つたえられてきているそうです。盆踊りは、そのなかでも大きな行事です。ここの盆踊りは700年の歴史を持ち、いまでは国指定重要無形民俗文化財になっています。
盆踊りは豊年祈願、盆供養のため全国各地で行われてきた伝統行事で、日頃の農作業の辛さを忘れ、踊り三昧で過ごすお祭りです。いまは、町興しのショウ、イベント的な要素がおおきくなっていますが、ここもその例にもれず、町をあげてちからを入れたのが功をそうして、いまでは、各地から見物客が、訪れるようになり、1日3万人ほどの見物客で賑わいます。この賑わいを招いた西馬音内の盆踊りの特徴はその衣装にあります。5種前後のあでやかな絹布端裂を左右シンメトリーに縫い合わせた着物です。踊り上手と自他共に認められた人が本来付けたといわれています。この衣装をつけたときは、編み笠をかぶります。腰には、赤や黄色のあでやかなしごきを巻き飾ります。大勢の人々の目にふれる踊り衣装に、婦人たちが図柄、配色に工夫をこらし、競いあった苦心の様が偲ばれます。祖母から母へ、そしてその子へと受け継がれてきたといいます。
端縫いは貧しさゆえの工夫ともいわれますが、先祖の着物をわざわざ切って
縫い合わせるのは、間違いなく女達のひそやかな贅沢だったのにちがいあり
彦三(ひこさ)頭巾
盆は本来盂蘭盆会といい、地獄におち、逆さ吊りの責め苦にあっている先祖を
救うために行われ供養ですが、おそらく、全国でもあまりないと思われますが、すくわれて喜び踊る亡者がこの盆踊りには登場しています。黒子のかぶる黒い頭巾に似た彦三(ひこさ)頭巾をかぶった踊り手です。
この衣装の謂れは、はっきりしませんが、攻め滅ぼされた城主をしのんだとも
いわれています。この頭巾をかぶる踊り手は、衣装は藍染め絞りの浴衣をつけています。左右ともに5cmほど赤の裏地をのぞかせます。
藍染め浴衣に編み笠の組み合
わせもあります。この衣装で、男性も踊ります。
男性は100人に1人ぐらいでしょうか
昔は、男性ももっと参加していたに違いないと思いますが、今は圧倒的に女性上位
になっています。
布屋ですので、布中心の紹介になってしまいましたが、上方風の優雅な踊りは、なかなか魅力的でした。前半の7〜9時頃までは、小さな子供達が大人達に混ざって、踊っていて、たいへんかわいかったです。踊りに反して、お囃子は、たいへんにぎやかで、男性的でそのコントラストが面白かったです。町の人の話では、端縫いの衣装を代々受け継ぐような踊り上手な人は、後半10時以降から参加するとのことでした。ツアーの団体行動でしたので、10時20分ごろできりあげなければならなかった。のが、残念でした。
最後までみていたかったのに
ついでに食べ物は蕎麦がうまいとのことでした。機会がありましたら、ぜひ見物に訪れてみてください。
藍染めと端縫いの衣装
画像のスライドショウはここをクリック (画像の下方→のスタートボタンをおすと5秒で画像が
自動的にかわります。
但し、画像が全部ダウンロード
するのに、かなりじかんがかかります。
左は彦三頭巾に藍染め
浴衣の踊り手、右が編み
笠に端縫い衣装の踊り手
藍染め浴衣に編み笠の
会場は、二車線の通り
何箇所かかがり火を焚い
てそのまわりを楕円状に
ぐるっとまわりながら踊ります。見物客は、道の両端でみます。
7〜9時頃までは小さな子供達も
混ざって踊っています。
9時以降大人達の世界になり、盛りあがってきます。この踊り手は数少ない。
帯は男ものを
しめていました。
踊りは優雅で上方風
反して、囃子はにぎ
やかで男性風
(秋田音頭風のものが
さかんに唄われていました。うなじと指先に女性のお
会場は、男女の出会いの
場所でもあったというのも
これはおまけ
役場に建てられている。
素敵なブルージンーズ
の半裸の女性像
センスのいい役場です。
お祭り会場入り口
画像のスライドショウ
素敵な暮らし提案 アトリエトム
アトリエトムのご案内
当店は、ファッション、布、そして
健康をテーマに素敵な暮らしを提案します。
伝統的な感性を大事にし、体や環境にやさしい自然素材をできるだけ
使用することをコンセプトに商品や
サービスを提供します。ご来店をお待ちいたしております。
青葉の森公園にて華
手づくり布工房売場
からだ工房売場
店までの地図
和陶器、骨董雑貨、輸入雑貨など
陶芸、布物、服飾などの作家の個展、グループ展を随時開催
作家、教室主催者など
開催希望者はご連絡ください。
◆ 手づくり布工房
手づくりセット、むかし着物、手作り布教室
◆ からだ工房
人工添加物のない食材
無農薬有機の穀物野菜
自然素材をできるだけ使用し、伝統的な感性や技法とモダンをコラボレート
するデザイナーやメーカーの服です。
●イッセイ・ミヤケ社のハート、Me
●あらき のりこ
アメリカテキサス生まれの女流アーティスト
油絵、版画、陶芸、雑貨アーティストなど多彩な
才能を持つ作家
明るく澄んだ色彩は私達の生活を愛と祝福で満たして
ユニークでロマン溢れる古代ジュエリー・
アートの作品展です。
作家の古代文明・とジュエリーについての
座談があります。
2F 手づくり布工房(手芸用&インテリア布・付属用品・布手芸教室・オリジナル布製品・布雑貨)
パッチワーク、洋裁など手芸用生地及びインテリア用生地
和風・エスニック・洋風 ・・・シックな布がいっぱい
綿を主に麻・絹などの自然素材が主です。
店内にはサンプル製品もいろいろ
布製品のオーダー、修理のことなら何なりとご相談ください。
その他布製品
オリジナルの服・バッグ・小物
自然派素材、冷え取り健康法向けのユッタリした服
オリジナルのセットがたくさん
見本製品も充実・パターンも揃っています。
初級・中級・上級・資格取得クラスの各
○布手芸 バッグ・人形・小物など1回または2回の講座
第二・第四金曜日 午前又は午後の2時間
氣功的暮らし提案 からだ工房 (1F自然食品 2Fカフェ・気功教室)
氣功的暮らしとは、衣食住など日常生活全般において生命エネルギーである氣を高めるような生活習慣を取り入れた暮らしぶりをいいます。最近は癌、脳卒中、心筋梗塞だけで死亡原因の70%近くだそうです。その原因の多くは現代の社会環境から生み出されるさまざまな自然の摂理に反する悪しき生活習慣にあるようです。自分の体と心を守るのは自分自身しかありません。正しい知識と情報を基に自分の感性を磨いて、自分自身で何が良くて、何が悪いのかの取捨選択が適切に決定できるようにすることが大切です。からだ工房のテーマは皆様がおしゃれや手芸など暮らしの楽しみを満喫できるように次のことをテーマに皆様に健康関連の情報の発信や自然派健康関連用品(水、自然食品、衣料品、日用雑貨など)の販売をしてゆくことと考えております。
1食の改善 農薬、人口添加物にまみれた食材を
出来るだけ避けること
玄米菜食を主食にし、酵素の多い献立をたてる。
玄米酵素ご飯、自家製酵素水の作り方の普及
2海は生命誕生の母、免疫の源です。
ラルバランスのよい深海4千mの超海洋深層水の
水飲み健康法の普及
3冷えは万病の元、一日の冷えはその日に取る。
”冷え取り健康法”の普及
4心と体に良い食生活の提案など日常の生活習慣
やライフスタイルのあり方の提案
5氣を調える事で免疫力を高める総合的な健康法
いろいろな専門家の力をかりて、美容・健康に関する施術、講演も企画していきます。自然食品は、厳しい基準で知られるオーサワジャパンの穀物菜食向けものを主に仕入れています。
・白砂糖など精製糖不使用
・油、味噌、醤油などは伝統
臓器を硬化させないニガリのない塩・味噌・醤油・だし汁もどうぞ
ハワイ沖深海4千mから湧昇する海洋深層水 清浄で、豊富な微量重要元素を含有
毎週一回房総岩井の高梨農園の無農薬、無化学肥料の野菜が入荷して販売しております。少量ですので2~3日でなくなってしまいます。びわの葉、畑周辺の落ち葉、収穫物の残滓、海岸の海草などを肥料として施肥しています。動物性のものは使用してません。
○健康用品 冷え取り健康法
冷え取り用品 気泡風呂装置(ミクロの気泡が一日の汚れと疲れ
と冷えをとります。
湯冷めのしにくい松葉エキスの入浴剤
足湯器(ふくらはぎまで温めててくれます。
五本指シルク靴下(下半身の保温)
サプリメント 腸内細菌の安定に有胞子乳酸菌
野菜不足に酵素が生きている54種類の有機
その他雑貨 なすの黒焼き歯磨き粉
マステックジェルの歯磨き粉
オリーブオイルの石鹸
お買い物後のご休憩にご利用ください。自然食品コーナーの食材を使ったメニューです。
食器は青磁の第一
展示販売しています。
自家製酵素水入り有機豆乳
自家製酵素水入り桑葉青汁
たんぽぽコーヒー
前日までに予約をお願い
・主食は無農薬玄米を発芽させ雑穀
豆類と炊きあげたご飯を熟成発酵
させた酵素ご飯
・副食は無農薬野菜、添加物不使用の
食材を使ったシンプルな料理
・酵素水を使った料理
・肉、魚、牛乳、卵は原則不使用
・白砂糖など精製糖不使用
・天ぷら、フライなどの油脂を
多く使う調理はしません。
発芽玄米酵素ご飯セット
大豆・小豆、黒豆、黒米入り
もちもちの発芽玄米酵素ご飯
発芽玄米酵素ご飯+ごま塩
副菜1 豆腐ハンバーグ、春巻きなど
副菜2 いんげんの胡麻和えなど
講習会・展示販売会・お勧め商品・新商品など
氣を高めるおいしい発芽玄米ご飯or自家製酵素水の作り方
発芽玄米酵素ご飯、酵素水は腸内の細菌バランスを改良してダイエット・美容・免疫力を高め疫病を予防し難病を回復させる効果があるといわれています。
内容 第一月曜 玄米の発芽法・圧力鍋を使う 6/7
おいしい炊き方
第二月曜 自家製酵素水の作り方 6/14
3名以上の申し込みあれば、希望開催日相談
申込 店頭または電話にてご予約ください。
縄文の人々の自然と一体の暮らしぶりに学び、薬も医者にもたよらない暮らしの為のセルフケア・・・・・・・
自然氣功は氣(生命エネルギー)の滞りをなくし、氣の流をよくすることで自己の免疫力、治癒力を高める暮らし全般に渡る総合的な健康法です。気功運動、呼吸法、手当法そして食の改善を指導します。健康の維持回復のほか美容、ダイエットにも効果があります。
申し込みは店頭かお電話で
自然氣功について
からだ工房お勧め商品
化学染めはきれいに染まり、もちもいいのが特徴ですが、長期の使用は髪や頭皮にダメージを与えます。加えて化学物質の浸透も心配です。頭皮は他の皮膚の2~3倍も浸透しやすいそうです。上質のヘナを使った染めは安全です。トリートメントの効果もあります。健康を考えるならヘナをお試しになってみてください。ヘナの染め方指導します。一兆個の乳酸菌が腸内細菌バランスを調えます。最新の乳酸菌の研究により何と一兆個もの乳酸菌を一回の服用で腸内に送り込めることができるようになりました。その圧倒的パワーで腸内細菌バランスを調えます。
当店看板犬の華(はな)
看板犬として毎日朝礼に参加して、1F店内に出勤しています。おなじみのお客様のおで迎え、接客をして、お見送りをしています。柴犬にはめずらしくおとなしい性格で商品をいたずらすることはありません、もちろん咬みつくなどの乱暴はしません。華の楽しみは大好きなお客様と会うことと休日の散歩を兼ねたドライブです。食べ物は和食が好きで、蕎麦、魚、イモ類、納豆、ご飯などを好んでたべます。
最近は大人になり、自分の縄張り意識がハッキリしてきたのでしょうか
店の近くに他の犬が通りかかったり、ちょっと怪しげな人(マスクをしていたり、たまに入ってくる男性客や運送屋さんなど華の基準で)が入ってくるとワンワンと吠えるようになりました。うるさいし、お客様もびっくりする人もいますのでやめさせたいのですが、幼児のときの訓練をしっかりとやらなかったのでなかなかいうことをききません。吠えるのは犬の習性ですから無理やりやめさせるのもかわいそうかなともおもうのですが、なにかいい知恵があったらお教え下さい。生後4年にして初めて言葉を発するようになりました。お腹がすくと、時には前足をあげながら、おやつや食事をおねだりします。どうぞ華に会いに来てやってください。
8ヶ月頃の華
成犬となり態度もすっかり大人です。キーワードを入力してください。
生命あふれる田んぼのお米
生産者 小野寺 實彦さん をリーダーとする仲間の方たち
生産地のある宮城県北部の大崎市田尻地区にある蕪栗(かぶくり)湿地帯とその周辺の田んぼには、毎年数万羽の雁が飛来し越冬する希少な地域です。9月頃から翌年の5月初旬頃まで、この湿地で水鳥たちが越冬します。現在の雁の数は4万羽以上で、数万羽の雁が朝夕一斉に飛び立ち、舞い戻る姿は壮観です。
そして、その光景はかって日本のあちこちでみられたのですが・・・・・・
雁は、かつて日本各地に飛来していましたが、湖沼の埋立や餌場の分断、狩猟により、そして農薬の大量散布により餌となるドジョウなどの死滅により生態数は激減しました。雁にとって必要なのは、安全なねぐらを確保できる『広くて浅い沼と餌場となる水田のセット』なのです。1980年以降、保護策によって羽数は増えましたが、生息地の環境は改善されず、現在では伊豆沼や田尻地区周辺の湖沼へ集中しています。雁は菜食です。その雁が、遠くシベリアから2,000キロ以上の距離を一気に飛んで、この田尻に飛来するのです。疲れた体を回復するために、雁は田んぼに残った落ち穂を真っ先についばみます。温度20°C前後で一日水に浸すと玄米は芽がふくらみ、この状態で気温が低くなると米はその状態のまま冬眠します。自然の作った発芽玄米の出来上がりです。
発芽玄米には玄米にはない活性化された成分が生まれ、雁はその体力を回復するためにもっとも効果のある食物、それは発芽玄米であることを本能で知っているのでしょう
日本は世界でもトップクラスの農薬使用国です。日本のわずかな耕地にベトナム戦争に枯れ葉剤として使われたダイオキシンとほぼ同種の農薬が使われています。小野寺さんたちのコメ作り農法は、環境ホルモンなど人体への影響が心配される除草剤などの農薬や化学肥料をいっさい使いません。水田を5センチ程表層耕起して除草します。そして田植えをします。固い土に植えられた苗は必死に根をはわせるため、結果として病害虫に強い稲に育ち、殺虫剤などの農薬を使用しないですむのです。農薬が撒かれない田にはホタル、どじょう、タニシ、そして赤トンボが育ち、冬には白鳥や雁がやって来ます。生命あふれる田園風景そして自然環境がこの農法によって守られていきます。子々孫々安心して食べ続けることのできるお米がここで栽培されています。『生命あふれる田んぼのお米』はたくさんの生命と共生して育った安心して食べていただけるお米です。「農薬を使わなくなったことはいいことです。有機の農法で作られた作物が消費者に求められるのもいいことです。ですが、もっとも大事なことは、その米がどのように育てられたかということを知っていただくことなのです。
」 雁は自然環境豊かな湿地環境とその生物多様性を象徴する鳥なのです」
小野寺さんたちが子どものころは、田んぼは湿田だったため冬も水を張っていました。しかし、田起こしに機械が入りやすいようにするため冬場の田を乾かす乾田化が主流になりました。小野寺さんもかってそのような農法をやっていました。一反当たり収穫はいまより多かったそうです。しかし、お金と引き換えに、この土地の大切な財産を失ってしまいました。それは、自然との共生のなかではぐくまれる豊かな自然です。昔のようにするにはどうしたらよいかと考え、冬期湛水(たんすい)水田の取り組みをはじめたのです。はじめは田植えのときに機械が沈まないようにと、雁が北へ向けて発ってから一旦、田を乾かしていました。しかし、水をいれたままのほうが良いということがわかり、そのまま田植えをするようになりました。不耕起でも冬期湛水ならば普通の田植え機械でできます。水を張ったままだとラン藻、サヤミドロが窒素を固定するので翌年の肥料になります。化学肥料を断ち切ると微生物などの生き物の利用法がいろいろあることに気づかされたそうです。小野寺さんは一切田起こしをしません。イナワラ、モミ、刈草、すべて田にもどします。すると稲が雑草と闘いながら、必死に根をはわせるため、結果として病害虫に強い稲が育ちます。しかし、この農法には専用の農機が必要になります。田植えのとき、根で張りつめられた田を切り裂く必要があるためです。小野寺さん達は、現在農家にある耕耘機をそのまま使用して可能な限度を模索してきました。小野寺さんは現在、仲間に、「耕してもいいが、5cmまでにしなさい」と指導しています。小野寺さんの米作りの仲間は今では60名になりました。田と川がつながっていないので、田の中に池を掘って稲刈りで水を抜いた時の生き物の共同避難場所もつくっています。いま有機農業では有機肥料を多量に土中に投入する方法が、従来の化学的農業の連続として受け継がれているようです。栄養が豊かで収量は増えます。ぬくぬく育つからです。しかし、土の中深くに有機質を投入すると、嫌気性のガス、アンモニアなどが発生します。田に水を張ることによって、土中の酸素が少ない状態になってしまいます。次第に土中に嫌気性の生物、例えばアオミドロが増えます。この状況に一番影響を受けるのがドジョウだそうです。ドジョウを食べる雁にとっては、ますます、生活圏が減少してしまうことになります。さらに有機肥料中にふくまれる過剰な成分が稲に吸い上げられて硝酸態窒素のような毒性をもつ成分に変化したり、土壌中から沈下して地下水を汚染したりします。このように命あふれる土壌環境を破壊してしまうことになります。自然界の中で有機質は土中深くにはありません。土壌の表層に堆積するだけです。小野寺さんたちは有機肥料として、鶏糞を完全熟成発酵させたものを使用しています。しかも、この鶏にはいっさい抗生物質などの薬品を使用していません。