どんな形であれ、オレはこのことに関して全否定する。一切の法律を変える必要など無い。その理由はただ一点、全く単純なものである。
「日本国の中に於ける参政権は日本人のみにあるべき」
オレは参政権というものを考える場合、参政権には色々な制限があるが、これが一番基礎であり最も重要な部分だと思っている。その制限の中の一つに年齢による制限が今でもあるし、一昔前なら性別による制限があったし、税金による制限を考えることが出来るかもしれない。
しかしそれらの制限をクリアする前に、必ずクリアしなければならない制限がこの「自国民である」という制限だろう
それをクリアしてから、年齢なり性別なり税金なりの制限が発生するというわけだ。つまり、外国人も税金を払っているから参政権を与えろ、という意見は次の段階であり、外国人参政権問題を考えるとそれは第一の条件を満たしていないので、ダメだ、ということになる。地方参政権ならよい、という意見があるが、それもどうかと思う。
はっきりいってオレには地方参政権も国参政権(って言うのか
)の区別がよく分からない。いや、制度的にはもちろん分かっている。ただ、分けて考えられるものかどうか疑問である。オレにしてみれば、地方参政権も国への参政権も、地方税か国税か直接税か間接税かの違いぐらいの認識でしかない。結局は同じように金を払うわけで、その後どう振り分けるかを決められているだけの違いでしかなく、払う方にしてみれば全く違いなど無いのである。参政権も同じで、選挙で決める人間が国会議員なのか地方議員なのかの違いでしかない。
大体にして、国会議員を地方選挙で決めていること自体がヘンだと思うのだが
アメリカのような歴史も短く、またかなり発達した地方分権制度国ならまだ分からないでもない。
地方参政権を分けて考えることに
しかし日本は中央集権国であり、歴史も長く、地方だけを特化して考えることなど出来ない。
オレは現在八王子市民だが、八王子市という場所は、長い歴史の中での日本国東京都八王子市(○○町
)なのである。
ここは、日本の中だからこそ八王子となったわけで、もしアメリカの中であったならば名前は八王子かもしれないが、しかし内情は全く違う別の地域になっていただろう
この場所が日本の八王子ということは偶然であり必然であったのである。
だか八王子市の参政権を持っている人間は、日本国人東京都民八王子市民○○町
でなければならないのである。八王子市だけを浮き上がらせて考えることなど出来ない。オレは数年前に引っ越してきた人間だが、しかし日本国内は長い年月同じ歴史を共有してきたために、元は広島市民であったとしても、八王子市というものを理解することが出来るのである。地球市民などという得体の知れないものが流行りつつあるが、しかし日本人であるという事実自体が、日本国内全ての自治体への参政権を難しい制限無く得られるという権利を、無意識に得ているのである。日本人として生まれて長年育ってきたために、日本国内で共有してきた歴史によって地方により微妙な違いはあれ、他の地方の歴史や文化や風土を簡単に理解することが出来るのだ。この歴史等を理解できるということこそ参政権の権利となりうるのである。だから日本国内の参政権は日本国人のみにあるべきなのである。外国人は一人として日本国内の参政権を与えるべきではない、と言っているわけではない。いや、文字上の意味だけを捉えればそういうことなのだが、つまりは日本国籍を取得すれば(元)外国人でも参政権を与えてもよいともちろん思っている。日本国籍を取得するにはけっこう審査が厳しく難しいらしい。しかし逆に簡単に国籍を取れるようでは困る。だからどうしても日本国内の参政権が欲しいのであれば、日本語を学び、日本の歴史を理解し、日本の文化や風土を理解してほしい。それぐらいの心意気と日本を愛する心と、日本を本当に心から良くしたいと思えるのであれば是非日本の政治に参加して欲しい。
そしてそれだけの心意気があれば、日本国籍を取るぐらい何でもないだろう
地方でも日本である。
地方を良くすること=日本を良くすること、という意識をしっかりと持って、そして日本のために日本の政治に持ってあたるべきであろう
堕天使の槍~iモード版~
加藤紘一の乱~政治論~2
もう一つ言いたいことがある。
マスコミやなんか等で加藤氏を「自民党に弓を引くのであれば自民党から出ていくべき」と言った批判をする者がいるが、なんと本質を見抜けない発言だろうか
加藤氏は最後まで野党と手を組むつもりはなかったし、離党を考えるのであれば少々不利でも今頃離党していたことだろう
離党を前提に結束した方が結束力は高まるだろう
加藤氏は自民党を良くしたかったのである。はじめにも書いたが総理になりたかったわけではない。
それを、自民党から出ろ、なんて短絡的で浅はかな意見で批判できると思っているのだろうか
外から批判し改革するより、内から批判し改革する方がどれだけ大変で、また成功したときの効果がどれだけ大きいと思っているのか
外に出ろ、なんて言う人間は、所詮は野党根性しか持っておらず批判のための批判ばかりで、建設的な与党精神が無いのではないだろうか
内からの改革は難しい、厳しい。しかし自分はこの団体が好きだし、だからこそ改革したい。
内部から根本から改革することによって成功したときに得られる効果は、外からの改革より比べられない効果があるだろう
このような考えが出来ないのだろうか、理解できないのだろうか
マスコミはいつも自分は安全な場所から叩くだけ叩いて、本当に変えたいという気持ちがあるのかどうか疑問符が付くし、自分が悪いなどと全く思わず内部からの改革はどんな手を使ってでも潰し、外からの批判は無視する。
こんな連中に、内部から根本から改革をしようとした加藤氏の意気込みを批判する資格があるとでも思っているのか
オレは加藤氏を100%擁護するつもりは当然無い。はっきりいって今回の最後の行動は残念だし、「また力を蓄える」と言われても今回のことがあるから支持できない、という意見は正論だと思う。だから、内部からの改革が失敗したのだから、今こそ自民党を離れるべきだと思う。
本当に政治を良くしようと思うのであれば今こそ自民党から離党すべきだろう
それともまだ加藤氏は自民党は内から改革できると思っているのか、それ以上に自民党が好きなのか、それはオレには分からないが、しかしこれでは自民党を支持できないと思ったし、やはり政治を面白くするためには自民党がもっと割れてくれないと困る。
まぁ、自民党がもっと割れろ、という一点だけに着眼すれば今回の加藤氏の行動により自民党の支持率がますます下がるだろうから、結果オーライと言える見方もあるだろう
しかしだからといって、加藤氏の行動を一元的に全批判するような行動は浅はかで単純すぎるのでしたくないし、加藤氏の決断も尊重したいし、「脊髄でしゃべる男」よりは数段マシだろうし、結果は残念だったがそれでも数日の間だけでも政治を面白くした加藤氏の功績は認めたいと思っている。余談だが、加藤山崎両氏が派閥として不信任案に欠席することを決め、派閥議員にそのことを報告した後、両氏二人だけで賛成票を投じるために国会に赴くと発言していたが、オレはこれに純粋にカッコイイと思った。
そうかケジメをつけるんだなぁ、なんて思いながら、それに派閥議員が「後追い自決」したらさらにカッコイイなぁ、なんて言っていたら、ある議員が、アンタは大将なんだから特攻したらダメだ。
特攻したら我々も付いていくんだから、そんなことをしたらダメだ」
と言っていた。オレはまた感動した。
義理人情が厚いではないか
今の日本人にこんなこと言える人間がどれだけいるだろうか
しかも国会議員という職を失うかもしれない行動である。プライドを捨てて保身に走る人間なんて今の日本ゴロゴロいそうである。まさか国会議員がこんな人間味があるとは思わなかった。
スジを通しケジメを付けようとした加藤山崎両氏、そしてそれならばと着いて行こうという気概を持っていた議員達
議員の数人も加藤氏も涙を流していた。オレは純粋に感動した。そして国会議員は保身ばかり考えている人間だけではないのだなぁ、と改めて思い直してしまった。このことだけでもオレ個人としてはなかなか価値があったと思っている。次の選挙は来年の夏であり、参議院である。この一連の事件の空気を夏まで維持できるかどうか分からないし、参議院の場合よほど大敗しないと政局が変わることがない。保守本流とか言いながら軍隊を無思想全批判する(一部の議員でも)自民党よりは、国軍の名に賛成する鳩山民主党に一度は政権を任せてみたい。参議院選挙でもいいし、別のきっかけでも良いから、良い時期に衆議院の総選挙を実現し、政治に積極的参加するのならしっかりとした理念を持っての政治参加という本当の根本からの組織的選挙の時代を終わらせ、誰でも簡単に政治が面白く感じる社会にしたいものである。
堕天使の槍~iモード版~
今こそ行動を、田中真紀子
(この文章は森二次内閣が発表される前に通常版にアップしたものです。
モバイル版でのアップが遅れたことをお詫びいたします)
今、日本の総理大臣にしたい人ナンバー1が田中真紀子らしい。
近々行われるであろう森内閣改造の目玉として田中真紀子の入閣を検討しているとかなんとかいう話
なにやらサヨクなマスコミ人なんかは、入閣するなら加藤宏一以下だとか、相変わらず絶対反体制だけな語り口をしているが、ちょっとこのことについて語ってみようと思う。オレは田中氏は嫌いではない。自民党の中であれだけ自由に批判を繰り返しているのだから、やはり見ていて気持ちいいし、だからこその支持率なんだと思う。はじめはオレも素直に期待していた。自民党超派閥の若手が集まって作られた「明日を作る会」にも参加していたし、彼女なら何かやってくれると思っていた。
しかし最近の彼女はどうしたのだろうか
「明日を作る会」離脱してから行動をあまり見かけなくなった。
変わらないのは彼女の口振りだけ
はっきりいって、批判だけしているのでは評論家である。政治家ではない。政治家は自分の言っていることを実行してこそ政治家なのである。田中真紀子は派閥を嫌い無派閥で通しているが、しかし政治は一人では動かせない。せめて仲間は作るべきである。
それを派閥と呼ぶかどうかはどうでもいいが、とにかく行動することが第一
そして行動するためには何をしなければならないのか考えなければならない。政党政治をやめたければそういう行動をとればいいのだが、それもしない。
やはり批判を繰り返すだけ
それではいけない。政治家ではない。今までの批判家というスタンスを、数年前の科学技術庁の大臣という経験から今日まで、パワーを充電し、期を待っていたと思えば、今までのスタンスはよかったと思っている。だから今の人気がある。そして、だからこそ、今こそが行動への時期だと思う。
口だけはもう終わり
どうするにしても田中真紀子は今行動すべきである。新しい派閥を作るか、どこかの派閥に入って行動するか、それがいやならせめて入閣すべきである。政治家たるもの、自分の考えを最も実行しやすい大臣という役職をそう簡単に拒否していいものではない。自分で派閥を作らずに政治の中心に行けるものではないのだから、入閣すべきだ。入閣拒否するのであれば、理由を言うのだけではなく、反対し自分の思う方向に持っていくための行動が必要である。それもしないのであれば、もう自民党を出るべきだ。
行動もしない、大臣もしない、内部を変えるための行動すらしない、するのは批判だけ
これなら自民党にいる意味など全くない。はっきり言って、行動した分だけ加藤宏一の方がマシだと思う。田中真紀子はもう評論家はやめて、今こそ政治家として行動をとるべきだ。大臣になるか、仲間を作るか、自民党を出るか、オレは田中真紀子の政治家としての行動に期待している。
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押し付け相対差別心
今回は「関西興銀」と「東京商銀」の韓国系金融機関の事だ。いきなり結論なのだが、やはり韓国・朝鮮系団体は差別だと連呼し、実体のないプライドばかりを肥大化させているし、マスコミもこの手に関しては批判しない(できない)という体質になっている。結局今回のことで一番良識な判断をしたのは国と金融再生委員会である。事のあらましを簡単に書くと、両信組は金融再生委員会から債務超過と認定され、金融再生法に基づき金融整理管財人を派遣し、破綻処理されることになった。先も言ったとおり、両信組は韓国系金融機関である。東京商銀の方は自ら破綻申告したらしいので置いておくにして、関西興銀の方の李正林理事長は「経営の健全性については少しの問題もない」と真っ向から反論しており、行政訴訟も視野に入れていると言うことらしい。また、在日本大韓民国民団はこれを「差別だ」と言っている。
はっきり言ってもういい加減にしろよ、韓国朝鮮人
一応アホなツッコミが来るのもめんどくさいから言っておくが、何も韓国朝鮮人全員がこうとは言わない。しかし公的団体である民団が公式に言ってるのだから、大部分の人間が公式に認めていると判断せざるを得ない。いい加減にしろ。
差別と言えば何でも片づくと思っているのが韓国朝鮮人
この二信組以外にもかなり危ない韓国朝鮮系金融機関があるらしく、それを救済するためには一兆円の資金が投入されるとも報じられている。
関西興銀がもうやっていけないのは明らかで、そう思っていない(フリ
)のは同興銀と民団だけ
当然であるが、法的に見ても破綻処理をしなければならない数字も出ている。
もし今興銀側の主張を受け、このままほっとくようなことがあればさらに経営が悪化し、結果的にどんどん資金注入しなければならない額が増えてしまうだろう
だから被害が最小限に押さえるために今行動を起こしたのだろう
しかし、韓国朝鮮人の言うことが簡単に予想できそうである。
もし今回行動を起こさず、もうどうしようもないところまできて倒産してしまったとした場合、その際公的資金も預金保護もしなかったら、さらに差別だと言い出すのだろう
結局どうやってもヤツらは差別だとしか言わない。今回ほおっておいて結果的に倒産しても、資金も保護もしなくていい、と約束できるのならほおっておけばいい。むしろそうしてほしい。
そんな覚悟もないくせに結局差別だと繰り替えするのだろう、ヤツらは
マスコミも相変わらずバカばかりだ。山一や長銀やそごうが破綻したときに国が公的資金を投入、という話になったときあれだけ大反対キャンペーンを張ったくせに、今回は何も無しだ。
反対しろよ、マスコミ
国民の血税が使われるんだぞ
全くこいつらもいい加減にしろ。上記とそれ以外の企業が倒産したときは国民の関心がものすごく高かったのに、今回はあまり世論が盛り上がっていないように感じる。
やはりそれはマスコミがあまり取り扱わないせいだろう
分かってはいることだが、マスコミは自分の都合のいいことだけを取り上げ、理が通って無くても自分の都合の悪いことはほったらかしである。
致し方なかった旧日本帝国時の検閲とどっちがタチが悪いのだろうかね
そう考えていくと、国が取った行動は良い判断だったと言える。山一、長銀、そごうと繰り返していくウチに国民は「またか」ぐらいにしか思わなくなったところで今回の行動である。
時期を見誤って救済額が異様に増え、それに対する批判を受け、さらに差別だ攻撃のダブルを食らうよりは、毎度の差別だ攻撃だけを適当に受け流していた方がよっぽど良いだろう
うまく時期を読んだと言える。しかしオレは言いたい。どちらにしても公的資金、つまり日本国民の税金が使われるのである。しかも韓国朝鮮系金融機関を全て合計すると約一兆円である。マスコミなんかは破綻した企業を潰せ、なんて言うが、ではなぜ国がそのような企業を救うかと言えば、その企業だけでなくそれらの関連企業等に対してもかなりの影響が出るからである。関連企業も倒産してしまう恐れがあるし、そうなれば職を失ってしまう人間の数はかなりの数になってしまう。
広島なんて、デパートといえばそごう、と言っていいぐらいなのだが、もしそごうがつぶれようモノなら広島は結構な混乱が起きてしまうのではないだろうか
だから国は税金で救う。もちろんその企業の社員や関連企業の社員、また関連する人間、そごうなら広島の人間のかなりの数は「ああ、良かった」と思っているはずであり、感謝している。しかし韓国朝鮮人はなんだ。
マスコミがバカの一つ覚えで「国家いびり」をするのはいつものことだが、しかし救済される側の人間(つまり興銀)が率先して反抗するとはなんたることか
しかも助けてやろうと言っているのに、それが差別だとぬかしやがる。もちろん在日韓国朝鮮人も税金は払っているが、当然日本人だって払っている。恩を仇で返す、とはまさにこのことである。感謝もせず逆に文句ばかり言う人間にどうして救済してやらなければならないのかと思うのは、人間として当然である。オレはこんなヤツらのためなんかにオレが払った税金を使って欲しくない。
いつもいつも韓国朝鮮人は何かある度に差別だと繰り返し、それさえ言えば金がもらえると思っているのだろう
そう思わざるを得ない。
国は救済するな
それで最悪の結果になってしまっても助ける必要はない。そうなったときにいくら興銀や民団が騒いだところで、自分でまいた種だ。
マスコミにも語る資格はないだろう
国家に対しても日本と言うモノに対しても、感謝も愛情も何もない、ただ憎しみだけしか持たない韓国朝鮮人に対して、日本側が何かしてやることはない。韓国は北朝鮮に対して「太陽政策」とか、朝鮮半島統一だとか、いかにも人類皆兄弟的なことを言っているように聞こえるが、なんのことは無い、韓国朝鮮人は異様に日本が嫌いなのだ。日本人が韓国人に対してこのようなことを言うと、日本人の中にも「それは日本人が勝手に敵対心を持っているだけだ。差別心があるからだ」とか言うヤツがいるのだが、それは全く逆で、韓国人が先にこのような過剰な反日体制をとるのだから、日本人がそれに対して「なんだアイツらわ」みたいに思うのは当然である。「このうすらトンチキバカ野郎」と言われて「言い返してはダメだ。
相手に何を言われても服従し言われるがままにすることこそ仲良くなる秘訣だ」みたいな事を言うのは、ただの精神的マゾで自虐趣味人間だけだろう
人間としてのプライドがあるのであれば怒るのは当然だ。未だに日本には、韓国朝鮮人から「差別だ」と言われたら、何も反論できないような空気が存在している。それなのに元々差別心があるのは日本人だ、と言うのは的外れでしかない。大体、差別心があるのは日本人だ、みたいに一概に一括りに差別心があるだなんて言えるはずがない。
日本人は生まれる前からDNAに韓国朝鮮差別心が書き込まれているのとでも言いたいのだろうか
戦前戦中を歴史的に検証しても、日本人が韓国朝鮮人に差別があったとは言いにくいものがあるし、逆に戦後、準戦勝国となった韓国朝鮮が急に目に見えるように高圧的になったのは歴史の事実としてある。中華思想での冊封体制のせいで、韓国朝鮮人が日本人を蔑視している傾向がある。だからこそ同等になっても韓国朝鮮人は良い気はしないのである。戦中、日本人と韓国朝鮮人は同等とされていたために、戦後反動で高圧的になったのだろうし、戦中時代は差別があったなどと、いわば妄想していたと言える。つまり韓国朝鮮が上で日本が下が「通常」であり、同等だと韓国朝鮮の位置が相対的に下がっていることになるので差別と感じるのである。それを現代にまで引きずっているのが韓国朝鮮人で、それを見抜けないのが日本人で、だから特に戦後左翼民主主義に染まった日本人が「(相対的)差別だ」と言われると何も言えない状況に陥っているのだ。
両国人が対等な関係こそを正常な状態と位置づけるのであれば、明らかに先に敵対的な行為をしたのは韓国朝鮮人で、だからこそ日本人もイヤな思いをし、時々露骨な差別的行為を取る人間がいるのだろうし、後天的な対韓国朝鮮敵対心を持っている日本人がいるのだろう
露骨な差別行為はともかく、このような日本人の敵対心は人間として当然である。
今回の関西興銀騒動でこれがハッキリと表れたのではないだろうか
ごく普通の、まともな、言ってしまえば温情的な対応を見せた日本政府に対して、全く筋違いな言動しかしない関西興銀と民団
差別とかそのようなものが入り込む余地のない対応だったのに、結局対等な位置で、今回は金融機関と国家という当然のことだが位置的には日本(国家)が上に位置しているためなのか、差別だと喚き散らし敵対心を剥き出しにして、そして煽ったのは韓国側であった。
理性的に判断行動し誠意を持って相手に対応しようとしているのはどっちなのだろうか、敵対心を持っており剥き出しに相手に喰いかかろうとしているのはどっちなのだろうか
日本と韓国・朝鮮が「対等な位置での友好関係」になるためにはどうしたらいいか
よく考えて欲しい。
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プロ精神持たぬ巨人
「プロスポーツとは何か
オレはプロレスという素晴らしいスポーツを通してこの問いにいつもこう答えている。
「プロスポーツとはお客様を喜ばせること、満足させること、感動させることである」と
これは全ての「プロ」に共通するものである。八百屋は野菜を売ることでお客様を満足させ、喫茶店ではお茶や休む場を提供することでお客様を満足させ、歌手は歌うことでお客様に感動を与え、風俗では文字通りお客様を満足させる。サラリーマンだって相手が企業であろうと個人あろうと、お客様に喜んで貰うために、満足して貰うために仕事をしている。もちろん「自分のため」と思っている人もいるだろうし、そういう側面も存在はするが、しかしお客様を満足させずに自分だけ満足しているようでは、それは商売として成り立っているとは言えない。
どんな仕事だっていい
自分がやっている仕事をそういう意味で振り返ってみて欲しい。学生ならバイトのことを考えればいい。
自分のため、金のため、という理由はむしろ自分が仕事をする動機であり、仕事そのものの存在理由、またはなぜこの仕事をすることができるのだろうかと考えてみると、全て「お客様のため」という理由にたどり着くだろう
「お客様は神様だ」という言葉はこのことを指しているのであり、何事も神髄まで昇華させてしまう日本人が生んだ名言であると言える。客無きプロなど存在しないのである。しかしプロスポーツだけはしばしばこの「お客様のため」という理由を忘れてしまいがちになってしまう。それは「プロスポーツとは勝つことである」という間違った考えが蔓延しているからである。もちろん勝つことを目指してはいけないとは言っていない。しかし勝つことだけを目指して客を置いてけぼりにしてしまったら本末転倒になってしまうのだ。
もし勝ちだけを目指してしまって客など目もふれぬようなスポーツをしていたら、それはいつかプロとして商売として成り立たなくなってしまうだろう
客無きプロなど存在しない、と言ったが、具体的に想像すれば簡単で、プロ野球を見に行ったは良いが自分以外に客が一人もいなかったら、それがずっと続けば、球団も持たないし、結果選手の年俸も払えず選手は食えなくなってしまい、野球を続けることは出来なくなるだろう
プロスポーツの多くは勝ちというものを目指して行われている。しかしこれは「プロスポーツ=勝つ」ということではなく、「プロスポーツ=客を喜ばせること」→「客が喜ぶこと=勝つこと」であるから勝ちを目指して選手はプレイしているのである。
逆に言えば「客が喜ぶこと=負けること」なら、プロとしては負けなければプロフェッショナルな選手とは呼べないだろう
その辺がプロレスは徹底しており、勝ち負けにこだわらない、常に客のために興行をしプロレスリングをしているのである。この基本を頭から理解できないプロスポーツのオーナーがいる。ご存じ読売オーナー渡辺恒夫、ナベツネである。この男、こともあろうか、オリンピックの野球チームにプロを派遣しても良い。しかし条件として高校生の逆指名も認めろ、と言い出したのである。以前IOCの接待問題で世論が沸いていたときにナベツネは「サマランチなんかのためにウチの選手は出さない」などと的外れなことを言っていたが、今回はドラフトとオリンピックと全く関係ないものを結びつけて、完全にプロ野球界を私物化してしまっている。サマランチ云々にしてみても、オリンピックのプロ出場というのはファンの願望なわけであり、それを全く考えられない、まさに私物化してしまっている証明でもあり、また自分がプロ野球を私物化しているという自覚があるからこそ、オリンピックはサマランチの私物とカンチガイしているとも言える。オリンピックのプロ選手の出場の問題と、ドラフトの問題は全く関連性のないもので、こんな闇取引に等しいものでプロスポーツを汚して欲しくないものである。一部巨人ファンの中には、シドニーオリンピックの時のプロ選手出場問題ではダンマリを決め込んでいたのに、今回のナベツネ発言から急に「ファンのため」という大義名分を持って賛成している連中がいる。また「プロ野球界に入ってくる選手のため」というもっともらしい理由を言う連中もいる。
