その外、酒宴談笑歌吹のあひだにも、ゆくりなく人のことばの、ふと耳にとまりて、はたと膝打ち、さなり/\と覺りて、手帳にかいつけなどして、人のあやしみをうけ、又、汽車の中にて田舍人をとらへ、その地方の方言を問ひつめて、はては、うるさく思はれつることなど、およそ、かゝるをこなる事もしば/\ありき。
すべて、解釋の成れる後より見れば、何の事もなきやうにみゆるも、多少の苦心を籠めつる多かり
おのれは漢學者の子にて、わづかに家學を受け、また、王父が蘭學の遺志をつぎて、いさゝか英學を攻めつるのみ、國學とては、さらに師事せしところなく、受けたるところなく、たゞ、おのが好きとて、そこばくの國書を覽わたしつるまでなり。さるを思へば、そのはじめ、かゝる重き編輯の命を、おふけなくも、いなまずうけたまはりつるものかな、辭書編輯の業、碩學すらなやめるは、これなりけりと思ひ得たるにいたりては、初の鋭氣、頓にくじけて、心そゞろに畏れを抱くにいたりぬ。また、局長には、おのれが業のはかどらぬを、いかにか思はるらむ、怠り居るとや思ひをらるらむ、などおもふに、そも、局長西村君は、そのはじめ、この業をおのれに命ぜられてより、ひさしき歳月をわたれるに、さらに、いかにと問はれし事もなく、うながされし事もなし、その意中推しはかりかねて、つねにはづかしく思へりき。さるに、明治十六年の事なりき、阿波の人井上勤君、編輯局に入り來られぬ、同君、まづ局長に會はれし時に、局中には學士も濟々たらむ、何がし、くれがし、と話しあはれたる時、局長のいはるゝに、「こゝに、ひとり、奇人こそあれ、大槻のなにがしといふ、この人、雜駁なる學問なるが、本邦の語學は、よくしらべてあるやうなり、かねて一大事業をまかせてより、今ははや十年に近きに、なほ、倦まずして打ちかゝりてあり、強情なる士にこそ」と、話されぬと、井上君入局して後に、ゆくりなくおのれに語られぬ。おのれ、この話を聞きて、局長の意中も、さては、と感激し、また、その「強情をとこ」の月旦は、おのれが立てつるすぢを洞見せられたりけり、「人の己を知らざるを憂へず」の格言もこれなりなど思ひて、うれしといふもあまりありき。げにや、そのかみの官衙のありさまは、※[#「倏」の「犬」に代えて「火」、第4水準2-1-57]忽に變遷する事ありて、局も人も事業も、十年の久しきに繼續せしは、希有なる事にて、おのれがこの業は、都下※[#「執/れっか」、二-20]閙の市街のあひだにありて、十年の間、火災に燒けのこりたらむがごとき思ひありき。
そも、この業の成れるは、おのれが強情などいはむはおふけなし、ひとへに、局長が心のよせひとつに成りつるなりけり、西村君は、實にこの辭書成功の保護者(Patron
)とや言はまし
そのかみは、官途も、今のごとくにはあらず、奉承榮達の道も、今よりは、たはやすかりきとおぼゆ、同僚は、時めきて遷れるも多し、おのれに親しく榮轉を勸めたりし人さへも、ひとりふたりにはあらざりき、されど、かゝる事にて心の動く時は、つねに王父の遺誡を瞑目一思しぬ。
明治十一年六月、おのが父にておはする人、七十八歳にして身まかられぬ、老い給ひての上の天然の事とはいへ、いまさらの事にて、哀しきことかぎりなし、今よりは、難義の教を受けむこともかなはずと思へば心ぼそし、辭書の成稿を見せまゐらせむの心ありしかども、そのかひもなし
この後幾ほどなき事なりき、同郷なる富田鐵之助君、龍動に在勤せられて、「來遊せよかし、おのれ、いかにもして扶持せむ、」など、厚意もて言ひおこせられたり
君の我を愛せらるゝこと、今にはじめぬ事ながらと、感喜踊躍して、さて思へらく、かゝる機會は多く得べからず、父の養ひはすでに終へつ、おのれは次子なり、家兄は存せり、家の祀、母のやしなひ、托すべき人あり、また妻もなく子もなし、幾年にてもあれ、海外に遊びてあられむ程はあらむ、いづこにも青山あらむ、海外にて死にもせむ、さらば、この土に、何をか一事業をとどめてゆかむ、その業は、すなはちこの辭書なるめり、いよ/\半途にして已むべきにあらず。かく思ひなりて、さて、その頃、おのれは本郷に住めり、父を養はむために營みつる屋敷なりけり、かゝる事の用にとならば、なき靈もいなみ給はじ、など思ひさだめて、やがて、そを賣りて、二千餘金を得、これに蓄餘を加へなどして、腰纒をとゝのへて、さて、ひたふるに辭書の成業をいそぎぬ。されども、例の盤根錯節は、たはやすく解けやらず、今はこうじにこうじて、推辭せむか、躱避せむか、棄てむ、棄てじ、の妄念、幾たびか胸中にたゝかひぬ、されど、かゝるをりには、例の遺誡を思ひ出でゝしば/\思ひしづめぬ。
かくて心のみはやりて、こゝろならずも日をすぐせる内に、當時、楮幣洋銀の差大に起りて、備へつる腰纒は、思ひはかりし半ばかりとなり、幾程なく富田君も歸朝せられて、いよ/\呆然たり、さてこそ、この願望は一睡妄想の夢とは醒めたれ
およそ、この辭書編輯十年間は、おのれが旺壯の年期なりしを、またくこの事業の犧牲とはしたりき、善く世と推しうつりたらましかば、かばかり沈滯もせざらまし、今は已みなむ。然はあれど、又つら/\人の上を顧みおもふに、時めかしつるも、變遷しぬるも、さてその十數年間、何の業をかなせると見れば、黄粱一夢鴻爪刻船のさまなるも多かり、我には、數ならねど、此十年間の事業は痕をとゞめたり、相乘除せば、さまで繰言すべくもあらじ、まして、箕裘を繼ぎつる上はこの文學の道にかくてあらむは、おのれが分なり。さるにても、世の操觚の人は、史文に、綺語に、とかく、花も實もありて、聲聞利益を博せむ方にのみ就くに、おのれは、かゝる至難にして人後につき名も利も得らるまじきうもれ木わざに半生をうづみつるは、迂闊なる境涯なりけり。
されど、この業、文學の上に、誰か必用ならずとせむ、必用なる業なれど人は棄てゝ就かず、おのれは人の棄てつる業に殉せり、いさゝか本分に酬ゆるところありともせむかし
本篇引用の書にいたりては、謹みて中外古今碩學がたまものを拜す、實に皆その辛勤の餘澤なり、家に藏せる父祖が遺著遺書のめぐみ、また少からず。編輯中の質疑にいたりては、黒川眞頼、横山由清、小中村清矩、榊原芳野、佐藤誠實、等諸君の教、謝しおもふところなり。
然して、稿本成りて、名を言海とつけられしは、佐藤誠實君の考選にいでたり
稿本の淨書をはじめつるは、明治十五年九月にて、局中にて、中田邦行、大久保初男の二氏を、この編輯業につけられ、※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]字寫字は、おほかたこの二氏の手に成れり。さて、初稿成れりし後も、常に訂正に從事して、その再訂の功を終へたるは、實に明治十九年三月二十三日なりき。さて、局長西村君は、前年轉任せられ、おのれも、十九年十一月に、第一高等中學校教諭、古事類苑編纂委員などに移りて、本書出版の消息なども、聞く所あらず。ひとゝせ故文部大臣森有禮君の第に饗宴ありし時、おのれも招かれて、宴過ぎて後に、辻新次君と鼎坐して話しあへるをりにも、「君が多年苦心せる辭書、出版せばや、」など、大臣、親しく言ひいでられつる事もありしが、編輯の拙き、出版にたへずとにや、或は資金の出所なしとにや、その事も止みぬ。
かくて、稿本は、文部省中にて、久しく物集高見君が許に管せらるときゝしが、いかにかなるらむ
はて/\は、いたづらに紙魚のすみかともなりなむなど、思ひいでぬ日とてもあらざりしに、明治二十一年十月にいたりて、時の編輯局長伊澤修二君、命を傳へられて、自費をもて刊行せむには、本書稿本全部下賜せらるべしとなり、まことに望外の命をうけたまはりて、恩典、枯骨に肉するおもひあり、すなはち、私財をかきあつめて資本をそなへ、富田鐵之助君、及び同郷なる木村信卿君、大野清敬君の賛成もありて、いよ/\心を強うし、踊躍して恩命を拜しぬ。かくて、編緝局の命にて、かならず全部の刊行をはたすべし、刊行の工事は同局の工塲に托すべし、篇首に、本書は、おのれ文部省奉職中編纂のものたることを明記すべし、そこばくの獻本すべし、などいふ約束を受けて、十月二十六日、稿本を下賜せられ、やがて、同じ工塲にて、私版として刊行することとはなりぬ。刊行のはじめ、中田大久保の二氏、閑散なりしかば、家にやどして、活字の※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正せむことを托しぬ。稿本も、はじめは、初稿のまゝにて、たゞちに活字に付せむの心にて、本文のはじめなる數頁は、實にそのごとくしたりしが、數年前の舊稿、今にいたりて仔細に見もてゆけば、あかぬ所のみ多く出できて、かさねて稿本を訂正する事とし、※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]訂塗抹すれば、二氏淨書してたゞちに活字に付し、活字は、初より二回の※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正とさだめたれば、一版面、三人して、六回の※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正とはなりぬ。
かくてより、今年の落成にいたるまで、二年半の歳月は、世のまじらひをも絶ちて、晝となく夜となく、たゞこの訂正※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]合にのみ打ちかゝりて、更に他事をかへりみず
さてまた、篇中の體裁も、注釋文も、初稿とは大に面目をあらためぬ。
本書刊行のはじめに、編輯局工塲と約して、全部、明年九月に完結せしめむと豫算したり
又、書林は、舊知なる小林新兵衞、牧野善兵衞、三木佐助の三氏に發賣の事を托せしに、豫約發賣の方法よからむとすゝめらるゝにしたがひて、全部を四册にわかちて、第壹册は三月、第二册は五月、第三册は七月、第四册は九月中に發行せむと假定しぬ。さるに、此事業、いかなる運にか、初より終まで、つねに障礙にのみあひて、ひとつも豫算のごとくなることあたはず、遂に完結までに、二年半をつひやせり、今、左にその障礙のいちじるきものをしるさむ。明治二十二年三月にいたりて、編輯局の工塲を、假に印刷局につけられたるよしにて、その事務引きつぎのためにとて、數十日間、工事の中止にあひ、さて、二十三年三月にいたりて、編輯局の工塲は、終にまたく廢せられぬ。これより後は、一私人として、さらに印刷局に願ひいでずてはかなはず、その出願には、規則の手續を要せらるゝ事ありて、豫算にたがへる事もおこりしかば、編輯局にうれへまうす事どもありしかど、今はせむかたなしとて郤けられぬ、稿本下賜の恩命もあれば、しひて違約の愁訴もしかねて、それより、家兄修二、佐久間貞一君、益田孝君などの周旋を得て、とかくの手つゞきして、からうじて再着手とはなれり、此の間も、中止せられぬること、六十餘日に及びぬ。又、この前後、公用刊行の物輻湊する時は、おのれが工事は、さしおかれたる事もしば/\なりき。
かく、數度の障礙にはあひつれど、この工事を他の工塲に托せむの心は起らざりき、さるは、同局の工事は、いふまでもなき事ながら、植字に※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正に、謹嚴精良なる事、麻姑を雇ひて癢處を掻くが如く、また他にあるべくもあらざればなり、見む人、本書を開きて目止めよかし
さてまた、本書植字の事、原稿の上にては、さまでとも思はざりしが、さて着手となりてみれば、假名の活字は、異體別調のものなれば、寸法一々同じからず、その外、くさ/′′\の符號など、全版面に、およそ七十餘とほりのつかひわけあり、植字※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正のわづらはしきこと、熟練のうへにてもはかどらず、いかに促せどもすゝまず
又、辭書のことなれば、母型に無き難字の、思ひのほかに出できて、木刻の新調にいとまをつひやせる事、甚だ多し。およそ、これらの事、豫算には思ひもまうけぬ事どもにて、すべて遲延の事由とはなりぬ。又※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正者中田邦行氏、腦充血にて、二十二年六月に失せられぬ、本書の業につきては、その初より、大久保氏とともに、助力おほかたならず、多年、篇中の文字符號に熟練せる人を失ひて、いと/\こうじぬまた、去年の春、流行性感冐行はれ、年の末より今年にかけて、ふたゝび行はれ、おのれも、※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正者も、植字工も、この前後再度の流行に、數日間倒れぬ。
また、去年の十月、おのが家、壁隣の火に遇へり
