どうして最も人間が見られたくない下半身のことをわざわざ覗き見て、さらにはその人の地位を追いやるようなことをするのでしょうか
例えその人がムチで叩かれることによって快感を得る趣味を持っていたとしても、例えその人がちっちゃな女の子のフィギュアを集めるのが趣味だったとしても、例えそれが不倫だったとしても、これらは全く他人には関わり合いのないことです。
他人がとやかく言う資格などありはしないでしょう
山拓先生が変態だからって、それがどうしたというのでしょうか
官僚さんが変態だからって、どうして職から追われなければならないのでしょうか
そんなに変態な趣味は悪なのでしょうか
罪なのでしょうか
つまりはこのような記事を書く人、載せる人、そしてこんな記事を読んで喜ぶ人や影響を受けた人というのは、自分は変態ではないと、清く正しいセックスをしているのだと、自信を持って言える人なんだと思います。
他人のセックスをわざわざのぞき見て、さらに糾弾までするぐらいなのですから、さぞかしご自身は他人に見られても恥ずかしくない立派なセックスをされているのでしょう
子供が寝静まった夜にちゃんと時間を決めていて、ちゃんと自分の家で自分の部屋で、ちゃんとシャワーを前もって別々に浴びて、ちゃんとティッシュとスキンを確認してから、ベットイン
キスから始まり、男性が女性を愛撫して、挿入、そしてフィニッシュ
その間、変態的なことは一切ありません。女性から攻めるなんて変態的なことはしません。男性も胸以外を愛撫するなんて変態的なことはしません。情欲を煽るなんて変態な事は出来るハズもないですので、お互いひとことも言葉を発しません。当然変態的な体位なんてもってのほかですから“正常”位しかしません。セックスレスも異常ですから、毎週二回、火曜日と木曜日に決めて必ず夫婦がセックスします。言うまでもなく婚前交渉なんて考えられないことです。
夫婦が決まった日の夜に、キス→胸→挿入→フィニッシュと規則正しく順序よく、清く正しく世間様に恥ずかしくない立派なセックスを繰り返しているのでしょう
あのような記事を支持する人って、みんなこんなセックスしているのです。他人が隠していることをわざわざ覗き見し、変態は悪だと断罪しているぐらいですから、このように清く正しいセックスをしていないと、とてもじゃないですけど他人のセックスを糾弾出来るハズがありません。そんな人たちに対して変態の天堕さんからひとことあるそうです。
そっちの方がよっぽど変態だよ
名誉毀損とスペイン
近いうちに情報志向系サイトをやめます。
つーことで「オモ城」は事実上閉鎖かな
明日かもしれんし明後日かもしれんし1週間後かもしれんし1ヶ月後かもしれん。
・・・・最近ニュースサイトさんの閉鎖が流行っているんですか・・・
ううう、とても悲しいですから、あと10年後ぐらいまでにまけてくださいませんでしょうか
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日はニュースを2つ取り上げたいと思います。まず一つ目です。
田中元外相長女の記事掲載、週刊文春に出版禁止命令
17日発売の「週刊文春」に掲載される元外相、田中真紀子衆院議員の長女のプライバシーに関する記事を巡り、長女が発行元の文芸春秋に出版禁止を求めた仮処分申し立てについて、東京地裁は16日、記事を削除しなければ出版・販売してはならないとする決定をした。
週刊誌に対する出版・販売の禁止命令は極めて異例
文春側は「到底承服できない」として、17日にも同地裁に異議を申し立てるとしている。長女側の弁護士は16日夜、「たとえ公人たる政治家を親族・家族に持つ者であっても、憲法上、法律上、プライバシー権を享受するものであり、東京地裁の決定は理にのっとったもの」とのコメントを出した。なんだかとってもタイムリーな話題になってしまいました。あいも変わらずマスゴミさんたちは「言論の自由」とかいう呪文を唱えて必死に裁判所の決定を批判しようとしていますが、こんなものどう考えてもプライバシーの侵害以外何者でもない記事です。対象になってしまった人というのは、普通の一般人です。その辺の待ち行く人を適当に捕まえて個人情報を雑誌に載せているのと同じなのです。個人情報の保護というものを率先して啓蒙しているのはマスゴミの方なのに、こんな暴挙が許されるハズがありません。田中マキコさんの娘だから、という意見もあります。
というか、文春側はそういう理由でこの記事を書いたのでしょう
しかし、だからなんなんでしょうか
いくら政治家の家族とはいえ、一般人には変わりありません。もし「クイズ100人に聞きました。田中マキコさんの娘の本名をお答え下さい」ってのをやったとしても、多分1人答えられればいい方なぐらい、マキコさんの娘さんは一般人です。
芸能人かのような扱いをするには、まったくもって当てはまらないのは考えるまでもないことでしょう
そもそも、これがもしマキコさん本人のことだったとしても、プライバシーは守られるべきであるのは言うまでもありません。
昨日の更新と全く同じ事を言うようですが、他人のプライバシーを覗き見て説教するぐらいぐらいですか、それほど自分のプライバシーに自信を持って清く正しいと堂々と言える人間なのでしょう
少なくとも文春側の人間は、清く正しく美しく生きているハズです。変態な趣味を持っていたり不倫したり離婚したりするのは悪だと罪だと思っているからこそ、このように雑誌に載せて糾弾しているのでしょうから、それを糾弾している人はさぞかし立派に生きているのだと思います。繰り返しますが、文芸春秋社は、SMは罪、アブノーマルも罪、不倫も罪、離婚も罪と主張しているのです。そういうことをしている人は、裁きを受けなければならないと主張しているのです。さて、次です。スペインで政権交代がありました。
で、その次期首相になると思われる方がこんな発言をしたとのことで
「変化なければ」イラクから撤退
スペインの次期首相となることが確実な社会労働党のロドリゲス・サパテロ書記長は15日、イラクの状況が6月末までに変化しなければ、約1300人のスペイン駐留軍を撤退させる方針を明らかにした。AFP通信によると、同書記長はラジオ局のインタビューに答え、米国がイラク人への主権移譲を約束している6月30日までに状況の変化がなければ、「スペイン軍は戻って来るだろう」と言明した。また、「イラク占領は災厄だ」とも述べた。同書記長が具体的にどんな「状況の変化」を指しているのかは明らかでない。サパテロ書記長はまた、ブッシュ米大統領とブレア英首相がイラク戦争を進めたことについて、「自己批判する必要がある」と述べた。これは、選挙前に起きてしまった鉄道テロルを受けての国民の選択と、その反応であると言えると思います。しかしこのニュース自体は、やえはけっこうどうでもいいです。というか他国の内政についてですから、とやかく言うことでもないと思います。
どっかの国と違って、内政干渉は良くないと思いますし
しかしやえが気になったのは、このニュースを受けての日本国内の反応です。日本での反応はそのほとんどが、自衛隊をどうすべきか、撤退すべきではないのか、といったような反応でした。またそれと同時に、アメリカを責めるような発言もとても多く見受けられました。一つ一つはもっともだと言いたくなるようなことが書いてあるんですが、しかし全てにおいて一つの視点が完全に抜け落ちているんです。それは「最もの諸悪はテロリストである」ということです。アメリカを責めるのもいいでしょう、日本の対応を責めるのもいいでしょう、それは個人の思想です。しかし、この事件で最も罪があるのはテロリストであるということには議論の余地のないところです。それなのに、テロリストそのものを責めるような意見をほとんど見ることはありませんでした。例えば16日の朝日新聞の社説には「テロと戦う国民の選択」というタイトルでこの問題に触れていますが、しかし本文の中にはひとこともテロリストそのものを批判するような文は一切ありませんでした。アメリカや日本を責める前に、まず糾弾すべき対象があるハズです。
そこを責めずして別のところに全ての責任があるかのように主張するのは、それは「社会が全て悪いんだー」と言っているガキと同じことなのではないでしょうか
簡単な話ですが、テロリストがテロ行為をやめればテロルは終わるんです。
もし、政治的なことはともかく暴力や戦争を終わらせたいという理由でデモ等をするのであれば、アメリカを糾弾するのもいいですけど、それと同じぐらいテロリストに対しても糾弾すべきなのではないでしょうか
最近よく聞く「暴力の連鎖論」ですが、どっちかと言えばやえは、テロリストの方にそれを断ち切る主導権があるような気がします。こちらをご覧下さい。
<フランス>スカーフ禁止でテロ予告
パリからの報道によると、イスラム過激派とみられるグループが、フランスで公共学校でのスカーフ着用禁止法が成立したことを非難し、内外の政府関連施設へのテロを予告するラファラン首相あての手紙を複数の新聞社に送っていたことが16日、分かった。首相は地元テレビで、国民に過剰反応しないよう呼びかけた。テロリストがつけあがっています。テロルすればなんでも事が進むと思ってしまっています。この法律が正しい法律か悪法かは他国人が口を挟む事ではないと思いますが、しかしそれに反対するのであれば、議論と思想によって為されるべきであって、暴力なんかで解決すべきのことでは決してないハズです。民主主義における法とルールの元で決められたことなのですから、それに反対する場合でもルールに則ってやるべきです。例えば、日本の年金改革に反対だからといって地下鉄にサリンをまいたとします。このような行為はどう考えても許されるハズがありません。よもや言っている主張は正しいからと、年金改革を進めている政府の方だけを批判する人などいやしないと思います。こんなことは常識過ぎて、敢えて言う必要なんか無いと思うのですが、しかしこれが戦争になるとなぜか常識的な思考が働かなくなるから不思議です。もう一度言いますが、スペインのテロルで、最も裁かれなければならないのはテロリスト共です。
それを批判せずに、他のことばかり批判するという行為は、常識外れだけでなく、テロリスト共をつけあがらせて、テロリズム撲滅という目指すべき道さえも阻害している行為であると言えるのではないでしょうか
見た目だけの強者に対して批判をするということは、とても簡単なことですし、また気持ちのいいことでしょうけど、公の場所に意見を載せるのであればもう少し深く考えてもらいたいと思います。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、変態さんを応援しています。[らいおんはーと 〜 小泉総理のメッセージ]
● 世界で活躍する中小企業
小泉純一郎です。メルマガ先週号の佐藤隊長のサマーワからの便りにはたくさんの読者から激励メールが届きました。3月13日の土曜日には、11人の女性自衛官を含む約190人の本隊第二陣が出発しました。イラク復興支援のために無事に任務を果たしてくれることを祈っています。こんにちは、やえです。
激励メールは小泉さんじゃなくて、佐藤隊長に送った方がいいんじゃないかと思うのですが、あまり気にしない方向で行きましょう(笑)
13日、私は広島を訪ね、知恵と技術で世界で活躍する中小企業や世界遺産の厳島神社、原爆ドームなどを視察しました。東広島の中小企業が作る精米機にはびっくりしました。お米にまじっている小さな石や砂、ガラス粒などを光センサーで見つけて、圧縮空気で一粒ずつはねとばすという信じられない技術です。世界の精米機の約90%のシェアをもっているというのもうなずけます。やえのふるさと広島です。広島にも山間部はあって、スキーも出来ると言ったらたいていおどろかれるんですが、このようにお米も作っています。広島で一番有名なブランドといえば「あきろまん」です。
でも全国的には全然ですけどね
毛筆の産地熊野町では、化粧用の筆を開発して、パリをはじめ世界に輸出している中小企業の皆さんからお話を聞きました。筆が馬や山羊(やぎ)、タヌキ、リスなどの色々な動物の毛で作られているとは知りませんでした。
化粧筆というのは試してみるととてもやわらかくて肌ざわりのよい筆
世界の役者も使っている。これはお化粧が楽しくなるだろうなと思いました。熊野の筆は広島では有名ですが、これが化粧用の筆まで作っているというのはあまり知られていない事実です。
しかし聞く話によると、化粧用の筆の世界シェアは熊野だけでほとんどを占めているそうで
アナタやアナタの周りの女性の方が使っているその筆も多分熊野産ですよ
日本三景のひとつ、宮島の厳島(いつくしま)神社には、前から行ってみたいと思っていました。さすがに毎年多くの外国人観光客が訪れる観光地、英語に加え、フランス語、中国語、韓国語のパンフレットが用意されていました。
これ、またアサヒがバカみたいに、「厳島神社に参拝したのは公人としてですか
私人としてですか
」と聞いたみたいですね
日本政府が申請した世界遺産にも私人として行かなければならないと主張するのであるなら、世界遺産登録申請にも反対するべきだったのではないでしょうか
「国が一宗教団体を特別扱いするな」って
日本の文化として根付いてきたモノと、単なる宗教団体とを、一緒にして考える方が間違っているということにどうして気がつかないのか不思議でなりません。暖かい日差しの中で美しい景色を堪能(たんのう)したあとの穴子メシがまたおいしかった。
伊藤博文や山本五十六もこの穴子メシを食べたんでしょうか
うなぎは東京が美味しいですが、穴子は広島のモノに限ります。広島市内では原爆ドームを訪れました。二度と戦争をおこしてはならない、世界の平和を築くために努力を続けなくてはならないとの思いを新たにいたしました。広島でこのような言葉を聞くとどうしてもムズかゆくなってしまうのですが(汗)まぁどちらにしても言っていることだけは正しいのは間違いないところです。呉ではしぼりたての新酒を初めて飲む機会がありましたが、わずかに炭酸を含んだふくよかな香りのうまい酒でした。
「春風接人(しゅんぷうせつじん)」
熊野町で熊野筆でこう揮毫(きごう)しました。「春風のような温かい気持ちで人に接する。」という意味で、私の好きな言葉の一つです。春風の中、広島の皆さんから色々なことを教えていただきました。広島を満喫していただいたようで、出身者としては嬉しい限りです。
しかしまだまだ広島の魅力はたくさんありますので、是非また機会がありましたら広島にお越し下さいね
16日、鳥インフルエンザの緊急総合対策をまとめました。早期発見とまん延防止の対策を徹底して、病気が拡大しないように、生産者の方にもしっかり対応していただき、食の安全の確保に万全を期したいと思います。
鳥ってつくとはいえインフルエンザですから、多分あったかくなればウイルスも活動出来なくなると思いますので、もうしばらくの辛抱なのでしょうか
ただ、来年が気になりますよね
来年のインフルエンザの時期になると、またマスコミをはじめとしていろいろと騒がれるのかなぁと、今からながらに心配していたりします。来週からは、いよいよ英語版のメルマガがはじまります。「早く読んでみたい。」という英語のメールや「これを機会に英語の勉強をはじめます。」というメールをいただきました。世界中でたくさんの方が読んで下さればいいなと思っています。
やえには関係ない話です(笑)
今週の小泉さんでした(笑)
[大臣のほんねとーく]
● 情報提供メールについて(法務大臣 野沢太三)
2月16日、入国管理局がホームページ上で不法滞在者についての情報提供を受け付ける取組みを開始しました。その後、「匿名性の高いインターネットで、不法滞在者についての情報を集めることは、『外国人狩り』だ」という趣旨のご批判を頂きました。このことについて、私の考えをお話したいと思います。
外国人というワードを聞くだけで過剰反応するパブロフ犬がいるみたいですが、なんていいましょうか、日本語ヨメマスカ
それとも犯罪者を通報するのは悪だと主張したいのでしょうか
つまり犯人隠匿しろと言っているのですね
犯罪者を守るように国に要請する人間がいる国って不思議ですね
大臣もこんな頭がオカシイ人に対して真面目に付き合ってあげなければならないとは、ホントご苦労様です。● 日本・アラブ環境大臣セミナーを開きます。3月27日、アラブからイラクを含む13の国と地域の環境大臣級を招いて、「日本・アラブ環境大臣セミナー」を開催します。日本とアラブの相互理解と協力を進めることは、私のライフワークです。アラブでの日本の存在は、私達が考える以上に大きく、尊敬や憧れの対象でもあります。
ええと、確かクレオパトラの生まれ変わりでしたっけ
今年1月、クウェート政府からお招きを受け、アラビア湾地域における環境問題などについて意見交換をしてきました。クウェートでは2001年8月にボラ250万匹が死ぬという事件が発生し、これを契機に環境問題への関心が一気に高まったそうです。この事件の原因究明に貢献したのが東京海洋大学の延東教授らでした。
なんか日本でも似たような事件がありましたよね
クウェートでは鳥さんは食べてくれなかったのでしょうか
帰国後、アラブの方々から「うちの国にも来てほしい」との御招待が相次ぎました。すべてのお招きに応えるわけにもいかず、「いっそのことアラブの環境大臣をみんな日本へお呼びしよう」と思い立ったわけです。
さすがクレオパトラ
モテモテですね(笑)
セミナーを通してアラブに「環境問題のことなら、日本に頼もう」という流れを確実なものにしたいと思っています。日本のクレオパトラの頭はもうアラブでいっぱいです。ラクダに乗った王子様に憧れながら日々政務に励む小池大臣でした。村上龍さんの「13歳のハローワーク」(13歳の子供たち向けに、好奇心の対象とその先にあると思われる仕事・職業を紹介した本)を読んでいたら、「人の役に立つのが好きな人」向けの職業として「政治家」というのがありました。やえもあの本は気になって、本屋さんでぱらぱらとめくってみたんですが、本当に13歳が読むような内容なのかちょっと疑問でした。むずかしくないです。「ひょっとしたら政治家ほどわかりにくい職業はこの世にないかもしれない」「世の13歳はこんなにわかりにくい職業を目指すべきではない」「ものすごく面倒くさくて、割の合わない仕事である」「今の日本では、政治家が割の合わない仕事だという意識が少ない」等々とあり、考えさせられました。
多くの人が勘違いしていますが、お金もうけするのであれば政治家を目指したらダメですよ
最終的には身銭を切ってしまわなければならなくなる方がほとんどですから
昭和の大物政治家田中角栄さんさえも、死後あの大豪邸の半分を手放さなければならなくなってしまっていますからね
マキコさんや直紀さんのお子さんがどうするのかは分かりませんが、政治家をするのであればさらに資産を減らすことになるでしょう
仕事量や責任の大きさから考えれば、これほど割に合わない仕事もないのではないでしょうか
来週は英語版メルマガの創刊です。今、登録を受け付けています。
やえは登録しません(笑)
日本語版同様、なるべくたくさんの方々に読んでいただきたいと思います。
ごめんなさい(笑)
皆さんもぜひ、身近にいる外国の方や英語を学んでいる方にご紹介ください。
えーと、身近な外国人・・・
ああ、ヒェミちゃーん(日本語出来ます。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。
シナという呼び方について
けっこう前の話になるのですが、当サイトの掲示板「やえ板」にて、いろいろなアイコンを入荷致しております。特に政治家さんを中心とした写真アイコンを増やしていますので、どうぞネタでもなんでもいいのでお気軽に書き込みしてください。どうもやえ板は、ほっといたら半月ぐらいは平気で書き込みがなかったりするので、ちょっとさみしいので、どうぞ書き込みしてください。よろしくお願いします。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日は中国のお話をしようと思います。まずはじめに、もしかしたら色々なサイトさんを見ている中で、中国のことを「シナ」と呼んでいるところがあって、それに対して「なぜだろう」と疑問を持っていたり、「あの人は中国が嫌いだからシナなんて蔑称で呼んでいるんだな」とか誤解されている方がいらっしゃるんじゃないかと思いまして、この辺を整理しておきたいと思います。当サイトでも「シナ」という名称を使う場合があります。しかし勘違いして欲しくないのは、決して「シナ」という言葉が「蔑称」ではないということです。一部のアサヒのようなちょっと頭がアレなマスコミなんかが、もしろ差別意識を持って「シナ」は差別語だとあおっていますが、決してそうでないと言うことを理解してもらいたいと思っています。そもそも「シナ」とは、英語の「チャイナ(China)」を日本語的ローマ字的に読んだモノでして、語源からして蔑称ではないのは明らかなのです。「シナ・ドットコム」という、中国人自らが作っている中国では最大手のポータルサイトがあったりするぐらいです。
これでどうして俗称だと言えるのでしょうか
ではどういう場合にシナという名称を使っているのかと言えば、少なくとも当サイトの場合、「現在の中華人民共和国」や「中華人民共和国政府」のことは中国と呼んでいて、「今の中国政府が存在している辺りの地域」や「あの辺りに過去存在していた国家」の事をシナと呼んでいます。ちょっとややこしいと思われるかもしれませんが、しかしこの方が正確だと思っているので、こうさせていただいます。
いわゆる「昔の中国」、古くは殷とか周漢とかの事ですが、これって「中国」ではないんですね
日本のようにずーっと国家として歴史が続いているのでしたら今と同じ国名で日本と言っても差し支えないのですが、あの辺りの国家というのは全て歴史が断絶している全く別の国家ですから、当然当時は「中国」とは名乗っておらず、だからその辺りの国家のことを「中華人民共和国」の略称である「中国」と呼んでしまうのは適切ではないと言えるのです。一番分かりやすい例で言えば、「昔の中国」で「元」という国がありましたが、これはモンゴル帝国の一部の国でしかなく、当然モンゴル人が支配していた国家であり、いまの中華人民共和国とは一切何ら関係のない国家であるのは明白なのです。だから「元」のことを「昔の中国」と呼ぶのは適切ではないのです。ただし、国家的歴史的には続いていなくても、文化的には受け継がれているモノもありますから、文化的にあの辺の辺りの人を指す場合には「シナ人」と呼んでいます。そして今の中華人民共和国に属している人を指す場合には「中国人」と呼び分けています。ただ、これはあくまでやえの中での分け方なので、別に公式的に何かあるわけではありません。だからちょっとややこしいかもしれません。でも、名は体を表すと言いますように、実体に即した呼び方をするべきだとやえは思っていますので、このように呼び分けをさせていただいています。しかし保守系の中にはちょっと違うんじゃないかなって思ってしまうような呼び分け方をしていらっしゃる方もいます。
最も分かりやすいのは、今の中国政府のことまでシナと言ってしまっている人ですね
シナはチャイナのローマ字読みなので、完全に違うとは言えないと思いますが、しかし今の日本語から考えればチャイナと言った方が分かりやすいのは言うまでもないですし、チャイナは英語ですから、日本語で考えるならやはり「中国」と言うのが適切でしょう
また、石原東京都知事なんかは、とっても中国が嫌いなお方なので、今の中国政府のことを北京政府なんて呼んでいらっしゃるんですけど、これもどうなのかなと思います。好き嫌いは別にして、独立している国家に対してはそれなりに敬意を払うべきで、例えば国旗や国家に敬意を払うのは常識でありまして、それと同じように今政府が名乗っている国家の名称にもそれなりに敬意を払うべきだとやえは思うのです。しょっちゅう他国の国旗を燃やして喜んでいる某国や某国の野蛮人共ならいざしらず、日本人は礼儀正しいのが美点なのですから、形上のモノだけでも少なくとも敬意を払うべきだと思っています。話はそれますが、日本には「外国国旗を粗末に扱ってはならない」という法律があります。刑法の92条です。「外国に対して侮辱を加える目的で、その国の国旗その他の国章を損壊し、除去し、又は汚損した者は、二年以下の懲役又は二十万円以下の罰金に処する。懲役刑もある、なかなか厳しい法律です。ちなみにヒェミちゃんに聞いたところ、実は韓国にも同じような法律があるらしくて、この前アメリカ国旗である星条旗を燃やした人が捕まったんだそうです。
でも某国では日本国旗がよく燃やされていますよね
謝罪と賠償を(りゃえーと、なんだか前フリだけで長くなりましたので、今日はとりあえずここで終わりにしておきます。
本文は明日と言うことで
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、支那そばやシナチクまで放送禁止用語にしようと言葉狩りしているバカアサヒを応援しません。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。さて、今日は前回の続きで「中国」のお話です。最近、多分小泉さんが首相になってからだと思うのですが、中国の首脳と小泉総理とがまだ一回も直接会談をしていないのです。
けっこう異例のことだそうで
これは、小泉さんの靖国神社参拝に対しての抗議の意味を込めてのことなんだそうです。こちらの記事ではこのように語っています。記者会見した温家宝首相は、日中関係について「主要な問題は日本の一部指導者がA級戦犯をまつる靖国神社に何度も参拝し、中国とアジアの人民の感情を深く傷つけたことだ」と述べ、小泉純一郎首相の靖国参拝を強く批判した。温首相は「(日中戦争の)中国側被害は死者2000万人以上だ。日本の指導者は再び中国の人々の感情を傷つけ、両国首脳の正常な相互訪問と関係発展に影響を与えてはいけない」と述べた。首相の靖国参拝が続く間は、首脳の相互訪問再開も困難との認識を示したとみられる。これまで、温首相は相互訪問再開には「良好な雰囲気づくりが必要」と小泉首相に慎重な対応を呼びかけていたが、今回は言及しなかった。李肇星外相も全人代会期中の6日の会見で、ほぼ同趣旨の発言をしており、中国側が首相靖国参拝への強硬姿勢を打ち出した可能性が高い。
最近中国からの靖国関係のニュースは、みなさんよく聞かれるんじゃないでしょうか
一ヶ月に一回ぐらいは靖国反対の記事を見るような気がします。しかし相手はあの中国ですから、発言には必ず裏があると言っても過言ではありません。
ので、これを逆に読んでみましょう
つまり中国は、「靖国参拝を辞めてくれたら今すぐにでも首脳が日本に行きます」と言っているのであり、さらに言えば、「相互訪問したいので、なにとぞ靖国参拝を辞めてください」、と言っているのです。
どうして中国が何度も「靖国辞めろ」と言っているのかと言えば、やはり相互訪問したいからに他ならないからでしょう
