まぁ大雪と言っても、東北などにくらべれば全然ですけどね
また幸いなことに土曜日でしたから、それほど影響も少なかったのではないでしょうか
何度もこけそうになりましたけどね(笑)
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。本来ならあまおちさんが更新すべきところだと思うのですが、あまりあまおちさんばかり出ていても皆さん的にはあまりつまらないでしょうから、みんなアイドルやえちゃんが今日はお相手をさせていただきます。
細かいツッコミは無しです(笑)
今日はですね、なぜ「神武天皇家」でなくてはならないのか、というところに焦点を当ててお話をしたいと思います。御意見板の方にもそのような書き込みがありましてですね、一応この問題は今までの更新で触れてきたつもりではあったのですが、今一度この話題にだけ特化してお話をしておく必要があると感じました。
つまり、「男系でなくても神武天皇家じゃないのか
」もしくは「神武天皇家でなくても天皇家には変わりない」という意見についての整理です。
言わば、天皇後継問題の最も核となるお話だとも言えるでしょう
これらの根拠としては、「今の国民はそんなことにこだわらない」というモノがあります。
かなりかみ砕いて言ってしまうと、「日本国民の大部分が天皇を天皇として認めれば、昔も今も未来も同じように天皇じゃないか
それでいいじゃないか」というコトです。
まぁ分かりやすいと言えば分かりやすい理屈ではあるでしょう
しかし、これはあまりにも現代人のエゴなのではないかとやえは思います。
この理屈というのは、結局は「今の人たちだけの考えであれば、今さえ良ければなんでも良いんだ」という考え方に他ならないのではないでしょうか
確かに現代人の感覚からすれば、男系というよく分からないルールよりも、直系的なルールの方が遙かに分かりやすいでしょう
特に現代は核家族化が進んでおり、親戚付き合いも希薄になってきていると言われていますから、ますます直系にこだわるというのも、ある意味当然の流れなのかもしれません。しかしやえは、だからこそますますそれは現代人のエゴでしかないと思わざるを得ないワケです。人権擁護法の時にやえは散々言いましたけど、人間の価値観なんて、時代によって場所によって場合によっていくらでも変わるモノです。今でこそ「これからは血のつながりを大切にして直系でいきましょう」と思っている人が多いとされていますが、例えばもしかしたら100年後ぐらい経った後の世では「天皇はその時代に最も徳の高い人が就けばいい」という考えが圧倒的多数になるかもしれません。そんな馬鹿な、そんなコトが許されるワケない、と思う方もいるかもしれませんが、しかしそんな保証はどこにもありません。
その時代の流行の考え方が反映されるべきだという意見が正しいのであれば、人間の価値観なんて50年も経てばあっさりと変わるモノでしかない以上、後々どんなコトが起きるかなんて、今に生きる人が想像するコトなんて出来ないでしょう
果たして幕末から100年前の江戸時代の日本人が、江戸幕府が崩れ、民主主義の国家に日本がなるなんて、一体何人が予想できたでしょうか、誰が予想できたというのでしょうか
「決してそんなコトにはならない」と言い張るというのは、完全に現代人のエゴです。「今の日本国民の大部分がそう思う」というあやふやな論拠を主張する限り、将来において禍根を遺すのは間違いありません。なぜ天皇家が天皇家として続いているのかと言えば、言うまでもなく天皇という座が過去より継承されてきたからです。
「今が良ければいい」という考え方は、それは現代だけを追認している考え方でしかなく、過去から続いているという事実を完全に無視した考え方と言えるのではないでしょうか
「神武天皇家」の価値は、当然天皇という存在自体に価値があるのは当然ですが、それと同じぐらい2600年続いてきた歴史というモノもあります。ひとつの家として継承し続けているという観点からは世界でもかなり稀ですし、これが王族ともなればさらに稀、そして現在も王族としてという意味なら間違いなくぶっちぎりで世界最古です。歴史と伝統は人の心に重みを持たせます。
これも散々今まで言ってきましたね
これだけでも十分に価値があるといえるでしょう
またもう一点大切な意味があります。神武天皇家は「過去の日本」と「現在の日本」をつなぐ唯一の橋なのです。またもう一点大切な意味があります。神武天皇家は「過去の日本」と「現在の日本」をつなぐ唯一の橋なのです。明治以降は、日本を憲法という共通の概念のもとでの国家という意味において現在まで続いていると言えるでしょうけど、しかしそれ明治以前の江戸時代までの日本というモノは、残念ながらそのような概念では結べません。法的に言っても、江戸時代までは律令制という制度のもとでの日本でした。日本での律令制の正式な制定を大宝律令とすると、それが制定されたのが西暦701年であり、時代で言えば飛鳥時代ですから、この時代はまだ貴族制の世の中でした。その後鎌倉幕府のもとでの武士の時代が訪れますが、しかし律令制自体は江戸時代まで形式的とはいえ残るワケで、大まかに分ければ日本の歴史は、飛鳥時代も江戸時代も一つの区切りとしてカテゴライズできるワケなのです。しかし、明治時代は違います。明治政府は、律令制を破棄して明治憲法を制定したのですから、江戸以前と明治以後の日本は全く国家として連続性の無いモノなのです。
この見地から、日本の歴史を大きく分ければ、「律令制以前の日本(第二期の最後を明治憲法公布までとする方が正しいと言えるかもしれませんが、どちらにしても、この3つのカテゴリーの間には、本来なら国家的な連続性は存在しないのです。しかしそれを結びつけるのが天皇家、もっと具体的に言えば「神武天皇家」なのです。神武天皇家がどの時代にあっても日本を象徴する存在としていらっしゃったからこそ、日本は2600年の歴史を紡いでいる国家だと言うコトが出来るのです。神武天皇に繋がるコトの出来る一つの家である神武天皇家が存在するコトが、日本の国家としての2600年の歴史を証明しているのです。ちょっと蛇足になりますが、象徴天皇という言葉は、戦後憲法ではじめて用いられた言葉だと思っている人が多いのではないかと思うのですが、言葉としてはその通りなのでしょうけど、しかしやえは、観念的にはそもそも天皇ははじめから日本の象徴としての存在だったのと思っています。それは武士の時代もその通りですし、まだまだ豪族だった時ぐらいの時代はともかく、少なくとも聖徳太子の時代においても天皇という存在は西洋のような絶対王政のような集中権力の存在ではなかったと言えます。あの十七条の憲法の第一条には「和を以て貴しとし」とあるのですが、こけは何よりも「和」が大切だと説いているワケです。天皇については3番目にやっと書き出すぐらいで、言ってみれば、天皇よりも「和」の方が大切だと、聖徳太子は公布したのです。もちろん天皇としての実権はこの時代においては強力なモノとしてあったでしょうけど、しかしそれだけでは無かったというのもここから事実として読み取れます。
今の言葉で言うなら「議長」のような存在とでも言えばいいのでしょうか
これは明治憲法下でも同じであり、いつの時代も決して天皇はワンパワーな存在だったのではなく、日本全体をまとめる象徴的な存在だったというコトが、一番の存在意義としてあったのではないかと言えるのではないでしょうか
現代の日本人は「歴史」という概念はあっても、「国史」という概念があまりにも希薄すぎます。神武天皇家でなければ過去の国史は国史でなくなり、ただの歴史となります。他の天皇家では歴史を国史には出来ません。神武天皇家だけが日本の歴史を国史として紡ぐコトができるのです。国史という概念を軽視するような発言をする人に対して、やえは「とても悲しいお話」と言うのです。そして「今さえ自分だけよければ良いと思うような人」だと言うのです。
先人達が日本のもとで大成してきた文化や、血を流しても守り続けてきた日本という歴史と価値、聖徳太子が決死の覚悟で「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す」と冊封体制を打破し、幕末の志士たちが血を流して守り、そして「天皇陛下万歳」と散華していった多くの先輩達の努力を、ここで全て無に帰してしまうのでしょうか
それはとても悲しいお話なのです。天皇は継承します。継承するからこそ2600年の歴史があると言えるワケであり、そこに価値があり、そして過去から現代そして未来に時代を結んでいくワケです。
では、常識的に考えて、なにをもって「継承する」と呼ぶのでしょうか
家の継承は家によって方法が違うというのは言うまでもないことですが、一番大切なのは、その「方法」なのではないでしょうか
どのような形で継承されるのかという決まり、跡継ぎにはどのような条件を課すのかというコトこそが、継承時において最も大切なコトでしょう
そもそもこれが決まっていないコトには、継承などしようがないですよね
例えば、それがおそば屋さんの継承であるなら、味を引き継ぐ人という条件を挙げる場合もあるかもしれません。もしくは、味を引き継ぐ人&自分の息子、という条件にするところもあるかもしれません。逆に、味を引き継げば自分の親族でなくても誰でもいいとするところもあるかもしれません。これは人それぞれ、家それぞれと言えます。
一子相伝と決めた家の場合、仮に弟子の腕がどんなに素晴らしくても、子どもがいない限りはもうそこで断絶すると決める場合だってあるでしょう
もし弟子が新たに看板を掲げたとしても、やはり「本家」は断絶したと常識的には見ますよね
さらにこれが、先代の親族でもない、味も全く違う、しかもその店で修行すらしたことの無いような人が看板だけ受け継いだとしても、果たしてそれでその店が継承されたと言えるのかと考えたら、それは常識的に考えてとても難しいと言わざるを得ないでしょう
結局、その家が継承したとするためには、なにかルールが必要なワケです。それが実利的なモノなのか、はたまた人間の血筋的なモノなのか、それは家それぞれで違うでしょうが、しかしそのようなルールとは、その家の伝統や歴史によってなんとなく、しかしハッキリと形作られているモノです。成文化されなくても、例え他人に理解されなくても、その家の人間がその家にとっても最大の価値観を歴史から感じ取り、それを伝統としていくのです。伝統がなければ、継承なんて言葉は使われません。伝統というルールがあるからこそ、過去の歴史を未来に受け継いでいくコトが出来るのです。そうして家は、そのルールに則る限り、家として未来にわたり継承されていくのです。
では、天皇家とは、神武天皇家とは、日本の中でどのように伝統を継承してきたのでしょうか
[らいおんはーと 〜 小泉総理のメッセージ]小泉純一郎です。20日の金曜日、通常国会の初日に、衆議院と参議院の本会議場で、私にとっては最後となる施政方針演説を行いました。
小泉さん、やはり今期でお辞めになるという決心は固いようですね
国会での演説ですが、国民のみなさんが注目している、テレビで見ている方も大勢いらっしゃいますから、できるだけわかりやすく、そして、なるべく短くなるように心がけながら、これから9月までに取り組むべき課題についての方針をていねいに演説しました。
政府全体の政策を網羅しますので、もともとの演説案は1万5000字ぐらいありましたが、思い切って5000字ぐらいカット
そして、わかりやすくするために、身近なエピソードなどをたくさん盛り込んだつもりです。全文はこちらです。小泉さんの最大の功績のひとつに政治を身近にしたというモノがあったと思うのですが、施政方針演説などはその象徴とも言えるかもしれません。今までは、官僚さんの作った、意味はないとは言いませんが、面白味という面で見れば3点ぐらいしか与えられないような文章を丸読みしていた総理大臣が多かったですが、小泉さんは、仮に下書きが官僚さんか秘書さんが書いていたとしても必ず自分の言葉にしている点において、結果が全く違うワケです。
言葉というモノは相手に伝えてコトこそ最も価値があるのですから、もし内容が同じだったとしても、小泉流の果たした役割というのはとても大きいと言えるのではないでしょうか
本会議場の演壇に立つと、身も心も引き締まります。大きな声で、一語一語力をこめて約40分の演説を終えると、脇の下など汗びっしょりになりました。批判第一の人は、小泉さんの「世に訴える力」を、劇場型とかワンフレーズだけだとか、表面の薄っぺらい部分だけしか見ようとしませんが、しかし実際の小泉さんの力をよく分析するのであれば、それは「気迫」だとやえは思っています。気持ちは込めれば他人に伝わるのです。
文字だけの世界と、面をあわてしゃべる世界と、全く内容が同じならどちらがより気持ちが伝わるでしょうか
言うまでもなく面をあわせた方に決まっていますよね
すなわち、伝える人が本気で伝えようと思っているのであれば、それだけ受ける方も受けやすくなるというコトなのです。
それが分からず薄っぺらい批判しかできない人は、自分の言葉も薄くしか相手に伝わらないんですけどね
5年前「改革なくして成長なし」という方針を掲げて改革に着手したとき、逆に改革よりまず成長を優先させる「成長なくして改革なし」ではないか、という議論がありました。揺らぐことなく改革の方針を貫き、成長が実現してきた結果、ようやく「やはり『改革なくして成長なし』なんだ。」ということで、この論争は決着がついたと思います。
小泉さんの登場の前までは、世論は散々「対処療法に終始するだけでなく、思い切った大手術が必要だ」と言ってたモノですけどね
ま、3日前の空気すら忘れるのが世論ではありますが
チャップリンでしたか、映画ライムライトの中で、「人生において大事なことは、夢と勇気とサム・マネー(*)」と言っています。いい言葉だと思います。みんな、夢と希望を持って、あとはビッグ・マネーでなくてもよい、生活できて時々少しは楽しみの持てるサム・マネーがあればよい。そういうことが大切だという気持ちで演説の想を練りました。
な、なんだか、タイムリーな話題にかすっているような気がしないコトもないのですが、まぁあえてふれないコトにしておきます(笑)
まぁでも、「勝ち組、負け組」とか、「お金さえあれば
」とか言うような考え方は、どっちかと言えば国民の方が喜んで使っていたような気がするんですけどね
なにやら今はなんでもかんでも小泉さんに責任を押しつければ済むような空気、すませるような物言いをしている人がいっぱいいますが、「お金さえ儲けられれば勝ち組になれる」と言って喜んでいたのはむしろ世論大衆だったのではないでしょうか
やえは、もちろんお金はいっぱあった方がいいに決まっていますが、それよりもお金をいかに上手く使うかが大切だと思っています。演説の結びでは、幕末の志士、吉田松陰の「志士は溝壑(こうがく)に在るを忘れず」という言葉を紹介しました。これは私が学生時代に読んで感銘を受けた言葉ですが、難しい言葉です。特に、溝や谷という意味の「溝壑(こうがく)」という言葉は、知らない人が多いと思います。幕末の時代、国のため、明治維新のため、改革のために奔走する志士たちに対し、吉田松陰は、「志を遂げるためには、たとえ自らの屍(しかばね)を溝や谷にさらそうとも構わないという気持ちで国事に臨まなくてはならない」という覚悟が必要なことを説きました。すべての国会議員に、こういう志をもって国事に当たってもらいたい、改革を進めてもらいたいという気持ちをこめて、そして、自分にもそう言い聞かせる気持ちで、これを結びの言葉にいたしました。
吉田松陰はともかく、末端の方になるとこの教えを曲解して、死を覚悟すればなにをしてもいいと行動していたような輩もいたようですけどね
どこに信念をおくか、信念のためになにが出来るか、行動した結果なにが訪れるのか、やはりいろいろなコトを総合的に考える必要があるでしょう
なにがなんでもガムシャラにというだけでは何も生まれはしません。
小泉さんは、ひとつの方向しか見てないように見せて、そうでもなかったりしますからね
この辺のバランスが無いとなかなかトップには立てないんだとは思います。先週末、輸入が再開されたばかりの米国産牛肉に、除去されなければならない危険部位が混入していたことを成田空港の動物検疫所が発見しました。政府は直ちに米国産牛肉全ての輸入を停止しました。食の安全と安心の確保は何ものにも代え難いものです。アメリカに対しては、原因究明と二度とこういうことが起きることのないようチェック体制を抜本的に見直し、再発を防止することを強く申し入れました。納得できる説明と対策がとられるまで輸入は再開しない考えです。
この問題、またおバカな人たちが、おバカな批判をしていましたね
なにがあっても、雨が降るのもポストが赤いのも坊主の袈裟まで全て小泉さんが悪いと言わないと気が済まないのでしょう
米国追随だとかポチだとか言っているワリには、この問題で最も悪いアメリカとその農家を批判していなかったりするんですよね
こんなの、ルールを守らなかったアメリカ側が一番悪いに決まってるじゃないですか
それなのにどうしてそれを批判しないのでしょうか
それとも批判できないんでしょうかね
来月10日に、イタリアのトリノで冬季オリンピックが開幕します。ウィンター・スポーツというと、私もスキーが大好きですが、総理大臣である間は、なかなか行くことができませんので、もっぱら見る方で楽しんでいます。22日に、都内で行われた日本選手団の壮行会で、選手たちを激励しました。
みなさん、恵まれた才能に加え、人一倍の厳しい練習を積んでこられた方ばかり
トリノで持てる力を存分に発揮していただきたいと思います。小泉さんはスキーが大スキーだそうです。・・・ごめんなさい。
9月に任期が切れて総理をお辞めになられたらスキーにまた行かれるのでしょうか
ここ数年、冬のスポーツもずいぶん注目されるようになりましたよね
やえはあの地味スポーツの代名詞かのようなカーリングが好きだったりするんですが、冬のスポーツってほとんどが個人競技なのがちょっと物足りないんですよね
はやく雪合戦がオリンピック競技にならないですかね
あと、スキージャンプペア
やえも日本選手団を応援しています。通常国会が始まりました。冒頭に行われた小泉総理の最後の施政方針演説では、改革を止めてはならないという小泉総理の強い決意、最後の通常国会に対する大変な気合を感じました。私も予算の早期成立、重要法案の成立に全力を集中してまいります。
じんえん先生も、官房副長官としてのはじめての国会、どうでしょうか
胃が痛くなってないでしょうか(笑)
先週号、青ヶ島駐在所の野口巡査部長からの特別寄稿は大変好評でした。太平洋に浮かぶ絶海の孤島で、がんばっておられる野口さんの姿に共感を覚えられたのだと思います。これからも、現場で額に汗して働く方々の声をこのメルマガでは取り上げていきたいと思います。
ああ、あれはとても良かったですね
もう全ての警官は孤島に一回は派遣されろと言いたくなります(笑)
ああいう人たちをもっとピックアップしてもらいたいですね
なにせ世界一の読者数を誇るメルマガなのですから
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。
では、天皇家とは、神武天皇家とは、日本の中でどのように伝統を継承してきたのでしょうか
神武天皇家は男系を自らの家の継承のルールとして天皇という位を受け継いできました。天皇125代のウチ、直系継承はたった69回だけです。
また側室の子の即位は55例にものぼり、さらに兄弟間の継承や、これは何度も言ってますように一言では言い表せない程度の関係の間での継承も数回は行われています(例:48代称徳天皇→49代光仁天皇)
普通の感覚では、これではルールが全然無いのではと思ってしまうでしょうけど、しかしそう思うコトこそが、男系が明確なルールであった証拠とも言えるでしょう
この神武天皇家の複雑すぎる家系図は、直系主義をとらず男系主義を貫いてきた何よりの証拠なのです。逆に男系を否定するのであれば、ではなにをもって神武天皇家は神武天皇家なのか、今まで続いてきたのはどのような理由から「続いてきた」と言っているのか、それらの全く理由が無くなってしまいます。家の相続は、その家の伝統によってルールが決められます。決してその方法は一種類とは限りません。
また、それを他人がとやかく言うコトは出来ませんし、さらに言えば当事者たる相続させる人もされる人も、安易に個人的理由を唱えるコトはできないでしょう
一子相伝の家に向かって、養子を認めてきた家がそれを批判をしたところで、なんの意味のないコトです。
一子相伝と決めているのは自分の家だけであって、これを行っているからといって他人の家のルールまでを押しつけているワケでは全くないのですから、それはその家の価値観の問題であって、仮に無理矢理一子相伝を形だけでもやめさせたとしても、心の中では「途絶えた」と一子相伝の家の者は思うでしょう
それだけで十分一子相伝家は断絶なのです。形だけで強弁しても無意味意外何者でもありません。また、継承のルールは歴史という時間の流れによって形作られるモノですから、今の一瞬の個人的意見だけでもっても、それを安易に変えるコトは許されません。継承は受け継ぐというコトであり、すなわち「歴史を作る」というコトに他ならないのですから、なにより歴史という伝統を重んじる必要があるのです。今の一瞬の時間だけで物事を決めるのであれば、それは歴史でもなければ、継承でもありません。“継承する”のであれば、点ではなく線で物事を考えなければならないハズです。もし継承しないと決めるのであればもはや個人の勝手と言えるのかもしれませんが、しかし線を点で途切ってしまったのにも関わらず、それを線だと、継承したと強要するのは、これは全く筋が通らない話でしかないのです。繰り返しますが、なにも直系だと歴史が作られないと言っているのではありません。ただ、男系を崩すと「神武天皇家が終わってしまう」というコトをやえは言っているのです。もし直系主義にするというのであれば、それは新しい天皇家のはじまりであり、それはそれで日本の天皇として日本国民が敬愛するというのは当然の話ですが、しかし天皇家の歴史は0からのはじまりだというコトなのです。
これから直系主義でいくというのであれば、少なくとも直系で結ばれない118代後桃園天皇以前は別の天皇家として考えざるを得ないでしょう
そしてこれは、日本の国史の終わりなのです。平安時代も江戸時代も平成時代も、日本が一つの国家として国史を受け継いでこれているのは、いつの時代も神武天皇家を象徴として日本が戴いているからに他なりません。いくら皇帝と名乗り、自らの国史だと主張しても、所詮シナの国は国史のない国です。そもそも国名からして違いますし、その国と国との関連性も全くありません。確かに政治的または思想的には、なんらかの理由をつけて歴史を国史だと強弁することは可能かもしれません。しかし科学的に、というか、冷静な目で厳密に事実を事実として見るのであれば、それはやはり所詮は強弁でしかないのです。その点からしても、神武天皇家を戴く日本という存在は、世界で唯一の政治的にも思想的にも科学的にも国家として1000年以上続いているという尊い国家なのです。2月8日付の『SAPIO』で、神武天皇家男系を受け継ぐ武田恒泰氏はこうおっしゃっています。長く続いている王室や皇室は、それだけで国際社会から尊敬されるからです。
世界中の貴賓が集まる結婚式などの式典で、「陛下」と呼ばれる国王や天皇が、「閣下」である大統領や首相より上座に座るのも、その表れでしょう
ちなみに「陛下」同士が並ぶ場合は、より王朝の歴史が長い方か、より在位期間の長い方が上座に座るのが外交上の慣習です。そのため、いずれの面でも「世界最長」だった晩年の昭和天皇は、世界の誰と同席しても常に上座にお座りになりました。それは、日本の天皇が「偉い」からでも「強い」からでも「豊か」だからでもありません。その価値は「尊い」としか形容できないものです。「偉い」「強い」「豊か」といった価値は後から生み出すことができるのに対して、「尊いもの」はつくろうと思ってもつくれない。それは、長い歴史の中で淘汰されずに受け継がれてきたものだけが持つ価値なのです。この尊い神武天皇家と、それを戴く尊い日本は、まさに国史を根拠としているワケです。男系を捨てるというコトは、神武天皇家を捨てるというコトであり、同時に国史を捨てるというコトなのです。そして世界で最も尊い存在を捨てるというコトに他ならないのです。
もちろん男系を捨てたところで、日本の社会が大きく変わるコトはないでしょう
気にしなければ一般人にとってはなんら影響の無い話です。
だから過去の歴史をかえりみない、また未来の日本を背負わないという人であれば、神武天皇家がどうなっても関係ないと思うでしょう
しかしそれは、やえから言わせていただければ「今だけがよければいいだけの人」なのです。今まで流血の努力で日本を培ってきた先人達に感謝もせず、今の日本が日本であるその理由も知らずに、美しく尊い日本を未来にわたって受け渡す責任すら放棄しているような人たちなんだと、そう思うのです。それはとても悲しいお話なのです。神武天皇家は男系というルールで歴史を作ってきました。このルールを捨てるというコトは、神武天皇家が断絶するというコトに他ならず、そしてそれは日本の国史が断絶するというコトです。問題を矮小化させてたいしたコトではないとうそぶく人がとても多い最近ですが、この問題は国家そのもののアイディンティティに直接関わるというコトをまず知ってもらいたいと思います。
なぜ世界を見渡しても日本だけが、1000年以上も前から今にわたって日本という国号を使い続けているのでしょうかか、使い続けられているのでしょうか
その歴史と伝統はけっして軽いものではありません。やえは、その重みを受け継ぎ、そして未来に託す義務があるのだと、ひとりの日本人として思うのです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、僭越ながら神武天皇家を応援しています。
男性差別と黒人差別
ある「このスペースは女性もしくは女性同伴の方のみのスペースになっています」という表示のある店について議論となった。
議論といっても、それを見かけた時に一緒に歩いていた女とだから、ちょっとした会話程度だが
天堕「あれって男性差別だよなー」
女「別にあなたは恩恵をあずかるんだからいいじゃないの
天堕「いや、そういう問題じゃねぇだろ
むしろそういう考えが差別を拡大させるわけでな
女「でも、ガラス張りのところに男性がずらっと並ぶよりは、女性が並んだ方が見栄えがいいじゃない。
お店にとってもその方が得じゃないの
天堕「その理屈を許すと、黒人差別も是認する事になるぞ
どういうこと
天堕「だからな、見栄えが良いという理由はあくまで主観・価値観の問題であって、「黒人が店の中にいると見栄えが悪いから白人のみ入店可能」でもOKという事になっちまう。
女「ああ、そっか
