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2種類のフィルムをハイテク技術で貼り合わせたから・・・●裂けにくい●破れにくい●よく伸びるサイズ:横800×縦900×厚さ0
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大切な商品の保存・包装に
注意画面上と実物では多少色具合が異なって見える場合もございます。ご了承ください。注文が集中した場合など、発送が遅れたり、在庫切れで販売できなくなる可能性がございます。
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モダンインテリアにも合うイメージ
直線的なデザイン・存在感のある商品・長く使うことの良さ=長く使うことでエコにつながる。例えば、メルセデスのレザーシートにTissueを置く。
置く人も多いと思う、隠して置く人もいるでしょう
モダンデザインのインテリア・イタリアンレザーの奇麗なソファーに布のtissue coverよりはレザーのカバーの方が似合いませんか
※ 天然の牛皮を使用している為、色・模様 など1点づつ異なります。
また、生地の使用箇所により柄の出方がそれぞれ異なります: 高さ約50mmまでの薄型サイズのティッ
中身が黒いテイッシュ
光り輝くブラックコーテイングBOXティッシュ自体も、純ブラック
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流行のカラーを使って製品作りができるのも大昭和紙工のみ
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ケアベアからぬいぐるみの形をしたティッシュカバーが登場だよ
触り心地がフカフカで気持ちが良いよ☆(^O^)Vティッシュボックスカバーはケアベアのダイカットになっていておなかから出せるよ
ちょこんと付いた手足がとってもキュート♪壁に掛けておける紐も付いてます(^_^)ラブアロットベア・チアベア・ベストフレンドベア・ベッドタイムベアの全4種類☆お気に入りを見つけてね♪◆サイズ:約H37×W23×D10cm◆素 材:ポリエステル
商品説明サイズ縦 23cm x 横 38cmカラーレッド☆クリーム素 材タイシルクコメント画面上と実物では多少色具合が異なって見える場合もございます。ご了承ください。インテリアタイシルクティッシュケースカバータイシルクを贅沢に使用したティッシュケースカバーです。
殺風景なお部屋もこの一枚でアジアン雰囲気いっぱいですね
アジアン雰囲気をリラックスして満喫できますよ
2個セットはこちら■サイズ:W115×H112mm■材質:ABS樹脂■塗料:アクリル系塗料、アクリルウレタン系塗料 ウレタン系塗料■重量:約150g 種類 ペーパーpot ティッシュケース ティッシュカバー ティッシュボックス ポケットティッシュ トイレットペーパー 木 キッチン ペット いつの間にか袋から出てしまう使いかけのポケットティッシュをポケティで最後までムダなく使ってみませんか
まん丸でキュートなポケティと一緒に小さなエコ始めましょう
ペーパーPotの弟分が、堂々と登場しました。前面の穴からポケットティッシュを取り出します。
セッティングは簡単です♪ コンパクトですが
車内でティッシュ置き場に困っている。ポケモンピカチュウが解決します。・ポケットモンスターキャラクターのピカチュウがついた ティッシュカバーです。・座席のヘッドレスト部分に取り付けて使います。・マスコットが取り外せるので車内で楽しく遊べます。ファンビィー(ファンビー)シリーズ品番イエロー PMFV-10 ↓↓この商品を見た人はこういう商品にも興味を持っています。
コロンとしたフォルムのペーパーホルダー
壷からペーパーが出てくる驚きが、毎日の生活に楽しさをプラスしてくれそうです。持ち運びの際にはご注意ください。ホワイト、ブラックインテリア小物モバイルからもお求めいただけます。ティッシュ ボックスをヤフーショッピングで見つけてください。
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野鳥が身近なところでえさを食べる姿は、楽しいものですね
バードテーブルをつくるときに、どんな鳥を呼ぶか、えさの種類、置く場所の環境とか地域などを考慮する。ポイントとして雨水がたまらないように、風でえさが飛ばされないように、屋根をつけるとか、住宅地ですとネコがいるので地面より高く設置する、物干し場から離しておく、洗濯物が汚されない為に、ドバト(ハト)・カラスなどの対策も、数が増えると近所の迷惑に、シンプルなものでいいです、野鳥が食堂に食べに来てもらうような
胸から腹にかけてネクタイが太いほうがオスでメスはすこし細い、シジュウカラ科の仲間として大型のほうです。
ツーペー、チーチー、シーシーなど、さまざまな声をで鳴く・・・
冬には北海道から本州に、本州では高原の林に生息、北海道では平地に、ホオジロ科の仲間で最外側尾羽が白い。
鳴き声はチッという声に聞こえる・・・
レンジャク科で日本に渡ってくる冬の間は群れで生活をする、ほかにヒレンジャクも渡ってくる。西日本がヒレンジャクで東日本はキレンジャクが多いようです。
鳴き声はチリチリチリと聞こえる・・・
胸の黒い帯や黒くはっきりとしているものや黒い斑が並んでいる物、背中た翼の色の差が大きい、個性があって色などだ異なる。
鳴き声はクィクィと聞こえる・・・
アトリ科で川原にすむヒワなのでカワラヒワと名前がつけられたという説があるそうです。翼と尾羽の黄色い斑が目立つ、くちばしが太いので植物の種子を食べるのに適している。鳴き声はキリキリビーンと聞こえる。
お小遣い稼ぎ
全国のウィークリーマンション
赤字は寝ぼけてたので自信がありません。間違ってる可能性があります。
また、LVやスキルに関してはCCの関係で変わってくるかもしれませんので
あくまでも目安としてご覧ください。濁点等はかなり間違ってる可能性があります。
TV小さくて字が読めん・・・予測ですみませんorz
ちなみにクエ”*”付きは仲間にならないのでわかるようにつけてあります。
マナの守護塔
深追いするな
同じ敵を狙え
敵の数を減らせ
一気に行くぞ
敵の術を防げ
分散して戦え
敵の術を防げ
敵の数を減らせ
深追いするな
敵の術を防げ
深追いするな
敵の術を防げ
近くの敵を狙え
分散して戦え
敵の数を減らせ
敵の術を防げ
深追いするな
近くの敵を狙え
同じ敵を狙え
分散して戦え
同じ敵を狙え
深追いするな
敵の術を防げ
マナの守護塔
敵の数を減らせ
同じ敵を狙え
面倒な敵を狙え
節約してくれ。
分散して戦え
深追いするな
敵の術を防げ
一気に行くぞ
敵の数を減らせ
分散して戦え
一気に行くぞ
面倒な敵を狙え
敵の術を防げ
同じ敵を狙え
面倒な敵を狙え
分散して戦え
同じ敵を狙え
分散して戦え
敵の術を防げ
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節約してくれ。
面倒な敵を狙え
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一気に行くぞ
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分散して戦え
同じ敵を狙え
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遠くの敵を狙え
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一気に行くぞ
面倒な敵を狙え
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敵の数を減らせ
一気に行くぞ
マナの守護塔
敵の術を防げ
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術技だけを使え
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じゃじゃ馬ならし♡
恋の骨折り損♡
お気に召すまま♡
情熱の巡礼者♡
夏の夜の夢♡
面倒な敵を狙え
敵の術を防げ
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医師の求人情報
あまり何も無いHPにようこそ
2月14日(日)にコミティアと言うものに
笠辺哲さん、河内遙さん、黒井大黒さん、笹川亭佃六さん、ふみふみこさんと共に参加させて頂きました。
サークル名「たこぶえ」
自分のはさておき、いい本です。それとケータイ漫画王国内にて実にひっそりと「ピンチ・カリブデリバリー」と言う漫画が配信されています。
ここ数年の経歴
憂さマン (更新停滞中)
新めの憂さマン
ホームページ制作会社・システム開発・印刷会社への依頼
企業の経営者・担当責任者が価値のある要件定義・制作依頼をするために / トータルアドバイスプラン
分からない事は、聞いてみましょう
ホームページなどをお願いするときに
Web/ホームページやシステム・印刷を依頼のお願いをする時の打ち合わせで時に、依頼業者の担当者はできるだけ技術的な用語などはあまり使わず、分かりやすく説明をしてくれる場合が多いのですが、「ブログ」・「SEO」・「リレーショナルデータベース」・「DTP」など技術者用語といえるまでの語句ほどではなく一般的に使用している語句は、打ち合わせ時に出てくる場合があります。簡単な語句を少しだけ載せました。分からない語句が出てきた場合は、担当者に聞いてみたり、調べたりすれば依頼内容のイメージが深まると思います。
SSIとはなんですか
よく使う利用法で言えば、ヘッダ・フッタ・メニューなど、どのページにも同じデザイン・内容や結果を使用したいときに埋め込むことができます。
普通はHTMLファイルの拡張子が「
shtml」にしてサーバ負荷をおさえる事が多いです。
SSLとはなんですか
簡単に言えば、WebブラウザとWebサーバ間の経路におけるデータの暗号化機能セキュリティーのしくみです。
パンくずとはなんですか
サイトの訪問者がサイト内で現在位置を分かるための、表示方法です。
XMLとはなんですか
XMLは、自由なタグでくくられたテキスト文章です。簡単に言えば、HTMLもRSSも表示するためにタグの内容を決めたXMLです。XMLのタグは、作り方次第なのでプログラムができるようにタグ名や情報がきちんと構成されるので、データベースのような使い方もできます。また、通常のリレーショナルデータベースと違い、定義しなくても項目名・項目数が自由に出現できるので文書型や定義(データベース化)できないような情報もデータ化できます。
ただし、表示(OUT)や処理の部分で、あまりに自由だとプログラムや利用方法に限界がでてきますので、利用目的をだしRSSのような定義を業界レベルで行い共有利用していけば発展していくでしょう
現在は、以前と比べてXMLを利用しているWebや印刷の仕組みも多いです。
依頼をするために
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制作後の導入効果
ホームページの検索方法
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その他(全国)
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栃木県の国宝
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・ 華厳の滝
※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺蛭子堂概要: 蛭子堂の創建年は不詳で、建築は木蔵風で切妻、瓦葺き、妻入り、正面に向拝が付いています。足利義兼の正妻北条時子(北条時政の娘)を祀り、法名から智願寺殿とも呼ばれています。北条時子は義兼が鎌倉出府の際、花見に出かけ生水を飲んだところ、次第に腹が大きくなり妊婦のような姿になり、鎌倉から帰った義兼がその姿を見ると時子が不義密通したと勘違いし嫌疑をかけると、時子は「死後わが身体をあらためよ」と言って自害してしまい、死体を改めると時子の腹からは無数の蛭が出てきたそうです。この伝承から安産の神として信仰され、多くの妊婦が参拝に訪れています。鑁阿寺蛭子堂は足利市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
FXの比較情報サイト
