犯人は精神病院に通院中だった、(もしくは過去形でも)にまたまた、もやもやとやりきれないものを感じてしまったのでした。
というのもやはり私は15年前から精神科という所に
お世話になっているからです。入院も何度か経験しました。
躁鬱病というのは、一般的な人より
感情のゆれ幅が大きく
薬で波を緩やかにできるようです。
(脳から分泌する物質を押さえたり出来るみたい)
現在の私は、はたから見たらなんで
あんたがそんなとこ行ってんの
というようにのんきに見えるのらしいですが、それはひとえに、家族と友人、周囲の協力と、信頼のできる医者ととめぐりあえたこと、そして、自分が自分の病気を認めてやれた事が
大きいとおもいます。
とにかく、精神科にかかるようになるまでは、私は美術系の学校だったので、ゴッホだとか、カミーユクローデルだとか
心を病んでしまったアーティストにちょっと憧れてしまう。アホっぽいやつでした。
15年前といえば
今よりもにカウンセリンクに行くとか
精神科にかようことはもっともっと
マイナーなイメージでした。自分で自分を差別してしまった事もありました。
でも、人間てすごいな
忘れられるという。
才能を持ってるから
これが無いと悲しくて生きて行けませんわ
(脳みそのしわの奥にはぎゅっと
埋まってて時々は辛いけど・・・
現在の所、サイドワークをしつつ作品を作ったり、今はまた新たな目標をかかへ、自分のペースで
頑張っているつもりです。
健康な人にもいろんな人がいるように、同じ病気を抱える人達にもいろいろなタイプがいるのです。
まああたりまえですけど
今日のダーリンを読んで
こんな長いメール書いてもいいいのかな-
なんて思いながら
でも、いつも無理やりうやむやにしていた。事がかいてある。思ってしまったので書かせてもらいました。
◆事件に関してのコメントを読んで、私が思った事を書こうと思います。私は子供もいないし、精神的な病気にかかった事もないので
こんな事言える立場では
ないのかもしれません。
私はなぜか前から、人間のダークな部分に
とても興味があるというか、明るい部分だ。
けでは生きていけないよなぁと思っていて、精神病に関するものだとか精神病院の現状だとか、犯罪だとかそういう本を読んだりしました。確かに精神病からくるもので犯罪を犯す人はいますが、全てではないですよね
心の病気は、治るものもあれば治らないものもある。早期治療が一番いいらしいということです。
治らなくても薬で抑えられるとか、たくさんの症状と治療法がありますよね
そんなこと知ってると言われるかもしれません。
少しでも早く家族や周りの人が気が付いて
治療を始めていれば、悪くならずに済むのだそうです。
御巣鷹山の悲劇だって
起こらなかっただろうと言われています。あの犯人もそうだと思います。みんながあきらめてしまったのです。ほったらかしてしまったのです。
もっと精神的な病気に関しての勉強と知識を、特に日本人は深めるべきです。知らないって一番怖い事です。偉そうにすいません。ただそう思ったので、いつも気になっていたので、この場を借りてこの思いを吐き出してしまいました。◆通院歴あり、です。救われました。ありがとうございます。重いうつ病で通院歴あります。今も、自律神経は不調で”精神科”に通院中です。
金曜日から土曜日の午後まで
あの事件と、自分の身におきた事件のことで
久し振りにうつになってしまいました。土曜、ダーリンが暗くて救われました。それで、声を上げて泣きました。
涙がたくさん出て、楽になって、前向きになって
日曜の朝には、自分の事件が片付きはじめました。更新されたほぼ日を、穏やかに読めました。わたしは、まだ、あのニュースを見れません。
でもそれは、「通院歴」ときくのが嫌なわけでは
なくなりました。
その問題は、ダーリンがわかっていてくれるから、もう大丈夫です。ただ、守りたい命をかかえてる身では、いたたまれなく、わざわざうつになることもないので
いまは見ません。
こんな事件がなくなりますように
子猫をダンボールにいれて捨てる人が
いなくなりますように
これは、わたしの週末の事件
比べては不謹慎な、とても小さい事件
でも、わたしに出来るのは、その命たちを救うこと
本当は、そんなダンボールに出会いたくないんだけどな
◆「憤り」って言葉が、最近よく私の頭の中に浮かびます。
池田で起こった事件は、隣町の住人で、同級生の優秀な友人が通っていたあの池付のことだけに、なんとも「憤り」を感じずにはいられない事件です。京都の山の中で知ってとき、まず、被害者の名前をチェックしました。
友人の子供はいないか
教師の友人が、まさか働いていて、被害にあっていないか
幸いにも、知人には直接の被害者はいませんでした。その瞬間、この事件は私の日常から少し離れた場所に収まりました。
きっと、何ヶ月かすれば、この事件も他の色々な「憤り」を感じた事件のように、私の中の日常から離れた記憶の場所に収まるのでしょうでも、それはフッとした瞬間に、自分の日常によみがえってくる事でもあります。先日、不慣れな運転で夜中に道に迷い、山の中に入り込んでしまいました。その時、この「普段日常から離れた場所にある記憶」が、突如、日常の記憶になったのです。様々な過去の事件が思い出され、通りすがる車全て、道端にいる人間全てが怖くて、怖くて、降りて場所を確かめる事さえできませんでした。何とか、携帯で友人に助けをもとめ、誘導してもらい無事に帰ることが出来ましたが、あの瞬間は、本当に怖かったんです。こういった事件がおきるたびに、私達の記憶の中に、この恐怖の種のような記憶が溜まっていくのだと思うと、それもまた「憤り」ます。この記憶を少しでも減らすには、「なぜ、起こったのか
」を広い意味で
きちんと検証なれる以外に無いような気がしています。
こういった、事件がおきる本当の理由や原因は、ただ蘇犯人が、精神異常だとか、情緒不安定だとか、そうった事ではないきがするのです。もっと、もっと、小さなことで、実は皆にも関係のある部分のひずみのような
気がしているのです。私も、考えます。なんか、重いメールになっちゃった。ごめんなさい。
次は、関西人の意地にかけて、もっと面白メールがんばります。
◆大阪の哀しい事件のことを取り上げられてたので
メールしたくなりました。
今、私と私の母は、とても複雑な気持ちでニュース番組に釘付けです。一昨年、父が亡くなり、我が家は母と私、女二人になりました。いろいろ用心しながら暮らしているつもりです。ウチのお向かいのお嬢さん、精神科で治療を受けています。そちらもお母さんと二人暮しです。お母さんは、はっきり言って、世捨て人です。亡くなられた御主人の年金だけに頼り、働かず家事もせず、子育てすらせずに来られたようです。
お嬢さんは世界から
隔離されて育ったとしか思えないのです。
彼女の行動は、時に奇異で、でも時には「世間」に対して一生懸命ではありまし
以前から、御近所を不安にさせるような
出来事は時々ありました。でも、今回のは決定的でした。
金曜日に大阪で事件が起り、それは翌日、土曜日の午後に起りました。
(彼女的には、因果関係はないはずですが)
母は家の前で友人と立ち話をしていました。
彼女は突然、彼女の家から走りでて、私の母に向かって叫んだのです。
私に『死ね』って言ったでしょう
その時の彼女の目、とても恐ろしかったそうです。
もちろん母は、そんなこと一度も、一言も言ったことなんてありません。母がその場で彼女をぶってしまったこともあり、近所の人や彼女の親戚の人があいだに入って諌めてくれて、その場はとりあえず収まりました。(彼女の母は、ただ黙って見ていたそうです。
謝罪もありません)
そんなことがあり、御近所のあちらこちらから
「あんなこともあった」「こんなこともあった」と
いろいろな話が出てきました。
彼女が今までになにか犯罪を犯したわけでもなく、これからもそういうことが起るなんて
言うこともできません。ただ、「何かされるかも知れない」という。
不安をかかえたまま、これからもここ
に住み続けることが、私は不安でたまりません。
父が私達に残してくれたこの家を、捨てるしかないのかとも思うと、切ないのですが「まだ何もしていない人」から、私達を守ってくれるものは何もありません。自分で自分を守るしか、「可能性」から遠ざかることしか、ないように思えるのです。
これは「偏見」なのでしょうか
実は、母の妹は精神薄弱障害があり、ずっと施設にお世話になっています。
だから、うちの家族は「精神的に健常でない」人たちと
接触する機会は子供の頃からありました。だからこそ、包み隠さずはっきり言えます。
それはいけないことなのでしょうか
重いメールでごめんなさい。
◆今日もやってましたね
小学校でのあの事件のニュース
甥っ子の通ってる小学校じゃなくて良かった、なんて、不謹慎でしょうか
まだほんのチョットしか生きてない命を
奪われた子供たちの冥福を祈ります。
と同時に「友達の死」を経験してしまった、残された子供たちの心のキズを思うと、また悲しいです。死による別れを実感するには、あまりにも幼すぎます。
そう思いながら、何もできない私ですが・・・
◆初めまして糸井さんのHPの
書込を読ませて頂きました。
本当に今回の事件は今まで日本が蓋をして
身を背けていたグレーゾーンからとうとう
精神病という鎧を付けた。罪者が出てきたなと思いました。
書込にも綴っていましたが明らかに司法の
間違った認識と一種の差別感から
今回の事件は生まれたのだと思います。
という私も心の病(不安神経症)を患って
生きてる人間です。
だからこそ解るのですが多くの精神的疾患のある患者は
自分の病気と闘うことだけで精一杯で犯罪などする。暇さえ無いと思います。
また今回考えなければいけないのは、当然子供たちやその両親のケアも
大切ですが精神病患者の生きにくさに
拍車を掛けるようなマネはしてほしくないということです。
メディアを通じてしかメンタルな部分に触れることの
無い多くの人達はこれから何かあるたびに
さらに偏見と差別の目で私達を見るでしょう
そして孤立していく患者は生きていく場所を探し
彷徨うでしょう
そして新たな犯罪が生まれる可能性や、また子供たちが十数年後
悪質な犯罪やPTSDに悩み生きていくことの
希望を見出だせなくなるかもしれません。
また、犯人も言っていましたが精神疾患があるなら
簡単に人を殺害できると
安易に考え犯行を犯すある意味精神的疾患のある
犯罪者が生まれるかも知れません。
そういった事をワイドショー的に
ただ扱うのではなくもっと掘り下げて
見つめ直してほしく思います。
犯罪者の刑罰も、病気と犯罪の関連性などや
心の病を掘り下げて
鳥越さんには期待しています、頑張って追求してください。
私も姉の金銭トラブルに巻き込まれて以来
パニック発作や引きこもりで
悩み苦しんでいますが、(3年目になります)ニュースや本を読ませて頂いては
自分もいつか本当の自分に戻るために
