人々の半ばは骨となるならん
然《しか》る後、あはれ、然る後、我等の
『新らしき都』はいづこに建つべきか
滅びたる歴史の上にか
思考と愛の上にか
然り、土の上に、何の――夫婦と云ふ。
定まりも区別もなき空気の中に
果て知れぬ蒼《あを》き、蒼き空の下《もと》に
夏の街の恐怖
焼けつくやうな夏の日の下に
おびえてぎらつく軌条《レール》の心
母親の居睡《ねむ》りの膝《ひざ》から辷《す》り下りて、肥《ふと》った三歳《みつつ》ばかりの男の児が
ちょこちょこと電車線路へ歩いて行く。
八百屋の店には萎《な》えた野菜
病院の窓の窓掛《まどかけ》は垂《た》れて動かず。
閉《とざ》された幼稚園の鉄の門の下には
耳の長い白犬が寝そべり、すベて、限りもない明るさの中にどこともなく、芥子《けし》の花が死落《しにお》ち、生木《なまき》の棺《ひつぎ》に裂罅《ひび》の入る夏の空気のなやましさ病身の氷屋の女房が岡持を持ち、骨折れた蝙蝠傘《かうもりがさ》をさしかけて門を出れば、横町の下宿から出て進み来る、夏の恐怖に物言はぬ脚気《かつけ》患者の葬《はうむ》りの列それを見て辻の巡査は出かかった欠呻《あくび》噛《か》みしめ、白犬は思ふさまのびをして、塵溜《ごみため》の蔭に行く。西日をうけて熱くなった。
埃《ほこり》だらけの窓の硝子《ガラス》よりも
まだ味気ない生命《いのち》がある。
正体もなく考へに疲れきって、汗を流し、いびきをかいて昼寝してゐる。まだ若い男の口からは黄色い歯が見え、硝子越しの夏の日が毛脛《けずね》を照し、その上に蚤《のみ》が這《は》ひあがる。
起きるな、超きるな、日の暮れるまで
そなたの一生に冷しい静かな夕ぐれの来るまで
何処かで艶《なまめ》いた女の笑ひ声
事ありげな春の夕暮
遠い国には戦《いくさ》があり
海には難破船の上の酒宴《さかもり》
質屋の店には蒼《あを》ざめた女が立ち、燈火《あかり》にそむいてはなをかむ。
其処《そこ》を出て来れば、路次の口に
情夫《まぶ》の背を打つ背低い女――
うす暗がりに財布《さいふ》を出す。
何か事ありげな――
春の夕暮の町を圧する。
重く淀《よど》んだ空気の不安
仕事の手につかぬ一日が暮れて、何に疲れたとも知れぬ疲れがある。
遠い国には沢山の人が死に
また政庁に推寄《おしよ》せる女壮士のさけび声
海には信夫翁《あはうどり》の疫病
あ、大工《だいく》の家では洋燈《ランプ》が落ち、大工の妻が跳《と》び上る。絶間《たえま》なく動いてゐる須田町の人込《ひとごみ》の中に、絶間なく目を配って、立ってゐる騎馬《きば》の巡査――
見すぼらしい銅像のやうな――
白痴の小僧は馬の腹をすばしこく潜《くぐ》りぬけ、荷を積み重ねた赤い自動車が
その鼻先を行く。
数ある往来の人の中には
子供の手を曳《ひ》いた巡査の妻もあり
実家《さと》へ金借りに行った帰り途《みち》、ふと此《こ》の馬上の人を見上げて、おのが夫の勤労を思ふ。ぞろぞろと人が集る。巡査も馬を進める。
はてしなき議論の後(一)
暗き、暗き曠野《くわうや》にも似たる
わが頭脳の中に、時として、電《いなづま》のほとばしる如《ごと》く、革命の思想はひらめけども――あはれ、あはれ、かの壮快《さうくわい》なる雷鳴《らいめい》は遂《つひ》に聞え来らず。
その電に照し出さるる
新しき世界の姿を
其処《そこ》にては、物みなそのところを得べし。
されど、そは常に一瞬にして消え去るなり、しかして、この壮快なる雷鳴は遂に聞え来らず。
暗き、暗き曠野にも似たる
わが頭脳の中に
時として、電のほとばしる如く、革命の思想はひらめけども――
はてしなき議論の後(二)
われらの且《か》つ読み、且つ議論を闘《たたか》はすこと、しかしてわれらの眼の輝けること、五十年前の露西亜《ロシア》の青年に劣らず。われらは何を為《な》すべきかを議論す。されど、誰一人、握りしめたる拳《こぶし》に卓《たく》をたたきて、'《ヴナロード》と叫び出づるものなしわれらはわれらの求むるものの何なるかを知る、また、民衆の求むるものの何なるかを知る、しかして、我等の何を為すべきかを知る。実に五十年前の露西亜の青年よりも多く知れり。されど、誰一人、握りしめたる拳に卓をたたきて、' と叫び出づるものなし此処《ここ》にあつまれる者は皆青年なり、常に世に新らしきものを作り出だす青年なり。われらは老人の早く死に、しかしてわれらの遂《つひ》に勝つべきを知る。
見よ、われらの眼の輝けるを、またその議論の激しきを
されど、誰一人、握りしめたる拳に卓をたたきて、'と叫び出づるものなしああ、蝋燭《らふそく》はすでに三度も取りかへられ、飲料《のみもの》の茶碗《ちやわん》には小さき羽虫の死骸《しがい》浮び、若き婦人の熱心に変りはなけれど、その眼には、はてしなき議論の後の疲れありされど、なほ、誰一人、握りしめたる拳に卓をたたきて、'と叫び出づるものなし
ココアのひと匙《さじ》
われは知る、テロリストの
かなしき心を――
言葉とおこなひとを分ちがたき
ただひとつの心を、奪《うば》はれたる言葉のかはりにおこなひをもて語らんとする心を、われとわがからだを敵に擲《な》げつくる心を――
しかして、そは真面目にして熱心なる人の常に有《も》つかなしみなり。
はてしなき議論の後の
冷《さ》めたるココアのひと匙《さじ》を啜《すす》りて、そのうすにがき舌触《したざは》りに
われは知る、テロリストの
かなしき、かなしき心を
われはこの国の女を好まず。
読みさしの舶来の本の
手ざはりあらき紙の上に、あやまちて零《こぼ》したる葡萄酒《ぶだうしゆ》の
なかなかに浸《し》みてゆかぬかなしみ
われはこの国の女を好まず。
われはかの夜の激論を忘るること能《あた》はず、新らしき社会に於《お》ける「権力」の処置に就《つ》きて、はしなくも、同志の一人なる若き経済学者Nと我との間に惹《ひ》き起されたる激論を、かの五時間に亙《わた》れる激論を
「君の言ふ所は徹頭徹尾煽動家《せんどうか》の言なり。かれは遂《つひ》にかく言ひ放ちき。その声はさながら咆《ほ》ゆるごとくなりき。
若《も》しその間に卓子《テエブル》のなかりせば、かれの手は恐らくわが頭《かうべ》を撃ちたるならむ。
われはその浅黒き、大いなる顔の
男らしき怒りに漲《みなぎ》れるを見たり
五月の夜はすでに一時なりき。
或《あ》る一人の立ちて窓を明けたるとき、Nとわれとの間なる蝋燭《らふそく》の火は幾度か揺れたり病みあがりの、しかして快く熱したるわが頬《ほほ》に、雨をふくめる夜風の爽《さはや》かなりしかなさてわれは、また、かの夜の、われらの会合に常にただ一人の婦人なる
Kのしなやかなる手の指環《ゆびわ》を忘るること能《あた》はず
ほつれ毛をかき上ぐるとき、また、蝋燭の心《しん》を截《き》るとき、そは幾度かわが眼の前に光りたり
しかして、そは実にNの贈れる約婚のしるしなりき。
されど、かの夜のわれらの議論に於いては、かの女《ぢよ》は初めよりわが味方なりき。われは常にかれを尊敬せりき、しかして今も猶《なほ》尊敬す――
かの郊外の墓地の栗《くり》の木の下に
かれを葬《はうむ》りて、すでにふた月を経たれど
実《げ》に、われらの会合の席に彼を見ずなりてより、すでにふた月は過ぎ去りたりかれは議論家にてはなかりしかど、なくてかなはぬ一人なりしが或る時、彼の語りけるは、「同志よ、われの無言をとがむることなかれ。われは議論すること能《あた》はず、されど、我には何時《いつ》にても起《た》つことを得る準備あり
「彼の眼は常に論者の怯懦《けふだ》を叱責《しつせき》す。同志の一人はかくかれを評しき。然《しか》り、われもまた度度《たびたび》しかく感じたりき
しかして、今や再びその眼より正義の叱責をうくることなし
かれは労働者――一個の機械職工なりき。
かれは常に熱心に、且《か》つ快活に働き、暇《ひま》あれば同志と語り、またよく読書したり
かれは煙草《たばこ》も酒も用ゐざりき。
かれの真摯《しんし》にして不屈、且つ思慮深き性格は、かのジュラの山地のバクウニンが友を忍ばしめたりかれは烈《はげ》しき熱に冒《をか》されて、病の床に横《よこた》はりつつ、なほよく死にいたるまで譫話《うはごと》を口にせざりき。「今日は五月一日なり、われらの日なり。これ、かれのわれに遺《のこ》したる最後の言葉なり。この日の朝《あした》、われはかれの病を見舞ひ、その日の夕《ゆふべ》、かれは遂に永き眠りに入れり。ああ、かの広き額《ひたひ》と、鉄槌《てつつゐ》のごとき腕《かひな》と、しかして、また、かの生を恐れざりしごとく死を恐れざりし、常に直視する眼と、眼《まなこ》つぶれば今も猶わが前にあり
彼の遺骸《ゐがい》は、一個の唯物論《ゆゐぶつろん》者として
かの栗の木の下に葬られたり
われら同志の撰びたる墓碑銘《ぼひめい》は左の如し、「われは何時《いつ》にても起つことを得る準備あり
古びたる鞄をあけて
わが友は、古びたる鞄《かばん》をあけて、ほの暗き蝋燭《らふそく》の火影《ほかげ》の散らぼへる床に、いろいろの本を取り出だしたり
そは皆この国にて禁じられたるものなりき。
やがて、わが友は一葉の写真を探しあてて、「これなり」とわが手に置くや、静かにまた窓に凭《よ》りて口笛を吹き出したり
そは美くしとにもあらぬ若き女の写真なりき。
げに、かの場末の
げに、かの場末の縁日の夜の
活動写真の小屋の中に、青臭《くさ》きアセチレン瓦斯《ガス》の漂《ただよ》へる中に、鋭くも響きわたりし
秋の夜の呼子の笛はかなしかりしかな
ひょろろろと鳴りて消ゆれば、あたり忽《たちま》ち暗くなりて、薄青きいたづら小僧の映画ぞわが眼にはうつりたるやがて、また、ひょろろと鳴れば、声嗄《か》れし説明者こそ、西洋の幽霊《いうれい》の如《ごと》き手つきして、くどくどと何事を語り出でけれ
我はただ涙ぐまれき。されど、そは、三年《みとせ》も前の記憶なり。