餌も有機の穀物を与えて飼育しています。この鶏糞を田んぼの表層に適量撒いています。あとは雁たちの落とす糞や前年の収穫の残滓であるイネワラなどの自然肥料です。JAS法の正式名称は「農林物資の規格化及び品質表示の適正化に関する法律」といいます。この法律はJAS規格(日本農林規格)と食品表示(品質表示基準)の2つのことを定めており、この法律で定められたルールにしたがって私たちの身の回りの食品などには、JASマークや原産地などの表示が付いています。昭和25年にJAS法が制定された当時は、JAS規格についてだけの制度でしたが、昭和45年の改正により、食品表示についても定めるようになりました。さらに、平成11年の改正で消費者に販売される全ての食品に表示が義務づけられるようになっています。JAS法では、全ての食品を生鮮食品と加工食品に分けて、それぞれに一定の表示を義務づけています。生鮮食品とは、野菜や果物などの農産物、肉や卵などの畜産物、魚や貝などの水産物で加工していないものです。生鮮食品には「名称」と「原産地」の表示が義務づけられています。加工食品とは、生鮮の農産物などの原料を加工して製造された食品のことです(お酒などは除かれます。加工食品には、「名称」、「原材料名」、「賞味期限」などの表示が義務付けられています。このような一般的に適用されるルールのほかに、それぞれの品目の特性に応じて、特別なルールが定められているものもあります。たとえば、生鮮食品であるお米には、「名称」、「原料玄米」などを表示しなければなりません。このうち農産物検査法に基づく検査を受けたものについては、原料玄米の「産地」、「品種」、「産年」が表示されます。JAS規格(日本農林規格)はJAS法に基づいて定められた飲食料品や林産物などの製品の基準です。JAS規格を満たしていることが確認(格付)された製品にはJASマークを付けることができます。JASマークが付いていれば、その製品が一定の品質をもっていることが分かります。JASマークを基準に、消費者が製品を選んだり、事業者が製品の取引を行ったりすることができるのです。製品がJAS規格を満たしていることを確認するには2つの方法があります。1つは、登録格付機関に、事業者が自分の製品を持ち込んで検査してもらう方法です。登録格付機関は、国が認めた検査機関です。もう1つは、登録認定機関に品質管理や検査の体制が十分であることを認められた事業者が自ら検査を行う方法です。登録認定機関は、国が認めた認証機関です。JAS規格には、原材料や色つやなどの品質の基準である一般JASと作り方についての基準である特定JASがあります。有機農産物のJAS規格や生産情報公表のJAS規格は特定JASの一つです。(有機JASマークは、厳しい生産基準をクリアして生産された、有機(オーガニック)食品の証です。有機食品のJAS規格は、以下のような生産の方法を定めています。種まき又は植え付け前2年以上、禁止された農薬や化学肥料を使用していない田畑で栽培する。栽培期間中も禁止された農薬、化学肥料は使用しない。比較的毒性の弱い農薬や化学肥料が許可されていることにご注意ください。遺伝子組換え技術を使用しない。飼料は主に有機の飼料を与える。野外への放牧など、ストレスを与えずに飼育する。抗生物質等を病気の予防目的で使用しない。遺伝子組換え技術を使用しない。化学的に合成された食品添加物や薬剤の使用は極力避ける。原材料は、水と食塩を除いて、95%以上が有機食品である。遺伝子組換え技術を使用しない。この有機食品のJAS規格に適合した生産が行われていることを登録認定機関が検査し、その結果、認定された事業者のみが有機JASマークを貼ることができます。この「有機JASマーク」がない農産物や農産物加工食品に、「有機」、「オーガニック」などの名称の表示や、これと紛らわしい表示を付すことは法律で禁止されています。平成13年、JAS法が施行され、『有機』は国が認定した登録機関の認可がなければ表示できません。『無農薬』表示はしっかりした記録、証がなければなりません。毎年監査がおこなわれ、違反があれば罰則があります。また、現行法の中では、有機JAS米の表示をすると、それ以外の表示は出来ませんでした。小野寺さんたちが「雁音米」を名乗ってもそれを表示することはできませんでした。しかし、施行されて、2年がたち、みなおしがされ、平成14年6月からは特別農産物法が施行されることになりました。特別栽培農産物(化学合成農薬を減らして栽培するなど特色のある生産方法で生産された農産物)については、現在「特別栽培農産物に係る表示ガイドライン」により、その表示の適正化を図っているところですが、消費者から「『無農薬栽培』の表示は優良誤認を与える。」、「『減農薬栽培』の定義が曖昧である。」などの声が寄せられていました。『無農薬』の表示は国の管理から、農家に返され、農家独自のブランドが可能になりました。『無農薬』の表示と共に、EM米、あいがも米、雁音米などなんでも並記が可能になりました。
生産者に価格的メリットのない有機JAS認定
小野寺さんは3年ほど前までは大変な手間と費用をかけて、有機JAS認定を受けていました。しかし、日本の米価は、それだけの価格評価がないのが現状です。小売段階で通常栽培のもののせいぜい2倍程度です。認定を受けると利益が相当減少するという現実があります。小野寺さんたちのお米は、現在有機JAS認定を返上して特別栽培米として無農薬無化学肥料米として表示販売しています。しかし、完全無農薬、無化学肥料で田んぼの生物と共生する農法を続けていらいしゃいます。私たちは、有機JASのマークや、無農薬無化学肥料という言葉だけに踊らされてはならないと思います。大切なのは、生産者を見極め、栽培方法を見極めることだと思います。
そして、自分の舌と“体感”を信じましょう
参考までに、このお米の卸売り販売業者の株式会社スカイフードさんの販売方針を述べた文書を掲載いたします。近年食に対する不安感と共に安全性の要求が高まってきています。私どもスカイ・フードでは自社基準を設け、自分の足で現地を歩き、自分の目で確認することをモットーにしてまいりました。お米の栽培に関しても例外ではありません。
厳しい社内検査基準
例えば、有機肥料では鹿児島にある工場を訪ね、原料である鶏糞の餌に遺伝子組み替えの餌を使用していないこと、抗生物質を使用していないこと、そしてその餌を食べた鶏糞が完全に発酵されて肥料に最適な状態にまで作られていることを確認してきました。充分発酵されない肥料はかえって土を汚してしまい稲の成長に良くないからです。さらに稲にとって大切な水源も源流まで遡り、源流から出水口までに化学品工場のない確認、また水に有害物質が含まれていない分析も行いました。
お米の検査も徹底体制
勿論収穫物のお米に残留農薬がない分析確認
苗作りの段階でも殺菌剤を使用しない技術確認
取り決めた無農薬・無化学肥料の栽培マニュアルの実施記録と検査を現地在住の社員に確認させています。このように安全性をお客さまの目線と同じ位置で見てまいりました。こうして初めてお客さまに安心して提供できるお米が出荷の段階までできるようになりました。より一層の管理と規格のもとで、生命あふれるたんぼのお米が収穫されようとしています。唐織は浮き織りによって、文様をあらわした。
高級織物で、公家や高級武士のみに着用が
許されました。浮き織りとは、布の地組織に文様をあらわす。
ための緯の紋糸を織り込み、地組織から浮か
して文様を描く方法
多彩な色糸を使う事で、量感豊かな織物に仕上げる事が出来ます。文様の拡大画像が下にあります。
額縁の作り方
お雛様の台布を作った時の、角の額縁の作り方を説明します。
縁どり布の幅
でき上がり幅×4+布厚み分
表布と縁どり布を中表に合わせ
端をそろえて、でき上がり幅に
ミシンをかける。ピンのところ、角までミシンをかけたら糸をきります。
角をきれいにたたんで方向を変え、たたんだ部分を避けて
ミシンをかける。
裏に返して、角もきれいに形作って
交通のご案内
上記をクリックすると広域の地図を表示
行が直通で便利) 都賀駅下車東口(モノレール通側)徒歩3分
モノレール通200m先カラオケshidax左折してケンタッキーフライド
京葉道路をご利用の場合
東京方面よりご来店の場合
貝塚インターを出て、四街道方面へ
木更津方面よりご来店の場合(貝塚ICは上り出口が無い)
松ヶ丘(貝塚IC手前)又は穴川インター(貝塚IC先)を出て、京葉道路沿いの側道で貝塚インターにきて、四街道方面へ
東関東自動車道路をご利用の場合
潮来・成田方面よりご来店の場合
佐倉インターを出て国道51号を千葉方面へ向い、モノレール通
との交差点で右折、カラオケシダックスの交差点右折すぐ
近隣には、国立歴史民族博物館(佐倉市)、川村記念美術館(佐倉市)、加曾利貝塚(千葉市若葉区)などがあります。
カーテンの作り方
I カーテンのスタイル
カーテンは、単に目隠し、日除け、防音、保温といった機能面だけできめてゆくのでなく、、その人のライフスタイルを実現するインテリア空間の大きな要素として考えてください。そのことを頭に入れて、1カーテンのつり方2デザイン3素材などを決定してゆきます。
カーテンの形は左右に開閉できるもの、上下に開閉できるもの、さらには、布をフラットに使うもの、縦または
横にひだをいれてボリュームをもたせるものなど機能面、装飾面からの目的に合わせ多岐にわたります。カーテンレール、カーテンアクセサリー、カーテン上部の上飾りを目的に合わせて効果的に活用することも大事な要素です。
II 採寸方法及び要尺
1 レールがとりつけられていない場合は、できるだけレールをつけてから採寸してください。横巾 レールの巾(両サイドの固定されるランナー間の長さ) 窓巾より10cm~20cm長くなります。
高さ 掃き出し窓 ランナーの下端からカーテン下端までの長さ(床から1センチほど上)
腰窓 ランナーの下端から窓下枠から15~20cm下がったところまでの長さ
※ランナー レール内を左右に移動する部品
ここにカーテンのフックが
取り付けられることでカーテンが開閉できるわけです。
2レールの見せ方
Aタイプ レールを見せるタイプ
装飾レールなどレールがポイントになるケースに使用
Bタイプ レールを隠すタイプ
正面付のドレープ側などに使用)
レールの見せ方の方法により、カーテンの丈の仕上がり寸法は、1の採寸寸法に下記寸法を加算する。
2-2 Bタイプ ランナーの高さ分+レールの高さ分 (ランナーとレールを隠すため) 4cmほど
3カーテンの仕上がりサイズ
カーテンの巾は適当なゆとりを加算します。
カーテンレールの長さそのものをカーテンの仕上がり巾にしてしまいますと、カーテンの布本来の美しさ
が引き立たないばかりでなく、両開きカーテンの場合は中央の合せ部が目隙になるなどします。カーテンは適度なゆるみがあったほうがきれいにみえます。洗濯による縮みをカバーする役目もあります。ポリエステルのレースのような素材は、3%程、縮みやすい素材は10%程と適当なゆとりを按配してください。丈も重みによる伸び、洗濯などによる縮みを考慮する必要があります。素材により適当なゆとりを按配する事が必要です。綿など縮みやすいものは水通しするなど対策してください。ヒダ倍率2倍とします。※リピートとは、柄物の場合柄の頭から次の柄の頭までの距離を指します。※ヒダ倍率は、レール巾に対して何倍の生地を使うかということです。一般的には、2倍ヒダ(レール巾の2倍のボリュームの生地を使うことです)です。レースカーテンのような薄物は3倍ヒダも作られます。
1タテリピートの必要数(A)を計算(小数点以下切り上げ)
縫い代 上部折り返し=芯地巾1回巻き込みができる要尺
レースのように透ける素材の場合は、2回巻きで20cm
21巾分の長さ(裁ち切り寸法)Bを計算
※無地のようにリピートのない生地は
3巾数(C)を計算(小数点以下切り上げ)
C=仕上がり巾×ヒダ倍率(一般的に2倍)÷生地巾・・・・・ (小数点以下切り上げ)
カーテンとして一般的な両開き(2枚1組)のカーテンを縫製します。カーテン芯地 カーテン上部のプリーツ部分を作るため材料です。プリーツの高さにより通常2種類あります。
9センチプリーツ用(丈の高い場合)、7
5センチプリーツ(腰窓のように丈の低い場合)
カーテンフック プラスチック製のアヂャスターフックがカーテンの丈を2~3cm調整できるので便利です。2mのレール巾のカーテンで20個くらい必要です。ギャザーテープを使用する場合は、特別なフックを使います。ミシン糸 ポリエステル製が丈夫です。色は、通常縫い目が目立たないものを使います。
2巾の生地の縫い合わせ
両開きカーテンなので、2巾で1枚のカーテンを作ります。これを2枚作ります。
1合わせ縫い
一般的な方法です。2枚中表にして重ね直線縫いします。柄物の場合はできるだけ柄合せをします。縫いツレが起きないようステッチの巾の調整に注意します。2オーバーロック ロックミシンをお持ちなら、合わせ縫いの後、縁かがりをしておきますと、ほつれやすい。生地には最適です。
1一般的な方法(シングル仕立て)
5cmの三つ折りで縫製します。縫いツレが起きないようステッチの巾などに注意して縫製してください。
2ダブル仕立て
レースなど透ける素材は、1cm前後のダブル仕立ての三つ折りにすると最適です。
1芯地テープの取り付け
布地の場合柄の並びは水平ラインとは限りません。
柄の並びは、右下がりだったり左下がりだったりと傾斜
しているものが多いので柄の並びに合わせて芯地をつけると失敗する場合がありますので注意してください。
シングル仕立て
ドレープやプリントなどの一般的な方法
生地上部から捨て縫いの縫い代分1
5cmと芯地巾分を見込んでカーテンの仕上がりラインを決めます。そこにアイロンで折り目をつけます。さらにそこから芯地巾分上にアイロンで折り目をつけます。
芯地はカーテンの裏側に1
5cm重ねて捨て縫します。そして、生地裏側に芯地を巻き込みます。
ダブル仕立て
レースやケースメントなど、薄く透ける素材はダブル仕立てにしますときれいです。
ギャザーテープを使う場合
ギャザーテープを使うとプリーツによらずにヒダができますので、縫製が楽です。
カーテン上部から1
5cmのラインで生地裏側に折り返します。5~10mm下がったラインにギャザーテープを置き、3~4箇所ミシンをかけます。片側の端を縫い止めて、紐を引っ張ることでギャザーをつくります。
2プリーツ(ひだ)の作り方
プリーツの数は100cm巾のカーテンで、9個程です。
4cm 一個あたりのプリーツのつまみの量
二つ山として一山の高さ=D10
二つ山でヒダの立ち上がりが4面となります。
三つ山したいときは6面×2
6cm必要となります。
でも実際には内部に入り込む4面は2
6cmぴったりでは有りませんから、およそ13cm以上あれば綺麗な三つ山が取れます。
プリーツを作る順番は、まず両サイド二つを作り、次に中央を作り、以後はできたプリーツとプリーツの
真中につくってゆけばきれいに決まります。
丈決めと裾の縫製
カーテンの丈決めは、お一人で作業する場合カーテンレールに掛けて行うのが一番簡単でしかも正確な方法です。プリーツにAフック又はBフックをとりつけます。フックをレールのランナーにひっかけます。床ラインにあわせて、数カ所チャコやまち針でマーキングしてください。仕上がり裾ラインはマーキングラインの1cm上がったところになります。
一般的な裾の処理は折り返し幅10cmのダブル三つ折としますから、仕上がり裾ラインから20cm下がったところにマーキングしたうえで、裁ち落とします。三つ折にするのは裾に自重がかかったほうが、綺麗なウェーブが出るからです。ダブルで折りかえした部分を数カ所まち針で固定して、ステッチをかけます。重みが不足の場合は両端にウェイトをいれます。100cm巾のカーテンが2枚できて、カーテン本体の出来上がりです。
共生地タッセルの作り方
タッセルとは、昼間カーテンを端に寄せたときに使うバンドのことです。
ここでは共布のタッセルの
作り方をご説明します。最初に厚紙で、下記寸法の型紙をつくります。
長さについては束ねるカーテンの量によりますが、を紐などで束ねてみてどれほどの長さが必要か、あらかじめ試してみます。型紙ができましたら、それを使って、カーテン芯地を同サイズに2枚カットします。次に生地の上に型紙を乗せて、折り返し部分を見込んで2枚カットします。そしてアイロンを使って、型紙のラインに沿って生地を折り返していきます。
それが終りましたら
厚紙は不要ですから取り除き、 変わりにタッセルの芯となる型紙サイズのカーテン芯地
を乗せて中心線から布を織り返して重ね合せます。次に両サイドに紐(共布でつくった紐又は、適当なコード)を挟み込んで、点線部分にステッチをかけ縫い上げてゆきます。これですべて出来上がりです。
さっそくレールに掛けてみましょう
特に、問題がなければ、カーテンを左右に寄せて、プリーツを丁寧にたたんで、軽く紐で、上下2個所ほどしばって、1~2日ほど
そままにしておくと、布がなじんでプリーツがきれいにでます。
参考資料 日本インテリアファブリックス懇話会 「カーテン」より
「美しさは内面から」と言われますが、洗練された大人の女性としては、内面と同時に外見にも気を配りたいものですね
流行のファッションアイテムをさりげなく綺麗に着こなせる人は、それだけで素敵ですからね
日本、インドの伝統技術を礎に西洋の服に東洋の心を織り込んだ服ハート
伝統技術と先端技術の組み合わせから生まれる自然なフォルムと繊細なデテールの微妙な混ざり合いが楽しい服
