玉川温泉、再び
相変わらずここは混んでいて駐車場は満杯状態ですが、それが何故だかとてもうれしい。昨年来て様子は判っていますから、ゴザを抱えて早速岩盤浴へと出かけると「居る。皆さん思い思いの場所で横になっています。
もうもうと蒸気が上がる自然研究路の脇、あちこちにある噴気口の回り、そして露天風呂奥に見える懐かしのテント周辺には順番待ちがてらの人の輪が
この温泉が好きなのは泉質・環境・岩盤浴の他に、ここで療養している人たちの明るさがあります。
「あなたどこが悪いの
」テントの中で大浴場で、新参者にはこんな声がかけられます。
その返事は「肺」「胸」「リューマチ」「事故の後遺症」「医者に見放された」と様々ですが、「大丈夫
ここに居れば治っちゃうわよ」という答えは同じ
この笑い飛ばすような明るさで、どれだけ気が楽になることでしょう
玉川温泉 : 露天風呂と有名な岩盤浴テント
医療の神様と言われるアスクレピオンの遺跡の中に、患者が中に入ると「あなたはきっと良くなる」という声が聞こえる、という施設跡がありました。自然治癒力を高める一種の心理療法ということですが、ここ玉川温泉も「湯治している一人一人の方が無意識にその役割を担っている」のだという気がするのです。昨年新築なった大浴場は、1年で古色蒼然とした良い色合いが出ていました。殺菌効果が高いという強酸性の源泉50%と100%、2つの浴槽をメインに白濁した露天湯(上の写真)・蒸気サウナ・寝湯・箱蒸し・打たせ湯などが並んでいます。
特に気に入っているのは浸頭湯
うすくお湯が張られた木の浴槽に寝、て樋状のお湯の流れに頭を浸すものですが、これがとっても「気持ちいい」
「動けなくなってから病院にお金を払うより、ここに湯治に来てた方が良い」そうです。テレビで何度か紹介され全国区になったこの温泉は人気が高く、満室のことが多いのです。
が、近隣の温泉に泊ってここに通う、という手もありますからすぐに諦めないで
岩盤浴は無料ですし、大浴場は600円で入れますからまずは日帰りで様子をご覧下さい。かなり前からこれを見たいと思っていました。
環状列石・ストーンサークル、石という文字から勝手に巨石文化の遺構を連想していましたし、間近で見られると思い込んでおりましたら・・・
柵で囲まれた遺跡の範囲は、"野中堂環状列石が径42m"、"万座環状列石が径48m"とかなり大きいものの(でも2つあるとはビックリ)、使われている石自体は予想より小さなものでした。
日時計状石組みのレプリカ
柵の中には入れないので、文化財管理センター前のレプリカの写真を添えました。見れば見るほど不思議な石組みで、体がゾクゾクしてきます。「墳墓」「日時計」「祭礼用」と様々な学説があり、今のところ「墳墓」説が有力なようですが、中央の石を雌しべにたとえた女石説、男根だという男石説などもあり興味はつきません。
「青森の秘湯編」の続き
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青森の秘湯巡り - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
青森の秘湯巡り
環状列石を見学中に降り出した雨は、青森につく頃には本降りになっていました。三内丸山遺跡は青森ICを降りてすぐ、10分もあれば入り口に立てます。受け付けで簡単な説明付きの地図をくれますので一人でも回れますが、時間に余裕のある方や詳しい説明が聞きたい方には、三内丸山応援隊(ボランティア・ガイド)が1日8回無料で遺跡内の案内をしてくれます。
三内丸山のシンボルのような大型掘立柱建物
復元の際の「建物説」「非建物説」、また「建物説」の中でも「屋根があった」「なかった」と議論が白熱、全国ネットで流されましたので三内丸山を知らない方でもこれは、「どこかで見た」ことがあるでしょう
ここも謎の一つ、長さ32m、幅9mという大型住居です。
「共同作業所」「集会所」「冬の間の共同住居」・・・、さあどのように使われていたのでしょうね
内部はガイド・ツアーに参加した数十人が集まってもごらんの通り、という広さなんですよ
昨年「縄文のまほろば展」が東京で開催された時、会場で「稽古館」という小冊子を見つけ何冊か買い求めました。
「良心的で上品で読みやすい」と、青森にある博物館名がインプットされ、そこが棟方志功の故郷ともなれば これは「行かなくっちゃ
今回青森に来たかったのは、下北半島の温泉や三内丸山遺跡の他に、市内にあるこの2館に惹かれたこともあるのです。
県内の金融機関によって設立されたのが、この民俗資料館
予想に違わず、展示品もその見せ方も受け付けの応対も「マル」
豊富な収蔵品がテーマ別(4階建てのフロアー毎に)に展示されていて、古いものが好きな私は入室と同時に歓声をあげてしまいました。ここの売店に、本州北限の博物館「佐井村海峡ミュウジアム」という本が置いてありました。
事務の方に聞いてみると、地図を示しながら「収蔵品は少ないのですが、佐井は良い所ですよ」とのこと
即「では明日行ってみます」
このノリが私の良い(はた迷惑な
)所、ですよね、きっと
展示品のアイヌ玉
「わだば日本のゴッホになる」と語っていた志功
各地に彼の作品を展示した美術館はありますが、故郷青森の記念館なら「志功の作品が年代順にみられるだろう」と、期待を持って薄暗くなった道を棟方志功記念館へと急ぎます。驚いても オドロキきれない。喜んでも ヨロコビきれない。悲しんでも カナシミきれない。愛しても アイシきれない。それが板画です。"板の声を聞き板の命を彫り起こす"
だから志功の版画は「版」画ではなく「板画」
オランダのゴッホ美術館は、彼の作品を年代別に展示
そこから画境の変化が読み取れ、なかなか味わいがありました。
ところがここは「少ない作品をじっくり見ていって欲しい」という志功の遺志で、館内の展示品は30点ほど
木に顔をこすりつけるような独特な仕事中の姿、また中国の壁画に想を得たという「華狩頌」(心で花を狩る)なども見たかったのですが、残念
故人の遺志を踏みにじるようで申し訳ないのですが、 「もっと作品を見たい。
青森から下北半島へ向かうと、野辺地を越えた頃から「横浜」という標識が目につきます「
ここは「陸奥横浜」、そしてドライブインの「菜の花ソフトにシュークリーム」、「菜の花せんべい・まんじゅう・羊羹・蜂蜜・きのこ」から「菜種油」まで、菜の花製品のオンパレードにまたもや「
ジャガイモの連作障害回避のための菜の花が、ただ今作付け面積日本一で春には観光客を呼ぶほどの名物に
それで菜の花製品が多かったのですね
こここで下北半島の地図をいただき、恐山温泉のことや下風呂温泉のことなど聞いていましたら最後に、「帰りには六ヶ所の原発PRセンターにお寄りなさい」
そうかこの地域には原発があったんですね
「青森の秘湯編」の続き
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青森の秘湯巡り - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
青森の秘湯巡り
ドライブインで勧められたPRセンターへ行ってみることにしました。横浜から六ヶ所への道を曲がると、牧場の中の道脇には風景にそぐわない太い電線がどこまでも続いています。
「ウン、これを辿れば行き着けそう」
「六ヶ所原燃PRセンター」は宇宙に伸びる若葉をイメージしたという、いかにも「お金をかけている」風のユニークな緑の建物でした。入り口からエレベーターで直行する展望室からは、再処理工場など牧草地帯に点在する施設が遠望できます。
2階の紹介コーナーはまるで、デコレーション・ケーキの上に砂糖とシロップをかけたよう
色調もポップで、対象年齢が低めに設定されているように感じました。そこは少々興ざめでしたが、その下の体験プラント(原子燃料サイクル施設内部を大型模型を使って紹介)は臨場感があって面白かった。
周辺に飲食店はありませんが、駐車場を隔てた別館に軽食もとれる喫茶室がありましたので腹ごしらえは大丈夫
ゆっくり見学して下さい。受け付けには色々な小冊子・パンフレットが置いてあります。その中に「着物は省エネ衣類」というエッセーがあって、直線断ち・直線縫い専門(それしか出来ない。)の私は「そう、その通り」と相づちを打ちながら読ませてもらいました。
呉服屋さん言いなりの高価な和服ではなく、個性的に着こなせる自前の「着物」がもっと街に出てくるといいですね
センターに行く時「日本一深い温泉」、という大看板を見かけましたので帰りに寄ってみました。
ここのお湯の生まれは、地下2714mで日本最深
それで看板の意味は「日本一深いところから汲み上げている温泉」なんですって
鉄分と塩分を含んだ褐色のお湯は体が良く暖まりました。
外に設けられた半露天のお風呂からは、今見学してきた緑の若葉が牧場越しに望めますので、話の種にいかがですか
楽しみにしていた温泉でしたが、あいにくと満室だったため立ち寄り入浴になってしまいました。駐車場から海を眺めると波打ち際に露天風呂が見えます。
かなり風が強く波も高いのですが、「入るぞ
」と意を決してフロントに入浴料を払いに行くと、「露天風呂は無料です」
で、イソイソと海岸まで降りていきましたが、「どこで着替えたらいいの
」とお風呂を前に思わず絶句
風が強いのに周囲には囲いも何もなく、服を脱いだら(手を放したら)最後、すぐにどこかに飛んでいってしまいそうです。
「先客はどうしているのかしら
」と岩陰を見ると、それぞれの服の上には石が乗っています。
では、とまずは手頃な石捜しから
不老不死温泉 : 日本海は荒れていました。
茶褐色でぬるめの湯なので入ってしまえばこちらのものですが、脱衣中は身を隠すより服が飛ばないようにするのが精いっぱい
入浴するのに決死隊のような覚悟が必要でした。
その後入ってきたツアーの一団、旅行社からのアドバイスでもあったのでしょう、女性たちの浴衣の下はなんと水着姿
恥じらいも情緒もなく、プールに飛び込むようにドボンドボンでは「苦労して入った私の立場がないじゃない。露天風呂にはやはり裸でつかりたいものです。
みちのく温泉
不老不死温泉が満室のため、車で10分ほどのみちのく温泉に泊まる事にしました。夕暮れで標識が見にくい状態でしたが、日本一という直径22mの水車が目印になってくれて助かりました。こういう大きな水車を見ると、巨大水車で有名な シリアのハマと、そこで出会った人々を思い出します。
みちのく温泉 : ランドマーク的な巨大水車
ここのお風呂は青森ヒバ材の半露天(屋根付きの東屋風)、一応脱衣所も浴槽も男女別になっていますが、間仕切りは薄い岩のみ
見えそうで見えない(見る気になれば見える。
)のがご愛敬
茶褐色と泉質は不老不死温泉と同じようでしたが、湯温はこちらの方が高くて、海風が強くても寒い思いはしませんでした。
海の温泉と言いましても、こちらは高台にあり目の前は五能線
その向こうの防風林の間から日本海が望める、というロケーションです。
まあだから「海風の影響が少なくて済んでいる」のかもしれませんね
みちのく温泉
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青森の秘湯巡り - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
青森の秘湯巡り
1200年前、慈覚大師円仁によって開かれた日本三大霊場の一つ
「人が死ねばお山(恐山)に行く」、と信じられた「死者の集まる場所」
死者との対話をさせてくれる「口よせ」でも有名なこのお山には、参拝者なら誰でも入れるという素敵な温泉があるのですが、ご存知でした。「地獄のさまを呈し、しかも万病に効く温泉が湧く」と慈覚大師の夢枕に立った聖僧が告げたというこの境内には、「古滝の湯」「冷抜(ひえ)の湯」「薬師の湯」そして「花染の湯」の4つの湯屋が建っています。
そのうち「薬師の湯」は住職専用ということで一般使用不可
参道左手に建つ2つの湯屋「古滝の湯」は女性専用、「冷抜(ひえ)の湯」は男性専用です。
総門横の「恐山」の文字
恐山温泉 : 花染の湯
私が気に入ったのは、参道から右に少し入った所にある「花染の湯」
このお湯は混浴ですが、ここまで足をのばす人は少ないのでそう気にしなくてもすみます。
お湯は草津を思わせる熱めの硫黄泉、湯量も豊富ですし参拝客ならだれでも無料(恐山入山料は500円)で入れますので、皆さん、恐山には是非タオルを1本持参しましょう
(ただ入浴する人が少ないので、最初はスッゴク熱いですからご注意を
漢方薬をつくる時に使用するすり鉢のような道具"薬研"お湯の湧き出し口がその形に似ているというところから、ここは"薬研"温泉と命名されています。恐山からは紅葉の美しい渓谷沿いの道で、目指す「かっぱの湯」はこの温泉から2キロほど上流の奥薬研温泉にありました。恐山を開山した慈覚大師が、霊山を探してこの地方を訪ね歩いていた頃のことなのでしょう、崖から落ちて怪我をした時一匹のかっぱが現れ、彼を背負ってどこかへ運び去った、と言います。
翌朝目を覚ましてみると、体は大きなフキの葉に包まれて山のいで湯の中
怪我の痛みもすっかりなくなっていたことから、カッパの善行に感謝してこのお湯を「かっぱの湯」と名づけたとか
「もののけ姫」のワンシーンを連想させるような情景ではありませんか
宮崎さんは各地に残るこれらの伝承から、あのシーンを着想されたんですね、きっと
町おこし・村おこしの新しい温泉とは一味違う、一千年の歴史を持つ由緒正しい露天風呂
皆さん、入りたくなってきたでしょう
看板脇に車を止め渓谷へと降りて行くと・・・、透明なお湯に盛りの紅葉が映り鏡のように美しい「かっぱの湯」、そして先客の男性からは「良いお湯ですよ
どうぞ」という声がかかりました。「どうぞ」と言われましてもお湯は透明、アプローチから丸見えの混浴露天風呂はちょっと入りにくい。
でもここが目的で下北まで走って来たようなもの、ここで諦めたら女がすたる(格好良く端の方から「スッ」とお湯に入るつもりが、「熱い。熱くて体をお湯に沈めることが出来ません。と、「ここは両脇からお湯が湧いていますからそこは熱いですよ」、と中央の特等席を先客氏が譲ってくれました。「混浴」「透明」にもう一つ「熱い」というおまけがつきましたが、周囲の環境も含めとても良いお湯でした。ここを男性天国にしてしまわず、女性の方々にも是非楽しんでいただきたいものです。
夫婦かっぱの湯
「良いお湯と言われても混浴は苦手」というあなた、少し上流に(歩いてもすぐです)男女別になった「夫婦かっぱの湯」があります。隣接して「遊湯オアシスかっぱ亭」という、大畑町営のレストハウスがあり軽食も取れますので(宣伝料はいただいていませんが)ご利用下さい。この2つの露天風呂とレストハウスの利用は無料です。皆さんどうか大切にお使い下さい。青森の稽古館で、下北半島の佐井村に「本州最北の博物館が出来た」と聞きました。かっぱの湯から先は何も決めていなかったのですが、この一言で決まりです。で、今夜の泊まりは共同浴場があると言う下風呂温泉の民宿に決め、陽が傾き始めた下北路を佐井へと急ぎます。
下風呂温泉にはヒバ材の浴槽を持つ「大湯」と、その名の通り新しく造られた「新湯」の2つの共同浴場があり、どちらも白濁した熱めの硫黄泉
朝は7時から夜は9時ごろまで入れます。私には木の洗い場と熱めとぬるめ(というか皆さんが水を入れて適温にしていました)の2つの浴槽のある、「大湯」の方が入りやすく好きでした。下風呂から小1時間走ったでしょうか(実際は40分くらい)、だんだん心細くなったころ遠くに立派な建物が見えてきました。
これが複合文化センター「津軽海峡文化館アルサス」
博物館は2階の1室にありました。4階にわたる各部屋に展示品が所狭し、と並んでいた稽古館とは異なり確かに可愛らしい展示コーナーです。
日本の「レバノン」
この服を見ていましたら後ろから、「これが当博物館の宝、蝦夷錦なんですよ」という声
閉館間際でしかも見学者が私1人とあって、受け付けの女性が展示品の説明を初めて下さったのです。「300年ほど前この村は青森ヒバの積出港としてそれは繁栄していました。当時鎖国中でしたが北の港は開いていてこの様な高価な蝦夷錦なども大陸から輸入していたようです。
ヒバは成長は遅いものの(杉の約2倍)耐久性・耐水性に優れ防腐効果もあり丈夫で香りが良いため・・・」とのお話しについ
それはまるで「レバノン杉と レバノンの関係みたいですね」と口を挟んでしまいました。
エジプトのピラミッドやミイラ作りに、ソロモン王の宮殿建造に欠かせなかったレバノン杉
楔形文字から、アルファベットへの変化を促がしたレバノン杉交易
それとはスケールが違いますが、ヒバの特性や交易で富が集まり文化の発展や争いの原因になったことなど、人間の動きとしては良く似ています。
津軽海峡に沈む夕陽
気候の変化と、森林の乱伐による環境破壊とで衰えたといわれる地中海文明
ギリシアの禿山や中東の荒れ野に立つと、「人間が自然をレイプし続けた結果」という気持ちが強くします。
日本人は「木を切ったら植えてきた」ので、下北の森はまだ健在(でも全国規模で行われた列島改造のつけは、各地に残ったままです。私たち、自然に対してはもっと謙虚でありたいものです。
「青森の秘湯編」の続き
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阿蘇の温泉 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
吉野ヶ里を見学後、久留米を過ぎて南南東に走ること約1時間(久留米からです)
今回の北部九州旅行、「装飾古墳」と「阿蘇の温泉」の交差点がここ山鹿でした。夕刻の到着になってしまいましたので翌朝、少し早目にチェックアウトをして町を見て歩きました。
"山鹿千軒たらいなし"と唄われるほど、湯量が豊富な山鹿温泉
ところが、日本列島を巻き込んだ「列島改造」の嵐はこの温泉町にも吹き荒れたのでしょうか、表通り側は個性のない集合ビルでガッカリ
でも裏手に回ると・・・、道後温泉を模したという唐破風の入り口が待っていてくれました。
薄汚れたビルに唐破風屋根はちょっとミスマッチではありましたが、これを残してくれただけでも山鹿の方達に感謝しなければいけませんね
その玄関前には飲泉場
写真を撮りながらしばし観察しただけでも、何人もの方がペットボトルや水筒を持って温泉を汲みにきていました。
ここのお湯、何に効くのでしょう
聞いてくればよかった。浴室は階段付きで天井がとても高い。
「あの階段は
」と問うと「2階の休憩室(別料金)から直接ここに来られるようになっているのよ」との事
お湯は肌にまとわりつくように柔らかくちょっと"ぬるめ"
「ゆっくり入ってられるし、良く暖まるからここが一番」と常連さん達
確かにしばらくたつと額に汗が浮かんできましたし、浴後感はさらっとしてお肌はツルツル、いわゆる「美人の湯」なんです。
公衆浴場での楽しみは土地の方達とのおしゃべり
付近にある チブサン古墳のこととか、ビルに入ってしまったこの温泉のこととか、色々聞いてみました。
「区画整理で道路は広くなったけれど、建物も建て替えてしまったからね
木造三階建ての温泉宿は残したかったわ・・・」
これには全く同感
情緒・風情、といった換金しにくいものは、行政やゼネコンからは無価値にみえるのでしょうか
観光パンフレットを見て山鹿が、「温泉と古墳」プラス「灯籠と灯籠祭り」で有名だと知りました。
和紙と糊だけで作られる伝統工芸品「山鹿灯籠」
それを頭にのせて踊るのが「灯籠祭りの千人灯籠踊り」(8月15・16日)とか
どんな代物か、一度見てみたいといつものように情報収集
"桜湯"の入浴客に尋ねると、「公園の向かいの灯籠館で見られる」とのこと
別の方からは「御前湯の龍の天井画があるから忘れずに見てきて」と声がかかりました。教えられた公園の池からは湯気が出ていて、立て看板には"足湯"とあります。
人目を気にせず足を浸せる温泉池が町中にあるなんて、うれしいですね
