成田で途中棄権することも考えましたが、昨晩は同室の方達と意気投合
すっかり仲良くなったので、痛む指一本一本にテープを巻き、念のため足裏にもテーピィングしてもらいできるだけ歩いてみることにしました。
一番護摩を終えた僧侶達、と準備体操する私たち
教えられた通り、大きく腕を振って頑張って歩いたのですが、「本日は千葉県庁で知事の挨拶を受けます」とかで昨日よりもっと非情な行軍
先頭はより早く歩き、遅れた者は情け容赦もなくバスで収容、です。
これで足の痛みはいや増し、止む無くリタイア
県庁で一行を待つことにしました。
予定通り(早く着きすぎ時間調整をしていたとか)に県庁に入る一行
途中関係者に「来年のイヴェントもこれと同じ
だったら参加できません」と言うと「これは今回だけ
来年は誰でも気軽に参加できる企画にします」ですって
だったら今回の参加資格を「時速6キロで5時間以上歩ける人」とでも明記して欲しかった。最後尾組には「伊能ウォークはもういや」と言う声もあったの、知っていました。
「ゴールの江戸博で待ってます」と(今回友達になった)皆さんに約束し、私は昨日買ったゴム草履を履いて千葉の 中央博物館へ
でも昼を過ぎると「今どの辺を歩いているのだろう」と皆のことが気にかかる。午後3時半、清澄通りに"御用旗"が見えました。
今日は落ちこぼれもなく(バスの世話にならず)、248人全員が完歩したとか
歩き通した皆さんはどなたも良い顔をしていて、ちょっと悔しく眩しかった。
」という某紙の企画
あなたの町も"御用旗"は通ったでしょうか
「伊能ウォーク」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
伊能忠敬ウォーク - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
先日江戸東京博物館の忠敬展に感銘を覚え、佐原に開館されたばかりと言う記念館に興味があっただけに出立大会の話は「渡りに船」
115キロがどれほどの距離かさして気にもとめず(自分の体力も考えず)、「佐原に行かなくっちゃ
と飛んでいったしまったのはいつものことながら、この性格に今までどれほど泣かされてきたことか
今回もしっかり後悔してまいりました。まずはその顛末をご覧下さい。お江戸見たけりゃ 佐原へござれ。
佐原本町 江戸まさり
坂東太郎"利根川"の流れを、江戸湾から銚子へと変えた徳川幕府
これによって東北の物資が銚子港から佐原経由で一大消費地、江戸に運ばれたのです。
「江戸まさり」とは、当時の佐原の繁栄ぶりが偲ばれるような謡ですね
忠敬が商人として活躍したのもそんな時代のこの町
忠敬の旧宅は小野川にかかる、通称ジャージャー橋(写真の奥に見えている橋です)のたもと
「伊能忠敬記念館」はその対岸に位置し、周囲は北総の小江戸の名に恥じない古民家や商家が点在していました。
江戸東京博物館の「伊能忠敬展」で始めて目にした彼の日本地図
感激が大きかっただけに、1998年5月開館のこの記念館は気になる存在でした。」出立大会が佐原で行われると知り、半分はこの記念館のため参加することにしました。
JR佐原駅から諏訪神社の麓にある忠敬の銅像を表敬訪問してから記念館へはゆっくり歩いて15分
佐原での商人としての生活から江戸勉学時代、そして全国測量へと時代分けした展示室
入り口で裃に帯刀姿で出迎えてくれるのが忠敬さん
翌年、正式に幕府に登用され、やはり見学者が熱心に見ていたのは伊能図と測量機器類
対象物との角度を測る象限儀や磁石・方位盤など、意外に簡単な道具類と測歩で「イギリス海軍まで感心させた」という精密かつ、芸術作品のような美しい地図を完成させたのですから「スゴイ。江戸博の特別展会場には測量器具のレプリカや、忠敬の歩幅と自分の歩幅が比較できるコーナーがあり実際に操作したり歩幅比べをして楽しみました。
新設なったこの記念館もそれを期待していたのですが・・・、なくてガッカリ
関係者の方にお願い、せめて歩幅だけでも再現して下さい。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)
佐原文化会館で行われた出立記念式典のハイライトは御用旗の授与式
名誉隊長・俳優座の加藤剛さんが、手渡された旗を大きく振り回した時、本体が竿から抜けてしまうというハプニングがあり一同「ドキッ」としましたが、でもご安心
その後のお礼の挨拶では、まるで台本通りだったかのように上手くまとめられ「流石役者さん」と、授与式を上回る盛大な拍手・フラッシュを浴びていました。明日からの3日間、これを錦の御旗のように先頭にして両国までの115キロを歩くことになります。
式典を終えて外に出ると、当分の晴天を約束してくれているかのような見事な夕焼け
翌日からの猛暑、強行軍を知るよしもないこの時は「きれい
」と感激していました。
「伊能ウォーク」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
伊勢志摩 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
やしの実博物館
海女の魔よけ
鳥羽水族館のスナメリ
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
とらべるタウン
女性におすすめ♪
たびてネット
温泉宿の予約は
お花を贈るなら
品揃え豊富な
収納家具ならここで
こども英会話の
オンライン注文の
日本人の心のふるさとを訪ねて
太陽と稲の神殿
御木本幸吉の生涯
伊勢志摩 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
英虞湾の日の出
今回の宿は賢島の、英虞湾を見下ろす高台に建っていました。
「もしや夕陽が
」と期待していたのですが、太陽は山の端に
でも翌朝、ほのかな気配に起こされてベランダに出てみると、ちょうど太陽が昇ってくるところでした。太陽神"アマテラス"が鎮座する"うまし国"伊勢には、朝日がよりふさわしい。
志摩半島の地図に、"天の岩戸"という名をみつけ眼が点に
これは万難を排して、「行かなくっちゃ」
鳥羽へ向かう道路を「伊勢・内宮」方面へと左折するとすぐ、道はカーブが多い山道になりました。
ここは格好のドライブコースになっているのでしょうか、休日とも相まってスピードを出して通り抜ける車ばかり
後続車にも気配りせねばならず、「標識を見落とさないように」と走っている私としては冷や汗もの
透明感のある水をたたえた神路ダム湖を愛でる余裕もなく、後続車に道を譲るため車を寄せた場所が、"天の岩戸"入り口とはラッキーでした。
賢島から伊勢に向かいダム湖を過ぎてすぐの左側
伊勢方面からですとわかりにくいかもしれませんので、この標識と雰囲気を良く覚えてお出かけ下さい。
車の多い時は、「対向車・後続車にはくれぐれも注意して
この大鳥居をくぐると、ダム湖に沿った車幅ギリギリの狭い道になります。
対向車とのすれ違いは、所々にもうけられた待避所の利用となりますのであまりスピードは出さないように
5分ほどで駐車場に到着です。車をおいて歩くことしばし、今日は家族連れも見かけ安心でしたが、「一人で歩いていたら心配になるだろうな」と思う頃、「この道で間違いないですよ」と、まるで励ましてでもくれるようにこの標識が現れます。
サア、もう一息
岩戸から流れ出る水は、日本「名水百選」にも選ばれ、志摩用水として飲用水にもなっているとか
道理で、ポリタンクを持って水を汲みにきた三重ナンバーの車が何台か、岩戸の近くまで入っていたはずです。
お水って、重いですものね
岩戸と呼ばれている穴は予想よりはるかに小さく、人一人がやっと「這って入れる」程度
手前の鳥居で人の背丈(1
アマテラスがここから這って出てきたとは、あまり考えたくありませんが、清らかな水と彼女が結びついた伝承なのでしょう
中からは流れ出る水は竹筒に導かれ、写真を撮っている間にも何人もの方が水を汲んで行きました。
口にしてみると冷たくて甘露
さすが「名水百選」に選ばれただけのことはありますが、近くには「生水は飲まないで」の立て看板
伊雑宮(いざわのみや)
昨日、内宮で"踏まぬ石"のことを教えて下さった方が、「棟持柱は男根を意味し・・・」などと言っていましたが、どれが棟持柱かもわかりません。
でも「棟持柱を見たいのなら伊雑宮さんがわかりやすいですよ」と参拝のしおりを手渡してくれた事だし、「行ってみようかな」
神宮の別宮"伊雑宮"は、近鉄の無人駅上之郷下車で徒歩3分ほど
天照大神の遙宮(とおのみや)といわれていますが、特に漁師・海女さんの信仰があついという事は、アマテラス以前の土地神さんなのかもしれませんね
前述の"棟持柱"、建物の外側から屋根の中央部を支えている太い柱のことでしたが、これでおわかりになりますか
帰りは別の道を走ろうと伊勢志摩スカイラインに入りました。
中間地点の朝熊山展望台の解説板には
朝熊山は「あさくま」ではなく「あさま山」と読みます。「あさま」はアイヌ語で、日が出てキラキラと光り輝く神を意味することから、この山上で"日の出"を遙拝(ようはい)し太陽神としての天照大神を崇拝する信仰がうまれました。朝熊山から伊勢湾を望む。お伊勢参らば 朝熊をかけよ。
朝熊かけねば 片参宮(かたまいり)
と古くからうたわれ、お伊勢参りには必ずこの山に登ったそうです。というより山頂にある金剛証寺にお参りした、と言うことらしい。
おかげ横丁で買った「万金丹」
その本店も400年ほど前にここ朝熊山にお店を開き、次第に名物としてお土産に欠かせないものとなったようです。
「伊勢志摩編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
伊勢志摩 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
伊勢神宮の正式名称は、単に「神宮」
皇祖神"天照大神(あまてらすおおみかみ)"を祀る「内宮」、アマテラスの食事の世話係り"豊受(とようけ)大神"を祀る「外宮」、「神宮」は、両宮を中心にした百数社の総称です。「内宮」・「外宮」それぞれは、「ないくう」・「げくう」と濁らずに読みます。
通称「お伊勢さん」には
板垣から外玉垣南門を望む。
なぜ、伊勢に遷宮されたの
最初皇居に祀られていたのが、各地を転々とした後伊勢へ
歴代の天皇が参詣しなかった(出来なかった)訳は
持統天皇の行幸後、明治天皇まで1100年以上の空白
未婚の皇女が神に仕えた斎王制度とは
天皇の名代としてアマテラスに捧げられた皇女たち
二十年毎にお宮を建て替える式年遷宮
「外宮」先参りの真意は
等など、謎が多い。
他にも「内宮は右側通行なのに、外宮は左側通行とはこれいかに」のような素朴なハテナも含め、「なぜ・何故・なんで
」のオンパレード
疑問に感じると、納得ゆくまで突っ走ってしまう自分を知っているだけに、こういう場所には「行くのが怖い」
でもしかし、ドメイン名"アマテラス"を持った時から・・・、いつかは「行くしかないのかな」とも思っていました。
お伊勢さんとは長い付き合いになりそうですから、今回(ウェッブ上で)は気張らずに紹介にとどめることにし、まずは先例にならい「外宮」に先参りいたしましょう
内宮・外宮共、正殿は4重の垣根で守られています。
外から、板垣・外玉垣・内玉垣・瑞垣
一般参拝者は板垣の中、外玉垣の門前までしか入れず写真撮影は禁止です。
外玉垣南御門には白の薄絹がかけられ、それが風でフワッと巻き上がると、内側がチラッと見える仕掛け
この風のいたずらの瞬間を、望遠で狙ったら良い写真になるかもしれません。板垣と外玉垣に囲まれた空間は、 メキシコのヤグール遺跡"柱の間"の雰囲気と似ていて、入った瞬間魂が(メキシコに飛んで)抜けたようでクラッとしてしまいました。"豊受大神"の荒御魂(あらみたま)を祀ってある、第一の別宮"多賀宮(たかのみや)"
荒御魂とは神様の積極的・活動的な働きをする魂を言い、正殿に祀られているのは和(にぎ)御魂だとか
ここで注目して欲しいのは、その位置です。正殿の南、98段の石段を登った山の上に南面して建てられています。つまり、外宮正殿の南かつ高いところに配置されている、ということです。
それだけ記憶していただいて、次(内宮)に「行きましょうか」
連休とあって内宮周辺の道路は大渋滞
30分以上かけて駐車場に車を入れ、無事この宇治橋の前に立った時にはもうグッタリとしておりました。渋滞が予想されるこんな日には手前の市営パーキングに駐車して、のんびりとおはらい町を散策しながらお参りすることをお勧めします。
俗界と聖界を結ぶ宇治橋 : 内宮では右側通行
五十鈴川にかかる宇治橋
その両端に立つ大鳥居は、不必要な装飾がなくシンプルで中々いい。この鳥居は旧正殿の棟持ち柱の再利用で、内・外鳥居それぞれで20年づつ、合計60年のお勤めを果たすそうです。無意識に通過せず「お勤めご苦労様」の気持ちを込めて、ジックリながめてきて下さい。玉砂利のひかれた参道を人の流れに乗って歩いていると、前が急に開け五十鈴川のほとりに出ました。淵には大きな鯉が泳ぐここが"御手洗(みたらし)場"参拝者が身(手)を清め、気を引き締めて内宮へと向かう場所でもあります。
外宮とは異なり"御手洗(みたらし)場"が右にあるから、内宮では右側通行なんですって
アマテラスの住まい、内宮正殿は自然石を組み上げた石段の上
外宮は平面的でしたが、内宮では自然に「仰ぎ見る」ようになっています。
外宮でも「これ何かな
」と疑問に思った塀が、ここでも石段の下にありました。正殿を直視しない(できない)よう板垣の門前に建てられた"蕃塀(ばんぺい)"だそうですが、最初「ここから写真を撮りなさい」という目安かと思っていました。この神域を歩いているとアマテラスに、それ以前にここに居た神様の姿が重なります。彼女は「大切に守られている」というより、「厳重に封じ込められている」ような空気なのです。
そう、ミャンマーのアン・サン・スーチー女史が軟禁されている様に
それと同時にもう一つ、思い出したことがあります。以前トルコを旅した時「貴方の国のアマテラスは、この国の女神アルテミスが東方に伝わったものなのですよ」とトルコの人から言われたことを、です。
御稲御倉(みしねのみくら)
正殿から別宮へ向かう途中には、神宮の神田でとれた稲が納められる御倉があります。小さい建物ながら周囲に垣根がないので、掘っ立て柱・扉の金具の様子などを間近で観察することができます。金具にご注目 : 内宮では金色の金具が使われています。
ここで後ろから「なぜ20年毎に建て替えるの
もったいないじゃない。50年に一度でもいいのに」「いやそれだと技術が正確に伝わらないよ」「ああ、そうか」といった会話が聞こえてきました。
お宮だけでなく、調度品も衣装もすべて新調される遷宮
技術者の寿命からして、20年毎なら技術を正確に後進に伝えることができる。これは世界に例をみない、合理的な文化の継承法といえるのかもしれません。正殿の北面(裏側)、アマテラスの荒御魂をまつる別宮"荒祭宮"まで、55段の石段を降ります。
外宮の別宮が正殿の南(正面)・上方にあったのと、丁度反対の位置関係になっているのは「なぜ
「天」の字に見える。この石段の途中に"踏まぬ石"がある、とガイドブックに書いてありましたが、記述が不正確でどれのことだかわかりません。正殿に祝詞(のりと)をあげていた女性が通りかかったので、「アノー」と石のことを聞いてみました。"荒祭宮"から正殿へ、15段上がった所にあるこの石が"踏まぬ石"
割れ方が「天」の字に見えるそうですが・・・
ここでは人は右側通行で、中央は神様の通り道
だから、中央にあるこの石は"踏まない"ものなのですって
正殿から55段降り、15段上がった場所にあるのが別宮"荒祭宮""踏まぬ石"も15段目にあるというのは、易学上とても意味があることらしいのですが、不勉強のためそれ以上の事はわかりません。でも面白そうなので、継続課題にしようかな、と思っています。アマテラスの正式名称は : "あまてらしますすめおほみかみ"この立て札の前で読み上げにチャレンジする人が多かったのですが、早口言葉のようでスンナリとは読めず、皆さん一様に苦労していました。上述の祝詞の女性は"あまてらしますすめらみことのおおみかみ"と言っていたようでしたが、とにもかくにも日本の神様の名前は難しい。お伊勢さんの門前町"おはらい町"
五十鈴川に沿ってのびるこの通りで、目指すは新橋のたもとの赤福本店
ありました、ありました。店先の土間に朱塗りの三連かまどを構えた様子は昔のままです。
入り口で食券(一皿250円)を買ったら土間を抜け、奥の座敷の好きな場所に陣取りましょう
すぐにこの赤福と、例の茶がまでいれたお茶を持ってきてくれます。
お店で食べる赤福は一皿250円
伊勢の霊薬 : 万金丹
新橋手前の薬局でもう一つの伊勢名物、小西の「万金丹」(200粒入りで1000円)を買いました。
胃腸病や食中毒に効果大というこの丸薬は、伊勢参りが盛んになるにつれ「伊勢の霊薬」として全国版になったのだとか
ここには他にも面白いネーミングの漢方薬が並び、まるでミニ博物館を見学しているようでした。赤福本店の向かい"おはらい町"の一角が、明治時代の伊勢の町並を再現したという"おかげ横丁"
ここを行き交う人は皆、大人も小人も何故かゆったりと楽しそう
全国の招き猫を集めた"吉兆招福亭"もここにあります。
おかげ横丁のマスコット
招き猫の由来
「猫面を洗って耳を過ぎればすなわち客至る」
という中国古典と共に、猫は千年以上も昔に唐から渡来したと言われています。招き猫が、千客万来・商売繁盛を願う縁起物となったのは、その辺りに由来するようです。
"吉兆招福亭"のチラシより
右手上げは 金運
左手上げは 人(客)招き
という猫だけでなくこの店では、白は幸運・黒は厄除け・赤は病除け・金は満願成就・青は安全・緑は合格・黄は縁結びといういわれの七色の猫を揃え、左手を挙げて皆さんを待っているとか
あなたが欲しいのはどの猫ちゃん
江戸時代のおかげ参りを、映像とミニ町並で再現した"おかげ座"(有料)もこの一角にあります。
「伊勢志摩編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
伊勢志摩 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
フェリー乗り場の真横が鳥羽水族館
鳥羽駅からですと、徒歩10分(近鉄中之郷駅正面)ほど
駐車場は有料で2時間まで500円、以後30分毎に200円が加算されます。
駐車場からは信号機のある道路を渡って、本館2階のチケット売り場へ行くようになっていますが、動線や人の心理から考えてもここには連絡橋が欲しいですね
真珠島から見た鳥羽水族館
チケット売り場はカワウソの水槽と近いため(間に低い柵はありますが)、どうしても人の流れに目がいってしまう。
それに惑わされ、入り口とは反対方向に歩き出した人もチラホラ(私もです)
館内でも、矢印通りに進むと同じ場所に出てしまう所がありました。人の頭しか見えない混雑時の来館初心者のためにも、どうか「誘導方法を見直して下さい。
エスカレーターをあがると、青い海の底のようなエントランス・ホール
ここを中心に左側が「ブルー・ウィング」:サンゴ礁の海・古代の海・海獣の王国・パフォーマンススタジアム
右に行くと「グリーン・ウィング」:伊勢志摩の海・日本の海・ジャングルワールド・森の水辺・極地の海・人魚の海・日本の川などのコーナーがあります。
何といっても圧巻は、サンゴ礁の海に飛びこんだような「コーラルリーフ・ダイビング」