もし中国が相互訪問したくないのであれば、ただ単に「中国国民が傷ついてる」なんて言い方をすればいいだけで、わざわざ再開させたければ「靖国参拝を辞めろ」なんて言う必要はないですからね
しかしここで敢えて相互訪問を絡めて言ってくるというのは、むしろ中国の方が相互訪問をしたいからだと言えるのではないでしょうか
メンツの問題があるので靖国だけは無視出来ない模様ですが、しかしそれがなければ今すぐにでも相互訪問をしたいと思っているのが本音だと思います。しかし、少なくとも小泉さんはそれに対してNOと言い続けています。多分全方位外交の名残で、日本外務省の中国関係者は相互訪問の交渉を続けているのだと思いますし、中国側もそれに乗ってくるのでしょうから、中国の方から「相互訪問したいんですぅ」とは考えていない思いたいのでしょうけど、しかし国の意志としてはさっき言いましたように「日本はNO、中国はお願い」となってしまっています。日本の意志としては、「今中国に折れてまで相互訪問なんかしなくても問題ない」と言っているのです。やえはこの方針に賛成です。色々な視点があると思いますが、経済的な交流は今でも行われていて、お互いの発展のためにそれなりの関係が出来ていると聞いています。国交が断絶したわけではないので、その辺は問題がないようです。少なくとも経済的な面から見れば、今の状態でも日本は特に問題はないと言えると思います。
政治的に見たらどうでしょうか
今日本は、親米路線をとっています。前にも言いましたように、戦後以来最もアメリカとの距離が近づいているのが今の日本です。例えば対北朝鮮外交を例に取って見れば、これはもう今更説明するまでもないくかなり親米路線が有効に働きました。
建前上のこととは言え、自由と民主を信奉するアメリカだからこそ、中国や北朝鮮の抵抗を無視してまで日本のバックアップにまわってくれたと言えるでしょう
しかしもしこれが日本が親中路線をとっていたら、今はどうなっていたでしょうか
中国は北朝鮮をかばうに決まっています。拉致問題は今よりもっとずっと厳しい状況になっていたに違いありません。それは、中国に必要以上な遠慮感を持っていた今までの日本の外交方法を思い出せば一目瞭然だと思います。「拉致疑惑」と口に出すだけで、大バッシングを受けていたような時代でした。
さらに、クリントン政権の時のような米中親密路線であったとしたら、日本としては両国に気を遣わなければならない外交を強いられることになっていたでしょう
となれば、靖国神社参拝も再開すらすることは出来なかったでしょうし、なおかつ北朝鮮問題に対しても引け腰のまま終わっていたかもしれません。だけど今の政府の方針はその時代から比べれば明らかに方向転換しています。今は中国や朝鮮両国に必要以上な遠慮方針をやめ、その外向的ベクトルのほとんどをアメリカに向けることにしています。
もちろん小泉さんが首相になってからですね
そしてそれは、少なくとも極東外交だけを見れば成功していると言えるでしょう
いくら大国中国とは言え、世界経済力ツートップの両国がガッチリとスクラムを組まれたらどうしようもないのです。つまり、親米路線をとっている限り特に中国を重要視する必要はなくなったのです。小泉さんは分かってるのだと思います。
日本側から引いてまで中国に付き合う必要がないことを
結果的に、一昔に比べたら最近は極東当たりからの不当な圧力に屈するというようなニュースを聞かなくなりました。日本がアメリカと親密にしていることで様々な問題が解決出来るから、それ以外の国からの圧力に屈する必要が無くなったのです。対アメリカ外交に対しては様々な批判はあります。やえもアメリカは嫌いですから、アメリカ一辺倒な外交はどうかと思っています。
しかしアジアに関しては一昔前に比べれば相当に良くなったと言えるでしょう
悪いところはよく目に付きますが、良くなったところはなかなか気付かないモノですけど、しかし評価すべきところにはしっかりと評価すべきだと思います。日本がアメリカと仲良くしている限り、中国は日本に対して強気に出れませんし、日本は中国の不当な圧力にも屈する必要はないのです。そして中国はそんな日本に対してあせりすら持っているようです。
だから、これからも中国の妄言など無視し続ければいいんじゃないでしょうか
影響は全くないのですから
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、NOと言える日本を応援しています。
これ前も言ったことあるんですが、完全に視点が間違っているんですね
一等地にわざわざ建てたのではなく、建てたら一等地になったんです。宿舎が職場に近くて当然です。
それを「議員特権」だなんてワケの分からないレッテルを貼って批判して何になると思っているのでしょうか
そろそろこういうくだらない議論からは日本人は卒業すべきだと思います。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。年金をちゃんと納付しようと社会保険庁からイメージキャラクターに起用され世間に説教しまくっていた江角マキコさんが、実は自分も納付していなかったということが発覚してしまいました。もしかしたら自分の身をもって世間を啓蒙していたのかと思わせるようなお話で、辛口の福田官房長官も「あえてそういう人を選んだのかなあ」なんて皮肉混じりにおっしゃっておられますが、実際の話そんなワケはなく、社会保険庁の方は払っていると確認した上での起用だったということなんだそうです。
まぁ江角さんの方もまさか確信犯ということはないでしょうから、本当にすっかり忘れていたのか、元々納付するという行為が頭から抜け落ちていたのか、しかしもし後者なら今の世相を反映しまくっているなぁという、なんとも言いにくいオチがついてしまいましたということで
と、ちょっと批判的に言ってしまったのですが、個人的には江角マキコさんは大好きなタレントさんなのです。というか、天堕さんの方がけっこうな熱烈ファンでして、やえもこの件に関して天堕さんにコメントを求めたのですが、「ノーコメントです」とひとことだけ言ってインターフォンを切ってしまいました。
あまおちさーん、国民にしっかりと説明する義務があるんじゃないですかー
やましいことがないならハッキリと説明すればいいじゃないですかー
と、頭の悪そうなワイドショーのリポーター風に迫ったのですが、結局コメントはとれませんでした。
ところで、その年金の問題なんですが、最近関心が高いですね
テレビを見ていたら年金問題の話題をやっていない日はないというぐらい、盛んに議論が行われています。日本人全員にかかる問題ですし、特に今の日本は高齢社会ですから、注目が集まるのも自然なことなのかもしれません。しかし年金の問題、特に中身をよく見ようと思っても、とてもむずかしいことになっています。テレビなんかでは、「一体最終的にいくら貰えるか分からないから問題が複雑化しているんだ」なんて言っていますように、かなり専門的な知識がないとこの年金の問題の本質を知ることが出来ないようです。もちろん経済が苦手なやえはちんぷんかんぷんです。そんなやえですけど、でも、最近の年金の議論を聞いていると、どうもそれは違うんじゃないかなって思うんです。今の議論って、結局中身が分からない人がほとんどですから、とても単純明快に「自分にはどれだけ支払われるのか」というところに議論が収縮されてしまい、もっと単純に言ってしまうと「損か得か」の二者択一だけで結論を出そうとしているような議論をしてしまっています。でも、年金って「財テク」ではないハズです。株とか国債とかなら「損か得か」で判断すればいいと思いますが、年金ってそのような類のモノではないと思います。例えば「よーくかんがえよー、おかねはだいじだよー」の歌でお馴染みな保険がありますが、あれだって多くの人は最終的には損をするワケです。
全員が全員掛け金より多くもらっていたら、保険会社は利益を出せないですからね
保険でも年金でも、ああいうものはお金で「安心」を買っていると言えるのではないでしょうか
もし自分が大病になったら治療費やその間の生活はどうしよう、もし自分が年老いて働けなくなってしまったらその後の生活はどうしよう、もし自分が死んでしまったら残された家族の生活はどうしよう
こういう不安を解消するために、お金を払って安心を買うのが保険であり年金なのです。だから、自動車保険なら一生事故しなければ保険料は損ですし、一生で風邪しかひかない人なら医療保険料は損しますし、逆に生命保険なんかは長生きすればするほど保険料がかかって損するワケです。だけどそれでも多くの人は様々な保険に入って安心を買っているのです。
年金も同じ事ではないでしょうか
年金は長生きすれば得することもありますが、早死にすれば損をします。それでも「もし老後働けないような状況になったらどうしよう」という「不安」を「解消」するために年金というモノが存在するワケで、そして多くの人が長生きする場合が多いですから自動車強制保険と同じように、年金もほぼ強制的に皆年金制度を採っているということなのです。そもそもこの手のモノはとても不公平なモノだと言えるのです。
みんながみんな「損か得か」ということだけを基準に考えて行動していたら、社会というモノは成り立たないでしょう
それが顕著なのが税金です。ご存じのように、税金には何もしなくても必ずもっていかれる所得税というものがありますが、これなんて不公平の固まりのような存在です。所得が多い人からはたくさん持っていき、所得が少ない人は少な目に、ある一定以下の所得の人からは0円しか持っていかない、つまり非課税になるワケです。
そうやって集められた税金はどのように使われるのかと言えば、道路を造ったり橋を造ったり、役所を建てて行政サービスを行ったりしているワケですね
しかし、そうやって建てられた道路や行政サービスは、全ての国民が一律で同じように利用することが出来ます。多く税金を払っている人から優先に道路が使えるというワケでもなく、多く税金を払っている人は住民票の手数料が安くなるというワケでもありません。数億円税金を払っている人も、税金を全く払っていない人も、平等に道路を使えますし、行政サービスを受けることが出来ます。そう考えると、高所得者番付にいつも載っているような人たちは、一生のウチに受けられるサービスを考えてみれば、果たして払っているだけの額分の見返りがあるのかどうか考えてみれば、ちょっとそれは分かりません。
というか、ほぼ損をしているといっても過言ではないでしょう
もし高所得者たちが、「自分たちに返ってくる見返りが小さいからもう税金は払わない」と言い出したらどうなるでしょうか
多分国民の半分ぐらいはとても困ることになると思います。しかし社会というモノはみんなで支え合おうというのが社会ですから、富める人も貧しい人も支え合っているからこそ社会は成り立っているのです。多く税金を払っている人も多分見返りは小さいでしょうけど、それでも払ってもらっているんです。年金だって同じだと思います。今多くの人が「損か得か」ということを基準にして考えようとしていますが、みんながみんな「損するから」という考えだけで納付を拒否したら、システムや社会が成り立たなくなってしまいますし、現に4割の人も払っていないということでシステムが成り立たなくなりつつあります。
しかしそんな自分も実は支え合いの一部であるということは知っておく必要があるのではないでしょうか
自分もすでに多くの人たちに支えられて生活しているのです。以上のことから、詳しい中身についてはよく分かりませんが、しかし年金問題を「損か得か」ということだけで議論するのは間違っているんじゃないかな、と思いました。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、日本の年金制度を応援しています。
とりあえず落ち着いて語ろうじゃないか
なんか江角ちゃんを証人喚問しろとか言ってるバカはほっとくにしても、テレビなんかでは「どうして社会保険庁はしっかりと年金を払っていたか調べていなかったのか」なんて批判している。
それに対して真っ向から反論する声は全く聞かれないので、ほぼ全ての人がこれについては異論がないということなのであろう
しかしこれは少々由々しき事態であると言えるのではないか
例えば「アナタは税金納めてますか
」と聞かれたとしたら、そんなもの調べるまでもなく「払っている」とほとんどの人は答えるだろう
「公共料金払ってますか
」と聞かれて、「ちょっと調べるから待ってください」なんて答える人はかなり貴重な存在だと言えると思う。しかしこと年金のことになるとそんな常識が全く通用しなくなってしまっている。これはつまり「年金は確認しないと払っているかどうか自分でも分からない」という新しい常識が今の日本人の中にあるということだ。
確かに年金を払わない人が多いから江角ちゃんを使ったCMを作ったのだろうが、まさか本人に払っているか確認した後さらにそれが本当かどうかウラまで取らなければならないような事態に今の日本がなっていたとは社会保険庁も思っていなかったのではないだろうか
オレも思っていなかった。
みんなそんなに払っていないのか
なんかオレも不安になってきたから社会保険庁に「オレって本当に年金を払っているのか調べてくれないか」と聞いてみようかな
実はこの前話題のビデオキャプチャーボード「MTVX2004」を買っていたのです。はじめてのキャプチャーボードだったのでどれを買えばいいのか分からなかったのですが、HDをクラッシュしてしまって各方面からひんしゅくを買いまくっている某人に聞いたところ、これを紹介していただきまして、購入したのです。で、思った以上にこれが良くて、なんでもないようなテレビもちょちょいと録画しまくって、とてもはしゃいでいるんです。この前も、ニュースで放送されていた学校を卒業された秋篠宮眞子さまがあまりにも可愛らしかったので、ついつい即座に録画してしまったぐらいで、キャプチャー生活をエンジョイしています。
NETさんで、このボードの修正パッチが出たというニュースを見つけまして、さっそく当てたんですね
そしたらあらびっくり
たまにぶれていた画像の乱れが無くなってしまいました。
やえはキャプチャーボードを買うのがはじめてだったもので、画面のぶれもこんなものかなと思っていたのですが、そうでもなかったんですね
これでさらにキャプチャー生活をエンジョイできるというものです。
ありがとうございます、てっくさん
ところで、こういうのってユーザー登録すればメールかなんかてアップデート情報を送ってくれるんでしょうけど、やえは登録していませんでした。
というか、パソコン関連機器ってだいたいユーザー登録を促すような何かが入っていたりしますが、アレってどれぐらいの人が登録しているもんなんでしょうかね
やえはこの手の機器やソフトを買ってもあまり登録してませんけど
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。パレスチナのハマスという団体の精神的指導者ヤシン氏がイスラエル軍の攻撃により死亡したというニュースが先日世界を駆けめぐりました。くわしくはこちらの記事をご覧いただければと思います。これについては日本国内外問わず、かなりイスラエルに批判的な意見がたくさん出ています。イスラム圏諸国は言うまでもありませんが、EUも「テロとの戦いで重要な根拠となる法の支配の概念を台無しにした」と批判していますし、国連も「ヤシン師らの暗殺を強く非難する。このような行いは国際法に反するだけでなく、中東和平の模索に寄与することはない」と述べています。さらには元々イスラエルにはかなり肩入れしているアメリカも、今回のことについてはさすがにちょっと困惑している模様で、それほどイスラエルの取った行動は衝撃的だったということが分かると思います。しかしここまで書いててアレなんですけど、正直、事件そのものについてはやえは特段興味ありません。所詮外国のことですし、元々は宗教対立からきている紛争ですし、その宗教も日本にはほとんど馴染みのないものですから、むしろそういうことを知らないままチャチャ入れるのは適切ではないと思っていますので、この紛争を中身まで意見しようとは思いません。ただ、いくつか気になる点があるのです。そもそもこのハマスとかいう団体はテロリズム組織なのです。いくら現地の人たちに慕われていようとも、色々と善政をしていようとも、テロリストには違いありません。つまりハマスは犯罪団体であり、ヤシンという人物は犯罪者に他ならないのです。正直やえは、そんな犯罪者を慕い、その死に怒りをあらわにするあの辺の人々に対しては、何の同情も感じないだけでなく、むしろ呆れというか、いったい何を考えているのかなぁと思わずにいられません。犯罪者の死に対して何を怒っているのか分かりません。
その行為は、その犯罪者の犯罪行為を肯定していることに他ならないのではないでしょうか
誤解を恐れず敢えて申し上げますと、ヤシンなんて人は麻原彰晃の影響力が強まったぐらいの人でしか無いハズです。
オウム真理教によって心が救われた人も少しはいるでしょう
でもオウムの手段は最悪でした。ハマスも同じで、その規模が大きいか小さいかの違いでしかなく、テロルという犯罪を手段としたその罪はヤシンも麻原も全く同じです。
もちろんその影響力の大きさが重要だという意見もあるでしょう
これに対しては、全くその通りだと思います。「昨日22日のイスラエル軍によるハマスの精神的指導者であるヤシン師の殺害は、その行為がもたらす結果に対する考慮を欠いた無謀な行為であり、正当化できるものではない。和平の実現を損なうものであり、極めて遺憾である」と福田官房長官はおっしゃっていましたが、この言い回しはかなり的確だと思います。つまり、ヤシンを殺したことによる影響はかなりのもので、イスラエルの取った行動は安易であるという点に置いては、まったくもって正しいと思います。しかしだからといってパレスチナが正しいというワケでも全くありません。どうも「強者=悪」論が横行しているような気がしてならないのですが、イスラエルの取った軽率な行動とはまた別で、ハマスというテロリズム集団は罰せられなければならない犯罪者集団という点を忘れてはならないと思います。テロルが世界的に注目されるようになってから、日本でもイスラム教というモノに対して関心が高くなりました。しかしその関心というのは、あたかも「イスラム教=テロリズム集団」という見方をされてしまうような結果になってしまっています。当然日本に在住しているイスラム教徒たちは、「過激な原理主義者は一部の異端でしかなく、大部分は穏やかな敬虔な信徒である」と弁明しています。だけど残念ながら、やえはその言葉を信じることが出来ません。さすがに日本に在住しているイスラム教徒の方々をテロリズム集団とは思っていません。
しかしパレスチナの辺りの人々はどうでしょうか
あの辺りの人々は、テロリズム集団と自らも公言していたようなハマスという犯罪集団のリーダーが殺されたという事に対して、ものすごく強く反発しました。
これはどういうことなのでしょうか
先にも言いましたようにこれはテロリズムを肯定している行為と言えてしまえるのではないでしょうか
日本でオウム真理教の大悪が発覚した時に、他の普通のヨガ教室までオウムと同一視されてしまって困っているというようなことを小耳に挟んだことがあります。
確かに一緒にされたらかないませんよね
だから他のヨガ教室の方々は、麻原が捕まって「よかった」と思ったことでしょう
間違っても麻原が捕まって反発することはありません。
もし「一部の過激派と一緒にしないで欲しい」と願うのであれば、オウムに対するヨガ教室の方々のような反応をするのは当然のことでしょう
まさか「自分たちは違う」と言っているのにその違う人のことを肯定するようなことはするハズがありません。
しかしパレスチナとった行為というのは、あたかも麻原逮捕の報に対して反対するような行動であると言えるのではないでしょうか
こんなの自分は過激派の一部と自ら表明しているようなモノです。善良なイスラム教徒は「原理主義者は一部だけである」と言っていますが、残念ながらその一部の数があまりにも多すぎます。パレスチナだけでなく、他のイスラム教国の人々もヤシン殺害にはかなり強く反発してしまっています。この状況を見れば、「イスラム教=テロリズム」とイコールでつなげようとは思いませんが、しかし「イスラム教はテロリズムという行為を否定しないし、むしろ精神的にはテロリズムを内在している宗教」と言わざるを得ません。日本国内のイスラム教徒たちには申し訳ないのですが、やえにはこれを否定出来るような材料が見あたらないのです。ちょっと長くなってしまいましたので、もう一点語りたいことがあったのですが、これは明日に回すことにします。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、テロル撲滅を応援しています。今日は水曜だとばかり思っていて、「今日はイスラエルとパレスチナの泥沼化の原因について書こうと思っていたのですが、ちょっと誤解されたままなのは不本意ですので、昨日の更新について述べさせていただきます」なんて書いていたのですが、メールチェックしたら小泉メルマガがきていてそこではじめて今日が木曜日だと気付いた、バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。ので、今日はやはりこれを外すわけには行きません。[らいおんはーと 〜 小泉総理のメッセージ]小泉純一郎です。いよいよ今日から英語のメルマガが始まります。たくさんの方から登録をいただきました。どうもありがとうございます。
やえは登録していませんっ
英語わかりませんっ(笑)
内政や外交、音楽や芸術、文化など、いろいろな話題についてお話していこうと思っています。ご意見やご感想をお寄せください。
もしかして日本語のメルマガと内容が違うんですか
誰か翻訳ぷりーず。昨日(3月24日)、官邸でウルーム議長をはじめイラク統治評議会や関係の方々15名とお会いしました。多様な民族や異なる宗派からなる方々でしたが、多様性の中で協力しあい、イラク人自らの手で新しいイラクを再建したいという意欲に燃えていました。「日本の戦後の再建の経験に学びたい。」、「日本の復興支援に感謝する。」あるいは、「人道復興支援のためにイラクに来た自衛隊を心から歓迎する。」という話を聞いて、心強く思いました。
日本の戦後の再建の経験に学びたいのであれば、自衛隊の土地の借料を2億円だなんってボッたくるのはやめましょうね
相手を騙してまで設けようとする行為は、いつか因果応報、自分に降りかかってきますよ
お互いに誠意を尽くして信頼関係を作ることこそが、日本ビジネスの原点なのですから
サマーワ出身の労働社会大臣からは地元の人たちが自衛隊をあたたかく迎えたいと考えていることを聞き、自衛隊の諸君も評価され、やりがいをもって復興支援活動に専念できるのではないかと思いました。
「イラク再建の主役はイラク人であり、日本の役割はそのお手伝いであること
」、「宗教や習慣の違いは国同士の友好の妨げにはならないこと
」、「イラクも自らの伝統を守りつつ、国際協調を通じて大いに発展できるのではないか
」ということを私から伝えました。
まぁ歓迎されないよりはいいですからね
日本の地道なアピールにより、日本とアメリカとはスタンスが違うんだということがだんだん浸透してきているのではないでしょうか
またそういう活動もテロルを防ぐ結果につながると思いますので、マスゴミもその活動を妨害しないようにしてもらいたいものです。
イラクも復興したあかつきには、親日国になってもらいたいですしね
一方、バグダッドやスペインのマドリッドなどでテロが起こっています。テログループは、一般市民を巻き添えにした卑劣な行為を繰り返しています。テロの脅しにのることなく、テロ防止のために世界各国が協力して対処していかなければなりません。
テロリズム共なんてほっといたらどんどん要求がエスカレートしてきますからね
こんなことでテロルされていたらたまったもんじゃないです。国内では、テロに対する警戒を強め、鉄道の駅や車内を警備する警察官を増員したり、トンネルや橋への巡回を増やすなど必要な対策を講じています。永田町霞ヶ関辺りは警官だらけです。
なかなか限界もありますけど、出来る限りの対策はしてもらいたいですね
治安当局がしっかりとした対応をすることはもちろんですが、国民の皆さんがテロを決して許さないという強い認識を共有することが、テロに対する一番の抑止力になると思います。
前に詳しく述べましたが、テロルというものは政治目的を達成させるための手段でありますので、「どうやったって考えは変えないぞ」と強い意志を持っていればテロルはやるだけ無駄になりますので、テロリスト共に対してはそうアピールすることも大切ですね
ただ、破壊したいだけの輩もいるので、それだけで全て防げるというモノでもありませんが
先日の高知競馬で、105回のレースを連敗しているハルウララが武豊(たけ ゆたか)騎手の騎乗で初勝利を目指しましたが、残念ながら11頭中10着に終わりました。負けても負けてもあきらめずに走り続ける姿を応援する、これもいいことだと思います。
ハルウララに乗って見事に負けた後の武さんのコメント、「いい馬ですよ
ちょっと足が遅いだけで」というのは名言だったと思いますよ
新しい褒め殺し文句として流行らないですかね
「いい党ですよ
ちょっと妄言が多いだけで」・・・民主党
先月、「シービスケット」という映画を観ました。大恐慌時代に失敗のどん底から努力して頑張った馬と人の実話に基づくベストセラー小説の映画化です。皆さんにおすすめしたい感動的な映画です。
どんな時でも自分のスタイルを貫く小泉さん
映画を見る時間も作ってしまいます。
でもいつぞやX−JAPANを見に行った時のように、小泉さんの席の周りはSPで囲まれていたのでしょうか
お客さんビックリですよね(笑)
どの世界にあっても、負けてもくじけず、希望を捨てずにまた頑張ろうという気持ちが大切だと思います。
ふぉーえばらーぶ〜♪
日米交流150周年を祝う年に、小泉内閣メールマガジン英語版の創刊号に寄稿できることは大変光栄です。
でも、メルマガ英語版も内容は同じみたいですね
今は、日米両国にとって歴史的な時代です。各世論調査で、日米両国民の関係が、かつてないほど良い状態にあることが示されています。同じものを食べ、同じ音楽を聴き、同じファッションで着飾ることが多くなりました。さらに重要な点は、私たちが同じ自由を享受して、同じ価値観を持っていることです。松井秀喜選手がニューヨーク・ヤンキースのユニフォームを着て、今月、日本でプレーする、ということに象徴されるように、私たちは同じチームにいるのです。
うわー、これ反発する人多そうですね
なんてこわい文章なんでしょうか(笑)
というワケで、やえはノーコメントとさせていただきます(笑)
