Dòng_chảy tâm_lý Dòng_Chảy là trạng_thái tâm_trí hoạt_động mà trong đó cá_nhân thực_hiện một hành_động được nhúng ngập trong dòng cảm_xúc và sự tập_trung nguồn năng_lượng tham_dự một_cách toàn_vẹn và tận_hưởng trong quá_trình hoạt_động diễn ra Được đưa ra bởi Miha ly Csikszentmihalyi đây là một khái_niệm trong nhánh tâm_lý_học thực chứng hoặc tâm_lý_học tích_cực positive psy đã được tham_chiếu rộng_rãi trong các lĩnh_vực khác Tổng_quan Theo Csikszentmihalyi_Dòng_Chảy là động_lực được tập_trung toàn_vẹn Đó là một dạng nhúng sâu tâm_trí và có_thể tạo nên một dạng sử_dụng toàn_vẹn những xúc_cảm cho quá_trình thực_hiện thao_tác cũng như học_tập Trong Dòng_Chảy các cảm_xúc không_chỉ được dung chứa và truyền_dẫn mà_còn được kích_hoạt tập_trung và điều hướng theo từng thao_tác hiện_tại Dấu_hiệu xác_nhận ra Dòng_Chảy là khi bạn có một cảm_giác tận_hưởng tức_thời thậm_chí là mê_ly khi bạn thực_hiện một tác_vụ dù trạng_thái này cũng được mô_tả như dưới đây như một sự tập_trung sâu vào không gì cả kể_cả những xúc_cảm hay cảm_thức bản_thân của một người mà chỉ vào hoạt_động đó thôi Các khái_niệm gần với trạng_thái tinh_thần này có_thể kể đến là sống trong hiện_tại cái Hiện tiền trong một khoanh vùng tập_trung phi_thường tâm điểm hoà_điệu bừng cháy thông_suốt cuộn chảy Các thành_tố Nakamura và Csikszentmihalyi xác_định sáu yếu_tố gắn với một trải_nghiệm về Dòng_chảy BULLET 1 Hướng đến và tập_trung sự chú_ý vào khoảnh_khắc hiện_tại BULLET 2 Hoà_trộn hoạt_động với sự tỉnh thức BULLET 3 Tạm_vắng sự phản_ánh về tự_ý thức BULLET 4 Cảm_giác về kiểm_soát cá_nhân trong các tình_huống và hoạt_động BULLET 5 Biến_dạng về trải_nghiệm thời_gian trải_nghiệm chủ_đạo về thời_gian của một người bị biến_đổi BULLET 6 Trải_nghiệm về hoạt_động như là cái gì được đem lại trong bản_chất hay như một trải_nghiệm tự_thân Các thành_tố này có_thể xuất_hiện độc_lập với mỗi cái khác nhưng chỉ trong sự_thống hợp chúng mới tạo nên một trải_nghiệm gọi là Dòng_Chảy Từ nguyên_học Dòng_chảy là khái_niệm được định_danh khi trong các cuộc phỏng_vấn của Csikszentmihalyi năm 1975 nhiều người đã mô_tả những trải_nghiệm dòng_chảy của họ bằng việc sử_dụng ẩn_dụ là một dòng nước cuốn họ trôi theo Khái_niệm tâm_lý_học về dòng_chảy không liên_quan tới cụm thành_ngữ trôi xuôi theo dòng go with the flow hay còn được hiểu là sự linh_hoạt đi với bụt mặc áo_cà_sa đi với ma mặc áo giấy Lịch_sử nền_tảng Nghiên_cứu về khái_niệm dòng_chảy bắt_đầu từ những năm 1960 Mihaly_Csikszentmihalyi được xem như người sáng_lập nên thuyết này và các nhà_nghiên_cứu sau ông đã bắt_đầu nghiên_cứu Dòng_Chảy sau khi Csikszentmihalyi đã bị lôi_cuốn bởi các nghệ_sĩ thực_sự muốn sự mất_mát trong công_việc của họ Các nghệ_sĩ đặc_biệt là các hoạ_sĩ đã đắm_chìm vào công_việc của họ khi họ không chú_ý tới những nhu_cầu ăn_uống và thậm_chí là ngủ nữa Bởi_thế nên nghiên_cứu_tiên khởi về thuyết Dòng_Chảy đã được thực_hiện khi Csikszentmihalyi cố