「ビール工場で サンタ嬢と中沢兄イ」
オカリナを持ち歩いてロマンチスト
旅行宴会でのカラオケ一等賞 千の風となって を歌った。青年団の頃のヴィーナスライン開通時には環境問題に労をつくされた。僕は死は何となくさけたい話題と思っていたのだが、入山辺長老は一杯気分で冗談のように聞こえなくもない話しぶりで、あっちへいった、などと明るい。厨子仏壇を作る僕の仕事にとっても、この感覚は容易には解せないものだった。入山辺道ばたに祭られている道祖神の存在が目につき始め、生きる死ぬを真剣に考えはじめたのは歳のせいでもあるが、そのような場面での皆の明るさ、屈託のなさはなんだろうか、つまりは自然なのだとようやくこのごろ理解出来るようになったのは、入山辺に暮らしたお陰とうれしい。僕の家の寺は真言宗だが、普段の生活のなかで教典を学んだりはしない。日本人の信仰はそれほどには宗教と深い関わりのあったものではないらしく、いのりは自然への感謝、地域の平安を思うことで、あっちへいったら空から見守る地域の仲間として永遠の存在になるというこの感覚はハッピーで、僕の厨子仏壇制作に大きく影響を与えている。森があり、川があり、田畑があるがゆえに成立する自分たちの世界を大事にしたいから、自然を犠牲にしながら生きていくことが哀しい。日々故郷の山河を守らねばならない矛盾と闘って懸命に生きているから、あっちがわは天国なのだ。伝統はときおり重い足かせとなりかたちの変化を拒んでいて、自然不足東京育ちには青天の霹靂だったのだが、こっち側からあっち側とは、守られる立場から守る立場へ移動するというだけのことであった。自然のなかで人だけの崇高な意識「夢をみる、理想を掲げる、いのる」とはこのことではなかったかと思うのである。
(信濃毎日新聞連載、内山節「日本民衆思想の基底へ」から学ばせて頂きました)
「入山辺船付あたりから北アルプスを望む」
「入山辺連合町会長・百瀬兄イ、市川、赤羽町会長」静岡和れすとらん・なすびにて
皆、自然のなかでの人の存在の意味を体得して生きてきている。
ダム建設、自然破壊、環境保護、廃棄物処理などなど、難題処理は張り合いのある当然の奉仕で
ご褒美は神様が下さると声を大にしない。
「カラオケ大好き大和登兄イ」
平成一二三会2008年旅行常磐海岸・みそらひばりの碑の前で
「道祖神 入山辺・原 宮原あたりで」
「薄川ほとりで 弘法山を望む」
「原町会 朝倉兄イとしめなわ作り・2007年暮れ」
伝統左官職人、蕎麦栽培、蕎麦打ち職人、無農薬野菜と何役もこなす長老は
竹馬、しめ縄、雪囲いなどの作り方を子供達に教えている。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
加飾_鍛造アルミへの叩き込み(はめこみ)象嵌(ぞうがん)|m4
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加飾_鍛造アルミへの叩き込み(はめこみ)象嵌(ぞうがん)
「鍛造アルミ 真鍮の飾りの付いた硯台」
器体に装飾することを「加飾」と呼びます。よい器体によくできた加飾が施された実用品は、品格や美を備えた工芸品です。象嵌とは器体に異素材を嵌め込み装飾とする技法で、木工にもあります。ギターのフレットには貝の象嵌が目印になっていて伝統的な装飾になっています。「叩き込み」は、正式な呼び名ではないかも知れませんが、嵌め込む金属を叩いて延ばし、簡単にははずれないようにテーパー加工した器体の木口(穴の切り口)に押し込む技法で、伝統的な布目象嵌模様もよく観察すると同じ原理を応用しています。加飾には、張り付けた模様もありますが、叩き込みは乱暴に扱っても強靱で、無垢素材は表面を削り取ってメンテナンスをしても再び装飾が現れます。しかしそればかりではなく、使われた時間が野ざらしの石仏のような美を作品に加味し、日本人の侘びさびを良しとした感性、骨董の美はこのことをいうのかと思われます。
かしめる原理の説明
鑢(やすり)による削り合わせ、槌を正確に打つ勘
象嵌のかたち、大きさ、余白、触覚など人の優れた感性が要求されるこの仕事は、失敗すると物理的な機能を持たない無意味で野暮なかざりとなります。
「使用する鎚」
銅を嵌込み、古美を硫黄(ムトウハップ)でつけますが、錆びない金属と錆びる金属の特性を生かし、自然をデザインにしたものです。象嵌材には金、銀、真鍮、銅など伸びやすい金属を使います。
「嵌込象嵌の蓋のペンボックス・2005年」
「脚部のかしめ部分」
溶銀仕上の真鍮球で脚部を制作し、かしめた脚部
(かしめ技法はからくりとも呼んで、同じ原理を利用しています)
水に強くて汚れたら洗えること、熱に強いこと、伸びること、曲がること、叩くと素材特性が変化することは木にはない金属の特性です。この作品はそのような特性いかして、盆栽の台、テーブルセンター、コーヒーポットの台、土瓶しき、鍋敷、趣味の煙草パイプの台など様々に使われていますが、素材の特質を生かすことができると、機能に付随した用途が広がってさまざまなデザインソースが生まれてくるのです。子供の仕事や素人の仕事には、はっとさせられる美を備えたものがあって感動しますが「よくできた・・」とは、経験値に基づいた確かな技術と、時間の審査に叶うことのできる美、その双方を備えているもの・・といった意味あいです。美しいものは「そこにある」だけでいい。そのような心理機能が作品に備わっていることが工芸品とよばれる所以で、貧乏を愉しみに変えてしまう特技を持ち合わせることが出来る人の手と、長持ちするものをつくりたい良心の働きによって生まれたものは、人の心に働きかけるもの、絵画や彫刻と同じ存在となります。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
指南帳_鉋_四方内反小鉋の制作|m4
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指南帳_鉋_四方内反小鉋の制作
「ハイス鋼を使った赤樫の四方内反小鉋・小」
「青砥とチーク材の仕上げ用砥石」
自然に学んだかたちは、人のからだに馴染んでいつまでも疲れない。椅子は二次放物線を構成した三次元曲面を木から削り出します。
よい生活によい道具が必要なように
椅子の制作にはよくできた鉋が必要です。「放物線」というのは 空間に物を放った時の軌跡で、日本では日本刀や神社仏閣の屋根の形です。よくできた工芸品のかたちは放物線の組み合わせで成り立っていますが、茶道に使われる棗(なつめ・茶入れ)に理解しやすい形でよく表れています。日本で「てり」と呼ばれるこの形状の美しさは世界的にも認識されて、フランスでルノーのボディデザイン時に、ベジェという数学者が初めて理論づけしたことから「ベジェ曲線」と呼ばれています。作品はこの要素が備わった形に仕上げていきます。
「手描きのサークルチェアー木端木口断面図」 2000年1月
椅子の木端木口は座面を掴んで位置を変えるときに手にやさしいことがポイントす。図面に基づいて型を作り、座板を削り出してみると、かまぼこ型断面を直線状に削る内丸鉋では美しい形にはなかなかならない。それでサークルチェアーの制作中に考えたこの鉋は、以来手放せない道具となっています。弟子達がまとめてくれたこの鉋の制作資料は工房の教科書ですが、同じ志を持つ後輩達に紹介します。
今年入房の弟子達・早川久美子君と飛世将利君
作品制作のための道具づくりをしています。アール定規を作り、鉋台へ曲線の墨つけをしています。1 前出、豆平鉋から制作するので以降の鉋台制作工程です。2 点で材料に接する鉋は刃口に真鍮をはめ込みます。真鍮板のいたどりから台への合わせ工程と鉋台下端の成形工程です。3 曲面鉋の刃の研ぎに使う砥石の制作と刃の研ぎ工程です。
「曲線の変化概念図」
鉋の角度を変化させることにより
木の導管に対し無理のない角度で削ることが可能になり
ささくれず、削り肌に生命感が溢れてきます。
「ハイス鋼を使った赤樫の四方内反小鉋・大」
ベジェ曲線とよばれるようになった自然科学のラインは、美しい日本のひらがなのフォントなどにも利用されているそうですが、僕達の仕事ではCADと呼ばれるコンピューターを使ったドローイングが現代の手法となっていて、円、直線、楕円、渦巻の組あわせでは描画できないラインはベジェ曲線を入力して描画します。以下はコンピューターを使った図面です。椅子座板などの有機的な形状はShadeでベジェ曲線を描いて、立体化します。数値移動、回転、鏡面複製、整列を使って、位置関係を決定します。
「杉材の手前椅子座板(Shade上でのレンダリングイメージ)」
ベジェラインで構成した立体をビットマッッピングして写真にします。「指南帳_鉋」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
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指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
読み聞かせのベンチとブックスタンド|m4
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読み聞かせのベンチとブックスタンド
鍛鉄のボディに欅のブロック・グランドピアノのキャスター(自分用)
ブックスタンドをいくつもつくったことがある。
最近はあまり本を読まないそうで、子供に絵本を読み聞かせる大人が増えている。これは読み教わりのベンチのような気もしている。
「読み聞かせのベンチとブックスタンド」2005年 楢材と鍛鉄
「走る読み聞かせのブックスタンド」2005年 楢材と鍛鉄
「傾斜したブックスタンド」1995年銀座和光個展
「真鍮と銅のついたひびわれオークのブックスタンド」1995年銀座和光個展
「回転して上下するブックスタンド」2000年銀座和光個展
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
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文房具は楽しい。文房はインスピレーション、スケッチは夢である。1988年ペンスタンドをたくさん作った。いまだにお気に入り道具である。僕は最近、紙に描くことをしなくなった。コンピューターのお陰である。しかし振り返ってみると、このころのほうが楽しかった。文明の進歩は豊かと離れていく。
「円形金溶かし込み象嵌 鍛銅製朱肉入れ」
「回転するペンスタンド(スケッチ)」
「ホルベインオイルパステルのための回転するペンスタンド」
「真鍮球の取手のついたペンスタンド(スケッチ)」
「鉋の面取り・さまざまな取っ手のついたペンスタンド・スケッチ」
「鉋の面取り・さまざまな取っ手のついたペンスタンド」
「回転する二段重ねのペンスタンド・スケッチ」
「庭でのパーティーのためのスケッチ」
「真鍮のうずまきのついたペンスタンド」
「鉄の取っ手のついたペンスタンド」
「画用紙のスケッチ」
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
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鉋刃の研ぎ角は、仕込み勾配に関わらず、材料に対して逃げ角5°を守ります。
(おおまかです)
例、仕込み角90°の立て鉋の刃研ぎ角はおおまかに85°となります。刃物の仕込み角、逃げ角、研ぎ角の切削原理は機械の場合にも同じです。大きな家具や、隠れてしまう部分の加工は昇降盤やトリマーを使用しますので使うことが少なくなりましたが、指物の内ズミのみえがかり部の仕上げには欠かせない小鉋で、昔から指物師の定番になっています。この他に小さいものがあり、どちらも仕込み角は53°、また木口用の斜め刃のものがあり、こちらの仕込み角は売られている物と同じ38°です。1 鉋を縦に二つ割りにしたものと考えて下さい。2 片側の仕込み溝がありませんので無理をせずに二回に分け2、3日おいてから完全に仕込みます。3 鉋台の断面の直角はわずかに鋭角にするといいようです。
(左右を合わせたとき、光をかざすと隙間がみえるくらい)
4 ハイス鋼の刃を使いますが、入手先は指南帳_鉋_1_豆平鉋のブログを参考にして下さい。以下はこの鉋を使用している写真です。
「厨子屋根の木欠き部分」
「厨子下部基台の木欠き仕上げ」
おはようございます。この指南帳は、僕にとっては山麓より湧き出る岩清水のようです。
指の間からこぼさず汲み取ることができるだろうか
自分でやったときの手順とは、似ていながら大きく違う(笑)
またお便りさせてください。師走には、紀州名物の備長炭をお送りしようと思っています。楽しみにしていてください。投稿ありがとう、元気でやっているようで安心しました。さすがな比喩は絵心由と勉強になりました。こちらはぼちぼち雪景色、南国がうらやましくなります。
紀州のすごいところは、海の幸、山の幸そして永遠の燃料が備わっていることではないでしょうか
伊勢神宮を造った先人の叡智に脱帽です。
それにしても備長炭はすごいですね
楢炭と組み合わせるといつまでも燃え続けています。ところで備長炭は切ろうとすると普通の鋸では刃がたちません。
地元ではどうやって切るんでしょうか
貴重な物を送って頂けるとは光栄です。こちらからは正月用の野沢菜を送らせて頂きます。
奥様の陶芸は順調ですか
どうぞよろしくお伝え下さい。炭焼きの友人に、備長炭を切る方法を聞いてきました。了解を得てyoutubeに動画をアップしたので、よろしかったら見てみてください。彼は短い梅の木を、木口が上下に来るように台木に打ち据え、その木口をヨキの刃状にはつり、備長炭の切りたい箇所をそこへ当てがい、柄を短くすげた使い古しのヨキでポンとかるく打つ。そんな風にして窯から出した長いままの備長炭を切り揃えていました。
彼も「完全に炭化してるから」と言っていましたが、備長炭は、木とは別のものになっているんですね
その割れ方を見ているとガラスに近いような感じです。山で材料を切り出すときの話も少し聞きました。まず、自然の状態で、つまり実生で育ったウバメガシを切ると、切り株から彦生えがワッと出る。15~20年くらい経て、材料として適度に育った彦生えを切ると、その切り株から彦彦生えが出る、その彦彦生えを切るとまた・・・という風に、自然の速度を追い越さない限りそのサイクルは変化しながらも続くそうです。
すごい・・・
僕だったら2回目を切られたあたりでもう、すねて芽を出さなくなりそうです(笑)
自然界のいのちの惜しみなさには、いつも、今を生きることの大切さを教えられる気がします。
それでは、また
ごめんなさい。動画のURLを忘れていました。いやあ青天の霹靂でした。僕は普通の鋸ではとても刃が立たないのでダイヤモンドカッターで切って以来、すっかり備長炭を使う気になりませんでした。
樹は縦に割れて横には鋸で切ると思いこんでいましたから騒音、埃にまみれ、エレルギーと時間を費やし、電動工具が壊れて鋸道挽きしろが勿体ないと、僕のやっていたことは全く見当はずれの現代病だったんですね
とてもポンと軽く打つなんてものじゃあなかった、、この原理は鋸とタガネの違いとそっくりですしガラス切りとも似ていますね
お陰さまで頂いた貴重な備長炭をつまらない手間をかけずに使わせて頂けます。鎌倉で住んでいた家の生け垣にうばめがしが植わっていて、剪定していて生命力に驚いた覚えがあります。
切っても切っても生えてくる、使っても使っても減らないなどというものは人間の作ったものにはありえませんね
神様はすごいものを作るものですし、樹をガラスに換えてしまう先人の伝統マジックに脱帽です。東京では鉈と呼んでいましたがさっそく使い古した鉈で切って、楽しみに正月の準備をします。
貴君骨のあるいい友達に恵まれ幸せですね
紀州に行ったらぜひ訪ねさせていただきたいです。本当に有難うございました。貴君ご一統の明るい新年をお祈りしています。「指南帳_鉋」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
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指南帳_刃物の制作
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弟子の作品_楢と鍛造アルミの箸箱_深見昌記作|m4
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弟子の作品_楢と鍛造アルミの箸箱_深見昌記作
鍛造アルミの弾力を蓋の開閉ストッパーにした合理的なデザインで感心しました。錆びないアルミ合金の清潔感は食器類に向きますし、鍛造で材料に張りを出すことでバネ性を高め、薄い材料が軽金属を使う意味に繋がって、素材を生かした鎚目テクスチャーの味わいが手作りならでは魅力的な作品となっています。木部について、無垢素材を掘る技法では木口が割れるので板厚が大きくなってしまいます。これは板厚が軽やかで指物ならではの仕事と嬉しいです。ほぞを組むのは木口台の修練が不可欠で苦労したと思います。
しかし手間のかかったものはやはり味わいがありますね
一点提案がありますが、置いたときにクリップがテーブルを傷つけそうです。
底板を彫り込むなど底面がフラットになる工夫をすると解決しそうですが、思い切って逆転の発想はどうでしょうか
蓋が上という伝統に挑戦し、身と蓋を入れ替えてしまうことが出来たら画期的ですね
それにしても工房での経験がよく生きた考え方でうれしくなりました。白川先生はとても気に入っているとほめて下さっています。ますます頑張っていい作品を作ってください。写真を撮りましたので後日お渡します。小品の小ささを表現するには大きさの指針となるもの(ぼくはタバコ・・)を置くといいと思います。カメラは望遠で撮りますが、望遠レンズがなくても、画像変形で遠近補正・自由変形ができます。
また四角い作品が樽形に撮れるのはいやなものですね
直す場合は11月7日の樽形補正を参考にして下さい。このような撮影では無彩色のアルミ部にどうしても色がついてしまいます。ホワイトバランス調整では難しいので蓋部を選択して彩度を落とすか、スポンジツールを使って下さい。逆光気味に撮影し、金属の一部に反射を入れると質感が出ます。名古屋で工房を構えています。誠実・温厚・やさしさにあふれる好青年です。先日は工房に久しぶりに工房に伺わせていただき、皆様お元気そうで安心し、また楽しい時間を過ごすことができました。ありがとうございました。箸箱についてのご感想ありがとうございます。身と蓋が逆という考え方は思いつきませんでした。
