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治療上の注意事項
AZTTPはHIV逆転写酵素を競合的に阻害してデオキシチミジン3リン酸の代わりにHIVのDNA中に取り込まれてDNA鎖の伸張を停止することでウイルスの増殖を阻害する。AZTTPのHIV逆転写酵素に対する親和性は正常細胞のDNAポリメラーゼに比べて約100倍強いので選択性の高い抗ウイルス作用を示す。投与により骨髄抑制が現れるので血液検査などを行い、患者の状態を十分に観察する必要がある。41番目と215番目の変異あるいは4個以上のアミノ酸の変異によりウイルスは表現型として耐性を示す。これらのチミジンアナログの変異を有するウイルスは高度の交差耐性を示さない。62、75、77、116、151番目のアミノ酸の変異、69番目のアミノ酸のスレオニンからセリンへの変異、同じ箇所への6塩基対の挿入により、ウイルスは核酸系逆転写酵素剤に対し多剤耐性を示す。この項目「ジドブジン」は、薬学に関連した書きかけの項目です。
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アメリカ州の先住民 (ネイティブ・アメリカン、Native Americans) は、クリストファー・コロンブスによるアメリカ本土への到達以前からアメリカ州に住んでいる諸民族を指す。現代ではヨーロッパ系移民等との混血が進んでいる。
2 アメリカ先住民の分類: アメリカ合衆国とカナダ
3 カリフォルニアのインディアン
4 東部森林地帯のインディアン
6 北西高原地帯のインディアン
7 北西太平洋岸のインディアン
8 大平原地帯のインディアン
9 南東部のインディアン
10 南西部のインディアン
3 アメリカ先住民の分類:中南米
2 中米のインディアン・インディオ
3 アンデスのインディオ
4 サブアンデスのインディオ
5 アマゾン川流域西部のインディオ
6 アマゾン川流域中央部のインディオ
7 アマゾン川流域東部及び南部のインディオ
8 南米大陸南部・パンパのインディオ
なかでもエスキモーやアレウト族、太平洋諸島民を除くアメリカ本土の民族を、北米ではインディアンまたはインディオと呼ぶ。ただし日本語では、「インディアン」は北米本土の先住民、「インディオ」は中南米の先住民をさすことが多い。インディアンの場合、アメリカ連邦政府が「インディアン」として認める部族のみが、政府の定める保留地を持っている。政府が「絶滅部族」として認定しない部族は、保留地を持てず、各州に散って暮らしている。インディアンの場合、現代人(ホモ・サピエンス・サピエンス)以前の人類遺跡は見つかっていない。人類の遺伝的系統図から言えば東アジアの諸民族に最も近い。更新世の末、ベーリング海が消滅、陸橋が発達し、北アメリカ大陸がユーラシア大陸と陸続きだった氷河期に、獲物を追ってユーラシアから移住し、きわめて短期間に南北アメリカ大陸のすみずみまで広がったとされる。この学説は、インディアン、インディオからは嫌われ、強く否定されている。彼らは「アメリカ大陸に発祥した我々の先祖がベーリング海を越えてユーラシアに渡ったのだ」としている。
インディアンとその言い換えについてはインディアンの項を参照
インディオとその言い換えについてはインディオの項を参照
アメリカ先住民の分類: アメリカ合衆国とカナダ
北米での地理的分類
アメリカ合衆国およびカナダの在来の民族を、アメリカ合衆国の領有する太平洋諸島の民族を無視して、共有される文化的特性を備えた10の地理的な地方に分類するのが一般の民族史学者の見解であったが、現在は太平洋諸島民を含む11の地理的分類が通例となっている。
北極のエスキモー、イヌイット、アレウト
「イヌイット」とは呼ばない。
伝統衣装をまとったアレウトの肖像
スレービー族の少女たち
カリフォルニアのインディアン
東部森林地帯のインディアン
伝統衣装をまとったアベナキ族男性
グレートベースン(盆地)のインディアン
北西高原地帯のインディアン
北西太平洋岸のインディアン
大平原地帯のインディアン
伝統衣装をまとったスー族の戦士、ジトカラ・サ(19世紀の撮影)
※ブラッド族、シクシカ族、ピーガン族のことを指すブラックフットとは別の部族である。どちらも「黒い足」という意味なので、英訳の際に混同されることになった。前者はブラックフット・スー、後者はブラックフィートとも呼ばれる。