また、※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]正者大久保初男氏、その十一月、徳島縣中學校教員に赴任せられて、たのめる一臂を失ひていよ/\こうじぬ、およそこれらの事、皆此書の遭厄なり。遭厄の中に、もとも堪へがたく、又成功の期にちかづきて、大にこの業をさまたげつるは、おのれが妻と子との失せつる事なりけり。爰には不用にもあり、くだ/\しうもあれど、おのれの身に取りては、この書の刊行中の災厄とて、もとも後の思ひでとならむ事なるべければ、人の見る目にも恥ぢず記しつけおかむとす。去々年十一月に生れたるおのが次女の「ゑみ」といへる、生れてよりいとすこやかなりしが、去年十月のはつかばかりより、感冐して、後に結核性腦膜炎とはなれり。醫高松氏が病院に、妻小婢(いそ)と共に托せしに、病性よからずして心をなやましぬ。朝夕に行きては、いたはしき顏をまもり、歸りては筆を執れども、心も心ならず。十一月十六日の、まだ宵のまに、まさに原稿の「ゆ」の部を訂正して、箏のおし手の「ゆしあんずるに」ゆのねふかうすましたり」などいふ條を推考せるをりに、小婢、病院よりはせかへりきて、家に入りて、物をもいはずそのまゝ打伏し聲立てゝ泣く、病の危篤なるを告ぐるなり、筆をなげうち、蹶起してはしりゆけば、煩悶しつゝやがて事切れぬ。泣く/\屍をいだきて家にかへり、床に安して、さて、しめやかに青き燈の下に、勉めてふたゝび机に就けば、稿本は開きて故の如し、見れば、源氏の物語、若菜の卷、「さりとも、琴ばかりは彈き取り給ひつらむ、云云、晝はいと人しげく、なほ、ひとたびもゆしあんずるいとまも、心あわたゞしければ、夜々なむしづかに、」云云、「ゆ」は「搖ること」なり、「あんずる」は「按ずる」にて、「左手にて絃を搖り押す」なり、又、紅葉の賀の卷、「箏の琴は、云云、いとうつくしう彈き給ふ、ちひさき御程に、さしやりてゆし給ふ御手つき、いとうつくしければ、」おのれが思ひなしにや、讀むにえたへで机おしやりぬ、この夜一夜、おのれが胸は、ゆしあんぜられて夢を結ばず。「死にし子、顏、よかりき」をんな子のためには、親、をさなくなりぬべし、」など、紀氏の書きのこされたりつるを、さみし思へることもありしが、今は、我身の上なり、宜なり、など思ひなりぬ。この小兒の病に心を痛めつるにや、打ちつづきて、家のうちに、母にておはする人をはじめとして、病に臥すもの、五人におよびぬ。妻なる「いよ」なげきのなかにも、ひとり、かひ/′′\しく人々の看病してありしが、妻も、遂にこの月のすゑつかたより病に臥しぬ。初は、何の病ともみとめかねたるに、數日の後、膓窒扶斯なりとの診斷をきゝて、おどろきて、本郷なる大學病院に移して、また、晝に夜にゆきかよひて病をみ、病のひまをうかゞひては、歸へりて※[#「てへん+交」、第4水準2-13-7]訂の業に就けども、心はこゝにあらず、洋醫「ベルツ」氏も心をつくされけれど、遂に十二月廿一日に三十歳にてはかなくなりぬ。
いかなる故にてか、かゝる病にはかゝりつらむ、年頃善く母に事へ我に事へ、この頃の我が辛勤を察して、よそながら、いたく心をいため、はた、家政の苦慮を我におよぼすまじと、ひとり思をなやましてまかなひつゝありける状なりしに、子のなげきをさへ添へつれば、それら、やう/\身の衰弱の種とはなりつらむ、さては、子の失せつるも、衰弱せる母の乳にやもとゐしつらむ、あゝ、今の苦境も後にいつか笑ひつゝ語らはむ、などかたらひたりしに、今はそのかひなし
半生にして伉儷を喪ひ、重なるなげきに、この前後數日は、筆執る力も出でず、強ひて稿本に向かへば、あなにく、「ろ」の部「ろめい」(露命)などいふ語に出であふぞ袖の露なる、卷を掩ひて寢に就けば、角枕はまた粲たり
そも、かゝるめゝしくをぢなき心を、こと/′′\しう書いつけおかむは、人わらはれなるわざにて、はぢがましきかぎりなれど、この頃の筆硯の苦、人情の苦に、窮措大が嚢中の苦さへ、湊合しつる事なれば、後にこの書を見むごとに、おのれひとりが思ひやりにせむとてなり、讀まむ人は、あはれとも見ゆるし給へや
本篇刊行の久しき年月のうちに、おもひまうけぬ災害の並び臻れること、上にいへるがごとくなれど、誰人かおのれが心事をおしはかりえむされば豫約せし人々は、もとより内情を知らるべきならねば、いつも、きびしく遲延をうながされて、發行書林の店頭には、毎回の督責状、うづだかきまでになりぬ、書林は又おのれを責めぬ、そが督責状なりとて持てくるをみれば、文面もさま/′′\にて、をかしきもあるがなかに、「大虚槻(おほうそつき)先生の食言海」などしるしつけられつるもありき。おのれは、まさしく約束をたがへぬ、ひとへに謝するところなり、計畫のいたらざりしは、身を恨むる外あるべからず。
そも/\、初より、豫約といふ事せしこと、かへす/′′\もあやまりなりき、豫約だにせざりせば、かゝるあざけりにあふこともあらじを、など悔ゆれどもせんなし
されど、責めらるゝつらさに、夜もふくるまで筆は執りつ、責めらるゝくるしさに、及ぶかぎりは、印刷の方にも迫りつ、それだにかく後れたり、責められざらましかばいかにかあらまし、など思へば、豫約せしことも、僥倖なりきとも思ひなしぬ。さて、内外の苦情は、身ひとつにあつまりきて、陳謝に陳謝をかさねて、遁るべき道なくなりつ、又、ふたとせあまりがほどの坐食に、※[#「擔」の「てへん」に代えて「にんべん」、第3水準1-14-44]石の儲なきにも至りつ、今はせむすべなくて、さては、篇中、およそ七八分より末は、いそぎにいそぎて、十分なる重訂もえせられず、不用なるめりと思はるゝ語、又は、註に引ける例語のふたつみつあるなどは、愛を割きてけづりて、(篇首の數頁は、初稿のまゝなり、篇末、又かくのごとし、されば、前後の詳略の、釣りあはぬところも、又、符號などのそろはぬ所も出できつらむ、)ひとへに、完結の一日もはやからむことをのみ期しぬ。
されば、初には、附録として、語法指南、字音假名づかひ、名乘字のよみ、地名苗字などの讀みがたきもの、和字、譌字、又は、諺、など添へむの心なりしかど、(語法指南のみは、篇首に載せつ)今はしばらくこゝにとぢめて、再版の時を待つことゝはせり
されど、初は、全篇の紙數、およそ一千頁と計りしが、大に注釋を増補する所ありて、全部完成のうへにては、紙數、二割ほどは殖えつらむ、これを乘除とも見よかし
辭書は文教のもとゐたること、論ずるまでもなし、その編輯功用の要は、この序文にくはしければ、さらにも言はず。されば、文部省にても、夙くよりこの業に着手せられぬ、語彙の擧は、明治の初年にあり、その後、田中義廉、大槻修二、小澤圭二郎、久保吉人の諸氏に命ぜられて、漢字の字書(本邦普通用の漢字を三千ばかりに限らむとて採收解釋せるもの、)と普通の日本辭書とを編せられつる事もあり、こは、明治五年より七年にかけての事なりき、さて明治八年にいたりて、おのが言海は命ぜられぬ。世はやう/\文運にすゝみたり、辭書の世に出でつるも、今はひとつふたつならず。
明治十八年九月、近藤眞琴君の「ことばのその」發刊となれり、二十一年七月に、物集高見君の「ことばのはやし、」二十二年二月に、高橋五郎君の「いろは辭典」も刊行完結せり
近藤君は、漢洋の學に通明におはするものから、その教授のいそがはしきいとまに、かゝる著作ありつるは、敬服すべきことなり。この著作の初に、おのれが文典の稿本を借してよとありしかば、借しまゐらせつれば、やがて全部を寫されたり、されば八品詞その外のわかちなどは、おのれが物と、名目こそは、いさゝかかはりつれ、そのすぢは、おほかた同じさまとはなれり。そのかみ、君をはじめとして、横山由清、榊原芳野、那珂通高、の君たちに會ひまゐらせつるごとに、「辭書はいかに、」と問はれたりき、成りたらむには、とこそ思ひつるに、今は皆世におはせず、寫眞にむかへども、いらへなし、哀しき事のかぎりなり。物集君は、故高世大人の後とて、家學の學殖もおはするものから、これも、教授に公務に、いとまあるまじくも思はるゝに、綽々餘裕ありて、そのわざを遂げられつること歎服せずはあらず。
近藤君の著と共に、古書を讀みわけむものに、裨益多かりかし
「いろは辭典」は、その撰を異にして、通俗語、漢語、多くて、動詞などは、口語のすがたにて擧げられたり、童蒙のたすけ少からじ
三書、おの/\長所あり
おのれが言海、あやまりあるべからむこと、言ふまでもなし
されど、體裁にいたりては、別におのづから、出色の所なきにしもあらじ、後世いかなる學士の出でゝ、辭書を編せむにも、言海の體例は、必ずその考據のかたはしに供へずはあらじ、また、辭書の史を記さむ人あらむに、必ずその年紀のかたはしに記しつけずはあらじ。自負のとがめなきにしもあらざるべけれど、この事は、おのれ、いさゝか、行くすゑをかけて信じ思ふところなり。
おのれ、もとより、家道裕ならず、されば、資金の乏しきにこうじて、物遠き語とては漏しつる、出典の書名をはぶきつる、圖畫を加へざりつる、共にこの書の短所とはなりぬ、遺憾やらむかたなし
そも、おのれが學の淺き才の短き、この上に多く立ちまさりて、別にしいでむ事とてもあるまじけれど、今の目のまへにてもあれ、資本だに繼がば、これに倍せむほどのもの、つくりいでむは難からじなど、かけておもふ所なきにしもあらず。されど、我が國の文華は、開けつるがごとくみゆれど、いまだ開けず、資金をつひやして完全せしめむには、價を増さずはあるべからず、今の文化の度にては、物の品位に對して廉不廉などの比較は、おきていはず、たゞ書籍なんどいはむものに、そこばく圓といふ金出さんずる需用家の多からむとは、かけても望みえず。されば、たとひ資本を得たりとも、收支の合はざらむわざは、をこなりけりと思ひなりて、志を出費の犧牲として、さて已みつるなり。
むかしの侯伯には、食前方丈侍妾數百人をはぶきて、文教の助けとある浩瀚の書を印行せしもありき、今の世にはありがたかり
こゝにいたりて、韓文公が宰相への上書をおもひいでゝ、あはれ、力ある人の一宴會の費もがな、などいやしげなるかたゐ心もいでくるぞかし、やみなむ/\、學者の貧しきは、和漢西洋、千里同風なりとこそ聞けれ、おのれのみつぶやくべきにあらず。さりながら、この業、もとより、このたびのみにして已むべきにあらず、年を逐ひて刪修潤色の功をつみ、再版、三版、四五版にもいたらむ、天のおのれに年を假さむかぎりは、斯文のために撓むことあるべからず。今年一月七日、原稿訂正の功、またくしをへて、からうじて數年の辛勤一頓し、さて、今月に入りて、全部の印刷も、遂に全く大成を告げぬ、こゝに、多年の志を達して、かつは公命に答へたてまつり、かつは父祖の靈を拜して、いさゝか昔日の遺誡に酬い畢はんぬこの文、もと、稿本の奧に書きつけおけるおのれがわたくし物にて、人に示さむとてのものならず、十七年があひだの痕、忘れやしぬらむ、後の思ひでにやせむ、とて筆立で[#「筆立で」はママ]しつるものなるが、事實を思ひいづるにしたがひて、はかなき述懷も浮びいづるがまに/\、ゆくりなくも、いやがうへに書いつけもてゆけるはて/\の、かうもくだ/\しうはなりつるなり。
さて、本書刊行の成れるに及びて、跋文なし、人に頼まむ暇はなし、よし/\、この文を添へもし削りもして、その要とある所を摘みて跋に代へむ、など思ひはかりたりしに、今は、日に/\刊行の完結を迫られて、改むべき暇さへ請ひがたくなりたれば、已むことを得ずして、末に年月を加へて、淨書もえせずして、全文をそのまゝに活字に物することゝはなりにたり
さればこの文を讀むことあらむ人は、たゞその心して讀み給へかし、もし、さる事の心をも思ひはからず、打ちつけに讀み取りて、「たゞ一部の書を作り成し得たればとて、世に事々しき繰言もする人哉、心のそこひこそ見ゆれ、」などあながちに我をおとしめ言はむ人もあらば、そは、丈夫を見ること淺き哉、と言はむ。
たゞ、かへす/′′\も、ゆくりなき筆のすさびと見てほゝかし給へや
[#ここで字下げ終わり]いにしへのことをも、筆の跡にあらはし、行きてみぬ境をも、宿ながら知るは、たゞこの道なり。しかのみならず、花は木ごとにさきて、つひに心の山をかざり、露は草の葉よりつもりて、言葉の海[#「言葉の海」に傍点]となる。
しかはあれど、難波江のあまの藻汐は、汲めどもたゆることなく、筑波山の松のつま木は、拾へどもなほしげし
敷島ややまと言葉の海[#「言葉の海」に傍点]にして拾ひし玉はみがかれにけり 後京極
[#ここで字下げ終わり]※変体仮名は普通仮名にあらためました。※「編輯」と「編緝」の混在は、底本通りです。
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【テキスト中に現れる記号について】
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撒水車の小僧たち
羊皮をきた召使
のびてゆく不具
憂はわたしを護る。
河原の沙の中から
仮面の上の草
ふくろふの笛
くちなし色の車
春のかなしみ
輝く城のなかへ
ひろがる肉体
白い髯をはやした蟹
みどりの狂人
よれからむ帆
名も知らない女へ
蛙にのつた死の老爺
ふくらんだ宝玉
足をみがく男
花をひらく立像
つめたい春の憂欝
ヒヤシンスの唄
森のうへの坊さん
草の葉を追ひかける眼
黄色い帽子の蛇
きれをくびにまいた死人
手のきずからこぼれる花
鼻を吹く化粧の魔女
あをざめた僧形の薔薇の花
香料の顔寄せ
舞ひあがる犬
蜘蛛のをどり
わかれることの寂しさ
わらひのひらめき
夏の夜の薔薇
洋装した十六の娘
十四のをとめ
椅子に眠る憂欝
みどりの薔薇
まぼろしの薔薇
薔薇のもののけ
手をのばす薔薇
風のなかに巣をくふ小鳥
悲しみの枝に咲く夢
風のなかに巣をくふ小鳥
恋人を抱く空想
西蔵のちひさな鐘
さびしいかげ
あなたのこゑ
盲目の宝石商人
莟から莟へあるいてゆく人
十六歳の少年の顔
雪のある国へ帰るお前は
焦心のながしめ
月に照らされる年齢
月をあさる花
しろいものにあこがれる。
夢をうむ五月
莟から莟へあるいてゆく人
春の日の女のゆび
頸をくくられる者の歓び
死は羽団扇のやうに
雪が待つてゐる。
道化服を着た骸骨
青い吹雪がふかうとも
みづのほとりの姿
しろい火の姿
みづいろの風よ
睫毛の中の微風
森の宝庫の寝間《ねま》に
藍色の蟇は黄色い息をはいて
陰湿の暗い暖炉のなかにひとつの絵模様をかく。
太陽の隠し子のやうにひよわの少年は
美しい葡萄のやうな眼をもつて、行くよ、行くよ、いさましげに、空想の猟人《かりうど》はやはらかいカンガルウの編靴《あみぐつ》に陶器製のあをい鴉《からす》、なめらかな母韻をつつんでおそひくるあをがらす、うまれたままの暖かさでお前はよろよろする。嘴《くちばし》の大きい、眼のおほきい、わるだくみのありさうな青鴉《あをがらす》、この日和のしづかさを食べろ。お前の手のひらの海がある。苺《いちご》の実の汁を吸ひながら、わたしはよろける。わたしはお前の手のなかへ捲きこまれる。逼塞《ひつそく》した息はお腹《なか》の上へ墓標《はかじるし》をたてようとする。灰色の謀叛よ、お前の魂を火皿《ほざら》の心《しん》にささげて、清浄に、安らかに伝道のために死なうではないか鳩の胸が光りにふるへ、わたしの頭は醸された酒のやうに黴の花をはねのける。
赤い護謨《ごむ》のやうにおびえる唇が
力《ちから》なげに、けれど親しげに内輪な歩みぶりをほのめかす。
わたしは今、反省と悔悟の闇に
あまくこぼれおちる情趣を抱きしめる。
白い羽根蒲団の上に、産み月の黄金《わうごん》の闇は
悩みをふくんでゐる。うす紅い昼の衣裳をきて、お前といふ異国の夢がしとやかにわたしの胸をめぐる。
執拗な陰気な顔をしてる愚かな乳母《うば》は
うつとりと見惚れて、くやしいけれど言葉も出ない。古い香木のもえる煙のやうにたちのぼる。
