一週間ばかりたつた後、この画家は彼を訪問した。
それは彼の一生のうちでも特に著しい事件だつた
彼はこの画家の中に誰も知らない詩を発見した。のみならず彼自身も知らずにゐた彼の魂を発見した。或薄ら寒い秋の日の暮、彼は一本の唐黍《からきび》に忽《たちま》ちこの画家を思ひ出した。丈の高い唐黍は荒あらしい葉をよろつたまま、盛り土の上には神経のやうに細ぼそと根を露《あら》はしてゐた。それは又勿論|傷《きずつ》き易い彼の自画像にも違ひなかつた。しかしかう云ふ発見は彼を憂欝にするだけだつた。
しかしいざとなつた時には
或広場の前は暮れかかつてゐた。彼はやや熱のある体にこの広場を歩いて行つた。大きいビルデイングは幾|棟《むね》もかすかに銀色に澄んだ空に窓々の電燈をきらめかせてゐた。彼は道ばたに足を止め、彼女の来るのを待つことにした。五分ばかりたつた後、彼女は何かやつれたやうに彼の方へ歩み寄つた。が、彼の顔を見ると、「疲れたわ」と言つて頬笑んだりした。彼等は肩を並べながら、薄明《うすあかる》い広場を歩いて行つた。それは彼等には始めてだつた。彼は彼女と一しよにゐる為には何を捨てても善《い》い気もちだつた。彼等の自動車に乗つた後、彼女はぢつと彼の顔を見つめ、「あなたは後悔なさらない。彼はきつぱり「後悔しない」と答へた。彼女は彼の手を抑《おさ》へ、「あたしは後悔しないけれども」と言つた。
彼女の顔はかう云ふ時にも月の光の中にゐるやうだつた
彼は襖側《ふすまぎは》に佇《たたず》んだまま、白い手術着を着た産婆が一人、赤児を洗ふのを見下してゐた。赤児は石鹸の目にしみる度にいぢらしい顰《しか》め顔《がほ》を繰り返した。のみならず高い声に啼《な》きつづけた。
彼は何か鼠の仔《こ》に近い赤児の匂を感じながら、しみじみかう思はずにはゐられなかつた
――「何の為にこいつも生まれて来たのだらう
この娑婆苦《しやばく》の充ち満ちた世界へ
――何の為に又こいつも己《おれ》のやうなものを父にする運命を荷《にな》つたのだらう
しかもそれは彼の妻が最初に出産した男の子だつた
彼は部屋の戸口に立ち、柘榴《ざくろ》の花のさいた月明りの中に薄汚い支那人が何人か、麻雀戯《マアチアン》をしてゐるのを眺めてゐた。それから部屋の中へひき返すと、背の低いランプの下に「痴人の告白」を読みはじめた。が、二|頁《ペエジ》も読まないうちにいつか苦笑を洩らしてゐた。――ストリントベリイも亦情人だつた伯爵夫人へ送る手紙の中に彼と大差のない※[#「言+墟のつくり」、第4水準2-88-74]《うそ》を書いてゐる。彩色の剥《は》げた仏たちや天人や馬や蓮の華《はな》は殆ど彼を圧倒した。彼はそれ等を見上げたまま、あらゆることを忘れてゐた。
狂人の娘の手を脱した彼自身の幸運さへ
彼は彼の友だちと或裏町を歩いてゐた。そこへ幌《ほろ》をかけた人力車が一台、まつ直《すぐ》に向うから近づいて来た。しかもその上に乗つてゐるのは意外にも昨夜の彼女だつた。
彼女の顔はかう云ふ昼にも月の光の中にゐるやうだつた
彼等は彼の友だちの手前、勿論挨拶さへ交さなかつた
「美人ですね
彼の友だちはこんなことを言つた。彼は往来の突き当りにある春の山を眺めたまま、少しもためらはずに返事をした。
「ええ、中々美人ですね
田舎道は日の光りの中に牛の糞の臭気を漂はせてゐた。彼は汗を拭ひながら、爪先き上りの道を登つて行つた。道の両側に熟した麦は香ばしい匂を放つてゐた。彼はいつか口の中にかう云ふ言葉を繰り返してゐた。
――それは彼には明らかだつた
彼は如何《いか》にも卑屈らしい五分刈の男を思ひ出してゐた。すると黄ばんだ麦の向うに羅馬《ロオマ》カトリツク教の伽藍《がらん》が一宇《いちう》、いつの間にか円屋根《まるやね》を現し出した。
それは鉄の銚子だつた
彼はこの糸目のついた銚子にいつか「形」の美を教へられてゐた。彼は大きいベツドの上に彼女といろいろの話をしてゐた。
寝室の窓の外は雨ふりだつた
浜木棉《はまゆふ》の花はこの雨の中にいつか腐つて行くらしかつた。
彼女の顔は不相変《あひかはらず》月の光の中にゐるやうだつた
が、彼女と話してゐることは彼には退屈でないこともなかつた
彼は腹這《はらば》ひになつたまま、静かに一本の巻煙草に火をつけ、彼女と一しよに日を暮らすのも七年になつてゐることを思ひ出した。
「おれはこの女を愛してゐるだらうか
彼は彼自身にかう質問した。
この答は彼自身を見守りつけた彼自身にも意外だつた
「おれは未《いま》だに愛してゐる。
それはどこか熟し切つた杏《あんず》の匂に近いものだつた
彼は焼けあとを歩きながら、かすかにこの匂を感じ、炎天に腐つた死骸の匂も存外悪くないと思つたりした。が、死骸の重なり重《かさな》つた池の前に立つて見ると、「酸鼻《さんび》」と云ふ言葉も感覚的に決して誇張でないことを発見した。
殊に彼を動かしたのは十二三歳の子供の死骸だつた
彼はこの死骸を眺め、何か羨ましさに近いものを感じた。「神々に愛せらるるものは夭折《えうせつ》す」――かう云ふ言葉なども思ひ出した。彼の姉や異母弟はいづれも家を焼かれてゐた。
しかし彼の姉の夫は偽証罪を犯した為に執行猶予中の体だつた
「誰も彼も死んでしまへば善《い》い
彼は焼け跡に佇《たたず》んだまま、しみじみかう思はずにはゐられなかつた
彼は彼の異母弟と取り組み合ひの喧嘩をした。彼の弟は彼の為に圧迫を受け易いのに違ひなかつた。同時に又彼も彼の弟の為に自由を失つてゐるのに違ひなかつた。彼の親戚は彼の弟に「彼を見慣《みなら》へ」と言ひつづけてゐた。
しかしそれは彼自身には手足を縛られるのも同じことだつた
彼等は取り組み合つたまま、とうとう縁先へ転《ころ》げて行つた。縁先の庭には百日紅《さるすべり》が一本、――彼は未だに覚えてゐる。――雨を持つた空の下に赤光りに花を盛り上げてゐた。彼はヴオルテエルの家の窓からいつか高い山を見上げてゐた。
氷河の懸つた山の上には禿鷹《はげたか》の影さへ見えなかつた
が、背の低い露西亜《ロシア》人が一人、執拗《しつえう》に山道を登りつづけてゐた。ヴオルテエルの家も夜になつた後、彼は明るいランプの下にかう云ふ傾向詩を書いたりした。
あの山道を登つて行つた露西亜人の姿を思ひ出しながら
――誰よりも十戒を守つた君は
誰よりも十戒を破つた君だ。
誰よりも民衆を愛した君は
誰よりも民衆を軽蔑した君だ。
誰よりも理想に燃え上つた君は
誰よりも現実を知つてゐた君だ。君は僕等の東洋が生んだ。草花の匂のする電気機関車だ。[#ここで字下げ終わり]三十歳の彼はいつの間か或空き地を愛してゐた。そこには唯|苔《こけ》の生えた上に煉瓦や瓦の欠片《かけら》などが幾つも散らかつてゐるだけだつた。
が、それは彼の目にはセザンヌの風景画と変りはなかつた
彼はふと七八年前の彼の情熱を思ひ出した。同時に又彼の七八年前には色彩を知らなかつたのを発見した。
彼はいつ死んでも悔いないやうに烈しい生活をするつもりだつた
が、不相変《あひかわらず》養父母や伯母に遠慮勝ちな生活をつづけてゐた。それは彼の生活に明暗の両面を造り出した。彼は或洋服屋の店に道化人形の立つてゐるのを見、どの位彼も道化人形に近いかと云ふことを考へたりした。が、意識の外の彼自身は、――言はば第二の彼自身はとうにかう云ふ心もちを或短篇の中に盛りこんでゐた。彼は或大学生と芒原《すすきはら》の中を歩いてゐた。
「君たちはまだ生活慾を盛に持つてゐるだらうね
「ええ、――だつてあなたでも
「ところが僕は持つてゐないんだよ
制作慾だけは持つてゐるけれども
それは彼の真情だつた
彼は実際いつの間にか生活に興味を失つてゐた。
「制作慾もやつぱり生活慾でせう
彼は何とも答へなかつた。芒原はいつか赤い穂の上にはつきりと噴火山を露《あらは》し出した。彼はこの噴火山に何か羨望《せんばう》に近いものを感じた。しかしそれは彼自身にもなぜと云ふことはわからなかつた。
三十七 越し人
彼は彼と才力の上にも格闘出来る女に遭遇した。が、「越し人」等の抒情詩を作り、僅《わづ》かにこの危機を脱出した。
それは何か木の幹に凍つた、かがやかしい雪を落すやうに切ない心もちのするものだつた
風に舞ひたるすげ笠の
何かは道に落ちざらん
わが名はいかで惜しむべき
惜しむは君が名のみとよ
[#ここで字下げ終わり]
それは木の芽の中にある或ホテルの露台だつた
彼はそこに画を描きながら、一人の少年を遊ばせてゐた。
七年前に絶縁した狂人の娘の一人息子と
狂人の娘は巻煙草に火をつけ、彼等の遊ぶのを眺めてゐた。彼は重苦しい心もちの中に汽車や飛行機を描きつづけた。
少年は幸ひにも彼の子ではなかつた
が、彼を「をぢさん」と呼ぶのは彼には何よりも苦しかつた
少年のどこかへ行つた後、狂人の娘は巻煙草を吸ひながら、媚《こ》びるやうに彼に話しかけた。「あの子はあなたに似てゐやしない。「似てゐません。
「だつて胎教と云ふこともあるでせう
彼は黙つて目を反《そ》らした。
が、彼の心の底にはかう云ふ彼女を絞め殺したい、残虐な欲望さへない訣《わけ》ではなかつた
彼は或カツフエの隅に彼の友だちと話してゐた。彼の友だちは焼林檎《やきりんご》を食ひ、この頃の寒さの話などをした。彼はかう云ふ話の中に急に矛盾を感じ出した。
「君はまだ独身だつたね
「いや、もう来月結婚する。彼は思はず黙つてしまつた。カツフエの壁に嵌《は》めこんだ鏡は無数の彼自身を映してゐた。
冷えびえと、何か脅《おびやか》すやうに
なぜお前は現代の社会制度を攻撃するか
資本主義の生んだ悪を見てゐるから
おれはお前は善悪の差を認めてゐないと思つてゐた。
ではお前の生活は
――彼はかう天使と問答した。
尤《もつと》も誰にも恥づる所のないシルクハツトをかぶつた天使と
彼は不眠症に襲はれ出した。のみならず体力も衰へはじめた。何人かの医者は彼の病にそれぞれ二三の診断を下した。
――胃酸過多、胃アトニイ、乾性|肋膜炎《ろくまくえん》、神経衰弱、慢性結膜炎、脳疲労、しかし彼は彼自身彼の病源を承知してゐた。それは彼自身を恥ぢると共に彼等を恐れる心もちだつた。
彼等を、――彼の軽蔑してゐた社会を
或雪曇りに曇つた午後、彼は或カツフエの隅に火のついた葉巻を啣《くは》へたまま、向うの蓄音機から流れて来る音楽に耳を傾けてゐた。
それは彼の心もちに妙にしみ渡る音楽だつた
彼はその音楽の了《をは》るのを待ち、蓄音機の前へ歩み寄つてレコオドの貼り札を検《しら》べることにした。彼は咄嗟《とつさ》に了解した。十戒を破つたモツツアルトはやはり苦しんだのに違ひなかつた。
しかしよもや彼のやうに、彼は頭を垂れたまま、静かに彼の卓子《テエブル》へ帰つて行つた。
四十二 神々の笑ひ声
三十五歳の彼は春の日の当つた松林の中を歩いてゐた。
二三年前に彼自身の書いた「神々は不幸にも我々のやうに自殺出来ない」と云ふ言葉を思ひ出しながら
夜はもう一度迫り出した。荒れ模様の海は薄明りの中に絶えず水沫《しぶき》を打ち上げてゐた。彼はかう云ふ空の下に彼の妻と二度目の結婚をした。それは彼等には歓《よろこ》びだつた。が、同時に又苦しみだつた。三人の子は彼等と一しよに沖の稲妻を眺めてゐた。彼の妻は一人の子を抱き、涙をこらへてゐるらしかつた。
「あすこに船が一つ見えるね
「檣《ほばしら》の二つに折れた船が
彼はひとり寝てゐるのを幸ひ、窓格子に帯をかけて縊死《いし》しようとした。が、帯に頸《くび》を入れて見ると、俄《には》かに死を恐れ出した。
それは何も死ぬ刹那《せつな》の苦しみの為に恐れたのではなかつた
彼は二度目には懐中時計を持ち、試みに縊死を計ることにした。するとちよつと苦しかつた後、何も彼《か》もぼんやりなりはじめた。そこを一度通り越しさへすれば、死にはひつてしまふのに違ひなかつた。彼は時計の針を検《しら》べ、彼の苦しみを感じたのは一分二十何秒かだつたのを発見した。
窓格子の外はまつ暗だつた
しかしその暗《やみ》の中に荒あらしい鶏の声もしてゐた。Divan はもう一度彼の心に新しい力を与へようとした。それは彼の知らずにゐた「東洋的なゲエテ」だつた。彼はあらゆる善悪の彼岸に悠々と立つてゐるゲエテを見、絶望に近い羨ましさを感じた。
詩人ゲエテは彼の目には詩人クリストよりも偉大だつた
この詩人の心にはアクロポリスやゴルゴタの外にアラビアの薔薇さへ花をひらいてゐた。
若しこの詩人の足あとを辿《たど》る多少の力を持つてゐたらば、――彼はデイヴアンを読み了《をは》り、恐しい感動の静まつた後、しみじみ生活的|宦官《くわんぐわん》に生まれた彼自身を軽蔑せずにはゐられなかつた
彼の姉の夫の自殺は俄かに彼を打ちのめした。彼は今度は姉の一家の面倒も見なければならなかつた。彼の将来は少くとも彼には日の暮のやうに薄暗かつた。彼は彼の精神的破産に冷笑に近いものを感じながら、(彼の悪徳や弱点は一つ残らず彼にはわかつてゐた。)不相変いろいろの本を読みつづけた。
殊に「新生」に至つては、――彼は「新生」の主人公ほど老獪《らうくわい》な偽善者に出会つたことはなかつた
が、フランソア・ヴイヨンだけは彼の心にしみ透《とほ》つた
彼は何篇かの詩の中に「美しい牡」を発見した。絞罪を待つてゐるヴイヨンの姿は彼の夢の中にも現れたりした。彼は何度もヴイヨンのやうに人生のどん底に落ちようとした。
が、彼の境遇や肉体的エネルギイはかう云ふことを許す訣《わけ》はなかつた
彼はだんだん衰へて行つた。
丁度昔スウイフトの見た、木末《こずゑ》から枯れて来る立ち木のやうに
四十七 火あそび
彼女はかがやかしい顔をしてゐた。
それは丁度朝日の光の薄氷《うすらひ》にさしてゐるやうだつた
彼は彼女に好意を持つてゐた。しかし恋愛は感じてゐなかつた。
のみならず彼女の体には指一つ触《さは》らずにゐたのだつた
「死にたがつていらつしやるのですつてね
――いえ、死にたがつてゐるよりも生きることに飽《あ》きてゐるのです。彼等はかう云ふ問答から一しよに死ぬことを約束した。
「プラトニツク・スウイサイドですね
彼は彼自身の落ち着いてゐるのを不思議に思はずにはゐられなかつた
彼は彼女とは死ななかつた
唯未だに彼女の体に指一つ触つてゐないことは彼には何か満足だつた
彼女は何ごともなかつたやうに時々彼と話したりした。のみならず彼に彼女の持つてゐた青酸加里を一罎《ひとびん》渡し、「これさへあればお互に力強いでせう」とも言つたりした。それは実際彼の心を丈夫にしたのに違ひなかつた。
彼はひとり籐椅子に坐り、椎《しひ》の若葉を眺めながら、度々死の彼に与へる平和を考へずにはゐられなかつた
四十九 剥製の白鳥
彼は最後の力を尽《つく》し、彼の自叙伝を書いて見ようとした。が、それは彼自身には存外容易に出来なかつた。それは彼の自尊心や懐疑主義や利害の打算の未だに残つてゐる為だつた。
彼はかう云ふ彼自身を軽蔑せずにはゐられなかつた
しかし又一面には「誰でも一皮|剥《む》いて見れば同じことだ」とも思はずにはゐられなかつた
「詩と真実と」と云ふ本の名前は彼にはあらゆる自叙伝の名前のやうにも考へられ勝ちだつた
のみならず文芸上の作品に必しも誰も動かされないのは彼にははつきりわかつてゐた。彼の作品の訴へるものは彼に近い生涯を送つた彼に近い人々の外にある筈はない。――かう云ふ気も彼には働いてゐた。彼はその為に手短かに彼の「詩と真実と」を書いて見ることにした。彼は「或阿呆の一生」を書き上げた後、偶然或古道具屋の店に剥製《はくせい》の白鳥のあるのを見つけた。それは頸を挙げて立つてゐたものの、黄ばんだ羽根さへ虫に食はれてゐた。彼は彼の一生を思ひ、涙や冷笑のこみ上げるのを感じた。彼の前にあるものは唯発狂か自殺かだけだつた。彼は日の暮の往来をたつた一人歩きながら、徐《おもむ》ろに彼を滅しに来る運命を待つことに決心した。彼の友だちの一人は発狂した。彼はこの友だちにいつも或親しみを感じてゐた。それは彼にはこの友だちの孤独の、――軽快な仮面の下にある孤独の人一倍身にしみてわかる為だつた。彼はこの友だちの発狂した後、二三度この友だちを訪問した。
「君や僕は悪鬼につかれてゐるんだね
世紀末の悪鬼と云ふやつにねえ
この友だちは声をひそめながら、こんなことを彼に話したりしたが、それから二三日後には或温泉宿へ出かける途中、薔薇《ばら》の花さへ食つてゐたと云ふことだつた
彼はこの友だちの入院した後、いつか彼のこの友だちに贈つたテラコツタの半身像を思ひ出した。
それはこの友だちの愛した「検察官」の作者の半身像だつた
彼はゴオゴリイも狂死したのを思ひ、何か彼等を支配してゐる力を感じずにはゐられなかつた
彼はすつかり疲れ切つた揚句《あげく》、ふとラデイゲの臨終の言葉を読み、もう一度神々の笑ひ声を感じた。
それは「神の兵卒たちは己《おれ》をつかまへに来る」と云ふ言葉だつた
彼は彼の迷信や彼の感傷主義と闘はうとした。
しかしどう云ふ闘ひも肉体的に[#「肉体的に」に傍点]彼には不可能だつた
「世紀末の悪鬼」は実際彼を虐《さいな》んでゐるのに違ひなかつた。彼は神を力にした中世紀の人々に羨しさを感じた。しかし神を信ずることは――神の愛を信ずることは到底彼には出来なかつた。
あのコクトオさへ信じた神を
彼はペンを執《と》る手も震へ出した。のみならず涎《よだれ》さへ流れ出した。
彼の頭は〇・八のヴエロナアルを用ひて覚めた後の外は一度もはつきりしたことはなかつた
しかもはつきりしてゐるのはやつと半時間か一時間だつた。彼は唯薄暗い中にその日暮らしの生活をしてゐた。
言はば刃のこぼれてしまつた、細い剣を杖にしながら
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立ち読み図書館|著作権切れ文芸作品集は、作者の死後50年を経て著作権の消滅した文芸作品と、著作権者が「タダで読んでもらってかまわない」と判断したものを掲載しています。
本・文庫・新書・単行本・小説・エッセイ・未出版物・既出版物など
【テキスト中に現れる記号について】
(例)国貞《くにさだ》えがく。
|:ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号
[#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
(数字は、底本のページと行数)
その柳の一処《ひとところ》繁った中に、清水の湧《わ》く井戸がある。大通り四《よ》ツ角《かど》の郵便局で、東京から組んで寄越《よこ》した若干金《なにがし》の為替《かわせ》を請取《うけと》って、三《み》ツ巻《まき》に包《くる》んで、ト先《ま》ず懐中に及ぶ。
春は過ぎても、初夏《はつなつ》の日の長い、五月|中旬《なかば》、午頃《ひるごろ》の郵便局は閑《かん》なもの
受附にもどの口にも他に立集《たちつど》う人は一人もなかった。が、為替は直ぐ手取早《てっとりばや》くは受取《うけと》れなかった。
取扱いが如何《いか》にも気長で、「金額は何ほどですか
差出人は誰でありますか
貴下《あなた》が御当人なのですか
などと間伸《まのび》のした、しかも際立《きわだ》って耳につく東京の調子で行《や》る、その本人は、受取口から見た処《ところ》、二十四、五の青年で、羽織《はおり》は着ずに、小倉《こくら》の袴《はかま》で、久留米《くるめ》らしい絣《かすり》の袷《あわせ》、白い襯衣《しゃつ》を手首で留めた、肥った腕の、肩の辺《あたり》まで捲手《まくりで》で何とも以《もっ》て忙しそうな、そのくせ、する事は薩張《さっぱり》捗《はかど》らぬ。態《なり》に似合わず悠然《ゆうぜん》と落着済《おちつきす》まして、聊《いささ》か権高《けんだか》に見える処《ところ》は、土地の士族の子孫らしい。で、その尻上がりの「ですか」を饒舌《しゃべ》って、時々じろじろと下目《しため》に見越すのが、田舎漢《いなかもの》だと侮《あなど》るなと言う態度の、それが明《あきら》かに窓から見透《みえす》く郵便局員|貴下《きか》、御心安《おこころやす》かれ、受取人の立田織次《たつたおりじ》も、同国《おなじくに》の平民である。さて、局の石段を下りると、広々とした四辻《よつつじ》に立った。
何処へでも勝手に行くが可《よし》、また何処へも行かないでも可《い》い
このまま、今度の帰省中|転《ころ》がってる従姉《いとこ》の家《うち》へ帰っても可《い》いが、其処《そこ》は今しがた出て来たばかり
すぐに取って返せば、忘れ物でもしたように思うであろう
先祖代々の墓詣《はかまいり》は昨日《きのう》済ますし、久しぶりで見たかった公園もその帰りに廻る。約束の会は明日《あした》だし、好《すき》なものは晩に食べさせる、と従姉《いとこ》が言った。差当《さしあた》り何の用もない。何年にも幾日《いくか》にも、こんな暢気《のんき》な事は覚えぬ。
おんぶするならしてくれ、で、些《ち》と他愛《たわい》がないほど、のびのびとした心地《ここち》
気候は、と言うと、ほかほかが通り越した、これで赫《かっ》と日が当ると、日中は早《はや》じりじりと来そうな頃が、近山曇《ちかやまぐも》りに薄《うっす》りと雲が懸って、真綿《まわた》を日光に干《ほ》すような、ふっくりと軽い暖かさ
午頃《ひるごろ》の蔭もささぬ柳の葉に、ふわふわと柔《やわらか》い風が懸る。
その柳の下を、駈けて通る腕車《くるま》も見えず、人通りはちらほらと、都で言えば朧夜《おぼろよ》を浮れ出したような状《さま》だけれども、この土地ではこれでも賑《にぎやか》な町の分《ぶん》
城趾《しろあと》のあたり中空《なかぞら》で鳶《とび》が鳴く、と丁《ちょう》ど今が春《しゅん》の鰯《いわし》を焼く匂《におい》がする。飯を食べに行っても可《よし》、ちょいと珈琲《コオヒイ》に菓子でも可《よし》、何処《どこ》か茶店で茶を飲むでも可《よし》、別にそれにも及ばぬ。
が、袷《あわせ》に羽織で身は軽し、駒下駄《こまげた》は新しし、為替は取ったし、ままよ、若干金《なにがし》か貸しても可《い》い
「いや、串戯《じょうだん》は止《よ》して
小北《おぎた》の許《とこ》へ行《ゆ》かねばならぬ――と思うと、のびのびした手足が、きりきりと緊《しま》って、身体《からだ》が帽子まで堅くなった。何故《なぜ》か四辺《あたり》が視《なが》められる。こう、小北と姓を言うと、学生で、故郷の旧友のようであるが、そうでない。
これは平吉《へいきち》
平《へい》さんと言うが早解《はやわか》り。織次の亡き親父と同じ夥間《なかま》の職人である。此処《ここ》からはもう近い。この柳の通筋《とおりすじ》を突当りに、真蒼《まっさお》な山がある。
それへ向って二|町《ちょう》ばかり、城の大手《おおて》を右に見て、左へ折れた、屋並《やなみ》の揃《そろ》った町の中ほどに、きちんとして暮しているはず
その男を訪ねるに仔細《しさい》はないが、訪ねて行《ゆ》くのに、十年|越《ごし》の思出がある、まあ、もう少し秘《ひ》して置こう
