レアチーズケーキが好き
煙突のある街
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光の自由自在
石井研堂『明治事物起原』(橋南堂、1908年(明治41年)1月)によれば、日本では西洋の鉱石学が伝わるまで、黄玉(トパーズ)と水晶を区別するすべを知らなかった。同書によれば、明治3年(1870年)、高木勘兵衛が美濃国(岐阜県)恵那郡苗木山が「細くして糸のごとき」鉱石を発見したのが日本でトパーズが知見された最初という。
炎は有機物の酸化反応によって
炎は有機物の酸化反応によって放出される熱エネルギーの現れであるから、化学の歴史は人類が火を扱いはじめたときから始まっているとも考えられる。金あるいは銀以外の金属は、自然界には酸化物ないしは硫化物として産出するので、古代における青銅器・鉄器などの金属精錬も化学反応である還元反応を知らずと利用しているのである。古代ギリシアにおける学問の発展はアリストテレスにより大成されたが、その理論に基づいてアレキサンドリアで錬金術が学問化された。これは、アラビア世界に伝達されてアラビア科学の一部となり、中世ヨーロッパにおいて、天文学、数学、医学と同様にラテン語に翻訳された。金を他の物質から作ろうとする錬金術が盛んになり、様々なものを混ぜたり加熱することが試みられ、結局、金は得られなかったが、その副生物として各種薬品が生み出された。この錬金術が化学のルーツとされる。ただ当時は、化学変化を引き起こす真理を探求する学問と言うよりは、実験的事実を集積する博物学的学問であった。
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生活費の節約法
近代に入ると、化学反応を定量的なアプローチで解釈するようになり、原子・分子の組み換えが化学反応の本質であることが理解されるようになった。しかし、化学反応の中心原理が何であるかは、物理学が原子の成立ちを解明する19世紀まで待つ必要があった。すなわち19世紀後半に展開した原子核と電子に関する物理学は、化学反応が原子と電子の相互作用に基づくことを解明した。
日本は火山が多いために火山性の温泉
日本は火山が多いために火山性の温泉が多く、温泉地にまつわる伝説、神話の類も非常に多い。また、発見の古い温泉ではその利用の歴史もかなり古くから文献に残されている。文献としては日本書紀、続日本紀、万葉集、拾遺集などに禊の神事や天皇の温泉行幸などで使用されたとして玉造温泉、有馬温泉、道後温泉、白浜温泉、秋保温泉などの名が残されている。平安時代の延喜式神名帳には、温泉の神を祀る温泉神社等の社名が数社記載されている。
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江戸時代になると貝原益軒、後藤艮山、宇田川榕庵らにより温泉療法に関する著書や温泉図鑑といった案内図が刊行されるなどして、温泉は一般庶民にも親しまれるようになった。この時代は一般庶民が入浴する雑湯と幕吏、代官、藩主が入浴する殿様湯、かぎ湯が区別され、それぞれ「町人湯」「さむらい湯」などと呼ばれていた。各藩では湯役所を作り、湯奉行、湯別当などを置き、湯税を司った。一般庶民の風習としては正月の湯、寒湯治、花湯治、秋湯治など季節湯治を主とし、比較的決まった温泉地に毎年赴き、疲労回復と健康促進を図った。また、現代も残る「湯治風俗」が生まれたのも江戸時代で、砂湯、打たせ湯、蒸し湯、合せ湯など、いずれもそれぞれの温泉の特性を生かした湯治風俗が生まれた。
江戸時代まで
鹿野場遺跡、六ツヶ塚遺跡などから約3万年前の石器が出土しており、この地域には当時から人が定住していたと考えられている。日立が初めて文献に登場するのは、「常陸国風土記」である。戦国時代には佐竹氏の領土に入った。しかし、江戸時代になると佐竹氏が秋田に飛ばされ、代わって水戸藩の領土に入った。1695年旧9月 徳川光圀が神峰神社に参拝した時、海上から朝日の昇る様子を「朝日の立ち上る様は領内随一」として、一帯を日立と命名した。
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1905年 久原房之助による日立鉱山の開発に伴い鉱山町として発展を始め、その従業員であった小平浪平が設立した日立製作所の規模拡大によって工業都市へと発展した。
1914年12月 日立鉱山から排出される煙害対策として、大煙突が完成
久慈(現久慈浜駅)間を開業
常北太田駅間を開業
1939年9月1日 多賀郡の日立町と助川町が合併し、日立市となった。その被災規模は北関東でも上位であった。
鮎川駅間を開業
1993年2月19日 市のシンボルであった大煙突が倒壊
強制外交(きょうせいがいこう)とは
強制外交(きょうせいがいこう)とは、相手国の敵対的な行動を撤回させることを目的に、限定的な軍事力や威嚇を用いて行う外交政策である。通常の外交交渉における説得や駆け引きだけでは、相手国の敵対行動を撤回・譲歩させることが困難である場合、限定的な軍事力を威嚇的、警告的、対抗的に使用することによって相手国に自発的な行動の撤回を引き出そうとする外交政策である。外交交渉、妥協、駆け引きを用いながら展開するため、通常の強制措置とは本質的に異なる外交政策である。この場合重要なのは軍事的な対立状況にありながらも相手国と外交的な繋がりを維持することである。外交的なコミュニケーションを維持しながら軍事作戦を展開することによって、全面戦争のリスクを管理しながら外交交渉を展開することが可能である。強制外交の利点は伝統的な武力攻撃に比べて少ない被害で政治的目的を達する可能性があり、また政治的軍事的なコストや戦争がエスカレーションするリスクが小さいことである。強制外交を展開する場合にはいくつかの相手国の条件が必要である。相手国がこの条件にかけていれば、大国がどのような威嚇を行ったとしても有効に機能しない危険性が高い。
相手国が要求を遵守するという切迫感を持っていること
強制する側が問題に対してより強い動機を持って強制外交を展開することを相手国が認識していること
対立がエスカレーションすることに対する恐怖感を持っていること
また太平洋戦争や湾岸戦争などに見られるように文化的、心理的、政治的な非合理性を考慮に入れなければならない場合もある。太平洋戦争開戦直前の対日交渉が失敗した大きなアメリカの外交政策の欠点は日本の価値観という変数的な要素を計算に入れなかったことが大きいと考えられている。
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アリの食性の基本は肉食だが
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奈良時代(ならじだい、710年-794年)は広義には710年(和銅3年)に元明天皇が平城京に都を移してから、794年(延暦13年)に桓武天皇によって平安京に都が移されるまでの84年間を、狭義には710年から784年(延暦3年)に桓武天皇によって長岡京に都が移されるまでの74年間を指す日本の歴史の時代区分の一つ
奈良の地に都(平城京)が置かれたことから奈良時代という。ただし、740年から745年にかけて、聖武天皇は恭仁京(京都府木津川市)、難波京(大阪府大阪市)、紫香楽宮(滋賀県甲賀市)に、それぞれ短期間であるが宮都を遷したことがある。平城京遷都には藤原不比等が重要な役割を果たした。平城京は、中国の都長安を模した都を造営し、役人が住民の大半を占める政治都市であった。平城京への遷都に先立って撰定・施行された大宝律令が、日本国内の実情に合うように多方面から検討し変更されるなど、試行錯誤しながら、律令国家・天皇中心の専制国家・中央集権国家を目指した時代であった。また、天平文化が華開いた時代でもあった。
西欧に於ける常識
西欧に於ける常識の概念はアリストテレスの霊魂論に見える共通感覚(希:κοινή αアリストテレスは五感に共通的なもうひとつの感覚があって、これが、個別の感覚に限定されない知覚を可能にしていると考え、これを共通感覚と呼んだ。具体的には、感覚の間の比較、関係づけ、個別の感覚ではとらえられない抽象的な性質である、形、大きさ、数などがその対象であると考えられた。17世紀までに、西欧においては、Sensus Communisは個体において共通な感覚を意味するものから、個体の間で共通な感覚を意味するものに変質していった。カントにおいては Sensus Communis は「共同体感覚」という意味合いで規定され、感性的なものの伝達可能性を支えるものとされている。イギリス経験論、およびスコットランド常識学派において、人々が共有する本能的で(健全な)判断能力という意味での常識の概念は重要な位置を占めた。歴史的には、トマス・ペインのパンフレットコモン・センスが共和主義的アジテーションにおいて常識の概念を中核に据えたことが有名である。なお、類似の概念である良識(bon sense)はデカルトが『方法序説』で万人に公平に分配されていると述べたことが有名であるが、「共通」であることではなく「普遍」であることにウェイトのある概念であり、ほぼ「理性」あるいは理性的判断能力と同一視してよい。理性を万人が普遍的に共有しているという観念はプラトンの『メノン』などにすでに見られる。
九州の情勢と南北朝合一まで
九州地方では、多々良浜の戦いで足利方に敗れた菊池氏などの南朝勢力と、尊氏が残した一色範氏や仁木義長などの勢力が争いを続けていた。南朝勢力を強化するために、後醍醐天皇の皇子である懐良親王が征西将軍として派遣され、筑後川の戦い(大保原の戦い)では、南朝方の懐良親王、菊池武光、赤星武貫、宇都宮貞久、草野永幸らと北朝方の少弐頼尚、少弐直資の父子、大友氏時、城井冬綱ら両軍合わせて約10万人が戦ったとされる。この戦いに敗れた北朝方は大宰府に逃れ、九州はこの後10年ほど南朝の支配下に入ることとなった。また観応の擾乱が起こると足利直冬が加わり、三勢力が抗争する鼎立状態となる。この頃、朝鮮半島や中国の沿岸などで倭寇(前期倭寇と呼ばれる)と呼ばれる海上集団が活動し始めており、懐良親王は倭寇の取り締まりを条件に明朝から冊封を受け、「日本国王」としての権威で勢力を強める。室町幕府は今川貞世を九州へ派遣して南朝勢力を鎮圧し、直冬も幕府に屈服したため、足利義満の代には九州も幕府の支配するところとなった。その後、足利義満が新たに冊封されて「日本国王」となる。弘和/永徳・元中/至徳年間に入ると、南朝は動乱初期からその支えとして活躍してきた懐良親王、北畠顕能、宗良親王の相次ぐ死と、対北朝強硬路線を通していた長慶天皇の譲位により、衰退を極める事となったが、明徳年間の足利義満による相次ぐ有力守護大名勢力削減により、北朝に抵抗する術を殆ど失うようになる。このような情勢の中で1392年(元中9年/明徳3年)、足利義満の斡旋で、大覚寺統と持明院統の両統迭立と、全国の国衙領を大覚寺統の所有とすること(実際には国衙領はわずかしかなかった)を条件に、南朝の後亀山天皇が北朝の後小松天皇に三種の神器を渡し、南北朝が合体した。ニンマ派の教義によると、テルトンの多くはパドマサンバワの25人の主要な弟子の転生者である。テルマの発見者として有名なのは、五大テルトンと八大リンパである。五大テルトン(生没年には異説もあるが、ここでは立川『チベット密教』記載のもの[2]を挙げる。
日本海軍が1937年に条約を脱退
日本海軍が1937年に条約を脱退してから後、艦艇建造に関する機密は極めて厳重に保持された。7cm) 砲9門を搭載した、速力30ノット程度の日進型戦艦が最大5隻建造されていると判定していた(この結果、第二次ロンドン条約では、戦艦の基準排水量制限が拡大されて、最大45,000トンとなった。
この制限も第二次大戦の開戦により条約が無意味となった結果、無視され、未成のモンタナ級では60,000トンを越える設計となった)
米国は空母についても、速力や搭載数を過少に見積もり、その代わり保有数を実際より多い9〜10隻(建造中1〜2隻)と判断していたり、実在しない15,000トン級の「秩父型大型巡洋艦」に対抗する必要があるという判断から、アラスカ級大型巡洋艦を建造しているなど、機密保持はかなりの効果を発揮していた。当然ながら、日本は戦艦建造に関する公式発表を曖昧なものとした。1937年5月に、米内光政海軍大臣は「日本は他国に脅威を与える軍備を企図しておらず、16インチ以上の主砲を搭載する大型艦の建造などというのは、根拠を欠く憶測」と発言している。この発言を受け、ビーミス米海軍大佐も本国に「米内声明により、日本が現存している主力艦を大きく越える主力艦を建造したり、現在使用しているものより大口径砲を搭載することは企図していないという見方が強まっている」と報告している。一方、英国は日本が16インチ砲を搭載した45,000トン級戦艦を、横須賀海軍工廠と呉海軍工廠で1隻ずつ建造していると考えていた。さらに佐世保海軍工廠で同型艦の建造が進められ、最終的には4番艦も建造すると判断していた。機密保持は同盟国である独伊相手にも徹底していた。ドイツ側の武官は日本がドイツ側の海軍工廠視察要求を拒否したため、ドイツも日本の海軍武官の視察を拒否すべきであると、本国に要請していた。
200年)は中国の後漢末の武将
諡は長沙桓王
呉郡の将軍である孫堅の長子
弟に呉の初代皇帝となった孫権がいる。若くして父を亡くし、袁術の将となる。
19歳のとき、袁術軍に組み込まれていた孫堅の兵1000人余りをまとめて軍を成し、劉繇を倒して勢力を拡大
その後、袁術の元から独立し大きく躍進するが、建安5年(200年)に刺客に襲撃され、傷が原因で死去した。後継を孫権に定めた。後に孫権によって長沙桓王と諡された。『三国志演義』中では、躍進のめざましさから「小覇王」と称される。
母は呉夫人(呉景の姉)
弟に孫権、孫翊、孫匡がいる。
異母妹に孫夫人(劉備の妻)
妾または妻の1人に大橋[3]がいる。3人の娘は顧邵(顧雍の長子)、陸遜、朱紀(朱治の次子)に嫁いでいる。容姿端麗で、人との会話を好み闊達な性格であったと言われる。少年の頃に同年の周瑜と知り合い、孫策の死までその友情は続いた。2人の友情は「断金」の交わりと讃えられたという[4]192年に孫堅が劉表との戦いで死去した後、一時的に江都に移り住んだ。孫堅の軍は解体され、主家筋にあたる袁術の軍に吸収されていた。当時の孫策の旗下には、江都で知り合った呂範と、一族である孫河のみが付き従っていた。194年、袁術に対し孫堅の軍の返還を求め、1000人強の兵を得る。数こそ少なかったが、その中には朱治、黄蓋、韓当、程普といった、孫堅軍の中核を成した武将たちが揃っていた。袁術軍の一角として異彩を放ち始めた孫策であったが、袁術からはその才覚ゆえに危険視された。九江太守、廬江太守の約束を反故にされながら、孫策は江東で自立する機会をうかがっていた。その間も孫策は人材を得るための時間を割くことは惜しまなかった。なかでも張紘や張昭といった知謀の士や、蒋欽、周泰、陳武、凌操といった武勇を誇る猛者を得たことは、ますます孫策の人材層を豊かにした。袁術と揚州刺史である劉繇は、揚州の支配をめぐって対立していた。補佐役であった朱治の勧めもあり、孫策は袁術に対し、劉繇と対峙している叔父の呉景の援軍に赴くことを申し出る。袁術は寡兵である孫策が江東で独立できるとは思っておらず、これを承諾した。歴陽で呉景の軍と合流した孫策であったが、ここで周瑜との再会を果たす。周瑜は孫策に兵力・情報を提供し、共に江東制覇に尽力した。195年、緒戦を連勝に収めた孫策軍は、劉繇のいる曲阿に進軍する。その間に、わずか1000人強しかいなかった孫策軍は劉繇軍を凌駕する規模に達していた。あるとき、劉繇の部将である太史慈が孫策軍を偵察していると、周囲に少数の騎兵しか従えていない孫策に出会った。太史慈は孫策に一騎打ちを挑み、孫策もこれに応じた。数合打ち合ったが勝負はつかず、引き分けに終わる。正史において一騎打ちという事象は珍しいものであり、さらに頭首がそれを受けたというのは稀有な事例である。やがて劉繇は拠点であった曲阿を捨てて逃亡する。主のいなくなった曲阿を落とした孫策は、ここを拠点として勢力の拡大を図った[5]また、劉繇を失った太史慈は反乱軍を糾合し、丹陽太守と自称して孫策に対抗する。
袁術からの独立
地盤を確保した孫策であったが、袁術との関係を維持するため、袁術から借り受けた兵のうち、叔父の呉景、従弟の孫賁の軍を返す。また、周瑜も一旦叔父である丹陽太守周尚のもとに帰った。そして周瑜は丹陽における孫策の支配をより強固なものにしていった。196年、曲阿を始めとする丹陽郡を手中にした孫策は、呉郡、会稽郡の攻略に取り掛かる。呉郡攻略において、呉郡太守であった許貢に勝利し、会稽郡の攻略においては太守であった王朗に勝利する。戦いに敗れた許貢は反乱勢力であった厳白虎のもとへ逃亡し、王朗は孫策に降伏した。また、独立勢力となっていた太史慈を打ち破り、自らの部下として迎えた。197年、孫策が強大化するのを怖れた袁術は、丹陽太守を一族である袁胤にし、孫策への備えとしようとした。これに対し、孫策は武力をもって袁胤を追放し、ついに袁術に対し独立を宣言する。孫策の独立に応じ、一時袁術の配下にいた周瑜は魯粛を連れて孫策の元へ合流する。また、呉景、孫賁も袁術を見限り、孫策に従う事となった。江東の支配を宣言した孫策は、自らの体制を整えるべく人材登用を積極的に行った。その中には呂蒙や、元は王朗配下であった虞翻も含まれていた。また、自ら会稽太守を称するとともに、江東の周辺郡の太守を任命した。孫策は電撃的に江東一帯を制覇したが、そのために各地に反乱分子を抱えることになった。江東に反乱分子を抱える限り中原への進出は実現できないため、孫策は反乱分子の鎮圧に乗り出した。これにより厳白虎をはじめとして、反乱分子である各地の豪族、地方宗教勢力が粛清された。このとき元は呉郡太守であった許貢は「孫策の勢いは項羽に似る」と朝廷に上奏しようとしたが、これを知った孫策は怒り、粛清対象として許貢を殺害した。やがて袁術が皇帝を僭称し始めると、孫策は反袁術の姿勢を鮮明にするため、皇帝を擁する曹操に近づく。反乱の続発する江東を支配するためにも、朝廷の権威が必要であった。しかし両者の関係は微妙なものであり、袁術の死を契機に崩れてしまった。199年、袁術が失意のうちに死去すると、旧袁術軍は劉勲のもとに身を寄せることになったが、孫策、曹操ともこの兵力を自軍に組み込むべく工作を謀った。孫策は劉勲に対し、計略を仕掛けて居城を空けさせた上で、旧袁術軍を一挙に手に入れることに成功した。大軍を手中にした孫策は、次の敵として父の仇である黄祖に攻撃を仕掛ける。黄祖は孫策と戦うことの危険性を十分に把握していたが、圧倒的不利の中、ついに敗走の憂き目を見た。続いて孫策は豫章を平定し、江東、江南をその支配下に治めた。200年、孫策は曹操の主力が袁紹に向かっている隙を狙い、曹操の本拠である許都攻略を計画する。しかしその矢先、許貢の残党により長江のほとりで襲撃されて重傷を負ってしまう。
孫策は後継に実子の孫紹ではなく弟の孫権を指名し、その補佐役として張昭と周瑜を指名して26歳で死亡
死に際して、張昭ら幕臣には孫権の補佐を頼み、孫権には「天下の均衡争いに与するようなことは、君は私のようにはできるまい。しかし、才能ある者を用い、江東を保っていくことについては、私は君には及ばない。」と、臣下の言を重んじ江東を固く保つことに意を注ぐよう言い残したとされる。後年、皇帝となった孫権により、長沙桓王と諡された。
西ローマ帝国滅亡後の西方
西ローマ帝国滅亡後の西方においては、教会は人々の誕生(洗礼)、結婚、死(葬儀)に関与し、人々の生活を律する組織として機能して、その地位を揺ぎ無いものとした。さらには修道院という組織を確立した西方キリスト教は、ヨーロッパ中世において学問を独占し、その影響力を強化した。東方においては、キリスト教は中東・アフリカではイスラームに押されて衰退したものの、東ローマ帝国内では正教会が修道院を西方より早く発展させ、修道院は奉神礼を整備・発展させた。また古典文化もマケドニア朝ルネサンス・パレオロゴス朝ルネサンスにみられるように保存され、文化先進地域として周辺異民族を惹きつけつつ、主に東ヨーロッパへと布教範囲を広げていった。近代になると、西欧諸国はアジア・アフリカ・ラテンアメリカなどの各地を侵略して植民地化を推進し、それと平行して西方教会の海外宣教が進んでいく。圧倒的に優勢な軍事支配力や科学技術力、その他を背景に、世界各地の西欧文明化とキリスト教化が政教両面での支配が図られた。しかしながら、イスラム教や仏教、ヒンドゥー教など高度に体系化された宗教が浸透していた地域では,キリスト教への改宗は小規模にとどまることが殆どだった。
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九州の情勢と南北朝合一まで (汽車の窓)
九州の情勢と南北朝合一まで
九州地方では、多々良浜の戦いで足利方に敗れた菊池氏などの南朝勢力と、尊氏が残した一色範氏や仁木義長などの勢力が争いを続けていた。南朝勢力を強化するために、後醍醐天皇の皇子である懐良親王が征西将軍として派遣され、筑後川の戦い(大保原の戦い)では、南朝方の懐良親王、菊池武光、赤星武貫、宇都宮貞久、草野永幸らと北朝方の少弐頼尚、少弐直資の父子、大友氏時、城井冬綱ら両軍合わせて約10万人が戦ったとされる。この戦いに敗れた北朝方は大宰府に逃れ、九州はこの後10年ほど南朝の支配下に入ることとなった。また観応の擾乱が起こると足利直冬が加わり、三勢力が抗争する鼎立状態となる。この頃、朝鮮半島や中国の沿岸などで倭寇(前期倭寇と呼ばれる)と呼ばれる海上集団が活動し始めており、懐良親王は倭寇の取り締まりを条件に明朝から冊封を受け、「日本国王」としての権威で勢力を強める。室町幕府は今川貞世を九州へ派遣して南朝勢力を鎮圧し、直冬も幕府に屈服したため、足利義満の代には九州も幕府の支配するところとなった。その後、足利義満が新たに冊封されて「日本国王」となる。弘和/永徳・元中/至徳年間に入ると、南朝は動乱初期からその支えとして活躍してきた懐良親王、北畠顕能、宗良親王の相次ぐ死と、対北朝強硬路線を通していた長慶天皇の譲位により、衰退を極める事となったが、明徳年間の足利義満による相次ぐ有力守護大名勢力削減により、北朝に抵抗する術を殆ど失うようになる。このような情勢の中で1392年(元中9年/明徳3年)、足利義満の斡旋で、大覚寺統と持明院統の両統迭立と、全国の国衙領を大覚寺統の所有とすること(実際には国衙領はわずかしかなかった)を条件に、南朝の後亀山天皇が北朝の後小松天皇に三種の神器を渡し、南北朝が合体した。
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昭和期の軍人
海軍少将、太平洋戦争期の連合艦隊先任参謀
山本五十六の懐刀として真珠湾攻撃を立案、また特攻を発案した異能の指揮官
広島県安芸郡吉浦町(現在の呉市吉浦町)生まれ
3歳の時、石工の父・亀太郎が出稼ぎに行ったロシアで急死
母ミネは離縁され実家に帰り、母に捨てられ孤児同然となった亀人は叔父夫婦に育てられた。この事がトラウマとなり内向的性格を生んだとも言われる。叔父は鍛冶屋で、小学校を卒業すると広島市の私立明道中学(明道中学は当時、広島市中心部田中町にあり修道中学、広陵中学と並ぶ広島市の私立三中と言われたが、硬骨蛮風の校風が遠因で1923年廃校になったと言われている。他の出身者には西村伊作、石田一松ら)の夜学に通う。昼は鍛冶屋の仕事を手伝い夜は学校に通い、帰ってからも寝食を忘れて勉強に熱中した。この頃から近所の人達に風変わりと陰口をたたかれたが、頭はずば抜けてよかった。鍛冶屋の仕事がどうしても馴染めず、出した答えが一生官吏として生活出来る海軍兵学校に入る、ということだったようである。夜学というハンデが有りながら全国のエリートが集まる入試の成績は100人中60番目だった。明道中学の四年に編入する前は、旧制海城中学夜間部に通っていた。
