Edmund_Burke_Edmund_Burke 12 tháng 1 năm 1729 9 tháng 7 năm 1797 là một chính_khách nhà_văn nhà hùng nhà lý_thuyết học chính_trị và nhà triết_học người Ireland Sau khi chuyển tới Anh sinh_sống Edmund_Burke đã phục_vụ nhiều năm trong Viện Thứ_dân Vương_quốc_Anh với tư_cách là thành_viên của đảng Whig_Ông được nhớ đến chủ_yếu là người đã ủng_hộ những nhà Cách_mạng Hoa_Kỳ và sau đó là phản_đối cuộc Cách_mạng Pháp Sự phản_đối cuộc cách_mạng Pháp của Burke đã khiến ông trở_thành nhân_vật đi đầu thuộc phái bảo_thủ trong đảng Whig bè_phái mà ông gọi là Old_Whigs_Đảng_viên Whig già đối_lập với những người ủng_hộ cuộc cách_mạng Pháp New_Whigs_Đảng_viên Whig trẻ đứng đầu bởi Charles_James_Fox_Edmund Burke được xem là nhà_sáng_lập tư_tưởng của chủ_nghĩa_bảo_thủ hiện_đại và là đại_diện của chủ_nghĩa_tự_do cổ_điển Cuộc_đời Thời ấu_thơ và niên_thiếu Edmund_Burke sinh ra tại Dublin_Ireland_Cha mẹ ông là những người có tôn_giáo riêng của mình cha_ông là tín_đồ của đạo Tin_Lành còn mẹ ông lại chọn Công_giáo làm tôn_giáo của mình Cậu bé Burke được giáo_dục như một tín_hữu của đạo Tin_Lành và học tại Học_viện Chúa_Ba ngôi Dublin vào năm 1744 Trưởng_thành Năm 1750 Edmund_Burke bắt_đầu học luật tại Middle_Temple_Luân_Đôn Anh Tuy_nhiên ngay sau đó Burke quyết_định chọn con đường khác khi du_lịch khắp châu_Âu lục_địa Năm 1757 ông xuất_bản tác_phẩm mỹ học Tìm_hiểu nguồn_gốc những ý_tưởng của chúng_ta về cái trác_tuyệt và cái đẹp và ngay_lập_tức ông đã gây chú_ý cho nhiều bộ_óc lớn đương_thời như Denis_Diderot_Immanuel_Kant Tại xứ_sở sương_mù Burke kết_bạn với nhiều người như Samuel_Johnson_David_Garrick Oliver_Goldsmith_Joshua_Reynolds Tổng_quan về sự_nghiệp Burke là một trong những nhà triết_học quan_trọng của thời_kỳ Khai_sáng và là một trong những nhà triết_học lớn nhất của Ireland thời_kỳ này Ông là một trong những người đứng trên lập_trường chủ_nghĩa_hoài_nghi để đưa ra những tư_tưởng triết_học của mình Ngoài_ra Burke còn là một chính_trị_gia gây nhiều tranh_cãi Thêm vào đó ông còn viết những tác_phẩm mỹ học sáng_lập tạp_chí Annual_Register_Người ta cũng có_thể biết đến Burke như là một trong những nhà hùng_biện xuất_sắc nhất của Anh lúc đó Những nét chính Chính_trị Nếu_như ông ủng_hộ kiều_dân Mỹ chống lại vua George_III của Anh từ đó dẫn đến Cách_mạng Mỹ thì ở chiều ngược_lại cũng là ông nhưng lại là chống_đối quyết_liệt Cách_mạng Pháp Việc chống lại Cách_mạng Pháp một trong những sự_kiện lớn nhất lịch_sử thế_giới đã khiến Burke trở_thành người đối_lập với một nhóm có tên là Tân_Whigs đó là phe cấp_tiến trong Đảng Whig còn phe bảo_thủ mà Burke ngả về được chính ông đặt tên là Cựu_Whigs_Burke