さあ、其処《そこ》へ、となると、早や背後《うしろ》から追立《おった》てられるように、そわそわするのを、なりたけ自分で落着いて、悠々《ゆうゆう》と歩行《ある》き出したが、取って三十という年紀《とし》の、渠《かれ》の胸の騒ぎよう
さては今の時の暢気《のんき》さは、この浪《なみ》が立とうとする用意に、フイと静まった海らしい。この通《とおり》は、渠《かれ》が生れた町とは大分|間《あいだ》が離れているから、軒《のき》を並べた両側の家に、別に知己《ちかづき》の顔も見えぬ。それでも何かにつけて思出す事はあった。通りの中ほどに、一軒料理屋を兼ねた旅店《りょてん》がある。其処《そこ》へ東京から新任の県知事がお乗込《のりこみ》とあるについて、向った玄関に段々《だんだら》の幕を打ち、水桶《みずおけ》に真新しい柄杓《ひしゃく》を備えて、恭《うやうや》しく盛砂《もりずな》して、門から新莚《あらむしろ》を敷詰《しきつ》めてあるのを、向側の軒下に立って視《なが》めた事がある。
通り懸《がか》りのお百姓は、この前を過ぎるのに、「ああっ、」といって腰をのめらして行った。御威勢のほどは、後年地方長官会議の節《せつ》に上京なされると、電話第何番と言うのが見得《みえ》の旅館へ宿って、葱《ねぎ》の※[#「※」は「くちへん+愛」、215-14]《おくび》で、東京の町へ出らるる御身分とは夢にも思われない。また夢のようだけれども、今見れば麺麭《パン》屋になった、丁《ちょう》どその硝子《がらす》窓のあるあたりへ、幕を絞って――暑くなると夜店の中へ、見世《みせ》ものの小屋が掛《かか》った。猿芝居、大蛇、熊、盲目《めくら》の墨塗《すみぬり》――(この土俵は星の下に暗かったが)――西洋手品など一廓《ひとくるわ》に、※[#「※」は「葺の右下に戈が入る」、216-3]《どく》草《だみ》の花を咲かせた――表通りへ目に立って、蜘蛛男《くもおとこ》の見世物があった事を思出す。額《ひたい》の出た、頭の大きい、鼻のしゃくんだ、黄色い顔が、その長さ、大人《おとな》の二倍、やがて一尺、飯櫃形《いびつなり》の天窓《あたま》にチョン髷《まげ》を載せた、身の丈《たけ》というほどのものはない。
頤《あご》から爪先の生えたのが、金ぴかの上下《かみしも》を着た処《ところ》は、アイ来た、と手品師が箱の中から拇指《おやゆび》で摘《つま》み出しそうな中親仁《ちゅうおやじ》
これが看板で、小屋の正面に、鼠《ねずみ》の嫁入《よめいり》に担《かつ》ぎそうな小さな駕籠《かご》の中に、くたりとなって、ふんふんと鼻息を荒くするごとに、その出額《おでこ》に蚯蚓《みみず》のような横筋を畝《うね》らせながら、きょろきょろと、込合《こみあ》う群集《ぐんじゅ》を視《なが》めて控える。
口上言《こうじょういい》がその出番に、「太夫《たゆう》いの、太夫いの」と呼ぶと、駕籠の中で、しゃっきりと天窓《あたま》を掉立《ふりた》て、とひねこびれた声を出し、頤《あご》をしゃくって衣紋《えもん》を造る。その身動きに、鼬《いたち》の香《におい》を芬《ぷん》とさせて、ひょこひょこと行《ゆ》く足取《あしどり》が蜘蛛《くも》の巣を渡るようで、大天窓《おおあたま》の頸窪《ぼんのくぼ》に、附木《つけぎ》ほどな腰板が、ちょこなんと見えたのを憶起《おもいおこ》す。それが舞台へ懸る途端に、ふわふわと幕を落す。その時|木戸《きど》に立った多勢《おおぜい》の方を見向いて、」といって、目を剥《む》いて、脳天から振下《ぶらさが》ったような、紅《あか》い舌をぺろりと出したのを見て、織次は悚然《ぞっ》として、雲の蒸す月の下を家《うち》へ遁帰《にげかえ》った事がある。人間ではあるまい。鳥か、獣《けもの》か、それともやっぱり土蜘蛛《つちぐも》の類《たぐい》かと、訪ねると、その頃六十ばかりだった織次の祖母《おばあ》さんが、「あれはの、二股坂《ふたまたざか》の庄屋《しょうや》殿じゃ
この二股坂と言うのは、山奥で、可怪《あやし》い伝説が少くない。それを越すと隣国への近路《ちかみち》ながら、人界との境《さかい》を隔《へだ》つ、自然のお関所のように土地の人は思うのである。この辺《あたり》からは、峰の松に遮《さえぎ》られるから、その姿は見えぬ。最《も》っと乾《いぬい》の位置で、町端《まちはずれ》の方へ退《さが》ると、近山《ちかやま》の背後《うしろ》に海がありそうな雲を隔てて、山の形が歴然《ありあり》と見える。汽車が通じてから、はじめて帰ったので、停車場《ステエション》を出た所の、故郷《ふるさと》は、と一目見ると、石を置いた屋根より、赤く塗った柱より、先ずその山を見て、暫時《しばらく》茫然《ぼうぜん》として彳《たたず》んだのは、つい二、三日前の事であった。
腕車《くるま》を雇って、さして行《ゆ》く従姉《いとこ》の町より、真先に、「二股《ふたまた》じゃ
」と車夫《くるまや》が答えた。
――織次は、この国に育ったが、用のない町端《まちはずれ》まで、小児《こども》の時には行《ゆ》かなかったので、唯《ただ》名に聞いた、五月晴《さつきばれ》の空も、暗い、その山
その時は何んの心もなく、件《くだん》の二股を仰《あお》いだが、此処《ここ》に来て、昔の小屋の前を通ると、あの、蜘蛛大名《くもだいみょう》が庄屋をすると、可怪《あや》しく胸に響くのであった。まだ、その蜘蛛大名の一座に、胴の太い、脚の短い、芋虫《いもむし》が髪を結《ゆ》って、緋《ひ》の腰布《こしぬの》を捲《ま》いたような侏儒《いっすんぼし》の婦《おんな》が、三人ばかりいた。
それが、見世ものの踊《おどり》を済まして、寝しなに町の湯へ入る時は、風呂の縁《ふち》へ両手を掛けて、横に両脚《りょうあし》でドブンと浸《つか》る
そして湯の中でぶくぶくと泳ぐと聞いた。そう言えば湯屋《ゆや》はまだある。けれども、以前見覚えた、両眼《りょうがん》真黄色《まっきいろ》な絵具の光る、巨大な蜈※[#「※」は「むしへん+松」、218-15]《むかで》が、赤黒い雲の如く渦《うず》を巻いた真中に、俵藤太《たわらとうだ》が、弓矢を挟《はさ》んで身構えた暖簾《のれん》が、ただ、男、女と上へ割って、柳湯《やなぎゆ》、と白抜きのに懸替《かけかわ》って、門《かど》の目印の柳と共に、枝垂《しだ》れたようになって、折から森閑《しんかん》と風もない。人通りも殆ど途絶えた。が、何処《どこ》ともなく、柳に暗い、湯屋の硝子戸《がらすど》の奥深く、ドブンドブンと、ふと湯の煽《あお》ったような響《ひびき》が聞える。立淀《たちよど》んだ織次の耳には、それが二股から遠く伝わる、ものの谺《こだま》のように聞えた。
織次の祖母《おおば》は、見世物のその侏儒《いっすんぼし》の婦《おんな》を教えて、と昔語りに話して聞かせた所為《せい》であろう
ああ、薄曇りの空低く、見通しの町は浮上《うきあが》ったように見る目に浅いが、故郷《ふるさと》の山は深い。
また山と言えば思出す、この町の賑《にぎや》かな店々の赫《かっ》と明るい果《はて》を、縦筋《たてすじ》に暗く劃《くぎ》った一条《ひとすじ》の路《みち》を隔てて、数百《すひゃく》の燈火《ともしび》の織目《おりめ》から抜出《ぬけだ》したような薄茫乎《うすぼんやり》として灰色の隈《くま》が暗夜《やみ》に漾《ただよ》う、まばらな人立《ひとだち》を前に控えて、大手前《おおてまえ》の土塀《どべい》の隅《すみ》に、足代板《あじろいた》の高座に乗った、さいもん語りのデロレン坊主、但し長い頭髪《かみのけ》を額《ひたい》に振分《ふりわ》け、ごろごろと錫《しゃく》を鳴らしつつ、塩辛声《しおからごえ》して、姫松《ひめまつ》どのはエ」と、大宅太郎光国《おおやのたろうみつくに》の恋女房が、滝夜叉姫《たきやしゃひめ》の山寨《さんさい》に捕えられて、小賊《しょうぞく》どもの手に松葉燻《まつばいぶし》となる処《ところ》――樹の枝へ釣上げられ、後手《うしろで》の肱《ひじ》を空《そら》に、反返《そりかえ》る髪を倒《さかさ》に落して、ヒイヒイと咽《むせ》んで泣く。やがて夫の光国が来合わせて助けるというのが、明晩、とあったが、翌晩《あくるばん》もそのままで、次第に姫松の声が渇《か》れる。
「我が夫《つま》いのう、光国どの、助けて給《た》べ
」とばかりで、この武者修業の、足の遅さ
三晩目《みばんめ》に、漸《やっ》とこさと山の麓《ふもと》へ着いたばかり
織次は、小児心《こどもごころ》にも朝から気になって、蚊帳《かや》の中でも髣髴《ほうふつ》と蚊燻《かいぶ》しの煙が来るから、続けてその翌晩も聞きに行って、汚《きたな》い弟子が古浴衣《ふるゆかた》の膝切《ひざぎり》な奴を、胸の処《ところ》でだらりとした拳固《げんこ》の矢蔵《やぞう》、片手をぬい、と出し、人の顋《あご》をしゃくうような手つきで、銭を強請《ねだ》る、爪の黒い掌《てのひら》へ持っていただけの小遣《こづかい》を載せると、目を※[#「※」はめへんに爭、220-10]《みは》ったが、黄色い歯でニヤリとして、身体《からだ》を撫《な》でようとしたので、衝《つ》と極《きまり》が悪く退《すさ》った頸《うなじ》へ、大粒な雨がポツリと来た。
忽《たちま》ち大驟雨《おおゆうだち》となったので、蒼くなって駈出《かけだ》して帰ったが、家《うち》までは七、八町、その、びしょ濡れさ加減《かげん》思うべしで
あと二夜《ふたよ》ばかりは、空模様を見て親たちが出さなかった。
さて晴れれば晴れるものかな
磨出《みがきだ》した良《い》い月夜に、駒《こま》の手綱を切放《きりはな》されたように飛出《とびだ》して行った時は、もうデロレンの高座は、消えたか、と跡もなく、後幕一重《うしろまくひとえ》引いた、あたりの土塀の破目《われめ》へ、白々《しろじろ》と月が射した。茫《ぼっ》となって、辻に立って、前夜の雨を怨《うら》めしく、空を仰《あお》ぐ、と皎々《こうこう》として澄渡《すみわた》って、銀河一帯、近い山の端《は》から玉《たま》の橋を町家《まちや》の屋根へ投げ懸ける。その上へ、真白《まっしろ》な形で、瑠璃《るり》色の透《す》くのに薄い黄金《きん》の輪郭した、さげ結びの帯の見える、うしろ向きで、雲のような女の姿が、すっと立って、するすると月の前を歩行《ある》いて消えた。織次は、かつ思いかつ歩行《ある》いて、丁《ちょう》どその辻へ来た。湯屋《ゆや》は郵便局の方へ背後《うしろ》になった。辻の、この辺《あたり》で、月の中空《なかぞら》に雲を渡る婦《おんな》の幻《まぼろし》を見たと思う、屋根の上から、城の大手《おおて》の森をかけて、一面にどんよりと曇った中に、一筋《ひとすじ》真白《まっしろ》な雲の靡《なび》くのは、やがて銀河になる時節も近い。視《なが》むれば、幼い時のその光景《ありさま》を目前《まのあたり》に見るようでもあるし、また夢らしくもあれば、前世が兎《うさぎ》であった時、木賊《とくさ》の中から、ひょいと覗《のぞ》いた景色かも分らぬ。待て、希《こいねがわ》くは兎でありたい。二股坂《ふたまたざか》の狸《たぬき》は恐れる。いや、こうも、他愛《たわい》のない事を考えるのも、思出すのも、小北《おぎた》の許《とこ》へ行《ゆ》くにつけて、人は知らず、自分で気が咎《とが》める己《おの》が心を、我《われ》とさあらぬ方《かた》へ紛《まぎ》らそうとしたのであった。
さて、この辻から、以前織次の家のあった、某《なにがし》
町の方へ、大手筋《おおてすじ》を真直《まっすぐ》に折れて、一|丁《ちょう》ばかり行った処《ところ》に、小北の家がある。両側に軒の並んだ町ながら、この小北の向側《むこうがわ》だけ、一軒づもりポカリと抜けた、一町内の用心水《ようじんみず》の水溜《みずたまり》で、石畳みは強勢《ごうせい》でも、緑晶色《ろくしょういろ》の大溝《おおみぞ》になっている。
向うの溝から鰌《どじょう》にょろり、こちらの溝から鰌にょろり、と饒舌《しゃべ》るのは、けだしこの水溜《みずたまり》からはじまった事であろう、と夏の夜店へ行帰《ゆきかえ》りに、織次は独《ひと》りでそう考えたもので
同一《おなじ》早饒舌《はやしゃべ》りの中に、茶釜雨合羽《ちゃがまあまがっぱ》と言うのがある。トあたかもこの溝の左角《ひだりかど》が、合羽屋《かっぱや》、は面白い。まだこの時も、渋紙《しぶかみ》の暖簾《のれん》が懸《かか》った。折から人通りが二、三人――中の一人が、彼の前を行過《ゆきす》ぎて、フト見返って、またひょいひょいと尻軽に歩行出《あるきだ》した時、織次は帽子の庇《ひさし》を下げたが、瞳《ひとみ》を屹《きっ》と、溝の前から、件《くだん》の小北の店を透かした。此処《ここ》にまた立留《たちどま》って、少時《しばらく》猶予《ためら》っていたのである。木格子《きごうし》の中に硝子戸《がらすど》を入れた店の、仕事の道具は見透《みえす》いたが、弟子の前垂《まえだれ》も見えず、主人《あるじ》の平吉が半纏《はんてん》も見えぬ。羽織の袖口《そでくち》両方が、胸にぐいと上《あが》るように両腕を組むと、身体《からだ》に勢《いきおい》を入れて、つかつかと足を運んだ。
軒《のき》から直ぐに土間《どま》へ入って、横向きに店の戸を開けながら、「御免なさいよ
と軽い返事で、身軽にちょこちょこと茶の間から出た婦《おんな》は、下膨《しもぶく》れの色白で、真中から鬢《びん》を分けた濃い毛の束《たば》ね髪《がみ》、些《ち》と煤《すす》びたが、人形だちの古風な顔
満更《まんざら》の容色《きりょう》ではないが、紺の筒袖《つつそで》の上被衣《うわっぱり》を、浅葱《あさぎ》の紐で胸高《むなだか》にちょっと留《と》めた甲斐甲斐《かいがい》しい女房ぶり
些《ち》と気になるのは、この家《うち》あたりの暮向《くらしむ》きでは、これがつい通りの風俗で、誰《たれ》も怪《あや》しみはしないけれども、畳の上を尻端折《しりばしょり》、前垂《まえだれ》で膝を隠したばかりで、湯具《ゆのぐ》をそのままの足を、茶の間と店の敷居で留《と》めて、立ち身のなりで口早《くちばや》なものの言いよう
「何処《どこ》からおいで遊ばしたえ、何んの御用で
と一向《いっこう》気のない、空《くう》で覚えたような口上《こうじょう》
言《ことば》つきは慇懃《いんぎん》ながら、取附《とりつ》き端《は》のない会釈をする。
「私だ、立田《たつた》だよ、しばらく
もう忘れたか、覚えがあろう、と顔を向ける、と黒目がちでも勢《せい》のない、塗ったような瞳を流して、凝《じっ》と見たが、」と言いさま、ぐったりと膝を支《つ》いた。胸を衝《つ》と反らしながら、驚いた風をして、「どうして貴下《あなた》とひょいと立つと、端折《はしょ》った太脛《ふくらはぎ》の包《つつ》ましい見得《みえ》ものう、ト身を返して、背後《うしろ》を見せて、つかつかと摺足《すりあし》して、奥の方《かた》へ駈込みながら、立田様の織《おり》さんが
「何、立田さんの
「織さんですがね
という平吉の声が台所で
がたがた、土間を踏む下駄《げた》の音
「さあ、お上《あが》り遊ばして、まあ、どうして貴下《あなた》
とまた店口《みせぐち》へ取って返して、女房は立迎《たちむか》える。「じゃ、御免なさい。
「どうぞこちらへ
」と、大きな声を出して、満面の笑顔を見せた平吉は、茶の室《ま》を越した見通しの奥へ、台所から駈込んで、幅の広い前垂《まえだれ》で、濡《ぬ》れた手をぐいと拭《ふ》きつつ、「ずっと、ずっとずっとこちらへ
」ともう真中へ座蒲団《ざぶとん》を持出して、床の間の方へ直しながら、一ツくるりと立身《たちみ》で廻る。
「構っちゃ可厭《いや》だよ
」と衝《つ》と茶の間を抜ける時、襖《ふすま》二|間《けん》の上を渡って、二階の階子段《はしごだん》が緩《ゆる》く架《かか》る、拭込《ふきこ》んだ大戸棚《おおとだな》の前で、入《いれ》ちがいになって、女房は店の方へ、ばたばたと後退《あとずさ》りに退《すさ》った。その茶の室《ま》の長火鉢を挟《はさ》んで、差《さし》むかいに年寄りが二人いた。ああ、まだ達者だと見える。
火鉢の向うに踞《つくば》って、その法然天窓《ほうねんあたま》が、火の気の少い灰の上に冷たそうで、鉄瓶《てつびん》より低い処《ところ》にしなびたのは、もう七十の上《うえ》になろう
この女房の母親《おふくろ》で、年紀《とし》の相違が五十の上《うえ》、余り間があり過ぎるようだけれども、これは女房が大勢の娘の中に一番|末子《すえっこ》である所為《せい》で、それ、黒のけんちゅうの羽織《はおり》を着て、小さな髷《まげ》に鼈甲《べっこう》の耳こじりをちょこんと極《き》めて、手首に輪数珠《わじゅず》を掛けた五十格好の婆《ばばあ》が背後向《うしろむき》に坐ったのが、その総領《そうりょう》の娘である。
不沙汰《ぶさた》見舞に来ていたろう
この婆《ばばあ》は、よそへ嫁附《かたづ》いて今は産んだ忰《せがれ》にかかっているはず
忰というのも、煙管《きせる》、簪《かんざし》、同じ事を業《ぎょう》とする。が、この婆娘《ばばあむすめ》は虫が好かぬ。
何為《なぜ》か、その上、幼い記憶に怨恨《うらみ》があるような心持《こころもち》が、一目見ると直ぐにむらむらと起ったから――この時黄色い、でっぷりした眉《まゆ》のない顔を上げて、じろりと額《ひたい》で見上げたのを、織次は屹《きっ》と唯一目《ただひとめ》
で、知らぬ顔して奥へ通った。
「南無阿弥陀仏《なあまいだぶ》
と折から唸《うな》るように老人《としより》が唱《とな》えると、婆娘《ばばあむすめ》は押冠《おっかぶ》せて、「南無阿弥陀仏《なあまいだんぶ》
」と生若《なまわか》い声を出す。
「さて、どうも、お珍しいとも、何んとも早や
」と、平吉は坐りも遣《や》らず、中腰でそわそわ
「お忙しいかね
」と織次は構わず、更紗《さらさ》の座蒲団を引寄せた。
「ははは、勝手に道楽で忙しいんでしてな、つい暇《ひま》でもございまするしね、怠《なま》け仕事に板前《いたまえ》で庖丁《ほうちょう》の腕前を見せていた所でしてねえ
ええ、織さん、この二、三日は浜で鰯《いわし》がとれますよ
」と縁《えん》へはみ出るくらい端近《はしぢか》に坐ると一緒に、其処《そこ》にあった塵《ちり》を拾って、ト首を捻《ひね》って、土間に棄てた、その手をぐいと掴《つか》んで、指を揉《も》み、「二、三日前さ
「雑《ざっ》と十四、五年になりますな
「早いものだね
「早いにも、織さん、私《わっし》なんざもう御覧の通り爺《じじい》になりましたよ
これじゃ途中で擦違《すれちが》ったぐらいでは、ちょっとお分りになりますまい。
「否《いや》、些《ちっ》とも変らないね、相《あい》かわらず意気《いき》な人さ
「これはしたり
と天井抜けに、突出《つきだ》す腕《かいな》で額《ひたい》を叩《たた》いて、「はっ、恐入《おそれい》ったね
東京|仕込《じこみ》のお世辞は強《きつ》い
人《ひと》、可加減《いいかげん》に願いますぜ
と前垂《まえだれ》を横に刎《は》ねて、肱《ひじ》を突張《つッぱ》り、ぴたりと膝に手を支《つ》いて向直《むきなお》る
「何、串戯《じょうだん》なものか
」と言う時、織次は巻莨《まきたばこ》を火鉢にさして俯向《うつむ》いて莞爾《にっこり》した。面色《おももち》は凛《りん》としながら優《やさ》しかった。
「粗末なお茶でございます、直ぐに、あの、入《いれ》かえますけれど、お一《ひと》ツ
と女房が、茶の室《ま》から、半身を摺《ず》らして出た。
「これえ、私《わっし》が事を意気な男だとお言いなさるぜ、御馳走《ごちそう》をしなけりゃ不可《いか》んね
「あれ、もし、お膝に
」と、うっかり平吉の言う事も聞落《ききおと》したらしかったのが、織次が膝に落ちた吸殻《すいがら》の灰を弾《はじ》いて、はっとしたように瞼《まぶた》を染めた。
「さて、どうも更《あらたま》りましては、何んとも申訳《もうしわけ》のない御無沙汰《ごぶさた》で
否《いえ》、もう、そりゃ実に、烏《からす》の鳴かぬ日はあっても、お噂《うわさ》をしない日はありませんが、なあ、これえ
」と言った女房の顔色の寂《さび》しいので、烏ばかり鳴くのが分る。が、別に織次は噂をされようとも思わなかった。
「牛は牛づれとか言うんでえしょう
手前が何しますにつけて、これもまた、学校に縁遠《えんどお》い方だったものでえすから、暑さ寒さの御見舞だけと申すのが、書けないものには、飛んだどうも、実印《じついん》を捺《お》しますより、事も大層になります処《ところ》から、何とも申訳《もうしわけ》がございやせん。
何しろ、まあ、御緩《ごゆる》りなすって、いずれ今晩は手前どもへ御一泊下さいましょうで
と膝をすっと手先で撫《な》でて、取澄《とりす》ました風をしたのは、それに極《きま》った、という体《てい》を、仕方で見せたものである。「串戯《じょうだん》じゃない。」と余りその見透《みえす》いた世辞の苦々《にがにが》しさに、織次は我知らず打棄《うっちゃ》るように言った。
些《ち》とその言《ことば》が激しかったか、」と、聞直《ききなお》すようにしたが、忽《たちま》ち唇の薄笑《うすわらい》
「ははあ、御同伴《おつれ》の奥さんがお待兼《まちか》ねで
「串戯じゃない。
と今度は穏《おだや》かに微笑《ほほえ》んで、「そんなものがあるものかね
「そんなものとは
「貴下《あなた》、まだ奥様《おくさん》はお持ちなさりませんの
と女房、胸を前へ、手を畳にす。
織次は巻莨《まきたばこ》を、ぐいと、さし捨てて、「持つもんですか
と平吉は薄く刈揃《かりそろ》えた頭を掉《ふ》って、目を据《す》えた。
「まだ、貴下《あなた》、そんな事を言っていますね
なんて貴下《あなた》、一生持たないでどうなさる。また、こりゃお亡くなんなすった父様《おとっさん》に代《かわ》って、一説法《ひとせっぽう》せにゃならん。
例の晩酌《ばんしゃく》の時と言うとはじまって、貴下《あなた》が殊《こと》の外《ほか》弱らせられたね
あれを一つ遣《や》りやしょう
と片手で小膝をポンと敲《たた》き、「飲みながらが可《い》い、召飯《めしあが》りながら聴聞《ちょうもん》をなさい。
これえ、何を、お銚子《ちょうし》を早く
「唯《はい》、もう燗《つ》けてござりえす。
」と女房が腰を浮かす、その裾端折《すそはしょり》で
織次は、酔った勢《いきおい》で、とも思う事があったので、黙っていた。
今、私《わっし》が擂鉢《すりばち》に拵《こしら》えて置いた、あれを、鉢に入れて、小皿を二つ、可《い》いか、手綺麗《てぎれい》に装《よそ》わないと食えぬ奴さね
もう不断《ふだん》、本場で旨《うま》いものを食《あが》りつけてるから、田舎料理なんぞお口には合わん、何にも入《い》らない、ああ、入《い》らないとも
と独《ひと》りで極《き》めて、もじつく女房を台所へ追立《おった》てながら、「織さん、鰯《いわし》のぬただ、こりゃ御存じの通り、他国にはない味です。
これえ、早くしなよ
ああ、しばらく
座にその鰯《いわし》の臭気のない内《うち》、言わねばならぬ事がある。
「あの、平さん
と織次は若々しいもの言いした。
「此家《こちら》に何だね、僕ン許《とこ》のを買ってもらった、錦絵《にしきえ》があったっけね