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鑁阿寺北門概要: 鑁阿寺北門は弘化2年(1845)に再建されたもので当初は塔中十二坊の筆頭千手院の山門でした。明治4年にに千手院以外の支院は全て廃止、敷地は政府に上地となり大正7年に山門を現在地に移設しました。薬医門としては比較的規模が大きく江戸時代後期の典型的な形式を継承する貴重な建物として昭和62年に足利市指定有形文化財の指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺経堂概要: 鑁阿寺経堂は創建当初、足利義兼が正妻の供養の為一切経会の道場として建てられました。現在の経堂は応永14年(1407)に当時の関東管領である足利満兼が再建し江戸時代初期に改修されたもので桁行1間、梁間1間、宝形造、瓦葺、一重もこし付、内部には八角輪蔵が設置され一切経を保管しています。当時の建築様式や宗教感を継承している貴重なものとして昭和59年に国指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺御霊屋概要: 御霊屋は江戸時代に11代将軍徳川家斉が寄進したもので、正面に神門(棟門)を設け周囲を瑞垣で囲んでいます。敷地内には入母屋、銅板葺きの拝殿とその背後には一間社流れ造り、銅瓦棒葺きの本殿が鎮座しています。これらの建物は朱色で着色していて彫刻部は極彩色で彩られています。鑁阿寺御霊屋は栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺多宝塔概要: 多宝塔は元禄5年(1692)5代将軍徳川綱吉の生母桂昌院が寄進再建された建物です(相輪の宝珠は寛永6年(1629)のもので再利用されています。徳川家は源氏の流れ(幕府を開く際、源氏の血筋を名乗り正当性を誇示する為、家系図を改ざんした説が有力)を汲むと称していた事から内部には足利家の大位牌と共に徳川家歴代将軍の位牌が安置されています。多宝塔としては日本最大級とされ栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺太鼓橋概要: 太鼓橋は安政年間(1854〜59)に再建されたもので、鑁阿寺が旧足利氏の居館跡だった事から掘りを渡る為に建てられました。総欅の素木造り、屋根付き、正面は唐破風状で細部には精巧な彫刻が施されています。4mの反り橋で天井は格天井、屋根付きの橋は栃木県内唯一で貴重な存在と言えます。栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
新築一戸建て
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赤城神社概要: 赤城神社の創建は弘仁2年(811)に勧請されたのが始まりと伝えられています。建仁年間(1201〜04)に新田義重が赤城本宮の他に上野、下野へ4社を造営した内の1つとされ以来、新田家の崇敬社となり社領の寄進や社殿の造営などが行われました。正徳4年(1715)神位正一位赤城大明神をおくられるなど周囲から信仰され社殿再建時には氏子中心となり行われました。
現在の本堂は嘉永4年(1851)に再建されたもので一間社、流れ造り、葺きで精巧な彫刻など江戸時代後期の神社本殿建築の特徴を伝えるものとして平成6年に足利市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
生命保険見直し
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栃木県の国宝
栃木県の国重
・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
足利市概要: 足利市は古くから足利氏の本拠として発展してきた町です。平安時代初期には藤原足利氏が5代に渡り足利城を居城としてこの地を治めていましたが平家の衰退と共に滅びました。平安時代末期、源氏の主筋であった源義家が前九年合戦、後三年合戦と東北の騒乱を収めた功により下野守に任ぜられると義家の三男義国が土着し義康の代で足利性を名乗ります。足利氏は現在の鑁阿寺の敷地に館を築き本拠とすると、足利学校の建設や多くの社寺仏閣の建立などを積極的に進め、8代目にあたる尊氏は鎌倉幕府を滅ぼし、室町幕府を開いています。室町時代中期になると長尾足利氏が下野国足利庄の代官職に補任され支配力を強め山内上杉氏の家宰、後に越後上杉家に従属します。上杉謙信が死去すると後継者争いが激化、間隙を見計らい後北条氏が北関東へ急速に勢力が広大し、武田氏や佐竹氏などの大大名にも領地が接してこともあり長尾足利氏が後北条氏に従属します。天正18年(1590)、豊臣秀吉が行った小田原の陣の際も長尾足利氏は後北条氏に従った為、主家と同様に命運を共にします。江戸時代に入ると元禄元年(1688)に本庄宗資が1万石で足利藩を立藩、さらに宝永2年(1705)には戸田忠利が1万1千石で藩主となると明治維新まで続きます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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足利学校概要: 足利学校の創設には諸説あり遺制説(奈良時代)、小野篁創設説(平安時代)、足利義兼創設説(鎌倉時代)などがあり、記録的には室町時代に入った永享11年(1439)に当時の関東管領上杉憲実が宋版の経典を学校に寄進し大家快元和尚(鎌倉円覚寺住職)を招いて足利学校を再興しました。その後も上杉氏、長尾足利氏に庇護され天文年間に最盛期を迎え学徒は3000余名となりフランシスコ・ザビエルによって足利学校の内容を母国に紹介しています。江戸時代初期は徳川家康によって散在した書籍の収集や新たに書籍を寄贈するなど庇護しましたが次第に一地方学校的な存在となり明治5年に廃校になりました。明治36年(1903)に足利学校遺蹟図書館が建設されると書籍などが引き継がれ、多くの文化財を所有しています。足利学校は大正10年に国指定史跡に指定されています。
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※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
沖縄もずくのフコイダンはこちらで
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樺崎八幡宮概要: 樺崎八幡宮の創建は正治元年(1199)足利義氏がこの地に八幡神を勧請し足利義兼の御霊と合祀したのが始まりと伝えられています。この地は建久年間(1190〜99)義兼が母の菩提を弔う為理人上人を招き開山した法界寺(樺崎寺)跡地で、後年、鑁阿寺の奥の院として義兼が念仏を唱えながら生活し正治元年(1199)に入寂しました。その後も鎌倉時代、室町時代と足利氏の庇護となり社領の寄進や社殿の造営など行い繁栄しましたが、戦国時代足利将軍が滅ぶと急速に衰退します。江戸時代に入ると足利氏系の唯一の大名喜連川氏が庇護し社殿の再建など行いますが当時の格式は維持できず明治時代初頭に発令された神仏分離令により法界寺は廃寺となり現在に至っています。本殿は天和年間(1681〜84)の再建されたもので、桁行2間、梁間2間、隅木入春日造り、銅板葺きで両側は高欄付縁張り、建物全体が極彩色で彩られています。江戸時代初期の神社建築であり歴史的背景や意匠が優れている点から昭和61年に足利市指定有形文化財に指定されています。又、樺崎八幡宮境内及び旧法界寺(樺崎寺)跡地は国指定史跡に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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下野國一社八幡宮概要: 下野國一社八幡宮の創建は天喜4年(1056)前九年合戦の折、源頼義・義家父子がこの地を訪れ戦勝祈願の為石清水八幡宮(京都府)を勧請したのが始まりと伝えられています。鎌倉時代、室町時代は源氏の流れを汲む足利氏、長尾氏が領主となった為、庇護され隆盛しました。江戸時代に入ると幕府から庇護され社領20石の朱印状を賜っています。現在の社殿は文化11年(1814)に再建されたもので、本殿は三間社、流れ造り、銅板葺き、正面に向拝が付き四方には高欄付きの縁が廻っています。細部には像、獅子、竜などが彫刻された上極彩色で彩られ、壁面には中国の古事と思われる透かし彫りが施されています。下野國一社八幡宮は栃木県指定重要文化財に指定されています。又、境内には榎木稲荷(東京都)・伏見稲荷(京都府)と共に日本三大縁切稲荷の一つに数えられている門田稲荷神社が鎮座しています。
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法玄寺概要: 法玄寺の創建は建久7年(1196)足利義兼の室である北条時子の菩提を弔う為、義兼の長男義純が開いたとされます。伝承によると、北条時子(北条時政の娘)は義兼が鎌倉出府の際、花見に出かけ生水を飲んだところ、次第に腹が大きくなり妊婦のような姿になり、鎌倉から帰った義兼がその姿を見ると時子が不義密通したと勘違いし嫌疑をかけました。時子は「死後わが身体をあらためよ」と言って自害してしまいました。死体を改めると時子の腹からは無数の蛭が出てきたそうです。現在でも時子の墓碑である五輪塔が境内に安置され昭和55年に足利市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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浄因寺概要: 浄因寺の創建は和銅6年(713)行基菩薩が開山したのが始まりと伝えられています。中世は山岳信仰の拠点として"関東の高野山"と称されるなど隆盛し多くの修行僧が集ったそうです。元和9年(1623)に落雷により堂宇が焼失し寿山恵長が再興し臨済宗に改宗しています。幕府からも庇護され寺領20石の朱印状を賜っています。境内は古来からの修験の場としての遺構が多く残っていて石碑や石仏、建物の礎石なども散見できます。巨石の上建てられた清心亭へ渡る"天高橋"の姿は葛飾北斎が"足利行道山雲のかけ橋"として描かれています。又、奥の院は行基上人が分骨入定された聖地として寝釈迦仏を中心に多くの石仏、石塔が建立されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鶏足寺概要: 鶏足寺の創建は大同4年(809)東大寺(奈良県)の定恵上人が世尊寺一乗坊として開山したのが始まりと伝えられています。仁寿元年(851)には慈覚大師円仁が多くの堂宇を建立し境内を整備するなど当寺の隆盛に尽力を尽くします。天慶2年(939)には平将門の乱の平定の為戦勝祈願に藤原秀郷が訪れ、将門の土人形をもって法力で鎮め様としたところ、明朝に土人形には鶏の足跡が3つ付けられていた事から吉兆と悟り見事勝利を得ました。この功により天皇の勅願寺となり紺紙金泥両界曼荼羅図などを賜り鶏足寺と改称しています。文永年間(1264〜75)に高野山剛三昧院の良賢上人が再興し真言宗に改宗すると慈猛流の総本山として寺運は隆盛し山内に24院、48僧房、全国に310余の末寺がり室町時代には鑁阿寺とともに鶴岡八幡宮の別当となりました。天文12年(1553)に上杉謙信の兵火により多くの堂宇、寺宝、記録などが焼失し、天正19年(1591)に徳川家康によって再建されています。
鶏足寺の文化財
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光明寺概要: 光明寺の鐘楼は宝暦6年(1756)に建てられ、その後2度の大改修を行っています。入母屋、桟瓦葺き、板張りの袴腰があり上部には高欄を廻らし、天井は格天井で格式が感じられます。昭和61年に足利市指定有形文化財に指定されています。又、境内には約250本のボタンが植えられ、毎年牡丹まつりが開催されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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名草巨石群概要: 案内板によると「 名草の厳島神社境内からその奥にかけての一帯に花崗岩の巨大奇岩礫が並んでいます。花崗岩は非常に大きな固まりであったが、節理(割れやすい石)に沿って風化し、水に洗われてついにいくつかの大きい石の累積となって残りました。名草の巨石群は祖粒の花崗岩特有の風化状態を示す代表的なものとして昭和14年に国の天然記念物に指定されました。」とあります。巨石群の中には弁慶の手割石、御供石、太鼓石、石割楓、御舟石など名称のついた巨石が散見できます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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織姫神社概要: 織姫神社の創建は明治12年(1879)通四丁目の八雲神社から天御鉾命、八千々姫命の分霊を織姫山南麓に勧請したのが始まりです。しかし、翌年火災で社殿が焼失し、昭和12年に再建されました。社殿は昭和初期に建てられた鉄筋コンクリート造で意匠にも優れている点から社殿、神楽殿、社務所、手水舎が平成16年に国登録有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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大岩毘沙門天(最勝寺)概要: 大岩毘沙門天の創建は天平17年(745)聖武天皇の勅令によって、行基菩薩が開いたとのが始まりと伝えられています。鞍馬山(京都)、信貴山(奈良県)と並び日本三毘沙門の1つに数えられ、創建当初は本堂、経堂、釈迦堂、三重塔、山門、鐘楼、薬師堂、十二坊が建ち並び寺領は1500石に及んだそうです。中世は足利泰氏、尊氏などの足利氏一族から帰依され隆盛しますが文和4年(1355)に落雷により多くの堂宇が焼失します。その後再建され、現在の本堂は宝暦12年(1762)に造営されたもので入母屋、桟瓦葺き、桁行き3間、梁間4間、正面に唐破風の向拝が付き建物全体が極彩色で彩られ、細部には精巧な彫刻が施されています。山門は元禄6年(1693)に改築されたもので入母屋、桟瓦葺き、桁行き3間、梁間2間で両脇には金剛力士像が安置されています。
