「その捻平は止《よ》しにさっしゃい、人聞きが悪うてならん。道づれは可《よ》けれども、道中松並木で出来たと言うで、何とやら、その、私《わし》が護摩《ごま》の灰ででもあるように聞えるじゃ。」と杖を一つとんと支くと、後《あと》の雁《がん》が前《さき》になって、改札口を早々《さっさ》と出る。
わざと一足|後《うしろ》へ開いて、隠居が意見に急ぐような、連《つれ》の後姿をじろりと見ながら、「それ、そこがそれ捻平さね
松並木で出来たと云って、何もごまのはいには限るまい。
もっとも若い内は遣ったかも知れんてな
人も無げに笑う手から、引手繰《ひったく》るように切符を取られて、はっと駅夫の顔を見て、きょとんと生真面目《きまじめ》
成程、この小父者《おじご》が改札口を出た殿《しんがり》で、何をふらふら道草したか、汽車はもう遠くの方で、名物焼蛤の白い煙を、夢のように月下に吐いて、真蒼《まっさお》な野路を光って通る。
「やがてここを立出《たちい》で辿《たど》り行《ゆ》くほどに、旅人の唄うを聞けば、」
と小父者、出た処で、けろりとしてまた口誦《くちずさ》んで、「捻平さん、可《い》い文句だ、これさ
時雨蛤《しぐれはまぐり》みやげにさんせ。
宮《みや》のおかめが、ヤレコリャ、よオしよし
[#ここで字下げ終わり]と停車場《ステエション》前の夜の隈《くま》に、四五台|朦朧《もうろう》と寂しく並んだ車の中から、車夫が一人、腕組みをして、のっそり出る。
これを聞くと弥次郎兵衛、口を捻《ね》じて片頬笑《かたほえ》み、「有難《ありがて》え、図星という処へ出て来たぜ
が、同じ事を、これ、(旦那衆戻り馬乗らんせんか、)となぜ言わぬ。
「へい、」と言ったが、車夫は変哲もない顔色《がんしょく》で、そのまま棒立
小父者《おじご》は外套の袖をふらふらと、酔ったような風附《ふうつき》で、「遣《や》れよ、さあ、(戻馬乗らんせんか、)と、後生《ごしょう》だから一つ気取ってくれ。
「へい、(戻馬乗らせんか、)と言うでございますかね、戻馬乗らんせんか
と早口で車夫は実体《じってい》
「はははは、法性寺入道前《ほうしょうじのにゅうどうさき》の関白《かんぱく》太政大臣《だじょうだいじん》と言ったら腹を立ちやった、法性寺入道前の関白太政大臣様と来ている。」とまたアハハと笑う。「さあ、もし召して下さい。と話は極《きま》った筈《はず》にして、委細構わず、車夫は取着《とッつ》いて梶棒《かじぼう》を差向ける。
小父者、目を据えてわざと見て、「ヤレコリャ車なんぞ、よオしよし
「いや、よしではない。
とそこに一人つくねんと、添竹《そえだけ》に、その枯菊《かれぎく》の縋《すが》った、霜の翁《おきな》は、旅のあわれを、月空に知った姿で、「早く車を雇わっしゃれ。
手荷物はあり、勝手知れぬ町の中を、何を当《あて》にぶらつこうで
」と口叱言《くちこごと》で半ば呟《つぶや》く
「いや、まず一つ、(よヲしよし、)と切出さんと、本文に合わぬてさ
処へ喜多八が口を出して、(しょうろく四銭《しもん》で乗るべいか
)馬士《うまかた》が、(そんなら、ようせよせ
)と言いやす、馬がヒインヒインと嘶《いば》う「若いもの、その人に構うまい。
川口の湊屋《みなとや》と言う旅籠屋《はたごや》へ行《ゆ》くのじゃ
「ええ、二台でござりますね
「何んでも構わぬ、私《わし》は急ぐに
」と後向《うしろむ》きに掴《つか》まって、乗った雪駄を爪立《つまだ》てながら、蹴込《けこ》みへ入れた革鞄を跨《また》ぎ、首に掛けた風呂敷包みを外ずしもしないで揺《ゆす》っておく。「一蓮託生《いちれんたくしょう》、死なば諸共、捻平待ちやれ。」と、くすくす笑って、小父者も車にしゃんと乗る。
で、二台、月に提灯《かんばん》の灯《あかり》黄色に、広場《ひろっぱ》の端へ駈込《かけこ》むと
石高路《いしたかみち》をがたがたしながら、板塀の小路、土塀の辻、径路《ちかみち》を縫うと見えて、寂しい処幾曲り
やがて二階屋が建続き、町幅が糸のよう、月の光を廂《ひさし》で覆《おお》うて、両側の暗い軒に、掛行燈《かけあんどん》が疎《まばら》に白く、枯柳に星が乱れて、壁の蒼《あお》いのが処々
長い通りの突当りには、火の見の階子《はしご》が、遠山《とおやま》の霧を破って、半鐘《はんしょう》の形|活《い》けるがごとし。
火の用心さっさりやしょう、金棒《かなぼう》の音に夜更けの景色
霜枯時の事ながら、月は格子にあるものを、桑名の妓《こ》達は宵寝と見える、寂しい新地《くるわ》へ差掛《さしかか》った。輻《やぼね》の下に流るる道は、細き水銀の川のごとく、柱の黒い家の状《さま》、あたかも獺《かわうそ》が祭礼《まつり》をして、白張《しらはり》の地口行燈《じぐちあんどん》を掛連ねた、鉄橋を渡るようである。爺様の乗った前の車が、はたと留《とま》った。
寂寞《ひっそり》とした一条廓《ひとすじくるわ》の、棟瓦《むねがわら》にも響き転げる、轍《わだち》の音も留まるばかり、灘《なだ》の浪を川に寄せて、千里の果《はて》も同じ水に、筑前の沖の月影を、白銀《しろがね》の糸で手繰ったように、星に晃《きら》めく唄の声
博多帯《はかたおび》しめ、筑前絞《ちくぜんしぼり》、田舎の人とは思われぬ、[#ここで字下げ終わり]と博多節を流している。
つい目の前《さき》の軒陰に
白地の手拭《てぬぐい》、頬被《ほおかむり》、すらりと痩《やせ》ぎすな男の姿の、軒のその、うどんと紅《べに》で書いた看板の前に、横顔ながら俯向《うつむ》いて、ただ影法師のように彳《たたず》むのがあった。捻平はフト車の上から、頸《うなじ》の風呂敷包のまま振向いて、何か背後《うしろ》へ声を掛けた。と同時に弥次郎兵衛の車も、ちょうどその唄う声を、町の中で引挟《ひっぱさ》んで、がっきと留まった。が、話の意味は通ぜずに、そのまま捻平のがまた曳出《ひきだ》す。後《あと》の車も続いて駈《か》け出す。
と二台がちょっと摺《す》れ摺れになって、すぐ旧《もと》の通り前後《あとさき》に、流るるような月夜の車
お月様がちょいと出て松の影、[#ここで字下げ終わり]と沖の浪の月の中へ、颯《さっ》と、撥《ばち》を投げたように、霜を切って、唄い棄《す》てた。饂飩屋《うどんや》の門《かど》に博多節を弾いたのは、転進《てんじん》をやや縦に、三味線《さみせん》の手を緩めると、撥を逆手《さかて》に、その柄で弾《はじ》くようにして、仄《ほん》のりと、薄赤い、其屋《そこ》の板障子をすらりと開けた。
「ご免なさいよ
頬被《ほおかむ》りの中の清《すず》しい目が、釜《かま》から吹出す湯気の裏《うち》へすっきりと、出たのを一目、驚いた顔をしたのは、帳場の端に土間を跨《また》いで、腰掛けながら、うっかり聞惚《ききと》れていた亭主で、紺の筒袖にめくら縞《じま》の前垂《まえだれ》がけ、草色の股引《ももひき》で、尻からげの形《なり》、にょいと立って、「出ないぜえ
は、ずるいな
案ずるに我が家の門附《かどづけ》を聞徳《ききどく》に、いざ、その段になった処で、件《くだん》の(出ないぜ
)を極《き》めてこまそ心積りを、唐突《だしぬけ》に頬被を突込《つッこ》まれて、大分|狼狽《うろた》えたものらしい。もっとも居合わした客はなかった。
門附は、澄まして、背後《うしろ》じめに戸を閉《た》てながら、三味線を斜《はす》にずっと入って、「あい、親方は出ずとも可《い》いのさ
私の方で入るのだから
ねえ、女房《おかみ》さん、そんなものじゃありませんかね
とちと笑声が交って聞えた。女房は、これも現下《いま》の博多節に、うっかり気を取られて、釜前の湯気に朦《もう》として立っていた。
浅葱《あさぎ》の襷《たすき》、白い腕を、部厚な釜の蓋《ふた》にちょっと載《の》せたが、丸髷《まるまげ》をがっくりさした、色の白い、歯を染めた中年増《ちゅうどしま》
この途端に颯《さっ》と瞼《まぶた》を赤うしたが、竈《へッつい》の前を横ッちょに、かたかたと下駄の音で、亭主の膝を斜交《はすっか》いに、帳場の銭箱《ぜにばこ》へがっちりと手を入れる。「ああ、御心配には及びません。
と門附は物優しく、「串戯《じょうだん》だ、強請《ゆする》んじゃありません。
こっちが客だよ、客なんですよ
細長い土間の一方は、薄汚れた縦に六畳ばかりの市松畳、そこへ上れば坐れるのを、釜に近い、床几《しょうぎい》の上に、ト足を伸ばして、「どうもね、寒くって堪《たま》らないから、一杯|御馳走《ごちそう》になろうと思って
ええ、親方、決してその御迷惑を掛けるもんじゃありません。で、優柔《おとな》しく頬被りを取った顔を、と見ると迷惑どころかい、目鼻立ちのきりりとした、細面《ほそおもて》の、瞼《まぶた》に窶《やつれ》は見えるけれども、目の清らかな、眉の濃い、二十八九の人品《ひとがら》な兄哥《あにい》である。
と亭主は前へ出て、揉手《もみで》をしながら、「しかし、このお天気続きで、まず結構でござりやすよ
」と何もない、煤《すす》けた天井を仰ぎ仰ぎ、帳場の上の神棚へ目を外《そ》らす。
女房前垂をちょっと撫《な》でて、「お銚子《ちょうし》でございますかい
」と莞爾《にっこり》する。
門附は手拭の上へ撥《ばち》を置いて、腰へ三味線を小取廻《ことりまわ》し、内端《うちわ》に片膝を上げながら、床几の上に素足の胡坐《あぐら》
ト裾《すそ》を一つ掻込《かいこ》んで、「早速一合、酒は良いのを
「ええ、もう飛切りのをおつけ申しますよ
」と女房は土間を横歩行《よこある》き
左側の畳に据えた火鉢の中を、邪険に火箸《ひばし》で掻《か》い掘《ほじ》って、赫《かっ》と赤くなった処を、床几の門附へずいと寄せ、「さあ、まあ、お当りなさりまし
と鉄拐《てっか》に褄《つま》へ引挟《ひッぱさ》んで、ほうと呼吸《いき》を一つ長く吐《つ》いた。「世の中にゃ、こんな炭火があると思うと、里心が付いてなお寒い。
堪《たま》らねえ
女房《おかみ》さん、銚子をどうかね、ヤケという熱燗《あつかん》にしておくんなさい。
ちっと飲んで、うんと酔おうという、卑劣な癖が付いてるんだ、お察しものですぜ、ええ、親方
「へへへ、お方《かた》、それ極熱《ごくあつ》じゃ
女房は染めた前歯を美しく、「時に何かね、今|此家《ここ》の前を車が二台、旅の人を乗せて駈抜《かけぬ》けたっけ、この町を、と干した猪口《ちょく》で門《かど》を指して、「二三町行った処で、左側の、屋根の大きそうな家へ着けたのが、蒼《あお》く月明りに見えたがね、あすこは何かい、旅籠屋《はたごや》ですか
「湊屋《みなとや》でございまさ、なあ、」と女房が、釜の前から亭主を見向く。
この土地じゃ、まああすこ一軒でござりますよ
古い家じゃが名代《なだい》で
前《せん》には大きな女郎屋じゃったのが、旅籠屋になったがな、部屋々々も昔風そのままな家《うち》じゃに、奥座敷の欄干《てすり》の外が、海と一所の、大《いか》い揖斐《いび》の川口《かわぐち》じゃ
白帆の船も通りますわ
とんと類のない趣《おもむき》のある家じゃ。ところが、時々崖裏の石垣から、獺《かわうそ》が這込《はいこ》んで、板廊下や厠《かわや》に点《つ》いた燈《あかり》を消して、悪戯《いたずら》をするげに言います。
が、別に可恐《おそろし》い化方はしませぬで
こんな月の良い晩には、庭で鉢叩《はちたた》きをして見せる。時雨《しぐ》れた夜さりは、天保銭《てんぽうせん》一つ使賃で、豆腐を買いに行《ゆ》くと言う。
それも旅の衆の愛嬌《あいきょう》じゃ言うて、豪《えら》い評判の好《い》い旅籠屋ですがな、お前様、この土地はまだ何も知りなさらんかい
「あい、昨夜《ゆうべ》初めてこっちへ流込んで来たばかりさ
一向方角も何も分らない。
月夜も闇《やみ》の烏さね
と俯向《うつむ》いて、一口
「どれ延びない内、底を一つ温めよう、遣《や》ったり
と言って、目を擦《こす》って面《おもて》を背けた。恐しい利く唐辛子だ。
こう、親方の前だがね、ついこないだもこの手を食ったよ、料簡《りょうけん》が悪いのさ
何、上方筋の唐辛子だ、鬼灯《ほおづき》の皮が精々だろう
利くものか、と高を括《くく》って、お銭《あし》は要らない薬味なり、どしこと丼へぶちまけて、松坂で飛上った。また遣ったさ、色気は無えね、涙と涎《よだれ》が一時《いっとき》だ。
」と手の甲で引擦《ひっこす》る
女房が銚子のかわり目を、ト掌《てのひら》で燗《かん》を当った。
「お師匠さん、あんたは東の方《かた》ですなあ
「そうさ、生《うまれ》は東だが、身上《しんしょう》は北山さね
」と言う時、徳利の底を振って、垂々《たらたら》と猪口《ちょく》へしたむ。
「で、お前様、湊屋へ泊んなさろうと言うのかな
それだ、と門口で断らりょう、と亭主はその段含ませたそうな気の可《い》い顔色《かおつき》
「御串戯《ごじょうだん》もんですぜ、泊りは木賃《きちん》と極《きま》っていまさ
茣蓙《ござ》と笠《かさ》と草鞋《わらじ》が留守居
壁の破れた処から、鼠が首を長くして、私の帰るのを待っている。四五日はこの桑名へ御厄介になろうと思う。
上旅籠《じょうはたご》の湊屋で泊めてくれそうな御人品なら、御当家へ、一夜の御無心申したいね、どんなもんです、女房《おかみ》さん
「こんなでよくば、泊めますわ
と身軽に銚子を運んで寄る。
と亭主驚いた眉を動かし、」と帳場を背負《しょ》って、立塞《たちふさ》がる体《てい》に腰を掛けた。
いや、この時まで、紺の鯉口《こいぐち》に手首を縮《すく》めて、案山子《かかし》のごとく立ったりける
「はははは、お言葉には及びません、饂飩屋さんで泊めるものは、醤油《おしたじ》の雨宿りか、鰹節《かつおぶし》の行者だろう
と呵々《からから》と一人で笑った。
「お師匠さん、一つお酌さしておくんなさいまし
」と女房は市松の畳の端から、薄く腰を掛込んで、土間を切って、差向いに銚子を取った。
「飛んでもない事、お忙しいに
「いえな、内じゃ芸妓屋《げいこや》さんへ出前ばかりが主《おも》ですから、ごらんの通りゆっくりじゃえな
ほんにお師匠さん佳《い》いお声ですな
なあ、良人《あんた》
」と、横顔で亭主を流眄《ながしめ》
とばかりで、煙草《たばこ》を、ぱっぱっ
「なあ、今お聞かせやした、あの博多節を聞いたればな、私ゃ、ほんに、身に染みて、ぶるぶると震えました。「そう讃《ほ》められちゃお座が醒《さ》める、酔も醒めそうで遣瀬《やるせ》がない。
たかが大道芸人さ
と兄哥《あにい》は照れた風で腕組みした。
「私がお世辞を言うものですかな、真実《まったく》ですえ
あの、その、なあ、悚然《ぞっ》とするような、恍惚《うっとり》するような、緊《し》めたような、投げたような、緩めたような、まあ、何《な》んと言うて可《よ》かろうやら
海の中に柳があったら、お月様の影の中へ、身を投げて死にたいような、何んとも言いようのない心持になったのですえ
と、脊筋を曲《くね》って、肩を入れる。と急込《せきこ》んで、訳もない事に不機嫌な御亭《ごてい》が呼ばわる。
「何じゃいし
」と振向くと、亭主いつの間にか、神棚の下《もと》に、斜《しゃ》と構えて、帳面を引繰《ひっく》って、苦く睨《にら》み、「升屋《ますや》が懸《かけ》はまだ寄越さんかい
と算盤《そろばん》を、ぱちりぱちり
「今時どうしたえ、三十日《みそか》でもありもせんに
「師匠じゃないわ、升屋が懸じゃい
「そないに急に気になるなら、良人《あんた》、ちゃと行って取って来《き》い
と下唇の刎調子《はねぢょうし》
亭主ぎゃふんと参った体《てい》で、「二進が一進、二進が一進、二一《にいち》天作の五《ご》、五一三六七八九《ぐいちさぶろくななやあここの》
」と、饂飩の帳の伸縮《のびちぢ》みは、加減《さしひき》だけで済むものを、醤油《したじ》に水を割算段
と釜の湯気の白けた処へ、星の凍《い》てそうな按摩《あんま》の笛
月天心《つきてんしん》の冬の町に、あたかもこれ凩《こがらし》を吹込む声す。
門附の兄哥《あにい》は、ふと痩《や》せた肩を抱いて、「ああ、霜に響く。と言った声が、物語を読むように、朗《ほがらか》に冴《さ》えて、且つ、鋭く聞えた。「按摩が通る。
「ええ、笛を吹いてですな
「畜生、怪《け》しからず身に染みる、堪《たま》らなく寒いものだ。
と割膝に跪坐《かしこま》って、飲みさしの茶の冷えたのを、茶碗に傾け、ざぶりと土間へ、「一ツこいつへ注《つ》いでおくんな、その方がお前さんも手数が要らない。
「何んの、私はちっとも構うことないのですえ
「いや、御深切は難有《ありがた》いが、薬罐《やかん》の底へ消炭《けしずみ》で、湧《わ》くあとから醒《さ》める処へ、氷で咽喉《のど》を抉《えぐ》られそうな、あのピイピイを聞かされちゃ、身体《からだ》にひびっ裂《たけ》がはいりそうだ。と手を振るばかりに、一息にぐっと呷《あお》った。
「あれ、お見事
「まあな、だけれどな、無理酒おしいなえ
沢山《たんと》、あの、心配する方があるのですやろ
「お方、八百屋の勘定は
と亭主|瞬《まばた》きして頤《あご》を出す。
女房は面白半分、見返りもしないで、「取りに来たらお払いやすな
と三百は三銭かい
で、算盤を空に弾《はじ》く
「女房《おかみ》さん
と呼んだ門附の声が沈んだ。
「立続けにもう一つ
そして後《あと》を直ぐ、合点《がってん》かね
合点でございますが、あんた、豪《えら》い大酒《たいしゅ》ですな
「せめて酒でも参らずば
と陽気な声を出しかけたが、つと仰向《あおむ》いて眦《まなじり》を上げた。「あれ、また来たぜ、按摩の笛が、北の方の辻から聞える。
ヤ、そんなにまだ夜は更けまいのに、屋根|越《ごし》の町一つ、こう
田圃《たんぼ》の畔《あぜ》かとも思う処でも吹いていら
「音《おと》は同じだが音《ね》が違う。
女房《おかみ》さん、どれが、どんな顔《つら》の按摩だね
その時、白眼《しろまなこ》の座頭の首が、月に蒼《あお》ざめて覗《のぞ》きそうに、屋の棟を高く見た。
「あれ、あんた、鹿の雌雄《めすおす》ではあるまいし、笛の音で按摩の容子《ようす》は分りませぬもの
「まったくだ。
と寂しく笑った、なみなみ注《つ》いだる茶碗の酒を、屹《きっ》と見ながら、「杯の月を酌《く》もうよ、座頭殿
」と差俯《さしうつむ》いて独言《ひとりごと》した。が博多節の文句か、知らず、陰々として物寂しい、表の障子も裏透くばかり、霜の月の影冴えて、辻に、町に、按摩の笛、そのあるものは波に響く。
「や、按摩どのか
何んだ、唐突《だしぬけ》に驚かせる。
と弥次郎兵衛
湊屋の奥座敷、これが上段の間とも見える、次に六畳の附いた中古《ちゅうぶる》の十畳
障子の背後《うしろ》は直ぐに縁、欄干《てすり》にずらりと硝子戸《がらすど》の外は、水煙渺《みずけむりびょう》として、曇らぬ空に雲かと見る、長洲《ながす》の端に星一つ、水に近く晃《き》らめいた、揖斐川の流れの裾《すそ》は、潮《うしお》を籠《こ》めた霧白く、月にも苫《とま》を伏せ、蓑《みの》を乾《ほ》す、繋船《かかりぶね》の帆柱がすくすくと垣根に近い。
そこに燭台を傍《かたわら》にして、火桶《ひおけ》に手を懸け、怪訝《けげん》な顔して、「はて、お早いお着きお草臥《くたび》れ様で、と茶を一ツ持って出て、年増《としま》の女中が、唯今《ただいま》引込《ひっこ》んだばかりの処
これから膳にもしよう、酒にもしようと思うちょっとの隙間へ、のそりと出した、あの面《つら》はえ
この方、あの年増めを見送って、入交《いりかわ》って来るは若いのか、と前髪の正面でも見ようと思えば、霜げた冬瓜《とうがん》に草鞋《わらじ》を打着《ぶちつ》けた、という異体な面《つら》を、襖《ふすま》の影から斜《はす》に出して、(按摩でやす
)とまた、悪く抜衣紋《ぬきえもん》で、胸を折って、横坐りに、蝋燭火《ろうそくび》へ紙火屋《かみぼや》のかかった灯《あかり》の向うへ、ぬいと半身で出た工合が、見越入道《みこしにゅうどう》の御館《おやかた》へ、目見得《めみえ》の雪女郎を連れて出た、化《ばけ》の慶庵と言う体《てい》だ。
要らぬと言えば、黙然《だんまり》で、腰から前《さき》へ、板廊下の暗い方へ、スーと消えたり
怨敵《おんてき》、退散《たいさん》
と苦笑いして、床の正面に火桶を抱えた、法然天窓《ほうねんあたま》の、連《つれ》の、その爺様を見遣って、「捻平さん、お互に年は取りたくないてね
ちと三絃《ぺんぺん》でも、とあるべき処を、お膳の前に按摩が出ますよ
見くびったものではないか
「とかく、その年効《としが》いもなく、旅籠屋の式台口から、何んと、事も慇懃《いんぎん》に出迎えた、家《うち》の隠居らしい切髪の婆様《ばあさま》をじろりと見て、(ヤヤ、難有《ありがた》い、仏壇の中に美婦《たぼ》が見えるわ、簀《す》の子の天井から落ち度《た》い
)などと、膝栗毛の書抜きを遣らっしゃるで魔が魅《さ》すのじゃ、屋台は古いわ、造りも広大
と丸木の床柱を下から見上げた。
「千年の桑かの
川の底も料《はか》られぬ。燈《あかり》も暗いわ、獺《かわうそ》も出ようず。
ちと懲《こ》りさっしゃるが可《い》い
「さん候《ぞうろう》、これに懲りぬ事なし
と奥歯のあたりを膨らまして微笑《ほほえ》みながら、両手を懐に、胸を拡く、襖《ふすま》の上なる額を読む。
題して曰《いわ》く、臨風榜可小楼《りんぷうぼうかしょうろう》
とある、いかさまな
「床に活《い》けたは、白の小菊じゃ、一束《ひとたば》にして掴《つか》みざし、喝采《おお》
「いや、翁寂《おきなさ》びた事を言うわ
「それそれ、たったいま懲りると言うた口の下から、何んじゃ、それは
やあ、見やれ、其許《そこ》の袖口から、茶色の手の、もそもそとした奴《やつ》が、ぶらりと出たわ、揖斐川の獺《かわうそ》の
「南無三宝《なむさんぼう》
」と慌《あわただ》しく引込《ひッこ》める
「何んじゃそれは
「ははははは、拙者うまれつき粗忽《そこつ》にいたして、よくものを落す処から、内の婆《ばばあ》どのが計略で、手袋を、ソレ、ト左右糸で繋《つな》いだものさね
袖から胸へ潜《くぐ》らして、ずいと引張《ひっぱ》って両手へ嵌《は》めるだ。
何んと恐しかろう
捻平さん、かくまで身上《しんしょう》を思うてくれる婆どのに対しても、無駄な祝儀は出せませんな
