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藤原基俊(ふじわらのもととし)
貞信公(ていしんこう)
能因法師(のういんほうし)
凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)
殷富門院大輔(いんぶもんいんのたいふ)
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権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)|百人一首097番 百人一首ガイド(音声付き)
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権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)
こぬ人を まつほの浦の 夕なぎに
焼くやもしほの 身もこがれつつ
こぬひとを まつほのうらの ゆうなぎに
やくやもしおの みもこがれつつ
来ない人を待ち続け、松穂の浦が夕方の時間に焼く海草のように、私も身も恋焦がれながら待ち続けています。
来ぬ人を待つもどかしさと嘆きの歌
作者とプロフィール
名前:権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)
藤原俊成の子で、名前は藤原定家といい、この百人一首を作った人物です。九条家に仕えており、九条家が失脚後は新境地を開く事に成功しました。また、百人一首の他にも多くの文学作品を残した人物でもあります。恋がテーマの歌合戦で詠んだ歌で、順徳院に勝ちました。松帆の浦とは、兵庫県の松帆崎(まつほざき)の松林一帯あたりとされています。
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)
こぬ人を まつほの浦の 夕なぎに
焼くやもしほの 身もこがれつつ
読み こぬひとを まつほのうらの ゆうなぎに やくやもしおの みもこがれつつ 現代語訳 来ない人を待ち続け、松穂の浦が夕方の時間に焼く海草のように、私も身も恋焦がれながら待ち続けています。
解釈 来ぬ人を待つもどかしさと嘆きの歌 作者とプロフィール 名前:権中納言定家(ごんちゅうなごんていか) 性別:男性 生没年:1171~1244年 藤原俊
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大弐三位(だいにのさんみ)
祐子内親王家紀伊(ゆうしないしんのうけのきい)
在原業平朝臣(ありわらのなりひらのあそん)
俊恵法師(しゅんえほうし)
道因法師(どういんほうし)
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従二位家隆(じゅにいいえたか)|百人一首098番 百人一首ガイド(音声付き)
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従二位家隆(じゅにいいえたか)
風そよぐ ならの小川の 夕暮れは
みそぎぞ夏の しるしなりける
かぜそよぐ ならのおがわの ゆうぐれは
みそぎぞなつの しるしなりける
風がそよいでる楢の小川の夕暮れ時の景色は、みそぎ祓いだけが夏だと思わせる印なのです。
秋に変わりつつある、夏の終わりの景色の歌
作者とプロフィール
名前:従二位家隆(じゅにいいえたか)
藤原光隆の子で、名前は藤原家隆といい、「新古今集」の選者の一人です。歌を愛し、生涯にわたって詠んだ歌は、なんと6万首にも及びます。後鳥羽上皇に大変信頼され、晩年に出家した後でも連絡を取り合っていたほどです。この歌は、藤原道家の娘の嫁入り道具となった屏風に書かれた歌です。
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 源重之(みなもとのしげゆき)
風をいたみ 岩うつ波の おのれのみ
くだけてものを 思うころかな
読み かぜをいたみ いわうつなみの おのれのみ くだけてものを おもうころかな 現代語訳 風が激しいので、波が自然に岩で砕けるように、私の心も砕けるように悩み苦しんでいます。
解釈 自分の恋の苦しみを波に例えた歌 作者とプロフィール 名前:源重之(みなもとのしげゆき) 性別:男性 生没年:
~1000年頃 源兼信の子ですが、のちに源兼信の兄の
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権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)
中納言家持(ちゅうなごんやかもち)
道因法師(どういんほうし)
良暹法師(りょうぜんほうし)
藤原実方朝臣(ふじわらのさねかたのあそん)
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後鳥羽院(ごとばのいん)|百人一首099番 百人一首ガイド(音声付き)
