Tiêu_Diện_Đại_Sĩ Tiêu_Diện_Đại_Sĩ còn được gọi là Ông Tiêu thường được thờ trong nhiều ngôi chùa theo trường_phái Bắc_Tông ở Trung_Quốc Việt_Nam Tương_truyền Tiêu_Diện_Đại_Sĩ là hoá_thân của Bồ_Tát Quán_Thế_Âm để chuyên hàng_phục quỷ yêu và cứu_độ chúng_sinh Trong một_số ngôi chùa Việt_Nam_tượng Tiêu_Diện_Đại_Sĩ thường được thờ bên trái chính_điện còn tượng Vi_Đà hộ_pháp còn được gọi là Vi_Đà_Tôn_Thiên thường được thờ bên phải chính_điện Hình_tượng Hình_tượng Tiêu_Diện_Đại_Sĩ được_thể_hiện là một hình tướng nam dáng_điệu oai_nghiêm mặc trang_phục võ_tướng tay_phải cầm lá cờ tay_trái chống_nạnh gương_mặt quái_dị với ba cái sừng nhọn trên đầu và trán hai mắt lồi to trợn ngược cái miệng rộng nhe răng lởm_chởm đặc_biệt nhất là chiếc lưỡi thè cong dài_thượt Mặt sau của hoá_thân là hình tướng nam là một vị thần dáng_điệu oai_nghiêm trang_phục võ_tướng nhiều màu_sắc sặc_sỡ tay_phải cầm lá cờ tay_trái chống_nạnh gương_mặt quái_dị hung_dữ với 3 cái sừng nhọn trên đầu và trán hai mắt lồi to trợn ngược dữ_tợn sáng hoắc cái miệng rộng nhe răng lởm_chởm khạc ra lửa khói đặc_biệt nhất là chiếc lưỡi thè cong dài xuống tới ngực Chiếc lưỡi là biểu_tượng uy_quyền đặc_trưng nhất của ông Tiêu_Trong cái thế_giới bóng_tối dày_đặc của ma_quỷ ông Tiêu xuất_hiện với gương_mặt hung_dữ dễ_sợ để xua_đuổi ma_quỷ ma_quỷ tránh_né ông bằng cách chạy về phía có ánh_sáng nơi đó ma_quỷ sẽ được cứu_vớt ra khỏi ác đạo Ảnh_Tượng_Tiêu_Diện Đại_Sĩ trái và Vi Đà_Hộ pháp phải trong một ngôi chùa ở chân Núi Cấm_An_Giang
Tiêu_Diện_Đại_Sĩ