Maria trong nghệ_thuật Đức Maria trong nghệ_thuật miêu_tả về Đức Maria một_mình hoặc cùng với con là Chúa_Giêsu_Những hình_ảnh này là trung_tâm biểu_tượng cho cả Công_giáo và Chính_Thống_giáo Từ Madonna xuất_phát từ cổ_ngữ Ý ma donna nghĩa_là Mẹ của tôi Không có một hình_ảnh nghệ_thuật Kitô giáo lại phổ_biến rộng_rãi như hình_ảnh của Madonna và con là Chúa_Giêsu_Trong khi Maria có_thể được gọi là Madonna trong một ngữ_cảnh khác trong nghệ_thuật từ Madonna được sử_dụng đặc_biệt để chỉ một tác_phẩm nghệ_thuật mà Đức Maria là trung_tâm có hoặc không có con_trẻ Giêsu_Mẹ_Maria và Chúa_Giêsu có_thể được bao quanh bởi các thiên_thần hoặc các thánh Hình_ảnh sớm nhất về Đức Maria xuất_hiện ngày từ thời Giáo_hội Kitô giáo sơ_khai và được tìm thấy trong các hang toại đạo ở Rôma_Hình_tượng của Đức Maria trở_nên phổ_biến hơn sau khi được công_bố là Đấng cưu_mang Thiên_Chúa_Theotokos tại Công đồng Êphêsô năm 431 Trong hơn một_ngàn năm qua các thời_kỳ Byzantine_Trung cổ và Phục_hưng Madonna là hình_tượng nghệ_thuật được sáng_tác nhiều nhất Nhiều hình_ảnh về Madonna trong cả hội_hoạ và điêu_khắc đã đạt được danh_tiếng và trở_thành biểu_tượng của sự tôn_kính tôn_giáo Nhiều người trong số đó là các hoạ_sĩ và điêu_khắc_gia nổi_tiếng nhất trong lịch_sử nghệ_thuật Những nghệ_sĩ này bao_gồm Duccio_Leonardo da Vinci_Michelangelo_Raphael_Giovanni Bellini_Caravaggio_Rubens_Salvador Dalí và Henry_Moore_Hình ảnh ban_đầu Hình_ảnh xưa nhất về Maria mà ngày_nay vẫn còn chính là bức tranh ở trong khu mộ của Priscilla đường Salaria_Rôma_Bức bích_hoạ này đã có từ đầu thế_kỷ thứ II hoặc từ cuối thế_kỷ thứ nhất trình_bày Đức Maria ngồi ẵm trẻ Giêsu bên cạnh ngài có ai đó như một vị ngôn sứ một tay cầm cuốn sách một tay chỉ vào ngôi_sao trên đầu Đức Maria_Ba bức tranh khác cũng vẽ Đức Maria nằm trong cùng khu mộ Priscilla có niên_đại khoảng từ thế_kỷ thứ II đến thế_kỷ thứ III một bức ở trên mộ của một trinh_nữ Kitô giáo vẽ Đức Maria ẵm Chúa_Hài đồng Bức hình này trình_bày Đức Maria như tiêu_biểu và khuôn_mẫu của sự đồng_trinh Một bức khác vẽ hoạt_cảnh các đạo_sĩ đến viếng_thăm Bêlem bức còn lại nằm trong số các tranh Truyền tin ít được biết đến hơn Các hình_ảnh tương_tự khác có niên_đại từ trước thế_kỷ thứ V xuất_hiện ở trong khu mộ Domitilla_Callistô mộ của ba thánh Phêrô_Marcellô và thánh Anrê_Trong đó có bức có hình các mẫu_tự của chữ Kitô chồng lên nhau ở cả hai mặt của bức tranh những chữ đó được vẽ quay về phía Chúa hài_đồng Tranh vẽ và tượng Đức Maria thời_kỳ đầu_tiên của Kitô giáo thường mô_tả quan_hệ của Đức Maria với Chúa_Giêsu trong tư_cách là một trinh_nữ và là mẹ của người Những quan_hệ ấy thường được nói đến trong tin_mừng qua nhiều hoạt_cảnh từ hoạt_cảnh truyền tin đến hoạt_cảnh Đức Kitô bị đóng đinh hay được mai_táng Trong nghệ_thuật Byzantine và phương Tây_Việc công đồng Êphêsô 431 định tín Đức Maria là Mẹ thiên chúa chống lại Nestoriô đã dẫn đến một hình_ảnh mới của Đức Maria trong nghệ_thuật Ban_đầu nó xuất_hiện ở Đông phương sau đó lan sang Ý Tây_Ban_Nha và xứ Gaul_Thay vì được trình_bày theo những hoạt_cảnh được mô_tả trong tin_mừng Đức Maria thường được miêu_tả như nữ_hoàng thiên quốc cao_sang trong y_phục dát vàng ngồi uy_nghi trên ngai Maria trong nghệ_thuật Byzantin được nghệ_thuật Rôma tiếp_thu nhưng thay_vì vẽ Đức Maria trong tư_thế cầu_nguyện với hai tay giơ lên cao các hoạ_sĩ và điêu_khắc_gia Tây_Phương thường hay trình_bày Đức