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うつくしび会
代表世話人より
・代表世話人より
・今月のニューモラル
モラロジーって何
心を育てる月刊誌
【代表世話人 橘髙重久】より
日本の社会は戦後、精神面よりも物質面の豊かさを追求してきた結果、確かに先進国の仲間入りを果たしましたが、その代償として日本人の良き気質、即ち正直・真面目・勤勉・質素倹約・辛抱等が失われてきております。今までの安全安心の社会が崩壊しており、益々凶悪犯罪が増えてきており大変物騒がせで心に安らぎのない世の中になってきております。その顕著な表れとして、家族の絆が崩壊して夫婦・親子の家族間での殺人事件が毎日のように報じられております。私の少年時代、40~50年前にはそんな事件は滅多にはありませんでした。また企業においても企業倫理意識が低下してきており、「儲け」のためなら少々法律に違反することであっても、平気で悪事を行い、内部告発などで判り世間を騒がすことが増えてきております。この現状を打破して良くしていくには、私たち一人一人がより住みやすい社会の実現のため、「道徳心の向上」に向けて努力していく以外ないのではと思っております。私達が学習している「モラロジー」は人類が安心・平和・幸福に過ごせる道徳原理を科学的に明らかにする学問であります。私たち豊中モラロジー事務所のメンバーは「モラロジー」という価値基準を基にそれぞれ、各自の人生を歩んでいます。もちろん、人生を歩んでいくうえで、私たちも悩み苦しみを味わっています。しかし、価値基準を根底にして、それぞれの生活の各シーンに挑戦しています。生きていくヒント、家庭を暖かくするヒント、を学び、ささやかですが実行に努めています。一度、つきあってみませんか、「百聞は一見にしかず」という言葉もあります。
色々なゼミ、サークルに加わって、味わってみませんか
また、疑問があれば、お答えのヒントをさしあげます。ちなみに当団体は、文部科学省から発行されている『家庭教育ノート』の情報編にも記載されている団体です。また、私たちが行う”生涯学習ゼミ”には大阪府教育委員会並びに豊中市教育委員会の後援をいただいている団体です。
「心一つで明日からでも生活は変わります」
どのような心づかいが人生をイキイキとさせ、自分も家族も楽しくさせることができるのでしょうか
一度お電話してみて下さい。メールを下さい。そしてお出で下さい。みなさまに出会える日を心待ちにしています。
ニューモラル(よりよく生きる心づかいのヒント)について
私たちは、毎日どのような心で暮らし、どのような心で人に接しているのでしょうか
ニューモラルは、人としての行いとともに、そのもととなる心づかい(心のはたらかせ方、ものの見方、考え方など)をたいせつにするモラルです。この小さな月刊誌『ニューモラル』は、心豊かな人生、楽しい家庭、明るい職場、住みよい社会をつくるための日々の心づかいと行いのあり方を提唱し、読者の皆さんとごいっしょに、これからの生き方を考えていく月刊誌です。
心を育てる月刊誌
↑今月号の詳細
ニューモラルは、日常生活におけるさまざまな事例を通して、日々の心づかいの大切さを具体的に紹介しています。どなたでも分かりやすく、気軽に読んでいただける毎号読み切りの小冊子です。全国500か所には、モラロジー研究所の理念・目的に賛同して任意に組織された「モラロジー事務所」(豊中モラロジー事務所もその内のひとつです)があり、それぞれ主体的にモラロジーに基づく生涯学習活動を行っています。豊中モラロジー事務所でもお求めになれますので、お気軽にお問い合わせください。
「“おかげさま”の発想は人生を切り拓く」
私たちは、何か苦しいことがあると、その原因を他の人や自分の境遇に求めて、心でひそかにつぶやくことがあります。
「あの人のせいで、自分が苦しまなければならないんだ」「生まれた境遇が悪いせいで、自分はつらい思いをしなければならないんだ」
こうした思いを放置しておくと、私たちの心は“○○のせい”をいくらでも見つけ出していきます。見つければ見つけるほど心は暗くなり、重くなります。
そこで、発想を変えてみてはどうでしょう
すると、あとに続く言葉が変わります。
「あの人のおかげで、自分を鍛えさせてもらえるんだ」「生まれた境遇のおかげで、努力する人間になれるんだ」
与えられている「おかげ」をたくさん発見するとともに、苦労や苦難を“おかげさまの発想”で受けとめることができれば、心は豊かになり、人生はよい方向に進んでいくことでしょう
読者の皆様から寄せられた家庭や仕事上での悩み、将来の不安や課題、人間関係のトラブル、自分の性格上の問題などについて、ニューモラルの視点から、問題の解決に向けて簡潔にアドバイスもしています。
Q・・・家出を繰り返す子どもとどう接するか
高校二年になる娘が、最近、家出を繰返して困っています。家に帰っても、全然話もしてくれず、自分の部屋に閉じこもってしまうのです。主人とも言い争いがたえません。
どうすればよいのでしょうか
A・・・家庭の温度を上げましょう
家出を繰り返すなど、子どもの問題行動をつくり出す一つの原因に、両親の不仲があります。両親が争ったり、対話がなければ、家庭の中はおのずと暗く、冷たくなり、子どもは非行に走ったり、家出をしたりします。
家庭の温度を上げてみてはどうでしょうか
ここでいう温度とは、人間としてのふれあいの温度のことです。家の外の温度よりも家の中が温かい、家で親といるほうが温かいと感じるなら、子どもは外へは出て行きません。家庭の雰囲気をかもし出すものは、まず夫婦の仲のよさ、親の笑顔、やさしい言葉などでつくられていきます。家庭の基本は夫婦です。
夫婦が仲良く明るく生活していく、その姿を見て「家の空気が温かい」と感じた子どもは、家出も少なくなっていくことでしょう
モラロジー研究所のホームページ→「ニューモラル」→「Q&A」では
より多くのQ&Aが掲載されています。
ニューモラルの詩
役にたつとか たたないとか それだけで人を見るのはやめよう
君がいる それだけで 尊いのだ。
ときどき 心の隙間に 忍びこんでくる淋しい思いも人間である証拠
挫折があるから 大きく 強く なれるのだ。
ナンバー・ワンでなくてもよい 君はこの世で唯一の存在
オンリ-・ワンになれ 君がいる それだけで 世界が明るくなる。お問い合せされた方の内容(情報)は当事務所にて厳重に管理し、問い合せ頂いたお客様への返信以外には使用いたしません。(当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事を固く禁じます。
代表世話人より
モラロジーって何
・モラロジーは
・センター受講のご案内
モラロジーは
日本はもとより、世界の倫理道徳の研究をはじめ、人間、社会、自然のあらゆる領域を考察し、人間がよりよく生きるための指針を探求することを目的とした総合人間学です。モラロジー教育では3つの心を育てます。大自然の恵み、また家庭や国の恩恵などに対する感謝の心は、自分の命はもちろん、あらゆる命を大切にする尊厳性をはぐくみます。そして恩返しをしたり社会や世界に貢献していく勇気を育てます。
「思いやりの心」
相手の立場に立って考えることのできる思いやりの心は、人の喜びや悲しみ・痛みへの共感性をはぐくみます。そして自分を反省したり、相手を許す謙虚さや周囲に奉仕する深いやさしさを育てます。夢や志に向かって、主体性を持って生きようとする自立の心は、家庭人、社会人、また国民としての責任感や使命感をはぐくみます。そして地域や社会に目を向けていくたくましさを育てます。
財団法人モラロジー研究所について
財団法人モラロジー研究所は
倫理道徳の研究と「心の生涯学習」を推進しています。財団法人モラロジー研究所は、本年、創立75周年を迎えます。これまで文部科学省所管の社会教育団体として、一貫して人間性・道徳性を育てる研究活動、生涯学習活動、出版活動を展開してまいりました。「モラルなき無責任社会」といわれる今日、私どもは新たな気持ちで、社会との連携をいっそう図りながら、倫理道徳の研究と「心の生涯学習」を推進して、社会の道徳的向上に貢献してまいります。※このページの情報(表示)は『モラロジー研究所』のホームページの内容にリンクさせています。
センター受講のご案内について
←実際の講座の様子を紹介したビデオ(12分程度の)もご覧いただけます。
〜新しい出会いの中で、よりよく生きる心づかいを学んでみませんか〜
「センター講座」は、世代をこえて、ともに学ぶ宿泊式の講座です。モラロジーの考え方を体系的に学習し、人生のさまざまな場面で役立てる心づかいを学びます。
豊かな自然の中、ゆったりと流れる時間、日常と離れて、自分自身を見つめなおしてみませんか
寝食をともに生活するそこでの出会いやふれあいは、新しい気づき、新たな自分との出会いのチャンスです。
ともに語らい、ともに学び、お互いが幸せな人生をおくるための手がかりを見つけてみませんか
ホームページでは実際の講座の様子を紹介したビデオ『ともに語らい、ともに学ぶ』(12分程度の)もご覧いただけます。お問い合せされた方の内容(情報)は当事務所にて厳重に管理し、問い合せ頂いたお客様への返信以外には使用いたしません。(当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事を固く禁じます。
代表世話人より
モラロジーって何
・連絡先と地図
上のアイコンをクリックしてください。豊中モラロジー事務所の詳しい場所が、拡大・縮小の地図でご確認いただけます。
●阪急豊中駅から徒歩4~5分
●駐車場あり・10台
豊中モラロジー事務所のエリア紹介
下記の各地区(エリア)にお住まいの皆様のお問い合わせ窓口は、豊中モラロジー事務所になりますが、各地区(エリア)にも担当責任者がおりますので、お気軽にお問い合わせ下さい。豊中モラロジー事務所・豊中市(上野・本町)地区は、豊中市本町に【生涯学習ホール】があり、北大阪ホールの周辺地区の皆様方のお世話を担当させて頂いております。お近くにお住まいの方は、どうぞお気軽にご連絡下さい。エリア担当責任者の松尾です、よろしくお願いいたします。該当エリア担当の上原幾雄です。にお住まいの皆様は、遠慮なくお問い合わせください。該当エリア担当の瀬戸口す。にお住まいの皆様は、遠慮なくお問い合わせください。豊中モラロジー事務所・淀川地区は、平成14年4月1日をもってスタートいたしました。もともと大阪淀川モラロジー事務所として30年近い歴史がありましたが、諸般の事情で組織を解消し、豊中の会員に加入したものです。淀川地区としては、現在数ヶ月に一度の割合で【ニューモラル生涯学習の集い】を三国で開催しておりますので、お近くにお住まいの方はどうぞご参加下さい。
箕面地区(北豊中も含む)エリア
エリア担当責任者の福武です、よろしくお願いいたします。このエリアには約40名の会員がおられます。色々なサークル活動を通じて、会員相互の親睦を深め「ニューモラル」の勉強と、ニューモラルの輪を広げるべく地域社会への働きかけを行っております。「ニューモラル」に興味やご関心を持たれた方はお気軽にご連絡下さい。心よりをお待ちいたしております。お問い合せされた方の内容(情報)は当事務所にて厳重に管理し、問い合せ頂いたお客様への返信以外には使用いたしません。(当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事を固く禁じます。
