第一条 この省令は、公布の日から施行する。
(宅地建物取引業法施行規則の一部改正に伴う経過措置)
第六条 水資源開発公団が独立行政法人水資源機構法(平成十四年法律第百八十二号)附則第六条の規定による廃止前の水資源開発公団法(昭和三十六年法律第二百十八号)第三十九条第一項の規定により発行した水資源開発債券、日本鉄道建設公団が独立行政法人鉄道建設・運輸施設整備支援機構法(平成十四年法律第百八十号)附則第十四条の規定による廃止前の日本鉄道建設公団法(昭和三十九年法律第三号)第二十九条第一項の規定により発行した鉄道建設債券及び運輸施設整備事業団が独立行政法人鉄道建設・運輸施設整備支援機構法附則第十四条の規定による廃止前の運輸施設整備事業団法(平成九年法律第八十三号)第三十条第一項の規定により発行した運輸施設整備事業団債券は、第十一条の規定による改正後の宅地建物取引業法施行規則第十五条の二各号に規定する有価証券とみなす。この省令は、平成十六年三月一日から施行する。1 この省令は、平成十六年四月一日から施行する。2 この省令による改正後の建設業法施行規則、測量法施行規則、公共工事の前払金保証事業に関する法律施行規則、宅地建物取引業法施行規則、自動車道事業会計規則、積立式宅地建物販売業法施行規則、港湾運送事業会計規則及び東京湾横断道路事業会計規則の規定は、平成十六年三月三十一日以後に終了する事業年度に係る会計の整理又は書類について適用し、同日前に終了した事業年度に係るものについては、なお従前の例による。第一条 この省令は、公布の日から施行する。ただし、次条から附則第十一条までの規定は、平成十六年四月一日から施行する。
(宅地建物取引業法施行規則の一部改正に伴う経過措置)
第五条 新東京国際空港公団(以下「公団」という。
)が法附則第二十条の規定による廃止前の新東京国際空港公団法(昭和四十年法律第百十五号
以下「公団法」という。)第二十九条第一項の規定により発行した新東京国際空港債券は、前条の規定による改正後の宅地建物取引業法施行規則第十五条の二各号に規定する有価証券とみなす。この省令は、公布の日から施行する。第一条 この省令は、平成十六年七月一日から施行する。
(宅地建物取引業法施行規則の一部改正に伴う経過措置)
第二十一条 都市公団が旧都市公団法第五十五条第一項の規定により発行した都市基盤整備債券は、前条の規定による改正後の宅地建物取引業法施行規則第十五条の二各号に規定する有価証券とみなす。第一条 この省令は、独立行政法人中小企業基盤整備機構の成立の時から施行する。
(宅地建物取引業法施行規則の一部改正に伴う経過措置)
第二条 地域振興整備公団が中小企業金融公庫法及び独立行政法人中小企業基盤整備機構法の一部を改正する法律(平成十六年法律第三十五号)附則第八条の規定による廃止前の地域振興整備公団法(昭和三十七年法律第九十五号
次条において「旧地域公団法」という。)第二十六条第一項の規定により発行した地域振興整備債券は、第二条の規定による改正後の宅地建物取引業法施行規則第十五条の二各号に規定する有価証券とみなす。この省令は、信託業法の施行の日(平成十六年十二月三十日)から施行する。この省令は、破産法の施行の日(平成十七年一月一日)から施行する。第一条 この省令は、公布の日から施行する。この省令は、民法の一部を改正する法律の施行の日(平成十七年四月一日)から施行する。この省令は、法の施行の日(平成十七年十月一日)から施行する。この省令は、公布の日から施行する。この省令は、平成十八年四月二十四日から施行する。第一条 この省令は、公布の日から施行する。
(宅地建物取引業法施行規則の一部改正に伴う経過措置)
第二条 この省令の施行の際現に第一条の規定による改正前の宅地建物取引業法施行規則(次項において「旧規則」という。)第十三条の十六第一項第一号の指定を受けている講習は、この省令の施行の日から起算して一年を経過する日までの間は、第一条の規定による改正後の宅地建物取引業法施行規則(次項において「新規則」という。)第十三条の十六第一号の登録を受けているものとみなす。2 この省令の施行前に旧規則第十三条の十六第一項第一号の指定を受けた講習を修了した者は、新規則第十三条の十六第一号に該当する者とみなす。1 この省令は、会社法の施行の日(平成十八年五月一日)から施行する。2 この省令の施行の際現にあるこの省令による改正前の様式又は書式による申請書その他の文書は、この省令による改正後のそれぞれの様式又は書式にかかわらず、当分の間、なおこれを使用することができる。3 この省令の施行前にこの省令による改正前のそれぞれの省令の規定によってした処分、手続その他の行為であって、この省令による改正後のそれぞれの省令の規定に相当の規定があるものは、これらの規定によってした処分、手続その他の行為とみなす。第一条 この省令は、平成十八年十月一日から施行する。この省令は、宅地造成等規制法等の一部を改正する法律の施行の日(平成十八年九月三十日)から施行する。この省令は、平成十八年十二月二十日から施行する。1 この省令は、平成十九年四月一日から施行する。
(助教授の在職に関する経過措置)
2 この省令の規定による改正後の次に掲げる省令の規定の適用については、この省令の施行前における助教授としての在職は、准教授としての在職とみなす。
二 建設業法施行規則第七条の六、第七条の二十及び第十八条の五
三 建築士法施行規則第十七条の二十一
四 建築基準法施行規則第四条の二十三
五 自動車整備士技能検定規則第六条の三
六 宅地建物取引業法施行規則第十三条の五
八 河川法施行規則第二十七条の五
十 都市計画法施行規則第十九条の四
十一 鉄道事業法施行規則第二十四条の四
十二 建築基準法に基づく指定資格検定機関等に関する省令第三十八条及び第六十四条
十三 解体工事業に係る登録等に関する省令第七条の四及び第七条の十八
十四 マンションの管理の適正化の推進に関する法律施行規則第十六条
1 この省令は、公布の日から施行する。2 この省令による改正後の宅地建物取引業法施行規則の規定は、平成十八年五月一日以後に決算期の到来した事業年度に係る書類について適用する。この省令は、公布の日から施行する。この省令は、証券取引法等の一部を改正する法律(平成十八年法律第六十五号)の施行の日(平成十九年九月三十日)から施行する。第一条 この省令は、法の施行の日(平成二十年四月一日)から施行する。ただし、第二章、第三章及び第四十二条第一項並びに附則第三条及び附則第四条の規定は、法附則第一条ただし書に規定する規定の施行の日(平成二十一年十月一日)から施行する。第一条 この省令は、平成二十年十月一日から施行する。1 この省令は、公布の日から施行する。この省令は、公布の日から施行する。
別記様式第二号 (第一条の二関係)
別記様式第三号の二 (第四条の二関係)
別記様式第三号の三 (第四条の三関係)
別記様式第三号の四 (第五条の三関係)
別記様式第三号の五 (第五条の五関係)
別記様式第三号の六 (第十条の二関係)
別記様式第三号の七 (第十条の五関係)
別記様式第三号の八 (第十条の十三関係)
別記様式第三号の九 (第十三条の十六関係)
別記様式第三号の十 (第十三条の二十一関係)
別記様式第四号 (第十四条の二関係)
別記様式第五号 (第十四条の三関係)
別記様式第五号の二 (第十四条の三関係)
別記様式第六号 (第十四条の三関係)
別記様式第六号の二 (第十四条の五関係)
別記様式第七号 (第十四条の七関係)
別記様式第七号の二 (第十四条の七の二関係)
別記様式第七号の二の二 (第十四条の十関係)
別記様式第七号の三 (第十四条の十一関係)
別記様式第七号の四 (第十四条の十三関係)
別記様式第七号の五 (第十四条の十五関係)
別記様式第七号の六 (第十五条の五関係)
別記様式第八号の二 (第十七条の二関係)
別記様式第十号の二 (第十九条関係)
別記様式第十一号の二 (第十九条関係)
別記様式第十一号の三 (第十九条関係)
別記様式第十二号の二 (第十九条の四関係)
別記様式第十二号の三 (第十九条の四関係)
別記様式第十二号の四 (第十九条の四関係)
別記様式第十二号の五 (第十九条の四関係)
別記様式第十六号 (第二十五条の二関係)
別記様式第十六号の二 (第二十五条の五関係)
別記様式第十六号の三 (第二十五条の五関係)
別記様式第十六号の四 (第二十五条の九関係)
別記様式第十六号の五 (第二十五条の十関係)
別記様式第十六号の六 (第二十六条関係)
別記様式第十七号 (第二十六条の二関係)
別記様式第十八号 (第二十六条の二関係)
別記様式第十九号 (第二十六条の三関係)
別記様式第二十号 (第二十六条の三関係)
別記様式第二十三号の二 (第二十六条の十三の二関係)
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(ひろはたけ)
伊勢平氏は、承平天慶の乱に功のあった平貞盛の子、平維衡よりはじまる平氏一族の一つ
平氏の中でも伊勢平氏、特に平正盛の系統を特に平家(へいけ)と呼ぶ場合がある。十世紀末から十一世紀にかけて、同族平致頼との軍事抗争に勝ち抜き、軍事貴族としての地位を固める。だが、当初は河内源氏ほどの勢力を築き得ず、白河上皇の院政期前半までは辛うじて五位であり、当時の貴族としては最下層(侍品)であった。伊勢平氏の家系は桓武平氏の嫡流の平国香、平貞盛の血筋であり、他の坂東八平氏に代表される家系と同様に、関東に住した。しかし、次第に清和源氏の有力な一党である河内源氏が鎌倉を中心に勢力を拡大し、在地の平氏一門をも服属させていった中で、伊勢平氏の家系は源氏の家人となることを潔しとせず伊勢国に下向し、あくまで源氏と同様、朝廷や権門貴族に仕える軍事貴族としての道を歩んだ。その後、伊勢平氏は藤原道長のもとで源頼信らと同様、道長四天王とまでいわれた平維衡以来、源氏と双璧をなす武門を誇ったが、家系や勢力、官位とも清和源氏の風下に立つ存在であった。しかし、摂関家の家人としてその権勢を後ろ盾に東国に勢力を形成する源氏に対して、平氏は西国の国司を歴任して瀬戸内海や九州を中心とした勢力圏を形成し次第に勢力をかためていった。さらに、摂関家の支配が弱まり、天皇親政が復活した後三条天皇以降、源平間の形勢は次第に逆転へと向かい、父と親子二代で前九年の役、後三年の役を平定し、武功と部門の棟梁としての名声、地方武士からの信頼ともに厚かった源義家に対する朝廷の警戒が強まり、白河法皇の治世下においては次第に冷遇されていくようになった。ことに勢力を伸張させて以降、源氏は仕えていた摂関家に対する奉公も以前のようでなく摂関家と疎遠になりつつあったこともあり、次第に後ろ盾をなくし勢力を減退させていった。一方伊勢平氏の棟梁である平正盛は伊賀国の所領を白河院に献上したこともあり、北面の武士に列せられる栄誉を受けるようになり、次第に伊勢平氏が院や朝廷の重用を受けることとなり、平氏が源氏を凌ぐ勢いを持つようになった。殊にその流れを決定づけたのは、源義家の次男で源氏の後継者と目されていた対馬守源義親が任地での濫妨により太宰府より朝廷に訴えがあり、流罪となり、その後も流刑地である隠岐国においても濫妨に及んだため、伊勢平氏の平正盛による追討軍により、討たれたことによる。その後、1107年に出雲で反朝廷的行動の見られた源義親の追討使として因幡国の国守に任ぜられる。翌年、義親を討伐したという触れ込みで、義親の首級と称するものを都へ持ち帰った。その子、正盛の子平忠盛も鳥羽上皇の時に内昇殿を許され、殿上人となり、刑部卿にまで累進するなどの寵愛を受け、平氏は次第に公卿に準ずる地位にまで家格を上昇させるに至った。正盛は備前・伊勢などの国守を歴任し、忠盛は播磨・伊勢の国守となる。これが後の伊勢平氏の豊かな財政の基礎となった。平忠盛の死後、平清盛が継ぎ、保元の乱・平治の乱を制し、従一位・太政大臣にまで昇進して天下人となり、「平家(へいけ)」一門の栄華を築き上げる。
『平家物語』によれば、一門の公卿は16名、殿上人は30余名、諸国の受領・衛府・諸司は60余名
当時の日本の半国に当たる、三〇余国を知行し、「この一門にあらざらむ者はみな人非人なるべし」と豪語するほどの栄華を極めた(ただし、この表現には誇張が含まれており、同時期に公卿に列した人数は最大でも12名であった)
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地図の元帳(名勝)
新日本旅行地100選(しんにほんりょこうち100せん)
新日本旅行地100選(しんにほんりょこうち100せん)は、日本交通公社が発行する雑誌『旅』の創刊40周年を記念して、1966年(昭和41年)11月号で発表された100か所の日本の観光地
新日本旅行地100選の選定地
えびの高原(宮崎県)
日光いろは坂
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駅百選​/東北の駅百選
東北の駅百選
(とうほくのえきひゃくせん)
東北の駅百選(とうほくのえきひゃくせん)とは、「鉄道の日」記念行事の一環として選定した日本の東北地方の特徴ある100の鉄道駅である。2002年に「鉄道の日」記念行事の一環として、国土交通省東北運輸局管内(青森県・岩手県・秋田県・宮城県・山形県・福島県)の特徴ある駅100駅を、各事業者の自薦リストを元に選考委員会が選定した。先に関東運輸局で行われた関東の駅百選に倣ったものである。他の「駅百選」とは違い、公募によるものではなく、100駅が一度に決定・発表された。
東北の駅百選 選定駅一覧
ほっとゆだ駅(北上線、岩手県西和賀町)
木造駅(五能線、青森県つがる市)
盛岡駅(東北新幹線・東北本線・山田線・IGRいわて銀河鉄道、岩手県盛岡市)
かみのやま温泉駅(奥羽本線(山形新幹線)、山形県上山市)
大湊駅(大湊線、青森県むつ市)
塔のへつり駅(会津鉄道会津線、福島県下郷町)
あぶくま駅(阿武隈急行線、宮城県丸森町)
やながわ希望の森公園前駅(阿武隈急行線、福島県伊達市)
勿来駅(常磐線、福島県いわき市)
象潟駅(羽越本線、秋田県にかほ市)
細倉マインパーク前駅(くりはら田園鉄道線、宮城県栗原市)
若柳駅(くりはら田園鉄道線、宮城県栗原市)
矢島駅(由利高原鉄道鳥海山ろく線、秋田県由利本荘市)
中部の駅百選
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地図の元帳(名勝)
日本二十五勝(にほんにじゅううごしょう)
日本二十五勝(にほんにじゅううごしょう)とは、1927年(昭和2年)に、大阪毎日新聞社、東京日日新聞社主催、鉄道省後援で日本新八景(日本八景とも)が選定された際に、併せて選ばれた日本を代表する25の景勝地
同時に日本百景も選定されている。良く聞く誤解として、日本新八景は日本二十五勝に含まれ、日本二十五勝も日本百景に含まれる(部分集合)と言うのがあるが、各々は独立しており重複して選定されている景勝地は一切無い。また、本来は日本新八景に次ぎ、日本百景よりも上位の選にあたる。にも関わらず、日本新八景や日本百景が現在もしばしば景勝地の惹句とされるのに対して、25という数が一般的でないためか、今日では日本二十五勝であることが喧伝されることは、その地元ですらほとんどない。
鞆の浦(広島県)
日本二十五勝のショッピングリストページ
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地図の元帳(名勝)
日本百景(にほんひゃっけい)
日本百景(にほんひゃっけい)とは、1927年(昭和2年)に、大阪毎日新聞社、東京日日新聞社主催、鉄道省後援で日本新八景(日本八景とも)が選定された際に、同時に日本二十五勝とともに選ばれた日本を代表する100の景勝地
江の島(神奈川県)
王余魚の滝(轟の滝)(徳島県)
日本百景のショッピングリストページ
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名湯百選(めいとうひゃくせん)
名湯百選(めいとうひゃくせん)は、NPO法人健康と温泉フォーラムが、温泉療法医がすすめる温泉として選定した日本の温泉の一覧
百選とされているが、実際の件数は79件(「繋・鴬宿温泉」のように複数の温泉が並記されているものを別々に数えても92件)である。
尾張かにえ温泉(愛知県)
湯の峰温泉(和歌山県)
湯来・湯の山温泉(広島県) - 湯来温泉、湯の山温泉
古湯・熊の川温泉(佐賀県) - 古湯温泉、熊の川温泉
湯の児温泉(熊本県)
名湯百選のショッピングリストページ
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日本百名湯(にほんひゃくめいとう)
日本百名湯(にほんひゃくめいとう)とは、日本経済新聞にて連載されていた企画の名称、およびそこで選定された温泉の一覧である。日本経済新聞の土曜日版に付属するNIKKEIプラス1に連載されていた。連載の執筆者は松田忠徳である。連載は後に本として出版もされた。
日本百名湯のショッピングリストページ
日本の温泉地一覧
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地図の元帳(地名)
江ノ島(えのし)
江の島(えのしま)は神奈川県藤沢市にある陸繋島
湘南を代表する景勝地であり、神奈川県指定史跡・名勝、日本百景
江ノ島と表記されることも多いが、現在、藤沢市の正式な地名としては「江の島」と表記されている。この項では陸繋島江の島について記すが、一般的には対岸の片瀬、鵠沼地区南部を含む一帯の観光地として認識されることが多い。三浦丘陵や多摩丘陵と同様に第三紀層の凝灰砂岩の上に関東ローム層が乗る地質である。古来は引き潮の時のみ洲鼻(すばな)という砂嘴(さし)が現れて対岸の湘南海岸と地続きとなって歩いて渡ることができた。関東地震で島全体が隆起して以降は地続き傾向にある。
対岸の片瀬川河口付近の形状が時代とともに変遷し、満潮のときのみ冠水した時期、常時陸続きとなった時期とあり、砂嘴の位置も移動している(2009年5月現在、砂嘴の位置は江の島側で2000年代初頭よりもやや東に移動しており、満潮時には冠水する)
島の周囲は切り立った海蝕崖に囲まれ、ことに波浪の力を強く受ける島の南部には下部には海蝕台(波蝕台)が発達する。1923年の関東地震の隆起で海面上に海蝕台が姿を現し、隆起海蝕台(岩棚)となった。ここは観光客の休憩や磯遊び、磯釣りの場を提供する。海蝕崖の下部には断層線などの弱線に沿って波浪による侵食が進み、海蝕洞が見られる場所があり、「岩屋」と呼ばれている。さらに侵食が著しくなると、海蝕洞が崩壊し、大きな谷状の地形となる。江の島の中央部には南北から侵食が進んで島を分断するような地形があり、「山二つ」と呼ばれている。これより東部を「東山」、西部を「西山」と呼ぶ。東山の北東部には北西 - 南東方向の平行する3本の断層と、それに直交する断層が想定され、地形・地質を複雑にしている。「緑の江の島」と歌われるように、島の上部は照葉樹林と呼ばれる常緑広葉樹林に覆われている。この森林は1988年、かながわの美林50選に選定されている。
主要樹種はスダジイ、タブノキ、クスノキ、ヤブツバキ、ヤツデ、アオキなど
林床にはツワブキなどの他、多種類のシダ類が見られる。江の島には1979年 - 1991年アメダスの観測点が置かれていたが、当時の記録によると藤沢市内陸部に比べて気温は約1°Cほど高く、これは周囲の海面温度の影響を受けるためである。海洋性気候と呼ばれる気温の較差が小さく、相対的に降水量の多い気候特性を持つ。卓越風の風向は南南西で、風の通り道になる「山二つ」では、植物の風衝扁形が著しい。海蝕崖が多い島の下部は植生が乏しい。潮風を常に受けるため、耐塩性・耐乾性の高いイソギク、ハチジョウススキ、ラセイタソウなど限られた種がみられる。東部埋め立て地の人工植栽にも、トベラ、シャリンバイなどの耐塩性の高い樹種が選ばれている。また、温暖な気候を利用して開かれたコッキングの植物園や、その跡地を利用した江の島植物園に植栽された熱帯・亜熱帯産の外来植物の中には、江の島の風土に根付き、成長・繁茂している例も多い。そのうち4種は藤沢市の天然記念物に指定されている。修行の島から参詣地へ [編集]四囲を海蝕崖に囲まれた険阻な地形、海蝕洞「岩屋」の存在は、古来宗教的な修行の場として江の島を特色づけてきた。奈良時代には役小角が、平安時代には空海、円仁が、鎌倉時代には良信(慈悲上人)、一遍が、江戸時代には木喰が参篭して修行に励んだと伝えられている。1182年(寿永元年)に源頼朝の祈願により文覚が弁才天を勧請し、頼朝が鳥居を奉納したことをきっかけに、代々の将軍や御家人が参拝したといわれる。鎌倉時代以後も、その時々の為政者から聖域として保護され、参詣されてきた。弁才天は水の神という性格を有し、また、歌舞音曲の守護神とされたため、歌舞伎役者や音楽家なども数多く参拝した。ことに音曲に関連する職業に多い視覚障害者の参拝も見られ、中でも関東総検校となる杉山和一の存在は特筆すべきである。参拝者のための宿坊も門前に軒を連ね、関東一円に出開帳を行うなどの活動も見られた。宿坊の中でも岩本院(江嶋寺=こうとうじとも呼ばれた)は有名で、現在の旅館「岩本楼」の前身にあたる。近代博物学発祥の地 [編集]1858年の日米修好通商条約以来、1899年の日英通商航海条約発効までの間、横浜の外国人居留地に住む人々は、行動範囲を居留地から10里以内に制限されていた。その制限範囲内にあり、風光明媚で宿泊施設が整っていた江の島には、明治初期以来多くの外国人が訪れるようになった。東京大学の初代動物学教授エドワード・S・モースは1877年(明治10年)7月から8月まで、シャミセンガイ研究のために江の島に日本最初の臨海実験所を開いた。また、アイルランド人貿易商サムエル・コッキングは、東山頂上部にあった与願寺の菜園を買い取り、別荘と庭園の造営を開始した。多くの熱帯植物を収集栽培し、本格的なボイラーを持つ大型温室やオオオニバスの栽培池を持つという画期的な熱帯植物園が完成したのは1885年(明治18年)のことであった。このように、文明開化の時代に江の島が近代博物学発祥地の一つとなった。1985年(昭和60年)4月14日、北緑地に「日本近代動物学発祥の地記念碑」が建てられ、2002年の江の島植物園リニューアル工事の際にコッキングの温室跡が再発見され、新しくオープンした公園は「江の島サムエル・コッキング苑」と名付けられた。景勝観光地へ [編集]落語の大山詣りに見られるように、江戸時代後期には江戸庶民の行楽地として大山 - 江の島 - 鎌倉 - 金沢八景を結ぶ観光ルートが流行した。立て前は寺社参拝だが、景勝地や古蹟を訪ね、名物料理を味わい、名産を土産とするという側面が強くなってくる。江の島の風光は多くの浮世絵に描かれ、歌舞伎の舞台となるなど、広く知られるようになる。明治維新の廃仏棄釈により、与願寺は宗像三女神を祀る江島神社となり、宿坊は一般旅館へと転業した。1887年(明治20年)の鉄道開通、さらに1902年(明治35年)の江之島電氣鐵道の開通は江の島に多くの観光客を運ぶことになり、鎌倉まで全通すると、江の島、鎌倉を結ぶ観光ルートが確立し、修学旅行などで賑わうようになった。大正時代には新たな神社として兒玉神社が祀られた。1923年(大正12年)9月1日 - 大正関東地震により島全体が2メートル近く隆起し、海蝕台が海面上に現れる。東岸の津波被害は著しく、島内のほとんどの建物は倒壊した。江の島桟橋は津波で流失する。震災の復興が進む中、1929年(昭和4年)には小田急江ノ島線が開通し、観光地発展のきっかけを与えた。神奈川県は湘南海岸一帯の国際観光地開発を目論み、湘南遊歩道路(現・国道134号)の敷設をはじめ、インフラ整備が進められた。江の島では1934年(昭和9年)4月、海底透視船が営業開始するなど、新しい魅力が加わった。戦後、1947年(昭和22年)4月1日、江の島を含む鎌倉郡片瀬町は藤沢市に編入され、藤沢市と江ノ島鎌倉観光による江の島の観光地開発が本格化する。木造の江の島桟橋はコンクリート橋脚の「江の島弁天橋」となり、「江の島植物園」「平和塔」の建設が続いた。1959年(昭和34年)3月5日、藤沢市は米国マイアミビーチ市と姉妹都市提携を結び、「東洋のマイアミビーチ」という触れ込みで江の島・片瀬・鵠沼地区の観光開発に力を入れる。この年、江ノ島鎌倉観光は日本初の野外エスカレータ「エスカー」を建設した。1964年(昭和39年)の第18回東京オリンピックでヨット競技会場になった頃が観光客数のピークで、以後は漸減する。1971年(昭和46年)3月7日 、岩屋で落石事故が起こり、立ち入り禁止となったことも江の島の魅力を失わせることとなった。そこで1986年(昭和61年)、「江の島地区整備計画検討会議」が発足し、観光地江の島の再生が図られた。神奈川県は1985年に「湘南なぎさプラン」を策定、さらに1990年、イベント「サーフ'90」を開催し、相模湾岸各自治体の連携と県の指導による相模湾岸地域の活性化が図られた。22年にわたり閉鎖した岩屋は、調査・整備の後、1993年に有料観光施設として再開された。その一環として藤沢市による江の島植物園のリニューアル工事が行われたのである。江の島サムエル・コッキング苑のオープン1年後に発表された年間入場者数は、旧江の島植物園時代の20万人弱から50万人を超えるまでになった。マリンスポーツの拠点 [編集]江の島周囲の隆起海蝕台は、磯釣りや潜水(ダイビング)のポイントとして知られていたし、漁師の中には釣り客のために釣船を仕立てたり、舟宿を営む者もいた。1964年の第18回東京オリンピック時にはヨット競技会場に選ばれた。この指定を受けて島の東部を大幅に埋め立て、ヨットハーバー・湘南港建設のために1962年、神奈川県道305号江の島線自動車専用橋「江の島大橋」が開通し、「江の島弁天橋」の通行料が無料となった。