しかしもし自民党が「消費税を無くすから自民党の有利な選挙制度にしよう」と言ったらどうなることか
今回のナベツネ案に賛成の人間は読売新聞を含めこれに反対することは出来ないはずである。読売新聞も巨人ファンも、このナベツネの裏取引に隠されている危険性をしっかりと自覚しなければならないはずである。少し横道に逸れたので本題に戻す。巨人の言うファンのためというセリフは「巨人ファン限定のため」という意味である。ドラフト制度も元々戦力の偏りがないように作られたものであるが、それが崩壊すると言うことはそのまま球団の戦力の偏りが生まれると言うことである。巨人ファンの人数は膨大な数なので、数の暴力によって巨人の意見がまかり通ってしまう場合が多いのだが、巨人ファンもよく考え直してみた方がいい。
確かにドラフト制を無くせば(完全逆指名制度も含む)巨人はより一層強くなり(他球団が弱くもなる)巨人ファンだけは嬉しいだろうし楽しいだろう
巨人ファンが楽しい限りは商売としても、日本球界全体を見ても、成り立つかもしれない。しかしこの戦力の偏りがどんどん進むと他の球団が全く巨人にかなわなくなってしまう可能性もある。
こうなった場合、果たして巨人ファンも楽しめるだろうか
例えば「巨人対草野球チーム」 こんな試合誰が見たがるだろうか
スポーツでなければライバル会社は邪魔な存在だが、プロスポーツにおいては相手がいないと成り立たない商売である。そう言う意味で、一つの球団が一つの会社というワケではないと言える。他球団が相手としても成り立たなくなってしまった時、それはプロ野球の崩壊の時である。巨人一党体制・巨人ファンだけ楽しめればいい、こういう考え方は結局は自分の首を自分で絞めていることになるのである。勝つためだけのプロスポーツという考え方が間違っているということが、とても分かりやすい例でもある。「自分の行きたい球団がある新しく入ってくる選手のため」 こういう理由もあるが、これはかなりファンをバカにした話なのである。こんな事を言うヤツは、はじめから自分のためだけにしか商売を考えていない人間で、何度も言っているが、それは商売として成り立たないのである。
客の方向を向いていない商売人
商売人の都合を客に押し付けているのである。全くもって「プロになる」という自覚を持っていないし、意味も分かっていない。プロスポーツ選手は、軍人にように勝つためだけに存在する兵隊ではなく、客を喜ばせるエンターテイナーなのである。プロになったその瞬間、選手という立場から商売人の立場になるのである。自分が自分が、というわがままを言って客のことを考えない人間はプロではないのである。球界の番長清原もドラフトに文字通り泣いた男である。しかしそれはそれでファンとしてはそのドラマに感動したものである。それは本人にしてみればたまったものではないのかもしれないが、それで野球が盛り上がるのであればプロ冥利に尽きるはずなのである。自分の身を削ってドラマを売るのが、ショービジネスであるプロスポーツである。多くの人がそうであるように、オレもプロ野球では勝つことを楽しみとしている。プロというモノの本質は何かということを真剣に考えていかなければ、将来の日本プロ野球界は暗いかもしれない。
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今回も徒然ニュース随筆となりました。というのも、近々あの手塚治虫の代表作『ブラックジャック』について、大論文を書こうと思っていまして、オレは同時に2つも3つも同時進行させるほど器用ではないので、今は構想を練っているというワケです。ただそれよりも、現在『ブラックジャック』は文庫版が出ているのですが、これがかなりの数が雑誌に掲載されたものより削られて文庫化されているため、現在絶版のチャンピョンコミックス版の『ブラックジャック』を手に入れることに苦労しています。それでも単行本化されていない話があっるので全ての話を読むことは不可能に近いのですが、できるだけ全ての話を読んでから論文を書きたいと思っていますので、全てそろえるまで少々時間がかかると思います。しかしホント読めば読むほど手塚治虫という人間はスバラシイ人です。さて、最近の気になるニュースですが、なにやら在沖縄米軍のアール・ヘイルストン4軍調整官とかいう輩が、沖縄県議会で海兵隊削減を求める決議を可決したことに対して、稲嶺恵一知事らを部下宛の電子メールの中で「われわれに損害を与える決議が通過したとき、何もせずやり過ごした。ばかな弱虫だ」と書いたそうです。沖縄県議会のこの可決は、米兵の沖縄でのレイプ事件などの米兵不祥事に対して行われたもので、可決は当然といえば当然の話です。しかし、このヘイルストンとかいうアホは全く米兵の不祥事に対して反省もしていないし恥とも思っていないのがこれでよく分かります。
多分米兵のほとんどはそうなのでしょう
同じ軍隊の仲間が行ったことであろうが、自分とは全く関係ない他人が起こしたもの、ぐらいにしか認識を持っていないようです。「外国人犯罪と反外人」でも書きましたが、この辺が外人と日本人との違いです。
アメリカ人もこれだけを見れば恥知らずな連中であると言えるでしょう
しかも内容もスゴイです。
何を持って「弱虫」と言っているのでしょうか
沖縄県議会の海兵隊削除要求が米兵の不祥事から起きたものということから推測するに、多分米兵は外国の女の子をレイプすることが勇気の印ということになっているのでしょう
そしてそのことは米兵の間では、それが軍隊だけでなく世間一般の常識だという認識なので、それに対して批判的なことをした沖縄県知事を弱虫呼ばわりしたのでしょう
つまりレイプ出来ない人間とそれを阻止しようとする人間は全て弱虫だと米兵は思っているようです。結局、ヘイルトンと米軍は謝罪はしたようですがへイルトンには処分は下されない模様です。今までにも日本では政治家が(発言内容は変ではないのに)韓国・中国に批判的なコメントを出すだけで辞任させられているのに比べ、これはどうかという処分結果です。所詮、米人の日本と日本人に対する意識なんてこんなものかもしれません。一部では「弱虫」発言は、地元住民のため綱紀粛正を続けるようにと部下に警告した中で出てきたもの、と報じていますが、どのように「バカな弱虫」で警告できるのか見せて欲しいものです。
バカな弱虫の沖縄県知事に見つからないようにレイプしろ、ということでしょうかね
どっちがバカか、ホント米兵
というとまた騒ぐ人がいるかもしれないので、へイルトンは動物以下のようです。
いい加減この話題を続けていると不快にしかならないので次行きましょう
先日某役所の出張所に行ったのですが、そこでちょっとしたトラブルがありました。オレに少々の手違いがあり、それについて前もって役所に問い合わせた結果、その役所にその書類を持っていくことになったので、その通り書類を持って役所に行ったのですが、その役所の人にそれは違う、みたいなことを言われてしまいました。もちろんオレも悪い部分はあるのですが、だからこそ前もって問い合わせたのですから、ちょっと不機嫌気味で順番待ちしていました。しかし名前が呼ばれて担当者が出てきたのでそちらに行ったところ、その担当者は若いお姉さんでした。この時点でちょっとオレの不機嫌度は下がりました(笑) さらにその担当者はとっても親切丁寧で笑顔で対応してくれるので、もう不機嫌度は0になり、そして持ってきた書類もそこで受け付けてくれるというので、不機嫌度がマイナス、つまりとってもいい気分でその役所を出ることが出来ました。ただ、そのお姉さんとの会話の中で一つ疑問に思ったことがあります。
そのお姉さんは私のことを「お客様」と呼んでいましたが、最近の役所はそう呼ぶように指導しているのでしょうか
それともこのお姉さんは、たまたま最近民間から転職してきたばかりの人だったのでしょうか
もし前者なら、日本の役所対応の未来は明るいでしょうが、後者ならたまたまオレの運が良かっただけですね
そしていかに役所はそう言うサービスに対して怠慢なのかということです。
もし今回のオレに対してかなり態度が悪いようなら、オレはかなりキレ気味に担当者と会話をすることになったことでしょう
しかしお姉さんの対応がよかったので、オレは最後に「ありがとうございました」と素直に言うことが出来ました。ちょっとした企業努力(役所努力)で結果がこんなに違うのです。この役所の後、そのままの足で転入届を出すために某区役所に行ったのですが、そこでの対応は悪いものではありませんでしたが、良いものでもありませんでした。赤字企業である公共団体風情が、なぜこんなにふんぞり返っていられるのか、ホント疑問でなりません。
役人は、赤字を出してまで仕事をさせて貰っているのですから、「ありがとうございました」ぐらいは言えるようになりましょう
最後に一つ、ちょっとイイコトがあったので報告します。冒頭にも述べたとおり、オレはいま『ブラックジャック』を探しています。そのために引っ越してきたこの新しい土地で色々な古本屋に行っているのですが、その中の一つの店に『のらくろ』がおいてありました。戦前の名作漫画の一つであるあの『のらくろ』です。とはいうものの、これは戦後に作られた復刻版でした。具体的に言えば、復刻版は2種類あって、はじめの復刻版ではなく、戦前に出された単行本と同じ装丁で作ろうという意図で出された復刻版です。これがナント一冊500円で売っていたのです。しかもこのシリーズは全10巻出ているのですが、10巻全てありました。もちろんすぐに全て買いました。後でHPで調べたのですが、この本は一冊2千円が相場のようです。いや、まったくイイ買い物をしました。内容も、現在では公でははばかれるようなセリフなどが多々あり、時代をよく象徴された漫画です。
資料としてもなかなかよいものでしょう
今新しい本棚を注文中なのですが、そこに入れるのが待ち遠しい今日この頃です。次は『ブラックジャック』を載せられるかも分かりませんが、あまりに全巻を手に入れるのが遅れた場合違うものを載せるかもしれません。最近の更新の遅さは決してさぼっているわけでありません。
ホントです(笑)
堕天使の槍~iモード版~
霊を信じますか
さらに心霊現象の方が説明しやすい。「火の玉」というものは大槻教授が立証した、と看板のように使っているが、確かに科学でメカニズムを解明したのは確か(全ての火の玉現象はそうであるかどうかはおいといて)だが心霊現象を全否定できるものではない。さっきも言ったが、自然現象で起こり得ることは当然で、だからこそ火の玉が出来るのである。ただ、なぜ無意味にも見える火の玉現象が起きるのか、かなり確立が低いような自然現象なのによく起こってしまうのか、この辺の説明が全くされない。まぁ、この大槻式火の玉理論を詳しく知っているわけではないので確立はよく分からないし、自然現象での火の玉も実はそんなによくあることではなく、ただ人間への印象が強いだけなのかもしれない。また「無意味にも~」という部分を突き詰めていくと、かなり壮大な「宇宙の意志(グレードスピリット)」的なスゴイ世界になってしまうのであまり細かくは触れないが、「全ての事象はその存在意味があり、事象や物質はそれで廻り繋がっている」と言ってもぶっ飛んだ言い方ではないはずだから、火の玉に関してもそれを当てはめても良いはずである。何がいいたいかと言えば、幽霊が何らかの力で火の玉を作っている、と言っても大槻式火の玉理論と矛盾することなく同時に理論が存在できる、ということが言いたいのである。つまり、人間ならマッチをこすることによって火をおこすが、これはマッチの先に付いているリンが摩擦熱によって起こる現象である。火の玉は幽霊が何らかの人間には見えない力(例えば自然界に存在しているリンを集め熱を起こす)によって科学的に火がついている、のかもしれない。この場合でも、火がついたという事象のみを見れば、リンが熱によって発火しているという同じ現象なのである。リンの集め方と熱の出し方が違うだけで、何等ごくまっとうな自然現象であり、よって大槻教授などが「解明」した部分だけでは、それが自然現象なのか心霊現象なのかを断定することは出来ない、ということが言える。こう考えると想像の幅がどんどん膨らむ。幽霊が存在していると仮定して、ラップ現象を見れば、例えばそれは幽霊が自分の存在を知ってもらい為に恣意的にやっていることかもしれないし、または幽霊が走っていて転んでしまった音かもしれないし、はたまた幽霊のおならかゲップかなんかかもしれない。そう考えるととても面白い。
まぁおならやゲップは冗談としても、このような心霊現象は自然現象に見せかけて霊や神が起こしているという可能性を否定することは出来ないだろう
ポルターガイストを「解明」したとき、磁力のような何らかのパワーのせいだと分かったとしても、いくら霊とはいえ自然現象を越えた事象を起こすことは不可能なのだから、例えば人間でも微量の静電気なら自らの意志で起こせるのと同じように、いたずら好きな霊が何らかの方法で磁力みたいな何らかのパワーを発してポルターガイスト現象を起こしているのかもしれない。そしてそれに慌てふためく人間を見てほくそ笑んでいるのかもしれない。よく心霊現象の原因とされるような遠くからの電波や磁力や地殻変動も、それは結局それらを霊や神が媒体としているだけなのかもしれない。中世ヨーロッパに存在していた錬金術師は金を作り出そうとしていた人間だけではなく、薬や様々な化学物質を取り扱うような科学者であった。もちろんその時代には現代のような学問としての科学は存在しておらず、錬金術師本人達だってどのような仕組みで酸素と水素が結合して水が出来るかなんて事は知らなかっただろうが、しかし実験の結果として酸素と水素で水が出来るということは知っていたかもしれない。当時、錬金術師はあまり良いイメージを持った職業ではなくむしろ疎まれるような存在で、魔女とかのモチーフにもされたりしたが、その研究の一部は後世の科学者によって電子やら分子やらが「解明」されてその正しさが証明されたのである。
これは科学の勝利でも何でもなく、人間の目がまだそこまで届かなかっただけの話で、水の仕組みも科学が発達し解明され、それを科学現象だと言うのは後付けされたモノに過ぎないということが言えるだろう
火の玉だって科学が解明したのではなく、科学というものが火の玉を理解できるようになったに過ぎない。
もし遠いか近いか分からないが、幽霊との連絡方法が科学によって確立した時、それは科学の勝利と言えるのだろうか
もちろんこれまで語ってきたことは、何等根拠や証拠があって言っているモノではない。しかし可能性まで潰してしまうのは愚かしいことだと思うし、そこまで発展して考えることは可能だと言うことだ。全ての霊や妖怪やその類を全否定し頭を堅くしても、それは人間というモノをつまらなくしているように思える。または、どれだけ科学が進んでも、神の領域には到底達することは出来ず、所詮は神の掌の中で泳がされているだけなのかもしれない。全て科学で証明できると人間が勝手に思っているだけで、人間に理解できる範囲の中のみで神が「正解を用意している」だけかもしれない。また、あるかどうか分からないのであれば、あると仮定していた方が何かと面白いのではないかとオレは思う。科学のみを万能と信じて、片寄った理論によって屁理屈のみでモノをしゃべる人間は全く面白味がないし、腹すら立ってくる。
サンタクロースはいないと「解明」されているが、それでもいると信じている方が人間として豊かなのではないだろうか
ほら、今日もアナタのそばで幽霊のゲップが聞こえる・・・
なをさんに倣って用語説明
金縛りとは自分の意志に反して体が動かなくなることだが、これは医学的に解明されるらしく、「脳は起きているが体は寝ているので、脳が命令を下しても体が反応されない現象」らしい。それをオレが科学的金縛りと命名し呼んでいる。
(1)霊的なものを感ずる不思議な気持ち
(2)神仏の不思議な感応
『大辞林第二版』より
一般的に、霊をよく見る人は「霊感が強い」と言う。個人あるいは民族・人類の死を論じて、救済・審判や他界(天国・浄土・地獄)・復活・転生などを問題にする。特にキリスト教では、世界の終末におけるキリストの再臨・人類の復活・最後の審判を説き、重要な教説となっている。
『大辞林第二版』より
と載っている。西暦1000年辺りの西洋では2000年の時よりかなり激しい終末思想が流行り、多くの人間がキリストにすがったという。
・『電波少年』の地球防衛軍
日本テレビの人気番組『進ぬ電波少年』の一コーナーで、様々な超能力を持った5人の若者が、その能力で地球を侵す外敵から地球を守るために結成されたグループである。その中の特に二人が透視能力に優れ、裏返しにされた5枚のカードの中から辺りの一枚を引く、という実験を9割以上の確立で成功させるなど、超能力学的にかなり高い能力を持った5人である。
・大槻式火の玉理論
残念ながら大槻教授の公式HPは無いようなので、具体的な理論はよく分からない。とにかくプラズマによる実験によって火の玉を作り出すことが出来るらしい。
で検索にかけても全くヒットされなかったのがちょっと悲しいが、宇宙の存在と同時(またはそれ以前から)意識というモノが存在している、という考え方
一神教の神に近い考え方かもしれない。と思ったら「グレートスピリット」だった。
なをさんの指摘感謝
いくつか検索にも引っかかってるので、くわしくはそちらをどうぞ
家などでピシッとかという音が聞こえる現象
けっこう身近な心霊現象
家の中で大きな音を立てたり、家具を動かしたりする霊
騒霊(そうれい)
『大辞林第二版』より
またはその現象を言う。皿やコップが飛び回ったりするらしい。これを取り扱った同名の映画もある。
黄金をつくり出す技術の追究を中心とし、不老長寿の霊薬の調合と重なり合う中で、広く物質の化学的変化を対象とするに至った古代・中世における一種の自然学
中国・インド・アラビア・西欧など、それぞれに宗教・哲学と結びつき固有の内容をもつ。中世ヨーロッパでは、アラビアで体系化されたものが精緻化され、種々の金属の精製や蒸留・昇華法など化学的な知識の蓄積を見、近代化学の前史的段階をなした。
『大辞林第二版』より
もちろん金を作り出すことに成功した者はいない。錬金術師の中にはスポンサーである王様や大貴族を、実験費用と称して金をせびり、そのままトンズラする者もいた。一般人には何をしているのか理解不能だったためにあまり良い印象を持たれなかったようだ。→酸素と水素で水が出来る。
このことを当時の錬金術師が知っていたかどうかは、全くの推測であるために、ここではたとえ話と言うことで細かいツッコミはカンベン
→魔女のモチーフにされた。グリム童話なんかに出てくる、文字通り絵に描いたような魔女は「老婆が長い杖で鍋をかき回している」というイメージだが、この「鍋をかき回している」というイメージは色々や薬品などを混ぜて実験をしていた錬金術師からきている。
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「日本人はすぐにマスコミに踊らされる、日本の民衆は愚かだ」などと自分だけがそれに該当しないかのようにニヒって、自国民を卑下するような発言をする輩がいるが、そのような輩こそが実はマスコミが作った空気に踊らされていると言える。一部を除いたマスコミは日本というものがなぜか嫌いなために、よく「日本人は」という冠詞をつけて、日本にはこんな悪しき習慣を持っている、みたいな言い方をするが、冷静に考えてみればそのほとんどが的外れなモノと言っても過言ではない。はっきり言って民衆はマスコミに踊らされるモノだ。こんなことは当然である。マスコミに踊らされない民衆など存在せず、存在するとしたらすでにそのマスコミは死んでいると言えるので、実体も言葉上の問題も、マスコミに踊らされない民衆など存在しない。逆に言えば、民衆を踊らさせるためのマスコミなのだから、民衆は踊らされて当然なのであり、全く愚かなことではないのだ。もちろんこれは日本人だけの特質ではない。有名な話を例に挙げれば、1938年10月30日アメリカであるラジオドラマが放送された。
タイトルは『宇宙戦争』というモノで、H
ウェルズという人の作品である。確かに臨時ニュースっぽく流したのだが、しかし始めにちゃんと「これはドラマです」と断りを入れたのにも関わらず、このドラマを聞いた民衆が本当に宇宙人が襲来したと思いこんでしまい、全米がパニックになってしまった。後にこの騒動が映画になったということから相当なパニックだったということが想像できる。今でも言われていることなのだが、実際はアメリカ人の方がマスコミに流されやすい体質なのである。オレはバカらしいとは思っているのだが、煙草やアルコールなどのCMをアメリカでは全面禁止しているということからもそれを伺うことが出来る。アメリカに関してはこの手の話はいくらでも出てくる。湾岸戦争の時の油にまみれたトリだとか、クウェート「難民」と称する少女の証言だとか、すぐにマスコミに流される民衆の典型的な例と言える。
このことから、「日本人はすぐにマスコミに踊らされる、日本の民衆は愚かだ」という発言がいかに恥ずかしく、どちらが愚かな発言かということが分かってもらえただろうか
「マスコミを疑え」というセリフも、ある意味愚かしいセリフだ。例えば、雪印乳業が販売した牛乳に対して完全に民衆は安全だと信用していたからこそあれだけの食中毒事件が起きてしまったのである。三菱の自動車も民衆は信用していたからこそ疑いもせず購入し、そして問題が起こったのである。
この事件も民衆が愚かだから起きた事件と言えるのだろうか
ブランドというか、企業やそういう権威のあるモノは、信用があるからこそ権威があり、権威があるからこそ信用があるモノなのである。この信用と権威というものは集団社会というものを形成して生きていく人間がより住みやすくしていくために作られたシステムである。古代では人間は自給自足だったが、現代ではほぼ完全に分業である。一つの専門分野でもって金を稼ぎ、他の分野は他人に任せる。これが現代の人間の社会システムであり、それらをスムーズに運用させるために発生したモノが信用と権威である。つまり、権威というモノを信じなくなってしまうということは、現代の人間社会システムを根底から崩しかねない、大変危険で愚かな行為であると言える。
ジュース一本買うにしても、「コレの中身は別物ではないだろうか
コレは腐っていないだろうか
この中には毒は入っていないだろうか」なんて疑いながら買うようなことになってしまったら、ジュースでも食品でも衣服でも、全てに対してもそう思いながら生活していくことになり、そうなるととてもではないがまともな人間生活を送ることは出来ないだろう
今の世の中、自給自足するにも限度がある。よって、新聞やテレビ等のマスメディアにも権威があるのは至極当然のことであり、それを民衆が無自覚に受け入れることも至極当然のことなのである。
取材記者以外が世界のニュースを直接仕入れる、なんて事は不可能なのだから
