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『国宝 阿修羅展』に行ってきた。そして阿修羅に逢ってきた。
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『国宝 阿修羅展』に行ってきた。そして阿修羅に逢ってきた。このブログでも何度かお伝えしましたが、現在東京国立博物館で開催中の『国宝 阿修羅展』に行ってきました。やはり想像していたように来場者がとても多く入場まで40分待ちという状態でしたが、内容はとても素晴らしい展覧会でした。
展覧会は9:30開館だったので僕たちは10:00時頃に東京国立博物館に到着したのですが、すでに入場まで40分待ちの状態
午前中なら以外と空いてるんじゃないの
という考えは甘かったようです。
午後はもっと並んでいたのでしょうか
今回は500円の音声ガイドも借りてみました。
こういった展覧会で音声ガイドを借りるのは初めてだったのですが、展示物の見所などが解説されてたりもしてこれは意外と良いかもしれませんね
音声は黒木瞳さんでした。
第1章は「興福寺創建と中金堂鎮壇具」
鎮壇具(ちんだんぐ)とは土地を浄めたり建物に災いが起きないことを願って埋納される品なのだそうで、七宝(金・銀・真珠・水晶・琥珀・ガラス・めのう)で作られた品々を中心に展示されていました。
金塊や延金なども展示されていましたが、やっぱり金は魅力的
第2章は「国宝 阿修羅とその世界」
ここで阿修羅像が見れるようになっており、いわばこの展覧会のメインであります。阿修羅像を拝観する前に八部衆像や十大弟子像がまず展示されていました。以前のエントリーにも書いたのですが、今回僕は八部衆像の「迦楼羅像(かるらぞう)」「沙羯羅像(さからぞう)」を見るのもかなり楽しみにしていたわけですが、この八部衆像、僕が想像していたよりもかなり多きかったことにちょっと驚きました。
やはり沙羯羅像はかなり可愛らしい表情
展示物は正面からだけではなく後ろ姿も見る事が出来たので、この点はすごく良かったですね
「十大弟子像」たちも、パッと見はどれも同じような様子ですが、顔の表情などを見てみると目の大きさや眉毛の上がり方などで、こんなにも様々な表現が創造できるのかと感心しきりでありました。そしてメインである阿修羅像の展示場所へと向かいます。阿修羅像の展示場所がこれまたすごいわけです。何がすごいって、いちおう阿修羅も八部衆像のうちの一点な訳でありますが、これでもかと言わんばかりの特別扱いなのです。
「阿修羅展」なのだからあたりまえといえばあたりまえですが
阿修羅に遭うまでには細長いスロープがありまして、そのスロープの左右の壁には阿修羅の映像が流された有機ELディスプレイが数台
展示場所に到着すると広いスペースに阿修羅が1体展示されている訳です。
阿修羅の周りには人・人・人
阿修羅像は360度どの角度からも拝観できるようになっているのですが、阿修羅像を取り囲むように人々が張り付いています。「阿修羅展」は「阿修羅祭り」と化していました。
そしていざ僕もその人混みの中へ
すぐに押し出される始末
結局少し遠目から阿修羅像を眺める事にしました。
僕としてはあの腕の表現がすごい印象的でしたね
なんか創造していたよりも3D感があるのです。写真でしか見た事が無かったのでなおさらそう感じるのかもしれませんが、すごく躍動感があるように感じました。
まとっているものが他の八部衆像とは異なる点などもあって、やはり阿修羅は特別な存在なのかなぁという印象を受けましたね
第3章は「中金堂再建と仏像」で、薬王・薬上菩薩立像や四天王像が展示されています。
四天王像格好良すぎ
八部衆像や十大弟子像を見た後にこの四天王像を見る事となるのですが、サイズも四天王像の方がかなり大きいですし表情もかなり厳つい感じで、八部衆像をその前に見ていたものだから四天王像のインパクトがさらに強く感じました。まさに「男が惚れる男の中の男」といった仏像でした。東京国立博物館での「国宝 阿修羅展」は6月7日(日)までとなっております。終了まで混雑必至だとは思いますが、興味のある人は後悔の無いように行っといた方が良いと思います。阿修羅手ぬぐいも買いました。■こんなエントリーも読まれています。『阿修羅展』で、愛らしい「八部衆像」なる仏像に遭いたい。世間では仏像人気が高まってきているようです。阿修羅もある。
『リアル仏像』というコンパクトな国宝たち
サントリー美術館で『国宝 三井寺展』が開催中です。
」なるコアなテレビ番組がDVD化決定
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6件のコメント
確かな梱包と確かな運転に守られてやってきたこれらの文化財
目の当たりにして感慨深いものがあったのではと思います。
歌舞伎などでイヤホンガイドと称して同時解説を行っていますが(私も利用しています)、このような美術展覧会にもあるとは初耳です。
>和装丸の運転手さん
先日のNHKの放送を見たので、いつもとは違う視点で楽しめたと思います。
東京国立博物館でやる展示会は音声ガイドを提供する事がけっこうあるようですね
借りて良かったと思います♪
素敵でしょう、阿修羅さん♪
興福寺の阿修羅さんに何度会いに行ったことか
ガラスケースの中にいらっしゃる正面の阿修羅さんしか知らないので、360度というのは魅力ですね
でも忙しくて行けないだろうなぁ
音声ガイドはホント役に立ちます。
歴史的なことがぐっと身近に感じられるようになりますよね
>さとみさん
ほんとステキでしたよ〜♪
初めて見たのでいろいろと感じる事がありました。
仏像などを360度見る事が出来るのはとても新鮮でしたが、あれは素晴らしい見せ方だと思いますね
本日、雨上がりの夕方に「阿修羅展」を見に行ってきました。「五部浄像」と八部衆の「沙羯羅像」とはお兄ちゃんと弟くんみたいでラブリーでした。はるか昔のこの像を制作した人に、こんな感じの子供さんがいたのかなぁ・・・、などと思いながら見ておりました。写真ではどうしても正面に近い位置での撮影が多いように思いますが、この像や阿修羅像など、今回は斜め位置からの表情や立体感を知ることができて良かったです。確かに阿修羅の腕は写真では平面的に見えましたが、斜めから見た時の真ん中の腕が前方に作る空間に、あれっと思いました。
>とんびーさん
沙羯羅像はほんとに可愛らしい表情をしてましたよね
確かにあのように後ろ姿や斜めからの姿を見る事が出来るのは新鮮な感じがしましたよね
あの阿修羅の腕ですが、後々考えてみたらちょっとカニの足に見えなくもない気がしますw
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超クール〜官能的まで、浮世絵師「月岡芳年」の作品展
幕末から明治時代にかけて活躍していた浮世絵師、月岡芳年(つきおかよしとし)の作品展が東京の太田記念美術館で開催されています。
躍動感のある作品たちを前に鳥肌がたっちゃう人もいるんじゃないでしょうか
僕は月岡芳年という浮世絵師をつい最近「月百姿 大物海上月」という作品を見て知ったばかりなのですが、それが以下の作品
かっこいいでしょっ
この作品は義経と弁慶の乗る船に大波となった平家の亡霊たちが襲いかかる。というシーンなのだそうで、波がホントに生きているかのような躍動感のある作品です。それからこの男を感じる構図というものに、どうも僕はイチコロなようです。
月岡芳年は無惨絵といわれる作品を描くことでもとても有名だったそうで、ここには載せませんがかなりショッキングな作品たちも残しているのですね
ちょっとこっち方面の作品は個人的につらいかな