伝統にヒントが隠されているのですね
またチャレンジしたいと思います。写真もとても綺麗に撮っていただきましてありがとうございます。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
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指南帳_刃物の制作
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木工は筥物が難しいとされ、身と蓋の関係が要求されます。精緻と表現されますが、指物の得意分野といえます。箱は容器で、なにかをしまうもの、ボックス、ケースのことですが、日本では筺 函と使い分け、「筥」という字には大切なもののいれものを、作るといった動詞が含まれるようです。正倉院の黒柿材厨子は、厨房に置かれた食物のいれもので、神へのお供えをしまう神聖な筥と思われ、西洋の教会にはワインをしまう筥があり、その意味で僕はこれも厨子と認識しています。また、厨の字は、キッチン 料理する場所を、厨房とすることと関連があります。厨房は生き物を捌く神聖な料理処という意味かと思われますが、工房も文房も同義で、「房」のつく場所は大切な作業をするところといった意味があります。仏壇は厨子の一種で大切なものの容れ物ですが、収納する、しまうことを「仕舞う、終う」と書きます。この字には、やりとげる、成し遂げるの意味があって、僕達の厨子仏壇は仕舞う筥の意です。
「夕餉の仕度く・かつお節けずり」
2006年弟子達_石川真帆君と田所美帆君
用意したり準備することを、仕度すると書きます。仕度してする勉強には、頭でするものと体ですることがあり、五感を通して伝統が伝わることを父子相伝などといいますが、音楽では理論と譜面から学ぶことの少ない津軽三味線、フラメンコなどがこれにあたると思います。「手伝わせる、見習わせる」には感動が伴い、人の技や心が、手を通して伝わるの意味があります。夕餉の仕度を若者と一緒し、美味しいねと感動しますが、これには美しいの意が含まれ、料理とは食べ物に限らず、木工は樹を美しく料理する仕事です。佳くできた人や作品を「かぐわしい、味わい深い」と五感による香りと味で表現しますが、接すると心が休まります。僕のいのりのかたちは、未来の夢と時間を仕舞う筥です。
「いのりの像と円錐の屋根の厨子」2007年
「若者達・内掛金物の取付け」
筥に失敗すると、身も蓋もない仕事になったといいます。僕はテレビのない山の中で仕事をしていますが酷いニュースは伝わります。身と蓋は、夫婦や親子や国家のようでどちらが欠けても成り立たない。いずれにしても日本語は奥の深いものです。「若者たち」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
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指南帳_刃物の制作
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「タモの製材の思いで」2003年 南松本の製材所で
アルミの背の椅子_フューチャーの湾曲状に叩きだした背部と座板の結合部に支えをつけず、ステンレスの六角ボルトのみによるジョイントをスケッチしたのは極限余分を省いた構造の強度を試したかったのである。二次元同士が交わる三次元曲線上にボルトを配置すればまず抜けることはない予測だった。実現に向けてテーパー製材を頼み製材士の手を煩わせたのは第一に樹が勿体ないからだが、台車は回転しないので一枚ごとに僕がつけるスミに正確に鋸を合わせる熟練製材士のめけん(目でみて見当をつける)にすべてがかかっている。もっとも効率主義のアメリカではコンピューター制御全自動台車回転製材機があるのかも知れないが、日本人の木目に対する美意識は独特で、立っていた樹木の天地、元と末、筍状の中杢であればその片寄りや高さ、広がりや余白と分布を大切にする。民族のもっている伝統には美の感性にも違いがあり、挽くたびに基準面の再確認をしたい意識が働くので最新機械は意味が無いのだ。この樹を世話して頂いた松本で歴史の長いT材木店は今秋廃業、共にこの製材所も廃業し、二本の巻き尺でミクロンを計ってしまう僕の大切な仕事仲間、三代目ガラス職人 A さんは跡継ぎが居ない。
「 ストーブの前で_4年目のフューチャー 」
ジョイントはデザインの生命線といえるが、ボルトだけで背を支えている。後部必要板厚と前部の極限の薄さが同居した独自のデザインとなった。木には木ねじの原則を破り、M6長さ30ミリのステンレス金属用飾りボルトを木に埋め込むのはちょっとしたコツがいる。初めての仕事に自信を持つには数年の時間を必要とするのだが、独自のお気に入りの技法とデザインを生み出すのには、遊び心と冒険心と、熟練の仕事仲間が不可欠だった。
「オールドレッドオークの製材」2007年夏 林友穂高工場にて
♬♬ 曲がりくねって癖のある樹の製材は楽しい ♬♬
勘で推理した通りの結果になる場合もあるが、むしろ思いもかけなかった木目が現れた瞬間のドキドキはらはらからのインスピレーションは以前の作品だったり、構想中のスケッチだったりで都市生活にはなかった僕の仕事の原点は大きな楽しみとなっている。
かって3Kなどど蔑まれ仕事仲間が居なくなってしまう原因は、採算の合わない職人技の非効率
しかし現代は樹を人の都合で切りそろえ、大量に同じようなものばかり作りだして数年で捨ててしまう。このことは子供の教育と同じくで、僕には空恐ろく思える。
「オールドレッドオークの年輪」
この木はおそらく2メートルの直径があっただろうか
軽く柔らかく木肌は小味が利いていて美しい。東京の木場ではすでに大きな丸太は製材しなくなって久しく、馴染み仕事仲間がつぎつぎと閉業することになって淋しい気持ちの慌ただしい師走の製材となった。一生ものは代々の主義だが、今年から認識を新たにしたおじいさんおばあさんになっても飽きない作品作り・・これは嫁さん用の椅子にするのだ、これは曲がった座板のベンチにするのだと、僕にとっては来年へ向けての愉しい一日となった。難しい注文をきいてくれ、御夫婦阿吽の呼吸で仕事をして頂いた。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
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切り抜きから / 展覧会
展覧会_「時代をつなぐなかまたち」 2009年2月19日から・銀座和光並木ホール
僕達が伝えたい日本の心、和とはなんだろう
地域・家族・仲間達、きらびやかさとつつましさ・さりげなさ・こまやかさ、軽妙・渋好み、精々しさ、かろやか・強靱、樹木・神々、祖先への敬意・見識、木の扱いと空間転用、質素・錆び・ふるび・風合い、Remigration/土への回帰、存在と永遠、繊細と壮大、愛と慈悲、平等
近代が失ったものごと・伝統への回帰をこめて工芸仲間井尾氏と若者たちへ、、小生は息子と我が家からのメッセージ「日本のこれからのくらし」を提案します。遥かな古(いにしえ)よりその技と意匠を凝らして、工芸家は美しい造形を世に問い、画家は描き、彫刻家は石を刻んできた。美の遺伝子は時を超えて連綿と連なる。世代もジャンルも異にする作家たちのグループ展が和光並木ホールで開催される。「世代ごとに感性のキャッチボールができれば、楽しいと思いまして」と今回の展覧会の中心となった井尾氏は語る。
『デザインとは人間が生活することを考えること』
地金を裁断し、鍛金によって造形、彫金をほどこし繊細な透かし彫りで装飾する伝統的な美術工芸品から、和洋いかなる空間にあっても違和感を覚えない現代的なフォルムの作品まで
井尾氏の融通無碍(ゆうずうむげ)な発想の根幹にあるのが工芸高等学校時代の恩師のこの教えだ。今回、展観される金工と木工、あるいはガラス工芸とのコラボレーションは先人たちのデザインを現代につなぐものでもある。
厘の飾り金具、パート・ド・ヴェールと銀のワイングラス、陶磁器の香炉に銀のほや火屋など
工芸家たちは古くから構えることなく人間の生活を考え、用と美を伝えてきた。
流麗な弧を描くスタンド、その先の細くしなやかな指で支えられ静かに宙にある薫球(くんきゅう)
毯香炉(まりこうろ)ともいわれるそれを指先につなぐのは茶室で用いられる釜の鐶である。
世代をつなぎ、文化をつなぎ、今ここにある作品
さらに未来にもつながっていく。
指物(さしもの)の技を現代的な木工につないで、祈りをテーマにした厨子
静諸でありながら明るい色彩にあふれた静物画
御影石を素材とした存在感豊かな彫刻
やさしい質感とフォルムのガラスの器
空間デザインの視点から気持のよい暮らしを実現する木工家具
精敵な装飾がほどこされた金工の作品
六〇代から三〇代までさまざまな世代の、さまざまなジャンルの作品が一堂に会する。そして、そこに美を見出す人々が集う。その相関関係こそが時代をつなぎ、美しいものの世界を形作ってきた。同時にこれからも変わることなくあり続けるに違いない。過去から未来へと連なるものづくりの美学を心ゆくまで堪能していただきたい。
> 和の心_地域家族友人
「切り抜きから」の一覧へ戻る / 「展覧会」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
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指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
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チークとベンゲのフロアランプ_1989年
「チークとベンゲのフロアランプ」1989年銀座和光個展・「暮らしからの発想」
ベンゲ(ウエンジとも呼ばれる)という木が目新しく、自宅薪ストーブ脇につるべ構造のランプを作りました。チークは湿気や直射日光に強く木造船の甲板に使われますが、独特な成分が時間と共に作り上げる美しい古美が魅力です。むらさきたがやさん(紫鉄刀木)とも呼ばれるベンゲは高比重、井戸のつるべを模した重りに使い上下可動構造とし、鍛鉄の筋交いを通して発光部の高さ調節をしています。
修理完成時原寸取り風景
2005年に可動部の木部が割れ、金属で補強修理
当時の図面がないため原寸取りを弟子にしてもらう。現在はS御夫妻の経営する東京池袋のレストランキッチンエビスで、ミュージックキャビネットとともにインテリアに使われています。
燐青銅材鍛造の反射部、コードを通したステンレスパイプ材の支柱、ボールベアリングの既製回転金物、自然木の回転軸
つるべ式上下構造部
「シェード部」テーク材とベンゲの組み合わせ
刃のたたないチークはサンディング仕上げが通例ですが
ハイスの小刀を自作して刀痕を生かした仕上げとしました。
修理時には年月の育てた古美が見事に美しく感動
チーク材にコルク貼り 12mm鍛鉄黒錆仕上げ脚端部
真鍮針金巻きの割れ止めとコードサポート、 回転構造の補強部
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
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自分の椅子_弟子達_早川久美子君|m4
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自分の椅子_弟子達_早川久美子君
自分の椅子が作れなくて人様の椅子が作れるわけないだろ〜・・
いずれにしても木工の道の覚悟を決めるにあたり腰を据えてとりかかるための椅子がいる、は回り道でないと昔僕が自分に課したことで、弟子達にも伝える。正月休みそのことを考えていたらしい早川がこんなことを言ってきた。いい椅子作りにも、仕事への愛、片時も頭を離れない熱意と情熱が必要なのだ。自分の椅子を作りなさい。
「自分の椅子」とは、仕事するため椅子のこと
聞けば、先生が修行時代、20代の頃に二代目である大先生と専門の材木屋さんに買いに行かれた逸品だそうで
嬉しいより先に恐縮してしまう年代もの
当日、工房の帰りは、大事にお腹に抱えて歩きました。
桐材は、バルサの次に柔らかい広葉樹だそうで、直接ネジや釘を打てず、また椅子にはほとんどしない木とのことです。・・・そういえば、見たことありません。先生の椅子は、何度か座らせていただいたことがあります。キャスター付きの製図椅子の脚を利用し、漆で仕上げたその年季の入ったその椅子は、聞いて驚きました2×材を矧いで作られたそうです。「美しい」とは何なのか、ますます考えさせられます。その日の夜から、脚に使うキャスター付きの椅子のインターネット検索が始まりました。自分の低い身長に合うもの、一生共に過ごすには樹脂より金属、壊れにくい、壊れても直せるようにシンプルな構造、であることです。実家に帰省中の本日、とうとう港北にあるIKEAで条件に合った脚を購入しました。(都合いいことに、座面と脚が別売りでした。脚が決まり、ますます緊張が高まります。朝礼での先生のお話しのなかで、希望を持つことの大切さを教えていただきました。できるようになりたい。と思わなければ、できるようになりえない。この朝礼のあと、数年前、学生の頃、アメリカに短期留学をした友人がすいぶんのショックを受けて、帰国後にくれた手紙に、こういったことが書いてあったのを思い出しました。いつもはお休みをいただいている土曜日、大作さんが鉄の溶接を教えてくださるということになり、工房に向かいました。
溶接が上手くなりたい、と思い続けているなかでの手番
その前日にも、ちょうど先生の椅子の溶接をずいぶんと見せていただく機会があり、なんとも充実の2日間を過ごさせていただきました。もう一つ嬉しいことは、お正月休みから続いている自分の作業椅子づくりに、先生が新たに挽き物の丸い板をくださったことです。椅子をつくりたい、と頭をぐるぐるさせ、やっと見つけたキャスターの脚に、これから古い虫孔のあるすばらしい栗材の座面が付きます。木工で生きていくのは、ものすごく厳しいと伺っているし、肌で感じてもいます。でも、これから常に自分がどうしたいのか、どうなりたいのか、希望を持つことで、どれほどすばらしいお仕事になり得るのか
心構えができたお仕事はじめでした。
先生にいただいたお年玉、大工道具の柄の手ぬぐい
ありがとうございました。さっそく自宅の部屋に飾り、気合いを入れました。
驚くことに、買われた色んな柄の中から、一番先生がお気に入りのを私が引き当てたとのこと
ありがとう、いいことを思ったね
アンテナをたてていた君だからIKEAを手に入れることができ、求めていた新しい自分を発見する。希望や夢を持つ人に周りはなにかをしてあげたくなり椅子は現実に近づき、君には今まで知らなかった自分がみえてくる。
自分対象の椅子をデザインするとは自分の個性を育てることで、道筋は自然の縁といった楽しいものらしいが、求めていない人にはあるわけないね
正しい人にとっての喜びは、してもらうことよりして上げることの方が大きいはずだけれど、その友人は何を求めて留学したのだろう・・
樹は神様が作って、木工家が加工し、使う人の過ごす時間が最終仕上げする(木工芸と呼ぶ)
君はこれから一生掛けてあの椅子を作るのだけれど、同時に君はあの椅子に作られるのだから、ないがしろには決して出来ない。素敵な椅子で過ごす時間が素敵な君をつくるから鷹揚な樹は喜び、椅子と君は外部に美という感動を呼んで本当の三方佳しとなる。適当なときに壊れたり飽きられたりして買い換えられことが利益につながると、樹を勿体なく使い捨ててきたから、近代の経済発展は人間だけが喜び、樹と地球はちっとも嬉しくなかったことが多くの現代木工の間違いだった。
道具の使い手が、道具とともに自分の歴史を刻むことが出来なくなってしまったんだね
それで君が何をしたいは、まず樹に何をしてあげたいかなのだよ
それにしても大工道具よく当てたね
例えば送ってくれた写真、君の感動は僕個人にはよく伝わりうれしいが、見る人が建具屋さんだったら手拭いは目に入らない。壁職人だったらこの色を好きだと壁だけを見るから、写真は他人に君の心を伝えることが出来ない。見ると観るの違いはこれなのだけれど、wont toと同じことが言えて他人である社会を相手にするのはとても難しい。しかしそんなことより、今の君は樹と自分を大切にすることから始まる。それから技術錬磨は人間らしい仕事に不可欠で、溶接金工は木工に可能性という夢を拡げてくれる。なんでも初めはむづかしく思えるが継続すればそのうち「わかった」っと感動する時が必ず来る。
これは才能ではなく好奇心に基づく精神力で、僕のようなひ弱な体力などは凌ぐものなのだよ
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春夏秋冬 / 若者たち
修・破・離_伝統と創造_若者たちへ
「修・破・離」は世阿弥の残した教訓で、僕も弟子達に伝える。書道でいえば、楷書、行書、草書で、真行草、真善美にも通じている。僕のやる通りにやるんだよ、と教えるのだが、それは資質を問うていわば受験に似ているのだが、しかし正しいとは限らないのだ。ゆえにそこに、これからの若者たちの未来、夢、活躍、生きる意味が存在している。日本の歴史も同じくで、お手本はインドや中国だったり、明治以降は自由平等の女神を象徴にしながら迫害したエスキモーやインディアン、それから黒人問題を解決できないままのアメリカをとりあえずそっくりに真似をしてきたのである。政治経済、医学、教育、今の世のすべてというのだが、そんなことより僕達にとってなにより大切な家庭というものを、若者をひきあいにしながらそれが誤りだったと大人が自分達の軽薄無責任を指摘していて僕は大変可笑しい。
「深見昌記君」初めての個展 2009年一月名古屋にて
弁証法というのは、ものごとの持つ矛盾した二つの面 、要素、見方の尊重であるが、方寄りや後戻りや折衷ではなく、新しい考え方や新しい形へと向かう過程である。現代の僕達の仕事において、手段としては手と機械、感覚として自分たちと違う世界を尊重しながら、かってないものごとを作り上げていくのだが正しいのかはいつも僕にわからない。しかし伝統とは、いつの時代にも正しくて美しいかたちとして残され証明されている。ゆえに修め、巨大な遺産としての伝統に圧しつぶされながら、僅かな糸口を夢のありかとして日々の仕事を楽しみながら命を賭けているのだ。「春夏秋冬」の一覧へ戻る / 「若者たち」の一覧へ戻る。
