trọng khác đã lần_lượt được đưa ra song_song với những nỗ_lực đại kết của Giáo_hội Công_giáo tại Công đồng Vatican II và những nỗ_lực của các nhà thần_học Một tuyên_bố được ký bởi Giáo_hoàng Phaolô_VI và Thượng phụ Copt_Shenouda_III vào ngày 10 tháng 5 năm 1973 tuyên_bố khác được ký bởi Giáo_hoàng Gioan_Phaolô_II và Thượng phụ Syria Ignatius_Zakka_I_Iwas vào ngày 23 tháng 6 năm 1984 Trong cả hai văn_bản này các bên đã đi đến quan_điểm thống_nhất với nhau Sau những tuyên_bố đó người ta không còn gọi các giáo_hội này là Nhất tính thuyết nữa Ngày_nay các nhà thần_học và lãnh_đạo giáo_hội từ cả hai phía thường công_nhận rằng giữa Chính_thống_giáo Cổ_Đông phương và những người chấp_nhận Công đồng Chalcedon sự khác_biệt về Kitô học chỉ mang tính câu chữ với các công_thức khác nhau và rằng thực_tế cả hai bên đều tuyên xưng chung một đức_tin vào Đức Kitô_Hiện nay trên thế_giới có khoảng 60 triệu tín_hữu thuộc các Giáo_hội Chính_thống_giáo Cổ_Đông_phương
Chính_thống_giáo Cổ_Đông_phương