」と、さも年久《としひさ》しい昔を見るように、瞳《ひとみ》を凝《じっ》と上へあげる。
今でも貧乏は同一《おんなじ》だが
と織次は屹《きっ》と腕を拱《く》んだ。「私が学校で要《い》る教科書が買えなかったので、親仁《おやじ》が思切《おもいき》って、阿母《おふくろ》の記念《かたみ》の錦絵を、古本屋に売ったのを、平さんが買戻《かいもど》して、蔵《しま》っといてくれた。
その絵の事だよ
時雨《しぐれ》の雲の暗い晩、寂しい水菜《みずな》で夕餉《ゆうげ》が済む、と箸《はし》も下に置かぬ前《さき》から、織次はどうしても持たねばならない、と言って強請《ねだ》った、新撰物理書《しんせんぶつりしょ》という四冊ものの黒表紙
これがなければ学校へ通《かよ》われぬと言うのではない。科目は教師が黒板《ボオルド》に書いて教授するのを、筆記帳へ書取《かきと》って、事は足りたのであるが、皆《みんな》が持ってるから欲しくてならぬ。定価がその時|金《きん》八十銭と、覚えている。
親父はその晩、一合の酒も飲まないで、燈火《ともしび》の赤黒い、火屋《ほや》の亀裂《ひび》に紙を貼った、笠の煤《すす》けた洋燈《ランプ》の下《もと》に、膳を引いた跡を、直ぐ長火鉢の向うの細工場《さいくば》に立ちもせず、袖《そで》に継《つぎ》のあたった、黒のごろの半襟《はんえり》の破れた、千草色《ちぐさいろ》の半纏《はんてん》の片手を懐《ふところ》に、膝を立てて、それへ頬杖《ほおづえ》ついて、面長《おもなが》な思案顔を重そうに支《ささ》えて黙然《だんまり》
ちょっと取着端《とりつきは》がないから、「だって、欲《ほし》いんだもの
」と言い棄てに、ちょこちょこと板の間《ま》を伝って、だだッ広い、寒い台所へ行《ゆ》く、と向うの隅《すみ》に、霜《しも》が見える。祖母《おばあ》さんが頭巾《ずきん》もなしの真白な小さなおばこで、皿小鉢を、がちがちと冷《つめた》い音で洗ってござる。
「買っとくれよ、よう
と聞分《ききわ》けもなく織次がその袂《たもと》にぶら下った。流《ながし》は高い。走りもとの破れた芥箱《ごみばこ》の上下《うえした》を、ちょろちょろと鼠が走って、豆洋燈《まめランプ》が蜘蛛《くも》の巣の中に茫《ぼう》とある。
「よう、買っとくれよ、お弁当は梅干《うめぼし》で可《い》いからさ
祖母《としより》は、顔を見て、しばらく黙って、「おお、どうにかして進ぜようと洗いさした茶碗をそのまま、前垂《まえだれ》で手を拭《ふ》き拭き、氷のような板の間を、店の畳へ引返《ひきかえ》して、火鉢の前へ、力なげに膝をついて、背後《うしろ》向きに、まだ俯向《うつむ》いたなりの親父を見向いて、「の、そうさっしゃいよ
「他の事ではない、あの子も喜ぼう
「それでは、母親《おっかさん》、御苦労でございます。
「何んの、お前
と納戸《なんど》へ入って、戸棚から持出した風呂敷包《ふろしきづつみ》が、その錦絵《にしきえ》で、国貞《くにさだ》の画が二百余枚、虫干《むしぼし》の時、雛祭《ひなまつり》、秋の長夜《ながよ》のおりおりごとに、馴染《なじみ》の姉様《あねさま》三千で、下谷《したや》の伊達者《だてしゃ》、深川《ふかがわ》の婀娜者《あだもの》が沢山《たんと》いる。
祖母《おばあ》さんは下に置いて、「一度見さっしゃるか
」と親父に言った。「いや、見ますまい。
と顔を背向《そむ》ける
祖母《としより》は解《ほど》き掛《か》けた結目《むすびめ》を、そのまま結《ゆわ》えて、ちょいと襟《えり》を引合わせた。
細い半襟《はんえり》の半纏《はんてん》の袖《そで》の下に抱《かか》えて、店のはずれを板の間から、土間へ下りようとして、暗い処《ところ》で、「可哀《かわい》やの、姉様《あねさま》たち
私《わし》が許《もと》を離れてもの、蜘蛛男《くもおとこ》に買われさっしゃるな、二股坂《ふたまたざか》へ行《ゆ》くまいぞ
と小さな声して言聞《いいき》かせた。織次は小児心《こどもごころ》にも、その絵を売って金子《かね》に代えるのである、と思った。
顔馴染《かおなじみ》の濃い紅《くれない》、薄紫《うすむらさき》、雪の膚《はだえ》の姉様《あねさま》たちが、この暗夜《やみのよ》を、すっと門《かど》を出る、と偶《ふ》と寂しくなった。が、紅《べに》、白粉《おしろい》が何んのその、で、新撰物理書の黒表紙が、四冊並んで、目の前で、ひょい、と躍《おど》った。
「待ってござい、織《おり》や
ごろごろと静かな枢戸《くるるど》の音
台所を、どどんがたがた、鼠が荒野《あれの》と駈廻《かけまわ》る
と祖母《としより》が軒先から引返して、番傘《ばんがさ》を持って出直《でなお》す時、「あのう、台所の燈《あかり》を消しといてくらっしゃいよ、の
で、ガタリと門《かど》の戸がしまった。コトコトと下駄《げた》の音して、何処《どこ》まで行《ゆ》くぞ、時雨《しぐれ》の脚《あし》が颯《さっ》と通る。あわれ、祖母《としより》に導かれて、振袖《ふりそで》が、詰袖《つめそで》が、褄《つま》を取ったの、裳《もすそ》を引いたの、鼈甲《べっこう》の櫛《くし》の照々《てらてら》する、銀の簪《かんざし》の揺々《ゆらゆら》するのが、真白な脛《はぎ》も露わに、友染《ゆうぜん》の花の幻めいて、雨具もなしに、びしゃびしゃと、跣足《はだし》で田舎の、山近《やまぢか》な町の暗夜《やみよ》を辿《たど》る風情《ふぜい》が、雨戸の破目《やぶれめ》を朦朧《もうろう》として透《す》いて見えた。それも科学の権威である。
物理書というのを力に、幼い眼《まなこ》を眩《くら》まして、その美しい姉様たちを、ぼったて、ぼったて、叩き出した、黒表紙のその状《さま》を、後《のち》に思えば鬼であろう
台所の灯《ともしび》は、遙《はるか》に奥山家《おくやまが》の孤家《ひとつや》の如くに点《とも》れている。トその壁の上を窓から覗《のぞ》いて、風にも雨にも、ばさばさと髪を揺《ゆす》って、団扇《うちわ》の骨ばかりな顔を出す。隣の空地の棕櫚《しゅろ》の樹が、その夜は妙に寂《しん》として気勢《けはい》も聞えぬ。鼠も寂莫《ひっそり》と音を潜《ひそ》めた。台所と、この上框《あがりがまち》とを隔ての板戸《いたど》に、地方《いなか》の習慣《ならい》で、蘆《あし》の簾《すだれ》の掛ったのが、破れる、断《き》れる、その上、手の届かぬ何年かの煤《すす》がたまって、相馬内裏《そうまだいり》の古御所《ふるごしょ》めく。その蔭に、遠い灯《あかり》のちらりとするのを背後《うしろ》にして、お納戸色《なんどいろ》の薄い衣《きぬ》で、ひたと板戸に身を寄せて、今出て行った祖母《としより》の背後影《うしろかげ》を、凝《じっ》と見送る状《さま》に彳《たたず》んだ婦《おんな》がある。一目見て、幼い織次はこの現世《うつしよ》にない姿を見ながら、驚きもせず、しかし、とぼんとして小さく立った。その小児《こども》に振向《ふりむ》けた、真白な気高い顔が、雪のように、颯《さっ》と消える、とキリキリキリ――と台所を六角《ろっかく》に井桁《いげた》で仕切った、内井戸《うちいど》の轆轤《ろくろ》が鳴った。が、すぐに、かたりと小皿が響いた。流《ながし》の処《ところ》に、浅葱《あさぎ》の手絡《てがら》が、時ならず、雲から射す、濃い月影のようにちらちらして、黒髪《くろかみ》のおくれ毛がはらはらとかかる、鼻筋のすっと通《とお》った横顔が仄見《ほのみ》えて、白い拭布《ふきん》がひらりと動いた。と父が呼んだ。ばたばたと駈出して、その時まで同じ処《ところ》に、画《え》に描《か》いたように静《じっ》として動かなかった草色《くさいろ》の半纏《はんてん》に搦附《からみつ》く「ああ、阿母《おっか》のような返事をする。
肖然《そっくり》だ、今の声が
胸に附着《くッつ》き、「台所に母様《おっかさん》が
」と父親が膝を立てた。
「祖母《おばあ》さんの手伝いして
親父は、そのまま緊乎《しっか》と抱いて、「織坊、本を買って、何を習う。
「ああ、物理書を皆《みんな》読むとね、母様《おっかさん》のいる処《ところ》が分るって、先生がそう言ったよ
だから、早く欲しかったの、台所にいるんだもの、もう買わなくとも可《い》い
おいでよ、父上《おとっさん》
と手を引張《ひっぱ》ると、猶予《ためら》いながら、とぼとぼと畳に空足《からあし》を踏んで、板の間《ま》へ出た。その跫音《あしおと》より、鼠の駈ける音が激しく、棕櫚《しゅろ》の骨がばさりと覗《のぞ》いて、其処《そこ》に、手絡《てがら》の影もない。織次はわっと泣出した。父は立ちながら背《せな》を擦《さす》って、わなわな震えた。雨の音が颯《さっ》と高い。と高調子《たかぢょうし》で門を入ったのが、此処《ここ》に差向《さしむか》ったこの、平吉の平《へい》さんであった。傘《からかさ》をがさりと掛けて、提灯《ちょうちん》をふっと消す、と蝋燭《ろうそく》の匂《におい》が立って、家中《うちじゅう》仏壇の薫《かおり》がした。
世話場《せわば》だね、どうなすった、父《とっ》さん
お祖母《としより》は、何処《どこ》へ
で、父が一伍一什《いちぶしじゅう》を話すと――
「立替《たてか》えましょう、可惜《あったら》ものを
七貫や八貫で手離すには当りゃせん
本屋じゃ幾干《いくら》に買うか知れないけれど、差当《さしあた》り、その物理書というのを求めなさる、ね、それだけ此処《ここ》にあれば可《い》い訳《わけ》だ、と先ず言った訳《わけ》だ。先方《さき》の買直《かいね》がぎりぎりの処《ところ》なら買戻《かいもど》すとする。
高く買っていたら破談にするだ、ね
何しろ、ここは一ツ、私に立替えさしてお置きなさい。
そらそら、はじめたはじめた、お株が出たぜえ
こんな事に済まぬも義理もあったものかね、ええ、君
と太《ひど》く書生ぶって、「だから、気が済まないなら、預け給え。僕に、ね、僕は構わん。
構わないけれど、唯《ただ》立替えさして気が済まない、と言うんなら、その金子《かね》の出来るまで、僕が預かって置けば可《よ》うがしょう
さ、それで極《きま》った。一ツ莞爾《にっこり》としてくれ給え。
君、しかし何んだね、これにつけても、小児《こども》に学問なんぞさせねえが可《い》いじゃないかね
二銭三銭の足《たし》にはなる。
ソレ直ぐに鹿尾菜《ひじき》の代《だい》が浮いて出ようというものさ
実の処《ところ》、僕が小指《レコ》の姉なんぞも、此家《ここ》へ一人|二度目妻《にどめの》を世話しようといってますがね、お互にこの職人が小児《こども》に本を買って遣《や》る苦労をするようじゃ、末《すえ》を見込んで嫁入《きて》がないッさ
ね、祖母《としより》が、孫と君の世話をして、この寒空《さむぞら》に水仕事だ。因果な婆さんやないかい、と姉がいつでも言ってます。とその時言った。――その姉と言うのが、次室《つぎのま》の長火鉢の処《ところ》に来ている。
そこへ、祖母《としより》が帰って来たが、何んにも言わず、平吉に挨拶《あいさつ》もせぬ先に、「さあ」と言って、本を出す。
織次は飛んで獅子の座へ直《なお》った勢《いきおい》
上から新撰に飛付《とびつ》く、と突《つん》のめったようになって見た。
黒表紙には綾《あや》があって、艶《つや》があって、真黒な胡蝶《ちょうちょう》の天鵝絨《びろうど》の羽のように美しく
一枚開くと、きらきらと字が光って、細流《せせらぎ》のように動いて、何がなしに、言いようのない強い薫《かおり》が芬《ぷん》として、目と口に浸込《しみこ》んで、中に描《か》いた器械の図などは、ずッしり鉄《くろがね》の楯《たて》のように洋燈《ランプ》の前に顕《あらわ》れ出《い》でて、絵の硝子《がらす》が燐《ばっ》と光った。さて、祖母《としより》の話では、古本屋は、あの錦絵《にしきえ》を五十銭から直《ね》を付け出して、しまいに七十五銭よりは出せぬと言う。
きなかもその上はつかぬと断《ことわ》る
欲《ほし》い物理書は八十銭
何でも直ぐに買って帰って、孫が喜ぶ顔を見たさに、思案に余って、店端《みせさき》に腰を掛けて、時雨《しぐれ》に白髪《しらが》を濡らしていると、其処《そこ》の亭主が、それでは婆さんこうしなよ
此処《ここ》にそれ、はじめの一冊だけ、ちょっと表紙に竹箆《たけべら》の折返しの跡をつけた、古本の出物《でもの》がある。定価から五銭引いて、丁《ちょう》どに鍔《つば》を合わせて置く。で、孫に持って行って遣《や》るが可《い》い、と捌《さば》きを付けた。国貞《くにさだ》の画が雑《ざっ》と二百枚、辛《かろ》うじてこの四冊の、しかも古本と代ったのである。平吉はいきり出した。何んにも言うなで、一円出した。「織坊《おりぼう》、母様《おっかさん》の記念《かたみ》だ。お祖母《ばあ》さんと一緒に行って、今度はお前が、背負《しょ》って来い。
とその四冊を持って立つと、「路《みち》が悪い、途中で落して汚すとならぬ、一冊だけ持って来さっしゃい、また抱いて寝るのじゃの
と祖母《としより》も莞爾《にっこり》して、嫁の記念《かたみ》を取返す、二度目の外出《そとで》はいそいそするのに、手を曳《ひ》かれて、キチンと小口《こぐち》を揃えて置いた、あと三冊の兄弟を、父の膝許《ひざもと》に残しながら、出しなに、台所を竊《そっ》と覗《のぞ》くと、灯《ともしび》は棕櫚《しゅろ》の葉風《はかぜ》に自《おのず》から消えたと覚《おぼ》しく。真の暗がりに、もう何んにも見えなかった。
雨は小止《こやみ》で
織次は夜道をただ、夢中で本の香《か》を嗅《か》いで歩行《ある》いた。古本屋は、今日この平吉の家《うち》に来る時通った、確か、あの湯屋《ゆや》から四、五軒手前にあったと思う。四辻《よつつじ》へ行《ゆ》く時分に、祖母《としより》が破傘《やぶれがさ》をすぼめると、蒼《あお》く光って、蓋《ふた》を払ったように月が出る。山の形は骨ばかり白く澄《す》んで、兎《うさぎ》のような雲が走る。織次は偶《ふ》と幻に見た、夜店の頃の銀河の上の婦《おんな》を思って、先刻《さっき》とぼとぼと地獄へ追遣《おいや》られた大勢の姉様《あねさん》は、まさに救われてその通り天にのぼる、と心が勇む。一足先へ駈出して、見覚えた、古本屋の戸へ附着《くッつ》いたが、店も大戸《おおど》も閉っていた。寒さは寒し、雨は降ったり、町は寂《しん》として何処《どこ》にも灯《ひ》の影は見えぬ。
「もう寝たかの
と祖母《としより》がせかせかござって、「御許《ごゆる》さい、御許さい
と遠慮らしく店頭《みせさき》の戸を敲《たた》く
天窓《あまど》の上でガッタリ音して、と言う太い声
箱のような仕切戸《しきりど》から、眉の迫った、頬の膨《ふく》れた、への字の口して、小鼻の筋から頤《おとがい》へかけて、べたりと薄髯《うすひげ》の生えた、四角な顔を出したのは古本屋の亭主で
この顔と、その時の口惜《くやし》さを、織次は如何《いか》にしても忘れられぬ。絵はもう人に売った、と言った。
見知越《みしりごし》の仁《じん》ならば、知らせて欲《ほし》い、何処《そこ》へ行って頼みたい、と祖母《としより》が言うと、ちょいちょい見懸ける男だが、この土地のものではねえの
越後《えちご》へ行《ゆ》く飛脚だによって、脚《あし》が疾《はや》い
今頃はもう二股《ふたまた》を半分越したろう、と小窓に頬杖《ほおづえ》を支《つ》いて嘲笑《あざわら》った。縁《えん》の早い、売口《うれくち》の美《い》い別嬪《べっぴん》の画《え》であった。
主《ぬし》が帰って間《ま》もない、店の燈許《あかりもと》へ、あの縮緬着物《ちりめんぎもの》を散らかして、扱帯《しごき》も、襟《えり》も引《ひっ》さらげて見ている処《ところ》へ、三度笠《さんどがさ》を横っちょで、てしま茣蓙《ござ》、脚絆穿《きゃはんばき》、草鞋《わらじ》でさっさっと遣《や》って来た、足の高い大男が通りすがりに、じろりと見て、いきなり価《ね》をつけて、ずばりと買って、濡《ぬ》らしちゃならぬと腰づけに、きりりと、上帯《うわおび》を結び添えて、雨の中をすたすたと行方《ゆくえ》知れずよ
断念《あきら》めかねて、祖母《としより》が何か二ツ三ツ口を利くと、挙句《あげく》の果《はて》が、「老耄婆《もうろくばばあ》め、帰れ。と言って、ゴトンと閉めた。
祖母《としより》が、ト目を擦《こす》った帰途《かえりみち》
本を持った織次の手は、氷のように冷めたかった。そこで、小さな懐中《ふところ》へ小口《こぐち》を半分|差込《さしこ》んで、圧《おさ》えるように頤《おとがい》をつけて、悄然《しょんぼり》とすると、辻《つじ》の浪花節《なにわぶし》が語った。「姫松《ひめまつ》殿がエが暗《やみ》から聞える。――織次は、飛脚に買去《かいさ》られたと言う大勢の姉様《あねさん》が、ぶらぶらと甘干《あまぼし》の柿のように、樹の枝に吊下《つりさ》げられて、上《あ》げつ下《お》ろしつ、二股坂《ふたまたざか》で苛《さいな》まれるのを、目のあたりに見るように思った。とやっぱり芬《ぷん》とする懐中《ふところ》の物理書が、その途端に、松葉の燻《いぶ》る臭気《におい》がし出した。
固《もと》より口実、狐が化けた飛脚でのうて、今時《いまどき》町を通るものか
足許《あしもと》を見て買倒《かいたお》した、十倍百倍の儲《もうけ》が惜《おし》さに、貉《むじな》が勝手なことを吐《ほざ》く
引受《ひきう》けたり平吉が
で、この平さんが、古本屋の店へ居直って、そして買戻《かいもど》してくれた錦絵《にしきえ》である。が、その後《のち》、折を見て、父が在世《ざいせ》の頃も、その話が出たし、織次も後《のち》に東京から音信《たより》をして、引取《ひきと》ろう、引取ろうと懸合《かけあ》うけれども、ちるの、びるので纏《まと》まらず、追っかけて追詰《せりつ》めれば、片音信《かただより》になって埒《らち》が明かぬ。今日こそ何んでも、という意気込《いきご》みであった。
さて、その事を話し出すと、それ、案の定、天井睨《てんじょうにら》みの上睡《うわねむ》りで、ト先ず空惚《そらとぼ》けて、漸《やっ》と気が付いた顔色《がんしょく》で、「はあ、あの江戸絵《えどえ》かね、十六、七年、やがて二昔《ふたむかし》、久しいもんでさ、あったっけかな
と聞きも敢《あ》えず。
「ないはずはないじゃないか、あんなに頼んで置いたんだから
」と何故《なぜ》かこの絵が、いわれある、活ける恋人の如く、容易《たやす》くは我が手に入《い》らない因縁《いんねん》のように、寝覚めにも懸念して、此家《ここ》へ入るのに肩を聳《そび》やかしたほど、平吉がかかる態度に、織次は早や躁立《いらだ》ち焦《あせ》る
平吉は他処事《よそごと》のように仰向《あおむ》いて、「なあ、これえと戸棚の前で、膳ごしらえする女房を頤《あご》で呼んで、「知るまいな
忘れたろうよ、な、な、お前も、あの、江戸絵さ、蔵の中にあったっけか
「唯《はい》、ござりえす、出しますかえ
」と女房は判然《はっきり》言った。とはじめて親しげに名を言って、凝《じっ》と振向くと、浪《なみ》の浅葱《あさぎ》の暖簾越《のれんごし》に、また颯《さっ》と顔を赧《あか》らめた処《ところ》は、どうやら、あの錦絵の中の、その、どの一人かに俤《おもかげ》が幽《かすか》に似通《にかよ》うとそこへ膳を直《なお》して銚子《ちょうし》を取った。変れば変るもので、まだ、七八《ななや》ツ九《ここの》ツばかり、母が存生《ぞんしょう》の頃の雛祭《ひなまつり》には、緋《ひ》の毛氈《もうせん》を掛けた桃桜《ももさくら》の壇の前に、小さな蒔絵《まきえ》の膳に並んで、この猪口《ちょこ》ほどな塗椀《ぬりわん》で、一緒に蜆《しじみ》の汁《つゆ》を替えた時は、この娘が、練物《ねりもの》のような顔のほかは、着くるんだ花の友染《ゆうぜん》で、その時分から円《まる》い背を、些《ち》と背屈《せこご》みに座る癖《くせ》で、今もその通りなのが、こうまで変った。
平吉は既《も》う五十の上、女房はまだ二十《はたち》の上を、二ツか、多くて三ツであろう
この姉だった平吉の前《ぜん》の家内が死んだあとを、十四、五の、まだ鳥も宿らぬ花が、夜半《よわ》の嵐に散らされた。はじめ孫とも見えたのが、やがて娘らしく、妹らしく、こうした処《ところ》では肖《ふさわ》しくなって、女房ぶりも哀《あわれ》に見える。
これも飛脚に攫《さら》われて、平吉の手に捕われた、一枚の絵であろう
いや、何んにつけても、早く、とまた屹《きっ》と居直ると、女房の返事に、苦い顔して、横睨《よこにら》みをした平吉が、「だが、何だぜ、これえ、何それ、何、あの貸したきりになってるはずだぜ
催促はするがね
それ、な、これえ
まだ、あのまま返って来ないよ、そうだよ
ああ、そうだよ
と幾度《いくだび》も一人で合点《のみこ》み、「ええ、織さん、いや、どうも、あの江戸絵ですがな、近所合壁《きんじょがっぺき》、親類中の評判で、平吉が許《とこ》へ行ったら、大黒柱より江戸絵を見い、という騒ぎで、来るほどに、集《たか》るほどに、丁《とん》と片時《かたとき》も落着いていた験《ためし》はがあせん
と蔵の中に、何とやらと言った、その口の下
「手前《てまえ》じゃ、まあ、持物《もちもの》と言ったようなものの、言わばね、織さん、何んですわえ
それ、貴下《あなた》から預かっているも同然な品なんだから、出入れには、自然、指垢《ゆびあか》、手擦《てずれ》、つい汚れがちにもなりやしょうで、見せぬと言えば喧嘩《けんか》になる。
弱るの何んの
そこで先ず、貸したように、預けたように、余所《よそ》の蔵に秘《しま》ってありますわ
ところが、それ
と、これも気色《けしき》ばんだ女房の顔を、兀上《はげあが》った額越《ひたいごし》に、ト睨《や》って、「その蔵持《くらもち》の家《うち》には、手前が何でさ、些《ち》とその銭式《レコしき》の不義理があって、当分顔の出せない、といったような訳《わけ》で、いずれ、取って来ます。
取って来るには取って来ますが、ついちょっと、ソレ銭式《レコしき》の事ですからな
それに、織さん、近頃じゃ価《ね》が出ましたっさ
錦絵《にしきえ》は
唯《たっ》た一枚が、雑とあの当時の二百枚だってね、大事のものです。
貴下《あなた》にも大事のもので、またこっちも大事のものでさ
価《ね》は惜《おし》まぬ、ね、価《ね》は惜まぬから手放さないか、と何度《なんたび》も言われますがね、売るものですか
そりゃ売らない。
憚《はばか》りながら平吉売らないね
預りものだ、手放して可《い》いものですかい
けれども、おいそれとは今言ったような工合ですから、いずれ、その何んでさ
ね、御緩《ごゆっく》り。さあ、これえ、お焼物《やきもの》がない。
ええ、間抜けな、ぬたばかり
これえ、御酒《ごしゅ》に尾頭《おかしら》は附物《つきもの》だわ
ぬたばかり、いやぬたぬたとぬたった婦《おんな》だ。
へへへへへ、鰯《いわし》を焼きな、気は心よ、な、鰯をよ
と何か言いたそうに、膝で、もじもじして、平吉の額《ひたい》をぬすみ見る女房の様《さま》は、湯船《ゆぶね》へ横飛びにざぶんと入る、あの見世物の婦《おんな》らしい。
これも平吉に買われたために、姿まで変ったのであろう
