三重県いなべ市員弁町畑新田607-1
[[三重県桑名 多度の和食処]一柔山彩 あたご - お知らせ]
お店のご案内 - 一柔山彩 あたご 本店 - [三重県桑名 多度の和食処]一柔山彩 あたご
[三重県桑名 多度の和食処]一柔山彩 あたご - お店のご案内 - 一柔山彩 あたご 本店
一柔山彩 あたご 本店
本格会席料理が堪能できる日本料理店として、皆様のご来店をお待ち申し上げます。会席料理は四季によって御料理の内容が変わります。奥多度で育った天然食材を、日本料理を知り尽くした料理人が、一品一品丹精込めておもてなしいたします。ぜひ、四季の移ろいを表現した御料理をご賞味ください。各種御宴会や慶弔のご会席も承ります。
夜席について
夜席については前日の御予約制となっております。
毎週水曜日(御予約に応じて承ります)
桑名東インターから、お車で20分ほどでございます。
【最寄りスポットから】
・多度大社 ⇒お車で7分
※姉妹店【大阪キッチン おとんかつ ひめ】もございます。
⇒ケータイをご利用の方へ
【大阪キッチン おとんかつ ひめ】
三重県いなべ市員弁町畑新田607-1
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今年はどんな年
愛宕神社について
春になりました。愛宕神社の境内には沢山の櫻の樹が植わっていて、それはそれは綺麗です。
桜が咲いた頃にお見えにならないと実感が湧かないらしく「え〜こんなにすごいんですかあ」と驚かれる事もしばしば
お昼休みには近くの会社からもと〜っても沢山の皆さんがお詣りにいらっしゃいます。にホームページをご覧の皆さんに「ちょっとだけ花見」を御堪能頂こうかと思います。
桜のページへ
携帯用ホームページができました。
愛宕神社への最寄り駅は
(リムネットに飛びますので混んでいると時間がかかります。
ごめんなさい)
新しい年の無事を祈念し国家安泰・五穀豊穣・商売繁盛を朝日と共にお祈り致します。
暦上の新春を祝い鬼を払う故事に則った行事
弓で四方を祓い清めた後豆撒きを行う。福豆と一緒にお菓子やお茶漬け海苔等も撒かれる。(神事参加は会費制となります。
曲垣平九郎手折りの梅他境内に咲く梅の花(紅白)が綺麗
これは祭礼ではないのですが、3月下旬から4月上旬にかけては、桜の花がとても綺麗
山全体が桜に覆われた様で、一見の価値有り
この両日に社殿前にしつらえた茅の輪(ちのわ)をくぐりお参りすれば千日分の御利益(ごりやく)があると昔から信仰され、境内で自生してていたほおずきを飲めば子供の癇・婦人病に効くと言われていた。現在はお祓い済みのほおずきを受けると特別に社殿の中で本人もお祓いしてくれる。
ほおずき市と言うと浅草が有名だが、もともと愛宕神社から始まったもの
蛇足ながら羽子板 市も当社が発祥
その賑わいは平岩弓枝氏著「犬張り子の謎」にも記されている。
自分の厄を移した形代(ひとがた)を神社に納め半年間の厄を祓い清める行事
年末の大祓いに対し、夏越し(なごし)の祓えと言う。
うるさい程の蝉時雨のなかラムネで喉をうるおしては
出世の石段祭
神社で一番大きなお祭り
一年の感謝を神様に捧げる。2年に1度、御神輿が出世の石段を行き来し大変勇壮である。町内を巡行した後、提灯を付けた御神輿が急勾配の石段を登る様はダイナミックそのもので祭りのクライマックスに相応しく興奮は一気に高まる。一年の感謝を氏子・崇敬者と共に捧げる。装束を着けた神職により厳かに執り行われる。どなたでもご参列いただけます。
大晦日に、過ぎゆく年の無事を感謝し、新しい年の安全をお祈りするお祭り
ろうそくの明かりの中での祭事はとても幻想的である。神事の後鏡開きが行われ、参拝者に樽酒のおふるまいがある。6月24日の「千日詣り・ほおづき縁日」は神社のお祭りでは中祭にあたります。お祭りには、大祭・中祭・小祭とあり、千日詣り・ほおづき縁日は、その真ん中の中 祭になります。ちなみに、大祭はその神社にとって一番大切なご縁日の日で、愛宕神社は9月24日 です。