この紛乱《ふんらん》した人間の隠遁性と何物をも恐れない暴逆な復讐心とが、温和な春の日の箱車《はこぐるま》のなかに狎《な》れ親しんで
ちやうど麝香猫と褐色の栗鼠《りす》とのやうにいがみあふ
をりをりは麗しくきらめく白い歯の争闘に倦怠の世は旋風の壁模様に眺め入る。尼僧のおとづれてくるやうに思はれて、なんとも言ひやうのない寂しさ いらだたしさに張りもなくだらける。
嫉妬よ、嫉妬よ、やはらかい濡葉《ぬれば》のしたをこごみがちに迷つて、鳥の毛の古甕色《こがめいろ》の悲しい鞭にうたれる。お前はやさしい悩みを生む花嫁、わたしはお前のつつましやかな姿にほれる。花嫁よ、けむりのやうにふくらむ花嫁よ、わたしはお前の手にもたれてゆかう
撒水車の小僧たち
お前は撒水車をひく小僧たち、川ぞひのひろい市街を悠長にかけめぐる。紅や緑や光のある色はみんなおほひかくされ、Silence《シイランス》と廃滅《はいめつ》の水色の色の行者のみがうろつく。これがわたしの隠しやうもない生活の姿だ。
ああわたしの果てもない寂寥を
街のかなたこなたに撒きちらせ、撒きちらせ。
撒水車の小僧たち、あはい予言の日和が生れるより先に、つきせないわたしの寂寥をまきちらせまきちらせ。海のやうにわきでるわたしの寂寥をまきちらせ。
羊皮をきた召使
お前は羊皮《やうひ》をきた召使だ。くさつた思想をもちはこぶおとなしい召使だ。お前は紅い羊皮をきたつつましい召使だ。
あの ふるい手なれた鎔炉のそばに
お前はいつも生生《いきいき》した眼で待つてゐる。ほんたうにお前は気の毒なほど新らしい無智を食べてゐる。
やはらかい羊の皮のきものをきて
すずしい眼で御用をきいてゐる。
すこしはなまけてもいいよ、すこしはあそんでもいいよ、夜になつたらお前自身の考をゆるしてやる。
ぬけ羽のことさへわすれた老鳥《おいどり》が
お前のあたまのうへにびつこをひいてゐる。
のびてゆく不具
わたしはなんにもしらない。ただぼんやりとすわつてゐる。さうして、わたしのあたまが香のけむりのくゆるやうにわらわら[#「わらわら」に傍点]とみだれてゐる。
あたまはじぶんから
あはう[#「あはう」に傍点]のやうにすべての物音に負かされてゐる。
かびのはえたやうなしめつぽい木霊《こだま》が
はりあひもなくはねかへつてゐる。
のぞみのない不具《かたは》めが
もうおれひとりといはぬばかりに
あたらしい生活のあとを食ひあらしてゆく。
わたしはかうしてまいにちまいにち、ふるい灰塚のなかへうもれてゐる。神さまもみえない、ふるへながら、のろのろしてゐる死をぬつたり消しぬつたり消ししてゐる。だまつてゐてくれ、おまへにこんなことをお願ひするのは面目ないんだ。この焼けてさびた鍵をそつともつてゆき、うぐひす色のしなやかな紙鑢《かみやすり》にかけて、それからおまへの使ひなれた青砥《あをと》のうへにきずのつかないやうにおいてくれ。べつに多分のねがひはない。ね、さうやつてやけあとがきれいになほつたら、またわたしの手へかへしてくれ、それのもどるのを専念に待つてゐるのだから季節のすすむのがはやいので、ついそのままにわすれてゐた。
としつきに焦《こ》げたこのちひさな鍵《かぎ》も
またつかひみちがわかるだらう
そのむかし、わたしの心にさわいだ野獣の嵐が、初夏の日にひややかによみがへつてきた。
すべての空想のあたらしい核《たね》をもとめようとして
南洋のながい髪をたれた女鳥《をんなどり》のやうに、いたましいほどに狂ひみだれたそのときの一途《いちづ》の心が
いまもまた、このおだやかな遊惰の日に法服をきた昔の知り人のやうにやつてきた。
なんといふあてもない寂しさだらう
白磁の皿にもられたこのみのやうに人を魅する冷たい哀愁がながれでる。わたしはまことに美の遊行者であつた。
苗床のなかにめぐむ憂ひの芽《め》望みの芽、わたしのゆくみちには常にかなしい雨がふる。ものはものを呼んでよろこび、さみしい秋の黄色い葉はひろい大様《おほやう》な胸にねむる。風もあるし、旅人もあるし、しづんでゆく若い心はほのかな化粧づかれに遠い国をおもふ。
ちひさな傷のあるわたしの手は
よろけながらに白い狼をおひかける
秋はつめたい霧の火をまきちらす。
だまつて聴いてゐる、あけはなした恐ろしい話をむくむくと太古を夢見てる犬よ、顔をあげて流れさる潮の
はなやかな色にみとれてるのか
お前の後足のほとりには、いつも
ミモザの花のにほひが漂うてゐる。
野をひそひそとあゆんでゆく羊の群よ、やさしげに湖上の夕月を眺めて嘆息をもらすのは、なんといふ瞑合をわたしの心にもつてくるだらう紫の角を持つた羊のむれ、跳ねよ、跳ねよ、夕月はめぐみをこぼす。
わたし達すてられた魂のうへに
わたしの威嚇者がおどろいてゐる梢の上から見おろして、いまにもその妙に曲つた固い黒い爪で
冥府から来た響の声援によりながら
必勝を期してわたしの魂へついてゐるだらう
わたしはもう、それを恐れたり、おびえたりする余裕がない。
わたしは朦朧として無限とつらなつてゐるばかりで、苦痛も慟哭も、哀れな世の不運も、拠りどころない風の苦痛にすぎなくなつた。わたしは、もう永遠の存在の端《はし》へむすびつけられたのだ。わたしの生活の盛りは、空気をこえ、万象をこえ、水色の奥秘へひびく時である。憂はわたしを護る。憂はわたしをまもる。のびやかに此心がをどつてゆくときでも、また限りない瞑想の朽廃へおちいるときでも、きつと わたしの憂はわたしの弱い身体《からだ》を中庸の微韻のうちに保つ。ああ お前よ、鳩の毛並のやうにやさしくふるへる憂よ、さあ お前の好きな五月がきた。たんぽぽの実のしろくはじけてとぶ五月がきた。
お前は この光のなかに悲しげに浴《ゆあ》みして
世界のすべてを包む恋を探せ。
河原の沙のなかから
夕映の花のなかへ むつくりとした円いものがうかびあがる。
それは貝でもない、また魚でもない、胴からはなれて生きるわたしの首の幻だ。
わたしの首はたいへん年をとつて
ぶらぶらとらちもない独りあるきがしたいのだらう
やさしくそれを看《み》とりしてやるものもない。わたしの首は たうとう風に追はれて、月見草のくさむらへまぎれこんだ。
仮面の上の草
そこをどいてゆけ。
あかい肉色の仮面のうへに生えた雑草は
びよびよとしてあちらのはうへなびいてゐる。
毒鳥の嘴《くちばし》にほじられ、髪をながくのばした怪異の托僧は こつねんとして姿をあらはした。
ぐるぐると身をうねらせる忍辱は
黒いながい舌をだして身ぶるひをする。
季節よ、人間よ、おまへたちは横にたふれろ、あやしい火はばうばうともえて、わたしの進路にたちふさがる。そこをどいてゆけ、わたしは神のしろい手をもとめるのだ。むらがる鳥よ、むらがる木《こ》の葉よ、ふかく、こんとんと冥護《めいご》の谷底へおちるあたまをあげよ、さやさやとかける秋は いましも伸びてきて、おとろへた人人のために
音《ね》をうつやうな香炉をたく。
ああ 凋滅《てうめつ》のまへにさきだつこゑは
無窮の美をおびて境界をこえ、白い木馬にまたがつてこともなくゆきすぎる
あなたはしづかにわたしのまはりをとりまいてゐる。
わたしが くらい底のない闇につきおとされて、くるしさにもがくとき、あなたのひかりがきらきらとかがやく。わたしの手をひきだしてくれるものは、あなたの心のながれよりほかにはない。朝露のやうにすずしい言葉をうむものは、あなたの身ぶりよりほかにはない。あなたは、いつもいつもあたらしい創造の草笛である。水のおもてをかける草笛よ、また とほくのはうへにげてゆく草笛よ、しづかにかなしくうたつてくれ。あつまるものをよせあつめ、ぐわうぐわうと鳴るひとつの箱のなかに、やうやく眼をあきかけた此世の鬼は
うすいあま皮《かは》に包まれたままでわづかに息《いき》をふいてゐる。
香具をもたらしてゆく虚妄の妖艶、さんさんと鳴る銀と白蝋の燈架のうへのいのちは、ひとしく手をたたいて消えんことをのぞんでゐる。
世界をおしかくす赤《あか》いふくらんだ大足《おほあし》は
夕焼のごとく影をあらはさうとする。
ああ、力《ちから》と闇《やみ》とに満ちた球形《きうけい》の鬼《おに》よ、その鳴りひびく胎期の長くあれ、長くあれ。
ふくろふの笛
とびちがふ とびちがふ暗闇《くらやみ》のぬけ羽《ば》の手、その手は丘をひきよせてみだれる。
そしてまた 死の輪飾りを
薔薇のつぼみのやうなお前のやはらかい肩へおくるだらう
おききなさい、今も今とて ふくろふの笛は足ずりをして
あをいけむりのなかにうなだれるお前のからだを
とほくへ とほくへと追ひのける
くちなし色の車
つらなつてくる車のあとに また車がある。
あをい背旗《せばた》をたてならべ、どこへゆくのやら若い人たちがくるではないか、しやりしやりと鳴るあらつちのうへを
うれひにのべられた小砂利《こじやり》のうへを
笑顔しながら羽ぶるひをする人たちがゆく。
さうして、くちなし色の車のかずが
河豚《ふぐ》のやうな闇のなかにのまれた。
春のかなしみ
かなしみよ、なんともいへない 深いふかい春のかなしみよ、やせほそつた幹《みき》に春はたうとうふうはりした生きもののかなしみをつけた。
のたりのたりした海原のはてしないとほくの方へゆくやうに
ああ このとめどもない悔恨のかなしみよ、温室のなかに長いもすそをひく草のやうに
かなしみはよわよわしい頼《たよ》り気をなびかしてゐる。
空想の階段にうかぶ鳩の足どりに
かなしみはだんだんに虚無の宮殿にちかよつてゆく。
輝く城のなかへ
みなとを出る船は黄色い帆をあげて去つた。
嘴《くちばし》は木の葉の群をささやいて
海の鳥はけむりを焚いてゐる。
磯辺の草は亡霊の影をそだてて、わきかへるうしほのなかへわたしは身をなげる。わたしの身にからまる魚のうろこをぬいで、泥土に輝く城のなかへ
囚徒らの足にはまばゆい銀のくさりがついてゐる。
そのくさりの鐶《くわん》は しづかにけむる如く
呼吸をよび 嘆息をうながし、力をはらむ鳥の翅《つばさ》のやうにささやきを起して、これら 憂愁にとざされた囚徒らのうへに光をなげる。くらく いんうつに見える囚徒らの日常のくさむらをうごかすものは、その、感触のなつかしく 強靱なる銀の足鐶《あしわ》である。
死滅のほそい途《みち》に心を向ける これらバラツクのなかの人人は
おそろしい空想家である。
彼等は精彩ある巣をつくり、雛《ひな》をつくり、海をわたつてとびゆく候鳥である。
ひろがる肉体
わたしのこゑはほら貝のやうにとほくひろがる。
わたしはじぶんの腹をおさへてどしどしとあるくと、日光は緋のきれのやうにとびちり、空気はあをい胎壁《たいへき》の息のやうに泡をわきたたせる。
山や河や丘や野や、すべてひとつのけものとなつてわたしにつきしたがふ
わたしの足は土となつてひろがり
わたしのからだは香《にほひ》となつてひろがる。いろいろの法規は屑肉《くづにく》のやうにわたしのゑさとなる。かくして、わたしはだんまりのほら貝のうちにかくれる。
つんぼの月、めくらの月、わたしはまだ滅しつくさなかつた
ひややかな火のほとりをとぶ虫のやうに
くるくるといらだち、をののき、おびえつつ、さわがしい私よ
野をかける仔牛のおどろき、あかくもえあがる雲の真下に慟哭をつつんでかける毛なみのうつくしい仔牛のむれ
鉤《はり》を産む風は輝く宝石のごとく私をおさへてうごかさない。底のない、幽谷の闇の曙《あけぼの》にめざめて偉大なる茫漠の胞衣《えな》をむかへる。
つよい海風のやうに烈しい身づくろひした接吻をのぞんでも、すべて手だてなきものは欺騙者の香餌である。
わたしの躁忙は海の底に
さわがしい太鼓をならしてゐる。
わたしのそばへきて腰をかけた、ほそい杖にたよつてそうつと腰をかけた。老人はわたしの眼をみてゐた。たつたひとつの光がわたしの背にふるへてゐた。
奇蹟のおそはれのやうに
わらひはじめると、その口がばかにおほきいおだやかな日和《ひより》はながれ、わたしの身がけむりになつてしまふかとおもふと、老人は白いひげをはやした蟹のやうにみえた。
白い髯をはやした蟹
おまへはね、しろいひげをはやした蟹だよ、なりが大きくつて、のさのさとよこばひをする。幻影をしまつておくうねりまがつた迷宮のきざはしのまへに、何年といふことなくねころんでゐる。さまざまな行列や旗じるしがお前のまへをとほつていつたけれど、そんなものには眼もくれないで、おまへは自分ひとりの夢をむさぼりくつてゐる。ふかい哄笑がおまへの全身をひたして、それがだんだんしづんでゆき、地軸のひとつの端《はし》にふれたとき、むらさきの光をはなつ太陽が世界いちめんにひろがつたけれどもおまへはおなじやうにふくろふの羽ばたく昼にかくれて、なまけくさつた手で風琴をひいてゐる。
みどりの狂人
そらをおしながせ、みどりの狂人よさかさまにつつたちあがつて、歯をむきだしていがむ。いけすはばさばさとゆれる、魚は眼をたたいてとびださうとする。風と雨との自由をもつ、ながいからだのみどりの狂人よ、おまへのからだが、むやみとほそくながくのびるのは、どうしたせゐなのだ。魚がはねるのがきこえる。
おまへは、ありたけのちからをだして空をおしながしてしまへ
よれからむ帆
ひとつは黄色い帆、ひとつは赤い帆、もうひとつはあをい帆だ。
その三つの帆はならんで、よれあひながら沖あひさしてすすむ
それはとほく海のうへをゆくやうであるが、じつはだんだん空のなかへまきあがつてゆくのだ。うみ鳥のけたたましいさけびがそのあひだをとぶ。これらの帆ぬのは、人間の皮をはいでこしらへたものだから、どうしても、内側へまきこんできて、おひての風を布《ぬの》いつぱいにはらまないのだ。よれからむ生皮《いきがは》の帆布は翕然《きふぜん》としてひとつの怪像となる。
こころよく すきとほる死の透明なよそほひをしたものものが
さらりさらり なんのさはるおともなく、地をひきずるおともなく、けむりのうへを匍《は》ふ青いぬれ色のたましひのやうに
しめつた唇をのがれのがれゆく。
名も知らない女へ
名も知らない女よ、おまへの眼にはやさしい媚がとがつてゐる、そして その瞳は小魚のやうにはねてゐる、おまへのやはらかな頬はふつくりとして色とにほひの住処《すみか》、おまへのからだはすんなりとして
手はいきもののやうにうごめく。
名もしらない女よ、おまへのわけた髪の毛はうすぐらく、なやましく、ゆふべの鐘のねのやうにわたしの心にまつはる。「ねえおつかさん、あたし足がかつたるくつてしやうがないわ」