最勝寺の文化財
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下御堂跡概要: 建久年間(1190〜99)義兼が母の菩提を弔う為理人上人を招き開山した法界寺(樺崎寺)跡地で、後年、鑁阿寺のの奥の院として義兼が念仏を唱えながら生活し正治元年(1199)に入寂しました。その後も鎌倉時代、室町時代と足利氏の庇護となり社領の寄進や社殿の造営など行い繁栄しましたが、戦国時代足利将軍が滅ぶと急速に衰退します。江戸時代に入ると足利氏系の唯一の大名喜連川氏が庇護し社殿の再建など行いますが当時の格式は維持できず明治時代初頭に発令された神仏分離令により法界寺は廃寺となり現在に至っています。
下御堂は東向き、6
4m四方、正面に向拝の跡があり1
2mの縁が周囲を囲っていました。本尊は建久4年(1193)に三尺皆金色の大日如来像を安置していたとの記述があります。現在は樺崎八幡宮と共に国指定史跡となっています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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宗泉寺概要: 宗泉寺の創建は正和3年(1314)に松田彦五郎頼持が開基となり南叟周岳大和尚が開山したのが始まりと伝えられています。何度か火災にあいその度再建され、現在の本堂は文化7年(1810)に建立されたもので、桁行き10間、梁間8間、入母屋、銅板葺きで内部は典型的な禅宗本堂建築を踏襲したもので内陣を中心に大間、脇間などで構成され、組物や欄間の精巧な彫刻など見所も多い建物です。宗泉寺本堂は平成15年に足利市指定有形文化財に指定されています。又、宗泉寺が所有する半鐘は享保13年(1728)に制作されたもので保存状態が良好で銘文がある事から資料的な価値も高く昭和57年に足利市指定有形文化財(考古資料)に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鑁阿寺概要: 鑁阿寺の創建は建久7年(1196)源(足利)義康が屋敷内に堀内御堂を建立し持仏である大日如来像を祀ったの始まりとされます。文暦元年(1234)三代目義氏が堂塔伽藍を建立や境内の整備をし代々の足利氏の氏寺としました。中世は足利氏の庇護の元寺運が隆盛し支院は12頭を数え、南北朝時代の終わりごろにはは、鶴岡八幡宮(神奈川県鎌倉市)の別当になりました。足利氏の衰退とともに一時衰え豊臣秀吉の兵火などあり堂宇の一部を焼失しましたが天正19年(1591)徳川家康が寺領60石を寄進し鑁阿寺を再興します。江戸時代に入っても歴代将軍に庇護され特に5代将軍徳川綱吉の生母桂昌院は元禄5年(1692)に多宝塔を造営しています。鑁阿寺は大きな火災など少なかった為、本堂や鐘楼など古くからの建築が残り、寺宝なども多数所持しています。又、境内は鎌倉時代に築かれた足利氏の居館跡で水掘や土塁など良好に保存されていることから大正11年に国指定史跡(日本名城100選)に指定されています。
鑁阿寺の文化財(建物のみ)
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徳蔵寺概要: 徳蔵寺の創建の詳細は不詳ですが平安時代末期、大徳竜海大阿闍梨が開山したと伝えられています。徳蔵寺のある猿田は渡良瀬川舟運の河岸として発展した町で、徳蔵寺は特に舟運業の人達から信仰されてきました。境内にある羅漢堂は文化10年(1813)に建てられたもので土蔵造り、銅板瓦棒葺き、内部には須弥壇が設けられて木像五百羅漢像が安置されています。
徳蔵寺の文化財
・ かな地蔵尊 − 嘉慶2年 − 栃木県指定重要文化財
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長林寺概要: 長林寺の創建は文安5年(1448)足利長尾景人が開基となり大見禅竜禅師が開山したのが始まりと伝えられています。当初は長雲寺と称し勧農城(岩井山)の麓にありましたが三代景長が現在地に移し長林寺と改称しました。足利長尾氏は景人、定景、景長、憲長、政長、顕長の6代に亘りこの地を治め長林寺は歴代の菩提寺となり寺運も隆盛します。戦国時代末期、北条氏に付いた足利長尾氏は命運を共にし長林寺も一時衰退しますが元和元年(1615)に再興され現在に見られるように整備されます。現在の山門は元禄15年(1720)に再建されたもので足利市指定有形文化財に指定され、本堂は昭和4年(1929)に再建されたもので外観は古来からの寺院本堂建築ですが鉄筋コンクリート造で開山堂と共に国登録有形文化財に指定されています。寺宝には足利長尾氏縁の品々を多く所有していて文化財指定されているものも多数あります。境内には歴代足利長尾氏の墓碑があり足利市指定史跡となっています。
長林寺の文化財
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板室温泉概要: 板室温泉は康平2年(1059)に那須三郎宗重が那須野ヶ原での鹿狩りの途中に温泉を発見したのが始まりとされます。元禄8年(1695)に会津若松城下(福島県・会津若松市)と氏家宿を結ぶ会津中街道が整備されると板室宿が開かれ宿場町の温泉として広く知られるようになり寛政年間(1789〜1800)には"下野の薬湯"として湯治場として栄えるようになります。板室温泉は別名"塩沢の湯"とも呼ばれ塩類を含む無色透明の単純泉で、平均38度程度なので長時間温泉が浸かることが出来ることも効能を高める理由の1つとされます。板室温泉は昭和46年(1971)に国民保養温泉地として指定されています。又、板室温泉の背後にある高台には板室温泉神社が鎮座し古くから温泉治癒した人達が杖を奉納する信仰が息づいています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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板室温泉神社概要: 板室温泉神社の創建は寛文2年(1662)とされ古くから板室の鎮守として住民や湯治客などから信仰の対象となってきました。境内はさほど広くはありませんが「身代わり悪病神叩き出しの像」や大田原藩主が寄進したという石灯籠(銘:弘化3年)、地蔵、石祠などがあり信仰が篤かった事がわかります。本殿は覆屋の内部にある為、詳細は分かりませんが案内板によると「 当本殿は文政10年(1827)の再建で工匠不明であるが、湯治世話人であった柏屋治右衛門・大黒屋利兵衛・江戸屋藤右衛門の3氏の寄進により建立されたものである。前方階段に接する柱には松竹梅に孔雀、梁には竜の彫刻がある。本殿4周は扉を除いて前面に動植物の精巧な彫刻が施されている。屋根は流造木羽葺にして全容流麗である。那須塩原市教育委員会 」とあります。又、板室温泉は「杖いらずの湯」とも呼ばれ、温泉で完治し杖が要らなくなった場合は杖を神社に奉納したという風習があるそうです。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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板室温泉・町並み2
板室温泉:町並み2
板室温泉の別名は"塩沢の湯"とも呼ばれ塩類を含む無色透明の単純泉です。効能は神経痛、リウマチス、高血圧症、脚気、脊髄病、小児麻痺、鞭打ち症、疲労回復などに効果があるそうです。平均38度程度なので長時間温泉が浸かることが出来ることも効能を高める理由の1つとされます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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板室温泉の別名は"塩沢の湯"とも呼ばれ塩類を含む無色透明の単純泉です。効能は神経痛、リウマチス、高血圧症、脚気、脊髄病、小児麻痺、鞭打ち症、疲労回復などに効果があるそうです。平均38度程度なので長時間温泉が浸かることが出来ることも効能を高める理由の1つとされます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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岩船町: 石の資料館
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栃木県観光>岩船町観光>石の資料館
石の資料館概要: 石の資料館は旧採石会社事務所として昭和6年(1931)に建てられた建物です。石造、2階建て、陸屋根で採石会社事務所という事で採石された岩舟石を巧に加工した曲線やベランダの円柱、岩肌に彫り込まれた意匠などが施され、建物自体を岩舟石の展示場のような構成をしています。岩舟石を採石する業者が減少している中、町の文化を継承する貴重な遺産の1つと言えます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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栃木県の国宝
栃木県の国重
・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
岩舟町概要: 岩舟町は古くから開けていた地域で大化2年(646)に勧請され延喜5年(927)に作成された延喜式神名帳に記載されている村檜神社や天平9年(737)に行基が開基し慈覚大師円仁や小野小町伝説が残る大慈寺などの社寺が残っています。中世は、藤原秀郷の後裔とされる義寛が小野寺七ケ村を与えられ土着し、下野小野寺氏として支配します。鎌倉時代は御家人に列し隆盛しますが室町時代中期になると次第に衰退し、戦国時代後期には佐野氏や長尾足利氏、佐竹氏などに従属するようになります。天正12(1584)には宇都宮氏を中心とした佐竹氏、結城氏の連合軍と北条氏と戦いが岩舟町全域で起こり特に岩舟山は激戦地となり多くの寺院などが焼失しています。関ヶ原の戦いで佐竹氏は東西中立を保った為、秋田へ移封となり小野寺氏も随行したと伝えられています。
岩舟町:町並み
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高平寺概要: 高平寺の創建は勝宝10年(779)に開山とされ、隣接して慈覚大師円仁誕生の地と伝わる場所(岩舟町指定史跡)があり、大師が9歳までこの寺で学んでいたそうです。境内には大師縁の「行の井(大師が修行した場所とされます。)」や「面相智水(大師がこの池に写った顔を自ら描いたとされます。)」などがあり聖地として寺運が隆盛し、最盛期には末寺十八ヶ寺を擁していました。現在の本堂は文政9年(1826)に再建されたもので内部には狩野派が描いたとされる格天井や襖絵などが残っています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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西院の河原堂
高勝寺概要: 高勝寺の創建は宝亀8年(775)弘誓坊明源和尚が地蔵菩薩の霊夢を見てこの地(岩舟山)を訪れ生身地蔵と謁見出来た事から霊地と定め開山したと伝えられています。江戸時代に入ると歴代将軍に庇護され、4代将軍徳川家綱は岩船地蔵の申し子と言われ、8代将軍吉宗は堂宇の修復を行い境内を再整備しました。これを機に岩船地蔵の普及に努め"関東の高野山"、"日本三大地蔵尊"などと称される程となりました。
高勝寺の文化財
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村檜神社概要: 村檜神社の創建は大化2年(646)に熊野大神と日枝大神の分霊を勧請したのが始まりと伝えられています(後、八幡宮を合祀)
延喜5年(927)に作成された延喜式神名帳に記載された式内社で、古くから佐野庄小野寺十郷の総鎮守、下野国三ノ宮として信仰されました。天慶2年(939)には藤原秀郷の居城である唐沢山城の鬼門にあることから崇敬社となり平将門の乱の際、戦勝祈願し社領70貫文と弓を寄進しています。その後も歴代領主に崇敬され、天文2年(1533)には佐野城主佐野豊綱が左甚五郎を招いて社殿を大改修しています。現在の本殿は創建当初のものが基本となっているとされ応永21年(1414)に一部改修し、天文2年(1533)に大改修されました。春日造、三間社、桧皮葺の建物で明治41年(1908)に国指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