チームメートとして私たちは、共通の目的へ向かって協力しますが、特に試合の山にさしかかった時は一層力を合わせます。大統領と総理大臣、日米政府と両国民は皆、何が重要かについて一致しています。私たちは、平和と繁栄を望んでいます。テロと大量破壊兵器の脅威に対する安全保障が欲しいのです。病気や絶望と戦いたいのです。教育と啓蒙を促進したいのです。万人のために、人間としての権利と尊厳を望んでいます。すべての人のために、思想、言論、そして信教の自由が欲しいのです。私たちの子孫が可能性と希望のある未来を受け継ぐことができるよう、現在と将来のために世界を安全にしたいと願っています。しかし、それは容易ではありません。
世界は依然として困難で複雑な状況
総理大臣は、テロとの戦いにおいて、素晴らしい政治的勇気を
示され、優れた精神的指導力を発揮されました。
私たちは、疲弊した国家の
再建のため現在イラクで(中略)
ご、ごめんなさい。コメントできないです。国と国の友情とは、個人と個人の関係の総和であり、米国と日本の関係もまさにそのとおりだと私は思っています。両国の大勢の人々が互いの国で暮らし、仕事をしていますし、子供たちが互いの国に留学しています。私の孫息子もその1人でした。孫は1年間日本の大学に留学し、その間に、日本という国が大好きになりました。あ、ありがとうございます。でもコメントは控えさせていただきます。
えーと、またメルマガへの寄稿をよろしくお願いしますね(社交辞令
メルマガ英語版の創刊にあたり、ベーカー駐日米国大使にご寄稿いただきました。
読者アンケートでは「外国の方からの寄稿を」という要望が多かったのですが、いかがだったでしょうか
ご意見、ご感想をお寄せください。
ああ、希望が多かったのですね
「ご意見、ご感想を」ということですが、ごめんなさい、できません(笑)
サマーワで活躍する佐藤隊長の寄稿には、皆さんからたくさんのご意見や励ましの言葉が寄せられました。これらはすべて現地隊員の皆さんにお送りしています。
ああ、送られているんですね
よかったです。
あのまま官邸で止まっていたらどうしようかと思ってましたよ(笑)
来週4月1日号は、メルマガ創刊以来初めてのエイプリルフール号となります(次回は2010年です)
エイプリルフールの楽しいエピソードやなるほどというアイディアをお寄せください。編集後記でご紹介します。
あ、エイプリルフールなんですね
すっかりさっぱりまったく忘れていました。
またネット界隈ではいろいろとにぎやかになるんでしょうね
では来週のメルマガを期待しています。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。
テロルを肯定するイスラム
ひさしぶりにここまで賛否両論分かれた反応を頂きました。ありがとうございます。ネット思想アイドル冥利に尽きるというモノです。ので、今日はイスラエルとパレスチナの泥沼化の原因について書こうと思っていたのですが、ちょっと誤解されたままなのは不本意ですので、おとといの更新について述べさせていただきます。まず、ハマスはテロリズム集団です。これは動かしようのない事実です。
確かにテロル専門集団()であるアルカイダとは性格は違うでしょう
それは正しいと思います。しかし、だからこそオウム真理教を例に取ったのです。オウム真理教は元々テロルをするために組織された団体ではありません。多分、国政選挙に惨敗してから、その目的のためにテロルという手段を用いはじめたのです。
末端信者はサリン事件を計画していたなど知らなかった人も多いでしょう
しかしアルカイダは末端組織員もテロルのための戦闘員です。だから確かにハマスとアルカイダは違いますし、アルカイダとオウムも性格は違うモノです。しかし、ハマスもオウムもテロリズムという手段を用いた時点で、もう言い訳が出来ない犯罪を犯したのです。ハマスはアルカイダとは違いますが、犯罪集団であることには変わりがありません。その思想が正しかろうと素晴らしかろうと崇高であろうと、テロルという集団を用いた時点でその団体は批判され断罪されなければならないのです。次に、いろいろと触れるべき視点があるのですが、イスラエルとパレスチナの歴史的な対立の背景はそれなりに知っています。しかしそれには触れませんし、今回のお話の中では全く考慮していません。それは前回の更新で「所詮外国のことですし、元々は宗教対立からきている紛争ですし、その宗教も日本にはほとんど馴染みのないものですから、むしろそういうことを知らないままチャチャ入れるのは適切ではないと思っていますので、この紛争を中身まで意見しようとは思いません」と断らせていただいていますように、むしろやえが触れるべき事ではないと思っているからです。どうやったって外国人が外国の文化を100%理解することなど出来ないのですから、当事者でないのでしたら安易に口出しすべきではないと思っています。だから今回のお話でも、そのような要因は一切考えずに、テロリズムという犯罪についてその周りの反応を考えてみた、ということなのです。もう一点、言っておかなければならないことがあります。これはこの問題だけでなくやえの思想の全ての基本で、ことあるごとによく言っているのですが、やえの思想の視点は日本です。全ての問題を日本人として見ます。だから、仮にイスラム社会で正しいとされている行為でも、日本としては非常識な行為なら、やえはそれを「非常識だ」と言います。やえは日本が最も正しいモノだと信じています。やえは日本人ですから日本人としての視点しか見ることが出来ませんし、日本人ですから日本人としての視点が最も正しいと思っているのです。
これらを踏まえて
では、もう一回この前の更新を読んでもらいたいのですが、やえは「イスラム教=テロリズム集団」とは言ってはいません。この状況を見れば、「イスラム教=テロリズム」とイコールでつなげようとは思いませんが、しかし「イスラム教はテロリズムという行為を否定しないし、むしろ精神的にはテロリズムを内在している宗教」と言わざるを得ません。と書きましたように、イコールではつなげません。
ではなぜ「精神的にテロルを内在している」と書いたのかと言えば、それは
正直やえは、そんな犯罪者を慕い、その死に怒りをあらわにするあの辺の人々に対しては、何の同情も感じないだけでなく、むしろ呆れというか、いったい何を考えているのかなぁと思わずにいられません。犯罪者の死に対して何を怒っているのか分かりません。
その行為は、その犯罪者の犯罪行為を肯定していることに他ならないのではないでしょうか
つまり、パレスチナの人々はハマスのテロルという犯罪行為を否定しないだけでなく、肯定するかのようにな振る舞いをしたからです。やえは「さすがに日本に在住しているイスラム教徒の方々をテロリズム集団とは思っていません」と書きました。それは、少なくとも日本に在住しておられるイスラム教徒の方々からはヤシンを肯定するような声は聞かれなかったからです。そして日本在住のイスラム教徒の方々は、「原理主義者のようなテロルをする輩は一部であり、我々とは違う」と主張されているからです。もしパレスチナの人々もそう主張するのであればやえも「イスラム教はテロルの精神を内在している」とは言いません。
あれはイスラム教徒の中でも異端な人たちがやっている行為で、むしろ善良で敬虔な信者達は被害者なんだな、と思っていたでしょう
しかしそうではなく、パレスチナの人々はハマスの行為を否定しないだけでなく、むしろ肯定しているような行為をとっているので、イスラム教は「精神的にはテロリズムを内在している宗教」と言わざるを得なくなったのです。ココまで書いてから、あるサイトさんで先日のやえの更新に対して反応していただいているのをみつけましたのでご紹介致します。こちらですが、かなりやえの言いたいことを的確に言い表してくださっています。
問題なのは「パレスチナ民衆に“日本人と同じ視点”があるのか」ということ
別の言い方をすれば「パレスチナ民衆は、戦争とテロを別々のものと“区別”しているのか」・「テロは犯罪であり、犯罪は罰せられるもの、と認識しているのか」ということ
実地調査をしたわけではないので僕個人の勝手なイメージだが、これは恐らく「否」だろう
彼らは多分、戦争とテロを「規模の違い」以上のものとして捉えていない。犯罪性よりも目的性を認識している。ヤシン氏殺害に対するパレスチナ人の怒り、つまりはヤシン氏に対する支持の多さはそれを証明しているように思う。
イスラエルへの反発、というところもあると思うけれど
そして、どうしてパレスチナ民衆がテロルは犯罪と認識できていないのかと言えば社会概念の強度のせいと語っておられ、パレスチナやあの辺りの社会を民主主義的な国家にすることがテロルを減らす最も近道ではないかと語っておられます。おおかたやえはこの意見にも賛成です。そして、この方(プロフィールがなかったモノで名前が分からないのですが)は何を基準に「社会概念の強度」としているのか分からないのですが、やえはここに宗教、つまりイスラム教を見いだしたのです。そもそも宗教とは社会通念や常識、思想や哲学の規範を顕したモノです。日本教と言うべき日本の宗教は空気のようなモノなのでなかなか日本人には意識されることが少ないのですが、宗教とはほぼ文化とイコールで結ばれるモノで、特に厳しい戒律を定めているイスラム教というものは人間の生きるべき姿、つまり生きるための考え方を定めている文化の根底そのものであると言えるモノです。つまり、日本人でありイスラム教徒の人っていうのは、まず空気のような日本教の下地があって、その上にいわゆる「信教の自由」っていうふうに定められている宗教を選択しているだけですから、つまりテロルとは許されない手段であるという日本人としての常識がイスラム教より深い部分での下地としてあるので、日本人でありイスラム教徒の人は「あれは一部の原理主義者によるモノ」と断罪できているのです。
さっきのサイトさんの言い方を引用するならば
彼ら日本のイスラム教徒は少なからず「日本の視点」という洗礼を受けており、また「日本の視点」のなかで実生活を送っているのだから、ある意味では「ヌルくなった」彼らにとって、テロリストがすべからく原理主義者に見えるのは当たり前と言えば当たり前だろう
つまり、日本という下地がないイスラム教徒達、それはアラブに住む多くのイスラム教徒ということになるのでしょうが、そんな人たちはの考え方の下地はイスラム教であり、そしてテロルを肯定してしまっているワケですから、結果的に「イスラム教はテロリズムの精神を内在している」と言わざるを得なくなってしまっていると言えるのです。
だいぶ論が大きくなってきましたので、ちょっと原点に返りましょうか
単純にやえには、ヤシンが殺されたことに対して怒っている人たちの姿を見ると、疑問しか浮かんでこないのです。そしてハマスとかいうテロリズム集団に依存しているその精神が信じられないのです。やえは、未だにオウム真理教にすがっている人たちが信じられません。中には今でもサリン事件を信じていない現実逃避者もいるんでしょうけど、今ではそうでない人もかなりいるようです。それでもテロリズム集団オウム真理教にすがっている、つまりオウムのテロリズムという行為を肯定している人たちのその精神が信じられないのです。そしてそれと全く同じ気持ちでやえはパレスチナの人々やイスラム教国の人たちが信じられないのです。これも以前書いたことがあるのですが、やえはどうして今の日本人がこんなにあちらの人たちに同情的なのか、ちょっと理解できません。最近ではやっと減りましたが、ちょっと前までイラクと昔の日本とをリンクさせるような暴論があちこちで見られました。
これにはやえは何度も何度も否定的な文章を書いてきたのですが、どうしてそんなにあちらの人たちに肩入れするのでしょうか
やえは向こうの歴史的な事情を深い部分までは知りませんので、そこまで同情できませんし、する気もありませんし、知ろうとも思いませんし、出来るとも思っていません。やえは日本人ですから、むこうの深い事情を理解するには限界があると思っています。もちろこれは白人社会に対しても同様です。だからやえは日本人としての視点で見た時に、テロリズムなんていう最悪の犯罪を犯しているハズなのにそれを糾弾しない現地の人たちには疑問しか持てないのです。また今の日本人に対しても、オウムに対しては否定しているのに、ハマスにはあまり否定的じゃないのが理解できません。
オウムを否定するのであれば、同じようにハマスも否定すべきなのではないでしょうか
その違いは規模以外ではどこにあるのでしょうか
そしてハマスを肯定するような行為を取っているイスラム教徒の人々に対して、どうして異を唱えるような言論が聞こえてこないのか、やえはとっても不思議なのです。イスラム教がテロリズムを完全に否定するモノであるならば、むしろイスラム教が率先してテロリズムを忌避しなければならないハズです。「あれらは異端でしかない」とアピールすることはもちろん、ハマスやアルカイダといった団体も完全に否定し、そんな団体が自国に存在しているのであれば積極的に撲滅に動かなければならないハズです。
しかしパレスチナはどうでしたでしょうか
むしろ積極的にハマスと連携をとっていました。また個人レベルでは、パレスチナのアラファト議長よりもハマスのヤシンの方が影響力が強かったと聞きます。まさに国家レベルでも個人レベルでもテロリズムを肯定してしまっています。
こんなことをやっている限り日本人のやえは「あの辺の人たちはそんなものか」と思い続けることでしょう
もし日本が自国のアイディンティティの危機に瀕するような事態に陥った時、日本はテロルという手段を講じるのでしょうか
やえは絶対にそうは思いません。日本は堂々と正面から戦いました。アメリカは広島や長崎や東京で非戦闘員を殺害の目標にするというテロル以外何者でもない卑怯な行為をしましたが、日本は堂々と国に対して戦争を仕掛けました。そして残念ながら戦争に負けた後も、天皇の声の元、しっかりと現実を受け止めて、新しい日本の道を模索しました。それだけにやえはテロルという短絡的で卑怯な行為を肯定するあの辺の人に対しては疑問しか持てないのです。イスラム教がテロリズムそのものとは決して言いませんが、テロリズム組織に依存したり、テロリズムを否定しない、むしろ肯定しているイスラム教徒の人々を見ると、やはりイスラム教のどこかにテロリズムの精神を内在している部分があると言わざるを得ないのです。
正面からの戦争を
イスラエルとパレスチナの問題には多くの人から、「あそこの土地は元々パレスチナの人々が住んでいた」というご意見を頂きました。そのことについてはやえも知っています。ただ、これはやはり宗教の問題ですので、日本人のやえとしましたらあまり触れないようにしているのです。だってイスラム教もユダヤ教もやえにはほとんどなじみのない宗教ですし、日本でもなじみがかなり薄い宗教ですから、どうやっても紛争にまで至った深い部分までの感情的な事は理解できないからです。例えば、確かに1948年にイスラエルが建国する前まではパレスチナの人たちがそこに住んでいたのでしょうけど、昔のことを言い始めたら、元々あの土地は「約束の地」としてユダヤの人たちが国を興して住んでいた土地なのです。もちろんこのお話は相当古い話、確か紀元前の事のお話ですが、しかし宗教という世界で考えるならば数千年という歳月が長いとは簡単に言えないと思います。また、宗教というモノを空気のように考えている日本人からは、ユダヤ人も他の場所、例えばヨーロッパやアメリカ辺りの別の土地に住めばいいのに、という意見も聞かれるのですが、しかしこれは「約束の地」という宗教的な絶対に変えられない決まり事がありますので、そう簡単に言えるモノではないのです。
世界に散らばったユダヤ人達が、多くの差別を受けていたという歴史もありますしね
そんな数千年にわたるような複雑な事情が色々あって様々な思いが交錯していますので、やはりやえには理解しづらいモノですから、この辺までを言及しようとは思わないのです。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日は、どうしてイスラエルとパレスチナの紛争があそこまでドロドロのぐしゃぐしゃになっているのかを考えてみます。紛争のきっかけとか、精神的な感情的ないきさつがその要因の一つであることは分かっています。またそのことについては前に言いましたように、無関係のやえが言うべきではないと思いますので触れません。しかし、もう一つ精神的な問題ではない外的な要因があるのです。イスラエルとパレスチナという“両国”が、もう話し合いという手段なんかでは解決出来ないのは明らかなことです。
だから普通の国同士の紛争であれば、この状態を打破するために、戦争で解決しようということに普通はなることが多いでしょう
そもそもこの両国には過去軍事的衝突は何度もありましたから、“普通なら”戦争が起こり、勝敗が決まり、負けた方は相当な譲歩を強いられる、という解決手段が用いられるハズです。しかし今の段階では全くそのような気配になりません。
なぜそうならないのでしょうか
それは、パレスチナが軍隊というモノを作ろうとしないからです。作らないまでならまだしも、さらに普通の民間人を戦闘員として利用し、イスラエルを攻撃しているからです。そうです、ハマスとかその辺のテロリズム集団のことです。少し前、イスラエル軍はパレスチナのアラファト議長を半軟禁したことがあります。最高責任者がそういう状況に追い込まれたら、普通なら戦争は終結し、負けた方は譲歩しなければならないハズです。しかしパレスチナはそれを拒否しました。これではどうすれば戦争が終えることが出来るのか、どうしようもなくなってしまいます。軍隊はいないし、しかし変わりに民兵がいて、未だに攻撃を仕掛けてくる。こんな状態で戦闘を終わらせようとするならば、それは民兵を全滅させるぐらいしか方法が無くなってしまいます。
そしてそれは民族滅亡の道をたどることになるでしょう
軍隊を持たないということはこのように、国民を直に危険にさらすということに他ならないのです。
パレスチナに軍隊があれば、ここまで国民を巻き込んだような形での紛争にはならなかったのではないでしょうか
パレスチナは国民を巻き込んでこの問題を有利にしようとしているのですから、逆に言えばイスラエルは国民を攻撃してもいいということになります。いえ、民衆そのものが兵士(便衣兵)として攻撃してくるのですから、それを攻撃するしか自分の身を守る手段はないのです。「全国民が死ぬまで戦う」と言うのは、一聞すると格好良く勇ましく聞こえますし、正しいようにも思えます。しかしこんなことをやっていたら、最後に残っているのは人類の滅亡です。今のイスラエルとパレスチナの関係は、この人類(民族)の滅亡をギリギリのところで避けようとしているために、ダラダラと武力紛争だけが長引いて、無駄に血が流されているのです。大東亜戦争時の日本には「一億総玉砕」という言葉がありました。文字通り、全国民が最後の一兵になるまで戦う、という意味です。しかしそれはあくまで気概の問題であって、実際にはもう限界というところまで戦った後は連合軍に日本は降伏をしました。そして天皇陛下が国民に向かって「素直に降伏するように、新しい日本を目指して復興しよう」と呼びかけ、戦争は終わりました。日本民族の誇りをかけて開戦し、誇りを守れるまで戦い抜きました。だからこそ今の日本があるのです。負けたことは誠に残念なことではありますが、しかし戦争とはこうあるべきなのです。先日も言いましたように、やえは日本人の視点から問題を見ます。この点に関しても、日本人のやえの視点から見たら、あまりにパレスチナの戦い方は思慮を欠いた浅はかな戦い方だと言わざるを得ません。今の国際世論だと、相手が便衣兵だろうが何だろうが民衆に見える人間を攻撃するだけで大批判を受けてしまうので、結果的にパレスチナは命拾いをしているのですが、もしかしたらそれを狙っているのでしたらさらに酷いとしか言いようがないのですが、だからやえからすればこんな戦い方をしているパレスチナには同情なんてもってのほか、本来なら批判され断罪されなければならない行為だと思っています。こんな記事があります。ヨルダン川西岸パレスチナ自治区のナブルス近郊にあるイスラエル軍検問所で24日午後、ナブルスに住む14歳の少年が体に巻いたベルト爆弾で自爆しようとして捕まった。(殉教すれば)天国で72人の処女が待っていると言われた」などと話しているという。イスラム教の聖典コーランは、天国での具体的な快楽を記している。同じ十四歳というところでちょっと思う部分もあるのですが、こうやってパレスチナは自ら民衆を戦いに巻き込んでいます。この件はまだ爆発するまえに取り押さえられましたからよかったようなものの、もしギリギリまでこの少年が突撃してきてしまっていたら、攻撃されるイスラエル軍としたら迎撃するしか自分の身を守るすべがありません。しかし相手は十四歳の少年です。
端から見たらこの両者はどう映るでしょうか・・・
こんな卑怯な行為が許されていいハズがありません。日本人のやえからの視点です。
どうしてパレスチナは正規の軍隊を組織して、正々堂々と正面から戦おうとしないのでしょうか
そうしないパレスチナは卑怯です。
民族の誇りを守りたいのであれば、テロルという卑怯な行為を用いず、便衣兵という卑怯な行為を用いず、正々堂々と戦うべきなのではないでしょうか
以上のことだけが、今の泥沼化の原因の全てとは決して言いません。
だけど、泥沼化している理由にはこういう一端もあるということは正しく認識しておく必要があるのではないでしょうか
世界の世論が感情的にならず冷静に見ておけば、もしかしたらここまで泥沼化しなかった可能性も少なからずあったかもしれません。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、正々堂々とした戦争は応援しています。これだけを語っています。やえとしましたら曙さんにがんばってもらいたいのです。でも立ち技しかないK−1では、せっかくのあの体重は生かされないんじゃないかと思います。
寝技や投げ技がある格闘技でしたら、上から乗っかかって押し倒すような格好になるだけで相手に大ダメージを与えられると思うのですが、どうでしょうか
曙さんは力士の最高峰の地位を勤めた人なのですから、力士としての戦い方をするべきなんじゃないかなぁと思いました。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。先日から始まった一連のイスラム教とテロルの更新には、本当に多くの方、また多方面から反応を頂きました。ありがとうございます。しかしそんな反応の中でちょっと気になる反応がありましたので、今日はそれについて語りたいと思います。
それは、このようにおっしゃる方が結構多いんですね
キリスト教の方が危険な精神をはらんでいる。アメリカの方がよっぽど酷いことをしている。おっしゃることは分かりますし、あながち間違いな事ではないと思います。
しかし、敢えて言わせてもらえれば、一体それがどうしたというのでしょうか
だってこの一連の更新は、アメリカもキリスト教も全く関係ない話です。読み返して頂ければ分かると思いますが、アメリカについてもキリスト教についても全く触れていませんし、そんな単語すら出でいないです。今回やえが触れたことはイスラム教だけを見た時のやえの考えであり、このお話にはアメリカもキリスト教も何ら関係ない事です。例え本当に「キリスト教は精神的にはテロリズムを内在している宗教」だとしても、その事とこの一連の更新とは全く関係ない話です。キリスト教と関連づけなければならない理由はやえにはさっぱり分かりません。「イスラム教“だけ”テロリズムを結びつけて悪者にしようとしている」なんていう感じのことを書いておられる方もいらっしゃいました。
うーん、いつやえはイスラム教“だけ”なんて書いたのでしょうか
全く覚えがありません。確かに今回触れたお話はイスラム教だけですが、しかしテロリズムの精神を内在しているのはイスラム教だけと書いた覚えはありません。コレを書いていたら一行ボードの方でも似たような事を書かれておられる方がいらっしゃいました。
「公平にハガナーとかシオニストによるテロも非難するべきでは
では、この「公平」とは何を指すのでしょうか
多分「イスラム教だけ」と言ってしまった方も、今回のやえがイスラム教だけを触れていたので「不公平」だと感じたのでしょう
でもそれだと、その「公平性」を満たすためには、世界中のありとあらゆる事象に触れなければならないことになってしまいます。いくらなんでもやえの視野はそこまでは広げられません。またそれが「公平」かと言えば、それも違うと思います。
果たして全ての事象に触れることが公平と言える事なのでしょうか
イスラム教のことに触れたら同じぐらいキリスト教に触れることが公平なのでしょうか
その線引きはどのように決めるのでしょうか
本当にイスラム教とキリスト教とでバランスが取れるとはやえは思えません。「イスラム教だけでなくキリスト教も」と主張するということは、つまりイスラム教とキリスト教は天秤の両端でバランスをとっていると考えておられるのでしょうけど、でも、この両者が対立するようなモノではないとやえは思います。
また、このようにハッキリ書いてしまうと、そう思う人もかなり少なくなるのではないでしょうか
となれば、やはり世界中の全ての宗教について考えなければいけないことになってしまいます。しかしそこまでやえの視野は広くはありません。そもそもそんなことはどんな人でも不可能な事だと思います。だいたいにしてやえがやっていることというのはジャーナリズムではないですから、絶対的な公平を達成しなければならないということもないと思います。やえはやえが気になった事象に対して語っていくだけです。つまり、やえはイスラム教を考える時は徹底的にイスラム教のことだけを語りますし、またそれがバランスを取るということだと思っています。
イスラム教を考える時に、「キリスト教はこうなのにイスラム教はこうだ」と語ってしまうのは、それはキリスト教についてもイスラム教と同じ分量だけ語る必要があるでしょう
しかしそうではなくて、やえは世界にある色々な宗教があって世界にある色々な事象があってその中からイスラム教というモノを今回は選択して語っただけであって、だからといって別の事象を切り捨てたワケでも全く考慮しなかったワケでも、まして別の事象を否定したワケでも決してありません。別の事象については機会があれば別の機会に語るでしょうし、色んな人がそれぞれの立場で考えればいいと思います。むしろやえはイスラム教のことを語る時には、他のことをまでを含んで語らないようにすることこそが、バランスを取っていることだと思っています。繰り返しになりますが、やえは一言も「テロリズムの精神が内在している宗教はイスラム教“だけ”だ」とは言っていません。「イスラム教にはテロリズムの精神が内在している」と言っているだけで、そこにキリスト教も仏教もなんら関係ない話です。もしかしたらキリスト教も内在しているかもしれませんし、仏教にも内在しているのかもしれませんが、しかし今回のやえの更新はイスラム教の事を言っているだけで、それ以上も以下もないのです。ちょっとキツ目になると思うのですが、敢えて語らせてもらいます。今回の更新ではテロルのことに触れましたので、「他のテロルも語れ」とおっしゃるのはある程度分かります。それが公平かどうかはおいておくにしても、そうおっしゃる理由は理解できます。しかし今回の更新を読まれて、いきなりキリスト教やアメリカのことを言及し始めるのはなんとも言いがたいモノがあります。