左右・正面・天井が熱帯魚の泳ぐ水槽と接しているのですから、ダイバー気分で海底散歩ができます。オウム貝など生きている化石のいる「古代の海」、アザラシの泳ぐ「海獣の王国」を見ながら進むと、アシカショーが見られるスタジアムに出ます。タイムスケジュール表を参考に、見学コースを組み立てて下さい。
ショー見学後は元きた道を「グリーンウィング」へ
大型水槽や派手なパフォーマンスに目を奪われがちですが、特別展示のリーフィー・シードラゴンや、毒々しいほどカラフルなカエルなど、小さな仲間も見ごたえがあります。
お見逃しなく
伊勢志摩の海
「グリーンウィング」で一番気に入ったのが、スナメリが泳ぐ「伊勢志摩の海」
外光のレースのカーテンの中、優雅に体をくねらせながら泳ぐスナメリは神々しいほど
水槽の前を中々離れることができませんでした。
伊勢湾にすむ白い小型の鯨「スナメリ」
他にも、日本初公開のアフリカ・マナティ、人魚伝説のジュゴン、4頭のラッコ、パンダと似た白黒ツートンのイロワケイルカ等など、人気者たちが目白押し
歩き疲れたら、発着するフェリーを見ながら食事が出来るセルフ方式の「ベイサイド」、エントランスホール上のレストラン「花サンゴ」などで一休みしましょう
但し:入場券売止めは閉場時間1時間前
鳥羽駅と水族館の中間に位置しているのが"ミキモト真珠島")とは百mほどの連絡橋で結ばれています。駐車場は道路の左右どちらも利用でき料金は、2時間まで500円、以後30分毎に250円です。鳥羽水族館から見た"真珠島" : 建物は"御木本幸吉記念館"真珠島に渡り、左に歩くと"真珠博物館"、右に行くと"御木本幸吉記念館"に出ます。
この時は左回りで歩き、最後が幸吉の「真円真珠への執念と努力と業績」を紹介した記念館
最初にこの展示を見た方が「養殖真珠に対する理解が深まる」と思いましたので、ここでは"幸吉記念館"から先にご紹介することにします。
1858年(安政年)の鳥羽、うどん屋「阿波幸」の長男としてうまれた幸吉(幼名:吉松)が、誰も成功したことのない真珠養殖を決意するまでの経過
そして、5年後の半円真珠の完成、苦労を共にした愛妻ウメの死、17年後の真円真珠完成と"真珠王"と呼ばれるまでの日々
そのドラマチックな生涯が、写真パネルや遺品・映像で紹介されています。
左は、当時の鳥羽と真珠島の模型
各国の博覧会への出品、不良真珠の焼却、発明王エジソンとの会見など、幸吉が世界的視野で物事をとらえていたのがうかがえるエピソードの数々
「世界中の女性の首を締めてみせます」といった幸吉語録など、世界に通用する事業家を目指した幸吉の姿が浮かび上がってきます。心持ち、時間にゆとりを持って入館して下さい。
但し:入場券売止めは閉場時間1時間前
真珠島に渡り、道を左にとるとこの博物館に出ます。幸吉翁の銅像の前では、海女さんと一緒に記念撮影(もちろん無料)もできます。博物館正面の海岸が"海女スタンド"
1時間毎に実演があるようでしたが、冬はどうするんでしょう
5月とは言えまだまだ寒そうな海に、背中からドボンと飛び込んで実演する海女さんの姿に感動しながらも、心配になってしまいました。
(実演時間がくるとマイクで島内に知らせてくれますので、博物館を見学していても見落とす心配はありません)
核入れ手術の実演
館内は、4つの展示室に分かれています。
「真珠のできるしくみ」
真珠貝の科学、核入れ手術の実演
「真珠の生産と流通」
選別・色分け・糸通し作業
「夢殿」はこのコーナー
「天然真珠の時代」
古代からの真珠の宝飾品の数々
女性の垂涎の的ですね
「養殖真珠の時代」
養殖真珠の発明と日本の装身具の変遷
帯留めからブローチや指輪、髪飾りに変化する「矢車」はここ
御木本幸吉は「博覧会男」と異名を取るほど、国内外の博覧会に積極的に参加したそうです。
「参加するからには目立たなくてはいけない」
話題作りが何よりの広告という信念で作られた、真珠をふんだんに使った豪華な工芸品の数々
さぞ当時の人々を驚かせた事でしょう
この「自由の鐘」を始め、代表的な作品はこの博物館で見ることが出来ます。ニューヨーク万博へは"自由の鐘"特に良く見てきて欲しいのは第2展示室の「矢車」と第4展示室の「夢殿」です。
大型帯留め「矢車」は12通りの使い分けができるという、日本ジュエリー史に残る傑作
養殖真珠生誕100年を記念して製作された「夢殿」は、日本の伝統技法と真珠を随所にちりばめた重厚華麗な作品
製作過程・早変わりの様子などは共にビデオで鑑賞できます。
英虞湾に浮かぶ満月
「伊勢志摩編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
伊勢志摩 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
ヤシの実博物館
伊勢に入るのには「フェリーが便利そう」と、高速を浜松で降り42号線を伊良湖岬へ
ガイドブックに「1時間に1便」とあったので、「10時頃伊良湖岬に着けば」と思っていましたが、道路が狭くて予想外に時間がかかってしまいました。
フェリー乗り場も兼ねた"道の駅伊良湖"に着いたときには、10:20の鳥羽行きが無情にも出航するところ
運行表を見ると次の便(11:40)まで1時間以上あります。
さあ「どうしよう
」かと周囲を見渡すと、"やしの実博物館"の文字が見えました。そう言えば、藤村が感動したというあの"椰子の実"が流れ着いたのが、ここ伊良湖岬でした。
これで時間つぶし(博物館の方ごめんなさい)が出来そうですが、本音をいうと「10:20のフェリーに乗りたかった」
クジャク椰子を始め珍しいヤシが並ぶ"やしの実博物館"は道の駅の地下1階
JAFの会員証提示で2割引になりますので、持っている方はお忘れなく
"やし"というとココナツぐらいしか思い浮かびませんでしたが、世界には3,400種以上もあるとか
反対側には諸国(特にインドネシア)の民芸品や、おなじみのヤシ製品「マーガリン・せっけん・ロープ・タワシ・ほうき・活性炭・・・」が展示してありました。
見てみると、どれもが現代生活に欠かせない物ばかり
こんなにもココヤシが生活に入り込んでいたは「知らなかった」
漂着やしの実
名も知らぬ 遠き島より
流れよる 椰子の実ひとつ
ふるさとの 岸を離れて
汝(なれ)はそも 波に幾月
思いやる 八重の汐々
いずれの日にか 国に帰らむ。この展示室を取り巻くように、"渥美の自然"や"歴史"の紹介コーナーがあります。
「古代、この地域から平城京へ"調"として塩を送った」とか、「1195年の東大寺再建時に献進瓦がこの付近で焼かれ、淀川から木津川経由で船で東大寺に運ばれた」とか、ここの"歴史"は中々興味深いものがありますね
「わがこひは いらごがさきの あまなれや
やくしほがまの けぶりたへねば」 山西法師
出口付近には、竹筒に耳を当てると清田 治氏の唄う渥美の古謡、"糸ひき唄"・"櫓こぎ唄"・"子守唄"が聞けるコーナーもあります。最後が時間切れ(フェリーの出航時間)で、ゆっくり聞けなかったのが少し心残りでした。
伊良湖岬から伊勢志摩の玄関口鳥羽へ、55分で結ぶ伊勢湾フェリー
時間を調べていなかったため、ここで1時間以上待つ羽目になってしまいました。次回のために運行表を写していると中から「明日からは便数が多くなるんですけれどね」と係りの方が、すまなそうな顔で出てきて時刻表を手渡してくれました。
伊良湖発→鳥羽行き
鳥羽発→伊良湖行き
(上記以外にも臨時便を運行することがあるそうです)
車・二輪車共にドライバー・ライダー1名を含む運賃
遅くとも20分前には到着していましょう
出向後、最初に目に留まるのが三角おにぎりのような"神島"伊良湖水道を通る各種船舶や漁船を眺めていると、55分の船旅も短く感じます。九鬼水軍に思いを馳せる間もなく、フェリーは答志島と菅島・坂井島の間をすり抜け鳥羽港に到着していました。三島由紀夫の小説「潮騒」の舞台になった"神島"
伊勢湾フェリー伊良湖のりば
以前何かの本で「海女の魔よけ」という文章を読んでから、ここには来たいと思っていました。
先ごろ新聞で「千葉県館山に建築中の博物館を、"海の博物館"と名付けようとしたら三重県からクレームがつけられた」という記事を見、再度その名がインプットされたという次第
その後、千葉県の博物館はどうなったのでしょうか
チョッピリ気がかり
鳥羽方面から志摩パールロードに入り、10分も走ると"海の博物館入り口"の標識
黒々とした大屋根の建物とこんな看板に出迎えられると、「どんな展示が待っててくれるのかしら」と、期待で胸がワクワクしてしまいます。広大な敷地には日本公共建築百選に選ばれた展示棟が連なります。
ユニークな船の浮かぶ、池の向こうに見えていたこの建物が展示 B館
実物大の手こぎカツオ船を取り巻くように、ハマグリ・アサリ漁、ナマコ・ウナギ漁など"伊勢湾の漁法"が紹介され、"漁と漁師の知恵くらべ"では、ボラ・イセエビ漁、クジラ・サメ漁・釣り漁法の数々などが詳しく解説されています。特に面白かったのはタコ漁コーナーで、木製から貝殻製まで各地のユニークなタコ壺が並び見ていて飽きませんでした。前後しますが、受け付けのある展示 A館は、"海の民(日本列島人)の伝統"、"海の汚染"、"海民の信仰と祭り"のコーナーです。ここでは伊勢神宮の神事に用いられるという三角形に焼き固められた"御塩"を、忘れずに見てきてください。塩をこんな形にして奉納しているとは思いませんでしたが、その形を見ていて伊勢湾に浮かぶ神島を連想してしまいました。
何か関連があるのでしょうか
伊勢の神事に用いられる"御塩"伊勢神宮に供えられる"熨斗あわび"熨斗(のし)アワビはB館の"志摩の海女"コーナーに展示されています。
生のアワビを特殊な小刀で薄くむいて乾燥させた物で、向かって左から大身取・小身取に玉貫アワビ
もうおわかりでしょうが、祝いごとに使われる熨斗袋の"のし"はここからきています。これがアマテラスさんの好物なんだそうです。
重要文化財収蔵庫"船の棟"は、民芸館を思わせる白壁と黒瓦のシックな建物
正面の扉も重厚で、一瞬「本当に入っていいのかしら
」と思うほど立派です。スリッパに履きかえて入る館内はヒヤッとして薄暗く、収蔵庫というより"船の墓場"という感じでした。ベトナムの竹船"トエントン"直径2m以上はありそうな巨大な竹ザルです。
入り口を挟んで向かい合う小木(佐渡島)のタライ船と好一対
雰囲気も良く似ています。
なぜザルが水に浮かぶのかと言いますと「隙間を牛のフンとやし油で埋めてあるから」だとか
古事記の「海幸山幸」に出てくる船にも通じ、一寸法師が乗ったお椀の船の原型になった。と言う解説文に、今まで荒唐無稽と思っていたお椀の船が、「これなら」と思えてきます。海の博物館は写真撮影も自由だし、順路の決まりもありません。
50,000点を誇る資料の海の中を気ままに泳ぎ、あなたも「宝探しをしてみませんか
パールロードは数区間に分かれていますが、通し券を購入した方がお得です。
有効期間は2日間ありますから、途中の民宿や志摩スペイン村のホテルに宿泊予定の方でも大丈夫
海女の魔よけ
この広い博物館で、手ぬぐいに描かれたという小さな魔よけが「見つかるかしら」と心配でしたが、それは杞憂に終わりました。
志摩の海女はその歴史から言っても、この地域では特別な物があるのでしょう
潜りつづけて1万年:"志摩の海女"コーナーは、上記展示 B館の中でも、かなりのスペースを当てられていたのですから
海女の潜水漁法を示す人形
深い海底での海女の仕事は、危険と孤独と隣り合わせ
それらから身を守るため、海女は手ぬぐいや道具に魔よけをつけたという。お人形の手ぬぐいにも、お目当ての魔よけがしっかりと描かれていました。「普通、☆印をセーマン(向かって左)、井桁印をドーマン(向かって右)と呼ぶ。セーマンは平安時代の陰陽博士で有名な阿部清明から、ドーマンはその弟子芦屋道満から取ったと言われ、共に魔よけのおまじないで広く日本中に見られる。伊勢志摩では特に海女さんが、磯着や手ぬぐいに縫い込んで稼業の安全と健康を祈っている。
」 海の博物館の解説文より
一筆書きで描かれる☆印は「始めも終わりもないので"魔"が入り込む隙間がない」から魔よけになっているらしいのですが、セーマン・ドーマンが清明さんと道満さんからきているとはビックリ
ここに来るまで、魔よけの☆印はユダヤのダビデの星のことだと思っていたんですもの
「伊勢志摩編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
装飾古墳 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
」とは何なのか、と興味津々で出かけた「装飾古墳の世界」展
入館早々、入り口付近に展示された色鮮やかな石室のレプリカに、「なんてきれいなんだろう
」と、一瞬呆然としたのは1993年11月、佐原市の国立歴史民俗学博物館でのことでした。その華麗な闇の世界にドップリ浸ってから、「いつか見に行きたい場所」の一つになっていました。
今回やっと「チャンス到来
JR博多駅から筑豊・笹栗線で約1時間
桂川駅で下車するとこの標識が
古代と未来をつなぐ「時」のテーマパーク
コダイム王塚まで導いてくれます。
行くと決まればお得意の、当時の解説書を引っ張り出して読んだり、図書館に通ったりと、一夜漬け風の「お勉強」
熊本の菊池川流域に"装飾古墳"が多く見られること、それらの情報を集めた県立古墳館が山鹿にあること、そして、例のレプリカが博多近郊の「王塚古墳」のものだ、ということなどがわかりました。
実際に現地に立たないと、それ以上の情報には拒絶反応が出てしまう体質なので、兎に角、行くことにしましょう「王塚古墳へ
個人の熱意が地域住民・行政へと波及し、壁画模写・雨漏り対策・環境整備、と地道な保存活動が続けられたそうです。その夢と努力が結実したのが、ここ"コダイム王塚"中心施設"王塚装飾古墳館"は、実物の"王塚古墳"と向き合うように建っていて、ロビーからはなだらかなスロープを描く古墳の姿が良く見えます。内部見学について : 石室を密閉する保存施設が完成した平成2年(1990年)から、春と秋の年2回、石室の公開が行われてます。といっても、石室の中に入れるわけではなく、観察室のガラス窓越しに内部をのぞく、ことになります。
どちらも期間が短い(2日間だったかな
)ですから、詳細は古墳館にお問い合わせ下さい。
万華鏡をイメージしたエントランス(タイムトンネル
)を通り抜けるとこの空間
中央には特別史跡(国宝にあたる)「王塚古墳のレプリカ」が鎮座し、それを取り巻くように当時の時代背景や色彩や文様などの解説があります。上記のような「装飾古墳の模型」も展示され、ここにくれば「装飾古墳」の概要が掴める、中々おしゃれな構成になっていました。
装飾古墳の模型一覧
茨城県ひたちなか市
赤・青・緑・黄・白・黒の6色が、日本の装飾古墳の基本色
"王塚"の壁画に用いられているのは5色(青以外)
"高松塚古墳"を除くと、日本の古墳中最多の色を使っていることになるそうです。展示室には"王塚古墳"と"高松塚古墳"の色彩比較コーナーがあり、素材も同時に展示されているので、その違いが良く分かります。
上記の5色、「もしかしたら五行の色
"古代中国に生まれた陰陽五行説は、6~7世紀に日本に伝えられた"となっていますから、"王塚古墳"の造営時期とも合います。関連資料はないのですが、宇宙をイメージさせる空間意識は、 石人・石馬文化を背景とした菊池川流域の 装飾古墳群とは、明らかに異なると思われます。
だとすると、"王塚古墳"の被葬者とその取り巻きは、流行の最先端を行く文化集団
特別展ではガラス越しでしたが、ここでは内部まで入っていけます。
コダイム王国のシンボル"馬"が、生き生きと描かれた前室から玄室へと入っていくと、そこはまるでプラネタリウム
壁の上部から天井にかけて描かれた、無数の白い星に取り囲まれてしまいます。ダブルベッドになっている石床(写真中央奥)に寝るのは無理ですが、真ん中に座って天井の星空を眺めることはできます。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)・年末年始
歴史が苦手でも、「福岡」というと連想されるのが「金印」、ではないでしょうか
それが展示されている"福岡市博物館"は、福岡ドームや福岡タワーがそびえる近未来的なシーサイドエリア、ももち地区にあります。最寄りの地下鉄駅西新駅からも、徒歩15分ほどかかりますから、歩くのが苦手な方はバス利用が便利かもしれません。前池に姿を映す"福岡市博物館"、背後に見えているのが"福岡タワー"
広い吹き抜けのロビーと階段室を持つ1階は、ミュージアム・ショップやコンピューターで情報の検索ができるサービスセンターなどがあり、ここだけでも楽しめそう
「稲作の始まり」で始まる常設展示室は2階
「奴国の形成と発展」から「奴国の対外交渉」へと続き「だんだん金印に近づいてきたぞ」
「奴国以後」コーナーの手前にあるのが、「金印」が収められたこのケース
これが地面から掘り出され、この場に展示されているのが奇跡に思えるほど小さく、金印を見るためにこの博物館に来た人でなければ、見落としてしまいそう
実際、ここを素通りしてしまう見学者が多いのが気になりました。
もう少し目立つように展示を工夫した方が良いのではないでしょうかね
皆々様、「金印」はこのケースに収められています。
お見逃しなく
別室になっている部門別展示室の、「ハカタイキ/都会と田舎」という展示は面白かったですよ
ハカタイキをキーワードに、田舎人にとって都会とは何だったのかを探る企画
ポスター・着物・看板・明治博多風俗史を通して、「きわめて物見遊山に近いニュアンスを持ち、と同時に都会に行く時に着るヨソイキのことも指す」等と紹介し、ハカタイキとは、田舎の人が特別な着物を身にまとい、特別な意識を持って、博多で新しい情報に触れること、だったと結ばれていました。
ちなみに、男性用の「ハカタイキ」は:絣の長着に羽織、山高帽に雪駄履き(せったばき)
日ごろ身に付けるものではなかったので、この姿を見ると博多に行くことが誰にでもわかったそうです。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)・年末年始
「白村江の戦いで唐・新羅軍に敗れた百済・日本連合軍
本土侵攻を予想した朝廷は、非常事態に備え福岡にあった那の津の官家(みやけ)を大宰府に移したことから、大宰府政庁は始まったとされている」 パンフレットより
自然地形を巧みに利用して山城・水城を築き、周辺地域を大きく取り込んだ要塞"大宰府羅城""太宰府"というと、菅原道真公を祀った天満宮が連想されますが、その前身"大宰府政庁"が、国防の最前線として誕生した瞬間でもありました。今でも人の胸を打つ防人の秀歌、その舞台となった場所でもあります。
姫を守る騎士のような、山の姿が印象的
今も発掘調査が続けられている(昭和43年開始)"政庁跡"は、全域が史跡公園になっています。「北に玄武の山・東に青龍の流水・西に白虎の街道・南に朱雀の池や沢があること」という風水の立地条件に適った、宗教的な防衛都市"大宰府政庁"礎石を並べ平面復元された遺構を、南門から回廊を通って正殿へ、"大君の遠の朝廷"と歌った万葉人を偲びながら、何度も何度も歩いてみました。風水説を参考にはしていないでしょうが、この"宗教的防衛都市"という言葉は、カンボジアのアンコール・トムを連想させます。"政庁跡"の入り口東側には、地下遺構を覆って保存してある展示館があり、出土品などが展示されています。「大宰府の歴史」や「都府楼発掘」などのビデオを見ると、「背後に朝鮮式山城"大野城"、筑紫平野への開口部には大堤"水城"を築いた防衛都市」というのが良く理解できます。ただし、このビデオかなり画面が荒れていました。