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街_信州_松本_中町_「トキシラズ」開店に向けて
松本に残る蔵は江戸から明治時代の大火の経験から商人が建てたものだそうですが、中町通りでは、民芸運動の流れをくむ方達の熱意で残った蔵が修繕され、新しい感覚で現代に息づいて使われています。ジャスコ2階でイタリアンのお店「クランツ」を営業していた山田さんが、中町通り中ほど、栗おこわで有名な竹風堂のとなりの蔵を借りて、新しいお店「トキシラズ」を今春開店することになりました。
ショップコンセプトは工房の火皿を使った炭火料理と、ステキなものの紹介
深見君はじめ、工房に縁のある若者たちの作品の販売に向けて計画中です。
「工事中の蔵内部」設計_宮坂直志
ショップイメージ:前田大作、蔵の改造設計:山の辺建築設計・宮坂直志、左官職人:白沢雄介、庭師:花岡博文、庭師:宮下鋼一、彼らは松本での息子達の小中学校同級生で手仕事もの作り仲間、若者らしい発想で工事を進行中です。連休前に開店予定、新緑の松本を皆様ぜひ楽しみにお出かけ下さい。
「中町通り、工事中のトキシラズから美ヶ原を望む」
中町通りは松本市が街並み復活に力を入れていて本物の建築が魅力的
日本伝統の他にも西洋館あり寺あり大正ロマンあり、まさに和洋折衷
オススメコーヒーは、女鳥羽川をはさんで四柱神社鳥居対岸の翁堂の有機栽培コーヒー
この店の漆喰細工の天井や、トイレのガラス戸に描かれた金文字、手作りスピーカーなどなどで古き良き時代を忍んだりしています。
翁堂、マエストロさんはじめ皆様に大変お世話になり、ようやくここまで漕ぎつけました。
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オーナ山田賢作さん命名「時しらず」には、「時を超えて生き続ける存在」への思いがこめられています。100年を越す現代に生きる蔵、若い職人の考えた中庭、オーナーの斬新な料理に始まる手から生み出される美しいものたち、、時を忘れて楽しんで頂きたいも、もちろん僕達の願いです。
いままでのジャスコイタリアンが和に変身していてびっくり感動
昨晩は仕事の仲間達が分かち合った苦労をねぎらいながらさまざまな思いを楽しく語り合い、誇れる松本のお店の誕生を祝いました。時しらずは本日11時オープン 松本らしい伝統と本物の現代を目指しています。壊すなんてもったいない・・古い建造物のリノベーションをお仕事にしている信州不動産のブログです。
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Mさんとのメール_円錐の屋根の厨子・像_いのり_2009木彩会展
「円錐の屋根の厨子のためのスケッチ」2000年和光展
お便り有難うございました。
綺麗な写真を拝見、天気に恵まれたご様子なによりでしたね
僕達の新婚旅行先だったので懐かしく、湯布院近くの水のきれいな小川で、いちごを洗って食べたことを思い出しました。阿蘇の風景はなんとなくヴィーナスラインと似ているような気がします。そのおり馬は頂きませんでしたが、美味しい牛乳も思い出しました。
いまではときどき頂くこともありますが、皆様ははじめてだったんですか
天の岩戸は、工房近くの扉温泉と関わりがあるという言い伝えがありますが僕も訪ねてみたい気持ちになりました。渓流の自然などなど、ほんとうによい思いでとなったことと存じます。厨子もキャビネットもすっかり部屋に馴染んだのではと御父君の様子をうかがい嬉しくなりました。たくさんの作品を大切にしてくださいまして心から感謝しております。今回は阿修羅をご覧になった由、仏と神についても興味一致嬉しいです。田舎では人はあの世にいくというよりも、神になって地域を守るという感覚が強かったようです。水神になったり、山の神になったり、本来は都市で盛んだった産土神(うぶすな)になったりして隣村へ悪霊を追っ払うのですが、なぜか退治はしないんだそうです。信州の祭りというと諏訪の御柱が有名ですが、入山辺でも7年ごとにミニ御柱祭があり、今年あたりは、どの樹を倒そうかなどと地域の気持ちが高まってきました。どうやら樹と神様が関係しているらしいとは感じるのですが、この祭りの意味は不明で、僕にはなんとなく宗教が政治性を帯びる以前、人為の叶わない自然に対する真摯な祈りの原点のように思えます。
このごろではこのあたりでも葬祭場で葬儀をするようになりましたが、葬式と祭りは何となく同居していて、田舎で人が死ぬことにあまり哀しさを伴わないのは神様になると言う感覚なのかも知れませんね
日本人の、自然に、、という感覚も奥深い意味があるようで面白いです。
僕の像の仕事は、自然に自分たちが存在することに感謝したいほどのものなのですが、像の歴史も興味深いですね
ご覧になった阿修羅像にもふれていますのでご興味をお持ちかと資料を添付しますが、何かのおり参考になさってください。
「日本人の激しさ、厳しさ」
田中英道(たなかひでみち・東北大学大学院教授)
日本人は自らの精神の激しさ、厳しさを、言葉にあらわそうとしてこなかったように思う。自ら身につけたものとして、それを言葉であらわさなくともよかったからかもしれない。優しさ、和やかさと全く正反対の性格が、持続的に刻印されてきた美術のことを、人々はさほど認識してこなかったことに驚くほかはない。それは念怒像(ふんぬぞう)のことである。千年以上もつづく日本の仏寺を訪ねて、念怒の像の前にたたずむとき、そのことを強く感じざるをえないのだ。私は職業柄、世界のあらゆる人間像を見続けてきたが、日本の念怒像ほど、不可思譲だと思った表現はない。それは世界の美術に全く稀な存在といってよい。その怒りは尋常なものではない。眼・口だけでなく、全身で怒り、頭髪まで逆立っているすさまじいものである。新薬師寺や興福寺東金堂の十二神将のような傑作だけではない。どこのお寺の釈迦如来(しやかによらい)像の周囲にもその激しい、厳しい像たちが立ち並んでいる。ヨーロッパの彫刻では、怒りの像はほとんどない。善悪の二元論が明快なキリスト教美術では、怒りは当然悪の側に属しており、なかなか怒りそのものが像にあらわれにくい。悪に対するダヴィデ像にしても、聖ジョルジョ像にしても、その顔にはかならずしも、怒りはあらわさない。怒りそのものは「七つの大罪」のひとつであって、その表現は当然醜くなる。悪魔の形相になるのだ。だから十七世紀はじめに日本にやってきたイギリス人が、京都、三十三間堂の風神・雷神を見て悪魔のような醜い像だといったのも彼らの立場からすれば当然である。
いったいなぜ日本でこのような怒りの像が造られるのであろう
東洋の宗教、仏教でも儒教でもヒンズー教でも、怒りは人間の克服すべき、おぞましい行為として否定されている。しかしひとり日本ではそれが全く認められているかに見えるのだ。念怒は四天王、十二神将、八部衆、金剛力士といった天部、明王にあらわされるが、それは中央の如来、菩薩を守護するための、仏敵調伏(ちようぶく)のためだと言われている。この起源はインドだが、ほとんどがバラモンやヒンズー教など仏教以外の宗教から取り入れた神々によるもので、その例も多くはない。それも貴人像であったり武人像だったりしてあまり目立った存在ではない。しかし日本の像は、単に敵を威嚇する守護神の表情とは異なり、ある内面性をたたえた激しい怒りとなって際立っている。
これまで優美さ、おだやかさが日本の美と思われたのも、この像が全く無視されてきたことによろう
しかしこれだけの量の遺品は、日本人の生き方、さらには芸術と文化を理解する上で重要な要素と思われる。日本の仏像の最初の時期からこの念怒の像が出現する。とはいえ怒りを意図した不動明王とか闇魔(えんま)大王といった像は九世紀以降、とくに密教や浄土教がさかんになってからである。七世紀の法隆寺金堂の山口大口費(やまぐちのおおぐちのあたえ)の四天王像にあらわれるのは、素朴だが毅然とした怒りである。八世紀のあの有名な阿修羅像(興福寺)では、その可憐な顔がひきしまり、清新な念怒像となっている。法隆寺中門の金剛力士、そして東大寺戒壇院の国中達公麻呂(くになかのむらじきみまろ)による四天王像はまさにその厳しい怒りの典型的な例だ。とくに新薬師寺の十二神将ではその激しさを体全体の動きにまで示している。それ以後、平安時代、鎌倉時代と、いたるところの仏寺に数多くつくられていく。ところが『薬師如来念諦儀軌(ねんじゆぎぎ)』などという経文には、薬師如来の蓮華台下で八万四千の脊属(けんぞく)の上首として安置する、と記されているだけで、必ずしも怒りの姿を求めていたわけではない。三十三間堂の風神・雷神が必ずしも仏教の像とはいえないように、この念怒の中に、仏教とは別の何かがあるような気がしてならない。最も古い奈良・三輪山の神が雷神である、という説もあるように、神道と関係がありそうなのだ。怒りを発した蔵王権現も神仏習合の像、つまり垂逆(すいじやく)の像といわれる。仏が日本の神々に生まれ変わったといわれる像だ。日本の神々は暗黙のうちに偶像崇拝禁止であったために、その姿はあらわさないが、どうやら仏像に形を変えてあらわれているようなのだ。
これでなぜインドや中国の仏像に念怒像が少ないか、ということが説明できるであろう
『沙石集(させきしゅう)』という鎌倉時代の仏教説話集に、青野の蔵王権現について、仏が日本に垂述するにあたって役行者(えんのぎようじや)の言葉に従って次々に姿を変えていき、最後にこの蔵王権現の姿になったという話が述べられている。《穏かなる》本地の仏菩薩よりは、恐ろしい姿を示して《あらたな賞罰ある》垂迩の方が、日本では信仰を集めることが出来るというのだ。
これとは逆に、日本でもともと山神への信仰があり、仏教の移入によって形があたえられ、仏像になった、という方が本当だろう
念怒像の元はその山神像ではないか
蔵王権現を見ているとそのような雰囲気である。仏像は穏やかなる如来や菩薩の姿をした慈悲の像が主となる。しかしそれはこの世から超脱している存在である。一方、怒る神はこの世の存在である。念怒する蔵王権現や、風神・雷神像はみな現実の山や自然の象徴である。四天王も四つの方位を守る役割があり、十二神将は干支の十二の動物との対応をもっている。いずれも神道的な自然の神々と関係している。東大寺や興福寺と隣接して春日大社があり、春日山がある。そこではすでに山そのものが神となっているのだ。
《梵天・帝釈天・四大天王を始めたてまつり、三界(さんがい)のあらゆる天王天衆、ことに大仏・四王・八幡三所、惣じて日本国中の大小の諸神の冥罰神罰を、つぶさにまかり蒙(こうむ)るべきの状、件のごとし》
これは鎌倉時代の起請文(きしようもん)からの引用である。
起請文とは何かを誓うときに、約束を違えれば神の罰をあまんじて受けることを宣誓する文である(佐藤弘夫『神・仏・王権の中世』法蔵館、一九九八年刊より)
すべての層の日本人がこれを書いていた。その誓う神がまずこの世の守護神である梵天、帝釈天、四天王であり、次にこの世界の存在であるすべての仏像たち、とくに東大寺の大仏、その戒壇院の四天王像であり、熊野の三所権現、日本中の大小の神々である。違えればそれらすべてから厳しい罰を受けることになる、と述べている。つまり、ここで東大寺の四天王も八幡三所という日本の神々と同列に、怒る神であり、罰する神であったのだ。あの戒壇院の四天王像の厳しい姿は、神像と同じく罰を与える形相だったのである。人々はこれらの像を見て、罰する神の叱責の声を聞いていたことがわかる。
自分を見つめている神の声を絶えず聞くこと、このような厳しい精神をもっている日本人がいたことこそ、日本に見事な念怒像が存在し続けた理由なのであろう
多くの念怒像が日本では、決して野卑な像でも、訓戒図でもない、独立した人間のすばらしき芸術像になっている。近代的な概念である芸術作品にまで昇華されているのである。
念怒の像は一見、優美とか和諧(わかい)とかに相反するように見えるが、そうではないことはこの精神の存在によるからであろう
この罰を引き受けようとする精神は、日本人特有な自然と共同体の両方からの働きの精神に見える。私が古寺で感じとる念怒像の精神はまさに日本人そのものなのだ、と感じる。みなさんも是非、古寺に行って念怒像を見て頂きたい。今年の木彩会には椅子二を出品する予定です。歳ですので本当は小さな厨子や像を作りいのですが、未だに椅子から手が離れません。
今回木彩会に出品する椅子は、日本人が不得意とされている高さの感覚の試みなのですが、ハイヒールは西洋で椅子に座った女性の脚が浮いてしまうことの不合理から生まれ、普段はローヒールで過ごしていたと聞いて目からうろこ・青天の霹靂、、ははあ、、と感じたことがモチーフです。なるほどオフィスチェアーやレストランの椅子と家庭の椅子の高さは違うはずだなと試作したもので小柄な方のために足かけをつけてみました。
我が家では家内の椅子と僕の椅子など座面高さをまちまちにしてあるのですが、そうすると差尺まちまちで高さ同じのテーブル上での所作が不自然
なのです・笑
事務仕事とともに食事は姿勢良くする作業なのでで、ダイニングチェアーは作業椅子と分類されますが二月に和光展へ出品したTチェアは、座骨中心点高さが33cmで、家庭でくつろぎを優先しながら何かをするといった感じがします。木彩会の会議をする外国人ライト設計の自由学園明日館の会議椅子は座高33cmの小さなもので、大柄な方でも二時間会議が不思議と疲れませんが、そのようなことから日本の椅子はまだまだ変化するだろうというのが、椅子から離れられない僕の興味なのかもしれません。DMが到着しているかと存じますが、銀座へ来場されるお時間がおありでしたらお目にかかるのを楽しみにしております。
また、今夏は松本へお出かけの計画をお考えになりませんか
実現の折りにはどこかへご一緒するのが楽しみです。「展覧会」の一覧へ戻る。
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春夏秋冬 / 街・風景・人びと
連休_信州見どころ食べどころ_駒ヶ根へ
やまぐらし・連休に子供を心待ち・庭で落ち葉を掃くのも
弟子達もそれぞれに、、飛世は北海道への格安チケットをみつけて札幌のガールフレンドにも、などなど実家帰りを楽しんだ。息子夫婦は嫁の実家福山へ、横浜の娘夫婦が三城へ来ることになり、松本ではトキシラズへ夕食、翌日は駒ヶ根方面へ日帰りドライブとなった。
松本IC>中央高速>駒ヶ根IC>手打ちそば丸富>光前寺>かんてんぱぱ工場・小椋栄一木工展>神の湯>ビーナスライン経由帰宅
帰りがけは、昨年ちょこっと一人で気分転換に、、と教えてもらった「神の湯」へ
山道を登りつめた質素な一軒だけの山宿秘湯、清潔ですみずみに気が配られて余計なものやサービスはなく、毎回使える割引券を頂けます。
◯下諏訪から諏訪大社春宮・万治の石仏を経由して20分ほどなのに深山のおもむき
◯街を経由せずにビーナスラインドライブがてら和田峠方面から142号を諏訪方面へ、湖北トンネルに入らずに左手旧道を諏訪方面に下り、右手に渡る初めての橋のたもとに小さな案内看板が出ています。武田信玄が金発掘工事の怪我人の治療に利用したのがはじまりで、6人ほどしか入れない木の湯船、大きな窓を開けると細い谷を挟んで急勾配の自然林が眼前、空気清澄静寂にて樹のいのちの気配、泊まりの方の夕食時だったので貸し切りでした。
湯は錆色をしていて薬効飲用、昔の炭酸粉ジュースのような味がし、毒沢と恐い名前でも娘はとても肌によかったとイギリス友人温泉好きに教えたいそう
湯上がり、玄関ホールにて横になってビールと煙草は美味く、ホンモノ骨董木製回転座卓しつらいに僕はびっくり
山魚料理や山菜精進を頼めます。
ゆったりしたソファーの禁煙別室で本を読みながら連れを待つのもなかなか
神の湯行前回は、万治の石仏に興味津々
信州には庚申塚、石仏、道祖神など気負いのない彫り物が多く、渓流沿いに社もなくひっそり腰を据えている大きなモアイ像のような顔をした石仏の存在は国籍不明で不思議、おおらかで新田次郎、岡本太郎が興味を持ったそう
なんでこんなものが存在するのだろうか、知らない歴史が秘められているのだろう、、それで僕の木彫のモチーフのひとつになっている。
「トキシラズにて」
開店後連休を迎えて、りえさんもどうやらペースがつかめてきた様子
とれたて筍、最近おすすめゆばなどが京都直送で芳醇
しかしあのミートソースがないのは淋しいと意見が一致
血筋でうるさい娘は、新作チェアーの座り心地がいいと言っていた。
「駒ヶ根・手打ちそば 丸富」駒ヶ根ICから十分ほど
小椋さんに教えてもらって以来、駒ヶ根方面のそばお気に入り
爽やか簡素な木造店舗、樹のホンモノインテリア、売り切れごめんで注意です。
太切りと十割細切りで、辛み大根、山葵も本物、詩を詠むご主人お人柄
初めての光前寺は犬と美少女伝説「はやたろう」で有名
我が家もかわいらしい犬土鈴にはいったおみくじをいくつも購入
仁王門をくぐると600年という杉並木に、ひかりごけが見事に手入れされている。境内は、はやたろうの墓や神仏混こうを感じる錆びた感じの建造物がいかにも自然で、屋根のてりの形に媚びがなく格調高し。
あまりにも神聖、賽の河原地蔵群に、僕は一人で裏から迷い込んで夢中になり、よくあちらから帰ってこれたねえ、、と合流後心配顔をされてしまった・汗
続く裏山の散策コースは細い流れがやまぶきで明るく彩られ、まいずる草、おおやまカタバミ、いちりん草、すみれなどなどが清楚に自生し、山草好き感動、きれいな空気に、娘思わず子供教室向けヨガのポーズ
帰りがけ、しだれ桜がさぞきれいだっただろうと、四季折々訪ねるのが楽しみに、、その後、かんてんパパギャラリーにて展覧会をされている小椋栄一さんをおたずねする。あいかわらぬみごとな轆轤のお仕事を拝見、久しぶりにお話を伺い、体調回復され樹への情熱もますます新たとお見受けした。
娘夫婦はかんてんパパ大ファン、きれいに整備された広大なガーデンを散歩
僕らも彼等おすすめかんてん等々を購入、、>>かんてんパパガーデン
翌日、工房早朝未だ肌寒く、炭火エスプレッソと、初めて育てた冬越しほうれんそうバター炒めが都会暮らしへの山のごちそう、やがて朝日が輝いて久しぶり家族の絆を楽しみました。「春夏秋冬」の一覧へ戻る / 「街・風景・人びと」の一覧へ戻る。
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指南帳_スミつけ_毛引き_工作少年とのメール|m4