大谷高お神社
・ ひがし茶屋街
・ 白河の関
・ 華厳の滝
・ 袋田の滝
・ さざえ堂
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壁は内外ともに朱色で塗られ欄間や蟇股などには繊細な彫刻が施されています。特に屋根四隅には力士像が鎮座し建物の四方を霊的に守っているようです。内部は内陣と外陣に分かれていて、内陣には須弥壇が設けられ内部にはさらに宮殿があり薬師三尊像が安置されています。医王寺金堂は当時の建築を伝えるものとして栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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医王寺客殿概要: 医王寺客殿は貞享5年(1688)に建てられた建物です。木像平屋一部2階建て、寄棟(正面左側は2階建てで寄棟の屋根が切り落とされています。)、銅板葺きの建物で桁行き13間と医王寺境内の中で最大の規模を誇ります。内部は客間や2階部分以外は基本的に間仕切り壁がなく襖や板戸などで区切られ、全てを開放すると100畳以上の大空間となっています。客間は面皮柱、欄間、長押、引手などに繊細な意匠が施され質素ながら格式の高い雰囲気を出しています。医王寺客殿は当時の建築を伝えるものとして栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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医王寺仁王門概要: 医王寺仁王門は平成4年に再建された建物で、両側には鎌倉時代に制作寄進された金剛力士像が安置されています。金剛力士像は阿形236cm、吽形244cmの杉材、寄木造、彫眼、古色仕上で両像とも平成元年に栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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医王寺唐門概要: 医王寺唐門は宝暦3年(1753)に建てられた建物です。
医王寺境内の中で最も豪華な建物とされ、入母屋、茅葺、桁行2
7m、正面には唐破風が設えられた四脚門で全体が極彩色で仕上げられています。彫刻は唐戸の地板や欄間、柱、木鼻などに獅子、象、鳳凰、稚児行列、仙人、花鳥などが彫り込まれ、日光東照宮陽明門に見られる地紋彫やふぐら彫に酷似しています。天井は格天井で中には鮮やかな絵画が描かれています。医王寺唐門は当時の建築を伝えるものとして栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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医王寺概要: 医王寺の創建は天平元年(765)勝道上人によって開山したのが始まりと伝えられています。弘法大師と縁があり当初は東高野山弥勒院と称していたことから「東高野山」と呼ばれ北関東随一の名刹とされます。歴代領主から帰依され江戸時代には朱印50石の朱印寺として繁栄を極め、大名と並ぶ格式だったそうです。境内は3万坪に及ぶ広大なもので金堂、唐門、講堂、客殿、大師堂などの諸堂が建ち並びその多くが文化財指定になっています。又、寺宝も多く木造薬師如来坐像を始め木造弘法大師坐像、木造金剛力士立像、理趣経版木(3枚)、絹本著色封侯図などがあります。
医王寺の文化財
・ 木造不動明王および二童子像 − 平安・鎌倉時代 − 栃木県指定重要文化財
・ 木造薬師如来および両脇侍像 − 鎌倉時代中期 − 栃木県指定重要文化財
※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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医王寺大師堂概要: 医王寺大師堂は貞享3年(1686)に建てられた建物で三間四面、入母屋、茅葺、妻入りで正面に一間の向拝が設えられています。壁は内外ともに朱色で塗られ欄間や蟇股などには繊細な彫刻が、入母屋の妻には木連格子の妻飾りが施され、向拝の柱には地紋彫が見られます。内部には須弥壇がありその上部には厨子(明暦3年作)が安置され弘法大師が祀られています。医王寺大師堂は当時の建築を伝えるものとして栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。留学のことはここで調べる。
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磯山神社概要: 磯山神社の創建は永延2年(988)藤原権介が勧請したのが始まりとつたえられています。歴代領主にも崇敬され堀鳥丸大納言郷の祈願所となり、中世には壬生氏の崇敬社となりました。永禄10年(1567)には当時の壬生城城主壬生彦次郎藤原氏勝が鰐口を奉納しています。江戸時代に入ると徳川家から庇護され慶安元年(1648)に三代将軍家光から7石1斗余の朱印状を与えられると代々の将軍からり同待遇を受けました。古くから神仏混合の形態を保っていましたが明治時代初頭に発令された神仏分離令により別当だった円徳寺と分離して現在に至っています。現在の本殿は寛文2年(1662)に建てられたもので、三間社、流造、銅板葺(元檜皮葺)で外部は朱色に塗られています。正面は三間とも板唐戸で、跳高欄つきの縁を三方にめぐらし軸部、軒回り、破風、海老虹梁、懸魚、木鼻などはその当時の工法が良く残っており栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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常楽寺概要: 常楽寺にある録事堂は安永2年(1773)に建てられました。正面の礼堂は入母屋造り、銅板葺き、桁行3間、梁間3間で唐破風の一間向拝が付いています。背後の祀堂は宝形造り銅板葺き、桁行3間、梁間2間で長方形の平面で宝形屋根を治める為特異な工法を採用しているようです。建物の形状から本来別々に建てられた建物を後年移築し廊下で取り次ぎ現在のような形になったようです。案内板によると「 建久元年(1190)に没した名医中野智玄(録事法眼)を祭ってあります。録事法眼の名は後鳥羽上皇の病気を治癒させた功により賜ったものです。智玄は難病の娘の病気の●を究めるため日本で始めて解剖を行ったことのでも有名です。栗野町 栗野町観光協会 」とあります。常楽寺録事堂は鹿沼市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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栃木県の国宝
栃木県の国重
・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
鹿沼市概要: 鹿沼市にある大剣ヶ峰(横根山)は勝道上人の修業地として知られ、その後上人は日光山を開山しています。鹿沼市には賀蘇山神社や加蘇山神社、瑞峯寺、医王寺など上人縁の社寺も多く古くから山岳信仰の盛んな地域でした。中世に入ると鹿沼市は鹿沼氏の勢力下へ入り支配しますが戦国時代に入ると宇都宮氏と対立、大永3年(1523)に川原田合戦があり居城である鹿沼城は落城、鹿沼氏は滅び、その後は鹿沼城には宇都宮氏の重臣壬生氏が入ります。戦国時代末期、壬生氏は北条氏に従属した為、豊臣秀吉による小田原の陣で主家と運命を共にし鹿沼城も落城します。江戸時代に入り徳川家康を祀る東照宮が造営されると例幣使街道が開かれ鹿沼市市街地は鹿沼宿として大きく発展していきます。宿場には多くの物資が集積や人物の往来も進み幕末には家数800件を超える程に町として成長し今日に見られる鹿沼市の基礎となりました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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宝蔵寺概要: 宝蔵寺の創建は宝徳2年(1450)祐讃法印が開基したと伝えられています。当初は玉田村字朝日内にありましたが鹿沼城築城に際し、城の鬼門除として現在地に移され城主壬生氏の代々の祈願所となりました。壬生氏は小田原の陣において北条側に組した為、天正18年(1590)に豊臣秀吉に行われた奥州仕置きによって所領を没収され宝蔵寺も一時衰退します。江戸時代に入ると徳川家から庇護され、寛永13年(1636)には三代将軍家光が日光東照宮に参拝時に本陣として利用されました。慶安元年(1648)に幕府より寺領10石が安堵され、明治時代初頭に神仏分離令が発令されるまで今宮神社の別当を薬王寺と交替で行っていました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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賀蘇山神社概要: 賀蘇山神社の創建は不詳ですが日本三代実録(六国史:平安時代に編纂された歴史書)によると元慶2年(878年)に従五位下の神階を朝廷から賜っています。背後にある尾鑿山(石裂山)が神格化されていると思われ山頂付近にある岩屋には賀蘇山神社の本社が鎮座しています。尾鑿山(石裂山)は神仏混合の修験の山として栄え、山頂は厳しい修行場で女人禁制を強いていた為、麓には遥拝殿が設けられました。現在遥拝殿は寛永18年(1641)から元禄14年(1701)の60年間の工期末竣工した建物で総ケヤキ造り、三間四方、宝形造、銅板葺き、正面には唐破風の一間向拝が付いています。組物や彫刻は見所が多く、日光東照宮を手掛けた宮大工が棟梁として関わったと言われています。特に彫刻は素晴らしく屋根の4隅には獅子と象が守り、外壁に施された竜の彫刻は40頭を数えるそうです。境内にある祈祷殿も特徴ある建物で、山頂の本社まで参拝に来た信者達が宿泊できる宿所を兼ねていて現在でも随所にその名残が見られます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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小松神社概要: 小松神社は古くから久野集落の鎮守として信仰されてきた神社で何度か火災にあったそうです。現在の本殿は慶応3年(1867)から明治元年(1868)にかけて建てられた総ケヤキ造り、一間社、流造りの建物です。建物全体に彫刻が施されていて、その彫刻も物語性が強く、外壁部は"翁と姥"、"松、鶴亀、童子4人、日の出"、"天岩戸開き"、腰部は"田おこし"から"代かき"、"田植え"、"稲刈り"、"脱穀蔵入れ"と米作り行程が刻み込まれています。これらの彫刻は神山派と呼ばれる彫刻師によるもので神山政五郎と弟子である泰助正行、常吉政次が行いました。又、小松神社の例大祭で奉納される「天下弌関白流獅子舞」は俗称「久野の獅子舞」と呼ばれる一人立三匹の獅子舞で鹿沼市指定無形民俗文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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生子神社概要: 生子神社の創建は神亀3年(726)に勧請されたと伝えられる古社で、当初は樅山明神と称していました。天文18年(1549)に氏子の1人の子供が天然痘死去し、境内に身を清め42種の供物を神前に供えて子供の蘇生を祈ったところ三日後に息を吹き返したそうです。以来、生子神社と改め、安産、育児の守護神として信仰を広め、地元だけでなく県内各地からも参拝に訪れます。江戸時代末期に始まったとされる子供相撲が発展した"生子神社の泣き相撲"が現在でも継承されていて鹿沼市指定無形民俗文化財に指定されています。又、例祭である「日の出祭り」の献饌祭は、神社名に由来した子供の蘇生術を再現したものとされ、その後に行われる弓取り式(破魔弓の神事)と共に鹿沼市指定無形民俗文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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掬翠園概要: 掬翠園は豪商だった長谷川家が明治末期から大正初期にかけて作庭した日本庭園です。
当時は、今宮町の松華園、上材木町の村上晃南荘と並び、鹿沼三名園の1つと称されました(現存するのは掬翠園のみ