この埋立により江の島の陸地面積は1
5倍ほどに拡大した。こうして完成した江の島ヨットハーバーは、1000隻以上のヨットを収容できる日本トップクラスのハーバーとして活用されている。東京オリンピックを皮切りに国際大会もしばしば開催され、1998年(平成10年)には第53回国民体育大会(かながわ・ゆめ国体)のヨット競技会場となった。また、プレジャーボートの管理や小型船舶操縦士の講習施設もあり、江の島漁港には釣船の発着場もある。江の島の住民 [編集]江の島の人口は、江戸時代から明治、大正にかけて600から700人台に漸増した。昭和に入って急増し、1000人を突破する。ピークは1955年の1372人で、東京オリンピック以後は急減する。職業別人口の島のみのデータは見あたらないが、第三次産業人口が圧倒的であることは間違いない。第一次産業人口として水産業従事者も若干居住する。伝統的な漁法としては、イセエビの「磯だて網」漁業を中心に、磯場での「テングサ潜り、「見突き・ツキンボ」、サザエ・アワビの潜り漁業などの沿岸漁業で、漁獲物は古くから島内の宿坊、旅館、飲食店の食膳に上ったり、土産物として販売された。戦前から戦後しばらくは、相模湾から大島沖に5月〜9月回遊してくるカツオを追う一本釣りも行われていた。東岸の埋立が行われ、江の島漁港が整備されてから新しい漁法も加わった。江の島沖合の大型定置網漁業や、9月から3月にかけてワカメ・コンブ養殖も行われている。「江ノ島」「江の島」の表記には揺れがあるが、1966年10月に藤沢市が行った住居表示の変更(この前後に行われた住居表示実施で藤沢市内の地名表記におけるかたかなは全てひらがなに統一された)により正式な地名としているのは「江の島」である。なお、江ノ島電鉄や小田急江ノ島線の駅名はそれぞれ「江ノ島駅」「片瀬江ノ島駅」であるが、湘南モノレールの駅名は「湘南江の島駅」である。一方、神社名は江島神社で「えのしまじんじゃ」と読ませる。古い文献などでは、「江島」「江乃島」「江之島」「江ノ島」「江の島」の各表記のほか「柄島」「絵島」「画島」「榎島」「荏島」など、さまざまな表記が見られる。なお、江の島あるいは江ノ島の呼称は、単に陸繋島江の島(住居表示としての江の島一丁目および二丁目)を指すだけでなく、対岸の片瀬海岸一〜三丁目および鵠沼海岸一〜二丁目を含む一帯の上記駅名をはじめ、組織名、企業名、行事名などに広く用いられ、観光地江の島はこの一帯を含んで認識されている。約20000年前 - 元々は陸続きであったが侵食、海進により島となった。
- 東山頂上部に縄文時代の住居跡や石器(江の島植物園改修工事で発掘)
「江嶋縁起」(11世紀に皇慶が書いたと伝えられる)によれば、552年4月に海底より塊砂を噴き出し、21日で島ができたと伝えられている。江の島は672年(白鳳元年)、役小角が開基したといわれる。以来、島全域が聖域として扱われた。749年(天平勝宝元年) 正倉院に残る庸布墨書によれば、方瀬(片瀬)郷の郷戸主大伴首麻呂、調庸布一端を朝廷に貢進とあり、この地域の公的記録の初出とされる。伝承によれば814年(弘仁5年) - 空海(弘法大師)が金窟(現・岩屋)に参拝し国土守護・万民救済を祈願、社殿(岩屋本宮)を創建、神仏習合により金亀山与願寺(よがんじ)という寺院になったという。伝承によれば853年(仁寿3年) - 円仁(慈覚大師)が龍窟(現・岩屋)に籠もり、弁才天よりお告げを受け、上之宮(現・中津宮)の社殿を創建したという。
1182年(寿永元年) - 源頼朝の祈願により文覚が弁才天を勧請
この時、龍神の残した三枚の鱗をもとに、北条氏・「三鱗」の家紋と定めた。
慈悲上人良真(じひしょうにんりょうしん)鶴岡八幡宮の供僧
聖天島脇の祠に座像がある。修行の邪魔をしたガマガエルを石に化したと伝えられる「蟇石」が辺津宮参道脇にある。
1202年(建仁2年)7月15日 - 修業中の良真の眼前に聖天島に弁才天が現れ、山頂の社殿の荒廃を嘆く(岩本院・江ノ島縁起絵巻第五巻)
1204年(元久元年) - 良真、将軍源実朝の命により宋に渡り(実際には渡宋は行われなかったという説が有力)、慶仁禅師より江の島に因んで授けられたと伝えられる「江島霊迹建寺の碑」を辺津宮境内に建てる。
1206年(建永元年) - 良真の請願により、下之宮(現・辺津宮)将軍源実朝により創建
1338年(南朝:延元3年、北朝:暦応元年) - この頃、江の島は、室町幕府鎌倉府の保護のもと、御料所となる。
室町時代の1450年(宝徳2年)、関東管領上杉氏重臣長尾景仲による鎌倉公方足利成氏政権転覆の計画が明らかとなり、鎌倉を脱出して江の島に逃れた成氏とこれを追跡してきた景仲の間で江の島を巡って攻防戦が行われた(江ノ島合戦)
1455年(康正元年) - 足利成氏、江の島・岩本坊の間宮氏に、鎌倉警護の勲功を感謝する書状を送る。また、岩本坊は、成氏の武運長久を祈願し、弁才天像、扇子などを贈る。1504年(永正元年) - 北条早雲が、江の島に軍勢の乱妨狼藉を禁止する制札を出した。1551年(天文20年) - 北条綱成が、江の島岩屋内における鳩の殺生を禁止した。1563年(永禄6年) - 蜷川某、岩本院に制札を掲げ江の島参詣衆より関役を取らせる。1579年(天正7年) - 北条氏照、岩本坊に不入・留浦など5か条の特権を認める。その結果、相続権・財政権・後任選任権などを得た岩本院は、幕府から朱印状を手に入れることになり、上之坊を奴属化させることに成功する。1649年(慶安2年) - 岩本院、徳川家光より「江島弁財天境内等諸役免除」の朱印状を受ける。江戸時代には、手軽な観光地として江戸から多くの町民が訪れにぎわった。特に弁才天は音曲をつかさどる神として知られたため、検校など盲人音楽家や歌舞伎役者なども数多く参拝した。参拝者のための宿坊も門前に軒を連ね、関東一円に出開帳を行うなどの活動も見られた。宿坊の中でも岩本院(江嶋寺=こうとうじとも呼ばれた)は有名で、現在の旅館「岩本楼」の前身にあたる。また関東総検校(盲人の役職の最高位)となる杉山和一が管鍼術(鍼治療の一種)に開眼した場所として知られ、盲人の信仰も厚かった。東海道藤沢宿から江の島に至る「江の島道」と呼ばれる道筋には、和一により寄進された道標が数基現存している。この年が開帳の始まりとされる。
1692年(元禄5年) - 杉山和一、江ノ島弁才天の神徳を受け護摩堂を建立
江の島に笠塔婆型墓、建立
東端の小島、聖天島が隆起により半島状になる。1787年(天明7年) - 江の島近在の風流人12人が一日江の島に遊び、「相州・江乃島八景」を選んで漢詩と和歌を添え上之宮へ奉じる。
1804年(文化元年) - 姫路城主 酒井雅楽頭源忠道が中津宮境内に「江島弁財天女上宮之碑 」を建立
同年、中津宮参道の古帳庵夫妻の句碑、建立
1851年(嘉永4年) - 江島神社奥の院の鳥居、稚児ヶ淵への下り口に建立
1861年(文久元年) - 中津宮の社前にあった竜宮城の門と同様な「不老門」が老朽化していたのを、相州津久井郡勝瀬村の富豪・岡部政右衛門が私費を投じて独力で再建
再建記念碑を建立
1862年(文久2年) - 河竹黙阿弥作の歌舞伎「青砥稿花紅彩画〔あおとぞうしはなのにしきえ〕(弁天娘女男白浪、通称「弁天小僧」)」江戸中村座で初演
1865年(慶応元年) - 長堀検校ら、辺津宮の朱塗りの大鳥居の脇に大型の狛犬を寄進
1868年(明治元年) - 明治維新により江の島村は一旦韮山県に所属し、11月、神奈川県となる。1873年(明治6年) - 神仏分離令により、金亀山与願寺は廃され、神道部分が弁財天信仰を引き継ぎ、江島神社という神社となった。
辺津宮の境内社、天王社、八坂神社と改称
同年、江の島に江島学舎が開校する。
同年、旧岩本院、旅館「岩本楼」として開業
1875年(明治8年) - 東大教授 ヒルゲンドルフが江の島で貝を買い、その後、オキナエビスが新種であることが分かる。1877年(明治10年) - エドワード・S・モースが、江の島にシャミセンガイ研究のために江ノ島臨海実験所を設営した。
1880年(明治13年) - アイルランド人貿易商のサムエル・コッキング、江島神社の所有地であった江の島頂上部の土地500坪余(現在の亀ヶ岡公園)を妻名義で購入し、別荘を建築
1882年(明治15年) - サムエル・コッキング、別荘の向かいに所在していた江島神社の所有地(神仏分離で廃寺になった寺の菜園跡)であった江の島頂上部の土地3200坪余(現在の江の島サムエル・コッキング苑の一部)を買い取り、庭園の造営を開始する。
同年、山二つに中村屋羊羹店開業
1917年(大正6年)4月10日 - 山田流琴曲の開祖・山田検校を顕彰し、山田検校顕彰碑と座像が検校100年忌に幸田露伴らによって建てられた。1918年(大正7年) - 日露戦争で活躍した明治時代の軍人・児玉源太郎を祀る兒玉神社が創建された。1923年(大正12年)9月1日 - 大正関東地震により島全体が2メートル近く隆起し、海食台が海面上に現れる。江の島桟橋は津波で流失する。同年10月 - 再建された江の島桟橋が川口村営から神奈川県営になる。
1926年(大正15年)4月 - 東大資料編纂室長の浦永峯光が、奥津宮拝殿の八方睨みの亀の絵を酒井抱一の末流野沢堤翠に摸写を依頼
同年、12月14日 - 江之島水道株式会社により、鵠沼高瀬弥一邸の地下水を水源とする上水道が通水する。同年12月28日、「江ノ島」の名称で、国の史跡および名勝に指定される[1]同年12月 - 藤沢市がコッキングの庭園跡地を整備し、「江の島熱帯植物園」として公開した。
1950年(昭和25年) - 江の島熱帯植物園、江ノ島鎌倉観光(後の江ノ島電鉄)の委託経営となり、「江の島植物園」と改名
1951年(昭和26年)3月25日 - 江ノ島鎌倉観光が東京都世田谷区二子玉川の読売遊園(後の二子玉川園)にあった落下傘塔を江の島植物園内に移築し、「読売平和塔」という展望台を兼ねた民間灯台を建設した。
同年、伊豆大島から連れてきた54匹のタイワンリスを江の島植物園で飼育
後に台風で飼育小屋が壊れて逃げ出し、弁天橋を渡って鎌倉市内に入り込んで繁殖するようになったといわれる。
同年、江島神社の太刀 銘:肥前国佐賀住 1口 県指定文化財(工芸品)に指定
1959年(昭和34年)3月5日 - 藤沢市は米国マイアミビーチ市と姉妹都市提携を結び、「東洋のマイアミビーチ」という触れ込みで江の島・片瀬・鵠沼地区の観光開発に力を入れる。指定文化財・名数など [編集]江の島 県指定史跡名勝 1960年指定(1934年、国の史跡および名勝に指定されていたが、湘南港建設の大幅埋立が行われることになったため、1960年に国指定は解除された。その直後に県指定になった。
江の島囃子連合会、江の島囃子 県指定無形民俗文化財 2001年指定
杉山和一の墓 市指定史跡 1963年指定
江島神社、八方睨みの亀の絵 市指定文化財(絵画) 1971年指定
相州・江乃島八景 1787年(天明7年)江の島近在の風流人12人が一日江の島に遊び、八景を選んで漢詩と和歌を添え上之宮へ奉じたもの
江ノ島参道から片瀬州鼻通り かながわのまちなみ100選 1987年制定
江の島大橋・江の島弁天橋 かながわの橋100選 1990年制定
江の島道の江の島・片瀬付近 かながわの古道50選 1993年制定
江の島サムエル・コッキング苑(ツバキ) かながわ花の名所100選 1994年制定
江の島弁天橋(左)と江の島大橋1216年:干潮時に徒歩で江の島に行けるようになる。1897年:村営(当時は川口村)で、初めて橋が架けられる。
1949年3月:橋桁がコンクリート製、上部が木製の橋に改築し、一般公募により「江の島弁天橋」と命名
1962年:自動車専用の江の島大橋(神奈川県道305号江の島線)が架けられ、江の島弁天橋は人道橋となり、料金徴収を廃止する。
利用目的によっては有用な駅
湘南モノレール江の島線湘南江の島駅(徒歩15分)
江の島大橋のたもとにバスターミナルがあり、ほとんどのバスがここで折り返すが、江ノ電バス1往復のみ、さらに島内を湘南港まで運行する。
京浜急行バス(大船駅〔旧京急自動車道経由〕・鎌倉駅から)
江ノ電バス藤沢(大船駅〔長島・手広・腰越経由〕・藤沢駅から)
国道134号より、江の島弁天橋(歩行者、自転車専用)と自動車専用道路神奈川県道305号江の島線(江の島大橋)がある。島内には東部埋め立て地に3か所の公共有料駐車場がある他、旅館、公共施設に数台程度の専用駐車場を持つものがある。公共有料駐車場の収容台数は600台程度で、休日には不足している。駐車料金は少しずつ違いがあり、いずれも7 - 8月には高くなる。対岸の片瀬海岸にも大型駐車場がある。
江の島なぎさ駐車場 - 232台収容 普通車専用 (旧称:北緑地駐車場
株式会社湘南なぎさパーク経営)
県営江の島駐車場 - 300台収容 一番奥にあるので比較的空いている。
江の島弁天橋手前の境川河口と江の島西南端の稚児ヶ淵を結ぶ航路
歩かずに岩屋方面に行け、海から江の島を眺められる。岩屋からの帰りに利用するのも良い。
シーズンオフは休日のみ営業、悪天時には欠航と、運航が不安定なのが難
現在35名乗りのボートが4艘で営業している。主な観光スポット [編集]
碑文『東京大学の初代動物学教授エドワード・S・モースは明治10年(1877)7月から8月まで、ここ江の島に日本最初の臨海実験所を開きシャミセンガイなどの研究をしました』
1964年10月に湘南港竣工とオリンピック東京大会ヨット競技開催を記念して造られた。
彫刻作者は藤沢市鵠沼在住の加藤顕清
2000年3月に第53回国民体育大会かながわゆめ国体を機に江の島北緑地再整備事業の一環の中で現在の位置に移設整備された。
江の島モーターボートクラブ(E
モーターボートの保管・補修・免許教習などの業務を行う。江の島漁港に面しており、釣船の発着場もある。聖天島公園 - 聖天島は江の島東端に浮かぶ小島で、2つの岩の形が観喜天の姿に似ていることから付けられたという。1703年の元禄地震の隆起によって半島になった。1960年代の埋立により海岸から離れ、小さな岩山という感じになっている。南側に小公園がある。千日修業中の良真が島上に弁才天の姿を見て将軍実朝に下之宮(辺津宮)建立を請願するきっかけとなった場所といわれる。南面に小さな祠があり、良真上人像が安置されている。側面の崖は島東部のみに分布する逗子層が見られ、貝化石が含まれる。1991年4月、「かながわ女性センター」に名称変更した。
男女共同参画社会を推進する県域の拠点施設として設立された研修施設
隔年に催される「江の島歌舞伎」の公演会場にもなる。
江の島ヨットハーバー - 1964年、東京オリンピックのヨット競技場として誕生した日本で初めての競技用ハーバー
湘南港 - 1963年開港した神奈川県立の地方港湾
現在の指定管理者は株式会社湘南なぎさパーク
開港当初は日本高速船が江の島湘南港 - 熱海 - 伊東を結ぶ水中翼船「わかしお」を定期運航、また東海汽船が湘南港 - 大島航路を就航させたが、定期航路は長続きしなかった。
センタープロムナードとサザエ島 - 1999年に整備された遊歩道と人工島状の高まり
ヨットハーバーを展望するのに良い。サザエ島周辺はタイドプールになっており、安全に磯遊びが楽しめる。
江の島ヨットクラブ - 第18回東京オリンピック大会のヨット競技会場である江の島ヨットハーバー内にハーバーを管理運営するホストクラブとして発足
小田急ヨットクラブ - 小田急電鉄が管理する民間マリーナ
南防波堤と海釣り広場 - 防波堤に沿った遊歩道があり、釣り人の姿が見られる海釣り広場に達する。
1964年にオリンピックのヨットレース会場に因みヨットの帆のイメージを表わした灯台として整備
江の島アイランドスパ(えのすぱ) - 江ノ島弁天橋を渡って右手の旧二見館跡に2004年12月15日にオープンしたスーパー銭湯
温泉、プール、スパ施設の3部門がある。ここから地元で宿道と呼ぶだらだら上りの参道になる。両側には旅館、飲食店、土産物店が軒を連ね、かつてはしつこいほどの呼び込みの声が飛び交っていたが、今は自粛している。2000年のかながわゆめ国体準備のために前年拡幅整備が行われた。堀江商店 - 江戸時代より「繪圖屋」の屋号で営業していた。1808年(文化5年)に「江嶋一望圖」という絵地図を制作している。
惠比壽屋旅館 - 慶長年間創業の老舗旅館
「島に弁天、旅館は惠比壽」のキャッチコピーで知られる料理自慢の宿
明治期の主人は泉山という俳号を持ち、島内の俳諧仲間の指導者だった。旅館の門内と参道女坂には門人が建てた句碑が残る。
井上総本舗 - 「女夫饅頭」「貝もなか」で知られる和菓子店
江ノ島郵便局 - 昭和初期に風景印をつくり、宿泊客に人気だった。明治5年東京府下に郵便取扱所を開設するにあたり設置した黒塗柱書状箱を復元したポストが入口脇に立っている。
紀乃国屋本店 - 「女夫饅頭」「江の島もなか」で知られる老舗和菓子店
ハルミ食堂 - 江ノ島丼を創始した飲食店
岩本楼本館 - 金亀山与願寺最大の宿坊で、「岩本坊」「岩本院」または「江嶋寺」とも呼ばれていた。明治以来一般旅館となったが、江の島を代表する存在である。館内には古文書や秘蔵の品々を多彩に展示する岩本楼資料館を設け、ステンドグラスが美しい王朝風ローマ風呂は国の登録有形文化財である。歌舞伎「白浪五人男」の一人弁天小僧菊之助は、岩本院の稚児上がりという設定になっている。
岩本院が江戸市民に周知されていたからであろう
渡邊本店 - 貝細工の老舗
片瀬に製造部門の渡辺貝細工がある。
朱塗りの大鳥居 - 参道の突き当たり
現在の鳥居は1936年(昭和11年)10月に東京麹町三番町の林やす子・林敏子が寄進したもの
長堀検校寄進の狛犬 - 朱塗りの大鳥居の脇に設置された大型の狛犬
1865年(慶応元年)に杉山検校の後輩に当たる長堀検校らが寄進したもの
男坂 - 朱塗りの大鳥居をくぐって正面の幅広い階段が江島神社の表参道である。瑞心門の先で右折し、福石の所で左折して辺津宮に到る。相当急なので「男坂」と呼ぶ。瑞心門 - 龍宮城を模して1986年(昭和61年)造営された神門で、その両袖には鮮やかな色彩にて唐獅子画や牡丹の天井画が描かれている。
百度供養碑 - 1761年(宝暦11年)から36年間で百度詣りが結願したことの記念に1796年(寛政8年)江戸下谷住時田三天明昭が建立
弁才天の種子である「सु(ソ)」と「ゆくとしや百度詣でし豆の数」
永代祭礼講碑 - 1898年(明治31年)藤沢のほか腰越津村、俣野村、六会村、明治村、深沢村、長尾村ほかの永代祭礼講の講中の名が刻まれている。
福石 - 杉山和一が参篭して、結願の日の帰途に、この石に躓き倒れ、松葉の入っている竹の管を拾って、しかもこの石の上に弁財天女の影向を拝み、管鍼(くたばり)の術を授けられたと伝える石
彼はこの術で、時の将軍綱吉の持病を癒して、遂に総検校の職を得たといわれている。それからこの石の傍で物を拾えば必ず福運を授かるということから福石と名付けられた。福石の脇には現在江の島弁才天道標(市指定文化財)の一つが立っている。これはもともとここにあったものではなく、島外から移設されたと思われる。女坂 - 江の島交番脇から右へバイクの走れる簡易舗装の道を進み、江の島市民の家の先で細い石段を上る。石段だからさほど楽ではない。裏参道(裏道) - 上記バイクの走れる簡易舗装の道は、東山の北西側の中腹をほぼ水平に曲がりくねりながら山二つの中村屋本店裏手に達する。途中、特に見るべき人工的なポイントもないが、木の間越しに見る湘南海岸公園や富士・丹沢方面の展望も捨てがたい。照葉樹林の観察にも向いている。奥津宮・岩屋方面からの帰途、このルートを利用すると、起伏が少ないので楽である。
西山(江の島二丁目)の住民にとっては重要な生活道路であり、交通量は少ないが、時折軽トラックなどが走ることもあるので注意
江の島市民の家 - 1884年(明治17年)に開設され、1961年(昭和36年)に閉校になった藤沢市立片瀬小学校江ノ島分校跡の施設を活用して1978年(昭和53年)に開設された市民活動の拠点
分校には1 - 4年生が通学し、5年生になると本校に通ったという。本校までは子どもの足で1時間近くかかり、長い桟橋を渡って行くのだから、毎日の通学は大変だった。閉校の理由は江ノ島大橋の完成により、定期バスが通うようになったことと、人口減が予想されたことによると思われる。因みに島の人口は1955年(昭和30年)の1324人をピークに減少を続け、現在はピーク時の3分の1程度であり、これは江戸時代の人口より少ない。
杉山検校の墓 - 市民の家の先を右手に降った「西浦霊園墓地」にある笠塔婆型墓石
なお、遺言により命日は病臥した5月18日となっている。また、杉山検校の墓は東京・墨田区立川にある真言宗豊山派の弥勒寺にもあり、東京都指定旧跡となっている。
江の島エスカー - 1959年(昭和34年)江ノ島鎌倉観光によって建設された日本初の野外エスカレータ
高低差46メートルを4連で結ぶ
上りのみで下りはない。1〜2連、3連、4連の3系統に分かれ、通し切符で乗れるが、それぞれ別に切符を買うこともできる。江の島サムエル・コッキング苑、江の島展望灯台の入場券との割引セット券もある。1〜2連 - 朱塗りの大鳥居から乗り継いで辺津宮に到る。3連 - 辺津宮と中津宮を結ぶ。4連 - 中津宮と江の島サムエル・コッキング苑を結ぶ。蟇石 - 1202年(建仁2年)修業中の慈悲上人の邪魔をしたガマガエルを法力で石にしたと伝えられる。
最勝銘碑 - 1884年(明治17年)東京大学でインド哲学を教えた曹洞宗の僧の原担山の撰
無熱池 - 龍女が棲んでいたと伝えられる。鋏塚 - 大日本花道協会が1964年(昭和39年)6月に協会創立35周年を記念して花鋏の供養のために建てた。
題字は飯田九一の揮毫で花の字を鋏型にデザインしたもの
1989年(平成元年)11月整備され、説明のための別碑が建てられた。
兒玉神社 - 日露戦争で活躍した明治時代の軍人・児玉源太郎を祀る神社
境内には日露戦争に関わるいくつかのモニュメントが見られる。
台湾の婦人会が寄進したもの
爾霊山高地とは日露戦争の激戦地203高地に漢字を当てはめたもの
乃木希典の漢詩による。
乃木は台湾総督として児玉の前任者であった)
これは湘南遊歩道路(現・国道134号)開通時に現在の江ノ電駐車場の所に建てられた乃木希典銅像の傍らにあったものを戦後ここに移したもの
後藤新平の詩碑 - 後藤新平は台湾総督児玉源太郎に抜擢されて民政長官に就任した。山縣有朋歌碑 - 児玉の上司にあたる。
越えはまた里やあらむと頼みてし 杖さへ折れぬ老いの坂道
狛犬 - 1930年(昭和5年)に台湾の有志から贈られた、雄が銭を持ち、雌が子供を持っていて、口の中で石の玉を転がしている名品
江島神社辺津宮 - 1206年(建永元年)に良真上人の請願により、源実朝 が田寸津比売命(たぎつひめのみこと)を勧進して建てたもので、当初は「下之宮」と呼ばれていた。