と思えばかたや「風俗三十二相」というシリーズで美人画を描いていたりもするわけです。この作品たちがどこまでも艶っぽく官能的なもんだからたまりません。こういう作品は大歓迎であります。今回の展覧会では最初に紹介した大物海上月をふくむ「月百姿」シリーズ作品と、美人画の「風俗三十二相」シリーズ作品が前期・後期にわけて全点紹介されるそうです。太田記念美術館は肉筆広重展以来ですが、時間をみて行ってみたいと思います。■こんなエントリーも読まれています。新宿区の専福寺、月岡芳年のお墓参りに行ってきました。幕末〜明治の浮世絵師『月岡芳年』の作品展に行ってきました。
「歌川」の名を継承する六代目 歌川国政の個展始まるよ
海外で話題の和風に描いた「侍スターウォーズ」がすごい。なんと「歌川国政」の名を継承する浮世絵師が現代にいた。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントはまだありません。
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「はんわ」という、自然の植物の仕組みを利用した印鑑
欧米の人たちからすると中国や日本、アジア圏で利用されている「印鑑(印章)」というのはあまり馴染みの無い文化だと思います。そんな中「はんわ」という、植物の仕組みを利用した印鑑があることを知りました。
その「はんわ」を利用した印影がこちら
この印影を見て気づくのは斜めにドットのストライプが入っている事です。これが「はんわ」という印鑑の特徴なんだそうです。
印鑑のほうはこんな感じ
ラインが入っているのがはっきりとわかります。このラインはなにかというと実は「植物の導管」なんだそうです。導管とは植物が根から水分を吸い上げるときに利用される水分の通り道で、はんわはこの導管を利用する事でより安全な印鑑を作っているという事です。
植物の仕組みである導管のパターンは2つとして同じものは無いので、それをあえて印影に写しだすことで2つと無い印鑑ができるという事なのですね
印章彫刻機ができて同型の印鑑が簡単に作れる時代になったため、より安全な印鑑を
ということで平成10年に発案されたそうです。
そう古くない最近の発案でこういった自然の植物の仕組みを利用した技術というのはなんか素敵ですね
■こんなエントリーも読まれています。
数十パターンに変化する未来の印鑑「ダイヤルバンク印」
※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントはまだありません。
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50年以上前の、何気ない雨の日の京都
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50年以上前の、何気ない雨の日の京都
1958年に撮影されたらしい、何気ない雨の日の京都
なんかすごくいいです。
写ってる景色は驚くほど古い訳でもなく、これぞ京都
というわけでもなくよくある風景なのですが、なんかすごく見入っちゃいます。僕が過ごした時代でもないのに、なんかすごく懐かしい。
こういう写真、好きだなぁ
■こんなエントリーも読まれています。
京都のステキすぎな写真がアップされているブログ
iPhoneアプリ「京都はんなりガイド」を試してみました。
なんと「八つ橋入れ」が登場
京都の「赤」をテーマにしたアート展「京都の赤展」開催
ワノコトが携帯からの写真アップロードに対応しました。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
4件のコメント
今は雨といっても傘だけで、誰もレインコートも着ないし、長靴も履きません。
交通手段や、道路整備ということの変化もあるかとは思いますが、私が子供のころは「服が濡れていたまないように、革靴が濡れてダメにならないように」、そういう思いで、みんなレインコートと長靴でした。特にこの長靴、前にボタンがついてますね、これって私が子供のころはやってました。
私のブログの過去記事
古民家の一部屋ごと載ってます。懐かしいです。
こういう長靴って、履いていると足の後ろの長靴のふちがあたるところが、赤くなって痛くなるんです。痛みごと懐かしいです。
そうそう「買い物籠」も
母もこんなの使ってましたよ
1958年というと、この写真の女の子は、たぶん今私よりちょっと上、60少しすぎですね
いろいろなことを思い出しました。ありがとうございます。
>とんぼさん
とんぼさんに言われて気づきましたが、今はなかなか見ないタイプの長靴ですね
買い物籠を持って買い物に行く姿もあまり見かけない姿となりましたね
記事中の囲炉裏を囲んだ写真、すごくステキな風景ですね♪
おはようございます。
その時代を思い起こさせるとってもいい写真ですね
本エントリーとは関係ないのですが、こういう昔日の写真をWeb Archiveとしてまとめられたサイトがあればいいと思うんですがいかがでしょうか
自分の生まれた年の生まれた場所の近くで降っていた雨の風景とか、見ているだけでも色んな思索を思い起こさせてくれそうです。
膨大なものになりそうですし、フォーマットとしては少なくとも日本全国で通用するサービスにしてもらいたいので、国や自治体などの協力なしにはできそうにないと思いますが
肖像権や著作権など言い出したらキリがないので、そういう権利関係をクリアにしてもらってぜひサービス化してほしいですね
今現在、日々新しい写真や動画なども膨大に生まれてきてくるわけですから、そういうフォーマットを作ってもらえれば自分の持っている写真や動画を提供したいと思っている人も大勢いるかと思います。この写真を眺めながらふとそんなことを思ってしまいました。
エントリーと関係のないコメントで失礼いたしましたm_ _m
以前こちら↓のエントリーに書いたのですが、横浜の150年の歴史を写真で共有する「横濱写真アルバム」
seridogさんが言われているように撮影された場所や年代で過去の写真を見る事が出来る場所があるとすごくいいですよね
その土地に住んでいる人はさらにその土地に愛着を持つでしょうし、違う土地の人もそういった写真によって興味をもってくれたりする事もあると思いますね
過去の写真をデジタル化するにはそれなりの労力がいると思いますが、こういったサイトを機会に各家庭に眠っているアルバムの写真のデジタル化が進んだらすごく面白いですよね
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「しそ風味ペプシ」で攻める今年のペプシコーラ
あのサントリー食品のペプシコーラのラインナップに「ペプシしそ」というなんと”しそ風味”のコーラが加わる事になったそうです。とてもチャレンジングな商品です。
6月23日(火)からの期間限定発売という事で、夏に合わせた非常にさわやかな色ではありますね
今回は、古くから日本人に馴染みの深い“しそ”をテーマにした「ペプシしそ」を発売し、新たなコーラユーザーを獲得していきます。たしかに日本人にはシソはなじみ深い食品ではありますが、ペプシと融合する事になろうとは思ってもいませんでした。
どうでも良いですが「ペプシしそ」より「ペプしそ」の方が言いやすいですね
「しそ」という事で一見体に良さそうな気がしなくもないですが、コーラです。
しそ”風味”なので「体に良い」とかそういった方向ではないようですね
ただ僕は非常に気になります。6月23日発売ということでまだ先になりますが、店頭に並んだら購入してみようと思います。「赤じそ風味」も同時発売して赤と緑のダブルアタックといった攻め方でも良かったかもしれません。■こんなエントリーも読まれています。
ペプシがまた
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5件のコメント
僕もとても気になります〜
夏季限定って言えば以前出た。ペプシの「キュウリ味」はすっげーマズかった。気になります。
ためしてみよーっと
ここでへそ曲がりの一言