今回の更新ではアメリカのアの字も出ていないのに、どうしてそんなことになってしまっているのでしょうか
なぜか「アメリカの方が悪い」と言ってしまっている人というのは、いわゆる「反米派」と呼ばれる人ばかりでした。
これは、あまりにもアメリカ憎しが頭にこびりついてしまっているので、イスラムとかテロルという単語が出るとアメリカが条件反射のように出てしまうのでしょう
しかし今回の更新をよく読んでいただけば一目瞭然ですが、イスラム教の精神の内面について語ったのが今回のお話で、確かに今イスラムがテロルを行っているきっかけはアメリカなのかもしれませんが、これがアメリカでなくても今回の論には全く影響がないお話ですから、アメリカもキリスト教も全然関係ないことです。またそれは、オウムの例を取って「誤解を恐れず敢えて申し上げますと、ヤシンなんて人は麻原彰晃の影響力が強まったぐらいの人でしか無いハズです」と言ったことからも分かると思います。
オウムがテロルに走ったきっかけはアメリカではないですからね
しかしそれでも「反米派」はアメリカという言葉にこだわってしまっています。なんかまた誤解されてもイヤなので断っておきますが、反米派の全ての人がとは言いませんけど、しかし反米派と呼ばれる人の中には「アメリカ憎し」によって逆にアメリカという呪縛にとりつかれている人が多いような気がしてなりません。イスラム教の問題は、あくまでイスラム教の問題でしかないハズなのです。一応繰り返しておきますが、今回やえがイスラム教のことだけ語ったからと言って、他のテロルを容認しているワケでも、イスラム教だけを悪と言っているワケでも、まして他の宗教が正しいと言っているワケでもありません。あくまでやえが言ったことは「イスラム教にはテロリズムの精神が内在している」ということだけです。これ以上もこれ以下もなく、だからこのことについて反論されれば答えようもあるのですが、しかし他のこと、例えば「アメリカの方がもっと悪い」と言われても、そもそもやえは他のことと比べて語っていないので答えようがないのです。ある事象を語る場合において、その範囲をあまり広げすぎると、それこそ本末転倒な論になりがちです。比べるという語り方は確かに分かりやすいというメリットはありますが、逆に一方の方だけが目立って、もう一方ことがわかりにくいというデメリットもあります。今回のやえの更新はまさにそうで、だから24日の更新では、「ヤシンを殺したことによる影響はかなりのもので、イスラエルの取った行動は安易であるという点に置いては、まったくもって正しいと思います。しかしだからといってパレスチナが正しいというワケでも全くありません。」と語っているのです。イスラム教のテロルの精神は、他の悪と相対化して比べるとなかなか見えづらくなってしまっていますので、今回の更新ではこの点だけをクローズアップすることによって、問題点を分かりやすくしているのです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、曙さんを応援しています。
誇りに恥じない戦い
web拍手で送って頂いたメッセージです。
・アメリカへの呪縛ですか・・・確かにあるかもしれませんね
掲示板の方で「テロ=犯罪ということがこびり付いて離れないようなので・・・」という書き込みがありましたが、一連の更新はアメリカは全く関係ないのにアメリカという単語を出さずにはいられない人のことを指して「アメリカへの呪縛」という言葉を使ったワケであって、つまり「ちょっとテロ=犯罪ということがこびり付いて」という例えは適切ではないですね
アメリカ批判は別にいいと思います。やえもアメリカは嫌いです。でも、なんでもかんでもアメリカ批判の材料にするっていうのは、どっかの妄言王が党首をしている政党と同じ事になりますので、その辺の切り替えはしっかりとしてほしいと思っています。反米というのは悪くはありませんが、なんでもかんでも反米には疑問です。・このサイトのおかげで歴史や宗教を知ることが楽しくなってきました。
でも、調べる時間が、時間がー(泣
うう、なんてうれしいお言葉
歴史はともかく、宗教の話題は忌避する人も多いのですが、しかし宗教というモノは人間というモノに直結しているモノで、またその土地の風土とも直結している、むしろ表裏一体だと言えるモノですので、やはり面白いと思います。やえもまだまだ勉強不足ですが、これからももっと知っていければなぁと思っています。・曙>寝技はなくとも、”足を滑らせてしまった””つまづいて倒れこんだ”なら合法のハズだ。
昨日の反則は演技力が足りなかったのですね(笑)
力士の最大の武器は肉体そのものですから、ぶちかましは当然のこと、その武器を最大限引き出せるような戦い方をしてもらいたいですね
パンチや蹴りを鍛えたところで、それが専門の空手やキックボクシングに敵うわけがないんですから、力士が最も力を発揮するような力士の戦い方をしてもらいたと思ってます。
・今回の更新、特に納得しましたよ
ありがとうございマース
なかなか自分の思っていることを100%文章で表現することは難しいのですが、少しでも多くやえの思っていることが伝わればと、日々精進しています。これからもよろしくお願いします。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。いきなりですが、テロルは犯罪です。これは揺るがしようのない事実です。
ちょっと前に「テロルの定義」というタイトルで定義付けしていますので、もう一度読んでみて頂きたいのですが、とりあえずおさらいしておきましょう
・暴力等を行使して恐怖感を与えること(破壊そのものが目的ではない)
・テロルは政治的目的を達成するための手段である(快楽無差別殺人とは違う)
・暴力の矛先は政治目的の当事者ではない(当事者でないからこそ恐怖を与えられる)
この3つをやえはテロルの定義としています。特にやえが重要視しているのは3つ目の「暴力の矛先は政治目的の当事者ではない」というところです。これこそがテロルの最も忌むべき点なのです。「テロルの定義」で、「テロルがテロルたる由縁は、直接的に達成しようとすれば困難な目的を、要求している目的の当事者でない弱者に矛を向けることによって、安易に達成しようとする卑怯で卑劣な精神そのものなのです」と述べていますように、ここにテロルを許してはならない理由が凝縮されているのです。しかし最近の論調には、「民族の誇りをかけた戦いではテロルも許される」なんていう意見がよく聞かれるようになりました。保守系、特に反米保守と呼ばれる人たちからよく聞かれる意見です。
しかし本当にそうでしょうか
やえは疑問しか感じません。
当事者以外を標的にすることがテロルの定義だと言いましたが、つまりいくら自国民の誇りを守る戦いであったとしても、非戦闘員を殺すような卑劣な行為をして、それで果たしてその自国民の誇りは本当に守られるのでしょうか
日本には武士道という素晴らしい精神がありますが、非戦闘員を命の盾にして自分の要求を満たさせるような行為は、決して武士道とは言えないハズです。
つまりもし日本の誇りである武士道を破ってまで自国を守ったとしても、その守った後の日本には誇りというモノが残っているのでしょうか
武士道を破ってまで守った日本に武士道はあるのでしょうか
もう一つ視点があります。非戦闘員から戦闘員への攻撃の場合です。これはやえの定義からすればテロルではないです。
敢えて名付けるならゲリラとでも言えばいいのでしょうか
しかし問題が一つだけあります。戦闘員かどうかを見分けるのが困難である、ということです。その(仮称)ゲリラ員は攻撃する直前まで一般市民に扮していますから、相手にしてみれば攻撃されるまで攻撃は出来ないワケで、こんな卑怯なことはありません。もしそんなゲリラから身を守ろうとするのなら、ゲリラ員と思わしき者、つまり一般市民を攻撃するしか防衛の手だてがなくなってしまいます。だから仮に、一般人をも戦闘員(ゲリラ員)として相手も攻撃していいと言うのであれば、そのゲリラ戦法を認めてもいいとは思います。
ただしこれは、一般人を隠れ蓑にすることがゲリラの戦法ですから、その隠れ蓑の意味が無くなるという点においてすでにゲリラ戦法は破綻していると言えるんですけどね
そう見た時に、今のパレスチナが果たしてそこまでの覚悟を持っているのかどうかと考えたら、まずそんな覚悟は持っていないと思われます。
イスラエルが民衆をターゲットに攻撃してきたら、まず間違いなくパレスチナは大非難をはじめることでしょうからね
また、世界世論もここまで深く考えようとはしません。
仮にイスラエルが「パレスチナがゲリラ作戦をしてきたので、身を守るために非戦闘員を攻撃した」と言ったとしても、世界世論は決して支持をしないでしょう
そうである限り、非戦闘員を装った戦闘員の攻撃はするべきではないのです。「今のパレスチナにはテロルしか手段がない」という意見があります。つまり「テロルという手段を放棄させると言うことは死ねと言うことではないのか」という意見なんだと思います。
では答えましょう
テロルをしなければ生きられないというのでしたら死んでください。さっきも言いましたように、武士道を捨ててまで守った日本を、果たしてそれを日本と呼べるのかどうか、やえは疑問です。だからこそ、そうならないために最悪の事態にならないために、軍備を整えたり外交をしたりするのです。大東亜戦争に突入する前の日本は、決して闇雲に戦争に突入したワケではありません。戦前の日本も最後の最後まで国際協調の道を模索していました。また残念ながら戦争に負けた後も、日本はテロルを繰り返すというような安易な自己主張をするのではなく、後の復権を志して一時の恥辱を敢えて受け入れ、結果的に見事な復興を成し遂げようという道を選びました。今ブームの幕末という時代も、これと同じようなことだと言えます。明らかに力の差のある欧米に対して一時の感情に身を任して闇雲に食ってかかって植民地にされたアフリカやアジアの国々とは違い、日本は一時の恥辱を受け入れてでも未来の復権を目指して耐える道を選んだのです。そしてその選択は間違いではありませんでした。たった十数年で日本は、世界で唯一白人の欧米列強に対等に渡り合ったという快挙を成し遂げたのです。もしかしたら一つ一つの細かい事象としては、武士道に劣る振る舞いをした日本人がいるかもしれません。それは人間ですから仕方ないと言えるのかもしれません。しかしそのような輩は、人が、または時代が裁きました。つまり結果的には大局としては日本は決して武士道に反するような行為を取らなかったのです。そして今があるのです。だからこそ、武士道に反するような行為を肯定してはならないのです。日本人は武士道を捨てません。例え一時は恥辱にまみれようとも、誇り高い精神だけは持ち続けるのです。やえの思想は日本が基本です。だから日本人のやえとしましては、パレスチナがそう出来ないのであれば、残念ですが死んでくださいとしか言いようがありません。「パレスチナにはテロルしか手段がない」と言うのは甘えでしかありません。
「民族の誇りのため」という理由でなんでもありの暴力を認めていたら、それは無秩序世界の始まりですし、それこそ「力が絶対の世界」になるでしょう
誇りのために戦うのでしたら、その誇りに恥じない戦い方があると思います。
日本がそうしたように
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、武士道を応援しています。なんかやえが今日は色々と忙しかったらしくて疲れたらしくて、倒れるように死んでしまったので・・・ちがう、死ぬように倒れてしまったので、オレが代わりである。
皆の衆よろこぶように
決して倒れ込んで自爆死する曙を想像してはいけない。
今日もワレの人生クリテカル
ネット思想家の天堕 輪じゃ
パクリはいけないと思います。
あれだ、少し前にYahooBBの顧客情報が流出したとかで大問題になったじゃないか
一人の死人も怪我人も出ていないのにあれだけ騒げるのもスゴイと思うんだが、オレはヤフーじゃなかったから関係ない話だったのだ。
そもそも最近の日本人ってのは自意識が強すぎるんだよ
さっきも言ったが、個人情報が流れたところで死ぬわけでもないし、犯罪に巻き込まれるわけでもない。
せいぜいダイレクトメールが増えるぐらいだが、それこそ今更な話でしかないし、オレにしてみれば携帯に入ってくる広告メールの方を何とかしてもらいたいんだがな
そもそも、たまに「個人情報が○○円で取引されている」とか言って必死に煽っているようのがあるが、ああいうのは一部のもともと個人的価値の高い人の情報だけの話であって、ほとんどの割合を占める一般人の情報なんて数が集まってやっと価値が出る程度なわけで、一人一人で見ればそんな価値なんか皆無に等しいんだよな
悪意を持って個人情報が晒されるのは別だが、そうでない場合においてその個人情報が流出したぐらいでは普通は屁でもなんでもないはずなのだ。ま、その反面、バカの週刊文春みたいに個人情報を悪意を持って恣意的に公の場に晒して喜んでいる輩もいたり、それを読んで喜んでいる輩もいたりと、自分だけが良ければそれでいいっていう自己中な人間も多いってのが現実なわけである。
そもそもさっきも言ったように、一部の特殊な人の個人情報こそが貴重なわけであるが、そんな人に対しては平気で個人情報をさらけ出しても悪びれないという、奇妙な二重構造というか、最近の個人情報保護の動きはまことに矛盾だらけであると言えるのではないだろうか
そんな風にオレは最近まで思っていたのだが、ふとある事がきっかけでこの考え方を改めようかと思い始めているのだ。
そのきっかけとは何か
次回「湯けむり温泉殺人事件〜天堕 輪の危険な情事
次々に男達がケツを押さえて逃げていく現場をキミは見た。次はお前の番だ。
この北朝鮮より危険な現場からキミは果たして逃げられるのか
」をお送り致します。
秋葉原に行ったんだよ
ヲタクの聖地秋葉原
オレはヲタクではないんだが秋葉原に行ったんだよ
リカヴィネ買ってもいいじゃないかっ
オレはヲタクではないんだが秋葉原に行ったんだよ
そこでだな、オレはいつものように買い物をするわけだ。
ところで最近のお店って秋葉原に限らず多くの店にポイントカードってのがあるじゃないか
誰でも経験があると思うが、気づいたらサイフの中がポイントカードでぎっしりになっていたっていうね
これが札束だったらいいのになぁと思い哀愁の中で涙を流すわけだ。
でだな、ポイントカードも大きく分けて二つあって、一つはただの紙切れにスタンプやらシールやらを貼ってるタイプ
もう一つが、カードを機械に通してポイントを管理するタイプ
最近は後者のが増えてきたよな
ポイントといえばビックカメラとかさくらやとかを思い浮かべるが、あれこそ機械を通すポイントカードの代表例だな
正直客としてはどっちのタイプでもいいんだが、お店側としては機会タイプの方がメリットが多いようだ。だいたいポイントカードに入会する時は性別や年齢なんかも記入させられるから、どんな客がどんな品物を買うのかというリサーチが簡単に出来るからだ。
客のポイント情報を入力する際に、何を買ったかという情報を店側のコンピューターに入力することが出来るからな
最近のはバーコードにピッと通せばわざわざ入力する必要もないわけだし
こういう情報というのはお店の規模が大きければ大きいほど貴重なモノになるから、多少ポイントによって売り上げ高が少なくなったとしても、情報を入手するための料金だと思えば安いモノなのであろう
ビックカメラとかなら安さをアピールできるわけだし
だから買い物をする時にポイントカード使うと、何を買ったのかという情報がお店側には記録されてるのだ。さらに、さっきも言ったが、ポイントカードに入会する時には性別や年齢はもちろん名前や住所を書くことがほとんどだから、ポイントカードを使って買い物をすれば、どこのだれが何月何日に何を買ったか、ということが完全に知られてしまうのである。
と、精算待ちの長い行列の間にこんな事を考えていたんだが、おっとここはヲタクの聖地秋葉原
いくらオレはヲタクではないといえ、秋葉原でわざわざする買い物といえば、まぁなんだ、ちょっと人には言えないようなモノが多いわけである。
特に上記のようなことを考えていた時に手に持っていた商品といえば
・姉ちゃんとしようよ
・おまえのなつやすみ
・人には言えないDVD(はーと
ああああああああああああああ
こわい、こわすぎるぞ
もしこんな情報が世に流れてしまったら、オレは生きていけないっ
YahooBBじゃなくて、ジャパネットタカタじゃなくて、秋葉原某大型店の情報が流出していたら今頃オレはどうなっていたんだああああぁぁぁぁああああ
これは危険である。やはり個人情報は厳重に保護しなければならん。もし流出でもしようものなら死刑もんだ。
今すぐデモに行こう
永田町に行って住基ネットの即刻中止を訴えよう
そして住基ネットに不参加表明した長野に早く引っ越ししなければ
というワケで諸君、「姉しよ」とか「おまえのなつやすみ」とか「コミックLO」とか「マジキュー」とか「第一〇七生徒会記録」なんてモノを買っていることが世にバレてしまったら、「天堕 輪ってあんなもの買ってるのー
」とか言われてしまったら、オレは恥ずかしくて生きていけないので今すぐに永田町に行ってくることにする。
恥ずかしすぎるよ
だから諸君らも、せいぜい気を付けてくれたまえ
今一番関心があるニュースは
「拉致問題、戦争をしてまで解決すべきか」ご意見お聞かせください。昨日はお見苦しい更新を大変申し訳ございませんでした。
天堕さんも昔はちゃんとした文章を書いていたハズなんですが、最近たまに表に出てきて文章を書いたと思ったら、必ず「リカヴィネ」の文字があるんですよね
そろそろヤヴァイのかもしれません。今日もこんな事を言ってました。
四谷三丁目ってあるだろ
丸ノ内線の四谷三丁目ですか
これをだな、略して四谷三として、ひらがなで書くわけだ。
「よつやさん」
よつやさんだよ
明治時代の煙草屋の看板娘
普段その煙草屋はおばあちゃんが店番してるけど、大学が早い時間に終わったりして時間が空いている時にたまに煙草屋の手伝いをする。この時代で女で大学まで行くのは珍しい。
いわゆる才女
今時の目が大きくて鼻が高くて、という感じではなく、いわゆる大和撫子
座っているだけで絵になる美人
笑顔がまぶしい。
もう幼さは感じない、もう少しで完成される和風の女性
年下の男の子に大人気
でも煙草屋だから未成年は買いに行けない。
遠くから眺めるしかできない高嶺の花
でも、ある日を境によつやさんを遠くから眺めることすら出来なくなってしまったんだ。いつも煙草屋に座っているワケじゃないからすぐには気づかなかったんだけど、あれ、今日もいないな、今日もいないな、と思ってるウチにもうオレ達の前から姿を消してしまったんだ。後から聞いたんだけど、22歳の誕生日の日に幼なじみの許嫁と結婚して引っ越したとのことだった。
オレはその煙草屋を遠くから眺めながら、流れ落ちる涙をしばらく止めることが出来なかったんだ・・・・・・・
・・・・・天堕さん、おいくつですか
・・・・ええと、まったくさっぱり全然意味が分からないのですが、ごめんなさい、今日もまだ体調が万全ではないので、こんな更新でごめんなさい。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、よつやさんを応援しています。
このサイトは、天堕 輪が主催・管理しています。
サイトへの意見や感想はこちらまで
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URLを忘れた時等は
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天堕 輪もしくはやえが有しています。無断使用・転載等は禁止します。NCは6以上推奨です。
フォントサイズを「小」にすることを
お勧めします。
☆やえニュース☆
みなさん買って頂けましたでしょうか
発売から一週間たちましたので、やえカード出してみます。すごくやえを上手く表現していただいていて大感謝です。
しかし「議論大好き
」ってなんでしょうかね
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
さ〜て、今日の売国奴クンは・・・(サザエさん調
言わずもがな、この3バカトリオがA級売国奴です。
せっかくですので指名手配写真でも貼っておきましょう
いやー、それにしても今井の顔はスゴイナー
あら、天堕さんお久しぶりです。んー、しかしアレだ。
けっこうそう感じている人もいるんだと思うんだが、コイツの顔はオウムの上佑に似てるよな
そうですねぇ
なんて言いましょうか、出ている雰囲気が似てますよね
多分こいつは世間を知らないんだろ
で、ある一つの方向だけしか見られない直情型というか、そうなると周りが見えなくなるタイプ
上佑はオウムや麻原というモノしか見えなくなったけど、こいつは運動とかそういうものしか見えなくなったんだろ
オウムは悪だが、今井がハマッた運動が良いかどうかはまた別問題だから、今井=上佑とは言わない。
しかしまぁその運動かどういうモノだったかというのも敢えて言うまでもないことだな
他の方についてはどうでしょうか
高遠っていうのはなんか本とか出しているらしくて、その中で「自分は昔シャブ中だったからこそ、イラクで薬物依存している子供を放っておけなかった」と言っているらしい。
「昔はオレもワルだったんだよなー」とか言っている人ですか
こんなもん完全に自己満足だよなー
日本にもいっぱいシャブ中いるんだからまずそっちに目を向けたらどうだと言いたい。
テメーがシャブ中だったんだから国内の薬物事情も詳しいんだろうに
わざわざイラクに行ったのは功名心とかオナニーとかしか言いようがないな
「自分は外国でこれだけすごいことをしているんだわ」って酔いしれているんでしょうね
で酔いが醒めたら急に怖くなって泣き出したと
あと郡山だが、こいつこんな事言ってやがる。
「残って写真」郡山さん
「このままイラクに残って写真を撮りたい」
フォトジャーナリストの郡山総一郎さん(32)は、宮崎県佐土原町の母きみ子さん(55)の携帯電話に連絡を入れた。
それでどれだけ迷惑がかかったのか、果たして本人達は自覚できるでしょうかね
さすがに外務省の官僚も怒ってるみたいだぞ
「帰国イヤならイラクに亡命すれば
政府高官は「信じられない」と驚き、「どうしても(帰国が)嫌だと言うなら、イラクに亡命してほしい。あれだけ国費を使っているのだから損害賠償させたい気持ちだ」ときつい表現で今後の活動を控えるよう促した。
別の政府関係者も「またイラクに戻りたいと言っているようだが、今度は政府も保護できないと言っておく必要がある」と強調
外務省幹部は「特殊な環境にいて、世間の感覚がまだ分かっていないのではないか」と冷ややかな反応をみせた。
・・・はぁ、損害賠償させた上でイラクに強制退去させればいいんじゃないでしょうかね
帰ってこなくていいから、今度は人知れずひっそりと誰にも迷惑からないように死んでくれ。
むしろ北朝鮮にでも送ってやればいいんじゃねーのか
拉致被害者の家族と交換して、こいつらは返さなくていいからって
バカは死ななきゃ直らないってな
ホント、救いようがない3バカトリオでしたね
さて、天堕さんはここで退場です。次の売国奴クンのご紹介です。ご存じ、呆ステこと、あ、間違いました、報ステこと報道ステーションです。こいつらがテロリストの手先となってせっせと政府批判していたことはもはや言うまでもないことですが、昨日の放送で、事にかいてこんなこと言ってました。「イスラム聖職者協会が人質解放に動いてくれましたが、日本政府はこの協会とパイプを持っていたとは考えられません。
どこまで人をバカにすれば気が済むのでしょうか
政府、焦燥の8日間
「一喜一憂せず」が合言葉に
外務省幹部は15日夜、こう語った。「実は、いつでも急転直下の解放があり得ることは分かっていた。
それが今日なのか、何日か後なのかが分からなかった」
スンニ派に影響力を持つ「イラク・イスラム聖職者協会」などを通じた「水面下のパイプ」が維持されていたのだった。小泉首相が14日夜、首相官邸で記者団に対し、「はっきりした情報はないが、身は安全だという情報が多い」と語ったのも、この筋を通じてもたらされた情報によるものだった。
まぁよくもここまでハッキリしたウソがつけますね
政府批判することしか頭にないのがアリアリと表れていますよね
それとも批判すれば視聴率が取れるとでも思っているのでしょうか
まさに売国奴の鏡です。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、呆ステが早く潰れることを願います。売国奴と言えばこの人を忘れてはいけません。民主党代表、菅直人です。せっかく顔も無骨な岡田民主党幹事長が「テロに屈してはならない」と言ってくれたのに、菅代表自ら「政府が自衛隊撤退を決断する時期」と腰砕けの発言をしていました。
菅直人の本領発揮というか、岡田さんもさぞかしずっこけたことでしょう
テロリストの手先菅直人はさらに突き進みます。
あのトンデモ被害家族達に会え会えとしつこく小泉さんに食ってかかっているのはご存じの方も多いと思いますが、しかし常識的に考えて、小泉さんが家族と会って何か変わることでもあるのでしょうか
むしろ時間をとられるだけでデメリットしか感じません。
どうせあの家族が小泉さんに会ったところで、自衛隊の撤退を高圧的に恫喝的にわめき散らすだけに終始することでしょう
彼らの今までの行為を見れば、そう考えるのが合理的です。
なので「自衛隊は撤退しない」とハッキリと表明している政府や小泉さんからすれば、むしろ会わない方が、捜査のためにもお互いのためにもなるでしょう
菅直人も家族達も「政府は全力を尽くしていない」なんて言ってましたが、どういう理由でそんな事が言えるのか不思議でなりません。
家族が直接小泉さんに会えば政府が全力になるとでも思っていたのでしょうか
自分のことを何様と思っているのか家族達と、それを利用しようとする菅直人には、もはや言うべき言葉も見つかりません。菅直人の極めつけは、小泉さんに対して「説明責任を果たしていない」としつこく繰り返し、捜査情報を聞き出そうとしていることです。しかし政府が「誰々に対してこれこれという要請を出している」なんて言ってしまったら、要請している人の身に危険が及ぶ可能性もありますし、そもそも交渉自体が困難になってしまうことだってあるかもしれません。