どうぼう みんな一緒 バドガエル タッフバグ パノラマ リージング おぜいゆ野 しうり ヘチマ フジ情報 ブラッド スパーリ キーマン ミール モグタ ピテクス レンギ わっかない ローファー ハード ミネソタ レニン グルユース タリン オクラ ドライスキ ミネル シーケー チェリスト ミカン リーブ アフリカ じょべーぜ ガジェット ラブロマ ボール バジェ ヌーディズ スコタイ チャイナス タイプミス みねばり フランク タンジ ピメント プロフェッ ミント タイル 月曜日 ノルレボ
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主人公はフリーカメラマンの北原雅之
生活のためどんな仕事をも引き受けながらそれなりに生きてきた彼の元へ、再婚してドイツに行った母が亡くなったという知らせが届く。ドイツ人の画商と結婚した母は、義理の娘マリノと暮らしていたが、1年前に夫に死に別れていた。
両親を失ってしまったマリノのもとへと急ぐ主人公
しかし悲しみにくれる間も無く、雅之の目の前でマリノがさらわれてしまう。マリノを誘拐した犯人は、マリノの父に故沢渡博之の名画とされる「飼育」の入手を依頼し、手付けに1億円という大金を渡していたのだという。「飼育」を手に入れるか1億円を返すかのどちらかを迫られた雅之だったが、貧乏カメラマンである彼にはなす術が無い。そんな雅之のもとに李麗蘭という美女が現われ、自分の調教館で2ヶ月働いて、きちんと奴隷を調教しきれば、1億円を融資するという。もちろん、失敗すれば融資は無かったことになるどころか、秘密保持のために香港マフィアに何をされるかわからない。万策つきた雅之は李麗蘭の誘いに乗るしかなかった。
しかしなんという運命のいたずらか、その調教館に送られてきた牝奴隷候補のなかに、助けるべきマリノの姿が・・・
果たして彼は義妹を救えるのか
失われた名画「飼育」の行方は
主人公(初期設定:北原雅之(きたはら まさゆき))
生活のために三流SM雑誌のグラビアを撮っていたために、李麗蘭に調教師になるよう勧められる。
李麗蘭(り れいらん)
自分ではレイラ・リーと名乗る調教館の女主人
華僑の家に生まれ、チャイナドレスを着こなす東洋美女
長い黒髪をストレートにしており、少しきつい眼は心の奥まで見透かすような鋭さを持つ。性的倒錯者であり、SM調教を楽しんでいる。
世界的な秘密のSMクラブ「黒い薔薇」や香港マフィア「龍爪(ドラゴンクロー)」とも接点がある妖しげな女
双子座の美少女
ドイツ人と日本人のハーフであり、肩までのナチュラルブラウンの髪をしている。はかなげな印象をもつ少女だが、父のSM趣味に気付いており、調教を受けることになった自分の運命を受け入れている。義兄である雅之に愛情を感じており、雅之に調教されるならば本望と思っている。
調教目的はとにかくSMやSEXに慣れさせ一人前の奴隷にすること(処女のため)
高橋由架(たかはし ゆか)
3月2日生まれ
深く物事を考えない性格で、風俗店に勤めている。SMクラブのオーナーに、一流のM女になればたんまり稼げるといわれ、調教を受けにやってきた。
調教目的は、一流のM女にすること
坂本恵子(さかもと けいこ)
1月6日生まれ
短い黒髪をおかっぱにして眼鏡をかけたまじめそうな女性
クリスチャンであり、幼少の頃から性的なことをタブー視してきた。愛人関係にある代議士が、彼女の心の奥には被虐願望があると考え、SM調教を受けることでそれが目覚めるのではないかと期待して館に送り込んだ。
調教目的はSMやさまざまなSEXを楽しめるようにすること
細野亜矢美(ほその あやみ)
現役の人気歌手であり、知名度は高い。わがままでプライドが高いが愛人関係にある有名音楽プロデューサーの勧めにしたがい館に来た。他の3人より遅れてやってくるため調教期間が短い。
仕事上の打算でやってきているために調教目的は素直で可愛い奴隷にすること
館の少年執事
金髪をオールバックにした美少年
レイラの代わりに主人公の食事や身の回りの世話をする。
彼にはある秘密が・・・
道具、またはドッグと便宜上呼ばれる名も無い壊れた牝奴隷
調教途中で精神が崩壊してしまい、ろくに話せない。普段は檻に入れられ、主人公の性欲処理や雑巾がわりに使役されている。調教の道具としても使用される。ぼさぼさの金髪を無造作にのばしており、イズムがときおり手入れをする。
彼女の過去にはある秘密が・・・
沢渡貴之(さわたり たかゆき)
大倉真梨乃(おおくら まりの)
岡崎桃美(おかざき ももみ)
内海遥(うちうみ はるか)
世界的秘密SMクラブ「黒い薔薇」のパーティーで、真梨乃の公開調教ショーが行なわれた際に登場
桃美と遥は責められこそしなかったが、会話から奴隷に準じる立場にいることをうかがわせる。
矢沢沙貴(やざわ さき)
前作SEEKのトゥルーエンドでは生死不明になるためか、雅之の持っていた沢渡博之の本に載せられた代表作(絵)としてのみ登場している。ただ「黒い薔薇」のパーティーで進行役をしていた女性が(マスクのため顔はわからないが)髪型や雰囲気が良く似ている。
沢渡博之(さわたり ひろゆき)
世界的に有名な責め絵画家である。本作では彼の遺した「飼育」という絵がバックストーリーの軸になっている。
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[フィードとは]手(ティー)とは、空手以前に存在したとされる、沖縄県の琉球王国時代の武術である。「手(ティー)」という武術が何であるかについては、空手家や研究者によって見解が異なる。しかし、今日では、大体以下に示すように二通りの意味で使われている。
現代の空手の直接の源流である「唐手(からて)」の意味
唐手以前に存在した「沖縄固有の武術」の意味
いわゆる「沖縄手(ウチナーディー、おきなわて)」と呼ばれた武術
「手」とは、沖縄方言で第一義にはもちろん手首から先の手のことであるが、元来は武術に限らず『手法』を意味する言葉でもある。
武術家がこの語を使う場合は、「
の武術」もしくは、単に「武術」一般を意味する言葉であった。それゆえ、明治の唐手家たちにとって、「手」といえば、単に唐手のことを意味していた。唐手の言葉の起源は、唐手佐久川(トゥーディーさくかわ)こと、佐久川寛賀(1782年 - 1838年)に始まるとされる。佐久川は20代の頃、進貢船に乗って中国へ留学し、当地で中国武術を学んだとされる。
この佐久川が帰郷して伝えたのが、今日の空手の起源となる武術だったのだろう
それゆえ、佐久川が帰国した当時は、唐手とは文字通り「唐(中国)の手」、すなわち中国武術の意味であった可能性が考えられる。それが廃藩置県までの約80年間を通じて、それ以前に存在した「沖縄手」と融合しながら、独自の唐手に変化を遂げていったものと思われる。いずれにしろ、唐手は佐久川以降、19世紀初頭からはじまった比較的新しい武術だったのである。沖縄手という言葉は、船越義珍(富名腰義珍)の著作に見られる言葉で、船越によれば、明治初期の唐手の古老たちは、中国発祥の武術を唐手(トゥーディー)と呼び、それに対して、固有の武術を沖縄手(ウチナーディー)と呼んで区別していたと言う。また、船越は『空手道教範』(1935年)の中で、「近世支那(しな)崇拝熱の高い時代に、数多の武人が支那と往来して支那拳法を稽古し、古来の拳法いわゆる『沖縄手』に之(これ)を加味して研究し、短を捨て長を採り、愈々(いよいよ)精妙を加えた」と説き、「沖縄手に中国拳法が加わってできたものが唐手であるとの説」を主張している。また、摩文仁賢和によれば、「唐手(からて)」という呼称は明治34、5年頃(正確には明治38年)、学校教育に採用された時につくられたものであり、それ以前の沖縄県の唐手家達は「沖縄拳法のことを単に『テ』と称するのに対して、支那拳法を『トーデ』と称して区別しておりました」と述べている。沖縄固有の武術の存在については、彼ら以外にも、安里安恒、本部朝基といった、戦前の著名な唐手家が自著や新聞紙上で、その存在について言及しており、当時の唐手家達にとっては自明であったようである。最近では、「手」といえば、この唐手以前の沖縄手を指して、用いている研究者や空手家の方が多いようである。ただし、沖縄手の起源となると諸説がある。安里安恒は、琉球新報(大正3年1月17日)で発表した「沖縄の武技」という記事において、「沖縄固有の武芸にして田舎の舞方なるものが、いわゆる唐手の未だ発達せざる時代のそのままであらう」と述べている。「舞方(メーカタ)」とは「踊り」を意味する沖縄方言である。つまり、安里は琉球舞踊から沖縄手が生まれ、それが唐手へと発展したと説いている。一方で、沖縄手も基本的に唐手のように「型」によって伝えられてきたとし、型の名称が沖縄方言では説明がつかず、むしろ古い福建語に近いと推測して、中国のより古い武術がかつて伝えられて土着化したとする説もあるが、立証できる文献もなくあくまで推測の域に留まっている。他にも、「シマ」(沖縄角力)から発展した説、日本本土から柔術が伝来した説などがある。手の時代の武人達 [編集]古くは16世紀の「京阿波根 実基」(きょうあはごん じっき)が手の使い手だったという伝承がある。時代が下って、18世紀の西平親方、具志川親方、僧侶通信、渡嘉敷親雲上、真壁朝顕などが手の時代の武人として知られている。
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アレシアの戦い
古代ローマにおける包囲戦の中では、最も大規模なものの一つであった。この戦いの結果、紀元前58年から続いたガリア戦争は実質的に終結し、ガリアはローマの属州となってその版図に組み込まれることとなった。紀元前53年の戦いでカエサルに敗北を喫して、指導者であったアッコを処刑されたカルヌテス族を中心として、依然ローマへ敵対する動きは活発であった。紀元前52年、アルウェルニ族のウェルキンゲトリクスは族内の親ローマ派の反対を押し切って[1]対ローマへ乗り出すことを表明して、アルウェルニ族以外にセノネス族・アウレルキ族・ピクトネス族らが共同でウェルキンゲトリクスにガリア連合軍の最高指揮権を委ねることを決定した。ウェルキンゲトリクスは未だ去就を定めかねているガリア諸部族に対して決起を呼びかけた。ウェルキンゲトリクスは結束を強めるため、各部族から人質をとり、命令に従わないものは容赦なく処罰した。このようにしてガリアを糾合したウェルキンゲトリクスは、まずケナブム(現:オルレアン)のローマ人を虐殺し、ローマに対して宣戦布告した。過去のローマ軍の戦い方を研究していたウェルキンゲトリクスは、正面決戦では太刀打ちできないと考え、徹底した焦土作戦とゲリラ戦を展開した。重要拠点を除いて都市や村を焼き払い、食料や家畜も最低限のもの以外は残さなかった。これによってローマ軍の兵站の破壊を狙ったのである。このガリア総決起に対しカエサルは、アンビオリクスに敗れた紀元前54年の過ちを繰り返さぬよう、冬営中の10個軍団を素早く結集させた。焦土作戦によって兵站を敵地に頼ることが出来ない苦しい状況であったが、カエサルは攻撃を決意した。ローマ軍はまずケナブムを奪取し、次いでアウァリクム(現ブールジュ)を目標に定めた。アウァリクムはビトゥリゲス族の中心都市で、全ガリアの中心に位置する戦略上の要衝でもあり、また焦土作戦の対象から外れていたため、兵站の策源としても申し分なかった[2]4月までにローマ軍はアウァリクムを制圧、カエサルは見せしめのために住民と守備隊の40,000人を皆殺しにした。兵站の問題が解決したローマ軍はより積極的な作戦行動に移った。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに4個軍団を与えて北部での作戦を委ね、自身は6個軍団を率いてアルウェルニ族の領地である南部を攻撃した。しかし、ウェルキンゲトリクスは粘り強く抵抗し、さらにゲルゴウィアの戦いでカエサルを破った。この予期せぬ敗北に、カエサルはガリア・ナルボネンシス(現在のプロヴァンス一帯)まで後退し、戦力を再編しようとした。撤退の途中でカエサルは、精強なガリア人騎兵に対抗するため、ゲルマン人騎兵を雇い入れた。その際にカエサルはゲルマン騎兵を即戦力とするため、ゲルマン人の貧弱な乗騎とローマ騎兵の健康な乗騎を交換させた。山岳地とアルウェルニ族支配地域を迂回するため、ローマ軍は一度北上してから東方へ転じた。ウェルキンゲトリクスはローマ軍を追尾し、ディジョン近辺で攻撃を仕掛けた。しかし、ゲルマン騎兵とローマ重装歩兵の共同行動によってガリア軍は敗退した。ガリア軍は逆に追われる立場となり、マンドゥビイ族の都市アレシアへ逃げ込んだ。カエサルはこれを好機と見て包囲に移った。間もなくラビエヌスの軍団も合流し、包囲軍はローマ正規軍12個軍団と、ゲルマン人騎兵、クレタ人投石兵、ヌミディア人軽装歩兵等を合わせて約60,000人となり戦力的な不安は解消された。アレシアは二本の川に挟まれた丘の上に作られた要害の都市だった。強襲をかけても損害を出すだけと見たカエサルは、包囲線を築いて敵の消耗を待つ作戦を選択した。ウェルキンゲトリクスのガリア軍80,000人とアレシアの本来の住民が包囲下にあり、それだけ兵糧の消耗も激しいと考えたのである。アレシア包囲線については『ガリア戦記』に極めて詳細な記述がある。総延長18キロメートル、高さ4メートルの土塁を築き、アレシア全体を囲んだ。土塁は木材と石材で強化され、敵兵が取り付けないように逆茂木が植えられていた。
土塁の手前には幅4
5メートルの壕を2列掘り、アレシア側の壕には川から引いた水を満たした。
2列の壕の手前には、深さ1
5メートルの壕が5列掘られ、底には引き抜けないように根元を結び合わせた逆茂木を並べた。墓標の手前には、深さ1メートルの穴を1メートル間隔で市松模様に8列掘り、底には先の尖った杭を埋め、穴の上は小枝や草でカモフラージュした。百合の手前には、両端に鉄製の鉤をつけた杭が大量に打ち込まれた。刺の先からアレシアまではある程度の空白地帯を設け、その先に幅6メートルの壕を掘った。土塁内の各所には防御拠点となる監視所を23ヶ所、出撃拠点となる野営地を7ヶ所設け、包囲線のどこに攻撃が加えられても救援が送り出せるようにした。ウェルキンゲトリクスは工事を妨害するために何度か騎兵を送り出したが、ゲルマン騎兵の奮戦によってことごとく撃退された。内側からの包囲線の突破は不可能と判断したウェルキンゲトリクスは、同盟部族へ解囲軍を要請する使者を派遣した。第一の包囲線が完成すると、ローマ軍は今度は解囲軍の攻撃を防ぐため、外周部に同様の土塁・壕・墓標・百合・刺を設けた。外周部の土塁の総延長は21キロメートルに及んだ。こちらも内周部と同様に3週間ほどで完成した。これによってアレシアは二重の包囲線で完全に取り囲まれることとなった。工事が完成すると、カエサルはローマ軍60,000人の30日分の食料を運び込ませ、外との連絡を断たれても抵抗できるようにした。
ぺぱーみ メンメン ソング バンブ チミン シーザー キックサニ カエデ キンロバイ ナンバー マリンバ ディー ハードコア トース ジョーク タンブラ ナイアガ ラック セリン ブラック セルラ オルガ マスト ピタヤ ビンテー センシ ワサビ えんおう キセル ニューマ ふきのとう ブルーマ シェイ プランター 暮し百科 ザック エンド マート ニューロン ダーシズン 雪しぐれ ガボン ぴってろ ミケー デソ プデ レーナー レット ピーコック トレーサ
包囲下にあるアレシアでは、人心の動揺、居住環境の悪化、食糧不足といったいくつかの深刻な問題が生じていた。ウェルキンゲトリクスは、軍内の意見を採用し口減らしのために戦闘に耐えられないアレシアの本来の住民であったマンドゥビイ族を都市から追い出すことにした。都市から追い出されたマンドゥビイ族は、奴隷になるから食糧を恵み、助けて欲しいとローマ軍に懇願したが、カエサルはこれを無視した。翌日、解囲軍は包囲線に対して強襲を仕掛け、これに合わせてウェルキンゲトリクスも出陣した。ローマ軍の防備は堅く、ガリア軍は日没まで攻撃を仕掛けたものの、包囲線に取り付くことすら出来ず、多大な損害を出して撤収した。翌日、ガリア軍は南西から夜襲を仕掛けた。この試みはある程度の成功をおさめ、ガリア軍は土塁まで取り付くことに成功した。この騒動を察知したウェルキンゲトリクスも直ちに出陣し、再び内から包囲線の突破を試みた。これに対しカエサルは、マルクス・アントニウスとガイウス・トレボニウスに騎兵を委ねて迎撃するよう命じた。アントニウスとトレボニウスは、まず包囲線の外に出撃し、しかる後土塁に取り付いている解囲軍の後方に回り込んだ。解囲軍は挟撃の危険を察知し、夜明けを待たずに撤収した。ウェルキンゲトリクスの軍もやはり包囲線を突破できず、アレシアに引き上げた。この頃になると、ローマ軍も食料が欠乏し始め、苦しい状態になっていた。包囲下のアレシアはなお悪い状態だった。もはや時間的な余裕はなく、解囲軍は最後の攻撃を仕掛ける決意をした。
ウェルキンゲトリクスの従兄弟ウェルカッシウェラウヌスは、ローマ軍の包囲線の弱点は北西にあると看破した(図の円で囲まれた地点)
この地点は、地形的制約から包囲線が途切れていたのである。この不備を補うため、カエサルはこの地に2個軍団を置いていた。10月2日、ウェルカッシウェラウヌスは60,000の軍を率いて北西から攻撃を仕掛けた。同時に残りの解囲軍は南西から総攻撃を仕掛け、ローマ軍を引き付けた。さらに包囲下のウェルキンゲトリクスも出陣し、南西と北西の二手に分かれて突破を図った。この二点同時攻撃はローマ軍を動揺させた。ガリア軍の攻勢は順調に進み、北西の包囲線は崩壊の危機にさらされた。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに6個大隊を委ね、北西の防御に向かうよう命じた。急行したラビエヌスは、崩れかけていた戦線を立て直すことに成功したものの、依然としてウェルカッシウェラウヌスの攻勢は強力で、今にも突破されかねなかった。カエサルはデキムス・ユニウス・ブルートゥスに騎兵6個大隊、ガイウス・ファビウスに騎兵7個大隊を委ねて先に出撃させ、しかる後、自ら最後の予備を率いて出撃した。緋色のマントを身に着けた総司令官の姿が現れたのを見ると、これを討ち取るべくウェルカッシウェラウヌスは矛先を転じた。こうしてカエサルが敵を引き付けている間に、先行させていたブルートゥス、ファビウスの騎兵がガリア軍の後方を突き、さらにラビエヌスの軍も反撃に転じた。パニックに陥ったガリア軍は間もなく壊滅し、ウェルカッシウェラウヌスは捕虜となった。友軍の壊滅を目にした南西の解囲軍は意気阻喪して撤収し、ウェルキンゲトリクスもアレシアに引き上げざるをえなかった。こうして最後の解囲作戦も失敗した。翌日、ウェルキンゲトリクスは全ての将兵を集め宣言した。「この戦いは己の栄誉のためではなく、全ガリア人を解放するための戦いだった。
運命が私に敗北を与えたのならば、それに従うことにしよう
私を殺すか、あるいは生きたままローマ軍へ引き渡すか、諸君らが選択したまえ」
ガリア人はローマにウェルキンゲトリクスを引き渡すことを選んだ。ウェルキンゲトリクスは族長たちを率いてローマ軍の包囲線の前まで進み出た。族長たちの武器を集めたウェルキンゲトリクスは、自らの武器とともにローマ軍に差し出した。ガリアの王はローマの前に屈した。プルタルコスはウェルキンゲトリクスの降伏の様子を次のように記述している。「ウェルキンゲトリクスは、最上の武具を身にまとい、飾った馬にまたがってアレシアを出た。ローマ軍の陣地へ入ったウェルキンゲトリクスは、着座するカエサルの周りを馬にまたがったままで悠々と一周した。
しかる後、ウェルキンゲトリクスは馬から下り、全ての武具を脱ぎ捨て、カエサルの足元で跪いていたが、ローマ兵に拘束された」
ガリア軍と生き残ったアレシアの市民は全て捕虜となった。アルウェルニ族とハエドゥイ族は、ローマの寛大さを見せつけるため解放され、一部はカエサルの軍団に吸収された。その他のガリア人は、兵士一人につき一人ずつ奴隷として与えられた。上記の数字は全て『ガリア戦記』に基づいているが、現代の歴史家は、おそらくアレシアのガリア軍が20,000から30,000、解囲軍は50,000から70,000、つまりローマ軍とほぼ同等であろうと考察している。ウェルキンゲトリクスの降伏は、実質的に全ガリアにおける抵抗の終焉を意味した。その後も抵抗を続ける部族もいたが、カエサルによって平定され、紀元前51年には全ての部族がローマの支配下に置かれた。ガリアはローマの属州となり、ガリア・ルグドゥネンシス、ガリア・ベルギカ、ガリア・アクィタニアの3つの管区へ分割された。カエサルはガリア征服の成功により、ガリアのパトロネジとなり、そこから得られる莫大な資金・人材・資源を元に自らの立場を強化した。
莫大な富と名声を手に入れた(とは言え、地中海沿岸に比べて未開地が多いため、のちのグナエウス・ポンペイウスらとの内戦の時には財力などで後手を取っていた)
元老院は特別のはからいとして、通常は5日間までと定められていた凱旋式を20日間開くことを許可したが、カエサルはこれを断った。ウェルキンゲトリクスは、6年間の捕虜生活の後、内乱に勝利したカエサルがローマで行った凱旋式の後に処刑された。19世紀、自由主義とナショナリズムの盛り上がりにつれて、ウェルキンゲトリクスはガリア(フランス)の自由と独立を求めた英雄として評価されるようになった。同様にアンビオリクスはベルギーの英雄として評価されるようになった。アレシアの位置は長年にわたって疑問の的だった。1860年代、フランス皇帝ナポレオン3世は、この問題を解決するための発掘資金を提供し、調査の結果、アリーズ=サント=レーヌでローマ軍の野営地跡を発見した。ナポレオン3世は、発掘された台座の上にウェルキンゲトリクスの彫像を築いた。2004年に航空考古学の調査によって、包囲線の痕跡と思われるものが発見され、アリーズ=サント=レーヌこそアレシアであると結論付けられた。現在、同地にはアレシア包囲線を復元した建物が築かれている。しかしながら、アリーズ=サント=レーヌはアレシアではないとする声も依然として存在する。周辺の地形がガリア戦記の記述と食い違うこと、80,000人を収容するには狭すぎること、などが主な反論である。もっとも、上記のようにカエサルの記述とはいえ全幅の信頼を置くことはできない。他の候補地としては、ジュラ山脈のショウ・ド・クロテネー(Chaux-des-Crotenay)も、ガリア戦記の記述に近い地形であるとされているが、未だ発掘調査も進んでいない。
うま味調味料
うま味調味料(うまみちょうみりょう)は、うま味の元となる物質(グルタミン酸、イノシン酸、グアニル酸)を精製した調味料の一
代表的なうま味調味料にグルタミン酸ナトリウムを主成分とする「味の素」がある。製品は一般に結晶状の粉末として供給され、これを水やスープに溶かして使用する。食品や料理に直接粉末をかけて使用することもある。
1970年代までは、公式な一般名称として「化学調味料」(かがくちょうみりょう)と呼ばれた(詳細は後述)
複合調味料という言い方もする。1908年に日本の池田菊苗によってうま味という味が発見され、そのうま味を引き起こす成分であるグルタミン酸ナトリウムの生産が日本で開始された。初期の製造法は、蛋白質を加水分解するというものだった。1960年代、微生物による製造が可能になり、こちらの製法のほうが安価で大量に生産できることから、順次、微生物による製法に切り替わった。「化学調味料」の呼称が普及する。1980年代、業界団体が「うま味調味料」という語を造り、その使用を提唱しはじめた。
教育・学習関連まなび学習情報
矯正・ダイエット関連大人のコスメネット