シルクロードをテーマに服づくりをした高田賢三の心を受け継ぐケンゾー・パリ
和、アジアの色、柄をパリの感性で洗練した服
信州から発信するデザイナー
環境とファッションの共生をテーマに、シルクの新しい可能性にチャレンジする。
トウモロコシの澱粉からつくる繊維ラクトロンを使った服作りにも挑戦
'03年1月そのためのショウをニューヨークでアルマーニとともに発表
同年9月朝日TV”徹子の部屋”に出演し紹介されました。とうもろこしとシルクの軽く透明感のある素材です。淡い暖かい色合いが岡さんらしさを演出しています。
北海道から発信するデザイナー
カラーデニムのパンツに白のブラウスを合わせて夏っぽくコーディネート
インナーの“だまし絵”タンクトップがポイントになっています。
ニットを中心としたトータルコーディネートブランド
ファッションを知り尽くした大人の女性のために、自由で大胆、官能的で繊細な独自のクリエイションを世界に向けて発信している。カジュアル感覚で着る服を糸作りからこだわった贅沢な作りで提案します。
■ちきりや増田真知子
江戸の職人絵画に魅せられた絵師
「増田真知子」の日本画を服に表現した。
ブランド ”ちきりや”
江戸の伝統的な和をモダン
に描いたTシャツやデニムなどのカジュアルがメーンのブランドです。
ニットデザイナーのカトリー・アンドレ
フランスからの当店直輸入のアイテムです。和調を思わせるマットな色合いがすてきです。
軽く着やすい服
ハートの小物
陶芸家による日常使いの食器、花器など和陶器、アジアン雑貨
1F店長&看板犬"豆芝"の華ちゃん
ご来店お待ちいたしております。
の作家の個展、グループ展を開催
開催をご希望される方はご一報ください。
ギャラリー平面図はここをクリック
千葉なおみ 日本刺繍作品展
額絵、バッグ、半襟などに挿した。刺繍が見事です。
新槐樹社委員長など歴任
西欧の街並、花々の彩りなど織りなす心の故郷を豊かな詩情で描き出す。
詳細はこちら
和工房みずとり 下駄作品展
下駄にファッション性を加え、さらに履きやすさを追求
老舗下駄工房による作品展です。
京都丹後半島ではるかな昔から織り続けられてきた藤布
しな布、葛布とともに3大古代布とよばれています。気が遠くなるような時間と労力をかけて織り上げられる藤布の作品の数々をご高覧ください。
帯、草履、灯り、袋物など出品
詳細はこちら
山形県鶴岡市の石田誠さんがプロデュースする。
しな布作品展
しなの木から大変な時間と人手
をかけて織り上げられるしな布
石田さんの感性が
しな布の新たな魅力をひきだしている作品展です。
詳細はこちら
近藤保 漆の器展
鎌倉彫中島雅刀氏に師事行
銀座松屋などで個展、ぐるーぷ展多数
漆は、高湿度でないと硬化しないという不思議
な性質を持った天然の塗料です。から人が利用してきた伝統をもっています。
漆の伝統を継承する作家の力強い作品の数々
をご堪能ください。
信楽焼で著名な辻清明氏に師事
薪で焚く穴窯を駆使して信楽焼を主に製作
昨年の新潟地震で被災して穴窯を損壊
今回は主に福島の登り窯を使った作品が
出品されます。
花器、食器などを出品
詳細はこちら
ティモール島及び周辺諸島の布展
インドネシアティモール地方で伝統的に作り
続けられてきたイカットの展示会です。
イカットはいざり機という原始的な織機を使って織
貧しいが心豊かに暮らすティモールの
岡崎さんはそこにリックを背負って女一人で
買い付けに行きます。
布を通して人々との交流が
楽しいといいます。今回は周辺諸島に足を伸ばして布を収集してきました。
講演会 展示会初日 ティモールの布と暮らし
詳細はこちら
企業でデザイナー、パタンナー、撚糸企画開発など担当
1995年より服飾作家としての活動に入る。
各地で個展活動
朗読の会「木を植えた人」の衣装を担当
薪窯を駆使して青磁を製作する第一人者
窯変した青磁は全体が淡いピンク系の色となり、難しい条件が揃わないと発色しない貴重なものです。
詳細はこちら
横笛の鯉沼さんが演奏旅行の先々で撮影した。人物、風景、仏像の写真展です。
詳細はこちら
最近の主な展示作家
石田 誠 しな布
清江正雄 染め
福島あずさ 織、染め
その他 コーナー出展の作家多数
日本の年中行事
太陽の位置がもっとも南にある日で、夏至の反対で、日照時間が最短となります。昔中国では冬至を太陽運行の基点とし、暦の始点としていたので、この日を祝って宮中では祝宴が開かれたそうです。日本にもこの習慣は伝えられ、今でも小豆粥、かぼちゃをたべ、冷酒を飲み、ゆず湯に入る風習があるのはご存知のとおりです。
かぼちゃはビタミン豊富な事で知られ、昔の人にとっては、冬のビタミン供給源であったのでしょう
ある地方ではミカン、レンコンなど「ん」のつくたべものを7種類食べると幸せになれるという言い伝えがあるそうです。ゆず湯に入ると、この冬が無病息災で送れるといわれているそうです。ゆず湯は、疲労回復や神経痛に効果があるといわれます。
いまでは粉末の合成入浴剤が売っていますが、この日くらい本物の柚子を湯に浮かべて入浴してみませんか
寒い時期に体のあったまる「ゆず酒」を作り方を紹介します。ビタミンCが豊富な上、肌荒れや冷え性に効果的だそうです。
「ゆず酒の作り方」
材料:黄ゆず
ゆずを水洗いしてよく水を切り、ふきんなどで水気を拭き取ります。つぎにリンゴのように皮をむきます。この時、なるべく白いワタの 部分が実に残らないようにむき、実に残ったワタの部分は丁寧に取り除くのがこつです。実をつぶさないように横半分に切ります。実と先にむいた皮を瓶に入れ、砂糖とホワイトリカーを入れて密閉し、冷暗所に置きます。皮は苦みも出るため、1週間後に取り除きます。
2月弱で出来上がり
中の実を出し、ガーゼで漉して保存します。12月25日のイエスキリストの降誕祭で、もちろんキリスト教徒の行事で、欧米から伝来したものです。この日はパーティを開き、贈り物を交換し、クリスマスケーキを食べたり、キリスト教徒でない一般の家庭でも祝っており、今では日本ですっかり定着しています。特に子供達にとって、イブの夜のサンタからプレゼントをもらえる風習は忘れられない思い出をつくってくれます。小売業では、年末商戦の大事な行事となっています。大晦日は、かつては大掃除や正月用品のかいだしと料理、注連縄(しめなわ)、鏡餅などの準備で多忙な1日でありました。商店街も朝早くから夜遅くまで活気があったといいます。今は無休で毎日深夜まで営業する店がたくさんあるので、町の表情は、あまり普段と変わらない感じですが、東京の上野界隈(飴屋横丁)の年末風景などはその活気を今に伝えてくれています。除夜は年神を迎えるため心身を清め、一晩中おきて、酒や餅などを先祖に供え、特別な料理をいただく習慣があり、年越し蕎麦をたべることは今でも多くの地域で行われています。年越し蕎麦は江戸時代の元禄の頃から始まったといわれる町人文化です。ご存知除夜の鐘は十二時を挟んで寺院で108回鐘をつくことで、108種の煩悩を祓い、新しい年を迎える意味をもつといいます。京都の八坂神社では、この夜は一晩中大かがり火を焚く、おけら参りがおこなわれるそうです。忘年会は室町時代から行われた一年間の苦労を忘れ、息災であったことを祝う酒宴が今に続いてる行事です。正月は一年の最初の月、つまり一月をいい、1日を元旦といいます。年末の賑わいが打って変わってのどかな気分になります。正月はもともと仏教伝来以前からおこなわれていた日本古来の祖霊祭で、夏の盆の頃に行われていたものと対応する半年毎の先祖の魂を迎えて祭る行事であったそうです。西日本では現在も正月の墓参りの行事が残っているそうです。しかしだんだんと盆は先祖の供養としての仏教行事の意味合いの濃いものになり、正月は年神を迎えて、新年の豊作を祈る年神の祭りとしての神事となってきたのです。年神を迎えるには、門口にいわゆる門松を立てて、神霊が出現するときの依代(目印となるもの)とします。また、災いをもたらす禍神(まがかみ)が入れないように注連縄をはって飾ります。注連縄は、左捻りで編まれます。こうした飾りは30日までに飾り付けを済ますしきたりで、大晦日の飾りつけは一夜飾りといって嫌われます。飾りは7日の夕方に取り払うことが多いようですが、地方により6日に行うところもあるそうです。元旦から7日までを松の内といい、7日は七日正月(七草お節句)、15日は小正月(二番正月)、20日は二十日正月(骨正月)とよばれ、それぞれに祝う風習が残っています。正月の終わりは20日とするところが多く、西日本では、この日正月で食べた塩ぶりの頭や骨を煮て食べるしきたりが残っているそうです。年明け後初めての寺社まいりのことで、恵方(えほう)詣りと称して、年神は年によって異なった方向に宿るといわれ、そお方向を恵方といい、恵方にある寺社に参るのを恵方詣りといいます。古くは、大晦日の夜から朝まで氏神の社に篭もるならわしがありましたが、やがて除夜詣でと元日詣でに分かれるようになりました。元旦早朝に井戸の水を汲んできて神に供え、家族の食事に使うならわしのことをいいます。若水を汲むのは年男の役目とされています。海水を汲んで神にそなえることは、若潮といいます。1月7日の朝七草粥を食べるならわしで、人日(じんじつ)の節句といい5節句の一つです。春の七草はせり、なずな(いわゆるペンペン草)、御形(母子草)、はこべ、仏の座、すずな(かぶ)、すずしろ(大根)のことで、これを刻んで粥と一緒に煮ます。14日の夜か15日の朝、門松や注連飾り書初めなどを持ち寄って焼く行事で、どんど焼、さいと焼などとも呼ばれる。その火で焼いた餅を食べると、その年の病が避けられるといわれています。供えた鏡餅を下げて食べる祝いの行事で、正月最後の日の20日に行われていたのが、徳川3代将軍が20日に亡くなったので11日に変更され、そのまま現在に至っているのだそうです。餅は、切らずに割って食べます。これを開くとよびます。・・雛祭り・・上巳の節句、桃の節句ともいい五節句の1つです。平安時代のころの、人の罪や穢れを人形(ひとがた)に託して水辺に流す風習がもとのようです。今でも流し雛と呼ばれるこの風習が行われている地方があるときいています。女の子の節句として部屋にお人形を飾るようになったのは、江戸時代からです。お人形には立雛、座雛があります。男女一対です。お人形は天皇、皇后或いは親王、内親王を表した内裏様は、向かって右が男雛、左が女雛となります。御所の紫宸殿は南向きであり、そこに南を向いて座したひとの左、陽の出る側(東側)が上座とされるからです。ちなみに左大臣と右大臣では左大臣が格上です。その他の場合は地方の慣習に従うことになりますが、不明の場合は部屋の上座にあたる場所に男雛を置くとよいといわれています。男女平等のこの時代女性に叱られそうですが、慣習と理解してください。お雛様は、女の子が幸せに成人するように、その子の厄を背負うといわれています。お嫁にでも行くことになったときに、その役目を終えますので、神社に納めて厄を流してもらうことになります。各地の神社でその行事が3月3日に行われています。
お雛様は、本来ひとのお古を貰うものではないのですね
もっともインテリアとしてのお雛様の場合はあまり気にすることはありませんが
※節とは、気候の区切り(春、夏、秋、冬)の始まりの日をいいます。
立春、立夏、立秋、 立冬など
太陽の運行を観測することにより定められています。節の頃は、昔から重要 な年中行事が行われてきており、5節句と呼ばれています。端午(たんご)の節句は、奈良時代から続く古い行事で五節句の1つです。端午というのは、月の端(はじめ)の午(うま)の日という意味で、5月に限ったものではありませんでした。しかし、午(ご)と五(ご)の音が同じなので、毎月5日を指すようになり、やがて同じ数字を重ねることが縁起いいということによって、5月5日のことになったようです。奈良、平安の日本では季節の変わり目である端午の節句に、病気や災厄をさけるための行事がおこなわれていました。中国では古くより、この日に薬草摘みをしたり、蘭(らん)を入れた湯を浴びたり、菖蒲を浸した酒を飲んだりという風習があったことから、日本の宮廷でもさまざまな行事が催されました。厄よけの菖蒲をかざり、皇族や臣下の人たちには蓬(よもぎ)などの薬草を配り、また病気や災いをもたらすとされる悪鬼を退治する意味で、馬から弓を射る儀式もおこなわれたようです。古来おこなわれていた宮廷での端午の行事も、時が鎌倉時代の武家政治ヘと移り変わってゆくにつれ、だんだんと廃れてきました。しかし、武士のあいだでは尚武(しょうぶ=武をたっとぶ)の気風が強く、「菖蒲」と「尚武」をかけて、端午の節句を尚武の節日として盛んに祝うようになりました。やがて江戸時代にはいると、5月5日は徳川幕府の重要な式日に定められ、大名や旗本が、式服で江戸城に参り、将軍にお祝いを奉じるようになりました。また、将軍に男の子が生まれると、表御殿の玄関前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて祝いました。このような時代の変遷のなかで、端午の行事が、男の子の誕生の祝いへと結びついていったと考えられます。やがてこの風習は武士だけでなく、広く一般の人々にまで広まっていきます。はじめは、玄関前に幟や吹き流しを立てていたものが、やがて厚紙で作った兜や人形、また紙や布に書いた武者絵なども飾るようになっていったのです。さらに江戸時代の中期には、武家の幟に対抗して、町人の間では鯉のぼりが飾られるようになりました。鯉の滝登りという男子の立身出世を縁起して、江戸の後期頃から盛んになったようです。現在でも、端午の節句のお飾りは地方によってさまざまです。鎧や兜、武者人形、馬や虎・若武者の人形、鯉のぼりや旗のデザインもそれぞれの個性があるものです。端午の節句の食べ物の柏餅やちまきは、日本で最も古いお菓子の形をのこしたものといわれています。なかでも、端午の節句のちまきにはこんな伝説があるのです。中国は戦国時代、紀元前278年のことです。楚(そ)の国の高名な詩人、屈原(くつげん)は国王の側近としてつかえ、人々からも慕われていました。しかし陰謀のため国を追われることになった屈原は、ついに汨羅(べきら)という川に身を投げてしまったのです。
その日が5月5日
屈原の死を悲しんだ人々は、たくさんのちまきを川に投げ入れて弔いました。この物語が、端午の節句にちまきを作って食べるという風習の起源だと言われています。七夕は旧暦7月7日の行事で、五節句の1つです。奈良時代から祭られてきたと言われていますが、次の2つのいわれがあり,日本の七夕祭は地方によりその祭り方はさまざまです。
中国の宮廷行事、乞功奠(きっこうでん)が伝来したもの
天帝の娘織女(こと座のヴェガ)と牽牛(わし座のアルタイル)の星の恋物語にちなんだ星祭で、星をながめ、祭壇に針などをささげて 工芸の上達を願いいました。この祭を中国の宮廷では乞巧奠といいます。日本の大和朝廷も乞巧奠にそって七夕を祭ったとつたえられています。民間に広まったのは室町時代以降ということです。類話が、東南アジア〜朝鮮半島・中国・西日本の広範囲に見られます。天にのぼった恋人たちが,最後に大河によってひきさかれ、1年に1日しか会えなくなる結末はだいたい同じです。
農村のみそぎ、棚機女の行事、収穫祭、う蘭盆(旧7月15日)の準備
日本の七夕祭りは大陸伝来の星祭だけではなく、古い民間信仰と結びついているようです。乞巧奠伝来以前から,日本には棚機女( たなばたつめ)という巫女が、水辺で神の降臨を待つという農村の「禊ぎ(みそぎ)」の行事があったといわれています。両者が合体した のが日本七夕で、タナバタの読みは棚機からきているといわれます。
また,民俗学の諸調査によると,田舎の町村の七夕祭は,すぐ後の大型年中行事・う蘭盆(お盆のこと
旧7月15日前後)の準備とい う色彩が強く、そのためのみそぎだという説もあります。さらに、静岡などでは畑にたなばた様が降臨するという言い伝えがあり、里芋の葉の水を集めて墨をするところもあり、収穫祭という意 味合いがある地方もあるようです。なお笹に短冊等を豪華につるす笹飾りは,江戸時代から始まったようで、中国や東南アジアの七夕には見られません。(中国では五 色の糸をつるすそうです)笹をたてる儀式は東南アジアの8/15のお月見でさかんにみられます。アジア一帯の七夕伝説は、天女の羽衣と七夕を合体させたようなものです。中国、朝鮮、マレーシアなどの東南アジア各地でみられ、 日本の各地の七夕もこれらが様々なルートで伝わった可能性もあります。タイ、ベトナム、フィリピンには羽衣伝説があり、そういった山地の羽衣伝説は、天から降りて来る天女は人間の男に羽衣を隠され、天 に帰れず妻になり、やがて羽衣をみつけ天女は天にかえる。しかし男も後に、天にのぼり、最後は7月7日の夜だけ会えるようになる、 というものです。また中国では、天女は7星の1星が地上におりた、という種類のものがあり、その天女の子が部族の祖先となる、というものです。盂蘭盆会(うらぼんえ)で、略してお盆といいます。盂蘭盆とは、サンスクリット語の"ウラバンナ"を音訳したもので、「地獄や餓鬼道に落ちて、逆さに吊り下げられて苦しんでいる」という意味で、そのために供養を営むのが、盂蘭盆会です。釈尊の教えでは「七月十五日に、過去七世の亡き先祖や父母たちのために、御馳走を作り、僧侶たちに与え、その飲食をもって、供養する」と祖先が苦をのがれ、無事成仏することができるそうです。この教えが、盂蘭盆会の始まりといわれています。お盆(盂蘭盆会)は、先祖や亡くなった人たちが苦しむことなく、成仏してくれるようにと、私たち子孫が、報恩の供養をすることなのです。毎年、七月十五日を中心に、十三日を迎え盆、十六日を送り盆といい、十三日から十六日までの四日間が、お盆の期間です。旧暦の七月十五日や、月遅れの八月十五日を中心にお盆をつとめるところもあります。働く人は盆休みをこの時期にとり、故郷のある人は帰り、先祖の供養をして、盆踊りをして楽しみ、昔から生活のなかに、しっかりと根ざしている、夏の季節の節目となっています。