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後鳥羽院(ごとばのいん)
人も惜し 人も恨めし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
ひともおし ひともうらめし あじきなく
よをおもうゆえに ものおもうみは
人のことをいとおしく感じるときもあるし、恨めしく感じるときもある。
世の中を面白くないと考える私にとっては
人間に対する愛憎が交差する思いを伝えた歌
作者とプロフィール
名前:後鳥羽院(ごとばのいん)
82代天皇で、怨霊の噂の為、顕徳院から後鳥羽院に改名しました。和歌所を再興させて、「新古今和歌集」を撰上させたり、「千五百番歌合」など大規模な歌会を催して、和歌を盛んにさせる行動に取り組みました。また、和歌以外にも、武芸、笛、蹴鞠、水泳、相撲、琵琶、有職故実、流鏑馬、競馬、犬追物、鷹狩、囲碁、双六など、実に多数の趣味に取り組んでいたようです。百人一首の原型の「百人秀歌」には、実はこの歌は記載されておらず、後から手を加えて入れられたものだといわれています。
承久の乱でやぶれた後鳥羽院が島流しにされた隠岐の島
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 西行法師(さいぎょうほうし)
嘆けとて 月やは物を 思はする。
かこち顔なる わが涙かな
読み なげけとて つきやはものを おもわする かこちがおなる わがなみだかな 現代語訳 嘆けといって月が私に物思いをさせている訳ではありませんが、月の為のようにうらめしい顔で出る私の涙
解釈 思い悩み、月を見るだけでも涙がこぼれてしまう心境を詠った歌 作者とプロフィール 名前:西行法師(さいぎょうほうし) 性別:男性 生没年:1118~1190年
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平兼盛(たいらのかねもり)
蝉丸(せみまる)
陽成院(ようぜいいん)
源宗于朝臣(みなもとのむねゆきのあそん)
紀貫之(きのつらゆき)
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順徳院(じゅんとくいん)|百人一首100番 百人一首ガイド(音声付き)
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順徳院(じゅんとくいん)
百敷や ふるき軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり。
ももしきや ふるきのきばの しのぶにも
なおあまりある むかしなりけり。宮中の古い建物の軒下にこっそり生えている草を見ると、もっと栄えていた時期もあったのになぁと思い出します。
栄えていた昔の御代を懐かしむ、哀愁の歌
作者とプロフィール
名前:順徳院(じゅんとくいん)
84代天皇で、15歳で天皇に即位しましたが、25歳で息子に譲位しました。政治より歌や音楽の世界を好む文化人で、「八雲御紗」の作者でもあります。20歳の頃に詠んだ歌です。当時、朝廷は幕府側に押されぎみであったため、宮殿の整備もままならない状態で、それを嘆く歌だといわれています。
次のページへ:藤原興風(ふじわらのおきかぜ)
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 右大将道綱母(うだいしょうみちつなのはは)
嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くるまは
いかに久しき ものとかは知る。
読み なげきつつ ひとりぬるよの あくるまは いかにひさしき ものとかはしる 現代語訳 嘆きながら一人で寝る時、夜が明けるまでの時間が長いことを、貴方は知っているのでしょうか
いや、知らないのでしょうね
解釈 一人で寝る夜の辛さを詠った歌 作者とプロフィール 名前:右大将道綱母(うだいしょうみちつなのはは) 性別:女性 生没年:937~
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皇嘉門院別当(こうかもんいんのべっとう)
藤原義孝(ふじわらのよしたか)
藤原興風(ふじわらのおきかぜ)
崇徳院(すとくいん)
曽禰好忠(そねのよしただ)
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さ行の作者 | 百人一首ガイド
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百人一首ガイド > さ行の作者
(上)浅茅生の 小野の篠原 しのぶれど
(下)あまりてなどか 人の恋しき
読み あさじゅうの おののしのはら しのぶれど あまりてなどか ひとのこいしき 現代語訳 丈が短い小野の篠原