はてしなき議論の後の疲れたる心を抱き、同志の中の誰彼《たれかれ》の心弱さを憎みつつ、ただひとり、雨の夜の町を帰り来れば、ゆくりなく、かの呼子の笛が思ひ出されたり
また、ひょろろろと――
我は、ふと、涙ぐまれぬ。
げに、げに、わが心の餓《う》ゑて空《むな》しきこと、今も猶《なほ》昔のごとし。
わが友は、今日も
我が友は、今日もまた、マルクスの「資本論《キヤプタル》」の
難解になやみつつあるならむ
わが身のまはりには、黄色なる小さき花片《はなびら》が、ほろほろと、何故《なぜ》とはなけれど、ほろほろと散るごときけはひありもう三十にもなるといふ、身の丈《たけ》三尺ばかりなる女の、赤き扇《あふぎ》をかざして踊るを、見世物《みせもの》にて見たることあり
あれはいつのことなりけむ
それはさうと、あの女は――
ただ一度我等の会合に出て
それきり来なくなりし――
今はどうしてゐるらむ
明るき午後のものとなき静心《しづごごろ》なさ
今朝も、ふと、目のさめしとき、わが家と呼ぶべき家の欲しくなりて、顔洗ふ間もそのことをそこはかとなく思ひしが、つとめ先より一日の仕事を了《を》へて帰り来て、夕餉《ゆふげ》の後の茶を啜《すす》り、煙草《たばこ》をのめば、むらさきの煙の味のなつかしさ、はかなくもまたそのことのひょっと心に浮び来る――
はかなくもまたかなしくも
場所は、鉄道に遠からぬ、心おきなき故郷の村のはづれに選びてむ西洋風の木造のさっぱりとしたひと構《かま》へ、高からずとも、さてはまた何の飾りのなしとても、広き階段とバルコンと明るき書斎
げにさなり、すわり心地のよき椅子《いす》も
この幾年に幾度も思ひしはこの家のこと、思ひし毎《ごと》に少しづつ変へし間取りのさまなどを心のうちに描《ゑが》きつつ、ランプの笠《かさ》の真白きにそれとなく眼をあつむれば、その家に住むたのしさのまざまざ見ゆる心地して、泣く児に添乳《そへぢ》する妻のひと間の隅のあちら向き、そを幸ひと口もとにはかなき笑みものぼり来る。さて、その庭は広くして草の繁るにまかせてむ
夏ともなれば、夏の雨、おのがじしなる草の葉に
音立てて降るこころよさ
またその隅にひともとの大樹を植ゑて、白塗の木の腰掛を根に置かむ――雨降らぬ日は其処《そこ》に出て、かの煙濃《こ》く、かをりよき埃及《エジプト》煙草ふかしつつ、四五日おきに送り来る丸善よりの新刊の本の頁《ページ》を切りかけて、食事の知らせあるまでをうつらうつらと過ごすべく、また、ことごとにつぶらなる眼を見ひらきて聞きほるる
村の子供を集めては、いろいろの話聞かすべく
はかなくも、またかなしくも、いつとしもなく、若き日にわかれ来りて、月月のくらしのことに疲れゆく、都市居住者のいそがしき心に一度浮びては、はかなくも、またかなしくもなつかしくして、何時《いつ》までも棄《す》つるに惜《を》しきこの思ひ、そのかずかずの満たされぬ望みと共に、はじめより空しきことと知りながら、なほ、若き日に人知れず恋せしときの眼付して、妻にも告げず、真白なるランプの笠を見つめつつ、ひとりひそかに、熱心に、心のうちに思ひつづくる。
見よ、今日も、かの蒼空《あをぞら》に
飛行機の高く飛べるを
給仕づとめの少年が
たまに非番の日曜日、肺病やみの母親とたった二人の家にゐて、ひとりせっせとリイダアの独学をする眼の疲れ
見よ、今日も、かの蒼空に
飛行機の高く飛べるを
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|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
[#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
函館なる郁雨宮崎大四郎君
同国の友文学士花明金田一京助君
[#ここで字下げ終わり]この集を両君に捧ぐ。予はすでに予のすべてを両君の前に示しつくしたるものの如し。
従つて両君はここに歌はれたる歌の一一につきて最も多く知るの人なるを信ずればなり
また一本をとりて亡児真一に手向く。この集の稿本を書肆の手に渡したるは汝の生れたる朝なりき。
この集の稿料は汝の薬餌となりたり
而してこの集の見本刷を予の閲したるは汝の火葬の夜なりき。明治四十一年夏以後の作一千余首中より五百五十一首を抜きてこの集に収む
集中五章、感興の来由するところ相|邇《ちか》きをたづねて仮にわかてるのみ
「秋風のこころよさに」は明治四十一年秋の紀念なり。
我を愛する歌
東海《とうかい》の小島《こじま》の磯《いそ》の白砂《しらすな》に
われ泣《な》きぬれて
蟹《かに》とたはむる。
頬《ほ》につたふ
なみだのごはず
一握《いちあく》の砂を示《しめ》しし人を忘れず。
大海《だいかい》にむかひて一人《ひとり》
七八日《ななやうか》
泣きなむとすと家を出《い》でにきいたく錆《さ》びしピストル出《い》でぬ
砂山《すなやま》の
砂を指もて掘《ほ》りてありしに
ひと夜《よ》さに嵐《あらし》来《きた》りて築《きづ》きたる。
砂山の砂に腹這《はらば》ひ
いたみを遠くおもひ出《い》づる日
砂山の裾《すそ》によこたはる流木《りうぼく》に
あたり見まはし
いのちなき砂のかなしさよ
握《にぎ》れば指のあひだより落つ。
なみだを吸《す》へる砂の玉
なみだは重きものにしあるかな
大《だい》という字を百あまり
死ぬことをやめて帰り来《きた》れり。
目さまして猶《なほ》起《お》き出《い》でぬ児の癖《くせ》は
かなしき癖ぞ
母よ咎《とが》むな
ひと塊《くれ》の土に涎《よだれ》し
泣く母の肖顔《にがほ》つくりぬ。
かなしくもあるか
燈影《ほかげ》なき室《しつ》に我あり
壁のなかより杖《つゑ》つきて出《い》づ。
たはむれに母を背負《せお》ひて
そのあまり軽《かろ》きに泣きて
三歩あゆまず。
飄然《へうぜん》と家を出《い》でては
飄然と帰りし癖よ
友はわらへど
ふるさとの父の咳《せき》する度《たび》に斯《か》く
咳の出《い》づるや
病《や》めばはかなし。
わが泣くを少女等《をとめら》きかば
病犬《やまいぬ》の
月に吠《ほ》ゆるに似たりといふらむ
何処《いづく》やらむかすかに虫のなくごとき
こころ細《ぼそ》さを
今日《けふ》もおぼゆる。
穴《あな》に心を吸《す》はれゆくごとく思ひて
つかれて眠る。
我にはたらく仕事あれ
それを仕遂《しと》げて死なむと思ふ。
こみ合《あ》へる電車の隅《すみ》に
ゆふべゆふべの我のいとしさ
浅草《あさくさ》の夜《よ》のにぎはひに
まぎれ入《い》り。
まぎれ出《い》で来《き》しさびしき心
愛犬《あいけん》の耳|斬《き》りてみぬ。
あはれこれも
物に倦《う》みたる心にかあらむ。
鏡《かがみ》とり
能《あた》ふかぎりのさまざまの顔をしてみぬ。
泣き飽《あ》きし時
なみだなみだ
不思議なるかな
それをもて洗《あら》へば心|戯《おど》けたくなれり。
呆《あき》れたる母の言葉に
茶碗《ちやわん》を箸《はし》もて敲《たた》きてありき。
草に臥《ね》て
おもふことなし
わが額《ぬか》に糞《ふん》して鳥は空に遊べり。
わが髭《ひげ》の
下向く癖《くせ》がいきどほろし
このごろ憎《にく》き男に似たれば
森の奥より銃声《じうせい》聞ゆ。
あはれあはれ
自《みづか》ら死ぬる音のよろしさ
大木《たいぼく》の幹《みき》に耳あて
小半日《こはんにち》
堅《かた》き皮をばむしりてありき。
「さばかりの事に死ぬるや」
「さばかりの事に生くるや」
止《よ》せ止せ問答
この平《たひら》なる心には
時計の鳴るもおもしろく聴《き》く
ふと深き怖れを覚え
やがて静かに臍《ほそ》をまさぐる。
高山《たかやま》のいただきに登り
なにがなしに帽子《ばうし》をふりて
下《くだ》り来しかな
何処《どこ》やらに沢山《たくさん》の人があらそひて
われも引きたし
怒《いか》る時
かならずひとつ鉢《はち》を割《わ》り。
九百九十九《くひやくくじふく》割りて死なまし
いつも逢《あ》ふ電車の中の小男《こをとこ》の
このごろ気になる。
鏡屋《かがみや》の前に来て
見すぼらしげに歩《あゆ》むものかも
何《なに》となく汽車に乗りたく思ひしのみ
汽車を下《お》りしに
ゆくところなし
煙草《たばこ》のみたることありき。
あはれただ一人|居《い》たきばかりに
さびしくなれば出《で》てあるく男となりて
三月《みつき》にもなれり。
やはらかに積れる雪に
熱《ほ》てる頬《ほ》を埋《うづ》むるごとき
恋してみたし
飽《あ》くなき利己《りこ》の一念を
持てあましたる男にありけり。
室《へや》いっぱいに投げ出《だ》して
やがて静かに起きかへるかな
百年《ももとせ》の長き眠りの覚《さ》めしごと
思ふことなしに
このごろ思ふ。
大《おほ》いなる敵《てき》目の前に躍《をど》り出《い》でよと
非凡《ひぼん》なる人といはるる男に会ひしに
人を讃《ほ》めてみたくなりにけり。
利己《りこ》の心に倦《う》めるさびしさ
わが家《いへ》の人|誰《たれ》も誰も沈める顔す。
雨|霽《は》れよかし
高きより飛びおりるごとき心もて
終るすべなきか
ひそかに胸にやどりたる悔《くい》あり
われを笑はしめざり
へつらひを聞けば
腹立《はらだ》つわがこころ
あまりに我を知るがかなしき
知らぬ家《いへ》たたき起して
遁《に》げ来《く》るがおもしろかりし
非凡《ひぼん》なる人のごとくにふるまへる
後《のち》のさびしさは
何《なに》にかたぐへむ
大《おほ》いなる彼の身体《からだ》が
憎《にく》かりき。
その前にゆきて物を言ふ時
実務には役に立たざるうた人《びと》と
我を見る人に
金借りにけり。遠くより笛の音《ね》きこゆうなだれてある故《ゆゑ》やらむ。
なみだ流るる
それもよしこれもよしとてある人の
その気がるさを
欲《ほ》しくなりたり
持薬《ぢやく》をのむがごとくにも我はおもへり。われも真似《まね》しぬ。
うらやましさに
真剣になりて竹もて犬を撃《う》つ
小児《せうに》の顔を
よしと思へり。
重き唸《うな》りのここちよさよ