近くになったらホームページでもご紹介しますね
また、皆さんのアドレスをご神前に報告している毎月のご縁日(1・15・24日) のお祭りは、小祭となります。これは毎月行いますので、月次祭(つきなみさい)と 呼ばれています。中祭とはいえ、6月24日の「千日詣り・ほおづき縁日」の起源は古く、天保9年刊 の「東都歳時記」にも、その賑わいが記録されております。
また、現代では平岩弓枝 著『犬張子の謎』にも描かれていますので、ご興味のある方はぜひご一読を
愛宕神社のエピソード
芸術作品にあらわれた愛宕山
NHKの第一声は愛宕山から
武士の信仰と隠し砦
日本各地の愛宕神社との関係
東京の真ん中に山がある不思議
芸術作品にあらわれた愛宕山
ある程度のお年の方には懐かしい鉄道唱歌は、「汽笛一声新橋の」とはじまり「愛宕の月」が出てきます。江戸時代から江戸で最も見晴らしのいい土地として、広重などの版画の題材としても有名です。また「鬼平犯火帳」や「犬張子の謎」(平岩弓枝著)などの文学作品にも数多く扱われています。
NHKの第一声は愛宕山から
愛宕神社と同じ、愛宕山の上にはNHKの放送博物館があります。
現在でこそ博物館になっていますが、ここはNHKの発祥の地
NHKの第一声は、ここ愛宕山からはじまったのです。ちなみに日本ではじめての生中継は、岩木利夫氏が馬で愛宕神社の石段を登った状況を中継したものです。放送博物館は平成8年3月にリニューアルされ、懐かしい映像を鑑賞したり、テレビなどで使われる映像や音声のしくみなどが体験できるスペースになっています。愛宕神社ご参詣の折りに、ぜひお寄りください。
日本各地の愛宕神社との関係
愛宕神社は、徳川家康が建立した経緯や、また周囲に武家屋敷が多かったことから、特に武士の信仰が篤かったのです。そして、江戸に出てきた地方諸藩の武士達は幕府に忠誠を誓う意味もあり、参勤交代の折りに、江戸の愛宕の神様のご分霊を地元に持ち帰りました。そして、地元の小高い丘に「愛宕神社」をお祀りしていました。各地に愛宕神社が多いのは、そのためです。京都の愛宕神社も、ここ東京芝の愛宕神社と同じご祭神ではありますが、「どちらが本社とかではなく、同格扱いとする」との幕府からのお達しがあり、現在に至っています。
武士の信仰と隠し砦説
愛宕神社は江戸庶民の憩いの場として賑わっていましたが、実は一時期、武士のみが参拝が許されていた時期があったのです。そのときは町人は、参拝はもちろんのこと、愛宕山に登ることすら許されていませんでした。
愛宕山は主要街道の中心にあり、江戸城も近いこともあわせて、隠し砦としての役割もあったのでは
と推測されてもいます。
実は風水的に見ても、とても興味深いという説もあるのですが、それはまたの機会に
東京の真ん中に山がある不思議
6千坪の敷地があります。もちろん東京23区内ではもっとも高い山です。
昔から、なぜここだけがポッコリ山になっているのか
というのが議論の的になっていました。その中で有力な説のひとつに「愛宕山は江戸城築城の際に、そのお堀の土を盛って作った」というものがありました。しかし、近年の地質調査の結果、愛宕山は関東ローム層のしっかりした土壌であることが判明し、お堀の土でできた山ではないことが証明されました。でも、なぜここに急に山があるかは、依然ナゾのままです。[愛宕神社の名所へ][愛宕神社の由来へ][愛宕神社の御利益へ]
[愛宕神社って何
今年の羽子板絵馬
平成二十二年「庚寅」歳の羽子板絵馬
魔を祓う縁起物として多くの皆様にお受け頂いております。数に限りがございますのでお問い合わせ下さい。郵送もお受けしております。ご相談下さい。誠に申し訳ございませんがメールの返信は新年10日以降になります。それまではお電話でご連絡いただければと存じます。
今年の羽子板絵馬
羽子板絵馬は毎年その干支にちなんだものをお分けしております。遠隔地の方には御郵送も可能です。御相談下さい。
[今年はどんな年
どのような年になるでしょうか
【庚寅(かのえ・とら)の歳】
激しい変革の年