坐り直って、と怨《うら》めしそうな、情《なさけ》ない顔をする。
が、鰯《いわし》の催促をしたようで
「今、焼いとるんや。
と隣室《となり》の茶の室《ま》で、女房の、その、上の姉が皺《しな》びた声
「なんまいだ
と婆《ばば》が唱《とな》える。
これが――「姫松殿《ひめまつどの》がえ
」と耳を貫く
称名《しょうみょう》の中から、じりじりと脂肪《あぶら》の煮える響《ひびき》がして、腥《なまぐさ》いのが、むらむらと来た。この臭気《しゅうき》が、偶《ふ》と、あの黒表紙に肖然《そっくり》だと思った。とそれならぬ、姉様《あねさん》が、山賊の手に松葉燻《まつばいぶ》しの、乱るる、揺《ゆら》めく、黒髪《くろかみ》までが目前《めさき》にちらつく。織次は激《はげし》くいった。
「平吉、金子《かね》でつく話はつけよう
鰯《いわし》は待て。
底本の親本:「鏡花全集」岩波書店
※底本の親本は総ルビ
底本作成時にルビが取捨選択されています。本作品中には、身体的・精神的資質、職業、地域、階層、民族などに関する不適切な表現が見られます。しかし、作品の時代背景と価値、加えて、作者の抱えた限界を読者自身が認識することの意義を考慮し、底本のままとしました。
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実は好奇心のゆえに、しかれども予は予が画師《えし》たるを利器として、ともかくも口実を設けつつ、予と兄弟もただならざる医学士高峰をしいて、某《それ》の日東京府下の一《ある》病院において、渠《かれ》が刀《とう》を下すべき、貴船《きふね》伯爵夫人の手術をば予をして見せしむることを余儀なくしたり
その日午前九時過ぐるころ家を出《い》でて病院に腕車《わんしゃ》(※1)を飛ばしつ。直ちに外科室の方《かた》に赴《おもむ》くとき、むこうより戸を排してすらすらと出で来たれる華族の小間使とも見ゆる容目《みめ》よき婦人《おんな》二、三人と、廊下の半ばに行き違えり。見れば渠らの間には、被布(※2)着たる一個《いっこ》七、八歳の娘を擁しつ、見送るほどに見えずなれり。これのみならず玄関より外科室、外科室より二階なる病室に通うあいだの長き廊下には、フロックコート着たる紳士、制服着けたる武官、あるいは羽織袴《はかま》の扮装《いでたち》の人物、その他、貴婦人令嬢等いずれもただならず気高きが、あなたに行き違い、こなたに落ち合い、あるいは歩し、あるいは停し、往復あたかも織るがごとし。予は今門前において見たる数台《すだい》の馬車に思い合わせて、ひそかに心に頷《うなず》けり。渠らのある者は沈痛に、ある者は憂慮《きづか》わしげに、はたある者はあわただしげに、いずれも顔色穏やかならで、忙《せわ》しげなる小刻みの靴《くつ》の音、草履《ぞうり》の響き、一種寂寞《せきばく》たる病院の高き天井と、広き建具と、長き廊下との間にて、異様の跫音《きょうおん》を響かしつつ、うたた陰惨の趣をなせり。予はしばらくして外科室に入りぬ。ときに予と相目して、脣辺《しんぺん》に微笑を浮かべたる医学士は、両手を組みてややあおむけに椅子《いす》に凭《よ》れり。今にはじめぬことながら、ほとんどわが国の上流社会全体の喜憂に関すべき、この大いなる責任を荷《にな》える身の、あたかも晩餐《ばんさん》の筵《むしろ》に望みたるごとく、平然としてひややかなること、おそらく渠のごときはまれなるべし。
助手三人と、立ち会いの医博士一人と、別に赤十字の看護婦五名あり
看護婦その者にして、胸に勲章帯びたるも見受けたるが、あるやんごとなきあたりより特に下したまえるもありぞと思わる
他に女性《にょしょう》とてはあらざりし
なにがし公と、なにがし侯と、なにがし伯と、みな立ち会いの親族なり。
しかして一種形容すべからざる面色《おももち》にて、愁然として立ちたるこそ、病者の夫の伯爵なれ
室内のこの人々に瞻《みまも》られ、室外のあのかたがたに憂慮《きづか》われて、塵《ちり》をも数うべく、明るくして、しかもなんとなくすさまじく侵すべからざるごとき観あるところの外科室の中央に据えられたる、手術台なる伯爵夫人は、純潔なる白衣《びゃくえ》を絡《まと》いて、死骸《しがい》のごとく横たわれる、顔の色あくまで白く、鼻高く、頤《おとがい》細りて手足は綾羅《りょうら》(※3)にだも堪えざるべし。脣《くちびる》の色少しく褪《あ》せたるに、玉のごとき前歯かすかに見え、眼《め》は固く閉ざしたるが、眉《まゆ》は思いなしか顰《ひそ》みて見られつ。
わずかに束《つか》ねたる頭髪は、ふさふさと枕《まくら》に乱れて、台の上にこぼれたり
そのかよわげに、かつ気高く、清く、貴《とうと》く、うるわしき病者の俤《おもかげ》を一目見るより、予は慄然《りつぜん》として寒さを感じぬ。
医学士はと、ふと見れば、渠は露ほどの感情をも動かしおらざるもののごとく、虚心に平然たる状《さま》露《あら》われて、椅子に坐《すわ》りたるは室内にただ渠のみなり
そのいたく落ち着きたる、これを頼もしと謂《い》わば謂え、伯爵夫人の爾《しか》き容体を見たる予が眼よりはむしろ心憎きばかりなりしなり
おりからしとやかに戸を排して、静かにここに入り来たれるは、先刻《さき》に廊下にて行き逢いたりし三人の腰元の中に、ひときわ目立ちし婦人《おんな》なり
そと貴船伯に打ち向かいて、沈みたる音調もて、「御前《ごぜん》、姫様《ひいさま》はようようお泣き止《や》みあそばして、別室におとなしゅういらっしゃいます」
伯はものいわで頷《うなず》けり。
看護婦はわが医学士の前に進みて、「それでは、あなた」
と一言答えたる医学士の声は、このとき少しく震いを帯びてぞ予が耳には達したる
その顔色はいかにしけん、にわかに少しく変わりたり
さてはいかなる医学士も、驚破《すわ》という場合に望みては、さすがに懸念のなからんやと、予は同情を表《ひょう》したりき
看護婦は医学士の旨を領してのち、かの腰元に立ち向かいて、「もう、なんですから、あのことを、ちょっと、あなたから」腰元はその意を得て、手術台に擦《す》り寄りつ、優に膝《ひざ》のあたりまで両手を下げて、しとやかに立礼し、「夫人《おくさま》、ただいま、お薬を差し上げます。
どうぞそれを、お聞きあそばして、いろはでも、数字でも、お算《かぞ》えあそばしますように」
伯爵夫人は答なし
腰元は恐る恐る繰り返して、「お聞き済みでございましょうか」
「ああ」とばかり答えたまう。
念を推して、「それではよろしゅうございますね」
「何かい、痲酔剤《ねむりぐすり》をかい」
「はい、手術の済みますまで、ちょっとの間でございますが、御寝《げし》なりませんと、いけませんそうです」
夫人は黙して考えたるが、「いや、よそうよ」と謂《い》える声は判然として聞こえたり
一同顔を見合わせぬ。
腰元は、諭《さと》すがごとく、「それでは夫人《おくさま》、御療治ができません」
「はあ、できなくってもいいよ」
腰元は言葉はなくて、顧みて伯爵の色を伺えり。
伯爵は前に進み、「奥、そんな無理を謂ってはいけません。
できなくってもいいということがあるものか
わがままを謂ってはなりません」
侯爵はまたかたわらより口を挟めり。
「あまり、無理をお謂やったら、姫《ひい》を連れて来て見せるがいいの
疾《はや》くよくならんでどうするものか」
「それでは御得心でございますか」
腰元はその間に周旋せり
夫人は重げなる頭《かぶり》を掉《ふ》りぬ。
看護婦の一人は優しき声にて、「なぜ、そんなにおきらいあそばすの、ちっともいやなもんじゃございませんよ
うとうとあそばすと、すぐ済んでしまいます」
このとき夫人の眉《まゆ》は動き、口は曲《ゆが》みて、瞬間苦痛に堪えざるごとくなりし
半ば目を見開[#原文は「見開」の代わりに目へんに爭を《みひら》のルビつきで使用、97-16]きて、「そんなに強《し》いるなら仕方がない。私はね、心に一つ秘密がある。痲酔剤《ねむりぐすり》は譫言《うわごと》を謂《い》うと申すから、それがこわくってなりません。
どうぞもう、眠らずにお療治ができないようなら、もうもう快《なお》らんでもいい、よしてください」
聞くがごとくんば、伯爵夫人は、意中の秘密を夢現《ゆめうつつ》の間に人に呟《つぶや》かんことを恐れて、死をもてこれを守ろうとするなり
良人《おつと》たる者がこれを聞ける胸中いかん
この言《ことば》をしてもし平生にあらしめば必ず一条の紛紜《ふんぬん》を惹《ひ》き起こすに相違なきも、病者に対して看護の地位に立てる者はなんらのこともこれを不問に帰せざるべからず。
しかもわが口よりして、あからさまに秘密ありて人に聞かしむることを得ずと、断乎《だんこ》として謂い出だせる、夫人の胸中を推すれば
伯爵は温乎《おんこ》として、「わしにも、聞かされぬことなんか
だれにも聞かすことはなりません」
夫人は決然たるものありき。
「何も痲酔剤《ますいざい》を嗅《か》いだからって、譫言を謂うという、極《き》まったこともなさそうじゃの」
「いいえ、このくらい思っていれば、きっと謂いますに違いありません」
「そんな、また、無理を謂う」
「もう、御免くださいまし」
投げ棄つるがごとくかく謂いつつ、伯爵夫人は寝返りして、横に背《そむ》かんとしたりしが、病める身のままならで、歯を鳴らす音聞こえたり
ために顔の色の動かざる者は、ただあの医学士一人あるのみ
渠は先刻《さき》にいかにしけん、ひとたびその平生を失《しっ》せしが、いまやまた自若となりたり
侯爵は渋面造りて、「貴船、こりゃなんでも姫《ひい》を連れて来て、見せることじゃの、なんぼでも児《こ》のかわいさには我《が》折れよう」伯爵は頷きて、「は」と腰元は振り返る。
「何を、姫を連れて来い」
夫人は堪《たま》らず遮《さえぎ》りて、「綾、連れて来んでもいい。
なぜ、眠らなけりゃ、療治はできないか」
看護婦は窮したる微笑《えみ》を含みて、「お胸を少し切りますので、お動きあそばしちゃあ、危険《けんのん》でございます」
「なに、わたしゃ、じっとしている。
動きゃあしないから、切っておくれ」
予はそのあまりの無邪気さに、覚えず森寒を禁じ得ざりき。
おそらく今日《きょう》の切開術は、眼を開きてこれを見るものあらじとぞ思えるをや
看護婦はまた謂えり。
「それは夫人《おくさま》、いくらなんでもちっとはお痛みあそばしましょうから、爪《つめ》をお取りあそばすとは違いますよ」
夫人はここにおいてぱっちりと眼を開[#原文は「開」の代わりに目へんに爭を《ひら》のルビつきで使用、100-3]けり。
気もたしかになりけん、声は凛《りん》として、「刀《とう》を取る先生は、高峰様だろうね
「はい、外科科長です。
いくら高峰様でも痛くなくお切り申すことはできません」
「いいよ、痛かあないよ」
「夫人《ふじん》、あなたの御病気はそんな手軽いのではありません。肉を殺《そ》いで、骨を削るのです。
ちっとの間御辛抱なさい」
臨検の医博士はいまはじめてかく謂えり。これとうてい関雲長(※4)にあらざるよりは、堪えうべきことにあらず。
しかるに夫人は驚く色なし
「そのことは存じております。
でもちっともかまいません」
「あんまり大病なんで、どうかしおったと思われる」
と伯爵は愁然たり。
侯爵は、かたわらより、「ともかく、今日はまあ見合わすとしたらどうじゃの
あとでゆっくりと謂い聞かすがよかろう」
伯爵は一議もなく、衆みなこれに同ずるを見て、かの医博士は遮りぬ。「一時《ひととき》後《おく》れては、取り返しがなりません。いったい、あなたがたは病を軽蔑《けいべつ》しておらるるから埒《らち》あかん。感情をとやかくいうのは姑息《こそく》です。
看護婦ちょっとお押え申せ」
いと厳《おごそ》かなる命のもとに五名の看護婦はバラバラと夫人を囲みて、その手と足とを押えんとせり
渠らは服従をもって責任とす。単に、医師の命をだに奉ずればよし、あえて他の感情を顧みることを要せざるなり。
と夫人は絶え入る呼吸《いき》にて、腰元を呼びたまえば、慌《あわ》てて看護婦を遮りて、「まあ、ちょっと待ってください。
夫人《おくさま》、どうぞ、御堪忍あそばして」と優しき腰元はおろおろ声
夫人の面は蒼然《そうぜん》として、「どうしても肯《き》きませんか
それじゃ全快《なお》っても死んでしまいます。
いいからこのままで手術をなさいと申すのに」
と真白く細き手を動かし、かろうじて衣紋《えもん》を少し寛《くつろ》げつつ、玉のごとき胸部を顕《あら》わし、「さ、殺されても痛かあない。
ちっとも動きやしないから、だいじょうぶだよ
切ってもいい」
決然として言い放てる、辞色ともに動かすべからず。
さすが高位の御身とて、威厳あたりを払うにぞ、満堂斉《ひと》しく声を呑《の》み、高き咳《しわぶき》をも漏らさずして、寂然《せきぜん》たりしその瞬間、先刻《さき》よりちとの身動きだもせで、死灰のごとく、見えたる高峰、軽く見を起こして椅子《いす》を離れ、「ええ」と看護婦の一人は、目を見張[#原文は「見張」の代わりに目へんに爭を《みは》のルビつきで使用、102-2]りて猶予《ためら》えり
一同斉しく愕然《がくぜん》として、医学士の面を瞻《みまも》るとき、他の一人の看護婦は少しく震えながら、消毒したるメスを取りてこれを高峰に渡したり
医学士は取るとそのまま、靴音《くつおと》軽く歩を移してつと手術台に近接せり
看護婦はおどおどしながら、「先生、このままでいいんですか」
「ああ、いいだろう」
「じゃあ、お押え申しましょう」
医学士はちょっと手を挙《あ》げて、軽く押し留《とど》め、「なに、それにも及ぶまい」
謂う時疾《はや》くその手はすでに病者の胸を掻《か》き開《あ》けたり
夫人は両手を肩に組みて身動きだもせず。
かかりしとき医学士は、誓うがごとく、深重厳粛たる音調もて、「夫人、責任を負って手術します」
ときに高峰の風采《ふうさい》は一種神聖にして犯すべからざる異様のものにてありしなり
「どうぞ」と一言答《いら》えたる、夫人が蒼白なる両の頬《ほお》に刷《は》けるがごとき紅を潮しつ
じっと高峰を見詰めたるまま、胸に臨めるナイフにも眼《まなこ》を塞《ふさ》がんとはなさざりき。と見れば雪の寒紅梅、血汐《ちしお》は胸よりつと流れて、さと白衣《びゃくえ》を染むるとともに、夫人の顔はもとのごとく、いと蒼白《あおじろ》くなりけるが、はたせるかな自若として、足の指をも動かさざりき。ことのここに及べるまで、医学士の挙動脱兎《だっと》のごとく神速にしていささか間《かん》なく、伯爵夫人の胸を割《さ》くや、一同はもとよりかの医博士に到《いた》るまで、言《ことば》を挟《さしはさ》むべき寸隙《すんげき》とてもなかりしなるが、ここにおいてか、わななくあり、面を蔽《おお》うあり、背向《そがい》になるあり、あるいは首《こうべ》を低《た》るるあり、予のごとき、われを忘れて、ほとんど心臓まで寒くなりぬ。
三秒《セコンド》にして渠が手術は、ハヤその佳境に進みつつ、メス骨に達すと覚しきとき、「あ」と深刻なる声を絞りて、二十日以来寝返りさえもえせずと聞きたる、夫人は俄然《がぜん》器械のごとく、その半身を跳ね起きつつ、刀《とう》取れる高峰が右手《めて》の腕《かいな》に両手をしかと取り縋《すが》りぬ。
「痛みますか」
「いいえ、あなただから、あなただから」
かく言い懸《か》けて伯爵夫人は、がっくりと仰向《あおむ》きつつ、凄冷《せいれい》極《きわ》まりなき最後の眼《まなこ》に、国手《こくしゅ》をじっと瞻《みまも》りて、「でも、あなたは、あなたは、私《わたくし》を知りますまい。謂うとき晩《おそ》し、高峰が手にせるメスに片手を添えて、乳の下深く掻き切りぬ。医学士は真蒼《まっさお》になりて戦《おのの》きつつ、「忘れません」
その声、その呼吸《いき》、その姿、その声、その呼吸、その姿
伯爵夫人はうれしげに、いとあどけなき微笑《えみ》を含みて高峰の手より手をはなし、ばったり、枕に伏すとぞ見えし、脣《くちびる》の色変わりたり
そのときの二人が状《さま》、あたかも二人の身辺には、天なく、地なく、社会なく、全く人なきがごとくなりし
数うれば、はや九年前なり。高峰がそのころはまだ医科大学に学生なりしみぎりなりき。
一日《あるひ》予は渠《かれ》とともに、小石川なる植物園に散策しつ
五月五日躑躅《つつじ》の花盛んなりし
渠とともに手を携え、芳草の間を出つ、入りつ、園内の公園なる池を繞《めぐ》りて、咲き揃《そろ》いたる藤《ふじ》を見つ。
歩を転じてかしこなる躑躅の丘に上らんとて、池に添いつつ歩めるとき、かなたより来たりたる、一群れの観客あり
一個《ひとり》洋服の扮装《いでたち》にて煙突帽(※5)を戴《いただ》きたる蓄髯《ちくぜん》の漢《おとこ》前衛して、中に三人の婦人を囲みて、後《あと》よりもまた同一《おなじ》様なる漢来れり。
渠らは貴族の御者なりし
中なる三人の婦人等《おんなたち》は、一様に深張りの涼傘《ひがさ》を指し翳《かざ》して、裾捌《すそさば》きの音いとさやかに、するすると練り来たれる、と行き違いざま高峰は、思わず後を見返りたり
高峰は頷《うなず》きぬ
かくて丘に上りて躑躅を見たり
躑躅は美なりしなり。
されどただ赤かりしのみ
かたわらのベンチに腰懸《こしか》けたる、商人《あきゅうど》体の壮者《わかもの》あり
「吉さん、今日はいいことをしたぜなあ」
「そうさね、たまにゃおまえの謂うことを聞くもいいかな、浅草へ行ってここへ来なかったろうもんなら、拝まれるんじゃなかったっけ」
「なにしろ、三人とも揃ってらあ、どれが桃やら桜やらだ」
「一人は丸髷《まるまげ》じゃあないか」
「どのみちはや御相談になるんじゃなし、丸髷でも、束髪でも、ないししゃぐま(※6)でもなんでもいい」
「ところでと、あのふうじゃあ、ぜひ、高島田《ぶんきん》とくるところを、銀杏《いちょう》と出たなあどういう気だろう」
「銀杏、合点《がてん》がいかぬかい」
「なんでも、あなたがたがお忍びで、目立たぬようにという肚《はら》だ。
ね、それ、まん中の水ぎわが立ってたろう
いま一人が影武者というのだ」
「そこでお召し物はなんと踏んだ」
「藤色と踏んだよ」
「え、藤色とばかりじゃ、本読みが納まらねえぜ
足下《そこ》のようでもないじゃないか」
「眩《まばゆ》くってうなだれたね、おのずと天窓《あたま》が上がらなかった」
「そこで帯から下へ目をつけたろう」
「ばかをいわっし、もったいない。
見しやそれとも分かぬ間だったよ
ああ残り惜しい」
「あのまた、歩行《あるき》ぶりといったらなかったよ
ただもう、すうっとこう霞《かすみ》に乗って行くようだっけ
裾捌き、褄《つま》はずれなんということを、なるほどと見たは今日がはじめてよ
どうもお育ちがらはまた格別違ったもんだ。
ありゃもう自然、天然と雲上《うんじょう》になったんだな
どうして下界のやつばらが真似《まね》ようたってできるものか」
「ひどくいうな」
「ほんのこったがわっしゃそれご存じのとおり、北廓《なか》を三年が間、金毘羅《こんぴら》様に断《た》ったというもんだ。ところが、なんのこたあない。
肌《はだ》守りを懸けて、夜中に土堤《どて》を通ろうじゃあないか
罰のあたらないのが不思議さね
もうもう今日という今日は発心切った。
あの醜婦《すべった》どもどうするものか
見なさい、アレアレちらほらとこうそこいらに、赤いものがちらつくが、どうだ。
まるでそら、芥塵《ごみ》か、蛆《うじ》が蠢《うご》めいているように見えるじゃあないか
ばかばかしい」
「これはきびしいね」
「串戯《じょうだん》じゃあない。あれ見な、やっぱりそれ、手があって、足で立って、着物も羽織もぞろりとお召しで、おんなじような蝙蝠傘《こうもりがさ》で立ってるところは、憚《はばか》りながらこれ人間の女だ。しかも女の新造《しんぞ》だ。
女の新造に違いはないが、今拝んだのと較《くら》べて、どうだい
まるでもって、くすぶって、なんといっていいか汚《よご》れ切っていらあ
あれでもおんなじ女だっさ、へん、聞いて呆《あき》れらい」
「おやおや、どうした大変なことを謂い出したぜ
しかし全くだよ
私もさ、今まではこう、ちょいとした女を見ると、ついそのなんだ。いっしょに歩くおまえにも、ずいぶん迷惑を懸けたっけが、今のを見てからもうもう胸がすっきりした。
なんだかせいせいとする、以来女はふっつりだ」
「それじゃあ生涯《しょうがい》ありつけまいぜ
源吉とやら、みずからは、とあの姫様《ひいさま》が、言いそうもないからね」
「罰があたらあ、あてこともない」
「でも、あなたやあ、ときたらどうする」
「正直なところ、わっしは遁《に》げるよ」
「私も遁げるよ」と目を合わせつ。
しばらく言《ことば》途絶えたり
「高峰、ちっと歩こうか」
予は高峰とともに立ち上がりて、遠くかの壮佼《わかもの》を離れしとき、高峰はさも感じたる面色《おももち》にて、「ああ、真の美の人を動かすことあのとおりさ、君はお手のものだ、勉強したまえ」
予は画師たるがゆえに動かされぬ。
行くこと数《す》百歩、あの樟《くす》の大樹の鬱蓊《うつおう》たる木《こ》の下蔭《したかげ》の、やや薄暗きあたりを行く藤色の衣《きぬ》の端を遠くよりちらとぞ見たる
園を出《い》ずれば丈《たけ》高く肥えたる馬二頭立ちて、磨《す》りガラス入りたる馬車に、三個《みたり》の馬丁《べっとう》休らいたりき。
その後九年を経て病院のかのことありしまで、高峰はかの婦人のことにつきて、予にすら一言《こと》をも語らざりしかど、年齢においても、地位においても、高峰は室あらざるべからざる身なるにもかかわらず、家を納むる夫人なく、しかも渠は学生たりし時代より品行いっそう謹厳にてありしなり
予は多くを謂わざるべし。青山の墓地と、谷中《やなか》の墓地と所こそは変わりたれ、同一《おなじ》日に前後して相逝《ゆ》けり。
語を寄す、天下の宗教家、渠ら二人は罪悪ありて、天に行くことを得ざるべきか
※2 被布=羽織に似た女性用の外衣
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愉快《おもしろ》いな、愉快いな、お天気が悪くって外へ出て遊べなくっても可《い》いや、笠《かさ》を着て、蓑《みの》を着て、雨の降るなかをびしょびしょ濡れながら、橋の上を渡って行《ゆ》くのは猪《いのしし》だ。
菅笠《すげがさ》を目深《まぶか》に被《かぶ》って、※[#「さんずい+散」、138-4]《しぶき》に濡れまいと思って向風《むかいかぜ》に俯向《うつむ》いてるから顔も見えない、着ている蓑の裙《すそ》が引摺《ひきず》って長いから、脚も見えないで歩行《ある》いて行《ゆ》く、脊の高さは五尺ばかりあろうかな、猪、としては大《おおき》なものよ、大方猪ン中の王様があんな三角|形《なり》の冠を被《き》て、市《まち》へ出て来て、そして、私の母様《おっかさん》の橋の上を通るのであろう
トこう思って見ていると愉快《おもしろ》い、愉快い、愉快い