あはれこのごとく物を言はまし
剽軽《へうきん》の性《さが》なりし友の死顔の
いまも目にあり
気の変る人に仕《つか》へて
わが世がいやになりにけるかな
龍《りよう》のごとくむなしき空に躍《をど》り出《い》でて
見れば飽《あ》かなく
こころよき疲れなるかな
仕事をしたる後《のち》のこの疲れ
思ふこと人にさとらせぬため
箸《はし》止《と》めてふっと思ひぬ。
世のならはしに慣れにけるかな
婚期《こんき》を過ぎし妹の
恋文《こひぶみ》めける文《ふみ》を読めりけり。
水を吸《す》ひたる海綿《かいめん》の
重さに似たる心地《ここち》おぼゆる。死ね死ねと己《おのれ》を怒《いか》り。
心の底の暗きむなしさ
けものめく顔あり口をあけたてす。とのみ見てゐぬ。
はなればなれの心もて静かに対《むか》ふ
気まづきや何《な》ぞ
かの航海の船客《せんかく》の一人にてありき。
死にかねたるは
目の前の菓子皿《くわしざら》などを
かりかりと噛《か》みてみたくなりぬ。
もどかしきかな
よく笑ふ若き男の
すこしはこの世さびしくもなれ。
息《いき》きれるまで駆《か》け出《だ》してみたくなりたり
草原《くさはら》などを
あたらしき背広など着て
しかく今年《ことし》も思ひ過ぎたる
ことさらに燈火《ともしび》を消して
まぢまぢと思ひてゐしは
わけもなきこと
浅草の凌雲閣《りよううんかく》のいただきに
腕組みし日の
長き日記《にき》かな
尋常《じんじやう》のおどけならむや
ナイフ持ち死ぬまねをする。
その顔その顔
こそこその話がやがて高くなり
ピストル鳴りて
子供のやうにたはむれす。
恋ある人のなさぬ業《わざ》かな
とかくして家を出《い》づれば
日光のあたたかさあり
息ふかく吸ふ
つかれたる牛のよだれは
千万年も尽きざるごとし。
路傍《みちばた》の切石《きりいし》の上に
空を見上ぐる男ありたり
穏《おだや》かならぬ目付《めつき》して
鶴嘴《つるはし》を打つ群を見てゐる。心より今日《けふ》は逃げ去れり。
病《やまひ》ある獣《けもの》のごとき
不平逃げ去れり。おほどかの心来れり。腹に力のたまるがごとし。
ただひとり泣かまほしさに
宿屋《やどや》の夜具《やぐ》のこころよさかな
乞食《こじき》の卑《いや》しさ厭《いと》ふなかれ
餓《う》ゑたる時は我も爾《しか》りき。
新しきインクのにほひ
餓ゑたる腹に沁《し》むがかなしも
喉《のど》のかわきをこらへつつ
夜寒《よざむ》の夜具にちぢこまる時
一度でも我に頭を下げさせし
人みな死ねと
いのりてしこと
我に似し友の二人《ふたり》よ
あまりある才を抱《いだ》きて
おもひわづらふ友をかなしむ。
打明けて語りて
何か損《そん》をせしごとく思ひて
友とわかれぬ。
くもれる空を見てゐしに
人を殺したくなりにけるかな
人並《ひとなみ》の才《さい》に過ぎざる
深き不平もあはれなるかな
誰《たれ》が見てもとりどころなき男来て
威張《ゐば》りて帰りぬ。
かなしくもあるか
はたらけど猶《なほ》わが生活《くらし》楽にならざり
ぢっと手を見る。
何もかも行末《ゆくすゑ》の事みゆるごとき
このかなしみは
拭《ぬぐ》ひあへずも
酒をのみたくてならぬごとく
今日《けふ》われ切《せち》に金《かね》を欲《ほ》りせり。水晶《すゐしやう》の玉をよろこびもてあそぶ。
何《なに》の心ぞ
且《か》つこころよく肥《こ》えてゆく。
わがこのごろの物足らぬかな
大いなる水晶の玉を
ひとつ欲《ほ》し
それにむかひて物を思はむ。
うぬ惚《ぼ》るる友に
合槌《あひづち》うちてゐぬ。
施与《ほどこし》をするごとき心に
ある朝のかなしき夢のさめぎはに
こつこつと空地《あきち》に石をきざむ音
耳につき来《き》ぬ
頭《あたま》のなかに崖《がけ》ありて
日毎《ひごと》に土のくづるるごとし。
遠方《ゑんぱう》に電話の鈴《りん》の鳴るごとく
今日《けふ》も耳鳴る。
かなしき日かな
垢《あか》じみし袷《あはせ》の襟《えり》よ
ふるさとの胡桃《くるみ》焼《や》くるにほひす。
死にたくてならぬ時あり
はばかりに人目を避《さ》けて
怖《こは》き顔する。
一隊の兵を見送りて
何《なに》ぞ彼等のうれひ無《な》げなる
邦人《くにびと》の顔たへがたく卑《いや》しげに
目にうつる日なり。家にこもらむ。
この次の休日《やすみ》に一日寝てみむと
思ひすごしぬ。
三年《みとせ》このかた
或る時のわれのこころを
麺麭《ぱん》に似たりと思ひけるかな
たんたらたらたんたらたらと
雨滴《あまだれ》が
痛むあたまにひびくかなしさ
ある日のこと
室《へや》の障子《しやうじ》をはりかへぬ
その日はそれにて心なごみき
かうしては居《を》られずと思ひ
戸外《おもて》に馬の嘶《いなな》きしまで
気ぬけして廊下《らうか》に立ちぬ。
あららかに扉《ドア》を推《お》せしに
すぐ開《あ》きしかば
黒はた赤のインク吸ひ堅くかわける海綿《かいめん》を見る。
誰《たれ》が見ても
われをなつかしくなるごとき
長き手紙を書きたき夕《ゆふべ》
飲めば身体《からだ》が水のごと透《す》きとほるてふ
いつも睨《にら》むラムプに飽《あ》きて
三日《みか》ばかり
蝋燭《らふそく》の火にしたしめるかな
人間のつかはぬ言葉
ひょっとして
われのみ知れるごとく思ふ日
あたらしき心もとめて
街など今日《けふ》もさまよひて来《き》ぬ
友がみなわれよりえらく見ゆる日よ
花を買ひ来《き》て
妻《つま》としたしむ。
何《なに》すれば
此処《ここ》に我ありや
時にかく打驚《うちおどろ》きて室《へや》を眺むる
人ありて電車のなかに唾《つば》を吐《は》く
心いたまむとしき
夜明けまであそびてくらす場所が欲《ほ》し
家《いへ》をおもへば
こころ冷《つめ》たし
人みなが家《いへ》を持つてふかなしみよ
墓に入《い》るごとく
かへりて眠る。
何かひとつ不思議を示し
人みなのおどろくひまに
消えむと思ふ。
人といふ人のこころに
一人づつ囚人《しうじん》がゐて
うめくかなしさ
叱《しか》られて
わっと泣き出《だ》す子供心
その心にもなりてみたきかな
盗むてふことさへ悪《あ》しと思ひえぬ。
かくれ家《が》もなし
放《はな》たれし女のごときかなしみを
感《かん》ずる日なり。
庭石《にはいし》に
はたと時計をなげうてる
昔のわれの怒《いか》りいとしも
顔あかめ怒《いか》りしことが
さほどにもなきをさびしがるかな
いらだてる心よ汝《なれ》はかなしかり。わがいひつけに背《そむ》かじと心を砕《くだ》く
見ればかなしも
わが日《ひ》の本《もと》の女等《をんなら》を
秋雨《あきさめ》の夜《よ》にののしりしかな
男とうまれ男と交《まじ》り。かるがゆゑにや秋が身に沁《し》む
わが抱《いだ》く思想はすべて
金《かね》なきに因《いん》するごとし。くだらない小説を書きてよろこべる。男|憐《あは》れなり。
初秋《はつあき》の風
今日《けふ》よりは彼《か》のふやけたる男に
口を利《き》かじと思ふ。はても見えぬ。
真直《ますぐ》の街をあゆむごとき
こころを今日は持ちえたるかな
何事も思ふことなく
暮らせし一日《ひとひ》を忘れじと思ふ。
何事も金金《かねかね》とわらひ
すこし経《へ》て
またも俄《には》かに不平つのり来《く》
ピストルにても撃《う》てよかし
伊藤のごとく死にて見せなむ。桂《かつら》首相に手とられし夢みて覚《さ》めぬ
秋の夜の二時
病《やまひ》のごと
思郷《しきやう》のこころ湧《わ》く日なり。
目にあをぞらの煙《けむり》かなしも
己《おの》が名をほのかに呼びて
十四《じふし》の春にかへる術《すべ》なし
青空に消えゆく煙
さびしくも消えゆく煙
われにし似るか
かの旅の汽車の車掌《しやしやう》が
ゆくりなくも
我が中学の友なりしかな
ほとばしる喞筒《ポンプ》の水の
心地《ここち》よさよ
しばしは若きこころもて見る。
師も友も知らで責《せ》めにき
謎《なぞ》に似る。
わが学業のおこたりの因《もと》
教室の窓より遁《に》げて
かの城址《しろあと》に寝に行きしかな
不来方《こずかた》のお城の草に寝ころびて
空に吸はれし
十五《じふご》の心
かなしみといはばいふべき
物の味《あぢ》
我の嘗《な》めしはあまりに早かり
晴れし空|仰《あふ》げばいつも
口笛を吹きたくなりて
吹きてあそびき。夜寝ても口笛吹きぬ。十五の我の歌にしありけり。よく叱《しか》る師ありき。
髯《ひげ》の似たるより山羊《やぎ》と名づけて
口真似もしき
われと共《とも》に
小鳥に石を投げて遊ぶ。
後備大尉《こうびたいゐ》の子もありしかな
城址《しろあと》の
石に腰掛《こしか》け
禁制の木《こ》の実《み》をひとり味《あぢは》ひしこと
その後《のち》に我を捨てし友も
あの頃は共に書読《ふみよ》み
ともに遊びき。
学校の図書庫《としよぐら》の裏の秋の草
黄《き》なる花咲きし
今も名知らず。
我にてありしか
今は亡き姉の恋人のおとうとと
なかよくせしを
かなしと思ふ。
夏休み果《は》ててそのまま
かへり来《こ》ぬ若き英語の教師もありき。
ストライキ思ひ出《い》でても
今は早《は》や吾が血|躍《をど》らず。
ひそかに淋《さび》し
盛岡《もりをか》の中学校の
露台《バルコン》の
欄干《てすり》に最一度《もいちど》我を倚《よ》らしめ
神有りと言ひ張る友を
説《と》きふせし
かの路傍《みちばた》の栗《くり》の樹《き》の下《もと》
内丸大路《うちまるおほぢ》の桜の葉
かさこそ散るを踏《ふ》みてあそびき。
そのかみの愛読の書《しよ》よ
大方《おほかた》は
今は流行《はや》らずなりにけるかな
坂をくだるがごとくにも
我けふの日に到り着きたる
愁《うれ》ひある少年《せうねん》の眼に羨《うらや》みき
小鳥の飛ぶを
飛びてうたふを
解剖《ふわけ》せし
蚯蚓《みみず》のいのちもかなしかり。
かの校庭の木柵《もくさく》の下《もと》
かぎりなき知識の慾《よく》に燃ゆる眼を
姉は傷《いた》みき
人恋ふるかと
蘇峯《そほう》の書《しよ》を我に薦《すす》めし友早く