●千里を走る虎
今年は虎(寅)年
虎は洋の東西を問わず速く走る動物の象徴です。「タイガー」はチグリス(「矢」)から来ています。矢の飛ぶごとく速く疾走する動物が、チグリスであり、タイガーです。東洋でも虎は千里を走るといわれ、虎退治で有名な加藤清正などは「千里一跳(ひとはね)虎之助」などとも呼ばれています。
千里を走る虎のように、今年は大きな、そして速い飛躍のある年でしょう
●子を愛する虎:虎の子
大切なものを「虎の子」といいますが、これは虎がわが子をとても愛して育てることから来ています。また、足の速い虎がもっとも速く走るのが、子を奪われたときだともいいます。
親子の情愛が失われつつある昨今、虎の母のような深い愛と、それにこたえる子の「孝」をもう一度見直してみましょう
●強気をくじき、弱きを助ける。虎は小児を襲わないといわれています。
虎が襲うのは自分より強いもの
柔弱な小児に対しては優しい愛情を注ぎます。また、虎は自分に敵意を持たない者も襲いません。まさに「強気をくじき、弱きを助ける」、そんな正義の味方のような動物が虎なのです。
「庚(かのえ)」とは、秋に万物が実る意味
そして、それを収穫・脱穀するのも「庚」の年です。
去年までこつこつと努力をしてきた方、成果が出なくても地道に培ってきた方は、それらのことが実り、収穫することができる年になるでしょう
●激しい改革の年
しかも、激しく変化する秋、それが「庚」の年です。「更(コウ)」とは「更改」、改めること、改まることです。「更改」とは、現状の上に何かが重なって「改新」することであり、あるいはそれ以前のものと、また「交代」することです。去年までのあなたに何かが重なって、新たなあなたが生まれるかも知れません。そんな可能性が期待できる年です。●大人は虎変する。
虎は四神でいえば白虎
白は「白秋」という語があるように「秋」の動物
「庚」も秋です。今年は十干も秋、十二支も秋、まさに大きな変化がありそうな予感がします。『易経』の変革の卦である「革」には「大人は虎変す」という言葉が見えます。虎は秋には、その毛皮が美しく変化します。
虎は最も威のある動物
人であれば「大人」です。あたかも虎の文様が、変化の秋の到来とともに色を変じて輝くように、大人はおのれ自身を一新して、輝かします。それが「大人は虎変す」です。
除夜祭 鏡開き式
大晦日に、過ぎゆく年の無事を感謝し、新しい年の安全をお祈りするお祭りです。
ろうそくの明かりの中での祭事はとても幻想的
神事の後鏡開きが行われ、参拝者に樽酒のおふるまいがあります。
◇お祓い・お守り◆
厄祓いなどの各種、お祓いを承ります。どうぞお気軽にお電話ください。羽子板絵馬やお守りなどのお問い合わせも、お電話でお願いいたします。新しい年の無事を祈念し国家安泰・五穀豊穣・商売繁盛を朝日と共にお祈り致します。[千日詣り・ほおずき縁日]6月23、24日の両日に社殿前にしつらえた茅の輪(ちのわ)をくぐってお参りすれば「千日分の御利益(ごりやく)」があると昔から信仰されていました。また、境内で自生してていたほおずきを飲めば子供の癇・婦人病に効くと言われ、江戸時代は門前市をなう賑わいでした。
ほおずき縁日と言うと浅草が有名ですが、もともと愛宕神社から始まったもの
羽子板縁日も当社が発祥です。現在はお祓い済みのほおずきをお受けになると、特別に社殿の中で本人もお祓いいたします。その賑わいは平岩弓枝氏著「犬張り子の謎」にも記されています。
ぜひご一読を
[6月24日]午前11時から中祭式が執り行われます。自分の厄を移した形代(ひとがた)を神社に納め半年間の厄を祓い清める行事です。年末の大祓いに対し、夏越し(なごし)の祓えといいます。この日にお参りすれば千日分の御利益があります。ほおづき市や茅の輪くぐりもあります。
詳しくはこちらへ→
千日詣り・ほおづき市
今年はどんな年
愛宕神社について
愛宕神社への最寄り駅は
(リムネットに飛びますので混んでいると時間がかかります。
ごめんなさい)
出世の石段祭り
