じぶんも力を強くできるという場合は、好きになる。
「あちらが立てば、こちらが立つ」なのだから、それは気持ちがいい。じぶんの持っている欠点を、どうやら克服したらしいという人を、好きになる。あの人も「こういうもの」だったのに、「ああいうもの」になれたのか、いいな、好きだなと
そして、好かれたり、親切にされたり
守ってもらえたりすると、好きになる。
皮肉なことを言えば、その好きな相手が、たとえ悪人であっても、その好きは変らないだろうぼくが、ざっと考えてきた好きと嫌いの法則は、どうもこんなふうに整理できるような気がする。はじめて書いてみて、じぶんで「なるほどねー」と思った。本を読んだりして憶えたことではなく、じぶんがどうして嫌われるのか、じぶんがどうして嫌うのか、「わけ」わからないままでいるのが、気持ち悪くてしかたがなくて、考えたことばかりだ。こういうことを考えていたのだ、と知っても、ぼくのなかに、嫌いや好きの感情は残っている。
まだ考えていない嫌いや好きの
「わけ」がたっぷりあるのだろうとも思う。
これからも、きっと考えるんだろうなぁ
うれしいことだとも思えないんだけれど
ほんとうは、具体的な名前なんかを例にして、ぼくが誰それを嫌いな理由、とか書けば、もっとわかりやすくなるのかもしれないけれど、そういうことをする人のことを、ぼくは嫌いなのでしません。
ぼくはぼくで、けっこう
会ったこともない人たちから嫌われて、それなりに落ち込んだりもしたものなので
おそらく、そういうことを
「ちょっとやりたい」というじぶんがいるからこそ、そういう人のことを嫌っているのでしょうねこのページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<いかにもとるにたらぬものの声
こんなことを書いた。
ちゃんと探したら見つかるのだろうけれど、それを本気でやるには、ちょっとめんどくさいのだけれど古今亭志ん生の落語のなかに、海の中では近所に暮らしていた「あさり」だったかが、後に魚屋かなんかで出合って、「よ、どしたい」なんてあいさつするくだりがあるんだ。「あさり」はしゃべりゃしないのだけれど、志ん生という人は、そういう無口なやつらのせりふを、ほんとにうまく声に乗せてくれる。しゃべらないはずのものにしゃべらせたら、志ん生の右に出るものはないね、なんてことを言いたくて、その例として、「あさり」の「どしたい」を、人に聞かせたいんだけれど、数ある志ん生の音源のなかから、その部分を探し出すのは、なかなかむつかしい。
海で暮らしているときに
会ったことのあるまぐろとイカが、鮨屋で再会したりするなんてことも、絶対ないということもあるまい。ぼくの記憶の海の底のほうにあって、ゆらゆらと見えにくいのだけれど、たしかにある。そういうものだった。いつか、あの志ん生さんの声を探さなきゃなぁ、と、ずっと宿題のように思っていた。そしたら、これを読んでくれた方がメールをくれた。はじめまして、いつも読んでいます。
ほぼ日にメールを出すことがあるなんて
思わなかったのですが、これは知ってるぞ
と思って出しました。志ん生の落語のなかに、近所で暮らしていた。
「あさり」が別々に獲られて
「よ、どしたい」と会話をする。
というお話が書かれていましたが
私が聞いた志ん生の噺では「ほたて貝」と
「はまぐり」でした。
「天狗裁き」のマクラで”縁”の話をしていて、彼らがでてきました。
「ほたて貝、またハマグリにめぐり会い」
という句みたいのから始まって
最終的に煮物の中で出会うという。
そのときの彼らの会話が「よぉ、めずらしいなぁ」で、久しぶりに会った友人に
”めずらしい”という言葉が出てくるのが
面白いと思ったので、すごく印象に残っています。
志ん生も同じ話を何度もやってるし
「あさり」のときもあったのかもしれませんね
それにしても志ん生は人間以外のセリフが
すごく好きです。
田んぼの蛙が吉原に遊びに行くという話もあって、それなんかは蛙が普通に
わかいし(若い衆)と会話をしていておもしろかったー。
日本人は鳥獣戯画以来、動物を擬人化してしまうことに
抵抗がないのでしょうかね
あっさりと受け入れてしまう。
あっさり、と
(すいませんつまらなかった)
親切で、押しつけがましくなくて、なんともありがたいメールだった。ぼくの持っている音源から、『天狗裁き』を探して、さっそく聴いてみた。
もう、まるまる、この人の言うとおり
うれしいなぁ、こういうことって
もうひと方、おいでだった。いつも拝読させていただいています。
に出てくる、「あさり」の「よ、どしたい」に似たあいさつが、次の演題のまくらで語られていました。「帆立貝とハマグリのめぐりあい」の話になっています。
「風呂敷」の他の音源を二つ聞いてみましたが
そちらには出てきませんでした。
探すのが面倒なのだけれど、音源を確認したくなることがよくあって、ご連絡しました。こちらは、ぼくの持っている『風呂敷』には、入ってなかったのが、ご親切、ありがたかった。あの志ん生さんの声を「いいねぇ」と思う人なのだから、そういうある種の「もののあはれ」を
解する人に決まってるのだ。
あさりではなかったけれど、ほたて貝にしても、ハマグリにしても、ひろい海のなかの、「とるにたらぬもの」の象徴みたいなものだ。いや、アメフラシのほうが、とかイワシのほうがとか、余計なことは思いつかないでよろしい。この、いかにも「とるにたらぬもの」に、声を与えているというのが、いいのだ。むろん、志ん生だけが、そういうものに声を与えているのではないだろうたまたま、志ん生という人が、「とるにたらぬもの」の声を出し演じるのが、好きだったのにちがいない。だけど、その好きのこころには、なんだか人間というものの、いいところがあるなぁ
ぼくは、そう思う。
「とるにたらぬもの」とか、「敵」とかは、あんまりしゃべるものじゃないのだ。だから、無視もできるし、殺したりさえもできるのだと思う。もちろん、ほたて貝やらハマグリやら、カエルやらタヌキやらが、ほんとうに声を出すわけではない。そんなことは、志ん生だって承知している。
それでも、ことばを発するのが
「こちら」ばかりになってしまうという不都合に対して、バランスをとるかのように、「あちら」の物言わぬ「とるにたらぬもの」さんたちに、声を与えたくなるこころが、ぼくは好きだなぁと思うのだ。それは、ひょっとすると、女性ファッション雑誌あたりからはじまった、「部屋の小物たち」というふうな、モノの擬人的表現にも通じるのかもしれないし、また、なんでもかんでも人間のように扱うという。
「幼児性」を批判する人もいるだろう
だけれど、「こちら」のあまりの強さ、豊かさに対して、「あちら」の重さを、幼児的にでも加えるということは、けっこう悪くないことなのではないか
あの、石川啄木の
「東海の小島の磯の白砂に
われ泣きぬれて
蟹とたはむる」
を読んで、ふと思い出してしまったのだ、志ん生を
「あちら」さまの、蟹の声が、生きるのにいっぱいいっぱいの芸術家、啄木には、聞こえてこないのだ。まぁ、もともとが「我を愛する歌」だから、蟹のことなどかまっちゃいられないのだろうしかし、志ん生の世界なら、「やだなぁ、この男」くらいの声は、出すにちがいない。
「東海の小島の磯の白砂で
泣きぬれし男の
玩具にさせられ」(蟹)
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<ほんとに成功する法則
お、ひさしぶりだな
元気だったかい
そうか、元気で本なんか読んでるのかい
ビジネス本を中心に読んでるのか、ふーん
ビジネス本っていうのは、なんだか要するに「成功」について書いてあるみたいだね「成功」した人や会社の例を研究したり、その「成功」にどういう新しい発見があったかとか、「成功」するには、おれのようにしなさいとか、だいたいは、そういうテーマだよ
いろいろあるけど、「成功」がテーマなんだよな
これまた法則があるんだよな
いわゆる「成功の法則」というものは、あります。
たしかにあるんだよ
言われなくても教えるよ
すぐ教えちゃう。
これさえ守っていれば、かならず「成功」できるという。
「成功の法則」ね
「成功」には「目的」が必要だ。これがいちばん肝心なんだ。
だいたい、むやみに「成功」を祈っても願っても、どこが行き先だかわからないんだから、わけわかんなくなっちゃうに決まってるだろ
「目的」というのは、いちばんつまらない言い方だ。
「目標」とか呼ぶ人もいるよな
「願望」と言う人もいる。さらに、ほとんどの人は、「夢」と呼んでいる。夢を持ちなさい、夢がなくちゃ、夢はかなう。その夢というのは、つまりは「目的」のことだ。
「夢」も、できるだけ具体的なほうがいいって
数字とか、色とか、日程とか、状況とか、できるかぎりくっきりとさせなさいと言われる。それはそうだろう、「夢」とは「目的」なんだから、「大きくなりたい」とかじゃダメだろう
とにかく「目的」のないところに「成功」はない。
これはもう、法則の前提だね
「主人公」がいなきゃいけないんだなぁ
「目的」があって、「主人公」がなかったら、あんた、それはもう、幽霊の物語みたいなものじゃない。誰が、他でもない誰が、「成功」をするんだ。
そういう基本的なことを忘れないようにね
そして「主人公」は、「じぶん」でなきゃいけない。
他人が「主人公」になっても、きみはどうすることもできないからね
じぶんでなんとかできるのは、「じぶん」しかない。
「じぶん」が「主人公」になる決意がないと、「成功」の法則は、はじまらない。そして、「主人公」というのは、つまりは「プレイヤー」だ。そうさ、「目的」と「主人公」が決まったところで、「ゲーム」がスタートするんだよそして、「ゲーム」がはじまったら、「目的」に向かって進むことそのものを
「目的」にすることになるんだ。
「駒」というのは、そういうものだからね
いままでの「目的」や「主人公」の設定は、まず、すべての前提だよね
そして、「主人公」が「じぶん」であると
しっかり了解することが決意というものだよ
でも、「駒(プレイヤー)」になりきれるかどうか
このことが、納得できるかどうかが、「成功」と「不成功」の分かれ目なんだなぁスゴロクとか、将棋だとかの「駒(プレイヤー)」は、「目的」を実現するためのことしかしないだろチェスの駒が、めし食いに行って休んでます、なんてことはないんだよね「じぶん」であり「主人公」であり「駒」であるものは、「目的」から目を離すことはないんだ。