さ行の作者の記事
百人一首さ行の作者を挿絵と音声を掲載した記事をとともにリストしています。ぜひご覧ください。
持統天皇(じとうてんのう)
(上)春すぎて 夏来にけらし 白たへの
(下)衣ほすてふ 天のかぐ山
猿丸大夫(さるまるたゆう)
(上)奥山に 紅葉ふみわけ 鳴く鹿の
(下)声きくときぞ 秋はかなしき
蝉丸(せみまる)
(上)これやこの 行くも帰るも わかれては
(下)しるもしらぬも 逢坂の関
参議篁(さんぎたかむら)
(上)わたの原 八十島かけて 漕ぎ出でぬと
(下)人には告げよ 海人のつり舟
僧正遍昭(そうじょうへんじょう)
(上)天つ風 雲の通ひ路 吹きとぢよ
(下)をとめの姿 しばしとどめむ。
素性法師(そせいほうし)
(上)いま来むと 言ひしばかりに 長月の
(下)有明の月を 待ちいでつるかな
三条右大臣(さんじょうのうだいじん)
(上)名にし負はば 逢坂山の さねかづら
(下)人に知られで くるよしもがな
坂上是則(さかのうえのこれのり)
(上)朝ぼらけ 有明の月と みるまでに
(下)吉野の里に ふれる白雪
参議等(さんぎひとし)
(上)浅茅生の 小野の篠原 しのぶれど
(下)あまりてなどか 人の恋しき
曽禰好忠(そねのよしただ)
(上)由良のと 渡る船人 かじをたえ
(下)行くえも知らぬ 恋の道かな
清少納言(せいしょうなごん)
(上)夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも
(下)よに逢坂の 関はゆるさじ。
左京大夫道雅(さきょうだいぶみちまさ)
(上)今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを
(下)人づてならで 言ふよしもがな
相模(さがみ)
(上)恨みわび ほさぬ袖だに あるものを
(下)恋にくちなむ 名こそ惜しけれ
前大僧正行尊(さきのだいそうじょうぎょうそん)
(上)もろともに あはれと思へ 山桜
(下)花よりほかに 知る人もなし
周防内侍(すおうのないし)
(上)春の夜の 夢ばかりなる 手枕に
(下)かひなく立たむ 名こそ惜しけれ
三条院(さんじょうのいん)
(上)心にも あらでうき世に ながらへば
(下)恋しかるべき 夜半の月かな
崇徳院(すとくいん)
(上)瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の
(下)われても末に あはむとぞ思う。
左京大夫顕輔(さきょうのだいぶあきすけ)
(上)秋風に たびなく雲の たえ間より
(下)もれ出づる月の かげのさやけさ
俊恵法師(しゅんえほうし)
(上)夜もすがら 物思ふころは 明けやらで
(下)閨のひまさへ つれなかりけり。
西行法師(さいぎょうほうし)
(上)嘆けとて 月やは物を 思はする。
(下)かこち顔なる わが涙かな
寂連法師(じゃくれんほうし)
(上)村雨の 露もまだひぬ まきの葉に
(下)霧たちのぼる 秋の夕暮れ
式子内親王(しょくしないしんのう)
(上)玉のをよ たえなばたえね ながらへば
(下)忍ぶることの 弱りもぞする。
参議雅経(さんぎまさつね)
(上)み吉野の 山の秋風 さ夜ふけて
(下)ふるさと寒く 衣うつなり。
前大僧正慈円(さきのだいそうじょうじえん)
(上)おほけなく うき世の民に おほふかな
(下)わが立つ杣に すみぞめの袖
従二位家隆(じゅにいいえたか)
(上)風そよぐ ならの小川の 夕暮れは
(下)みそぎぞ夏の しるしなりける
順徳院(じゅんとくいん)
(上)百敷や ふるき軒端の しのぶにも
(下)なほあまりある 昔なりけり。
百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 和泉式部(いずみしきぶ)
あらざらむ この世のほかの 思ひ出に
今ひとたびの 逢ふこともがな
読み あらざらん このよのほかの おもいでに いまひとたびの あうこともがな 現代語訳 私は病によって、もう少しで死んでしまうでしょう
あの世に持っていく思い出として、もう一度貴方と逢いたいです。
解釈 この世の思い出としてもう一度逢いたいと願う恋の歌 作者とプロフィール 名前:和泉式部(いずみしきぶ) 性別:女性 生没年:976~
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殷富門院大輔(いんぶもんいんのたいふ)
猿丸大夫(さるまるたゆう)
藤原清輔朝臣(ふじわらのきよすけのあそん)
藤原義孝(ふじわらのよしたか)
貞信公(ていしんこう)
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た行の作者 | 百人一首ガイド
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百人一首ガイド > た行の作者
(上)かささぎの わたせる橋に おく霜の