もと日々自分の出来る範囲で
外部の事を見ながら読みながら糧にしている最中です。と話がそれ始めたのでこれにて失礼します。
では、1日も早く日本も精神疾患のあるものが
普通に生活することを許される国になるように、そしてメディアももっと内容の濃い一時だけど
問題提起で終わらせずいずれは法律や思考も
動かせるようになること願っています。
◆こんばんにゃ
今日の、今日のダーリンに共感しました。
ただでさえ偏見の多い病に、さらに大きな偏見が重なるのはつらすぎる。いろんな思いが重なる今回の事件だと思うけど、「心のカゼ」をひいているひとたちが
カゼを悪化させてしまう気がしてならない。
あたしは、なにもすることはできないけれど、この思いが杞憂であることを祈ります。◆毎日ありがとうございます。いち閲覧者です。
ネットという限られたメディアでは ありますが
「言いづらいこと」を あえて 書かれる姿勢に
いつもながら 感動しました。
こういった事件に対して 懸念されているような偏見が
メディアでいつも述べられますね
「精神の病」「神経の病」「生まれつきの障害」
「単なる性格」
これらが 混同されているのも
原因のひとつかと思います。
また いわゆる「ふつう」の人々にとって
例えば「突然意味なく奇声をあげる」といったような
奇行は原因を知らない限り
やはり おそろしいものだとも思うのです。
正体見たり枯れ尾花といいますが
「わからないもの」「理解できないもの」は
こわいものです。
精神病の方をいじめる方向の報道は もちろん
ゆがんでいると思います。
しかし それで 煽られる人々の気持ちも
わからなくはないのです。
こういった機会に
「こわいもの」「わからないもの」の正体が
実は ただおそろしいだけのものでなく
かなしいものであったりする。
というようなことを(今回の場合であれば
精神病とは一体なにか
人々の身近な言葉で伝えてくれる側面も
「報道」にあってほしい と願うのは
重すぎる期待なのでしょうか
なんだか わけのわからないことを書きました。
いつもは 家人や友人と「なんだかなー」と
言い合って終わる内容を
自分の守備範囲でない方々に 伝えてみたく
今回、いつにも増して 様々な意見のメールが
届いたことと思います。
お忙しいなか、長々とお読みくださってありがとうございます。◆今回の小学生無差別虐殺の責任転嫁のあり方についてです。犯人が責任取れないからといって、責任をたらい回しにしてる。
糸井さんが言ってたように
通院歴のある人にはつらいと思う。でもね、思うんです。
なんで、通院歴のある人とひとごろしを
一緒にまとめられるのだろう
犯人に通院歴があろうと、なかろうと、人を殺めた罪は罪です。
わかろうが、わかるまいが
償わせるべきです。
同じ過ちが繰り返されないためにも
他の患者さんを責めてません。
でも、人を殺したことはせめていいのではないでしょうか
今回の犯人の心理に、同調してしまったら、おしまいです。
みんなで「悪い事は悪いんだ」
って言えるようにならなければ、そこは、乗り換えていかなければ
もう2度とこんな事件はイヤです。
・・・パックがかわいて来たので、この辺で
◆私非常にパソコンが下手で、これを書くのも必死なんです。
実は、 元キーパンチャーだから
ブラインドタッチはできたりするけど、入力の仕方がもう一つ飲み込めてないのが悲しいです。
悲しいといえば、 この間事件ですね
子供を持つ母としては、 耐えられない事件でした。
でもね、 最近身近にいる子供達も、少し変だなと私は感じています。
考えられないような残酷なことをする子が
増えている気がします。
どうしてなんだろう
頭のいい糸井さんは、子供達の変に残酷なことに気づいておられましたか
ご意見、聞かせてください。このメールが無事に届くことを願ってます。◆ 今日のダーリン読みました。僕も、そのような「感じ」を共有するものです。
今の会社にも、「通院している」人がいるし、友達が「入院」していました。普通に友達としてつき合っていて、とてもそのようになってしまうなんて
考えられなかったのに、ある日遊びに誘いにいったら
ご両親が「病院にいる」
とだけ教えてくれて、病院にいってみると
「精神科」で入院しており
面接に言ったら、看護婦さんが
「人と会える状態じゃないので、面会はできません」
と静かに、丁寧に言った。
なんで、そんな事になったのか、はっきりいって理解できなかったです。確かに、大学にいって行き詰まってるとか、中退したとか聞いたけど「なんとか、がんばる」って感じだったけど、それは、見せかけだけだったのだろうか「どうして、友達なのに本当の気持ちとか、悩みとか相談してくれなかったんだろう」私は、入院した友人には悪いけど、くやしかったし、悲しかったです。
友達って、なんだろうって思いましたよ
いろいろと自分の中で苦しんで、自分でもどうしようもないくらい一人ぽっちの人が、いるんでしょうね
例えば、リストラとかで悩んで
結局自殺しちゃうお父さんとかも
増えてほしくないですよね
残された人たちは、本当に、ねえ
社会が、もっと理解できるようになれば
広い意味でもっと救える人もいるはずと思います。
なんだか、いつもどうりまとまらなくなりましたが 、今日のダーリンを読んで思ったことと、「ほぼ日」が一人ぽっちの人たちを
救ってくれている事を感謝して
(こうして、夜中に一人で誰かに読んでもらえることを
前提にメールが書けるなんて幸せだ)
お、お、お世辞しつつ
◆池田小の事件の報道のあり方について、他局の番組も拝見しましたが、小さなお子さんにマイクを突きつけたり、本日夜の某報道番組(私は報道番組とは思っていませんが)では、精神障害者が事件をおこすパーセンテージまでを出して、精神障害者=犯罪者、的な表現がなされていました。
そのあたりきちんとコメント
いただいていたと思いました。
今回の事件、あまりに痛ましく、私も言葉もありません。
以前の私なら、加害者への一方的な憎しみだけを
ぶつけたでしょうが、最近、縁あって、精神分裂症の
ご家族や精神科医の方と
いろいろお話する機会があります。
最後に家族会の方のファックスを
読み上げていただいてましたが、多くの家族の方が、今回の事件による偏見を恐れています。何より、患者本人によい影響を与えません。今回の犯行については憎悪を感じますが、ずっと一人暮らしだったという犯人の日頃の暮らし方
について、思いを寄せずにはおられません。
ある精神科医の先生がおっしゃっていましたが、患者の家族は、患者本人と接することで、患者に「常識」を届けねばならないそうです。言葉を交わしたり、妄想にも耳を傾けることで、本人の気持ちを落ちつかせることができます。先日の筑紫哲也さんの番組の中で、悪の組織団に狙われているという。妄想を持った息子さんに対して、そのお父さんは「わ~っ」と叫んで、一緒に(その見えない相手に)
立ち向かっていったそうです。
とたんに息子さんは気分が落ちついて、自ら病院へも行かれたとか家族にも妄想を拡大させて暴言、暴行が向けられるなか、それでも耐えて、一緒に頑張っておられる家族がたくさんおられます。本音を言えば、放り出したい。
家族もいらっしゃることでしょう
しかし、こうした病気をもっている人は、孤独の中に置くと妄想を拡大させていきます。正しく服薬しているかどうか見届ける必要もあります。誰にも自分は愛されていないと感じることが、被害妄想を拡大させていくのです。そして、さらに大きな問題は、精神病院の現状もあげられます。こうした家族の方々の中でしばしば話題になるのが、主治医のあたりはずれですが、そのほとんどがはずれです。というよりも病院運営に問題があるのですが、5分診療、10分診療を強いられている先生がほとんどで、じっくり患者や家族の話が聞ける状態ではありません。そんななかで、患者が潜在的に秘めている。
性格異常を発見するのは
難しいことでしょう
今回の事件をひきおこしたのは精神異常ではなく、性格異常だと考えています。精神障害者でなくても、例えば今の(すぐきれる)若い人たちにも
性格異常はいます。また、措置入院を適切に活かせられない。
精神病院の現状についても
ぜひ検証いただければと思います。鳥越さまの真摯の報道姿勢にはいつも感銘しております。
できましたら、この問題、そうした側面から取り上げていただければ
と思い、失礼ながら、長々とメールをさしあげました。
◆こんにちは
「今日のダーリン」コラムを読んで,正直ちょっとホッとしました。ニュースの多くで,「通院歴」のあること,薬を飲んでいたことが報道されました。それは,たぶん「事実」かもしれない。でも,その報道によって,通院歴のある人一般に広がって,偏見や誤解が生まれたとしたら,悲しいことだし,
正直報道の仕方に「言葉足らずなのでは
と思っていたので
のどに刺さっていた魚の
小骨がスッと取れた時みたいでした。そういう偏見があることによって,病院に行った方がいい人が行けなくなったり,そのせいで症状が悪化して,
反社会的になる人が増えること
(偏見による副作用
もあり得るのではないかなとちょっと考えてしまいました。ほぼ日の一読者として,一市民として「今日のダーリン」コラム良かったです。まるでかゆいところにまで手が届くマゴの手のようでした。◆ 今日のコラムを読んでです。私の母は軽い鬱病を煩っています。
今日では大分良くなり
外に出たり買い物に行ったりできるように
なりましたが 一時期は本当にひどかったです。
不安発作という言葉をご存じかどうかは分かりませんが
発作を良く起こしていました。
母の場合は人に会えなかったり
電話が出られなかったりでしたがそれはそれは
見てて 痛ましかったです。
私の実家は自営業なので
精神病の母がいるとなると商売に差し障りがあります。結局は家の中で ただ病院からもらった。薬を飲んで寝ていました。
今では家の雰囲気も和やかになっていますが
当時は誰もがぴりぴりしていました。
で 何が言いたいかというと
今回事件を起こした人は悪人ということです。
それは病気だからというだけでなく
彼自身の問題です。
勿論病気が引き金になったということは
否定できませんが それはきっかけに過ぎないと
私は思うのです。病気を持っている人を憎むのは非常におかしいと思います。
ただそれは、普通に暮らしている人達
には理解しづらいのではないかなということです。
私自身も母が病気になったから
精神病の事を勉強したし
理解しようと努力をしました。
だから 今のような結論に達していますが、通常きっと非常に困難だと思うのです。
もしも これから病気を抱えて生きている人たちが
批判されるとしたら 悲しむべき事ですが今の日本では
少なからずしょうがないかと思います。
人と違う人を あまり認めない社会だからこ
そ今の日本があるわけで
この状況を全否定など誰にもできないし、してはいけないことのように思います。
