正月 しめ縄
正月は日本の文化に触れる季節、日本の文化しめ縄の歴史、正しい取り扱い方など学びましょう
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しめ縄 別名
しめなわは「しめ縄」という他に
などと書かれます。私どもが神社に参拝するとき、鳥居や拝殿には注連縄が掲げられていても、注連縄にはあまり気づかないことが多いようです。しかし、よく見ると細いものから出雲大社のような太い物まで、太さにはまちまちであり、 太い方が右であったり左であったり、撚り方も左綯い右綯いと違いがあります。それぞれの神社の規模に見合った注連縄が飾られ、神域の森厳な雰囲気を醸し出すものです。◎1月の行事に戻る。
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氏子や奉賛会等の活動の活発な神社は、例祭や年末毎に必ず新しい注連縄に取り替えられますが 小さな神社や、由緒深い神社でも年々氏子が少なくなり、維持するのに大変苦労をされています。氏子により作成、奉納される注連縄は民俗的な文化財でもあると言えます。注連縄の制作は農家の方の仕事であったが、今では地域の老人クラブで作られる処が多いのですが、最近は高齢化が進み、若年層の都会流出、などで注連縄の伝承が難しくなり朽ちた注連縄が放置状態のものも散見されます。◎1月の行事に戻る。
氏子の仕事2
機械刈り込みや品種改良で稲の長さも短くなり、ビニール製の注連縄が散見されます。ビニールでも注連縄が無いよりはましであるが、矢張り稲藁の質感、素朴さ、綯われた美しさ、力強さは民芸作品であり、ビニール製では到底及びません。
良き伝統、良き伝承は長く伝へ残して欲しいですね
それには神官や氏子のみならず、参拝者、一般の人々も大いに注連縄に関心を持ってもらうことが第一です。美しい日本の風景を守る為にもぜひ皆さん、しめ縄についてすこし知っていただきたいと思います。◎1月の行事に戻る。
広辞苑で引くと・・
注連縄に関する定義として、各辞書にも載せられています。特に百科事典等には更に詳しく解説がありますのでご紹介します。
しめなわ{標縄・注連縄・七五三縄}(シメは占めるの意)
神前または神事の場に不浄なものの侵入を禁ずる印として張る縄
一般には、新年に門戸に、また、神棚に張る。
左捻(よ)りを定式とし、三筋・五筋・七筋と、 順次に藁の茎を捻り放して垂れ、その間々に紙垂(かみしで)を下げる
輪じめ(輪飾り)は、これを結んだ形である。
章断(しとだち)
◎1月の行事に戻る。
世界大百科事典で引くと・・
神域など神聖な場所を限って不浄悪穢の侵入を防ぐ縄
標縄、七五三縄とも書く。記紀では〈尻久米縄しりくめなわ〉〈端出之縄しりくへなわ〉と書かれている。《万葉集》の歌にも、一定の区域を占有・隔離する意味でシメという言葉がすでに用いられており、 〈標〉のほかに〈印〉〈縄〉などの文字が当てられている。シメは占め〈占有〉の印であり、印之あることによって占有の状態を示したものである。神域に張られたしめ縄は、いわば神の〈結界占地〉を標示するものとなっている。民俗のレベルにおいても新年に村境や門口に張ったり、神社や神木、磐座などに 張るなどしめ縄の登場することは多いが、いずれの場合も場合も、なんらかの意味で内と外を区別するものである。ふつう内側は浄域、外側は不浄域あるいは俗域と考えられている。朝鮮のクムジュル〈禁縄きんじょう〉をはじめ東南アジア一帯にもしめ縄に類する境界標示装置が見られる。◎1月の行事に戻る。
世界大百科辞典(朝鮮)で引くと・・
朝鮮ではクムジュル(禁縄)、ウェンセキ(左縄)などとよばれ、 主として中部以南地方にみられる習俗で、稲作文化の文化要素として日本の例と共通する点が多い。通常の縄とは逆に左よりになわれ、紙や帛、枝葉などがつるされる。家庭では子どもの出産後、3週間までのサムシンハルモニ(産神婆)をまつる期間に家の大門や戸口に張りめぐらされ、 男児の場合には唐辛子や木炭、女児の場合には紙、松葉、木炭などをつるして、 喪礼中の不浄な者の侵入を防ぎ、火と食物の持ち込み、持ち出しを禁じる。牛馬や豚などの家畜の出産に際しても同様の儀式を行う地方もある。このほか、家庭や村での巫儀や告祀など重要な儀礼を行う際にも張りめぐらせ、同じく呪的効果をもつ黄土をまくこともある。村の祭りの祭場となる神木や祠の周辺、祭官の役目を行う人の家などでもしめ縄を張りめぐらされ、 やはり黄土がまかれる。◎1月の行事に戻る。
日本民族辞典で引くと・・
特に神聖な場所を限り他と遮断する縄
標縄とも書きます。種々の形式があり、新藁の端を少しずつ残して綯い、その数を七・五・三とするために七五三縄とも書きます。内と外を区別し、出入りを禁ずるために境界に張って神聖の表示とする。今も村境に引いて、 外から悪気が入らないようにするところがあります。群馬県赤城山の西南麓地方では村境の注連縄を「八丁じめ」といい、 その外に出る時は用心してものを言えと言いました。平常も張っておくのが普通であったが、村祭りや正月に張る所が多く、それも後で取除くことをせず、放置しておくために、古いものは腐朽に委せました。やがて神社の入口または屋敷の入口に張ったり、さらに本殿の前とか家の戸口に張るようになり、 今は神社でも神前に張るように、家でも神棚や床の間に張るようになりました。◎1月の行事に戻る。
日本民族辞典2で引くと・・
やがて神社の入口または屋敷の入口に張ったり、さらに本殿の前とか家の戸口に張るようになり、 今は神社でも神前に張るように、家でも神棚や床の間に張るようになりました。南伊勢から志摩地方では境内の入口、鳥居などに一年中張ってあるし、個人の宅でも、 特に神職とか祭りの当番の屋敷の入口などに年中を通して張っておきます。ことに神前とか幣物を入れた唐櫃などには注連縄を張り、個人の宅でも神棚や霊屋など多くは 一年中張ったままにしておきます。南勢地方の民家では新しく葬式を出すまでは除去せず縄の数で不幸のなかった年数が分かるといいます。それも町屋では年々正月に新しく取換え立派に飾ったものとしました。ことに近畿地方では新年の注連縄に農具や産物を模したものを吊って、 農作業を祝福しました。◎1月の行事に戻る。
神祇辞典で引くと・・
社殿の四周、又は、民家の門戸等に懸けわたして、内外を區劃する標(しるし)の縄
もと尻久米縄(端出之縄)といひて、藁の尻を断ち切らずして、そのまま込め置きたる縄の義なりと云ひ、又、占有の義にして、縄を延べてある地域を我が領となすによる名なりとも云ふ。略して「シメナワ」とも「シメ」とも云ひ一に日御綱とも云ふ。之を飾るを注連飾と云ふ。手力男ノ神、天照大御神を天ノ石窟より引き出し奉りし時、 布刀玉ノ命、尻久米縄を以て、これより内に還り入り給ふなかれと云いし故事に基づき、 後世、神事には凡てこの注連を引渡す習ひとなれり。
注連縄には、その形によりて、前垂れ注連・鼓の胴・大根注連・牛蒡注連・輪飾り豊年等の種類あり
何れも新しき稲藁を左綯いに縒りて作り、これに紙垂(シデ)を挿みて垂る
「しめの子」の数、紙垂の向方等、種々の方法を唱ふるものあれど、必しも拘泥すべきにあらず。◎1月の行事に戻る。
神祇辞典で引くと・・
各社古来の慣行によるものもあり七五三のしめの子を七は天神七代の形、五は地神五代 三は三貴子に象ると云ひ、七五三は併せて十五也、天道は十五にして成る也、 など言へるもあれど、神道名目類聚抄に、或説曰縄は正直の儀、端を出すは質素の體なり、、、七五三等の数の事は、後人の附會なりと云へるを信ずべしとなす。その懸方は、綯い始めたる方を本とし、上位(神前に向かいて右)になして懸くるを本義とす。
注連縄は神事の神聖を保つ表徴として、最、人目を引く物なるにより
神社等にありては、平素、常に新しきを懸くる注意、肝要なりとす。
{付図は省略}
こうやって色々辞書で見比べてみても分かるように、しめ縄は・・
○呼び名が色々ある。
○しめ縄をはることによって出入りを禁じる神聖のもの
と言うことがわかりますね
私たちが日頃持っている先入観と何ら違いは無いようです。◎1月の行事に戻る。しめなわを七五三縄とも書きます。〆の子の藁を七本、五本、三本と垂らす事によります。しかし、現在は見ることは少ないです。常時掲げるものより、祭礼の時に用いる注連縄に見ることがあります。◎1月の行事に戻る。
しめ縄の型2
注連縄の型には様々なものがあります。一般的のものは、どこの神社にも見られ、地鎮祭などで四本の竹に張り巡らす前垂れと呼ばれる注連縄であります。
一般的な前垂れ注連縄
◎1月の行事に戻る。
しめ縄の型3
注連縄の型には大きく分けて、左末右本、左本右末とがあります。
基本的形の分類
一般には左末右本であります。これは社殿に向かって右を上位とし、綯い始めを右にすると事によります。出雲大社では上絵で見られるような一般と正反対の左本右末です。縄の綯い方も、左綯いと右綯いがあります。左綯いと右綯いの縄を2本併せて張るところもあります。左綯いが本来とされているが、右綯いは20%程度あります。注連縄には和紙をジグザグに折った「紙垂」(しで)を幾つか下げ、又、藁を束ねた「〆の子」を下げます。
縄の太さも前垂れの細い物から、出雲大社のように極太いのものまで、いろいろあり、 「紙垂」や「〆の子」の形にも様々なものがありますね
◎1月の行事に戻る。
しめ縄形色々 左末、右本の例
尾張国一宮として古くから崇敬されています。ごく一般的な左末右本です。〆の子はありません。紙垂は房状になっています。
類似の注連縄の在るところ
◎1月の行事に戻る。
左本、右末の例
全国の津島神社3000余社の総本宮
上の真清田神社とは逆の左本右末で出雲大社と同じです。左本右末は一割程度しか見受けわれません。
類似の注連縄の在るところ
◎1月の行事に戻る。「お伊勢七度熊野へ三度お多賀さまへは月参り」と参拝者は多いです。左綯いが本来とされているが、右綯いも二割程度見られます。島根県東部・鳥取県西部地区には、特に多く見られます。
類似の注連縄の在るところ
⏎1月行事にもどる。備前国一宮であり付近には古墳も多く古い歴史があります。めおと綯いとは、 左右綯いの縄を対にしたものです。鳥取県西部地区に多く見られます。
類似の注連縄の在るところ
⏎1月行事にもどる。延喜元年、左遷された道真が博多に上陸した時、四十川に姿を写したと言います。博多天神地区の名も、水鏡天神が在ることに依ります。〆の子が密に下がり、板状に見えます。
類似の注連縄の在るところ
・水天宮(久留米市瀬の下町)
続きはブログ「正月 しめ飾り」で・・・・
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世界大百科事典で引くと・・ 正月 しめ縄
世界大百科事典で引くと・・
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世界大百科事典で引くと・・
神域など神聖な場所を限って不浄悪穢の侵入を防ぐ縄
標縄、七五三縄とも書く。記紀では〈尻久米縄しりくめなわ〉〈端出之縄しりくへなわ〉と書かれている。《万葉集》の歌にも、一定の区域を占有・隔離する意味でシメという言葉がすでに用いられており、 〈標〉のほかに〈印〉〈縄〉などの文字が当てられている。シメは占め〈占有〉の印であり、印之あることによって占有の状態を示したものである。神域に張られたしめ縄は、いわば神の〈結界占地〉を標示するものとなっている。民俗のレベルにおいても新年に村境や門口に張ったり、神社や神木、磐座などに 張るなどしめ縄の登場することは多いが、いずれの場合も場合も、なんらかの意味で内と外を区別するものである。ふつう内側は浄域、外側は不浄域あるいは俗域と考えられている。朝鮮のクムジュル〈禁縄きんじょう〉をはじめ東南アジア一帯にもしめ縄に類する境界標示装置が見られる。◎1月の行事に戻る。この記事のカテゴリーは「しめ縄の定義」です。
神祇辞典で引くと・・
各社古来の慣行によるものもあり七五三のしめの子を七は天神七代の形、五は地神五代
神祇辞典で引くと・・
社殿の四周、又は、民家の門戸等に懸けわたして、内外を區劃する標(しるし)の縄
日本民族辞典2で引くと・・
やがて神社の入口または屋敷の入口に張ったり、さらに本殿の前とか家の戸口に張るよう
日本民族辞典で引くと・・
特に神聖な場所を限り他と遮断する縄
標縄とも書きます。
種々の形式があり、新藁の
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しめ縄の定義
しめ縄形色々
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やがて神社の入口または屋敷の入口に張ったり、さらに本殿の前とか家の戸口に張るようになり、 今は神社でも神前に張るように、家でも神棚や床の間に張るようになりました。南伊勢から志摩地方では境内の入口、鳥居などに一年中張ってあるし、個人の宅でも、 特に神職とか祭りの当番の屋敷の入口などに年中を通して張っておきます。ことに神前とか幣物を入れた唐櫃などには注連縄を張り、個人の宅でも神棚や霊屋など多くは 一年中張ったままにしておきます。南勢地方の民家では新しく葬式を出すまでは除去せず縄の数で不幸のなかった年数が分かるといいます。それも町屋では年々正月に新しく取換え立派に飾ったものとしました。ことに近畿地方では新年の注連縄に農具や産物を模したものを吊って、 農作業を祝福しました。◎1月の行事に戻る。この記事のカテゴリーは「しめ縄の定義」です。
神祇辞典で引くと・・
各社古来の慣行によるものもあり七五三のしめの子を七は天神七代の形、五は地神五代
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朝鮮ではクムジュル(禁縄)、ウェンセキ(左縄)などとよばれ、 主として中部以南地
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○平凡社 世界大百科事典 『しめなわ』 神域など神聖な場所を限って不浄悪穢の侵入
広辞苑で引くと・・
注連縄に関する定義として、各辞書にも載せられています。
特に百科事典等には更に詳
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東京 消防 庁 出初式はいつみてもすがすがしいですねぇ~
二つの消防庁