嗽水盥 - 江戸麻布坂下町の藤屋半七が1749年(寛延2年)に奉納したもの
正面中央に三つ巴紋が陽刻される。本殿 - 拝殿と幣殿から成る。かつては護摩堂、三重の塔も建てられていた。
奉安殿(弁天堂) - 旧神楽殿跡に1970年(昭和45年)建てられた法隆寺夢殿を模した八角の堂
江島神社の宝物を収蔵、展示
弁才天の拝殿も兼ねる。
八臂弁財天 - 鎌倉時代初期の作
源頼朝が鎌倉に幕府を開くとき、奥州の藤原秀衡調伏祈願のため、 文覚上人に命じて造らせたと伝えられる。
「木造彩色弁才天坐像」として県指定文化財(彫刻)
妙音弁財天 - 「裸弁天」ともいわれ、琵琶を抱え、女性の象徴を備えた全裸体の半跏像
延寶年間、狩野派絵師の筆
830年(天長7年)7月7日弘法大師が岩屋に参籠し、護摩修法の灰を以て作ったと伝えられる。裏に大師の手形がある。
1590年(天正18年)卯月、豊臣秀吉が、江島寺にて軍勢等乱暴狽籍を禁制したもの
長方形で金亀山とある。役小角自作と伝えられる。1275年(建治元年)9月23日、後宇多天皇の勅額であると伝えられる。
奥津宮拝殿の天井画
画面が劣化したためここに収蔵された。奥津宮の天井には1994年製の複製画が掲げられている。
八坂神社 江島神社の末社
江戸時代は天王社として祀られ、1844年(弘化元年)に再建
祭神:建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)
社殿:銅葺、入母屋造り
例祭は「江の島天王祭」と呼ばれ、毎年7月14日に近い日曜日に海上渡御が行われる。
御神体は命(みこと)の木像
昔、対岸の腰越・小動神社(こゆるぎじんじゃ)の御神体が海に流されたとき、江の島の漁師が江島岩屋近くの海で拾い上げ、それを東浦に持っていき、真水で清めて八坂神社に祀ったのが始まりといわれる。江の島にある八坂神社、対岸の腰越・小動神社の神輿が海に入り、海上渡御を行なう。天王囃子(里神楽)を奏でながら神輿は辺津宮より参道を練り、弁天橋から海に舁ぎ入れる。祭礼は華麗を極め、1982年「かながわのまつり50選」に制定された。
稲荷社秋葉社合殿 - 祭神は豊受気毘賣命と火之迦具土神
秋葉稲荷・与三郎稲荷・漁護稲荷など、江の島随所にあった小祀を合祀したもの
銭洗白龍王 辺津宮の脇にある湧水
水源には黄金の小判が隠されているとの言い伝えから、黄金浄水とも呼ばれている。この水で銭を洗うとご利益ありという風習は、近年のものと思われる。
江島霊迹建寺の碑 - 江島縁起によれば、1204年(元久元年)に宋に渡った源実朝の使節鶴岡八幡宮の良真が、慶仁禅師より江の島に因んで授けられたと伝えられ、碑面の四辺を細線で刻画し、上方に左右から双龍形を陽刻し、大日本国江島霊迹建寺之記と篆刻されているというが、碑名は摩滅して判読不能
1701年(元禄14年)に杉山検校の門弟、島岡検校が雨よけを寄進したといわれる。
沼田頼輔(1867〜1934)は、『日本紋章学』 を著し日本学士院賞を受賞した愛甲郡宮ヶ瀬生まれの紋章学者
菊和会記念碑 - 東京の楽器商菊屋のグループが1909年(明治42年)建立
浜千鳥模様の袋に包まれた琵琶が描かれている。
震柳居九江は晩年を片瀬に住んだ俳人
花の広場 - 江島神社の宿坊が明治時代に「金亀楼」という旅館になったところ(石塔が残る)
この旅館には1902年(明治35年)に江ノ電の初乗りを狙って来訪した大学3年の寺田寅彦が宿泊した記録がある。1993年(平成5年)に全逓信労働組合の手で再建されたものの、わずか1年で閉鎖に追い込まれた。景観上問題視されていた建物も1999年(平成11年)に撤去解体されて、花の広場に生まれ変わった。展望台があり、湘南港、七里ヶ浜方面が望める。
阿部石年は幕末期の藤沢宿に住んだ儒学者、書家で、墓所は鵠沼万福寺に現存
不老門再建記念碑 - 昔、中津宮の社前に竜宮城の門と同様な楼門があり、そこには「妙音弁財天像」(鎌倉時代後期から室町時代前期の作)が安置されていたと伝えられる。楼門は、長い年月の間に天災や風雨を受け、破壊された姿をさらしていたが、1861年(文久元年)相州津久井郡勝瀬村の富豪・岡部政右衛門が私費を投じて独力で再建を果たした。
この碑はその時のもの
摩滅が著しく判読は困難
門はそれから間もなく、1873年(明治6年)に三重塔などと一緒に取り除かれてしまった。江島神社中津宮 - 853年(仁寿3年)に円仁(慈覚大師)が龍窟(現・岩屋)に籠もり、弁才天よりお告げを受け、建てたもので、当初は「上之宮」と呼ばれていた。
祭神は市寸島比賣命(いちきしまひめのみこと)
1980年(昭和55年)屋根の葺替がなされたが、社殿の土台や彫刻の破損が甚しかったため1996年(平成8年)改修が進められ、基礎補修、彫刻の復元や弊殿拝殿の格天井に花鳥画を施して一層典雅な趣をもって極彩色の社殿が甦った。
古帳庵夫妻の句碑 - 江戸小網町の古紙回収業古帳庵の鈴木金兵衛夫妻が日本全国の霊場に巡礼したことを記念に1841年(天保12年)建立
間宮霞軒句碑 - 間宮霞軒は本名雄太郎、岩本院の出身で永野泉山の門下
『江之嶋記』の著者
石工は麹町平三郎
附近にはそれから200年を記念して1985年(昭和60年)9月23日に尾上菊五郎が手植えしたしだれ桜が見られる。
江の島歌舞伎記念碑 - 1999年、五代目尾上菊之助丈、七代目尾上菊五郎丈の手形と扇面をあしらったもの
附近には1999年(平成11年)9月に開催された「江の島歌舞伎」の際、梅幸や菊之助が手植えしたしだれ梅が見られる。
江島弁財天女上宮之碑 - 1804年(文化元年)、姫路城主 酒井雅楽頭源忠道が建てたもの
江の島サムエル・コッキング苑 [編集]
東山頂上部一帯の旧江の島植物園をリニューアルし、2003年にオープンした藤沢市立の公園
名称を冠したサムエル・コッキングとは、1869年(明治2年)に来日し、横浜に住んだアイルランド人貿易商で、この地に別荘と庭園の造営を開始した。多くの熱帯植物を収集栽培し、本格的なボイラーを持つ大型温室やオオオニバスの栽培池を持つという画期的な施設であった。コッキングの没後も庭園は残されたと思われるが、1923年(大正12年)の関東地震によって破壊され、荒廃した。しかし、コッキングの収集した熱帯植物のいくつかは成長、繁殖を続け、現存する。そのうち4種は1971年(昭和46年)7月5日に藤沢市天然記念物に指定された。1947年(昭和22年)4月1日に、江の島を含む鎌倉郡片瀬町は藤沢市に合併し、藤沢市は江の島の観光地開発に乗り出すことになる。先ず江の島弁天橋の橋脚をコンクリートにして恒久化を図り、次いでコッキングの庭園跡地を買収して改修し、1949年(昭和24年)12月に「藤沢市立江ノ島熱帯植物園」を開設した。翌年、園の経営は江ノ島鎌倉観光に移譲され、名称も「江の島植物園」となった。1951年3月25日、江ノ島鎌倉観光が東京都世田谷区二子玉川の読売遊園(後の二子玉川園)にあった落下傘塔を江の島植物園内に移築し、「読売平和塔」という展望台を兼ねた民間灯台を建設した。また、1959年、江の島エスカー開設を機にインドネシアスラウェシ島のトラジャ族の家屋を模した「南方民俗館」が開設された。1964年、経営が藤沢市に戻ったが、その頃から入場者数は減少した。神奈川県は1985年に「湘南なぎさプラン」を策定、さらに1990年、イベント「サーフ'90」を開催し、相模湾岸各自治体の連携と県の指導による相模湾岸地域の活性化が図られた。その一環として藤沢市による江の島植物園のリニューアル工事が行われたのである。オープン1年後に発表された年間入場者数は、旧江の島植物園時代の約5倍となった。姉妹都市・友好都市記念広場 - 苑内の各所に藤沢市と友好提携を結ぶ各都市をイメージした広場が設けられている。
マイアミビーチ広場 - 東洋のマイアミビーチ片瀬海岸からヨットハーバーを見渡すウッドデッキの広場
「ロンカフェ」が営業している。松本広場 - 休憩室を兼ねた海鼠壁の蔵風の蕎麦打ち体験施設「松本館」がある。
保寧(ポリョン)広場 - 韓国にちなんだ樹木の広場
昆明広場(春澤園) - 中国伝統建築様式の四阿(あずまや)騁碧亭(ていへきてい)と昆明碑記、孔雀のブロンズ像「吉祥永駐」がある。
ウィンザー広場 - 春秋のシーズンにはウィンザー市から贈られたバラ園が見事
温室遺構 - 遺構は温室の基礎部分、池、ボイラー室・燃料を入れた貯炭庫、貯水槽など
熱帯植物 - 1971年(昭和46年)7月5日に藤沢市天然記念物に指定された4種をはじめ、江の島植物園時代に植栽されたものも多い。
江の島展望灯台 - 旧灯台「平和塔」の隣に新たに建設された江ノ島電鉄経営の観光用展望台兼民間灯台
2002年12月31日、江ノ島電鉄開業100周年記念事業のフィナーレとして点灯式において初点灯され、2003年1月にオープン後、旧灯台は解体された。
エレベータで昇るには入苑料と別に昇塔券が必要
ライトアップ - 平日の営業は17時までだが、土休日は20時まで開かれ、折に触れて発光ダイオード(LED)によるライトアップが行われる。江の島展望灯台サンセットテラス - ライブ会場になる。「カフェ・ドゥ・ガボ」が営業する。藤沢市郷土資料館 - 展望灯台の根元にあり、旧灯台の資料や江の島の古写真などが展示されている。
ガーデンパーラー - 旧サムエル・コッキング別邸跡に建つ江ノ島電鉄の経営の飲食店、土産物店
一遍成就水 - 一遍上人が加持した旧跡に飲料水に窮する島民を助けるために掘り当てたと言われ、今も水をたたえている。寺院離れした近代的な建物の前に巨大な不動像が立つ。
福村漁村句碑 - 福村漁村は元江の島館主人
江の島大師前に立つ。店舗の一部を「世界の貝の博物館」と名付けて数千点の貝類コレクションを展示している。
木喰上人古跡 - 崖下に木喰上人が修行したと伝わる洞窟があり、そのほぼ中央に石造阿弥陀如来の立像が安置されているが、危険なため現在立ち入り禁止
群猿奉賽像庚申塔 - 36匹の猿がそれぞれ異なった姿態で歌ったり、踊ったり、綱渡りなどして、その本尊である山王神に奉賽しているという江戸中期の珍しい庚申塔
創業以来江の島らしい名産をと工夫を重ね、大正に入って「海苔羊羹」を完成させた。
山二つ - 江の島を2分する巨大な断層線に沿って侵蝕が南北両方向から進んで、東山と西山の接点になっている部分
南側には「長磯」と呼ばれる隆起海食台を見下ろせる。風の通り道になっているので植物の風衝扁形が著しい。江島神社奥津宮 - 本宮または御旅所(おたびしょ)と称されていた。
祭神 多紀理毘売命(たぎりひめのみこと)
鳥居 - 1185年(文治元年)、源頼朝が寄進したと伝えられるものかも知れない。現在の鳥居は2004年(平成16年)台風で破損し、補修された。
鳥居修復記念碑 - 1823年(文政6年)に台風で木が倒れ頼朝奉納の鳥居が破損したのを1827年(文政10年)に修復したときの記念碑
鋳銅の亀は1979年(昭和54年)東京在住の青山建作氏が参拝30周年を記念して再復奉納したもの
天井に八方睨みの亀の絵が掲げられている。
八方睨みの亀の絵 - 1803年(享和3年)画家・酒井抱一が描いた「正面向亀図」
傷みが激しいため抱一筆の原画(藤沢市指定文化財)は改築時に辺津宮奉安殿に収蔵されている。代わりに1926年(大正15年)4月、東大資料編纂室長の浦永峯光氏が酒井抱一の末流野沢堤翠に摸写を依頼したものが掲げられていた。現在掲げられているのは1994年(平成6年)片岡華陽筆になる復元画である。本殿 - かつては壮麗を極めていたが、1841年(天保12年)火災で焼失し、翌年造営したものが現社殿という。
亀石 - 玄武岩の柱状節理断面が磨かれて亀甲紋が現れたもの
他所から運ばれたものであろう
力石 - 江戸時代に日本一の力持ちと言われた卯之助(岩槻藩)が奉納したもの
重さ80貫(320キロ)で、石には「奉納岩槻卯之助持之八拾貫」と刻まれている。山田検校顕彰碑と座像 - 筝曲「江の島曲」の作曲者である山田流琴曲の開祖・山田検校を顕彰し、1917年(大正6年)4月10日の検校100年忌に幸田露伴らによって建てられた。座像は戦時中に供出されたが、近年当時の鋳型が発見されたことから、山田流筝曲協会が残された土台上に再建し、2004年(平成16年)4月10日除幕された。龍宮大神(わだつみのみや) - 1994年(平成6年)篤志家により新しく祀られた。岩窟の入口に巨大な龍の像が睨みを利かせる。龍野ヶ丘自然の森(恋人の丘) - かつては島内でも珍しいまとまった草原が見られた。分校の運動会にも使われたという。
龍恋の鐘 - 1996年(平成8年)江嶋縁起の伝説「天女と五頭龍」にちなんで藤沢市が観光協会設立を記念して鐘を設置
「恋人の丘」の地名もこの時つけられたようだ。周りにある柵に南京錠を下げる風習が間もなく始まった。岩屋道道標 - 1819年(文政2年)に江戸・芝の講中の手で建てられた。
高木蒼悟句碑 - 高木蒼悟は江島神社の宮司で、俳諧の研究者
著書の『俳諧人名辞典』で文部大臣賞を受賞したことを記念して、当時の江島神社宮司相原直八郎が1961年(昭和36年)に建立
龍燈の松 - 稚児ヶ淵に下る坂道の途中にあった名松
江戸時代の観光スポットの一つであった。
いつ消滅したかは不詳
その根元と思しき場所に6基の石碑が並べられている。
八雲庵碑 - 「遊江嶋」と題する漢詩
松尾芭蕉句碑 - 「疑ふ那潮能花も浦乃春」
これは江の島で詠んだ句ではない。
佐羽淡齋詩文碑 - 佐羽淡齋は上野国桐生の豪商で文人
服部南郭詩碑 - 儒学者で漢詩人の服部南郭の碑
龍燈松碑 - 1809年(文化6年)に江戸・深川新地の遊郭五明楼の主人喜兵衛が建てたもの
稚児ヶ淵から岩屋へ [編集]
稚児ヶ淵 - 江の島南西端の幅50mほどの隆起海食台
大島、伊豆半島、富士山が一望でき、1979年(昭和54年)かながわ景勝50選の一つに選ばれた。磯釣りのスポットとしても知られる。稚児ヶ淵の名は、1659年(万治2年)の中川喜雲の『鎌倉物語』などに見られる鎌倉相承院の稚児白菊と建長寺広徳院の自休蔵主が相次いで身を投げたとする話に基づく。
稚児ヶ渕句碑 - 風化が激しく、年代・作者とも不明
脇に石灯籠が立つ。
藤沢大坂町坂戸の酒屋日野銀の主人
句集『覇天朗』を著す。この句碑は1937年(昭和12年)に桟橋のところに建てられたものが、波浪で破損したのを、江の島俳句協会などの協力によって1961年(昭和36年)にこの地に場所を移して再建された。江の島弁天橋行き渡船乗り場 - 稚児ヶ淵から西に回り込んだところにある。潮位に応じて高低差のある2本の波止場を使い分ける。
岩屋 - 江の島南西部の海食崖基部の断層線に沿って侵蝕が進んだ海蝕洞群の総称
古来、金窟、龍窟、蓬莱洞、神窟、本宮岩屋、龍穴、神洞などさまざまな名で呼ばれており、宗教的な修行の場、あるいは聖地として崇められてきた。また、富士山風穴をはじめ、関東各地の洞穴と奥で繋がっているという伝説がある。江の島参詣の最終目的地と位置づけられ、多くの参詣者、観光客を引きつけてきたが、1971年(昭和46年)3月7日に崩落事故が起き、以来立ち入り禁止措置がとられた。22年を経て藤沢市の手で安全化改修工事が行われ、1993年(平成5年)第一岩屋と第二岩屋が有料の観光施設として公開された。奥で二手に分岐する。
展示室 - 洞内入口近くの人工の横穴で、江の島ゆかりの資料や浮世絵、古地図などを展示
神秘の池 - 本洞に入ったところにあり、夜光虫を模した電飾が施されている。石造物群 - 古来洞内にあった各種の石仏・石神・石祠などが分類整理されて陳列され、照明が当てられている。與謝野晶子歌碑 - 2002年(平成14年)、鵠沼在住の歌舞伎研究家・中山成彬(元文部科学大臣とは別人)によって洞内に設置された。入口は2本の洞が並行し、奥で一つになる。
龍神 - 公開区間最奥部に設置された観光施設
音響と照明でおどろおどろしい龍神を表現
江の島の四季 [編集]
花と緑の季節
「緑の江の島」が最も美しい。江の島サムエル・コッキング苑では1万本のチューリップが咲き競う。海鮮料理の旨い季節でもある。1月1日からアユの稚魚保護のため禁漁だったシラス漁が解禁となる。
最盛期は4月以降夏まで
生シラスは春が旬
湘南江の島春まつり - 中旬の2日間
藤沢市観光協会の行事
島内各所で白浪五人男のパレードや大道芸大会など様々なパフォーマンスが繰り広げられる。
江島神社の貝供養神事
稚児行列と稚貝放流が行われる。ダイヤモンド富士 - 年によってずれるが、平均して4月5日には江の島弁天橋中央、6日には江の島展望灯台から、富士の真上に夕日が沈む「ダイヤモンド富士」が望める。
展望灯台は平日17時までだが、この日は特別公開
江島神社初巳例大祭 - 初巳の日、江島神社最大の祭
神事の他、琴の演奏なども行われる。江の島弁財天ハートコンサート - 2007年初巳例大祭に合わせてかながわ女性センターで開かれた。
今後も続くか不明
第18回オリンピック東京大会のヨット競技に選手として出場されたノルウェー王国のハラルド皇太子が2001年に国王として訪日されたことを記念し、翌年の2002年春以来毎年開かれる国際ヨットレース
江の島フラワーフェスタ - ゴールデンウィークから6月上旬まで、江の島サムエル・コッキング苑でガーデニング展示とコッキング温室跡の特別公開が行われる。
ウィンザー市寄贈のバラ園や苑内各所のツツジが見頃
江の島展望灯台周辺では湘南在住の美術作家の特別展や週末には音楽イベントも開かれる。杉山検校祭 - 中旬、杉山検校(元禄時代の鍼灸医)の遺徳を偲び、関東近隣の鍼灸マッサージ師が集い、島内の杉山検校墓前で祭儀を行う。
かながわ女性センターで開かれるフラとウクレレのワークショップとコンサート
江の島にゆかりのあるE
モース博士を記念する催し
碑前祭、記念写真撮影、モース記念室・モース臨海実験所跡見学、記念講演会、昼食会など自然科学者の真面目な催しが行われる。駐車場料金も高くなる。7 - 8月は藤沢市観光協会が企画する「江の島マイアミビーチ・ショー」と名付けた多彩な行事が藤沢市南部海岸一帯で繰り広げられる。
照葉樹林ではセミの季節
アブラゼミ、ニイニイゼミ、ミンミンゼミ、ヒグラシに8月後半はツクツクボウシが加わる。他地域では減少傾向にあるニイニイゼミが島ではかなり多い。夏至前後の大潮の満潮時、クサフグが産卵のために沿岸に押し寄せる。
水無月大祓式 - 6月の晦日
江島神社の神事
大祓は6月と12月に行われ、半年間に日常生活において知らず知らずに犯した罪を祓い清め、無病息災を祈る神事
6月に行われる茅の輪くぐりは、無病息災を願うもので、大祓式の前後1週間は辺津宮境内に置かれている。
湘南港 特設野外ステージで開かれる野外音楽祭
梅雨明け前で天候にたたられることが多い。
14日に近い日曜日
江の島にある八坂神社、対岸の腰越・小動神社の神輿が海に入り、海上渡御を行なう。天王囃子(里神楽)を奏でながら神輿は辺津宮より参道を練り、弁天橋から海に舁ぎ入れる。祭礼は華麗を極め、1982年「かながわのまつり50選」に制定された。
江の島花火大会 - 第1火曜日
打ち上げ場所は片瀬西浜沖だが、江の島側から見ると目の前で開く。終了後すぐに帰ると江の島弁天橋から小田急車内まで猛烈な混雑に巻き込まれる。島内でゆっくり食事や土産物あさりをしてから帰ると良い。
江の島ゆかた祭り - 上中旬
江の島展望灯台
期間中、浴衣での来場者にはお得な特典が満載
江の島展望灯台
夕日の美しい季節
ウミネコは留鳥だが、秋に最も多くなる。イソギクやツワブキが咲きそろう。ダイヤモンド富士 - 年によってずれるが、平均して9月6日には江の島展望灯台、7日には江の島弁天橋中央から富士の真上に夕日が沈む「ダイヤモンド富士」が望める。
展望灯台は平日17時までだが、この日は特別公開
江の島音楽祭 - 下旬(当初は8月に開かれていた)
かながわ女性センター
「江の島を愛する音楽家と江の島を愛する人々が集う音楽祭」がキャッチコピー
奥津宮末社の龍宮(わだつみのみや)の例祭
古式初亥祭 - 初亥の日
春の初巳祭と並ぶ二大例祭
1450余年前から行われているという。「亥の子餅」が祈祷者に振る舞われる。
湘南江の島秋まつり - 中旬の2日間
藤沢市観光協会の行事
島内各所でミュージックステージや大道芸大会など様々なパフォーマンスが繰り広げられる。松本館の蕎麦打ち体験では新蕎麦が味わえる。
湘南キャンドル - 上旬、江の島サムエル・コッキング苑で行われるキャンドルによる光の演出
週末にはライブも
光にまつわる行事が多い季節
江の島サムエル・コッキング苑のツバキが見頃を迎える。
晴天日数が多く、「真白き冨士の嶺」を眺めるならこの季節
ウミウ、ユリカモメ、アオジなどは江の島では冬鳥と認識される。海藻類が成長する季節でもある。
江の島ファンタジー - 中下旬
江の島弁天橋から江の島展望灯台がライトアップされる。うち3日は18時から10分間だけ境川河口から花火が打ち上げられる。
展望灯台下では音楽ライブが開かれる他、岩屋無料開放も行われる(2日間)
湘南港のヨット約60艇が装飾される他、センタープロムナードの装飾やオリンピック聖火台のライトアップ行われる。
江の島アイランドスパ
主催:江の島音楽祭プロジェクト
初詣 - 江島神社、児玉神社、江の島大師
初日の出 - 島の東側なら各所で見られる。イベント「江の島展望灯台から見る初日の出」は江ノ島電鉄にはがきで申し込むと50組300人に無料招待券が送られる。藤沢市内各所の社寺に祀られる七福神を巡ってスタンプを集める。
江の島は勿論「弁才天」
江島神社境内社秋葉神社の例祭
火伏祈願が行われる。
厄除け大護摩祈願祭 - 下旬
江の島歌舞伎フォーラム公演 - 隔年に1月下旬か2月上旬にかながわ女性センターを会場に開かれる。
(江の島大師では早めに1月中に行われる)
バレンタインアイランド江の島 - 中旬
江の島サムエル・コッキング苑を中心にライトバルーンアートや江の島展望灯台ライトアップ、ライブや映画上映などが多彩に繰り広げられる。
エノシマトレジャー 〜光と闇の竜騎士(ドラゴンナイト)〜 - 公開された【守護龍の試練(暗号)】を手がかりに、藤沢市内に隠されているヒントワードを集め、最終的に光の竜騎士の証となる《光の紋章》を探し出す実体験型ロールプレイングゲーム
鰹(カツオ) かつて江戸っ子は「女房を質に置いても」といわれるほど「初鰹」に夢中だった。鎌倉が産地とされたが、実は江の島は鎌倉郡だったのである。江島神社境内には古帳女 の「二親に見せたし鰹生きてゐる」という句碑が建っている。
鎌倉海老 イセエビの別名
別種という説もあるが、鎌倉時代からこの呼び名はあったという。江戸時代には江の島産のイセエビが鎌倉海老の名で江戸に送られた。現在も島内に少量の養殖が見られる。ワカメ 江の島から腰越にかけて養殖が行われ、干し若布などに加工される。シラス 片瀬漁港が整備され、相模湾シラス漁の水揚げ港として発展した。現在江の島を代表する特産物といえる。貝細工 源頼朝が江の島参詣の土産に妻政子に持ち帰った桜貝がはじまりと伝えられる。
かつては島内で生産されていたが、現在は片瀬地区の渡辺貝細工、井上貝細工などが生産
国内各地の海岸観光地をはじめ海外にも輸出される地場産業に発展した。原料も世界中から輸入される。
女夫饅頭(めおとまんじゅう) 創業1789年(寛政元年)の紀の国屋本店と井上総本舗が売り出した白茶二色の酒饅頭
海苔羊羹(のりようかん) 創業1902年(明治35年)の中村屋羊羹店が創業以来江の島らしい名産をと工夫を重ね、大正に入って完成させた。
サザエの壺焼き 江の島名物料理の筆頭
かつては屋台でも食べられた。材料のサザエは島内産は現在例外的で、韓国からの輸入物も多い。
江ノ島丼 参道のハルミ食堂が創始したといわれるサザエを用いた丼物
島内各所の飲食店でも供される。
シラス料理 しらす丼が一般的で、生シラスは産地ならでは
釜揚げシラス、干しシラス、たたみいわしなどからシラスを用いたピザやパスタなども工夫されている。江の島の動物の話題 [編集]江の島にある文学碑 [編集]
永野泉山句碑 「住みなれて居てもすゞしや嶋の月」 1898年(明治31年)11月15日 恵比壽屋門内右手 ※永野泉山=恵比壽屋旅館の主人
永野泉山還暦記念碑 「明治子に茂どることしやいはいきぬ」 1901年(明治34年) 表参道女坂
震柳居四世句碑 「月涼し徐尓聞久琴の曲」 1923年 江島神社辺津宮境内 ※震柳居九江、晩年を片瀬に住んだ俳人
沼田頼綱歌碑 「さながらに生けるが如く見まつりぬ御神ながらも肌ゆたかなり」 1961年 江島神社辺津宮境内