ああ、南無阿弥陀仏《なむあみだぶつ》
と背を円くして横を向く。「それ、年増が来る。秘すべし、秘すべし。で、手袋をたくし込む。
処へ女中が手を支《つ》いて、「御支度をなさりますか
「いや、やっと、今|草鞋《わらじ》を解いたばかりだ。泊めてもらうから、支度はしません。」と真面目に言う。
色は浅黒いが容子《ようす》の可《い》い、その年増の女中が、これには妙な顔をして、「へい、御飯は召あがりますか
「まず酒から飲みます。
「あの、めしあがりますものは
「姉さん、ここは約束通り、焼蛤《やきはまぐり》が名物だの
「そのな、焼蛤は、今も町はずれの葦簀張《よしずばり》なんぞでいたします。やっぱり松毬《まつかさ》で焼きませぬと美味《おいし》うござりませんで、当家《うち》では蒸したのを差上げます、味淋《みりん》入れて味美《あじよ》う蒸します。
「ははあ、栄螺《さざえ》の壺焼《つぼやき》といった形、大道店で遣りますな
松並木を向うに見て、松毬のちょろちょろ火、蛤の煙がこの月夜に立とうなら、とんと竜宮の田楽《でんがく》で、乙姫様《おとひめさま》が洒落《しゃれ》に姉《あね》さんかぶりを遊ばそうという処、また一段の趣《おもむき》だろうが、わざとそれがために忍んでも出られまい。
当家《ここ》の味淋蒸、それが好《よ》かろう
と小父者《おじご》納得した顔して頷《うなず》く
「では、蛤でめしあがりますか
」と、わざとらしく耳を出す。[#「わざとらしく」は底本では「わざとしらく」と誤植、ちくま日本文学全集を参照した]
「あのな、蛤であがりますか
「いや、箸《はし》で食いやしょう、はははは
と独《ひとり》で笑って、懐中から膝栗毛の五編を一冊、ポンと出して、「難有《ありがた》い
」と額を叩く。
女中も思わず噴飯《ふきだ》して、「あれ、あなたは弥次郎兵衛様でございますな
この度の参宮には、都合あって五二館と云うのへ泊ったが、内宮様《ないぐうさま》へ参る途中、古市《ふるいち》の旅籠屋、藤屋の前を通った時は、前度いかい世話になった気で、薄暗いまで奥深いあの店頭《みせさき》に、真鍮《しんちゅう》の獅噛火鉢《しかみひばち》がぴかぴかとあるのを見て、略儀ながら、車の上から、帽子を脱いでお辞儀をして来た。
が、町が狭いので、向う側の茶店の新姐《しんぞ》に、この小兀《すこはげ》を見せるのが辛かったよ
と燈《あかり》に向けて、てらりと光らす。
で捻平も打笑うと、この機会に誘われたか、――先刻《さっき》二人が着いた頃には、三味線太鼓で、トトン、ジャカジャカじゃじゃじゃんと沸返るばかりだった――ちょうど八ツ橋形に歩行《あゆみ》板が架《かか》って、土間を隔てた隣の座敷に、およそ十四五人の同勢で、女交りに騒いだのが、今しがた按摩が影を見せた時分から、大河《おおかわ》の汐《しお》に引かれたらしく、ひとしきり人気勢《ひとけはい》が、遠くへ裾拡がりに茫《ぼう》と退《の》いて、寂《しん》とした。ただだだっ広い中を、猿が鳴きながら走廻るように、キャキャとする雛妓《おしゃく》の甲走《かんばし》った声が聞えて、重く、ずっしりと、覆《おっ》かぶさる風に、何を話すともなく多人数《たにんず》の物音のしていたのが、この時、洞穴《ほらあな》から風が抜けたように哄《どっ》と動揺《どよ》めく。女中も笑い引きに、すっと立つ。「いや、この方は陰々としている。
「その方が無事で可いの
と捻平は火桶の上へ脊くぐまって、そこへ投出した膝栗毛を差覗《さしのぞ》き、「しかし思いつきじゃ、私《わし》はどうもこの寝つきが悪いで、今夜は一つ枕許《まくらもと》の行燈《あんどん》で読んでみましょう
「止《よ》しなさい、これを読むと胸が切《せま》って、なお目が冴えて寝られなくなります。
「何を言わっしゃる、当事《あてごと》もない、膝栗毛を見て泣くものがあろうかい
私《わし》が事を言わっしゃる、其許《そこ》がよっぽど捻平じゃ。と言う処へ、以前の年増に、小女《こおんな》がついて出て、膳と銚子を揃えて運んだ。「蛤は直《じ》きに出来ます。
「何よりも酒の事
捻平も、猪口《ちょこ》を急ぐ。
「さて汝《てめえ》にも一つ遣ろう
燗《かん》の可い処を一杯遣らっし
」と、弥次郎兵衛、酒飲みの癖で、ちとぶるぶるする手に一杯傾けた猪口《ちょこ》を、膳の外へ、その膝栗毛の本の傍《わき》へ、畳の上にちゃんと置いて、「姉さん、一つ酌《つ》いでやってくれ。と真顔で言う。小女が、きょとんとした顔を見ると、捻平に追っかけの酌をしていた年増が見向いて、その旦那はな、弥次郎兵衛様じゃで、喜多八さんにお杯を上げなさるんや。と早や心得たものである。小父者《おじご》はなぜか調子を沈めて、「ああ、よく言った。
俺《おれ》を弥次郎兵衛は難有《ありがた》い
居心《いごころ》は可《よし》、酒は可
これで喜多八さえ一所だったら、膝栗毛を正《しょう》のもので、太平の民となる処を、さて、杯をさしたばかりで、こう酌《つ》いだ酒へ、蝋燭《ろうそく》の灯《ひ》のちらちらと映る処は、どうやら餓鬼に手向《たむ》けたようだ。あのまた馬鹿野郎はどうしている――」と膝に手を支《つ》き、畳の杯を凝《じっ》と見て、陰気な顔する。捻平も、ふと、この時横を向いて腕組した。
「旦那、その喜多八さんを何んでお連れなさりませんね
と愛嬌造《あいきょうづく》って女中は笑う。
弥次郎|寂《さみ》しく打笑み、「むむ、そりゃ何よ、その本の本文にある通り、伊勢の山田ではぐれた奴さ
いい年をして娑婆気《しゃばっけ》な、酒も飲めば巫山戯《ふざけ》もするが、世の中は道中同然
暖いにつけ、寒いにつけ、杖《つえ》柱とも思う同伴《つれ》の若いものに別れると、六十の迷児《まいご》になって、もし、この辺に棚からぶら下がったような宿屋はござりませんかと、賑《にぎや》かな町の中を独りとぼとぼと尋ね飽倦《あぐ》んで、もう落胆《がっかり》しやした、と云ってな、どっかり知らぬ家《うち》の店頭《みせさき》へ腰を落込《おとしこ》んで、一服無心をした処
あすこを読むと串戯《じょうだん》ではない。捻平さん、真からもって涙が出ます。と言う、瞼《まぶた》に映って、蝋燭の火がちらちらとする。
「姉や、心《しん》を切ったり
と女中が向うを向く時、捻平も目をしばたたいたが、「ヤ、あの騒ぎわいと鼻の下を長くして、土間|越《ごし》の隣室《となり》へ傾き、「豪《えら》いぞ、金盥《かなだらい》まで持ち出いたわ、人間は皆裾が天井へ宙乗りして、畳を皿小鉢が躍るそうな
おおおお、三味線太鼓が鎬《しのぎ》を削って打合う様子じゃ。「もし、お騒がしゅうござりましょう、お気の毒でござります。ちょうど霜月でな、今年度の新兵さんが入営なさりますで、その送別会じゃ言うて、あっちこっち、皆、この景気でござります。
でもな、お寝《よ》ります時分には時間になるで静まりましょう
どうぞ御辛抱なさいまして
「いやいや、それには及ばぬ、それには及ばぬ。
と小父者、二人の女中の顔へ、等分に手を掉《ふ》って、「かえって賑かで大きに可い。
悪く寂寞《ひっそり》して、また唐突《だしぬけ》に按摩に出られては弱るからな
「へい、按摩がな
」と何か知らず、女中も読めぬ顔して聞返す。
捻平この話を、打消すように咳《しわぶき》して、「さ、一献《いっこん》参ろうどうじゃ、こちらへも酌人をちと頼んで、ええ、それ何んとか言うの
桑名の殿様|時雨《しぐれ》でお茶漬
とか言う、土地の唄でも聞こうではないかの
陽気にな、かっと一つ
旅の恥は掻棄《かきす》てじゃ
主《ぬし》はソレ叱言《こごと》のような勧進帳でも遣らっしゃい。
染めようにも髯《ひげ》は無いで、私《わし》はこれ、手拭でも畳んで法然天窓《ほうねんあたま》へ載《の》せようでの
」と捻平が坐りながら腰を伸《の》して高く居直る。
「や、平家以来の謀叛《むほん》、其許《そこ》の発議は珍らしい、二方荒神鞍《にほうこうじんくら》なしで、真中《まんなか》へ乗りやしょう
と夥《おびただ》しく景気を直して、「姉《あんね》え、何んでも構わん、四五人|木遣《きやり》で曳《ひ》いて来い。と肩を張って大きに力む。女中酌の手を差控えて、銚子を、膝に、と真直《まっすぐ》に立てながら、「さあ、今あっちの座敷で、もう一人二人言うて、お掛けやしたが、喜野、芸妓《げいこ》さんはあったかな小女が猪首《いくび》で頷《うなず》き、「誰も居やはらぬ言うてでやんした。「かいな、旦那さん、お気の毒さまでござります。狭い土地に、数のない芸妓やによって、こうして会なんぞ立込《たてこ》みますと、目星《めぼし》い妓《こ》たちは、ちゃっとの間に皆《みんな》出払います。
そうか言うて、東京のお客様に、あんまりな人も見せられはしませずな、容色《きりょう》が好《い》いとか、芸がたぎったとかいうのでござりませぬとなあ
「いや、こうなっては、宿賃を払わずに、こちとら夜遁《よにげ》をするまでも、三味線を聞かなきゃ納まらない。眇《めっかち》、いぐちでない以上は、古道具屋からでも呼んでくれ。
「待ちなさりまし
おお、あの島屋の新妓《しんこ》さんならきっと居るやろ
喜野、ソレお急ぎじゃ、廊下走って、電話へ掛《かか》れや
「持って来い、さあ、何んだ風車《かざぐるま》
急に勢《いきおい》の可《い》い声を出した、饂飩屋に飲む博多節の兄哥《あにい》は、霜の上の燗酒《かんざけ》で、月あかりに直ぐ醒《さ》める、色の白いのもそのままであったが、二三杯、呷切《あおっきり》の茶碗酒で、目の縁《ふち》へ、颯《さっ》と酔《よい》が出た。
「勝手にピイピイ吹いておれ、でんでん太鼓に笙《しょう》の笛、こっちあ小児《こども》だ、なあ、阿媽《おっか》
いや、女房《おかみ》さん、それにしても何かね、御当処は、この桑名と云う所は、按摩の多い所かね
」と笛の音に瞳がちらつく。「あんたもな、按摩の目は蠣《かき》や云います。
名物は蛤《はまぐり》じゃもの、別に何も、多い訳はないけれど、ここは新地《しんち》なり、旅籠屋のある町やに因って、つい、あの衆《しゅ》が、あちこちから稼ぎに来るわな
「そうだ、成程|新地《くるわ》だった。」となぜか一人で納得して、気の抜けたような片手を支《つ》く
「お師匠さん、あんた、これからその音声《のど》を芸妓屋《げいこや》の門《かど》で聞かしてお見やす
ほんに、人死《ひとじに》が出来ようも知れぬぜな
」と襟の処で、塗盆をくるりと廻す。
「飛んだ合せかがみだね、人死が出来て堪《たま》るものか
第一、芸妓屋《げいしゃや》の前へは、うっかり立てねえ。「悪くすると敵《かたき》に出会《でっくわ》す。」と投首《なげくび》する。
「あれ、芸が身を助けると言う、お師匠さん、あんた、芸妓《げいこ》ゆえの、お身の上かえ
ほんにな、仇《かたき》だすな
芸者の方で、私が敵さ
「あれ、のけのけと、あんな憎いこと言いなさんす
」と言う処へ、月は片明りの向う側
狭い町の、ものの気勢《けはい》にも暗い軒下を、からころ、からころ、駒下駄《こまげた》の音が、土間に浸込《しみこ》むように響いて来る。と直ぐその足許《あしもと》を潜《くぐ》るように、按摩の笛が寂しく聞える。門附は屹《きっ》と見た。
「噂をすれば、芸妓《げいこ》はんが通りまっせ
あんた、見たいなら障子を開けやす
そのかわり、敵打たりょうと思うてな
「ああ、いつでも打たれてやら
ちょッ、可厭《いや》に煩《うるさ》く笛を吹くない。かたりと門《かど》の戸を外から開ける。
「ええ、吃驚《びっくり》すら
「今晩は、――饂飩六ツ急いでな
」と草履穿《ぞうりば》きの半纏着《はんてんぎ》、背中へ白く月を浴びて、赤い鼻をぬいと出す。
」と筒抜けの高調子で、亭主帳場へ棒に突立《つッた》ち、「お方、そりゃ早うせぬかい女房は澄ましたもので、「美しい跫音《あしおと》やな、どこの
「こないだ山田の新町から住替えた、こんの島家の新妓《しんこ》じゃ
」と言いながら、鼻赤の若い衆は、覗《のぞ》いた顔を外に曲げる。と門附は、背後《うしろ》の壁へ胸を反らして、ちょっと伸上るようにして、戸に立つ男の肩越しに、皎《こう》とした月の廓《くるわ》の、細い通《とおり》を見透かした。駒下駄はちと音低く、まだ、からころと響いたのである。
「沢山《たんと》出なさるかな
「まあ、こんの饂飩のようには行かぬで
「その気で、すぐに届けますえ
「はい頼んます。」と、男は返る。
亭主帳場から背後《うしろ》向きに、日和下駄《ひよりげた》を探って下り、がたりびしりと手当り強く、そこへ広蓋《ひろぶた》を出掛《だしか》ける
ははあ、夫婦二人のこの店、気の毒千万、御亭が出前持を兼ねると見えたり
「裏表とも気を注《つ》けるじゃ、可《え》いか、可いか
ちょっと道寄りをして来るで、可いか、お方
とそこいらじろじろと睨廻《ねめまわ》して、新地の月に提灯《ちょうちん》入《い》らず、片手懐にしたなりで、亭主が出前、ヤケにがっと戸を開けた。後《あと》を閉めないで、ひょこひょこ出て行《ゆ》く釜の湯気が颯《さっ》と分れて、門附の頬に影がさした。
女房横合から来て、「いつまで、うっかり見送ってじゃ、そんなに敵《かたき》が打たれたいの
「女房《おかみ》さん、桑名じゃあ
芸者の箱屋は按摩かい
」と悚気《ぞっ》としたように肩を細く、この時やっと居直って、女房を見た、色が悪い。
「そうさ、いかに伊勢の浜荻《はまおぎ》だって、按摩の箱屋というのはなかろう
私もなかろうと思うが、今向う側を何んとか屋の新妓《しんこ》とか云うのが、からんころんと通るのを、何心なく見送ると、あの、一軒おき二軒おきの、軒行燈《のきあんどん》では浅葱《あさぎ》になり、月影では青くなって、薄い紫の座敷着で、褄《つま》を蹴出《けだ》さず、ひっそりと、白い襟を俯向《うつむ》いて、足の運びも進まないように何んとなく悄《しお》れて行く。
その後《あと》から、鼠色の影法師
女の影なら月に地《つち》を這《は》う筈《はず》だに、寒い道陸神《どうろくじん》が、のそのそと四五尺離れた処を、ずっと前方《むこう》まで附添ったんだ。
腰附、肩附、歩行《ある》く振《ふり》、捏《で》っちて附着《くッつ》けたような不恰好《ぶかっこう》な天窓《あたま》の工合、どう見ても按摩だね、盲人《めくら》らしい、めんない千鳥よ
私あ何んだ、だから、按摩が箱屋をすると云っちゃ可笑《おかし》い、盲目《めくら》になった箱屋かも知れないぜ
「どんな風の、どれな
と門《かど》へ出そうにする。「いや、もう見えない。呼ばれた家《うち》へ入ったらしい。二人とも、ずっと前方《さき》で居なくなった。
ああ、盲目の箱屋は居ねえのか
アまた殖《ふ》えたぜ
影がさす、笛の音に影がさす、按摩の笛が降るようだ。
この寒い月に積《つも》ったら、桑名の町は針の山になるだろう、堪《たま》らねえ
とぐいと呷《あお》って、「ええ、ヤケに飲め、一杯どうだ、女房《おかみ》さん附合いねえ御亭主は留守だが、明放《あけっぱな》しよ、それ向う三軒の屋根越に、雪坊主のような山の影が覗《のぞ》いてらと門を振向き、あ、と叫んで、「来た、来た、来た、来やあがった、来やあがった、按摩々々、按摩と呼吸《いき》も吐《つ》かず、続けざまに急込《せきこ》んだ、自分の声に、町の中に、ぬい、と立って、杖を脚許《あしもと》へ斜交《はすっか》いに突張《つッぱ》りながら、目を白く仰向《あおむ》いて、月に小鼻を照らされた流しの按摩が、呼ばれたものと心得て、そのまま凍附《いてつ》くように立留まったのも、門附はよく分らぬ状《さま》で、「影か、影か、阿媽《おっかあ》、ほんとの按摩か、影法師か
と激しく聞く。
「ほんとなら、どうおしる
貴下《あんた》、そんなに按摩さんが恋しいかな
と呼吸《いき》を吐《つ》いて、見直して、眉を顰《ひそ》めながら、声高《こわだか》に笑った。
「ははははは、按摩にこがれてこの体《てい》さ
おお、按摩さん、按摩さん、さあ入ってくんねえ。
門附は、撥《ばち》を除《の》けて、床几《しょうぎ》を叩いて、「一つ頼もう
女房《おかみ》さん、済まないがちょいと借りるぜ
「この畳へ来て横におなりな
按摩さん、お客だす、あとを閉めておくんなさい。
コトコトと杖の音
とんと早や、影法師も同然なもので
」と掠《かす》れ声を白く出して、黒いけんちゅう羊羹色《ようかんいろ》の被布《ひふ》を着た、燈《ともしび》の影は、赤くその皺《しわ》の中へさし込んだが、日和下駄から消えても失《う》せず、片手を泳ぎ、片手で酒の香を嗅分《かぎわ》けるように入った。とこの門附は、権のあるものいいで、五六本銚子の並んだ、膳をまた傍《わき》へずらす。「へへへ」とちょっと鼻をすすって、ふん、とけなりそうに香《におい》を嗅《か》ぐ
「待ちこがれたもんだから、戸外《そと》を犬が走っても、按摩さんに見えたのさ
こう、悪く言うんじゃないぜ
そこへぬっくりと顕《あらわ》れたろう、酔っている、幻かと思った。
「ほんに待兼ねていなさったえ
あの、笛の音ばかり気にしなさるので、私もどうやら解《よ》めなんだが、やっと分ったわな、何んともお待遠でござんしたの
「これは、おかみさま、御繁昌《ごはんじょう》
「お客はお一人じゃ、ゆっくり療治してあげておくれ。
それなりにお寝《よ》ったら、お泊め申そう
按摩どの、けろりとして、「ええ、その気で、念入りに一ツ、掴《つかま》りましょうで
」と我が手を握って、拉《ひし》ぐように、ぐいと揉《も》んだ。「旦那じゃねえ。ものもらいだ。
」とまた呷《あお》る
女房が竊《そっ》と睨《にら》んで、「滅相な、あの、言いなさる。
「いや、横になるどころじゃない、沢山だ、ここで沢山だよ
第一背中へ掴《つか》まられて、一呼吸《ひといき》でも応《こた》えられるかどうだか、実はそれさえ覚束《おぼつか》ない。
悪くすると、そのまま目を眩《まわ》して打倒《ぶったお》れようも知れんのさ
体《てい》よく按摩さんに掴み殺されるといった形だ。と真顔で言う。「飛んだ事をおっしゃりませ、田舎でも、これでも、長年年期を入れました杉山流のものでござります。鳩尾《きゅうび》に鍼《はり》をお打たせになりましても、決して間違いのあるようなものではござりませぬ。」と呆《あき》れたように、按摩の剥《む》く目は蒼《あお》かりけり。「うまい、まずいを言うのじゃない。
いつの幾日《いくか》にも何時《なんどき》にも、洒落《しゃれ》にもな、生れてからまだ一度も按摩さんの味を知らないんだよ
「まあ、あんなにあんた、こがれなさった癖に
「そりゃ、張って張って仕様がないから、目にちらつくほど待ったがね、いざ
となると初産《ういざん》です、灸《きゅう》の皮切も同じ事さ
どうにも勝手が分らない。
痛いんだか、痒《かゆ》いんだか、風説《うわさ》に因ると擽《くすぐ》ったいとね
多分私も擽ったかろうと思う。
ところがあいにく、母親《おふくろ》が操正しく、これでも密夫《まおとこ》の児《こ》じゃないそうで、その擽ったがりようこの上なし
あれ、あんなあの、握飯《にぎりめし》を拵《こさ》えるような手附をされる、とその手で揉まれるかと思ったばかりで、もう堪《たま》らなく擽ったい。どうも、ああ、こりゃ不可《いけね》え
と脇腹へ両肱《りょうひじ》を、しっかりついて、掻竦《かいすく》むように脊筋を捻《よ》る
「ははははは、これはどうも
」と按摩は手持不沙汰な風
女房|更《あらた》めて顔を覗《のぞ》いて、「何んと、まあ、可愛らしい。「同じ事を、可哀想《かわいそう》だ、と言ってくんねえ。そうかと言って、こう張っちゃ、身も皮も石になって固《かたま》りそうな、背《せなか》が詰《つま》って胸は裂ける。揉んでもらわなくては遣切《やりき》れない。遣れ、構わない。と激しい声して、片膝を屹《きっ》と立て、「殺す気で蒐《かか》れ
こっちは覚悟だ、さあ
ときに女房《おかみ》さん、袖摺《そです》り合うのも他生《たしょう》の縁ッさ
旅空掛けてこうしたお世話を受けるのも前《さき》の世の何かだろう、何んだか、おなごりが惜《おし》いんです。掴殺《つかみころ》されりゃそれきりだ、も一つ憚《はばか》りだがついでおくれ、別れの杯になろうも知れん。
「さあ按摩さん
「女房《おかみ》さん酌《つ》いどくれよ
「はあ、」と酌をする手がちと震えた。この茶碗を、一息に仰ぎ干すと、按摩が手を掛けたのと一緒であった。
がたがたと身震いしたが、面《おもて》は幸《さいわい》に紅潮して、「ああ、腸《はらわた》へ沁透《しみとお》る
「何かその、何事か存じませぬが、按摩は大丈夫でござります。」と、これもおどつく。
と突張《つッぱ》った手をぐたりと緩めて、「生命《いのち》に別条は無さそうだ、しかし、しかし応《こた》える。とがっくり俯向《うつむ》いたのが、ふらふらした。「月は寒し、炎のようなその指が、火水となって骨に響く。胸は冷い、耳は熱い。肉《み》は燃える、血は冷える。あっ、」と言って、両手を落した。吃驚《びっくり》して按摩が手を引く、その嘴《くちばし》や鮹《たこ》に似たり。兄哥《あにい》は、しっかり起直って、「いや、手をやすめず遣ってくれ、あわれと思って静《しずか》に
よしんば徐《そっ》と揉まれた処で、私は五体が砕ける思いだ。その思いをするのが可厭《いや》さに、いろいろに悩んだんだが、避《よ》ければ摺着《すりつ》く、過ぎれば引張《ひっぱ》る、逃げれば追う。形が無ければ声がする。ピイピイ笛は攻太鼓《せめだいこ》だ。こうひしひしと寄着《よッつ》かれちゃ、弱いものには我慢が出来ない。淵《ふち》に臨んで、崕《がけ》の上に瞰下《みお》ろして踏留《ふみとど》まる胆玉《きもだま》のないものは、いっその思い、真逆《まっさかさま》に飛込みます。
破れかぶれよ、按摩さん、従兄弟《いとこ》再従兄弟《はとこ》か、伯父甥《おじおい》か、親類なら、さあ、敵《かたき》を取れ
お仲間の按摩を一人殺しているんだ。
「今からちょうど三年前
その年は、この月から一月|後《おくれ》の師走《しわす》の末に、名古屋へ用があって来た。
ついでと言っては悪いけれど、稼《かせぎ》の繰廻しがどうにか附いて、参宮が出来るというのも、お伊勢様の思召《おぼしめし》、冥加《みょうが》のほど難有《ありがた》い
