「思い出」と成ると懐かしさが入り込んできているかも知れません。私のこの花の感じる趣を表現しました。幼き頃の可憐で爽やかさを感じます。まゆみの写真の花に似ています。花は大変小さくて1センチ程度ですのでマクロ限界で採りました。そして背景の竹の葉をぼかして花に視線が行くようにします。Yを抑えるために朝日で撮ります。画面は対角線上に分轄させ右上は緑を左下は空間とします。竹とあけびの葉の緑と空間の白の間に花蔓をセットして花を誇張すると同時に色のフェリャーの影響を抑えます。中央対角線にあけびの蔓と花をセットとします。光は直射を避けて左奥横からかすかに入れて、春の日差しのYと直射のCを抑えます。花だけでは物足りませんので、竹に巻きわりついたあけびですが左に竹を入れます。そして、竹は色理論の色確認出来るサンプルですので自然色が出ている事が確認出来ますし、日本的趣を引き出します。花は大変微妙な薄赤紫(M)の色合いですので補色のGを背景にフェリャーの影響をなくします。単純な画面ですが、自然色が出ていますのでその自然美が引き出されています。また、長く眺めていても落ち着きのある趣を感じます。
写真と云うよりは日本画ですね
(登録ソフトの関係でY補色B0
2が働いています)
では、幼き頃の思い出を想起してゆっくりとご覧下さい。
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椿の季節ももう終わりに近づきました。自慢の椿の内残り3つの一つが何とか咲きました。この椿は未だ老木古木では有りませんので無事に咲いてくれました。環境条件に左右される椿で、特に今年の様に温度が高いと咲きにくい椿です。侘助のように順応性が高くありませんし、次ぎから次ぎへと咲くと云う性質のものでも有りません。ただ、反面にこの椿は長く木に着いている椿で、寒さには比較的強いのです。この椿は伊勢椿に似ていますが、花の抱え咲きが違います。芯の花弁も次第に開いて最終完開します。少し、ピンクですが、侘助の様な強さと複雑な色合いを感じません。乙女椿の呼称としてはその趣を感じます。
天女の様な乙女でも幼児ではないでしょうか
未だ、侘助のような美の趣などはなくこれから趣を育てると云う単純に純心無垢な椿という感じがします。木姿も葉は濃緑ではなくこれから緑になるという風な感じでやや黄緑かかっています。木姿と花の趣は真に「幼児の乙女」の綺麗さを持つ趣です。むしろこの花は「天女の趣」です。さて、これを表現するには背景に先ず気を使いました。フェリャーが働かないような光と色を狙います。後ろには他のの木葉や草木もそれの固有の趣をもっていますので純心無垢さを表現する為に一切避けます。そして、目線を下から上にして、それは天女の如く空を舞いている工夫です。花を正面にしないで、花の抱き咲きから右から撮り立体的な表現にします。花はやや右よりにし、左隅には蕾を持ってきて幼児の蕾を誇張します。光を後ろから取り込み花弁を鮮明にしてピンクの薄さ表現します。空背色は雲のない曇りのない濃い目の一面の青空を選び無垢さを表現します。陰影を着けた黄緑葉は天女の衣を表現します。撮影距離は70センチ限界とします。シャッターは遅くします。天女のような幼女の純心無垢さの趣を表現しました。
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パンジーの花です。この花は特別にその趣を主張していると云うことではありません。このパンジーは自然の色が出ているかを確かめる為に良く用いられる花なのです。そこで簡単に色理論を述べて見ます。ご覧の様に、パンジーの花は白、紫、赤、ピンク、緑、黄色、など色の基準と成る色を含んでいます。この花で色が正しく表現されているかを見る事のパラメータなのです。例えばピンクは色の中間色として代表的な色です。そして、色理論からこのピンクはCCカーブの左に位置します。よって他の色に左右され難い色なのです。色は補色というものを持っています。これ等は相対的(裏腹の関係)な関係にあります。ピンクはこれ等の補色関係の中間にあるのです。ですから、この色が正しく出ているかを見る事で、自然の色がどれだけ表現されているかを確認する事が出来ます。自然の色を表現する為にカメラを含む機械類やパソコンのソフトに組み込まれています。このソフトはその作成者によっていくらか異なります。一応、基準は世界的に定められていますが、絶対的では有りません。色と成る中心の設定、色の縦と横の階層のレヘルの設定、CCカーブの設定等により異なります。更に、これに加えて自然色に付いての人間の好みが働きます。この好みは人種により異なります。西洋人は原色傾向で特に、赤を好みますが、日本人は中間色のマゼンタ傾向を良しとします。何れもが自然色からずれていてもです。自然色からずれていてもNGとしないのです。人間が目で見た自然の色は大変な色の階層で見ています。しかし、ソフトはそれを無限大に表現できません。色の中心も表現できません。しかし、より近い自然色に感じた色合いが「趣」を表現しますので、その色をカメラとソフトで表現するには、中間色を捕らえて記憶から確認する必要があるのです。特に光のYMCを確認する必要があります。これが一般的にパンジーが良く表現できるのです。もう一つはアスファルトの表面です。当然白も判断材料です。では、パンジーと道路の色(敷石)をご覧下さい。パンジーの色とその階層がかなり自然の色に表現されています。
しかし、ややマゼンタ0
2傾向ですね
これは画像の登録ソフトのずれです。同じくアスファルト(敷石)の白っぽい部分をご覧下さい。薄い赤紫傾向が出ています。この二つで自然の色が表現されていない事がわかるのです。この写真館に登録するまでには、2ー3度この関門を潜ってくる必要があります。これが写真技術です。芸術的にはわざとずらす事もありますが、写真館ではこの芸術は行いません。芸術ではなく、より多くの人にその「美と趣」に感動させるには、自然の「趣」をより正しく多くカメラから表現しようとすると、より色理論を会得する必要があります。
カメラ好き写真好きな貴方、如何ですか
(後日、本サイト用に「色理論レポート」を登録します)
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春の透き通った青空にプラモの花が咲き乱れています。プラモの山畑は白一色です。そして、その山の空は青そのものの青空です。何か違和感を感じます。山は新緑が季節です。其処に雪では無いかと思えるくらいにプラモの白の山肌がくっきりと映えています。この白に何処までも真っ青な青です。その異質感が何か神秘的な爽快感を感じます。本当に天より神が降りてきたかの感じさえします。そして、神さえもは余りに綺麗さにその白花に降臨されたのかも知れません。プラモの花には趣は有りませんが何故かその白に特異な趣を感じます。春の朝日の日差しの太陽光が余りにも強いためかプラモの木肌と花群に赤紫の異質な光が輝き出ています。写真中央部には何か赤紫の光の柱が立ち上っている感じです。一瞬、”うんー”変だなと思いました。目の錯覚かと思いました。
その瞬間、”あっ降臨かな
”と思ったのです。実は画面に多く占める真青に対するフェリャーが働いたのです。それが花の白と木肌の太陽光の反射の部分に出たのです。木肌の反射の部分に赤紫のフェリャーが働いています。大変珍しい現象です。
普通の青では出なかったでしょう
雨上がりの後に適度な温度と空気が澄むと空気中に埃や塵が無く、雨上がりの適度な空気中の水分により、可視光線の400ナノから700ナノの投下量が最大になり、光のある角度から見るとこの春の晴天のこの時期にだけ現象が起こります。古の昔は空気が澄み自然環境が良いために、めったに起こらないこの現象を神が現世に降りてきたと崇め、降臨柱と呼んでいた様です。はっきりと起こる場合は薄い赤紫の柱のようなものがでるのです。
虹の一種でしょう
意外に紫が好まれた原因はこの現象からではないでしょうか
予備知識があったために一瞬アングルと条件を決めてカメラを構えましたが何とか撮れていました。
確かに、青空、プラモの白の輝き、私には、先入観かもしれませんが、神秘的なものを感じますが、皆さんは如何ですか
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日々草は余り日差しの強い所では繁殖しません。此花は春の日差しと似合う気がしますが、雑草の中や垣根の木の下などで見かけます。しかし、その花は日陰の中でも紫の花を咲かせて、”あれーこんな所に花が”と言う風に気を留める目立つ存在です。紫という花は古代から好まれた色ですが、矢張り此花がそれを物語ります。華々しいものでは無く、と云って暗い存在を示すものでも有りません。
その中間と言えるのではないでしょうか
だから、古で好まれたのでしょう
花の咲き方も華々しく咲くのではなく、点々と咲きます。全て花の大きさ、花の形、花の色合い、咲き方との兼ね合い、全て前に出る性質ではない趣です。その趣を表現したいと思いました。雑草の中に咲いたものを選んで、朝日の日差しを木漏れ日にして右上から当るようにします。花はやや影ぽくします。幹と葉は目立つ物では有りませんのでそれとなしに見せます。花は3センチ程度ですのでマクロの限界で撮影します。草むらの虫どもが駆け回る音がしてその何か落ち着いた静けさを感じますし、その中でも花の存在感を感じます。
田舎に生きる者の感性でしょうか
皆さんは如何ですか
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この椿と白拍子椿と比較してください。同じ白の椿でもこれ程に違います。白拍子椿は透き通る白で、これは柔白色の椿です。何れも八重椿ですが、白の趣が違います。この椿は中型の大きさの椿です。何れも寒さに弱く、開花して直ぐに撮らないと茶色い斑点が出来て腐食して行きます。朝の早い時期に開花してしまいます。寒い朝に早起きして観る必要があり、なかなか面倒な椿です。確かに日中の日差しは似合いません。花の寿命もせいぜい1日で後2日くらいは落下しませんが斑点が出来て観られるものでは有りません。真に”花の命は短きけれ”です。
いつの世にも美人薄命ですね
白の椿は光の吸収が弱い為に元々寒さには弱いのです。でも、その趣は群生すると、ただ唖然として”綺麗”の一言で”汚れを寄せ付けないほどに一際主張するものがあります。撮影技法はほぼ同じでやや日差しが斜め上から入っています。
比較してご覧くたさい
(注意 白は光を反射するので花の渕には太陽光の白がつきます。デジタルでは白の階差がある為に拡大するとソフト上その部分の画像が乱れます。後3種の椿がありますが、今年は良い花を咲かせていません。
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さて、心癒される椿をご覧に入れます。この椿は白は白でも透き通る白なのです。大変に、愛らしく童話に出て来る美少女と云う感じがします。日本の「白拍子」と言うイメージよりも進んだ趣を感じます。
当然、春の日差しを強く受けるよりも間接光が似合うのではないでしょうか
直射はYが働くので透明感はなくなります。しっとりとした感じの趣を表現するにはフェリャーとして周囲の葉の濃緑の影響(M:マゼンタ)を受けます。そこで、低くフラッシュを焚いてフェリャーを抑えます。強くすると葉の艶に反射してハレーションを起し趣が変わります。そして、透き通る繊細な品質を出す為にシャツター速度を一段落とします。花の位置を中央やや下にして目線を花と同じ高さにします。花びらの後ろの葉が透き通って観えています。
花の白の透明感が出ていますが、”童話の美少女”の趣は如何ですか
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大王椿の木姿ですが、ご覧の様に藪椿の様に多くはなく花は少ないでしょう
そして、更にその花は木と葉で覆い下を向いて保護しています。植えている所もそのようなところで100年程度も育てています。これは花が大きい為に乾燥を嫌う木質があるのだと思います。この白の大椿もありますが、矢張り今年は咲きませんでした。多分、植えているところが大椿の生息条件に合っていないのだと思います。この白大椿の周囲に木を植え陰にする努力をしています。
大きいという事はそれ程にリスクがあると云う事でしょう
ですから、葉は他の椿に較べて黒に近い濃緑で大きく巾が広くそれだけ太陽光線をより吸収し光合成を大きくしなければならないという事でしょう
突然変異で出来たものを一つの種として育てたものである事から来ているのでしょう
これ程薄暗いところで咲く花ですので、目立ちませんし、マニアにもあまり、好まれていません。つまり、大きいというだけで目立たないで主張するところが少ない椿です。でも椿の花スタイルは私にはいい感じがします。大王椿ですが、何かいじらしい趣を持つのです。
二つの写真を見比べて見て写真性は別として皆さんは如何ですか
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この花は椿図鑑には載っていない珍しい椿です。緋縮緬椿の赤椿に似ていますが、その改造型ではと見ています。丸みのある花びらの形と葉の形が違います。花の大きさも一回り大きい形をしています。
白の中型の緋縮緬椿と何か(藪椿系)の掛け合わせでしょう
抱え咲きの大椿です。自慢の椿ですが、大椿(大王椿)と呼称しています。花の大きさは何と15センチ以上もあります。過去には20センチ弱のものを見た事があり、その時はこの木は一輪しか咲きませんでした。その花の重みで下向きに咲きます。そして、その木には数多く花は咲かずに四五輪づつ咲き続けます。花の大きさの割りには木の枝は細枝です。放物線を描く様に柳のようにしなります。余り日の当るところは好みません。どの道重いので下に向いていますので春の日差しはあたりません。花にエネルギーが行く為に乾燥に弱いのではと思います。花の落ちる様は真に”どさー”です。落ちる趣は豪快といえばそうですが、趣は余りありません。しかし、咲いているときは隣の椿を圧倒します。”どけーどけー”と叫んでいる「花の大王」という趣です。しかし、花の色はやや赤に紫が入ったもので落ち着きと静けさを感じます。如何ですか、兎も角もこの「花の大王」椿をご覧下さい。
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ボケの花には沢山の種類があります。この「ぼけ」の花は赤の花の持つ主張と異なります。実に、男性の私には、たおやかでやさしく汚れのない母の純愛を感じます。このぼけの木の花には色藍があり、白、ピンク、斑入りの花が咲き乱れます。この花には真紅の花と違い光は似合いません。
春の日差しの光はYを多く含んでいますが、この花に菜種のような写真ではその趣が出ないでしょう