愛宕神社の例大祭は、2年に1度「出世の石段祭り」として御本社神輿の渡御が行われます。
目もくらむような出世の石段を御神輿が往き来する姿は勇壮そのもの
また、本大祭にご協賛を希望される方は愛宕神社社務所までお問いあわせください。ご協賛いただいた方は、御社頭にお名前を掲示の上、大祭当日にご繁栄を祈念させていただきます。[愛宕神社の地図][お御輿巡行地図(プリントアウト用縦長地図)]
当社のお御輿
当社の御神輿は地元の篤志家により奉納されたもので、その方のご出身、石川県で製作されました。江戸前の神輿は四角のがっしりしたものが中心ですが、当社の神輿は輪島塗りの六角神輿です。本来は、台車に乗せて牛がひっぱり巡行する「引き神輿」として作られたもので、その細工の美しさには目を見張るものがあります。夜19時から町会お神輿が石段を上がりNHK広場を巡行します。
担ぎ手の飛び入り参加も大歓迎
御神威の高揚と渡御の安全をお願いする発輿式から前半のクライマックス石段下りまで→お神輿渡御(1)
・町内の巡行
神様の乗られたお神輿が町内を巡行します→お神輿渡御(2)
火入れによっていよいよ幻想的となるお神輿渡御、そして石段上りのクライマックスに突入します→お神輿渡御(3)
愛宕神社、権ねぎしすたーずの普段は見ることのできないまじめな顔が載っています→お神輿渡御(おまけ)
神社でもっとも大切なお祭りが大祭です。
今年について
今年はどんな年
どのような年になるでしょうか
今年は庚寅(かのえ・とら)の歳です。
激しい変革の年
●千里を走る虎
今年は虎(寅)年
虎は洋の東西を問わず速く走る動物の象徴です。英語で虎を「タイガー」といいますが、これはチグリスから来ています。
チグリスというのは古代ペルシャ語の「矢」の意味
矢の飛ぶごとく速く疾走する動物が、チグリスであり、タイガーです。東洋でも虎は千里を走るといわれ、虎退治で有名な加藤清正などは「千里一跳(ひとはね)虎之助」などとも呼ばれています。
千里を走る虎のように、今年は大きな、そして速い飛躍のある年でしょう
●子を愛する虎:虎の子
大切なものを「虎の子」といいますが、これは虎がわが子をとても愛して育てることから来ています。また、足の速い虎がもっとも速く走るのが、子を奪われたときだともいいます。
親子の情愛が失われつつある昨今、虎の母のような深い愛と、それにこたえる子の「孝」をもう一度見直してみましょう
●強気をくじき、弱きを助ける。虎は小児を襲わないといわれています。
虎が襲うのは自分より強いもの
柔弱な小児に対しては優しい愛情を注ぎます。また、虎は自分に敵意を持たない者も襲いません。まさに「強気をくじき、弱きを助ける」、そんな正義の味方のような動物が虎なのです。「庚(かのえ)」という漢字の意味について古代の辞書である『説文』には「秋時、万物庚庚として、実(みの)るあるに象(かたど)るなり」とあります。秋に万物が実るのが「庚」の年、そしてそれを収穫・脱穀するのも「庚」の年です。
去年までこつこつと努力をしてきた方、成果が出なくても地道に培ってきた方は、それらのことが実り、収穫することができる年になるでしょう
●激しい改革の年
しかも、激しく変化する秋、それが「庚」の年です。「更(コウ)」とは「更改」、改めること、改まることです。改まるといっても、「更改」とは全く新しいものに変わることではありません。現状の上に何かが重なって「改新」することであり、あるいはそれ以前のものと、また「交代」することです。去年までのあなたに何かが重なって、新たなあなたが生まれるかも知れません。そんな可能性が期待できる年です。●大人は虎変する。
虎は四神でいえば白虎
白は「白秋」という語があるように「秋」の動物
「庚」も秋です。今年は十干も秋、十二支も秋、まさに大きな変化がありそうな予感がします。『易経』の変革の卦である「革」には「大人は虎変す」という言葉が見えます。虎は秋には、その毛皮が美しく変化します。
虎は最も威のある動物