だから「マスコミを疑え」というのも愚かしいセリフであるし、民衆がマスメディアを信じるのは当然のことなのである。決して愚かな行為ではない。ただし、確かに現代においてはマスコミを疑わなければならない事にもなっているのも事実だ。ジャーナリズムは元々は事実のみを伝えるモノなのだろうが、民衆がそう信じている事(これもそう信じるのは民衆が愚かだからではない)を逆手にとって、実はかなり記事に記者や会社の意図が入り込んでいる。よってこれをそのまま信じてしまうことは危険である。しかしだからといって、それを信じてしまっている民衆が愚かなワケではない。一部のニヒリ人やマスコミは、「民衆が愚かだからマスコミの虚偽に気付かないのだ」なんて言い方するが、全く逆である。責任は民衆ではなくマスコミにあるのだ。民衆は悪くない。全く持ってマスコミの責任転嫁の精神である。マスコミは影響力があるモノだし、影響力が無くなったときはマスコミの崩壊なのだ。それを全く分かっていない。特にオレは、日本の大衆というか「公」というものは素晴らしいと思っている。オレは日本人なので、他の国の「公」の事を触れるには感覚も分からないし資料も用意できないのでここでは日本だけ事を言うが、日本において大衆決定というものは必ず良い方向への決定だと思っている。歴史的に見てそう思う。オレは元々日本には所謂「民主的」な政治は向いていないと思っている。別に民衆をバカにしているわけでも愚かだと思っているわけではない。それは「その必要がない」と考えているのからなのである。もうそろそろ死にそうなセリフではあるが、「むかし、わるい王さまがいてみんしゅうを苦しめていました。しかしみんしゅうは立ち上がり、わるい王さまをたおして、みんしゅうのための国を作りました」みたいな妄想が存在しているが、ヨーロッパならいざ知らず、日本ではこの様な歴史的事実は無いのである。貴族闘争はあったかもしれないが、悪政によって打倒された王朝(幕府)は存在しない。徳川幕府も外圧によって倒されたと見て良し、将軍が日本のために自らの意志によってその歴史に幕を下ろしている。そしていつの時代も歴史の変節期は民衆の力無くしては起こり得なかった。もちろん欧州的な市民革命のことではないし、当然兵士である民を無理矢理、文字通り“強制連行”させて戦ったのではない。古代も戦国時代も明治維新も、大東亜戦争だって、日本のために、民衆一人一人が歴史と向き合った結果で行われたものである。もちろん政治的なことや軍事的な事は一部の上部の人間が決定したことだが、だからといって民衆が無視されていたワケでは決してない。つまり何が言いたいのかと言えば、日本人(日本の公を理解している者)が日本のために政治を行えば決して悪い結果にはならないのだ。平安時代の400年、徳川時代の200年、こんなに長い期間、大きな内乱も戦争もなかった国は世界にはそうは無いし、結果日本というクニは一度も歴史が断絶したことがない。全ての戦争が新しい時代への道であった。
全ては日本というもののために
平安時代や江戸時代は最下層である民衆の直接的な参政権もないし決定権もなかった。しかし「公」というものを形創っているモノはやはり民衆であり、それは大きな意志であるのだ。そして奇跡の長期平和時代が訪れている。現代の日本を見たらどうだ。
逆に参政権を持つ人間が多すぎで逆に身動きが取りにくくなっているではないか
もちろんこれは西洋的な「明文化」の文化が悪く作用しているせいもあるのだが
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この掲示板は、この日本をどうすれば良くなるか議論し合う掲示板です。
「良くする」という言葉の定義は人によって様々でしょう
ある人の定義は「挙国一致体制で超軍事国を目指す」
ということかもしれません。
ある人の定義は「日本はアメリカの一州になるべきだ」
ということかもしれません。
日本を良くするということが、世界全体を良くするための論でもかまいません。
やはりそれは「世界全体を良くし、そのために日本をどう良くするか」
ということになると思いますし、いわゆる「個人主義」もやはり
「日本人は個人主義になることが日本を良くすることだ」
ということになると思います。
みんなでどうすれば「日本を良くてきるのか」議論し合いましょう
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プロレスはプロのスポーツの中で一番「プロ」らしいスポーツである。
では、何を持ってして「プロらしい」というのか
それは、「お客様が喜ぶことをする」のがプロである。これはスポーツだけに関わらず、全てのプロ、つまり全ての商売共通の大原則である。それから、プロスポーツでよく勘違いされがちなことだが、「プロとは勝つことが一番重要である」と思っている人がいるが、それは間違いである。いくら勝ちだけを求めてプレイしても、客もファンも一人もいなかったらそれはプロスポーツとして成り立っていない。ファンが真剣勝負を求めるスポーツというものは、「真剣勝負=面白い」と直結しているだけなのである。そう、プロレスというのは、常にファンが求めていることをやり続けているスポーツなのである。「プロレスは真剣勝負じゃないからスポーツではない、見せ物である」というのは、プロスポーツというものの本質を捉えられていない安直な発想だけで、言ってみれば全てのプロスポーツはショーであり見せ物なのである。プロレスの素人が見ると不思議に映る部分があるが、そうした「本質を見る目」で見ると全て納得できる。よく言われる、「なぜロープに飛ばされてそのまま跳ね返ってくるのか」という疑問も、答えは、「その方が面白いから」である。
相手が走っている方が技のバリエーションも増えるし、スピード感も出る
プロレスに幅ができるのだ。まぁあのロープというものは、中身はゴムではなくワイヤーでできているので、素人が下手にマネすると骨折してしまうこともある代物だ。鍛えたレスラーがつっこむとホントに跳ね返ってしまうことは跳ね返ってしまうんだと思う。これら両者のバランスがちょうど取れたところでプロレスというものが成り立っているのである。プロレスの一番の目的は、「良い試合をすること」であり、お客様に喜んでもらうことである。
レスラーは、「今日もお客様に満足してもらえた」と思えることが一番であり、ファンも、「今日も面白いプロレスを見ることが出来た」と思えることが一番なのである。「プロ」の本質を知っているからこそオレは、プロレスが一番優れているプロスポーツだと思うし、プロレスファンは一番優れているスポーツファンだと思っている。
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プロレスファンは完成する。プロレスというものは、お客様第一であり、無用のリアリズムは排除して、ショー要素もある、ということは今まで説明してきた通りだ。ということはつまりファンもそれが分かっているということである。
だから「完成されたプロレスファン」に向かって
「プロレスは八百長だ」とか「プロレスは見せ物だ」とか「プロレスはリアルファイトじゃない」
とか言っても全く怒らない。全て当たっているからである。八百長にしてみても、それは「八百長ではない=リアルファイト」という間違ったプロ感を持っている人間の考え方だから、たいして怒って反論することもないのだ。オレはよく「完成された」プロレスファンという言葉を使う。プロレスを見ている人の中にはプロレスを見始めの者もいるだろうし、そういう人間の中には「リアルファイト=プロスポーツ」という間違った考え方の人間も多い。そのうちプロレスはリアルファイトではないと感じてプロレスを見限る者もいるが、そうでもない人間もいる。また、単純にプロレスもリアルファイトで、勝つことが目的だと思いプロレスを見続けている人間もいる。そういうファンはタチが悪い。そういう輩は試合中意地汚い野次を飛ばしたり、試合に負けたからといって自宅に押し掛けたり、無礼な嫌がらせをしたりする。本当の「完成されたファン」は、「何やってんだよお前、こんなヤツに負けんなよ」とは思っても、これからこの選手はどんな行動を取り、どんなプロセスを経て次に進むのだろうか、という楽しみ方をする。「完成されたファン」は好きな選手が負けてもそれを楽しむことができるのだ。一回負けたぐらいで見限るようでは本当のファンではないのだ。また、ファンはプロレスをすることができる。試合だけを取ってみても、一方の選手が押されているとその選手のコールが起きるし、良くやるようなシラジラしい反則でもブーイングをする。まさにファンもプロレスというものを作っているのだ。ファン無しではプロレスの試合というものは成立しないと言ってもいい。だから選手も試合中にファンにアピールするし、それも大切なプレーなのである。例えひいき選手の対戦相手だとしてもファンはコールしたりブーイングしたりするのである。今、テレビ朝日の「スポコン」というプロレスもゴールデン時間に扱ってくれるという非常にうれしいテレビ番組があるのだが、その中で引退宣言してしまった新日本プロの橋本選手を復帰させようというコーナーがある。そのコーナーでは、ある橋本の大ファンだという子供が復帰を願って100万羽の折り鶴を集めて橋本に送ろうというコーナーである。オレはこれはものすごい画期的なことだと思う。今まで引退をして復帰をするというプロレスラーはたくさんいて、最近でも長州力という一時代を築いたレスラーが復帰したのだが、その引退のストーリーも復帰までのストーリーもプロレスなのである。今回の橋本復帰企画というのは、ファンが動いて復帰させようというのだから、つまりファンがプロレスをしているということなのだ。さっきも言ったようにプロレスの試合部分はレスラーとファンとが作ることが普通だが、今回の企画は、多分プロレス史上初めてプロレスのストーリー部分をファンが作っているのである。プロレスは引退も復帰もプレーの中の一つだし、何より勝った負けたがプロレスではないのだから、そんなことも分からないニワカファンなど無視して早く橋本は復帰するべきである。そして宝くんと力くん(企画発案の子供)はまさにプロレスをしているのだ。プロレスファンは完成する。プロレスファンはどのスポーツファンより優れている。プロというモノの本質を捉え、どうすれば一番楽しめるのかファンが知っているのである。そして心の底から純粋にプロレスを信じ、愛し、楽しむのである。
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上京してからは初めてプロレスをライブで見に行った。しかも全日の天龍復帰戦である。実は三沢が全日を脱退した時に、このシリーズで最後の三沢かな、と思って急いでチケットを買ったのだが、結局武道館大会には三沢派は出ないことになってしまった。
しかし払い戻しを考え始めた矢先、「天龍復帰」のニュースが飛び込んできたものだから、急に見に行く気が復活
運がいいのか悪いのか、とりあえずはラッキーということにしておこう
4時半頃会場に行くと、武道館の外でグッツが売っていた。
覗いてみたら天龍グッツも売っていたので即Tシャツをゲット
ポスターと会場内でパンフレットを買って席に向かう。
席は特別リングサイドだったのだが、席番号が1番で端っこ
コーナーが正面にあり、ちょっと見にくい。しかし入場する選手を写真に撮る時はいい場所だった。
さっそく観戦記といきましょう
第一試合にも関わらず会場がヒートアップ
全日のファンはあたたかいなぁ
もちろん渕というのもあるだろうし、期待通りの試合をしていた。渕のいやらしい攻撃に対しても奥村はひるむことがないし、逆に渕をコーナーに逆さ吊りにしてしまうという逆襲も見せた。
最後は渕のバックドロップを二発くらい3カウント
第一試合にするにはもったいない試合だった。オレはどちらとも見たことがない。この試合はあまり面白くなかった。内容がちょっと全日のレベルではなかった。
1つ驚いたのは、コーナー最上段に立っている選手に対して、雪崩式フランケンシュタイナーを出したこと
あれはなかなか迫力があった。しかしヤジがうるさかった。「金かえせー」とか帰れコールをしようとする輩もいた。
気持ちは分からんこともないが、思うのは勝手だが声に出して言うな
会場はコアなファンだけじゃないし、あれでも楽しもうとすれば楽しむこともできる。
変なヤジのせいでしらけてしまうじゃないか
変なウケ狙いのヤジ野郎は会場に来んな
試合前にキマラが、サービスのプレゼントと引き換えするためのカラーボールを客席に投げ込むのだが、何を思ったかキマラは向こう正面の方向にしか投げなかった。
こっちに飛んで来ないじゃないかコラー(笑)
相島勇人という選手も見たことが無かったのだか、なかなか上半身に筋肉がよく付いていて、試合もいいものを見せてくれた。キマラがなにやら意味不明な雄叫びを発しながら試合をしていたのだが、相島はウルセーコノヤローとか言いながらいい試合を見せてくれた。最後は200Kgのキマラに圧殺された。
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休憩を挟んで第四試合、スコーピオ組は共にジュニア(だと思われる)なので、体格的につらいんじゃないかと思っていたのだが、それがなかなかスコーピオ組ががんばってくれて、いい試合を見ることが出来た。
当然体格で負けるスコーピオ組は空中戦を挑むのだが、なぜか場外戦はオレから見て向こう側ばかり
見えないじゃないかコノヤロー
しかしやはりジュニアとはいえ100Kg近くある人間が飛ぶ姿は迫力がある。またバートン組もかなりいいコンビネーションを見せてくれた。今までジョニー・エースの影に隠れていた感があるバートンだが、エースがいなくなって前に出る気持ちが強くなったのだろうか、これからさらに期待できそうだ。一時はスコーピオ組がフォールを取るんじゃないかという場面もあったが、最後はバートンの一瞬の返し技で決まった。驚いたのは、その返し技というのがなんとエースクラッシャーだった。
ロープを挟んでリングとエプロンサイドでの攻防で、エプロンにいたスコーピオ(ハインズだったかも(^^;)が跳び技をしようとしたところ、空中でバートンがスコーピオの首を掴み、そのままエースクラッシャー
これで3カウントだった。
はじめからこの技をやろうと決めていたのか、たまたまだったのか、何かメッセージでもあるのだろうか
オレにとって初めて生で見る藤原組長
期待通り、濃い試合を見せてくれた。しかし組長は体力がきついのか、後半からへばりきっていたのが印象だった。途中、場外に落ちたスミスに対してトペの格好を見せ、スミスが急いで逃げてリングに戻ってきた後、「チッ」という仕草を見せたのには面白かった。
アナタその体力でトブノデスカ
後半はほとんどスミスが攻めて、たまにヘッドバッドで組長が返すが、やはり技が続かなくてスミス優勢
最後はロープから走ってきたスミスの腕を取ってワキ固めで組長が切って取った。でもけっこう満足されてくれる試合内容だった。
しかし組長の「ワルキューレの喜行」はかっこいいなぁ
オレは人生がすごく好きだ。技もいいし、受け身もうまい。あれで体が大きければ、または全日に入っていれば、今頃トップレスラーになっていただろうと思う。あの修行僧スタイルもいい。スタイルというか、彼はホンモノの修行僧だ。初めてナマで見てさらにそう感じさせてくれた。さて試合なのだが、いきなりエライことをしてくれた。人生をリフトアップしたウイリアムスが、そのまま場外に落とそうとしたのだ。一度は和田京平レフリーが止めたのだが、一瞬のスキをつき反対側の場外に投げ捨てた。
しかもなんと場外にある本部席の机に人生が直撃
机は折れ、人生は客席に転がって動かなくなってしまった。オレは一緒に見に行ったツレに、「こいつ(ウイリアムス)は無茶するから」と言っておいたのだか、ホントに無茶苦茶してくれた。動かない人生に対してさらに追撃しようとウイリアムスがリングを降りようとするが、必死で和田レフリーが制止する。レフリーとウイリアムスがもみ合いになるが、結局レフリーが勝ってしまった。
一斉に起こる京平コール(笑)
おとなしくなるウイリアムス(笑)
その後なんとかリングに戻った人生だが、ダメージが抜けるものでもなく、ほとんど防戦一方になってしまった。ウイリアムスのオクラホマスタンピートや殺人バックドロップをなんとかかわし、コーナーからの拝みボディーアタックや拝みパワーボム、輪廻などで対抗するが、それもウイリアムスにはさほど効かず、最後は殺人バックドロップに沈んだ。1度はバックドロップを食らってもカウント2で返したのだが、二度目は無理だった。しかしいつも思うのだが、人生は受けにまわるとさらに光る。三沢もそうなのだが、受けが絵になるレスラーというのはホントにいいレスラーなのだ。やはり人生はよかった。しかし1つ残念なのが、拝み渡りが見れなかったことだった。
あんなフラフラでやったら落ちそうだったもんなぁ(笑)
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第七試合、待ちに待ったメインイベント
試合前から会場は異様な興奮
まずはモスマンから入場
一人ずつの入場だった。モスマンはちょうどオレが座っている席の対角線の花道から出てきたから、川田・天龍はオレ側から出てくる。
すでのこの時点で花道に群がる群衆
その中の一人なオレ
続いて入場はスタン・ハンセン
ブルロープを振り回してのいつもの入場
あのロープで殴られたい(笑)
そしておきまりのウィィィィィィィィィィィィィィ
オレも一緒にウィィィィィィィィィィィィィィィィ
ハンセンが入場し終わった時、こちらの花道から多数の男どもがやってきた。
その手には天龍ののぼり
会場がさらに興奮する。そして何年ぶりかの天龍のテーマが流れる。天龍が入場してくる。
いつもの不敵な表情
眉一つ動かさない。リングインしてハンセンと目線があったのか、ここからは天龍が背中で見えない。
大興奮のまま川田入場
川田もいつものままだった。ゴングが鳴り、はじめは天龍とモスマンのやり合いから始まった。実際オレも興奮していて細かく覚えていない(^^;とにかくミスタープロレスとなって帰ってきた天龍のプロレスは素晴らしかった。天龍の代名詞ともいえる逆水平チョップは全然違う。
乾いたパチィィンという音でもない、ドスッという音でもない、ドゴォォォンという骨にまで伝わりそうな、会場全体に響きわたらんかというほどのすざましいモノだった。
全日を離脱する前にも激しい戦いを繰り広げてきた天龍とハンセン
どんなことを感じながらこの二人はリングに上がり、闘ったのだろうか
数発のチョップでハンセンの白い肌が真っ赤になる。ハンセンもキック、エルボーなどやりかえす。共に50を過ぎる年齢なのに、すごい攻防を見せてくれた。だが、この試合でのMVPはモスマンだった。川田・天龍・ハンセンというビックネームに囲まれたモスマンがどこまでやれるかが一つの焦点だったが、モスマンは予想や期待以上のファイトを見せてくれた。天龍に対しても全く臆することなく攻める。キックの音が響く。天龍とのチョップキック合戦にも負けなかった。グーパンチも受けきった。WARスペシャルも耐えきった。
ここまでモスマンがやれるとは誰が想像しただろうか
天龍はモスマンにノーザンライトボムまで出した。
全日で出すノーザンライトボム
その後乱戦になるが、不意にハンセンが天龍にラリアット
予告無しのラリアットだった。
現在のプロレス界で唯一と言っていい「一撃必殺」のハンセンのウエスタンラリアット
さすがにいかに天龍でもこの一撃でのびてしまった。タッグ戦なのでカウント3まではいかなかったが、天龍のあの姿はそう見られるものでもない。場外で天龍とハンセンがやり合い、リングでは川田とモスマンがやりあう。川田のパワーボムが決まりこれで終わりかと思ったが、なんとモスマンは2カウントで返す。最後まですごかったモスマンだが、結局川田の超高角度パワーボムによって沈まされてしまった。
しかしよくやったモスマン
試合後モスマンは外人選手たちに肩車されていた。その場にいる全ての者に認められた、いや認めさせたのだ。
この試合のMVPはモスマンだということを
試合後、しばらく外人選手一同がマットに上がり、もしかしたら川田や渕が来るのを待っていたのかもしれないが、一向に現れる様子もなく、そのまま今シリーズの最終戦が閉会した。やっぱりプロレスはいい。ライブはいい。全日も、また来たい、と思わせるような試合をしてくれた。とても満足して家に帰ることが出来た。
しかし観戦記は難しいなぁ
試合中にメモしながらでないと、ちょっと覚えていられない。
これを読んで少しでも雰囲気が伝わればいいのだが
これからは遠い席でもいいから、チョクチョクいろんなプロレスを見に行こうと思う。おきまりの言葉だけど、テレビで見るより迫力が全然違うから、興味がある人は絶対に見に行くことをお勧めする。本当にプロレスは素晴らしいスポーツだ。
堕天使の槍~iモード版~
大森よヒールになれ。NOAHでノーフィアーの高山が、ノーフィアーのパートナーである大森が怪我で欠場中の間に、ノアの次期エースである秋山とタッグを組んでしまった。最近怪我から大森は復帰したのだが、大森と秋山は生涯のライバルで、現時点では絶対に組まないと大森も公言しており、高山と大森の蜜月関係は一気に崩れてしまった。今のノアの話題の中心は、まぎれもなく秋山・高山であり、それを受ける形の小橋や、充電期間と思われる社長の三沢もやはり話題としてなくてはならない存在である。そんなノアに一人ぽっかりと大森は取り残された形になってしまった。多くの人はこの機会に大森は小橋と組めばいい、と言っているが、オレはそうは思わない。確かに小橋としては強力な戦力にはなるが、小橋では大森の良さを出すことができないと思う。また完全な部下ではないので、チャレンジャーというイメージがいつまで経っても払拭できない小橋にとっても良くないと思う。
ではどうするのか
オレはこう提案する。
「大森よ、ヒールになれ」
これで十分ノアに新しい風を吹き込むことができる。
また、全日時代ではアクが強すぎるヒールもできなかったからかなり目立つことができるだろう
ノーフィアー時代で築き上げたふてぶてしさもある。だが問題もある。ヒールというものは、けっこう器用でないとできない。敢えて悪役を演じ、悪役のレスリングもしなければならないからである。
果たして不器用な大森にヒールができるのだろうか
だからオレはさらに提案する。大森に、ムタとか蝶野とかのヒールは求めない。とにかく破壊しつくすという感じのヒールをすればいいと思う。前ノーフィアーでやってたことを、さらに過激に凶悪にすればいいのだ。フォールなんて狙ってはいけない。勝ちでさえ狙う必要はない。とにかく相手を潰す、相手が立てない、相手がイヤというほどの打撃をたたき込む。技なんていらない。アックスボンバーだけあればいい。殴って、蹴って、鉄柵・鉄柱・椅子・机・凶器、なんでもいいから使いまくって、噛みまくって、流血させまくって、吼えまくって、相手を血まみれにすればいいのだ。こういうキャラなら大森は出来る。ただの試合を滅茶苦茶にするようなインディーにありがちなキャラにはならない。全日仕込みの基本があるんだ。大森は自信を持って恐怖のヒールになってほしいと思う。これこそ大森がステップアップする道である。オレはこのように提案する。
堕天使の槍~iモード版~
プロレスファンの多くが、プロレスこそが最強の格闘技だ、と思っている。だから、プロレスラーが他の格闘技の選手と試合をして負けようものならば、ものすごい批判が飛び交うことになる。最近はそのような傾向が小さくなりつつあるのだが、一昔前のPRIDE(*)の高田延彦など、マスコミやファンからボコボコに罵倒されたものだ。もちろんプロレスラーにも、プロレスこそが最強の格闘技だ、という自負とプライドがある。だからこそ負けたときマスコミやファンはものすごい批判をするし、レスラーもそれを甘んじて受けるのである。プロレスラーは他の格闘家と試合をするときは、それらを背負うのが宿命であり、さらにそれを力とするのである。ファンもレスラーも己の立場を理解しているからこその相互作用であり、他のスポーツの批判と違い、ファンからの一方通行、プロ側の逃げの一辺倒、とは違うのである。この辺でもプロレスがいかに素晴らしいスポーツかということが分かる。ところで、冒頭にも書いたがプロレスファンはプロレスが最強と思っている人が多い。しかし、実はオレはそう思っていないのである。
プロレスファンは完成する、とかオレ自身もそう自負しているし、ここまでプロレス賛美一辺倒のオレがこんなこというと、他の完成されたプロレスファンに怒られそうだが、ごめんね(笑)