公設消防の誕生
【ウンチク】最初の火災
【ウンチク】消防車の赤
昭和4(1929)年、昭和天皇御臨席のもとに、特設消防隊(公設消防職員)および全
大正の出所初式
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帝都消防出初式の今昔
当時の出初式の光景を、三谷祥介著の「帝都消防出初式の今昔」から引用すると、次のよ
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公設消防の誕生 東京 消防 庁 出初式
公設消防の誕生
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公設消防の誕生
明治維新により、わが国の政治、経済、文化などは一大変革をとげ、消防制度についてもこれらの影響を少なからず受けるところとなりました。それは江戸火消の流れをくむ町火消が、消防組という名称に改称されたことに並行して、消防組員に対して、旧来の鳶人足という古い思想を打破するため、消防組員の服務・規律、進退・賞罰などについて定めた「消防章程」が制定されたことに象徴されています。明治維新後、東京府(現東京都庁)、司法省警保寮(現警察庁)、東京警視庁(現警視庁)などと所管が転々と変わっていた消防事務は、明治13(1880)年6月1日、内務省警視局(現警察庁)のもとに創設された消防本部(現在の東京消防庁の前身)が所管することとなりました。このとき初めて今日の消防吏員に当たる、消防職員(官)が採用されるとともに、消防本部の職制などが定められ、ここに初めて、今日の消防団の前身となる消防組(ボランティア組織)とは別に、現在の東京消防庁の前身となる公設の消防機関としての「消防本部」が誕生しました。東京消防庁が誕生したのは、消防組織法に基づく自治体消防制度が発足した昭和23(1948)年3月7日です。⏎1月行事にもどる。この記事のカテゴリーは「公設消防の誕生」です。
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江戸城の防火を目的として設置された消防組織である定火消は、慶安3(1650)年6
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芥川賞ってどんな賞なの
分からない事はさっそく調べましょう
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芥川賞ブログでは、現在個人情報を取り扱うコンテンツはございません。今後そのようなコンテンツを芥川賞ブログで取り扱う場合は、頂いたお名前、メールアドレスを厳正に管理し、一切他へ漏洩することの無い様、管理いたします。また、当方自身の個人情報につきまして不利益、精神的苦痛、名誉毀損、情報漏えいなどがありましたら法律に基づき告訴します。
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芥川賞ブログに投稿される、文書、画像、レポート資料、統計データーなどのコンテンツは著作権を破棄しておりません。comまでお問い合わせください。文書に関しましては引用する程度でしたら参考にして頂いても構いません。その際は芥川賞ブログを貴サイトに設置して頂ければと思います。芥川賞ブログでは自身の体験を基に重要ワードを立てて展開しております。個人の可能な限りの正確性を追及し、文章には細心の注意を払ってUPしております。最後までご精読ありがとうございました。◎1月の行事にもどる。
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文芸界では勿論、一般人にも広く知られている文学賞の一つです。正式には芥川龍之介賞といいます。大正から昭和のはじめにかけて活躍した作家・芥川龍之介(1892年・明治25年-1927年・昭和2年)の名を記念して、菊池寛の発案により直木賞と同時に1935年(昭和10年)に制定されました。
各新聞・雑誌(同人雑誌を含む)に発表された純文学短編作品中最も優秀なるものに呈する賞(応募方式ではない)
主に無名もしくは新進作家が対象となる。
正賞は懐中時計、副賞は100万円
授賞は年2回
上半期(12月1日〜5月31日までに公表されたもの)の選考会は7月中旬、贈呈式は8月中旬
「文藝春秋」9月号に掲載
下半期(6月1日〜11月30日までに公表されたもの)の選考会は翌年1月中旬、贈呈式は同2月中旬
「文藝春秋」3月号に掲載
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テレビで騒がれるのは、最年少受賞者が出た時は特にですね
ここでは、芥川賞最年少記録を持っている作家の紹介をします。となっています。
すごいですね
最年少のかた10代で取りましたか・・
先が楽しみです。◎1月の行事にもどる。
ちなみに芥川賞は「純文学」と呼ばれていますが、そもそも純文学とはどういうものなのでしょう
大衆文学と比較してみてみましょう
1 純粋な芸術性を目的とする文学
2 広義の文学に対し、詩歌・小説・戯曲など美的感覚に重点を置く文学
主として明治時代に用いられた語
【大衆文学】ちなみに直木賞は大衆文学です。
大衆の興味を主眼とし、その娯楽的要求にこたえて書かれた文学
時代小説・家庭小説・推理小説・ユーモア小説など
つまりは、ユーモアとかの楽しいだけの文学ではなく、美的な芸術性を高めた文学が純文学ということですね
芸術性と人々の話題性これで、芥川賞と直木賞の違いが分かったのではないでしょうか
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受賞までの流れ
芥川賞は年に2人ほどしか毎年受賞することが出来ないので、かなり狭き門ではないでしょうか
もしそれでもやってみたいと言う人に、流れをご紹介します。
芥川賞は応募式ではなく、新聞・雑誌掲載作品の、しかも純文学の短編集に受賞資格があったんですね
もし芥川賞を取ろうとするのならば
・新聞・雑誌に純文学短編作品が発表されなくてはならない。・新聞・雑誌に掲載されるには、他の新人賞(純文学)で賞を取る必要がある。
(一般的には)
・純文学を書いて、新人賞に応募
・選考の結果
・その作品が新聞・雑誌に掲載される。もしくは、次作品の掲載依頼が来る。・新聞・雑誌に自分の純文学作品が掲載される。・芥川賞候補にノミネートされる。
・選考の結果
以外と長いプロセスですね
挑戦したい方はぜひ☆
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1、編集部内での予備チェック
編集部に応募原稿が届くと、まず、届いた順に通し番号が付けられます。以後、応募原稿は、この番号で管理されることになります。そして、全部の封筒を開封し、簡単に中身をチェックします。この時点で、極端に応募規定から外れたような原稿は「選考対象外」として排除されてしまいます。
2、一次選考(社外の下読み)
賞によっては、数百から数千という数の応募原稿が集まるわけなので、とても全部の作品を選考委員の先生が読むことは出来ません。そこで、裏方選考委員である下読みの人が手分けして一次選考を行ないます。応募原稿は、数十本単位で社外の下読みの人に届けられます。下読みの人は全部の作品をきちんと読み、主催者の指示に従った評価を加えます。だいたい1割程度が、一次選考通過作品として残されます。この時点で、応募作品の9割が、たった一人の下読みの人にしか読まれないまま、落選になってしまうわけです。
3、二次選考(編集部内の選考会議)
下読みから上がってきた作品を、編集部全員で読んで、最終選考に残す作品を選びます。規模の大きな賞では、さらに三次選考〜が入る場合もあります。
4、最終選考(選考委員による選考会)
編集部内での予備選考を通過した作品のコピーが、最終選考の選考委員である、プロの作家の先生方に届けられます。この時点で初めて、事前に公表されている選考委員の先生方に、原稿を読んでいただけることになるわけです。そして選考委員が一同に会して、最終選考会が行なわれ、入選作品が決められることになります。
こうやってみるとかなりの確率で受賞者を決めて行くんですね
改めて取れた人がすごいと思います。⏎1月行事にもどる。
下読みの人たち
ところで、編集者・評論家・ライターなどの他にも、下読みの仕事をしている人がいます。
●無名の新人作家
まだあまり売れる原稿が書けなくて収入の少ない新人作家が、アルバイトとして下読みの手伝いをすることがあります。もちろん売れるようになれば自分の原稿を書くのに忙しくなるため、短期間だけで新人賞の裏方からは去って行きます。そして売れっ子作家になると、今度は最終選考の選考委員として、表舞台に帰って来ることになります。新人賞を受賞してプロデビューを果たしたという人は、どういうシステムの中で自分がデビューできたのか、機会があったら是非一度、下読みの仕事を体験してみてください。そして、最終選考の選考委員という栄冠の座を目ざしてください。
●編集者の知人など
編集者の奥さんや友人など、自分自身は出版界の人間ではないのだけれども、出版界に知り合いがいる、という人が、人手不足の時などに助っ人として下読みを手伝う、というケースがあります。編集者型でも評論家型でも作家型でもない、読者型の下読みさんとして、彼らもまた新人賞を陰で支えてくれています。中にはそのままレギュラースタッフとして下読みのプロになってしまうような人もいるそうです。下読みという仕事は精神的にも体力的にも非常にハードで、中には、一回やっただけで「二度とやりたくない」と言って逃げ出す人もいるほどです。特に長編の下読みは低賃金重労働で、朝起きてから夜寝るまで、食事とトイレ以外は、ひたすら原稿を読み続けている、というような状況も発生します。たとえば50枚の短編に比べて500枚の長編の場合、単純に読むのに10倍の時間がかかります。しかし、もらえるギャラは、せいぜい2〜3倍です。時給に換算すればコンビニでアルバイトをしたほうが高給になることも珍しくありません。実際に下読み経験のある方のサイトを参考にさせていただきました。
やっぱり下読みの人たちはすっごく大変そうですね
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応募したい人の為に
応募要綱に明記されていることは、必ず守ってください。応募規定が守られていないような作品に対する評価は、非常に厳しいものになります。なぜならば、入選になったら賞金を出して掲載してそれで終わり、ではなく、自社の人気作家として末永く関係を持ちたいという期待があるからです。明記されているルールすら守れないような作者とは、良好な人間関係は築けないだろうという判断から、内容だけならば大賞候補級だった作品が、議論の末に落とされる、ということもあります。また、以前は、応募原稿が未開封のまま下読みさんに渡されることが多いため、どんな原稿でも必ず誰かに読んでもらえたのですが、近年は、あらかじめ編集部で全部の原稿を開封して事前チェックをするようになったため、この段階で、極端に応募規定から外れているような原稿は、「選考対象外」として、下読みすら行なわずに、誰にも読まれることなく捨てられてしまう、という可能性さえあります。どんな世界でも、ルールを守れないような人間は、表舞台には立てません。応募要綱を熟読し、主催者の要望に従った原稿を、作成するようにしてください。⏎1月行事にもどる。
プロフィールの書き方
●氏名には必ずフリガナを付け、性別と年齢も明記する。たとえ「鈴木一郎」というような平易な名前であったとしても、必ず「すずき・いちろう 男」というふうに、フリガナと性別は明記してください。また、ペンネームを使う場合にも、同様にフリガナを忘れないでください。
●メールアドレスは常識
応募要綱に指示がなくても、メールアドレスを持っているならば書いておくべきです。また、書く時には、フリーメールや転送メールではなく、ちゃんとしたプロバイダー等のアドレスを書くようにするべきです。
●経歴は簡単に
せいぜい最終学歴と現在の職業が書いてあれば十分だと思います。
●落選歴は書くな
応募歴を書けという指示がある時に、などというふうに、落選歴を延々と書く人がいるのですが、これは全く無意味なことです。書くのであれば、せめて「一次選考通過」からにしてください。本当は「最終選考に残った」以上の戦歴がなければ、無理に応募歴を書く必要はありません。
●同人誌歴は書くな
同人誌に参加しているという話は、特に書かないほうが無難な場合が多いです。ただし、例外は、今回の応募原稿が、同人誌に発表済の作品であるという場合です。これは、きちんと明記してください。●項目の抜けがあってはいけない。応募要綱で書くように指示されている項目の中に、自分に該当するものがない場合でも、項目そのものを省略してはいけません。きちんと項目を立てた上で「なし」と記入してください。
例:応募歴 なし
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応募原稿の常識
応募規定として特に明記されていなくても、常識的に必要というものもあります。●原稿の表紙の最初には必ず「第○回○○賞応募原稿」と明記する。何の原稿なのか身分が明らかになっていないような原稿は、まれに乱雑な編集者の机の上で迷子になってしまうことがあります。表紙の一番最初の行に、手書き原稿ならば朱書き、ワープロ原稿ならば自分のセンスで工夫して印字してください。●原稿は必ず綴じる。右上の角の1ヵ所、あるいは右横中央の2ヵ所に穴を開け、ヒモのようなもので綴じてください。ただし、応募作品が上位の選考に残ると、複数の選考委員が同時進行で読むために、原稿のコピーを取ることになります。そのため、ヒモをほどけば簡単にバラバラに出来るような綴じ方になっている必要があります。製本してしまったり、特殊な器具を使わなければ外せないような留め具を使ってはいけません。応募規定に「ヒモで綴じる」と明記されていない場合には、ヒモ以外のもので綴じてもかまいません。個人的にはダブルクリップではさんであるだけ、というのが扱いやすくて好きです。長編小説など、原稿の枚数が極端に多い場合には、適当に2冊あるいは3冊に分けて綴じてください。●原稿の本編には必ず通し番号を付ける。バラバラにした時に簡単に復元できないような原稿は顰蹙を買います。原稿は右端を綴じるので、通し番号はその反対側の左端の余白部分に付けるようにしてください。●原稿は必ず縦書きで書く。これは日本語で書かれた作品としては常識以前のことです。⏎1月行事にもどる。