紫蘇の風味だとか、紫蘇の味だとか、「紫蘇」という言葉を使いますよね
でも、葉っぱになると何故「大葉」などという幼少時代から聞いたことの無い
言葉を使うのでしょう
紫蘇の葉でいいじゃないですか
青紫蘇、赤紫蘇で
良いじゃないですか
「大葉」などという言葉は一体どこからきたのでしょう
うんちくさん
ご無沙汰してます。
えっと他力本願ですが
食用となる紫蘇は「青紫蘇」と「赤紫蘇」の2種類あり、厳密に言うと「大葉」は、紫蘇の中でも「青紫蘇」の葉のことを指します。
何故「青紫蘇の葉」のことを「大葉」と呼ぶようになったか
1961年頃に静岡で、刺身などの「つま物」を生産していた組合が、青紫蘇の葉を摘んだものを「大葉」という商品名で
出荷したのが始まりだそうです。
その「大葉」という名前が大変好評だったため、以降、青じその葉を束ねたものを「大葉」と呼ぶようになる。つまり「大葉」は商品名で、それが広まって今に至るそうです。以上某所よりの引用抜粋にて^^;
>えいちさん
僕はキュウリ味のペプシは飲まなかったんですよねぇ
だから今回は絶対チャレンジしてみます♪
>うんちくさん
僕も思ってました。
「なんで大葉っていうんだろう
えいちさんありがとうございます。
元は商品名だったのですねぇ
ちょっとすっきりです。ご無沙汰です。いまだに、紫の髭紬と紫の羽織紐が脳裏に残っています。ご説明ありがとうございました。てっきり、肉まんを豚まんと呼ぶ関西発信の言葉だと思ってました。
1961年からであれば、子供のころから聞いたことがなくても仕方ないですね
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沖縄県の八重山諸島に伝わる沖縄民謡の『安里屋ユンタ(あさどやユンタ)』
そのリミックス作品がYoutubeにアップされていたのですが、映像・音楽共にめちゃくちゃかっこいいです。
その作品がこちら
これは素晴らしい。聞いていると体がゾクゾクと震えてきやがります。
映像はHD対応になっているのでフルスクリーンで見てみると尚よろしいですよ
僕は『安里屋ユンタ』という曲名は知らなかったのですが、安里屋ユンタの曲自体は以前どこかで聞いていた記憶があったのですが、このリミックスにはホント参りました。
調べてみると『安里屋ユンタ』はいろんな人がカバー曲を出しているみたいで、過去に坂本龍一や細野晴臣なども発表した事があるそうですね
この曲を手がけた方は以前「「こきりこ節」が通勤時ヘビーローテーション
」で紹介したこちらのコキリコ節と同じ方のようです。どちらもかなりハマります。■こんなエントリーも読まれています。
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折鶴ってやっぱ良い。心洗われる素敵な動画ありました。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
4件のコメント
「和の暮らしを楽しむブログ」としてはこんな打ち込みよりも三線の方を紹介してほしかったです。僕はこの音楽はいいと思えませんでした。
僕はこういうサウンドが昔っから大好きなんですよねぇ
三線とともに歌われる安里屋ユンタも、すごくステキですよね♪
はじめまして、こんにちは
いつもエントリー楽しみにしてる者です。奄美の人間です。
奄美でも沖縄民謡の『安里屋ユンタ』は身近でよく歌いますが、解釈がすごいですね
島の人間は普通の島唄があまりにも身近なので、こういう思い切った解釈がなかなかできないんですよ
『こきりこ節』の方がもっとすごいです感じですね
映像がかっこいい。今までフォークの人やロックの人が島唄をいろいろな解釈して下さってますけど、島唄はテクノとの親和性が一番あるような気がします。地元の人間としては、島唄は一にも二にも蛇皮線なので、弦の音が少しでも使われていればどんな解釈であってもすごく親近感は増します。これからもエントリー楽しみにしてまーす。
初めまして、こんにちはっ♪
「安里屋ユンタ」を調べてみたのですが、ホントに多くのアーティストがカバーをしているので、今日まで歌い継いできた方々にホント愛された楽曲なのでしょうね
僕は「こきりこ節」の素晴らしさを改めて感じて実際に曲が生まれた土地に伺ってみたりしたのですが、そうやって楽曲からその土地に興味が湧くという事はホントに素晴らしいことだと思いますね
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新宿区の専福寺、月岡芳年のお墓参りに行ってきました。
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新宿区の専福寺、月岡芳年のお墓参りに行ってきました。この間の浮世絵師 月岡芳年の作品展に行って以来彼の事を調べていると、職場から比較的近い場所にお墓がある事を知りまして、早速行ってきました。お墓のある場所は東京都新宿区の専福寺というお寺です。最寄り駅はJR山手線 新大久保駅又は都営大江戸線、副都心線の東新宿駅になります。月岡芳年のお墓参りに来た人は墓石がどこにあるのかわからずに帰ってしまう方がいるそうで、紹介のプレートはあるものの確かに見つけるのに少し苦労しました。現在の墓石は昭和45年に建替えられたものなのだそうです。僕の勝手なイメージで「浮世絵といえば江戸時代」という事で、明治時代にもなお月岡芳年のような素晴らしい浮世絵師がまだ活躍していたとは全然思っていなかったので、最近彼の事に非常に興味があります。衰退していく浮世絵界の中で活躍した彼の事を「最後の浮世絵師」と呼ぶこともあるそうです。明日6月2日(火)から太田記念美術館では「芳年 「風俗三十二相」と「月百姿」」の後期が始まります。「風俗三十二相」と「月百姿」という2シリーズが公開されるのですが、月百姿のほうは明治24年あたりまで制作を行っていたシリーズという事で、その時代まであのような浮世絵作品を手がけている人がいたという事実ががなんかすごく新鮮な驚きです。作品展は6月26日(金)までになりますので、気になった方は是非訪れてみてください。
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「歌川」の名を継承する六代目 歌川国政の個展始まるよ
海外で話題の和風に描いた「侍スターウォーズ」がすごい。なんと「歌川国政」の名を継承する浮世絵師が現代にいた。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントはまだありません。
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日本の伝統色を含む240色の色鉛筆が限定発売
三菱鉛筆が高級鉛筆「ユニ」の発売50周年を記念して限定5,000セットの色鉛筆を発売しました。色数はなんと日本の伝統色を含んだ240色だそうです。自然物の描写に欠かせないやわらかな色や、独特なくすみを持つ色の充実も図り、生壁色や苔色など日本の伝統色も33色採用しており、日本的なモチーフを描くことにも適しています。
ルリトラとして気になる所といったら「日本の伝統色」なわけですが、240色のうち日本の伝統色として採用されたのは33色で、日本的なモリーフを描くのにも適しているとのこと
それにしても240色とはすごいもんです。
ちなみに日本の伝統色は以下のような感じ
小学校の頃は良いトコの子が、自慢げに数十色の色鉛筆を持ってきていた記憶がありますが、さすがにこの色鉛筆は小学生ではなしだろな
妻さんが絵描きなんで内緒でプレゼントしようかと思ったけど、値段を見て0
5秒であえなく却下しました。ちなみに日本の伝統色を調べるのは「和風素材を使ってホームページを作る時に役立つサイト」というエントリーで紹介した日本の伝統色 和色大辞典が、すごくわかりやすくていつも重宝しています。■こんなエントリーも読まれています。関連エントリーはありません。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