手を暖めながら周囲を見回すと、向かいに何とも魅力的な建物
引き寄せられるように近づいてみると、これが「山鹿灯籠民芸館」でした。
大正14年に銀行として建てられたと言うこの建物に入ると、薄暗くされたロビーは天井から吊るされた無数の灯籠の明かりで幻想的な雰囲気
ガラスケースの中には熊本城・合掌造り民家・薬師寺三重の塔・・・、と「こんな物まで灯籠に
」と驚かされるほど精密な作品の数々、どれもが和紙と糊だけで作られていると聞き、2度ビックリです。このロビーでは「灯籠製作行程」と「山鹿灯籠祭り」のビデオを見ることが出来ます。ちょっと長い記録ビデオなので(40分ほどだったでしょうか)、時間のない方は作品を鑑賞しながら横目で見る、方が良いかもしれません。時間などは受付で聞いてみて下さい。
山鹿灯籠の由来
"第12代景行天皇九州巡行時、菊地川を遡って山鹿に上陸しようとしたが霧に行く手を阻まれた。その時、山鹿の人々が炬火(たいまつ)を持って案内し、天皇一行は無事上陸することが出来た。
以来、行在所跡(大宮神宮)に天皇を祀り、毎年灯火を献上したのが「灯籠」の起こり
" 「民芸館のパンフレット」より
政治色の強い「記紀」は、何かうさんくさい気がして今まで敬遠してました。
そもそも、神話上の"神武"と現天皇(編纂時は持統天皇)まで一本の線で結ぼうと、即位年(紀元)を設定した点からして(それもBC660年とは
)「怪しい」ではないですか
でも九州には各地に"景行天皇の巡行伝説"が残され、どうしても彼を避けては通れない。「仕方がない」、帰宅してから関連の本を読んでみました。
景行天皇は息子ヤマトタケルノミコト(「古事記」では倭建命、「日本書紀」では日本武尊)を熊襲討伐に九州に遣わしたとされる人物
倭建命は神話上の人物かと思っていましたが、まあここまでは「OK」
ところが、ここからが曲者
「魏志倭人伝」で紹介された"邪馬台国"や"卑弥呼"、"倭国"や志賀の島で発見された"金印"の記述もない。
それどころか、"卑弥呼"が"神功皇后"に想定されたり、初代天皇の即位を遙か昔にしてしまった関係上、100才をこえる長寿天皇が続いたりで、読めば読むほど"史実"は霧の中
「天皇制の正当化」目的に作られた物ですから、逆算法で作られた説話の挿入が多くて、パズルとか迷路と言うよりまるで蟻地獄
装飾や後付けを取り除き、やっと史実に「一歩近づけた。
」と思った途端、「ズブッ
」と以前より深くもぐってしまう。この調子だと「九州編は完成できないのでは」と、絶望感すら覚えてしまう日々でした。これではならじ。専門家ではないのでここはちょっと目をつぶり、関心のある方はご自分で調べていただくことにして、先に進むことにします。
山鹿の市立博物館と県立の 古墳館、そして チブサン・オブサン両古墳、と装飾古墳にドップリと浸った今日一日
予備知識なしの初会としては、まあ満足の古墳巡り
これでやっと温泉を楽しむ心境になりました。頭の中を"温泉モード"に切り替えて、「暗くなる前に」と、阿蘇への道を急ぎます。
南阿蘇山中にある垂玉温泉は、「九州に行ったら泊まろう」と決めていた秘境の一軒宿(日本秘湯を守る会の)
別棟になったお風呂は、手前の大屋根がサウナ・打たせ湯つきの大浴場「天の湯」
奥の茅葺き屋根が露天風呂「かじかの湯」と「桶風呂」で、露天風呂の方は朝夕で男女が入れ替わります。できたら両方に入ってみて下さい。
泉源は、背後にそそり立つ岩山「金龍山」から流れ落ちる金龍の滝
垂玉温泉ならではの露天風呂はその金龍の滝の真下にある「滝の湯」です。
このお風呂は混浴ですが、フロントで「湯あみ着」なるものを貸してくれますので(無料です)、気になる方は借りて行きましょう
早めに朝食を済ませ、旅館前の道路を渡った所にある名物「滝見」の露天風呂へ
脱衣所側から見ると、正面に小さな滝
意外と小さいんだ」と期待外れの心境でお湯へ入りました。
でも、湯船の奥へと進むと左手に、落差
mの金龍の滝が見えてきました。
湯船の縁部分(写真正面)は凸状に一人分ほど張り出していて、「もしかしたら滝見のために直したの
」と思うほど、滝を眺めるのに丁度よい窪みなのです。朝食時を狙ったせいか他に入ってくる人もなく、せっかく借りていった「湯あみ着」でしたが途中で脱いでしまいました。やはり温泉は裸で入るのが一番です。垂玉温泉から1キロほど阿蘇方面へ上ると、どっしりとした茅葺き風のこちらも一軒宿、地獄温泉"清風荘"があります。
"地獄温泉"と書かれた大きな提灯が「よくぞ遙々来るものかな」と心の何かを刺激して、旅人の自分に「酔ってしまいそう」
どちらに泊まっても他の温泉に無料で入れる入浴券をくれますので、フロントに一声かけてもらって行きましょう
この温泉の売りは何といっても泥湯"すずめの湯"看板に従って、前庭横の階段を期待に胸をワクワクさせながら降りていくと、屋根掛けされた半露天のお風呂が見えてきました。そうですこれが"すずめの湯"左手奥の湯屋が内湯も兼ねた脱衣所で、ここから裸で皆さんの注目の中に出て行く(入っていく。)のは、バスタオルを巻いていてもちょっと度胸が要りました。
お風呂はいくつかに仕切られていて、写真手前はぬるめ
奥が温度も泥の具合も丁度よい「昔からある」お湯だそうで、常連さん達はここにたむろしていました。簀の子状の底は「噴出している温泉の上に直接浴槽を作っている」からで、全国的にも珍しいそうです。底が簀の子になっているせいか、東北の後生掛温泉の泥湯よりサラッとしていて、お湯をすくって体に塗ろうと思っても上手くいきません。何度か試していたら隣にいた人が、浴槽わきの崖下に溜まった泥を洗面器に取ってくれました。
「これを塗って、乾いたら又お風呂に入ってを繰り返したらいいよ」
"すずめの湯"が気に入って、結局2時間近くも出たり入ったり
体中の関節が緩んでしまって動きたくもない。でも今日は何としても(レンタカーの都合もあるし)、阿蘇を抜けて久住の黒川温泉まで走らなければなりません。で、眠気覚ましも兼ねて草千里にある「阿蘇火山博物館」に立ち寄ることにしました。
草千里にある博物館、バックは杵島岳
交通不便な博物館には駐車場が付き物、と思ってましたのに前の広場は"草千里有料駐車場"
入り口で「博物館を見に来たのですが」と一応言ってみましたが、「駐車場に入れるなら料金を頂きます」と冷たい返事
国定公園の中だから「仕方ないか」と思う反面、入館料が高いのだから「割引ぐらいしてよ」と愚痴りたくもなりました。
皆さんはどう思われますか
(ちなみに、駐車場料金は1時間でも1日でも一律で、乗用車は410円、デシタ)
真紅の花芯のような、打ち上げ花火のように華麗な、噴火の写真が人目を引くエントランス
火山の成り立ち・火山エネルギーの利用・火山の岩石・阿蘇の動植物・・・等など
火山一色の館内展示を見て歩く内にこれが、「噴出されたマグマが、放物線を描いて落下する"ストロンボリ現象"」だとわかるようになっています。噴火シーンを映像で紹介する、"世界の火山・日本の火山"コーナーでは、ハワイのキラウェア火山の噴火から昭和新山まで楽しませてもらいました。
呼び物は、展望台まで行かなくとも火口内部の観察が可能、という「火口内ワイドスクリーン」
火口壁に設置された2台のカメラを自分で遠隔操作し、火口内の様子を眼前の大スクリーンで見ることが出来るのです。この日は曇天でしたが火口付近は霧もなく、眼前の画面は火口底の"湯だまり"映し出していました。
なのでしょうが、臨場感を強調するため「カメラを振っているのでは
」と勘ぐりたくなるほど視点が揺れる。画面に集中しすぎたせいか、だんだん車酔い状態になってきました。
「酔い止め薬必携()」の、迫力ある映像だったことは確かです。やまなみハイウェイを別府方面に走り、瀬ノ本高原を左折すると(約6キロで)山間の温泉郷"黒川温泉"ここは全旅館23軒のそれぞれが、個性豊かな露天風呂を持っていることでも有名です。
黒川温泉での強ーい味方は、旅館組合の案内所「風の舎」
入り口のテレビでは各旅館の露天風呂を絶えず流していますし、案内の人も親切でした。
宿を決めてない人も露天風呂情報の欲しい人も、まずはここを目指しましょう
「風の舎」前は駐車場になっています。温泉内の道路は狭いので、場合によってはここに車を置いて、旅館や共同浴場まで歩いたほうが良いと思います。
露天風呂巡り入湯手形
1枚1,000円のこの手形、持っていると各旅館自慢の露天風呂3ヶ所に入浴できます。
個別に料金を払うより割安ですしお土産にもなる優れ物
「買おうかな
」とも思ったのですが、時間的に3ヶ所は無理なので諦めました。
絶景の湯、幽谷の湯、木霊の湯、満天の湯、美人の湯・・・・・・に岩戸風呂と全部で23ヶ所
全ての露天風呂を制覇すると「パーフェクト賞」として、「認定証・黒川温泉グッズ・宿泊補助券」がプレンゼントされるそうです。
どなたかお試しを
黒川温泉の共同浴場
その1:"地蔵の湯" 垂玉温泉で仲居さんに「明日は黒川温泉」と話すと、「でしたら地蔵の湯に入ってみて
お湯が柔らかくて良いですよ」とのこと
で、荷物を置いてすぐ(宿のお風呂に入る前)に行ってみました。
「身代わりの首なし地蔵」様がまつられている地蔵堂、その向かいにある共同浴場だから"地蔵の湯"、なんですね
「さあ入ろう」と思った途端に大失敗
地蔵の湯の入り口は回転ドア
無人のこのお風呂、入り口は100円を入れると開く有料ドアになっていました。説明通り壁際の料金箱にお金を入れると、ドアがサァーと開く。ところが、手前の回転柵が邪魔して「あれ、入れない。と焦っているうちにドアは閉まっていました。お金を入れる時、ドアの前(入り口ゲートの中)に入っていないといけなかったんです。今度は料金箱の横まで入り再度100円を投入、無事に入ることが出来ました。
中にも料金箱があり、今度は「入浴料150円」
でも、ドアの開閉に200円使ってしまったので、「合計250円でいいですよね」とつぶやきながら、50円入れて入浴してきました。
皆さんはこんなミスをなさらぬように
その2:"穴湯" もう一ヶ所の共同浴場が"穴湯"川沿いの素朴な小屋は、雰囲気的には奥会津・木賊温泉のそれと良く似ています。
仕切りなしの内部は左に脱衣所、川側が浴槽
アプローチからも内部が良く見える上に混浴ですから、連れでもいないと「ちょっと入れないな」
と、ここは写真のみでコメントは無しです。
黒川温泉観光旅館協同組合「風の舎」
所在地 : 熊本県阿蘇郡南小国町黒川さくら通り
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阿蘇の温泉 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
かに湯と飲泉場
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
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阿蘇の温泉 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
旅館の丹前を着て下駄をつっかけ、タオル片手に温泉巡り
これが黒川温泉の正しい楽しみ方、なのですが、2ヶ所入ったところでもう夕暮れ
宿への帰路、「風の舎」の灯りがまるで誘蛾灯のように人を誘って見えたので、パンフレットでももらおうと立ち寄りました。
これが"滝つぼ温泉"~"押戸ノ石"への入り口となったのですから、誘蛾灯に例えたらバチが当たりますね
黒川温泉の観光案内所「風の舎」
コーヒーを飲んでいた先客3人に、「どちらから
」と問われて会話が始まり、装飾古墳と温泉の話ですっかり意気投合、勧められるままコーヒーにアイスまでご馳走に
お一人は九州の歴史にも詳しくかつ雄弁、閉店時間がきてもまだ話足りない。で、夕食後に彼らの宿までおしゃべりに行く約束をして別れました。それが黒川温泉から車で15分ほどの、滝つぼ温泉の民宿"さとごころ"福岡で建築関係の仕事をしているという3人に、この民宿の若き経営者Sさんが加わり、宗像神や宇佐神宮の話から国内外の温泉談義まで、中身の濃いおしゃべりが続きます。
その内誰かが「遺跡が好きだったら、あそこに連れていってあげたいね」
見せたらこの人どんな反応示すだろう」と"あの石"の話題で4人が盛り上がり、なんと翌日連れて行ってくれることになりました。
」、一体どんな"石"なんだろう
一瞬止まった血が、津波のような大きな力で瞬時に体中をかけ巡る。
体温が急上昇して知らせる、心身共の臨戦状態は「アー生きている」という感じ
この高揚感を「ワクワクする」と言うのかもしれません。
"さとごころ"の滝つぼ温泉
明日のこともあります。「もう遅いから」帰ると言うと、「せっかく来たんだから温泉に入って行かなきゃ」と車を出してくれました。民宿から5分ほど、着いたところがこの"滝つぼ温泉"ライトアップされた滝を眺めながらの入浴です。
冷えた体に染み入ってくるお湯に身をまかせ、瀬音に耳を傾けていると「ここは何処
翌朝、デジカメを持って再訪
この雰囲気、伊豆半島の大滝温泉と良く似ています。
周囲には林間の露天風呂に山小屋風ロッジ、露天風呂付きバンガローなどが点在
それらを案内しながら、「この地で日本の温泉の可能性を試してみたい」という Sさん
応援してます、頑張ってね
滝つぼ温泉峡の民宿「さとごころ」
他にも色々なタイプがあります。
翌朝9時に集合して、約束の"あの石"へ
最初に停まったのは"われもこう"という風雅な名前のおそばやさん
どうやら"その石"は私有地(牧場
)の中にあるらしく、店のご主人と柵の出入り口の確認をしているようでした。
お昼を食べに戻るからと、レンタカーをここに置かせてもらい、Sさんの車に乗り換えて、今度こそ「Let's go
県道から牧場の柵を越え、お腹を摺りそうな道を走ることしばし、「あれだ、あれだ。」と指さす丘の上には、何やら黒っぽい物体がポツンと見えています。見えてはいても道なき道、で中々近づけない。やっとのことでその麓に辿り着き、はやる心を押さえながら山上まで歩きます。
遠くに阿蘇の外輪山を見渡すこの台上の眺めの、なんと素晴らしいことか
瞬時に感じたのは「この場所なら神(天体)と交信できそう」ということ
南米はペルー、プーノ近郊のシュスタニ遺跡
標高4,000mの台地の上の、その遺跡に立った時「宇宙が近い」と感じましたが、"押戸ノ石"周辺にも似通った雰囲気が漂っています。
"標高845mの丘陵上に「押戸ノ石」(おしとのいし)と言われる大小の石群があり、最大の物はピラミッド型をした高さ5
伝説では、鬼達が夜な夜なこの山で、いしなご(お手玉)をして遊んだと言われていますが、人為的とも思われる石の配列から、太古の遺跡ではないかと推定されています。大岩には約4,000年前のシュメール文字が、ペトログラフ(岩刻文字)として刻まれ、他の石群とともに興味深い謎を秘めています。
" 南小国町の解説版より
「風の舎」から空飛ぶ絨毯に乗せられて、あれよあれよと言う間に"押戸ノ石"まで来てしまいました。予想もしていなかっただけに、今日のことは言葉では言い表せない"運命"であるかのように、ズシンと心に響きます。肝心の「大岩に刻まれたシュメールの古代文字」は認識できませんでしたが、この地に立てただけでも大きな収穫です。勿論これからシュメールとペトログラフのことを調べてみるつもりですが、この"石"を知ったことが「アー、ここに来るための布石だったのか」と思う日が、いつか来るような気がしてなりません。
"押戸ノ石"と出会えた幸運と感激に夢見心地
"われもこう"に戻っても、「食欲がないから」と一度はおそばを断りました。でも、でもです。
「お昼なんだから」と言われて注文したおそばの、何と美味だったことか
この切り替えの早さが私の持ち味("押戸ノ石"さん、どうか悪く思わないでね
尚、このお店のお薦めは、クズキリがついた「そばセット」です。ここで皆さんと別れ、一路"長湯温泉"を目指します。つい最近のテレビで「日本一の炭酸泉」と紹介されてから、「いつか飲みに行こう」と心に決めていた温泉です。
長湯経由で別府までかなりの距離
アーそれなのに、途中で道を間違えたらしく、予定以上に時間がかかった上、長湯地区に出ても目指す温泉がどちらにあるのかわからない。
最初"ドイツ温泉村"と書かれた方に行ってしまい、浴室に入ってから「あれ、これは違う」
後から入って来られた方に「他の共同浴場は
」と聞くと、「あちらは人が多くてね
ここの方が静かでいいの」と言いながら、"御前湯"の場所を教えてくれました。やれやれ、やっと"御前湯"が見つかりました。
まずは写真を撮りがてら付近を散策
ドイツを意識しているのでしょうか、かなり風変わりな建物ですが、木造というのはいいですね
この日の女湯は3階
中央に少し深めの円形浴槽、右手に炭酸ガス濃度が高い低温の浴槽
他に露天風呂・サウナなどの設備がありました。これだけの設備なら「2時間コース」を取りたいところですが、まだ"飲泉場"と"かに湯"も見に行かなくてはいけません。
とすると入浴用の持ち時間はたったの30分
「今日は"押戸ノ石"を見られただけでも収穫だったんだから」と自分に言い聞かせ、泣く泣く「カラスの行水」で済ませてきました。
かに湯と飲泉場
長湯といえば"かに湯"
"かに湯"といえば長湯、というほど有名なこの露天風呂
誰に聞いても「河原に降りればすぐわかりますよ」
ナルホド行って納得、「本当に"かに"の形をしている。この露天風呂を挟むように川の両岸には、長生湯・天満湯など町営の公衆浴場や飲泉場があり、正に長湯温泉の核心部と言えそうです。
ただ、脱衣所こそ橋の下(つまり人目を遮れる)にあるとはいえ、浴槽は道路のすぐ下だし向かいは旅館の窓がズラリ
肌寒い日だったせいか誰も入っていませんでしたが、これほど目立つと、ちょっと入る勇気が出ないですね
造形も楽しい"かに湯"国民宿舎前の"飲泉場"「温泉は飲む新鮮野菜」というヨーロッパの「飲む文化」を踏襲したのが、長湯温泉のに点在する趣向を凝らした"飲泉場"そして忘れてならないのが、持ち手がストロー状になった"飲泉カップ"の存在です。長湯に来ればどこでも入手できると思っていましたが、"ドイツ温泉村"にも"御前湯"にも売っていない。結局、"ドイツ温泉村"で教えてもらった大丸旅館で買うことができました。おしゃれなデザインなのでお土産にも向いていると思います。大分で夕方の帰宅渋滞に巻き込まれ、別府到着は日没後になってしまいました。何ヶ所かの温泉に入るつもりでしたが、この時間では仕方がない。候補地の中から厳選して、今夜は砂風呂のある"竹瓦温泉"に行くことにしました。別府駅から海岸へ迷路のような商店街を抜けて行くと、唐破風の重厚な建物の前にでたので驚きました。
入り口の券売所も中央の待合所もレトロで情緒があり、一般入浴料が60円というのも、「地域住民のお風呂」という感じで「いいな」
お目当ての砂湯は630円と高めの料金でしたが、ここまできたら入らなきゃ
ここは浴衣着用ではなく、タオル一つの裸での入浴(威勢のよい砂かけお姐さんが「ここ」と指定した場所に横たわり、砂をかけてもらいましょう
多少でしたら「ひざの上は砂を多く」とか、「つま先は出したい」とかのわがままも聞いてもらえます。
10分ほどしたら自力で這い出て砂を流し、一般浴室で体を洗ったり温まったりするシステム
建物だけでも一見の価値ありですから、一度お試しあれ。高台のかんぽの宿からは、別府湾方面が良く見渡せました。高崎山方面から太陽が上ってくるのが見えたので、朝御飯もそこそこに部屋に戻って撮影です。
ちょっと雲が厚かったのですが、「オハヨーございまーす」
別府に泥湯は一ヶ所しかない、と思い込んでいましたが何ヶ所かあるようです。
その中で玄人向き()の鉄輪温泉に入っていくことにしました。
最初間違えて(駐車場は一緒)"坊主地獄"に行ってしまい「温泉の入り口はあちらですよ」
営業は朝8時から正午まで
先客は一人でしたが、すぐに常連さんと覚しき人達で賑やかになりました。
「ここが一番効くよ」と、年に2回は湯治に来るという先客