南東部のインディアン
南西部のインディアン
ハワイ最後の王、リリウオカラニ女王
グアムの英雄ガダオの像
ポリネシア人 アメリカ領サモア、ハワイ州 その他アメリカ領の諸島
アメリカ先住民の分類:中南米
中南米の先住民は、言語、環境及び文化的類似性によって分類するのが一般的である。
タイノ Taino 大アンティル諸島のキューバ、バハマ諸島、ジャマイカ、イスパニョーラ島(ハイチ、ドミニカ共和国)、プエルトリコと小アンティル諸島の一部及び、南米のギアナ地方
シボネイ Ciboney キューバ西部、ハイチ南西の半島、小アンティル諸島の一部
中米のインディアン・インディオ
エクアドルのオタヴァレノ族の少女
アンデスのインディオ
ケチュア族の女性
サブアンデスのインディオ
アマゾン川流域西部のインディオ
ヤノマミ族の子供
アマゾン川流域中央部のインディオ
ブラジル、カイアポ族の酋長たち
アマゾン川流域東部及び南部のインディオ
南米大陸南部・パンパのインディオ
詳しい議論は、言語の分類一覧及びその英語版参照
プエブロ族の言語: ケレス、トワ、テワ
ウィキメディア・コモンズには、アメリカ州の先住民族に関連するマルチメディアがあります。
先住アメリカ人の一覧 - よく知られた個人の一覧
カテゴリ: 出典を必要とする記事 | アメリカ大陸の民族 | アメリカ合衆国の先住民族 | 先住民族 | 中南米の民族 | アメリカ大陸史
この項目では、ヨルダンの首都について記述しています。食品のあんまんについては「中華まん」をご覧ください。
アンマン市街の風景
人口はおよそ120万人でヨルダンの全人口の4分の1ほどにも及び、ヨルダンの政治、経済の中心都市となっている。アンマンは近代的なビルが立ち並ぶ近代都市である一面で、昔ながらの市場(スーク)のあるダウンタウンを抱えている。ヨルダン川にも比較的近く、イエスが洗礼を受けたとされるワディ・ハラール(Wadi Kharrar)まで車で45分ほどであるため、多くのキリスト教徒が訪れる。また、イラク西部と陸路で直結しており、2003年のイラク戦争前後から、混乱の続くイラクへと陸路で入ろうとする人々の中継点としても注目を集めた。アンマンの地は新石器時代の9000年前以来の定住地で、古代エジプトの統治を受けた時代に、アメン神の名を冠したアンモンという名の都市が建設されたと伝えられる。聖書ではアンモン人の主要な都市として、ラバ、もしくはラバトの名で登場する。やがて、ヘブライ語でラバト・アンモーンと呼ばれるようになったこの都市は、アッシリア帝国、ペルシア帝国、マケドニア王国の征服を経て、エジプトのヘレニズム王朝プトレマイオス朝の支配下になり、プトレマイオス2世ピラデルポス(Philadelphos)にちなんで、ギリシャ語でフィラデルフィアと呼ばれた。フィラデルフィアは紀元前1世紀にローマの統治下に入り、ローマ帝国のもとでキリスト教が流入し、司教座が置かれた。アラビア語名のアンマーンは、先イスラム期にシリアを支配したキリスト教系アラブ人のガッサーン朝のもとで起こり、ウマイヤ朝およびアッバース朝の時代に都市の繁栄と共に定着していったが、度重なる地震と戦乱によって次第に都市としては衰えていった。1887年、ロシア帝国の弾圧を逃れて北カフカスからオスマン帝国領のシリア地方に亡命してきたチェルケス人が、フィラデルフィアの廃墟の近傍に住み始めたことによってアンマンは再び歴史に登場する。1900年、オスマン帝国のスルタン、アブデュルハミト2世がダマスカスからメディナまでのヒジャーズ鉄道建設を命じたことにより、アンマンに大きな鉄道駅が建設されることになり、周囲や沿線の物資の集散地として浮上を始めた。1921年にハーシム家のアブドッラー・ビン=フサインがイギリスによってこの地域の首長(アミール)に据えられると、アンマンに政府が置かれた。当時はサルトがヨルダン川東岸地域(トランスヨルダン)の中心都市であり、アンマンは未だ都市らしい都市ではなく、アブドッラー・ビン=フサインは当初、駅を王宮に、列車を政府庁舎代わりに使っていた。1946年にトランスヨルダンが王国として独立すると、アンマンはその首都に昇格するが、1940年代後半の人口はわずかに2万人程度であった。しかし、イスラエル独立をめぐる混乱の中で、ヨルダンにはパレスチナ人の難民がパレスチナ各地から押し寄せ、トランスヨルダンにおける数少ない都市らしい都市であるアンマンの人口は急速に膨張した。その結果、居住地は都市の中心部を外れて、旧市街を取り囲む丘の上にまで拡大している。1990年代だけでも、パレスチナやイラクなどからの移住者や難民もあり都市拡大のペースは加速し、西部に新市街が次々誕生する一方、水の供給が深刻な問題となり始めている。なお、1970年に発生したヨルダン内戦によってレバノンに追放されるまで、パレスチナ解放機構(PLO)の本部が存在していた。アンマンはヨルダン北西の丘の多い地域に位置している。