各国により製法の違いがあるが、日本で多く取られているのは、サトウキビの廃糖蜜(糖蜜から砂糖を抽出した残渣、いわゆるモラセス)を特定の条件下である種の微生物に与えて微生物にグルタミン酸を生成させ、これを回収して水酸化ナトリウムと反応させてナトリウム塩とし、調味料とする方法である。トウモロコシなどの澱粉を酵母に与え、生成されたイノシン酸ナトリウム、グアニル酸ナトリウムを製品の成分とする製法もある。
かつて日本でも石油を原料としていた時期があったが、発癌性が指摘されているタールの混入が疑われた問題などから現在では上記の方法が主流となっている(詳細は味の素参照)
インドネシアでは豚を原料とする酵素を使用したため、イスラム教の禁止食品に認定され、あわてて回収する騒ぎもあった。その後製法を変えている。
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現代の空手の直接の源流である「唐手(からて)」の意味
唐手以前に存在した「沖縄固有の武術」の意味
いわゆる「沖縄手(ウチナーディー、おきなわて)」と呼ばれた武術
「手」とは、沖縄方言で第一義にはもちろん手首から先の手のことであるが、元来は武術に限らず『手法』を意味する言葉でもある。
武術家がこの語を使う場合は、「
の武術」もしくは、単に「武術」一般を意味する言葉であった。それゆえ、明治の唐手家たちにとって、「手」といえば、単に唐手のことを意味していた。唐手の言葉の起源は、唐手佐久川(トゥーディーさくかわ)こと、佐久川寛賀(1782年 - 1838年)に始まるとされる。佐久川は20代の頃、進貢船に乗って中国へ留学し、当地で中国武術を学んだとされる。
この佐久川が帰郷して伝えたのが、今日の空手の起源となる武術だったのだろう
それゆえ、佐久川が帰国した当時は、唐手とは文字通り「唐(中国)の手」、すなわち中国武術の意味であった可能性が考えられる。それが廃藩置県までの約80年間を通じて、それ以前に存在した「沖縄手」と融合しながら、独自の唐手に変化を遂げていったものと思われる。いずれにしろ、唐手は佐久川以降、19世紀初頭からはじまった比較的新しい武術だったのである。沖縄手という言葉は、船越義珍(富名腰義珍)の著作に見られる言葉で、船越によれば、明治初期の唐手の古老たちは、中国発祥の武術を唐手(トゥーディー)と呼び、それに対して、固有の武術を沖縄手(ウチナーディー)と呼んで区別していたと言う。また、船越は『空手道教範』(1935年)の中で、「近世支那(しな)崇拝熱の高い時代に、数多の武人が支那と往来して支那拳法を稽古し、古来の拳法いわゆる『沖縄手』に之(これ)を加味して研究し、短を捨て長を採り、愈々(いよいよ)精妙を加えた」と説き、「沖縄手に中国拳法が加わってできたものが唐手であるとの説」を主張している。また、摩文仁賢和によれば、「唐手(からて)」という呼称は明治34、5年頃(正確には明治38年)、学校教育に採用された時につくられたものであり、それ以前の沖縄県の唐手家達は「沖縄拳法のことを単に『テ』と称するのに対して、支那拳法を『トーデ』と称して区別しておりました」と述べている。沖縄固有の武術の存在については、彼ら以外にも、安里安恒、本部朝基といった、戦前の著名な唐手家が自著や新聞紙上で、その存在について言及しており、当時の唐手家達にとっては自明であったようである。最近では、「手」といえば、この唐手以前の沖縄手を指して、用いている研究者や空手家の方が多いようである。ただし、沖縄手の起源となると諸説がある。安里安恒は、琉球新報(大正3年1月17日)で発表した「沖縄の武技」という記事において、「沖縄固有の武芸にして田舎の舞方なるものが、いわゆる唐手の未だ発達せざる時代のそのままであらう」と述べている。「舞方(メーカタ)」とは「踊り」を意味する沖縄方言である。つまり、安里は琉球舞踊から沖縄手が生まれ、それが唐手へと発展したと説いている。一方で、沖縄手も基本的に唐手のように「型」によって伝えられてきたとし、型の名称が沖縄方言では説明がつかず、むしろ古い福建語に近いと推測して、中国のより古い武術がかつて伝えられて土着化したとする説もあるが、立証できる文献もなくあくまで推測の域に留まっている。他にも、「シマ」(沖縄角力)から発展した説、日本本土から柔術が伝来した説などがある。手の時代の武人達 [編集]古くは16世紀の「京阿波根 実基」(きょうあはごん じっき)が手の使い手だったという伝承がある。時代が下って、18世紀の西平親方、具志川親方、僧侶通信、渡嘉敷親雲上、真壁朝顕などが手の時代の武人として知られている。
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アレシアの戦い (汽車の窓)
アレシアの戦い
古代ローマにおける包囲戦の中では、最も大規模なものの一つであった。この戦いの結果、紀元前58年から続いたガリア戦争は実質的に終結し、ガリアはローマの属州となってその版図に組み込まれることとなった。紀元前53年の戦いでカエサルに敗北を喫して、指導者であったアッコを処刑されたカルヌテス族を中心として、依然ローマへ敵対する動きは活発であった。紀元前52年、アルウェルニ族のウェルキンゲトリクスは族内の親ローマ派の反対を押し切って[1]対ローマへ乗り出すことを表明して、アルウェルニ族以外にセノネス族・アウレルキ族・ピクトネス族らが共同でウェルキンゲトリクスにガリア連合軍の最高指揮権を委ねることを決定した。ウェルキンゲトリクスは未だ去就を定めかねているガリア諸部族に対して決起を呼びかけた。ウェルキンゲトリクスは結束を強めるため、各部族から人質をとり、命令に従わないものは容赦なく処罰した。このようにしてガリアを糾合したウェルキンゲトリクスは、まずケナブム(現:オルレアン)のローマ人を虐殺し、ローマに対して宣戦布告した。過去のローマ軍の戦い方を研究していたウェルキンゲトリクスは、正面決戦では太刀打ちできないと考え、徹底した焦土作戦とゲリラ戦を展開した。重要拠点を除いて都市や村を焼き払い、食料や家畜も最低限のもの以外は残さなかった。これによってローマ軍の兵站の破壊を狙ったのである。このガリア総決起に対しカエサルは、アンビオリクスに敗れた紀元前54年の過ちを繰り返さぬよう、冬営中の10個軍団を素早く結集させた。焦土作戦によって兵站を敵地に頼ることが出来ない苦しい状況であったが、カエサルは攻撃を決意した。ローマ軍はまずケナブムを奪取し、次いでアウァリクム(現ブールジュ)を目標に定めた。アウァリクムはビトゥリゲス族の中心都市で、全ガリアの中心に位置する戦略上の要衝でもあり、また焦土作戦の対象から外れていたため、兵站の策源としても申し分なかった[2]4月までにローマ軍はアウァリクムを制圧、カエサルは見せしめのために住民と守備隊の40,000人を皆殺しにした。兵站の問題が解決したローマ軍はより積極的な作戦行動に移った。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに4個軍団を与えて北部での作戦を委ね、自身は6個軍団を率いてアルウェルニ族の領地である南部を攻撃した。しかし、ウェルキンゲトリクスは粘り強く抵抗し、さらにゲルゴウィアの戦いでカエサルを破った。この予期せぬ敗北に、カエサルはガリア・ナルボネンシス(現在のプロヴァンス一帯)まで後退し、戦力を再編しようとした。撤退の途中でカエサルは、精強なガリア人騎兵に対抗するため、ゲルマン人騎兵を雇い入れた。その際にカエサルはゲルマン騎兵を即戦力とするため、ゲルマン人の貧弱な乗騎とローマ騎兵の健康な乗騎を交換させた。山岳地とアルウェルニ族支配地域を迂回するため、ローマ軍は一度北上してから東方へ転じた。ウェルキンゲトリクスはローマ軍を追尾し、ディジョン近辺で攻撃を仕掛けた。しかし、ゲルマン騎兵とローマ重装歩兵の共同行動によってガリア軍は敗退した。ガリア軍は逆に追われる立場となり、マンドゥビイ族の都市アレシアへ逃げ込んだ。カエサルはこれを好機と見て包囲に移った。間もなくラビエヌスの軍団も合流し、包囲軍はローマ正規軍12個軍団と、ゲルマン人騎兵、クレタ人投石兵、ヌミディア人軽装歩兵等を合わせて約60,000人となり戦力的な不安は解消された。アレシアは二本の川に挟まれた丘の上に作られた要害の都市だった。強襲をかけても損害を出すだけと見たカエサルは、包囲線を築いて敵の消耗を待つ作戦を選択した。ウェルキンゲトリクスのガリア軍80,000人とアレシアの本来の住民が包囲下にあり、それだけ兵糧の消耗も激しいと考えたのである。アレシア包囲線については『ガリア戦記』に極めて詳細な記述がある。総延長18キロメートル、高さ4メートルの土塁を築き、アレシア全体を囲んだ。土塁は木材と石材で強化され、敵兵が取り付けないように逆茂木が植えられていた。
土塁の手前には幅4
5メートルの壕を2列掘り、アレシア側の壕には川から引いた水を満たした。
2列の壕の手前には、深さ1
5メートルの壕が5列掘られ、底には引き抜けないように根元を結び合わせた逆茂木を並べた。墓標の手前には、深さ1メートルの穴を1メートル間隔で市松模様に8列掘り、底には先の尖った杭を埋め、穴の上は小枝や草でカモフラージュした。百合の手前には、両端に鉄製の鉤をつけた杭が大量に打ち込まれた。刺の先からアレシアまではある程度の空白地帯を設け、その先に幅6メートルの壕を掘った。土塁内の各所には防御拠点となる監視所を23ヶ所、出撃拠点となる野営地を7ヶ所設け、包囲線のどこに攻撃が加えられても救援が送り出せるようにした。ウェルキンゲトリクスは工事を妨害するために何度か騎兵を送り出したが、ゲルマン騎兵の奮戦によってことごとく撃退された。内側からの包囲線の突破は不可能と判断したウェルキンゲトリクスは、同盟部族へ解囲軍を要請する使者を派遣した。第一の包囲線が完成すると、ローマ軍は今度は解囲軍の攻撃を防ぐため、外周部に同様の土塁・壕・墓標・百合・刺を設けた。外周部の土塁の総延長は21キロメートルに及んだ。こちらも内周部と同様に3週間ほどで完成した。これによってアレシアは二重の包囲線で完全に取り囲まれることとなった。工事が完成すると、カエサルはローマ軍60,000人の30日分の食料を運び込ませ、外との連絡を断たれても抵抗できるようにした。
ぺぱーみ メンメン ソング バンブ チミン シーザー キックサニ カエデ キンロバイ ナンバー マリンバ ディー ハードコア トース ジョーク タンブラ ナイアガ ラック セリン ブラック セルラ オルガ マスト ピタヤ ビンテー センシ ワサビ えんおう キセル ニューマ ふきのとう ブルーマ シェイ プランター 暮し百科 ザック エンド マート ニューロン ダーシズン 雪しぐれ ガボン ぴってろ ミケー デソ プデ レーナー レット ピーコック トレーサ
包囲下にあるアレシアでは、人心の動揺、居住環境の悪化、食糧不足といったいくつかの深刻な問題が生じていた。ウェルキンゲトリクスは、軍内の意見を採用し口減らしのために戦闘に耐えられないアレシアの本来の住民であったマンドゥビイ族を都市から追い出すことにした。都市から追い出されたマンドゥビイ族は、奴隷になるから食糧を恵み、助けて欲しいとローマ軍に懇願したが、カエサルはこれを無視した。翌日、解囲軍は包囲線に対して強襲を仕掛け、これに合わせてウェルキンゲトリクスも出陣した。ローマ軍の防備は堅く、ガリア軍は日没まで攻撃を仕掛けたものの、包囲線に取り付くことすら出来ず、多大な損害を出して撤収した。翌日、ガリア軍は南西から夜襲を仕掛けた。この試みはある程度の成功をおさめ、ガリア軍は土塁まで取り付くことに成功した。この騒動を察知したウェルキンゲトリクスも直ちに出陣し、再び内から包囲線の突破を試みた。これに対しカエサルは、マルクス・アントニウスとガイウス・トレボニウスに騎兵を委ねて迎撃するよう命じた。アントニウスとトレボニウスは、まず包囲線の外に出撃し、しかる後土塁に取り付いている解囲軍の後方に回り込んだ。解囲軍は挟撃の危険を察知し、夜明けを待たずに撤収した。ウェルキンゲトリクスの軍もやはり包囲線を突破できず、アレシアに引き上げた。この頃になると、ローマ軍も食料が欠乏し始め、苦しい状態になっていた。包囲下のアレシアはなお悪い状態だった。もはや時間的な余裕はなく、解囲軍は最後の攻撃を仕掛ける決意をした。
ウェルキンゲトリクスの従兄弟ウェルカッシウェラウヌスは、ローマ軍の包囲線の弱点は北西にあると看破した(図の円で囲まれた地点)
この地点は、地形的制約から包囲線が途切れていたのである。この不備を補うため、カエサルはこの地に2個軍団を置いていた。10月2日、ウェルカッシウェラウヌスは60,000の軍を率いて北西から攻撃を仕掛けた。同時に残りの解囲軍は南西から総攻撃を仕掛け、ローマ軍を引き付けた。さらに包囲下のウェルキンゲトリクスも出陣し、南西と北西の二手に分かれて突破を図った。この二点同時攻撃はローマ軍を動揺させた。ガリア軍の攻勢は順調に進み、北西の包囲線は崩壊の危機にさらされた。カエサルはティトゥス・ラビエヌスに6個大隊を委ね、北西の防御に向かうよう命じた。急行したラビエヌスは、崩れかけていた戦線を立て直すことに成功したものの、依然としてウェルカッシウェラウヌスの攻勢は強力で、今にも突破されかねなかった。カエサルはデキムス・ユニウス・ブルートゥスに騎兵6個大隊、ガイウス・ファビウスに騎兵7個大隊を委ねて先に出撃させ、しかる後、自ら最後の予備を率いて出撃した。緋色のマントを身に着けた総司令官の姿が現れたのを見ると、これを討ち取るべくウェルカッシウェラウヌスは矛先を転じた。こうしてカエサルが敵を引き付けている間に、先行させていたブルートゥス、ファビウスの騎兵がガリア軍の後方を突き、さらにラビエヌスの軍も反撃に転じた。パニックに陥ったガリア軍は間もなく壊滅し、ウェルカッシウェラウヌスは捕虜となった。友軍の壊滅を目にした南西の解囲軍は意気阻喪して撤収し、ウェルキンゲトリクスもアレシアに引き上げざるをえなかった。こうして最後の解囲作戦も失敗した。翌日、ウェルキンゲトリクスは全ての将兵を集め宣言した。「この戦いは己の栄誉のためではなく、全ガリア人を解放するための戦いだった。
運命が私に敗北を与えたのならば、それに従うことにしよう
私を殺すか、あるいは生きたままローマ軍へ引き渡すか、諸君らが選択したまえ」
ガリア人はローマにウェルキンゲトリクスを引き渡すことを選んだ。ウェルキンゲトリクスは族長たちを率いてローマ軍の包囲線の前まで進み出た。族長たちの武器を集めたウェルキンゲトリクスは、自らの武器とともにローマ軍に差し出した。ガリアの王はローマの前に屈した。プルタルコスはウェルキンゲトリクスの降伏の様子を次のように記述している。「ウェルキンゲトリクスは、最上の武具を身にまとい、飾った馬にまたがってアレシアを出た。ローマ軍の陣地へ入ったウェルキンゲトリクスは、着座するカエサルの周りを馬にまたがったままで悠々と一周した。
しかる後、ウェルキンゲトリクスは馬から下り、全ての武具を脱ぎ捨て、カエサルの足元で跪いていたが、ローマ兵に拘束された」
ガリア軍と生き残ったアレシアの市民は全て捕虜となった。アルウェルニ族とハエドゥイ族は、ローマの寛大さを見せつけるため解放され、一部はカエサルの軍団に吸収された。その他のガリア人は、兵士一人につき一人ずつ奴隷として与えられた。上記の数字は全て『ガリア戦記』に基づいているが、現代の歴史家は、おそらくアレシアのガリア軍が20,000から30,000、解囲軍は50,000から70,000、つまりローマ軍とほぼ同等であろうと考察している。ウェルキンゲトリクスの降伏は、実質的に全ガリアにおける抵抗の終焉を意味した。その後も抵抗を続ける部族もいたが、カエサルによって平定され、紀元前51年には全ての部族がローマの支配下に置かれた。ガリアはローマの属州となり、ガリア・ルグドゥネンシス、ガリア・ベルギカ、ガリア・アクィタニアの3つの管区へ分割された。カエサルはガリア征服の成功により、ガリアのパトロネジとなり、そこから得られる莫大な資金・人材・資源を元に自らの立場を強化した。
莫大な富と名声を手に入れた(とは言え、地中海沿岸に比べて未開地が多いため、のちのグナエウス・ポンペイウスらとの内戦の時には財力などで後手を取っていた)
元老院は特別のはからいとして、通常は5日間までと定められていた凱旋式を20日間開くことを許可したが、カエサルはこれを断った。ウェルキンゲトリクスは、6年間の捕虜生活の後、内乱に勝利したカエサルがローマで行った凱旋式の後に処刑された。19世紀、自由主義とナショナリズムの盛り上がりにつれて、ウェルキンゲトリクスはガリア(フランス)の自由と独立を求めた英雄として評価されるようになった。同様にアンビオリクスはベルギーの英雄として評価されるようになった。アレシアの位置は長年にわたって疑問の的だった。1860年代、フランス皇帝ナポレオン3世は、この問題を解決するための発掘資金を提供し、調査の結果、アリーズ=サント=レーヌでローマ軍の野営地跡を発見した。ナポレオン3世は、発掘された台座の上にウェルキンゲトリクスの彫像を築いた。2004年に航空考古学の調査によって、包囲線の痕跡と思われるものが発見され、アリーズ=サント=レーヌこそアレシアであると結論付けられた。現在、同地にはアレシア包囲線を復元した建物が築かれている。しかしながら、アリーズ=サント=レーヌはアレシアではないとする声も依然として存在する。周辺の地形がガリア戦記の記述と食い違うこと、80,000人を収容するには狭すぎること、などが主な反論である。もっとも、上記のようにカエサルの記述とはいえ全幅の信頼を置くことはできない。他の候補地としては、ジュラ山脈のショウ・ド・クロテネー(Chaux-des-Crotenay)も、ガリア戦記の記述に近い地形であるとされているが、未だ発掘調査も進んでいない。
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平安時代になると、日本国内での製鉄技術は
平安時代になると、日本国内での製鉄技術は大陸と遜色ないレベルにまで達した。さらに、従来の真っ直ぐな剣から、湾曲して人を斬りやすく、また馬上での戦いに適した形に進化し、やがて現在まで伝わる日本刀の原型ともいえる剣が登場する。平安時代の日本においては、中国・朝鮮半島との紛争が沈静化し、隼人や蝦夷との戦いも終わりが見え始めて国内統一が実現されたこともあって、儒教の影響以前に、日本古来の呪術的発想から、軍事力ないし警察力の行使というケガレ仕事は国家の制度の内に公式のものとして存在を認めないという世界でも類の少ない特異な制度が採用された。このことによって、逆に地方における警察力の欠如の環境での生存確保のためには、紛争における自力救済が必要とされ、平安時代以降、各地の自衛農民団、もしくは自衛海運業者団としての武士団の発展を促した。このころに日本刀が「片手持ち」から、柄が長くなり「諸手持ち」へと変わり現在にいたる。これにより平時において、瞬時に人を殺傷し得る能力を持った、武士に不可欠な日本刀と剣術とを組み合わせた様式は、この時代までには確立された。戦国時代の剣術(兵法)は、戦場での総合的な戦闘技術を包括したものであった。当時の戦場での刀剣の使用において、太刀は主兵器ではなく、体格に優れた者が野太刀・大太刀などの長大な刀をひたすら振り回して軽装歩兵に対して斬りつけるという方法か、騎兵突撃の際に加速のついた状態で馬上から敵の手足顔面を強くこすり斬るというのが一般的だった。多くの戦国大名が巨身の「力士」を雇い入れることに熱心であったのは、彼らでなければ振り回せない長刀を装備した上で、力士隊として編成して身辺警護や特殊兵力に用いるためであった。戦場で重装備の相手に対しては、太刀よりも槍・薙刀や棒のほうが適している。甲冑を装着した武者同士の太刀による戦闘方法は、当然、巨人がただ刀を振り回せばよいものとは異なり、介者剣術と呼ばれ、深く腰を落とした姿勢から目・首・脇の下・金的・内腿・手首といった、装甲の隙間となっている部位を突斬りで狙うようなスタイルであった。甲冑武者同士の戦闘は最終的には組討による決着に至ることが多く、ここにおける技法が組討術であり後の柔術の源流の1つとなった。今日の柔道も、その柔術より派生したものである。今日伝わる剣術の流派は「京八流・関東七流」を源流とする伝えられる。
京八流は、平安時代末期に源義経を指導したといわれる陰陽師・鬼一法眼の8人の弟子に発すると伝わる(真偽は不明)
京八流を祖とすると伝える流派は、鞍馬流・念流・中条流・吉岡流などである。関東七流は、日本神話で葦原中国平定を成功させた経津主神と建御雷神が香取鹿島地方に居ついて以降、神代より香取神宮・鹿島神宮の神職に伝承され、その7家から発すると云われる。そこから新当流・念流・陰流という今日現存する日本の剣術の源流とされる3流派が生じたと云われる。新当流は香取神道流など神道流(新当流)系、念流は馬庭念流、中条流系の諸流派(富田流や一刀流など、念流の開祖は念阿弥慈恩、また馬庭念流の樋口家に伝わる古文書に、慈恩の弟子として「中条判官」や「猿御前」という名が記されているが、念流では中条判官は中条兵庫頭、猿御前は愛洲移香斎と伝えている)、陰流は、新陰流(柳生新陰流)系につながる。ただし現在の武道史の研究では、京八流・関東七流の実在を確認できないため、単なる伝説と扱うのが一般的である。戦国時代も後期になるにつれ、一種の専門職としての剣術者が認識され、各地を渡り歩くようにもなった。彼らは、己の郎党を率いて戦場で働くことで戦功を重ねて、最終的に国取り、城持ちを目指した。これは軍人かつ政治家として大成する常道的なコース(例えば豊臣秀吉)ではなく、ひとえに剣術の卓越によって禄と名声を得ることを目的としていた。多くの流派の開祖はこのような人々であり、伊東一刀斎・塚原卜伝・上泉信綱(秀綱)・柳生宗厳・富田勢源・東郷重位といった大物の開祖が戦国時代後期から安土桃山時代にかけて輩出されている。またこの時期に竹刀の元になった袋竹刀やひきはだ撓と呼ばれる道具が各流派の稽古に使われるようになったと考えられている。
強制外交(きょうせいがいこう)とは
強制外交(きょうせいがいこう)とは、相手国の敵対的な行動を撤回させることを目的に、限定的な軍事力や威嚇を用いて行う外交政策である。通常の外交交渉における説得や駆け引きだけでは、相手国の敵対行動を撤回・譲歩させることが困難である場合、限定的な軍事力を威嚇的、警告的、対抗的に使用することによって相手国に自発的な行動の撤回を引き出そうとする外交政策である。外交交渉、妥協、駆け引きを用いながら展開するため、通常の強制措置とは本質的に異なる外交政策である。この場合重要なのは軍事的な対立状況にありながらも相手国と外交的な繋がりを維持することである。外交的なコミュニケーションを維持しながら軍事作戦を展開することによって、全面戦争のリスクを管理しながら外交交渉を展開することが可能である。強制外交の利点は伝統的な武力攻撃に比べて少ない被害で政治的目的を達する可能性があり、また政治的軍事的なコストや戦争がエスカレーションするリスクが小さいことである。強制外交を展開する場合にはいくつかの相手国の条件が必要である。相手国がこの条件にかけていれば、大国がどのような威嚇を行ったとしても有効に機能しない危険性が高い。
相手国が要求を遵守するという切迫感を持っていること
強制する側が問題に対してより強い動機を持って強制外交を展開することを相手国が認識していること
対立がエスカレーションすることに対する恐怖感を持っていること
また太平洋戦争や湾岸戦争などに見られるように文化的、心理的、政治的な非合理性を考慮に入れなければならない場合もある。太平洋戦争開戦直前の対日交渉が失敗した大きなアメリカの外交政策の欠点は日本の価値観という変数的な要素を計算に入れなかったことが大きいと考えられている。
江戸時代まで
鹿野場遺跡、六ツヶ塚遺跡などから約3万年前の石器が出土しており、この地域には当時から人が定住していたと考えられている。日立が初めて文献に登場するのは、「常陸国風土記」である。戦国時代には佐竹氏の領土に入った。しかし、江戸時代になると佐竹氏が秋田に飛ばされ、代わって水戸藩の領土に入った。1695年旧9月 徳川光圀が神峰神社に参拝した時、海上から朝日の昇る様子を「朝日の立ち上る様は領内随一」として、一帯を日立と命名した。