「良く温まったら、泥をつけたまま上がって乾かし、又入るといいわ」「寒かったらあの小屋に入ってね」と皆さん親切に教えてくれます。
最後に一言「擦っちゃ駄目よ」
駄目と言われると試してみたいのが人情
「擦り込んだ方が効き目もあがるでは
」と、隠れて体をこすったのが運の尽き
帰宅後に効果が出て、肌はヒリヒリと熱を持ち、心なしか顔が腫れているようにもみえる。治るまでの数日間「どうしよう」と不安でたまりませんでした。
「神経痛にはここが一番」と皆さんが口を揃えるように、有効成分が強いので「入浴するだけ」で効果大なんですね
教訓、人の話は聞くものです。ヨシ、決めた。将来足腰が弱ったり神経痛になったら、この温泉か地獄温泉の"すずめの湯"
不治の病と診断されたら、秋田の玉川温泉に「行こう
泥湯でおまけが付きました。
入浴の四方山話の中で、「泊まっている旅館のお湯はこの辺では一番
今はザボン湯になっているから、あなた時間があるなら入って行きなさいな」
時間はなかったのですが、こういう成り行きの場合「来る物拒まず」主義ですから、もちろん行ってきました"豊山荘"
光の差し込む明るい浴槽に、浮かべられたザボン達
持ち上げてみると、お湯に浸かった下半身がギュッと絞まって可愛らしい。結局この"ザボン湯"が、ハプニング続きで充実していた九州旅行の仕上げとなりました。短期間だけれど長かった「装飾古墳」と「阿蘇の温泉巡り」の旅、収穫は熊本古墳館で磐井の君を身近に感じられたこと、白眉は何といっても南小国の"押戸ノ石"
では、また何処かでお会いしましょう
夕方の便で羽田に帰着
空港ビルへと向かうバスの正面には、空を真っ赤に染めながら沈む冬の太陽
その刺すような光が目を射た時、久々(日本での日常生活の中では珍しく)に太古の血が騒ぐような気がしてクラクラしました。朝日より夕陽に過激反応してしまうこの事実、我ながら、不思議です。
バスをおり、混雑した空港ビルの中を抜け屋上まで、何と長く時間がかかったことか
視線の向こうには太陽も、あの真っ赤な空も、古い記憶への入り口も、もうどこにもない。
未練がましく「夕陽は
」と、フェンスに寄る人に聞いてみる。「たった今沈みました。
今日のはきれいでしたね」
予期した返事だったのに、急に寒さと空腹を感じてしまったのは「何故
「阿蘇の温泉」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
弥生の王国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
若狭・伯耆・出雲の縄文~弥生遺跡
古代日本の中で最も好きな時代は縄文、そして縄文から弥生への移行期です。青森の三内丸山・秋田の大湯環状列石からはじまって、環状列柱を求めて行った能登真脇に金沢チカモリ、ヒスイの勾玉工房を訪ねての富山寺地・新潟の長者が原、そして最古の国宝"縄文のヴィーナス"がある尖石遺跡、と興味の趣くままに見て回りました。そのうち(列柱・勾玉の次)にアンテナに引っかかってきたのが、縄文の"縄"と弥生の"鉄"でした。2000年11月、その"縄"が初めて発見された若狭の鳥浜貝塚への旅を、奥出雲の"鉄の道文化圏"探訪と絡めて計画しました。
鉄の道文化圏
玉作り資料館
八雲立つ風土記の丘
伯耆古代の丘
旅行中、加茂岩倉・荒神谷遺跡が奥出雲にあること、「保存か開発」かで揺れていた"妻木晩田遺跡"の保存が決まり、一部が公開されていること、などが判明
"縄"と"鉄"だけのつもりが、行く先々で見たい場所が増え、時間配分には苦労しました。
期待して行っても収穫がなく、予定の半分で済んでしまった施設もあれば、飛び込みで行った先で貴重なお話が聞け、あっという間に時間が経ってしまった、と言う場所もありますからね
その中で、今でも悔やまれる最大のミスは、せっかく荒神谷遺跡まで行っていながら、時計ばかりが気になって展示室を見落としてきてしまったこと
これもまた、出雲再訪の口実が出来たと思えば「マッ、良いか」
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
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古代の鉄と神々
環日本海謎の古代史
日本書紀の謎を解く。
弥生の王国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
日本海沿いの縄文~弥生遺跡
「どの道を通って松江に出ようか」と思案中、54号線沿いに加茂岩倉遺跡、その数キロ左に荒神谷遺跡の名を見つけました。
」なのですが、両遺跡はその反対方向
時間的にギリギリでしたが、「場所だけでも」見ておきたいと寄って見ることにしました。
「現地は埋め戻されて、行っても何もありませんよ」と言われていた通り
「車両進入禁止」の標識から遺跡までは約400m
林道を抜けると、正面にはクレーン車やユンボなど重機が並び、右手には空に向かって階段が伸びています。
この急階段を上りきった所で作業していた人たちに、「遺跡は
」と聞いてみますと「ここで-す」とVサイン
「出雲風土記」に「神御財(みたから)積み置き給ひしところ」と記されたのはここ
復元された35号銅鐸
銅鐸(どうたく) : 『弥生人が祈りの場で使った祭器で、内側に棒が下がり鳴るようになっている。音を立て神を招くための"かね"と考えられている。銅とスズの合金(青銅製)で、スズ分が少ないと金色になる。"神を招く"、"神の依代(よりしろ)"などと言う記述を読むと、茅野の神長官守矢資料館に伝わる鉄鐸をつい連想してしまいます。
発見現場に立つのはここが始めてでしたが、稲作と関連があるとされる銅鐸が人目をはばかるようなこんな山奥に埋められていたのは何故でしょう
「どう使われ、どんな理由で埋められたのか」など謎が多い銅鐸ですが、この遺跡の発見でその謎が解明される日が近づいたかもしれません。
一つの遺跡からの出土数としては全国最多
紀元前2世紀~紀元後1世紀に作られ、埋められたのは弥生末期(紀元1~2世紀)と推定されている』
加茂岩倉から54号線に戻って北上することしばし、「荒神谷」の立派な標識が見えたので左折しました。「場所がわかりにくいから」9号線まで出た方が良い、言われていたのですが、こちらはかなり整備が進んでいるようです。"出雲ロマン街道"と名づけられたこの道を5キロほど走ったでしょうか、大きな池(西谷池)を挟んで古代村と交流の広場が広がる"荒神谷 史跡公園"に到着しました。
展望台からの遺跡全景 : 向かって左が銅剣、右が銅鐸と銅矛
荒神谷遺跡 : 1984年夏、荒神谷の斜面から、全国の総発見数を上回る358本の銅剣を発掘
翌1985年には、銅剣出土現場から7m離れたところで、銅鐸と銅矛が同時に出土
銅鐸と銅矛の同時出土は、「"銅鐸"は近畿、"銅剣・銅矛"は九州」と言う、従来の学説("弥生時代の青銅器二大分布圏")を覆す大発見となった。1987年に国指定史跡となり、1998年には銅剣・銅矛・銅鐸が国宝に指定された。
銅剣と銅矛(どうほこ)
銅剣(どうけん) : 弥生時代末期、実用の武器として大陸から伝わった。両刃で根元に短い茎(なかご)があり柄をつけるようになっている。
6個の銅鐸と16本の銅矛
銅矛(どうほこ) : 根元が袋状になっており、ここに柄をさして武器として使用されていた。
当初50cmほどだったものが、次第に大型化
発見された銅矛は最長80cm、刃も研がれていないため祭器と考えられている。駐車場(古代村のある南駐車場)に車を入れ、池のほとりを歩いて行くと、北駐車場に苦手な団体客が見え、帰りは人を避けて車に直行してしまいました。後で(帰宅してから)わかったのですが、団体がいた交流広場に建っていたのが"出雲の原郷館"
ここで発掘当時のビデオや写真が見られたのに、「見落とすなんて
」と悔やんでみても後の祭り
加茂岩倉が整備されたころまた来ることにいたしましょう
玉作り資料館
「玉作りと言うからには・・・」と、ここでヒスイに会えるのを楽しみに来ましたのに、「無い。
「玉 = 勾玉 = ヒスイ、と思っていましたが」と質問してみると、「玉とは装飾品全般を指す言葉」とのこと
また、玉加工技術を通して「時代(縄文と弥生)や地域(出雲と越の国)を超えた繋がりがある」と考えてましたが、どうやらこれも違うらしいのです。緑にこだわった古代人 : 「ここで加工されていたのは地元で取れる石材だけです。
弥生人は緑の石が好きだったので、花仙山の碧玉をみつけてこの地に住み着いたのでしょう」
出雲製の玉が他の地域で見つかることはあっても、ヒスイ製品の出土はないのだとか
この地で管玉などを加工していた弥生人は、縄文の玉作り職人とは異なる文化集団だったようです。
花仙山(玉作山) : 資料館の正面が、出雲風土記に「玉作山」とある標高200mの花仙山
約1500万年前に安山岩の溶岩が固まって出来た山で、中に碧玉やメノウが脈状に存在する。特に深緑の碧玉は国内最高の品質で、出雲石とも呼ばれて現在でも玉作りの材料として用いられている。
筋砥石と未成品
玉作り工房再現模型
大陸渡来の玉加工法
縄文時代からの勾玉技法
渡来の技法で作られた管玉
八雲立つ風土記の丘資料館
出雲地方に多い、"前方後方墳"の形をした資料館
三角縁神獣鏡や「額田部臣」銘文入りの太刀など、周辺の古墳から出土した重要文化財の並ぶ展示品の中で、思わず足を止めたのは平所遺跡出土の埴輪群
何かを訴えるような馬達の、アーモンド型の大きな目
それにもまして魅力的な、見返りポーズの鹿の愛らしさ
彼らは焼成中の窯跡から掘り出されたんだそうです。
"見返りの鹿"埴輪
前方後方墳 : 従来古墳は、円形墳・前方後円墳・方形墳の3つに分類されていた。前方後円墳は、『天子の車をかたどり』と言われるように、牛馬が牽く前の部分を前方、天子が乗る車の部分を後円部に例えて命名されている。前方後方墳は、後ろの円の部分が四角いので、前方後方墳と呼ばれるようになったものである。
風土記の丘周辺には、出雲国分寺跡に国府跡
山代二子塚:山陰地方最大の後期古墳
神魂神社:イザナギの命を祀る。八重垣神社:稲田姫命を祀る。
天照大神などを描いた障壁画は有名
など「出雲風土記」の世界が点在しています。今回は資料館のみの見学でしたが、次回訪問のチャンスがあれば、風土記のを拠点に付近の史跡巡りもしたいものです。
休館日 : 毎週月曜・年末年始・特別展前後臨時休館(電話にて確認願います)
「弥生の王国」の続き
「弥生の王国」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
弥生の王国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
日本海沿いの縄文~弥生遺跡
天の真名井見学後、元きた道を引き返し民俗資料館の前を通って裏手の丘陵へと登りますと、5分ほどで妻木晩田遺跡展示室の前に出ます。
ここは、日本海に突き出した(当時、海はもっと迫っていた)標高90~150mの丘陵上に営まれていた、今から2000年~700年前の集落跡
住居群・倉庫群・墳墓群・工房跡に戦いに備えた防衛空間等など
機能分化されたムラ全てが発掘されるのは初めてのことで、これで弥生時代の村の全容がうかがえると期待されている場所です。
今後の調査でこの弥生の王国、どんな姿を私たちに見せてくれるのでしょうか
2000年11月現在、資料展示室、洞ノ原地区の墳丘墓群と防衛エリアの環濠・物見やぐら跡、妻木山地区の住居跡、などが見学できます。
開発から保存へ : ゴルフ場開発に伴い、1995年~1998年にかけて行われた発掘調査で、吉野ヶ里をしのぐ日本最大級の弥生時代の集落跡と判明
"開発か保存か"で議論が紛糾し、全国紙に「残す道を考えたい」と記事まで出された当遺跡
多くの人々の努力と鳥取県の英断で、1999年4月に保存が決定、同12月には国史跡に指定されたのは、考古学ファンならずとも喜ばしいことでした。お断り : 以下、当サイト(妻木晩田遺跡のページ)の解説文は、"特別展 弥生の王国"、展示室でいただいた資料、などを参考に構成いたしました。
団体の場合もガイドできるそうです(要連絡)
四角形の四隅が突出した独特の形をした古墳で、王の墓と考えられる。出雲地域を中心として山陰地方に多く見られ、洞ノ原地区では34基の墳墓が見つかっている。約100年にわたって築かれているため(1世紀前半~2世紀後半)、四角墓から次第に四隅が大きく張り出して、"四隅突出型墳丘墓"へと移り変わっていく様子が良くわかる。
突出した部分は「墳丘に上がるための通路」らしいのですが、この形なんとなく"ヒトデ"に似ていませんか
一辺が1~2mの小さな墳丘墓は、王位を継承するはずだった幼児の墓と考えられている。この道をたどると視界が開け、日本海を見下ろす環濠砦に出ます。
環濠砦での戦闘場面
親子が談笑しながら稲刈りをする、教科書の挿絵の影響があるのか、 「列島に稲作が広がった弥生時代は、牧歌的で平和な時代」と思い込んでいました。
でも実際は、大陸から稲作と同時にもたらされた、新兵器でもある金属製の武器を携えて、他の集団の富を奪い合う、弥生時代とは戦いが始まった時代
だと、ここに来ると体感できます。ここまで歩いてくる間に風雨は強まり、日本海から吹き上げてくる強風で傘もさせない状況になっていました。
晴れていれば島根半島まで見渡せるそうですが、この日はやっと海岸線が確認できる程度
その向かい風のせいもあってか、知らぬ間に戦の最前線に立たされてしまったかのような、そんな胸のざわめきを感じました。
妻木晩田の人々の敵は、きっとこの海を渡って攻めて来たんですね
(教科書が子供に与える影響は、想像以上に大きいものです。
今、歴史教科書が問題になっていますが、単に時刻の優越性だけを強調するのではなく、ドイツが決断したように、近隣諸国と一緒に歴史を考える取り組みが、日本にも必要な時期に来ているのではないでしょうか
しっかり舵取りしてね、小泉さん
仮眠をしながら夜通し走り、朝日を見たのは中央道に入ってから
「弥生の王国」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
弥生の王国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
若狭・伯耆・出雲の縄文~弥生遺跡
2000年11月11日午前4時 : まだ夜もあけやらぬ大町を出発、148号線を北上して糸魚川に出、北陸道に入って最初の休憩所、境パーキングで一休みしました。
権力者の必需品()、縄文時代のヒスイの装飾品
その工房跡が富山にあると知り、この周辺を訪ね歩いたのは昨年のこと
その時、「遺跡は境パーキングの下」と聞き、いつか寄ってみようと思っていた場所でした。縄文時代の勾玉の工房跡、"境A遺跡"は、この下に眠っています。周辺にある浜山遺跡などは「ヒスイ編」をご覧下さい。前期縄文の"漆塗り櫛"と、初めて現代人の目に触れた縄文の"縄"
それらが発掘された鳥浜貝塚が本日の目的地
遺跡自体は『調査終了後(河川改修工事で)海中に没し、現地には石碑のみ』とガイドブックに記してあったので、ここでは貝塚の写真だけ撮るつもりでした。
ところが付近まで来ると、"三方町縄文博物館"の文字が鳥浜貝塚への標識の隣に輝いているではないですか
"縄"をモチーフにしたモニュメントがある、"お祭り広場"
「もしや新しい施設が
」とワクワクしながら三方の信号を右折、5分ほど走ると湖に面した広々とした公園、"縄文ロマンパーク"に出ました。復元住居がある"縄文広場"、"お祭り広場"、"野外ステージ"などが並ぶ公園の、メインとなる施設が"三方町縄文博物館"でした。予想もしていなかったので、とっても得した気分です。ごあいさつ : 縄文文化は日本文化の基礎であり、人類の還るべき文化は縄文にあるのではないかと考えています。
森(自然環境)が破壊され、人類の未来が危惧される今日、縄文の持つ共生と循環の世界観が改めて認識される必要があるのではないでしょうか
"三方町縄文博物館「DOKIDOKI館」"は、地球を破壊しつつある現代文明へのメッセージとして、縄文の光を世界へ届けたいと思っています。"太古の森"こと"縄文ホール"入り口が2階にあるので、「地底にもぐって行く」ように縄文時代(展示室)へと下りていきます。辿り着いたのが、"太古の森"をイメージした"縄文ホール"稲作を拒否した縄文時代 : どこで見たのか定かではありませんが、「稲作は当時最先端の技術で、当然日本でも歓迎された」と思っていただけに衝撃的な言葉でした。でも展示品を一つ一つ見ていくうち、「稲作の必要がないほど鳥浜(多分他の縄文集落も)は豊かだったのだ」と納得してきました。特に食の紹介コーナーに並んだ山海の幸は、"縄文グルメ"と言えるほどの贅沢な内容です。
ちなみに"縄文グルメ"の海(湖)の幸は、湖のフナ・ウナギに、海のタイ・サワラ・イルカ・クジラ・マグロ・フグ・ブリ・・・
丸木舟 : 最初に目を奪われたのは、ガラスの床の下の丸木舟
三方町周辺の遺跡からは、縄文前期(6300年前)~晩期(2800年前)の、計6艘の丸木舟の出土しているそうです。
長さ5mほどのこの船は、漁だけではなく交易にも使われたと、解説文では大陸との交流にも触れていましたが、実物(丸木舟)を目の前にすると説得力ありますよね
縄文時代には武器がない : ここには武器の展示はありません。「植物採取や狩猟のための道具はあっても、人を殺すための武器はなかった」からです。
その暮らしが1万年以上も続いたなんて、他の国では考えられないことでしょう
『世界に誇るべき高度な文明』ですよ、縄文時代は
この博物館は、命を生み出す女性や自然が崇拝の対象であった時代、私がテーマとしている"女神(地母神)の時代"をクローズアップしてくれていて、考えがピッタリ一致
確かに、『原始女性は太陽だった』んですよ
展示品も厳選して並べられていて、見学していて心地よさを感じました。
21世紀には、こういった主張のある施設が、各地に増えてくれると良いですね
縄文の"タイムカプセル" : 縄文時代、三方湖に面した場所に人々は集落を構え、水辺には彼らが捨てた生活のゴミが堆積して貝塚が形成された。海抜0mという低湿地であったため、遺物は分解されず奇跡的に今日まで残された。それが(他では発見されていなかった"縄"が発見されるなど)、この遺跡が『縄文の"タイムカプセル"』と呼ばれる所以である。
マスコットの"縄文太郎"君
昭和37年から4半世紀、10次にわたって行われた発掘調査
貝塚跡に建つ石碑には 『出土遺物は20数万点に及び、本邦最古の丸木舟・漆の塗櫛・真珠・衣料などその中にあり
今第10次の調査を終わるに当たり此の碑を建てて記念となす』 とありました。
「弥生の王国」の続き
「弥生の王国」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
弥生の王国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
日本海沿いの縄文~弥生遺跡
伯耆古代の丘公園
山陰旅行の最終日
「出来るだけ沢山見て帰ろう」と、朝一番で淀江に来ました。"歴史民俗資料館"の標識に合わせ役場の角を右折したのですが・・・、途中道路工事で迂回路へ回された所で道がわからなくなりました。道を聞こうにも人がいない。幹線を外れたら標識だけが頼りなのに、それがないのですから困ってしまいます。伯耆古代の丘公園遠望 : 弥生の村の復元住居を望む。地図と磁石を見比べて、農道を行きつ戻りつし、何とか自力でこの伯耆古代の丘まで辿り着くことが出来ました。
ここでもらった地図を見ますと、もう少し鳥取に向かって走り、淀江大山I
方面を右折した方がわかりやすかったようです。"伯耆(ほうき)古代の丘公園"の向かい側が、"淀江町歴史民俗資料館"
一見して、「地方都市に良くある小ぢんまりとした資料館」に、そう期待もせずに中に入りましたら・・・