レジャー化しつつある最近の傾向は、日本の文化がだんだんうすまっていくようで少々残念ですが
十三日の朝には、霊を迎えるための精霊棚(しょうりょうだな)=(盆棚)を作ります。精霊棚を置く場所は、庭先・縁先・戸口・縁側・奥座敷・仏間・床の間・仏壇の脇などさまざまです。その地方の習慣に合わせて、決まった場所に作ります。お盆には、先祖や亡くなった人たちの精霊(しょうりょう)が灯かりを頼りに帰ってくるといわれ、十三日の夕刻に、仏壇や精霊棚(しょうりょうだな)の前に盆提灯(ぼんちょうちん)や盆灯籠(ぼんとうろう)を灯し、庭先や門口で「迎え火」として麻幹(おがら)を焚きます。盆提灯をお墓で灯し、そこでつけた明かりを持って精霊を自宅まで導くという風習もあります。十四日、十五日は、精霊は家にとどまり、十六日の夜、帰ってゆきます。この時には、迎え火と同じところに、今度は「送り火」をたき、帰り道を照らして、霊を送り出します。精霊流しや灯ろう流しも、お盆の行事でご先祖さまの霊をお送りする儀式で、送り火の一種です。最近では、この行事も観光化しつつありますが、もともとはお盆の供物や飾り物をまとめマコモのござにつつんで小さな舟に乗せて川や海に流す行事でした。50〜60人でかつぐ大型の精霊舟もあるそうです。京都をはじめ、大文字焼きは送り火の大型版です。灯ろう流しとともに夏の風物詩となっています。精霊棚は、台の上に真菰(まこも)で編んだゴザを敷いて作ります。棚の奥中央に、先祖たちの位牌を安置します。多くは、位牌の前に、なすやきゅうりで作った牛や馬を供えます。これは先祖の精霊が「きゅうりの馬」に乗って早く来て、「なすの牛」に乗ってゆっくり戻って行くようにとの願いを込めたものです。そのほかいろいろな供物がおかれ、また、洗った米に、なす・きゅうりなどを賽(さい)の目に刻んだものを混ぜて、蓮の葉の上に盛り付けた、水の子と呼ばれるものも供えます。花も季節のものを生けます。四十九日の忌明けの後、初めて迎えるお盆を、新盆とか初盆といいます。新盆の供養は、特にていねいに営みます。
新盆の時は、葬儀の時世話になった人や、親戚・知人・近親者を招き、僧侶を迎えて、読経してもらい
読経のあとは、仏への供養の意味で、参会者全員で食事をします。四十九日の忌明けより前に、お盆を迎えた時は、その年でなく、翌年のお盆が、新盆となります。新盆に飾る提灯には、白張りの新盆提灯と、盆提灯があります。
白張りの新盆提灯は、近親者から
贈られることが多いようですが、盆提灯は、その他の親戚や知人から贈られます。盆提灯を贈る時には、相手の家紋を入れ、一対にするのが、正式な贈り方です。最近は、あまりこだわりません。新盆提灯は、お盆のあと、お寺に納める習慣になっているところもあります。浄土真宗では、死者はすべて極楽浄土に往生していると考えられているのでお盆に霊が帰ってくるという発想はありません。ただ寺院での法要は営みます。盆踊りはお盆にもどってきた精霊を慰め餓鬼や無縁仏を送るための踊りという説、お盆の供養のおかげで成仏することのできた亡者たちが歓喜する姿を表現したもの、お盆にもどってきた精霊たちを踊りに巻き込みながら送り出すためのもの、悪霊や亡者たちを踊りながら追い出すものといろいろです。いずれにしても、祖先たちの精霊のために踊るというのが、本来の意味です。地域のコミニケーションのいい場所になっています。お盆の行事が、観光化され、町おこしのイベント化され、各地で大きな祭りとして盛大にとりおこなわれています。花火大会、大文字焼き、灯ろう流しなど各地でみられます。
越中八尾の風の盆
中国楽器の胡弓が奏でる旋律にのって
うたわれる小原節が素敵でした。
ねぶた、竿灯、七夕の写真
秋田西馬音内の盆踊り
端縫いの衣装が素敵(右)
亡者姿の踊り手がいます(左)
西馬音内盆踊り見物記
9月9日は重陽の節句です。中国の陰陽思想では、偶数を陰、奇数を陽とします。9は奇数の 最大のものですので、9は陽が極まった数字と考え、9月9日は 9が重なるので「重陽」といい、めでたい日としました。また「重陽の節句」は「菊の節句」とも呼ばれています。中国では九の日に邪気を祓うため、菊の花を飾り、菊花酒を飲む習慣がありました。気品のある菊の花の香りは邪気を祓い寿命を延ばすと考えられていたようです。実際に菊花には生薬としての薬効があります。
この時期は季節の変わり目で、体調をくずしやすいこともあり、菊の花を枕に入れて菊枕を作ったり、プーアール茶に菊花をいれて菊普茶(コッポウ茶)として飲む習慣がありますが、夏の暑さの名残を取り除くための健康法として考えられたのでしょう
日本では平安時代からこの節句が行われるようになり、宮中では杯に菊の花を浮かべて 酒を飲み詩歌を読んで楽しみました。民間では「お九日」(おくんち)といって収穫祭の一環とする風習もあるようです。「お九日」は9月9日を神の日、19日を農民の日、29日を町民の日などと言って、神酒に菊の花を添えて、餅をつき(ヨギを入れたりする)、栗飯を炊いて神に感謝する稲の刈上げの祭りのようです。「お九日」に茄子を食べると中風にかからないとも言われているようです。現在日本では、重陽の節句は、9月9日にまだ菊の花が咲いていない時期ということも有り、行事としては盛んではありません。
この時期はお月見のほうがなじみぶかいでしょう
お月見は旧暦の8月15日に月を鑑賞する行事で、この日の月は「中秋の名月」、「十五夜」、「芋名月」と呼ばれます。月見の日には、おだんごやお餅(中国では月餅)、ススキ、サトイモなどをお供えして月を眺めます。月見行事のルーツはよくわかっていません。中国各地では月見の日にサトイモを食べることから、もともとはサトイモの収穫祭であったという説が有力となっています。その後、中国で宮廷行事としても行われるようになり、それが日本に入ったのは奈良〜平安時代頃のようです。また、日本では8月15日だけでなく9月13日にも月見をする風習があり、こちらは「十三夜」、「後の月」、「栗名月」とも呼ばれています。十三夜には、月見団子の他に栗や枝豆をお供えします。各地には「十五夜をしたなら、必ず十三夜もしなければいけない」という言葉が伝えられており、片方だけの月見を嫌う風習があったようです。十三夜の風習は中国にはなく、日本独自のものです。お月見は旧暦で行なう行事です。旧暦は、月の満ち欠けで日付を決めるもので、現行の太陽暦とはシステムが異なります。そのため両者の日付にはまったく関連がなく、従って月見の日付(旧8月15日、旧9月13日)も年によって一定していません。
氣功的暮らし提案
からだ工房は、医者にも薬にも頼らずゆっくりと元気に老いて長寿を全うする遅老遅死を目的にした氣功的暮らしを提案するコーナーです。アトリエトムは婦人服、布や雑貨といった商品やギャラリーでの作品展といったサービスを通じてお客様のおしゃれ、手芸、インテリアなどの暮らしの楽しみのお手伝いをさせていただいております。しかし、これらは自分や家族が健康であればこその楽しみです。私たちは科学技術の進歩の恩恵をうけて衣食住そして医療と暮らし全般が十分な物やサービスに囲まれて、大変豊かで便利な生活を享受しております。しかし、反面このような便利な生活が、自然の摂理を乱すような生活習慣を作り出し、水や空気、土壌など自然環境を汚染し、衣食住全般に渡って有害物質まみれの生活環境を招いてしまったこともまぎれもない事実です。私たち人間は、基本的には犬や猫と同じ哺乳動物、脊椎動物で体温を常に一定に保っている恒温動物であり、自然の摂理のもとで生かされている存在です。そのことを忘れたような自然の摂理に背くような悪い生活習慣を続けた結果、いわゆる生活習慣病とよばれる難治姓の病気が大変多く発症していることはご存知のとおりです。例えば、糖尿病の罹患者は予備軍を含めると実に2千万人を越えるといわれています。そして癌、脳卒中、心筋梗塞だけで死亡原因の70%近くです。その原因は物質的なことだけでなく、さまざまなストレスが精神を蝕んでいることも背景にあります。
病気に備えて医療費を蓄えることも大事ですが、もっと積極的に少しでも健康寿命(大きな病気をして寝たきりにならないないで過ごせる寿命
平均寿命との差が病気療養期間です。)を永くするよう適正な生活習慣を氣功という見地から皆さんにご提案することがからだ工房のテーマと考えております。自分の体と心を守るのは自分自身しかありません。正しい知識と情報を基に自分の感性を磨いて、自分自身で何が良くて、何が悪いのかの取捨選択を適切に決定できるようにすることが大切です。からだ工房は皆様がおしゃれなど暮らしの楽しみが満喫できるように皆様に健康関連の用品を紹介し、健康情報を発信してゆきたいと考えております。
具体的には、1からだの自然を蘇らせて自然治癒力を高めるため自然氣功健康教室を主宰します。2海は生物の故郷、免疫の源です。
超海洋深層水による水飲み健康法の普及
3有害物質を体にいれないための自然栽培などの食品、自然志向の化粧品・衣料・雑貨の販売と情報を提供し、身心に良い生活習慣のあり方を提案します。4自然食カフェで自然食品を使った調理方、食べ方の提案をします。
5氣功を取り入れた整体施術
6いろいろな専門家の力をかりて、美容・健康に関する施術、講演も企画します。
●自然に勝る名医はいません 感性を磨きましょう
●ありがとうございます 感謝のこころをもって暮らしましょう
からだ工房は健康を、生命エネルギーである氣という観点から考えています。体内を氣が過不足なく、滞ることなく流れている状態を健康といいます。食べることは、他の生命をいただくことであり、他の氣を取り入れることです。そして食事により取り入れた氣がどれほど自然治癒力を高めてくれるかは、食事の食材(自然食品)、調理法、食べ方が氣功的基準にどれだけ適っているかによります。からだ工房の自然食品&カフェは、そうした基準に基づき品揃え、食事の提供を行っています。自然食品とは、一般的には無農薬の安全で自然な食材と言うイメージです。それで間違いではありませんが、からだ工房では、さらにもう一歩突っ込んだ定義として、自然食品とは、それが人の体の中で消化吸収されて自然治癒力を高めてくれる食材をいいます。食品コーナーに並ぶ商品は、厳しい基準で知られるオーサワジャパンのものを主に扱っています。次の基準をクリヤーしたものです。
○無農薬有機栽培で国内産(地産地消)を優先
○食品添加物は不使用
○遺伝子組み換え作物は不使用
○畜産食品は不使用
○白砂糖、グラニュー等の精製糖は不使用
○味噌、醤油、油は伝統製法を優先
自然食とは、自然食品を使って、体の自然治癒力を高める調理法、食べ方による食事をいいます。カフェでお出しする食事は日本人の伝統食を基本にした玄米菜食で次のような基準で調理した食事をお出しします。
○玄米は、発芽させて大豆、小豆などの雑穀を加え、陶器製の鍋を圧力鍋に
収めて二重鍋で炊きます。
もっちもっちのおいしいご飯で、ご飯の中には酵
母菌も生きています。
○穀物野菜海藻を中心に、加熱加工の工程をなるべく少なくして素材の生命
力や酵素を失わないように調理します。
○調味料は塩・醤油・味噌を主に使い、素材本来の味を大事にするシンプル
な味付を心がけます。
○肉、卵、牛乳は不使用
魚は鰹節、小魚乾物を少々使用
○白砂糖・グラニュー糖等の精製糖は不使用
○油は酸化しやすく、血液中で酸素を奪って過酸化脂質に成りやすく、それが
末梢血管で血栓をつくるなどします。油は、酸化のしにくいオリーブ、胡麻、菜種油を少々使用する程度にします。○酵素(それを作る酵母菌も)の多いメニューを心がけます。○アクのつよい素材は、アク抜きをできるだけします。○基本調味料の塩、醤油、味噌は毎日使うのでニガリ成分(内臓を固めます。の少ない塩、その塩で製造された醤油、味噌を主に使います。○一物全体と言って、食材全体を食べるようにします。野菜は、茎、葉、皮のすべてをできるだけ使います。
自然食の食べ方は、○感謝の心をもって食べる。
○腹7~8分目、ゆっくりとよく噛みます(特に玄米は最低でも一口
噛むことで唾液がよく混ざり、消化を促進します。
満腹中枢が刺激され小食でも満腹感が得られダイエット効果が
さらに、よく噛むことで顔の筋肉が引き締まり,美顔効果も生じます。○一日2食です。体には24時間3サイクルのリズムがあります。
食べるのは12時~20時の時間帯の中で行うのがよく、 従って
一日2食となるわけです。
朝食と昼食は、一緒に ブランチとし
て12時頃に摂ります。○食べ物の組み合わせにも注意します。
・もし肉や魚を献立にする場合は、炭水化物との食べ合わせを避
け、生野菜と一緒に食べるようにします。
この組み合わせは
消化に大変なエネルギーを消費し、疲労老化の元とされます。ハンバーグ とライス、寿司などがその例です。・果物のデザートは避けます。
果物は、午前中にとるとか、単独
で食べるようにします。
・食器などは体や自然にやさしい、ココナツ油洗剤を使って
洗っていますが、出来る限り少量使用を心がけています。・食器はオゾン水と乾燥器で殺菌しています。・配水管のヌメリ掃除は、微生物による洗浄剤を使ってます。・生ごみは生ゴミ処理機を用いて堆肥にしています。・料理用の水は浄水器(逆浸透膜方式)を用いております。
(食前にお持ちする水は、深海4千mの海洋深層水に乳酸菌
とレモン果汁を添加したものです。ブランチは、自然食の基本的な献立で、玄米ご飯を中心に一汁三菜のセットです。おかずは野菜の入荷によって1週間サイクル程度で替わります。発芽させた無農薬の玄米ご飯のおいしさと効能を知ってもらう趣旨の献立です。
主食 発芽玄米ご飯+ごま塩
主菜 豆腐バーグ+付け合せ野菜
副菜 いんげんと人参の胡麻和え
味噌汁 わかめ
香の物 糠漬け
※食前の水は深海4千m海洋深層水(乳酸菌入り)
食後は無農薬コーヒー、コーレン、穀物コーヒー、桑葉茶などから
一品選べます。※使用する食材は販売しているものがほとんどです。※生鮮野菜は、契約している房州の高梨農園の無農薬無化学肥料野菜です。販売もしています。※食器は、青磁陶芸家渡部秋彦さん作陶のものです。薪窯で高温焼成した粉引きで、上品で硬く汚れにくい特徴をもっています。コーヒーカップ、茶碗、湯飲み、皿などギャラリーで販売しております。玄米は水に浸しておくと芽がでてきます。生命力を持っています。胚芽は、生命の宿っている重要な部分で、粗タンパク、ビタミンA・B1・B2・B6・B12・E、ナイアシン、パントテン酸、葉酸など各種ミネラルを含む栄養の宝庫です。果皮と種皮には、セルローズ(繊維素)などが含まれています。セルローズは、それ自体は消化されにくいものですが、食物の消化吸収を助け、腸の働きを促進させ便秘を解消します。糊粉(糠)には脂肪、タンパク質、ビタミン類、ミネラルなどが含有されてます。胚乳はでんぷんです。白米は、胚芽や糠という栄養の宝庫部分を捨てて、この胚乳のみだけです。玄米は今日食べたから明日は体力モリモリというたぐいの即効性はありません。玄米菜食を根気良く続けることで効果が現れてきます。基礎体力がつく。
玄米は、胚芽にあるタンパク質、外皮のセルローズの刺激により腸
内の有益な微生物を繁殖させ、胃腸を丈夫にし、ミネラルの作用
により弱アルカリ性のきれいな血液を造って全身に供給する為の
体力がつきます。老廃物や毒素を体の外に出す。フイチン酸やイシトールという成分によって、排泄作用が盛んになります。
ン酸は放射能物質・水銀・鉛など重金属と良く結合する性質を持っており、体内
に入った有害物質を吸収することなく排出するデトックス効果による体質改善
の効果があります。
発芽玄米ご飯
ブランチのご飯は、発芽玄米ご飯です。玄米は、そのまま炊いてもフィチン酸という成分によりミネラル成分が固く結合されていて、消化吸収しにくいのです。ところが、玄米を発芽させると、胚芽のなかの酵素が働きだしフィチン酸の鎖がとれて、体内でのミネラル吸収率がずっと高まるのです。消化もよくなり、もちもちして甘みも増します。また、体内で発生した活性酸素を除去する抗酸化物質の働きも、より活発になります。
通称ギャバと呼ばれる「γ・アミノ酪酸」も、玄米の約1
6倍に増えます。ギャバは血流を良くすることで、老化や痴呆防止に有効です。生活習慣病の予防は、発芽玄米を食べつづけることが大きな力になります。カフェでは、玄米を一定の温度の温水に半日以上浸して発芽させます。その玄米に大豆、小豆、黒米などの雑穀をたっぷり加えて、陶器の鍋で炊くのですが、陶器より一回り大きいステンレス製の圧力鍋に収めて炊いています。二重の鍋で炊くことで、陶器の遠赤外線の働きでもっちもっちのおいしいご飯になります。
酵素玄米ごはん