お知らせ・スケジュール
最新の活動内容
お知らせ・スケジュール
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お知らせ・スケジュール
・最高道徳の格言紹介
最新の活動内容
今月のヒント・気づき
お持ちでない場合はダウンロードしてからご覧下さい。12月となり、平成20年も残りわずかとなりました。本年を振り返って私にとって一番の出来事は、リーマンブラザースの破綻をきっかけとした米国発の世界的規模の金融不安が発生し、100年に1回とか50年に1回とかに形容される経済不況が起こった事です。国内でも株価が一時、日経平均7,000円を割り込み、実体経済に及ぼす影響も深刻となって、人々の心の中に将来に対する不安が増大する年の瀬となった事です。私も、ささやかな不動産会社の経営をしていますが、土地の値段が下がっても買手はなく、買手が出て来たと思って契約をしても銀行は融資をしてくれず白紙契約となり、この商売を40年やっていますが経験則が通じず途方にくれています。先日の土曜日、1人会社で静かに今年を振り返って考える時間がありました。その時に思い出させたのは、本部でのお盆講座の1コマでした。格言の14番に「深く天道を信じて安心し立命す」とあります。自我を没却して、慈悲の心となり、伝統尊重と人心の開発救済を実行する事によって、真の安心が得られ一切を天命に任せてどのような場合にも動じない境地に到達する事が出来る、との教えの1コマです。私達はつい眼前の出来事に一喜一憂、日々これを繰り返していますが、学祖の教えを身近に感じた人には、価値あるものはすぐそこにあるのです。
2008年11月 「出きるだけ現代社会に通用するモラロジーを」
モラロジーの会合に出席させて頂いて思うことがあります。仲間内のお話でしたら、モラロジーの原理原則を語りして、それに自分の体験談または社会的事実のお話をするのが本当です。しかし座談会や新しい方、少し学んだ方の参加の会合では通用しません。モラロジーの本質を現代社会に通用するようにアレンジしていくのが望ましいと思います。まして現代社会はご存知の金融崩壊とでも言うべき世界的に混乱をきたしています、さらに家庭も危機に瀕しています。つまり、宗教もなく自分の信念も乏しく何を中心にこれからの生活をやっていくべきか、それが非常に希薄なのです。何とも危ふい生活をしているわけで、それに、少しでもお役に立つお話をしなければならないと思います。
最後に申し上げたいことは会合にご出席される方々の顔を思い浮かべて、その方々にお役に立つお話を心がけてはいかがでしょう
子曰く、里は仁を美(よし)となす。
択(えら)んで仁に処(お)らざれば、焉(いずく)んぞ知を得んや孟子はこの項の言葉を引用して「仁は天から授かる位で有り、人の安住できる場所である」又、孔子は別のところで「君子これに居らば何のいやしきことかこれあらん」(「子罕(しかん)篇」)
これは、どんな所、どんな土地であろうと、そこに君子が住めば自然と文化に化せられるものです。いやしい、むさ苦しいなどということはないものです、の意と言っている。「里は仁を美となす」と教えた孔子の教訓を実践してみると“人情の自然”を大切にする人の心豊かさ”人間はわが身を思えば直ちにわが家を思い、わが家を思えば直ちにわが故郷を思うものである。これは人情の自然である。この故郷を思う人情が発達して愛国心となり、さらにいっそう拡張されて世界人類の上に及ぶものを博愛と言う。世界人類の為に尽くし、あるいは国家同胞のためにつくそうと思えば、まずその根源にさかのぼり、わが故郷を愛し、わが家を愛さなくてはならない。
近きより始めて遠きに及ばすのが自然の順序でもあり、人の常識でもあろう
二代所長千英先生が言われた、モラロジーは家庭からの根源になっているのではないだろうかと思われる。
つきつめれば子供よりまず親が手本を、そして子供に、更に近隣家庭に地域にと・・・・最後に世界人類の安心・平和に
8月8日より開催されました北京オリンピックは、まさに真夏の宴らしく感動の17日間でした。
特に8月21日(木) 女子ソフトボールの準決勝戦、午前中に米国戦で延長9回147球を投げきって敗れた後、午後5時よりの豪州戦、敗れれば決勝に進めない一戦
延長12回171球、味方を信じ投げ続けられた上野投手の熟投、朝9時半に米国戦の1球目を投じてから、11時間が経過していました。この上野投手の熟投は、世界中の人々に深い感動をあたえてくれました。そして、決勝に進み、予選、準決勝で二度も負けている米国に勝ち、悲願の金メダルを獲得されました。大会最終日( 8月24日) 男子マラソンの佐藤選手、開会前に体調をくずして、最下位でしが、どんなことがあっても走り抜こうとする姿に、会場内、感動の拍手で迎えられました。佐藤選手のコメントにも、どんなことがあっても走り抜こうとしてがんばったので満足です、やることはやった、76位という結果を受け止め一歩一歩精進したい、ここから再スタートするしかないと言われました。今後の佐藤選手の活躍に期待したいと思います。活躍の出来なかった選手を中傷する記事がでておりますが、一番つらく悔しい思いをしたのは、監督や、コーチ、選手だと思います。
このつらく悔しい思いを次に生かし、きっと活躍してくれることでしよう
私たちは中傷などせず、温かく、見守ってやるのが、感動を与えてくれた選手への感謝の気持ちだと思います。
「オリンピックは参加することに意義がある」と言われたクーベルタンの思いは、スポーツを通じ世界の平和を願い、また選手自身は、参加した経験を今後の自分の為、また、次の世代の育成に役立てる事に意義があるとの思いでないでしょうか
去る6月21日(土)阪急沿線・蛍ヶ池において、48年前に卒業した旧3年1・2組(文科系)の同窓会を、私が今回の代表幹事としてお世話役4名と共に開催致しました。約100名程度の卒業者でしたが、住所不明の者や故人を除くと恩師共に93名の人に案内文と出欠のハガキを出しました。合計31名の参加者があり遠くは東京や三重、滋賀、和歌山からも来られて、皆高校時代に戻って盛り上がり大変有意義で愉快な一日を過ごさせて頂きました。
今回幹事をして感じることは、積極的に同窓会に参加して皆と会って楽しみたいというタイプと、逆に今さら昔の皆と会っても意味がないと興味を示さないタイプと二通りあると痛感しました。しかし、参加したいという方は人生にも前向きに歩む考えの方が多くて、今を大事に生きて人生をエンジョイされておられるように思います。
五木寛之(著)「林住期」の書籍には、古代インドでは生涯を四つの時期に分けて考え、「学生期」、「家住期」、「林住期」、「遊行期」
林住期とは社会人としての務めを終えた後(50歳~75歳)全ての人が迎える最も輝かしい「第三の人生」のことをいいます。私も65歳で会社を引退し今67歳になり、自分の自由な時間が持てるようになり、現在が黄金時代(ゴールデン・エイジ)と思って、いろいろなことに挑戦して人生を謳歌しております。同窓会が終わってすぐに、その時に撮った記念写真と1,2組の名簿を93名の方に郵送しました。2~3日後には、出席者からは大変楽しくて良かったという礼状や電話を戴き、また欠席者からも多くの方(特に女性)から記念写真を見て懐かしく想われて次回には是非とも参加したいという礼状が多く届きました。次回は3年後の4月第3土曜日に70歳の古希の祝いを兼ねて行う予定です。次は40名以上になるのではと期待しております。このように幹事役としてお世話をさせて思うことは、この同窓会を成功裡にするためには、私は2ヶ月程度前から事前の打合せ、当日の段取り、事後のこと等といろいろ気苦労させてもらいました。終わった後に多くの方からねぎらいの言葉やら、感謝のお礼状を頂戴して、本当に心からお世話させてもらって良かったと自分自身大きな悦びを一杯感じた最近の体験でした。普通私ども人間は単純に言って、物を与えられることが喜びと思われているが、真実の喜びというものは、実は「与える側」にあるようだと最近つくづく思うようになった。
勿論見返りを期待した「与える」はここでは論外であるが
「与えるものは幸せなり」はキリスト教にある言葉だと思うが、心から相手を思いやって喜ばせるという意味での「与える」は、実は与える側の最大の喜びであり、最高の幸せなのではあるまいか
言い換えれば、これは物資的な損得とはかけ離れた全然別の次元のことである。
何の欲得もなく、相手の人が喜んでくれていると知った時の自分の喜びというものは本当に何物にも代えがたい幸せであろう
これは相手が一人だろうと大勢だろうと同じことである。
逆に言えば自分の幸せを真に願うのなら、他人を喜ばせるようにしなくてはならないということになろう
私達は「人心惟れ危うく、道心惟れ微かなり」と教え頂いているように、理論的には分っているつもりなのに、実際の現実は自分の抜き難い心底の利己心(人心)のために、中々そうはいかないのも又悲しい私達人間の性(さが)というものであろうか
従って、他人を喜ばせるようにしなくてはならないといっても、何らかの見返りを考えてのことであれば、そこそこ、場合によってはその行為は全くの逆効果となり、人から怨まれ、疎んじられ、己を不幸に落とし込む原因になることがあるから、充分心して、何時如何なる場合にも反省し、自分の心遣いに注意せねばならない。私達が日頃モラロジーを学び、最高道徳の実行をと絶えず修練に心がけ、努力している所以である。まさに「道徳は犠牲なり相互的に非ず」である。他人を喜ばせること、他人に迷惑をかけないという観点から定めるべきものである。
また人様に親切であれば、それは結局自分の心の満足、安定或は平穏、ひいては自分の幸せのためだと考えるべきだろう
この場合も、見返りを考えてのことでないのはくれぐれも心すべきであることはいうまでもない。
この意味で「情けは人の為ならず」という諺の意味も、見返りを期待するというのではなく、また相手のためにならないというのでもなく、自分の幸せのためだとするのが本当の解釈なのではなかろうか
前項に挙げた「与えるものは幸せなり」から関連してのことであるが、自分の利は他を利することにある。
人を喜ばせ、人のためになることがひいては自分のためになる、自分の利であるという心境で人に接することが大切であろう
人を貶めて自分の利を得るという競争の考えとは逆に人と人との共存を重要視することこそ、社会を立派な楽しいものにして行く基本ではなかろうか
それにしても、最近のなんとも情けない、挙げたら切がない凶悪の犯罪、破廉恥な事件の数々、嘆かわしい汚職の数々の世相はだんだんと、いやもっと急速に、この考え方とは全く逆行して、国と国、会社と会社、人と人の間が険悪化してきているようなこの現象を、人類生存のために心底から危惧するのである。新しく刊行された『モラロジー概論』には今までなかった新しい見解にとても共感をおぼえます。私などは加齢により健康をはじめ昨日まで出来ていたことが出来なくなったこの辛さを本書から慰められています。