とすると 偏見を持たれるかも知れない人は
どうするかというと
胸を張って生きていって欲しいなということです。
少ないかも知れませんが理解している人は
必ず居ると思うのです。
同情ではなく理解と言う意味で
簡単に言えることではないけれど、です。
いまいちまとまりませんが
色んな思いを抱えて生きてる人が
身の回りには結構存在しているということです。
だから 一人一人が誰にでも優しくなれれば
いいなと思います。自分の正義を持てればいいなと思います。
他人の意見ではなく 自分の意見を
はっきり言えるようになれ
たらいいと思います。
ま 自分を含めてですが
それと もうひとつです。はインターネットで簡単に色んな薬を買うことができます。
それを簡単に今日は気分が悪いから抗鬱薬というのは
おそらく人の体にいいはずがありません。
本当に病気の人が飲めば 薬だけれど
正常な人が飲むのは毒です。そのことを ちゃんと認識していない人が多すぎます。
簡単に手にはいるから飲むのではなく
本当に病気がどうかをちゃんとした。
先生にみてもらってから
まずは日本で出に入る薬を飲んでそれでもだめなら
他の手段を考えるというのが本当です。精神病は病気です。
もしも本当に自分が不安ならば
人目を気にしないで
(実際病院ではあまり目立ちません)
精神科の門を叩いてください。それが最善策です。自分をコントロールするのは自分でしかありません。薬に頼っても解決にはなりません。
生きていくのがつらい人たちは沢山居ると思いますが、自分を可愛がってください。
自分で自分を信じなければ
誰も信じてくれません。
ということで、非常に偉そうですが 私の体験です。
頑張る必要はないけれど
自分を一欠片でも信じることができれば
少し状況は変わるはずです。
どうでしょうか
と この辺で
恋愛下手より
◆今日の、「今日のダーリン」
私も、友人やイトコの子供たちを身近に見ているから
ほんっとーに今回の事件、痛くて、憎いです。
身内に、2人、同じ病気の者がいるので・・
ここ数日、テレビを見たりするにつけ、めちゃめちゃ複雑な気持ちを抱いてました。どんなに「配慮」をしてあるとはいえ、どう見ても、容疑者の病気を責めているように見えるから
同居している父方の叔父は、かつての学生運動の軋轢から
関西の母方のイトコは、大震災のショックから
家族が気付かなかったり、認めなかったりしたばっかりに
病気が悪化するまで放置されてしまい
とても苦労した人たちです。
今は2人とも治療と薬で、シビアな状態は脱しておりますが
本人にも、身内にも、ずっと苦しみは続きます。
はっきり言って、病気とは知っていても、同居の者には、とっても大変です。
身内なのに、身内だからか
「病気」の状態でも普通に生きているんですから
一緒に住むのは、非常にきついことです。
腹の立つこと、ストレスになることの
「てんこもり」です。
離れて暮らしている親戚たちには
症状が理解できませんから
皆が来たときには、はしゃいで、普通に見えますから
ちょっと血の離れた私や、嫁である母が、なにかと責められます。
(最近、その叔父の面倒をずっとみてきた祖母が
突然亡くなって・・かなり依存していた2人なので、これも、きつい。
ここで言うべきことではないですが
他人より少し余計に優しかったばっかりに
人間の体の仕組みのいたずらから
なんの罪もなくそうなってしまった彼等を
責めては、いけないんですよね
人によって様々な症状があり
犯罪を起こす人は、病気でない人の確率と比べて
いったいどうなんだ。ってことです。
専門家じゃないので、大きなこと、偉そうなことを言うつもりは
ありませんが
メールを送る事にしました。私も精神を患っている者の一人です。こんな風に言うと、大抵は奇異な目で見られます。
大阪の悲しい事件が起こった今、それはさらに広がる事でしょう
社会の力はすざましく、少数派は飲み込まれてしまいます。そんな時、自分の力のなさを嘆きます。
「精神病」だという括りだけで、私や、その他の人を意味づけるのは悲しいし、くやしいです。なんだかありがたいと思いました。
ダーリンが最後に、高見からものを言っているようで
書いていましたが、全然そんな事はないと思います。良い意味で理解してくれと言っているわけではありません。ただ、悪い面だけで判断して欲しくないだけです。それは「健常者」の方も同じだと思うのです。私はそう思っているし、そうしてあげたいと思います。ダーリンのように、同じ目線で物事を捉えられる事のできる。人間になりたいです。ありがとうございます。
◆もう既に沢山のメールや手紙が
お手元に届いていると思います。
大阪の事件のことについて、私もメールを差し上げたくなってしまったので、乱文失礼いたします。精神科に心の病で通っているヒトは、鳥越さんの想像以上に沢山いらっしゃると思います。分裂病の罹患率はほぼどんな国でも一定の割合で、8%程度と言われてそして、うつ病で、てんかんで、不安神経症で、不眠症で、人格障害で
治療を受けているヒトはいったい
どれほどの数になるのでしょう
(引用失礼します)
>小学生8人惨殺犯人の「病理」に正面から向き合う。
時間はないけれども、それでも真実に肉薄しようとのお気持ちで取材に当たって
居られると思います。
でも、継続して「心の病とはなにか」についても
鳥越さんに沢山知っていただき
たいし、それを伝えていただきたいと思います。
精神障害者というと「分裂病患者」のことを
お考えでしょうか
しかし、この度の事件の犯人があおったのは
「精神安定剤」だったと聞きました。
向精神薬ではなかったのですか
分裂病の患者が服用している向精神薬ならば、大量に摂取すればほぼ間違いなく昏倒します。「妄想を押さえる」のが役目の薬ですから、アッパーな行動を誘発するとは考えにくいのです。
犯人の飲んでいた薬の種類というのは
分裂病を患っている人間にとっては大きな関心事です。
(引用失礼します)
>日常生活は出来るぐらいの障害、周囲の人から見るとちょっと変ってるなあ
ぐらいにしか見えない。
>所謂ボーダーラインにいる人たちは医療と司法の間で
放置されているんじゃないでしょうか
>この辺の話は大変難しいものだと思います。
放置のケースもあるでしょうし、診療と薬によって殆ど回復しているケースもあるでしょう
分裂病の何割かは再発をしつつも最終的に
「治る」ものとされていると私は
「精神病(笠原嘉著 岩波新書)」で知りました。
あと、「ボーダーライン」は精神科では
鳥越さんのお使いになったニュアンスとは
違う言葉として使われていると思います。
その昔は神経症と分裂病は連続した疾病と考えられており、その「ボーダーライン」にいるのではないか、と思われた症候群を指していました。
「分裂病の手前」というニュアンスですね
でも、今「ボーダーライン」と呼ばれるのは
人格障害の一タイプです。分裂病とは関連しないと考えられています。
神経症と分裂病もそう単純に連続しているわけでも
無いようです。
「いわゆるボーダーライン」は、やや誤解を招く表現かと思います。私も身近な人間の苦しみに遭って、初めて真剣に精神科の病気の事を考え始めま
したし、本も読むようになりました。そして、恐ろしい差別や偏見も目の当たりにしてきました。
でも、罹患率を考えれば、分裂病だったり
うつ病だったり神経
症だったり人格障害だったりする人は、誰の側にでも居るしそして誰もがかかる。可能性のある病であると思います。大阪の事件は辛くて恐ろしくて、映像として放映されるものを正視できませんで
子供が訳もなく殺された悲惨とこれからの
事態への想像で、胸が苦しくなりました。
申し訳ないのですが、この日曜日に放映された鳥越さんの番組も見る。ことが出来ませんでした。すので、大変に失礼なことを申し上げたかもしれません。
ただ、金曜日に起こった事件の「病理」を
追求するということは、日曜日に終わるのでなく、息長く良い方向を目指して多面的に報道していただきたい、と強く強く思います。誰もがかかる可能性があり、現に沢山の人が治療を受けている精神障害のこと、鳥越さん自身の考えが広がり深まっていくように、多くの人の考えが変わっていく様に
どうか力を貸していただきたいのです。
私個人は「心の病は誰でもかかる」
「殺意を抱くことは誰にでもある」と考えています。
病歴があってもそれが即現在の犯罪の原因とは限らない、と
いろいろと失礼なことを書いてしまったかもしれません。
いつもは「あのくさこればい」を
楽しく拝見しているのですが、この度は
(引用失礼します)
>私などは素人考えで言ってますから、>大変な認識の間違いを犯しているかもしれないと
>おそれています。
鳥越さんにしてそうなのか、というのが大変不安ではありました。
心ない報道や
「隔離」という言葉も散見される中、正面から、そして真実を尊重するという鳥越さんのお気持ちを信じたい、そして沢山の事を知って欲しいと心から思います。子供達の命が余りにも無惨に奪われた事は、怒りを禁じ得ません。
犯人は司直の手によって真実を明らかにしたうえで
裁かれて欲しいと思います。
でも、報道に動揺し、周りからのプレッシャー
普通に生活している精神科通院者」もどうか助けて下さい。◆とてもとても重いです。
個人の理解力も時間も体力も
とてもとても限られているでしょう
しかし考え続けなければ、探り続けなければ、それを続ける覚悟をまず大人が持たなければ
答えはおそらく出ない。
しかしその覚悟を人は持たないと・・
◆「今日のダーリン」を見て書こうと思いました。
例の犯人ですけど、デパスと言う薬を飲んでたみたいですね
量的に言っても幻覚な
んて見ないみたいです。
私もプロザックという薬を飲んでいるんですけど、飲み過ぎたら頭痛くなったり吐きうになったり
するくらいですよ
ただ、「薬を飲んだら動こう」って思ってました。
無職だったので
実際飲んでからすぐ動きだして今は働いています。
そんなにすぐには効かないって解ってたけど気持ち的に
「飲んだんだから出来る」みたいな感じがあったんです。
だから犯人もそうだったのかなー
って思いました。そういう薬を飲んでいる人達のHPにも毎日いってます。
やっぱり偏見を持たれたら嫌だって皆書いてましたね
これからも楽しみにしています。
◆鳥越さんの、犯人には
「幼い子ども8人を殺した罪を
裁かれる権利を持っている」と
のご指摘に賛成です。
精神障害者の問題をややこしくさせているのは、そこにあると思います。今朝の朝日新聞社会面で、他の識者とともに精神障害者への
サポート活動をしていらっしゃる。広田和子さんのコメントが紹介されていました。もちろんお読みなったことだろうと思います。
鳥越さんのご指摘に加えて、広田さんのご意見にも賛成です。
「精神障害者も医療的な保護を受けながら
裁判を受けるべきだ」
小泉総理が早々と打ち出した。
「精神障害者の犯罪についての刑法改正」の行方が気に