発芽玄米と大豆ご飯には、天然の納豆菌が生きています。玄米と小豆ご飯には、別の酵母菌が生きています。ご飯を適温で一定時間保温ジャーで保温すると発酵し、たくさんの酵素をだします。酵素玄米ご飯になります。発酵することで、体にいい成分がずっと増え、食感はさらにもっちりとしたお赤飯のようで、とてもおいしくなります。もちろんよく噛んだほうがいいのですが、白米感覚で食べられ消化もいいです。カフェでは、炊き立てを提供していますので、酵母の活動が十分でないのですが、近々適正時間保温させ酵母菌がたくさん酵素を産み出した状態のものをお出しできるようにします。酵素玄米ご飯は、特に腸内の細菌バランスをよくして、毒素を消し、血液をサラサラにし、免疫力を高め根本的に健康増進を高める効果が高いのです。酵素 生体内でおこる化学反応に対して触媒として働く分子で、細胞内でタンパク質をもとにして合成されます。酵素は食べ物を消化する段階から吸収・輸送・代謝・排泄に至るまでのあらゆる過程に関与しており、生命活動に必須のもので、その不足は健康に大きく影響します。働きや性質がわかっている酵素は5000種類にも及んでいます。1つの酵素は1つの働きしかしないので、私達の体では常にたくさんの酵素がそれぞれの役割を果たしながら絶えず働いています。酵素をつくる能力は、遺伝子によって決まっていて限界があり、その人間が一生のうちで作れる一定量の酵素のことを潜在酵素(消化酵素と代謝酵素の二つがある)といいます。そして、もう一つ、身体の外にある食物酵素があります。加熱されてない生の食べ物や、発酵食品には食物酵素が含まれています。中高年以上の人は、潜在酵素の製造能力が落ち、酵素不足気味です。
体内の酵素を節約するためにも生野菜果物、発酵食品を意識的に摂り食物酵素を欠かさない献立を考えましょう
カフェでは、酵素玄米ご飯、味噌汁、糠漬けなど酵母菌や酵素の多い献立を考えています。
●自然氣功健康教室 自然氣功について
当教室は氣功を自己管理の身心医学として大きな意味があると考えます。できるだけ医師や薬などに頼らず自らの体、自らの心を自分で調えてからだ(身心)に自然を蘇らせて自律していくための氣功を自然気功と呼ぶことにします。自然氣功は、氣の素(太陽など自然界にある様々なエネルギーや食)を自然から取り入れ、体内で練り上げ活性化して、さらに氣の滞りをなくして流れやすくすることで、こころとからだの健康を保つ修練、レッスンです。そして氣を高めるため日常の生活習慣を氣功的見地から改善する指導をします。身心をゆるめ体内の自然と対話する。自分のからだの中の自然と向き会う習慣をつくることが健康気功の第一歩です。自然はからだの中に豊かにあります。
それに先ず気づきましょう
からだを楽にして、頭は何も考えずに、普段の倍ほどの時間をかけてゆったりと呼吸をします。一呼吸ごと緊張と弛緩のリズムがあり、それがからだに心地よく波のようにくりかえされています。体がゆったりとし、心が楽になります。これが身心のゆるみです。ゆるめる事でからだの自然を感じることができるようになります。身心をさらにゆるめ自律する。からだをゆるめ、感じ、そして感じるままに動かすことで次第にからだの感覚が繊細になってゆきます。からだの中の自然が蘇り、大自然と同化し、交流していることを感じるようになります。
氣功の修練がすすめば、まず自分が大自然の一員で、哺乳動物、脊椎動物、恒温動物であり、からだに中に自然を持って大自然の摂理に従って自律している存在であるに気づくでしょう
そしてからだの自然は大自然と交流して共生、調和する事で自律できていることに気がつきます。こうなれば自然なもの、不自然なものの判断が働くようになり、食生活など日常の生活習慣の誤りを正す感性も働いてきます。自分のからだを手当でケアする。手当とは、文字通り器具も薬も一切使わず、自分の手を自分や他人の体に当てて指先や掌の老宮或いは掌全体から氣を送ることで、からだの自然治癒力を高めて健康を維持したり回復させることです。体に当てた手から氣が体の中に浸透して患部が良くなっていくとイメージします。毎日、起床時及び就寝時に布団の中、或いは座ってやリ続けることで効果が高まります。
だれでも、簡単にできる自然氣功教室に参加してみませんか
気功体操・呼吸法・手当法・自然食料理など指導
●自然気功のコリ取る整体施術
自然氣功からみた病気の原因
救急救命処置、コレラなどの疫病に大いなる貢献してくれている現代医学も生活習慣病と呼ばれる文明病とも言える病にはほとんどが対症療法に終始して決して十分な成果を上げているとはいえません。自然氣功は、「筋肉のコリ」をとる氣功施術により自己治癒力を高めることで多くの人の体調や病気を改善させてきた実績があります。なぜなら体調を悪さ、病気の原因の90%は筋肉のコリが作っているからです。病気の原因が「筋肉のコリ」と言うと、「馬鹿なことを言うな、そんな単純なものではないだろう」と言われてしまいそうです。特に医師など専門家から相手にもされないかもしれません。しかし主宰者の私が長年指導を仰いだ気功家の施術実績を見聞し、かつ自身の多少の人の体を触らせていただいた経験を通してこの事は、大いに真実があることを実感しています。怖い病気の代表格のガン、心臓病、脳卒中、パーキンソン、リウマチ、アトピー、花粉症、これらの病気はいま現代人を悩ませています。これらの難しい病気も原因をたどっていくと「筋肉のコリ」に行き着くことが多いのです。血液が全身に流れて酸素を運び、栄養を運び、また病気に勝つための免疫力を運び身体をつくっています。その血液がスムースに流れていれば体調はいいわけです。不適切な食物による血液の汚れなどにより血管の硬化などが血流を阻害すると普通は考えられていますが、実はもっと血流を悪くするものが、「筋肉のコリ」なのです。簡単な例をあげてみます。
手先や脚が冷たい、ひどい人は痛みがでてくる冷え性の人
手や足が異常に細い人、外反母趾、手や足がかさかさして、ぽろぽろと皮膚が剥けてくる人
これらの原因は股間の部分や、肩、大腿部、腕の部分の「コリ」が原因で起きているのです。お風呂に入り、付け薬塗ってみたところで簡単には治りません。このコリを取り、血液の流れを良くすれば即座に改善されていきます。血液を一時的あるいは長期的にストップさせると病気が作られます。流れを悪くしているものの最大の原因は「筋肉のコリ」で、コリを作った筋肉の中には血管、神経などが入っています。硬く固まった筋肉が血管を圧迫すると毛細血管は潰れて血流が阻害されます。筋肉細胞は衰え、ホルモンの分泌は狂い病気を作っていきます。神経を圧迫すれば痛みが出てきます。肩や首のコリは、脳の働きを悪くし、頭痛、脳卒中などの病気を作ります。いろいろな処に出来るコリが多種の病気を作っていきます。多くの病気はこうして作られていくと自然氣功は考えます。コリは万病の元といえます。
ならばいかにコリをとっていくかということですが、一般的にコリを取るには、指圧、揉み、マッサージ、整体などの方法があります。硬く固まった筋肉をほぐしていこうとすると、どうしても圧して崩そうとか、揉んでほぐすという方法になります。これが間違いで、筋肉は刺激を受けると緊張します。ですから、ただ圧したり、揉んだり、マッサージをしたりすると筋肉は硬く張るように緊張し続け、結果固まり、筋肉は元の状態に戻らなくなります。指圧や揉み療治を受けると後で揉み戻しがくる場合がありますが、これがそうです。これでは筋肉のコリを取るどころか、コリを更に作り上げてしまいます。施術を受けている時には、人の手で触れられ動かされるので筋肉が発熱し、気持ち良くなりますが、終わって暫くすると、筋肉は冷えてきて固まってくるのです。筋肉を刺激しないようするには、筋肉が条件反射的に反応出来ないような力、技術で「接する」と筋肉は緊張しませんので、コリが取りやすくなります。ただ頑固なコリ、深層の筋肉のコリを作ると中々解すことが出来ません。解してもしばらくすると前の固まった状態に戻ってしまいます。筒状に巻いてあるカレンダーを壁に下げると丸く戻ってしまいます。何回か巻きを戻して下げておくとやがて真っ直ぐになっていくのと同様に、数回の施術によりやがてコリがとれてきます。修練を積んだ施術者による施術が望まれます。さらにコリを取るのに効果があるのは「氣」です。体の中を氣という生命エネルギーが流れているのは、科学的にも次第に明らかになってきています。まだいろいろと未知の部分が多いのですが、病を癒すパワーを秘めているのは事実です。人は、自身の病を氣によって癒すことができる「手当」という能力をもっています。唯その能力を眠らせてしまっている人がほとんどです。そのことに気づき修練すれば、だれでも活性化させることができます。さらには他人を癒すこともできるようになります。手当により接しそして氣を浸透させればかなりのコリは取ることができます。
氣功を取り入れた独自の手技で施術する人気の予約制整体院々長
の出張施術です。
ソフトな手技で筋肉をゆるめることで、自律神経が整い、血流や神経
の通りが改善される効果を引き出します。結果、自己免疫力が高まり、からだの不調が回復されます。原則予約制 電話などでご予約お願いします。その他の曜日 自然氣功教室主宰者の施術です。曜日時間等についてはご相談ください。
●超海洋深層水による水飲み健康法
人の体の70%は水だそうです。水がからだを作っているといっても過言ではありません。日本は水の国とも言えるほど清浄な水に恵まれた国でした。しかし近年の工業の発展と引き換えに水や食は有害物質に汚染され水道水の飲用がためらわれる有様です。人は生命誕生時の海の環境を体内の体液に閉じ込めて陸上生活に適応した動物です。海は生命誕生の母であり、免疫の源です。しかし、現代人の体内の水、体液(血液など)は農薬、食品添加物をはじめとするさまざまな化学物質によって汚染され、さらに食のみだれもあって体液のミネラルバランスが崩れてしまっています。それがさまざまな現代病を発症する主要な原因の一つになっているのは紛れもない事実であります。100年前フランスの生理・生物学者ルネ・カントンは海水の塩分濃度を体液と同じくして小児コレラの幼児の体内に注射して治療するという海水療法を行いおおぜいの幼児の命を救いました。清浄で体液のミネラル成分に近い海水を毎日飲んで体液を生命誕生時の海の状態にして健康を維持回復しょうというのがからだ工房の水飲み健康法です。
では、どんな海水を飲んだらいいのでしょうか
海岸の海の水そのままというわけにはいきません。塩分は多いし、川の水の流入などで汚染されています。4千mの深い海の水、超海洋深層水が適しているのです。汚染物質を含有しない清浄性、過剰な塩分を取り除くと人間の血液成分とほぼ同じというバランスの良いミネラルを含有、吸収が良く飲みやすいなどの特徴をもっています。からだ工房では超海洋深層水を水飲み健康法の水として採用しています。深海4千mを北大西洋からハワイまで2千年かけて旅して、ハワイで湧昇する海流を深度千mで汲み上げ現地でただちにボトリングした超海洋深層水です。この水は米国連邦政府FDA(日本の厚生労働省の医薬品関係の局)及びハワイ州政府保健局によりその製造が認可されています。
水飲み健康法はこの水を毎日一本1
5リットル飲むことで体液を生命誕生時の母なる海の状態に保ち、健康を維持し、回復することを目的にしたものです。
水飲み健康法は毎日1
5リットルの超海洋深層水を5~6回分けて飲むだけのシンプルで効果の高い健康法です。すでに多くの方からその効果についてうれしい体験をお聞かせいただいています。ぜひからだ工房の水飲み健康法をお勧めいたします。詳細はご連絡ください。サンプル・資料をお送りいたします。
※水会員の特典
超海洋深層水の年間購入契約をしていただきますと、からだ工房水会員(一切の費用負担はありません。)として次の特典がございます。
1水は店頭価格一本1・5リットル630円ですが、年間契約ですと
自宅に1ヶ月分30本が毎月配達(運賃無料です。
契約期間中は店頭でも520円で一本から購入でき、箱単位(15
本入)でしたら送料無料でお送りします。2 からだ工房での施術を20%の割引価格にてうけられます。
3 ほぼ毎月美容健康に関する情報誌、からだ工房会報などを郵送して
お届けいたします。
5 美容健康に関する講演などを無料または特別価格にて聴講でき
6 盆暮れには、自然志向の入浴剤あるいはシャンプーなどプレゼント
年間契約なら520円で
毎月自宅へ配送します。
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自然栽培のお米
○食の中心となるお米にはこだわってみたいのです。
そこでお勧めし
たいのは自然栽培のお米
完全無農薬無化学肥料ですでに6年間栽
培された自然栽培米です。雁の飛来で有名な宮城県蕪栗沼地域で栽培されています。
○通常の場合田植え時には深く田を掘り起こしますが、この栽培法は
田を5センチほど除草のために掘り起こすだけの不耕起栽培です。
固い土に植えられことになりますが、それが稲の生命力を引き出し、根
を深く太く張るようになります。病害虫にも強い稲になります。
○種は毎年自家採取されたもので、化学的な処理はもちろん一切され
○肥料については、有機栽培された飼料を与えられ、抗生物質を使わ
ずに育てられた鶏の糞を完全熟成発酵させた有機肥料を表層に適量ま
いて使用しています。この田んぼには渡り鳥がたくさんやってきます。
かれらが落とす糞も
自然の肥料になっています。
自然界では有機物(落ち葉、鳥などの糞)
は土のなか深くには入りません。○秋稲の刈入れ後も切り株はそのままにしています。
そこに多くの雁
が渡ってきて餌場にします。
冬季切り株はそのままにして田んぼには
水を張ります。水藻も発生して多くの生命が冬を越します。
肥料になり、ドジョウやタニシなどのたくさんの生命が田んぼにあふれま
稲は彼らと共生しながら元気に育ちます。
にがり成分のない塩 ”真生塩”
●海の塩から作ったにがりで豆腐やこんにゃくが凝固するのはご存知でしょう
同じ蛋白質でできた腎臓や肝臓も骨髄もにがりの蛋白質凝固作用で少しづつ固くなっていくおそれがあるというのですのです。とくに、腎臓の糸球体は血液をしぼりだし不要なものや毒素を尿として排泄する重要な役目がありますが、この糸球体も蛋白質でできているのでにがり の蛋白質凝固作用で少しづつ固くなってしまう恐れがあるのです。糸球体が硬化すると体内毒素を絞れなくなってしまい老化と短命化をまねきます。人工透析患者が急増しているのも自然塩ブームなどによるにがりの悪作用が原因ではないか・・・・と疑ってしまいます。西洋ではにがり成分の少ない岩塩を食べています。● にがりを使用した豆腐やこんにゃくはにがりの凝固作用が働いた後で凝固作用の中心になっている塩化マグネシウムが酸化マグネシウムに変化して体内では凝固作用としては働かないので豆腐は無害ということです。安心して豆腐、こんにゃくを食べて下さい。●日本人の塩分摂取の80%は味噌、醤油から摂っています。自然塩を使った市販の塩、味噌、醤油、漬物、塩漬けの魚などはにがり分が多すぎてその長期摂取により腎臓などを硬化させてしまう心配があります。この意味で減塩は正しいわけです。●にがりも心配ですが、何よりこのお塩はとてもおいしいです。
オーストラリア、メキシコの天日塩を限界までにがり分を遠心分離機で落としたものに、海草を焼いて作った藻塩とくん液を微量加えた塩で、にがり分が0
真生塩を使った醤油及びだし汁
●塩分の70~80%は味噌、醤油から摂っているそうです。にがり成分が少ない真生塩を使用した醤油です。国産有機丸大豆・小麦・米・真生塩だけを原料に、2年間天然発酵熟成させた本物のたまりしょうゆです。たまりは醸造から大豆を多く使用し、コクと甘味のある味を楽しめます。保存料・調味料・甘味料・着色料など一切使用していません。NHKの人間ドキュメントでも紹介された昔ながらの伝統の杉樽で熟成された本物のおいしさは格別です。杉樽の中には何年も前からたくさんの酵母菌や微生物が生きていて伝統のうまさを持続しています。調味料にうるさいプロの料理人や多くの方々がこれほどおいしい醤油に出会ったことはないと絶賛しておられます。しょうゆは料理や食卓で最も多く使用する調味料です。日本人は平均70~80%の塩分をしょうゆより摂っています。そのためしょうゆに使う塩の質はとても重要です。真生塩使用のたまり醤油は、人体に理想的なニガリ分の真生塩を使用し、最適の醤油です。
●たまり醤油をもとにかつお節、昆布、しいたけで作っただし汁
保存料、着色料など一切不使用です。
真生塩を使った味噌
日本人は塩分の70~80%は味噌、醤油から摂っているそうです。にがり成分が少ない真生塩を使用した味噌です。有機大豆を昔ながらの手作り自然発酵により醸造しました。防腐剤・人工甘味料・人工着色料等は一切使用しておりません。酵母菌が生きたままの生き味噌です。ウガンダコーヒーは自然栽培法によって収穫されたもので、肥料は耕作地周辺の農作物を堆肥として与えているだけです。収穫後も一切の化学薬剤(例えばポストハーベイなどの輸送中の腐敗を防止するための薬剤)は添加されていません。厚生労働省登録検査機関で200種類の農薬の一斉検査で全て不検出です。飲んで胃に負担がかからないというのが当店お客様の感想です。コーヒーにはいろいろと驚くような薬効もあるようです。
コーヒー健康法(マキノ出版)より
ただ飲みすぎには注意です。一日3杯程度が適量とおもいます。化学染めは髪を痛め、皮膚を通して有害物質を体内に取り込んで肝臓などを障害し、癌を誘発する恐れがあります。安全できれいに染まるヘナのご使用をお勧めいたします。ヘナとインディゴを組み合わせてブラウンからダークそしてかなり黒ぽっくそめることができます。植物アレルギーがある人はかぶれる場合がありますのでバッチテストをしてからお使い下さい。●よいヘナはここが違う。染まりにかかわるのはヘナの葉だけです。茎を混ぜて増量したものは染まりが悪い。香りが抹茶のようです 練るとねっとりとしています。
この商品はインド産の
●染まりのよいインディゴを使用