わたしはまだそのこゑをおぼえてゐる。
うつくしい うつくしい名もしらない女よ
そこからはかげがさし、ゆふひは帯をといてねころぶ。かるい羽のやうな耳は風にふるへて、黄色い毛並《けなみ》の馬は馬銜《はみ》をかんで繋《つな》がれてゐる。
そして、パンヤのやうにふはふはと舞ひたつ懶惰《らんだ》は
その馬の繋木《つなぎ》となつてうづくまり、しき藁《わら》のうへによこになれば、しみでる汗は祈祷の糧《かて》となる。岡をのぼる人よ、野をたどる人よ、さてはまた、とびらをとぼとぼとたたく人よ
春のひかりがゆれてくるではないか
わたしたちふたりは
朱と金との揺椅子《ゆりいす》のうへに身をのせて、このベエルのやうな氛気《ふんき》とともに、かろくかろくゆれてみよう、あの温室にさくふうりん草《さう》のくびのやうにわたしはきものをぬぎ、じゆばんをぬいで、りんごの実のやうなはだかになつて、ひたすらに法性《ほふしやう》のみちをもとめる。わたしをわらふあざけりのこゑ、わたしをわらふそしりのこゑ、それはみなてる日にむされたうじむしのこゑである。わたしのからだはほがらかにあけぼのへはしる。
わたしのあるいてゆく路のくさは
ひとつひとつをとめとなり、手をのべてはわたしの足をだき、唇をだしてはわたしの膝をなめる。すずしくさびしい野辺のくさは、うつくしいをとめとなつて豊麗なからだをわたしのまへにさしのべる。わたしの青春はけものとなつてもえる。
わたしの耳は
金糸《きんし》のぬひはくにいろづいて、鳩のにこ毛のやうな痛みをおぼえる。
わたしの耳は
うすぐろい妖鬼の足にふみにじられて、石綿《いしわた》のやうにかけおちる
わたしの耳は
祭壇のなかへおひいれられて、そこに印呪をむすぶ金物《かなもの》の像となつた。
わたしの耳は
水仙の風のなかにたつて、物の招きにさからつてゐる。このこころ、つばさのはえた、角《つの》の生えたわたしの心は、かぎりなくも温熱《をんねつ》の胸牆《きようしやう》をもとめて、ひたはしりにまよなかの闇をかける。をんなたちの放埓《はうらつ》はこの右の手のかがみにうつり、また疾走する吐息のかをりはこの左の手のつるぎをふるはせる。妖気の美僧はもすそをひいてことばをなげき、うらうらとして銀鈴の魔をそよがせる。ことなれる二つの性は大地のみごもりとなつて、谷間に老樹《らうじゆ》をうみ、野や丘にはひあるく二尾《ふたを》の蛇をうむ。
蛙にのつた死の老爺
灰色の蛙の背中にのつた死が、まづしいひげをそよがせながら、そしてわらひながら、手をさしまねいてやつてくる。その手は夕暮をとぶ蝙蝠のやうだ。
年をとつた死は
蛙のあゆみののろいのを気にもしないで、ふはふはとのつかつてゐる。その蛙は横からみると金色《きんいろ》にかがやいてゐる、まへからみると二つの眼がとびでて黒くひかつてゐる。死の顔はしろく、そして水色にすきとほつてゐる。死の老爺《おやぢ》はこんな風にして、ぐるりぐるりと世界のなかをめぐつてゐる。そらへのぼつてゆけ、心のひまはり草《さう》よ、きんきんと鈴をふりならす階段をのぼつて、おほぞらの、あをいあをいなかへはひつてゆけ、わたしの命《いのち》は、そこに芽をふくだらう
いまのわたしは、くるしいさびしい悪魔の羂《わな》につつまれてゐる。
ひまはり草よ、正直なひまはり草よ、鈴のねをたよりにのぼつてゆけ、のぼつてゆけ、空をまふ魚《うを》のうろこの鏡は、やがておまへの姿をうつすだらう
ふくらんだ宝玉
ある夕方、一疋のおほきな蝙蝠が、するどい叫びをだしてかけまはつた
茶と青磁との空は
大口をあいてののしり、おもい憎悪をしたたらし、ふるい樹のうつろのやうに蝙蝠の叫びを抱きかかへた。わたしは眺めると、あなたこなたに、ふさふさとした神のしろい髪がたれてゐた。幻影のやうにふくらんだ宝玉は、水蛭《みづびる》のやうにうごめいて、おたがひの身をすりつけた。
ふくらんだ宝玉はおひおひにわたしの脳をかたちづくつた
足をみがく男
わたしは足をみがく男である。誰のともしれない、しろいやはらかな足をみがいてゐる。
そのなめらかな甲の手ざはりは、牡丹の花のやうにふつくりとしてゐる。わたしのみがく桃色のうつくしい足のゆびは、息のあるやうにうごいて、わたしのふるへる手は涙をながしてゐる。もう二度とかへらないわたしの思ひは、ひばりのごとく、自由に自由にうたつてゐる。わたしの生の祈りのともしびとなつてもえる見知らぬ足、さわやかな風のなかに、いつまでもそのままにうごいてをれ空はかたちもなくくもり、ことわりもないわたしのあたまのうへに、錨《いかり》をおろすやうにあまたの手がむらがりおりる街のなかを花とふりそそぐ亡霊のやうに、ひとしづくの胚珠《はいしゆ》をやしなひそだてて、ほのかなる小径の香《か》をさがし、もつれもつれる手の愛にわたしのあたまは野火のやうにもえたつ。しなやかに、しろくすずしく身ぶるひをする手のむれは、今わたしのあたまのなかの王座をしめて相姦《さうかん》する。からだは翁草《おきなぐさ》の髪のやうに亜麻色の毛におほはれ、顔は三月の女鴉《をんなからす》のやうに憂欝にしづみ、四つの足ではひながらも
ときどきうすい爪でものをかきむしる。そのけものは ひくくうめいて寝ころんだ。
曇天の日没は銀のやうにつめたく火花をちらし、けもののかたちは 黒くおそろしくなつて、微風とともにかなたへあゆみさつた
花をひらく立像
手をあはせていのります。もののまねきはしづかにおとづれます。
かほもわかりません、髪のけもわかりません、いたいたしく、ひとむれのにほひを背おうて、くらいゆふぐれの胸のまへに花びらをちらします。闇のなかに叫びを追ふものがあります。それはめくらの蛙です。ほのぼのとたましひのほころびを縫ふこゑがします。あたまをあげるものは夜《よる》のさかづきです。くちなし色の肉を盛《も》る夜のさかづきです。それはなめらかにうたふ白磁のさかづきです。蛙の足はびつこです。蛙のおなかはやせてゐます。蛙の眼はなみだにきずついてゐます。
つめたい春の憂欝
にほひ袋をかくしてゐるやうな春の憂欝よ、なぜそんなに わたしのせなかをたたくのか、うすむらさきのヒヤシンスのなかにひそむ憂欝よ、なぜそんなに わたしの胸をかきむしるのか、ああ、あの好きなともだちはわたしにそむかうとしてゐるではないか、たんぽぽの穂のやうにみだれてくる春の憂欝よ、象牙のやうな手でしなをつくるやはらかな春の憂欝よ、わたしはくびをかしげて、おまへのするままにまかせてゐる。つめたい春の憂欝よ、なめらかに芽生えのうへをそよいでは消えてゆく。
かなしいかなしいおとづれ
ヒヤシンスの唄
四月になつて、わたしの眠りをさましてくれる石竹色のヒヤシンス、気高い貴公子のやうなおもざしの青白色のヒヤシンスよ、さては、なつかしい姉のやうにわたしの心を看《み》まもつてくれる紫のおほきいヒヤシンスよ、とほくよりクレーム色に塗つた小馬車をひきよせる魔術師のヒヤシンスよ、そこには、白い魚のはねるやうな鈴が鳴る。たましひをあたためる銀の鈴が鳴る。わたしを追ひかけるヒヤシンスよ、わたしはいつまでも、おまへの眼のまへに逃げてゆかう波のやうにとびはねるヒヤシンスよ、しづかに物思ひにふけるヒヤシンスよながれるものはさり、ひびくものはうつり、ささやきとねむりとの大きな花たばのほとりにしろ毛のうさぎのやうにおどおどとうづくまり、宝石のやうにきらめく眼をみはつて
わたしはかぎりなく大空のとびらをたたく。
かなしいではありませんか
わたしはなんとしてもなみだがながれます。
あの うすいうすい水色をした角をもつ、小馬のやさしい背にのつて、わたしは山しぎのやうにやせたからだをまかせてゐます。わたしがいつも愛してゐるこの小馬は、ちやうどわたしの心が、はてしないささめ雪のやうにながれてゆくとき、どこからともなく、わたしのそばへやつてきます。かなしみにそだてられた小馬の耳は、うゐきやう色のつゆにぬれ、かなしみにつつまれた小馬の足は
やはらかな土壌の肌にねむつてゐる。
さうして、かなしみにさそはれる小馬のたてがみは、おきなぐさの髪のやうにうかんでゐる。かるいかるい、枯草のそよぎにも似る小馬のすすみは、あの、ぱらぱらとうつTimbale《タンバアル》のふしのねにそぞろなみだぐむ。
森のうへの坊さん
坊さんがきたな、くさいろのちひさなかごをさげて
鳥のやうにとんできた。
ほんとに、まるで鴉《からす》のやうな坊さんだ、なんかの前じらせをもつてくるやうな、ぞつとする坊さんだ。
わらつてゐるよ
あのうすいくちびるのさきが、わたしの心臓へささるやうな気がする。坊さんはとんでいつた。
をんなのはだかをならべたやうな
ばかにしろくみえる森のうへに、ひらひらと紙のやうに坊さんはとんでいつた。
草の葉を追ひかける眼
ふはふはうかんでゐる。
くさのはを、おひかけてゆくわたしのめいつてみれば、そこにはなんにもない。
ひよりのなかにたつてゐるかげろふ
おてらのかねのまねをする。
のろいのろい風《かざ》あし
ああ くらい秋だねえ、わたしのまぶたに霧がしみてくる。
きれをくびにまいた死人
ふとつてゐて、ぢつとつかれたやうにものをみつめてゐる顔、そのかほもくびのまきものも、すてられた果実《くだもの》のやうにものうくしづまり、くさかげろふのやうなうすあをい息にぬれてゐる。ながれる風はとしをとり、そのまぼろしは大きな淵にむかへられて、いつとなくしづんでいつた。さうして あとには骨だつた黒いりんかくがのこつてゐる。
手のきずからこぼれる花
手のきずからは
みどりの花がこぼれおちる
わたしのやはらかな手のすがたは物語をはじめる。
なまけものの風よ、ものぐさなしのび雨よ、しばらくのあひだ、このまつしろなテエブルのまはりにすわつてゐてくれ、わたしの手のきずからこぼれるみどりの花が、みんなのひたひに心持よくあたるからわたしは手でまねいた、岡のうへにさびしくたつてゐる馬を、岡のうへにないてゐる年寄の馬をけむりのやうにはびこる憂欝、はりねずみのやうに舞ふ苦悶、まつかに焼けただれたたましひ、わたしはむかうの岡のうへから、やみつかれた年寄の馬をつれてこようとしてゐる。やさしい老馬よ、おまへの眼のなかにはあをい水草《すゐさう》のかげがある。そこに、まつしろなすきとほる手をさしのべて、水草のかげをぬすまうとするものがゐる。
鼻を吹く化粧の魔女
水仙色のそら、あたらしい智謀と霊魂とをそだてる暮方《くれがた》の空のなかに、こころよく水色にもえる眼鏡、その眼鏡にうつる向うのはうに豊麗な肉体を持つ化粧の女、しなやかに ぴよぴよとなくやうな女のからだ、ほそい にほはしい線のゆらめくたびに、ぴよぴよとなまめくこゑの鳴くやうなからだ、ねばねばしたまぼろしとつめたくひかる放埓とが、くつきりとからみついて、あをくしなしなと透明にみえる女のからだ、ものごしの媚びるにつれて、ものかげの夜の鳥のやうに、ぴよぴよと鳴くやうな女のからだ、やさしいささやきを売る女の眼、雨のやうに情念をけむらせる女の指、闇のなかに高い香料をなげちらす女の足の爪、濃化粧の魔女のはく息は、ゆるやかに輪をつくつて、わたしのつかれた眼をなぐさめる。
あをざめた僧形の薔薇の花
もえあがるやうにあでやかなほこりをつつみ、うつうつとしてあゆみ、うつうつとしてわらつてゐた。僧形《そうぎやう》のばらの花、女の肌にながれる乳色のかげのやうにうづくまり たたずみ うろうろとして、とかげの尾のなるひびきにもにて、おそろしいなまめきをひらめかしてうかがひよる。
すべてしろいもののなかに
かくれふしてゆく僧形《そうぎやう》のばらの花、ただれる憂欝、くされ とけてながれる悩乱の花束、美貌の情欲、くろぐろとけむる叡智《えいち》の犬、わたしの両手はくさりにつながれ、ほそいうめきをたててゐる。わたしのまへをとほるのは、うつくしくあをざめた僧形《そうぎやう》のばらの花、ひかりもなく つやもなく もくもくとして、とほりすぎるあをざめたばらの花
わたしのふたつの手は
くさりとともにさらさらと鳴つてゐる。
くちぶえのとほざかる森のなかから、はなすぢのとほつた。
ひたひにしわのある犬が
のつそりとあるいてきた。
犬は人間の年寄のやうに眼をしめらせて、ながい舌をぬるぬるとして物語つた
その身にゆつくりとしたねずみいろの僧衣《そうい》をつけてゐた。
犬がながい舌をだして話しかけるとき、ゆるやかな僧衣のすそは閑子鳥《かんこどり》のはねのやうにぱたぱたした。あかい あかい 火のやうな空のわらひ顔、僧衣の犬はひとこゑもほえないで黙つてゐた。手の相は暴風雨《あらし》のきざはしのまへに、しづかに物語りをはじめる。赤はうひごと、黄はよろこびごと、紫は知らぬ運動の転回、青は希望のはなれるかたち、さうして銀と黒との手の色は、いつはりのない狂気の道すぢを語る。空にかけのぼるのは銀とひわ色のまざつた色、あぢさゐ色のぼやけた手は扉にたつ黄金の王者、ふかくくぼんだ手のひらに、星かげのやうなまだらを持つのは死の予言、栗色の馬の毛のやうな艶《つや》つぽい手は、あたらしい偽善《ぎぜん》に耽る人である。どこからともなくわたしをおびやかす。
ふるへをののく青銅の鐘のこゑ
みどりのくものなかにすむ魚《うを》のあしおと、過去のとびらに名残の接吻《ベエゼ》をするみだれ髪、うきあがる紫紺《しこん》のつばさ、思ひにふける女鳥《をんなどり》はよろめいた。まつさをな鉤《かぎ》をひらめかし、とほくたましひの宿をさそふ女鳥《をんなどり》、もやもやとしたなやましいおまへの言葉の好ましさ、しろい月のやうにわたしのからだをとりまくおまへのことば、霧のこい夏の夜《よ》のけむりのやうに、つよくつよくからみつく香《にほひ》のことばは、わたしのからだにしなしな[#「しなしな」に傍点]とふるへついてゐる。けむりのなかに、霧のなかに、うれひをなげすてる香料の墓場、幻想をはらむ香料の墓場、その墓場には鳥の生《い》き羽《ばね》のやうに亡骸《なきがら》の言葉がにほつてゐる。香料の肌のぬくみ、香料の骨のきしめき、香料の息のときめき、香料のうぶ毛のなまめき、香料の物言ひぶりのあだつぽさ、香料の身振りのながしめ、香料の髪のふくらみ、香料の眼にたまる有情《うじやう》の涙、雨のやうにとつぷりと濡れた香料の墓場から、いろめくさまざまの姿はあらはれ、すたれゆく生物《いきもの》のほのほはもえたち、出家した女の移り香をただよはせ、過去へとびさる小鳥の羽《はね》をつらぬく。