そこで、光を間接光にして弱くする事が必要です。そして、フェリャーの働く事を抑える必要がありますので、背景を薄緑にしてぼかしにする事も必要です。当然にマクロを使います。フラッシュは使いません。アングルとして、花を中央に持ってくると”これ見よ”と主張が強すぎます。そこで、花とピントを右の上にセットします。左では薄緑だけでは目の焦点が右側に行きますので、左側下に花のピントのぼかしたものを持ってきます。ややバランスを撮ります。そして、中央に枝を配置した構成とします。これで、余計な感傷を排除して、「たおやかでやさしく汚れのない母の純愛」と「美しく優しい趣」を表現します。
如何でしょうか
同じ赤のボケとは大違いです。
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ボケの花が群生している様です。余りこの様な生垣は観た事が有りません。道路沿いに咲いています。それは見事です。この生垣のはずれに木蓮があります。木蓮の添え役として此花を用いましたが、この花だけでも充分な自己主張する趣を持っています。華やかですが、私には”春の山懐にある春の小川で遊んだ小さき頃の懐かしい思い出”が蘇ります。その思い出を一つにすればこの真紅の趣を持っています。春のうららかな日差しがこの赤を円やかな趣を奏でています。塀の上には水仙が観えていますが、その水仙の強い香りが引き寄せて、ボケの花も香りは有りませんが何か周囲に香りが漂わせている感じします。ボケの生垣の後ろのタイル張りの塀の中間色の色が背景になってより赤の色を正しく引き出しています。塀を平行にすると赤が平面的に感じ趣が出ません。そこで撮影角度を塀を斜めにして奥行きを出して花群の深みを出しました。画面の80%を赤にしますと、赤の補色(C)がボケの黄緑の葉や周囲に働きます。そこで塀(中間色)を背景にする為に右下から上向きで撮影します。これで上の水仙の白が正しく出ます。その水仙の花と香りのイメージで春をより強調します。これで、桜の花に負けない春の象徴の花と成ります。
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真紅のボケの花です。此花は何と云って朝日に似合う花です。朝日の間接光がその真紅の色を更に際立たせています。
矢張り赤は日差しが合うのですね
そこで、色理論で云うと、赤の色(R)に対して補色はシアン(C)の光です。シアンは太陽の光で最も多く含んでいます。
これも自然の摂理ですね
人間は感覚的にそれを感じ取っているのでしょう
ただ、シアン(C)を最も多く含む夏の光よりも、黄色(Y)の光を含む春の日差しの方が似合う様です。シアン(C)は主に冷たさを演出しますが、Yは温かみを演出します。
これは花と云う被写体であるからでしょう
そこで、直接日差しを避けて間接光でシアンを出来るだけ抑えます。そして、マクロで被写界深度を利用してバックをぼかし、花の形と云うよりは真紅の色として見せます。其処に光を受けた緑をシアンで透き通る黄緑に見せます。葉の青緑は暗さを醸し出しますので、光を右斜め上から直接当てます。そして、中央の花にピントを持ってきます。左右の花はこれで花の形というよりは色として見せます。中央と左に枝を一本を入れて、右上の光の方向に白の空間を作り日差しをイメージさせます。赤を多く画面に入れると、又、華々しい別の赴きを演出してしまいますので避けました。これで真紅のボケ花と朝日の調和を構成しました。如何ですか、この様に木蓮の木姿の写真の赤のボケとはその本質の趣が出せたのではと思います。つまり、木蓮木姿写真の右のボケにはこの間接の趣で脇役として働かせてました。
写真をこのボケの花の本来の趣を感じながら観ると写真全体の趣がより増幅するのではないでしょうか
そこで、次ぎは脇役であったボケの木姿の本質を展開します。
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木蓮は沢山の種類があります。普通はラッパ状に咲きますがこの木蓮は花巾は狭く糸状に開きます。透き通るような白で光に大変良く似合う木蓮です。木蓮の木姿の写真では、春の朝日はYが少ないのですが、それでも多少Yを引いています。花だけを拡大する為にマクロで撮りますと、光のYを抑えてその白がはっきりと撮影できます。透き通るような白が確認出来ます。そして、その光と木蓮の白がマッチングする趣を醸し出しています。にら花の写真の白とは又別の白の趣を持っています。先ず、バックを塀の赤紫のタイル色を背景にしてマゼンタ(M)気味に引き込み中間色にします。中間色でCCカーブをより左にしてフェリャーの影響を抑えます。そうする事でYを極力抑えます。そのために光の取り込み量を抑えてマクロで撮影して被写界深度を小さくします。そして、当然、フラッシュを焚きます。バックはフラッシュでマゼンタ気味の中間色に近づきます。その証しに左下の木の枝(補色G)の光の当る部分がマゼンタに引かれています。
アングル写真性は別として、これで実際の木蓮の白が出せましたが、白の趣が出ているでしょうか
次ぎはボケの花の趣に挑戦します。
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春の温かい朝の日差しの中、春の花は咲き乱れています。白木蓮と赤のボケの花が華やかさを競う様に咲き乱れています。柔らかい朝日、木蓮のこの上ない白、ボケの真紅の花の3つで春の盛りの趣を醸し出しています。そして、じっとその景色を眺めているとその趣で周囲の騒音さえもかき消されて耳に入ってきません。日差しは右から取り入れて斜め下から撮影します。白の木蓮を中心に赤のボケを脇役にします。赤を中心にすると赤の持つ華々しい趣を強くしますので、右脇に控えます。左にするとボケに日差しが直接当りますので、赤に日差しのYが働き真紅が変わります。そうすると、競い合う趣が変わると思いますので、ボケを目の中心の焦点から日差し方向と同じ右斜め上にセットしました。木蓮の趣とボケの趣の写真を続けて掲載します。ご期待ください。
さて、春を競い合う趣が表現されているでしょうか
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山に生息する野生の和蘭です。最近、宅地開発が進み山際まで住宅がせまり生息環境が少なくなりました。家庭で育てていても余り動かさない事が秘訣です。大変難しい蘭です。
50年前までは何とか発見できましたが、現在では殆ど蘭マニアに育てられているのではないでしょうか
山間の裾野の谷川に近い余り日の当らない静かな所で、やや湿気がある所に生息します。周囲には木々が余り無く、温度に晒される所は好まず適度に一定であるところに観られます。丁度、写真のような雰囲気のところに生息します。背丈は10センチ程度です。これは未だ蕾ですが、それでも充分に趣があります。この蕾から入れると半月以上花は長く咲いています。ところが、山で根が見つかっても咲かない根と、咲いても条件が合わないとなかなか咲かないものもある気難しい蘭なのです。洋蘭よりははるかに面倒です。この和蘭は自慢のもので、山間の生息環境を大きい平鉢に再現させている自作品です。大きい岩の下がちょろちょろ流れる谷川を再現しています。保管場所は30年間一定で大きい平らな青石の庭石の凹んだ所に据えています。其処には雨で水が溜まり、乾燥すると無くなり凹んだ所には塵が溜まり湿する自然の流が出来ています。環境位置が定まると絶対に動かしません。前の洋蘭写真と比較してください。
如何にも、その風情と赴きは日本的ではありませんか
じーと静かに耳を清ましてご覧下さい。雨後の谷川の水音と小鳥の鳴き声が聞こえてきます。その中で蘭の家族が何か話しをしている様です。雨の後の朝に撮影しました。その日本の趣を再現しました。
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※青木氏氏 写真館の画像は一部を除き「福管理人」の著作物です。青木氏氏 写真館 - 福管理人のカメラの腕が呻る。洋蘭の花の西洋的趣を日本的趣に変えることを試みました。
私が持つこの花の持つイメージが薄黄色が良く似合う花ではと思うのですが
そこで、花だけをクローズして、葉は西洋の剣の形をしていますので印象が和風ではない気がします。植木鉢は余計な印象を花に与えますので外します。写真にすると、この葉の形と長さと濃緑色の色を引き出すには花の画面を小さくする必要が出てきます。この蘭の葉の数と巾は大きな面積をもっていませんので、そこで花だけを取り込み花だけの緑かかた薄黄色を出そうと試みました。つまり、日本的趣としてもたんぽぽや菜の花の様に春の花を強調したいのです。でも、この花は、先入観かもしれませんが、洋蘭で日本的趣が感じません。
綺麗さ、花の形、花弁の形、色合い、趣、葉と花の兼ね合いなど
咲き方、垂れ下がり方、全て”外国美人”という印象を持ちます。
”西洋人に和服”ですね
同じ蘭でも何故か日本蘭の様に床の間に合う花ではない感じがするのです。そこで、アングルなどの写真性は別として、この色合いを出し、なんとか日本的な春の風物詩を出したいと思いました。花の持つ「西洋美人的趣」を「日本美人的な趣」に変えたいと思うのです。昼下がりの春の強い日差しを取り入れて、背景をカラーフェリャーをYに持ってゆきます。そして、背景をやや暗くします。深度を最低にして花の目線にカメラを置きます。そして、弱めのフラッシュで陰影を消し、縦からの光を防ぎます。印象の為に余計な植木鉢は外します。速度を遅くします。
西洋美人が日本美人に変わりましたでしょうか
次ぎに和蘭に続きます。
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白玉椿には色々な白がありますがこれは柔らかな白です。実に柔らかい白をしています。
ほんの少しピンクかかっているかなとも見えますが
春の朝日の日差しに照らされてその白の柔らか味が一段と映えています。白にはトータル24階層の白が出来ますが、この白は最も植物の白に合います。写真「にら花」の純心潔白で完璧な花白とは違っています。柔らか味と透明で花弁の細胞が見えるように透き通っていて、そして、厚味が感じられます。この花の形はラッパ状の形をしています。大きく開ききりません。それが又何ともいえない華やかでなく愛らしさを感じさせます。スナップとしては大して意味を持ちませんが、写真「にら花」の白に対してこの花のその質感と愛らしさの趣を表現しようと試みました。白玉椿と名付けられていますが真にこれを観ると納得します。
この白玉椿は矢張り白を出す意味から、全ての光の綜合色の光とのコントラストを引き出す事でしょう
ただ昼の日差しはYが強く成るので避けました。直接左から光を入れて、マクロでフラッシュを使いました。陰影を無くす試みです。陰影があるとその芯の白さを表現できないと思います。被写界深度全体に光が行き届くようにしました。葉の濃緑を対象にして色の階層を深くするためにシャッタースピードをゆっくりとしました。奥にもう一つの花の白を取り付けて深度でピントをぼかしどぎつくならない様にしました。
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この悲哀に満ちた花が春の柔らかい日差しに短い命を精一杯大空に晒しています。”おー自然の神よ 我に命を与えて賜え”と大空に向かって叫んでいるようです。春の薄い黄色の光(Y)を含んで柔らかい日差しにはこの趣が出せません。そこでこれに対して、それに対抗する空の水色(シアン)を引き出し画面を大きくして、これを抑えます。そして、青い空を出して視界を広くします。花の白を抱いた芽に太陽の位置に対して平行に撮影をします。そして、光と色と関係が出来るだけCCカーブの左に来るように晴天の朝日を選びます。フェリャーの働き難い中間色(ハーフトーン)に近い色藍を引き出します。普通はこの時期は菜種の写真の花の様な感じのYの色合いを持っています。ですからこの逆のこの補色のBを引き出す工夫が必要です。そして、アングルは下から上を覗くアングルを構成します。木姿全体を引き出すと背景のB、Gが強くなりますので、温もりが出てこの悲哀感が引き出せません。木の上部にしました。この悲哀感は木姿だけでは無理ではと思います。そこで小枝のスナップとに分けました。二つあわせての観賞としてください。
私は自己満足していますが
皆さん如何でしょうか
すももの花の悲哀感が出せているでしょうか
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すももの花です。この花は15度以上に成ると真っ白な小さい花を着けます。花は香りが少ないせいか小鳥はこの花にあまり寄って着ません。この時、椿など密を豊富に出す香りの強い花々が多く、悲しきかな競争相手があまたです。ですから、後は椿などには来ず他のどんな花にも飛んでくる日本野生ミツバチのお世話になるしか有りません。温度に敏感なミツバチは18度ー20度以上に成らないと巣の外には出てこないのです。そうすると、受粉が充分に出来ません。更に悲しい事に自粉が出来ませんので、このすももの木に合った他種の限られた花粉に頼る宿命があります。その救ってもらえる木はただプラモ系の花だけなのです。ところが、又、更に皮肉な事が起こります。このプラモの花は大変気まぐれなのです。花の開花が季節や裏年表年によって大きくずれる性質を持っています。受粉木プラモから受粉できないと、すももの紫の色が出ない実が出来るのです。ですから大変な確率での受粉と成る美人薄命の大変悲しい宿命を抱えて生きています。この様に適温が来ると一度に咲いてしまう開花期間の短い悲哀に満ちた美人薄命の花のすももの花には何かしら同情と木生の悲哀を感じます。木に携わっているとこれが此花の趣となって人の感情に訴えて来ます。この完璧に近い白の悲哀の趣のある花を色と光と写真技術を駆使して表現したいと挑戦しました。背景を白くして上下を暗くする背景とします。そして、ピントを引き寄せるためにマクロの限界で撮ります。フラッシュは使いません。木姿と花の小枝に分けての春のスナップです。2つあわせてこの趣を評価してご覧下さい。先ずは小枝からです。
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と云うよりは黒の色素を多く含む八重の椿です。この椿は寒さに弱く気温が少し下がると花弁の一部が茶色く腐るのです。これは色素の黒が多いのが原因しているのではと思います。黒の色素がおおいという事はより光を取り入れて温かくする目的です。逆に温度には弱いことを意味します。此花は趣というよりは珍しいと云うことではと思います。一つの花の咲いている日数が大変短いのです。
改良された花の宿命でしょう
強いて云えば、花一つ撮ると重みが感じる花で、春の日差しに似合わず何か暗闇の中にひっそりと咲く花ではないかと思います。
