Giáo_hội Phương_Đông_Assyria_Giáo hội Phương_Đông_Assyria tên chính_thức là Giáo_hội Phương_Đông_Thánh thiện Tông truyền Công_giáo Assyria tiếng Syriac_ܥܕܬܐ_ܩܕܝܫܬܐ_ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ_ܕܡܕܢܚܐ_ܕܐܬܘܪܝܐ_ʻIttā Qaddishtā w Shlikhāitā_Qattoliqi d Madnĕkhā d Āturāyē là một nhánh của Kitô giáo Syriac có lịch_sử phát_triển tập_trung ở vùng Assyria_Assuristan miền bắc Lưỡng_Hà_Đây là một trong những giáo_hội tuyên_bố kế_thừa Toà_Thượng phụ Seleucia_Ctesiphon của Giáo_hội Phương_Đông trong lịch_sử Không giống với hầu_hết các giáo_hội theo nguồn_gốc cổ_xưa khác Giáo_hội Phương_Đông_Assyria hiện_đại không hiệp thông với bất_kỳ giáo_hội nào khác kể_cả Chính_Thống_giáo Đông phương Chính_Thống_giáo Cổ_Đông phương hay Công_giáo Rôma_Về mặt thần_học Giáo_hội được gắn với giáo thuyết Nestorius dẫn đến việc giáo_hội này cũng được biết đến với tên gọi là Giáo_hội Nestorian mặc_dù những người lãnh_đạo giáo_hội đã ở bác_bỏ tên gọi Nestorian_Giáo hội này chỉ chấp_nhận công đồng Nicea và tách khỏi các giáo_hội Tây_phương trong tiến_trình li giáo Nestorius vào thế_kỉ thứ 5 Tuy_nhiên giáo_lý của giáo_hội này không_thể được xem là thuyết Nestorius_Nestorius chống lại tước_hiệu Mẹ Thiên_Chúa_Theotokos của Trinh_nữ Maria và chỉ gọi là Mẹ Đức Kitô_Christotokos_Những người chống Nestorius cho rằng ông ta chia Đức Kitô làm 2 ngôi_vị Thiên_Chúa_Ngôi_Lời không chịu đau_khổ và chết trên thập tự giá còn Giêsu con_người thì bị như_vậy và Thiên_Chúa_Ngôi_Lời thông_suốt mọi sự còn Giêsu con_người thì có tri_thức giới_hạn tuy_nhiên Netorius khẳng_định ông tin rằng Đức Kitô thực_sự là một ngôi_vị tiếng Hi_Lạp prosopon Giáo_lý của Giáo_hội Assyrian cho rằng Đức Kitô có hai bản_thể qnome essences không hoà lẫn nhưng vĩnh_viễn thống_nhất trong một ngôi_vị điều này_khác với thuyết Nestorius_Do phát_triển bên trong Đế_quốc Ba Tư giáo_hội này nhanh_chóng đi theo tiến_trình khác với các giáo_hội Kitô giáo Đông phương khác Lúc đầu giáo_hội hình_thành từ những cộng_đồng Kitô hữu người Assyria trong vùng Assuristan của Đế_quốc Parthia và theo thời_gian đã phát_triển lan rộng từ trung_tâm là Lưỡng_Hà tới Trung_Quốc và Ấn_Độ Một tranh_chấp về quyền kế_vị đã dẫn đến sự ly_khai vào năm 1552 kết_quả là có hai người tranh chức Thượng phụ Một trong hai phía đã trở_thành Giáo_hội Phương_Đông_Assyria hiện_đại trong khi phía kia được gọi là Giáo_hội Công_giáo Chadea_Canđê đã hiệp thông với Giáo_hội Công_giáo Rôma mà người đứng đầu sau_này mang tước_hiệu Thượng phụ của người Chaldea_Người đứng đầu Giáo_hội hiện_nay là Đức Thượng phụ Mar_Dinkha_IV ngai toà đặt ở Chicago_Illinois_Hoa_Kỳ Bên dưới Thượng_Phụ là một_số Tổng_Giám_mục Giám_mục các linh_mục và phó tế đang phục_vụ tại các giáo_phận và các giáo_xứ ở Trung_Đông_Ấn_Độ Bắc_Mỹ_Châu_Đại_Dương và Châu_Âu bao_gồm cả vùng Kavkaz và Nga Trong chuyến viếng_thăm Toà_Thánh Vatican của Mar_Dinkha_IV từ 7 đến 9 tháng 11 năm 1984 đã nêu yêu_cầu rằng người ta đừng gọi Giáo_hội của ông là Nestoria nữa và bày_tỏ hy_vọng rằng sẽ có một tuyên_ngôn chung giữa ông và Giáo_hoàng Rôma để diễn_tả đức_tin chung của hai giáo_hội vào Đức Giêsu_Kitô_Con_Thiên Chúa_Nhập_Thể sinh bởi Trinh_nữ Maria_Giáo hội sử_dụng phương_ngữ Syriac của ngôn_ngữ Aramaic trong cử_hành Phụng vụ theo Nghi_lễ Đông_Syria có ba Anaphora_Kinh_nguyện Thánh_Thể hay Kinh_Thượng_Tiến_Kinh Tiến_Hiến quan_trọng nhất được sử_dụng được cho là bắt_nguồn từ các thánh Addai và Mari_Theodorus thành Mopsuestia và Nestorius_Hiện nay giáo_hội này có khoảng 400 000 500 000 tín_hữu
Giáo_hội Phương_Đông_Assyria