名称の由来は"翠(みどり)"を"掬(くみとる)"といった趣旨で長谷部家と親交のあった中村不折氏が命名しました。庭園内には深山幽谷の趣きがあり泉池を中心に全国から集められたという奇石、奇岩、石灯篭が配され巨木が外界の騒音を遮っています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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尾出山神社概要: 尾出山は勝道上人が開いたという信仰の山でかつては修験者の修行の場だったとされます。尾出山神社は"尾出山"を御神体とする神社で山口集落の鎮守として古くから信仰されてきまいた。鳥居を潜り石段を登ると大型の神社山門がありその奥に覆屋に囲まれた極彩色豊かな流造りの社殿が鎮座しています。例祭である尾出山神社関白流獅子舞は、"初庭、中庭、三の庭"の演目と"庭見、花カゴまわり、弓くぐり"の舞があり関白流を名乗る一人立三匹の風流系獅子舞として古くからの伝統を継承するものとして昭和45年に鹿沼市指定無形民俗文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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雲龍寺概要: 雲龍寺は儒学者の鈴木石橋の菩提寺です。鈴木石橋は鹿沼宿の本陣を勤めた鈴木家の出で、天明の大飢饉では窮民の救済や、飢饉に備えて備蓄米を制度化、間引き(子供の人数調整)の撲滅、私塾麗沢之舎の建設するなど功績があり宇都宮藩から抜擢され藩士の教育に従事しました。又、鹿沼の歴史書とも言える「押原推移録」をまとめた山口安良の墓もあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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楡木神社概要: 楡木神社の創建は上国(奈良時代に制定された律令国の等級区分のひとつ
)で身分が高い人物が戦死し、その遺骨をもって家臣達がこの地へ逃れ日本武命、武内宿禰命の分霊を勧請し合祀したのが始まりとされます。以来、この地の産土神として信仰されています。当初は星宮大権現と称していましたが明治2年に楡木神社に改称しています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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慈願寺概要: 慈願寺の創建は貞応2年(1223)に親鸞聖人の24人の直弟の1人信願房釋教念が開山したのが始まりとされます。当初は栗野鹿崎に建てられていましたが延宝8年(1680)に現在地に移され特に北関東に住んでいる北陸出身の信者に信仰されました。寺宝として親鸞像(鎌倉時代作)や弥陀八幡神像などがあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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宮原八幡宮概要: 宮原八幡宮の創建は延暦14年(795)坂上田村麿呂が東夷東征の折、築紫山山頂に宇佐八幡宮の分霊を勧請したのが始まりと伝えられています。以来、歴代領主に崇敬され、中世は烏山城主那須家の崇敬社となり明応年間(1469〜1501)に現在地に遷宮し、永禄3年(1560)には那須家七代修理大夫資胤が本殿内陣の板扉を寄進しています。江戸時代に入ると歴代烏山藩主の崇敬社となり藩から庇護され社領の寄進などが行われ、明治に入ると烏山の総鎮守として信仰を集め郷社に列しています。現在の本殿は室町時代に建立されたと推定される古建築物で、三間社、流れ造り、銅板葺きで外壁は朱色に着色され内部には宮殿が安置されています。宮原八幡宮本殿は平成3年に栃木県指定重要文化財に指定されています。
宮原八幡宮の文化財
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泉渓寺概要: 泉渓寺の創建は延文5年(1360)源翁禅師が開山したと伝えられています。元中2年(1385)源翁禅師は、那須野ヶ原の殺傷石が悪さをし大きな被害を与えていた事を聞き及び朝廷からの勅命を受けこれを鎮めました。この功により後小松天皇の勅願所となり大寂院の勅額を賜り、勅使門を建立しました。
泉渓寺の文化財
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太平寺概要: 太平寺の創建は延暦22年(803)、坂上田村麻呂が東夷東征の際、戦勝祈願としてこの地に堂宇を建立し千手観音菩薩像を安置したのが始まりとされ、嘉祥元年(848)に慈覚大師円仁が再興しています。中世は領主だった那須氏に庇護され寺領の寄進や堂宇の造営など行われましたが、天正13年(1585)に那須家家臣の大関氏が千本氏を忙殺した舞台にもなりました。天正18年(1590)那須氏は小田原に参陣しなかった事から奥州仕置きにより改易し太平寺は一時衰退しますが、江戸時代に入ると歴代烏山藩主の庇護となり寺運を隆盛します。特に享保10年(1725)に大久保氏が藩主となると代々の菩提寺となり、観音堂の大改修や寺領5石が安堵するなど庇護し、累代位牌は那須烏山市指定有形文化財となっています。又、境内には川口松太郎の小説「蛇姫様」で知られる"お六姫"の墓があります。現在の本堂と仁王門は享保10年(1725)に建てられた古建築物で、本堂は入母屋、銅瓦葺き、仁王門は三間一戸の八脚楼門で、入母屋、銅瓦葺き外壁は朱色に塗られ2層目には高欄が廻されています。
太平寺の文化財
・ 透かし彫り嵌め込み扉 − 室町時代 − 那須烏山市指定有形文化財
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八雲神社概要: 八雲神社の創建は永禄3年(1560)時の烏山城主那須資胤が大桶から酒主村十文字に牛頭天王の分霊を勧請したのが始まりと伝えられています。城下の中心地に鎮座していた事から特に庶民から信仰され、例祭は年々盛んになり踊りから狂言、歌舞伎舞踊と発展し同時に舞台装置や舞台背景も凝った形になり江戸時代末期にようやく現在の"烏山の山あげ行事"のような形になりました。明治時代初頭に発令された神仏分離令により八雲神社と改称し、大正3年に現在地に遷座されました。八雲神社の"烏山の山あげ行事"は昭和54年に国重要無形民俗文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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荒橿神社概要: 荒橿神社の創建は康永元年(1342)標ヶ原二荒神霊を勧請し、鎮座したのが始まりと言われる一方で、元文3年(1738)この地を訪れた修験者が調査した結果、延長5年(927)にまとめられた延喜式神名帳に記載されている下野国11社のうち、芳賀2社の1つの荒橿神社と判断しました。この事により当初、戸塚(八木岡)大明神と称していた社名を荒橿神社と改称しています。現在の本殿は安永3年(1774)に再建されたもので、一間社(桁行き5尺、梁間9尺)、流造、茅葺で精彩な彫刻と極彩色に彩られ見所の多い建物となっています。荒橿神社本殿は平成9年に真岡市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。電話占い 当たる。
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真岡市物産会館概要: 真岡市物産会館は江戸時代末期から真岡もめん問屋として栄えた岡部呉服店の店舗を改修した建物です。土蔵2階建て、切妻、平入り、瓦葺き、棟瓦が高く格式の高さが分かります。現在は地元の特産品を販売や「真岡もめん」の製品の展示即売を行っています。背後は岡部家の別邸金鈴荘があり当時の岡部家の繁栄ぶりが感じられます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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仏生寺概要: 勝道上人は天平9年(737)にこの地で生まれ、満願寺、薬師寺で修行を積み、日光を開山、二荒山神社、立木観音堂、四本龍寺を建立した後、再びこの地へ戻り、自ら薬師如来像を彫り込み安置し仏生寺を開山したと伝わっています。境内には勝道上人の産湯に使ったという乳母井戸や上人手植えと伝わるケヤキなどがあり境内一帯が栃木県指定史跡となっています。現在ある薬師堂(真岡市指定有形文化財)は寛保2年(1742)に再建された古建築物で三間四面、宝形造り、銅板葺きで内部には本尊である木像薬師如来坐像が祀られています。
仏生寺の文化財
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般若寺概要: 般若寺の創建は貞観4年(862)慈覚大師が開山したのが始まりと伝えられています。鎌倉時代に入ると周辺は芳賀氏が台頭し、般若寺は芳賀氏の庇護となり寺運は隆盛、最盛期には末寺15ヵ寺を有していたそうです。豊臣政権化、従属関係にあった宇都宮氏は18万石が安堵され芳賀氏は6万石となりましたが、宇都宮氏は突然改易(御家騒動説や石高不正説などがある。)、芳賀氏も連座し所領没収となりました。般若寺は庇護者を失い一時衰退しますが、江戸時代に入ると当時の真岡藩主稲葉正成の菩提寺となると稲葉氏から庇護され、境内には正成の霊廟が建立され、石灯篭や手水鉢、机などを寄進しています。その後、真岡藩は廃藩となり天領となりましたが稲葉正成は春日局の夫君だった事もあり般若寺は幕府から朱印寺として庇護され繁栄したそうです。何度も火災に合い本堂を始め霊廟や寺宝などが焼失しましたが、明治3年に本堂が再建され稲葉家の持仏である薬師如来坐像(栃木県指定重要文化財)を初め稲葉家縁の品々を数多く所有しています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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遍照寺概要: 遍照寺の創建は暦応年間(1338〜39)に当時の関東管領足利利基が開基となり室町幕府足利尊氏の護守僧三寶院賢俊僧正が開山しました。寺号は京都醍醐寺三宝院門跡菅宮から菊花ご紋章と共に賜ったもので「関北霊場中村大師」と命名されました。以来、足利家の祈祷所となり2代将軍義詮が五重塔を寄進するなど堂宇が整備され官寺として隆盛を極めました。天文年間(1532〜55)に当時の中村城城主中村時長が中興開基となり、現在地附近に移転しますが永禄元年(1558)に火災によって多くの建物、寺宝、記録等が焼失し天正年間(1573〜92)に現在地に移し再建しています。中村城は天文13年(1543)に水谷氏の攻撃によって落城、中村氏は一族である伊達氏を頼り米沢(山形県米沢市)へ落ち延びていきます。その後、遍照寺は伊達氏の祈願所となり庇護されています。
遍照寺の文化財
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稲荷神社概要: 案内板によると「 本稲荷神社本殿は、一間社流造りで屋根は木端葺き、江戸時代中期の神社建築仕法を知る上で貴重な建物です。また、原形のまま保存されているのは、覆堂が完全なためと思われます。祭神は、稲倉魂命であり、祭日は陰暦2月初午です。・・・(後略) 真岡市教育委員会 」とあります。稲荷神社本殿は昭和53年に真岡市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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海潮寺概要: 海潮寺の創建は永正7年(1510)天英祥貞が開山したと伝えられています。当初は大田和村吹上にありましたが大永年代(1521〜27)に現在地に移し寺名を宝珠院から海潮寺に改名しています。中世、真岡を中心に周辺を支配していた芳賀氏代々の菩提寺として庇護されていましが、主家である宇都宮氏が突然改易(御家騒動説や石高不正説などがある。)、芳賀氏も連座し所領没収となりました(芳賀氏は山形県にある出羽三山の出羽神社を頼り離散したそうです。海潮寺は庇護者を失い一時衰退しますが、江戸時代に入ると幕府から庇護され慶安元年(1646)三代将軍徳川家光から20石の朱印状を受け取っています。境内にある山門は文化3年(1806)に建立された古建築物で三間三戸の八脚楼門、入母屋、大谷石瓦葺で、特に大谷石の瓦で葺かれた屋根は類例が少なく貴重な存在として栃木県指定重要文化財に指定されています。
海潮寺の文化財