(下)しろきを見れば 夜ぞふけにける。
読み かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける 現代語訳 七夕に彦星と織
た行の作者の記事
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天智天皇(てんじてんのう)
(上)秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
(下)わが衣手は 露にぬれつつ
中納言家持(ちゅうなごんやかもち)
(上)かささぎの わたせる橋に おく霜の
(下)しろきを見れば 夜ぞふけにける。
中納言行平(ちゅうなごんゆきひら)
(上)たち別れ いなばの山の 峰に生ふる。(下)まつとし聞かば いま帰り来む。
貞信公(ていしんこう)
(上)小倉山 峰のもみぢ葉 こころあらば
(下)今ひとたびの みゆき待たなむ。
中納言兼輔(ちゅうなごんかねすけ)
(上)みかの原 わきて流るる いづみ川
(下)いつみきとてか 恋しかるらむ
平兼盛(たいらのかねもり)
(上)しのぶれど 色に出でにけり わが恋は
(下)ものや思うと 人の問うまで
中納言朝忠(ちゅうなごんあさただ)
(上)逢うことの 絶えてしなくは なかなかに
(下)人をも身をも 恨みざらまし
大納言公任(だいなごんきんとう)
(上)滝の音は 絶えて久しく なりぬれど
(下)名こそ流れて なほ聞こえけれ
大弐三位(だいにのさんみ)
(上)ありま山 ゐなの笹原 風吹けば
(下)いでそよ人を 忘れやはする。
大納言経信(だいなごんつねのぶ)
(上)夕されば 門田の稲葉 おとづれて
(下)葦のまろやに 秋風ぞ吹く。
待賢門院堀川(たいけんもんいんのほりかわ)
(上)長からむ 心も知らず 黒髪の
(下)乱れてけさは 物をこそ思へ。
道因法師(どういんほうし)
(上)思ひわび さてもいのちは あるものを
(下)憂きにたへぬは 涙なりけり。
百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 左京大夫道雅(さきょうだいぶみちまさ)
今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを
人づてならで 言ふよしもがな
読み いまはただ おもいたえなん とばかりを ひとづてならで いうよしもがな 現代語訳 今となってはただ「貴方を諦めましょう」という言葉を、人に託すのではなく、自分自身が直接言える方法があればいいのですが・・・
解釈 諦めるという言葉だけでも直接告げたい、という思いを込めた歌 作者とプロフィール 名前:左京大夫道雅(さきょうだいぶみちまさ)
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菅家(かんけ)
中納言兼輔(ちゅうなごんかねすけ)
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源重之(みなもとのしげゆき)
山部赤人(やまべのあかひと)
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は行の作者 | 百人一首ガイド
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百人一首ガイド > は行の作者
(上)白露に 風の吹きしく 秋の野は
(下)つらぬきとめぬ 玉ぞ散りける
読み しらつゆに かぜのふきしく あきののは つらぬきとめぬ たまぞちりける 現代語訳 白露が溜まっている秋
は行の作者の記事
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藤原敏行朝臣(ふじわらのとしゆきあそん)
(上)住の江の 岸に寄る波 よるさへや
(下)夢の通ひ路 人目よくらむ
文屋康秀(ふんやのやすひで)
(上)吹くからに 秋の草木の しをるれば
(下)むべ山風を 嵐といふらむ
春道列樹(はるみちのつらき)
(上)山川に 風のかけたる しがらみは
(下)流れもあへぬ 紅葉なりけり。
藤原興風(ふじわらのおきかぜ)
(上)誰をかも 知る人にせむ 高砂の
(下)松も昔も 友ならなくに
文屋朝康(ふんやのあさやす)
(上)白露に 風の吹きしく 秋の野は
(下)つらぬきとめぬ 玉ぞ散りける
藤原義孝(ふじわらのよしたか)
(上)君がため 惜しからざりし 命さえ
(下)長くもがなと 思いけるかな
藤原実方朝臣(ふじわらのさねかたのあそん)
(上)かくとだに えやはいぶきの さしも草
(下)さしも知らじな 燃ゆる思ひを
藤原道信朝臣(ふじわらのみちのぶあそん)
(上)明けぬれば 暮るるものとは 知りながら
(下)なほうらめしき 朝ぼらけかな
藤原基俊(ふじわらのもととし)
(上)契りおきし させもが露を いのちにて
(下)あはれ今年の 秋もいぬめり
(ほっしょうじにゅうどうさきのかんぱくだいじょうだいじん)