4件のコメント
そそられますね
特に日本の伝統色が入っているのは、なんとも強烈な刺激です。
でも、5万もするなら、やっぱり着物を買いましょう
>うんちくさん
ある程度の値段のものになると「着物がx着買えるなぁ
」なんて思っちゃう事ありますね
めちゃくちゃ欲しいです、コレ
しかしなんなんですかね、このお値段(5万って)
やはりそれなりの値段がかかるものなのですねぇ
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突然のご報告ですが、現在NHK教育テレビで放送中の『ITホワイトボックス』という番組のプチコーナーに、僕が出ることになりました。どうぞ、よろしくおねがいします。
「ITホワイトボックス インターネットのデータはどこを通ってくるの
この番組はパソコンやインターネット業界の技術の基礎を紹介する番組になっていて、僕が出るプチコーナーの収録はすでに終わってて実際の放送では1分30秒程流れるそうです。
内容は「和に関しての話題をブログで発信している男
」といった感じなんだと思います。収録は古民家でおこないました。いつものように、ガッツリ着物で出演してます。
1分ちょっとなんで多分あっという間だと思いますんで、見ていただける方は見逃さないようご注意を
■こんなエントリーも読まれています。本日放送「ifの歴史書 ~もしものヒストリー~」が気になる。大河ドラマ「龍馬伝」のブログパーツがとてつもなく長い。機織り職人さんの仕事っぷりが放送されていました。『美の壺』のタイトル映像がチームラボの作品になってました。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
11件のコメント
録画予約しなきゃ〜
>えいちさん
よろしくおねがいしまっす♪
当日は飲み会があるので忘れない内に録画予約しました。
最近、クラランさんにお逢いしてませんので、楽しみだわぁ~~♪
>うんちくさん
写るのは番組内のほんの少しだと思いますが、見てやってください♪
>ユーミンさん
ですね、最近お会いできてませんねぇ
たいした事はしていませんが、是非見てやってください。
海底ケーブルの話をしてたと思ったら、突然ブロガーの話に切り替わり、craranさん登場でびっくり
硬い話の休憩時間ということでしょうかね
木綿の着物に鳥打帽子が決まってましたね
羽織も木綿ですか
craranさんクラスになると、着物を完全に着こなしていますよね、じゃじゃ馬を乗りこなしておとなしく
させるというシーンが西部劇にありましたが、そんな感じですね
森下千里さんにご馳走した梅干、ネットで売ったら高くうれますよ
見た見た見たぞ~~~
いま再放送みました。
最初にお会いしたときと比べると着物姿完成度200%アップですね~素晴らしい♪
再放送、見ました^^動いてしゃべるcraranさんを見て、ますますこのブログが楽しみになりました(^-^)
>うんちくさん
ありがとうございます。羽織はウールでした。
やっぱ着物は気張らずに着るのがいいですよね♪
ありがとうございます♪
あの頃と来ている着物は変わってないのですが、やっぱ着続けると変わってくるんでしょうかね♪
>さとみさん
見ていただいてありがとうございまっす。
これからもよろしくお願いします♪
みちゃったよ~ん
お着物姿、かなりキマってきましたね
古民家の萌えのポイントよくわかりました(爆)
>みなむーんさん
どうもありがとうございますぅ〜
地道ではありますが古民家萌え
広めていきたいと思いまっす♪
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『ストリートファイター×鉄拳』のムービーが墨汁な感じ
岡山県の「風鈴電車」というのが何とも涼しげで良さげ
遅ればせながら、動画「日本の形」が面白すぎるのでまとめ
今度は戦国武将の家紋入り「足袋型スリッパ」
小田原の鈴廣かまぼこで、かまぼこ作ってきました。
東京 中野の古民家風「ちゃりんこダイニング 雛家」に再び
目黒雅叙園で開催中の「武田双雲×百段階段」に行ってきた。
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Podcastで情報配信をしたりiPodでガイダンスを行ったりと、新しい試みをされていました。今年も各地でイベントが開催されているようで、現在は6月16日(火)まで大阪で行われています。詳しくは以下をご覧下さい。今年もネットを利用したいろんな紹介方法が行われています。とりあえず自分の住んでいるところのギフトを見てしまいます。
こういった試みは、日本各地に眠っている伝統工芸品などを紹介する方法として、すごく面白いのではないでしょうか
■こんなエントリーも読まれています。
「全国のニッポン系イベント」を大大大募集していますっ
3月28日(土)から『まぼろしの薩摩切子』展があります。Podcastでの伝統工芸の配信から学ぶことは多い。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントはまだありません。
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キモカワイイ医学書「針聞書」の蟲フィギュアが欲しい。
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キモカワイイ医学書「針聞書」の蟲フィギュアが欲しい。戦国時代(1568年)に書かれた針灸に関する医学書に「針聞書(はりききがき)」というものがあり、その書物に出てくる体の中にいる蟲(むし)が、フィギュアとなって売られていました。ちょっとキモくて、ちょっと可愛い。かなり欲しいです。「針聞書」というのは、昔は病気の原因となるのは体の中にいる蟲たちの仕業と考えられていたみたいで、その体の中にいる蟲たちの特徴や治療方法がこの書物には載っているそうです。その他にも臓器や基本的な針の打ち方なども載っているのですが、なんといっても蟲の絵が実にキモカワイイわけです。
しかもその数63匹
今となっては笑い話になりますが、当時こんな絵を見せられて「あなたの病気の仕業はこの蟲です。
」なんて言われた人達、相当ショックだったろうなぁ
で、今回知ったフィギュアはこちら
数ある蟲のなかから厳選された4種類がフィギュアになっています。
⇒針書聞 虫の知らせ
なんかすごい。アマゾンでも販売されていました。現在「針聞書」は九州国立博物館に収蔵されていて、この博物館では蟲グッズが大量に販売されていました。
キーホルダーやぬいぐるみ、タオルやTシャツなど、蟲グッズが大量
九州に用事がある時には九州国立博物館行き決定です。■こんなエントリーも読まれています。
キモカワイイ医学書「針聞書」のハラノムシ辞典買ったよ
なんと織田信長と直江兼続によるブログ本が発売です。『戦国文化史検定』なるものが、いよいよ始まるそうです。
和服割もあるらしいよ
大河ドラマで話題の「直江 兼続」のカブトが愛に溢れていた。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
3件のコメント
阿修羅展を九博に見に行ったら必ずゲットですね
今から楽しみです。
しかし、本当に色々見つけ出して来られますねぇ
昔、妖怪根付けとか七福神根付けってのがありましたけど
これも根付けだとなお良かったですね~
-大病の血積-
名前は嫌ですが姿はこれがイイなぁw
>はすのやさん
そうですね、阿修羅展は九州国立博物館でもやるのですねぇ
九州国立博物館でも是非、阿修羅像を360度から眺められる展示を行ってもらいたいですね
蟲グッズ、「蟲T」あたりでも購入してみてくださいw