校《かう》を退《しりぞ》きぬ
まづしさのため
おどけたる手つきをかしと
我のみはいつも笑ひき
自《し》が才《さい》に身をあやまちし人のこと
かたりきかせし
師もありしかな
そのかみの学校一のなまけ者
今は真面目《まじめ》に
はたらきて居《を》り。
田舎《ゐなか》めく旅の姿を
三日《みか》ばかり都に曝《さら》し
かへる友かな
茨島《ばらじま》の松の並木の街道を
われと行きし少女《をとめ》
才《さい》をたのみき。
眼を病みて黒き眼鏡《めがね》をかけし頃
一人泣くをおぼえし
けふもひそかに泣かむとす。友みな己《おの》が道をあゆめり。
先《さき》んじて恋のあまさと
かなしさを知りし我なり
先んじて老《お》ゆ
友なみだ垂《た》れ手を揮《ふ》りて
酔漢《ゑひどれ》のごとくなりて語りき。
人ごみの中をわけ来《く》る
むかしながらの太《ふと》き杖《つゑ》かな
見よげなる年賀の文《ふみ》を書く人と
おもひ過ぎにき。
三年《みとせ》ばかりは
夢さめてふっと悲しむ。
昔のごとく安からぬかな
そのむかし秀才《しうさい》の名の高かりし
友|牢《らう》にあり
秋のかぜ吹く。
近眼《ちかめ》にて
おどけし歌をよみ出《い》でし。
茂雄《しげを》の恋もかなしかりしか
わが妻のむかしの願ひ
音楽のことにかかりき。
今はうたはず
友はみな或日《あるひ》四方《しはう》に散り行《ゆ》きぬ
その後《のち》八年《やとせ》
はじめて友にうち明けし夜《よる》のことなど
思ひ出《い》づる日
糸切れし紙鳶《たこ》のごとくに
若き日の心かろくも
とびさりしかな
ふるさとの訛《なまり》なつかし。
停車場《ていしやば》の人ごみの中に
そを聴《き》きにゆく。
やまひある獣《けもの》のごとき
ふるさとのこと聞けばおとなし
ふるさとにゐて日毎《ひごと》聴《き》きし雀《すずめ》の鳴くを
三年《みとせ》聴かざり
亡《な》くなれる師がその昔
地理の本など取りいでて見る。
小学校の柾屋根《まさやね》に我が投げし鞠《まり》
いかにかなりけむ
かの路傍《みちばた》のすて石よ
今年も草に埋《うづ》もれしらむ。
わかれをれば妹《いもと》いとしも
赤き緒《を》の
下駄《げた》など欲《ほ》しとわめく子なりし
二日《ふつか》前に山の絵《ゑ》見しが
今朝《けさ》になりて
にはかに恋しふるさとの山
飴売《あめうり》のチャルメラ聴《き》けば
をさなき心ひろへるごとし。母も時時《ときどき》ふるさとのことを言ひ出《い》づ。秋に入《い》れるなり。
郷里《くに》のことなど語り出《い》でて
秋の夜《よ》に焼く餅《もち》のにほひかな
かにかくに渋民村《しぶたみむら》は恋しかり。
おもひでの山
おもひでの川
田も畑《はた》も売りて酒のみ
ほろびゆくふるさと人《びと》に
あはれかの我の教へし
子等《こら》もまた
やがてふるさとを棄《す》てて出《い》づるらむ
ふるさとを出《い》で来《き》し子等の
相会《あいあ》ひて
よろこぶにまさるかなしみはなし
石をもて追はるるごとく
ふるさとを出《い》でしかなしみ
消ゆる時なし
やはらかに柳あをめる
北上《きたかみ》の岸辺《きしべ》目に見ゆ
泣けとごとくに
村医《そんい》の妻のつつましき櫛巻《くしまき》なども
なつかしきかな
かの村の登記所《とうきしよ》に来て
間もなく死にし男もありき。
小学の首席を我と争《あらそ》ひし
友のいとなむ
木賃宿《きちんやど》かな
千代治等《ちよぢら》も長《ちやう》じて恋し
子を挙《あ》げぬ
わが旅にしてなせしごとくに
ある年の盆《ぼん》の祭に
衣《きぬ》貸《か》さむ踊れと言ひし
うすのろの兄と
不具《かたは》の父もてる三太《さんた》はかなし。
栗毛《くりげ》の仔馬《こうま》走らせし
母の無き子の盗癖《ぬすみぐせ》かな
大形《おほがた》の被布《ひふ》の模様の赤き花
今も目に見ゆ
六歳《むつ》の日の恋
その名さへ忘られし頃
飄然《へうぜん》とふるさとに来て
咳《せき》せし男
意地悪《いぢわる》の大工《だいく》の子などもかなしかり。
戦《いくさ》に出《い》でしが
生きてかへらず。
極道地主《ごくだうぢぬし》の総領《そうりやう》の
よめとりの日の春の雷《らい》かな
宗次郎《そうじろ》に
おかねが泣きて口説《くど》き居《を》り。
大根《だいこん》の花白きゆふぐれ
小心《せうしん》の役場の書記の
気の狂《ふ》れし噂《うはさ》に立てる。
ふるさとの秋
わが従兄《いとこ》
野山の猟《かり》に飽《あ》きし後《のち》
酒のみ家《いへ》売り病《や》みて死にしかな
我ゆきて手をとれば
泣きてしづまりき。
酔《ゑ》ひて荒《あば》れしそのかみの友
刀《かたな》をぬきて妻を逐《お》ふ教師《けうし》もありき。
村を遂《お》はれき
年ごとに肺病《はいびやう》やみの殖《ふ》えてゆく。
若き医者かな
ほたる狩《がり》
川にゆかむといふ我を
山路《やまぢ》にさそふ人にてありき。
馬鈴薯《ばれいしよ》のうす紫の花に降《ふ》る
都《みやこ》の雨に
あはれ我がノスタルジヤは
金《きん》のごと
心に照れり清くしみらに
友として遊ぶものなき
性悪《しやうわる》の巡査の子等《こら》も
あはれなりけり。
閑古鳥《かんこどり》
鳴く日となれば起《おこ》るてふ
友のやまひのいかになりけむ
わが思ふこと
おほかたは正《ただ》しかり。
ふるさとのたより着《つ》ける朝《あした》は
かの幸《さち》うすきやもめ人《びと》
きたなき恋に身を入《い》るるてふ
なやめる魂《たま》をしづめよと
讃美歌うたふ人ありしかな
あはれかの男のごときたましひよ
今は何処《いづこ》に
わが庭の白き躑躅《つつじ》を
薄月《うすづき》の夜《よ》に
折《を》りゆきしことな忘れそ
初めてイエス・クリストの道を説《と》きたる。
霧ふかき好摩《かうま》の原《はら》の
朝の虫こそすずろなりけれ
はるかに北にふるさとの山見え来《く》れば
ふるさとの土をわが踏めば
何がなしに足|軽《かろ》くなり。
ふるさとに入《い》りて先《ま》づ心|傷《いた》むかな
橋もあたらし。
見もしらぬ女教師《をんなけうし》が
わが学舎《まなびや》の窓に立てるかな
かの家《いへ》のかの窓にこそ
春の夜《よ》を
秀子《ひでこ》とともに蛙《かはづ》聴《き》きけれ
そのかみの神童《しんどう》の名の
ふるさとに来て泣くはそのこと
ふるさとの停車場路《ていしやばみち》の
胡桃《くるみ》の下に小石|拾《ひろ》へり
ふるさとの山に向ひて
言ふことなし
ふるさとの山はありがたきかな
秋風のこころよさに
ふるさとの空|遠《とほ》みかも
高《たか》き屋《や》にひとりのぼりて
皎《かう》として玉をあざむく小人《せうじん》も
稀《まれ》にのみ湧《わ》きし涙の繁《しじ》に流るる
青に透《す》く
かなしみの玉に枕《まくら》して
松のひびきを夜もすがら聴《き》く
神|寂《さ》びし七山《ななやま》の杉
火のごとく染めて日|入《い》りぬ。
静かなるかな
愁《うれ》ひ知るといふ書《ふみ》焚《た》ける
いにしへ人《びと》の心よろしも
ものなべてうらはかなげに
とりあつめたる悲しみの日は
水潦《みづたまり》
暮れゆく空とくれなゐの紐《ひも》を浮べぬ。
秋雨《あきさめ》の後《のち》
秋立つは水にかも似る
洗《あら》はれて
思ひことごと新しくなる。
愁《うれ》ひ来て
丘にのぼれば
名も知らぬ鳥|啄《ついば》めり赤き茨《ばら》の実《み》
秋の辻《つじ》
四《よ》すぢの路《みち》の三すぢへと吹きゆく風の
あと見えずかも
秋の声まづいち早く耳に入《い》る
かかる性《さが》持つ。
かなしむべかり
目になれし山にはあれど
神や住まむとかしこみて見る。
わが為《な》さむこと世に尽《つ》きて
かくしもあはれ物を思ふか
さららさらと雨落ち来《きた》り。
庭の面《も》の濡《ぬ》れゆくを見て
ふるさとの寺の御廊《みらう》に
踏《ふ》みにける。
小櫛《をぐし》の蝶《てふ》を夢にみしかな
いとけなき日の我となり
物言ひてみむ人あれと思ふ。
はたはたと黍《きび》の葉鳴れる
ふるさとの軒端《のきば》なつかし。
摩《す》れあへる肩のひまより
はつかにも見きといふさへ
日記《にき》に残れり。
風流男《みやびを》は今も昔も
泡雪《あわゆき》の
玉手《たまで》さし捲《ま》く夜《よ》にし老《お》ゆらし
かりそめに忘れても見まし
春|生《お》ふる草に埋《うも》るるがごと
その昔|揺籃《ゆりかご》に寝て
あまたたび夢にみし人か
切《せち》になつかし。
神無月《かみなづき》
岩手《いはて》の山の
初雪の眉《まゆ》にせまりし朝を思ひぬ。
ひでり雨さらさら落ちて
前栽《せんざい》の
萩《はぎ》のすこしく乱《みだ》れたるかな
秋の空|廓寥《くわくれう》として影もなし
あまりにさびし
烏《からす》など飛べ。
雨後《うご》の月
ほどよく濡《ぬ》れし屋根瓦《やねがはら》の
そのところどころ光るかなしさ
われ饑《う》ゑてある日に
細き尾を掉《ふ》りて
饑ゑて我を見る犬の面《つら》よし
泣くといふこと忘れたる
我泣かしむる人のあらじか
汪然《わうぜん》として
ああ酒のかなしみぞ我に来《きた》れる。立ちて舞《ま》ひなむ。
そのかたはらの石に踞《きよ》し
泣き笑ひしてひとり物言ふ。
力なく病《や》みし頃《ころ》より
口すこし開《あ》きて眠《ねむ》るが
癖《くせ》となりにき。
人ひとり得《う》るに過ぎざる事をもて
大願《たいぐわん》とせし
若きあやまち
そのやはらかき上目《うはめ》をば
愛《め》づとことさらつれなくせむや
かくばかり熱《あつ》き涙は
初恋の日にもありきと
泣く日またなし
長く長く忘れし友に
よろこびをもて水の音|聴《き》く
鋼鉄《はがね》の色の大空に
火を噴《は》く山もあれなど思ふ。
岩手山《いはてやま》
秋はふもとの三方《さんぱう》の
野に満つる虫を何《なに》と聴くらむ
父のごと秋はいかめし
母のごと秋はなつかし。
恋《こ》ふる心のいとまなさよ
夜《よ》もい寝《ね》がてに雁《かり》多く聴く。長月《ながつき》も半《なか》ばになりぬ。かくも幼く打出《うちい》でずあらむ。