黒の椿が速く暗く初春の夕日の薄暗闇の中にかすかな光に照らされて這える花ではないでしょうか
何か見えるのか見えないのかその野姿を輪郭もおぼろげに観える趣に似合う花でしょうか
光に充分に照らされてこの黒椿の花姿を想像ください。とても観られるものでは有りません。
これは黒(色)と光(白)の補色の関係にあるからではないでしょうか
ですから、黒と黒が似合う不思議な関係にあるのでしょう
スナップにはところどころに黒の斑点と染みが出ています。花の下は殆ど黒ずんでいますが、この黒の花弁もこの花の趣の一つです。夕方に撮影をしました。マクロでスナップしましたが、フラッシュを焚くと黒の花弁にいやらしさが出ると見ています。
黒の服でも似合う人は少ないですよね
全ての色を吸収した黒は色理論のCCカーブから考えて大変難しいと思います。色理論から大変に狭い領域の所での撮影が赴きを引き出すと思うのです。今度何か研究してこの最もフィットした画像の成功に挑戦したいと思います。
皆さんの何かヒントがありますでしょうか
兎も角も一度この珍しい黒椿を見て趣の程をご覧ください。
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この八重伊勢椿の木姿は小枝の多い木姿です。特別な花にエネルギーが注がれるのか幹は太くならないのです。ですからその木姿も藪椿などと違って趣も違ってきます。花は八重と云う言葉がしっくりと来ません。花弁は条理性が強く螺旋状に巻き込む様にして咲き次第に広がってきます。他の八重の椿の花弁の自由性とは異なっています。又、花の重量も格段の違いがあり重量感があるのです。蕾もそれなりに趣を持っていて花と同じ程度に観るものがあります。花弁を次第に開いていくのですから趣のある期間も長いのです。
この様な多く特長のある趣をどのように表現すればよいのでしょうか
花の色合いも難しいです。表現に何か犯し難きものが在るのかも知れません。
それだけにこのネーミングには納得しているのですが
では、二つ並べて花の拡大と木姿を観てください。
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この椿は大変珍しい椿です。よくご覧下さい。普通椿との少し違う所があります。雌部、雄部の部分が有りません。すべて花弁です。花弁の部分が蕾の状態になっています。どんなに咲いてもこの状態で生殖部は出てきません。ですから種がないのです。増やすには挿し木で行いますが、苗までにするには大変難しいのです。ですから何処にもあると云う椿では有りません。当然に目白など小鳥は密を吸いに着ません。この椿の樹齢は100年以上に成っています。当然、椿図鑑には有りません。紀州椿(紀州司)に似ていますが、色、生殖部の大きさ、赤と白の度合い、葉の斑入り、葉の形が違っています。呼称を八重伊勢椿と名付ける自慢の椿です。この伊勢椿は華やかですが静かな趣のある椿です。それだけに薄暗い落ち着きのある静かな感じのするところではその趣が引き出せません。その木姿も大変に整った木姿に成りますし、木姿にも趣が感じられるのです。木肌は百日紅の木のようです。花を咲く木姿と木質の全ての有様が不入不倫の伊勢神宮の伝統の厳かさと雅が感じられるので名付けました。それだけに木の全体の趣を表現する事が難しく今までに納得したものが得られないのです。悔しい思いをしています。兎も角も、挑戦して見ましたが矢張りその趣を充分に出す事が出来ません。その内に納得するものを披露したいと思います。
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春の昼の日差しに照らされたの菜の花
如何にも春らしい雰囲気の中、自然に植える菜種の花が咲きました。実は、家庭菜園の種の残りが"もったいない"ので周囲にばら撒きました。それが勝手に生き生きと咲き乱れています。ところがここにおもしろい事が起こるのです。同じ種を畦を作って植えます。ところがこの野菜には虫がつきダメに成ります。でも、この自然に育った雑草の中のあちらこちらにある野菜は虫に食べられないのです。当然除草剤は使わない無農薬です。だから、畦に育って野菜よりも大きくなるし、野菜特有の苦味は無くなり強いのです。葉を一枚毎にちぎって「おかず」に使っても枯れ無いのです。最近では、こんな住宅街でも狸やアライ熊や猪に野菜が食べられる様です。それでもこの自然育ちは被害にあわないのです。ですから毎年、種になるまで放っておきます。この花が咲きました。そこで、春の日差しにくっきりと元気に育つ菜の花の趣を表現したいと思います。撮影を昼時にします。そして、フェリヤーを緑になるようにアングルをセットします。そして、マクロで接写します。日差しを花の上から当てる様にします。側面からフラッシュで光の強さを弱めます。画像を1/2程度にします。接写で背後の色合いをピントをぼかしてG系統にします。これで自然色を出し、より春のイメージを強調します。つまり、同日同時刻に撮ったに雪柳の木姿の写真の色理論と逆です。
春の柔らかい日差しに自然に育つ菜種の趣が感じられるでしょうか
ところで、”もったいない”の語源は
仏教の言葉です。「勿体」で”全ての当然の体が無い”となり、意訳は”救いようの無い事になる”と成ります。”無駄にすると、救いが無く成る”です。「菜」は平安時代は、今は野菜の意ですが、「おかず」の意味として使われました。
さて、この写真から何かを感じるでしょうか
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この木は私の呼称で「7色椿」としています。大変大事に育てていますが、非常に季節に敏感で、且つ土壌の変化で咲き方が大きく左右されます。木で云えば中年の女性の木と言う感じです。人生経験、否、「椿生経験」が季節の荒波に耐え忍び、得た経験で縦横無尽に立ち向かう少し落ち着きの出た「女木の奥様」と言う感じが私にはします。そこで咲く春の「花の女王」の椿、”どーです 春だから私を見なさい”と云われている様で、つい観てしまいます。この様に作られた椿は藪椿系のように木勢は強くなく、これだけに大きくなるには百年以上は当に経っています。さすが、最近は、温暖化や樹齢で花の小さくなり花目も少なくなってきました。
樹齢では熟年になったのでしょうか
しかし、木の大きさが持つ落ち着きは増しています。中ほどには、ピンク、中央上には白、左上には赤斑入り大目、右下には赤斑入り小目、右中央白の斑入り、右上には蕾の白が観えています。ほぼ蕾の時に色判別が出来ます。木が大きいので全体像が出ませんが、威風堂々です。
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この椿は椿図鑑には掲載されていない自慢の椿です。花は八重の椿ですが、この椿の木には一本で7種類の花を咲かせます。大変珍しい木です。古い椿ですが、この木を作りました。白、赤斑入り2種、赤、白斑入り2種、ピンクです。八重咲きが主ですが、時には一重咲きも出る椿です。この椿の花はそれぞれは呼称がありますが、季節の気温の変化で咲く花の種類の量は異なります。さて、このスナップは椿の木と花と光をテーマに撮影をしました。花の色藍を保ち、花と大木との関わりを引き出し、其処に差し込む春の日差しを加えて「枯れ山水」の庭に”我ここに在り”と”デェーン”と構えた落ち着いた雰囲気を醸し出す「椿の女王様」を表現しました。特に、椿の濃緑の葉に差し込む光が決め手になるとして求めました。大木を背景にしてそれを中央にして、木のV字のアングルを後ろに控えさせて落ち着きを求めました。そして、できる限り左右対象の配置で関わり具合を定めました。この結果、画面を暗くして柔らか味を工夫しました。そうすると花が暗くなってしまいますので、接写に近い状態で、フラッシュの量を弱くして当てて花の輪郭を求めました。この様に写真には色々な技術を使っての工夫で目的によって趣や画面の表現方法が出来る事に成ると思います。人の千差万別の設定によりおもしろい違いを見出せるのではと思います。
この写真は落ち着いてみていられる椿の上記の目的画面が求められたと私なりに思いますが、皆さんは如何でしょうか
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雪柳の呼称は春雪が降った様に、木に花が咲き誇り柳のように垂れ下がる様を云うのですが、アングルを別にそれを何とか表現して見ました。これは岡の上の雪柳の大木です。この木が満開になると、春の柔らかい日差しを浴びていて、その眠く成るような雰囲気の中で、”あれー 春雪が降ったかなー”と見間違えるほどに雪そのものです。春の日差しは、Y(黄色)の光を多く含む日差しです。そうすると、雪柳にYが入りゆったりとした感じの雪柳に成ります。
雪の趣は冷え冷えとして白が人の趣感ですね
普通に撮ると、人の見た雪柳の呼称の趣を引き出す事が出来ません。そこで、白を白として表現しますと、春の日差しのYの光を弱め消す工夫が必要です。そこで、左横上からの日差しを入れて、撮影を木の上から行い、更に光のそれを和らげ殺す為にフラッシュをたきます。カラーフェリヤーを無くす画面をいっぱいにします。そうする事で、白のシアン系(薄い水白色)の白が出ます。季節はその光の強さから春のイエロー系、夏のシアン系、秋のマゼンタ系の光が特長です。当然にこれに対して、補色の色(BGR)がその強さに引かれて画面に現れます。これを春夏秋冬繰り返します。更に夏の紫外線、冬の赤外線の差が出てきます。この原理で雪柳は春に冬を表現する事に成ります。春の日差しの中の雪柳の趣を表現しました。
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この写真はにらの花です。何処にでもある花ですが、特に白さが際立って白い花です。単純な花でスナップにされるような花では有りません。写真にしてその花の特長やその趣を表現するには、その主張する白さを際立たせる事かなとも思います。それには、太陽の光の強さは朝日が一番と思います。春とは云えど白昼の光には強さが過ぎて「にら花」の白さが負けてしまいしっとりとした感じが消えてしまいます。小さいこの花は20ミリくらいの花で子供の様な「清廉潔白」な性格を感じさせます。それを何とか表現しょうとすると穏やかな春の朝の光を横から引き取る事で白さが引き出せると思います。そして、それをマクロでフラッシュを当てて取り込みました。限界ぎりぎりの撮影となりました。軸と葉の緑と花の白が目立つように工夫しました。
如何ですが、子供のような清廉潔白が感じられるでしょうか
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白玉系の椿は大変多いのですが、この椿は赤の部分が少ない斑入りです。白玉系は斑入りでは有りませんが、この椿は斑入りの椿です。大変に上品で穏やかでな趣きがあります。藪椿と違って花や木姿に主張するところが無く、つぼみの3分咲きがその印象を強めます。葉も一回り小さく、葉色も濃緑ではなくどちらかと言えば緑の葉にちかいと感じます。その趣と咲き方から、私は「白玉椿」というよりは「乙女椿」と名付けたい気がします。余り、強い日差しは似合いません。物静かなしっとりとした天候の時にその趣を強く漂わせます。この木質は花びらが満開しますと寒さに大変弱く茶色の斑点が出て一度にその趣が無く成る椿です。そして、速く散る所も趣のはかなさを強めます。
”乙女の命短くはかなきものかな
この様に乙女の如くデリケートな花です。満開の花弁を何とかスナップして見ようと思います。
この「乙女椿」は如何ですか
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沈丁花は大変香りの強い春の花でその代表です。庭に漂う梅の香りが終わったと思うと沈丁花の花の香りが漂います。
花には大した主張がありませんが、その代わり香りが強いのでしょう
私にはこの香りは気持ちが落ち着く香りなのです。ところが、なかなか写真性に乗り難い花木です。
春の光と花が一番に沈丁花の趣が出ると思うのですが如何ですか
濃緑と赤を含む白色ではフェリャーを採るが難しいし、木質からアングルが難しいですね
「色」ではなく「光」となるかもしれませんね
そこで、挑戦して見ました。この木質が大変に偏屈ものなのです。挿し木で増やす事が出来ますが、次第に大きくなると木の重みで次第に倒れて行きます。そして、ある程度来るとその幹は今度は上に向かい延びます。ところが、このままに放って置くと横になった幹から根が浮き上がり、何時しか菌がついて大きくなると枯れるという癖を持っています。元々菌には弱いのです。木も剪定の仕方では枯れると云う曲者です。
だから、椿のように表情を示しませんので余り撮られませんね
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絶滅種の「まゆみ」の木姿を添付します。詳細は「鈴木氏発祥地とその環境」の本文を参照してください。大変環境に神経質で現在のように環境が変わると成育する所は少ないとみられます。接木、挿し木は試行しましたが、成功しません。土壌は多少湿り気があり日差しは余り強い所は好みません。根元には腐葉土が沢山積み重なっているところで、それらが一定に成っている必要があります。人が踏みつけたりすると直ぐに木に影響が出てきます。剪定は好みません。要するに山の中の陰目で育つ事に成ります。現在ではこの様な環境は少ないと考えます。記録から中部以西に成育していました。
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※青木氏氏 写真館の画像は一部を除き「福管理人」の著作物です。青木氏氏 写真館 - 福管理人のカメラの腕が呻る。全国の青木氏のステイタスの一つ青木の木は赤い実を着けます。既に登録している青木の写真に付きその木姿が判りませんので添付します。この木は枝が太い木にならず、10ミリ程度の枝を長く伸ばします。幹はせいぜい40ミリ程度の木と成ります。枝はどんどん伸びて雪柳か柳とまでは行かずとも垂れ下がります。葉は青と緑の混合色で大きくなると中には白の斑入りが出てきます。水気が多く日のよく当るところに育ちます。風や病気や虫などにも大変強い樹木で枯れたものを観た事がありません。
それだけに思い過ごしでしょうか
、この朝日に照らされた象徴木姿の写真を見ると、私にはこの木の奥に青木氏の守護神が潜んでいる気がするのです。赤実が実るともっとそんな気がします。
神秘な感じがしませんか
奈良期、平安期にはその木質と実と緑色が万物の根源と見なされ、また人の生命と同じと見られて榊など共に「神木」とされていました。この意味から最初は天智天皇らから賜姓を受けた皇族賜姓青木氏等に与えられた氏の元と成ったものです。