応募封筒について
●封筒の宛名には必ず「御中」を付ける。これを採点項目の一つとしてチェックしている賞もあります。●封筒の表には「応募原稿在中」と朱書きする。出版社には、毎日、様々な郵便物が送られてきています。何が入っている封筒なのか、パッと見て判別できることが必要です。●封筒の裏には住所と氏名を必ず書く。応募原稿は封筒単位で管理されることが多いので、封筒に応募者のデータが何も書かれていないようなものは顰蹙を買います。住所と氏名だけでなく、作品のタイトルも一緒に書いておくようにしてください。●無地の封筒を使う。社名などの入った封筒を使ってはいけません。また、ポスターなどを加工した手作りの封筒を使う人もいるのですが、選考委員の心証を悪くすることのほうが多いです。文房具店で入手できる、ごく普通の市販の封筒を使うのが無難です。●少し大きめの封筒に入れる。原稿のサイズぎりぎりの封筒を使ってはいけません。開封する時に原稿まで切られてしまったり、出し入れがスムーズにできなくて顰蹙を買います。原稿よりも一回り大きめの封筒に入れるようにしてください。●何重にも包んではいけない。封を切ったら、すぐに原稿がある、という状態にしてください。原稿にたどりつくまでに何重にも包まれていたりすると顰蹙を買います。⏎1月行事にもどる。
原稿の郵送方法について
●簡易書留は無意味
原稿を郵送する時に簡易書留を使う人をよく見かけますが、これはほとんど無意味です。不着事故を防ぐためと言われていますが、実際には滅多に不着事故は起きませんし、もしも本当に起きたとしても、応募者がそれを知ることは困難だからです。普通の定形外郵便で大丈夫です。
●郵パックを推奨
普通の定形外郵便で出すのが不安だという人は「郵パック」を使いましょう
多くの場合、簡易書留よりも郵パックのほうが料金が安い。簡易書留は郵便局の窓口まで出しに行かなければならないが、郵パックは電話をかければ自宅まで取りに来てくれる。郵パックはホームページで伝票番号を入力することにより、配達されたかどうかを、差出人が確認することができる。といったメリットがあり、安心確実です。なお、同様に「宅配便」を使ってもかまいません。
●速達の使い方
郵便局の窓口から「定形外郵便+簡易書留+配達証明+速達」などというのは、お金と時間と労力の無駄ですが、「速達」には一つだけ便利な使い方があります。多くの新人賞は締め切りが「当日消印有効」になっています。通常は当日の消印を押してもらうためには、その日の最終便に間に合うように出さなければなりません。しかし「時間外窓口(ゆうゆう窓口)」がある一部の大きな郵便局では、速達で出す場合に限り、夜中の24時までに持っていくと、その日の消印を押してもらうことができるんです。これを利用すれば最終日のギリギリまで推敲を重ねることも可能です。ただし、時間外窓口のある郵便局は限られているので、どこの郵便局にあるか、事前に確認しておくことを忘れないでください。⏎1月行事にもどる。
手書き原稿の場合
●サイズはA4判を推奨
特に指示がなければ、原稿用紙のサイズはA4判を使うことを推奨します。B4判は大きすぎて、読む時やコピーを取る時に扱いにくいからです。
●名前入りの原稿用紙は不可
団体名や個人名などが印刷された特殊な原稿用紙を使ってはいけません。賞によっては、作者の名前を伏せて、タイトルと本編だけで審査を行なうことがあるからです。文房具店で売っている、ごく普通の原稿用紙を使ってください。また、レポート用紙のように一辺が糊で綴じてある原稿用紙を使う場合には、必ず一枚ずつバラバラにしてから、あらためて綴じてください。買ってきた状態のまま送ってはいけません。
●鉛筆書きは不可
特に薄い鉛筆で書かれたものは非常に読みづらく、またコピーを取ることも難しい場合が多いため、賞によっては、鉛筆書きの原稿は選考対象外として読まずに捨ててしまうということがあります。筆記用具は黒のボールペンを使うというのが最も無難だと思います。
●コピーでの応募は不可
原稿用紙のコピーを取ったものでの応募は不可です。多重投稿などの疑いをかけられます。必ず手書きした本物の原稿を送ってください。●読みやすい字で書く。ひらがなの判別すらできないような、クセ字や殴り書きの原稿を、時々見かけます。選考委員の先生に読んでいただく原稿のわけですから、誰が見ても読みやすいような、きれいな字で書いてください。⏎1月行事にもどる。
タイトルは作品の顔
その作品の第一印象はタイトルで決まります。タイトルが面白そうだと「どんな小説なんだろう、読んでみたいな」という気分にさせられ、下読みさんが原稿を読む時にも気合が入ります。採点シートの中に「タイトルのセンス」という項目を持つような賞もあります。内容が面白いのにタイトルが平凡では確実に損をしてしまいます。内容にふさわしい、センスの良いタイトルを考えてみてください。たまに、有名作品と同名タイトルの作品を見かけることがありますが、その有名作品を越えるような出来でない限り、マイナス評価の要因になる可能性が高いです。また、既成作品のパロディー的なタイトルも、よほどの勝算がない限り、やめたほうが無難だと思います。タイトルも重要な「オリジナル」の要素だということを意識してください。
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「あさくさの子供」
「青果の市」 文芸首都
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「青果の市」 文芸首都
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「広場の孤独・漢奸その他」
「悪い仲間・陰気な愉しみ」
「驟雨・その他」
「太陽の季節」
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「夜と霧の隅で」
「美談の出発」
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大庭みな子(愛知県出身)
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「砧をうつ女」
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「やまあいの煙」
「モッキングバードのいる町」
「父が消えた」
「小さな貴婦人」
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「杢二の世界」
「光抱く友よ」
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しめ縄色々な形 特殊な鳥取地方の例
(正月 しめ縄からの続きです)
社殿は戦前の5円札の意匠になる。宝物の麒麟の獅子頭は有名です。〆の子の下がっている処を一つの節として、五節程度連なります。神社により、左綯い・右綯い・右本・左本があります。鳥取市及びその周辺から、倉吉市に至る間に見られます。
類似の注連縄の在るところ
・倉吉神社鳥居(倉吉市仲の町)
◎1月の行事に戻る。
しめ縄色々な形2 中央部が極端に太い例
中央部が極端に太い。両端は長く柱に添わせています。胴を縛る縄の尻手は大きく開き、〆の子の縄も飾り結びになっています。山形県に多く見られます。山居稲荷ほど派手ではありあませんが、端正な造りで藁の節を揃えています。
類似の注連縄の在るところ
これ、私は見たこと無いんですが、スゴく迫力があります。◎1月の行事に戻る。
しめ縄色々な形3 その他
○両端を大きく巻いた例
中央部太く、両端を大きく輪に巻いたもの
他に例がない形
新発田市を中心に多く分布します。
○太く長い〆の子を上から被せた例
中央部太く、上から太くて長い〆の子を被せます。3月26日の春祭りに掲げ、8月の夏祭りに降ろされます。この注連縄の形を法螺締めと呼んでいます。他に例がない形です。↑これは見ていると米俵が神社にくっついているんじゃないかと思うほど大きく太いです。◎1月の行事に戻る。
○砥鹿神社神門(愛知県宝飯郡一宮町)では・・
一文字とも呼ばれ、水平に掲げます。左右の柱を標柱と称します。江戸時代の絵図には鳥居より標柱に注連縄を張ってるのが多いです。◎1月の行事に戻る。
あげ方様式2
一宮老人クラブの力作です。最近は老人クラブで注連縄を造る処が多くなってきました。中央部が太くなっている例です。東北地方に多く見られます。
類似 飯野八幡宮(いわき市平八幡小路)
◎1月の行事に戻る。
あげ方様式3
縄も太く雄大な弧を描きます。津軽地方には多い形であります。米俵や酒樽が載り、両端は大きく飾り結びにします。のれん状のジャンバラと称するものを下げたり、国旗を襷に懸けるところもあります。◎1月の行事に戻る。
あげ方様式4
長野県に多く見られます。
W字型の変形
新潟県には逞しく太い縄が多いです。例祭の9月14,15日、「厄除けの大蛇」を町中練り歩き鳥居に懸けます。◎1月の行事に戻る。
幣帛の一種で、榊の枝や串などに垂らす紙片や布、とくに木綿など
また注連縄につけたものもいいます。単に垂、また四手とも表記する場合もあります。古くは木綿を用いたが、現在は紙片が一般的です。紙片の断ち型と折り方には、二垂、四垂、八垂などいくつかの形式、さらに流派があります。代表的な流派としては、伊勢流、白川流、吉田流、があります。今日では祓具の一部となることが多いが、そのほか、これを注連縄に垂らして神域や祭場などに用いた場合は、聖域を示す象徴となります。相撲の横綱は土俵入りの際、紙垂のついた注連縄を化粧まわしの上につけます。◎1月の行事に戻る。
紙垂の作り方
かつては麻(あさ)で穢(けがれ)を祓い清めていたようですが、 のちに楮(こうぞ:クワ科の落葉低木
樹皮の繊維は日本紙の原料となる)から作った木綿(ゆう:楮から採った糸)や和紙(楮から作った紙)を用いるようになって、 後世になると、この紙を榊の枝に付けて清浄の証としたようです。この紙が、今では「紙垂」といわれるもので、 素材としては奉書・美濃紙・半紙を用い、垂れる数によって二垂・三垂・四垂・・・などがあります。古式には白川流・吉田流があり、またそれぞれの神社でも裁ち方や折り方に伝統があるものです。いずれにしても白衣を着用して身を清め、心を落ちつけて紙垂を作り上げます。玉串(たまぐし)や注連縄(しめなわ)などには、多くは四垂が用いられます。紙垂を注連縄にはさみ込むときは、紙垂の頭部分を小さく二つくらいに折り曲げて、 縄目に等間隔にはさみ込むようにします。
順序につづく・・
◎1月の行事に戻る。
紙垂の作り方2
1、適宜な大きさの紙を二つにおります。2、次に図のように切り込みを三本入れます。3、左端の一片を指で押さえて残りの三片を順次手前へ折り返します。◎1月の行事に戻る。
〆の子いろいろ
〆の子は注連縄に紙垂と共に付ける藁で作られた飾りです。藁を2,3本垂らした簡素なものが普通で、もっとも一般的な標準ですが、各地の神社には様々な形態があります。
以下に〆の子の特徴あるものを紹介しましょう
○参考までに・・
朝鮮では、子供が産まれると門口に左綯いの縄を張り、悪霊・邪気の来入を防ぎます。そして男子出生の時は木炭と唐芥子、女子の場合は木炭と松枝を垂らします。日本と朝鮮との結びつきに、共通するものが感ぜられます。◎1月の行事に戻る。
地鎮祭 板締め 七五三
最も簡単な一般な注連縄
垂らした藁は隙間なくギッシリ詰まります。全国各地で見られますが、福岡市水鏡神社・久留米市水天宮など九州北部に多いようです。七五三縄と書いてシメナワと読む事があります。〆の子を七,五,三本と垂らすのが原型とも言われます。現在は余り見られません。◎1月の行事に戻る。
熊野那智神社 鳥居ほか
上部を丸く括り照る照る坊主の如き
各地に数多く見られます。
源実朝を殺めるため公暁が隠れていた大銀杏に巻かれている注連縄
寺院にも注連縄を張るところがあります。◎1月の行事に戻る。
総社神社 総社市 ほか
紫の紙を巻き、紅白の水引を付けます。
上部三つ編み
下部の形も独特
2連の〆の子の例です。◎1月の行事に戻る。
出雲大社 拝殿 ほか
日本一と称される注連縄の〆の子
出雲・松江市近辺に同型のもの多数あります。大きさは出雲大社に匹敵します。
丹念に造られ端正
上部、穂先を大きく拡げる特殊な例です。◎1月の行事に戻る。
宗像大社 ほか
上部左右対称の綯い
下部を大きく拡げます。双房が下がり上部を綯います。
左右対称の綯い方
◎1月の行事に戻る。
御宝殿熊野神社 いわき市 ほか
【御宝殿熊野神社 いわき市】
上部を左綯いにし、先が細くなっています。上部を左綯いにし、太い。
長さ1メートル近くもあろうか
のびやかに大らかです。
狭井神社・檜原神社など同型
他にも〆の子の尾を飾り結びにしたものがたまにあります。◎1月の行事に戻る。「道切り」とは、村に悪霊などが入ってこないように、縄を張り、 或いは、境を守る標を村の境に置く事をいいます。家が集まり集落となり、ムラ(村)・ザイショ(在所)と呼ばれ、生活共同体が生まれます。ムラは、村人が寝食などを営む生活の拠点であるために、安全と清浄を強く願います。昔は、ムラの外は単に耕地や隣村があると云うだけでなく、悪霊や祖霊・神仏の住む他界とも考えられました。特に悪霊・疫病神は道を伝ってやってくると考え、ムラの境に標(しるし)を置いて悪霊防除を祈願しました。こうした標で道を区切る事を一般に道切りといいます。境を守る標としては、道祖神・御幣・蛇やムカデを象った藁細工や、 悪霊・疫病神の侵入禁止の意味で縄を張ります。道切りは侵入禁止の意味だけでなく、ムラの中のけがれを送り出し、 更に五穀豊穣・村内安全・風雨順時などの願いを込められるようになりました。以前は全国的に行われていた習俗であるが、次第に少なくなり、 現在はごく限られたところにしか残されていません。◎1月の行事に戻る。
しめ飾りとは