あらまあ、展示室の入り口に、いとも無造作に置かれていたのが、お目当ての"石馬"ではないですか
石馬(いしうま)
"本州唯一"と言う、学術的にも貴重な石馬です。大山(だいせん)の石(角閃石安山岩)、で彫られた馬体は雲母でキラキラ輝いていました。
石馬 : 古墳に埋葬された石の埴輪で、九州の岩戸山古墳に石人・石馬の出土例あり
受け付けに、「石馬の写真を撮っても良いですか
」と聞きに行くと、「どうぞ」と中から女性が出てきて説明を始めてくれました。
石馬の話から、古代の淀江の姿や他地方との関連(交流・影響)など、こちらの質問にてきぱきと答えて下さったのはHさん
山陰地方で砂鉄が取れるのを、古代の人が何故知り得たのか不思議だったのですが、「子供の頃海水浴に行くと、足に砂鉄がついてきました。当然、昔の人たちもそれに気づいたでしょうね」の体験談に、「そうなのか」といたく納得してしまいました。
次に彼女が連れて行ってくれたのが、中央に大壷が置かれた第2展示室
「今、出雲大社で巨大柱が発掘されて話題になっていますが」とパネルの絵を指し、「古代の大社は、こちらの土器に描かれている建物のようではなかったか、と言われているのです」と言葉が続きます。
そして、「この上にその絵画土器があったのですが、先日の地震(10月6日の鳥取西部地震)で傷んだので、今は倉庫にしまってあります」と、大壷の前で言うではありませんか
何とかそれを見たいものと、無理を覚悟でお願いしてみましたら「まあ、良いでしょう」と収蔵庫の鍵を持ってきてくれました。
左端には"長いハシゴの高床式建物、そして4人が乗った船・鹿などが描かれています。
(装飾古墳の絵柄と共通するものを感じました)
長いハシゴ、わかりますか
この資料館、規模は小さいながら収蔵品は一級品ぞろい
出雲大社の巨大木柱の解明が進むと、この絵画土器も前述の石馬共々"国宝指定"になりかねません。
となると、「国宝展示のため」の立派な施設が作られ、彼らも厳重なケースの中に収められてしまうことでしょう
そう、尖石のヴィーナスちゃんのようにね
一般公開されていないと思っていた妻木晩田遺跡は、「資料館が出来ている」そうですし、壁画片が発掘された淀江廃寺も「すぐですから行ってみて」とのこと
今回は"出雲の鉄"ばかり調べていて、淀江にこんなに多くの遺構があるとは思ってもみませんでした。
でも来てみると、なんと魅力的な場所なんでしょう
鳥取方面の古墳群も見ていこうと考えていたのですが、今日は1日ここで過ごすことに決めました。で、資料館まで戻り「食事できる場所、教えてください。資料館で紹介してもらった、食事どころは"真名井"天の真名井の駐車場前に建っていますからすぐわかります。
山菜料理を注文すると、「今季節でないのでキノコで良いですか
」と、持って来てくれたのがこの特別料理 (1000円でした)
奥の長皿は左から、紫シメジ・クリタケ・ムキタケ
中央の角小鉢はズイキの胡麻和え、その右がアミタケの酢の物です。
名物ママさん
春は山菜、秋はキノコ
ご主人と2人で集めた食材で、オリジナル料理を作って食べさせてくれる伊都子さん
お酢のかわりに果物の酸味を利用したりして、お味もとても"Good
メインは夕方からなので、日中は電話で確認してから行って下さいね(お昼時なら開いています)
よもぎクレープを焼く。
チーちゃんとママの伊都子さん
にじます定食
よもぎ餅(クレープ
など、手作りの地元の味が並びます。
メニューになくとも、希望を言えば作ってくれるかもしれませんよ
営業時間 : 昼時と夕方から
定休日 : 確か火曜日
おいしいキノコ料理をいただきながら、ママさんとの会話がすっかり弾んでおりましたが、ここまで来たからには"天(あめ)の真名井(なまい)"を見てこなくてはなりません。
夜食用のよもぎ餅(クレープ)をお願いして、「では、行って来ます。道しるべの指示通り、田んぼのあぜ道を通って道路を渡ると、真夏にデパートの前を通った時のような、涼やかな風を顔に感じました。それは、水車を動かすこの流れから吹いてくる風でした。流れの元が、"天の真名井"です。
天の真名井 : 古事記や日本書紀などにも記述が見られる、神聖な水に付けられる最高位の敬称
この水は、山陰で最初に「名水百選」に指定された。資料館の裏山にある上淀廃寺跡へは、石馬谷古墳(石馬が出土した古墳)脇の山道を5分ほど登っていきます。
台地を利用したその敷地跡は、見渡す限り何もないただの原っぱ
でも見学用の木道通路を歩いていくと、半島の影響を受けている"瓦(かわら)積みの壁"や、"塔の芯礎"などが現れ、確かにここに立派な建物群が存在したことを示してくれます。
瓦積壁の基部
「白鳳時代(7世紀末の奈良時代)に建てられ、平安後期(11世紀頃)に焼失した、と考えられている寺院の跡
発掘調査で、"法隆寺と並ぶ国内最古の仏教壁画"の破片が出土し、1996年に国史跡に指定された」
- 淀江町教育委員会パンフレットより -"展望台"と書かれた広場に立つと、正面には島根半島と日本海が見えます。
そして背後には(ここからは見えませんが)伯耆大山
資料館でHさんが、「古代の淀江は湖で、海上から大山を目指してくると自然にここに着いたのです」と言っていた淀江の風景
眼下の田んぼを海の色に塗り替えてこの景色を見ますと、「古代の遺構が多いのも、交易に裏づけされた富があったればこそ」とうなずけますね
「弥生の王国」の続き
「弥生の王国」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
花巻 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
昨晩は、ブラックライトで夜だけ現れるという壁画「未来都市銀河地球鉄道」を鑑賞しました。宿の人から「15分間ライトがつき15分間は消えます」と聞かされていましたので、ライトアップされる瞬間を見たいとずーっと見ていましたのにいくら待っても壁画は消えない。
1時間であきらめて宿に帰りましたが、あれはサービスだったのでしょうか
「さあ 今日はどこへ行こう
」と地図を見て決めたのが同心屋敷
江戸初期の同心組みの住居で文化財として保存されている、といわれても「同心組」という言葉の意味自体良く分からないのですが、こういった古い建物、大好きなのです。同心屋敷の駐車場に車を停める時、何やら標識が目に入ってきました。まるで私を誘っているようです。
「何々、賢治詩碑入り口
ウーム、これは行けということかな」
ここにも光太郎が
こんもりとした林に向かってしばらく歩くとなにやら前方が輝いて見えてきました。明るく輝いて見えていたのは遠くの北上川と眼下に広がる水田が太陽を反射していたからでした。
そう、ここは賢治が羅須地人協会を開き、農業の指導や芸術活動を行ったまさにその地
今は高村光太郎 揮毫の(筆による)「雨ニモマケズ」の碑がその場所である事を教えています。
「エッ、ここにも光太郎
この詩碑、脱字の追刻(建立8年後に脱字のあるのを知らされた光太郎は追刻を快諾した、と説明文に記されていました)があるのはご愛敬としましても、「雨ニモマケズ」の碑とはいいながら馴染みの薄い詩の後半部分で、有名な前半部分「雨ニモマケズ 風ニモマケズ」がないのは寂しい。
それにしても何故光太郎が揮毫したのでしょうね
疑問は深まるばかりです。駐車場に戻る途中でこの可愛い標識を見かけ、(どうして先ほどは気づかなかったのでしょう)せっかくだからと標識の示す「桜地人館」に寄ってみる事にしました。
開館直後ということもあって見学者は私一人
展示品を見ていましたら館長さんが来て「時間があるならお茶でも飲んでいきなさい。」と声をかけてくれました。
エー、勿論お言葉に甘えましたとも
お茶をいただきながら、甘えついでに昨日来の疑問をぶつけてみますと、「賢治は草野心平の紹介で光太郎のアトリエを訪ねた事があるんです。
原稿を持ってね
でもかたや大彫刻家、かたや無名の田舎青年ですから光太郎の記憶にはあまり残らなかったようです。賢治の才能を認めたのはその没後で、1936年(昭和11年 光太郎53歳)に賢治の詩碑の揮毫をしています。
宮澤家とはその頃からの付き合いではないでしょうか
その縁で宮沢家に疎開してきて、あの山荘暮らしへとなったんですね
「光太郎の風呂おけ」のコーナーで予告しました、同心屋敷-賢治詩碑-桜地人館のラインが無事繋がりました。
賢治と光太郎との関係もわかったし、これで一件落着
交通:東北本線花巻駅より 宮沢賢治詩碑行きバス15分、終点下車徒歩15分
東北新幹線新花巻駅より タクシー15分
「花巻編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
花巻 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
はっきり言って賢治の作品は苦手です。というより、どこか別の世界へ連れて行かれそうで怖いのです。ところが昨年(1995年)からの「賢治ブーム」で街中いたるところ、特に書店には彼の作品が溢れていて厭でも目に入ってきます。それならと、この春のギリシア行きのお供に選んだのが「銀河鉄道の夜」でした。この本は メテオラ の修道院群を見渡せる岩場で一気に読んでしまいましたが、中でも同書に収められている「グスコーブドリの伝記」には賢治の人となりが色濃く描かれているようで心ひかれるものがありました。
夜鷹の星レリーフ
男女関係にも言えますが、「嫌い」とか「怖い」と感じるのは相手を意識しているという点では「好き」と大差ない感情ですから、「まっ、何を感じるかわからないけれどとにかく花巻に行ってみよう」と思ったのが今回の花巻行きです。
賢治が良く入りに行ったという露天風呂のある温泉
光太郎が7年間住んでいた小屋
ポランの広場をはさんでイーハトーブ館があります。
「注文の多い料理店」
江戸時代の建物で文化財指定
賢治と光太郎の関係がわかります。
新渡戸稲造の肖像は五千円札で
今は移転され花巻農業高校の敷地内に
ぎんどろ公園
「風の又三郎群像」のある公園
花巻から八幡平周辺の温泉へ
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
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賢治"宝石の図誌"
「賢治」の心理学
銀河鉄道の夜
智恵子 その愛と美
Tクルーズの愛読書
花巻 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
「宮沢賢治記念館」は生前の賢治ががとても好きだったという胡四王山(こしおうざん)の中腹に建っています。
「記念館」から「イーハトーブ館」へは、賢治が設計した南斜花壇と日時計花壇のある「ポランの広場」を通っても行けますがここはかなりの急斜面
車椅子での鑑賞は大変ではないかと思われるほどです。前夜、大沢温泉の露天風呂で会った自炊部の方が、「宮沢賢治もいいけれど足の悪い私たちには行かれないよ」と言っていた意味がここでやっと分かりました。それにしてもこの空間は不思議です。フツー見学者が多いと騒がしいものですが、ここでは大声でしゃべりながら入ってきた恐怖の(個人旅行者から見るとどこで会ってもこう感じます)団体客まで自発的にトーンを落としていました。それだけの力が宮沢賢治という人にはあるようなのです。”宝石には宇宙の力(energy)が凝縮されている”と感じてから石が好きになった私は、賢治作品にちりばめられている宝石の扱いかたに魅力を覚えていましたから、鉱石の紹介ビデオコーナーには釘付けです。
科学から芸術・宗教まで賢治の幅広い世界を、童話原稿、イラスト、遺品などの資料展示から、「注文の多い料理店」「セロ弾きのゴーシュ」など賢治作品をスライドで紹介しているコーナーまで、盛りだくさんのこの記念館、一般の入館料がなんとたったの 200円
イーハトーブ館の入館料も同額、共通入館券は個人のみ合計額から50円割引)
交通:新幹線新花巻駅より 2km 車で3分・バスで3分
賢治の生前に出版された唯一の童話集「注文の多い料理店」(1924年)
彼の作品は読んだ事がなくともこの題名は聞いた事があるという方は多いのではないでしょうか
記念館の駐車場に隣接して建っているのがその名もずばり「山猫軒」
"その時ふと後ろを見ますと立派な一軒の西洋造りの家がありました。
そして玄関には
「どなたもどうかお入り下さい。
決してご遠慮はありません」
看板、メニュー、店内の貼り紙、箸袋、どれをとってもあの童話を連想させられて思わずニンマリしてしまいます。
安心してお入り下さい」と書かれた店内、メニューは「山猫すいとんセット」「山猫がゆ」「胡四王雑炊」「イーハトーブ定食」などなど
見てきたばかりの賢治の事を思いながらこんな食事をするのも楽しいもの
店主さんはなかなかの商売上手とみえました。生前の出版物としてはもう1冊、自費出版による「心象スケッチ 春と修羅」がありますが、どちらも反響はほとんどなかったらしいのです。
現在私たちが目にする作品の多さから考えると信じられないほどですが、在世中にその才能を認められなかったというと、「炎の画家」ゴッホのイメージとどうしてもダブってしまうのは私だけでしょうか
この連想からどうしてもオランダのゴッホ美術館に行きたくなって、10月の東欧旅行の帰りにアムステルダムまで足をのばしてしまいました。
「花巻編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
花巻 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
ここは賢治が幼い時、父に連れられて良く訪れたという温泉です。E-mail友達にも「大沢温泉に行くなら昔の建物が残っている菊水館がいいですよ」と勧められていたので迷わずここに決めました。旧館の菊水館と露天風呂がある自炊部とは曲がり橋で結ばれています。浴衣姿でこの橋を渡り、対岸にある露天風呂に行くのもなかなか情緒があって良いものです。ここの名物河原の露天風呂は、外から良く見える、混浴、しかも脱衣所も一緒と入浴するのにかなり勇気がいるケースです。
人のいないのを見計らい深夜に入りに行ったのですが、入浴中に懐中電灯の明かりが近づいて来て思わず「ドキッ
見回りの守衛さんだったんです。
交通:花巻駅より車で20分ほど
バス便もあるようですよ
終戦後の数年間、光太郎が東北に疎開し山荘暮らしをしていた事は知っていましたが、その土地が花巻だとは思ってもいませんでした。
花巻温泉の近くに「高村山荘・記念館」の文字を見つけて「ヤッター
」とまず感激し、予想以上に小さく粗末な小屋を実際に目にした時、それは驚きと光太郎に対する尊敬の気持ちに変わっていきました。杉皮で葺いた屋根、荒壁、細い柱、障子一枚の窓、土間と囲炉裏を切った板の間、あわせても6畳ほどの空間です。
今は二重の套屋に守られていますが、吹雪の日には雪が吹き込むというあばら屋暮らしに62歳の光太郎は何を思っていたのでしょう
障子に書かれた日時計や、厠(トイレ)の「光」という文字の明かり取りにその芸術家の7年の重みを感じました。記念館・山荘の周辺は散策路としても整備されていて、湧き水”智恵子の泉”、”雪白くつめり”の詩碑、智恵子の名を絶叫したという”智恵子展望台”などを巡る事が出来ます。
「智恵子抄」に感激したあなた、ここに来て二人を偲んでみてはいかがでしょう
交通:東北本線 花巻駅前より 県交通バスで高村山荘行き 40分
又は、タクシーにて25分
光太郎の風呂おけ
山荘に入る前の光太郎がしばらく寝泊まりしていたという旧山口小学校
今は無料の民俗資料室になっていて、かつての教室には花巻周辺で使われていた民具達が所狭しと並べられています。ここで「宮澤家から光太郎に贈られた風呂おけ」とやらを見つけました。その際「私一人の為にそんなに薪を使っては申し訳ない」と光太郎が辞退したと記されています。光太郎が山居地を何故花巻にしたのかも不思議でしたが、これを見て賢治の出た家である宮澤家との関係も知りたくなりました。この疑問は翌日見に行った”同心屋敷”の近くに「賢治詩碑入り口」の標識があったことから解ける事になります。(余計わからない。
上記の風呂おけがあったのは向かって右側の展示室
校舎の間に小さい屋根の見えている所が光太郎のいた宿直室です。
「花巻編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
越のヒスイ - よしこのワールド・トリップ「日本編」
昨晩の石談義で、フジ子さんから聞いたのが宮崎海岸
日本の海岸でヒスイの原石が拾えるのは、新潟の糸魚川からここ宮崎までのごく限られた地域で、世界的にも大変珍しく、いつもヒスイ拾いの人たちで賑わっているそうです。
が、この日はお二人のみ
写真の女性は竹竿の先に熊手を取りつけたような道具を持って、海に入って石を物色していました。
かなり本格的
では、何故この海岸にヒスイが打ち上げられるのでしょう
北陸本線越中宮崎駅の前面に広がる "ヒスイ海岸"「東の姫川の上流には小滝ヒスイ峡、青梅川上流には橋立ヒスイ峡というヒスイの産地があり、それが海に流れ波にのってこの海岸に打ち上げられる」とも、「両ヒスイ峡に見られるヒスイを含んだ蛇紋岩層が、宮崎海岸沖の海底にもあり、波の攪拌作用で海岸に打ち上げられる」とも考えられる。のだそうです。約4億~3億5千万年の地殻変動によって、地下20~30キロの深い場所(200度前後の低温、10kb以上の高圧)ででき、蛇紋岩層とともに地表に押し上げられ、表層の風化によって出現したと考えられています。
5~7(ダイヤモンドは硬度10)は長石・石英と一緒
原石はハンマーで叩いても中々割れない位の硬さとか
(研磨機械などない古代、人々はどうやって形を整えたり穴を開けたりしたのでしょう
大小の原石は浜辺の小石に混じっています。成分により、緑・紫・白色・ピンクなど色々な色が現れますが、この海岸では緑系が多く見つかっているそうです。
波打ち際の濡れた石の部分で、直径4~5cm位、かつ白色で透明感のある石を中心に探しましょう
普通の石より角張り(硬いため)、表面が滑らかで手に持って重く感じれば (比重3
35)ヒスイ原石の可能性は大
荒天の後は新たな石が海岸に打ち上げられているので、台風の後や冬場はねらい目だそうですが・・・、日焼け防止に防寒・防風対策もしていった方が良さそう
以上、この項の多くを朝日町のパンフレットから引用しました。今回の目的の一つが、「出土した原石や未完成品から、初めて勾玉の製作行程が明らかになった」、という浜山遺跡に立ってみることでした。が、地図を見てもご当地朝日町で人に聞いても皆目様子がわかりません。翌朝、役場の観光課に寄ってみましたが、ここでも返事が煮え切らないのです。
何故でしょう
「境A遺跡(縄文中期)は北陸道の境パーキングの下になっていますし・・・」、「浜山遺跡の遺物は国指定になってしまって、ここにはないのです。富山の埋蔵文化財センターに収蔵されてしまいました。
ですから・・・、行かれても何もないですよ」
でも「どうしても行ってみたい」と言うと、コピーした住宅地図を前に「この神社の裏手になりますが、標識はないし道が狭いので気をつけて」と行き方を教えてくれました。
地図だけの情報では立ち去り難く、「他に遺跡に関する資料はないでしょうか」と、すがるように質問
遠くから来て気の毒と思ったのでしょうか、「私物ですがこれお持ちください」と、"勾玉の故郷はまやま"という発掘時の調査記録書を手渡してくれました。
これは得難い、願ってもない資料
この項をまとめるのに、大変参考になりました。ありがとうございます。
教えられた神社への道は、本当に「車幅ギリギリ
そこは忘れ去られたような小さな神社で、境内の隅に石碑が立っているのが見えるのですが、くもの巣が邪魔して近づけません。一度車に日傘を取りに戻り、それを楯代わりにしてやっと辿り着くことが出来ました。
確か発掘現場は「神社の裏山」のはず