山縣有朋歌碑 「越えはまた里やあらむと頼みてし 杖さへ折れぬ老いの坂道」兒玉神社境内
古帳庵 「以さここに当満里て幾可ん宝とと支須」
古帳女 「二親に見せたし鰹生きてゐる」
間宮霞軒句碑 「さし潮の香を抱く島の霞哉」 1958年 江島神社中津宮参道
福村漁村句碑 「貝がらも桜の名あり島の春」 1976年 江の島大師前 ※福村漁村=江の島館の主人
高木蒼悟句碑 「夏富士や晩籟神を鎮しむる」 1961年 西山路傍 ※高木蒼悟=江島神社宮司
桑弓亭数高狂歌碑 「来れそこの花の香りの咲く以はや詣つる人の福を江のしま」1819年 岩屋道道標
服部南郭漢詩碑 七言絶句「石壁に題す」(風濤石岸戦鳴雷/直撼楼臺万丈廻/被髪釣竈滄海客/三山到処蹴波開) 龍燈の松
東京玉淵加藤豊書 1822年(文政5年) 龍燈の松 ※佐羽淡齋=上野国桐生の豪商で文人
松尾芭蕉句碑「疑ふ那潮能花も浦乃春」 龍燈の松(江の島で詠んだ句ではない)
四時庵紀逸句碑 「むかしむかし散るやさくらの稚児ヶ渕」
稚児ヶ渕 風化が激い
永瀬覇天朗句碑 「桟橋に波戦へる時雨かな」1961年再建 稚児ヶ淵 ※永瀬覇天朗=藤沢の俳人
青木泰夫句碑 「沖へ沖へ水脈太く曵く初霞」 ※青木泰夫=藤沢の俳人
與謝野晶子歌碑「沖つ風吹けばまたたく蝋の灯に志づく散るなり江の島の洞」 2002年 岩屋入口 書:尾崎左永子
江ノ島のショッピングリストページ
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地図の元帳(地名)
箱根湿生花園(はこねしっせいかえん)
箱根湿生花園(はこねしっせいかえん)は、神奈川県足柄下郡箱根町仙石原にある植物園
売店や喫茶のほか、展示室といった施設も付帯した日本で初めての湿生植物園
1976年、仙石原湿原を知ってもらうため、また、湿原環境保護の見地から設けられた。
箱根湯本駅より箱根登山バスにて仙石案内所前下車(40分)徒歩8分
強羅駅より施設めぐりバスにて箱根湿生花園下車(30分)
最終入園は閉園時間の30分前まで可能
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携帯からは駄目よ
秋田県鹿角からの便り
今日は何の日
音楽を選んでください 居酒屋呑兵のテーマ 2001年 宇宙の旅 青葉茂れる 朝 安里屋ユンタ 明日があるさ 琵琶湖周航の歌 ブルーグラス ダンサー 故郷 ふるさと 箱根八里の半次郎 埴生の宿 人を恋うる歌 星に願いを ホテル・カルフォルニア イマジン いそしぎ 純恋歌 貝殻節 君を乗せて 恋のバカンス こきりこ 想い出まくら manatu ミーナ おぼろ月夜 おぼろ月夜 想い出 大きな杉の木の下で 大きな古時計 risingsun 珈琲ルンバ shely シング ティクファイブ 七夕 (stop)
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松館しぼり大根
大湯こけし館
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米沢藩(よねざわはん)
米沢藩(よねざわはん)は、羽前国(旧出羽国)置賜郡にあって現在の山形県東南部(置賜地方)を治めた藩
藩庁は米沢城(米沢市)
藩主は上杉氏
家格は外様で国主、石高は30万石、のち15万石から18万石
米沢は戦国時代である1548年から1589年、1590年から1591年の間に伊達氏の本拠地であったが、豊臣秀吉によって伊達政宗が陸奥岩出山に転封された後、会津に入った蒲生氏、ついで上杉氏の支配下に入った。上杉景勝は家老・直江兼続に30万石(一説には甘粕氏の刈田郡白石城を含め32万石)を与えて米沢に入れ、伊達氏及び山形の最上氏に対する抑えとした。しかし上杉氏は関ヶ原の戦いに先立って徳川家康に敵対したため、1601年(慶長6年)に上杉景勝は120万石(陸奥国会津・白河郡・田村郡・安達郡・信夫郡・伊達郡、出羽国田川郡・飽海郡・置賜郡、越後国東蒲原郡・佐渡)を30万石に減封され、居城を会津から米沢に移させられた。兼続は米沢城を景勝に譲り、米沢藩が成立する。米沢藩領は、はじめ上杉氏の旧会津領120万石のうち出羽国置賜郡(置賜地方)18万石と陸奥国伊達郡(現伊達市、伊達郡、福島市)および信夫郡(現福島県福島市)12万石からなっており、米沢からは峠を隔てた陸奥側の抑えとして福島城に重臣・本庄氏を城代として置いた。1664年(寛文4年)に3代綱勝が嗣子を定めないまま急死し、本来なら取り潰しとなるところ、綱勝の舅である会津藩主保科正之(徳川家光の実弟)の尽力によって、綱勝の妹と高家の吉良義央(扇谷上杉家の血を引く)の間に生まれた子・綱憲が末期養子に認められ、半減の置賜郡内15万石で存続が認められた。相次ぐ減封にも拘らず、家臣の数はほぼ120万石の頃のままだった。このため、当然のごとく財政難に苦しめられ、民衆も困窮した。これに心を痛めた8代目の重定は幕府へ領地を返上しようと真剣に考えるほどであったが、9代藩主治憲(鷹山)の藩政改革で財政の再建を果たした。また、置賜郡内の旧領のうち3万石(斉憲の代に上杉領となる)、越後国内に1万石の天領を幕府から預かっている。戊辰戦争では会津藩の討伐をはかる新政府軍に対し、保科正之への恩義もあることから仲介に務めるが、果たせずに奥羽越列藩同盟に加わり、仙台藩とともにその中核を担うこととなった。仙台藩が奥州街道・常磐方面を担当したのに対し、米沢藩は故地でもある越後を担当したが、最終的には新政府軍に敗北を重ね、羽越国境の大里峠まで迫られたところで降伏した。その後、新政府軍の命により庄内藩討伐のために兵を出し、会津藩に対しても降伏を説得した。
米沢藩は戦後の処分で14万7000石に減封
翌1869年(明治2年)に蔵米支給の支藩米沢新田藩を併合した。米沢藩は宮島誠一郎の指導のもと、版籍奉還などの新政府の改革を積極的に支持していく事で「朝敵」としての汚名返上に務めた。1871年(明治4年)廃藩置県によって米沢県となった。その後、置賜県を経て山形県に編入された。藩主家は1884年(明治17年)、伯爵となり華族に列せられた。貢租は蒲生氏時代以来、半石半永制をとる。これは貢租納入の半分を貨幣で納入するもので幕末まで踏襲された。また貢租の貨幣にあてる分は一定の米や漆、紅花、青苧、真綿といった特産物の買い上げ代金を廻すという方法がとられた。このため、早くから藩の買上制が実施された。米沢藩は120万石からの大減封を受け、しかも佐渡金山を失って大幅な収入減を受けたが、越後時代から付き従ってきた家臣の召し放ちを極力行わず、6000人と言われる家臣団を維持し、針小棒大な表現ではあるが、上杉家は、120万石規模の家臣団を維持したと云われている。そのために、江戸時代初期から厳しい財政難に苦しめられた。米沢城は、伊達氏時代からの三階櫓を中心とした平城であったが殆ど拡張を行わず、下級武士は手狭な城下町の外に住まわせて、半農半士の生活を送らせた。このような下級武士のことを原方衆という。それでも初期の米沢藩は直江兼続の執政によって新田開発に努め、表高30万石に対して内高51万石と言われるまでに開発を進めたが、1664年(寛文4年)の15万石への半減で藩財政は再び大きな打撃を受けた。これ以降の実高は30万石程度(幕末の18万石への加増時には35万石前後)であるが、依然として家臣団は減らさなかったので、財政はますます厳しくなった。この比較から、米沢藩の厳しさは一目瞭然である。にも拘らず、綱憲は実の両親である吉良義央夫妻の浪費による負債をしばしば立て替えたり、麻布藩邸などの新築、参勤交代などでの奢侈を行い藩貯金を一般会計に流用するまでにいたる。7代藩主宗房の代では領内農村の荒廃がすさまじく、年貢未納も嵩んでいたため、1738年(元文3年)には当年分完納を条件にそれ以前7ヶ月の未納分の延納を許可する有様であった。次の重定の代になると本人が派手好きで奢侈に走ったことに加え、寛永寺普請手伝いによる5万7千両超の工事費や1755年(宝暦5年)の凶作損毛高7万5千8百石超の被害も重なり、ついに借財が莫大な額に上ったので、竹俣当綱(美作)の進言に従い1764年(明和元年)に幕府に15万石の返上を願い出ようとして、舅の尾張藩藩主徳川宗勝に諭される始末であった。1767年(明和4年)、17歳で重定の後を継いだ養子の治憲(鷹山)は竹俣当綱と莅戸善政らを登用して藩政改革に乗り出した。倹約令発布、農村統制の強化、絹織物の専売制実施等の財政再建と、桑や漆の植樹、縮織技術の導入や黒井忠寄による灌漑事業などの殖産興業政策を行って藩財政を立て直した。また、先述のとおり特産品の青苧、紅花、蝋等も藩財政を助けた。また、儒学者細井平洲を招いて藩校の興譲館(現山形県立米沢興譲館高等学校)を設け、藩士の教育にあたった。一方で、1773年(安永2年)7月には家老の須田満主や奉行の色部照長や千坂高敦らによる竹俣一派排除訴訟(七家騒動)も起こる。米沢藩では藩主上杉家の実質上の祖である上杉謙信が藩祖として祀られ、その遺骸を納めた甕は遠く越後春日山(新潟県上越市)から米沢に運ばれて米沢城本丸内に安置されていた。上杉謙信崇拝に基づいた藩風は越後以来の家臣の召し放ちが少なかったこともあって独特の誇り高い気風を生んだが、その一方で体面を重んじ、頑固で保守的な面があって、そのことが鷹山の藩政改革の障害となったという見方もある。しかし、鷹山隠居後も着実に藩政改革に取り組む名君が続き、米沢藩の改革は成功した。治憲・治広の代には借財を返済し、5千両の囲い金(備蓄)もできた。茂憲は戊辰戦争後に明治政府に対して軍資金名目で3万両を献上し、三条実美らによる改易論を封じ込め、奥羽越列藩同盟参加も戦死した家老色部久長の責任とすることが認められた。
また、廃藩置県の際、旧藩士らに旧藩の囲金や上杉家の備金などから10万両余を分与
また、転じての沖縄県令としての治績も評価は高い。
米沢新田藩(よねざわしんでんはん)は米沢藩の支藩
享保4年(1719年)に5代藩主吉憲が弟の勝周に領内の新田分1万石を分与して成立した。藩主は2代目の勝承以降、男子がなく本藩の藩主から養子を迎えている。代々駿河守を称し、駿府城加番役を務めた。特定の領地や城地を持たず、また支配機構や財政、家臣団は全て宗藩の米沢藩に依存した藩内分家であった。米沢城内二の丸に藩庁を置き居所としていた。武鑑では江戸藩邸は麻布の飯倉片町に上屋敷があったとしているが、これは宗藩の中屋敷の一部を与えられたものである。明治維新後、本藩の所領削減もあって存続が難しくなり、明治2年(1869年)に本藩に併合された。
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弘前藩(ひろさきはん)
弘前藩(ひろさきはん)は、陸奥国津軽郡(現在の青森県西半部)にあった藩である。津軽藩(つがるはん)ともよばれるが、あくまでも通称である。藩主は津軽氏で、家格は柳間詰め外様大名、幕末に家格向上して大広間詰めもある国主に準ずる扱いを受けた。藩庁は弘前城(青森県弘前市下白銀町)に置いた。津軽氏は、元は大浦氏を称した。大浦氏は大光寺氏などと同様に南部氏の支族であったが、戦国時代末、初代藩主となる為信が南部氏内部に起こった争いを機に周辺の豪族を滅ぼして勢力を広げた。為信は豊臣秀吉の小田原攻めに参陣して大名の地位を公認され、関ヶ原の戦いでは徳川家康に味方して藩の基礎を築き、以後津軽氏が江戸時代を通じて津軽地方一帯を治めた。
弘前藩の領地と石高は、当初陸奥国津軽領4万5000石と関ヶ原参陣の功によって加増された上野国勢多郡大舘領(現群馬県太田市尾島地区など)2000石の計4万7000石
この際領内に生じた飛び地の天領を解消するため、元禄11年(1698年)に幕府との間で領地を交換し、大舘領を返上して陸奥国伊達郡秋山村(現福島県伊達郡川俣町内)を取得した。その後、9代寧親の代の文化年間に高直しがあり文化5年(1808年)に10万石となった。これに伴い従四位下昇進と大広間詰めが認められ、準国持ち大名に列することになった。この家格向上は蝦夷地警護役を引き受けることに対してなされたものであり、実際の加増を伴わないため藩の負担増ばかりを招いた。またこの家格向上により、対立関係にあった盛岡藩主南部利用より寧親が上座となり、これに対する屈辱から南部藩士の下斗米秀之進が寧親の暗殺を計画した相馬大作事件が引き起こされた。弘前藩の支藩に、陸奥国津軽郡黒石(現:青森県黒石市)に置かれた黒石藩(くろいしはん)がある。黒石藩は本家4代藩主信政が藩主就任時幼少だったため、幕府の指示により叔父の信英(3代藩主・信義の弟)を本藩の後見人とすべく、明暦2年(1656年)信政が本藩を継ぐと同時に弘前藩より5,000石を分知されたのに始まる。旗本黒石八代目となる親足の代に至り、文化6年(1809年)弘前本藩より更に6,000石の分与があり、1万石の外様大名として柳間に列した。
居城は黒石陣屋(黒石城)
信英は分知の際、賀田・猿賀・青森を希望したが叶えられず、津軽家の為信時代の拠点の一つ、黒石に配されたと伝わる。
5000石の内訳は、黒石周辺2000石、平内周辺(現青森県東津軽郡平内町)1000石、弘前藩の飛び領地上野国大舘(現群馬県太田市尾島地区など)一帯2000石
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斗南藩(となみはん)
なお、「斗南」は、漢詩の「北斗以南皆帝州」から名づけられた。会津藩を没収された会津松平家は、改めて元南部藩領の北郡・三戸郡・二戸郡内に3万石を与えられた。小説等ではこれは強制的な移住だったと書かれることが多いが、実際には旧領の猪苗代か新天地の斗南かの選択権が与えられ、藩内で議論紛糾の末、自ら斗南を選択したのである。同年4月18日、南部に移住する者の第一陣三百名が八戸に上陸した。斗南藩主となった松平容大は、藩士の冨田重光の懐に抱かれて駕籠に乗り、五戸に向かった。旧五戸代官所が斗南藩の最初の藩庁になった。のち、現在の青森県むつ市田名部にある円通寺に斗南藩庁を構えた。また北海道後志国の歌棄(うたすつ)・瀬棚・太櫓(ふとろ)及び胆振国山越の計4郡も支配地となった。実際に入植したのは50戸あまり、220余人に過ぎなかった。ちなみに斗南藩は表高3万石となっているが、藩領は不毛の地であり、実高7千石に過ぎなかったと言う。森林は豊富であったものの、隣藩のように林業を有効活用することが出来なかった。このためこの地での生活は過酷を極め、移住した藩士の中には娘を妾や女郎として売ることを余儀なくされたり、飢えと寒さで命を落とすものが多数続出したと言う。その後、斗南藩は明治4年(1871年)の廃藩置県で斗南県となり、その後斗南県少参事廣澤安任らによる明治政府への建言により、同年のうちに弘前県・黒石県・七戸県・八戸県・館県との合併を経て青森県に編入された。また、一部たる二戸郡は岩手県に編入された。しかし、廃藩置県による旧藩主の上京により、旧藩主に従って移住してきた者の多くは送籍・離散が相次ぎ、その大多数が会津に帰郷しているが、当地に留まった者の中には、明治5年(1872年)に広沢らによりわが国最初の民間洋式牧場が開設されているほか、入植先の戸長・町村長・吏員・教員となっている者が多く、子孫からは、北村正哉(元青森県知事)、神田重雄(元八戸市長)、菊池渙治(元むつ市長)、杉山粛(元むつ市長)、鈴木重令(元三沢市長)をはじめ郡長・県会議員・町村長が多く輩出されており、また青森県内の小中高の歴代校長にも多く名を連ねている。
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仙台藩(せんだいはん)
仙台藩 (せんだいはん:仙臺藩
以下、常用漢字の仙台を使用) とは、江戸時代に陸奥国(後の陸前国)宮城郡仙台(現在の仙台市青葉区・青葉山)に居城(仙台城)を構えた藩
江戸時代全期を通じて伊達家が治めた。知行地は、現在の宮城県全域と岩手県南部および福島県新地町の他、いくつかの飛び地があった。外様大名の伊達政宗が立藩し、以降、明治の廃藩置県まで代々伊達家本宗家が統治した。
伊達家本宗家は、大広間詰国持大名
代々、将軍家より松平姓を許され、歴代藩主のほぼ全員に陸奥守の官位が与えられ、世嗣の殿上元服・賜諱(偏諱の授与)があった。江戸上屋敷は汐留(のちに新橋停車場、現在は日本テレビタワーが建つ)、下屋敷は現在の東京都港区南麻布1丁目一帯(仙台坂付近)、品川区東大井4丁目南品川5丁目(旧仙台坂付近)にあった。地方知行によって多数の陪臣を抱え、直属家臣約7000、陪臣をあわせて2万数千から3万の兵力を擁した。領内の産出米は大消費地・江戸の食料を支え、干しアワビやフカヒレは長崎俵物として外貨を稼いだ。
関ヶ原の戦いと仙台築城
豊臣秀吉の朝鮮出兵(慶長の役)の際、名護屋城には20万余の在陣軍が置かれた(朝鮮侵攻軍は14万1500人)
名護屋在陣軍の代表格である徳川家康と前田利家は、雑兵同士の「水汲み騒動」をきっかけに、両家を支持する諸大名と共に、徳川方、前田方に分かれて合戦寸前の状態となった。このとき伊達政宗は諸大名を代表し、徳川家康、前田利家のそれぞれと直談判して、戦いを未然に防いだ。この事実は、豊臣政権下において、伊達政宗が徳川家康、前田利家に匹敵する大大名であったことを示している。秀吉は死の直前、五大老を指名し後事を託した。伊達政宗は、豊臣秀吉の西日本からの天下統一事業の際、早くから秀吉に恭順して五大老に選ばれた大名たちとは異なり、関東の北条氏政、北条氏直親子と同盟して秀吉と敵対したため、五大老には指名されていない。秀吉が死ぬと、家康は秀吉の遺言を無視し、伊達政宗と縁戚関係を結んだ。政宗は家康の政権奪取に協力し、前田利家ら五大老、および五奉行の中心人物、石田三成らに対抗した。家康は前田利家の死後、前田家を継いだ前田利長に家康暗殺未遂事件の容疑をかけ、前田利長を屈服させた。家康・政宗を中心とする“反豊臣勢力”は、他の五大老、毛利輝元、上杉景勝、宇喜多秀家および石田三成らとの対立を深刻化させた。こうして、家康により豊臣政権は分裂させられ、関ヶ原の戦いへと繋がっていく。「関ヶ原の戦い」では、伊達政宗は混乱に乗じた勢力拡大、さらにあわよくば天下取りをも狙っていたと見られる。1600年(慶長5年)、「関ヶ原の戦い」に際し旧領復活を狙う伊達政宗に対し、徳川家康は戦いの直接原因となった上杉景勝の動きを封じ込めるという重要な役割を与えた。家康は政宗に、東軍勝利の暁には豊臣秀吉に没収された伊達郡、置賜郡などの旧領を回復し、所領を100万石にまで加増するという約束(いわゆる「100万石のお墨付き」)をした。しかし、合戦が長期化すると見た政宗は、家康をあてにせず自らの力で所領を切り取る戦略を取る。政宗は上杉領へ攻め込み、上杉景勝から刈田郡を奪い取った。また、上杉勢に攻め込まれた最上義光へも援軍を送るが、合戦を傍観させる。さらに、政宗は同じ東軍の南部信直の南部領和賀郡で元領主・和賀忠親を支援し、和賀一揆を起こさせる。ところが、政宗の予想に反し、中央での合戦は短期間で終結してしまった。結局、政宗が切り取ることができた所領はわずかで、一揆扇動も露見して失敗しまう。戦後、家康は政宗の裏切り行為を不問に付す代わりに、政宗と約束した「100万石のお墨付き」を反故にした。露骨な野心を家康から警戒された政宗は、戦勝後に有力大名の中で最後まで帰国を許されず、江戸の天下普請に動員されるなど、2年間を領国外で過ごした。この間、1601年(慶長6年)、政宗は国分氏の居城であった千代城を修築(実質は新築)し、「仙台城」と改称し、居城を岩出山城から移した。同時に城下町も建設し、伊達政宗を初代藩祖とする仙台藩(62万石)が成立した。
慶長遣欧使節団の派遣
伊達政宗は仙台藩とスペインとの通商(太平洋貿易)を企図し、1613年(慶長18年)、仙台領内で西洋式帆船(黒船)、サン・ファン・バウティスタ号を建造した。当時、フェリペ3世を国王とするスペイン帝国は、世界最大の植民地帝国であった。
政宗は家臣の支倉常長を外交使節に任命すると、支倉常長を中心とする一行180余人をノビスパニア(メキシコ)、イスパニア(スペイン)、およびローマへ派遣した(慶長遣欧使節)
当時は、西日本の藩を中心に東南アジア地域との貿易が盛んであったが、直接ヨーロッパと貿易をすることで大きな利潤を得ようとしたものである。伊達政宗が使節を送った目的として、スペインとの軍事同盟、さらにはそれを利用しての倒幕があったとの説もある [2]慶長遣欧使節団の派遣は、対スペイン貿易を志向する徳川幕府の承認を得たものであった[3]なお、支倉常長は、「初めて太平洋・大西洋の横断に成功した日本人」である。しかし、翌年、幕府は禁教令を出し、キリシタン及び宣教師の弾圧を始める。この情報がヨーロッパにも伝わり、仙台藩によるスペインとの外交交渉は、失敗に終わった[4]のちの明治維新によって成立した明治新政府は、岩倉具視を全権大使として、欧米視察団(岩倉視察団)を派遣する。このとき彼らがヨーロッパで見たものは、戊辰戦争で新政府が倒した仙台藩の藩祖、伊達政宗が、「自分たちより260年も昔、ヨーロッパに外交使節団を派遣していた」という衝撃的な事実であった。政宗の跡を継いだ第二代藩主・伊達忠宗は内政を充実させると共に、正室に徳川秀忠の養女振姫(実父は池田輝政)を迎えるなど、将軍家との関係を深め、幕府へ従順な態度を示し幕府の警戒を解こうと努力した。しかし、後継者であった振姫との子光宗が夭折しすると、櫛笥隆致の娘貝姫との間に生まれた綱宗が後継者になる。忠宗が没すると、伊達騒動・寛文事件と呼ばれる事件が起きる。貝姫の姉が後西天皇の生母で、綱宗は天皇の従兄弟になり、幕府に警戒されたと言われ、綱宗は隠居させられ、幼君亀千代がたてられた。亀千代は成人し、四代藩主伊達綱村となったが、綱村は重臣らと対立に陥り、再びお家騒動の気配が生じた。これらの騒動の背景には、仙台藩では大身の家臣に対して、中世的な地方知行制であったのを、地方召上げを行い、近世的な蔵米知行制へ切り替えようとしたことがある。この一連の伊達騒動により、仙台藩は大身家臣への蔵米知行への切り替えに失敗し、廃藩置県まで地方知行制が続く。五代藩主伊達吉村は善政に成功し、中興の祖と称えられる人物である。吉村は藩財政の再建に取り組み、買米制を利用して利益を上げる一方、幕府に鋳銭を願い出て、仙台藩内の銅を利用することを条件に、許可を得た。石巻に鋳銭場(現代の石巻駅前、地名に残る)を設置し、寛永通宝を鋳造した。この他に「仙台平」と呼ばれる絹織物の生産、鉱山開発、馬産の奨励を行った。六代藩主伊達宗村の代までこれらの財政再建策は続いた。しかし、その後は天明の飢饉などの凶作や海岸防備により藩財政は悪化の一途をたどる。
戊辰戦争の敗北と北海道開拓
戊辰戦争では奥羽越列藩同盟の盟主となった。会津藩及び庄内藩に対する同情的雰囲気と、孝明天皇を毒殺した疑いがもたれている新政府の横暴に対する義憤に基づくもので、正義は我にありとの気概が高かった。仙台藩は日本でも有数の兵数を誇り、蝦夷地警備の経緯から、新政府軍には劣るもののそれなりの性能の兵器を有していた。しかし、新政府軍がイギリスから購入した火器との性能の差によって、新政府軍に敗れた。「白河城攻防戦」では会津藩と共に同盟政府の主力軍として奮戦し、「平潟戦線」においても主力軍として新政府軍と戦った。
「白河戦線」、「平潟戦線」での決戦に敗れて退却
会津藩が若松城に篭城する一方で、仙台藩は北上・追撃する新政府軍と相馬口駒ケ嶺付近で激戦となった。相馬藩の寝返りにより、仙台藩兵1266人が戦死して恭順・開城となった。明治政府より賊軍盟主の責任を問われ、仙台藩は62万石(実高100万石ともいわれる)から28万石に減封される。この激烈な減封により、仙台藩士たちの生活は完全に破綻し、在地で帰農する者の他、新天地を求めて北海道へ移住する者たちを大量に出した。こうして、仙台藩士による北海道開拓が行われた。なお、城下町・仙台では、侍町だった東一番丁で没落士族たちが商売を始め、現在の中心商業地「一番町」へと繋がる。蛇足であるが明治時代に外務大臣を務めた、紀州藩出身の陸奥宗光の本来の氏は伊達氏であるが、政宗以前に駿河国に移住して分家となった駿河伊達氏一門の出である。
主な集団移住地
亘理伊達家(宮城県南東部、現在の亘理町周辺を治めていた)は、家臣たちと共に有珠郡(現在の伊達市)へ集団移住した。
あわせて船岡柴田家中も亘理伊達家の入植地に近い場所に入植した(現在の伊達市舟岡町)