写真バックの木立は"政庁跡"東の丘、月山
ここに漏刻(水時計)が置かれていたと伝えられていて、最近その復元模型が西鉄の太宰府駅前に作られたそうです。次コーナーの写真を参照して下さい。大宰府という字を見て、「あれ字が違っている。
」と疑問に感じた人いませんか(実は私もそうでした)
展示館の梅野さんにこの疑問をぶつけると、「歴史上の"大宰府政庁"関係は"大"を、現在の行政区関係(太宰府市・太宰府天満宮等など)は"太"を使っています」とのこと
太宰府駅前の水時計
生け花教則本風の「都督府建按詳図」を参考にしたという水時計
水をためる容器の形が花器のようで、"近江神宮時計博物館"の「初めて候時(とき)を打ち、鐘鼓を動かす。初めて漏刻を用ふ」とされた天智天皇の漏刻とは、かなり趣が異なります。
さて、どちらがより実物に近いのでしょう
このコーナーの参考資料 : 九州歴史資料館発行「大宰府復元」
"大宰府政庁跡"から梅の香漂う九州自然歩道を、戒壇院・観世音寺と寄り道しながら太宰府へと向かいます。
受験時期とあってか、天満宮は人で溢れ、縁日のような賑わい
「東風吹かば・・・」の歌と、「道真公を慕って一夜で太宰府に飛んできた」、という伝説で有名な"とびうめ"の前も、写真撮影の人の群れです。喧噪の天満宮を後に、一丘越えると"九州歴史資料館"福岡県内の出土品を中心に、九州各地の歴史資料の調査研究をしている施設で、展示室は無料で見学できます。メモを取る人のペンの音だけが響く館内、観光客におもねっていない環境の中で、ゆったりとした気分で展示品に集中することができました。
この資料館に来たのは、「中国の江南地方との交流を示す」といわれる、"壁(へき)"の破片が見たかったから
古墳の副葬品のコーナーに、玉製ドーナツ型の"壁"(薄緑色・半透明のCDの一部を想像して下さい)はありました。王侯が所有していたとされる"壁"ですが、日本での出土例が少なく研究が進んでいないのが現状らしく、解説が簡単すぎて物足りません。
思わず破片に向かって、「あなたは誰
何処から、誰に連れられて来たの
」と語りかけてしまいました。
CDのように音を出してくれたらいいのに
地元ゆえか、水城に使用された木樋、10分の1の縮尺で復元された南門など、"大宰府政庁跡"発掘調査の展示にも力を入れています。朝廷が威信をかけて造営した"大宰府政庁"の栄華の跡、復元の過程はこの模型前のテレビ(ビデオ)で見ることができます。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)・年末年始
最初に発掘された時には、魏志倭人伝に記された「邪馬台国では
」、と九州説論者が発言力を強めた吉野ヶ里遺跡
1999年、7年ぶりに来てみますとその周辺は、「道を間違えて工事現場に入ってきたのかしら
」とケゲンに思うほどの変わりよう
聞けば、『遺跡の保存と活用・レクリェーション環境の整備・地域振興の一翼を担う、等など』、7つの基本方針を柱にした、"国営吉野ヶ里歴史公園"整備工事の真っ最中なのだとか
数年後には物見やぐらのある"環濠集落ゾーン"を中心に、『野営場・博物館・宿泊施設にレストランを備えた、総面積54ヘクタールの大公園(全国で5番目の国営公園)』になるんだそうです。
4つに色分けされた「吉野ヶ里ゾーニング計画図」なるものを見ていると、何とはなく「切ない」
どうかあまり"つくり"すぎないで下さい。
復元された巴形銅器
ガラス製の管玉
見学を終えて出てくると、中学校の校長をしていたという方が「北内郭には行かれましたか
」と近寄って来ました。
まだ工事中ですがと前置きして、「あそこは卑弥呼の館があった場所ですから見てらっしゃい」
その向こうに見える宮の森が「卑弥呼の墓だと、私は思うのですが、信仰の場ですから掘らせてくれないんですよ」と言葉が続きます。ここでそんなお話を聞いていると、卑弥呼が本当に「この地に住んでいた」ような錯覚に陥り、ちょとしたワープ感を味わってしまいました。
と、このページを編集してから早6年
』と佐賀県教育庁文化課 吉野ヶ里遺跡担当者Nさんからメールをいただきました。早速歴史公園の公式サイト情報を追加いたしましたのでお知らせします。ご連絡ありがとうございました。
問合せ先電話番号
「装飾古墳」の続きへ
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
中部地方の博物館
1998年の「御柱祭」里曳きに参加してから、謎が多いこのお祭りに俄然興味が出てきました。
資料を見ていましたら、ここ我ログハウスのある茅野市には、諏訪地方の古代の守護神「洩矢(もりや)の神」の流れをくむ守矢家の史料館があるではありませんか
何とラッキーなことでしょう
諏訪ICから車で5分、東京方面へ向かい茅野有料道路と反対方向に曲がってしばらく走ると左手に標識がありました。
村の鎮守様という雰囲気の門前に車を置き、由緒ありそうな門をくぐると正面がミシャグチ様で右手が史料館
この地方の民家をアレンジしたというこの建物
見ただけでも曰くありげで、もうワクワクしてきてしまいます。館内に入ると白ウサギの串刺しや鹿の頭の剥製がまず目に飛び込んできます。ちょっとひるんでいると係りの方が「大和勢力に敗れた出雲の建御名方命(たけみなかたのみこと)が」と解説を始めました。開口一番"建御名方命"の名が出てきたこの話「彼が諏訪に侵入してきた時、洩矢(もりや)の神を長とするこの地の人々は・・・・・・・」と続きます。
御頭(おんとう)祭復元
諏訪大社上社の年中神事は75回と全国でも超一級
「一週間に一回以上の割で神事があるのですからその多さが分かるでしょう」という、その筆頭に挙げられるのが御頭祭
最初驚いたのはこの復元展示の前でした。手前から、白うさぎと動物の皮の串刺し、中:脳みそ和えに「耳裂け鹿」、奥に鹿の頭の剥製と御贄柱、という構成です。
明治初期まで綿々と続いていたというこの神事、「本来ならシカの頭75頭分を供え、その後肉は分配されたのですが今はそうもできなくて・・・・
動物保護団体のことも考慮して頭数は減らし、一部はイノシシにかえてあります」
75という数字には何か意味があったのでしょうが、一子相伝で伝えられてきた数々の秘法や系譜は明治5年の世襲神官の廃止で永遠に失われてしまいました」と残念そうに言葉が続きます。
もう一つここで興味をひいたのが御贄柱に下げられていた鈴
薄い鉄板をメガホン状に丸め内部に鉄の舌を吊るして鈴の形に作ってある鉄鐸で「御宝鈴」あるいは「佐奈伎(さなぎ)鈴」
これを鳴らすのは「誓約のしるし」
誓約(うけい)の鈴として土地争い、戦争の和睦などのさい鳴らされたとか
「こんな形の鉄の鈴は初めて」というと「そうですか
諏訪地方では昔から製鉄は行われていたようですよ」
守矢家ではこの鉄鐸を鉄鈴・陰陽石とともにミシャグチ神の三種の神器としているそうです。
薙鎌(なぎがま)
9月12日~15日の「平成の伊能忠敬・佐原出立大会」に参加中、荒川の I さんと鉄の古代史の話になり「薙鎌の写真も載せて下さい」と言われましたのでご紹介いたします。
御柱祭の時、御神木に選ばれた木に打ち込まれるのが薙鎌
古くは風害を防ぐなど魔除けの剣だったらしいのですが、なんとも不思議な形状をしています。史料館のしおりには「原形は平安時代の鉈鎌とみられ、蛇体信仰からしだいに背に羽根状のウロコをつけたり、クチバシ状をしたり、尾端を折り曲げたりと変化してきた」とあります。羽をつけた蛇というとまるで古代メキシコの神様"ケツァルコアトル"のようですし、「たたら」「おろち」「草薙の剣」など、古代の製鉄から連想するのは古代出雲です。
(写真は八ヶ岳総合博物館の収蔵品)
知れば知るほど摩訶不思議な「諏訪の御柱」(とその周辺)
神長官屋敷の一画には土着の神と言われる「ミシャグチ神」も祭られています。中央道のこんな近くに古代への入り口があったなんて、感激です。
皆さんも不思議ワールドに迷い込みにいらしては
平成12年7月に新装なった尖石"縄文"考古館
旧館閉鎖中に八ヶ岳博物館で「なぜ新館を建設なさるんですか
」と尋ねたところ、「平成7年(1995年)にこの土偶が国宝に指定されまして、今までの施設だと国宝の保存と展示に問題があるということで新館建設という運びになりました」と、昨年ご報告しましたよね
そうです、"縄文のヴィーナス"チャンの新居がやっと出来上がった、と言うことなんです。新たに"縄文"という名を冠した新居、彼女との再会が楽しみです。
縄文のヴィーナス
正式名称「国宝(完全大形)妊娠土偶」の背の高さは27センチ
整った顔、装飾の施された髪(帽子
)、そしてなによりもこのフォルムです。
後ろから見ますとそのラインが、ひときわ魅惑的でしょう
(これは、仮住まいの八ヶ岳博物館にいたころの彼女です。
一角にはヴィーナスのレプリカも並びます:さあ、どのくらい重いか「抱き上げてみて
新装なった当考古館の目玉は、"縄文のヴィーナス"と、"試して・作って・着て・触れる"体験学習コーナーでしょう
特に感激したのは、図書閲覧コーナーの蔵書の品揃え(ここは縄文関連の図書ばかり数千冊も揃っているんですよ
「読みたい本ばかりだわ」と呟くと、「でしたら年間パスポートに入られたら
」と学芸員さん
「入館料との差額210円出されれば、今からでも手続きしてきますよ」と言ってくれました。710円で1年間(年度で切り替わりますから、正しくは来年の3月まで)出入りも読書も自由、なのですからうれしくなってしまいます。「縄文集落研究の拠点として知られ、昭和24年(1949年)に最初の復元住居が建てられた。平成12年(2000年)、新考古館の建設と共に6軒の住居が新たに復元され、史跡公園として整備された。-考古館案内より-
尖石遺跡と尖石
「八ヶ岳西麓1073メートルの台地にある、約5000年前の代表的な縄文遺跡で、台地の南斜面には地上高1
1メートルほどの三角錐状の岩がある。"縄文人が石器を研いだ"と言われるこの巨石は"尖石さま"と呼ばれ、遺跡の名もこれによっている。八ヶ岳山麓は黒曜石の原産地として、縄文時代中期には日本列島で最も栄えたという土地です。
各地(たとえば青森の山内丸山遺跡とか)で発掘される黒曜石製の矢尻なども、この土地から「どのようにして
」運ばれていたのかと思うと、何とはなしに不思議な気もします。
JR茅野駅から路線バスにて約20分、尖石考古館前下車
尖石縄文考古館からだと茅野方面に戻ること15分、どこからでも遠望できる丘陵上に博物館は建っています。
2階は、鉱物で語る「茅野の大地」、ジオラマで立体的に表現された「八ヶ岳の生物」、そして「御柱」「山麓のなりわい」と続く常設展
諏訪というと連想されるのが「精密機械」「製糸工場」そして「寒天」
400KGの天草を煮た、という大釜が置かれた「なりわい」コーナーではビデオで「寒天作り」が見られます。
「諏訪地方は日本海から120キロ、太平洋から110キロ・・・」「雪が少なく、気温が低く、乾燥した土地柄が寒天作りに適し・・・・」「水分99%の生天を2週間乾すと・・・・」などなど
「フーン、なるほど」
もう一つ「ヘェ
」と思ったのが「諏訪鋸(のこぎり)」
「創業は1805年(文化二年)、高島藩主の肝入りで」とありましたが「原料には安来鋼(はがね)」とか「御柱を切る鋸」とか読み進む内に「出雲系の鉄文化のなごりに違いない」と合点
そう期待していなかった(ごめんなさい)のですが、これだから「博物館は面白い」
化石の森・柏木博物館
中央自動車道諏訪ICからルート299(通称メルヘン街道)を芹ヶ沢を越え石切り場を越え八ヶ岳に向かってひたすら走る。別荘地をすぎ、ちょっと心細くなってきたころやっと「蓼科中央高原 柏木博物館」の標識が見えホッとしました。おなじみのアンモナイト(と言っても赤色のものは始めて見ました)や三葉虫から植物、エビ・カメ・魚に恐竜の卵までと色も形も大きさも様々な化石が並んでいます。でも、ちょっと物足りない。できたら主要な展示品に関してだけでも「出土地がわかるような世界地図があると理解も深まるのですが」と、受付の方にお願いしてしまいました。
ここの売り物の一つ魚の化石
休館日 : 月曜(祝日の場合は翌日)
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
中部地方の博物館
ともしび博物館
美ヶ原から上田方面へ向かう道は武石村を通ります。
その武石村政百周年記念事業の一環として開設されたのがこの博物館
中央道松本インター、JR松本駅より車で1時間
美ヶ原、白樺湖からですとどちらからも40分ほどの武石バイパス沿い
武家屋敷を思わせる通り門を入ると、日本庭園風の広い敷地内には池を取り囲むように体験館・伝承館・展示館そして茶室が点在していました。伝承館の一角には農家と商家を模したコーナーに器具が配置され、物語り風に工夫を凝らされた照明の中で行灯が生き生きと人々の暮しを伝えます。
「灯火の変遷」と「灯火の工夫」をテーマにした展示館では松明・燭台・ガス灯・電球と明かりの移り変わりをわかりやすく紹介
ここで私の好きな"ねずみ短檠(たんけい)"の現代版も見ることができました。
晩秋の夕暮れということもあったんでしょうが、これだけの施設に見学者は私だけ
これは如何にももったいない。
ここでいただいた「灯火の移り変わり」という小冊子は行灯・燭台・瓦灯・雪洞・短檠・無尽灯・蝋燭など(全部読めますか
)日本の照明器具が簡潔に解説してあって便利
器具名が読めなかった方もっと知りたくなった方、この博物館は明かりに関する知識の宝庫です。交通は不便ですが是非ご利用下さい。
休館日 : 月曜・祝祭日の翌日
安曇野ちひろ美術館
1997年4月19日に松川村に開館した安曇野では新しい美術館
開館早々から人気が高く「おかげで観光バスが山岳博物館までこなくなっちゃった」とは山博の喫茶室「こまくさ」を預かっている友人の嘆きの弁
松川はちひろの両親が終戦後開拓農民として入植した村
美術館は村営天然ラドン温泉「すずむし荘」の隣に建てられています。周囲は水遊びもできる浅い池、音が出たり風で動いたりする様々な野外彫刻のある広い公園が整備され、この日も夢中で水遊びに興じる子供たちがいました。
入館時に手渡されるこのワッペンを胸元かバッグに貼っておくと1日出入りが自由
絵を見てからお弁当を池のほとりで食べ、次に図書室で絵本を読むなど美術館と公園を行き来しながら1日ゆっくり過ごせます。
建物は木組みの美しい山荘風で展示室は3室
第1室はちひろの原画、第2室は現代の代表的絵本の原画展示で、訪問時は「スーホの白い馬」などで知られる赤羽作品展でした。他に絵本の歴史を紹介する第3室と図書室、カフェテリアがあり、美術館の裏手には「黒姫高原のアトリエ」が復元移築されています。
とんぼ玉博物館
とんぼ玉、トンボ玉、ガラス玉
このガラスの小宇宙を意識するようになったのは ガーナの博物館でヴェネチア玉(イタリア)のネックレスを見た時だったかもしれません。トンボ玉は日本だけの呼び名で、海外では単にガラス玉、"Beads"と記されているようです。トンボ玉を常設展示している「とんぼ玉博物館」は「安曇野ちひろ美術館」と同じ松川村にあります。
漬物工場やきのこ栽園、アスレチックなどのプレーゾーンを持つハロー安曇野の敷地内
履き物を脱いで上がる日本家屋風の板敷きの館内には、七つ星、人頭形、人面、モザイク・・・・・・、そしてインドネシアのジャワ玉に江戸期のアイヌ玉など様々な色合いを見せるガラス玉がゆったりと展示されています。
中でも好きなのはフェニキア玉とも呼ばれる人頭形のトンボ玉
一部欠けているフェニキア玉が多い中、ここの展示品は表情も上品ですし保存状態も良好で必見です。「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
中部地方の博物館
寅と申の年、6年に一度の天下の奇祭「御柱祭」が今年(1998年寅年)ありました。
5月2日、 ログハウスの水道修理に来てもらった水道屋さんともこの話に終始
「明日見に行こうと思っています」と言うと「このお祭りは見るだけではつまらないですよ
町内のハッピを貸しますから皆と一緒に御柱を曳きなさい」
水抜きが不十分だったらしく水道管が破裂していたのはショックでしたが、これはラッキー
「あなたは転んでもただでは起きないんだから」とは祭りの参加を電話報告した友人の弁です。上社参道入り口に位置するこの博物館では6月まで「世界の御柱展」を開催しています。
昨日ハッピを着て"上社一之御柱"を曳いている時「柱を立てることにどんな意味が込められているのだろう
」と疑問でしたので早速出かけてみました。「太陽も月も東の柱から昇り西の柱をつたって沈むと考えていた古代人は、柱を立て時間の更新、安定的な秩序と豊穣、そして子孫繁栄を祈願した」と説明文にはありました。これを読むと太陽の再生のために生け贄の心臓を捧げ続けた古代メキシコの人々をつい連想してしまいます。
思いは同じでも方法は、民族と文化が違うとかなり異なるものですね
休館日 : 月曜・祝祭日の翌日
諏訪大社(上社)の向かいが諏訪博物館
諏訪ICから車で5分
茅野・上諏訪駅よりバス
諏訪大社上社入り口下車すぐ
諏訪湖のほとりにある原田泰治美術館
「れんげ畑・赤とんぼ・小川のせせらぎ・鯉のぼり・夕焼け空に山村の雪景色・・・・・」ひたすらふるさとを描き続けた「原田泰治の世界」が諏訪湖畔に開きました。
朝日新聞の日曜版に作品が連載(82年4月~84年9月)されていましたから、来ていただければ「アー、この絵見たことあるわ」と思われることでしょう
1998年7月19日にオープンしたてのこの施設、駐車場から玄関まではご覧のように緩やかなスロープ、入館すると目に飛び込んでくるのは赤・緑・青とカラフルな車輪を持つ車椅子達
空気を詰めた小さなビニール袋をギッシリ並べたような座席と背もたれ、一体どんな座り心地なのかこれなら私も「座ってみたい。これは皆さんも同じ思い、そっと座席を押している親子連れの姿も見掛けました。
2階に上がるとロビーには「目の不自由な方へ」のコーナー
机の上には立体的にコピーされた触われる作品が置いてありました。手にとってみると、指に微妙なデコボコが伝わってきます。これで「絵」を感じ取れる人ってスゴイ。展示室内の作品も、車椅子の方や子供の目線を考えてやや低め並べられ、全体として「障害を持った方達に配慮した」美術館になっています。
ソフト面でもその精神が、末永く維持されますように
1999年3月31日までは開館記念として「日本のふるさと四季展」が催されています。南は沖縄の竹富島から最北端の町稚内まで、全都道府県くまなく取材して描いたというシリーズです。年前、南は与論島(当時は日本の最南端)から北はもちろん稚内まで、バス・電車・船・自転車、そしてトラックの荷台まで利用して全国を歩いたことがありました。だからどの風景を見てもなんとなく懐かしい。
皆さんもご自分の「ふるさと」に会いに来ませんか
100号の大作を前にした老若お二人の鑑賞者
中央道諏訪ICから車で10分、諏訪湖畔さざなみロード沿い
2キロほど先に「ルネ・ラリック美術館」(アールデコのガラス工芸品)、上諏訪駅近くには大好きな「北澤美術館」があり、これで3館揃い踏み
諏訪湖周辺がますます充実してきました。時計など精密機械の工場が多く「東洋のスイス」の別称のある諏訪湖畔に、時の記念館「儀象堂」があります。
呼び物は「マイ・ウォッチ」が組み立てられることと、この「水運儀象台」
場所はJR下諏訪駅下車徒歩10分、諏訪大社下社秋宮の近く
車ですと四つ角駐車場に入れ道標に従って2分ほど歩きます。
高さ12mというこの巨大な代物は、中国・北宋時代(900年前)の水車を動力とした大型時計の復元