さて、道はどこだろう
道らしき道がないので、適当に検討をつけて神社の手前のあぜ道を登ります。少し登ると、ちょっと高すぎたようで畑地の下に赤い立て看板が見えてきました。
野菜を踏まないように注意しながらおりて行ったその場所は、海に向かってなだらかな傾斜を持つ、予想よりはるかに小さな区画
でも、「考古学上の大発見がこの土の下に眠っていたんだ」と思うと感慨無量でした。説明板があるのみ : これでは皆さんご存じないはずです。この写真では判りにくいのですが、立つ位置を変えると遠くに海が望めます。ヒスイの原石が打ち上げられる、あの宮崎海岸です。越中宮崎駅からですと、国道と北陸道に挟まれた段丘の中腹に、この遺跡が見える(実際には木立が深くて見えないのですが)という位置関係です。
波の荒い日に眼下の海岸におりて原石を拾い、この地に持ち帰って加工した当時の人々
振り向けばその人達の視線を感じられる、そんな気持ちを味わいたくて「何も残ってませんよ」と言われても「現地に立ちたい」と思ってしまうのですよね
来て良かった。「ここは古墳時代(今から約1500年前)の遺跡で、硬玉を加工して玉類を製作する工房跡2ヶ所が確認され、多数の勾玉や管玉などの玉類が見つかった。加工に用いらた砥石・紡錘車などが発見されたことにより、当時の玉類の製作技法が初めて解明されるに至った貴重な遺跡である。
新潟と富山の県境に立ちふさがる天下の剣「親知らず子知らず」
さしもの難所も数次に渡る整備工事で北陸道・国道が生命維持装置のように延び、管につながれた瀕死の病人のような景観を呈しています。
おっといけない「プレイバック
瀕死ではなく「日本の道百選」に入る美観でした。親知らず子知らず。日本アルプスを形成している飛騨山脈は、白馬岳から次第に高度を下げ日本海に消えています。
日本の地質図上では最もカラフルな、従って岩石の種類が豊富なこの地域
だからでしょうか、山脈の東懐には青梅川と小滝川という、2つのヒスイ原産地を抱えているんです。
そしてもしかしたら、この海底にも・・・
行きも帰りも国道8号線を走りましたが、寺地遺跡がどこにあるのかわからないので、青梅町役場に寄りました。と、目の前にあるのが目的地の一つ、青海町自然史博物館でした。
前述しましたように、日本で最も岩石の種類の多いこの地方
自然史博物館でもそれを生かした展示がなされています。
町民ホールの一角というコンパクトな館内ですが、1階のヒスイ展示、2階の日本最大の山地カルストの紹介写真、特別展示の寺地遺跡の出土品コーナーなど、知りたかった情報がギッシリつまって大満足
"ヒスイの世界"室
今回はヒスイがお目当てなので、世界のヒスイ産地と文化が紹介されている"ヒスイの世界"室はうれしかった。
グァテマラのヒスイ原石、韓国のヒスイの王冠(レプリカ)、パレンケ遺跡(メキシコ)のヒスイの仮面の写真などが見られますよ
遺跡は、博物館正面からまっすぐ延びた青梅通り線を、車で数分走った右手にありました。「行けばすぐわかりますよ」という言葉通り、住宅街の中に突然、縄文の掘っ立て住居が見えるんですから、思わずブレーキを踏んでしまいました。
"玉作り工房址" : 復元された第1号住居
石囲い炉、砥石、ヒスイや石斧の未完成品や剥片などが出土し、わが国最初の"玉作り工房址"とされています。遺跡の北東部からは、長径16m・短径10mの楕円形をした配石遺構と、多数の木柱群が確認されました。両者は信仰的な祭祀等の意味を持ったものと考えられています。
能登の真脇、金沢のチカモリの列柱に並ぶ寺地遺跡の木柱群
どうしても諏訪の御柱と結びつけてしまいそう
写真を撮ろうとあちこち動いてみましたが、どこからカメラを向けても住宅が視野に入ってしまう。
昔の人が暮らしやすかった場所は、現代でもそう変わらないのだろうとは思いましたが、もう少し保存の範囲を広げて欲しかったですね
「ヒスイ編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
ヒスイ - よしこのワールド・トリップ「日本編」
「古期岩層から成る日本弧状山脈が太平洋に向かって前進し、その前面に現れた七島山脈に衝突し、北日本弧と南日本弧の二つに引き裂かれ、その間に巨大な裂け目が生じた。
それがすなわちフォッサマグナである」
(明治初期、日本に近代地質学を伝えたドイツ人学者エドムント・ナウマンの解説による)
要は、大陸の一部だった古日本列島が太平洋に押し出され、伊豆七島山脈にぶつかって二つに引き裂かれた。
それが大きな溝、フォッサマグナ
その裂け目が沈んで海になり、海底火山の活動で大量の噴出物が堆積、やがてそこは隆起して陸地となり、その後に生まれたのが八ヶ岳や富士山
と言うことです。
世界に巨大断層はあっても、列島を完全に2つに引き裂いた大きな割れ目は日本だけ
以前は、大地溝帯と訳した書物も多かったのですが、溝の西端は確認できても東端は不明瞭(存在しないかもしれないんですって)
よって、ここは大地溝"帯"ではなくて、フォッサマグナ=大きな溝、もしくは糸魚川・静岡構造線と呼ぶのが正解
隕石や地球最古の岩石など、「地球誕生」をイメージした第1展示室
緑・赤・緑と幻想的に変化する照明が期待感を高めます。
お隣はヒスイを初め神秘的な石の数々を展示した「魅惑の石たち」
そして、この博物館のメインテーマ、フォッサマグナを紹介した「大地のロマン」
最後に、人間と石との関わりを歴史をテーマとした第4展示室「人間と石」へと続きます。
鉱物のお好きな方でしたら、1日いても退屈しなくてすみそうな展示品の数々
寄贈されたナウマンの遺品や業績も必見ですが、暗やみで輝く石・様々の形をした鉱物の結晶などが楽しめる「魅惑の石たち」コーナーが特に気に入りました。そう言えば、恐竜のウンコの化石もここにありました。
興味のある方、お見逃しなく
月曜日(祝日振り替え休日の場合は開館)
祝日及びその翌日・年末年始
越の国に賢く美しい奴奈川姫がいるとの噂を聞き、はるばる出雲から大国主(おおくにぬし)命が求婚にやってきました。
二人の間に生まれたのが建御名方(たけみなかた)神
大和朝廷への国譲りに最後まで抵抗したが敗れ、信濃に逃れて諏訪大社に祀られたというあの神様です。
奴奈川姫シアターでは2人の恋の駆け引きをロマンチックに描いていますが・・・、本当はどうだったんでしょう
渟名河(ぬなかは)の 底なる玉
求めて 得まし玉かも
拾ひて 得まし玉かも
あたらしき 君が 老ゆらく惜しも
この地に残る「出雲族に攻められて敗れた」、という言い伝え
「ヒスイの玉作りが古墳時代に突如として終わりを告げた」という歴史的事実
あわせてみますと伝説の陰に、"求めて得まし"緑の玉ヒスイをめぐる出雲と越の恋のさや当て、ならぬ両者の勢力争いが見え隠れしているような気がしてなりません。カメラを準備している間に消えてしまった、麗しい姫のお顔はこのシアターまできてご覧下さい。
長者が原遺跡
ヒスイを調べ始めたら、どの本にも「必ず」と言って良いほどに顔を出すのがこの遺跡
それらによりますと、「つい最近(昭和初期)まで日本にヒスイは産出せず、原石も主産地ミャンマー北部から(中国経由で)運ばれたと考えられていた。
その後、小滝川と青梅川で原石が確認されると共に、それまでにヒスイの玉類や砥石などが発見されていた長者が原遺跡がクローズアップされた」
そして、「1954年から3次にわたる発掘調査で砥石が多量に出土、ここでヒスイの加工が行われていたことは疑いないと思われる」と結んでありました。
長者が原考古館
考古館前で発掘していた調査員の方に「どうしてここが玉作りの工房跡とわかったんですか
」と質問しましたら、「未完製品や砥石などが出土してますからまず間違いないのでしょうが、寺地遺跡のような完全な状態の工房が発掘されたわけではないので・・・・」と言葉を濁されてしまいました。ヒスイ研究者にとって記念碑的な遺跡だということはわかりましたが、専門家が断言できないのでは、こちらもいい加減なことは書けません。ですからここではパンフレットの引用にとどめさせていただきます。
日本海に向かって緩やかに開けた台地
「この遺跡は玉や石斧を作り、日本各地へ供給していた縄文時代(約5000年~3500年前)の集落跡です。
姫川の河口から約3キロ・標高90mの丘陵地にあり、様々な生活用具のの他、ヒスイの玉や蛇紋岩の磨製石斧、これを作った道具などが数多く出土しています」
「1500年もの間、何世代にもわたって住み続けられたムラの跡はおよそ南北180m・東西100mの規模を誇ります。
中央には祭りなどを行ったとされる広場が認められ、これを囲むように住居が築かれました」
長者が原は青森の三内丸山とほぼ同時期に栄えた縄文のムラ
あちらで出土したヒスイは、この地域から運ばれたのはまず間違いなさそう
この台地から眺められる日本海(写真中央)から、北へ南へと交易船(あくまで想像です)が行き来したのかと思うと、又一つ縄文のイメージがグレードアップしたような気がします。
月曜日(祝日振り替え休日の場合は開館)
祝日及びその翌日・年末年始
「ヒスイ編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
越のヒスイ - よしこのワールド・トリップ「日本編」
まだ夜も明けやらぬ午前5時、最初の目的地糸魚川に向かって走り出しました。通い慣れた大町・白馬を抜け、いよいよ姫川に沿った難所です。でも、以前と比べて道幅は広いて走りやすく、いつの間にか新潟側に入っていました。快適なトンネルを走りながら「くねくねと狭い峠越えの道が懐かしいな」と思ってしまう、人間とは勝手なものです。
新潟側に入ると、嫌でも目に付く「ヒスイ峡入り口」の標識
今日は「フォッサマグナ・ミュージアムでお勉強をしてから」富山まで走る予定でした。「ヒスイの加工遺跡を優先すること」と自分に言い聞かせてきましたのに・・・、なにせこういった誘惑に弱いもので、ついフラフラと左折してしまいました。
緑の入り具合がきれいだったヒスイの原石
ヒスイの語源
元来美しい青色の羽毛をあらわす「翡翠」が、転じて青々と艶やかに美しい物になり、緑色の硬玉を示すようになったと言われています。ヒスイは約4億年前の低温高圧の地中で生まれ、地殻変動でこの世に出てきたものです。
日本の産地 : 小滝川・青梅川
とは言え急に狭くなった道に恐れをなし、「ヒスイ展示室」と看板の出ていた郵便局で様子を聞くことにしました。
奥で作業していた局員さん、「周辺の地図ありますか
」「ヒスイ製品はどこで買えます。」という矢継ぎ早の質問に親切に答えてくれました。
ヒスイ峡入り口の小滝物産で、まずは展示された原石の鑑賞
ヒスイというと緑一色かと思ってましたが原石は、白っぽい肌に緑色・半透明の塊が見え隠れしている、といった感じ
これで目を慣らしてから、勾玉を見せてもらいました。
最初緑が濃くて肉厚な物を選びましたら「こちらの方が良い石ですよ」
ヒスイは透過性が大切なんだそうです。選んでもらった勾玉を胸に、遥か下に川を見ながら狭い山道を進むこと約10分、前方に白く輝く岩壁が見えてきました。展望台に立つと圧倒的な迫力で対岸の岩山が迫ってきます。
「川床の白い大岩石群は、硬玉の仲間のアルビタイトで・・・」という解説板を読んでいると、人気(ひとけ)もないのにどこからか女性の掛け声
キョロキョロと周囲を見回すと声の主は
なんと前方の絶壁にはりついたクライマーでした。この壁は全山石灰岩から成っているという1184mの独立峰、"明星山"
南壁は日本最大の石灰の岸壁で、ロッククライミングのゲレンデにもなっているんだとか
さてお次は、「間近でヒスイの原石が見られる」と教えられた学習護岸に行きたいのだけれど・・・、あの川原まで一体どうやって降りるのでしょう
展望台から先の道は小滝川から離れますが、「周遊ルートになっている」そうなので安心です。
少し走るとヒスイ峡フィッシングセンター
ここに大きく「学習護岸入り口」の矢印が出ていました。
ダンプカーとのすれ違いに苦労しながら、どんどん降りて行くうち「車を停める場所あるかしら
」と心配になってきました。でも大丈夫、勾玉形の池を見下ろす位置にちゃんと駐車場が用意してありました。
勾玉形の池が印象的
渟名河(ぬなかは)の 底なる玉
求めて 得まし玉かも
拾ひて 得まし玉かも
あたらしき 君が 老ゆらく惜しも
"ぬなかは"は姫川、"底なる玉"はヒスイを指すと言われる。小滝川は姫川の支流で、中世代・古生代の古い地層を縫って流れ下り、小滝地区大前で姫川に合流し日本海に注ぎます。ここ小滝川のヒスイは、昭和13年に発見されました。万葉集に読まれた「ぬなかわの底なる玉・・・」に深いかかわりがあるとされ、今から約4500年前の縄文時代以降、日本各地で使用されたヒスイは、当地方産のものと判明しています。
姫川周辺は4億年前から現代の地形になるまでの地層分布が集中し、岩石の種類は日本一
このように地質学的にも考古学的にも貴重であることから、昭和31年に国の天然記念物に指定されました。
「小滝ヒスイ峡」案内板より
標高540m地点にある高浪の池で、最初に目に付いたのが、このモニュメント
神秘的な池の例に違わず、ここにも「昔里人が放した鯉が成長し・・・、今では4mもの巨大魚になった」という伝承がありました。
最近目撃者が増えているようなので、運が良ければあなたも出会えるかも
「ヒスイ編」の続き
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越のヒスイ - よしこのワールド・トリップ「日本編」
小滝ヒスイ峡見学は思った以上に時間がかかりました。
今日の泊まりは洞窟風呂で有名な小川元湯なので、フォッサマグナ・ミュージアムは明日に変更
途中にあるはずの「ヒスイ工房跡」遺跡を見たいと、北陸道ではなく一般国道8号線を走りましたが、標識は見当たりません。
考古学的には有名な場所のはずなのに「何故かしら
どこにも寄れなかったので、朝日町に着いたのは午後3時前
宿に直行するのはもったいないと、町内にある不動堂遺跡を見学することにしました。遺跡周辺は朝日町歴史公園として整備され、「不動堂遺跡展示館」はその一角にありました。
"百河豚"って字を見て「どう読むのだろう
」と思いませんか
ここは地元出身の実業家青柳氏の東洋古美術コレクションを寄贈されて作られた美術館
ある河豚料理店の創立者でもある彼の号、「百河豚(いっぷく)」から命名されたもので、「心の安らぎの"一服"という意味もあるんだそうです。
トンネル状のゲートをくぐると、眼前に広がる池には本館に渡る橋がスッと一直線にのび、まるで一服の絵画のよう
橋に一歩足をかけると、押し競まんじゅうをするような勢いで鯉が集まってくるのです。自分が襲われているような錯覚に、思わず後ずさりするほどの迫力でした。ピラミッド形の本館に展示された野々村仁清の作品群は、美術書でもあまりお目にかかったことがないような作品ばかりで見ごたえがありました。
敷地内には校倉作り風の別館、池ののほとりには朝鮮半島の石像
じっと見つめていると「ここはどこ
」という摩訶不思議な気分にさせてもらえる、庭園・建物を含めた総合芸術を楽しめる場所です。
月曜日(祝日の場合は翌日)
年末年始・展示替え期間
朝日町歴史公園の入り口には、江戸時代の町屋"旧川上家"が管理棟として移築されています。
中では数人が囲炉裏(いろり)を囲んでおしゃべりの真っ最中
声をかけると奥にいたご婦人が「お茶飲んでいきなさい」
小振りの抹茶茶碗にドボドボと鉄瓶の液体を入れ、変わった形をした茶筅でさっとかき混ぜ「どうぞ」と出してくれました。」と思ったのですが、見ると確かに泡立っていますしかすかにお茶の味もします。
お茶葉も入れた様子もないのに、不・思・議
日本唯一の「後」発酵茶
バタバタ茶の由来
室町時代(1427年ごろ)、蓮如上人が越中布教のおり、この地方で既に飲まれていた黒茶を供茶に利用された。江戸時代、糸魚川城主として赴任した松平日向守(ひゅうがのかみ)が伝えた。とも言われている。・ヤカンなどで煮出した黒茶の汁を茶碗に入れ、二本合わせのバタバタ茶筅で泡立てて飲む。これがこの地方と、新潟の糸魚川名物の"バタバタ茶"番茶に塩を少々加え、茶筅でバタバタ泡立てて供する庶民的なお茶の風習だそうです。由来はわかりませんが茶碗には、"五郎八茶碗"という立派な名前がついていました。
お茶を飲みながらの四方山話で、「古代のヒスイ工房を見にきました」と言うと、先のご婦人が「じゃあこれあげましょう」
差し出されたのは半透明のピンクの小石
「この石も・・・、ヒスイ
「この人 (隣に座っていた男性を指さし) が川で拾って来たんだけど、ヒスイにも紫とか緑とか色々な種類があるのよ
良かったら持っていきなさい」
「本当にいいんですか
ワァー、うれしい。
」と感激していると、「アラマ、そんなに喜んでくれるの」
と奥に立ち、「喜んでくれる人に持っていてもらった方がいいでしょう」と、白色のものや緑がかったものなど5個も追加してくれました。左手の小石が最初にいただいた物です。
ありがとうございマース
「400年前の開湯、天然の洞窟風呂」とうたっている小川温泉の元湯、てっきり素朴な秘湯の宿だとばかり思っていました。
山に向かってだんだん狭くなっていく道は、途中までは「予想通り」
でしたが、真新しいトンネルを抜けてこの建物の前に出ると一瞬「道を間違えたかしら
」と思ってしまいました。
黒部にあった小川の湯を
薬師如来がこの地に移し、以来病に苦しむ民を救ってきました」
ホテルのパンフレットから
効能 : 胃腸病・リューマチ・婦人病など
部屋担当の仲居さんに「洞窟風呂は
」と聞くと、「団体さんの到着が遅れているので、今なら誰も入っていませんよ」と「すぐ行ってらっしゃい」と勧められました。これはチャンスと、教えられた小川に沿った道を急ぎます。
川沿いの道を約10分 : 元湯名物「天然洞窟風呂」
ぽっかり開いた洞窟の、大岩の肌を伝って流れるお湯が浴槽を満たして野趣満点
このお風呂は混浴ですが、女性用の脱衣所が浴槽近くに配置してあるのでやや入りやすい。最初ぬるく感じましたが、3本の樋から流れるお湯に肩を打たせているうちにポカポカしてきました。
一人で入っているとまさに「極楽極楽」ですよね
「上流に女性専用の露天風呂がありますから、そこも忘れないで」と言われていました。
日が暮れるまで洞窟風呂に入っていたい気もしますが、秋の陽はつるべ落とし
写真が撮れるうちに行かなくちゃ
女性専用露天風呂「蓮華の湯」
女性専用に新設された露天風呂「蓮華の湯」は、洞窟風呂とは打って変わって、開放的な雰囲気
脱衣所もおしゃべりコーナー()も浴槽も、どれもが明るく広々としています。男性諸氏にはお気の毒ですが、この写真で我慢して下さい。これ以外にも小川温泉には、檜桶の露天風呂(とサウナ)付の大浴場に岩風呂などがありますが、どのお湯もとても良く温まります。
本当は「子宝の湯」として有名なんですって
一人より二人で来るところ、ですね
お風呂を堪能してさあお夕食
私の勾玉を見た仲居さん、「友人に石に詳しい人がいますが、今夜は団体さん係りですから終わるのが遅いんですよ」とポツリ
そこを「遅くなってもかまいませんから
」と強力にお願い
諦めかけてた夜11時、お二人は自分で拾って磨いたという石をいくつも持って部屋に来てくれました。
それから始まった深夜の石談義
次回は「ヒスイ海岸で石拾いね
」のお約束までしてしまいました。
フジ子さん、ミチ子さん、お疲れのところ付き合って下さってありがとう
「ヒスイ編」の続き
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常陸の国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
"茨(いばら)をもちて城(き)を造りき。ゆえに、くにの名を茨城(うばらき)という""東は香島、南は佐我の流海(さがのながれうみ)、西は筑波山、北は那珂の郡なり"
と常陸風土記がうたう茨城