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この紅梅は樹齢150年以上の老いた紅梅です。毎年元気に花目をつけますが次第に花数が少なく成ります。その木姿は”頑張っているぞ”と云わんばかりです。横に曲がりくねった枝ぶりが「梅生」のそのものを物語っています。それを観ると、なんとなく筆者や先祖の人生と共にしてきましたので、不思議なもので「花」というよりは「人生の友」という感じがします。
”よー、今年も咲いたかー 俺の代も共に友として頑張ろう 来年も頼むようー”
”今年も、ちゃんと手入れするよー”
私には、そのような無言の雰囲気を醸し出しています。
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侘助は藪椿と少し木姿が違います。その名の通り木姿も侘しくひっそりと姿を大きくして行きます。しかし、花目は次から次えと出てきて長い期間咲いています。枝ぶりも大枝から小枝が出る藪椿と違って、小枝ぶりでの木姿です。この椿は種からはなかなか木を育てることが難しいのです。ですから、挿し木では何とか成りますが、育つまでにはこれまた難しいのです。2年に一度くらいに手入れをします。写真性とは別に木姿を見てください。
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曙の花の趣は花弁のスナップを添付しましたが、この木姿にも特長があります。藪椿のように木にその主張と勢いは有りません。木姿は小枝ぶりです。「春朝の曙」と云われるように木も出すぎていません。樹齢も大した違いは有りませんが、こっそりと成長するのが特長です。葉の色もやや黒ずんでいます。花数もところどころに咲くと云う姿です。
矢張り雌部と雄部が花に成っているのでその方にエネルギーを使い果たすのでしょうか
ところでこの「曙の色」ですが、平安期には朝の光の色は曙だけではなかったようで、次ぎの三つに分けられていて万葉歌に歌われています。先ず最初の朝開けの色は「篠目の色」と言われます。次ぎに進むと、「曙の色」とされています。そして、「朝ぼらけの色」と3つに分けられていたようです。最後に「朝日の色」と分けられています。この椿は色からの名か、趣からの名かはわかりませんが、木質と趣から来ていると思います。まずは、写真性は別としてご覧下さい。
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雪柳は今が盛りです。この柳のように伸びる小枝が群生すると本当に雪が降り積もったかの印象を与えます。そして、この咲く時期は遅雪のこの時期ですので尚更です。窓から木枯らしが吹く外を眺めると、”あれ 雪が降ったかな”と見間違うほどです。
花の主張は雪と緑ですね
同じ時期に咲く椿の様な主張は有りません。小さい5ミリ程度の花が柳の様な枝にいっせいに咲きます。花色は真っ白で、白の中に新緑が混じりこの緑の新芽が花を引き立てます。かなり5月頃まで長い間咲き続けます。この木は挿し木で増やす事が簡単に出来ます。ただ面倒なのは放っておくと伸びすぎて裾が開いて枯れてくるのです。毎年剪定をしなくては成りません。春の透き通った快晴の空に、岡の上に咲き乱れる様は、何か”ふるさとの郷愁”と云う感じがします。
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春は椿の季節と言っても良いほどに梅雨の季節まで咲き続けます。椿は主なもので200種ほどの花木があるとされていますが、まずは珍しい椿をご覧に入れます。この椿は他のものと少し違います。大きい違いは雌部と雄部が花びらの様になっています。普通の曙花びら木質は藪椿に非常に似ていますが、これは白芯の特別な曙で珍しいものです。侘助、藪椿などと違い、藪椿ほどに主張が有りませんし、侘助のように控えるところもありません。
落ち着きのある椿と感じませんか
花の色は藪椿より一段濃い赤色です。その木質も両方の椿よりも成育や木勢もゆったりとして余り成長しませんし、花目も多くありません。そして、病気にも弱い所があり、咲く環境も名前の通り「春は曙」で朝の日の出と同時に咲きます。夕方には早々とやや花びらを閉じます。花目が少ない分、一つの花が長く咲いています。真に孤独を楽しむ椿の様で、雌部や雄部を観ると華やかに見えますが、天気の良い朝の日差しの感じがします。でんと構えて、次第にぱーと咲く様のようです。
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では、もう一つ藪椿の本性をお見せします。それはこの椿に一番良く似合う花姿です。晴天、春の柔らかな日差しの中、大空に向かって咲き誇る様はこの椿に一番良く似合うのです。大変多い椿の種類の中ではこの椿の他には有りません。この時期、大変多くの花々が咲き乱れます。春の香りの強い木々の花が多く咲き誇る中、小鳥は先ずこの藪椿の花に行くのです。
小鳥達も知っているのでしょうか、その生き様に共感して
ですから、目白やヒヨドリの小鳥達はこの木の中で争いを起すのです。葉の濃い緑を添え物に何ともいえない空の色と真紅の赤は人を魅了します。
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藪椿は椿の中でも最も鮮やかで華やかです。椿には200種類くらいのものがありますが、この椿ほど自然に強く繁殖力の強い椿はありません。竹薮や谷川などの水気のあるところを多く好みます。どんな季節の乱れやどんな環境でも育ちます。野性的な要素をもつ木と花です。その生き様を多くの俳句や詩に詠われています。
人はその生き様に共感を覚えるのでしょう
その真っ赤な色藍はその生きる様を物語るかの様です。
”どーです、観てください、私きれいでしょう
”と云わんばかりの主張です。
椿の「侘助」とは対照的ですね
綺麗さも然ることながら、生きる強さなど真に「花の女王」です。
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「紫」の語源になった雑草です。
詳細は「青木氏氏 研究室」「鈴木氏発祥地と周辺の環境」参照
極めて小さい可憐な花です。よーく目を近づけて見て見ないと立っていては輪郭が判らないほど点のような花です。マクロレンズでもなかなか焦点が合いません。それ程に小さい草花です。野生の「すみれ」や「蓮華草」と並んで大変よく似た野生の生育地に見られます。
恐らく奈良の古の野原に見渡す限りに咲き乱れていたのでしょう
そして、それを都人は何の特長も無い花を愛でて歌にして楽しんだのです。「むらさき」を枕詞にして詠んだ万葉歌は大変多いのです。「紫」という言葉が出来ている現代と異なり、当時ではまだこの花の「イメージ」や「生き様」を「むらさき」の言葉の中に含めての言葉であったと思われます。
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白のたんぽぽ 薬草で野菜にも成ります。スナップ写真ではありませんが、皆さんには珍しいのではと思い掲載します。この白のタンポポは突然変異で出来たものではなく、中国で漢方薬として栽培されて、尚且つ、野菜として大昔に使用で出来る様に改造されたものです。薬草としては、喘息や肺結核の漢方薬です。乾燥して煎じて呑む事も出来、野菜として生で食べる事も出来ます。野菜としては、おひたしです。ほうれん草のおひたしと全く同じで区別付きません。苦味も無く、実においしいタンポポです。てんぷらにも出来ます。極寒の12月から2月をのぞきほぼ一年咲いています。
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春の柔らかい日差しに照らされて朝早く静かに咲く椿 「わびすけ」(侘助)です。大変、物静かに咲き、そして何時しか知らぬ間にぽっとりと散ります。
この咲き始めてから散るまでの物静かな様を詠んだのではないでしょうか
藪椿とは対照的です。この椿はやや山茶花に似ています。花の色は真に柔らなピンクで、花芽が多くて木を覆います。昔は四国地方によく生息していて、暖かい冬の日差しのところを好みます。現在では西日本に散らばっています。
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竹薮に吹き注ぐ木枯らしと寄り添う山鳩夫婦
木枯らしの吹く寒い冬の昼下がり、山鳩は竹薮に逃げ込んで春の日和を待ってじっと耐え忍んで寄り添う。竹の揺れ動く様、さわざわと笹鳴りがする。山鳩がくうくうと鳴いている。弱い日が竹薮に差込み紫色に変えて寒さが増します。冬の一時です。
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木漏れ日の中に白の山茶花
冬の木枯らしに弱い日差しがゆらゆらと遮られてその中で白の山茶花が負けじと咲いています。椿と違い山茶花は控えめで上品な趣を与えます。白の山茶花は木漏れ日にあってその冬のゆったりとした一時を醸し出しています。
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八重紅梅の小枝
春を告げる花として、3月初旬に咲き始める紅梅です。雨上がりの雫が落ちて目白のさえずりの響く静かな山懐の心和ませる雰囲気を感じます。梅の向こうのほうで春の足音が聞こえてきます。
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藤白坂の有間皇子の墓
詳細は「青木氏氏 研究室」「鈴木氏発祥地と周辺の環境」参照
熊野古道の第1神社の藤白神社より50メータほど急坂を登った所にある。中大兄皇子との皇位継承争いで南紀白浜温泉からの帰り、命により蘇我赤兄にここで絞殺される。丁度、藤白山の坂を降りきったところの人家の始まる所である。
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青木さん ご来場記帳
家紋を調べていたらこのサイトにたどりつきました。これを機会に先祖のルーツを知っていけたらと思います。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
群馬県前橋市今井町の青木一族です。現在は群馬県内の安中市にすんでいます。家紋は丸に4本角鹿の抱き角です。ルーツは武田の武士団であったという事くらいで、よく分かりません。私は現在安中市でかつて、明治38年まで焼かれていて途絶えた自性寺焼を復興する為に、昭和54年にこの地に工房を構えました。現代の名工に認定されております。菩提寺はなく、神道で、先祖代々の墓地です。
正確なルーツが分かるといいのですが
群馬県桐生市梅田町の青木です。ここには青木さんがたくさん住んでいて、青木では呼べないので屋号で呼んでいます。うちの家紋はちなみに、州浜紋というやつで、ミッキーマウスをさかさまにしたようなやつです。確か家紋辞典に武蔵青木氏の紋として載っていました。自衛官目指してる青木です。いろいろ先祖のことが知りたいです。群馬の青木です。ルーツを知りたくて登録してみました。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
家紋:三つすはま
なかなか実家には帰っておりません。
というか、半絶縁状態
私は東京の生まれで、東京に住んでいました。数十年前に千葉に移りました。先祖の墓は多摩墓地にあります。家系図が有ります。先祖は神奈川県津久井町の相模湖の近くです。
戦後は檀家ではありませんが、善勝寺には青木と溝口家のお墓が多く有ります。
義光流の惟義は途絶えたようですが、逸見一族の
子孫が新発田城の殿様になっっています。
旧住所 長野県更級郡稲里村久津町には
青木性 多いです 家紋は 丸に橘です。
家の家紋は笹竜胆だったなぁ〜
あさみちゃま
こんなサイトがあるなんて・・・
親は宮城です。
出身は千葉の東の果て
魚がうまいよ
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青木さん ご来場記帳
家紋は「丸に九枚笹」
祖先は栗東は伊勢落の出と聞いています。今もその地区には「青木」姓の家が多いです。また、日本の簿記(会計学)の父である故「青木倫太郎」先生(関西学院大学教授)も同出身とも聞きました。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
初めまして 岐阜市に住む青木です。家は分家ですが元は岐阜市日置江(昔は日置江村)のところにありますが 更に先祖は伊勢で宮司をやっていたらしいとの事です。又、家紋は五瓜に州浜の紋です。
こんな青木ですが 宜しくお願い致します〜(^^)ノ
青木の先祖や歴史に興味はありますので今後も色々な情報が書き込まれるのを楽しみにしております。全国の青木さん、よろしくです。私のご先祖は岐阜県の本巣のほうにいたらしいです。ルーツ解明がむばってください。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
菩提寺:臨済宗建長寺派蔵福寺です。
この土地には青木さんがなぜか沢山居ますよ
山口県岩国市の出身です。先祖は農家らしいです。
地元では多い苗字では無かったですね
中学生の時に転校生が一人居ただけです。宗派は知りません。家紋も、はっきりしません。ごめんなさい。
江戸期の名主
はじめまして、青木義人と申します。本籍をたどっていくと、山口県大島郡です。前からこのサイトの事は存じており、お気に入りに入れてたまに見ておりました。現在、「青木兄弟社」という広告関係の会社をやっております。青木の名に恥じないように日々精進しております。
日本全国の青木兄弟・姉妹の皆様お見知りおきを
本日、記帳と宣伝募集掲示板にも会社でセールスしている案件を載せさせて頂きますので、そちらの方もよろしくお願いします。父の実家が小田原(早川)の青木です。周りは青木だらけですがほとんど交流がないようです。古過ぎて総本家もよくわからないようです。すぐそばが小田原城です。
家系図はお寺に預けていましたが台風で紛失
してしまったそうです。宗派は真言宗で家紋は柏の違えです。
支流の支流だとは思いますが小田原には青木が
とても多くいるように思えます。
ルーツを知りたいのでどなたか情報をお持ちでしたら
ご教示いただけないでしょうか
宜しくお願いします。丸に立ち沢瀉紋の家紋の青木です。ここは青木さんがたくさんいて勉強になります。
(まわりにいそうでいないもので・・・)
宗派は浄土真宗です。
わかる範囲は江戸屋敷
に住んでおりその前は加賀にいたそうです。
ここまでしか分かりません・・
石川県にいけば家計図がみれるかもしれないと言われました。
いつか行ってみたいです~