>隼人之尉さん
根付けだったらホント嬉しいですね♪
確かにみんなすごい名前&説明分です。コメントを書き込む。
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海外で「おにぎり」の認知度はいかほどのものなのか定かではありませんが、こういう作り方もあるんですね
ビニール袋の端っこを三角形の袋が出来るように斜めに切るわけですね
そこにご飯を詰めていくわけです。
そしてそこに具を詰め〜の、、、最後に海苔を付けて完成です。完成品は僕が好んで食べるそれよりもかなりスレンダーなフォルムとなっております。ビニール袋の端っこを使うというのは初めて知りました。
おにぎりの作り方、僕の一番のオススメはやはり素手にぎりですね
おにぎりを自分で作るときは以前はサランラップを使ってやっていたんですが、最近は素手で握るようにしています。
素手で握った方がなんとなくおいしく感じるのはやはり思いがこもるからでしょうか
たまに無性におにぎりが食べたくなる事があるんですが、このエントリー書いてたらホント食べたくなってきた。■こんなエントリーも読まれています。
あの「永谷園のお茶づけ」味の限定おむすびを食べてみたよ
毎日おにぎり食べ続けてレシピ公開する凄すぎサイトっ
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4件のコメント
おにぎりにするには、日本米のもちもち、ねちっこさが不可欠です。
その昔、マレーシアでマレーシア産の米
でおにぎりを作ったことがありますが、すぐにばらばらになってしまいました。元の形がなくなってしまいました。
おにぎりって、ほんとにシンプルですが、楽しい食べ物ですね
私は親に教えてもらったとおり、お茶碗にアツアツのご飯を入れて
具をちょっと押し込んで、お茶碗をゆすって少し丸くして
それで握ります。
これはお茶碗の冷たさで、ご飯のものすごい熱さを
外側だけ少し取り、丸くすることであとの作業が手早くできる。
というためですが、手が真っ赤になるのを少し軽減できます。問題は私の手の小ささで、どうしてもおにぎりが小さくなる。、さみしーです。
テレビ、見ましたよー
いいな〜>森下千里
おにぎり、大好きです。今日の昼ご飯も大きな味付け海苔の上にご飯を乗せて軽く包んだだけのおにぎりでした。
そう言えば、おにぎりと言えば「梅干し」
今年は如何ですか
我が家は今、梅のヘタを取ってる最中です。
>うんちくさん
そうですね、日本米はやはりおにぎりにするには都合が良いですよね
>とんぼさん
とんぼさんのように、お茶碗をゆすってのやり方も見ますね
僕が作るおにぎりは逆に大きくなってしまうみたいですw
>かず@神戸っ子さん
見ていただいてありがとうございます♪
ヤバい、今年はまだ梅干し始めてないです。週末にでもやらねばなりません。コメントを書き込む。
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「黄金比」よりも日本人に馴染みのある「白銀比」のこと
縦と横のバランスが良く、最も美しいと言われている「黄金比」という比率がありますが、先日「白銀比」という比率も様々なシーンで活躍している事を知りました。そしてこの「白銀比」は別名『大和比』とも呼ばれ、日本に非常に馴染みのある比率なんだそうです。
黄金比の近似値は1:1
618でエジプトのピラミッドやパルテノン神殿などが黄金比を元に造られているそうです。
レオナルド・ダ・ヴィンチの話題でもよく取り上げられますね
で、法隆寺の五重塔や四天王寺の敷地を始め、生け花や仏像の顔などにも利用されているそうです。
古くから日本では様々なシーンでとても馴染み深い比率だったんですね
(ちなみにA3やA4用紙もこの白銀比の比率とのこと
まさしく『大和比』な訳ですが、この大和比という言葉と白銀比という言葉、どちらが最初に出来た言葉なんでしょうかね
日本に馴染みのある比率だからということで、後世で大和比という言葉ができたのでしょうかね
日本と白銀比のつながりを解説している以下の記事がとても面白かったので、興味ある方は是非
それからこちらのページで、日本人を対象にした好みの比の調査結果に関して解説されているのですが、どうやら日本人は黄金比よりも白銀比に近い比率のほうが好きらしいのです(正方形も好きらしい)
出典:日本人は黄金比よりも白銀比や正方形が好き
なんか面白いですね
昔の日本人が採用してきた白銀比が様々なシーンで身近に登場する事で、好みもそちらよりになるのでしょうかね
なら最初に白銀比を採用した人達はなんで白銀比を採用しようとしたんでしょうかね
たまたま「この比率、しっくりくるなぁ」って思ったのでしょうか
それとも何か理由があったのでしょうか
さらに調べるとまだまだ面白い情報が見つかりそうです。
日本の建築物などに見られる白銀比はなぜ古くから使われていたのか
を調べてみると、大工道具である「曲尺(かねじゃく)」が関係しているようです。
曲尺の裏にはルート目が刻まれているので、なにかと効率のいい比率だったのでしょうか
どちらにせよ、更に調査してみます。■こんなエントリーも読まれています。
横浜『三溪園』の古建築全17棟が一気に公開されるよ
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8件のコメント
初めて知った白銀比
また賢くなっちゃったぁ。
早速葉書(これ黄金比だと聞いてます)とA4の紙と比べたら、A4の
幅は葉書二枚より広かった。
大変興味深い話ですね
確かに黄金比よりこちらの方がしっくり来る気がします。リンクも全4ページ一気に読んじゃいまいした。次回のA4とB5の秘密も気になります。
って、ルート2ですよね
二等辺三角形の短辺と長辺の比
そう考えるとなんか日本人が好きそ、って感じしますがw
古来からの尺は体のどこかの部位を基にしていますね
正方形と、対角線
これはルート2ですから
日本人は単純な幾何が安定していると知っていたようですね
とても興味深く読ませて頂きました。はじめて知りました。そして近代世界で使われているAxの用紙サイズがそれに基づいているのも面白いな~と思いました。
でも確か世界的に日本ではAx系列のスタンダード化が遅れていて、Bx系列を捨ててAx系列にほぼ統一されたのは最近のことだったような
特にお役所とかではB4、B5等Bx系列がかなり最近までスタンダードだったと聞いた気がします。“大和”比なのに、日本が真っ先に使わんでどーする。
って感じです(笑
>うんちくさん
僕も最近までこの言葉は全然知りませんでした。
いろいろと発見があるものですね
>ちあきさん
黄金比を利用した四角は、見た感じちょっと長いかな
という感じはしますね
はい、そうですね
黄金比よりも落ち着きのある形のような感じがしますね
日本は木造建築の歴史がありますが、丸太から最大限の幅の建材を切り出す時、ルート2が重要だったようですね
A判はドイツから輸入された規格で、B判は江戸時代に将軍家が使用していた美濃紙からの流れがある、日本独自の規格なんだそうです。
だから役所ではB判が根強かったのですかね
それからB判も、ほぼ白銀比の比率になっていまっす。
B判こそ日本の伝統的な白銀比に基づくフォーマットと言えるものだったんですね
でもだとすると、ドイツから来たA判が、(向こうのモノなら「黄金比」というならともかく)なぜ白銀比なんでしょうかね
>>なぜ白銀比なんでしょうかね
なんか謎は深まるばかりといった感じですねw
「1:ルート2」の比率は世界的にもしっくりくるものなのでしょうかね
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とてもカッコ良くて泣ける、職人さんのいいはなシーサー