思ふてふこと言はぬ人の
おくり来《き》し
忘れな草《ぐさ》もいちじろかりし
秋の雨に逆反《さかぞ》りやすき弓《ゆみ》のごと
君のしたしまぬかな
松の風|夜昼《よひる》ひびきぬ
人|訪《と》はぬ山の祠《ほこら》の
石馬《いしうま》の耳に
ほのかなる朽木《くちき》の香《かを》り。
そがなかの蕈《たけ》の香りに
時雨《しぐれ》降るごとき音して
木伝《こづた》ひぬ
人によく似し森の猿《さる》ども
遠きひびきす。
木《き》のうろに臼《うす》ひく侏儒《しゆじゆ》の国にかも来《き》し
まづ森ありて
半神《はんしん》の人そが中に火や守りけむ
はてもなく砂うちつづく。
戈壁《ゴビ》の野に住みたまふ神は
わが悲しみと月光《げつくわう》と
あまねき秋の夜《よ》となれりけり。うらがなしき。
拾《ひろ》ふがごとくさまよひ行《ゆ》きぬ
ふるさとに来《き》て眠るがに
げに静かにも冬の来《き》しかな
忘れがたき人人
潮《しほ》かをる北の浜辺《はまべ》の
砂山のかの浜薔薇《はまなす》よ
今年も咲けるや
たのみつる年の若さを数《かぞ》へみて
指を見つめて
旅がいやになりき。
三度《みたび》ほど
汽車の窓よりながめたる町の名なども
したしかりけり。
函館《はこだて》の床屋《とこや》の弟子《でし》を
おもひ出《い》でぬ
耳|剃《そ》らせるがこころよかりし
わがあとを追ひ来《き》て
知れる人もなき
辺土《へんど》に住みし母と妻かな
船に酔《ゑ》ひてやさしくなれる。いもうとの眼《め》見ゆ
津軽《つがる》の海を思へば
目を閉《と》ぢて
傷心《しやうしん》の句を誦《ず》してゐし
友の手紙のおどけ悲しも
橋の欄干《らんかん》に糞《くそ》塗《ぬ》りし
話も友はかなしみてしき
おそらくは生涯《しやうがい》妻をむかへじと
わらひし友よ
今もめとらず。
眼鏡《めがね》の縁《ふち》をさびしげに光らせてゐし
友われに飯《めし》を与へき。
その友に背《そむ》きし我の
性《さが》のかなしさ
函館《はこだて》の青柳町《あをやなぎちやう》こそかなしけれ
友の恋歌《こひうた》
矢ぐるまの花
麦のかをりを懐《なつ》かしむ。女の眉《まゆ》にこころひかれき。
あたらしき洋書の紙の
香《か》をかぎて
一途《いちづ》に金《かね》を欲《ほ》しと思ひしが
しらなみの寄せて騒《さわ》げる
函館の大森浜《おほもりはま》に
思ひしことども
支那《しな》の俗歌《ぞくか》をうたひ出《い》づる
まくら時計を愛《め》でしかなしみ
漂泊《へうはく》の愁《うれ》ひを叙《じよ》して成《な》らざりし
草稿《さうかう》の字の
読みがたさかな
いくたびか死なむとしては
わが来《こ》しかたのをかしく悲し。
函館の臥牛《ぐわぎう》の山《やま》の半腹《はんぷく》の
碑《ひ》の漢詩《からうた》も
なかば忘れぬ。口の中《うち》にてたふとげの事を呟《つぶや》く乞食《こじき》もありき。
とるに足らぬ男と思へと言ふごとく
山に入《い》りにき。
神のごとき友
巻煙草《まきたばこ》口にくはへて
浪《なみ》あらき
磯《いそ》の夜霧に立ちし女よ
演習のひまにわざわざ
汽車に乗りて
訪《と》ひ来《き》し友とのめる酒かな
大川《おほかは》の水の面《おもて》を見るごとに
郁雨《いくう》よ
君のなやみを思ふ。
智慧《ちゑ》とその深き慈悲《じひ》とを
為《な》すこともなく友は遊べり。
こころざし得《え》ぬ人人の
あつまりて酒のむ場所が
我が家なりしかな
かなしめば高く笑ひき
悶《もん》を解《げ》すといふ年上の友
数人《すにん》の父となりし友
子なきがごとく酔《ゑ》へばうたひき
さりげなき高き笑ひが
我が腸《はらわた》に沁《し》みにけらしな
夜汽車の窓に別れたる
別れが今は物足《ものた》らぬかな
雨に濡れし夜汽車の窓に
映《うつ》りたる
山間《やまあひ》の町のともしびの色
雨つよく降る夜の汽車の
たえまなく雫《しづく》流るる
窓硝子《まどガラス》かな
倶知安駅《くちあんえき》に下《お》りゆきし
女の鬢《びん》の古き痍《きず》あと
札幌《さつぽろ》に
かの秋われの持てゆきし
しかして今も持てるかなしみ
吹くがかなしと日記《にき》に残れり。
しんとして幅広き街《まち》の
玉蜀黍《たうもろこし》の焼くるにほひよ
わが宿の姉と妹《いもと》のいさかひに
初夜《しよや》過ぎゆきし
石狩《いしかり》の美国《びくに》といへる停車場の
柵《さく》に乾《ほ》してありし
赤き布片《きれ》かな
かなしきは小樽《をたる》の町よ
歌ふことなき人人の
泣くがごと首ふるはせて
手の相《さう》を見せよといひし
易者《えきしや》もありき。
いささかの銭《ぜに》借《か》りてゆきし
後姿《うしろすがた》の肩《かた》の雪かな
世わたりの拙《つたな》きことを
誇《ほこ》りとしたる我にやはあらぬ。
汝《な》が痩《や》せしからだはすべて
謀叛気《むほんぎ》のかたまりなりと
いはれてしこと
かの年のかの新聞の
初雪の記事を書きしは
我なりしかな
椅子《いす》をもて我を撃《う》たむと身構《みがま》へし
かの友の酔《ゑ》ひも
今は醒《さ》めつらむ
負けたるも我にてありき。
あらそひの因《もと》も我なりしと
殴《なぐ》らむといふに
殴れとつめよせし
昔の我のいとほしきかな
この咽喉《のど》に剣《けん》を擬《ぎ》したりと
彼《かれ》告別《こくべつ》の辞《じ》に言へりけり。
いたく憎《にく》みて別れたる
友をなつかしく思ふ日も来《き》ぬ
あはれかの眉《まゆ》の秀《ひい》でし少年よ
はつかに笑《ゑ》みしが
わが妻に着物|縫《ぬ》はせし友ありし
冬早く来《く》る
平手《ひらて》もて
吹雪《ふぶき》にぬれし顔を拭《ふ》く友共産を主義とせりけり。
酒のめば鬼《おに》のごとくに青かりし
大いなる顔よ
かなしき顔よ
樺太《からふと》に入《い》りて
新しき宗教を創《はじ》めむといふ。
友なりしかな
治《をさ》まれる世の事無《ことな》さに
飽《あ》きたりといひし頃こそ
かなしかりけれ
共同の薬屋開き
儲《まう》けむといふ友なりき。詐欺《さぎ》せしといふ。
あをじろき頬《ほほ》に涙を光らせて
死をば語りき。
若き商人《あきびと》
子を負《お》ひて
雪の吹き入《い》る停車場に
われ見送りし妻の眉《まゆ》かな
敵として憎みし友と
やや長く手をば握《にぎ》りき。
わかれといふに
ゆるぎ出《い》づる汽車の窓より
人《ひと》先《さき》に顔を引きしも
負《ま》けざらむため
石狩《いしかり》の野の汽車に読みし
ツルゲエネフの物語かな
わが去れる後《のち》の噂《うはさ》を
おもひやる旅出《たびで》はかなし。
死ににゆくごと
わかれ来《き》てふと瞬《またた》けば
つめたきものの頬をつたへり
忘れ来《き》し煙草《たばこ》を思ふ。
ゆけどゆけど
山なほ遠き雪の野の汽車
うす紅《あか》く雪に流れて
入日影《いりひかげ》
曠野《あらの》の汽車の窓を照《てら》せり
腹すこし痛《いた》み出《い》でしを
長路《ちやうろ》の汽車にのむ煙草《たばこ》かな
乗合《のりあひ》の砲兵士官《はうへいしくわん》の
剣の鞘《さや》
がちゃりと鳴るに思ひやぶれき。
名のみ知りて縁《えん》もゆかりもなき土地の
宿屋《やどや》安けし
我が家《いへ》のごと
伴《つれ》なりしかの代議士の
口あける青き寐顔《ねがほ》を
かなしと思ひき。
今夜こそ思ふ存分《ぞんぶん》泣いてみむと
泊《とま》りし宿屋の
茶のぬるさかな
列車の窓に花のごと凍《い》てしを染《そ》むる
あかつきの色
ごおと鳴る凩《こがらし》のあと
乾《かわ》きたる雪舞ひ立ちて
林を包《つつ》めり。
空知川《そらちがは》雪に埋《うも》れて
岸辺《きしべ》の林に人ひとりゐき
寂莫《せきばく》を敵とし友とし
長き一生を送る人もあり
いたく汽車に疲れて猶《なほ》も
きれぎれに思ふは
我のいとしさなりき。
うたふごと駅の名呼びし
柔和《にうわ》なる
若き駅夫《えきふ》の眼をも忘れず。
処処《しよしよ》に屋根見えて
煙突《えんとつ》の煙《けむり》うすくも空にまよへり
笛《ふえ》ながながとひびかせて
汽車今とある森林に入《い》る
何事も思ふことなく
日一日《ひいちにち》
汽車のひびきに心まかせぬ。
さいはての駅に下《お》り立ち
さびしき町にあゆみ入《い》りにき。
しらしらと氷かがやき
釧路《くしろ》の海の冬の月かな
こほりたるインクの罎《びん》を
火に翳《かざ》し
涙ながれぬともしびの下《もと》
それのみ昔に変らざる友にも会ひき
国の果《はて》にて
あはれかの国のはてにて
かなしみの滓《をり》を啜《すす》るごとくに
酒のめば悲しみ一時に湧《わ》き来《く》るを
寐《ね》て夢みぬを
うれしとはせし
出《だ》しぬけの女の笑ひ
身に沁《し》みき
厨《くりや》に酒の凍《こほ》る真夜中
わが酔《ゑ》ひに心いためて
うたはざる女ありしが
いかになれるや
小奴《こやつこ》といひし女の
耳朶《みみたぼ》なども忘れがたかり
深夜《しんや》の雪の中に立つ。
女の右手《めて》のあたたかさかな
死にたくはないかと言へば
咽喉《のんど》の痍《きず》を見せし女かな
芸事《げいごと》も顔も
かれより優《すぐ》れたる
女あしざまに我を言へりとか
舞《ま》へといへば立ちて舞ひにき
悪酒《あくしゆ》の酔《ゑ》ひにたふるるまでも
死ぬばかり我が酔《ゑ》ふをまちて
かなしきことを囁《ささや》きし人
いかにせしと言へば
あをじろき酔《ゑ》ひざめの
面《おもて》に強《し》ひて笑《ゑ》みをつくりき。
かの白玉《しらたま》のごとくなる腕に残せし
キスの痕《あと》かな
酔《ゑ》ひてわがうつむく時も
水ほしと眼《め》ひらく時も
呼びし名なりけり。
火をしたふ虫のごとくに
ともしびの明るき家《いへ》に
かよひ慣《な》れにき
きしきしと寒さに踏めば板《いた》軋《きし》む
かへりの廊下の
不意のくちづけ
その膝《ひざ》に枕《まくら》しつつも
思ひしはみな我のことなり。
さらさらと氷の屑《くづ》が
磯の月夜のゆきかへりかな
死にしとかこのごろ聞きぬ。
