Bảy công đồng_đại kết đầu_tiên Bảy công đồng_đại kết đầu_tiên được các giáo_hội Chính_Thống_giáo Đông phương cũng như Công_giáo Rôma cùng công_nhận Những công đồng này đã minh_định những giáo_huấn căn_bản của Đức_tin Kitô giáo thông_qua các phán_quyết về sách thánh và kinh tin kính và niên lịch phụng vụ nhưng chính_yếu vẫn nhằm làm sáng_tỏ những gì Kitô_Hữu tin_tưởng về Đức Giêsu_Bắt nguồn từ tiếng Hy_Lạp oikoumenikos chữ ecumenical nghĩa_đen có nghĩa là toàn thế_giới nhưng thường để chỉ trong phạm_vi Đế_quốc La_Mã như trong lời tuyên_bố của Augustus tự xem mình là người cai_trị oikoumene toàn thế_giới Việc sử_dụng thuật_ngữ này xuất_hiện lần đầu trong tác_phẩm Cuộc_sống Constantine 3 6 của Eusebius được viết vào_khoảng năm 338 Trong đó ông viết σύνοδον οἰκουμενικὴν συνεκρότει ông triệu_tập một Công đồng Đại kết Ngoài_ra còn được dùng trong Ad_Afros_Epistola_Synodica của Athanasius năm 369 và Thư gửi cho Đức Thánh_Cha_Damasus_I và các Giám_mục Latinh từ Công đồng Đầu_tiên tại Constantinople vào năm 382 Mặc_dù không được coi là công đồng chung công đồng Giêrusalem đã được đề_cập đến trong sách Công_vụ Tông_đồ bao_gồm các vị lãnh_đạo Giáo_hội thời tiên khởi để quyết_định về một thắc_mắc căn_bản là vấn_đề các người tòng giáo có phải tuân giữ luật Môsê hay không Nhiều công đồng trong số các công đồng tiếp_theo đã diễn ra từ khi có sự rạn_nứt giữa các Kitô hữu Đông phương và Tây_phương nhằm tìm ra phương_cách hàn_gắn sự chia cách trong nội_bộ Kitô giáo và các công đồng đó cũng còn đi xa hơn_nữa trong việc_làm sáng_tỏ những giáo_huấn về đức_tin và phong_hoá cùng ra_lệnh cải_tổ phụng vụ và cơ_cấu Giáo_hội Sau đây là Danh_sách Bảy công đồng chung đầu_tiên Chú_thích BULLET Tham_khảo sách Từ_điển Công_giáo phổ_thông Lm_Đăng_Xuân_Thành Nhóm Chánh_Hưng dịch Nhà_xuất_bản Phương_Đông 2008
Bảy công đồng_đại kết đầu_tiên