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指南帳_スミつけ_毛引き_工作少年とのメール
祖父と父の代から使っている指物独特のスミ道具で材は樫です。
こちらは今日は風が吹き、女心と春の天気、、でしたが
こんな季節は心臓パイプやなにやらご機嫌悪いのではないでしょうか
僕も胃摘出手術のおりのホッチキスのような針がおなかで嘆いております。
お互い虚勢を張ってはおりますが、歳はとりたくないもんですナ
しかし薬より、運動は最善のようです、がんばりましょう・・
さて鉋を作るためには鉋が必要で、それには基準線をスミする道具がいるのですからいよいよ佳境のご苦労と拝察します。スミツケには「毛引き」が伝統ですが、僕は他にボールペンを使うスミツケ道具を作って愛用しています。今晩にでもブログに参考写真を載せますので、参考になさって下さい。
なにやら梅雨の気配ですね
今年はレンゲツツジが早くも咲いてしまいました。
高原の暮らしってものは、あっというまに秋になりそうで淋しいもんですが
あわてると、ろくなことはありません。
スロー、々でいきましょうね
木彩会でいただいたウイスキーはみるからにうまそうです、楽しみに頂きます。今日は良い天気でした。黒米、大分大きくなりましたドンナお米が実るやら楽しみです。
整形外科の医者から足腰の筋肉が減ってきているので少し強い運動をするようにとの指示
ボートをkpグ時の動作の運動器具を作っております。腰を乗せる前後に動く座板も出来ました。滑車を取り付ければ完成です。
足を折ってから二十年
運動らしい事は殆んどしておりませんでしたので何時まで続くか心配です。自転車のゴムタイヤを段々強く出来るよう頑張ります。欅で台を切り出してみました。基準センを確りと決めないと何時になっても台は完成しない事が解かりました。電動鋸のガイドを再度点検します。素人が上手く行かないのはここいらが確りしていないからと思います。
明日も良い天気の様子
運動器具を早く仕上げて製作に掛かります。普通、正確にきめた外形の外側から基準を出すのですが、線には太さがあるので指物では正確な基準は刃でスミをし、それをなぜか「毛」と呼び、正確なほぞ組の穴加工の際に鑿を寸分以上ミクロン精度で位置決めするのに不可欠です。指物伝統の毛引きは上の写真毛引き_Aのようなもので、大きさ、用途による構造の違いがあり、刃は片刃で切刃の向きに右左があるのは、穴の外スミを基準とするためですが、その他に飾棚や厨子の羽目板の溝の脇(立ち上がり)面の始点と終点仕上げなどに使います。
(中ほどを仕上げるためには「脇鉋」といったものがあります)
溝の脇仕上げに際して組み立てる前に漆塗りをした場合(塗アト組ミ とよびます)には、溝の中に漆が入りこみ、普通の刃ではすぐこぼれてしまうので研ぎへってしまった機械鉋の刃(SKH、HSS)を切り出して作ると調子よく仕事がはかどります。その他、重宝するものに以下B、Cの二種を使っています。スミにそれほど正確さが必要ない場合は、刃ではなくボールペンの換芯を使います。位置調整を二段構えに考えて、おおまかに位置決めした後に芯を回転すると微調整が出来るところがポイントで、Cは椅子座面などの凹曲線にも沿うように回転する持ち手を兼ねた定規部分の断面を、直線定規面と曲率を違えた凸定規面に作りました。さて線には太さがありますのでの右側或いは左側基準を感で見るのですが、細かくてぼちぼち僕も老眼が悲しいもんです。
それにしてもどちらかといえば、耳が遠くなるほうがいろいろうるさくなくていいかもしれませんナ・・
佐々木さんから譲って頂いた黒い木の(黒壇
先端部に鋸を入れ、木の弾力を利用して芯が回転するように手を加えたもの
松本民芸家具にいたUさんに教えて頂き、弾力のある桑の木で作りました。定規になる部分が回転し直線と曲線に対応します。もとは鉛筆を使っていましたがボールペンはなかなかいいようです。1cmきざみの三角の目盛りは、物差しを当てる手間を省きます。
毛引きC_分解状態
貫通ネジは6mmの真鍮丸棒の先端をダイス加工しました。固定ツマミは真鍮20mmを旋盤で削りだしたものに筋ヤスリでローレット加工したもの、換芯はモンブランのBとロットリングのFを使い分けています。溝の内側に革かコルクを貼ると芯がしっくりと固定されます。「指南帳_木工」の一覧へ戻る。
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御礼参り_善光寺・道具の愉しみ_鋸_木釘、ダボの切りそろえ|m4
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御礼参り_善光寺・道具の愉しみ_鋸_木釘、ダボの切りそろえ
いやあ奴隷船のなかは大混乱のようですね
年寄り奴隷にはハンディがなくては不公平ではないですか
こちらは週末明け方4時出発、息子にひかれご開帳最終前日の善光寺へ御礼参りをしてきました。梅雨の晴れ間の参道では、朝時からお帰りになるご上人様と近隣のかたがたとの心の琴線が実に印象的でした。この寺の魅力は信仰の自由を感じさせてくれることで宗派がなく、男女の平等と相違が男性的な西の門、女性的な東の門通りの印象に表れています。本堂脇の経蔵の内部には回転する八角形の蔵があって有名な経本が納められているそうですが、この建物の屋根のてりのかたちが制作中の厨子の屋根に似ていて襟を正しました。それにしてもこのように美しい日本の木造建築の伝統が、名のない宮大工職人に引き継がれてきた美意識によるものだということに驚きです。
美の審査官は人ではなく、やはり過ごしていく時間なのですね
また隣の大勧進で分けてくれる「無量寿香」が昔から好きで求めました。この白檀香には格式高い雅味があります。参道入り口、目新しいことのない外観の御本陣藤屋ホテルは、半地下喫茶室の熟練職人の作るハムエッグトーストとコーヒの朝食が美味でファーストフード時代に新鮮、歩き疲れた後のチーズケーキもおすすめでした。
それから西の門酒蔵よしのやで酒蔵自慢の酒を求め、帰りの車中は爆睡、日本酒試飲が過ぎたようでしたがこれも「ごりやく」
おすすめ「雲山」は個性的、なかなかのキレ味でいい酒と存じます まことに古きをたづねてなんとやらとなりました。弟子達へのみやげは、今回仕事をさせていただいた 横川おぎのや様の伝統釜めし、川上さんは食べ終えて、この釜でご飯を炊いてみたいなどと言っています。
中央道で東京出張のときは横浜崎陽軒のシウマイを求めますが、どちらも僕達年代には安心でなつかしいものですね
>>>西の門、東の門あたり・善光寺
メール有難う御座います。豆鉋を作るのに色々な道具を作らなければならないところが嬉しいです。
昔の職人さんは大変だったでしょうが楽しかったのではないでしょうか
仕事をすると言うことの意味を日々実践していた訳ですから
この歳に成ってこんな楽しい時間を持つ事が出来て幸せです。「奴隷船ガレーの漕ぎ器具」がほぼ出来上がりました。明日、自転車のチューブを調達して取り付ければ「奴隷」の気分で大西洋をアメリカ大陸まで漕ぎ渡る事にいたします。カヌー、エイト、ヨット等楽しんできたのですが、この十年漕いでおりません。ゆくゆくはシングルスカヤを作って楽しみたいと考えておりましたので、この際体力作りを兼ねて一歩前進するために「奴隷漕ぎ器」を作りました。シングルスカヤは船体を私の取ったパテントの技術を使い作ってみたいと思います、オールも出来れば特許の申請をしようと考えております。
通るかどうか
疑問ですが遣ってみようと思います。此方は路地のイチゴが赤くなって参りました、近所の子供が一粒二粒しか取れないのにオジサン、イチゴ見せてと来ます。未だに自分の口に入りません。
雨になったので二三日イチゴの熟しも遅れるでしょう
さて心安まるひとときは午後からの落ち着いた手仕事にピッタリでしたが、おじいさんおばあさんが店番をしている松本中町そばの、古い小さな長谷川刃物店にはあまりみかけないおもしろい道具を置いてあります。添付写真・一昨年みつけたこの鋸は、右側のアサリをつけない刃渡り13cmほどで、木釘の頭切りやダボ埋め作業にかかせません。静かな雨の午後、この鋸で一瞬にスパっとやると、梅雨のモヤモヤなども晴れ晴れしく吹き飛びます。普通の鋸では身を痛めてしまうのですが、たしか4、5千円のもので僕らにはなんとも安い愛用品となります。
お気に入り道具をひとつひとつ揃えて段取りを組み、みごとに花開いた時の感動は儲からない職人ならではの一番の喜びですナ
作業にかかる前には、ろうそくを挽いて鋸目のなかの切りくずがボンドで固まってしまわないよう、気をつけるのがコツで、仕事が終わったら目をよく洗って油(金属には僕はCRCを染みこませた油綿を使います)をひいておきます。「指南帳_木工」の一覧へ戻る / 「春夏秋冬」の一覧へ戻る。
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「鉋屑の排出口」弟子のきわ鉋制作
ウラダシ玄翁とは面白いモノをみつけましたね
裏だしというのは日本独特の技法でそもそも西洋の刃物に裏スキなんてものはありません。日本の刃物ってのはまことすごい、先人の知恵に頭が下がります。この小刀などは19年目にしてぼちぼち切れ味がよろしい。
比べ、最近のカッターナイフや電動工具などは使い捨てのおもちゃみたいなもんで愛着がわかないものですナ
入山辺の田圃も水がはられました。収穫にかける方達の意気込みが爽やかで秋祭りが目に浮かびます。工房の庭は25年を過ぎて多少は観られるようになりました。
雪解けから初夏までの間はとくに美しいのですが、夏にはもう忘れてしまうんですね
そのうちあちらへ行く折りには思い出すんでしょうか・・・
今夏はなみちゃん一同で一杯やりに来ませんか
二軒いい温泉宿をみつけてあります。
「弟子達_飛世,浜君・つる退治のあとで」
木彩会展で東京へ出るので、脚を伸ばし、ご難儀作りかけの鉋のコツ、ご伝授しに伺おうかと思いますが、、今は、欅で一度練習して、次に白樫で刃を付けてみようと考えております。これ以上お仕事の邪魔をする訳に行きませんので、川越で白樫を探すように致します。焦らず、色々と材料も揃えるのが楽しみです。色々と歩きますと先人の作った面白い道具に会うことが出来楽しいです。先日も、曲尺に付ける水準器を手に入れる事が出来ました。ナカナカ考えられた良い物です。
精度は兎も角(正確な水準器に一度合わせると精度が高くなると思います)
鉋の類も大分手に入れる事が出来ました、いったいどのように使うのかも良く判らない物も有りますが
安ければ買う事にしております。ゲンノウも先日、裏だしゲンノウと言うものを買いました。中心が膨らんだゲンノウでどのように使うのも判りませんが手元に置くことに致しました。
判ると面白いのですが
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道具の愉しみ_油綿 弟子達_川上三恵子さん|m4
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道具の愉しみ_油綿 弟子達_川上三恵子さん
指物・日本の引き出しには鉋がけが不可欠
今春から弟子入り川上三恵子さんは国立千葉大学院出身
本当の樹の仕事がしたくなり、五年間の家具工場勤務後工房で学んでいます。素敵な鋸の写真有難う御座います。
鋼もナカナカの様子
それ以上に手入れの行き届いている様は見る者に爽やかさを感じさせるほどのステキさがあります。
真似事で始めてしまいましたが
一番気懸かりなのは"道具"の手入れ
難しいですね
少しずつ覚える他ありませんからネ
工作部屋にキャスター付きの整理棚を作りました。此れで漆を摺る時に充分掃除をしてから摺る事が出来ます。何かを実行すると失敗・欠陥が出てきますので其の解決の為に何かをしなければ成らない。忙しい事です。ナカナカ結論に到達出来ません。シカシ、此れが楽しいのかもしれません。
頑張って前進
冬に向かって、排気ファンを新しく作り直さなければならないでしょう
部屋中木屑の埃ダラケを無くさないと綺麗な作品が生まれないと思いますので工夫して見ます。週末アルバイトをしながら休むこともなく難しい鉋を習っている弟子達は美しい。きたない仕事場からはたいしたものは生まれません。仕事部屋の排気は無断変速の「ナショナル有圧換気扇」のようなものがいいと思います。超強力ですが超うるさい、しかしほこりがきれいになったらふんわり静かに換気することができます。さて、よく手入れが行き届いて日本刀のように研ぎ澄まされた刃物はなんとなくイイものですがこれは怖さかもしれません。手入れ用の油綿は、竹一節に木綿綿で作り、椿油を染みこませるのが一般的です。僕の場合は上部に凧糸を何回か巻いて割れ止めをした竹一節に、スーパーの金物市などで売っている鉄板油引きの中身スペアーを使い、CRCを染みこませています。凧糸は刃を当てても破れることがなく、とりかえも楽ですが、いろいろの竹の太さをこれに合わす必要があります。信州は竹の北限ですので、御地竹藪からそのうち一節お譲りいただきたいですが、古民家カヤブキ下地がみつかれば美しくていうことありません。油引きスペアーはよくできていてギュっと引っ張り入れるための糸を作ってありますので、それを通す二分ぐらいの穴を底になる節に空けておきます。
椿油を使うというのが一般的ですが、木工の刃物の場合は油が厚く、粘るのでお勧めしません(椿油は台所用の刃物の手入れの習慣かも知れません)
CRCが分子内部に滲透して効果があることは、潮風ですぐ刃物が錆びる鎌倉時代に学びましたが、またミクロンに木をそぐときなど、ときどき油綿で刃先をなぞると木に吸い付いて気持ちよく仕事が出来ます。
それにしても今まで手でやっていた事を機械がやるようになって、現代はますます忙しくなるのはどうしたことでしょうか
一見非効率な手工具ですが、コンピュータ仕掛けのオートマチックなんてものは儲かるだけで人の心を動かさないってことを僕は炭火で知りましたナ
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いのり_梅雨の早朝コーヒー|m4
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いのり_梅雨の早朝コーヒー
えっっ、庭造り50年ですかア・・長寿社会といってもあと25年といえば僕はいないでしょうな、、、、今は剪定などと道楽じみたことを言ってはおりますが、25年前ここには入る道すらなかった。庭づくりなどとシャレるよりは、修羅場の土木工事と言った方がふさわしい。子供達に引っ越すぞなどといってはみても家は移住してから建てたのです。
かって囲繞地だったここに入る坂道がどうやらできたら、喉が渇きまして水道工事となりましたが、水を飲めばトイレが要りますナ、、あわてて金物屋で便器を買って庭に掘った穴に載せコンパネで囲った、、、それで娘は未だトイレ恐怖症です・汗
未だといえばにここでは汲み取りですが、近頃の農薬汚染野菜のありさまを見聞きするとかっての武蔵野のように畑に還したい、しかし近隣にはさぞ迷惑なことでしょう、、いずれにしても今のはかない快楽は、修羅場肉体労働のご褒美とおもわれます。やはり楽しみの前には、人一倍の労苦が潜んでいる訳でした。それにしても僕が苦しみはじめたのは38歳のときですので、くれぐれも老体おいたわりください。しかしこのごろふと思うことがあります。
貴兄達も建てた丸太小屋へはほとんど行かないと仰った・・
つまり僕達は結果に至る過程が面白いのかもしれません・残念がらそんなものが金になるわけありませんヨ・・お互い、カミさんには頭が上がりませんということになります。
時々赤子のオムツから臭ってくると"非難がましい顔"をする人が居ますが
そんな時お母さんに"ドンナ美人・聖人"のおなかの中には同じ匂いの物が入っているのですから心配要りませんよと言って上げるのです。
人間勝手ですから"今まで自分のおなかの中に在った物"出てしまえば赤の他人
私は、余程の事が無い限り洗剤は使いません。タワシで落とします。
バイキンはくすりで殺せるけれど
毒は体にたまると出す事が出来ない。あの匂いは好い匂いです。特に醗酵をした奴の匂いは甘い匂いがします。
穴を掘り溜めて置いて臭う様でしたら
藁を被せて、其の上から"納豆"をミキサーにかけて2から3Lの水で薄めたのを掛けておくと臭うことが無いと思います。また納豆に、呑み残しのビールと、カップに付いたヨーグルトを水で洗って三者を混ぜるとヨリ効果が有ります。
ビールの呑み残しなぞ有る訳がありませんよね
三者を混ぜるのでしたら、納豆ワンパックで10Lほど出来ると思います。トイレに朝昼晩と蒔くと臭いも少しは減ると思います。何かの機会に遣ってみてください。時々攪拌して半年も摺れば臭いもなくなりますので充分に肥料として使えると思います。自然を相手ですから時間が掛かります。
アメリカとイギリスの名前は忘れましたが童話作家(女性)の庭なぞ
一生掛かって、其の子供達が引き継いで居る。楽しみが在って羨ましいです。
それはもしかするとターシャおばさんですか
それにしてもビールを飲み残すわけはないでしょう、、僕が生まれ育ったのは銀座のすぐとなりで産湯は塩素消毒、トイレはすでに水洗だったのでそういったことが解らなかったんですが、これは決して豊かなどではなくて、むしろ不幸だったかもしれませんナ
僕はなけなしの金で手に入れた丸太小屋にしばらく住みましたがトイレが終われば一風呂あびて汗を流したい。その小屋は二階建て、粗末でも戦後地域の人たちで協力して建てた立派なもので時代は共同風呂でしたから、昔よくあった木の小判型の、薪で湧かす風呂桶を手に入れ小屋の脇に据えつけ庭を切り開いて出来た薪を燃やした。一階を、賞金を稼がないので屠殺場送り寸前、ヒトに食べられてしまいそうだったサラブレッドのルークの住まいにし、彼のボロ(排泄物)が刈草やオガ粉と混じって堆肥となっている。
草がルークを育て土に還って草を育てる永遠の循環だと気づいてニコニコでしたヨ
「鉢伏へ遠征・馬たちの休息 大作とルーク達」1986年夏
家内は裸といっても、見てるのは鹿か鳥ぐらいのもので、月夜などそれはそれは気持ちのよい露天風呂と相成りましたが、ふとみると石けん泡だらけの排水が庭をうねうねと流れていたわけですナ
すぐ下の方では清らかな水がコンコンと湧き出ている、シャンプーや合成洗剤など使えば天に向かってつばをはいているようなものです。その時以来、洗い物はやはり砂でたわしに限ると思い知ったわけですから進歩ってものを何十年も疑っているわけです。日本の近代化はさまざまものを壊した、、なかでも水洗化は家族を崩壊させたという話をきいたことがあります。