時を刻むと同時に星や太陽の動きを観察することができる、という天文観測機能が一体になった天文観測時計台だとか
「天体を観測し暦を作るのが古代より権力者達の専権事項」で「王朝が出来ると必ず天文台を建てて標準時を定めた」
という説明に 韓国の慶州にあった天文台「瞻星台(チョムソンデ)」や、その仕掛けで観光客を集めていた チェコはプラハの旧市街広場にある天文時計を思い出してしまいました。屋上に渾儀(天文台の望遠鏡にあたる)を頂いたこの建物の内部には渾象(現代のプラネタリウム)と五重の塔のように重なった円盤が見えます。地球儀のように見える渾象の表面には星が1464も刻まれ、外側から星を眺めるものだそうです。各円座の上には秒や分など時刻を示す札を持った人形たちが規則正しく動いています。それを見ているだけでも楽しいのですが、毎時行われるパフォーマンスはスケールが大きく近頃はやりのカラクリ時計の比ではありません。
中の部品がいつもと違う動きをし始めたかと思うと、しばらくして重々しく前面の扉が開き北宋の装束に身を包んだ等身大の学者風の人物が現われ・・・・・
といったように儀式は進んでいきます。
後は、見てのお楽しみ
入館料はやや高めですが時計作りとセットにすれば良い記念になること間違いなし
料金・時間に幅がありますので必ず事前に問い合わせと予約をして下さい。「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
知識・閃き・憩いと安らぎ
ここでは私に様々な物を与えてくれた日本各地の施設を、「博物館」という名称にこだわらずご紹介していきます。
美術館・記念館・資料館・考古館・・・、遺跡に史跡と何でもアリ
」という場所に出会いしだい、順次追加していきますので請うご期待
ちょっと一言
この企画を考え以前とは違った目で博物館を見るようになると
、一時期各地の自治体が競って建てた施設に関しては「
遠目にもお金(それも税金
)をかけていると推測できる「あれが市役所か市民ホール(博物館)」という立派な建物
してその中身は
「古いものを並べておけば博物館」、加えて「パソコンのQ&Aやマルチ・ビジョンを備え付ければ完璧」と思い込んでいるような画一的な展示
これで建設業界は潤ったかもしれませんが、博物館としては「ちょっと違うんじゃない。なによりも博物館は知的好奇心を刺激する場所であって欲しい。
展示室は見学者との真剣勝負の場
地元に密着したこだわりで、別の世界に引き込まれる(運営者の術にはまる)快感を是非味わいたいもの
最後に、学芸員の方達(ボランティアでも可)、どうか展示室に出て来て下さい。
展示品に対する一言の説明で、どれだけ理解が深まりその地域を親しく感じられることでしょう
美瑛の丘-拓真館
からむし会館(福島:昭和町)
耳飾り博物館(群馬:榛東村)
虎塚古墳(茨城:ひたちなか市)
ふるさと懐古館(茨城:ひたちなか市)
はにわ博物館(千葉:芝山町)
電車とバスの博物館(神奈川:川崎市)
櫛かんざし美術館(青梅市)
ともしび博物館(長野:武石村)
安曇野ちひろ美術館(長野:松川村)
とんぼ玉博物館(長野:松川村)
塩の道博物館(長野:大町市)
長者が原遺跡(新潟:糸魚川市)
からくり記念館(石川:金沢市)
魚のいない水族館(石川:富来町)
みくに龍翔館(福井:三国町)
くじらの博物館(和歌山:太地町)
雲州そろばん資料館(島根:横田)
たたらと刀剣館(島根:横田)
鉄の歴史博物館(島根:吉田)
鉄の未来科学館(島根:吉田)
菅谷たたら(島根:吉田)
奴国の丘歴史公園(福岡:春日市)
ひめゆりの塔(糸満)
ひめゆり平和祈念資料館(糸満)
まだ整備していないので"付録(オマケ)"です。
旅先で寄る奇想博物館
図説 昭和レトロ商品博物館 ふくろうの本
北海道おもしろ博物館―とっておきの旅
東北おもしろ博物館 んだんだブックス
親子で遊ぼう
おもしろ博物館 首都圏版
関西おもしろ博物館 ジェイ・ガイドホリデー
親子で遊ぼう
おもしろ博物館 関西版
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
関東地方の博物館
江戸東京博物館の「伊能忠敬展」で始めて目にした彼の日本地図
感激が大きかっただけに、1998年5月開館のこの記念館は気になる存在でした。」出立大会が佐原で行われると知り、半分はこの記念館のため参加することにしました。
JR佐原駅から諏訪神社の麓にある忠敬の銅像を表敬訪問してから記念館へはゆっくり歩いて15分
佐原での商人としての生活から江戸勉学時代、そして全国測量へと時代分けした展示室
入り口で裃に帯刀姿で出迎えてくれるのが忠敬さん
やはり見学者が熱心に見ていたのは伊能図と測量機器類
対象物との角度を測る象限儀や磁石・方位盤など、意外に簡単な道具類と測歩で「イギリス海軍まで感心させた」という精密かつ、芸術作品のような美しい地図を完成させたのですから「スゴイ。江戸博の特別展会場には測量器具のレプリカや、忠敬の歩幅と自分の歩幅が比較できるコーナーがあり実際に操作したり歩幅比べをして楽しみました。
新設なったこの記念館もそれを期待していたのですが・・・、なくてガッカリ
関係者の方にお願い、せめて歩幅だけでも再現して下さい。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)
"佐倉"順天堂ですから「佐倉まで行けば良いな」と調べもしないでJRの駅に降り立ったのですが
、人気のない駅前広場にバス停はあっても、どれも一日数便
記念館がどのルート上にあるかもわからないし聞く人もなし
「さあ、どうしよう
客待ちタクシーに料金を聞くと「1000円位かな」
これで乗ることにしました。
10分ほど走り「ここです」と降ろされたのがこの門の前
メーターは確かに"980円"デシタ。
天保14年(1843年)、蘭医・佐藤泰然が佐倉本町に蘭医学熟を開いたこと始まる順天堂
記念館は安政5年(1858年)に移築・新築された建物の一部分
玄関を上がると、そこは待合室
右手に見える半円の窓口がアクセントになって味わいのある空間を作り出していました。
1849年には領民に無料で種痘を行ったというのですから、当時の佐倉藩は進歩的だったんですね
中央に手術道具の並べられた12畳の和室
ここで帝王切開や癌摘出などの外科手術が行われたというのですが、何と安全性が不明ということから「無麻酔
痛みに弱い私など、聞いただけで卒倒しそうです。手前の部屋に並べられているのは「日本医事文化史料集成」で自由に閲覧できます。当時の治療法や手術法・道具類を、浮世絵などで紹介してあり中々面白い。
庭から渡ってくる涼やかな風に吹かれて読書に没頭するのもこの記念館の楽しみ方、と言えそう
休館日 : 月曜日(祝日の場合翌日)
交通 : 京成佐倉駅よりバスにて10分
9月13日佐原発両国行きの「伊能ウォーク」に参加したのですが、時速6キロという歩行速度についていけず、爪を傷めて成田を過ぎた2日目にしてリタイア
でも、せっかく千葉まで来ているのですから「博物館でも見て行こう」と選んだのがここ
千葉駅から大学病院行バスで10分、博物館前バス停で降りますと遠くに(徒歩5分ほど)この建物が見えています。
受付で入館料を払おうとしたら「無料です」と言われてビックリ
千葉では県立の施設は無料なのでしょうか
なんか得した気分です。
素掘りのトンネルを模したこの入り口を通ると、そこは房総の地学の部屋
この博物館では展示室毎に解説員がいらして、希望すれば展示品の解説を20分ほどでしてくれます。
要所に設けられたオリジナル・ビデオには所要時間も明記
これだけ配慮が行き届いていると安心して見学できますね
成田空港の工事中発見されたという、ナウマン象のオスの頭蓋骨
それをもとに復元された全身骨格は確かに迫力がありました。その頭蓋骨の複製(本物は東京だそうです)がガラスケースに入っています。しっかり残った歯など、これだけ完全なものは世界でも珍しいのだそうです。
房総の生物・歴史、生物の分類・海洋など、どの展示室も見ごたえがありましたが、特に興味をひかれたのは生物の分類の部屋の菌類のコーナー
カラフルな模型はまるでお花のサンプルを見ているようです。
ブドウ球菌と大腸菌
最後にある体験学習室はどちらかというとお子様向けですが、横浜市歴史博物館にある土器パズル・触われる剥製・恐竜の足跡などなど、大人でも充分楽しめます。
休館日 : 月曜日(祝日の場合翌日)
その他の臨時休館日
入館料 : 無料(特別展期間中は、会場に限り有料)
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
関東地方の博物館
ここに来たかったのは、全国の埴輪の中でも特に優れた物が古代上毛野に多く、そのいくつかがこの博物館に展示されている、とある本で読んだからです。
群馬の森の中、近代美術館と並んで建つ群馬県立歴史博物館
縄文晩期の「岩版」
岩宿遺跡出土の石器が並ぶ"原始"から始まる展示、この「岩版」は「呪的に用いられた」とみなされているようですが、さてどのように
その後、"古代"(古墳~平安時代)、武士団が活躍した"中世"(鎌倉~安土桃山)へと続き、"近世"(江戸時代)では歌舞伎舞台の模型も現れます。この模型、スウィッチを推すと音楽が鳴って幕が開く。そして奈落が点灯され、舞台下で働く人達が動き出す。と、仕掛けが中々面白く、2回も続けて見てしまいました。お目当ての埴輪は、第2室の"古代"コーナーに並んでいました。
観音山古墳出土のはにわ群
左から、「あぐらを組み合掌する男子」「三人童女」「座る巫女」「器を捧げ持つ女子」
休館日 : 毎週月曜日(祝日の場合その翌日)
交通案内 : JR高崎駅・新町駅よりバス
埴輪たちが出土した古墳が近くにあると知り、実物を見てみたくなりました。もう薄暗くなっていましたが、「予約しないと石室には入れませんが、古墳の見学は自由ですよ」と聞き、「何とか写真だけでも」と急ぎ出かけました。
到着したのは午後5時で、芝の手入れをしていた方々が丁度帰り支度をしているところ
思わず「ありがとうございます」と声が出てしまったほど、この古墳は手入れが行き届いていてきれいでした。群馬の森から車で5分(徒歩だと15分とか)、夕暮れの観音山古墳です。"つるべ落とし"とは良く言ったもので、5時を過ぎると本当にみるみる辺りが暗くなってきます。風景の撮影は無理だったので、入り口に設置されていた写真つき解説版をご紹介しておきます。
石室見学などの問い合わせ先 : 群馬県教育委員会文化財保護課
耳飾り博物館
関越自動車道前橋インターから伊香保・榛名方面に走ること20分、しゃれた日本庭園風アプローチの奥に榛東村村営のこの博物館はありました。近くには水沢観音があり、ここの白く透き通る腰の強いうどんはおいしいし、伊香保まで足をのばせばバーデンハウス「ベルツの湯」や竹久夢二記念館もあります。
東京方面からの日帰り観光コースにここも加えてみてはいかが
茅野遺跡出土の縄文の耳飾りを中心に、「現代」「歴史」「縄文」の3つのコーナーに分かれた展示がなされ、人と耳飾りのかかわり合いが紹介されています。縄文の人たちも「少しでも人より目立つように」と思っていたのでしょう、様々なデザイン・大きさ、中には朱が鮮やかに残るものまであり「現代人と変わらない(現代人が進歩していない。
耳に小さなピアス用の穴を開けるのも怖くて、未だに不自由している(海外ではピアスが主流です)私としましては、これらのはめ込み形の巨大な耳飾りにはビックリ
「重くないのかしら、痛くはないの
」と心配になってしまいます。
今も昔も、美のためのガマンはむしろ「快感
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
関東地方の博物館
中央高速を東京に向かい甲府盆地を抜ける頃、右手の丘の上に「あれは何かな
」という建物が見えてきます。陽を反射するカーブした大窓が印象的な、それがこの博物館です。「博物館」のページを作る気になったのも、実を言いますとこの「土偶」たちを皆さんにご紹介したくなったからなのです。
彼女たち(多分
)を見て、何か心惹かれるものがありましたら是非会いに行って下さい。
下り線の釈迦堂P
Aから(専用階段利用で)徒歩2分、上り線側からですともう少しかかります。
土偶 : 縄文世界特有の「ヒト形」で、生産と再生の女神を偶像化したもの
彼らはほとんどバラバラな状態で発見されており、豊穣を願うために作り祀られ、後に 壊して埋葬された、と考えられている。
全国3万点余の土偶のうち、釈迦堂遺跡では1千個あまりが発見され、一遺跡からの発見量としては全国一
また、貴重な研究資料として重要文化財に指定されており、当博物館では土偶の常設展示を中心において、縄文文化の奥深さを考えてもらおうと活動している。
休館日 : 火曜日(祝日を除く)、祝日の翌日
明治37年建設の「現存する日本最古のワイン醸造所」
を利用した資料館は、これ自体が貴重な文化財
館内に入ると充満している香りに圧倒されます。アルコールに弱い人はクラクラに、お好きな方なら「飲みたい。」と思ってしまうあれです。
「これが建物に染み付いた当時の香り
」かと思いましたら、この資料館現在でもワインの貯蔵庫として使用されている、からでした。
左手奥は、水車利用の破砕機のコーナー
建物の内部に水路を作り水を引いて、動力として利用していたなんて今まで知らなかった。大八車で収穫したぶどうを運び、破砕機で砕き、できたぶどう液を圧搾して・・・・・という当時の作業の様子が浮かぶような場所でした。右の写真左が水車、右が破砕機です。
破砕から醗酵・樽詰め・ビン詰めまで、当時使用された器具類が並べられた資料館内部
2つ目の信号(下岩崎交差点)を右折、3分
道路左手にメルシャン勝沼ワイナリー、手前右手奥が資料館
駐車場はありませんのでワイナリーに車を置いて歩きます。
行きか帰りにワイナリーを見学(30分ほどのコースです)すると、知識も深まり試飲もできて良いですよ
この時一緒に工場を見学したのは中国からの団体さん、一瞬「あれ、ここはどこ
」と別の国にトリップしたような錯覚を覚えてしまいました。地球のエネルギーを秘めたような宝石が好きです。出来ることなら身につけて力をもらいたいと思いますが予算の関係上それは難しい。
ならば、見に行きましょう
賢治でなくともその輝きの中に宇宙や深海の神秘を見、一時の平安が得られると思います(欲を出したら逆効果になります、御用心)
古くから水晶の産地として、またその加工技術で現在も宝石加工のトップとして知られる甲府
この町に日本唯一という宝石の博物館がありました。
JR甲府駅北口から徒歩5分、入り口を入るとソロバン玉のような形状の巨大な水晶のお出迎え
他に見落とせないのが、146
5ctのトパーズと説明がありました。ここでは加工された宝石が原石と並べて展示されているので興味深い。
一見ただの石ころが磨くと、ルビー・サファイア・ヒスイに変身してしまうのですものね
勿論その要素がなければいくら磨いてもただの石なのですが、人間界に置き換えますと身につまされる話ではありませんか
休館日 : 木曜日(祝日を除く)、年末年始
山小屋に行く時、高速代金節約と季節の景色を楽しむため、甲府昭和で高速を降り20号線を走ります。毎回白州蒸留所の横を通るので、休憩がてら良く利用します。
お目当てはここでしか売っていないモルト・ウィスキーと山崎蒸留所のキルン(麦芽乾燥塔)を象ったというこの博物館、そして展望室からの眺め
ウィスキーの歴史を紹介した館内は30分もあれば一巡できますが、タップリ時間がある方にお勧めしたいのがビデオライブラリー
懐かしの「トリスのおじさん」からビール・ウーロン茶などのCM集は若かりし頃の芸能人の姿も垣間見られて面白い。
ただ私が一番見たかったビデオが収録してなかったのは残念
といいますと若い2人の女性がゆったり太極拳をしているビールか烏龍茶のCM
覚えていらっしゃる方いますよね
あれを見て太極拳を習い始めたという思い出の作品なのです。展望台からは「白州のおいしい水」の源、南アルプス甲斐駒ヶ岳に続く山並みや鳳凰三山が望めます。
そして北に目を転じると八ヶ岳の雄姿
展望を楽しみたい方はお天気の良い日にお出かけ下さい。「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東北地方の博物館
「本州北限の博物館」という触れ込みにひかれて、 青森の秘湯巡りで下北半島の温泉を訪れた時に立ち寄りました。佐井村の複合文化センター「津軽海峡文化館アルサス」、1階は仏が浦への観光船乗り場や特産品の売り場で、博物館は2階になります。2階に上がるとロビーでは「命を救った手縫いの赤十字」という日露戦争時の従軍医師「三上剛太郎展」を開催していました。
攻撃寸前の仮包帯所に「手縫いの赤十字旗」を掲げ、敵味方の区別なく負傷兵の治療にあたった三上医師
佐井村に生まれ辺地医療に尽くした彼の「ヒューマニズムの証」のような旗と逸話ですね
目的の海峡ミュージアムはその奥の1室、4階にわたる各部屋に展示品が所狭し、と並んでいた稽古館とは異なり確かに可愛らしい展示コーナーです。
古い衣装や焼き物が好きなものですから、入り口付近に展示されていたこの服をジックリ眺めていましたら後ろから「これが当博物館の宝、蝦夷錦なんですよ」という声
閉館間際でしかも見学者が私1人とあって受け付けの女性が展示品の説明を初めて下さったのです。「300年ほど前この村は青森ヒバの積出港としてそれは繁栄していました。当時鎖国中でしたが北の港は開いていてこの様な高価な蝦夷錦なども大陸から輸入していたようです。
ヒバは成長は遅いものの(杉の約2倍)耐久性・耐水性に優れ防腐効果もあり丈夫で香りが良いため・・・・」とのお話しについ
「ちょっと待って下さい」 プレイバック
それはまるで「レバノン杉と レバノンの関係みたいですね」と口を挟んでしまいました。
エジプトのピラミッドやミイラ作りに、ソロモン王の宮殿建造に欠かせなかったレバノン杉
楔形文字からアルファベットへの変化を促がしたレバノン杉交易
それとはスケールが違いますが、ヒバの特性や交易で富が集まり文化の発展や争いの原因になったことなど人間の動きとしては良く似ています。青森から下北半島の"かっぱの湯"に向かう途中のドライブインで、「帰りにここに寄りなさい」と勧められました。「見て、触れて、体験できる」をテーマにしているだけあって二層にわたる原子燃料サイクル施設体験プラント(工場の主要部分を実物大の模型で再現)はなかなかのものでした。「中央の屋根は伸びゆく若葉が宇宙からエネルギーを吸収する姿を、タワーの回りは"原子力燃料サイクルの輪"をイメージ」したものだそうです。
かなりお金をかけた、であろうこの施設の入場は無料
青森のページでも触れていますが、この武道場のような名を同名の友の会誌で知り、上品で洗練された構成とそして何より手仕事の生活用具に対する愛情溢れる編集姿勢にゾッコン惚れ込んでしまいました。青森県信用組合のビルの一角にあるこの館に一歩足を踏み入れた途端、感激やの私はジーンときてしまいました。館内には北国の人々が生活の中から生み出し、創り、使い続けてきた物たちがズラッと大切そうに並べられています。愛する家族が少しでも寒い思いをしないように、又安全にとの願いを込めて刺された"こぎん"の着物は、その一刺し一刺しが見る人に語りかけているような気さえします。アイヌ玉 : アイヌの生活用品も展示されています。ここには人の優しさとぬくもりがあります。目を向け手を差しださなければ消えていってしまう民具を、きちんと系統的に集めて見せて下さった方たちに本当に「ありがとう」と言いたい。ありがとうございます。