(上)わたの原 こぎ出でてみれば 久方の
(下)雲ゐにまがふ 沖つ白波
藤原清輔朝臣(ふじわらのきよすけのあそん)
(上)ながらへば またこのごろや しのばれむ。
(下)憂しと見し世ぞ 今は恋しき
百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 能因法師(のういんほうし)
あらし吹く み室の山の もみぢ葉は
竜田の川の 錦なりけり。
読み あらしふく みむろのやまの もみじばは たつたのかわの にしきなりけり 現代語訳 嵐吹く、三室の山の紅葉の葉が、竜田川一面に散り浮かび、まるで錦織のような光景でしたよ
解釈 竜田川に浮かぶ美しい紅葉の葉を詠う秋の歌 作者とプロフィール 名前:能因法師(のういんほうし) 性別:男 生没年:988~
年 橘元愷の子で、名前は橘永愷といいます。
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皇嘉門院別当(こうかもんいんのべっとう)
能因法師(のういんほうし)
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藤原基俊(ふじわらのもととし)
大中臣能宣朝臣(おおなかとみのよしのぶ)
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や行の作者 | 百人一首ガイド
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百人一首ガイド > や行の作者
(上)田子の浦に うち出でてみれば 白妙の
(下)富士の高嶺に 雪は降りつつ
読み たごのうらに うちいでてみれば しろたへの ふじのたかねに ゆきはふりつつ 現代語訳 静岡の田子の
や行の作者の記事
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山部赤人(やまべのあかひと)
(上)田子の浦に うち出でてみれば 白妙の
(下)富士の高嶺に 雪は降りつつ
陽成院(ようぜいいん)
(上)筑波嶺の みねより落つる みなの川
(下)恋ぞつもりて 淵となりぬる
祐子内親王家紀伊(ゆうしないしんのうけのきい)
(上)音にきく たかしの浜の あだ波は
(下)かけじや袖の ぬれもこそすれ
百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 前大僧正慈円(さきのだいそうじょうじえん)
おほけなく うき世の民に おほふかな
わが立つ杣に すみぞめの袖
読み おおけなく うきよのたみに おおうかな わがたつそまに すみぞめのそで 現代語訳 身分不相応にも、私はつらいこの世を生きる人のために、仏の公徳によって人の幸せを祈っています。
比叡の山に法の師として住み始めた、私の黒染めの衣の袖をおおうように
解釈 世の人々の為に幸せを祈ろうという決意を表した歌 作者とプロフィール 名前:前大僧正慈円
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式子内親王(しょくしないしんのう)
後京極摂政前太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)
安部仲麿(あべのなかまろ)
三条院(さんじょうのいん)
参議等(さんぎひとし)
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お役立ち情報2|百人一首ガイド
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お役立ち情報2
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 順徳院(じゅんとくいん)
百敷や ふるき軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり。読み ももしきや ふるきのきばの しのぶにも なおあまりある むかしなりけり 現代語訳 宮中の古い建物の軒下にこっそり生えている草を見ると、もっと栄えていた時期もあったのになぁと思い出します。
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紀貫之(きのつらゆき)
殷富門院大輔(いんぶもんいんのたいふ)
中納言朝忠(ちゅうなごんあさただ)
儀同三司母(ぎどうさんしのはは)
周防内侍(すおうのないし)
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百人一首 ランダムピックアップ ⇒ 喜撰法師(きせんほうし)
わが庵は 都のたつみ しかぞすむ。世をうぢ山と ひとはいふなり。読み わがいほは みやこのたつみ しかぞすむ よをうぢやまと ひとはいふなり 現代語訳 都の東南にある宇治山に私の庵はあります。その場所は、鹿も住むのどかで澄んだ空間です。私は好んで住んでいるのに、世間の人は世を憂しとして避けて住んでいると思っているようです。