だいたいにして捜査情報なんて公開しないのは常識中の常識だと思うのですが、菅直人にはそれが分からないのでしょうか
やっぱりアレですか
テロリスト共に捜査情報を聞き出すように言われていたのでしょうか
最後にこの連中も挙げておかなければならないでしょう
自己責任論は「的外れ」 イラク人質事件で市民グループ反論
これに対し、日本ボランティアセンターの佐藤真紀さん(42)は「危険な場所だからこそ支援しなければならないことがたくさんある。彼らは明確な目的を持ってイラクに向かった。バックパッカーと一緒にはできない」と理解を示す。
首相官邸前などでデモ行進した市民グループ「ワールド・ピース・ナウ」のメンバーは「(自己責任論は)全く的外れの批判
事件の根本的な原因は自衛隊の“派兵”にある」と言う。市民グループ「ワールド・ピース・ナウ」とかいうテロリストの手先集団こそが全く的はずれ、存在自体が的はずれですから、もうこいつらはどうでもいいです。完全に売国奴です。また、日本ボランティアセンターとかいう団体も、支援しなければならないと自己完結な自分勝手な意識を持って、挙げ句の果てに他人に大迷惑をかけているという事実から目を逸らそうとしています。
そもそも自己責任論の反論を言う人のほとんどが「イラクにはボランティアが必要だ」とか「イラクから伝えなければならないジャーナリストの使命がある」とか言って、自分勝手に使命感を持っているみたいですが、自己満足的使命がそんなに尊いモノなのでしょうか
前にも言いましたが、どう考えてもこいつらは火事場に自ら飛び込んでいるようなモノです。そして消防車が必死に消火活動をしているのに、勝手に「中の人を助けなきゃ」なんて言って火の中に突っ込むようなモノです。本人はいいことをしていると思っているのでしょうけど、消防隊員からすれば、その人を助けるという手間が一つ増えるだけで、まったく迷惑な話でしかありません。
いくら自分はいいことをしていると思いこんでいるにしても、その行為によってどれだけ周りの人が影響を受けるか、迷惑を被るか、そこを考えるべきでしょう
ここにもまたトンチンカンな人がいました。あまりにもトンチンカン過ぎるので、一つ一つレスしてみることにします。まずはリンクから全文をお読み下さい。
「自己責任」と想像力
まずは当人たちが無事戻ってきて、安全確保のためにどのような対策を講じたのか、どういう情報と判断に基づいて出発を決意したのかなどを聞きたい。
それでこそ、意味のある議論になり、私たちが教訓を学びとることもできるのではないか
なのに、3人が最悪の場合、生きたまま焼き殺されるかもしれないという状況にあり、その居場所の確認すらできない状態でいる時に、わざわざ放送局に電話をして「自分の命は自分で守りましょう」なんてことが、どうして言えるのか
私には分らない。
別に、本人が危険な状態であろうとも、その時に責任論を主張したところで、人質の危険が変わることはないでしょう
仮に殺されていたとしても、電話したということに何ら因果関係はありません。そもそも事件が起きた数日はかなり世論は被害者に同情的でした。
それが今なぜこうなったのかということは、江川さんはちょっと考えてみる必要があるんじゃないでしょうか
極論を言えば、救急車を呼ぶ事態になっても、まずは患者に「自己責任」があるかどうかが明らかにされなければならない。
子どもがたばこを食べてしまったり、お年寄りがお餅を喉につまらせたなどというケースは、家族の責任
責任があれば、費用は自己負担
救急隊としては取りはぐれないように、まずは命を助けるより支払い能力を確認することになるだろう
なんだかえらく殺伐とした世の中になってしまいはしないか
全く的が外れてます。まずここで、自己責任能力が無い、もしくは薄いとされている子供を持ち出すことに疑問を感じますし、江川さんの判断能力に疑問を待たざるを得ません。
確か今井の親か兄弟かが「18歳は大人だと判断してる」とか言ってましたよ
また、お年寄りに対しても同様ですね
餅をのどに詰まらせるという行為は、自ら望んで行った行為ではなく、まさに事故によって引き起こされた事態です。
誰も進んで餅をのどに詰まらせようなんて思う人はいないでしょう
始めから責任のないところに責任を求めようとする江川さんの頭の中が殺伐としているんじゃないですか
正気でそんなことを言っているのでしたら、一度ご休養でもさられた方が良いかと思います。家族の感情的な対応がけしからん、という声もあった。
しかし、3日以内に生きたまま焼き殺すなどと言われ、のど元にナイフを突きつけられ、あわやという場面を目にして、冷静でいられる家族がいるだろうか
先ほども言いましたように、事件が起きた数日は実に世論は家族に同情的でした。その上で、だんだん世論が移り変わっていったという事実から目を背けてはいけません。また、本当に「冷静でなかったか」という事にも疑問は残ります。事件直後にも関わらず「自衛隊撤退運動」を起こしてみたり、15万人にも集まった署名活動をしてみたりと、とても「冷静でなかった」と言うのには大きな疑問が残る行動を起こしています。
これを見れば、「自分の発言に責任が持てなくなるぐらい冷静でなかった」とは、とてもじゃないですけど言えないでしょう
しかも、政府のとりわけ事件発生当初の対応は非常に冷ややかだった。結論は同じでも、その表現の仕方で当事者の受け止め方は全く違う。そのうえ政府関係者には犯人グループを刺激するような言動が多い。
国内での事件であれば、人質が解放されるまで、犯人を刺激するようなことは、極力慎む努力がされるだろう
この事件は海外の、しかもアラビア語圏だからという安心感からなのか、「テロに屈しない」姿勢を強調したいためか、私でさえ「どきっ」とするような発言や行動がしばしばある。それは江川さんや家族から見た一方的な視点にすぎません。政府にとっては、被害者の救出と同時にテロリストとの戦いもあります。そこを見失ってしまえばさらに多くの日本人の犠牲が出る可能性があり、日本国政府はそれを防ぐ義務があります。江川さんは「テロに屈しない」というセリフが「犯人を刺激する」と言いますが、では屈することが正しいのかと言えば、決してそうではないと世論はちゃんと理解しています。結局江川さんの言い分とは、世論に支持されなかった家族の主張をなぞっているにすぎません。江川さんが「どきっ」としたところで、何ら関係のない話です。
仮に人質になった3人には”覚悟”があったとしても、家族にまでそれを求めるのは酷ではないか
つまり、家族は助けを求めることをしてもいいけど、政府はそれに答える必要はないと言うことですね
それなら何ら問題はありません。
家族が、姉が、今にも焼き殺されようとしている時、とにかく何でもして助けてくれと懇願し、要求し、叫ぶのは、人の情として自然なことではないか
冷静でいられたら、むしろ不気味だ。
じゃああの家族達は不気味な人たちですね
その表現の仕方が、感情がむき出しで洗練されていないものであったとしても、この家族が、ここまで叩かれなければならないほど、悪いことをしたのだろうか
ここでも私は、殺伐とした気持ちにさせられてしまう。
江川さんとあろうお人が理解できませんか
元々世論なんて、こういう事件には必要以上に同情的なモノです。テレビ等なんかは、心に思っていても言葉には出さないようにしているという事は、テレビによく出られる江川さんの方がよっぽどよくご存じかと思います。
世論的には今でも腹にたまっている部分っていうものはまだまだ多いと思いますよ
しかも、メディアは家族の感情が露わになった部分だけを伝えがちだ。例えば、高遠菜穂子さんの弟の修一さんが声を荒げた場面を見て不愉快になった、という人がいる。しかし、別の時に私が見た修一さんは、むしろ逆だった。話をしているうちに感情がこみ上げてきて話を続けることができなくなった妹の井上綾子さんと代わり、静かに「僕は日本国を信じてます」と語っていた。とりわけテレビは、短い時間でインパクトのある映像や声を、その前後を切り取って流すことが多い。静かに穏やかに語っている部分より、怒りや涙といった感情的な場面がどうしても選ばれてしまう。新聞などの写真もそうで、被写体が泣いたり怒ったりすると、一斉にフラッシュが焚かれる。
時間はたっぷりとあったと思いますが
しかもその間、高遠のお母さんが「お許しください」と謝罪した場面が報道されました。
アレにはやえもとても同情を覚えましたが、そもそもさっきも言いましたようにテレビは必要以上に人道というものを大切にしようとしますから、今回の事件のような場合には悪意を持って「悪い場面」だけを撮そうとはしないでしょう
では悪いように解釈してみましょうか
「僕は日本国を信じてます」とは言ったのでしょうけど、「日本政府」は信じているとは言ってませんね
そして助かった今でも、「政府」を名指しで感謝の言葉や謝罪の言葉はなされていません。
そういう態度こそが今批判されているんじゃないですか
そうしたマイナス効果を防ぐには、大きな事件に巻き込まれた被害者の家族は、何はともあれPR会社かイメージコンサルタントに依頼をして、イメージ対策をすることから始めないとならないのかもしれない。
北朝鮮の拉致被害者は、そういうところに依頼しているんですか
ワケの分からないこと言わないで欲しいですね
それにしても、被害者やその家族を叩く論調には、あまりにも想像力が欠如しているのではないか
ところが、今回の反応を見ていると、「自分はそういうことはしない」「自分とは関係ない」という感じで、自分とは全く切り離し、共通する点より、違う点ばかりに目をむけているように思う。
「自分はそういうことはしない」と思うことが、どこが切り離しているというのでしょうか
「自分なら自ら戦地に赴くようなバカなマネはしない。日本国と日本人に迷惑をかけるようなことはしない」と多くの人が思っているからこそ、自分と比べているからこそ批判が相次いでいるのです。江川さんの想像力の方が遙かに欠如しています。そんな思いは、「自己責任」を論じる人々には、感情的で抽象的で甘くくだらなく見えるのかもしれない。しかも、「論」として主張を展開しにくい。
「自己責任論」は短くインパクトのある言葉で語れるのに比べて、こうした話はだらだらと時間と行数を要し、時にはとりとめのない話に陥ってしまう(今も陥っているかもしれない)
そうこうするうちに、今の風潮に対する違和感や疑問を感じる心は、「自己責任」という「論」に押されて、隅の方に押しやられているような気がする。
自己責任論に反論できないからと言って、「こうした話はだらだらと時間と行数を要し、時にはとりとめのない話に陥ってしまう(今も陥っているかもしれない)」という自分の未熟さに責任を転嫁するのはやめましょう
江川さんはプロなんですから自覚を持ちましょう
見苦しいですよ
でも、あえて言いたい。
こういう隅に押しやられている思いこそが、どんどん暴力がエスカレートしていく今の事態を考える時に、一番大事なものではないか
想像力——日常の人と人との関わりも、命や平和の問題を考えるのも、人の心を慮ったり、遠い異国の地で殺されていく子どもたちのことに思いを巡らしたりする想像から始まる。人が持つ、この力を、私は信じたい。でも、あえて言いたい。
こういう無責任時代にしっかりと責任を持つことこそが、どんどん暴力がエスカレートしていく今の事態を考える時に、一番大事なものではないか
責任感——日常の人と人との関わりも、命や平和の問題を考えるのも、人の心を慮ったり、自分の行動により他人にどのような影響を与えるのかという思いを巡らしたりする想像から始まる。責任を持つ、この力を、やえは信じたい。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、売国奴クン達の撲滅を応援しています。3バカがあまりにもバカなので陰に隠れてしまっていますが、こっちにもバカがいます。
もうアレですね
今後イラクで人質になっても、みんな無視しましょう
政府もわざわざ対策本部なんか作らなくていいですから、ほっときましょう
騒ぐだけ無駄、というか、テロリストの思うつぼしかないですから、そんな日本人なんかいないということにして、焼くなり煮るなり好きにしてくれと言っておきましょう
助けるだけ無駄です。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。みなさんご存じでしょうけど、今日本で最も毛嫌いされているお気楽海外旅行者3バカトリオが“無事”日本に帰国してきました。なにやら「まだイラクに残って写真を撮りたい」とかなんとか駄々をこねていましたが、帰国してからは急にしおらしくなっちゃって、しまいには予定されていた記者会見までキャンセルしてしまいました。
高遠さんなんか「イヤなこともされたけど、イラクを嫌いになれない」とか勇ましいことを涙ながらに語っていましたが、あの勢いはどうしちゃったのでしょうか
どうやらPTSD(心的外傷後ストレス障害)っていうことで会見をキャンセルしたそうですね
しかし今回のことで改めて再認識したのですが、日本のマスコミっていうか特にテレビは“人権”に優しいですよね
とりあえず病名さえ付けば、全ての批判はシャットアウトされるんですから
先日の更新でジャーナリストの江川紹子さんが「マスコミは家族の感情的な部分ばかり映して批判ばかりしている」なんて事を言ってたのを紹介しましたが、やえが思うに、やはりマスコミは必要以上に気を遣っているとしか思えないような態度をしていると思います。
そして、そんな状況の中にも関わらずさらに吹き出した批判である、という事実をしっかりと受け止めるべきでしょう
だからやえは言います。まだまだ人質達や家族達は甘えすぎているというか、勘違いしています。ここまで大勢の人に迷惑をかけたのですから、まず始めに謝罪会見をするべきでした。
とりあえずは外的な怪我はないのですから、「迷惑をかけた」という責任感があるのでしたら、ストレスを感じてでも謝罪するぐらいはすぐにやるべきだったのではないでしょうか
もちろん病名がつくぐらい大変なご病気でいらっしゃるんでしょうから、それなりに準備はしてもいいとは思います。
例えば、記者からの質問は無しとか、記者の数を制限するとか
少なくとも「医師からPTSDと診断されましたが、多くの方にご迷惑をおかけいたしましたので、本人から一言だけお詫びを申し上げ致しまして、今日のところはこれでご勘弁願えればと思います」として、一言でいいから「ご迷惑をおかけいたしました」と本人の口から言わせるぐらい、最低限すべきだったんじゃないかと思います。
曲がりなりにもいっぱしの社会人でしたら、心身をおしてでも通すべき筋というモノは果たすべきなのではないでしょうか
以前やえは「3人を批判する世論はネット世論だけで果たしてお茶の間世論はどうなんだろう」っていう感じのことを書いたことがありますが、よくよくいろんな所から話を聞くに、お茶の間世論にもかなり3バカに対しては厳しい意見を持っている方が大勢いるということが分かってきました。中にはこのように言論弾圧かと思われるような事をやっているところもあるようですが、政府なんかは3バカに航空機代とかを自己負担させることを決めたようで、世論もこれにだいたい賛同していることからも、3バカに対してはお茶の間世論もかなり厳しい意見を持っているということが分かると思います。その3バカを解放させるための経費ですが、話によると億単位のお金が動いたと言われていますので驚きです。航空機代や対策本部の設置代等は当然の事ながら、多分表には出せないようなお金も相当動いたと思われます。
特にイラク人とかは、自衛隊の宿営地に2億円の借料をぶんどろうとしたことからも分かるように、相手の弱みを見つけたらトコトンそこをついてお金を取ろうとしますし、対して日本人は弱みにつけ込まれるとトコトン弱いですから、それを考えただけでも相当なモノでしょう
人質解放への協力を求めたのは、もちろんアラブの国々だけではありません。アメリカに対しても、いえ、もしかしたらアメリカに対しての働きかけが最も大きかったかもしれません。
しかしアラブ諸国とは違い、多分解放に対しての金銭的な謝礼はアメリカに対しては無かったと思いますし、感謝の言葉は当然あったでしょうけど、その他の謝礼というのも無いでしょう
こういうのは同盟国同士ですから、困った時はお互い様というか、持ちつ持たれつですね
しかし、「持ちつ持たれつ」なんですよ
今回はアメリカが助けたのだから、次は日本が助けてね、お互いに助け合おうね、ということです。何が言いたいのかと言えば、つまり今回のことでアメリカにはまた大きな貸しを作ってしまったのです。
そもそも3バカの主張は、「自衛隊派兵反対
アメリカ追随するな」というものでした。しかしそれは現実的には難しいと言うことは、やえはここで今まで散々述べてきました。日本は戦後から「戦争と平和」という問題に対して直視しようとせず、空想一国平和主義だけを盲信して、現実にはアメリカの軍事力と核の傘に収まって平和を維持してきました。だから今更アメリカを無視するわけにはいかず、さらには今は北朝鮮問題もあるので、なおさらアメリカに頼らざるを得ません。しかしこの状況は日本にとって良いこととはやえも思っていません。アメリカなんて所詮有色人種なんて人間とも思っていないような考え方を持っていますので、いつかは日本はアメリカと一定の距離を置く必要があります。だからこそ、日本は早く“独立”をしなければならないのです。少なくとも正式に軍隊を持ち、外交も空想一国主義から脱却した戦略的なモノに見直す必要があります。だからその段階として今があるんだとやえは解釈しています。いつまでも「自分たちは軍隊がないから何もしない」と言うのではなくて、自衛隊を海外に出して「軍隊を持つ日本はやる時はやるんだ」とアピールし、そのことによって国際的発言権を確立していく段階なのです。そうやっていくにつれて、いつか日本はアメリカ追随ではない独自外交が出来ていくのです。しかしこの3バカのせいで、また日本はいらぬ借りをアメリカに作ってしまいました。先程も言いましたように、3バカは「アメリカ追随をやめろ」という主張をしていましたが、しかしそれを自らの行動によってまた一歩困難にしてしまったのです。
今後アメリカから何か頼まれて、「あの時人質を助けるためにいろいろ動いてやったじゃないか」と言われたら、日本からは返す言葉は何もないでしょう
この日本の“危機”によって、ますます日米同盟が強固になったと言っても過言ではないと思います。
3バカや家族達はしきりに「全世界の人たちに感謝します」とか言ってますが、少なくとも、する必要の無かったいらぬ努力を全力で傾けた日本政府に対して、固有名詞である「日本政府」という名前を出しての感謝の言葉を未だに口にしていないことから、どれだけ日本政府が尽力したのか、どれだけ日本の国益を損ねたのか、彼らは理解し認識していないのでしょう
帰国してからは「まだ現実が良く理解できない」とか言っているようですが、自分が起こした行動によってここまで他人に迷惑をかけたということを、多分こいつらには永遠に理解できないのでしょう
このように、精神的な負担やテロルに屈してしまうのかという無駄な心配、また金銭的な負担だけではなく、さらにはとても大きな国益までこの3バカは損ねてしまったのです。
今後こいつらがどのような行動を起こすのか分かりませんが、すでに個人レベルではもうどうしようもないほどの様々な損失を日本国に残したということは、日本の歴史に残ることでしょう
それを彼ら自身が自覚するかどうかは別ですが・・・
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、アメリカへの負債を応援しません。
いつの間に「ワールドプロレスリング」が30分番組になっちゃったんでしょうか
やっぱりプロレスは人気がどんどん落ちているんでしょうかね
うーん・・・
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。誤解を恐れず敢えて申し上げますと、3バカはPTSDなのはPTSDなのでしょうけど、その原因が果たして人質になったことだけなのかというところには、ものすごく疑問を感じるのです。
だって3人ともイラクではすごく元気だったような気がしますし、しかもすでに報道されていますように3人とも「まだイラクに残りたい」と言っていましたし
解放の1人、日本大使館に移送後 聴取に不快感
人質三人はバグダッド市内で解放された後、身柄を引き取りに来た上村司駐イラク臨時代理大使とともにいったんバグダッド市内にある日本大使館に入った。大使館内では、日本政府の担当者により、拘束されていたときの状況など簡単な事情聴取が行われたもようだ。このなかで人質の一人は「イラク人は悪くない。悪いのは自衛隊だ」などと述べたという。さらに、人質事件解決のためバグダッド入りしていた警察庁の「国際テロ緊急展開チーム」のメンバーに対し、「どうして警察の人がいるのか」と不快感を示していたという。
政府の担当者は事件の解決に向けて、日本政府が全力を尽くしていたことや、世界から大きな関心を持たれていたことを、事件を報道した新聞などを見せなが ら説明
「こんなに世の中は心配していた」と理解を求めると、三人は事件の反響の大きさに驚いた様子だったという。イラクにいる時はまだまだ現地で取材や活動や自衛隊批判や警察にケンカ売るぐらい出は来るほど元気だったようです。それが日本に帰ってきたとたん急にしおらしくなってしまいました。こんな記事もあります。映像の“首にナイフ”は演出だった。15日に3人が解放されたイラク邦人人質事件で、武装グループが人質にナイフを突き付けて「ノー小泉」と言わせた映像は、犯人側が人質に強要した上での演出だったことが17日、分かった。
政府がビデオを解析し、未放映部分に事前に演技を振り付けたような動きを発見
3人はやむなく従ったとみられ、事実関係をおおむね認めたという。
昨日の呆ステもとい報道ステーションで3バカの弁護士がこの映像を見ながら、「こんなに怯えて、PTSDになるのもうなずける」みたいな感じのことを言っていましたが、全然的はずれもいいとこですね
専門家が見れば演技だと見破れる程度なのですから、多少怯えはあったとしても演技が出てる程度の怯えでしかないということです。ところで、3バカの陰に隠れてあまり話題にならない、安田純平・渡辺修孝@イラクで勝手に死んでくくれの二人ですが、この二人はすごく元気です。ジャーナリストの使命とやらで、自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、今でも「自分の信念に基づいて行動しているんだ」と首尾一貫している態度から想像するに、人質になろうとも例え殺されようともそれだけの覚悟は持っているのだと思います。その辺は、自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、なかなか立派だと思います。自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、骨のあるジャーナリストもいるんだなぁと思わなくもないです。ちなみに安田純平はフリーのジャーナリストで、渡辺修孝は市民団体のメンバーだそうです。
ところでところで、確か3バカのウチ郡山総一郎はジャーナリストでしたし、高遠菜穂子と今井紀明は市民団体のメンバーでしたよね
世間知らずの今井はともかくとしても、郡山はほどほどの実績がありますし、高遠の方はこの前紹介しましたように昔はシャブ中でその経験から中毒に犯されている子供を助ける活動をしており、そういう意味では修羅場は経験しているハズだと思うのですが、しかしさっきの安田や渡辺と3バカとのこの違いはなんなんでしょうか
安田らは今にもまたイラクに行きそうな気配ですが、逆に高遠なんかは今にも死にそうな雰囲気です。
この二組の違いは何なんでしょうか
偏見無く見たとしても、この二組の違いは家族の対応、もっと言えば日本で批判されているかどうかでしょう
偏見無く見たとしても、3バカの方はPTSDと言われ、2人の方はピンピンしてます。
偏見無く見たとしても、この方程式から導かれる結果としては、日本の批判が怖くてPTSDになったという答えが導かれるのではないでしょうか
もちろんストレスとかといった心の病には個人差があるでしょうから一概には言えないというのももっともな意見だとは思います。また、日本に戻ってきてホッとしてから疲れが一気に噴出し、PTSDになったということも考えられないこともありません。しかし、解放直後の態度と帰国時の態度があまりにも違うというのは紛れもない事実ですし、上の記事にあるように「三人は事件の反響の大きさに驚いた様子だった」というセリフも3人が事の重大さを認識していない表れでしょうし、また突然急に家族達がドバイまで迎えに行くと言いだしたのも今の日本の厳しい世論を伝えに行くという理由があったのではと思わずにいられません。
人質になったことでPTSDになったのだったら、帰国してすぐに涙ながらに「それでもイラク人のことを嫌いになれません」ぐらい高遠なら言えそうですしね
つまり、やはり国内批判が原因でPTSDになったと考えるのが自然なのではないかと思うのです。
3バカが自分が起こした行動と残した結果と語った言葉が、どれだけ他人に迷惑をかけたか全く理解していなかっただけに、その反動としてPTSDという病気にまで発展したと言えるのではないでしょうか
もちろん自分への批判がPTSDの原因であっても、それは全然かまわないと思います。
かまわないというか、ご病気なのですから仕方なくていらっしゃいますよね
医師ライセンスを持ったお医者さまがPTSDとおっしゃっているんですからPTSDでいらっしゃるんだと思いますので、しっかりとご休養為されれば宜しいかと存じ上げます。
しかしその批判を真摯に受け止めなければと思っているのでしたら、昨日言いましたように一言でもいいからすぐに謝罪すべきだったでしょう
それをせずにひっこんでいるのでしたら、今の批判が自分にとって不当なモノだと思っていると、勘ぐられかねません。その辺はハッキリしてもらいたいと思います。まぁ、少なくともPTSDになるぐらいですから、今後二度と戦時下の場所に行くことはないでしょうし、また言ってみれば「見せしめ」になりましたから、今後バカな行動をする輩はぐっと減るでしょうし、いたとしてもほっておけばいいと世論はなるでしょうから、それはそれでいいと思います。こんなニュースが流れてきました。
「これ以上話すことない」安田さんら聴取は「辞退」
空港で記者団の取材に応じた2人は「ご心配をおかけしました」と話した。今後想定される、警察などによる聴取について渡辺さんは「辞退する」と明言、安田さんも「これ以上話すことはない」とした。また安田さんは「現地に残る意思」と報じた日本の新聞を手にし「(現地で)私は『帰ります』ときっぱり言った」と報道を打ち消した。