là người biện_giải đầu_tiên cho những quy_ước hiến_pháp lâu_đời tư_tưởng của đảng Đối_với ông vai_trò của người nghị_viên là người đại_diện tự_do chứ không phải là người được uỷ_nhiệm tức_là nếu Burke có đi bỏ_phiếu thì ông chỉ cần bỏ_phiếu theo suy_nghĩ của bản_thân Triết_học Tổng_quan tư_tưởng Chủ_nghĩa_hoài_nghi bảo_thủ có_lẽ là điểm nổi_bật nhất trong triết_học của Burke_Nhà triết_học Ireland này luôn tỏ rõ sự ngờ_vực của mình đối_với chủ_nghĩa_duy_lý chính_trị Chẳng cần đến khi bàn về Cách_mạng Pháp trong tác_phẩm Suy_nghĩ về Cách_mạng Pháp 1790 mà ngay khi phái cấp_tiến ở Anh đòi một cuộc cải_cách dân_chủ trong Nghị_viện cách đó khoảng 9 10 năm Burke đã thể_hiện rõ tính_chất bảo_thủ này của mình khi có ý_kiến phản_bác lại phái này Burke nổi lên là nhà vô_địch của chủ_nghĩa_hoài_nghi khi ông chống lại chủ_nghĩa_duy_lý của thời_kỳ Khai_sáng thứ mà ông nghĩ sự tự_mãn siêu_hình_học giả_mạo của nó đã tạo ra cuộc cách_mạng của lý_thuyết suông và giáo_điều không thực_tế Khế_ước xã_hội Hệ_quả rõ_ràng mà chủ_nghĩa_hoài_nghi bảo_thủ của Burke đem lại đó là tôn_sùng sự tự_do do khế_ước xã_hội mang lại Các khối thịnh_vượng chung không được xây_dựng và thay_đổi theo các nguyên_tắc tiên_thiên Khái_niệm về một đạo_luật nguyên_thuỷ của khế_ước chỉ là nguyên_tắc chung Khế_ước duy_nhất trong chính_trị chính là cái đồng_thuận cột chặt tất_cả các thế_hệ chỉ là một mệnh_đề trong khế_ước nguyên_thuỷ vĩ_đại của xã_hội vĩnh_cửu Burke không chấp_nhận tính duy_ý_chí trong khế_ước tự_do duy_lý chủ_nghĩa_Cá_nhân không tự_do sáng_tạo thể_chế chính_trị Xã_hội chính_trị và luật_lệ không nằm dưới quyền kiểm_soát của những người mà vì bổn_phận và vì cực_kỳ ưu_việt buộc ý_chí mình tuân_thủ luật_lệ đó Con_người và các nhóm không được tự_do về mặt đạo_đức không được tuỳ_ý tiêu_diệt các cộng_đồng và gây nên tình_trạng hỗn_loạn phi xã_hội thô_lỗ không liên_lạc gì với nhau Trí_tuệ của con_người Burke còn suy_nghĩ rằng trí_tuệ của con_người là hạn_hẹp nhưng họ cố vượt qua những giới_hạn để đến với những ý_thức_hệ viển_vông Họ cho rằng không có rào_cản trong công_việc đó và với sức_mạnh của mình và thông_qua chính_trị thực_tế sẽ phù_hợp với ảo_tưởng của họ Qua đó Burke muốn chúng_ta đánh_giá đúng khả_năng của mình đẳng_cấp lệ_thuộc của mình trong tạo_hoá Lý_luận của ông đó là Thượng_đế chỉ cho chúng_ta đứng ở một vị_trí nhất_định và chúng_ta phải_biết giới_hạn khi đứng ở đó Burke còn khuyên rằng các chính_trị_gia đừng dựa vào trí_tuệ của mình mà hãy dựa vào ngân_hàng chung và vốn_liếng của các quốc_gia và của mọi thời_đại Ông cũng cho rằng vì mọi người quên mất điều này nên mới cố theo cải_cách mang