「駒」とは、そういうものだからね
一歩進もうが、二歩後退しようが、道を外れようが、暗闇で立ち往生しようが、まったく大丈夫なんだ。「目的」を忘れたりしさえしなければ、後退も失敗も怖れるに足らない。
単に道が遠回りになったというだけのことだからね
そして、「ゲーム」がはじまったら、すべては「目的」のために利用していいことになる。あらゆる状況は、「駒」の都合で見ることになる。誰か別のプレイヤーにとっての追い風が、こちらにとっての向かい風ならば、それは「わるい状況」だということになる。客観的だとか、上空から見たらだとか、そういうことは言ってはいられない。「駒」の視点から「有利・不利」「よい・わるい」が、まず、決まる、自動的に決まる。「駒」じゃない「じぶん」としての判断が、参考意見として必要になる場合もあるけれど、そういう場合も、「目的」から考えてジャッジすること
実現するまで追求していくこと
」とか「だめかも
勝手に終わりにしないことだろう
あらゆる「ゲーム」は、参加している間は、「生きている」ってことなんだよな誰から見ても「おしまい」に見える「ゲーム」でも、「主人公」が「目的」から目を離さずに、プレイを続けているかぎりは、続いているんだ。
これがいわゆる「夢をあきらめないで」
というふうに歌われる世界だ。
「成功」の法則
ものすごく簡単だと思うだろう
ほとんどの本に書いてあるのは、こういうことを肉付けしたり、尾ひれをつけている内容だ。肉や、尾ひれについては、詳しくなりすぎると危険だ。
「失敗」を意識する回数が増えるからね
そうすると、「目的」が遠ざかるんだよな
さてさて、どうだい
「ゲーム」に「じぶん」をまるごと賭けて、「成功」に向かってみるかい
それとも、そんな非人間的なことはやめとくってかい
いいよ、簡単に決められなくても
実は、「成功の法則」は
こんなふうに簡単に言えるんだけど、ほんとは、むつかしいことがあるんだ。「目的」のところに、なにを入れるか、だ。
これは、実はけっこう難儀なことなんだよな
夢ってのは、なかなか「はためいわく」なものが多くてさ
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<駄菓子屋についてのおしゃべり
「駄菓子屋」というものがあったんだよ
いまでも、あちこちに少しは残ってるんだけど、知らない子どもも多いだろうなぁ
「お菓子屋」はお菓子を売っている店なんだ。
でもね、「駄菓子屋」ってのはさ、お菓子ばかりじゃなくて、賭博や、運動具や、軽食や、玩具やらを売っている店だったんだよね運動具っていうのは、布でできた野球のボールだとか、すぐにパンクするテニスのボールなんかだ。軽食っていうのは、いまでいう「もんじゃ焼き」の原初のものだねうどん粉を水で薄く薄く溶いたものを、店の隅にある鉄板で焼いてさ、ソースをつけて食べるんだよ
たしか、一人前がお椀に一杯で5円だったな
ソースのおかわりは1円だった。
賭博っていうのは、ま、「くじ」だよ
風船だの、いちごのかたちをした飴だの、ちょっとしたプラスチックの玩具だの、少年雑誌の付録だの、メンコだのを、特等賞から、ハズレまでに分けて飾ってあるんだ。
特等とハズレの差は、そりゃもう、すごいわけよ
いまの価値でいえば、1000円と10円くらいの感じかな
ハズレの景品については、もうね、まったくこどもごころにも価値のないものでね当たりとハズレの賭博行為が、なによりおもしろかったわけだよね
お菓子屋っていうのは、お菓子を売ってる。
そして、駄菓子屋は「おたのしみ」を売っていたんだね
しかも、チープな「おたのしみ」ね
下町の、お金なんか持ってないこどもたちの
すぐに手に入る「おたのしみ」を売っているわけだ。
もともと裕福でないこどもが相手だから、いわゆる「こどもだまし」もあったんだなぁ正直で通ってる駄菓子屋もあったろうし、貧しい知恵をしぼって、ちょっとでも余計に小銭を儲けようとする。
しょうもない「わるい駄菓子屋」もあったんだよ
「わるい」ことの典型は、くじのなかに当たりを入れないという方法だ。駄菓子の問屋から仕入れた「くじセット」は、大当たりや当たりのくじを、別にしてあるんだ。その大当たりが引けるくじを入れないで、特等賞の景品をこれ見よがしに飾っておけば、なんにも知らないこどもは、当たるまではくじを引くよねでも、引けるくじが最後のひとつになっても、なんと、当たりは出ませんでした~なんてことが、あちこちであったんだなぁそうすると、大当たりの景品が誰の手にも渡らずに、店に残っちゃうだろこの残った(たいそう立派な)景品を、なんとまぁ、300円くらいで売っちゃったりするんだ。
「わるい」だろー
そういう「わるい」ことをやってもさ、消費者保護みたいなこと、関係なかったからね、「わるい駄菓子屋」は、元気だったよ
逃げも隠れもせずに、「わるい」ことしてたと思うよ
ちょっと、おもしろくない。
だまされたこどもはかわいそうだとか、「わるい」ことは、わるいだろう、とか、そりゃぁ正論があるのはわかるんだけどさぁ、なんか、おもしろいんだよなぁこういう「わるい駄菓子屋」が、どうして生き残っていられたかという、理由がちゃんとあるんだよな
まずは、こういう店は、「逃げない」だろ
昔からそこにいて、どこかへ行っちゃわない。
なんにせよ、地元なんだよね
顔も知られてるし、親だの娘だのも知られてる。
だから、「わるい」にリミットがあるんだよな
くじ引きのインチキを見ぬいたガキが、どんだけ「きったねーっ」とか言おうと、今日も明日も、平気な顔して、店にいるからね
お客が怒ったって笑ったって、関係ないんだよ
「いらっしゃーい」で、帳消しなんだ。
あ、そういうふうに考えると、いまの時代の店って、どこかから来た店で、誰が社長かわからない店だったりして、うまくいかなかったら閉店しちゃったりして、で、文句言ったらすぐ謝っちゃったりして、おもしろくないって言えば、おもしろくないよね
なにも、「わるい」ことするのがおもしろい。
と言うわけじゃないんでさ
いろいろな場面のいろいろな判断が、ただの法律とかルールとかじゃなくて、人間がやっていたというのが、おもしろいんじゃないかねぇこのページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<魔法の武器
(また、文体変えちゃってます、よろしくね~)
「魔法の武器」みたいなものが、あるって、信じられてるわよねーその「魔法の武器」さえあれば、もうみんながぶっ倒れちゃうとかさ
「あんたについていきます」って、めろめろだぜとかさ
「魔法の武器」があるから、あいつは無敵だとかさ
あんなやつ、大嫌いだけど、「魔法の武器」を持ってるからねー、だとかさ
そういうものが、あることになってるわよ
「魔法の武器」って、なんだっていいわけよ
そう信じられてるものが、「魔法の武器」よ
腕力だとか、暴力だって、「魔法の武器」よね
あいつは強ぇから、かなわねぇ、なんてね
金とか、権力っていうのも「魔法の武器」でしょ
どんないやなオヤジでも、金持ってりゃモテるなんてさ
それはそういうことも、あるわよ
エライだの、たいしたもんだの、権力も「魔法の武器」よ
よぼよぼのじじいが、怖がられてるとかね、あるわけよ
美貌だって、「魔法の武器」なんじゃなーい。
この武器を磨くために、がんばってるわよ、女は
イケメンだかソーメンだか言っちゃって、男だって、お顔の方面の「魔法の武器」を
信じきってたりするわよね
怒るとキレてなにするかわからない、なんていうさ、強いんだか弱いんだかわからない。
「魔法の武器」だってあるしさ
ちんこだってなんだって「魔法の武器」よ
それがあるから、強くいられるって、信じているかぎりは、魔法は効くもんだからね
笑ってる人がいそうだから、言ってあげるけどね
知性だとか教養だとか、資格だとかだって、みんなおんなじような「魔法の武器」よ
これこそは、実の力、なんて思わないほうがいいわね
知性だって、教養だって、ナイスボディと同じように「魔法の武器」ってものよ
そんでね、ぼうや、お聞きなさい。
「魔法の武器」はね、もっと強い「魔法の武器」にやられるのよもっと強い「魔法の武器」なんかないと思ってても、ひょいとあらわれるものよ
当たり前にあるでしょ
それにね、「魔法の武器」のおかげで
言うことを聞いてた善男善女の皆さまはね、あんたの「魔法の武器」が、とんだ食わせ物だとわかったときにはね、あっかんべーって逃げていくわよ
逃げるときに、石ぶつけていくかもしれないわよ
だいたいさー、「魔法の武器」って、関係ない人には、ただのゴミだったりするものなのよしかも、「魔法の武器」って、使わないでいると、減るしねー
みんなに持ってることさえ知られなくなるのよ
持ってることを知られないと、「魔法の武器」にはならないのすっごい「魔法の武器」を持ってるらしいぞ、なんてさ、噂されてるくらいの時が、いちばん魔法が効くんじゃない。
さて、ぼうや
あたしが、なにが言いたかったかっていうとね、「魔法の武器」は、ないほうがいいってことなのよそんな武器なんかなくたって、っていうか、ないほうが、いろんなことができるはずよ「魔法の武器」なんか持ってるつもりになると、重さがかかりすぎて、バランスがこわれるのよいつまで、その「魔法の武器」が使えるかとか、ほんとうに効くだろうかとか、魔法が破られたらどうしようとか、心配ごともふえるばかりなのよそれにひきかえ、あなたなんか、「魔法の武器」とか持ってないでしょ
それそれ、それこそが、無敵よ
そのつど、じぶんの頭で考えて、じぶんのこころに訊いてみて、じぶんのことばでしゃべって、じぶんのからだで、どうにかするしかないんだから「魔法の武器」に頼ってる人たちは、それこそがうらやましいのよ
わからないって
「魔法の武器」のほうがほしいって
まったくもう
そんなばかには、魔法をかけてやる。
ちんこ5倍にして、宇宙飛行に出発させてやるわ
そんで、無事帰還してから、大統領にしてやる。
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<派は、いらない。
昔ね、ぼくが20歳そこそこだったころ、クルマの広告で、「キミは、オオカミ派か、ヒツジ派か