1 人間の悩み、行き詰まり、意味の喪失(これは病気や障害からくる苦痛から早く逃れたい)
2 これからの暮らしへの不安、見通しが立たない。
3 仕事や業績の不満と自信の喪失
4 人生の意味の再発見
死への恐れ、これから残る日々にどうした意味があるのだろうか
人生には以上のような根源的な悩みが襲いかかります、特に人生の最晩年には身体的、心理的な悩みに苦しむようになります。スピリチュアルな苦悩とは、身体的苦痛、社会的・経済的苦痛、心理的・精神的苦痛と一体化した全人的な苦悩です。全人的な苦悩をいかにして解決していくか、この解決ヒントが『モラロジー概論』には書かれています。従来のモラロジーの書籍にはない素晴しいヒントが発見できます。
(概論の「9章・人心の開発救済」の項を参照)
頬をなでるさわやかな風、あざやかに咲き誇る色とりどりの花、萌えるような若葉、小鳥がさえずり、山が笑う、命輝く五月は家にいるのがもったいなくて、郊外にお弁当でも持って出かけたくなりますね
山里の原っぱで寝そべると、私達人間も自然の一部生きとしし生ける物すべてがつながっていることを実感できます。命ってすばらしい。自然ってすばらしい。そう、人間って誰でも心の奥深くに命の輝き、無限のパワーを持っているのに、自分が輝いていることを忘れてしまっているように思います。人間が本来持っている輝き、無限のパワーを引き出すために野坂礼子さん(産業カウンセラー ありがとうございます 笑顔セラピーねっと)の唱えていらっしゃる『笑顔でありがとうございます』という感謝法をおすすめします。「ありがとうございます」とただ繰り返す、声に出して言ってもいいし、心の中でつぶやくのでもいい。いつでも、どこでも、一回でも多くひたすら「ありがとうございます」を繰り返すのみです。感謝法の不思議さは、ありがとうの言霊の力ですべてのことが自然に調和していくことにあります。マイナスをつかんでいる心の手がゆるんで、ありがとうパワーがジワーッと届き始めます。
<感謝法は心の笑顔体操です>
と野坂さんはおっしゃっています。
しかも笑顔で・・・
笑顔は人も自分も周囲も明るくします。作り笑顔からでもいいのです。作り笑顔なら努力すればできます。口角を上げてニコッとやる。表情を作れば感情がついてきます。笑顔を作れば心も明るくなります。
笑顔で「ありがとうございます」と唱えると、あなたが本来もっている心が輝きを出すことでしょう
ぜひやってみて下さい。
4月「今村暢子著【普通の家族がいちばん怖い】(新潮社)を読んで」
この本が昨秋出て話題を呼んでいる。私も早速豊中市の図書館で借りようと申し込むと43人待ちで3~4ヶ月先ですと言われた。そこでアマゾンのネットで購入した。これは30~40代の主と首都圏在住の子供を持つ主婦223人を対象に行った「クリスマス」と「お正月」の調査結果で浮かび上がったのは、普通の家族の怖い実態である。たとえば2005年調査では、家に皆いても元旦の食卓に家族が揃わない家庭は4割もあり、ある家庭では元旦のテーブルにはコールパン、菓子パン、シリアル、インスタントコーヒー、みかんなどが散乱していて、子供が各自起きてバラバラに食べた跡であり、この家族は普段から食卓を囲む習慣はない。逆に家族が盛り上がる日はクリスマスです。
中高生になってもサンタがプレゼントをくれる家庭は、2000年では2
子供のサンタのリクエストに応える為にゲームソフトを死に物狂いで東京中を探し回る親、ご近所に頼みチャイムを鳴らして玄関にプレゼントを置いてもらってまでサンタを信じさせようとする親も稀ではない。著者はこの調査を観てくると、今日世間を騒がせている家族の問題の様々もそんなに不思議なことではないような気持ちさえしてくる。
たとえば、いつも親子で楽しそうに遊んでいながら実は親が子供の本当の悩みに気づかずにいたり、子供の喜ぶ事をいろいろしてあげているとみえた母親がある日突然子供を邪魔者のように放置してしまう秋田の事件が特別の人だろうか
娘の(彩香)ちゃんにきれいな衣装を着せて写真撮影する一方、家事をせず、まともな食事もつくらずカップラーメンを与えていた。事件は異常な人間が起こしていて私達まともな家庭には起こり得ないと皆思っている。でも、10年間家庭調査してどの家庭でも起きそうなことだが、たまたまあの家庭に象徴的に起きたのではないかと思えてならない。本当は今、普通の家族がいちばん怖いのかもしれないと著者は思っている。平成20年3月10日の産経新聞に目を通していたら、相変わらず悪いニュースと良いニュースげ目に入った。
一つは高校の校長が勤務時間中に校長室から公用のパソコンを使って復縁を迫っている教え子の女子生徒に「人を殺すことは平気だよ」などと脅すメールを送っていたとして逮捕されたとか、もう書き加える気もしないが、それが高校の校長先生か
開いた口が塞がらぬ。このような行状を見て、日本の社会は一体どうなってんの・・・もうこれ以上書く気もしない。今一つは心温まるニュース、今から丁度63年前の昭和20年3月13日大阪市の大空襲で福島区の海老江東国民学校(現在の海老江東小学校)も被災し、翌14日に予定の卒業式は止むなく中止となった。
その卒業式を経験出来なかった今年75歳になる方が昨年(平成19年)暮に、母校の現在の同窓会長に誘われて、現6年生の生徒さん達に当時の集団疎開や空襲で卒業式がなかったこと等の体験談を話されたところ、その講演後に児童側から来る3月19日の卒業式をその先輩の方達といっしょにしてほしいとの申し出があり、学校側が了承
当時卒業生(今は75歳)60数名のうち、23名が出席することになったという。現校長先生は「今卒業間近の6年生達は、卒業式に出られなかった先輩達の戦争体験を身近に感じたのだと思う。
年号は違うがお互いに「20」年の卒業生ということもあり、奇妙な縁を感じています」と
この合同卒業式には最後に昭和と平成の20年卒業生が一緒に「仰げば尊し」を合唱するという。
私なら感極まって涙を流しながら歌うだろうね
「3月10日」と言えば、小生はすぐ東京の大空襲を連想してしまう。昭和20年の3月10日早暁、東京はB29米軍爆撃機344機による焼夷弾の無差別大空襲があった日です。一夜にして東京の下町は焼失戸数27万、死者10万と言われるが、その日私は千葉県にある母校廣池学園の学生寮から東京の空が真っ赤に染まっていく恐ろしい光景を目撃していた。
その翌日か翌々日だったか今では定かではないが、当時学徒動員されていた東京佃島にある本庁が10日の爆撃で大方全焼、破壊され、その焼け跡の整理に同級生と共に赴き、この世の光景とは到底思えぬ地獄絵同然の焼け野が原で二日間様々な作業に従事、夜はいつ空襲警報になるやも知れぬ、天井も半分以上が壊れた建物の中で一夜を過ごしたこと、辺りの一面赤茶けた焼け跡には焼け爛れた男女の区別もつかぬ何体かの死体を焼く作業もやったこと、等々(話し出したら切りがないが)
その時の光景が昨日のように私の目に焼き付いている。やがてその年の夏に敗戦と言うことになるのだが、私ども当時の学生は、それでも最後まで祖国の勝利を信じて、学生の本分を全うしたつもりである。そういったあの敗戦に至当時の日本、そしてこれからの日本のあるべき姿を今の若い人々にもっと伝えて行く責任があると、この頃痛切に感じている。私は「戦争に負けた」という歴史の事実、・・・・これは我が国の長い歴史の中でいろいろと大きな戦いや事件があるが、この大東亜戦争の敗戦という厳然たる事実ほど大きいものはないと今更ながら痛感せざるを得ない。
2月「比類なきモラロジーの本当の値打ちに気づこう」
「慈悲寛大自己反省」は最高道徳の根本精神を述べたものです。●寛大・・・・・・・一切のものを受け入れ育む。
●自己反省・・・たとえどのような事態となろうとも、自分の道徳的努力が足らないことを反省
子供が親を殺す事件がここ5年間で約58件起っています。一年間に平均して約12件起っている勘定になります。まさに非道の事件が頻発しています。これに対して事件の詳細は報道すれど、解決の方法は殆どなされていません。従って今後もおそらく続発すると思います。それに対する解決方法は前記の「慈悲寛大自己反省」しか無いと私は思います。最近起った和歌山の例について簡単に述べてみます。「和歌山3人殺害 52歳の長男を逮捕」という見出しで82歳の父親(元高校教師)と長女とその子供(小学6年)が殺害されました。殺した長男は千葉大を卒業して、幼い時から虐待を受けていたと言う。殺された父親からは自宅を退去するよう訴訟まで受けていた。評論家は「抜き差しならない関係だけに憎しみが増幅しやすく、残忍な手口が目立つ」と述べています。つまり親子の葛藤は幼少時から始まり、遂にここに至ったわけです。これに対してモラロジーでは前記の「慈悲寛大自己反省」の精神が解決を生むと思います。
例えばわが子が歯が痛いと泣きわめくと、親は『あれほど夜も歯を磨きなさいと言ったのにそのまま寝るからだ』と叱り打つでしょう
その前に”ああ、この子に歯の質の弱い遺伝をさせてしまった。かわいそうだ、申し訳ない、許してくれよ”と反省すれば、その反省の情は子供に移り、やさしくほほをさする親の愛に、子は痛さにむせび泣きながらも、胸に抱かれて収まるのです。この反省がなく、やたらに『あれだけ思って言ったのにまだ分らぬか」と口で叱り心で打つわけです。これが長年にわたって続くわけですから最後に爆発して事件に至るのです。親が殺されているケースは私の見ているところ比較的インテリの家庭が多いのも特徴のようにおもいます。こんな精神の働かせ方はモラロジー以外では無いと思います。こんな凄い解決を教える人も場所もありません。
比類なきモラロジー本当の値打ちを知って、こんな不幸を未然に防ぐ開発救済に努力しましよう
1月「新年 明けましておめでとうございます 平成20年1月1日」
新年明けましておめでとうございます。昨年は、政治、経済、教育など社会全体が不安定になりました。特に環境問題は、各国のエゴが優先して、いまだ解決策はなく、地球温暖化に歯止めがかからなくなっています。今年は、人間の英知を集めて、日本はもとより世界の子供たちが、平和で幸せに生きられる世にして欲しいと願わずにはおれません。「一年の計は元旦にあり」昔はお正月には、皆がいろいろいい決心をするものでした。そこで私は、お父さん、お母さんに家訓づくりを提唱したいと思います。山口秀範さん(寺子屋モデル代表世話役社長)は、海外で仕事をしていたとき、日本に残してきた家族に「いろは七訓」という家訓を作って日本に居る奥さんに送ったそうです。奥さんはその家訓を神棚の下に貼り、子供たちに、「今日は金曜日だから、ほ、の番」というふうに、毎朝唱えさせていたそうです。山口さんのメッセージは、若いお父さんたちに、「まず、自分で作ってください。そして奥さんの賛同を取り付けてください。」と続きますが、私は、夫婦で話し合いながら作ってもよいと思います。
願いは大きく、実行は足元から
この正月に我が家の「いろは七訓」づくりに挑戦してみてください。参考までに、山口さんの七訓より一部をご紹介いたします。
い=いつも笑顔でみんなに挨拶
出迎え見送りは玄関に出て
ろ=労をいとわず、おつかい、お手伝い
整理、片づけは自発的に
は=はいと返事は大声で
お世話になったらありがとう
に=苦手なことでも最後まで