但し先に断っておくが、プロレスが弱いと言っているのではない。プロレス以上に圧倒的な格闘技が存在していたから、それは認めないといけないと思っただけで、その格闘技を除けばプロレスは最強だとオレは思っている。ではその最強の格闘技は何かといえば「相撲」である。はっきり言って相撲・力士は強い。どこが強いかと言えば、もうパワーが圧倒的である。相撲以上のパワーがある格闘技は存在しない。もちろんプロレスラーだって力士のパワーだけには圧倒的にかなわない。よく力士は脂肪ばかりだと思っている人がいるがそれは誤りで、あの脂肪の下には信じられないほどの筋肉が締まっているのである。そしてあの脂肪も格闘技に欠かせない。筋肉だけだと打撃を“受ける”ことは出来るが“吸収”することはできない。そう、力士はまず脂肪でダメージを吸収し、吸収しきれなかったダメージを脂肪の下にある筋肉で受けているのである。
防御力も最強
先にも言ったがパワーも最強
相撲はいわゆる「グーパンチ」は禁じ手だが、張り手だけで相当の衝撃がある。
もしあのパワーでグーパンチをしたらどんなに恐ろしいことか
某番組で力士のパンチ力を測定していたが、張り手で300Kgぐらい出していた。しかし力士の真の武器は張り手ではない。力士の真の武器は「ぶちかまし」である。ぶちかましとは、相撲の立ち会いの時に頭を低く下げ全身を使って頭から突進していくやつである。相撲を見たことある人は分かると思うが、立ち会いで両者ぶちかまし同士が当たり合うと、テレビを通して“ゴツッ”という鈍い音が聞こえてくる。同じ番組でぶちかましの測定もしていたが、なんと1t(1000Kg)というとんでもない数値が出た。もちろんこれは試合での数値ではないし、計測器がパンチ用の高さなので、本当ならもっと高い数値が出るものと思われる。さらに、ぶちかまし同士がぶつかり合うと単純計算倍になるので、瞬間の衝撃力は2tにもなるのだ。
それを受けてなお相撲をとり続ける力士のパワーとタフさ
こんな強烈な格闘技は他にはない。もちろん弱点もある。簡単に予想できるが、力士にはスタミナがない。
5分のラウンド制にしても、ほとんど持たないだろう
この辺が相撲を最強だと思わない人が多い理由にもなっているだろう
また、力士からプロレスラーになった人もいるので、そう思わない人間がいるのだろう
しかしそれは違うのである。まず、力士からプロレスラーになった時のことなのだが、これはもう力士ではなくプロレスラーになるので話が全く変わってくる。プロレスは連日に及ぶ興行をしなければならないし、まずプロレスは試合を魅せなければならないので、力士のままではプロレスは出来ないのである。つまり力士がそのまま異種格闘技する場合、プロレス的面白さがさっぱり無くなってしまうのである。次に、スタミナの点だが、これは戦い方によるのである。スタミナが無ければ短期決戦、というのは常套手段だが、力士はそのまま相撲の戦い方をすればいいのである。ゴングが鳴ってから、相手に対しての間合いを徐々に詰めていき、出来ればコーナーに詰めて、自分の間合いを取ったら仕切ってぶちかますのだ。もしかしたら逃げられるかもしれないが、それでもいい。相手は逃げるのが精一杯(もちろんそれぐらいの間合いの取り方が大切)で、また力士は同じように間合いを詰めていけばいいのである。ぶちかましている時の力士は最強である。少々蹴られたところで相手の足が折れるだけである。頭から突進するのだから顔面には入らないし、もちろん頭が一番の武器だ。ぶちかましが決まればほぼそれで終わりだ。本当にその一撃で決まる可能性も十分あるし、そうできなけばそのまま相手の上に被さり潰す。何もしなくてもそれだけでかなりのダメージを受けることになるだろうし、それからの攻撃も相手がガードしようがなんだろうが、顔面に向かって張り手をすればいい。ガードしている腕ごとダメージが吸収できずに後は時間の問題である。力士はこれだけだ。相手は3分も持つまい。
PRIDEは頭突きが反則だったかな
それなら諸手付き(両手での突っ張り)でぶちかませばいいだろう
まぁあまり変わりはない。ただし、はっきりいって危険である。下手したら鍛え上げた格闘家でも死んでしまうかもしれない。
だからほとんど相撲は禁じ手なのだろう
絶対に力士のまま他の格闘技に出ることは無い。長い歴史を持つ相撲協会も歴史の中で無意識ながらそういうことが分かっているのかもしれない。
一度でいいから力士の異種格闘技を見てみたいが、果たせない夢であろう
また、あったとしても多分一度きりになるだろう
圧倒的強さの上に相手は再起不能になるかもしれないし、衝撃だけ残って面白いかどうかも疑問に残るであろう
色んな意味で「幻の最強格闘技相撲」なのである。
堕天使の槍~iモード版~
橋本真也、新日がクビに
確かに予想は出来たものの、しかしまさか本当にこのような事態になるとは思わなかった。
あの柔道王・小川に敗れて以来、引退を表明し、テレビ朝日系の番組「スポコン」のコーナーによって涙の復帰を果たし、それから自分の道を模索していた橋本
その中で「ZERO」という道場を作り、三沢率いる「NOAH」にも参戦すると表明するなど、“新日離れ”の言動を繰り返していた。
それを受けての新日からの解雇通告
多分、新日の社長である藤波は最後まで橋本をかばっていたのだと思うが、やはり社長という立場から、かばいきれなくなったのだろう
橋本真也はあの猪木の闘魂を最も色濃く引き継いだ男である。最強を目指し、「破壊王」と名乗り、異種格闘技戦も数多くこなしてきた。
しかし逆に言うと“猪木離れ”が出来なかったのではないだろうか
確かにそんな簡単に離れられる存在ではない、アントニオ猪木という存在は
しかしプロレスラーなら自分の道は自分で切り開くしかない。それこそ「偉大なるレスラー」の道なのである。道場ZEROを設立したとき、猪木事務所所属の藤田がスパーリングの相手をしたり、猪木が年末に開催すると言われているイベントに出ないかと誘われていたり、あの小川からもUFO(*)に来ないかと誘われたりと、橋本はやはり猪木離れできていない。だから、橋本はプロレスラーとしてもっと開花するためにも是非NOAHに参戦して欲しい。確かに猪木プロデュースの試合に出てもいいのだが、猪木は不死身ではないし、もし猪木の跡を継ぐとしても、それは橋本には不可能だ。あの猪木の行動全ては、猪木でしか出来ないからだ。全ては猪木というオーラ、カリスマのみで為し得てきたことだからだ。そこに早く橋本は気づいて欲しい。橋本がどう頑張ったって、猪木になれるはずもないし、橋本は橋本でいいモノを持っているのだから、橋本カラーを早く全面に出して欲しい。日本では猪木が始めたと言っても過言ではない猪木純正異種格闘技に身を投ずるのか、馬場が作った純粋なレスリングスタイルを現在最も色濃く残しているNOAHに身を投ずるのか、両極端だが両極端だからこそ橋本が求める「何か」を見つけられるのかもしれない。
しかし、新日としてはこれで本当にいいのだろうか
この解任劇は、はたしてプロレスと取っていいのか、それとも政治と取らなければならないのか、迷うところである。但し、橋本は元々独立しようという動きを自らとっていたためこれもプロレスと取って良いのかもしれない。
しかし果たして本当にこれで良いのだろうか
今の新日のトップは三銃士世代である。だが、三銃士も現在新日のマットに上がっているのは蝶野だけである。橋本は解任され、武藤はアメリカに戦場を移している。武藤はいつか日本に帰ってくると思う。帰ってきて欲しい。それでも、三銃士は三人そろって三銃士だ。健介では荷が重い。今はまだT2000が引っ張っている。しかしこれはやはり第三世代と呼ばれるレスラーの戦いであり、蝶野が少々浮いてるとも言える。まだ長州がトップを張っていた時代の三銃士は輝いていた。はっきり言って、現在の第三世代なんか比べものにならないほど輝いていた。
猪木の闘魂を最も引き継いでいる「破壊王」橋本真也、プロレスを最も愛し最も華やかだった「魅せる天才」武藤敬司、この二人に比べて見劣りしていたがそれでもMr
G1と呼ばれ夏男の異名を取った「悩める参謀」蝶野正洋
もちろん参謀役としてのクレバーさを発揮しヒールに転向してからの蝶野の活躍は言うまでもないだろう
この見事に色分けされた個性が見事にマッチした三銃士は本当に輝いていた。さらに、その下に位置していた馳浩と佐々木健介が微妙な味付けとしてさらに三銃士を引き立てていた。しかし今の状況を見てみれば、橋本はいない、武藤もいない、馳も新日から離れた。蝶野が頑張り、健介は無理をしている。健介は元々トップの位置には似合わないレスラーなのである。確かにT-2000を初めとした軍団抗争は面白い。しかしその中で世代闘争が無いと、下のレスラーは伸びないのである。今の新日にはその壁となるレスラーがいない。藤波をはじめとする昭和レスラーはすでにその力はなく、蝶野、健介だけでは軍団抗争を主としている現在の状況ではそんなことをやっている状況でないのだ。国会議員となった馳はともかく、三銃士+1がいてこそ、軍団抗争の中に世代抗争も同時に出来るのである。今新日では、三銃士世代を飛び越えて、第三世代をトップに出そうとしている。しかししかし、彼らでは新日を引っ張ることは出来ないし、まだまだ、輝きが足りない。レスラーには、上の世代を突き破っていく姿とその物語を背負わなければトップレスラーにはなれない。逆境を乗り越えてこそ人を感動させることが出来るからである。
これでは、まだまだ彼らがトップを張るにはほど遠いだろう
今新日では、全日という大きなイベントが待ちかまえているので、それが終わるまでにはこの問題をどうにかしなければならない。オレには橋本と武藤の復帰がなければ新日は危ないと思う。
もう一つ切り札があるにはあるが・・・
(*)猪木が設立した総合格闘技団体
小川らが所属
堕天使の槍~iモード版~
1 警察官は、異常な挙動その他周囲の事情から合理的に判断して左の各号の一に該当することが明らかであり、且つ、応急の救護を要すると信ずるに足りる相当な理由のある者を発見したときは、とりあえず警察署、病院、精神病者収容施設、救護施設等の適当な場所において、これを保護しなければならない。
一 精神錯乱又はでい酔のため、自己又は他人の生命、身体又は財産に危害を及ぼす虞のある者
二 迷い子、病人、負傷者等で適当な保護者を伴わず、応急の救護を要すると認められる者(本人がこれを拒んだ場合を除く。2 前項の措置をとつた場合においては、警察官は、できるだけすみやかに、その者の家族、知人その他の関係者にこれを通知し、その者の引取方について必要な手配をしなければならない。責任ある家族、知人等が見つからないときは、すみやかにその事件を適当な公衆保健若しくは公共福祉のための機関又はこの種の者の処置について法令により責任を負う他の公の機関に、その事件を引き継がなければならない。3 第一項の規定による警察官の保護は、二十四時間をこえてはならない。但し、引き続き保護することを承認する簡易裁判所(当該保護をした警察官の属する警察署所在地を管轄する簡易裁判所をいう。)の裁判官の許可状のある場合は、この限りでない。4 前項但書の許可状は、警察官の請求に基き、裁判官において已むを得ない事情があると認めた場合に限り、これを発するものとし、その延長に係る期間は、通じて五日をこえてはならない。この許可状には已むを得ないと認める事情を明記しなければならない。5 警察官は、第一項の規定により警察で保護をした者の氏名、住所、保護の理由、保護及び引渡の時日並びに引渡先を毎週簡易裁判所に通知しなければならない。
堕天使の槍~iモード版~
(避難等の通知)
1 警察官は、人の生命若しくは身体に危害を及ぼし、又は財産に重大な損害を及ぼす虞のある天災、事変、工作物の損壊、交通事故、危険物の爆発、狂犬、奔馬の類等の出現、極端な雑踏等危険な事態がある場合においては、その場に居合わせた者、その事物の管理者その他関係者に必要な警告を発し、及び特に急を要する場合においては、危害を受ける虞のある者に対し、その場の危害を避けしめるために必要な限度でこれを引き留め、若しくは避難させ、又はその場に居合わせた者、その事物の管理者その他関係者に対し、危害防止のため通常必要と認められる措置をとることを命じ、又は自らその措置をとることができる。2 前項の規定により警察官がとつた処置については、順序を経て所属の公安委員会にこれを報告しなければならない。この場合において、公安委員会は他の公の機関に対し、その後の処置について必要と認める協力を求めるため適当な措置をとらなければならない。
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1 警察官は、前二条に規定する危険な事態が発生し、人の生命、身体又は財産に対し危害が切迫した場合において、その危害を予防し、損害の拡大を防ぎ、又は被害者を救助するため、已むを得ないと認めるときは、合理的に必要と判断される限度において他人の土地、建物又は船車の中に立ち入ることができる。2 興行場、旅館、料理屋、駅その他多数の客の来集する場所の管理者又はこれに準ずる者は、その公開時間中において、警察官が犯罪の予防又は人の生命、身体若しくは財産に対する危害予防のため、その場所に立ち入ることを要求した場合においては、正当の理由なくして、これを拒むことができない。3 警察官は、前二項の規定による立入に際しては、みだりに関係者の正当な業務を妨害してはならない。4 警察官は、第一項又は第二項の規定による立入に際して、その場所の管理者又はこれに準ずる者から要求された場合には、その理由を告げ、且つ、その身分を示す証票を提示しなければならない。
堕天使の槍~iモード版~
(武器の使用)
警察官は、犯人の逮捕若しくは逃走の防止、自己若しくは他人に対する防護又は公務執行に対する抵抗の抑止のため必要であると認める相当な理由のある場合においては、その事態に応じ合理的に必要と判断される限度において、武器を使用することができる。但し、刑法(明治四十年法律第四十五号)第三十六条(正当防衛)若しくは同法第三十七条(緊急避難)に該当する場合又は左の各号の一に該当する場合を除いては、人に危害を与えてはならない。
一 死刑又は無期若しくは長期三年以上の懲役若しくは禁こにあたる兇悪な罪を現に犯し、若しくは既に犯したと疑うに足りる十分な理由のある者がその者に対する警察官の職務の執行に対して抵抗し、若しくは逃亡しようとするとき又は第三者がその者を逃がそうとして警察官に抵抗するとき、これを防ぎ、又は逮捕するために他の手段がないと警察官において信ずるに足りる相当な理由のあるとき
二 逮捕状により逮捕する際又は勾引状若しくは勾留状を執行する際その本人がその者に対する警察官の職務の執行に対して抵抗し、若しくは逃亡しようとするとき又は第三者がその者を逃がそうとして警察官に抵抗するとき、これを防ぎ、又は逮捕するために他に手段がないと警察官において信ずるに足りる相当な理由のある場合
堕天使の槍~iモード版~
1 恒久用紙の第一葉に、冬服又は合服、ワイシヤツ及びネクタイを着装した脱帽上半身の写真をはりつけ、手帳番号、階級名、氏名及び貸与年月日を記し、所轄の警察庁、管区警察局、警視庁又は道府県警察本部(以下、「所轄庁」という。)名の刻印を押し、貸与年月日の下に当該所轄庁の警察手帳の貸与事務をつかさどる課の長の職印を押し、その裏面に英文で氏名、階級名所轄庁名及び血液型を記し、左手示指の指紋を印象するものとする。2 恒久用紙の第二葉以下に移動欄を設け、配置年月日及び所属部署名を記し、当該部署の長の認印を押すものとする。3 前二項に定めるものの様式は、附図のとおりとする。4 恒久用紙には、第一項及び第二項に定めるものの外、所轄庁の長において必要と認める事項を記載し、及び別に定められ又は所轄庁の長において必要と認めるものをちょう付することができる。第四条記載用紙には、職務に関し必要な事項を記載するものとする。
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆やえ的思想政治用語百科事典☆
意味的には大東亜共栄圏とほぼ同じ
宇は家を指し、一つの家の下に集まるべしという意味
出典は日本書紀
■ 【反米保守】(はんべいほしゅ) 名詞、主義主張・人
保守の中でもアメリカに対し敵愾心を剥き、アメリカとは決別すべきだと主張する思想、人
特に大東亜戦争時の日本への攻撃に対し強い怨みを持ち、またグローバリズムという名のアメリカニズムというアメリカ支配世界戦略に強い抵抗感を持つ。[右](親米保守)現実無視の理想主義に過ぎない(反米保守)アメリカに正義など無くそれに尻尾を振るのは日本の正義も疑われる。
[左]今まで敵だったけど、アメリカ嫌いという点で一致したぞー
[やえ]日本の目指すべき点としては正しいと思いますが、現時点では全く無理な話です。
まずはソフト的にもハード的にも日本が自分だけで身を守れるぐらいの装備を調えてからでないと、机上の空論にしかならないでしょう
気持ちは分かりますが、感情だけでモノを語っても仕方ないんじゃないかと思っています。
《代表例》小林よしのり、西部邁
1右思想が基本的に伝統を守る古いものを守るという意味合いが強いために、右思想のことを保守思想とも呼ぶ。右翼←→左翼に対し、保守←→革新となる。また、政治の世界においては右翼左翼という言葉はイデオロギー色が強いので、保守系・革新系と呼ぶ。2右翼と言うとどうしてもくずれヤクザのイメージが強いので、そうでない右思想論者が自らのことを保守思想論者と呼ぶ。基本的思想は右翼思想と変わらない。最近は親米保守と反米保守に分かれるようだ。[右]保守思想論者ということを誇りに思っている人もいる。
すなわち「保守本流」
[左]最近内ゲバしてるからチャンスなんじゃないだろうか
[やえ]敢えて分けるならやえは保守論者になります。ただ枠組みありきの思想はあまり好きではないので、結果的にこっちになった程度に考えています。
《代表例》産経新聞、石原慎太郎、小林よしのり、西村慎吾、天堕 輪
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バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆やえ的思想政治用語百科事典☆
デビュー作『東大一直線』代表作『おぼっちゃまくん』『ゴーマニズム宣言』『新・ゴーマニズム宣言』『戦争論』
『ゴー宣』によって思想的分野に進出
紆余曲折あって最近は反米保守の立場を取る。その断定的なモノの言い方と漫画という読みやすさで、思想ジャンルとしてはかなりの売り上げ部数を誇り、それだけに影響力も大きい。過去には、メディアの自己規制問題に一石を投じ、部落差別問題に光を当て、薬害エイズ問題の突破口となり、従軍慰安婦問題では世論の流れを変えるきっかけとなる。
またオウム真理教から暗殺されかけたり、台湾政府から入境禁止措置をとられたことも
彼のギャグ的な側面を知りたいなら『おぼっちゃまくん』思想的な側面を知りたいなら『戦争論』を読めば分かりやすいのではないだろうか
愛称「よしりん」
[右](反米保守)もっともっとやってくれー
アメリカぶっ潰せー(親米保守)所詮漫画家
はやく物語の世界に帰れ。
[左]昔はよかったのになー
[やえ]ファンです(笑)最近やえとは思想の方向がだいぶ違ってきましたが、サヨクのように理論的に醜くなることはありませんので、一つの意見を読むという意味においてはとても参考になります。多分最終的な目標というか理念理想は同じところにあると思いますから、感情的にならず理論的に議論や意見を深めていくべきだと思います。
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バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆やえ的思想政治用語百科事典☆
日本では、元もと共産主義思想から派生した個人至上主義をとる人のこと
思想的には、その性格上共産主義に憧れるが現実的にそれを公に出来ないジレンマがある。そのため無理な形でそれを表に出そうとするため、近年どんどん歪みが生じてきている。国家や権力を毛嫌いし、地球レベル及び市民レベルを至上とする。合わせて「地球市民」を目指す人々と言ってもいいかもしれない。
[右]伝統を破壊する悪しき考え方
日本をダメにしたのはこいつら
[左]共産主義を信奉出来なくなったせいか最近多様化が見られるが、基本的に国家権力が嫌い
[やえ]思想として共産主義は尊重しますが、それでももう限界なんじゃないんですかね
伝統的体系的マルクス主義を左翼思想と位置づけた場合、その思想から直接影響を受けていない、その末端思想だけで行動する人のこと
簡単に言うと、共産主義を知らずに「地球市民」や反権力運動をする人のこと
平和が大切という理由で軍事全てから目を反らし、平和平和と唱えていれば平和が訪れると信じている。また、何が何でも大日本帝国が行った全ての行動は悪だとし、その行為を断罪し謝罪することを自らの使命だと信じている。
ソ連や中国や一昔前の北朝鮮が大好き
命名小林よしのり([右]くだらん。[左]自分はサヨクじゃない。
[やえ]逝ってよし
→左翼、純粋まっすぐクン
ないでしょうか
やえは正義の戦争とまでは言いませんが、正しい戦争だったと思います。
現在の中国当たりのことを指して言う呼び名
元は英語の「China(チャイナ)」をローマ字読みしたモノだと思われる。シナチクや東シナ海や支那そばはこのシナから来ている。
[右](人によってかなりの差があるので[やえ]を参照してください)
[左]差別語なので使用してはならない。[やえ]かなり誤解が多い言葉だと思います。
まず差別語だという点については、語源が英語のチャイナなのですから、これは間違いだと言っていいでしょう
しかし人によって中国国家に対してシナと呼ぶ人がいますが、現在の中華人民共和国の正式名称は中華人民共和国なのですから略称を使うのであれば中国と呼ぶべきです。中国国家を中国と呼ばない人は恣意的にシナという言葉を差別的に使っていると言えますから、やめるべきです。では何をシナと呼ぶかと言うことですが、例えば昔あの辺りに「漢」という国がありましたが、この国は現在の中国とは全く繋がりのない別国家ですから、漢のことを「昔の中国」と呼ぶのは適切ではありません。よって「昔シナの辺りにあった国」「昔のシナの国」と呼ぶのが適切です。つまり歴史的に地理的にあの辺りのコトを指す言葉が「シナ」なのです。さらに例えれば、中華人民共和国の一員である人民のことは「中国人」と呼ぶべきですが、生物学上というか、国家の歴史ではない文化的な時間の繋がりのあるあの辺りに住む人のことはシナ人と呼びます。昔のシナの国に「元」という国がありましたが、これは生物学上的にもモンゴル人という今の中国人の主流の民族ではない人種民族が支配したシナの国です。その人達のことを指す場合は「元人」もしくは「シナ人」と呼ぶのが適切であり、決して「中国人」ではないというコトです。
■ 【親米保守】(しんべいほしゅ) 名詞、主義主張・人
保守の中でもアメリカに対し敵愾心を剥かず、上手く付き合っていくべきだと主張する思想、人
特にイラク戦争前後にこの言葉が使われはじめ、あの戦争を支持するかどうかというところで意見が分かれた。親米保守は程度の差はあれ一応イラク戦争を支持する。つまりアメリカを支持する。
[右](親米保守)アメリカを無視して世界を語れるのか(反米保守)大東亜戦争でやられた怨みをもう忘れてシッポを振るのか
[左]アメリカのポチめ
[やえ]一応やえもアメリカ支持、とまでは言いませんが、現段階でアメリカ無しでの日本独自防衛は理想論というか空想論でしかないので、アメリカを否定はしません。しかし将来的にはアメリカからの脱却は必要だと思っています。親米保守の中にもやえの考え方のような人もいれば、アメリカべったりっぽい人もいて、反米保守に比べれば主義主張に開きがあるようです。
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バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
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与党以外の政党