みたいなコピーがあった。
オオカミ派だったら、こっちがオススメ、ヒツジ派だったら、こっちがいいよ、というようなテーマだったのだろうけれど、若いやつで、じぶんのことを「ヒツジ派」だなんて思ってる人は、いなかったと思うよー、その時代には草食男子みたいな流行語もなかったし、もっとみんなが強ぶっていたからね
なんの話だっけ
あ、そうそう、ヒツジの話はさておきだ。
なんでも「派」に分けて、対立的にドラマチックにしちゃおうって考えは、なんかさ、飽きちゃったと思わない。
みたいなこと、よく言うでしょう
対立して、それぞれの立場をよく言って、相手のことを批判しつつ聞いていくと、おもしろい考えがたくさん仕入れられる。
というようなねらいがあったんでしょうかね
でも、言うことがだいたい決まり切ってくるんだよね
よく言いそうなことを、ただ言い合う。これが、あんまりおもしろくないんだ。
昭和の時代のおやじたちが、呑み屋で、「おれは信長だ」だの「おまえは家康」だのと、唾を飛ばして言い合ってたんだけどね
そういう、ある種の、素朴な「ことば遊び」なんだよな
思うんだけどね
「派」って概念そのものが、ほんとは、もう、あんまり必要ないんじゃないのいまは、逆にさ、「派」をなくす方向で行くのがいいんじゃないか
超党派とか、派閥の枠を超えてとか言うじゃん
どうよ、派で遊んでる皆さまがたよ
そういう人のことを「派派」っていうのかもよ
派好きの派ってことでさ
おれは、もう、やめるね
あらゆる派から離れよう離れようと生きるよ
生きる派、じゃないよ
ひとりで勝手にね、自然にさ、派じゃなくするよ
そんで、じぶんのこれまでの「派」っぽさを見直した。
もともと、あんまりないんだよ、おれ、「派」らしさって
で、無理やり探したら、あったあった。これしかないかもしれないけど、ひとつあった。
ぼかぁ、思えば「こしあん派」だったんだよね
「こしあん」というのは、さらさらした、こしてあるあんだよしるこをはじめとして、水ようかんとか、赤福とか、桜餅とか葛桜とかは、だいたい「こしあん」だ。好きだよ、「こしあん」は大好きだ。いま「派」から離れようしているけれど、「こしあん」は大好きだ。もともと、「こしあん派」になった理由は、強く「こしあん」を批判していたせいだった。どちらかというと、「つぶあん」好きな人たちは、「こしあん」を憎むような発言をすることがある。実名はあげないけれど、Y尾忠則さんなんかは、しょっちゅう「こしあん」好きに言いがかりをつけている。「つぶあんは、よく噛めば、こしあんのおいしさも味わえる」などとも言うから、ほんとうは「こしあん」を嫌いなわけでもなさそうだがあんこ好きに会うのはうれしいのだけれど、「こしあん」が否定されるのは困る。ぼくは「こしあん」が好きなのだ。
(もちろん「つぶあん」も好きなんだけどね)
そのへんの事情から、「こしあん」を否定されないようガードするという意味で、「こしあん派」を標榜したのである。しかし、もうやめだ。どら焼きの大粒のあずきの食感、ぜんざいの舌や歯に感じるおいしさ、氷あずきの甘く冷たいあずきのつぶ、そんなイメージのひとつずつが、嫌いなわけはない。「つぶあん」だって、「こしあん」だって、おいしいものは、おいしいのだ。「派」なんか解消して、「どっちもおいしいよねー」でいいじゃない。どっちかといえば、「つぶあん」のほうが好きかな、とか、「こしあん」のほうをひいきにしてるかなとか、そのくらいの重心のかけ方はあってもいいけれど、「派」なんかなくても、なんにも困りゃしないのだ。このページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
いままでのタイトル
糸井重里の脱線WEB革命から
引っ越ししたもの
魚や鳥に国境はないわけで
「時々笑われています」考
耳からの理解
耳のたのしみ
同じ羽の色の鳥は群れているというか
うつくしいという羊
人間乗り物論
日本で、しょうがないじゃない。
ないのに、あることになってしまうものごと
沈黙ということ
サービスとしての笑顔
わたしはだれ
学校の勉強のこと
人生ゲームのゴールに描かれる人物
うまく言えないなりに
ありがとうということ
謎のメモから
みみしたがうのか
「機会」こそすべて
いまさらの権化
吉本隆明さんの語った。
「10年、毎日続けたらいっちょまえになる」の話
吉本隆明さんの語った。
「10年、毎日続けたらいっちょまえになる」の話
女房はね、おもしろいんですよ
ありゃま、たいへんなことになっちゃってる。
食わず嫌いと、食ってみるか
おれは生きる、という発想
疑うということ、みたいな
テレビの世界のお約束と、ブラッド・ピット
恐怖の効用とは
ばかにしないということ
あらかじめなるほどを禁じられた場面
ある夜のひとりごと
さみしさとのつきあい
「私」を組み込んだ考え
うちうちのものを出す。
遠くと、近くは、別のもの
曜日が消えた。
やっと実感できそうな「消費」の重要
現実にないけれど、あることになってる世界
ポテンヒットと共に
夜中に、「あさり」と
草食の恐竜は怖くないか
ふたりの旅人
ぼくらが嫌いになる「わけ」
あらゆる場面での『寝床』構造
いかにもとるにたらぬものの声
場と場のコミュニケーション
ほんとに成功する法則
駄菓子屋についてのおしゃべり
使い回しとか、ありあわせ
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<予測のこと
赤信号で立ち止まっていて、目の前のシグナルが緑になる直前に、すっと歩き出す人がいるだろう周囲の、まだ動き出さない人たちが、」と思っている様子を背中で見て、すすっと横断歩道を渡っていく。
急いでいる人が、急いでいるから
そうするのかと思うのだけれど、なんども見ていると、そんなことでもないようだなと気づく。目の前の赤信号が、すぐに緑になることを予測して、彼らは先に歩き出す。そうなのだ、すぐに緑になるという予測が、あまりにも当たっているはずなので、待ってなんかいられないのだ。待っていても、なんにもないのだから、予測を信じて先に歩き出す。そういうことなのかもしれない。今日も、初老のご婦人が、予測した緑の信号に合わせて、犬とぼくが愚直に止まっている場所を後に、赤い信号の見えるうちに歩き出した。
なるほどなぁ、これは
人間そのものが持っている属性なんだ、きっと
先日、会社に訪れたうちの犬が、いつものように乗組員たちに、ボール投げで遊んでもらっていた。いつまでも飽きない犬の相手を、いろんな人たちが代わる代わるにしてくれていた。
「ブイヨン、このごろ先回りするんですよねー」
と、ぐっさんがおもしろそうに言った。
このごろ、と感じたかもしれないけれど、ブイヨンは、もともとかなり先回りをする犬だ。ボールが人の手から放れるより前に、もう勝手に「予測」した方向に走りはじめている。人が投げてくれるのを待って、ボールがどっちの方向に飛んでいったかを確かめて、その瞬間に走り出すのでは、もう遅いらしい。だから、たまにだけれど、人が投げたボールが、ボールを追いかけて走っているはずの
ブイヨンに当たってしまうことさえある。
犬が早合点なのではないだろう
おそらく、犬は犬で、犬なりに、「予測」というものを上手に組み入れて、獲物を追いかけるという腕を磨いてきたのだ。そうでなかったら、きっと、犬は狩りの手伝いなんかできなかっただろうぼくらの好きなスポーツでも、あらゆる場面に「予測」が働いている。球技などは最たるもので、投げられたボール、打たれたボールの性質を見きわめ、その軌道を「予測」して打ったり捕ったりする。ふつうの「予測」を外すようにして変化球なども発達した。そしてまた、変化球の軌道も「予測」されることになる。「予測」が当たったときには、たぶん脳に快感ホルモンが滴るのではないか「予測」がうまく当たったときのよろこびは、「予測」なしに成功したとき以上にうれしいものだ。
こんなことも、人間の属性として
組み込まれていることなのではないだろうか
そうやって「予測」という概念を玩具にして、いろんなことを考えてみると、またおもしろい。気が利いている人、というのは、こちらの思考や行動を「予測」して、ほんの少し「未来」に合わせて対応してくれる人
そう定義できるかもしれない。気が合う人というのも、それに似ている。
気が合うということは、たぶん、考え方や、感じ方が近いので、相手の態度やことばの「先」をつかまえられるのだ。つかまえられたほうは、言わなくても、じぶんの行き先でこころをキャッチしてくれる相手を、気持ちがいいなぁと思う。逆に、気の利かない人と思われているときは、相手を、いつも「現在」でとらえて、それにじぶんの「現在」で対応しようとしている。とらえられた「現在」は、もう過去になってしまっている。せっかく前に進みながらなにかを考えているときに、引き戻されてしまうのは、誰だってかなわない。「気が利かないなぁ」であるとか、「いちいち言われなくてもわかるようにしてくれ」
と言われてしまうことになる。
打者ならば、「あ、現在このコースにボールがある」と
認識してからバットを振るわけだから、そのスイングの瞬間にはもう、球はキャッチャーのミットのなかにある。つまり、空振りだ。さらに、またまたその裏返しのように、軌道が見えないのに、「予測」したがる、未来に対応しようとすることもある。さっきの、じぶんのからだにボールをぶつけてしまう犬も、そういう「予測」できてない「予測」のおかげで、そういう被害をこうむったわけだ。緑になるに決まっている赤信号にしたって、はじめて訪れた都市で、「予測」で歩き出すのは、かなり危険なことになる。うまくいってる組織や、順調に進行しているプロジェクトでは、そのチームの成員たちの「予測」が、かなり重なっていることが多いだろう目標が、方法が、判断が、よろこびや悲しみが、たがいに「予測」できていたら、いきいきとした仕事ができるだろうし、なによりも快感に満ちた時間が過ごせるだろう
しかし、みんなの「予測」が