そんな事は全然ないのになあ・・・
解釈 干支の遊び歌 作者とプロフィール 名前
藤原道信朝臣(ふじわらのみちのぶあそん)
蝉丸(せみまる)
紀友則(きのとものり)
鎌倉右大臣(かまくらのうだいじん)
参議篁(さんぎたかむら)
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「百人一首ガイド」管理人のミヤビです。このサイト、「百人一首ガイド」では、小倉百人一首の歌を挿絵と音声で掲載しています。また、百人一首の基本知識などをまとめています。お役に立てれば幸いです。小倉百人一首を挿絵と音声とともに紹介しています。
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003番 柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)
006番 中納言家持(ちゅうなごんやかもち)
012番 僧正遍昭(そうじょうへんじょう)
014番 河原左大臣(かわらのさだいじん)
016番 中納言行平(ちゅうなごんゆきひら)
017番 在原業平朝臣(ありわらのなりひらのあそん)
018番 藤原敏行朝臣(ふじわらのとしゆきあそん)
025番 三条右大臣(さんじょうのうだいじん)
027番 中納言兼輔(ちゅうなごんかねすけ)
028番 源宗于朝臣(みなもとのむねゆきのあそん)
029番 凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)
031番 坂上是則(さかのうえのこれのり)
034番 藤原興風(ふじわらのおきかぜ)
036番 清原深養父(きよはらのふかやぶ)
042番 清原元輔(きよはらのもとすけ)
043番 権中納言敦忠(ごんちゅうなごんあつただ)
044番 中納言朝忠(ちゅうなごんあさただ)
049番 大中臣能宣朝臣(おおなかとみのよしのぶ)
050番 藤原義孝(ふじわらのよしたか)
051番 藤原実方朝臣(ふじわらのさねかたのあそん)
052番 藤原道信朝臣(ふじわらのみちのぶあそん)
053番 右大将道綱母(うだいしょうみちつなのはは)
054番 儀同三司母(ぎどうさんしのはは)
055番 大納言公任(だいなごんきんとう)
060番 小式部内侍(こしきぶのないし)
063番 左京大夫道雅(さきょうだいぶみちまさ)
064番 権中納言定頼(ごんちゅうなごんさだより)
066番 前大僧正行尊(さきのだいそうじょうぎょうそん)
071番 大納言経信(だいなごんつねのぶ)
072番 祐子内親王家紀伊(ゆうしないしんのうけのきい)
073番 権中納言匡房(ごんちゅうなごんまさふさ)
074番 源俊頼朝臣(みなもとのとしよりのあそん)
075番 藤原基俊(ふじわらのもととし)
(ほっしょうじにゅうどうさきのかんぱくだいじょうだいじん)
079番 左京大夫顕輔(さきょうのだいぶあきすけ)
080番 待賢門院堀川(たいけんもんいんのほりかわ)
081番 後徳大寺左大臣(ごとくだいじさだいじん)
083番 皇太后宮大夫俊成(こうたいごうぐうのだいぶしゅんぜい)
084番 藤原清輔朝臣(ふじわらのきよすけのあそん)
088番 皇嘉門院別当(こうかもんいんのべっとう)
089番 式子内親王(しょくしないしんのう)
090番 殷富門院大輔(いんぶもんいんのたいふ)
091番 後京極摂政前太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)
092番 二条院讃岐(にじょういんのさぬき)
093番 鎌倉右大臣(かまくらのうだいじん)
095番 前大僧正慈円(さきのだいそうじょうじえん)
096番 入道前太政大臣(にゅうどうさきのだいじょうだいじん)
097番 権中納言定家(ごんちゅうなごんていか)
098番 従二位家隆(じゅにいいえたか)
017番 在原業平朝臣(ありわらのなりひらのあそん)
029番 凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)
049番 大中臣能宣朝臣(おおなかとみのよしのぶ)
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054番 儀同三司母(ぎどうさんしのはは)
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073番 権中納言匡房(ごんちゅうなごんまさふさ)
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091番 後京極摂政前太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)