Maria như Toà đấng khôn_ngoan Đây không phải là cách diễn_tả những tín lý mới về Đức Maria_Các nghệ_sĩ Tây_phương đã bỏ những đường_nét Á_châu lạnh_lùng để trình_bày hình_ảnh Đức Maria một_cách dịu_dàng hơn có tính con_người hơn Từ giữa thế_kỷ XII số_lượng các thánh tượng về chủ_đề Truyền tin xuất_hiện ngày_càng nhiều Tác_phẩm được biết đến nhiều nhất về chủ_đề truyền tin chính là tác_phẩm của Simone_Martini 1284 1344 vẽ năm 1333 cho một bàn_thờ trong Đại giáo_đường thành Siena ở Florence_Uffizi_Đây được xem là một trong những tác_phẩm tiêu_biểu của nghệ_thuật Gothic về chủ_đề này Nhiều tác_giả cho rằng tác_phẩm này là sự kế các chuẩn_mực của nghệ_thuật Byzantine nhưng đã có sự sáng_tạo ở sự uyển_chuyển tinh_tế của hình_dáng và đường_nét các nhân_vật Suốt thời Trung_cổ hầu_như không có bức hoạ thể_hiện chủ_đề Chúa_Giáng sinh nào còn lại Chỉ từ thế_kỷ XIV chủ_đề Chúa_Giáng sinh mới quay trở_lại trong hội_hoạ Tác_phẩm Các đạo_sĩ đến thờ lạy sáng_tác năm 1423 của Gentile da Fabriano 1370 1427 Câu_chuyện trong tranh với hình_thức lộng_lẫy sang_trọng và nghiêm_trang đã toát lên thông_điệp Thiên_Chúa là vua của các vua Không_thể thiếu được bên cạnh hình_ảnh Chúa_Hài_Đồng là Đức Maria mẹ Ngài_Thời_Phục hưng Đến thời_kỳ Phục_Hưng chủ_đề Đức Mẹ và Chúa_Hài_Đồng được khai_thác đặc_biệt nhờ những tên_tuổi lớn như Fra_Angelico_Leonardo da Vinci_Raphael_Lippi_Botticelli Correggio_Dolci_Perugino_Titian và Verrocchio ở Ý Van_Eyck_Memling và Rubens ở Flanders hay như Holbein_Trẻ và Durer ở Đức Trong nghệ_thuật Barốc chủ_đề tiêu_biểu là Đức Maria người chiến_thắng Xatan_Tác phẩm Truyền tin của Fra_Angelico 1395 1455 sáng_tác trong khoảng thời_gian từ 1438 đến 1445 được xem là một trong những tác_phẩm nổi_tiếng nhất của nghệ_thuật Phục_Hưng thời_kỳ đầu Trong thời Baroque khi mà các giáo_đường Công_giáo ở châu_Âu được xây_dựng rầm_rộ do các tín_điều về sự Thông công của Đức mẹ Maria trong công_cuộc Cứu_chuộc của Chúa đã được phổ_cập rộng_rãi tranh về chủ_đề Truyền tin xuất_hiện nhiều hơn_nữa và được thể_hiện như một sự_kiện thánh thiêng mang màu_sắc thần_thoại Trong hội_hoạ Rococo tính_chất Thánh thiêng mang màu_sắc thần_thoại đã có trong nghệ_thuật Baroque càng được đẩy xa hơn_nữa Tác_phẩm của Paolo de Matteis 1662 1728 là tác_phẩm Truyền tin tiêu_biểu của thời_kỳ này Các nghệ_sĩ lớn của Ý sáng_tác về Đức Maria bao_gồm Fra_Angelico_Donatello_Sandro Botticelli_Masaccio_Filippo_Lippi Piero di Cosimo_Paolo_Uccello_Antonello da Messina_Andrea_Mantegna_Piero della Francesca và Carlo_Crivelli_Các nghệ_sĩ Hà_Lan và Đức với tranh Thánh_Mẫu như Jean_Bellegambe_Hieronymus_Bosch Petrus_Christus_Gerard_David c 1455 1523 Hubert van Eyck_Jan van Eyck_Geertgen tot Sint_Jans_Quentin_Matsys Roger van der Weyden_Albrecht_Altdorfer_Hans Baldung và Albrecht_Dürer_Các hoạ_sĩ người Pháp và Tây_Ban_Nha như Jean_Fouquet_Jean_Clouet François_Clouet_Barthélemy d Eyck_Jean_Hey_Bartolomé Bermejo_Ayne_Bru_Juan de Flandes_Jaume_Huguet_Paolo da San_Leocadio_Hiện đại Trong thời hiện_đại chủ_đề về Maria được khai_thác chủ_yếu là đấng trung_gian ân sủng chủ_đề ấy các được ưa chuộc khi người ta liên_kết Đức trinh_nữ với những mạc khải đã được Hội_thánh công_nhận như Đức Mẹ La_Salette_Đức_Mẹ Lộ_Đức và Đức Mẹ Fatima_Bộ ba tác_phẩm sáng_tác năm 1990 của nữ hoạ_sĩ người Nga Suvorova_Olga 1966 được xem là tác_phẩm Truyền tin tiêu_biểu của kỷ_nguyên hậu hiện_đại
Maria trong nghệ_thuật