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マーメイドの観光農園視察
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ママの携帯電話アリーナ
モデルのポンポン活動報告
ルーキーのグルメ食べ歩き
仮面自動車視察ツアーの案内
1905年 久原房之助による日立鉱山の開発に伴い鉱山町として発展を始め、その従業員であった小平浪平が設立した日立製作所の規模拡大によって工業都市へと発展した。
1914年12月 日立鉱山から排出される煙害対策として、大煙突が完成
久慈(現久慈浜駅)間を開業
常北太田駅間を開業
1939年9月1日 多賀郡の日立町と助川町が合併し、日立市となった。その被災規模は北関東でも上位であった。
鮎川駅間を開業
1993年2月19日 市のシンボルであった大煙突が倒壊
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江戸時代まで (汽車の窓)
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江戸時代まで
鹿野場遺跡、六ツヶ塚遺跡などから約3万年前の石器が出土しており、この地域には当時から人が定住していたと考えられている。日立が初めて文献に登場するのは、「常陸国風土記」である。戦国時代には佐竹氏の領土に入った。しかし、江戸時代になると佐竹氏が秋田に飛ばされ、代わって水戸藩の領土に入った。1695年旧9月 徳川光圀が神峰神社に参拝した時、海上から朝日の昇る様子を「朝日の立ち上る様は領内随一」として、一帯を日立と命名した。
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1905年 久原房之助による日立鉱山の開発に伴い鉱山町として発展を始め、その従業員であった小平浪平が設立した日立製作所の規模拡大によって工業都市へと発展した。
1914年12月 日立鉱山から排出される煙害対策として、大煙突が完成
久慈(現久慈浜駅)間を開業
常北太田駅間を開業
1939年9月1日 多賀郡の日立町と助川町が合併し、日立市となった。その被災規模は北関東でも上位であった。
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アブダクション、アブダクティヴな推論、または最良の説明への推論は、ある個別の事象を最も適切に説明しうる仮説を導出する推論
仮説形成や仮説的推論などと訳されている。古くはアリストテレスがアパゴーゲーについて議論している[1]のちにアパゴーゲーはアブダクションと英訳された。チャールズ・サンダース・パースは演繹、帰納に対する第三の方法としてアブダクションの語を用いた。ある結果や結論を説明するための仮説を形成することを言うこともある。また、哲学やコンピュータの分野でも、定義づけされた言葉として使われている。アブダクションの意味や思考法は、演繹法や帰納法ともまた異なるものであり、失敗の原因を探ったり、計画を立案したり、暗黙的な仮説を形成したりすることにも応用できる。例えば、プログラムの論理的な誤りを探し出し直すという過程では、アブダクティヴな解釈と推論が行われており、一般的な立証論理の手法と通じるものがある。
ベルリンの鈴
ポンポンどり
おみくじ道のプロローグ
蒼真の一刀両断
太郎のデジタルテクノロジー
泰輝の王道楽土
大悟の千差万別
大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
アブダクションは、関連する証拠を――真である場合に――最もよく説明する仮説を選択する推論法である。アブダクションは観察された諸事実の集合から出発し、それらの事実についての最も尤もらしい、ないしは最良の説明へと推論する。アブダクションという用語はまた、単に観察結果や結論を説明する仮説が発生することを意味するためにもときおり使われる。だが哲学やコンピュータ研究においては、前者の定義がより一般的である。
汎スラヴ主義の残滓
バルカン戦争とロシア革命により汎スラヴ主義はまとまりを失って失敗に終わるのであるが、その成果として以下の二国の建国を挙げることができる。1848年以降もチェコとスロバキアの統一思想は、チェコ主導で続けられた。
第一次世界大戦が始まると、チェコ人やスロバキア人の一部は汎スラヴ主義に従い、チェコスロヴァキア軍団を結成して東部戦線で連合国側に立って戦った(ロシア革命後その去就が問題となり干渉戦争、シベリア出兵の要因となる)
1918年にハプスブルク君主国が崩壊すると、マサリクを初めとするチェコスロヴァキア主義者の活動により、チェコ・スロバキア共和国の建国が実現した。チェコスロバキアは第二次世界大戦前に解体され、チェコはナチス・ドイツに併合され、スロバキアには傀儡政権が樹立されたが、戦後チェコスロバキアが再興した。
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拓海の春休み
1993年、東欧民主化の結果としてチェコとスロバキアの連邦解体が決定(いわゆるビロード離婚)し、チェコとスロバキアの統一は平和裡に終わりを迎えた。1848年の失敗以降、南スラヴ人の統一思想はセルビアで育まれることになる。20世紀に入るとクロアチアやスロベニアでも南スラヴの統一を求める政党が結成された。
アメリカ合衆国と温泉
アメリカ大陸には日本ほどではないが、一部の火山帯を中心に温泉が点在する。その中で最も有名なのがアーカンソー州にあるホットスプリングスであり、1541年にスペイン人が原住民が古くから使用していた温泉を発見し、ここをホットスプリング(すなわち、熱い湯の吹き出る場所)と名付けた。しかし、ここは湯量が豊富であるにも関わらず、西欧と同様湿度が低いために入浴の必要が無く、あくまでシャワー、サウナやマッサージとして使用されるにとどまっており、付随するカジノなどのリゾート施設が発展を後押ししている。また、ホットスプリングスも漫然として健康に良いと見做されていただけであり、温泉と医学も結びつかなかったために、国の広さに対して、温泉開発自体が途上状態にある。韓国および北朝鮮では日本に似た“浸かる”温泉文化が根付いており、日韓併合に伴い、日本人が朝鮮半島で温泉開発を行ったことに因るものである。いずれも火山が少ないが、高温が噴出する温泉が多く存在する。
しかし、日本とは文化的な相違があり、初めて訪れる日本人はカルチャーショックを受けることがある(たとえば、入浴の際に何も持たない)
また、汗蒸と呼ばれる伝統的な蒸し風呂がある。
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拓海の春休み
この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。オセアニアで有名な温泉大国はニュージーランドで、国内には火山が多いために、温泉地も数多く存在する。原住民のマオリの人々も温泉の効能を知っており、温泉を療養に用いてたという。
トランペットにより構成されるセクション
4本のトランペットで構成されることが多いが、本数が3または5になることもある。また、コルネットやフリューゲルホルンが加わることもある。音色が直線的かつ華やかであるため、曲の最も盛り上がる部分で旋律を担当したり、対旋律を担当することが多い。また、ミュートを装着することにより容易に音色を変更できるため、曲調に変化を与える際にきっかけとなることも多い。1番トランペットが最も高い音域を演奏する。特にトゥッティで演奏される際にはバンド全体でも最も高い音域となり、特に高い音を出す技量が求められる。
2番、3番につれて音域が低くなり、4番が最も低い音域となる(とはいえ、一般にはトランペットで演奏することが困難なほどの低音域とはならない)
トランペットソロを演奏する際は一般に2番(時として4番または3番)が演奏する。
ポンポンどり
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泰輝の王道楽土
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大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
拓海の春休み
竹の子ちゃんコンピュータ社会
茶色の小びん
トロンボーンにより構成されるセクション
一般には3本のテナートロンボーンと1本のバストロンボーンで構成される。まれにテナートロンボーンをフレンチホルンやユーフォニウムによって、バストロンボーンをチューバで置き換えることもある。基本的にはトランペットと同様の役割を期待されるが、音域がトランペットよりも低音域にあるため、どちらかと言えばベースラインとしての役割の方が大きい。
徳川家康は武士の支配構造の基本として
徳川家康は武士の支配構造の基本として重農政策を選んだため、支配者階級である武士階級は、その収入を米に依存していた。そのため幕府の経済政策の主力は米相場を安定させる事が中心になった。しかしながら、収入を増やすために米の生産量を増やすと米価が下がると言う様になかなか思うようにはいかず、商人たちが経済の主導権を握るようになる。また、町人階級の経済的躍進は、武士階級を困窮させる事になり、幾度も倹約令や徳政令が出される事になる。また18世紀に入ると日本は飢饉が頻発するようになり、天保の大飢饉になると藩によっては収穫ゼロ(津軽藩など)の所も出てくるようになる。これを見て田沼意次は、重商政策を取り入れようとしたが、反対勢力によって失敗に終わっている。
幕府は17世紀末の元禄年間以降、貨幣の中に含まれる金を減らし、貨幣の発行量を多くすることによって貨幣発行益を上げて財政を持ち直そうとしたが、いずれも過度のインフレーションを招き失敗に終わっている(徳川綱吉の元禄改鋳、徳川吉宗の元文改鋳、徳川家斉の頃の南鐐二朱銀の発行など)
おみくじ道のプロローグ
蒼真の一刀両断
太郎のデジタルテクノロジー
泰輝の王道楽土
大悟の千差万別
大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
拓海の春休み
竹の子ちゃんコンピュータ社会
茶色の小びん
江戸時代には遠方の寺社への巡礼、参拝がさかんになった。これは多分に娯楽的な意味を持ち、民衆が旅行するようになった起源とも言われる。中には旅行代理業者や案内業も現れ、寺社の側に歓楽街ができたところもある。また、現在の旅行ガイドブックのような案内書も刊行されている。誕生石(たんじょうせき)は、1月から12月までの各月に因む宝石である。自分の生まれた月の宝石を身につけるとなんらかの加護があるといわれている俗習の一種である。1月1日から12月31日までの各日に因む宝石も誕生石と呼ぶ。こちらは特に誕生日石と呼ぶ。今日の誕生石は1912年に米国宝石商組合で定められたものを基にして、1952年にアメリカ宝石小売商組合など複数の団体によって改訂されたものが基準となっている。誕生石の種類は国によって若干の違いがある。日本では1958年に全国宝石卸商協同組合が制定した誕生石が古く、サンゴ(3月)・ヒスイ(5月)が追加されている。イギリス・フランスでは、水晶(4月)・カーネリアン(7月)が追加されている。実際の誕生石の由来や加護の是非に全く関係なく、宝石商たちの販売戦略に深く関わりがある。
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誕生石の起源には占星術や地域説などの諸説があるが、明確に文書として残っているものにそれぞれの聖書がある。旧約聖書の出エジプト記には以下のように記されている。次に、金、青、紫、緋色の毛糸、および亜麻のより糸を使ってエフォドと同じように、意匠家の描いた模様の、裁きの胸当てを織りなさい。それは、縦横それぞれ一ゼレトの真四角なものとし、二重にする。それに宝石を四列に並べて付ける。
いろいろな霧
霧は、そのでき方によって放射霧、移流霧、蒸気霧、前線霧、上昇霧などに分けられる。晴れた冬の日などには、地表面から熱が放射され地面が冷える。
そうして冷えた地面が、地面に接している 水蒸気を多く含んだ空気を冷やすことで発生するもの
盆地や谷沿いで発生しやすく、それぞれ盆地霧、谷霧という。
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暖かく湿った空気が水温の低い海上や陸地に移動し、下から冷やされて霧を発生させるもの
移流とは大気が水平方向に移動することを指す気象用語である。暖流上の空気が移動して、夏の三陸沖から北海道の東海岸などに発生させる海霧などがその代表的なもので、非常に長続きする霧で厚さが600m程度に達することもある。
暖かく湿った空気が冷たい空気と混ざって発生する霧
冬に息が白くなるのと原理は同じ
暖かい水面上に冷たい空気が入り、水面から蒸発がおき、その水蒸気が冷たい空気に冷やされて発生するもので、実際は冷たい空気が暖かい川や湖の上に移動した際にみられる。
風呂の湯気も原理は同じで、北海道などの川霧が代表的なもの
科学ではないということをはっきりさせるために
日本語では、「科学ではない」ということをはっきりさせるために、ニセ科学あるいはエセ科学という語を用いる人もいるが、単に「科学でない」ということであるならば文字通り「非科学」という表現がある。1953年にラングミュアがGE社で行った講演のタイトルで用いた。類似の概念で、科学的方法を採用するが未だ至らないもの、至っているが社会全般に科学であると認められていないものをプロトサイエンス(未科学、異端の科学)という。
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フリンジサイエンス(境界科学)という表現もあるが、この表現を使う人の立場や話の前後状況によって肯定的な使い方か、または否定的ではあるが完全な揶揄や非難を避けたい場合の表現法であるかが微妙に変わる。いずれにしても、従来の正統な科学ではない意味となる。周辺科学は、自分が主体となる科学分野から見た、その周辺の別分野の科学領域を指すものであり、疑似科学などの表現とはまったく関係がない。だが「境界科学」と紛らわしい表現である。
ラジオの可聴範囲
青森放送局は、アンテナの指向性がむつ市方面に向けられている。逆に、弘前市方面の電波の放射は抑えられている。県内では、津軽平野と野辺地町周辺を除く陸奥湾岸での受信状態はおおむね良いが、津軽半島・下北半島の海峡寄り、津軽西部海岸、六ヶ所村の各地域では受信状態が悪い。県外では、函館方面のほか、北海道日高・秋田県北部方面で昼間良好に受信されている。
一部地域で夜間は僅かにニッポン放送(1242kHz)の電波が混信することがある(ナイター中継やオールナイトニッポンなどの一部同時ネット番組放送のときはCM時を除き問題なく聴取できる)
八戸放送局、および同じ周波数の十和田放送局は、おおむね八戸・三沢・十和田各市とその周辺で良好である。北海道東部太平洋沿岸部や岩手県北部でも比較的良好に受信できる地域もある。弘前放送局は、津軽地方南部でもっとも良好に受信できるほか、青森市付近でも比較的良好であるが、大鰐・碇ヶ関あたりだと雑音がかなり目立つ。なお、東北自動車道上り線坂梨トンネルでは、弘前放送局が、NHK青森放送局ラジオ第1と共に再送信されている。野辺地放送局は、野辺地町のほか、周辺の横浜町、東北町、七戸町でも良好に受信できる。
深浦放送局は、深浦町で良好であるほか五所川原市相内地区沿岸部や中泊町小泊地区沿岸部でも聴取可能
当放送局ラジオ中継局は、下北地方には設置されておらず、青森本局を受信しているが、北部地域では在札民放ラジオ局の方が良好に受信できる場合がある。また、これと同時に土曜日の岡田照幸とサタデー夢ラジオも番組自体は存続したものの、開始時刻が9:00と、従来より2時間開始時刻が遅れることになった。
周波数変更前にはテレホンサービスでラジオ放送が聴けたほか、現在は青森放送局でテレホンサービスを実施している(電話・青森017(723)1010
この電話番号は、RAB携帯サイトから「携帯でラジオ」に入りアクセス可能)
野辺地中継局は野辺地地区の受信状況を改善するために、2000年1月14日開局した。なお、中継局建設に当たっては国の公共投資予算により、事業費の一部が補助されている。2008年9月22日月曜日4時から5時(あなたへモーニングコール放送中)の1時間、送信機器のトラブルから青森放送局の送信に障害が発生するトラブルが発生した。なお、その後のローカル番組の冒頭などでアナウンサーが謝罪をしている。
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大東亜省(だいとうあしょう)は
大東亜省(だいとうあしょう)は、大日本帝国の委任統治領であった地域及び同国が第二次世界大戦(大東亜戦争)に於いて占領した地域を統治するために置かれた省である。東條英機内閣(提案の中心となったのは鈴木貞一企画院総裁)によって、1942年(昭和17年)11月1日に設置される。拓務省が他省庁(興亜院、対満事務局、外務省東亜局及び南洋局)とともに一元化され、官房、参事、総務局、満洲事務局、支那事務局及び南方事務局によって構成される。いわゆる大東亜共栄圏諸国を他の外国とは別扱いとして外務省の管轄から分離させて、日本の対アジア・太平洋地域政策の中心に据える構想であった。イギリスにおけるインド植民省をモデルとしていた。しかし、当時の外務大臣東郷茂徳はこれは「二元外交」を招くもので、アジア諸国や敵国(連合国)に日本がこれらの地域の植民地支配を画策していると言う誤ったメッセージとして受け取られかねないとして設置に抗議して辞任している。だが、実際には専任の大東亜大臣となったのは初代の青木一男のみであって、以後は外務大臣が兼務して務めている。更に戦況の不利も加わって存在意義は当初の理想とはかけ離れたものとなった。
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医薬分業の進展
前述のように政府は医師による調剤を禁止して完全な医薬分業へ移行しようとした。しかし急激な移行は薬剤師の不足からうまくいかず、医師の自己調剤を認めざるを得なくなった。これにより日本では医師より薬剤を交付されることが当然のこととなり、国民は他の先進国では当たり前の医薬分業の意義を知らずにきた。院内処方を受けた方が利便性が高い上、自己負担が低いために過剰に薬剤を処方されても薬剤料に対する負担感が希薄で、一般用医薬品を購入するより安く済むことすらあることも医薬分業が浸透しなかった一因である。
ギリシアの領域
ギリシアの都市国家群(ポリス)は、紀元前800年末には現在のギリシャ西南部、クレタ島を含むエーゲ海の島々、アナトリア半島の西海岸に広がっていた。ギリシア人は人口の増加、交易、貴族集団同士の対立などが要因となって地中海世界全体に植民を進めた。紀元前500年末までには西から現在のスペインアンダルシア州のマイケケ、同バレンシア州のヘメロスコペウム(現在のデニア)、カタルーニャ州のエンポリオン、フランスではエロー県のアガテ、ブーシュ=デュ=ローヌ県のマッシリア(マルセイユ)、ヴァール県のアテノポリス、アルプ=マリティーム県のニカイア(ニース)に広がっていた。第二の本拠地と言えるほどの規模に達していたのはマグナ・グラエキア(イタリア南部とシチリア島)である。イタリア南部のギリシヤ植民都市の一部は19世紀に至るまでコムーネとして残り、ギリシア語を話す住民による生活が続いていた。このほか、チュニジアのキュニプス、リビアのキュレネとアポロニア、エジプトのナウクラティス、クレタ島北部のほか、アナトリア半島北岸を含む黒海沿岸全域に植民市を築いていた。例えば現在のグルジアに位置するトリグリト(ガグラ)がある。スペインのマイケケは周囲をフェニキアの入植地に囲まれ、キニュプスやシチリア島、キプロス島でもフェニキアと隣接しているものの、それ以外の土地では他のどのような勢力とも競合していなかった。ギリシア人による主な交易品は黒海の穀物とエトルリアからもたらされたスズである。地質的には第四紀の沖積層や洪積層であり、植生は平野部やその周辺の標高約500~900mの低山には常緑広葉樹林が広がり、箱根で約900m、丹沢や高尾で約800m、奥多摩、奥武蔵や奥秩父で約700m、西上州や赤城、足尾山地や筑波山で約600m、北毛や那須の山地で約500mまで照葉樹が生えることができる。また、常緑広葉樹林の上にはブナやシラカバ、ミズナラなどの落葉広葉樹林が広がる。しかし、千葉県は標高が低いため成立しない。茨城県には筑波山山頂周辺と、北部の山の一部にしか広がっていない。また、落葉広葉樹林の上にはシラビソやダケカンバなどの針葉樹林が落葉広葉樹林の下限から約1100m高い標高から広がるが、千葉県はもちろん、茨城県や神奈川県にも標高が低いため成立しない。東京都には雲取山周辺の僅かな面積にしか広がっていない。北端には帝釈山脈、高原山、那須連山、八溝山、三国山脈、西端には関東山地(奥秩父山塊もこの一部)などの山地がそびえて、各隣接地方へ繋がる。日本最大の平野である関東平野が広がり、塩那丘陵をはさんでその直ぐ北には那須岳山麓に広がる日本最大級の扇状地那須野が原、東側には上総台地を挟んで千葉県の海岸沿いには九十九里平野が広がる。千葉県南部は房総丘陵で、茨城県の霞ヶ浦周辺は常総台地や常陸台地になっている。群馬県や埼玉県秩父地方などは盆地になっている。荒川、江戸川などの各河川は東京湾へ注ぎ、鬼怒川、利根川(「坂東太郎」とも呼ばれた)は犬吠埼で太平洋へ注ぐ。
伝統的に大乗仏教を信仰してきた地域の諸宗派は、これらの大乗経典は釈迦が死去して以来40数年の間のどこかで説かれたものとみなしているが、成立しはじめた当時すでに仏教の内部から大乗経典は勝手に創作されたものであり正統な仏教とは言えないという批判があった(上座部仏教からの「大乗経典偽経」説)
また、現在においても主にこれを根拠に大乗仏教が否定的に評価されることも少なくない。近代に入ると文献学的研究が進み、仏教思想は段階的に発展したもので、そもそも上座部をもふくむ仏教の経典全体が数世紀という長時間をかけて徐々に成立してきたものであるだけでなく、北伝・南伝の最古の教典には「如是我聞」の記述が見られないことが日本でも「法華経無内容説」を唱えた富永仲基によって指摘されている。実際に、富永仲基などは、如是我聞は、もともとは又聞きを意味し、釈迦から直接聞いたという意味ではなかったと主張した。現在の学会でも現存する南伝および北伝の教典に釈迦の言葉が実際に伝えられているのか、それともあくまで、その時代時代のサンガの思想が釈迦の言葉としてのちのサンガに伝えられたのかは大いに議論されている。現存する上座部の名称は、部派仏教の説一切有部の一派がほかの部派の消滅に伴い、大乗仏教に対立する意味で、「上座部」を再度名乗ったことに起源があり、根本分裂のころの上座部とは違う。よって現在の上座部は部派仏教の一派の教えを継承している。大乗仏教においては、部派仏教の別(ただし同じ上座部系)の一派の教典を、ほかの大乗経典と一緒に継承しいる。しかし、現在でも、上座部が仏のもともとの教えを伝えるものとする主張は上座部仏教で主張される。また現在の研究では、南伝・北伝のほとんどの教典に釈迦が直接説いた教えはほとんど見られないとの見解であるのに、さも大乗経典だけが文献学によって紛い物であると証明されたと主張されることがままにある。
このような批判にたいする大乗仏教側の反論として、小乗仏教と大乗仏教は同時に並行して伝えられて来たものである。