うちのよめさんはそういったご実家で育ったからなんでしょう、ははあ・・頭が社会に毒されてない、、、どちらにしても人間ってのは地球にとってはまこと迷惑千万な生物なんでしょうナ・・
「工房となり、今も残る丸太小屋」
(1945年頃に建てられた小日方さん宅)
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指南帳_鉋_豆平鉋の制作_鑢から作る溝鋸の制作_其の二
いよいよ鑢が手に入りましたね
写真を有難うございました よくとれていますね
実験には僕も立ち会いたいですが、結果を楽しみに待っています。いよいよ梅雨入りのようで、我が家のミニミニ畑も順調、カブの漬け物が楽しみです。それにつけても芝草類が種を実らせると梅雨になる彼等の賢さに毎年頭が下がります。ですから暇があれば(ありませんが)雑草を抜いていて梅雨入りが解りますので天気予報は不要です。カマキリは次シーズンの積雪高さを予測して、もぐらないスレスレに美しい卵を産み付けますが自然とはまったくたいしたもんです。僕に殺された雑草は次の年には豊かな養分を含んだ黒土に還って美しい樹木を育てます。僕らは樹木を頂戴しますので邪魔に思えた雑草にそのうち感謝するわけです。
そういった働きをする養分を滋養というらしいですが、そんなものはわれわれは制作出来ませんナ
プロパンとバーナーと断熱材と油が揃えば"出発進行です"楽しみにして下さい。焼入れした鑢は一度そちらに送りますので吟味してみてください。二十日の日に"なまし""形を成形"二十日中にコノ作業が出来れば"柄の部分焼き戻し"した物を送ります。鑢って硬さを見てください。お願いいたします。焼入れのときの"鉄の焼き色"はデーターを送りますのでナンバーと照合して下さい。まだ出来ていないのに先走って興奮気味です。
今晩、寝れるかな
蕪の漬物、美味いでしょうね、羨ましいです。糠漬けをやってますが、材料が新鮮でないと漬かり方が良くありません。其の点前田さんの処は自家農園だから羨ましい限りです。色々と漬けているのですが、ナスの漬物が美味く漬かりません。どうも鮮度の問題と、なすの大きさに左右されるように感じております。色々と八百屋さんを回って探していますが今のところ巡り合っておりません。遭遇するのを楽しみに探しております。
此れも遊びの楽しさ
いやあ、楽しみに待っています。
金属ほどには性格が変化するなんてことは樹にはあり得ませんよ
しかし茄子はむずかしいですね
まず茄子紺ですが、みょうばん、錆釘などいろいろやってもどうも素材のような気がしています。ところで三城の県民の森には美ヶ原頂上への登山口「ひろ小場」というキャンプ地があります。秋からこの時期までは入る人もなく、賑わいも汚染もない静かな別天地なのですが人知れず熱心なファンがいて、湘南方面から来る60すぎの絵描きさんは一月も逗留するそうです。樹木の命が聞こえるような気がして僕はそこへ行く途中の羊歯の森が大好きなのですが、今日昼前覗いてきましたので写真を送ります。
朽ちていく老木と新しい命の雄大な森、、自然は尊大ですね
「梅雨の晴れ間の羊歯の森で・1」
「梅雨の晴れ間の羊歯の森で・2」
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指南帳_鉋_豆平鉋の制作_鑢から作る溝鋸の制作_其の四|m4
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指南帳_鉋_豆平鉋の制作_鑢から作る溝鋸の制作_其の四
ご心配お掛け致しました、御蔭様で元気に実験続ける事が出来ます。
カラクリ人形の歯車を作るのに
遠回りのように思えますが結局の所、真直ぐ歯車に向かっているのです。
頭の中で描いていただけの事柄が
問題にブツカッテ乗り越える事で本当のことが見えて来ました。御蔭様で益々楽しい作業が待っております。
焼入れの実験が上手く行く事を
水無月の神様に祈って準備に入ります。
*今日、並さんと話をしていましてちょっと気が付いたのですが
焼入れの温度ダケヲ一つやってみようと思います。*極端に高い温度から五段階ほど温度を変えて、鉄の歪み具合を確認してから三段階選び出して正式の実験に入ろうと思います。*それらもカメラに収めデーターと実物を添えて送りますので見てください。その際、この辺の温度を使いたいと提案しますのでご指導お願いいたします*今月十二結論を出して、本番に入ろうと思います。宜しくお願いいたします。「尾形光琳」の風神雷神図屏風を見ながらメールしてますが、光琳は気象学者ではなく一人の絵師として心の中に在る偉大なる自然を崇めて表現したと思うのです。学問をして理論の中で組み立てた事が全てを支配するとは考えたくないのです。歴史学者は縄文時代には"板"は大変貴重で造るのには大変なテクニックが必要だった。だから板が見つかったところはカナリの権力者ではないかと推論する。私は逆に板は丸太を手に入れるより容易かったと反論したのです。
発育不良の木が倒れ
隣の木に寄り掛かり
隣の木は裂けて倒れていたのです。
この事実からも生木はあるところまで切り込みを入れこずえにロープを結わえ
引き倒せば裂けて板が出来るのですこの繰り返しで一本の木から何枚かの板は効率よく作ることが出来たのだと話したのですが
納得してもらえませんでした。
今やろうとしている事は"専門家"から見れば他愛の無い事なのでしょうが
自分の目と皮膚感覚で納得したいのです。
今まで色々と見たり聞いたり読んだ事を
そしてご迷惑でしょうが長い間刃物を見つめてこられた「前田師匠」にここいらが妥当だよと見当を付けて貰いたいのです。
贅沢な遊びではないですか
その道を極めた前田さんにお願いするなんて
世間では許してくれませんヨ
私の喜びは其処に在るのです。やはり私は「地獄」に行く事を望みます。
毎日が責め苦の明け暮れは楽しいではありませんか
*鉄の焼入れの色ですが
カジヤサンは薄暗い中で色味をしていますよネ
私は明るい外ですので「段ボール」で囲い暗くして色を見ようと気が付きました。
手間は掛かりますが
色々な方たちと意見交換する時には其のほうが宜しいのではと気が付きましたのでやってみます。
*鋸の柄を準備しましたナカナカすんなりと納まってくれませんでしたが
落ち着きました。少しコツも覚えました。頭で考えたよりも経験した方が正確に出来る事も分かりました。
カラクリの歯車は芸術的な歯車に成るのではないでしょうか
二十二日の日に薬を貰いに東京に出ますので
酒井さんと約束した「裏出し玄翁」を持って浦和に行ってまいります。改めて見ましたが一本の玄翁でも丸味が少しずつ違っている事に気が付きました。
昔の人の芸は細かく行き届いていますネ
長くなりました。
明日は雨との事落ち着いて考えをまとめヨとのお達し
静かにコーヒーでも飲んでみますか
面白いなあ、それは木曽でヘギと呼ぶ板の起源かもしれない、、回り道とはつまり人生とは何なのかといきついちゃいますけど、、僕もなんとなく覚えがあります。餅は餅屋とか、紺屋の白袴とか、自分は何なの、、と問いかけているお互いさまの酔っぱらいではありますが、一見無関係にみえても寝食忘れて楽しむことで見えた本質が本来の仕事に反映されてくるものなんでしょう、、並さんもただの竹下通りファッション眼鏡屋さんではないですね・・
人間の勘を数値や学問や全自動コンピューターや金に置き換えて、そちらが勝っているとしてきたから、真面目な仕事はバカバカしくなって現代若者の働く意欲を奪ってしまったナ
色、音、匂いなど五感で実態を覗い知る能力をわれわれの第六感といいますが、見えないものに思いを馳せることを日本で「ゆかし」といい、例えていえば写真は広範囲を撮すほどに色を出すほどにホンモノがみえなくなり、ステレオは忠実に再生するほど音楽が聞こえなくなる。これは現代病、薪で炊くごはんと全自動炊飯器製のメシの違いみたいなもん、温度計や時計に頼って生きているから中の様子を窺い知ることができない。
犬達が散歩の時間を腹時計で知るといった、人がぼちぼち失ってしまった野生というもんでしょうか
我が国の感性はそういったデジタル理論のお先走りを奥ゆかしくないと表現し、例えていえば大切な事が解っているオヤジの顔色を窺う家族間の阿吽の呼吸というような目下立場の持ち合わせる本来は大変奥ゆかしい関係だったりするのですが、この差異が理解出来ないから、過去のものとなってしまった経験や理論に胡座をかくばかりで、未来の若者のためにも新しい伝統を作り出すことができない年寄りと、やってもみないのに理論で解ったような気になって権力にへつらうトルクレンチがないとネジも締められない若者が急増してきた、、いやこれは昔からかも知れない・笑
今まで見たこともないようなモノが僕の手から生まれるのがなによりの父の喜びだったようですが、どのように素晴らしいかなどと理論づけていると「見れば解るのでそんな説明を長々とする必要はない」とやられました。ほめことばはありませんでしたが、顔で父の気持ちが解った覚えがあります。
形でなにもかもがわかってしまう職人とはまことにすごいもんで尊敬に値しますナ
どちらをとってもたいしたことは解らないんで祈るほかないんですが、いずれにしても自然から遠ざかっては駄目だな、、おっかないもんがなくなり子供がバーチャルに生きているから簡単に人でも殺っしゃう、、鼻も舌も触覚も麻痺していてマスクと手袋つけて女と寝床入りしかねない・笑
僕は老後隠遁したくてここに来たわけではないのですが、おばけやクマのみている森の中、たった一人でバリバリと太い樹を倒してごらんなさい、それはおっかないもので思わず手を合わせたくなるものですが、現代の文明人は恐いものしらずです・・・
先生というものもおっかなくて当たり前(昔の人は、煙ったがられると、いい表現を考えたものです)、作品作りのためには深夜写真に苦しみ、コンピューターでようやくバーチャルレンダリングしたりでまだ見ぬ夢を見ますが、貴兄のように僕も乗り越えて実体のあるもの、膚で触れることの出来る人間くさい美しいもの作りに向かっているのが一番楽しいと思いますナ
ステンレス心臓の調子はいかがでしょうか
お互い体をいたわりながら仕事を愉しみましょう
「渦巻きの鍛造・あこがれ」
2009年・時しらずの囲炉裏テーブル
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指南帳_鉋_豆平鉋の制作_鑢から作る溝鋸の制作_其の五
何時も良く読んで頂き感謝いたしております。
彫金用の耐熱ボード(商品名=耐熱ボードセルストーン・・問屋なので会社・正式名称・含物質・などは不明)単価=735円(200×250)
扱う物が小さいのでこの方が効率が良いと考えました。レンガの上に置き1写真のように蓋をすればヨリ熱効率が良い筈です。結果はやってみないと判りませんが思惑道理に行けば由と楽しみにしております。
鉄の色はカナリ正確に記録できると思いますので(色が・ダンボールのカバーをすることで安定すると思います)
初めの焼入れは五種類致します。
カナリ赤くして
多分オレンジ色に成るのではないでしょうか
能性がカナリ高いと思えます。オレンジより赤味を感じる赤に焼きたいと思います。
此れも割れる可能性
が多いと思います。赤くほんの少しクロを感じるくらいに焼きたいと思います。
この辺でも割れ
る可能性はあると思います。赤黒い感じに焼きたいと思います。
この辺が一つの基準に成るのではと
判断しております。黒を多く感じる赤に焼いてみようと思います。
4と5の中間辺りが鉄
の種類によって選択されるのではないかと考えています。余り赤を感じない範囲に焼きたいと思います。強い焼入れではないです。
刃物をヒネッテ使う刃物の様な刃には良いのではないかと追加しまし
・あくまでも当てず法です結果を判断して下さいお願いいたします。*酒井さんと今日会いまして彼の研究熱心なのには驚きました。
している間に
彼の実家が空き家なのだそうです、正式では無いのですが
借りて見ようと考えております。
彼のやっている「漆かき」を是非経験したいのと
漆の実で蝋燭を作り「縄
文時代」竪穴住居はロマンチックだったと皆さんに知って頂きたいのです。*彼に裏だし玄翁を「前田師匠」の所に届けてもらうようにしました。想をお願いいたします。今日は、浦和の神田・天米(てんよね)と言う天麩羅屋で昼食を取りました。
天麩羅も然る事ながら
糠漬けの美味かった事
糠床何年物ですかと聞きましたら四十年
ワインの上等どころでは在りません。
人間の丹精込めた作品
飛び込みでこんなステキな糠漬けに逢えるなんて
幸せ者です(キュウリ・大根・ニンジン)
素晴らしい段取りですね
三城は一日雨降りで乾き気味の畑が息をついています。炉の写真をありがとうございました。小さくて扱いやすそうです。実は僕がやった焼き入れは炉なしでいい加減にやったものなので興味 津々です。
素材はなんですか
きれいな白色をしていますね
これからガスをどのようにあてるのか想像して楽しんでします。現代生活のなにがおかしいかというと、感動が伴っていない。温度を推し量るということにはこころが伴います、美味しいものを食べさせたい、とかいいものを作りたいとか、、街は加工食材ばかりになってしまったからものの命が解らず可哀想、勿体ないといった感情が育たない、まして俎板にのせられた樹のこころがわかるはずがございません。鉄が熱せられてあついあつい、素材がもがいた色がオレンジから赤に、もうしこし黒みがかったなどと観察した人の心の動きがいい仕事には大切なんで、どうしたってデジタル温度計では駄目で、樹でもなんでもどんどん自動加工機に載せるなんてのも、とんでもないことです。
温度をみるのにダンボールで囲って暗くするということですが、そもそも現代の住空間は明るすぎますナ
火の色が見えないから「感じ」がないし情緒が育たないから思いを馳せるといったことがわからない。
(その割には温度差なんていっておりますが、あれはあこがれでしょうネ・笑)
そもそも電気製品の火傷もできない設計は余計なお世話というもんで、子供は火傷して成長するもんでしょうが、、くれぐれもダンボールに火がつかぬよう気をつけてください。
しかしうちのお弟子さんはたいしたもんですヨ
薪でご飯をたいて鰹節を削って出汁をとり味噌を摺り糠味噌をかきまぜます。カナリ、とか、いい加減、とか、いい按配、なんて死語となりつつありますが、ろうそくの明かりなんてのは不便の豊か、暗がりの女房はいいもんでこころが通いますが、家の中はなんでもかんでも電気こうこうと照らせばいいってもんじゃありません。余談ですが写真は明け方じっと待っていて早起き鳥が騒さえずりだすころ、薄明るくなってきて今だっっ、て時にいいのが撮れます。次は夕餉どき、お味噌の香りが漂う写真になりますが、暗いと明るいの中間、薄暗い・薄明るいを愛でた感覚は、ものごとをはっきり断定しないアナログJAPANで、正しい悪いの他に、正しくない、悪くないと奧ゆかしく表現しました。
いずれにしてもそもそも善し悪しなんてことは永遠にわかりませんナ
しかしこの頃のデジカメは高感度でも画像が荒れない、中間要素もとても豊か滑らかでお気に入りです。酒井さんとのご縁もうれしいですね、漆かきはおもしろいですよ、樹が痛がって樹液で傷を守ろうとしている。
もし塩尻にくることになったら酒井さんもいっしょにいろいろ焼きをいれましょう
かぶれがこわいですが、ステロイド剤なんかより沢蟹をすりつぶしたものがいいですよ
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指南帳_鉋_豆平鉋の制作_鑢から作る溝鋸の制作_其の六
火の色、鉄が赤く焼ける色
八時に焼き戻しが終了しました。
合計三十本の鑢
何かの折に二三本送ります(焼き戻しした奴を)
焼き戻しで判ったのですが
鉄を赤く焼くにはカナリのバーナーのパワーが必要であると言う事が
昼間ダンボールなどを被せている暇が無い事も判りました。陽が落ちて暗くなってから鉄の色が判別できる状態で記録しなければ出来ないと言う事も分かりました。予めカメラをセットしておき撮影し終わったら一気に焼入れに入る。識別準備も完璧にしておかなければ混乱する事も判明しました。
一番の問題点は
鉄の色をどの様にしたら"オレンジ色"に持って行けるか
今晩眠れそうも在りません。
一人で何でもするのは気が合って良いのですが
忙しくて上手く行くか心配です。今日使った炉の写真を送ります。ご批評下さい。
酒井さんは真面目ですし
物を作ることに一途です。
ファンが多いのも其のせいでしょう
貴重な人材です。前田さんのお友達は皆さんステキな方が沢山居られる。羨ましい限りです。
「きれいに準備された坂本流焼き入れ道具」
写真をありがとうございます。とてもきれいにとれていて様子がよくわかりましたが、わけても「フイゴ」は懐かしく、父もときどきこれを踏んで難しい顔をして刃物を作っていたのを思い出します。過日、ハイス鋼で轆轤鉋を作るのには、楢などの広葉樹の消し炭と、ふいごがよいという話を木曽の方に教えて頂きました。僕は昔、楢炭とブロアーで既製の蹄鉄を赤め、馬の蹄に合わせた憶えがありますが、酸素と混ぜて温度を上げるのは、米を薪で炊くときに団扇であおいだり火吹き竹で吹いたりするのと一緒で、「原点・火」とは一体なんなんだ、、と不思議な気分です。
人は火を使うようになって猿から別れたんでしょうか
それにしても未だに原子力に悩んでいるわけですね
現在の工房では、プロパン/酸素のバーナー、アセチレン/酸素のバーナー二種を使っています。それぞれに火口の大きさ(ガスの流れる量)がありますので混合比の調節次第で安定した目的の温度の炎が得られ、仕事に集中出来るので大変楽をさせてもらっています。つい最近の息子の話では、広い範囲の温度を均一に上げたい場合は大きなプロパンバーナ、銀蝋仕事など、狭い範囲の温度を集中的に上げたい場合は細いアセチレンバーナーがいいようだということです。発明した方に感謝しながらありがたく使わせて頂いていますが、爆発の危険を伴いますので細心の注意と免許も必要です。近代の機械工具類は、安定均一、誰にでも出来るといった効果を生みだし、かわりに僕達から仕事の誇りや個性を奪いましたが、簡単便利安価は心の危険も伴うもののようです。話は変わりますが、先日和光で貴兄もお目にかかった井尾さんのお父上は素晴らしい金属工芸品を後世に残した僕の父と同じ世代(といっても一世代ですが)の先輩で、そのお話によると金属に味のある錆を出すのは「こえだめ」のそばに何年も放置するのがよく、鉄をなますのは焚き火の中に何日もおくのがよいということです。同じように樹の乾燥も十年単位ですが、こえだめが消え、焚き火禁止の条例が出てそんなことをしていては喰っていけない現代はいいものが生み出せませんし後世の文化財も残りません。僕達工芸家にとっても悲しい時代ですが、酒井さんも小椋さんも苦しみの中から素晴らしい作品をしぼり出します。