ゆっくり古市《ふるいち》に逗留《とうりゅう》して、それこそついでに、浅熊山《あさまやま》の雲も見よう、鼓ヶ嶽《たけ》の調《しらべ》も聞こう
二見《ふたみ》じゃ初日を拝んで、堺橋から、池の浦、沖の島で空が別れる、上郡《かみごおり》から志摩へ入って、日和山《ひよりやま》を見物する。
海が凪《な》いだら船を出して、伊良子《いらこ》ヶ崎の海鼠《なまこ》で飲もう、何でも五日六日は逗留というつもりで
山田では尾上町の藤屋へ泊った。驚くべからず――まさかその時は私だって、浴衣に袷《あわせ》じゃ居やしない。
着換えに紋付《もんつき》の一枚も持った、縞《しま》で襲衣《かさね》の若旦那さ
ま、こう、雲助が傾城買《けいせいがい》の昔を語る。
負惜《まけおし》みを言うのじゃないよ
何も自分の働きでそうした訳じゃないのだから
――聞きねえ、親なり、叔父なり、師匠なり、恩人なりという、私が稼業じゃ江戸で一番、日本中の家元の大黒柱と云う、少兀《すこはげ》の苦い面《つら》した阿父《おやじ》がある。
いや、その顔色《がんしょく》に似合わない、気さくに巫山戯《ふざけ》た江戸児《えどッこ》でね
行年《ぎょうねん》その時六十歳を、三つと刻んだはおかしいが、数え年のサバを算《よ》んで、私が代理に宿帳をつける時は、天地人とか何んとか言って、禅《ぜん》の問答をするように、指を三本、ひょいと出してギロリと睨《にら》む
五十七歳とかけと云うのさ
可《い》いかね、その気だもの
旅籠屋の女中が出てお給仕をする前では、阿父《おとっ》さんが大の禁句さ
与一兵衛じゃあるめえし、汝《てめえ》、定九郎《さだくろう》のように呼ぶなえ、と唇を捻曲《ねじま》げて、叔父さんとも言わせねえ、兄さんと呼べ、との御意だね
この叔父さんのお供だろう
道中の面白さ
酒はよし、景色はよし、日和は続く。どこへ行っても女はふらない。師走の山路に、嫁菜が盛りで、しかも大輪《おおりん》が咲いていた。
とこの桑名、四日市、亀山と、伊勢路へ掛《かか》った汽車の中から、おなじ切符のたれかれが――その催《もよおし》について名古屋へ行った、私たちの、まあ
その興行の風説《うわさ》をする。
嘘にもどうやら、私の評判も可《よ》さそうな
叔父はもとより
何事も言うには及ばん。――私が口で饒舌《しゃべ》っては、流儀の恥になろうから、まあ、何某《なにがし》と言ったばかりで、世間は承知すると思って、聞きねえ。ところがね、その私たちの事を言うついでに、この伊勢へ入ってから、きっと一所に出る、人の名がある。可いかい、山田の古市に惣市《そういち》と云う按摩鍼《あんまはり》だ。門附はその名を言う時、うっとりと瞳を据えた。
背《せなか》を抱《いだ》くように背後《うしろ》に立った按摩にも、床几《しょうぎ》に近く裾を投げて、向うに腰を掛けた女房にも、目もくれず、凝《じっ》と天井を仰ぎながら、胸前《むなさき》にかかる湯気を忘れたように手で捌《さば》いて、「按摩だ、がその按摩が、旧《もと》はさる大名に仕えた士族の果《はて》で、聞きねえ。
私等が流儀と、同《おんな》じその道の芸の上手
江戸の宗家も、本山も、当国古市において、一人で兼ねたり、という勢《いきおい》で、自ら宗山《そうざん》と名告《なの》る天狗《てんぐ》
高慢も高慢だが、また出来る事も出来る。東京の本場から、誰も来て怯《おびや》かされた。某《それがし》も参って拉《ひし》がれた。あれで一眼でも有ろうなら、三重県に居る代物《しろもの》ではない。
今度名古屋へ来た連中もそうじゃ、贋物《にせもの》ではなかろうから、何も宗山に稽古をしてもらえとは言わぬけれど、鰻《うなぎ》の他《ほか》に、鯛《たい》がある、味を知って帰れば可いに
――と才発《さいはじ》けた商人《あきんど》風のと、でっぷりした金の入歯の、土地の物持とも思われる奴の話したのが、風説《うわさ》の中でも耳に付いた。
叔父はこくこく坐睡《いねむり》をしていたっけ
私《わっし》あ若気だ、襟巻で顔を隠して、睨《にら》むように二人を見たのよ、ね
宿の藤屋へ着いてからも、わざと、叔父を一人で湯へ遣り
女中にもちょっと聞く。
挨拶《あいさつ》に出た番頭にも、按摩の惣市、宗山と云う、これこれした芸人が居るか、と聞くと、誰の返事も同じ事
思ったよりは高名で、現に、この頃も藤屋に泊った、何某侯《なにがしこう》の御隠居の御召に因って、上下《かみしも》で座敷を勤《し》た時、(さてもな、鼓ヶ嶽が近いせいか、これほどの松風は、東京でも聞けぬ、)と御賞美
(的等《てきら》にも聞かせたい。)と宗山が言われます、とちょろりと饒舌《しゃべ》った。的等の一人《いちにん》、かく言う私だ。
「なお聞けば、古市のはずれに、その惣市、小料理屋の店をして、妾《めかけ》の三人もある、大した勢《いきおい》だ、と言うだろう
按摩の分際で、宗家の、宗の字、この道の、本山が凄《すさま》じい
こう、按摩さん、舞台の差《さし》は堪忍《かに》してくんな
と、竊《そっ》と痛そうに胸を圧《おさ》えた。「後で、よく気がつけば、信州のお百姓は、東京の芝居なんぞ、ほんとの猪《しし》はないとて威張る。
な、宮重大根が日本一なら、蕪《かぶ》の千枚漬も皇国無双で、早く言えば、この桑名の、焼蛤も三都無類さ
その気で居れば可いものを、二十四の前厄なり、若気の一図《いちず》に苛々《いらいら》して、第一その宗山が気に入らない。)もぐっと癪《しゃく》に障れば、妾三人で赫《かっ》とした。
維新以来の世がわりに、一時《ひとしきり》私等の稼業がすたれて、夥間《なかま》が食うに困ったと思え。弓矢取っては一万石、大名株の芸人が、イヤ楊枝《ようじ》を削る、かるめら焼を露店で売る。蕎麦屋《そばや》の出前持になるのもあり、現在私がその小父者《おじご》などは、田舎の役場に小使いをして、濁り酒のかすに酔って、田圃《たんぼ》の畝《あぜ》に寝たもんです。その妹だね、可いかい、私の阿母《おふくろ》が、振袖の年頃を、困る処へ附込んで、小金《こがね》を溜めた按摩めが、ちとばかりの貸を枷《かせ》に、妾にしよう、と追い廻わす。
――危《あぶな》く駒下駄を踏返して、駕籠《かご》でなくっちゃ見なかった隅田川へ落ちようとしたっさ
――その話にでも嫌いな按摩が
待て、見えない両眼で、汝《うぬ》が身の程を明《あかる》く見るよう、療治を一つしてくりょう
で、翌日《あくるひ》は謹んで、参拝した。
その尊さに、その晩ばかりはちっとの酒で宵寝をした、叔父の夜具の裾を叩いて、枕許《まくらもと》へ水を置き、(女中、そこいらへ見物に、)
と言った心は、穴を圧《おさ》えて、宗山を退治る料簡《りょうけん》
と出た、風が荒い。荒いがこの風、五十鈴川《いすずがわ》で劃《かぎ》られて、宇治橋の向うまでは吹くまいが、相の山の長坂を下から哄《どっ》と吹上げる。これが悪く生温《なまぬる》くって、灯《あかり》の前じゃ砂が黄色い。月は雲の底に淀《どんよ》りしている。
神路山《かみじやま》の樹は蒼《あお》くても、二見の波は白かろう
酷《ひど》い勢《いきおい》、ぱっと吹くので、たじたじとなる。帽子が飛ぶから、そのまま、藤屋が店へ投返した。と脊筋へ孕《はら》んで、坊さんが忍ぶように羽織の袖が飜々《ひらひら》する。
着換えるのも面倒で、昼間のなりで、神詣《かみもう》での紋付さ
――袖畳みに懐中《ふところ》へ捻込《ねじこ》んで、何の洒落《しゃれ》にか、手拭で頬被りをしたもんです。門附になる前兆さ、状《ざま》を見やがれ。」と片手を袖へ、二の腕深く突込《つッこ》んだ。
片手で狙《ねら》うように茶碗を圧《おさ》えて、「ね、古市へ行くと、まだ宵だのに寂然《ひっそり》している。軒が、がたぴしと鳴って、軒行燈《のきあんどん》がばッばッ揺れる。
三味線《さみせん》の音もしたけれど、吹《ふき》さらわれて大屋根へ猫の姿でけし飛ぶようさ
何の事はない、今夜のこの寂しい新地へ、風を持って来て、打着《ぶッつ》けたと思えば可い。
一軒、地《つち》のちと窪《くぼ》んだ処に、溝板《どぶいた》から直ぐに竹の欄干《てすり》になって、毛氈《もうせん》の端は刎上《はねあが》り、畳に赤い島が出来て、洋燈《ランプ》は油煙に燻《くすぶ》ったが、真白《まっしろ》に塗った姉さんが一人居る、空気銃、吹矢の店へ、ひょろりとして引掛《ひっかか》ったね
取着《とッつ》きに、肱《ひじ》を支《つ》いて、怪しく正面に眼《まなこ》の光る、悟った顔の達磨様《だるまさま》と、女の顔とを、七分三分に狙いながら、(この辺に宗山ッて按摩は居るかい
)とここで実は様子を聞く気さ
押懸けて行《ゆ》こうたってちっとも勝手が知れないから
(先生様かね、いらっしゃります。
)の一人に、先生を、しかも、様づけに呼ぶだろう
(実は、その人の何を、一つ、聞きたくって来たんだが、誰が行っても頼まれてくれるだろうか
)と尋ねると、大熨斗《おおのし》を書いた幕の影から、色の蒼《あお》い、鬢《びん》の乱れた、痩《や》せた中年増《ちゅうどしま》が顔を出して、(知己《ちかづき》のない、旅の方にはどうか知らぬ、お望《のぞみ》なら、内から案内して上げましょうか
茶代を奮発《はず》んで、頼むと言った。
(案内して上げなはれ、可《い》い旦那や、気を付けて、)と目配《めくばせ》をする、と雑作はない、その塗ったのが、いきなり、欄干を跨《また》いで出る奴さ
「両袖で口を塞《ふさ》いで、風の中を俯向《うつむ》いて行《ゆ》く
その女の案内で、つい向う路地を入ると、どこも吹附けるから、戸を鎖《さ》したが、怪しげな行燈《あんどん》の煽《あお》って見える、ごたごたした両側の長屋の中に、溝板《どぶいた》の広い、格子戸造りで、この一軒だけ二階屋
軒に、御手軽|御料理《おんりょうり》としたのが、宗山先生の住居《すまい》だった。)と云う女の送りで、ずッと入る。直ぐそこの長火鉢を取巻いて、三人ばかり、変な女が、立膝やら、横坐りやら、猫板に頬杖やら、料理の方は隙《ひま》らしい。上框《あがりかまち》の正面が、取着《とッつ》きの狭い階子段《はしごだん》です。(座敷は二階かい、)と突然《いきなり》頬被《ほおかむり》を取って上ろうとすると、風立つので燈《あかり》を置かない。真暗《まっくら》だからちょっと待って、と色めいてざわつき出す。とその拍子に風のなぐれで、奴等の上の釣洋燈《つりランプ》がぱっと消えた。そこへ、中仕切《なかじきり》の障子が、次の室《ま》の燈《あかり》にほのめいて、二枚見えた。
真中《まんなか》へ、ぱっと映ったのが、大坊主の額の出た、唇の大《おおき》い影法師
む、宗山め、居るな、と思うと、憎い事には
影法師の、その背中に掴《つか》まって、坊主を揉《も》んでるのが華奢《きゃしゃ》らしい島田|髷《まげ》で、この影は、濃く映った。
火燧《マッチ》々々、と女どもが云う内に、(えへん)と咳《せきばらい》を太くして、大《おおき》な手で、灰吹を持上げたのが見えて、離れて煙管《きせる》が映る。――もう一倍、その時図体が拡がったのは、袖を開いたらしい。此奴《こいつ》、寝《ね》ん寝子《ねこ》の広袖《どてら》を着ている。やっと台洋燈を点《つ》けて、吹矢の店から送って来た女はと、中段からちょっと見ると、両膝をずしりと、そこに居た奴の背後《うしろ》へ火鉢を離れて、俯向《うつむ》いて坐った。
(あの娘《こ》で可《い》いのかな、他《ほか》にもござりますよって
と六畳の表座敷で低声で言うんだ。
――ははあ、商売も大略《あらまし》分った、と思うと、其奴《そいつ》が
(お誂《あつらえ》は
と大《おおき》な声
(あっさりしたものでちょっと一口
御主人の按摩さんの、咽喉《のど》が一つ聞きたいのだ、と話した。と其奴がね、異《おつ》に蔑《さげす》んだ笑い方をしたものです。
でござりますか、早速そう申しましょう
で、地獄の手曳《てびき》め、急に衣紋繕《えもんづくろ》いをして下りる
しばらくして上って来た年紀《とし》の少《わか》い十六七が、こりゃどうした、よく言う口だが芥溜《はきだめ》に水仙です、鶴です。帯も襟も唐縮緬《とうちりめん》じゃあるが、もみじのように美しい。結綿《いいわた》のふっくりしたのに、浅葱《あさぎ》鹿《か》の子の絞高《しぼだか》な手柄を掛けた。
やあ、三人あると云う、妾の一人か
おおん神の、お膝許《ひざもと》で沙汰の限りな
宗山坊主の背中を揉んでた島田髷の影らしい。惜しや、五十鈴川の星と澄んだその目許も、鯰《なまず》の鰭《ひれ》で濁ろう、と可哀《あわれ》に思う。この娘が紫の袱紗《ふくさ》に載《の》せて、薄茶を持って来たんです。
いや、御本山の御見識、その咽喉《のど》を聞きに来たとなると
客にまず袴《はかま》を穿《は》かせる仕向《しむけ》をするな、真剣勝負面白い。
で、こっちも勢《いきおい》、懐中《ふところ》から羽織を出して着直したんだね
やがて、また持出した、杯《さかずき》というのが、朱塗に二見ヶ浦を金蒔絵《きんまきえ》した、杯台に構えたのは凄《すご》かろう
(まず一ツ上って、こっちへ
と按摩の方から、この杯の指図をする。
その工合が、謹んで聞け、といった、頗《すこぶ》る権高なものさ
どかりとそこへ構え込んだ。その容子《ようす》が膝も腹もずんぐりして、胴中《どうなか》ほど咽喉《のど》が太い。耳の傍《わき》から眉間《みけん》へ掛けて、小蛇のように筋が畝《うね》くる。
眉が薄く、鼻がひしゃげて、ソレその唇の厚い事、おまけに頬骨がギシと出て、歯を噛《か》むとガチガチと鳴りそう
左の一眼べとりと盲《し》い、右が白眼《しろまなこ》で、ぐるりと飜《かえ》った、しかも一面、念入の黒痘瘡《くろあばた》だ。
が、争われないのは、不具者《かたわ》の相格《そうごう》、肩つきばかりは、みじめらしくしょんぼりして、猪《い》の熊入道もがっくり投首の抜衣紋《ぬきえもん》で居たんだよ
「いえな、何も私が意地悪を言うわけではないえ
と湊屋の女中、前垂の膝を堅くして――傍《かたわら》に柔かな髪の房《ふっさ》りした島田の鬢《びん》を重そうに差俯向《さしうつむ》く
襟足白く冷たそうに、水紅色《ときいろ》の羽二重《はぶたえ》の、無地の長襦袢《ながじゅばん》の肩が辷《すべ》って、寒げに脊筋の抜けるまで、嫋《なよ》やかに、打悄《うちしお》れた、残んの嫁菜花《よめな》の薄紫、浅葱《あさぎ》のように目に淡い、藤色|縮緬《ちりめん》の二枚着で、姿の寂しい、二十《はたち》ばかりの若い芸者を流盻《しりめ》に掛けつつ、「このお座敷は貰《もろ》うて上げるから、なあ和女《あんた》、もうちゃっと内へお去《い》にや
島家の、あの三重《みえ》さんやな、和女、お三重さん、お帰り
と屹《きっ》と言う。
「お前さんがおいでやで、ようお客さんの御機嫌を取ってくれるであろうと、小女《こおんな》ばかり附けておいて、私が勝手へ立違うている中《うち》や、勿体ない、お客たちの、お年寄なが気に入らぬか、近頃山田から来た言うて、こちの私の許《とこ》を見くびったか、酌をせい、と仰有《おっしゃ》っても、浮々《うきうき》とした顔はせず。
三味線《さみせん》聞こうとおっしゃれば、鼻の頭《さき》で笑うたげな
傍《そば》に居た喜野が見かねて、私の袖を引きに来た。先刻《さっき》から、ああ、こうと、口の酸くなるまで、機嫌を取るようにして、私が和女の調子を取って、よしこの一つ上方唄でも、どうぞ三味線の音《ね》をさしておくれ。お客様がお寂しげな、座敷が浮かぬ、お見やんせ、蝋燭《ろうそく》の灯も白けると、頼むようにして聞かいても、知らぬ、知らぬ、と言通す。
三味線は和女、禁物か
下手や言うて、知らぬ云うて、曲《まがり》なりにもお座つき一つ弾けぬ芸妓《げいこ》がどこにある。
よう、思うてもお見
平の座敷か、そでないか
貴客《あなた》がたのお人柄を見りゃ分るに、何で和女、勤める気や
ええ、私が箱を下げてやるから
と優しいのがツンと立って、襖際《ふすまぎわ》に横にした三味線を邪険に取って、衝《つ》と縦様《たてざま》に引立てる。はっと裳《もすそ》を摺《す》らして、取縋《とりすが》るように、女中の膝を竊《そっ》と抱き、袖を引き、三味線を引留めた。
お三重の姿は崩るるごとく、芍薬《しゃくやく》の花の散るに似て、「堪忍して下さいまし、堪忍して、堪忍して、」と、呼吸《いき》の切れる声が湿《うる》んで、「お客様にも、このお内へも、な、何で私が失礼しましょう
ほんとに、あの、ほんとに三味線は出来ませんもの、姉さん、」
と言《ことば》が途絶えた。「今しがたも、な、他家《よそ》のお座敷、隅の方に坐っていました。
不断ではない、兵隊さんの送別会、大陽気に騒ぐのに、芸のないものは置かん、衣服《きもの》を脱いで踊るんなら可《よし》、可厭《いや》なら下げると
私一人帰されて、主人の家《うち》へ戻りますと、直ぐに酷《ひど》いめに逢いました、え
三味線も弾けず、踊りも出来ぬ、座敷で衣物《きもの》が脱げないなら、内で脱げ、引剥《ひっぱ》ぐと、な、帯も何も取られた上、台所で突伏《つッぷ》せられて、引窓をわざと開けた、寒いお月様のさす影で、恥かしいなあ、柄杓《ひしゃく》で水を立続けて乳へも胸へもかけられましたの
こちらから、あの、お座敷を掛けて下さいますと、どうでしょう、炬燵《こたつ》で温《あたた》めた襦袢《じゅばん》を着せて、東京のお客じゃそうなと、な、取って置きの着物を出して、よう勤めて帰れや言うて、御主人が手で、駒下駄まで出すんです。
勤めるたって、どうしましょう
踊は立って歩行《ある》くことも出来ませんし、三味線は、それが姉さん、手を当てれば誰にだって、音のせぬ事はないけれど、弾いて聞かせとおっしゃるもの、どうして私唄えます。不具《かたわ》でもないに情《なさけ》ない。調子が自分で出来ません。
何をどうして、お座敷へ置いて頂けようと思いますと、気が怯《ひ》けて気が怯けて、口も満足利けませんから、何が気に入らないで、失礼な顔をすると、お思い遊ばすのも無理はない、なあ
このお家へは、お台所で、洗い物のお手伝をいたします。
姉さん、え、姉さん
と袖を擦《さす》って、一生懸命、うるんだ目許《めもと》を見得もなく、仰向《あおむ》けになって女中の顔
色が見る見る柔《やわら》いで、突いて立った三味線の棹《さお》も撓《たわ》みそうになった、と見ると、二人の客へ、向直った、ふっくりとある綾《あや》の帯の結目《むすびめ》で、なおその女中の袂《たもと》を圧《おさ》えて
お三重は、そして、更《あらた》めて二箇《ふたり》の老人に手を支《つ》いた。
「芸者でお呼び遊ばした、と思いますと
お役に立たず、極《きま》りが悪うございまして、お銚子《ちょうし》を持ちますにも手が震えてなりません。
下婢《おさん》をお傍《そば》へお置き遊ばしたとお思いなさいまして、お休みになりますまでお使いなすって下さいまし
お背中を敲《たた》きましょう、な、どうぞな、お肩を揉《も》まして下さいまし
それなら一生懸命にきっと精を出します。と惜気《おしげ》もなく、前髪を畳につくまで平伏《ひれふ》した。三指づきの折かがみが、こんな中でも、打上る。
本を開いて、道中の絵をじろじろと黙って見ていた捻平が、重くるしい口を開けて、「子孫末代よい意見じゃ、旅で芸者を呼ぶなぞは、のう、お互に以後謹もう
」と火箸に手を置く。所在なさそうに半眼で、正面《まとも》に臨風榜可小楼《りんぷうぼうかしょうろう》を仰ぎながら、程を忘れた巻莨《まきたばこ》、この時、口許へ火を吸って、慌てて灰へ抛《ほう》って、弥次郎兵衛は一つ咽《む》せた。追って祝儀はする。ここでと思うが、その娘《こ》が気が詰《つま》ろうから、どこか小座敷へ休まして皆《みんな》で饂飩でも食べてくれ。
私が驕《おご》る
で、何か面白い話をして遊ばして、やがて可《い》い時分に帰すが可い。」と冷くなった猪口《ちょこ》を取って、寂しそうに衝《つ》と飲んだ。女中は、これよりさき、支《つ》いて突立《つッた》ったその三味線を、次の室《ま》の暗い方へ密《そっ》と押遣《おしや》って、がっくりと筋が萎《な》えた風に、折重なるまで摺寄《すりよ》りながら、黙然《だんま》りで、燈《ともしび》の影に水のごとく打揺《うちゆら》ぐ、お三重の背中を擦《さす》っていた。
「島屋の亭が、そんな酷《ひど》い事をしおるかえ
可いわ、内の御隠居にそう言うて、沙汰をして上げよう
心安う思うておいで、ほんにまあ、よう和女《あんた》、顔へ疵《きず》もつけんの
と、かよわい腕《かいな》を撫下《なでお》ろす。
「ああ、それも売物じゃいうだけの斟酌《しんしゃく》に違いないな
お客様に礼言いや
さ、そして、何かを話しがてら、御隠居の炬燵《こたつ》へおいで
切下髪《きりさげがみ》に頭巾《ずきん》被《かぶ》って、ちょうどな、羊羹《ようかん》切って、茶を食べてや
とお三重の、その清らかな襟許《えりもと》から、優しい鬢毛《びんのけ》を差覗《さしのぞ》くように、右瞻左瞻《とみこうみ》て、「和女《あんた》、因果やな、ほんとに、三味線は弾けぬかい
ペンともシャンとも
で、わざと慰めるように吻々《ほほ》と笑った。人の情《なさけ》に溶けたと見える。
氷る涙の玉を散らして、はっと泣いた声の下で、「はい、願掛けをしましても、塩断ちまでしましたけれど、どうしても分りません、調子が一つ出来ません。
性来《うまれつき》でござんしょう
師走の闇夜《やみよ》に白梅《しらうめ》の、面《おもて》を蝋《ろう》に照らされる。
「泣くな、弱虫、さあ一つ飲まんか
元気をつけて
向後どこへか呼ばれた時は、怯《おび》えるなよ
気の持ちようでどうにもなる。ジャカジャカと引鳴らせ、糸瓜《へちま》の皮で掻廻すだ。琴《こと》も胡弓《こきゅう》も用はない。簫《しょう》の笛をピイと遣れ、上手下手は誰にも分らぬ。それなら芸なしとは言われまい。踊が出来ずば体操だ。
と左右へ、羽織の紐の断《き》れるばかり大手を拡げ、寛濶《かんかつ》な胸を反らすと、」と、庄屋殿が鉄砲二つ、ぬいと前へ突出いて、励ますごとく呵々《からから》と弥次郎兵衛、「これ、その位な事は出来よう
いや、それも度胸だな
見た処、そのように気が弱くては、いかな事も遣《やっ》つけられまい、可哀相に
」と声が掠《かす》れる。