香料の顔寄せ
とびたつヒヤシンスの香料、おもくしづみゆく白ばらの香料、うづをまくシネラリヤのくさつた香料、夜《よる》のやみのなかにたちはだかる月下香《テユペルウズ》の香料、身にしみじみと思ひにふける伊太利の黒百合の香料、はなやかな著物をぬぎすてるリラの香料、泉のやうに涙をふりおとしてひざまづくチユウリツプの香料、年の若さに遍路《へんろ》の旅にたちまよふアマリリスの香料、友もなくひとりびとりに恋にやせるアカシヤの香料、記憶をおしのけて白いまぼろしの家をつくる糸杉《シプレ》の香料、やさしい肌をほのめかして人の心をときめかす鈴蘭の香料
舞ひあがる犬
その鼻をそろへ、その肩をそろへ、おうおう[#「おうおう」に傍点]とひくいうなりごゑに身をしづませる二|疋《ひき》の犬そのせはしい息をそろへ、その眼は赤くいちごのやうにふくらみ、さびしさにおうおう[#「おうおう」に傍点]とふるへる二ひきの犬沼のぬくみのうちにほころびる水草《すゐさう》の肌のやうに、なんといふなめらかさを持つてゐることだらう、つやつやと月夜のやうにあかるい毛なみよ、さびしさにくひしばる犬はおうおう[#「おうおう」に傍点]とをののきなきさけんで、ほの黄色い夕闇《ゆふやみ》のなかをまひあがるのだ。しろい爪をそろへて、ふたつの犬はよぢのぼる蔓草《つるくさ》のやうに
ほのきいろい夕闇の無言のなかへまひあがるのだ。
そのくるしみをかはしながら、さだめない大空のなかへゆくふたつの犬よ、やせた肩をごらん、ほそいしつぽをごらん、おまへたちもやつぱりたえまなく消えてゆくものの仲間だ。ほのきいろい夕空のなかへ、ふたつのものはくるしみをかはしながらのぼつてゆく。
手にとつてみれば
ゆめのやうにきえうせる淡雪《あはゆき》りんご、ネルのきものにつつまれた女のはだのやうにふうはりともりあがる淡雪りんご、舌のとけるやうにあまくねばねばとして嫉妬のたのしい心持にも似た淡雪りんご、まつしろい皿のうへにうつくしくもられて泡をふき、香水のしみこんだ銀のフオークのささるのを待つてゐる。とびらをたたく風のおとのしめやかな晩、さみしい秋の
林檎料理のなつかしさよ
をんなはまるい線をゑがいて
みどりのふえをならし、をんなはまるい線をひいて
とりのはねをとばせる。
をんなはまるい線をふるはせて
あまいにがさをふりこぼす。
をんなは鳥だ、をんなはまるい鳥だ。だまつてゐながらも、しじゆうなきごゑをにほはせる。わたしの背中でほえてゐる。わたしの胸で、わたしの腹で、うをう うをうとほえてゐる。
こえふとつた白い狼が
わたしの腕で、わたしの股《もも》で、ぼう ぼうとほえてゐる。
犬のやうにふとつた白い狼が
真赤な口をあいて、なやましくほえさけびながら、わたしのからだぢゆうをうろうろとあるいてゐる。
うすももいろの瑪瑙の香炉から
あやしくみなぎるけむりはたちのぼり、かすかに迷ふ茶色の蛾は
そこに白い腹をみせてたふれ死ぬ。
秋はかうしてわたしたちの胸のなかへ
おともないとむらひのやうにやつてきた。
しろくわらふ秋のつめたいくもり日《び》に、めくら鴉《がらす》は枝から枝へ啼いてあるいていつた。裂かれたやうな眼がしらの鴉よ、あぢさゐの花のやうにさまざまの雲をうつす鴉の眼よ、くびられたやうに啼きだすお前のこゑは秋の木《こ》の葉をさへちぢれさせる。お前のこゑのなかからは、まつかなけしの花がとびだしてくる。うすにごる青磁の皿のうへにもられた兎の肉をきれぎれに噛む心地にて、お前のこゑはまぼろしの地面に生える雑草である。羽根をひろげ、爪をかき、くちばしをさぐつて、枝から枝へあるいてゆくめくら鴉は、げえを[#「げえを」に傍点] げえを[#「げえを」に傍点] とおほごゑにしぼりないてゐる。無限につながる闇の宮殿のなかに、あをじろくほとばしるいなづまのやうに
めくら鴉のなきごゑは げえを[#「げえを」に傍点] げえを[#「げえを」に傍点] げえを[#「げえを」に傍点]とひびいてくる。
蜘蛛のをどり
あらあらしく野のをかに歩みをはこぶ。
ゆふぐれのさびれたたましひのおともないはばたき、うすぐらいともしびのゆらめくたのしさにも似て、さそはれる微笑の釣針のうつくしさうちつける壁も扉も窓もなく、むなしくあを空のふかみの底に身をなげ、世紀のあをあをとながれるうれひ顔のうへに、こともなげに、ひそかにも、うつりゆく香料のたいまつをもやしつづけた。
いつぴきの黄色い大蜘蛛は
手品のやうにするすると糸をたれて、そのふしぎな心の運命《さだめ》を織る。
ゆふぐれの野のはてにひとりつぶやく太陽の
かなしくゆがんだわらひ顔、女のやうにべつたりとしたおほきな蜘蛛は、くたびれるのもしらないで、足も 手も ぐるぐるする眼も
葉ずれの蘆のやうに、するどくするどくうごいてゐる。
あをじろむ指のさきから、小鳥がまひたつてゆく。ぎらぎらにくもる地面の床《とこ》のうへに、片足でおとろへはてながら、うづまきながらのしかかつてくる。
まつくろな蛇の腹のやうな太鼓のおとが
ぼろんぼろんとなげくのだ。
わたしのあをじろむ指のさきからにげてゆく月夜の雨、毛ばだつた秋の果物《くだもの》のやうなふといぬめぬめ[#「ぬめぬめ」に傍点]とした頸《くび》をねぢらせ、なまめく頸をねぢらせ、秋のこゑをつぶやき、秋のつめたさをおさへつける。ぼろんぼろんとやぶれた魂の糸をかきならし、熱く、ものうく、身をかきむしつて、さびしい秋のつめたさをおさへつける。まがりくねつた この秋のさびしさを、あやしくふりむけるお前のなまなましい頸のうめきに、たよりなくもとほざけるのだ。しろくひかる粘液をひいて、うねりをうつお前の頸に
なげつけられた言葉の世にも稀なにほひ
ぼろんぼろんと
わたしの遠耳にきこえてくるあやしい太鼓のおと
わかれることの寂しさ
あの人はわたしたちとわかれてゆきました。わたしはあの人を別に好いても嫌つてもゐませんでした。
それだのに、あの人がわたしたちからはなれてゆくのをみると、あの人がなじみのやせた顔をもつて去つてゆくのをおもふと、わけもないものさびしさが
あはくわたしの胸のそこにながれてゆきます。
人の世の 生きてわかれてゆくながれのさびしさ
あの人のほのじろい顔も、なじみの調度《てうど》のなかにもう見えなくなるのかと思ふと、さだめなくあひ、さだめなくはなれ、わづかのことばのうちにゆふぐれのささやきをにごした。そのふしぎの時間は、とほくきえてゆくわたしの足あとを、鳥のはねのやうにはたはた[#「はたはた」に傍点]と羽ばたきをさせるのです。
わらひのひらめき
あのしめやかなうれひにとざされた顔のなかから、をりふしにこぼれでる
あはあはしいわらひのひらめき
しろくうるほひのあるひらめき、それは誰にこたへたわらひでせうきぬずれのおとのやうなひらめき、それはだれをむかへるわらひでせう
うれひにとざされた顔のなかに咲きいでる。
みづいろのともしびの花、ふしめしたをとめよ、あなたの肌のそよかぜは誰へふいてゆくのでせう
夏の夜の薔薇
手に笑とささやきとの吹雪する夏の夜《よる》、黒髪のみだれ心地の眼がよろよろとして、うつさうとしげる森の身ごもりのやうにたふれる。あたらしいされかうべのうへに、ほそぼそとむらがりかかるむらさきのばらの花びら、夏の夜の銀色の淫縦《いんじゆう》をつらぬいて、よろめきながれる薔薇の怪物雪のやうにしろい腕こそは女王のばら、まるく息づく胴《トルス》は黒い大輪のばら、ふつくりとして指のたにまに媚をかくす足は欝金《うこん》のばら、ゆきずりに秘密をふきだすやはらかい肩は真赤《まつか》なばら、帯のしたにむつくりともりあがる腹はあをい臨終のばら、こつそりとひそかに匂ふすべすべしたつぼみのばら、ひびきをうちだすただれた老女のばら、舌と舌とをつなぎあはせる絹のばらの花
あたらしいふらふらするされかうべのうへに
むらむらとおそひかかるねずみいろの病気のばら、香料の吐息をもらすばらの肉体よ、芳香の淵にざわざわとおよぐばらの肉体よ、いそげよ、いそげよ、沈黙にいきづまる歓楽の祈祷にいそげよこゑはとほくをまねき、しづかにべにの鳩をうなづかせ、よれよれてのぼる火繩《ひなは》の秋をうつろにする。こゑはさびしくぬけて、うつろを見はり、ながれる身のうへににほひをうつす。くちびるはあをくもえて、うみのまくらにねむり、むらがりしづむ藻草《もぐさ》のかげに眼をよせる。
洋装した十六の娘
そのやはらかなまるい肩は、まだあをい水蜜桃のやうに媚《こび》の芽をふかないけれど、すこしあせばんだうぶ毛がしろい肌にぴちやつ[#「ぴちやつ」に傍点]とくつついてゐるやうすは、なんだか、かんで食べたいやうな不思議なあまい食欲をそそる。
十四のをとめ
そのすがたからは空色のみづがながれ、きよらかな、ものを吸ふやうな眼、けだかい鼻、つゆをやどしてゐるやうなときいろの頬、あまい唾をためてゐるちひさい唇黄金《きん》のランプのやうに、あなたのひかりはやはらかにもえてゐる。
椅子に眠る憂欝
はればれとその深い影をもつた横顔を
花鉢《はなばち》のやうにしづかにとどめ、揺椅子《ゆりいす》のなかにうづくまる移り気をそそのかして、死のすがたをおぼろにする。みどりいろの、ゆふべの揺椅子のなやましさに、みじかい生《せい》の花粉のさかづきをのみほすのかああ、わたしのほとりに匍《は》ひよるみどりの椅子のささやきの小唄、憂欝はながれる魚《うを》のかなしみにも似て、ゆれながら、ゆれながら、かなしみのさざなみをくりかへす。
まぼろしの薔薇
はるはきたけれど、わたしはさびしい。ひとつのかげのうへにまたおもいかげがかさなり、わたしのまぼろしのばらをさへぎる。ふえのやうなほそい声でうたをうたふばらよ、うつくしい悩みのたねをまくみどりのおびのしろばらよ、うすぐもりした春のこみちに、ばらよ、ばらよ、まぼろしのしろばらよ、わたしはむなしくおまへのかげをもとめては、こころもなくさまよひあるくのです。
かすかな白鳥《はくてう》のはねのやうに
まよなかにさきつづく白ばらの花、わたしのあはせた手のなかに咲きいでるまぼろしの花、さきつづくにほひの白ばらよ、こころをこめたいのりのなかに咲きいでるほのかなばらよ、ああ、なやみのなかにさきつづく。にほひのばらよ、にほひのばらよ、おまへのながいまつげが
わたしをさしまねく。
まつしろいほのほのなかに、おまへはうつくしい眼をとぢてわたしをさそふ。ゆふぐれのこみちにうかみでるしろばらよ、うすやみにうかみでるみどりのおびのしろばらよ、おまへはにほやかな眼をとぢて、わたしのさびしいむねに花をひらく。なやましくふりつもるこころのおくの薔薇《ばら》の花よ、わたしはかくすけれども、よるのふけるにつれてまざまざとうかみでるかなしいしろばらの花よ、さまざまのおもひをこめたおまへの秘密のかほが、みづのなかの月のやうに
はてしのないながれのなかにうかんでくる。
ひとひら、またひとひら、ふくらみかけるつぼみのばらのはな、そのままに、ゆふべのこゑをにほはせるばらのかなしみ、ただ、まぼろしのなかへながれてゆくわたしのしろばらの花よ、おまへのまつしろいほほに、わたしはさびしいこほろぎのなくのをききます。ゆふぐれのかげのなかをあるいてゆくしめやかなこひびとよ、こゑのないことばをわたしのむねにのこしていつた白薔薇の花よ、うすあをいまぼろしのぬれてゐるなかに
ふたりのくちびるがふれあふたふとさ
ひごとにあたらしくうまれでるあの日のばらのはな、つめたいけれど、ひとすぢのゆくへをたづねるこころは、おもひでの籠《かご》をさげてゆきます。
薔薇のもののけ
あさとなく ひるとなく よるとなく
わたしのまはりにうごいてゐる薔薇のもののけ、おまへはみどりのおびをしゆうしゆう[#「しゆうしゆう」に傍点]とならしてわたしの心をしばり、うつりゆくわたしのからだに、たえまない火のあめをふらすのです。
手をのばす薔薇
ばらよ おまへはわたしのあたまのなかで鴉のやうにゆれてゐる。
ふしぎなあまいこゑをたててのどをからす野鳩のやうに
おまへはわたしの思ひのなかでたはむれてゐる。
はねをなくした駒鳥のやうに
おまへは影《かげ》をよみながらあるいてゐる。
このやうにさびしく ゆふぐれとよるとのくるたびに
わたしの白薔薇の花はいきいきとおとづれてくるのです。
みどりのおびをしめて まぼろしによみがへつてくる白薔薇の花、おまへのすがたは生きた宝石の蛇、かつ かつ かつととほいひづめのおとをつたへるおまへのゆめ、薔薇はまよなかの手をわたしへのばさうとして、ぽたりぽたりちつていつた。
ただひとつのにほひとなつて
わたり鳥のやうにうまれてくる影のばらの花、糸をつないで墓上《ぼじやう》の霧をひきよせる影のばらの花、むねせまく ふしぎなふるい甕《かめ》のすがたをのこしてゆくばらのはな、ものをいはないばらのはな、まぼろしに人間のたましひをたべて生きてゆくばらのはな、おまへのねばる手は雑草の笛にかくれて
あたらしいみちにくづれてゆきます。
ばらよ ばらよ
あやしい白薔薇のかぎりないこひしさよ
悲しみの枝に咲く夢
こひびとよ、こひびとよ、あなたの呼吸《いき》は
わたしの耳に青玉《サフイイル》の耳かざりをつけました。わたしは耳がかゆくなりました。
こひびとよ、こひびとよ、あなたの眼が星のやうにきれいだつたので、わたしはいくつもいくつもひろつてゆきました。さうして、わたしはあなたの眼をいつぱい胸にためてしまひました。こひびとよ、こひびとよ、あなたのびろうどのやうな小指がむづむづとうごいて、わたしの鼻にさはりました。わたしはそのまま死んでもいいやうなやすらかな心持になりました。
風のなかに巣をくふ小鳥
あなたをはじめてみたときに、わたしはそよ風にふかれたやうになりました。ふたたび みたび あなたをみたときに、わたしは花のつぶてをなげられたやうに
たのしさにほほゑまずにはゐられませんでした。
あなたにあひ、あなたにわかれ、おなじ日のいくにちもつづくとき、わたしはかなしみにしづむやうになりました。まことにはかなきものはゆくへさだめぬものおもひ、風のなかに巣をくふ小鳥、はてしなく鳴きつづけ、鳴きつづけ、いづこともなくながれゆくこひごころうすいこさめのふる日です、わたしのまへにふたりのむすめがゆきました。そのひとりのむすめのしろい足のうつくしさをわたしはわすれない。せいじいろの爪《つま》かはからこぼれてゐるまるいなめらかなかかとは、ほんのりとあからんで、はるのひのさくらの花びらのやうになまめいてゐました。こいえびちやのはなをがそのはなびらをつつんでつやつやとしてゐました。ああ うすいこさめのふる日です。あはい春のこころのやうなうつくしい足のゆらめきが、ぬれたしろい水鳥《みづどり》のやうに