寒い日の朝、雨の降ってる時、私の小さな時分、何日《いつか》でしたっけ、窓から顔を出して見ていました。
「母様《おっかさん》、愉快《おもしろ》いものが歩行《ある》いて行《ゆ》くよ
その時母様は私の手袋を拵《こしら》えていて下すって、「そうかい、何が通りました。」といって笑っていらっしゃる。
「ありゃ猪だねえ、猪の王様だねえ
母様《おっかさん》
だって、大《おおき》いんだもの、そして三角|形《なり》の冠を被ていました。
そうだけれども、王様だけれども、雨が降るからねえ、びしょぬれになって、可哀相《かわいそう》だったよ
母様は顔をあげて、こっちをお向きで、「吹込みますから、お前もこっちへおいで、そんなにしていると、衣服《きもの》が濡れますよ
「戸を閉めよう、母様、ね、ここん処《とこ》の
「いいえ、そうしてあけておかないと、お客様が通っても橋銭を置いて行ってくれません。
ずるいからね、引籠《ひっこも》って誰も見ていないと、そそくさ通抜けてしまいますもの
私はその時分は何にも知らないでいたけれども、母様《おっかさん》と二人ぐらしは、この橋銭で立って行ったので、一人《ひとり》前いくらかずつ取って渡しました。橋のあったのは、市《まち》を少し離れた処で、堤防《どて》に松の木が並んで植《うわ》っていて、橋の袂《たもと》に榎《えのき》が一本、時雨榎《しぐれえのき》とかいうのであった。この榎の下に、箱のような、小さな、番小屋を建てて、そこに母様と二人で住んでいたので、橋は粗造な、まるで、間に合せといったような拵え方、杭《くい》の上へ板を渡して竹を欄干にしたばかりのもので、それでも五人や十人ぐらい一時《いっとき》に渡ったからッて、少し揺れはしようけれど、折れて落ちるような憂慮《きづかい》はないのであった。ちょうど市《まち》の場末に住んでる日傭取《ひようとり》、土方、人足、それから、三味線《さみせん》を弾いたり、太鼓を鳴《なら》して飴《あめ》を売ったりする者、越後獅子《えちごじし》やら、猿廻《さるまわし》やら、附木《つけぎ》を売る者だの、唄を謡うものだの、元結《もっとい》よりだの、早附木の箱を内職にするものなんぞが、目貫《めぬき》の市《まち》へ出て行《ゆ》く往帰《ゆきかえ》りには、是非|母様《おっかさん》の橋を通らなければならないので、百人と二百人ずつ朝晩|賑《にぎや》かな人通りがある。それからまた向うから渡って来て、この橋を越して場末の穢《きたな》い町を通り過ぎると、野原へ出る。そこン処《とこ》は梅林で、上の山が桜の名所で、その下に桃谷というのがあって、谷間《たにあい》の小流《こながれ》には、菖蒲《あやめ》、燕子花《かきつばた》が一杯咲く。頬白《ほおじろ》、山雀《やまがら》、雲雀《ひばり》などが、ばらばらになって唄っているから、綺麗《きれい》な着物を着た間屋の女《むすめ》だの、金満家《かねもち》の隠居だの、瓢《ひさご》を腰へ提げたり、花の枝をかついだりして千鳥足で通るのがある。
それは春のことで
夏になると納涼《すずみ》だといって人が出る。秋は蕈狩《たけがり》に出懸けて来る、遊山《ゆさん》をするのが、皆《みんな》内の橋を通らねばならない。この間も誰かと二三人づれで、学校のお師匠さんが、内の前を通って、私の顔を見たから、丁寧にお辞儀をすると、おや、といったきりで、橋銭を置かないで行ってしまった。
「ねえ、母様《おっかさん》、先生もずるい人なんかねえ
と窓から顔を引込《ひっこ》ませた。
「お心易立《こころやすだて》なんでしょう、でもずるいんだよ
よっぽどそういおうかと思ったけれど、先生だというから、また、そんなことで悪く取って、お前が憎まれでもしちゃなるまいと思って、黙っていました。といいいい母様《おっかさん》は縫っていらっしゃる。
お膝の上に落ちていた、一ツの方の手袋の、恰好《かっこう》が出来たのを、私は手に取って、掌《てのひら》にあててみたり、甲の上へ乗ッけてみたり、「母様《おっかさん》、先生はね、それでなくっても僕のことを可愛がっちゃあ下さらないの
と訴えるようにいいました。こういった時に、学校で何だか知らないけれど、私がものをいっても、快く返事をおしでなかったり、拗《す》ねたような、けんどんなような、おもしろくない言《ことば》をおかけであるのを、いつでも情《なさけ》ないと思い思いしていたのを考え出して、少し鬱《ふさ》いで[#「で」は底本では「て」]来て俯向《うつむ》いた。何、そういう様子の見えるのは、つい四五日前からで、その前《さき》にはちっともこんなことはありはしなかった。帰って母様《おっかさん》にそういって、なぜだか聞いてみようと思ったんだ。
けれど、番小屋へ入ると直《すぐ》飛出して遊んであるいて、帰ると、御飯を食べて、そしちゃあ横になって、母様の気高い美しい、頼母《たのも》しい、穏当な、そして少し痩《や》せておいでの、髪を束ねてしっとりしていらっしゃる顔を見て、何か談話《はなし》をしいしい、ぱっちりと眼をあいてるつもりなのが、いつか、そのまんまで寝てしまって、眼がさめると、また直《すぐ》支度を済《すま》して、学校へ行《ゆ》くんだもの
そんなこといってる隙《ひま》がなかったのが、雨で閉籠《とじこも》って、淋しいので思い出した、ついでだから聞いたので
「なぜだって、何なの、この間ねえ、先生が修身のお談話《はなし》をしてね、人は何だから、世の中に一番えらいものだって、そういつたの
母様《おっかさん》、違ってるわねえ
「ねッ違ってるワ、母様
と揉《もみ》くちゃにしたので、吃驚《びっくり》して、ぴったり手をついて畳の上で、手袋をのした。
横に皺《しわ》が寄ったから、引張《ひっぱ》って、「だから僕、そういったんだ、いいえ、あの、先生、そうではないの
人も、猫も、犬も、それから熊も、皆《みんな》おんなじ動物《けだもの》だって
「何とおっしゃったね
「馬鹿なことをおっしゃいって
「そうでしょう
「それから、(だって、犬や、猫が、口を利きますか、ものをいいますか)ッて、そういうの
雀だってチッチッチッチッて、母様《おっかさん》と、父様《おとっさん》と、児《こども》と朋達《ともだち》と皆《みんな》で、お談話《はなし》をしてるじゃあありませんか
僕眠い時、うっとりしてる時なんぞは、耳ン処《とこ》に来て、チッチッチて、何かいって聞かせますのッてそういうとね、(詰《つま》らない、そりゃ囀《さえず》るんです。
ものをいうのじゃあなくッて囀るの、だから何をいうんだか分りますまい)ッて聞いたよ
僕ね、あのウだってもね、先生、人だって、大勢で、皆《みんな》が体操場で、てんでに何かいってるのを遠くン処《とこ》で聞いていると、何をいってるのかちっとも分らないで、ざあざあッて流れてる川の音とおんなしで、僕分りませんもの
それから僕の内の橋の下を、あのウ舟|漕《こ》いで行《ゆ》くのが何だか唄って行《ゆ》くけれど、何をいうんだかやっぱり鳥が声を大きくして長く引《ひっ》ぱって鳴いてるのと違いませんもの
ずッと川下の方で、ほうほうッて呼んでるのは、あれは、あの、人なんか、犬なんか、分りませんもの
雀だって、四十雀《しじゅうから》だって、軒だの、榎だのに留《とま》ってないで、僕と一所に坐って話したら皆《みんな》分るんだけれど、離れてるから聞えませんの
だって、ソッとそばへ行って、僕、お談話しようと思うと、皆立っていってしまいますもの、でも、いまに大人になると、遠くで居ても分りますッて
小さい耳だから、沢山いろんな声が入らないのだって、母様が僕、あかさん[#「あかさん」に傍点]であった時分からいいました。
犬も猫も人間もおんなじだって
ねえ、母様、だねえ母様、いまに皆分るんだね
母様《おっかさん》は莞爾《にっこり》なすって、「ああ、それで何かい、先生が腹をお立ちのかい
そればかりではなかった、私の児心《こどもごころ》にも、アレ先生が嫌な顔をしたな、トこう思って取ったのは、まだモ少し種々《いろん》なことをいいあってから、それから後の事で
はじめは先生も笑いながら、ま、あなたがそう思っているのなら、しばらくそうしておきましょう
けれども人間には智慧《ちえ》というものがあって、これには他《ほか》の鳥だの、獣《けだもの》だのという動物が企て及ばないということを、私が河岸に住まっているからって、例をあげておさとしであつた。釣《つり》をする、網を打つ、鳥をさす、皆《みんな》人の智慧で、何も知らない、分らないから、つられて、刺されて、たべられてしまうのだトこういうことだった。
そんなことは私聞かないで知っている、朝晩見ているもの
橋を挟んで、川を遡《さかのぼ》ったり、流れたりして、流網《ながれあみ》をかけて魚《うお》を取るのが、川ン中に手拱《てあぐら》かいて、ぶるぶるふるえて突立《つッた》ってるうちは、顔のある人間だけれど、そらといって水に潜ると、逆《さかさ》になって、水潜《みずくぐり》をしいしい五分間ばかりも泳いでいる、足ばかりが見える。その足の恰好《かっこう》の悪さといったらない。うつくしい、金魚の泳いでる尾鰭《おひれ》の姿や、ぴらぴらと水銀色を輝かして跳ねてあがる鮎《あゆ》なんぞの立派さにはまるでくらべものになるのじゃあない。
そうしてあんな、水浸《みずびたし》になって、大川の中から足を出してる、こんな人間がありますものか
で、人間だと思うとおかしいけれど、川ン中から足が生えたのだと、そう思って見ているとおもしろくッて、ちっとも嫌なことはないので、つまらない観世物《みせもの》を見に行《ゆ》くより、ずっとまし、なのだって、母様がそうお謂《い》いだから、私はそう思っていますもの
それから、釣をしてますのは、ね、先生、とまたその時先生にそういいました。あれは人間じゃあない、蕈《きのこ》なんで、御覧なさい。片手|懐《ふところ》って、ぬうと立って、笠を被《かぶ》ってる姿というものは、堤防《どて》の上に一|本《ぽん》占治茸《しめじ》が生えたのに違いません。夕方になって、ひょろ長い影がさして、薄暗い鼠色の立姿にでもなると、ますます占治茸で、ずっと遠い遠い処まで一ならびに、十人も三十人も、小さいのだの、大きいのだの、短いのだの、長いのだの、一番橋手前のを頭《かしら》にして、さかり時は毎日五六十本も出来るので、またあっちこっちに五六人ずつも一団《ひとかたまり》になってるのは、千本しめじッて、くさくさに生えている、それは小さいのだ。木だの、草だのだと、風が吹くと動くんだけれど、蕈だから、あの、蕈だからゆっさりとしもしませぬ。これが智慧があって釣をする人間で、ちっとも動かない。
その間に魚《うお》は皆《みんな》で悠々と泳いであるいていますわ
また智慧があるっても、口を利かれないから鳥とくらべッこすりゃ、五分々々のがある、それは鳥さしで
過日《いつかじゅう》見たことがありました。
余所《よそ》のおじさんの鳥さしが来て、私ン処《とこ》の橋の詰《つめ》で、榎の下で立留まって、六本めの枝のさきに可愛い頬白《ほおじろ》が居たのを、棹《さお》でもってねらったから、あらあらッてそういったら、叱《し》ッ、黙って、黙って
恐《こわ》い顔をして私を睨《ね》めたから、あとじさりをして、そッと見ていると、呼吸《いき》もしないで、じっとして、石のように黙ってしまって、こう据身《すえみ》になって、中空を貫くように、じりっと棹をのばして、覗《ねら》ってるのに、頬白は何にも知らないで、チ、チ、チッチッてッて、おもしろそうに、何かいってしゃべっていました。
それをとうとう突《つッつ》いてさして取ると、棹のさきで、くるくると舞って、まだ烈《はげ》しく声を出して鳴いてるのに、智慧のある小父さんの鳥さしは、黙って、鰌掴《どじょうづかみ》にして、腰の袋ン中へ捻《ねじ》り込んで、それでもまだ黙って、ものもいわないで、のっそり去《い》っちまったことがあったんで
頬白は智慧《ちえ》のある鳥さしにとられたけれど、囀《さえず》ってましたもの
ものをいっていましたもの
おじさんは黙《だんま》りで、傍《そば》に見ていた私までものを言うことが出来なかったんだもの
何もくらべっこして、どっちがえらいとも分りはしないって
何でもそんなことをいったんで、ほんとうに私そう思っていましたから
でも、それを先生が怒ったんではなかったらしい。で、まだまだいろんなことをいって、人間が、鳥や獣《けだもの》よりえらいものだとそういっておさとしであったけれど、海ン中だの、山奥だの、私の知らない、分らない処のことばかり譬《たとえ》に引いていうんだから、口答《くちごたえ》は出来なかったけれど、ちっともなるほどと思われるようなことはなかった。
だって、私、母様《おっかさん》のおっしゃること、虚言《うそ》だと思いませんもの
私の母様がうそをいって聞かせますものか
先生は同一組《おなじクラス》の小児《こども》達を三十人も四十人も一人で可愛がろうとするんだし、母様は私一人可愛いんだから、どうして、先生のいうことは私を欺《だま》すんでも、母様がいってお聞かせのは、決して違ったことではない、トそう思ってるのに、先生のは、まるで母様のと違ったこというんだから心服はされないじゃありませんか
私が頷《うなず》かないので、先生がまた、それでは、皆《みんな》あなたの思ってる通りにしておきましょう
けれども木だの、草だのよりも、人間が立ち優《まさ》った、立派なものであるということは、いかな、あなたにでも分りましょう、まずそれを基礎《どだい》にして、お談話《はなし》をしようからって、聞きました。分らない、私そうは思わなかった。
「あのウ母様《おっかさん》(だって、先生、先生より花の方がうつくしゅうございます)ッてそう謂《い》つたの
僕、ほんとうにそう思ったの、お庭にね、ちょうど菊の花の咲いてるのが見えたから
先生は束髪に結った、色の黒い、なりの低い巌乗《がんじょう》な、でくでく肥《ふと》った婦人《おんな》の方で、私がそういうと顔を赤うした。それから急にツッケンドンなものいいおしだから、大方それが腹をお立ちの原因であろうと思う。
「母様、それで怒ったの、そうなの
母様は合点《がってん》々々をなすって、「おお、そんなことを坊や、お前いいましたか
そりゃお道理だ。といって笑顔をなすったが、これは私の悪戯《いたずら》をして、母様のおっしゃること肯《き》かない時、ちっとも叱らないで、恐い顔しないで、莞爾《にっこり》笑ってお見せの、それとかわらなかった。先生の怒ったのはそれに違いない。
「だって、虚言《うそ》をいっちゃあなりませんって、そういつでも先生はいう癖になあ
ほんとうに僕、花の方がきれいだと思うもの
ね、母様、あのお邸《やしき》の坊ちゃんの、青だの、紫だの交《まじ》った、着物より、花の方がうつくしいって、そういうのね
だもの、先生なんざ
「あれ、だってもね、そんなこと人の前でいうのではありません。
お前と、母様のほかには、こんないいこと知ってるものはないのだから
分らない人にそんなこというと、怒られますよ
ただ、ねえ、そう思っていれば可《い》のだから、いってはなりませんよ
そして先生が腹を立ってお憎みだって、そういうけれど、何そんなことがありますものか
それは皆《みんな》お前がそう思うからで、あの、雀だって餌《え》を与《や》って、拾ってるのを見て、嬉しそうだと思えば嬉しそうだし、頬白がおじさんにさされた時悲しい声と思って見れば、ひいひいいって鳴いたように聞えたじゃないか
それでも先生が恐い顔をしておいでなら、そんなものは見ていないで、今お前がいった、そのうつくしい菊の花を見ていたら可いでしょう
ね、そして何かい、学校のお庭に咲いてるのかい
「じゃあその菊を見ようと思って学校へおいで
花はね、ものをいわないから耳に聞えないでも、そのかわり眼にはうつくしいよ
モひとつ不平なのはお天気の悪いことで、戸外《おもて》には、なかなか雨がやみそうにもない。また顔を出して窓から川を見た。さっきは雨脚《あめあし》が繁くって、まるで、薄墨で刷《は》いたよう、堤防《どて》だの、石垣だの、蛇籠《じゃかご》だの、中洲《なかす》に草の生えた処だのが、点々《ぽっちりぽっちり》、あちらこちらに黒ずんでいて、それで湿っぽくって、暗かったから見えなかったが、少し晴れて来たから、ものの濡れたのが皆《みんな》見える。遠くの方に堤防《どて》の下の石垣の中ほどに、置物のようになって、畏《かしこま》って、猿が居る。この猿は、誰が持主というのでもない。細引《ほそびき》の麻縄で棒杭《ぼうぐい》に結《ゆわ》えつけてあるので、あの、湿地茸《しめじたけ》が、腰弁当の握飯を半分|与《や》ったり、坊ちゃんだの、乳母《ばあや》だのが、袂《たもと》の菓子を分けて与ったり、紅《あか》い着物を着ている、みいちゃんの紅雀《べにすずめ》だの、青い羽織を着ている吉公《きちこう》の目白だの、それからお邸《やしき》のかなりやの姫様《ひいさん》なんぞが、皆《みんな》で、からかいに行っては、花を持たせる、手拭《てぬぐい》を被《かぶ》せる、水鉄砲を浴《あび》せるという、好きな玩弄物《おもちゃ》にして、そのかわり何でもたべるものを分けてやるので、誰といって、きまって世話をする、飼主はないのだけれど、猿の餓えることはありはしなかった。時々|悪戯《いたずら》をして、その紅雀の天窓《あたま》の毛を※[#「てへん+劣」、第3水準1-84-77]《むし》ったり、かなりやを引掻《ひっか》いたりすることがあるので、あの猿松が居ては、うっかり可愛らしい小鳥を手放《てばなし》にして戸外《おもて》へ出してはおけない、誰か見張ってでもいないと、危険《けんのん》だからって、ちょいちょい縄を解いて放してやったことが幾度もあった。放すが疾《はや》いか、猿は方々を駈《かけ》ずり廻って勝手放題な道楽をする。夜中に月が明《あかる》い時、寺の門を叩いたこともあったそうだし、人の庖厨《くりや》へ忍び込んで、鍋《なべ》の大《おおき》いのと飯櫃《めしびつ》を大屋根へ持って、あがって、手掴《てづかみ》で食べたこともあったそうだし、ひらひらと青いなかから紅い切《きれ》のこぼれている、うつくしい鳥の袂を引張《ひっぱ》って、遥《はるか》に見える山を指《ゆびさ》して気絶さしたこともあったそうなり、私の覚えてからも一度誰かが、縄を切ってやったことがあった。その時はこの時雨榎《しぐれえのき》の枝の両股になってる処に、仰向《あおむけ》に寝転んでいて、烏の脛《あし》を捕《つかま》えた。それから畚《びく》に入れてある、あのしめじ蕈《たけ》が釣った、沙魚《はぜ》をぶちまけて、散々《さんざ》悪巫山戯《わるふざけ》をした挙句が、橋の詰《つめ》の浮世床のおじさんに掴《つか》まって、額の毛を真四角《まっしかく》に鋏《はさ》まれた、それで堪忍をして追放《おっぱな》したんだそうだのに、夜が明けて見ると、また平時《いつも》の処に棒杭にちゃんと結えてあッた。
蛇籠の上の、石垣の中ほどで、上の堤防《どて》には柳の切株がある処
またはじまった、この通りに猿をつかまえてここへ縛っとくのは誰だろう誰だろうッて一《ひと》しきり騒いだのを私は知っている。で、この猿には出処がある。それは母様《おっかさん》が御存じで、私にお話しなすった。八九年前のこと、私がまだ母様のお腹《なか》ん中に小さくなっていた時分なんで、正月、春のはじめのことであった。
今はただ広い世の中に母様と、やがて、私のものといったら、この番小屋と仮橋の他《ほか》にはないが、その時分はこの橋ほどのものは、邸の庭の中の一ツの眺望《ながめ》に過ぎないのであったそうで
今、市《まち》の人が春、夏、秋、冬、遊山に来る、桜山も、桃谷も、あの梅林も、菖蒲《あやめ》の池も皆《みんな》父様《おとっさん》ので、頬白だの、目白だの、山雀《やまがら》だのが、この窓から堤防《どて》の岸や、柳の下《もと》や、蛇籠の上に居るのが見える、その身体《からだ》の色ばかりがそれである、小鳥ではない、ほんとうの可愛らしい、うつくしいのがちょうどこんな工合に朱塗《しゅぬり》の欄干のついた二階の窓から見えたそうで
今日はまだお言いでないが、こういう雨の降って淋《さみ》しい時なぞは、その時分《ころ》のことをいつでもいってお聞かせだ。今ではそんな楽しい、うつくしい、花園がないかわり、前に橋銭を受取る笊《ざる》の置いてある、この小さな窓から風がわりな猪だの、希代な蕈《きのこ》だの、不思議な猿だの、まだその他に人の顔をした鳥だの、獣だのが、いくらでも見えるから、ちっとは思出《おもいで》になるといっちゃあ、アノ笑顔をおしなので、私もそう思って見るせいか、人があるいて行《ゆ》く時、片足をあげた処は一本脚の鳥のようでおもしろい。人の笑うのを見ると獣《けだもの》が大きな赤い口をあけたよと思っておもしろい。みいちゃんがものをいうと、おや小鳥が囀《さえず》るかとそう思っておかしいのだ。で、何でも、おもしろくッて、おかしくッて、吹出さずには居られない。
だけれど今しがたも母様《おっかさん》がおいいの通り、こんないいことを知ってるのは、母様と私ばかりで、どうして、みいちゃんだの、吉公だの、それから学校の女の先生なんぞに教えたって分るものか
人に踏まれたり、蹴《け》られたり、後足で砂をかけられたり、苛《いじ》められて責《さいな》まれて、煮湯《にえゆ》を飲ませられて、砂を浴《あび》せられて、鞭《むち》うたれて、朝から晩まで泣通しで、咽喉《のど》がかれて、血を吐いて、消えてしまいそうになってる処を、人に高見で見物されて、おもしろがられて、笑われて、慰《なぐさみ》にされて、嬉しがられて、眼が血走って、髪が動いて、唇が破れた処で、口惜《くや》しい、口惜しい、口惜しい、口惜しい、蓄生め、獣《けだもの》めと始終そう思って、五年も八年も経《た》たなければ、ほんとうに分ることではない、覚えられることではないんだそうで、お亡《なくな》んなすった、父様《おとっさん》とこの母様とが聞いても身震《みぶるい》がするような、そういう酷《ひど》いめに、苦しい、痛い、苦しい、辛い、惨酷なめに逢って、そうしてようようお分りになったのを、すっかり私に教えて下すったので、私はただ母ちゃん母ちゃんてッて母様の肩をつかまえたり、膝にのっかったり、針箱の引出《ひきだし》を交ぜかえしたり、物さしをまわしてみたり、裁縫《おしごと》の衣服《きもの》を天窓《あたま》から被《かぶ》ってみたり、叱られて遁《に》げ出したりしていて、それでちゃんと教えて頂いて、それをば覚えて分ってから、何でも、鳥だの、獣《けだもの》だの、草だの、木だの、虫だの、蕈だのに人が見えるのだから、こんなおもしろい、結構なことはない。しかし私にこういういいことを教えて下すった母様は、とそう思う時は鬱《ふさ》ぎました。これはちっともおもしろくなくって悲しかった、勿体ない、とそう思った。だって母様がおろそかに聞いてはなりません。私がそれほどの思《おもい》をしてようようお前に教えらるるようになったんだから、うかつに聞いていては罰があたります。