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金鈴荘概要: 金鈴荘は江戸時代末期から真岡もめん問屋として栄えた岡部呉服店の2代目岡部久四郎氏が江戸時代初期に10年の歳月を費やした建物です。土蔵2階建て、寄棟、瓦葺きで外壁は海鼠壁が建物全体を覆い当時は高価で格式が高いとされた黒漆喰で仕上げられています。外観は重厚な印象を受けますが、内部は派手さもなく落ち着いた繊細な空間で紫檀、黒檀、鉄刀木の唐木など当時はなかなか手に入りにくい高級な材料を適材に使用し廊下の梁などは長い1本ものを使用しています。庭園は回遊式日本庭園で池を中心に地元産の磯山石を配したもので岡部呉服店の迎賓館としての格式をもっています。金鈴荘は栃木県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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真岡高校記念館概要: 真岡高校記念館は明治36年(1903)に県立第三中学校として建てられました。木造2階建て、寄棟、瓦葺き、外壁は下見板張り、縦長の上げ下げ窓を採用しています。玄関ポーチの柱は円柱で上部は意匠が施されるなど所々で洋風建築の要素が見られます。真岡高校記念館は国登録有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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久保講堂概要: 久保講堂は昭和13年に久保六平が私財を投じて真岡尋常高等小学校に寄贈した講堂です。木造2階建て、切妻、桟瓦葺き、左右の塔屋と前面のポーチ部分が陸屋根で大屋根とは異なる要素を取り入れる事で印象深い建物となっています。久保講堂は昭和61年に現在地に移築保存され国登録有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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熊野神社概要: 熊野神社の創建は大同2年(807)勝道上人が日光山を開山し郷里に帰る途中、阿弥陀如来から紀州熊野三山の熊野三社の分霊を勧請するようにと霊夢がありこの地に社殿を建立しました。以来、飯貝、京泉両村の鎮守として信仰され、歴代領主からも庇護されました。慶長9年(1604)には伊那忠次が寺領7石を安堵され、慶安元年(1648)には三代将軍家光から朱印状を賜り、寛文11年(1671)には真岡藩主稲葉正則から免税地が与えられています。明治時代初頭に発令された神仏分離令により当初から称された箕輪山熊野大権現から熊野神社と改称しています。現在の本殿は宝永4年(1707)に建てられた古建築物で一間社、春日造、銅板葺きで細部には精巧な彫刻が施されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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栃木県の国宝
栃木県の国重
・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
真岡市概要: 真岡市の歴史は古く、市内全域に数多くの古墳が散見でき当時から権力者が存在していたと考えられます。又、真岡市にある仏生寺は日光山を開山した勝道上人生誕地とされ、上人は満願寺、薬師寺で修行を積み、二荒山神社、立木観音堂、四本龍寺を建立した後、この地へ戻り仏生寺を開いたと伝えられています。中世に入ると宇都宮氏の家臣だった芳賀氏が領主となり、後年は宇都宮氏と従属関係でありながら6万石を有するなど国人領主化し大きな影響力を持つようになります。天正5年(1577)には真岡城に居城を移し城下町の整備や海潮寺、長蓮寺、般若寺、大前神社など神社仏閣の勧請や社殿の造営など行い、城下には当時は主要街道だった関街道(茨城県結城から烏山、福島県白河へ通じる。)が通っていたこともあり繁栄しました。しかし、豊臣政権下で主家である宇都宮氏が突然改易(御家騒動説や石高不正説などがある。)、芳賀氏も連座、所領没収となり、山形県にある出羽三山の出羽神社を頼り離散しました。稲葉正勝の代で4万石に加増され、さらに母が春日局であることから幕閣(老中)へ入り相模小田原藩に8万5千石で加増移封されました。これにより真岡藩は廃藩となり以降は天領として幕府の陣屋(真岡陣屋・東郷陣屋)が構えられました。真岡市中心部は周辺の行政の中心で、又、鬼怒川舟運の河港としても発展、多くの物資の集積場となり特に真岡木綿は主産業として大きく成長しました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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無量寿寺概要: 無量寿寺の創建は永和元年(1375)に専修寺住職定恵の法弟定祐が籠谷村に開山したのが始まりと伝えられています。中世は芳賀氏の家臣籠谷氏の庇護となり天正年間に籠谷政高が現在地に伽藍を建立し天台宗へ改宗しています。元和3年(1683)に火災により堂宇や記録、寺宝など多くが焼失し貞享4年(1687)に祐山和尚が再興しています。
無量寿寺の文化財
・ 無量寿寺のけやき − 推定樹齢約500年 − 真岡市指定天然記念物
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中村八幡宮概要: 中村八幡宮の創建は白鳳4年(676)天武天皇の勅令で全国に建てられた神社の1つとも、永承年間(1046−52)に行われた前九年合戦の折、源頼義・義家父子が常陸、下野、上野の三国八社の1つとして建立されたとも伝わっています。文治5年(1189)の奥州合戦の際、領主中村朝宗は源頼朝に従軍し功を上げた事で奥州伊達郡(現在の福島県伊達市・桑折町)の地頭に就任し伊達家の祖となり、中村八幡宮も頼朝から社領の寄進を受けています。以後、奥州伊達家の崇敬社となり社殿の造営や社領の寄進、宝物の奉納などを行っています。特に、宝徳3年(1451)には伊達持宗によって本殿(桁行き四間、梁間二間、流れ造り、元茅葺)が造営され、延宝年間(1673〜81)に伊達綱村が再建、享保8年(1723)に伊達吉村が改修し、拝殿、神楽殿、社務所などを造営しています。中村八幡宮を取り囲む社叢は寛永2年(1625)に氏子が植えたものでヒノキ、スギ、ケヤキを中心に大木も多く昭和46年に栃木県指定天然記念物に指定されています。例祭である流鏑馬は元文元年(1736)伊達吉村が神馬を奉納したのを記念して始まったとされ、一時中断していましたが昭和63年に再開されています。
中村八幡宮の文化財
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大前神社概要: 大前神社の創建は不詳ですが延長5年(927)にまとめられた延喜式神名帳に記載されている下野国11社のうち、芳賀2社の1つで大内庄33郷の総社として信仰されてきた神社です。古くから神仏混合し別当には大前山金剛院千妙寺があたり薬師如来を本尊として明治時代初頭に神仏分離令を発令するまで続きました。歴代領主にも崇敬され平将門や芳賀氏は社領の寄進や社殿の造営を行っています。芳賀氏の主家である宇都宮氏が突然改易(御家騒動説や石高不正説などがある。)、芳賀氏も連座し所領没収(芳賀氏は山形県にある出羽三山の出羽神社を頼り離散したそうです。)となり、大前神社は庇護者を失い一時衰退しますが、江戸時代に入ると幕府から庇護され8石の黒印状を受け取っています。又、糸魚川藩から稲葉正成が真岡藩に入ると崇敬社となり神饌料として八石七斗三升七合を寄進、社殿の改修が行われ、慶安元年(1646)三代将軍徳川家光から8石の朱印状を受け取っています。大前神社の本殿は案内板によると「 この本殿は、桃山時代末期文禄二年(一五九三年)に建てられました。見事な彫刻の数々は、宝永四年(一七〇七年)名工藤田孫平治を棟梁として彫られたものです。このあと、藤田孫平治は、成田山新勝寺の三重塔の彫刻も担当されました。本殿の回りは火防の意味を込めて水神である二十四の龍頭が、陰陽和合の形態で神様をお守りしています。本殿東側壁の上部には、当社ご祭神の使いである鯉にちなみ、「鯉に乗る仙人」「玄武を司る仙人」等、北側には、「香を楽しむ仙人」「薬の仙人」等、西側には、大国様恵比須様にちなみ、「因幡の白兎」「魂を生む仙人」「雅楽を奏する仙人」等々の華麗な彫刻が彫られています。」とあります。
大前神社の文化財
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中村城概要: 中村城は保元年間から平治年間に中村朝村が築城されました。文治5年(1189)の奥州合戦の際、朝宗は源頼朝に従軍し功を上げた事で奥州伊達郡(現在の福島県伊達市・桑折町)の地頭に就任し奥州伊達家の祖となり、この地は二男朝定に継がせました。その後、中村氏は一時衰退し建武2年(1335)中村経長が"中先代の乱"で足利尊氏に組した功で本領を回復し南朝方として戦いました。天文13年(1544)中村玄角が水谷播龍と戦って敗れ中村城も落城、玄角は一族である奥州伊達氏を頼り米沢(山形県米沢市)に落ち延びます。中村城跡は遍照寺を中心に東西191m南北182mのほぼ長方形の形をして四周を深さ約6m、幅9mの堀で囲んでいて現在でもその形状が良く保存され昭和35年に栃木県指定史跡に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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荘厳寺概要: 荘厳寺の創建は天長9年(832)慈覚大師円仁が開山したのが始まりと伝わっています。本尊は大師が唐の五台山より持ち込んだ阿弥陀如来像で、大師自ら彫り込んだとされる観音菩薩像など多くの仏像を所持し、当初は妙法寺と称していたそうです。一時衰退しますが永承5年(1050)に堂宇など境内を再整備し中興開山し寺号も荘厳寺と改称しています。前九年合戦の折には源頼義が戦勝祈願し乱平定後、堂宇の造営を行い、奥州合戦の折は源頼朝が戦勝祈願し建久4年(1193)に社領を寄進しています。その後も寺灯を守り続け江戸時代には幕府から寺領7石の朱印を受領し末寺は10ヵ寺を数えるまでになりました。弘安3年(1846)と明治39年(1906)に火災により多くの堂宇や記録、寺宝など失いましたが山王堂(寛永15年)や鐘楼門(寛文8年)、不動尊堂(享保19年)などの諸堂をはじめ、今尚多くの文化財を所有しています。
荘厳寺の文化財
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瑞光寺概要: 瑞光寺の創建は貞観2年(860)に慈覚大師が開山したと伝えられています。当初は、天台宗で中丸(西田井地内)にありましたが火災によって焼失し一時衰退します。鎌倉時代後期、覚秀法印が中興開山し現在地に移し堂宇も再建しています。江戸時代に入ると幕府から庇護され慶安元年(1648)に三代将軍徳川家光から15石の朱印状を受け取り以降朱印寺となり代々将軍から寺領が認められています。明治3年(1870)に火災により多くの堂宇や寺宝、記録など焼失しましたが、本尊の勢至菩薩や薬師瑠璃光如来、如来の脇仏である12神将像などが残り、明治15年(1882)には本堂を再建しています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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愛宕塚古墳概要: 愛宕塚古墳は案内板によると「 愛宕塚古墳は、黒川東岸の台地上につくられた前方後円墳です。墳丘は二段につくられ、栃木県中央部の大型古墳にみられる墳丘第一段平坦面(基壇)を幅広くつくる特徴が愛宕塚古墳にもみられます。
墳丘は全長が65m、堀(周湟)の底からの高さは後円部で5
5mあり、後円部にくらべ前方部が大きさ・高さとも著しく発達した典型的な後期型の墳形をしています。墳丘の周囲には盾形に堀と土塁(周堤帯)が残りの良い状態で廻っています。愛宕塚古墳の石室については、発掘調査が行われていないので不明ですが、墳丘からは埴輪が出土しています。墳形や埴輪などから、愛宕塚古墳は古墳時代後期(今から約1400年前)につくられた古墳と考えられます。なお、前方部に祀られている愛宕神社は、元禄7年(1694)壬生城主、松平輝定が壬生城の鬼門除けとして建立されたと伝えられています。壬生町教育委員会 」とあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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壬生一里塚概要: この一里塚は"日光道中壬生通り"(別称日光西街道、日光街道の小山から壬生を経て今中に至る街道)に設置された一里塚の1つで、壬生城主がここで日光東照宮へ参拝にきた将軍、上役を出迎えたそうです。江戸から23里目(92キロ)にあたり塚の上部には榎が植られ、本来一里塚は街道両側に築かれますが、現在は片方が道路の拡幅工事などで消滅しています。昭和3年に国指定史跡に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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常楽寺概要: 常楽寺の創建は寛正3年(1462)壬生胤業が開基となり正伊禅師が開山したのが始まりと伝わっています。以来、壬生氏の氏寺として庇護され寺領26石を寄進されています。天正18年(1590)、小田原の陣に際し壬生氏は北条氏に組みした為、領地を取り上げられ本家筋は滅亡しました。常楽寺は庇護者を失い一時衰退しますがその後も壬生氏旧家臣や歴代壬生城主に庇護され、正徳2年(1712)に鳥居氏が壬生藩主になると代々の菩提寺となりました。境内には壬生氏や鳥居氏の墓地や嘉永3年(1850)に再建された本堂などがあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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栃木県の国宝