美をめざして作家が懸命に生きるパワーなんでしょうが、ひょんなことから好きな仕事にぶつかりそのことで頭がいっぱい、探求心旺盛の貴兄老後はなんと幸せなことでしょうか
樹のたとえ「脇芽もふらず、、」とはこのことでしょうね
僕のところには父祖の時代から工夫された技術とそれにより生まれ出た作品があり、学びながら家族と一緒に暮らしている純真な若者が数名います。近代は化学肥料への置き換えや化学薬品の予防使用で健康被害が生まれ、樹木の大量消費で環境が破壊されてしまいました。コンクリートやプラスティックや新建材などの合成は、素材に均一性と造形や色の自由、価格に安価を生み出しましたが現代は考え直してみたいことがらなのかもしれません。僕の頭にこれからは父の頃のようにゆっくりとものづくりがしたいものという思いがよぎるのは昔の職人の作った美しい刃物を見るときなのですが、ここにいる若者たちが時代を切りひらいていってくれることを夢見ているのです。「指南帳_刃物の制作」の一覧へ戻る / 「指南帳_木工」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
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いのり_斑鳩の屋根
「いのり・斑鳩」
ナマシ"終了しました。丁度三時でした。
次に鉋の刃に入る訳ですが
其の前に"鑿の制作でした"四本作ります。師匠の写真を参考に刃の角度は作って見ます。
一番細いのはそのままで
ほかの三本は"裏出し"をしてみようと考えています。
目立屋の金床が具合良さそうなので
やらせてもらうことにします。
何だか職人さんに成ったようで
ワクワクします。
面白いもので
経験した事がない事に入り込むのは興奮します。
デザインしている時も周りから
何時になったらデザインするのナンテ冷やかされましたが
道具は作るのが楽しいです。
今度お会いする時に
小生が一人で作ったガラス瓶リサイクルのPR・DVDを見てください。
デザイン提案したのだから
何処も作ってくれないから
責任を取って作ってくれで
一人で作り上げたジオラマ(4300×2000)のセット二週間で作り上げた時の楽しかったこと
赤字でしたが仕方在りません。「鑢」必要でしたら送りますので申し付けてください。
暇を見つけて鑢で刃物を作ってみようと思います"左右一対"の鈍角の切り出し
雨も上がり子供達の遊ぶ声が響いています。
子供の声は宝物
三時というのは夜中のことですか
金床は年季が入っていてピカピカに砥石で研いであるんじゃないですか
そんなカネには換えられないもの、僕だったらとても素人には触らせられません・爆それにしても二十年以上前の出会いでしたのに僕は貴君のご本職を知りませんでした。
先日デザイナーとお聞きしてびっくりしさもありなんと納得
よい仕事は段取り八分とよくいいます。
しかし我々は段取り時間多すぎませんか
喰えないわけですネ・汗 それでは傑作DVDをみせていただくのを楽しみにしています。今後貴兄の制作予定、左右一対鈍角切り出しはとても使えますのでがんばって下さい。刃厚は出来るだけ厚く、角度は45度ですが、これは是非おまもり下さい。
それからいくつもの豆鉋、これはなによりも愛しい一生道具となりますよ
「初めての自製フライス盤による屋根の荒彫り」
今日はこちらも雨が上がり、よい気分で厨子の屋根を彫っていました。今僕は日本の屋根のかたちの特徴、むくりとてりの美しさの虜になっているのですが、ベジェ曲線の立体にもかならず数式があるはずと、ここのところ連日深夜探っていたわけです。熟練職人の手は機械のように正確に動くといいます。
まだまだ熟練とは申せませんが自分の手の動きをXYZ軸に置き換え、ボール盤を改造したフライスに角度調整治具を作ったもので荒彫りを終わるとその機械美
に感動しました。
この理屈をコンピュータ制御NCルータに置き換えて誰でもスイッチポン、同じものが大量安価、経費の安い海外で、といったのが現代でしょうが、しかしこのようなものに対しては意味がないことでしょう
これは工業と工芸の相違、作り手のハートとセンスの問題で、しばらくシャッターを押していると中尊寺覆堂のようなイメージが匂い、1990年製愛用の豆鉋で手仕事の微妙なてりを豆際(マメキワ鉋)で昔ながらに仕上げながら美の世界へ突入しております。
「CADによるベジェ曲線からの型制作・桂薄板」
思惑道理に仕事が進み疲れた体が喜びがあふれ、今では侘びて静かな斑鳩の1500年前、和絵の具に彩られた建造物のはでやかな壮麗な美しさにふと思いを馳せるのです。
飢餓、疫病、流血、混迷に世の中があふれていて、とても現代の旅行気分ののどかな田園風景とはほど遠かっただろうと想像しながら日本の侘びさびの真意にゆかしい気持ちになりますが、僕は仕上がりまでにこれから何千回豆鉋を往復させるのでしょうか
しかし回数事にすり減っていく指先に生きている実感を感じながら鉋くず一枚一枚に平安のいのりの気持になるんですが、どっこいBGMがクラプトンとは我ながら呆れます・汗
それにしてもCADどころか、物差しさえ、ましてや学校などなかった時代にどのようにしてあのように美しい日本の屋根を生み出し、現代に引き継いできたのでしょうか
頭がよかったその頃の職人の労苦と喜びを思い、さまざまな喜びやつらさに行きつ戻りつつしております。
指物師の道具箱_その他
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指南帳_刃物の制作
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指南帳_鉋の仕立て_其の三_研ぎ
作っていることをひととき忘れる「研ぎ」 には自分の研鑚という意味があり登山と似ています。
工房の流儀、、作法に好みがありますが
木工をやるかたは一例としてご参考下さい。【注】仕上げ砥をあてる時の最終刃先角=切削角(=仕込み角)マイナス5度前後です。なれないうちは薄い金属板などで角度ゲージを作り研ぎながら確認しながら研ぎます。[用意する道具]
◯既製の砥石_中砥(なかと)二種、仕上砥(しあげど)二種、(好みにより荒砥・あらと)
◯面出し_厚みの減った砥石から切り出します。◯金剛砂_鉄、砥粒の素材で作られた粉でメッシュ荒さを使い分けます。
◯砥石の切断と成形用のハンドグラインダー_先端工具の穴径15用にダイアモンドカッター厚み大小二種・使用時には保護メガネ着用
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指物師の道具箱_その他
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木彩会秋展_春の銀座から秋色の南木曽へ|m4
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木彩会秋展_春の銀座から秋色の南木曽へ
なんとなく続いている木彩会
日本で最も長い歴史・なにより会員相互が仲好しなのだが、惰性と慢心に上達と創造はありえない。2008年木曽での反省会では銀座での展示だけではなく他所での展示の可能性が話し合われ、時をこなして秋展が実現する。東京組が中央道岡谷を過ぎて美濃信濃へと南下しはじめるころ、僕はひとり昔の木曽路を歩いていた。
R19の騒音が届かない森の旧中山道
江戸時代からずっとみてきた老樹と石畳がしんしんと過去を語っている。
「影・妻籠奥谷家にて」
文明開化とはなんだったろう、、忌まわしい戦争が終わり昭和23年、僕の生まれた年に父たちは木彩会を結成
それから日本は近代化と呼びながら経済発展へ歩み、地位や ¥ と引き替えに大切なものごとを失ってきた。
きれいな空気、清浄な水、愛し合う家族師弟、そして地域の仲間、職人、素材、道具
銀座の隣、かっての地名宝町に生をうけて過ごした23年
宝ものは一体なんだったろうと僕は石畳で思いを巡らせた。しかし失われていったそれらは、漫然とでも美しく、しっかりと意識の底に刻み込まれている。
「いろり・妻籠奥谷家にて」
「少女と犬・妻籠早朝」
「いのり・奥谷家神棚」
小椋正幸さんは南木曽で代々続く木地師を継いでいて、僕と同様に日本の絶滅危惧職・爆
真面目、真摯、くったくのない明るさが身上
都会人が失った野趣は僕の手本となっている。
僕達が積み重ねてきた数多くのかたちと技、とりかえして未来に渡したい美しいバトン
そんな思いを込めて彼の店での秋展を催します。小生は今まで展示した作品や、工房や娘が使ってきたものを出品します。
「南木曽・やまとおぐらで 父君栄一氏と歓談」
茶の北限木曽田立を楽しめるそう・・そば打ちは正幸さんの知られざる横顔です。
妻籠おまたばしで
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指物師の道具箱_その他
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一枚のみずなら_初音さんの勉強机|m4
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一枚のみずなら_初音さんの勉強机
松本市城東に中野さんのお住まい和音堂が完成したのは五年前、古い町にとけ込む簡素な町屋建築は源池設計室の初めての松本でのお仕事である。幼かった初音ちゃんは当時から伐りたてだった一枚のみずならの樹と過ごしてすっかりいいお嬢さんに成長し来春清水中学校へ入学されるが、ほんものの素材を使った建築はよい住み味が出はじめて、時を経てすっかり動きが止まったみずならは装いを新たに彼女と共に再び時を刻み始めることとなる。
「仕上がったので納めにうかがいます」と僕の仕事は一段落しますが、ほんとうは長い時間をかけて樹という素材に加工する人使う人が協力しながら 「いい味になった、いい人間味がでてきた」 などといとおしんだり愉しみながら修繕したり作り替えたりして、古びること、侘びる錆びることでものを作り上げ、そして大切にされてきたものものに人は育まれてきたのですが、これは樹に命があるとしてきた和の意識で、美しく老いるとはこのことではないでしょうか
それを骨董のような味わい、美しく育った仕上がった、などどいいますが、それにはほんものであることが条件で歴史が刻む傷はありがたい宝物です。砥草の芯を小刀でそぎ、板やゴムやスポンジに貼ります。
父の代まで工房の道具は使い古したゆかたや布巾の木綿や麻、わたいれと呼んでいた古いちゃんちゃんこの真綿や和装小物の絹糸、砥草、椋や欅の葉、カルカヤ、馬のしっぽ、松ヤニ、いぼたろう、椿や胡桃の実、米ぬか、古炭・炭灰、燃え残った和ろうそく、卵の殻、飲み終わったお茶の葉、最後は手のひら・笑、とすべて自然物
勿体ない、再利用が当たりまえで廃棄しても土に還って循環する。
父は刃物に油綿など使わず髪の油をひいていました(危険ですから若輩者は真似をしてはいけません・汗)
サンドペーパーを使うことが現代の木工の基準となったのは削りとることと、磨くこと研ぐことを混同して効率を優先した文明のたどった道ですが、概して昔のもののほうが美しかったという事実はどのような理由からでしょうか
『幸田文しつけ帖・みがくつきあい』より転載
(白川先生からいただく)
まず身と蓋をはなして、陰干しにし、風を通したあと、みご等で杢目なりにそっと払う。気長に何日もかけて、軽く払い払いした。かなりましな肌になる。古木綿をかたく絞って、あっさりと撫でる。かわいたままの例のくたくたわらで拭う。わらをあてると、おやと思うほど木の肌に生気がついた。これでもまだ荒れの納まりきらない部分には、むくの葉をかけて摺った。仕上げは裁縫用の象牙のへらで、うすく杢目をたてた。水を使ったのは雑巾を絞った時の一度だけ、石鹸もみがき粉も灰も一切使わなかった。桐はもの柔らかな材、この箱ほもう年寄、老いの身に水ぶっかけられたり、力ずくなことをされれば、死ぬよりはかなかろう、という。だから私は下駄の歯入れやさんにお祝儀をするようになった。父の足駄は繁柾なので、いい柾だから磨いときました、とおじさんはいう。桐との付合いは万事やわらか仕上げである。家具には堅い材のものもある。
けやきの書きもの机、紫檀の食卓、煙草盆、桑の用箪笥など
これらとの付合いは、ただひたすら古手拭を用いていたが、将棋盤などに艶布巾を使うこともあった。艶布巾はもとパイプのブライヤみがき用とかきいたこともあるが、不確かである。生活用品にも、農具大工道具の柄によく堅木が使われていたが、私に最も面白く思われたものは鰹節飽だった。
受箱は桐だが、飽は大工道具のあがりで、かしの台
このかしの木の、いつも鰹節にこすられる部分が、なんとも潤沢微妙な色合照り具合でうつくしい。切れ味がいいと鰹節のはうも、桜色で光る。
これを磨くといえるかどうか
またどちらが磨き、磨かれたのか
世の中には魚油や獣油でものを磨くことはあるだろうが、飽の台木と鰹節の付合いを見たことはうれしい。台所には木製のものが多くて、毎度よく磨く。
おはち、鍋釜のふた、米とぎ桶、手桶水桶洗桶、狙板、しやもじ、摺粉木、その他いろいろ
それに付合う道具があった。かるかや束子、踪相束子、藁束子、ささら、これらはどこの家の流しもとにも備えられており、使い分けたのである。硬軟ともに植物製だが、私が多く使ったのは藁で、わら束子は自分でこしらえた。紙やすり、さめ皮、とくさ、むくの菓、いぼたのろう、松やに、椿の実、ぼろ木綿、性抜けの麻布、萎え綿などを道具にして、女たちは家庭内の木との付合いを、なんとかこなしていった。もちろん自分の手は一番の道具だったし、地から湧く水、空を吹通る風、天から来る熱などなども利用させてもらいはしたが、よくまあこんな貧弱な手立でしのげたものだと思う。いうならば当時の木との付合いは、重宝していますのお礼心を下敷にした、介抱とか介護とかいうところだったかと考える。以上はあくまで当時の家庭一般に行なわれていた、木との付合い常識である。蜂は樹の鑞を集めて巣を作りますので、蜂蜜を採ったあとの蜂の巣を煮て鑞をとりだしました。素木(しらき) では使いづらいという場合に樹の油を染みこませ汚れから保護しますが、いぼたろう、ビーワックスなどは虫が集めた樹の鑞分で、植物のものはなんとも気持のよいものです。健康のために、地球のためにと化学塗料は使わないとようやく意識されるようになってきましたが、樹の輝きは塗膜が光るのではなくつぎつぎと現れる木肌が発するもの、木工初心者は磨いて仕上げることと塗装することを混同しがちですが、はがれては困るお化粧と新陳代謝する素肌に例えるとわかりやすいかと思います。またこれは木工と漆工の区別結界ともいえます。
「初音さんの部屋・松本中野邸にて」
ミズナラの板はとても立派な仕上がりで、帰宅して見てびっくりしました。
もっと薄くなるかと覚悟していたのですが、さすが前田先生
と、家族3人大変満足しております。机が広くなって、初音もたっぷりと勉強ができる・・・と思います。本当にありがとうございました。末永く使わせていただきます。季節の変わり目となりますので、風邪などひかぬようお体にお気をつけ下さい。
指物師の道具箱_その他
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街・風景・人びと
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脚がしびれたえみさんとめぐさん(T△T)
木曽は茶の北限を由縁に地元田立の茶を挽いて楽しみました。
石臼はネットでてにいれたそう、目が粗いのか舌触りが今一歩でしたが
楽しいが一番、モーターの音に慣れた耳には心地よい感触とかおりでした。展示場内の茶室でお母様のご苦労ばなしを伺いました。子供のお運び、消えてしまいそうな日本の礼儀作法は現代社会の清涼剤の気がします。
このまつりは洗練が失う野のかほりのあこがれ、田舎の野暮から気品の野趣へが僕の祈りとなっています。
電気のなかった時代に生まれたむずかしい茶室のあかり
数年後には透き通るのが楽しみな老松ろくろのシェードでした。「展覧会」の一覧へ戻る。
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切り抜きから
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街・風景・人びと
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写真の愉しみ / 街・風景・人びと
工房から市道三城線を冬支度を終えた樹々に見守られて大門沢沿いに市内へと下りていく。
先輩たちの命名・白砂橋、清美橋、大岩橋、藤見橋を渡り山の神を過ぎて大和合、大仏、僕はしぜんに洗礼されてどんどん下りやがて里山・厩所へ
厩所橋にはお舟祭りの蔵と畑があり、時間を超越してそれらを見守っている大きな欅は誰かがいつか植えたものだろうか、僕はこのような自然と人為の美しいバランス、土や土から生まれる命とのパートナーシップを人の仕事・木工の仕事の基本と思っている。
「藤見橋にて」
「大和合から見る出峰」
「白砂橋あたり、道路は鹿の道を横切っている」
「厩所橋たもとの簡素な蔵」
お舟祭りのお舟がしまわれている。地域の仲間は祭りとともに生き、ゆかしい地名は歴史を物語っていて勾配のきついSカーブからは松本盆地を隔てて初雪化粧した北アルプスが望めるのだが、入山辺はまもなく与えられる清澄な雪の衣をまとって創造の夢に満ちた高貴な冬の静寂のひとときを過ごし、それからすぐに山桜の濃い紅などなど、永遠に間違いなく春を告げるプログラムがうぶすなに計画され、我々に公平に無償で用意されている。
僕がこの欅の下を通ったのは1982年34歳のとき
とわに覆ることのない自然と信頼関係を築きながら家族とともに時を刻んで仕事をしたいとふと思い、瞬く間に四半世紀が過ぎ去って美しいこの土地への愛が確定し、来年はそのときから28年目を迎えることになっている。
江戸っ子三代目の僕は祭り大好き
信濃の国七年ごとの祭り御柱は、来年伐り年(柱を準備する年)にあたります。「写真の愉しみ」の一覧へ戻る / 「街・風景・人びと」の一覧へ戻る。