問題は、原理原則があるならそれを貫かなければならないという事だ。オレの個人的な意見からすれば、差別も区別もシャレではないが区別しにくい部分が当然あって、何が何でも差別がいかんとするのはやはり難しい事だろうとは思う。また、特に外国人がらみの問題になると、どうしても感情的にムカッと来ることもある。例えば、接客業にも関わらず四六時中ムしかめっ面の奴とか、自分のミスを絶対に認めようとしない奴、果ては言い訳までしはじめる極東アジア系の外国人には、さすがに「これだから中国人(韓国人)は」と思ってしまう。しかし冷静に考えれば、このような輩は日本人にもいるわけで、さすがに公に向かって「だからあいつらはダメなんだ」とは言えない。差別は難しい。結局のところ、差別は差別されなければそれが差別とは気づかない事が多い。オレは男だから実際に女性で職業差別された時の気持ちは分からないし、オレは部落出身ではないから部落での職業差別や結婚差別をされた時の気持ちは分からない。だから知らんふりしようと思えばいくらでも出来てしまう。
また、反動の反動で人権問題と言えば全てに反発する輩や、人権侵害をしても開き直るような輩まで出てしまうというのも現実問題
差別は難しい。しかしだからこそオレはこの問題こそ原理原則を貫く必要があると思っている。
差別にはいろんな定義があるだろうが、「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加える」という行為は差別であろう
つまり、プログラムの能力には直接部落出身という属性は何ら関係がないので採用の際に差別してはならないし、同じ年数同じ内容の仕事をしたのであれば男女は同じように出世や給金を与えるべきだろう
食事をするのに黒人も白人も黄色人も関係なかろう
だからこれらを制限するような行為は差別と認定し是正させる必要があるわけだ。となれば、やはり男性禁止区域や女性専用車両などといった存在も、原理原則に照らし合わせてこれを差別だと言わなければならないのである。いくら男性の方からそれを認める声が挙がったとしても、問題はそこにあるのではなく、差別の原則からしてそれを認めれば差別を是認する事になるから差別としなければならないのである。女性専用車両など、一部の女性からは「男が近くにいるだけで嫌だから」という理由を挙げるブスもいるようだが、こんなのまで認めていれば、それは主観に他ならないのだから、やはり黒人差別にも繋がる重大な人権侵害なのである。
「男性だから」というそれだけで一般的に嫌う理由にならない属性だけで行動を制限するのであれば、黒人差別は昔の白人は本心から黒人を嫌っていた下に見ていたのだから、これを肯定することに他ならないだろう
キリスト教という宗教ですら黒人を人間と認めていなかったのだから
まして女性専用車両などは、無実の人間を犯罪予備軍と断定し推定無罪のまま行動に制限を加えているのだから、一体差別とはなんなのか根底から覆されてしまうような話でしかない。差別という問題は観念的な問題だから、男性立入禁止スペースも、オレを納得させるような理由が存在するのであればかまわないと思う。しかし未だにオレを納得させるような理由は聞かないし、そしてそれらの理由は他の差別にも同じように当てはまる理由しかないのだ。
どうして男性には禁止が許されて黒人には差別だとされるのか、このような矛盾を放置していればいずれ差別は拡大してしまうだろう
過去に差別は存在した。差別に苦しんだ人間が実際にいるのに、「自分がいま差別を受けていないからどうでもいい」と考えるのであればそれは明らかに差別主義である。
将来自分がもし差別を受ける側になったときに、それにどのような理由を持って抗うのか、自分の子や孫が差別された時にどのような理由で解放を望むのか、矛盾に目をつむって、自分が差別を放置した罪に目を向けぬままに差別と戦うというのであろうか
こうして差別は拡大するのである。オレにはとてもではないがそのような事は出来ない。NHKではありません。ごめんなさい、ちょっと今日は立て込んでしまいまして、簡易更新です。ニュースを3本ご紹介いたします。
小泉首相、女系天皇反対に反論
小泉純一郎首相は27日夕、女系天皇を容認する皇室典範改正案への反対論について「女系天皇を認めないということは、仮に愛子さまが天皇になられた場合、そのお子さまが男でも認めないということだ。それを分かって反対しているのか」と反論した。
これはいただけませんねぇ
今までいろいろと物議を醸し出し、国民的な大議論をいくつも巻き起こしてきた小泉さんですが、それでも一応は自説を正当化させる内容の主張はしてきました。もちろん賛否両論あるのは当然ですが、それでも賛成できる人には賛成できる説得力を、小泉さんはどんな問題でも提示してきたと、やえも思っています。今までやえは、小泉さんがブチ上げてきた様々な改革の全てに賛成してきたワケではありません、例えば大きいモノで言えば、高速道路の民営化については、民営化するなら万年渋滞の首都高は市場原理に当てはめるなら値上げするのが当然でしょうし、また道路というインフラはその地方の事情があって、採算という人間の絶対数に起因するだけの理由で作る作らないを決めるのではなく、地元の住民が望むのであれば赤字でも作るべきだというようなコトなどを言ってきましたが、しかしやえの主張はむなしく、小泉さんは道路公団を民営化させました。だけどそれでも、道路公団のお役所仕事の改革や採算性を考慮すべきという一応の理屈の通った主張を小泉さんは用意してくれていました。郵政民営化もそうです。小泉さんは最初の主張を100%なにがなんでも押し通すという人ではなくて、ユニバーサルサービスは保つなどと明言したりして、必ず筋は通る主張は用意してくれていたのです。しかし、今回ばかりはいただけません。「仮に愛子さまが天皇になられた場合、そのお子さまが男でも認めないということだ。
それを分かって反対しているのか」
この主張はただの感情論であり、さらにタブーを盾に反対論を封じ込めようとしている議論においてはもっともやってはならない手法の最たるモノです。「部落に対して補助金が大きすぎる」という意見に対して「お前は部落民をさらに差別するのか」というような、本来の議論の内容から全く関係のないタブーだけで反論を封じ込める卑怯なやり方です。
いままで一応は筋の通る意見を常に出してこられた小泉さん
どうして今回に限ってこのようなモノの言い方をなされたのでしょうか
普通であれば、女系反対論に対してまともな意見が出来ないからこんな言い方をしたんだ、と捉えられても仕方のない手法です。正直、とても残念です。いくら自民党総裁がひとつの方針を打ち出したとしても、最終的には自民党の部会・政調・総務会を通らないと党議拘束はかかりませんから、最後までやえなりに動いていきたいと思います。やえは小泉さんの最後の国会でついに抵抗勢力とならせていただくコトとなりそうです。
フセイン、弁護人全員と退廷
裁判長の訴訟指揮に反発
冒頭、フセインらと弁護団はラウフ・アブデルラフマン暫定裁判長の強硬な訴訟指揮に反発して退席
同裁判長は新弁護団任命の対抗措置に出て、大荒れの公判となった。
この日の混乱は、裁判長命令に従わない被告は退廷させると言明した同裁判長に対し、フセイン異父弟のバルザン・イブラヒム被告が反発したのがきっかけ
同被告が退廷させられると、フセインと弁護団が「くたばれ、米国」などと合唱
アブデルラフマン暫定裁判長は、政治的発言は認めないとして、今度は弁護団の1人に退廷を命じると、フセインと弁護人全員が自ら退廷した。
同裁判長は即座に4人の新弁護団を任命
この措置に抗議し、ラマダン元副大統領ら被告2人が退廷した。
こういう法廷戦術もあるんですねぇ
つまり、自分で退席させられるような騒ぎを起こし、まんまと退席させられたら弁護団も一緒に退席し、後から「公平な裁判が出来ない」と主張する。いやー、うまいコトを考えるモノです。
ちゃんと裁判を進めたいなら最初から騒がなければいいんですが、その当たり前の正論を無視して「公平な」とか言うんですから、完全に狙ってやってますよね
日本でもサヨクが使いそうですよね
こっちの記事にはこんなコトが書かれています。その後、フセイン被告は「退出したい」と申し出、裁判長もこれを認めた。同被告は「悲劇だ。私はあなたたちを35年間率いてきたのに、なぜ私を法廷から連れ出すことができるのか」と質問を投げ掛け、裁判長が「あなたが退出したがったからです」と答えると、フセイン被告はその場を去ったという。もうギャグの世界です。
フセイン君「退席したいです」
さいばんちょ「どうぞ」
フセイン君「なんで退席させるんだ」
さいばんちょ「さっき自分で言ったじゃん」
ごめんなさい。
オチてませんね
やえはフセインが正しいか正しくないかというコトはあまり興味ないんですが、しかしこの法廷はあまりにバカらしいとしか言いようがありません。
なんて言いましょうか、オウムの麻原レベルですよね
そう言えば一時期イラクのコトを戦前の日本にリンクさせて自説を主張していた一派が日本にいまして、あの時やえは散々「イラクなんかと一緒にしないでください。
先人達をバカにするのはいい加減にしてください」と言ったモノですから、もうこれでハッキリしましたよね
極東裁判では日本軍人達は最後まで毅然と裁判に立ち向かい正義を訴え続けましたが、フセインはどうでしょうか、自分が生き延びるためには見苦しいまでになんでもしています。
そう言えば、かの麻原ショーコーはお金と抱きしめて穴蔵から発見されましたが、フセインも全く同じ状況で発見されましたよね
当時あれだけイラクを日本にリンクさせた方々、何か言ったらどうなんでしょうか
日本のリボン、世界を席巻 伝統と相違、ブランド刺激
ここ数シーズンそんなトレンドが続き、パリやミラノなどのコレクションでは、特にリボンの多用が目立つ。あまり知られていないが、世界の一流ブランドが使うリボンの多くは日本の同じメーカーの製品だ。品質の高さや美しさに加えて、種類の豊富さや納期の短さなどが評価されている。
大企業でなくても、日本の伝統と創意工夫を生かせば世界で勝負できる好例の一つだろう
このメーカーは67年創業の「木馬」(本社・東京都台東区、渡辺正一社長、従業員180人)
85年に渡辺社長の長女敬子さんが入社、デザイナーとして製品作りにかかわってから急成長した。「その頃、リボンを使うヘアスタイルが流行したため」と敬子さんは謙遜(けんそん)するが、その後、欧米のデザイナーに選ばれるようになったのは、多様で独自なデザインと品質の向上に力を注いだからだ。ちょっと前の小泉メルマガでりぼんの話題を出しまして、その時は包装用のりぼんかと思っていたのですが、どうやらやえの早とちりのようでした。
りぼんはいいですよね
しかもこの会社は「今では世界の高級リボン市場の大半を木馬の製品が占める」んだそうで、素晴らしいです。
どうでしょうか、木馬さん、やえをイメージキャラクターにしてみませんか
やえほどりぼんを愛し愛用している人はいませんよ
というか、りぼんが本体じゃねぇ。
ちがいますっ(ばぎッ)
ぎゃーまたオチ要員かーーー
差別は科学ではない。
引き続き差別について語ろうか
有り難いことに、この前の更新について一行ボードでいくつか反応をいただいた。「女人禁制の山」や「女は上がれない相撲の土俵」などは差別ではないのか、という意見だ。なるほど、よく聞く意見な上に、差別反対と声高らかに叫ぶ人たちがよく主張する意見である。
しかもその辺の人たちというのは大概サヨクだったりするから、保守系と思われる当サイトにしては、また伝統を大切にする当サイトにしては、これはどうなのかと言説を取りたくなるのだろう
いやもっともだ。だが別にオレは矛盾した事は言っていない。当然オレは、これからも女人禁制の山は女人禁制にすべきだと思っているし、今でも土俵に女を上げてはならないと思っている。しかしそれは差別ではない。
この前言った差別の定義のひとつである「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加える」だが、ではこれを女人禁制の山を当てはめた場合、果たしてどう考えるべきなのだろうか
まず女人禁制の山は、どのような理由で女性の入山を禁止しているかを考える必要があるだろう
つまりその理由が差別の定義「その事象」となり、もし「その事象」と「属性」である女性の間に因果関係がなければそれは差別だと言える訳だ。逆に言えば、その間に因果関係があれば差別ではないことになる。ではなぜ大峰山などの山は女性の入山を禁止しているのかと言えば、それは「穢れる」からである。穢れ、それは神聖であると考えられている場において最も忌むべき存在だ。それを避けるため神聖な山には女性の入山を禁止している訳だが、ではなぜ女性が入山すると穢れるかと言えば、それは女性は生理という月に一回必ず血を流す行為をするからなのである。日本の「穢れ信仰」の中でも、もっとも穢れとされているものに血がある。血は穢れそのものであり、神聖なものを犯す存在だと信じられている訳だ。そのために神聖な場においては、それが山だったり土俵だったりする訳だが、血を流す女性には入山を遠慮してもらっている訳で、それが女人禁制の理由なのである。誤解してはならないのだが、決して女性そのものが穢れていると信じているのではなく、血というものに対して穢れを感じているのである。
それならば一律女性を全て禁止にする必要はないじゃないかと言うかもしれないが、この先が穢れ信仰の難しいところ
穢れとは「伝染るもの」だったりするのだ。驚くことではない。血と同じように最も忌むべき穢れであるものに「死」という概念があるが、人が死の近くに来れば死から発生する穢れが人に伝染るのである。だから葬儀の後、参列者が家等に入るときには塩をまく。これは穢れを祓っているのである。逆に、塩をまかずに穢れを祓わずに家に入ってしまうとその家にさらに穢れが伝染ってしまい、さらにさらにその家に入っている人間に穢れが伝染ってしまい、と、どんどん穢れが拡大してしまうのだ。これを避けるために塩でもって穢れを祓う訳だ。このように穢れは伝染る訳である。生理は女性の象徴である。
それだけに、どうしても穢れが祓いきれないと穢れ信仰の中では認識してしまうのだろう
もちろん神聖の山の関係者や相撲に関わる人が、普段から女性を穢れた存在だと思い続けている訳ではない事は言うまでもない事だが、しかし特に神聖である特別な場所においては、ほんのわずかな穢れであっても避けなければならないという概念があるために、どうしても女性は遠慮してもらわなければならないという事になってしまうのだろう
穢れ信仰における神聖とはとても脆いものなのだ。ほんのちょっとの穢れでもいとも簡単に犯されてしまうのが、穢れ信仰における神聖なのだ。差別とは「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加える」という事も含まれるが、すなわち神聖な山や土俵上は女性禁止であるという考え方は、その事象に直接関係ある属性つまり「穢れ」が、女性と切っても切れない関係にあるために遠慮してもらっているのだから、これは差別とは言えないのである。
おそらく「そんな非科学的な話を」という人もいるんだろうが、しかし差別は必ず科学的に考えなければならないという事でもないだろう
証明するまでもなく、葬式の後の塩の事例を見れば一目瞭然、未だに日本人は穢れ信仰を信じているのだから、それが理由で行動を制限しても全く合理的だと言えるだろう
さらに言えば、そのような行為をしている場所は極めて宗教的な意味合いの強い場所なのだから、宗教上の理由が十分に説得力を持つのも当然の話だ。これは差別ではない。かなり根源的な話になるのだが、そもそも差別とは被差別人を蔑む心がまずあって差別が生まれるものである。黒人差別でも、部落差別でも、女性差別でも、基本的には侮蔑の心が差別を生んでいる訳だ。
だからその蔑む心を克服すれば差別は消えると言えるのだが、その話は今回はとりあえずおいといて、つまり女性の入山禁止や土俵への禁止は別に女性を蔑んでいるから禁止しているという訳ではないのは普通に考えれば分かる事で、それをとやかく必要以上に騒ぎ立てる方が秩序の破壊者と言えるのではないだろうか
そしてだからこそ、蔑む心を持って禁止しているのではないのだから、入山禁止にはちゃんとした合理的な理由が存在するのである。
差別という問題は観念的な問題だからこそ、その理由というものをしっかりと考える必要があるだろう
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☆やえニュース☆
「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加えることが差別」 / 小泉メルマガレビュー / ネタ切れ / イランの核開発 / 献血・売血について考える / 伝統とホリエモン / 小泉メルマガレビュー / 図解
神武天皇家の偉大さ
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「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加えることが差別」
やっぱりデリケートな問題なだけあって、全てを伝えようとするのは難しいなぁ
またまたたくさんの反響をさんきゅーだが、伝わりきれなかったものをほっとくわけには、誤解されたままではいかんので、もう一回オレだー。前回の更新で言いたかったのは、差別の定義のひとつである「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加える」を当てはめてよく考えようという事であり、また、その事象と属性は何も科学的な理由だけに限らないという事であった。いや、前回の更新のきっかけであった「女性禁制の山」や「土俵」は、「細かい定義をつけるんだったら、非科学的なこれらの事例はどうなんだよ」というような意見なのかと思っていたので、前回はそれを焦点に当てた訳だったのだ。前回の更新では「穢れが理由ならばなんでも差別にはならない」と言ったのでは決してない。当然ながら一番大切なのは定義である。
「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加えることが差別」
つまりだな、穢れ信仰の中においては「血=穢れ」であり、生理は女の象徴でもあるから、どうしても「穢れ=血(生理)=生理」と切っても切れない関係であるからこそ、「とても神聖である場」においては行動を制限されても仕方ない、女性には遠慮してもらっているということなのだ。血という穢れが女性という属性に直接関係するからこそ、それは差別ではないと言える訳なのである。
一番大切なのは定義の原理原則であって、そしてその定義の「事象」が非科学的でも問題はない、というのが前回の更新
では「部落差別」はどうだろうか
確かに部落差別は穢れ信仰から来ている。部落民は穢れているという意識が根底に流れているから、まぁ実際は、穢れていると明確に意識しているのではなく、なんとなくそれが避けなければならない存在のような気がするという程度なんだろうが、とにかくそのような意識があるからこそ部落差別が存在すると言える。しかし今の部落差別には「なぜ穢れているのか」という理由が全く抜け落ちてしまっているのだ。確かにそもそもの発祥は穢れ信仰の原則に当てはまる。元は罪人だったり、血を直接扱うような職業の人たちを部落としていたという過去があるからだ。
そして親の罪も子の罪だという風潮があった時代においては、このような考え方もある程度致し方なかったと言わざるを得ない歴史も認めなければならないところだろう
だが、今は決してそんな事はない。今は職業や犯罪うんぬんで部落民が決まるのではなく、ただ単に「部落に生まれれば部落」という理由でしかなくなっている。これはあまりにも理不尽だ。
「死」という穢れ信仰においては最も穢れの強いものであっても塩をかけるだけで祓えてしまうと認識しているような現代人が、なぜ部落にだけは過敏に反応してしまうのか、もはや「穢れ信仰」とは言えないレベルになってしまっていると言えるだろう
こんなものはもはや“本来の”穢れ信仰という伝統の文化ではなく、ただの人間の醜い蔑みの心というものの表れではないのだろうか
そして当然、「事象」と「属性」の間における差別の定義からも、それは明らかに差別だと言える。例えば部落の就職差別の場合、就職と穢れの間に何か因果関係があるとは思えない。
商社マンという職業は、普段穢れ信仰における神聖性と何か深い関係があるというのだろうか
商社マンは穢れ信仰における神聖な存在である必要があると考えられているのだろうか
よって、就職差別は「その事象に直接関係ない」のであり、その行動に制限を加える事は差別なのである。このように、原理原則を貫こうというのが最も大切な事であると前にも言ったが、まずはそれを考えてほしい。
ところで、穢れとは関係ないが、「「雰囲気」を商品にしている店の男性のみ入店お断りは関係アリになるのでは
」とような関係の質問にも答えておこうと思うのだが、これはまた別の考え方があるので、長くなりそうだから後日に回すことにしよう
[らいおんはーと 〜 小泉総理のメッセージ]
● 国会審議に全力投球
小泉純一郎です。今週は、国会で補正予算についての活発な議論が続いています。来年度予算の審議に先立って、アスベスト対策、新型インフルエンザ対策、耐震強度偽装問題のための対策に必要な予算などを盛り込んだ補正予算について、衆議院と参議院において審議しています。
そんな話題で議論が活発でしたっけ
どっちかと言えば、耐震偽装マンション問題やライブドア騒動で活発だったと思うのですが
しかも犯罪が発覚した後に、発覚する前から犯罪を知らなければならなかったかのような、事後法を当てはめるかのような滅茶苦茶な理論で自民批判しか頭にない民主党が、ガキ以下にごねていただけのような気がするんですが
そして見事なブーメラン
補正予算に盛り込んだ項目は、いずれも緊急に必要なものばかりですので、できるだけ早くその成立を図り、すみやかに実施していかなければなりません。予算は、これから政府が講じるべき政府全体の施策を資金面で裏打ちする大切なもので、国会審議の中でももっとも重要な議案です。したがって予算委員会の審議では、国が直面する全ての課題について幅広い議論が行われます。委員会審議にあたっては、国民の代表たる議員のみなさんの質問に対し、政府の方針や政策をわかりやすくていねいに説明するために全エネルギーを集中させています。
補正予算は明日参議院で通る予定でしたっけ
一応予算は全てにかかる問題なので、委員会や本会議での質問はなんでも出来るコトになっていますが、しかし大臣の首を取るコトしか頭にないような人たちの質問をいくらしたところで、予算自体には全く関係がないのではないでしょうか
つまり時間の無駄と言います。ライブドアの問題、耐震強度偽装の問題、米国産輸入牛肉の問題、防衛施設庁の官製談合の問題などに加え、少子化の問題や社会保障の問題、経済運営や外交・安全保障の問題など日本の将来の発展にとって重要な課題について、真剣に議論していきたいと思います。
あら、わざわざ乗ってあげるんですか、お優しいですねぇ
でも、ライブドアも耐震偽装も、すでに警察検察が動いているコトなのですから、わざわざ予算の大切な時間を割いてまで国会でやる必要はないんじゃないかと思うんですけどね
しかしホントいままで全く存在感の無かった民主党ですが、いざ不祥事っぽいものが出てくると生き生きしだしますよね
これってつまり、わかりやすい責任追及は出来るけど、難しい政策論争は出来ないというコトですよね
最近よく、「勝ち組」「負け組」という言葉を耳にします。確かに難題に挑戦すれば、うまくいく人とそうでない人が出てくると思います。しかし、「負け組」だからといって卑下することはありません、難しい問題に挑んだことは立派なことだと思います。「負け組」と言われている人々にもこれからチャンスをいっぱい提供して、一度や二度失敗しても再挑戦することができる社会にしていかなければならないと思っています。
またまたお優しい小泉さん
しかし実際のところ、たいしたこともないのに自分を「負け組」と称して、必要以上に卑下する人、いや自虐する人って多い気はしますね
もともと日本人は自虐大好きですし
最近「格差」の議論も出てきていますが、あれだって、所詮は相対評価で上をうらやましく思い嫉妬しているだけの人がとても多いのではないでしょうか
絶対評価で見れば、別に今までとなんら変わらないのにですね
生活が変わったのではなく、ただ単に人の心が変わっただけなのではないでしょうか
むしろ、「勝ち組」「負け組」のほかに、挑戦しないで待っている人「待ち組」がいると思います。そういう人々も、持てる力を存分に発揮し、一人ひとりの創意工夫を活かすことができる社会にしなくてはなりません。そして、どうしても自分の力ではできない人に対しては、お互いに助け合う、持続可能な社会保障制度がしっかり支える社会、そういう社会の実現をめざして、これからも改革を進めてまいります。
なんですか「待ち組」って(苦笑)
それってなんてニート
ニートとかの仕事やりたがらない症候群も、別に技術が不足しているのではなく、そもそも人間誰しも初めから技術が満足にある人なんていないんですからね、ただ単に働きたくないだけの怠け者に過ぎないのではないでしょうか
もしくは高望みしすぎか
やっぱり心の問題、人の心が変わっただけと言えるのではないかと思います。
そしてそれは、一昔前にサヨクが流行らせた「人間は全て素晴らしい才能がある」と言いふらしたような自意識過剰思想のせいでしょう
そんなモノの尻ぬぐいを政治がしなきゃいけないんですから、大変ですよね
明日は節分、暦の上では、もう立春ですが、まだまだ寒い日が続いています。中学や高校、大学の受験をめざしているみなさんにとっては大切な時期だと思います。風邪などひかないよう健康に気をつけて、日頃たくわえた力を十分に発揮できるよう健闘をお祈りしています。
なんだか今日は優しいモードですね
小泉さん、ちょっとお疲れでしょうか(笑)
やえのまわりも最近風邪引きさんがいっぱいいます。受験生のようなどうしても休めない人は気合いを、そしてそうでない人はゆっくり休んで直して下さい。
風邪は寝るコトでしか直りませんからね
小泉さんもお気をつけ下さい。[ニッポンの元気]
● 生きている遺産を未来へ
白川郷荻町(おぎまち)合掌造り集落は、平成7年に国内で初めて居住地域がユネスコの「世界文化遺産」の登録を受けました。集落内には、大小114棟の合掌造りが点在し、ほぼ規則的に三角形の妻面(つまめん)を南北に向けて建てられた姿が、周囲の美しい自然景観と一体となって「日本のふるさと」の原風景を形成しています。
ああ、あれですね
上手く説明できないですけど、頭の中には風景が想像できます。
ええと、これですね
美しいですねぇ