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注連飾りと書いて「シメカザリ」と読みます。お正月といえば神社や神棚には「しめ縄」が張られます。また玄関や神棚の前には「玉飾り」が下げられ、そのほか玉飾りを簡略化した「輪じめ」というものがかまどや井戸、勝手口、トイレなどに掛けられます。これらはしめ飾りといい、神を祭る清浄な場所という意味があります。年神様をお迎えするにその場所を清め、しめ飾りで清浄を保つわけです。しめ飾りは12月13日のすす払いのあと、20日〜28日までの間に飾ります。門松と同じく29日と31日を避けて飾るようにします。◎1月の行事に戻る。「正月」に関するブログにもどる。
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〆の子いろいろ
〆の子は注連縄に紙垂と共に付ける藁で作られた飾りです。藁を2,3本垂らした簡素なものが普通で、もっとも一般的な標準ですが、各地の神社には様々な形態があります。
以下に〆の子の特徴あるものを紹介しましょう
○参考までに・・
朝鮮では、子供が産まれると門口に左綯いの縄を張り、悪霊・邪気の来入を防ぎます。そして男子出生の時は木炭と唐芥子、女子の場合は木炭と松枝を垂らします。日本と朝鮮との結びつきに、共通するものが感ぜられます。◎1月の行事に戻る。この記事のカテゴリーは「〆の子いろいろ」です。
〆の子いろいろ
〆の子は注連縄に紙垂と共に付ける藁で作られた飾りです。
藁を2,3本垂らした簡素
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正月料理は日本文化が垣間見える伝統料理
代々受け継ぐ物や新しく覚える物など、お母さんは大変
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田舎なので近所付合が頻繁にあり、おせちの品数が増えて嬉しい限りvv
っていうのは実家での話で今は殆ど買ってきます。⏎1月の行事ブログに戻る。おせちとはお節供〔おせちく〕の略で、年の始めにその年の豊作を祈って食べる料理や武家の祝い膳(※)、新年を祝う庶民の料理などが混ざり合って出来たものです。さらに正月三が日は主婦を家事から解放するという意味を含め、保存の効く食材が中心のものになったといわれています。またお正月に火を使うことをできるだけ避ける、という物忌みの意味も含んでいます。お正月などのおめでたい時に食べる料理の事です。正月の祝い膳には、おせち料理のほかにお屠蘇〔とそ〕、お雑煮などが挙げられます。⏎1月の行事ブログに戻る。
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おせち料理は五節句の料理の1つで、平安時代に宮中で行われていた「お節供」の行事に由来しています。お節供とは節日〔せちにち〕(※)に神にお供えをし、宴を開く宮中行事です。江戸時代後期に江戸の庶民がこの宮中行事を生活に取り入れ始めたのをきっかけに、全国的におせち料理の風習が広まりました。やがて節句の一番目にあたる正月にふるまわれるご馳走だけが「おせち料理」と呼ばれるようになりました。最近ではデパートやスーパーをはじめインターネットの通信販売などでも購入できます。しかしその反面、昔からの風習を大切にし手作りにこだわる家庭も多く、今もなお、おせち料理は日本の文化に根付いた伝統的な食文化として受け継がれています。⏎1月の行事ブログに戻る。「正月」に関するブログに戻る。おせち料理はめでたいことを重ねるという願いを込めて重箱に詰めます。基本は四段重ねで、上から順に、一の重、二の重、三の重、与の重、と呼びます。四段目のお重を「四の重」と言わないのは「四」が「死」を連想させ縁起が悪いとされているからです。詰め方や料理の組み合わせは地域や家庭、しきたりなどによって様々ですが、最も代表的な詰め方を紹介します。
黒豆、数の子、ごまめ(田作り)などの祝い肴〔ざかな〕
伊達巻やきんとんのような甘いもの中心
魚や海老の焼き物など海の幸
野菜類の煮物などの山の幸
おせち料理に詰められる料理にはそれぞれちゃんと意味が込められています。一年中「まめ(まじめ)」に働き「まめ(健康的)」に暮らせるようにとの願いが 込められています。たくさんの卵があるというところから、子孫繁栄の願いが込められています。稲の豊作を願う気持ち、五穀豊穣の願いが込められています。腰が曲がるまで丈夫という長寿の願いが込められ、海老の赤色は魔よけの色とも言われています。「よろこぶ」 の語呂合わせから祝いの儀には欠かせない食材です。「金団」と書き、その色から財産、富を得る縁起物とされています。紅白のおめでたい色は水引を表し、紅白の組み合わせは平和を願う縁起物です。⏎1月の行事ブログに戻る。
お雑煮作り方
「鶏肉とせりのシンプル雑煮」
※エネルギー・塩分は2人分です。
・しょうゆ 大さじ1
・みりん 小さじ2
・だし汁 2カップ
1、鶏肉は一口大のそぎ切りにし、沸騰した湯に入れて霜降りにし、すぐに引き上げます。2、せりは根を落として4cm長さに切ります。3、餅は焼き網で香ばしく焼きます。5、へぎ柚子(柚子の皮をそぎ切りに)を浮かべます。シンプルお雑煮です。⏎1月の行事ブログに戻る。
おにしめの作り方
※エネルギー・塩分は1人分です。
・にんじん 1本
・れんこん 1節
・ごぼう 1本
・干ししいたけ 12枚
・こんにゃく 1枚
・焼き豆腐 1丁
・うすくちしょうゆ 大さじ5
・みりん 大さじ5
・だし汁 5カップ
・しょうゆ 大さじ6
・みりん 大さじ6
・だし汁 6カップ
1、里芋は六方にむき、塩(分量外)をつけてもんで洗い流してぬめりをとり、下ゆでする。にんじんは1cm厚さに切り、梅形に抜き切れ目を入れてねじり梅にし、下ゆでします。2、れんこんは厚さ1cmに切り、酢少々(分量外)を加えた湯でゆでる。ごぼうは斜め切りにしてゆで、水にさらす。干ししいたけはもどして軸を落とし、亀甲に切る。こんにゃくはゆでて手綱形にする。焼き豆腐は8つに切ります。3、鍋に(A)を合わせ(1)と姫たけのこを加え、紙ぶたをして20分くらい煮る。背わたを抜いたえびと生麩を加えて煮含めます。さやえんどうなどを彩りに添えるとよいです。⏎1月の行事ブログに戻る。
田作り(ごまめ)の作り方
※エネルギー・塩分は1人分です。
・しょうゆ 大さじ2
・みりん 大さじ3
・砂糖 大さじ2
1、フライパンに田作りを入れ、ポキッと折れるくらいまで弱火で炒り、ざるに入れ、ふるってさましておきます。2、フライパンに(A)を合わせて火にかけ、とろみがついてきたら(1)を入れ、手早くからめ、バットに広げて冷ます。⏎1月の行事ブログに戻る。
和のおもてなし
和風料理のレシピ集「気軽な和のおもてなし」では、旬の食材を使って手軽に作る、おもてなし料理のレシピを、献立形式でご紹介します。ふだんのおかずとしても大活躍のレシピです。
元旦の朝は、少し改まった気分で迎えたいものですね
ふだん使いの器もコーディネート次第で、祝い膳になります。折敷(おしき・縁つきの薄い盆)に小皿を組み合わせ、おせち料理を少しずつ盛りました。
折敷のかわりに白の洋皿を使えば、若々しいコーディネートに
和皿や洋皿を取り混ぜたり、そば猪口やグラスなどを利用しても楽しいですね
伝統的なおせちが中心ですが、甘味、塩味をひかえ、あっさりとした味付けです。はじめての人も失敗しないよう、レシピにも工夫を加えています。
ではどうぞ→→
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あっさり牛肉のたたき風グリル
「あっさり牛肉のたたき風グリル」
※エネルギー・塩分は1人分です。
・玉ねぎ 1個
・しょうゆ 大さじ1
・こしょう 少々
玉ねぎは繊維にそって薄切りにし、塩をふってかるく混ぜます。2、 (1)の牛肉を片面焼きグリルの場合は予熱1分で強火で7分、裏返して5分焼きます。両面グリルの場合は予熱なしで強火で10分焼く。アルミホイルで包み、2分ほど休ませてから食べやすく切り分けます。3、肉を焼いている間に、(1)の玉ねぎを5分ほど水にさらしてしぼり、しょうゆをふって混ぜます。注意○日保ちしないので、その日のうち召し上がって下さい。⏎1月の行事ブログに戻る。
「紅白なます」
※エネルギー・塩分は1人分です。
・塩 大さじ1弱
・酢 大さじ4
・しょうゆ 少々
1、大根とにんじんは皮をむき、長さ5cmのせん切りにします。ボウルに入れて塩をふり、かるくもんで10分程おき、水気をよくしぼります。2、ボウルに(1)の大根とにんじんを入れ、(A)を加え、よく混ぜて味をなじませます。注意○日保ちは冷蔵庫で1週間程が目安です。⏎1月の行事ブログに戻る。※エネルギー・塩分は1人分です。
・酒 大さじ1
・みりん 大さじ2
・うすくちしょうゆ 小さじ1と1/2
1、卵を溶きほぐします。白身は箸で持ち上げるようにして切り、よくほぐします。2、白身魚のすり身はすり鉢でなめらかにすり、砂糖を加え混ぜ、(1)の溶き卵を少しずつ加えてすり混ぜます。(A)も加え混ぜます。200°Cに温めたオーブンで7〜8分表面に焼き色がつくまで焼きます。4、焼き色がついている方を上にして鬼すだれにのせ、巻きやすいようにところどころ包丁で浅い切り目を入れます。手前から巻き、巻き終わったら輪ゴムで止めます。完全に冷めるまでそのままおき、2cmほどの厚さに切り分け、器に盛ります。⏎1月の行事ブログに戻る。
くわいのうま煮
「くわいのうま煮」
※エネルギー・塩分は1人分です。
・くわい 6個
・だし汁 1カップ
・砂糖 小さじ1
・みりん 小さじ1
5cm残して切り落とし、底を切って平らにし、芽に向かって縦に皮をむき、水に2分ほどさらします。2、鍋に(A)を合わせて(1)のくわいを並べ入れ、火にかける。煮立ったら弱火にして落としぶたをして20分程煮含め、器に盛ります。注意○日保ちは冷蔵庫で3〜4日が目安です。⏎1月の行事ブログに戻る。
ゆり根きんとん
「ゆり根きんとん」
※エネルギー・塩分は1人分です。
・ゆり根 2個
・砂糖 大さじ2
・うすくちしょうゆ 小さじ2
・うすくちしょうゆ 小さじ1/4
1、ゆり根は一枚ずつはがして洗い、茶色くなった部分は包丁で薄くそぎ切ります。形のいいものを1/2 個分よりわけます。2、鍋に水1/2カップと砂糖を熱し、砂糖が溶けたら弱火にして、(1)のよりわけておいたゆり根を加えます。ふちが透き通ってきたら、うすくちしょうゆを加え、やわらかくなるまで煮ます。火を止め、そのまま煮汁に浸けて粗熱をとります。3、酢少々(分量外)を加えた熱湯で残りのゆり根をやわらかく煮ます。ざるにあげて水気をきり、熱いうちに裏ごしします。火を止め、(2)のゆり根の汁気をきって加え、ゴムベラでさっと混ぜ合わせ、器に盛ります。注意○日保ちは冷蔵庫で2〜3日が目安です。⏎1月の行事ブログに戻る。
年に1度のお正月のために重箱や屠蘇器をそろえるのは大変ですよね
そこで、手軽にできるお正月のテーブルコーディネートの ポイントと、漆器のお手入れ方法などをご紹介します。
○漆器を使って和の雰囲気作り
黒や朱の漆器がひとつあると、おもてなしもあらたまった雰囲気になります。折敷(縁つきの薄い盆)やプレートは値段も手頃なうえ、形も丸、四角、扇形と豊富なので、1年を通していろいろな使い方ができます。大皿として直接盛るほか、形違いの豆皿をのせても素敵です。
○季節の葉ものや食材をあしらって
緑の葉などをあしらうと、季節感がでて表情豊かになります。
南天や松葉を添えたり、菊の葉を敷いてみましょう
柚子釜やレモンのかごは、香りもよく、華やかさが生まれます。⏎1月の行事ブログに戻る。
○ポイントカラーは金銀、紅白
金や銀をあしらった器やグラス、カラトリーや箸置きも、おめでたい雰囲気作りに効果的です。漆器にもよくなじみます。
紅白のナプキン、ランチョンマットや、水引のついた箸袋も用意しましょう
○漆器は生きもの
漆器は生きているといわれるほど、デリケートです。使い終わったらペーパータオルで汚れをふき取り、ぬるま湯でやわらかい布巾を使って洗います。
硬いスポンジは避けましょう
傷つけたり、臭いがつくことがあるので、他の食器といっしょに洗いおけに入れないように
洗った後は、すぐに水気をふき取り、乾いた布巾にふせてしばらくおきましょう
しまうときは、つやぶきし、ティッシュペーパーを間にはさむか、薄い紙で包みます。
乾燥に弱いので、暖房の効いた室内に長くおくときは、水を入れたコップをそばに置くとよいでしょう
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料理の詰め方例
詰め方は地方によりしきたりがありますが、配色や味のバランスを考えて自由に詰めてかまいません。
味が移らないよう、汁気をよくきったり、葉らんで仕切りをするとよいでしょう
1、奥に栗きんとんを盛り、重箱の長さに切った葉らんで仕切り、だて巻きと紅白かまぼこで押さえます。きんとんには、南天の葉をあしらいました。2、手前に祝い肴三種(黒豆、田作り、数の子)を盛ります。汁気のでやすい黒豆は小鉢などに入れて詰めます。1、奥にお煮しめを彩りよく盛り、葉らんで仕切ります。2、昆布巻きを入れて葉らんを据え、えびのうま煮、さわらの西京漬け、菊花かぶを詰めました。⏎1月の行事ブログに戻る。見栄えのする飾り切りがあると、料理の味も一段あがった気がします。
簡単にできるものをご紹介しましょう
【手綱かまぼこ】
紅かまぼこを1cm幅に切り、かまぼこのカーブにそって紅白の境目よりやや内側に包丁を入れ、縦に一本切れ目を入れます。切れ目の下からくぐらせて手綱にします。にんじんを7〜8mm厚さに切り、梅型で抜きます。花弁の境に浅い切り込みを入れ、花弁の中央から斜めにそぎ切ります。同様に裏面も切ります。れんこんの穴のカーブに添って花形に切ります。酢水につけてアクを抜きます。
【里芋六方むき】
上下を切ります。何個かいっしょに煮る場合は、高さをそろえると、仕上がりがきれいです。皮は厚めに縦にむきます。(1)の反対側の皮をむきます。切り口が平行になるよう、角度を調整します。残りの皮も、手前、奥と対角が平行になるようにむいて六角形にします。
【しいたけの花切り】
軸を切り、かさを上にしておきます。包丁を少し斜めにして、中央一直線に切り目を入れます。しいたけを半回転させて同様に包丁を入れ、V字型に切り取ります。同じ要領で、十字になるようV字型の切り目を入れます。
見た目綺麗、食べても美味しいそんな正月料理を振る舞いたいですね♪