手抜きをせずに取り組む姿勢
皆様にとりまして、この一年が素晴らしい一年となりますよう、お祈りいたしております。お問い合せされた方の内容(情報)は当事務所にて厳重に管理し、問い合せ頂いたお客様への返信以外には使用いたしません。(当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事を固く禁じます。
今月のヒント・気づき
お持ちでない場合はダウンロードしてからご覧下さい。昭和34年春、中部社会教育センター(現在の中日本生涯学習センター)へ行き、当時のセンター長だった三和信市講師が講演でお話された中村久子さんについてのお話と、その娘さんが書かれた『わが母 中村久子』中村富子著(春秋社)の本の内容をご紹介させていただきながら、私の感じたことを書き、今月の気づきとさせて頂きます。三和講師は、感謝報恩の精神(心をもって生活に努力した人)は実際に運命を開いて居ます。その中で親しくお会いして事実を見、直接体験談をお聞きした実例をお話下さいました。中村久子さんという方のことです。久子さんは明治30年岐阜県の高山市に生まれた方ですが、二~三才のときに霜やけがもとで、突発性の脱疸症という病気にかかり、医師の手術を受けて手足を切断し重度の身体障害者になられた人です。慈悲深いお母さんの訓育と自分の勉強の精神力によって感謝報恩の豊かな心をもって生き抜かれた方です。中村久子さんは次のように回顧談をしみじみと話されたそうです。『私は子供の時は親を恨んでいました。五歳になった秋の夕方、非常にお腹がすいて何か食べたくてあたりを見廻すと、母が夕食にいただく食事をつくって食台にのせてあるのが眼につき食べたい一念で、食台ににじり寄りました。私は手がありませんので箸を持つことができないので、皿に直接口をつけて食べていました。その時そこへ来ていた同い歳の隣の娘さんが、それを見て大きな声で「あんたは犬か猫だ。うちのお母さんが皿に口をつけて食べるものは犬か猫だと言ったから」と言われた時には、残念で悲しくて腹が立ってたまりませんでした。
泣きながら母の傍らにたどり寄り「お母ちゃん、久子ちゃんには何故箸を持つ手がないんか
今、皿に口をつけて食べていたら隣のきみちゃんから犬か猫だと悪口を言われた」と母にしがみついて泣きじゃくりました。そしたら母は私を抱きしめて「おお可愛そうに、いつか話そうと思っていたけれどもなあ、不自由であろう、恥ずかしいであろうがこらえてくれよなあ」と言って泣きなが『二、三歳のとき霜やけがもとで突発性の脱疸症という病気にかかり、なんとかして治療するようにお医者さんに頼んで治療してもらったが効果がなく、ついにおまえの命を救うために手術で手足を切断する悲しいことになってしまった。お母さんで交代できるものならお母さんが代わってやりたかった。が致し方なかったのだ。こらえてくれよ』と泣いて事情を話してくれました。久子さんはそれを聞いて自分の手足の無い理由がわかり、子供心の浅薄さからお母さんを恨めしく思ったことがありましたと、涙をたたえながら「生まれつきの不具ならばともかく、乳幼児のときに霜やけになったのは母が手足を出したまま背負っていたからであろう、手足が水に濡れていたのをよく拭いてくれなかったからであろう、手足が無くなったのは母の守りが悪かったからだと思って、母に泣きつき、無理を言って、母を嘆かしたことが度々ありました。が、後にはお母さんに申し訳ないことをしたと、深く反省するようになりました」と語られました。お母さんは遂に郷土に居づらくなり、久子さんを背負われ神社仏閣に参拝行脚に旅立たれたのです。母は体重のある私を背負い汗を流し涙を流しながら神様に詣でる度毎に祈るのです。「神様から完全な体を授かりながら私の守りが悪かった為に、注意が足りなかった故に手も足もない子どもにしました。誠に申し訳ありません。たとえ手足がなくてもせめて心なりとも豊かな人間になって幸せになることが出来ますように、この母の命と代えて、なにとぞ神様のご加護を加えてやって下さいますようお願い申し上げます。と祈念し続ける母の真心が私の心に感応したものか、私も母の背中で心を合わし、声を合わして母と共に神様に祈れるようになりました。久子さんはその頃の心境を「心というものは善い方に使っていると、いつの間にか善い心に進化するものであることがわかりました。私が母を不平に思い恨んでいたその心が変わり、だんだんと、母の苦痛がよくわかるようになり、恨むどころか感謝の心を持つようになりました。そして母に今までの不心得を詫びたくなりました」と真剣に語られています。その後七歳の秋の夜、木賃宿の破れ障子の内、破れ畳の上で、お母さんの膝にすがり詫びたそうです。「お母さん、久子はこれまで申し訳ない事を思って居ました。お母さんのお守りが悪かったから、手も足も無くなったのだと、お母さんを恨んでおりましたが、それは違っていたので、私の運命が悪い為に、お母さんに悲しい思いをさせてすいませんでした。しかしお母さんご安心下さい。私はあたりまえの心をいだいて居ますから、たとえ手足は無くともこのあたりまえの心さえあれば善い心使いが出来ます。その心の力をもって立派な人となり、幸せになって、きっとお母さんに安心してもらいますからお母さんお許し下さい」とお詫びしたところ、母は直ぐに私を抱きしめて、「久子よく言ってくれた。おまえがそういってくれたら、お母さんの気持ちも多少軽くなった」と涙を流して喜び、しばらくの間、親子が抱き合って泣きました。それからは手足がないから不自由だとか、恥ずかしいとか思ったことも言ったこともないし、逆に心配する母を慰めたり、励ましたりするようになったそうです。その後、自立出来るうように、お母さんもきびしく育てられ、自分も又色々工夫努力されました。ある日、友達にたのまれ、三日がかりで唇と肘の協力で縫い上げた人形の着物を友達に渡しました。友達は、喜んで持ち帰り、母に「この着物は久子さんが唇で縫ってくれたものです」と見せたところ、その母は手で触って見て、これは濡れている。つばがついている。汚いから捨てなさい、と言って溝に投げ込ませたそうです。子供は無邪気ですから、そのまま久子さんに告げました。久子さんは反省して、たとえ縫えても人に汚いと言って捨てられるような縫い方では駄目だ、これからはたとえ唇で縫っても唾液が着かずに縫えるようにすると決意し、苦心し、工夫努力した結果五年間の修行でやっと綺麗に縫えるようになり、和裁師となり、着物の賃仕事をして母の生計を助けられるようになりました。
【三和信市講師のお話】
久子さんは相手の悪口や無慈悲の仕打ちも自己反省の心で受止め、自己の修行に役立てるその苦心が心の力となり、運を開き、その目的を達成することができたものであろうと思い深く感動いたしました。
【三和信市講師のお話】
「如何なる人の心も人心救済に自ら心がけることがそれによって善い心が進化し、善い心使いが出来るようになるものだ」と広池博士の教説は間違いなく真理であることを証明する資料であると思います。
■「わが母 中村久子」中村富子著(春秋社)より
幼くして両手両足を失った母(中村久子さん)のことを娘の立場から書かれた書籍です。
第三章-母と子が向き合う時-の中のエピソードとして、学習院にて講演後、澄宮様(今の三笠宮様)が色紙を差し出されたので、明治天皇の歌と他一枚を差し上げた事同三章-母と子が向き合う時-「人さまざま」では、いちばん最初に、母にいろいろ教えてくださった書家の沖六鳳先生のことが書かれていて、先生は普段から、字というものは、基本から習得しなければならない。字には品格がある。短冊なり色紙なりきちんとしたものに書く。それが鉄則と言われていました。そして母の好きな言葉として「人それぞれ」「人さまざま」について書かれています。同三章の-母と子が向き合う時-口書「歎異抄」では、「歎異抄」に出会い、そうだ私はこの世界があればこそ今日まで生きてこれた。どんなところでも人間は生きていけるんだから、どんなときにも一生懸命その場で生きていくことがいちばん大切だということに行き着いたと書かれています。同三章の-母と子が向き合う時-「本を求めなさい」では、辞書を引く習慣を身につけよう学校に行くようになったら自分で勉強しなさい。わからなかったら図書館に行く、先生にお聞きなさいのエピソードが書かれています。同三章の-母と子が向き合う時-「縁の重み」では、母は一つのご縁を大切にしたこと
お目にかかった時が初めであり終わりである(一期一会)
心と心がふれ合う思いが長続きする。中には途切れていく方がありましょうが、それはそれでいい。“追いかけるな”離れていく人は離れていくだけの理由がある。あなたにそれだけの魅力がないと思いなさい。で、もしも次の機会に歩み寄りの気配を感じたら「あ・そう」とあっさり対応してすぐ交際していくように・・・と書かれています。
第四章-母の真実一路-「今日から鬼になる」では、高山にこられた今治のミドリさんという方がこられ、彼女は、三つの時に両足と片手をなくされた方で、お母さんが汽車を見に連れて行ったとき、そこで列車の風圧に巻かれての事故でした。そのことについて書かれています。第四章-母の真実一路-「非母観音」では、観音様の建立時のエピソードが書かれています。本の中では昭和十二年ヘレンケラーさんと会われ、以後二回会われた事も記されています。ご紹介した「わが母 中村久子」中村富子著(春秋社)は、親と子の絆を考える上で大切な事を教えてくれる本だと思います。
(※上記は「わが母 中村久子」中村富子著(春秋社)を参考に掲載しております)
今の時代、あるがままで生きていこうと勇気を出される方ができるのではないかと思っています。
(論語・為政第二の四)
孔子曰く、「私は十五歳で学問に志した。三十歳で自分の精神的立脚点を定めた。四十歳で方向に迷わなくなった。そして七十歳になってはじめて、自分の意のままに行動しても決して道徳的法則にそむかなくなった。孔子は言われた。「私は十五歳で学問の道に入る決心をし、三十歳で自信を得た。四十歳で道理に通じて物事に迷わなくなり、五十歳にして天命の理を知った。六十歳になると何を聞いてもその是非が判断でき、七十歳になると思うままにふるまっても道をはずさなくなった。」 孔子のこの“人生の道”は、人生指標の鑑として後世の人々に多くの啓示をもたらしてきました。
“人生の道”として
●「学に志す」限りある時間のなかで学んだことをどれだけ活用できるかは結局“自分次第”なのです。●「三十にして立つ」とは、あなたが「やることを決めたこと」への覚悟を問う言葉です。●“引き算人生”物事を見られるようになった。その人は「不感」に近づいています。
●「天を怨みず、人を咎めず」
心の大道を確立することこそが「天命」と言えます。この最高の境地も、絶え間ない己の修養から生まれます。干丹教授の『論語力』の監訳・孔健先生は序文で「干丹現象」と題して述べておられるなかで【秦の始皇帝による「梵書坑儒」、近代の「打倒孔教」、そして文革時代の「批林批孔」運動と、しばしば権力による迫害を受けてきた儒学・『論語』だが、干丹という1人の女性の活躍によって、ふたたび儒教が中国大陸に“復活”したのである。】そしてまた湖錦濤国家主席は「孔子が教えた悠久の文化が13億人民の内憂外患を除き、幸福を築く精神の支えになっている」と公式の場で発言し、「論語と算盤」「経済と道徳」を社会の両輪に位置づけ、『論語』の仁愛によって平和を促進しようと高らかに謳い上げた。と言われ『論語』のエッセンスは普遍の真理であるとむすばれている。