全国の青木さんよろしくお願いします。祖父の生まれが埼玉の寄居と聞いております。家紋が鹿の角で冠婚葬祭の折、母が家紋付きの着物を纏っていたのが印象的でした。
青木姓は出席番号が一番ということがほとんど確定しているのが嫌でしたよ
宗派は浄土宗でありんす。またよろしくお願いしま~す。こんなHPがあるとはびっくりしました。我が家のご先祖様は、三増峠の合戦で逃げ遅れた。武田勢と聞いています。それからずっと神奈川です。出身は島根県津和野町豊稼 浄土真宗安楽寺 銅山が有り鉱山夫の手配をする郷士の末裔らしい。親父が亡くなり届出をするため戸籍を取り寄せたところ、祖父・曽祖父・玄祖父の名前まで載っていて曽祖父の生年月日が江戸時代の年号で載っていました。我が家の出身は東京です。
全国の青木サン
よろしくです。苗字がきになって検索したらここにたどり着きました。これから勉強します。
青木さんつながり、何人いるかな
本名が青木なんです。
結婚前に記念登録(笑)
普段はあんまり名乗ってないんですがw ところで青木さんって神奈川県に結構多い苗字らすぃ青木のHPがあるのに驚きました。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
和歌山市にすんでます。
家紋・・・まるにたちばな
ニックネイムは青木研究員
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青木さん ご来場記帳
神奈川県真鶴町に父の墓があります。
菩提寺の宗旨は浄土宗
私の調べた限りでは、武田から北条へ派遣された石切技術者であった先祖が北条滅亡とともに増城氏(ますき)から青木、露木、一寸木(チョッキ)の3姓に分かれ小田原近辺に隠れ住んだといわれている。初めてのご挨拶にて今後ともよろしく、お願いします。静岡市出身です。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
家紋は角落としの四角に並び鷹の羽で、ご先祖が玉名市青木にいた頃に改名しています。菊池氏の流れの士族であったそうです。ちなみにご先祖の一人は小岱山での戦いで謀反を起こし、討ち死にしてるそうです。家紋は阿蘇神社と一緒です。熊本県玉名郡青木村出身の熊本県士族らしいです。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
鹿児島に住んで約二十年経ちます。
元は静岡の育ち、親父の実家の清水の興津の八木間では、青木だらけでした。こちら鹿児島では、青木は珍しいようです。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
家紋は丸にもっこうです。菩提寺は曹洞宗です。大洲市に住んでいます。
このあたりは青木姓は多くないですね
はじめまして
青木に 嫁いではや 20年です。家紋は 抱きみょうが です。真言宗で 豊山派です。
親戚の人がいうには 青木のルーツは
中国大陸らしいです。
ほんとでしょうか
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青木さん ご来場記帳
韓国人と結婚して 慶尚北道英陽郡に在住
日本の実家は岡山県真庭郡です。生まれ育ちは京都市ですが、両親は滋賀県の出身で、父は石部町の出です。あそこは今でも旧東海道添いに青木さんが沢山おられます。あなたが投稿した記事に表示されている"番号"及び投稿時に入力した "パスワード"を指定すると修正・削除が行えます。
青木さん ご来場記帳
- 最新記帳者から表示しています。
青木がんばろう
はじめまして
系図をつくっています。戸籍簿では、天保元年とか、安政四年、文久3年などの先祖の名前までは辿れました。お墓には、「丸に木瓜」が刻まれています。戸籍簿では、4代前くらいしか分りません。昭和時代までは、役場で改正戸籍簿や戸籍謄本など、系図作成のためと申請すればもらえていましたが、今では、そういう請求では発行してもらえなくなりました。ルーツを確認する手立てを、この青木氏氏ホームページで探ってみたいと思います。よろしくお願いします。はじめてwebを拝見致しました。青木の姓に、こんない考察があるとはびっくりしました。まだ全部読みきっていませんのでボチボチ読ませていただきたいと思います。
家紋は丸に四菱か
梅のマークのような・・・墓は江戸時代からありますが過去帳などは調べたことがありません。菩提寺:臨済宗建長寺派蔵福寺です。
この土地には青木さんがなぜか沢山居ますよ
山口県岩国市の出身です。先祖は農家らしいです。
地元では多い苗字では無かったですね
中学生の時に転校生が一人居ただけです。宗派は知りません。家紋も、はっきりしません。ごめんなさい。
家紋は丸に渡辺星
ずっと同じ土地に住んでいます。
おばあちゃんは福岡県にすんでる
結婚して青木になりました。本日の急上昇ワードからここに来ました。
面白いですね
ちょこちょこきます❤育ちは長野です。前出の青木です(笑)書きもらしましたが群馬前橋の青木さんと同じ神道のみです。
やはりそちらも神道のみの方が多いんでしょうか
ならばルーツはおそらく近いですね
北海道で4代住んでいますが元々曾祖父は群馬高崎藩の出身で青木左右衛門と言います 祖母は清和源氏の流れをくんでると言ってました 群馬県の御親戚の方
先祖代々草加市で神職やってます。
昔は三覚院と言う寺も所有していたと聞くので、宗派は真言宗豊山派なのか
資料は残っている様だが、ちゃんと見たことないので本物かどうか判らないですね
親戚には藤波姓もいます。
家の近所は青木が多いですよ
家紋:中かげ蔦
はじめまして、青木隆と申します。家紋はさがり藤です。宗派は浄土宗ですが、叔父が色々とお金がかかるとのことなので、浄土真宗のお東さんが私の宗派だそうで、今はそちらになっています。菩提寺は、亡くなった祖父や父親も知っていましたが、亡くなり、探す予定にはしています。今後ともよろしくお願いいたします。
父は今の墨田区生まれ
家業は鍛冶屋
父は昭和5年に満州へ渡り、満鉄勤務
私は大連生まれで、戦後帰国の引揚者
東大の工学部を出て製鉄会社勤務
その後、玉川大学、十文字学園女子大学で教授
専門は塑性加工学、情報工学、品質管理、金融工学、数理統計学など
江戸期の名主
家紋は州浜です。ミッキーさんを逆さにしたやつです。栃木の方から来たみたいです。
韓国人と結婚して 慶尚北道英陽郡に在住
日本の実家は岡山県真庭郡です。三河出身です。先祖をまつってある神社あります。和歌山市にすんでます。
丸に橘 妙心寺 極楽寺
私のオヤジが鹿児島出身なので、どっちにしようか悩んだのですが、現住所ということで愛知にしました。家紋は州浜みたいですが、一寸違う(アレンジされている)ようで、家紋辞典を調べても今だに巡りあいません。はじめまして、青木義人と申します。本籍をたどっていくと、山口県大島郡です。前からこのサイトの事は存じており、お気に入りに入れてたまに見ておりました。現在、「青木兄弟社」という広告関係の会社をやっております。青木の名に恥じないように日々精進しております。
日本全国の青木兄弟・姉妹の皆様お見知りおきを
本日、記帳と宣伝募集掲示板にも会社でセールスしている案件を載せさせて頂きますので、そちらの方もよろしくお願いします。・家紋 丸に並び鷹の羽紋です。・幕末では、淀藩士でした。・廃藩置県後、京都府貫属士族として申付られています。・本人の卒明細短冊控えが残っています。京都府立総合資 料館、京都大学法学図書館所有の卒明細短冊を調べま したが、提出した本人の卒明細短冊は残っていません。疑問ですが、淀藩士が一人も資料として残っていないの は不思議です。・明治の始めに淀藩士だった青木郡太忠孝が岐阜県本巣市 梅英寺で家系や過去帳を調べに行き、その家系が続いて います。2009年9月、岐阜県歴史資料館で当家で 所有している家系と同じ内容のものを発見しました。
その資料は、岐阜県所在史料目録第24集青木元昭家文 書No
100年ほどの時を経てこの史料に会え たのは全くの偶然で大変感動しています。家紋は丸に違い鷹の羽です。宗派は日蓮宗です。自分のルーツについて調べていたらたどり着きました。家紋は角落としの四角に並び鷹の羽で、ご先祖が玉名市青木にいた頃に改名しています。菊池氏の流れの士族であったそうです。ちなみにご先祖の一人は小岱山での戦いで謀反を起こし、討ち死にしてるそうです。
家紋:三つすはま
なかなか実家には帰っておりません。
というか、半絶縁状態
茨城に住む福島県いわき市出身の青木です。家紋は丸に抱き茗荷、浄土宗です。福島で記します。「たーぼー」と申します。父方は、宮城県塩釜市の出身です。ちなみに家紋は「抱き茗荷」です。塩釜市には「青木神社」があります。
9月の祭りは賑やかですが、普段はとても閑散としており、確か某所の電子地図から名前が消えていました(泣) 復活して欲しいのですが・・・
それでは「全国の青木さん」「かんりにんさん」・・・
今後とも宜しくお願いしますm(父と母が山梨県塩山市(現甲州市)より北海道にきました。家紋は丸に立ち沢瀉です。塩山での菩提寺は恵林寺です。今は兵庫県に住んでいますが長野出身です。クラスに一人は青木姓が居ました。過去帳を見ると先祖は越後のお坊さんでした。長野の実家の家紋は丸に橘でした。
青木んぐはあだ名です笑
親がお寺の人らしいんですが、子供なので詳しいことは
全国の青木さんふぁいと
はじめまして、沖縄在住です。東京から沖縄に遊びに来て30年あまり、婿入りする前は青木姓を名のっておりました。父を亡くし、生前ご先祖様のことなど聞けませんでしたので興味を持って拝見させて頂いております。祖父の出身は茨城県猿島郡境町で、家紋は【橘】だという事です。どうぞ、よろしくお願いします。大阪出身、父は北河内出身です。家紋は剣かたばみと聞いています。青木ケイハン氏の子孫です。ケイハン氏のことを知っている方、是非メール下さい。豪族の子孫で、非常にやり手の庄屋で、米子のトク右衛門を養子縁組したと聞いています。父の実家が小田原(早川)の青木です。周りは青木だらけですがほとんど交流がないようです。古過ぎて総本家もよくわからないようです。すぐそばが小田原城です。
家系図はお寺に預けていましたが台風で紛失
してしまったそうです。宗派は真言宗で家紋は柏の違えです。
支流の支流だとは思いますが小田原には青木が
とても多くいるように思えます。
ルーツを知りたいのでどなたか情報をお持ちでしたら
ご教示いただけないでしょうか
宜しくお願いします。実家が山形県東村山郡中山町です。
何百年前かに「故あって」四日市から、殿様に
従って山形に移り、以来山形の地に住まうようになったとか
何かの戦さまたは権力争いに敗れ落ち延びたのか
と想像しています。山形では代々の殿様に御典医として仕えていたようです。数年前伊勢にいく途中で妙に懐かしい気持ちになったことを、山形の親戚に話したところ上記のようなことを初めて教えられ、以来何だか気になっています。山形の菩提寺は曹洞宗のお寺でした。
家紋は丸に二つ引き
四日市、あるいはその周辺に現在お住まいの青木さん、あるいは似たような話をきかれたことのある青木さんがいらっしゃったら、教えていただけませんか
家紋は丸にもっこうです。菩提寺は曹洞宗です。大洲市に住んでいます。
このあたりは青木姓は多くないですね
丸に根笹 現在東京
父の出身は福島なのですがあとの情報は不明です・・・
家紋は阿蘇神社と一緒です。熊本県玉名郡青木村出身の熊本県士族らしいです。現住所宮城ですが、先祖は島根です。先祖は代々農民であり、室町時代以前より続いており、本家は今も島根で農家してます。
青木姓を名乗ったのは明治以後だと思われますが、何ゆえかは不明
家紋は「丸に木瓜」と、聞いてます。よろしくお願いいたします。
みやこんじょの青木
東国原知事で有名になりました、宮崎県都城市の青木です。嫁いで青木になりました。旧姓が難しい氏だったので、青木になれて嬉しいです。興味深く拝読しました。
明治初期まで
青木小重がいたそうです。丸に剣梅鉢です。その分家になります。
父親が山形県出身
「丸に花菱」の家紋を調べていて、こちらにたどり着きました。今後時々立ち寄ってみたいと思います。群馬県前橋市今井町の青木一族です。現在は群馬県内の安中市にすんでいます。家紋は丸に4本角鹿の抱き角です。ルーツは武田の武士団であったという事くらいで、よく分かりません。私は現在安中市でかつて、明治38年まで焼かれていて途絶えた自性寺焼を復興する為に、昭和54年にこの地に工房を構えました。現代の名工に認定されております。菩提寺はなく、神道で、先祖代々の墓地です。
正確なルーツが分かるといいのですが
丸の中に3匹のアゲハ蝶がいて、先祖は石川県の金沢にいたそうです。生まれは米子市、明治期に台湾に渡り、父が砂糖業を営んでいました。祖父は総統府管轄に勤務でした。家紋を調べていたらこのサイトにたどりつきました。これを機会に先祖のルーツを知っていけたらと思います。
いつもの青木 聡
3番目ですか・・
生まれ育ちは京都市ですが、両親は滋賀県の出身で、父は石部町の出です。あそこは今でも旧東海道添いに青木さんが沢山おられます。
関東地方は多いですね
うちの家紋は梅鉢です。こちらのサイトにたどり着くくらいですので自分のルーツには興味あるのですが、正直に言ってとってつけた名字ではないかと思っています。機会があれば皆さまのようにたどってみようと思っています。
家紋:丸に桔梗
大阪市大道 (四天王寺の南門 向かい)
家屋敷は、戦災で全て消滅
丸に違い鷹で鷹の羽の下に漢数字の一
菩提寺は京都の清水寺、浄土真宗
本家には行った事は無いのですが、岐阜にあると聞いて います。戦国時代、伊賀の忍の者であったらしい。
徳川家康直参旗本で、幕末時、天皇警護隊又は親衛隊の 様な職務についており、維新後、一代限りの近衛騎兵隊
丸に立ち沢瀉紋の家紋の青木です。ここは青木さんがたくさんいて勉強になります。
(まわりにいそうでいないもので・・・)
宗派は浄土真宗です。
わかる範囲は江戸屋敷
に住んでおりその前は加賀にいたそうです。
ここまでしか分かりません・・
石川県にいけば家計図がみれるかもしれないと言われました。
いつか行ってみたいです~
全国の青木さんよろしくお願いします。さかのぼれる実家は早良区の野芥です。祖父は群馬の前橋です。
家紋は丸に四つ又抱き角ですが、丸がついたかは確かではありません。宗派は浄土真宗です。私は東京の生まれで、東京に住んでいました。数十年前に千葉に移りました。先祖の墓は多摩墓地にあります。家系図が有ります。先祖は神奈川県津久井町の相模湖の近くです。戦後は檀家ではありませんが、善勝寺には青木と溝口家のお墓が多く有ります。
義光流の惟義は途絶えたようですが、逸見一族の
子孫が新発田城の殿様になっっています。祖父の生まれが埼玉の寄居と聞いております。家紋が鹿の角で冠婚葬祭の折、母が家紋付きの着物を纏っていたのが印象的でした。