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八つ頭(やつがしら)
里芋の一種で、九面芋とも呼ばれます。親芋から小芋の茎が出て、お互いに密着して大きなかたまりになったものです。それぞれが「お頭」なので縁起がよいといわれます。主成分はでんぷんで、少量のたんぱく質を含みます。皮をむいたときの独特のぬめりはガラクタン(多糖類)がたんぱく質と結びついたものといわれます。
● 目利き・保存
乾燥を嫌うので、泥がついているものがおすすめです。冷蔵庫は低温で乾燥しすぎるので、保存には適しません。
15°C前後で保存しましょう
● 調理のヒント
煮物、お雑煮に
⏎1月の行事ブログに戻る。東洋系のにんじんで、細長く、鮮やかな赤い色が特徴です。その色から、金時にんじんとも呼ばれます。関西では正月料理に欠かせません。だいだい色の色素はカロテン、赤色はリコピンで、どちらも抗酸化能力が高いため、生活習慣病の予防に効果があります。ちなみに、カロテンはにんじんが語源になっています。油を使って調理すると、ビタミンAの効力が増します。
● 目利き・保存
色、つやがよくて、表面のなめらかなものを選びましょう
野菜保存袋に入れて、冷蔵庫で保存しましょう
● 調理のヒント
鮮やかな色をいかして、煮物、お雑煮に
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2007年07月にブログ「正月 料理」に投稿されたすべてのエントリーです。過去のものから新しいものへ順番に並んでいます。他にも多くのエントリーがあります。メインページやアーカイブページも見てください。
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品の意味 正月 料理
正月料理は日本文化が垣間見える伝統料理
代々受け継ぐ物や新しく覚える物など、お母さんは大変
おせち料理はめでたいことを重ねるという願いを込めて重箱に詰めます。基本は四段重ねで、上から順に、一の重、二の重、三の重、与の重、と呼びます。四段目のお重を「四の重」と言わないのは「四」が「死」を連想させ縁起が悪いとされているからです。詰め方や料理の組み合わせは地域や家庭、しきたりなどによって様々ですが、最も代表的な詰め方を紹介します。
黒豆、数の子、ごまめ(田作り)などの祝い肴〔ざかな〕
伊達巻やきんとんのような甘いもの中心
魚や海老の焼き物など海の幸
野菜類の煮物などの山の幸
おせち料理に詰められる料理にはそれぞれちゃんと意味が込められています。一年中「まめ(まじめ)」に働き「まめ(健康的)」に暮らせるようにとの願いが 込められています。たくさんの卵があるというところから、子孫繁栄の願いが込められています。稲の豊作を願う気持ち、五穀豊穣の願いが込められています。腰が曲がるまで丈夫という長寿の願いが込められ、海老の赤色は魔よけの色とも言われています。「よろこぶ」 の語呂合わせから祝いの儀には欠かせない食材です。「金団」と書き、その色から財産、富を得る縁起物とされています。紅白のおめでたい色は水引を表し、紅白の組み合わせは平和を願う縁起物です。⏎1月の行事ブログに戻る。この記事のカテゴリーは「おせち」です。おせち料理はめでたいことを重ねるという願いを込めて重箱に詰めます。
基本は四段重
おせちとはお節供〔おせちく〕の略で、年の始めにその年の豊作を祈って食べる料理や武
おせち料理とは、正月に食べるお祝いの料理です。
「おせち」とは本来、暦上の節句の
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おにしめの作り方
お雑煮作り方
ごまめの作り方
和のおもてなし
あっさり牛肉のたたき風グリル
くわいのうま煮
ゆり根きんとん
料理の詰め方
日本との違いも大きい中国のお正月
自分を知り,相手を知る事で友好関係が生まれます。
当ブログへお越しいただき、ありがとうございます♪
ここでは、気になるのワードについて掘り下げた物です。少しでも皆様のお役に立てば幸いです。
■ 個人情報の取り扱いについて
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中国 旧正月ブログに投稿される、文書、画像、レポート資料、統計データーなどのコンテンツは著作権を破棄しておりません。comまでお問い合わせください。文書に関しましては引用する程度でしたら参考にして頂いても構いません。その際は中国 旧正月を貴サイトに設置して頂ければと思います。中国 旧正月ブログでは自身の体験を基に重要ワードを立てて展開しております。個人の可能な限りの正確性を追及し、文章には細心の注意を払ってUPしております。最後までご精読ありがとうございました。◎1月の行事ブログにもどる。中国は世界最大の人口を誇る国です。
近年は日本に中国人留学生や出稼ぎに来てる人など、結構街で見かけることが多くなりましたね
私が前に住んでいた所の中国人の方と長くご近所つきあいさせてもらってたことがあるんですが、やっぱりその方も日本の正月には家にいて、2月になると「正月だから国に帰るね」といって毎年帰郷してました。私はそれで中国の「旧正月」というのを知ったんですが、どういういきさつでそうなったのかはよく知らなかったんです。今回は中国の文化と旧正月について紹介しようと思います。◎1月の行事ブログにもどる。長い歴史と広大な土地をもつ中国は、日本がもっとも古くからつながりをもつ国です。中国を代表する大都市北京、上海は近代化の波にのり毎日違った顔を見せてくれます。など魅力的な都市は中国全土に広がります。偉大なる歴史的文化遺産、美麗な景色、なにをとってもそのスケールの大きさに驚かされます。またどこへ行ってもおいしい本場中国の味に出会えます。国の文化を紹介する番組で雲南省の農業についての取材をしていました。スゴく興味を持ちました。
面白そうなんです、スゴく
私の実家も農業をやっているから通じる所もあるんだけど、やっぱり土地の有効活用はどこも一緒だったり、、でも一番面白そうだったのは、収穫祭の時の龍のように長い食卓が道に出来るんですが、この時はお祭りだから、見知らぬ人も皆にごちそうしてくれるんですよ
それが楽しそうで・・
◎1月の行事ブログにもどる。正式国名は中華人民共和国といいます。中国語で言うと、「ジョンホアレンミンゴンフーグオ」と言います。面積はだいたい日本の26倍という広さを誇ります。
人口が約13億人
日本が大体1億人くらいなので13倍ですね
首都は皆さん知っている北京です。
そう、北京ダックの北京
中国は少数民族の種類が多いのも特徴です。大体90%以上が一つの民族(漢族)なんですが、残りの約10%には55の少数民族がいます。
よくテレビでも少数民族の特集やったりドキュメンタリーやったりしますよね
魅力の一つです。◎1月の行事ブログにもどる。
「正月」に関するブログはこちら
その他祝祭日
中国の祝祭日は、日本と異なり西暦と旧暦を合わせたものです。よって、毎年の祝祭日の日付が異なるものもあります。また多民族国家である中国では民族ごとに独自の祭りがあります。これは興味深く、観光してみるのも楽しいと思います。この休日を挟んで1週間程度の大型連休となる会社も多いです。中国の建国記念日です。この休日を挟んで1週間程度の大型連休となる会社も多いです。
また一部を対象にした休日、例えば
○三八国際婦女節(3月8日)という女性のみの休み
○六一国際児童節(6月1日)という小学生のみの休み
○八一中国人民解放軍建軍節(8月1日)の軍人のみの休み
という日本には無い記念日もあります。
面白いですね
◎1月の行事ブログにもどる。旧正月は、日本で言う元旦なので、中国の公的祝祭日にしていされています。
春節 旧暦の正月
休みは3日間が基本ですが、前後1週間ほど休みとなる会社が多いです。先ほど説明した通り、毎年同じ日が記念日になる訳ではありません。
過去の旧正月の日付は
旧正月の太陽暦での日付は、◎1月の行事ブログにもどる。
アジアの旧正月
正月は神さまが家庭を訪れるので、家族で神をもてなし、その年の健康、繁栄、豊作、豊漁を願います。
正月にお祝いをする国は
などがあります。として盛大に祝います。また、太陽暦の1月1日には世界各地では新年を祝うという意味で行事が行われますが、独自の暦で正月を行うところも数多くあります。◎1月の行事ブログにもどる。
少数民族の旧正月
先ほど紹介しましたが、中国には55の少数民族が暮らしています。
少数民族にとっての「旧正月」とはどういうものなのでしょうか
部族によって祝い方は違うんでしょうか
また、特別な習わしやお祭りがあるんでしょうか
55ある民族の中から、いくつか紹介し、その民族の旧正月の祝い方について簡単に記述して行こうと思います。◎1月の行事ブログにもどる。「ウイグル」とは、団結、連合の意味があります。人口721万4431人と少数民族の中では多い方です。居住地域は主に新疆ウイグル自治区に分布し、天山以南の各オアシスに住む人が多いですが、湖南省桃源県、常徳県などにも住んでいます。ウイグル族は中国北西部での長い歴史をもつ民族の一つです。ウイグル族は、オアシスでの灌概農業に従事してきたため、現在でも主に農業に従事し、綿花、ブドウの栽培や園芸に長じています。トゥルファン盆地では、掘り抜き井戸をつらねたカレーズと呼ばれる地下水路が発達し、灌概に利用されています。都市部では手工業や商売を営む人々が見られ、とくにカシュガル市には、手工業の集中地区が現在でも残存しており、金物、道具、ドッパと呼ばれる帽子、サンドゥクという箱などをつくる伝統工芸が発達しているのが特徴です。全民族的にスンニー派のイスラム教を信仰しており、とくに日本の正月行事にあたる日は、イスラム暦9月のラマダーンと呼ばれる1ヶ月間の断食月(この期間日中の食事が禁止される)が終了し、昼間の食事が再開されるイスラム暦10月1日に行われます。当日は断食月が終了したことを祝い、モスクに行き礼拝したあと自宅で祝宴が催されます。クルバン節は、イスラム歴12月10日に行われる祭りで、神に感謝し、歌と踊りをともなう祝いを盛大に催します。
ウイグルはイスラム教なんですね
◎1月の行事ブログにもどる。
コーラオ族は、人口約44万人
居住地域は主に貴州省务川仡佬族自治県と道真仡佬族苗族自治県に居住しています。少数は雲南省や広西チワン族自治区にも居住していますが大部分が海抜1000メートル以上の山地でミャオ族や漢民族などと混住します。コーラオ族は1年に2回正月を迎えます。一つは春節で通常の旧正月だが、もう一つはコーラオ(仡佬)族独特のもので旧暦の3月3日に“喂樹”という行事が行われます。この行事は“祭樹”、“拝樹”とも言われ、 コーラオ(仡佬)族の古樹崇拝が元になっています。この日、各家では酒や豚肉、鮮魚、餅などを山上の大木に供え、赤い紙をつけた爆竹を鳴らして新年を祝います。
爆竹祝うって結構聞きますよね
日本で言う花火みたいな位置でしょうか
◎1月の行事ブログにもどる。
基諾族は人口 約1万8千人
居住地域は主に雲南省シーサンパンナ・タイ族自治州景洪県の基諾郷とその近隣の山間部に居住
1979年、中国少数民族最後の55番目として認知されます。基諾族は太陽を崇拝し、衣類にも太陽の図案を刺繍しています。また、年長者を尊敬し、各村にはそれぞれの“卓巴”(村の父)と“卓生”(村の母)がいて、村や公社の事務を管理しています。9月の新米の収穫時期には、各家庭はそれぞれの吉日を選び、親戚と友人を招き、ともに新米の味を吟味し、“新米節”を樂しく過ごします。“特懋克節”は基諾族の伝統的な祝日で毎年2月6日から8日まで行なわれ、太陽太鼓踊で夜をすごす。この太陽太鼓は基諾族の重要な法器で、17本の木管を差し込み太陽の光を象徴した太鼓を叩き、縁起を呼び込むと言われています。男性も女性も大きなイヤリングを好んでつけるが、耳たぶにあけた穴の大きさは人間の勤勉さを象徴すると思われており、幼少時に穴をあけ、年齢と共につけるイヤリングを大きくして穴を大きくするという風習が残っています。
とてもおしゃれな民族ですね
◎1月の行事ブログにもどる。
居住地域は主に遼寧、吉林、黒竜江などの地域に居住
一部は新疆ウイグル自治区の察布査爾錫伯自治県とその周辺地区にも居住しています。シボ族の代表的な祭りとして、旧暦正月の16日に「すす塗り祭り」があります。祭りの前日に布にすすを塗っておき、翌朝早くから自分の顔にすすを塗り縁起を担ぎます。その後、街に出て同じ年齢の人と笑いながらすすを塗りあう。目上の人にはまず挨拶をし、すすを塗る許可をもらってから、敬意を表して少しだけすすを塗るようになっています。すすを塗るのは、穀物の神様に豊作と穀物に黒い穂ができないように祈願するためと伝えられています。
すすを塗ったら汚くなってしまう気がするんですが
ありがたいことなんですね
◎1月の行事ブログにもどる。
シュイ族は人口約35万人
居住地域は主に貴州省三都シュイ族自治県に集中して住んでおり、その他は近くの茘波、独山、都匀、榕江、従江などの県および広西チワン族自治区の融安、南丹、環江、河池などの県に分布しています。北宋時代に水州が設けられ、その所以からシュイ族と呼ばれるようになりました。明代の史書の中に水族の称呼が見られる。自民族を水の中の人と言う意味の“海水”と称しています。シュイ族は独自の暦“水暦”を持ち、旧暦の9月が新年にあたります。正月は“借端”と言い、侗族などに共通する銅鼓と呼ばれる独特の楽器を打ち鳴らし、競馬や踊りで楽しみます。競馬ってこういう所にも根づいていることに驚きです。
どこも賭博好きなんですね
◎1月の行事ブログにもどる。居住地域は主に雲南省徳宏タイ族ジンポー族自治州の瑞麗、隴江、盈江、梁河などの県の山間部に集中的に居住しています。ジンポー族の人たちは以前からほとんどが万物に魂があるとする原始多神教を信奉してきたが、少数の人はキリスト教を信奉しています。主に農業に従事し、穀物は水稲、陸稲、トウモロコシを主としています。女性は編み物に長じ、数百種の色を使い、動植物の図案模様を織ることができます。気風は純朴かつ率直で、勇敢な民族と言われています。幼い頃から大人と一緒に山に入って猟をし、背のうを背負い、長刀を腰にぶらさげ、銅製の銃砲を肩にかつぎ、堂々としています。国際的な国境町瑞麗では、ジンポー族だけでなく、タイ族、リス族、ミャンマーカチン族、インド人、パキスタン人などの姿も目立ちます。祭りの日、会場となる広場にはジンポー族の主神である「ムーナオ柱」が4本立てられ、刀を目の前にかざした男性を先導に、銀飾りの民族衣装をまとまった男女が続き、「ムーナオ柱」の周りで「ムーナオ縦歌」を舞います。◎1月の行事ブログにもどる。タイ族は人口 11万9209人、その名の通りタイ系の中国人です。