与党と違ってこれといった枠組みはない。よって野党内でも必ずしも行動が一致するわけではない。例えば共に野党の民主党と共産党でも、法案によっては賛成反対に分かれる。
[与]批判のための批判しか出来ない、非現実的なことばかり語る、足を引っ張るだけの存在
[野]民主主義の代弁者
批判が存在出来るからこそ正常な民主主義と言える。[やえ]日本の世論の中に反権力だけを期待する人がまだまだいっぱいいるというのも日本の野党の情けなさの一因だと思います。
しかしそれに迎合する方もどうかと思うのですが
《代表例》平成16年7月現在では民主党や諸派など
政府や政権を担当する政党
最も分かりやすい基準として大臣を輩出している政党かどうかで分けることが出来る。連立することで複数の政党が与党になる場合もある。
たまに「閣外協力」といって大臣を輩出しないけど与党に組みする政党もあるが、かなり稀
法案党の賛否には基本的に与党内で一致して行動する。
[与]まずは政権に付かなければ何も出来ないから与党になることは至上命題
[野]権力にしがみつく利権の巣窟
[やえ]現実的な理論が与党には必要ですから、選ぶ場合にはまずそこを注目すべきなのではないでしょうか
《代表例》平成16年7月現在では自由民主党と公明党
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<中国反日デモ>上海当局、日本料理店に損害賠償の意向 /
<中国反日デモ>上海当局、日本料理店に損害賠償の意向
【北京・西岡省二】中国・上海の日本総領事館によると、地元の行政当局が18日までに、反日デモで店舗を破壊されるなど被害を受けた日本料理店に対し、損害賠償をする意向を店側に伝えた。政府レベルでの賠償は拒否しているが、市や区レベルで個別に賠償することで、日本側の反発を和らげる狙いがあるとみられる。同総領事館によると、被害を受けた日本料理店は少なくとも16店で、このうちの数店に地元当局側から個別に賠償の意向が伝えられたという。広告を壊され、入り口扉を破られた日本料理店「順子」にも同日、地元行政当局から賠償の話が伝えられた。被害規模は約4千万円といい、中国人経営者は「破壊行為は本当に理解できないし、腹が立つ。賠償も大事だが、近い国なので仲良くしてほしい」と訴えていた。
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大阪弁護士会の勧告書
処分結果について(通知)
平成15年9月29日付、貴殿より申告の人権侵害救済申立事件について、当会人権擁護委員会において調査の結果、下記のとおり処理いたしましたので、ご通知致します。高槻市立柳川中学校校長に対し、勧告書を提出する。今般、高槻市立柳川中学校の教員であった松岡勲氏、吉田英明氏から当会に対し、人権救済の申立があり、当会人権擁護委員会において慎重に調査いたしました結果、貴殿に対し、以下のとおり勧告します。
第1 勧告の趣旨
生徒の「思想・良心の自由」を実質的に保障するためには、入学式及び卒業式における「君が代」斉唱の際、斉唱や起立が強制されるものではなく、「歌わない自由」「起立しない自由」を有することを事前に説明する等して十分に指導する慎重な配慮が望まれるところ、貴殿による事前説明は実施されず、生徒の「思想・良心の自由」に関する配慮が不十分です。貴殿に対し、入学式及び卒業式における「君が代」斉唱につき、生徒に「思想・良心の自由」に関する事前説明を実施する等、生徒の「思想・良心の自由」を尊重して十分配慮されるよう勧告します。
第2 勧告の理由
1 申立の概要
(1) 高槻市立柳川中学校においては、平成12年3月の卒業式までの間、竹下幸男校長の前任者であった池田克則校長が、生徒の「思想・良心の自由」を保障するための具体的措置として、入学式及び卒業式における「君が代」斉唱につき、生徒に「思想・良心の自由」に関する事前説明を実施していた。(2)竹下校長は、平成14年4月の同行赴任後、同行で実施されていた生徒の「思想・良心の自由」を保障するための取り組みに消極的な姿勢を示し、平成15年4月の入学式及び平成16年3月の卒業式、4月の入学式においては、「思想・良心の自由」ら関する事前説明を全く実施しなかった。(3)竹下校長の前記(2)の行為は生徒への人権侵害であるから、同校長は生徒に対し「思想・良心の自由」に関する事前説明を行うべきである。
2 当会が認定した事実
高槻市では、平成12年から、入学式及び卒業式の式次第に「国歌斉唱」が盛り込まれるようになった。柳川中学校では、平成12年3月の卒業式に先だって、当時の池田校長と教職員の間で、「君が代」斉唱に関し、池田校長が生徒に対し「思想・良心の自由」「歌う、歌わない自由」「起立する、しない自由」「退席の自由」を説明すべきか否かの議論が重ねられた結果、池田校長は同月8日の卒業式練習の場で生徒に対し、「起立・斉唱・退席について強制しないつもりです。」と説明した。平成12年4月の入学式においては、池田校長は開式前、生徒に対し前記と同様の説明を行った。平成13年3月の卒業式においては、池田校長と教職員との間で、生徒に対する事前説明に関する議論が重ねられた結果、池田校長は卒業式前日、生徒に対し「あなた方の内心の自由は大切にします。
」と説明した(「起立・斉唱・退席」の各自由については具体的には言及しなかった)
平成13年4月の入学式においては、池田校長は卒業式前日(3月11日)、生徒に対し「起立・斉唱・退席について強制しないつもりです。
」との書誌の事前説明をした(前記の卒業式及び入学式では具体的な言及の無かった「起立・斉唱・退席」の各自優に関する説明が再び行われた)
平成14年4月、竹下幸男校長が池田校長に代わって赴任した。竹下校長は、平成14年4月の入学式に先だって、教職員に対し、前任者である池田校長が従前行ってきた生徒に対する事前説明は行わない意志を示した。竹下校長は、教職員から説得を受けた結果、入学式当日、事前説明を行ったがその内容は、「強制はしません。」程度のもので、池田校長当時の事前説明に比べると簡素な内容となった。竹下校長は、平成15年3月の卒業式においては、予行時に、生徒に対し強制しない旨は話したが、前記同様、池田校長当時に比べると簡素な内容であった。竹下校長は、平成15年4月の入学式においては、詳細な事前説明を求める教職員の要請に応じず、生徒に対し「思想・良心の自由」に関する事前説明を一切行わなかった。竹下校長は、平成16年3月の卒業式に先だって、教職員から要請のあった「事前説明の取り組みの復活」を拒否し、同じく同年4月の入学式にも事前説明を一切行わなかった。
3 当会の判断
(1) 生徒が有する「思想・良心の自由」と「君が代」斉唱
憲法10条が保障する「思想・良心の自由」は、個人が内心でどのような世界観、主義、思想、主張を持つのも自由であり、個人の内心領域の自由は公権力によって制約されないという重要な人権である。また、この「思想・良心の自由」は人格の発展過程のある中学校の生徒にもその保障が及ぶものである。国旗及び国家に関する法律第2条において、「国歌は、君が代とする。」と定められ、学習指導要領には「入学式や卒業式などにおいては、その意義を踏まえ、国旗を掲揚するとともに、国歌を斉唱するよう指導するものとする。」と明記されている。しかし、「君が代」は戦前の天皇制絶対主義の表現を引き継ぎ、国民主権に反するとの考え方も強く、加えて、天皇の名で行われた第2次世界大戦を肯定する役割を果たすとの考え方もあり、このような「君が代」の果たした役割や歴史的経緯に照らし、国民の間で、「君が代」を国歌として扱い、敬意を表することについてさまざまな意見が存在し、議論が絶えないことも事実である。その意味で、「君が代」斉唱を行うか否か、「君が代」斉唱時に起立するか否かは個人の思想良心の自由(あるいは表現の自由)にかかわることで、「君が代」を歌わない自由、「君が代」斉唱時に起立しない自由があり、それらを強制することは「思想・良心の自由」を侵害するものというべきである。この点、国民審議においても、総理大臣が、「学校教育における国旗・国歌の指導と児童・生徒の内心の自由との関係」について、「我が国の国民として、学校教育におきまして、国旗・国歌の意義を理解させ、それらを尊重する態度を育てることは極めて重要であることから、学習指導要領に基づいて、校長、教員は、児童生徒に対し国旗・国歌の指導をするものであります。このことは、児童生徒の内心にまで立ち至って強制しようとする趣旨のものではなく、あくまでも教育指導上の課題として指導を進めていくことを意味するものでございます。この考え方は、平成6年にほい譜の統一見解として示しておるところでございまして、国旗・国歌が法制化された後も、この考え方は変わるところはないと考えます。」(平成11年7月21日衆議院内閣委員会、内閣総理大臣小渕恵三)と明らかにしている。
(2)生徒に対し、「君が代」斉唱に関し、「思想・良心の自由」「歌わない自由」「起立しない自由」について十分に指導することの必要性、重要性
前記のとおり、「君が代」斉唱が個人の「思想・良心の自由」に関わる性格を有するものである以上、入学式や卒業式に参加する生徒に対し、「君が代」斉唱や「君が代」斉唱時の起立が強制されるものであってはならない。政府は、国会審議において、「起立をしなかった、あるいは歌わなかったといったような児童生徒がいた場合に、これに対しまして事後にどのような指導を行っていくかということにつきましては、まさに教育指導上の課題として学校現場に任されているわけでございますけれども、その際に、御指摘のように、単に従わなかった、あるいは単に起立をしなかった、あるいは歌わなかったといったようなことのみをもって、何らかの不利益をこうむるようなことが学校内で行われたり、あるいは児童生徒に心理的な強制力が働くような方法でその後の指導等が行われるということはあってはならないことと私ども思っているわけでございます。したがいまして、学校全体の教育活動を、また式の進行全体を著しく妨害するといったようなことは別にいたしまして、今後ご指摘のような点につきましては、各学校におきまして、あくまでも教育上の配慮のもとに、校長のもとに全教職員が一致した適切な指導をしていただくように私どもとしましてもお願いをしてまいりたいと思っております。」(1997年7月21日衆議院内閣委員会文教委員会連合審査会政府委員)、と指導のあり方を明らかにしている。このような政府見解からも、学校現場の長たる学校長は、入学式や卒業式において、「君が代」斉唱や「君が代」斉唱時の起立が強制にならないよう配慮し、教職員らと事前の協議を行ったり、生徒に対し「君が代」斉唱や「君が代」斉唱時の起立が強制されるものではないことを指導し、式当日における実施方法にも十分な配慮を行うべき立場にある。また、いまだ人格発展過程にある中学校の生徒は、一般に、自身が有する人権の具体的な内容や保障の有無・程度につき十分に理解しているとは言いがたい面を有していることからも、学校長、教職員、保護者らがその理解を十分なものとするよう配慮し、指導することが不可欠である。したがって、学校長は、生徒に対し、入学式や卒業しにおける「君が代」斉唱や「君が代」斉唱時の起立に関し、生徒一人一人が個人としての「思想・良心の自由」を有しており、「歌う自由、歌わない自由」「起立する自由、起立しない自由」を有することを十分に理解できるよう配慮し、十分に指導を実施するべきである。このゆうな学校長の立場にある竹下校長が、前記認定事実のとおり、平成14年4月の入学式及び平成15年3月の卒業式に際して、生徒に対する事前説明が「強制はしません。」という程度にすぎなかったことは生徒に対する説明としては甚だ不十分であり、平成15年4月の入学式及び平成16年3月の卒業式並びに同年4月の入学式に際して一切事前説明を行わなかったことは学校長として生徒の「思想・良心の自由」「君が代」を「歌う自由、歌わない自由」「起立する自由、起立しない自由」に対する配慮を著しく欠いた不十分な指導といわざるを得ず、生徒に対する人権侵害におそれがある。生徒の「思想・良心の自由」「君が代」を「歌う自由、歌わない自由」「起立する自由、起立しない自由」を十分に保障する見地から、生徒に対し、入学式及び卒業式に先だって、生徒が有するそれらの自由について十分に事前説明を実施するのが相当であるから、勧告の趣旨の通り勧告する次第である。
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バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆やえニュース☆
日本国内にテロリストがいます。ヤツらは「自衛隊を即時撤退させろ」と要求しています。日本国内にテロリストがいます。今日の朝からはやくも首相官邸の前に「市民行動」とかなんとか書いたノボリを持った20人程度の“市民”が集まり、「自衛隊を即時撤退させろ」と叫んでいました。ヤツらはテロリストです。
無論ヤツらが人質を取ったわけではありませんが、しかしテロリストがとった人質を盾に主張していることには変わりなく、むしろテロリストの尻馬に乗って主張しているようなモノで、さらに言えばテロリストの手先となっているようなモノでしかないと言えるでしょう
これはテロリズムです。もうみなさんご存じだと思いますが、イラクにおいて3人の日本人がテロリストによって拘束されました。
テロリストの要求は「自衛隊の即時撤退」
ついにテロリスト共が日本に直接牙を剥いてきました。昨日からテレビ等ではトップニュースで報道されていますので、この一連の事件に対する意見も様々出ています。やえは、テレビなんかは政府を責めるような報道をするのかなと思っていたのですが、意外とそのような話はあまり出ず、なんだか当たり障りの無いような表面的な意見しか聞こえてこないので拍子抜けしていたりします。
拘束されたのがマスコミ人も含まれていたのでマスコミは同情的になるかなとも思っていたのですが、やはり拘束された連中の「自業自得」という面は無視は出来ないようで、それでもそこを言及すると自らの行動をも否定することになるので正面切っては自業自得とは言えない、だからなんだか当たり障りのないほどほどの報道になっているのでしょう
まぁテレビなんていつもこれぐらいでちょうどいいんでしょうけどね
そう、拘束された3人に対しては「自業自得」という面は拭いきれない事実です。危ないと分かっている場所に自ら行ったのですから、火事場に飛び込むようなモノで、その行為は自分の責任だと言えます。だから、特にマスコミに厳しいネット上では、マスコミや拘束された本人達を糾弾するような内容をよく見かけます。やえも昨日、一報を聞いてすぐに「ついにマスコミがやってしまった」と思い、ヒトリゴトのところでそのようなことを書きました。拘束された3人は自業自得だと思います。しかし、やえのいつものスタンスで考えれば、まずは言っておくべき事があります。諸悪の根源はテロリスト共です。人質をとって政治的要求をするという許されざるテロルを実行したテロリスト共が最も悪いのです。ですから最も批判されなければならないのはテロリスト共なんです。やはり日本国内においてはこの視点がちょっと抜けているような気がします。
冒頭でも言いましたようにテロリストの尻馬に乗っているような連中なんかは、むしろテロリズムに賛成していると言えてしまうでしょう
どうしても「イラクは可哀想で被害者で、テロリストも自由のために致し方なく戦っている人たち」と思っているような風潮がどこかりあるようですが、しかしもしヤツらの行為と要求を受け入れ正当化してしまうのであれば、それはとんでもないことです。
もしそうなるのだったら、北朝鮮に言うことを聞かせるために、日本国内の北朝鮮人を人質に取りましょう
中国に言うことを聞かせるために、日本国内の中国人を人質に取りましょう
アメリカの一国独裁主義を阻止させるために、日本国内のアメリカ人を今すぐ拘束しましょう
もしそうなるのだったら、イラクで拘束されている日本人を開放させるために、イラク人を拘束しましょう
イスラム教徒を拘束しましょう
もちろんこれらは許される行為ではありません。こんなことをしたところで、正当性はありはしませんし、正義なんてもってのほかです。
仮にアメリカ人を拘束してアメリカ政府に要求をしたとしても、責められるのは当然アメリカ人を拘束した側でしょう
それと同じように、諸悪の根源はテロリスト共であるのは議論の余地のないところで、例え3人が殺されたとしても政府や自衛隊に責任は無いのは当然の話です。
もしそれでも政府に責任を取れと言うのであれば、それは、日本国内の犯罪の全ても政府のせいということで、つまり「社会が全て悪いんダー」理論と何ら変わらない事になるでしょう
今後、日本政府をはじめ、マスコミやボランティア団体等、どのような行動を取るのでしょうか
注目していきましょう
邦人人質事件を受けての世論
今日はちょっと豪勢にしゃぶしゃぶを食べに連れて行ってもらったのですが、そこではやえ達は何も考えずに一番安い食べ放題のコースにしたんですね
その後、しばらくして隣の席にお客さんが来たのですが、そのお客さん達、店員さんに
「このコース、輸入物
と聞いていました。そして輸入物と分かったとたん、「国産のコースでお願い」と言ってました。
BSE騒動は内需拡大につながっているようです(右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。イラクでの邦人人質事件ですが、国内ネット上のサイトさんでもかなり多くの方がとりあげたようで、さすがに注目度は高いということが伺えました。
しかし最近は便利ですね
こちらのサイトさんなどでは、各サイトさんの反応を一覧で出されていらっしゃいます。
これを見てびっくりしたんですが、いわゆる「自衛隊撤退派」、当サイト風に言わせてもらえば「テロリストの手先派」は思いのほか多いんですね
いつの間に日本にはこんなにテロリストが増えてしまったのでしょうか
どうしてテロリストの要求に従えと簡単に言えてしまう人がこんなに多いのでしょうか
昨日も言いましたように、もしそれで通るのでしたら、さっさと日本政府もイラク人を拘束すべきだと思うのですが、それは許されない行為ということは言うまでもないことです。
まさか日本人の中に「イラク人を拘束しても正義だ」と言う人はいないと思いますが、しかしそう思っていないのであれば今回の事件に対して「自衛隊は撤退せよ」と主張することは矛盾していることになるのですけど、気づかないのでしょうか
まずそこをよく考えて欲しいモノです。
よく考えて欲しい、と書きましたが、さっきのサイトさんから「自衛隊撤退派」の方達の主張を色々と拝読していましたら、残念ながらとてつもなく稚拙な文章ばかり当たってしまうんですね
昨日も言いましたように、この問題で最も悪いのはテロリストです。これは議論の余地はありません。それなのに自衛隊反対派の方々は「自衛隊を派遣したから拉致された」ということばかりを書かれておられます。
じゃあアレですか、昭和52年に起きた日本赤軍が起こしたハイジャック事件は、日本赤軍を捕まえた日本政府の責任なんでしょうか
それとも日本赤軍というものを生んでしまった社会の責任なんでしょうか
それともそもそも日本政府が存在しているからこそハイジャック事件というものが起きてしまったと言うのでしょうか
確かに日本政府が存在していなかったら、日本政府に政治的要求を突きつけるテロルなんていう事件は起きなかったでしょうね(苦笑)
昨日も言いましたように、こんなこと言い出したら全ての犯罪は「社会が全て悪いんダー」理論になっちゃいます。
どうしてこんな簡単なことが分からないのでしょうか
中には「自分は政治はよく分からないから普段はそんな話題はしないのだけど」という感じの趣旨のことを前書きで書いておられるサイトさんがちらほら見受けられましたが、分からないなら分からないまま書かないでいてほしいと思います。どこまで公の場に文章を載せるという覚悟が出来ているのか分かりませんが、「自衛隊は撤退せよ」という意見は、完全に政治的意見ですし、公の場に載せることは政治活動に他なりません。どうもこの辺をしっかりと認識していない人が多いような気がします。よくデモなんかをしている人も、自分が政治活動をしていると認識している人はけっこう少ないようですし、いつぞややえが批判した「千人祈」とかいう運動も、これは完全に政治運動なんですが、そう認識している人は皆無のような感じでした。
しかし「自衛隊撤退」という主張は完全に政治主張であって、だからこそそう主張するのであれば、撤退した際の様々な影響を考慮した上でそう主張しなければならないハズなのですが、それが全然出来ていないのですね
ことイラクのこと、自衛隊のこと、戦争のことになると、全く表面の上でしか物事を捉えられなくなってしまう人があまりにも多すぎるの気がします。何度も何度も言ってますが、最も断罪されなければならないのはテロリスト共なのは議論の余地のないところなのですが、それすら見えなくなっている人が多すぎます。テレビのニュースでちらっと見たのですが、拘束されている3人の誰かの母校で、その人の解放を求める署名を書いているという映像が報道されていました。
「署名を書いている」と言いましたが、実際には教師が主導して生徒に“書かせている”ワケですね
「生徒は同意している」という言い訳もあるんでしょうけど、しかし「教育の場を政治利用するな」というのは日教組や朝日系のサヨクの常套句だったハズです。しかしこの光景は完全に「教育の場で政治活動を子供を利用して行われている」のです。
普段なら大反対しなければならないハズなのですが、自分たちの都合の良い主張の場合は思考停止というか、見て見ぬふりを決め込んでいるのでしょう
しかしそもそも学校で署名運動をしている人たちも、自分たちが悪いことをしているとは露とも思っていないのでしょう
日本人は、という枕詞はやえは嫌いなのですが、日本人は「目に見える命の危機」に対すると急にそれだけしか見えなくなってしまい、それを回避するための行為はどんなことでも「正義」としてしまう悪いクセを持っています。自分が主張していることは実はテロリストの手先になっているなんて全く思いもせず、テロリストを批判することも忘れ、教育の場で政治活動をしていることも「目先だけの命の危機」を回避するためなら絶対正義と思いこんでしまっているのです。しかしその「目先だけの命の危機」だけに囚われていると、その行為は自己満足だけに終わらず、他人に対して重大な結果をもたらしてしまう可能性があります。
「自衛隊撤退派」の人たちの意見を見ていると、もう目先のことだけで世界の全てが終わっていて、その先を全く見ようとしていないんですね
しかし自衛隊を撤退させることは、それはテロリストの利益をかなえる結果でしかありませんし、また他のテロルを誘発することにもなりかねませんし、他国でも起きているテロルに対しても悪い影響を与えるでしょうし、さらには日本はテロルに簡単に屈した国、テロルさえすればなんとでもなる国だと思われかねません。
もっと広い視点で見るなら、自衛隊という組織そのものを軽く見られてしまうでしょうし、そうなると北朝鮮問題で良い結果は得られなくなってしまうでしょう
幸いなことに小泉首相はこの手のくだらない世論に屈することなく常識的な判断をしているようですが、未だにこの手の世論が日本の中で続くようでしたら、一国平和主義の夢想を抱きながら日本はまた同じ過ちを将来において犯してしまうことでしょう
冷戦体制が終わってはや十数年
もういい加減日本人は成長しなければならない時期に来ていると思います。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、責任を持った言論を応援しています。昨日の更新で自作自演説にもちょっと触れようと思っていたんです。
なかなか説得力があって面白いですねーって
今回のとは別のよくある「自作自演説」っていうのは、けっこう無茶な理由が掲げられていることが多いのですが、今回の「自作自演説」はなかなか無理がない素直に納得できる理由が多かったので、なかなか説得力があるんです。