特に多くの労力が必要とされる合掌造り家屋の屋根の葺き替えは、今でも地区住民の助け合いによる協同作業「ゆい」で行われます。こうした作業を通して住民の協調が図られ、若者への伝統技術の継承、また、子どもたちは保存の苦労と大切さを学び、特異な文化が受け継がれています。このように合掌造りが日々の生活の中で生きていること、そしてこの遺産が多くの人々の相互扶助によって守られていることが白川郷の最大の魅力だと思います。昔の伝統を継承するというコトは、つまり手間をかけるというコトです。人間の進化とは便利を追求するコトであり、いかに手間を省くかというコトですが、しかしこのような歴史を保存し伝統技術を継承するというコトは、ある意味人間の進化に逆らっているというコトになるワケです。もちろんそれが美しいというコトも分かりますし、歴史を保存するコトも大切なコトです。
こういう問題は、その辺の折り合いが難しいところなんですよね
地域では世界遺産登録を機に毎年多くの観光客が訪れるようになり、経済的に大変豊かになってきました。反面、集落の景観のみならずそこで暮らす人々の生活や気持ちにも大きな変化が見られるようになりました。私たちが暮らす生活の場、商業活動をいとなむ空間そのものが文化遺産であることから、「生きた遺産」を保護することの素晴らしさ、難しさが同居しています。時々、自然は大切だ、なによりも上位の価値がある、今の日本は自然との共生を忘れてしまっている、なんて言う人いますけど、それはあまりにも浅はかすぎる意見だと思います。例えばこの白川村も、世界遺産に登録され、観光客がたくさん増えたコトから成り立っていけるようになっているワケですが、しかしその観光客というのは、自然と共生できないような経済社会の上に成り立っている人たちが稼いだお金での観光であるワケです。
つまり白川町だって、必ずしも自然と一体となり得ない人工的な人間社会の上に成り立っていると言えるワケなんですね
先ほども言いましたように、伝統を保存するというコトは手間を必要以上にかけるという意味ですから、その分お金もかかるワケです。国や地方自治体の補助金でそれを補完したとしても、やっぱりその補助金は、人工的な経済の上での税金から発生しているワケで、やはり人工の上に成り立っているワケです。
なんでもかんでも自然自然と言っても、それだけで決して成り立たないという、そういう現実は知っておく必要があるのではないでしょうか
これからも住民の知恵と活力によって地域の抱える様々な課題を克服し、このかけがえのない「歴史的文化遺産」を後世へ伝えると共にここに生活する人々が誇りや魅力を感じる地域づくりを目指したいと考えています。白川村の人たちは、手間をかける覚悟をした人たちですから、それはそれで敬意を表します。どうぞ日本の美しい伝統と自然を守り続けてください。やえは真似は出来ませんが、それだけに応援をしています。国会は、17年度補正予算とアスベスト対策関連法案などの審議をしています。31日に衆議院を通過しましたが、これらは国民の皆様から一刻も早い実施が待たれているものばかりです。30日の衆議院予算委員会では、米国産牛肉の輸入再開の問題を巡って審議が紛糾し、深夜にまで及ぶという事態がありました。このため、私も安倍官房長官とともに、政府内・与党内の調整のため緊張した一日を過ごしました。国会内を走り回りましたので、万歩計も久々に1万歩を記録しました。
ああ、下手したら25時ぐらいから本会議が始まるとか言われてた月曜のアレですね
わざわざ民主党なんかに付き合ってあげるなんて、そこまでしなくていいのになんてやえなんかは思うんですが、大変ですね
ご愁傷様でした。一日も早く18年度予算の審議に入り、その早期成立を目指さなければなりません。政府・与党の連携を密にし、国民に分かりやすい国会審議が行われるよう、自分の役割を全力で果たすべく、気持ちを新たにしています。明日は節分です。「鬼は外、福は内」といきたいものです。ま、まぁ、なんか文章からお疲れ度がにじみ出ているような気もしますが、まだまだ長丁場ですから、がんばってください。
明日は年の数だけ豆を食べる日ですね
じんえん先生はお風邪などをひかれないようご自愛下さい。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。ごめんなさい。正直、ネタ不足です。現在はやえが皇室の問題、そしてあまおちさんが人権の問題を続けている状態ですが、さすがにこれだけでは飽きられてしまうでしょうし、これだけでは面白くないのではないかと思います。
あまおちさんとのネタ会議でも
ネタが無いな
いや、本当に無いですね
今ニュースなんかでは、ホリエモン騒動か、耐震偽装か、BSEか、それぐらいしかやらないですしねぇ
あと、民主党とかアサヒとか叩いてもなぁ
もうどこでもやってるから、ウチでやる必要も無いだろうし
民主党ももうちょっと存在感があればいいんですけどね
今やっても弱いモノいじめ以外なにものでもないですし
そういう意味では、菅直人は「偉大なるミスター民主党」だよなぁ
とにかく今はつまらないですよね
昔と体質は変わらないですから、「わかりやすいみんしゅとう」ほどのインパクトのある更新はできなさそうですし
いま連載中の問題でも、やえが更新の問題、あまおちさんが人権の問題ですが、これだけっていうのもアレですしね
それもそうだが、しかしそもそもオレが出張りすぎてもアレだしな
と、一応あまおちさんも気にしてはいるみたいです。
まぁ、ふたりで交互にやっても、それだけではやっぱりつまんないですしね
というワケで、かなりサイトの先行きが不安になってきましたので、この際、みなさまにお伺いを立てようとおもっています。言ってみれば、ネタが無いときにはどのような更新をすればいいのか、どのようなネタを仕入れればいいのか、どのようなネタの更新なら楽しんでいただけるのか、市場調査です。6日中にはアンケートを設置しようと思いますので、どうぞお答えいただければと思います。いやホント、どうしてこんなに困るのかと思うぐらいネタ切れです。
切実です(笑)
よろしくお願いします。
イランの核開発
アンケート、伸びが悪いですね
まぁ「ネタが無いのは平和な証拠」というのは真理なんですが、ただ当サイトは、あまり他のサイトが扱いまくっているような問題はあえて扱わないというのがあるので、平和かどうかはアレですけどね
まぁ書きたいコトが出てくれば更新もすんなりと出来てしまうモノですから、どうぞキッカケをやえに与えていただければと思います。よろしくお願いします。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。確かに、最近内政問題ばかり目を向けてて、外交問題はスルーしていたような気がします。まぁこれは逆に小泉さんが外交はがんばっているから、特に大きな問題は起きていない、とも言えるのかもしれません。
むしろ小泉外交で問題になっているのは中国や韓国の特定アジアのあたりだけですから、こんなのもはやウチで取り扱うようなネタもないですからね
10年前から特定アジアの問題はなんら変化してないですから
というワケで、今日はイランの核開発について、ちょっとだけ触れておきたいと思います。
というのもですね、日本ではあまり盛り上がってないですよね、イランの核開発
北朝鮮が核開発しているかもってなったときは、ものすごい世論の高まりがありましたが、イランに対してはその半分も盛り上がりません。
どうしてでしょうか
と言っても、これが普通なんだと思います。やえはあの時散々言いました。
北朝鮮の核開発や拉致問題は、日本にとっては強大な驚異ですが、しかしヨーロッパの方から見れば全く関係のない話であって、対岸の火事でしかありません、と
だから、それを無理に押しつけるのは無理ですと
そして今同じようなコトが起きているワケです。イランの核兵器は、直接的にはあまり日本には関係無いのです。だから、もしかしたらフランスとかにしてみればヤキモキしているかもしれないぐらい日本での反応というのは鈍いのです。しかし別にそれをやえは非難しようとは思いません。
だってやえもたいして興味はないですしね
そもそもどうしたって日本には関係のない話ですし、そしてイランがどんな思いを持って核開発に踏み切っているのか、さらにあの辺の地域では日常的にどのような想いが考え方が交錯しているのか、さっぱり分かりませんしね
そして、分からなければ、どうやったって理解なんて出来ないのですから、下手に口を出すべきではないのです。むしろ、なんか勝手に想像して同情したりするのが一番問題でして、イランはアメリカやヨーロッパなどの強者にいじめられている弱者でかわいそうだ、なんて安易に思ってしまうコトが一番マズい考え方です。向こうの方の感情が分からないまま、そんな適当なコトを言ってしまうのは、それは極東アジアの事情をよく知らずに「北朝鮮にも言い分があるんじゃないか」と主張するのと変わりないワケなのです。たまに拉致問題や核問題を「これは世界の問題だ」と声高らかに言っている人が日本にいますけど、そんなのは日本人だけが思っている問題でしかないのですから、外国に解決を求めるような活動をしても、表面的にはもちろんよくしてくれるのでしょうけど、そんなモノは所詮それだけでしかなく、ちょっと日本人として恥ずかしいのでやめてもらいたいというのがやえの感想です。外国の人間は、言うまでもないぐらい当然のコトながら、自国の国益が最も大切な価値観です。ですから、自国の利益と外国の言い分が一致すれば行動を共にするコトもあるかもしれませんが、しかし所詮はその程度です。どこにも最後まで外国が日本を助けてくれるという保証はありません。
そして表面的な外国の理解、しかも一部だけの、だけを持って、日本の政治批判の材料のひとつにする輩もいるワケで、そんな無責任な話もないといえるでしょう
この辺はもっと冷静に、そして真に解決を認めるなら戦略的に動く必要があるのではないでしょうか
外国の事情は、外国の感情は、その土地の人間にしか分からないモノです。なんとか理解しようとしたとしても、あまり表に出ないような根の深い感情は、絶対に外の人間には分かりません。近隣の国はどこの地域でも仲が悪いとよく言いますが、日本と韓国の関係が他の国からは理解しにくいように、イギリスとフランスとドイツの微妙な感情のすれ違いも、日本人ではなかなか理解しがたいモノがあります。だからこそやえは、外交の問題でも、日本が関係の無い話であれば、別段興味を持とうとは思わないのです。いえむしろ、問題を良い方向に進んでほしいと願うからこそ、あえて放置するのです。
他人が知らないまま手を出すコトほど、問題がややこしくなるコトもないですからね
そしてそれは、自分の問題であるなら、自分の手でしか解決できないというコトの裏返しです。なんだかイランの核開発とは全く関係のない話になってしまいましたが、この問題から得られる教訓とは、せいぜい核に対してはフランス大統領の「核を使ってでも止めさせる」という超強気な態度も時には必要であり、今の日本に最も欠けているコトなのではないでしょうか、というコトだと思います。拉致をしている、核も作っているかもしれない国が隣にあるのに、自前の軍隊を持とうという議論すら起きない日本は、ましてフランスの覚悟を「平和の敵だ」程度にしか考えられないような人がいっぱいいる日本は、果たして本当に主体的に問題を解決する覚悟があるのか、やえは小一時間問いたい気分なのです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、覚悟ある外交を応援しています。献血・売血について考える。
献血アンケートの集計結果って公開してなかったっけ
のー、オレはてっきり公開しているものとばかり思っていたー。
いや、集計はしたのよ
ファミレスで数時間粘って頑張ったんだから
店員のおねーちゃんからすごい嫌な目をされながらも、頑張ったんだから
よく頑張ったっ
|ミミ彡 感動したっ
ありゃこまったな
集計だけして、公開した気になっていたのかもしれん。
蝶ゆるしてー
で、というわけで、改めて献血・売血について考えてみることにしよう
まずは簡単な問題提起
つまり金で自分の血を提供すること、これがなぜいけない事とされているのかと言えば、端的に言えば、ヤクザ者が金目当てに売血する意志のないものにまで強制させて売血させるおそれがあるからであろう
またもうひとつ、売血が行われれば金のために無理をしてまで売血する者が出てくるので血の質が悪くなる、極端なことを言えば病気に罹っていても血を売ろうとする者が出てくるのではないだろうか、という理由もあろう
そして、過去の日本においてはそのような現実があったというのも事実である。現在の日本は、無料で血を提供してもらうという献血制度が確立されている。さっきも言ったように、つい30年前までは日本でも売血制度があって、輸血用などのほとんどの血は売血によって賄われていたのだが、やはりヤクザの暗躍や病気などの原因になったという問題が起こり(しかもアメリカ大使をこれで殺してしまっている)今ではいろいろな人の努力の結果、献血制度のみで日本の血液事情は成り立っている事になっている。
そして、これからも献血だけで賄っていけるのであれば、それはそれでいいことだろう
無料で献血が確保できるのだから、有料よりは献血を必要としている人の負担が少なくなる訳で、これが今後も継続していけるなら言うことは無い。しかし、残念な事に、どうもそう話はうまいこといかないようなのである。実際は血は足りていない。そもそもオレが献血・売血問題に関心を持ったのも、献血用の血液がかなり足りなくなっていて大変だというニュースの記事を見たのがきっかけだったりするわけで、それがきっかけでその後色々と献血について調べていくことになるのだが、その結果、輸血用の血液はともかく、血液製剤などの血が材料である薬用の血液はその大部分が輸入物の血で賄われているという事実を知ってしまった。そしてその輸入物の血は、売血が認められている国からも輸入されているという。
果たしてこのような現実の前に、「日本では献血制度が確立しているのだから安心」と言っていられるのだろうか
また実際に、輸入物の血液製剤のせいでエイズにかかってしまった不幸な事件がついこの前おこったではないか
このような思いから、オレは「売血の可能性」について考えるていくことになった。
なぜ売血は行ってはいけないとされているのか
オレが考えるに、そもそも「ヤクザ者の問題」と「安全の問題」は、「血を売る売らないの問題」とは関係が無いのではないかと思うのだ。
いや確かに密接な関係であるというのは否定できないだろう
血が売れるのだから売る奴が出てくるわけだし、そして血は努力しなくても生産が出来てしまう。普通の生産物は働いて汗を流して苦労しなければ売る事は出来ないが、しかし血は寝っ転がっているだけで誰でも生産できてしまうのだから、楽をしようとする人間が目をつけるのも有る意味当然だ。しかしオレは、密接な関係だとは思うが、完全にイコールだとは思えない。例えばギャンブルというものは、野放しにすればヤクザ者や危ない金が横行する可能性がある。だから公的機関がある程度管理し、ヤクザ者が入ってこれないようにして、また掛け率の上限なども管理してそれらを防いでいる訳である。この結果、たまに闇ギャンブルが摘発される事はあるが、ギャンブルで社会が混乱するほどの問題は最近ではほとんど起きていない。もちろんギャンブルも娯楽のひとつであるのだから、無理に全てを禁止するだけでは余計に闇ギャンブルを増大させるだけだが、このように一定の管理をする事によって、健全且つバランスを取る事ができる訳である。もうひとつ例えれば、性風俗なんてのもヤクザ者と安全の問題が密接に関わってくる問題だろうが、これも管理次第で問題は少なくすることが出来るものと言える。性風俗は、説明するまでもなく、性風俗店には裏でヤクザが糸を引いていたり、また性病などを蔓延させてしまう危険な問題が常につきまとう。
しかしこれだってしっかりと公的な機関が管理すれば、ヤクザは入り込めなくなるし、性病などに対する管理もしっかりすれば蔓延する事はないだろう
むしろ今は風俗ではなく、公的機関が管理できない若者のフリーセックスなどによってエイズ感染が拡大してしまっているのだから、やはり管理がいかに大切かという事が分かろうものではないか
ギャンブルも性風俗も、ちょっと間違えれば重大な問題を引き起こしかねないが、しかししっかりと管理すれば需要を望む方も供給する方も、そして社会に対しても、なんら問題なく運営する事ができる訳である。
売血も同じなのではないだろうか
ヤクザ者も病気等も、それは管理次第のはずである。
もし売血しなくても国内の血液が全てまかなえるというのであれば売血する必要もないのだろうが、しかしそうでないというのはさっき言った通り
それならば、なにも危険な輸入物血液を使うのではなく、国内で日本政府が目を光らせられる範囲内で完全に管理した血液を使った方が、はるかに安全ではないだろうか
BSEも、日本政府の目の届かないアメリカの市場での事だからこそなんか今問題になっているわけであって、これが日本国内であればいくらでも目を光らせられるのだから、絶対に安全性は高まる。肉はアメリカの安い肉が需要があるわけだが、しかし血はむしろ日本人の方が絶対にいいわけだ。
それでも売血はしてはならない事なのだろうか
秋篠宮殿下、妃殿下、ご懐妊おめでとうございます。秋篠宮殿下ばんざーーーいばんざーーーーい紀子様ばんざーーーーーいばんざーーーーい秋篠宮殿下におかれましては、まずはお慶びを申し上げます。また、紀子様におかれましては、どうぞお体にお気をつけ、健やかなるお子様を無事ご出産されますことをお祈り申し上げます。
本当におめでとうございますっ
伝統とホリエモン
なんか、大昔に話題になった、イラクの3バカトリオの一人、今井なにがしとかいうアホがブログを作って、自分に送られてきた批判の手紙を公開しているとかいうニュースが入ってきました。こちらで公開中らしいのですが 、今現在重すぎて見れません。
相変わらず、自分が何をしたのか自覚していないのでしょうね
バカは死ななければ直らないと言いますが、これほどこの言葉が似合う人間も珍しいのではないでしょうか
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。
最近はネット右翼なんて言葉が流行っているみたいですが、なんかやっぱりひねりが無いですよね
こんなのネットの上での右翼という意味にしかならないのですから、これはネットアイドルや、バーチャルネットアイドルなどと言葉の作り方では全く同じなワケで、あまおちさんも世界で唯一ネット思想家なんて名乗っていたりするのですから、昔からある言葉を部分だけ変えただけでしかなく、やっぱりひねりがありません。それよりも右翼という思想に全く到達しないという意味の「プチ保守」の方がやえ的にはしっくりくるのですが、もちろん当サイトで名付けたのですからしっくりくるのも当然なのですけど、それはともかく、とにかく最近は表面的にだけ愛国心をことさら大きく主張したり、また中国や韓国を批判することだけに熱情を傾けている、おこちゃま保守が流行りです。しかし、おこちゃま保守、プチ保守と言えば、ファッションだけで保守思想に傾倒するような、カッコイイという理由だけで保守側を選択するような、ブームに乗っているだけの底の浅い人たちを指し示す言葉であるのですが、最近はそうでもなくなってきているというのが悲しい現実だったりします。ライブドアのホリエモンが逮捕されたというニュースは、もはや説明するまでもないみなさんご存じでしょうが、保守と呼ばれる人たちの一部からのこれに関する反応には、かなり醜いモノがあります。例えば『SAPIO』で連載している、いつものよしりん先生の『新・ゴーマニズム宣言』ですが、残念ながら今週のお話には中身が全くなかったりします。せっかく8ページもの紙面を割いているのにも関わらず、読者に伝わってくるのは「反小泉、反武部」だけなのです。結局言いたいコトは、「小泉はダメだ。武部はダメだ」というコトだけしか描かれていないのです。そして、そのダシにされているのがホリエモンなだけなワケです。プチ保守は、伝統という言葉を多用します。伝統という言葉さえ出しておけば、全て価値の上位に存在できると信じています。プチ保守がホリエモン批判をする時も、この伝統という言葉を多用し、理論の根拠とします。ホリエモンは今までの株式市場のルール(暗黙の了解)を破った、モラルを崩した、実体のないマネーゲームだけしか目に見えてなかった、だからこんなコトが起きたんだ。これが、伝統を大切にするプチ保守の言い分です。
これを逆に言えば、ホリエモンや楽天の三木谷社長などのIT企業やM&A企業が存在する前の株式市場は、伝統を大切にする素晴らしい場だったと言っているコトになるでしょう
しかしこんなのやえから言わせていただければ、はぁ
まちゃまちゃバリにはぁ
プチ保守が言うには、元来日本人は勤勉な性格であり、コツコツと物を作って慎ましく生きるというのが美徳であって、一攫千金を狙う山師のような輩ははぐれモノだと、ホリエモンは日本の伝統の破壊者だと言うのですが、しかしそのように言うのであれば、株式という存在そのものを全否定しなければならないのではないのでしょうか
株式なんてものは初めから実体のないものです。もちろん株式は会社の評価から価値が決まるのですから、バックボーンとしての会社という実体はあるのでしょうけど、しかしそれでも、所詮「会社の評価」という目に見えないモノを無理矢理数値化したモノだけでしかありません。
まして株価は必ずしも会社の経営状態だけで決まるのではなく、例えばその会社の株式をたくさん一気に買えばそれだけで株価は上がったりしますように、いわゆる日本人の伝統であるコツコツと働いて得られる実体のある存在とはほど遠い存在でしかないでしょう
これは別に小泉さんの構造改革の成果でもなく出もなく、もともと株というモノはこういうモノなのです。そういう存在なのです。
ですから、本当に「コツコツと働いた実体」を求める保守であるのならば、株式という存在そのものを否定しなければならないハズなのではないでしょうか
伝統伝統と錦の御旗よろしく言いますが、しかしプチ保守の言う伝統とは、いったいどの辺から始まった伝統なのでしょうか
そういえばこの前、どこかの銀行だか証券会社だかが発注ミスをしてしまい、ありもしない株式が大量に買われてしまい大損をしてしまったというニュースがありましたが、その反面、そのありもしない株のおかげで大儲けをした人がいっぱいいたワケです。
その中には、大手の銀行や証券会社がたくさんあって、むしろ金額で言えば大部分においてそういったところが買っていたワケですが、はぁこれが昔から株式を扱っていた機関の伝統的な日本人的な手法だったのでしょうか
あきらかに誤発注だと一目で分かるのに、儲かるからというだけで、伝統ある銀行や証券会社はその株を買い漁ったワケです。
一応後から批判されて、なんとか基金を作るという落ちどころで手落ちにしたみたいですが、まぁ頑張って良いように言ったとしても、現代の株式市場とはもはやそのほとんどが儲け主義拝金主義に犯されている手遅れの存在ですざんねーんせっぷく、としか言いようがないでしょう
やっぱりこの視点からも、もはや株式なんて虚無な存在は即刻廃止にすべき、と言う方が“正しい保守”なのではないでしょうか
株なんてアヤシイものは、日本人なら手を出すべきではない、やめてしまえと伝統的な保守であるならば言ってみたらどうでしょうか
結局、実体のない伝統を論拠としているから、全く主張がデタラメになってしまうのです。天皇家のように時間を積み重ねることそれ自体に価値が生まれるという伝統であれば十分な説得力となり得ますが、しかし常に変化を求められる経済という分野に対して「昔の方法の方が素晴らしいやり方だ」と言ってしまうのは、それは全くの無意味です。
ホリエモンは株式の根底を揺るがしてしまいかねないルールを破った、それは法律でも規定されていますルールであって、だからこそ逮捕されているワケですが、しかしマネーゲームに敗れて資産が減ってしまったという意味だけにおいては、それはゲームの敗者だと他人が言うのなら分かりますが、しかし存在自体を否定するような批判はちょっと無理矢理過ぎるのではないでしょうか
もしそれをするのであれば、株という存在全てを全否定しなければ矛盾するワケで、そういう主張するのであればまだ一貫性はありますが、しかし株の存在を肯定しつつ一方あやふやな伝統だけを論拠として存在の批判をするというのは、あまりにも醜い行為です。結局それは、ホリエモンか、もしくは小泉批判がしたいだけの姿にしか見えないのです。やえなんかにしてみれば、初めから株なんて興味ないので、ホリエモンの落ちぶれを見たところで所詮は他人の話であって、まして誰かを批判するような材料には初めからなり得ない話でしかないのです。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、伝統を大切にしていきたいものだなぁと思うのです。
小泉目間がレビュー
[らいおんはーと 〜 小泉総理のメッセージ]
● 秋篠宮妃殿下のご懐妊を祝して
小泉純一郎です。7日、秋篠宮妃紀子殿下にご懐妊の兆候がおありになるとの発表がありました。誠に慶びにたえません。皇室のご繁栄にとって好ましい心温まるこのご慶事に、国民のみなさんとともに心からお祝い申し上げます。心からお喜びを申し上げます。どうぞご健康にはお気をつけ、元気な赤ちゃんを生んで下さい。先週末、災害対策、アスベスト対策、新型インフルエンザ対策、耐震強度偽装問題の対策に必要な予算などを盛り込んだ補正予算が成立しました。直ちに必要な対策に着手してまいります。今週月曜日からは来年度予算の審議が始まりました。政府の財政出動に頼ることなく、民間主導で景気回復の道を歩み始めた日本経済を安定した回復軌道に乗せていくために、そして小泉内閣が進める構造改革をさらに加速させていくために、まず予算を年度内に成立させることを目指して努力してまいります。予算が終わってまた予算です。
いろいろと言われてますが、デフレを脱却しつつあるというのは事実ですから、それはそれで評価対象でしょう
予算は国家の根幹ですから、まずはじっくりと議論をしていただき、年度内に成立出来るよう頑張ってもらいたいと思います。先週、新しくオープンする表参道ヒルズに行ってきました。大正時代に建てられた集合住宅、同潤会青山アパートを建て替えた、地上6階地下6階の専門店と住宅、200台を超える駐車場などからなる複合施設です。
表参道の緩やかな坂道と同じ傾斜の石畳の長いスロープや大きな吹き抜けなど斬新なデザインながら、通りのケヤキ並木と調和するように街路樹の高さにそろえられた建物
新しいヒルズ族の誕生のようです(笑)
昔のあのアパートの姿も趣があったですけどね
ただアパートも最初は新しいアパートであって、そうやって街は生まれ変わっていくのだなぁとしみじみ思うワケです。東京は、銀座だけでなく、新宿、六本木や浅草、秋葉原など各地区にいってみたくなるような人をひきつける商店街がたくさんあり、こういう都市は世界でもめずらしいと思います。表参道も、日本人だけでなく、外国人も含めた訪れる人々を一層楽しませる街になると思います。小泉さんには是非秋葉原の感想をお聞かせ願いたいところです。