岩出山伊達家(宮城県北部、現在の大崎市岩出山周辺を治めていた)は、家臣たちと共に札幌郡・空知郡(最終的に現在の当別町)へ集団移住した。
宮城県南部、現在の白石市周辺を治めていた)は、幌別郡(現在の登別市幌別)および札幌郡最月寒(モツキサップ
現在の札幌市白石区)および発寒(現在の札幌市手稲区)へ集団移住した。
角田石川家(宮城県南部、現在の角田市周辺を治めていた)主従は、室蘭郡(現在の室蘭市)に入植後、元家老等一部を残し空知地方に入植した(現:栗山町)
一関藩は白老町に、水沢藩は札幌市豊平区平岸に入植した。また、仙台藩の主要施設は新政府に接収された。仙台城二の丸に東北鎮台(後、仙台鎮台→陸軍第二師団)が置かれ、三の丸は錬兵場になった。伊達政宗が隠居した若林城(若林区の由来になった)に至っては、宮城集治監(現在の宮城刑務所)とされ、西南戦争の捕縛兵の収容施設とされた。廃藩置県によって、仙台藩は、仙台県・角田県・登米県・胆沢県に分かれた。最終的に、旧仙台藩の北部(現在の岩手県の北上市から南の地域、沿岸では気仙郡)は岩手県に組み込まれ、現在の新地町は福島県に編入され、その他のほとんどの部分が宮城県へとなっていく。支藩としては、陸奥国に一関藩・岩沼藩があり、仙台藩知行域内に浮かぶ島のような形で存在した。これらの藩は奥州街道沿いの軍事的要衝にあり、当主は仙台に屋敷を持ち、青葉城に登城していた。岩沼藩主および後期の一関藩主である田村氏は、外戚の姓を名乗っているが伊達氏の一門である。水沢藩(中津山藩) - 三代藩主綱宗の子伊達美作守村和が陸奥水沢3万石(後に同国中津山に移封)を分与され立藩した。のち、登城中における旗本との諍いが原因で1代で改易された。支藩ではないが、伊達氏一族の藩としては伊予国に宇和島藩とその支藩の吉田藩がある。このうち宇和島藩は、大坂の陣にて戦功により伊予国宇和島城10万石を政宗の長男・秀宗に賜ったのに始まる。なお、宇和島藩領は「新恩」であり、宇和島伊達家は仙台の分家筋ではあるが、仙台藩からの分知による支藩ではない。
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日光市(にっこうし)
古くは鎌倉時代以降、日光権現を祀る山々が知られるようになり、江戸時代に徳川家康および徳川家光の廟地となって以来、日光東照宮の門前町として参拝客で賑わう様になり、以後「日光を見ずして結構と言うこと莫れ」という言葉で日本中に観光地・景勝地として知られるようになった。明治時代には海外から日本に渡航する欧米人が増え、当時から海外でも景勝地として知られていた日光を訪問、日光東照宮や中禅寺湖、日光湯元温泉、藤原などを訪れるようになり、こうした来賓を迎えるための宿泊・滞在施設が整備され、国際観光都市となった[1][2]旧日光[3]の日光の社寺や、エリアとしての日光[4]の日光連山(男体山、大真名子山、小真名子山、女峰山、赤薙山、太郎山など)、中禅寺湖、華厳滝、竜頭滝、戦場ヶ原、湯滝、湯ノ湖や日光湯元温泉、そして行政地域としての現日光市域の鬼怒川温泉、川治温泉、湯西川温泉、鬼怒沼湿原、竜王峡、足尾銅山など、膨大な観光資源を保有している。また著名建築家(丹下健三、芦原義信、隈研吾、アントニン・レーモンド等)による隠れた近、現代建築が多数存在する地域でもある。2006年3月20日には旧日光市、今市市、足尾町、藤原町、栗山村が新設合併し、現在の日光市が発足した。新市制下の市役所本庁は、旧今市市役所(今市本町)である。全国の市では静岡市を抜き、高山市と浜松市に次いで全国第三位、栃木県全体の約22%を占める広大な面積を有している。新市の将来像は、「四季の彩りに風薫るひかりの郷」を掲げ、国際観光都市としての更なる振興を図っている。栃木県の北西部に位置する。従来の「日光」市街は、鬼怒川支流の大谷川中流に在る渓谷の左右河岸、標高600メートル前後の平坦地に形成されている。大谷川をさらに遡ると馬返に達し、ここで平坦地は終了する。馬返の西側は峻険地で、いろは坂を境としてその西側に堰止湖である中禅寺湖沿岸部に標高1,200メートル前後の平坦地が存在するほか、やはりかつての堰止湖で現在は戦場ヶ原と呼ばれる湿原である標高1,400メートル前後の平坦地、さらに同じく堰止湖である湯ノ湖沿岸部に標高1,600メートル前後の平坦地が存在する。気候は、山間部では冬季に最大30 - 70cmの積雪を呈するものの、おおむね夏季に多雨で高湿となり冬季に少雨で乾燥するという、典型的な太平洋側気候を呈している。江戸時代以前、日光は日光山の門前町、修験道の道場であり山岳信仰の聖地であった。鎌倉時代には日光権現として知られていた。その後、徳川家康が覇権を握ると家康に仕えその深い信頼を得ていた慈眼大師天海が家康の力により日光山貫主となり、家康の死後はその進言により家康の神号が権現となり廟所も日光東照宮となった。日光が参詣客(物見遊山)で賑わうようになったのはこの頃からである。日光参詣のために、日光街道を初め、日光西街道(壬生通り)、日光例幣使街道、日光北街道、会津西街道など、多くの参拝路が整備された。明治時代に入ると富国強兵の国策のもと、海外からお雇い外国人が渡航するようになり、当時海外にも広く知られていた景勝地日光を訪れる外国人が増えた。イザベラ・バードやフランツ・フェルディナント大公は日光滞在中の出来事を手記として残し、当時の日光の様子を知る貴重な文献として知られている。こうした外国人が日光に快適に滞在・宿泊するため、ホテルなどの施設が整備され、以後、国際観光都市として広く世界に知られるようになった。
わたらせ渓谷鐵道
高速道路(有料道路を含む)
合併前までは足尾町営バスとして運行されていた路線
国土交通省により、自治体が運営する路線バスは他の自治体に跨がないように指導されていたが、住民の利便性を考慮し特例として日光駅まで運行されていた。合併によってこの制限から解放され、1日2往復設定されていた日光市内の清滝折り返し便が日光駅まで直通できるようになり、日光駅発着便が4往復に増便されることとなった。ただし路線が競合する東武バスとの協議により、旧日光市内での乗降制限は継続されている。合併前までは今市市営バスとして運行されていた路線である。元々は関東自動車の一般路線が運行されていた区間、系統である。合併前までは、旧日光市廃止代替バスとして運行されていた路線で、関東自動車が運行を委託されている。廃止代替バスであるが、協定により3社共通バスカードが使用出来る。元々は関東自動車の一般路線として、今市〜小来川〜板荷〜鹿沼間を運行していた系統である。合併前までは、栗山村営バスとして運行されていた路線である。元々は東武鉄道バスが運行していた。温泉ブームの影響等の要因が追い風となり、バス車両のサイズは大型車であった。
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地図の元帳(温泉)
日光湯元温泉(にっこうゆもとおんせん)
日光湯元温泉(にっこうゆもとおんせん)は、栃木県日光市(旧国下野国)奥日光の湯ノ湖畔、金精峠の麓にある温泉
788年に、輪王寺を建立した勝道上人によって発見されたとされる。1878年6月にはイザベラ・バード女史が日光滞在の内に当地を訪れ、八島屋に宿泊している。長く湯治場として発展していった。温泉寺も発見された時に建立されていたが一時期途絶え、昭和48年に再建されている。酸ヶ湯温泉、四万温泉とともに国民保養温泉地第一号指定の温泉地でもある。湯ノ湖畔に約15軒のホテル、旅館があり、歓楽色は全く無い。温泉街には温泉地ならではの硫黄臭が漂い、湯には湯の花が浮かぶ。温泉街の中央には足湯があり、無料で利用することができる。ところどころ、廃業した旅館跡が何軒か散見される。源泉地は、温泉街のはずれの湯ノ平湿原にある。各源泉には屋根が掛けられて保護されている。ここの源泉は日光湯元の各旅館への配湯だけでなく、近くの光徳温泉や遠く離れた中禅寺温泉まで分湯されている。源泉地の隣には日光山輪王寺別院の温泉寺が存在し、お寺にも温泉が引かれ、共同浴場のような施設も存在する。
鉄道:東武日光線東武日光駅または日光線日光駅より中禅寺温泉・赤沼・光徳温泉経由湯元温泉行きバス(東武バス日光)で約80 - 85分
日本の温泉地一覧
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地図の元帳(湖沼)
中禅寺湖(ちゅうぜんじこ)
中禅寺湖(ちゅうぜんじこ)は栃木県日光市の日光国立公園内にある湖
日本の湖沼では25番目の面積規模を有する。
2万年前に男体山の噴火でできた堰止湖
人造湖を除く広さ4km2以上の湖としては、日本一標高の高い場所にある湖である。また、栃木県最大の湖である。湖のすぐ北には男体山がそびえ、北西には戦場ヶ原が広がる。湖の南側には八丁出島と呼ばれる細長く突き出した半島がある。
流入河川 : 湯川など
流出河川 : 大谷川(鬼怒川の支流)から華厳の滝へ(中禅寺湖から華厳の滝の間の通称は「大尻川」である)
782年(天応2年)、勝道上人が男体山の登頂時に発見したといわれている[要出典]1876年(明治9年)には明治天皇が訪れた際、同湖を「幸の湖(さちのうみ)」と名付けている。1878年(明治11年)6月末に当地を訪れたイザベラ・バード女史は、いろは坂を上り切った山頂から見下ろす中禅寺湖の水面に映える男体山を絶賛し、また湖畔を竜頭滝方面に進む際に絶えず聞こえた小石を洗う漣と高さ5メートル弱のツツジの林が真紅の花で染まっている様子をその手紙に綴っている[1]当湖には従来魚はいなかったが、日光二荒山神社の記録によると1878年(明治11年)、西欧魚類の放流および養殖が開始され、日本有数の釣り場となったとある。明治中期から昭和初期にかけて、同湖周辺には欧米各国の大使館別荘が建設され、各国の外交官たちが避暑に訪れるリゾート地となる。第二次世界大戦の影響で一時衰退するが、戦後、いろは坂の開通でアクセスが容易になり、春の新緑や秋の紅葉など観光地として人気を博している。湖畔には現在もフランスやベルギーなどの大使館別荘がある。日本百景に選定されている。湖畔には日光二荒山神社中宮祠、日光山中禅寺(立木観音)、中禅寺温泉、キャンプ場などがあり、定期の遊覧船も出ている。また、華厳の滝そばにある日光自然博物館では奥日光の自然についての情報が手に入る。中央水産研究所 内水面研究部 日光庁舎(旧水産庁養殖研究所日光支所)ではサケ・マス類の養殖技術の研究が行われており一般見学もできる。
JR日光線日光駅、または東武日光線東武日光駅から東武バス「湯元温泉」または「中禅寺温泉」行きで中禅寺温泉駅下車
日光市街より国道120号でいろは坂経由、または群馬県沼田市より国道120号で金精道路(金精トンネル)、戦場ヶ原経由
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地図の元帳(名瀑)
華厳滝(けごんのたき)
華厳の滝(けごんのたき)は、栃木県日光市にある滝
発見者は勝道上人と伝えられ、仏教経典の1つである華厳経から名づけられたといわれるが、日光では他に阿含滝、方等滝、般若滝、涅槃滝もあることから、五時の教判から、それらと同様に命名されたものと考えられている。
男体山の噴火により堰き止められた中禅寺湖からの地表を流れる唯一の流出口大谷川にある滝
落差97mの滝を一気に流れ落ちる様は壮観で、日本三名瀑のひとつにも数えられている。中段部分からは十二滝と呼ばれる伏流水が流れ落ち、直下型の華厳滝と相まって優れた景観を作りだしている。観光客向けの華厳滝エレベーターが設置されていて、エレベータで降りた観瀑台からは滝壷を間近に見ることができる。
日光駅・東武日光駅から東武バス日光で「中禅寺温泉駅」下車、徒歩5分
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地図の元帳(国立公園等)
日光国立公園(にっこうこくりつこうえん)
日光国立公園(にっこうこくりつこうえん)は、日光市を中心とする栃木県に、隣接する群馬県、福島県の3県にまたがる国立公園である。1934年12月4日に大雪山国立公園、阿寒国立公園、中部山岳国立公園、阿蘇くじゅう国立公園とともに指定された。日光・鬼怒川・塩原・那須など北関東北端の主な景勝地の他、那須に隣接する福島県の甲子地域(旭岳、甲子高原)などを網羅している。2007年8月30日、日光国立公園から尾瀬地域を分割し、新たに会津駒ヶ岳地域、田代山・帝釈山地域を加えて、尾瀬国立公園が誕生した。那須火山帯に属する山岳地帯で、本国立公園最高峰の白根山(2578m)や、古くから信仰の山として知られる男体山、現在も噴煙をあげている那須岳などが含まれる。中禅寺湖(1,162ha)、湯ノ湖、西ノ湖などの湖沼、華厳滝や湯滝、霧降ノ滝などの滝といった自然の名勝が多い。また、鬼怒川、塩原、那須、日光湯元、湯西川、川治、奥鬼怒、女夫渕など多くの温泉が湧出し、公園利用の拠点となっている。
おもな景勝地
滝 - ヒナタオソロシの滝、オロオソロシの滝
山・高原 - 那須岳(茶臼岳、朝日岳、三本槍岳など)、那須高原
滝 - 雷霆ノ滝(らいていのたき)、咆哮霹靂ノ滝(ほうこうへきれきのたき)
その他 - 塩原渓谷、尚仁沢湧水
日光国立公園のショッピングリストページ
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新しくコメントをつける。PHP: Hypertext Preprocessor(ピー・エイチ・ピー ハイパーテキスト プリプロセッサー)とは、動的にHTMLデータを生成することによって、動的なウェブページを実現することを主な目的としたプログラミング言語、およびその言語処理系である。PHPは、HTML埋め込み型のサーバサイド・スクリプト言語として分類される。この言語処理系自体は、C言語で記述されている。ウェブサーバ上で動作し、ウェブサーバ上の文書が要求されるたびに、この文書に記述されたPHPのプログラムを実行し、その結果をウェブブラウザに対して送信する。ウェブブラウザに送信されるデータは通常のHTMLであり、PHPのプログラムを含まない。この点でHTML埋め込み型のクライアントサイド・スクリプト言語(JavaScriptなど)と本質的に異なっている。平易な文法のため初心者でも習得しやすく、また大規模な開発にも多く用いられている。多くのフレームワークやライブラリが存在し、開発の手助けとなっている。数多くのオープンソースウェブアプリケーションに利用されている一方、しばしば脆弱性の報告がなされ、過去に深刻なセキュリティホールが何度か報告されている。
PHPによる有名なソフト
ラスマス・ラードフが開発
スーパーグローバル関数が追加される。
コマンドラインインタフェースの実装
今後は、重大なセキュリティに関する修正のみ、2008年8月8日まで継続される。擬似的なオブジェクト指向がより一層強化されると共に、クラスライブラリとして SPL がサポートされた。実行速度の改善、 PDO エクステンションが追加される。
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モジュール (Module)とは、工学などにおける設計上の概念で、システムを構成する要素となるもの
いくつかの部品的機能を集め、まとまりのある機能を持った部品のこと
入出力を絞り込み、標準化することで、システム開発を「モジュールの組合わせ」にすることが出来る。パソコンなどを作成する際、標準規格に合った部品であれば、どの会社のモノを使用しても機能を発現できる。IBMが、1980年代にパソコンの仕様を公開し、規格にあったモジュールであれば内部はブラックボックスでもかまわないという開発体制をとった。これにより、世界中に無数の部品メーカーが誕生、モジュールの性能を競ったためパソコンの性能は飛躍的に高まった。反対に、系列会社の生産した部品による作り込みの開発体制をとった日本メーカーは競争力を喪失した。
これ以降、パソコンメーカーは性能がよく安いモジュールを世界中から探し組み立てるというビジネスに特化
組み立て産業となったパソコン産業では、格安の賃金で大量生産できる新興企業が幅を利かせることになった。価格低下により、旧来のメーカーにとっては利幅の薄い仕事となり、とうとうパラダイム転換の主であるIBMは撤退することになった。現在、「組み立て」の前段階のモジュール作成においてはCPUやメモリなどの分野で最新技術がブラックボックスとして詰め込まれている。このため利益を上げやすい。一方で、「組み立て」後のアフターケアも需要は厚く利益を上げやすい。このように中段階だけ利益率が低く、前段階と後段階が利益率が高い状態が「∪」のような曲線を描くためスマイルカーブと呼ばれている。同じようなモジュールの組み立て産業に自動車産業があるが、自動車の場合は、容積や重量などが重要要素であり、2万点以上ある部品間の相互依存性(interdependency)が大きいため、部品間において綿密かつ独自のすり合わせが必須である。このため、組み立てといえども容易に参入できるものではなく、自動車組み立て業は高い利益を上げることができる。プログラミングにおいて、一連の機能をひとまとまりになる複数の機能:モジュールに分割し、それぞれ別に開発する場合がある。こうすることで、全体として完成を早めることが出来る上、モジュール単位でテストしたりすることが可能になり、モジュールの入れ替えで機能を高めたり補修したりすることができるようになる。プログラムのモジュールは、出来るだけ他のモジュールとの結合度を弱めて、独立性を高めることが望ましい。モジュールは、(一般に凝集した)サブルーチンとデータ構造の集合体としてのソフトウェアの実体である。モジュールはその部分だけでコンパイル可能な単位でもあり、再利用可能であると同時に、複数のプログラマが同時並行的にそれぞれ異なるモジュールの開発を行うことが可能となる。モジュールの特徴として「モジュール性」とカプセル化があり、それらによって複雑なプログラムを理解しやすくできる。モジュールはインタフェースと実装を分離する。モジュールのインターフェイスはそのモジュールが外部に提供すべき要素とそのモジュールが必要とする要素を表している。実装はそのインターフェイスで提供するよう定義された機能を実際に実現するコードを含む。
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地図の元帳(史跡)
生野銀山(いくのぎんざん)
生野銀山(いくのぎんざん)は兵庫県朝来市(旧生野町)に開かれていた、戦国時代から昭和にかけての日本有数の銀山である。
生野銀山は平安時代初期の大同2年(807年)の開坑と伝えられるが、詳細は不明
天文11年(1542年)、但馬国守護大名・山名祐豊により、石見銀山から採掘・精錬技術を導入し、本格的な採掘が始まった。織田信長、豊臣秀吉、徳川家康といった時の権力者は直轄地とし、佐渡金山、石見銀山とともに重要な財源とした。江戸時代に入ると生野奉行が置かれ、第三代将軍・家光の頃に最盛期を迎え、月産150貫(約562kg)の銀を産出した。宝永2年(1705年)には、「御所務山(ごしょむやま)」という最上級の鉱山に指定されている。江戸中期には銀に換わり、銅や錫の産出が激増している。明治元年(1868年)から政府直轄運営となり、鉱山長・朝倉盛明を筆頭として、お雇いフランス人技師長ジャン・フランシスク・コワニエらの助力を得て、先進技術を導入し近代化が進められた。昭和48年(1973年)3月22日、資源減少による鉱石の品質の悪化、坑道延長が長くなり採掘コストが増加し、山ハネなどにより採掘が危険となったことから、閉山し、1200年の歴史に幕を閉じた。現在は、史跡・生野銀山(三菱マテリアル関連会社の株式会社シルバー生野が管理・運営)となっており、のみの跡も生々しい坑道巡りのほか、鉱山資料館には「和田コレクション(和田維四郎)」をはじめとした多数の貴重な鉱物が展示されている。2007年、日本の地質百選に選定された。
播但線生野駅から神姫グリーンバス喜楽苑行または黒川行で奥銀谷下車徒歩5分
日本の地質百選
生野銀山のショッピングリストページ
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地図の元帳(史跡)
石見銀山(いわみぎんざん)
石見銀山(いわみぎんざん)は、島根県大田市にある戦国時代後期から江戸時代前期にかけて最盛期を迎えた日本最大の銀山(現在は閉山)であり、大森銀山(おおもりぎんざん)とも呼ばれ、江戸時代初期は佐摩銀山(さまぎんざん)と呼ばれた。鉱脈は石見国東部、現在の島根県大田市大森の地を中心とし、同市仁摩町や温泉津町にも広がっていた。
日本を代表する鉱山遺跡として1969年(昭和44年)に国によって史跡に指定
2007年(平成19年)6月28日にニュージーランドのクライストチャーチで開催されていた世界遺産委員会でユネスコの世界遺産(文化遺産)への登録が決まり、7月2日に正式登録された。
一般に銀山開発においては銀の精錬のため大量の薪炭用木材が必要とされたが、石見銀山では適切な森林の管理がなされたことにより環境への負荷の少ない開発がなされ、今日に至るまで銀山一帯には広葉樹などを含む森林が残されてきている点が特に評価されている[1](後述の「登録までの経緯」の節参照)
2007年には日本の地質百選にも選定されている。初期には仙ノ山山頂付近から自然銀に富む福石(ふくいし)が主に産出し、開発が進行するにつれ地下深くなり、銀を多く含む黄銅鉱、黄鉄鉱、方鉛鉱などの永久鉱床(えいきゅうこうしょう)の採掘に移行していった。
石見銀山の発見と開発
見銀山の発見について『石見銀山旧記』は鎌倉時代末期の延慶2年(1309年)に周防の大内弘幸が石見に来訪して北斗妙見大菩薩のお告げにより銀を発見したという伝説について記しており、この頃からある程度の採掘がなされていたものと考えられているが、今日、石見銀山を本格的に開発したのは博多の商人・神谷寿貞(姓については神屋、名については寿禎・寿亭とも表記される)であるとされている[2]海上から山が光るのを見た神谷は領主大内義興の支援と出雲国田儀村の銅山主・三島清右衛門の協力を得て1526年(大永6年)3月、銀峯山の中腹で地下の銀を掘り出した。義興の死後、大内義隆が九州経営に気を取られている間、1530年(享禄3年)に地方領主・小笠原長隆が銀山を奪い、3年後に大内氏が奪回した。大内氏は山吹城を構えて銀山守護の拠点とした。1533年(天文2年)8月、神谷寿貞は博多から宗丹と桂寿を招き海外渡来の銀精錬技術である灰吹法[3]に日本で初めて成功した[4]この技術でより効率的に銀を得られるようになり、全国の鉱山に伝えられ、日本における銀産出に大きな貢献をすることになる。灰吹法確立以前は、鞆ヶ浦(仁摩町馬路)・沖泊(温泉津町)から鉱石のまま積み出され取引された。1537年(天文6年)、出雲の尼子経久が石見に侵攻、銀山を奪った。2年後に大内氏が奪還したものの、その2年後に尼子氏が小笠原氏を使って再び銀山を占領、大内氏と尼子氏による争奪戦が続いた。大内義隆の死後は、毛利元就が尼子氏との間で銀山争奪戦を繰り広げ、1562年(永禄5年)には最終的に毛利氏が勝利を収めて石見銀山を完全に手中に収めた。そして、山吹城には吉川元春の家臣・森脇市郎左衛門が置かれた[5]その後、1584年(天正12年)に毛利氏が豊臣秀吉に服属することになると、銀山は豊臣秀吉の上使である近実若狭守と毛利氏の代官である三井善兵衛の共同管理となり、秀吉の朝鮮出兵の軍資金にも充てられた[6]
商業への影響
石見銀山が開発された時期は日本経済の商業的発展の時期と重なっていた。このため、製錬された灰吹銀はソーマ銀と呼ばれ、そのまま日本産銀の銘柄のひとつとして商取引に利用され、またこの灰吹銀を譲葉状に打ち伸ばし加工された石州丁銀およびその後の徳川幕府による慶長丁銀は基本通貨として広く国内(主に商人が活躍した上方を中心とする西日本)で流通したばかりでなく、中国・明、16世紀後半からマカオを拠点に来航するようになったポルトガル、17世紀初めに来航したオランダ東インド会社などとの間で、石見銀山の銀を媒介とする世界規模の交易が行われた。特に中国は大口の商取引、兵士への給与などのため広く秤量銀貨が使用され、この多額に上る銀需要の吸引力は莫大なものであった[7]