自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、骨のあるジャーナリストと思っていた安田ですが、やはり日本国内の厳しい世論は予想外だったのでしょうか
“どうしてもイラクに行きたい症候群”を持っている人たちは揃って「自分たちの活動が自衛隊によって阻害されている」と言っていますが、自分達の行動によって自衛隊の活動を阻害している事実には気付かないようです。
やるやると言っていたのにマニフェスト自体を破棄した勘違い菅直人の「オレオレ詐欺」じゃないですけど、こういう人たちの「オレがオレが自己中」はなんとかならないモノなのでしょうか
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、「覚悟は持っていた」詐欺を応援しません。>LOOX Sとトランスメタのこと、ときどきでいいから思い出してください。いっそのこと、Tなんて付けずにLOOXだけにすれば良いんだ。すんごい同感なのです。もういい加減動作が微妙な感じになってきたので買い換えたいと思っているんですが、後継が出てないのでどうしようもないのです。
他のメーカーもビビビっ(by聖子ちゃん)とくるものがないですし、なんとかしてエライ人
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。アメリカのイラクへの攻撃は、国連決議無しの先制攻撃だと批判されています。
イラク戦争の口実には「大量破壊兵器」と「民主化」というものと同時に「テロルとの戦い」という決意も掲げ、9
11の同時多発テロルを引き起こしたアルカイダを例に挙げ、テロルを防ぐためには先制攻撃しかないという理屈でもって戦争を始めました。しかしこれには「侵略戦争の言い訳に過ぎない」と各国から批判されているワケです。先日このニュースが世界を駆けめぐりました。イスラエル軍は17日夜、パレスチナ自治区ガザ市で、イスラム原理主義組織ハマスの実質的な最高指導者アブドルアジズ・ランティシ氏(56)が乗った車に対し、武装ヘリによるミサイル攻撃を行って車を大破させ、同氏を殺害した。ランティシ氏は、3月22日にハマスの精神的指導者ヤシン師がイスラエル軍に殺害されたのを受け、後継の指導者に就任していた。
イスラエルのシャロン首相は「テロとの戦いを続ける」と断言
一方、ハマス側は報復を宣言しており、新たな暴力の応酬が、停止状態にある中東和平プロセスを崩壊させる懸念が高まっている。
イスラエルにしてはやはり「テロルから身を守るための防衛的先制攻撃である」という主張なのでしょう
しかしこれには小泉首相も「やりすぎではないか」と非難の声明を出していますし、「防衛的先制攻撃」を主張しているアメリカを除いて、他の国も批判的な反応を示しているようです。また「アメリカがそのような主張をしているからイスラエルも尻馬に乗っているんだ」という批判も各地で聞かれているところです。こんなメールを頂きました。許可を得ましたのでご紹介したいと思います。以前よりサイトを拝見させて頂いておりましたが、この、「イスラムとテロリズムと武士道」については、非常に感銘を受けました。私は、以前イスラエルに住んでおりました。に平和な時期でしたが、それにしても家の近所でテロリストのバス乗っ取りの失敗(このテロリスト達は結局民間人を盾にして逃げようとし、民間人ごと射殺されました)、大学構内での包丁振り回し事件、等、結構な数のテロがありました。日本のマスコミでは成功したテロのみが報道されますが、実際の件数はこんなもんじゃありません。ところで、先日、イスラエルから帰国した方から、今回のヤシン師の暗殺についての理由をお聞きしました。日本から見ていると、何でこんな時期に(殺害されるだけのことは十分している人ですが)、と思われるかもしれませんが、実は、未遂に終わったテロというのが関わっているのだそうです。イスラエルの南部、アシドットという処に、臭素の工場があります。ここを爆発させようとするテロが、未然に防がれたそうなのです。テロが成功したら、周辺住民3000人あまりが被害にあったかもしれない、とのことでした。これまでイスラエルでのテロというのは、バスを対象にする場合が多かったと思います。
この場合、最大でも被害は50人程度かと思います(それでも充分にひどい話ですが)
どうも、ハマスのテロが、小規模から大規模になりつつあるらしい。その先手を打ってのヤシン師の殺害である、と、イスラエルで聞いた、とのことでした。
(今回のランティシ氏の殺害も、その線上にあるような気がします)
無論それでも、今の世論の状態で暗殺を行うことが、ベストの道かどうかはわかりません。ただ、3000人規模のテロを横行させるよりは、多少世論に反しても、と、考えることが間違いとは思いません。やえ様のコラムに賛同を憶えつつ、尚、『どうして今の時期にこのような稚拙な動きを』との疑問に、お答えできるのではないかと思い、メール致しました。乱文、申し訳ございませんでした。
日本のメディアでは、イスラエルとパレスチナの問題を、アメリカとイラクの関係と同じような感じで「侵略者vs抵抗運動」という図式に当てはめて語られることが多いので、派手に映る軍隊の攻撃であるイスラエルの行為はとても大きく報道されますし、そして日本では軍隊の行動は批判的に報道されがちですし、またパレスチナの行為も「自爆」という事から「抵抗運動」と捉えられて、ますます報道が「侵略者vs抵抗運動」という傾向が強くなって、結果的には言い方は悪いですが視聴者にウケの良いセンセーショナルな“成功例”ばかりが報道されてしまっていると言えるのではないでしょうか
しかしよくよく考えてみたらイスラエルだってテロルされるのを指をくわえて眺めているだけなんて事はあり得ないワケで、テロルに対する報復だけをするのではなく、テロルを未然に防ぐ努力も相当しているのは当たり前と言えば当たり前のことなのです。
つまり、「イスラエルでパレスチナによる自爆テロが未然に防がれました」なんてニュースは普通は流れないのでその事実を多くの人は知るところではないのでしょうけど、実際のところは「侵略者vs抵抗運動」という図式だけに当てはまらない様々な事情があり色々な攻防が繰り広げられているのでしょう
この事実を踏まえた時、様々な考え方が出てくると思います。
ここまでの大規模なテロルが計画されていたのだったら仕方ない、という意見もあるでしょう
未然に防いだんだからそれでいいじゃないか
暗殺までする必要は無いじゃないか、という意見もあるでしょう
やえは、もしこれがアメリカならどうしていたのかなと考えたら、けっこう怖い結果が出ていたんじゃないかなって思うんです。
というかもう出ているという方が正しいかもしれませんが
と言うのも、最近よく言われていることですが、ブッシュは9
11の同時多発テロル、つまり飛行機が貿易センタービルに突っ込むことを事前に知っていたのではないか、という見方があるのです。アフガニスタンへの攻撃と、さらには中東への、特にイラクへの攻撃への道筋の口実のために、飛行機が突っ込むのを黙認したのではないかと言われているのです。結果的には、イラク攻撃はともかくとしても、アフガニスタン攻撃に対してはさすがに国連も他国もアメリカに文句を言うことは出来ませんでした。
あれだけのことをされたら、さすがに戦争も認めざるを得ないワケですね
だから、そこまでを計算してブッシュは9
11を黙認していたのではないかと、憶測が流れているのです。そもそもアメリカは伝統的にそういう国でして、日本による真珠湾攻撃も事前に知っていたのではないかという話もあります。少なくとも日本軍の暗号は解読されていたようですし、秘密通信も筒抜けだったようで、だから真珠湾攻撃も事前に知っていたのではと言われているのです。そして真珠湾を攻撃させることにより、もっと言えば自国民を見殺しにすることでアメリカは日米戦争の正当性・正義性を得ることが出来た、というワケです。
そう考えれば、大規模テロルを未然に防いだイスラエルは国内的にはとても善良な政治を行ったと言えるでしょうし、逆にそれを宣伝材料に出来なかったイスラエルは外向的には失敗していると言えるでしょう
相変わらず世界の同情はパレスチナに注がれています。イスラエルから見れば、テロルを未然に防ぐだけではいつまでたっても状況を打開することは出来ませんし、また世論が防ぐだけという受け身の対応を許すとも思えませんし、しかしそれではテロル全てを100%防げるとも思えません。このような状況を知った上では、そもそもこのイスラエルの「暗殺」が先制攻撃かどうかということも議論すべき事だと思いますし、また100%悪であると言ってしまうのも早計なのではないかと思います。「防衛的先制攻撃」は日本にとっても重要な問題です。日本には、言わずとしれた「ならず者国家」北朝鮮という問題があります。北朝鮮はすでに実際に日本国民を拉致するという、国家主権を思いっきり踏みにじる、侵略行為と言っても過言ではないぐらい卑劣な行為を犯しています。また領海や領空を何度も侵犯しています。
これらに対してはすでに日本国民は怒りの頂点を突き抜けているのはもはや言うまでもないことでしょう
「主権を侵害されたのだから攻撃するのもかまわない」といった過激な意見も、そう珍しいモノではないと言えるぐらい日本国民は怒っています。また北朝鮮には核開発疑惑がありますし、核がなかったとしても長距離ミサイルはすでに存在し、日本に向けられていたりします。
数年前には、北朝鮮は衛星と言い張っているミサイルが日本上空を飛び越えていったという事件もありましたね
つまりいつでも北朝鮮は日本に向けてミサイルを撃ち込める状態であるのです。
これを防ぐにはどうしたらいいでしょうか
ミサイル防衛システムを構築しようという動きもありますけど、これはあくまで発射された後の防衛ですから、どうしても不安は残ります。
最も確実なのはやはり発射される前に日本からミサイルなり基地なりを攻撃するという方法でしょうけど、やはりこれは今批判されている「防衛的先制攻撃」になってしまうのでしょうか
平成16年3月25日の予算委員会で石破防衛庁長官は
例えて言えば、ある国が我が国に向けて、東京を火の海にしてやるというふうに宣言をし、東京に向けてミサイルを発射せよというような指令が下り、そしてミサイルが直立をし、燃料が注入をされたという状況を考えたときに、それは実行の着手というふうに評価を法的にされる場合があり得るということでございます。そして、自衛権の発動というのはいつなのかといえば、それは、おそれでは足りない、しかし被害を受けてからでは遅い。いつなのかといえば、それは着手した時期である。
という国会答弁をしていますが、これは「防衛的先制攻撃」にはならないのでしょうか
また、例え「ミサイル基地の防衛的先制攻撃」が許されたとしても、その後基地なりを破壊した後、戦況はどうなるのでしょうか
まさか基地を破壊しただけでは終わらないでしょう
そもそも敵の方がそれで終わらせるとはとてもじゃないですけど考えられません。だから、まさか日本側としても、またミサイルを撃ってくる直前までわざわざ手をこまねいてボケッと待っているなんてことはしないでしょうから、というかしてほしくないですから、日本側からももっと積極的な攻撃をしなければならなくなると思います。
が、しかしそれはやはり「防衛的先制攻撃」にはならないのでしょうか
多分現実的にそのようなことが起きれば世論はそんな議論なんかすることもなく、北朝鮮への攻撃を支持することでしょう
しかし問題なのは国際的な世論です。何が言いたいのかと言えば、つまりイスラエルの例を見れば、イスラエルがパレスチナの大規模テロルを防いだという事実は他国にはほとんどニュースにならず、しかし軍隊の攻撃は大々的に報道され、結局暗殺は「やりすぎ」だと批判されているのと同じように、北朝鮮がミサイル配備をしてそれを日本が事前に発射を防いだという事実は世界的に報道されずに、日本軍が攻撃したという事実だけを報道されたとしたら、果たして本当の詳細な事実を知らない国際的世論はどう判断するのか、やえにはとても心配なのです。日本人は北朝鮮がトンデモナイ国だということはもはや常識です。しかしその常識が果たしてヨーロッパとかその辺の国々の人々に通用するか、それはとても疑問です。例えばこの前スペインがテロルの被害に遭いましたが、結局あれはイラク関係のテロルではあったのですけど、当初スペイン政府は「バスク祖国と自由(ETA)」の仕業だと発表していました。だけど日本人にとってはETAなんてほとんど馴染みのない組織名だと思いますし、この前はじめて聞いたという人も大勢いらっしゃると思います。しかしヨーロッパの人々、特にスペインの人にとってはETAはトンデモナイ組織だということは常識になっているワケです。
だからこそスペイン政府はそのETAのせいにしようとしたのですから
これと同じでして、ヨーロッパの人々からすれば北朝鮮からはミサイルは全然届きませんし、だから「対岸の火事」でしか無いワケで、全く興味が無いワケですから、北朝鮮がトンデモナイ国という情報も意識もないワケです。そう考えれば、果たして“元悪の枢軸日本”が他国を攻撃するような自体が起きた場合、世界世論がどのような反応を示すのか、やえはかなり心配なのです。しかしまぁ外国の世論はともかくとしても、日本国内でもこの問題はキッチリと議論しておく必要があると思います。アメリカの「防衛的先制攻撃」や、イスラエルの「防衛的先制攻撃」をどう捉えるか、そして日本の「防衛」をどう規定するかを議論し、ダブルスタンダードにならないようにしておく必要があると思います。「他人は批判しておいて自分だけは許されると思っているのか」と言われないようにしておかないと、日本はギリギリのところで大きな失敗をしてしまうかもしれません。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、防衛的先制攻撃議論を応援しています。いつもラブメッセージを送ってくれるDAYさんが、この度日記を別サイトに移行なされたそうです。おめでとーございまーす。どうでしょうか、これを機にブログなんぞやってみられたらどうかと思うんです。今大流行のブログです。なんか気になるブログです。
ブログだとトラックバックとか楽しい機能も色々付いてますし、更新もブラウザ上だけでできるみたいですので、今のスタイルを急に崩すことなく出来ると思うんですよ
どうでしょうか
引っ越し先は「はてなダイアリー」がよろしいんじゃないかと
あ、いえ、決してやえがブログに誘われたけどいまいちどういじっていいのか分からないから、とりあえず他の人も引き込んで感想を聞こうなんて全然思ってないですよ
ホントですよ
ましてやえがスタイルシートがよく分からないから、DAYさんに勉強させて、後から教えてもらおうとか、そんなことこれっぽっちも思ってないですよ
ホントですってばー
「ブログ人」が良さそうと思ったら有料でした・・・_| ̄|○
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日は木曜ですので恒例の「小泉メルマガレビュー」の日なのですが、まだまだイラク問題について言いたいことがたくさんありますので、先週に引き続きレビューはお休みさせていただきます。数少ないレビューファンの方、申し訳ございません。テレビかなんかでこのようなことを言っていたのを聞きました。「イラク人は『我々に主権を委譲しろ』と言う。それはもっともなことだ。
しかし問題なのは彼らの言う『我々』とは『イラク人』のことではなく、『我々の部族』という意味なのである」
元々イラクという国はかなり多くの民族(部族)が寄り集まって出来ている国でした。
言わば多民族国家でして、そもそもそれを1つの国にまとめるということは、かなり難しい話だったんですね
だから、戦争が始まる前までは、「イスラム教」という器と、「フセイン大統領」という象徴が、なんとか一つの国にまとめ上げていたわけです。
もちろんフセインが必ずしも善政だけででまとめ上げていたワケではないのは、すでに多くの人に知られているところではありますが
しかし、それが良いか悪いかは別にしましても、一応はフセインという顔によって、イラクという国家は一つにまとまっていたワケです。今のイラクは混沌としています。
無政府状態であるということ以上に、フセインのような「顔」がいないことが最も大きな原因でしょう
本来ならアメリカというものが「顔」にならなければならないのですが、しかしそれはイラク人が拒否している、というか、猛反発していますね
また、イラク統治評議会というモノに対しても、イラク人は「顔」とは認めていないようです。まとまる要素がないのですから今のイラクがまとまるワケがありません。よって、今のイラクで最も大きな集団の単位は「部族」ということになるのだと思います。
イラクは部族社会であるということがこのイラク戦争で広く伝わることになりましたが、今のイラクには法や規範が存在しませんので、その代わりとして部族の意志というモノが最も多くの人々の行動基準になっているのでしょう
考え方が違うからこそ違う部族が多く存在しているワケで、今回の邦人人質事件でもその傾向が見られたと思うのですが、テロリズムを肯定するかのような考え方の部族もありますし、そうでない部族もあるようです。しかし、とりあえずは国家という「器」が必要だということは共通認識のようです。さすがに部族という単位では国際的な国家運営は出来ないと理解しているようで、それなりに「イラク人」という意識もあるみたいです。
それだけに「部族小国連邦」に終わるのではなく、今のイラク人は「イラク復興」という事を目指して様々なアクションを起こしているのでしょう
そしてほとんどのイラク人が、顔がアメリカでないイラクの復興を望んでいるのだと思われます。ここで1つ問題が出てきます。
「我々の部族に主権を委譲しろ」
つまり、各部族にとっては、やはり新生イラクにおいて主導権を握りたいと思っているのです。今イラクの混乱状況は「アメリカvsイラク国民」という二元論的な報道で伝えられることが多いと思いますが、しかしこれは正確ではないと思います。イラク国民は一枚岩では全然無く、部族でそれぞれ独立していて、それぞれがアメリカとの争いをしつつ、他の部族の間でも覇を争っているのだと思われます。というより、アメリカとの戦いによってより戦功を挙げた部族がキャスティングボードを握る、という形の、そのまま「権力争い」という言葉がピッタリくる争いをしているのだと思われます。この度日本人の3人通称3バカを誘拐した犯人グループというものがいますが、このグループ、どうもかなり稚拙なグループじゃないかということが言われています。最初の脅迫状にはイスラム歴が書いてなかったとか、そもそも脅迫状の文面にイスラム的な表現が薄すぎるとか、ヒロシマ・ナガサキの綴りが違うとか、3日で撤退しろなんて現実不可能なことを言っているとか、この前発覚しましたように3バカに演技するようにと言っていたりとか、かなり行き当たりバッタリというか、犯行には稚拙な部分が目立っています。これは、部族間の権力争いにおいてかなり出遅れた部族かグループかが、あせって起こした犯行なのではないかと思われるのです。
とりあえず結果を残そうと、とりあえず外国人を誘拐しておこうという程度の事で事件を起こしたのではないのでしょうか
そう考えれば、2度目の脅迫状は焦りを修正したかのように体裁を整えていたり、またサマワ辺りのイラク人に批判されてると急に人質を返すと言い出したり、その後解放に手間取ったのもグループが行き当たりバッタリなので意志の統一が為されていなかったからと考えれば、その辺の不自然さが納得できます。
(もちろん自作自演は無いという前提の元ですが)
権力争いをしているのは何も部族間だけではなく、例えば「聖職者協会」という団体も同じように権力争いをしていると言えると思います。この度3バカや2アホの日本人を救出した聖職者団体は、フセイン政権が倒れた後に出来た団体だと聞いています。
もちろん聖職者ということで正義感とか義務感みたいなモノもあったのでしょうけど、やはり野心も少なからずあるでしょう
彼らは「人質を解放する」という行為によって名を上げ、主権委譲後のイラクで影響力を発揮したいと考えているのではないでしょうか
もっと言えば、イラクのローマ法皇になりたいと願っているのかもしれません。例えイラクが民主主義国家になったとしても、イスラム教の影響は変わらず絶大になるでしょうし、またそもそもイスラム教の中での派閥争いも、シーア派とかスンニ派とか有名になりましたけど、フセイン政権下では一方が差別されていたというぐらい厳しい対立があるぐらいですので、その主導権を取ろうという意味でも「聖職者協会」というのは、むしろ今の混乱状況をチャンスと見ていて名を上げようとしているとしても、全然不思議ではないと思います。まぁ今回はほとんど予想というか、こういう考え方や見方もあるということで書いてみました。もちろん日本人5人を救出するために尽力していただいた聖職者協会の方々にはとても感謝しています。しかし前々から言っていますように、どうもイラク人はどこまで信用していいか分からない、信用できない性質をしていますので、こういう側面もあるんじゃないかと思っておくのもいいんじゃないかと思いました。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、どの部族も応援していません。ええと、未だに次のようなご意見をよく頂くので、もう一度だけハッキリとさせておきたいと思います。
「仕方なくテロルをしなければならなかったから、それは理解しなければならない」
「では、戦力が離れすぎていて負けると分かっているのに、それでも戦争をしろと言うのか」
よく頂きます。しかしこれらはもう何度か更新にてハッキリとやえの答えは書いています。詳しくはニュースフラッシュとして載せている「イスラムとテロリズムと武士道1,2,3,4,5」をお読みください。よろしくお願いします。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。最近「自己責任論」に対して逆バッシングを始める人が急に増えてきました。テレビなんかでも一時は自己責任論に言及し始める人がチラホラ出てきたのですが、その勢い以上に最近は「反自己責任論」の方がよく聞かれてるようになってきています。
こういうのを「反動」って言うんですよね
様々な意見を反米とか親米とか保守とか革新とか右翼とか左翼とか言って一括りにするのはあまり良くないとは思うのですが、しかし反自己責任論を唱えている人たちを見ると、なんかお馴染みの人々やメディアばかりなので、どうしても「ああ、そんなに悔しかったのかなぁ」とか「相変わらずがんばってるなぁ」とか思わずにいられないんですよね
今までそっち系の人たちの主張は「非現実的だ」とか「絵に描いた餅だ」とか「お花畑空想だ」とか散々言われていましたが、今回のことでそれが証明されたのではないでしょうか
昔やえは「千人祈」とかいう「戦争をやめさせるために祈ろう」とか言っていたおこちゃま的ネット運動を批判したことがありますが、今回の事件は「祈っていれば人質事件は起こらなかったのか」「祈っているだけで人質は無事解放されたのか」、その辺のことを聞いてみたい気がします。結局、いくらキレイゴトだけ言っててもそれだけでは済まない現実というモノがあって、それを踏まえてでないといくら意見しても意味はないワケで、今回の人質事件はまさに主張と現実が見事に乖離していたという教科書的な例なのではないかと思います。さて、自己責任論の反論が最近よく聞かれるようになったことは先程言いましたが、どうもその反論は、「自己責任論は人質事件が起きた直後から世論を占めていた」ということを前提にして主張している方がほとんどのような気がします。「犯罪被害者なんだから気遣いはないのか」とか「解放されるまでは殺される可能性があるから黙っておけ」とか、そのように主張されている人がたくさんいます。しかし、決して人質問題が発覚してすぐに自己責任論が噴出したワケでは全くありません。やえは4月9日にこう書いてます。やえは、テレビなんかは政府を責めるような報道をするのかなと思っていたのですが、意外とそのような話はあまり出ず、なんだか当たり障りの無いような表面的な意見しか聞こえてこないので拍子抜けしていたりします。
拘束された人の中にはマスコミ人も含まれていたので、マスコミは同情的になるかなとも思っていたのですが、やはり拘束された連中の「自業自得」という面は無視は出来ないようで、それでもそこを言及すると自らの行動をも否定することになるので正面切っては自業自得とは言えない、だからなんだか当たり障りのないほどほどの報道になっているのでしょう
3バカの自己責任を問うような雰囲気は当初からありました。
というか共通認識としてまずそれは誰にでも頭に浮かんだことでしょう
しかしやえが書いていますように、マスコミが気を遣っていたのかどうかは分かりませんが、人質本人の自己責任を問うような報道は全然していませんでした。やえが感じたのは「当たり障りの無いような表面的な意見しか聞こえてこない」という、何か腫れ物を扱うかのような、奥歯に何か引っかかっているようなモノの言い方のメディアでした。そしてそれはやえには必要以上に気を遣っているように感じました。しかし今の反自己責任論者達は、このような事実を全く無視して、さも「自己責任論がはじめから世論を支配していて人質達を傷つけている」というような感じで論を展開しています。まったくもっていい加減な、むしろ事実をねつ造していると言っていいモノの言い方です。
このようなモノの言い方は、自己責任論中身の議論そのものを封じ込めようとする、弱者の立場を利用しようとしている、卑怯な言い方でしかないのではないでしょうか
もっと酷いモノになると、こんな陰謀論さえ出てきています。
小泉政権に向かう責任論をいかにかわすか
側近達がひねり出した戦略が、人質の「自己責任」の強調だった。
もしこれが本当ならもの凄いことになるでしょう
だって、政権側が作った陰謀というモノが、少なくとも世論の半分を占めるぐらい成功しているということなのですから
もう世論なんて政権の思いのままじゃないですか
選挙すら必要なくなりますよね
いやスゴイです。この手の反論はどれも中身の議論を避けようとしています。「傷つけるから言うな」とか「政権の陰謀だ」という意見は、「人質に責任があるのかどうか」という意見には全くかみ合っていません。むしろ中身の議論を避けようとしている、正面から反論できない、と認めてしまっているんじゃないかと疑ってしまうぐらいです。
冒頭に「理想と現実のギャップを突きつけられた」という感じのことを言いましたが、しかしそれでもこの手の人たちは現実を何とか見つめないように努力しているのでしょう
ある意味可哀想ではありますね