「わだば日本のゴッホになる」と語っていた志功
各地に彼の作品を展示した美術館はありますが、故郷青森の記念館なら「志功の作品が年代順にみられるだろう」と期待して青森へ出かけました。驚いても オドロキきれない。喜んでも ヨロコビきれない。悲しんでも カナシミきれない。愛しても アイシきれない。それが板画です。"板の声を聞き板の命を彫り起こす"
だから志功の版画は「版」画ではなく「板画」
池に浮かぶ校倉造りの建物、記念館は日本庭園の中にありました。
「少ない作品をじっくり見ていって欲しい」という志功の遺志で館内の展示品は30点ほど
木に顔をこすりつけるような独特な仕事中の姿、また中国の壁画に想を得たという「華狩頌」(心で花を狩る)なども見たかったのですが、残念
故人の遺志を踏みにじるようで申し訳ないのですが、 「もっと作品を見たい。三内丸山遺跡は青森ICを降りてすぐ、10分もあれば入り口に立てます。受け付けでは簡単な説明付きの地図をくれますので一人でも回れますが、時間に余裕のある方や詳しい説明が聞きたい方には三内丸山応援隊(ボランティア・ガイド)が1日8回無料で遺跡内の案内をしてくれます。
三内丸山のシンボルのような大型掘立柱建物
復元の際の「建物説」「非建物説」、また「建物説」の中でも「屋根があった」「なかった」と議論が白熱、全国ネットで流されましたので三内丸山を知らない方でもこれは「どこかで見た」ことがあるでしょう
高さ32cm:日本最大級の板状土偶
遺跡内にある展示室には出土品の数々が並んでいます。
広範な交易ルートを想像させるヒスイや黒曜石、多量に発見された栽培植物、従来のイメージを変えざるを得ないような編布・ポシェットに装飾品
縄文人のファッション・コーナーでは復元された衣装を自由に試着できるようになっていました。
コントラストのはっきりした大胆な模様の施されたドレスは、現代でも充分通用しそう
かなり前からこれを見たいと思っていました。
環状列石・ストーンサークル、石という文字から勝手に巨石文化の遺構を連想していましたし、間近で見られると思い込んでおりましたら・・・・
柵で囲まれた遺跡の範囲は野中堂環状列石が径42m、万座環状列石が径48mと大きいものの(でも2つあるとはビックリ)使われている石自体は予想より小さなものでした。
日時計状石組みのレプリカ
柵の中には入れないので文化財管理センター前のレプリカの写真を添えました。見れば見るほど不思議な石組みで体がゾクゾクしてきます。「墳墓」「日時計」「祭礼用」と様々な学説があり今のところ「墳墓」説が有力なようですが、中央の石を雌しべにたとえた女石説、男根だという男石説などもあり興味はつきません。
JR花輪線鹿角花輪駅下車、バスで25分・十和田南駅下車、タクシーで25分
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東北地方の博物館
「斉藤茂吉記念館」はその名もズバリ「斉藤茂吉記念館前」駅下車すぐのところに位置しています。鉄道マニアなら直ちに「アー、**線ね」とピンとくるところでしょうが、(いつも車で移動しているため)不案内な私は時刻表で調べました。
東京から特急で2時間40分ほどの上ノ山温泉の隣、奥羽本線上にア・リ・マ・シ・タ
茂吉の胸像が迎えてくれる清々しい趣の建物
北 杜夫著「楡家の人々」の背景を初めとした各種の資料展示の他、句碑などが点在する広い庭園の中には箱根の山荘なども移築され、茂吉に関心のある方には必見の場所と言えそう
からむし会館
"からむし"って何のことかわかりますか
「"からむし"はイラクサ科の植物で、別名苧麻、または青苧と呼ばれて、600年の昔から栽培され、武士や宮廷への献上布の原料として重要な地位を占めていました」
少し前までは"幻の織物"と言われていました。昭和村は本州唯一の生産地で、もう一ヶ所は沖縄の宮古島です。
奥会津、木賊温泉から地図上の最短距離を選んで走りましたら、これがまたものすごい(狭い・急・無舗装・標識や人家は無し)峠道
ガードレールもないのでゆっくり走るしかなく、結局予定より時間がかかってしまいました。この行き方は崖も川もものともせず、ひたすらお社へと直行する"御柱"と似ていなくもない。(比べてごめんなさい。)"御柱"ではそれが価値を高めますが、人間の場合、"急がば回れ"の方が良い時もあるようです。
からむし会館は昭和村役場の裏手の建物
受け付けに声をかけると係りの方が即売所兼用の展示室に案内して質問に答えてくれます。この部屋には制作行程を紹介した写真パネルや織機、出来上がった糸や製品が並べられ、2階は作業場になっていました。
麻よりも通気性吸湿性にとみ、"氷をまとったような涼しさ"と言われているこの織物
高温多湿の日本の夏にはピッタリで一度は袖を通してみたいもの、ですが値段を見てビックリ「高い。
ここで「植え付けに始まり刈り取り・皮はぎ・苧績み(おうみ:糸作り)、そして総て手織りでの仕上げ」と説明を受け、その気の遠くなるような人手に製品の高価さも「ナルホド」と納得
気になる「お値段
私が買えたのは3500円の名刺入れ、でした。奥会津の木賊温泉を訪ねた日、周辺の地図を眺めていましたら只見町の近くに「河井継之助記念館」という名を見つけました。
「河井継之助って、確か越後長岡藩の家老だったはずだけど
他に同姓同名の有名人は聞いたことがありませんので多分彼の記念館であろうと翌朝車を走らせました。河井継之助、幕末の動乱期に越後の長岡藩家老として財政を立て直し、東北の雄藩としての基礎作りをする。当時日本に3門しかなかったこの"ガトリング砲"を2門購入したことからもその経済力と彼の先見性を知る事ができます。
「八十里 こし抜け武士の 越す峠」
只見の塩沢は会津へと落ちる負傷した彼の終焉の地でした。
ガトリング砲(1868年型):米国で南北戦争の最中に発明された世界最初の機関銃
1分間に200発もの弾丸を発射できる当時最強の兵器
「これさえあれば」、官軍にも幕府にも組しない武装中立を守れる。と信じた彼の誇りと無念さが、展示品(レプリカですが)と対峙していると時空を超えて伝わってくるようです。
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)
巨大な屋根に守られて野口英世の生家はそこにありました。幼い頃落ちて左手に大火傷をおったというあの囲炉裏も健在です。隣接する記念館では来年(1997年)まで生誕120年特別展を開催しており、2階では今回が初公開という品々が展示されていました。2階に上がりビックリしたのが等身大の博士(の写真)に迎えられたことです。しかも身長156センチの私が並んでもとても小柄できゃしゃな博士にです。
この小さな体で単身アメリカに渡り「野口はいつ寝るのか
」と同僚に言わしめるほど細菌の研究に打ち込んでいた博士
その「黄熱病を撲滅したい」という情熱が、とうとう遥か遠いアフリカのガーナにまで彼を運んでいったのですね
その功績をたたえて、ガーナの首都アクラには日本の援助で野口英世研究所が建てられています。
猪苗代磐梯高原ICから国道49号線で約5分
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東京の博物館
球界のメモリアルホール「野球の殿堂」がどこにあるか、ご存知ですか
お馴染みの東京ドーム21番ゲート
人目をひくこの彫刻ゲートが野球体育博物館の入り口
殿堂はこの中にあったんですね(知らなかった。
愛媛の子規堂を訪れた時「帝大時代には野球に夢中になり
」と言う一文を見て「あの病弱な正岡子規が
」と意外な感がしました。
「現在球界で使用されている用語も彼が作ったものも多い」のだとか
野球に関心はないのですが、子規との関係には興味を覚えたので「もしや
」とここに来てみたら、いましたいました。日本野球の黎明期のコーナーの中で、ユニフォーム姿の子規が誇らしげにポーズを取っています。デッドボールやファールなどの翻訳に、子規が夢中になっていた様子が展示からもうかがわれ、「自分だったらどう訳しただろう」と考えながら見入ってしまいました。
ファンのお目当ては多分ここでしょう
ドームのカーブに合わせた部屋の曲線が、「ここは球場の一部」であると主張しているようで印象的でした。
休館日 : 月曜日(祝日の場合翌日・但し、春・夏休み中の月曜日は開館)
東京ドームからお茶の水方面、本郷通り手前を右へと曲がるとちょっと小高くなった公園、正式名称は本郷給水所公苑、があります。
歴史館を探すため、階段を上がって園内の小道を辿ると、復元された上水石樋
神田上水石樋の前に出ました。
これは「発掘された神田上水遺跡の一部を、移築・復元したもの」だそうで、この横にそびえているビルが東京都水道歴史館
公園側出入り口が閉まっていたので道路側の正面玄関に回りました。
都で運営しているので入館は無料
その上テイッシュや節水コマまで「ご自由にお持ち下さい」と置いてあります。映像コーナーを持つ1階は馬水槽や蛇口の変遷、ダムの話など近代水道史で、2階が神田上水、玉川上水に代表される江戸の上水史の展示です。
圧巻は上水桶などが展示された「江戸の上水」コーナー
長屋の井戸端風景が再現された2階は江戸へのタイムマシン
上水システムの解説や木製の管や樋・桶(とい・おけ)の展示等など
「ヘェー」と思うようなことが多くて、面白いですよ
上記石樋を通ってきた上水は、地中に埋められた木樋・竹管などによって上水井戸へと配られたとか
発掘された井戸桶の展示やジオラマ、解説図などで江戸時代の治水内容(飲み水事情)が良くわかりました。
上水井戸と木樋
今まで「各戸で井戸を掘って地下水を利用」していたのかと思っていました。江戸の上水システムがこうなっていたとは「知らなかった。本当、勉強になりました。「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東京の博物館
「アレクサンダーのコイン」に会いたくて、ここならあるはず、と訪れました。古代のコーナーに、装飾品のように配置されて地中海周辺のコインの中に1枚、あることはあったのです。
でも、それだけ
7世紀頃、リディアという王国で造られたのが最初、というコイン史が知りたかった。
コインの発明(とは言わないかな
)が、その後の地中海世界やギリシアのポリス国家の一角を見えない所でジワジワと変容させていったのですから、興味がひかれる話ではありませんか
ザイール:カタンガの十字貨幣
コイン史はなかったもののメイン展示「日本貨幣史」は見ごたえがありました。
私たちは「小判」と聞くと時代劇で見る「千両箱」をつい連想してしまいますが、小判にも時代により幣制により色々な変化があったのですね
中世の黄金の輝きに、しばし浮世の憂さを忘れてみるのも良いかもしれません。
珍しい貨幣コーナーでは、石貨・分割銀貨・腕輪状貨幣・多角形コイン、そしてカタンガの十字貨幣・・・
戦後インフレがすすんだ各国の高額紙幣の展示コーナーには、ソビエトの100兆マルク札や、100億兆という天文学的なハンガリーの紙幣(単位は忘れました)などが並び面白いですよ
休館日 : 土曜日、第2・第4を除く日曜日、祝日(第2・第4日曜日は開館)
「ヨーロッパ拷問展」-人類の権利・自由を考える-という新聞の案内を見て思わず出かけてしまいました。「中世の宝石」おとぎばなしの舞台のように美しいローテンブルク(ドイツ:ロマンチック街道)と、そこでふらりと入った「中世犯罪博物館」の展示品とのギャップを思い出したからです。お茶の水駅下車、駿河台口から徒歩5分、創立100周年記念大学会館内にこの博物館はあります。
通常は無料で日本の刑事関係、捕具・拷具・刑具、そして文書や江戸時代の高札などの資料、の展示が見学出来るそうですが、この日は特別展の入場料1000円も取られたのに常設展示がかけらも見られずガッカリ
さて、特別展です。
見かけはちょっと滑稽ですが精神に強いダメージを与える「拷問用の樽」やブタ・ロバなどをかたどった鉄製の「辱めの仮面」
確実に死に至らしめるための「鉄の処女」
肉体と精神に極限まで苦痛(もしくは死)を与えて人々の恐怖心を煽り、改宗や自白を強要して支配力を強めた為政者達
これらの拷問道具を見ているとあの美しい街並みを連想せずにはおれません。
街や国や宗教を維持するために発展した闇の世界、負の遺産
それは決して過去のことではなくベトナム戦争時のベトナム、そしてポルポトの恐怖政治が行なわれていた カンボジアでも行なわれていたのです。ヨーロッパの影響が大きかったこの地域では政治犯への拷問道具も中世のそれと良く似ていました。
形は変わってもまだ世界のあちこちで権力維持の暴力がまかり通っている現在
どうしたら良いのかはわかりませんが、少なくともこれらの事実から目をそらせてはいけないのだと思うのですが、どうでしょう
休館日 : 日曜日・祝祭日・大学の定める休業日
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東京の博物館
「国技としての相撲資料の散逸を防ぐため資料を収集・保管し、一般の展覧に供すると共に相撲の歴史的研究調査を行っている」博物館で昭和29年の創立開館
JR総武線両国駅下車徒歩1分です。
江戸東京博物館に行く前に寄られたらいかがでしょう
"横綱"がひときわ目立つ館内
"Sumo"は日本以外でも知られていることから、海外からの観光客の姿もチラホラ
展示室には錦絵、化粧回しに相撲人形、有名力士の遺品などが並べられています。
特に興味を引いたのは壁に貼られた新聞の切り抜き
双葉山、栃・若、柏戸・大鵬などの活躍の様子が、当時の世相と共に見られるのは面白い物でした。受け付けで「英文のパンフレットを」とお願いすると、"SUMO"という小冊子をくれました。「相撲の起源・ルール・番付表・儀式(土俵入りや弓取り式など)・行司と審判・仕切り」と項目別に詳しくしてあります。
英文読解の練習にもなりますし、これを相撲好きの海外の友人の手土産にしても喜ばれそう
(但し、東京場所中は国技館入場者のみ)
休館日 : 土曜・日曜・祭日・年末年始を除く毎日
東京から両国へと隅田川を渡ると、最初に目に入ってくるのは国技館
その向こうの、誰もが「あれは何
」と思う巨大な建物、それが江戸東京博物館です。近そうだからと、千葉より出口からでるとかなり歩くことになります。
国技館出口に回りましょう
目刺し・豆腐の味噌汁・香の物とご飯、という江戸庶民の食卓から太平洋戦争時の風船爆弾
芝居小屋や長屋風景など実物大の建物や立体模型も含めて総合的に江戸と東京を伝えてくれます。館内は広いのでコーナーによっては見落としの恐れもあります。時々地図と周囲を見比べて見学してきて下さい。ケース内に並べられた品物を見て歩く時、人の視線はどうしても狭くなります。
目の前の遺物に神経を集中して歩いていても、漏れなく見学出来るように工夫されていたメキシコの博物館
その構成力に感心してきたばかりなので、これにはちょっと不満が残りました。さりげなく導く、もう一工夫が欲しい。
*入館は閉館の30分前まで
休館日 : 月曜日(祝祭日にあたる場合は翌日)
「平成の伊能忠敬・日本を歩こう
忠敬の故郷佐原から、江戸は両国までの115キロを歩くこの催し(私は足を傷め2日目リタイアの、ゴールはここ江戸東京博物館でした。
歓迎の挨拶を受ける歩き通した面々の勇姿、脱落した私にはちょっとばかり「眩しい」
1999年1月から2年をかけて全国を回り、21世紀にゴールした忠敬の"御用旗"
皆さんの故郷でも見かけたのではないでしょうか
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
博物館 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
東京の博物館
JR恵比須駅下車、動く歩道を利用し5分ほどでレンガ造りの建物が目をひくガーデンプレイスに到着
記念館は向かって左手、デパートの裏手に位置しています。
ビール産業の歩みから始まって、ポスターやCM、「ビールを科学する」コーナーなどを順に辿っていくと展示館の最後は「ティスティング・ラウンジ」
ロビー正面には工場で使用していたという銅のケトル
生ビール(300ml)が200円で飲めるというラウンジはこの記念館にくる楽しみの一つ
この日はドイツの限定ビールやエビス・黒ビールなど4種類のビールが味わえるという「生ビール飲みくらべセット」に決めました。セットは400円ですので200円券を2枚買ってカウンターに出して下さい。
おいしいビールの召し上がり方より
「きれいな冷えたグラスに最初静かに、中パッパ(ピッチをあげる)、最後はゆっくりと注ぐときめの細かい泡のフタができビールのうまさを逃がさない」とか
これはキャンプでご飯を炊く時の要領と似ています。
宴会などで横行している「ビールの注ぎ足し」は「厳禁
休館日 : 月曜日(祝祭日にあたる場合は翌日)
キューバ大使館へビザの申請に向かうバスの中で、この博物館を見つけましたので帰りに寄り道
JR目黒駅西口からですと目黒通りを歩いて15分ほど、大鳥神社のすぐ近く(隣)です。
"世界でただ一つの寄生虫の博物館"に入って驚いたのは、見学者の若さ、しかもほとんどがカップルだったこと
彼らは冷やかしで入ってきたわけでもなさそうで、静かに展示品を見、説明文を読んでは小声で意見を交換している。
2階展示室の消防のホースのように畳まれた8
8mのサナダムシ(日本海裂頭条虫)より彼らの姿に感動してしまいました。
「これなら日本もまだまだ大丈夫」
某雑誌にデート・スポットとして紹介されて以来今やここは「有名なデート・コース」になっているとか
「ナーンダ」という気がしなくもありませんが、年齢を知る尺度にはなりそう
これを「知っていた」人はそれなりに若く、「ヘェー、そうなの」と思った人は私と同年代
休館日 : 月曜日(祝祭日の月曜日は開館)
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
南紀 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
温泉のガイドブックを見ていて、青い海に浮かぶユニークな形の岩に目が留まりました。
それが勝浦温泉・らくだの湯
他にも南紀には、巨大露天風呂の"わたらせ温泉"、歌舞伎の舞台にもなった"つぼ湯"、日本三大古湯の一つ"崎の湯"、と魅力的な温泉があるのです。
これは行くっきゃない、ですね
南紀を旅して「これは大収穫」と思ったのは、南方熊楠記念館に立ち寄り彼の業績を知ったこと
そしてつぼ湯に入れたことでしょうか
今回は海岸沿いのコースを取りましたが、次回は是非熊野古道を歩いてみたいものです。
湯川温泉・喜代門の湯
勝浦温泉・らくだの湯
わたらせ温泉
湯の峰温泉・つぼ湯
湯の口温泉・トロッコ列車
白浜温泉・崎の湯
白浜温泉・牟婁の湯
くじらの博物館
小栗判官蘇生の湯とは、毒を盛られて重い病となった小栗判官(一説には毒殺された。
)が、熊野権現の霊験あらたかなつぼ湯に入って全快
これに絶世の美女照手姫が絡む。というお話ですが、詳しくは歌舞伎の解説書にお譲りします。「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
とらべるタウン
女性におすすめ♪
たびてネット
温泉宿の予約は
お花を贈るなら
品揃え豊富な
収納家具ならここで
こども英会話の
オンライン注文の
熊野古道を歩く。
熊野―異界への旅
小栗判官と照手姫
地球志向の比較学
奇想天外の巨人