青木姓は出席番号が一番ということがほとんど確定しているのが嫌でしたよ
宗派は浄土宗でありんす。またよろしくお願いしま~す。こんなHPがあるとはびっくりしました。我が家のご先祖様は、三増峠の合戦で逃げ遅れた。武田勢と聞いています。それからずっと神奈川です。鹿児島に住んで約二十年経ちます。
元は静岡の育ち、親父の実家の清水の興津の八木間では、青木だらけでした。こちら鹿児島では、青木は珍しいようです。偶然発見しました。時間が経つのを忘れ夢中になってしまいましたw これからも応援します。
お役に立てば
家紋「丸に右三つ巴」宗派「曹洞宗」
出身は島根県津和野町豊稼 浄土真宗安楽寺 銅山が有り鉱山夫の手配をする郷士の末裔らしい。
あおきよしひと
世界中の青木の皆様こんにちわ
出は 福島の相馬です 家紋は三つ盛州浜なんですが
地名地形データベースにこの地域に系統の青木はいない。
らしい どうして
私は旭川に住んでいます。先祖は長野から移住してきたと聞いております。家紋は違い鷹の羽です。
大阪で青木はホント少ないなぁ
祖父は岡山だったよ
はじめまして
青木に 嫁いではや 20年です。家紋は 抱きみょうが です。真言宗で 豊山派です。
親戚の人がいうには 青木のルーツは
中国大陸らしいです。
ほんとでしょうか
はじめまして
道南に住んでる青木です。富山に住んでいます。
父の実家がある村には青木さんがいっぱいいますよ
家紋・・・まるにたちばな
神奈川県真鶴町に父の墓があります。
菩提寺の宗旨は浄土宗
私の調べた限りでは、武田から北条へ派遣された石切技術者であった先祖が北条滅亡とともに増城氏(ますき)から青木、露木、一寸木(チョッキ)の3姓に分かれ小田原近辺に隠れ住んだといわれている。初めてのご挨拶にて今後ともよろしく、お願いします。偶然このサイトを見つけて感激です。家紋の名は忘れました。うちの父親は佐賀県の三養基郡から出てきており田園と川が近くにあるだけのすごい田舎です。実家の近所は、青木さんだらけです。現在東京在住ですが、出身地は、熊本県天草です。
天草には、青木は、数件しかありませんでしたので、多分遠い昔にどこかから流れてきたのでしょう
実家は神奈川ですが・・・悲しいですが、今はもうありません。
家紋は正確にはわかりませんが「徳川家」みたいな・・・”三つ葉葵のような物ですよ
元は麻田藩藩主なり。古里にある家系図の詳細はつぎの機会に記します。
こんなサイトがあったとは・・・ 名字の青木に誇りが持てますね
これからもがんばってください。群馬県桐生市梅田町の青木です。ここには青木さんがたくさん住んでいて、青木では呼べないので屋号で呼んでいます。うちの家紋はちなみに、州浜紋というやつで、ミッキーマウスをさかさまにしたようなやつです。確か家紋辞典に武蔵青木氏の紋として載っていました。父親は鹿児島出身で下がり藤が家紋です。
また、お爺さんは島津藩に居たとか
気付いた時は探す当ても無く、、、宜しければ何かの手がかりでもお願いします。実家は二百石の侍だったらしい。刀が20本ほどあったみたいです。
丸花菱、宗派は日蓮宗
先祖は、この地に寛永の時代から住んでいる資料がみつかりました。自衛官目指してる青木です。いろいろ先祖のことが知りたいです。はじめまして青木氏のホームページが在ったとは驚きです。千葉県在中ですが、父の出身は栃木県栃木市です。家紋は鹿角紋でしたが、詳細がわかりません。
宗派は、浄土宗
菩提寺は、市内の近龍寺です。父の口癖は、祖先は壬生の殿様だったなんてことをよく言っていました。
(まだ健在ですが・・・
何かわかりますかね
又いろいろと御祖先様について興味がわいてきました。ありがとうございます。
旧住所 長野県更級郡稲里村久津町には
青木性 多いです 家紋は 丸に橘です。
宗派は浄土真宗で御調郡御調町
はや青木の姓を受け18年
ありふれた名前だと思いましたが愛する主人の姓
息子もおり(婿に入るなよ^^)途絶えることなく守りたいですね^^よろしくお願いします。こんなサイトがあるなんてびっくりしました。実家は神奈川です。
小学生の子供に青木家の先祖って誰になるの
と聞かれ調べ始めたところです。確か実家にある家紋はこのサイトで見たうちのどれかだったので、今度帰るときに確認してみます。初めまして 岐阜市に住む青木です。家は分家ですが元は岐阜市日置江(昔は日置江村)のところにありますが 更に先祖は伊勢で宮司をやっていたらしいとの事です。又、家紋は五瓜に州浜の紋です。
こんな青木ですが 宜しくお願い致します~(^^)ノ
青木の先祖や歴史に興味はありますので今後も色々な情報が書き込まれるのを楽しみにしております。我が青木家の先祖は、武将・真田雪村に仕えていた侍だったらしいです。長野県に青木の姓で何世帯か親戚がいます。
ここにもいるかもねぇ
親父が亡くなり届出をするため戸籍を取り寄せたところ、祖父・曽祖父・玄祖父の名前まで載っていて曽祖父の生年月日が江戸時代の年号で載っていました。我が家の出身は東京です。大学生の青木です。丸に三つ柏紋です。やはり、先祖は、神職だったようです。群馬の青木です。ルーツを知りたくて登録してみました。
家紋は「丸に九枚笹」
祖先は栗東は伊勢落の出と聞いています。今もその地区には「青木」姓の家が多いです。また、日本の簿記(会計学)の父である故「青木倫太郎」先生(関西学院大学教授)も同出身とも聞きました。
青木さんって大阪にはあまり多くないと思うんですが・・・どんなもんでしょ
札幌の青木です。札幌に住む青木です。釣りの好きな受験で忙しい中学生青木です。
暇があれば来ますので、よろしくおねがいしま~す♪
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青木さんの動画
※リンク先のYouTubeがメンテンナンスや動画自体が削除されている場合は見られません。ジャグリングという世界で活躍する。人間業とは思えません。
天性の才能と途方も無い反復練習の賜物なのでしょう
「間に合う男」ヤクルト青木宣親
例えば他のバッターなら間に合わないであろうポテンヒットなども間に合わせてしまうのが、青木宣親
風林火山 駿河浪人 空気が読めない男、青木大膳[あおきだいぜん]ちょっと浮いた存在です。
どちらかというと嫌われ者のタイプでしょうか笑
大河ドラマ@2ch掲示板スレでは大人気でした。
大河ドラマ風林火山に出てくる青木大膳とはどういった人物だったかというと、山本勘助と同じ、召抱えてくれる仕官先を探し、諸国をうろうろしていた駿河の浪人者という設定で登場する架空の人物です。大河ドラマ風林火山で青木大膳は、晴信[信玄]が謀反で駿河の国に追放した父である信虎を、帰り道の甲斐国境の関所に連れ戻しに行く山本勘助に同行します。信玄物の史実やドラマを見ていない人は分かりづらいと思いますので説明しますが、信虎は隣国駿河の今川家[今川義元]に嫁がせた娘や孫に会いに行ってはと、家臣達に提言されて遊行気分で駿河の国に向かいました。これが実は晴信[信玄]たちが企てた謀反であって、今川義元の下で遊んで甲斐に帰国しようとしたら、甲斐国の関所で止められ、入国させてもらえませんでした。その関所から再び駿河まで連れ戻しに行ったのが山本勘助と青木大膳の一行でした。この同行する話にも、青木は無理やり脅迫まがいの事をして、山本勘助を承服させたのでした。青木の目的は、道中隙あらば信虎の首級を挙げ、今川義元に首を差し出し家臣に召抱えてもらうというものでした。今川義元も信虎の首は別に欲しくはなかったろうに、まったく空気を読めない男でした。そしてその後、別件で主人公の山本勘助と死闘を演じます。剣の腕は青木に分がありましたが、策では敗れ死にます。
堂本兄弟、青木さやか出演の回
人間の潜在的身体能力を開発することを目指す体術、新体道(しんたいどう)の創始者、青木宏之氏
京都出身で現在はフランス在住、主にヨーロッパで活動しているみたいです。
青木さやか vs 川村ひかる 水泳対決
肝心の対決シーンがねぇぇぇ
どうやら青木が勝ったらしい。しかし中途半端な動画だ。青木隆治、ツートン青木の息子らしいです。
尾崎豊の十七歳の地図を熱唱
かなり似てます。
P'UNK青木さやかとラルクアンシェルが異色コラボ「武道館で共演させなさいよ
青木さやか 踊る音楽ニュース
青木さん年表 - 作成中
改元理由や備考
穴戸国より白雉の献上
対馬国より金の献上
武蔵国より銅の献上
養老の滝へ行幸
てんぴょうかんぽう
陸奥国より金の献上
てんぴょうしょうほう
てんぴょうほうじ
の文字を形成
てんぴょうじんご
じんごけいうん
しょうりゃく
68代 後一条天皇[ごいちじょう]ちょうりゃく
ちょうきゅう
71代 後三条天皇[ごさんじょう]
しょうりゃく
ちょうしょう
2年間、二人の天皇が同時に存在
じょうきゅう
げんこう、げんきょう
しょうちゅう
1332年 後醍醐天皇隠岐に流される。
(建武の新政)
後醍醐天皇隠岐から脱出、北朝光厳天皇の即位と
「正慶」の無効を宣言
長慶天皇の即位が
正式に認められたのは
北朝1代 光厳天皇[こうごん]
鎌倉幕府は光厳天皇を擁立、「正慶」に改元
北朝2代 光明天皇[こうみょう][あしかが たかうじ]北朝3代 崇光天皇[すこう]北朝4代 後光厳天皇[ごこうごん]2代 足利義詮[よしあきら]北朝5代 後円融天皇[ごえんゆう]3代 足利義満[あしかが よしみつ]
しょうちょう
ちょうきょう
じょうきょう
※明治から一世一元となった。フレーム対応のブラウザでご覧下さい。
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新型インフルエンザA 豚インフルエンザ まとめ
厚生労働省 新型インフルエンザに関するQ&A
都道府県による新型インフルエンザ相談窓口
※感染者とかウイルスとか恐怖心をあおるような言葉はなるべく使いたくありませんが、使用しないと分かりづらいんですね
一応、ご了承をお願いいたします。- 新型インフルエンザとは -
新型インフルエンザウイルスは、本来 人への感染が有り得ないと考えられていた動物特有のインフルエンザウイルスが、何らかの原因で人の体内で増えることができるように特別変異し、人から人へと容易に感染できるようになったもので、このウイルスが感染して起こる疾患を特に新型インフルエンザと言う。通常のインフルエンザとは異なり、人類のほとんどが新型インフルエンザウイルスに対する免疫を持っていないため、簡単に感染しやすく、世界的な大流行いわゆるパンデミックにつながる恐れがあるとWHOも警告しています。そして今回の豚由来の新型インフルエンザは弱毒性と見られ、今のところ通常のインフルエンザで用いられる抗インフルエンザ薬、タミフル(リン酸オセルタミビル)やリレンザ(ザナミビル)の投与で治療が可能である。なお、現段階では治療ワクチンは開発されていない。もし豚がインフルエンザに感染した場合でも、ウイルスは豚の呼吸器に付着し肉を汚染することはない。例え汚染があったとしても、加熱するとインフルエンザウイルスは死滅するため、加熱調理していれば感染の恐れはない。新型インフルエンザの感染は飛沫感染(ひまつかんせん)が主で、周囲約2m以内の感染者の唾液などに含まれるウイルスで感染する。
つまり、感染者は会話や咳やクシャミによって、周囲約2mにわたりインフルエンザウイルスを撒き散らすと言う事
一部、感染者のウイルスを含む唾液が、被感染者の手などに付着し、それが口や鼻から進入する場合もありえると言う。
この事を考えると、可能であれば、なるべく人ごみに行かず自宅待機する。殆どだと思うが、外出せざるを得ない人はマスクを着用し、事ある毎に、うがい、石けん手洗いの実行を徹底する。
そして、規則正しく食事と睡眠を取り、運動し、ウイルスに負けない体力と免疫力を作ることが大切
ビタミンをはじめとするサプリメント類で栄養を補うと良い。また新型インフルエンザ大流行の今の時期、ダイエットなどの食事制限は避ける。満員電車なども危険だと思うが、最も感染リスクが高いのは病院だと思う。ますます恐怖心をあおる様で恐縮だが、単なる風邪をひいたと考えた新型インフルエンザの感染者が待合室にいたと仮定する。
たちまち、隣の人に移り、それの繰り返しで爆発的に感染者が増えることになるだろう
病院に行く場合は、必ずマスクを着用しなければならない。特に病院に行かざるを得ない、しかも体力の弱いお年寄りへの感染が心配である。乳幼児、幼児もしかり。今後、特にお年寄りなどに無料でマスクを配るなど自治体のサポートも必要であると考える。厚生労働省のウェブサイトなどから常に正しい情報を仕入れ、一部マスコミなどのガセ情報に惑わされてはならない。常に冷静に、パニックになるのだけは避けたい。国内での大流行に備え、2週間程度の日常品や薬、食料の備蓄をする。大流行しだしたら、食料調達の過程で感染するリスクが高まるからだ。とはいえ災害とは違い、電気、水道、ガスは通ったままだ、恐れるに足りぬ。
高熱、頭痛、関節痛などの全身症状
喉の痛みや鼻水など風邪のような症状
気管支炎、肺炎などが併発し重症化することもある。感染してから症状が出るまでの潜伏期間は1〜5日、長くて7日程度ではないかとみられる。
一方、他人に感染させる恐れがあるのは、症状が出る1日前から発症後7日程度
- 感染したら
感染した可能性がある方で、発熱や咳の症状がある方は他人への感染を防ぐため、または医療機関側の迅速な受け入れ準備を整わすため、直接医療機関を受診せず、先ずは速やかに各保健所等に設置された発熱相談センターに相談し担当者の指示を仰ぐ事が重要
感染の疑いのある患者を優先的に診察する「発熱外来」が設置された県もある。
他人への感染リスクを考えると、公共交通機関の利用は避けなければならないことも考慮すべき
いずれにせよ自己判断は避けて、専門家にお任せすると言う事
■感染者への偏見は絶対に避けなければならない。情報を総合すると今回の新型インフルエンザは医療先進国の日本ではまったく怖がるべきウイルスでは無い。■豚インフルエンザの混乱に乗じて、コンピュータウイルスをメールに添付して送りつけて来る輩が暗躍している。
件名 : 豚インフルに注意
添付ファイルを開くとコンピュータウイルスに感染するという。十分に注意してください。
もし追加情報や間違いのご指摘などがありましたら、雑談掲示板などで
インフルエンザのニュース - インフルエンザの最新ニュースです。┏ キーワードで [ ↓複数は半角スペースで区切る ]いずれかを含む OR 全てを含む AND 完全一致する いずれかを頭文字含む いずれかを文末に含む に 該当する 該当しない。
┏ ルーツ・系統で