居住地域は主に雲南省、西双版納傣族自治州と徳宏傣族ジンポー族自治州に居住
臨興の耿馬、孟定、思茅の孟連、玉溪の新平などの30県にも分布しています。古い文献、貝葉経、自民族の暦(傣暦)、著名な長い叙事詩などがあり、また彼らの音楽、舞踊、民謡、民間説話などは周辺民族にも広く影響を与えてきました。傣族の祝日は主に溌水節、開門節、関門節、送竜節などがあります。最も盛大な溌水節はタイ暦の新年に行われ、3日から4日間行われ、人々は互いに盆にためた水を持って町に出て、「水、水、水」という掛け声とともに水を掛け合い、災を取り除いたり、祝福し合います。
水はどこも神聖なものなんですね
◎1月の行事ブログにもどる。居住地域は主に雲南省麗江ナシ族自治県とその周辺区域に集中的に居住しており、四川省の塩源、塩辺、木里などの県とチベットの茫康県にも分布しています。長い歴史をもつ民族の一つで、南へ移住した古代羌族の一派です。ナシという民族名は古代髦人のある部落の名から来たもので、晋時代の文献に記載されている「磨些」、「摩沙夷」が、ナシ族の祖先と見られ、“牛を飼う人”という意味でした。ナシ族は農業を主とし、水稲、トウモロコシ、ジャガイモ、小麦、豆類、綿花、麻を栽培している。金沙江両岸は森林地帯です。旧暦2月のサンド節と旧暦6月のたいまつ節がナシ族伝統の二大祭りになります。サンドは玉龍雪山の主神で、麗江一帯の人々はサンド節にはサンド神を祀る玉龍雪山の麓の玉峰寺を訪問します。
たいまつ節は彜族のにぎやかなそれとは違い、しっとりとした物静かな祭
5メートル、太さ30センチほどに縛られた木片の束が、赤や黄色の花できれいに飾られ、日暮れと共に各家の門で次々と点火されます。家族が静かに見守る中、ゆっくりと燃えるたいまつの炎が水路に映える様子は風情がある。
水路に映える炎
とても神秘的ですね
◎1月の行事ブログにもどる。
プイ族は人口 人口約255万人
居住地域は主に貴州省の南部と南西部の2つの布依族苗族自治州、鎮寧、関嶺、紫雲などの自治県、華節、遵義、黔東南などの地区に居住
一部は雲南省、四川省、広西壮族自治区にも居住しています。プイ(布依)族は、現在でも古代越人の風俗習慣を残しており、欄干式の家屋や銅製の太鼓などに特徴が残っています。プイ(布依)族は、口承文学や山歌などの文化に富み、春節や端午節など通常の祝日のほかに、“ニ月ニ”、“三月三”、“四月八”、“六月六”といった民族色豊かな祭日も伝統的に残っています。プイ(布依)族で日常的によく食べられている、“塩酸”と呼ばれる漬物が広く知られています。
「塩酸」って漬け物、そのまま日本で売り出しても誰も買わないですねきっと・・・(笑)
◎1月の行事ブログにもどる。居住地域は主に雲南省の怒江傈僳族自治州の蘭坪白族普米族自治県永勝などの県、麗江納西族自治県、寧蒗彝族自治県に居住しています。
主に農業に従事し、羊の牧畜業も盛ん
また、木くらげ、椎茸、天草などの生産も行っています。春節は最も重大な祝日で、大晦日の夜、各村では祝砲を3回撃ち、牛の角で作ったラッパを吹いた後、家ごとに全員でご馳走を食べます。また、13歳に達する時に成人の儀式を行ないます。一般的に羊を飼っているため、羊の乳で作ったバター“酥油”や乳餅などの乳製品が多いのが特徴です。また好んで飲むお茶にもこのバターを入れます。お茶は種類が多く、酥油茶、化油茶(ラードを入れたもの)、塩茶や米花茶(炒った米を入れたもの)などがあります。
ラッパを吹いて祝うなんて、ハーメルンの音楽隊みたいで素敵ですね
◎1月の行事ブログにもどる。居住地域 主に雲南省瀾滄県、孟連県に集中的に居住しています。雲南省西南国境付近の山岳地帯や、ミャンマー、タイなど広い地域にも居住しています。山岳民族として有名で、狩猟採集民族としての文化を色濃く残しており、性格の温和さとホスピタリティの豊かさは山岳民族の中でも際立っています。冬季は村の男性が集団で狩猟をし、獲物を村中に分配する。最もよい肉は最年長者に渡すなど年長者を尊敬する風習があります。ラフ族の家庭は血縁関係のある親戚同士が1世帯を形成しており、一般的には6~7家族、大きいものになると20~30家族になります。民族最大の祭りは「拡塔節」(拡塔とはラフ語で年越しを意味する)で、毎年旧暦の元旦から15日までの間行われます。最も重要なのは元旦から4日目までで、元旦の日の出とともに純潔と幸せの印である泉の水を汲む。2日目からは新年を祝って贈り物を持って村中を回り、親しい家々をたずね、その期間中各家では豚や鶏を殺し、酒などと一緒に神に祭ります。
豚や鳥が神への生け贄ということですね
でも部族全体が周囲を大切にしていると言うことが伝わってきます。◎1月の行事ブログにもどる。
居住地域は主に雲南省怒江傈僳族自治州と維西傈僳族自治県に居住
そのほか雲南省麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄などの州・県と四川省西昌、塩源、木里、德昌などの県にも居住しています。リス族最大の祭りは年越しの闊什節で、五穀豊穣を祈って各家ではその年最初に脱穀したもち米や米を備えます。リス族は民族独自の暦“自然暦”を持っており、旧暦の12月5日から1月10日前後が年越しの期間となります。1年は開花月、烏叫月、焼山火月、采集月、収穫月、煮酒月、狩猟月、過年月、盖房月など10の月に分かれています。
1年が10の月という独特の部族
やっぱり1年が早いんでしょうか
◎1月の行事ブログにもどる。
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日本との違いも大きい中国のお正月
自分を知り,相手を知る事で友好関係が生まれます。居住地域は主に雲南省徳宏タイ族ジンポー族自治州の瑞麗、隴江、盈江、梁河などの県の山間部に集中的に居住しています。ジンポー族の人たちは以前からほとんどが万物に魂があるとする原始多神教を信奉してきたが、少数の人はキリスト教を信奉しています。主に農業に従事し、穀物は水稲、陸稲、トウモロコシを主としています。女性は編み物に長じ、数百種の色を使い、動植物の図案模様を織ることができます。気風は純朴かつ率直で、勇敢な民族と言われています。幼い頃から大人と一緒に山に入って猟をし、背のうを背負い、長刀を腰にぶらさげ、銅製の銃砲を肩にかつぎ、堂々としています。国際的な国境町瑞麗では、ジンポー族だけでなく、タイ族、リス族、ミャンマーカチン族、インド人、パキスタン人などの姿も目立ちます。祭りの日、会場となる広場にはジンポー族の主神である「ムーナオ柱」が4本立てられ、刀を目の前にかざした男性を先導に、銀飾りの民族衣装をまとまった男女が続き、「ムーナオ柱」の周りで「ムーナオ縦歌」を舞います。◎1月の行事ブログにもどる。この記事のカテゴリーは「ジンポー族」です。
居住地域は主に雲南省徳宏タイ族ジンポー族自治
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アジアの旧正月
その他祝祭日
少数民族の旧正月
読書 感想文でおすすめなのが銀河 鉄道 夜です。なぜ書きやすいのかこのブログで紹介します。
当ブログへお越しいただき、ありがとうございます♪
ここでは、気になるのワードについて掘り下げた物です。少しでも皆様のお役に立てば幸いです。
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宮沢賢治の人柄
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私が宮沢賢治で強く印象に残っているエプソードは、彼は生涯生きるものへの執着から、植物以外の牛や豚や鳥などの動物を一切口にしなかったということ
これをきいて「なんて真の強い人なんだろう」と会ったことも無いけど、心躍らせたのを思い出します。また、地域を良くしよう、発展させよう、という気持ちがとてもよくあらわれている生き方だなと思います。地位や名誉に振り回されること無く、自分の信じた道をひたすら歩んで行く姿はとても尊敬します。今回取り上げる「銀河鉄道の夜」は妹のトシが亡くなってしまった事がきっかけで作られたと言います。
そんな所も宮沢賢治の人柄の良さが出ていますね
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銀河鉄道の夜登場人物
まず「銀河鉄道の夜」の登場人物を簡単に紹介して行こうと思います。主人公の学生です。
学生なので10代〜20代前半でしょう
家が貧乏で、母が病気で寝たきりで、父は長く家を空けて帰ってきていないので稼ぎ手がおらず、家計を助ける為に新聞配達、活版所でのアルバイトをしている勤労学生です。
家が貧乏で母が病気なのは宮沢賢治本人に通じる所がありますね
父の職業は漁師のようですが、らっこ密猟により投獄されているとの噂がたって、近所の子供たちはそのことをでジョバンニをいじめており、ジョバンニにはカムパネルラのほかに友達がいません。
ジョバンニの親友
ジョバンニと同じ学校の男子学生
カムパネルラの父もジョバンニの父と小さい頃から親友です。そのため、ジョバンニの悪口は言いません。物語でジョバンニとともに銀河鉄道に乗り込み、一緒に旅します。
ジョバンニ、カムパネルラと同じ学校の生徒
ジョバンニの父がらっこ密猟により投獄されているという噂を流している張本人
ジョバンニに対して悪口をよくいいいじめっ子です。
瓜流しの際に河に落ち、カムパネルラに助けられるのですが・・・
結末登場する「セロのような優しい声をした」大人
ジョバンニが銀河鉄道に乗ることになったのは彼の実験によるものでした。
大体のキャラクターを把握することが出来たでしょうか
次に物語に進んで行きます。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。
物語のあらすじ
ジョバンニの父親が出稼ぎに家を出たまま消息がわからず、病気で家から出られない母親を持ち、苦しい家計を支えるために姉とふたりで働くジョバンニ
彼は毎日活版所で活字を拾い、お金を稼ぐ生活をしていました。父親がいないために他の子供たちにいじめられる中、小さい時からの友達だったカムパネルラだけはジョバンニに優しくしてくれました。ジョバンニはそんなカムパネルラに憧れを抱いていました。ケンタウル祭の夜、ジョバンニはお母さんに飲ませる牛乳を貰いに行きます。しかし途中でザネリに会って意地悪を言われ、牛乳も貰えず、さらに帰る途中にまたザネリたちの集団に会いからかわれます。その集団の中には気の毒そうな顔をしたカムパネルラもいました。ジョバンニはすっかり落ち込み、誰もいない暗い丘に寝転んで星を見上げます。その時ジョバンニは、銀河ステーション、銀河ステーションと云う不思議な声を聞きました。気が付くと彼は夜の軽便鉄道の車室に、窓から外を見ながら座っていたのです。そして前の席には青ざめた顔をしたカムパネルラが乗っていました。
不思議に思いながらもカムパネルラとの旅に胸を躍らせるジョバンニ
二人の幻想の旅が、今、始まります。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。「銀河鉄道の夜」は、何度も手直しがされています。そして今あるのが、旧版(第3稿)と新版(第4稿)です。
それぞれの全章を見て行きましょう
(一章〜三章はありません)
七章 北十字とプリオシン海岸
九章 ジョバンニの切符(前)
ジョバンニの切符(中)
ジョバンニの切符(後)
七章 北十字とプリオシン海岸
九章 ジョバンニの切符 (前)
ジョバンニの切符 (中)
ジョバンニの切符 (後)
◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。銀河鉄道沿線-蝎の火-銀河鉄道に乗ったジョバンニとカムパネルラは、色々な停車駅を見てゆきます。
文章から想像してみましょう
そこらの三角標はちょうどさそりの形にならんでいるよ
ジョバンニはまったくその大きな火の向こうに三つの三角標がちょうどさそりの腕のように、こっちに五つの三角標がさそりの尾やかぎのようにならんでいるのを見ました。そしてほんとうにそのまっ赤なうつくしいさそりの火は音なくあかるくあかるく燃えたのです。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。銀河鉄道沿線-秋の軽便鉄道-「ああ、りんどうの花が咲いている。
もうすっかり秋だねえ
カムパネルラが、窓の外を指さして言いました。線路のへりになったみじかい芝草の中に、月長石ででも刻まれたような、すばらしい紫のりんどうの花が咲いていました。
「ぼく、飛び下りて、あいつをとって、また飛び乗ってみせようか
ジョバンニは胸をおどらせて言いました。「もうだめだ。
あんなにうしろへ行ってしまったから
カムパネルラが、そう言ってしまうかしまわないうち、次のりんどうの花が、いっぱいに光って過ぎて行きました。と思ったら、もう次から次から、たくさんのきいろな底をもったりんどうの花のコップが、湧くように、雨のように、眼の前を通り、三角標の列は、けむるように燃えるように、いよいよ光って立ったのです。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。銀河鉄道沿線-銀河へ続く道-銀河鉄道が走っていくのは、星の光でできた天の野原です。そこは真空の宇宙空間ではなく、草花や鳥、電信柱や信号など、親しみのあるものがちりばめられている世界です。銀河の水は限りなく透き通っていて見えませんが、中には魚もいます。誰かがこの世界を懸命に測量しているらしく、無数の三角標が立っています。学者はこの世界が確かなものだと証明するために地層から化石を発掘しています。けれども、現実世界から観測すると、そこは真空の空間に星つぶが浮かぶだけの空にも見えます。
わたしたちの現実世界は、夜空の幻想世界から見るとどのように見えるのでしょうか
◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。にわかに、車のなかが、ぱっと白く明るくなりました。見ると、もうじつに金剛石や草の露やあらゆる立派さをあつめたような、きらびやかな銀河の河床の上を水は声もかたちもなく流れ、その流れのまん中に、ぼうっと青白く後光の射した一つの島が見えるのでした。その島の平らないただきに、立派な眼もさめるような、白い十字架がたって、それはもう凍った北極の雲で鋳たといったらいいか、すきっとした金いろの円光をいただいて、しずかに永久に立っているのでした。この時、白鳥停車場の20分停車の間にプリオシン海岸へ行き、化石の発掘現場を見ます。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。銀河鉄道沿線-星めぐりの旅-
おや、あの河原は月夜だろうか
そっちを見ますと、青白く光る銀河の岸に、銀いろの空のすすきが、もうまるでいちめん、風にさらさらさらさら、ゆられてうごいて、波を立てているのでした。
「月夜でないよ
銀河だから光るんだよ
ジョバンニは言いながら、まるではね上がりたいくらい愉快になって、足をこつこつ鳴らし、窓から顔を出して、高く高く星めぐりの口笛を吹きながら、一生けん命延びあがって、その天の川の水を、見きわめようとしましたが、はじめはどうしてもそれが、はっきりしませんでした。けれどもだんだん気をつけて見ると、そのきれいな水は、ガラスよりも水素よりもすきとおって、ときどき眼のかげんか、ちらちら紫いろのこまかな波をたてたり、虹のようにぎらっと光ったりしながら、声もなくどんどん流れて行き、野原にはあっちにもこっちにも、燐光の三角標が、うつくしく立っていたのです。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。ああ、そのときでした。見えない天の川のずうっと川下に青や橙や、もうあらゆる光でちりばめられた十字架がまるで一本の木というふうに川の中から立ってかがやき、その上には青じろい雲がまるい環になって後光のようにかかっているのでした。汽車の中がまるでざわざわしました。みんなあの北の十字のときのようにまっすぐに立ってお祈りをはじめました。あっちにもこっちにも子供が瓜に飛びついたときのようなよろこびの声や、何とも言いようのない深いつつましいためいきの音ばかりきこえました。そしてだんだん十字架は窓の正面になり、あの苹菓の肉のような青じろい環の雲もゆるやかにゆるやかに繞っているのが見えました。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。クライマックス-ジョバンニの切符-ジョバンニがもっている切符は、ほかの乗客のものとは違っていました。気がつくと鳥捕りの姿は消え、鷲の停車場の手前で青年と姉弟が現れ、彼らは乗っていた船が氷山に衝突して沈み、気がつくとここへ来ていたのだといいます。やがて、サウザンクロス(南十字)で、乗客達は降りてゆき、列車内はジョバンニとカムパネルラの二人だけとなります。二人はどこまでも一緒に行くことを誓うが、カムパネルラがいつの間にかいなくなってしまいます。一人丘の上で目覚め、町へ向かったジョバンニは、カムパネルラが川に落ちたザネリを救おうと川に入って行方不明になっていることを知るのでした。
銀河鉄道は死者を運ぶものだったんですね
氷山にぶつかったと言うのは「タイタニック号」でしょう
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様々な手法で公演
「銀河鉄道の夜」にはファンが多く、色々な媒体で作られ公開されています。
のみならず、今も日本人の心の中には「銀河鉄道の夜」があるんですね
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感想文をかく2
ここからは本格的に文章を作って行きましょう
もし書き方が分からなくなったときはここを参考にしてください。○一文を短く書く。だらだらと続く文章は、何を言いたいのかわからない上に次の文章に移りづらくなります。
一文が一つの意味になるようにテンポよく書きましょう
○作文を書く前に、4コマ漫画を描いてみる。4コマ漫画は、起承転結があります。
作文を書く前に、どうしても流れがつかめない時は、作文の4コマ漫画を描いてみましょう
列べる順番をかえると、面白い漫画になることとがあります。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。
感想文をかく3
○銀河鉄道の夜を通して思ったこと、考えたことを書きましょう
書くことは、自分の考えを整理してまとめることです。したことを順番に列べるだけでは、自分を書いたことになりません。楽しい、悲しい、嬉しいなどの感情を入れてみるとうまく行きます。○気持ちが変わった場面を入れる。物語には必ず主人公の心が大きく変わる場面があります。
銀河鉄道の夜でも悪口を言っているザネリの集団の中に親友のカムパネルラがいて、ショックを受けた時のジョバンニがそうだったりしますよね
作文だって同じ
人生の主人公は自分なのだから、自分の気持ちが変化したところを書きましょう
これまでの自分との違いをあらわしたいですね
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感想文をかく4
○ある部分をクローズアップして描写する。いつもいつも「誰々が何々をしていました」という文の繰り返しは読んでいて疲れますし、それでは感想ではなく、実況です。キャラクターやある家族の様子、窓から見える景色など注目した部分を描くと、文章にメリハリが出ます。○言いたいことを絞り込む。作文を書く話題を絞れば絞った方が読む側には読みやすいものです。
読書感想文の場合は主に「銀河鉄道の夜」の内容が入りますが、そこで出てくる自分の感情など、本と一対一で対話し、内容を理解して行く様子が分かると良いですね
◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。
感想文をかく5
○五感を文章中に入れる。
目(視覚)・耳(聴覚)・手(触覚)・鼻(嗅覚)・口(味覚)の五感を入れたいですね
音が入ることで、文章が生き生きとしてきます。
○意見文は「なたもだ」
自分の意見を書くときには「なたもだ」を使いましょう
「なたもだ」とは、自分の意見を述べたあとに、それに付け加える働きをするものです。
な:なぜなら
た:たとえば
「なたもだ」を使うと文章量が多くなりすぐに枚数に達してしまうでしょう
◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。感想文をかく。
○感想を書けといわれても 単純に書くと
「おもしろかった」とか「感動した」
くらいしか書けません。
では読書感想文とは何なんでしょう
読書感想文は、まず登場人物の行動や体験と 自分の日常を比較する。そしてその違いや共通点から 自分がどんな生活をしている人間なのかを書く作業なんです。自分の日頃の生活や体験を書く作業です。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。
感想文をかく6
「感想文が全く書けない。と言う人には、以下の順番をおぼえてもらえば大抵かけます。・本を読み終わってから印象に残った部分を抜粋する。
・本の印象に対する自分の考え
・自分の考えから分かる自分の性格
・自分の性格が分かるようなの具体例、失敗談など
ようは感想文は自分発見の文章です。テーマを絞る。本は大抵何百ページとあります。
その中で沢山の印象に残ったものを羅列するのではなくて、その中から一番聞いて欲しいことをテーマとして一つ選びましょう
上で作った材料から軽く下書きをします。
大抵の誤字脱字はここで直しましょう
下書きがうまくいったら最後に清書です。ここまでくればあとは文章におかしい所は無いか見るだけです。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。
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2007年06月にブログ「読書 感想文 銀河 鉄道 夜」に投稿されたすべてのエントリーです。過去のものから新しいものへ順番に並んでいます。他にも多くのエントリーがあります。メインページやアーカイブページも見てください。
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[フィードとは]読書 感想文でおすすめなのが銀河 鉄道 夜です。なぜ書きやすいのかこのブログで紹介します。ああ、そのときでした。見えない天の川のずうっと川下に青や橙や、もうあらゆる光でちりばめられた十字架がまるで一本の木というふうに川の中から立ってかがやき、その上には青じろい雲がまるい環になって後光のようにかかっているのでした。汽車の中がまるでざわざわしました。みんなあの北の十字のときのようにまっすぐに立ってお祈りをはじめました。あっちにもこっちにも子供が瓜に飛びついたときのようなよろこびの声や、何とも言いようのない深いつつましいためいきの音ばかりきこえました。そしてだんだん十字架は窓の正面になり、あの苹菓の肉のような青じろい環の雲もゆるやかにゆるやかに繞っているのが見えました。◎8月の行事ブログに戻る。◎1月の行事ブログに戻る。この記事のカテゴリーは「銀河鉄道沿線-サウザンクロス-」です。ああ、そのときでした。
見えない天の川のずうっと川下に青や橙や、もうあらゆる光で
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宮沢賢治について
物語のあらすじ
銀河鉄道沿線-蝎の火-銀河鉄道沿線-秋の軽便鉄道-銀河鉄道沿線-銀河へ続く道-銀河鉄道沿線-星めぐりの旅-
様々な手法で公演
感想文をかく。白雪 姫にはいろいろ悲しいエピソードがあるんです。あまり知られていない白雪姫の秘密についてお話します。
当ブログへお越しいただき、ありがとうございます♪
ここでは、気になるのワードについて掘り下げた物です。少しでも皆様のお役に立てば幸いです。
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白雪 姫ブログでは、現在個人情報を取り扱うコンテンツはございません。今後そのようなコンテンツを白雪 姫ブログで取り扱う場合は、頂いたお名前、メールアドレスを厳正に管理し、一切他へ漏洩することの無い様、管理いたします。また、当方自身の個人情報につきまして不利益、精神的苦痛、名誉毀損、情報漏えいなどがありましたら法律に基づき告訴します。
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白雪 姫ブログに投稿される、文書、画像、レポート資料、統計データーなどのコンテンツは著作権を破棄しておりません。comまでお問い合わせください。文書に関しましては引用する程度でしたら参考にして頂いても構いません。その際は白雪 姫ブログを貴サイトに設置して頂ければと思います。白雪 姫ブログでは自身の体験を基に重要ワードを立てて展開しております。個人の可能な限りの正確性を追及し、文章には細心の注意を払ってUPしております。最後までご精読ありがとうございました。
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「白雪姫」のもとは童話ですが、今ではディズニー映画であったり、本当は怖いグリム童話であったり、韓国ドラマのタイトルになったりと色々な側面をみせてくれます。
私の知っている白雪姫のストーリーは、美に対してもの凄い執着心をもった王妃が魔法の鏡に「この世で一番美しいのは誰
」という問いに、鏡は「それは白雪姫です」と言われ、王妃は白雪姫を森の奥深くに追放して殺してしまおうと企みます。しかし、七人の小人に出会ったお陰で白雪姫は死んでおらず、二度目の鏡への問いで王妃もそのことを知り、魔法使いに化けて毒入りのリンゴを白雪姫に食べさせて本当に殺してしまいます。悲しみに暮れる小人達のもとへ王子様がやって来てその美しさに白雪姫にキスをすると、白雪姫は目覚め、その後は王子様と幸せに暮らすというようなストーリーだったと思うのですが、それはかなりざっくりとしたストーリーだったようで、調べてみるともっと生々しいらしいので本当のストーリーを紹介します。
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本当の「白雪姫」のストーリーを紹介します。白雪姫というとても美しい王女がいました。彼女の継母である王妃は、自分が世界で一番美しいと信じており、彼女の持つ魔法の鏡もそれに同意したため、満足な日々を送っていました。
白雪姫が7歳になったある日、王妃が魔法の鏡に「世界で一番美しい女性は
」と聞くと、「それは白雪姫です」という答えが返ってきました。王妃は怒りのあまり、猟師に白雪姫を森に連れて行き、白雪姫を殺し肝臓をとってくるように命じます。白雪姫を不憫に思った猟師は彼女を殺せず、代わりに森の中に置き去りにしイノシシの肝臓をかわりに持って帰ります。王妃はその肝臓を塩茹にして食べました。途中までですが、白雪姫初版では継母でなく実母だったと言います。
恐ろしいですね
白雪姫は、森の中で7人の小人たちと出会い暮らすようになります。
しかし、王妃が魔法の鏡に「世界で一番美しいのは
」と聞いたため、白雪姫がまだ生きている事が王妃にバレてしまいます。王妃は物売りに化け、小人の留守を狙って胸紐を白雪姫に売り、胸紐を締め上げ息を絶えさせてしまいます。帰ってきた7人の小人が胸紐を切って白雪姫を助け出すと、再び魔法の鏡により生きている事が分かります。次は毒つきのくしを作り、白雪姫の頭にくしを突き刺して白雪姫は倒れます。しかしまた、7人の小人がくしを抜き見事生き返ります。そしてまたまた魔法の鏡により生きている事がわかり王妃は、白雪姫を殺そうと毒リンゴを作り、リンゴ売りに化けて白雪姫に食べさせます。
りんごの下りに行くまでこれだけ執念深く白雪姫を殺そうとしている王妃の執念深さにビックリですよね
これが人間の嫉妬に狂った姿なのでしょうか
ちなみに小人というのは映画「ロードオブザリング」に登場したドワーフであるとされています。