漠然とながらこの地に興味を持ったのは、北九州に多い装飾古墳が山陰と茨城以北にも点在していると知ってから
前半は土浦に住む旧友に、後半は 伊能ウォークで知り合った東海村のSさんに案内してもらいました。
江戸時代初期、水戸街道が城下を通るようになってから整備・発展したという城下町土浦
最初に向かったのは亀城公園
城郭を模したこの建物が、三の丸跡に建つ土浦市立博物館でした。
2階展示室に向かう階段横には大筒が2基
」と立ち止まって解説を読むと、それは"打ち上げ花火用の大筒"でした。
土浦では毎年10月、全国の花火師さんたちが集まって新作発表をするんだそうで、「次はその花火大会を見に来たら」と友人
ロビーにあるビデオギャラリーには「花火」も収録されていましたから、受付に一声かけて見せてもらって下さい。
古墳から出土した石の枕
展示室の前半で目が点になったのが"石枕"実物展示に写真展示を含めると10以上の出土例があり、バラエティに富んでいます。
周囲にあけられた穴には棒が立てられ、「副葬品が飾られていた」らしいのです。
彼らは美しい装飾品や自分の好きな物達に、文字どおり「取り囲まれてて」永遠の眠りについていたんですね
和紙製の折り畳み式地球儀
これも変わっています(始めてみました)
完全な球体ではないものの、鉄道線のような中央の赤道が描かれたこの物体は確かに地球儀です。
説明文を読むと
沼尻墨僊(ぼくせん)作成「大輿地球儀 木版着色 木・竹・紙製」とあります。
紙風船のように見えますが、折り畳みの仕組みは番傘の竹骨
だから(ラクビーボールのような形態の)、この地球儀の別名は「傘式地球儀」と言うそうです。
作者墨僊は1775年、幕末の土浦生まれ
和紙・竹・木で作られた地球儀は、軽量・安価で携帯に便利なため、各地から注文が殺到したとか
代表的な注文主として、水戸藩徳川斉昭公・韮山で反射炉を築いた江川太郎左衛門の名もあげられていました。
上高津貝塚は常磐自動車の桜土浦ICから15分ほど
資料館では、木綿の栽培と機織りをしている彼女たち織物グループ製作の、"縄文の織物"が展示されていました。
晴耕雨読、ならぬ晴耕"雨織"は私の長年の夢
その活動が市主催の講座がきっかけと聞き、この地域に住んでいる方々がとても羨ましくなりました。
土浦に近ければ「私も参加したい」
資料館の向かいには貝塚断面展示施設
周囲は掘立柱家屋やお墓・大型炉などが復元され、"ふるさと歴史の広場"として整備されていました。
常陸風土記の丘
7世紀半ば、常陸(ひたち)の国の国府が置かれた石岡
「製鉄遺跡があるから」と知人が案内してくれたのが、"常陸風土記の丘"でした。駐車場からは谷のようになった池越しに、伸びやかな起伏を持った園内が見渡せます。
池に架けられた長い(50mとか)木橋を渡り、「時の門」をくぐって時代を遡る、というアプローチの趣向は中々のもの
"作りっぱなし"的な草ぼうぼうの"風土記の丘"もありましたが、ここは芝生も花壇も手入れが行き届いていて、とても気分が良かった。
橋を渡りきると、待っているのが"古代"、"中世"、"現代"を表した「時の門」
ストーンサークルを思わせるような、巨石利用の"古代の門"(写真手前)が一番魅力的、デシタ。
入り口からも遠望できましたので、「何かな
」と思っていました。
これが「石岡まつり」の獅子頭をスケールアップした展望台で、高さは何と14m
園内中央の芝生広場の一角に、しかも一段と高い盛り土の上に鎮座するのですから目に付くはずですね
内部は展望室になっていて、大きな歯の間から復元住居などを一望できました。ここが目的の"鹿の子遺跡"案内には「常磐自動車道建設に伴う発掘調査で発見された遺跡の一部を復元したもの」で、「鉄製品を製造していた特殊な構造の建物後が発見され、8世紀末から約100年間続いた常陸国の官営工場跡と考えられる」とありました。
復元された建物は全部で12棟
これだけギッシリと建ち並んでいる区画に入ると、本当に当時にタイムスリップしてしまいそうでした。8世紀末、は桓武天皇が平安京に遷都し、東北地方の平定に乗り出した頃に当たります。
8世紀末の常陸の国は、多分東北経営(蝦夷戦)の最前線
7基の炉跡が並ぶこの遺構は、"工房"と言うより当時の"武器工場の跡"なんですね
この工場で作られた鉄鉄製の武器が、蝦夷征伐に向かう兵士の手に握られた、と思うと見学するのも辛くなってきます。
歴史は、事実は事実として「直視しないといけない」のですけれどね
「常陸の国編」の続き
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常陸の国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
鹿島神宮の御祭神は武甕槌(たけみかづち)大神
国譲りを拒んだ建御名方命(たけみなかたのみこと)を、出雲から諏訪の地に追い込み封じた、と言うその張本人です。出雲族が大和勢力に屈したのは鉄器(武器)の差だった、とも、鉄の文化を諏訪に持ち込んだのは建御名方命に違いない、とも思っていますので、ここは押さえておかなければいけない場所でした。
昔は伊勢神宮と同様20年に一度の造営を行い、中世には武神として敬われた鹿島神宮ですが、その後遷宮は行われなくなり、現在の社殿は徳川秀忠の奉納(1619年)によるものだとか
要(かなめ)石
広い鹿島神宮の神域、鹿苑などを見ながらどんどん奥へと進みますと、大神がここに降り立った。地震を起こす大鯰の頭を押さえている。ここを中心に西北に神域が広がる。
と、諸説ある要石
さらに「神域の水を集めて一昼夜の湧出量は432KL」と言う禊(みそぎ)の斎場
御手洗(みたらい)池 などがあります。
ふるさと懐古館
この資料館で一番興味をひいたのは"反射炉"建設にまつわる展示品の数々です。幕末、開港を迫る欧米列強に対抗しようと、水戸烈公徳川斉昭は大砲鋳造を命じる。そこで抜擢されたのが、地元の大工飛田与七です。
豪商木内家の土蔵を改装した、ふるさと懐古館
大砲を作るためには、見たことも無い"反射炉"を建造しなければならず、そのためにまず耐熱レンガを作る必要に迫られる。
水戸藩領をくまなく調査し、やっと見つけたのが小砂(こいさご)の陶土
先日、家路のキャンプ(正式には"第39回キャンプの仲間")が馬頭町であり、2日目のフリータイムに、近くにある窯業史資料館に行きました。
まあ、ビックリしましたね
展示品の中に、ここと同じ耐熱レンガがあるではありませんか
そのうちに馬頭町もご紹介しますね
苦心の耐熱レンガ
飛田与七が描いた反射炉の設計図
それにしましても、情報のほとんど無かった江戸末期、命じられるまま反射炉建設に奔走する、若き飛田与七等の苦労
現代であれば必ずや、"プロジェクトX挑戦者達"に採用されたこと、と感じ入ってしまいました。
休館日 : 月曜日(その日が祝日の場合はその翌日)・年末年始
ふるさと懐古館から見ると、小高い丘になっている湊公園を挟んだ反対側
公園の西に那珂川を見下ろすように建っているのが、那珂湊の反射炉です。
残念ながら当時の建造物は1864年に天狗党の乱で壊され、現在の物は昭和に入ってから再建されたのだとか
参考のため、「完全な形で現存する唯一の反射炉」、同時代に建造された"韮山反射炉"の写真と概要をご紹介しておきます。
『幕末期の伊豆代官・江川太郎左衛門は、国防の重要性を幕府に建議、許可を得て大砲鋳造に必要な反射炉を建造
1857年に完成してから1864年に至るまで、ここで大砲が鋳造され主に江戸湾防備のため、品川台場に使われた。
』 (韮山反射炉の概要より抜粋)
反射炉の敷地隅には、耐熱レンガを焼いた登り窯も復元されていました。
「常陸の国編」の続き
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常陸の国 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
「茨城にも出雲大社がある」と、友人が連れて行ってくれました。
"大社造り"の本殿
御祭神 大国主大神(おおくにぬしのみこと、大黒様として知られている神様です) 龍蛇神
由緒 日が休まる「日隅宮(ひすみのみや)」島根の出雲大社から、大国主大神の息子、建御名方(たけみなかた)が鎮まる諏訪大社を通り、日が生まれる・常陸の国へと直線で結ばれたこの地に、大国主大神の分霊を招きました。
出雲大社常陸分社縁起より抜粋
1993年の「装飾古墳展」に刺激されての、北九州「装飾古墳」巡りで、関東地方にも彩色壁画を持つ古墳があることを知りました。
一度は見たいと思っていた、今回の目玉
「常陸の国」編を作成するきっかけになったのがこの"虎塚古墳"です。九州の壁画とも繋がる、連続三角文・円文・武具などの図柄が見える。
当時(5世紀~7世紀)の人々が共通の死生観を持っていた、ことの表れ
7世紀初頭に築造された全長56mの前方後円墳
成人男子の被葬者の周りから、漆塗りの小太刀や鉄製品などの副葬品が発見されましたが、武具などは認められなかったとか
ここの壁画は、副葬品を補うために描き込まれたものかもしれませんね
この古墳は、春と秋の年2回一般公開しています。
公開に関する問い合わせは
ひたちなか市教育委員会まで
ひたちなか市埋蔵文化財センター
虎塚古墳の敷地に隣接して、埋蔵文化財センターがあります。展示室はそう広くはないのですが、虎塚石室のレプリカを中心に周辺から出土した埴輪たちが並んでいて、結構見ごたえがありました。
乳飲み子を抱く埴輪
高さ27cm(下部欠損)の古墳時代後期の埴輪で、茨城県の有形文化財になっています。まとめた髪に櫛を挿し、顔には赤ベンガラの化粧をし、イヤリングやネックレスで飾った、約1400年前の若いお母さんの姿です。
では、この埴輪や馬形埴輪が作られたと思われる"馬渡遺跡"に行ってみましょうか
埋蔵文化財センターから2キロほど北の台地に、埴輪制作工房の"馬渡遺跡"があります。ここからは、窯跡・工房跡・住居跡だけでなく、粘土の採掘坑などが発見され、一貫した作業の様子がわかる日本最初の遺構となりました。
周辺の古墳などから出土する、埴輪を焼いた窯場の跡がここ馬渡
斜面を利用した"登り窯"の跡は、このような植え込みによって示されています。
「常陸の国編」の続き
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東北の秘湯 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
いつか行ってみたいと憧れていたのが夏油(げとう)温泉
行けずにいたのは、混浴、と言うのが引っかかっていたからです。でもその魅力には勝てず、遠野と宮沢賢治の花巻を結んでの、初の長距離ドライブを計画しました。
途中で情報を仕入れながらのきまま旅
さあ、今回は何に出会えるでしょう
奥州藤原氏ゆかりのお堂(福島県)
東北の秘湯の代表格(岩手県)
柳田国男の「遠野物語」の舞台(岩手県)
遠野かっぱ淵
かっぱ伝説のある神秘的な清流(岩手県)
宮沢賢治も入ったという温泉(岩手県)
八幡平頂上間近、雲上の温泉(岩手県)
「馬できて下駄で帰る」後生掛温泉(秋田県)
強酸性、岩盤上の温熱療法が有名(秋田県)
日本の秘湯中ダントツの人気を誇る(秋田県)
近くに三大霊地の一つ川原毛地獄(秋田県)
上山は茂吉の生誕地(山形県)
茅葺きの豪壮な建物の温泉(山形県)
英世はアフリカのガーナとも縁が深い(福島県)
「博物館編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
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東北の秘湯 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
東北の秘湯巡り
「馬できて 足駄でかえる 後生掛温泉」
とうたわれているほど、昔から薬効あらたかな温泉として知られています。この写真でもおわかりのように、この温泉は火山の真上に建っているようなものです。裏手には自然研究路も設けられていて、泥火山、噴気など活発な火山活動の様子を見てまわる事が出来ます。男女別の大浴場は昔ながらの木造で、「箱蒸し」「蒸気サウナ」「泥湯」「うたせ」 など七つの楽しみ方ができます。
私が気に入ったのは「泥湯」と 「蒸気サウナ」
鉱物質の泥を顔に塗って入浴、「うたせ」で流して「サウナ」で蒸す。
まるで今流行のエステのようでしょう
これできれいにならなければおかしい(案内された建物の入り口ドアを開けたとたん、熱気が襲ってきました。それも道理、地熱のある岩盤の上に建っているので丁度巨大なホットカーペットの上か低温サウナの中にいるような具合なのです。夏場は少々辛そうですが、ここに寝泊まりするだけで冷え性や神経痛には効果があるという話ですから、試してみる価値はありそうです。
ここが私の泊まった四畳半の個室で、3人までオーケー
この温泉では「湯治村々民手帳」を発行していて人数や滞在期間により様々な割引制度が設けられていました。
特典内容は「事務所にお尋ね下さい」とのこと
ここには数週間から数ヶ月までと長期滞在の方が多く、家族的な雰囲気
特に自炊室周辺で交わされる情報交換入りのおしゃべりは独特の味わいがあり、「私も湯治にきたい。」と思ってしまいました。
これで湯治場に対する不安は解消、どころか病み付きになりそう
と、かなりこの温泉が気に入ったので、帰宅後母や伯母たちにすすめて送り出したまでは良かったのですが・・・
やはり夏場のオンドル宿舎は寝苦しかったようですね
昨日炊事場でのおしゃべりで「昼は玉川温泉へ行って、朝晩はここの風呂」という方が何人もいましたので来てみました。旅館前の駐車場は狭いので、日帰り入浴組みは温泉を見下ろす高台の駐車場を利用するようですが、ここで出会う人達はハイキングに行く時のように手に手にゴザを持っています。
」今まで行った温泉とはチョットムードが違いますな
そして、旅館のほうではなく噴煙の上がる山に向って歩いて行くのを見て「
おりよく山から下りてきた人がいたので尋ねてみましたら、「あら、あなた知らないの、皆あのテントの中に入りに行くのよ
ゴザがないのだったら私のを使いなさい。
名前を書いてあの薮の中に隠してあるからすぐわかるわ
使ったら同じ場所に置いておいてくれたらいいから」
お言葉に甘えゴザをお借りしました。
宮城の長友さんありがとう
噴煙の上がる禿山にあるテントには、熱湯の流れる小川(写真右手前)を渡っていきます。テントの外には順番待ちの人が溢れ、このロケーションともあいまって異様な雰囲気がありました。テントを覗くとものすごい熱気の中、人がギッシリと寝ています。
これは後生掛温泉のオンドルと同じく一種の温熱療法の場のようですね
やっと私の番がきました。早速お借りしたゴザを敷いてジッと我慢の40分、と言いたい所ですが背中がやけどするほど熱くて10分も寝ていられません。
後で聞きますと「健康な人は入らない方がいいですよ
あの熱でガン細胞も死ぬと言われているほどなんですから」 ですって
大浴場も岩盤浴もロケーションも大変気に入ったので翌97年に「東北の秘湯パート2」で 青森に行く途中ここに立ち寄りました。
駄目もとで「空室は
」と聞いてみるとラッキーなことにOK
)には「あなた運が好かったわね」と言われましたが、長期滞在(予約)が多いので意外と1日なら空室にぶつかる事もあるそうなのです。参考になさって下さい。
テント使用、露天風呂の利用 : 無料
田沢湖から車で約50分、秘境ムードたっぷりの乳頭温泉郷に入ります。黒湯、鶴の湯、孫六、蟹場、妙の湯、大釜など魅力的な温泉が点在しています。
ここでは鶴の湯に泊まりたかったのですが、秘湯の中でもトップクラスの人気のある宿なので予想が的中し(400円を払って日帰り入浴でがまんするしかないですね
この鶴の湯の入り口をご覧下さい。
まるで時代劇のロケ地のようでしょう
それもそのはず、ここは1638年に秋田藩主の佐竹公が湯治に訪れたという歴史のある宿で、江戸情緒タップリ
向って左の茅葺きの建物がかつての「本陣」の名残り
奥には別の趣向の建物もあるようで古い民家などのお好きな方にも楽しめそうです。
これでお湯もいいお料理もおいしい、とあっては人気の高いのもうなずけますね
これが乳白色の湯を湛えた人気の露天風呂
敷地内とはいえ道に面しているのでチョット入りにくい。
そこで女性用風呂で会った彼女達に声をかけて3人で「ドボン
」 ついでにモデルにもなってもらいました。鶴の湯が満室だった為、昨日は国道13号線をひたすら南下、ここ泥湯まで走ってきました。泊まったのは奥山旅館、自炊部にある内湯には打たせ湯もありました。早くこの露天風呂に入りたかったのですが、たまたま男性客が多かったのと道路から見える位置にあることから明るいうちは遠慮しました。
夕食後仮眠を取り(単に走りつかれて寝てしまっただけですが)宴会客の寝静まった夜中にお風呂へ
ランプのもと山の端に見えてきた月を眺めて、「いい湯だなー
となにやら男性の声
どうやら隣りで宴会をしていたグループの何人かがいらしたようです。
「あのー、入ってもよろしいでしょうか
この温泉に語り伝えられている話があります。「昔、若い娘が病気になりこの温泉で療養したいと思ったが、あまりに透明なお湯なので 恥ずかしくて入れない。それを気の毒に思った天狗が一瞬の内にお湯を濁らせた」というものです。思わずこの話を思い出してしまいました。
「お湯が濁っていて良かった」
秋田から仕事の会合でここに来たという皆さん、「イヤー、女性と一緒にお風呂に入ったのは初めてですよ」と感激してくれました。
夜目、遠目、濁った湯の中効果ですね
青森の恐山、富山の立山と共に、日本三大霊地に数えられている川原毛地獄はここから車で10分ほど
最近発見されたという秘湯「川原毛大湯滝」はこの地獄の谷底にあります。
宿の人に尋ねると、「今年は雪解けが遅かったのでまだ冷たくて入れませんよ
それでもと行きかけはしたのですが、天気は悪くなってくるし人の気配はしないしで怖くなり、途中で引き返してしまいました。
「東北の秘湯編」の続き
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
東北の秘湯 - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
東北の秘湯巡り
白水と書いて「しらみず」と読みます。この字を良く見てください。これは「平泉」の泉という字を上下に分解したものです。
源頼朝に滅ぼされた藤原清衡の娘徳姫が、夫と一族の菩提を弔うため1160年に建立
時の権力者の手前「平泉」と言う字を使う訳にはいかず、「白水」と名づけたといいます。平安末期の代表的な建築物として国宝にも指定されているこのお堂は大きな池に浮かぶように建っていて朱塗りの橋を渡って拝観します。上の写真では右の木立の中になります。「あぶくま洞」(入洞料:1200円)に寄り二本松から東北自動車道へのりました。
途中白河付近だったでしょうか、「アテネ」という標識がでてきてビックリ
寝ぼけたのかと目をこすりましたが確かに「アテネ」
どうやらこの付近と同緯度の都市ということで表示されているようです。(盛岡付近には「ワシントン」、道路公団もなかなかしゃれた事をなさいます。
今夜の宿、元湯夏油は北上から車で約45分
「日本の秘湯を守る会」会員にもなっていて、現在でも昔の湯治場の雰囲気を色濃く残している温泉です。今回は 「花巻(宮沢賢治)」 という強力な磁石がありましたので、やっとここに泊まる決心がつきました。
賢治さんには本当に感謝しなければいけませんね
写真は初めて混浴の洗礼()を受けた夏油温泉の代表的な露天風呂「大湯」
脱衣所が別だったからか、素朴な方達に囲まれていたからか、はたまた周囲の環境のせいなのか、何の抵抗もなく入れました。
(「混浴」には抵抗があるという方、男女別の内湯もありますからご安心を