おもひのなかにかろくうかんでゐます。
恋人を抱く空想
ちひさな風がゆく、おまへの眼をすべり、おまへのゆびのあひだをすべり、しろいカナリヤのやうにおまへの乳房のうへをすべりすべり、ちひさな風がゆく。ひな菊と さくらさうと あをいばらの花とがもつれもつれ、おまへのまるい肩があらしのやうにこまかにこまかにふるへる。
西蔵のちひさな鐘
むらさきのつばきの花をぬりこめて、かの宗門のよはひのみぞにはなやかなともしびをかかげ、憂愁のやせさらぼへた馬の背にうたたねする鐘よ、そのほのぐらい銀色のつめたさはさやさやとうすじろく、うすあをく、嵐気《らんき》にかくされた その風貌の刺《とげ》のなまなましさ鐘は僧形のあしのうらに疑問のいぼをうゑ、くまどりをおしせまり、笹の葉のとぐろをまいて、わかれてもわかれてもつきせぬきづなの魚《うを》を生かす。
さびしいかげ
この ひたすらにうらさびしいかげはどこからくるのか、きいろい木《こ》の実のみのるとほい未来の木立のなかからか、ちやうど 胸のさやさやとしたながれのなかに、すずしげにおよぐしろい魚のやうである。
あなたのこゑ
わたしの耳はあなたのこゑのうらもおもてもしつてゐる。
みづ苔《ごけ》のうへをすべる朝のそよかぜのやうなあなたのこゑも、グロキシニヤのうぶげのなかにからまる夢のやうなあなたのこゑも、つめたい真珠のたまをふれあはせて靄《もや》のなかにきくやうなあなたのこゑも、銀《ぎん》と黄金《こがね》の太刀《たち》をひらひらとひらめかす幻想の太陽のやうなあなたのこゑも、月をかくれ、沼の水をかくれ、水中のいきものをかくれ、ひとりけざやかに雪のみねをのぼるやうな澄んだあなたのこゑも、つばきの花やひなげしの花がぽとぽととおちるやうなひかりあるあなたのこゑも、うすもののレースでわたしのたましひをやはらかくとりまくあなたのこゑも、まひあがり、さてしづかにおりたつて、あたりに気をかねながらささやく河原のなかの雲雀《ひばり》のやうなあなたのこゑも、わたしはよくよく知つてゐる。とほくのはうからにほふやうにながれてくるあなたのこゑのうつりかを、わたしは夜のさびしさに、さびしさに、いま、あなたのこゑをいくつもいくつもおもひだしてゐる。
盲目の宝石商人
わたしは十二月のきりのこいばんがたに、街のなかをとぼろとぼろとあるいてゆくめくらの商人《あきんど》です。わたしの手もやはり霧のやうにあをくばうばうとのびてゆくのです。ゆめのおもみのやうなきざはしがとびかひ、わたしは手提の革箱《かはばこ》のなかに、ぬめいろのトルコ玉をもち、蛇の眼のやうなトルマリン、おほきなひびきを人形師の糸でころがすザクロ石、はなよめのやはらかい指にふさはしいうすむらさきのうすダイヤ、わたしは空からおりてきた鉤《かぎ》のやうに、つつまれた柳のほそい枝のかげにわれながらまだらにうかぶ月の輪をめあてに、さても とぼろとぼろとあるいてゆきます。
十六歳の少年の顔
うすあをいかげにつつまれたおまへのかほには
五月のほととぎすがないてゐます。
うすあをいびろうどのやうなおまへのかほには
月のにほひがひたひた[#「ひたひた」に傍点]としてゐます。
ああ みればみるほど薄月《うすづき》のやうな少年よ、しろい野芥子《のげし》のやうにはにかんでばかりゐる少年よ、そつと指でさはられても真赤になるおまへのかほ、きれのながい眼のあかるさ、ふつくらとしてしろい頬の花、水草《みづくさ》のやうなやはらかいくちびる、はづかしさと夢とひかりとでしなしな[#「しなしな」に傍点]とふるへてゐるおまへのかほ
雪のある国へ帰るお前は
風のやうにおまへはわたしをとほりすぎた。
枝にからまる風のやうに、葉のなかに真夜中をねむる風のやうに、みしらぬおまへがわたしの心のなかを風のやうにとほりすぎた。四月だといふのにまだ雪の深い北国《ほつこく》へかへるおまへは、どんなにさむざむとしたよそほひをしてゆくだらうみしらぬお前がいつとはなしにわたしの心のうへにちらした花びらは、きえるかもしれない、きえるかもしれない。けれども、おまへのいたいけな心づくしは、とほい鐘のねのやうにいつまでもわたしをなぐさめてくれるだらう
焦心のながしめ
むらがりはあをいひかりをよび、きえがてにゆれるほのほをうづめ、しろく しろく あゆみゆくこのさびしさみづのおもての花でもなく、また こずゑのゆふぐれにかかる鳥のあしおとでもなく、うつろから うつろへとはこばれる焦心《せうしん》のながしめ、欝金香《うつこんかう》の花ちりちりと、こころは 雪をいただき、こころは みぞれになやみ、こころは あけがたの細雨《ほそあめ》にまよふひかりはそのいろどりをのがれて、あしおともかろくかぎろひをうみつつ、河のほとりにはねをのばす。四月の顔はやはらかく、またはぢらひのうちに溶《と》けながらあらあらしくみだれて、つぼみの花の裂《さ》けるおとをつらねてゆく。四月のあらあらしいこゑよ、みだれても みだれても
やはらかいおまへの顔は
うすい絹のおもてにうつる青い蝶蝶の群れ咲《ざ》きたふれようとしてたふれない。
葉と葉とのあひだをながれるもの、もののみわけもつかないほど
のどかにしなしなとして
おもてをなでるもの、手のなかをすべりでるかよわいもの、いそいそとして水にたはむれる風の舌、みづいろであり、みどりであり、そらいろであり、さうして 絶えることのない遥かな銀の色である。わたしの身はうごく、うつりゆくいろあひのなかに
四月の日はほのほのむれのやうに
はてしなく大空のむなしさのなかに
みなぎりあふれてゐます。
花は熱気にのぼせて、うはごとを言ひます。傘のやうに日のゆれる軟風《なんぷう》はたちはだかり、とびあがる光の槍をむかへます。あらあらしく紺青《こんじやう》の布をさいて、らんまんと日は照りつづけます。
月に照らされる年齢
あめいろにいろどられた月光のふもとに
ことばをさしのべて空想の馬にさやぐものは、わきたつ無数のともしびをてらして ひそみにかくれ、闇のゆらめく舟をおさへて
ふくらむ心の花をゆたかにこぼさせる。
かはりゆき、うつりゆき、つらなりゆき、まことに ひそやかに 月のながれに生きる年頃
月をあさる花
そのこゑはなめらかな砂のうへをはしる水貝《みづがひ》のささやき、したたるものはまだらのかげをつくつてけぶりたち、はなびらをはがしてなげうち、身をそしり、ほのじろくあへぐ指環《ゆびわ》のなかに
かすみゆく月をとらへようとする。
ひらいてゆけよ、ひとり ものかげにくちびるをぬらす花よ
しろいものにあこがれる。
このひごろの心のすずしさに
わたしは あまたのしろいものにあこがれる。
あをぞらにすみわたつて
おほどかにかかる太陽のしろいひかり、蘆のはかげにきらめくつゆ、すがたとなく かげともなく うかびでる思ひのなかのしろい花ざかり、熱情のさりはてたこずゑのうらのしろい花、また あつたかいしろい雪のかほ、すみしきる十三のをとめのこころ、くづれても なほたはむれおきあがる青春のみどりのしろさ、四月の夜の月のほほゑみ、ほのあかい紅《べに》をふくんだ初恋のむねのときめき、おしろいのうつくしい鼻のほのじろさ ほのあをさ、くらがりにはひでる美妙《びめう》な指のなまめかしい息のほめき、たわわなふくらみをもち ともしびにあへぐあかしや色の乳房の花、たふれてはながれみじろぐねやの秘密のあけぼののあをいいろ、さみだれに ちらちらするをんなのしろくにほふ足それよりも 寺院のなかにあふれる木蓮《もくれん》の花の肉、それよりも 色のない こゑのない かたちのない こころのむなしさ、やすみをもとめないで けむりのやうにたえることなくうまれでる肌のうつりぎ、月はしどろにわれて生物《いきもの》をつつみそだてる。
夢をうむ五月
粉《こ》をふいたやうな みづみづとしたみどりの葉つぱ、あをぎりであり、かへでであり、さくらであり、やなぎであり、すぎであり、いてふである。うこんいろにそめられたくさむらであり、まぼろしの花花を咲かせる昼のにほひであり、感情の糸にゆたゆたとする夢の餌《ゑ》をつける五月、ただよふものは ときめきであり ためいきであり かげのさしひきであり、ほころびとけてゆく香料の波である。思ひと思ひとはひしめき、はなれた手と手とは眼をかはし、もすそになびいてきえる花粉の蝶、人人も花であり、樹樹も花であり、草草も花であり、うかび ながれ とどまつて息づく花と花とのながしめ、もつれあひ からみあひ くるしみに上気する むらさきのみだれ花、こゑはあまく 羽ばたきはとけるやうに耳をうち、肌のひかりはぬれてふるへる朝のぼたんのやうにあやふく、こころはほどのよい湿りにおそはれてよろめき、みちもなく ただ そよいでくるあまいこゑにいだかれ、みどりの泡をもつ このすがすがしいはかない幸福、ななめにかたむいて散らうともしない迷ひのそぞろあるき、恐れとなやみとの網にかけられて身をほそらせる微風の卵
莟から莟へあるいてゆく人
まだ こころをあかさない。
とほいむかうにある恋人のこゑをきいてゐると、ゆらゆらする うすあかいつぼみの花を
ひとつひとつ あやぶみながらあるいてゆくやうです。
ひとの手にひらかれるのをおそれながら、かすかな ゆくすゑのにほひをおもひながら、やはらかにみがかれたしろい足で
そのあたりをあるいてゆくのです。
ゆふやみの花と花とのあひだに
こなをまきちらす花蜂《はなばち》のやうに
あなたのみづみづしいこゑにぬれまみれて、ねむり心地《ごこち》にあるいてゆくのです。六月はこもるあめ、くさいろのあめ、なめくぢいろのあめ、ひかりをおほひかくして窓《まど》のなかに息をはくねずみいろのあめ、しろい顔をぬらして みちにたたずむひとのあり、たぎりたつ思ひをふさぐぬかのあめ、みみずのあめ、たれぬののあめ、たえまないをやみのあめのいと、もののくされであり、やまひであり、うまれである この霖雨《ながあめ》のあし、わたしはからだの眼といふ眼をふさいでひきこもり、うぶ毛の月のほとりにふらふらとまよひでる。そよかぜよ そよかぜよ、わたしはあをいはねの鳥、みづはながれ、そよかぜはむねをあたためる。
この しつとりとした六月の日は
ものをふくらめ こころよくたたき、まつしろい卵をうむ。
そよかぜのしめつたかほも
なつかしく心をおかし、まつしろい卵のはだのなめらかなかがやき、あをいはねをふるはして卵をながめる鳥、まつしろ 卵よ ふくらめ ふくらめ、はれた日に その肌をひらひらとふくらませよ。
春の日の女のゆび
この ぬるぬるとした空気のゆめのなかに、かずかずのをんなの指といふ指はよろこびにふるへながら かすかにしめりつつ、ほのかにあせばんでしづまり、しろい丁字草《ちやうじさう》のにほひをかくして のがれゆき、ときめく波のやうに おびえる死人の薔薇をあらはにする。それは みづからでた魚《うを》のやうにぬれて なまめかしくひかり、ところどころに眼をあけて ほのめきをむさぼる。ゆびよ ゆびよ 春のひのゆびよ、おまへは ふたたびみづにいらうとする魚《うを》である。もう わすれてしまつた。葉かげのしげりにひそんでゐる。
なめらかなかげをのぞかう
なんといふことなしに
あたりのものが うねうねとした宵でした。をんなは しろいいきもののやうにむづむづしてゐました。
わたしのくちびるが
魚《うを》のやうに
はを はを はを はを はを
それは それは
あかるく きいろい接吻でありました。
頸をくくられる者の歓び
指をおもうてゐるわたしは
ふるへる わたしの髪の毛をたかくよぢのぼらせて、げらげらする怪鳥《くわいてう》の寝声《ねごゑ》をまねきよせる。ふくふくと なほしめやかに香気をふくんで霧のやうにいきりたつ。あなたの ゆびのなぐさみのために、この 月の沼によどむやうな わたしのほのじろい頸をしめくくつてください。わたしは 吐息《といき》に吐息をかさねて、あなたのまぼろしのまへに さまざまの死のすがたをゆめみる。
あつたかい ゆらゆらする蛇のやうに なめらかに やさしく
あなたの美しい指で わたしの頸をめぐらしてください。
わたしの頸は 幽霊船《いうれいぶね》のやうにのたりのたりとして とほざかり、あなたの きよらかなたましひのなかにかくれる。
日毎に そのはれやかに陰気な指をわたしにたはむれる
さかりの花のやうにまぶしく あたらしい恋人よ、わたしの頸に あなたの うれはしいおぼろの指をまいてください。
死は羽団扇のやうに
この夜《よる》の もうろうとした。
みえざる さつさつとした雨のあしのゆくへに、わたしは おとろへくづれる肉身の
あまい怖ろしさをおぼえる。
この のぞみのない恋の毒草の火に
心のほのほは 日に日にもえつくされ、よろこばしい死は
にほひのやうに その透明なすがたをほのめかす。
ああ ゆたかな 波のやうにそよめいてゐる やすらかな死よ、なにごともなく しづかに わたしのそばへ やつてきてくれ。
いまは もう なつかしい死のおとづれは
羽団扇《はうちは》のやうにあたたかく わたしのうしろに ゆらめいてゐる。雪が待つてゐる。
そこには雪がまつてゐる、そこには青い透明な雪が待つてゐる、みえない刃をならべて
ほのほのやうに輝いてゐる。
雪のびらびらした顔の船だねえ、さういふものが、いつたりきたりしてうごいてゐるのだ。だれかの顔がだんだんのびてきたらしい。
おまへのやはらかい髪の毛は
ひるの月である。
ものにおくれる はぢらひをつつみ、ちひさな さざめきをふくみ、あかるいことばに 霧をまとうてゐる。おまへのやはらかい髪の毛は、そらにきえようとする ひるの月である。おまへは とほくから わたしにはなしかける、この うすあかりに、この そよともしない風のながれの淵にこひびとよ、おまへは ゆめのやうに わたしにはなしかける、しなだれた花のつぼみのやうににほひのふかい ほのかなことばを、ながれぼしのやうに きらめくことばをこひびとよ、おまへは いつも ゆれながら、ゆふぐれのうすあかりに
わたしとともに ささめきかはす。
道化服を着た骸骨
この 槍衾《やりぶすま》のやうな寂しさを のめのめとはびこらせて