私が、自分から、言います事は出来ません、お恥《はずか》しいのでございますが、舞の真似《まね》が少しばかり立てますの、それもただ一ツだけ
と云う顔を俯向《うつむ》いて、恥かしそうにまた手を支《つ》く
「舞えるかえ、舞えるのかえ
と女中は嬉しそうな声をして、「おお、踊や言うで明かんのじゃ。舞えるのなら立っておくれ。
このお座敷、遠慮は入《い》らん
待ちなはれ、地が要ろう
これ喜野、あすこの広間へ行ってな、内の千がそう言うたて、誰でも弾けるのを借りて来やよ
とぽんとしていた小女の喜野が立とうとする、と、名告《なの》ったお千が、打傾いて、優しく口許をちょいと曲げて傾いて、「いつもと違う。一度軍隊へ行きなさると、日曜でのうては出られぬ、お国のためやで、馴《な》れぬ苦労もしなさんす
新兵さんの送別会や
女衆が大勢居ても、一人抜けてもお座敷が寂しくなるもの
可いわ、旅の恥は掻棄てを反対《あべこべ》なが、一泊りのお客さんの前、私が三味線を掻廻そう
お三重さん、立つのは何
有るものか、無いものか言うも行過ぎた。有るものとて無いけれど、どうにか間に合わせたいものではある。
「あら、姉さん
と、三味線取りに立とうとした、お千の膝を、袖で圧《おさ》えて、ちとはなじろんだ、お三重の愛嬌《あいきょう》
「糸に合うなら踊ります。あのな、私のはな、お能の舞の真似なんです。
」と、言いも果てず、お千の膝に顔を隠して、小父者《おじご》と捻平に背向《そがい》になった初々しさ
包ましやかな姿ながら、身を揉《も》む姿の着崩れして、袖を離れて畳に長い、襦袢の袖は媚《なまめ》かしい
「何、その舞を舞うのかい
」と弥次郎兵衛は一言云う。
捻平膝の本をばったり伏せて、「さて、飲もう
ここで舞なぞは願い下げじゃ。
せめてお題目の太鼓にさっしゃい
ふあはははは、」となぜか皺枯《しわが》れた高笑い、この時ばかり天井に哄《どっ》と響いた。
「捻平さん、捻さん
と不性《ぶしょう》げにやっと応《こた》える。
「何も道中の話の種じゃ、ちょっと見物をしようと思うね
「まず、ご免じゃ。「さらば、其許《そのもと》は目を瞑《ねむ》るだ。
「ええ、縁起の悪い事を言わさる
明日にも江戸へ帰って、可愛い孫娘の顔を見るまでは、死んでもなかなか目は瞑《ねむ》らぬ。
「さてさて捻《ねじ》るわ、ソレそこが捻平さね
勝手になされ
さあ、あの娘《こ》立ったり、この爺様《じいさま》に遠慮は入らぬぞ
それ、何にも芸がないと云うて肩腰をさすろうと卑下をする。どんな真似でも一つ遣れば、立派な芸者の面目《めんぼく》が立つ。祝儀取るにも心持が可《よ》かろうから、是非見たい。
が、しかし心のままにしなよ、決して勤《つとめ》を強いるじゃないぞ
「あんなに仰有《おっしゃ》って下さるもの
さあ、どんな事するのや知らんが、まずうても大事ない、大事ない、それ、支度は入らぬかい
とわずかに身を起すと、紫の襟を噛《か》むように――ふっくりしたのが、あわれに窶《やつ》れた――頤《おとがい》深く、恥かしそうに、内懐《うちぶところ》を覗《のぞ》いたが、膚身《はだみ》に着けたと思わるる、胸やや白き衣紋《えもん》を透かして、濃い紫の細い包、袱紗《ふくさ》の縮緬《ちりめん》が飜然《ひらり》と飜《かえ》ると、燭台に照って、颯《さっ》と輝く、銀の地の、ああ、白魚《しらうお》の指に重そうな、一本の舞扇
晃然《きらり》とあるのを押頂くよう、前髪を掛けて、扇をその、玉簪《ぎょくさん》のごとく額に当てたを、そのまま折目高にきりきりと、月の出汐《でしお》の波の影、静《しずか》に照々《てらてら》と開くとともに、顔を隠して、反らした指のみ、両方親骨にちらりと白い。また川口の汐加減《しおかげん》、隣の広間の人動揺《ひとどよ》めきが颯と退《ひ》く
と見れば皎然《こうぜん》たる銀の地に、黄金の雲を散らして、紺青《こんじょう》の月、ただ一輪を描いたる、扇の影に声澄みて、「――その時あま人|申様《もうすよう》、もしこのたまを取得たらば、この御子《みこ》を世継の御位《みくらい》になしたまえと申《もうし》しかば、子細《しさい》あらじと領承したもう、さて我子ゆえに捨ん命、露ほども惜《おし》からじと、千尋《ちひろ》のなわを腰につけ、もしこの玉をとり得たらば、このなわを動かすべし、その時人々ちからをそえ――」
[#ここで字下げ終わり]
と調子が緊《しま》って、ひきあげたまえと約束し、一《ひとつ》の利剣を抜持って、」
と扇をきりりと袖を直す、と手練《てだれ》ぞ見ゆる、自《おのず》から、衣紋の位に年|長《た》けて、瞳を定めたその顔《かんばせ》
硝子《がらす》戸越に月さして、霜の川浪|照添《てりそ》う俤《おもかげ》
膝|立据《たてす》えた畳にも、燭台《しょくだい》の花颯と流るる
「ああ、待てい
と捻平、力の籠《こも》った声を掛けた。
で、火鉢をずっと傍《そば》へ引いて、「女中、もちっとこれへ火をおくれ
いや、立つに及ばん。
その、鉄瓶をはずせば可《よ》し
」と捻平がいいつける。この場合なり、何となく、お千も起居《たちい》に身体《からだ》が緊《しま》った。
静《しずか》に炭火を移させながら、捻平は膝をずらすと、革鞄《かばん》などは次の室《ま》へ
それだけ床の間に差置いた。
車の上でも頸《うなじ》に掛けた風呂敷包を、重いもののように両手で柔《やわら》かに取って、膝の上へ据えながら、お千の顔を除《よ》けて、火鉢の上へ片手を裏表かざしつつ、「ああ、これ、お三重さんとか言うの、そのお娘《こ》、手を上げられい。お三重は利剣で立とうとしたのを、慌《あわただ》しく捻平に留められたので、この時まで、差開いたその舞扇が、唇の花に霞むまで、俯向《うつむ》いた顔をひたと額につけて、片手を畳に支《つ》いていた。こう捻平に声懸けられて、わずかに顔を振上げながら、きりきりと一まず閉じると、その扇を畳むに連れて、今まで、濶《かっ》と瞳を張って見据えていた眼《まなこ》を、次第に塞《ふさ》いだ弥次郎兵衛は、ものも言わず、火鉢のふちに、ぶるぶると震う指を、と支えた態《なり》の、巻莨《まきたばこ》から、音もしないで、ほろほろと灰がこぼれる。捻平|座蒲団《さぶとん》を一膝《ひとひざ》出て、「いや、更《あらた》めて、熟《とく》と、見せてもらおうじゃが、まずこっちへ寄らしゃれ。
ええ、今の謡《うたい》の、気組みと、その形《かた》
教えも教えた、さて、習いも習うたの
こうまでこれを教うるものは、四国の果《はて》にも他《ほか》にはあるまい。あらかた人は分ったが、それとなく音信《たより》も聞きたい。の、其許《そこ》も黙って聞かっしゃい
と弥次が方《かた》に、捻平|目遣《めづか》いを一つして、「まず、どうして、誰から、御身《おみ》は習うたの
と弱々と返事した。
お三重はもう、他愛《たわい》なく娘になって、ほろりとして、「あの、前刻《さっき》も申しましたように、不器用も通越した、調子はずれ、その上覚えが悪うござんして、長唄の宵や待ちの三味線《さみせん》のテンもツンも分りません。この間まで居《お》りました、山田の新町の姉さんが、朝と昼と、手隙《てすき》な時は晩方も、日に三度ずつも、あの噛《か》んで含めて、胸を割って刻込むように教えて下すったんでございますけれど、自分でも悲しい。暁の、とだけ十日かかって、やっと真似だけ弾けますと、夢になってもう手が違い、心では思いながら、三の手が一へ滑《すべ》って、とぼけたような音《ね》がします。撥《ばち》で咽喉《のど》を引裂かれ、煙管《きせる》で胸を打たれたのも、糸を切った数より多い。それも何も、邪険でするのではないのです。私が、な、まだその前に、鳥羽《とば》の廓《くるわ》に居ました時、「ああ、お前さんは、鳥羽のものかい、志摩だな
と弥次郎兵衛がフト聞入れた。
「いえ、私はな、やっぱりお伊勢なんですけれど、父《おとっ》さんが死《な》くなりましてから、継母《ままはは》に売られて行きましたの
はじめに聞いた奉公とは嘘のように違います。
――お客の言うことを聞かぬ言うて、陸《おか》で悪くば海で稼げって、崕《がけ》の下の船着《ふなつき》から、夜になると、男衆に捉《つかま》えられて、小船に積まれて海へ出て、月があっても、島の蔭の暗い処を、危いなあ、ひやひやする、木の葉のように浮いて歩行《ある》いて、寂《しん》とした海の上で
悲しい唄を唄います。
そしてお客の取れぬ時は、船頭衆の胸に響いて、女が恋しゅうなる禁厭《まじない》じゃ、お茶挽《ちゃひ》いた罰、と云って、船から海へ、びしゃびしゃと追下ろして、汐《しお》の干た巌《いわ》へ上げて、巌の裂目へ俯向《うつむ》けに口をつけさして、(こいし、こいし
)と呼ばせます。
若い衆は舳《へさき》に待ってて、声が切れると、栄螺《さざえ》の殻をぴしぴしと打着《ぶッつ》けますの
汐風が濡れて吹く、夏の夜でも寒いもの
私のそれは、師走から、寒の中《うち》で、八百|八島《やしま》あると言う、どの島も皆白い。
霜風が凍りついた、巌の角は針のような、あの、その上で、(こいし、こいし
)って、唇の、しびれるばかり泣いている。咽喉《のど》は裂け、舌は凍って、潮《しお》を浴びた裙《すそ》から冷え通って、正体がなくなる処を、貝殻で引掻《ひっか》かれて、やっと船で正気が付くのは、灯《あかり》もない、何の船やら、あの、まあ、鬼の支《つ》いた棒見るような帆柱の下から、皮の硬《こわ》い大《おおき》な手が出て、引掴《ひッつか》んで抱込みます。空には蒼《あお》い星ばかり、海の水は皆黒い。
暗《やみ》の夜の血の池に落ちたようで、ああ、生きているか
千鳥も鳴く、私も泣く。
お恥かしゅうござんす
と翳《かざ》す扇の利剣に添えて、水のような袖をあて、顔を隠したその風情
人は声なくして、ただ、ちりちりと、蝋燭《ろうそく》の涙《なんだ》白く散る。
この物語を聞く人々、いかに日和山の頂より、志摩の島々、海の凪《なぎ》、霞の池に鶴の舞う、あの、麗朗《うららか》なる景色を見たるか
「泣いてばかりいますから、気の荒いお船頭が、こんな泣虫を買うほどなら、伊良子崎の海鼠《なまこ》を蒲団《ふとん》で、弥島《やしま》の烏賊《いか》を遊ぶって、どの船からも投出される。
また、あの巌《いわ》に追上げられて、霜風の間々《あいあい》に、(こいし、こいし
)と泣くのでござんす
手足は凍って貝になっても、(こいし)と泣くのが本望な
巌の裂目を沖へ通って、海の果《はて》まで響いて欲しい。もう船も去《い》ね、潮も来い。
そのままで石になってしまいたいと思うほど、お客様、私は、あの、」
と乱れた襦袢の袖を銜《くわ》えた、水紅色《ときいろ》映る瞼《まぶた》のあたり、ほんのりと薄くして、「心でばかり長い事、思っておりまする人があって芸も容色《きりょう》もないものが、生意気を云うようですが、たとい殺されても、死んでもと、心願掛けておりました。ある晩も、やっぱり蒼《あお》い灯の船に買われて、その船頭衆の言う事を肯《き》かなかったので、こっちの船へ突返されると、艫《とも》の処に行火《あんか》を跨《また》いで、どぶろくを飲んでいた、私を送りの若い衆《しゅ》がな、玉代《ぎょくだい》だけ損をしやはれ、此方衆《こなたしゅう》の見る前で、この女を、海士《あま》にして慰もうと、月の良い晩でした。胴の間で着物を脱がして、膚《はだ》の紐へなわを付けて、倒《さかさま》に海の深みへ沈めます。ずんずんずんと沈んでな、もう奈落かと思う時、釣瓶《つるべ》のようにきりきりと、身体《からだ》を車に引上げて、髪の雫《しずく》も切らせずに、また海へ突込《つッこ》みました。この時な、その繋《かか》り船に、長崎辺の伯父が一人乗込んでいると云うて、お小遣《こづかい》の無心に来て、泊込んでおりました、二見から鳥羽がよいの馬車に、馭者《ぎょしゃ》をします、寒中、襯衣《しゃつ》一枚に袴服《ずぼん》を穿《は》いた若い人が、私のそんなにされるのが、あんまり可哀相な、とそう云うて、伊勢へ帰って、その話をしましたので、今、あの申しました。
この間までおりました、古市の新地《しんまち》の姉さんが、随分なお金子《かね》を出して、私を連れ出してくれましたの
それでな、鳥羽の鬼へも面当《つらあて》に、芸をよく覚えて、立派な芸子になれやッて、姉さんが、そうやって、目に涙を一杯ためて、ぴしぴし撥《ばち》で打《ぶ》ちながら、三味線を教えてくれるんですが、どうした因果か、ちっとも覚えられません。
人さしと、中指と、ちょっとの間を、一日に三度ずつ、一週間も鳴らしますから、近所隣も迷惑して、御飯もまずいと言うのですえ
また月の良い晩でした。ああ、今の御主人が、親切なだけなお辛い。何の、身体《からだ》の切ない、苦しいだけは、生命《いのち》が絶えればそれで済む。いっそまた鳥羽へ行って、あの巌《いわ》に掴《つか》まって、(こいし、こいし、)と泣こうか知らぬ、膚の紐になわつけて、海へ入れられるが気安いような、と島も海も目に見えて、ふらふらと月の中を、千鳥が、冥土《めいど》の使いに来て、連れて行かれそうに思いました。格子|前《さき》へ流しが来ました。
新町の月影に、露の垂りそうな、あの、ちらちら光る撥音《ばちおと》で、博多帯しめ、筑前絞り――
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と、何とも言えぬ好《い》い声で
(へい、不調法、お喧《やかま》しゅう、)って、そのまま行《ゆ》きそうにしたのです。
(ああ、身震《みぶるい》がするほど上手《うま》い、あやかるように拝んで来な、それ、お賽銭《さいせん》をあげる気で
と滝縞《たきじま》お召《めし》の半纏《はんてん》着て、灰に袖のつくほどに、しんみり聞いてやった姉さんが、長火鉢の抽斗《ひきだし》からお宝を出して、キイと、あの繻子《しゅす》が鳴る、帯へ挿《はさ》んだ懐紙に捻《ひね》って、私に持たせなすったのを、盆に乗せて、戸を開けると、もう一二|間《けん》行きなさいます。
二人の間にある月をな、影で繋《つな》いで、ちゃっと行って、)と呼んで、出した盆を、振向いてお取りでした。
私や、思わずその手に縋《すが》って、涙がひとりでに出ましたえ
男で居ながら、こんなにも上手な方があるものを、切《せ》めてその指一本でも、私の身体《からだ》についたらばと、つい、おろおろと泣いたのです。頬被《ほおかむり》をしていなすった。あのその、私の手を取ったまま――黙って、少し脇の方へ退《の》いた処で、(何を泣く、)って優しい声で、その門附が聞いてくれます。もう恥も何も忘れてな、その、あの、どうしても三味線の覚えられぬ事を話しました。「よく聞いて、しばらく熟《じっ》と顔を見ていなさいました。(芸事の出来るように、神へ願懸《がんがけ》をすると云って、夜の明けぬ内、外へ出ろ。鼓ヶ嶽の裾にある、雑樹林の中へ来い。
三日とも思うけれど、主人には、七日と頼んで
すぐ、今夜の明方から
若い女の途中が危《あぶな》い、この入口まで来て待ってやる、化《ばか》されると思うな、夢ではない。とお言いのなり、三味線を胸に附着《くッつ》けて、フイと暗がりへ附着いて、黒塀を去《い》きなさいます。その事は言わぬけれど、明方の三時から、夜の白むまで垢離《こり》取って、願懸けすると頼んだら、姉さんは、喜んで、承知してくれました。
殺されたら死ぬ気でな、――大恩のある御主人の、この格子戸も見納めか、と思うようで、軒下へ出て振返って、門《かど》を視《なが》めて、立っているとな
と云って、突然《いきなり》、背後《うしろ》から手を取りなすった、門附のそのお方
私はな、よう覚悟はしていたが、天狗様に攫《さら》われるかと思いましたえ
あとは夢やら現《うつつ》やら
明方内へ帰ってからも、その後《あと》は二日も三日もただ茫《ぼう》としておりましたの
鼓ヶ嶽の松風と、五十鈴川の流《ながれ》の音と聞えます、雑木の森の暗い中で、その方に教わりました。舞も、あの、さす手も、ひく手も、ただ背後《うしろ》から背中を抱いて下さいますと、私の身体《からだ》が、舞いました。それだけより存じません。もっとも、私が、あの、鳥羽の海へ投入れられた、その身の上も話しました。その方は不思議な事で、私とは敵《かたき》のような中だ事も、いろいろ入組んではおりますけれど、鼓ヶ嶽の裾の話は、誰にも言うな、と口留めをされました。何んにも話がなりません。
五日目に、もう可いから、これを舞って座敷をせい
芸なし、とは言うまい、ッて、お記念《かたみ》なり、しるしなりに、この舞扇を下さいました。と袖で胸へしっかと抱いて、ぶるぶると肩を震わした、後毛《おくれげ》がはらりとなる。
捻平|溜息《ためいき》をして頷《うなず》き、「いや、よく分った。教え方も、習い方も、話されずとよく分った。
時に、山田に居て、どうじゃな、その舞だけでは勤まらなんだか
「はい、はじめて謡《うた》いました時は、皆《みんな》が、わっと笑うやら、中には恐《おそろし》い怖《こわ》いと云う人もござんす
なぜ言うと、五日ばかり、あの私がな、天狗様に誘い出された、と風説《うわさ》したのでござんすから
「は、いかにも師匠が魔でなくては、その立方は習われぬわ
むむ、で、何かの、伊勢にも謡《うたい》うたうものの、五人七人はあろうと思うが、その連中には見せなんだか
「ええ、物好《ものずき》に試すって、呼んだ方もありましたが、地をお謡いなさる方が、何じゃやら、ちっとも、ものにならぬと言って、すぐにお留《や》めなさいましたの
「ははあ、いや、その足拍子を入れられては、やわな謡《うたい》は断《ちぎ》れて飛ぶじゃよ
ははははは、唸《うな》る連中|粉灰《こっぱい》じゃて
かたがたこの桑名へ、住替えとやらしたのかの
「狐狸や、いや、あの、吠《ほ》えて飛ぶ処は、梟《ふくろ》の憑物《つきもの》がしよった、と皆|気違《きちがい》にしなさいます。
姉さんも、手放すのは可哀相や言って下さいましたけれど、周囲《まわり》の人が承知しませず、この桑名の島屋とは、行《ゆき》かいはせぬ遠い中でも、姉さんの縁続きでござんすから、預けるつもりで寄越《よこ》されましたの
「おお、そこで、また辛い思《おもい》をさせられるか
まずまず、それは後でゆっくり聞こう
そのお娘《こ》、私《わし》も同一《おんなじ》じゃ
天魔でなくて、若い女が、術《わざ》をするわと、仰天したので、手を留めて済まなんだ。さあ、立直して舞うて下さい。大儀じゃろうが一さし頼む。
私《わし》も久《ひさし》ぶりで可懐《なつか》しい、御身《おんみ》の姿で、若師匠の御意を得よう
と言《ことば》の中《うち》に、膝で解く、その風呂敷の中を見よ。
土佐の名手が画《えが》いたような、紅《あか》い調《しらべ》は立田川《たつたがわ》、月の裏皮、表皮
玉の砧《きぬた》を、打つや、うつつに、天人も聞けかしとて、雲井、と銘《めい》ある秘蔵の塗胴《ぬりどう》
老《おい》の手捌《てさば》き美しく、錦《にしき》に梭《ひ》を、投ぐるよう、さらさらと緒を緊《し》めて、火鉢の火に高く翳《かざ》す、と
呼吸《いき》をのんで驚いたように見ていたお千は、思わず、はっと両手を支《つ》いた。
芸の威厳は争われず、この捻平を誰とかする、七十八歳の翁《おきな》、辺見秀之進
近頃孫に代《よ》を譲って、雪叟《せっそう》とて隠居した、小鼓取って、本朝無双の名人である。
いざや、小父者《おじご》は能役者、当流第一の老手、恩地源三郎、すなわちこれ
この二人は、侯爵《こうしゃく》津の守《かみ》が、参宮の、仮の館《やかた》に催された、一調の番組を勤め済まして、あとを膝栗毛で帰る途中であった。さて、饂飩屋《うどんや》では門附の兄哥《あにい》が語り次ぐ。「いや、それから、いろいろ勿体つける所作があって、やがて大坊主が謡出《うたいだ》した。聞くと、どうして、思ったより出来ている、按摩|鍼《はり》の芸ではない。戸外《おもて》をどッどと吹く風の中へ、この声を打撒《ぶちま》けたら、あのピイピイ笛ぐらいに纏《まと》まろうというもんです。
成程、随分|夥間《なかま》には、此奴《こいつ》に(的等
)扱いにされようというのが少くない。が、私に取っちゃ小敵《しょうてき》だった。
けれども芸は大事です、侮《あなど》るまい、と気を緊《し》めて、そこで、膝を
と坐直《すわりなお》ると、肩の按摩が上へ浮いて、門附の衣紋《えもん》が緊《しま》る
この膝を丁《ちょう》と叩いて、黙って二ツ三ツ拍子を取ると、この拍子が尋常《ただ》んじゃない。親なり師匠の叔父きの膝に、小児《こども》の時から、抱かれて習った相伝だ。対手《あいて》の節の隙間を切って、伸縮《のびちぢ》みを緊《し》めつ、緩めつ、声の重味を刎上《はねあ》げて、咽喉《のど》の呼吸を突崩す。寸法を知らず、間拍子の分らない、まんざらの素人は、盲目聾《めくらつんぼ》で気にはしないが、ちと商売人の端くれで、いささか心得のある対手《あいて》だと、トンと一つ打たれただけで、もう声が引掛《ひっかか》って、節が不状《ぶざま》に蹴躓《けつまず》く三味線の間《あい》も同一《おんなじ》だ。どうです、意気なお方に釣合わぬ。
ン、と一ツ刎《は》ねないと、野暮な矢の字が、とうふにかすがい、糠《ぬか》に釘でぐしゃりとならあね
さすがに心得のある奴だけ、商売人にぴたりと一ツ、拍子で声を押伏《おっぷ》せられると、張った調子が直ぐにたるんだ。思えば余計な若気の過失《あやまち》、こっちは畜生の浅猿《あさま》しさだが、対手《あいて》は素人の悲しさだ。
あわれや宗山
見る内に、額にたらたらと衝《つ》と汗を流し、死声《しにごえ》を振絞ると、頤《あご》から胸へ膏《あぶら》を絞った。あのその大きな唇が海鼠《なまこ》を干したように乾いて来て、舌が硬《こわ》って呼吸《いき》が発奮《はず》むわなわなと震える手で、畳を掴《つか》むように、うたいながら猪口《ちょこ》を拾おうとする処、ものの本をまだ一枚とうたわぬ前《さき》、ピシリとそこへ高拍子を打込んだのが、下腹《したっぱら》へ響いて、ドン底から節が抜けたものらしい。はっと火のような呼吸《いき》を吐く、トタンに真俯向《まうつむ》けに突伏《つッぷ》す時、長々と舌を吐いて、犬のように畳を嘗《な》めた。