さて、私の気づきは、現在七十有余歳になって、過去を振り返ってみて、孔子様が示された人生の指標に照らしてどうであったか
まず『志学』十五歳の頃は新制中学三年生で学に志すほどのことはなかったが、昭和二十五年春、父に連れられ第三回豊中地方モラロジー講習会で、初めてモラロジーの教学に出会ったことが、私の学びのスタートとなった最初のキズキでした。爾来、モラロジーにつながり十五年、『而立』せねばならない三十歳の夏に大病を患い七ヶ月入院療養、過去を振り返り心遣いの間違いを反省し、感謝報恩の心で実践することを決意しました。これが第二のキズキでした。『不感』はもっとも充実した時期を過ごしていましたが、人生山あり谷あり、人は幸福の絶頂の時に不幸の種をまくものだと教えられているとおり、『知命』五十歳になった時、仕事上大失態を起こし大反省をして、自分に与えられた使命の再確認をさせていただきました。これが第三のキズキでした。『耳順』六十歳、自然に真理を受け入れる状態にはほど遠いので、本部講座を三回受講して初心に帰って贖罪返済、伝統報恩、そして人心開発救済のお手伝いに励むよう心がけてまいりました。光陰矢のごとし、あっというまに『不踰短』七十歳を迎えましたが、孔子様の言われる最高の境地に到達することは不可能ですが、少しでも近づけるよう修養して、毎日小さなキズキを頂きながら過ごしてまいります。ご存知のように、日本中はおろか世界中、不況の風に晒されています、さらにそのうえに私自身が足腰が悪くいっそうブルーの気分に陥り勝ちです。ともすれば悪いほうへ悪いほうへと想像し勝ちです。そんな時『総合人間学モラロジー概論』から素晴らしい励ましと勇気を得ました。P146にこんな記述を発見しました。「自分が天地自然、神仏から偉大な恵み、才能を受けていることに気づき、自己に深い自信をもつことができます。
そして、自己の可能性を十分開花させ、発展させていく粘り強い生き方を生み出します」
この言葉にハッと気づいたのです、79歳の今日まで生きられたことはまさしく天地自然と神仏のお陰です、さらに私にはアートフラワー(造花)をアレンジ(組み立て)する才能を授かっています、この才能を十分、文字通り開花させることが私に課せられた義務と考えることができます。この言葉に励まされ勇気を得たことを皆様にお知らせしたいのです。今年は長い梅雨で夏が短い季節でありました。梅雨時には、じめじめとうっとうしい早くすっきりした夏が来ないかと夏を待っていたのに、残暑厳しい今日この頃は、さわやかな秋を待ちわびています。人間の心は、ころころ変わるから心と先生に教えられましたが、まったくその通りだと思います。自分を中心に心がころころと変わっていくことがふとした事で、気づかせていただきました。不快指数の高かったジメジメとした日にイライラと電車を待っていた時の事です。駅のホームの看板が目に入ってきました。そこには次のように書かれていました。
「はれやか・しとやか・なごやか・すこやか・さわやか・こまやか・しなやか・はなやか・おだやか・かろやか・すこやか・にぎやか」
この看板を見たとき私の心は、はれやかな、おだやかな心に変わり、一日が明るく楽しい一日を過ごすことができました。
毎日このような心で過ごせたら、すばらしい人生を歩むことができるのにと・・・
しかし、その時その時の状況によって必ず心は変わっています。心は目に見えないけれど、態度になって表れています。自分の中心の心で、相手に不快な思いをさせていることもあります。私たちが幸福になるか不幸になるかは、自分自身の考え方や心のはたらかせ方によるところが大きいのです。
それにもかかわらず、私たちは案外、心のはたらきや心のもつ力について無関心であり、無自覚ではないでしょうか
私たちの努力は、自分が大切に思うものを守り、獲得し、実現することに向けられています。したがって、何に心を強く動かすか、その心づかいが私たちの日々の行動を導き、その傾向が習慣となって、それぞれの人生をつくっていくといっても過言ではありません。誰にも束縛されない自分の心、せめて自分中心の心を相手を思いやる心に変えたいものです。そして心豊かな人生をあゆみたいものです。去る6月12日(金)~6月14(日)の2泊3日の日程で 学祖の最晩年の事跡を学ぶ講座が群馬県谷川記念館であり、参加させてもらいました。宿泊は近代設備で整へられ三度の食事は、職員の皆様の至誠溢れるご馳走を頂き、湯治の入浴をさせてもらい、品性の高い各講師より貴重な講義を拝聴し、特に最終日は、学祖がご臨終の大穴温泉にて見学と、聴くも涙、語るも涙の最高の講義があり、谷川は将に 学祖の魂の宿られるところであることを、実感させてもらいました。
昔そのままに保存・管理されている麗澤館にも入室させてもらい、学祖の辞世の句、「とこしべに 我たましひは 茲に生きて 御教え守る人々の生れ更るを祈り申さむ」
はこの間(部屋)でお書きになったのである、と館長よりご説明下され 学祖が今も茲に居ますが如く感激をいたしました。学祖が 私達門人に慈しみを以って「霊肉、併せ救う」と造っておいて下さった谷川温泉、感謝し盡せぬ念いを抱きつつ霊地をあとにし、モラロジーにご縁を得ていることに今更ながらそのご恩を感じております。谷川温泉は 日本列島の丁度中心にあり、6月というのに谷川岳や附近の山々は、未だ残雪がみられました。受講中は20度迄位で最適の気温、深山の青々とした静けさは、人々に ゆとりの心、素直に受容れの心、温かみの心、思いやり和の心を自然と湧き出させてくれるような想いでした。
昨平成20年の8月15日が昭和20年の同月同日の語呂合わせの奇縁から、昭和20年のその8月15日に受け取った「赤紙」(召集令状)
たまたま東亜外事専門学校(現麗澤大学)の学生だった私が当時の学徒動員でその年の春から夏の8月15日まで寄宿していた軽井沢の浅間山山麓にあった青山学院女子寮での出来事を私のささやかな体験文として「私と八月十五日」と題し、当時を思い起こすままに書かせて頂き、多くの方にも私の拙文をお読み頂きましたが、その文中の注釈で、「・・・来年(平成21年)の良き時期に、その終戦時を共に経験した同窓の友と是非訪れてみようと思っている」と書きました。これが「気づき」に相応しいのかどうかわかりませんが、どうか辛抱してお読み下さい。
その浅間山麓に当時(64年前)の青山学院の寮が果たして今も残っているか、たとえ残っていたとしても、私等2人で探せるだろうか・・・
ところが、期待した以上に全く奇跡的ともいうべき素晴らしい結果を得たことと深い感慨を覚えた感想をお話させていただきます。実は私が豊中事務所で皆さんご存知の野寄さんのご親戚の方が上記の軽井沢青山学院女子寮にごく近い所にお住まいであることを知り、私が彼女に、私が終戦時、その近くの御代田(みよた)で当時の陸軍糧秣本廠に学徒動員されて、働いていたことを話したことから、上記の「私と八月十五日」を読んで頂き、それが御代田のご親戚にも伝わり、その青山学院の女子寮が半世紀以上の今も残っているらしいことが分かり、私にとって懐かしい思い出の地に何としても行ってみたいとの思いが募り、今も名古屋に居る同窓の親友にその話をを伝えると、彼も私以上にどうしてもそこに行ってみたいというので、とうとう二人が83歳の老骨を鞭打って、上記のように2泊3日のスケジュールで私共にとっては実に懐かしいその浅間山麓に行ってきました。出発した5月17日はあいにくの雨で昼頃に、思わぬ車のトラブルもあって、御代田に着いて、そこにお住まいの野寄さんのご親戚のご自宅にお邪魔させて頂いたのが、もう夕方の5時頃で、ご挨拶のあと64年も昔の事などをかいつまんでお話しし、休む間もなく、そこの奥様にご先導して頂き、一路今回の最大の目的である青山学院の女子寮の跡地を目指しました。ところが私達二人にとって、まさに大ラッキーだったのは、そのご親戚の近所の方で真島さんという65~66歳の方(男性)が別の車で先導して頂けたことです。そしてその青山学院女子寮が今も健在だったのです。驚きでした、感動でした。
64年という長い年月を経たあの白樺や唐松林の私達の記憶にあるあの美しい青山学院女子寮の光景を予想してはいたものの、余りの変わりように、ここがあのあの青山学院女子寮の跡か
という程の感慨にしばし友と二人で絶句するほどでした。先ず初めに気がついたことは、当時あの寮の前庭は芝生でちょっとした広場であり、私等50人程の者がラジオ体操も出来たのにその前庭と思しき所は白樺や他の樹木が生い茂り、それもかなりの大木で入り口となっている門柱(この門も5~6mは南の方=中仙道寄りに移動している)からは寮の姿が樹木に隠れて見えにくくなっていました。又広場に出ても寮の2階の窓からでも何処からでも仰ぎ見えたあの秀麗な浅間の姿が、寮の周りの樹木の繁茂した枝葉で今はその山の稜線が殆ど見えないくらいです。それにもう一つ、これは私の或いは錯覚か記憶違いか知れませんが、寮の外壁というのか外観というのか、確か白っぽい色の瀟洒(しょうしゃ)な建物だったように記憶していたのですが、私等が見た建物は一見、濃い茶色の板張りの建物になっていました。寮そのものの外観と周りの樹木の繁茂に、ここが私達が短期間ではありましたが、実際に生活した跡だったのかと、辺りの変わりように何とも言えない感慨でした。
次に二階に上がって寮の真ん中を東西に通っている廊下(昔のままの板敷きの廊下)とその廊下を挟んで配置されている部屋を見たとき、急に頭の中の64年前の記憶と懐かしさが共に鮮やかに蘇り、二人とも当時の生活を急に思い起こし、一番東の端の部屋に入った時「うーん、ここは間違いなく俺たちの住んだ部屋や、ここで寝起きしたなー
」としばし懐かしさで呆然としました。まさに当時のままでした。
その畳10帖位の部屋、すこし狭い感じがしましたが、「ああ、この窓から浅間がよく見えたな
」と窓を開けてみましたが、雨空で勿論山の姿は見えませんでしたが、たとえ天気であっても、繁茂している木々が邪魔になって現在ではよく見えないにちがいありません。翌18日は快晴の予報が出ていたので、翌朝を期待しました。一階の廊下からトイレのあった場所、風呂場(これはなかったと思いますが、今は綺麗な様式の風呂場になっている)、当時寮にほど近い、小川のほとりに置いたドラム缶の風呂で済ませた記憶からすると、そんな風呂があったとは思いにくいのですが、一階の玄関から入って直ぐ左手、廊下をはさんで直ぐ南側に担任だった山本恒次先生ご夫妻が住まわれた部屋がありましたが、中に入るとやや狭く感じました。
実際はどうだったのでしょう
でも、そこここを見て廻るうちに、段々と当時のことが走馬灯のように頭の中に蘇り、「ああ、ここに居たのだな」と何とも言えない感懐が蘇り、私等二人は64年間の昔に引き戻された感じで、まさにこれこそが今回の探訪の目的であり、私とその友人の素晴らしいセンチメンタルジャニーとなりました。翌18日は稀に見る快晴で素晴らしい浅間山を心ゆくまで堪能できました。
そしてもう一度あの寮まで行き、附近を徘徊し泉洞寺、油屋、浅間神社、信濃追分駅