人間も、鳥獣も草木も、昆虫類も、皆《みんな》形こそ変っていてもおんなじほどのものだということを
とこうおっしゃるんだから
私はいつも手をついて聞きました。で、はじめの内はどうしても人が、鳥や、獣《けだもの》とは思われないで、優しくされれば嬉しかった、叱られると恐かった、泣いてると可哀相だった、そしていろんなことを思った。そのたびにそういって母様にきいてみると何、皆《みんな》鳥が囀ってるんだの、犬が吠《ほ》えるんだの、あの、猿が歯を剥《む》くんだの、木が身ぶるいをするんだのとちっとも違ったことはないって、そうおっしゃるけれど、やっぱりそうばかりは思われないで、いじめられて泣いたり、撫《な》でられて嬉しかったりしいしいしたのを、その都度母様に教えられて、今じゃあモウ何とも思っていない。そしてまだああ濡れては寒いだろう、冷たいだろうと、さきのように雨に濡れてびしょびしょ行《ゆ》くのを見ると気の毒だったり、釣《つり》をしている人がおもしろそうだとそう思ったりなんぞしたのが、この節じゃもう、ただ、変な蕈だ、妙な猪だと、おかしいばかりである、おもしろいばかりである、つまらないばかりである、見ッともないばかりである、馬鹿々々しいばかりである、それからみいちゃんのようなのは可愛らしいのである、吉公のようなのはうつくしいのである、けれどもそれは紅雀がうつくしいのと、目白が可愛らしいのとちっとも違いはせぬので、うつくしい、可愛らしい。うつくしい、可愛らしい。
また憎らしいのがある、腹立たしいのも他《ほか》にあるけれども、それも一《ある》場合に猿が憎らしかったり、鳥が腹立たしかったりするのとかわりは無いので
詮ずれば皆おかしいばかり、やっぱり噴飯材料《ふきだすたね》なんで、別に取留めたことがありはしなかった。
で、つまり情を動かされて、悲《かなし》む、愁《うれ》うる、楽《たのし》む、喜ぶなどいうことは、時に因り場合においての母様《おっかさん》ばかりなので
余所《よそ》のものはどうであろうとちっとも心には懸けないように日ましにそうなって来た。しかしこういう心になるまでには、私を教えるために、毎日、毎晩、見る者、聞くものについて、母様がどんなに苦労をなすって、丁寧に深切に、飽かないで、熱心に、懇《ねんごろ》に噛《か》んで含めるようになすったかも知れはしない。だもの、どうして学校の先生をはじめ、余所のものが少々ぐらいのことで、分るものか、誰だって分りやしません。ところが、母様と私とのほか知らないことを、モ一人|他《ほか》に知ってるものがあるそうで、始終母様がいってお聞かせの、それはあすこに置物のように畏《かしこま》っている、あの猿――あの猿の旧《もと》の飼主であった――老父《じい》さんの猿廻《さるまわし》だといいます。
さっき私がいった、猿に出処があるというのはこのことで
まだ私が母様のお腹《なか》に居た時分だッて、そういいましたっけ
初卯《はつう》の日、母様が腰元を二人連れて、市《まち》の卯辰《うたつ》の方の天神様へお参んなすって、晩方帰っていらっしゃった。ちょうど川向うの、いま猿の居る処で、堤防《どて》の上のあの柳の切株に腰をかけて猿のひかえ綱を握ったなり、俯向《うつむ》いて、小さくなって、肩で呼吸《いき》をしていたのがその猿廻のじいさんであった。大方今の紅雀のその姉さんだの、頬白のその兄さんだのであったろうと思われる。男だの、女だの、七八人寄って、たかって、猿にからかって、きゃあきゃあいわせて、わあわあ笑って、手を拍《う》って、喝采《かっさい》して、おもしろがって、おかしがって、散々《さんざ》慰《なぐさ》んで、そら菓子をやるワ、蜜柑《みかん》を投げろ、餅《もち》をたべさすわって、皆《みんな》でどっさり猿に御馳走《ごちそう》をして、暗くなるとどやどやいっちまったんだ。で、じいさんをいたわってやったものは、ただの一|人《にん》もなかったといいます。
あわれだとお思いなすって、母様がお銭《あし》を恵んで、肩掛《ショオル》を着せておやんなすったら、じいさん涙を落して拝んで喜びましたって、そうして、(ああ、奥様、私《わたくし》は獣《けだもの》になりとうございます。
あいら、皆《みんな》畜生で、この猿めが夥間《なかま》でござりましょう
それで、手前達の同類にものをくわせながら、人間一|疋《ぴき》の私《わたくし》には目を懸けぬのでござります。)とそういってあたりを睨《にら》んだ、恐らくこのじいさんなら分るであろう、いや、分るまでもない、人が獣《けだもの》であることをいわないでも知っていようと、そういって、母様がお聞かせなすった。
うまいこと知ってるな、じいさん
じいさんと母様と私と三人だ。その時じいさんがそのまんまで控綱《ひかえづな》をそこン処《とこ》の棒杭《ぼうぐい》に縛りッ放しにして猿をうっちゃって行《ゆ》こうとしたので、供の女中が口を出して、どうするつもりだって聞いた。
母様もまた傍《そば》からまあ棄児《すてご》にしては可哀相でないかッて、お聞きなすったら、じいさんにやにやと笑ったそうで、(はい、いえ、大丈夫でござります。
人間をこうやっといたら、餓《う》えも凍《こご》えもしようけれど、獣《けだもの》でござりますから今に長い目で御覧《ごろう》じまし、此奴《こいつ》はもう決してひもじい目に逢うことはござりませぬから
とそういって、かさねがさね恩を謝して、分れてどこへか行っちまいましたッて
果して猿は餓えないでいる。
もう今ではよっぽどの年紀《とし》であろう
すりゃ、猿のじいさんだ。道理で、功を経た、ものの分ったような、そして生まじめで、けろりとした、妙な顔をしているんだ。
見える見える、雨の中にちょこなんと坐っているのが手に取るように窓から見えるワ
朝晩|見馴《みな》れて珍しくもない猿だけれど、いまこんなこと考え出して、いろんなこと思って見ると、また殊にものなつかしい。あのおかしな顔早くいって見たいなと、そう思って、窓に手をついてのびあがって、ずっと肩まで出すと※[#「さんずい+散」、156-15]《しぶき》がかかって、眼のふちがひやりとして、冷たい風が頬を撫《な》でた。その時仮橋ががたがたいって、川面《かわづら》の小糠雨《こぬかあめ》を掬《すく》うように吹き乱すと、流《ながれ》が黒くなって颯《さっ》と出た。といっしょに向岸から橋を渡って来る、洋服を着た男がある。橋板がまた、がッたりがッたりいって、次第に近づいて来る、鼠色の洋服で、釦《ぼたん》をはずして、胸を開けて、けばけばしゅう襟飾《えりかざり》を出した、でっぷり紳士で、胸が小さくッて、下腹《したっぱら》の方が図ぬけにはずんでふくれた、脚の短い、靴の大きな、帽子の高い、顔の長い、鼻の赤い、それは寒いからだ。そして大跨《おおまた》に、その逞《たくまし》い靴を片足ずつ、やりちがえにあげちゃあ歩行《ある》いて来る。靴の裏の赤いのがぽっかり、ぽっかりと一ツずつこっちから見えるけれど、自分じゃあ、その爪《つま》さきも分りはしまい。何でもあんなに腹のふくれた人は、臍《へそ》から下、膝から上は見たことがないのだとそういいます。短服《チョッキ》に靴を穿《は》いたものが転がって来るぜと、思って、じっと見ていると、橋のまんなかあたりへ来て鼻目金《はなめがね》をはずした、※[#「さんずい+散」、157-10]がかかって曇ったと見える。で、衣兜《かくし》から手巾《ハンケチ》を出して、拭《ふ》きにかかったが、蝙蝠傘《こうもりがさ》を片手に持っていたから手を空けようとして咽喉《のど》と肩のあいだへ柄を挟んで、うつむいて、珠《たま》を拭《ぬぐ》いかけた。これは今までに幾|度《たび》も私見たことのある人で、何でも小児《こども》の時は物見高いから、そら、婆さんが転んだ、花が咲いた、といって五六人人だかりのすることが眼の及ぶ処にあれば、必ず立って見るが、どこに因らず、場所は限らない。すべて五十人以上の人が集会したなかには必ずこの紳士の立交《たちまじ》っていないということはなかった。見る時にいつも傍《はた》の人《もの》を誰かしらつかまえて、尻上りの、すました調子で、何かものをいっていなかったことはほとんど無い。それに人から聞いていたことはかつてないので、いつでも自分で聞かせている。
が、聞くものがなければ独《ひとり》で、むむ、ふむ、といったような、承知したようなことを独言《ひとりごと》のようでなく、聞かせるようにいってる人で
母様も御存じで、あれは博士ぶりというのであるとおっしゃった。
けれども鰤《ぶり》ではたしかにない、あの腹のふくれた様子といったら、まるで、鮟鱇《あんこう》に肖《に》ているので、私は蔭じゃあ鮟鱇博士とそういいますワ
この間も学校へ参観に来たことがある。
その時も今|被《かむ》っている、高い帽子を持っていたが、何だってまたあんな度はずれの帽子を着たがるんだろう
だって、目金を拭こうとして、蝙蝠傘を頤《おとがい》で押えて、うつむいたと思うと、ほら、ほら、帽子が傾いて、重量《おもみ》で沈み出して、見てるうちにすっぽり、赤い鼻の上へ被《かぶ》さるんだもの
目金をはずした上へ帽子がかぶさって、眼が見えなくなったんだから驚いた、顔中帽子、ただ口ばかりが、その口を赤くあけて、あわてて、顔をふりあげて帽子を揺りあげようとしたから蝙蝠傘がばったり落ちた。落《おっ》こちると勢《いきおい》よく三ツばかりくるくると舞った間に、鮟鱇博士は五ツばかりおまわりをして、手をのばすと、ひょいと横なぐれに風を受けて、斜めに飛んで、遥《はる》か川下の方へ憎らしく落着いた風でゆったりしてふわりと落ちると、たちまち矢のごとくに流れ出した。博士は片手で目金を持って、片手を帽子にかけたまま、烈《はげ》しく、急に、ほとんど数える隙《ひま》がないほど靴のうらで虚空を踏んだ、橋ががたがたと動いて鳴った。と私は足ぶみした。」としずかに、おいいなすったのが背後《うしろ》に聞える。
窓から見たまま振向きもしないで、急込《せきこ》んで、「あらあら流れるよ
「鳥かい、獣《けだもの》かい
」と極めて平気でいらっしゃる。「蝙蝠《こうもり》なの、傘《からかさ》なの、あら、もう見えなくなったい、ほら、ね、流れッちまいました。
「蝙蝠ですと
「ああ、落ッことしたの、可哀相に
と思わず歎息をして呟《つぶや》いた。
母様は笑《えみ》を含んだお声でもって、「廉《れん》や、それはね、雨が晴れるしらせなんだよ
この時猿が動いた。一|廻《まわり》くるりと環《わ》にまわって、前足をついて、棒杭《ぼうぐい》の上へ乗って、お天気を見るのであろう、仰向《あおむ》いて空を見た。
晴れるといまに行くよ
母様《おっかさん》は嘘をおっしゃらない。博士は頻《しきり》に指《ゆびさ》ししていたが、口が利けないらしかった。で、一散に駈《か》けて来て、黙って小屋の前を通ろうとする。
「おじさんおじさん
と厳しく呼んでやった。
「橋銭を置いていらっしゃい、おじさん
とそういった。一通《ひととおり》の声ではない。さっきから口が利けないで、あのふくれた腹に一杯固くなるほど詰め込み詰め込みしておいた声を、紙鉄砲ぶつようにはじきだしたものらしい。で、赤い鼻をうつむけて、額越《ひたいごし》に睨《にら》みつけた。」と今度は鷹揚《おうよう》である。私は返事をしませんかった。それは驚いたわけではない、恐《こわ》かったわけではない。鮟鱇《あんこう》にしては少し顔がそぐわ[#「そぐわ」に傍点]ないから何にしよう、何に肖《に》ているだろう、この赤い鼻の高いのに、さきの方が少し垂れさがって、上唇におっかぶさってる工合といったらない、魚《うお》より獣よりむしろ鳥の嘴《はし》によく肖ている。雀か、山雀《やまがら》か、そうでもない。
それでもないト考えて七面鳥に思いあたった時、なまぬるい音調で、といいすてにして、沈んで来る帽子をゆりあげて行《ゆ》こうとする。」とおっかさんが屹《きっ》とした声でおっしゃって、お膝の上の糸|屑《くず》を、細い、白い、指のさきで二ツ三ツはじき落して、すっと出て窓の処へお立ちなすった。「渡《わたし》をお置きなさらんではいけません。といったがじれったそうに、「俺《おれ》は何じゃが、うう、知らんのか
「誰です、あなたは
」と冷《ひやや》かで、私こんなのを聞くとすっきりする。眼のさきに見える気にくわないものに、水をぶっかけて、天窓《あたま》から洗っておやんなさるので、いつでもこうだ、極めていい。
鮟鱇は腹をぶくぶくさして、肩をゆすったが、衣兜《かくし》から名刺を出して、笊《ざる》のなかへまっすぐに恭《うやうや》しく置いて、「こういうものじゃ、これじゃ、俺じゃ
といって肩書の処を指《ゆびさ》した、恐しくみじかい指で、黄金《きん》の指環の太いのをはめている。
手にも取らないで、口のなかに低声《こごえ》におよみなすったのが、市内衛生会委員、教育談話会幹事、生命保険会社社員、一六会会長、美術奨励会理事、大野喜太郎
「この方ですか
」といった時ふっくりした鼻のさきがふらふらして、手で、胸にかけた何だか徽章《きしょう》をはじいたあとで、「分ったかね
こんどはやさしい声でそういったまままた行《ゆ》きそうにする。「いけません。お払《はらい》でなきゃアあとへお帰んなさい。」とおっしゃった。
先生妙な顔をしてぼんやり立ってたが少しむきになって、「ええ、こ、細《こまか》いのがないんじゃから
「おつりを差上げましょう
おっかさんは帯のあいだへ手をお入れ遊ばした。母様《おっかさん》はうそをおっしゃらない。博士が橋銭をおいて遁《に》げて行《ゆ》くと、しばらくして雨が晴れた。橋も蛇籠も皆《みんな》雨にぬれて、黒くなって、あかるい日中《ひなか》へ出た。榎の枝からは時々はらはらと雫《しずく》が落ちる。
中流へ太陽《ひ》がさして、みつめているとまばゆいばかり
「母様遊びに行《ゆ》こうや
この時|鋏《はさみ》をお取んなすって、「ねえ、出かけたって可《い》いの、晴れたんだもの
「可いけれど、廉や、お前またあんまりお猿にからかってはなりませんよ
そう可い塩梅《あんばい》にうつくしい羽の生えた姉さんがいつでもいるんじゃあありません。
また落っこちようもんなら
ちょいと見向いて、清《すずし》い眼で御覧なすって、莞爾《にっこり》してお俯向《うつむ》きで、せっせと縫っていらっしゃる。ほら、あの、いま頬《ほ》っぺたを掻いて、むくむく濡れた毛からいきりをたてて日向《ひなた》ぼっこをしている、憎らしいッたらない。
いまじゃあもう半年も経《た》ったろう
暑さの取着《とッつき》の晩方頃で、いつものように遊びに行って、人が天窓《あたま》を撫《な》でてやったものを、業畜《ごうちく》、悪巫山戯《わるふざけ》をして、キッキッと歯を剥《む》いて、引掻《ひっか》きそうな剣幕をするから、吃驚《びっくり》して飛退《とびの》こうとすると、前足でつかまえた、放さないから力を入れて引張《ひっぱ》り合った奮《はず》みであった。左の袂《たもと》がびりびりと裂けて断《ちぎ》れて取れた、はずみをくって、踏占《ふみし》めた足がちょうど雨上りだったから、堪《たま》りはしない。石の上へ辷《すべ》って、ずるずると川へ落ちた。わっといった顔へ一波《ひとなみ》かぶって、呼吸《いき》をひいて仰向《あおむ》けに沈んだから、面くらって立とうとすると、また倒れて、眼がくらんで、アッとまたいきをひいて、苦しいので手をもがいて身体《からだ》を動かすとただどぶんどぶんと沈んで行《ゆ》く情《なさけ》ないと思ったら、内に母様の坐っていらっしゃる姿が見えたので、また勢《いきおい》づいたけれど、やっぱりどぶんどぶんと沈むから、どうするのかなと落着いて考えたように思う。それから何のことだろうと考えたようにも思われる。今に眼が覚めるのであろうと思ったようでもある、何だかぼんやりしたが俄《にわか》に水ん中だと思って叫ぼうとすると水をのんだ。もういかんとあきらめるトタンに胸が痛かった、それから悠々と水を吸った、するとうっとりして何だか分らなくなったと思うと、※[#「火+發」、164-5]《ぱっ》と糸のような真赤《まっか》な光線がさして、一幅《ひとはば》あかるくなったなかにこの身体《からだ》が包まれたので、ほっといきをつくと、山の端《は》が遠く見えて、私のからだは地《つち》を放れて、その頂より上の処に冷いものに抱えられていたようで、大きなうつくしい目が、濡髪をかぶって私の頬ん処へくっついたから、ただ縋《すが》り着いてじっとして眼を眠った覚《おぼえ》がある。
やっぱり片袖なかったもの
そして川へ落《おっ》こちて溺れそうだったのを救われたんだって、母様のお膝に抱かれていて、その晩聞いたんだもの
だから夢ではない。一体助けてくれたのは誰ですッて、母様に問うた。私がものを聞いて、返事に躊躇《ちゅうちょ》をなすったのはこの時ばかりで、また、それは猪だとか、狼だとか、狐だとか、頬白だとか、山雀だとか、鮟鱇だとか、鯖《さば》だとか、蛆《うじ》だとか、毛虫だとか、草だとか、竹だとか、松蕈《まつたけ》だとか、湿地茸《しめじ》だとかおいいでなかったのもこの時ばかりで、そして顔の色をおかえなすったのもこの時ばかりで、それに小さな声でおっしゃったのもこの時ばかりだ。そして母様はこうおいいであった。
(廉や、それはね、大きな五色《ごしき》の翼《はね》があって天上に遊んでいるうつくしい姉さんだよ
(鳥なの、母様《おっかさん》
)とそういってその時私が聴いた。
これにも母様は少し口籠《くちごも》っておいでであったが、(鳥じゃあないよ、翼《はね》の生えた美しい姉さんだよ
どうしても分らんかった。
うるさくいったら、しまいにゃ、お前には分らない、とそうおいいであったのを、また推返《おしかえ》して聴いたら、やっぱり、(翼《はね》の生えたうつくしい姉さんだってば
それで仕方がないからきくのはよして、見ようと思った。
そのうつくしい翼のはえたもの見たくなって、どこに居ます/\[#「/\」はママ]ッて、せッついても、知らないと、そういってばかりおいでであったが、毎日々々あまりしつこかったもんだから、とうとう余儀なさそうなお顔色《かおつき》で、(鳥屋の前にでもいって見て来るが可《い》い
そんならわけはない。小屋を出て二町ばかり行《ゆ》くと、直ぐ坂があって、坂の下口《おりくち》に一軒鳥屋があるので、樹蔭《こかげ》も何にもない、お天気のいい時あかるいあかるい小さな店で、町家《まちや》の軒ならびにあった。
鸚鵡《おうむ》なんざ、くるッとした、露のたりそうな、小さな眼で、あれで瞳が動きますよ
毎日々々行っちゃあ立っていたので、しまいにゃあ見知顔で私の顔を見て頷《うなず》くようでしたっけ、でもそれじゃあない。駒鳥《こま》はね、丈の高い、籠ん中を下から上へ飛んで、すがって、ひょいと逆《さかさ》に腹を見せて熟柿《じゅくし》の落《おっ》こちるようにぼたりとおりて、餌《え》をつついて、私をばかまいつけない、ちっとも気に懸けてくれようとはしなかった、それでもない。皆《みんな》違ってる。
翼《はね》の生えたうつくしい姉さんは居ないのッて、一所に立った人をつかまえちゃあ、聞いたけれど、笑うものやら、嘲《あざ》けるものやら、聞かないふりをするものやら、つまらないとけなすものやら、馬鹿だというものやら、番小屋の媽々《かか》に似て此奴《こいつ》もどうかしていらあ、というものやら
皆《みんな》獣《けだもの》だ。
(翼《はね》の生えたうつくしい姉さんは居ないの
)ッて聞いた時、莞爾《にっこり》笑って両方から左右の手でおうように私の天窓《あたま》を撫《な》でて行った、それは一様に緋羅紗《ひらしゃ》のずぼんを穿《は》いた二人の騎兵で――聞いた時――莞爾《にっこり》笑って、両方から左右の手で、おうように私の天窓をなでて、そして手を引《ひき》あって黙って坂をのぼって行った。長靴の音がぽっくりして、銀の剣の長いのがまっすぐに二ツならんで輝いて見えた。そればかりで、あとは皆馬鹿にした。五日ばかり学校から帰っちゃあその足で鳥屋の店へ行って、じっと立って、奥の方の暗い棚ん中で、コトコトと音をさしているその鳥まで見覚えたけれど、翼《はね》の生えた姉さんは居ないので、ぼんやりして、ぼッとして、ほんとうに少し馬鹿になったような気がしいしい、日が暮れると帰り帰りした。で、とても鳥屋には居ないものとあきらめたが、どうしても見たくッてならないので、また母様にねだって聞いた。
どこに居るの、翼の生えたうつくしい人はどこに居るのッて
何とおいいでも肯分《ききわ》けないものだから母様が、(それでは林へでも、裏の田圃《たんぼ》へでも行って、見ておいで
なぜッて、天上に遊んでいるんだから、籠の中に居ないのかも知れないよ
それから私、あの、梅林のある処に参りました。
あの桜山と、桃谷と、菖蒲《あやめ》の池とある処で
しかし、それはただ青葉ばかりで、菖蒲の短いのがむらがってて、水の色の黒い時分、ここへも二日、三日続けて行《ゆ》きましたっけ、小鳥は見つからなかった。烏が沢山《たんと》居た。
あれが、かあかあ鳴いて一しきりして静まるとその姿の見えなくなるのは、大方その翼《はね》で、日の光をかくしてしまうのでしょう
大きな翼《はね》だ、まことに大《おおき》い翼《つばさ》だ、けれどもそれではない。日が暮れかかると、あっちに一ならび、こっちに一ならび、横縦になって、梅の樹が飛々《とびとび》に暗くなる。枝々のなかの水田《みずた》の水がどんよりして淀《よど》んでいるのに際立って真白《まっしろ》に見えるのは鷺《さぎ》だった、二羽一ところに、ト三羽一ところに、ト居て、そして一羽が六尺ばかり空へ斜《ななめ》に足から糸のように水を引いて立ってあがったが音がなかった、それでもない。蛙《かわず》が一斉に鳴きはじめる。森が暗くなって、山が見えなくなった。
宵月《よいづき》の頃だったのに、曇ってたので、星も見えないで、陰々として一面にものの色が灰のようにうるんでいた、蛙がしきりになく
仰いで高い処に、朱の欄干のついた窓があって、そこが母様《おっかさん》のうちだったと聞く。仰いで高い処に、朱の欄干のついた窓があって、そこから顔を出す、その顔が自分の顔であったんだろうにトそう思いながら破れた垣の穴ん処《とこ》に腰をかけてぼんやりしていた。いつでもあの翼《はね》の生えたうつくしい人をたずねあぐむ、その昼のうち精神の疲労《つかれ》ないうちは可《い》いんだけれど、度が過ぎて、そんなに晩《おそ》くなると、いつも、こう滅入《めい》ってしまって、何だか、人に離れたような、世間に遠ざかったような気がするので、心細くもあり、うら悲しくもあり、覚束《おぼつか》ないようでもあり、恐しいようでもある。嫌な心持だ、嫌な心持だ。早く帰ろうとしたけれど、気が重くなって、その癖神経は鋭くなって、それでいてひとりでにあくびが出た。赤い口をあいたんだなと、自分でそうおもって、吃驚《びっくり》した。ぼんやりした梅の枝が手をのばして立ってるようだ。冴えた通る声で野末を押《おし》ひろげるように、鳴く、トントントントンと谺《こだま》にあたるような響きが遠くから来るように聞える鳥の声は、梟《ふくろう》であった。