エアロプレインさんの「今、日本で紙が漉けているのは、その職人のおかげなの」というエントリーで紹介されていた話が鳥肌もんでかっこ良かったので紹介しますね
永六輔さんによるお話なんだそうです。和紙を作るときに必要となるカンナの刃が流通していなくて、永さんが全国探してもどこにもない。ある時京都の刃物屋さんに入ってみると、そのお店には何年も探していたカンナが、荒縄で縛って何十枚と置いてあったそうです。
お店の人が言うには、昔これを持っていた職人が「いつか誰かが探しに来るから、そのときに分けてやって
つくれるのはもう俺しかいないから」って言って、置いていったって
「何十年もそのままにしておいて、そしてあなたがきょう探しに来た」って
今、日本で紙が漉けているのは、その職人のおかげなの - エアロプレイン-という事だったんだそうです。
なんということでしょう
なんてドラマティックな話なんでしょうか
感動的すぎるよ
カッコ良すぎ
僕が大好きな川越唐桟(かわごえとうざん)という木綿織がありますが、その川越唐桟の唯一の織元であった西村さん
残念ではありますが西村さんは現在は生産を終了してしまっていますが、後世にまた川越唐桟を復元したいと思うかもしれない人の為に、見本帳作りに専念しているという話も聞きました。職人さんに限った話ではないでしょうが、数年、数十年先の後世の人にとって必要な事を実行する人間に憧れると同時に、そんな心意気を持てるような、強い信念をもって生きていきたいと思う僕です。永六輔さんの話はこちらのブログでも紹介されていました。■こんなエントリーも読まれています。川越唐桟の着物が仕立て上がりました。
久しぶりのお誂え
和紙の技術を生かした紙のバッグ『SIWA・紙和』が良さげ
これはうれしい。
木綿着物「川越唐桟」の柄見本がネット公開
Podcastでの伝統工芸の配信から学ぶことは多い。浅草の「江戸下町伝統工芸館」がとても気になる。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
3件のコメント
感動する話ですね
永さんは鯨尺の廃止にも立ち上がりましたよね
でも、その頼りになる永さんも大分お年を召してこられ、最近は体調も優れ
ないと聞いています。この日本から消えて行くものが沢山あります。
どうしたら良いでしょう
駕籠に乗る人担ぐ人、そのまたわらじを作る人
互いに直接会うことはなくても、必ずどこかで関わっている、本当は何でもそうなのだと思います。着物に関しても、染屋さん、絞り屋さん、蒸し屋さん、そういう真ん中のひとつがポコッと廃業しただけで、「それ」が作れなくなる、ということが、毎日続いています。手間隙を掛ける仕事が敬遠されるようになって、日本人は、怠惰になりましたねぇ
>うんちくさん
>>この日本から消えて行くものが沢山あります。
どうしたら良いでしょう
ホント、どうしたら良いでしょう
「現状をブログに書く」からはじめるというのも一つだと思いますね
>とんぼさん
>>手間隙を掛ける仕事が敬遠されるようになって、日本人は、怠惰になりましたねぇ
僕も無精癖がホントなおらないもので、、、なんとかしたいものです。
様々な仕事の行程を見ていると、「繋がり」というものを強く感じますね
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キモカワイイ医学書「針聞書」のハラノムシ辞典買ったよ
先日の「キモカワイイ医学書「針聞書」の蟲フィギュアが欲しい。」というエントリーで戦国時代の医学書『針聞書(はりききがき)』を紹介しましたが、その針聞書に登場するキモカワすぎるハラノムシをピンポイントで紹介している書籍「戦国時代のハラノムシ」を買ってみました。
戦国時代のハラノムシ―『針聞書』のゆかいな病魔たち
昔の人達は、病気は体内にいる蟲によって引き起こされるものだと考えていました。ハラノムシとは戦国時代の医学書「針聞書」で解説されている病の元となる蟲のことで、この「戦国時代のハラノムシ」には針聞書で紹介されているキモカワな63匹の蟲が全て紹介されています。蟲一匹づつに特徴・病状・治療法などが書かれていてかなり面白い内容になっています。
それからやはり、なんといっても蟲の絵が秀逸すぎ
今の時代の感覚で見ると、逆に現代アート作品を見ているようで感動すら覚えます。蟲の中にはかなり深刻な病状も引き起こすものもあるのですが、その病の元となる蟲の絵がなんともほんわかしたタッチだもんだから憎めないわけです。
これは日本の妖怪文化に通ずるような気もしますね
病気を虫の形で表すという事は、そうすることでその正体を明らかにし、患者が安心して病気と向き合うための治療法の一つでもあったのです。
~本書籍はじめより〜
たしかにそれはあるかもしれませんね
原因不明と言われて途方にくれるよりも、「虫」という形で原因を明らかにしてくれた方が、患者にとってはメンタルな部分で逆に強くなれるのかもしれません。
63匹の蟲たちが基本的にゆるキャラなのも、恐怖感を和らげようとする目的があったりして
とは言っても現代の僕らからしたら蟲が原因なんて怖すぎるわけですが
当時はこんな感じだったのかな
看護婦「はい、次の患者さんどうぞ」
患者「失礼します」
医者「今日は、どうされましたか
患者「はい、最近すごく短気というか
嫌な事があるとすぐカッとなってしまうんです。
患者「精神的に不安定な気がして
ヒステリー状態が続く事がすごく多いんです」
医者「うん、そうですねぇ
それは恐らく『キタイ』の仕業でしょう」
医者「はい、そうです。
それは、どんな
医者「鬼胎が体内で移動したり暴れたりすると、ヒステリー状態に陥ってしまうんです。
意味が分かんないんですけど
医者「それではお見せしましょう
こちらがその鬼胎です。患者「イヤです。
イヤと言われても
あなたの体内で鬼胎が悪さをしているんです。医者「これは真実です。受け入れ必至です。
患者「ふざけんなオッサンッ
んなことあるかっつうの
医者「ほらほら、またあなたの体内で、鬼胎が暴れだしておりますよ
絶対イヤなんですけど
■こんなエントリーも読まれています。キモカワイイ医学書「針聞書」の蟲フィギュアが欲しい。なんと織田信長と直江兼続によるブログ本が発売です。『戦国文化史検定』なるものが、いよいよ始まるそうです。
和服割もあるらしいよ
大河ドラマで話題の「直江 兼続」のカブトが愛に溢れていた。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
2件のコメント
哺乳類よりのお顔ですね
腹の虫が収まらない、とはこいつの事でしたか
体の中にこんな虫がいたらこわいよ~
>ちあきさん
この本はホントオススメですよ
昔の人の想像力はホント計り知れないです。コメントを書き込む。
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鰹節削り器買ったよ
これは鰹の風味がしっかり出るね
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鰹節削り器買ったよ
これは鰹の風味がしっかり出るね
以前から鰹節削り器を買おうかどうしようか迷っていたのですが、先日お手頃な削り器を見つけたので、酔った勢いに任せてポチッと購入してみました。手軽にワンランクアップしたような味が楽しめて、これは良いかもしれません。
今回購入した鰹節削り器がこちら
鰹節削り器&枕崎産鰹節:枕崎市かつお公社
鰹が2本付いて4,950円と比較的お手頃だったので思わず購入してしまいました。鰹節削り器は箱形でコンパクトサイズとなっております。カンナのような刃が付いていて、ここに鰹を擦り付けて削ります。「削る」というよりも「こする」という感覚の方が近いかもしれません。削っている時はなんとなく職人になったような気分に浸れるので、この感覚がまたたまりません。んでもってこんな感じで冷や奴に添えたり、ご飯にのせて食べたりします。出来上がった鰹節は結構しっとり系の鰹節なのですが、やはり削りたてというだけあって鰹の味がしっかり味わえます。