単に厳罰化するだけでは、本当の解決にならないことは、鳥越さんもよくお分かりだ。
メールをお送りしたのは、私の友人
(昨日のメールに書いていた障害者問題に詳しい。
ライター)から紹介された、「精神分裂病」メーリングリストという。HPのことをお伝えしようと思ったからです。自分の大切な人が精神分裂病と診断された方が、病気について調べるうちに一般の人の無理解と病気で悩む人とその家族の苦しみを知り、まずメーリングリストをつくろうと始められたもの
今回の事件について、かなり鋭い指摘がなされています。
もしかしたら、もうご存知かもしれませんが、URLを記しておきます。弱い立場に置かれている人が追い詰められ、さらに弱い立場の人を襲うという、いやな構図の犯罪が増えてきているのが気になります。今回の事件についても、同じことを感じました。
今後、さらに原因が究明されていくでしょう
じっと注視しながら、刑法改正の行方にも目を逸らさずにいようと思います。◆今回の児童殺傷事件、ほんとびっくりしました私が小学生だったころ
女子トイレに変なおじさんの
露出狂がたまに居たりしたそうですが
殺されたりはしませんでしたし
大人を狙うのが良いとはいえないけど
あんなちいさな子供たちを狙ったってところが
まず信じられない。
事件を目撃した生徒や、生徒を亡くした先生たちの
一生の事件になるのでしょうね
それだけでも罪はとても重い。ここまで読んだ方、お疲れ様でした。ぼくも、もう、寝ます。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<ほんのちょっとだけ>
ぼくは、いままで社会に直接的に関わる発言は、できるかぎり控えるようにしていた。特に「ほぼ日」では、そうしてきたつもりだ。大きな環境の流れや、うねりを語ることがあったり、技術論で語れることがあったりしたときには、自分はこう考えている、と言ってきた。直接の影響にならないようなことを、と、注意しながら発言してきたつもりだ。逆に、小さなことについては、わがもの顔で語ってきた。
実は、小さなことのなかに大きなことが含まれている場合が
けっこう多かったりして、それはそれで、控え目な社会参加のつもりだった。直接的に社会に関わることをなぜしないのか、それを責める方々の意見もずいぶんあった。「ほぼ日」をはじめる前もあったし、「ほぼ日」をはじめてからも、ないことはない。署名してください、という要請もあるし、「ほぼ日」の大きな数の読者とともに、このことを社会問題化してくださいという願いもくる。ひょっとしたら、とても小さなことなら、そういうことをゲームとして手伝うかもしれない。
何か商業的にモノを売るなんてことも、やるだろう
それは、リスクの限度が見えるから、そうするだけだ。
たいしたことのない人間がやっているサイトで、できることには限界がある。
ぼくは、自分のことばで語れる範囲のことをやるだろう
そんな「ほぼ日」が腹立たしいじれったいという方は、自分で別の場所を生み出して育ててください。また、他にそういう場所はたくさんあるから、そこでやったらいいと思う。ただ、今回の大阪で起こった事件については、直接的にならないように慮ったうえで、いつものノリを超えかかった意見を書いた。「いちばん正しそうなことを言う」だけで、それで後は忘れちゃうというのはイヤだったし、大事なことだからと、その問題に人生の後半戦をすべて賭けるはずもないことはわかりきっていたから、言えることは、ほんのちょっとしかない。しかし、そのちょっとのところだけ言いたかった。そのときの「今日のダーリン」を再掲載します。土曜と、日曜の二日分です。いまのいま、何かから逃げる人もいる。いまのいま、その人を追う人もいる。いまのいま、人を傷つけている人もいる。いまのいま、血を流してくるしむ人もいる。いまのいま、星を見ている人もいる。いまのいま、人を見ている人もいる。いまのいま、生まれてきた人もいる。いまのいま、人を生んだ人もいる。いまのいま、どこにもいられぬ人もいる。
すべてすべて、すべてはおなじ時のこと
つらすぎる事件が起こって
いつまでも日本中が沈んでいるというわけにもいかないので
自分のやることを一所懸命にやろうとは思うのですが
大きなメディアが書きにくいことかもしれないので、ぼくは、ちょっとだけ書いておこうと思います。こういう事件があった後で、きっと、もうひとつ別の痛みにさらされる人々がいるということを、こころの隅に入れておきたいと思うのです。「ほぼ日」にも、たくさんのメールをいただきましたが、「通院歴のある」人たちは、たくさんいます。本人にはどうすることもできない病気として、病んでいるから病院に行く。
そのことが、もともと大きな偏見に囲まれているでしょうし
そのために自分の生活に制限もかけられているでしょう
どうにかしたい、と思っている人たちが、(いままでの例を見ていると)一気に、もっと大きな偏見にさらされるとしたら、あまりにも悲しいことです。正直に言いますが、ぼくは子供を育ててきたものとして、犯人に強い憎しみを感じましたし、当事者になっていたら、殺しに行ったかもしれない。しかも、ここで、こんなことを言っていても、人生をこの問題に捧げるつもりもないし、いままで通りに、自分にできることやりたいことだけを
やっていくのだと思います。
これまでも、そうだったし
(ウソをつかないようにと思えば、そう言わざるを得ません)当事者以外は、一時的に感情を共有したような気になっても、時間が経つにつれて、緩やかに忘れていきます。
それでも、そのくせ、世の中には、問題を単純化して
精神に病気を抱えている人たちに対して
偏見をぶつける風潮だけは残っていくかもしれません。
ぼくの言っていることは、責任のとれない「思い」にしかすぎないけれど、たぶん、メディアの一部では、それ以上に無責任な精神病患者いじめが煽られるような気がしたので、書いておこうと思いました。
杞憂に終わればそれでいいのですけれど
高見からものを言っているように聞こえたら、すみません。
どっちも日も、仮に強力で納得のゆく反論があったとしても
「ここまでなら譲らないで言い続けられる」だろう
という「ほんのちょっと」のことを書いたつもりです。
今日、月曜日の「今日のダーリン」でも、やっぱり、このことに関わることを書いているつもりだ。これから、マスメディアを通して、さまざまな事件の総括やら反省やら怒りやらが、一部では真剣に、一部では商品化されたかたちで、一部では禍々しい政治的な意図をもって、一部では、憂さばらしのように、伝えられると思う。そこに、たぶん「大衆の意見」というものが、コラージュされたかたちでたくさん登場するだろう
でも、ぼくは、この数日の間に「ほぼ日」に届いた。
「大衆の意見()」を、拠り所にしようと思う。この後に、「ほぼ日」宛に来たメールと、鳥越俊太郎さん宛に来たメールを、差出人名を含め、個人情報が特定できる部分を削除して
長くなるけれど、掲載します。
ぼくの書いた内容にも関係して、自分や周囲に「精神を病んだ」経験のある人のメールが、とても多いことも言い添えておく。ひとつひとつのメールに、ぼくの意見は添えない。
「ほぼ日」やイトイに対しての「おほめ」が
かえって目障りかも知れないけれど、それも、そのままにしておく。
時間に限りがあるので、読みやすいように
改行を整えたり、誤字を修正したりする手間を
かけられませんでした。
こうして、ただたくさん掲載をすることが、今回のぼくの方法でした。なにしろ長くなりますから、この先を読まない方がいても、ぜんぜん、気にすることではありません。最初のころに来たメールは、マスコミ批判のものがとても多かった。
これほど多いと、マスコミの方々は知っているのかな
そのあとから、だんだんと事件そのものについて
自分の立場から語るものが出てきています。
賛成、反対、好き嫌い、いろいろあると思いますが、このすべてが「ほぼ日」に届いたということです。
よく、ぼくらは、「メールは全部読んでます」と
言っていますが、なんどホントだと言っても、なかなか信じてもらえません。この事件に関してだけでも、このくらいの文字量になります。「ほぼ日」乗組員気分を味わうために、いちど、ぜんぶ読んでみるのも、いいかもしれませんね
ここからどうぞ
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<プロポーズは、こちらから>
ぼくは、もともとコピーライターという職業で、税務署なんかでは「自由業」という分野の人間でした。自由業にも、経済や経営はないことはないのですが、どちらかといえば、「こちとら職人でえい」といった、よくわからない美意識だか意気込みだかがあって、経済や経営を考えることなしに生きてきました。
しかし、周りを見渡すと
欲の深さにグラデーションはあるけれど、ぼくの知っているだいたいの人は、経済や経営に詳しくなかったみたいですね「ほぼ日」読者も、そういう人がけっこう多いらしく、ぼくが経済や経営のシロウトとして、いちいちびっくりしたり学んだりしていることが、そのまま『自分も知っておくべきこと』と
感じられているようです。
ぼくは、「ほぼ日」をはじめる前までは、いちおう会社のかたちはとっていましたが、最大で4人くらいの規模のチームを動かすだけで、ああ面倒くさいああ面倒くさいと思っていました。ま、いわば「職人さんとお弟子さん」という最小単位で、先がどうなろうがお天気しだいと考えていましたからしかし、いまのようなことをやるようになってから、複数の人間の人生に責任を持つような動きができないと
やっていけないことになりました。
捨て鉢になったり、感情のままに投げ出したりしたら、大勢の人たちに迷惑をかけることになります。
かといって、そういう練習を
まったくやってこなかったので、どうしていいかわからないことばかりだったのです。わからないときには、聞けばいい。そういう開き直りができる性格だったので、いろんな先輩方に、重要なことを相談するようになりました。邱永漢さんや、末永徹さんなどは、相談相手だけでなく、大事な「ほぼ日」の執筆者でもあります。
他にも、相談したら最高の答えをプレゼントしてくれる人が
いろんな局面でいます。ありがたいことです。
なかでも、年下だけれどぼくには巨大に見えるYさんは、何度もびっくりするほど的確な助言をくれました。
そのうちのひとつを分けてあげましょう
ぼくが、いろんな「いい話」が舞い込んできて、引き受けるべきかどうかについての判断を、迷っていたときのことでした。引き受けたほうが、経済的には楽になるし、きっと「ほぼ日」にも活気がでるにちがいないのです。
ただ、なんとなく、そういう次元では
もっと「いい話」だってありそうだし、引き受けて成功させられるという保証はできないのです。そんなときの、判断の基準って、あるのだったら、知りたいと思うでしょう
さっぱりとYさんは、言いました。