▼犯行組織の名前が日本名で『戦士の部隊』(サラヤ・ムジャヒディーン)というイスラムにありえないチープさ
しかも現地イラク人や海外ジャーナリストは誰一人としてこのグループを知らない、認知していない。▼自演じゃなくてテロリストが本気で撤退を望むなら、猶予は1週間とか2週間くらい与える。常識的に考えて3日程度では稟議書が回らない。▼犯行声明に西暦が使われている。
イスラム原理主義ならイスラム暦を使うはず
▼犯行声明文に宗教的修辞が皆無
▼犯行声明文にアメリカに対する要求が皆無
(以上みずほちゃんのとこより)
あとどこで見たのか忘れたのですが、同じ時期に韓国人の人たちも人質として拘束されていたのですが、これがものすごくあっさり解放されているのです。こちらの記事が色々な意味で面白いのですが、つまり今回の日本人3人と間違えて拉致してしまったのではないか、単に日本人と韓国人と見分けが付かなくて依頼人(つまり邦人人質3人)と間違えてしまっただけで、だからあっさりと韓国人の方は解放されたのではないか、という自作自演説の理由もありました。面白いほど説得力があります。ただ、やはり自作自演説っていうのは面白がって見るのはいいですが、本気になって支持するというのは、あまり適切ではないと思っています。
自作自演説を唱えると言うことは、「間違ったことを言っている」と指摘するのではなく、「お前はウソをついている」と言うことですので、やえはちょっと気が引けるんですね
まして今回のことが自作自演であったとしたら、その依頼人達は「売国奴」とか「国賊」とかという言葉では足りないほど酷いモノと言えます。
日本史に記録されるほどの、格としては麻原と同格ぐらいの「犯罪者」であると言えるでしょう
だから日本人である人質の3人が、いくらなんでもそこまではしないだろうと、日本人が国を売るなんて事はしないだろうと、やえは信じているのです。どうやら日本人の人質が解放されそうというニュースが入ってきました。
えええええええええええええええええええ
3人が拘束されたのは8日です。テロリストが自衛隊撤退の期限としていたのは3日以内です。人質解放が伝わってきたのは今日の深夜早朝のことなんだそうで、今日は4日目です。なんでこんな早い時期にこんな事が起きるのか、そもそも人質を犯人から自ら解放するなんて、誰にも予想できなかったことです。今やえはテレビ見ながらこれ書いているのですが、結局だれも説得力のある解放の理由を語ることが出来ていないような気がします。
何とか隠そうとしていますが、みんな「なぜ
」という思いがあって、理由を必死で探しているような雰囲気を、やえは受けています。
やえだって分かんないです、こんなの
今でもどう理由をつけたらいいのか、全く見当すらつきません。
そんな中で頭に浮かんできた自作自演説・・・
あああああああああああああ、ダメです。確かに面白いですが、ダメです、それを信じたらダメです。自作自演説なら全てが納得できる説得力を持ってますが、それはダメですぅ。
犯人グループが解放の理由として「家族の涙」なんてことを言ってるみたいですが、あああああああ、いや、でも、さすがに自分の主張を正しくするためといっても日本人が国を売るなんと事まではしていないと、信じたいのですぅぅぅ
そういえば犯罪を捜査する上では「その犯罪で最も得をする人間を疑え」という常識があるとか聞いたことありますが、今回のことで一番得をした人と言えば・・・ああああああああああ、いやいや、さすがに国は売らないと信じたいぃぃぃぃぃぃ
というワケで、今この時点ではまだ解放されていませんので、無事解放されることを祈りまして、また解放された際には素直によかったと思っておきたいと(表向きには)思います。
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、自作自演説は応援していません(表向きには)
解決方法を考える。今日はちょっと長くなってしまいましたので前書きは無しです。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。これを書いている時点(12日17時現在)ではまだ人質として囚われている邦人3人は開放されていません。このことについては色々と憶測が流れていますが、情報がまったく出てきていないので何とも言えないという状況が続いています。
これはもう関係者の努力に期待して見守るしかないですね
昨日テロリスト共から、人質は返すという趣旨の声明が発表されました。最終的にどうなるか分かりませんが、それが実現すれば、様々な諸問題に対する議論は置いてくにして、一応事件としては解決されます。テロリストによる人質事件というのはなかなか解決が難しい問題ではあるんですが、今回は犯人の方からかなりの譲歩が得られたため、肩すかしとも言えるほどあっさりと解決した(する予定)になります。しかし、普通なら人質事件の犯人はここまで簡単に解放したりしません。
人質を取るという事自体かなりのリスクを負って実行しているのですから、それに見合うリターンが無ければ、リスクの負い損になりますからね
だから普通はこんなに簡単に事は進まないですから、もし仮にまだまったく解決の糸口が見つからない場合を想定した時に、では日本としては解決のためにどのような手段を用いればいいのかということを考えてみたいと思います。
また似たような事件が起こる可能性も十分にありますしね
・武力突入により強制的に人質を奪還
・犯人が要求していること意外での条件を提示して解放してもらう。・犯人の要求を飲む。人質の生命を守る目的で行動するなら、この3つぐらいしか選択肢はないかと思います。2番目のは、つまり今回のことでいえば、「自衛隊撤退は出来ないけど1億円あげるから解放してね」という政治的取り引きのことです。そういえば韓国では金取り引きで人質を解放したのではという話が出たらしくて、かなり問題になっていました。すでにいろんな所で言われていますように、テロリストの要求を飲むことだけは絶対にやってはいけない事として世界的には常識にすらなっていますので、3番目は論外です。また同様に、2番目もほぼ論外に近いと思います。
人質さえ取れば金儲けになる、と思われることだけは避けなければならないですからね
だからこそ韓国では問題になったワケですし
残ったのは武力突入です。テロリストによる人質事件での武力解決というのは、やえ的には数年前に起こったペルーでの日本大使公邸占拠事件を強く思い出されます。最終的にはペルー軍の強行突入により、数名の犠牲者を出しつつもほぼ大成功を納めたと言ってもいい結果になりました。時の日本総理は橋本龍太郎さんでしたが、あの時は「対話で解決を、平和的解決を」としつこくペルー政府に要求して足を引っ張っていましたのを覚えています。また日本の世論も、かなりの多くの人たちはそんな政府の方針を支持していました。それを考えれば今回の事件に対する世論はかなり変わってきたなぁと思うんですが、つまりすでに相手は人質を取るという武力行為をとっているのですから、そもそも「対話で解決」というのも何を対話をするのか疑問ですし、対話という手段はほとんど現実的ではないという事を、ペルーでの事件は日本人に教えたのではないと思います。やはり1番目の武力突入しかなさそうな気配です。
では今回の事件の場合、どのように武力を投入すればいいのでしょうか
残念ながら自衛隊はこれを行うことは出来ないと思われます。法的な問題と装備的な問題があると思います。法的なことを考えるなら、やはり人質奪還という作戦は、こちらから積極的に敵を攻撃し殺すということになりますから、これを「正当防衛による自衛」と呼べるかどうかとても疑問です。「正当防衛」という概念は、自衛隊だけにあるモノではなく、ごく一般的に民間人にも法的に認められている権利です。
例えば、町中を歩いていていきなり他人に殴りかかられたら、被害者は殴り返してもOKというのが正当防衛ですけど、しかし殴られた後、犯人の家を突き止めて仕返しに殴りかかるという行為は、果たして正当防衛と呼べるのかどうかとても疑問ですよね
さっきも言いましたように、正当防衛というのは民間人でも自衛隊でも解釈は同じモノとして運用されていますから、やはり人質奪還としての行為を正当防衛と呼べるとはちょっと思えません。
さらにさっきの例で言いますと、殴ってきた犯人を逮捕するのは警察が法で認められた権利を持っているから警察はそれを行えますし、また懲役等の罰を与えるのも裁判所が法で認めいるわけですから裁判所は罰を与えることが出来ますが、しかし自衛隊にはそのような権利は認められていないワケで、だから法的にはかなり難しいんですね
また装備的なことというのは、法的なことを踏まえて、そのような「正当防衛を越える」ような行為は行えないのですから、正当防衛を越える装備を持っていっても邪魔なだけなのですから、そもそも準備していないと思われるからです。
日本の警察官は任務上拳銃を持つことを許されていますが、マシンガンは任務上必要ないですから持っていませんね
これと同じ事です。
というワケで、日本自衛隊による武力での人質解放は不可能でしょう
蛇足になりますが、正直この事態は日本人としてやえは悔しいです。
どうして自国の軍が自国民を助けに行けないのか
「国家は国民の生命を守るために存在している」というのはサヨク辺りの常套句ですが、しかしサヨクが主張するような「自衛隊は正当防衛しかしてはいけない」という主張によって皮肉にも国民の生命を守れなくしているのです。とは言っても、これは日本国民全員の責任です。戦後からずっと日本は軍事というものから目をそらし、空想的一国平和主義を唱えていたために、今日のような一人では何も出来ない日本という事態を迎えてしまったのです。どこかで、「日本の方針はアメリカに従うだけだから政府は悩む必要なんてないだろう」なんて言ってるのを見かけたのですが、どうしてここまで自分をバカに出来るのかやえには分かりません。そのような日本にしたのは日本人全員の責任であって、世論がそうさせたのであって、どうして自分だけしたり顔で政府や政治家を批判できるのか理解に苦しみます。やえは日本人として悔しいですが、ここはアメリカ軍による解放作戦を要請するしか無いのだと思います。実際イラクに駐屯している各国に日本政府は協力要請していましたし、アメリカも責任を感じているのか、それとも日米同盟からの思いなのか、積極的に日本人人質解放への軍事的行動を取っていたようです。その作戦が、一軒一軒アメリカ軍が強行突入するというローラー作戦をしているとかで人質家族達が「それでは人質が殺されてしまう」と中止を要請していましたが、やえは軍事のことは専門家ではないですし現地の状況も分からないですから、生兵法で意見を述べようとは思いません。しかし今はアメリカ軍に頼るしかないというのが現実です。
でも、それが功を奏しているという話は聞こえてきませんので、結局は「情報を集める」ということしか出来ないのでしょう
ペルーでの事件と違って、今回は犯人がどこにいるのかが不明ですから、まずそれを知らないと強襲も出来ません。だからこそ米軍はローラー作戦をとっている(とっていた。
)いるのでしょうし
やはりテロリストによる人質事件はどうしても解決が難しいということに変わりありません。色々と考えても、これだという解決策が見あたらないです。だからなのでしょうか、やはりマスコミ等の報道を見ても、「テロリストの要求を受け入れてはいけない」という趣旨のことは主張しても、「どうしたら人質は解放されて解決できるのか」という点については触れないようにしている感じがします。
方策が見つからないから言いにくいんですね
また「テロルの主張に屈するな」ということは、最悪人質が殺害されるということも可能性としては考えなければならないので、それを言葉として出してしまうと「縁起が悪い」とされる言霊信仰のある日本人としては、最悪の事態はなかなか言いにくいというのが本音なのでしょう
ますます「どうすれば解決できるのか」という主張がしづらくなっているんですね
では、上に挙げた3点以外での解決策を考えてみましょう
いろんなところで一番よく見られた策として、「一時撤退して、人質が解放されたらまた派兵する」というモノがありました。しかしこれもやはりテロリストの要求に応えていることには変わりありません。どうしてテロリストの要求に応えてはいけないのかといえば、いったん要求を飲んでしまうと、また同じ手口でもってさらにエスカレートした要求をされるからです。
だから一時的とは言えテロリストの要求を飲んでしまえば、例えばまた派兵したあかつきには、やはりまたテロリストは人質を取ろうとするでしょう
もちろん今度は人質としてとられないようにしっかりと警備等すればいいんでしょうけど、しかしテロリストからすればバカにされたと思うでしょうから、さらに危険度は増すモノと思われます。他には「イラク人を人質にして交換する」とかありますが、これは前にも言いましたように、日本の誇りを失うような卑劣な行為をしてまで守る日本などありはしませんから、論外です。日本の誇りを考えるなら、「自分の身勝手のせいで多くの人に迷惑をかけるわけにも足を引っ張るわけにもいかない」と叫び人質自ら腹を斬る、というのもあります。ただ、このようなことは、他人が強要することでは決してありませんから、このようなモノもあるということだけ書いておいて、これ以上のコメントは差し控えます。
あと考えられるモノとしては、うーん、犯人に情で訴える・・・ですか
「私たちは何もしていないのにどうしてこんなコトするんですか
って言って、助けてーって言うんです。しかし、そもそもテロリズムっていうものは、当事者でない人を暴力の標的にすることで恐怖を与えて政治目的を達成するモノですから、むしろ被害者の家族とかがこわがることこそテロリストの思うつぼなんです。だから、助けてーって言って助かるハズがありません。
助かっちゃったよ(三村風
ごめんなさい、一人ボケツッコミしちゃいました・・・
まだ確定じゃないんで、断言できないんですけどね
まぁ色々な要因があるとは思うのですが、例えば福田官房長官が真っ先に「撤退しない宣言」したこととか、川口外務大臣が流暢な英語で「あの人達はむしろイラクを助けようと活動していたのです」とアピール映像を流したりとか、自衛隊の人たちの活動が現地の人たちにとても好意を持って受け入れられているとか、色々あると思います。しかし本当にこんなことで解決できるなんて普通では考えられないことです。
今回のことは、まだ断定できませんがこれで解決したとしたら、とても特殊なこととして考えておくべきでしょう
さっきも言いましたように、恐怖を感じることがテロリズムの手段なのですから、そうやってあわてふためくことはテロリストの思うつぼなのです。だから普通ならこの程度で解放される理由などまったく見つからないのです。結局どうすれば解決するのかハッキリと答えを見つけることは出来ませんでした。
唯一あるとしたら、覚悟を決めること、でしょう
敢えて申し上げるなら、人質が死んでも動じない、と覚悟を決めておくのです。
そうすることで、「次の被害を防ぐ」ことにはなるんですね
色々と長々と書きましたが、結局人質されないためには、危険性が高い事はしない、具体的にはイラクに行かないとか、そうするしかありません。テロルはどこでも起こる可能性はある、とは言いますが、確かに可能性を考えればどこでも起きうるのでしょうけど、しかしイラクにいるのと日本国内にいるのとではその可能性は天と地との差ほどあります。
最も基本的なことですが、一人一人の自覚こそがテロルに対する上で一番大切なことでしょう
テロルに打ち勝つことはなかなか難しいですが、屈せず負けないことが重要なのです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、テロルに負けない心を応援しています。年金を扱っている番組を見ているのですが、どうもやはり「損か得か」という観点でしか扱っていないんです。
でも前言いましたように、年金はそういう考え方で出来ているのではないんですね
この番組は、よくあるように国を批判するためだけの浅ましい番組ではなく、年金は大切だということを言っているのでまだマシなんですが、それでも損得だけで年金を説明しても、はたしてそれで100%納得できるのか疑問です。そもそもの年金の精神こそをちゃんと伝えて欲しいモノと思います。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
人質家族達が先日15万人の署名を官邸に提出したというニュースはご存じの方も多いと思いますが、あれってなんの署名なんですかね
というのも、テレビなんかでは「早期解放に向けての努力を求む署名」とかなんとか言っていたような気がしますが、よくよく調べてみたら、それとあわせて「自衛隊の即時撤退を求める」という文言も入っているとのことで
これって卑怯なんじゃないですかね
署名のフォーマットなんてものが法的に定められているワケではないのでしょうからどう作っても自由と言えば自由ですが、しかし一つの署名に二つの主張をいれるというのは、常識的に考えてオカシイのではないかと思います。
「早期解放に向けての努力を求む」なんてことに反対する日本人がいるハズがないのは明らかですが、しかし自衛隊撤退に対しては意見が分かれるところですから、この二つを併記して署名させるというのは、「早期解決を求める署名」をエサにして「自衛隊撤退の署名」まで書かせている、と言えてしまうのではないでしょうか
テレビ朝日での世論調査でさえ、自衛隊残留派よりも撤退派の方が少ないと出ているぐらいですから、署名15万人全てが「自衛隊撤退」と思っているとはとても思えません。この署名は明らかに常識を逸脱していると思います。
つまりこの署名は、人質の命を盾にして自衛隊撤退という政治的要求をしている、と言えるのではないでしょうか
これってテロリズム
人質の家族はこんなことをしているから煙たがられるのです。
今スレ式板で「自作自演の可能性を考えるスレ」というのを立ち上げているのですが、そこで
それにしても、今回の事件について国民の大多数の皆さんはどう考えているんでしょうかね
ネットで調べまわったりと動いてる人ではなく、お茶の間でニュースを見てたりする方々
撤退論になびいたり、家族に同情の涙を感じたりしているのでしょうか
という書き込みがありました。
確かにこれがもっとも気になるところですよね
やはり近年インターネットが普及したとは言え、メール程度にしか使っていない人も相当いるようで、まだまだネット世論とリアル世論とは結びつかないことが多いのが現実です。実際ネットでは自作自演説がかなり流れていますが、既存マスコミでは自作自演のじの字も出てこないです。
まぁやえもこの前言いましたように、自作自演説なんていうものはかなりの確証のある証拠が無い限り簡単に言えるモノでもないと思いますから、マスコミも可能性を認識していても自粛している部分もあるんでしょうけどね
しかしだからこそ「お茶の間世論」がとても気になるところではあります。被害者家族と言うと、まず頭に浮かんでくるのが「北朝鮮による拉致被害者家族」です。
この人達はほぼ世論の全てに支持されていますよね
小泉さんが北朝鮮に行き、ジョンイルが拉致を認め、横田さんは亡くなったと言われた時など、日本ではものすごい世論の盛り上がりがありました。被害者家族の思いと世論とが一体となって、拉致問題解決は国是となりました。この例から比べれば、イラクで人質になっている人の家族に対する世論のバックアップというものは全然ありません。
人質解放は国是には違いありませんが、それが家族達の思いと世論とが一体となっているかと言えば、決してそうではないと言えるでしょう
この差はどこにあるのかと言えば、やはり人質家族達がとても「うさんくさい」と、お茶の間ではどこかで感じてしまうからなのではと思います。「お茶の間世論」はあくまで「お茶の間」だけの世界です。たまに「井戸端」まで広がりますが、せいぜいその程度です。
それに対し、人質になった人とかその家族は政治団体(自民党撤退という主張は政治主張であり、そう主張する団体は政治団体です)の運動員だったりしていますし、人質解放にカコつけて自衛隊撤退という政治主張をしていたりしているように、世界が「お茶の間」という範囲を超えているというか、全く別世界なんですね
北朝鮮拉致被害者の家族達は、昔から純粋に「拉致被害者の解放」だけを願って運動をしていました。まだまだ朝鮮半島が“聖域”とされている時代から、時には右翼だ売国奴だと言われつつも、横田さんを始め被害者の家族達は一生懸命努力してきました。時には「北にコメを送るな」という主張もしていましたが(これだって当時の世論は送れと言っている人がかなりを占めていました)これも純粋に被害者を救う気持ちが先にあって、その方策として「コメを送るな」と主張していただけに過ぎません。決して「コメを送るな」という主張が先にあるのではなく、また反北朝鮮という思想すら先にあるのではなく、純粋に「被害者の解放」を願って運動をしてこられたのです。温度差はここに生まれます。
イラクの人質とかその家族とかは、まず政治主張が先にあるんですね
だから、「政治も戦争もよく分からないし関係ないわ」という「お茶の間世論、井戸端世論」から見れば、政治主張が主だっている人たちに対してはどこかうさんくさいものを感じるのでしょう
「お茶の間世論」はお茶の間が世界の全てですから、「もし自分の子供が北に拉致されたら」というのは危機感を覚えることが出来ますが、「自衛隊撤退」という主張まではあまりにも自分の生活圏から離れすぎた「お茶の間の外」の話でしかないのです。人質の家族達は、もし政治主張とかその辺をとりあえず全部凍結して人質解放だけを訴えればまた違っていたのでしょうけど、それが出来なかった時点で「お茶の間世論」からは「うさんくさい連中」と思われてしまっているのです。少なくともイラクが危険な場所であるということは、福田官房長官を始め、そもそもマスコミが率先して喧伝していたことです。
「イラクには“非戦闘地域”なんかないから派兵すべきではない」と
マスコミ人だったり現地の事情に詳しいNGOの職員である人質たちが、イラクは危険であることを認識していたのは言うまでもないことです。もしこれが普通の民間人だったとしても、そんな中で自ら危険な地に赴いたという責任は免れようのない点です。その責任の程度については議論の余地があるのでしょうけど、しかしお茶の間から見れば「どうしてわざわざ危険なところに自分から行ったのか」という疑問がどうしても残りますので、家族達がその責任を省みずいきなり「自衛隊撤退」を主張するのは、あまりに論が飛びすぎています。
この辺も政治主張ありきの態度と言わざるを得ず、お茶の間からは支持を得られない理由になっているんですね
自作自演説はともかくとしましても、人質家族の本当の背景である政治思想・政治運動・政治団体が見え隠れしている限り、人質の命を盾にして政治目的を達成しようとしている事に違いはありませんし、これはテロリズムの精神と何ら変わりはないでしょう
蛇足になるかもしれないですが、最後に少し
例えば、北朝鮮の拉致被害者の家族の人たちは、その目的は被害者の救出であって、最終的には「平穏な日常」こそが願いなのです。
今はまだ解決していないので横田さんたちはマスコミの前に出たりとか講演とかして救出への訴えをしておられますが、この問題が解決したあかつきには(なにが解決かという問題もありますが)また静かな生活に戻られることでしょう
どうして世論が拉致被害者家族に絶大なる支持をしているのかと言えば、つまりここにポイントがあって、拉致被害者の方方々は政治的な思想が目的ではなく「平穏な日常」に戻ることが目的だからこそ、多くの日常に暮らす人たちから「同情」され「共感」を得られているのです。「平穏な日常」でふと思い出したのが、薬害エイズ問題です。小林よしりん先生が、薬害エイズ被害者の川田龍平さんに言ってました。
「運動で出来ることは終わったのだから日常に帰れ」と