また、私貿易を禁止する明の海禁政策にもかかわらず、日中間の密貿易が活発となり、海賊化していった(後期倭寇)
当時の日本の銀産出量は世界全体の三分の一(その生産量の平均は年間200トン程度、内石見銀山が38トン(10000貫)程度であったと推測されている[8])に達し、スペインのペルー副王領ポトシ(現ボリビア、世界遺産)のセロ・リコと並ぶ銀産出地として西欧・中国でも有名になった。
石州丁銀は秤量貨幣(額面が無く重量で価値が決定
取引の際は必要に応じ切り分けて使用)のため、原形をとどめる物は希少であるが、島根県は2007年までに石見銀山の銀で製作されたとされる御取納丁銀、文禄石州丁銀、御公用丁銀を購入し、これらは島根県立古代出雲歴史博物館における企画展などで展示される。その殷賑ぶりは、当時のポルトラーノ地図にも記載されている。航海術の発展に伴って西欧諸国の王侯、特にスペイン国王はイスラム圏から入手した地図を大量に持っており、更には独自にかなりの地図を作成した。この地図を持った船団が、インド・マレー半島・中国・日本にも貿易の手を伸ばし、石見銀山で産出される銀を求めてやってきた。銀山を手中にした武将(大内氏、尼子氏、毛利氏、豊臣氏)は積極的にこれらの海外諸国と貿易を行い、その輸入品の中に当時貴重であった『火縄銃』が含まれていた可能性も指摘されている。なお、イギリス船やオランダ船は日本で産出される銀を「ソモSomo」あるいは「ソーマSoma」と呼んでいたといわれるが、これは銀鉱のある大森地区の旧名である「佐摩」に由来するとされる[9]
江戸幕府による支配
石見銀山領の設置
関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康は、1600年(慶長5年)11月に石見銀山の接収のために大久保長安と彦坂元正を下向させ、石見の江の川以東を中心とする地域を幕府直轄領(天領)とし、翌1601年(慶長6年)8月に初代銀山奉行として大久保長安を任命した[10](なお、初代奉行については『石見銀山旧記』や『石見銀山紀聞』などで大久保長安とされているが、『石見国名跡考』では彦坂元正であるとされている[11])銀山開発の費用・資材(燃料など)を賄うため、周辺の郷村には直轄領である石見銀山領(約5万石)が設置された。大久保長安は山吹城の下屋敷のあった吉迫の陣屋で支配を行ったが、後任の竹村丹後守により大森に奉行所が置かれた[12]
幕府による銀山開発
大久保長安は山師(鉱山経営者)安原伝兵衛らを使って石見銀山開発を急速に進め、家康に莫大な銀を納め朱印船貿易の元手にもなった。1602年(慶長7年)に安原伝兵衛が釜屋間歩を発見して産出された銀を家康に献上すると、家康は非常に喜び、安原伝兵衛に「備中」の名と身につけていた辻ヶ花染胴服を与えた[13]安原伝兵衛の釜屋間歩の発見などにより17世紀初頭(慶長年間から寛永年間)に銀の産出はピークに達し、『当代記』によれば慶長7年(1602年)の運上銀は4〜5千貫に達したといわれる[14]
その後、銀産出量は次第に減少し、1675年(延宝3年)に銀山奉行の職は大森代官に格下げされた(大森の奉行所は大森代官所となる)
かつての外港の一つ、温泉津の町並み
当初、産出した灰吹銀は現大田市の鞆ヶ浦(仁摩町)や沖泊(温泉津町)から船で搬出されていた。冬の日本海は季節風が強く航行に支障が多いため、大久保長安は大森から尾道まで中国山地を越え瀬戸内海へ至る陸路の「銀山街道」(大森〜粕淵〜九日市(美郷町)〜三次〜甲山〜御調〜尾道)を整備し、尾道から京都伏見(1608年(慶長13年)に洛中の両替町に移転)の「銀座」へ輸送するようにした。大森町にある熊谷家は幕府に上納するための公儀灰吹銀を天秤で掛け改め勘定を行う掛屋として任命され、現在、この熊谷家住宅は内部が見学可能である。幕府(直轄地外では沿道各藩)による取り締まりの下、直轄地内の郷村に対する人的・物的負担や、街道各村にも銀の輸送にあたる人馬や経費負担(警備・接待など)の提供が厳しく課せられ、大きな負担となった。時として訴え出る者や争議が起こったが、この輸送は幕末まで続いた。1731年(享保16年)、大岡忠相の推挙により任ぜられた、第十九代代官の、井戸平左衛門正明(いどへいざえもんまさあきら)は60歳の高齢と任期2年の短期にもかかわらず、領民から「いも代官」として慕われ、現在の島根県だけでなく鳥取・広島県にも功績を称える多くの頌徳碑が建てられている。
その功績は、享保の大飢饉に苦しむ領民のため薩摩国から他の地域に先駆け石見国に甘藷(さつまいも)導入・普及をもたらし、飢饉の際には自らの財産や裕福な農民から募った浄財で米を買い、幕府の許可を得ぬまま代官所の米蔵を開いて与えたり、年貢を免除・減免した(後年、備中国笠岡で没した原因として病死説と切腹説があり、前者が概ね定説となっているが論議も続いている)
幕府による銀山支配の終焉
石見銀山は江戸時代前期にも日本の膨大な銀需要を支えた(銅も産出)が、元禄期になると次第に産出量が少なくなり、江戸末期には深く掘らなければ銀を産出できなくなり地下水にも悩まされ採算がとれなくなっていった。1866年(慶応2年)6月の第二次長州戦争において、幕府は石見国に紀州藩・備後福山藩・浜田藩・松江藩の藩兵を出動させたが、長州軍の進発を食い止めることができず、7月に浜田藩主・松平武聡は浜田城を脱出しその後落城した。これにより長州軍の石見銀山領への進撃は不可避なものとなり、最後の大森代官・鍋田三郎右衛門成憲は7月20日の夜に銀山付の役人を引き連れて備中国倉敷へと逃亡し、石見銀山の幕府支配は終焉を迎えた[15]以後、旧石見銀山領は長州藩によって支配されることとなり、鍋田成憲が逃亡したのちに発生した一揆は長州藩などによって鎮められた。そして、1869年(明治2年)8月に大森県が設置されたことによって長州藩による支配は終わった[16]
明治期以降の石見銀山と終末
石見銀山は1867年(明治元年)の太政官布告による民間払い下げにより田中義太郎が経営権を取得したものの、1872年(明治5年)の浜田地震の被害を受けてしばらく休山となった[17](1873年(明治6年)頃に松江市の安達惣右衛門が別の鉱区を経営していたともいわれるが記録が少なく詳細についてはわかっていない[18]その後、1887年(明治19年)からは大阪の藤田組(後に同和鉱業から現在はDOWAホールディングス)により再開発の試みが続けられた。藤田組は採鉱施設・事務所などを大森から柑子谷(仁摩町大国)の「永久鉱山」に移したが、鉱山から主に採掘されていた銅の価格の暴落や坑内の環境の悪化などにより1923年(大正12年)には休山するに至った[19]その後、日中戦争、太平洋戦争の最中、軍需物資としての銅の国産化を目論んで、1941年(昭和16年)より銅の再産出を試みるものの、1943年(昭和18年)の水害で坑道が水没する大打撃を受け、完全閉山となる。鉱業権はDOWAホールディングスが保有している。
現在でも銀山採掘のために掘られた「間歩」と呼ばれる坑道が500余り残り、大久保間歩及び龍源寺間歩の一部が一般公開されている(大久保間歩の公開はツアー形式での限定公開)
石見(大森)銀山で銀を採掘する際に砒素は産出していないが、同じ石見国(島根県西部)にあった旧笹ヶ谷鉱山(津和野町)で銅を採掘した際に、砒石(自然砒素、硫砒鉄鉱など)と呼ばれる黒灰色の鉱石が産出した。砒石には猛毒である砒素化合物を大量に含んでおり、これを焼成した上で細かく砕いたものは亜ヒ酸を主成分とし、殺鼠剤とした。この殺鼠剤は主に販売上の戦略から、全国的に知れ渡った銀山名を使い、「石見銀山ねずみ捕り」あるいは単に「石見銀山」と呼ばれて売られた。金銀の精錬工程として当時の日本においては先進的であった「灰吹法」という技術が使われ、その際に酸化鉛の粉塵を吸い込んだ鉱夫たちは急性または慢性の鉛中毒を発症した。鉛には発がん性もあると考えられているので、坑道内の出水・高温多湿や鉱滓・煤塵などの劣悪な環境も相まって、当時の鉱夫は短命であったといわれる。大森地内に各宗派の寺院が多数あることや、古文書の研究からその平均寿命はおよそ30歳程度であり、家族構成はその多くが独身もしくは夫婦のみ、と伝えられている。「灰吹法」と似たものとして、水銀を用いるアマルガム法がある。
1977年(昭和52年)、作家杉本苑子は代官井戸平左衛門正明を題材にした小説「終焉」を発表
市・県・国による文化財指定と保護
石見銀山にある歴史的な建造物や遺構は市・県・国などによって文化財に指定され保護されてきた。1967年(昭和42年)に石見銀山は島根県から「大森銀山遺跡」として県指定史跡に指定され、さらに1969年(昭和44年)には国から「石見銀山遺跡」として史跡に指定された。さらに、大森地区の町並みについても鉱山町として1987年(昭和62年)に重要伝統的建造物群保存地区に選定され、銀の積出港であった温泉津地区の町並みについても港町・温泉町として2004年(平成16年)に重要伝統的建造物群保存地区に選定された。
登録までの経緯
日本政府は「東西文明交流に影響を与え、自然と調和した文化的景観を形作っている、世界に類を見ない鉱山である」として、「石見銀山遺跡とその文化的景観」の世界遺産登録を目指し、2001年に世界遺産登録の前提となる「暫定リスト」に掲載し、2006年1月にUNESCO世界遺産委員会に推薦書を提出した。2007年5月、各国から推薦された世界遺産登録候補を審査するUNESCOの諮問機関である国際記念物遺跡会議(ICOMOS)が、遺跡の「顕著な普遍的価値」の証明が不十分であることを理由に「石見銀山は登録延期が適当」と勧告した。それを受け、日本政府や地元は「世界遺産への登録は極めて厳しい」と判断したが、ユネスコ政府代表部は、委員会構成国の大使や専門家に、勧告に反論する110ページにわたる英文の「補足情報」を送るなどして、石見銀山の特徴である「山を崩したり森林を伐採したりせず、狭い坑道を掘り進んで採掘するという、環境に配慮した生産方式」を積極的に紹介し、巻き返しのための外交活動を展開した。結果、「21世紀が必要としている環境への配慮」がすでにこの場所で行われていたことが委員の反響を呼び、6月28日、世界遺産委員会の審議により、世界遺産(文化遺産)としての登録が満場一致で決定された。日本の世界遺産登録としては14件目であり、文化遺産としては11件目、産業遺産としては日本国内初の登録となる。石見銀山の登録に向けて日本政府の外交活動を率いた、ユネスコ政府代表部の近藤誠一大使は、2007年9月8日に、島根県大田市で開かれたシンポジウムの中で、銀山周辺に残る自然が逆転登録の決め手になったことを明かしている。近藤大使はICOMOSによる登録延期勧告を受け、各国の政府代表などに対し、石見銀山が伐採した分だけ植林していたことなど、自然に対する配慮の歴史を積極的に説明したところ、政府代表らの反応が良く強い手ごたえを感じたという。
和名は島根県教育庁文化財課世界遺産登録推進室による公式サイトの表記、英語表記と数字はユネスコ世界遺産センターによる世界遺産登録物件名と世界遺産登録ID
銀鉱山跡と鉱山町
この世界遺産は世界遺産登録基準における以下の基準を満たしたと見なされ、登録がなされた。
(2) ある期間を通じてまたはある文化圏において、建築、技術、記念碑的芸術、都市計画、景観デザインの発展に関し、人類の価値の重要な交流を示すもの
(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠
(5) 特に不可逆的な変化の中で存続が危ぶまれている、ある文化(または複数の文化)を代表する伝統的集落、または土地利用の際立った例
JR西日本大田市駅より石見交通バス(世界遺産センター方面)に乗車
大森代官所跡バス停まで所要26分、560円
世界遺産センターバス停まで所要33分、670円
このほか仁万駅と世界遺産センター方面を結ぶバス路線もある(ただし、便数は大田市駅からのバス路線に比べて少ない)
山陰自動車道斐川ICまたは江津ICより国道9号を利用
大田市の市街地から島根県道46号大田桜江線に入るルートと、仁万交差点から島根県道31号仁摩邑南線に入るルートがある。
日本の地質百選
日本の世界遺産
中国地方の史跡一覧
石見銀山ねずみ捕り
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地図の元帳(離島)
五島列島(ごとうれっとう)
五島列島(ごとうれっとう)は長崎県西部の列島
北側から中通島、若松島、奈留島、久賀島、福江島の五つの大きな島を中心に、約140の島からなり、西海国立公園に指定されている。多くのカトリック教会が存在し、キリシタンの香りが色濃く残る島々である。
長崎港からの距離は約100キロメートル
昭和初期には、全国あちこちから出稼ぎに来る漁船団の東シナ海先端基地として栄えた。近年漁獲高は減少しているものの、海産物が名物である。「五島列島」とは学問的な呼び名であり、会話の中ではあまり使われない。地元や九州地方では単に「五島」と呼ぶ。五島列島は長崎県に属し、九州の最西端に位置し、東シナ海の東部に浮かぶ島々である。長崎県には非常に多くの島があるが、五島列島は多くの島々が本土や他の島とは少し離れた位置に密集しており、「五島」と総称されるまとまりを形作っている。島々は連なった山々が溺れ谷になって海に沈み高い部分だけが残った複雑なリアス式海岸線をもつ地形である。「五島」と呼ばれてはいるが、大きな島だけでも7〜8あり、地図上は5つの島とはいえない。
歴史の項に述べるように、五が縁起のよい数字と考える中国の思想から「五島」と総称される(五島市の記述も参照のこと)
五島列島は北東から南西に長く伸びている。そのため、全体を大きく二つに分けて、五島市がある五島最大の福江島を中心とする南西の島々を下五島(しもごとう)、2番目に大きな中通島(なかどおりじま)を中心とする北東部を上五島(かみごとう)と呼ぶこともある。「下五島」の呼び名はあまり使われないが、「上五島」は「中通島」以上によく使われる呼び名である。1980年頃、当時の上五島町の相河地区の開拓村近くの埋立地にて、古代人の衣服に付けていた青銅製のボタンらしきものが発見された。発見者は県立高校教諭の計らいで、佐賀県の考古学者に鑑定を依頼した。その結果、古代人の衣服に付けていたボタンではないだろうかという回答が帰ってきた。青銅製のボタンは直径2cm程のお椀型で真中に小さな穴が開いており、鋳型の痕もクッキリ残っていた。尚、現物は当時の県立高校教諭に発見者が寄付したと言う。
古代から五島藩の成立まで
五島列島に人が住み着いたのは早く、一部には旧石器時代にすでに人が住みついていたという。島では旧石器時代以降、縄文時代や弥生時代の遺跡が非常に多く発見されている。日本人の先祖の大部分がどこから来たのかについては多くの説があるが、五島列島は済州島や朝鮮半島などに近く、また最近でもベトナムからの難民を乗せた船が何度も五島に流れ着くなどしており、大陸南部から海流にまかせて流されれば五島に着く可能性も充分にある。五島では島々が密集していながら地続きではなく、全体としてはかなり大きいといえる。五島列島のどこにいてもたいてい海が見える。このような自然環境は漁労民には大きな利点であった。遺跡などから考えると、縄文時代の生活は同じ時代の本土と変わらないものであったが、その後弥生時代になると本土発祥の生活様式などがやや遅れて五島に伝わってくるようになったと思われる。ただし、時代が下っても平安時代には後期遣唐使が最後の寄港地とするなど、本土から距離があるとはいえ大陸に近いということもあり、中央の文化と長く隔絶された状況ではなかった。古事記の国産みにおいて、イザナギ・イザナミが大八州を生んだ後、更に「児島」「小豆島」「大島」「女島」「知訶島(ちかのしま)」「両児島(ふたごのしま)」を生むが、この中の知訶島が五島列島である。古くは福江島を「おおぢか(大知訶、大値嘉)」と呼び、上五島の島を「こぢか」と呼んでおり、現在行政区画上ではたまたま五島列島に入れられていないものの五島列島の一部としてその北に位置する小値賀島(おぢかじま)がその呼称の名残である。また、イザナギ・イザナミが生んだ最後の「両児島(ふたごのしま)」は、五島の南に離れて浮かんでいる男女群島のことであるとするのが通説である。五島列島に比してかなり小さい男女群島は現在の行政区画では五島市に入るが、この島も女島灯台がおかれるなど近年に至るまで重要な島であった。これらの事からも、古代において五島列島や周辺の島々が中央にもよく知られていたことが分かる。740年(天平12)に大宰少弐藤原広嗣が乱を起こしたが敗れ、肥前国松浦郡の値嘉嶋長野村で逮捕され、断首されている。その後中世に至るまで五島列島の土着の民衆に大きな変化はみられなかったが、政治的勢力としては中世には松浦党がその拠りどころにし、戦国時代には倭寇(後期倭寇)頭目で貿易商人の王直が活動の一拠点とした。倭寇の王直は「五峰王直」の名でも知られるが、この五峰とは五島のことである。五という数字を尊ぶ中国の発想から、ヤマトにおける「ちかのしま」は中国からは「五島」と呼ばれるようになり、それが日本にも伝わって五島の呼び名が定着したといわれる。鎌倉時代に五島列島北端の宇久島(うくしま)から興った宇久氏が勢力を伸ばし、やがて五島列島のほぼ全域を支配下に収める。14世紀後半には拠点を五島最大の島である福江島に移した。
玉之浦納の反乱
豊臣秀吉が九州を征服すると宇久氏当主純玄はこれに臣従して領地支配を認められ、前後して五島氏と姓を改めた。江戸時代には五島藩(福江藩)となった。
朝鮮出兵における五島勢
江戸時代の五島列島は大半が五島藩の領地となった。この地域では鮪漁が盛んだった。同藩の分家として福江島富江に富江陣屋を置いた富江領(交代寄合)があり、中通島の一部などにも富江領が存在したが福江領と富江領の領民間で漁業権などをめぐる衝突がしばしば起こった。このほか、小値賀島とその属島については平戸藩(松浦氏)の領地となっていた。明治に入り、富江領は本藩へ合併されたがほどなく廃藩置県となり、福江県・平戸県を経て現在の長崎県になった。五島は九州本土と離れており、大きな工場などがないせいか手付かずの自然が残っている。素朴な風土やキリシタンの歴史を物語る多くの古いカトリック教会など、五島の観光は他では味わいがたい風情がある。海産物をはじめとして、全国的にも有名な五島うどん、かんころもち、上質なことで知られる椿油などみやげ物も多い。大瀬崎灯台は雄大な景観で有名である。
また、高浜海水浴場など美しい砂浜が残されているのも魅力の1つ
夏休みの間は無人島での地引網体験の実施や、海底が見える大きな観光用グラスボートの運航などもあり、家族で楽しむことができる。五島列島は、お互いに隣り合っているがほとんどが架橋されていない島同士である。しかも鉄道はなく、バスも本数が少ないなど、公共交通機関はあまり便利とはいえない。
五島列島を観光するならば一度に五島全部を見ようとせず、観光する島を絞って、事前にレンタカーや貸切タクシーの予約をしておくのがよいだろう
早めの計画や直前の確認は、台風を避けるためにも有効である。五島列島までのアクセスは、福岡空港や長崎空港から福江空港に1日3往復程度の飛行機便があるほか、長崎市・佐世保市・福岡市からのフェリー、長崎市からの高速艇(ジェットフォイル)がある。8月の2週間程度、関西国際空港から福江空港までの直行便が運航される。2007年1月23日、文化庁が長崎の教会群とキリスト教関連遺産のユネスコ世界遺産(文化遺産)暫定リスト入りを決めた。長崎県内の20箇所ある構成資産のうち、五島列島では6箇所の教会群が暫定リスト入りをしている。五島藩の城下町であった福江では以前から商工業が見られたものの、元来五島では大多数が半農半漁の生活であった。現在ではこれに加えて観光も五島の主要産業となっている。五島列島の周囲は日本屈指の好漁場であり、五島の海産物は古くからよく知られている。現代においても五島の水産物は味がよく、例えば五島の鮑(アワビ)は現代でも中国で最高級品とされるほど有名である。鮑に限らず、同じ海産物であっても都会では味わえないうまさがあるというファンも多い。近年ではインターネットによる通信販売なども盛んになり、都会でも手軽に味わえるようになった。五島列島では複雑な海岸線を生かした養殖漁業も盛んに行われている。また、上五島の中通島ではオイルショック後に国策として石油備蓄基地が建設されている。かなりの面積や人口をもつとはいえ本土から離れた五島では大きな国の施設はめずらしく、異色の存在となっている。豊富な水産資源に比べると、土地にはあまり恵まれておらず、山がちで平野が少ない。火山灰質の土地も耕作向きではない。このためか近世の甘藷(かんしょ、さつまいも)伝来以降、五島には甘藷が根付いており、甘藷を薄く切って天日で干した「かんころ」と呼ばれる干し芋や、これを餅にまぜてついた「かんころもち」という緑色の餅菓子は五島のシンボルである。五島(下五島)では稲作も盛んである。夏場を過ぎると台風の被害を受けることが多いため、早稲の栽培が盛んで、多くの田では8月のお盆休みぐらいには稲刈りを終えてしまう。2006年、五島列島近海での石油埋蔵の可能性が高いとの政府発表があった[1]詳細な調査はまだこれからだが、将来技術的・経済的に採掘可能となれば、五島列島近海に海上油田ができ、五島列島にも石油関連産業の施設が作られるという期待もでている。
五島列島のショッピングリストページ
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福江藩(ふくえはん)
福江藩(ふくえはん)は五島藩(ごとうはん)ともいう。その名の通り肥前国(長崎県)五島列島全域を版籍奉還まで外様大名の五島氏が治めた。長崎県五島市(旧福江市))で城主格だった。藩の成立は江戸時代初頭の慶長8年(1603年)に初代藩主・五島玄雅が徳川家康に謁し、1万5千石の所領を認める朱印状を下賜されたことに始まる。第2代藩主・盛利は、玄雅の養子として慶長17年(1612年)にその後を継いだ。元和5年(1619年)、玄雅の実子・角右衛門の養子であった大浜主水が、後継者の権利主張と盛利の失政を幕府に対し直訴した。しかし幕府は盛利の正当性を認め主水の訴えを退けた。盛利は主水とその一派を処刑した。いわゆる「大浜主水事件」である。この事件を機に藩主の支配権強化に着手し、藩政の礎を築いた。兵農分離の徹底と、各知行地に居住していた家臣団に対し「福江直り(ふくえなおり)」と呼ばれる福江城下への移住を強制した。寛永12年(1635年)には領内の検地を実施し、曖昧であった家臣団の知行高・序列を決定した。第4代藩主・盛勝は幼少で藩主となり、寛文元年(1661年)、その後見役で叔父の盛清に富江領3000石が分知された。この地は捕鯨が盛んで藩財政の基盤となっていた。しかし富江領成立直後から福江領有川村(現・南松浦郡新上五島町)と富江領魚目村(現・新上五島町)の漁民の間で流血にまで至る漁業権問題が発生した。幕府の仲介により元禄2年(1689年)、入会制度が成立して問題は解消した。その後、捕鯨による利潤で藩財政は潤うこととなった。捕鯨で潤っていた藩財政も江戸時代後半になると度重なる飢饉により逼迫することとなった。このため、第6代藩主・盛佳は領内の労働人口を把握して確保するため、享保6年(1721年)より「人付け改め」と呼ばれる徹底した人身把握政策を開始し、各世帯の家族数・年齢・世帯主との続柄・出自・身分を細かく人付帳に記載した。第7代藩主・盛道は宝暦11年(1761年)、「三年奉公制」と呼ばれる藩政史上最大の悪制を開始した。これは領民の長女を除く娘が16歳に達すると福江の武家へ3年間無給で奉公に出されるといういわば奴隷制度に近いものであった。3年の奉公の後、里に帰り結婚するのであるが、離婚すると再度、3年間奉公に出された。米5石または銀300匁を藩に差し出せば免除されるという抜け道もあった。しかし、これは相当に裕福な領民でなければ捻出できる額ではなく、殆どの領民は奉公に出された。「人付け改め」と共にこの制度は幕末まで続いた。のち、長崎県に編入された。明治17年(1884年)、旧藩主・五島家は子爵となり華族に列した。富江陣屋(とみえじんや)は長崎県五島市富江町富江(旧・肥前国松浦郡富江)にあった陣屋である。富江陣屋のある地は当初、戸の島と呼ばれていたが、寛永5年(1638年)富江に改められた。寛文6年(1662年)に宗家である福江藩の五島家より3,000石の分知を受け(富江領)、富江に陣屋を構えた。五島盛清により築かれ、交代寄合旗本として8代続き、明治に至った。陣屋跡地は富江中学校のグランドになっており、遺構として、石塁、米などを蓄えた石蔵が現地に現存している。また、実相寺の山門は大手門を移築された物と言われている。