果たして本当に本心から「いってみたくなるような人をひきつける商店街がたくさんあり」と思っているのかどうか(笑)
まぁ最近は外人さんとても多いですけどね、秋葉原
いよいよ冬季オリンピックが開幕します。
明日の開会式を控えたイタリア・トリノは雪も融けんばかりの熱気に包まれていることでしょう
私も、トップ・アスリートたちの活躍ぶりを楽しみにしています。日本からは、16才の若き新星から百戦錬磨のベテラン41才まで112選手、総勢238名の選手団がスキー、スケート、ボブスレーなどの競技に挑みます。初めてオリンピックに出場する人もベテランの人も、オリンピックへの思いは特別のものがあるようです。
やはりベテラン選手と言えば、スキージャンプの原田選手でしょうか
5回連続オリンピック出場というのは、日本人では初めてだとか
しかし16歳の選手もいらっしゃるんですかー
やえと2つしか違いません。
すごいですねぇ
先月、壮行会に出席し、選手諸君を直接励ましました。穏やかな笑顔の中にも内に秘めた闘志をひしひしと感じました。鍛え抜いた力と技と精神力をいかんなく発揮していただきたいと思います。私もテレビで応援します。日本がんばれ。
スポーツ好きの小泉さんとしては、またまた寝不足になっちゃいそうですね
しかし、「日本ガンバレ」とか言うと、どっかから「安易なナショナリズムをあおるなニダ」とか言われますよ
まぁそれはさておき、是非是非選手の皆さんには、悔いのない素晴らしいプレーを見せて頂きたいですね
[大臣のほんねとーく]
● ニッポンを幸せにする外交(外務大臣 麻生太郎)
外務大臣になって心がけていることは、外交とは、日本国民の幸せのためにするんだぞ、ということです。当たり前だとお思いでしょうが、ここは大事なところです。現在人気ウナギ登り中の、麻生先生です。
こんにちはー
外交とは相手あっての話なんですが、日本のためにする仕事なんです。日本人が世界で幸せに誇りをもって生きていけるようにするのが外交なんだということは、常に自分に言い聞かせておかなければなりません。例えば最近「ODA・情けは他人のためならず」と題してスピーチをしました。一見他国のために見える対外経済協力にしても、他国のためであると同時に、長い算盤を弾いてみたら、回り回って最終的には日本の利益を図る仕事に違いありません。そこらを、今、機会を捉えて強調しています。
もうなんですか
ここまでわかりやすくて、しかも本質をズバっと言い切れる文章力
もはやレビューのしがいがないぐらい、「その通りだ」としか言いようのない、素晴らしい文章です。
さすが麻生先生っ
外交で使う「武器」は、一にも二にも「言葉」です。日本の外交も、この言葉というものを更に磨いて、内外でしっかり日本外交を理解してもらおうと、思っています。外国の方たちに日本の意思を分かってもらうのはもちろん、国民の皆さんにもよく理解してもらわなくてはなりません。それを土台にして初めて、ぶれの少ない外交というものを進めていけるからです。あ・・いや、これもその通りなんですが、でも麻生先生、ご自身はむしろ「分かる人にだけ分かる」というような言葉ばかり使ってません。
まぁそれが麻生先生の魅力なんですが、もしかしてこれも敢えておっしゃっているのでしょうか
やっぱりすごい人です(笑)
東アジアでは、インドや豪州、ニュージーランドなど民主主義の友邦を巻き込んで、将来の共同体につながる一歩を踏み出すことができました。多くの国民のみなさまが心配されている韓国、中国との関係にしても、大切な隣国ですから、われわれ一歩でも前へ進めようと頑張っています。これらを進めるうえでも、日本は、どういう強さがあるのか知らないのでは、話になりません。就任以来、スピーチなどを通じて、そこをなるべくハッキリ言おうとしています。外務省ホームページに一度来てみてください。全部そこに載せてあります。
いやあ、誇りの持てる日本を実感できる外務大臣ですねぇ
麻生先生のこれらの言葉には深みがあります。戦争反対、アジア友好なんてばかりを言っている人の言葉には、全く厚みがないですし、魅力を感じないですし、説得力がありません。
しかし、麻生先生ならば、本当に言葉が武器になれる、それは過激なことを言うという薄っぺらい意味だけではない、日本を代表できる素晴らしい外務大臣だと言えるのではないでしょうか
この人事が発表されたときには、麻生さんで大丈夫かな、と言われたものですが、もう全然適材適所です。
これから、是非日本を世界誇れる国にさらになれるよう、外交をお願いしますっ
国会では今週から平成18年度予算の審議が始まり、連日白熱した議論が続いています。閣議は火曜・金曜の朝に開催されるのが定例ですが、金曜日(3日)の夕方に急遽、定例閣議が月曜日(6日)の夕方に繰り上げて開催されることになり、すわ何事とマスコミが問い合わせに殺到するということがありました。
す、すわ何事
今時そんな言葉使う人、そうはいないですよ(笑)
で、何事だったんでしょうか
これは単に各大臣が9時から開かれる予算委員会の答弁準備の時間を確保することを優先された小泉総理の配慮に過ぎなかったのですが、こんなことも大きな話題になるのです。
すわと言うほどのコトでもなかったようで(笑)
まぁ最近は政治が高視聴率をとれてしまう時代になっちゃいましたからね
それが良いコトなのか、悪いコトなのかは別としても
国会開会中は、霞が関の多くの役人が夜を徹して答弁メモの作成等を行い、大臣は早朝から目を通されるという作業が毎日続くのです。役人も大変ですが、国民にわかりやすいきちんとした議論が行われるよう役所を督励し緊張感をもって取り組んでまいります。
かわいそうなお役人さん つд
そして今日も霞ヶ関は不夜城となるのでした。
頑張って下さいね(笑)
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。
神武天皇家の偉大さ
図解の詳しい解説や、神武天皇家に関する説明はこちらをご覧下さい。
神武天皇家問題についていろいろと
いつになくたくさんの反応を戴いております、昨日の「国史表」ですが、今日はそれについていくつかお話をしたいと思います。まずはじめに、「それはお前の思いこみだけだろう」という意見があるのですが、逆にやえは聞きたいです。
では、なにをもって過去の国家を今の日本と同じ国家と考えているのでしょうか
どのような根拠で「ひとつの日本」としているのでしょうか
それは「続いていると多くの国民が認識しているから」という曖昧な理由だけでは、とても説明されたとは言えません。
それならシナの国だって、ずーっと中国だったと言ってしまえるでしょう
韓国の半万年と同じです。それらは違うとやえはもう何年も前から主張しているワケですが、つまり逆にでは日本はなぜ遙か古代からひとつの日本といえるのかと言えば、それは神武天皇家が日本の象徴として存在しておられたからです。日本の場合にはこのように確固たる理由があるからこそ、そう正当に主張できるワケなのです。実質的な支配という意味での日本の政治体制は、一番上の段のように何度も何度も変わっています。平安時代の実質支配者と、江戸時代の実質支配者は、一応関連性はありませんし、徳川家と足利家の間にも関連性はありません。よってこの視点では「繋がっている」とは到底言えません。二段目も同様です。三段目は、その国家の最も基本的な法や取り決め、つまり憲法のようなモノでのしばりですが、これでいけば平安時代と江戸時代は同じ国家であったと言えます。しかし言うまでもなく、明治に入ってからは、その長い律令制の国家を一度破棄し、明治憲法という新しい国家を作り上げました。あらゆる意味において明治維新は日本国史において最も大きな転換点です。このように、法的な根拠も、実質支配的な観点からも、どれも日本が昔から一つの国家だったとは説明出来ないのです。
これでどうやって古代の日本から現代の日本まで「ひとつの国家」と呼べるというのでしょうか
その中でひとつだけ普遍的な価値を見いだすのであれば、それは神武天皇家です。これは推測でしかありませんが、なぜ世界的に見て珍しい、いやただ一つの例として、天皇家が古代から現代まで、実質支配の力を持たない時期があったのにも関わらず、存在し続けられているのかと言えば、それは日本人はもともとが国史という概念を非常に強く持っているからなのではないかと、やえは思っています。
過去の日本を将来に繋ぐためには、神武天皇家が存在し続ける必要があると思っていたのではないでしょうか
普通の国であるのなら、普通は新しい国家は前王朝を根絶やしにします。なぜならば、危険だからです。いつ前王朝の人間が、そしてその支援者が、自分の首を取りに来るか分からないからです。まして前王朝の血縁者がいようものなら、いつそれをもって自分の首を取る正当性を主張されるか分かったモノではありません。しかし日本だけは違いました。なぜか武家は貴族達を根絶やしにしませんでしたし、憲法(律令)すらも破棄しませんでした。有名無実化にはしましたが、しかし律令制度を取り入れていたりもしています。皮肉なコトに、徳川幕府はそのせいで天皇家と天皇家の正当性を訴える人たちよってその体制を覆されたワケですが、しかしだからこそ、江戸時代と明治時代には関連性があるのです。神武天皇家という絆が日本にはあるのです。そしてその強い概念は、ある種空気のように当たり前の概念になっているので、いざ体系化して考えようとすると逆に難しくなっているのではないのかと思うのです。
さらに、今でも国史概念が空気ですから、別に何の根拠も無くても、日本は昔から日本なのだと思っている人が多いのではないのでしょうか
本当は根拠はあるのです。やえは、客観的事実として、こうなんだというコトを言っているだけです。いまそれを浮き彫りにしようとしているのです。ですから、もし、神武天皇家以外に国史を継ぐ根拠があれば、逆にやえに教えて下さい。また、この話はすでに過去に話しているコトです。いろいろとおっしゃっている方がいらっしゃいますが、この国史表はそれをふまえた上での説明をわかりやすくするために作ったのです。だから「図解の詳しい解説や、神武天皇家に関する説明はこちらをご覧下さい」とリンクもしてあるワケです。ですから、まずはこっちをご覧になってから、その上で御意見があるなら具体的にお願いします。次に、よくある御意見の中でも「対案を出せ」というのがあるのですが、これはしばらくお待ち下さい。少しずつ書こうとは思っていたのですが、(ネタがないというのは皇室の問題ばかりだとアレだからという意味であって、またそのようにアンケートの時の更新にも書いています)、しかし今は状況が変わりました。紀子様のご懐妊です。ですから、かなり踏み込まなければならない対案は、今は書く時期ではないと判断しています。それから、この対案はそこまで急ぐ必要性もありません。どうも小泉さんは今国会での提出をあきらめ加減ですのでちょっとほっとしたところですが、しかしついこの前までは今国会で提出すると公言してきたワケで、まずはこれを阻止するのが先だったワケです。しかし、男系を続かせるべき方策の議論というのは、そこまで急ぐ必要はないのです。なぜかと言えば、少なくとも今皇室にいらっしゃる男系の方というのは、皇太子さまと秋篠宮さま、そして愛子さま、また眞子さま佳子さまもいらっしゃいますので、ものすごいアクシデントが無い限りは、あと50年ぐらいは男系は続くからです。
もちろん「50年しかない」という見方もありますが、しかしそれにしても1年ぐらいは、本来ならもうちょっと長い時間をかけて、じっくり議論するぐらいの時間はあってしかるべきなのではないでしょうか
その上で小泉さんはなぜか拙速にコトを進めようとしていたワケです。ですから、まずはこれを阻止するというのが先にあったのです。しかし、男系存続のための議論は、その後からでも十分に時間をかけての議論はできるのです。また、側室を復活させた方がいいというような趣旨のコトはすでに書いています。もちろん具体的にどうとは書いてませんが、まぁそれも含めて、しばらくはお待ち下さればと思います。ひとつ基本的なお話をします。男系では無理が来ているのだから女系も認める方向にいくべき、という御意見もよくあるのですが、これはかなり視点が違うのではないと思っています。なぜなら、男系が途絶えれば神武天皇家はそこで終わりだからです。終われば元には戻せません。ですから、今は難しかろうがなんだろうが、まずは男系をつなぐコトがなによりも重要視しなければならない点だと思っています。
もし仮に男系男子をつなぐ可能性が0になったとしたら、それはそれで新たに考えるべきコトの問題でしょう
しかし今はその可能性は0ではありません。だから、女系天皇を唱えるというコトは、今の天皇家を継ぐ話なのではなく、天皇という存在は残すけど違う天皇家に変えてしまうという意味なのです。よって、男系を繋いでいく努力のための議論と、女系を今後はどのように考えていくべきかという議論は、本来は全くの別問題なのです。いわば平行線の議論で、そういう意味では同時に議論できる問題でもあります。やえの立場からしても、男系を絶対に受け継いでいくべきですと言いつつ、同時に女系天皇とはどのような価値観を持つべきだろうかという議論を、同時にしていくコトは、なんら矛盾はないコトだと思っています。ただし、今はまだ男系が続けられる可能性が0ではないのですから、女系の話は今する話ではないと思っているだけなのです。そのエネルギーは、男系を存続させるための議論を費やしたいだけなのです。これは何度も言ってますが、仮に愛子さまが天皇に即位され、またそのお子様が即位されたとしても、やはり日本人として天皇陛下を敬愛するという気持ちにはかわりありません。しかしそれだけではない、もっと別の事情があるんだというコトを今言っているのです。そしてその一番大きな事情が「国史論」なのです。もうひとつ言っておきたいコトがあります。天皇家の問題を取り扱うたびに「神武天皇家と女系天皇家が分離しているとは言えない」という御意見がくるのですが、申し訳ありません、お願いですからまずはこちらをご覧になってください。なぜそうなるのかというのはもう書いてるんです。残念ながら無駄に長くなるだけなので、新しい更新のたびに同じコトを書くコトは出来ません。ですから、わかりやすいようにトップにもリンクを張ってますし、特設のページにしているのですから、まずは読んで下さい。そして読んだ上で具体的に御意見がある場合には、是非それをお聞かせ下さい。
ただ「違う」というのだけ、ただ「それはお前がそう思っているだけだろ」と言われても、それだけではどうしようもないんですね
ちゃんと、なぜ「神武天皇家と女系天皇家は別の天皇家だと言わざるを得ないのか」というコトは具体的に書いてありますから、御意見はそれをふまえてから具体的にお願いします。最後に、ハッとさせられた御意見をご紹介します。
一行なんですけど、「直系で考えれば光格天皇(119)あたりまでさかのぼれるのでは
」という御意見をいただきまして、これには「ああ、そういう取り方があるんですね
それはそうですね」と思わずうなってしまいました。ただ、当時の天皇や周りの方々が、当時はどのような意識で天皇家というものを考えていたのかという問題はあると思います。特に光格天皇ご本人はどのような思いで天皇に即位されたのかというコトを考えたら、いろいろと複雑だとは思います。
しかし筋としてはこれは通っていると言えるでしょう
まぁこのように規定したとしても、たかだか200数年程度の歴史しかないとも言えるワケではありますが、それでもこの概念は大切にしたいと思っています。ありがとうございます。というワケで、まだまだ長い時間をかけて、法案の提出の危険性も少なくなってきましたし、じっくりとこの問題についてはこれからも考えていきたいと思います。
そしてその都度特設ページにも更新を追加していきますので、どうかまずはそちらをご覧下さいね
よろしく願いします。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、神武天皇家を応援しています。
消費者の意見
ついに開幕しましたトリノオリンピックですが、なんだかテレビで中継をしているのを見つけたらやっぱり見てしまいますよね
やえはウインタースポーツはあんまり普段は見ないですし、興味も持ちづらいんですが、それでもなぜかオリンピックには自分の国の選手を応援してしまう魅力があります。そしてスキージャンプの原田選手はとても残念な結果になってしまいました。
もしかして緊張してあまり食事がのどを通らなかったのでしょうか
でも原田選手は大ベテランですしねぇ
ところで、この前も言いましたように、やえはウインタースポーツの中では、比較的カーリングが好きです。
地味の代名詞のスポーツになってしまってますが、じっくり見てたら面白いんですよ
うわーっと来るんじゃなくて、おーそう来ましたカー、という感じで
明日から予選が始まりますので、今回もやえは地味に楽しみたいと思っています。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。昨日のサンデープロジェクトで、日本共産党の書記長がこんなコトを言ってました。小泉自民党政治は景気がよくなったとうそぶいているが、景気がいいのは一部の大企業だけであって、市民はよくなっていない。地方に目を向けると、今スーパーなどの大型店がどんどん進出し、商店街はシャッターが閉まりっぱなしのところばかりになってしまっている。小泉総理の規制改革がこのように地方をひっ迫させているんだ。大規模小売店舗立地法という法律がありまして、これにより、大きなスーパー等は新たに店舗を開くにはある程度の規制がかけられています。小泉総理は規制を緩和させようという政策ですから、当然これも規制を緩和させる方向に向かいまして、その結果、大規模なスーパー等がよく地方で開店する例が最近多くなっています。そして、それが一番痛いのが近くの地元の商店街でして、確かに共産党の言うように、実際に商店を閉めざるを得ないような状況に追い込まれているところも、少なくないというのが現状のようです。これにはさすがに自民党の方も危惧しているようで、振れすぎた振り子を、もうちょっと元に戻そうという動きもあります。もちろん共産党の意見は、最初から「大企業=悪」論から来ているので、ハナから全くお話にならないのですが、それでも自民党が振り子を戻そうとしているというある程度のバランスは取ろうとする姿勢は、ある意味当然なのかもしれません。しかし、ちょっと考えてみてください。
確かに、近くに大規模なスーパーなどが出来たら地元の商店街は困るでしょう
お客さんがスーパーの方に行ってしまい、地元の小売店は次々に潰れ、いつしか街に活気が無くなってしまう結果になりかねないでしょう
だけどその上で考えてみてもらいたいのは、それらの視点はあくまで「お店側」の視点でしかないというコトです。共産党の意見も、そして自民党の意見も、それらは全て「大規模化小規模か、どちらかのお店がどうなるか」というコトだけで見ている、「お店側から見ただけ」の意見なのです。つまり、消費者の視点で見てみたらどうでしょうかというコトなのです。
別に消費者は、大規模店が出来たからといって強制的に大規模店に足を運ばされているワケではありませんよね
すなわち、「大規模店が出来た」という事象そのものが直接「地元商店街の零落」に結びついているのではなく、消費者は大規模店と地元商店街とを比べて、大規模店の方が魅力があると判断したからこそ大規模店の方をよく利用しているだけなワケです。地元商店街が寂れるのは、それは消費者の選択の結果なワケです。
逆に、大規模店を選んで利用している消費者から、大規模店を奪うような結果になるのは、それはあまりにも消費者の意志を無視していると言えるでしょう
ある程度は経済も政府などがコントロールしなければならないという意見も間違ってないとは思います。しかし、あまりに共産党の意見は、いつも国民の視点で市民の視点でと言いながらも、消費者の視点が全く欠けているとしか言いようがありません。やはりやえも消費者の一人ですから、消費者の意見を言わせていただければ、ずーっと昔から代わり映えのないちょっと古煤けたお店でお買い物をするよりは、いつも新しいモノを仕入れてくれている綺麗なお店に行きたいと思います。
それは誰だって思うコトでしょう
そしてその結果、どちらかが潰れるような結果になったとしても、それはある程度は仕方のないコトでしょう
結局はどちらが魅力的なのかという点によってどのお店に行くかが決まるのですから、自民党にしても、大規模店の出店をどう規制するかではなく、いかに魅力的なお店を出せるのかという点で、例えば大規模店が出店した地域の商店街のお店には改装費の補助金を出すとかですね、そういう前向きな議論をして欲しいと思います。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、みんなが幸せになれるお店を応援しています。
わーーーっはっはっはーーーーーー
いやー、まずはみなに謝らないといかん事がある。
というのも、今日はオレが真面目な、本当にクソ真面目な更新をしようと思っていたんだが、いやー、ダメになっちゃった、てへっ☆
まてまて、石を投げるんじゃないっ
いくらやえに殴られ慣れとると言っても、石が額に当たればオレの脳みそがスクランブルエッグになってしまう。
ちょっとハイテンションなオレ
それがね、これ買っちゃったんだよ〜
これ今までなぜか情報を入れて無くて存在を知らなかったんだけど、今日たまたま電気屋に行って初めて見て、一目惚れ
すぐに買っちゃったと
もう悩む時間なんて無かったね
というワケで、今日はこの黒くて堅くてイカスヤツにオレは夢中なのさ
許してくれたまえ
今日のオレはとっても機嫌がいいのさ
これは運命だね、運命の出会いなのさ
しかしひとつだけだまされた。これだけのボディなんだから当然メモリもSDかと思ってたのに、なんとミニSDだった。買ってないよーがっでーむ
しかもミニSDで1Gとか買ったら高いんじゃないだろうか
また出費ダー
ま、それがこいつの可愛いところさ
さあ、今日は存分に可愛がってやるぞー、うふふふふー(いろいろとダメです。
民主主義における政治家のタイプ
メダルがなかなか取れませんねぇ
期待されていた競技でも、かなりおしいところまでいった選手もいらっしゃいますが、なんだか全体的に日本は調子が悪いんじゃないかと思ってしまうぐらいの不調ぶりです。
うーん、どうしてしまったのでしょうか
ところでやえ期待のカーリングなんですけど、現在(21時)日本が試合をしているのですが、民放ではどこも中継していません。
なんでですかーーーーーーー
しくしくしく。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日は、民主主義における政治家のタイプというモノについてお話をしたいと思います。政治家のタイプには、大きく分けて2つあると思います。
一つは「自己主張タイプ」
もう一つは「意見集約タイプ(スポンジタイプ)」です。これを説明する前に、まず民主主義における、特に選挙というモノを、国民はどのように捉えているのかというコトを考えてみてほしいと思います。
みなさんは選挙の際に、立候補者に対してどのような基準で投票する人を決めるでしょうか
ある人は、立候補者の主張を聞き、それに賛同し信任するという形で投票する人もいるでしょう
またある人は、自分の意見を国政に反映してくれるかどうかという思いで投票する人もいるでしょう
政治家にはどんな資質を求めますか、という質問を挙げた際にも、「自分の意見を言う人」という答えと、「国民の声を反映する人」という答えと、両方出てくると思います。つまり政治家にも、「自分の主張を認めてもらおう」というタイプと、「国民の意見を国政に反映させよう」と思っているタイプと、二通りがあるというコトなのです。
例えば、小泉さんなんかは自己主張タイプですね
明らかに他人の意見を聞きません(笑)
対してスポンジタイプの政治家と言えば、これはちょっと名前を挙げるのが難しいです。
なぜかと言えば、やはり自己主張タイプの方がいろいろな意味で目立ちますし、人気も出るからでしょう
スポンジタイプの政治家を強いてあげれば杉村タイゾーちゃん先生で、あの人は目立ってますが、最近は「ニートの話を聞く」というスタンスで政治活動をしておられます。ですから、逆に言えば、名前が売れている有名な政治家というのは、良い意味でも悪い意味でも人気の高い政治家です。
また、全国的には知名度はないけど、地元では選挙に強いっていうタイプの政治家は、どっちかと言えばスポンジタイプの人が多いと言えるでしょう
ただ、このタイプ分けというのは、完全にハッキリ分けられるというモノではないと思います。だいたい誰しも、初当選してから最初しばらくはスポンジタイプであり、徐々に当選回数が増えていくコトにつれて主張タイプに変わっていくと、こういう順番を踏むのが一般的なのではないかと思います。
よくよく選挙等で政治家の演説を聴いていたら、有名な人は持論を得々と説いてますが、若い人ほど「皆様の声を是非国政に」とか言っていたりしてますよね
どっちのタイプがいいのかというのは、これはなかなか難しい問題でしょう
「政治家は自分の意見こそが一番大切だ」という意見も間違いではないと思いますし、「政治家は国民の声を国政に反映させるためにいるんだ」という意見も正しいと思います。ですから、どっちのタイプが悪いというのもないでしょうから、あとは有権者の好みであると言えるのかもしれません。また、こういう考え方もあります。先ほども言いましたように、当選回数が少ない政治家がスポンジタイプで、当選を重ねると主張タイプになるワケですが、つまり最初は自分の有権者から多方面から様々な意見を聞き、出来るだけ国政に反映させようと努力し、そしてそのうちにそれらが一つの意見として集約され、自分の意見として昇華されていき、そしていつしかそれが自分の主張となって訴えて、有権者に支持されていく、という形です。最初は乾いたスポンジであった政治家は、当選回数を重ねる事に意見をスポンジに集約させていき、そしてそのスポンジが一杯になったら、今度は外に向かって意見を主張していくようになる、というワケです。けっこうほとんどの政治家っていうのはこういうタイプなのかもしれません。さらに国政の場においては、その政治家も多数の内の一人でしかなくなり、意見の集約というモノはとても難しいモノになります。
国政の場というのは、その選挙に勝ってきた人の意見をさらに集約させるワケですからね