(先生、御病気か
って私あ莞爾《にっこり》したんだ。
(是非聞きたい、平にどうか
宗山、この上に聾《つんぼ》になっても、貴下《あなた》のを一番、聞かずには死なれぬ。と拳《こぶし》を握って、せいせい言ってる。
と私は呼んで、(尾上町の藤屋まで、どのくらい離れている。(間によっては声が響く。内証で来たんだ。藤屋には私の声が聞かしたくない、叔父が一人寝てござるんだ。勇士は霜の気勢《けはい》を知るとさ――たださえ目敏《めざと》い老人《としより》が、この風だから寝苦しがって、フト起きてでもいるとならない、祝儀は置いた。ト宗山が、凝《じっ》と塞《ふさ》いだ目を、ぐるぐると動かして、(暫《しばら》く、今の拍子を打ちなされ。
古市から尾上町まで声が聞えようか、と言いなされる、御大言、年のお少《わか》さ
まだ一度《ひとたび》も声は聞かず、顔はもとより見た事もなけれども
当流の大師匠、恩地源三郎どの養子と聞く。同じ喜多八氏の外にはあるまい。
さようでござろう、恩地、)
と私の名をちゃんと言う。と杯をばたりと落した。「饒舌《しゃべ》って悪い私の名じゃない。叔父に済まない。
二人とも、誰にも言うな
と鷹揚《おうよう》で、按摩と女房に目をあしらい
「私は羽織の裾を払って、(違ったような、当ったようだ、が、何しろ、東京の的等の一人だ。
宗家の宗、本山の山、宗山か
若布《わかめ》の附焼でも土産に持って、東海道を這《は》い上れ。
恩地の台所から音信《おとず》れたら、叔父には内証で、居候の腕白が、独楽《こま》を廻す片手間に、この浦船でも教えてやろう
とずっと立つ。
「痘瘡《あばた》の中に白眼《しろまなこ》を剥《む》いて、よたよたと立上って、憤《いきどお》った声ながら、(可懐《なつかし》いわ、若旦那、盲人の悲しさ顔は見えぬ。触らせて下され、つかまらせて下され、一撫《ひとな》で、撫でさせて下され。
いや、撫られて堪《たま》りますか
摺抜《すりぬ》けようとするんだがね、六畳の狭い座敷、盲目《めくら》でも自分の家《うち》だ。
素早く、階子段《はしごだん》の降口を塞《ふさ》いで、むずと、大手を拡げたろう
影が天井へ懸《かか》って、充満《いっぱい》の黒坊主が、汗膏《あせあぶら》を流して撫じょうとする。いや、その嫉妬《しっと》執着《しゅうぢゃく》の、険な不思議の形相が、今もって忘れられない。)と、こっちは夢中に出ようとする、よける、留める、行違うで、やわな、かぐら堂の二階中みしみしと鳴る。風は轟々《ごうごう》と当る。
ただ黒雲に捲《ま》かれたようで、可恐《おそろ》しくなった、凄《すご》さは凄し
衝《つ》と、引潜《ひっくぐ》って、ドンと飛び摺りに、どどどと駈《か》け下りると、ね
と宗山が二階で喚《わめ》いた。
皺枯声《しわがれごえ》が、風でぱっと耳に当ると、三四人立騒ぐ女の中から、すっと美しく姿を抜いて、格子を開けた門口《かどぐち》で、しっかり掴《つか》まる
吹きつけて揉《も》む風で、颯《さっ》と紅《あか》い褄《つま》が搦《から》むように、私に縋《すが》ったのが、結綿《ゆいわた》の、その娘です。
背中を揉んでた、薄茶を出した、あの影法師の妾《めかけ》だろう
ものを言う清《すずし》い、張《はり》のある目を上から見込んで、構うものか、行きがけだ。
(可愛い人だな、おい、殺されても死んでも、人の玩弄物《おもちゃ》にされるな
と言捨てに突放《つッぱな》す。)と云う声がうしろへ、ぱっと吹飛ばされる風に向って、砂塵《しゃじん》の中へ、や、躍込むようにして一散に駈《か》けて返った。後《のち》に知った、が、妾じゃない。
お袖と云うその可愛いのは、宗山の娘だったね
それを娘と知っていたら、いや、その時だって気が付いたら、按摩が親の仇敵《かたき》でも、私《わっし》あ退治るんじゃなかったんだ。と不意にがッくりと胸を折って俯向《うつむ》くと、按摩の手が、肩を辷《すべ》って、ぬいと越す。
その袖の陰で、取るともなく、落した杯を探りながら、「もしか、按摩が尋ねて来たら、堅く居《お》らん、と言え、と宿のものへ吩附《いいつ》けた
叔父のすやすやは、上首尾で、並べて取った床の中へ、すっぽり入って、引被《ひっかぶ》って、可《いい》心持に寝たんだが
ああ、寝心の好《い》い思いをしたのは、その晩きりさ
なぜッて、宗山がその夜の中《うち》に、私に辱《はずかし》められたのを口惜《くや》しがって、傲慢《ごうまん》な奴だけに、ぴしりと、もろい折方、憤死してしまったんだ。
七代まで流儀に祟《たた》る、と手探りでにじり書《がき》した遺書《かきおき》を残してな
死んだのは鼓ヶ嶽の裾だった。
あの広場《ひろっぱ》の雑樹へ下《さが》って、夜《よ》が明けて、やッと小止《こやみ》になった風に、ふらふらとまだ動いていたとさ
こっちは何にも知らなかろう、風は凪《な》ぐ、天気は可《よし》
叔父は一段の上機嫌
古市を立って二見へ行った。
朝の中《うち》、朝日館と云うのへ入って、いずれ泊る、先へ鳥羽へ行って、ゆっくりしようと、直ぐに車で、上の山から、日の出の下、二見の浦の上を通って、日和山を桟敷《さじき》に、山の上に、海を青畳《あおだたみ》にして二人で半日やがて朝日館へ帰る、旅籠《はたご》の表は黒山の人だかりで、内の廊下もごった返す。大袈裟《おおげさ》な事を言うんじゃない。伊勢から私たちに逢いに来たのだ。按摩の変事と遺書《かきおき》とで、その日の内に国中へ知れ渡った。別にその事について文句は申さぬ。
芸事で宗山の留《とどめ》を刺したほどの豪《えら》い方々、是非に一日、山田で謡《うたい》が聞かして欲しい、と羽織袴《はおりはかま》、フロックで押寄せたろう
いや、叔父が怒るまいか
日本一の不所存もの、恩地源三郎が申渡す、向後|一切《いっせつ》、謡を口にすること罷成《まかりな》らん
立処《たちどころ》に勘当だ。さて宗山とか云う盲人、己《おの》が不束《ふつつか》なを知って屈死した心、かくのごときは芸の上の鬼神《おにがみ》なれば、自分は、葬式《とむらい》の送迎《おくりむかい》、墓に謡を手向きょう、と人々と約束して、私はその場から追出された。
あとの事は何も知らず、その時から、津々浦々をさすらい歩行《ある》く、門附の果敢《はかな》い身の上
「名古屋の大須の観音の裏町で、これも浮世に別れたらしい、三味線一|挺《ちょう》、古道具屋の店にあったを工面《くめん》したのがはじまりで、一銭二銭、三銭じゃ木賃で泊めぬ夜《よ》も多し、日数をつもると野宿も半分、京大阪と経《へ》めぐって、西は博多まで行ったっけ
何んだか伊勢が気になって、妙に急いで、逆戻りにまた来た。
私が言ったただ一言《ひとこと》、(人のおもちゃになるな
)と言ったを、生命《いのち》がけで守っている。可愛い娘に逢ったのが一生の思出《おもいで》だ。
どうなるものでもないんだから、早く影をくらましたが、四日市で煩って、女房《おかみ》さん
と呼びかけた。「お前さんじゃないけれど、深切な人があった。
やっと足腰が立ったと思いねえ
上方筋は何でもない、間違って謡を聞いても、お百姓が、(風呂が沸いた)で竹法螺《たけぼら》吹くも同然だが、東《あずま》へ上って、箱根の山のどてっぱらへ手が掛《かか》ると、もう、な、江戸の鼓が響くから、どう我慢がなるものか
うっかり謡をうたいそうで危くってならないからね、今切《いまぎれ》は越せません。
これから大泉原《おおいずみはら》、員弁《いなべ》、阿下岐《あげき》をかけて、大垣街道
岐阜へ出たら飛騨越《ひだごえ》で、北国《ほっこく》筋へも廻ろうかしら、と富田近所を三日稼いで、桑名へ来たのが昨日《きのう》だった。その今夜はどうだ。不思議な人を二人見て、遣切れなくなってこの家《うち》へ飛込んだ。
が、流《ながし》の笛が身体《からだ》に刺《ささ》る
いつもよりはなお激しい。そこへまた影を見た。美しい影も見れば、可恐《おそろ》しい影も見た。
ここで按摩が殺す気だろう
構うもんか、勝手にしろ、似たものを引《ひき》つけて、とそう覚悟して按摩さん、背中へ掴《つかま》ってもらったんだ。とまた差俯向《さしうつむ》く肩を越して、按摩の手が、それも物に震えながら、はたはたと戦《おのの》きながら、背中に獅噛《しが》んだ面《つら》の附着《くッつ》く門附の袷《あわせ》の褪《あ》せた色は、膚薄《はだうす》な胸を透かして、動悸《どうき》が筋に映るよう、あわれ、博多の柳の姿に、土蜘蛛《つちぐも》一つ搦《から》みついたように凄《すご》く見える。と、不意に吃驚《びっくり》したような女房の声、うしろ見られる神棚の灯《ともし》も暗くなる端に、べろべろと紙が濡れて、門《かど》の腰障子に穴があいた。
それを見咎《みとが》めて一つ喚《わめ》く、とがたがたと、跫音《あしおと》高く、駈《か》け退《の》いたのは御亭どの
いや、困った親仁《おやじ》が、一人でない、薪雑棒《まきざっぽう》、棒千切《ぼうちぎ》れで、二人ばかり、若いものを連れていた。
雪叟が小鼓を緊《し》めたのを見て
こう言って、恩地源三郎が儼然《げんぜん》として顧みて、「破格のお附合い、恐《おそれ》多いな
と膝に扇を取って会釈をする。「相変らず未熟でござる。と雪叟が礼を返して、そのまま座を下へおりんとした。
「平に、それは
「いや、蒲団の上では、お流儀に失礼じゃ
と言った時、左右へ、敷物を斉《ひと》しく刎《は》ねた
と源三郎、二声呼んで、「お三重さんか、私は嫁と思うぞ
喜多八の叔父源三郎じゃ、更《あらた》めて一さし舞え
二人の名家が屹《きっ》と居直る。
瞳の動かぬ気高い顔して、恍惚《うっとり》と見詰めながら、よろよろと引退《ひきさが》る、と黒髪うつる藤紫、肩も腕《かいな》も嬌娜《なよやか》ながら、袖に構えた扇の利剣、霜夜に声も凜々《りんりん》と、引上げたまえと約束し、一つの利剣を抜持って
肩に綾《あや》なす鼓の手影、雲井の胴に光さし、艶《つや》が添って、名誉が籠《こ》めた心の花に、調《しらべ》の緒の色、颯《さっ》と燃え、ヤオ、と一つ声が懸《かか》る
とばかり、屹《きっ》と見据えた――能楽界の鶴なりしを、雲隠れつ、と惜《おし》まれた――恩地喜多八、饂飩屋の床几《しょうぎ》から、衝《つ》と片足を土間に落して、「雪叟が鼓を打つ。」と身を揉《も》んだ、胸を切《せ》めて、慌《あわただ》しく取って蔽《おお》うた、手拭に、かっと血を吐いたが、かなぐり棄てると、右手《めて》を掴《つか》んで、按摩の手をしっかと取った。湊屋の門《かど》まで来い。
もう一度、若旦那が聞かしてやろう
と、引立《ひった》てて、ずいと出た。[#ここから1字下げ、折り返して2字下げ]
かくて竜宮に至りて宮中を見れば、その高さ三十丈の玉塔に、かの玉をこめ置《おき》、香花《こうげ》を備え、守護神は八竜|並居《なみい》たり、その外悪魚|鰐《わに》の口、遁《のが》れがたしや我《わが》命、さすが恩愛の故郷《ふるさと》のかたぞ恋しき、あの浪のあなたにぞ
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その時、漲《みなぎ》る心の張《はり》に、島田の元結《もとゆい》ふッつと切れ、肩に崩るる緑の黒髪
水に乱れて、灯に揺《ゆら》めき、畳の海は裳《もすそ》に澄んで、塵《ちり》も留《とど》めぬ舞振《まいぶり》かな
[#ここから1字下げ、折り返して2字下げ]
我子《わがこ》は有《あ》らん、父大臣もおわすらむ
[#ここで字下げ終わり]と声が幽《かす》んで、源三郎の地《じ》謡う節が、フト途絶えようとした時であった。この湊屋の門口で、爽《さわやか》に調子を合わした。その声、白き虹《にじ》のごとく、衝《つ》と来て、お三重の姿に射《さ》した。[#ここから1字下げ、折り返して2字下げ]
さるにてもこのままに別れ果《はて》なんかなしさよと、涙ぐみて立ちしが
[#ここで字下げ終わり]
「やあ、大事な処、倒れるな
と源三郎すっと座を立ち、よろめく三重の背《せな》を支えた、老《おい》の腕《かいな》に女浪《めなみ》の袖、この後見の大磐石に、みるの緑の黒髪かけて、颯《さっ》と翳《かざ》すや舞扇は、銀地に、その、雲も恋人の影も立添う、光を放って、灯《ともしび》を白《しら》めて舞うのである。舞いも舞うた、謡いも謡う。
はた雪叟が自得の秘曲に、桑名の海も、トトと大鼓《おおかわ》の拍子を添え、川浪近くタタと鳴って、太鼓の響《ひびき》に汀《みぎわ》を打てば、多度山《たどさん》の霜の頂、月の御在所ヶ嶽《たけ》の影、鎌ヶ嶽、冠《かむり》ヶ嶽も冠着て、客座に並ぶ気勢《けはい》あり
小夜《さよ》更けぬ。どことしもなく虚空《おおぞら》に笛の聞えた時、恩地喜多八はただ一人、湊屋の軒の蔭に、姿|蒼《あお》く、影を濃く立って謡うと、月が棟高く廂《ひさし》を照らして、渠《かれ》の面《おもて》に、扇のような光を投げた。舞の扇と、うら表に、そこでぴたりと合うのである。[#ここから1字下げ、折り返して2字下げ][#ここで字下げ終わり]
と謡い澄ましつつ、」と言うとともに、恩地喜多八は疲れた状《さま》して、先刻《さっき》からその裾に、大きく何やら踞《うずく》まった、形のない、ものの影を、腰掛くるよう、取って引敷《ひっし》くがごとくにした。路一筋白くして、掛行燈《かけあんどん》の更けたかなたこなた、杖を支《つ》いた按摩も交って、ちらちらと人立ちする。
[#地から1字上げ]明治四十三(一九一〇)年一月
底本:「泉鏡花集成6」ちくま文庫、筑摩書房
底本の親本:「鏡花全集」岩波書店
※底本で句点が抜けている箇所は親本を参照して補いました。
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「ことばのうみのおくがき」
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もとの邸町《やしきまち》の、荒果てた土塀が今もそのままになっている。雪が消えて、まだ間もない、乾いたばかりの――山国で――石のごつごつした狭い小路が、霞みながら一条《ひとすじ》煙のように、ぼっと黄昏《たそが》れて行《ゆ》く弥生《やよい》の末から、ちっとずつの遅速はあっても、花は一時《いっとき》に咲くので、その一ならびの塀の内に、桃、紅梅、椿《つばき》も桜も、あるいは満開に、あるいは初々しい花に、色香を装っている。
石垣の草には、蕗《ふき》の薹《とう》も萌《も》えていよう
特に桃の花を真先《まっさき》に挙げたのは、むかしこの一廓は桃の組といった組屋敷だった、と聞くからである。
その樹の名木も、まだそっちこちに残っていて麗《うららか》に咲いたのが
こう目に見えるようで、それがまたいかにも寂しい。
二条ばかりも重《かさな》って、美しい婦《おんな》の虐《しいた》げられた――旧藩の頃にはどこでもあり来《きた》りだが――伝説があるからで
通道《とおりみち》というでもなし、花はこの近処《きんじょ》に名所さえあるから、わざとこんな裏小路を捜《さぐ》るものはない。日中《ひなか》もほとんど人通りはない。
妙齢《としごろ》の娘でも見えようものなら、白昼といえども、それは崩れた土塀から影を顕《あら》わしたと、人を驚かすであろう
その癖、妙な事は、いま頃の日の暮方は、その名所の山へ、絡繹《らくえき》として、花見、遊山に出掛けるのが、この前通りの、優しい大川の小橋を渡って、ぞろぞろと帰って来る、男は膚脱《はだぬ》ぎになって、手をぐたりとのめり、女が媚《なまめ》かしい友染《ゆうぜん》の褄端折《つまばしょり》で、啣楊枝《くわえようじ》をした酔払《よっぱらい》まじりの、浮かれ浮かれた人数が、前後に揃って、この小路をぞろぞろ通るように思われる。まだその上に、小橋を渡る跫音《あしおと》が、左右の土塀へ、そこを蹈《ふ》むように、とろとろと響いて、しかもそれが手に取るように聞こえるのである。――このお話をすると、いまでも私は、まざまざとその景色が目に浮ぶ。
ところで、いま言った古小路は、私の家から十町余りも離れていて、縁で視《なが》めても、二階から伸上っても、それに
地方の事だから、板葺《いたぶき》屋根へ上って※[#「※」は「目へん+句」、第4水準2-81-91、9-5]《みまわ》しても、実は建連《たてつらな》った賑《にぎやか》な町家《まちや》に隔てられて、その方角には、橋はもとよりの事、川の流《ながれ》も見えないし、小路などは、たとい見えても、松杉の立木一本にもかくれてしまう。第一見えそうな位置でもないのに――いま言った黄昏《たそがれ》になる頃は、いつも、窓にも縁にも一杯の、川向うの山ばかりか、我が家の町も、門《かど》も、欄干《てすり》も、襖《ふすま》も、居る畳も、ああああ我が影も、朦朧《もうろう》と見えなくなって、国中、町中にただ一条《ひとすじ》、その桃の古小路ばかりが、漫々として波の静《しずか》な蒼海《そうかい》に、船脚を曳《ひ》いたように見える。見えつつ、面白そうな花見がえりが、ぞろぞろ橋を渡る跫音が、約束通り、とととと、どど、ごろごろと、且つ乱れてそこへ響く。幽《かすか》に人声――女らしいのも、ほほほ、と聞こえると、緋桃《ひもも》がぱッと色に乱れて、夕暮の桜もはらはらと散りかかる。直接《じか》に、そぞろにそこへ行《ゆ》き、小路へ入ると、寂しがって、気味を悪がって、誰《たれ》も通らぬ、更に人影はないのであった。
気勢《けはい》はしつつ、橋を渡る音も、隔《へだた》って、聞こえはしない。桃も桜も、真紅《まっか》な椿も、濃い霞に包まれた、朧《おぼろ》も暗いほどの土塀の一処《ひとところ》に、石垣を攀上《よじのぼ》るかと附着《くッつ》いて、つつじ、藤にはまだ早い、――荒庭の中を覗《のぞ》いている――絣《かすり》の筒袖を着た、頭の円い小柄な小僧の十余りなのがぽつんと見える。夢中でぽかんとしているから、もう、とっぷり日が暮れて塀越の花の梢《こずえ》に、朧月《おぼろづき》のやや斜《ななめ》なのが、湯上りのように、薄くほんのりとして覗《のぞ》くのも、そいつは知らないらしい。ちょうど吹倒れた雨戸を一枚、拾って立掛けたような破れた木戸が、裂《きれ》めだらけに閉《とざ》してある。そこを覗いているのだが、枝ごし葉ごしの月が、ぼうとなどった白紙《しらかみ》で、木戸の肩に、「貸本」と、かなで染めた、それがほのかに読まれる――紙が樹の隈《くま》を分けた月の影なら、字もただ花と莟《つぼみ》を持った、桃の一枝《ひとえだ》であろうも知れないのである。小路の奥の、森の覆《おお》った中から、葉をざわざわと鳴らすばかり、脊の高い、色の真白《まっしろ》な、大柄な婦《おんな》が、横町の湯の帰途《かえり》と見える、化粧道具と、手拭《てぬぐい》を絞ったのを手にして、陽気はこれだし、のぼせもした、微酔《ほろよい》もそのままで、ふらふらと花をみまわしつつ近づいた。巣から落ちた木菟《みみずく》の雛《ひよ》ッ子のような小僧に対して、一種の大なる化鳥《けちょう》である。大女の、わけて櫛巻《くしまき》に無雑作に引束《ひったば》ねた黒髪の房々とした濡色と、色の白さは目覚ましい。小僧はやっぱり夢中でいた。と、手拭で頬辺《ほっぺた》を、つるりと撫《な》でる。と、肝を消して、ベソを掻《か》いて、顔を見て、「御免なさい。
父《おとっ》さんに言っては可厭《いや》だよ
と、あわれみを乞いつつ言った。
不気味に凄《すご》い、魔の小路だというのに、婦《おんな》が一人で、湯帰りの捷径《ちかみち》を怪《あやし》んでは不可《いけな》い
実はこの小母さんだから通ったのである。つい、(乙)の字なりに畝《うね》った小路の、大川へ出口の小さな二階家に、独身で住《すま》って、門《かど》に周易の看板を出している、小母さんが既に魔に近い。婦《おんな》でト筮《うらない》をするのが怪しいのではない。小僧は、もの心ついた四つ五つ時分から、親たちに聞いて知っている。大女の小母さんは、娘の時に一度死んで、通夜の三日の真夜中に蘇生《よみがえ》った。
その時分から酒を飲んだから酔って転寝《うたたね》でもした気でいたろう
力はあるし、棺桶《かんおけ》をめりめりと鳴らした。それが高島田だったというからなお稀有《けぶ》である。地獄も見て来たよ――極楽は、お手のものだ、とト筮《うらない》ごときは掌《たなごころ》である。且つ寺子屋仕込みで、本が読める。
五経、文選《もんぜん》すらすらで、書がまた好《よ》い
――小母さんは寺子屋時代から、小僧の父親とは手習傍輩《てならいほうばい》で、そう毎々でもないが、時々は往来《ゆきき》をする。何ぞの用で、小僧も使いに遣《や》られて、煎餅《せんべい》も貰《もら》えば、小母さんの易をト《み》る七星を刺繍《ししゅう》した黒い幕を張った部屋も知っている、その往戻《ゆきもど》りから、フトこのかくれた小路をも覚えたのであった。この魔のような小母さんが、出口に控えているから、怪《あやし》い可恐《おそろし》いものが顕《あら》われようとも、それが、小母さんのお夥間《なかま》の気がするために、何となく心易《こころやす》くって、いつの間にか、小児《こども》の癖に、場所柄を、さして憚《はばか》らないでいたのである。
が、学校をなまけて、不思議な木戸に、「かしほん」の庭を覗くのを、父親の傍輩に見つかったのは、天狗《てんぐ》に逢《あ》ったほど可恐しい
「内へお寄り
さあ、一緒に
優しく背《せな》を押したのだけれども、小僧には襟首を抓《つま》んで引立てられる気がして、手足をすくめて、宙を歩行《ある》いた。
「肥《ふと》っていても、湯ざめがするよ
――もう春だがなあ、夜はまだ寒い。
と、納戸で被布《ひふ》を着て、朱の長煙管《ながぎせる》を片手に、「新坊、――あんな処に、一人で何をしていた。
小母さんが易を立てて見てあげよう
二階へおいで
月、星を左右の幕に、祭壇を背にして、詩経、史記、二十一史、十三経|注疏《ちゅうそ》なんど本箱がずらりと並んだ、手習机を前に、ずしりと一杯に、座蒲団《ざぶとん》に坐《すわ》って、蔽《おい》のかかった火桶を引寄せ、顔を見て、ふとった頬でニタニタと笑いながら、長閑《のどか》に煙草《たばこ》を吸ったあとで、円い肘《ひじ》を白くついて、あの天眼鏡というのを取って、ぴたりと額に当てられた時は、小僧は悚然《ぞっ》として震上《ふるいあが》った。大川の瀬がさっと聞こえて、片側町の、岸の松並木に風が渡った。