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街・風景・人びと
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滋賀に発した小椋家は、木地師として轆轤素材の樹を求めて山を移り住み、時代の変遷とともに昭和53年に妻籠から10分ほどのR256街道筋に木地屋やまととして開業しました。現在は栄一さん、正幸さん(木曽での五代目)が家族、地域とともに営んで歩んでいらっしゃいます。小椋家は尾張藩による樹の統制がゆるんだ明治6年に伊那から木曽に移り住み、文衛門、栄太郎、友一と歴史を刻みますが、頑固な友一さんは伊勢湾台風を機にした町の集団移住に加わることなく桂川のほとりで仕事を続けていたそうです。
文明と経済成長ともに世の中にあふれた機械が作る木工品のコピーは儲かって人間不在、日本の伝統と脈絡のない海外製迷産品
は残らんでしょう、、、水車を動力とした轆轤を使った今も残る仕事場を見ると僕はいつも友一さんの問いかけ、文明進歩=文化の頽廃 そして僕らがつくる永遠の樹のいのちをゆかしくおもいます。今回銀座から初めて会場を移した木地屋やまとアートギャラリースペースには 「作品は人間のつくるもの」という小椋正幸さんの無言のメッセージが込められているのです。
「正幸さんと地元そば仲間のつくる年季手打ちそば・一杯百円大盛況」
「なにごとにも真剣・そしてあかるい小椋正幸さん」
大真面目は美徳・いただいた振る舞い新蕎麦に文句なし
あたたかな霜月・お天道様万歳
「東京組と南木曽一晩を楽しむ」
「展示準備を終えて・・」
滝見温泉はR256を漆畑で分かれる大平街道を少し入ったところ
川魚が泳ぐ池にまたがり宿があります。
やわらかに暖かな囲炉裏ではかっての宿賃・笑・長火箸を大切に使っていてくれて感激
「盛況の祈り・初日朝」
ここまでにどれほどのご苦労があったのでしょうか
小椋さん父息子と地域の方々、古い仕事仲間、新米見習いみな家族
田舎のちゃん呼びが都会人に新鮮です。「展覧会」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
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「段珠縁(だんたまぶち)の鉋削り」
昔、段を施したたまぶちの彫抜の盆を作りたくなり拵えた鉋で、長さ6cmから順に小さく三種の曲率左右一対計六丁、二方向曲線を仕上げる組際鉋は前例がないので便宜上このような名前をつけました。おそらく世界中に僕の手許にしかない滅びゆく鉋です・爆
左上 「段珠縁摺漆仕上五木の盆」
ともに 栃材摺漆鏡面仕上・日本伝統工芸展出品作品
江戸の華奢から田舎の土の匂いへの憧れが強かった1985年頃制作
大・左右一対 鉋台長さ6cm
小右・鉋台長さ3cm
五木とはおなじかたちを、欅、栃、栗、桑、老松材で作ったことからのネーミング、この鉋で制作した盆六点は三越本店での伝統工芸展を皮切りに全国で展覧となりました。
そのころから十把一絡げ、、つまり金のためなら樹やつくる人の個性なんかは無視したほうがよろしいと・爆、轆轤で不可能な形でもNCルーター、サンダーなどの機械加工や吹きつけ塗装一回塗り仕上げが発達し時代は経済成長
素人目には見分けのつかない似て非なるものとはいえ、機械による大量生産が可能になって、木地を削ったり磨き研いで漆を塗り重ねるのが僕には無意味に思えるようになりました。
五つの樹の個性に従って刃を研ぎ分けた細やかな神経のゆきとどいた段の内ズミ仕上げは年季と根気のいる仕事で、徹夜を続けても実現したかった若気のいたりというのでしょうか
、、子供たちがお世話になった山辺の学校に一枚を寄付させていただき時間と戯れた僕の大切な思い出になりました。
こんな仕事をやらせてくれた家族友人に心からありがとう・・・・・
以後鏡面仕上げに魅力がなくなり刃物痕を大切にするようになりました。僕はクルマや木工機械はもちろんデジカメもMAC(ハンバーガーではない)も大好き、、 まして改造足踏みミシンや手作りスピーカー、知らないところへ一人で歩いていくときに頼りになる四駆とウインチ、子供が小さいとき先端を好みの形に研いだキャンプ用ガーバーナイフには古い音楽のようにそのころ過ごしたすてきな時が刻まれているし、折りたたみ携帯先細ペンチの元祖バックツールには何度も助けられた。父も使っていたジッポーライター、空になったカートリッジがゴミにならないポンプ加圧式コールマン、 エヴァンスやラヴェルやジムホール、まだまだ・・・笑・・・おまけの使い捨てボールペンや使い捨てライターは貰わないようにしているし、紙時代からの製図スケッチ用のロットリング、モンブラン、決して文明否定者ではなくて土木機械も大好き、20年以上も庭では人力で持ち上げられない石をバックホーで動かしたり除雪をして先人の知恵の恩恵にあずかっていますし、なによりも国宝級本山(砥石)を守りながら三代にわたり使わせて頂いています。もちろん自製家具には数十年を越すものもあり人に見せるような代物でなくても機能的で飽きのこない、使う人の人格を高める一流の美しい道具を大切にしている。それらは皆高価だから金持ちと勘違いされることもありますが、そもそも高価とは高価値をいい、P/T(プライス、パー、タイム= 使った時間で割った購入価格・造語)が低いものばかり、僕はP/Tの高い安物や趣味性の悪いものを仮に貰っても触りたくないし、目の触れるところに置きたくないのは本当に優秀な弟子を育てるための任務でもある。
さて、人とは神様とけだものの中間にいる動物をいい、大体に於いて善と悪、美と醜のはざまでもがきながらP/Tの高いものが作り出す悪環境に犯されて自分や街並みや地球までも醜く頽廃させてゆくものなのですが、幸か不幸か僕がID(ユーザーIDではなくインテリアデザイナーでもなくインダストリアル デザイナーです・笑)をしていた当時のC/P(コスト、パー、パフォマンス=経済効果で割った投資)つまり利潤だけをを云々してよしとする時代が問題だったのは人間社会だけにとらわれ、なくなっていく自然資源や壊れていく環境復活にかかる膨大な費用を計算していなかったからではないでしょうか
製造者の最たる責任は廃棄した後にあるのです。
心を込めて長持ちする道具を作る会社は潰れる世の中でも、ほんものの好ましい道具とは手鉋であれ機械であれ家具であれ、人がよい仕事を愉しくするために、精神の安らぎとともによいものを生み出すための機能の合理を目的に考え出されて長い命を持っているもの
しかし現代は進歩しすぎたようにも思える道具が利潤追求に結びつき、樹など僕達がいただく尊い命を粗末にして素材枯渇ばかりか酸素までなくなりそう・・笑
それはともかく廃棄物が空気や大地を汚して子供の未来を取り上げ、使うはずの道具に人が使われたり、便利そうで余計な機能が増えすぎたものや、目先だけを変えて売らんかなのモデルチェンジものを買え買えとうるさく、若者は貧乏を愉しみながら修繕したり改良したり、かってないものごとを考え出して夢を見たり、額に汗して命のあるものを土や手から生み出す喜びを失いかけている。
「経済発展はゴミの量=資源の消費量に比例する」 と勘違いして間違っていた歩みをしてきた日本
いったいなぜ我々はとめどもなく生産と廃棄をくりかえすのだろうか
僕は機械というモンスターに出番を奪われてしまった懐かしい鉋を握って淋しい思いがしているのです。
「閉鎖したSEIKO社製、曲面が美しい愛用の足踏みミシン」
Unicoが大喜びで匂いをかいでいました。
犬っておもしろいですねーーー
素敵なリードをありがとうございます。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
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師走印象_松本 三城 入山辺_事始めから年越しへ|m4
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師走印象_松本 三城 入山辺_事始めから年越しへ
「しめなわ教室」2009年12月事始め・旧山辺学校にて
里山辺の旧山辺学校は開智学校とともに地元上金井出身の佐々木喜重(きじゅう)棟梁による明治時代の興味深い和洋混淆建築
当時の山辺の人びとの子供の未来を願う寄付や労働奉仕によって完成したそうです。昔の教室は畳敷き、ここで毎年地元長老と市の公民館のかたがたが、竹馬、竹とんぼ、わら細工、しめなわ作りを伝えています。木工とは違うコツがいるもので僕は四苦八苦、教えるつもりが子供に教わってしまいました。老いて子に従うです。
伝統左官職人は80過ぎて現役
畑で蕎麦をつくり、蕎麦打ち大会、盆栽愛好会などなどボランティア大好き
入山辺お年寄りは元気です。春のようなポカポカ陽気、工房では今年二回目の餅つきを楽しみました。
川上三恵子さんは国立千葉大大学院を出て木工修業
なにごとにも積極的で素直なお嬢さん・頼りになる花嫁になることでしょう
おなかに子供がいるのでまわりハラハラ・・・・さすが息が合ってきました。途中杵の柄が折れる予期せぬ出来事、修理中に餅が固くなり始め、懸命ののし作業です。
夕刻どうやら一段落、へったお腹に染みわたったのは愛
大事そうにそれぞれお土産にして家族のもとへ帰りました。
庄内の伊勢の園本店では丸山さんの思いが叶い看板と焙じ茶製造室を新設
山の辺建築設計事務所の宮坂直志さん、前田大作が知恵を出し合い新年に向けてお店作りが一段落しました。表札、看板、扁額すべてをサインとひとくくりに定義してばけばしい広告が乱立する時代ですが、照明付欅一枚板と銅板緑青仕上げ縁取りの商標は新鮮な日本の伝統、僕達に街の美感を考えるよい機会をいただきました。
「丸山英二郎さん」 伊勢の園店先の焙じ室にて
二種の茶を絶妙にまぜる独自の味は長年のご苦心のたまもの
一煎目の味わい、二煎めの風雅な香りが伊勢の園特製焙じ茶の特徴
普通使われない高級な葉を使わせていただくお陰とおっしゃっていました。あたらしい焙じ室で初めて出来た茶をいただき光栄です。
嫁もすっかり山暮らしに馴染んでくれ、しめなわも晴れて完成
「おせちとミシンとミシンチェアー」
僕ら夫婦年長組は煮豆繕い物などなど、室内でもたもた、、あたたかな山の暮らし・普遍不滅な樹のエネルギーを実感しています。
早川の退院祝いを兼ねて思い思いのプレゼント
方々からお歳暮などなどをありがたく頂戴しました。
「新しい仲間」
工房生活二年目早川はとうとう子犬を飼ってしまった。かわいい女の子をNIKEと命名、フィアンセと可愛がっています。「フューチャーとステラ_」先輩dogsはいつものとおりだらけております。
今年春から工房で修行中、気配りのきく浜君は青山学院大学法学部卒
すっかり逞しい山の好青年になって木工に励んでいます。おせちも、しめなわも餅も街で売っている。それでも節句、祭り、祝い、記念日、祓い、おくりなどなど、日本の年中行事という普段とは違う大切な仕事を通じながら、土から生まれる命を感じあい、自然への感謝と皆で作る喜びを分かち合った年の瀬となりました。
明日は仕事納め、弟子たちは手作りの野沢菜とのしもちを土産に家族のもとへ里帰り、、、誰に怪我もなく、今年も静かに美しく暮れていきます。心から感謝です。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
あけましておめでとうございます|m4
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写真の愉しみ
あけましておめでとうございます。ごぶさたしている方、昨年ご縁をいただいた方々、年賀状をうれしく読ませて頂いています。工房一同知恵を出し合い、夢を共有しながら時代を乗り越えていきたいと思います。
「夢へ向かって」
穏やかで閑かな正月やすみ・・
小生は庭へ出たり炭斗に使う竹籠に和紙を貼ったり、ご近所とおしゃべりしたり、仕事着を繕ったり、サンクの防寒服を拵えたり、ショパン、エヴァンスなど Itune musicやIphotoにコメントを書き込んだり、犬の脚洗い用水道凍結対策DIYなど四日間を楽しみました。明日は初研ぎ・・・・若者が戻り楽しく仕事場に向かいます。
誰にも明るく楽しい年がおとずれますよう
本年も相変わらぬご厚誼をよろしくおねがいします。旧年中は大変お世話になりました。本年もよろしくお願いいたします。
写真大好き晃一さんへ・・
お便りうれしくよみました。元旦地元山の神へ初詣、今朝は久しぶり犬達と遊びながら雪中撮影を愉しみました。小振りフォーサーズ広角8-16mmが、重たいソレルブーツと着重ねダウンジャケット(なにより脚力の弱くなった小生、家内の・・爆)出で立ちに助かっています。
今年はお社中で美ヶ原撮影会を実現しませんか
絶滅危惧種になってしまった当地の山草や、去年のように夕暮れ炭火広島焼情景や、花火会の写真をISO1600オーケーの貴君オリンパスマイクロで楽しみましょう
皆様淋しい新年とお察ししています。2010年がよりよき年になることをお祈りしています。「写真の愉しみ」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
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帯箪笥_製作工程_真鍮鍛造槌目仕上げ引き手091216
【注】商業利用をご遠慮下さい。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
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指物師の道具箱_治具
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写真の愉しみ_正月・松本飴市にて|m4
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写真の愉しみ / 街・風景・人びと
写真の愉しみ_正月・松本飴市にて
松本城を背景に大名町にて
シンと閑かな三城、賑わいにあやかりたいと、10日オリンパス一眼を積んで町へ出た。
(弟子と犬、たまには作品・笑・ばかり撮っている・・・)
8Kg、フォーサーズでも60過ぎてそろそろ重たい。
そこで正月新調、長さ調整を可能にした巾38mmのごっつい自製ストラップに吊れば三脚不要、御輿を追いかけながらの流し撮りでもフットワークはいいはず、ホームセンターで手に入れた5mmスポンジを敷きこんだ釣り用を改造したバッグにレンズ端まで25cmのカメラごと収納、(写真が好きなんだか機械が好きなんだか作るのが好きなんだかわからない・・爆)
うきうきとお気に入りMINIに積み込んでいるとカミさんは 「子供の運動会じゃないんだから」、、と呆れている。松本飴市は430年の歴史、上杉謙信が塩商い禁止は武士道に反すると、塩のない甲州信州に塩復活を命じて民衆を救ったのが始まりだそう、その後飴市と呼び名が変わりもしたが塩も糖も僕達が生きるのに欠かせないことに変わりはない、、、御輿の道を清める町会長の大役を三城移住以来の知己開運堂が務めている。
「晴れ姿男衆」
檜皮葺の渋い御輿は160年前に建造されたもので好天に恵まれ正午スタート
このときのために、ご近所は仕事後夜な夜な準備を重ねてきたにちがいありません。
「拍子木、笛、歓声、御輿は城をめざしている」
「壱丁目町会・担ぎ棒上の少女」
男衆と女衆はやはり違うもの
子供は宝、誇らしげな恥じらいが印象的でした。
3で5枚連写後ナイスショットを選びコントラスト+5
冬は色調をカメラでGreenマイナス 1 にセットし、画面を暖かくしています。御神酒少々いただきすぎ異国衆がほんのりNICEでした。
「こちら鳴り物衆・千歳橋、中町入口にて」
騒いで騒いで、ともかく神様の注意をひかにゃあ・・
「いなせ若男衆」
大手三丁目にしつらえた御神酒処で一息
息子と山辺中学校、深志高校時代の同級生です。提灯の彩度をスポンジツールで上げました。
「沖縄の子供たち」
中町蔵シック館前もドンチャンです。
スリムで軽いお気に入り、オリンパスパンケーキ25mm
人混みの隙間で適当に片手撮り
「お炊きあげ・四柱神社で」
お札と一緒に供養するつもりだった家族一年箸は、燃やすに惜しくて二年目突入
使い込んで味わい深く勿体なく、まだまだ手放せない愛用品となりました。
「女鳥羽川・縄手横町にて・工房のある美しの山を望む」
おしどりがいつも羽根を休めている縄手通りの浅草仲見世風雰囲気が僕は大好き、かわいい島勇新店舗にてかまわぬブランド手拭いを求め、トキシラズではもちろんビール、周辺顔見知りお店へごあいさつ後、神社前翁堂ご自慢有機栽培コーヒーで一息
帰路夕暮れの薄川では各町会今年一年の無事を祈りながら正月飾りを燃やす行事、三九郎を楽しんでいました。
おかいこ、絹への感謝でしょうか
色とりどりの米粉で作った繭形を焼いて食べ無病息災を祈ります。
人が出すごみを楽しみながら大地に還す知恵、火水土に思いを馳せる美しい行事だとおもいます。カメラの重さと財布の軽さ・爆
ボロは着てても心は錦
みんなでやったね・・
不景気だろうが五穀豊穣、気の合う隣人がいて塩も飴もある(他に何が要る・笑)
町内新年会、ご近所廻り、年賀状、たまのお習字、七草粥、鏡開き、消防祭、三九郎、山の神、まだまだ・・・・正月は神・自然・歴史への感謝とともにゆっくりと過ぎていきます。「写真の愉しみ」の一覧へ戻る / 「街・風景・人びと」の一覧へ戻る。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
指南帳_木工_黄檗、栗など広葉樹の着色目止め一発仕上げ|m4
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指南帳_木工_黄檗、栗など広葉樹の着色目止め一発仕上げ
通常二回に分ける着色と目止め工程を一回で済ますことにより
部材の色違いを抑え、工程を短縮します。【注】商業利用をご遠慮下さい。「指南帳_木工」の一覧へ戻る。
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あて台には固定できない作品制作のために大きなGクランプを改造して制作