ダシに使っても良いと思うのですが、ダシをとるにはそれなりの量が必要となるので、個人的にはダシを取るよりも漬け物や豆腐などに添えるかんじで楽しんでみたいですね
鰹の種類によってもかなり味わいが変わってきそうなので、これからいろんな鰹で試してみたいところです。
⇒【楽天市場】鰹節削り器&枕崎産鰹節ギフト:枕崎市かつお公社
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7件のコメント
懐かしいですね
といいつつ、実は我が家にもありますが、最近は手抜きです。
あの「鰹節削りパック」というのをもらったりするもので、ついついそっちを
子供のころは、味噌汁作るといえば、これを削るのが私の仕事でした。だんだん小さくなってくると、気をつけないと「指」をけずっちゃう。
かんなの刃の調節は、母がやっていましたね
あのころは裕福ではありませんでしたから、普段はサバ節だったのかなぁ
よく覚えていませんが、今でも「最高級」とラベルがついてる「パック」でも
やっぱり削りたてとは違う、と思いつつ、食べています。
>とんぼさん
お中元などで鰹節が送られる事って結構多いですもんね
普段使っている鰹節とは風味がホントに違ったので驚きでした。
「どんな鰹を削るか」でも味は結構変わってくるのでしょうね
幼い頃、爺さんの家に行くと、カツオブシ削りが僕の仕事でした。何年も何十年も使い込んだような削り器にゴシッゴシッと滑らせていく。削りあがると、爺さんが褒めてくれるのです。
決して均一でなく、今思えば下手くそだった僕の削り節
優しくて頑固者
そんな「味の出る」爺さんに、自分もなりたいです。僕の母方の実家にもありました。
祖父が大工だったんで古いカンナを再利用した物で、これがスゴく良く削れました。
んでまたまた他力本願な蘊蓄ですが
鰹節って雄節(背節)雌節(腹節)を一匹のカツオから作ってあるので
一対で婚礼祝いとかに使うのはその縁起担ぎとか
ちなみに雄節は、硬めで風味が良くあっさりとした出汁に向き、雌節は、油がのっているので柔らかく削れ濃いめの出汁が出るそうです。鰹節って言えば、もう削れないくらい小さくなったのは
そのまま入れておかゆ焚く時と最高に美味しいです。
んでしっかり柔らかくなった固まりの鰹節を噛むのがまたイイの
あと、祖母には「カツオブシ」じゃなくて、「カツブシ削っとくれ〜」って言っわれてたねぇ
鰹節削り、自分も良くやらされていました。なんだか皆さん同じような世代のような気がします。写真のお豆腐、おいしそうです。今夜は、お豆腐と鰹節とビールにします。
>はすのやさん
僕は鰹節を削った記憶が無いんですよねぇ
今回鰹節を初めて削ってかなり新鮮な気分でした♪
>えいちさん
ほほぅ、おかゆに
なんかすごく良いダシがとれてすごく優しい味になりそうですね
そうですね、僕も昔は「カツブシ」と言っていましたよ♪
>太右衛門さん
僕は小さい頃に鰹節を削ったという記憶が無いんですよねぇ
初めて自分で削ったものを食べましたが、脇役ではなくメインと言っても過言ではないくらいおいしかったですよっ
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今年も恋のように甘い、梅シロップづくり始めました。去年初めて作った梅シロップですが、あの味が忘れられず今年も時期が来たので仕込んでみました。手軽に仕込めてあのおいしさが味わえるんだから、おすすめしないわけにはいきません。用意するものは去年と同様で以下になります。
梅を1kg用意したらグラニュー糖も1kg
梅2kgならグラニュー糖も2kg、といった感じです。我が家は今年は2kg用意しました。
青梅だけど仕込みが遅くて黄色くなってしまってますね
梅のなり口を取って梅に切り込みを入れ、グラニュー糖と梅を交互に容器に入れていきます。
最後に米酢を少しかけて終了
あとは日の当たらない涼しい場所でグラニュー糖が溶けるまで1〜2ヶ月待つだけです。
8月には飲めるようになるでしょう
僕はソーダ水と梅シロップを合わせたあの味がシンプルですごくオススメなのですが、今年はちょっとカクテル的なものも味わってみようかなぁなんて楽しみなわけです。
梅シロップを料理に使うとかって出来るんでしょうかね
今年は梅シロップパーティなんてしてみようかしら
去年の梅シロップ記事は以下
仕込みは案外カンタンだったよ
⇒梅シロップが出来たよ
簡単でおいしい、これ最高
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2008年度の梅シロップ作り
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昨年漬けたマイ梅干しを食べてみましたよっ
梅干しがいい感じなんだけど、まだ我慢だろうなぁ
「梅干しは毎年漬けないとヤバい事になる」という伝説
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2件のコメント
鰹節削り器を購入し、梅シロップを漬けると、「パーティーしてみようかしら」
なんて”おねえ言葉”になるのかねえ
>うんちくさん
根が明らかになってしまいましたw
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忠犬ハチ公が亡くなる約1年前の実際のハチ公の写真
今年2009年にハリウッド映画『HACHI 約束の犬』が公開される事になっているそうですが、その主役である忠犬ハチ公の当時の写真が、ガジェット通信に掲載されていました。
出典:亡き主人を待つ忠犬ハチ公の生写真を独占入手
「死の1年前のハチ公」 - ガジェット通信
この写真は昭和9年(1934年の4月15日)に撮影されたものだそうで、ハチ公が駅長室から出てきて記念撮影をしているところだとか
1935年3月に亡くなる約1年間の姿なんだそうです。
ハチ公の写真は他にも博物館や資料館にはあるらしいのですが、これは一般の人が所有していたもの
この写真を見てると、当時は周りの人からすごく愛されていたんだなぁという想像がつきますね
1987年に公開された「ハチ公物語」は小学生の時(3年生くらい)に映画館で見ましたが、後にも先にも映画やテレビで泣いたのはあの「ハチ公物語」だけなもんで、なんかハチには思い入れがあります。ハチは本当は忠犬とかではなく、渋谷駅に行けばエサがもらえるから通いつめていたという説があるそうですが、映画で涙まで流してしまった僕としては、この説は無かったものとして葬り去っとくことにします。それから、ハチは今剥製となって国立科学博物館に展示されてるの知ってました。
なんか見に行きたいような行きたくないような
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2件のコメント
エサをもらうために駅に通い詰めたなんて
そのほうが泣けるじゃぁないかww
そりゃぁハチもお腹は空きますわな
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物語性を秘めたお宝「杏2号」今晩アップしま〜す。
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呉服屋さんでの「入ったは良いが帰りづらい」を考える。僕が着物を着るようになってから2年が経ちましたが、これまで色んな呉服屋さんを訪れました。でも未だに慣れない事があるのですが、それは、見たいだけで訪れた呉服屋さんを後にする時、なんとなく店を出づらい。という事です。マンツーマンの接客に弱い。
呉服屋さんによっていろいろだとは思うのですが、結構マンツーマンで接客に来るお店が多いような気がするんですよね