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・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
壬生町概要: 壬生町の歴史は古く町内全域に愛宕塚古墳、牛塚古墳、吾妻古墳、車塚古墳などの大型古墳が点在し中央との繋がりを感じさせます。又、慈覚大師円仁の生誕地としても知られ壬生寺境内には「大師産湯の井戸」などの史跡が残っています。中世に入ると小槻胤業(京都の公卿)が土着し壬生氏の祖となり周辺を支配し、壬生城、鹿沼城を中心に領土を広げ、戦国時代末期には北条氏へ従属するものの24万石を領する大名へと成長していきました。天正18年(1590)、小田原の陣に際し壬生氏は北条氏に組みした為、領地を取り上げられ本家筋は滅亡すると、壬生領には日根野氏、阿倍氏、三浦氏、松平氏、加藤氏と短期間に城主が替わり、正徳2年(1712)に鳥居忠英が3万石で藩主になってからは藩政も安定し、明治維新まで鳥居氏7代の居城として存続しました。壬生町は江戸時代壬生藩の藩都として政治の中心でありましたが、日光西街道(壬生街道、壬生通りなどの別称があります。)の宿場町や黒川舟運の河港として商業的にも発展し城下には多くの物資が集積し市場町として機能も果たしていました。戊辰戦争時には勤王派と保守派に分かれて大きく対立しましたが結局新政府側に付き明治維新を迎えます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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壬生寺概要: 壬生寺は慈覚大師の生誕地と伝わる古寺です。大師堂は貞享3年(1686)に輪王寺の願いにより壬生城主三浦壱岐守直次によって建立された建物で、入母屋、桟瓦葺き、桁行き3間、梁間2間、一間の向拝が付いています。外壁は朱色に塗られ、華美な彫刻は排除された簡素なもので内部の天井は格天井で菊花紋が描かれています。江戸時代中期に建てられた貴重な建物として平成3年壬生町指定有形文化財に指定されています。「大師産湯の井戸」は大師が産湯に使った霊水とされ、古くから安産や乳が出るようになる、諸病平癒などに御利益があると言われています。0m、栃木県内でも有数な巨木として昭和54年に栃木県指定天然記念物に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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壬生城概要: 壬生城は文明年間(1469〜86)に壬生綱重によって築かれたのが始まりと伝えられています。その後、綱雄の代まで居城として機能し義雄の代で居城を鹿沼城を移し壬生城には城代を置きました。天正18年(1590)、小田原の陣に際し壬生氏は北条氏に組みした為、領地を取り上げられ本家筋は滅亡すると、壬生城には日根野氏、阿倍氏、三浦氏、松平氏、加藤氏と短期間に城主が替わります。正徳2年(1712)に鳥居忠英が3万石で入城してからは、明治維新まで鳥居氏7代の居城として存続しました。明治4年、廃藩置県直後に城は払い下げられ(小山市の民家に城門が移築されています。)廃城となります。城郭は本の丸、二の丸を中心に三の丸、東曲輪、下台曲輪、正念寺曲輪の六つの曲輪が輪郭式に配置され、天守閣や櫓などの高層建築は設けられませんでした。現在は一部の土塁と水堀(元空掘)が残り、本丸は公園として整備され資料館が建っています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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大日堂概要: 大日堂の創建はこの地を支配した須藤貞信が持仏である大日如来像を本尊にして北岡荘芝山に大日堂を建立したのが始まりとされます。その後、応永25年(1418)当時の烏山城主だった那須資重が現在地に移し本尊を胎内仏として新たに仏像を制作しました。大日堂は三間四面、宝形造り、銅板葺きの単層の建物で建築年代は不明ですが内部の内陣などから平安時代の形式を踏襲している平面をしているそうです。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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那須官衙遺跡概要: 那須官衙は奈良、平安時代の那須国の役所跡です。昭和15年に銅印(国指定重要文化財)が出土すると四次にわたる発掘調査が行われ30数基の礎石が発見され、その内3棟が保存されています。那須官衙遺跡は南辺286m、北辺310m、東辺180m、西辺173m、の不正四角形で、正倉跡は桁行き6間、梁間2間、8世紀中頃に建てられた建物で発掘時には赤瓦や赤色の顔料なども見つかっていた事から正倉が権威的な存在だったと思われます。銅印基壇(この場所で銅印が見つかりました。8mで桁行き3間、梁間3間の総柱式基礎建物が建っていました。梅林基壇は南北14m、東西11mで桁行き4間、梁間3間総柱式基礎建物が建っていました。那須官衙遺跡は国指定史跡に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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乾徳寺概要: 乾徳寺の創建は明応8年(1499)当時の武茂城城主武茂兼綱が開基となり常陸耕山寺住職舜芳和尚が開山したのが始まりと伝えられています。以来、武茂家代々の菩提寺となり社殿の造営や寺領の寄進など庇護されていましたが、守綱の代で佐竹氏に従属するようになり豊綱の代の文禄3年(1594)に太閤検地で那須氏内応の噂が流れ常陸の久慈郡大賀村に知行替えになりました。関ヶ原の合戦では佐竹氏は東西中立の立場を取った為、秋田に移封となり武茂氏はこれに家臣として随行しました。乾徳寺は庇護者を失い一時衰退しますが江戸時代に入ると幕府から庇護され27石の朱印状を受け取っています。明治36年に火災により多くの堂宇、寺宝、記録などが焼失しその後再建しています。山門は武茂城の大手門を移築したものと伝わる門で門の両側に武茂家の家紋が刻まれ、棟札には安永2年(1773)に改修したことが記されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。まじめな結婚相談所です。
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健武山神社概要: 健武山神社の創建は大同元年(806)と伝わる古社で"続日本記"で承和2年(835)に従五位下を授かった事が記され、延長5年(927)にまとめられた延喜式神名帳に記載された式内社下野十一社の一つにもなっています。古くから優良な砂金産出の山として朝廷とも関係が深かったとされ、黄金山神社(宮城県湧谷町)など共に東大寺大仏鋳造に使用されたと記録に残っています。中世に入ると領主である武茂氏の崇敬社となり庇護され武茂荘の総鎮守として広く信仰を集め、江戸時代には水戸藩主から崇敬され水戸斎昭から社領十七石を寄進され毎年の例祭には奉幣紙が遣わされていました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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栃木県の国宝
栃木県の国重
・ 華厳の滝
・ 龍門の滝
那珂川町概要: 那珂川町の歴史は古く駒形大塚古墳や那須八幡塚古墳など比較的早くから古墳文化が入り込み、平安時代には那須官衙が築かれ那須国の政治の中心を成していました。鷲子山上神社や健武山神社などの延喜式式内社も点在し、特に健武山神社境内では優良な砂金を産出し、東大寺大仏鋳造に使用されたと記録に残っています。中世になると宇都宮氏の一族である武茂氏が武茂城を拠点として那珂川町周辺を支配し、菩提寺である乾徳寺の創建や鷲子山上神社、健武山神社など社殿造営、改修を行い多くの足跡を残します。戦国時代後期になると武茂氏から宇都宮氏へ養子に出すなど複雑な経緯を辿り、守綱の代で佐竹氏に従属するようになり、豊綱の代の文禄3年(1594)に太閤検地で那須氏内応の噂が流れ常陸の久慈郡大賀村に知行替えになりました(関が原の合戦で佐竹氏は中立を保った為、秋田へ移封となり武茂氏も従います。江戸時代に入ると那珂川町周辺は天領となり、慶長14年(1609)からは水戸藩に属し明治維新まで続きます。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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戸隠神社概要: 戸隠神社の創建は大同元年(806)に信濃の戸隠神社の分霊を勧請したのが始まりと伝えられています。古くから信濃国と関係があったと推察され東山道を通り多くの人や物資がこの地に入ってきました。
参道は古社らしく巨木が多く拝殿前のイチョウは推定樹齢350年、樹高50m、目通り周囲5
8m南北24mと栃木県内でも有数の巨木として栃木県指定天然記念物に指定されてます。本殿は嘉永3年(1850)に建てられた古建築物で一間社、流れ造り、銅板葺き、組物や精巧に施された彫刻など見所があります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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鷲子山上神社概要: 鷲子山上神社の創建は大同2年(807)大蔵坊宝珠上人が阿波国(徳島県)の天日鷲命を勧請したのが始まりと伝わっています。歴代領主や権力者達からも崇敬され鎌倉時代には源頼朝が社殿修理料を寄進し、その後周辺を支配した武茂氏の崇敬社となり社殿の再建や社領の寄進などを行っています。江戸時代に入ると幕府の庇護となり社領20石の朱印状を渡し除地免税地100石を認めていました。又、水戸藩主、徳川光圀が2度参拝(境内にある伍智院では黄門さまが休息に使われた部屋が保存されています。)したとされ"鷲子山十景七奇"を選定、9代藩主斉昭がその碑を建立しました。創建当初は本宮の地(朝日嶽)に鎮座していましたが天文21年(1552)に現在地に移り、社殿を再建、その時建てられた本殿が現在の原型で天明8年(1788)の大改修を経て今日に見られるような姿になりました。本殿の建物は案内板によると「 本殿は、三間社流造り銅板葺きで、天文21年(1552)に再興されたのち、天明8年(1788)に建替えられたものである。本殿向拝の柱、頭貫の彫刻化された構成と装飾は、類例を見ない奇抜な手法である、また、身舎の彩色を施した多くの彫刻とその装飾の豊かさは、関東地方における社殿の彫刻装飾の流れを知るうえで重要である。」とあります。又、鷲子山上神社は古くから神仏混合の形式を持っていた神社であることから神社境内でも山門(楼門−安養閣の別称があります。)が設けられ、正面には随神像が裏側には仁王像が安置されています。山門の建物は案内板によると「 隋神門は、三間一戸入母屋造り銅板葺きで、文化12年(1815)の再建である。一階の正面両脇の間に隋神像、背面両脇の間に仁王像を安置し、中央間には扉を設けていない。一部未完成の部分があるが、組物や軒に独自の手法が用いられるなど、社殿構成の一環として重要な建造物である。」とあります。鷲子山上神社境内が栃木県と茨城県両方の県境になっている為、鷲子山上神社本殿、隋神門は共に栃木県・茨城県指定重要文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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大沢天稲荷神社概要: 案内板によると「 社殿は墨書銘によると天明6年(1786)頃の建築と思われる。石灯篭は明治4年(1767)6月のものと9月のものとがあり、また"鈴"は寛政3年(1791)6月奉納となっているので、これらを総合すると、江戸時代後期初葉の明和・天明・寛政の頃に整備したものと考えられる。社殿は、八溝山から運ばれた欅の1本造りと伝えられ、流れ造りの一間社で、覆屋が設けられ特に周囲の彫刻は稀にみる手のこんだ優秀作で大変貴重なものである。那須町教育委員会 」とあります。大沢天稲荷神社の彫刻は見所が多く、龍や獅子、花木、人物など建物全体に施され工芸品のような印象を受けます。基壇部分には7体の力士像が社殿を支えています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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弘法太子社概要: 案内板によると「 安政5年(西暦1858年)の山津波後、数十年過ぎたある日湯治に来ていた客が湯川の岸を散歩中に、河原の中で木彫りの大師像を見つけました。その像を畏敬し、当時の里人と浴客により、この地に社を建立し子孫繁栄と湯治客の病気快癒を祈願いたした社です。那須町商工会湯本支部 」とあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