――ろくでもない事を覚えて、此奴《こいつ》めが
こんな変な場処まで捜しまわるようでは、あすこ、ここ、町の本屋をあら方あらしたに違いない。道理こそ、お父《とっ》さんが大層な心配だ。
新坊、小母さんの膝《ひざ》の傍《そば》へ
――気をはっきりとしないか
ええ、あんな裏土塀の壊れ木戸に、かしほんの貼札《はりふだ》だ。
そんなものがあるものかよ
いまも現に、小母さんが、おや、新坊、何をしている、としばらく熟《じっ》と視《み》ていたが、そんなはり紙は気《け》も影もなかったよ
昼間来て見ると何にもない。
日の暮から、夜へ掛けてよく見えると
坊が立っていた、あの土塀の中は、もう家《うち》が壊れて草ばかりだ、誰も居ないんだ。荒庭に古い祠《ほこら》が一つだけ残っている。と言いかけて、ふと独《ひとり》で頷《うなず》いた。「こいつ、学校で、勉強盛りに、親がわるいと言うのを聞かずに、夢中になって、余り凝るから魔が魅《さ》した。枝の形、草の影でも、かし本の字に見える。
新坊や、可恐《こわ》い処だ、あすこは可恐い処だよ
――おそろしくなって帰れなかったら、可《よ》い、可い、小母さんが、町の坂まで、この川土手を送ってやろう
――旧藩の頃にな、あの組屋敷に、忠義がった侍が居てな、御主人の難病は、巳巳巳巳《みみみみ》、巳の年月の揃った若い女の生肝《いきぎも》で治ると言って、――よくある事さ
いずれ、主人の方から、内証で入費は出たろうが、金子《かね》にあかして、その頃の事だから、人買の手から、その年月の揃ったという若い女を手に入れた。
あろう事か、俎《まないた》はなかろうよ
雨戸に、その女を赤裸《はだか》で鎹《かすがい》で打ったとな
これこれ、まあ、聞きな
真白《まっしろ》な腹をずぶずぶと刺いて開いた。
待ちな、あの木戸に立掛けた戸は、その雨戸かも知れないよ
小僧は息を引くのであった。「酷《むご》たらしい話をするとお思いでない。生肝を取って、壺《つぼ》に入れて、組屋敷の陪臣《ばいしん》は、行水、嗽《うがい》に、身を潔《きよ》め、麻上下《あさがみしも》で、主人の邸へ持って行く。
お傍医師《そばいしゃ》が心得て、これだけの薬だもの、念のため、生肝を、生《しょう》のもので見せてからと、御前《ごぜん》で壺を開けるとな
血肝《ちぎも》と思った真赤《まっか》なのが、糠袋《ぬかぶくろ》よ、なあ
麝香入《じゃこういり》の匂袋ででもある事か――坊は知るまい、女の膚身《はだみ》を湯で磨く。気取ったのは鶯《うぐいす》のふんが入る、糠袋が、それでも、殊勝に、思わせぶりに、びしょびしょぶよぶよと濡れて出た。
いずれ、身勝手な――病《やまい》のために、女の生肝を取ろうとするような殿様だもの
またものは、帰って、腹を割《さ》いた婦《おんな》の死体をあらためる隙《ひま》もなしに、やあ、血みどれになって、まだ動いていまする、とおのが手足を、ばたばたと遣りながら、お目通《めどおり》、庭前《にわさき》で斬《き》られたのさ
いまの祠《ほこら》は
だけれど、その以前からあったというが、そのあとの邸だよ
もっとも、幾たびも代は替った。
――余りな話と思おうけれど、昔ばかりではないのだよ
現に、小母さんが覚えた、ここへ一昨年《おととし》越して来た当座、――夏の、しらしらあけの事だ。――あの土塀の処に人だかりがあって、がやがや騒ぐので行ってみた。若い男が倒れていてな、川向うの新地帰りで、――小母さんもちょっと見知っている、ちとたりないほどの色男なんだ――それが
医師《いしゃ》も駆附けて、身体《からだ》を検《しら》べると、あんぐり開けた、口一杯に、紅絹《もみ》の糠袋
「糠袋を頬張《ほおば》って、それが咽喉《のど》に詰《つま》って、息が塞《ふさが》って死んだのだ。
どうやら手が届いて息を吹いたが
あとで聞くと、月夜にこの小路へ入る、美しいお嬢さんの、湯上りのあとをつけて、そして、何だよ、無理に、何、あの、何の真似だか知らないが、お嬢さんの舌をな
と、小母さんは白い顔して、ぺろりとその真紅《まっか》な舌
小僧は太い白蛇に、頭から舐《な》められた。「その舌だと思ったのが、咽喉へつかえて気絶をしたんだ。
舌だと思ったのが、糠袋
とまた、ぺろりと見せた。
「大丈夫、私がついているんだもの
「そうじゃない。
小母さん、僕もね、あすこで、きれいなお嬢さんに本を借りたの
と円い膝に、揉《も》み込むばかり手を据えた。
「もう、見たかい
ええ、高島田で、紫色の衣《き》ものを着た、美しい、気高い。
ああ、悪戯《いたずら》をするよ
小母さんは、そのおばけを、魔を、鬼を、――ああ、悪戯をするよ、と独言《ひとりごと》して、その時はじめて真顔になった。私は今でも現《うつつ》ながら不思議に思う。昼は見えない。
逢魔《おうま》が時からは朧《おぼろ》にもあらずして解《わか》る
が、夜の裏木戸は小児心《こどもごころ》にも遠慮される。
かし本の紙ばかり、三日五日続けて見て立つと、その美しいお嬢さんが、他所《よそ》から帰ったらしく、背《せな》へ来て、手をとって、荒れた寂しい庭を誘って、その祠《ほこら》の扉を開けて、燈明の影に、絵で知った鎧《よろい》びつのような一具の中から、一冊の草双紙を
「――絵解《えとき》をしてあげますか
草双紙を、幼いものに見せて、母また姉などの、話して聞かせるのを絵解と言った。
)――読めますか、仮名ばかり
「はい、読めます。その草双紙である。
一冊は、夢中で我が家の、階子段《はしごだん》を、父に見せまいと、駆上る時に、――帰ったかと、声がかかって、ハッと思う、懐中《ふところ》に、どうしたか失《う》せて見えなくなった。ただ、内へ帰るのを待兼ねて、大通りの露店の灯影《ともしび》に、歩行《ある》きながら、ちらちらと見た、絵と、かながきの処は、――ここで小母さんの話した、――後のでない、前の巳巳巳の話であった。私は今でも、不思議に思う。そして面影も、姿も、川も、たそがれに油を敷いたように目に映る。月の中旬、大雨《たいう》の日の午《うま》の時頃から、その大川に洪水した。――水が軟《やわらか》に綺麗で、流《ながれ》が優しく、瀬も荒れないというので、――昔の人の心であろう――名の上へ女をつけて呼んだ川には、不思議である。明治七年七月七日、大雨の降続いたその七日七晩めに、町のもう一つの大河が可恐《おそろし》い洪水した。七の数が累《かさ》なって、人死《ひとじに》も夥多《おびただ》しかった。伝説じみるが事実である。
が、その時さえこの川は、常夏《とこなつ》の花に紅《べに》の口を漱《そそ》がせ、柳の影は黒髪を解かしたのであったに――
もっとも、話の中の川堤《かわづつみ》の松並木が、やがて柳になって、町の目貫《めぬき》へ続く処に、木造の大橋があったのを、この年、石に架《かけ》かえた。工事七分という処で、橋杭《はしぐい》が鼻の穴のようになったため水を驚かしたのであろうも知れない。僥倖《さいわい》に、白昼の出水だったから、男女に死人はない。二階家はそのままで、辛うじて凌《しの》いだが、平屋はほとんど濁流の瀬に洗われた。若い時から、諸所を漂泊《さすら》った果《はて》に、その頃、やっと落着いて、川の裏小路に二階|借《がり》した小僧の叔母《おば》にあたる年寄《としより》がある。水の出盛った二時半頃、裏|向《むき》の二階の肱掛窓《ひじかけまど》を開けて、立ちもやらず、坐りもあえず、あの峰へ、と山に向って、膝《ひざ》を宙に水を見ると、肱の下なる、廂屋根《ひさしやね》の屋根板は、鱗《うろこ》のように戦《おのの》いて、――北国の習慣《ならわし》に、圧《おし》にのせた石の数々はわずかに水を出た磧《かわら》であった。つい目の前を、ああ、島田髷《しまだまげ》が流れる。
緋鹿子《ひがのこ》の切《きれ》が解けて浮いて、トちらりと見たのは、一条《ひとすじ》の真赤《まっか》な蛇
手箱ほど部の重《かさな》った、表紙に彩色絵《さいしきえ》の草紙を巻いて――鼓の転がるように流れたのが、たちまち、紅《べに》の雫《しずく》を挙げて、その並木の松の、就中《なかんずく》、山より高い、二三尺水を出た幹を、ひらひらと昇って、声するばかり、水に咽《むせ》んだ葉に隠れた。――瞬く間である。
そこら、屋敷小路の、荒廃離落した低い崩土塀《くずれどべい》には、おおよそ何百年来、いかばかりの蛇が巣くっていたろう
蝮《まむし》が多くて、水に浸った軒々では、その害を被ったものが少くない。高台の職人の屈竟《くっきょう》なのが、二人ずれ、翌日、水の引際を、炎天の下に、大川|添《ぞい》を見物して、流《ながれ》の末一里|有余《あまり》、海へ出て、暑さに泳いだ豪傑がある。荒海の磯端《いそばた》で、肩を合わせて一息した時、息苦しいほど蒸暑いのに、颯《ざあ》と風の通る音がして、思わず脊筋も悚然《ぞっ》とした。振返ると、白浜一面、早や乾いた蒸気《いきれ》の裡《なか》に、透《すき》なく打った細い杭《くい》と見るばかり、幾百条とも知れない、おなじような蛇が、おなじような状《さま》して、おなじように、揃って一尺ほどずつ、砂の中から鎌首を擡《もた》げて、一斉に空を仰いだのであった。その畝《うね》る時、歯か、鱗か、コツ、コツ、コツ、カタカタカタと鳴って響いた。
――洪水に巻かれて落ちつつ、はじめて柔《やわらか》い地を知って、砂を穿《うが》って活《い》きたのであろう
きゃッ、と云うと、島が真中《まんなか》から裂けたように、二人の身体《からだ》は、浜へも返さず、浪打際《なみうちぎわ》をただ礫《つぶて》のように左右へ飛んで、裸身《はだか》で逃げた。大正十五(一九二六)年一月[#地より1字上げ]
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襖《ふすま》を開けて、旅館の女中が、と上調子《うわっちょうし》の尻上《しりあが》りに云《い》って、坐《すわ》りもやらず莞爾《にっこり》と笑いかける。
とこの八|畳《じょう》で応じたのは三十ばかりの品のいい男で、紺《こん》の勝った糸織《いとおり》の大名縞《だいみょうじま》の袷《あわせ》に、浴衣《ゆかた》を襲《かさ》ねたは、今しがた湯から上ったので、それなりではちと薄《うす》ら寒し、着換《きか》えるも面倒《めんどう》なりで、乱箱《みだればこ》に畳《たた》んであった着物を無造作に引摺出《ひきずりだ》して、上着だけ引剥《ひっぱ》いで着込《きこ》んだ証拠《しょうこ》に、襦袢《じゅばん》も羽織も床《とこ》の間《ま》を辷《すべ》って、坐蒲団《すわりぶとん》の傍《わき》まで散々《ちりぢり》のしだらなさ
帯もぐるぐる巻き、胡坐《あぐら》で火鉢《ひばち》に頬杖《ほおづえ》して、当日の東雲御覧《しののめごらん》という、ちょっと変った題の、土地の新聞を読んでいた。その二の面の二段目から三段へかけて出ている、清川謙造氏《きよかわけんぞうし》講演、とあるのがこの人物である。たとい地方でも何でも、新聞は早朝に出る。
その東雲御覧を、今やこれ午後二時
さるにても朝寝《あさね》のほど、昨日《きのう》のその講演会の帰途《かえり》のほども量《はか》られる。
「お客様でございますよう
と女中は思入《おもいいれ》たっぷりの取次を、ちっとも先方気が着かずで、つい通りの返事をされたもどかしさに、声で威《おど》して甲走《かんばし》る
吃驚《びっくり》して、ひょいと顔を上げると、横合から硝子窓《がらすまど》へ照々《てらてら》と当る日が、片頬《かたほお》へかっと射したので、ぱちぱちと瞬《またた》いた。「そんなに吃驚なさいませんでもようございます。となおさら可笑《おかし》がる。
謙造は一向|真面目《まじめ》で、「何という人だ。
名札はあるかい
「いいえ、名札なんか用《い》りません。誰《だれ》も知らないもののない方でございます。
「そりゃ知らないもののない人かも知れんがね、よそから来た私にゃ、名を聞かなくっちゃ分らんじゃないか、どなただよ
と眉《まゆ》を顰《ひそ》める
「そんな顔をなすったってようございます。
ちっとも恐《こわ》くはありませんわ
今にすぐにニヤニヤとお笑いなさろうと思って
昨夜《ゆうべ》あんなに晩《おそ》うくお帰りなさいました癖《くせ》に、」
と謙造は片頬《かたほ》を撫《な》でて、「まあ、いいから
誰だというに、取次がお前、そんなに待たしておいちゃ失礼だろう
ちと躾《たしな》めるように言うと、一層|頬辺《ほっぺた》の色を濃《こ》くして、ますます気勢込《きおいこ》んで、「何、あなた、ちっと待たして置きます方がかえっていいんでございますよ
昼間ッからあなた、何ですわ
と厭《いや》な目つきでまたニヤリで、「ほんとは夜来る方がいいんだのに突然《いきなり》川柳《せんりゅう》で折紙《おりがみ》つきの、(あり)という鼻をひこつかせて、「旦那、まあ、あら、まあ、あら良《い》い香《にお》い、何て香水《こうすい》を召《め》したんでございます。といい方が仰山《ぎょうさん》なのに、こっちもつい釣込《つりこ》まれて、「どこにも香水なんぞありはしないよ
「じゃ、あの床の間の花かしら、」
と一際《ひときわ》首を突込《つッこ》みながら、「花といえば、あなたおあい遊ばすのでございましょうね、お通し申しましてもいいんですね
「串戯《じょうだん》じゃない。
何という人だというに、」
「あれ、名なんぞどうでもよろしいじゃありませんか
お逢《あ》いなされば分るんですもの
「どんな人だよ、じれったい。
「先方《さき》もじれったがっておりましょうよ
と唐突《だしぬけ》に尋《たず》ねた
と袂《たもと》をその、ほらほらと煽《あお》ってかかって、「どんな婦人だ。と尋ねた時、謙造の顔がさっと暗くなった。新聞を窓《まど》へ翳《かざ》したのである。
「お気の毒様
「何だ、もう帰ったのか
「だってお気の毒様だと云《い》うじゃないか
「ほんとに性急《せっかち》でいらっしゃるよ
誰も帰ったとも何とも申上げはしませんのに
いいえ、そうじゃないんですよ
お気の毒様だと申しましたのは、あなたはきっと美しい※[#「姉」の正字、286-4]《ねえ》さんだと思っておいでなさいましょう
でしょう、でしょう
ところが、どうして、跛《びっこ》で、めっかちで、出尻《でっちり》で、おまけに、」
といいかけて、またフンと嗅《か》いで、「ほんとにどうしたら、こんな良《い》い匂《におい》が、」とひょいと横を向いて顔を廊下《ろうか》へ出したと思うと、ぎょッとしたように戸口を開いて、斜《はす》ッかけに、「お伺《うかが》い下すって
と内端《うちわ》ながら判然《はっきり》とした清《すずし》い声が、壁《かべ》に附《つ》いて廊下で聞える。
女中はぼッとした顔色《かおつき》で、「お帳場にお待ち申しておりましたんですけれども、おかみさんが二階へ行っていいから、とそうおっしゃって下さいましたもんですから
と優容《しとやか》な物腰《ものごし》
大概《たいがい》、莟《つぼみ》から咲《さ》きかかったまで、花の香《か》を伝えたから、跛も、めっかちも聞いたであろうに、仂《はした》なく笑いもせなんだ、つつましやかな人柄《ひとがら》である。
「お目にかかられますでしょうか
「ご勝手になさいまし
くるりと入口へ仕切られた背中になると、襖の桟《さん》が外《はず》れたように、その縦縞《たてじま》が消えるが疾《はや》いか、廊下を、ばた、ばた、ばた、どたんなり。
と幽《かす》かに聞いて、火鉢に手をかけ、入口をぐっと仰《あお》いで、優《やさし》い顔で、「ご遠慮《えんりょ》なく
私は清川謙造です。と念のために一ツ名乗る。
はらりと沈《しず》んだ衣《きぬ》の音で、早《はや》入口へちゃんと両手を
肩がしなやかに袂の尖《さき》、揺《ゆ》れつつ畳《たたみ》に敷いたのは、藤《ふじ》の房《ふさ》の丈長《たけなが》く末濃《すえご》に靡《なび》いた装《よそおい》である。文金《ぶんきん》の高髷《たかまげ》ふっくりした前髪《まえがみ》で、白茶地《しらちゃじ》に秋の野を織出した繻珍《しゅちん》の丸帯、薄手にしめた帯腰|柔《やわらか》に、膝《ひざ》を入口に支《つ》いて会釈《えしゃく》した。
背負上《しょいあ》げの緋縮緬《ひぢりめん》こそ脇《わき》あけを漏《も》る雪の膚《はだ》に稲妻《いなづま》のごとく閃《ひらめ》いたれ、愛嬌《あいきょう》の露《つゆ》もしっとりと、ものあわれに俯向《うつむ》いたその姿、片手に文箱《ふばこ》を捧《ささ》げぬばかり、天晴《あっぱれ》、風采《ふうさい》、池田の宿《しゅく》より朝顔《あさがお》が参って候《そうろう》
謙造は、一目見て、紛《まご》うべくもあらず、それと知った。この芸妓《げいしゃ》は、昨夜《ゆうべ》の宴会《えんかい》の余興《よきょう》にとて、催《もよお》しのあった熊野《ゆや》の踊《おどり》に、朝顔に扮《ふん》した美人である。女主人公《じょしゅじんこう》の熊野を勤《つと》めた婦人は、このお腰元に較《くら》べていたく品形《しなかたち》が劣《おと》っていたので、なぜあの瓢箪《ひょうたん》のようなのがシテをする。
根占《ねじめ》の花に蹴落《けお》されて色の無さよ、と怪《あやし》んで聞くと、芸も容色《きりょう》も立優《たちまさ》った朝顔だけれど、――名はお君という――その妓《こ》は熊野を踊《おど》ると、後できっと煩《わず》らうとの事
仔細《しさい》を聞くと、させる境遇《きょうぐう》であるために、親の死目に合わなかったからであろう、と云った。
不幸で沈んだと名乗る淵《ふち》はないけれども、孝心なと聞けば懐《なつか》しい流れの花の、旅の衣《ころも》の俤《おもかげ》に立ったのが、しがらみかかる部屋の入口
謙造はいそいそと、さあ、こちらへと行儀《ぎょうぎ》わるく、火鉢を斜《なな》めに押出《おしだ》しながら、「ずっとお入んなさい、構やしません。「まあ、どうしてね、お前さん、驚《おどろ》いた。」と思わず云って、心着くと、お君はげっそりとまた姿が痩《や》せて、極《きま》りの悪そうに小さくなって、「済みませんこと
「いやいや、驚いたって、何に、その驚いたんじゃない。
はははは、吃驚《びっくり》したんじゃないよ
まあ、よく来たねえ
ああ、なるほど言いましたよ
と火鉢の縁《ふち》に軽く肱《ひじ》を凭《も》たせて、謙造は微笑《ほほえ》みながら、「本来なら、こりゃお前さんがたが、客へお世辞《せじ》に云う事だったね
誰かに肖《に》ていらっしゃるなぞと思わせぶりを
ちと反対《あちこち》だったね
ああ、肖ている、肖ているッて
そうです、確《たしか》にそう云った事を覚えているよ
お君は敷《し》けと云って差出された座蒲団《ざぶとん》より膝薄《ひざうす》う、その傍《かたわら》へ片手をついたなりでいたのである。
が、薄化粧《うすげしょう》に、口紅《くちべに》濃《こ》く、目のぱっちりした顔を上げて、「よその方が、誰かに肖ているとお尋ねなさいましたから、あなたがどうお返事を遊ばすかと存じまして、私は極《きまり》が悪うございましたけれども、そっと気をつけましたんですが、こういう処で話をする事ではない。まあまあ、とおっしゃって、それ切りになりましたのでございます。謙造は親しげに打頷《うちうなず》き、「そうそうそう云いました。
それが耳に入って気になったかね、そうかい
「いいえ、」とまた俯向いて、清らかな手巾《ハンケチ》を、袂の中で引靡《ひきなび》けて、「気にいたしますの、なんのって、そういうわけではございません。
伺《うかが》いました上で、それにつきまして少々お尋《たず》ねしたいと存じまして
」と俯目《ふしめ》になった、睫毛《まつげ》が濃い。
「聞きましょうとも
その肖たという事の次第《わけ》を話すがね、まあ、もっとお寄んなさい。大分《だいぶ》眩《まぶ》しそうだ。
どうも、まともに日が射すからね
さあ、遠慮をしないで、お敷きなさい。
こうして尋ねて来なすった時はお客様じゃないか
威張《いば》って、威張って
「いいえ、どういたしまして、それでは
しかし眩《まば》ゆかったろう、下掻《したがい》を引いて座《ざ》をずらした、壁《かべ》の中央《なかば》に柱が許《もと》、肩に浴《あ》びた日を避《よ》けて、朝顔はらりと咲きかわりぬ。「実はもうちっと間《ま》があると、お前さんが望みとあれば、今夜にもまた昨夜《ゆうべ》の家へ出向いて行って、陽気に一つ話をするんだがね、もう東京へ発程《たつ》んだからそうしてはいられない。
「はい、あの、私もそれを承りましたので、お帰りになりません前《さき》と存じまして、お宿へ、飛《とん》だお邪魔《じゃま》をいたしましてございますの
「宿へお出《いで》は構わんが、こんな処で話してはちと真面目になるから、事が面倒になりはしないかと思うんだが
そうかと云って昨夜《ゆうべ》のような、杯盤狼藉《はいばんろうぜき》という場所も困るんだよ
実は墓参詣《はかまいり》の事だから、」
と云いかけて、だんだん火鉢を手許《てもと》へ引いたのに心着いて、一膝下って向うへ圧《お》して、「お前さん、煙草《たばこ》は
黙《だま》って莞爾《にっこり》する。
「生意気《なまいき》でございますわ
「遠慮なしにお喫《あが》り、お喫り。
上げようか、巻いたんでよけりゃ
「いいえ、持っておりますよ
と帯の処へ手を当てる。
「そこでと、湯も沸《わ》いてるから、茶を飲みたければ飲むと
羊羹《ようかん》がある。
一本五銭ぐらいなんだが、よければお撮《つま》みと
今に何ぞご馳走《ちそう》しようが、まあ、お尋《たずね》の件を済ましてからの事にしよう、それがいい。
独《ひと》りで云って、独りで極《き》めて、とまた片手をついた。胸へ気が籠《こも》ったか、乳のあたりがふっくりとなる。
「余り気を入れると他愛《たわい》がないよ
ちっとこう更《あらたま》っては取留めのない事なんだから
ともの優しく念を入れて、「私は小児《こども》の時だったから、唾《つばき》をつけて、こう引返すと、台なしに汚《よご》すと云って厭《いや》がったっけ