才《さい》あまりある男なりしが
十年《ととせ》まへに作りしといふ漢詩《からうた》を
旅に老《お》いし友
鼻がぴたりと凍《こほ》りつく寒き空気を吸ひたくなりぬ。
波もなき二月の湾《わん》に
白塗《しろぬり》の
外国船が低く浮かべり。
三味線《さみせん》の絃《いと》のきれしを
火事のごと騒ぐ子ありき。
大雪の夜《よ》に
遠く姿をあらはせる
阿寒《あかん》の山の雪のあけぼの
郷里《くに》にゐて
身投げせしことありといふ。
女の三味《さみ》にうたへるゆふべ
葡萄色《えびいろ》の
古き手帳にのこりたる
かの会合《あひびき》の時と処《ところ》かな
よごれたる足袋《たび》穿《は》く時の
気味《きみ》わるき思ひに似たる
思出《おもひで》もあり
わが室《へや》に女泣きしを
小説のなかの事かと
おもひ出《い》づる日
浪淘沙《らうたうさ》
ながくも声をふるはせて
うたふがごとき旅なりしかな
いつなりけむ
夢にふと聴《き》きてうれしかりし
その声もあはれ長く聴かざり
頬《ほ》の寒き
流離《りうり》の旅の人として
路《みち》問《と》ふほどのこと言ひしのみ
さりげなく言ひし言葉は
さりげなく君も聴きつらむ
それだけのこと
ひややかに清き大理石《なめいし》に
春の日の静かに照るは
かかる思ひならむ。
世の中の明るさのみを吸ふごとき
黒き瞳《ひとみ》の
今も目にあり
かの時に言ひそびれたる
大切の言葉は今も
胸にのこれど
真白《ましろ》なるラムプの笠《かさ》の
瑕《きず》のごと
流離の記憶消しがたきかな
函館《はこだて》のかの焼跡《やけあと》を去りし夜《よ》の
こころ残りを
鬢《びん》のほつれのめでたさを
物書く時の君に見たりし
馬鈴薯《ばれいしよ》の花咲く頃と
君もこの花を好きたまふらむ
山を思ふがごとくにも
かなしき時は君を思へり。ひょっとした事が思ひ出の種《たね》にまたなる。
忘れかねつも
病《や》むと聞き
癒《い》えしと聞きて
四百里《しひやくり》のこなたに我はうつつなかりし
君に似し姿を街《まち》に見る時の
こころ躍《をど》りを
あはれと思へ。
かの声を最一度《もいちど》聴《き》かば
胸や霽《は》れむと今朝《けさ》も思へる。
いそがしき生活《くらし》のなかの
時折《ときおり》のこの物おもひ
誰《たれ》のためぞも
物うち語る友もあれ。君のことなど語り出《い》でなむ
死ぬまでに一度会はむと
君もかすかにうなづくらむか
安かりし心にはかに騒ぐかなしさ
わかれ来《き》て年《とし》を重ねて
年《とし》ごとに恋しくなれる。
君にしあるかな
石狩《いしかり》の都《みやこ》の外の
林檎《りんご》の花の散りてやあらむ
長き文《ふみ》
三年《みとせ》のうちに三度《みたび》来《き》ぬ我の書きしは四度《よたび》にかあらむ。
手套を脱ぐ時
手套《てぶくろ》を脱《ぬ》ぐ手ふと休《や》む
こころかすめし思ひ出のあり
情《じやう》をいつはること知りぬ。
髭《ひげ》を立てしもその頃なりけむ
湯槽《ゆぶね》のふちにうなじ載《の》せ
ゆるく息《いき》する物思ひかな
病《やまひ》ある歯に沁《し》む朝のうれしかりけり。
つくづくと手をながめつつ
おもひ出《い》でぬ
キスが上手《じやうず》の女なりしが
色にしたしまぬ目のゆゑと
赤き花など買はせけるかな
新しき本を買ひ来て読む夜半《よは》の
そのたのしさも
長くわすれぬ。
かへり来《き》ぬれば
わが窓の赤きインクの染《し》みもなつかし。古文書《こもんじよ》のなかに見いでし。
吸取紙《すひとりがみ》をなつかしむかな
手にためし雪の融《と》くるが
わが寐飽《ねあ》きたる心には沁《し》む
薄れゆく障子《しやうじ》の日影《ひかげ》
こころいつしか暗くなりゆく。
夜は薬の香《か》のにほふ
医者が住みたるあとの家《いへ》かな
窓硝子《まどガラス》
塵《ちり》と雨とに曇《くも》りたる窓硝子にも
かなしみはあり
六年《むとせ》ほど日毎日毎《ひごとひごと》にかぶりたる
棄《す》てられぬかな
春のねむりをむさぼれる。
目にやはらかき庭の草かな
赤煉瓦《あかれんぐわ》遠くつづける高塀《たかべい》の
むらさきに見えて
春の日ながし
銀座の裏の三階の煉瓦|造《づくり》に
やはらかに降る。
よごれたる煉瓦の壁に
降りて融《と》け降りては融くる。
目を病《や》める
若き女の倚《よ》りかかる。窓にしめやかに春の雨降る。
あたらしき木のかをりなど
新開町《しんかいまち》の春の静けさ
春の街《まち》
見よげに書ける女名《をんなな》の
門札《かどふだ》などを読みありくかな
蜜柑《みかん》の皮の焼くるごときにほひ残りて
夕《ゆふべ》となりぬ。
にぎはしき若き女の集会《あつまり》の
さびしくなりたり
何処《どこ》やらに
若き女の死ぬごとき悩《なや》ましさあり
春の霙《みぞれ》降る。コニャックの酔《ゑ》ひのあとなる。
このかなしみのすずろなるかな
白き皿《さら》
拭《ふ》きては棚《たな》に重《かさ》ねゐる。
酒場の隅《すみ》のかなしき女
乾きたる冬の大路《おほぢ》の
何処《いづく》やらむ。石炭酸《せきたんさん》のにほひひそめり。赤赤《あかあか》と入日《いりひ》うつれる。
河ばたの酒場の窓の
新しきサラドの皿《さら》の
酢《す》のかをり
こころに沁《し》みてかなしき夕《ゆふべ》
空色《そらいろ》の罎《びん》より
山羊《やぎ》の乳をつぐ。手のふるひなどいとしかりけり。
息《いき》のくもりに消されたる
酔《ゑ》ひうるみの眸《まみ》のかなしさ
ひとしきり静かになれる。
厨《くりや》にのこるハムのにほひかな
ひややかに罎《びん》のならべる棚《たな》の前
歯《は》せせる女を
かなしとも見き。
やや長きキスを交《かは》して別れ来《き》し
遠き火事かな
病院の窓のゆふべの
ほの白《じろ》き顔にありたる
淡《あは》き見覚《みおぼ》え
何時《いつ》なりしか
かの大川《おほかは》の遊船《いうせん》に
舞《ま》ひし女をおもひ出《で》にけり
用もなき文《ふみ》など長く書きさして
ふと人こひし
街に出《で》てゆく。
しめらへる煙草《たばこ》を吸へば
わが思ふことも軽《かろ》くしめれり。
夏の来《きた》るを感じつつ
雨後《うご》の小庭《こには》の土の香《か》を嗅《か》ぐ
すずしげに飾《かざ》り立てたる
硝子屋《ガラスや》の前にながめし
君来るといふに夙《と》く起き
袖《そで》のよごれを気にする日かな
おちつかぬ我が弟の
眼のうるみなどかなしかりけり。
どこやらに杭《くひ》打つ音し
大桶《おほをけ》をころがす音し
雪ふりいでぬ。
人気《ひとけ》なき夜《よ》の事務室に
けたたましく
電話の鈴《りん》の鳴りて止みたり
ややありて耳に入《い》り来《きた》る
真夜中すぎの話声かな
見てをれば時計とまれり。
吸はるるごと
心はまたもさびしさに行《ゆ》く
朝朝《あさあさ》の
うがひの料《しろ》の水薬《すゐやく》の
罎《びん》がつめたき秋となりにけり。
夷《なだら》かに麦の青める
小径《こみち》に赤き小櫛《をぐし》ひろへり
裏山の杉生《すぎふ》のなかに
秋のひるすぎ
とろろと鳴きて輪を描く鳶《とび》を圧《あつ》せる。
潮《しほ》ぐもりかな
小春日《こはるび》の曇硝子《くもりガラス》にうつりたる
鳥影《とりかげ》を見て
すずろに思ふ。
ひとならび泳げるごとき
家家《いへいへ》の高低《たかひく》の軒《のき》に
冬の日の舞ふ
京橋の滝山町《たきやまちやう》の
灯《ひ》ともる頃のいそがしさかな
よく怒《いか》る人にてありしわが父の
日ごろ怒《いか》らず。
あさ風が電車のなかに吹き入《い》れし
柳《やなぎ》のひと葉
手にとりて見る。
ゆゑもなく海が見たくて
こころ傷《いた》みてたへがたき日に
たひらなる海につかれて
目をかきみだす赤き帯《おび》かな
今日|逢《あ》ひし町の女の
どれもどれも
恋にやぶれて帰るごとき日
とある野中《のなか》の停車場の
夏草の香《か》のなつかしかりき。
やっと間《ま》に合《あ》ひし初秋《はつあき》の旅出《たびで》の汽車の
堅《かた》き麺麭《ぱん》かな
かの旅の夜汽車の窓に
我がゆくすゑのかなしかりしかな
とある林の停車場の時計とまれり。
雨の夜《よ》の汽車
わかれ来《き》て
燈火《あかり》小暗《をぐら》き夜の汽車の窓に弄《もてあそ》ぶ
青き林檎《りんご》よ
いつも来《く》る
この酒肆《さかみせ》のかなしさよ
ゆふ日|赤赤《あかあか》と酒に射《さ》し入《い》る
白き蓮沼《はすぬま》に咲くごとく
酔《ゑ》ひのあひだにはっきりと浮く。
壁《かべ》ごしに
若き女の泣くをきく。
旅の宿屋の秋の蚊帳《かや》かな
取りいでし去年《こぞ》の袷《あはせ》の
なつかしきにほひ身に沁《し》む
初秋《はつあき》の朝
気にしたる左の膝《ひざ》の痛みなど
いつか癒《なほ》りて
手垢《てあか》きたなきドイツ語の辞書のみ残る。
ゆゑもなく憎《にく》みし友と
いつしかに親しくなりて
秋の暮れゆく。
赤紙《あかがみ》の表紙|手擦《てず》れし
国禁《こくきん》の
書《ふみ》を行李《かうり》の底にさがす日
売ることを差し止《と》められし
路《みち》にて会へる秋の朝かな
我も酒など呷《あふ》らむと思へる日より
大海《だいかい》の
その片隅《かたすみ》につらなれる島島《しまじま》の上に
うるみたる目と
目の下の黒子《ほくろ》のみ
いつも目につく友の妻かな
毛糸の玉をころがして
韈《くつした》を編《あ》む女なりしが
葡萄色《えびいろ》の
長椅子《ながいす》の上に眠りたる猫ほの白《じろ》き
秋のゆふぐれ
其処《そこ》ら此処《ここ》らに虫の鳴く。
昼の野に来て読む手紙かな
夜《よる》おそく戸を繰《く》りをれば
白きもの庭を走れり。
犬にやあらむ
夜の二時の窓の硝子《ガラス》を
うす紅《あか》く
染めて音なき火事の色かな
あはれなる恋かなと
ひとり呟《つぶや》きて
夜半《よは》の火桶《ひをけ》に炭《すみ》添《そ》へにけり。
真白《ましろ》なるラムプの笠《かさ》に
寒き夜にする物思ひかな