様々な意見を反米とか親米とか保守とか革新とか右翼とか左翼とか言って一括りにするのはあまり良くないとは思うのですが、しかし反自己責任論を唱えている人たちを見ると、なんかお馴染みの人々やメディアばかりなので、どうしても「ああ、そんなに悔しかったのかなぁ」とか「相変わらずがんばってるなぁ」とか思わずにいられません(二回目)
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、現実的な意見を応援しています。
この週末、気付いたら寝ていたような気がするのですが、それでいいんでしょうか十四歳の乙女
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。さて、どうしても、どっちかが正しくてどっちかが悪としなければならないと思っているような人がいるようですが、やえはそれは違うと思います。イスラエルとパレスチナの件です。
またイスラエルパレスチナ問題だけに関わらず、例えばアメリカとイラクとか、小泉さん批判のこととか、こういうのはどっちかが100%正しくて、どっちかが100%悪であるなんて事はありえないでしょう
そもそもこれは何度も言っていることですが、やえはイスラエルパレスチナ問題は日本人が手を出す問題ではないと思っています。外国人程度が、当事者の気持ちや感情や宗教観なんてことを理解出来るハズが無いのですから、日本人がその問題に関して「おまえが悪くて、あんたが正しくて」なんて言えるワケが無いのです。実際やえはここでそのようなことを言った記憶はありません。やえは、そんな複雑な問題の中から毎回1つの事を取り出して、そして日本を視点にして語っているのです。
冒頭に言いましたように、アメリカとイラクの問題だって100%やることなすこと全てアメリカが悪いとは言えないでしょう
いくらアメリカが理不尽なジャイアニズム精神で戦争をふっかけたのだとしても、それでテロリズムに正当性が認められる事は決して無いと、やえは何度も言ってきましたね
イスラエルとパレスチナの問題も同じです。この前の更新では、日本のマスコミが伝えない事実を示し、こういう事情もあるということを語った上で、それではこれが日本だったらどうなっていたでしょうかということを、北朝鮮という具体的事例でもって考えてみました。あの例においては、イスラエルが過去どういう罪を犯したのかという問題はあまり関係がないのです。そして、やえはあの例示だけでイスラエルパレスチナ問題全ての正悪を判断してはいません。
どんなことだって、木を見て森を見ないというのもいけませんし、森だけ見て木は見ないというのもよくないことでしょう
やえの文章の傾向として、「既存メディアではあまり言われないこと」というものがあります。テレビや新聞またはその関係のサイトではなく、わざわざ当サイトにお越しになって下さっておられるのですから、巷にあふれかえっているような情報や考え方ではなく、やえが独自に思っていることを知っていただきたいし読んでいただきたいと思っているからです。
また来ていただいている方々もそれを期待していらっしゃるんだと思いますし
やえが文章を書く時にわざわざそういうのを選んでいるというワケでもないんですが、しかし既存メディアでよく言われているようなことを書いても、やえ自身が面白くないですから、自然とそうなるんですね
例えば、この度の年金問題でなんか大臣のお三人方が未納付だったことが発覚したようですが、これなんてやえが批判しなくても他でいっぱいやってますよね
というか書くまでもなくやえだってこれアホだと思いますもん(笑)
なんかやえに対して政府寄りだとか小泉マンセーとかという批判がありますが、こういう事って書くまでもなく批判されて当然のことですから、だから書かないだけです。しかし書かないだけであって、問題がないと思っているワケではないんです。だけどそれに対して「全部書かなければ公平でない」と言われても、それはちょっと困るワケです。
やえはジャーナリストではないですし、また全ての事を書くほどの時間も場所も無いですから
やえの視点からすれば、その大臣が未納付だったことよりも、それに対して「未納3人兄弟」なんてレッテルに近いような新語を造るのに必死なイメージだけで政治をしている菅直人の方を批判したくなるんです。
だってこれどう見ても頭悪いですよ(笑)
しかも他では全然注目されていないことですから書く価値もあるでしょう
やえはこういう部分に注目して書いているワケでして、当然その裏には未納付の大臣の問題があるワケですが、しかしそれを書かなかったからといってそれは問題ではないと思っているワケではないんです。つまりはこういうことでして、パレスチナイスラエル問題にても、それは様々な問題があって様々な視点があるのでしょうけど、その中でやえはたまたまある部分を取り出して注目したということです。そしてそれは「日本のため」という前提条件があってのことです。上でも言いましたように21日の更新で言えば、「パレスチナの指導者をイスラエルが暗殺した直接の動機は、日本では伝えられていないような事件があったせいで、それを日本で置き換えたら、もし日本が北朝鮮に対して海外では伝えられていないようなしかし日本では重大な事件が動機で攻撃したとしたら、日本の世界的な立場はどうなってしまうのだろうか」ということを伝えたかったワケです。これを伝えるためにはイスラエルとパレスチナのどっちが悪いのかという問題はあまり関係ないのです。これがやえの立場でして、全てを書けと言われてもそれは不可能ですし、またジャーナリストのような公平性を求められるのはそれはやっぱり違うと思いますので、その辺はご理解いただきたいと思います。もちろん色んな意見をくださることは大変うれしいですし、やえにもまだまだ至らぬ点はあるでしょうから、様々なことを教えていただければとてもありがたいと思っています。そしてやえの意見もまた一つの意見として、みなさんがどう受け止めるのか、考えるきっかけになれば幸いかと思っています。これからもよろしくお願いします。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、日本が視点の議論を応援しています。
議論板なのですが、けっこう長文なんかが続いた時はやえはプリントアウトして読むことが多いのですけど、今当サイトで使ってるあの掲示板、ちょっとプリントアウトには向いてなさそうですね
そもそも色がプリントアウトに向いていないと言われたらそれまでなんですが(^∀^;ツリーの全レス表示にすると下に潜るほどツリーの線のせいで右側にズレちゃって、段落が変になっちゃうんですよね
というワケで、もしかしたら議論板は他のCGIにするか、もしくはスレッド式の方に統合するかにしようと思います。
さて、どっちがいいのでしょうか
御意見あればお聞かせください。
この際、有終の美と言うことで議論板にでも(笑)
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日はみなさんに見てもらいたいものがあります。信用できる方からいただいた情報です。
イラクで武装勢力に拘束された安田純平氏の体験談とNGOのあり方に関する勉強会
ファルージャに対する米軍の包囲攻撃、日本人5名の武装勢力拘束事件、中部要衝のナジャフからのスペイン軍の撤退、南部バスラにおける爆弾テロ、自衛隊宿営地のサマワでの攻撃、自らの武装勢力に拘束されたフリージャーナリストの安田純平氏の体験談を通じて、日々悪化しているイラクの実情を把握するために報告会を開催します。また、今回、紛争地への渡航禁止や、事故・事件に巻き込まれた場合のNGOの「自己責任」などが議論になりました。最近までイラクに滞在していた相澤恭行氏他(打診中)などNGO関係者とともに、紛争・平和再建・人道支援における市民社会の役割について意見交換を行いたいと存じます。なお、この勉強会は超党派・職位・所属無差別の勉強会です。ご関心のある方はぜひご参加ください。みなさんご安心ください。
落ち込むこともあったけど安田さんは元気です(゚∀゚)
まぁ安田さんははじめからマスコミに対してはほどほどに受け答えしていたのでアレと言えばアレなんですが、しかしついに国会デビューですね
確か警察とかには「これ以上話すことはない」とかつっぱねていましたが、しかし永田町では話すことはいっぱいあるみたいです。
どんなことをお話になられるかちょっと興味の引かれるところですね
ちょっと発起人()の首藤信彦衆議院議員さんのことを調べてみましょう
公式プロフィールによりますと
首藤信彦(すとうのぶひこ)
これだけ見ると、民主党の中でも左派になるのかなと思います。
また、所属委員会もかなりハッキリされている方ですね
ところで「NGO代表」って何なのかなぁと思って調べましたら、首藤さんの公式サイトにありました。
インターバンド・市民政策バンドについて
市民による政策立案によって日本そして
国際社会の改革を目指し行動する組織
代表者 首藤信彦(すとうのぶひこ)東海大学政治経済学部教授
これまでの経緯
最近は活動されていらっしゃらないのでしょうか
まぁ衆議院議員になられたのでお忙しいのでしょう
と、こういう方が安田を永田町に呼んで講演をさせるようです。
どういう意図で首藤さんが安田を呼んだのかこれだけではよく分からないですが、もしこの会合に社民党や共産党議員、また社会党系の議員ばかりが集まっていたら、ちょっとアレですよね
3バカとかが無事に日本に帰国した時に一番危惧されたことと言えば、ヤツらが英雄気取りでマスコミの前に出てくることでしたが、まだまだその危険性はありそうです。しかし「自己責任論」ですが、議員さんの中でも与野党入り乱れてそれぞれ個人個人で考え方がバラバラでして、本来なら議員個人単位で議論されることは望ましいことなのかもしれませんが、逆にここまでバラバラだと議論の収拾がつかなくて、結局意見が飛び交うだけで議論が出来ていないというのが実情です。これは議員さんだけの話でなく、一般的にも同じ事が言えると思います。
つまり結局、世論レベルでも「自己責任論」が噴出してから、その後その反動として「自己責任論反論」が出てきましたが、結局この二つの意見はお互いに言いっぱなしだけに終わってしまってグダグダになって今に至っていますよね
で、3バカも記者会見しないものですから、話題もなくなって、みんな自己責任論も飽き気味になっているのでしょう
法律によって「渡航禁止」が出来ない以上、またイラク以外においても同様の事件が起こらないとも限りませんので、ここでハッキリしておいた方がよいと思うのですが、なかなか上手くいきませんね
ま、これからは有識者による議論が活発になれば、それはそれでいいのかもしれません。そのために安田が永田町に呼ばれたと思えば、多少は納得する余地もあるんじゃないかと思ってみました。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、他人に迷惑をかけるような英雄は全然応援しません。
責任と覚悟を持ちましょう
ああ、もう、グダグダですね
結局この問題って本質的にはだーれも分かっていないような気がしてくるんですがどうなんでしょうか
やえもちーっとも分かりません。ただ、これを政争のネタにして他の大切な審議や採決が送れるのだけは勘弁して欲しいと思います。
けど、ちょっと無理そうですね
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。ちとやえは腹が立ちました。
なんですかこいつは、自分の都合のいい権利ばかり主張して
いえ、権利なんて立派な言葉を使うのももったいない。
ガキがダダこねているのと全く変わらないでしょう
<イラク人質>渡辺さんら会見 自己責任論はNGO締め付け
イラクで拘束されたジャーナリストの安田純平さん(30)と市民団体メンバーの渡辺修孝さん(36)の2人が27日、東京・有楽町の日本外国特派員協会で、海外メディアと国内の報道関係者計約140人を前に記者会見した。人質や家族を批判する「自己責任」論やマスコミ報道、日本政府の対応への質問が相次いだ。安田さんは「犯人の要求が政治的だったので、家族も政治的な発言になった。それに対する政治家の発言もあり、(マスコミは)取り上げざる得ない」と話す一方、自分の家族が報道関係者から「息子をイラクに送った親の責任をどう考えるのか」と聞かれたとして「家族も含めた自己責任なのか」と批判した。渡辺さんは「政府とは別の立場をとる人へのプレッシャーではないか」と指摘し、バッシングへの疑問を表明する県知事がいることなどを挙げ、今後世論が変わるとの見方を示した。また「今後イラクでの日本のNGO活動は難しくなるのか」の質問に対し、渡辺さんは「日本大使館員は『非常に危険で外に出られない』と言うが、各国のNGOやジャーナリストが活動している。政策に反対するNGO活動家への締め付けだと思う」と政府を批判した。安田さんは「政府の復興事業は限られており、NGOとしての支援を考える日本人もいる。(今回の事件が)今イラクで何が起きているかに争点が向かなかったことは残念」と述べた。長くなって申し訳ないのですが、全ての文章においてツッコミどころ満載でしたので全文引用させていただきます。昨日も言ったのですが、この自己責任議論、双方言いっぱなしのままなので議論としては全然進展していないのですが、正直やえの感想からすれば「自己責任論反論」側の方が全くその先の議論をしないようにしているようにしか見えません。
「自己責任論反論」の主文としては「良いことをしているんだからいいじゃないか
だから国は無制限に安全を守れ」と要約されると思いますが、自己責任論反論者はその「良いこと」つまりボランティアという行為を、神に匹敵する行為だと信奉しているようにしか見えないんですね
「良いことをするためなら他人に迷惑をかけてもいいのか」という問いには一切答えず、ただただ「我々がそこに行くことは必要なのである」と繰り返すだけです。こんなの他人に対して「神(ボランティア)に対しては絶対の忠誠を誓え」と言っているようなモノです。
もしくはボランティアは「赤ちゃん様」で、だからどんなに理不尽なことで泣き騒がれても「よちよち」と世話をしなければならないと言っているのと同じ事でしょう
どちらにしてもそこに周りの人の迷惑という観点が全く全然スッパリ抜け落ちています。そして自分とボランティアやジャーナリズムという行為を「神」か「赤ちゃん様」かと絶対視しているのです。「他人」という観念が全く無い、まさに自己中心的な我が儘な主張しか「自己責任論反論」はしないのです。見てください、さっきの記事中にそれが見事に表れている発言があります。渡辺さんは「日本大使館員は『非常に危険で外に出られない』と言うが、各国のNGOやジャーナリストが活動している。政策に反対するNGO活動家への締め付けだと思う」と政府を批判した。
アナタ拉致されたんでしょおおおおおおおおおおお
この人スゴイですよ
自分が拉致されたという記憶が全く無くなっているようです。
記憶喪失ですね
はやく病院に連れて行ってあげた方がいいんじゃないでしょうか
どうしてこうもこの人達は自分が特別だと思いこめるのでしょうか、思えるのでしょうか
仮にボランティアが良いことだと仮定したとしても、現に5人のアホ達の言動は政治そのものであり、世論を動かし得る立場であり、それに対する様々な人への迷惑というものが現実として存在している事に何ら変わりは無いのです。
さっき「自己責任論反論側の方が全くその先の議論をしないようにしているようにしか見えません」と書きましたように、その手の論者達は「良いことをしている」という言葉を盾にして迷惑という現実から目をそらしているんですね
彼らはどうしても「良い事をしている」「伝えなければならない」という信仰に近い義務感を持っているようです。正直やえはそんな人たちにはあきれ果ててしまいました。
というかあきれるしか他にないですね
それならそれでもう勝手にしてもらうしかないんじゃないかと思うのです。
ですから、日本では「渡航禁止措置」というものが取れませんから、そういう“神の行軍”をなされたい方々には、このような念書でも書いてもらう事にしましょう
日本国全ての国民殿
この度私○○○○は、日本政府が撤退勧告を出している危険区域に、自らの責任のもと入域いたします。この行為は日本政府が出している撤退勧告を承知の上での行為ですので、以下に定める事を遵守するとともに、関係各位殿に協力をお願いします。私の生命や財産の全ての責任は私自身にあり、例え他人によってそれが奪われようとも自らの責任のみに帰することを誓います。私はいかなる状況下におかれても日本国やその他の団体からの支援や保護等を求めません。また、日本国やその他の団体からの支援や保護等の行為も行わないでください。私はあらゆる政治思想の立場も取りません。これは日本国のみならず全ての国・団体等においても同様です。私はあらゆる政治思想に利用されません。それがどのような手段を用いられようとも断固として拒否します。もし私が不当な行為によって政治的に利用されそうになった場合、日本への影響を考えマスコミ等はその事実を報道しないでください。項目3で誓いましたように私はいかなる状況におかれても政治思想の立場を取りません。もし私が生命を失うようなことがあっても、日本への影響を考えマスコミ等はその事実を報道しないでください。また、マスコミ以外も私の行動や死を政治利用しないでください。私の行動はいかなる影響も与えてはなりません。ここまですればまぁいいです。勝手にどこにでも行ってください。3バカ共は「覚悟はちゃんと持っていた」とか言ってますが、ここまでやって本当の覚悟です。
現地の子供のためとか、伝える義務があるとか、たいそうなことをおっしゃっているのですから、これぐらいなんとでもないハズですよね
別に注目されるためにやっているのでもないハズですから、どんなことになっても報道されなくても本人は問題ないでしょう
ここまですればこちらとしても知るよしもなくなるワケですから、是非どこへでも行ってもらいたいですね
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、人知れずひっそりとボランティアの中で死ぬなら、それは自由だと思います。せいぜい頑張ってください。
これ、本当のテロルじゃなくてホントによかったですよね
飛行機に乗れなかった人はとても迷惑だったこととは思いますし、実はやえの知り合いもたまたまこの時間に着陸する飛行機に乗ってて、後から話に聞いたらかなりキレ気味だったのですが(^^;、しかしホントにこれ以上何もなくて良かったです。もしかしたらこの犯人、こういう方法ならテロルできちゃうよーって命を張って教えてくれたんじゃないかと思ってしまうほどです。
15分も気づかないって、もう何でもやりたい放題ですよ
関係者はこれを猛省して、これが大惨事になっていてかもしれないという意識を持って再点検してもらいたいと思います。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
昨日紹介した安田らの記事ですが、この記者会見は海外のマスコミも多数集まっていたそうで、この事件に対する国際的な関心の高さが伺えますね
しかしこの「自己責任論」の問題、外国ではけっこう国内とは見方が違うようです。例えばフランスの高級紙ル・モンドが自己責任論に対して反論の記事を書いていたりしていましたし、アメリカのメディアも批判的な記事を載せていて、パウエル米国務長官も「危険を恐れない国民がいることを日本人は誇りに思うべきだ」と非難的な声明を出していました。
多分、アメリカやヨーロッパに対して「民主主義の本場」という幻想を抱いておられる方も多いと思うのですが、やはり所詮欧米人は欧米人でしたね
欧米なんてモノは「民主主義の本場」ではなくて、「市民革命の本場」もっと言えば「絶対市民主義の本場」なのでしょう
市民の要求は絶対で、市民がどんな振る舞いをしようがどんな無茶難題を言おうが権力というモノはそれに100%応えないと許さない、という考え方です。そしてもしそれに応じられなかったら、「市民革命」という名の暴力劇が始まるワケです。市民の要求は絶対なのです。
欧米人の基本的な考え方はそんな考え方ですから、日本で「市民も政府に対しては一定の責任を果たせ」という批判には、欧米人はかなりの違和感を感じたのでしょう
西洋的には「権利と義務」の関係を「契約」と名付けました。これは一神教の神と信者の関係から続いている西洋(イスラム社会もそうですが)の伝統的な考え方です。しかし宗教から離れた「権利と義務」の「契約」では、そこに人間の心情という観念が時がたつにつれて入り込まなくなってしまいました。神に対しては「信仰」という触媒によって契約を結んでいる、つまり「人間の心情」があって初めて成り立つモノであると言えるのですが、しかし宗教から離れた契約においては、契約(書)そのものしか契約者両者を結びつけるモノは無くなってしまったのです。そんな「心なき契約」は、いつしか「契約(書)に書いていないことなら何をやってもいい」というような考え方になってしまい、さらには「求められるモノは求められるだけ求めてしまおう」というような考え方になってしまったのです。つまり権利の要求が無制限になってしまっていったのです。それに対し日本は「御恩と奉公」の社会です。と言うと「権力が上位なのか」なんて言う人がいそうですが、そうではなくて、この両者は対等であり、どっちかが過大に求めてもいけないし怠ってもいけない、そうでなければシステムが成り立たないという考え方なのです。「御恩と奉公」と「権利と義務」の違いは、そこに「相手を思いやる気遣い」があるかどうかではないかと考えます。お互いにお互いの立場を尊重し、信頼関係を築くことによってシステムを成立させているのです。「御恩と奉公」は決して「契約」だけではない関係です。教科書的には、「御恩とは将軍や大名から土地を与えられることであり、奉公とはそれに対して戦争の際に兵士となって戦うこと」なんて、西洋の「契約」にリンクさせるように書かれていますが、しかしよくよく日本人としての心情を思いながら考えれば、決してそれだけの関係でないことが分かると思います。大河ドラマでも何でも良いんですが、大名と家来の関係を思い起こしてみてください。信長と秀吉の関係でも、義経と弁慶の関係でもいいんですが、すなわち、仕える人間としては「この大将に一生ついていくんだ」という心の誓いがあり、取り立てる大名としては「こいつは信用できる」というやはり心からの信頼というものがあって、この両者が一致することにより「主従関係」が成り立つワケです。もちろん土地とか武力といった外的なメリットもありますが、しかしそれだけを理由にしたような「主従関係」はあり得ないと言っても過言ではなかったハズです。「御恩と奉公」の関係には、お互いの信頼があってはじめて成り立つモノなのです。だからこそ、「奉公」は主君のために尽くすという気持ちがあるので必要以上の過剰な要求はしないワケですし、「御恩」は部下に対して命を賭けてくれたのだからという温情があるので出来るだけ尽くしてあげようとするワケです。お互いに「相手に気遣い」を持って主従関係を結んでいるのです。忠臣蔵を見ればそれが分かりやすく考えられると思います。赤穂浪士達は主君が死んだ時点でもう御恩を受けられなくなっているのですから、つまり「契約」で考えれば契約は終わっているワケですから、本来ならそれ以上その契約に縛られる義務はないのですが、しかし浪士達は契約だけではない、言うならば忠義でもって仇討ちという奉公をしたのです。
このように文面上の契約だけでない心の結びつきによって、日本の「御恩と奉公」というモノは成り立っていた事が分かるでしょう
また、忠臣蔵が今でも親しまれていますように、そのような関係こそが日本人の美徳とされているのです。
日本人のそのような意識を考えれば、政府に対してなんの責任も義務も果たそうとせず、しかし権利だけは声高らかにまた高圧的に求めた人質達とその家族達が、一般世論で受け入れられなかったのは当然の事だと言えるのではないでしょうか
それに対して、どこまでも権利を求めるのは自由だ当然だと考えている欧米人が、今回の日本人の反応を理解できないのも、まぁ当然の事なのかもしれません。蛇足になるかもしれませんが、そもそも日本には戦前から選挙による国政が行われていたワケで、また内閣も頻繁に変わっていたワケで、戦前の天皇のあり方を西洋的な絶対王政とリンクさせるのは元々間違いなのです。当時からすればヨーロッパの国々に比べれば日本の方が遙かに民主的だったのです。つまり、システム自体は他国から輸入してきたのですが、しかしアメリカに民主制を押しつけられたという事では決してないのです。イラク戦争なんかでアメリカは「日本に民主主義を輸出したように」なんて言ってますが、これは全くの間違いで、もともと日本人には「日本人の民主主義」が作られる土壌があったのです。だからこそ「日本の民主主義」には、西洋的な「絶対市民主義」ではなく「御恩と奉公」の精神が受け継がれているのです。それだけにそれが理解できない連中というのが「民主主義の本場」と間違った知識を持った西洋かぶれの民主主義に走ってしまい、いつもいつもクダラナイ事ばかりしているワケです。
今回の人質事件もまさにその通りで、5人のアホ共なんかは「国家と市民」の関係にしてもかなり的はずれですし、また「自己責任」という言葉に対してその責任の範囲がまるっきり「私」という範囲から外には出てないんですね
だから安田なんかは未だに国家に対して無制限に権利を求めようとしますし、また未だに他人に迷惑をかけているという自覚が持てないままでいます。
アメリカ追随はヤメロと言っている人は多いですが、しかしまだまだ欧米からの精神的独立すら出来ていないというのが、悲しいかな今の日本の現状でしょう
ま、欧米の政府関係者のことを考えれば、市民に対して我が儘言われたい放題なのは、なんだか可哀想だなぁと思わずにいられませんけどね
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、御恩と奉公を応援しています。
補足しておきましょう
さすがに制度上において「御恩と奉公」の関係が対等だなんてことはやえも思っていません。ちょっと書き方でややこしくなってしまったのかもしれませんが、この場合やえが言いたかったのは「心情」上の問題なのです。
西洋は制度上はよく分かりませんが、少なくとも心情上では市民は権利をどこ待ても求めていますよね
日本の場合は西洋のそれとは違い、制度上の事はともかくとしても心情上では対等であると思うのです。
「御恩と奉公」もそうで、赤穂浪士達は決して制度に縛られて仇討ちしたのではありませんよね
奉公の義務(という書き方もアレですが)が御恩の権利よりも大きかったからでは無いはずです。主君が死んだ後も、心の忠義のみで困難な道を選び行動したのです。
決して義務感だけで仇討ちしたのではないでしょう