あまりにも合い過ぎるというのも、一気に行き詰まるという可能性があるわけだから、生きものらしい「ゆらぎ」をつくるためにも、いつでも「新人」や「異種」が必要なのだろうとも思う。いまの日本(世界と言ってもいいか)に、なんともどんよりした閉塞感があるというのは、これまでの「予測」が、ハズレにハズレてきたからだ。直球でも変化球でも、ある程度打てるとう打者が、スイングごとに空振りしているようなものだ。「現在」を見て、「未来」への軌道が見えてこない。そういう状況にあるのだと思う。こういうときには、スポーツのコーチならこう言う。「じぶんのバッティングをしろ」とか、「じぶんのやり方を思い出せ」とかね
「練習は裏切らない」なんてことも言いそうだな
でもねー、「予測」というものを、まったくなくして生きていくのは、かえって不自然で困難なんだよなぁ
動物の脳には、「予測」は組み込まれているんだからさ
「予測」がなかったら、テニスも野球もできないよ
いまみたいな、これまでの「予測」が通用しない時代には、ぼくの場合は、「まちがってもいい予測」を、しょっちゅうするようにしている。リスクの少ない場面で、実験して、結果を考える。「ありゃまぁ、やっぱりちがったか」なんてことを、くりかえしやるしかないと思っているのだ。
ちょこちょこちょこちょこ、針で穴を掘るようにね
「ほぼ日」なんて、そういうことのカタマリです。
でもねー、ここまで書いてて思ったんだけど、「予測」がまったく当たらなくても、やってこられた時代もあったはずなんだよなぁ
目の前の赤信号が、すっかり緑に変わってから
横断歩道を渡り出すというような、愚直に思われるようなことでも、道は渡れる。過剰な「速度」のことさえ忘れれば、まずなんとかなることは多いわけさ喩えが、「球技」なんかだと「予測」は必要だけど、おなじことを「旅」で考えたら、「予測」はあってもなくてもいいということになるね
「旅は道連れ、世は情け」なんて、言えちゃうもの
「ここで会ったのも、なにかの縁」とかね
これはこれで、脳は快感を感じるんだよなぁ
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<とばっちりの法則
マンションのエレベーターは、どこかの家の引っ越しや、部屋の改装やら修繕があるたびに、養生のためのシートが貼られる。古い建物だとはいうものの、運搬中の大きな荷物がぶつかったりして、エレベーターの壁面を傷つけてはいけない。という配慮だ。これは、かなりよくあることだった。しかし、今回はちょっといつもとちがっていた。
たいしたことじゃないんだけどね
エレベーターのなかにある「かがみ」の部分にも、もちろん養生用のシートがかかっているのだけれど、そこに手書きで、こう記されていたのだった。意味はよくわかる。
この場所には鏡があるから注意しろよ、と
ぶつけるなよ
つまり、引っ越し荷物を運んでいる人が、他の仲間に向けて「ぶつけるな
言っているわけだ。内容は、よくわかる。
しかし、これを、エレベーターに乗る人すべてが
読むことになってしまうのだ。問題は、ここだ。「鏡あり」については、すでに知っている。
「ぶつけるな
」と命令されるとムッとする。そういういつも乗ってる住人が、これを読むわけだ。
わが家のもうひとりの住人などは、「なんかこれ感じわるーい」と口をとがらせていた。
手書きの「ぶつけるな
」のメッセージは、内部通達のようなつもりで記されたものなのである。しかし、その通達を読む人間は、ほとんどが、そのメッセージになんの関係もない。いつものマンションの住人たちなのだ。ま、そんなことがあったのだけれど、その日のぼくは、ちょうど、そんなことについて考えていたのだった。それは、「ここにいないやつに対する文句は、ここにいるやつが聞かされることになるの法則」だ。「こんなに大事な日に、さぼってるやつがいる。
などと教室で怒鳴られた経験は、誰にもあるだろう
怒られるべきは、そこにいないやつなのだ。
それなのに、実際に怒られて不愉快な思いをするのは、さぼってないでまじめに教室にいる生徒たちというわけだ。いないやつのかわりに、いるやつが怒られるという例は、いかにも過ぎるのでよくわかるだろうけれど、これ、もうちょっとわかりにくい例ならいくらでもある。
50人のクラスのなかに、3人ほど
怒られてもしかたのないことをした生徒がいたとして、教師ががみがみと怒る。当然といえば、当然なのかもしれない。しかし、3人に向けて発せられる。過剰に強い怒りのメッセージは、その場にいる47人の耳にも、がんがん響いてくるのだ。クラスの問題は、みんなの問題という意味では、みんなが先生に怒られているという図も、ないことではないとも思うのだけれど、そうとも言えないケースのほうが多いんじゃないかなぁもっと別の場合としては、家庭内でのいさかいなんてのも、同じようなものだ。夫婦がけんかをする。嫁と姑がいやみを言いあう。そういうときの子どもたちというのは、どうすることもできない。止めに入ることなんかめっそうもないし、別の部屋に閉じこもっていたっていやなものだ。たのしいはずの食事の時間なんかに、怒鳴りあいなんかが起こった日には、せつないったらありゃしない。まぁね、これについても、同じ家庭内の問題だから、共に考え悩もう、という考え方もあるとは思うんだけどね
世の中というのは、ほんとに
「ここにいないやつに対する文句は、ここにいるやつが聞かされることになるの法則」
で動いていることが多い。
そういうことがあるたびに、言われる筋合いのないおおぜいの善男善女が、重苦しい心持ちになって、快活で自由な行動をとりにくくなるんだよなぁぼくは、ずっと思ってきたのだけれど、「とかく世間は、とばっちりばかり」なのだ。
これは、「やさしく語る糸井重里の世界観」の
前書きにあたる考えだと思う。
よく、「ほぼ日」は悪意の記事がないとか、人の悪口を言わないので気持ちがいいとか、言ってもらえるのだけれど、ぼくらのなかにだって、おそらく人並みの悪意や、ものごとを悪くとらえたい気持ちはあるのだと思う。でも、その、いわば「うんこぶつけてやりたい相手」は、ほとんどの「ほぼ日」を読んでくれている人とは、ちがう人なので、その少数以外の人たちには、いいことなんかひとつもないわけだ。
関係ないのに、不愉快になるばかりだろう
「とかく世間は、とばっちりばかり」で、「ここにいないやつに対する文句は、ここにいるやつが聞かされることになるの法則」によって世界が動いていたりしたら、なんか、いやんなっちゃうと思うのだ、なんでもかんでも怒鳴ったり、毒を吐いたり、悪いやつの足を引っぱったりするのを、得意な人もいるのだろうけれど、それが、攻撃するべき相手よりも、あんまり関係ない善男善女を脅かしているということを、憶えておいてほしいと思う。
(これも、そうじゃない人が読んでるんだけどねー)
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<対立的じゃなくてもできるじゃないの
<あらかじめなるほどを禁じられた場面
という文を書いたのだけれど、この時点から、たった半年で、たいへんな変化があった。
いや、これ、うれしさと共に書いているのだけれどね
「なるほど」ということばそのものが、あったかどうかはわからないけれど、「相手の意見は、すべてダメ」というような対立を軸にした討論番組が、変わっていたんだよ「政権交代」をスローガンに掲げて、民主党が与党になったということの影響が、こんなところに出ているのだとしたら、これはけっこうたのしみになる。ぼくは決して政治通でもないし、政治に対して距離をおいている人間なので、ほんとにひとりの素人のテレビ視聴者として言うのだが、政治がこういうふうになっていくのだったら、たのしみだなぁと思ったのだ。番組というのは『朝まで生テレビ』だ。
テーマは『激論
鳩山新政権の理想と現実』だった。
主役は、もちろん民主党の人たちなのだけれど、野党のときはどうだったか忘れたけれど、まずメインになって発言していた福山哲郎という人と、大塚耕平という人が、落ち着いて人の意見を聞いていた。そして、この対立側のメインキャラクターは、これまた当然、最大野党の自民党なのだけれど、茂木敏充さん、世耕弘成さんというふたりで、これまでの番組で「顔」になっていた。「顔役」たちに比べると、なにか新しく見える。ここに、他の党の人たちと、政治家でない人たち、つまりは、いま人気ジャーナリストの上杉隆さんとか、反貧困ネットワークの湯浅誠さんとかがからむんだけど、どの人も、他の人を押し潰すような発言をあまりしない。じぶんの意見を押し通そうとするタイプの出演者を、なんとなく番組として「引退させた」んじゃないか
というキャスティングにも思えたのだ。
番組の前半は、民主党が、他の参加者たちに「つっこませて」「答える」というかたちで進行したが、やがて、やりとりをしているうち後半には、野党自民党の茂木さんという「つっこみ役」の人が、ときには、民主党に追い風を送る結果になるような発言をしたり、世耕さんがうなずいたり、というようすが、だんだん垣間見えるようになっていった。じぶんたちが絶対で、なにひとつ譲らないであるとか、まちがいがあっても認めるはずがないというような、いかにもな党派性は、ゆるやかに消えはじめていたように見えた。それは、番組をつくる側の意図によるところもありそうだ。
3月にここで<あらかじめなるほどを禁じられた場面
という文章を書いたときには、あきらかに、番組も司会者も、「激しい対立こそが、番組の個性」
というような演出を狙っていたように思えた。そういうときに必要なキャストが、テレビにはよくいる。
しかし、そういう人たちを入れないで、「テーマについて共に考える」ということを軸にして、キャスティングをしたり、進行を考えたりしながら、新しい「討論番組」をつくる可能性が、制作者のなかに生まれてきているのかもしれない。民主党が政権をとったことの影響が、こんなところにも、こんなふうに及んでいるのだとしたら、いやぁ、いろんなことがたのしみになるなぁと思ってさスケールは、ちがうかもしれないけれど、アメリカ大統領にオバマさんが選ばれたときの波が、別のかたちで、日本にも来ているのかなぁ政治をやる人たちが、「政治のお客」であるところの「国民大衆」を、いつも意識している感じというのは、これまでずっと見た事がなかったのだけれど、ここんところ(野党の人たちも含めて)、目や耳に届いてくるような気がするんだよなぁ長妻さんへの、舛添さんのバトンタッチだって、「共にがんばりましょう」に見えたもの
なんて、テレビ番組の感想みたいなことを