人であれば「大人」です。あたかも虎の文様が、変化の秋の到来とともに色を変じて輝くように、大人はおのれ自身を一新して、輝かします。それが「大人は虎変す」です。
●皇紀について
神武天皇が、大和の橿原(かしはら)の宮で即位した年を皇紀元年と定めて、その年から起算する年号を皇紀といいます。皇紀というと、どうしても太平洋戦争や軍国主義と結びつけてしまいがちですが、近年は世界的に、その国独自の暦が見なおされて来ています。
この機会にいろいろな国や民族に残っている暦をチェックしてみると面白いかも
[表紙のページへ]
愛宕神社の名所
井伊直弼を討った水戸浪士集結の場所
勝海舟、西郷隆盛の会談
愛宕神社に上がる石段は「出世の石段」と呼ばれています。その由来は講談で有名な(っていっても近頃は知らない人の方が多いけれども)「寛永三馬術」の中の曲垣平九郎(まがき・へいくろう)の故事にちなみます。
時は寛永11年、パパンパン(ってこれ、講談の張扇です)
江戸三代将軍、家光公が将軍家の菩提寺である芝の増上寺にご参詣のお帰りに、ここ愛宕神社の下を通りました。折しも春、愛宕山には源平の梅が咲き誇っておりました。
家光公は、その梅を目にされ、「誰か、馬にてあの梅を取って参れ。と命ぜられました。しかし、この愛宕山の石段はとても急勾配です。まあ、一度いらしゃってみて下さい。歩いてのぼり降りをするのだに、ちょっと勇気が必要なのに、馬でこの石段をのぼって梅を取ってくることなど、とてもできそうにありません。下手すれば、よくて重傷、悪ければ命を落とします。せっかく江戸の平和の世に、こんなことで命を落としてはたまりません。家臣たちは、みな一様に下を向いております。家光公は、みるみる機嫌が悪くなってきます。
もう少したてば、怒りバクハツ
というそのときに、この石段をパカッ、パカッ、パカッとのぼりはじめた者がおりました。その者の顔に見覚えがありません。
「あの者は誰だ」
近習の臣に知る者はありません。
「おそれながら」
「あの者は四国丸亀藩の家臣で曲垣平九郎(まがき・へいくろう)と申す者でございます」
この泰平の世に馬術の稽古怠りなきこと、まことにあっぱれである」
平九郎は見事、山上の梅を手折り、馬にて石段をのぼり降りし、家光公に梅を献上いたしました。平九郎は家光公より「日本一の馬術の名人」と讃えられ、その名は一日にして全国にとどろいたと伝えられております。この故事にちなみ、愛宕神社正面の坂(男坂)を「出世の石段」と呼び、毎日多くの方が、この男坂の出世の石段を登って神社にお参りにみえております。
なお、実際に神社にみえた方は男坂をごらんになって、「こんな石段を馬が上れるわけがない。
曲垣平九郎の話は講談だからウソだろう」
と思われるのですが、江戸以降にも男坂を馬で登り降りすることにトライをして、成功している方が何人かいらっしゃいます。
大正14年・岩木利夫(参謀本部馬丁)廃馬になる愛馬のために最後の花道をつくった)
「史実に挑戦」というテレビの特番で
この番組では石川五右衛門は本当に大凧に乗って逃げたのか、なんていうのもやりました。神社では、男坂を馬で上下するのに成功された方の絵や写真を見ることができます。
井伊直弼を討った水戸浪士集結の場所
時の大老、井伊直弼を水戸浪士が討った桜田門外の変は有名ですが、その水戸浪士が集結したのは、この愛宕神社だったのです。浪士たちは神社内の絵馬堂(現存せず)に集結し、神前に祈願したのち、歩いて桜田門に向かったのです。
家康公が建てられた愛宕神社に祈願したわけですから、浪士たちにとって井伊大老を討つということは、幕府のためだという確固たる信念があったのでしょう
雪の降る日、愛宕山上に集結する浪士の絵を愛宕神社で見ることができます。
勝海舟、西郷隆盛の会談
世界史上の多くの革命が血と犠牲の上で行われたのに対し、勝海舟と西郷隆盛による江戸城の無血開城は、日本の近代史上、世界に誇れる快挙です。そして、実は愛宕山は、この無血開城に大きな役割を果たしていたのです。
ときは江戸から幕府に移るころ