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百済(くだら)
朝鮮史の枠組みでは、半島北部から満州地方にかけての高句麗、半島南東部の新羅、半島南部の伽耶諸国とあわせて百済の存在した時代を朝鮮半島における、三国時代という。新羅を支援した唐によって滅ぼされ、故地は最終的に新羅に組み入れられた。なお、日本語における呼称「くだら」の由来は不明であるが、古くは「くたら」と清んで発音していたらしい。
百済は4世紀中頃に国際舞台に登場する(『晋書』「慕容載記」)
それ以前の歴史は同時代資料では明らかでない。建国時期が書かれている『三国史記』では紀元前18年建国になっており、韓国・北朝鮮の国定教科書ではこれを引用している。歴史的な建国時期に関しては韓国でも紀元前1世紀説から紀元後3世紀説まで様々な説がある。通説では『三国志』に見える馬韓諸国のなかの伯済国が前身であろうとされているが詳細は不明である。百済の言語についてはじめて記した史書は『梁書』である。同書は百済の言語はほぼ高句麗と同じと記し、『魏書』もそれを踏襲したが、『周書』は、百済王の姓は夫余氏であり、自ら「於羅瑕」と称していたこと、一方、民衆は「鞬吉支」と呼んでおり、どちらも王の意味であることを特記している。民族は高句麗の遺民集團が支配階級を形成し夫余系統でありその後の歴史の過程で、日本(倭)人との婚姻も繰り返された。臣と高句麗は源は夫余より出る」との文より百済と高句麗は同属であると考えられていた。百済の始祖については色んな系譜が伝えられているが、いずれも扶余につながるものとなっている。前漢の鴻嘉3年(前18年)、高句麗の始祖である朱蒙の三子温祚によって建国されたとされる。温祚の母は卒本扶余の王女であり、北扶余出身の礼氏の子である孺留(高句麗の第2代瑠璃明王)が太子となったため、温祚は南方に逃れ「十済」を起こした。この時、兄である沸流も一緒に南下して海浜に国を起こしたが、のちに自分の国が弟の国より繁栄してないことを恥じて自決した。結局その国も温祚の下に帰属し、百姓を受け容れたので国号は「百済」になった。
これは扶余から色んな勢力が南下し国を起こしたが、軍事・経済的に優れた温祚勢力によって統合され、その結果として百済という国が作られたことを意味してるのであろう
『後漢書』『宋書』『梁書』『南史』『隋書』などが採録した百済建国伝説をまとめると、百済は始めは高句麗と「ともに」遼東の東千里の地にあったというが、これは玄菟郡の設置から廃止までの経緯により先住民が高句麗と夫餘の二系統にわかれたことをいうのであろう
さて、その夫餘には、尉仇台という夫餘の王がいた。
後漢の太守として183年に遼東に割拠した群雄公孫度(帯方郡を設置した公孫康の父)は、娘(一説に妹)をこの夫餘王尉仇台に嫁がせ両国は婚姻関係を結んだ。
これによって夫餘は東夷の強国となったと書かれている(『隋書』百済伝)
この尉仇台(仇台ともいう)が、かつての帯方郡だった地(原文「帯方故地」
実際には「のちの帯方郡にあたる地」であり、帯方故地というのは誤解)に国を建てた(馬韓の伯済国か
ちなみに尉仇台と仇台は同一人物説、別人説、祖父と孫説などがあるが『後漢書』は同一人物とみなしている。
詳細は該当項目参照
「帯方故地」という原文を尊重すれば314年以後の建国となり、尉仇台と仇台は世代の異なる別人となるが、帯方郡が健在だった3世紀にすでに「伯済国」があったことが魏志に明らかであり、もし「伯済国」が百済の前身だったとするならば、帯方郡滅亡後に建国したということは考えにくい)
また晋時(317〜420年)に高句麗が遼東を占領した頃(404年)に、百済もまた遼西・晋平の2郡を平定した(あるいは百済郡を置いた、またはその郡治は「晋平郡晋平県」ともいう)という。
百済の起源は謎に包まれており、中国の同時代史料で実在が明らかになるのは4世紀の近肖古王からである(『古事記』では、応神天皇の治世に照古王の名が記されている)
その頃の百済の都は現在のソウルの漢江南岸にあり、漢城と呼ばれた。紀元前1世紀から紀元後3世紀の間に作られたとされるソウルの風納土城、夢村土城がその遺跡と考えられている。漢城時代の百済は拡大を続ける北方の巨人・高句麗との死闘を繰り返した。近肖古王は371年に楽浪郡の故地である平壌を攻めて高句麗の故国原王を戦死させたこともあるが、その後は高句麗の広開土王や長寿王のために押され気味となり、高句麗に対抗するために倭国と結ぶようになった。この間の事情は広開土王碑文に記されている。高句麗の長寿王は平壌に遷都し、華北の北魏との関係が安定するとますます百済に対する圧力を加えた。これに対して百済は、この頃に高句麗の支配から逃れた新羅と同盟を結び、北魏にも高句麗攻撃を要請したが、475年にはかえって首都・漢城を落とされ、蓋鹵王が戦死した。王都漢城を失った475年当時、新羅に滞在していて難を逃れた文周王は都を熊津(現・忠清南道公州市)に遷したが、百済は漢城失陥の衝撃からなかなか回復できなかった。東城王の時代になって中国・南朝や倭国との外交関係を強化するとともに、国内では王権の伸張を図り南方へ領土を拡大して、武寧王の時代にかけて一応の回復を見せた。しかし6世紀に入ると、新羅が大きく国力を伸張させ、高句麗南部へ領土を拡大させた。このような中で百済の聖王は538年都を熊津から泗沘(現・忠清南道扶余郡)へ南遷した。これは百済の領土が南方(全羅道方面)に拡大したためでもあると考えられる。ただ過去の百済の記録を多く採用している『日本書紀』の雄略紀によれば、高句麗に漢城を攻め落とされた時に百済は一度滅び(475年)、その後(477年)に雄略天皇が百済王に熊津の地を賜って国を再興させたとある。聖王によって泗沘に都が移されると同時に、国号は南扶余としたが、その国号が国際的に定着することはなかった。この頃、かつての百済の都であった漢江流域も新羅の支配下に入り、高句麗からの脅威はなくなったものの、これまで同盟関係にあった新羅との対立関係が生じた。聖王は倭国との同盟を強固にすべく諸博士や仏像・経典などを送ったが、554年には新羅との戦いで戦死する。ここにおいて朝鮮半島の歴史は高句麗と百済の対立から百済と新羅の対立へ大きく旋回した。百済は次第に高句麗との同盟に傾き、共同して新羅を攻撃するようになった。新羅の女王はしきりに唐へ使節を送って救援を求めた。東アジアの歴史は「高句麗-百済-倭国」と「唐-新羅」のブロックが対立する構図へと傾斜していく。660年、唐の蘇定方将軍の軍が山東から海を渡って百済に上陸し、百済王都を占領した。義慈王は熊津に逃れたが間もなく降伏して百済は滅亡した。唐は百済の領域に都督府を設置して直接支配を図るが、唐軍の主力が帰国すると鬼室福信や黒歯常之などの百済遺臣の反乱を抑え切れなかった。また百済滅亡を知った倭国でも、百済復興を全面的に支援することを決定し、倭国に人質として滞在していた百済王子である扶余豊璋を急遽帰国させるとともに阿倍比羅夫らからなる救援軍を派遣し、斉明天皇は筑紫国朝倉宮に遷った。帰国した豊璋は百済王に推戴されたが、実権を握る鬼室福信と対立し、遂にこれを殺害するなどの内紛が起きた。
やがて唐本国から劉仁軌の率いる唐の増援軍が到着し、663年倭国の水軍と白村江(白馬江)で決戦に及んだ(白村江の戦い)
これに大敗した倭国は、各地を転戦する軍を集結させ、亡命を希望する多くの百済貴族を伴って帰国させた。豊璋は密かに高句麗に逃れたが、高句麗もまた668年に唐の軍門に降ることになる。唐は平壌に安東都護府を設置して朝鮮半島支配を目指し、これに反発した新羅は百済・高句麗を名目的に復興させて反唐戦争に動員し、倭国とも友好関係を結んだ。西方で国力をつけた吐蕃の侵入で都長安さえ危険な状態になった唐は、地理的にも遠方であり紛争続きで経営の困難な朝鮮半島の権益を放棄し、百済の故地は新羅の支配下に入った。
倭国との関係
倭国との外交関係は、高句麗・新羅に比べて友好的であった。百済の中期には、高句麗の軍事的圧力に対抗するために和通したと記録されている、『日本書紀』の中には、領土を奪われた百済に任那の一部を割譲した記録や援軍を供出した記録、さらには倭朝廷に朝貢したり、王族を人質として差し出した記録などが数多く残っている。また中国の『隋書』にも、新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。(新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來)という記述があり朝貢関係があったことをうかがわせる。さらに、広開土王碑でも倭について、百済■■新羅を破り以って臣民と為す(「倭ロ<耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民」)という部分があり百済が辛卯年(391年)に倭によって支配を受けていたことも明らかとなっており主従関係が存在しており、倭の重臣と百済との間で家臣上下に関わる席順の取り合いのエピソードも残されている[要出典]
これらのような記述が史実であるのかに関しては異論も多いが、友好的であったのは確かであろう
また王族については、百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。『日本書紀』には百済の歴史書が多く引用され(『百済記』『百済新撰』などが引用されているが遺失した歴史書である)、百済から輸入された文物は多い。有名な文化財には、軍事的援助の礼として倭に送られた奈良県の石上神宮に伝わる七支刀がある。百済滅亡により、百済王と王族・貴族を含む数千の百済人が倭国に亡命し一部が朝廷に仕えた。豊璋の弟・善光(または禅広)の子孫は朝廷から百済王(くだらのこにきし)の姓を賜った。百済王氏は8世紀に敬福(きょうふく)が黄金を発見し東大寺大仏造立に貢献するなど日本の貴族として活躍した。また兵庫県神戸市には扶余系にちなんで唐柩の地名が残る。『周書』百済伝によれば、王を表す固有の呼称として「於羅瑕(支配層=扶余系百済語における呼称)」と「鞬吉支(被支配層=韓系百済語における呼称)」の二種があり、王妃は「於陸」と呼ばれていたという。「鞬吉支」については『日本書紀』古訓に見える「百済王」の「王」の和訓のコニキシ/コキシに相当すると考えられる。なお、百済王家の子孫で日本の朝廷に仕えた者に与えられた氏姓である「百済王」も「くだらのこにきし」と呼ばれていた。扶余族の東明伝説に因んで、百済の王族は姓を扶余(ブヨ)と名乗った。だが、5世紀後半からは中国風に一字姓の余(ヨ)も名乗るようになっており、扶余姓と余姓を併用するようになっている。この併用の習慣は百済の滅亡まで続く事となる。
歴代の王については
「朝鮮国王の一覧#百済」も参照
漢城時代の墳墓は、旧以前からある土壙墓・石槨墳に対して支配者層の積石塚が見られる。積石塚は高句麗に良く見られ高句麗とのつながりが確認できる。熊津時代には支配者層の墓は、積石塚に代わって石室墳や塼築墳が採用されるようになった。1971年に発見された武寧王陵は横穴式石室墓の典型のものである。泗沘時代には長方形の石室墓が広く流行し、山の中腹に墳墓が設けられるようになった。王都とは離れた全羅南道では、百済の勢力が及んだ5世紀末から6世紀初頭のことであり、それ以前には甕棺墓を基本とする文化圏が広がっている。これらは馬韓の勢力の名残と推定され、日本で見られる前方後円墳型の封土墳も多く見られ、倭の影響も確認できる。仏教の受容については、高句麗に遅れること10年、枕流王の元年(384年)に東晋から胡僧の摩羅難陀を迎えたこと、翌年には漢山に寺を創建したことを伝えているが、4世紀末の仏教遺跡は見つかってはいない。百済の寺名がはっきりと現れるのは熊津時代の大通寺であり、聖王の時代の建立と考えられている。他に熊津時代の寺としては、公州市には水源寺址、西穴寺址、南寺址などが残っている。聖王は泗沘に遷都した後に、梁から『涅槃経』などの経典、工匠・絵師などを下賜され、積極的に仏寺の造営をすすめた。王興寺・定林寺・軍守里廃寺などの寺址が扶余郡で発見されており、泗沘時代の仏教が盛んであった様子が『隋書』百済伝に「有僧尼多寺塔」と記されていることを裏付けている。4世紀後半の近肖古王の時代に博士高興(こうこう)を得て初めて漢字に触れ、その後には王仁が倭に『論語』や千字文をもたらしたと伝えられるように、百済では早くから漢文・古典に習熟していたとみられている。聖王の時代に梁から下賜されたものには、仏教経典とならんで毛詩博士が記されているように、中国からの文物の受容に熱心であったことが伺える。
武蔵国造の乱
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高句麗(こうくり)
高句麗(こうくり、紀元前37年頃 - 668年)は扶余系民族による国家であり、最盛期は中国大陸東北部(満州南部)から朝鮮半島の大部分を領土とした。
半島南西部の百済、南東部の新羅とともに朝鮮半島における三国時代を形成
隋煬帝、唐太宗による遠征を何度も撃退したが、唐と新羅の連合軍により滅ぼされた。後述の王氏高麗との区別による理由から「こうくり」と音読されるが、百済、新羅の「くだら」「しらぎ」に対応する日本語での古名は「こま」である。「句麗」は土着語で「城」の意味らしいことは有力説として多くに認められているが「高」の解釈は諸説あって一定しない。[要出典]またすべての県城はみな城であるのに高句驪県だけが「城」の意味をもつのは不可解である。かつては「高句麗」の三字とも純然たる漢語で解釈する説もあった。中原高句麗碑などの碑文によれば5世紀中頃には「高麗」と自称していたことがわかる。中国の王朝がこの自称を公認したのは520年が最初であることが、歴代正史の冊封記事から明らかになっている。以後は「高麗」が正式名称として認められていた。中国・日本の史書においては高麗と表記される例があるのはそのためである。後世(現在)、「高麗」の正名を廃してもっぱら「高句麗」の旧称を用いるが、これは王氏高麗と区別する便宜のためで、『三国史記』から始まる表現である。紀元前1世紀中頃には漢の支配下にあった玄菟郡・高句麗県勢力は後退し、替わって扶余系貊族の高句麗勢力が現在の集安市付近で勃興して勢力を増してきた。この高句麗を形成した扶余系民族とは、中朝国境をはさむ山岳地帯で農耕を主とし、その他に牧畜・狩猟を生業としていた民族とみられる。
詳細は「東明聖王#建国神話」を参照
『三国史記』によれば、高句麗は紀元前37年に朱蒙(チュモン)により建てられたとされる。朱蒙の母は河の神の娘で天帝の子と出会って結ばれるが、父の怒りを買って東扶余王の金蛙の所へ送られた。やがて娘は太陽の光を浴びて身篭り、卵を産んだ。この卵を金蛙は動物に食べさせようとしたが動物はこの卵を守り、卵から朱蒙が産まれる。朱蒙は生まれた時から非常に弓が上手く(朱蒙というのは弓の名手のこと)、これに嫉妬した金蛙の息子たちは朱蒙を殺そうとするが、朱蒙は母の助言でいち早く脱出して卒本州に至り、ここで高句麗を建てたという。広開土王碑にもほぼ同じ内容が書かれている。朱蒙が建国したとされる卒本の地は、現在の遼寧省本渓市桓仁満族自治県(吉林省との省境近くの鴨緑江の少し北)であり、都城の卒本城は五女山山城に比定される。しかし、建国後まもなく西暦3年には、第2代の瑠璃明王が鴨緑江岸の丸都城(尉那巌城)へ遷都した、と伝えられる。高句麗の本拠地が実質的に丸都城へ移った時期は、2世紀末から3世紀初めにかけてだと見られている。丸都城は吉林省集安市(かつての玄菟郡配下の高句麗県)の山城である。その後、山を下りて平地の国内城に王宮を構えたが、山城の丸都城と平城の国内城とは一体のものであり、こうした山城と平城(居城)との組み合わせは、朝鮮半島における城のあり方として普遍的なものとなっていった。国内城については最近の考古学的研究により、3世紀初めの築造と見られている。高句麗は次第に四方に勢力を延ばし、とくに遼東方面への進出に積極的であり、玄菟郡をさらに西に追いやった。後漢の統制力が黄巾の乱により弛緩すると、遼東には公孫氏が自立するようになり、高句麗と対立した。197年に第9代の故国川王が死んだ後、王位継承をめぐって発岐と延優(後の10代山上王)との間に争いが起こり、卒本に拠った発岐は公孫度を頼って延優と対立したが、丸都城に拠った延優が王となって発岐の勢力を併呑した。公孫氏が魏の司馬懿に滅ぼされた後は、魏と国境を接して対立するようになり、魏の将軍毌丘倹により246年に首都を陥落させられた。東川王は東に逃れ、魏軍が引き上げた後に首都を再興した。このときに築城された都を平壌城というが、丸都城の別名または集安市付近の域名と考えられており、後の平壌城とは別のものである[1]その後も遼東半島への進出を目指し、西晋の八王の乱・五胡の進入などの混乱に乗じて312年に楽浪郡を滅ぼし、更にこの地にいた漢人を登用する事で文化的、制度的な発展も遂げた。しかし、遼西に前燕を建国した鮮卑慕容部の慕容皝に首都を落され、臣従せざるを得なくなった。355年には初めて前燕から〈征東将軍・営州刺史・楽浪公・高句麗王〉に冊封され、中国の国家が朝鮮諸王を冊封する態勢の嚆矢となった。前燕が前秦に滅ぼされると引き続いて前秦に臣従し、372年には僧侶・仏典・仏像などを伝えられた。この間、371年には百済の攻撃に王が戦死するなど危機に直面する。391年に即位した19代広開土王は後燕と戦って遼東に勢力を伸ばし、南に百済を討って一時は首都漢城(現ソウル特別市)のすぐ傍まで迫り、百済王に臣従を誓わせた。このころ倭の朝鮮半島への進出が顕著となる。391年、倭が海を渡り百済□□新羅を破り臣民とした。393年、倭が新羅の都を包囲するなど、たびたび倭が新羅に攻め込む様子が記録されている。百済はいったん高句麗に従属したが、397年、阿シン王の王子腆支を人質として倭国に送り国交を結び、399年、高句麗との誓いを違えて倭と通交した。このとき倭の侵攻を受けた新羅は高句麗に救援を求めてきたため、広開土王は新羅救援軍の派遣を決定する。400年、高句麗軍が新羅に入ると新羅の王都に満ちていた倭軍は任那・加羅に退き、高句麗軍はこれを追撃した。このとき新羅は朝貢国となった。402年、新羅も倭国に奈忽王の子未斯欣を人質に送り国交を結び、倭軍は404年に高句麗領帯方界まで攻め込んだが高句麗軍に撃滅された。405年、倭国に人質となっていた百済王子の腆支が倭国の護衛により帰国し、百済王として即位している。5世紀、長寿王の時代には朝鮮半島の大部分から遼河以東まで勢力圏を拡大し、当初高句麗系の高雲を天王としていた北燕と親善関係を結ぶことにより遼西地方にも進出を果たした。この時代には領域を南方にも拡げ、平壌城に遷都した。遷都直後は大城山城を拠点とし、しばらくしてから平壌城を居城とした。長寿王は西へ進出して遼河以東を完全に勢力下として手に入れた。更に475年には百済の首都を陥落させて百済王を殺害し、百済は南に遷都した。この時期には遼東半島、朝鮮半島の半ば、満州と、最大領土を支配するに至り、高句麗の最盛期とされる。しかし5世紀末になると盟下にいた新羅勢力が強くなり、百済と新羅の連合勢力により領土を大幅に削られる。危機感を覚えた高句麗は百済に接近し、中国には南北朝の両方に朝貢を行って友好を保ち、新羅との対立を深めていく。この頃の高句麗が最も危惧していたのは北朝の勢力であり、その牽制のために南朝や遊牧民族・突厥などとも手を結ぶ戦略を採っていた。中国で北朝系の隋が陳を滅ぼして全土を平定すると、高句麗は隋に対抗するために突厥と結んだ。
そのために隋からの4次にわたる遠征を受けるが、全て撃退し、却って隋の滅亡の原因を作った(このときの英雄が乙支文徳である)
隋が倒れて唐が興ると、今度は唐から遠征を受けることとなった。これに備えて淵蓋蘇文はクーデターを起こして宝蔵王を擁立し、軍国主義的政権によって唐の侵略に対抗した。唐の太宗による2回の遠征、さらに高宗期の3回の遠征も撃退し、唐と争いながら百済と結んで新羅を攻めた。新羅と同盟関係にあった唐は高句麗討伐の為に再度兵を起こし、660年に高句麗と友好関係にあった百済を滅ぼした。さらに663年白村江の戦いで百済残存勢力が事実上壊滅したため、高句麗は孤立した。高句麗の淵蓋蘇文の死後に子らの間で内紛を生じると、それに乗じて唐・新羅は連合して高句麗の都の平壌を攻め、668年に宝蔵王らは投降して、ここに高句麗は滅んだ。高句麗の遺民は宝蔵王の庶子(あるいは淵蓋蘇文の甥ともいう)の安勝を担いで新羅に入り、新羅から高句麗王(後に報徳王)として冊封され、新羅内で684年まで命脈を保った。また北部の高句麗遺民は唐によって営州(現在の遼寧省朝陽市)へ強制移住させられるが、その中の粟末靺鞨系高句麗人の指導者(乞乞仲象)により唐の支配を逃れ、その息子の大祚栄が東牟山(現在の吉林省延辺朝鮮族自治州敦化市)で独立し震国(大震)を建てた。後の渤海である。渤海は8世紀から9世紀にかけて繁栄を遂げた後、926年に新興の契丹国(遼)によって滅ぼされた。末裔は数度にわたって再興を目指したが全て失敗し、失敗のたびに指導者や領民のほとんどが高句麗の後継を掲げる高麗に亡命した。旧領に残った者は、後に勃興した女真の金において大いに重用され、その中で女真に取り込まれていき、歴史から姿を消した。朝鮮半島では10世紀初め、新羅の王族の弓裔が高句麗の後継を目指して後高句麗を名乗って挙兵し、新羅北部の大半を占領して独立した。その後、王建が後高句麗(当時は泰封と号していた)を乗っ取り、同じく高句麗の再興を意識した高麗が生まれる。後高句麗及び高麗は、同時期に滅亡した渤海の難民を同胞として積極的に迎え入れた。また、高句麗の遺民の一部には日本へ逃れた者もいる。例えば、武蔵国高麗郡(現在の埼玉県日高市・飯能市)は高句麗の遺民たちが住んだところと言われており、高麗神社・高麗川などの名にその名残を留めている。日野開三郎は、弓裔の立てた後高句麗国とは別に、唐が現在の遼東半島一帯に旧高句麗王族を擁立して成立させた傀儡政権としての後高句麗国が存在しており、契丹の遼東占領時に滅亡したとする説を唱えている。高句麗は、夫餘から出た別種である。高句麗は本来夫餘の別種である。という記述にもあるように、高句麗族はその起源伝説の類似点から、ツングース系と考えられる扶余と同じ民族と見られることが多い[2]史上でも扶余の流民を受け容れていることが記されているが、民族を同一とするにたる明証はなく、墓制の違いを見る限りは扶余と高句麗との差は歴然としている[3]但し、『魏書』百済伝の百済王蓋鹵王の上表文には、「臣と高句麗は源は夫余より出る」(臣與高句麗源出夫餘)とあり、当時の百済人は高句麗人を同種の夫余とみていたことになる。扶余族は他に、沃沮(東沃沮・北沃沮)・濊・百済(王族)など朝鮮半島に広く分布していた。高句麗の文化は石の文化だといわれる。石で築かれた墓(積石塚)と石で築かれた山城が代表的である。高句麗山城は近年、中国や北朝鮮で大量に発見されており、韓国でも高句麗の勢力が及んでいた地域で高句麗式山城がいくつか発見されている。積石塚は高句麗前期の墓制で、後期には土塚即ち横穴式石室をもつ封土墳に移行した。高句麗墓の特徴として華麗な古墳壁画が挙げられる。起源は中国の古墳壁画に求められうるが、すでに前期古墳にもみられるものであり、高句麗独自の風俗や文化を後世に伝えるものとして重要視されている。前期古墳については中国吉林省集安市付近のものが「高句麗前期の都城と古墳」として、後期古墳については朝鮮民主主義人民共和国平壌市・南浦特級市付近のものが「高句麗の古墳遺跡」として、それぞれ世界文化遺産に登録されている。朝鮮半島国家では最も早く仏教を受容し、『三国史記』高句麗本紀では小獣林王の5年(375年)に肖門寺・伊弗蘭寺を創建して順道・阿道らの僧を配したことが朝鮮での仏教の始まりとされている。既に東晋の僧・支遁(366年没)が高句麗僧に書を送ったことが伝えられており、小獣林王の仏教受容については国家的な取り組みであったことと見られる。広開土王の時代(5世紀初頭)には平壌に9ヶ寺の建立が進められた。高句麗の仏教は老荘思想を媒介として、神仙信仰と習合していたと見られている。神仙信仰はその後、6世紀頃からは道教として支配者層に広まっていったことが、古墳壁画に仙人・天女の描かれることからも伺える。栄留王の7年(624年)には唐に願い出て、『道徳経』などを下賜されるとともに道士を派遣してもらい、高句麗の国内で道教の講義を開きもしている。また、仏教寺院を道観に転じることもあった。