地面のなかに ふしころび、野獣のやうにもがき つきやぶり わめき をののいて颯爽としてぎらぎらと化粧する わたしの艶麗な死のながしめよ、ゆたかな あをめく しかも純白のさてはだんだら縞の道化服を着た わたしの骸骨よ、この人間の花に満ちあふれた夕暮に
いつぴきの孕《はら》んだ蝙蝠のやうに
ばさばさと あるいてゆかうか
なにかしら とほくにあるもののすがたを
ひるもゆめみながら わたしはのぞんでゐる。
ひとひらの芙蓉の花のやうでもあり、ながれゆく空の 雲のやうでもあり、わたしの身を うしろからつきうごかす。よわよわしい しのびがたいちからのやうでもある。さうして 不安から不安へと、砂原のなかをたどつてゆく。
わたしは いつぴきのあをい馬ではないだらうか
青い吹雪がふかうとも
おまへのそばに あをい吹雪がふかうとも
おまへの足は ひかりのやうにきらめく。
わたしの眼にしみいるかげは
二月のかぜのなかに実《み》をむすび、生涯のをかのうへに いきながらのこゑをうつす。
そのこゑのさりゆくかたは
そのこゑのさりゆくかたは、ただしろく いのりのなかにしづむ。
なにかしら ぬれてゐるこころで
わたしは とほい波と波とのなかにさまよひ、もりあがる ひかりのはてなさにおぼれてゐる。まぶしいさざなみの草、おもひの縁《ふち》に くづれてくる ひかりのどよもし、おほうなばらは おほどかに
わたしのむねに ひかりのはねをたたいてゐる。
かげは わたしの身をさらず、くさむらにうつらふ足長蜂《あしながばち》の羽鳴《はなり》のやうに、火をつくり ほのほをつくり、また うたたねのとほいしとねをつくり、やすみなくながれながれて、わたしのこころのうへに、しろいきざはしをつくる。
しろい火の姿
わたしは 日のはなのなかにゐる。
わたしは おもひもなく こともなく 時のながれにしたがつて、とほい あなたのことに おぼれてゐる。あるときは ややうすらぐやうにおもふけれど、それは とほりゆく 昨日《きのふ》のけはひで、まことは いつの世に消えるともない。たましひから たましひへ つながつてゆく。しろい しろい 火のすがたである。
みづいろの風よ
松林《しやうりん》をぬけてくる 五月の風よ、うすみどりの風よ、そよかぜよ、そよかぜよ、ねむりの風よ、わたしの髪を なよなよとする風よ、わたしの手を わたしの足を
そして夢におぼれるわたしの心を
みづいろの ひかりのなかに 覚《さ》まさせる風よ、かなしみとさびしさをひとつひとつに消してゆく風よ、やはらかい うまれたばかりの銀色の風よ、かぜよ、かぜよ、かろくうづまく さやさやとした海辺の風よ、風はおまへの手のやうに しろく つめたく
薔薇の花びらのかげのやうに ふくよかに
ゆれてゐる ゆれてゐる、わたしの あはいまどろみのうへに
睫毛のなかの微風
そよかぜよ、こゑをしのんでくる そよかぜよ、ひそかのささやきにも似た にほひをうつす そよかぜよ、とほく 旅路のおもひをかよはせる そよかぜよ、しろい 子鳩の羽《はね》のなかにひそむ そよかぜよ、まつ毛のなかに 思ひでの日をかたる そよかぜよ、そよかぜよ、そよかぜよ、ひかりの風よ、そよかぜは
胸のなかにひらく 今日《けふ》の花 昨日《きのふ》の花 明日《あした》の花
あなたは ひかりのなかに さうらうとしてよろめく花、あなたは はてしなくくもりゆく こゑのなかのひとつの魚《うを》、こころを したたらし、ことばを おぼろに けはひして、あをく かろがろと ゆめをかさねる。
あなたは みづのうへに うかび ながれつつ
ゆふぐれの とほいしづけさをよぶ。
あなたは すがたのない うみのともしび、あなたは たえまなく うまれでる 生涯の花しべ、あなたは みえ、あなたは かくれ、あなたは よろよろとして わたしの心のなかに 咲きにほふみづいろの あをいまぼろしの あゆみくるとき、わたしは そこともなく ただよひ、ふかぶかとして ゆめにおぼれる。
ふりしきる ささめゆきのやうに
わたしのこころは ながれ ながれて、ほのぼのと 死のくちびるのうへに たはむれるあなたは みちもなくゆきかふ むらむらとしたかげ、かげは にほやかに もつれ、かげは やさしく ふきみだれる。
地上のかげをふかめて、昏昏とねむる薔薇の唇
白熱の俎上にをどる薔薇、薔薇、薔薇
しろくなよなよとひらく、あけがた色の勤行《ごんぎやう》の薔薇の花
刺《とげ》をかさね、刺《とげ》をかさね、いよいよに にほひをそだてる薔薇の花
翅《つばさ》のおとを聴かんとして 水鏡《みづかがみ》する 喪心《さうしん》の あゆみゆく薔薇
ひひらぎの葉《は》のねむるやうに ゆめをおひかける 霧色《きりいろ》の薔薇の花
いらくさの影《かげ》にかこまれ 茫茫とした色をぬけでる 真珠色の薔薇の花
黙祷の禁忌のなかにさきいでる 形《かたち》なき蒼白の 法体《ほつたい》の薔薇の花
欝金色の月に釣られる 盲目の ただよへる薔薇
ひそまりしづむ木立《こだち》に 鐘をこもらせるうすゆきいろの薔薇の花
すぎさりし月光にみなぎる 雨の薔薇の花
吐息をひらかせる ゆふぐれの 喘《あへ》ぎの薔薇の花
ひねもすを嗟嘆する 南の色の薔薇の花
火のなかにたはむれる 真昼の靴をはいた黒耀石の薔薇の花
くもり日《び》の顔に映る 大空の窗《まど》の薔薇の花
掌《て》はみづにかくれ 微風《そよかぜ》の夢をゆめみる 未生《みしやう》の薔薇の花
鵞毛《がもう》のやうにゆききする 風にさそはれて朝化粧《あさげしやう》する薔薇の花
みどりのなかに 生《お》ひいでた 手も足も風にあふれる薔薇の花
眼にみえぬ ゆふぐれのなみだをためて ひとつひとつにつづりあはせた 紅玉色《こうぎよくいろ》の薔薇の花
現《うつつ》なるにほひのなかに 現《うつつ》ならぬ思ひをやどす 一輪のしづまりかへる薔薇の花
眼と眼のなかに 空色の時をはこぶ ゆれてゐる 紅《あか》と黄金《こがね》の薔薇の花
朝な朝な ふしぎなねむりをつくる わすられた耳朶色《みみたぶいろ》のばらのはな
かなしみをつみかさねて みうごきもできない 影と影とのむらがる 瞳色《ひとみいろ》のばらのはな
ゆたゆたに にほひをたたへ 青春を羽ばたく 風のうへのばらのはな
陽《ひ》の色のふかまるなかに 突風のもえたつなかに なほあはあはと手をひらく薄月色《うすづきいろ》の薔薇の花
またたきのうちに 香《か》をこめて みちにちらばふ むなしい大輪のばらのはな
はだらの雪のやうに 傷心の夢に刻《きざ》まれた 類のない美貌のばらのはな
悔恨の虹におびえて ゆふべの星をのがれようとする 時をわすれた 内気な 内気なばらのはな
白鳥《はくてう》をよんでたはむれ 夜の霧にながされる 盲目《めしひ》のばらのはな
あをうみの 底にひそめる薔薇《ばら》の花、とげとげとしてやはらかく 香気《にほひ》の鐘《かね》をうちならす薔薇の花
けはひにさへも 心ときめき しぐれする ゆふぐれの 風にもまれるばらのはな
あをぞらのなかに 黄金色《こがねいろ》の布《ぬの》もてめかくしをされた薔薇の花
微笑の砦《とりで》もて 心を奥へ奥へと包んだ 薄倖のばらのはな
欝積する笛のねに 去《さ》りがての思慕をつのらせる 青磁色のばらのはな
さかしらに みづからをほこりしはかなさに くづほれ 無明の涙に さめざめとよみがへる薔薇の花
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【テキスト中に現れる記号について】
蛇の花嫁 目次
ほのあをき貝
さだかならぬ姿
秋の日はうすくして
心のかげのこゑ
遠く思はるる日
しめらへる花
ともしびの揺れの如く
悲しみは去らず。
あをきまぼろし
小鳥の如き溜息
千鳥ぞ啼けり。
ふたたび見むことを
春のあをさに
白き芥子の花
形なき影をもとめて
汝がこゑの美しさ
うまれざる花
小虫のごとく
ゆくりなく 心のうへをただよへり
ながるるひまもなく
あはきがなかに なほあはきかすかなる 鳥の啼音《なきね》のつらなれり。ほのあをき貝
ほのあをき貝をもて
わがただよへる心を をさめよ。
らうたけし ほのあをき貝をもて
わがかなしみを をさめよ。
こころ おもくして
うなだれてのみ あるものを
身をつつむ ひぐらし色のこゑ
さだかならぬ姿
ありなしの すがたなればや
うすきひかりの ながれきて
わがながしめを よびいづる
あめは こずゑのなかにあり
うたはざる 歌のこころの
ゆふぐれに ときめけり。
秋の日はうすくして
秋の日は うすくして
衣に透《す》けり。
みえざるごとく とほくして
思ひのかげを うごかせり。
汝《な》がこゑは
月の夜《よ》にゆるる
二人静《ふたりしづか》のはな
心のかげのこゑ
ただよひゆくもの
わが心のなかに
ただよひゆくは
ゆふぐれのひかりをあびて おとづるる
汝《な》がこころの かげのこゑ
いづことも わかねども
そのかたち わすれがたかり
そのいろの わすれがたかり
あはあはと にほひのこれば
絶えせざる おもひはるけし。
遠く思はるる日
汝がすがた とほくして
空にうつれる葉のごとく
さびしさは わが胸に波をうがてり。
心のなかにすぎゆきし
かげともあらぬ 影のかげ
その すぎゆきしにほひをば
ひそかに ひそかに
みぞれするかや
このゆふぐれの日に
ひとびとの 行き交《か》へり
しめらへる花
花のさきけり。
夜《よる》の潮《しほ》 みちくるときに
しめらひの花の
ひとつさきけり。
あはれ あはれ
眼はとざされて みづにかくれし
なにものも みえわかず。
ひとつ ひとつ あをき影あり
むなしき おゆびもて
しろき花 ゆるるがごとし。
暮れなやむ ゆふぐれのとき
ともしびの揺れの如く
とほき影の つながりて
この あしたの空につたはりくる。きえがての思ひ うごきぬ。
たわわなる ゆれのごとくに
悲しみは去らず。かなしみは かなたへ去らず。
日影のごとく うつろへど
はてしなき いのちのなかに たそがるる
みづのなかに うかべる花
こゑをはなてり。
あをきまぼろし
かぎりなく ひろごりゆく。
あをき手のまぼろし
げにもさみしき。
あをきまぼろし
うつつなき 花をうがちて
こころむなしく しらべをおとす。
小鳥の如き溜息
ほのほは あをき水にぬれ
かたちを消して
そことなく みだれつつあり
ああ しろき小鳥のごとき溜息は
時の彼方《かなた》に たたずめり。千鳥ぞ啼けり。わが胸に 千鳥ぞ啼けり。
このゆふぐれに
きみのけはひの ちかければ
ふたたび見むことを
ふたたび汝《なれ》を見むことを
せちにねがへり
かの秋の日の
芙蓉に似たるすがたをば
ふたたび われにみせよかし
ながあめに ぬれてうなだるる しだり花かも
かよわなる 汝《な》がおもだちよ
みづいろあをの かほばせよ。
ふたたび汝《なれ》をみむことを
あたたかき 秋の日のゆふべなり。
こころは 石のうへにすわりて
とどめがたきものの すぐるをききわけつ。
おもてをふせて
掌《て》のなかに 夢をゑがきぬ
こずゑのうへに
ひとつの花あり
そのいろは あはくして
ひかりのごとく
地にむかひて うなだれたり
春のあをさに
ひらかざる 花のおもわに身をなげて
このながながし 病気《いたつき》の
なやみの刺《とげ》をぬぎすてむ。
薄氷《うすらひ》の溶くる春のあをさに
白き芥子の花
わがおもひのいづみ
かのひとは しろき芥子《けし》の花のごとく
ひとすぢの みちのうへにうかべり。はてしなきゆふべの つながりきたる。
いとほそき みちのうへに にほひつつあり
みしらざる にほひの花よ
いづこにありや
ついばみの鳥 あらざるまへに
みしらざる にほひの花よ
汝がほのかなる ことのはを
もゆる火のごとく
形なき影をもとめて
かたちなき かげをもとめて
さだめなく 暮るるならむか
みちのべに 雨はあり
みちのべに みぞれあり
汝がこゑの美しさ
汝《な》がこゑの したたる露
汝がこゑの ただよふ香《にほひ》
汝がこゑの ゆらめくひかり
汝がこゑの ひらく花びら
汝がこゑの ちらばふ星
汝がこゑの こぼるる蜜
汝がこゑの くれなゐのつぼみの瓊《たま》
汝がこゑの みどりの風
汝がこゑの 春の糸雨《いとさめ》
汝がこゑの 銀色《ぎん》の衣《きぬ》ずれ
汝がこゑの いぢらしき君影草《きみかげさう》
汝がこゑの 夢をつつむ雛罌栗《ひなげし》の花
汝がこゑの 黄色《きん》の耳飾り
汝がこゑの 宵のくちべに
汝がこゑの 水面《みのも》の浮鳥
汝がこゑの 揚羽の蝶の朝の舞
汝がこゑの 水晶色の鈴のおとづれ
汝がこゑの うすあをき月草の物思ひ
汝がこゑの うまるる雛鳩
雪色の 心のこゑのうるはしさ
うまれざる花
うまれざる花を
われは抱《いだ》けり。
こころ しぐれのなかに
にほひをおぼゆ
小虫のごとく
日は はれたれど
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【テキスト中に現れる記号について】
/\:二倍の踊り字(「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号)
月の名所は桂浜といへる郷里のうた、たゞ記憶に存するのみにて、幼少の時より他郷に流寓して、未だ郷にかへりたることなければ、まことはその桂浜の月見しことなけれど、名たゝる海南絶勝の地の、危礁乱立する浜辺に、よりては砕くる浪の花しろく、九十九湾縹渺として烟にくるゝ夕雲をはらひはてし秋風を浜松の梢にのこして、長鯨潮を吹く浪路の末に、一輪の名月あらひ出されたらむは、如何に心ゆくべきかぎりぞや
鎮守のまつりのかへるさ、丁字路上に、他のみちづれと袂をわかちて家路はるけき野中の路の、夜ふけてさびしきに、齢同じばかりなる隣りの小娘とふたりつれたつ影法師もあきらかに、仰げば白露空に横はりて明月高くかゝれるに、心もおのづからすみて、笑いあひつゝ行く路すがら、かたみにうつれる影の頭ふまむと争ひて、あとになり先きになりしが、はてはわれ常にさきになりて、娘の頭ふみければ、はらたてて、共に家へは帰らじとすねたる折しも、むら雲とみに月を呑みて、あたりは闇となりけるに、おそろしやと寄りそひて覚えず抱きあひてぞ泣きし
俗気なき人と碁をかこみて、黄昏に至りて、碁の目見えわかねば、しばし子を下す手をとゞめて、浮世の外のこと語らふほどに、眉目いつしかあきらかになれるに、顧みれば梅が枝まるまどにうつりて、さながら一幅の墨画の如し。
窓をひらけば、月は老梅の梢に在り