釈迦が大乗仏教なる邪説が起こるなどとは予言していない(ただし、上座部の教典には釈迦の死後五百年後にそのようなことが起こると予言されたとされている)
仏教以外のいわゆる外典とくらべて大乗の教義が優れている。実際に大乗を信奉して利益がある。などの理由を挙げて大乗仏教の正当性を主張している。
銀星 坂道 あさ あじ 空に あした 空想 幸せ アタ 空飛 あたし 偶然 あたた あたたか 君に あたたか 君の アダ 黒薔 君の ダイ あたら 君を あたら あつい 決断 あとの 月光 流星 あなた 月光 あなた 月光 あなた あなた 見え あの雲 古い あの雲 故郷 あの夏 鼓動 あの夏 あの海 好奇 あの空 街路樹 幸せな あの頃 幸せ
姜斉(きょうせい)とも呼ばれる。周建国の功臣太公望によって立てられた国である。姓は姜(あるいは羌)であるため戦国時代の斉などと区別して姜斉(きょうせい)とも呼ばれる。
紀元前386年に家臣の田和によって滅ぼされた(乗っ取られた)
斉の建国と発展
殷を倒した後に太公望が斉に封じられたが、当時の周の実力では東方には影響力を及ぼせず、萊と呼ばれる族がこの地域にいた。
領地を与えたと言うよりは、太公望に東方を制圧する事を命じたと言った方が実情に近いだろう
太公望は萊を討ち、現地の風俗に合わせて政治を簡素にし、この地方を安定させた。三監の乱の時、成王は「東は海に至り、西は河水に至り、南は穆稜に至り、北は無様に至る間の五侯九伯が罪を犯した場合、これを討伐して良い」と命じた。その後も領土を拡大し、春秋時代に入る頃には東の強国となっていた。斉は海に面していることより塩の生産が行われ、鉄の産出地でもあったため、大いに富み栄えた。第15代桓公の時代には管仲の補佐により強大となり、周王朝に代わり諸侯の主導を取るようになり、南の楚の脅威に対抗した。紀元前667年、桓公は周王から覇者として認められ、後世春秋五覇の一人に数えられる。
君権の後退と田氏の簒奪
しかし桓公の死後に後継争いが続き、覇者の地位は晋の文公へと移った。その後も大国ではあったが主役は北の晋と南の楚に移り、それに斉と秦が絡んでくると言うのが春秋時代中期の情勢となった。この頃から徐々に大臣の力が強くなり、君主の力は弱くなっていた。24代荘公の時の宰相崔杼は、荘公が妻と密通していた事に怒り、荘公を殺した。崔杼は別の君主を立てたが、後に殺される。その後の紀元前532年に晏嬰が宰相となり、軍事面では司馬穰苴を登用し、国政を安定させた。
晏嬰は叔向との会話で、「斉はいずれ田氏に簒奪されるだろう
」と言っていた。ここでいう田氏とは紀元前672年に陳から亡命してきた田完の血筋の事である。そして晏嬰の予言通り、紀元前386年には田氏の田和が姜氏に代わって斉の君主となった。これ以降の斉は田斉と呼ばれる。
朝鮮人民軍(ちょうせんじんみんぐん)
有事の際には劣勢な装備を膨大な動員力でカバーし、飽和攻撃で韓国領内に電撃的侵攻を行い、韓国側の強力な戦争遂行能力に打撃を与えることを基本戦略とするため、兵力の多くは前方配置されている。武器弾薬の補充(兵站)が困難な状況から継戦能力はあまりない。侵攻作戦の際は韓国のソウルを主な攻略目標としているとみられる。朝鮮人民軍の兵力は世界有数の規模だが、通常戦装備に着目すると、旧式装備が大半を占め、その上、燃料不足の為、訓練も十分でなく、制空権・制海権の獲得は絶望的と指摘される。
一方で、北朝鮮が年間6000億円の軍事予算のうち4500億円近くを核・ミサイル開発に費やしていることや北朝鮮要人の「民族統一のためには核戦争すら辞さず」との発言から、「北朝鮮は端から韓国機甲戦力を核で破砕する気であり、核を撃ち合うなら集中した機甲より散開した大兵力の歩兵が適正な選択
韓国の第三世代戦車も核で溶けないわけではない」「北朝鮮の核実験により半島の軍事バランスは一気に北に傾いた」という見解も(韓国・日本親米保守派を中心に)多い。
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[フィードとは]地質的には第四紀の沖積層や洪積層であり、植生は平野部やその周辺の標高約500~900mの低山には常緑広葉樹林が広がり、箱根で約900m、丹沢や高尾で約800m、奥多摩、奥武蔵や奥秩父で約700m、西上州や赤城、足尾山地や筑波山で約600m、北毛や那須の山地で約500mまで照葉樹が生えることができる。また、常緑広葉樹林の上にはブナやシラカバ、ミズナラなどの落葉広葉樹林が広がる。しかし、千葉県は標高が低いため成立しない。茨城県には筑波山山頂周辺と、北部の山の一部にしか広がっていない。また、落葉広葉樹林の上にはシラビソやダケカンバなどの針葉樹林が落葉広葉樹林の下限から約1100m高い標高から広がるが、千葉県はもちろん、茨城県や神奈川県にも標高が低いため成立しない。東京都には雲取山周辺の僅かな面積にしか広がっていない。北端には帝釈山脈、高原山、那須連山、八溝山、三国山脈、西端には関東山地(奥秩父山塊もこの一部)などの山地がそびえて、各隣接地方へ繋がる。日本最大の平野である関東平野が広がり、塩那丘陵をはさんでその直ぐ北には那須岳山麓に広がる日本最大級の扇状地那須野が原、東側には上総台地を挟んで千葉県の海岸沿いには九十九里平野が広がる。千葉県南部は房総丘陵で、茨城県の霞ヶ浦周辺は常総台地や常陸台地になっている。群馬県や埼玉県秩父地方などは盆地になっている。荒川、江戸川などの各河川は東京湾へ注ぎ、鬼怒川、利根川(「坂東太郎」とも呼ばれた)は犬吠埼で太平洋へ注ぐ。
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イギリスは戦後もしばらくの間はインドを統治し続けたが
イギリスは戦後もしばらくの間はインドを統治し続けたが、大戦によりイギリスの国力は疲弊し、大英帝国を維持することが出来なくなった[51]また、マハトマ・ガンディーやジャワハルラール・ネルーらインド国民会議派が指導する独立運動の激化並びにヒンズー教徒とイスラム教徒との間の宗教対立にイギリス政府は耐え切れなくなったことも相俟って、アトリーは1947年2月20日、インドから1948年6月までに撤退することを決断し、ルイス・マウントバッテンを最後のインド総督として派遣した[52]マウントバッテンはネルー達に、ヒンズー教徒が多いインドとイスラム教徒が多い東西パキスタンに分割独立する案を受諾させ、また藩王国が印パに所属する過程が円滑に進むように、イギリス連邦に加盟することまでも受諾させる事に成功した[53]
そして、アトリーが当初宣言した予定より1年早い1947年8月15日、イギリス領インドは、ヒンズー教徒が多いインドと、イスラム教徒が多い、パキスタンに分割独立した(東パキスタンを構成するバングラデシュは1971年、パキスタンより独立した)
しかしこの様なイギリスの都合に合わせ性急に行われた分割独立が、その後のインドとパキスタン両国の間における対立を引き起こし、その後も両国は対立を続けることになる。
イギリスの植民地である両国は安全保障をシンガポールを拠点とするイギリス軍に依存していたが、マレー作戦およびシンガポール陥落以後に、オーストラリアが日本軍にダーウィン空爆やシドニー湾攻撃などの被害を蒙ったことを受け、安全保障のパートナーを宗主国の英国からアメリカに変更
オスマン帝国領をイギリスとフランスで分割したサイクス・ピコ協定によってパレスチナはイギリスの委任統治領となった。1929年に始まった第5アリヤ(パレスチナへのユダヤ人の移住)は、雨垂れ式であったが、ヒトラーが権力の座についたことで、1933年から36年の4年間で、164,267人のユダヤ人が合法的に移住した[54]その結果、パレスチナにおけるユダヤ人人口は、40万人に達した。そのことが、土着していたアラブ人との対立を招く結果となった。ホロコーストとアトリー政権の親ユダヤ政策が、パレスチナの混迷をさらに招く形となった。1945年8月、トルーマンは、アトリーに書簡を送り、ホロコーストで生き残ったユダヤ人10万人のパレスチナ移住許可を求めた。イギリスは、フランスとは異なり[55]、パレスチナの委任統治を継続したが、パレスチナの治安情勢の悪化とエクソダス号事件によって、委任統治を放棄することを検討しだした。同時に、第一次中東戦争が勃発した。イスラエルは、国連決議よりも割り当てられた領域よりも広い領域の確保に成功するとともに、この戦争がパレスチナ難民問題を生み出す契機となった。
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その他の作者による007小説
ボンド本人へのインタビューという形で、その生い立ちから『黄金の銃をもつ男』の後に至るまで公私に渡るボンドの半生を描いた大作
ボンドの活躍は全て実話で、イギリス情報部の委嘱を受けたフレミングが「ボンドをフィクションの人物と見せかけてソ連側の魔手から遠ざけるため」実話を小説化したという設定を取っている。本書内の設定によれば、小説シリーズ3作目の『ムーンレイカー』だけが「ボンドを架空の人物らしく印象づけるためのフィクション」であるという。なお本書のインタビューで、ボンドは自身を演じたショーン・コネリーについて「何だあの男は」などと批判的な発言をしている。
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オナニーは自我の形成に重要な役割
心理学の見地から、オナニーは自我の形成に重要な役割を果たすとも言われている[要出典]自らの指を汚しながら人間が人間であることを確認する行為である。現代的な考えではオナニーを性交の練習として捉える傾向もある。自身の性的快楽の習得方法を学ぶ方法として有用であり、同時にパートナーの性的快楽を理解し把握する訓練に利用できるとするものである。男女の性的快楽は陰茎・陰核の亀頭部が主体となるが、一箇所の刺激のみではマンネリズムに陥りやすい。このためオーガズムに到達する時間が長引くか、あるいは意欲が喪失することがある。そこで新たな刺激を求め、身体の亀頭部以外の場所(性感帯)を刺激したり、エロティックな視聴覚対象などで興奮を高めたりする。これは性交においても同じであり、マンネリズム回避の方法を習得しパートナーとの性的快楽をよりよい方向へ導く学習としても有用である。特に思春期の男女児は性ホルモンの分泌が成人より活発であるため、頻度が多いといわれている。男児は夢精の予防も兼ねて、落ち着いてオナニーできる就寝前あるいはその前の入浴時等に済ませるのが一般的といわれている。また、早朝の朝立ちにより眼が覚めてしまうと勃起したままでは再び寝付きにくいので、オナニーにより勃起を収めることもある。
オナニーの体力消費について
有名な俗説として、一回の自慰はおよそ100メートルの短距離走と同じくらいの体力を消費するという話があるが、人によって疲労感はそれぞれであり、正しいとは言い切れない[要出典]また、話題が話題だけに[要出典]何度も繰り返し報道や記述されたものはないが、米国の或る学者が研究したところによれば、一回の性交で男女ともオーガズムに達した後の疲労度は男子の場合100メートルを疾走、女子は50メートルの散歩程度に相当すると2000年に入ってから日本のテレビで報道された[要出典]
オナニーの有害性について
2003年に出版された女性科学研究所の著書では、知力低下、疲れやすくなる、肺病にかかりやすい等の説は、数十年前まで信じられてきたものであるが何の根拠がなく子供が痴態に耽るのを防ぐための迷信であると意見している。
せいぜつ デスマ バグパイ セミナー ユビキノン バラック フロック ダバッグ パンパ ソドミー リング ウォーム ジョーズ ドーミ クロスバ サイバー バンガ ハミング メンソール しろかもめ ポトス ロリズム ニング ヨヒン ハイク ナビ雑草 レモネード ダウラギ イロード テーション テンショ フルベ ビーフシ マーメ ステイ レリック げんこつ スレーブ フラグ トップモー ランドレ チュクチ モノマー ニーズ トラポコ テンポ エニグ ギャラリー ラスト マーキュリ
オナニーは、老若男女を問わず見られる行為だが、特に性的欲求の高い第二次性徴期
結婚前の若者に、よく見られる。第一次性徴期であっても、オナニーは多く見られる。女児では、手で性器を刺激するほか、机の角に性器をこすりつけたり布団をはさんだりする。男児では、手で刺激するほか床にこすりつけたりし、行為次第では男児女児ともオーガズムを得られる。このオーガズムは成人と変わりないが、男児では精子が生産されないために、女児のように性器の律動運動のみが観察される。オーガズムを得る年齢はキンゼイらの報告によれば1歳未満でも習得可能であることが示されており、別の研究者によれば女の胎児が胎内でオーガズムに似た行動を観察したという報告もある。幼児期のオナニーは、成人にあるようなエロティックな興奮は少なく、たいていは性的刺激が気持ちよくて行為を繰り返してしまう(とくにオーガズムを経験した場合)というものであり、心配するようなものではない。オナニーは病気でもなく害もないが、慎むべきものとする風潮が以前はあった。だが、現在の性教育では、過剰な性欲を解放する手段、成人になってからの性交に備えてのトレーニング、自分の身体に親しむ行為、といった肯定的に捉える傾向に変わってきている。男性では射精を伴うことから、行為後にかなり疲労を覚える。オナニーは一人で行う行為であるので、他人から干渉を受けないように一人になれる場所で行うのが通常である。そのため他人のオナニーを目にする機会はあまりないので、それを見てみたい・見せたいと思う者もあり、アダルトビデオではひとつのジャンルとなっている。また、夫婦やカップルにおいては、性行為時のひとつのバリエーションとして互いにオナニーを見せ合う(「相互オナニー」「相互観賞」等という)ことも行われる。さらには、男性客のオナニーを女性店員に見せるオナニークラブ(オナクラ)と呼ばれる風俗店もある。Su-47(スホーイ47、スホイ47;ロシア語:Су-47スー・ソーラク・スィェーミ)とは、ロシアのスホーイ設計局が自社予算(プライベート・ベンチャー)で開発した実験的なジェット戦闘機である。前進翼にカナード・尾翼を備えるという奇抜な構成を採用している。なお、「Беркут」を「ベルクート」とカタカナ転写することがあるが、これはロシア語の転写としては間違ったものである。
ルリマ カントリー おいずり ファラオ オーチャ バイバル ロカアォ パーカー トリミン ティラピ オール リージョ ダリア ドゥー ラーゲ ジフ スピコン プロテーゼ ツィリング アフロ 月下美人 シュート ソムリ レイド エアポ ピンポ レーキ パナビ いまかね ドレッ あかんち モルツ カイア スキッ チャートポ ベガス 紅葉 華ごころ リスト サーボ サイト紙燭 テレメ パステ コース オーナブリ ダット サーチアウト すなのみ ブールマ リーダー
Su-47は、ロシア空軍向けの第5世代の戦闘機として開発されたとされる。そのため、ステルス性を備えた機体と言われることが多い。だが、これまでロシアは、ソ連時代も含めてステルス機を製造したことがなく、そもそもスホーイ社が公式にSu-47をステルス機と表現したことはない。逆に前進翼・カナードについては、むしろステルス性を損なう機体形状である。航空ショーへの出展時には、機体区分として単にマルチロールファイターとして申請している。仮にステルス性の要素があるとしても、この機体の基本形状の範囲で無駄を省く努力をしたという意味合いだと思われ、第5世代という区分に関しても、第4世代と評されたSu-27系の基本設計を全く受け継がず、空力的な機体構造を新規設計した点がスホーイ社の社内に置いてSu-27系(第4世代)の次の世代、すなわち第5世代と表現されているだけだと思われる。そのほか、主兵装としては新しい中距離レーダー誘導空対空ミサイルR-77(RVV-AYe)を搭載するとされている。また、1997年にモスクワで開催された航空ショーMAKS-97では、赤外線誘導空対空ミサイルR-73から開発された新型の空対空ミサイルK-74を搭載し、デモンストレーションを行った。これ以外にもマルチロール戦闘機として、地上目標を攻撃するための空対地ミサイルや早期警戒管制機を攻撃するための長距離ミサイルKS-172も搭載するとされる。エンジンの排気ノズル両脇に配置された、特徴的な2本のテイルコーンは、左右で長さが異なる。左側のテイルコーンは、先端が水平尾翼の後端と同じ位置であり、右側のテイルコーンは、先端が水平尾翼より飛び出している。中身は、後方警戒レーダーとされる。また、Su-37のイメージや、それより後発のデザインであることから、TVC(推力偏向システム)が搭載されていると誤解される(英語版Wikipediaでもそのような記述がある)が、現時点では、排気系は通常のノズルである。尚、LFI計画でのスホーイ案Su-37「フラウンダー」の開発名称も同じS-37で紛らわしいが、こちらの機体はペーパープランで中止となったため前者の例ほど混同されることはない。機体のサイズは、戦闘機としては最も大型の部類に入るSu-27よりさらに一回り大きい。F-22やF-15といったアメリカ空軍の機体に比べて機密レベルは高度であり、スペックについて公表されている部分は非常に少ない。ただ、航空ショーには比較的よく参加していたり、スホーイ社の広報映像でも、機体の製作途中やテスト風景はそれなりに公開されており、機密なのか、それとも自主開発のプロトタイプゆえ、単に実際の運用主不在だから、細かいスペックが決まっていないだけなのかはハッキリしない。
1990年代以降、ロシアでは予算不足のため次期戦闘機の計画が頓挫してしまい、MiG-1
兵器ショー・航空ショーなどでは、マルチロールファイターとして飛行展示を行ったり、ブースに模型を展示するなどして売り込んではいるが、Su-27系の機体の契約の方が盛んであり、Su-47に関しては、あまり営業の成果は芳しくないようである。エクスカリバー (マクロスシリーズ)--S-37登場時に外見が似ているとして話題に上った。
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止め名、留め名(とめな)
落語界では一門(のみならず、同亭号の中)の最高位の名跡
(隠居名への改名以外では)それ以降他の名を襲名することはない。桂文治、三笑亭可楽、三遊亭圓生、柳家小さん、古今亭志ん生、上方では桂文枝、笑福亭松鶴などがそれに当たる。大相撲の四股名のうち、二度と使われないことになっているものを言う。止め名(とめな)とは、大相撲の四股名のうち、二度と使われないことになっているものを言う。野球の永久欠番のように、明文化されているものではないが、おそらく現役力士の四股名としてはもう使われないであろうものの中には、以下のようなものが考えられる。
現在年寄名跡として使われているもの
出羽ノ海(出羽海)、不知火など
現在の日本相撲協会の規約で、年寄名跡と重なる四股名は認められていない。昔は年寄名跡を四股名にすることができたため東関、秀ノ山、阿武松(おうのまつ)といった四股名が存在、主に二枚鑑札の力士が襲名した。また大坂相撲との合併前は大坂年寄と同じ四股名の力士(陣幕、小野川など)が存在したが東西合併の時点で現役だった力士は後に改名した。
現役時代の実績によるもの
谷風、雷電、常陸山、太刀山、栃木山、玉錦、双葉山など
谷風や雷電についてはいくつかの逸話もある。
一代年寄として認められたもの
大鵬、北の湖、貴乃花
千代の富士は一代年寄は辞退しているが、その実績を考えれば、同様の扱いと考えられる。現在の制度では一代年寄として認められるのは、ずば抜けた実績を残した力士であり、それを考えれば現役時代の実績による止め名と同列に考えられる。
部屋ゆかりの四股名で、部屋の消滅などによって実質の止め名となっているもの
また、力道山、豊登などプロレスに転向した力士の四股名や双羽黒、南海龍など部屋とトラブルを起こして辞めた力士の四股名は止め名と呼ばれることはないが、実際上再び命名されることはないものである。
バス ブラックタ アセアン 水辺の旅 ルコギ プルメリア リッチシ チョック タンク スクーター ナベル ジャポニ ドラル 朝ごはん はばね 忍耐最適 ファイリン バキュー ソネット ローマ わこう オート パナ フェレット ハイム 虹のパノ スケジュ ユーカリ オパール オリジ キャラバン ハット テロロ ケーオー オフセ ちぎれ雲 レース なかせん 相合傘人 テーブル リスク ビップ イースト ミルク オーライ トラン スネーク ネグレクト オート キネシ
豊山犬(ぷんさんけん、朝鮮語:
日本犬とは血統的に近く、紀元前から存在していた。専ら猟犬として使われ、シカやイノシシの狩猟を行っていた他、現在は絶滅寸前のチョウセントラの狩猟にも使われていた。3頭で狩猟が行われるが、非常に力が強いため、一度カミ留めされると獲物はもう逃げる事が出来なくなり、そのまま仕留められた。
バイオ ハノイ サイト宇宙 セット リーテール たましぎ みたか ニューロ れっど ファンタ アカシデ ひびき ちゅう フォルテ ターミ アイテム セルラ ハイブリ バロッ ファザ 紫キャベツ ライフ ナビキュー 仲よし ネリネ ピープ モデル 龍馬太鼓 きんさ ダウン スリル シームレス スピーチ ドクゼ オフィス ナビデモ スルー シアトル マツム ルーム リアクター デイキ ロースラ モトロ オブジ サンタ マキシ リボソーム デパチ クンミン
優秀な猟犬であったが、日本が朝鮮を植民地とし、朝鮮原産の犬種の迫害を行ったため希少化し、数が著しく減少してしまった。幸い外見が日本犬によく似ていたため何とか生き残り、戦後朝鮮が植民地支配から解放されると本種は国宝に指定され、同時に第35代重要天然資源(日本で言う特別天然記念物)にも指定され、保護が行われるようになった。現在豊山犬の頭数は回復しつつあるが、未だに希少犬種である事に変わりはない。そのため、多くは動物園などで飼育されていて全く一般へは出回ることのない犬種である。近年メディアに露出した豊山犬に関するニュースは、金正日総書記がプリンセス・テンコーへ1頭の豊山犬をプレゼントした事と、朝鮮政府と韓国政府が友好の証としてつかいの豊山犬と珍島犬を交換しあった事である。日本犬のようなスピッツタイプの犬種で、がっしりとした筋肉質の体格をしていて、脚が長い。
立ち耳・巻き尾でコートは厚く、ショートコート
毛色は白が多いが、赤、灰色、黒、虎のものもいる。35kgの大型犬で、性格は警戒心が強く、一人の主人にのみ忠実である。476年に西ローマ帝国が滅びた後の西ヨーロッパに対しては、前述のように東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスにいる皇帝が全ローマ帝国の皇帝として宗主権を主張し、6世紀の東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世の時代には、イタリアやイベリア半島の一部を東ローマ帝国が征服した。
このため、西ヨーロッパ諸国やローマ教皇は、コンスタンティノポリスにいる皇帝の宗主権を認め、その臣下とならざるを得なかった(ヨーロッパにおいて、王が皇帝よりも格下であるという認識は、この時に生まれた)
ゲルマン人に布教を進めてローマ教会の勢力を拡大し、「大教皇」と呼ばれた6世紀末のグレゴリウス1世でさえも、それは同じであった。実際、7世紀の教皇マルティヌス1世のように、教義をめぐって対立した東ローマ皇帝コンスタンス2世によって逮捕され、流刑に処せられた者もいたほどであった。しかし7世紀以降、東ローマ帝国はイスラム帝国やブルガリア帝国などの攻撃を受けて弱体化したためにイタリアでの覇権を維持できず、またローマ教会とは聖像破壊論争などの教義の問題や、教会の首位をめぐるローマとコンスタンティノポリスの争いなどで対立を深めるようになった。このためローマ教会は、東ローマ帝国に代わる新たな後ろ盾を必要とするようになった。