「イトイさんが、やりたいと思ったら
やったほうがいいです。
やりたいんだから、一所懸命やるでしょうし
成功するためにどうしたらいいか、きっとちゃんと集中してやるでしょうから」
あ、たしかに、そうかもしれない。でも、やりたい。
というのではないみたいなんですよ
「とりあえずの金のためとかだったら、それはやりたいってのとは違いますよね
だから、やらなくていいんじゃないですか
何かを頼まれるときっていうのは、頼んでくる人のほうに足りないものがあるんです。自分の力だけじゃできないってときに、はじめて他所の力をあてにするんですよ
自分で簡単にできるんだったら、そのほうが簡単だから
それができないから、頼んでくるって場合が多いです。
だけど、何をして欲しいのかがハッキリわかっていたら、もう答えは出ているようなものですからね
何をして欲しいのかも、あいまいなことが多いんです。
まぁ、注文はあるんでしょうけれど、それに最高の答えを出しても、うまくいかないでしょうほんとにするべきことがわかっていない人が、答えだけ、なんかしら欲しがっているわけですからあとはいい企画さえあれば、とか、あとは金さえあればとか、有名ななにかがあればとかそれがあったとしても、パズルは埋まるけれど、ほんとに素晴らしいことなんかできやしないんです」
そう言われてみれば、そうだろうなぁ
じゃ、請負い仕事はなんにもできなくなっちゃう。頼まれることは、なんにもなくなってもいいんです。
それがやりたいことなら、頼まれたからやるってのとはちがいますよね
だから、それは頼まれたことじゃないんです。
でも、基本的には、いい仕事って、いくらでもできるわけじゃないから、ほんとは、自分がやりたいことを見つけて、門前払いをされてでも頼む側になったほうがいいです。自分から本気でやりたいって思ったことは、真剣さがちがいますし、相手が力を入れてなかったら、自分でそこを埋めようとしますから、いい加減にならないでしょう
成功が見えやすいです。
それに、失敗しても、意味がありますから」
まるで小説のなかの先輩のセリフみたいだけど、ま、こんなアドバイスをもらったりしたわけ
その後、ぼくはどうしたか
頼まれた仕事を、ボールを投げられたと考える。それを、キャッチャーのようにすぐには投げ返さない。いちど、自分のボールにする。
そして、答えを投げ返すのではなく、「提案」や「企画」を、頼むというかたちで、こちらから投げるボールにするのだ。自分の側に、投げるべき動機がなかったら、やめる。
また、相手が、ぼくの投げたボールに
魅力がないと感じたら、断られるだろう
つまり、ぼくは、いつでも口説く側に立つことになる。
口説くだけの企画や動機がないなら、休んでいたほうがいい。口説かれて、もったいつけて、「ま、いいけどー」などと言って引き受けるのは、あとで後悔することが多い。
これって、恋愛論にもなりそうだよね
プロポーズされたときに、いちど、返事を腹の中にためて、翌日、こちらからプロポーズしなおす。これで、両方が依存関係でなく、自立した男女の関係を築けるのではなかろうか軽く書きはじめたんだけれど、ずいぶん長くなっちゃったなぁま、最初にもどって言えば、こんなふうに、ぼくは職人さんの状態を
乗り越えようとしていたりしているわけです。ぼくを、おもしろいほど変化させてくれる。ともだち、先輩、本、などなどに感謝します。
じゃ、また来週
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<金と女と事件
むろん、ぼくは会ったことなんかない人なのだけど、さる出版社に、すっごい編集者がいたという。いつも会社に来ているわけでなくて、大事な相談があると、その人のところに責任者が
ご託宣をいただきにいくというような感じだったらしい。
出版の神様みたいなものかなぁ
ま、とにかく、すごいもんだ。
で、そのすっごい人が、「『とにかく世の中の人間の興味は、金と女と事件なんだ』とおっしゃっていたらしい」
おそらく文芸系の出版社に新人として入ってきたころの
その神様は、そういうことは考えてなかったのだろう
だって、あなた、「世の中は、金と女と事件じゃぁあああっっ」なんて、背広着てネクタイ締めてる青年には言えるもんじゃないよそれを言うようになるには、何度も何度も自己否定めいた時期があったのだろうと、ぼくは想像している。甘っちょろいことを言ってて、ちっともメシの種を稼ぎださない文学青年くずれや、他人が手を汚すことばかりあてにしていて、ずっとイイコちゃんでいようとする「理想主義者」や、いま泣いたカラスがもう笑ってるような女たちや、目立たぬところで泥をかぶっている悪相の先輩や、肝心なところで逃げ出してしまう自分や、そういうものとさんざん出合って、「金と女と事件じゃあ
」に至ったのだろうとは思う。
そういう人だか神様だかの御言葉は、やっぱり、なんかありそうで気になるものだ。
「そんなことないでしょう
」と食ってかかるにも、「まことに、その通り」と知ったような相づちを打とうにも
それなりの覚悟が要求されるだけのことを言っている。
で、どっちの立場もとれないままに、その言葉の意味を考えてみたのだった。考える順番は、こんな具合だった。その編集の神様は、もう亡くなっているけれど、その人が「金と女と事件」の鉄則にのっとって、ずっとその出版社に君臨していたとしたら、かつてのように連続的ヒットを出し続けることができるかどうやら、そんなこともないのではないか、と、まず思ったのだった。だって、その人の息のかかったと言われる雑誌が、いまはとても古くさく見えるし、おそらく、売れる雑誌にもなっていないと思うもん
そして、そういうコンセプトで作ったと思われる。
後発の週刊誌などが、現に苦戦しているらしいではないか
じゃ、「世の中、金と女と事件じゃない」のか
そうだ、金と女と事件なんかじゃない、などと
口当たりのいいこと、ぼくには言えない。
となると、「金と女と事件」という言葉を変えないままで、いまの男性向けの「ヤニ臭い週刊誌類」の不振を
説明する論理はないものだろうか
わかったかもしれない。そうか、それにちがいない。金と女と事件、それぞれの意味が変化したのだ。
外で七人の敵に囲まれている(と思われていた)男たちの、「力(パワー)」の象徴として「金」があった。そして、そういう男たちの欲望の対象として「女」が、さらに好奇心の対象として「事件」があった。ところが、金も、女も、事件も、それが持っている意味を変えてしまったのだ。
富の象徴ではあっても
欲望の最終目標ともかぎらない「金」、男のように考えたり感じたりする、もしかしたら男を選ぶ立場にいる「女」、野次馬として眺められずに、複雑に自分に関わってくる「事件」
いままでとちがうとらえ方で、「金と女と事件」を
雑誌のテーマに持ってくれば、いまでもこの原則は通用するのではないか
そう気づいたのである。編集企画の切り口はいくらでもありそうだ。
金も、女も、事件も、固定したイメージを持つものではなく
意味を少しずつずらしながら、生きているのだ。
そう気がついてから、ぼくは、「ほぼ日」にそれを応用できないかと
思うようになった。
邱永漢さんとの本『お金をちゃんと考えることから
逃げまわっていたぼくらへ』なんて企画も、切り口をちがえた「金」がテーマの本だ。「ほぼ日」のなかの女性執筆者の企画も、男の欲望の対象ではないけれど「女」というテーマは通奏低音のように鳴っているし、「女」の生き方についてのページが山ほどある。新聞の三面記事風の味付けをしていないけれど、「事件」の企画も、実はけっこうある。「ほぼ日」だって、ひょっとしたら、「世の中、金と女と事件だ。ホームページかもしれないのである。となると、それ以外のおもしろい企画で、「ほぼ日」ならではの個性を尖らせていくというのも、戦略的に考えられることかなもしれないなぁいま、あるイメージの柱は、たぶん、だけれど、「自分」と「遊び」と「不思議」ってあたりかなそういうことを総合して、「たのしい生き方」みたいにまとめられていくのかななんかちがうような気がするけれど、そういうことは、ま、おいおい考えていこう
金と女と事件の「ほぼ日」を、どうぞよろしく
なんかヘンだけど、ま、そういうことで
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<特撮に思う。今回は、でたらめに近いような思いつきで書いてみたい。
テレビを観ていると、映画の予告編があるでしょう
全部とは言わないけれど、SFXと呼ばれる特撮が山盛りですよ壁は抜けるは、火や噴くは、巨大化する、極小化する、宇宙の果てに行く、深海に潜る、見たこともないような化け物に出あう・・・
できないことは、なんにもなくなったって感じです。
これ、はじめのうちはビックリしたんだけれど、この頃は、驚けと言われても驚きにくくなった。「よくできてるなぁ」と感心しないわけでもないけれど、それじゃ困るはずですよね、作る側としてはスゴイといえばスゴイんだけど、「よくできてるなぁ」は、見る側のほんとの気持ちでしょ
表現しようと思ってできないことはなくなるでしょう
となれば、これからの映画は、「何を表現したいか」の部分が問われるわけですよねいまさら「恐竜」をいくら上手に表現しても、いままでの名作ともいうべき特撮と比較されて、「ちょっとはマシかな」と言われるのがせいぜいですし、宇宙活劇にしても、前に見たことがあるという印象で、感心されるということにはなりにくいでしょうねぇだから、「見たことないものを見せてやる」というより、「なにか見せたいもの」があって、それを見せるためには特撮が必要になる、ってことになってくるんでしょうね
当たり前ですがな、考えてみれば
たぶん、フィクション(うそ)の世界を
どういうふうに表現するかってことよりも、ノンフィクション(現実)の世界でありながら表現しきれなかったものを、SFXの助けを借りて見せていくことになるんだろうなで、ここからが、でたらめのような思いつきなんだけれど、小説っていうものが、「ある種の特撮」なんじゃないかと、ふと思ったんですよ「そんなバカな」と思われることでも、小説のかたちをとれば、いくらでも書ける。フィクションってのは、うそをついていいわけだから、想像力を駆使して、いくらでもおもしろくしていい。
それだったら、無限におもしろくなりそうじゃないですか
だけど、これが、あんまりおもしろくはないんだなぁ
つまらないとは言わないけれど、いま、小説を読もうっていう意欲がわかないんだよなぁこの傾向が自分だけかと思えば、そうでもないらしく、ごく一部の流行作家を除いては、フィクションの本が売れてないらしい。売れてないからつまらない、ってことじゃない。それはわかっているけれど、買う、読むにいたらない原因が、なにかあるわけだ。それが、小説のなかの「特撮」のせいなんじゃないかと、ふと思ったのだ。小説の歴史ってのは、きっとものすごく長いのだろうけれど、他にお楽しみのすくなかった時代といまとでは