那須温泉・町並み2
那須温泉の歴史は古く、舒明天皇年間(629〜41)に狩野三郎行広が近くの村々で悪行を働いた大白鹿を追って山中に迷い込み、白髪の老人から"今、大鹿が温泉に入っているのでそこを狙い打ちなさい。"と告げられ念願成就したことが始まりと伝えられています。その後、白髪の老人は神の化身と悟り、この地に温泉を開きました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
那須温泉・町並み4
那須温泉の歴史は古く、舒明天皇年間(629〜41)に狩野三郎行広が近くの村々で悪行を働いた大白鹿を追って山中に迷い込み、白髪の老人から"今、大鹿が温泉に入っているのでそこを狙い打ちなさい。"と告げられ念願成就したことが始まりと伝えられています。その後、白髪の老人は神の化身と悟り、この地に温泉を開きました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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お初新道(那須温泉)
那須温泉: お初新道
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栃木県観光>那須温泉>お初新道
お初新道概要: 案内板によると「 戦前までの湯治客は、各旅館から"鹿の湯"に毎日通って入浴していましたので、その近道を私財にて困難な崖地を切り開き道を作り浴室の便を図りました事から、その人の名をとり"お初新道"と呼ばれています。那須町商工会湯本支部 」とあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
山津波の碑(那須温泉)
那須温泉: 山津波の碑
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山津波の碑概要: 案内板によると「 湯本は、安政年間までは現在の"鹿の湯"を中心として集落がありmしたが、安政5年(西暦1858年)6月14日の夜降り続いた長雨の為、崖崩れによる山津波が集落を襲い家屋前戸損傷又は流失し、18名の犠牲者がでる悲惨な災害が起こりました。罹災後(50年後)慰霊のため有志によりこの碑を建立したものです。那須町商工会湯本支部 」とあります。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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旧青木家那須別邸概要: 旧青木家別邸は明治21年(1888)に建てられた洋風別荘で、東棟、西棟、附属棟、中央棟屋上の物見台と増築を重ね明治42年(1909)に現在見られるような建物になりました。木造2階建て、寄棟、金属板葺き、設計は松ヶ崎萬長が行っています。外壁は鱗状のスレート貼で、屋根にはドーマ、主要出入り口の上部はファンライトと呼ばれる半円形の欄間、縦長の上げ下げ窓を多用しています。正面には庭に降りれるポーチ、その上部はバルコニーで、物見台にも洋風の手摺が廻っています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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金沢箒根神社概要: 案内板によると「 創建は延喜12年(912)と伝えられています。はじめ箒川沿いの真木の里に遷座されていましたが、文明11年(1479)宇都宮城主成綱より剣一振りが奉納され、野沢城主の祈願御社として崇められていました。その後大田原の藩領となり、大田原晴清から修理造営のための多大な寄付を受け、寛永11年(1634)に遷宮されたと伝えられています。箒川の大洪水により大きな被害を受けたため、宝永5年(1707)野沢(真木)城跡(現在地)に再興されました。・・・(後略) 那須塩原市教育委員会」とあります。本殿は一間社、流れ造り、木端葺き、江戸時代中期に建てられた貴重な建物として金沢箒根神社本殿は平成5年に那須塩原市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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金乗院概要: 金乗院の創建は大同元年(806)弘法大師が開山したのが始まりと伝わっています。関東の三霊場の1つとして信仰を集め北関東三十六不動尊霊場、関東薬師九十一霊場、関東地蔵百八札所にもなっています。奥の院は弘法大師が霊夢により地蔵尊を祀ったことに由来しています。現在の地蔵堂は大正7年から10年の歳月をかけて竣工したもので、入母屋造り、銅瓦棒葺き、桁行き4間、梁間4間の建物で、正面には大きな千鳥破風を設え、唐破風の2間向拝が付いています。奥の院地蔵堂は那須塩原市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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那須塩原市概要: 那須塩原市は古くから温泉地として有名で大同元年(806)には塩原元湯、康平2年(1059)には板室温泉、康治元年(1142)には三斗小屋温泉がそれぞれ発見されています。平野部はほとんど原野に近い状態だったとされ建久4年(1193)には将軍源頼朝らによる那須野巻狩が催されと"曾我物語"に記されています。中世に入ると塩原氏、君島氏(宇都宮氏家臣)、小山氏が支配し、江戸時代に入ると主に大田原藩領と宇都宮藩領に分かれます。寛永4年(1627)に奥州街道が開削され那須塩原市では鍋掛宿、正保3年(1646)には越堀宿が開かれ、正保2年(1645)には氏家と白河(福島県白河市)をつなぐ原街道が、元禄8年(1695)には会津若松城下(福島県会津若松市)と氏家宿を結ぶ会津中街道が整備されます。戊辰戦争では那須塩原市全域が戦場となり塩原温泉では149戸の民家が会津軍によって焼き討ちにあい、板室や三斗小屋は激戦地となりました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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乃木家別邸概要: 乃木家別邸は明治24年(1891)にこの地を求め、明治25年(1892)に建てた建物で設計には乃木希典自ら行っています。農家風の質素な建物で木造平屋建て、瓦葺き(旧木羽葺き)で内部は和室が6部屋と土間、囲炉裏があり、乃木希典は休職中の48ヶ月をこの地で過したとされます。乃木家別邸は昭和41年に栃木県指定史跡に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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乃木神社概要: 乃木神社の創建は大正5年(1916)乃木希典、静子を祭神として創設されました。大正元年(1912)明治天皇が崩御すると乃木希典夫妻は大葬をまって殉死し、希典の別邸があった那須地区の人々は深く悲しみ神社建立の提案がなされました。社域は1万6千m2、戦前まで県社に列していました。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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嶽山箒根神社概要: 嶽山箒根神社の創建の詳細は不詳ですが白鳳8年(679)に小角と山本良章が木像を祀ったと言われています。延暦年間(782〜805)に神位従五位を授けられ、寛治5年(1091)には後三年合戦に勝利した源義家が社領の寄進と宝物を奉納しています。以来、歴代領主に崇敬され長承年間(1132〜34)には宇津野鳩ケ森城主尾張守資家は、社領の寄進と社殿の造営を行い、大田原領に属した後も山城守丹治綱清が社領70石を寄進、嘉永3年(1850)に飛弾守富清が社領35石を寄進、文久2年(1862)に社殿を造営を行うなど庇護されました。現在の社殿は文久2年に建てられたもので一間社、流れ造り、木羽葺きで、小規模ながら多くの繊細な彫刻が施され見所の多い建物です。この社殿は元々は高清水神社として建てられたものですが大正5年に箒根神社と合祀して現在は嶽山箒根神社の遥拝殿となっています(本殿は嶽山山頂付近に鎮座しています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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薬王寺概要: 薬王寺は徳一上人が開山したと伝えられている古寺で、本尊である瑠璃光薬師如来像は心身の病苦を快癒させることから古くから信仰されてきました。江戸時代には大田原藩主に帰依され寺運も隆盛します。仁王門は寛永9年(1632)の火災以降に建てられたもので、三間一戸の八脚門、切妻、金属板瓦棒葺きです。奥の院である峯薬師堂は、かつては薬王寺の本堂だった建物で三間四面の宝形造り、金属板瓦棒葺きで正面に一間の向拝がついています。両建物は那須塩原市指定有形文化財に指定されています。※ 相談や質問は大変失礼ですが、メールのみとさせていただきます。回答によって不都合や不利益をこうむっても当サイトは一切責任を負いません。又、回答を直接的(当サイトの名前を使って)に交渉や請求の手段とすることはご遠慮くださるようお願い申し上げます。予告なしに追加、書き替えを行いますのでご了承ください。
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日光東照宮の建築文化財|
五重塔概要: 案内板によると「 慶安3年(1650)若狭小浜藩主・酒井忠勝の奉納
吊られた心柱により高層建築の振動を調整する工夫がされている。」とあります。
その後、文化12年(1815)に火災により焼失し文政元年に酒井忠近が再建
五重塔は三間四面の五重塔婆で朱色を基調とし金物を金、組物、彫刻を極彩色で彩る豪勢な造りで東照宮入口に相応しい姿をもっています。日光東照宮五重塔は国指定重要文化財に指定されています。
日光山内・日光の社寺・世界遺産
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表門概要: 表門は寛永12年(1635)に建てられたもので、三間一戸八脚門、切妻、銅瓦葺き、東西に延長120間に及ぶ簓子塀が付いています。神仏混合の名残で両脇には古くから仁王像が安置されていて仁王像と称していましたが明治時代初頭に発令された神仏分離令により仁王像が大猷院に移され表門となりました(明治30年に再度戻されました。朱色を基調とし虎や麒麟、獅子、獏など82体の彫刻は極彩色に彩られ国指定重要文化財に指定されています。
日光山内・日光の社寺・世界遺産
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ダイビングを習得するなら
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日光東照宮の建築文化財|
三神庫概要: 三神庫は下神庫・中神庫・上神庫の総称で寛永12年(1635)に建てられました。下神庫は桁行7間、梁間4間、切妻、銅瓦葺き、中神庫は桁行9間、梁間3間、入母屋、銅瓦葺き、上神庫は桁行7間、梁間4間、切妻、銅瓦葺きで、三棟とも校倉造り、高床で内部には「百物揃千人武者行列」に使用される1200人分の装束や舞楽用の装束などが収められています。上神庫の屋根妻面には狩野探幽が下絵した「想像の象」の彫刻があり、「三猿」と「眠り猫」と共に日光三彫刻の1つとされています。
日光山内・日光の社寺・世界遺産
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日光東照宮 :神厩(三猿:見ざる・言わざる・聞かざる)
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