中仙道と北国街道の分かれ道(今「追分宿の分去れ」とした文化財の史跡として碑が建っている)等々を十分時間をかけて見て廻りました。やはりこの浅間山山麓一帯は素晴らしい景観で、今では国道18号線をはじめ新しい道が沢山通り、瀟洒なホテルや店舗がいっぱいに出来て我々の居た時と比べて今昔の感があります。この懐かしい場所(半世紀も前の)には、もう来られないと思っていたので、本当に此処に来られた幸運を味わいました。今回この地に来て、戦争中の往時を偲び、実際にここで敗戦(終戦)を迎え、しかも、私はその当日に召集礼状を貰い、そのまさに勇躍戦地に赴かんとしたその日、その時、先帝昭和天皇の終戦のご詔勅を、この思い出の地で聞かせて頂き、その日、一旦は死(戦死)を覚悟した私が、実感として先帝陛下に救って頂いたという思いを永年、勿論今でも、持っている私が64年を経た今回、この思い出の地に来て、感慨深く往時を偲ぶことが出来て、このような素晴らしい幸運の巡りあわせに心より感謝致します。6月に入り、神戸、大阪を震撼させた新型インフルエンザも、もうすぐ安全宣言が出されるまでになりました。
しかしあくまでも、ひとまず安全であって、これからも秋冬に向けての「第2波」を警戒しながら、うがい、手洗いをしっかり実行していきましょう
私、このコーナー久し振りの担当です。今回は2歳4ヶ月になる孫の成長を見守りながら、将来にとって最も重要だといわれる2歳前後の育児について、考えてみたいと思います。あたたかい心を育てる運動の提唱者の一人、今は亡き内藤寿七郎先生は、以下のように述べておられます。
「人間の脳の働きには二つあって、一つは、古皮質がつかさどっている本能的なものとか、情緒面
もう一つの新皮質は、発見や判断などの知的な部分に働いています。あたたかい心は、古皮質によるものです。三歳までの子供は、古皮質によって行動しているわけですから、大人の言うことを聞かないのが当たり前です。特に自我を大事にするようになる一歳半から二歳半の子供の教育を間違えると、反抗心とジェラシーの強い人間として、後から現れてきます。二歳半までの子供を「しかる」ことは間違っています。人に迷惑をかけたり、危ないこと以外のいたずらに対しては、静かな目で見てください。そのいたずらが終わってから「やめよう」「やめられるね」「やろうね」「できるよね」と自ら行動したくなるような言葉で、何度も繰り返して話して、両親ともに知っていて、容認してあげていることが必要です。やんちゃな二歳児が、これから立派な大人になっていく、ということを認めてください。自我を押しつぶしてしまわないでください。子育て奮闘中のお父さん、お母さん、どうか子供の目を見て愛情を持って語りかけてください。
つつみこむような、やさしいまなざし
それが、「あたたかい心」を育てます。子供たちの健やかな成長を、心より祈っています。先日『サンケイ新聞』を読んでいましたらこんな記事が載っていました。日本でも「構造改革なくして進歩なし」といわれ盛んに構造改革に努めました。このもとになるのはアメリカの”市場の論理”です。これは市場の価格の変化に応じて企業は雇用や労働時間をすぐさま変化をさせるということです。今回の派遣社員切りなどはその最たるものでしょう、すばやく各社は市場の論理に従いました。しかし、このあとはサンケイ新聞らしく、このように論じています。雇用を守ることは日本の社会でいかに大切かを認識すべきです、資源も乏しく国土も小さいのに日本が世界弟2位となれたのは人を大切にしてきたからです。人材の使い捨てを日本でやったらおしまいです。と結んでいました。モラロジーの立場から見れば当然この説にはおおかたの方が賛成すると私は考えます。ところがここからが問題です、同じような日にちに日経MJ(日経流通新聞)にはこんな記事が出ていました。
「キングジムつくば工場を閉鎖ベトナムへ」
ファイルの大手であるキングジムのことです、昨年は営業赤字をだして人件費の削減やら生産効率をあげるために120人いる正社員のうち65人の希望退職を募っています、つまり人件費の高い日本国内から人件費の安いベトナムに移転するということです。
これはたんに事務機の業界に留まらないと思います、これからも第二のキングジムのような会社でてくるでしょう
さて、サンケイの人を大切にすることは異論がありませんが、キングジムのようなケースはいったいどう考えたらよいでしょうか、大きなジレンマに陥らざるえません。このように難しい時代を私たちは歩んでいます、みなさまのご意見をお聞かせ願いたいものです。今年になっての1月~2月と不況や嫌なニュースばかり報道されて、日本中が薄暗い闇に覆われ、鬱とうしい日々が続き、やっと3月になり桜の開花前線が聞かれるようになって少し景気も良くなる兆候が出だして明るさが見え出しました。私は初めから日本チームの全試合をテレビで見て、懸命に応援し感動を多く得ました。そして日本人としての愛国心が知らず知らずに強く湧き出してくるのを感じました。決勝戦では韓国との2勝2敗の5戦目、雌雄を決する最後の戦いで手に汗握る大接戦です。そして延長10回イチロー選手の決勝打で勝負が着きました。原監督は「スタートした時は金色や茶色をした髪が自然と黒くなり、長い毛も短くなった。侍には礼儀、礼節があるもので、一つになってくれた。」と感想を言い、日本人のサムライ魂を世界に見せてくれました。イチロー選手の恩師で愛知工業大学名電高校の監督・中村豪氏の言葉に「やらされている100発よりやる気の1発」と部員達に口酸っぱくなるまで言い続け、この言葉を誰に云われずとも実践し自らの道を開拓したイチロー選手が深夜誰もいないグランドで黙々と素振りに励んでいたといいます。また、今や世界のスーパースターになったにも拘らず、毎年正月になると私の元に訪れてくれる。その姿勢はどこまでも謙虚で少しも驕るところがない。私がイチローを育てたと云われることがあるが、逆に彼に教えられることばかりであると述べられております。今回のWBCでは私は大きな感動と元気を戴き、この1年を前向きに進んでゆくエネルギーをいっぱいいただきました。こんにちは、豊中モラロジー事務所でお世話になっているます、上原幾雄と申します。
3月度は私の「気づき」に対するエッセイをと仰せられて参りました此の歳、モラロジーにご縁を頂いて35年
おかげ様で71歳の春を迎えることができました。昭和49年度の地方講習会が、豊中市民会館で5日間の予定で開催され、受講させていただきました。当時にタイムスリップすると、5日間の講義はつい昨日のように鮮明に私の脳裏へプリントされて、熾烈な感動を覚えたものでありました。他の人からは見えない我が心の使い方は、身勝手に使える自由なものではあるものの、心の使い方ひとつ間違えれば運命が変わり、人生も変わり更に家運も変わると教えられてまいりました。
日々瞬時に何気なく使われている心づかいは、プラスの場合もあれば、マイナスの心づかいも往々にしてありますが、できる限りプラス発想の方向に心を向けるようにと思っているのですが・・・
私は、10年来地域の福祉事業のボランティア活動をさせていただいています。このボランティア活動は大勢の方達とのコラボレーション的活動ですので、お互いに尊重しあい明るく楽しいボランティア活動でなくてはならない事を第一心条と考えています。モラロジーの教えである心づかいの大切さを、ボランティア活動の中でどの様な心づかいで実践し、我が心の修羅場で「気づき」と心得て努力したいと思います。
2008年2月 「人の世は価値判断の連続であり、優先決断の連続なり」
日常の生活の中で、意識してもしなくても行っているのが、物事に対する判断作用です。成人式では一日に500回から多くは1,400回~1,600回もの価値判断を連続して行っています。その価値判断の基準となるものがモラルであり、道徳であります。道徳は「調和のある安定した社会生活を営む」ために出来たのですが、時代の変化と共にその内容は絶えず新しくなっています。この場合の価値判断とは、買い物をする時の品物のよし悪しとか、値段が高いか安いか適当か、と言うようなことを決めることではなく、勿論それも含みますが、むしろ、自分の人生にとって善いか悪いかを見分けることです。その拠り所を価値基準と言っています。つまり、価値基準は善悪の標準であり、正しい人生の標準です。それはまた、「一人ひとりの生き方の問題としての道徳」とも云えます。それならば、人生上の諸問題を決める場合の基準となる価値基準である道徳は、個人が勝手に決めて善いようにも思えます。ところが、それは社会生活を無視して出てくるのでは決してなく、それどころか社会生活の中で大枠が決められています。
たとえば、知人と出合った時、朝なら日本では「おはよう
」あるいは「おはようございます。」と挨拶します。
これは日本社会で決まったことで、この挨拶のできない人は一人前の日本人として扱われないでしょう
その人は、「調和のある安定した社会生活を営む」ことはできにくいでしょう
この様に、知人に出合った時、挨拶をすのかしないのかを決めるのは、価値判断の一つです。これは社会的に決まっています。この決まりが社会規範であり、平易に言えばモラルマナーです。社会規範は人間の行いについての決まりであり、拠り所です。さらには、それが道徳であると考えられています。日常生活の過程に於いても、一般に基準としているのが、自己の「好きか、嫌いか」「損か、得か」の判断基準であります。得てしてこの世に起こる犯罪の大本は、すべてこれらの判断基準の取り違えや優先順位の転倒から起こり、取り返しが付かない結果となるのです。そこで、モラロジーでは、現代社会に生きる人々の生き方について、最も有効なる判断規準(道徳)を研究し、人々に提示されています。それは、判断作用をする場合には、自己の好き嫌いや損得は後回しにして、相手や周りのことを優先して考え、判断することの大切さを示しています。そしてまた、対処する事柄が同時に2つ3つ起こった場合には、身は一つ、どれから先に対処すべきか困惑するものです。この様な場合も同様、自己の好悪や損得だけの判断で決定するだけでなく、広い視野での判断をしていきたいものです。新年あけましておめでとうございます。昨年は米国発のサブプライムローンを原因とする100年に一度と云われるぐらいの金融危機に落ち入り、世界中に大打撃を与えました。日本も大きな損失を受けて今年もその波をうけて不況に喘ぐ一年となりそうです。現代は経済以外でもあらゆる分野において、内外とも変換激動の時代に直面しております。化学技術の著しい進歩、高度情報化や国際化社会の到来、又少子高齢化等による複雑で困難な動向の社会において私達は時代にどう対処していくのか、その基準を思い出せない状況といえます。
「大勢には善きものと悪しきものとあり