ここには秘湯好きの方達が集まってくるらしく、大広間での食事時に隣りのグループに「どこの温泉が良かったですか
」と尋ねたことから、時ならぬ秘湯自慢話大会が始まってしまいました。
きっと人の行っていない温泉の話をする事が優越感をくすぐるのでしょう
「日本百名山」や「海外渡航」の国数争いみたいでした。
花巻以降の予定はここで仕入れた情報を参考にして組む事にしましょう
洞窟むし風呂
ここには七つの温泉があるのですが、極めつけは名物「洞窟むし風呂」
宿を出て川沿いに少し登っていくとこの洞窟があるのですが、朝6時前に起きて出かけましたのに、途中で洞窟帰りの数組とすれ違い「さすがに年配の方は朝が早い」と感心してしまいました。
入り口にはスノコと簡易棚があるだけ
中は真っ暗、足元はゴツゴツなので岩肌を手探りしながら奥へ
最奥の浴槽部は思っていたより浅く、座ってもおへそまでしかお湯がきませんが、ゆっくりつかれば天然の蒸し風呂効果で体はポカポカ
これなら湯冷めの心配はなさそうです。ここにつかっていると昨年(1995年)訪れたギリシアのペロポネソス半島で入った「カイアファス」温泉を思い出します。
それにしても洞窟ってどうしてこう神秘的な感じがするのでしょう
この中なら哲学者にでもなれそうです。
先客がいたりするとチョット入りにくいのですが、これに入らなければ夏油温泉にきたとは言えませんので(とはオーバーですが)一人旅予定の女性の方、頑張ってね
"証明されないと認めない。
見えるもの触われるものしか信じない"という「科学万能」の現代に住んでいると無くさざるを得ないもの
「正体のわからない者」と共存できる想像力やゆとり、心の豊かさがここ遠野にはまだ残っている、そんな気がします。
「河童」「オシラサマ」「ザシキワラシ」など、この地方に伝わる昔話や世間話を「遠野物語」にまとめ民俗学を確立した柳田国男
彼の展示資料を見ていましたら、手塚治虫と宮沢賢治の名とその作品群が頭をよぎりました。その後これに(私の認識に)加わったのが、世界的な博物学者・和歌山が生んだ巨人、南方熊楠です。記念館を訪れた時、「柳田は一国民俗学、熊楠のは比較民俗学」とあり「なるほど」と思ったものです。
南紀方面に行かれることがありましたら、白浜の「南方熊楠記念館」に足を伸ばしてみたらいかが
休館日 : 4月~10月は月末日(他の季節は月曜も休み、詳細は問合わせを)
昔話村では「語りべ」さん達が交代であなたを昔話の世界へと誘ってくれます。その独特の語り口は懐かしく温かい。他に「旧柳田国男隠居所」や、代表的な13の民話を紹介する「物語蔵」もありますので、時間だけはタップリ持ってきて下さい。
さっと一巡しすぐ帰る方達が多かったのですが、駆け足ではもったいないですよ
5km、車で10分ほど走ると「カッパ狛犬」のある常堅寺に着きます。右の「狛犬」抱いて持ち帰りたいほどの大きさで、頭の窪みが微笑ましい。
頭のお皿に水が溜まっているのですが、この写真でおわかりになりますか
左は何かといいますとインドネシアの ボロブドゥールを守る「狛犬(ライオン)」なのですが、両者がどことなく似ているのでついご紹介したくなりました。
いかがですか
ここならカッパが出てきても不思議はないですね
境内を抜けると裏手のカッパ淵に出ます。昼でも薄暗い木立の中を流れる小川は異次元から流れてくるかのように清らかで、風も空気もほかとは違って感じられます。昨晩は花巻大沢温泉に泊まりました。宮沢賢治ゆかりの温泉です。「花巻」 周辺のことは別のページで紹介していますので、こちらをクリックしてご覧下さい。
右は大沢温泉の名物露天風呂
豊沢川に面して広々としたこのお風呂、底がブルーのタイルのせいもあってか、とてもさわやかで明るい。
賢治も生徒達を連れこのお風呂に入りにきたのですね
夏油温泉で多少混浴にも免疫()が出来てきましたので、先客(男性)のある朝風呂に挑戦
紳士的な皆さんはソーット中央の柱の影に移動してくれました。
八幡平周辺の温泉
この日と翌日は賢治記念館など、花巻を散策
2日後、雷雨の羅須地人協会(賢治の家)を後にし、まるで無料の洗車機のような豪雨の東北自動車道を一路北へ向かいました。悪天の中、初めての山道を走るのに不安を感じていましたが、八幡平で高速を降りる頃には雨の勢いも衰えて来て「ホッ」としました。さあ、いよいよ"秘湯巡り"の本番です。
泊りは「後生掛温泉」にしたいと途中で電話を入れたのですが、あいにく旅館部は満室で「オンドルなら空室あります」とのこと
オンドル個室とは面白そう
「その部屋でお願いします」というわけで、今夜は思いがけず自炊部のしかもオンドル部屋にと決まりました。
夏油温泉で仕入れた情報の一つ、藤七温泉
八幡平の頂上近くにあるここは標高1400メートルあります。「女性の露天風呂からの眺めのほうがいいようですよ」と聞いていますので楽しみです。今年の東北は雪解けが遅かったとかで、宿の付近にもこんなに残雪がありました。
女性専用露天風呂は建物向って左端、男性用(女性も入浴可)は右端
比較対照のため、一般と女性、両方の露天風呂に入ってきました。男性には申し訳ないのですが確かに女性の風呂の方が眺めが雄大、岩手山方面の展望を楽しみながら入浴が出来ました。
東北の温泉のほとんどが400円ほどで日帰り入浴できますので登山帰り、ドライブの途中に入浴されたらいかがでしょう
きっと命の洗濯ができますよ
「東北の秘湯編」の続き
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北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
何気なく寄った小清水原生花園のトイレに、RayBan(サングラス)を置き忘れ
すぐ気づいて戻ったのですが、既にありませんでした。
今日は旅の疲れも出てくる3日目
「事故でなく良かった」と思うことにしましたが、持ち帰った方、どうか大切に使って下さいね
水鳥が羽を広げた形状の建物
中央部分は円錐形テントのイメージ
そんな紛失事件もあり、ちょっとブルーな気分での網走入りでしたが、国指定史跡「モヨロ貝塚」や資料館などを見学し、天都山にあるこの博物館に着いた頃にはいつもの好奇心に置き換わっていました。
ここは、イヌイット(エスキモー)からスカンディナビアのラップまで、北方諸民族の文化と歴史を紹介する博物館
さあ、どんな知識が得られるのでしょう
"北のファンタジー"と名づけられた展示室のアプローチには、北極圏を中心にした地球が配され、入館者を北方民族の世界へと誘ってくれます。スポット照明で展示物を浮かび上がらせた薄暗い館内は、異文化の世界へ時空超えて旅するにはピッタリの演出です。展示は、言語・衣服・食・住居・生業・精神世界に分けられ、各民族の比較が分野ごとにできるようになっています。日用品や精神世界に垣間見られる共通性、衣類・住居に見える多様性など、見学者により様々な発見が出来そうです。興味深かったのは「北方の精神世界」のコーナーです。
自然界総てのものに霊魂の存在を見るアニミズミム
私の中にもそれと同調するものがあるので、シャーマンが神々と交信するために用いた衣装や仮面や楽器の展示を前に、引き込まれそうな畏れとときめきを感じてしまいました。感心したのは、食のコーナーにあったクッキング・ボックスです。
木箱に水と材料を入れ、その中に焼いた石を入れて調理をしたのだとか
この箱は一枚の板を曲げて作られているそうで、その手法にも2度ビックリ
これって秋田の曲げわっぱにも繋がる技術ですよね
北方民族博物館見学後、西側にどんどん山を下っていくと博物館網走監獄に出ました。昔、この門の前で記念写真を撮ったことがありましたが、こんな山の中ではなかったように記憶しています。それもそのはず、ここは網走刑務所の建替えに伴って、当時の姿そのままに移築・復元・再現された、博物館としての"網走監獄"でした。
博物館のシンボルとして、原寸大で制作された網走刑務所の正門
裁判所法廷・放射状舎房・浴場・独居房・・・等など
敷地は広く見所も多いので、効率よく見て回るためにはもらった地図を参考に、"早回りコース(40分)"か"普通コース(60分)"のどちらかを選んで見学をはじめて下さい。特に時間を割いていただきたいのは、受刑者の記録や資料を集めた行刑資料館です。北海道には、全国から囚人を集めて開拓を進めた、という暗い歴史があります。
厳しい自然状況の中、非人道的な環境で強制労働をさせられ(又は死んでいった)彼らの、生々しい姿が資料から浮かび上がってくるでしょう
「囚人を使えば工賃は半分以下、酷使して死んだとしても一般人に比べれば責任は軽く、監獄支出の減少にもなり好都合」だから「北海道開拓のため、大いに囚人を使うべし」 (山谷一郎著「網走刑務所」より)
道路開削にも使われたのでしょうか
との明治政府の方針の元、北海道開拓の急務、中央道路開削に使役する囚人を収容するため、明治23年に釧路監獄の分監として開設されたのが網走監獄、だったとは
資料館にも解説があったのでしょうが、見てはいても頭には入っていませんでした。帰宅してから山谷さんの著書を読んで、資料館で見た「釧路から網走へ向う囚人達」のジオラマが生々しく思い出されました。ここに来る前にこの経緯を知っていたら、資料館に並べられた資料の重みがもう少し深く理解できたのに、と思うと残念です。翌日通った中央道路の北見峠には、彼ら囚人の惨状を悼み刻んだ慰霊碑が建っていました。中央道路開削の経緯は、こちらでご覧下さい。網走からサロマ湖方面に向って走ると、一瞬赤い色が視界を横切り消えていきました。
どうにも気になり、色の正体を確かめるためUターン
観光バスについて道を辿っていきますと、「ワァーオ
眼前には、一面の真っ赤な絨毯が広がっていました。
これが話しに聞いていたサンゴ草だったんですね
「北海道編」の続き
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北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
旭川の市街を見下ろす高台にある工芸村は、優佳良織工芸館、雪の美術館、国際染織博物館の3館で構成されています。ロビーの大タピストリー「女神の凱旋」からはじまる展示は、ヨーロッパの壁掛けが主なようで、栞にある「古くから交易や戦乱などにより交流・伝播していった東西の染織文化のあとをたどり・・・」と言った、グローバルな流れのようなものはあまり伝わってきませんでした。
技法等における影響・変化などを、もう少し解説していただけると興味が湧くのですけれどね
解説によりますと優佳良織は「何百色にも染め分けた手紡ぎの羊毛を、北海道の美しい自然と風土をテーマに織り出した」ものだそうで、館内は創作者木内綾さんの作品を中心に展示がなされています。「総て北海道の土と木で作られた」室内は上品で、"流氷""サンゴソウ""摩周湖""雪の紋章"・・・など、木内作品の絶妙のタイトルと相まって、優佳良織を優雅に引き立たせているように感じました。ただこちら、直売コーナーが広く充実しているのが難点です。
見学者(特にツァーの方々)は「何か買って帰らなくっちゃ」的なエネルギーを周囲に振りまきますし、実は私も「早めに見て回って売店をのぞいて見よう」と思ってしまいましたもの
売店が立派だと作品の鑑賞に集中できず、なんとなく落ち着かないんですよね
(但し、祝・祭日と重なった場合は開館)
共通券を買ってしまったから入ったような雪の美術館でしたが、好奇心を刺激してくれる展示やビデオに時のたつのを忘れてしまいました。私を魅了したビデオの内容は、「世界で初めて雪の結晶の顕微鏡撮影に成功:アメリカの農民ベントレーの話」「世界の六花(雪の結晶)の発見者達」「雪華図説を描いた殿様の話」、他にも面白い話が何本かありましたし、ホールも雪の回廊もとてもきれいで、3館の中ではここが一番楽しめました。
2月~3月は月曜日休館(但し、祝・祭日と重なった場合は開館)
2時間ほどの見学を終えて車に戻りましたが、バッテリーあがりの症状でエンジンがかからない。
すぐJAFを呼びエンジンをかけてもらいましたが、「バッテリーを交換しないと
このままで走るのは危ないですよ」とのこと
千歳と連絡を取り、結局ここ旭川で別の車に交換
2時間のロスタイムは痛いですが、故障が山奥でなかったのを感謝して川村アイヌ記念館に向いました。
川村カ子(ね)トアイヌ記念館 : 上川地方アイヌの旧家の八代目;川村カ子ト(昭和52年没)が、私費を投じて大正5年に建設した北海道最古のアイヌ資料館
鮭皮で作られた靴
館内は萱野さんの資料館より、ややゆったり目に民族資料が並べられています。展示室一角に設けられたチセ(室内)モデルの囲炉裏には、白樺の樹皮で作られた鍋がかかっていました。
樹皮製の鍋を火にかけても燃えないのでしょうか
気になったので受け付けで、「実際に使われていたものですか
」と質問しましたら、「自分は使ったことがありませんが、中に水分が入るので大丈夫なようですよ」との返事
魚皮 : しなやかで防水性が高いので、アムール川やユーコン川など、大河川流域の漁労民が魚皮を衣類などに用いたりするが、北海道では靴以外に魚皮が利用された記録は少ない。
(北方民族博物館総合案内より)
この靴の履き心地、雪道で試してみたいですね
今日は「北の国から」のロケ地にもなった十勝岳山麓の露天風呂、吹上温泉に泊まるつもりでしたが、車両トラブルで生じた2時間余のロスはあまりにも大きく、日没前には美瑛までしか走れませんでした。十年ぶりでユースホステルに泊まることにしました。
久しぶりのユースホステル
昔は食後に"ミーティング"と呼ばれる全員集合の会合があって、ここで歌を覚えたりしたものでしたが、ポテトの丘YHでは自由参加の"美瑛の丘のガイダンス"門外不出のお手製地図を渡され説明を聞くうちに、「せっかくだから美瑛も見ていこうか」と言う気になってきました。
"拓真館"の裏手は黄辛子(キガラシ)が満開
翌朝、まずは足慣らしの"CM(パッチワークの丘)コース"親子の木、セブンスターの木、ケンとメリーの木、とコマーシャルで有名になった木々を見て回ります。自転車で2時間かかるそうですが、車だと30分ほどでした。次いで向うのは、前田真三さんの写真館、"拓真館"まで遠出する"パノラマ・コース"です。
風景写真家、前田真三(まえだしんぞう)氏のフォト・ギャラリー
と聞いてもどんな写真を撮る方かピンとこなかったのです。でもここで氏の写真を見たとたん「アッ、見たことある」と思いました。
美馬牛小学校の時計台を遠望した"塔のある丘"、雪原に立つ木に月明かりが映える"残月叙情"・・・etc
どこか懐かしくて温かい、"日本の心"のような風景がここに並べられていたのです。1922年 東京都八王子市に生まれる。1967年 株式会社丹渓を設立し写真活動に入る。1971年 撮影旅行中、美瑛・上富良野の丘と出あう。美瑛を出て、「北の国から」の舞台になった富良野の麓郷に寄り、夕張まで走りました。
「北海道編」の続き
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北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
夜行列車を宿代わりに、体力に任せて北の離島へ東の湖へと、広い北海道を歩き回っていた若かりし頃
記憶に残っているのは、広大で美しい風景とユースで習った歌の数々
知床旅情もその時覚えました。今回は「日本人はるかな旅」に刺激され、あのマンモスハンター達が携えていた細石刃を見たくなって計画した旅です。遺跡巡りとアイヌ文化がテーマでしたが、もちろん各地の温泉も楽しんできました。
摩周湖の三展望台
屈斜路湖の露天風呂
美瑛の丘-拓真館
黄色いハンカチ
忍路(おしょろ)環状列石
クラーク博士とオニバス
「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。宿代は貴方が決める。
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アイヌの歴史と文化
北辺の海の民
北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
摩周湖の三展望台
あまりにも天気が良かったので、次の目的地を摩周湖に変更
せっかく車で来ているのだからと、摩周湖の三つの展望台を巡ることにしました。まず最初に向ったのは、観光バスは行かないと言う北東側の展望台、裏摩周です。摩周湖の東面には道路は作られていないので、裏摩周へはまず東の根室方面に走り鋭角に戻るように大迂回して行きます。JR摩周駅近くの案内所から45キロ、約40分の道のりでした。
南西側の第一展望台とほぼ向かい合っている裏摩周展望台からの眺め
こちらから見る摩周岳は火口が見えず丸っこくて、まるで昼寝をしているかのようなのどかな雰囲気
振り返ると知床の山々にも連なる斜里岳が、意外な近さでそびえていました。
しばしこの眺めを楽しんでから、案内所で薦められた神の子池へ
すれ違い困難な原生林の中の道を10分、一人で見学するのが怖くなるような、神秘さの漂う池でした。神の子池 : 透明度日本一を誇る摩周湖はカルデラ湖で、一年中水位が変わらないことでも有名です。
その秘密はこの神の子池
摩周湖の水は地下を通り、この神の子池に12,000t/日の水を湧出させているからなのです。先人達はこの不思議な青い池を神様からの贈り物「神の子池」と言い伝えています。
やはりここからの眺めは絵になります : 背景は斜里岳
カムイシュ島の伝説 : 湖の中に浮かぶ小島はアイヌ語で、カムイ(神)、シュ(老婆)と言う意味です。
ではなぜこの島が"神の老婆"と呼ばれるようになったか、アイヌの伝説をお話しましょう
それは遠い昔、ある地方に激しい戦いがおこり、村長一族は殺されてしまいました。一人の老婆が殺された息子の忘れ形見の孫を連れて逃げ、2人は野山を彷徨い歩いていましたが、いつしか孫を見失ってしまいます。摩周湖のほとりにたどり着いた老婆は、疲れ果ててカムイヌプリ(摩周岳)に一夜の宿を頼みます。「いつまでも休め」と労わりの声をかけた神は、老婆を島に変えたのです。摩周湖に霧が多いのは、この老婆が孫を思って泣くから、だそうです。
(レストハウス内の解説による)
湖の透明度を実感するならここでしょうか : 摩周第三展望台
摩周湖の湖底 : 摩周湖は最大深度が211
5mですが、そこだけ特に深いと言うわけではなく、水深200mのところで湖面はほぼ平らになっています。ただ一つ、湖の中央部分の湖底から山が盛り上がっており、その山頂が湖面からのぞいているのがカムイシュ島です。
また、摩周湖は面積の割に湖水量が多く、約2
75kmにも及ぶと言われています。これは芦ノ湖の湖水量の17倍にもなります。
(レストハウス内の解説による)
屈斜路湖の露天風呂
裏摩周を見学するのに往復で2時間もかかってしまったので、屈斜路湖周辺にある文化施設(アイヌ文化資料館や川湯相撲記念館など)は残念ながらパス
何はともあれ「日没前に露天風呂に入らなくっちゃ」、と最初に砂湯に立ち寄りましたが・・・、ここは入る気にならず「和琴半島へ」
湖と一体化したような : 和琴半島露天風呂
駐車場に車を置いて探求路を歩くこと5分、ありましたよ~、お目当ての露天風呂が
でも、囲もない混浴風呂に先客は男性ばかり
ためらっていると帰り仕度の紳士が「良い風呂でしたよ」と一言
「タオルを巻いても良いのかしら」と聞くと、「あの人が管理人さんだから」と入浴中の男性を指差します。
「あまり好ましくないが、まあ良いでしょう」と返事をもらい、入ってきましたよこのお風呂に
自然石を組んだ湯船の周囲は滑りやすく、注意しないとタオルが脱げてしまいそう
入ってみると湯底の小石の間からはブクブクと熱いお湯が沸いていて、裸でお湯につかっていると自然の一部になったようで「最高