書いたのだけど、ここでまた思い出すのが、「ほぼ日」で過去に吉本隆明さんに聞いていた話だ。
すごい変化ですよ
だから、そういう意味合いじゃ、もう敵も味方も同じ、利害関係が同じに
なっちゃうんじゃないでしょうかね
例えば自民党と民主党も、反対なもののはずなんだけど、今は同じなんですよ
利害関係が同じになってる。
同じことを小さく言うか大きく言うか、または、同じことをカッコよく言ってるかどうか、そこだけの問題になっています。自分たちは汚いことはしないよ、と言うのか、自分たちのポッポに入れちゃっておいてでも何かもう少し違うことを考えてるよとか、そういう違いはあるかもしれないけど、でも、そのくらいの違いなんです。「4 とにかく民主党を見てるといい」という回もある。自民党と民主党は同じようなもので、むしろ何か新しいことが起こるとすれば、民主党がうまくいったときにそうなるでしょうし、そのことは、言い換えれば、日本にとってはひじょうに普遍的な未来、ということになると思います。ほかの政党はもう、未来を左右できるものがないんです。
そこで、こんなことを言っていたんだよなぁ
去年の2月の話だよ
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<テレビの持ってるいいところ
テレビの天下は終わりつつある。そういう時代になっているのは、よくわかる。
広告が減っているのは一目瞭然だし、その制作の予算も減っているらしい。
テレビに向かってやってくる「お金」の流れが
減っているということだ。
だけど、衰退していると思われているときには、なんでも「だめ」に見えちゃったりするものだから、逆に、こういうときにこそ、「いいところ」を、ちゃんと探しておくほうがいい。「お金」が集まらなくなったら、たしかにパワーは減衰するかもしれないけれど、量的な「ちから」でないもので、減らない「いいところ」というものが
あるはずだと思うのだ。
なんてことをいつも考えていたわけじゃないんだけど、テレビの「いいところ」というものを、探そう探そうと思いながら、テレビを見ていた。で、ビジネスの視点で「いいところ」を探そうとしたり、制作者として「いいところ」を見つけようとしたり、わりと誰でも考えそうなことを考えたりしていたのだけれど、あるとき、急に気づいたことがあった。「おれは、テレビを見ていて、わからないと思ったことがない」
本を読んで、わからないと思うことはいくらでもある。
根気よく書いてある内容を
理解しようとする場合もあるけれど、わからないものについては、だいたいは、そのままにしてしまう。大きな書店の棚に並んでいる本の半分以上は、ぼくには理解できないことを書いているのではないか
そういう気がする。
しかし、テレビを見ていて、「なにを言ってるのかわからない」と思ったことは、一部の学者だとか、難解そうなことを言いたい人だとか、本来めちゃくちゃなことを怒鳴る人だとか、政治的に煙にまいてしまいたい人や、そういう「わかられない」ことを目的にしている人は別だけれど、ほとんどすべての番組は、娯楽番組であろうが、教養番組であろうが、わかられようとつくられている。なんでもかんでも、わかりやすくするということが、いいことばかりじゃないのは、ぼくも知っている。表現している人間でさえも、「これ以上どうにもわかりやすくは言えないんだ」、と叫びたくなるようなことだってある。それはわかったうえで、国際政治のことでも、哲学でも、自然についてでも、先端の科学のことでも、「ここまでなら、たいていの人がわかる」ということを伝えてくれるというのは、ほんとうにありがたいことだ。
テレビというものが
「通信」のひとつのかたちとして
世の中に登場してきたということが、「なんとかわかるようにする」という。媒体特性をつくりあげてきた理由なのかもしれない。テレビに関わるたくさんの人々のなかに、「わからない」ものは「放送できない」という判断が、自明のことのようにあるのだろう
例えば、と考えた方がいいのかもしれない。ぼくもシリーズの最終回のスタジオに参加させてもらった。『マネー資本主義』という特集があった。
この番組をちゃんと見ていて「わからない」という人は、たくさんはいないだろう教室の授業ではないけれど、「ちゃんと聞いてればわかります」
というくらいのつくり方をしているからだ。
しかし、同じくらいの内容のことを、本で読んで理解しなさいということになったら、「わからない」と言ってさじを投げてしまう人が、とても多いのではないだろうか「わかることをする」というのが、テレビの最大の特長なのではないだろうかそう思うと、ぼく自身が、テレビというものにどれだけの影響を受けてきたか、あらためて驚いてしまう。そう長い期間だったわけじゃないけれど、毎週やる番組の企画やミーティングから、司会のようなことまでやってきた経験が、とても大事なことだったんだなぁとしみじみ思う。いちいち説明はしないけれど、だいたい、ほぼ日刊イトイ新聞というものの表現方法は、テレビから学んだ「わかることをする」だと思う。
話しことばを道具にして、どこまでなにを言えるか
これも、テレビの方法そのものだった。
むろん、「ほぼ日」まるごとを考えたら、書籍やら、雑誌やら、ラジオやら、映画やら、芝居やら、いろんなものの影響が溶け込んでいるのだろうけれど、やっぱりテレビがいちばんでかいのだ。テレビ関係の皆さま、あなた方のやってきたことで、それなりに巨木のように育ってきたものが、実はけっこうあると思うんです。短い歴史のなかで、ここまで育ったものって、ほんとうにすごい。たいへんな技術や知識の体系ができていると思う。冗談じゃなく、もっと学ばせてください。
単なるテレビ好きのおやじの感想だったかな
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<大きく強くないものの豊か
資本主義というものの誕生日が、いつなのかはっきりしたことは言えないけどさ
19世紀とかくらいに、ま、赤ん坊として生まれたわけだ。
生まれたばかりのときは、それこそ、よちよち歩きだったろうけれどさ、だんだんと背丈も伸びていって、知恵もつけていって、野生の少年みたいにやんちゃに育っていった、と
ぐんぐん筋肉もつけました。道具やら機械の使い方もじょうずになります。組織としての動きやらも、できてきます。
基礎体力もすっかりついてきて、とんでもなく大きくなりもしました。これが、いつごろなのかは知らないけど、とにかく青年になり大人にもなったわけだ。
戦争もしたよ、陰謀やら、ずるいことも考えたよ
大人のつきあいというやつも、ずいぶん憶えてね
だんだん豊かにもなりました。
資本主義が生まれたころに比べたら、ほんとにたいへんな成長ぶりだったかもしれない。
背丈はどこまでも伸びると思ったね
それこそ雲を突き抜けて、月まで火星まで手が届いたことも知ってるよ人間というやつが細胞みたいに喩えられるなら、細胞のひとつひとつに栄養が行き渡ったかもしれない、ぶくぶく肥えちゃうくらいにね巨大な人間になった資本主義には、できないことなんか何もないとさえ見えたよ筋肉がじゅうぶんに発達したり、からだ全体が巨大になったばかりじゃない。
神経網も、圧倒的に張り巡らされたよ
この神経網のおかげで、動ける速度も、どんどん速くなっていった。からだ全体の成長が、まぁこんなものかなと思えたころに、脳やら神経網の大発達があったのかもしれない。働き盛りのような時代が、どれだけ続いたのかなぁ大人になって、大きくなって、豊かになって、利口になって、すばやくなって、このままどんどん進化する。
はずはないよなぁ
と、うすうす誰もが思いはじめたころが、「いま」なんじゃないかなぁいろいろと、金属疲労というか、ガタがきはじめてるっていうことは、あるんだろうなぁ
生きものなら、そうなるよね
で、ふと思ったわけだよ
「資本主義の厄年」なんだ、と
情報も集まる、いろんなことはわかるようになる。人々の信頼もできてくる。しかし、体力はじんわり落ちている。
いままでうまくいっていたやり方の、ちょっとしたひずみがでてくる。男のいちばん大きな厄年というのは、数え年の42歳だ。42歳くらいのところで、「無理しながらでも成長していく」という。体力勝負の方法を、切り替えなくてはならなくなる。勝ち勝ち勝ちで進んでいくよりも、負けを勘定にいれながらやっていくようにしないと、厄年から後を生きていくのはむつかしい。資本主義が厄年だと思ったら、先に厄を済ませた男の先輩として、いろいろ言ってやれることがあるような気がするよ
ぼくばかりじゃない。
これまでの歴史のなかで、どれだけの偉人、賢人が、厄年以後の
「成長をしない年月」の生き方を説いてきたことか
19世紀くらいから、それなりにながくがんばってきた資本主義が、中年、初老としての時代を、どうやっていくのか、これが問題なんじゃないか
問題というより、興味か
産めよ増やせよ、どんどん大きくなれ、力をつけろ、強くなれ、なぎ倒せ押し倒せ、というような若い戦士みたいな生き方は、たぶん、厄年以降の資本主義には合わない。(ああ、そういえば、こういう厄年の直前に、バイアグラが発明されたというのは、ずいぶん象徴的な事件だったのかもしれないな)大きかったり、強かったりしなくても、たのしいものはたのしいし、豊かさはいくらでも探せるのではないだろうか大きくもないし、力も弱いけれど、老人や女たち子どもたちは、大人よりもたのしんでいられるかもしれない。せっかく歳をとったのだから、ぼくも「成長しないものの豊かさ」について、たくさん考えて、遊んで、厄年になったばかりの資本主義に対して、「心配することはないよ」とかね、教えてやりたいような気がするよこのページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
いままでのタイトル
糸井重里の脱線WEB革命から
引っ越ししたもの
魚や鳥に国境はないわけで
「時々笑われています」考
耳からの理解
耳のたのしみ
同じ羽の色の鳥は群れているというか
うつくしいという羊
人間乗り物論
日本で、しょうがないじゃない。
ないのに、あることになってしまうものごと
沈黙ということ
サービスとしての笑顔
わたしはだれ
学校の勉強のこと
人生ゲームのゴールに描かれる人物
うまく言えないなりに
ありがとうということ