川田さんは普通の学生だったにもかかわらず、薬害エイズによって政治的主張をせざるを得ない立場になりました。その後、様々なハードルをクリアしていき薬害エイズ問題はほぼ解決しました。その時点で、よしりん先生がおっしゃったように運動で出来ることは最大限出来たのですから、これで川田さんは日常に戻るべきだったのです。しかし川田さんは日常に戻ることなく、運動家への道をたどっていってしまいました。
川田さんの実母が衆議院議員になってしまうという、なんとも異常な事態にまで発展してしまいました(前回の選挙で落選)
ここまでくると、普通の人から見れば共感なんて得られるハズがありません。
運動家になり普通ではない人になってしまった川田さんが今出来ることと言えば、せいぜい「薬害エイズ被害者」という「弱者の立場」を利用して、つまり当サイト的に言えば「一見弱者」となって、他人に後ろめたい気持ちを背負わせて、無理矢理共感させることぐらいでしょう
しかしそこに「お茶の間世論」からの共感など得られはしません。あくまで、誰にでもある日常を望むからこそ、それを絶たれているという異常事態だからこそ、そこに同情や共感を得られるのであって、目的が日常から乖離してしまえば「所詮は他人事」で終わってしまうのです。今回のイラクでの人質やその家族達はどうかと言えば、もう言うまでもなく、はじめから日常からの乖離をしています。
そして、今後人質達が解放されたとしても、かなりの高確率でそれをネタに自分たちの政治運動政治主張をしはじめることでしょう
こんなのでどう共感しろと言うのでしょうか
共感しろと言う方が無茶な話です。はじめから非日常の人たちなのですから、日常から共感など得られるハズはないのです。結局今の人質家族達は、人質の命を盾にして自分たちの政治主張を実現しようとしているに過ぎないですし、その精神はテロリズムの精神と相通ずるモノがあるということです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、日常の人たちを応援しています。
みなさん買って頂けましたでしょうか
発売から一週間たちましたので、やえカード出してみます。すごくやえを上手く表現していただいていて大感謝です。
しかし「議論大好き
」ってなんでしょうかね
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
さ〜て、今日の売国奴クンは・・・(サザエさん調
言わずもがな、この3バカトリオがA級売国奴です。
せっかくですので指名手配写真でも貼っておきましょう
いやー、それにしても今井の顔はスゴイナー
あら、天堕さんお久しぶりです。んー、しかしアレだ。
けっこうそう感じている人もいるんだと思うんだが、コイツの顔はオウムの上佑に似てるよな
そうですねぇ
なんて言いましょうか、出ている雰囲気が似てますよね
多分こいつは世間を知らないんだろ
で、ある一つの方向だけしか見られない直情型というか、そうなると周りが見えなくなるタイプ
上佑はオウムや麻原というモノしか見えなくなったけど、こいつは運動とかそういうものしか見えなくなったんだろ
オウムは悪だが、今井がハマッた運動が良いかどうかはまた別問題だから、今井=上佑とは言わない。
しかしまぁその運動かどういうモノだったかというのも敢えて言うまでもないことだな
他の方についてはどうでしょうか
高遠っていうのはなんか本とか出しているらしくて、その中で「自分は昔シャブ中だったからこそ、イラクで薬物依存している子供を放っておけなかった」と言っているらしい。
「昔はオレもワルだったんだよなー」とか言っている人ですか
こんなもん完全に自己満足だよなー
日本にもいっぱいシャブ中いるんだからまずそっちに目を向けたらどうだと言いたい。
テメーがシャブ中だったんだから国内の薬物事情も詳しいんだろうに
わざわざイラクに行ったのは功名心とかオナニーとかしか言いようがないな
「自分は外国でこれだけすごいことをしているんだわ」って酔いしれているんでしょうね
で酔いが醒めたら急に怖くなって泣き出したと
あと郡山だが、こいつこんな事言ってやがる。
「残って写真」郡山さん
「このままイラクに残って写真を撮りたい」
フォトジャーナリストの郡山総一郎さん(32)は、宮崎県佐土原町の母きみ子さん(55)の携帯電話に連絡を入れた。
それでどれだけ迷惑がかかったのか、果たして本人達は自覚できるでしょうかね
さすがに外務省の官僚も怒ってるみたいだぞ
「帰国イヤならイラクに亡命すれば
政府高官は「信じられない」と驚き、「どうしても(帰国が)嫌だと言うなら、イラクに亡命してほしい。あれだけ国費を使っているのだから損害賠償させたい気持ちだ」ときつい表現で今後の活動を控えるよう促した。
別の政府関係者も「またイラクに戻りたいと言っているようだが、今度は政府も保護できないと言っておく必要がある」と強調
外務省幹部は「特殊な環境にいて、世間の感覚がまだ分かっていないのではないか」と冷ややかな反応をみせた。
・・・はぁ、損害賠償させた上でイラクに強制退去させればいいんじゃないでしょうかね
帰ってこなくていいから、今度は人知れずひっそりと誰にも迷惑からないように死んでくれ。
むしろ北朝鮮にでも送ってやればいいんじゃねーのか
拉致被害者の家族と交換して、こいつらは返さなくていいからって
バカは死ななきゃ直らないってな
ホント、救いようがない3バカトリオでしたね
さて、天堕さんはここで退場です。次の売国奴クンのご紹介です。ご存じ、呆ステこと、あ、間違いました、報ステこと報道ステーションです。こいつらがテロリストの手先となってせっせと政府批判していたことはもはや言うまでもないことですが、昨日の放送で、事にかいてこんなこと言ってました。「イスラム聖職者協会が人質解放に動いてくれましたが、日本政府はこの協会とパイプを持っていたとは考えられません。
どこまで人をバカにすれば気が済むのでしょうか
政府、焦燥の8日間
「一喜一憂せず」が合言葉に
外務省幹部は15日夜、こう語った。「実は、いつでも急転直下の解放があり得ることは分かっていた。
それが今日なのか、何日か後なのかが分からなかった」
スンニ派に影響力を持つ「イラク・イスラム聖職者協会」などを通じた「水面下のパイプ」が維持されていたのだった。小泉首相が14日夜、首相官邸で記者団に対し、「はっきりした情報はないが、身は安全だという情報が多い」と語ったのも、この筋を通じてもたらされた情報によるものだった。
まぁよくもここまでハッキリしたウソがつけますね
政府批判することしか頭にないのがアリアリと表れていますよね
それとも批判すれば視聴率が取れるとでも思っているのでしょうか
まさに売国奴の鏡です。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、呆ステが早く潰れることを願います。売国奴と言えばこの人を忘れてはいけません。民主党代表、菅直人です。せっかく顔も無骨な岡田民主党幹事長が「テロに屈してはならない」と言ってくれたのに、菅代表自ら「政府が自衛隊撤退を決断する時期」と腰砕けの発言をしていました。
菅直人の本領発揮というか、岡田さんもさぞかしずっこけたことでしょう
テロリストの手先菅直人はさらに突き進みます。
あのトンデモ被害家族達に会え会えとしつこく小泉さんに食ってかかっているのはご存じの方も多いと思いますが、しかし常識的に考えて、小泉さんが家族と会って何か変わることでもあるのでしょうか
むしろ時間をとられるだけでデメリットしか感じません。
どうせあの家族が小泉さんに会ったところで、自衛隊の撤退を高圧的に恫喝的にわめき散らすだけに終始することでしょう
彼らの今までの行為を見れば、そう考えるのが合理的です。
なので「自衛隊は撤退しない」とハッキリと表明している政府や小泉さんからすれば、むしろ会わない方が、捜査のためにもお互いのためにもなるでしょう
菅直人も家族達も「政府は全力を尽くしていない」なんて言ってましたが、どういう理由でそんな事が言えるのか不思議でなりません。
家族が直接小泉さんに会えば政府が全力になるとでも思っていたのでしょうか
自分のことを何様と思っているのか家族達と、それを利用しようとする菅直人には、もはや言うべき言葉も見つかりません。菅直人の極めつけは、小泉さんに対して「説明責任を果たしていない」としつこく繰り返し、捜査情報を聞き出そうとしていることです。しかし政府が「誰々に対してこれこれという要請を出している」なんて言ってしまったら、要請している人の身に危険が及ぶ可能性もありますし、そもそも交渉自体が困難になってしまうことだってあるかもしれません。
だいたいにして捜査情報なんて公開しないのは常識中の常識だと思うのですが、菅直人にはそれが分からないのでしょうか
やっぱりアレですか
テロリスト共に捜査情報を聞き出すように言われていたのでしょうか
最後にこの連中も挙げておかなければならないでしょう
自己責任論は「的外れ」 イラク人質事件で市民グループ反論
これに対し、日本ボランティアセンターの佐藤真紀さん(42)は「危険な場所だからこそ支援しなければならないことがたくさんある。彼らは明確な目的を持ってイラクに向かった。バックパッカーと一緒にはできない」と理解を示す。
首相官邸前などでデモ行進した市民グループ「ワールド・ピース・ナウ」のメンバーは「(自己責任論は)全く的外れの批判
事件の根本的な原因は自衛隊の“派兵”にある」と言う。市民グループ「ワールド・ピース・ナウ」とかいうテロリストの手先集団こそが全く的はずれ、存在自体が的はずれですから、もうこいつらはどうでもいいです。完全に売国奴です。また、日本ボランティアセンターとかいう団体も、支援しなければならないと自己完結な自分勝手な意識を持って、挙げ句の果てに他人に大迷惑をかけているという事実から目を逸らそうとしています。
そもそも自己責任論の反論を言う人のほとんどが「イラクにはボランティアが必要だ」とか「イラクから伝えなければならないジャーナリストの使命がある」とか言って、自分勝手に使命感を持っているみたいですが、自己満足的使命がそんなに尊いモノなのでしょうか
前にも言いましたが、どう考えてもこいつらは火事場に自ら飛び込んでいるようなモノです。そして消防車が必死に消火活動をしているのに、勝手に「中の人を助けなきゃ」なんて言って火の中に突っ込むようなモノです。本人はいいことをしていると思っているのでしょうけど、消防隊員からすれば、その人を助けるという手間が一つ増えるだけで、まったく迷惑な話でしかありません。
いくら自分はいいことをしていると思いこんでいるにしても、その行為によってどれだけ周りの人が影響を受けるか、迷惑を被るか、そこを考えるべきでしょう
ここにもまたトンチンカンな人がいました。あまりにもトンチンカン過ぎるので、一つ一つレスしてみることにします。まずはリンクから全文をお読み下さい。
「自己責任」と想像力
まずは当人たちが無事戻ってきて、安全確保のためにどのような対策を講じたのか、どういう情報と判断に基づいて出発を決意したのかなどを聞きたい。
それでこそ、意味のある議論になり、私たちが教訓を学びとることもできるのではないか
なのに、3人が最悪の場合、生きたまま焼き殺されるかもしれないという状況にあり、その居場所の確認すらできない状態でいる時に、わざわざ放送局に電話をして「自分の命は自分で守りましょう」なんてことが、どうして言えるのか
私には分らない。
別に、本人が危険な状態であろうとも、その時に責任論を主張したところで、人質の危険が変わることはないでしょう
仮に殺されていたとしても、電話したということに何ら因果関係はありません。そもそも事件が起きた数日はかなり世論は被害者に同情的でした。
それが今なぜこうなったのかということは、江川さんはちょっと考えてみる必要があるんじゃないでしょうか
極論を言えば、救急車を呼ぶ事態になっても、まずは患者に「自己責任」があるかどうかが明らかにされなければならない。
子どもがたばこを食べてしまったり、お年寄りがお餅を喉につまらせたなどというケースは、家族の責任
責任があれば、費用は自己負担
救急隊としては取りはぐれないように、まずは命を助けるより支払い能力を確認することになるだろう
なんだかえらく殺伐とした世の中になってしまいはしないか
全く的が外れてます。まずここで、自己責任能力が無い、もしくは薄いとされている子供を持ち出すことに疑問を感じますし、江川さんの判断能力に疑問を待たざるを得ません。
確か今井の親か兄弟かが「18歳は大人だと判断してる」とか言ってましたよ
また、お年寄りに対しても同様ですね
餅をのどに詰まらせるという行為は、自ら望んで行った行為ではなく、まさに事故によって引き起こされた事態です。
誰も進んで餅をのどに詰まらせようなんて思う人はいないでしょう
始めから責任のないところに責任を求めようとする江川さんの頭の中が殺伐としているんじゃないですか
正気でそんなことを言っているのでしたら、一度ご休養でもさられた方が良いかと思います。家族の感情的な対応がけしからん、という声もあった。
しかし、3日以内に生きたまま焼き殺すなどと言われ、のど元にナイフを突きつけられ、あわやという場面を目にして、冷静でいられる家族がいるだろうか
先ほども言いましたように、事件が起きた数日は実に世論は家族に同情的でした。その上で、だんだん世論が移り変わっていったという事実から目を背けてはいけません。また、本当に「精製でなかったか」という事にも疑問は残ります。事件直後にも関わらず「自衛隊撤退運動」を起こしてみたり、15万人にも集まった署名活動をしてみたりと、とても「冷静でなかった」と言うのには大きな疑問が残る行動を起こしています。
これを見れば、「自分の発言に責任が持てなくなるぐらい冷静でなかった」とは、とてもじゃないですけど言えないでしょう
しかも、政府のとりわけ事件発生当初の対応は非常に冷ややかだった。結論は同じでも、その表現の仕方で当事者の受け止め方は全く違う。そのうえ政府関係者には犯人グループを刺激するような言動が多い。
国内での事件であれば、人質が解放されるまで、犯人を刺激するようなことは、極力慎む努力がされるだろう
この事件は海外の、しかもアラビア語圏だからという安心感からなのか、「テロに屈しない」姿勢を強調したいためか、私でさえ「どきっ」とするような発言や行動がしばしばある。それは江川さんや家族から見た一方的な視点にすぎません。政府にとっては、被害者の救出と同時にテロリストとの戦いもあります。そこを見失ってしまえばさらに多くの日本人の犠牲が出る可能性があり、日本国政府はそれを防ぐ義務があります。江川さんは「テロに屈しない」というセリフが「犯人を刺激する」と言いますが、では屈することが正しいのかと言えば、決してそうではないと世論はちゃんと理解しています。結局江川さんの言い分とは、世論に支持されなかった家族の主張をなぞっているにすぎません。江川さんが「どきっ」としたところで、何ら関係のない話です。
仮に人質になった3人には”覚悟”があったとしても、家族にまでそれを求めるのは酷ではないか
つまり、家族は助けを求めることをしてもいいけど、政府はそれに答える必要はないと言うことですね
それなら何ら問題はありません。
家族が、姉が、今にも焼き殺されようとしている時、とにかく何でもして助けてくれと懇願し、要求し、叫ぶのは、人の情として自然なことではないか
冷静でいられたら、むしろ不気味だ。
じゃああの家族達は不気味な人たちですね
その表現の仕方が、感情がむき出しで洗練されていないものであったとしても、この家族が、ここまで叩かれなければならないほど、悪いことをしたのだろうか
ここでも私は、殺伐とした気持ちにさせられてしまう。
江川さんとあろうお人が理解できませんか
元々世論なんて、こういう事件には必要以上に同情的なモノです。テレビ等なんかは、心に思っていても言葉には出さないようにしているという事は、テレビによく出られる江川さんの方がよっぽどよくご存じかと思います。
世論的には今でも腹にたまっている部分っていうものはまだまだ多いと思いますよ
しかも、メディアは家族の感情が露わになった部分だけを伝えがちだ。例えば、高遠菜穂子さんの弟の修一さんが声を荒げた場面を見て不愉快になった、という人がいる。しかし、別の時に私が見た修一さんは、むしろ逆だった。話をしているうちに感情がこみ上げてきて話を続けることができなくなった妹の井上綾子さんと代わり、静かに「僕は日本国を信じてます」と語っていた。とりわけテレビは、短い時間でインパクトのある映像や声を、その前後を切り取って流すことが多い。静かに穏やかに語っている部分より、怒りや涙といった感情的な場面がどうしても選ばれてしまう。新聞などの写真もそうで、被写体が泣いたり怒ったりすると、一斉にフラッシュが焚かれる。
時間はたっぷりとあったと思いますが
しかもその間、高遠のお母さんが「お許しください」と謝罪した場面が報道されました。
アレにはやえもとても同情を覚えましたが、そもそもさっきも言いましたようにテレビは必要以上に人道というものを大切にしようとしますから、今回の事件のような場合には悪意を持って「悪い場面」だけを撮そうとはしないでしょう
では悪いように解釈してみましょうか
「僕は日本国を信じてます」とは言ったのでしょうけど、「日本政府」は信じているとは言ってませんね
そして助かった今でも、「政府」を名指しで感謝の言葉や謝罪の言葉はなされていません。
そういう態度こそが今批判されているんじゃないですか
そうしたマイナス効果を防ぐには、大きな事件に巻き込まれた被害者の家族は、何はともあれPR会社かイメージコンサルタントに依頼をして、イメージ対策をすることから始めないとならないのかもしれない。
北朝鮮の拉致被害者は、そういうところに依頼しているんですか
ワケの分からないこと言わないで欲しいですね
それにしても、被害者やその家族を叩く論調には、あまりにも想像力が欠如しているのではないか
ところが、今回の反応を見ていると、「自分はそういうことはしない」「自分とは関係ない」という感じで、自分とは全く切り離し、共通する点より、違う点ばかりに目をむけているように思う。
「自分はそういうことはしない」と思うことが、どこが切り離しているというのでしょうか
「自分なら自ら戦地に赴くようなバカなマネはしない。日本国と日本人に迷惑をかけるようなことはしない」と多くの人が思っているからこそ、自分と比べているからこそ批判が相次いでいるのです。江川さんの想像力の方が遙かに欠如しています。そんな思いは、「自己責任」を論じる人々には、感情的で抽象的で甘くくだらなく見えるのかもしれない。しかも、「論」として主張を展開しにくい。
「自己責任論」は短くインパクトのある言葉で語れるのに比べて、こうした話はだらだらと時間と行数を要し、時にはとりとめのない話に陥ってしまう(今も陥っているかもしれない)
そうこうするうちに、今の風潮に対する違和感や疑問を感じる心は、「自己責任」という「論」に押されて、隅の方に押しやられているような気がする。
自己責任論に反論できないからと言って、「こうした話はだらだらと時間と行数を要し、時にはとりとめのない話に陥ってしまう(今も陥っているかもしれない)」という自分の未熟さに責任を転嫁するのはやめましょう
江川さんはプロなんですから自覚を持ちましょう
見苦しいですよ
でも、あえて言いたい。
こういう隅に押しやられている思いこそが、どんどん暴力がエスカレートしていく今の事態を考える時に、一番大事なものではないか
想像力——日常の人と人との関わりも、命や平和の問題を考えるのも、人の心を慮ったり、遠い異国の地で殺されていく子どもたちのことに思いを巡らしたりする想像から始まる。人が持つ、この力を、私は信じたい。でも、あえて言いたい。
こういう無責任時代にしっかりと責任を持つことこそが、どんどん暴力がエスカレートしていく今の事態を考える時に、一番大事なものではないか
責任感——日常の人と人との関わりも、命や平和の問題を考えるのも、人の心を慮ったり、自分の行動により他人にどのような影響を与えるのかという思いを巡らしたりする想像から始まる。責任を持つ、この力を、やえは信じたい。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、売国奴クン達の撲滅を応援しています。3バカがあまりにもバカなので陰に隠れてしまっていますが、こっちにもバカがいます。
もうアレですね
今後イラクで人質になっても、みんな無視しましょう
政府もわざわざ対策本部なんか作らなくていいですから、ほっときましょう
騒ぐだけ無駄、というか、テロリストの思うつぼしかないですから、そんな日本人なんかいないということにして、焼くなり煮るなり好きにしてくれと言っておきましょう
助けるだけ無駄です。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。みなさんご存じでしょうけど、今日本で最も毛嫌いされているお気楽海外旅行者3バカトリオが“無事”日本に帰国してきました。なにやら「まだイラクに残って写真を撮りたい」とかなんとか駄々をこねていましたが、帰国してからは急にしおらしくなっちゃって、しまいには予定されていた記者会見までキャンセルしてしまいました。
高遠さんなんか「イヤなこともされたけど、イラクを嫌いになれない」とか勇ましいことを涙ながらに語っていましたが、あの勢いはどうしちゃったのでしょうか
どうやらPTSD(心的外傷後ストレス障害)っていうことで会見をキャンセルしたそうですね
しかし今回のことで改めて再認識したのですが、日本のマスコミっていうか特にテレビは“人権”に優しいですよね
とりあえず病名さえ付けば、全ての批判はシャットアウトされるんですから
先日の更新でジャーナリストの江川紹子さんが「マスコミは家族の感情的な部分ばかり映して批判ばかりしている」なんて事を言ってたのを紹介しましたが、やえが思うに、やはりマスコミは必要以上に気を遣っているとしか思えないような態度をしていると思います。
そして、そんな状況の中にも関わらずさらに吹き出した批判である、という事実をしっかりと受け止めるべきでしょう
だからやえは言います。まだまだ人質達や家族達は甘えすぎているというか、勘違いしています。ここまで大勢の人に迷惑をかけたのですから、まず始めに謝罪会見をするべきでした。
とりあえずは外的な怪我はないのですから、「迷惑をかけた」という責任感があるのでしたら、ストレスを感じてでも謝罪するぐらいはすぐにやるべきだったのではないでしょうか
もちろん病名がつくぐらい大変なご病気でいらっしゃるんでしょうから、それなりに準備はしてもいいとは思います。
例えば、記者からの質問は無しとか、記者の数を制限するとか
少なくとも「医師からPTSDと診断されましたが、多くの方にご迷惑をおかけいたしましたので、本人から一言だけお詫びを申し上げ致しまして、今日のところはこれでご勘弁願えればと思います」として、一言でいいから「ご迷惑をおかけいたしました」と本人の口から言わせるぐらい、最低限すべきだったんじゃないかと思います。
曲がりなりにもいっぱしの社会人でしたら、心身をおしてでも通すべき筋というモノは果たすべきなのではないでしょうか
以前やえは「3人を批判する世論はネット世論だけで果たしてお茶の間世論はどうなんだろう」っていう感じのことを書いたことがありますが、よくよくいろんな所から話を聞くに、お茶の間世論にもかなり3バカに対しては厳しい意見を持っている方が大勢いるということが分かってきました。中にはこのように言論弾圧かと思われるような事をやっているところもあるようですが、政府なんかは3バカに航空機代とかを自己負担させることを決めたようで、世論もこれにだいたい賛同していることからも、3バカに対してはお茶の間世論もかなり厳しい意見を持っているということが分かると思います。その3バカを解放させるための経費ですが、話によると億単位のお金が動いたと言われていますので驚きです。航空機代や対策本部の設置代等は当然の事ながら、多分表には出せないようなお金も相当動いたと思われます。
特にイラク人とかは、自衛隊の宿営地に2億円の借料をぶんどろうとしたことからも分かるように、相手の弱みを見つけたらトコトンそこをついてお金を取ろうとしますし、対して日本人は弱みにつけ込まれるとトコトン弱いですから、それを考えただけでも相当なモノでしょう