街はもともと七つの丘の上に建設されたが、現在では周囲の他の丘の上にまで拡大している(丘はjabel ジャバルと呼ばれ、現在のアンマンは19の丘にまたがっている)
国内交通では路線バスとタクシー、そして固定された路線を主に走る乗合タクシー「セルビス」が活躍している。市内交通は、特に通勤のピーク時における混雑に悩まされている。アンマンの空の玄関は、市内から車で南へ30分ほどの距離にあるクィーンアリア国際空港であり、ヨルダン国内を発着する路線のほとんどを扱っている。陸路では、隣接する各国の都市へのバスが頻繁に発着している。隣接国、例えばイラクへはセルビスによる往来もある。鉄道はかつてのヒジャーズ鉄道の一部に当たる路線がダマスカスとの間を運行しているが、週に数便しかない。主なバスステーションは以下の3つである。943028はすでにバスステーションとしての役割を終えている。
ジャバル・エル・カラ、アンマンの城塞とローマ都市の遺跡
アンマンの観光地の多くは、金製品や布などを扱う古くからの市場(スーク)とアルフセイン・モスクを囲んで広がる旧市街にある。地元住民には「バラド(Balad)」の名で知られる旧市街は、周囲を囲んで虫食い状に広がる新市街の中に縮こまっているような状態である。しかしながら旧市街は古くからの情緒を残しており、古いアンマンを楽しみたい場合はジャバル・アンマン(アンマンの丘)の東側に行けば旧来の町並みや生活、大きなスーク、古代の遺跡、博物館などを見ることができる。アンマンの城塞(シタデル)の丘、ジャバル・エル・カラ(Jabal el Qala)は古来から人の居住があり、軍事的・政治的に重要な場所だった。その建築物群はローマ帝国、ビザンチン帝国、イスラム教初期にまで遡る。丘の北端と東端から出土している遺跡は、青銅器時代にまで遡る可能性のあるものである。丘には、マルクス・アウレリウス・アントニヌス帝が命じて造らせたといわれるヘラクレス神殿があり、エフェソスのアルテミス神殿に似た形だとされる。アンマン(当時のフィラデルフィア)は七つの丘にまたがっているところがローマに似ているとされ、古代ローマの兵士や役人には大変好まれた。ローマ時代のフォルム(公共広場)の裏には収容観客数6,000人規模の円形劇場(ヨルダン国内最大のローマ劇場)がある。アントニヌス・ピウス帝によって138年から161年の間に建設されたと思われ、丘の斜面を利用して作られている。今でもこの劇場はスポーツイベントや上演などに利用される。アンマンは中東最大規模のモスクがある街でもある。この街最古のモスクである旧市街のアルフセイン・モスクはかつてフィラデルフィア大聖堂があったと思われる場所にあり、この地をムスリムとして始めて征服した第2代正統カリフ・ウマル・イブン=ハッターブが建設を指揮したとされる。現在見るアルフセイン・モスクはハーシム家のトランスヨルダン支配後、アブドッラー・ビン=フサインによってオスマン建築様式で改装されている。最も新しいモスクは1982年から1989年にかけて建設された真っ青なモザイクの大屋根のある巨大モスク、キング・アブドッラー1世モスクである。ドームの下の礼拝所は3,000人が収容できる規模である。外見と違い、内部は黒と白の配色はなされておらず、淡い色の壁とペルシャ絨毯が敷かれている。このモスクは北カフカスのサーカシア(チェルケス)から移民してきた人が造ったものである。
建設が進む超高層ビル、ヨルダン・ゲート・タワーズ
ウィキメディア・コモンズには、アンマンに関連するマルチメディアがあります。
アンマンみどころ写真集-ヨルダン・シリアの世界遺産を巡る旅
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