近年、「日本の政治家は年をとりすぎている、外国のリーダーにはとても若い人がたくさんいる、日本は遅れている」なんて言う意見がありますけど、しかしこのような視点で見ると、特に日本のような「和」の精神が根強く、多くの人の意見を聞きましょうというタイプの政治が好まれる風土であるならば、やはりそれなりに政治家にも成熟には時間が必要なのでしょうと、成熟の時間を与えなければならないのではないでしょうと、そういうコトなのかもしれません。政治家という立場の人間が意見を責任を持って発信するためには、それなりに時間がかかるモノなんです、というお話でした。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、成熟していく政治家を応援しています。
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バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳
☆やえニュース☆
不正のための仕事ではなく、仕事のために不正をしてしまう / 小泉メルマガレビュー / N・H・K、N・H・K / 自虐日本 / 自虐日本(下) / オウムは差別されるべきか / 比例選出議員は無所属になれるの
/ トーキョーアニメセンター / 小泉メルマガレビュー / イラクは部族争いの舞台でしかない / 住民投票は政治たり得るのか / 天皇家は比類無き唯一の天皇家 /
不正のための仕事ではなく、仕事のために不正をしてしまう。
なんだか、最近は世論や特にマスコミが正常な判断を下しているところが逆に不気味だったりするんですが、まぁまともな読解力を持っている人なら、あれが全然謝罪になっていない、むしろ開き直りの態度でしかないというのは簡単に理解できますよね
むしろ民主寄りのマスコミすらも誤魔化せないぐらいのひどい会見だったとも言えるでしょう
さすがの小泉さんもいつもより語気が荒いように感じます。
自民党自体も公開質問状を送ったりと、キッチリとけじめをつけさせるつもりでしょう
もちろんここまで国会と政治の品性を貶めたんですから、責任は、そうご自身がおっしゃるとおり、失敗したからにはキチンと責任をとってもらいましょう
ただ、ここまでの動き、後になってから某イラクの時のように、また官邸の陰謀だとか、ネットの陰謀だとか言われるんでしょうかね
自作自演説とか
とりあえず今のウチに、少なくとも当サイトはそうでないコトを明言しておきます。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。さて今日は、たまには気分を変えまして、こちらの記事について述べたいと思います。
私有パソコンの業務禁止 防衛庁、流出防止へ検討会
防衛庁は24日、海上自衛隊の「秘密」情報がインターネット上に流出した問題を受け、再発防止対策検討会(委員長・高木毅防衛政務官)を発足させ、初会合を開いた。会合に先立ち、守屋武昌事務次官は、緊急対策として、全国の自衛隊員に対し、現在許可を得れば認めている私有パソコンでの秘密情報の取り扱いを今後全面禁止とする通達を出した。このほか(1)私有パソコンに保存した秘密情報や必要がない情報の削除(2)ファイル共有(交換)ソフトの削除-を求めた。
高木氏は検討会で、陸海空幕僚長ら各機関のトップに通達内容の徹底を要請
秘密保全と情報セキュリティー確保のための抜本的対策を検討するため、3つの作業部会を設けることを決めた。正直、これは自衛隊の人かわいそうだなぁと思わざるを得ません。自衛隊の現状についてはやえはよく知りませんし、自衛隊に知り合いはいますけどわざわざこんなコトを聞こうとは思わないですが、しかしそもそもそれ以前に、「おそらく私有を使わざるを得ない現状があるんだろうなぁ」と安易に想像できてしますから、そう簡単に自衛隊の人を責める気持ちにはなれません。
簡単な話、必要であるのに支給されない、支給数が人員数を大幅に下回っているんだろうと、そういう現実があるのでしょうから、私有でも使わざるを得なかったのでしょう
自衛隊に関しては、よく内情をご存じのこちらの方の文章をお読みになってみてください。やえもほぼ同意です。この問題というのは、自衛隊だけの話ではありません。もちろん大なり小なりこれは官と民に関わらずある話なのでしょうけど、例えばやえの得意分野である政治系で話をするのであれば、これは秘書給与の話に繋がります。一時期秘書給与を議員が搾取していたと、辻元議員さんの辞職あたりで大変話題になりましたけど、その話も結局突き詰めれば、議員の歳費があまりにも少ないからああいう問題が起きてしまったと、根本的にはそういう話なのです。よく議員の歳費をサラリーマンの給料と比べるような話がありますが、あれは全くの筋違いなワケでして、比べるのであれば事業収入と比べなければフェアではありません。
すなわち、議員の歳費からは、議員の活動費から事務所の家賃から経費から、また秘書の人件費、そして選挙費用と、これら全てを賄わなければならないワケですから、まさに民間で言う事業費なんですね
そして、実質的には、今の国会議員の歳費では、これらを全て賄うことは不可能と断言してもいいくらいなのです。となれば、どこかで補充しなければなりません。一般的には、これを献金と政治資金パーティーで補うというのが普通です。しかしどちらも他人からお金をほぼ無償でもらう行為なワケですから、そう簡単にできるコトでもありません。よく「政治家はパーティーすればすぐにお金が集まる」なんて言う人いますけど、現実はそんなに甘くなく、パーティー券を売る労力というのは、とても大変なモノがあるのです。
簡単な例で言えば、いま杉村タイゾーちゃん議員がパーティーを開こうとしても、企業と深い付き合いをタイゾーちゃんが持っているとも思えませんし、個人有志で数枚売れたとしてもそれだけではとてもじゃないですけどパーティーの体面を整えられないでしょう
さらに特に野党なんかに対しては、企業からしてみれば見返りもあまり期待できませんし、そうなれば誰が好きこのんでお金をドブに捨てるのかという話になって、ますますお金が足りなくなってしまうワケです。このようにパーティーは大変ですし、献金をもらうなんてさらに難しいワケなのです。
ではお金がないところはどうするかと言えば、もはや秘書の給与をちょろまかすとか、そういう方向になってしまうんですね
ここでよく考えてもらいたいのは、このような事例でも「不正をするために仕事をしていた」というワケでは決してないコトです。むしろそれは逆で、「仕事を全うするために不正をせざるを得なかった」というのが事実であり、現実なのです。もし、不正をしないというコトを絶対とするのであれば、もはや仕事に対し手を抜かなければならないコトになります。というか、出来ないのですから仕方ありません。本来求められているような仕事を十分に発揮できない変わりに不正もしないと、そういうコトになります。自衛隊にしても国会議員にしても、「サボれるなんてラッキー」と言えてしまえるほど職業倫理は低くありません。
となれば、どうしても「私有パソコンを使えばできるんだから」とか「ちょっと秘書に我慢してもらえば」とかという答えに到達せざるを得なくなるんですね
国会議員も自衛隊もどちらも日本に直結する仕事なのですから、日本のためを思えば、個人の感情を捨て懐を投げ出し、公のために尽くそうとしたという見方もできるハズです。
そして、この問題、私有パソコンを使わせない(≒情報流出防止)や秘書給与流用などの不正を無くしたいと思うのであれば、ただ頭ごなしにヤメロと言うのではなく、むしろそうしなくてもしっかりと仕事が出来る環境を作ってあげるコトでしか解決は出来ないでしょう
しつこいようですが、不正をして個人が利益を得ようとしたのではなく、公のための不正をせざるを得なかったのですから
ですから、ちゃんと必要な人員に対してパソコンぐらいは支給する、政治家にも歳費をそれなりに渡す、秘書も公設をもっと増やす、せめて公設全てにはパソコンを渡す、それぐらいはする必要があるでしょう
一番最悪なのは、出来ないからやめたと、仕事を投げ出されてしまうコトです。そしてそれは、出来ない環境を作った方が悪いのですから、いつまでたっても悪循環なのです。
こんな悪循環は、決して日本のためにはならない、いえむしろマイナスにしかならないでしょう
この辺のコトを、多くの国民にも理解してもらいたいと思います。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、私よりも公をとった方々の想いを応援しています。[らいおんはーと ~ 小泉総理のメッセージ]小泉純一郎です。2月26日、トリノ・オリンピックが閉幕しました。フィギュアスケートでは、荒川静香選手が見事な演技で金メダルを獲得、電話で直接お祝いの言葉を伝えました。スケーティングもよかったですが、プッチーニのオペラ、トゥーランドットの選曲がまたよかったと思います。
|ミミ彡 感動したっでしたね
そして小泉さん、すぐさま電話するところがさすがです(笑)
そしてそして音楽にも感動する小泉さん
文化好き総理の本領発揮ですね
アルペンスキーでは、皆川賢太郎選手と湯浅直樹選手が4位と7位に入り、日本人として50年振りに入賞をはたしました。私もスキーは好きなので、テレビを観ていて思わず力が入りました。
皆川選手と3位の選手との差はわずか0
50年前の銀メダリスト猪谷千春さんによれば、30センチの差だそうです。本当に惜しかった。
これからに希望が出てきましたね
持てる力を出しきることができた選手も、思うようにいかなかった選手も、頑張っている姿に感動しました。
皆川選手は前半は3位だっただけに、とても惜しかったですよね
でもそれよりもやえが気になったのは、アルペンスキー男子代表のみなさんの髪型です。
記者会見の時、気になって気になって仕方なかったりしたんですが、ま、まぁ、とっても個性的ですね(笑)
|ミミ彡 感動したっ
アメリカの代表としてフィギュアスケートのペアに出場した井上怜奈選手、お父様が肺ガンで亡くなられ、自らも肺ガンの宣告を受けながらアメリカ国籍をとってオリンピックに出場
すばらしい演技をされましたが、人生そのものがもっとすばらしく感動的ですね
これからも頑張っていただきたいと思います。ほかにも、多くの選手がけがや病気、スランプを人一倍の努力で乗り越えていることを知りました。選手のみなさんには、これからも競技に、またこれからの人生に、体を大事にして、頑張っていただきたいと思います。井上選手は、過去に日本代表としてもオリンピックに出たコトがあるそうで、こういう例は日本ではおそらく初めてなんじゃないかと聞いています。井上選手に対してはどっちかと言えばエキシビジョンの方が印象が深くてですね、エキシビジョン出場予定選手が出場を断ったコトから急遽井上ペアに打診したそうなのですが、それなのにまさにエキシビジョンらしいエキシビジョンスケートを披露されていて、それがとても楽しかったのです。
|ミミ彡 感動したっ
最近、「改革には光と影がある。構造改革を進めた結果、社会の格差がひろがった。」という声をよく耳にします。どの国にも、どの時代にも、ある程度格差はあると思います。
そういう中で、どのようにして活力ある国にしていくのか
一人ひとり持てる能力はそれぞれ違うわけですから、その力をどうやって活かしていくのか
私は、一人ひとりの違い、多様性というものを認めながら、それぞれの能力を高めていく努力をうながし、創意工夫を発揮できるような社会、努力が報われる社会を作っていくことが望ましいと考えます。やえは正直言いまして、どうもこの「格差が広がっている」論には疑問です。
例えば「広がっている」としている根拠として、テレビ朝日が発信している「報道ブーメラン」というメールマガジンでは
「格差社会」の進行を裏付ける数字には事欠かない。一方、貯蓄がある世帯の平均貯蓄額は10年前より2割多い1544万円に増えた。
という数字を出しているのですが、しかしこれっていうのは、ニートなどが増えているという社会背景を鑑みるのであれば、ニートが貯蓄をするとは思えませんので、この数字というのはそういうコトなのではないでしょうか
つまり「格差が広がっている」と表現するよりも、「貯蓄する意識を持とうとしない人が増えている」と表現した方が適切なのではないかと思うのです。一般的に「格差が広がっている」と表現する場合には、自分が望まないのに自分と上との差が広がるという意味に取られるワケですから、自ら望んで貯蓄しないのであればそれは格差が広がっているとは言えないと思うのです。この他にもいろいろと数字は出されていますが、どれも他に考えるべき背景がある資料のばかりのような気がしてならないのです。
基本的には、企業も国も地域も個人も、自らを奮いたたせて、自分のことは自分でやるんだという「自らを助ける精神」と、他人に迷惑をかけないよう「自らを律する精神」、この「自助と自律」の精神をもって行動することが、どのような時代にあっても大切なことではないでしょうか
同時に、どうしても自分の力だけではやっていけない人々に対して、どうやってお互いが助け合うのか、あるいは公の機関なり国が支援の手を差し伸べるのか、これが大事です。今まで通り精一杯やってきたのにも関わらず、どんどん下に落ちていっているのでしたら、これは問題です。しかし、今まで通りやってきて、絶対値的に今までと変わらないのであれば、それは別に問題とは言えないのではないかと思います。
自分ではない誰かが上に駆け上っていったとしても、それはそれで他人の人生であって、自分と比べて相対的に差が付いたとかいうふうに考える方が間違い、というよりも、もはやあさましいと言えるのではないでしょうか
人間社会が決して努力だけで全ての結果が出るワケではないコトは、社会人ならだれでも知っているコトであって、つまり社会では残念ながら運によっても結果は作用するワケで、いくら「あの人と努力したのにー」とか言っても、それは詮無いコトです。
だからいくら他人と比べても仕方のないコトで、今の自分がどう生活できているのか、それが最も重要な話なのであって、それだけで「格差が広がる」とか言っても意味のない話でしょう
ですからもし、今まで通り精一杯やってきたのにも関わらず昔より生活が悪くなっていっているというのであれば、それは是正すべき問題です。そしてそれは、「同時に、どうしても自分の力だけではやっていけない人々に対して、公の機関なり国が支援の手を差し伸べるのか、これが大事です」という小泉さんの言葉通りなんだと思います。改革を進めようとすると、現状に満足している人、あるいは現状に慣れてしまっている人は、「現状維持がいい」と言いますが、どのようにして多くの人が活力を発揮でき、自ら持つ潜在力を顕在化できるチャンスをたくさん提供する社会にしていくのか、そのための改革を進めてきました。挫折した人も、一度や二度の失敗にくじけず、「失敗は成功のもと」と考え、また挑戦できるような社会にしていくための改革が必要だと思います。
今の段階というのは、結果に対してどうするのかというレベルではなく、まずは挑戦しやすい社会、そして2度目3度目もチャレンジ出来る社会を、どう構築していくかという問題に取り組まなければならないのではないでしょうか
よく言われますが、日本は2度目が難しい社会です。そしてこれは失敗が出来ない社会とも言えます。転じてそれは、失敗をおそれ大胆な行動ができないコトを示します。これを是正するコトは、これからの日本にとってとても必要なコトだと思います。
「格差社会」「格差社会」と言って足を引っ張るようなコトをするのではなく、今これから前に進むにはどうしたらいいのか、というコトを考えるべきなのではないのでしょうか
今週号は、「食育」をテーマに特別寄稿とキーワード解説をお届けしました。食育と聞くとなんだか難しそうに聞こえますが、その季節の旬の自然の食材を美味しくいただくという、これまでごく当たり前に行われてきたことがまさに食育なんだと思います。
こんにちは、じんえん先生
なんだかちょっとお久しぶりですね
ところで食育については、スペースの関係上省略させていただきましたー
しかしどちらも興味深いお話をされていますので、ご興味のある方は是非読んでみてください。自分が子どもの頃、春先に一番美味しいと思ったのは「ふきたち菜」です。当時、富山では、稲刈り後の田に菜の花や大根、蕪などの種を播くのですが、芽を出した菜は雪の下に埋まって冬を越し、雪解けとともに「ふきたつ」ように大きくなるのです。
だから、やわらかくて甘いのでしょう
その「ふきたち菜」で作ったおひたしが美味しかったことを今でも忘れられません。明日は桃の節句です。お子さんたちの健やかな成長を祈りたいと思います。
ああ、おいしそうですねぇ
でも、菜の花や大根、蕪などの芽を食べてしまったら、収穫ができないんじゃないですか
それとも始めから芽を採るために撒いたのでしょうか
ああ、天ぷらが食べたくなってきました(笑)
明日は桃の節句ですね
女の子はやえのようにみんな和服を着ましょうー(笑)
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。まず、以前お伝えしましたオリンピックで金メダルを取りました荒川さんの、日の丸を掲げてのウイニングスケートをNHKが放送しなかったという問題なのですが、やはり情報を集めていたら「これは本当にNHKの悪意なのか」という疑問がかなり残るようなのです。この前やえは、日本の放送は「ジャパン・コンソーシアム」という放送談合体で作られていますと言ったのですが、いろいろと調べましたらフィギュアの映像そのものは、国際信号制作局というところが制作していたらしいのです。さらに、今回のフィギュアに関して実務的に映像を撮っていたのはアメリカの放送局NBCだったというコトのようなのです。
つまりですね
という流れに多分なるんだと思います。ごめんなさい、やえ、放送業界の知識があまりありませんので、もし間違いがあれば指摘していただきたいのですが、よって、ウイニングスケートを放送しなかったのは、どっちかと言えば国際信号制作局の判断、さらに言えばNBCの判断だと言えるワケなのです。
となれば、やはりNHKが悪意があったと断ずるには難しいでしょう
放映権の権利というのはかなり複雑なようで、おそらくライブ中継の場合には国際信号制作局が制作した映像しか使えないコトになっているでしょうから、NHKのライブ放送では、仮にNHKが自前カメラを持ち込んでいたとしても、生放送の形でウイニングスケートを放送するのは難しかったのではないかと思われるワケです。また、その後の時間から放送されたNHKのニュースの中では、ウイニングスケートを放送していたらしいので、そういう事情もあり得ると思えるワケです。というワケで、やはり今の段階では情報不足です。
ですから、この段階ではNHKが悪いとはちょっと言えないでしょう
少なくとも、国際信号制作局とジャパン・コンソーシアムの契約内容、またジャパン・コンソーシアムと各放送局との契約内容がどのようになっているのかを確認しなければなんとも言えないと思います。この辺のコトについては、こちらのサイトさんがとても詳しく特集しておられます。
また情報があれば教えてください~
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日はNHK祭りです。こちらの記事をご覧ください。NHKのドラマ制作スタッフが暴力団関係者に「みかじめ料」を支払った疑惑が15日、浮上した。同局関連会社のNHKエンタープライズが制作した土曜ドラマ「繋がれた明日」の収録で、東京・新宿区歌舞伎町を現場にする際、外部スタッフが10万円を支払った。同社はあくまでスタッフの独断としている。同社の説明によると、日本一の繁華街・歌舞伎町での収録は1月18日に行われた。
担当の外部スタッフは、同社の番組エグゼクティブプロデューサーに「こういう場所でのロケでは、しかるべき事務所に金銭を支払うべき」と進言していたが、同社は「それはできない」と拒否
一方で外部スタッフは、収録翌日に現場になったビルで営業する店から「ビルのオーナーに協力費を払うべき」と言われ、オーナー側と接触するために新宿区内の指定された場所に出向いた。オーナー側との話し合いの結果、外部スタッフは10万円を支払った。領収書のあて先は「NHKエンタープライズ」だった。外部スタッフはこの交渉の事実を伝えず、領収書を同社に提出して精算作業を行った。
しかし、今月上旬に同誌の取材から疑惑が発覚
同社は「使途がはっきりしない。領収書に記してある相手側の会社の住所は、撮影で使ったビルのものとは違う」とし、その10万円を同社の経費とは認めなかった。もっとも、外部スタッフは同社の名刺を使って仕事をしており、「みかじめ料」の意味合いで不明な10万円を支払った事実は消えない。
同社として、オーナー側とは接触しておらず、暴力団とのつながりについては「現在、調査中
15日午前に、警視庁に相談はした」とした。
これ、すっぱ抜いたのはどこかの雑誌でしたっけ
ちょっと前までそれなりに話題になっていたこのニュースですが、やえは全くこれらの報道の仕方に対して同調できません。このニュースにかかる論調というのは完全にNHK叩きです。最近NHKを叩くのがプチブームのようですが、このニュースはその流れに乗っかったままに反NHKで報道されていました。
もちろん一番よろこんでいたのは朝日ですが
しかしよく考えてみてください。
これ、どう見てもNHKが被害者じゃないですか
だって、NHKは支払いを拒否しようしたのにも関わらず、『収録翌日に現場になったビルで営業する店から「ビルのオーナーに協力費を払うべき」と言われ』て、10万円支払ったワケです。記事では「言われ」と言ってますが、これどう考えても脅迫です。
そもそも記事タイトルに「暴力団」と書いているのですから、脅迫以外何者でもないコトは、記事を書いた人すら認めていると言えるぐらい明白でしょう
外部スタッフだって払いたくて払ったのではなく、その場所でロケをするためには「事前にトラブルがないようにするため」=「元々その場所では脅迫が日常的に行われている」からこそ、NHKに進言していたという事情ですよね
よくよく考えたら、この外部スタッフが一番の被害者だと言えるのではないでしょうか
(暴力団と外部スタッフがグルだった場合は当然話は違ってきますが、この記事からはそのように見られませんので、そうでない前提で話を進めていきます)
もしNHKに責められる非があるとするならば、それは最初に外部スタッフから始めに話を聞いたときに警察に届けるか、せめて相談すらしなかったというコトぐらいでしょう
しかもそれすら同情すべき点があります。
なぜ外部スタッフがヤクザにお金を払おうと事前に言ったのかと言えば、その場所では日常的に脅迫が行われている場所だからであって、それは警察だって当然その情報は知っていなければならないはずなのですが、それなのに警察は今までまともな対応をしてこなかったからでしょう
もし警察が脅迫が日常的にあったコトを知らなかったとしたら、それはそれで大問題ですよね
にも関わらず警察は動かないワケですから、そうなれば「警察に頼んでも何もならない以上は素直にお金を払うしかない」と思ってしまうのも、それは致し方ないのではないでしょうか
さらにNHKとしては外聞を気にしてお金を払わなかったのもまぁ仕方ないコトで、ますます外部スタッフは板挟みに遭ってしまい、最後は自腹でお金を脅し去られた結果になったワケです。
これをどう責めろと言うのでしょうか
つまり、一番悪いのは暴力団であるのは言うまでもないですが、その次に悪いのは警察なのです。NHKは、暴力団に脅迫され、また警察に保護すら受けれなかった被害者です。
どうしてこれでNHKが責められなければならないのでしょうか
このニュースでNHKを責める人というのは、では普通の民間人が、警察にも守られもしないままヤクザとまともにやりあえるというのでしょうか
それとも他人に対しては「ヤクザと丸腰で徹底抗戦しろ」と言い放っているのでしょうか
どちらにしても無責任甚だしい話です。どうもこのニュースに対する報道の姿勢というのは、あまりにも別の意図が働きすぎているような気がしてなりません。
普通ならこのニュースを報道する場合、「暴力団のこのような行為は許さない」というコトをまず主張し、そしてその次に警察の職務怠慢を追求すべきでしょう
それこそがまともなジャーナリズムの使命だと思います。なんでもかんでもNHKを叩けばいいというモノでは決してありません。この例のように、最初に結論ありきで考えてしまうと、物事の本質を全く見落としてしまうコトになり、結果的に害しか生まなくなります。
どこかの議員ではないですが、問題を追及するためではなく、相手を攻撃する目的だけの批判なんてモノは本来はやるべきではないのではないでしょうか
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、本質の問題についての言及を応援しています。実はひそかに疑似トラックバック機能をつけてみたりしているんですが、まだ一件も来ません。
ヒロシです、と言いたくなっちゃうんですが、まぁこんなモンなんでしょうか
いえ、ブログの方々って積極的に情報交換しているってイメージがあったんで、これで混ぜてもらえるかなと思ったんですけど、そういうものでもないんですかね
まぁもうちょっと試してみたいと思います。
だれかトラックバックください(笑)
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。最近、というかここ数年で、保守言論がようやくまともに日の目を見るようになってから、日本人の基本的気質に対して「自虐的」だという風に表されるコトがよく聞かれるようになりました。例えば歴史教育の分野で言えば、普通の国では、自国の歴史はとても素晴らしいと立派だと世界に誇れるモノだと、大なり小なり事実を改変したりまた目をそらしたりことさらに誇大してみたりして、自国民の子供達に教えたりするモノですが、しかし日本だけはそうではありません。むしろ日本では、事実だけを淡々と教えるという考え方自体が国際的にしてみれば変であるにも関わらず、さらに「昔は悪かった」と言わんばかりの書き方をしています。具体的に言えば、中世は「悪い王様がいて民衆は虐げられていました」とか、近代は「日本軍がアジアを侵略し現地の人たちに対して迷惑をかけました」とか、そのような視点で歴史を教えているワケです。また、なぜか日本人は、それをすんなりと受け入れてしまう気質を持っていたりします。確かに「奥ゆかしい」というのは日本人の美徳ですが、しかしそれが高じて、自分というのは他人から少々バカにされる程度がちょうどいいというような考え方にまで発展してしまっているワケです。
これはもはや「自虐的」としか言いようがないですよね
最近は保守ブームに対抗すべく、反対側の考えの人たちもいろいろとそれに対抗して、「それは軍国主義の復活だ」とか「負の部分を教えるコトが本当の教育だ」とか主張し、巻き返しを図ろうとしています。