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797年、東ローマ帝国で皇帝コンスタンティノス6世の母エイレーネーがコンスタンティノスを廃位し、自ら女帝として即位するという事件が起きた。これを機に、ローマ教皇レオ3世は「コンスタンティノスの廃位によって正統なローマ皇帝は絶えた」として、800年に国力の伸張著しいフランク王国の国王カールに「ローマ帝国を統治する皇帝」の称号を与えた。これがカール大帝である。
ただし、カールは自分の皇帝位に満足せず(それまで、教皇から皇帝位が与えられるという前例はなかった)、東ローマ帝国に自分の皇帝位を承認してもらうための運動を粘り強く行った(5世紀の西ローマ帝国滅亡以前は、東西の皇帝は即位の際に互いに承認しあっていた)
その結果、812年になって、東ローマはカールを皇帝(ただし、「ローマ人の皇帝(ローマ皇帝)」ではない)として承認した。以後、西ヨーロッパの皇帝は西ローマ皇帝の後継者、キリスト教の守護者の意味を持つようになる。また、本来ローマ皇帝は「元老院・市民・軍隊」によって選ばれるものだったのだが(東ローマ帝国では最後までその建前が守られた)、カール大帝の戴冠の経緯は、ローマ教皇が皇帝の任命権を主張する根拠ともなった。カール大帝以降のフランク王による帝位の継承は1世紀余りで途絶えてしまっていたが、962年にドイツ王オットー1世は、ローマ教皇ヨハネス12世から皇帝の冠と称号を受けた。
ここに復活した帝国は、大空位時代を経ていわゆる神聖ローマ帝国となる(なお、実際の称号は「皇帝」や「尊厳なる皇帝」などであって、「神聖ローマ皇帝」と称したことはない)
以後、皇帝の称号を帯びるためにはローマ教皇の承認を得なければならなくなった。しかし時代が進むにつれ、帝国は諸侯のゆるい連合体に変化し、皇帝の権力も弱まっていった。1356年にカール4世は金印勅書を発布し、選帝侯がドイツ王、ひいては皇帝を選出するようになり、ローマ教皇の干渉を受けなくなるようになった。1438年にハプスブルク家のアルブレヒト2世が選出されてからは、1人の例外を除いてハプスブルク家が皇帝位を独占するようになり、皇帝は帝国の最有力諸侯であるオーストリア大公のハプスブルク家が帯びる名誉称号に近いものになった。特に三十年戦争以後は、各諸侯領はほとんど独立国家同然となり、皇帝とは名ばかりの存在になっていった。このころには「ドイツ人の帝国」もしくは単に「帝国」と名乗ることも多かった。皇帝も、ローマ皇帝ではなくドイツ皇帝と称するようになる。1806年、フランツ2世が帝国の解散を宣言して、神聖ローマ帝国は名実共に滅びた。
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[フィードとは]誕生石(たんじょうせき)は、1月から12月までの各月に因む宝石である。自分の生まれた月の宝石を身につけるとなんらかの加護があるといわれている俗習の一種である。1月1日から12月31日までの各日に因む宝石も誕生石と呼ぶ。こちらは特に誕生日石と呼ぶ。今日の誕生石は1912年に米国宝石商組合で定められたものを基にして、1952年にアメリカ宝石小売商組合など複数の団体によって改訂されたものが基準となっている。誕生石の種類は国によって若干の違いがある。日本では1958年に全国宝石卸商協同組合が制定した誕生石が古く、サンゴ(3月)・ヒスイ(5月)が追加されている。イギリス・フランスでは、水晶(4月)・カーネリアン(7月)が追加されている。実際の誕生石の由来や加護の是非に全く関係なく、宝石商たちの販売戦略に深く関わりがある。
おみくじ道のプロローグ
蒼真の一刀両断
太郎のデジタルテクノロジー
泰輝の王道楽土
大悟の千差万別
大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
拓海の春休み
竹の子ちゃんコンピュータ社会
茶色の小びん
誕生石の起源には占星術や地域説などの諸説があるが、明確に文書として残っているものにそれぞれの聖書がある。旧約聖書の出エジプト記には以下のように記されている。次に、金、青、紫、緋色の毛糸、および亜麻のより糸を使ってエフォドと同じように、意匠家の描いた模様の、裁きの胸当てを織りなさい。それは、縦横それぞれ一ゼレトの真四角なものとし、二重にする。それに宝石を四列に並べて付ける。
徳川家康は武士の支配構造の基本として
徳川家康は武士の支配構造の基本として重農政策を選んだため、支配者階級である武士階級は、その収入を米に依存していた。そのため幕府の経済政策の主力は米相場を安定させる事が中心になった。しかしながら、収入を増やすために米の生産量を増やすと米価が下がると言う様になかなか思うようにはいかず、商人たちが経済の主導権を握るようになる。また、町人階級の経済的躍進は、武士階級を困窮させる事になり、幾度も倹約令や徳政令が出される事になる。また18世紀に入ると日本は飢饉が頻発するようになり、天保の大飢饉になると藩によっては収穫ゼロ(津軽藩など)の所も出てくるようになる。これを見て田沼意次は、重商政策を取り入れようとしたが、反対勢力によって失敗に終わっている。
幕府は17世紀末の元禄年間以降、貨幣の中に含まれる金を減らし、貨幣の発行量を多くすることによって貨幣発行益を上げて財政を持ち直そうとしたが、いずれも過度のインフレーションを招き失敗に終わっている(徳川綱吉の元禄改鋳、徳川吉宗の元文改鋳、徳川家斉の頃の南鐐二朱銀の発行など)
おみくじ道のプロローグ
蒼真の一刀両断
太郎のデジタルテクノロジー
泰輝の王道楽土
大悟の千差万別
大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
拓海の春休み
竹の子ちゃんコンピュータ社会
茶色の小びん
江戸時代には遠方の寺社への巡礼、参拝がさかんになった。これは多分に娯楽的な意味を持ち、民衆が旅行するようになった起源とも言われる。中には旅行代理業者や案内業も現れ、寺社の側に歓楽街ができたところもある。また、現在の旅行ガイドブックのような案内書も刊行されている。
トランペットにより構成されるセクション
4本のトランペットで構成されることが多いが、本数が3または5になることもある。また、コルネットやフリューゲルホルンが加わることもある。音色が直線的かつ華やかであるため、曲の最も盛り上がる部分で旋律を担当したり、対旋律を担当することが多い。また、ミュートを装着することにより容易に音色を変更できるため、曲調に変化を与える際にきっかけとなることも多い。1番トランペットが最も高い音域を演奏する。特にトゥッティで演奏される際にはバンド全体でも最も高い音域となり、特に高い音を出す技量が求められる。
2番、3番につれて音域が低くなり、4番が最も低い音域となる(とはいえ、一般にはトランペットで演奏することが困難なほどの低音域とはならない)
トランペットソロを演奏する際は一般に2番(時として4番または3番)が演奏する。
ポンポンどり
おみくじ道のプロローグ
蒼真の一刀両断
太郎のデジタルテクノロジー
泰輝の王道楽土
大悟の千差万別
大胆不敵なほうれんそうマン
大豆の神さま
姉妹の温泉三昧
拓海の春休み
竹の子ちゃんコンピュータ社会
茶色の小びん
トロンボーンにより構成されるセクション
一般には3本のテナートロンボーンと1本のバストロンボーンで構成される。まれにテナートロンボーンをフレンチホルンやユーフォニウムによって、バストロンボーンをチューバで置き換えることもある。基本的にはトランペットと同様の役割を期待されるが、音域がトランペットよりも低音域にあるため、どちらかと言えばベースラインとしての役割の方が大きい。
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榎本は新政府への軍艦の引渡しに応じず、悪天候を理由に艦隊を館山沖へ移動
恭順派の幕臣勝海舟の説得で、富士山丸など数隻を引渡すが、開陽丸など主力艦の温存に成功した。7月、榎本対して奥羽越列藩同盟から支援要請があり、8月20日、仙台藩支援のために、開陽丸を旗艦として8隻からなる旧幕府艦隊(開陽・蟠竜・回天・千代田形の軍艦4隻と咸臨丸・長鯨丸・神速丸・美嘉保丸の運送船4隻)が品川沖を脱走した。この榎本艦隊には、若年寄・永井尚志、陸軍奉行並・松平太郎などの重役の他、大塚霍之丞や丸毛利恒など彰義隊の生き残りと人見勝太郎や伊庭八郎などの遊撃隊、そして、旧幕府軍事顧問団の一員だったブリュネらフランス軍人10名など、総勢2,000余名が乗船していた。榎本艦隊は出航翌日から悪天候に見舞われて離散し、咸臨丸・美嘉保丸の2隻を失いながらも9月中頃までに仙台東名浜沖に集結した。
しかしその頃には奥羽越列藩同盟は崩壊しており、仙台藩も降伏
榎本は幕府が仙台藩に貸与していた運送船大江丸、鳳凰丸と、桑名藩主・松平定敬、歩兵奉行・大鳥圭介、旧新選組副長・土方歳三らと旧幕臣からなる伝習隊、衝鋒隊、仙台藩を脱藩した額兵隊などの兵、約2,500名を吸収して、10月12日に仙台を出航、蝦夷地を目指した。箱館港には諸外国の船が入港しており、開陽丸などが入港すると混乱を招く恐れがあったため、10月21日(グレゴリオ暦1868年12月4日)に箱館の北、鷲ノ木に約3,000名が上陸した。
銀星 坂道 あさ あじ 空に あした 空想 幸せ アタ 空飛 あたし 偶然 あたた あたたか 君に あたたか 君の アダ 黒薔 君の ダイ あたら 君を あたら あつい 決断 あとの 月光 流星 あなた 月光 あなた 月光 あなた あなた 見え あの雲 古い あの雲 故郷 あの夏 鼓動 あの夏 あの海 好奇 あの空 街路樹 幸せな あの頃 幸せ
旧幕府軍の蝦夷地平定
10月24日、人見たちと合流した大鳥軍が大野村と七飯村で箱館府軍を撃破し、土方軍は川汲峠で箱館府軍を敗走させた。各地の敗戦を聞いた清水谷公考は五稜郭の放棄を決め、25日に秋田藩の陽春丸に乗船し青森へ退却した。旧幕府軍は10月26日に五稜郭へ無血入城し、榎本は艦隊を箱館へ入港させた。旧幕府軍は上陸後5日で箱館を占領することに成功した。唯一蝦夷地を本拠とする松前藩は奥羽越列藩同盟に属していたが、東北諸藩が降伏すると寝返り、新政府軍の先鋒として旧幕府軍と対峙することになる。旧幕府軍は松前藩に対して降伏勧告の使者を送るが殺され、戦うことを決意する。10月27日、土方歳三を総督として額兵隊・衝鋒隊などからなる700名が松前城に向けて出陣し、11月1日に敵の奇襲を受けるがこれを撃破、11月5日には知内・福島を突破して、松前城に到達した。
松前藩は徹底抗戦の構えだったが軍式は旧式であり、旧幕府軍の新式の武器と蟠竜丸・回天丸などからの砲撃により、松前城は数時間で落城
松前兵は江差方面へ敗走した。
室町時代の荘園
1333年の鎌倉幕府滅亡から建武の新政、室町時代初期までの間は、全国的に戦乱が相次ぎ、荘園の所有関係も非常に流動化した。このため、鎌倉期以前の荘園では、住居がまばらに点在する散村が通常であったが、室町期に入ると、民衆が自己防衛のため村落単位で団結する傾向が強まっていった。新たに発足した室町幕府は、戦乱を抑えることを目的として、在地武士を組織するため、国単位におかれる守護の権限を強化した。1346年、幕府は守護に対して、刈田狼藉の取締と使節遵行の権限を付与した。さらに、1352年、守護が軍費調達の名目で荘園・公領からの年貢の半分を徴発する半済を、近江・美濃・尾張3国に限定して認めた。半済はあくまで限定的かつ臨時に認められていたが、次第に適用地域が拡がっていき、かつ定常的に行われるようになった。こうして守護には強大な権限が集中することとなった。守護が荘園領主から年貢徴収を請け負う守護請も活発に行われ始め、守護による荘園支配が強まった。守護は一国全体の領域的な支配を確立したのである。室町時代の守護を守護大名という。一方、荘園・公領に在住する民衆は、村落を形成し、自立を指向していった。このような村落を惣村という。畿内では惣村の形成が著しく、民衆の団結・自立の傾向が強かった。東北・関東・九州ではより広い荘園・公領単位でのゆるやかな村落が形成され、これを郷村と呼ぶこともある。これら惣村・郷村は高い自治能力を醸成していき、荘園領主から直接、年貢納入を請け負う地下請(じげうけ)が行われることもあった。守護大名の権限強化と惣村・郷村の自立とによって、荘園は次第に解体への道を進んでいくこととなった。
オイラトの台頭
イェスデルは、モンゴル高原の西北部に割拠するオイラト部族の支持を受けてハーンに即位するが1391年に死去した。これ以降、旧元朝のモンゴル諸部族は、四十モンゴル部(ドチン・モンゴル)と四オイラト部(ドルベン・オイラト)と呼ばれる2つの遊牧部族連合に分かれて、チンギス・ハーンの末裔の中から誰をハーンに擁立するかをめぐって争うようになった。モンゴル高原の西部に広がった四オイラトは、モンゴル帝国以前からモンゴル高原東北部に存在した由緒ある部族であるオイラトの長を盟主とし、親「アリクブケ家」の諸部族からなっていたのに対し、東部の四十モンゴルは親「クビライ家」の性格を有しており、チンギス裔のハーンを盟主とした。明は、四十モンゴルを、彼ら自身はモンゴルと自称するにもかかわらず、韃靼(タタール)と呼んだ。やがてモンゴルのアスト部族長アルクタイが有力となり自派のハーンを立てるが、1410年に明の永楽帝による遠征軍に敗れ、かわってオイラト部族長マフムードが有力となった。永楽帝は次にオイラトに対する親征を行い、1414年にマフムードを破ったが、これにより再びアルクタイが勢力を盛り返した。さらに3度敢行され合計5度に渡った永楽帝の北伐と、アルクタイとマフムードの争いによって、15世紀前半のモンゴル高原は大いに混乱し、頻繁にハーンが取り替えられた。1434年に至ってマフムードの子トゴンはアルクタイを滅ぼし、甘粛にいたチンギス・ハーンの子孫トクトア・ブハをハーンに立てた。トゴンはさらに敵対者を滅ぼし、モンゴル諸部族を屈服させるが1439年に死に、子のエセンがオイラトを継承した。エセンは明の正統帝を捕虜とし(土木の変)、西ではトルキスタンのモグーリスタン・ハン国やウズベクのアブールハイル・ハンなどのイスラム化したモンゴル系国家に戦勝してオイラトの覇権の最盛期を築いたが、1453年に「大元天聖大可汗」と称し自らハーンに即位したことをきっかけに人心を失い、1454年に内乱により殺された。エセンの敗死によりオイラトの覇権は崩壊したが、エセンは自らハーンとなる前にトクトア・ブハを始めチンギス・ハーンの血を引くものを皆殺しにしていたため、モンゴルの側も混乱が続いた。
[編集] 元(北元)のモンゴルの再編
1487年に至って、母がオイラトの出身であったためエセンの殺害を免れたバヤン・モンケの子で、当時存命していた唯一のクビライ裔の皇子であったバト・モンケがハーンに即位した。バト・モンケはダヤン・ハーンと称したが、この尊称ダヤンは「大元」の音写であるとされる。ダヤン・ハーンはオイラトを追ってモンゴル高原のほとんど全域に勢力を拡大すると、11人もうけた男子をモンゴルの諸部族の長に婿入りさせて各部族の首長につけた。ダヤン・ハーンとその直系の子孫はチャハル部を支配し、こうしてチャハル部の長が大ハーンとして、親族にあたる全モンゴルを統括する体制が築かれた。清代から現代に続くモンゴル諸部族の分布は、ダヤン・ハーンによるモンゴルの再編成をほぼ踏襲している。1524年にダヤン・ハーンが死ぬと、ハーン位を継承すべき長男トロ・ボラトは既に死んでおり、トロ・ボラトの子でダヤン・ハーンによって継承者に指名されていたボディ・アラクが年少であった。このため、ハーン位はダヤン・ハーンの三男でオルドス部とトメト部を支配するバルス・ボラトが一時的にハーンに即位し、チャハル部によるモンゴルの統一政権は早くも揺らいだ。1542年には、バルス・ボラトの長男でオルドス部を継承していたグンビリクが死ぬと、グンビリクの弟でトメト部を継承していたアルタンが代わって有力となった。チャハルのボディ・アラク・ハーンは、アルタンを西部(右翼)のモンゴル諸部族の指導者と認めてトシェート・ハーン(トシェートは「補佐」の意)の称号を与え、モンゴルには複数のハーンが立つようになった。1547年、チャハル部のボディ・アラク・ハーンが死ぬと、その子ダライスン・ハーンは、トメト部のアルタンの圧迫を避けて東方に移住し、アルタン・ハーンが大ハーンに代わってモンゴル高原全体の事実上の支配権を握った。アルタンは北ではオイラトと戦ってモンゴル高原西部からジュンガリアに追いやり、南では明に連年遠征して略奪を繰り返した。また、ダライ・ラマ3世に帰依してチベット仏教のゲルク派に入信し、内モンゴルに支配下に入った漢民族の定住農民を集めて開いた都市フフホトに寺院を建立、モンゴルが仏教化するきっかけをつくった。アルタンの死後、アルタンが一代で築き上げた勢力と財産をめぐってトメト部では内紛が起こり、ダヤン・ハーンによるモンゴルの一体化は無実化していった。漠北(外モンゴル)ではハルハ部がオイラトと戦って服属させ、現在のモンゴル国の領土のほとんどを支配下に収めるまでに成長していた。
建造時に航空攻撃を考慮
「建造時に航空攻撃を考慮していなかったので撃沈された」という説が見られる。しかし、同時期に建造された空母・空母艦載機や陸上攻撃機の想定戦術から見ても正しいとは言えない。計画当時、戦艦の使用は制空権下で行うことを前提としており、全体の性能バランスを崩すような過剰な水中防御を要求しなかったことを不当とは言い切れない。また日本海軍の艦隊防空に関する取り組みは、電子装備や戦闘システム全体のソフト的研究開発では遅れていたが、駆逐艦・巡洋艦主砲の対空射撃への考慮開始時期やアメリカ以外の国での平射砲の採用状況、対空弾開発などを考えると、他国に劣るものではなかった。また、上記のように竣工時と戦争末期では対空兵装は全くといって良いほどの変貌を遂げている。だが、秋月型駆逐艦のような65口径10cm砲が装備されなかったり(超大和型戦艦まで装備予定がなかった)、米海軍のVT信管、独海軍の105ミリSK/C33型、英海軍のポンポン砲などの様々な対空砲の技術に比べ、こういった対空砲火の面で遅れをとっていた事も事実である。彼はドイツ名をフランツ・シュテファンといい、元はロートリンゲン(ロレーヌ)公であったが、神聖ローマ皇帝カール6世の一人娘マリア・テレジアとの婚姻にあたり、ロートリンゲンの隣国であるフランスが異議を挟んだ。外交交渉とポーランド継承戦争の結果、フランスが婚姻を承認する代わりにロートリンゲンの割譲を受け(ルイ15世の義父スタニスワフ・レシチニスキが大公位に就き、その死後はフランス王国に併合された)、フランツには代償として後継者のいなかったトスカーナ大公の継承権が与えられたのである。フランツは1747年に神聖ローマ皇帝に選出されてフランツ1世となり、大公国はフランツの死後に次男のレオポルド1世(在位:1765年 - 1790年)が継いだ。レオポルトは皇帝レオポルト2世として即位するとすぐに次男フェルディナンド3世(1790年 - 1824年)に大公位を譲るが、フェルディナンド3世はフランス革命戦争とナポレオンの時代に遭遇することになる。1801年2月9日、リュネヴィルの条約が締結されると、トスカーナはオーストリアからフランスの手に渡った。トスカーナ大公国は廃止され、エトルリア王国が建国された。
その後ナポレオンが妹エリーズ(エリザ)を大公に即位させることでトスカーナ大公国は復活した(在位:1809年 - 1814年)
1814年にナポレオン1世が失脚すると、フェルディナンド3世がフィレンツェに復帰した。ナポレオンはトスカーナ大公国領であるエルバ島に配流されたが、後に脱出して百日天下の動乱を起こしている。レオポルド2世は1859年4月27日、トスカーナ臨時政府の圧力に屈して退位し、フェルディナンド4世が登位するものの、トスカーナは国民投票の結果、1860年3月にサルデーニャ王国へ併合された。ロレーナ家ともいう。フェルディナンド3世以降の家系はハプスブルク=トスカーナ家ともいう。1849年に革命のため大公位を一時逐われた。
(大公即位の翌年にトスカーナ大公国がサルデーニャ王国に併合されることが決定したため同年退位)
建築への影響
中世のヨーロッパにおいて大規模な建築は教会や修道院に限られたために、ある時期までのヨーロッパ建築史は教会建築史に重ねられる。特に11世紀よりロマネスク様式、12世紀末よりゴシック様式、15世紀からはルネサンス様式の大聖堂がヨーロッパ各地で盛んに建造された。「神の家」を視覚化した壮麗な建築は今も見る者を圧倒する。それらは現在も教会として使用されつつ、各都市のシンボルとして保存され、ヨーロッパ都市の原風景の一部となっている。さらにキリスト教の教会に由来する共同体概念、とりわけプロテスタントの理念である「見えざる教会(Unsichtbare Kirche)」は、バウハウスなど近代建築にも影響を与えた。ヴァルター・グロピウスはバウハウスの雑誌の表紙に教会を現した自作の版画を沿え、「見えざる教会」がバウハウス運動の理念でもあると語っている。東欧ではビザンティン建築が独自の発展を遂げたが、近現代に至って新古典主義の影響を西欧から若干受けている。
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荒武者キートン (青い蝶)
3度の結婚を経験している。
1人目はナタリー・タルマッジ
2人の子供をもうけている。
2人目はメイ・スクリヴン
3人目はダンサーだったエレノア・キートン
彼女のほうが23歳年下だったが、キートンが亡くなるまで結婚生活は続いた。前述の通り、「偉大なる石の顔」を一切崩さずに行う、体を張ったアクションとギャグが最大の特徴といえる。石の顔とは、いわば無表情であり、喜怒哀楽を表情に出さない。その表情と命がけのアクションとのギャップがファンに愛されている理由の1つだともいえる。急斜面を転がり落ちたり、列車の上を全速力で駆け抜けたりするなど、非常にアクロバティックである。アクションに限らず、映像技術や特撮技術を駆使したような、トリック要素が多く盛り込まれたギャグも多用する。作品の特徴であるが、チャップリン作品に形容されるような悲劇的な要素はあまり見受けられず、スラップスティック・コメディにロマンス要素が加味された作品が多い。基本的にはハッピーエンドである。そしてキートン演じる主人公のそのほとんどが、少し間抜けた性格の持ち主だがロマンティストである。しかしこれらは、キートンが自らのプロダクションで製作した1920年代に特に見受けられる特徴である。MGM移籍後、キートンは主演作品において脚本を書くことはおろか監督を務めることさえ激減したため、単なる間抜けな主人公によるコメディ作品というイメージが強くなった。
) では、危険なシーンの撮影のおり、給水塔の水で叩きつけられ汽車の上からレールに転落
首の骨を折ったにもかかわらず、本人は気がつかず撮影続行
一年半後、偶然に骨折の痕が見つかったが、その時には既に完治していた、という武勇伝が残されている。「頭痛が続く」としか本人は自覚がなかったという。
1921年に、キートンが長年尊敬していたロスコー・アーバックルが、女優ヴァージニア・ラップへの強姦殺人(故殺)容疑で起訴され、その後証拠不十分により無罪評決された事件があった(実際は彼女の持病の発作が原因)
その際、映画界を追放されたアーバックルを『キートンの探偵学入門』において監督起用させた。また、アーバックルが復帰する際には「Will be good=きっと良くなる」という意味を込めて「ウィル・グッドリッチ」という名前を考案したのもキートンである。アーバックルへの思いは強く、自らの自伝でも一連の事件に対する冤罪を発言している。上記の事件により、アーバックルの作品は焼却処分を受けたために、キートンが出演した全作品の中で、唯一現存しない作品が『デブ君の勇士』 (A Country Hero) である。最初の結婚のころ不動産経営で成功して「イタリア荘」を新築した。この「イタリア荘」はゴッドファーザーの「馬の首事件」の舞台として使われた。使用人として日本人夫婦が住み込んでいたという。のち数回の転売を経たがガレージから貴重なフイルムが発見されている。野球が大好きだった。