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技術が大きく変化し成長するとき、景気は良くなります。この豊な社会は、さまざまな技術革新の成果なのです。技術は夢を現実のものとします。百稽: 方法、手段を扱います。[ノウハウとは何でしょう]百景: 情景を扱います。[画像には情報、遊びも大切]百敬: 尊敬、感謝できることを整理します。百経: 経験に基づくものを整理します。百系: 組織について、つながりについて扱います。百計: 計画は予測できるもの、作り上げるものであります。[未来は作るもの]
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鉄道模型Nゲージ中古買取 - 国鉄型買取専門店 ひゃっけん堂(ひゃっけんどう)
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国鉄型車輌をお売り下さい。宅配買取、国鉄型Nゲージ車両に特化し、買取金額に還元しました。誠実な価格と対応で 顧客満足日本一を目指します。
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(大量の場合は、何か1つだけ、お問い合わせしていただく事も可能です)
お取引の流れなど詳細は「宅配買取申込みについて」にて、ご確認いただけます。「宅配買取申込みについて」をご一読後、見積もり依頼をお願いいたします。(国鉄型車輌専門店ですが、新幹線車輌の取り扱いはございません。ご理解の程よろしくお願いいたします。送料を全国一律640円(税込)に値下げいたしました。※配送業者はヤマト運輸で変わりませんのでご安心下さい。期間中、発送業務を休止させていただきます。
(それ以外の業務は通常営業いたします)
皆様にはご迷惑をお掛けいたしますが、ご理解のほどよろしくお願いいたします。入線しました。商品の状態について 商品名の先頭に状態を表記しております。詳細につきましては、◆販売のご案内◆内の表をご覧下さい。・新品商品につきましては商品名に【新品】もしくは、【バラ】と表記しております。ワゴンサービスよりご案内申し上げます。
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予讃本線高松〜観音寺、土讃本線多度津〜琴平間の電化開業用として、国鉄末期に製造された直流型電車です。サンライズエクスプレスなどと一緒に駅に並べておきたい車輌です。
紙箱裏傷み有り
シール「高松」が貼付されてますが、「高松」を含め残があります。商品の画像は、同じ品番の物には同じ画像を使用しております。注記事項がある場合のみ、別途画像を掲載し説明させていただいきます。商品のカタログ写真として、ご覧下さい。
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性行為の20分前に1袋を30mgのお湯あるいは飲料で溶かして服用してください。まわるのが早いので数分経つともうメロメロになってしまいます。
一度ついた愛欲の炎は体中を舐め回すように広がり、みるみる間にあそこがグチョグチョになってきて、求めずにはいられなくなることでしょう
感じたいのに感じれない、そんなお悩みを抱えている女性に大変喜ばれているロングセラーです。紅蜘蛛(粉劑)は白い結晶体粉末で無色無味です。アルコールや飲み物によく溶け、飲用後は数分で効き目が現れて、顔が赤く、吐息が熱く、目は潤い、呼吸が急速に荒くなり、性的欲求が増します。そして、膣内はムズムズし、太ももの内側の力が抜け、熱い下半身は滑らかになり、あなたを激しく求めるようになります。女性のもう感じないなんて絶対言わせない秘薬です。高血圧/低血圧と心臓病の方は服用しないでください。服用24時間前後に降血圧薬の服用はしないでください。未成年、妊婦の方のご飲用はご遠慮ください。飲酒時に併用されますと、回復力が薄れてしまいます。飲酒直前直後のご使用は避け、飲酒の場合はなるべく時間をおいてからご使用ください。ご使用後すぐのサウナ、入浴など血圧のあがるような行為は避けてください。
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つやま「津山」
ほんの小さな出来事に爱は伤ついて
君は部屋をとびだした真冬の空の下に
编みかけていた手袋と洗いかけの洗濯物
シャボンの泡がゆれていた君の香りがゆれてた。
たえまなくふりそそぐこの雪のように
君を爱せばよかった。
窓にふりそそぐこの雪のように
二人の爱は流れた。
思い出つまったこの部屋を仆も出てゆこう
ドアにかぎをおろした时なぜか涙がこぼれた。君が育てたサボテンは小さな花をつくった。春はもうすぐそこまで恋は今终った。
この长い冬が终るまでに
何かをみつけて生きよう
何かを信じて生きてゆこう
この冬が终るまで
この长い冬が终るまでに
何かをみつけて生きよう
何かを信じて生きてゆこう
この冬が终るまで