南紀 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
勝浦の駅前で地図を見ていたらタクシーの運転手さんから声をかけられました。反対にこちらから「どこか良い温泉があったら教えて」と尋ねると「だったら"喜代門の湯"に行きなさい。
最近オープンしたばかりだけれど泉質が良いので地元では有名だよ
遅く行くと混むから早めに行きな」
旅先でのこんなやり取り大好き
早速行ってきました。勝浦からルート42を太地方面に約1キロ、右手に熊野詣でゆかりの湯川温泉がゆかし潟のほとりに見えてきます。共同浴場"喜代門の湯"は道路を挟んだ向かいにありました。
この渡り廊下なんて「さすが紀(木)の国
単純硫黄泉ということですが、匂いはそう強くなく、どちらかというとこっくりとした肌触り
浴後は肌がスベスベで心地よい。「美人の湯」の一種と言えるのかもしれません。
勝浦訪問の目的でもあった温泉の一つがここ
小島が点在する「紀の松島」の一部にもなっているらくだの湯に入浴するためには越之湯から船で渡ります。この温泉は水着着用になっていますので、忘れた方はフロントで借りて下さい。レンタル水着料は500円です。
ホテルの船着き場を出ると中の島を左に見て、"島巡り"の趣でらくだの湯までは15分ほどの道のり(船のり
らくだ島を正面にした絶景のこの温泉の浴槽は二つ
ボーッとつかっていると、空と海の間にポカリと浮かんでいるようでとても「シ・ア・ワ・セ」な気分
宿泊客優先になりますので外来の場合は必ず電話で予約確認のこと
もう一個所のお目当てがここ
紀州藩の殿様がこの洞窟風呂につかって、「帰るのを忘れた」ところから付いた名前が"忘帰洞"
なんか浦島太郎伝説みたい、と思っていましたらこのホテルの名前が"ホテル浦島"とは
ちゃんと"落ち"までついておりました。勝浦湾を挟んで越の湯の斜向かいに建っているこのホテルへも専用船で渡ります。
それぞれ名物風呂以外に各種の温泉を持っていますので、どちらかに宿をとると温泉三昧できますね
想像以上に巨大な洞窟にいくつもの浴槽を備えた忘帰洞
洗い場や足元、浪打際付近はコンクリでしっかり補強がしてあり意外と近代的
これで団体さんと一緒でなければ、「時を忘れそう」
その中から「昔の方が素朴で良かったワ」という声も聞こえてきましたが、これはこれでいたしかた無いことなのかもしれません。でも本音は「その頃来てみたかった」です。これはもう一つの洞窟風呂"玄武洞"本館から「かなり」離れているせいか、こじんまりとしているからか人が少なくユックリ入浴できました。
そうそう、以前は入れ替えなしだったという忘帰洞
男湯のサウナ設置を機会に「平等を図るため入れ替え制にした」と仲居さんから聞きました。
ですから、宿泊した方は晩だけでなく朝風呂に入ってくるのをお忘れなく
狼煙山の山上にある露天風呂、男性用は勝浦湾に面した"狼煙の湯"女性用は熊野灘に面した"天女の湯"それなら朝日が拝めるかもしれません。うれしいことにこのホテルでは、日の出に合わせて山上へのエスカレーター運転を始めてくれます。
熊野灘の朝日 : 山上露天風呂"天女の湯"より
「南紀編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
南紀 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
崎の湯入り口に立つ「日本最古」の石碑
ここは道後・有馬と並ぶ日本三大古湯の一つ
日本書紀に「持統天皇、紀伊に行幸」との記述も見えますから、7世紀の天皇・貴人達にも知られていたことは間違いないようです。
海に向かって開けたこの露天風呂
管理人さんもいて清掃も行き届いていると言うのに()、入浴料が「無料」というのには驚きかつ感激
湯温が高いので、少し入浴したら潮風でほてった体をさまし、再度入浴して
、という贅沢ができます。本当、来た甲斐がありました。
ただ、女性側は板塀が迫って海が狭く見えるのが残念
ガイドブックなどでは浴槽が広い男性側の写真が多いですから、女性の皆さんそれを鵜呑みにしないように
授業中居眠りをしていなければ、どなたも一度は聞いたことのある「万葉のうた」
磐代の浜松が枝を引き結び
謀反の疑いで捕らえられ、湯治に来ていた中大兄皇子の元に送られた有馬皇子
護送の途中で詠まれたこの歌はもう一つの
家にあれば笥に盛る飯を
草枕旅にしあれば椎の葉に盛る (142)
と共に、しっかり記憶されていました。
その地が牟婁の湯、ここだったんですね
崎の湯に入ってきたばかりでしたが、そんな歴史のあるお湯なら「入らなきゃ」で入浴してきました。
地元の方に愛用されているという雰囲気のお風呂で、2つに仕切られた浴槽には熱いお湯があふれ、浴後は肌がスベスベ
飲用もできますが、熱いので気を付けて
「南紀編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
南紀 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
歌舞伎でも有名な"小栗判官蘇生の湯"一体どんな代物か、興味津々で出かけました。熊野詣の湯ごり場だったという湯の峰は、山間にひっそりと佇んだ情緒溢れる温泉でした。
さて、小栗判官とは
毒を盛られて重い病となった小栗(一説には毒殺)が、熊野権現の霊験あらたかなつぼ湯に入って全快
これに絶世の美女照手姫が絡む。というお話ですが、詳しくは歌舞伎の解説書にお譲りします。
温泉の中ほどにある共同浴場で料金260円を支払い、まずはつぼ湯へ
湯の谷川にかかる橋(その名もつぼ湯橋)のたもとの掘っ建て小屋、これがそう
入浴したと思いましたら、外に人の気配
慌てて着替えて共同浴場に戻ると、管理人さんに「靴を外に出しておかないからだよ」と言われてしまいました。
「どうしてわかったの
」と聞くと「橋の下のカメラで監視しているんだよ」とモニター画面を見せてくれました。
交代制の為あまり長湯は出来ませんが、皆さん「履き物は必ず外に
」それが「ただ今入浴中」の合図になります。
浴槽は二人がやっと、という大きさの窪みを持った自然石
すり鉢状になった底部分からはコンコンと熱目のお湯がわいています。お湯を通して自然の恵みが伝わってくるような、とてもリッチな入浴感を味わえました。この時は青みがかった乳白色でしたが、「1日に7度色が変わる」と言われているお湯です。
それが事実かどうか気になるところ
管理人さんに断って翌朝も覗いてみました。透明感のあるエメラルドグリーンのお湯に変わっていました。これは天からの贈り物以外の何物でもない。昔から人々が大切に守り、伝説まで出来てしまった、というのがうなずけます。
:すり鉢状のスベスベとした石肌は滑りますし、最初はかなり熱いですからドボンと飛び込まないようにね
共同浴場の向かいに建つのが「日本秘湯を守る会」の宿「あづまや」
古い木造建築の暖かさ、お湯の良さ、そしてお料理
「温泉湯豆腐」「かぼちゃの蒸し物」などなど、食膳に並べられたお料理の一つ一つに工夫が感じられてとてもおいしい。「もう一度行きたい」宿の一つとなりました。
槙の浴室は朝と夜で男女が入れ替わり、この写真は夜は男性用となっていた大浴場の朝の姿
正面のドアは90度はあるという、源泉を引き込んだ蒸し風呂の入り口
水をかけながら入らないと5分ももたず、この小部屋で自然の威力を実感してしまいました。日帰り入浴に関しては調べてきませんでしたが、この蒸し風呂は是非体感していただきたいものです。「トロッコ電車」に乗りたくて湯の峰を出て湯ノ口温泉に向かいましたが、片側が切り立った狭い山道は人家も少なく、進むほどに不安が募ります。
いつもの事ながら「湯ノ口温泉」の標識が見えた時には「助かった」と思いましたね
トロッコ列車が発着するのは公共の宿「清流荘」
受付で聞くと始発便が出たばかりとか
車でも行けるそうですが、ここまで来たからにはトロッコに乗らなくっちゃ
次の便まで「清流荘」のプールとお風呂に入って待つことにしました。
1時間後、清流荘の駐車場上にある駅舎へ
セット乗車券を買ってホームに出ると、いました、いました。定員8人のツートンカラーの客車は、まるで遊園地のお猿の電車のように可愛い。
写真を撮ろうと先頭車両に乗り込んだのですが、出発するなりトンネルの中
それにものすごい振動で、とても写真どころではない。
「トロッコ列車」というと景観の良い黒部渓谷のものしか知りませんでしたが、ここは紀州鉱山の坑道を再利用した「坑内電車」
そう、景色が楽しめないモグラ電車だったんです。
時速6キロで坑内を走るゴトゴト電車
でもこれが、童心に返らせてくれるのか、意外と楽しい。
湯ノ口温泉の入浴料は300円
往復券と入浴券をセットで購入すると割り引きになりお得です。
地下1300mから湧き出す46度、弱食塩泉のお温はリューマチ、婦人病に効くそうですが、この環境ですから森林浴効果も期待できそう
トロッコを降りてから次の便までの1時間が入浴時間
ですが、時間に余裕のある方は一便遅らせ、食堂で郷土料理でも味わっていかれたらいかが
太地と橋杭岩
捕鯨で栄えた港町、太地に出ます。
ここで見ていただきたいのは勿論「くじらの博物館」
近くにある国民宿舎「白鯨」ではクジラ料理も食べられるそうですので(私は苦手なので行きませんでしたが)ご記憶下さい。「クジラ博物館」は 「ミュージアム of 博物館」で紹介しています。42号線をなおも南下していくと、海の中に不思議な造型が見えてきます。寄るつもりはなかったのですが、やはり「一見の価値あり」かと車を降りて見てきました。
この時は引き潮で、岩の近くまで歩いて行かれましたが、絵葉書など見ますと海中(満ち潮時)にある方が神秘的なようですね
弘法大師と天の邪鬼との伝説の残る橋杭岩
「南紀編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
鳴門 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
鳴門(第九初演の地)
第一次世界大戦時、鳴門には 板東ドイツ人俘虜収容所がありました。
「彼らもお国のために戦ったのだから」
が口癖だったと言う、会津藩出身の松江豊寿所長
敗者への思いやりにあふれる、彼の人間性と信念を反映したこの収容所では、捕らわれの身になった ドイツ人兵士たちにも比較的自由な生活が許され、地元の人達との文化的交流もあったと聞いています。その一つがオーケストラや合唱団の活動で、彼らの第2回コンサートで演奏されたのが、 ベートヴェンの「第九」交響曲、全国から集まった「第九」の仲間たち鳴門市ではそれを記念して6月1日を「第九の日」と定め、1982年からは毎年6月の第一日曜日に演奏会を開催しています。
年末の「第九」
このページに対するメールで最も多いのが、「日本で年末に演奏されるようになった由来を教えて下さい」という問い合わせ
その都度お答えするのも大変なので、15回記念講演時に配布された、「なるとの第九」からその関連記事を書き移しておきます。
『年末の第九、のことの起こりは昭和18年
東京音楽大学(東京芸術大学音楽部)の奏楽堂で行われた、出陣学徒壮行の音楽会と言われています。太平洋戦争の状況が悪化する中、法文系学生で満20歳に達した者へも徴兵令がくだりました。彼らは入営期限を間近に控えた12月の初旬、繰り上げ卒業式の音楽会で、第九の第4楽章を演奏したのです。出征した者の多くが戦死し、やがて太平洋戦争も終わりました。生きて帰ってきた者達の中で、「奏楽堂の別れの際に演奏した第九を再び」と言う声があがり、演奏の運びになりました。つまり「暮れの第九」の出発は、戦場に散った若き音楽学徒への鎮魂歌(レクイエム)だったのです。その後日本経済の復興とともに、オーケストラ団員の越年資金を得るために、年末に第九が演奏されるようになり、しだいにそれが定着していったと思われます。詳細はこの冊子を企画編集・発行しました鳴門市文化会館にお問い合わせ下さい。
第九初演の時代背景や、収容所長松江豊寿に興味を持たれた方は「ドイツ館」にどうぞ
かつての収容所近くに建てられたこのドイツ館、一番札所霊山寺にも程近く、周辺にはドイツ橋・ばんどうの鐘・慰霊碑などがあり半日観光に適しています。
休館日 : 毎週月曜日(祝日の場合その翌日)
1997年5月17日、このドイツ館前広場の高台に"ベートヴェン像"が建てられました。鳴門市市制50周年の目玉として建立されたもので、これは除幕式が行われたばかりの、お披露目ホヤホヤの像です。
翌日の新聞記事によりますと、『像の高さ3m、台座1
4mのブロンズ製で制作費は1500万円』だったとか
指揮棒を振り上げた瞬間のダイナミックな姿は、苦虫をかみつぶしたような今までのイメージとは一味違っていました。
音楽ファンならずとも、一見の価値はありそうですよ
例年ですと演奏日は「6月の第一日曜日」と決まっていましたが、この年は特別で除幕式翌日の5月18日が演奏会でした。ドイツ館内には、実物大の人形が演奏を聴かせてくれる「第九シアター」、収容所新聞「ディ・バラッケ」、記録写真類、興味深い史料がたくさん展示されています。特にお勧めは、当時の収容所の生活をミニュチュアの人形で、本物そっくりに再現した「俘虜たちの暮らし」コーナーです。
このバラックの部屋を覗くと、お手製のビールを飲みながら談笑する俘虜達
とてもリアルに出来ていて、話し声や笑い声まで聞こえてきそうです。
このバラックの他の住人は、手作りバイオリンで練習にいそしむ人、その隣室で騒音公害に耳を押さえる人、浴衣でくつろぐ人に読書をする人など・・・、様々な人間模様が展開されています。
手づくりの木製ボーリング・ボール
当時収容所内には俘虜経営の「ボーリング場」があり繁昌していたようです。
「第九」の里 ドイツ村(林 啓介著 井上書房)によると、『いわゆるドイツ式の九柱戯で、固い木を丸く削ってボールを作り、数十メートル離れた九柱への命中度を競った。ピンが現在のように十本ではなく、賭博性の強いものといわれる。料金は時間帯により異なり、1時間30~50銭で1日中利用できた。いずれにしても、板東収容所ボーリング場は、江戸時代長崎の出島でオランダ人が行ったのに次いで、日本で二番目に古いとされる。「鳴門編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
鳴門 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
日本人が大好きなベートーベンの「第九交響曲」
」最初に演奏されたのか、ご存知ですか
それは1918年の6月、ここ鳴門にあった板東俘虜収容所でした。その背景に当時の収容所所長"松江豊寿"の、世界に誇るべき崇高なサムライ魂があったとは、本を読みながら感心してしまいました。
第一次世界大戦の戦争俘虜達と、地元民との交流はまるでおとぎ話
"維新の群像松江豊寿"と直木賞受賞作二つの山河(中村彰彦著)はどちらも、彼の人となりを温かい眼差しで描いていてお薦めです。
図書館で借りてでも、読んでみて下さいね
日本の「第九」発祥の地
年末の「第九」
・大正8年の青きドナウ: 千葉県習志野にもあった、俘虜収容所の写真記録
・立木写真舘: ご存知、「なっちゃんの写真舘」
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
とらべるタウン
女性におすすめ♪
たびてネット
温泉宿の予約は
お花を贈るなら
品揃え豊富な
収納家具ならここで
こども英会話の
オンライン注文の
第九交響曲―苦悩をつきぬけて歓喜へ
山頭火と四国遍路
ある日突然、能登半島 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
門前町のホテル、 ビュー・サンセットは風変わりで面白かったので、「設計者が同じ」と言うガラス美術館にちょっと寄り道
能登島大橋を渡ってからは標識通りに、すれ違いもできない狭い道を走って美術館にたどり着きましたが、先には大橋に向かう立派な道
受付嬢の「新道は出来たのですが、標識の付け替えがまだなんです」のコメントに「エッ、それはないでしょう」と心の中で叫んでしまいました。まあ、風光明媚な海岸線にこの建物です。気を取り直して入館、建物とガラスの織り成す妙なるシンフォニーをしばし堪能してきました。
あいにくの曇天でしたが、メイン展示室は自然光を取り入れる趣向になっていましたから、太陽光があればもっと楽しめることでしょう
写真向かって左手の、飛行機のエンジンのような建物はミュージアム・ショップとレスト・カフェ
2階カフェからの海の眺めは中々、でしょう
下の駐車場横にはガラス工房「たくみの里」
工房売店のガラス作品は、ここで売っているガラス製品は別(勿論、両方覗いて確認しました)
時間さえ許せば両方の売店を見比べて、お気に入りの品物を探して下さいね
ちょっと一言
野外に点在するガラスのオブジェの写真を撮りながら、建物と眼下に広がる海を一枚におさめようと正面玄関まで登っていくと、車寄せには生協の車が止まっています。数分後、再度行ってみると今度は工事車両です。
「だいぶ時間かかりますか
」と一輪車で石を運んでいた人に尋ねると、不信気に「ああ」
ある美術館では、館員が業者に「車は裏口につけて下さい」ときちんと指示していました。
美術館は作品を見せてれば良い、と思っているとしたら大きな間違い
展示品と共に「夢」や「知識」、「非日常の空気」などを「売って」いるサービス業です。
人はそれら総合的な「何か」に対して、遠くから訪れお金も出すのではないでしょうか
上記の道路標識共々、「お客さんが見えてない」と感じてしまいました。
環境・入れ物・中身が良いだけに、この姿勢(考え方)は残念
再考をお願いしたいものです。
(入館は閉館の30分前まで)
休館日 : 毎月第3火曜日(祝日の場合その翌日)
展示変替え、整理の期間中
鎌の宮諏訪神社
御柱を調べていて、建御名方(たけみなかた)命ゆかりの諏訪神社が各地に存在すること、能登には鎌が打ち込まれたタブの木を御神体とする神社がある事を知りました。鹿西町ということしかわからず心配でしたが、ビュー・サンセットで聞くと鹿西町の知人にまで電話して調べ、その神社がJR七尾線金丸駅近くにあることを教えてくれました。ホテルでのこういう応対は大変有り難く、また機会があったら利用させてもらいたい、と心底思います。
おにぎりの里
鹿西町へ入るとガードレールにまで「おにぎり」のイラスト
立ち寄った町役場で由来を尋ねると、「町内の杉谷チャノバタケ遺跡から2000年前のおにぎりが発掘されたから」との返事
弥生時代のものと推定される日本最古の化石なんですって
その後「日本一おにぎりフェスティバル」なども開催し、町おこしに役立てているようです。教えられた通り、金丸駅の信号先の小道を右折するとすぐ、この神社の前に出ました。
ご覧のように境内には拝殿も本殿もなく、正面には御神体のタブの巨木があるのみ
その御神体に、鎌がいくつも刺さっている様はかなり異様で思わず「ギョッ
「毎年8月27日に行われる神事で、別名"諏訪祭の鎌打ち"と呼ばれている。
神木(タブの木)の前庭で風鎮祭を行い、新稲穂と二丁の左鎌を奉納した後、当番代表が神木に鎌を打ち込む」 平成4年県無形文化財指定
これを見ていますと、どうしても御柱祭の"薙ぎ鎌"との間連を思わずにはいられません。
国取り合戦に破れ、出雲から諏訪へと逃げたとされる建御名方命
その逃亡ルートを考えると、木に鎌を打ち込むという神事はこの神社を経由して諏訪地方に伝えられたのでしょうが、果たしてそのルーツは
御参考までに、これは長野県茅野市にある 八ヶ岳総合博物館の展示品