大勢に逆行するもの、または順応するものは滅ぶ。順応しつつ真理を守るもの残る。」私どもは時代の動向をしっかり把握し、冷静に洞察しながら対応してゆかねばなりません。しかし、その前に対応すべき基準即ち真理に立って時代に即応していくことが大切です。世界には不易の世界と流行の世界、変わる世界と変わらない世界があります。変わらざる真理をしっかり踏まえて激動する時代に先見性、創造性をもって対応していかねばなりません。当豊中事務所も、徐々に高齢化がすすんでおり、このままでは衰退していくのは目に見えています。どうしても青年層の開発に重点をおいて取り組まねばなりません。今年度の当事務所の最重要目標として『青年クラブ』を本格的に発足することに全力を傾注していきます。『力ある事務所』へ向けて『好・信・楽』の心でお世話活動に邁進する覚悟です。お問い合せされた方の内容(情報)は当事務所にて厳重に管理し、問い合せ頂いたお客様への返信以外には使用いたしません。(当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事を固く禁じます。
今月のヒント・気づき
お持ちでない場合はダウンロードしてからご覧下さい。話を聞いて欲しい人には私は「10分間をあげよう」精神で話を聞きます、その時はその人が話している間は専ら聞き役に徹します。普通の会話では必ず自分が途中で言葉を挟み時には相手の話したい欲求の出鼻をくじいてしまいます。ですから、話したい人に10分間をあげようと思えば、こちらの意見も差し控えて、まず相手の言い分を充分聞くことができます。たいていの場合10分間あれば、ほとんど喋りつくせます、お腹の中に溜まったもやもやも吐き出されて話した後はすっきりします。
それほど人は自分の思いの丈を聞いて欲しいのです、ところが途中で「それはちょっと間違ってるのでは
」などと言って、話を遮ってしまう場合が多いのです。なかなか人の話を最後まで聞くのは難しいのです。ですから10分間をこの人にあげよう、と思えば私は途中で言葉も挟まず最後まで聞き役に徹することができるのです。
いのちのつながり」
「物の社会から心の社会」に様変わりしてきたと言われて久しいが、数値的に計れないのが人の心、心づかいである。それは、客観的評価が難しいためでもある。
私たちは、毎日どのような心で暮らし、どのような心で人に接しているでしょうか
その時々の心づかいが、神様の手元のコンピュ−タ−にインプットされているのを忘れてはならない。その善し悪しが累積されて、良果悪果となって身辺に表れることを自覚したい。衣・食・住の物があふれた時代には、それらを得ることで幸福感や生きがいを得られたと、錯覚していたものでした。確かに、それらは幸福感や生きがいを得る条件の一つでは有りましたが、それらはあくまで手段であって、幸福感や生きがいの基盤となる、「人との豊かなつながりや交流、家族との変わりない温かいつながり」があってこそ、衣・食・住の物質価値も生きてくるものだと思われます。
目の前の「物」を得るために、大切な人間関係を疎かにしたり、切ってしまったとするなら、それは幸福感や生きがいも失うことになるでしょう
それらの根底にある、人間としてのつながり、心のつながりを考え直していく必要があるのではないでしょうか
最近報道されている、幼児への衰弱死や虐待死、何故無力の幼子が実の親から「死」を与えられなければならないのでしょう
持って行きようのない怒り心頭は、誰もが持つ心情でしょう
そして、これらの親は、障害を持って授けられた命を、懸命に生き抜く努力をしておられる親子もいることを忘れないでほしい。しかし、「親が子供を好きになれないこともある」ことを、地域社会が理解し、支援していくことも必要だと思われる。人間は一人では生きていけません。孤独感ほど、悲しいものはありません。
最近、孤独死の数値が増えているとのこと
家族の間に心のつながりがなければ、形は同居でも家庭内別居という悲惨な事態につながる。
そのような家庭の中からは、安心な生活、幸福な人生は生まれてこないでしょう
この様な状況は親が作るのであって、子どもは被害者となるのです。伝えるべき立場である、親の世代が考慮すべき大きな課題であります。昨年、幼児期を過ぎた学童期のこどもたちの作文、「いのちのつながり」の作品を読ませて頂いた。日頃は、親に口答えや反抗をしている子どもたちも、口では恥ずかしくて言えないけれど、内心では両親や兄弟に感謝し、「ありがとう」の気持ちを持っていることに感動しました。不幸にも片親を亡くしたり別れてしまった子どもも、今も変わらぬ感謝の気持ちを持ち続けているのは、家族のつながりの輪がしっかりと根付いているものと思う。
これら家族の心のつながりは、親から「つなげる一歩」を踏み出していくことが、我々大人の、親の責務ではないでしょうか
このことが、もっともっと多くの家族に拡がって欲しいものです。6年前母が95歳で亡くなりました。早いもので今年3月に七回忌を迎えます。明治生まれの母は6人の子供を育て上げ、孫13人の世話もしてくれました。私は6人兄姉の末っ子なので、うちの子どもたちが生まれたときはもう、70歳前になっていましたが、下の男の子が生まれて半年ほどしたとき、病気になり入院した時もお姉ちゃんの世話をしに、慣れない大阪にとんできてくれました。ほんとうに元気な人で、他にもひ孫や親戚の子供たちの世話まで引き受けていました。その母が父のもとに嫁いできたときは、父も弟妹がたくさんおりましたので、小姑にはいろいろと大変苦労したそうです。そのうちのひとりの叔母が一昨年に誰にも看取られず、孤独死し、叔父は昨年火事になり、いまは介護施設暮らしになりました。母が6年前亡くなるときは、病室に入りきれないぐらい、子供や孫が集まり、見送りました。若い時苦労した分、最高の旅立ちでした。父は4年前105歳、老衰で天寿を全うしました。今は、もうひとり101歳になる義父を皆で見送れるよう、努力して行きたいと思っています。まだまだ寒い日が続いております。
皆様いかがお過ごしでしょうか
私はこの「気づき」のコーナーを初めて担当させて頂きます。今回私自身も経験したことですが、子供の閉じこもり、不登校について気づいたことを書いてみたいと思います。
「学校に行っていない=ダメ人間なのか
友人にこんなメールがきました。これは相談を受けていた中学生の女の子から届いたものです。先ほどまでこの子のご両親が言い合いをしていて、それを見て「自分の無力さに泣けてきた」と、書いてありました。もちろんご両親はこのお嬢さんのことでの言い合いだと想像がつきます。そこで友人はこんな風に返事を書いたそうです。
返した内容は、こんばんは、両親の言い争いを聞くのは、切ないね〜
特に話題は学校のことだったのかな
Aちゃんは、何が一番悲しかった。
買って貰えない悔しさかな
両親が言い争いしたことその事かな
ダメ人間じゃないと私は思うな
人間はみんな悩んで成長していくものだもの
学校についてどんなことがあっても、絶対必要って思っている人もいれば“ハテナ”って思う人もいる。
家族の中でも感じ方や考え方が違っていたって、それは自然なこと
Aちゃんが見ていて悲しくなるほどの言い合いをしていたのね
言い争いをみるのは嫌だけど、二人にとっては悪いことじゃない。
長い目で見れば
その後が肝心よね
大人も成長している途中だから、いろいろと悩みもあります。
わかり合えるといいね
その後Aちゃんが遊びに来た。元気そうな姿に『ああ、この子も音を立てて成長する時期なのだな』と嬉しくなりました。いずれにしても、思春期の成長に立ち会わせてもらっていることが、とっても幸せです。不登校のお世話をされている親業インストラクターの友人は見事にこのお嬢さんの心に寄り添っておられます。
私はこのお嬢さんのメールにあった「学校に行っていない=ダメ人間なのかな
」という部分に心が張り裂けそうになった。私の次男は先天性の病気で介護を必要とした。長男は割と手がかからず大きくなった。ところが高校卒業と同時に何が原因かわからずまったく外に出なくなりました。徐々に次男の介護の負担が大きくなってきているにもかかわらず、長男が閉じこもり状態を続けることが精神的負担となりました。人生の先輩に相談すると「親が変われば子が変わるというが、なかなか変わるのは大変なこと」「毎日神棚にいくらかの金額をお供えし、“どうか神様お守りください”と書いたものを布団の下に忍ばせなさい。」とアドバイスをいただきました。こういうことをやるようになってから徐々に私たち夫婦は、心の中で長男を責めていたことに気づきました。冒頭にあった「学校に行かない=ダメ人間」と思ってきたのです。心から反省することにより自然と長男のよいところや心の動きも見えてきました。息子が動き出すまで3年半を要しましたが、今考えると親にとって成長する期間だったと感謝しています。長い人生にはどうしようもない、そして出口が見えないことがあります。形を変え困難が待ち受けています。見るも聞くも他人事ではないと思います。そんな時、謙虚になって人生の先輩から学ぶ姿勢が重要です。そして尊敬される人生の先輩になるためにも、日々学び続けることが必要だと思いました。平成22年の幕開け、私にもいよいよ、このコーナーに何か書けということで順番が回ってきた。赤ちゃんの公園デビューならぬ、中年のおっちゃんの気づきデビューである。今回の原稿は、気づきというよりも、文句言いの方がふさわしいかも知れぬ。
題して「私のおかん、おとん考」
はじめに言っておくが、以下に記すことは、私の独断と偏見から理屈を展開しており、あほバカ分布のような調査をしている訳では無い。故に科学的根拠といったものは存在せず、自分の経験やら記憶といったものに頼って書いている。ご覧頂いた方がそうだと思えば参考にして下さるだけで結構である。私は、主に大阪人が発する、おかん、おとんという言葉が嫌いである。嫌悪感すら覚える。我が子に、おとんとおかんと呼ばれ、へらへら笑っているような親を見たら、情けないという感情が湧く。
なんとならば、このおかんとおとんの言葉に、怒号と侮蔑の響きを感じるからだ
いつ頃からだろう
「おかん」「おとん」という呼び方が、さも昔から大阪人のものであるというような扱われ方をされだしたのは・・・・
私は57歳、少なくとも、少年時代、青年時代、成人になってから40歳くらいまで、回りに、友達同士の会話でも、おかんとかおとんとか言う人間はいなかった。「うちの母親、父親」か「うちのオトーチャン、オカーチャン」くらいのものである。
ここ二十年くらいの間だろうか
さも昔から大阪ではこう呼んでいるといわんばかりの空気が流され、知ってか知らずか多くの大阪人はそれを受け入れてしまっているようだ。個人名を挙げて恐縮であるが、漫才師の西川のりおさんがその昔「おかん」という物語を世に出し、テレビでもドラマ化されたことがある。インパクトのあるカタチでおかんという響きが世間に認知されるに至ったように思い出される。それから何年かかけて、漫才の舞台等で若手の芸人たちが表立って使いだし、おとんおかんと呼ぶことに違和感が無くなってきたのではと推測される。
おとんおかんは、おとうさんおかあさんのの省略形なのか
そうではないと思う。
もしそうなら全国至る所に定着するであろう
私は、おとうはん、おかあはんという若干尊敬の念の交じった大阪人のいにしえの呼び方が元となっているものと感じている。
昔は貧乏人の家庭でも親に対しては多少とも敬った言い方をしていたものが、教育や人心の荒廃といった要因も手伝って、おかあはんという、間延びのある中に尊敬の念も感じ取れる語感が消えていったのではないだろうか
マスコミの方にも責任が少なからず有るだろう
親父、お袋という言い方は確かに私の物心つく前からあり、よく耳にしてきた。関西ではあまり日常の会話では使われない。