まったく条件がちがうはずだ。
おそらく、スタンダールが『赤と黒』を書いた時代に、テレビや映画があったら、多くの人々はそっちのほうを選んだことだろういまは亡きうちの父ちゃんなどは、吉川英治や山岡荘八の新聞連載小説をほんとにたのしみに読んでいたようだけれど、果たして、いまの時代に当時と同じ健康を保ったままで生きていたとしたら、そういった小説を読むだろうか
たぶん、小泉首相がどうしたこうしたというような
真剣になっているにちがいないと思う。現実の凄みのほうに、いまの人々の興味は動いている。
空も飛べなきゃ、火も噴かない、なんでもない人間が、意外にも
一瞬スーパーマンのように輝く
そういう物語を、どれだけ発見するかが、いまのコンテンツの中心になっているように思える。
それだけ、現実に「希望のなさ」が充満しているから
かもしれないけれど、「いま、現実をみくびるわけにはいかないんだよ」
というような気分が、この時代にはあるように思う。
そういう時代に、「頭のなかで考えたうそ」を、人々のところに届かせるのは、とても難しいことなのだろうフィクションが、なんでも描けてしまうがゆえに、「なんでも描ける」ことに飽きてしまった市場に、何を提示すればいいのか、わからなくなっているように思える。なんでも描けるはずの小説よりも、ルールだらけの「小説」であるミステリのほうが、ちょっと勢いがあるらしいのも、なんとなくわかるし、論文で書くようなことを小説のかたちで書いた本のほうが
人気があるような気もする。
でも、ねぇ、個人的な思いとしては、こういう時代にこそ、頭のなかででっちあげた最高のうそに
わきわきしてみたいんだよなぁ
それは、いまだかってなかった特撮映画が観たい。
っていうような気持ちなのかもしれないな
見事なまでに整理されてないことを、今回は書いてみました。ほんとだったら、友だちとの雑談でしゃべって、自説をくねくね曲げながら鍛えていくようなタイプの
話題なんですけれど、ね
夜中に急に書きだしたので、話し相手の友だちも見つけられなくてさつきあって読んでくれた方々には、なにかとすみませんでした。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
このところ、「吐く」という表現が気になっている。
先日観てただただ感心してしまった宮崎駿さんのアニメ
『千と千尋の神隠し』でも、スペクタクルシーンとして「吐く」表現があった。川(河川)の神様が、爆発的に汚れを吐きだす場面が描かれていた。
論理や思考を超えての内臓的な感覚と
言いたかった映画だけれど、この場面がいちばん内臓的に凄かったかもしれない。「吐く」が妙に気になりはじめたのは、しまおまほのマンガ『女子高生ゴリコ』だった。主人公のゴリコは、苦しみもせず、とにかく吐く。なんか、脳で何か整理をする前に、ボディが「吐く」という答えを出しちゃってるのだ。
ゴリコの周囲の登場人物も、ゴリコが吐くことを
日常のひとつの光景として当然のように見ているらしい。
この「吐く」ってことが、自然に表現される時代って、どういうものなんだ。そんなことを、考えたのでありました。そういえば、とすぐに思いついたのは、若い子たちがひんぱんに口にする「むかつく」だった。自分ちの娘が「むかつく」と言っていたのを、ぼくはやめさせた憶えがある。
「むかつくって、おまえ、病気だぜ
それって、身体弱すぎるよ、怒りを表すにしてもさ」
というようなことを言ったっけ
若い人々が、さまざまな怒りを、いちいち「胃」やら「食道」で受け止めちゃダメじゃん
それじゃ、勝てないじゃん
前の世代の若い人は、同じような時に、「頭にくる」と言っていた。これも、壊れやすい脳って感じで、どうかとは思うんだけど、まだその時代の若者は
頭で処理しようとしていたのだろうかねぇ
ありもしない「鶏冠(トサカ)にくる」に変化し、やがて、過剰に頭にきた結果「キレル」ことになり、「キレル」と逆に奇跡を呼んで逆転勝ちするぞ、というような時代劇的なオカルトの世界にたどり着いた。ま、キレルと強いってのは、人間社会の規則から、動物社会のルールに変えてしまうってことだから、ある意味では強くなったようにも見えるだろうけどさ
さて、「吐く」なんだよなぁ、いまって
思えば、「吐く」が象徴的に表れたのって、サルトルの『嘔吐』が最初だろうあれも、いまごろになって思うと、直接的な身体反応についての文学だったと
言えないこともないんじゃないかねぇ
それから、「吐く」についての表現は、どんなふうに変化していったのか、ぼくにはよくわからないけれど、20世紀の終わり頃から21世紀にかけて、「吐く」は、日常のなかに景色として根づいてきた。
そういえば、「ゲロゲロ」って小さい流行語もあったよね
「吐く」は、消化器の事件である。
生き物は食物を取り入れて、栄養として消費し、そのカスを排出する。それを健康な生き物の営みだとすると、「吐く」というのは、いったん取り入れかかった食物を、消費する前に「入力した口」から排出する運動だ。
「いらねぇよ
」とか「返すぜ
」ということだ。
「消費できません」とも「壊れちゃいますから」とも
言えるようなメッセージだ。
それを、「せっかくだから」と消化(消費)しろというのが
いままでの考え方だったのかもしれない。
かつての価値観からすれば、入力した栄養を返却するというのは非常識だ。「要らなくても、もらっておきなさい」と、いままでの社会なら言うだろうだから、吐く前の状態で、「返却するか否か」を話し合うことになったら、「そのまま飲み込んで無理やりにでも消費するべき」
という結論にさせられてしまうだろう
だから、ルールを破って「吐く」のだ。
あたりが汚れようが、汚物まみれになろうが、話し合ってる場合じゃないよ、というくらいの
強い拒否が「吐く」になるのだ。
いま、『女子高生ゴリコ』のような若者ばかりでなく、大人たちも吐きはじめている。従来の政治も、これまでの栄養も、過去の価値観も、かつての倫理も、システムもいいに決まってると思わされてきた栄養が、消費されることなく、吐かれているように見える。
こういう時代に、ぼくは、カロリーの高いものは
人体に受け付けられないと思っている。このごろ、「ほぼ日」の内部で言っている。
『軽く・濃く』という企画の処方箋は、無意識でだけれど「吐く」時代の方法論なのだと思う。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
青少年のころの男は、みんなストリッパーが大好きだ。
いや、みんなじゃないかもしれないけれど、ま、おおむね、ね
いや、大胸って意味じゃなく、概ねのほうね
ぼくも、おおむねのほうの、平凡な青少年だったし、ストリッパーは大好きだった。
このことについては
『古事記』などを持ちだして言い訳するまでもない。
しかし、それはそうと、自分は、どうも、他の健康な性欲の青少年以上に、ストリッパーを好きなのではあるまいか、と、前々から思っていた。だいたい、ぼくくらいの年齢になると、恥もだいたいかき終わったようなところもあるし、自分のなかのヘンタイ成分についても、おおよその目処がついているので、格別な『仮面の告白』もできなくてもうしわけないけれど、ストリッパーへのシンパシーについては、どうやら、ただの青少年の性欲的なうれしさを
超えた何かがあると確信していた。
なんでこんなテーマで書き始めようと思ったかというと、日曜のテレビでの、明石家さんまさんの「自分まるごと芸」に、すっかりやられてしまったからだ。さんまさんという人は、最後のバタフライパンツくらいは
付けていそうだけれど、ほとんどまる裸になっている。
『クイズミリオネア』の特別版で、回答者席に座った彼は、とうとう、元妻である大竹しのぶさんに公開で電話して、クイズに参加させてしまった。プライバシーの切り売りと批判する人もいるだろうけれど、そこまで売る「必要」もなかったはずで、さんまさんは、番組がおもしろくなるように、いつもより余計に「ひと肌脱いだ」だけなのである。そういう無言の要求があったら応えてしまう芸人だ。そんな明石家さんまを見ているうちに、ストリッパーを思い出したのである。自分ももちろんそうなのだけれど、表現に関わる仕事をしている人たちは、どこかしら露出願望のある人が多いと思う。
隠している部分が、それを見せることによって
たくさんの人々に喜ばれるならば、できるだけサービスしたいと思っているだろうどんなに控え目な生き方をしていても、何かを表現する職業にあって、自分の隠している部分を露出せずに済むことはない。それが、性に関わる身体であれば、ストリッパーになるわけだ。演じる表現をしている俳優にしても、演じさせる表現をしている演出家にしても、どこか、自分の内緒の部分を「表現」にして露出している。その露出への覚悟だか決意だかの程度が、ストリッパーというかたちをとると見えやすいのだと思う。
だから、おそらく、健康な青少年以上に
ぼくはストリッパーにシンパシーを感じてしまうのだ。
で、ここまでで書くのをやめてしまうと、よくあるエッセイみたいなものとして終わるのだけれど、もうちょっとだけ続けてみたい。この、ぼくの持っている。ストリッパーへの共感みたいなものが、おそらくこれからの時代は、もっとみんなのものに、大衆全体の感性になっていくのではないかと思うのだ。カラオケを歌うことだって、ある意味で表現だし、その表現のなかには、社会生活をふつうに送っていたら隠すべき心情や、特定の人にしか見せないはずのしぐさや声などが、自然に混じりこんでしまうはずだ。そうでないカラオケもあるだろうけれど、元歌の歌手のモノマネでない歌を歌おうとしたら、必ず「表現」の世界に入り込んでしまう。表現というものは、当然のように「露出」(裸になること)を含むから、シロウトだったはずの山田くんやらヨシコちゃんは、軽いストリッパーになることになる。プロの表現者たちが国会議員に立候補だとしたら、カラオケやら、シロウト演劇やらに関わる人たちも、市会議員や村会議員や、団地の自治会や学級委員くらいの立候補は
しているということになる。立候補したら、批評や批判の対象になってしまうのだ。
カラオケの例で言うと、案外ピンとこないかもしれないけれど、インターネットで考えたら、もっとリアルだろう自分のホームページを作った途端に、よほど厳重に自己抑制している人は別として、誰でもが、自己露出をスタートさせてしまう。その脱ぎ方の程度はあるだろうけれど、ほとんどのホームページの管理人が、世間に対して、自分の社会的に隠していた部分を
裸にして見せることになる。
よほどの自己抑制している人にしたって、どこをどう抑制するかという「隠し所」の存在は、そこをていねいによけている限り、「裏返しの露出」ということになっているはずだ。いままでの「無名の大衆」というだけのあり方に比べたら、かなりコワイことをしているということになる。裸になった分だけ、リスクも大きくなるから、肌は露出しても顔を隠すというかたちをとる。つまり、現実に対応した名前や存在を隠して、なおかつ「露出」をしていくわけだ。