謎のメモから
みみしたがうのか
「機会」こそすべて
いまさらの権化
吉本隆明さんの語った。
「10年、毎日続けたらいっちょまえになる」の話
吉本隆明さんの語った。
「10年、毎日続けたらいっちょまえになる」の話
女房はね、おもしろいんですよ
ありゃま、たいへんなことになっちゃってる。
食わず嫌いと、食ってみるか
おれは生きる、という発想
疑うということ、みたいな
テレビの世界のお約束と、ブラッド・ピット
恐怖の効用とは
ばかにしないということ
あらかじめなるほどを禁じられた場面
ある夜のひとりごと
さみしさとのつきあい
「私」を組み込んだ考え
うちうちのものを出す。
遠くと、近くは、別のもの
曜日が消えた。
やっと実感できそうな「消費」の重要
現実にないけれど、あることになってる世界
ポテンヒットと共に
夜中に、「あさり」と
草食の恐竜は怖くないか
ふたりの旅人
ぼくらが嫌いになる「わけ」
あらゆる場面での『寝床』構造
いかにもとるにたらぬものの声
場と場のコミュニケーション
ほんとに成功する法則
駄菓子屋についてのおしゃべり
使い回しとか、ありあわせ
派は、いらない。
モデル=模型の時代
とばっちりの法則
対立的じゃなくてもできるじゃないの
テレビの持ってるいいところ
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<ポップの王様のことについてのメモ
イタリアから夕方に帰国して、翌日に掲載する、この『ダーリンコラム』を書こうとしたのだけれど、考えがあっちこっち散逸してしまって、なにを書こうかがわからない。弱ったものだ。こういうときには、かつては「休載」していたのだが、このごろは「休載もあり」ということを、すっかり忘れていた。今週は、『ダーリンコラム』を休載します。と言おうと思ったのだが、休載するなら休載するなりに、なにか「置き土産」みたいなものを
「ほぼ日手帳」に乱雑に書きつけてあるメモを探した。
それなりにまとめて原稿にしようかなと思ってたのだが、これを「それなり」にするには、もうちょっと「教養」が要りそうなので、メモのまんま、南伸坊に話すときくらいの感じで、ここに置いておくことにする。
時代のヒーローであるマイケル・ジャクソン
ぼくは見くびっていた。
すごいポップスターだとは思っていたけれど、その次元じゃないんだね「希代のスター」なんて程度ではないということが、死んでからよくわかった。「スーパスター」は複数人いるけれど、「キング・オブ・ポップ」は、彼しかいないというわけすばらしい歌を歌ったから、すばらしい行動を見せつけたから、すばらしい人気を認めさせたから
それだけでは、「キング=王様」にはなれない。
市民だの、大衆だの、下々だの、人間だのというような
「みんな」の範疇に外れているということが、キングの資格だからねエレファントマンの頭蓋骨を集めたとか、遊園地を自宅に備え付けたというようなことから、犯罪にさえ問われるような「ファンタジー」を、次々に見せてくれたのは、「王様」らしいふるまいだったとも言えそうだ。マイケル・ジャクソンの「奇行」の数々は、下々には理解できない「やんごとなさ」の演出
だったということでもある。
しかし、「奇行」の積み重ねがどれだけあっても、怪しさや妖しさを持つ「ただのすごい人間」
にしかなれないのではないか
異常なことをやりつくしたような犯罪者が、「王様」に格上げされるということはない。マイケル・ジャクソンは、「王様」と呼ばれる「資格」を持っていたのではないか
王権を継承する「三種の神器」のような
「王様」の「証」を手にしていたのかもしれないぞ
まずひとつ、あったではないか
マイケル・ジャクソンは、「キング・オブ・ロックンロール」であるところの
エルビス・プレスリーの義理の息子であった。
「ロックンロールの王様」あるいは、ただ「キング」と呼ばれたお方の一人娘リサ・マリー・プレスリーと結婚し、「王家」の人になっていたではないか
ただのスーパースターとは一線を画す歴史的な事実だ。血筋としての「王様」の資格は、ここにすでにあった。有名な歴史がある。
神話の人々でもある「ビートルズ」の楽曲の版権を、マイケル・ジャクソンが持っている。これは「王様」が「教典」を持っているようなものだ。
王位継承の資格のひとつが、これだとは言えないか
ただのスーパースターが、これほど重要な「古文書」を所持できるはずはない。キング・オブ・ポップだからこそ、王家の図書館にこそ、この「教典」はふさわしい。三種の神器というからには、もうひとつの要素がほしいのだけれど、それがわからない。「王家の血筋」があって、「王家の教典」を所持していて
あ、あとは奇跡
肌の色を変えていったということかなぁ
なんやかんや言っても、いまの世界というのは、白人が主導権をとっている社会だ。大衆音楽の歴史でも、白い人たちが中心だった。ここにマイケル・ジャクソンが、黒い肌のままで王様として君臨するのは、むつかしいという判断があったのだろうか
彼は、白い人になるという「奇跡」の途上にいた。しかし、バラク・オバマという。
初めての黒人系大統領が実現した年に、マイケル・ジャクソンが亡くなったというのは、なんとも不思議な巡り合わせを感じる。マイケル・ジャクソンの肌が黒いままだったら、「キング・オブ・ポップ」として、新しい時代に生きられたような気もするのだ。以上、「ほぼ日手帳」に汚い字で書かれたメモを、ほんの少し整理して掲載しました。
どうでもいいような雑談ではありますが
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<ねこちゃんは、犬じゃない。
おきらくな疑問があるんだよ
いや、たいしたことじゃないのはさ、もう、「おきらくな」って言ってるからわかるだろほんとにたいしたことじゃなくて、考える必要なんかないくらいのことだよもう、考える必要がないどころか、おれはもう考えちゃったんだけど、それを読む必要もないくらいだね
だから、読むな
いや、そこまで言うと命令みたいになっちゃうね
読むなと命令をする気もないしさ、えばっちゃいけない。
せっかく考えたんだから、聞かせたいよ
だから、読んでね
あ、読んでねって、わざわざお願いするのも、なんだか恐縮だなぁ読まなくてもいいんだけど、読んでもらいたいんだけど
ああ、じれったい。じれったいのは、あたしのせいだ。
話をはじめるよ、とにかく
短いから、読んじゃってね
散歩していたらね、外国人のおかあさんが、ベビーカーにベビーを乗せて、歩いていたんだ。
そこに、おれと犬とが通りがかったね
すれちがったおれの背後で、日本語らしきことばが聞えた。
「ねこちゃん」
と聞えたんだ。
犬が通りがかったんだ、その直前に
犬とおれ、が、通り過ぎたんだよ
そしたら、外国人らしいママが、ベビーカーのベビーに、「ねこちゃん」って
外国の人が、外国の赤ん坊に
「ねこちゃん」っていう日本語を教えたのか
おれは、そう思って、ちょっと微笑ましい気持になった。
いや、でも、聞きまちがいかもしれないな
「ねこちゃん」か
外国人の親子が
言うかなぁ、わざわざ、「ねこちゃん」って
それに、「ねこちゃん」って、あの場面で言う必然性がないだろ
あ、犬とすれちがったからか
ドッグが通ったね、ということで「ねこちゃん」と
それは、ちがう。犬のことを、猫とまちがうなんてありえない。
だとしたら、やっぱりあの「ねこちゃん」と聞えたのは、おれの耳のせいだったのかもしれない。犬と猫は、まちがえるはずがない。考えはじめたのは、ここからだった。なぜに、犬と猫とはまちがわないのだ。
そっくりではないか、犬と猫
しつこいようだが、犬と猫を、なぜ、まちがわないのだ。犬と猫の定義を、人は詳しく知っているわけではない。
どこがちがうか、質問されてうまく答えられるか
答えられやしないだろう
しかし、次々に目の前に、犬やら猫やらを出されたら、断言できるに決まってる。たぶん、ことばをおぼえたばかりの幼児でも、「わんわん」と「にゃんにゃん」の区別は、たぶん確実につくはずだと思う。犬なんて、チワワから、ペキニーズから、ダックスフントから、ブルドッグから、グレートデンまで、みんな大きさも姿かたちもばらばらで、ちがう生きものだと思えば、思えないこともないだろなのに、どうして、だれでも「チワワ」と「グレートデン」を、おなじ「犬」だって言えるんだ。ずいぶん自然に、犬ってものがどういうものか、ジャッジできちゃうのは、どうしてなんだ。あんがい、人間って、このくらいの「すっごいジャッジ」を、無意識でじゃかすかやってるんじゃないか
そう思ったんだよ
あらゆる犬が「犬という集合」であることを、人間は、どうしてわかるのそのつど、そのつど、どうして、あのいろいろの犬を見て、「犬だ」って決められるの
以上が、今週のおきらくな疑問でした。
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<溜めてばっかりの人たち
ずいぶん前に、トレーナーのケビン山崎さんが、こんなことを言っていた。「みんな一所懸命にワークアウトして、ボディを鍛えるのはいんだけど、それでゴルフがうまくなりたいとか、野球でもっと活躍したいとか、そういうのはないのかな、と不思議なんですよナイスなボディつくって、それでどうしたいっていうのを、日本の人たちはあんまり思わないんですかね」アメリカで育ったケビンさんは、なにかと日本人の気持について不思議がっていた。
「目的がないのに、ボディを鍛える人々」というふうに
思われている日本人のなかには、ぼくも入っていた。
スポーツの選手たちは、アマチュアでもプロでも、どうなりたいという目的があって、苦しいトレーニングにも耐えていた。でも、「健康にいいかな」とか「ふとっちゃって」とか、そんなふうな動機でトレーニングしている人たちには、「なにをしたい」は、必要ないのだ。あえて言うならば、さまざまな数字を下げるとか、見た目をよくしたいというような美容の意味だとか、そういうことはあるだろうそして、目的がそのときにはっきりしていなくても、「いつか、いざというときには活躍できる」という。「力を溜めておく」ということが、ほとんどの人たちの考えていたことかもしれない。「なにに、どう使うかはわからないけれど、いつか、いざというときに使える力」