これは東京方面の言葉で、関西人の関東人に対する反発心がそうさせているのであろう
大阪におとんおかんが浸透したと思い始めたマスコミが、親父お袋に匹敵し、関西独自の色合いが出せる言葉として食いつき、便利使いしているキライがあると思えてならない。母親の手作りの料理を称してお袋の味と表現するのが定番だったものが、おかんの味とすることで大阪色が出せるというようなものである。おかあちゃんの味では駄目らしい。四捨五入すれば三十路のわが妹の息子が、当たり前のように妹に対しおかんと呼んでいる。
甥っ子に限らず、相当年齢の行っている世代にまで、すでにインプリンティングされているのであろうか
若者にすれば、親父お袋の大阪バージョン的な感覚で使っているとおぼしき、この、おとんとおかん。大袈裟に言えば、自分を生み育んできてくれた親に対する敬愛の情がボクシングのボディブローのダメージのように徐々に損なわれ、他県人に心の中で馬鹿にされ、自らをオトシメテイルように思われてならない。東国原知事ではないが、どげんかせんといかん。
結論、私はあえて、事あるごとに、不快感を隠さず、マスコミと芸人に乗せられたらアカンゾ
と言い続ける反対勢力でいよう
「浪花では この呼び方が 定番なん
おかんと聞けば 悪寒が走る」
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豊中事務所だより
信州のとっておき
『信州のとっておき』で紹介する信州は「安全と安心・本物の味への追求・喜びと幸せを感じていただきたい」そんな生産者の熱意と愛情が込められた作品の数々と、豊な自然と調和した癒しを感じて頂ける厳選のホテルと温泉宿を紹介しています。★清らかな空、澄みきった水、豊な自然に恵まれて育まれた信州を、そのまま感じてください。
★隠れた名店や秘伝・幻の商品
人と環境にやさしい無公害・低農薬
あまり知られていない信州の味
★もう一度訪れてみたい。そんな、安らぎと温もりが感じられる癒しの宿だけをご紹介しています。★どこにでもありそうですが、ここでしか出会えない厳選の信州をお届けします。
老舗の情緒がお出迎え
十割そばが自慢です。
絶景露天風呂・遠見の湯
大自然と心がなごむ空間
「十割生そば」通販
お客様と共に
お店の営業・ご案内
よませ温泉「遠見の湯」
空室状況・ネットで予約
ホテルセランの総合案内
安心なバリアフリーです。
巡回展作品集の紹介
みなさまの声・掲示板
巡回展の案内
高橋まゆみ・プロフィール
ポストカードの販売
こだわりのゲストルーム
充実したレストラン
空室状況・ネットで予約
信州りんごジュース
●無公害・信州りんご
志賀高原の湧き水を使用
心休まる老舗の温泉宿
低塩・無着色の野沢菜漬
無調整「ふじ」ジュース
こだわり(愛情と情熱)
りんご効果(長寿の秘密)
商品のご紹介
皆様からのお便り
志賀高原の地酒紹介
お得な情報(ネット予約)
館内・お風呂のご案内
佐久間象山とひしや寅蔵
渋温泉の情報
三つの源泉から引湯
厳選素材とこだわりの製法
(長寿の秘密)
無着色で漬けた秘伝の味
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信州をお届けします。
厳選の名品と旬な特産
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厳選の乾蕎麦
隠れた名店は必見
全国の隠れた逸品
善光寺・逸品の七味
小布施の栗菓子
食の文化財・おやき
信州はトマトの王国
美味しさの秘密
信州牛肉は安心です。
ステーキ・しゃぶしゃぶ等
無調整「ふじ」ジュース
こだわり(愛情と情熱)
りんご効果(長寿の秘密)
商品のご紹介
皆様からのお便り
海水がそのまま・・
美容・健康・料理に
商品のご紹介
各店、下記の雑誌に取り上げられました。モノ・マガジン通巻500号記念特大号の中で、志賀高原の清酒「玉村本店」が紹介され、商品が掲載されました。オーガニックライフと、体にやさしい生き方、暮らし方を提案する雑誌に【宮澤農園】の無公害・信州りんごが紹介されました。月刊ツーリングマガジンの『グルメ&スパット温泉』特集の“お肉大図鑑”のコーナーで【信州牛】が紹介されました。表紙に掲載して頂きました。【善光寺・門前そば処・藤木庵】が、特集記事の中でも詳しく紹介されました。低インシュリンダイエット・GI食品がすぐ買える。の中で【藤木庵】と【信州のおいしい蕎麦】の十割そばが紹介されました。日本酒の古酒ブームの中、月間ライフスタイル雑誌「ENGINE」に蔵元・玉村本店の古酒『五年酒』が掲載されました。信州を愛する大人の情報誌「KURAくら」で、湯の香漂う石畳で有名な渋温泉の情緒ある温泉宿【ひしや寅蔵】が表紙に掲載され、内容も詳しく紹介されました。「出湯紀行・ぶらり湯の旅」従来の温泉ガイド本で紹介される共同温泉施設ではなく秘湯の一軒宿や温泉郷の湯宿をメインに紹介してます。その本に【信州のとっておき】が掲載紹介されました。信州を愛する大人の情報誌[くら・KURA]に、『蔵人が醸す美酒を求めて・・・信州酒蔵紀行』の特集の中で、志賀高原の清酒『玉村本店』が数ページにわたり掲載されました。
旅の情緒、たっぷり
旅の情報、満載の記事の中(KEIO長野線)で、【得とく信州発】で紹介している小布施の栗と、渡辺商店が紹介されました。旅する大人のライフスタイルマガジンの雑誌に、【信州のとっておき】のHPと【そば処・藤木庵】のお店が紹介されました。
「信州・自然と学びガイド」
楽しく学ぶ信州の旅ガイドは写真も豊富で充実した一冊です。当サイトの豊田村の「北信濃の風景」が掲載されました。各店、下記のテレビで放送されました。
『いい旅・夢気分』
テレビ東京『家族で行く信州 秋の味覚と名湯三昧信州』で【ホテルセラン】に西川きよしファミリーが立ち寄られ、番組内で紹介されました。撮影で、よませ温泉【ホテルセラン】が使用されました。例年にない冷夏で、雨天の夜中の撮影は大変ハードスケジュールでしたが、皆さんの熱意が伝わってきました。
『徹子の部屋』
テレビ朝日の番組に『高橋まゆみ・創作人形の世界』の作者:高橋まゆみさんが出演されました。
『ニッポンど真ん中
『信州の秘湯・温泉と自慢料理』の中で、【渋温泉・ひしや寅蔵】が、癒される温泉旅館として紹介されました。各雑誌・情報誌・テレビ等に取り上げていただき、ありがとうございました。これからもさらに充実した内容のホームページにしてまいりますのでどうぞご期待下さい。当サイトはリンクフリーです。相互リンクを希望される方はメールでご連絡下さい。当サイトの画像、その他の情報を、承諾なしに、無断で転載・複製・転用・改変する等の事は固く禁じられています。LINKSは”人と人、企業と企業“を結ぶお手伝いをします。幅広い分野のエキスパートによる高品質なサービスを提供します。
主な関連イベント・作品紹介
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高級韓方石鹸「端理香(ソリヒャン)」が韓国よりも一足早く
フォーシーズンズホテル椿山荘東京にて近日販売
美のカリスマIKKOさんとキム・ソヒョン先生の対談がカラー5ページにわたり掲載されている。5月末の発売とほぼ同時に増刷が決定した話題の本です。是非お近くの書店にてお買い求め下さい。リンクスが新たに東麻布に韓国料理のお店を出しました。是非一度いらして下さい。お店の詳細は、ホームページをご覧下さい。
フォーシーズンズホテルにてキム先生ブレンド、韓方伝統茶のサービス開始
キム・ソヒョン先生の「子宮美人からはじめよう」発売(小学館)
会社概要を更新しました。WEBサイトをリニューアルしました。
新製品「プレミアム 本ダイエット」韓国にて販売記録
7月21日のCJホームショッピングにて1日3時間で13億ウォン売り上げ
会社情報 主な取引先 主な関連イベント・作品紹介
主な取引先紹介(順不同)
主な関連イベント・作品紹介(順不同)
韓医学的治療 、ダイエット、スキンケア治療など専門的な韓方治療を提供
韓国で最も成功した韓方医であり、文化人として知られる。
医師である傍らTV出演も多く、韓国のスターたちともCMで競演
現在テレビタレント・モデル・作家として活躍中
キム・ソヒョン先生の商品紹介
端理香の開発
キム・ソヒョンは女性の美しさのために研究し続けた美の哲学の集大成として端理香石鹸の開発に至りました。一般的な石鹸基準で韓方ハーブ成分を加えるとその量は極少量になりやすく、韓方ハーブの恩恵は極小さなものになりがちです。端理香石鹸は、その欠点を補い、韓方ハーブ成分の含有濃度を最大限に高めるため、韓方ハーブを弱火で長時間丹精こめて煎じるという古くからの知恵に着目し、9段階の丁寧な過程を経て韓方ハーブ成分を濃縮、更に7日間熟成させました。
端理香の特徴
キム・ソヒョンの長年の臨床結果が集大成された原料構成であり、“東医宝鑑”などの韓医学書を基本に厳選された26種類のハーブを黄金の配合率で考案された石鹸です。肌美容の五合療法に基づき清・補・気・和・潤の原理、各5つのハーブ成分が複合的に作用し、敏感な肌への刺激も緩和します。今年2月にホテル内のイベント会場にてテスト販売したところ、「顔色が白くなった感じがする」、「石鹸の泡がしっかりしていてとてもなめらか」、「洗うと血行がよくなったような感じがする」、「肌がもっちりする」等、数多くの反響を頂きました。是非皆様もお試し下さい。
「子宮美人からはじめよう」
4週間で輝く素肌とスリムボディをつくる。ダイエットがうまくいかない、高価な化粧品を使っても肌荒れが治らない。その原因は「子宮」にあった。
元ミス・コリアで、現在は韓医師として多くの女性たちを「美」に導いている著者が、日本女性のために作りあげたこのプログラムは、子宮の力をアップして美人になるという、まったく新しい「美人」へのアプローチ
生理の終わりの日から7日間ごとに、最も効果のある経絡マッサージや食材を使ったパック、そしてその期間に最も適した食事メニューを紹介します。4Weeks 28日間のプログラムを実行したあと、すっきりとしたボディラインと輝く素肌に、あなた自身が驚くはずです。
「キム・ソヒョン先生の韓方デトックス」
あの韓流スターたちが足しげく通う美と健康、ダイエットのカリスマ韓方ドクター
健康と美、ダイエットにはまず体内の不要なものを排出すること
キム先生が韓方をベースに毒素タイプを3つにわけて、その毒素毎に良いとされている経絡マッサージや手作りパック、韓方茶をご紹介します。皆様も是非韓流スターたちのような美しさをゲットしてください。こんなにおいしい生食は初めてです。
ニューヨークのセレブ達もダイエットや健康のためにローフードを食すほど
韓国には昔々から僧侶たちが食した究極のローフードがありました。生食(センシク)です。ケール、ハトムギ、ガルシニアカンボジア、ウコン抽出粉末、ウチワサボテン、冬虫夏草をはじめ玄米、フルーツ、野菜など45品目を乾燥させて粉末にした夢のようなダイエット食品です。ほどよい塩味と香ばしさで癖になりそうな味です。
美と健康の情報通の皆様、是非お試しを
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