江戸城明け渡しについて勝海舟と西郷隆盛は、ともにそのバックからのプレッシャーもあって、行き詰まり状態にありました。両人は家康公ゆかりの当山に登り、江戸の町を見渡しました。
そして、どちらから言い出すともなく、「この江戸の町を戦火で焼失させてしまうのはしのびない」
と談し、ともに山を下りたのです。そして、そののち三田の薩摩屋敷で歴史的な会見をして、無血開城の調印を行いました。現在は、ビルが建ち並び江戸の町をすべて見渡すことはできませんが、しかし当山からの眺めは、人々に無駄な争いの愚かさを教え、そして平和な心を思い出させる何かがあります。日本は長かった大東亜戦争に対して降伏というかたちでピリオドをうちました。しかし、すべての国民がその決定に静かに従ったのではありませんでした。日本の降伏に反対していた尊攘義軍10名が愛宕山にこもり、手榴弾で玉砕をしました。その後始末をしたのが、義軍烈士の夫人2人ですが、彼女たちもすべての務めを終えた後、あとを追って自刃して果てました。この12名の人たちを12烈士女として、その慰霊祭が毎年執り行われております。[愛宕神社のエピソードへ][愛宕神社の由来へ][愛宕神社の御利益へ]
[愛宕神社って何
お飾りしてあるお神輿を御神前へ移動します。しっかりと力づなを結び出番を待ちます。御神威の高揚と渡御の安全をお願いします。御神輿の先導となる御幣(ごへい)を宮司から責任役員、当番町の町会長そして渡御委員へと手渡されます。これからは渡御委員長の指揮のもと、渡御となります。御神輿が上がったら威勢のよい太鼓の演奏でいやが上にも雰囲気が盛り上がります。太鼓は大隅会による助六太鼓です。[さあ、これからいよいよ町内へ]
最初の見せ場
急な階段をお神輿が渡ります。前の人と後ろの人の絶妙なバランスで、ゆっくりと進みます。ひとつ間違えば大惨事になりかねない緊張の瞬間です。境内から町内へと神輿が渡り始めます。
巡行地図はこちらでどうぞ (プリントアウト用縦長地図)
御本社神輿の渡御ですので、渡御行列次第の古式にのっとり行列を連ねます。左の写真は社名旗、右の写真は御榊です。この大榊は境内に植えられているものを根ごと抜いています。
お参りにいらしたら、どの大榊かを探すのも楽しいかも
神社と地域の人は、エリア別に「氏神様・氏子」という決められた関係を結んでいます。愛宕神社は、東京港区というエリアにあるため、バブル以降人口流出が激しく、氏子は少なくなってしまっています。しかし、少ないながらも町内の人たちは、総出で、担ぎ手を労ったり応援してくれます。そのような氏子の方たちにご利益があるよう神様が乗られたお神輿が各町を巡る神輿渡御が行われるのです。都内随一の出世の石段祭りを見ようと近隣県からもたくさんの人が見物に訪れます。
あたりまえですが、御神輿がこーんな急な石段を往き来するのはここだけですものね
↑[出世の石段祭りのページ]
お神輿渡御(3)火入れから還御
火入れ~還御
日が暮れるにつれて、御神輿のまわりに火が入ります。
提灯の中はすべてろうそく
飾り方に工夫が施されているので、よほどでないど燃えてしまうということはありません。
これも永年培われた技ですね
御神輿に火が入ると高張り提灯にも火が灯ります。各町の代表がそれぞれの提灯を持ち練り歩きます。幻想的なムードが漂います。[出世の石段を上ります]
さあ、いよいよクライマックス
みな心をひとつに合わせて一気に出世の石段を上ります。担ぎ手はもとより、見物の人も私たち神職もぞくぞくする瞬間です。高張り提灯、神職、総代がまず上り、御神前で御神輿を迎えます。神職が石段でお神輿を待ち受けます。前の担ぎ手は後ろの人の負担にならなよう、なるべく低くし、そして後ろは均整が取れるよう精一杯高くあげます。御神輿に対する敬虔な気持ちと、みなの信頼感で、一歩一歩踏みしめながら神輿が境内へ向かいます。
御神輿は石段を無事に上りきり、いよいよ還輿
みなの興奮はピークをむかえます。「させ、させ」の掛け声とともに頭上高く御神輿を掲げます。渡御委員長が拍子木を打つまで渡御は終わりません。↑[出世の石段祭りのページ][しすたーず]