というようなものを、無意識にぼくらはほしがっている。それはたとえば、「お金」というものだ。「要らなくてもほしい」とさえ、人は思ったりしている。
いくらあっても、いつでも足りないような気がしていて、少しでも失いそうならぴりぴりと警戒して、「いくらあっても困るもんじゃない」ということばに、ほんとにそうだと納得する。なにに使うかわからないままに老いてしまうこともあるし、大事に大事に貯めておいたものが、なにかの事故でひょいっと無くなることもある。おそらく、「なにに、どう使うか」をわかっていて、「お金」を集めている人は、スポーツ選手がトレーニングをするように、がんばっているんだろうな
他にもいくらでも
「なにに、どう使うかはわからないけれど、いつか、いざというときに使える力」の例はある。
「モテ」と言われていることも、そうなのではないか
誰か、好きになってもらいたい相手(目的)が、存在しているわけではない。しかし、「モテる人」である状態をキープしたいわけだ。猫に差し出すまたたびのような自分でありたい。来ないでほしい人をさえ、惹きつけたい。そういう「モテ」のために支払う努力やら、時間やら、さまざまなコストも、まったく
「お金」の場合と同じ構造なんだと思う。
「情報」というものについても、使い道なしに「何でも知っている」状態を
キープするために集めているような気がする。
「資格」なんかでも、そうなんじゃないかな
考えてみれば、「学歴」だとか、「肩書き」なんてもものも、「なにに、どう使うかはわからないけれど、いつか、いざというときに使える力」じゃないかじぶん自身でも、「なにに、どう使うかはわからないけれど、いつか、いざというときに使える力」
を持っていたいと過剰に思っているようだ。
この考え方から抜け出すことが、なんかけっこう大事なのかもしれないねこういう考えのまったく逆に、「力があるかどうかわからないけれど、目的に向かって進んでいる」というようなことが、ちらほらでもあるといいんだろうな
さらに、それが楽しかったら、もっといいよね
遊びに夢中になっているときって、まさしく、そういう状態だよなぁ
じぶんのなかにも、あることはあるんだよな、そういうの
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<ボスの資格
チンパンジーの集団の
権力争いのドキュメンタリーを見たことがあってさ、もう、ほんとに人間にそっくりだったんだ。
政権交代みたいなこともあったりね
ボスにくっつく子分たち同士の嫉妬とか、ボスの愛人みたいな存在もあるんだよね
愛人と側近が火花を散らしてたり
いちど失脚したボスが、退却して、近くの山の上からじーっと観察しているんだよねで、新ボスの立場が揺るいできたタイミングで、復活を狙って、帰ってきたりするんだ。
まるっきり人間の話みたいでしょ
でも、チンパンジーの世界の物語なわけだ。さて、ここでテーマなんだ。
ボスとか、ボスのライバルだとか、つまり頂点に立つチンパンジーっていうのは、どうやって決められるか
選挙とかないからね、チンパンジーには
身体がでかい、という答えは、けっこういいかもしれない。おそらくでかいチンパンジーのほうが有利だと思う。けんかというか、格闘みたいなことで決まる。
そういうことでもないんだなぁ
かといって、知恵比べだとかね、問答みたいなこともチンパンジーはやらない。これがね、わけわからない「パフォーマンス」なんだ。ものすごい勢いで急に走りだしたり、ジャンプして木の枝にぶらさがってゆさゆさ揺らしたり、木の幹に体当たりして葉っぱを落としたり、いちばんメインは、そこらへんの岩をぐわしっとつかみ次々に持ち上げ、川面に向かってぼっかんぼっかん投げ入れる。
すごい速さ、憑かれたような真剣さ
たしかに迫力はある。
水しぶきが大きく上がるほど、「すごい」らしい。周囲のチンパンジーは、もう、憧れの目で見ちゃうわけ水しぶきがバッチャーンバッチャーン、興奮してひたすらに岩を投げ入れるボス候補
こういう感じで、みんなに認められるんだなぁ
おもしろいと思った。殴るだの蹴るだのっていうけんかじゃないんだ。
「すごい」ところを目に見えるようにする、というようなことだと思うんだ。いや、もちろんそのせいでボスになった後の、地位にいるものとしての態度とか威厳とか、さまざまな要素はあるんだろうと思うけれど、ボスになる資格を得るのは、「ゆさゆさ」だの「バッチャーンこのドキュメンタリーを見たのが、ふた昔も前のことだったので、「チンパンジーって、おもしろいなぁ」と思ってたのだけれど、この頃では、人間とどこがちがうんだろうと感じる。
人間のボスって、どう決まるの
武闘の強さでは決まってない。
パワーの圧縮された「金」の量というのは、相当に強いけれど、それだけではないだろう見た目のよさ、というのも点数高そうだけれど、これもそれだけじゃ足りない感じ
頭のよさっていうのも、ボスの資格としては足りない。
じっくり考えていくと、人間の社会でも、ボスになる資格を得るのは、「ゆさゆさ」だの「バッチャーン
」なのではなかろうか
いや、象徴としての「ゆさゆさ」や「バッチャーン
矢沢永吉のステージとか見てたらわかるよ
あれは表現として完成されているけれど、バッチャーンバッチャーンのゆーさゆさなんだ。
だから、ボスって言われてきたんだ、きっと
静かに見えるボスっていうのもいるけれど、おそらくそれは、「ゆさゆさ」や「バッチャーン
」を隠し持ってることを
匂わせる静かさなんじゃないかなー
男たちがさ、やたらにでかい声を出したり、大げさなふるまいや自慢をしたり、さまざまな虚勢を張ったりするのって、彼らなりの「ボス立候補」なのかもしれない。ほとんどの男のパフォーマンスってのは、「ゆさゆさ」や「バッチャーン
」なんだよ、きっと
でも、表現力の優劣ってものがあるんだろうな
水しぶきの高さとか、量とかね
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<切れない思いは、ぞうきんだ。
「思い切り橋」という歌を聴いていてさ、「思い切る」というのは、「思い」と「切る」のくっついたことばだなぁと、あらためて知ったんだ。
「切る」だったんだなぁ
「とどまる」とか、「やめる」なんていう。
自然な流れのなかで「思い」をなくしていくんじゃなく、まったく別の力で、刃物を振り回すようにして「切る」
そんな経験、ある。
「思い」を「切る」という実感
いまの人たちって、「思い」を増やしたり、つきつめたり、「思い」を試したり、転がしたり、「思い」と「思い」をぶつけて仲裁してみたり、「思い」を壊さないように、無にしないように、大事に大事にあつかっているんだよね
あまりにも理屈抜きに見えて、やりたくないんだろうな
「切る」って、じぶんがやっていてても、じぶんがやってるんじゃないようなところがあるもの勇気ということを語るときに、たいてい「思い切って」行けというよね投手がコントロールに意識が行き過ぎていて、投球に力が無くなったときにも、「思い切り」腕を振れ、と助言するだろ「思い切って」ぶつかっていけ、「思い切り」振ったら当たってました。運命を変えるような瞬間には、たいてい「思い切り」がある。
で、また訊くんだけど
そんな経験、ある。
「思い」を「切る」という実感
あんまりないと思うんだよなぁ
どうしてないかというと、「思い」は切っちゃいけない。
と考えて生きているからじゃないか
「思い」を切っちゃったら、「思い」が無くなる瞬間なり、時間ができちゃうでしょ
それが「いけないこと」だと思ってるんじゃないかなぁ
おそらく、ぼくは、そういう傾向がある。「思い」を「切る」なんて、コワイんだ。
でも、実際に、「思い」を思い続けて、「思い」を足して足して、「思い」を深く深くしていって、ほんとうにすばらしい次元に行けるのか
行けなかったし、行けないんだろうなぁ
そういう「思い」もあるよ
思ってないということは、気を失ってるのと同じ
そういうふうに、人間を見てるのかもしれない。
逆の言い方をすれば、「思っているのが、わたしだ」というような
ここで、はっと思い出す。犯人はデカルトだ。
「我思う、ゆえに我在り」
っていう考え方だ。これが、その後の人間をしばっているのかもしれない。
だって、人間は思うためにいるわけじゃないし、思ってないときだって、人間は人間だからね
「思い」がすべてだというわけじゃないわけで
「思い」がなにかの「動き」になったり、「思い」と「思い」が組み合ったり、ひとつの「思い」が踏み台になったり、「生きる」と「思う」はイコールじゃないんだから、時には、「思い」を断ち切ることが必要になる。
、これがわからなかったんだよねぇえええ
(前川清のように歌う)
いま、言おう
イトイはデカルトに成り代わって言う。「切れないような思いは、ただの便利なぞうきんだ。
もうちょっと縮めると、「切れない思いは、ただのぞうきんだ。もっと縮めると、「切れない思いは、ぞうきんだ。
じゃ、そういうことで
ここは、これ以上考えるな
「切れない思いは、ぞうきんだ。
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ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
世の中には、「難問好き」という人たちがいる。
「狭き門より入れ」という有名な警句もあるけれど、試験問題なんかを解くときには、「簡単な問題から済ませていきなさい」
なんてことも言われたものだ。
ふつうの人は、目の前に「難問」が現れたときには、うわぁ、できるものなら逃げ出したいとか
思うものなのではなかろうか
そんな「難問」にかかずらわってなくても、生きていけそうなら、解こうとしないほうがいい。
そのほうが生きやすい、とも言えるだろう
それでなくても、人生には「問題」が付きものなのだ。
ひとつずつ、解かざるを得ない「問題」を、人は日々解きながら生きているのだ。「難問」などに目の前に立たれて、行く手をふさがれてしまったら、生きていくためのふつうの「問題」を
解いていられなくなるではないか
しかし、いるのだ「難問好き」という人たちは
解けそうもないように見える問題