tính duy_lý những thứ vượt quá khả_năng của bản_thân Cách_mạng Pháp Burke đã không tiếc lời thậm_tệ để chỉ_trích Cách_mạng Pháp Nhiều ý_kiến của ông chứng_tỏ điều đó Ông nói người Pháp có tội_lỗi là bởi sự tinh_tế khó hiểu của siêu_hình_học chính_trị của họ Niềm tin vào chủ_nghĩa_giáo_điều của các triết_gia khiến họ lệ_thuộc vào cái trừu_tượng sự tư_biện và nguyên_lý tiên_thiên của tự_nhiên tự_do và bình_đẳng coi đó là nền_tảng của_cải cách Burke đã thực_hiện một_phép giữa người Pháp và người Anh khi ông có ý_kiến rằng không có những ảo_tưởng như_vậy họ hiểu sự phức_tạp và dễ vỡ của bản_chất con_người và những thiết_chế do con_người dựng lên Tự_nhiên và trật_tự tự_nhiên Khi nhìn vào những tác_phẩm Burke trình_bày về nước Pháp ta có_thể thấy một điều Ông đề_cập nhiều đến các nguyên_tắc bất_biến Ý_kiến của Burke cho rằng cảm_xúc và tinh_thần của con_người phù_hợp với sự sắp_xếp vĩ_đại của vũ_trụ Diễn_giải cụ_thể hơn xung_lực của tự_nhiên cũng đã ẩn_chứa sự tự kiềm_chế và phê_bình đạo_đức và tinh_thần xuất_phát từ nó và ủng_hộ nó nếu xét về bản_chất Hệ_luận là xã_hội và nhà_nước tạo điều_kiện để con_người phát_huy hết tiềm_năng của bản_thân hiện_thân của sự thiện hảo phổ_biến đại_diện cho thoả_thuận về quy_phạm và cứu_cánh Cộng_đồng chính_trị hành_động đúng như một khối thống_nhất Cách lý_giải trên của Burke thể_hiện sự kính_trọng lịch_sử tục_lệ và thành_tựu xã_hội Do_đó theo nhà triết_học Ireland việc biến_đổi xã_hội là tất_yếu khả hữu và đáng mơ_ước Nhưng phạm_vi và vai_trò của tư_tưởng phải hoạt_động như một công_cụ của_cải cách Công_cụ đó phải hoạt_động với sức_mạnh mà căng_thẳng hay khả thể đặc_biệt nào đó đem lại sự tỉ_mỉ trong những quá_trình chứ không phải với kế_hoạch to_tát đòi sự can_thiệp rộng_lớn Hơn_nữa công_cụ đó cũng không được nhấn_mạnh đến cứu_cánh khi đã gây tổn_thất Nói rõ ra nó không để cho chủ_nghĩa_duy_tâm đạo_đức đối_lập cực_đoan với trật_tự đương_thời Nếu để chuyện đó xảy ra nó sẽ tác_động đến sự phát_triển tự_nhiên của xã_hội kích_hoạt những lực_lượng không_thể kiểm_soát được và cả những phép_biện_chứng của những yếu_tố bị loại_trừ Diễn_giải như_vậy Burke đi đến một hy_vọng đó là không cần phải thực_hiện những cứu_cánh cụ_thể mà chỉ cần hoà_giải những thành_tố của cộng_đồng là được Ảnh_hưởng Burke thể_hiện rõ ảnh_hưởng của mình đến với những người phản_cách_mạng ở Đức và Pháp Ảnh_hưởng của ông đến nước Anh còn lớn hơn bền_vững hơn cân_bằng hơn Tác_phẩm BULLET Tìm_hiểu nguồn_gốc những ý_tưởng của chúng_ta về cái trác_tuyệt và cái đẹp 1757 BULLET Suy_tưởng về nguyên_nhân những bất_bình hiện_thời 1770 BULLET Suy_nghĩ về Cách_mạng Pháp 1790
Edmund_Burke