上部と下部の大きさが違う柱状体を四方転(よほうころび)と呼び三面図には実寸が表れないので展開図を描いて制作を進めます。転び角度75度/15度は重力の理にかなう角度で椅子の背もたれの基本角度になっています。接合部の転びは4度弱になります。工業的なものと工芸的なものの形状はことなり、よくできた工芸品や骨董をよくみると全体がベジェ曲線で構成されているのが解ります。このラインはものを空に放った時の軌跡の形から放物線ともいわれ、日本では「てり」と呼ばれて伝統的な日本刀や鳥居などのかたちに表れていて、美術では機械的なアールを痩せたあるいは貧相なライン、ベジェ曲線を豊かなラインなどと例えて言い表します。
洗練された江戸指物には細身で豊かなラインが存在しますが、「華奢」とは、余分がそぎ落とされていて、ふくよかで、きらりと華やかなたたずまいといったところでしょうか
「Rで表す同じ曲率の機械的な曲線と放物線」
矢印の位置に張りがあります。上面木端、手掛かりの楕円、面取りのラインは特に重要で、伝統の中で培われてきたお茶道具の棗などにみられるよどみのない美しいかたちは、常に曲率が変化する自然界の放物線で構成されています。
手掛かりの形(左)
上から「機械的な要素(直方体と半円)の組み合わせで構成された形」、「CADに備わっている楕円形状」、張りの位置を変えて手が入りやすくした実施形状
面取りの形(右)
左から「厚みと同じR値の断面」、「小さいRを両端にとった断面」、「ベジェ形状の断面」
手掛かり部の加工手順と仕上
このような抜いた形の面取りを内面取りを呼び、かたちと共に加工の難しい仕事の一つです。1_型紙制作、2_型紙を使い型制作、3_型で墨つけ、4_ジグソーで荒取り、5_トリマーで成形、6_小刀による仕上げ、7_磨きの手順で進行します。面取りビットの加工で荒れた表面を水拭きして蘇らせ、繰り小刀で成形し、楕円断面のあて木を使いペーパーで仕上ると木は生き生きと姿を変えて作品に命が宿ってくるのですが、この仕上がりが醸し出す印象や雰囲気が工芸品か否かの審査基準となり、機械に出来ない手仕事の醍醐味といえます。
「手掛かりの仕上げとあて木」
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
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街・風景・人びと
瀬戸内国際芸術祭2010_男木島にて
「6月23日 現地検証・男木島豊玉姫神社にて」
今年二月鎌倉の絵本作家、長野ヒデ子さんから瀬戸内国際芸術祭への手伝いの打診をいただいていた。FRPに替わり、島に捨てられた木造船の舟板を使う椅子の制作である。「海の復権」とタイトルしたこの祭りの趣旨は、瀬戸内海の7つの島を舞台として17の国からの参加アーティスト・プロジェクト数75を数える大がかりな現代社会へのレジスタンスである。高松の建築家、渡辺昭さんが代表して審査をくぐりぬけた「島こころ椅子」と名付けたプロジェクトのメンバーは伊藤洋さんを除いて全員元気な六十、七十才代、男木島の急峻なほそい坂道を登り詰めたところにある安産の神様といわれて縁起のよい豊玉姫神社がステージとなっている。テーマは地球、失われていく家族・ともだち・地域、そして椅子で、皆手弁当労働奉仕だがスイッチを入れれば世界中誰でもが同じものが作れる現代、ほかに作れる人が見あたらないと請われるのは生きている張り合いである。壊れていく環境、仕事、地域家族は僕の人生テーマと一致しているので興味深くお手伝いをさせて頂くことになった。元来アートとは、大勢が会議を重ねて作るものではないと僕は思っていて、上下関係のないプロジェクトは分業で人間関係は難しく煩わしい。しかし過疎の三城に通じる瀬戸内の離島へ脚を運ぶうちに親しくなった島に暮らす人びととの交流や、プロジェクトメンバーの考えのくい違い、しかしそれも結局はあたたかないたわりに戻りそれぞれに人生の楽しさと奥深さを考えるよい機会をいただくことになった。島を巡りテントやあばらや暮らしを楽しみながらそれぞれの思いを世界へ発信したいとエネルギーを注いでいる都会のお嬢さんや、キャンピングカー暮らしをして作品作りをしている湘南の若者の姿に接して感動している。離島、経済発展に取り残された過疎地とかたづけるのは簡単である。しかし僕達の作るものが勝っているという確信はなく、島に刻み込まれた過去には現代には生まれない美しいものものが点在している。
近代が解決した貧困や不便と引き替えに失ってしまった大切なものやこころ
ボランティアとは
意義のある歴史とは
学生、職人、学者、退職者などで構成された小エビ隊に支えられて準備が進むにつれ、お祭り騒ぎは影をひそめて核心に近づき、自然と人間と環境への問いかけを伴って普段の作品作りとは違った貴重な体験となっている。
舟板と流木のとおさん かあさんいす(車の着いた錆鉄のフレーム)
男木島「島こころ椅子」プロジェクト制作関係者
来春卒業する最後の男木中学校生徒3人
男木島に住まう方々
子えび隊(地元ボランティア)
「痕跡・男木島に暮らした人びと」
写真の愉しみ_正月・松本飴市にて
松本城を背景に大名町にて
シンと閑かな三城、賑わいにあやかりたいと、10日オリンパス一眼を積んで町へ出た。
(弟子と犬、たまには作品・笑・ばかり撮っている・・・)
8Kg、フォーサーズでも60過ぎてそろそろ重たい。
そこで正月新調、長さ調整を可能にした巾38mmのごっつい自製ストラップに吊れば三脚不要、御輿を追いかけながらの流し撮りでもフットワークはいいはず、ホームセンターで手に入れた5mmスポンジを敷きこんだ釣り用を改造したバッグにレンズ端まで25cmのカメラごと収納、(写真が好きなんだか機械が好きなんだか作るのが好きなんだかわからない・・爆)
うきうきとお気に入りMINIに積み込んでいるとカミさんは 「子供の運動会じゃないんだから」、、と呆れている。松本飴市は430年の歴史、上杉謙信が塩商い禁止は武士道に反すると、塩のない甲州信州に塩復活を命じて民衆を救ったのが始まりだそう、その後飴市と呼び名が変わりもしたが塩も糖も僕達が生きるのに欠かせないことに変わりはない、、、御輿の道を清める町会長の大役を三城移住以来の知己開運堂が務めている。
「晴れ姿男衆」
檜皮葺の渋い御輿は160年前に建造されたもので好天に恵まれ正午スタート
このときのために、ご近所は仕事後夜な夜な準備を重ねてきたにちがいありません。
「拍子木、笛、歓声、御輿は城をめざしている」
「壱丁目町会・担ぎ棒上の少女」
男衆と女衆はやはり違うもの
子供は宝、誇らしげな恥じらいが印象的でした。
3で5枚連写後ナイスショットを選びコントラスト+5
冬は色調をカメラでGreenマイナス 1 にセットし、画面を暖かくしています。御神酒少々いただきすぎ異国衆がほんのりNICEでした。
「こちら鳴り物衆・千歳橋、中町入口にて」
騒いで騒いで、ともかく神様の注意をひかにゃあ・・
「いなせ若男衆」
大手三丁目にしつらえた御神酒処で一息
息子と山辺中学校、深志高校時代の同級生です。提灯の彩度をスポンジツールで上げました。
「沖縄の子供たち」
中町蔵シック館前もドンチャンです。
スリムで軽いお気に入り、オリンパスパンケーキ25mm
人混みの隙間で適当に片手撮り
「お炊きあげ・四柱神社で」
お札と一緒に供養するつもりだった家族一年箸は、燃やすに惜しくて二年目突入
使い込んで味わい深く勿体なく、まだまだ手放せない愛用品となりました。
「女鳥羽川・縄手横町にて・工房のある美しの山を望む」
おしどりがいつも羽根を休めている縄手通りの浅草仲見世風雰囲気が僕は大好き、かわいい島勇新店舗にてかまわぬブランド手拭いを求め、トキシラズではもちろんビール、周辺顔見知りお店へごあいさつ後、神社前翁堂ご自慢有機栽培コーヒーで一息
帰路夕暮れの薄川では各町会今年一年の無事を祈りながら正月飾りを燃やす行事、三九郎を楽しんでいました。
おかいこ、絹への感謝でしょうか
色とりどりの米粉で作った繭形を焼いて食べ無病息災を祈ります。
人が出すごみを楽しみながら大地に還す知恵、火水土に思いを馳せる美しい行事だとおもいます。カメラの重さと財布の軽さ・爆
ボロは着てても心は錦
みんなでやったね・・
不景気だろうが五穀豊穣、気の合う隣人がいて塩も飴もある(他に何が要る・笑)
町内新年会、ご近所廻り、年賀状、たまのお習字、七草粥、鏡開き、消防祭、三九郎、山の神、まだまだ・・・・正月は神・自然・歴史への感謝とともにゆっくりと過ぎていきます。工房から市道三城線を冬支度を終えた樹々に見守られて大門沢沿いに市内へと下りていく。
先輩たちの命名・白砂橋、清美橋、大岩橋、藤見橋を渡り山の神を過ぎて大和合、大仏、僕はしぜんに洗礼されてどんどん下りやがて里山・厩所へ
厩所橋にはお舟祭りの蔵と畑があり、時間を超越してそれらを見守っている大きな欅は誰かがいつか植えたものだろうか、僕はこのような自然と人為の美しいバランス、土や土から生まれる命とのパートナーシップを人の仕事・木工の仕事の基本と思っている。
「藤見橋にて」
「大和合から見る出峰」
「白砂橋あたり、道路は鹿の道を横切っている」
「厩所橋たもとの簡素な蔵」
お舟祭りのお舟がしまわれている。地域の仲間は祭りとともに生き、ゆかしい地名は歴史を物語っていて勾配のきついSカーブからは松本盆地を隔てて初雪化粧した北アルプスが望めるのだが、入山辺はまもなく与えられる清澄な雪の衣をまとって創造の夢に満ちた高貴な冬の静寂のひとときを過ごし、それからすぐに山桜の濃い紅などなど、永遠に間違いなく春を告げるプログラムがうぶすなに計画され、我々に公平に無償で用意されている。
僕がこの欅の下を通ったのは1982年34歳のとき
とわに覆ることのない自然と信頼関係を築きながら家族とともに時を刻んで仕事をしたいとふと思い、瞬く間に四半世紀が過ぎ去って美しいこの土地への愛が確定し、来年はそのときから28年目を迎えることになっている。
江戸っ子三代目の僕は祭り大好き
信濃の国七年ごとの祭り御柱は、来年伐り年(柱を準備する年)にあたります。
連休_信州見どころ食べどころ_駒ヶ根へ
やまぐらし・連休に子供を心待ち・庭で落ち葉を掃くのも
弟子達もそれぞれに、、飛世は北海道への格安チケットをみつけて札幌のガールフレンドにも、などなど実家帰りを楽しんだ。息子夫婦は嫁の実家福山へ、横浜の娘夫婦が三城へ来ることになり、松本ではトキシラズへ夕食、翌日は駒ヶ根方面へ日帰りドライブとなった。
松本IC>中央高速>駒ヶ根IC>手打ちそば丸富>光前寺>かんてんぱぱ工場・小椋栄一木工展>神の湯>ビーナスライン経由帰宅
帰りがけは、昨年ちょこっと一人で気分転換に、、と教えてもらった「神の湯」へ
山道を登りつめた質素な一軒だけの山宿秘湯、清潔ですみずみに気が配られて余計なものやサービスはなく、毎回使える割引券を頂けます。
◯下諏訪から諏訪大社春宮・万治の石仏を経由して20分ほどなのに深山のおもむき
◯街を経由せずにビーナスラインドライブがてら和田峠方面から142号を諏訪方面へ、湖北トンネルに入らずに左手旧道を諏訪方面に下り、右手に渡る初めての橋のたもとに小さな案内看板が出ています。武田信玄が金発掘工事の怪我人の治療に利用したのがはじまりで、6人ほどしか入れない木の湯船、大きな窓を開けると細い谷を挟んで急勾配の自然林が眼前、空気清澄静寂にて樹のいのちの気配、泊まりの方の夕食時だったので貸し切りでした。
湯は錆色をしていて薬効飲用、昔の炭酸粉ジュースのような味がし、毒沢と恐い名前でも娘はとても肌によかったとイギリス友人温泉好きに教えたいそう
湯上がり、玄関ホールにて横になってビールと煙草は美味く、ホンモノ骨董木製回転座卓しつらいに僕はびっくり
山魚料理や山菜精進を頼めます。
ゆったりしたソファーの禁煙別室で本を読みながら連れを待つのもなかなか
神の湯行前回は、万治の石仏に興味津々
信州には庚申塚、石仏、道祖神など気負いのない彫り物が多く、渓流沿いに社もなくひっそり腰を据えている大きなモアイ像のような顔をした石仏の存在は国籍不明で不思議、おおらかで新田次郎、岡本太郎が興味を持ったそう
なんでこんなものが存在するのだろうか、知らない歴史が秘められているのだろう、、それで僕の木彫のモチーフのひとつになっている。
「トキシラズにて」
開店後連休を迎えて、りえさんもどうやらペースがつかめてきた様子
とれたて筍、最近おすすめゆばなどが京都直送で芳醇
しかしあのミートソースがないのは淋しいと意見が一致
血筋でうるさい娘は、新作チェアーの座り心地がいいと言っていた。
「駒ヶ根・手打ちそば 丸富」駒ヶ根ICから十分ほど
小椋さんに教えてもらって以来、駒ヶ根方面のそばお気に入り
爽やか簡素な木造店舗、樹のホンモノインテリア、売り切れごめんで注意です。
太切りと十割細切りで、辛み大根、山葵も本物、詩を詠むご主人お人柄
初めての光前寺は犬と美少女伝説「はやたろう」で有名
我が家もかわいらしい犬土鈴にはいったおみくじをいくつも購入
仁王門をくぐると600年という杉並木に、ひかりごけが見事に手入れされている。境内は、はやたろうの墓や神仏混こうを感じる錆びた感じの建造物がいかにも自然で、屋根のてりの形に媚びがなく格調高し。
あまりにも神聖、賽の河原地蔵群に、僕は一人で裏から迷い込んで夢中になり、よくあちらから帰ってこれたねえ、、と合流後心配顔をされてしまった・汗
続く裏山の散策コースは細い流れがやまぶきで明るく彩られ、まいずる草、おおやまカタバミ、いちりん草、すみれなどなどが清楚に自生し、山草好き感動、きれいな空気に、娘思わず子供教室向けヨガのポーズ
帰りがけ、しだれ桜がさぞきれいだっただろうと、四季折々訪ねるのが楽しみに、、その後、かんてんパパギャラリーにて展覧会をされている小椋栄一さんをおたずねする。あいかわらぬみごとな轆轤のお仕事を拝見、久しぶりにお話を伺い、体調回復され樹への情熱もますます新たとお見受けした。
娘夫婦はかんてんパパ大ファン、きれいに整備された広大なガーデンを散歩
僕らも彼等おすすめかんてん等々を購入、、>>かんてんパパガーデン
翌日、工房早朝未だ肌寒く、炭火エスプレッソと、初めて育てた冬越しほうれんそうバター炒めが都会暮らしへの山のごちそう、やがて朝日が輝いて久しぶり家族の絆を楽しみました。
街_信州_松本_中町_「トキシラズ」開店に向けて
松本に残る蔵は江戸から明治時代の大火の経験から商人が建てたものだそうですが、中町通りでは、民芸運動の流れをくむ方達の熱意で残った蔵が修繕され、新しい感覚で現代に息づいて使われています。ジャスコ2階でイタリアンのお店「クランツ」を営業していた山田さんが、中町通り中ほど、栗おこわで有名な竹風堂のとなりの蔵を借りて、新しいお店「トキシラズ」を今春開店することになりました。
ショップコンセプトは工房の火皿を使った炭火料理と、ステキなものの紹介
深見君はじめ、工房に縁のある若者たちの作品の販売に向けて計画中です。
「工事中の蔵内部」設計_宮坂直志
ショップイメージ:前田大作、蔵の改造設計:山の辺建築設計・宮坂直志、左官職人:白沢雄介、庭師:花岡博文、庭師:宮下鋼一、彼らは松本での息子達の小中学校同級生で手仕事もの作り仲間、若者らしい発想で工事を進行中です。連休前に開店予定、新緑の松本を皆様ぜひ楽しみにお出かけ下さい。
「中町通り、工事中のトキシラズから美ヶ原を望む」
中町通りは松本市が街並み復活に力を入れていて本物の建築が魅力的
日本伝統の他にも西洋館あり寺あり大正ロマンあり、まさに和洋折衷
オススメコーヒーは、女鳥羽川をはさんで四柱神社鳥居対岸の翁堂の有機栽培コーヒー
この店の漆喰細工の天井や、トイレのガラス戸に描かれた金文字、手作りスピーカーなどなどで古き良き時代を忍んだりしています。
翁堂、マエストロさんはじめ皆様に大変お世話になり、ようやくここまで漕ぎつけました。
指物師の道具箱1_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱2_鑿・小刀・刃物
指物師の道具箱3_治具
指物師の道具箱4_木口台
指物師の道具箱5_その他
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
指物師の道具箱_その他|m4
お問い合わせ 注文制作の流れ
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_油綿(あぶらわた)
刃物のメンテナンスをする道具です。鑿や小刀の刃先にすっとあてると木に吸い付いてよく切れます。切り口が割れないよう凧糸で補強(漆)した内径4cmほどの竹で作ります。凧糸を利用した鉄板焼きに使う油引きのスペアーを用意し(自作できます)まとめた糸を竹の節の穴に通して引っ張ります。染みこませる油は僕はCRCを使います。
指物師の道具箱_その他
指物師の道具箱_小鉋・豆鉋
指物師の道具箱_木口台
指物師の道具箱_治具
指物師の道具箱_鑿・小刀・刃物
写真の愉しみ
切り抜きから
指南帳_刃物の制作
街・風景・人びと
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あて台には固定できない作品制作のために大きなGクランプを改造して制作
多段柱状体を四方転(よほうころび)と呼び三面図には実寸が表れないので展開図を描いて制作を進めます。転び角度75度/15度は重力の理にかなう角度で椅子の背もたれの基本角度になっています。接合部の転びは4度弱になります。工業的なものと工芸的なものの形状はことなり、昔からよくできた工芸品や骨董をよくみると全体がベジェ曲線で構成されているのが解ります。このラインはものを空に放った時の軌跡の形から放物線ともいわれ、日本では「てり」と呼ばれて伝統的な日本刀や鳥居などのかたちに表れていて、美術では機械的なアールを痩せたあるいは貧相なライン、ベジェ曲線を豊かなラインなどと例えて言い表します。
洗練された江戸指物には細身で豊かなラインが存在しますが、「華奢」は、そぎ落とされていて、ふくよかで、華やかなたたずまいといったところでしょうか
「Rで表す同じ曲率の機械的な曲線と放物線」
矢印の位置に張りがあります。上面木端、手掛かりの楕円、面取りのラインは特に重要で、伝統の中で培われてきたお茶道具の棗などにみられるよどみのない美しいかたちは、常に曲率が変化する自然界の放物線で構成されています。
手掛かりの形(左)
上から「機械的な要素(直方体と半円)の組み合わせで構成された形」、「CADに備わっている楕円形状」、張りの位置を変えて手が入りやすくした実施形状
面取りの形(右)
左から「厚みと同じR値の断面」、「小さいRを両端にとった断面」、「ベジェ形状の断面」