青木氏と血縁族(家紋) 青木氏と血縁族 - 蔦紋 青木氏と血縁族 - 菱紋 青木氏と血縁族 - 藤紋 青木氏と血縁族 - 扇紋 青木氏と血縁族 - 木瓜紋 青木氏と血縁族 - 星紋 青木氏と血縁族 - 片喰紋 青木氏と血縁族 - 柏紋 青木氏と血縁族 - 州浜紋 青木氏と血縁族 - 鷹の羽紋 青木氏と血縁族 - 抱き角紋 青木氏と血縁族 - 竹・笹紋 青木氏と血縁族 - 引き両紋 青木氏と血縁族 - 梅紋 青木氏と血縁族 - 目結紋 青木氏と血縁族 - 茗荷紋 青木氏と血縁族 - 揚羽蝶紋 青木氏と血縁族 - 矢紋 青木氏と血縁族 - 沢瀉紋 青木氏と血縁族 - 桔梗紋 青木氏と血縁族 - 松紋 青木氏と血縁族 - 銀杏紋 青木氏と血縁族 - 柊紋 青木氏と血縁族 - 桐紋 青木氏と血縁族 - 鱗紋 青木氏と血縁族 - 橘紋 青木氏と血縁族 - 釘抜き紋 青木氏と血縁族 - 文字紋 青木氏と血縁族 - 葵紋 青木氏と血縁族 - 梶の葉紋 青木氏と血縁族 - 角紋 青木氏と血縁族 - 笹竜胆紋
┏ 家紋の種類で
┏ 分布・地域で
┏ 藤原秀郷族 主要5氏以外で
ソートしない 参照回数順 登録日時順 更新日時順
高精度検索 (※厳密な検索を行いたい場合のみチェック)
┏ 関係する歴代天皇で
┏ 関係する歴代征夷大将軍で
┏ 青木氏のルーツで
┏ 時代と有力人物ルーツで
青木氏と青木氏に纏わる家紋のデータベースです。チェックボックスや、セレクトメニュー セレクトメニュー1 セレクトメニュー2 セレクトメニュー3 セレクトメニュー4 セレクトメニュー5 セレクトメニュー6 セレクトメニュー7 、ラジオボタンなどで家紋の条件を指定し、ページ上下にある赤い「家紋検索」ボタンを押して下さい。テキストボックスには、キーワードや数字を入れてください。ある条件で検索した結果、家紋の候補が一つだけなら、その家紋の詳細ページが表示されます。候補が複数なら、候補の家紋リストが表示され、それらの一つをクリックすると、その家紋の詳細ページが表示されます。家紋の詳細ページの右上の「ページ内検索」機能で、キーワードを入れて検索ボタンを押すと、該当するキーワードを赤くハイライトさせる事ができます。「全家紋リスト表示」をチェックして検索すると、登録済みのすべての家紋がリスト表示されます。
マークの説明
- 家紋二百選の家紋に付くマークです。- 藤原秀郷族 主要5氏の家紋に付くマークです。- 藤原秀郷族 24氏の家紋[第2親族:縁者]の家紋に付くマークです。- 皇族や皇族賜姓族の家紋に付くマークです。
青木氏の家紋に関するご意見、ご質問などございましたら、お気軽に青木ルーツ掲示板にどうぞ
読めない漢字の読み方 / 読めない漢字を読む方法
読めない漢字の読み方 / 読めない漢字を読む方法 - 裏技
小・中・高校生の皆さんへ
青木氏氏では歴史を取り扱うため、難しい漢字が沢山出てきます。
難しい漢字が出てきたら漢字辞典を引くのが最も有効ですが、ウィンドウズには便利な裏技がありますので、この方法を覚えて置いて損はありません。
ただし、この読み方で100%正しいとは限りません、後で漢字字典を引いて確認するのを忘れずに
※特に注意していただきたいのは人名です。人名はそのままで読むと間違ってしまう可能性がありますので、何通りもの方法で確認してください。
ウェブ、辞書、百科事典、教科書、参考書など
教科書に出ているようでしたら、その読み方で間違いありません。
辞典、ウェブ百科事典のWikipediaなどもブックマークしておくと良いでしょう
1ブラウザのURLを打ち込むところに読めない漢字をコピー&ペイストする。
2マウスでその漢字をドラッグして色を反転
3右クリック、メニューの一番下のほうの再変換をクリック
4読み方の候補が出てきますので、ここで大体その漢字は読めます。5さらにメニューを試したい場合は、読み方候補の右下のカーブ矢印をクリックする。6いろいろメニューが出てきます。「読みに戻す」「変換」などを選択すると、その文字の読み方がはっきりします。7「読みに戻す」を選択すると、このように平仮名になります。
青木氏と血縁族(家紋)
┗ルーツに関する質疑応答など
┗福管理人さんの研究室
■青木さんリンク
■青木さんチャット
>教養カルチャー>芸術と人文>歴史
家紋掟を投稿しました。家紋に対するご質問が大変多くルーツ探しにも大変役に立つものですので、家紋掲示板のデーターベース化の計画にも伴ない、一つにまとめました。統一したものが無く各氏に依って夫々の特徴を持っていますが、共通する内容をまとめました。氏家制度の中で重要な役目を果たしていました。青木氏の家訓7の投稿いたしました。皇族賜姓族青木氏の伊勢の国の城を投稿しました。
「賜姓青木氏の弱体 6」の末尾に追記
鈴木氏発祥地とその周辺の環境
熊野古道の散策で有名になりました海南市ですが、その鈴木氏の発祥地は海南市藤白の熊野古道の第1の神社 藤白神社 古道スタート点の側ですが、その付近では紫石の硯石や日本最古の藤白墨が採れました。この研究ではその硯石や藤白墨を生産していた墨部や硯部が存在する筈ですが詳しい事が判っていませんでした。今回、その硯部が定住している村の確認が取れました。またその土地の硯部の先祖も判りました。墨部の事も解明が進みました。「鈴木氏発祥地とその周辺の環境」のレポートの「紫硯石」と「藤白墨」のところに追記しました。
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家紋掟を投稿しました。家紋に対するご質問が大変多くルーツ探しにも大変役に立つものですので、家紋掲示板のデーターベース化の計画にも伴ない、一つにまとめました。統一したものが無く各氏に依って夫々の特徴を持っていますが、共通する内容をまとめました。氏家制度の中で重要な役目を果たしていました。
気になる全国の青木さんニュースは⇒こちら
青木氏氏ブログ 更新情報 - 歴史専門書より内容が濃い。
その他の青木さんのブログは⇒こちら
青木氏氏 写真館 - 福管理人のカメラの腕が唸る。
冬の静けさが感じられるのではないでしょうか
自然の成行きに任して出来た庭に冬の日差しが差し込み、人の気配の無い静けさが感じられる庭です。この庭は既に100年以上経っていますが、故意に造園をせず自然に生えてきた木々を育て、それを適度に枝葉を剪定して造り上げている庭です。この庭の南には山の景観がありそれに溶け込むようにした実質の枯れ山水です。色々な木の種が飛び自然の力により生えて来る木々の構成です。最近は山川草木の枯れ山水ではなくなり周囲が賑やかに成りました。でも、何とか先祖の意思に沿って今もこの庭の自然美を守っています。
でも、今では車の行き交う熊野古道沿いに
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■もちの木と光
これは「もちの木」です。庭木としては大変よく用いられ好まれる木です。それはこの「木の姿」と「木肌」が綺麗である事によります。更にこの木は秋から冬に掛けて長い間真っ赤な5ミリ程度の実を木全体に着けて綺麗だからです。そして、大変に大きく太くなる木で松の代わりに庭の中心に据える事の出来る木だからです。当然に、これ等の事から小鳥が来る事に成ります。そして、赤い実を食べに多くの種類の小鳥が群れを成して来るのです。落葉樹ですが剪定も易しいし年に2度落葉するので、新芽を見られるので庭木にも適している事に成ります。ところが、未だ利点があるのです。この木の樹液なのです。
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雑談掲示板 - 世界中の青木さんの憩いの場
菊座橘紋の青木さん 今日は
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※応援する青木さんがいない場合は追加して下さい。今日ぱるけ付近でお声を掛けさせて頂いた子連れ主婦です。あまりに突然の遭遇に動揺していました。またお見かけ出来たら幸せな気分になれます。今日はあの後ずっと鼻歌がとまらず、ハイテンションな子育てとなりました。今後のご活躍を期待しております。今日は本当にありがとうございました。でっかくなってください。綺麗過ぎます。歌上手過ぎです。だーいすきです。画家であり、元郵政省の切手デザイン室長です。
昨年お亡くなりになりましたが・・・
これからも感動する野球をを願いします。この間、v6の「クマグス」に出演されてるのを見ました。これからも虫の研究、がんばってください。あなたの全てがは私の憧れであり目標です。月9楽しみにしてます。
これからもずっと応援しています☆
大好きです
これからも、めっちゃ好きヨ★「青木」という氏についての「ルーツ」などのまじめな話や、青木氏にまつわる情報などを集めています。みなさんからの貴重な情報をお待ちしております。また、ご自分のルーツ等を調べたいが、どうしてよいか分からないという方や、さらに詳しく知りたいと言う方はお気軽にお尋ね下さい。青木氏に纏わる膨大な資料です。最初は少し難しいかもしれませんが、じっくり読めば青木氏のルーツが次第に見えてきます。あせらず、時間をかけて読んでみて下さい。
青木さん ご来場記帳 - ようこそ 世界の青木さん
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本日お誕生日を迎えられた青木さんはおりません。
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とおる青木さんさん
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今日の青木さん
1日1人青木さんを紹介します。昆陽が栽培に成功したサツマイモは全国に広がり、飢饉に苦しむ農民たちを救った。
江戸時代のヒーロー
その他の青木さんは ここ
⇒ 家紋を描く。三つ葉葵を使っていいと言われたがこれを使っていたと聞いている。私のルーツが知りたい。
うちの墓石の家紋なんですが、ごくふつうの丸に橘の足が分かれてるんですけど、台付き橘みたいに台はないし
何なんですかね
見たことありますか
全体の雰囲気と実の描き方などの点で殆ど同じ
なのですが、愛媛県八幡浜の菊池です。
当地の菊池は九州の菊池に起源を持ち、紋は2枚鷹の羽または違い鷹の羽
しかし私の家の紋はなぜか台付きの橘
ずっと、何かの間違いか程度に思っていましたが、大正生まれの親戚が、うち(の橘)は台ぜ(方言で"だよ"の意)と子供の頃に教えてもらったと最近伺いました。
台付き橘つながりで、何か青木と菊池で関係があるのでしょうかね
うちの青木の「表紋」です。「裏紋」は青木の富士です。青木富士ですね、素晴らしい家紋です。
この家紋を使用されているなんてちょっと羨ましいですね
大事に守っていってください。ルーツ探しをしています。どなたか教えて下さい。青木孫太郎より後のご先祖様方が、どのように直規ー直益ー直政(祖父)に繋がるのかが判りません。愛宕山下の青松寺と青山墓地にお墓があります。この↑青木富士を描かれた方 何かご存知でしたら何でも結構ですので教えて下さい。よろしくお願いします。
直規さんは青山墓地にいらっしゃいますね
先日、お墓の周りの植木を綺麗にいたしました。
孫太郎さんはすごい昔なのでわかりませんが、青木本家からですと、可直→直澄→直正→直宥→直アキ→直美→→直カゲ→直道→直興→直規→直孝→直敏→直平→直大
と続いております(青木本家ではなく、旗本五千石青木家)
直益さんは十一代の直孝さんの御兄弟ですね
現在、第十三代の直平さんは鹿児島にご在住です。
明細短冊で旗本青木家(知行地は摂津・美濃)のものをみると、「天保十二丑年十一月四日養父伝三郎跡式相違なく下し置かれ寄合罷成、安政五午年八月九日上野 御廟において火之番仰せ付けられ相勤め申し候」(書き下し文)
「青木孫太郎 亥歳三十九」とあり、安政五年以降の亥年は文久三年
「養祖父 青木熊次死、実は叔父寄合
養父 青木伝三郎死、実は叔父寄合
知り合いの方からは、天保12年の日置流の免許皆伝の巻物に、青 直規公(青木直規)宛ての書付のコピーを見せてもらい、調べていくと、子孫に孫太郎の存在が出てきた。ただ安政五年に上野御廟の火之番をやっている孫太郎は、天保十二年に相続している。養父伝三郎の跡式という。直規は天保十二年に免許皆伝の書付をもらっているので、年代的に言って、養父伝三郎が直規の可能性が高いと思われる。
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「青木」の注目度の推移
百物語 2ちゃんねる オカルト板
時刻は午前0時ちょっと過ぎ
4人の若者を乗せた1台の車が、カーブのキツい山道を走っていた。
この道の先には“出る”と噂されるトンネルが
口を開いて待っていた。でもこの道以外、彼らが家に帰れる道はない。
そのうちの一人が怖いもの見たさで、「せっかく来たんだから、写真でも撮っていかないか
と言い出した、渋る奴もいたが、皆でその余興にのった。トンネルの前で撮影し、再び車に乗り込む。まだ先は長い。皆早く帰りたかった。
が、運転席に座る若者が
車を発進させようとしない。
後部座席の3人は運転席の若者に向かって、「どうしたんだよ、早く帰ろうぜ」 と急かした。すると若者は泣きそうな顔でこう言った。
オレの足元見てくれ、たっ
彼らが運転席の足元を覗き込むと、車の床からにょっきり生えた、筋張った2本の手が、運転席の若者の足を
掴んでいたのだ。
手の甲には青筋が浮かび、若者の足に食い込んでいる、驚いた3人は若者一人を車内に残し、車から転がり降りてもと来た道を闇雲に走った。1時間ほど後に、3人はトンネルの前に1人残した友人のもとへ戻った。だが、そこには車そのものがなかった。もちろん運転席の若者も車ごと姿を消していた。徒歩で峠を下った3人は捜索願を出し、山狩りもされたが、今もって若者の行方はわからない。
窓ガラスのムコウ
私は二話担当させていただきます。二話とも電車の中での出来事なので電車シリーズとさせていただきます。言うまでもないことですが、二つとも実話です。霊は出てきませんがよろしくお願いします。
【第一話:窓ガラスのムコウ】このスレ的には11話目
もちろん題名はSMAPの夜空のムコウのパクリです。ある日出張が終わり早めの電車に乗って帰りました。
電車は割合すいてまして、丁度つり革皮ほとんど埋まるくらいの混み方でしょうか
私も一つのつり革につかまりました。となりには若い女性がやはりつり革につかまっていました。なんといいますか、 清楚な感じでかといって地味過ぎではなく、顔は私のまさにタイプのドンピシャリでした。なんだかうれしくなってしまいました。
で、駅を出発したのですが、列車はその区間が高架線で電車の窓の向こうは夜ですから真っ暗で、こちら側が鏡のように見えます。実は女性が美人であることもそれで知ったのです。その女性、 窓ガラスの反射を通してみると、何やら口をもぞもぞ動かしています。丁度、口紅をつけた 女性が鏡でその塗り具合を確認しているような格好です。私は思いました。