二ツも三ツも
私に何を談《はな》すのだろう、私に何を話すのだろう
鳥がものをいうと慄然《ぞっ》として身の毛が弥立《よだ》った。ほんとうにその晩ほど恐《こわ》かったことはない。蛙《かわず》の声がますます高くなる、これはまた仰山な、何百、どうして幾千と居て鳴いてるので、幾千の蛙が一ツ一ツ眼があって、口があって、足があって、身体《からだ》があって、水ン中に居て、そして声を出すのだ。一ツ一ツ、トわなないた。風が少し出て、樹がゆっさり動いた。蛙の声がますます高くなる。居ても立っても居られなくッて、そっと動き出した。身体《からだ》がどうにかなってるようで、すっと立ち切れないで踞《つくば》った、裙《すそ》が足にくるまって、帯が少し弛《ゆる》んで、胸があいて、うつむいたまま天窓《あたま》がすわった。ものがぼんやり見える。見えるのは眼だトまたふるえた。ふるえながら、そっと、大事に、内証で、手首をすくめて、自分の身体《からだ》を見ようと思って、左右へ袖をひらいた時、もう、思わずキャッと叫んだ。
だって私が鳥のように見えたんですもの
どんなに恐かったろう
この時、背後《うしろ》から母様《おっかさん》がしっかり抱いて下さらなかったら、私どうしたんだか知れません。
それはおそくなったから見に来て下すったんで、泣くことさえ出来なかったのが、「母様《おっかさん》
」といって離れまいと思って、しっかり、しっかり、しっかり襟ん処《とこ》へかじりついて仰向《あおむ》いてお顔を見た時、フット気が着いた。どうもそうらしい、翼《はね》の生えたうつくしい人はどうも母様であるらしい。もう鳥屋には、行《ゆ》くまい。
わけてもこの恐しい処へと、その後《のち》ふっつり
しかしどうしてもどう見ても、母様にうつくしい五色《ごしき》の翼《はね》が生えちゃあいないから、またそうではなく、他《ほか》にそんな人が居るのかも知れない、どうしても判然《はっきり》しないで疑われる。
雨も晴れたり、ちょうど石原も辷《すべ》るだろう
母様はああおっしゃるけれど、わざとあの猿にぶつかって、また川へ落ちてみようかしら
そうすりゃまた引上げて下さるだろう
羽の生えたうつくしい姉さん
だけれども、まあ、可《い》い
母様がいらっしゃるから、母様がいらっしゃったから
[#地から1字上げ]明治三十(一八九七)年四月
底本:「泉鏡花集成3」ちくま文庫、筑摩書房
底本の親本:「鏡花全集 第三巻」岩波書店
※疑問点の確認にあたっては、底本の親本を参照しました。
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一月《いちぐわつ》
山嶺《さんれい》の雪《ゆき》なほ深《ふか》けれども、其《そ》の白妙《しろたへ》に紅《くれなゐ》の日《ひ》や、美《うつく》しきかな玉《たま》の春《はる》
松籟《しようらい》時《とき》として波《なみ》に吟《ぎん》ずるのみ、撞《つ》いて驚《おどろ》かす鐘《かね》もなし
萬歳《まんざい》の鼓《つゞみ》遙《はる》かに、鞠唄《まりうた》は近《ちか》く梅《うめ》ヶ香《か》と相《あひ》聞《き》こえ、突羽根《つくばね》の袂《たもと》は松《まつ》に友染《いうぜん》を飜《ひるがへ》す。
をかし、此《こ》のあたりに住《すま》ふなる橙《だい/\》の長者《ちやうじや》、吉例《きちれい》よろ昆布《こんぶ》の狩衣《かりぎぬ》に、小殿原《ことのばら》の太刀《たち》を佩反《はきそ》らし、七草《なゝくさ》の里《さと》に若菜《わかな》摘《つ》むとて、讓葉《ゆづりは》に乘《の》つたるが、郎等《らうどう》勝栗《かちぐり》を呼《よ》んで曰《いは》く、あれに袖形《そでかた》の浦《うら》の渚《なぎさ》に、紫《むらさき》の女性《によしやう》は誰《た》そ
蜆《しゞみ》御前《ごぜん》にて候《さふらふ》
二月《にぐわつ》
西日《にしび》に乾《かわ》く井戸端《ゐどばた》の目笊《めざる》に、殘《のこ》ンの寒《さむ》さよ
降《ふ》るも積《つも》るも風情《ふぜい》かな、未開紅《みかいこう》の梅《うめ》の姿《すがた》
三月《さんぐわつ》
いかで見《み》むとて寢《ね》もやらず、美《うつく》しき懷《ふところ》より、かしこくも密《そ》と見參《みまゐ》らすれば、其《そ》の上《うへ》に尚《な》ほ女夫《めをと》雛《びな》の微笑《ほゝゑ》み給《たま》へる。
それも夢《ゆめ》か、胡蝶《こてふ》の翼《つばさ》を櫂《かい》にして、桃《もゝ》と花菜《はなな》の乘合《のりあひ》船《ぶね》
うつゝに漕《こ》げば、うつゝに聞《き》こえて、柳《やなぎ》の土手《どて》に、とんと當《あた》るや鼓《つゞみ》の調《しらべ》、鼓草《たんぽぽ》の、鼓《つゞみ》の調《しらべ》
四月《しぐわつ》
銀鞍《ぎんあん》の少年《せうねん》、玉駕《ぎよくが》の佳姫《かき》、ともに恍惚《くわうこつ》として陽《ひ》の闌《たけなは》なる時《とき》、陽炎《かげろふ》の帳《とばり》靜《しづか》なる裡《うち》に、木蓮《もくれん》の花《はな》一《ひと》つ一《ひと》つ皆《みな》乳房《ちゝ》の如《ごと》き戀《こひ》を含《ふく》む
五月《ごぐわつ》
藤《ふぢ》の花《はな》の紫《むらさき》は、眞晝《まひる》の色香《いろか》朧《おぼろ》にして、白日《はくじつ》、夢《ゆめ》に見《まみ》ゆる麗人《れいじん》の面影《おもかげ》あり
憧憬《あこが》れつゝも仰《あふ》ぐものに、其《そ》の君《きみ》の通《かよ》ふらむ、高樓《たかどの》を渡《わた》す廻廊《くわいらう》は、燃立《もえた》つ躑躅《つゝじ》の空《そら》に架《かゝ》りて、宛然《さながら》虹《にじ》の醉《ゑ》へるが如《ごと》し
海《うみ》も緑《みどり》の酒《さけ》なるかな
疑《うたが》ふらくは、これ、龍宮《りうぐう》の正《まさ》に午《ご》の時《とき》か
六月《ろくぐわつ》
照《て》り曇《くも》り雨《あめ》もものかは
棧敷《さじき》の欄干《らんかん》連《つらな》るや、咲《さき》掛《かゝ》る凌霄《のうぜん》の紅《くれなゐ》は、瀧夜叉姫《たきやしやひめ》の襦袢《じゆばん》を欺《あざむ》き、紫陽花《あぢさゐ》の淺葱《あさぎ》は光圀《みつくに》の襟《えり》に擬《まが》ふ
人《ひと》の往來《ゆきき》も躍《をど》るが如《ごと》し
酒《さけ》はさざんざ松《まつ》の風《かぜ》
七月《しちぐわつ》
赫耀《かくえう》たる草《くさ》や木《き》や、孔雀《くじやく》の尾《を》を宇宙《うちう》に翳《かざ》し、羅《うすもの》に尚《な》ほ玉蟲《たまむし》の光《ひかり》を鏤《ちりば》むれば、松葉牡丹《まつばぼたん》に青蜥蜴《あをとかげ》の潛《ひそ》むも、刺繍《ぬひとり》の帶《おび》にして、驕《おご》れる貴女《きぢよ》の裝《よそほひ》を見《み》る
蜘蛛《くも》の圍《ゐ》の幻《まぼろし》は、却《かへつ》て鄙下《ひなさが》る蚊帳《かや》を凌《しの》ぎ、青簾《あをすだれ》の裡《なか》なる黒猫《くろねこ》も、兒女《じぢよ》が掌中《しやうちう》のものならず、髯《ひげ》に蚊柱《かばしら》を號令《がうれい》して、夕立《ゆふだち》の雲《くも》を呼《よ》ばむとす。
さもあらばあれ、夕顏《ゆふがほ》の薄化粧《うすげしやう》、筧《かけひ》の水《みづ》に玉《たま》を含《ふく》むで、露臺《ろだい》の星《ほし》に、雪《ゆき》の面《おもて》を映《うつ》す、姿《すがた》また爰《こゝ》にあり、姿《すがた》また爰《こゝ》にあり
八月《はちぐわつ》
向日葵《ひまはり》、向日葵《ひまはり》、百日紅《ひやくじつこう》の昨日《きのふ》も今日《けふ》も、暑《あつ》さは蟻《あり》の數《かず》を算《かぞ》へて、麻野《あさの》、萱原《かやはら》、青薄《あをすゝき》、刈萱《かるかや》の芽《め》に秋《あき》の近《ちか》きにも、草《くさ》いきれ尚《な》ほ曇《くも》るまで、立《たち》蔽《おほ》ふ旱雲《ひでりぐも》恐《おそろ》しく、一里塚《いちりづか》に鬼《おに》はあらずや、並木《なみき》の小笠《をがさ》如何《いか》ならむ
九月《くぐわつ》
殘《のこん》の暑《あつ》さ幾日《いくにち》ぞ、又《また》幾日《いくにち》ぞ
待人《まちびと》來《きた》れ、初雁《はつかり》の渡《わた》るなり。
十月《じふぐわつ》
白雲《しらくも》の行衞《ゆくへ》に紛《まが》ふ、蘆間《あしま》に船《ふね》あり
凝《こ》つては薄《うす》き霜《しも》とならむ。
十一月《じふいちぐわつ》
青碧《せいへき》澄明《ちようめい》の天《てん》、雲端《うんたん》に古城《こじやう》あり、天守《てんしゆ》聳立《そばだ》てり。然《しか》りとは雖《いへど》も、雁金《かりがね》の可懷《なつかしき》を射《い》ず、牡鹿《さをしか》の可哀《あはれ》を刺《さ》さず。兜《かぶと》は愛憐《あいれん》を籠《こ》め、鎧《よろひ》は情懷《じやうくわい》を抱《いだ》く
明星《みやうじやう》と、太白星《ゆふつゞ》と、すなはち其《そ》の意氣《いき》を照《て》らす時《とき》、何事《なにごと》ぞ、徒《いたづら》に銃聲《じうせい》あり
十二月《じふにぐわつ》
鐘《かね》あれども撞《つ》かず、經《きやう》あれども僧《そう》なく、柴《しば》あれども人《ひと》を見《み》ず、師走《しはす》の市《まち》へ走《はし》りけむ
誰《た》がための白《しろ》き珊瑚《さんご》ぞ
されば水筋《みづすぢ》の緩《ゆる》むあたり、水仙《すゐせん》の葉《は》寒《さむ》く、花《はな》暖《あたゝか》に薫《かを》りしか
[#地より5字上げ]大正九年一月―十二月
※題名の下にあった年代の注を、最後に移しました。※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。
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(例)停車場《ステェション》の方
|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
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府下郊外の原野
(烏の仮装したる)
(侍女と同じ扮装)
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
小児一 やあ、停車場《ステェション》の方の、遠くの方から、あんなものが遣《や》って来たぜ
小児二 何だい何だい
小児三 ああ、大《おおき》なものを背負《しょ》って、蹌踉々々《よろよろ》来るねえ。
小児四 影法師まで、ぶらぶらしているよ
小児五 重いんだろうか
小児一 何だ、引越かなあ
小児二 構うもんか、何だって
小児三 御覧よ、脊《せな》よりか高い、障子見たようなものを背負ってるから、凧《たこ》が歩行《ある》いて来るようだ。
小児四 糸をつけて揚げる真似《まね》エしてやろう
小児五 遣れ遣れ、おもしろい。[#ここで字下げ終わり]凧を持ったのは凧を上げ、独楽《こま》を持ちたるは独楽を廻す。手にものなき一人《いちにん》、一方に向い、凧の糸を手繰る真似して笑う。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
画工 (枠張《わくばり》のまま、絹地の画《え》を、やけに紐《ひも》からげにして、薄汚れたる背広の背に負い、初冬《はつふゆ》、枯野の夕日影にて、あかあかと且つ寂《さみ》しき顔
酔える足どりにて登場)
(ぶらつく体を杖《ステッキ》に突掛《つッか》くる状《さま》、疲切ったる樵夫《きこり》のごとし。しばらくして、叫ぶ)畜生、状《ざま》を見やがれ。[#ここで字下げ終わり]声に驚き、且つ活《い》ける玩具《おもちゃ》の、手許《てもと》に近づきたるを見て、糸を手繰りたる小児《こども》、衝《つ》と開いて素知らぬ顔す。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
よく遊んでるな、ああ、羨《うらやま》しい
皆《みんな》、面白いか
[#ここで字下げ終わり]小児等、彼の様子を見て忍笑《しのびわらい》す。
中に、糸を手繰りたる一人《いちにん》
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
小児三 ああ、面白かったの
画工 (管《くだ》をまく口吻《くちぶり》)何、面白かった。
面白かったは不可《いか》んな
小児《こども》をつかまえて、今の若さも変だ。(笑う)はははは、面白かったは心細い。過去った事のようで情《なさけ》ない。面白いと云え、面白がれ、面白がれ。なおその上に面白くなれ。むむ、どうだ。
小児三 だって、兄さん怒るだろう
画工 (解し得ず)俺《おれ》が怒る、何を
何を俺が怒るんだ。生命《いのち》がけで、描《か》いて文部省の展覧会で、平《へえ》つくばって、可《い》いか、洋服の膝を膨らまして膝行《いざ》ってな、いい図じゃないぜ、審査所のお玄関で頓首《とんしゅ》再拝と仕《つかまつ》った奴《やつ》を、紙鉄砲で、ポンと撥《は》ねられて、ぎゃふんとまいった。
それでさえ怒り得ないで、悄々《すごすご》と杖《つえ》に縋《すが》って背負《しょ》って帰る男じゃないか
景気よく馬肉《けとばし》で呷《あお》った酒なら、跳ねも、いきりもしようけれど、胃のわるい処へ、げっそり空腹《すきばら》と来て、蕎麦《そば》ともいかない。
停車場《ステェション》前で饂飩《うどん》で飲んだ、臓府《ぞうふ》がさながら蚯蚓《みみず》のような、しッこしのない江戸児擬《えどッこまがい》が、どうして腹なんぞ立て得るものかい
ふん、だらしやない。[#ここで字下げ終わり]他の小児《こども》はきょろきょろ見ている。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
小児三 何だか知らないけれどね、今、向うから来る兄さんに、糸目をつけて手繰っていたんだぜ
画工 何だ、糸を着けて
いや、怒りやしない。
何の真似だい
小児一 兄さんがね、そうやってね、ぶらぶら来た処がね
小児二 遠くから、まるでもって、凧の形に見えたんだもの
画工 ははあ、凧か
(背負ってる絵を見る)むむ、そこで、(仕形《しかた》しつつ)とやって面白がっていたんだな
処で、俺がこう近くに来たから、怒られやしないかと思って、その悪戯《いたずら》を止《や》めたんだ。
だから、面白かったと云うのか
かったは寂《さみ》しい、つまらない。壮《さかん》に面白がれ、もっと面白がれ。さあ、糸を手繰れ、上げろ、引張れ。
俺が、凧になって、上《あが》ってやろう
上って、高い空から、上野の展覧会を見てやる。
京、大阪を見よう
日本中を、いや世界を見よう
さあ、あの児《こ》来て煽《あお》れ、それ、お前は向うで上げるんだ。さあ、遣れ、遣れ。(笑う)ははは、面白い。[#ここで字下げ終わり]小児等しばらく逡巡《しゅんじゅん》す。画工の機嫌よげなるを見るより、一人は、画工の背《せなか》を抱《いだ》いて、凧を煽る真似す。一人は駈出《かけだ》して距離を取る。
その一人《いちにん》
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]小児三 やあ、大凧だい、一人じゃ重い。
小児四 うん、手伝ってやら
(と独楽を懐にして、立並ぶ)――風吹け、や、吹け
山の風吹いて来い。画工 (あおりたる児の手を離るると同時に、大手を開いて)こうなりゃ凧絵だ、提灯屋《ちょうちんや》だ。そりゃ、しゃくるぞ、水|汲《く》むぞ、べっかっこだ。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]小児三 凧は切れちゃった。小児一 暗くなった。
小児二 また、あの事をしよう
その他 遣ろうよ、遣ろうよ
――(一同、手はつながず、少しずつ間をおき、ぐるりと輪になりて唄う。[#ここで字下げ終わり]
青山、葉山、羽黒の権現《ごんげん》さん
あとさき言わずに、中はくぼんだ、おかまの神さん
[#ここで字下げ終わり]唄いつつ、廻りつつ、繰り返す。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]画工 (茫然《ぼうぜん》として黙想したるが、吐息して立ってこれを視《なが》む)おい、おい、それは何の唄だ。
小児一 ああ、何の唄だか知らないけれどね、こうやって唄っていると、誰か一人踊出すんだよ
小児二 誰が踊るって、このね、環《わ》の中へ入って踞《しゃが》んでるものが踊るんだって
画工 誰も、入ってはおらんじゃないか
小児三 でもね、気味が悪いんだもの
画工 気味が悪いと
小児四 ああ、あの、それがね、踊ろうと思って踊るんじゃないんだよ
ひとりでにね、踊るの
踊るまいと思っても
だもの、気味が悪いんだ。画工 遣ってみよう、俺を入れろ。
一同 やあ、兄さん、入るかい
画工 俺が入る、待て、(画を取って大樹の幹によせかく)さあ、可《い》いか
小児三 目を塞《ふさ》いでいるんだぜ
画工 可《よし》、この世間《よのなか》を、酔って踊りゃ本望だ。[#ここで字下げ終わり]
青山、葉山、羽黒の権現さん
[#ここで字下げ終わり]
小児等《こどもら》唄いながら画工の身の周囲《まわり》を廻《めぐ》る
環の脈を打って伸び且つ縮むに連れて、画工、ほとんど、無意識なるがごとく、片手また片足を異様に動かす。唄う声、いよいよ冴《さ》えて、次第に暗くなる。時に、樹の蔭より、顔黒く、嘴《くちばし》黒く、烏《からす》の頭《かしら》して真黒《まっくろ》なるマント様《よう》の衣《きぬ》を裾《すそ》まで被《かぶ》りたる異体のもの一個|顕《あらわ》れ出で、小児《こども》と小児の間に交《まじ》りて斉《ひと》しく廻る。地に踞《うずくま》りたる画工、この時、中腰に身を起して、半身を左右に振って踊る真似す。
続いて、初《はじめ》の黒きものと同じ姿したる三個、人の形の烏
樹蔭より顕れ、同じく小児等の間に交って、画工の周囲を繞《めぐ》る
小児等は絶えず唄う。いずれもその怪《あやし》き物の姿を見ざる趣なり。あとの三羽の烏出でて輪に加わる頃より、画工全く立上り、我を忘れたる状《さま》して踊り出《いだ》す。初手の烏もともに、就中《なかんずく》、後《あと》なる三羽の烏は、足も地に着かざるまで跳梁《ちょうりょう》す。彼等の踊狂う時、小児等は唄を留《とど》む[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
一同 (手に手に石を二ツ取り、カチカチと打鳴らして)魔が来た、でんでん
影がさいた、もんもん
(四五度口々に寂《さみ》しく囃《はや》す)ほんとに来た。[#ここで字下げ終わり]小児のうちに一人《いちにん》、誰とも知らずかく叫ぶとともに、ばらばらと、左右に分れて逃げ入る。木《こ》の葉落つ。木の葉落つる中に、一人《いちにん》の画工と四個の黒き姿と頻《しきり》に踊る。
画工は靴を穿《は》いたり、後の三羽の烏皆|爪尖《つまさき》まで黒し
初《はじめ》の烏ひとり、裾をこぼるる褄紅《つまくれない》に、足白し
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ][#ここで字下げ終わり]いずれも踊り留《や》む後の烏三羽、身を開いて一方に翼を交わしたるごとく、腕を組合せつつ立ちて視《なが》む[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
初の烏 (うら若き女の声にて)寝たよ
だらしのない事
人間、こうはなりたくないものだわね
――そのうちに目が覚めたら行《ゆ》くだろう――別にお座敷の邪魔にもなるまいから
どれ、(樹の蔭に一むら生茂《おいしげ》りたる薄《すすき》の中より、組立てに交叉《こうさ》したる三脚の竹を取出《とりいだ》して据え、次に、その上の円《まろ》き板を置き、卓子《テェブル》のごとくす。[#ここで字下げ終わり]後の烏、この時、三羽《みッつ》とも無言にて近づき、手伝う状《さま》にて、二脚のズック製、おなじ組立ての床几《しょうぎ》を卓子の差向いに置く。初《はじめ》の烏、また、旅行用手提げの中より、葡萄酒《ぶどうしゅ》の瓶を取出だし卓子の上に置く。後の烏等、青き酒、赤き酒の瓶、続いてコップを取出だして並べ揃う。やがて、初の烏、一|挺《ちょう》の蝋燭《ろうそく》を取って、これに火を点ず。
舞台|明《あかる》くなる
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]初の烏 (思い着きたる体《てい》にて、一ツの瓶の酒を玉盞《ぎょくさん》に酌《つ》ぎ、燭《しょく》に翳《かざ》す。
燭《あかり》が映って、透徹《すきとお》って、いつかの、あの時、夕日の色に輝いて、ちょうど東の空に立った虹《にじ》の、その虹の目のようだと云って、薄雲に翳《かざ》して御覧なすった、奥様の白い手の細い指には重そうな、指環《ゆびわ》の球《たま》に似てること
三羽の烏、打傾いて聞きつつあり
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
ああ、玉が溶けたと思う酒を飲んだら、どんな味がするだろうねえ
(烏の頭《かしら》を頂きたる、咽喉《のど》の黒き布をあけて、少《わか》き女の面《おもて》を顕《あらわ》し、酒を飲まんとして猶予《ためら》う)あれ、ここは私には口だけれど、烏にするとちょうど咽喉だ。
可厭《いや》だよ
咽喉だと血が流れるようでねえ
こんな事をしているんだから、気になる。
まあ、独言《ひとりごと》を云って、誰かと話をしているようだよ
(四辺《あたり》を※[#「目+句」、第4水準2-81-91]《みまわ》す)そうそう、思った同士、人前で内証で心を通わす時は、一ツに向った卓子《テェブル》が、人知れず、脚を上げたり下げたりする、幽《かすか》な、しかし脈を打って、血の通う、その符牒《ふちょう》で、黙っていて、暗号《あいず》が出来ると、いつも奥様がおっしゃるもんだから、――卓子さん(卓をたたく)殊にお前さんは三ツ脚で、狐狗狸《こっくり》さん、そのままだもの
活《い》きてるも同じだと思うから、つい、お話をしたんだわ
しかし、うっかりして、少々大事な事を饒舌《しゃべ》ったんだから、お前さん聞いたばかりにしておいておくれ。
誰にも言っては不可《いけ》ないよ
ちょいと、注《つ》いだ酒をどうしよう
ああ、いい事がある。(酔倒れたる画工に近づく。後《あと》の烏一ツ、同じく近寄りて、画工の項《うなじ》を抱《いだ》いて仰向《あおむ》けにす。
酔ぱらいさん、さあ、冷水《おひや》
画工 (飲みながら、現《うつつ》にて)ああ、日が出た、が、俺は暗夜《やみ》だ。(そのまま寝返る。
初の烏 日が出たって――赤い酒から、私のこの烏を透かして、まあ
――画《え》に描いた太陽《おひさま》の夢を見たんだろう