身体《からだ》をひたすかなしみに
葱《ねぎ》の香《か》などのまじれる夕《ゆふべ》
猫のまねなどして笑ふ
三十路《みそぢ》の友のひとり住《ず》みかな
気弱《きよわ》なる斥候《せきこう》のごとく
深夜の街を一人散歩す。皮膚《ひふ》がみな耳にてありき。
しんとして眠れる街《まち》の
夜《よる》おそく停車場に入《い》り。立ち坐《すわ》り。
やがて出《い》でゆきぬ帽《ばう》なき男
しっとりと夜霧|下《お》りて居《を》り。
ながくも街をさまよへるかな
若《も》しあらば煙草《たばこ》恵《めぐ》めと
寄りて来《く》る
あとなし人《びと》と深夜に語る。
曠野《あらの》より帰るごとくに
帰り来《き》ぬ
東京の夜《よ》をひとりあゆみて
銀行の窓の下なる
舗石《しきいし》の霜《しも》にこぼれし
青インクかな
ちょんちょんと
とある小藪《こやぶ》に頬白《ほほじろ》の遊ぶを眺む
十月の朝の空気に
息|吸《す》ひそめし赤坊《あかんぼ》のあり
十月の産病院の
長き廊下のゆきかへりかな
むらさきの袖《そで》垂《た》れて
空を見上げゐる支那《しな》人ありき。
孩児《をさなご》の手ざはりのごとき
公園に来てひとり歩《あゆ》めば
ひさしぶりに公園に来て
堅《かた》く手握り口疾《くちど》に語る。
小鳥あそべるを
ながめてしばし憩《いこ》ひけるかな
晴れし日の公園に来て
わがこのごろの衰《おとろ》へを知る。
思出のかのキスかとも
プラタヌの葉の散りて触《ふ》れしを
公園の隅《すみ》のベンチに
二度ばかり見かけし男
このごろ見えず。
公園のかなしみよ
君の嫁《とつ》ぎてより
すでに七月《ななつき》来《き》しこともなし
公園のとある木蔭《こかげ》の捨椅子《すていす》に
思ひあまりて
身をば寄せたる
忘られぬ顔なりしかな
捕吏《ほり》にひかれて笑《ゑ》める男は
マチ擦《す》れば
二尺ばかりの明るさの
中をよぎれる白き蛾《が》のあり
口笛かすかに吹きてみぬ。
寐《ね》られぬ夜の窓にもたれて
今日も母なき子を負ひて
かの城址《しろあと》にさまよへるかな
夜《よる》おそく
つとめ先よりかへり来《き》て
今死にしてふ児《こ》を抱《だ》けるかな
二三《ふたみ》こゑ
いまはのきはに微《かす》かにも泣きしといふに
なみだ誘《さそ》はる。
真白《ましろ》なる大根の根の肥《こ》ゆる頃
やがて死にし児《こ》のあり
おそ秋の空気を
三尺四方《さんじやくしはう》ばかり
吸ひてわが児の死にゆきしかな
胸に注射の針を刺す。
医者の手もとにあつまる心
底知れぬ謎《なぞ》に対《むか》ひてあるごとし。
死児《しじ》のひたひに
またも手をやる。かなしみのつよくいたらぬ。
わが児のからだ冷《ひ》えてゆけども
夜《よ》明《あ》くるまでは残りゐぬ。
息《いき》きれし児の肌《はだ》のぬくもり
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本・文庫・新書・単行本・小説・エッセイ・未出版物・既出版物など
【テキスト中に現れる記号について】
|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
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(例)[#ここから改行天付き、折り返して1字下げ][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
B おい、おれは今度また引越しをしたぜ
君は来るたんび引越しの披露《ひろう》をして行くね
B それは僕には引越し位の外に何もわざわざ披露するような事件が無いからだ。
A 葉書でも済むよ
B しかし今度のは葉書では済まん。A どうしたんだ。
何日《いつ》かの話の下宿の娘から縁談でも申込まれて逃げ出したのか
B 莫迦《ばか》なことを言え。女の事なんか近頃もうちっとも僕の目にうつらなくなった。
女より食物《くいもの》だね
好きな物を食ってさえいれあ僕には不平はない。A 殊勝な事を言う。
それでは今度の下宿はうまい物を食わせるのか
B 三度三度うまい物ばかり食わせる下宿が何処《どこ》にあるもんか
A 安下宿ばかりころがり歩いた癖に
B 皮肉るない。
今度のは下宿じゃないんだよ
僕はもう下宿生活には飽き飽きしちゃった。
A よく自分に飽きないね
B 自分にも飽きたさ
飽きたから今度の新生活を始めたんだ。
室《へや》だけ借りて置いて、飯は三度とも外へ出て食うことにしたんだよ
A 君のやりそうなこったね
僕はまた君のやりそうなこったと思っていた。
B 何故ってそうじゃないか
第一こんな自由な生活はないね
居処《いどころ》って奴は案外人間を束縛するもんだ。何処かへ出ていても、飯時になれあ直ぐ家のことを考える。
あれだけでも僕みたいな者にゃ一種の重荷だよ
それよりは何処でも構わず腹の空《す》いた時に飛び込んで、自分の好きな物を食った方が可《い》じゃないか
(間)何でも好きなものが食えるんだからなあ
初めの間《うち》は腹のへって来るのが楽みで、一日に五回ずつ食ってやった。出掛けて行って食って来て、煙草でも喫《の》んでるとまた直ぐ食いたくなるんだ。
A 飯の事をそう言えや眠る場所だってそうじゃないか
毎晩毎晩同じ夜具を着て寝るってのも余り有難いことじゃないね
B それはそうさ
しかしそれは仕方がない。身体《からだ》一つならどうでも可いが、机もあるし本もある。
あんな荷物をどっさり持って、毎日毎日引越して歩かなくちゃならないとなったら、それこそ苦痛じゃないか
A 飯のたんびに外に出なくちゃならないというのと同じだ。B 飯を食いに行くには荷物はない。
身体だけで済むよ
食いたいなあと思った時、ひょいと立って帽子を冠《かぶ》って出掛けるだけだ。財布さえ忘れなけや可い。
ひと足ひと足うまい物に近づいて行くって気持は実に可いね
A ひと足ひと足新しい眠りに近づいて行く気持はどうだね
ああ眠くなったと思った時、てくてく寝床を探しに出かけるんだ。昨夜《ゆうべ》は隣の室で女の泣くのを聞きながら眠ったっけが、今夜は何を聞いて眠るんだろうと思いながら行くんだ。初めての宿屋じゃ此方《こっち》の誰だかをちっとも知らない。
知った者の一人もいない家の、行燈《あんどん》か何かついた奥まった室に、やわらかな夜具の中に緩《ゆっ》くり身体を延ばして安らかな眠りを待ってる気持はどうだね
B それあ可いさ
君もなかなか話せる。
A 可いだろう
毎晩毎晩そうして新しい寝床で新しい夢を結ぶんだ。
(間)本も机も棄てっちまうさ
何もいらない。
本を読んだってどうもならんじゃないか
B ますます話せる。しかしそれあ話だけだ。初めのうちはそれで可いかも知れないが、しまいにはきっとおっくうになる。
やっぱり何処かに落付いてしまうよ
A 飯を食いに出かけるのだってそうだよ
見給え、二日|経《た》つと君はまた何処かの下宿にころがり込むから
おれは細君を持つまでは今の通りやるよ
きっとやってみせるよ
A 細君を持つまでか
(間)しかし羨《うらや》ましいね君の今のやり方は、実はずっと前からのおれの理想だよ
もう三年からになる。
B そうだろう
おれはどうも初め思いたった時、君のやりそうなこったと思った。A 今でもやりたいと思ってる。たった一月でも可い。
B どうだ、おれん処へ来て一緒にやらないか
そして飽きたら以前《もと》に帰るさ
おれと一緒が厭なら一人でやっても可いじゃないか
A 一緒でも一緒でなくても同じことだ。
君は今それを始めたばかりで大いに満足してるね
僕もそうに違いない。やっぱり初めのうちは日に五|度《たび》も食事をするかも知れない。
しかし君はそのうちに飽きてしまっておっくうになるよ
そうしておれん処へ来て、また引越しの披露をするよ
その時おれは、「とうとう飽きたね」と君に言うね
もうその時の挨拶《あいさつ》まで工夫《くふう》してるのか
「とうとう飽きたね」と君に言うね
それは君に言うのだから可い。おれは其奴《そいつ》を自分には言いたくない。
B 相不変《あいかわらず》厭な男だなあ、君は
おれもそう思ってる。B 君は何日《いつ》か――あれは去年かな――おれと一緒に行って淫売屋《いんばいや》から逃げ出した時もそんなことを言った。
A そうだったかね
B 君はきっと早く死ぬ
もう少し気を広く持たなくちゃ可かんよ
一体君は余りアンビシャスだから可かん
何だって真の満足ってものは世の中に有りやしない。
従って何だって飽きる時が来るに定《きま》ってらあ
飽きたり、不満足になったりする時を予想して何にもせずにいる位なら、生れて来なかった方が余っ程可いや
生れた者はきっと死ぬんだから
A 笑わせるない。
B 笑ってもいないじゃないか
可笑しくなくったって些《ちっ》たあ笑わなくちゃ可かん
(間)しかし何だね
君は自分で飽きっぽい男だと言ってるが、案外そうでもないようだね
B 相不変《あいかわらず》歌を作ってるじゃないか
B 止《や》めたかと思うとまた作る。
執念深いところが有るよ
やっぱり君は一生歌を作るだろうな
B 歌も可いね
こないだ友人とこへ行ったら、やっぱり歌を作るとか読むとかいう姉さんがいてね
君の事を話してやったら、「あの歌人はあなたのお友達なんですか」って喫驚《びっくり》していたよ
おれはそんなに俗人に見えるのかな
B 首をすくめることはないじゃないか
おれも実は最初変だと思ったよ
何んだか変だものな
しかし歌を作ってる以上はやっぱり歌人にゃ違いないよ
おれもこれから一つ君を歌人扱いにしてやろうと思ってるんだ。
A 御馳走《ごちそう》でもしてくれるのか
B 莫迦《ばか》なことを言え。一体歌人にしろ小説家にしろ、すべて文学者といわれる階級に属する人間は無責任なものだ。何を書いても書いたことに責任は負わない。
待てよ、これは、何日《いつ》か君から聞いた議論だったね
B どうだかって、たしかに言ったよ