いつもはおちゃらけゴンネギ・しすたーずもお祭りになると真剣そのもの
こんな表情、あまり見られませんよ
子供のころはこんな風に馬に乗って渡御のお手伝いをしていました。ユリちゃんは「あッ、王子さまだぁ」といわれたこともありました。↑[出世の石段祭りのページ]
愛宕神社ホームページへ
愛宕神社メールマガジンの紹介
メールマガジンを発行しています。サンプルおよび登録・解除は以下の通りです。東京都港区にある愛宕神社の発行するメールマガジンです。
わたしたちの毎日は、自分で想像している以上に大変なことだらけ
家に帰るとちょっと疲れてしまっているかも知れません。そんなあなたがすっきりするような言葉やアイデアを「神道」の立場からお届けします。
また、その時々の愛宕神社の風物や祭礼などの紹介、神道って何だろう、という疑問にお答えするコーナー
そして、今月のあなたの占いなどもあります。最初のころは月1回発行ですが、軌道に乗ったらどんどん発行していきたいと思っています。宮司のひとこと:愛宕神社の宮司からのひとことです。今月の愛宕神社:その月々の愛宕神社の風物や祭礼の紹介をします。今月はこれをしてみよう:あなたの日常をリフレッシュするためのアイデアを紹介します。神道(しんとう)って何だろう:神道についてお話していきます。コラム:近頃考えることなどを徒然につづります。
今月のあなた:今月のあなたの運勢は
内容のサンプル
今月の愛宕神社
今月はこれをしてみよう-感謝と深呼吸-
神道(しんとう)って何だろう
コラム-五感を大切に
今月のあなた
◇世のため人のために奉仕し、神のみこともちとして世をつくり
固めなすこと
これは「敬神生活の綱領」の一節であります。
世のため人のため等「死語に匹敵する」と笑う人もおりましょう
が、この世に生まれた人全てに役割があり、それを全うする、今
を一生懸命精一杯生きると言うのが神道の基本理念です。
いきなり世界は変わらないですが、まずあなたの近くにいる人の
笑顔を輝かせる、そんな努力から世の中が少しずつ明るくなって
今月の愛宕神社
◇千日詣り・ほおづき縁日
このお祭りは歴史が古く江戸初期より伝わっていると言われ、「東都歳時記」にも記載された由緒あるお祭りです。ほおづき市と言うと浅草を思い受かべる方も多いかと思いますが、実は愛宕神社が発祥の地でありまして、言わばルーツはここなん
またこの両日に瑞々しい青葉の茅の輪(ちのわ){写真}をくぐ
ってお参りすると、千日通った分だけのご利益(ごりやく)があると言われ、ここから千日詣りの名がつきました。
普段は御祈願
等の方のみしかお進み頂けないご社殿ですが、この日はほおづき
をお受けになった方に特別にお祓いをさせて頂いております。
◇梅雨には紫陽花
そろそろ梅雨の季節になります。
梅雨というと何となくうっとう
しいというイメージをおもちの方が多いと思いますが、花好きの
方にとっては紫陽花の美しい季節でもあります。
梅雨だからこそ
楽しめる紫陽花をごらんに愛宕神社へお参りください。
今月はこれをしてみよう
◇感謝と深呼吸
今日、何かいい事ありましたか
嫌な事はありましたか
今月の「これをしてみよう」は「感謝」と「深呼吸」です。◆夜寝る前に何か一つでもいいですから感謝します。すごい事じゃなくていいんです。
「ご飯が美味しかった」「お天気がよかった」
最初は無理やり
でもいいでしょう
でも、きっとその内心から
「ありがたい」と思える様になります。
感謝をする事は優しくなれる初めの一歩だと思いませんか
もちろんたくさんあれば、たくさん感謝するのもいいのですが、でも、最初はたったひとつから始めましょう
◆そして、外に出た時には、ひとつ大きく深呼吸をしましょう
学校に行く時・会社に行く時、お洗濯物を干す時、いつでもいい。し、気づいたときでいいです。大きく深呼吸をして、神様の恵みを頂いて下さい。
楽しい朝ばかりじゃないけれどきっと頑張る力になるはず
そして実行したらちょっとだけ笑顔を作ってみましょう
あんまりニヤニヤしていると見かけた人に「