北方民族との関係
高句麗は鴨緑江中流域の中国郡県内に建国し、漢人地域に対する略奪や侵略で強大化したため、当初から漢文化の影響が強く、匈奴や柔然との関係はそれほど強くはなかった。しかし4世紀になって中国が五胡十六国時代の混乱に陥り、遼西に興起した鮮卑慕容部が前燕を立てると高句麗はその攻撃を受けて丸都城を落とされ、臣従するようになった。だが華北に進出した前燕は前秦によって滅ぼされ、華北の混乱は高句麗に有利に作用した。この頃、高句麗はシラムレン河流域の契丹や北部満州の黒水靺鞨にも勢力を延ばしている。また北燕の天王には養子となった高句麗人が擁立されたこともあった[4]6世紀に入ってモンゴル高原に突厥が興起すると、契丹や靺鞨など弱小民族の支配権をめぐって突厥と対立関係が生じた。『三国史記』には突厥が高句麗の新城を攻撃した記事が見え、突厥の「ビルゲ可汗碑」にも初代突厥可汗が東方のボクリ可汗を攻撃した記事がみえる。しかし隋が中国を統一すると巧妙な外交で突厥を分裂させ、一部の契丹や靺鞨が隋に帰付するようになると、高句麗と隋の関係が緊張し、高句麗嬰陽王が隋の営州を攻撃して戦争に発展した。やがて突厥が復興の兆しを見せると、高句麗は対隋戦略の必要から突厥に接近した。この時期には突厥を通じて西域諸国とも通好したようである。だが高句麗と突厥の通好は隋の疑心を招き、煬帝の大遠征に発展した。隋は高句麗を征服することができず、かえって国内の反乱によって滅ぶ。突厥はこの機会に乗じて再び勢いを盛り返した。その後高句麗が唐に滅ぼされると、突厥に亡命した高句麗人もいた。
日本との関係
長野県には大室古墳群や針塚古墳に代表されるように、5世紀から6世紀にかけての高句麗式積石塚が多数分布し、東京都狛江市の亀塚古墳も高句麗式とされる。また狛、巨麻の古代地名は以下の例のように日本各地に分布する。
甲斐国巨麻郡(現在の山梨県巨摩地域)
4世紀末から5世紀にかけて倭国(日本)と高句麗は敵対関係にあったので、当時の高句麗人が自発的に移住してきたのか戦争捕虜であったのかは不明である。しかし、6世紀になって百済と高句麗の関係が改善するにつれて倭国と高句麗との関係も友好的なものとなり、相互の通好も行われた。570年に北陸に漂流した高句麗人が「烏羽之表」を携えており、これが正式な国書であると王辰爾によって解読され、初めて国交が開かれたと伝えられる。7世紀前半までの高句麗と日本との国交は文化的な交流に限定されており、特に仏僧の活躍が目立つ。595年に訪れて後に聖徳太子の師となった恵慈、610年に訪れて顔料や紙墨を伝えた曇徴は有名である。7世紀後半には文化交流に留まらず、淵蓋蘇文のクーデターを伝えるなど、政治的な関わりをもつようになった。668年に高句麗が滅亡すると倭国に亡命してきた高句麗人もあり、716年には武蔵国に高麗郡が建郡された。高麗郡大領となる高麗若光には705年に王(こきし)の姓が贈られており、高句麗王族であろうとされる。高麗郡高麗郷の地である埼玉県日高市にはこの高麗王若光を祭る高麗神社が今も鎮座する。ほかにも『新撰姓氏録』には以下のような高句麗系氏族が見られる。
高麗国須牟祁王の後(河内国未定雑姓)
高麗国主夫連王より出(山城国諸蕃)
高麗国人安岡上王の後(右京諸蕃)
高麗国須牟祁王の後(河内国未定雑姓)
高麗国溢士福貴王の後(河内国諸蕃)
高麗国人伊斯沙礼斯の後(和泉国諸蕃)
歴代王については朝鮮の君主一覧#高句麗を参照
『三国史記』高句麗本紀・始祖東明王紀には、高句麗の王族の姓を「高」(こう/コ)としている。しかし、建国の当初から中国式の姓を称していたわけではなく、当初の5代慕本王までは夫余の氏族名である「解」(かい/ヘ)を本姓としており、後に王姓が「高」とされたことからの遡及記述であると見られている[5]高句麗の王は中国史書には長らく名だけで現われており、「高」姓とともに記録に残ったのは『宋書』における長寿王が最初であるが、高姓の由来としては、元は高姓であった北燕王慕容雲との同族関係の確認によるものと見られている[6]
長寿王以後は「高句麗王・高
」というように中国式に姓名表記がされるようになった。それ以前には中国式の姓をもっていなかったか、自民族の固有語・土着語による姓(部族名)のようなものがあった可能性はあるが、記録からは確認できない。高句麗には有力な地縁的集団が5つあり、これを五族(消奴部、絶奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部)という。王は消奴部(後に桂婁部)から立てられ、王妃は絶奴部から出されていた。これら五族は一定の地域を地盤とする部族国家であり、初期の高句麗は部族連合の態をなしていたと見られている。2世紀末、故国川王の死後の発岐・延優(後の山上王)の兄弟争いに公孫氏が介入したことにより、高句麗の本拠地が丸都城(集安市)に移ると、基盤となる地域からの移動のために五族の力が薄れていく契機となった。3世紀前半の東川王の時代には魏の攻撃を受けて逃亡した王を支えたのは直属の五部であり、王都を回復した後の褒賞は五族には与えられず、五部にのみ与えられることとなった。平壌に遷都した後は五族は内・東・西・南・北(或いは黄・前・後・左・右)の五部に改称された。この改称については地縁的部族に由来する貴族勢力の衰退とも見られるが、貴族層の構成要員が地縁的部族の有力者から王の直属の官僚へと移り変わったことによるものであり、新しい貴族層によって中央集権化が強められたものと見られている。この後に五部は高句麗の王都付近及び地方の軍政・行政のための区画となった。高句麗の滅亡時点では五部の下に176城があったといい、部の長官を褥薩、部の配下にある城主を道使といった。これらの王都の区画の制度は高麗の五部坊里、李氏朝鮮の五部へと受け継がれた。
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九州地方は、九州本土の7県(福岡県、佐賀県、長崎県、熊本県、大分県、宮崎県、鹿児島県)で構成されている。基本的には、南西諸島に位置する沖縄県は琉球諸島、本州に位置する山口県は中国地方に区分されている。但し、鹿児島県のうち南西諸島の部分(種子島屋久島地方や奄美地方などの薩南諸島)は、九州地方から分離して南西諸島に含める場合もある。反対に沖縄県を含めて九州・沖縄地方と呼ぶ場合や、経済的な結びつきの強まっている山口県を加えて九州・山口地方と拡大表現する場合もある。九州を大きく二つに分けると、中央構造線を境に北九州と南九州に分ける場合と、九州山地を境に東九州(日豊)と西九州(筑肥)に分ける場合がある。古代では、九州本島は筑紫島と呼ばれていた。
古代の行政区画で西海道にあたり、はじめ筑前・筑後・豊前・豊後・肥前・肥後・日向の7国と壱岐・対馬の2島
824年以後は大隅・薩摩を加えた9国2島となった。また、現在の太宰府市には対外的な窓口および西海道の統轄として大宰府が設置された。中世には、博多が中世都市として栄える。摂津国の渡辺氏の分流の松浦氏の一族や、藤原純友の乱において勲功のあった大蔵春実、橘公頼などの子孫が土着し、在地の豪族となる。平家の勢力圏であり、九州の武家は平家方に属したが、源平合戦の趨勢から菊池氏や松浦氏をはじめ諸氏は源氏方に寝返り、鎌倉幕府の鎮西御家人となり地頭に補任される。しかし、九州の武家は親平家方であったため、源頼朝は"戦後処理"として、九州の在地武家を抑えこむため、新しく東国御家人の少弐氏や島津氏、大友氏を守護として九州に送り、これらの「下り衆」が勢力を強め、菊池氏や松浦氏、秋月氏などの在地の武家を抑え、その後の九州の武家の中枢となる。鎌倉時代には2度に渡る元寇があり、少弐氏など北九州の武士を中心に撃退した後に鎮西探題が設置される。1333年に京都において後醍醐天皇が元弘の変で蜂起すると、少弐氏や大友氏などが鎮西探題の北条英時を攻撃する。鎌倉幕府が滅亡後に後醍醐天皇の建武の新政が成立し、後に足利尊氏は新政から離反し、尊氏は京都での戦いに敗れて九州へ逃れる。少弐氏らは尊氏を迎え、宮方の菊池武敏らを多々良浜の戦いで破る。尊氏は九州で体勢を整えた後に一色範氏・仁木義長らを足利勢力として残し、京都に上り、幕府を開く。後醍醐天皇は吉野(奈良県)に逃れて南朝を開き、宮方の武将に自身の皇子を奉じさせて各地で南朝勢力の集結を呼びかけ、九州には懐良親王が宇都宮貞泰に守られて派遣され、菊池氏に奉じられる。懐良親王は明から倭寇鎮圧の要請のために派遣された使者を迎え、「日本国王」として冊封されて明の権威を背景に勢力を広める。また、足利家では観応の擾乱と呼ばれる内紛が発生し、尊氏の側室の子である足利直冬が九州で尊氏と敵対して戦う。中央では南朝勢力は衰微し、幼い3代将軍足利義満を補佐した細川頼之が今川貞世を九州の南朝勢力討伐のために派遣すると懐良親王も博多、大宰府を追われ、貞世の働きで九州の南朝勢力は鎮圧される。貞世は九州で独自の勢力を築いたため義満に排除され、その後は大内氏が台頭する。応仁の乱以後は少弐氏は衰退し、戦国時代には大友氏、大内氏、島津氏などが戦国大名に成長する。
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日本専売公社(にっぽんせんばいこうしゃ)
日本専売公社(にっぽんせんばいこうしゃ)とは、かつて存在した特殊法人であり、日本たばこ産業株式会社 (JT) の前身の組織である公共企業体
いわゆる「三公社五現業」の一つ
単に専売公社とも呼ばれる。
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企業等​/日本たばこ産業株式会社
日本たばこ産業株式会社(にほんたばこさんぎょうかぶしきがいしゃ)
、略称: JT)は、日本たばこ産業株式会社法に基づき1985年4月に設立されたタバコ、並びに医薬、食品・飲料の製造・販売会社である。旧・日本専売公社から1985年4月1日に業務を承継している。特別法「日本たばこ産業株式会社法」による特殊会社で、根拠法には、全株式のうち半分以上の株は国(財務省)が保有しなければならないと規定されている。たばこ事業法により、国産葉タバコの全量買取契約が義務づけられる一方、タバコ製造の独占を認められている。したがって国内で唯一、業としてタバコの製造を行っており販売シェアは約60%である。他に、医療器具や医科向け医薬品、加工食品や清涼飲料水などの製造も手がける。売上高の92%がタバコである。
海外戦略にも積極的であり、1999年にR
レイノルズの子会社であるRJRインターナショナルを買収しJTインターナショナルを設立
JTインターナショナルを含めた販売シェアは世界第3位
2007年に英ギャラハーを買収して世界2位のブリティッシュ・アメリカン・タバコに迫ってきた。
海外戦略の展開は日本たばこ産業株式会社法あるいはたばこ事業法に記されたJTの事業を逸脱しているふしがある(輸入に関する記述はあるが輸出に関しては記述がない)
JT自体の収益も国内消費の低下を海外消費の上昇で補っている面があるが、喫煙の害の情報が不足している地域に輸出することには倫理的な面での批判も多い。多角化事業として、一時期、ファーストフードチェーン「バーガーキング」(現在のバーガーキング・ジャパンとは無関係)を展開していたことがあったが、店舗はロッテリアやファーストキッチンに譲渡しており、現在は撤退している。旧・日本専売公社から塩の専売業務も承継したが、1997年4月21日に塩専売法が廃止されて塩事業法に移行し、日本での塩の製造販売が自由化されたため、塩に関する事業は「財団法人塩事業センター」が引き継ぎ、従来の食塩(精製塩)は「センター塩」と改称された。当初は「JT」の略称がなく、現略称およびJTロゴの使用は1989年からである。それ以前のマークはタバコの煙をイメージした、横幅の違う縦長の楕円を3個順番に並べたものを使用しており、「日本たばこ」が略称として用いられていた。
同社のドメイン名が「jt
jpのexampleの部分)に使える文字数が3文字以上という制限があるためである。「JT」は電気通信業界では 日本テレコム(現ソフトバンクテレコム)をさす言葉なので注意を要する。旧・日本専売公社の病院である東京専売病院(東京都港区)は、JTに引き継がれた後もそのままの名前で運営されていたが、2005年に国際医療福祉大学に売却している。京都専売病院(京都市東山区)も同様に2005年9月に武田病院グループに売却され、専売病院の名は消滅した。2008年7月1日に、加工食品事業および調味料事業を加ト吉に集約し、飲料事業の販売機能をジェイティフーズから新設するジェイティ飲料に移管する予定である。なお、これに伴い、ジェイティフーズ、日本食材加工、サンバーグ、一品香食品、サンジェルマンなどが加ト吉の子会社となる予定である。
サイト内検索:日本たばこ産業株式会社
ja:日本たばこ産業株式会社
日本の海運会社
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日本国有鉄道(にっぽんこくゆうてつどう)
経営形態は政府が100%出資する公共企業体(公社)
略称は、国鉄(こくてつ)
鉄道開業以来、国営事業として政府官庁によって経営されていた国有鉄道事業を、独立採算制の公共事業として継承する国の事業体として1949年6月1日に発足した。
国鉄分割民営化によって発足した政府出資の株式会社(特殊会社)形態のJRグループ各社および関係法人に事業を継承し、1987年3月31日付で廃止
翌1987年4月1日に日本国有鉄道の清算業務を所管する日本国有鉄道清算事業団(1998年10月22日解散)に改組された。日本国有鉄道は、国営事業として運輸省鉄道総局が行っていた日本の国有鉄道事業を行政官庁から引き継ぎ、国有鉄道を独立採算制で経営することを目的に1949年6月1日に発足した国の公共企業体である。分割民営化直前の1987年3月31日時点で新幹線と在来線併せて総延長19,639kmの鉄道路線を持ち、30局の鉄道管理局と総局で運営した。
最高責任者である「総裁」は内閣が任命し、任期は4年
次席の「副総裁」は運輸大臣の認可を受けて総裁が任命し、任期は4年
さらに技術面で総裁を補佐する「技師長」が置かれた。このほかの役員として任期3年の理事(11人以上17人以下)を置き、このうち国鉄在職の理事を「常務理事」と呼んだ。一般企業の役員会に相当する「理事会」で国鉄内部の重要事項を決めた。本社は東京都千代田区丸の内一丁目(現・丸の内オアゾ)に置かれた。旧館は旧鉄道省ビルで、日本国有鉄道分離直後の運輸省も一時間借りしていた。分割民営化以降は1997年まで東日本旅客鉄道株式会社の本社として使用された。
資本金は約89億円
このうち49億円は公共企業体移行時に国有鉄道継承資産総額から国有鉄道事業特別会計の負債を差し引いた残額で、40億円は政府が対日援助見返り資金から出資したものだった。公共企業体化後は政府から追加出資が行われなかったため、設備投資は日本国有鉄道の自己資金と借入金でまかなった。
職員数は1980年代までおおむね40万人台で推移したが、合理化により大幅に削減され民営化直前の1986年には27万7000人にまで減少
このうち20万1000人がJRグループの各新会社に移行した。
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第二章 銃砲又は刀剣類の所持の許可
第三章 古式銃砲及び刀剣類の登録並びに刀剣類の製作の承認
(最終改正までの未施行法令)
第一条 この法律は、銃砲、刀剣類等の所持、使用等に関する危害予防上必要な規制について定めるものとする。第二条 この法律において「銃砲」とは、けん銃、小銃、機関銃、砲、猟銃その他金属性弾丸を発射する機能を有する装薬銃砲及び空気銃(圧縮した気体を使用して弾丸を発射する機能を有する銃のうち、内閣府令で定めるところにより測定した弾丸の運動エネルギーの値が、人の生命に危険を及ぼし得るものとして内閣府令で定める値以上となるものをいう。2 この法律において「刀剣類」とは、刃渡り十五センチメートル以上の刀、やり及びなぎなた、刃渡り五・五センチメートル以上の剣、あいくち並びに四十五度以上に自動的に開刃する装置を有する飛出しナイフ(刃渡り五・五センチメートル以下の飛出しナイフで、開刃した刃体をさやと直線に固定させる装置を有せず、刃先が直線であつてみねの先端部が丸みを帯び、かつ、みねの上における切先から直線で一センチメートルの点と切先とを結ぶ線が刃先の線に対して六十度以上の角度で交わるものを除く。
(所持の禁止)
第三条 何人も、次の各号のいずれかに該当する場合を除いては、銃砲又は刀剣類を所持してはならない。
一 法令に基づき職務のため所持する場合
二 国又は地方公共団体の職員が試験若しくは研究のため、第五条の三第一項若しくは鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律(平成十四年法律第八十八号)第五十一条第四項の講習の教材の用に供するため、若しくは第五条の四第一項の技能検定(第三号の二並びに第三条の三第一項第二号及び第五号において「技能検定」という。
)の用に供するため、又は公衆の観覧に供するため所持する場合
二の二 前二号の所持に供するため必要な銃砲又は刀剣類の管理に係る職務を行う国又は地方公共団体の職員が当該銃砲又は刀剣類を当該職務のため所持する場合
三 第四条又は第六条の規定による許可を受けたもの(許可を受けた後変装銃砲刀剣類(つえその他の銃砲又は刀剣類以外の物と誤認させるような方法で変装された銃砲又は刀剣類をいう。)としたものを除く。
)を当該許可を受けた者が所持する場合
三の二 技能検定を受ける者が当該技能検定を受けるため当該技能検定に係る猟銃を所持する場合
四 第九条の三第一項の射撃指導員(第三条の三第一項第六号において「射撃指導員」という。
)が指定射撃場、教習射撃場又は練習射撃場において猟銃又は空気銃による射撃の指導を行うため当該指導を受ける者が第四条又は第六条の規定による許可を受けて所持する猟銃又は空気銃を所持する場合
四の二 第九条の四第一項第二号の教習射撃指導員(第三条の三第一項第七号において「教習射撃指導員」という。)が第九条の五第一項の射撃教習(以下この号及び第三条の三第一項第七号において「射撃教習」という。)を行うため、又は射撃教習を受ける者が当該射撃教習を受けるため第九条の六第二項の教習用備付け銃(第四号の四及び第三条の三第一項第七号において「教習用備付け銃」という。
)を所持する場合
四の三 第九条の九第一項第二号の練習射撃指導員(第三条の三第一項第八号において「練習射撃指導員」という。)が第九条の十第一項の射撃練習(以下この号及び第三条の三第一項第八号において「射撃練習」という。)に係る指導若しくは助言を行うため、又は射撃練習を行うことができる者が当該射撃練習を行うため第九条の十一第二項の練習用備付け銃(第四号の五及び第三条の三第一項第八号において「練習用備付け銃」という。
)を所持する場合
四の四 教習射撃場を設置し、又は管理する者が教習用備付け銃を業務のため所持する場合
四の五 練習射撃場を設置し、又は管理する者が練習用備付け銃を業務のため所持する場合
五 第十条の五第一項の規定によるけん銃の保管の委託を受けた者がその委託に係るけん銃を同条第二項の規定により保管のため所持する場合
六 第十四条の規定による登録を受けたもの(変装銃砲刀剣類を除く。
)を所持する場合
七 武器等製造法(昭和二十八年法律第百四十五号)の武器製造事業者若しくは猟銃等製造事業者又は同法第四条ただし書若しくは第十八条ただし書の許可を受けた者がその製造(改造及び修理を含む。)に係るもの(猟銃等製造事業者が修理をする場合にあつては、猟銃等販売事業者、教習射撃場若しくは練習射撃場を設置し、若しくは管理する者又は第四条の規定による許可を受けて所持する者から修理を委託されたものに限る。
)を業務のため所持する場合
八 武器等製造法の猟銃等販売事業者が猟銃等製造事業者、猟銃等販売事業者、教習射撃場若しくは練習射撃場を設置する者、第四条の規定による許可を受けて所持する者、第八条第六項の措置を執らなければならない者若しくは国若しくは地方公共団体から譲り受けたもの又は当該猟銃等販売事業者が輸入したものを業務のため所持する場合
九 第十条の八第一項の規定による猟銃又は空気銃の保管の委託を受けた者がその委託に係る猟銃又は空気銃を同条第二項において準用する第九条の七第二項の規定により保管のため所持する場合
十 第十八条の二第一項の規定による承認を受けて刀剣類の製作をする者がその製作したものを製作の目的に従つて所持する場合
十一 事業場の所在地を管轄する都道府県公安委員会に届け出て捕鯨用標識銃、救命索発射銃、救命用信号銃、建設用びよう打銃、建設用綱索発射銃、運動競技用信号銃又は第四条第一項第二号の政令で定める銃砲の製造を業とする者(以下「捕鯨用標識銃等製造事業者」という。)がその製造に係るもの(捕鯨用標識銃等製造事業者が修理をする場合にあつては、事業場の所在地を管轄する都道府県公安委員会に届け出てこれらの銃砲の販売を業とする者(以下「捕鯨用標識銃等販売事業者」という。)又は第四条の規定による許可を受けて所持する者から修理を委託されたものに限る。
)を業務のため所持する場合
十二 捕鯨用標識銃等販売事業者が捕鯨用標識銃等製造事業者、捕鯨用標識銃等販売事業者、第四条の規定による許可を受けて所持する者、第八条第六項の措置を執らなければならない者若しくは国若しくは地方公共団体から譲り受けたもの又は当該捕鯨用標識銃等販売事業者が輸入したものを業務のため所持する場合
十三 第十号に掲げる場合のほか、事業場の所在地を管轄する都道府県公安委員会に届け出て輸出のための刀剣類の製作を業とする者がその製作に係るものを業務のため所持する場合又は当該刀剣類について輸出の取扱いを委託された者がその委託を受けたものを輸出のため所持する場合
2 第四条第一項第二号の規定により人命救助、動物麻酔、と殺又は漁業、建設業その他の産業の用途に供するため必要な銃砲の所持の許可を受けた者の監督の下に人命救助、動物麻酔、と殺又は当該産業の作業に従事する者(許可を受けた者があらかじめ住所地(法人の代表者又は代理人、使用人その他の従業者で、その法人の業務のための所持について同号の規定による許可を受けたものにあつては、当該事業場の所在地)を管轄する都道府県公安委員会に届け出たものに限る。第十一条第三項において「人命救助等に従事する者」という。)は、前項の規定にかかわらず、許可に係る銃砲を許可を受けた者の指示に基づいて業務上使用するために所持することができる。3 第一項第四号の四、第四号の五及び第七号から第十三号までに規定する者の使用人(当該各号に規定する者があらかじめ事業場の所在地を管轄する都道府県公安委員会に届け出たものに限る。)がそれぞれ当該各号に規定する者の業務のため所持する場合は、それぞれ同項各号に定める場合に含まれるものとする。4 第一項第十一号及び第十三号並びに前二項の規定による都道府県公安委員会への届出に関し必要な細目は、内閣府令で定める。第三条の二 何人も、次の各号のいずれかに該当する場合を除いては、けん銃の銃身、機関部体、回転弾倉又はスライド(以下「けん銃部品」という。)を所持してはならない。
一 法令に基づき職務のためけん銃を所持することができる者がその職務のため所持する場合
二 国又は地方公共団体の職員が試験若しくは研究のため、又は公衆の観覧に供するため所持する場合
三 前二号の所持に供するため必要なけん銃部品の管理に係る職務を行う国又は地方公共団体の職員が当該けん銃部品を当該職務のため所持する場合
四 第四条又は第六条の規定によるけん銃の所持の許可を受けた者が許可に係るけん銃に取り付けて使用するため所持する場合
五 第十条の五第一項の規定によるけん銃部品の保管の委託を受けた者がその委託に係るけん銃部品を同条第二項の規定により保管のため所持する場合
六 武器等製造法の武器製造事業者又は同法第四条ただし書の許可を受けた者がその製造に係るものを業務のため所持する場合