死んだ阿母《おふくろ》が大事にしていた、絵も、歌の文字も、対《つい》の歌留多《かるた》が別にあってね、極彩色《ごくさいしき》の口絵の八九枚入った、綺麗《きれい》な本の小倉百人一首《おぐらひゃくにんいっしゅ》というのが一冊あった。
その中のね、女用文章の処を開けると
」と畳の上で、謙造は何にもないのを折返した。
「トそこに高髷に結った、瓜核顔《うりざねがお》で品のいい、何とも云えないほど口許《くちもと》の優《やさし》い、目の清《すずし》い、眉の美しい、十八九の振袖《ふりそで》が、裾《すそ》を曳《ひ》いて、嫋娜《すらり》と中腰に立って、左の手を膝の処へ置いて、右の手で、筆を持った小児《こども》の手を持添えて、その小児《こども》の顔を、上から俯目《ふしめ》に覗込《のぞきこ》むようにして、莞爾《にっこり》していると、小児《こども》は行儀よく机《つくえ》に向って、草紙に手習のところなんだがね
今でも、その絵が目に着いている。
衣服《きもの》の縞柄《しまがら》も真《まこと》にしなやかに、よくその膚合《はだあい》に叶《かな》ったという工合で
小児《こども》の背中に、その膝についた手の仕切がなかったら、膚へさぞ移香《うつりが》もするだろうと思うように、ふっくりとなだらかに褄《つま》を捌《さば》いて、こう引廻《ひきまわ》した裾が、小児《こども》を庇《かば》ったように、しんせつに情《じょう》が籠《こも》っていたんだよ
大袈裟《おおげさ》に聞えようけれども
私は、その絵が大好きで、開けちゃ、見い見いしたもんだから、百人一首を持出して、さっと開《あけ》ると、またいつでもそこが出る。
お前さんが肖《に》ているんだがね――まあ、お聞きよ
「お向うというのは、前に土蔵《どぞう》が二戸前《ふたとまえ》
格子戸《こうしど》に並《なら》んでいた大家《たいけ》でね
私の家なんぞとは、すっかり暮向きが違《ちが》う上に、金貸だそうだったよ
何となく近所との隔《へだ》てがあったし、余り人づきあいをしないといった風で
出入も余計なし、なおさら奥行が深くって、裏はどこの国まで続いているんだか、小児心《こどもごころ》には知れないほどだったから、ついぞ遊びに行った事もなければ、時々、門口じゃ、その※[#「姉」の正字、295-14]《ねえ》さんというのの母親に口を利かれる事があっても、こっちは含羞《はにかん》で遁《に》げ出したように覚えている。だから、そのお嬢《じょう》さんなんざ、年紀《とし》も違うし、一所に遊んだ事はもちろんなし、また内気な人だったとみえて、余り戸外《そと》へなんか出た事のない人でね、堅《かた》く言えば深閨《しんけい》に何とかだ。
秘蔵娘《ひぞっこ》さね
そこで、軽々しく顔が見られないだけに、二度なり、三度なり見た事のあるのが、余計に心に残っているんで
その女用文章の中の挿画《さしえ》が真物《ほんもの》だか、真物が絵なんだか分らないくらいだった。しかしどっちにしろ、顔容《かおかたち》は判然《はっきり》今も覚えている。一日《あるひ》、その母親の手から、娘《むすめ》が、お前さんに、と云って、縮緬《ちりめん》の寄切《よせぎれ》で拵《こしら》えた、迷子札《まいごふだ》につける腰巾着《こしぎんちゃく》を一個《ひとつ》くれたんです。
そのとき格子戸の傍《わき》の、出窓の簾《すだれ》の中に、ほの白いものが見えたよ
紅《べに》の色も
蝙蝠《こうもり》を引払《ひっぱた》いていた棹《さお》を抛《ほう》り出して、内《うち》へ飛込んだ、その嬉《うれ》しさッたらなかった。
夜も抱いて寝て、あけるとその百人一首の絵の机の上へのっけたり、立っている娘の胸の処へ置いたり、胸へのせると裾までかくれたよ
惜《おし》い事をした。
その巾着は、私が東京へ行っていた時分に、故郷《こきょう》の家が近火《きんか》に焼けた時、その百人一首も一所に焼けたよ
とはかなそうに、お君の顔色が寂《さび》しかった。「迷子札は、金《かね》だから残ったがね、その火事で、向うの家《うち》も焼けたんだ。今度通ってみたが、町はもう昔の俤もない。
煉瓦造《れんがづく》りなんぞ建って開けたようだけれど、大きな樹がなくなって、山がすぐ露出《むきだ》しに見えるから、かえって田舎《いなか》になった気がする、富士の裾野《すその》に煙突《えんとつ》があるように
向うの家も、どこへ行きなすったかね、」
と調子が沈んで、少し、しめやかになって、「もちろんその娘さんは、私がまだ十《と》ウにならない内に亡《な》くなったんだ。産後だと言います。
「お産をなすって
謙造はじっと見て、傾《かたむ》きながら、「一人娘《ひとりむすめ》で養子をしたんだね、いや、その時は賑《にぎや》かだッけ
「土蔵がずッしりとあるだけに、いつも火の気のないような、しんとした、大きな音じゃ釜《かま》も洗わないといった家が、夜になると、何となく灯《あかり》がさして、三味線《しゃみせん》太鼓《たいこ》の音がする。
時々どっと山颪《やまおろし》に誘われて、物凄《ものすご》いような多人数《たにんず》の笑声《わらいごえ》がするね
何ッて、母親《おふくろ》の懐《ふところ》で寝ながら聞くと、これは笑っているばかり
父親《おやじ》が店から声をかけて、魔物が騒ぐんだ、恐《こわ》いぞ、と云うから、乳へ顔を押着《おッつ》けて息を殺して寝たっけが
三晩《みばん》ばかり続いたよ
田地田畠《でんじでんばた》持込《もちこみ》で養子が来たんです。
その養子というのは、日にやけた色の赤黒い、巌乗《がんじょう》づくりの小造《こづくり》な男だっけ
何だか目の光る、ちときょときょとする、性急《せっかち》な人さ
性急《せっかち》なことをよく覚えている訳は、桃《もも》を上げるから一所においで
例の巾着をつけて、いそいそ手を曳《ひ》かれて連れられたんだが、髪を綺麗《きれい》に分けて、帽子《ぼうし》を冠《かぶ》らないで、確かその頃|流行《はや》ったらしい。
手甲《てっこう》見たような、腕へだけ嵌《は》まる毛糸で編んだ、萌黄《もえぎ》の手袋を嵌めて、赤い襯衣《しゃつ》を着て、例の目を光らしていたのさ
私はその娘さんが、あとから来るのだろう、来るのだろうと、見返り見返りしながら手を曳かれて行ったが、なかなか路《みち》は遠かった。途中で負《おぶ》ってくれたりなんぞして、何でも町尽《まちはずれ》へ出て、寂《さびし》い処を通って、しばらくすると、大きな榎《えのき》の下に、清水《しみず》が湧《わ》いていて、そこで冷い水を飲んだ気がする。清水には柵《さく》が結《ゆ》ってあってね、昼間だったから、点《つ》けちゃなかったが、床几《しょうぎ》の上に、何とか書いた行燈《あんどん》の出ていたのを覚えている。そこでひとしきり、人通りがあって、もうちと行くと、またひっそりして、やがて大きな桑畠《くわばたけ》へ入って、あの熟《じゅく》した桑の実を取って食べながら通ると、ニ三人葉を摘《つ》んでいた、田舎《いなか》の婦人があって、養子を見ると、慌《あわ》てて襷《たすき》をはずして、お辞儀《じぎ》をしたがね、そこが養子の実家だった。地続きの桃畠《ももばたけ》へ入ると、さあ、たくさん取れ、今じゃ、※[#「姉」の正字、300-2]《ねえ》さんのものになったんだから、いつでも来るがいい。まだ、瓜《うり》もある、西瓜《すいか》も出来る、と嬉しがらせて、どうだ。あんな奴は、今におれがたたき殺してやろう、と恐ろしく意気込んで、飛上って、高い枝《えだ》の桃の実を引《ひん》もぎって一個《ひとつ》くれたんだ。帰途《かえり》は、その清水の処あたりで、もう日が暮《く》れた。
養子は、と見ると、目が血走っていようじゃないか
泣出したもんだから、横抱《よこだき》にして飛んで帰ったがね
私は何だか顔はあかし、天狗《てんぐ》にさらわれて行ったような気がした。袂に入れた桃の実は途中で振落《ふりおと》して一つもない。そりゃいいが、半年|経《た》たない内にその男は離縁《りえん》になった。
だんだん気が荒《あら》くなって、※[#「姉」の正字、301-1]《ねえ》さんのたぶさを掴《つか》んで打った、とかで、田地《でんじ》は取上げ、という評判《ひょうばん》でね、風の便りに聞くと、その養子は気が違ってしまったそうだよ
その後《のち》、晩方《ばんがた》の事だった。私はまた例の百人一首を持出して、おなじ処を開けて腹這《はらば》いで見ていた。
と云って聞くのがお極《きま》りのようだったがね
また尋《たず》ねようと思って、阿母《おふくろ》は、と見ると、秋の暮方《くれがた》の事だっけ
ずっと病気で寝ていたのが、ちと心持がよかったか、床《とこ》を出て、二階の臂《ひじ》かけ窓《まど》に袖《そで》をかけて、じっと戸外《そと》を見てうっとり見惚《みと》れたような様子だから、遠慮《えんりょ》をして、黙って見ていると、どうしたか、ぐッと肩を落して、はらはらと涙《なみだ》を落した。
と飛ついて、鬢《びん》の毛のほつれた処へ、私の頬《ほお》がくっついた時、と見ると向うの軒下《のきした》に、薄く青い袖をかさねて、しょんぼりと立って、暗くなった山の方を見ていたのがその人で、」
と謙造は面《おもて》を背《そむ》けて、硝子窓《がらすまど》
そのおなじ山が透《す》かして見える。日は傾《かたむ》いたのである。「その時は、艶々《つやつや》した丸髷《まげ》に、浅葱絞《あさぎしぼ》りの手柄《てがら》をかけていなすった。
ト私が覗《のぞ》いた時、くるりと向うむきになって、格子戸へ顔をつけて、両袖でその白い顔を包んで、消えそうな後姿で、ふるえながら泣《な》きなすったっけ
桑の実の小母《おば》さん許《とこ》へ、※[#「姉」の正字、302-8]《ねえ》さんを連れて行ってお上げ、坊《ぼう》やは知ってるね、と云って、阿母《おふくろ》は横抱に、しっかり私を胸へ抱いて、こんな、お腹をして、可哀相《かわいそう》に
と云うと、熱い珠《たま》が、はらはらと私の頸《くび》へ落ちた。と見ると手巾《ハンケチ》の尖《さき》を引啣《ひきくわ》えて、お君《きみ》の肩はぶるぶると動いた。
白歯《しらは》の色も涙の露《つゆ》、音するばかり戦《おのの》いて
言《ことば》を折られて、謙造は溜息《ためいき》した。
と涙声で、つと、腰《こし》を浮《う》かして寄って、火鉢にかけた指の尖が、真白に震《ふる》えながら、「その百人一首も焼けてなくなったんでございますか
私《わ》、私《わたし》は、お墓もどこだか存じません。と引出して目に当てた襦袢《じゅばん》の袖の燃ゆる色も、紅《くれない》寒き血に見える。
謙造は太息《といき》ついて、「ああ、そうですか、じゃあ里に遣《や》られなすったお娘《こ》なんですね
音信不通《いんしんふつう》という風説だったが、そうですか
と言《ことば》を改めて、「二十年前の事が、今目の前に見えるようだ。お察し申します。私も、その頃|阿母《おふくろ》に別れました。今じゃ父親《おやじ》も居《お》らんのですが、しかしまあ、墓所《はかしょ》を知っているだけでも、あなたより増《まし》かも知れん。また歎息して、「お墓所もご存じない。「はい、何にも知りません。
あなたは、よく私の両親の事をご存じでいらっしゃいます、せめて、その、その百人一首でも見とうござんすのにね
と言《ことば》も乱れて、「墓《おはか》の所をご存じではござんすまいか
門徒宗《もんとしゅう》でおあんなすったっけが、トばかりじゃ。と云い淀《よど》むと、堪《たま》りかねたか、蒲団《ふとん》の上へ、はっと突俯《つッぷ》して泣くのであった。
謙造は目を瞑《ねむ》って腕組したが、おお、と小さく膝《ひざ》を叩《たた》いて、「余りの事のお気の毒さ
肝心《かんじん》の事を忘れました。
と二声《ふたこえ》に、引起された涙の顔
「こっちへ来てご覧なさい。
謙造は座を譲って、と指さされた窓の許《もと》へ、お君は、夢中《むちゅう》のように、つかつか出て、硝子窓の敷居《しきい》に縋《すが》る謙造はひしと背後《うしろ》に附添《つきそ》い、「松葉越《まつばごし》に見えましょう
あの山は、それ茸狩《たけがり》だ、彼岸《ひがん》だ、二十六|夜待《やまち》だ、月見だ、と云って土地の人が遊山《ゆさん》に行く。
あなたも朝夕見ていましょう
あすこにね、私の親たちの墓があるんだが、その居《い》まわりの回向堂《えこうどう》に、あなたの阿母《おっか》さんの記念《かたみ》がある。「確《たしか》にあります、一昨日《おととい》も私が行って見て来たんだ。
そこへこれからお伴《とも》をしよう、連れて行って上げましょう、すぐに、」
と云って勇《いさ》んだ声で、その花やかな、寂《さみ》しい姿をふと見つけた。
「しかし、それはどうとも都合《つごう》が出来よう
「まあ、ほんとうでございますか
といそいそ裳《もすそ》を靡《なび》かしながら、なおその窓を見入ったまま、敷居の手を離さなかったが、謙造が、脱《ぬ》ぎ棄《す》てた衣服《きもの》にハヤ手をかけた時であった。「あれえ」と云うと畳にばったり、膝を乱して真蒼《まっさお》になった。窓を切った松の樹の横枝へ、お君の顔と正面に、山を背負《しょ》って、むずと掴《つか》まった、大きな鳥の翼《つばさ》があった。狸《たぬき》のごとき眼《まなこ》の光、灰色の胸毛の逆立《さかだ》ったのさえ数えられる。
とからからと笑って、帯をぐるぐると巻きながら、「山へ行くのに、そんなものに驚いちゃいかんよ
そう極《きま》ったら、急がないとまた客が来る。
あなた支度《したく》をして
山の下まで車だ。
」と口でも云えば、手も叩く、謙造の忙《いそ》がしさ
その足許《あしもと》にも鳥が立とう
「さっきのが
お前さん、そう恐《こわ》がっちゃいかん。
一生懸命《いっしょうけんめい》のところじゃないか
「あの、梟が鳴くんですかねえ
私はまた何でしょうと吃驚《びっくり》しましたわ
と、寄添《よりそ》いながら、お君も莞爾《にっこり》
二人は麓《ふもと》から坂を一ツ、曲ってもう一ツ、それからここの天神の宮を、梢《こずえ》に仰《あお》ぐ、石段を三段、次第に上って来て、これから隧道《トンネル》のように薄暗い、山の狭間《はざま》の森の中なる、額堂《がくどう》を抜けて、見晴しへ出て、もう一坂越して、草原を通ると頂上の広場になる。
かしこの回向堂を志して、ここまで来ると、あんなに日当りで、車は母衣《ほろ》さえおろすほどだったのが、梅雨期《つゆどき》のならい、石段の下の、太鼓橋《たいこばし》が掛《かか》った、乾《かわ》いた池の、葉ばかりの菖蒲《あやめ》がざっと鳴ると、上の森へ、雲がかかったと見るや、こらえずさっと降出したのに、ざっと一濡《ひとぬ》れ
石段を駆《か》けて上《のぼ》って、境内《けいだい》にちらほらとある、青梅《あおうめ》の中を、裳《もすそ》はらはらでお君が潜《くぐ》って
さてこの額堂へ入って、一息ついたのである。「暮れるには間《ま》があるだろうが、暗くなったもんだから、ここを一番と威《おど》すんだ。この森にゃ昔からたくさん居る。良《い》い月夜なんぞに来ると、身体《からだ》が蒼《あお》い後光がさすように薄ぼんやりした態《なり》で、樹の間にむらむら居る。
それをまた、腕白《わんぱく》の強がりが、よく賭博《かけ》なんぞして、わざとここまで来たもんだからね
梟は仔細《しさい》ないが、弱るのはこの額堂にゃ、古《ふるく》から評判の、鬼《おに》、」
とまた擦寄《すりよ》った。
謙造は昔懐《むかしなつか》しさと、お伽話《とぎばなし》でもする気とで、うっかり言ったが、なるほどこれは、と心着いて、急いで言い続けて、「鬼の額だよ、額が上《あが》っているんだよ
「どこにでございます。と何《なん》にか押向《おしむ》けられたように顔を向ける。
「何、何でもない、ただ絵なんだけれど、小児《こども》の時は恐かったよ、見ない方がよかろう
はははは、そうか、見ないとなお恐《おそろ》しい、気が済まない、とあとへ残るか、それその額さ
と指《ゆびさ》したのは、蜘蛛《くも》の囲《い》の間にかかって、一面|漆《うるし》を塗ったように古い額の、胡粉《ごふん》が白くくっきりと残った、目隈《めぐま》の蒼ずんだ中に、一双虎《いっそうとら》のごとき眼《まなこ》の光、凸《なかだか》に爛々《らんらん》たる、一体の般若《はんにゃ》、被《かずき》の外へ躍出《おどりい》でて、虚空《こくう》へさっと撞木《しゅもく》を楫《かじ》、渦《うずま》いた風に乗って、緋《ひ》の袴《はかま》の狂《くる》いが火焔《ほのお》のように飜《ひるがえ》ったのを、よくも見ないで、」と云うと、ひしと謙造の胸につけた、遠慮《えんりょ》の眉は間《あわい》をおいたが、前髪は衣紋《えもん》について、襟《えり》の雪がほんのり薫《かお》ると、袖に縋った手にばかり、言い知らず力が籠《こも》った。謙造は、その時はまださまでにも思わずに、「母様《おっかさん》の記念《かたみ》を見に行くんじゃないか、そんなに弱くっては仕方がない。と半ば励《はげ》ます気で云った。
「いいえ、母様《おっかさん》が活《い》きていて下されば、なおこんな時は甘《あま》えますわ
と取縋《とりすが》っているだけに、思い切って、おさないものいい
何となく身に染みて、「私が居《い》るから恐くはないよ
「ですから、こうやって、こうやって居れば恐くはないのでございます。思わず背《せな》に手をかけながら、謙造は仰いで額を見た。
雨の滴々《したたり》しとしとと屋根を打って、森の暗さが廂《ひさし》を通し、翠《みどり》が黒く染込《しみこ》む絵の、鬼女《きじょ》が投げたる被《かずき》を背《せ》にかけ、わずかに烏帽子《えぼし》の頭《かしら》を払《はら》って、太刀《たち》に手をかけ、腹巻したる体《たい》を斜《なな》めに、ハタと睨《にら》んだ勇士の面《おもて》
と顔を合わせて、フトその腕《かいな》を解いた時
小松に触《さわ》る雨の音、ざらざらと騒がしく、番傘《ばんがさ》を低く翳《かざ》し、高下駄《たかげた》に、濡地《ぬれつち》をしゃきしゃきと蹈《ふ》んで、からずね二本、痩せたのを裾端折《すそはしょり》で、大股《おおまた》に歩行《ある》いて来て額堂へ、頂《いただき》の方の入口から、のさりと入ったものがある。
「やあ、これからまたお出《いで》かい
と腹の底から出るような、奥底のない声をかけて、番傘を横に開いて、出した顔は見知越《みしりごし》
一昨日《おととい》もちょっと顔を合わせた、峰《みね》の回向堂の堂守で、耳には数珠《じゅず》をかけていた。仁右衛門《にえもん》といって、いつもおんなじ年の爺《おやじ》である。その回向堂は、また庚申堂《こうしんどう》とも呼ぶが、別に庚申を祭ったのではない。さんぬる天保《てんぽう》庚申年に、山を開いて、共同墓地にした時に、居まわりに寺がないから、この御堂《みどう》を建立《こんりゅう》して、家々の位牌《いはい》を預ける事にした、そこで回向堂とも称《とな》うるので、この堂守ばかり、別に住職《じゅうしょく》の居室《いま》もなければ、山法師《やまぼうし》も宿らぬのである。「また、東京へ行きますから、もう一度と思って来ました。と早、離れてはいたが、謙造は傍《かたわら》なる、手向《たむけ》にあらぬ花の姿に、心置かるる風情《ふぜい》で云った。「よく、参らっしゃる、ちとまた休んでござれ。「ちょっと休まして頂くかも知れません。
講中にちっと折込《おれこ》みがあって、これから通夜《つや》じゃ、南無妙《なむみょう》、」
と口をむぐむぐさしたが、「はははは、私《わし》ぐらいの年の婆《ばあ》さまじゃ、お目出たい事いの
位牌になって嫁入《よめい》りにござらっしゃる、南無妙
戸は閉めてきたがの、開けさっしゃりませ、掛金《かけがね》も何にもない、南無妙、」
と二人を見て、「ははあ、傘《かさ》なしじゃの、いや生憎《あいにく》の雨、これを進ぜましょ
持ってござらっしゃい。
とばッさり窄《すぼ》める
「何、構やしないよ
「うんにゃよ、お前さまは構わっしゃらいでも、はははは、それ、そちらの※[#「姉」の正字、312-5]《ねえ》さんが濡れるわ、さあさあ、ささっしゃい
「済みませんねえ、」
と顔を赤らめながら、「でも、お爺さん、あなたお濡れなさいましょう
「私は濡れても天日《てんぴ》で干すわさ
いや、またまこと困れば、天神様の神官殿別懇《かんぬしどのべっこん》じゃ、宿坊《しゅくぼう》で借りて行く。と押《おっ》つけるように出してくれる。
捧《ささ》げるように両手で取って、「大助《おおだすか》りです、ここに雨やみをしているもいいが、この人が、」と見返って、莞爾《にっこり》して、「どうも、嬰児《ねんね》のように恐がって、取って食われそうに騒ぐんで、」
と今の姿を見られたろう、と極《きまり》の悪さにいいわけする。
お君は俯向《うつむ》いて、紫《むらさき》の半襟《はんえり》の、縫《ぬい》の梅《うめ》を指でちょいと
仁右衛門《にえもん》、はッはと笑い、「おお、名物の梟かい
「いいえ、それよりか、そのもみじ狩《がり》の額の鬼が、」
と振仰いで、「これかい、南無妙
これは似たような絵じゃが、余吾将軍維茂《よごしょうぐんこれもち》ではない。
見さっしゃい
烏帽子素袍大紋《えぼしすおうだいもん》じゃ
手には小手《こて》、脚《あし》にはすねあてをしているわ
大森彦七《おおもりひこしち》じゃ
と豊かに目を瞑《つぶ》って、鼻の下を長くしたが、「山頬《やまぎわ》の細道を、直様《すぐさま》に通るに、年の程十七八|計《ばかり》なる女房《にょうぼう》の、赤き袴に、柳裏《やなぎうら》の五衣《いつつぎぬ》着て、鬢《びん》深《ふか》く鍛《そ》ぎたるが、南無妙
山の端《は》の月に映《えい》じて、ただ独り彳《たたず》みたり
これからよ、南無妙
女ちと打笑うて、嬉《うれ》しや候
さらば御桟敷《おんさじき》へ参り候《そうら》わんと云いて、跡《あと》に付きてぞ歩みける
羅綺《らき》にだも不勝姿《たえざるすがた》、誠《まこと》に物痛《ものいたわ》しく、まだ一足も土をば不蹈人《ふまざるひと》よと覚えて、南無妙
彦七|不怺《こらえず》、余《あまり》に露《つゆ》も深く候えば、あれまで負進《おいまいら》せ候わんとて、前に跪《ひざまず》きたれば、女房すこしも不辞《じせず》、便《びん》のう、いかにかと云いながら、やがて後《うしろ》にぞ靠《よりかか》りける、南無妙