確かに、一歩引いて奥ゆかしく振る舞うというのは日本人の美徳ですし、それを捨てる必要は全くと思いますが、しかしやっばりいままでは自虐的すぎた面というのは確かにあったと思いますし、そしてそれは保守思想以外の一般国民の間にも一定の評価を得られているという部分において、ある程度はその評価は正しかったと言えるのではないでしょうか
現実的にもそれらを是正しようという動きは確実に前進していますしね
サヨクは悔しいようですが
だけど、それでもやえはまだまだ日本人は自虐的だと思っています。なにもこの気質というのは、歴史教育だけの問題ではありません。これは日本人の気質の問題ですから、様々な面において関わってくる話なのです。例えば、これはあまおちさんのお話なのですが、もう10年近く前の話でしょうか、「外国人は日本に来るのであれば、日本にいるのであれば日本のルールの上で行動すべきだ」という趣旨のコトをあるサイトの掲示板に投稿しただけで、もうとんでもなく激しいバッシングを受けました。「そうだそうだ」という言葉はひとつもなく、バカだアホだという言葉は当然のごとく、一番まともだと見えるような意見にしても「外国人の中にもいい人と悪い人がいる。日本人も同じだろ」というモノで、あまおちさんの「郷に入れば郷に従え」という内容とはあまり関係のない反論と罵声で占められました。今では考えられない話だと思いますが、ちょっと前までは、外国人に対して文句を言うだけでもバッシングを受けるというのが当時の空気だったのです。そして今でもそうです。昔よりは格段に良くなったとはいえ、まだまだ無意識的な自虐意識というのは日本人の奥底に根付いたままです。次の記事をご覧ください。
米側が上積み提示 在沖海兵隊のグアム移転費
【東京】在日米軍再編をめぐりハワイで21日(日本時間22日)に開かれた日米実務者協議で、在沖米海兵隊のグアム移転費について、米側が新たに日米共同訓練用施設の建設費も上積みして提示したことが分かった。これまでの協議で米側は移転費として76億ドル(約8132億円)を提示していたが、この額に、日米共同訓練をグアムで実施する際の自衛隊用施設の建設費を上積みし、積算根拠も示した。この記事の趣旨は、移転費用の分担を日米でどうするのかというモノですが、それよりも、規模はこの記事だけではちょっと分からないにしても、とにかく沖縄のある部隊がグアムに移転するというコトは決まっているのが伺えます。
あれ、いつの間にそんなコトが決まっていたのでしょうか
今までの話では、沖縄の基地を日本国内のどこかに移すかという話ばかりだったと感じていたのですが、一部とはいえいつの間にか基地がアメリカ本国に帰っていくというのが決まっているようなのです。
これって日本にとってはすごい前進ですよね
日本の主張をアメリカに飲ませたワケです。アメリカにとって日本の基地というのは日本が思っている以上に戦略的に重要で、それは台湾や中国そして北朝鮮に地理的に近いからです。まぁ北朝鮮に一番近いのは韓国内の基地でしょうけど、台湾には沖縄がどこよりも一番近いワケでして、そして極東アジアで一番危険なのは北朝鮮ではなく中国であり、その紛争の最も大きなモノが台湾問題ですから、やはり沖縄はかなり重要な基地となり得るワケです。それだけにアメリカにとっては是が非でも沖縄に基地を置いておきたいと思うはずなのですが、それにも関わらず日本はアメリカに対して譲歩を勝ち得ているのです。
しかし、日本国内ではあまりこういう視点で見ようとはしませんね
もちろん元々日本の領土なのだから返還されて当たり前と言えば当たり前なのでしょうけど、それでも「アメリカのポチ」では決してこんなコトはあり得ないと言えるでしょう
国と国との話し合いというのは、誠心誠意お願いをすれば実現するというモノではありません。必ずパワーゲームは存在するのですから、この返還はかなり大きな前進のハズです。もうひとつ似たような例があります。牛肉輸入再開問題です。
(憧れの疑似トラックバック機能を期間限定お試しで付けてみました~)
もうひとつ似たような例があります。牛肉輸入再開問題です。
なんだか国内ではこの問題を「アメリカの圧力に屈した形で再開を決め、だからこそ問題を見抜けなかった」というような趣旨の論がかなり見られるワケですが、これもあまりにも恣意的な見方でしかないのではないでしょうか
だってこれ、単純に考えて、お願いしているのはアメリカですよ
アメリカの方が「お願いします。アメリカ国内の牛肉業者が困って入るんです。
頼みますから輸入させてください」って言っているワケですよ
さっきも言いましたように、国家間の交渉にはパワーゲームがありますから、アメリカ側の圧力のようなカードを使っての交渉も当然あるでしょうけど、それでもお願いされているという格好には変わらないワケです。そういう経緯の上で日本はこの前、「分かった分かった。
そこまで言うなら、アメリカさんにもこちらは恩はあるし、多少国民世論の反発はあるだろうけどそれを甘んじて受けても、条件付きで再開しましょう
」と、ある意味恩を売る形で再開させてあげたワケですね
国家間だろうが会社間だろうが個人間だろうが、恩を売り合うというのは交渉の基本ですよね
そして今回はアメリカが日本の提示した条件を破ってしまったので、「駄目だよ、せっかく日本政府が多少なりとも泥をかぶってあげたのに約束を破ったら
だからまた禁止にするからね」と、再禁止したというコトですね
どう考えても、イニシアティブは日本にあるようにしか見えません。ちょっと前ですが、これテレビで見たんで記事が見つからなくて申し訳ないのですけど、外国人記者倶楽部から誰かへの質問で、こういうような質問がありました。
「どうして日本は軍事問題はアメリカに下手にばかり出ていたのに、牛肉問題だけは強気に出ているのでしょうか」
なんだかとっても日本人としては腹立たしいと感じるのですが、しかし冷静に考えればけっこう的を射ている質問でしょう
やはり向こうの人からすれば、この問題に関しては日本の方が強気に出ている、イニシアティブを握っていると感じているワケです。
だって、アメリカはアメリカ国内の農家のために外国に対してお願いしているワケなんですからね
アメリカに対する問題をいざ中国に対して向けると全然見方を変える人というのは実はいっぱいいますが、この問題もそうです。いま日本の企業が中国の市場に参入するために、中国に対してすごく媚びを売っていて、こんなのはけしからんと言っている人がとても多いワケですが、これはまるっきりアメリカの日本に対する牛肉の問題と構造は同じなワケです。いえ、日本の中国に対する問題というのは、日本企業は現地に工場を造り現地の人間の雇用を創造するという点から中国も日本企業に来てもらいたいという思惑が、隠してはいますけど、実は多分にあるワケで、そういう意味からアメリカとの関係とはまるっきり一緒というワケでは無く、むしろアメリカの願い度の方が高いのですが、それでもなぜか日本人というのは、中国にも媚びを売り、そしてアメリカにもしっぽを振っていると思い込んでしまっています。
どんだけ自虐ですかと
日本と中国との経済の結びつきは今では凄く深くなっているコトはもはや否定できない事実ですが、しかし結びつきが深くなっているというコトは、日本も中国もお互いに利も害もあるというコトです。決してどちらか一方だけが一方的に言われるような関係では全くありません。そして日本とアメリカの関係は、今日示しました例を見るだけで、昔より全く変わってきているというコトが明白だと思います。
むしろポチだったのは数年前までの日本の方がはるかにそうだったでしょう
しかし恩を売ったり恩を買ったりして、少しずつですが対等な関係に戻りつつあります。
前を向き上を目指すコトは大切ですが、けっして自虐になる必要は無いでしょう
自虐に思うというコトは、それはいつまでたっても自分たちを下の立場に自分で置くというコトに他なりません。しかも自虐は、客観的観点から見て必要以上に自分を卑下するコトですから、さらに冷静に自分と世界を冷静に見れなくなるというコトに繋がります。
そして、それは真の意味での対等を目指す、もしくは世界のリーダーとして立身していかなければならない責務を負っている日本にとって、決してプラスにはならないでしょう
まず必要なのは自覚です。必要以上に自意識過剰になる必要はありませんし、奥ゆかしいという美点も捨てる必要はありませんが、しかし奥ゆかしさというのもまずは自分を冷静に客観点に見れた上で一歩引くという態度なワケですから、まずは「自虐」という態度は改めなければならなりません。むしろアメリカや中国のような、強引すぎる手法でどこまでも踏み込んでいく形で牽引するリーダー像ではなく、冷静に現状を分析しお互いを尊重てぎた上で敢えて一歩引いて皆を引っ張っていく形でのリーダーこそがこれからの世界に望まれるリーダー像なのではないかと思います。そしてそれは日本がぴったりです。いえ、日本にしかできないかもしれません。やえは、そういう日本になってもらいたい、なるべきだと思います。まずは日本人自身がそれに気付き自覚するコトが第一歩だと思っています。バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、奥ゆかしいリーダーを応援しています。
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オウムは差別されるべきか
なんだかひさしぶりに出てきたなー
あまおちさんって、全然出てこないか、出てきたら出まくるか、両極端ですよね
む、それはオレファンにとってはとってもつらいところだな
いや、そんな人いないですから、それは気にしなくていいです。
えー、ちょっとぐらいはいるだろう
特に10歳ぐらいの少女とか
絶対いません。
というかいたら捕まりますよ
ファンだけでオレは捕まるのかー
口に出すだけで危険ですよ
まぁボケはそれぐらいにしてください。
ちゃんと今日も語るんですよね
語る夕べぐらい語る。いきなり意味が分かりません。
なんだ、タイトルにもあるように、今日はオウム真理教について、というか、この前次男かなんかがどこかの学校に入学拒否されたとかいうニュースあっただろ
あれについてだ。
ああ、これですね
オウム松本被告の二男入学、私立春日部共栄中が拒否
オウム真理教の松本智津夫被告(51)の二男(11)が、私立春日部共栄中(埼玉県春日部市)の入試に合格したのに、松本被告が父親であることを理由に入学を拒否されていたことが分かった。
二男は今年1月に入試を受け合格
入学金など35万円を納めたが、その後、学校側が説明会への二男の出席を拒否するなど、入学を拒否した。矢口秀樹校長は、「松本被告の子が教団の影響下にないとは言えず、他の生徒が安心して勉学に励む環境を害する恐れがある」と説明している。
なんか前も長女かだれかで似たようなことなかったか
同じ記事にありますよ
松本被告の子供を巡っては、2004年に文教大に入学拒否された三女(22)が入学させるよう求める仮処分を申し立て、東京地裁が認めた結果、入学している。同じく入学を拒否した和光大には損害賠償を求めて提訴し、同地裁が先月、30万円の支払いを命じた。
三女だったか
しかし春日部共栄中もすでに似たような判例が出ているのに、よくこんな措置とったな
ある意味、信念を持ってこのような行為をとったと言えるかもしれませんね
そうだよなー
そうとしか思えないこの行為
ま、それはともかくだな、ではこの行為を果たしてどのように考えるべきかを、考えてみよう
例えばこれがオウムでなかった場合、これは差別だとされるのではないでしょうか
例えば「外国人だから」とか「部落だから」とか「ハンセン病患者だから」とかですね
おそらくこれらが理由であれば許されない行為だと言えるでしょう
それはそうだろう
おそらくそんなことは敢えて言うまでもなく多くの人が同意するであろう
ただし、ではそれらはなぜ「許されない行為なのか」という部分を考える必要があるだろう
ただ単に理由もなく「外国人差別は駄目だ」と言ってしまうと、その言葉だけに凝り固まってしまい、全くの例外を許さない考え方になってしまうからな
では中身について考えてみますが、例えば「外国人」について、これはもう言うまでもなく、あまりにも「外国人」という括りが広範囲に渡りすぎているからです。
これでは、アメリカ人も北朝鮮人も一緒になってしまい、もはや論拠としてはかなり薄すぎると言わざるを得なくなりますね
また、「アメリカ人だから」という理由だったとしても同じようにこれでは範囲が広すぎるワケで、アメリカ人全てが一人も残さず入っている属性を理由とするのなら理解できますが、例えば国籍とかの問題ですね、そうでなくて「全体のイメージとして」という理由で禁止するというのは合理的理由になりません。
よってこれは差別だと言えるでしょう
なんだかちょっと分かりづらいなおい
自分で言ってそう思いました。具体的な例で言えば、「外国人参政権」の問題は国籍そのものが理由の事案なので、この場合はアメリカ人だからという理由は成り立つというワケです。一方「アメリカ人だから部屋を貸せない」というのは、「部屋を貸せない」という理由と「外国人だから」という属性に直接的な繋がりはないですから、これは差別ですというコトです。
当サイトにおける「差別の定義」のひとつ、「その事象に直接関係ない属性をもって行動等に制限を加える」だな
そしてこれは部落やハンセン病にも当てはまるでしょう
学校に入学するコトによって、部落民やハンセン病患者がどう他の生徒に影響を与えるのか、ここに因果関係は全くないワケです。ですからこれらは差別なワケです。
では今回のオウムの次男や三女についてはどうだろうか
まずですね、多くの人が忘れている概念があると思うんです。それはですね、「オウム真理教はテロル組織である」という純然たる事実です。
まずはこの事実を念頭に置かなければこの問題は考えられないでしょう
これは多くの国民やマスコミの有識者が忘れてしまっているが、決してオウムは宗教団体ではないんだよな
今の信者はそのように捉えているかもしれないが、しかし地域住民やこの学校も「宗教団体であるオウム真理教(アーレフ)」に対してどうこう言っているわけではなく、「テロル組織としてのオウム真理教」を恐れてどうこう言っているわけなのである。この差が問題を生んでいると言えるわけだが、しかしいくら信者が言おうとも、オウムは所詮テロ組織なのである。
組織としてテロルを実行したからにはな
そして、その上でこの問題を考える上で確認しなければならない問題が1つあります。「次男や三女は今でもオウム真理教(アーレフ)に入団しているかどうか」です。
もし次男や三女が現在はオウムとは全く縁がない生活を送っているというのであれば
それは学校が入学拒否するのは理由が存在しないわな
「親の罪も子の罪」という考え方が一般的であれば致し方ない措置かもしれませんが、しかし現代においてはそうではありませんね
ですから、もし次男や三女がオウムと全く関わり合いのない生活を送っているのでしたら、速やかに学校は入学を認めるべきでしょう
では、「次男や三女が未だにオウム真理教の中で活動している」場合はどうだろうか
ほとんど常識的な話なんだと思うんですけどね、例えば世界同時革命を目論む日本赤軍を学校に入学させるのか、また同じイラク人でさえテロルの標的としてしまうアルカイダのメンバーも問題ないと入学させるのか、そういう視点で見れば、これはちょっとあり得ない話だと言えるのではないでしょうか
ここがな、今の日本人が一番忘れてしまっとる事でな、オウムに対して「将来に対しての危険が証明されないのに行動を制限するのは差別だ」とか擁護する意見がいっぱいあるわけだが、んなもん誰に分かるんだよって話で、そうではなくて、いくらそいつがまだテロルをしていないと言っても、その団体はテロルをするために存在するのだから、構成員もテロルをするために存在するとしか言いようがないわけだ。
だから行動に制限を加えるのは当然だろって話なんだよな
こう言うとおそらく「今のアーレフは当時のオウムと違う」と言う人が出てくると思うんですが
一緒やんけと
だって当のオウムが当時のままの団体を存続させているんだからな
変えたのは名前だけで、団体自体は一度も解散していない。だから本来ならあの事件があって麻原が捕まったときに、もし純宗教団体として存続したいと願うなら、まずは反省し、被害者に謝罪と補償をしてから、その後自ら一回解散して新しく作り直す必要があったワケだ。
でも結局現在のアーレフは、一回も解散せず名前だけを変えて、中途半端な補償だけをしつつ、一部では原点回帰の過激集団も見え隠れしているという有様ですよね
なんだか差別の問題と全然違う話になっちまったが、つまりこれが示している事実とはな、この問題は差別の問題とは違うという事だ。簡単な話、誰が好き好んでテロリストの隣に座るのかって、ものすごく簡単すぎる話だ。
しかも自分からテロルのレッテルを外そうとしない団体なんですから、どうしようもないですよね
本当に宗教心・信仰心があるなら、団体なんて所詮は無意味なものなのではないかと
信仰心さえあれば団体なんてなくても信じていけるはずなんだから、一回解散すりゃよかったんだよ
それをしない時点でどうやってもオウムはテロ組織だと言うしかない。
でも、まぁ思想的にはそうなんですが、政治的というか行政的にはつらいところですよね
うんそうなんだよな
だから本来なら破防法をかけるべきだったんだよ
あれだけ大きな犯罪を、近代日本史上最大級の犯罪を犯していながら、しかし団体自体にはなんら罰は与えられていない。これでは犯罪者の野放しと言っても過言ではないわけだ。だから一回ちゃんと罰を与えるべきだった。おそらく、自分から解散するぐらいしていれば、今のようなまでの地元住民の反対行動にはならなかったんじゃないかと思うんです。
0になるとは言いませんし、それでも反対運動は大規模なモノにはなると思いますが、それでも一回「罪を償った」と形に出る行為、つまり解散をしていれば、住民だってどこかで「ここまでしてしまっていいんだろうか」と頭の隅にでもよぎると思うんですよね
この差は大きいと思うんです。
日本にもテロ組織指定法とかあればもっと簡単なんだがなぁ
それさえあれば白黒ハッキリさせられるんだから、今のような問題は起こらなかった。
テロ組織なら入学拒否合法
一回解散しているなら拒否は非合法とな
未だにいびつな形が続いていますよね
破防法は適応されていないけど、未だに公安からの観察処分が続いている状態ですからね
やえはオウム真理教の教え自体をも肯定する気には全くなれませんが、それでもこれしか生き甲斐がないというような真面目な信者もいるワケです。
その人達のためにも一回精算するべきたったのではないでしょうか
だからこそ、行政的には問題があるんじゃないかと思いつつも、これは明らかに“常識”と法とが乖離してしまっているあまり良くない状態の問題だから、ここで敢えて思想的に主張をしておく必要があると思うわけである。
思想的に正しき道を示しておかなければ、また同じ過ちを繰り返してしまうからな
政治も海外のテロルばかりに目を奪われるのではなく、国内で生まれるテロルの対処とその後の処置についてもっと考える必要があると思います。差別の問題に戻るのであれば、差別というのは理由無くして普通ではあり得ない行動や制限を強得られてしまう事であるのだから、逆に言えば、理由があればそれは差別とは言わなくなるわけだ。犯罪者には自由を奪うし労働も強制する。外国人には自国の選挙権は与えない。
未成年者には酒もたばこも車の運転も禁止
これらは全て差別ではなく、当然の話なのであるよな
差別とは言えない。
そして、オウムに属している限り、テロリストとして行動に制限が加えられるのも当たり前の話であるってコトですね
オウムを宗教団体だと思いこんでしまって本来の姿が見えなくなっているヤツが多すぎる。思想信条の自由とかなんとか言ってるヤツがいるが、この問題はそうではない。日本には思想信条信教の自由は確かにあるが、しかしテロルをしてもいいという自由は全くないのだ。
オウム信者は、オウム信教を信じているから行動に制限を加えられているのではなく、テロル集団の一員だから制限を加えられている、というお話ですね
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比例選出議員は無所属になれるの
もはや伝説になりそうなぐらいの勢いで永田町の話題を一身に集めてしまっている民主党の永田議員ですが、とりあえず明日ぐらいに懲罰委員会が開催されるようですね
ここでどのような結論が出るかは分かりませんが、最悪議員の身分を剥奪される可能性もあるワケで、どちらにしても前代未聞と言いましょうか、大変なコトをしでかしてしまったモノです。ところで、公的な処分はさっき言いましたようにこれからですが、今のところ民主党での内部的な処分はすでに下されています。
6ヶ月間の民主党員資格の停止ですね
つまり、これから6ヶ月間は、民主党としての活動の一切を禁止されたという形です。しかしここで疑問があるワケです。永田議員は比例区選出です。南関東選出の議員さんなのです。もともとは、というか、本来は小選挙区にも立候補していたのですが、しかし破れて比例復活しているという、いわゆる「ゾンビ」の議員さんです。それはともかく、つまり永田議員は現在「民主党だから」という理由で衆議院議員の職に就いているワケです。
しかしそれなのに民主党の党員資格停止とは一体どういうコトなのでしょうか
そしてそれは許されるのでしょうか
衆議院比例議員の辞任等に関する法律として、国会法にはこのように定められています。衆議院の比例代表選出議員が、議員となつた日以後において、当該議員が衆議院名簿登載者(公職選挙法(昭和25年法律第100号)第86条の2第1項に規定する衆議院名簿登載者をいう。
以下この項において同じ
)であつた衆議院名簿届出政党等(同条第1項の規定による届出をした政党その他の政治団体をいう。
以下この項において同じ
)以外の政党その他の政治団体で、当該議員が選出された選挙における衆議院名簿届出政党等であるもの(当該議員が衆議院名簿登載者であつた衆議院名簿届出政党等(当該衆議院名簿届出政党等に係る合併又は分割(2以上の政党その他の政治団体の設立を目的として一の政党その他の政治団体が解散し、当該2以上の政党その他の政治団体が設立されることをいう。
次項において同じ
)が行われた場合における当該合併後に存続する政党その他の政治団体若しくは当該合併により設立された政党その他の政治団体又は当該分割により設立された政党その他の政治団体を含む。)を含む2以上の政党その他の政治団体の合併により当該合併後に存続するものを除く。)に所属する者となつたとき(議員となつた日において所属する者である場合を含む。)は、退職者となる。この文章、とてつもなく難解な日本語になってしまっています。というのも( )が多すぎる上に、( )の中に( )が入っているという、もはや古文書レベル、人に読ませようという気が全く無いコトがコーラを飲めばゲップが出るくらい明白な文章になっています。というワケで、趣旨が分かりやすいように、思い切って( )を切り抜きます。衆議院の比例代表選出議員が、議員となつた日以後において、当該議員が衆議院名簿登載者であつた衆議院名簿届出政党等以外の政党その他の政治団体で、当該議員が選出された選挙における衆議院名簿届出政党等であるものに所属する者となつたときは、退職者となる。短くなっちゃいました。
これで分かりやすいですね
つまり、比例選出議員が政党を変えたら退職者となる、というコトです。ここでいくつかポイントがあります。まず、この国会法で言う政党とは、何を指し示すかです。
というのも、普段は単に政党と言っているモノというのは、実は大きく分けて2種類に分かれているモノを、一緒にしてしまっているコトが多いんですね
1つは政治団体としての政党であり、もう1つは国会内の会派です。
この両者はかなり近いと言えるのですが、決して全くのイコールではないんですね
政治団体としての政党とは、だいたいみなさんがイメージしている通りのモノです。自民党とか、永田町に党本部があって朝早くから部会している議員さん達の、あの政党です。一応、政党と政治団体にはちゃんとした区別がありまして、政治団体とは正式に政治団体だと届け出をした団体ですが、その中でさらに衆議院か参議院の議員さんが5人以上所属する政治団体が政党と呼ばれます。一方、会派の方が馴染みがないと思うのですが、これは国会内でのグループのコトを指し示します。
国会内でこの会派の人数が多ければ、本会議や委員会での質問時間が長くなったり等、力の強い弱いを端的に表すんですね
そしてこれは「政党=会派」ではありません。会派はあくまで国会、もうちょっと詳しく言うと、衆議院参議院の中だけでの「数」のコトを指し示します。例えば民主党というのは、実は衆議院では「民主党・無所属クラブ」という会派名であり、政治団体の方の民主党には所属していないけど、会派の方だけ所属しているという議員さんも少ないですがいたりします。代表的な人が、田中真紀子さんです。マキコさんは、政党的には民主党所属ではありません。ですから、民主党代表選挙の資格はマキコさんには無いハズです。もちろんマキコさんが民主党代表になるコトもあり得ません。しかし、国会内の会派としては「民主党・無所属クラブ」に属しているワケで、この会派で質問に立ったりするコトはあり得るワケです。ちょっとややこしいですが、例えば変な話、政治団他としての政党に議員が100人所属していたとしても、会派では10人ずつに分かれていたりしてしまっていると、院内での力は10人の力しか発揮でないワケなんです。
逆もしかりで、結局国会内で力を発揮するためには会派の数こそが大切になんですね
で、話は国会法に戻るのですが、この国会法で言う「政党」とは一体どっちの意味なのかという部分が問題になってくるワケです。例えば会派という意味でしたら、会派だけ無所属になれば問題がないというコトになりますし、逆に政治団体というコトでしたら、会派は「民主党・無所属クラブ」のままでも問題は無いコトになります。
そこで、よくよく法文を見ると、実は法文には「政党」とは書いてないんですね
書いてある単語とは「衆議院名簿届出政党」です。これは、選挙管理委員会に選挙前に前もって出しておく名簿のコトでして、参議院では現在は非拘束で順番が無くなりましたが、衆議院の方では未だに順番が存在していていつも選挙のたびに誰が第一位なのか(ほぼ確実に当選するので)と話題になる、あの名簿です。となれば、選挙時においては衆議院の場合は議員さんはみな失職しているコトになるのですから、おそらくこの国会法で言う政党とは政治団体としての政党のコトを言うのではないかと思われるワケです。では実際に永田議員は現在どうなっているのかと言えば、会派は無所属になっていますし、政党も「資格停止処分」になっています。色々考えたのですが、永田議員に関してはどっちでも同じだったという、ちょっとむなしい結果でした。しかし、ではなおさら比例で選出されているくせに民主党を離れてもいいのかという問題があり、しかし実際に現在でも永田議員は議員であり続けているワケで、この矛盾について考える必要が出てくるワケです。考えられるコトとして、実は「党員資格停止」とは文字通り「一時的に資格が停止している」だけであって、剥奪はされていないのではないかという可能性です。つまり、公的にというか、名簿上では今でも民主党に所属していて、ただ建前だけというか、例えば民主党本部に行こうとしても内部的にそれを止められている、という形を形式的に取っているだけではないかというコトです。「資格停止」という言葉からも、この可能性が高いのではないかとやえは踏んでいます。しかし、国会という日本で最も権威の高い場で根拠もなく国民を犯罪者呼ばわりしたという大罪を犯した人間に対して、これはあまりにも軽すぎる処分ではないかと言わざるを得ません。