nhận hiểu về hiện_tượng trải_nghiệm này qua các nghệ_sĩ đó Nghiên_cứu về hiện_tượng này trở_nên thịnh_hành trong những năm 1980 và 1990 và Csikszentmihalyi cùng đồng_sự tại Italy vẫn là tiên_phong Các nhà_nghiên_cứu quan_tâm tới những trải_nghiệm tận mức và tập_trung vào những trải_nghiệm tích_cực đặc_biệt trong các ngành như học_đường và thương_mại cũng đã bắt_đầu nghiên_cứu về thuyết Dòng_chảy trong thời_gian này Thuyết_Dòng_Chảy đã được Maslow và Rogers sử_dụng nhiều trong lý_thuyết của họ để phát_triển dòng tâm_lý_học nhân_văn Dòng_Chảy đã được trải_nghiệm trong dòng lịch_sử và ở nhiều nền văn_hoá Các bài giảng của Phật_giáo và Lão giáo đã nói về trạng_thái tâm_trí như là Cái làm của cái Không_Làm hoặc Làm mà không Làm rất tương_hợp với ý_tưởng về Dòng_Chảy ở đây đang nói về khái_niệm Vô_Vi và Tuỳ_Duyên mà làm trong Phật và Lão giáo nhưng để tôn_trọng bản_gốc nên tôi vẫn dịch theo cách diễn_đạt của Phương_Tây_Trong các văn_bản của dòng triết Advaita nhất_nguyên hay sát nghĩa 1 tiểu nhánh của triết_lý Vedanta ở Ấn_Độ như Ashtavakra_Gita và Yoga hiểu_biết như Bhagavad_Gita cũng đề_cập tới trạng_thái tương_tự Những nguồn sử_liệu gợi cho thấy rằng Michelangelo có_thể đã vẽ bức tranh trên trần nhà_thờ Sistine ở Vatican trong một trạng_thái như Dòng_Chảy rằng ông đã vẽ liên_tục trong nhiều ngày và bị mê cuốn trong công_việc đến mức không dừng để ngủ nghỉ hay ăn_uống cho đến nét vẽ cuối_cùng Ông sẽ tỉnh thức phục_hồi và lại tiếp_tục vẽ lại nhập vào một lần nữa trạng_thái mê cuốn tuyệt mức đó Lý_Tiểu_Long cũng từng nói về trạng_thái tâm_lý như dạng Dòng_Chảy trong cuốn Đạo của Triệt_Quyền_Đạo của ông Cơ_chế Trong từng khoảnh_khắc được đem lại có biết_bao luồng thông_tin ập tới cá_nhân Các nhà tâm_lý_học đã khám_phá ra rằng tâm_trí của chúng_ta chỉ có_thể chú_ý vào một khối_lượng thông_tin nhất_định trong hiện_tại Theo nghiên_cứu của Mihaly năm 1956 thì khối_lượng đó có_thể vào_khoảng 126 bits thông_tin mỗi giây Đó có_vẻ là một con_số lớn và nhiều thông_tin nhưng những tác_vụ đơn_giản thường_ngày cũng có biết_bao_nhiêu là thông_tin Chỉ một cuộc hội_thoại cũng có khoảng 40 bit thông_tin mỗi giây tức_là chiếm 1 3 dung_lượng Khả_Thể của một người Đó là lý_do tại_sao một người không_thể tập_trung tốt vào những chuyện khác khi đang đối_thoại Trong phần_lớn trường_hợp ngoại_trừ những cảm_giác cơ_thể thiết_yếu như đói và đau đó là bẩm_sinh mọi người có_thể quyết chọn những gì họ muốn dành sự chú_ý của mình vào Nhưng khi một người đang trong trạng_thái Dòng_Chảy thì anh_chị ta bị choán toàn_bộ tâm_trí vào việc đang làm mà không có sự quyết_định một_cách có ý_thức vào việc đó buông mất sự thức nhận về tất_cả mọi thứ khác thời_gian con_người giải_trí thậm_chí cả những nhu_cầu_thể lý cơ_bản Hiện_tượng này xuất_hiện bởi tất_cả sự chú_ý của một người trong trạng_thái Dòng_Chảy đã đặt vào tác_vụ họ đang làm_nên không còn sự phân_bố nào khác của chú_ý nữa
Dòng_chảy ( tâm_lý )