ちっちゃいのが七人も・・
おっさんだったのかな
白雪姫は毒リンゴを食べて倒れ、帰ってきた小人たちに発見されますが、小人たちは毒リンゴを食べたことを知らないので、白雪姫がなぜ倒れたのかわかりませんでした。「今度は本当に死んでしまった」と悲しみに暮れた小人たちは、白雪姫をガラスの棺に入れます。そこに王子が通りかかり、白雪姫を一目見るなり、死体でもいいからと白雪姫をもらい受けます。家来に棺を運ばせるが、家来は途中で疲れ、やつあたりで棺から白雪姫を出し殴ると白雪姫はリンゴを吐き出し、生き返ったのです。ほどなくして白雪姫と王子様は結婚する訳ですが、今までの悪事がすべてバレてしまった王妃はその結婚披露宴で、真っ赤に焼けた鉄の靴を履かされ、死ぬまで踊らされたといいます。
めでたしめでたし・・って、、怖いよ
嫉妬はしてはいけないものだと言うことがまざまざと分かりますね
王妃の行動って日本で言う丑の刻参りみたいなものでしょうか
あ、でも実際に殺しに行ってるから違うか
でも焼けた靴で踊るって拷問ですね・・しかも沢山の人が見ている中で
なんだかんだで白雪姫と王子様が一番怖いですよ
私のツボは王子のキスではなく、家来に殴られて助かったって所ですね(笑)
確かにキスは強引だなって思ってましたが、まさか白雪姫顔殴られるなんて・・
いや、色んな意味で興味深いストーリーです。
雪のように白い肌、バラのように赤い唇、黒檀のように黒い髪を持つ少女
王妃(継母、グリム童話初版本では実母)より美しく育ったので城を追い出されてしまいます。王妃によって、10歳の時に毒リンゴを食べさせられることになります。
白雪姫の本当の母親
針仕事中に誤って針を指に刺すが、その血が白い雪の上に滴ったのを見て、肌は雪のように白く、唇はバラのように赤く、髪は黒檀のように黒い子供が欲しいと思い、その思い通りの子供が生まれたが、その後すぐ死んでしまう。ちなみに初版では白雪姫を殺そうとするのは実母なので生きています。
【新しい王妃】
白雪姫の義母
自分が一番美しくなければ気が済まない女性
毒リンゴを作り白雪姫に食べさせます。最期は真っ赤に焼けた鉄の靴を履かされ死ぬまで踊らされる。
【七人の小人】
家から追い出された白雪姫を「ご飯を作り、寝床をしつらえて、洗濯をして、縫い物や編み物をして、どこもかしこもキレイにする」という条件付きでかくまってくれるドワーフ達
毒リンゴを食べて亡くなったと思われた白雪姫を引き取ります。
自分の美の基準で実直に答える融通の利かない自我を持った鏡
白雪姫を死の危機に追いやった張本人
クライマックスの違い
王妃の最後は、「焼けた靴を履かされ死ぬまで踊らされる」というものが本当らしいですが、他にも本によって死に方はさまざまらしいです。・毒リンゴを食べさせた後に再び鏡に訊ねたところ、白雪姫がまだ尚生きていることを知り、怒りの余り発狂し街へ飛び出しそのまま狂い死んでしまう。・白雪姫がまだ尚生きていることを知り、癇癪を起こして鏡を叩き割り、その破片が心臓に刺さる。
・隣国の王子の妃が最も美しいと聞き、結婚式に見に行って死んだ筈の白雪姫と知ってショック死
など、結局死んでしまうんですが
王妃がこんなに暴走してしまった時王様は何をしてたんでしょうね
1937年にアメリカで公開された最初の白雪姫のアニメ映画です。ディズニー映画としては長編アニメ映画最初の一本でした。ちなみに日本で初めて公開されたのはそれから23年後の1950年9月のことです。また、ディズニーの白雪姫では私たちが広く知っているストーリー、王子のキスで目覚めると言う下りで完結します。1993年にはデジタル処理で映像修復が施されたデジタル・ニュー・バージョンが公開され(日本での公開は1994年)、全米だけで興行収入4,000万ドル以上を記録するなど世界中で大ヒットしました。これにより「風と共に去りぬ」の7900万ドルを抜いて、1930年代の映画で最も配給収入を上げた映画となりました。そして初公開から約70年を隔てた現代においても多くのファンを魅了しています。
グリム兄弟について
グリム童話を編集したとして有名なグリム兄弟についてご紹介したいと思います。グリム兄弟は、兄ヤーコプと弟ヴィルヘルムのことです。男5人、女1人の6人兄弟でした。二人は、グリム童話の編集者としてだけでなく、言語学者・文献学者・民話収集家・文学者としても活躍しました。
生地はドイツのハーナウ
父は法律家のフィリップ・ヴィルヘルム・グリム、シュタイナウの伯爵領管理官兼司法官でした。
兄弟は裕福な家庭に生まれましたが、1796年に父親が肺炎で死去
困窮に陥るものの、伯母ヘンリエッケ・チーマーの援助により、ヤーコプ・ヴィルヘルムの二人は、リュッツェウムにそれぞれ入学、首席で卒業して、マールブルク大学法学部に進学しました。大学で、新進の法学者・フリードリヒ・カール・フォン・ザヴィニー教授の影響を受け、ドイツの古文学や民間伝承の研究に目を向けるようになりました。兄はのちベルリン大学教授、弟ヴィルヘルムはやはりベルリンでより自由な立場で著述活動を行いました。ゲルマン語の研究者としてもしられ、比較言語学を生み出した「グリムの法則」も有名です。
天は二物も三物も与えるんですね・・不公平だなあ
花の名前が「白雪姫」という花があります。名称は「ユーフォルビア白雪姫」といいます。名前の由来は、全世界(特に亜熱帯)に広く広がり、1600〜2000種類もあり、植物の形態も多様に変化しているユーホルビア属の1種です。
ポインセチアや花キリンの仲間
メキシコ南部からエルサルバドルの原産 現地では2〜3mの大木もあります。ユーホルビアという属名はアフリカ北西部の古代王国マウレタニアの医者「エウポルボス(Euphorbos)」にちなんだものといわれているそうです。
開花期間は、日本では10月下旬〜1月下旬頃
ポインセチアと同じ程度
管理によってはもう一度、4〜5月頃再度少量の花が咲きます。白雪姫のように白く美しい小さな花を咲かせます。現代では「白雪姫コンプレックス」と言う言葉があります。白雪姫コンプレックス(しらゆきひめこんぷれっくす)とは、子どもの時に虐待された母親が、今度は自分の娘に対して虐待をしてしまうという悲しい状態のことを言います。母親の娘に対する憎悪を意味する概念でもありますが、混同しやすいために白雪姫の母コンプレックスと区別する事もあります。白雪姫コンプレックスは、1990年代に出現した用語ですが、白雪姫の母コンプレックスの方は、1980年代半ばでも使用が確認されています。この状態は、主に母親との間で起こるものであり、この同性間の親との葛藤は「少女の非行」にも認められるとされます。一般的にエディプスコンプレックスの逆は「エレクトラコンプレックス」とされますが、実際には女性の同性の親との葛藤としては、こちらの方が的確です。
最近「本当はツンデレなグリム童話 ツングリ
」という本の発売が話題になりました。これは、グリム童話をパロディでツンデレにしたもののようです。実はかつてのビデオを観たりすると、パロディにするまでもなく、普通に姫たちがけっこうな奔放キャラだったりします。
1937年のディズニー映画『白雪姫』(ブエナビスタホームエンターテイメント)DVDから、名場面を見てみましょう
「この世でいちばん美しい人」と鏡が告げたことで、女王に敵意を向けられ、森に捨てられた白雪姫
命からがら逃げた先で、まるで動じることもなく小鳥たちに、「私もひどいめにあったの
どうしたらいい。
」と尋ねたかと思いきや、その答えも待たず「こういうときは歌えばいいのね」と、あっけらかんと歌いまくるのは、たいした度胸
さらに、動物たちに「寝るところはないかしら
みんなと違って地面はダメだし」と無理難題をぶつけた上で、「あるの
連れてって」と命令
動物たちを瞬時に完全に白雪ペースに巻き込んでいます。
そこで、見つけたのは、こびとたちの住む家
ですが、留守宅に侵入し、テーブルの様子を見て「ずいぶんだらしない子どもたちね」などと暴言を吐いた後、「お掃除したことがないのね
お母さんは何を教えてるのかしら
あ、それともみなし児
可哀想な子たち
」と、勝手に妄想の中で話を進めています。
そして、動物たちを下僕のように使い、押しかけ女房のごとく掃除をしまくる白雪姫
なかには、角をハンガーかけがわりに使用される鹿などもいるが、それでも誰にも文句は言わせません。
挙句、勝手にこびとたちのベッドを占拠して熟睡し、こびとたちが見つめるなか、目を覚ましても、慌てず騒がず詫びもせず、「よろしく」の一言だけ
自分の名も名乗らず、一方的に「アナタはねぼすけ、あなたはクシャミだわ」と、その外見・雰囲気のみで、ズバズバ相手のあだ名を言い当ててしまう無礼さも持ち合わせています。台所も我が物顔で使い、こびとたちに「手を洗え」と説教をはじめます。
7人の寝室を独り占めし、涼しい顔で「いい夢をね」と言ってのける白雪姫
すべての人に愛されることが「当然」と思っている白雪姫にとって、「不法侵入」も「押しかけ家事」も「寝床の占拠」も、歓迎されて当たり前なことなのかも
仕事に出かけるこびとたち全員に、分け隔てなくキスをしてあげ、「もうダメよ」とじらす態度も、実に悪女です。ところで、そんな白雪姫も、毒リンゴで倒れてしまいますが、王子の迎えで目を覚ますと、自分をずっと守ってくれてきたこびとたちに、あっさり「さよなら」と告げます。湿っぽい別れも、惜別の情もまるでなく、清清しくこびとたちを踏み台にして旅立ちます。
かなりドライな態度で
・・・と、ディズニー映画をことごとくツッこんでいる本です。」と思う所もあると思います。気になる方はぜひ手に取ってみて下さい。「冬のソナタ」でぐっと韓国ドラマを見る奥様方が増えましたが、その中に「白雪姫」という韓国ドラマがあります。
ストーリーは、眼鏡でくるりんパーマ、力持ちのヨンヒの恋騒動を描いたラブコメディ
大好きな男の人のために、どんどんキレイになっていく乙女心を、『太陽に向かって』のキム・ジョンファが演じます。
憧れのジヌには『悲しき恋歌』のヨン・ジョンフン
そして、もうひとりの貴公子ソヌ役に、キム・テヒの弟でもあるイワン
かっこいいふたりに囲まれて、さてさてヨンヒの恋の行方が気になるドラマです。キム・ジョンファは、高校生の時にスカウトされてCMモデルとして芸能界入りしました。8頭身の見事なスタイルとキュートなルックスでたちまちCMのオファーが殺到するようになります。その後はコメディドラマやミュージックビデオの出演などを通じて着実に演技力をつけ、ドラマ「1%の奇跡」でカン・ドンウォンと共演して、女優としてもブレイクします。その後は数多くのドラマに出演、『彼女を知らなきゃスパイ』ではスクリーンデビューも果たし、今もっとも勢いに乗っている女優のひとりです。ヨン・ジョフンは、韓国の“父”と呼ばれる有名俳優ヨン・ギュジンを父に持つサラブレットですが、親の七光りに甘えることなく演技力を磨いていきます。01年朝ドラ「約束」で見せた自然な演技で主婦たちの人気を集めます。その後、映画『ふたつの恋と砂時計』や『恋愛術師』で主演し、どんな役も見事に演じられる演技力の評価は高いです。日本では05年ソン・スンホンの入隊によって、ドラマ「悲しい恋歌」に急遽キャスティングされたことで有名になりました。
現在入隊中で07年12月除隊予定
除隊後は歌手活動を本格的に進めるとか
「入隊」は日本ではない制度なので、この言葉を聞くとやはり日本とは違う文化なんだなと思い知らされますね
イワンは、本名キム・ヒョンス
デビュー作「天国の階段」ではシン・ヒョンジュンの少年時代を演じ、女性ファンの熱い視線を浴びます。また、同じドラマに出演したキム・テヒが彼の姉にあたることから、美男美女の姉弟としても話題を呼び、ドラマやCMなどのオファーが相次いで、たちまちトップスターの仲間入りを果たしました。「天国の階段」の放映後には、その人気が日本にも波及し、バラエティー番組や、日本映画『その時、私は死ぬことにした』への出演など、活躍の場をさらに広げています。
オ・スンヒョンは本名オ・ヘヨン
1997年に、スーパーエリートモデルに選抜され,芸能界デビューしました。2001年にガン&トークス (チャン・ジン)に、2004年には小さな恋のステップ (チャン・ジン)と私の彼のロマンス (パク・チェヒョン)に、2007年にキム館長 対 キム館長 対 キム館長 (パク・ソンギュン)に出演しています。白雪姫では、 チャン・ヒウォンという整形美人役で出演しています。白クレマチスの種類で「白雪姫」という名の花があります。白雪姫の名に恥じない純白の花です。白いクレマチスの代表品種で早咲き大輪で遠くからでもその美しさが確認出来ます。
白クレマチスの代表品種
鉢植えでよく咲く。花は四季咲き性つよく、育てやすいのが特徴です。「白雪姫ゲーム」というミュージカルも1994年7月〜8月に上演されています。
裕福な家庭に育った中学生の萌
パパが死んでから、ママは会社経営で大忙し
家庭のことを気にする時間さえありません。妹の茜や、空想好きな友達とともに山の別荘へ過ごすこととなります。
でも、なんだか怪しい雰囲気
大きな鏡、怪しい目つきの小間使い、不気味な年老いた下男、謎の少女
ビクビクしながらも、空想好きな女の子たちは、自分たちの夢の話に夢中になります。そこへ萌の母親が帰ってきます。
でもなんだか、いつもと違う感じ
ひとり、またひとりと、友達が消えていきます・・・・・
おとぎ話のように、萌を助けてくれる王子様は現れるのでしょうか
(パンフレットより一部抜粋)
グリムの怖さをとったようなストーリーですね
面白そうです。
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節分 豆まき
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節分と言えば、「豆まき」ですね
地方によってやり方はさまざまあるようですが、私の家はノーマルに豆を炒って家の色々な箇所に「鬼はー外、福はー内」と豆をまいてました。そしてそれが終わったらみんなで残った豆を食べると言う事をしました。誰かを鬼に見立てて投げるというのはやりませんでした。
あれってちょっと可哀想ですよね
いくらお父さんの役目といえども
関西の方では恵方巻を食べるのが習わしだそうですが
地域によってこれだけ違うのは面白いですよね
⏎2月行事にもどる。
基本の豆まき
地方のみならず、家々によってやり方が異なる豆まき
基本はどういう順序でやるのでしょうか
ご紹介します。