着替えをしている間に太陽が山すそに隠れました。暗くなる前に宿(川湯温泉)まで戻らなくては、とコタン温泉に差し掛かった頃、ちょうど美しい夕焼けになりました。一瞬「寄るべきか、寄らざるべきか」悩みましたが・・・、所詮私は温泉と夕焼けの魅力には勝てないようです。こちらは湖に突き出すように作られた岩風呂で、湯船の中央の大きな石が男女を分けています。
入り口には小さく「水着可」と書いてありましたので(脱衣所も男女別です)、初心者()にも入りやすいですね
露天風呂を利用する方へ : この露天風呂は弟子屈町の有志達が、北海道一の露天風呂を造ろうと集まり、この風光明媚な屈斜路湖畔に知恵と汗を結集
約一ヶ月を費やして完成させました。この露天風呂は、いつでもどなたでも無料で利用できます。マナーを守り、良い思い出をつくって下さい。
「北海道編」の続き
「北海道編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
夕張で遅いお昼を食べて、ノンストップで小樽まで来ました。
途中で雨が降り出したのですが、まだ時間がありそうなので余市にあるフゴッペ洞窟へ
でもまあ、なんと言うことでしょう
この日は月曜で休館日でした。泣く泣く小樽に引き返し、翌朝出直してきました。ガラス越しに、古代の多彩な彫刻群を見ることができます。1950年、海水浴に来ていた中学生により発見された。翌年から3年間にわたる本格的調査の結果、200を超す謎の彫刻群が確認された。しかし、この洞窟は岩質がもろい(柔らかな凝灰岩)ために、彫刻の風化が激しく崩落の危険もあるため、1972年 日本最初のカプセル保存方式が実施され、一般に開放されるようになった。
翼を持つ人物像
さあ、それでは中に入ってみましょうか
観察室は洞窟に食い込むように、凸形になっています。下の広くなっている部分が解説コーナーで、奥へ進むとガラス越しに三方の岩面と対面です。でも・・・、全体に照明を落としてあるためか、線の細さからか、どこに彫刻があるのかさっぱりわかりません。
角や翼がある人物と船と動物
手前に置かれた図と見比べたり、解説コーナーに戻ったり、と何度か繰り返すうち、やっと彫刻が形あるものとして認識できるようになってきました。岩盤上に翼を持つ人を見つけた時は、第一発見者のようにうれしかったで~す。(最初の山菜取りではただの草むらにしか見えないのに、ワラビの形を知ると次からはワラビの方から目に飛び込んできてくれる。
そんな感じでしょうか
解説には「200以上」あるガイドブックには「600以上」と記された刻画
配置図を参考に、捜し出す楽しみがありましたよ
そう「ウィリーをさがせ」のようにね
岩面刻画 : 刻まれたものには、角や翼を持つ人、仮装して踊る人など呪術的要素が強く、洞窟自体が古代人の宗教儀礼の場であったと考えられている。小樽の手宮洞窟やシベリア、北米の極北地方に類似の物が見られ、その繋がりが指摘されている。フゴッペ洞窟の受付前に、「西崎山ストーンサークルへの道」と書いた、かなり立派な地図が貼ってありました。
小樽市の忍路にあるのは地図で確認してきましたが、「ここにもあるんですか
」と聞きますと受付のおじさん、建物の外まで出てきて「あそこに見える山の上にあるんですよ
行き方は・・・」と丁寧に教えてくれました。
余市から小樽にかけての地域には、ほかにも配石遺構があるそうですが、それは次の機会に譲りましょう
日本海を見下ろす海抜70mの西崎山、その山頂にある環状列石です。西崎山環状列石 : 大小100個ほどの自然石が集められ、その中に直径1~2mの環状に配列された7基のストーンサークルがある。出土品、構造、穴の中の燐分から云って、縄文時代後期(3,500年前)の墳墓であろうと推定されている。洞窟から車で10分ほど、フルーツ街道のトンネルの上に駐車場があります。そこから急な階段を登って森を抜けると、西崎山環状列石です。生憎の曇天でしたが、眼下には海が望めて、晴れていたらさぞかし美しいだろうと想像できました。
これがお墓だとすると、古代の人たちも「見晴らしのよい場所で眠らせてあげたい」と思ったのでしょう
忍路(おしょろ)環状列石
フルーツ街道を小樽方面に少し走ると、右手に環状列石の看板があります。
かなり大きな配石遺構なのですが、周囲は農地(個人の土地
)らしく一方向からしか見ること(近づくこと)ができません。全体の形状を知ったのは、小樽市博物館のモデルを見た時でした。環状列石に関しての知識があまりないので、ここでは解説文の紹介に留めることといたします。
忍路(おしょろ)環状列石
忍路環状列石 : 縄文時代後期(3,500年前)に造られた大規模な墓
これだけの土木工事をするには多くの労働力を必要とし、それはこの地域が豊かで人口が多かったことを物語っている。
忍路(おしょろ)環状列石のモデル : 小樽博物館
海を越えた文化 : 小樽から余市にかけては、ストーンサークルが集中している国内でも貴重な地域で、大小80基ほどが見つかっている。
国内での分布は北海道と東北に多く見られ、同じ文化圏であったと言えるだろう
ただ東北の方が北海道よりも少し早い時期に造られていたようなので、この文化と技術は東北地方からの影響によるものと考えられている。
忍路環状列石から30分ほどかけて小樽に戻り、市北部にある手宮洞窟へ
手宮と付くからてっきり手宮公園の中だろうと、地図で見当をつけて坂を登っていきましたら緑化植物園に出てしまいました。洞窟はこの真下、小樽水族館に向う道路の脇にありました。手宮洞窟 : 1866年に発見された洞窟と刻画は、1878年に榎本武明により学会に紹介された。1995年、風化・剥落を防止し刻画を後世まで伝えるため、10年の歳月をかけ「手宮洞窟保存館」を完成させた。この彫刻が刻まれた時期は、1600年前の続縄文時代の中期~後期(弥生の終わりから古墳時代)にあたり、同じ時期の刻画がフゴッペ洞窟にもある。フゴッペ洞窟の調査で本州やサハリンからと思われる土器や金属器が出土し、この時期日本海を囲む文化交流が盛んに行われていたことがわかる。こんな近代的な建物は想像もしてこなかったので、驚きました。受付で親切な説明を受け、宇宙基地に入るかのような観察室へのドアを抜けると、暗闇のアプローチが奥へと延びています。自動点灯の足元灯に誘導されつつ進むと、適当な間隔で説明版が設けられ、刻画と出あえる期待を高めてくれます。
すべておしゃれでとてもGood
ここは無料、しかも4月1日~11月3日は無休なのですから・・・、小樽市の太っ腹には感謝感激です。
手宮の刻画は市の文化財、国民の宝
興味ある皆さん、見にきてね
洞窟全体に大小様々、多種多様な彫刻があるフゴッペ洞窟を見学してきたばかりだったので、高さ1m、幅3mほどの範囲に人物像が刻まれた岩肌を見て、一瞬「エッ、これだけ
」と思ってしまいました。でもこちらはフゴッペより、"近くで見られ、数が少なく、線が太く、集中している"ため、判別はずっと容易です。
見慣れてくると確かに、角のある人物像など両者に共通したものを感じますね
人物像を主体に約35体 : これは刻画手前に置かれた参照の模写("角を持つ人"は、北東アジアに広く見られたシャーマン(超自然的な世界と日常世界の間を行き来し、直接、神や精霊に触れることが出来る人)の表現、と考えられているそうです。動物に仮装したり杖を持ったりするそのアニミズム的な姿は、網走の北方民族博物館で見た、"世界のシャーマン達"を連想させるものでした。
精霊たちとの接点は、つい最近まであったのでしょう
それは、無くしてはいけない世界だったのではないでしょうか
「北海道編」の続き
「北海道編」に戻る。「日本編」に戻る。「海外編」に戻る。
北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
常呂町でトコロ遺跡への道を尋ねると逆に、「遺跡のどこに行きたいの
」と聞かれ返事に窮してしまいました。「展示館のある場所」と聞きなおし、"トコロ遺跡の森"にやってきました。ここで初めてトコロ遺跡が、常呂川河口からサロマ湖まで、広範囲に点在する遺跡群の総称だと言う事を知りました。縄文時代から続縄文を経て擦文文化の時代まで、数千年の人々の暮らしが眠っているのだそうです。竪穴住居をイメージした"トコロ遺跡の館" : 遺跡の森の入り口にあります。立地は各文化により大きく異なり、擦文文化の住居は台地の西側の小沢の周辺に多く、続縄文文化は台地の北側、縄文文化は台地の北から東側にかけて広く分布しています。一遺跡の中で各文化の住居立地が異なっているのは珍しく、平成2年に史跡として追加指定を受けました。森の中には、擦文4棟、続縄文1棟、縄文1棟の復元住居の他、屋根のない露出住居も各1基建設しています。各文化により住居の形、内部構造が変化している点を留意してご覧下さい。
(案内による)
3つの村を見て回ると約60分かかるそうで、日没間近の薄暗い森の中に一人で入っていく気にはなれず、止む無くパス
その代わり敷地内にある2つの資料館、復元作業などが見学できる収蔵施設の"ところ埋蔵文化財センター「どきどき」"と、東京大学の"常呂資料陳列館"の2館を見学してきました。どちらも入館は無料です。
各文化の遺物が並べられた展示室
住居模型やヒスイの勾玉もありました。続縄文文化 : 北海道では気候的条件から稲作ができず、縄文文化(狩猟・漁労・採取)が引き続き行われていたので"続"縄文と称している。
本州の弥生・古墳・奈良時代に相当
擦文文化 : その後、土器の模様が縄文から木ベラで擦った痕がある擦文土器に変わる。これは本州の土師器の影響を受けたもので、時代的には平安・鎌倉時代に相当する。
オホーツク文化 : 擦文文化とほぼ同じ頃、オホーツク海沿岸に登場した謎の海洋民族オホーツク人
400~500年続いたこの文化もやがて擦文文化に吸収される。
アイヌ文化 : 擦文に続くのがアイヌ文化
土器を使用しないのは、本州との交易で鉄鍋などがもたらされた結果と考えられている。
今夜は"船長の家"に泊まるつもりでしたが満室とか
まさかその"船長の家"が"遺跡の森"のすぐ横とは
ここに泊まれていれば見学が楽だったのに、とちょっとガッカリしましたが、それはそれ
翌日、もしここに泊まっていたら見なかったかもしれない景色を堪能することになったのですから、きっとこれで良かったのでしょう
サロマ湖の夕陽
"トコロ遺跡の森"はサロマ湖の東端に面しています。薄暗い森を抜けてきましたら、ちょうどサロマ湖に日が沈むところでした。他の観光客の皆さんと一緒に、しばし大自然のドラマの鑑賞です。
サロマ湖の夕陽
宿で付近の見所を聞きましたら、裏手にあるサロマ湖展望台を薦めてくれました。それほど期待もしていなかったのですが、ここは本当に気持ちの良い場所でした。車だと15分ほどで(徒歩だと1時間)登れますので、時間に余裕のある方はこの景色をご自分の目で楽しんでいって下さい。
376mの幌岩山山頂に建つ展望台 : サロマ湖の全景を望めるのはここだけとか
あまり長いので、中央の砂洲部分は少し省略してあります。湖とオホーツク海を隔てる"竜宮街道"
水平線近くにうっすらと見えているの、判りますか
あちらにも展望台"竜宮台"があると知りこの後行ってみましたが、とてもとても、ここからの景色にはかないません、デシタ。中央右下にポツンと見えている点が幌岩山です。
北海道で寄りたかった場所の一つがここ白滝
ここは全国有数の黒曜石の産地だからです。
「専門の資料館でもあるんではないか」と思って来て見ましたが、情報がないのでまずは役場に
出来たばかりの立派な庁舎に「もしやこの一角が資料館
」と期待したのですが違いました。特別な博物館はなく(郷土館に黒曜石コーナーがある)、露頭の見学も「山奥なので無理」と言われ、ちょっと肩透かしを食った気分です。公民館のような郷土資料館の小部屋に、黒曜石は並べられていました。訪れる人もあまりいないのでしょうか、手書きの解説もかなり古ぼけたものでした。その一隅に札幌大学と記された、イラスト入りの年表が貼ってあり、「これ欲しい。」と連絡先と住所をメモしておきました。
黒曜石 : 噴出したマグマが急激に冷えて出来るガラス質の火山岩
打ち欠きが比較的容易で、しかも鋭利な縁辺ができることから、石器時代から貴重な石器の材料として利用されてきた。北海道には、白滝・置戸・十勝・赤井川と言う全国有数の黒曜石原産地がある。
左から、両面調整石器、掻器、石鏃(せきぞく)、細石刃(さいせきじん)
全国的に見ますと、北海道の白滝、長野の霧が峰、佐賀の腰岳が産地としては有名で、腰岳産が韓国の遺跡で、白滝産がサハリンのソコル遺跡や青森の三内丸山遺跡で見つかったり、霧が峰産が三内丸山に運ばれていたり、と黒曜石を通して当時の交易ルート(北海道と大陸と本州を結ぶ)を知ることが出来るのです。
こんなにも重要だった黒曜石
是非この地に専門の資料館を建てて欲しいものです。
あの立派な役場の一角に作ってくれたら、良い町おこしになりますよ
白滝からしばらく走ると、333号線は峠道に差し掛かります。登りきった北見峠で、この慰霊碑の存在に気づきました。近寄って碑文を読むと、中央道路開削経過、とあります。文面が"北海道開拓の闇"と言うようなショッキングな内容だったので、皆さんにも知っておいていただきたいと思いました。以下、碑文の要約です。
中央道路犠牲者の慰霊碑
中央道路開削経過 : 中央道路は網走に起こり、留辺蕊 野上を経てこの北見峠を越え、上川 愛別 旭川に至る全長225
402kmの殖民道路で、拓殖と北辺防衛上極めて重要とされて開削されました。この道路は網走から北見峠までの大半が、釧路から網走監獄に移された1,000余名の囚人を使役して開削されたものであり、明治24年春の着工以来わずか7ヶ月、同年11月にはこの網走から北見峠まで156キロの道路が完成と、その速さは驚異的なものでありました。従って作業内容は酷使につぐ酷使、不眠不休の労役が続けられ、特に惨を極めた野上(遠軽町)・北見峠の間は、過度の労役と病にたおれ死者180余名にも及び、死者は路傍に埋葬されましたが墓標は風雪に消え去り、今になっては埋葬場所はほとんど不明になりました。ここに殉難者慰霊の碑を建立し、この道路建設の礎となった囚徒の霊の安らかな眠りを念ずるものであります。一言に"囚人"と言っても、中には無実に近い人々も含まれていたと聞きます。
「北海道の道路は車が少なくて快適」、としか思っていなかった道路でしたが、こんなにも多くの犠牲の上に敷かれていたんですね
ここに謹んで、亡くなられた方々のご冥福をお祈りいたします。
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北海道 - よしこのワールド・トリップ「日本編」
黄色いハンカチ想い出広場
夕張から連想するものは、"石炭"、"メロン"、そして映画"幸福の黄色いハンカチ"でしょうか
山田洋次監督、高倉健、倍賞千恵子、武田鉄也、桃井かおりが出演したこの映画
、細かいストリーは忘れましたが、黄色いハンカチが運動会の万国旗のようにはためく広場を背景に、主人公が再会する感動のラストシーンだけは覚えています。映画の舞台となった70年代後半の夕張炭鉱は、合理化や閉山で急激に人口が減っている時期に当たります。だからでしょうか、この炭鉱住宅のシーンにうら寂しい雰囲気を感じ、ちょっと苦手な映画ではありました。そのロケ地が今も大切に保存されていると知り、来て見ました。
映画でもつかわれた炭鉱長屋は資料館(記念館かな
)となり、武田鉄也が乗った赤いファミリアがデンと収まっています。奥の一部屋は等身大の人形で、映画の食事シーンが再現されていました。この横では、ラストシーン(約10分)等を見ることができます。
幸福の黄色いハンカチ想い出ひろば
訪問者のメッセージ(黄色の紙片)で埋め尽くされた炭鉱長屋
石炭博物館でいただいたガイドブックを参考に、炭都夕張の歴史を簡単に振り返ってみましょう
1890年 夕張鉱の採掘が開始される。1903年 追分~夕張間に鉄道が敷かれる。
1943年 北見市に続く北海道9番目の市として、夕張町から夕張市へ昇格
1960年前後には、人口が11万人を超え、出炭量も年産400万トンを突破するなどピークを向える
一昔前に戻ったよう : 映画の看板が素敵だった夕張タウン
最盛期には、娯楽の中心だった映画も東京と同時に封切られ、大相撲の巡業や人気歌手の公演も頻繁にやってきました。大卒サラリーマンの初任給の10倍もしていたテレビもいち早く普及し、炭鉱住宅の屋根にはアンテナが林立していました。その後、石炭から石油に転換させるエネルギー革命が進み、国内炭の地位は急激に低下、夕張でも炭鉱の整理統合など合理化が進む。1977年 「幸福の黄色いハンカチ」が封切られる。
1982年 前年のガス事故を契機として北炭夕張新鉱が閉山
1990年 最後まで残った三菱南大夕張鉱が閉山し、ついに夕張から炭鉱の灯が消えた。石炭博物館は、炭鉱跡地を利用したテーマパーク"石炭の歴史村"の一角にありました。遊園地もある敷地内には、世界の動物館、ロボット館、炭鉱生活館などの見学施設があります。
どれもが石炭に関係しているんだろうと、1500円の施設パスポートを購入して園内へ
でも、最初のロボット館に入ったところで、すぐその勘違いに気づきました。炭鉱生活館以外は石炭とは全く関係がないんです。アーア、ちょっと損した気分です。
テーマは石炭産業の歴史と炭鉱で働く人々 : 炭鉱風俗館
でもそれに負けないほど、この博物館は良心的で見所たっぷりでした。
本館の炭鉱の開発や歴史、技術の変遷などの展示を見終わると、立杭ケージ(エレベーター)で地下1,000m()に降ろされます。そこから坑道を模した展示館のはじまりで、炭鉱風俗館、炭鉱機械館、採炭作動館と続きます。
炭鉱風俗館では等身大の人形達が、明治・大正・昭和の風俗を再現
生々しくて、一人ではちょっと怖くなるほどにリアルです。そして採炭作業館から先が凄い。ヘッドランプ付きのヘルメットを被り、本当の坑道"史蹟夕張鉱"に入っていくのです。ここは国内唯一の見学鉱だそうで、作業現場に設置された実際の採掘機械などを見ると迫力に圧倒されました。
博物館は後戻りの出来ない、強制一方通行になっていて、出口は本館からはるか離れた大露頭の近く
夕張炭鉱のスタートとなった歴史ある露頭です。
見落とさないでね
石炭博物館を見学し、「夕張に行ったら藤の家のカレーそば」と友人に言われていた藤の家へ
でも注文する時間違えて"カレーうどん"と言ってしまったんですよね
周囲を観察してみるとほとんどの人が"カレーそば"「しまった」とは思いましたが"カレーうどん(640円)"もおいしかったです。
さあ、これから小樽まで走りマース
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伊能忠敬ウォーク - よしこのインターネット・ワールド・トリップ
7時半、受付で地図とワッペン・帽子を手渡されるといやでも期待と不安が高まります。
参加人員が多かったせいか出発は30分遅れの8時半
"御用旗"を先頭に隊列を組むと「はい、今日は6キロ歩行でお願いします。
それって時速6キロのこと
不安は適中、会場を出た一団は"脱兎の如く"歩きだし、ついて行くのがやっと
頑張って歩いてもいつのまにか最後尾付近という有り様です。登山ならリーダーは体力の弱い者を前に入れて歩き、あわせて休みを取ります。ところがこの会は強者が基準らしく、体力・経験のある人たちで先頭集団を結成、新参者などは排除の構えです。
やっと休憩場所に到着したと思ったら、先頭からはすぐ「出発
「水分は各自、途中のコンビニなどで補給して」と言われてもそんな芸当できるはずもない。
まるで八甲田山死の行軍、「これってサバイバルゲーム
30度を超す残暑の中、なんとか成田までたどり着きました。ヤレヤレとお風呂に入って足を見ると、両足の爪4本が紫色になっているしマメもいくつかできています。
「靴が小さかったのね」と同室の方が治療してくれましたが、明日も今日のようだったらどうしよう
歩くのは好きだけど、周囲の景色を見る余裕もなく「歩くために歩く」のはキライ