"御柱祭"の本見立ての時、選ばれたモミの木に打ち込まれる"薙ぎ鎌"です。私見は同じく茅野市の 神長官守矢史料館の、"薙ぎ鎌"コーナーを参考になさって下さい。「能登編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
能登半島 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
「能登に行こう」と思ったのは、真脇遺跡があたからです。三内丸山遺跡で天を突くような栗の巨木の柱を見た時、「縄文人にこんな柱を建てる技術と共同体意識があったんだ」と驚きましたが、他の地方にも巨大木柱列が発掘されていると知り2度衝撃を受けました。古代遺跡の本を調べて、それが能登半島の真脇遺跡と金沢のチカモリ遺跡であることを知り見に行くことにしたのです。それにしても現代で"地方"とされている、日本海沿岸や本州最北端の青森に、縄文の巨木文化が栄えていたなんて感動です。
幹周り3m、高さ17mもの巨木をお社の四隅に立てる諏訪の御柱、もしかしたらその文化は日本海側から入ってきたのかもしれませんね
巨大な柱はそれだけで、自然を崇拝していた縄文人への思いを掻き立ててくれるようです。
世界一長いベンチ
魚のいない水族館
じんのびの湯
世界一の縄文土器
からくり記念館
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
とらべるタウン
女性におすすめ♪
たびてネット
温泉宿の予約は
お花を贈るなら
品揃え豊富な
収納家具ならここで
こども英会話の
オンライン注文の
環日本海謎の古代史―隠された神々の原像
銭屋五兵衛と北前船の時代
からくり人形
江戸ハイテクの秘密
図説 からくり
遊びの百科全書
能登半島 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
北前船資料館で思わぬ時間をかけてしまいました。今にも泣き出しそうな空の下「どうか天気が持ちますように」と祈る気持で車を走らせました。真脇は層位のはっきりした遺跡として「考古学の教科書」・「縄文の宝庫」とも呼ばれ、大量に出土したイルカの骨や、環状に並べられた径約1mの巨大な柱の発掘で一躍全国区になった所です。
周辺は宿泊施設や温泉を含む遺跡公園として整備され、"掘っ建て家屋"を想像してきた当方としては「エッ
斜面を利用した木製すべり台や地下迷路などの遊具は面白そうで、縄文晩期の木列柱をアレンジした「縄文劇場」で遊ぶ幼児達の仲間入りがしたかったほど
左手上方は真脇温泉です。
列柱を原寸で復元・移築してあるのが「環状木列柱の丘」
木が環状に並んでいるだけでも驚きなのに、なんとこの柱、丸太ではなく半月状に割ってあります(正確には芯部を外した3枚おろし)
真脇の発掘が2年前に発見されていた チカモリ遺跡の巨大樹根、ひいては北陸の巨木文化圏クローズアップのきっかけにもなったのですね
割った面を外側に、ほぼ真円に配置された10本の木柱
円の中心に立つと、ピラミッド・パワーならぬ縄文パワーが伝わってくるようです。
手間がかかる半割作業には呪術的な意味が込められていたのか、単に木を節約するためだったのか、考えるだに不思議
と言うと思い出すのは 青森の山内丸山遺跡
彼の地ではクリが栽培され、今やシンボルにもなった大型掘立建物の柱もクリの巨木でした。雨が降り出しゆっくり物思いにもふけることも出来ませんでしたが、素人目にも「何か間連がありそう」で、思いは数千年前にと遊びます。「環状木列柱の丘」で降り出した雨が、遺物を収蔵した縄文館へ向かう頃には本降りになってしまいました。縄文館では受付けで音声ガイドを(無料で)貸してくれます。これで解説を聞きながら遺物を見られるのはありがたい。日本語の他に英語とハングルも用意されています。
展示品はトーテムポールのような彫刻柱、土製仮面にイルカの骨
「イルカ一頭で1ポンド(453g)ステーキ170人前」とか、イルカの油だけしか付着していない土器の発見に「肉や油は加工され交易品に当てられた可能性が高い」との解説があり、今までの縄文のイメージがどんどん覆されていきます。真脇印の「イルカ油」は八ヶ岳の黒曜石、糸魚川のヒスイと並ぶブランド品だったかもしれない、と思うと縄文時代がより身近に感じられます。
諏訪の御柱を曳いた時にも思いましたが、巨木を切り・運び・加工するような大事業は共同体としての意識が高く、協力体制がしっかりしていないと不可能
柱建てだけでなくイルカ漁や肉の配分も、きっと共同体の一作業として行われていたのでしょう
今後の研究成果がますます楽しみな真脇遺跡です。
遺跡のシンボルは出土した土製仮面のモニュメント
交通 : 「のと鉄道」縄文真脇駅下車(急行停車駅)
JR金沢駅から七尾線和倉温泉駅経由で2時間半
縄文劇場を挟んで、「環状木列柱の丘」の反対側にあるのが縄文真脇温泉
広いピロティの両サイドには趣向を凝らした「いらかの湯」と「あすなろの湯」
両者あわせて15の浴槽があるのだとか
1週間毎に男女が入れ替わり、この時の女性用は「あすなろの湯」
露天風呂「満天の湯」からはイルカの追い込み漁が行われていたという入り江が良く見えましたが、洞窟サウナがあるという「いらかの湯」にも入りたいものです。
世界一の縄文土器
能登のお人は世界一がお好きなのでしょうか
遺跡のお隣宇出津(うしつ)には真脇遺跡の出土品をモデルに、町民総参加で制作されたという「世界一の縄文土器」があります。
場所は宇出津新港国道249号線沿い
ギネスブック公認、高さ4
5m・重さ5tの巨大な土器がガラスケースの中におさまっています。制作時の熱が冷めてしまったのか、周囲の草がのびていたのがちょっと気になりました。町民の皆さん、草刈りお願いします。
「能登編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
能登半島 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
「能登に行こう
」と思ったのは真脇遺跡の環状列柱が見たかったから
途中魚津の 埋没林博物館と金沢の からくり記念館を見学
傾きかけた太陽を気にしながら、能登半島に向かって走ります。
能登有料を西山ICで降り一般道に入ると、「厳門」「ヤセの断崖」の標識が目を刺激
ここは有名な景勝地「能登金剛」ですもの「寄ってみたい。
でも今日は先を急ぐので、グッとガマン
のつもりでしたが、夕陽に誘われこの「機具岩(別名夫婦岩)」で、ちょっと一休み
世界一長いベンチ
能登金剛ではあんなにガマンしたのに、富来町の中心部に入ると今度は「世界一長いベンチ」の標識です。2つほどは無視したのですが、前方に「魚のいない水族館」と大書きしたペアドームを見かけると、たまらずにその駐車場に入ってしまいました。
まあ、意志が弱いと言いましょうか、好奇心旺盛と言いましょうか、毎度の事ながら救いようがないですね
まずは、ベンチ
増穂浦の海岸に延々と続くのは、ギネスブックにも登録されているという長さ460mのベンチです。
シーズンオフだからか時間のせいか、見渡す限り座っている人影は見えなくて、心なしかベンチも手持ちぶさたで寂しそう
何故かペイネの絵を思い出してしまいました。
この話をすると北海道出身の友人が「その前は俺らんとこに世界一があった」と言っていましたが
魚のいない水族館
トイレを借りた富来町ふるさと文化センターに「魚のいない水族館」の割引券が置いてありました。宿に決めている門前までの時間が気になりましたが入ってみることにしました。
イリュージョン・ワールド : 魚のいない水族館
館内はこんな風
水槽はあっても水もお魚もいない。
小窓の中にはクリオネ・ハリセンボン・ずわいガニなどがいて、「ボク、クリオネ
手を入れてボクを触わってみて」などと誘います。手を入れると、くすぐったがったり爪をふりかざして怒ったり、と様々な反応をしてくれます。子供たちが歓声をあげて喜びそうなコンピューター・グラフィックスの世界です。でも反応は一様だし、繰り返される音声で館内は騒々しくて落ち着かない。
水族館というよりゲームセンター、といった趣で私には苦手な施設
左手の小ドームは特殊眼鏡をかけてみる3Dのハイビジョンシアター
海底の様子や海の生物が立体的に映し出されるのですが、早朝から運転しているせいか目が疲れて仕方がない。結論、普通の水族館の方がリラックスできて好きです。
(割引券を持参すると100円引き)
雑誌でみかけた宇宙船のような内部空間と、"女性一人でも泊まれます"のうたい文句に今夜の宿は迷わずここに決めました。赤と黒を基調とした館内はフロント・ホール・レストラン、勿論客室のどれをとっても斬新なデザインでとてもおしゃれです。
建築家が知恵を絞った建物の中を、当てもなくさ迷うのは無上の幸せ
でもどうしてもこの池のほとりに出られない。
「池は浴室の前にありますので、お客様のプライバシー保護の観点からチェックアウト後でないと行かれません」ですって
連泊なら問題ないのですが、1泊の方はご記憶下さい。
じんのびの湯
ビュー・サンセットの付属施設が天然ラドン温泉"じんのびの湯"
フロントで「"じんのび"とは」どんな意味かと聞きましたら「ウーン、こちらの方言でのんびりユッタリした状態の時使うのですが
」と困った様子
「極楽極楽」に近いのでしょうか
のびやかにカーブしたペデストリアンデッキ(展望廊下)でホテル本館と連絡しているこの温泉
宿泊者は入浴券を2枚もらえますので2回は無料で入浴できます。
本当は朝風呂に入りたいのですが、残念ながら朝は11時から
海に向かって大窓がある大浴場にサウナ、ちょっと狭いのですが露天風呂もついています。このお風呂に入って「じんのびー」とリラックスして下さい。
天領とは徳川幕府の直轄地のこと
門前町の黒島は1684年に直轄地になり、日本海を往来する北前船の拠点として繁栄していたとか
海岸通りを資料館を探しながら徐行運転していると、この建物が目に飛び込んできました。
望楼のある石川県指定文化財:「黒島・角海家」
海に面して続く黒塀は風格があり、「ここが資料館
」かと思わず曲がってしまったほど
でもこれで正解
資料館は角海家の角を入り、神社前を右折したところに建っていましたもの
はい、こちらが資料館です。
向かって左の大屋根は、展示室と兼用になった曳山(天領祭の山車)の倉庫
一階はお城の天守閣を頂いた豪華な輪島塗りの曳山、北前船の模型、天領祭の様子を映したビデオのコーナーになっています。
受け付けの女性が館内の説明をしてくれましたが、最初はかなり事務的な口調
でも質問を重ねると「この春の配置転換でここに来たばかりなので」良くわかりませんが、と言いながら台帳ノートなどを調べてくれました。それでも良くわからず質問事項を書いてきましたら、帰宅後丁寧なお手紙とコピーをいただきました。資料館の皆さん、ありがとうございます。
2階は北前船の資料と、天領祭で使用されていた室町時代の猿楽面などの展示室
船絵馬、船箪笥、刺し子の長着(どんざ)などが並んでいます。航海の安全を祈願して奉納された船絵馬は勇壮で、「航海中の北前船を見てみたかった」というほど迫力があります。
着る人の安全を祈りながら指したであろう細かい針目の長着は、現代的な美しさが感じられ「着てみたいな」
この資料館で忘れてならないのは、船首飾り「サガリ」の実物
これが残っているのは珍しいのだそうですヨ
休館日 : 月曜日(祝日の場合その翌日)
「能登編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
沖縄 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
沖縄は、サンゴなどの生物の殻が集まって出来た、琉球石灰岩層の上にのった島です。
石灰質を含んだ水が地下の空洞に流れ込み、長い年月をかけて作り上げたのが鍾乳洞
沖縄ではガマと呼ばれる鍾乳洞は、本島中南部に特に多く、このガマが自然の地下基地として利用され、沖縄持久作戦のカギともなりました。
ここ玉泉洞の全長は5キロ
「日本で一番鍾乳石の種類が多い」と言われ、特に鍾乳石の素晴らしい890mの部分が一般公開されています。無数のつらら石が下がる"槍天井"から、"初恋広場"、"竜神の池"へと道は続きます。水を満々とたたえた、巨大な"黄金の盃"高さ20m奥行き80mの大広間もド迫力ですが、ここで気に入ったのは地下川沿いに、瀬音を聞きながら歩ける後半部分です。
川面を照らす薄暗いライト、天井から絶え間なく落ちてくる水滴、異界に彷徨い込んだようで好きですね、こういう雰囲気
鍾乳石 : 鍾乳石は無色透明ですが、場所によって多少色が異なり、またその成り立ちにより、石筍・石柱・カーテン・リムストーンなど、様々な種類に分けられます。
水滴の周りに石灰質を残しながら落下すると、つらら石
落下した水滴の石灰分が蓄積されると、石筍
更に伸びて、2つの鍾乳石がつながると石柱となります。年間通して温度・湿度に大きな変化のない洞内は、お酒の保存にはもってこい。玉泉洞の出口付近には"古酒蔵"が設けられていました。翌日立ち寄った、東海岸の金武観音鍾乳洞でも同様のサービスをしておりまして、私も泡盛を預けてきました。
こちらは一升瓶の5年間預かりで1万円
泡盛 : 沖縄特産の焼酎
タイ産の砕米を原料とし、黒麹菌と水と酵母とで発酵させ蒸留する。
長年熟成したものを沖縄では古酒(くうす)といい芳醇
アルコール30~40パーセントを含む。地図を眺めていて、海の上をすっと伸びている一本の線、"海中道路"に目が止まりました。この道の先には伊計島があって、そこには縄文遺跡があるというのも気に入りました。
「行ってこよう
と、出かけたまでは良かったのですが、目的地に着いてもどこまでも干潟が広がるだけで、"海の上の道路"なんて影も形も見えません。
車を降りて浜でアサリ取りをしていた方に尋ねると「アー、今日は大潮だからね」とのこと
本島と平安座島を結ぶこの路線は、浅瀬に土手を築いて道路を作っているため、潮が引くと"海中"ではなくなってしまうんですね
平安座島から宮城島を経由して伊計島に到着
3つの橋で本島と結ばれた、伊計島のほぼ中央部にある"仲原遺跡"は、縄文時代晩期(約2500~2000年前)の村落跡です。沖縄の縄文時代の様子が、具体的にわかるようになった学術上貴重な遺構、と言うことで1986年に国指定史跡になっています。
仲原遺跡の復元整備
遺跡保護のため全体に、約70cmの厚さに土を被せ、復元建物は地下の遺構の位置や形を再現
周囲の樹木は、本来島にある種類を選び、自然の森になるよう植えられています。
住居址は大小合わせて23棟発見され、平面図は総てほぼ方形
住居復元に当たっては、壁は琉球石灰岩、屋根材にはこの島に自生したチガヤを使うなど、地域性を配慮した素材を用いている。沖縄の先史時代 : 縄文時代には、本土との共通性(土器の形状など)も多少見られるものの、その後は独自性を強めて弥生時代には移行することなく、狩猟採集の貝塚時代が続く。12世紀に入ると、按司(あじ)と呼ばれる有力者達が、各地にグスク(城=塞)を築き群雄割拠の戦国時代が始まる。
アマミチューの墓
伊計島の美しい海岸で少し磯遊びをし、浜比嘉島に寄りました。ここには琉球開闢(かいびゃく)の始祖、女神アマミチューのお墓があるのです。これ以上の記述はガイドブックにもないので、現地にくればもう少しわかる、と思ったのですが・・・、残念ながらありませんでした。
この小島にある祠(石室
捕れたてのウニ
彼女のお墓までの堰堤で、捕れたてのウニをさばくグループが2組おりました。
有料でも構わないから試食してみたくなって、親切そうなご婦人のいるグループに「一ついただけますか
「どうぞ、どうぞ」と椅子まで勧められて、適度に塩味のきいたネットリ濃厚なウニをいくつもご馳走になってしまいました。もちろんタダでです。
ちょっと厚保かましかったかしら
今帰仁(なきじん)城跡
貝塚時代末から各地に乱立したグスク(城、又は塞)は、戦闘によって次第に統合され、14世紀には北山(ほくざん:今帰仁)・中山(ちゅうざん:浦添)・南山(なんざん:大里)が並立する、三山分立時代に入る。やがて三山は明と朝貢貿易を初めて繁栄を誇るが、1429年、中山の尚巴志(しょうはし)により三山は統一される。
朝貢貿易 : 皇帝に貢物を献上して忠誠を示し、返礼として様々な文物を持ち帰る方式の貿易
同時期、本土でも室町幕府(足利義満)が明との朝貢を開始しています。
伊平屋島を遠望する : 野面(のづら)積みの城壁が美しい今帰仁城跡
世界文化遺産 : 2000年に新規登録されたのは、「琉球王国のグスク及び関連遺産群」
北山(ほくざん)の中心として名をはせた今帰仁(なきじん)城跡も、首里城跡や座喜味・勝連・中城の各城跡とともに文化遺産として世界に認められたことになります。城跡から徒歩5分ほどのところに当歴史センターはあり、中国陶磁器など、今帰仁城の発掘品が展示されています。
展示品の中で最も興味をひいたのは、巫女"阿応理屋恵(あおりやえ)"の所持品だったという、種類の違う勾玉を丸玉で連ねた大ぶりの首飾り
思わず受け付けに引き返し質問攻めにしてしまいましたが、結局「本土との関係」も、「玉の生産地」もわからないんだそうです。
北山は沖縄の奥州か
: 北山の支配地は今帰仁城のある本部半島から山原(やんばる)を含む本島北部一帯
今に残る祭祀や風習からこの地域は、中・南部とは異なる文化圏を持っていたのでは、と察されているそうです。南部の資料館を見ていないので比較のしようがないのですが、2階展示室では周辺村落の形態や祭祀の様子などをうかがう事ができます。
休館日 : 月曜日、国民の祝日(子どもの日、文化の日は除く)
「沖縄編」の続き
「沖縄編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
沖縄 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
ひめゆりの塔
沖縄観光の前には「沖縄戦で亡くなった方々の冥福を祈らなければ」、と思っておりましたので、那覇空港でレンタカーを借りてまず向ったのは南部戦跡
糸満から南へ、数キロほど走るとそこは沖縄戦最後の激戦場地域
幹線路沿いにある"ひめゆりの塔"は、標識より先に土産物店の多さと、駐車場に車を呼び込む人の熱気で、すぐにそれとわかりました。有名な"塔"なのでもっと高いものをイメージしていましたが、ここにあったのは想像とは違っていました。南風原(はえばる)第三外科壕の上に建つ、"ひめゆりの塔"鮮やかな献花がなければ通り過ぎてしまいそうな、亡くなられた方々(219名)の名に白百合をあしらっただけの、それは名前通りの清楚な慰霊碑でした。"塔"の前にパックリと口をあけたガマ(鍾乳洞)での悲劇的なドラマは、この奥に建てられた資料館で詳しく知ることができます。
ひめゆり平和祈念資料館
季節の花々が美しい、中庭を囲うように建てられた資料館は、「戦争と教育」をテーマに大きく5つに分けて構成されています。恥ずかしながら私は、太平洋戦争のことも沖縄戦の悲劇のこともあまり良くは知りません。中・高の歴史の授業でも、何故か先生方が昭和史を避けていたような記憶だけが残っています。ですから、ここと次に紹介する沖縄県平和祈念資料館ではコメントは避け、いただいた資料の抜粋をのせることにしました。ロビーのガラス窓越しに中庭が望める、"ひめゆり平和祈念資料館"生徒職員がまるごと戦場に動員されていく様子と、「捨て石」とされた沖縄戦の意味を、太平洋戦争の経過の中で解説する。
南風原(はえばる)陸軍病院の一部が実物大模型で復元