白玉か何ぞと問いし古《いにし》えも、かくやと思知《おもいしら》れつつ、嵐《あらし》のつてに散花《ちるはな》の、袖に懸《かか》るよりも軽やかに、梅花《ばいか》の匂《におい》なつかしく、蹈足《ふむあし》もたどたどしく、心も空に浮《うか》れつつ、半町《はんちょう》ばかり歩みけるが、南無妙
月すこし暗かりける処にて、南無妙、さしも厳《いつく》しかりけるこの女房、南無妙
といいいい額堂を出ると、雨に濡らすまいと思ったか、数珠を取って
頂いて懐《ふところ》へ入れたが、身体《からだ》は平気で、石段、てく、てく。鱗《ウロコ》ヲカズイテ生出《おいい》でた、長《たけ》八|尺《しゃく》の鬼が出ようかと、汗《あせ》を流して聞いている内、月チト暗カリケル処ニテ、仁右衛門が出て行った。お君は怯《おび》えずに済んだが、ひとえに梟の声に耳を澄まして、あわれに物寂《ものさびし》い顔である。
「さ、出かけよう
と謙造はもうここから傘《からかさ》ばッさり
「はい、あなた飛んだご迷惑《めいわく》でございます。「私はちっとも迷惑な事はないが、あなた、それじゃいかん。
路《みち》はまだそんなでもないから、跣足《はだし》には及《およ》ぶまいが、裾をぐいとお上《あ》げ、構わず、」
「うむ、構うもんか、いまの石段なんぞ、ちらちら引絡《ひっから》まって歩行悪《あるきにく》そうだった。極《きまり》の悪いことも何にもない。
誰も見やしないから、これから先は、人ッ子一人居やしない、よ、そうおし、」
片褄《かたづま》取って、その紅《くれない》のはしのこぼれたのに、猶予《ためら》って恥《はずか》しそう
「だらしがないから、よ
と叱《しか》るように云って、「母様《おっかさん》に逢いに行くんだ。一体、私の背《せなか》に負《お》んぶをして、目を塞《ふさ》いで飛ぶところだ。暮れかかった山の色は、その滑《なめら》かな土に、お君の白脛《しらはぎ》とかつ、緋《ひ》の裳《もすそ》を映した。二人は額堂を出たのである。
「ご覧、目の下に遠く樹立《こだち》が見える、あの中の瓦屋根《かわらやね》が、私の居る旅籠《はたご》だよ
崕《がけ》のふちで危《あぶな》っかしそうに伸上《のびあが》って、「まあ、直《じき》そこでございますね
「一飛《ひとッと》びだから、梟が迎いに来たんだろう
番毎怯《ばんごとおび》えるな、しっかりと掴《つかま》ったり
「あなた、邪慳《じゃけん》にお引張《ひッぱ》りなさいますな
綺麗《きれい》な草を、もうちっとで蹈《ふ》もうといたしました。
可愛《かわい》らしい菖蒲《あやめ》ですこと
「紫羅傘《いちはつ》だよ、この山にはたくさん咲《さ》く[#底本では「吹《さ》く」と誤記、鏡花全集を参照した]
それ、一面に
星の数ほど、はらはらと咲き乱れたが、森が暗く山が薄鼠《うすねずみ》になって濡れたから、しきりなく梟の声につけても、その紫の俤《おもかげ》が、燐火《おにび》のようで凄《すご》かった。
辿《たど》る姿は、松にかくれ、草にあらわれ、坂に沈《しず》み、峰に浮んで、その峰つづきを畝々《うねうね》と、漆のようなのと、真蒼《まさお》なると、赭《しゃ》のごときと、中にも雪を頂いた、雲いろいろの遠山《とおやま》に添うて、ここに射返《いかえ》されたようなお君《きみ》の色
やがて傘《かさ》一つ、山の端《は》に大《おおき》な蕈《くさびら》のようになった時、二人はその、さす方の、庚申堂《こうしんどう》へ着いたのである。と不思議な事には、堂の正面へ向った時、仁右衛門は掛金はないが開けて入るように、と心着けたのに、雨戸は両方へ開いていた。
お君は後《のち》に、御母様《おっかさん》がそうしておいたのだ、と言ったが、知らず堂守の思違《おもいちが》いであったろう
框《かまち》がすぐに縁《えん》で、取附《とッつ》きがその位牌堂
これには天井《てんじょう》から大きな白の戸帳《とばり》が垂《た》れている。その色だけ仄《ほのか》に明くって、板敷《いたじき》は暗かった。左に六|畳《じょう》ばかりの休息所がある。
向うが破襖《やれぶすま》で、その中が、何畳か、仁右衛門堂守の居《い》る処
勝手口は裏にあって、台所もついて、井戸《いど》もある。
が謙造の用は、ちっともそこいらにはなかったので
前へ入って、その休息所の真暗な中を、板戸|漏《も》る明《あかり》を見当に、がたびしと立働いて、町に向いた方の雨戸をあけた。横手にも窓があって、そこをあけると今の、その雪をいただいた山が氷《こおり》を削《けず》ったような裾を、紅、緑、紫の山でつつまれた根まで見える、見晴の絶景ながら、窓の下がすぐ、ばらばらと墓であるから、また怯《おび》えようと、それは閉めたままでおいたのである。
その間に、お君は縁側に腰をかけて、裾を捻《ねじ》るようにして懐《ふところ》がみで足を拭《ぬぐ》って、下駄《げた》を、謙造のも一所に拭《ふ》いて、それから穿直《はきなお》して、外へ出て、広々とした山の上の、小さな手水鉢《ちょうずばち》で手を洗って、これは手巾《ハンケチ》で拭《ぬぐ》って、裾をおろして、一つ揺直《ゆすりなお》して、下褄《したづま》を掻込《かいこ》んで、本堂へ立向って、ト頭《つむり》を下げたところ
「こちらへお入り、」
と、謙造が休息所で声をかける。
お君がそっと歩行《ある》いて行くと、六畳の真中に腕組《うでぐみ》をして坐《すわ》っていたが、「まあお坐んなさい。
と傍《かたわら》へ坐らせて、お君が、ちゃんと膝をついた拍子《ひょうし》に、何と思ったか、ずいと立ってそこらを見廻したが、横手《よこって》のその窓に並《なら》んだ二段に釣《つ》った棚《たな》があって、火鉢《ひばち》燭台《しょくだい》の類、新しい卒堵婆《そとば》が二本ばかり
下へ突込んで、鼠の噛《かじ》った穴から、白い切《きれ》のはみ出した、中には白骨でもありそうな、薄気味の悪い古葛籠《ふるつづら》が一折
その中の棚に斜《はす》っかけに乗せてあった経机《きょうづくえ》ではない小机の、脚を抉《えぐ》って満月を透《すか》したはいいが、雲のかかったように虫蝕《むしくい》のあとのある、塗《ぬ》ったか、古びか、真黒な、引出しのないのに目を着けると
「有った、有った。
と嬉しそうにつと寄って、両手でがさがさと引き出して、立直って持って出て、縁側を背後《うしろ》に、端然《きちん》と坐った、お君のふっくりした衣紋《えもん》つきの帯の処へ、中腰になって舁据《かきす》えて置直すと、正面を避《さ》けて、お君と互違《たがいちが》いに肩を並べたように、どっかと坐って、これがなかろうもんなら、わざわざ足弱を、暮方《くれがた》にはなるし、雨は降るし、こんな山の中へ連れて来て、申訳のない次第だ。薄暗くってさっきからちょっと見つからないもんだから、これも見た目の幻《まぼろし》だったのか、と大抵《たいてい》気を揉《も》んだ事じゃない。と云って、無言ながら、懐《なつか》しげなその美い、そして恍惚《うっとり》となっている顔を見て、お君さん、あなたの母様《おっかさん》の記念《かたみ》というのは、こういうわけだ。
また恐《こわ》がっちゃいけないよ
母様《おっかさん》の事なんだから
一昨日《おととい》ね
私の両親《ふたおや》の墓は、ついこの右の方の丘《おか》の松蔭《まつかげ》にあるんだが、そこへ参詣《おまいり》をして、墳墓《はか》の土に、薫《かおり》の良《い》い、菫《すみれ》の花が咲いていたから、東京へ持って帰ろうと思って、三本《みもと》ばかり摘《つ》んで、こぼれ松葉と一所に紙入の中へ入れて
それから、父親《おやじ》の居《い》る時分、連立って阿母《おふくろ》の墓参《はかまいり》をすると、いつでも帰りがけには、この仁右衛門の堂へ寄って、世間話、お祖師様《そしさま》の一代記、時によると、軍談講釈、太平記を拾いよみに諳記《そら》でやるくらい話がおもしろい爺様《じいさま》だから、日が暮れるまで坐り込んで、提灯《ちょうちん》を借りて帰ることなんぞあった馴染《なじみ》だから、ここへ寄った。
いいお天気で、からりと日が照っていたから、この間中《あいだじゅう》の湿気払《しっけばら》いだと見えて、本堂も廊下《ろうか》も明っ放し
で誰《だれ》も居ない。座敷《ざしき》のここにこの机が出ていた。
机の向うに薄くこう婦人《おんな》が一人、」
お君はさっと蒼くなる。
「一生懸命にお聞きよ
それが、あなたの母様《おっかさん》だったんだから
高髷《たかまげ》を俯向《うつむ》けにして、雪のような頸脚《えりあし》が見えた。
手をこうやって、何か書ものをしていたろう
紙はあったが、筆は持っていたか、そこまでは気がつかないが、現に、そこに、あなたとちょうど向い合せの処、」
正面の襖《ふすま》は暗くなった、破れた引手《ひきて》に、襖紙の裂《さ》けたのが、ばさりと動いた。お君は堅《かた》くなって真直に、そなたを見向いて、瞬《またたき》もせぬのである。
「しっかりして、お聞き、恐くはないから、私が居るから、」と謙造は、自分もちょいと本堂の今は煙《けむり》のように見える、白き戸帳《とばり》を見かえりながら、「私がそれを見て、ああ、肖《に》たようなとぞっとした時、そっと顔を上げて、莞爾《にっこり》したのが、お向うのその※[#「姉」の正字、322-6]《ねえ》さんだ、百人一首の挿画《さしえ》にそッくり
はッと気がつくと、もう影も姿もなかった。
私は、思わず飛込んで、その襖を開けたよ
がらん堂にして仁右衛門も居らず。
懐しい人だけれども、そこに、と思うと、私もちと居なすった幻のあとへは、第一なまぐさを食う身体《からだ》だし、もったいなくッて憚《はばか》ったから、今、お君さん、お前が坐っているそこへ坐ってね、机に凭《もた》れて、」
と云う時、お君はその机にひたと顔をつけて、うつぶしになった。あらぬ俤《おもかげ》とどめずや、机の上は煤《すす》だらけである。「で、何となく、あの二階と軒《のき》とで、泣きなすった、その時の姿が、今さしむかいに見えるようで、私は自分の母親の事と一所に、しばらく人知れず泣いて、ようよう外へ出て、日を見て目を拭《ふ》いた次第だった。
翌晩《あくるばん》、朝顔を踊った、お前さんを見たんだよ
目前《めさき》を去らない娘《むすめ》さんにそっくりじゃないか
そんな話だから、酒の席では言わなかったが、私はね、さっきお前さんがお出《い》での時、女中が取次いで、女の方だと云った、それにさえ、ぞっとしたくらい、まざまざとここで見たんだよ
しかしその机は、昔からここにある見覚えのある、庚申堂はじまりからの附道具《つきどうぐ》で、何もあなたの母様《おっかさん》の使っておいでなすったのを、堂へ納めたというんじゃない。
それがまたどうして、ここで幻を見たろうと思うと
私の母親の亡くなったのは、あなたの母親《おっかさん》より、二年ばかり前だったろう
新盆《にいぼん》に、切籠《きりこ》を提《さ》げて、父親《おやじ》と連立って墓参《はかまいり》に来たが、その白張《しらはり》の切籠は、ここへ来て、仁右衛門|爺様《じいさま》に、アノ威張《いば》った髯題目《ひげだいもく》、それから、志す仏の戒名《かいみょう》、進上《しんじょう》から、供養の主《ぬし》、先祖代々の精霊《しょうりょう》と、一個一個《ひとつひとつ》に書いて貰《もら》うのが例でね
内《うち》ばかりじゃない、今でも盆にはそうだろうが、よその爺様《じいさま》婆様《ばあさま》、切籠持参は皆そうするんだっけ
その年はついにない、どうしたのか急病で、仁右衛門が呻《うめ》いていました。さあ、切籠が迷った、白張でうろうろする。ト同じ燈籠《とうろう》を手に提《さ》げて、とき色の長襦袢《ながじゅばん》の透いて見える、羅《うすもの》の涼《すず》しい形《なり》で、母娘連《おやこづれ》、あなたの祖母《おばあさん》と二人連で、ここへ来なすったのが、※[#「姉」の正字、324-7]《ねえ》さんだ。
やあ、占《し》めた、と云うと、父親《おやじ》が遠慮なしに、お絹《きぬ》さん――あなた、母様《おっかさん》の名は知っているかい
突俯《つッぷ》したまま、すねたように頭《かぶり》を振った。精霊大まごつきのところ、お馴染の私《わし》が媽々《かかあ》の門札《かどふだ》を願います、と燈籠を振廻《ふりま》わしたもんです。母様《おっかさん》は、町内評判の手かきだったからね、それに大勢居る処だし、祖母《おばあ》さんがまた、ちっと見せたい気もあったかして、書いてお上げなさいよ、と云ってくれたもんだから、扇《おうぎ》を畳《たた》んで、お坐んなすったのが――その机です。
これは、祖父《じい》の何々院《なになにいん》、これは婆さまの何々信女《なになにしんにょ》、そこで、これへ、媽々《かかあ》の戒名を、と父親《おやじ》が燈籠を出した時
(母様《おっかさん》のは、)と傍《そば》に畏《かしこま》った私を見て、(謙ちゃんが書くんですよ、)
とそう云っておくんなすってね、その机の前へ坐らせて、」
と云う時、謙造は声が曇った。
「すらりと立って、背後《うしろ》から私の手を柔《やわら》かく筆を持添えて
おっかさん、と仮名《かな》で書かして下さる時、この襟《えり》へ、」
と、しっかりと腕を組んで、「はらはらと涙《なみだ》を落しておくんなすった。
父親《おやじ》は墨《すみ》をすりながら、伸上《のびあが》って、とその仮名を読んで
おっかさん、」
いいかけて謙造は、ハッと位牌堂の方を振向いてぞっとした。自分の胸か、君子の声か、幽《かすか》に、おっかさんと響いた。ヒイと、堪《こら》えかねてか、泣く声して、薄暗がりを一つあおって、白い手が膝の上へばたりと来た。突俯《つッぷ》したお君が、胸の苦しさに悶《もだ》えたのである。
その手を取って、その時の、幻が、ここに残って、私の目に見えたんだ。ね、だからそれが記念《かたみ》なんだ。
お君さん、母様《おっかさん》の顔が見えたでしょう、見えたでしょう
一心におなんなさい、私がきっと請合《うけあ》う、きっと見える。
可哀相《かわいそう》に、名、名も知らんのか
と云って、ぶるぶると震《ふる》える手を、しっかと取った。が、冷いので、あなやと驚《おどろ》き、膝を突《つッ》かけ、背《せな》を抱《いだ》くと、答えがないので、慌《あわ》てて、引起して、横抱きに膝へ抱《いだ》いた。
慌《あわただ》しい声に力を籠《こ》めつつ、「しっかりおし、しっかりおし、」と涙ながら、そのまま、じっと抱《だき》しめて、とじっと見詰《みつ》めると、恍惚《うっとり》した雪のようなお君の顔の、美しく優しい眉《まゆ》のあたりを、ちらちらと蝶《ちょう》のように、紫の影が行交《ゆきか》うと思うと、菫《すみれ》の薫《かおり》がはっとして、やがて縋《すが》った手に力が入った。
お君の寂しく莞爾《にっこり》した時、寂寞《じゃくまく》とした位牌堂の中で、カタリと音
目を上げて見ると、見渡す限り、山はその戸帳《とばり》のような色になった。が、やや艶《つや》やかに見えたのは雨が晴れた薄月の影である。遠くで梟が啼《な》いた。謙造は、その声に、額堂の絵を思出した、けれども、自分で頭《かぶり》をふって、斉《ひと》しく莞爾《にっこり》した。その時何となく机の向が、かわった。襖がすらりとあいたようだから、振返えると、あらず、仁右衛門の居室《いま》は閉《しま》ったままで、ただほのかに見える散《こぼ》れ松葉のその模様が、懐《なつか》しい百人一首の表紙に見えた。
底本:「ちくま日本文学全集 泉鏡花」筑摩書房
底本の親本:「鏡花全集第11巻」岩波書店
※本作品中には、身体的・精神的資質、職業、地域、階層、民族などに関する不適切な表現が見られます。しかし、作品の時代背景と価値、加えて、作者の抱えた限界を読者自身が認識することの意義を考慮し、底本のままとしました。
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さうしなければ樂めないといふ譯もなし、普通の身裝《みなり》で普通の顏で、歡樂を擅にする事ができるのだから
近來櫻花の下を通る女の風俗を見るに、どうも物足りない點がある、花に對する配合が惡い。
たとへば上野なら上野で、清水の堂に、文金の高島田、紫の矢絣、と云つた美人が、銀地の扇か何か持つてゐるといふと、奈何にも色彩が榮えて配合その宜しきを得てゐるが、これが今時のやうな風俗であると一寸弱る、前述のやうだとお花見らしい上野が見えると言ふもの
夫から上野にしろ向島にしろ、そこらを歩いてゐる女達が、左程迄にゆかなくつても、濃艶淡彩とり/′′\に見えるけれど、此頃の風俗ではパツと咲いてる櫻花の下に、女は唯黒ツぽく見えるばかり、打見たところ色が雜つて、或|混氣《まざりけ》のない心持のよい色だけで、身裝を飾るといふ事が出來なくなつたらしく、色の上にぼかしをかけて、ぼかし過ぎた部分へまた白粉の極彩色、工手間《くでま》のかゝつた、一刷毛で埓のあかぬ化粧ぶりは、造花に配したら見劣もしまいけれど、唯妙に薄黒く見えるので、全體海老茶といふあの色がもう黒く見える。其他背負上、帶の色、混沌たる色彩を爲して、二重にも三重にも塗りつけた有樣がある。そこで其色彩が、日中の花盛砂埃を浴びて立つても水際立つて美しくあつて然るべきのが、ボーツと霞んで居る時に見ても一向鮮かに見えぬ。酒なくて何のおのれが櫻かな、で花にはいづれも附物だが、ほんとうに花を見ようといふなら、明方の櫻か、薄月でもあつて、一本の櫻がかう明るいやうな所を見るにあると、言ふものの半ば御多分に漏れない、活きた花を見るのだが、陰氣な顏をして理窟を言つたり、くすんだりして見るよりは、派手に陽氣に櫻と競つて花見をしたら、萬都の美觀を添へるだらうと思ふ。要するに櫻の下に行交ふ女が黒つぽいと言つて、素人らしくないといふ意味では決してない。が何も御自分勝手にさういふ風をなさるのも、異裝をするのも惡い事ではない。どんな事をしても、お樂みがあれば夫でよい譯だが、庇髮に金ピカの三枚櫛なんてものは、其上に櫻は決して調和したものではない。たとへば第一歩く振なり容子なり、甚だ美しくなくなつた。落花の黒髮にかゝる風情、袂や裾に散る趣きも、今では皆がいきなり手を出して掴むぐらゐな意《つもり》でゐる。
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と階子段《はしごだん》から声を掛けて、二階の六畳へ上《あが》り切らず、欄干《てすり》に白やかな手をかけて、顔を斜《ななめ》に覗《のぞ》きながら、背後向《うしろむ》きに机に寄った当家の主人《あるじ》に、一枚を齎《もた》らした。
と身を横に、蔽《おお》うた燈《ともしび》を離れたので、玉《ぎょく》ぼやを透かした薄あかりに、くっきり描き出《いだ》された、上り口の半身は、雲の絶間の青柳《あおやぎ》見るよう、髪も容《かたち》もすっきりした中年増《ちゅうどしま》
これはあるじの国許《くにもと》から、五ツになる男の児《こ》を伴うて、この度上京、しばらくここに逗留《とうりゅう》している、お民といって縁続き、一蒔絵師《あるまきえし》の女房である。
階下《した》で添乳《そえぢ》をしていたらしい、色はくすんだが艶《つや》のある、藍《あい》と紺、縦縞《たてじま》の南部の袷《あわせ》、黒繻子《くろじゅす》の襟のなり、ふっくりとした乳房の線、幅細く寛《くつろ》いで、昼夜帯の暗いのに、緩く纏《まと》うた、縮緬《ちりめん》の扱帯《しごき》に蒼味《あおみ》のかかったは、月の影のさしたよう
燈火《ともしび》に対して、瞳|清《すず》しゅう、鼻筋がすっと通り、口許《くちもと》の緊《しま》った、痩《や》せぎすな、眉のきりりとした風采《とりなり》に、しどけない態度《なり》も目に立たず、繕わぬのが美しい。「これは憚り、お使い柄|恐入《おそれい》ります。と主人は此方《こなた》に手を伸ばすと、見得もなく、婦人《おんな》は胸を、はらんばいになるまでに、ずッと出して差置くのを、畳をずらして受取って、火鉢の上でちょっと見たが、端書《はがき》の用は直ぐに済んだ。
机の上に差置いて、「ほんとに御苦労様でした。
「はいはい、これはまあ、御丁寧な、御挨拶《ごあいさつ》痛み入りますこと
お勝手からこちらまで、随分遠方でござんすからねえ
「ちっとも憚り様なことはありやしません。
「貴下《あなた》、その(憚り様ね)を、端書を読む、つなぎに言ってるのね
謹さんも莞爾《にっこり》して、「お話しなさい。
「さあ、こちらへ
「はい、誠にどうも難有う存じます、いいえ、どうぞもう、どうぞ、もう
「早速だ、おやおや
「大分丁寧でございましょう
「そんな皮肉を言わないで、坊やは
「行火《あんか》で、」と云って、肱《ひじ》を曲げた、雪なす二の腕、担いだように寝て見せる。
「貴女《あなた》にあまえているんでしょう
どうして、元気な人ですからね、今時行火をしたり、宵の内から転寝《うたたね》をするような人じゃないの
鉄は居ませんか
「女中さんは買物に、お汁《みおつけ》の実を仕入れるのですって
それから私がお道楽、翌日《あした》は田舎料理を達引《たてひ》こうと思って、ついでにその分も
「じゃ階下《した》は寂《さみ》しいや、お話しなさい。お民はそのまま、すらりと敷居へ、後手を弱腰に、引っかけの端をぎゅうと撫《な》で、軽《かろ》く衣紋《えもん》を合わせながら、後姿の襟清く、振返って入ったあと、欄干《てすり》の前なる障子を閉めた。
「ここが開《あ》いていちゃ寒いでしょう
「何だかぞくぞくするようね、悪い陽気だ。
と火鉢を前へ
「開《あけ》ッ放しておくからさ
「でもお民さん、貴女が居るのに、そこを閉めておくのは気になります。時に燈に近う来た。
瞼《まぶた》に颯《さっ》と薄紅《うすくれない》
坐《すわ》ると炭取を引寄せて、火箸《ひばし》を取って俯向《うつむ》いたが、「お礼に継いで上げましょうね
「どうぞ、願います。「まあ、人様のもので、義理をするんだよ、こんな呑気《のんき》ッちゃありやしない。
串戯《じょうだん》はよして、謹さん、東京《こっち》は炭が高いんですってね