僕が洋服を買う時のお店はあまりアグレッシブに接客に来る店員さんがいないので、お店に入ってから出るまでずっとマンツーマンで付いてもらう事に慣れていないというのがあります。
マンツーマンで付かれたあと、そのお店を去る時の一言を切り出すタイミングがどうも未だにつかめないというか
マンツーマンからの脱却がどうも昔から苦手なんですね
でもたまに、口に出さなくても「買わなくても良いんですよ
」的な空気を作り出している店員さんもいたりして、そういう人に出会った時はホントに感心してしまいます。その優しさが逆に焦る。
店員さんの好意で反物をいくつもどんどん広げて見せてくれる事ってあるんですが、好意は嬉しいんだけどそれが逆にプレッシャーになると言いますか
「こんなに広げちゃって、買わないと悪い気もする。」みたいな変な感情が芽生えてきてしまうからホント僕ってやつは困ったもんです。
しかも大抵の反物はポッと買えるような値段ではなく高額なものもよくあるわけで
でも値段を見せられて「ここでひるんだ顔を見せたら負けだ」みたいな訳の分からないプレイドが出てきてしまう始末
値段に驚いてない素振りを見せつつ「へぇ 素敵ですねぇ
」みたいな事を言うとたまに帰り際に「あの反物残しておきましょうか
」みたいな流れになることもあったりして、かなり焦るわけです。
去り際のベストなセリフ
で、いつかはお店を出なけゃいけないわけで、僕はいつも去り際はどうしているのか
というと、会話の切れ間を狙って決まって「へぇ
それじゃ、どうもありがとうございました。」という言葉を残し、じわりじわりと後ずさっていく系です。」なのか、何が「それじゃ」なのかわかりませんが、大抵はこんな感じです。
なんかありきたりで面白みに欠ける部分がありますが、、、いやいや、ただお店を出るだけですから
別に面白みを求めたってしょうがないですね
ありきたりで良いんです、ありきたりで
僕みたいに「入ったは良いが帰りづらい」という状況に遭遇している人って結構いる気がするんですけどねぇ
みなさんはどうなんでしょうか
去り際のベストフレーズがあれば教えてください。
というか自分で話題を振っときながら「そこまで思い詰めることか
」なんて思うところも無いわけではありませんが
始めはやっぱ気になっちゃうね
でもこういう状況考えたら、初めて着物を買いにいく人はなかなか呉服屋には入れないですよね
正直怖いという思いもあるんだと思う。
だから「呉服屋さん みんなで買えば 怖くない」みたいなオフ会開いて、5〜6人のグループ組んで一緒に買いに行くっていうのは、1つの良い手なのかもしれないなぁと思いますね
グループの中に一人二人着物に詳しい人がいれば心強いだろうしね
ただ逆に、着物初めての人からすると全く接客に来てくれないのもちとつらいところはありますよね
やっぱり洋服とは着方も選び方も違ってくるものだし
って事で接客スタイルは結局のところ「お客さんによって」ということになるわけでしょうかね
締まりのない結論で申し訳ないw
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5」が開催されますよ
山崎直子さんが着物で手巻き寿司 in 宇宙
これは日本の雪景色に映える、美しい着物スタイル
木綿きものが中心の「木綿展」が今年も東京にやってきます。※エントリーに対しての言及リンクがあるものがトラックバックとして反映されます。コメントを書き込む。
5件のコメント
そのお店や従業員さんに対する慣れというものもあるんだと思います。
僕も今では行きつけのTシャツ屋ですら(しかも高くて3,900円なのに)、初めはドギマギしてましたものね
呉服屋さんも、ドップリその世界の中だけで過ごしていては、柔軟な
接客の経験値が足り無くなっているような気がしますw
基本的に少し大きな声で「ありがとう ございました」と言うことにしてます。場合によっては「眼福でした。ありがとう ございました」と言うこともあります。ポイントは”少し大きな声で”というところです。これで食い下がりを防げます。
僕の場合『また来ます』でしめますね
買う気もないのにどんどんだしてもらったりします。高い時は高いですね、と素直に言います、その上でまた来ますどうもってな感じです。
と言ってもそんなにあっちこっちいく訳でもなくなって、決まった所しかいかないからそれほど気を使わなくなったのも有るかも知れませんね
えぇ〜僕は見るだけのときはバッチリ極めて、もしくはそうゆう格好の時に暖簾くぐります。
名刺いただいてお茶飲んで帰り際には「どうも〜」と一言(爆)
んで最初から買う決定
「お前絶対買う気ないやろ」な体で
どーでもいい格好であえて行きます〜イヒヒ
ってことで今度飲む時おしゃべりしませう
>はすのやさん
そうですね、たしかに僕も顔見知りのお店の時には、気を使う事はあまりありませんね
呉服屋と同じく、スーツのお店に行くとちょっとばかり緊張します。
>うんちくさん
「眼福」という言葉、恥ずかしながらわからなかったので調べてみましたw
いつも勉強になります。
なるほど、大きな声で食い下がりを防ぐという事ですねw
>オックーさん
どんどんだしてもらうのがちょっと、どうも悪い気がして
小心な僕です。
確かにだんだんと行くお店は決まってきますよね
僕の場合、町の呉服屋さんは店構えだけで「入る」「入らない」を決める事が多い気がします。
>えいちさん
その日のモードで変化を加えていくというわけですねぇ
なるほどなるほど
今週、来週あたりにでも飲みましょう
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日本絵師「河鍋 暁斎」の美術館でカワイイ閻魔に出逢う。「『河鍋暁斎』という絵師が残した狂気を感じる地獄絵図」というエントリーで「河鍋 暁斎(かわなべきょうさい)」という絵師を紹介しました。
その河鍋暁斎の記念美術館が埼玉県にあるとの事で、早速訪れてみましたよ
こちらが「河鍋暁斎記念美術館」
住宅地の中にひっそりとたたずんでます。
この美術館は河鍋暁斎のひ孫にあたる方が館長をやってらっしゃるようですね
僕が行ったのは昨日8月2日(日)で、展示タイトルが「黄泉の世界―地獄から極楽へ―」展というものになっていました。黄泉とは簡単に言うと死者の世界で、狂斎の黄泉に関連する作品たちが展示されていました。この「黄泉の世界―地獄から極楽へ―」展は8月25日(火)までとのことです。
作品には閻魔(えんま)大王が描かれたものが多かったのですが、閻魔大王という言葉から連想される恐ろしいイメージばかりの作品ではなく、ユーモラス溢れた作品が多かったように思えますね
閻魔大王には悪いですが茶目っ気すら感じる作品もありました。
河鍋暁斎といったらこのあいだのエントリーで紹介した、目を背けたくなるような作品たちをイメージしていましたが、こういった作風も多いのか
と、何故だかちょっと安心しました。
今回作品たちを間近に見て思ったのは、表現は正しいかどうかわかりませんが、「思っていたよりも漫画チックだなぁ
」ということ
ユーモラスが溢れた作品が多かったと言いましたが、作品に登場する人物の表情が非常に豊かなんですよね
それから線が太く描かれている作品が多く、非常にダイナミックな印象を受けるものが多かったような気もします。
暁斎の没後は様々な理由で、作品たちはなかなか公に現れなかったという話しもありますが、現代人の僕が見てもとても魅力的な作品ですね
ただ今回の展示では下絵の作品展示が多かったので、下絵ではない肉筆画などをもっと見たかった気がするなぁ
とちょっと消化不良気味の面もありました。
それはまた次の機会にということで
美術館の隣にはミュージアムショップもあります。ポストカードとか買っときました。■こんなエントリーも読まれています。
『河鍋暁斎』という絵師が残した狂気を感じる地獄絵図
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