マスティックとはギリシャのヒオス島という小さな島にのみ自生するウルシ科の木(コショウボク)から採れる樹液です。粘り気があり、ガム質のマスティック樹液を、現地の人々は古代ギリシャ時代から噛んでいたといいます。噛んでいると歯の健康によく、歯を輝かせるのによいと言い伝えられています。ビタミンPとは→ ビタミンに近い働きをするビタミン様物質で、ヘスぺリジン・ルチン・ケルセチンなどの総称です。コラーゲン生成に必要なビタミンCの吸収を助けて酸化も防ぎます。キシリトールとは→ 果実や野菜の中に含まれた天然の低カロリー糖アルコールで、口の中でとても爽やかな冷涼感が得られます。最近では、ガムの名称にも使われているほど、お馴染みです。
これらの厳選された安全な成分を主成分とし、それぞれが効果を発揮
使用するごとに今までの歯みがきとの違いにうれしい驚きがあるはずです。安保-福田自律神経免疫療法による爪もみ健康法に便利なペン型電子ハリです。爪もみ健康法は手足の爪の両際を強くもみ刺激を与えることで自律神経を正常化して免疫力をあげる健康法です。爪もみ療法については書店健康コーナーで福田稔医師、安保徹新潟大学教授の本をお求め下さい。この療法により難病を治療している医師もいらしゃいます。ハリといっても刺すわけでなく、電気刺激が出る仕組みです。これで全身のツボも刺激できます。この器具は電池も他の電源も使いません。胸のポケットにさしておけばどこでもいつでも爪もみができます。
発電器寿命は2~3万回
竹炭洗剤 竹のミネラルパワーでふんわり柔らか仕上げ
自然の浄化力を超えた合成洗剤の使用は川や海を汚染しつつあります。合成洗剤の登場するまでは、植物由来の灰が、衣服、食器などの洗浄剤として利用されてきました。この商品は再生力の強い竹を焼きその灰を利用した洗剤です。その灰にはカリウム、珪素がたくさん含まれ、これらが洗剤としての役割をはたします。
その効用は、1製造から廃水まで自然を壊さない自然循環型であること
2洗剤のみならず、防臭剤としても利用できる。3泡で洗浄しないため、すすぎは一回でOK、水と時間を節約します。自然派洗剤の原料である”やし油”も、その耕作地を広げるために多くの森が伐採されています。体にいいものも地球環境の悪化を促進させているという矛盾が生じています。この洗剤は、国内の森林の荒廃の一因となっている未利用の竹林を資源化させ、しかも3年で生育するきちょうな循環型資源とし利用できます。洗濯洗剤、染み抜き、入浴剤、消臭剤、食器洗剤、拭き掃除洗剤として使用できます。■足湯器 足先を温める事で下半身の冷えを取ることがけきます。
テレビ、雑誌などを見ながら
いつでも快適な足湯タイム
自分の最適温度に設定でき、保温されているので、いつでも必要な時にスグ使用できます。■家庭用気泡風呂機器 ミクロの泡が全身をマッサージし、体を温め、疲労を取ります。ミクロの気泡が勢いよくあなたの全身をマッサージしてくれます。
まさに冷え取り健康の要
あなたのご家庭にも夢の気泡風呂が実現します。
毎分90リットルのジェット噴流で強力マッサージ
毎分30リットルのミクロの気泡があなたの全身を芯から温め、もう気分は最高
■自宅でできる温熱療法 三井式温熱器
遠赤外線を放射する器具を体に当てて全身を注熱していくと、同じ温度なのに、思わず「アチチ」と叫んでしまう箇所があります。内臓が体表に反射しているその場所を中心に注熱して症状を回復してゆく健康器具です。日常の健康維持に一人でもできる器具ですので、家庭で毎日体の手当てができます。血行をよくして、自律神経を活性化して免疫力を高めます。体がポカポカになり、肩こり、腰痛などの症状が回復し、美顔にもいいようです。
自宅でできる温熱整体を無料体験指導 月、木、土
温熱美顔エステ美容師による無料体験 火、水、金
既に器具をお買いになられた方は技術習得講習として、そうでない方にはお試しとしてお気軽にご利用できます。清浄で、ミネラルバランスのよい、飲みやすい水には健康を維持増進させる作用があり、からだ工房では水飲み健康法に米国FDA認可の世界ブランドの水“マハロ”を推薦しています。ただ、炊飯用、料理用、お茶などの水までマハロを使うのはコスト的にたいへん、でも有害物質の多い水道水は心配という方には、からだ工房としては、逆浸透膜浄水器を推薦いたします。これはアメリカで海水から飲料水を確保する為に考案されたもので、水分子の大きさのものしか通過できない逆浸透膜というフィルターで水を真水にしてしまう浄水器としては最高の性能を有しているものです。砒素、硝酸態窒素、残留塩素、イオン化した鉛、菌類等、トリハロメタンなどの有害物質その他ほとんどの物質を高率で除去しほぼ真水に変えてしまいます。超軟水なので料理素材の旨みを十分に引き出す水です。
※薬事法の規制商品とは
商品に「医薬品」もしくは「医薬部外品」などと四角い囲い付きで表示されているものは、薬事法で効能・効果が認められているものです。ふだん私たちが口にするクスリや、肌に直接つける化粧品などは、『薬事法』という厳しい法律によって、原料から製造方法、ラベルに表示しなければならない内容や、広告の表現までキメ細かく規制されています。『薬事法』は、主に「医薬品」「医薬部外品」「化粧品」「医療器具」の4種について、安全性と、体への有効性を確保するための法律です。●医薬品とは、配合されている有効成分の効果が認められており、病気の治療や予防に使われるクスリを指します。●医薬部外品は、医薬品に準ずるもので、効果・効能が認められた成分は配合されているが、それは積極的に病気やケガなどを治すものではなく、予防に重点を置かれたもので、効果そのものも誰にでも必ず認められるというものではなく、効果が期待できるという範囲のものです。この作用の違いが、医薬品との大きな違です。対象となる物も法律ではっきりと定められています。薬用歯磨き剤、制汗スプレー、薬用クリーム、ベビーパウダー、育毛剤、染毛剤、入浴剤、薬用化粧品、薬用石けんなど が対象です。●化粧品は、2001年4月に大きく規制緩和されました。それまで個々の商品で必要だった厚生労働大臣の承認・許可を廃止し、各メーカーがその責任において自由に化粧品を作って良いかわりに、使った成分はすべて表示することになりました。これにより、私たちユーザーはメーカーが開発した新しい化粧品を従来より早く手にすることができるようになったのと同時に、使われている成分をすべて知ることができるようになりました。もちろん、各メーカーの責任で自由に作って良いと言っても、どんな成分を配合しても良いというわけではなく、配合可能成分が指定されていたり、配合禁止成分などがあり、安全性は十分に重視されています。対象となる商品は石けん、歯磨き剤、シャンプー、リンス、スキンケア用品、メイクアップ用品などです。●医療用具は、人若しくは動物の疾病の診断、治療若しくは予防に使用されること又は人若しくは動物の身体の構造若しくは機能に影響を及ぼすことが目的とされている器具器械であって、政令で定められているものをいいます。メガネ、コンタクトレンズ、体温計、補聴器、磁気治療器、電気マッサージ器など実にさまざまな物が含まれています。例えばガーゼや脱脂綿といった小さな物から松葉杖や車イスまでといったものです。磁気ネックレスや電気マッサージ器なども体への作用を効果として訴える以上、医療用具となります。
からだ工房へ
水飲み美容健康法
水飲み健康法
日本や世界に古来から伝わる『水飲み健康法』は、簡単でかつ効果のたかい健康法です。毎日新鮮な水を飲むことで、身体の健康を維持、回復していこうという健康法です。
カラダの70%は水、一日に体から出ていく水は、約2リットル
食事や体内で作られる水0
5リットル引いて、1日に飲む水の量は少なくとも約1
5リットルと言われています。飲み方は簡単、缶ジュース、コーヒー、お茶などを極力止めて、清浄で、バランスよくミネラル分を含み、おいしく吸収のよい水を常温(冷やした水を一気に飲むと体を冷やします。冬場、特に就寝前は40度ほどに温めて飲みます。
ただし、湯冷ましは不可
)のまま朝起きたとき、食事前(食前30分〜1時間)、入浴前、就寝前と1日6〜7回に分けて含むようにゆっくりと飲みます。量は起きたときと入浴前は多めにして後は均等に飲みます。
外出時もできるだけペットボトルを携帯して飲みましょう
徐々に始めて、段々このことを生活習慣としてゆきます。冷たく甘い缶ジュースやコーヒーを一日何本も飲むような悪い生活習慣が原因で発症した病気もこのような正しい生活習慣に変えてゆけば必ず改善に向かいます。3ヶ月続けてみてください。下記のような効果を実感できる可能性が大です。ただ、腎臓や甲状腺などが悪いため水の代謝がよくない方などは逆効果の心配がありますから、必ず医師にご相談ください。体温を高め、冷え性を解消してくれます。5度は、体内の酵素がよく働く温度でかつ自律神経のバランスがよく免疫力が高く、生活習慣病にもかかりにくい体の状態といわれています。水分不足は冷えを招きます。さらに、体を冷やさないように心がけること(暖かい服装、冷たいものの飲食を控える、38〜39度でのゆったり半身浴、適度な運動、適切な食事、笑いのある生活など)で体をいつも温かくしていれば病気などにかかりにくくなります。血液をサラサラして脳血栓、心臓血栓を予防します。カラダの中の水分が不足すると細胞がどんどん衰えています。これが、血液ドロドロの原因です。血液ドロドロは、梗塞や血栓などの血管障害が起りやすくなるだけでなく、栄養が全身に行き渡らず栄養障害になったり、精神の病気の神経障害になったりします。免疫力が落ちるので、病気がちで不健康にもなります。血液サラサラとは成分の薄い水っぽい血液とは違います。常に新鮮な水が補給されて一定の鮮度をたもちながら、酸素やミネラルなどが細胞に供給され、老廃物が回収され対外に排出される体内循環のよい状態をいいます。
便秘を解消して、腸内をきれいに
水をしっかり飲んでいると、便のカサを増やし適度にやわらかくなるので、便通にいいようです。とくに起床時の1杯の水は、胃腸を活性化させ効果的です。他にも、水に含有されるミネラル分は、腸を刺激します。便秘が解消すれば、腸内で毒素が発生するのを防ぎ、血液がきれいになります。美容にいいのは当然です。腸内毒素は血液をよごして、癌を発症させやすくする原因の一つであるともいわれています。
若さの秘訣は脳をみずみずしく
認知症も予防
年をとるに従い水分を摂らなくなり、カラダの水分比率も低くなってきます。これは、脳にとっても言えることで、脳の水分の不足は、そのまま老化現象となって現れます。
中高年は意識して水分を補給しましょう
脳をみずみずしく保って、若さをキープしましょう
健康的なダイエット効果が
普段から水分をしっかりととっていると新陳代謝がよくなります。
新陳代謝が活発になれば、エネルギーの燃焼を助けるので、ダイエットには効果的に働くと言えるでしょう
ダイエットは減量のことではなく、本来は「日常の生活習慣や食習慣をコントロールして、健康になる」ことだそうです。便秘の解消ももちろんダイエット効果を高めてくれます。
体内に汚染物質を入れず、また汚染物質はデトックス
今水道の水は安全でしょうか
水道水には人間が作り出した有害物質が数百種類も含まれているそうです。浄化槽・下水処理場からの排水、家庭排水、ゴルフ場などでの除草剤、工場排水、田畑での農薬・化学肥料・動物の糞尿肥料などで地下水、川水、海水は汚染されそれらを原水としている水道水は当然に汚染されているわけです。水、食べ物から体内に入った有害物質が体内で蓄積され、それが病気発病の大きな原因の一つとなっていることは疑いの無いことです。
清浄な水を飲み、また有害物質をできるだけ含んでいない食べ物を食べて体に汚染物質をできるだけ入れないようにしましょう
体内に清浄で十分な水分があれば、排泄、発汗を通じて毒素老廃物、有毒金属、農薬などの汚染物質を体外に排出します。特に、水分を十分にとって、半身浴でぬるめ(38〜39度)の風呂にゆっくりとつかることは、発汗量が多くなり汚染物質の排出に効果大です。
なぜ水飲み健康法に海洋深層水がいいのでしょう
海はあらゆる生命の源だから最強の免疫源
人間の体の半分以上は水です。体に欠かせない水を選び、どう飲むかは、健康を大きく左右します。100年前の話ですが、フランスの生理生物学者のルネ・カントンの海水療法をご紹介します。当時、フランス全土で小児コレラとよばれた病が大流行し、毎年7万人もの新生児が亡くなっていました。医師たちがある液体を子供たちに注射することでおおぜいの命が救われたのです。それは抗生物質でも消炎剤でもありませんでした。カントンの血漿と呼ばれたカントンの作った「海の水」でした。ある条件の下で採取された海水を湧き水で薄めて人の血漿と同じ濃度に調製〔等浸透性・アイソトニック〕したものでした。カントンは1904年に絶賛を博した著書「有機体の環境としての海水」を出版しており、そのなかで、完全なるミネラルバランスをもっているのは生命起源の環境である海水であり、そのミネラルの構成成分と動物の体内液体である血漿の成分はほぼ同じであることを証明しました。動物とは海という環境の中で生きる生命であるという確信から、海水を病気の治療に応用したのです。
カントンの進化論
地球に初めて生命(単細胞)が誕生したとき、地球はほとんど海におおわれていて、その海水温度は44度(今は、赤道の表層で30度程度)で、塩分濃度は1リットル当たり7〜8g〔今は35g程度〕であったといわれています。やがて両極から寒冷化して、大陸も現れてきます。一部の生物は陸に移り住みます。
海から上がった動物たちは陸という新しい環境にどう対応したのでしょうか
体の50%以上は水、体液です。体を構成する細胞〔人の場合60兆個)の内部には体液があり、細胞と細胞の間にも体液があり、両方の体液の浸透圧のバランスによって栄養物などがやりとりされて細胞は生命活動をしています。その細胞内外の体液が、生物がまだ単細胞で海に浮かんでいた頃の海の成分とほぼ同じものであることをカントンは証明しました。動物は自分の体のなかに誕生時の海を作り出して新しい環境に対応すべき進化したのです。さらに先に進化した爬虫類は外気温の低下や変化には自分の活動と酸素消費量を低くして体温を下げる冷血動物となって適応しました。しかし、爬虫類の後に進化した哺乳類や鳥類は外気温が下がっても、酸素消費量を調整して体内で熱を発生させ、高い体温を維持するというすばらしい進化をとげたのです。こうして地球の気温が段階的に低下していく長いプロセスを通して、新しい生物が次々に誕生してきたのです。あたらしく誕生した動物ほど、細胞の生命力を高めるため生物誕生時の環境にするため、より大きな熱を発生する能力をもっているというのがカントン進化論です。低い体温をもっているものほど古い動物ということになります。私たちは人間が一番進化した新しい動物と思っていますが、カントンの考え方からは、人は最も新しい種でなく、鳥類や一部の哺乳類よりも前に現れた生物ということだそうです。この考えは、外界の変化に適応したものが生き残るという自然淘汰を唱えたダーウィンの進化論とは大分考え方が違います。
海水と体液のミネラル組成はそっくり
細胞外体液は血液から赤血球、白血球、血小板を除いた血漿とよばれるものとリンパ液などから成り立っています。カントンは海水の化学組成が、当時わかるだけでも約30の元素〔ミネラル〕から成り立っていることを調べました。そして体液の化学組成を調べて海水のそれとほぼ同じであることを発見しました。生命は海の中で単細胞として誕生して、体の中に海を閉じ込めてそれを維持しながら進化したのです。カントンは考えました。
体液と海水が同じ組成ならば、海水は体液の代わりになるのではないか
さらに、血液と同じ浸透圧を持った海水ならば血液の代用になるのではないか
カントンは犬を使って、大量の海水を注射して注入したり、あるいは血液を大量に抜いて替わりに同量の海水を注入する実験を行い成功させました。また、体液以外の環境では生存させることがむずかしいデリケートな白血球が海水の中で生存できることを証明してみせました。こうした経過をふまえて、ついに1906年小児コレラの幼児たちに海水を注入することで、その命を救ったのでした。カントンは多くの病気は体液のミネラルの不足、過剰、バランスの悪化、或いは汚れることにより引き起こされているとの確信から、海水療法をおこなう療養施設をフランス全土、国外に設立しました。ただ、カントンが58歳と比較的若いうちに亡くなったことや第一次大戦、第二次大戦が起こったことでその活動が尻つぼみになったり、抗生物質の登場など医学の進展で海水療法の出番はなくなってしまいましたが、戦後その支持者たちにより予防医学や美容といった内容で再興されています。日本でもタラソテラピーと称して海水風呂にはいる美容法がおこなわれています。
体液を母なる海に保って免疫力アップ
エントロピーの増大の原則をご存知でしょうか
人も含めて物質はいずれ消滅する運命にあるという自然の原理のことです。人はやがて死んでゆくことは避けられない自然の摂理です。しかし、その時を引き延ばし、おだやかな最後を迎えることはできます。
いろいろな方法がありますが、ひとつは気功により生命エネルギーを高揚し保持すること
ひとつは体液をいつも母なる海の状態に保っていること