バントとみせかけてヒットを狙う技術を「バスター」と呼ぶが、関連はない(野球用語の「バスター」は「バスタード・バント」の略称である)
音楽は作曲家の久石譲が担当し、上映に会わせてオーケストラの生演奏が行われた。このバージョンでのDVD(国内盤)は2006年にデックスエンタテインメントからリリースされた。逸話としては、幼少期、家族で舞台に出演していた頃、突風に飛ばされた(或いは、階段から転落説もある。
自伝においてキートン自身はこちらの説を語っている)にも係わらず、全く泣かなかったのを見たハリー・フーディーニ(高名な手品師、トニー・カーチス主演の映画『魔術の恋』がある)に「My,What a Buster
(おやおや、なんて頑丈なんだ。)」と言われた処から、すぐそばにいた父親ジョーによって「バスター・キートン」の名前が誕生した、といわれる。
『荒武者キートン(キートンの激流危機一髪
『キートンの西部成金(キートンのゴー・ウェスト
セレン ケース ルージュ データ スワップ スーパー オルグ マスイブ 碁の杯 ズッキーニ プルト ディレ ポーリア デーリー タイプ ドラゴン パスヒ バットレス ギムレ ピート トウヨ リッドカ コリー いちい パネル メタセ バンダ リファレ ブラーフ ドリティ かみいそ ひけつ ノクロス オブジェキ ヒットソ ピア ポール フルスケ ハネウェル バウチ ロスペクト レッサー アクセス ソンク ばいせん シーランド フリース しぶし レシピ ハイビ
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東京開催と関西開催を交互
1927年(昭和2年)の東西合併から春秋園事件が起こった1932年までの間、番付編成の基準はめまぐるしく変化し(東京開催と関西開催を交互に行う年4場所制だったが、東京場所の番付は東京場所の成績を基準に作成され、関西場所も同様に作成された、など
)、力士の地位・出世にも影響を及ぼした。
能代潟の項を参照
この場所の番付の「年寄」の欄には現在の番付と違い、「年寄」と書かれた下部に小さく「イロハ順」と書かれており、いろはの順番に年寄名が記載されていた。この番付で大坂相撲の錦城山、荒熊の両大関は平幕に編入された。1931年(昭和6年)1月場所千秋楽、横綱宮城山が引退を表明したが、翌3月場所には名を残し、5月場所の番付は1890年5月場所以来41年ぶりに横綱不在の番付(翌1932年10月場所まで)となった。1931年1月場所の番付は、西方幕内に出羽ノ海部屋力士が独占した。大関大ノ里以下20人がすべて出羽ノ海所属である。これは大相撲史上空前絶後の記録で、十両も22人中10人と半数近くを占めた。対する東方幕内は立浪部屋の3人が最多だった。1932年1月場所の番付編成(春秋園事件による改正前)において、前年5月場所で優勝した小結武藏山は関脇を飛び越し新大関に昇進した。小結から新大関に昇進した例は、1938年(昭和13年)5月場所の前田山がいるが、前田山の場合は前(1月)場所に横綱玉錦を破り11勝2敗の好成績をあげ、この場所大関が鏡岩1人ということも考慮され大関昇進を決定づけた。1933年(昭和8年)1月場所の番付は前年に起きた春秋園事件で発足した大日本相撲連盟から脱退し、協会へ帰参した幕内格12名、十両格8名は協会脱退当時(1932年1月)の順位で東西を分けず、地位も記さず別席として四股名を連ねた番付を別に添付した。この場所の番付は従来より小型となった。翌5月場所には元の大きさに戻った。
1933年2月、天龍一派の新興力士団が「大日本関西角力協会」を結成
大阪で第一回本場所開催のおり発行された番付(東西制はなく片番付様式)には大関天龍、関脇大ノ里、小結錦洋以下力士41人
行司(番付には行司ではなく「審判員」と書かれている)7人(この中にのちの24代木村庄之助(当時は初代式守伊三郎)がいる)
他に「事務員」「拡声係」「桟敷係」「世話人」が書かれている。1934年(昭和9年)5月場所の番付より、幕下以下の力士全員の出身地名が記載された。1936年(昭和11年)5月場所、双葉山は新関脇の場所で11戦全勝で優勝し、新大関昇進を決めた。
相撲界を揺るがした「春秋園事件」も1937年(昭和12年)暮れに関西角力協会がついに解散
それに伴い帰参した力士の番付編入は厳しい扱いだった。
1938年1月場所の番付では帰参力士は脱退時の番付地位より一段下に編入
関西の入門者で幕内・十両となった者は幕下に、それ以下の者は新弟子扱いとなった。1939年1月場所、日中戦争(支那事変)の激化で応召・入営力士が増え、番付にはその力士の上に「応召」・「入営」と書き加えた。1940年5月場所には応召・入営力士は番付の欄外に一括された。1939年5月場所の番付編成において、1月場所4日目の前頭4枚目安藝ノ海戦で、連勝記録が「69」で止まった横綱双葉山は9勝4敗と振るわなかったが、11勝2敗と双葉山より成績の良かった横綱男女ノ川を差し置いて、連勝記録の実績を評価され東正横綱に据えられた。期待に応えた双葉山は、興行日数が15日制となったこの場所、完全復活し見事15戦全勝(15日制で史上初)で6回目の優勝を果たした。1940年5月場所、東前頭12枚目の青葉山は7勝8敗と負け越しながら翌場所は西前頭4枚目と、落ちるどころか逆に8枚も昇進したという極端なケースがある。こういうのを俗に言う「番付運」で、当時は東西制でそうするより仕方が無かったと思われる。
1941年(昭和16年)1月場所で安藝ノ海、五ツ嶌の同時大関昇進で、前田山を含めて番付の東方に3大関が並んだ(西方は羽黒山1人)
東方は九州山1人)以来22年ぶりの変則番付となった。1942年(昭和17年)1月場所の番付より、機密隠匿のため応召および入営力士の欄外張出はされなくなった。その5月場所は空襲の影響により6月に順延となった。戦後初の1945年11月(秋)場所の番付はザラ紙の小型版で序ノ口力士はなく、記載力士はわずか216人だった。1946年(昭和21年)11月場所は丸1年ぶりに行われた本場所だったが、横綱双葉山をはじめ、笠置山、玉ノ海、出羽湊などが前年11月場所限りで大量に引退したため、幕内と十両で13名の力士が番付から消えた。1947年(昭和22年)6月場所の番付で、十両を1場所で新入幕を果たした岩平は本名のまま土俵に上がったが、本名のままの幕内力士第1号だった。翌11月場所「若葉山」と改名した。また、この場所の番付で史上初めて5大関(佐賀ノ花、前田山、名寄岩、東富士、汐ノ海)となった。1948年5月場所で、横綱・大関・関脇各3人の番付ながら張出を設けず、すべて枠内に四股名が記載された番付となった。翌10月場所も横綱・大関各3人がすべて枠内に書かれた。このときはこの2場所のみだったが、1994年(平成6年)7月場所に張出制度が休止されて以降、張出のない番付は現在に至っている。1951年(昭和26年)5月場所の番付編成で、三役格行司の8代木村庄三郎(のち19代式守伊之助)を新設された副立行司に昇格させ、立行司の13代木村玉之助が同じ副立行司に格下げとなった。同年9月場所にも三役格行司2代木村正直(のち23代木村庄之助)が副立行司に昇格となった。1951年5月場所初土俵の愛宕山は、番付に四股名が載ってから五分あるいは負け越しの場所が続き、7場所目に初めて勝ち越したが、翌場所力士数の少ない当時としては異例の三段目に昇進した。その後番付上の幸運は続き、1955年(昭和30年)9月場所、幕下26枚目で8戦(当時)全勝優勝し翌場所十両に昇進している。
栃錦、千代の山、大関
星甲)がある番付となった。
翌5月場所も同様(横綱
鏡里、千代の山、大関
二瀬山)に各地位に張出がある番付となった。1957年9月場所の番付編成において、幕下まで20場所以上要した力士は廃業とする力士整理案が実施された。これにより三段目以下で廃業した力士が多く、前場所より28人減となった。1960年1月場所、これまでの番付を改め「取締」「理事」を東方の最下段に、「勝負検査役」を中央部の「行司」の欄の下部に配し、「若者頭」「世話人」「呼出」を削除した。1960年1月場所、羽黒花はこの場所まで3場所連続十両昇進をしてもおかしくない成績を挙げながら幕下西筆頭の地位だった。
しかし翌9月場所は西7枚目
再び7勝1敗の成績ながら、翌11月場所は西2枚目
ここで十両昇進決定的ともいえる6勝2敗の成績を上げ、いくら何でも今度こそは十両入りと、すべての支度を整えて周囲も本人もその気でいたところが、1月場所の番付発表で西筆頭止まりという番付運の悪さがつきまとった。しかしこの場所8戦全勝で幕下優勝を果たし、翌3月場所には十両に昇進している。1960年7月場所、十両に陥落した東筆頭の羽子錦は9勝6敗の成績を上げながら再入幕できなかった。
東筆頭で9勝を上げながら入幕できなかったのは羽子錦が史上ただ一人
1960年7月場所後に興行された、秋田県大館巡業において作られた板番付には、東方張出大関の柏戸は枠外に書かれているのに、同じ東方で枠内に書かれている関脇の若三杉(のち大豪)は、普通なら東の正関脇のはずが何故か「関脇」の文字の上部に、小さく「張出し」と書かれている。1961年(昭和36年)11月場所、大関・関脇・小結は張出がある番付で、横綱(初代若乃花、大鵬、柏戸、3代朝潮の4人)のみ、張出を設けず4人を正横綱とし枠内に記載された番付となった。途中朝潮の引退もあったが、この様式の番付は翌年3月場所まで続いた。1962年(昭和37年)5月場所直前に起きた二所ノ関部屋配属力士の片男波部屋移籍問題で紛争が起き、二所ノ関(元大関・佐賀ノ花)が9力士の廃業届を提出したが、5月場所7日目に緊急理事会を開き、二所ノ関部屋の廃業9力士の復帰を現在の番付地位より10枚下げて認め、時津風理事長(元横綱・双葉山)は二所ノ関と片男波(元関脇・玉乃海)の2人に謹慎を命じた。現在では幕下で全勝しても、15枚目より上位でないと十両に上がれないので、当時としては非常に幸運なケースといえる。1966年(昭和41年)1月場所の番付は74年ぶりに役力士昇進、新入幕力士ともになかった。
1967年(昭和42年)5月場所の番付は枚数削減を実施(幕内34人、十両26人、幕下は120人の定員)したため新入幕力士、新十両力士ともになし
3月場所、十両で勝ち越した安芸の國、前田川、嵐山は幕下へ陥落した。安芸の國は翌7月場所、再十両となり、嵐山も再十両ののち入幕を果たしたが、前田川は5月場所で負け越すとそのまま引退してしまった。
1967年12月23日、協会の機構改革により翌1968年1月場所の番付編成において、理事15人、監事3人のうち理事を10人に減らし、理事の互選による取締制度を廃止
勝負検査役も任命制となり、名称も「審判委員」と改められ新しく設置された。1970年3月場所、東関脇の栃東(現玉ノ井)は1点の負け越し(7勝8敗)で翌場所東前頭筆頭に番付を下げた。1971年3月場所、同じ東関脇の陸奥嵐は7点の負け越し(4勝11敗)ながら翌場所の番付は西前頭筆頭、同場所東小結の藤ノ川(現伊勢ノ海)も5点の負け越し(5勝10敗)で翌場所は東前頭2枚目だった。
1972年9月場所、十両で初の公傷制度が適用され、大潮(現式秀)と鷲羽山(現出羽海)が先場所の番付と同地位で張り出された(大潮は東5枚目、鷲羽山は西10枚目)
その後、1976年(昭和51年)5月場所に十両の公傷休場力士の張出扱いを休止した。1972年11月場所の番付で東前頭14枚目の福の花の四股名が行司の誤記により「福ノ花孝一」と書かれた。1975年(昭和50年)頃の番付で立行司(木村庄之助、式守伊之助)と同列に三役格行司の名前が書かれたことがあった。
同年11月場所、在位5場所)を陥落して5場所目だが、平幕まで陥落した大関経験者の優勝は史上初
魁傑は翌1977年(昭和52年)3月場所には再び大関に昇進したものの、在位4場所で陥落した。
1977年(昭和52年)5月場所で元大関大受(現朝日山)が十両に陥落したが、元大関の十両陥落は史上初
大受は初日から3連敗の後休場し、8日目に引退を表明した。
1978年11月場所前、この年は全国的に深刻な水不足に見舞われたが、福岡県地方は特にひどく、協会は少しでも負担を軽くとの配慮から、場所前の巡業を打ち上げた後いったん帰京
番付発表を東京で行い、全力士の福岡入りを初日の6日前まで遅らせた。1980年(昭和55年)7月場所の番付編成で、福薗(のち逆鉾、現井筒、元関脇鶴ヶ嶺の次男)、鶴嶺山(長男)の史上初、兄弟十両同時昇進が決まった。
親子3人関取も史上初
1980年11月場所、右肩の怪我で三段目まで陥落した元小結大豊は見事7戦全勝優勝したが、元三役が三段目の土俵に上がったのは、1938年(昭和13年)5月場所の出羽ヶ嶽以来47年ぶりで、三段目優勝となると史上初
1981年9月場所の番付は大関不在のため東西の正横綱、北の湖と千代の富士(現九重)が「横綱大関」となる。
大関不在の変則番付は1905年(明治38年)1月場所(2代梅ヶ谷、常陸山の東西正横綱が「横綱大関」となる)以来76年ぶり
1983年(昭和58年)5月場所の番付編成において、大関にも公傷制度を適用することとなった。同年9月場所8日目に朝潮(現高砂)が横綱隆の里(現鳴戸)戦で膝を痛めて休場し、大関公傷適用第1号となった。
1985年(昭和60年)1月場所より新国技館で開催されたが、番付には「両国國技館」ではなく「國技館」と、「両国」の文字は入らなかった(蔵前国技館時代の番付には「藏前國技館」と書かれていた)
1985年3月場所の番付において、新入幕の前頭14枚目寺尾(現錣山)は兄の同4枚目逆鉾(現井筒)と同時幕内を果たし、1791年(寛政3年)11月場所の横綱谷風、前頭6枚目達ヶ関以来194年ぶり史上2組目の兄弟同時幕内力士となった。
1985年3月場所初土俵の蒼樹山(現枝川)は、番付に「寺木」の名が初めて載った翌5月場所で7戦全敗
その次の7月場所も初日から3連敗のあと初白星をあげたものの、初土俵から10連敗を記録した。それから18年後の2003年(平成15年)11月場所、十両西8枚目を最後に引退したが、この場所初日から9連敗、10日目不戦敗で同じ10連敗で土俵を去った。
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世界の一体化
世界の一体化(せかいのいったいか)とは、世界の歴史において、交通や通信の発達などによって、諸地域間の分業システム(近代世界システム)が形成され、固定化され、また幾度か再編されたその全過程をあらわす。歴史事象としては、16世紀の大航海時代以降本格化し、現在もなお進行中である。主として歴史学上および歴史教育における概念であり、とりわけ日本における世界史教育では平成11年以降学習指導要領のなかで基軸となる観点のひとつとして盛り込まれた。1953年、鈴木成高は「世界の一體化」のなかでアーノルド・トインビーが文明史の立場から「ダ=ガマ以後」をそれ以前と峻別し、近世に着目して世界の一体化の進展を論じていることを受けて、ジュール・ヴェルヌの『八十日間世界一周』を例示しながらコミュニケーション革命(運輸革命)の進展についてその重大性について説きおこし、二度の世界大戦を経て「世界の完全なる同時化」が実現したと指摘している。「世界の一体化」は、意味合いとしては「グローバル化」「グローバリゼーション」とほぼ同義である[4][5]学際的にグローバリゼーションの概念に取り組んだ伊豫谷登士翁編『グローバリゼーション』では、先駆者的な存在としてウォーラーステインの世界システム論を掲げている[6]ウォーラーステイン自身は、『入門・世界システム分析』の用語解説において、グローバリゼーションという言葉は1980年代の発明だとしている。なお、川北稔は、世界システム論とパトリック・カール・オブライエンらのグローバル・ヒストリーとの違いに論究するなかで、ウォーラーステインの所論は伝統的なアジア史研究者などから「ヨーロッパ中心史観」だとするような批判があるが、それは誤解であるとして、世界システム論における「世界」とはいわば広汎な分業体制のことだとしている。それによれば、「世界」がグローバル、すなわち地球的になったのは近年の現象にあるにすぎず、それこそ近代世界システムの成長の到達点としての現象なのであり、かつては地中海世界、東アジア世界など、いくつもの世界があったのだとしている[8]「世界の一体化」における分業関係には、ウォーラーステインが指摘し、平成11年改訂の高等学校地理歴史科「世界史A」学習指導要領が言及するように、経済的不平等・経済格差をともなっている[9]また、ここでいう「一体化」とは、経済的不平等を生み出しながらも互いに結びつきが深くなることを意味し、切り離すことがいよいよ難しくなる傾向や様態をあらわしており、「同一化」や「平準化」は含意していない。アメリカ合衆国の歴史社会学者イマニュエル・ウォーラーステインはアフリカ研究から出発して1970年代に「従属理論」の影響のもとマルクス主義に近づく一方、歴史に長期的および短期的変動の組み合わせをみるフランスのアナール学派第二世代の中心的な歴史家フェルナン・ブローデルの社会史、「全体史」そのほか、カール・ポランニーの経済人類学の方法なども取り入れて、独自の世界システム論をうちたてた。彼は、それまでの歴史学は世界史を国家や民族の「リレー競争」のようなものとして描いていると批判した。つまりそれは、どの国や民族も同じ段階をたどることを暗黙の前提としており、それゆえ、それぞれの国や民族にとって、いまどの段階にあるかを知ることが肝要となる。しかし、ウォーラーステインは、実際には世界、とくに16世紀以降の近代世界は一国史の寄せ集めではなく、一つの大きなシステム(「世界経済」)であり、個々の国や民族はこのシステムを構成する要素であって、それぞれの国の歴史は世界史の部分にほかならないとした。こうした立場に立つと、重要なことはむしろ、このシステムの内部においてどのような役割を果たしているかということになる[10]こうした考えは従来の歴史像を一新するほどの影響力をもったが、それにもまして、それに先立って1966年に発表されたアンドレ・グンダー・フランクの論文「ラテンアメリカにおける低開発の開発」は、それまでの先進国と後進国の対比によって語られる「低開発イコール発展段階の遅れ」とする見方を否定し、サテライト(衛星)諸国の低開発はメトロポリス(中心)諸国の開発によって作り出されたものであると主張して衝撃をあたえた。つまり、フランクによればイギリスにおける開発とインドにおける低開発はいわばコインのオモテウラのようなものであり、一つの歴史的なプロセスにおける 2側面である。世界資本主義とは、このような裏表をなす2つの部分より成り立つ構造なのであり、開発と低開発の問題を考慮するには、この構造そのものを検討しなければならないとした。エジプト出身の経済学者サミール・アミンは、このフランクの考え(従属理論)を踏襲し、経済学的に展開することを試みた。
彼は世界資本主義を「中心部」と「周辺部」とに二分して、両者の関係をフランクが単に経済余剰の獲得と充用の対立として説明したのに対し、彼はこれを分業構造であると把握し、の4つに分け、このうち「周辺部」資本主義が1
を引き受けることによって、後者が前者を支配するとした。そして、世界資本主義の2つの部分をマルクス主義でいう「社会経済構成」であるとし、それぞれが資本主義的生産様式の組み合わせではあるが、「中心部」が資本主義に純化する傾向をもつ一方、「周辺部」ではいくつもの生産様式が残り、いつまでも併存するものとしてとらえた。ウォーラーステインは、フランクやアミンら「従属理論」の影響を強く受けながらも、それが「中心」と「周辺」の関係が固定的にとらえがちな傾向にあったことを考慮して、下表[11]に示すように、両者の垂直的分業関係のあいだに中間(混合経済)領域として「半周辺」(「半周縁」)を設け、世界システム構造の複雑を指摘すると同時に、内部における上昇や衰退の可能性(流動性)をより的確に把握できるようにした。ウォーラーステインによれば、近代世界システム[12]は「中核」、「半周縁」、「周縁」の3部分から構成され、それ自体の内的運動によって不断に膨張しつつ変化する「史的システム」であり、そのシステムは資本主義的な「世界経済」の形態をとっており、この「世界経済」は「長期の16世紀」にその起源を持っていること、そして、そこには、特有の生産物再分配様式、つまり貢納による再分配の様式(これを、ブローデルは「経済上のアンシャン・レジーム」と呼ぶ)から、全く異質な社会システムへの「移行」があった、としている[13]また、資本主義的な「世界経済」は、単一の分業によって結ばれておりながら、政治的には多中心であり、文化的にも多様である。その点が、16世紀以前の「世界帝国」とは異なるとした。
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そして、史的システムとしての「世界経済」の変動には「循環運動」と「長期変動」があり、前者は資本主義生産の無政府性と有効需要の限界から生まれ、ほぼ4、50年の周期で繰り返される拡張と好況、停滞と不況の2局面の交替に代表されるのに対し、後者は利潤増大のための生産諸要素(財貨・土地・労働力)の不断の商品化、生産における機械化、世界経済の地域的広がり、さらには社会運動、労働運動ないし民族運動のかたちをとった反体制運動としてあらわれる。この二者の相互作用のうえに「世界経済」は生命のサイクルにも相似する発生・成長・衰退・死滅の経過をたどるであろうとした。また、ウォーラーステインは「世界経済」における「循環運動」に呼応して、その上部構造である「国際システム」に「勢力均衡」と「覇権(ヘゲモニー)国家」の出現の周期的交替が起こるとした。「勢力均衡」を支えるのは列強、すなわち「中核」「半周縁」の諸国民国家であり、これは本質的にはそれぞれの国の支配階級が「世界経済」のなかで自己の利益を追求し、実現していくための手段であるが、それはあくまで国際システムの構成要素にすぎず、必ずしも自律的な存在ではない。諸国家間の「勢力均衡」は「中核」のどれか一国が「世界経済」を一元的に支配する「世界帝国」となることを妨げる。世界システム内において、ある「中核」の国家が他の「中核」に属する諸国家を圧倒している場合、その国家を「覇権国家」と呼ぶ。ウォーラーステインによれば、表に示したように、覇権はオランダ、イギリス、アメリカ合衆国の順で推移したとされる。ウォーラーステインは、オランダの「覇権」を1625年から1775年にかけてとしており、「オランダ以外のいかなる国も、これほど集中した、凝集性のある、統合された農=工業生産複合体をつくりあげることができなかった」と評している[13]しかし、ウォーラーステインに師事した山下範久は、「覇権」と呼びうるか疑問を呈している[14]これらに共通するのは、その国が「覇権」のピーク時に生産、流通(貿易)、金融の各分野であいついで優位に立ち、軍事・政治そして文化の各領域でその支配と価値を他国に強要できることである。しかしその「覇権」は全能でも永遠でもなく、やがて上述した各分野・領域における優位が次々に失われ、再び列強が対峙する「勢力均衡」へと道をゆずる。なお、ウォーラーステインは、世界が資本主義の「世界」と社会主義の「世界」に分断されていると理解されてきた冷戦期にあっても「世界経済の一体性」を強調した。彼は、ソヴィエト連邦が近代世界システムのなかでアメリカ合衆国と政治的には敵対することで、むしろ機能的には世界経済を安定化させていると論じている。このように整理されたウォーラーステインの考え方は彼の学問上の師であるブローデルに逆影響して、その『物質文明・経済・資本主義』において、「世界=経済」というかたちでより広い視野のもと多角的な視覚から考察されている。さらに国際政治学にも影響をあたえ、ジョージ・モデルスキーの覇権循環論(長波理論)に共感をもってむかえられるなど多方面にわたる影響をおよぼしている。