そもそもどっちにしても6ヶ月程度で処分が終わるというコト自体が甘すぎるのではないでしょうか
さて、ここまで書いてからやっと気付いたんですが、この国会法、実は「他の政党に移ったときに失職する」と書いてあるんです。
つまり、えーと、無所属になる分には関係ないというコトになるんですね、この書き方だと
このままでは、どうにもこうにも腑に落ちません。ので、思い切って、衆議院の法制局にまで電話して聞いてみました。
やえ「・・・というコトなんですが、どうですか
職員「えーと、この場合、やはり無所属になるのであれば失職はしないですね」
やえ「・・・そうですか
ありがとうございました・・・
なんですか、結局、6ヶ月後にはまた民主党に戻るし、そもそも失職しても民主党の議席は減るワケでもないし、よく分からない処分ですよね、やっぱり
なんだか今日の文章を書いて、もう一度比例代表制という制度を考えて直す必要があるのではないかと改めて思ってしまいました。
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東京都が地主で、運営を小学館が行うという、アニメの世界発信の拠点とすべく設立されました、東京アニメセンターが本日プレオープンされました。今や「萌え」は誰にでも通じるスタンダードな日本語になってしまい、メイドカフェももはや存在ぐらいは市民権を得ているとまで言えるかもしれません。そんな秋葉原に政治がアニメを後押しし、日本が誇るべく産業に発展させようと意気込むその象徴として設立されたのが東京アニメセンターです。しかし、あまおちさんのキャッチフレーズではありませんが、永田町と秋葉原は同じ千代田区にもかかわらず、その性格は180度違うと言っても過言ではないぐらい、交われない存在のように思えます。例えば小泉さんが大まじめな顔をしながら施政演説で、「アニメも構造改革である。官から民へ、民に出来ることは民に任せ、官はその手助けをする。萌えを世界に発信し、感動を与える一大産業に成長させることが私に課せられた最後の使命だ。|ミミ彡 感動したっ」とか言ったら、もうビックリです。
と思ったんですが、小泉さんならなんとなく似合ってしまうところがスゴイです(笑)
それはともかく、そんなこれからのアニメ業界と秋葉原と日本を背負った東京アニメセンターのプレオープンの様子を、ちょっと小耳にはさみましたもので、さらに写真まで頂きましたので、簡単ではありますがご紹介したいと思います。と、出だしでいろいろと頑張ってみたんですが、実際のところ、アニメセンター自体はちょっとショボかったらしいのです。こちらの地図にもありますように、実際にある施設と言えば、玄関のアニメプレスデスク、その奥のショップ、そしてスタジオとシアターの4つだけです。あとは喫茶店とレストランの中間のようなカフェがあり、今日はまだ全然形になっていなかったスクールがあるみたいですが、それを勘案しても全体的に狭く、本当にこれで大丈夫なのかなとい思ってしまうような感じだったそうです。
入ったところすぐにある巨大ディスプレー
ケンシロウさんが怒ってます。
こおおおおおおおおおお
メインのアニメプレスデスク
でもパソコンは5台くらいしかなかったとか
アニメの制作者や声優などの基本情報がデータベース化されているそうですが
それだけのモノに果たして価値はあるのでしょうか
巨大立て看板
ディスプレイされているアニメグッツ
おそらく、アニメから派生している二次産業の例として出されているのだ思われます。それにしても「ドラえもん」や「ガンダム」など、思いっきり「当たり障りのないモノ」ばかりです。おまんじゅうとか売ってたそうです。
まぁ規模等、観光地のおみやげ屋と同レベルだとか
売店のショーウインドウ
「エヴァンゲリオン」の設定集でしょうか
「サイン本」と書いてあります。また、額入りの、おそらく直筆のアンパンマンのサイン入り絵です。
そのお値段18万9千円
やえには高いのか安いのか分かりません。
少なくともやえは買いたいと思いませんが
どちらも18日からの発売だそうです。「秋葉原はもらったであります。なんともコメントしづらいモノがありますが、とにかくここはケロロにもらわれたらしいです。
こういうのも、マニアさんにとっては垂涎の一品なのでしょうか
コメントボードも、これだけしか集まってなかったそうです。
しかしプロが寄せてくれているだけに、載せないワケにはいかないこのジレンマ
まさに中途半端の象徴です。しかし福本伸行先生は、挿絵をご自分で描いておきながら「アカギ」とタイトルまで書いています。
とまぁ、こんな感じだったそうで
なんか、写真をくださった方には悪いんですが、これだけで十分つまんなさが伝わってきそうです(^^;完全に既存産業の姿になりきれない一方、完全に萌え特化できないジレンマが見事に表現された、ある意味これこそが現代アートなのかもしれません。
ごめんなさい、今日は出来るだけ文章で盛り上げてみようとしています(笑)
というワケで、これからのアニメ界と秋葉原と日本は厳しいかもしれません。まぁいい方に考えるのであれば、なんとか行政やお堅い人たちもこの方向に目を向けてくれるかもしれないキッカケになりうるかもしれないという淡い期待になるかもしれないぐらいの価値はあるかもしれません。
やえも応援しますっっっ
最後に歴史的一瞬に遭遇しましたのでご紹介したいと思います。
永田町と秋葉原がついにコラボレーション
でもどっちも千代田区
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[らいおんはーと ~ 小泉総理のメッセージ]
● 簡素で効率的な政府
小泉純一郎です。3月2日、来年度予算案が衆議院を通過し、参議院での審議が始まりました。ようやく景気が回復の道を歩み始めたいま、これを確実なものにしていくためにも、予算を年度内に成立させなければなりません。予算委員会では、朝9時から昼の1時間の休憩をはさんで夕方5時までの1日7時間、委員会室に座りっぱなしですが、参議院においても委員からの質問にていねいに答弁することを心がけて、審議に臨みたいと思います。
こんにちはー
衆議院の方での予算委員会は某メールのくだらない質疑ばかりでダメダメでしたからね
しかも、永田議員だけの懲罰委員会に生け贄にして、代表の前原議員や鳩山議員の誹謗中傷にはまだなんら謝罪等がなされていません。
このまま知らんぷりするんでしょうかね
まぁ、民主党に邪魔された大切な議論を、参議院の方でしっかりとやっていただきたいと思います。予算とならんで、この国会での大切な議題は、行政改革です。「行革推進国会」と言ってもよいと思います。「民間にできることは民間に」という考え方にたって国の仕事を見直し、国民のみなさんの税負担を軽くする「簡素で効率的な政府」の実現を目指します。まず、政府の規模を大胆に縮減するために、公務員の数を5年間で5%程度減らすことにしました。
いままでも毎年のように公務員の削減に取り組んできましたが、最も減らしたときでも年間0
1%程度しか減らすことはできませんでしたから、毎年1%、5年間で累計5%減らそうというのは、とても難しい目標です。過去5年間、平均して毎年500人程度公務員を純減させてきたのを、いままでの6倍の毎年3000人以上減らすということですが、頑張って実現させたいと思います。
うーん、公務員さん冬の時代
まぁ中にはとんでもない人もいますからねぇ、これは公務員民間人に限らずですが
ある意味、あまり使えないような人の受け皿的な要素も公務員にはあると思うんですが、しかし最近の世論はそれを許しません。無駄を省く、公務員を減らす、土木業も減らす、銀行もスリム化する、これらを実行していたら確実に失業率は上がると思いますけど、それも国民世論の望みですから仕方ないのかも知れません。政府系金融機関も改革します。いままで各省の行政分野などにあわせていくつもあった政府系金融機関は、1つに統合し、残りは完全民営化します。平成13年に道路公団の民営化など特殊法人改革に取り組んだとき、与党からも「政府系金融機関だけは一指たりとも触らせない」という強い反対がありましたが、5年たったいま、ようやくこの改革に手をつけることができました。ただし最低限、政府でないと出来ない仕事を司る部分は残しておくべきだとは思います。
例えば、貸し渋りで融資を受けられない中小企業のための銀行ですとか
でも確かに難しいんですよね
民間銀行に拒否された中小企業に政府系が融資したいいけど、結局倒産したとかになってしまったら、それは国民から「無駄遣いだ」とか「不良債権を作った」とか言われますし、しかし融資しなかったらしなかったで「見殺しにした」とか「なんのために政府系銀行は存在しているのか」とか言われるワケですからね
もしかして、もうそういう批判もめんどくさいから、いっそのコトやめてしまえって話なんでしょうか
国有財産の売却もどんどん進めます。東京都心にある公務員宿舎や国有地など、これから民間に売却したり有効に活用していく方針で、既に、具体案をつくるように指示をしました。
このこの前テレビでやってましたね
公務員の宿舎の前にわざわざ言って、「高いねぇ」とか「こんな場所じゃなくてもいいじゃないか」とか議員さん達が言ってました。
でもやえは思うんですが、そもそも永田町霞ヶ関はそれらがあるからその近辺の地価が高くなったワケで、地価が高いから永田町霞ヶ関をそこに作ったワケではないのですから、「こんな場所に」とか言うのはフェアじゃない気がするんですよね
事後法的じゃないですか
宿舎ってそもそも職場に近くないと意味を成さないワケですから、そしてある程度は雇い主が負担して安くしないと意味を成さないワケですから、ある意味仕方ないと思うんですけどね
公共的な仕事でも、民間にできることは民間にお願いしようということで、ハローワークの就職支援や刑務所の周辺警備などの仕事を民間に委託することを始めました。こういう動きをもっと他の分野にまで広げていこうと思っています。行政改革に政府が一体となって取り組み、そしてこの動きを後戻りさせることなく進めることができるように、今国会に行政改革推進法案を提出します。早期に成立するよう努力して、着実に行革を進めてまいります。んー・・・なんで民間でやればコストが削減されるかと言えば、もちろん民間独自のノウハウがあるというのもあるんでしょうけど、中でも雇用体系の柔軟化があると思うんです。端的な例で言えば、会社によっては経営者がいて他の従業員は全部契約社員とかパートとかいった正社員でない人ばかりというところも珍しくありません。これが、もっとも経費のかかる人件費を抑えている要因の一つになっているワケです。
しかし公務員はそうはいかないんですね
一応臨時職員という制度もあるみたいですが、それでも基本的に大部分は正社員(国家・地方公務員)にしなければならないワケです。この差が公務員と民間との大きな差だと思います。その一方、最近パートやアルバイトにも正社員並みとまでは言いませんが、かなりしっかりした補償を付けようという声も最近かなりあります。
こういうのですね
だけどこれはどうなんですかね
このような問題を考えると、必ずしもそれで経済が上手くいくかどうかはなかなか難しいのではないかと思わざるを得ません。
むしろこれが実現すると、さらに賃金に見合わない労働を強いられてしまう可能性が出てくるかもしれないということも考える必要があるではないでしょうか
明日からイタリア・トリノで障害者のみなさんが競うパラリンピックが開幕します。日本からは、90名の選手団が参加します。選手のみなさんの活躍を祈っております。
選手の方々頑張ってください~
小泉さんも、もう少しで任期終了ですね
総理を辞められたらどうされるのでしょうか
案外議員すらやめてバカンスでもしたりするかもしれませんね
では小泉さん、バカンスに向けて、もうちょっとがんばってくださいねー(笑)
● 茶の心の交わり(日本・国連親善大使、(財)日本国際連合協会会長、裏千家前家元 千玄室)
年の初め、東京に於ける裏千家恒例の初釜式が挙行されました。その第一席目では、着物姿の小泉総理が正客をつとめられ、ご出席の皆様方がお濃茶を和気藹々のうちに召し上がり、まさに一碗から平和を寿ぐ素晴らしい雰囲気でした。
Σ小泉さんの着物姿
それはちょっと見たかったですね
しかし小泉さん、いろんなことやっていますね(笑)
昨年9月5日に「日本・国連親善大使」の委嘱を受けました。これは私が世界中に「一碗からピースフルネスを」の言葉を携え日本の伝統の中にある優しさ・思いやり・もったいないと感じる心を広めていった為であり、これからも国連における日本の立場を一層理解してもらわなくてはならないからだと思っています。
「一碗からピースフルネスを」
なんかカッコイイですねー
武道が日本の動の象徴である一方、茶道などの文化は日本の静の象徴と言えるでしょう
多くの人に日本の心の奥深さを知ってもらいたいですね
2002年には、家元としての献茶式をカンボジアのアンコールワットでいたしました。あの痛ましい事で犠牲になられた方々に対し一碗のお茶をお供えしカンボジアの平和を祈念いたしました。その後、シアヌーク国王・同妃殿下、そしてフンセン首相にもお茶を差し上げ、共に未来を語り素晴らしい会合を持つことが出来ました。私は茶道人として、一碗のお茶を持って、どんな国のどんな方に対しても分け隔てすることなく、平和の為、その国の未来の為に文化交流・親善交流以上の成果を上げてきたと思っております。それは、一碗のお茶を勧めあう、この勧めあう時こそが風俗・習慣・言葉の壁を越え、ほんとうの人間の真実に触れ合うことだと経験してきたからです。その時の写真があります。
ものすごく微妙な雰囲気が漂っています(笑)
なんとも形容しがたいですねぇ
小泉総理には私のそうした意味での平和外交を出来る限り活用していただきたいと望んでおります。2003年に家元を16代に譲りましたが、終生茶道人として厳しい修道とそれに伴う人間形成につとめ他の人の幸せの為に尽くすことを使命としています。政治家を始め社会で指導的立場にある人は、すべからく教養の高い文化人であってほしいと思います。
おー、それは、お抱え茶道師範に立候補というコトでしょうか
でも、日本のリーダーとして、日本の文化にある程度は精通しておくというのは大切なコトでしょう
というワケで、第一回議員茶道会の開催希望です(笑)
先週、平成18年度の予算案が衆議院を通過し、6日から参議院での審議が始まりました。国会の内外で前代未聞の騒ぎとなったメール問題も、ようやく終息しつつあります。参議院での予算審議、そして行政改革推進法案や医療制度改革法案などの重要法案の審議が円滑に進むよう、さらに気を引き締めて臨んでまいります。
なんだか、なんて言いましょうか、ご愁傷様でした、と言えばいいんでしょうか
本当に迷惑な騒動でしたね
先週号でお届けした「食育」に対しては、「食育という言葉を初めて知った」という方や、「親の食に対する意識も変えることが必要」「食育は確かに大切だが、まず家庭のあり方を正さなければいけない」「安全な食材をそろえられることが第一」というご意見まで、たくさんの反響がありました。政府は朝食を欠食する児童を5年間で0%とすることを目指すことなどを盛り込んだ食育推進基本計画を本年度中に決定する予定です。食育をメールマガジンで取り上げたことで、少しでも皆さんに食育に関心を持っていただき、ご自身の食生活を見直すきっかけになったとしたら幸いです。
あら、そんなにまだ知名度は高くないですか
やえは、今回の食育に関しては、いつのなく政府も力を入れて広報しているなぁと思っていたんですが、それでもまだまだなんですねぇ
やっぱり政府公報って、政府だけでやるのは難しいですよ
結局それを担っているのはマスコミの役割でして、だからこそマスコミ各社には様々な特権を与えられているのですから、マスコミはその辺を自覚してもらいたいですね
あれですよ、おもいっきりテレビとかでやってもらったらどうですか、食育(笑)
バーチャルネット思想アイドルやえ十四歳は、らいおんはーとを応援しています。
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イラクは部族争いの舞台でしかない。
最近の政治のニュースって、なんだか総裁選のコトばかりですね
普通の経済のニュースでも、なぜか総裁選にからめていたりして、やえ的にはちょっとうんざりしています。
派閥政治は駄目だとか言いつつも、一番政争が好きなのはマスコミだったりするんですよね
最近のニュースは、もう話半分ぐらいにしておいた方が、やえはいいと思います。
まだまだ先の話、9月の話なんですからねぇ
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。過去、そう、あのイラク5バカレンジャーが大冒険に赴き、大活躍を果たし、日本中で大人気を博していた時期、やえはイラクの現在の混乱についてこのように書いています。つまり、各部族にとっては、やはり新生イラクにおいて主導権を握りたいと思っているのです。今イラクの混乱状況は「アメリカvsイラク国民」という二元論的な報道で伝えられることが多いと思いますが、しかしこれは正確ではないと思います。イラク国民は一枚岩では全然無く、部族でそれぞれ独立していて、それぞれがアメリカとの争いをしつつ、他の部族の間でも覇を争っているのだと思われます。というより、アメリカとの戦いによってより戦功を挙げた部族がキャスティングボードを握る、という形の、そのまま「権力争い」という言葉がピッタリくる争いをしているのだと思われます。簡単に言えば、アメリカという獲物を標的として、どの部族が一番功績を上げるかというレースをしているだけであり、そしてそのレースに勝った部族がキャスティングボードを握るという、そういうレースなんだという趣旨のお話をさせていただきました。当時の混乱期においては、多くの日本人が「イラクの愛国者が、打倒アメリカを目指してテロルをしているんだ」という幻想に惑わされ、人によってはハッキリと「あれはテロルではなくレジスタンスだ」とすら言っている人がいました。しかし現実はそうではありません。もちろんアメリカは世界中から憎まれるコトをしていますが、だからこそ外国の中でも一番の標的にされているのも事実ではありますけど、しかし実際のイラクのテロリスト共の本当の理由というモノは、ただ単に戦争後のキャスティングボート取りのレースに夢中になっていただけであり、そしてアメリカは一番得点の高い獲物だったというコトなのです。
おそらく日本はあまりポイントが高くなかったんでしょうね
当時は混乱期でしたからテロルこそが権力闘争の主役であったため、「反米」という理念でイラク人がまとまっていたように思ってしまった人が多かったのでしょうけど、そろそろそのそんな幻惑もこの現実の前では晴れてくるのではないでしょうか
バグダッドでモスク攻撃、24人死亡・宗派対立続く。AP通信によると、イラクの首都バグダッド北部のイスラム教シーア派モスク(礼拝所)と聖廟で2月28日夜、車爆弾などによる爆発があり、24人が死亡、65人が負傷した。同市のガソリンスタンドでの自爆テロでは23人が死亡、APの集計では、死者はこの日だけで少なくとも68人に達した。中部サマラでの22日のシーア派聖廟爆破事件後に激化した同派とスンニ派の宗派対立は、スンニ派会派が連立政権協議への参加凍結を解除するなど、緩和に向けた動きも出ていたが、テロ頻発で再び深刻な状況となっている。
28日夜、爆発があったのはバグダッド北部フリヤ地区のモスク
警察によると、車爆弾の爆発で23人が死亡し、55人が負傷した。ほぼ同じころ、カドミヤ地区の聖廟に対しても迫撃弾攻撃があり、1人が死亡、10人が負傷した。このほか、バグダッド南東部では同日、道路脇に遺棄されたスンニ派の部族長ら9人の射殺体が見つかった。悲しいコトですが、イラク人がイラク人に対して、しかも宗教の聖地であるモスクに対してテロルをし、殺害をしています。
少なくとも、こんなモノをどうやったとしてもレジスタンスとは呼べませんね
結局、テロリスト共としてはアメリカというもうすぐ去っていく獲物を標的にするのではなく、新政権が発足しようとしている今となっては、その政敵をまず攻撃する必要があるワケです。もはや選挙によって合法的に権力の場所が決まりつつある今、アメリカをいくら攻撃してもそれでは自分たちのところに権力を持ってくることは不可能なのですから、そうなれば権力を持っているところを標的にするのは、権力闘争という視点においてはある意味自然な行為だと言えるかもしれません。
つまりこれは、はじめから「反アメリカ」という思想からの行為ではなく、ただ単に部族争い・権力争いでしかなかったという証明と言えるでしょう
そもそも、選挙が行われる時にも、選挙人や立候補者に対してテロルをしていたコトからも、テロルによる暴力以外で権力が握られてしまうコトへの抵抗としてのテロルだったと、そして自分たちの力の誇示のためだったと、そういうコトでしかなかったのは明白だったのです。日本では、昔の日本と今のイラク人をリンクさせて、命をかけて国を守ろうとしたんだとトンデモナイ主張していた人も結構いましたが、これがどれだけ日本人を侮辱していたのか反省してもらいたいモノです。結局アメリカも、外国という集団も、イラクの権力争いの標的であり得点のための的でしかなかったと、レジスタンスという高い志があったのではなく、部族間のパワーゲームの一環でしかなかったというコトです。
これが悲しい現実なんですね
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住民投票は政治たり得るのか
いかん、今日はツッコミがいないではないか
でも歯が痛いの
なんか最近いろんな病院行ってる気がするなぁ
また鼻の病院いかなくては
では、歯が痛いのでちょっとだけよん更新を
このニュースだ。
<小泉首相>岩国移転計画の変更考えない 住民投票結果
小泉純一郎首相は13日昼、山口県岩国市の住民投票で空母艦載機部隊の岩国基地受け入れに反対多数の結果が出たことについて「どこでも住民投票をすれば反対でしょうね、基地は」と述べた上で、今月中に日米間で米軍再編の最終報告を取りまとめる方針については「変わりありません」と語り、岩国移転計画を変更する考えはないとの認識を示した。
わりと大きく取り上げられていたから知っている人も多いだろう
反対の住人もいれば、移転に賛成の住人もいるみたいで、紆余曲折あって住民投票に至り、そして反対票の方が多かったという結果になったようだ。紆余曲折の中身はこの記事で詳しく書いてあるんだが、この件に関しては、なんだかなぁという感じである。というか、この辺はさすがと言えるだろう、小泉総理もよくこんなことを言えると思う。
「どこでも住民投票をすれば反対でしょうね、基地は」
いや、まさにその通りだよ
本来はこんな住民投票なんてやったらいかんのよ
基地に限らず、ゴミ集積所とか葬儀場だとか、こういうのを住民投票なんてしたら絶対に反対票が多数を占めるんだから、はじめからやったら駄目なの
というか、むしろこれは地方自治体の責任放棄だと言えるだろう
地方自治体が主体的に判断を下せなかったために、住民投票という体裁を取って「住民の意見です」と責任を住民に転嫁したに過ぎない。つまり山口県岩国市は、自分たちだけで国に刃向かうのがこわかったのだ、出来なかったのだ。だから住民を盾に取ったワケだ。
こんな体たらくではいつまでたっても地方分権なんて夢のまた夢だろう
ところで、果たしてこういうものを民主主義と呼ぶべきだろうか
確かに民主主義とは、国民一人一人が政治に関わることであり、理想論というか極論すればすべての政策に関して国民が関わるのが理想論なんだろうが、しかしそのような手法を取っていたら政治は成り立たない。今回の件を見ても、地方だけの住民投票などしようものならどうしても「地域エゴ」が発生してしまうし、しかし逆にこれを国民全体の投票をしたのであればどこかしらに犠牲を強いるような「自分の近くでないならどこでもいいや」的な「無責任エゴ」が生まれかねない。つまり、もし本当に理想論の民主主義を実践するのであれば、ひとりひとりが主体性を持ち、高い意識のもとで投票なりをしなければならない。
しかし残念ながら、古代ギリシア時代ならまだしも、一億数千万人もいる現代日本ではこれは絶対に不可能と言わざるを得ないだろう
ではどうするのかと考えたら、やはり「意識の高い人を選ぶ」という選び方をするしかないのではないだろうか
結局は今のような制度である、政治家・代議員を選ぶというシステムだ。衆愚政治にならないためにはこうやってワンクッション置くしかない、むしろ衆愚政治にならないために代議員制度があるわけなのだから、それを無意味にするような住民投票などしてはならないのである。むしろそういう意味から、住民投票とは現代民主主義を否定しかねない考え方でもあるのだ。制度とは最悪のパターンを考慮しなければならないので、現代民主主義においても「国民は衆愚である」ということを念頭に置いておく必要があるが、だからこそ今回のような住民投票はやるべきではないし、小泉総理のコメントは正しいと言える。ただ小泉総理はもともと衆愚政治に誘導しやすい部分があるのは周知のことではあるが、実際のところちゃんと冷静に判断するなら、小泉総理はこの辺のギリギリの手綱の締めが絶妙に上手いために完全なる衆愚政治には陥っていないと言える。しかし国民の側から安易に政治に対して、口だけならまだしも手までをも簡単に出せるのではないかと幻想を抱かせてしまった罪は大きいと言わざるを得ないところがある。
小泉総理にとっても、ここまでの国民の支持は始めから想定の範囲外だっただろう
現在「小泉後」の話がしきりに話されているところだが、オレ個人としては「小泉後の国民の意識」の方が心配である。まぁそれはともかく話を戻すと、どうやっても現時点では米軍と共同で国防をやっていくしかなく、それがイヤなら自衛隊をまずもってさらに強化させなければならないわけで、今のところどっちにしたってどこかに米軍を置かなければならないのだから、これを機会に政治家も国民ももう一段高い意識を持つよう心がけて欲しいと思うわけなのである。