そして、露出した分のリスクを回避する方法を
誰もが持っているわけではないから、「現実の誰かさん」であることを、より周到に隠すようになっていく。
そして、いずれどういう方向に行くかという予測を
不完全なりに立ててみた。『見てあげる』ことのほうが、価値を持つ。見てあげる力のほうが、ビジネスになる。『見せる場』が、もっと必要になる。その場をつくるビジネスが盛んになる。
みんなが匿名の露出を加速させるので、世の中全体が、『薄着』になっていく。こんなふうに世の中がなっていったときに、ぼくは果たして、これまでのように
ストリッパーを好きでいるだろうか、と考える。
たぶん、ストリッパーへの共感は、他の人がやりたがらないサービスを、リスクを負いながらやっていたところに
あったのだと思うのである。
誰もが、顔を隠して裸になるような時代には、ストリッパーへの需要がなくなってしまうから、ぼくの共感も、そこで消えるんだろうなぁストリッパーのことを書いていたはずなのに、私小説論みたいになってきちゃった。
もっと、ちがうことを書き始めたつもりだったんだけど
しょうがないなぁ、こういうこともあるか
では、最後に、こんなお言葉を
『自分で脱ぐのはいいけれど、脱げと言われて脱ぐのはイヤよ
着ている時に覗かれるのは、もっとイヤ』
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<せっかくの体調不良なので>
しょっちゅう、ぶつぶつと甘ったれたことを言いつつ、なんとか元気にやってきた中年のおやじですが、時々は、いまみたいに「ほんとにダメ~~」になります。ほんとにダメと、「ほぼ日」で公表するまでの間にも、実は、その兆候があるのです。ま、企業の倒産なんかでもそうなんだろうけれど、突然にバターンと倒れることはないわけで
経営者なら、ほんとは知ってる悪い兆候はあるはずです。
理由のはっきりしない勝ちはあるけれど、理由のない負けはない。そういうものだ、と、ぼくも思ってます。で、せっかく体調を壊したので、ここで、これまでに表れていた「兆候」について
少し研究しておこうと思います。
(こんなこと書いてる間も、だるいんだけどねぇ)
いままで、身体壊したときも、たいていその助走のような時期があって、そこに共通するサインが出ていたんだよねぇ
で、病気になる前に、どんなことがあるのか
自分の体調サインってのを考えた。足が冷たくなる。
唐突に、気がつくんだよね、これ
ふと、「あ、オレの足、なんでこんなに冷たいんだ」
と思うことがあったら、これは兆しだね
咳払いがおおくなる。
つまりは、すでにのどをやられているんだろうね
ハッキリと咳にならないけれど、のどがおかしい。
このまま治っちゃうこともあるけれど、行くときは、このままひどくなって咳になる。後頭部が固くなる。とにかく、首が凝る。無意識で首を回すなどのストレッチ的な行動をとる。ひどくなると、頭の下と首をつなぐ辺りが痛む。人の発言や行動にぴりぴりする。なんだか怒りっぽいなぁとか、周囲の人々はいつもと同じなのに、「あいつの言うことは、うるさい」
なんて思った時には要注意だ。
いわゆる「カンに障る」って時は、たいてい不調
言わないほうがいいことを言いたくなる。
いつもよりぴりぴりしているもんだから、その状況を変えたくて、口が出る。
ひどい人は手が出るかもしれないでしょうね
災いの元になる口って、体調わるい時におおい。しょっちゅう目を閉じたくなる。新しい情報や、大量の刺激に対応したくない。
眠いと感じる時間もおおいけれど、それよりなにより、視覚情報がうるさくて、なにかと目を閉じたくなる。顔が妙にてらてらする。おやじの特徴の、「てかり」だけれど、健康な状態だと、あんまり気にならないものだ。若い人にも「あぶらとり紙」が売れているくらいだから、きっと年寄りだけのことじゃないだろう体調十分で、てらてらしてるなんてこと、おそらくないだろうと、ぼくは思ってます。ちょっとの運動で息がみだれる。これは、わかりやすい。
息がみだれるってのも、激しい運動をしたら当たり前
いつもと同じ階段を上ったときに、ハーハーするとか、ちょっと重い荷物を持っただけで心臓がドキドキするとか
そういうときは、「アブナイな」と思ったほうがいい。お腹が固い感じがする。
これなんか、お医者さんだったら説明できそうだなぁ
お腹をさわってみて、固いときには、ダメが近い。
それに関係あるかどうか知らないけれど、臭いおならも、ダメの兆しだったりすると思う。
ぼくの場合は、こんなところかなぁ
みんなも、こういう「病の兆し」ってあるでしょう
こうやって、まとめてメモしておくと、「あ、そろそろ休んでおこう」とか対応できますよね
今回は、ちょっと自分の不調を利用させてもらいました。
みんなも、気をつけてね
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<天下国家を論じる。
なんだかなぁ、と思うこと
人がやること、人が考えることには、いろんな種類のことがある。植物を育てている。草野球の場所とりのために早起きする。カラオケで歌う曲を練習する。赤ん坊のおむつをとりかえる。アスファルトの道路を修理する。好きな女の子に電話をする。熱心に新聞を読む。詰め将棋を考える。仏壇にお灯明を点ける。ダンスの練習をする。泥棒を捕まえる。酒を飲んでともだちと語り合う。女房の肩をもむ。受験勉強をする。テーブルにこぼれた酒をすする。スネ毛を剃って女装をする。お百度参りをする。昔モテた思い出を噛みしめてにやにやする。救急の患者の血を拭く。プール掃除をする。珍しい蝶を追いかけて旅をする。夜中に桃をむく。
手品のタネを仕組んでから寝る
洗濯物を干す。長電話でけんかをする。自転車で遠くまで行く。産気づいてあわてる。でたらめに、いろいろ書きはじめても、きりがない。
人に迷惑をかけないかぎり、どのことをするのが、どのことをするより上だとか、あるいは下だとかいうことは言えない。だけど、なんとなく、「天下国家のことを論じる」ってことが、いちばん上で、エライことだというような錯覚がある。「オレに言わせりゃ、自民党ってのは」という話は、「このカレーは、しょうゆをかくし味にしたのよ」よりも
上だということになっている。
上手に歌を歌って人を楽しませるひとよりも、熱く政治を語る人のほうが上だと思われていたりする。そういうもんかなぁ、と、ぼくはいつも思ってた。そういうもんだとしたら、赤ん坊は、絶対に下だ。そういうもんだとしたら、犬は永遠に下だ。そういうもんだとしたら、江戸時代の人はみんな下だ。そういうもんだとしたら、こんな「悲しい時代」に笑っているやつは、罪だ。そういうもんだとしたら、「絶望的な未来」に生きる子供をつくる人は、バカだ。
ってことに、なるのかね
人がやること、人が考えることには、いろんな種類のことがある。そこに、上だの下だのがあるとは、ぼくには、どうしても思えない。音楽を聴きながら昼寝をしているあなたに、どうぞ、祝福がありますように天下国家を論じながら、犬ころを蹴飛ばすあなたに、どうか、ろくでもないことが起こりますように
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<追悼する現在>
じぶんの愛する人たちのことを、愛おしくてたまらないと感じるとき、ぼくは、彼女や彼を追悼しているのだ。あの小さないぢわるを、あの素っ気ない思いやりを、あの退屈そうなふたりだけの時間を、ぼくは思い出し惜しみしながら追悼する。ほんとうにうれしそうな顔を見せたときのことを、憎しみをあふれさせたときのことを、別れるしかないと決意したときの目を、ぼくは震えながら追悼する。ぼくだけにもたれかかるからだの重さを、忘れているのに真実の重さとして、ぼくは夢見ごこちで追悼する。あなたの墓に手向けるように、ぼくは、生きているぼくとあなたのために、明日、花を買ってこよう
なんてことを書いてみました。
その人を、そのことを、もう終わってしまったものとして見たり、終わってしまって、二度と会えないものとして見ると、どれだけ大事なものだったのか、わかります。なにか、さみしいことがあったわけでもなく、こういうふうなことを思いついて、書いてみたくなっただけです。早朝にNHKのBSで再放送していた。荒木経惟さんの番組を観ていたら、追悼ってものが、いつもできていたら
愛情であふれるものなんだろうなぁ、と思ったのでした。
こういう回が、あってもいいやね
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<葬列のなかに>
葬列のなかに ちいさな笑顔がみえた。父親が遠くにいったことを知らぬ。赤ん坊の笑顔だ。
黒衣の伯母さんは
すこし目を細めて赤ん坊に合図をおくる。
あなたは笑っていていいのよ
でも大きな声をだしちゃだめ
赤ん坊を抱いていた祖母は
おおきな胸の前で 両腕を揺籠のようにして
その笑みにこたえていた。
あんたはいいこ
葬列はたったひとつの笑顔を抱えて
ゆるやかに墓地へとむかっていった。
赤ん坊は両手をふりあげ
空にむかってダアダアと声をあげた。その行進は悲しかったけれど暗くなかった。
とても悲しかったのだけれど
ダアダアということばにならない歌のせいで
暗くなれなかった。葬列のなかに こんどは泣き声がした。父親が遠くにいったことを知らぬ。赤ん坊の泣き声だ。
血の気を失った顔の母親は
おっぱいをやる時間なんだと気がついた。
お腹がすいたのね
でもいまは おっぱいはあげられないの
葬列はおおきな泣き声とともに
さっきより急ぎ足になって墓地にむかった。棺のなかの父親のくちもとは 笑っていた。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<半端に終わるのが人生さ>
おお、カッコつけたタイトルつけちまったなぁ
すね者のポーズをとってるわけじゃないんだよ
ま、とにかく書きはじめてみよう
いまの時代に、かんたんに正義を語れる人なんて、信用しにくいものだ。ああすればいい、とか、こうしたらいいとか、いくら言われても、胸に響いてこないというか、腑に落ちないというか、空々しく聞こえてくるのも、不思議なことじゃない。
だって、空々しいんだもん、ほんとに
しかし、だからと言って、絶望の上塗りをし続けるような人がいても、その人に付いていこうと思えるもんじゃない。あれが悪い、これがイケナイと言ってたからって、その人に対案があるということは少ない。あんたの利口なのはわかった、と言いたくなる。じゃ、どうするんだよ、と言われたら、どっちもいやだなぁと思っている人は、どうすればいいんだろう
平櫛田中という彫刻家は、百歳を超えてからも