フリードリッヒ・リストによる、未開状態→牧畜状態→農業状態→農工状態→農工商状態
カール・ビュッヒャーによる、家内経済→都市経済→国民経済
マルクス主義(弁証法的唯物史観)による、原始共産制→古代奴隷制→封建社会→資本主義社会→共産主義社会
ウォルト・ロストウによる、伝統的社会→離陸の準備段階→離陸(テイク・オフ=産業革命)→成熟への前進段階→大量消費社会
など、一連の経済発展段階説を乗り越え、世界を一体として把握する、巨視的で新しい歴史学の道を開拓した。
嘉吉の徳政一揆
嘉吉の徳政一揆(かきつのとくせいいっき)は、嘉吉元年(1441年)に徳政令を求めて京都及び近江国など周辺地域で発生した土一揆のこと
嘉吉の土一揆(かきつのつちいっき)とも
六月の嘉吉の乱で将軍足利義教が殺されると政治的混乱の中「代初めの徳政」を求めて(天下一同の徳政令)京都近江坂本の馬借を中心に農民が蜂起、地侍が指導し、数万人の一揆にふくれあがった。各地への波及はなく、京都を包囲する形をとった。
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八月 近江の馬借蜂起、守護六角氏が徳政令発布
九月 東寺、北野社の占拠及び丹波口、西八条の封鎖
延暦寺が徳政令に反対した事から同支配下の近江の馬借が一揆から離反・敵対するも、一揆は更に清水寺占拠
一揆軍は京都と外部の連絡を断った上で、酒屋、土倉、寺院を襲撃した。一揆勢は地侍の指導の下、組織的な行動をとり、勝手な略奪を取り締まった。また幕府が当初、農民に限定した徳政令を発布して事態の収拾に乗り出したのに対し、公家や武家も含む一国平均の徳政令を要求し、支配者層の支持をも得ようとしている。
さらに、管領細川持之が土倉から賄賂一千貫を貰って保護の為に、出兵命令を出したという事実を知った守護大名は出兵を拒否
事態はさらに混乱した。
新将軍足利義勝は要求を受け入れ、差し押さえられてから20年未満の質物の返還など、山城一国平均での徳政令を発布(嘉吉の徳政令)
正長の土一揆では遂に公式な徳政令を出さなかった室町幕府が徳政令を出したことにより、その権威は大きく傷ついた。
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東京開催と関西開催を交互 (青い蝶)
東京開催と関西開催を交互
1927年(昭和2年)の東西合併から春秋園事件が起こった1932年までの間、番付編成の基準はめまぐるしく変化し(東京開催と関西開催を交互に行う年4場所制だったが、東京場所の番付は東京場所の成績を基準に作成され、関西場所も同様に作成された、など
)、力士の地位・出世にも影響を及ぼした。
能代潟の項を参照
この場所の番付の「年寄」の欄には現在の番付と違い、「年寄」と書かれた下部に小さく「イロハ順」と書かれており、いろはの順番に年寄名が記載されていた。この番付で大坂相撲の錦城山、荒熊の両大関は平幕に編入された。1931年(昭和6年)1月場所千秋楽、横綱宮城山が引退を表明したが、翌3月場所には名を残し、5月場所の番付は1890年5月場所以来41年ぶりに横綱不在の番付(翌1932年10月場所まで)となった。1931年1月場所の番付は、西方幕内に出羽ノ海部屋力士が独占した。大関大ノ里以下20人がすべて出羽ノ海所属である。これは大相撲史上空前絶後の記録で、十両も22人中10人と半数近くを占めた。対する東方幕内は立浪部屋の3人が最多だった。1932年1月場所の番付編成(春秋園事件による改正前)において、前年5月場所で優勝した小結武藏山は関脇を飛び越し新大関に昇進した。小結から新大関に昇進した例は、1938年(昭和13年)5月場所の前田山がいるが、前田山の場合は前(1月)場所に横綱玉錦を破り11勝2敗の好成績をあげ、この場所大関が鏡岩1人ということも考慮され大関昇進を決定づけた。1933年(昭和8年)1月場所の番付は前年に起きた春秋園事件で発足した大日本相撲連盟から脱退し、協会へ帰参した幕内格12名、十両格8名は協会脱退当時(1932年1月)の順位で東西を分けず、地位も記さず別席として四股名を連ねた番付を別に添付した。この場所の番付は従来より小型となった。翌5月場所には元の大きさに戻った。
1933年2月、天龍一派の新興力士団が「大日本関西角力協会」を結成
大阪で第一回本場所開催のおり発行された番付(東西制はなく片番付様式)には大関天龍、関脇大ノ里、小結錦洋以下力士41人
行司(番付には行司ではなく「審判員」と書かれている)7人(この中にのちの24代木村庄之助(当時は初代式守伊三郎)がいる)
他に「事務員」「拡声係」「桟敷係」「世話人」が書かれている。1934年(昭和9年)5月場所の番付より、幕下以下の力士全員の出身地名が記載された。1936年(昭和11年)5月場所、双葉山は新関脇の場所で11戦全勝で優勝し、新大関昇進を決めた。
相撲界を揺るがした「春秋園事件」も1937年(昭和12年)暮れに関西角力協会がついに解散
それに伴い帰参した力士の番付編入は厳しい扱いだった。
1938年1月場所の番付では帰参力士は脱退時の番付地位より一段下に編入
関西の入門者で幕内・十両となった者は幕下に、それ以下の者は新弟子扱いとなった。1939年1月場所、日中戦争(支那事変)の激化で応召・入営力士が増え、番付にはその力士の上に「応召」・「入営」と書き加えた。1940年5月場所には応召・入営力士は番付の欄外に一括された。1939年5月場所の番付編成において、1月場所4日目の前頭4枚目安藝ノ海戦で、連勝記録が「69」で止まった横綱双葉山は9勝4敗と振るわなかったが、11勝2敗と双葉山より成績の良かった横綱男女ノ川を差し置いて、連勝記録の実績を評価され東正横綱に据えられた。期待に応えた双葉山は、興行日数が15日制となったこの場所、完全復活し見事15戦全勝(15日制で史上初)で6回目の優勝を果たした。1940年5月場所、東前頭12枚目の青葉山は7勝8敗と負け越しながら翌場所は西前頭4枚目と、落ちるどころか逆に8枚も昇進したという極端なケースがある。こういうのを俗に言う「番付運」で、当時は東西制でそうするより仕方が無かったと思われる。
1941年(昭和16年)1月場所で安藝ノ海、五ツ嶌の同時大関昇進で、前田山を含めて番付の東方に3大関が並んだ(西方は羽黒山1人)
東方は九州山1人)以来22年ぶりの変則番付となった。1942年(昭和17年)1月場所の番付より、機密隠匿のため応召および入営力士の欄外張出はされなくなった。その5月場所は空襲の影響により6月に順延となった。戦後初の1945年11月(秋)場所の番付はザラ紙の小型版で序ノ口力士はなく、記載力士はわずか216人だった。1946年(昭和21年)11月場所は丸1年ぶりに行われた本場所だったが、横綱双葉山をはじめ、笠置山、玉ノ海、出羽湊などが前年11月場所限りで大量に引退したため、幕内と十両で13名の力士が番付から消えた。1947年(昭和22年)6月場所の番付で、十両を1場所で新入幕を果たした岩平は本名のまま土俵に上がったが、本名のままの幕内力士第1号だった。翌11月場所「若葉山」と改名した。また、この場所の番付で史上初めて5大関(佐賀ノ花、前田山、名寄岩、東富士、汐ノ海)となった。1948年5月場所で、横綱・大関・関脇各3人の番付ながら張出を設けず、すべて枠内に四股名が記載された番付となった。翌10月場所も横綱・大関各3人がすべて枠内に書かれた。このときはこの2場所のみだったが、1994年(平成6年)7月場所に張出制度が休止されて以降、張出のない番付は現在に至っている。1951年(昭和26年)5月場所の番付編成で、三役格行司の8代木村庄三郎(のち19代式守伊之助)を新設された副立行司に昇格させ、立行司の13代木村玉之助が同じ副立行司に格下げとなった。同年9月場所にも三役格行司2代木村正直(のち23代木村庄之助)が副立行司に昇格となった。1951年5月場所初土俵の愛宕山は、番付に四股名が載ってから五分あるいは負け越しの場所が続き、7場所目に初めて勝ち越したが、翌場所力士数の少ない当時としては異例の三段目に昇進した。その後番付上の幸運は続き、1955年(昭和30年)9月場所、幕下26枚目で8戦(当時)全勝優勝し翌場所十両に昇進している。
栃錦、千代の山、大関
星甲)がある番付となった。
翌5月場所も同様(横綱
鏡里、千代の山、大関
二瀬山)に各地位に張出がある番付となった。1957年9月場所の番付編成において、幕下まで20場所以上要した力士は廃業とする力士整理案が実施された。これにより三段目以下で廃業した力士が多く、前場所より28人減となった。1960年1月場所、これまでの番付を改め「取締」「理事」を東方の最下段に、「勝負検査役」を中央部の「行司」の欄の下部に配し、「若者頭」「世話人」「呼出」を削除した。1960年1月場所、羽黒花はこの場所まで3場所連続十両昇進をしてもおかしくない成績を挙げながら幕下西筆頭の地位だった。
しかし翌9月場所は西7枚目
再び7勝1敗の成績ながら、翌11月場所は西2枚目
ここで十両昇進決定的ともいえる6勝2敗の成績を上げ、いくら何でも今度こそは十両入りと、すべての支度を整えて周囲も本人もその気でいたところが、1月場所の番付発表で西筆頭止まりという番付運の悪さがつきまとった。しかしこの場所8戦全勝で幕下優勝を果たし、翌3月場所には十両に昇進している。1960年7月場所、十両に陥落した東筆頭の羽子錦は9勝6敗の成績を上げながら再入幕できなかった。
東筆頭で9勝を上げながら入幕できなかったのは羽子錦が史上ただ一人
1960年7月場所後に興行された、秋田県大館巡業において作られた板番付には、東方張出大関の柏戸は枠外に書かれているのに、同じ東方で枠内に書かれている関脇の若三杉(のち大豪)は、普通なら東の正関脇のはずが何故か「関脇」の文字の上部に、小さく「張出し」と書かれている。1961年(昭和36年)11月場所、大関・関脇・小結は張出がある番付で、横綱(初代若乃花、大鵬、柏戸、3代朝潮の4人)のみ、張出を設けず4人を正横綱とし枠内に記載された番付となった。途中朝潮の引退もあったが、この様式の番付は翌年3月場所まで続いた。1962年(昭和37年)5月場所直前に起きた二所ノ関部屋配属力士の片男波部屋移籍問題で紛争が起き、二所ノ関(元大関・佐賀ノ花)が9力士の廃業届を提出したが、5月場所7日目に緊急理事会を開き、二所ノ関部屋の廃業9力士の復帰を現在の番付地位より10枚下げて認め、時津風理事長(元横綱・双葉山)は二所ノ関と片男波(元関脇・玉乃海)の2人に謹慎を命じた。現在では幕下で全勝しても、15枚目より上位でないと十両に上がれないので、当時としては非常に幸運なケースといえる。1966年(昭和41年)1月場所の番付は74年ぶりに役力士昇進、新入幕力士ともになかった。
1967年(昭和42年)5月場所の番付は枚数削減を実施(幕内34人、十両26人、幕下は120人の定員)したため新入幕力士、新十両力士ともになし
3月場所、十両で勝ち越した安芸の國、前田川、嵐山は幕下へ陥落した。安芸の國は翌7月場所、再十両となり、嵐山も再十両ののち入幕を果たしたが、前田川は5月場所で負け越すとそのまま引退してしまった。
1967年12月23日、協会の機構改革により翌1968年1月場所の番付編成において、理事15人、監事3人のうち理事を10人に減らし、理事の互選による取締制度を廃止
勝負検査役も任命制となり、名称も「審判委員」と改められ新しく設置された。1970年3月場所、東関脇の栃東(現玉ノ井)は1点の負け越し(7勝8敗)で翌場所東前頭筆頭に番付を下げた。1971年3月場所、同じ東関脇の陸奥嵐は7点の負け越し(4勝11敗)ながら翌場所の番付は西前頭筆頭、同場所東小結の藤ノ川(現伊勢ノ海)も5点の負け越し(5勝10敗)で翌場所は東前頭2枚目だった。
1972年9月場所、十両で初の公傷制度が適用され、大潮(現式秀)と鷲羽山(現出羽海)が先場所の番付と同地位で張り出された(大潮は東5枚目、鷲羽山は西10枚目)
その後、1976年(昭和51年)5月場所に十両の公傷休場力士の張出扱いを休止した。1972年11月場所の番付で東前頭14枚目の福の花の四股名が行司の誤記により「福ノ花孝一」と書かれた。1975年(昭和50年)頃の番付で立行司(木村庄之助、式守伊之助)と同列に三役格行司の名前が書かれたことがあった。
同年11月場所、在位5場所)を陥落して5場所目だが、平幕まで陥落した大関経験者の優勝は史上初
魁傑は翌1977年(昭和52年)3月場所には再び大関に昇進したものの、在位4場所で陥落した。
1977年(昭和52年)5月場所で元大関大受(現朝日山)が十両に陥落したが、元大関の十両陥落は史上初
大受は初日から3連敗の後休場し、8日目に引退を表明した。
1978年11月場所前、この年は全国的に深刻な水不足に見舞われたが、福岡県地方は特にひどく、協会は少しでも負担を軽くとの配慮から、場所前の巡業を打ち上げた後いったん帰京
番付発表を東京で行い、全力士の福岡入りを初日の6日前まで遅らせた。1980年(昭和55年)7月場所の番付編成で、福薗(のち逆鉾、現井筒、元関脇鶴ヶ嶺の次男)、鶴嶺山(長男)の史上初、兄弟十両同時昇進が決まった。
親子3人関取も史上初
1980年11月場所、右肩の怪我で三段目まで陥落した元小結大豊は見事7戦全勝優勝したが、元三役が三段目の土俵に上がったのは、1938年(昭和13年)5月場所の出羽ヶ嶽以来47年ぶりで、三段目優勝となると史上初
1981年9月場所の番付は大関不在のため東西の正横綱、北の湖と千代の富士(現九重)が「横綱大関」となる。
大関不在の変則番付は1905年(明治38年)1月場所(2代梅ヶ谷、常陸山の東西正横綱が「横綱大関」となる)以来76年ぶり
1983年(昭和58年)5月場所の番付編成において、大関にも公傷制度を適用することとなった。同年9月場所8日目に朝潮(現高砂)が横綱隆の里(現鳴戸)戦で膝を痛めて休場し、大関公傷適用第1号となった。
1985年(昭和60年)1月場所より新国技館で開催されたが、番付には「両国國技館」ではなく「國技館」と、「両国」の文字は入らなかった(蔵前国技館時代の番付には「藏前國技館」と書かれていた)
1985年3月場所の番付において、新入幕の前頭14枚目寺尾(現錣山)は兄の同4枚目逆鉾(現井筒)と同時幕内を果たし、1791年(寛政3年)11月場所の横綱谷風、前頭6枚目達ヶ関以来194年ぶり史上2組目の兄弟同時幕内力士となった。
1985年3月場所初土俵の蒼樹山(現枝川)は、番付に「寺木」の名が初めて載った翌5月場所で7戦全敗
その次の7月場所も初日から3連敗のあと初白星をあげたものの、初土俵から10連敗を記録した。それから18年後の2003年(平成15年)11月場所、十両西8枚目を最後に引退したが、この場所初日から9連敗、10日目不戦敗で同じ10連敗で土俵を去った。
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ニイタカヤマノボレ (青い蝶)
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1941年11月1日、東條英機内閣は大本営政府連絡会議において帝国国策遂行要領を決定し、要領は11月5日の御前会議で承認された。以降陸海軍は12月8日を開戦予定日として真珠湾攻撃を含む対米英蘭戦争の準備を本格化した。南雲忠一中将指揮下の旗艦「赤城」および「加賀」「蒼龍」「飛龍」「翔鶴」「瑞鶴」を基幹とする日本海軍空母機動部隊は11月22日に択捉島の単冠湾に集結、11月26日ハワイへ向けて出港した。12月1日、御前会議で対米宣戦布告は真珠湾攻撃の30分以上前に行うべきことが決定された。
いざ・鎌倉時代
季節のこよみ
12月2日、大本営より機動部隊に対して「ニイタカヤマノボレ一二〇八」の暗号電文が発信された。ニイタカヤマ(新高山)は当時日本領であった台湾の山の名(現・玉山)で当時の日本の最高峰、一二〇八とは12月8日のことで、「12月8日午前零時を期して戦闘行動を開始せよ」の意の符丁であった[4]12月7日、伊号潜水艦隊から特殊潜航艇が発進した。
12月8日午前1時30分(日本時間)ハワイ近海に接近した日本海軍機動部隊から、第一波空中攻撃隊として艦戦43機、艦爆51機、艦攻89機、計183機が発進
なおこのとき陸軍はイギリス領のマレー半島コタ・バルで奇襲上陸作戦を行っていた。真珠湾とマレーで一方が先行すれば他方の奇襲が成り立たなくなる。しかし源田の案により、暗闇での発艦を回避するため、攻撃隊の発進は当初の予定より2時間遅れとなった。この決定を軍令部が把握した時には命令変更の時間がなかったため、三代辰吉中佐がコタバル攻撃部隊へ伝達しないことにした。これにより、真珠湾攻撃はコタバルの2時間遅れとなった。
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あわてんぼうのサンタクロース
特許・実用新案審査基準(とっきょ・じつようしんあんしんさきじゅん)は、日本国特許庁の審査官による特許出願の審査および実用新案の技術評価が一定の基準に従って公平妥当かつ効率的に行われるように、特許法等の関連する法律の適用についての日本国特許庁の基本的な考え方をまとめた文書である。日本国特許庁のホームページで無料で公開されるとともに、その印刷物が発明協会から発売されている。
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『特許・実用新案審査基準』は、現在、日本国特許庁の特許審査第一部調整課審査基準室が過去の判例等を研究し、パブリックコメントの手続を経て改訂している。日本国特許庁の特許および実用新案の審査官は、『特許・実用新案審査基準』に沿った審査または技術評価をすることが求められるとされる。したがって、『特許・実用新案審査基準』は法令の行政解釈の一つといえる。日本における特許及び実用新案の審査基準の歴史は古く、1891年(明治24年)には『審査ニ関スル標準』が定められたという記録がある。これらの標準やその後の審査基準は長い間非公開であったが、1958年(昭和33年)には初めて『審査基準』が公開されている。現在の『特許・実用新案審査基準』は従来の基準を全面改訂して2000年に作成されたもので、その後の法改正等に応じて改訂が重ねられている。
ドイツとオスマン帝国
ベルリン会議以降の19世紀後半、オスマン帝国をめぐる列強の関係は変化した。ロシア皇帝はベルリン会議でのサン・ステファノ条約の修正を不服として三帝同盟を脱退し、ビスマルクの巧みな外交によって孤立させられていたフランスと徐々に接近する姿勢を見せた。ドイツはオーストリア・ハンガリーに接近し、1879年に2国間に同盟が結ばれた。またドイツはオスマン帝国に友好的であり、両国は親密な関係を築いた。ドイツはオスマン帝国の軍事と財政の制度改革に協力し、そのかわりにバグダード鉄道の敷設権と商業上の特権を認められ、帝国内の重要な経済市場に参入した。このような傾向は以前のオスマン帝国にとって重要な同盟国であったイギリスとドイツを、オスマン帝国領内のさまざまな利権を巡って対立させることとなった。一方でイギリスはとくにエジプト以南のアフリカ分割問題を巡って対立していたフランスとは徐々に和解し、両者は1904年に英仏協商を結んで協調関係に入った。ロシアもイギリスに接近し、1907年に両国は英露協商を結び、英仏露の三国は三国協商と呼ばれる協調体制を形成した。
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1908年、「統一と進歩委員会」が中心となって、専制的なオスマン皇帝アブデュルハミト2世に対する青年トルコ人革命がおこった。1909年にはアブデュルハミト2世は廃位され、メフメト5世が即位したが、彼は憲法に忠実である反面、前帝と比べると政治に無頓着な君主であった。日本は火山が多いために火山性の温泉が多く、温泉地にまつわる伝説、神話の類も非常に多い。また、発見の古い温泉ではその利用の歴史もかなり古くから文献に残されている。文献としては『日本書紀』、『続日本紀』、『万葉集』、『拾遺集』などに禊の神事や天皇の温泉行幸などで使用されたとして玉造温泉、有馬温泉、道後温泉、白浜温泉、秋保温泉などの名が残されている。平安時代の『延喜式神名帳』には、温泉の神を祀る温泉神社等の社名が数社記載されている。
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江戸時代になると貝原益軒、後藤艮山、宇田川榕庵らにより温泉療法に関する著書や温泉図鑑といった案内図が刊行されるなどして、温泉は一般庶民にも親しまれるようになった。この時代は一般庶民が入浴する雑湯と幕吏、代官、藩主が入浴する殿様湯、かぎ湯が区別され、それぞれ「町人湯」「さむらい湯」などと呼ばれていた。各藩では湯役所を作り、湯奉行、湯別当などを置き、湯税を司った。一般庶民の風習としては正月の湯、寒湯治、花湯治、秋湯治など季節湯治を主とし、比較的決まった温泉地に毎年赴き、疲労回復と健康促進を図った。また、現代も残る「湯治風俗」が生まれたのも江戸時代で、砂湯、打たせ湯、蒸し湯、合せ湯など、いずれもそれぞれの温泉の特性を生かした湯治風俗が生まれた。
出身のジャズのピアノ奏者、オーケストラリーダー
父親は、著名な白人医師ミドルトン・カスバートの執事であり時々ホワイトハウスへの仕出し業も行っていた。小学生の頃からピアノを習い始め、ハイスクールでは校内のパーティでピアニストとして活躍していた。同時期に音楽教師から高度な作曲理論を学び(「私の音楽に対する勉強は、GフラットとFシャープの違いを学んだことからはじまった」という言葉は有名)、1916年にピアニストとしてデビューした。その後ニューヨークに進出し、1927年にニューヨーク市マンハッタン区ハーレムにある高級クラブ「コットン・クラブ」とバンド契約した。1930年代から第二次世界大戦後にかけて「A列車で行こう」(作曲はビリー・ストレイホーン)など、音楽史に残る様々な名曲を世に出した。君こそスターだ。
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エリントンが亡くなった現在でも彼が立ち上げたオーケストラは存続しており、2008年にも日本公演をしている。2009年、コロンビア特別区から、エリントンとピアノをあしらった25セント記念硬貨が発行される。
アフリカ系アメリカ人が硬貨に描かれるのはこれがはじめて
幕府財政は、享保の改革での年貢増徴策によって年貢収入は増加したが、宝暦年間(1751年 - 1763年)には頭打ちとなり、再び行き詰まりをみせた。これを打開するため、発展してきた商品生産・流通に新たな財源を見出し、さらに大規模な新田開発と蝦夷地開発を試みたのが田沼意次であった。田沼は、それまでの農業依存体質を改め、重商主義政策を実行に移した。商品生産・流通を掌握し、物価を引き下げるため手工業者の仲間組織を株仲間として公認、奨励して、そこに運上・冥加などを課税した。銅座・朝鮮人参座・真鍮座などの座を設け、専売制を実施した。町人資本による印旛沼・手賀沼の干拓事業、さらに長崎貿易を推奨し、特に俵物など輸出商品の開発を通じて金銀の流出を抑えようとした。また、蘭学を奨励し、工藤平助らの提案によって最上徳内を蝦夷地に派遣し、新田開発や鉱山開発さらにアイヌを通じた対ロシア交易の可能性を調査させた。
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