体液のミネラルが不足し、過剰となり、又はミネラル成分のバランスが崩れたり或いは化学物質で汚れたりすることがいろいろな病気を引き起こし、命を縮めてしまう主要な原因となっているからです。体液が適正であれば白血球が力強く活動し病原菌やがん細胞などの病気の原因物質を処理する能力、免疫力が高くなります。カントンは清浄でミネラル成分比率が人の血液成分と酷似する海水を注射する海水療法をおこないましたが、誰でも簡単に海水療法ができる方法があります。5リットルの清浄でミネラル成分が適正な海水を飲むことを生活習慣とする水飲み健康法です。これは体液を浄化し、体液のミネラル成分を生命起源の海の状態に保つためのシンプルで高い有効性を有する海水療法というべきものです。
海洋深層水の効果
水は人間にとって必要不可欠なもの
本当に体に良い水は
からだ工房取り扱いの海洋深層水は、二千年の昔北大西洋で海底4千mに沈み込み、2千年の旅をしてハワイ沿岸の深海から湧昇するロマンあふれる超海洋深層水です。米国連邦政府FDA及びハワイ州保健局の認可を受け、その清浄性や有効性が保証された世界ブランドの海洋深層水で、水飲み健康法に相応しいすばらしい水です。健康が維持されることを信じて地道に末永くこの海洋深層水を飲んでくだされば、母なる海の神秘の力を感じてくるはずです。
海洋深層水の飲み続けることによるメリットは
ミネラルが不足するとシミ・ソバカスなどの肌のトラブルの原因に
ミネラルバランスのよい海洋深層水を飲んで、肌の栄養素、ミネラルを摂取してトラブルを予防しましょう
むくみを解消
むくみは水分の摂り過ぎが原因と思われがちですが、実はその反対
体内の水分が足りずに水の循環が悪くなることもあるのです。
細胞内の水の代謝はナトリウムとカリウムの働きに左右されますから、ミネラルバランスのよい水を摂取して体に無理なくむくみを解消しましょう
太ももや腕等に脂肪の組織が線状にあらわれるセルライト
原因は血行不良や代謝の低下ですから、体に吸収されやすい水をこまめに飲めば、代謝がよくなり脂肪の燃焼を促進してくれます。※「セルライト」は医学用語ではありません。
ストレスや不眠を解消
現代の多くは加工食品が中心
加工食品を多く摂取するとマグネシウムの濃度が低下し、血液中のカルシウムも不足しストレスを感じるようになります。これを解消するには、ミネラル全体のバランスが取れた海洋深層水を飲むのがもっとも効果的です。味覚障害を防ぐ。
最近若い人の間で増加しているいわれる味覚障害
18〜21歳の人では約1割が障害にかかっているといわれています。
原因は必須ミネラルの亜鉛不足
必須ミネラルを含んだ海洋深層水で水分補給すれば、亜鉛不足を補えます。
めまいや立ちくらみなど、女性に多い貧血の原因は鉄分の不足
食事からの摂取を心がけるのはもちろん、バランスよく鉄分を含んだ海洋深層水を飲むことも貧血予防に役立ちます。200人以上の方々にコップ1杯の深層水を飲んでもらい、30分後に体温を測ると10人中9人の割合で体温が上昇しました。これは血流が改善して体温が上がったということです。「血小板凝集能」という血液サラサラ度を調べる検査ではかなりはっきりと効果が表れています。また、海洋深層水を飲み続けると、肩こり、腰痛、冷え性、生理痛などの改善もみれました。
免疫力を整える効果
体内に異物が入ったときに排除する仕組みを免疫といいます。この仕組みの中で重要な役割のマクロファージが、海洋深層水によってどんな影響を受けるかを研究しました。その結果、水深50メートル以下では、深くなればなるほどマクロファージの増殖が活発になり、活性度も増すことがわかりました。さらに、活性化しているマクロファージに同様の水を与えると、深層の海水になればなるほど活性を抑えることがわかったのです。このことから、海洋深層水は免疫力を整え、マクロファージが暴走しているときは抑えることがわかります。
高血圧や動脈硬化などを防ぐ効果
ネズミに海洋深層水を飲ませて実験しました。多過ぎると動脈硬化の原因となる、血中のコレステロール、中性脂肪、リン脂質が下がりました。また、肝臓中のリン脂質も下がりました。海洋深層水には脂質の代謝を促進する働きあることがわかりました。
生活習慣病の予防効果
平均年齢42歳男性21名による実験を行いました。5Lを5週間飲み続け、血圧・心電図測定、採血及び20分の運動を実施しました。結果として、中性脂肪や血糖値が下がることが判明し、肝機能の数値も正常値に近くなりました。運動後の筋肉の疲労物質も減っていました。心電図の波形から心臓の回復速度が正常化することが判明しました。
第四回 きもの考
・・・きものを呉服ということがあります。奈良時代以前、衣装のお手本は中国でした。
当時の北方中国は、襟のつまった盤領(あげくび)で筒袖の胡の服で、南方中国は合わせ襟の
垂領(たれくび)で広袖の呉の服でした。
当時の日本は両者が併用されていたようでしたが、着物が合わせ襟の小袖の時代を迎え、呉の服、呉服と呼ばれるようになったようです。
平安時代以来の公家の衣装の表着(おもてぎ)は、袖口が大きく開いていて、袂(たもと)
が袋になっていませんでした。
これを「大袖」と呼ぶのに対し、その下に着る衣服は、袖口が
小さかったことから「小袖」と呼ばれました。
大袖が公家の男性など、ごく限られた人にしか
用いられなくなる一方で、袖口が縫い詰められて袂が袋になった小袖が、表着として一般的
そして、衣料全般を指す「きるもの」=小袖という感覚が生まれ、今日、小袖形の
衣服を「きもの」と呼ぶ下地になっています。
平安・室町の小袖
日本の服飾は奈良時代までは、中国の影響が強く、平安時代になって、遣唐使が廃止されて、長期の鎖国により、いわゆる和の文化が本格的に生まれてきたといわれています。いわゆるきものもこの頃登場してきました。小袖は平安時代後半ごろより、公家、武家の大きな袖をもつ装束の下着に用いられていましたが、次第に装束がシンプル化するにつれて、表着として着られるようになってきました。特に女性は、中世には袴が省略され、男性より早く小袖の表着が進んでいたようです。
室町時代後期には男女の略装として定着して、さまざまな装飾が施されるようになり、以降小袖
は明治に洋服の普及がみられるまで服飾の中心となっていました。
信長、秀吉により戦国時代が終わりを告げ、都にようやく平和がおとずれ、人々の気分は開放的
になり、小袖も唐織、繍箔(ぬいはく)、辻が花など当時最高の技術が駆使された絢爛たるものが
作られました。いまでも現存しているものがあり、美術館等でご覧になれます。
小袖が衣装の中心になってくると、衣装の加飾も織から染めに比重が移っていき、桃山はその
過渡期であり、織、繍、染が拮抗するかのようにその華麗さを競い合った時代でした。
小袖は非常にシンプルな着物であり、単調な文様の繰り返しとなる織よりも、自由に多彩な絵文様
が描かれる染めや繍が使われるようになっていったものと思われます。またこの時代は南蛮貿易により新しい染織品がたくさんもたらされました。更紗、縞物、縮緬などはこの時代に多く日本に入ってきました。この時代の武将やその夫人の肖像画が残っており、そこから当時の服装がよくわかります。武士の公服はいわゆる裃となり、その下に小袖を着ています。
夫人たちは小袖をかさねた打掛姿や
小袖を腰に巻いた姿が描かれています。都の庶民も普段に小袖を着用していたことがわかります。
女達は色とりどりの小袖を着、男も小袖に
袴姿が多く、なかには小袖の着流しが描かれています。
女性は小袖に紐状の帯を結ん
太い帯は江戸になって
から生まれた。男性は小袖に袴を着けている。
武家の夫人像
辻が花染めの小袖
細い帯を二重に巻いて前で結
辻が花染めの小袖
慶長から寛永のころの小袖
1603年家康が天下をとると、桃山のおおらかな気分が微妙に変化して、文様は細かに、全体的におもい
色調になった小袖が登場してくるようになります。
この頃都に出雲のお国が現れ、新体制に反発するかぶき者の支持をえてかぶき踊りが人気を呼び、これは
やがて、遊女かぶきとなり都の巷にひろがってゆきました。
かぶき者と遊女が時のファッションリーダーと
なった時代でした。
都の人々は政治の中心が江戸に移った事で新時代への不安を感じ、その反作用が踊
りや遊びにかりたてたのでしょうか
後水尾帝に入内した2代将軍秀忠の娘和子がその財力で呉服商雁金屋を贔屓にして、何百枚もの衣装を
注文したのはこの頃です。かぶき者や遊女が好んだデザインが御所の小袖に取り込まれて、それは御所ス。タイルとでもいうべき、大きな菊花や車輪といった大柄の文様が右身頃一杯に描かれいます。これが、次の寛文以降の代のファッションの担い手である町人に受け渡されていきました。
いずれにしてもこの時代が小袖のファッションの最盛期だったのではないでしょうか
これ以後いろいろな規制をうけ、小袖は窮屈なものになっていきます。寛永も後半には、身幅と袖幅がほぼ同じ長さになる現在の様な身幅の狭い小袖に変化してきます。また加飾も織物主体から染め主体に移っていきました。
ファッショナブルですね
衿元はマフラーのよう
なものがまかれている。
のでしょうか
小袖を腰に巻いています。
まだまだ華やかな気分が溢れて
いますが、やがて幕府の規制を
うけ、定められた地域の遊郭のな
かへと押し込められていきます。
染め分け小袖
それまでの左右対称から変化が
みられ、袖から背に大きな曲線を
描くように描かれています。
また金糸の刺繍がこの頃
からみられるようになりました。
寛文~元禄の小袖
幕府開府から半世紀もすぎると、幕藩体制が整い、農村の生産も上がり、都市も次第に賑わいをみせてきた。
商業都市大阪、大消費都市江戸、そして京都は織りや染めの技術を集約して、ファッションの発信地
となってきた。貨幣経済の進展とともに町人たちが力をつけ、新たな文化の担い手として登場してきた時代です。元禄の頃は江戸や大阪の豪商が豪華な小袖を競ってつくり、女達にきせました。紀伊国屋文左衛門などが活躍した時代です。左袖から右袖、右身頃、裾と大きく逆Cの字形に模様が描かれるのが大きな特徴になっています。また有名な友禅染めがうまれた時代でもあります。京の有名な扇絵師宮崎友禅がはじめたものといわれます。
友禅染めは宮崎友禅のデザインになる小袖文様のことでしたが、そのデザインが廃れてくると、友禅染めはその
デザインを可能にした染技術のことをさすようになりました。それは、防染のための糊の新技術でした。
帷子(かたびら)とは麻地のこと
画期的な技術革新となった。
糸目糊を使って、細かな描線
が描けるようになり、絵を描くよ
うに自由に色を挿すことが可能
小袖をキャンパスに
みたてた絵画模様の染小袖が
本格化していく。
光琳文様の小袖
裾文様・裏文様の小袖
着物の着付け
いま街を歩いていて着物を着ている人をみかけるのはまれです。お正月ですらほとんどみかけません。
結婚式、、成人の日、お茶会といった公の場所でやっと見かけるといったところでしょうか
いまや日常では着物を着る人は皆無といっていいでしょう
きものは特別なものになっています。例外は、夏の花火、盆踊りの時期の浴衣です。
京の祇園祭りのおり、若い人がミニ浴衣を着ているをみましたが、着物のいろいろな決まり事を気にせずに
自由に楽しめるのは唯一浴衣なのでしょう
着物をきっちと着こなしている方をみると素敵だなと思います。における色・染め・織などの決め事は着物の文化として後世に伝えていくべき大事だとおもいます。
しかし、日常の生活からまったくきものが消えてしまうのはますます日本文化が希薄なものになってゆくようで残念な
グローバルな世界になってきたから逆に日本、日本人としてのアイデンティティがだいじになるのでは
ないでしょうか
たまには、日常で着物を着る習慣をもちませんか
着なくなった原因は、着付けの面倒くささや、機能性が低いことや、価格の高さ、住宅の洋風化などでしょうか
価格のことはさておき、着付けのあの煩わしさと着付け後の、見方を変えれば、堅苦しさにはたしかに日常性は
普段に着る人がいなくなるのは当然のことでしょう
もっと簡単に、楽に、運動性もある着物の着方がないのでしょうか
当店も古布、古着を取扱いだしてから、着物に興味をもち、勉強のため古い絵画の写真をみたりして気が付いた。ことがあります。それは戦国時代が終わった桃山から江戸の初期にかけての若者や女性の着物姿です。とくに,当時のファッションをリードしていたかぶき者とよばれた若衆や遊女達です。この時代頃から小袖が表着として、登場してきており、小袖の着物姿がたくさん描かれています。ようやく迎えた平和の時代への期待感、開放感が随所に感じられるおおらかな絵がたくさん残っています。皆さんもぜひご覧になってほしいのですが、じつにさらっと、気持ちよさそうに着ている姿が、描かれています。この時代は日本のルネッサンスともいわれ、絵画、陶器、衣装などの工芸や茶道が花開いたときでありました。真の日本のオリジナル文化が生まれたといわれています。この後封建社会の規制が強まっていきます。いま日本は規制緩和の時代、時期はぴったりです。
桃山の小袖の着方を研究、工夫して、もっと着物を着てみませんか
研究者たちの成果から当時の小袖のついてはつぎのようなことがわかっています。1小袖はもともと下着であり、特に武家は甲冑の下に付けていたので、身幅がゆったりとしていた。表着となってからも、その傾向が残りゆったりと仕立てられていた。2袖も短めであった。3おはしょりの習慣はまだなく、着丈で仕立てられていた。作業着としては、膝丈のものもあった。4帯は紐状のもの、あるいは細帯を使っていた。
そして、着付けについては、1ゆったりと、はおるようにきていた。2帯は、下腹に結びおなかを開放していた。
こんな小袖と着方をしたら、着物がもっと日常的になるとおもうのですが、いかがでしょう
何年か前、女優の三田佳子さんが着物の襟元から、T-シャツをみせた着つけ姿で記者会見をしていましたが、早速うるさ型のおばさま族から、みっともない、だらしがない、といった批判がでたことを思い出しますが、(もちろん素敵な着方と賛同した人も多かったでしょうが、世の常で声の大きなほうが目立ってしまいます)
こうした抵抗勢力にめげず、臆することなく、普及させられるのは、若い女性たちでしょう
価格もリーズナブルになるように、例えば
1素材を工夫してみる。
高い絹をさけ、木綿を使うなど
環境にやさしい合繊が今後いろいろ出てくるでしょうからそれを使うことも選択肢です。2すべて単にする。
寒いときは、重ね着で対応することができますし、たとえば、下の
遊女かぶきの女性の上着のような着方をすれば、下の小袖がみえて楽しいという効果もあります。
3下着、履物の工夫
襦袢や下駄、草履の他、普段着の着物なのですから、下着はt-シャツ、スッパツ
でもいいわけです。靴をはいてもいいわけです。洋装のものとのミックスも選択肢です。当店もいろいろ研究して、小袖を皆様に提案してゆきたいとおもっています。
当時のファッションリーダー
小袖の上に着ている短袖、膝丈のグリーンの上着が素敵
ロングネックレスを
右図の若者達の衣装に明らか
に影響を与えているのがわか
花下遊園図の一部
当時の流行の衣装をきた若衆
彦根屏風の一部
隣の女性は当時はやりの洋犬を
喜乃へ戻る 布の話1頁へ トップへ
ここでは,布に関する話をアトランダムに書きつづけてゆくつもりです。布のおもしろい話などのメールをいただければうれしいいです。織物は経糸と緯糸を交差させることで2次元的な平面をつくることでできあがります。したがって、糸が必要です。
糸は動植物から採取される細長い繊維を引き揃えて束ねて、さらに強さを出すために撚りをかけてつく られます。素材別に糸の作り方は下記のとおりです。また繊維とは直径の100倍の長さをもつもののことだそうです。綿の実がはぜてでてくる白い綿状のものは、たくさんの繊維のかたまりです。その一本は3センチ前後で、太さは12~20ミクロンです。顕微鏡でみると、扁平で螺旋状にカールしています。なかは空洞です。従って、綿は保温性、吸湿性にすぐれています。
これらの繊維を引きそろえながら、適当な太さで撚りをかけながら、長い一本の糸にして
行く作業を紡ぐーつむぐーといいます。一本一本がカールしているのでしっかりと繋ぎ合う。
木綿はインドなどでは5~6千年の歴史がありますが、熱帯、亜熱帯性気候の植物のため、日本では江戸時代の初め頃から栽培がはじまり、庶民が手にすることができるようになった。のは、江戸も後半頃でした。以外と日本での歴史は浅いのです。羊毛は8千年の歴史があります。羊毛を原料にするウール糸も、木綿と同様に紡いで糸をつくります。よくからみあうので紡ぎやすいわけです。湿ると縮むのもクリンプの性質からきています。
日本はもともと羊毛文化はありませんので、洋式文化の流入が始まった明治以降から生産
されるようになりました。麻の歴史は相当に古く、BC3500年前のピラミッドからも麻の織物が発見されています。
亜麻、苧麻(ちょま)、大麻、藤、楮(こうぞ)といった靭皮繊維は、幹,茎、葉の部分を細かく
引き裂いて繊維を採取します。
綿の繊維と異なり繊維は直線的ですので、これを長い一本の
糸にするには、指先で繋ぎ合わせる繊維の先端を丸めて絡め合わせる作業をします。これを績むーうむーといっています。
日本では、苧麻(ラミー)が昔から栽培され、越後上布、能登上布、近江上布、薩摩上布、奈良上布など各地の伝統織物として知られています。亜麻は亜寒帯の気候で育ち、ヨーロッパが主産地です。
日本の庶民は江戸時代の後半までは、織物といえばこうした靭皮繊維からつくられるもので
身をくるんでいたのです。
たいへん放湿性がよく、こわい肌触りも夏はいいのですが、冬には保温性の低い麻ではさぞ寒かったでしょう
初めて木綿を身につけた時の感激はいかばかりであったでしょうか
紡績とは、綿を紡ぎ、麻を績むということを意味しています。