言わば、赤穂浪士達は仇討ちする事で自らも心の平穏を手に入れた、自分たちも幸せになるために仇討ちを選んだと言えるのです。奉公というのは義務感だけで仕えてたのでは決して無いのです。そういう意味で、心情的に「御恩と奉公」は対等の関係なのです。
やっとこさ3バカが記者会見しましたね
詳しくはこれからじっくり検証していくと思いますが、ちょっと気になったのが、出席した二人がどうもテロリスト共のことを「隣に座っていた“方”」とか「食事を運んでくれた“方”」とか、たまにすぐに言い直していたりしていましたけど、端々にテロリストを「方」と敬意を持った言い方で呼んでいました。
これはどういうことなのでしょうか
会見全体を見た感じでは、かなり練った会見、下準備を万端にして出てきたような印象を受けましたが、それでもテロリストなんかを「方」と呼んでいます。
これはどういうことなのでしょうか
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今週水曜日に発売されている『SAPIO』は、やえも毎号買っていまして、特に小林よしのり先生の『新・ゴーマニズム宣言』はいつも楽しみにしています。
『SAPIO』を買ってまずはじめに読むのが「ゴー宣」で、次に業田良家先生の「ガラガラポン
日本政治」でして、その後活字の記事をズラズラと読み始めます。活字の方は井沢元彦先生の記事がとても読みやすくて面白いです。さて、その今週の「ゴー宣」ですか、今回のマンガはやえもちょっと首を傾げちゃうような内容でした。
例のイラクで人質になった3バカのことを取り扱っておられたのですが、どうも内容が「批判のための批判」にしかなっていないような印象なんですね
批判している相手は3バカでなく「親米ポチ派」と「サヨク」です。
なんだか具体性がないんですよね、今回のお話の仕方は
どうも「誰もしていない角度からの目新しい視点」という事ばかりを追求しているような、そればかりが先行してしまった、批判のための批判記事のようにしかやえは感じませんでした。『SAPIO』は隔週で出ていますので、タイミング的に今回の事件はかなり出遅れてしまった感がありますので、それを考えればまぁ仕方ないと言えば仕方ないのかもしれませんけど、しかしよしりん先生の魅力というのは、理想的且つ建設的な意見を分かりやすくズバっと言い当てる事だと思いますので、今回のはちょっと首を傾げちゃうところです。今回の「ゴー宣」ではもう一点首を傾げる点がありました。テロリズムとレジスタンスの問題です。
よしりん先生はレジスタンスの事を、本文で
日本人は彼らに家族を帰してもらったが、彼らの家族は米軍によって虐殺されている。彼らはテロリストではない。村々の自警団的組織によるレジスタンスが行われているのだ。
とおっしゃっておられ、そしてテロルの事を、欄外で
虐殺魔・シャロンは近代兵器でヤシン、ランティシと次から次にパレスチナの指導者を暗殺
このイスラエルの陰惨で卑怯なテロは、いずれさらに巨大なテロを生む事になるだろう
と書かれておられます。
つまり「イラクの武装勢力=レジスタンス(善)、イスラエル=テロル(悪)」ということですね
しかしこれは、やえが今まで主張してきた事と真っ向から対立するような意見です。
ハッキリ言って、これは全く筋違いと言えるでしょう
以前やえは「テロルの定義」という文章をアップし、その定義を明確にしています。
もう一度条件を挙げますと
・テロルは政治的な目的を達成させるために行う。・暴力的な恐怖を与える事によって目的を達成させる。・恐怖を与えるための暴力の対象は政治目的の当事者でない人間をターゲットにする。この3つです。一言で言えば、「テロルとは、快楽殺人ではなく政治目的であり、その目的の当事者でない人間を誘拐するなり殺すなりして、当事者に恐怖というプレッシャーを与えて政治目的を当事者に行わせる事」です。
例えば、オウムのサリン事件は、当事者でない地下鉄利用者を殺害する事によって政治目的(オウム王国
)を達成しようとしたのでテロルです。イラクの邦人人質事件は、当事者でない3バカを誘拐する事によって自衛隊撤退という政治目的を達成しようとしたのでテロルです。戦争は、軍隊や政府要人そのものを殺害することによって侵略や外交折衝を有利に働かせようとする行為ですのでテロルではありません。戦争は戦争です。一般的な辞書的には「当事者でないモノを狙う」という文言が入っていない場合がほとんどなのですが、このように「当事者でないモノを狙う」というのはテロリズムにおいてかなり重要な点なのです。そして、だからこそテロリズムは許しがたい卑怯で最悪な手段なのです。
さて、ではイスラエル・シャロン、よしりん先生の言う「虐殺魔」は、本当にテロルかどうか見てみましょう
まずは「政治的目的による犯行」かどうかです。
イスラエルがヤシンを殺害した目的は、「テロルをやめさせる」か「ハマスの滅亡」かどちらかでしょう
この点においてはどちらも政治目的であると言えます。
愉快犯や快楽殺人ではないことは明白ですね
「虐殺魔」なんて言うと、快楽殺人者のように聞こえてしまうのですが、その点からしてそのようなレッテルはいかがなものかとやえは思います。
次に「恐怖を与える事によって目的を達成させる」ですが、もし「テロルをやめさせる」のが目的の場合なら、まだ当てはまらない事もないでしょう
誰に対してその要求を突きつけているのかが不明瞭ですが、ハマスという団体そのものに要求しているのでしたら、十分恐怖を与えられていると思います。
しかしイスラエルの目的が「ハマスの滅亡」だった場合、これはもう「恐怖を与える」という次元を越えていますね
つまりハマスの最高指導者であるヤシンを殺害する事はハマスの滅亡に直結する事ですので、ヤシンの殺害そのものが目的であると言えるからです。つまりこれはすでにテロリズムではありません。
どっちかと言えば戦争ですね
最後に「暴力の矛先が当事者で無い事」ですが、これはイスラエルがどちらの目的であれ、当てはまらない条件ですね
ヤシンはハマスの最高指導者なのですから、一番の当事者です。
古今東西関戦いにおいて最も勝利が明白であり最も犠牲者が少なくなる手段といえば、「将を撃つ」ことでしょう
イスラエルはこれを行ったワケです。つまりまったくもってこの条件には満たされず、テロリズムではないと言えます。以上検証の結果、2番目の条件を満たしていない疑いがあり、3番目の条件は全く満たしていませんので、イスラエルの行為はテロリズムではないことが分かりました。
つまりよしりん先生の言い方では、これは「テロル=悪」という方程式を利用した、悪質なレッテル張りでしかないと言えるでしょう
よしりん先生は今週号にて
日本政府にも、日本人にも、同情すべきレジスタンスとテロについて、深く考察してみようという勇気はない。とおっしゃっていますが、深く考察していないのはよしりん先生なのではないかなぁと思います。こう言うのもなんですが、アメリカ憎しの感情が強すぎて、そして「アメリカ−イスラエル」のラインから「イスラエル憎し」にまで発展して、そして衝撃的すぎる突然のヤシン暗殺そして追い打ちをかけるランティシの暗殺に目が眩んでしまって、そのような深く考察できていない論になってしまったのではないかと思います。途中ですが、ちょっと長くなりましたし、時間もおしてきましたので、今日はこの辺にさせてください。この続きはまた明日アップいたします。
よく考えたら昨日の更新、タイトルは「レジスタンス
」なのに中身には全くレジスタンスが出てきませんでしたね
まぁあまり気にしない方向で(笑)
今日は昨日の続きです。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
では、イラク人による武装勢力はレジスタンスかどうかを考えてみましょう
と言うか、これは考えるまでもなくテロルだと、やえは何度も言ってきましたね
レジスタンスとか称するイラクの武装勢力は、「アメリカはイラクから出ていけ」という政治的主張のもと、イラク人をも巻き込んだ一般人や海外の記者などを無差別に攻撃しています。当然その主張は、イラクの市民や海外の記者が当事者では全くない話です。
つまりイラクの武装勢力は完全にテロルの条件を100%満たしていますね
これをテロルと呼ばずに何をテロルと呼ぶのかと言うほどの見事なテロルです。
このようなテロルをレジスタンスと呼ぶ根拠はどこにあるのでしょうか
そもそもレジスタンスとは何を指すのでしょうか
辞書によりますと
特に、侵略者に対する民族的抵抗運動
(2)特に、第二次大戦中ナチス-ドイツ占領下のフランスをはじめとし、ヨーロッパ各地で組織された地下抵抗運動をいう。となっています。
しかしこれではテロルとの明確な線引きが出来ませんね
というか、イラクのテロルをレジスタンスと言っている人たちっていのうは、多分「侵略者に対する民族的抵抗運動」の部分を指して重要視しているのだと思います。
逆に言えば「侵略者に対する民族的抵抗運動」ならば手段を選ばなくてもいいと
しかし果たしてそんな定義で本当にいのでしょうか
少なくとも日本人はそのような愚行を犯して欲しくありません。というか犯してはなりません。その理由は、「イスラムとテロリズムと武士道」の一連の中での「誇りに恥じない戦い」という更新に書いてありますので、そちらをお読みください。
一つ例を出しておきましょう
もし「侵略者に対する民族的抵抗運動ならば手段を選ばなくてもいい」と言うのであれば、清国や中国の行為はもとより、手のひらを返したような韓国の日本に対する振る舞いも全てレジスタンスということになります。その場に本当にいたのかどうかはまた別としても、北朝鮮の金日成が日本に対してレジスタンスとして戦ったというプロパガンダも正しい事になります。
もっと言ってしまえば、従軍慰安婦問題とかで争っている人たちもレジスタンスでしょう
だって「民族の誇りを守るために戦っている人」の事をレジスタンスと言うのですから、侵略者(日本帝国)や元侵略者(日本)に対して誇りを取り戻す戦いをしているヤツらは全部レジスタンスになるハズです。レジスタンスの手段は問わないのですから、どんな非道な事でも許されるのですから、ウソの証言をしても問題ないということになります。だからヤツらはレジスタンスです。こじつけだと思われる方もいると思いますが、しかし「民族の誇り」なんていうものはその民族にしか分からない事です。やえは日本人ですから韓国人の考えている事を100%理解することは不可能です。
だから他国人から「これが我々の誇りだ」と言われれば納得するしかないでしょう
まさか「その誇りは日本人には理解できないから、そんなのは民族の誇りとして認めない。
だからレジスタンスではない」なんて事は言わないですよね
そんなこと言える人っていうのは、もはや“神の視点”を持っている人でしょう
だからイラクの無差別武装行為をレジスタンスと言うのであれば、韓国の一連の行為も認めているのか、もしくは「民族の誇り」を精査できる“神の目”を持っている人か、どちらかでしょう
ちなみにやえは他民族の誇りまでを精査する目など持っていませんから、その目的(民族の誇り)が正しかろうが間違っていようが、起こしている言動を日本の常識に照らし合わせて考え、日本人がその行為をとるべきかとらざるべきかを考えます。テロルというか、いわゆる民兵の問題は、その民兵が一見して非戦闘員と見分けがつかないところにあります。民兵の敵からすれば、その一般人が自分に攻撃してくるかどうかというのは、その一般人が攻撃してくるまで分かりません。だから民兵の敵からすれば、自分のを守るためには、もう一般人を攻撃するしか手段がなくなってしまうワケです。民兵や便衣兵の卑怯さはここにあるのです。もしレジスタンスと正当化するのであれば、つまり非戦闘員をも攻撃して問題ないということです。例えば「一億総玉砕」じゃないですけど、全ての国民が兵士となって戦うレジスタンスであると、全ての国民が女子供も関わらず一人残らず兵士であると宣言し、そしてレジスタンスが攻撃するのは相手の軍人だけであると言うのであれば、それならレジスタンスと認めてもいいです。
自らの誇りをかけた「民族的抵抗運動」と呼んでも差し支えないでしょう
ただしそれなら、当然のことですが「女子供、民間人まで攻撃されたー」なんてみっともない事は言ってはいけません。武器を持つ以上攻撃される覚悟を持った上での行動でなければなりません。
武器を持っているのにもかかわらず攻撃されたら非難するなんていうのは、「攻撃はするけど攻撃してはいけない」と滅茶苦茶を言っている、なんとも卑怯な行為でしょう
許されざる存在です。レジスタンスの明確な定義がやえにはいまいち分からないのですが、しかし「侵略者に対する民族的抵抗運動」という辞書の定義から受ける印象を考えると、「自国民の誇りを守る戦い」という点と、「民衆が抵抗運動する」という点の二つからなっているのではと考えます。まさかレジスタンスの定義に「そのためならどんな非道な行為も許される」なんてことは入らないと思いますので、これは考えない事にします。よってレジスタンスとは「自国民の誇りを守るために民族全てが総決起して戦う事」と定義づけるのであれば、それはつまり「全ての国民が攻撃されても致し方ない」という覚悟をはらんでいる事になります。もし本当にその覚悟をもってやるのでしたら、やえはそれを認めなくもないです。その考えは「人類滅亡」につながる考え方ですから、やえとしてはあまり認めたくもないんですが、しかしそこまでの覚悟があるのでしたら認めます。
民族共々戦って、勝利を奪い取るのも良し、総散華するのも良しでしょう
しかし今のイラクの武装勢力は、何かあると「民間人が攻撃されたー」なんて情けないことしか言わない何の覚悟も持っていない連中です。
そんな輩が本当にレジスタンスなんでしょうか
自国民すら巻き込んで、まったく関係ない民間人を攻撃し、人質までとるような卑怯な連中を、本当にレジスタンスと呼んでいいのでしょうか
やえには疑問しか感じません。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、レジスタンスはちょっとだけ応援しますが、今のイラクのテロリスト共は全然応援しません。
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☆やえニュース☆
小沢国連待機軍論 / 箇条書き /速報・福田官房長官辞任 / 年金議論総括所感 / 自民党の強さ、民主党の脆さ / 3党合意に反対するという事 / 小泉メルマガレビュー / 韓国大統領弾劾訴追裁判棄却 /
んーと、いっぱいお休みさせていただきましたー(笑)
といってもどこか旅行とか行ったワケじゃないんですけどね
近場で色々と遊んできました。
あまり毎日毎日気を詰めていると、どこかの人質みたいに横文字の病気になってしまいますから、たまにはのぼーっとするのもいいですね
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
小沢一郎さんは流石にお話がおもしろいですね
この前のサンデープロジェクトでの事です。ところでその今週のサンプロで、小沢さんのとなりに座っていたのは、なんと横路孝弘さんでした。元社会党でバリバリの左派王道を歩き続けた、今は民主党の横路さんです。今の民主党は自民党以上に右派左派の幅が広いと言われていますが、横路さんはそんな民主党左派の精神的主柱であり、象徴的な存在です。保守系からは、横路さんがいる限り民主党はダメだ、と言われることも多いぐらい、横路さんはバリバリの左派思想論者です。一方小沢さんは、そもそも自由党が自民党以上の右派政党だったのですから、その党首だった小沢さんは、言うまでもなく思想は保守的です。保守系には異様にウケがいいバリバリの保守思想論者西村眞悟さんも自由党出身ですから、自由党・小沢一郎がどのような保守政党だったか、ここからも分かると思います。そんな二人が、同じ議題で同じ意見を主張するため同じテーブルに座ったのです。
サンプロの司会者の田原総一郎さんがこの二人を「水と油」と表してましたが、これほどこの言葉がピッタリくる二人も無いんじゃないでしょうか
これだけでも話題性抜群だと思うのですが、さらに驚くことにその議題というのが「安全保障について」だったのですから、ちょーびっくりです。そもそも社会党の安全保障とは、「戦争のことを考えない」つまり「戦争に関することは何もしない」「軍隊とか法律を作れば戦争が起きる」という考え方でした。だから社会党・横路さんからすれば「議論すること自体タブー」のハズなのです。そういう意味から、横路さんが軍事の議論をするだけでも十分すごいのに、さらにさらにその安全保障の主張が「国連待機軍を作る」、言わば「軍隊を作る」という中身なのですから、どういう魔法で小沢さんは横路さんをこの政策に巻き込んだのかと、変に疑ってしまうぐらいです。そんなことを考えていたら、ふとやえの頭の中に浮かんだ言葉があります。
もしかしたら小沢さんは新たな混乱をもたらそうとしているのでしょうか
それとも実は小沢さんは下野することで内側から左派勢力をぶち壊そうとしているのでしょうか
特に、社民・共産党はすでに自爆してしまいもうすぐ消え去る存在ですから、そういう意味で今日本でまともに活動出来る左派勢力は民主党左派ぐらいなものですので、小沢さんは「日本最後の左派」の撲滅に動いているのかもしれません。
さて、それは妄想話半分ということにして、「国連待機軍」のお話をしましょう
えーと、以前やえは一度この「国連待機軍」のお話をしたことがあります。その時はたしか菅直人@レッテル自爆王の主張する国連待機軍について触れたと思いますが、その時やえは「そんなの、待機軍人は一体だれに忠誠を誓い、どこを守るために戦えばいいのか、命を賭ける心のより所はどうなるのか」と批判しました。菅氏のこの発想は、あまりにも思慮に欠けるものでしかありませんでした。しかし、小沢さんのそれは、菅氏とは違いとても深い考えの元に発言されていました。小沢さんの「国連待機軍」を小沢さんの言葉を借りて一言で言いますと、「政治的に」待機軍を作る、ということです。
つまりですね、方便なんですよ
形上、建前上、自衛隊から離れた待機軍を作るということなんです。日本の軍備というものは、あらゆる方向において様々な問題が山積しています。
最も分かりやすいのは、憲法9条との兼ね合いですね
また他にも、日本の軍隊が海外に出ることになると必ずバカ騒ぎする中国や朝鮮、さらにはそのバカの尻馬に乗るアサヒとかのサヨク勢力など、めんどくさい壁がいくつかあります。そのめんどくさい壁を、小沢さんの言う予備軍ならクリア出来るのです。つまり自衛隊は自衛権に基づく自衛のみ、それ以外の国際的な活動には待機軍と、役割をはっきりさせることにより、不毛な9条解釈論議を避けることが出来ます。また、外国からのうるさい雑音も「それは国連の要請のみに動く待機軍だから」とシャットアウトすることができるのです。「自衛隊とは別組織」という建前を作ることで、様々な場面で逃げ道が出来るワケです。もちろん待機軍とは言えども、所属は日本です。
田原さんが小沢さんに「それは今の自衛隊と何が違うの
」と聞いていましたが、小沢さんは「これはあくまで政治的な話だから」と答えていました。言ってみれば、民営化する予定の公団の総裁に元国会議員をあてるようなもので、建前は別組織でも実際のところは同じ組織ということです。こうすることにより、本音は実際は日本がコントロールしているけど、批判は建前に流すことが出来るというワケです。また、例えばですが、今の日本は憲法9条との兼ね合いで「自衛」以上の装備をすることは出来ないことになっていますが、もし待機軍があるのでしたらそれを言い訳にして、そう、今回の3バカの事件を教訓にそれに対応出来る装備や訓練をしておこう、とか出来るかもしれません。
まぁこれは、かなり飛び過ぎかもしれませんが、完全な理想論とも言えなくも無いでしょう
と、このように、小沢さんが提唱する「国連待機軍」とは、かなり具体的かつ利点が多い論です。この辺はさすが小沢さんと言えると思います。
一つだけ注意することと言えば、前にも言いましたように「どこに対して忠誠を誓うか」という問題でしょう
ただこれも、あくまで待機軍とは言えども自衛隊と本質は同じということですから、そんなに難しく考えることもないかもしれません。小沢さんも「基本的には自衛隊と変わらない」と認めていて、「待機軍軍人は建前上自衛隊を退役してあらたに入ってもらう」とおっしゃっていましたので、その辺もしっかりとクリアされているのだとやえは解釈しました。
だから逆の視点から見れば、いくら国連から要請があったとしても日本の国益にかなわない場合は日本の待機軍は必要はないでしょう
あくまで視点は日本であって、決定権も日本にある軍隊にするべきです。本来なら当然の事ながら日本軍として防衛も海外協力も両方やればいいと思います。それが一番分かりやすいです。ただ、そこに至るまでにはおそらくかなりの時間を要することでしょうから、一歩一歩前進するためにもこのような段階を踏んでもいいのかもしれません。
この辺も「政治的」という言葉が合うかもしれませんね
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、小沢さんが提唱する国連待機軍なら応援してみてもいいです。「拉致問題、戦争をしてまで解決すべきか」ご意見お聞かせください。
●しばらく更新を休みますと、頭の中で「これは書こう」と思っていた事が休み明けにだいたいリセットされてしまうんですね
だから今は頭の中が真っ白でけっこう困ってます(笑)
ので今日はリハビリをかねて、短いモノを箇条書きにいくつか書きます。
●右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
●あ、そうそう
ジジにゅーすを大幅に縮小しました。CGIを別のモノに変え、さらには「スレ式仮掲示板」と統合して、書き込みがあるとトップページの「ジジにゅーす」のところに反映されるようにしました。本当ならジジにゅーすの部分をスッパリと消してしまっても良かったんですが、どうもバランスが悪いかなと思って、未練たらしく残しています。
どんなもんですかね
これからは、ニュース以外でも御意見等ありましたら「新ジジにゅーす」の方に書き込みください。いっぱいあると混乱の元なので、「御意見板」は現在書き込み出来なくしています。ログだけはしばらく残しておきますが、新規書き込みは「新ジジにゅーす(スレ式板)」へお願いします。貴重な御意見はいつも拝見しております。
●その貴重な御意見ですけど、イスラエル・パレスチナ問題はやっぱり相当に難しいですよね
もちろんどんな問題だって見方は様々あるんですが、この問題もイスラエルから見た場合の事情もありますし、パレスチナから見た場合の事情も当然あります。みなさんの御意見を拝見しながら、なるほどーとか、うーんとか唸ったり捻ったりしていたりします。まぁ日本人が「答え」を出す必要などないのでしょうけど、冷戦体制崩壊後の新しい対立軸になりつつあるイスラム問題の象徴的な問題ですので、注目はしておく必要はとりあえずあるとは思っています。
日本はその対立軸からは全く外れていますから、それだけに正しい情報というのは必要ですしね
●ところで、別にかばおうとは思わないんですが、一国会議員という立場と政府に入った時の大臣等の立場と、年金の種類が違うっていうのは確かに混乱の元ですね
あ、いや、同じなのかな
健康保険は変わるけど年金は同じということで、これが混乱の元のようです。まだ全国会議員の年金支払い状況を公開するのかどうか分かりませんが、大臣や特に副大臣や政務官経験者の議員さんに、未払いがゴロゴロいるみたいです。
となれば自動的に自民党に多いと言う事になるんでしょう
●これに対して「政治家なら切り替わる(替わらない)のは知ってて当然」という批判もありますが、これはちょっとだけ的が外れてるかなって思います。
ちょっとだけですよ
というのも、こういう事務的な仕事のプロフェッショナルはお役人の方々であり、政務の政治家の仕事では直接的には無いからです。だから政府に入った時にお役人さんが教えてあげればよかったのにとか思っていたりします。
多分、その時は「年金なんて」と、気にもしなかった人がほとんどだったからそのまま放置されたんでしょうけどね
まさか今のような事まで年金がピックアップされるなんて思ってもみなかったでしょうから
●やえもここまで年金が国民の関心事になるとは予想外もいいところです。
一体何がきっかけだったんでしょうか
●またまた擁護するつもりはないんですが、国会議員さんの中に意図して年金を払わなかったという人は一人もいないでしょう
しかし街角インタビューでは、意図して払っていない人っていうのがたくさん出てきますよね
それはちょっとどうなのかなって思います。それから「国会議員が払っていないのだから制度が信用できない。自分は払わない」っていう意見もけっこうよく聞かれますが、これも完全に筋違いです。例えば当サイトは警官に対してかなり厳しい文章を載せていますが、だからといって「警察を廃止せよ」なんてことはさすがに言いません。
天堕さんにだってそれぐらいの分別はあると思います(多分)
警官が犯罪を犯したからといって、一般人が犯罪を犯していいことには決してなりませんよね
それと同じ事ですから、「国会議員が払っていないから自分も払わない」という言い訳は全くの筋違いです。●年金を分かりやすく一本化させるために消費税を当てるべきだ、という意見を最近よく聞かれます。しかしそれって簡単に言うと、年金受給者にも年金を支払えと言っているようなモノですから、それはどうなのかなって思わずにいられません。また、「公平性が必要だ」という意見がある一方、消費税にするという方式は、簡単に言えば「お金持ちから多く取る」ということですから、何が公平かという問題もあるのでしょうけど、それはそれでちょっとアレかなと思っています。
今の制度なら、国民年金の方は一律ですからね
「お金持ちの人は贅沢するために多くのお金を使うんだろうからそれぐらい払え」ということを言うのであれば、それは一つの主張として尊重はしますが、しかしその意見の本質は「金持ちはいっぱい払って、貰える分は少なくていい」という主張であるという事ですから、その辺を正しく認識しているのかちょっと疑問です。●今の年金制度への批判に「支払う余裕がない」「そもそも払いたくない」というモノがある一方、「年金を減らすな」と言う人もいます。当然前者は若者が中心で、後者はお年寄りの方々です。その不満を消費税方式で解消されるのかどうかは分かりません。
●ジュースを一つ買う時に150円払うことになったりしたら、ちょっと高いなぁと思いつつ、しかしこの高値が自分の将来を支えるんだと感慨深くしみじみと思いながら150円を自動販売機に入れる事になるのでしょうか
「このジュースの30円分は自分の将来のための貯金♪」とか考えちゃうんですかね
●最後に、昨日の更新のweb拍手の反応で「いや、やはり政治家は汚い(笑