人質解放への協力を求めたのは、もちろんアラブの国々だけではありません。アメリカに対しても、いえ、もしかしたらアメリカに対しての働きかけが最も大きかったかもしれません。
しかしアラブ諸国とは違い、多分解放に対しての金銭的な謝礼はアメリカに対しては無かったと思いますし、感謝の言葉は当然あったでしょうけど、その他の謝礼というのも無いでしょう
こういうのは同盟国同士ですから、困った時はお互い様というか、持ちつ持たれつですね
しかし、「持ちつ持たれつ」なんですよ
今回はアメリカが助けたのだから、次は日本が助けてね、お互いに助け合おうね、ということです。何が言いたいのかと言えば、つまり今回のことでアメリカにはまた大きな貸しを作ってしまったのです。
そもそも3バカの主張は、「自衛隊派兵反対
アメリカ追随するな」というものでした。しかしそれは現実的には難しいと言うことは、やえはここで今まで散々述べてきました。日本は戦後から「戦争と平和」という問題に対して直視しようとせず、空想一国平和主義だけを盲信して、現実にはアメリカの軍事力と核の傘に収まって平和を維持してきました。だから今更アメリカを無視するわけにはいかず、さらには今は北朝鮮問題もあるので、なおさらアメリカに頼らざるを得ません。しかしこの状況は日本にとって良いこととはやえも思っていません。アメリカなんて所詮有色人種なんて人間とも思っていないような考え方を持っていますので、いつかは日本はアメリカと一定の距離を置く必要があります。だからこそ、日本は早く“独立”をしなければならないのです。少なくとも正式に軍隊を持ち、外交も空想一国主義から脱却した戦略的なモノに見直す必要があります。だからその段階として今があるんだとやえは解釈しています。いつまでも「自分たちは軍隊がないから何もしない」と言うのではなくて、自衛隊を海外に出して「軍隊を持つ日本はやる時はやるんだ」とアピールし、そのことによって国際的発言権を確立していく段階なのです。そうやっていくにつれて、いつか日本はアメリカ追随ではない独自外交が出来ていくのです。しかしこの3バカのせいで、また日本はいらぬ借りをアメリカに作ってしまいました。先程も言いましたように、3バカは「アメリカ追随をやめろ」という主張をしていましたが、しかしそれを自らの行動によってまた一歩困難にしてしまったのです。
今後アメリカから何か頼まれて、「あの時人質を助けるためにいろいろ動いてやったじゃないか」と言われたら、日本からは返す言葉は何もないでしょう
この日本の“危機”によって、ますます日米同盟が強固になったと言っても過言ではないと思います。
3バカや家族達はしきりに「全世界の人たちに感謝します」とか言ってますが、少なくとも、する必要の無かったいらぬ努力を全力で傾けた日本政府に対して、固有名詞である「日本政府」という名前を出しての感謝の言葉を未だに口にしていないことから、どれだけ日本政府が尽力したのか、どれだけ日本の国益を損ねたのか、彼らは理解し認識していないのでしょう
帰国してからは「まだ現実が良く理解できない」とか言っているようですが、自分が起こした行動によってここまで他人に迷惑をかけたということを、多分こいつらには永遠に理解できないのでしょう
このように、精神的な負担やテロルに屈してしまうのかという無駄な心配、また金銭的な負担だけではなく、さらにはとても大きな国益までこの3バカは損ねてしまったのです。
今後こいつらがどのような行動を起こすのか分かりませんが、すでに個人レベルではもうどうしようもないほどの様々な損失を日本国に残したということは、日本の歴史に残ることでしょう
それを彼ら自身が自覚するかどうかは別ですが・・・
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、アメリカへの負債を応援しません。
いつの間に「ワールドプロレスリング」が30分番組になっちゃったんでしょうか
やっぱりプロレスは人気がどんどん落ちているんでしょうかね
うーん・・・
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。誤解を恐れず敢えて申し上げますと、3バカはPTSDなのはPTSDなのでしょうけど、その原因が果たして人質になったことだけなのかというところには、ものすごく疑問を感じるのです。
だって3人ともイラクではすごく元気だったような気がしますし、しかもすでに報道されていますように3人とも「まだイラクに残りたい」と言っていましたし
解放の1人、日本大使館に移送後 聴取に不快感
人質三人はバグダッド市内で解放された後、身柄を引き取りに来た上村司駐イラク臨時代理大使とともにいったんバグダッド市内にある日本大使館に入った。大使館内では、日本政府の担当者により、拘束されていたときの状況など簡単な事情聴取が行われたもようだ。このなかで人質の一人は「イラク人は悪くない。悪いのは自衛隊だ」などと述べたという。さらに、人質事件解決のためバグダッド入りしていた警察庁の「国際テロ緊急展開チーム」のメンバーに対し、「どうして警察の人がいるのか」と不快感を示していたという。
政府の担当者は事件の解決に向けて、日本政府が全力を尽くしていたことや、世界から大きな関心を持たれていたことを、事件を報道した新聞などを見せなが ら説明
「こんなに世の中は心配していた」と理解を求めると、三人は事件の反響の大きさに驚いた様子だったという。イラクにいる時はまだまだ現地で取材や活動や自衛隊批判や警察にケンカ売るぐらい出は来るほど元気だったようです。それが日本に帰ってきたとたん急にしおらしくなってしまいました。こんな記事もあります。映像の“首にナイフ”は演出だった。15日に3人が解放されたイラク邦人人質事件で、武装グループが人質にナイフを突き付けて「ノー小泉」と言わせた映像は、犯人側が人質に強要した上での演出だったことが17日、分かった。
政府がビデオを解析し、未放映部分に事前に演技を振り付けたような動きを発見
3人はやむなく従ったとみられ、事実関係をおおむね認めたという。
昨日の呆ステもとい報道ステーションで3バカの弁護士がこの映像を見ながら、「こんなに怯えて、PTSDになるのもうなずける」みたいな感じのことを言っていましたが、全然的はずれもいいとこですね
専門家が見れば演技だと見破れる程度なのですから、多少怯えはあったとしても演技が出てる程度の怯えでしかないということです。ところで、3バカの陰に隠れてあまり話題にならない、安田純平・渡辺修孝@イラクで勝手に死んでくくれの二人ですが、この二人はすごく元気です。ジャーナリストの使命とやらで、自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、今でも「自分の信念に基づいて行動しているんだ」と首尾一貫している態度から想像するに、人質になろうとも例え殺されようともそれだけの覚悟は持っているのだと思います。その辺は、自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、なかなか立派だと思います。自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、骨のあるジャーナリストもいるんだなぁと思わなくもないです。ちなみに安田純平はフリーのジャーナリストで、渡辺修孝は市民団体のメンバーだそうです。
ところでところで、確か3バカのウチ郡山総一郎はジャーナリストでしたし、高遠菜穂子と今井紀明は市民団体のメンバーでしたよね
世間知らずの今井はともかくとしても、郡山はほどほどの実績がありますし、高遠の方はこの前紹介しましたように昔はシャブ中でその経験から中毒に犯されている子供を助ける活動をしており、そういう意味では修羅場は経験しているハズだと思うのですが、しかしさっきの安田や渡辺と3バカとのこの違いはなんなんでしょうか
安田らは今にもまたイラクに行きそうな気配ですが、逆に高遠なんかは今にも死にそうな雰囲気です。
この二組の違いは何なんでしょうか
偏見無く見たとしても、この二組の違いは家族の対応、もっと言えば日本で批判されているかどうかでしょう
偏見無く見たとしても、3バカの方はPTSDと言われ、2人の方はピンピンしてます。
偏見無く見たとしても、この方程式から導かれる結果としては、日本の批判が怖くてPTSDになったという答えが導かれるのではないでしょうか
もちろんストレスとかといった心の病には個人差があるでしょうから一概には言えないというのももっともな意見だとは思います。また、日本に戻ってきてホッとしてから疲れが一気に噴出し、PTSDになったということも考えられないこともありません。しかし、解放直後の態度と帰国時の態度があまりにも違うというのは紛れもない事実ですし、上の記事にあるように「三人は事件の反響の大きさに驚いた様子だった」というセリフも3人が事の重大さを認識していない表れでしょうし、また突然急に家族達がドバイまで迎えに行くと言いだしたのも今の日本の厳しい世論を伝えに行くという理由があったのではと思わずにいられません。
人質になったことでPTSDになったのだったら、帰国してすぐに涙ながらに「それでもイラク人のことを嫌いになれません」ぐらい高遠なら言えそうですしね
つまり、やはり国内批判が原因でPTSDになったと考えるのが自然なのではないかと思うのです。
3バカが自分が起こした行動と残した結果と語った言葉が、どれだけ他人に迷惑をかけたか全く理解していなかっただけに、その反動としてPTSDという病気にまで発展したと言えるのではないでしょうか
もちろん自分への批判がPTSDの原因であっても、それは全然かまわないと思います。
かまわないというか、ご病気なのですから仕方なくていらっしゃいますよね
医師ライセンスを持ったお医者さまがPTSDとおっしゃっているんですからPTSDでいらっしゃるんだと思いますので、しっかりとご休養為されれば宜しいかと存じ上げます。
しかしその批判を真摯に受け止めなければと思っているのでしたら、昨日言いましたように一言でもいいからすぐに謝罪すべきだったでしょう
それをせずにひっこんでいるのでしたら、今の批判が自分にとって不当なモノだと思っていると、勘ぐられかねません。その辺はハッキリしてもらいたいと思います。まぁ、少なくともPTSDになるぐらいですから、今後二度と戦時下の場所に行くことはないでしょうし、また言ってみれば「見せしめ」になりましたから、今後バカな行動をする輩はぐっと減るでしょうし、いたとしてもほっておけばいいと世論はなるでしょうから、それはそれでいいと思います。こんなニュースが流れてきました。
「これ以上話すことない」安田さんら聴取は「辞退」
空港で記者団の取材に応じた2人は「ご心配をおかけしました」と話した。今後想定される、警察などによる聴取について渡辺さんは「辞退する」と明言、安田さんも「これ以上話すことはない」とした。また安田さんは「現地に残る意思」と報じた日本の新聞を手にし「(現地で)私は『帰ります』ときっぱり言った」と報道を打ち消した。
自分が人質になることで政治そのものの中心になるという想像力が欠いている事だけを除けば、骨のあるジャーナリストと思っていた安田ですが、やはり日本国内の厳しい世論は予想外だったのでしょうか
“どうしてもイラクに行きたい症候群”を持っている人たちは揃って「自分たちの活動が自衛隊によって阻害されている」と言っていますが、自分達の行動によって自衛隊の活動を阻害している事実には気付かないようです。
やるやると言っていたのにマニフェスト自体を破棄した勘違い菅直人の「オレオレ詐欺」じゃないですけど、こういう人たちの「オレがオレが自己中」はなんとかならないモノなのでしょうか
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よく読めば分かる人権擁護法案(VNSIやえ十四歳)
よく読めば分かる人権擁護法案
■法案をめぐる議論II
■法案の自民党内での議論
■人権・差別に関する文章
「自分の信念があれば氏名公開されても問題が無い」と言うのは乱暴すぎる。表現の自由が侵される。拉致問題を言うと朝鮮人から人権侵害だと訴えられ、活動が出来なくなる。人権擁護委員には外国人がなれる。外国人が司法に介入できるのは問題だ。外国人もなれる人権擁護委員の権限が大きすぎる。日本が乗っ取られてしまう。魔女狩りが合法化されてしまう。人権擁護委員という秘密警察をつくり、国民を「人権」という言葉をこじつけて監視・取締がはじまる。これでは人権擁護委員による独裁になってしまう。
じゃあ結局どういう場面で「立ち入り調査」が行われるの
人権委員会は三権分立から逸脱している。どこにも属していない。
「特定の者」は法人も含むのではないか
「おそれ」だけで、立ち入り調査や過料が下されるなんてとんでもない。令状なしの家宅捜索や罰金30万円は礼状主義に反し違憲だ。国民に秘密で可決なんてとんでもない。マスコミ規制してまで通そうとするとは何事だ。
政府や賛成者が積極的に説明をすべきで、それをしないのはこの法案議論を隠しているコトに他ならず、やましいコトがあるのではないか
ささいなコトを言っても、それが人権侵害と訴えられて、何も言えなくなる社会になる。
他人・他サイトへの反論編
櫻井よしこもこの程度でした。
人権擁護法案ポータルwikiの漫画への反論
サルでも分かる。
人権擁護法案 への反論
人権問題に関する文章
刑事告発する手間
制度自体の有無と悪用防止論
現実的に考えた場合の悪用に対する回答
◆世界の中心で左右をヲチするノケモノ 人権擁護法案:まとめエントリー
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆よく読めば分かる人権擁護法案☆
~バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳の考察・議論・自民党部会レポ~
■他人・他サイトへの反論編■
「真の人権擁護を考える懇談会」はこれでいいのか
「真の人権擁護を考える懇談会」はこれでいいのか2 / 「真の人権擁護を考える懇談会」はこれでいいのか3
櫻井よしこもこの程度でした。
人権擁護法案ポータルwikiのマンガへの反論
サルでも分かる。
「真の人権擁護を考える懇談会」はこれでいいのか
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。最近金曜はいつも「人権擁護法案総論」なので、それ予想されていた方もいらっしゃるかもしれませんが、まず先に触れなければならない事柄が出てきましたので、今日は予定変更になりました。というのもですね、その人権擁護法案に反対する自民党の先生たちが作った「真の人権擁護を考える懇談会」という議員連盟があるのですが、先日この懇談会が一定の見解を出したのです。それがですね、ちょっと、あの、かなり期待はずれなコトになってしまっているので、これはツッコミを入れておかなければと、今日は思ったのです。正直、やえもこの懇談会には少なからず期待を寄せていただけに、これはかなり残念でした。
というワケで、どう残念なのか、具体的に中身を見てみましょう
3点見るべきモノがあります。
1つ目は、「懇談会」が行った記者会見
2つ目は、「懇談会」の座長でいらっしゃる古屋圭司先生のサイト
3つ目は、「懇談会」が出した公式見解のペーパーです。ではまず1つ目の、「懇談会」が行った記者会見の記事です。
人権擁護法案:与党懇話会、今国会への提出方針を確認
与党人権問題懇話会(座長・古賀誠自民党元幹事長)は30日、国会内で会合を開き、与党内の調整が難航している人権擁護法案を今国会に提出する方針を改めて確認した。
同法案をめぐっては、自民党の「真の人権擁護を考える懇談会」(会長・平沼赳夫前経済産業相)が原案通りの提出に反発
▽人権擁護委員に国籍条項を設ける▽メディア規制を削除するなどの対案を同日夜、与謝野馨政調会長に提示した。太字に注目してください。なんと「懇談会」の見解としては、メディアからの人権侵害を救済する、いわゆるメディア条項を「削除する」としているのです。
いったいぜんたいどうしてこんなコトになってしまっているのでしょうか
具体的には人権法案の第四十二条の4に当たる部分です。過熱報道、いわゆるメディアスクラムについてはもはや説明するまでもないでしょう、マスコミによる過剰な取材、例えばしつこくつきまとったり、時間や場所を選ばず職場等にまで電話を鳴らし続けたりといった人権侵害が現実に起こっているワケですが、当然これも明確に人権侵害であるのですから、人権法案に救済すべきとして盛り込まれているワケです。しかし現段階では、自浄作用0のメディアが自分勝手な主張、「言論の自由を侵害するものだと」大反対キャンペーンを行ったために、とりあえずはこの部分だけ「凍結」という「今は運用しないけど、今後自主規制が出来なかったら凍結を解除して、規制していくよ」という妥協的な形をとっているのです。そもそも現在の人権法執行部のこの「凍結」という措置も、やえから言わせてもらいましたら、トンデモナイ話なのです。
どうしてマスコミの人権侵害だけ“人権侵害と呼ばないのか”、こんな不条理な話はないのではないでしょうか
ですから、やえは当初から一貫してこの部分は即刻解除し、適切に運用していくべきだと主張してきました。しかししかし、なんと「懇談会」は、この条項はいらないと言っているんです。
これのどこが「真の人権擁護を考え」ているのでしょうか
この「懇談会」の顧問には、安倍晋三先生も名を連ねていらっしゃいます。
安倍先生は、未だ無視を決め込んでいる朝日新聞の例の記事の時に、朝日の記者に自宅のインターホンを連打され、なおかつ「答えないと大変なコトになるぞ」と脅しまでされたとして、それを激しく非難されていたではありませんか
部会レポートでも何度かお伝えしましたように、今自民党では、佐田玄一郎先生を座長とした「朝日新聞の問題報道に関する調査プロジェクトチーム」で、党として徹底的に追及しているのです。
安倍先生は現在幹事長代理という党の要職でもいらっしゃるんですよ
これを安倍先生はどのようにお考えになるのか、そしてこのメディア条項削除案をどう思っているのか、「懇談会」の顧問としてどう考えているのか、聞いてみたいです。やえは残念です。次に、「懇談会」の座長を務めていらっしゃる、古屋圭司先生のサイトを取り上げたいと思います。古屋先生は、6月1日付けで、人権法案に対する考え方をサイトに載せられています。今までも古屋先生は何度かこの問題を自サイトで取り上げていらっしゃるのですが、今回は「懇談会」が一定の見解を出した後というコトもあり、ある程度考え方がまとまってきた結果の見解だという見方ができると思いますので、6/1の記事を取り上げたいと思います。けっこうな長文となっていますので、必要最低限の引用にとどめたいと思っていますので、まずはその記事をご覧下さい。でですね、あの、正直言いまして、ちょっとツッコミどころが多すぎるので、重要だと思われる点だけをピックアップしてツッコんでいきたいと思います。ではいきます。詳細に調べますと、人権侵害の定義「不当な差別、虐待その他の人権を侵害する行為」が極めて曖昧(あいまい)で、根本的に問題があります。それは、“恣意(しい)的な解釈が可能”であり、人権侵害された人やその疑いがある人を救う法案ではないからです。人権侵害への擁護は断固行なっていかなくてはなりません。しかし、この法案は自由と民主主義、表現の自由を侵害する恐れがあり、悪用される危険性があるのです。このような法案を議論もなく、国会に提出していくことは日本の民主主義を破壊する行為です。単純な話なんですけど、「恣意的な解釈が可能」であるコトが、即イコールで「人権侵害された人やその疑いがある人を救う法案ではない」とは結びつきません。「恣意的な解釈が可能」というコトは、あくまで選択肢が増えている、それは負の方向にですが、に過ぎず、よって必ず救われない方向に強制的に導かれるというコトには全くなりません。もちろん、「恣意的な解釈」が本当にされるのであれば問題ですが、しかし、その問題と「救う法案ではない」という批判は、全く別問題です。ここを“恣意的”に結びつけて、印象操作しようとなされるのは、間違いだと思います。まして「日本の民主主義を破壊する行為」とまでおっしゃるのですから、このような印象操作はちょっといかがなものかと思います。
また、何をもって曖昧とするか、どの辺にボーダーラインを引くのか、それをハッキリさせないまま「曖昧」とか「恣意的な解釈が可能」とか批判するのは間違いでしょう
古屋先生は全く具体的な内容についての指摘をされていないのでちょっと困るのですが、人権問題というモノは、ガッチリキッチリ定義付けができるような問題ではありません。
これはやえはいつもいつも言ってますよね
むしろそれが出来るのであれば、人権法案だけでない一般的にも人権問題というモノはこんなに難しい問題にはならなかったでしょう
また、時代や場所や場合によっても、人権の定義は変わります。ひとことに「外国人差別」と言っても、妥当に外国人と自国人とを区別すべき問題と、不当な外国人に対する差別とは、それは中身や周りの状況をよく考えて議論して決めるべきコトの問題です。
ですから一番大切なのは、より議論するコト、より多くの人が人権の問題を考えるコトであって、むしろ明確な定義をしてガチガチに固めてしまうと、現実の問題に柔軟に対応できなくなってしまい、最悪新たな差別が起こってしまう可能性だってあるでしょう
よって、ある程度のガイドライン的な定義は必要でしょうが、それをもって「曖昧である」と言い、反対の理由にするのは適切ではないと思います。第一点は、人権委員会は法務省の外局として人権委員会を国家行政組織法三条委員会として設け、公正取引委員会のように準司法的な強力な権限を付与されることです。これが実現しますと、人権委員会は、特別救済の名の下に、出頭要請、事情聴取、立ち入り検査などの強制力を発揮し、拒否すれば罰則が適用されます。裁判所の令状なしに強制執行が可能となることで、国民に畏怖(いふ)の念を与え、自由な言論を抑圧する恐れが出てきます。準司法機関とするならば、本来であれば司法制度改革を通じて対応していくべきものだと思います。
そもそもの問題なんですが、どうして公正取引委員会は現存し実際に活動しているのに、それと同じ権限を与える委員会を作るコトをもって問題だと言ってしまっているのでしょうか
それならまず公正取引委員会を廃止するよう主張し、国会議員として行動すべきなのではないでしょうか
「司法制度改革を通じて対応していくべきもの」というのもよく分かりません。
つまり古屋先生は、司法制度改革によって公正取引委員会を廃止せよと主張されているというコトなのでしょうか
まったくもって矛盾な主張です。
また、人権委員会には「特別救済の名の下に、出頭要請、事情聴取、立ち入り検査などの強制力」「裁判所の令状なしに強制執行が可能」という権限は無いというコトも、何度も何度もやえは言ってきましたね
「罰則」というモノも、あくまで裁判所の裁量における、裁判所の権限下におけるモノであり、人権委員会が行うモノではありません。古屋先生の「準司法機関とするならば、本来であれば司法制度改革を通じて対応していくべきものだ」という主張から、つまり司法機関であればこれらの強制執行などが行われても問題ないととれますから、もちろんそれは当然の話で、それを否定するならば裁判諸制度そのものを変えるような大きな改革が必要でしょう、よって、人権委員会には強制権は無く、さらに過料は裁判所の裁量権の範囲内においてなされるのであり、これらは古屋先生の主張と照らし合わせますと問題が無いというコトになりますから、まったくもってこの批判は的はずれというか、自己矛盾しちゃってます。ただし、この点に関しては、やえも疑問がないワケではありません。しかしそれは「強制権があるんダー」とかいう批判ではなく、現実の問題としての人権委員会の対応についての疑問です。それにつきましては、やえはシッカリと対案を出していますので、詳しくはこちらをご覧下さい。第二点は、人権擁護委員の選考規定の不透明さです。