余談になりますが、いま大麻を食料、地球環境面から見直そうとして、啓蒙活動している方が
かなりおられます。
大麻というと、麻薬というイメージになってしまう方が多いと思いますが、最新の医学的研究では従来とは異なった見解が発表されているようです。するといくつかのホームページがありますので、ご覧になってみてください。
絹は紀元前2500年程前、中国の時の皇帝のお后によって偶然発見されたと言い伝えられ
しなやかで、光沢があり、全世界の人々の垂涎の的となり、中国と西方諸国の
貿易路がシルクロードとよばれたのはご存知のとおりです。
当時たいへんな貴重品であり、金以上の価値があったといわれています。絹は蛾の種類の蚕の繭からとれる糸で織られます。繭は養蚕される家蚕(かさん)と、野生の野蚕があります。とくに春にめぶいた桑を食べて育った家蚕がつくる繭は春繭とよばれ品質のよいものです。
一つの繭からは1500mほどの糸が絡まりもせず引き出され、そのうち前後合わせて
紡ぎも、績むせずに細く長い糸がとれるのですが、実際はあまりに細いので、通常7本を束ねて撚りをかけて、一本の糸にします。撚りは、例えばお召しの横糸では、1mあたり2500回の撚りをかけています。それがお召し独特のシボをつくるわけです。ただ、繭のなかにも出来の悪いのもあり、太さが均一でないとか、ぐずぐずに切れている。
ような繭からとれる糸ばかりをあつめて綿状にして、-真綿とよばれますー紡いで糸を
つくったものを紬糸といいます。紬ーつむぎーとよばれる着物はこの糸を使ってつくられるのです。日本では、3世紀には養蚕が行われていたことが、中国の魏誌倭人伝に書かれているそうです。
しかし、絹を着られたのは支配者層や富裕者で、一般庶民が絹を着られるようになったのは、明治以降のことです。優れた糸の条件が細く長く柔かく均一な太さにあるとしたら、天然素材では絹に勝るものはない。絹は人の体と同じ蛋白質からできており、かつ吸湿性、放湿性にすぐれています。
直接肌に触れる下着にはもっとも優れた素材でしょう
19世紀繁栄を誇った英仏は需要に対し供給の少ない絹を何とか人工的に作れないか研究を
かさねてた結果、1884年フランスのシャルドンネがついにレーヨンの工業化に成功しました。
これは、初めは蚕の餌である桑の葉や幹を薬品処理するなど実験をかさね、木材を原料として
作り出されたもので人絹とよばれました。1904年英国でビスコースレーヨンがつくられました。
これは木材パルプを原料にしてこれまでより
コストを安くすることができる製造法で、レーヨンの普及がすすみました。日本も昭和初期は世界第2位の生産国でした。
原料に綿の実から繊維をとったあとの付着している細い短い繊維、コットンリンターを使い、レーヨン
製造法でつくったものにキュプラがあります。製品はベンベルグとよばれ今日に及んでいます。裏地などよくつかわれています。また原料はレーヨンと同じで、酢酸で処理して、つくられるものにアセテートがあります。
アセテートは、レーヨンより絹に似た感触と光沢があり、アイロンによるプリーツの保持性がよく
熱可塑性があります。自然の木材やコットンリンターをまったく用いない科学的に合成された繊維です。1938年米国デュポン社によるナイロンがはじめて企業化され、合繊時代の幕開けとなりました。ところでナイロンの名の由来は日本の当時の農林省といわれています。
ナイロンが生まれるまで、米国
は日本の絹を農林省の管理のもと輸入していて、ナイロンが生産されると、絹の輸入が必要なくなり
NO農林、すなわちナイロンとなずけられたと言われています。1950年にはポリエステルが生産されはじめました。
これは麻の繊維を真似たものといわれ、シャリ
感と腰があり、プリーツ性に優れています。染色性は悪いのが欠点です。同じ年にアクリルが生産販売されています。これはウールの手触りと風合いをもった繊維です。ナイロンの出現以来60年、天然繊維に少しでも近ずけようとする技術はほぼ完成したとみられています。
第二回 布って
糸は一本の線ですから、これを衣類などに利用するには、二次元の広がりをもった面にしなければなら
ないのですが、これにはいくつかの方法があります。一本の糸でループを次々と絡み合わせながら作り面の広がりをつっくて行く方法です。
交点が直交していないので面としてはズレやすいのですが、それが編物の伸縮性という特徴になって
女性が編み棒で毛糸を編んでいる風景は、最近はほとんどみかけませんが、昔はそちこちでみられましたものです。
道具が棒だけですので、織物のように機台を必要としないので、証拠はありませんが織物より歴史は
古いのではないかと考えられます。複数の糸が斜めに交差することで、紐状或いは面を形成する方法です。組物は比較的細幅のものとして作られます。真田紐などが有名です。経(たていと)と緯糸(よこいと)が原則として直角に交差して、面をつくっていく方法です。機台を使って幅広く、長い面が作れる方法です。布とは織ることによってつくられる面状のものいいます。紀元前から近世にかけ織物の技術先進国は中国でした。日本も近世までは中国から技術を教わってきたのです。ところで、「布 」とは昔は麻、木綿、藤、楮などの植物繊維からつくられる。織物をいい、「帛」は絹織物のことをさしたそうです。天然素材による織物全体をさす言葉は「布帛」というわけです。
ちなみに「上布」ーじょうふーという言葉をご存知ですか
麻の上等な織物のことです。「越後上布」「宮古上布」と地名でよばれています。
今日「布」或いは「ぬの」といえば、素材に関係無く織物の総称として使われて
いるみたいです。織物はもちろん、もともとは防寒のため身につける目的で生まれたわけです。
しかし人類史にとって織物が生まれたのはそんなに昔ではなく、といっても
紀元前5000年ほどといわれていますから7000年も前ですが
ちなみに地上最古の織物は古代エジプトの麻布といわれています。それ以前は織られていない布、つまり不織布がつかわれていました。毛皮、革、魚皮、樹皮,フェルトなどです。
毛皮,革はいまでもファション素材として
使われているのはご存知のとおりです。
魚皮衣としてはアイヌの鮭の皮でつくったものものが東京国立博物館に収蔵されて
いるそうです。
羊毛文化圏では、羊毛などの獣毛から作られる「フェルト」が昔々から作り
続けられてきています。獣毛が水で収縮する性質を利用したものです。正倉院には中国から舶載された多彩な文様をあらわした「毛氈」が伝えられています。
樹皮衣は樹皮をたたいて布状にのばしたものですが、いまでもアフリカ、インドネシア、ポリネシアでつくられています。
その上に描かれた文様もエキゾチックでおしゃれな
飾りとしてインテリアにほしい逸品ですね
原始布は、名前のとおり縄文、弥生の時代から日本で作られてきた布のことです。
山野に自生する藤、科(しな)、楮、大麻、葛、苧麻など草木を原料にして、これらを
裂いて手で績み、糸にして、いざり機で織り、衣装を作る自給自足の生活は近世まで
、地域によってはほんの最近まで続いていたのです。
これらの原料を糸にし、布に織るにはたいへんな時間と労力が消費されます。
昔の人の厳しい生活が衣装からも
思い巡らされます。
いろいろ経験と工夫で品質は時代とともに、良くなっていったのでしょうが、服としては、がさごそしてけして着やすいものではありません。
夏は涼しいのですが、冬は厳しいこと
だったでしょう
東北地方には、これらの原料で紙を漉き、紙を裂いて、糸にして織った。
紙布があります(東北の新庄地方など)
けっこうやわらかくあたたかいものですが、耐性がありません。絹はかなり昔から日本でも生産されていましたが、一部支配層のみが独占していました。木綿が庶民に着られるようになってきたのは、江戸時代も中頃以降です。
それも西日本が
木綿は寒い地方では生育しないのです。
すこしずつ寒さに慣らしながら何百年も
かかりやっと日本でも栽培できるようになったのです。
木綿栽培が出来ない厳寒地方の人が
木綿に寄せる思いが木綿糸の刺子やこぎんになり、裂き織になったのです。
裂き織とは、さんざん着古した木綿布を裂き、緯糸にして織り込んだ厚手の布で、それほど大切に使った。
木綿の栽培が普及し、交通網が発達するとともに木綿を着ることが日常になると
ともに原始布の機音は消えていきました。
古墳から発掘された布
現在ではほんの一部の地域で技術の伝承が保護され、ほそぼそと生産されています。
藤布は京都府の丹後半島あたりで、科布は新潟県、山形県の山間の地でいまでもつくら
京都府宮津市にある丹後郷土資料館、山形県米沢市にある古代織参考館
などで資料がいろいろみれます。下のアドレスは、科布の産地のホームページです。最近丹後半島に行ってきました。半島の北側付け根には有名な天橋立があります。その半島の山奥では、最近まで藤布が作り続けられていたそうです。
山奥といってもいまでは、道路が整備されて、海沿いのメイン道路から15~20分で着いてしま
上世屋といい、冬はかなりの豪雪地帯ということです。
下の写真でお解りのように屋根が
ここで女性達が生活のために戦後もしばらく藤布を作っていたそうです。海女の人が海の中で採った貝などを入れるのに持っている袋は、藤布が大変使いやすいのだ。
しかしそうした需要も、安い代替品がどんどん出回るようになり、自然消滅して、いまでは伝統工芸保存の観点から、技術伝承者を養成しており、そうした方が技術を伝えてゆく活動
をしているそうです。最近の自然志向から、こうした製品の評価が見直されているはずで、たんに昔のものをそのまま作る。のではなく、現代人の嗜好にあったデザイン、色に配慮すれば、十分に産業として成り立っていくはずです。当店もそうした考えから、科布製品展、藤布製品展を企画しました。平成14年4月 しな布作品展 日傘、バッグ、帽子などが大好評でした。
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手づくり布工房
1F&2F 布/布によるホームファッションの提案/布雑貨/インテリア
■綿、麻、シルクなど自然素材の布
伝統色のおちついた色合の布
和・エスニック・英国の伝統ファブリックがいろいろ
パッチワーク用の生地、カットクロス、付属材料もいろいろ
着物地の古布、東南アジアの古布もあります。
●夏向け新入荷生地
大版の花柄、小花柄、和調の大島柄 涼しく軽い生地です。
綿はその栽培過程で、製糸、製織、染色の過程で
たくさんの化学物質をつかっているのが現状です。
その物質に反応して湿疹、喘息を発症してしまう方が
そのような方向けの布です。
無農薬栽培、染料無使用、製糸製織過程で一切の
化学物質不使用の綿布です。
アトピー、乳幼児など皮膚の弱い方にも最適
服、インテリアにお使い下さい。
オーガニックのベビー服
植物染めシルク反物もございます。
■季節のタペストリー
お正月・ひな祭り、端午の節句、重陽の節句、クリスマスなど季節
の藍染タペストリーなどがいろいろ
■アジアの布 インテリアなどにいかがでしょうか
ラオス浮き織り赤布
ラオス浮き織りシルク布
アフリカのラフィア布
◆付属材料/ 手作りセット
服、カーテンなどインテリア、パッチワーク・・・・・・
手作りを楽しみながらあなたのオリジナルをつくりませんか・・・
店内にはサンプル製品がたくさん、型紙もほとんど揃います。
手作りはには楽しいバッグのセット、ウェアパターンがたくさん
揃っています。
ベテランスッタフが親切にアドバイス
セットの完成品
パターンの完成品
●当店企画によるオリジナル製品などがいろいろ
自然素材、手仕事で、伝統文化の感性や良さを織りこんで・・・
・・・・・手作りしたい方には型紙・作り方コピー そしてキットが揃って
■オリジナル婦人服・・・・・東洋の心で作る服づくり
シンプルで、着やすい ほのぼのと温たたかみのある服から
古布などを使ったマニアックな服まで
素材は綿、麻、シルクの自然素材
体を締め付けず、ゆったりと着ることで氣血の流れを
妨げない体に優しい服です。
和調花柄のニット地のスカートと長袖ニット
絣の着物をリフォームしたワンピース
ベトナムの民族服アオザイを和調の布で製作
今夏のオリジナル
メッシュのインナーやTシャツの上に重ね着用として、又体型カバーにも・・・・
袖を2段切り替えにして袖口はゴムを入れています。
日除けのブラウスとしていかがでしょう
パッチワーク作り、モラ作り、そして古布作りなど手作りの個性的で楽しいものばかり
古布を使ったスクリーン、のれん、あい染タペストリー、クッションなど
四季や行事を楽しむ企画品がいろいろ
いま和調感覚のインテリアが楽しい・・・
●心地良いインテリア空間づくりのお手伝い
家具など硬いものが目立つお部屋のなかは、布で調和
東洋・西洋の伝統文化の感性を活かした布を使った。カーテン、テーブルクロスなどを提案します。手作りのための材料も揃います。
日傘を作ってみませんか
意外に簡単に作れます。
お好みの生地を選び傘の骨に
縫い付けて張ってゆきます。
おかめ、ひょっとこの陶器ビーズ入荷¥315
ネックレスを作ったり、ストラップやファスナーににしたり、とてもかわいいです。
●夏の室内履きに布草履はいかが
●綿5本指ソックス 紳士用、ハイソックスもあります。
●丸太のミニベンチと古木のくりぬきミニ鉢
資源再利用のため、古い昔の着物を扱っています。
状態がよくサイズのあるものは
丸洗い、消毒してありますので、着物としてお召しになれます。その他は、解いて、インテリア、ファッション製品にリメイクしてください。端切れもあります。安土桃山〜江戸初期にかけて支配層から庶民までが日常着ていた着物を小袖といいます。小袖は、今の着物に比べて次のような違いがあります。形は、今の着物に比し、身幅が広く、着方は、おはしょりをせず、着丈で着ていた。帯は、紐又は細帯で、下方に締めて、上半身をゆったりとさせていた。小袖、襦袢と細帯の3点セットをオーダーにて承ります。
襦袢の替わりにティシャツ、スパッツでもOK
自宅での寛ぎの時間を遊び心で過ごしてみませんか
江戸初期の遊女
小袖をオーダーしてくださったお客さま
素材は小紋柄の綿
着付けが簡単なうえ、身頃がゆったりとして、楽に着れると喜ばれました。
骨董品、アジアン、ヨーロピアンアンティークなどの雑貨が店内
あちらこちらに陳列してあります。
探すのも楽しみの一つ・・・・
戦火と混乱の国アフガンの土着のカーペットは今は
なかなか手に入りません。
自家製の羊毛を手で紡ぎ、身近にある天然染料で糸を染め、粗末な手織機で織り上げたものです。
在庫あと8枚
■新入荷の雑貨
タイのチーク古木材使用の額
日本手ぬぐい
柄 竹林に蛇、鯉
紅葉にとんぼ
雪模様など四季のもの
ティモール島の手織りイカット
草木、虫を染料に使い、原始的な織 機イザリ機で長期間掛けて織り上 げたものです。
詳細はこちらへ
焼〆鉢に山野草を生ける
服のサイズの測り方 布のお手入れ法 布の手芸教室のご案内
カーテンの作り方 布の豆知識 手作り洋裁コーナー 布もの通販へ
当店は小さいけれどメーカーとしてオリジナル製品を企画しています。なるべく自然素材で、手仕事で1つ1つ丁寧に作り上げています。
婦人服、袋物、エプロン、小物、カーテンなどインテリア用品etc
もちろんオーダーも承ります。布を使ったものならば、何なりとご相談下さい。専門スタッフがあなただけのオリジナル作りのお手伝いをします。
サイズの測り方・サイズ表
心地よい住空間作りのお手伝いします。いまインテリアはさまざまなスタイルをとりいれた「ミックススタイル」が定着してきています。
モダンなスタイルの中に和、アジア、ヨーロッパアンティークの雰囲気を取り入れたりして、自分のセンスや好みにあったオリジナルなインテリアを楽しむのがいま流
自分にとって本当に心地よいインテリアづくりお手伝いをいたします。布、デザインにオリジナル性の高いインテリアをご提案します。また、シックハウスでお困りの方にはオーガニックコットンの布を使ったカーテンなどをお勧めいたします。見積は無料です。
オーダーカーテンは、お近くでしたら
採寸、取り付けに伺います。原則無料です。
手づくり派のためのフック、芯地、ウェイトなど
カーテンパーツも揃っています。
カーテンの作り方
暖簾、間仕切り、ランプカバー・・・・
カーテンの施工例
千葉寺のH邸様
和風感覚のお好
きなご一家です。
玄関 麻の藍染め
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寝室縦長窓 ローマンシェードとレースの組み合わせ
紺地に花唐草のリバティープリント(遮光裏地付)
千葉市の伊藤邸
音楽部屋 一枚の布をレールに二重にかけて
中央を広幅の帯で絞っています。
機能性にはかけますが、デザイン性、防音、保温性は抜群
布は皺加工の服地です。
5連の窓は、藍染めの麻布のローマンシェイド
両開きのカーテンは厚地のインド綿
あえて、高さを20cm程長くして布を床に
這わせています。
カーテンを閉めた状態
和のインテリア
昔の銘仙着物を解いて作ったカーテン
骨董の調度品、古帯の壁飾り
壁のライトに千鳥の
文様の古布を巻きました。
もっと着物を楽しみませんか
おしゃれで、簡単な着方、飾り方を提案します。
日本の伝統文化である着物をもっと気楽に着こなしたり、或いはインテリアとして楽しんでみませんか・・・・・・
スッタフがいろいろアドバイスをいたします。昔の着物を解いていると、昔の人の着物に対する想いがいろいろ感じられます。傷みやすい個所には、仕立てる前に裏からあて布をしています。それも表からはまったくミシン目が見えないようにです。何回か染めなおしたものもあります。