文芸上の作物は巧《うま》いにしろ拙《まず》いにしろ、それがそれだけで完了してると云う点に於て、人生の交渉は歴史上の事柄と同じく間接だ、とか何んとか
(間)それはまあどうでも可いが、とにかくおれは今後無責任を君の特権として認めて置く。A 許してくれ。おれは何よりもその特待生が嫌《きら》いなんだ。何日だっけ北海道へ行く時青森から船に乗ったら、船の事務長が知ってる奴だったものだから、三等の切符を持ってるおれを無理矢理に一等室に入れたんだ。室だけならまだ可いが、食事の時間になったらボーイを寄こしてとうとう食堂まで引張り出された。あんなに不愉快な飯を食ったことはない。B それは三等の切符を持っていた所為《せい》だ。
一等の切符さえ有れあ当り前じゃないか
人間は皆赤切符だ。
B 人間は皆赤切符
やっぱり話せるな
おれが飯屋へ飛び込んで空樽《あきだる》に腰掛けるのもそれだ。
A 何だい、うまい物うまい物って言うから何を食うのかと思ったら、一膳飯屋へ行くのか
B 上《かみ》は精養軒の洋食から下《しも》は一膳飯、牛飯、大道の焼鳥に至るさ
飯屋にだってうまい物は有るぜ
先刻《さっき》来る時はとろろ飯を食って来た。A 朝には何を食う。B 近所にミルクホールが有るから其処《そこ》へ行く。君の歌も其処で読んだんだ。
何でも雑誌をとってる家だからね
(間)そうそう、君は何日《いつ》か短歌が滅びるとおれに言ったことがあるね
この頃その短歌滅亡論という奴が流行《はや》って来たじゃないか
A 流行るかね
おれの読んだのは尾上柴舟《おのえさいしゅう》という人の書いたのだけだ。おれの読んだのもそれだ。
然《しか》し一人が言い出す時分にゃ十人か五人は同じ事を考えてるもんだよ
A あれは尾上という人の歌そのものが行きづまって来たという事実に立派な裏書《うらがき》をしたものだ。
そんなら君があの議論を唱えた時は、君の歌が行きづまった時だったのか
歌ばかりじゃない、何もかも行きづまった時だった。B しかしあれには色色|理窟《りくつ》が書いてあった。
A 理窟は何にでも着くさ
ただ世の中のことは一つだって理窟によって推移していないだけだ。たとえば、近頃の歌は何首|或《あるい》は何十首を、一首一首引き抜いて見ないで全体として見るような傾向になって来た。
そんなら何故《なぜ》それらを初めから一つとして現さないか
一一分解して現す必要が何処にあるか、とあれに書いてあったね
一応|尤《もっと》もに聞えるよ
しかしあの理窟に服従すると、人間は皆死ぬ間際《まぎわ》まで待たなければ何も書けなくなるよ
歌は――文学は作家の個人性の表現だということを狭く解釈してるんだからね
仮に今夜なら今夜のおれの頭の調子を歌うにしてもだね
なるほどひと晩のことだから一つに纏《まと》めて現した方が都合は可いかも知れないが、一時間は六十分で、一分は六十秒だよ
連続はしているが初めから全体になっているのではない。
きれぎれに頭に浮んで来る感じを後《あと》から後からときれぎれに歌ったって何も差支《さしつか》えがないじゃないか
一つに纏める必要が何処にあると言いたくなるね
B 君はそうすっと歌は永久に滅びないと云うのか
A おれは永久という言葉は嫌いだ。B 永久でなくても可い。
とにかくまだまだ歌は長生《ながいき》すると思うのか
A 長生はする。昔から人生五十というが、それでも八十位まで生きる人は沢山ある。それと同じ程度の長生はする。
B 何日になったら八十になるだろう
A 日本の国語が統一される時さ
B もう大分統一されかかっているぜ
小説はみんな時代語になった。小学校の教科書と詩も半分はなって来た。新聞にだって三分の一は時代語で書いてある。先を越してローマ字を使う人さえある。
A それだけ混乱していたら沢山じゃないか
そうすっとまだまだか
日本は今三分の一まで来たところだよ
何もかも三分の一だ。所謂《いわゆる》古い言葉と今の口語と比べてみても解る。正確に違って来たのは、「なり」「なりけり」と「だ」「である」だけだ。それもまだまだ文章の上では併用されている。音文字《おんもじ》が採用されて、それで現すに不便な言葉がみんな淘汰《とうた》される時が来なくちゃ歌は死なない。
B 気長い事を言うなあ
君は元来|性急《せっかち》な男だったがなあ
A あまり性急だったお蔭《かげ》で気長になったのだ。A 絶望したのだ。
B しかしとにかく今の我々の言葉が五とか七とかいう調子を失ってるのは事実じゃないか
A 「いかにさびしき夜なるぞや」「なんてさびしい晩だろう」どっちも七五調じゃないか
B それは極《きわ》めて稀《まれ》な例だ。
A 昔の人は五七調や七五調でばかり物を言っていたと思うのか
B これでも賢いぜ
A とはいうものの、五と七がだんだん乱れて来てるのは事実だね
五が六に延び、七が八に延びている。そんならそれで歌にも字あまりを使えば済むことだ。
自分が今まで勝手に古い言葉を使って来ていて、今になって不便だもないじゃないか
なるべく現代の言葉に近い言葉を使って、それで三十一字に纏《まとま》りかねたら字あまりにするさ
それで出来なけれあ言葉や形が古いんでなくって頭が古いんだ。
B それもそうだね
A のみならず、五も七も更に二とか三とか四とかにまだまだ分解することが出来る。歌の調子はまだまだ複雑になり得る余地がある。昔は何日《いつ》の間にか五七五、七七と二行に書くことになっていたのを、明治になってから一本に書くことになった。
今度はあれを壊《こわ》すんだね
歌には一首一首|各《おのおの》異った調子がある筈《はず》だから、一首一首別なわけ方で何行かに書くことにするんだね
B そうすると歌の前途はなかなか多望なことになるなあ
A 人は歌の形は小さくて不便だというが、おれは小さいから却《かえ》って便利だと思っている。
そうじゃないか
人は誰でも、その時が過ぎてしまえば間もなく忘れるような、乃至《ないし》は長く忘れずにいるにしても、それを言い出すには余り接穂《つぎほ》がなくてとうとう一生言い出さずにしまうというような、内から外からの数限りなき感じを、後から後からと常に経験している。多くの人はそれを軽蔑《けいべつ》している。軽蔑しないまでも殆《ほとん》ど無関心にエスケープしている。しかしいのちを愛する者はそれを軽蔑することが出来ない。
一分は六十秒なりの論法だね
一生に二度とは帰って来ないいのちの一秒だ。おれはその一秒がいとしい。ただ逃がしてやりたくない。それを現すには、形が小さくて、手間暇《てまひま》のいらない歌が一番便利なのだ。
実際便利だからね
歌という詩形を持ってるということは、我々日本人の少ししか持たない幸福のうちの一つだよ
(間)おれはいのち[#「いのち」に傍点]を愛するから歌を作る。おれ自身が何よりも可愛いから歌を作る。(間)しかしその歌も滅亡する。理窟からでなく内部から滅亡する。しかしそれはまだまだ早く滅亡すれば可いと思うがまだまだだ。(間)日本はまだ三分の一だ。
B いのち[#「いのち」に傍点]を愛するってのは可いね
君は君のいのち[#「いのち」に傍点]を愛して歌を作り、おれはおれのいのち[#「いのち」に傍点]を愛してうまい物を食ってあるく。A (間)おれはしかし、本当のところはおれに歌なんか作らせたくない。B どういう意味だ。
君はやっぱり歌人だよ
歌人だって可いじゃないか
しっかりやるさ
A おれはおれに歌を作らせるよりも、もっと深くおれを愛している。
A 解らんかな
(間)しかしこれは言葉でいうと極くつまらんことになる。
B 歌のような小さいものに全生命を託することが出来ないというのか
A おれは初めから歌に全生命を託そうと思ったことなんかない。
(間)何にだって全生命を託することが出来るもんか
(間)おれはおれを愛してはいるが、そのおれ自身だってあまり信用してはいない。
B (やや突然に)おい、飯食いに行かんか
(間、独語するように)おれも腹のへった時はそんな気持のすることがあるなあ
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本・文庫・新書・単行本・小説・エッセイ・未出版物・既出版物など
【テキスト中に現れる記号について】
|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
『何か面白い事はないか
『俺は昨夜《ゆうべ》火星に行って来た』
『真個《ほんと》に行って来たよ』
『面白いものでもあったか
『芝居を見たんだ』
日本なら「冥途《めいど》の飛脚」だが、火星じゃ「天上の飛脚」でも演《や》るんだろう
『そんなケチなもんじゃない。
第一劇場からして違うよ』
『一里四方もあるのか
『莫迦《ばか》な事を言え。先《ま》ず青空を十里四方位の大《おおき》さに截《き》って、それを圧搾して石にするんだ。
石よりも堅くて青くて透徹《すきとお》るよ』
『それが何だい
『それを積み重ねて、高い、高い、無際限に高い壁を築き上げたもんだ、然《しか》も二列にだ、壁と壁との間が唯五間位しかないが、無際限に高いので、仰ぐと空が一本の銀の糸の様に見える』
『五間の舞台で芝居がやれるのか
『マア聞き給え。その青い壁が何処《どこ》まで続いているのか解らない。
万里《ばんり》の長城《ちょうじょう》を二重《ふたえ》にして、青く塗った様なもんだね』
『何処で芝居を演《や》るんだ。
『芝居はまだだよ
その壁がつまり花道なんだ』
『もう沢山だ。『その花道を、俳優《やくしゃ》が先《ま》ず看客を引率して行くのだ。
火星じゃ君、俳優《やくしゃ》が国王よりも権力があって、芝居が初まると国民が一人残らず見物しなけやならん憲法があるのだから、それはそれは非常な大入《おおいり》だよ、そんな大仕掛《おおじかけ》な芝居だから、準備にばかりも十カ月かかるそうだ』
『お産をすると同《おんな》じだね』