「ははぁ〜、 これからデートだな
お化粧の最後のチェックをしているんだ。
さぞ楽しみなんだろうなぁ〜」
ま、そんなわけであとは私は自分の考え事にふけっていました。
下げてしまいました、スイマセン
と、何やらささやき声が聞こえてきました。そしていくら聞き耳を立てても何を言っているのか 分かりません。微妙に分からないのです。もちろん電車の中ですから誰かが始終話しています。でも、そのささやき声、何か様子が違います。
そして気づいたのですが、最初から私には聞こえ ていたんですね
深夜に突然冷蔵庫がブ〜ンとなっているのに気づくことがあるじゃないですか
あんな感じです。
さて、誰が誰に話しかけているんだろう
大きくなったり 小さくなったり
なんだか変だ。そう思いながら、周りを見回しました。しばらく見回しても 分かりません。
で、ふと目の前を見ますと
隣の女性が見えました。口元をまだモゴモゴさせています。私は急いで横を向きその女性に連れがあるかどうか確認しました。
その女性がしゃべっているよう にしか見えませんでしたから
その女性、まっすぐ前を見て話しています。その女性、 窓ガラスの向こうに向かって話しかけていたんです。それが分かった瞬間ぞっとしてしまいました。
私には何も見えませんでしたが彼女には何者かが見えたのでしょうか
それとも、その女性は
いつも夜袋が動く音がする。彼女はゴキブリとか鼠が嫌いだから耳を塞いでいた。新居はどうやらそれらが多いらしく毎晩それは動いている。鼠取も設置したが何もとれなかった。
しかし、ザザ
と言う音は日に日に大きくなり,彼女は部屋における全てのビニール袋を処分した。
処分したその晩
彼女は赤ん坊の泣き声で目をさました。
「どういうことよ
」すぐ近くで泣いている。
このアパートに子供なんていないはず
彼女は声のする方に顔を向けた。赤く染まったビニール袋から赤ん坊がぬめりと出てくる瞬間だった。
木にぶら下がるのは
これは私が小学5年生の頃、父と一緒に通っている道場の合宿に行った時の話
この年の夏合宿は沖縄県の離島・渡嘉敷島というところで行われた。合宿は自己紹介、自由時間、稽古と何事もなく順調に進んでいった。
渡嘉敷島は星が綺麗で、参加者に星に詳しい人がいるということで、夜の10時〜12時にかけて天体観測が行われる事になっていた。自分ら小学生数名は天体観測に興味がなかったため、一生懸命望遠鏡を覗く大人たちの傍で怪談話をしていたんだ。丁度話が一巡し、盛り上がりが絶頂に差し掛かっていたころ、ふと目の前にある枯れた木の枝から、何か白いものがぶら下ってるように見えたんだ。
一体なんなんだろう
と思い目を凝らしてみていると、丁度そこに一台の車が通り、その車のライトによってその木が照らされ、それを見ることが出来たんだ・・
すると、その木には、白いシャレコウベのような物が6個も枝からぶら下がっていたんだ・・
丁度私と同じ方面を向いていた友人は何も見なかったというし、まわりにいた大人で見た人はいなかったため その時は目の錯覚だろうと思い、そのまま怪談話に戻って皆でワイワイやっていた。その次の日も、渡嘉敷島には夕方辺りまでいたんだが、変な事は何も起こらなかったため、気にも止めていなかった。後日、ふとこの事を思い出し、渡嘉敷島について詳しい人にこの話をしてみたところ、丁度私が骸骨を見た辺りで戦時中に6〜7人ぐらいの集団自殺があったということしかも、その木の延長線上には慰霊の塔があり、私が見た時期的にも集団自殺があったであろう日と対して差はないという・・
今年の8月、小学校5年以来、8年ぶりにその道場の合宿に参加する。
この道場の合宿は、毎年場所が違うので被ることは早々ないのだが、場所もあの日と同じ渡嘉敷島ということ
何も起こらなければいいんだが・・
第三十九話「お雛様」
高校の時友人宅で本当にあった出来事だ。
桃の節句に合わせてお雛様飾ったりするよね
友人宅でも飾っていたらしいのですが忙しくて数年間飾れて無かったとか
でもその年は久しぶりに飾ってみる事にしたらしい。
ある日の夜、お雛様が飾られてる部屋から
と音が聞こえて来た。何の音か判らなかったのでとても怖かったそうだ。でも、原因を確かめる為、意を決して見に行った。
そしたらそこには
髪の毛が外れて落ちてるお雛様が
しかも見ている時にも次々と髪が外れ落ちていたらしい。
友人談「ホントに怖かったんだから〜夜中にバサッ
誰も居ないハズの部屋から物音するし
お雛様の髪の毛外れてくし
この話による事件・事故に私一切責任を負いません。各自の判断にて閲覧して下さい。
みなさん「紫鏡」と言う言葉をご存じでしょうか
この言葉を知っている人は、二十歳の誕生日迄に忘れてしまわないと、鏡の世界に引き込まれ死んでしまうと言う話です。この話の発端となるのは私が小学3年生の時の担任の先生が住んでいた東京都八王子市にあると聞きました。昔、八王子にはライ病患者の隔離施設が存在し、ライ病患者達が不治の病と供に生活していました。
ライ病とは皮膚病の一種で、肌がただれ、人によってはただれた肌が紫色に見えることから、「鏡に鏡に映った自分が紫色に見えた。」ら、ライ病が発生し死に至るという事でが紫鏡の発端だったと聞きます。先生が子供頃もこの話しは有名で、「今A君が紫色に見えた。
「B君だって紫色の服着てるじゃん
など、冗談混じりながらも怯えていたそうです。
休み時間ともなれば、小学校で鏡の前に立ち、自分が紫色では無いことを確認すりのを面白がってやっている時、ふとA君が 「今、鏡の中の僕が笑ったよ
」と言いました。
「A君はいっつも笑ってるじゃん
丁度チャイムが鳴ったので、みんな笑いながら教室に向かいましたが、A君だけは青ざめた顔をしていました。先生は子供ながらに、何か嫌な予感がしたらしくA君に大丈夫だよと促しました。翌日になると事態は一転しました。A君が学校に来ていません。
A君はお休みですか
クラスの誰かが聞きました。
すると先生から、「悲しいお知らせですが、A君は昨夜心臓発作で亡くなりました。
A君の為にもお通夜には参加しましょう
クラス中が動揺する中、先生はピンと来ました。昼休みにいつものように友達と集まっている時に、言いました。
鏡の自分が笑ったって言ってたよね
何か関係あるのかな
周りのみんなは、そんなことある訳がないと怯えながらも強い言葉で否定しました。自分だって信じたくはありません。お通夜でA君の家に家族で行きました。みんな黒い服で、カラスの集団のようでした。花と線香をあげると、先生は 「A君が見たい。
おばちゃん、最後にお別れが言いたいからA君を見せてよ
しかし、おばさんは幼い息子を失ったショックでか浮かない顔をしていました。先生も子供ながらも、それを察知して無理強いはしなかったそうです。お葬式も終わり、クラスの皆も落ち着きを取り戻した頃、先生はA君の家に線香をあげようと言いました。学校が終わり、友達とA君の家に行った時の事です。おばさんに、線香をあげに来たと言い上がらせてもらいました。
そして、皆が線香をあげて帰ろうとした時におばさんが
先生は残り、他の友達は帰宅しました。A君と一番仲のよかった先生だけが残るように言われたからです。
「実はAが死んだ朝、最初に見つけたのは私なのよ
おばさんは続けて言いました、「時間になっても起きてこないから起こしに行ったの
最初に見た時、Aの体が黄色になっていることに気付いたわ
横向きになっていたんだけど、触れたら体が冷たいから急いで顔を見たら
言葉では言い現せない程、怯えた表情だったの
先生は、最後まで聞きました。目は白目をむいていて、舌が飛び出し、腕が間接とは逆に曲がっていたそうです。お通夜で、見せられなかった理由もそれだったと、おばさんは伝えてくれました。先生も大学生になり、線香はあげていたもののA君の死因を忘れかけていました。当時所属していたサークルでも人気で一番可愛い女の子と付き合っていたそうです。先生の家族が旅行でいない時に彼女を家に呼びました。テレビを見たりしながらイチャイチャしていたそうです。先生がお風呂に入り、次に彼女が入りました。洗面所で髪を乾かしている彼女がこう言います。「ねぇ〇〇くん、今ね鏡の私が笑ってた。
幸せだからかな
その言葉を聞いた瞬間、背筋がゾッとし全てが走馬灯のように記憶として甦りました。今夜、何が起こるんだ。いや、たんなる病気だし何も起こらないかも知れない。記憶を押し殺すかのように、先生は何も知らないふりをして夜を迎えました。
何かがあるなら見届けようと
時間は午前2時半になろうかと言う時です、彼女は先に寝ていましたが先生はテレビを見ていました。するとベッドで寝ていた彼女が突然動き出したのです。先生は恐る恐る布団をはぎ取りました。すると、足元には見たこともない手鏡から笑顔の彼女が足引っ張っています。必死で引っ張りましたが、あまりに強い力にとうとう彼女は鏡の中に吸い込まれてしまったそうです。先生は怖くなり電気を付け、警察に連絡しましたがそんな冗談のような話を信じてくれるはずもなく、ただただ待ちました。すると、突然ずしりと肩に重さがかかりました。よく見ると黄色い人間の手です。振りほどいて見ると、見るも無残な姿の彼女がいたそうです。さすがに警察も乗り出し、死因を調べましたが心臓発作によるものと断定されました。先生はその影響によるショックで髪が白くなってしまい、しばらく入院しました。私が小学生の時、先生は27才でしたが真っ白い白髪でした。若爺さんとも呼ばれていました。先生はこの話をした後、言いました。「誰もが一生に一度は訪れる現象です。
もし鏡の中の自分が笑ったら、決して誰にも言わないように
そして恐がらず、やさしくほほ笑み返して下さい。と、涙ながらに喋る姿は小学生ながらも、クラス中が本気なんだと感じました。この話を知らない友達が、仲間内で「鏡の中の自分が笑った。」と言い、心臓発作で亡くなったことが、私の周りでも一度だけあります。笑いかける鏡の自分は、鏡ではなく水面やガラス、会話している人の目に写ることもあるそうです。ひょっとすると、自分の知らない間に笑いかけているかも知れません。迂闊に鏡の中の自分を、他人に語らないようにした方が懸命だと思います。鏡の自分が笑うのには年齢は関係ありません。必ず、誰にでも訪れますが、決して他言しないことのみが対処方法になります。なお、私の身近な人物でこれにより死亡したと思われるのが、高2の時の友達の彼女です。健全な高校生でしたが、夏休みに心臓発作で亡くなっています。東京都〇市M原町に住んでいました。
ではチャッチャと行こう7話目
これは俺の友人(以下I)が幼稚園のときに遠足にいった時の実体験を聞いた話
その日Iは、幼稚園の行事で「幼稚園の遠足の定番
」みたいなとこに行った。
移動はバスでIのクラスが現地に到着し、Iたちは先生に連れられ、屋内ホールのようなところで、他のクラスの子供たちと諸注意を
受けているとき、Iは急激な便意に襲われた。当時幼稚園児のIは我慢できるはずもなく、先生にトイレまで案内してもらい、用をたしていた。
すると、「バンバンバン
」と誰かがドアを強く叩いた、」とIは訊いたのだが返事はなく、ひたすらドアを叩いてくる。
腹を立てたIはトイレのドアの下の隙間を覗き込んだ、するとそこには
裸足の足があった、大きさはその当時の自分と同じくらいといっていたから
相当小さかったのだろう、しかしその足は物凄く白かったという。
その瞬間「ドガッ
」という音がし、今度は白い手がドアの上に指を掛けてきた。
おまえぶんなぐるぞ
」とか、Iは当時から気が強かったらしく
何度も言ったらしいが、手はどんどん壁をつたって迫ってくる、とっさにさっきの
足元を見たが、足は背伸びはおろか微動だにしていない、そう—まるで手だけが伸びているように
そしてついには白い手の肘から先が完全にこっち側まで来ていた。Iの恐怖は限界に達したらしく両耳をおさえ、縮こまるような形で叫んだ。「うああああああああすると先生が飛んできた、Iは誰かいたかと尋ねたが、中にもトイレに入っていった。
子供もいなかったそうな
また犬の話でスマソなんだけど
シーリンが死んだ後、母さんがブリーダーからシーズーをもらってきた。なんでも、生まれつき軽く心臓が悪くて売り物にならないらしい。正直、長年連れ添った愛犬を亡くして俺はペットロスに陥っていた。
それでも、モモと名付けたその子はとてももふもふしていつもイビキを掻いている愛嬌のある奴で
その姿を見ているととても癒された。しかし、それも長くは続かなかった。貰ってきてから七ヵ月後モモは死んでしまった。曾ばあちゃんがモモを逃がしてしまって車に轢かれそうになり心臓発作を起こしたんだ。立て続けに愛犬を失ってもう俺参っていて、代わりの犬を買ってやるという曾ばあちゃんの態度に怒りさえ覚えていた。それから、少しの間俺の夕食に犬の毛が入るようになった。いや、正確にはご飯を食べている時に口の横からスルッスルッっと毛が入る感覚がするんだ。いくら口の中を探してみても毛は見つからない。一ヵ月後ぐらいになるとそんなことは無くなったがモモが何か伝えたかったのかなと今でも思い出す。
急いで書いたから乱文&オチ無しスマソ
ずいぶん前にどっかのスレに書いたから、初出ではないんだが・・・
一匹の猫のはなし
ばあちゃんの父ちゃんが体験した話だ。
まだ、ばあちゃんが子供の時のこと
ばあちゃん家では一匹の猫を飼っていた。
ばあちゃんの父ちゃん(以下 田吾作(仮名))は 毎日畑仕事に行くんだが、終わりころになると、きまって 猫が向かえに来た。で、一緒に家まで帰るんだが、 その日はいくら待っても猫が来ない。しょうがないので田吾作は一人で家に帰ることにした。すると、途中の道で一匹の猫が走りよって来た。よく見ると田吾作の家の猫だ。
たわむれに、田吾作が
「おまえ、どうしたんだ今日は
ずい分遅かったじゃないか
と話しかけると、猫はすまなそうに
「はぁ、今日は『おじや』が熱かったぁ。だから時間がかかったぁ。と言ったように聞こえた。
田吾作は驚いたが、気のせいだと いうことにして、ひとまず猫と一緒に家路を急いだ。家につき、ふと思い出してそれとなく女房(ばあちゃんの母ちゃん 以下ヨネ(仮名))に猫が遅かった旨を伝えると、「あぁ、そういえば今日は、やたらとおじやを
時間かけて食べてたねぇ
それで遅くなったんでしょう
という返事が返ってきた。
田吾作は再度驚いたが、さっきのは鳴き声が偶然そういう風に
聞こえただけだ、と思い込み、自分を納得させた。
それから数日は何事も無く過ぎ、ある深夜のこと
田吾作は何かの気配を感じて目を覚ました。
そっと気配のするほう、障子をあけて見ると、猫が手ぬぐいをほっかむりして、日本足で踊っている。仰天した田吾作は、ヨネを起こし、二人でその光景を見ていた。もう猫をこの家においておくことはできない、と思った田吾作とヨネは、にぎり飯をふろしきに包み、 猫に背負わせ、おまえは化け猫だ。
人間の俺らとは
一緒に住めねぇ。わかってくれ。」と泣く泣く山に放した。猫は一度振り返り、「にゃん」と短く鳴くと、山に消えていった。