暗香人を掠めて、春色澹として無からむとす。
風笛あらばと思ふ折しも、それしやのはてが姿をかへて住まへる隣りの家に、なまめきたる声して、弾く三味線の調子のいたういやしきに、興味とみにさめはてたるも口惜し
可愛らしき小児をいだく手も清くほそやかにして、力なげなる年若き女の、お月さまいくつ十三なゝつなど、小声にうたふにつれて、かたごとに、のゝさま/\と言ひつゞけしが、はてはつかれて、やわらかき手、母の胸にあてて、ちゝ/\とねだれば、月に白き豊胸露はし、乳房ふくませて、いきうつしと覚えずつぶやきたる声低く、眼も放たでみとれたる足元に、竹影娑婆として、孤月むなしく長風の上にすみてつれなし。老桜月を帯びて霞の奧ふかき十二の欄干に、よりつくせる一人の少女の、鬢のほつれ毛を春風になぶらせて、払はむともせず、裂きたる玉章手にもちて、くれなゐの袖、やさしき口にかみしめたるまゝ、何を怨むか、続々として欄干の上に堕す涙の、月にかゞやきて、さながら真珠を散らすが如くなるに、よそめもいとゞ消えたき思ひすべし。
ひねもす清渓に釣する翁の、家にまつ人もなければにや、日くるゝも、なほ枯れ木の如く石に腰かけて、垂るゝ綸のはしに、いつしか一痕の月かゝるよと見るほどに、やがて手応へしければ、ひき上ぐる竿の彎々たるにかゝり来れる一尾の香魚の溌刺たるを捉へて、かごに入れて、今日はこれまでなりと、鼻歌たかくうたひて帰りゆきしあと、渓水旧に依りて、空しく月を砕いて流るるもいとすが/\し
ひとりにはひろき蚊帳の中、白くほのみえて、あふぐ団扇の音と共にえならぬ香り洩れて、縁には焚きさしの蚊遣火なほいきて残れる夏の短夜に、またぬ月影、はや松の枝にかたむきそめて、さやけき光を、ねやの中まで送れるは、いかなる浮世の外の情ぞや
薄に置ける白露を、かしくと読みしゆふべ、夜に入りて暗きをたよりに、跫足しのばせてたどる行手の黒き影に、さぞやまちわびてと近寄るほどに、雲破れて洩るゝ月の下、さびしげに立てる石地蔵の前に、あきれ顔なる賤の女の、さすが手拭に顔のなかばは包みて、しどけなきもすその脛もあらはに血のにじみたる跡あるは、人目をしのぶ路の、いばらなどにきずつけられしにやとあはれなり。
千里雲へだたりて、明月むなしく両地の情を照す秋の夕べ、昔は共にこの月に泣きたる事もありしと、そゞろにうらがなしく、年の十とせ、満身の血の半ばは詩に灑ぎ、半ばは恋に灑ぎて、思ひ絶えなむとする今宵、月に向ひて腸をたつ我身の影さびしく、たゝみの上に累々として細し
両毛の間に遊びて、妙義山を下りしとき、もてる銭悉くつきて、今は食を得るに由なく、飢をしのびて、昨夜は稲田のあぜに眠り、今宵は路ばたの材木の上に眠らむとせしに、蚊多くして眠られず。
よろめく足を踏みしめて、あゆむ行手に、ひろき瓜田あり
金銀財宝とは異なりて、天地のつくりなせるものをしばらくかりて我飢を医せんにはと、心むら/\と乱れて、あはやわれ履を瓜田に入れむとせし刹那、我影のあまりに明かなるに、仰げば隈なき一輪の月魄、天つ御神のにらみたまふかと思はれて、そゞろに身の毛よだち、穴あらばとばかりに身をちゞめて、月を拝みてぞ泣きし
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【テキスト中に現れる記号について】
(例)みなさん、科学《サイエンス》だって
|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
(例)ダイヤを全部|坩堝《るつぼ》に入れて
[#]:入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
みなさん、科学《サイエンス》だって、時には気むずかしいことがありますよ
そんなときには、臍《へそ》を曲げちまいますよ、臍をネ
童話みたいですが、昔、オーストリヤの王様が、世界最大のダイヤモンドを所有したいという欲望を持って、持っているだけのダイヤを全部|坩堝《るつぼ》に入れて融合させようと思ったところが、もともと炭素のかたまりであるダイヤは、忽《たちま》ち一陣の炭酸|瓦斯《ガス》と変じて、空中に掻《か》き消えたという昔話があります。これも臍まげの一つです。この時代、天下を横行した錬金術《れんきんじゅつ》というのは、頗《すこぶ》る大きな目標を持っていました。万物《ばんぶつ》何でも金《きん》に変えるというのです。到るところで錬金術師は鞴《ふいご》を吹いたりレトルトを炙《あぶ》ったりしましたが、遂《つい》に成功しませんでした。何でも、「哲学者の石」というのがあって、それさえ使えば万物が黄金にかわる筈《はず》だと云い出したものがいて、今度は哲学者の石を探し歩く宝探しのようなことが始まりました。これも遂に駄目だったことは、今日《こんにち》金の高いことによって皆さんご存知のとおりです。しかし科学の上に於ける失敗は、他の失敗と違って、失敗しぱなしで終るものではありません。錬金術のお蔭で、化学というものが大変発達しました。日本には錬金術師が居なかったお蔭で、化学というものは一向に芽をふいて来ませんでした。――而《しか》して、近代になって、長岡半太郎博士は水銀を金に変化する実験に成功して、遂に人類の憧《あこが》れていた一種の錬金術を見出したわけです。その方法は、水銀の原子の中核を、|α粒子《アルファりゅうし》という手榴弾《しゅりゅうだん》で叩き壊すと、その原子核の一部が欠けて、俄然《がぜん》金に成る。つまり物質は、金とか鉛《なまり》とか酸素とか水銀とか云うが、これを形成している物質は共通であり、唯それに含有《がんゆう》せられている数が違うために、いろいろ違った物質となっているものだという見地《けんち》から、この名案が考え出されたのです。しかし科学は矢張り臍まがりで、この方法はまだ実用に遠く、金には成るには成るが、顕微鏡で探さねばならぬ程ですから、費用仆《ひようだお》れで金にはならない。
だが油断は出来ませんぞ
最近になって人造《じんぞう》宇宙線の研究が俄《にわ》かに盛んになりましたが、この研究が進むといよいよこの人造宇宙線を使って、水銀を金に化《か》することが他愛《たわい》もなく出来るようになりそうな気がします。勿論そうなったからといって悦《よろこ》ぶのは早い。
金が簡単に出来るようになったら、今日一|匁《もんめ》十何円|也《なり》という金が、一匁一銭也位になるでしょうから、いくら金がドンドン手に入っても仕方がないでしょう
まあそのときは、鼻紙に金でもって頭文字《イニシャル》でも入れることですネ
宇宙線の人造ということも面白い問題ですが、その宇宙線と並んで現代で人気のあるのは超短波《ちょうたんぱ》でしょう
超短波というと電波の一種で、波長がたいへん短い。一メートルから十メートル位の間のものです。
ラジオ放送に使っているのは二百から五百メートルですから、いかに短いかということが判りましょう
この超短波についても、いろいろと面白い失敗が繰りかえされました。超短波を使って近くで通信をすると、びっくりするくらい大変よく聴える。しかるに何百キロ何千キロという遠方《えんぽう》になると、どんなに電力を増《ま》しても聴えない。これは可笑《おか》しいというのでいろいろ調べてみました。
電波というものは、地表の一点から発射されると、どんな道を通って前進するか
お月様が傘《かさ》を被《かぶ》ったときに外に輪が見えますが、あれに似た恰好《かっこう》に、地球の外には、地球を包んで電気|天井《てんじょう》というのがあります。電気天井の高さは、地表から百キロぐらいです。電波はこの電気天井と地表との間に明いている空間を走るのです。走るといっても、波長が長いラジオのような電波なら、足を地表につけたままで前進するし、短波のように短い電波になると、地上から探照灯《たんしょうとう》を出したような恰好に空に向けて前進し、電気天井にあたってまた下へ下りて来ます。例えば青森で出すと上へ上って門司《もじ》の上空で電気天井にぶっつかり今度は反射して台北《たいほく》へ下りてくるという風に、下りたところに受信機《じゅしんき》があれば聴える。この電気天井へ反射するため、短波は遠方でもよく聴える。中には下りて来たのが又地面にあたって反射し、再び電気天井にあたって反射し、もう一度下へ下りて来るというのもあります。しかし要《よう》するに、電波は上へ上っても、電気天井で跳《は》ねかえされることが判りました。ところが例の超短波になると、いくら電力を増しても届かぬので、一体どこへ行ってしまうのだか判らない。狐《きつね》に鼻をつままれたような恰好で、大迷宮《だいめいきゅう》事件にぶっつかったとでも云いたいところです。
使いに出した者が途中で煙のように消えてしまうのですから、これは面妖《めんよう》な話
ところが其の後だんだん調べてみると、少しずつ判って来ました。そして遂《つい》に確かな結論が生れて、人々は「なアーんだ」ということになりました。
超短波は一体|何処《どこ》へ行ったのか
地表と電気天井の間で煙のように消えてしまったものではなく、実に電波にとっては金城鉄壁《きんじょうてっぺき》だと思われていた電気天井をばまるで籠《かご》の目から水が洩《も》るように、イヤそれよりもX光線が木でも肉でも透《すか》すように、超短波は電気天井をスースー外へ抜けていたのでした。スースー外へ抜けているのですから、いくら放送局で電力を増してみても、地上には少しも応答《おうとう》のないのも無理はありません。超短波は電気天井を抜け、地球の羈絆《きはん》を切って一直線に宇宙へ黙々《もくもく》として前進しているのです。
「ああ、ちょっと聞き給え、変な電波が聴えるぜ
我が火星[#「火星」に傍点]にはこんな符号《ふごう》を打つ局はない筈《はず》だ、ハテナ
というような訳で、この超短波は案外火星あたりで問題にしているのじゃないかと思われます。とにかく超短波の行方不明《ゆくえふめい》事件が幸《さいわ》いになって、電波の中には電気天井をスースー抜けるものがあることが判りました。
とは云うものの未《いま》だに火星からも、待望の電波を有難《ありがと》うなどと云って来ないところを見ると、出奔《しゅっぽん》した超短波の落ちつく先は案外怪しいかも知れないんですが、まだそこまで判っていません。この超短波をデアテルミーのように、人体《じんたい》に通しますと、癌《がん》などに大変|効《き》き目のあることが発見されました。これをラジオテルミーと呼んでいますが、デアテルミーよりもずっと効き目が強いのです。この施術《しじゅつ》の方法は、超短波が盛んに通っている二つの電極《でんきょく》の間に、人体の患部《かんぶ》を入れるのです。電極というのは金属板で出来ていまして盆《ぼん》のように丸い平べったい板です。ところが或る時、研究室で飛んでもないことが起りました。超短波を盛んに起して置いて、実験者がそれに手を近づけましたのですが、本当は先ず手を先に電極板の間に入れて置いて、あとでスイッチを入れて超短波を起す方がよいのです。このときはつまり逆の順序でやりました。実験者は研究中のことですから、いろいろやって見る必要があります。そうしないとよい装置も出来ないし、性質も深く知ることが出来ません。実験者はその手を電極板の中央に入れる代りに、電極板の端の方に近づけてみました。恐《おそ》らく違った結果が現れるだろうと思ったのです。近づけるに従って、指の股の辺がスースーと涼しくなりました。それを尚《なお》も近づけると、指が急に熱くなり始めました。それを辛抱《しんぼう》していますと、急に手が吸いつけられるように、電極板に引寄せられました。「こいつは、いかん。と思う間もなく、指が電極板の端《はし》に触れました。途端《とたん》にうずくような痛みが感ぜられ、同時にコロリと下に落ちたものがあります。サーッと真赤な血が花火のように噴《ふ》き出《だ》しました。実験者はもぎとるように手を強く引きました。手は幸い極板《きょくばん》を離れました。実験者はホッとして、その手を眺めました。ところが、サア大変です。指が足りない。
美事《みごと》に伸びていた四本の指が根こそぎ切り落とされ、残っているのは拇指《おやゆび》一本
指の無くなった跡からは、盛んに血が飛び出して来る。実験者はサッと蒼《あお》くなりました。一方の手で傷口を抑えたまま、ウンといって其の場に仆《たお》れてしまった。
一体どうしたというのでしょう
医療器《いりょうき》だと思って安心していたのが、俄然《がぜん》殺人器に転じてしまったのです。駭《おどろ》いたのも無理がありません。超短波メス――というのが生れたのは、それから間もないことでした。意外な失敗、それは超短波についての認識不足から起ったことでありました。しかしその思い違いが正《ただ》されると、超短波はまた一つの仕事を受け持つようになりました。それは電気メスです。超短波電流をナイフ様《よう》の尖《とが》った金属片《きんぞくへん》に通じ、これを肉に近づけると、面白いほど切れます。それはどれほどよく磨《と》いだメスよりも軍刀《ぐんとう》よりも切れ味がよいのです。科学が臍を曲げると妙なことになります。臍で思い出しましたが、臍に縁《えん》のある雷《かみなり》さまの話ですが、あれを避けるのに避雷針《ひらいしん》というものがあります。避雷針は屋根の上に尖った金属棒を立て、その下に銅線を接《つな》ぎ、下に下ろし、その尖端を地中に埋めます。銅線の尖端には大きな銅板をつけると一層効果があります。雷が上空から来ると、針の鋭い電気|吸引力《きゅういんりょく》で、雷が忽《たちま》ち吸いよせられ、この針の上に落ちますが、落ちると同時に電線を伝わって地中へ潜《もぐ》りこみ、勢《いきおい》を失ってしまいます。これは云うまでもなく雷の正体は電気ですから、針に引っかかったと同時に、導電体《どうでんたい》を伝わって地中へ潜るのです。この道が出来ているために、大きな音もなんにもしません。ピチッという位です。或る所で、それはそれは立派な避雷針を建てました。主人公は大自慢です。何処《どこ》の家のより立派だというのです。ところが、間もなく雷鳴《らいめい》が始まりましたが、雷は天地も崩《くず》れるような音をたてて真先《まっさき》にこの家に落ちました。勿論《もちろん》人死《ひとじに》が出来、家は雷雨《らいう》の中に焔々《えんえん》と燃えあがりました。