この壕の前で生き残りの方が、当時の戦争の悲惨さを生々しく語られていました。
(南部撤退と喜屋武半島)
喜屋武(きゃん)半島に追い詰められていく"ひめゆり学徒隊"の悲劇的な動きを、日米両軍の戦闘経過を交えながら再現
第四室までとは異なり、横長の窓から中庭の花々が見渡せる明るい室内
ここは今までの展示を回想し、感想文を書くために設けられた部屋でした。
戦場動員された女学生たちの仕事は、負傷兵の看護や死体処理、壕掘り、水汲み、食料・医薬品の運搬等など
軍に命じられるまま働き続けた彼女たちに、最後に与えられたのは戦場での"解散命令"それが何故"死"を意味するのか、たやすくは飲み込めませんでした。単純に「投降すれば助かるはず」と思ったのです。でも、当時の教育では降伏は許されず死が義務づけられていたこと、しかも解散後は、シェルターでもあった壕に留まることをも拒まれ、戦場に放り出されたことなどを知りました。
他の可能性を否定された彼女たちの選ぶ道は、自決しかなかったのですね
教育とは恐ろしいものです。「真実から目を覆われ、人間らしい判断や思考も、生きる権利さえももぎ取られ、死の戦場に駆り立てられた、あの時代の教育の恐ろしさを、決して忘れません。
"ひめゆり"の由来
沖縄県立第一高女の交友会誌「乙姫」、と女子師範学校の「白百合」
両校の合併により交友会誌も一つとなり、それぞれの名前の一部を合わせて「姫百合」となりました。ひらがなで"ひめゆり"を使うようになったのは戦後のことです。先日のNHKニュースの中で、「決して死んではならない」という隊長の言葉と行動に守られ、そのほとんどが生き延びた、という積徳高女の話を取り上げていました。この話を聞いて、熱いものがこみ上げてきた方も多かったと思います。教育者・指導者たるもの、どうかこの軍医さんのようであって欲しい、と願ってやみません。
かつて琉球の先人は、 平和をこよなく愛する民として 海を渡り
アジア諸国と交易を結んだ。
海は、 豊かな生命の源として 平和と友好の架け橋として
今なお 人々の心に息づいている。
沖縄戦 1945年4月1日、米軍は西海岸に無血上陸、3日には東海岸に達し沖縄本島を分断
4月5日からは南北に進攻し、15日には北端の辺土岬まで制圧
5月29日、首里城に星条旗が翻り、日本守備軍は南部に撤退
玉砕覚悟の持久戦をとった。本土決戦を1日でも遅らせるためのこの作戦は、「鉄の暴風」(米軍による無差別の砲撃・爆撃)を招き、12万余の民間人犠牲者を出した悲劇の沖縄戦へと人々を追い込んでいった。
むすびのことば
歴史に「もし、たら」は無いのですが、もし日本軍が沖縄で持久戦を取らなければ沖縄の悲劇はなく、広島・長崎への原爆投下もなく、太平洋戦争は8月を待たずに終結に向ったのでしょうか
この戦争の原因・結果・意味を真摯に受け止めることなく、ウヤムヤに済ませてしまった人々のおかげで、戦後50年を過ぎた今でも周辺諸国との関係がギクシャクしています。
戦争を知らない世代がその負の遺産を背負わされ続ける、と言うのも納得がいかないのに、その上今年は、歴史教科書に靖国参拝問題
人は一人では生きられない。
国も一国では存在し得ない以上、自分を見つめ他者との関係を考えるバランス感覚が、どの国家にも必要なのではないでしょうか
ここの展示をみていると、あくまでも曖昧な態度を取りつづける日本政府に、「ちゃんと学んで
」と言いたくなってきます。
この戦争で亡くなった方たちのためにもね
資料館の建つ"摩文仁の丘"一体は、沖縄戦終焉の地
展望室に登ると、眼前には沖縄の真っ青な海が広がり「ワー、きれい
」と叫んでしまいましたが、実はここ、当時は"自殺の断崖"と呼ばれていたのだそうです。現在、周辺は平和祈念公園として整備され、1995年には、全戦没者の名を刻んだ"平和の礎"も建てられました。「慰霊の日」と定められた沖縄戦終結の6月23日、「沖縄全戦没者追悼式」が行われるのはこの公園です。沖縄各地には多くの慰霊碑が建てられているが、ここにはその戦没地、日本人外国人、軍人民間人を問わず、沖縄戦で亡くなった総ての人々の名が刻まれている。
その数およそ24万
休館日 : 月曜日(月曜日が休日の場合は開館)
「沖縄編」の続き
「沖縄編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
大町 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
槍ヶ岳に源を発し、北アルプスの花崗岩地帯をV字に侵食しながら大町へと流れ込む清流高瀬川
数年前から山博の友人達に同行を頼んでいた、この上流にあるという天然記念物"湯俣噴湯丘"への山行
1997年やっとその願いが叶いました。徒渉の必要があるというので水量の少ない9月初旬のことです。大町から車で30分も走ると、この渓谷に面した魅力的な山の出湯「葛温泉」に出ます。さらに上流の高瀬ダムから(本来車はここまで)川沿いの登山道を歩くこと3時間、対岸に"湯俣噴湯丘"が姿を現します。噴湯丘はお湯の出口に炭酸カルシウムなどが堆積して丘状になったもので、ここのは3メートル以上はありそうでした。10年ぶりという友人の一人は着くなり「ワアー、大きくなってる。
当たり前のことですが、お湯が出ている間は成長を続ける、のですね
対岸に渡ってみると
当然、同行の3人も対岸に渡ると思っていましたのに「前に渡ったことあるから」とか「ここからでも写真は撮れる」とか冷たい返事
せっかく水着まで持ってきたのですから「一人でも行ってくる」と岩陰で水着に着替え、流されないように杖を持っての孤独の徒渉です。渡った甲斐がありました。
対岸から見たのとは迫力がまるで違います(でしょう)
裏の崖に登って(噴湯丘本体にではありませんよ)頂上部を覗き込んでみると、湯の湧き出し口はなんとピンク
そこから湧き上がるお湯が、ピンクの線を引いて白い肌を幾筋も流れ落ちる様は生きている女体を思わせ「色っぽい。この丘がどんな風に成長するものなのか10年後にまた来てみたいものです。「大町編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
御柱祭 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
目のさめるような赤が決まっているお姉様方
前を歩いていた方の髪型が、余りにも素敵だったので写真を撮らせてもらいました。後頭部は(*注)カジの木の葉をあしらった上社の神紋、前には大社の二文字です。ご覧のように上社はカジの木の根が4つですが、下社の神紋は両社を区別するため、中央にもう一本の線が入る5つ根になるそうです。
前髪は大社ヘア
(*注)カジの木 : 古来諏訪地方では、カジの木の皮は祭りの時神に捧げられる幣帛(へいはく、ぬさ)として用いられ、葉は供物をのせたりと、共に神祭りの貴重な神具とされてきた。- 信州・市民新聞グループ発行「おんばしら」参照 -建御柱から2日後、改めて上社に行ってみました。由緒には「諏訪信仰発祥の地とされ、古来より重要な祭祀・神事を執り行った聖地」とあります。
人で溢れラッパや掛け声が響いていた、あの時と同じ場所とは思えないほどの静けさ
片付けのための工事車両を除けば、"村の鎮守の神様"の住まい、と言った佇まいです。こういう場所、ゾクゾクと鳥肌がたつほど好きなんです。
八ヶ岳、茅野市街をバックにした本殿の森
周囲に見えているのは、右より三、四、一の"御柱"四本の御柱は、こんもりとした小さな森を守るように立っていました。
こんなに狭くて急斜面の境内に、あれだけの人が集まっていたんですね
このお社にそんな求心力があるなんて、ちょっと信じられない気持ちです。御柱を遠望しようと、少し社殿の森から離れてみると、市街地の向こうに山が見えてきました。
裾野をゆったりとひいた、この山並みが八ヶ岳
うっそうとした他の三社とは異なり、ここでは八ヶ岳をバックにした御柱を見ることができるのです。
この眺め、最高
裏側には曳き傷が
上社御柱置場より20数キロの行程を、数千人の氏子により曳行されるので裏側は擦り減っている。茅葺の御宝殿と共に、寅歳(トラ年)と申歳(サル年)の七年目毎に建て替えられるご神木で、神域の四隅に建立される。
川越しが行われた宮川
背後に見えているのは八ヶ岳です。夕方までに東京に戻らなければいけなかったのですが、余りにも天気が良いので山出しとは反対に、上社側から木落とし坂まで辿って見ることにしました。
前宮から川越し地点までは車で数分、歩いてもそうはかからないでしょう
川幅は30mほどでしょうか、水かさもそうないようです。でも4月始めには八ヶ岳の雪解け水を集めてかなりの深さになり、10トンを超す巨木を渡すのは大変なことだと聞きました。中央線がこんなに近い。次に向かったのは"木落とし坂"宮川を渡り、中央道を越え、20号線を少し甲府方面に走り、中央線のガードをくぐると、すぐ左手がその坂でした。上まで登ってみて、余りにも近くほぼ真下に線路が見えるのに驚きました。
最大斜度25度、とは真っ直ぐ降りるのはちょっとためらわれる角度
高低差が10mほどと、下社の最大斜度35度、高低差32mとは比較にならないのですが、この中央線に向かって落とすのは、又別の迫力があると実感しますね
これで2004年の御柱はおしまいです。
参考までに、前回の御柱も見て下さいね
「御柱」に戻る。「山小屋編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
御柱祭 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
1998年冬、冬期オリンピックの会場になった長野北部では雪不足気味だったようですが、山小屋のある中部諏訪地方は村の古老が「こんなに降ったのは記憶にない」というほどの大雪
例年ですと3月末には取り付け道路が現れるのですが、今年は1m以上ある固い雪の下でした。
車が途中までしか入れず、食料からパソコンまで一切合切を背負って入った山小屋でしたが、1月の水抜きが充分でなかったらしく「水道管破裂
」しておりガックリきてしまいました。
その衝撃を慰めてくれたのが、車山方面に上がった花火
それにしましても一体これ「何の花火
1998年3月末、白樺湖に上がった時ならぬ花火
5月の連休直前になってやっと水道屋さんに来てもらえましたが、2時間かかった修理の間、話は総て「御柱祭」
諏訪大社の上社と下社、それぞれ「御柱」を切り出す山を持ち、ここ上社は”八ヶ岳の御小屋山”からと決まっているそうです。
ところがこの社有林、伊勢湾台風でかなりの巨木がなぎ倒され、今年は「下社からお借りした」とのこと
だとすると先月の山出し、御柱置き場まで「どんなルートで
」運んだんでしょう
「下社の東俣からトレーラーに積み込んでビーナスラインを経由しましたから、白樺湖も通ったでしょう
"御柱祭"始まって以来のことだから、通過地点の各所でお祭りをしたはずですよ」
「それいつ頃でした。
「確か3月の末だったと思うけれど・・・・
"御柱"が白樺湖を通ったお祝いだったんだ」
"御柱祭"とは「寅と申の年の6年に1度、山の巨木を里に人力だけで曳き降ろし、諏訪大社各社殿の4隅に建てる」お祭りです。長野オリンピックの開会式でも披露されましたので、今ではすっかり全国版になりました。
「里曳きは参加しないと・・・」と山小屋に修理に来てくれた水道屋さん
今年、自分達の町内は本宮一の御柱を引き当てたし、曳き綱も御柱に近い2番綱
「町内のハッピを貸しますから一緒に曳きましょう」と誘って下さいました。
これはうれしいお申し出
早速5月の4日、ハッピを着て御柱の里曳きに参加してきました。
"御小屋の山のもみの木は
里へ降りて神となる"
と唄う木遣りと共に
春浅い4月に"山出し"され
風薫る5月、いよいよ"里曳き"
"ここは前宮一の坂
姉さも年寄もお願いだ。てこ方衆やれお願いだ"長さ16m、直径1m以上、重さ10tを上回る大木をコロも使わず(水はかけますが)人力だけで曳いていく。
長さ200~300mという曳き綱を街道を埋め尽くした人で曳いていくのですが、これはまさに巨大綱引き
全員が力を合わせないと動きません。ここで活躍するのが上記の"木遣り唄"
木遣りが唄われると「よし、曳くぞ
」、と心の準備が整い一斉に力が出せる。
「柱を動かすのは木遣り次第」と言われますが、下手な()木遣りだといくら「お願い」されても力を入れる気にもならない、というのは本当でした。
自分の木遣りで巨木が動き出す瞬間は、きっと唄い手冥利につきることでしょう
毎回「死傷者が出る」と報道されるのは"山出し"の際の勇壮な"木落とし"
上社の木落とし坂は長さ約30m、斜度30度
下社の長さ(100m)はその倍以上で斜度35度以上という断崖です(皆さんがニュースで見るのは多分この場面)
"木落とし"の後で上社では、冷たい雪解け水を集めた宮川の"川越し"が待っています。
上社の鳥居をくぐる御柱(メド梃子)
山を降りた御柱は御柱屋敷で1ヶ月の休息の後、それぞれの社殿に曳かれて行きます。
上社の御柱は下社とは異なり、長さ6mの角のようなメドデコを前後につけているため、上社"里曳き"の最大の難所はこの鳥居くぐり
何度かの挑戦の後、最初に向こうのメドデコ、次いでこちらとギリギリで通り抜けると、曳き手からも観客からも一斉に拍手と歓声が湧き起こり祭りの一体感は最高潮
お昼は仲町地域の休憩所でいただきました。
曳行中もそうでしたが、同じハッピを着ているだけで親しみを覚えるのは不思議
自分にも仲間がいると感じさせてくれる、こんなお祭りを持っている諏訪の方達が羨ましい。
祭で小耳に挟んだちょっと気になる話:「申の御柱は景気が良く、寅は不景気」な年になるのだとか
どうやら当たっていそうな長引く不況に「次の御柱祭(2004年)が待ち遠しい。」心境になってきます。御柱街道を曳かれた本宮一之柱は、5月5日に社殿の横に無事建てられました。
祭りの翌日、様子が見たくなって行ってみると・・・
以前でしたらここに柱が建っている事すら気づかなかったのですが、今回は別
1日曳いただけなのに、もう懐かしい特別な存在になっていました。
上社本宮一の御柱
柱を建てて神の降臨を願ったり大地の豊穣や子孫繁栄を祈る風習は、韓国やネパールなどアジア各地に残されていて、上社参道の入り口付近にある 諏訪市博物館ではカトマンズ(ネパール)の"柱祭り"の様子をビデオで見ることができます。
また能登半島の 真脇遺跡や、金沢の チカモリ遺跡で発掘された巨木樹根は、その運搬・柱立ての労力を思うと
「御柱祭にソックリ
ところが「所変われば品変わる」
太陽の再生や天体運行の安定を願う気持ちは同じでも、中米メキシコのマヤ・アステカ文明では「人間の心臓を太陽や大地に捧げる」という儀式になるのです。今回は"御柱"を通して、世界の広さと民族の多様性とを覗かせてもらったような気がします。仏教が普及する以前は日本でも、「"生け贄"を捧げて祈願する」ことは各地で行われていたのでしょうが、今はその痕跡を探すのも難しい。
その中で貴重な資料を展示しているのが、茅野市神長官史料館
ここに来ると、諏訪大社信仰の原点を見ることができます。「御柱」に戻る。「山小屋編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
鉄の道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
鉄の道文化圏
「かつて鉄の生産と輸送の道筋にあたり、鉄に関わる文化や神話を共有している6市町村(安来市・広瀬町・大東町・仁田町・横田町・吉田村)が、行政区分を越えて共同で推進しているプロジェクト
それぞれが核となる文化施設を建設して、鉄の文化を保存・公開
それを通して未来への可能性を創造しようとしています。- 鉄の道文化圏推進協議会 パンフレットより -
鉄の道文化圏推進協議会(安来市役所企画課)作成のマップを借用
各章の説明は、各施設のパンフレット・資料、そして小冊子"たたら"を参考にさせていただきました。
"たたら"用語集
足で踏んで送風する大きなフイゴ
転じて、フイゴを用いて「砂鉄(酸化鉄)を木炭で加熱・還元する」、日本式の製鉄法全般を指すようになった。弥生時代に鉄が伝えられてから室町時代まで、山の中腹で風の良く吹く斜面に炉を築く、"野たたら"で鉄を産していたが、江戸時代になると天気に左右されないよう、高殿と言う建物を作り、その中で鉄を作るようになった。これを"永代たたら"と言う。たたら製鉄の主原料となる山砂鉄は、花崗岩の風化したもので、真砂(まさ:珪酸分が高く溶けにくい)と赤目(あこめ:珪酸分が低く溶けやすい)とに分かれる。奥出雲一帯は、玉鋼を作るのに適した良質の真砂砂鉄が取れた。
山砂鉄(磁鉄鉱)を含有した山(含有量1~2%)を、"打ち鍬"と言うツルハシ状の道具で切り崩し、水と共に下に流す(これを"走り"と言う)
常に山崩れの恐れがある危険な作業だった。"走り"の長さは通常でも数キロ、場所によっては十数キロに及び、途中いくつも堰を作って微妙に水勢を変え、比重の重い砂鉄だけを沈殿させる。最後の乙池では鉄分85~90%の砂鉄となる。"たたら製鉄"は湿気を極端に嫌う。炉の熱が地下に逃げないようにするため、その炉を築くためには地上部の3倍もの深さ(約3m)の基礎構造が必要となり、その本床作りつくりには約2ヶ月を要した。"たたら"の語源ともなった送風装置で、天秤フイゴは1691年に発明された。これを踏むのは「番子(ばんこ)」と呼ばれ、交替制ではあるが三昼夜の連続送風は過酷な労働であった。交替で何かをする時の「代わり番子」は、この作業から来ている。
たたら場の最高責任者は技師長でもある村下(むらげ)
一子相伝の世襲で、その技術と勘が鉄の品質を左右した。
砂鉄と木炭それぞれ10数トンづつを、粘土製の炉に交互に入れ続けること三昼夜
最後に炉を壊して鉄を取り出す、この1回の作業を"一代(ひとよ)"と言った。炉底にできた鉄の塊が"鉧(ケラ)"まだ炎を上げている炉を一気に壊して引き出す。鋼・鉄・銑(ズク)などが含まれている。
大きな分銅(菅谷たたらの大銅場では200貫:750キロ)を落として、ケラを小割にする作業が行われた場所
分銅を持ち上げる動力としては、水車が用いられた。大銅場で小割にされた鉄塊は、炭素量の違いで7段階に分けられた。特級品は各地で異なる名称で呼ばれており、現在たたら製鉄で作られた最優秀鋼の名となっている"玉鋼"(総重量の約15%)は新しい呼称で、昔は使われていなかった。
銑(ズク)や歩鉧(ぶけら:玉鋼とズクの中間の炭素量)を炭火で熔かして炭素分を取り除く(脱炭:だったん)
金鎚で叩き、運搬しやすいような延べ鉄(包丁鉄)にして、各地の鍛冶屋(小鍛冶)で日用刃物などに加工された。
"たたら"集団
古くは砂鉄と木炭を求めて、移動しながら鉄を生産していた集団が、"永代たたら"の出現で定住するようになった。技師長の"村下"、村下の補佐役で木炭を管理する"炭坂(すみさか)"、木炭を投入する"炭焚(すみたき)"、たたらを踏む"番子"、に職業分離され、一体となって作業を行っていた。"たたら"集団がその家族と共に居住していた地区を総称して"山内(さんない)"と言い、菅谷たたら山内では往時43戸138人の人々が暮らしていた。山内全体を経営していたのが、絲原家・櫻井家・田部家など、山林を所有する鉄山師だった。
旅が終わってわかったのは、鉄の道文化圏では"たたら"関連の保存・公開がメイン、だと言うこと
それが少し物足りなく、また消化不良気味でありましたので、リンク集を設けました。
オロチの末裔「ダイコンオロチ」君の、"目からうろこ"の鉄学講座
"鉄の歴史村"を宣言している吉田村のサイト