」と思われてしま
うので、ちょっとだけ
そうですねえイメージは「タンポポの笑
眉間に皺を寄せて出かけるよりずーっといいですよね
神道(しんとう)って何だろう
神社には、聖書や経典と言った先人が(あるいは、神様の言葉を
)残した文章がありません。
それは、人の心の中にあるものだから・・・
そういう意味では、ひょっとしたら、神道は宗教じゃないのかも
死後のために善行を積むのではなく、今のこの瞬間に一生懸命考
え、精一杯今を生きる。
そんな気持ちを「神道」という言葉で表
しているのかもしれません。
信仰とか、宗教と難しく考えずに毎日頑張るのが神道なのだと思
◇五感を大切に
段々目に見えるものしか信じなくなっていませんか
私たちが本来持っている五感を大切にしましょう
感じる力を信じましょう
雨が降ったら雨の匂いを、風が吹いたら風の温度を感じる努力を
してみませんか
せっかく四季がある国に生活しているのですからもっと楽しんで
今月のあなた
<サンプル版は省略>
愛宕神社(あたごじんじゃ)メールマガジン
・占い監修:魚躬辰太郎
・毎月1日発行(の予定)
マガジンの登録・解除は以下よりご自由にお選びください。どの発行システムからでも基本的には同じメールマガジンが届きます。
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愛宕神社では何をお願いしてくれるのでしょうか
お正月バージョンのバーチャル絵馬にもたくさんのお願いことをしていただきましたが、神社では「ご祈祷」という形式で個別のお祓いをしています。
よく知られているところでは
赤ちゃんのお宮参り
などがあります。しかし、これにとらわれる必要はありません。当社では、テレビの「制作安全」祈願とか、歌手の方の「ヒット」祈願などのご祈祷も承っております。まずは、「これこれということでお祓いをしてほしい」とご相談ください。当社では、時間などもご相談の上、おひとり、あるいは一社ずつ心をこめてご祈願しています。
愛宕神社の御利益
<愛宕神社の御利益>
「愛宕神社って何に効くの
」ってよく聞かれます。薬じゃないんだから「効く」ってことはないと思うのですが、次のようなことに御利益があります。
火に関するもの: 防火、防災
恋愛、結婚、縁結び
[愛宕神社の由来へ][愛宕神社の名所へ][愛宕神社のエピソードへ]
[愛宕神社って何
ほおづき市発祥の地
さてさて、愛宕神社の千日詣りは浅草寺のほおづき市のルーツでもあります。しかし、愛宕神社は1日お詣りなされば千日分、同じく浅草寺のほおづき市では、 四万六千日分のご利益があるといわれています。
「お、それならば浅草寺の方がオトクじゃん
と思われるかも知れません。
でも、もうちょっと考えてみましょう
愛宕神社の場合は、1日のお詣りが千日お詣りにいらっしゃった「行為」と同じ になります。1回のお詣りが1日分の御利益というわけではありません。この1日分 のお詣りが46日以上の御利益を生めば、浅草寺と同じかそれ以上の御利益になるので す。でも、実はそれを決めるのは、皆さんの信心しかありません。
もちろん、愛宕の神様はカミサマですから、心優しく、「よっしゃー、まかしときー
46日分くらいちょろいもんよ」
とおっしゃるでしょう
しかし皆さんの信心が弱ければ、力の出されようもありません。
心をこめてお詣りなされば、きっと愛宕様も奮発なされ、大きな御利益があること でしょう
でも、千日といい、四万六千日といい、日本の神様は随分太っ腹ですね(笑)
※さて、ここで聡明なあなたは
「日本の神様って
浅草寺はお寺でしょ
神様はいないんじゃないの
と、お思いのことかも知れません。はい、ここで中学、高校で習ったことをちょっと思いだしてください。昔は神仏習合といって、神様も仏様も一緒にお祀りされていました。愛宕神社も昔は「愛宕大権現」としてお坊さんがお守りしていた時期もあります。
その様な関係から同じ市が神社とお寺で開かれるのかもしれませんね
青空の下での櫻