しかし知力体力の限りを尽くしたら、解けるかもしれない問題そういう「難問」を見つけると、解かずにはいられなくなってしまうものなのだ。ぼくは、じぶん自身のなかにも、ときおりその「難問好き」を発見することもあるのだけれど、じぶんでない人のなかに見つけることのほうが多い。そして、ぼくは彼らを憧れの目で見てしまうのだ。「難問好き」たちは、なにげなく「難問」にすり寄る。肩をいからせたり息を荒げることもなく、もしかしたら笑顔で、「難問」を抱き寄せる。解いて見せると宣言するでもなく、解かなければ誇りを失うと緊張するのでもなく、「難問」を撫で、「難問」を抱きしめるのだ。解けなかったら、膨大な時間と労力がムダになる。しかし、「難問好き」はそんなことを想像もしない。
だって彼らは、「難問」が好きなのだから
そして、これまでも、いつも、「難問」はいつのまにか解けていたのだ。「難問好き」たちは、「難問」から逃げない。「難問」が好きなのだから逃げる必要もないし、逃げるなんて、もったいないのだ。「難問」は魅力的で、「難問」は、めずらしいかたちをしていて、「難問」は、ピカピカ光っているものらしい。達人と呼ばれている人たち、とてもモテたりしている人たち、勝負師と言われる監督やプロデューサー、企業を成功に導いてきた経営者たち、あの人、この人、あのスター、あの選手
たいていは「難問好き」だと、ぼくは知っている。
ふつうの人は「難問」と格闘しようとするが、「難問好き」は好きな「難問」とつきあおうとする。うれしそうに、「難問」を愛してつきあう。そのうち「難問」のほうから、自然と解けていく。そうやって、彼らはたくさんの「難問」を、経験してきたのだ。さらに、ついでのように言うことではないのだが、(それはとても大事なことだから)すごい「難問好き」は、「難問」以外の、ふつうの「問題」もけっこう好きで、ひまさえあれば、つきあっている。このページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<しょうがの国・日本へ
「しょうが王」になるというホラは、挑戦さえせぬままに、終結宣言をだしてしまったが、王になるとかならないとかは別として、「しょうが」そのものががんばるには、最高の状況がやってきているように思うんだ。とにかく、人々の身体はしょうがを求めている。
それはもう、まちがいないわけで
ただ、じぶんがしょうがを求めているということを、まだ知らない人たちがいる。そして、しょうがを手に入れること、しょうがを食べたり使ったりする方法を知らないまま、しょうがとすれちがっている人たちがいる。そういう「いま」なのだ。まだまだ、しょうがを「常備」している家は少ない。ひっきりなしにしょうがを食べたり飲んだりしている人も、うちの近くには多くなってるけれど、まだまだ少ない。しかし、しょうがは、いずれ、「しょうが王」を存在せしめるほどに、人口に膾炙するであろう人口に膾炙する、という表現は、漢字のテストで習ったけれど、じぶんで使ったことはなかった。今日は、はじめて使ってみたが、うれしくもない。
韓国の人たちが、キムチを山ほど食べるだろ
食う食う、使う使う、売る売る、漬ける漬ける。
韓国という国が、海に浮かんだ船だったとしたら、嵐が来て難破しそうになったとき、おれなら言うね、「船内のキムチを捨てろ。この命令が実行されたら、そのおかげで、どんだけ積載量が減ることか
そのくらい、韓国にはキムチがあるわけよ
日本には、そういうものが、かつてはあった。たぶん、それは「たくわん」だったのだ。
しかし、いまは日本中の「たくわん」すべてを捨てても、日本はさほど軽くはならないことであろう「梅干し」も、いかにも大量にありそうだけれど、そうそう多くもないだろう
しょうがだって、これまでは
ただのひとつの付け合わせだった。
鮨屋のガリだったり、焼きそばの紅生姜だったり、うどんの薬味のすりおろししょうがだったり、主役になる気もなければ、名脇役として称賛されることさえ少ないような
「ただのいいやつ」だった。
しかし、そんな歴史は、もうおしまいだぜ
しょうがは、韓国のキムチみたいになるんだ。
「日本に旅行したら、どこにでもしょうががあってさ」
なんてことを、イタリア人だとかエジプト人だとかが、地元に帰って言うようになるんだよ「イタリアもさぁ、もっとしょうが使うといいんじゃない。なんてことを、イタリアの家族がしゃべるようになるんだ。スパイスとしておいしいし、殺菌作用もあるし、胃腸のクスリにもなるということのみならず、「とにかく、あったまるのよね」なんてことを、来日経験のあるエジプト人が語るようになるわけだよ
日本中の家庭に、「しょうがシロップ」はある。日本中の人たちが、「しょうがスライス」を持ち歩く。
ごはんの友は、しょうがの漬け物だとか、しょうがの佃煮だったりもする。
入浴剤には、「しょうが湯」が大人気
そういうふうになるわけさ
まぁ、主婦がそれぞれの家で
自家製の「しょうがシロップ」を作り置くのは常識だね
でも、独り者だとか、仕事で忙しい家では、買ってくる「しょうがシロップ」だって悪くないよどこでもふつうに売ってるし、いろんなヴァリエーションのものも商品化されてるしねなんでもないような変化だけど、こうなるまでには、少しだけ時間がかかるかもしれない。「しょうが農家」が、「しょうがで稼ぐ」つもりで、じゃんじゃんしょうがの作付けをしてくれなきゃね幸い、キムチの素材である白菜なんかに比べて、重さも軽いし、体積も小さいからね、広々とした畑が必要なわけじゃないんだ。小さくてもピリリと辛いのは、山椒ばかりじゃない。
しょうがも小さくても、人気商品に育つからね
あらゆる「飲みもの」「食べもの」に
「しょうが」を使ったものが出てくる。
「コカコーラ・ジンジャー」だとか、「キリンレモン・しょうが」だとか、「ハウス・ジンジャーカレー」だとか、「ハーゲンダッツ・ジンジャーシナモン」だとか、「ガリガリ君・しょうが」だとか、「つけ麺・しょうが野郎」だとか、「ヤマザキ・しょうが食パン」だとか、「キッコーマン・しょうがしょうゆ」だとか、「しょうが大福」だとか、「しょうが肉まん」だとか、「しょうが大福」だとかね
いくらでも出てくるよ、そのうちには
だいたい、そんなにむつかしいことじゃないんだし、なにせ、からだにもいいんだからあ、このへんで、時代の流れに聡く、リスクを覚悟して、「よし、おれはしょうがに賭けるぞ」なんて立ち上がった農業事業家が、「しょうが王」になっちゃうのかもしれないなぁもちろん、そういうナマの素材だけじゃなく、しょうが加工商品で大当たりする人も出てくるね
永谷園さんとか、ちょっとばかし先行してるもんね
投資に興味のある人だったら、しょうがで先行している永谷園とか、もう目を付けてたりしないもんだろうか農家で作る人が増えて、国民全体のしょうがの知識が増えて、売れば儲かると小売店が知れば、2年もあれば、じゅうぶんに
「しょうがの国・日本」ができあがるんじゃない。
そのころには、どうなってるかも想像しよう
みんなの身体が温まってるから、免疫力が上がってて、「国民総健康値(ってなものがあるとして)」が、ぐんとアップしちゃうだろうな体温があがって、カロリー消費が増えるから、メタボとかも減っちゃうね
つまり、医療費なんかも下がっていくわけよ
いやぁ、このへん、冗談みたいに読めちゃうかなぁ
そんなことないよ、本気だよ
韓国のキムチよりも、簡単なはずだしね
ぼくが遠慮したというか、何もしないうちに挫折した「しょうが王」計画も、あちこちで、たくさんの人たちが実現してるんじゃない。
可能性、あると思うんだよなぁ
これを読んでる企業とか、農家とか、やってみたりしないかなぁこのページへの感想などは、メールの表題に、「ダーリンコラムを読んで」と書いて、comに送ってください。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<虫歯のない会社宣言
思いついたんだけど、ほんとうはこれ、会社のミーティングの議題にするべきなんだよね「こういうこと考えたんだけど、どうだろう」と、提案してさ、討議して、決めるなり、やめるなりすることだとは思うんだ。だけど、生チョコじゃないけどさ、まだやわらかいアイディアの段階で、読者に問いかけちゃってね、それを社内の人たちも読んで、ミーティングする前の資料としてもらう。そうしようと思ったんだ。
まず、前々から考えていたこと
歯医者にちゃんと行って、歯のわるいところがなくなって、歯石とかもきれいにしてもらうと、じぶんでも歯みがきを熱心にやるようになるよな、と逆に、虫歯だとか歯周病だとかがあって、痛かったり危うかったりしているときは、へたにさわるとひどいことにもなりそうだし、「どうせ、おれの歯はひどいもんさ」というふうに開き直った気持になりやすいので、歯みがきがいいかげんになってしまう。これは、かつてニューヨーク市が、犯罪の街だとか言われていたときに、そこから抜け出すために、地下鉄の落書きを徹底的に消したり、古いビルの割れたガラス窓を修理したりして、「汚しにくい環境」を取り戻すことからはじめた、という話にも似ている。汚い場所は汚してもいいと思いがちだし、きれいな場所は、きれいにしておきたくなるもの
そういう心理が人間にはあるらしい。
街も歯も、同じことではあるまいか
次に最近思っていたこと
どうも、若いときには
自己愛は強いくせに、じぶんのからだを大切にあつかわないなぁ、とじぶんがそうだったということもそうなのだけれど、やっぱり、若いときというのは、「じぶんのからだを大切にあつかう」ことなどは、かっこわるいと思ってるのだろうか優先順位がきわめて低い、他のいろんなことが忙しくて手が回らない、というような理由があるのかもしれないけれど、からだの支えあってのことだ、ということを、まだ知らないのだろうついでにいえば、優れたアスリートたちは、じぶんのからだを、見事なまでに調律している。これを、かっこいいと思えるようになりたいものだ。あと、ま、ついでに言えば、「じぶんのからだを大切にあつかう」にしても、それは無料でできることばかりではない。限られたお金を、どう使うかと考えたら、なにかが後回しになることも、仕方がないかもしれない。
そして、このところ痛切に思うこと
「会社の健康は、みんなの健康とイコールです」
と、最近、社内のメールに書いた。
逆の言い方もできるわけで
「みんなの健康は、会社の健康とイコールです」
ということでもある。