現役として木を彫り続けたという。
そんな年齢になってから、たくさんの木彫用の材料を
入手していたのだという。希望が彼を突き動かしていたのだ、とも言える。俺は死なないぞ、という表現だともとれる。しかし、ぼくはそうは思わない。「なんでも半端で死んでいく」のが人間だと思うのだ。木を彫って彫刻をつくるのだから、木を手に入れる。あとどれくらい彫れるかなんて考える必要はない。
あとどれくらい生きたいから、それに見合うだけの材料を買って気持ちを高める、というような宣言でもない。彫る、ということを考えていればいいのだ。
どっちみち、途中でゲームセットになるのだから
どっちにしたって、なんにしたって、半端になってしまうに決まっているんだもん希望だとか、絶望だとかなんてものは、なんかの状態に名前をつけただけのものだろう口でなんと言っていようと、彫っている人は、彫っている。彫ってない人は、彫ってない。しかも、「これでいいのだ、満足満足」なんていう。完全な充足感のなかで生を終えられるはずなんか、あるはずがないのだ。言い方を変えれば、それは、毎日満足とも言える。
どうせ、半端
必ず半端、絶対に半端
だけど、すてきな半端ってのがある。
真実やら、希望やら、正義やら普遍やらを、早く手に入れたいとあせるとろくなことはない。たいていは、へんなモンをつかまされちゃう。
「へんなモンだって、ないよりはマシでしょう
と言われるかも知れないけれど、そんなこたないやね
ないほうがましだ。
たいていの迷惑は、へんなモンを、人に押しつけようとするところに発生する。へんなモンは、ほとんど「半端じゃない」ふりをしたがる。どうせ、と言ってもやけっぱちで言うのではない。どうせ、半端に終わるのが人生で、それはシーザーだろうが、ナポレオンだろうが、家康だろうが、みんな同じなのだ。ブッダだって、イエスだって、別の種類の人々からは敵視されたりもしている。真実のなんたるかも、正義も、わからないままで、ぼくはぜんぜんかまわない。そのくせ、しょっちゅう落ち着きをなくして、希望について語ってみたくなるんだよなぁ
半端に半端な人間だもんで
ってことで、日曜日の夜中に書いた、半端なテキストを、送信してみます。
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<好色な娼婦になりたい>
毎年のコマーシャルを総括するような番組があって、ぼくは毎年春になると、そこにゲストみたいなかたちで
出演していたりするわけですが
たいてい、ヒットしたCMに登場したタレントさんが、特別ゲストとして招かれていて、明石家さんまさんと、楠田枝里子さんに
おもしろインタビューをされる。
そこで、必ず、楠田さんから、「このCMで苦労したところは
」みたいな質問がされる。
これは、基本的に楠田さんの訊きたいことというよりは、台本にある「マル必」な質問なのだが、いつも、ここで同席しているぼくは、困ってしまう。ゲストは、だいたい、「待っている間、すっごく寒い所だったので」とか、「宙づりされている時に、その器具がくい込んで」とか、「動物が言うこときかなくて何度もNGで」とか、「商品を何杯も飲んで腹が苦しくなって」とか、「冬の海に飛び込む場面が、心臓が止まるかと・・・」とか、それぞれ、もっともらしく答えるのだけれど、それ・・・・・
苦労でもなんでもないだろう
そばで聞いているぼくは思ってしまうのだ。
しかし、ぼくも大人だから、そういうふうに口をはさんだりはしないのだけれど、いつも、違和感を感じてしまう。それは、この番組だけのことではないのだ。たいていの場面で、何度となくくり返されている会話だ。「はぁ、苦労したんですねぇ」というふうにまとめて、その人なりその事なりの価値に、裏付けをつけたようなかたちにおさめる。こんなに苦労をしているのだから、認められて当然、とか、華やかに見えるけれど、裏では苦労をしているのよ、とか
どうして、そんなに
苦労を強調しなければいけないのだろう
どうも、ぼくには、日本の「価値観」ってやつが、ゆがんでいるように思えてならないのだ。
いや、「価値観」というよりは、「ギャラ観」かな
賃金とかギャランティとかが、苦労に応じてもらえる「我慢料」なんだと、みんなが考えているのではないかと思うのよそういうお金のもらい方だけしか、ない、わけじゃないだろう
「働かざるもの食うべからず」・・・と言われてもねぇ
働くってことが、苦労することとイコールじゃないでしょ
むろん、働くことには苦しみに似たものが
いつだって付きまといますよ
でも、苦しみに応じてお金をもらえるって法則はない。苦しみが価値を生むってことは、ぜんぜんない。
苦しみに応じてお金を支払われるってのは、奴隷の賃金システムじゃないんだろうか「みんな苦しいことや、つらいことを我慢して、それで生きているのよ」って考え方は、ウソだよ
つらさ自慢をしはじめたら、誰だってつらいさ
苦労が価値なら、冬場にホームレスやってる人は
大金持ちになってもいいくらいだ。
苦労を強調しなくても、仕事を語れるようになりたいなぁ
真冬にずぶ濡れで泣き叫ぶシーンとか撮影するのって、ぼくの近所にいる女優さんとか、「うーれしいんだ、これが」って言ってるもんな
苦労というよりは、快感があるんだと思うよ
ぼく自身も、しょっちゅう眠いだの疲れただの、ぶーぶー文句言ってるけれど、その我慢に対して拍手をもらいたいとは思っちゃいない。我慢をひとつもしなくて、価値を生み出せたら、それが理想に決まってる。誤解を招く表現かもしれないけれど、ぼくは「好色な娼婦」になりたいんだ、きっと
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<思いきりのいいキレイなねーちゃん>
いつも暮らしているところが、東京の、いわばもっとも東京らしい場所だったりするもので、「日本まるごと」の感じとズレた考えを持ちやすい。ま、だいたい、ぼくなんかはもともとがイナカものだから、望んで都会の渦のなかにいるわけで、ズレようがどうしようが、これをやめるつもりもない。いずれ、気持ちが変わったら、東京都港区なんかじゃない場所に引っ越すだろうそれまでは、変形した観光地のような青山に、「ったく、しょうがねぇなぁ」なんて文句を言いながら、暮らしていることだろう青山のあたりというのは、基本的に「外出着」の人ばかりが歩いている。汚れた格好や、安い服を着た人たちはもちろんいるけれど、そういう人たちはそういう人たちなりに、「汚れているけれど、カッコいい」ものを選んで、それを着て青山にやってくるのだと思う。それが、「都会」という場所の個性をつくっているし、そういう場所だからこそ、人々が「都会」に集まってくるわけだ。
みんなが、ちょっと気合いを入れてくる場所
それが都会だ。
それぞれの人々が、親から生まれたような顔をせず、方言に染まった口や、伸び放題のわき毛やらを隠し、自分でつくった「個人」の顔をして歩いている。そればっかり見ていると、それが普通のように見えてくる。批判してないっすよ、それが好きだと言ってるくらいです。
ところが、こういう血縁とか地縁から
自由になったような都会を離れると、「まるごと日本」の現実が、ちゃーんと目に入ってくる。生粋の都会人を気取りたい人なら、地方にしっかり残っている「日本」を、「めずらしがったり懐かしんだり」して見せるのだろうが、それは間違いってものだ。実は、めずらしいのは「都会」のほうなのだ。土地があって、家があって、親がいる。
誰だって、そういう所でしか
生まれたり育ったりはできないはずだ。生粋の都会人なんてものは、ありえない。
空から落ちてきたのではなく親から生まれたかぎりは、港区に住もうが、銀座で産湯をつかおうが、「都会人」なんてものではない。めずらしい場所に暮らしているぼくが、たまに日本の別のどこかに旅行をすると、「あ、そうだったのかそうだよなぁ」と、あらためて思うことがよくある。先日、金沢に行ったときに思ったのは、こういうことでした。
街のそこここに、ポスターが貼ってあるでしょう
薬屋兼化粧品屋とか、ガソリンスタンドとか、酒屋とか、いろいろの店のガラスとかにそして、そういうポスターのほとんどは、「思いきりのいいキレイなねーちゃん」の写真なのだ。これが、都会で見るときとちがって、・・・効くんだなぁ親がいるとも思えない露出とか、近所で見かけないような派手さとか、地元のミス何とか町よりも美人だとか、そこらへんでは見かけないファッションだとか、もう、夢の国から飛び出してきたみたいに見える。そのポスターの矩形の面積だけ、「都会の出張所」みたいに思えるんだよな
自由で、個人で、セクシーで、リッチでさ
ぼくらは、そういうポスターをつくる側にいて、そぅいうムードを「一瞬でもいいから」と完成させて、あちこちにばらまく側にいたりするわけだけど
それは、「夢」を製造しているわけだ。
これをくりかえしているうちには、「思いきりのいいキレイなねーちゃん」よりも、もっと複雑な「夢」をデザインしてみたりもしたくなるものなんだけれど、そういう「複雑な夢」って、都会だけに貼るための
特殊なポスターなのかもしれないなぁと、思ったね
日本ぜんたいは、だいたい、自由で、個人で、セクシーで、リッチじゃないもん
ちょっと、いろいろ考え直してみたいと思いました。
まさか、自分が「思いきりのいいキレイなねーちゃん」に
なれるわけでもないしなぁ
ほぼ日刊イトイ新聞-ダーリンコラム
<育てるってやっぱりおもしろいわぁ
AIBOって、存在としては興味あるんだけれど、自分が買おうとは思ってなかった。開発のリーダーの大槻さんとか、北野先生とかには、お会いしたこともあるし、おもしろいなぁ、いいなぁと思っていたんだけれどね
自分とAIBOの関係は、あんまり考えられなかったんだよ
だから、どっちかって言ったら、「あんまりおもしろくないよね」という人がそこにいたら、「そうだよねぇ、オレもそう思うよ」とか、さんざん言ってたわけだ。で、あんまり欲しくない話をしていた翌々日に、ひょんなことから、AIBOを遊んでもらえませんかと、「依頼」が来たわけだ。どう遊ぶのか、ちょっとわからないし、飽きたら押し入れに入っちゃいますよ、くらいの、実に斜に構えた感じで引き受けた。存在として興味があるってことと、自分がそれを遊ぶかってことは、かなり別なんだよなぁ
だいたい、ぼくはハリー・ポッターも読んでないし
AIBOファンが聞いたら「わかってねぇな」と思うような
ふらちな発言をさんざんまき散らしてしまう。
うちに来たのは、あの「にゃんまげ」みたいなやつで、これは通には、大衆に媚びてるとか言われちゃって、けっこう評判よくないらしいんだけれど、ぼくは、こっちのほうが好きなんだ。「ほぼ日」の人々も、どういうわけか、ぼくと似たり寄ったりの感想で、「おおお、にゃんまげだぁ。知らないうちにそこから離れて行く。
ま、他にやることもあるから、しょうがないんだけどね