何だか謎のような事を言ってるわね
――さあさあ、お寝室《ねま》ごしらえをしておきましょう
(もとに立戻りて、また薄《すすき》の中より、このたびは一領の天幕《テント》を引出し、卓子《テェブル》を蔽《おお》うて建廻す。三羽の烏、左右よりこれを手伝う。
天幕の裡《うち》は、見ぶつ席より見えざるあつらえ
)お楽《たのし》みだわね
(天幕を背後《うしろ》にして正面に立つ。三羽の烏、その両方に彳《たたず》むもう、すっかり日が暮れた。(時に、はじめてフト自分の他《ほか》に、烏の姿ありて立てるに心付く。
されどおのが目を怪《あやし》む風情
少しずつ、あちこち歩行《ある》く歩行くに連れて、烏の形動き絡《まと》うを見て、次第に疑惑《うたがい》を増し、手を挙ぐれば、烏等も同じく挙げ、袖を振動かせば、斉《ひと》しく振動かし、足を爪立つれば爪立ち、踞《しゃが》めば踞むを透《すか》し視《なが》めて、今はしも激しく恐怖し、慌《あわただ》しく駈出《かけいだ》す。[#ここで字下げ終わり]
帽子を目深《まぶか》に、オーバーコートの鼠色なるを被《き》、太き洋杖《ステッキ》を持てる老紳士、憂鬱《ゆううつ》なる重き態度にて登場
初《はじめ》の烏ハタと行当る。驚いて身を開く。紳士その袖を捉《とら》う初の烏、遁《のが》れんとして威《おど》す真似して、かあかあ、と烏の声をなす。泣くがごとき女の声なり。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
紳士 こりゃ、地獄の門を背負《しょ》って、空を飛ぶ真似をするか
(掴《つかみ》ひしぐがごとくにして突離す。三羽の烏はわざとらしく吃驚《きっきょう》の身振《みぶり》をなす。
)地を這《は》う烏は、鳴く声が違うじゃろう
うむ、どうじゃ。
地を這う烏は何と鳴くか
初の烏 御免なさいまし、どうぞ、御免なさいまし
紳士 ははあ、御免なさいましと鳴くか
(繰返して)御免なさいましと鳴くじゃな
初の烏 はい
紳士 うむ、(重く頷《うなず》く)聞えた。とにかく、汝《きさま》の声は聞えた。
――こりゃ、俺の声が分るか
初の烏 ええ。紳士 俺の声が分るかと云うんじゃ。面《つら》を上げろ。
初の烏 御前様《ごぜんさま》、あれ
紳士 (杖《ステッキ》をもって、その裾《すそ》を圧《おさ》う)ばさばさ騒ぐな
槍《やり》で脇腹を突かれる外に、樹の上へ得《え》上る身体《からだ》でもないに、羽ばたきをするな、女郎《めろう》、手を支《つ》いて、静《じっ》として口をきけ
初の烏 真《まこと》に申訳のございません、飛んだ失礼をいたしました。先達《せんだ》って、奥様がお好みのお催しで、お邸《やしき》に園遊会の仮装がございました時、私《わたくし》がいたしました、あの、このこしらえが、余りよく似合ったと、皆様がそうおっしゃいましたものでございますから、つい、心得違いな事をはじめました。
後で、御前様が御旅行を遊ばしましたお留守中は、お邸にも御用が少うございますものですから、自分の買もの、用達《ようた》しだの、何のと申して、奥様にお暇を頂いては、こんな処へ出て参りまして、偶《たま》に通りますものを驚かしますのが面白くてなりませんので、つい、あの、癖になりまして、今晩も
旦那様に申訳のございません失礼をいたしました。
どうぞ、御免遊ばして下さいまし
紳士 言う事はそれだけか
初の烏 はい
紳士 俺に云う事は、それだけか、女郎《めろう》
初の烏 あの、(口籠《くちごも》る)今夜はどういたしました事でございますか、私《わたくし》の形《なり》
あの、影法師が、この、野中の宵闇《よいやみ》に判然《はっきり》と見えますのでございます。
それさえ気味が悪うございますのに、気をつけて見ますと、二つも三つも、私《わたくし》と一所に動きますのでございますもの
[#ここで字下げ終わり]三方に分れて彳《たたず》む、三羽の烏、また打頷《うちうなず》く[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
もう可恐《おそろし》くなりまして、夢中で駈出しましたものですから、御前様に、つい――あの、そして
御前様は、いつ御旅行さきから
紳士 俺の旅行か
(自ら嘲《あざ》ける口吻《くちぶり》)汝《きさま》たちは、俺が旅行をしたと思うか
初の烏 はい、一昨日から、北海道の方へ
紳士 俺の北海道は、すぐに俺の邸の周囲じゃ。初の烏 はあ、(驚く。紳士 俺の旅行は、冥土《めいど》の旅のごときものじゃ。
昔から、事が、こういう事が起って、それが破滅に近づく時は、誰もするわ
平凡な手段じゃ。通例過ぎる遣方《やりかた》じゃが、せんという事には行《ゆ》かなかった。今云うた冥土の旅を、可厭《いや》じゃと思うても、誰もしないわけには行《ゆ》かぬようなものじゃ。また、汝等《きさまら》とても、こういう事件の最後の際には、その家の主人か、良人《おっと》か、可《え》えか、俺がじゃ、ある手段として旅行するに極《きま》っとる事を知っておる。汝《きさま》は知らいでも、怜悧《りこう》なあれは知っておる。
汝とても、少しは分っておろう
分っていて、その主人が旅行という隙間《すきま》を狙う。わざと安心して大胆な不埒《ふらち》を働く。うむ、耳を蔽《おお》うて鐸《すず》を盗むというのじゃ。
いずれ音の立ち、声の響くのは覚悟じゃろう
何もかも隠さずに言ってしまえ。
一体、いつ頃の事か
侍女 いつ頃とおっしゃって、あの、影法師の事でございましょうか
それは唯今《ただいま》
影法師か何か知らんが、汝等《きさまら》三人の黒い心が、形にあらわれて、俺の邸の内外を横行しはじめた時だ。侍女 御免遊ばして、御前様、私《わたくし》は何にも存じません。紳士 用意は出来とる。
女郎《めろう》、俺の衣兜《かくし》には短銃《ピストル》があるぞ
紳士 さあ、言え。
侍女 御前様、お許し下さいまし
春の、暮方《くれがた》の事でございます。美しい虹《にじ》が立ちまして、盛りの藤の花と、つつじと一所に、お庭の池に影の映りましたのが、薄紫の頭《かしら》で、胸に炎の搦《から》みました、真紅《しんく》なつつじの羽の交《まじ》った、その虹の尾を曳《ひ》きました大きな鳥が、お二階を覗《のぞ》いておりますように見えたのでございます。
その日は、御前様のお留守、奥様が欄干越に、その景色をお視《なが》めなさいまして、――ああ、綺麗な、この白い雲と、蒼空《あおぞら》の中に漲《みなぎ》った大鳥を御覧――お傍《そば》に居《お》りました私《わたくし》にそうおっしゃいまして――この鳥は、頭《かしら》は私の簪《かんざし》に、尾を私の帯になるために来たんだよ
角の九つある、竜が、頭《かしら》を兜《かぶと》に、尾を草摺《くさずり》に敷いて、敵に向う大将軍を飾ったように
けれども、虹には目がないから、私の姿が見つからないので、頭《かしら》を水に浸して、うなだれ悄《しお》れている。どれ、目を遣《や》ろう――と仰有《おっしゃ》いますと、右の中指に嵌《は》めておいで遊ばした、指環《ゆびわ》の紅《あか》い玉でございます。開いては虹に見えぬし、伏せては奥様の目に見えません。
ですから、その指環をお抜きなさいまして
紳士 うむ、指環を抜いてだな
うむ、指環を抜いて
侍女 そして、雪のようなお手の指を環《わ》に遊ばして、高い処で、青葉の上で、虹の膚《はだ》へ嵌めるようになさいますと、その指に空の色が透通りまして、紅い玉は、颯《さっ》と夕日に映って、まったく虹の瞳になって、そして晃々《きらきら》と輝きました。その時でございます。お庭も池も、真暗《まっくら》になったと思います。虹も消えました。黒いものが、ばっと来て、目潰《めつぶ》しを打ちますように、翼を拡げたと思いますと、その指環を、奥様の手から攫《さら》いまして、烏が飛びましたのでございます。
露に光る木《こ》の実だ、と紅い玉を、間違えたのでございましょう
築山の松の梢《こずえ》を飛びまして、遠くも参りませんで、塀の上に、この、野の末の処へ入ります。真赤《まっか》な、まん円《まる》な、大きな太陽様《おひさま》の前に黒く留まったのが見えたのでございます。私は跣足《はだし》で庭へ駈下《かけお》りました。駈けつけて声を出しますと、烏はそのまま塀の外へまた飛びましたのでございます。ちょうどそこが、裏木戸の処でございます。あの木戸は、私が御奉公申しましてから、五年と申しますもの、お開け遊ばした事といっては一度もなかったのでございます。紳士 うむ、あれは開けるべき木戸ではないのじゃ。俺が覚えてからも、止《や》むを得ん凶事で二度だけは開けんければならんじゃった。が、それとても凶事を追出いたばかりじゃ。外から入って来た不祥《ふしょう》はなかった。
――それがその時、汝《きさま》の手で開いたのか
侍女 ええ、錠《じょう》の鍵《かぎ》は、がっちりささっておりましたけれど、赤錆《あかさび》に錆切りまして、圧《お》しますと開きました。くされて落ちたのでございます。塀の外に、散歩らしいのが一人立っていたのでございます。その男が、烏の嘴《くちばし》から落しました奥様のその指環を、掌《てのひら》に載せまして、凝《じっ》と見ていましたのでございます。
紳士 餓鬼《がっき》め、其奴《そいつ》か
紳士 相手は其奴じゃな
侍女 あの、私《わたくし》がわけを言って、その指環を返しますように申しますと、串戯《じょうだん》らしく、いや、これは、人間の手を放れたもの、烏の嘴から受取ったのだから返されない。もっとも、烏にならば、何時《なんどき》なりとも返して上げよう――とそう申して笑うんでございます。それでも、どうしても返しません。そして――確《たしか》に預る、決して迂散《うさん》なものでない――と云って、ちゃんと、衣兜《かくし》から名刺を出してくれました。奥様は、面白いね――とおっしゃいました。それから日を極《き》めまして、同じ暮方の頃、その男を木戸の外まで呼びましたのでございます。その間に、この、あの、烏の装束をお誂《あつら》え遊ばしました。そして私《わたくし》がそれを着て出まして、指環を受取りますつもりなのでございましたが、なぶってやろう、とおっしゃって、奥様が御自分に烏の装束をおめし遊ばして、塀の外へ――でも、ひょっと、野原に遊んでいる小児《こども》などが怪しい姿を見て、騒いで悪いというお心付きから、四阿《あずまや》へお呼び入れになりました。
紳士 奴は、あの木戸から入ったな
あの、木戸から
侍女 男が吃驚《びっくり》するのを御覧、と私《わたくし》にお囁《ささや》きなさいました。奥様が、烏は脚では受取らない、とおっしゃって、男が掌《てのひら》にのせました指環を、ここをお開きなさいまして、(咽喉《のど》のあく処を示す)口でおくわえ遊ばしたのでございます。
紳士 口でな、もうその時から
上頤下頤《うわあごしたあご》へ拳《こぶし》を引掛《ひっか》け、透通る歯と紅《べに》さいた唇を、めりめりと引裂く、売女《ばいた》
(足を挙げて、枯草を踏蹂《ふみにじ》る
画工 ううむ、(二声ばかり、夢に魘《うな》されたるもののごとし。紳士 (はじめて心付く)女郎《めろう》、こっちへ来い。(杖《ステッキ》をもって一方を指《ゆびさ》す。
侍女 (震えながら)はい
紳士 頭《かしら》を着けろ、被《かぶ》れ
俺の前を烏のように躍って行《ゆ》け、――飛べ。邸を横行する黒いものの形《かた》を確《しか》と見覚えておかねばならん。
衣兜《かくし》には短銃《ピストル》があるぞ
[#ここで字下げ終わり]侍女、烏のごとくその黒き袖を動かす。
おののき震うと同じ状《さま》なり
紳士、あとに続いて入《い》る
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]
三羽の烏 (声を揃えて叫ぶ)おいらのせいじゃないぞ
一の烏 (笑う)ははははは、そこで何と言おう
二の烏 しょう事はあるまい。やっぱり、あとは、烏のせいだと言わねばなるまい。
三の烏 すると、人間のした事を、俺たちが引被《ひっかぶ》るのだな
二の烏 かぶろうとも、背負《しょ》おうとも
かぶった処で、背負った処で、人間のした事は、人間同士が勝手に夥間《なかま》うちで帳面づらを合せて行《ゆ》く、勘定の遣《や》り取りする。俺たちが構う事は少しもない。三の烏 成程な、罪も報《むくい》も人間同士が背負いっこ、被《かぶ》りっこをするわけだ。一体、このたびの事の発源《おこり》は、そこな、お一《いち》どのが悪戯《いたずら》からはじまった次第だが、さて、こうなれば高い処で見物で事が済む。
嘴《くちばし》を引傾《ひっかた》げて、ことんことんと案じてみれば、われらは、これ、余り性《たち》の善《い》い夥間でないな
一の烏 いや、悪い事は少しもない。
人間から言わせれば、善いとも悪いとも言おうがままだ
俺はただ屋の棟で、例の夕飯《ゆうめし》を稼いでいたのだ。処で艶麗《あでやか》な、奥方とか、それ、人間界で言うものが、虹の目だ、虹の目だ、と云うものを(嘴《くちばし》を指す)この黒い、鼻の先へひけらかした。この節、肉どころか、血どころか、贅沢《ぜいたく》な目玉などはついに賞翫《しょうがん》した験《ためし》がない。鳳凰《ほうおう》の髄《ずい》、麒麟《きりん》の鰓《えら》さえ、世にも稀な珍味と聞く。虹の目玉だ、やあ、八千年生延びろ、と逆落《さかおと》しの廂《ひさし》のはずれ、鵯越《ひよどりごえ》を遣ったがよ、生命《いのち》がけの仕事と思え。鳶《とび》なら油揚《あぶらあげ》も攫《さら》おうが、人間の手に持ったままを引手繰《ひったぐ》る段は、お互に得手でない。首尾よく、かちりと銜《くわ》えてな、スポンと中庭を抜けたは可《よ》かったが、虹の目玉と云う件《くだん》の代《しろ》ものはどうだ、歯も立たぬ。
や、堅いの候《そうろう》の
先祖以来、田螺《たにし》を突《つッ》つくに練《きた》えた口も、さて、がっくりと参ったわ
お庇《かげ》で舌の根が弛《ゆる》んだ。癪《しゃく》だがよ、振放して素飛《すっと》ばいたまでの事だ。な、それが源《もと》で、人間が何をしょうと、かをしょうと、さっぱり俺が知った事ではあるまい。
二の烏 道理かな、説法かな
お釈迦様《しゃかさま》より間違いのない事を云うわ
いや、またお一どのの指環を銜えたのが悪ければ、晴上がった雨も悪し、ほかほかとした陽気も悪し、虹も悪い、と云わねばならぬ。雨や陽気がよくないからとて、どうするものだ。
得ての、空の美しい虹の立つ時は、地にも綺麗な花が咲くよ
芍薬《しゃくやく》か、牡丹《ぼたん》か、菊か、猿《えて》が折って蓑《みの》にさす、お花畑のそれでなし不思議な花よ
名も知れぬ花よ
ざっと虹のような花よ
人間の家《や》の中《うち》に、そうした花の咲くのは壁にうどんげの開くとおなじだ。俺たちが見れば、薄暗い人間界に、眩《まぶし》い虹のような、その花のパッと咲いた処は鮮麗《あざやか》だ。な、家を忘れ、身を忘れ、生命《いのち》を忘れて咲く怪しい花ほど、美しい眺望《ながめ》はない。
分けて今度の花は、お一どのが蒔《ま》いた紅《あか》い玉から咲いたもの、吉野紙の霞で包んで、露をかためた硝子《ビイドロ》の器《うつわ》の中へ密《そっ》と蔵《しま》ってもおこうものを
人間の黒い手は、これを見るが最後|掴《つか》み散らす。当人は、黄色い手袋、白い腕飾と思うそうだ。
お互に見れば真黒《まっくろ》よ
人間が見て、俺たちを黒いと云うと同一《おなじ》かい、別して今来た親仁《おやじ》などは、鉄棒同然、腕に、火の舌を搦《から》めて吹いて、右の不思議な花を微塵《みじん》にしょうと苛《あせ》っておるわ
野暮《やぼ》めがな
はて、見ていれば綺麗なものを、仇花《あだばな》なりとも美しく咲かしておけば可《い》い事よ
三の烏 なぞとな、お二《ふた》めが、体《てい》の可《い》い事を吐《ぬか》す癖に、朝烏の、朝桜、朝露の、朝風で、朝飯を急ぐ和郎《わろ》だ。何だ、仇花なりとも、美しく咲かしておけば可い事だ。
からからからと笑わせるな
お互にここに何している。
その虹の散るのを待って、やがて食おう、突こう、嘗《な》みょう、しゃぶろうと、毎夜、毎夜、この間、咽喉《のど》、嘴《くちばし》を、カチカチと噛鳴《かみな》らいておるのでないかい
二の烏 さればこそ待っている。桜の枝を踏めばといって、虫の数ほど花片《はなびら》も露もこぼさぬ俺たちだ。
このたびの不思議なその大輪の虹の台《うてな》、紅玉の蕊《しべ》に咲いた花にも、俺たちが、何と、手を着けるか
雛芥子《ひなげし》が散って実になるまで、風が誘うを視《なが》めているのだ。色には、恋には、情《なさけ》には、その咲く花の二人を除《の》けて、他の人間はたいがい風だ。中にも、ぬしというものはな、主人《あるじ》というものはな、淵《ふち》に棲《す》むぬし、峰にすむ主人《あるじ》と同じで、これが暴風雨《あらし》よ、旋風《つむじかぜ》だ。一溜《ひとたま》りもなく吹散らす。
ああ、無慙《むざん》な
一の烏 と云ふ嘴《くちばし》を、こつこつ鳴らいて、内々その吹き散るのを待つのは誰だ。
二の烏 ははははは、俺達だ、ははははは
まず口だけは体《てい》の可《い》い事を言うて、その実はお互に餌食《えじき》を待つのだ。また、この花は、紅玉の蕊《しべ》から虹に咲いたものだが、散る時は、肉になり、血になり、五色《ごしき》の腸《はらわた》となる。やがて見ろ、脂の乗った鮟鱇《あんこう》のひも、という珍味を、つるりだ。
三の烏 いつの事だ、ああ、聞いただけでも堪《たま》らぬわ
(ばたばたと羽を煽《あお》つ
二の烏 急ぐな、どっち道俺たちのものだ。餌食がその柔かな白々とした手足を解いて、木の根の塗膳《ぬりぜん》、錦手《にしきで》の木《こ》の葉の小皿盛となるまでは、精々、咲いた花の首尾を守護して、夢中に躍跳ねるまで、楽《たのし》ませておかねばならん。
網で捕《と》ったと、釣ったとでは、鯛《たい》の味が違うと言わぬか
あれ等を苦《くるし》ませてはならぬ、悲《かなし》ませてはならぬ、海の水を酒にして泳がせろ。
一の烏 むむ、そこで、椅子《いす》やら、卓子《テェブル》やら、天幕《テント》の上げさげまで手伝うかい
三の烏 あれほどのものを、(天幕を指す)持運びから、始末まで、俺たちが、この黒い翼で人間の目から蔽《おお》うて手伝うとは悟り得ず、薄《すすき》の中に隠したつもりの、彼奴等《あいつら》の甘さが堪《たま》らん
が、俺たちの為《な》す処は、退いて見ると、如法《にょほう》これ下女下男の所為《しょい》だ。
天《あめ》が下に何と烏ともあろうものが、大分権式を落すわけだな
空を飛ぶ仲間では、鷲《わし》、鷹《たか》、みさごぐらいなものか、餌食を掴んで容色《きりょう》の可《い》いのは
熊なんぞが、あの形で、椎の実を拝んだ形な
鶴とは申せど、尻を振って泥鰌《どじょう》を追懸《おっかけ》る容体などは、余り喝采《やんや》とは参らぬ図だ。誰も誰も、食《くら》うためには、品も威も下げると思え。さまでにして、手に入れる餌食だ。突《つつ》くとなれば会釈はない。
骨までしゃぶるわ
餌食の無慙《むざん》さ、いや、またその骨の肉汁《ソップ》の旨《うま》さはよ
(身震いする。
一の烏 (聞く半ばより、じろじろと酔臥《よいふ》したる画工を見ており)おふた、お二どの
二の烏 あい
三の烏 あい、と吐《ぬか》す、魔ものめが、ふてぶてしい。
二の烏 望みとあらば、可愛い、とも鳴くわ
一の烏 いや、串戯《じょうだん》は措《お》け
俺は先刻《さっき》から思う事だ、待設けの珍味も可《い》いが、ここに目の前に転がった餌食はどうだ。
三の烏 その事よ、血の酒に酔う前に、腹へ底を入れておく相談にはなるまいかな
何分にも空腹だ。
二の烏 御同然に夜食前よ
俺も一先《いっさき》に心付いてはいるが、その人間はまだ食頃《くいごろ》にはならぬと思う。念のために、面《つら》を見ろ。[#ここで字下げ終わり]三羽の烏、ばさばさと寄り、頭《こうべ》を、手を、足を、ふんふんとかぐ。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]一の烏 堪《たま》らぬ香《におい》だ。
三の烏 ああ、旨《うま》そうな
二の烏 いや、まだそうはなるまいか
この歯をくいしばった処を見い
総じて寝ていても口を結んだ奴は、蓋《ふた》をした貝だと思え。うかつに嘴《はし》を入れると最後、大事な舌を挟まれる。
やがて意地汚《いじきたな》の野良犬が来て舐《な》めよう
這奴《しゃつ》四足《よつあし》めに瀬踏《せぶみ》をさせて、可《よ》いとなって、その後で取蒐《とりかか》ろう
食ものが、悪いかして
脂のない人間だ。
一の烏 この際、乾《ひ》ものでも構わぬよ
二の烏 生命《いのち》がけで乾ものを食って、一分《いちぶん》が立つと思うか、高蒔絵《たかまきえ》のお肴《とと》を待て。三の烏 や、待つといえば、例の通り、ほんのりと薫って来た。
一の烏 おお、人臭いぞ
そりゃ、女のにおいだ。二の烏 はて、下司《げす》な奴、同じ事を不思議な花が薫ると言え。
三の烏 おお、蘭奢待《らんじゃたい》、蘭奢待
一の烏 鈴ヶ森でも、この薫《かおり》は、百年目に二三度だったな
二の烏 化鳥《ばけどり》が、古い事を云う。
三の烏 なぞと少《わか》い気でおると見える、はははは
一の烏 いや、こうして暗やみで笑った処は、我ながら無気味だな
三の烏 人が聞いたら何と言おう
二の烏 烏鳴《からすなき》だ、と吐《ぬか》すやつよ
一の烏 何も知らずか
三の烏 不便《ふびん》な奴等
二の烏 (手を取合うて)おお、見える、見える。それ侍女《こしもと》の気で迎えてやれ。(みずから天幕《テント》の中より、燭《とも》したる蝋燭《ろうそく》を取出だし、野中に黒く立ちて、高く手に翳《かざ》す。一の烏、三の烏は、二の烏の裾《すそ》に踞《しゃが》む[#ここで字下げ終わり]
薄《すすき》の彼方《あなた》、舞台深く、天幕の奥斜めに、男女《なんにょ》の姿|立顕《たちあらわ》る
一《いつ》は少《わかき》紳士、一は貴夫人、容姿美しく輝くばかり
[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]二の烏 恋も風、無常も風、情《なさけ》も露、生命《いのち》も露、別るるも薄《すすき》、招くも薄、泣くも虫、歌うも虫、跡は野原だ、勝手になれ。(怪しき声にて呪《じゅ》す。一と三の烏、同時に跪《ひざまず》いて天を拝す。風一陣、灯《ともしび》消ゆ[#ここで字下げ終わり]はじめ、月なし、この時薄月出づ。舞台|明《あかる》くなりて、貴夫人も少《わかき》紳士も、三羽の烏も皆見えず。
天幕あるのみ
画工、猛然として覚《さ》む絹地に三羽の烏あらわる。彼処《かしこ》に敵あるがごとく、腕を挙げて睥睨《へいげい》す。[#ここで字下げ終わり][#ここから改行天付き、折り返して1字下げ]画工 俺の画を見ろ。
――待て、しかし、絵か、それとも実際の奴等か