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天皇家は比類無き唯一の天皇家
一ヶ月前、秋篠宮妃殿下がご懐妊され、日本中が喜びに満ちあふれたコトは記憶に新しい方も多いかと思います。また同時に、あの一時期は日本中が大騒ぎとなって、天皇に関する問題も相まって、いろいろと日本中が浮き足立っていました。そんな中当サイトは、あの雰囲気の中ではなかなか冷静な議論が出来ないと判断し、また小泉さんもやっと今国会提出をあきらめてくれているようですから、とりあえずは腰が落ち着くまで、冷静に議論が出来るまで時期を待つコトにしました。天皇家の問題とは、いつも言っていますが長い時間をかけてじっくりと高レベルの高い意識を持った上での議論をしていかなければならない問題ではあります。ですから本当ならばもっと多くの時間が、少なくとも10年は議論をしても十分間に合う時間はあるので、それぐらいの時間をかけて議論していきたいところなのですが、しかし小泉さんなどなぜかさっさと問題を終わらせようと動きもありましたように、残念ながらいつまでもじっくり待っていられる時間もあまりないと言わざるを得ません。ですから、あれから一ヶ月も経ちましたし、そろそろ当サイトでもゆっくりと議論を進めていきたいと思います。みなさんにおかれましては、特にいつも以上にこの問題にあたる場合には、より一段高い意識を持って、いつもより倍は時間をかけて考えるようにしていただければと思います。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。差別の話の時に散々言っていますが、これはなにも差別の問題だけに関わる話ではなく、ごく普通一般の常識の問題と言えます。確かに、全体的な印象というモノを人間は持ちますから、それを否定できるモノでもないと思います。そして、全体像を捉えた評論というモノは出来ますし、それはしてもいいと思いますし、時には必要なコトだと思います。しかし、その全体像を個人や少数の人間に対して押しつけるというコトは、それはやってはならないコトです。こうやって改めて文章化させれば案外当たり前の話だと思われるかもしれませんが、しかし実際にはこれを理解していない人がとても多い気がします。
差別の問題はそれが端的に表れますね
例えば韓国人は全体的に評するならキムチは好きでしょうし、また妙なところでプライドが高かったりしますし、日本に対して異様とも言えるぐらいの敵愾心を持っています。これは全体像として事実を捉えていると思います。
しかしだからといって、ある韓国人のキム何某さん一人を捕まえて「お前は毎日キムチ食べているんだろう
根拠無き自尊心ばかり持ってるんだろう
そして日本が嫌いなんだろう
とんでもないヤツだ」と言ってしまうのは、これはあまりにも一方的すぎる話です。全体像としてそういうイメージがあるからといって、しかし一人一人の韓国人全てがそのイメージ通りだとは決して言えません。全体のイメージを一部の人間に当てはめるという行為はとても簡単な思考発想ですから安易にその方法に走ってしまいがちですが、しかしそれと同じコトをいざ自分にされるととても不快に思うモノで、やはりこのような発想はとても理不尽な発想でしかないのです。先ほども言いましたように、これは差別にかかる問題ですが、それ以外の問題にも当然当てはまります。というより、差別の問題とは被差別者が「差別だ」と言わない限りは差別問題にならないという側面があるので、逆に「差別だ」と言わなければ差別問題にならなかったりするのですが、つまりこのような思考発想は差別云々の前にとても理不尽な話なワケです。天皇家にかかる問題のひとつとして、「今の男系維持のままではお世継ぎの子孫が耐えてしまう。現在の日本では晩婚化が進み、出生率を低下している。だから皇室も同じ道を辿り男子が産まれる可能性も低くなってしまう」という意見があります。しかしこの意見にはやえはとても疑問でしかありません。なぜ一般的な全体像としての晩婚化や出生率の問題を、天皇家という非常に特殊なお家に対して安易に当てはめられるのか、それが全く理解が出来ないのです。
出生率が低いからと言ってそれがなんなんでしょうか
32という数字が法であり、全ての国民はそれに準じなければならないとでも言うのでしょうか
特に天皇家はそれを遵守しなければならないとでも言うのでしょうか
そんなワケありませんね
別に皇族の方には5人でも6人でも子供を産んでいただければいいのではないでしょうか
別に必要であれば20歳ちょっとでも結婚していただいていいのではないでしょうか
これに対して「皇族にも自由恋愛や普通の生活をする自由はある」とか、「天皇は国民の象徴だからある程度は国民と同じ生活をすべきだ」という意見もあるかと思います。しかしこれはあまりにも勝手な意見と言わざるを得ません。というのも、もし皇族の方に本当に自由を謳歌していただきたいと願うなら、それはもはや天皇制を廃止するしかありません。
でもそのように主張する人は、極左以外にはいませんよね
となれば、それは全く中途半端なコトしか言っていないコトになり、それは無責任にも通じます。やえはむしろ「天皇家や皇族は、生まれながらにして自由恋愛も普通の生活もできない方々であり、そのような宿命を背負い、日本と共に生きておられる尊い存在なのだから、とことん責任を全うしていただき宿命を背負っていただきたい」と思っています。しかし“半端自由主義”の人たちは、やえのような主張すら「自由の理屈」で反論を許そうとしません。でも実はそんな人たちも同じように「自由を侵害」しているワケなのです。
ただ単に自覚していないのか、もしくは気付かないフリをしているのか分からないですが
一昔前、皇太子さま(本来「東宮様」とお呼びすべきだと思うのですが、いつから「皇太子さま」になったのでしょうか
)や秋篠宮さまがご結婚かという時期になったとき、マスコミでは何人かの「お后候補」を挙げて、なにやら10人ぐらい顔写真を並べてフィリップを作り、「この人はどうだ」とかなんとか下世話に予想なんて立てながら無責任なコトを言っていたりしていました。よくもまぁこれで「自由恋愛」なんて言えたもだと言いたくなっちゃいますが、この例を出すまでもなく、本当によーく考えれば、皇族の方には自由は制限されているという現実があるコトぐらい誰にでも分かるワケです。
しかし自由というモノを最上の価値に置くような人は、その現実に気付きたくないだけなんですね
色々言いましたが、つまりは一般論ではこの天皇家の問題は語れないというコトです。そもそも明治典範の時に明言されていますように、皇室典範とは家法であるワケですから、局地的な家法というモノを一般的な印象によって押しつけるというのは、明らかに筋違いなのです。
また皇族方は、すでに我々とは背負うモノが違いすぎる尊い方々なのですから、せめてその責任を全うできる環境を整備するコトが、我々に課せられている責任なのではないでしょうか
安易に我々と同じ生活をするのがいいと言うのではなく、安易に全体像を押しつけるのではなく、天皇にしかできない責任を天皇に遂行していただくためにはどうしたら一番いいのかというコトを考えるべきだと思います。次回は「天皇は国民の象徴だからある程度は国民と同じ生活をすべきだ」という意見に対して述べたいと思います。
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天皇家は比類無き唯一の天皇家2
ごめんなさい。前回、いろいろなコトを書いていたら、結局一番言いたかったコトを言えずじまいになってしまった感がありまして、本来なら天皇の問題を連日取り上げるのはどうかと思ったのですが、今日だけちょっと補足をさせていただきます。つまりですね、前回言いたかったコトというのは、全体のイメージ像をもってしてひとつの事例に当てはめてはならないというコトであり、まして天皇家というのは、世界のどこを探しても比類無い唯一の存在であるのですから、いわば例外中の例外なのですから、なおさらそのようなコトをしてはならないワケなのです。前回チラッとだけ触れましたが、皇室典範とは、明治典範の時に伊藤博文によって明言されましたように、天皇家の家法なワケです。今まで散々やえは、家の継承のルールとは決して他人が口を出すようなコトではなく、また一般的な常識のようなモノで縛られるモノでもなく、ただその家が代々受け継いできたルールこそが唯一のルールである、と言ってきました。
現代の常識では、そもそも家を継ぐという認識が薄れてきているコトもあって、男女問わず子供であれば誰でも継承したと見なされる風潮がありますし、また養子であっても継承されたと見なされるコトが多いでしょう
しかしそれが一般的であったとしても、その常識というモノを持ってして一個の家にまでその全てを押しつけるのは間違っているワケです。
一子相伝の家に対して、「それは今の常識にはそぐわないから今すぐやめろ」と言って強制したとしても、その家の人は一子相伝でなければ決して「継承された」とは認識しないでしょう
ですから、天皇家の継承のルールだって同じコトなワケで、いくら今の常識が天皇家の継承のルールにあわないからといって、無理矢理常識の方にあわせる、男女問わず子供であれば誰でもいいという風にするのは、あまりにも乱暴すぎる言い方でしかないのです。いくら一言で言い表せないほどの親戚が天皇を継ぐのは今の常識にはそぐわないと外の人間が言ったところで、しかしもともと天皇家では歴史的にそのような継承のされ方が続いてきたのですから、それが間違いとは誰にも決して言えません。
全体像を個人や少数の人間に対して押しつけるというコトは、それはやってはならないコトなのですから
時代が変われば常識も変わります。武士の時代には男子しか家を継ぐことは出来ませんでしたし、しかし養子であれば血のつながりはほとんど気にしなかったような風潮がありましたし、またそれは大名家や将軍家でさえそうでありました。大名家でさえお家に跡取りがいなければ、例え女子の子供がいたとしても、家も領地も全て取り潰しとなっていたワケです。しかしそのような時代であっても、天皇家は天皇家としての継承のルールを守ってきました。当時は天皇に即位するにも幕府の許可のようなモノがなければ出来なかった時代でもありましたが、それでも天皇家は庶民の常識にとらわれないルールを守ってきましたし、そして庶民の方、つまり幕府もそれを問題とはしませんでした。後櫻町天皇という天皇がいらっしゃいます。江戸時代の徳川家治が将軍の時代で、まだまだ幕府の力が強かった時代ですが、後櫻町天皇は女性の天皇(もちろん男系です)でいらっしゃいます。そしてその2代後(しかし年数にすれば9年程度後)の天皇は「一言では言い表せないほどの親戚」です。
男子のみが家督を継ぐべきという時代においても、やはり長い歴史を持つ天皇家だけは依然として別であり、幕府がいろいろと注文をつけるコトはあっても、最後のところでは他人が口出すコトではないと尊重しあっていた証拠だと言えるでしょう
なんだか以前に言ったコトを繰り返しているような気がしますが、とにかく、「今の感覚ではこうだから天皇家もこうするべきだ」という主張は、全く論拠にならない、説得力を持たないというコトです。
直系の男女の子供に継承される方がわかりやすいとか、自由恋愛が出来ないじゃないかとか、現代は20歳での結婚は早いとか、そんな“常識”などどうして他人に押しつけられなければならないのでしょうか
結局そういう主張というのは、一般の人に対してでも、早婚の人たちや大家族の人たちを遠回しに否定しているコトになるんじゃないでしょうか
前回も言いましたように、全体的に評論するコトは間違ってはいないと思います。
それは統計的にそういう方向というモノがある程度は出てきますから、それを否定するコトはできないでしょう
しかしそれをひとつの個に対して当てはめ、枠に入らないコトを否定するようなモノの言い方は、大変失礼なコトだと思います。まして天皇家はとてつもなく特殊な存在です。
そんな存在に対して一般論を言っても全く論拠としては成り立たないでしょう
結局は、有識者会議の論拠もほとんどが成り立たない論でしかないのです。しかし女系容認という考え方は、今までの天皇家にはない概念を持ち込む全く新しい考え方です。だから、もしこれを持ち出そうとするのであれば、論理的に正しい論拠を示す必要がまずあるワケです。だけどやえはいろいろな人の意見を目にしてきましたが、未だにちゃんとした論拠は残念ながらお目にかかる機会はありませんでした。これでは結局全く新しい、2600年の歴史を持つ神武天皇家とは違う天皇家を作るための方便にしかなりません。端的に言えば「これからの新しい天皇家は国民の中間的な、いわゆる一般的な生活をする人たちと定めよう」と言っているワケです。これは全く新しい概念、全く新しい天皇家なのです。これも何度も言っていますが、新しい天皇家を作ろうという議論は、それは議論としてしてもいいとは思いますが、しかしそれは今の神武天皇家をどうしようという議論とは全く別問題ですし、またこの議論は今すべきモノでもないと思っています。やえはいまは、まずは「神武天皇家が日本にとってどのような存在でいらっしゃったのか」というコトを再点検しようとしているワケであり、そして「神武天皇家をどうすれば存続させられるのか」というコトを考えましょうと言っているワケなのです。論とは全ての問題に対して首尾一貫しておかなければならないモノです。もし差別主義者であるのであれば「全体のイメージ像をもってしてひとつの事例に当てはめる」ような論拠で語るコトは筋が通っていると言えるかもしれませんが、差別主義者でなければそのようなモノの言い方はしてはならないハズです。ここをまずよく考えてもらいたいとやえは思っています。
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自分だって理解してないじゃない。
日テレ「ザ・ワイド」によるマスコミ被害
こ、これは、非道いです・・・
おそらく日本で最も糾弾されない組織がマスコミですよね
これは、うーん、ぜひこれ読んでみてください。
右も左も逝ってよし
バーチャルネット思想アイドルのやえです。おはろーございます。今日は敢えて厳しいコトを申し上げさせて頂きます。最近自衛隊員など公務員が、P2Pツール「ウィニー」をインストールしている私物パソコンを仕事で使ってしまい、ウイルスにかかったりして公務上の機密文章が流出してしまうという事件が最近よく聞かれます。
いえ公務員にかかわらず、民間でも機密文章が流出してしまったというニュースも頻繁に聞かれるようになってしまいましたね
そして、先日このようなニュースが入ってきました。
「ウィニー」情報流出、底なし 危機意識低く深刻 防止「個人の管理」頼み
安倍晋三官房長官は十五日午前の記者会見で、ウィニーを介した情報流出が相次いでいることを受け、「国民一人一人が対策を取らないと情報漏洩(ろうえい)は防げない。最も確実な対策はパソコンでウィニーを使わないことだ」と国民に注意を呼び掛けた。
防衛庁の場合、業務に使用していた私用パソコンは全国で約十二万台
このうちウィニーをインストールしていたものが八十台あり、ただちに削除させた。捜査資料が警部の私用パソコンから流出した愛媛県警では、全職員約二千七百人に「私物でもファイル交換ソフトを入れない」との誓約書を書かせることを決めた。これについて、ネットでいろいろな意見が交わされています。
ざっと列挙しますと
・私物パソコンを仕事で使うな
・いや、ちゃんと仕事用のパソコンを与えるべきだ。
・私物パソコンなのに特定のソフトを入れるなと命令できるのか
・そもそもアンチウイルスソフトを入れれば済む話ではないか
・ウィニー自体には罪はない。・安倍官房長官やえらい人は何もネットについての知識がない。もっと勉強しろ。こんなところでしょうけど、確かにどれもこれももっともだとは思います。特に「アンチウイルスソフトを入れろ」というのは、もはやこれ以上論を待たないぐらいの話であって、これについてはウィニーを使うぐらいの人であれば当然やっておかなければならない義務とも言えるぐらいの話だと思います。しかし、やえはひとつだけ申し上げたいコトがあります。この件に関して、政治家さんや役所に対してきびしいコトを言っている人がけっこう多くて、そういう人たちはネットのコトについて無知すぎるとか、もっと勉強しろとか言っているワケですけど、しかしそこまで非難できるコトなのかと、やえはちょっと疑問なのです。もちろん知ってもらいたいという思いはあります。これからもっともっとネットが活用される時代になるでしょうから、政府中枢の人たちにはネットのコトをよく知ってもらいたいとはやえも思っています。でも、それでも、無知であるコトをそこまで責められるコトなのかという点に関しては、やはり疑問なのです。
だって、では政治に対してモノを言う人に言いますけど、そんな人の中で本当に政治を知っている人って果たして何人いますか
やえも所詮は十四歳の身、そこまで政治に対して詳しいとは言いませんが、それでも多くのネットの政治に対する文章には、かなり首をかしげてしまうようなモノがあまりにもあふれすぎています。と言うと「政治の世界なんて普段の生活からかけ離れすぎているから知るよしもない。仕方ないじゃないか」と言われるかもしれませんが、しかしですね、それと同じようにまだまだネットだって生活の中にネットが必須であるという人でなければ、残念ながら一般的にそこまで普及しているとは言えません。もちろんネットを使ったコトすらないという人はかなり減ってきてはいるのでしょうけど、実際のところ、メールしかしないという人や、お店や地図を調べる時ぐらいしかネットは使わないという人も、まだまだかなりいらっしゃいます。
ましてウィニーともなれば、名前すら聞いたコトがないという人の方が圧倒的に多いというのが現状なのではないでしょうか
言わばこれは文化の違いと言えるでしょう
ネットの住人にしてみれば、ウィニーなどしっかりと対策すればこわいモノではないというコトぐらい常識でありますが、しかしネットなど一日10分しか使わないという人からすれば、それは決して常識ではないワケです。
同じように、この前やえは本当にこう言われたのですが、「衆議院の委員会の委員長って法案の政府案を作っている人
」なんて質問をされて返答に困ったコトがありましたが、永田町の常識を知っていれば、こんなのはまずあり得ない質問です。そもそも国会議員の仕事が本会議しかないと思っている人がまだまだ大勢いたりしているワケで、やはり世界が違えば常識も違い、そのギャップはどこまでも広がってしまうワケです。このように、いくらネットの住人が「それくらい当たり前だろ」と言ったところで、所詮はそれはネットの中だけでの常識でしかないのです。間違ってほしくないのは、やえは政治家さんやお役人さんはネットのコトを知らなくてもいいと言っているワケではありません。むしろもっともっと知っていただきたいと思っていますし、その上でしっかりとした対策を早急に取るべきだと思っています。しかしその方法として、その無知を一方的に非難するというのはいかがなモノかと言っているワケなのです。そういう意味も含めて、当サイトを通じて、やえが発信をし続けるコトによって、政治というモノをもっと知ってもらえるようにというのが、当サイトの目標のひとつでもあります。文化の違いは相互理解でしか埋まらないと思います。
決して一方的な非難だけでは問題は解決しないのではないでしょうか
もちろん政治家たるモノ高い意識を持って全ての問題に対して精通しておくべきだ、という意見はそれはそれでもっともだと思いますし、そうあってほしいモノだと思いますが、しかしだからといって政治に言及する一般人の方は政治に無知のままでいいとは決して思えません。
政治家には高い意識と責任があるというのはその通りでしょうけど、しかしそれが一般人の無知に対する免罪符とは決してなり得ないでしょう
まぁ今回のウィニーの件を言うのであれば、これはネットにおける知識格差・経験格差が生んでしまったすれ違いと言えるでしょう
この問題を解決するためには、一方が一方を一方的に非難するのではなく、まずは格差があるというコトをしっかりと認識し、その差を埋める努力をするのが先決なのではないかと思います。
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WBCに見る今後の日本のパートナー観
いやー、勝った勝った、素晴らしい。
よもや準決勝という大舞台であそこまで大勝ちするとは思わなかったなぁ
よかったよかった。
あらあまおちさん
今日は月曜日ですよ
一日間違えてますよ
べっべつにいつ来たっていいじゃないっ
アタシの自由でしょ
ア、アナタの顔を見に来たわけじゃないんだからねっ
・・・なんでいきなりツンデレキャラになるんですか・・・
あっはっはー
まぁまぁ堅いこと言うな
ワールドベースボールクラシック(WBC)(野球世界一決定戦)で日本が決勝戦進んだんだからいいじゃないか
まぁいいですけどぉー
でも毎日毎日出てきたらお客さんが引きますからダメですよー
ここはオレのサイトだー。
アドレスもよく見ろー
はいはい(くすくす)
出だしもオチも最近こんな扱いばかりかー
で、今日はそのWBCのお話ですか
確かにやえも昨日はずっと見てましたし、やっぱり感動するモノはありましたよね
いやー、素晴らしかった。
イチローも素晴らしいかったけど、オレはね、生まれて初めて巨人の選手がこんなにも頼もしいものだと、心から頑張れと、頼むと、そう思った事はないね
上原よくやった。
巨人の選手だけどよく頑張ったっ
ありがとうっ
おっと、これは画期的なコトですよ(笑)
そして明日だ。
明日の決勝戦
全てはここにかかっている。この日のためにみんなやってきたんだ。明日全てを賭けて欲しい。見せて欲しい。
感動させてほしいっ
王監督と選手の方々、是非がんばってくれーーーっ
かっとばせー、いっちっろー
んでだな、昨日の準決勝だが、相手は韓国だったわけだ。それでまぁいろいろと国民性というものを垣間見れたんじゃないかと思い、ちょっと真面目に語ってみようじゃないかと思ったわけだ。
でも、韓国のウリナラマンセーに対しては、なんかとってもいろいろなサイトさんが大騒ぎなさっていますから、いまさらって感じもするんですが
いや、ああいうのではなくてだな、そもそもなんだ、昨日のは決勝戦に進めたのがめでたいのであって、韓国に勝ったこと自体がめでたいのではないんだよ
というのも、マスコミなんかも「ライバル韓国」なんて言ってるが、少なくとも野球の分野ではいつからそうなったんだと、はじめから言うまでもなく韓国を含めたアジアの国々が格下なのは当然の話であって、それなのに殊更大げさに「韓国に勝ったー」って言うのは、それは自分を自分で韓国の位置にまで下げて卑下している事なのに、よくそんな恥ずかしいことが出来るのかねとオレには疑問なんだよな
「お里が知れるわよ」という感じでみっともないよ
ああ、それはそうですね
別に今回の大会、日本は韓国に勝つためにやってきたワケじゃないですもんね
全ては優勝という結果を得るために出場したワケですから、韓国に勝とうが負けようがそんな小さいコトはどうでもよくて、明日の決勝に出られるコトが素晴らしいコトで、そしてその明日全ての結果が出る、是非日本が世界一になってほしいと、そういうコトなんですよね
全くその通りだ。
イチローの「30年発言」も、韓国は持ち前の自意識過剰プライドを爆発させて、自分にだけ言われたかのようにファビョっていたが、あれは別に韓国特定に言ってたワケじゃないからな、はじめから
常識的に考えて中国も韓国も台湾も日本に比べたら野球レベルは低いんだから、今後二度と勝てないように思わせるぐらいのイメージを植え付けさせようとしただけだ。それは勝負の世界において格下の相手に対して行われる普通の意識だ。
「下はつぶす」「出る杭は叩く」
それも分からず「自分だけに」と思っている時点で、もうこれは自意識過剰すぎますよねぇ
でな、オレは思ったわけよ
昨日の韓国の態度、大きなものだけ挙げたとしても、「イチローが出るだけでブーイング」「日本の攻撃の時にもドラを鳴らしての罵声」「福留のホームランの後の完全故意のデットボール」と、スポーツマンシップという言葉が100万光年も離れたような行為のオンパレードだった。
あのデットボールはほんとどうしようかと思いましたもんね
まだ足の方でしたから審判さんも注意で済ませてましたが、あそこまで100%故意なデットボールもそうは見られませんよ
しかもそれが墓穴で大失点に繋がりましたところも「さすが」というところですが
で、この「精神性」はなんだと思うわけよ
この「異常性」の何がすごいのかと言えば、上から下まで韓国の全てが一つの方向にガーっと向かってしまっているところ
例えばアメリカと比べてみると、アメリカと言えば今回の大会でとんでもない誤審をやらかしてしまったわけだが、しかしこの記事にもあるし、テレビでデーブスペクターも言ってたんだけど、アメリカの報道では「やはりこれはおかしいのではないか」という見方が成されているらしい、ここが大きなアメリカと韓国の違いがあるんじゃないかと思うんだよ
つまり、アメリカは建前と本音をしっかりと分けているけど、韓国は本音
というか欲望丸出しで突っ走ってしまうというコトでしょうか
まぁそんな感じかな
アメリカって「人種のるつぼ」であって、歴史や常識だけでは統一できない国家だろ
だから一つの国としてまとまるためには何か統一された意識が必要なわけだ。
この意識の元にアメリカに集え、という感じで
で、それは何かと言えば「正義」であり「力」であるわけだ。
「パワーフォージャスティス」ですね
そしてそれを200年も続けていれば一種の「民族性」と言えるぐらいになっているわけでな、その上でアメリカっていう国は、制度としての「パワーフォージャスティス」と、国民一人一人の個としての「パワーフォージャスティス」があるんだよ
つまりね、「野球の世界一はアメリカである」という正義の名の下に制度的にパワーを使いそれをなし得ようとしたベクトルがある一方、「正義とは正々堂々とやるべきことだ」と考えている個としてのベクトルも働いたんだよ、今回のこの件については
これはね、ある意味もっともなことだと
アメリカの性格として、誤審してでもジャスティスを取ろうとしてくる性格はまぁ考えられる想定内であるんだが、しかしアメリカにはそれだけでない性格もあって、これらの考え方は非常に理解できると
アメリカがアメリカたるためのパワーとジャスティスが必要だという事情もある程度は分かるだけに、しかし自浄作用があるというのは大変納得のいくものだと、オレは思うわけだよ
もちろんだからといって誤審を許せるという意味では決してないのは付け加えておくがな
「力と正義」という名の下にみんな集っていますが、しかしその方法論は各別々に考え方を持っているだけに、全体的に考えた場合、ある程度は納得できる範囲ではあるってコトですね