・信濃の諏訪の旅
・仮説 今年の温暖化は
◆-小田氏について
小田氏について
初めて投稿させていただきます。私の曾祖母は旧姓が「小田」といって、九州対馬の峰村という所の生まれです。母の話によると、曾祖母はお歯黒をしていて眉をそり落としていたらしいです。私も小さい頃から母に「うちは代々お武家さんでね」と聞いていたのでそこまでは納得していました。
でも先日母と曾祖母の話をしていたときに、どうも「
」な話を聞きました。曾祖母は峰村の実家では、家の人から"おたたさま"と呼ばれていたそうなのです。そして、その峰村では曾祖母が歩いているとその姿を見るなり村の人が地面に平伏していたらしいのです。普通お武家さんは「父上」「母上」と呼ぶと思っていたので何だか首を傾げてしまいます。そして大正末〜昭和初期にかけての時代になっても、村人に平伏されていたという曾祖母がとても気になります。
・家紋は左三つ巴(おそらく小田家のものだと思いますが、もしかすると曾祖母の母方の紋かもしれません)
・お墓は対馬の「いずはら」というところにある。・曾祖母の父は郵便局を作り、郵便局長をしていた。・曾祖母の叔母は自分の夫のことを「殿」と呼んでいた。・当時、対馬ではお歯黒をしていた人は少なく、峰村とその周辺では曾祖母と親戚関係のある家の人しかしていなかった。このぐらいのことしかわかりませんが、曾祖母の家はどんな家なのか知りたいです。どうぞよろしくお願いします。>初めて投稿させていただきます。>私の曾祖母は旧姓が「小田」といって、九州対馬の峰村という所の生まれです。>母の話によると、曾祖母はお歯黒をしていて眉をそり落としていたらしいです。私も小さい頃から母に「うちは代々お武家さんでね」と聞いていたのでそこまでは納得していました。
>でも先日母と曾祖母の話をしていたときに、どうも「
」な話を聞きました。>曾祖母は峰村の実家では、家の人から"おたたさま"と呼ばれていたそうなのです。そして、その峰村では曾祖母が歩いているとその姿を見るなり村の人が地面に平伏していたらしいのです。>普通お武家さんは「父上」「母上」と呼ぶと思っていたので何だか首を傾げてしまいます。そして大正末〜昭和初期にかけての時代になっても、村人に平伏されていたという曾祖母がとても気になります。
>・家紋は左三つ巴(おそらく小田家のものだと思いますが、もしかすると曾祖母の母方の紋かもしれません)
>・お墓は対馬の「いずはら」というところにある。>・曾祖母の父は郵便局を作り、郵便局長をしていた。>・曾祖母の叔母は自分の夫のことを「殿」と呼んでいた。>・当時、対馬ではお歯黒をしていた人は少なく、峰村とその周辺では曾祖母と親戚関係のある家の人しかしていなかった。>このぐらいのことしかわかりませんが、曾祖母の家はどんな家なのか知りたいです。>どうぞよろしくお願いします。
稲垣さん 今日は 始めまして
ようこそ青木氏のサイトにお越しくださいました。このサイトは青木氏のことに付いて研究しているところですので、小田氏のことはなかな難しい事です。しかし、折角ですので判る範囲でお答えをします。
先ず、お歯黒とそり眉 武家であつた事 おたたさま 平伏か土下座 家紋は小田氏で左三つ巴紋
の情報ですが、これ等から判る事は大正の始め頃まで武家の仕来りで結婚すると古い仕来りの家ではお歯黒にし眉そりをしました。”おたたさま”の呼び名は”おもうさま””おたあさま””おひいさま”と呼んでいました。この場合は武家でも用人を何人か雇える少し高位の武家の家柄の家でした。例えば、江戸末期以降に武家の出であり村の名主や庄屋や豪農や郷氏や大郷士や大豪商の先祖を持つ家柄であった氏などがあります。又は土地の大名などが当ります。特に、青木氏や藤原氏などの先祖を持つ家では家の中の仕来り全体が古来からの仕来りを守っていましたので上記の様なことが周囲でもありました。次に、「左三つ巴紋」ですが、この家紋の家は武家の出です。この家紋の種類は91もありますがこの中で左三つ巴紋を家紋としているのには特長があります。宇都宮氏、小山氏、佐野氏、結城氏、赤松氏などがこの家紋を使用しています。特長いうのはこの家紋を持っている氏は藤原秀郷の一門の関東での武家の家柄です。藤原秀郷と言うのは大化改新で有名な藤原鎌足の8代目のもので勲功を立てて武蔵の国や下野の国を領国として関東一帯に最大勢力を誇った藤原北家一族です。この一族の末裔は全国に朝廷の命で国司として24地方に赴任した一族です。この一族の末裔は主要5氏(永嶋氏、長沼氏、青木氏、長谷川氏、進藤氏)を中心に24氏の氏が出来ました。この中には上記の5つの氏があります。そこで、この藤原秀郷の一門が肥前国に国司として赴任しました。この時、この赴任した藤原秀郷の末裔の一族が鎌倉幕府の樹立で失職し土地に定住して土地の名主や庄屋や郷士などになり、又、元の立場を生かして豪商となりました。この時に、付き従った武家の家臣群やその一族縁者も肥前付近に配置されていましたからこれ等も鎌倉期以降も同じく村の力の持つた武家として存在しました。多分、藤原秀郷一門の中に見られるこの支流の左三つ巴紋の小田氏もこの時に肥前付近の土地に残留したのではないかと推測します。此れが御家の元祖ではないかと思います。このような高位の武家では父上や母上の言葉は使いません。上記の言葉の様に少し違っています。
天皇家のように
参考としてこのサイトの青木氏は皇族賜姓青木氏ですし、藤原秀郷流青木氏はですのでこの様な仕来りの中にあります。平伏土下座も明治大正期には土下座はすくなかつたと思いますが、立ち止まり横に道を譲り腰を低く下げて平伏の慣習が残っていました。参考に、筆者の先祖は江戸初期から大正末期までの紀州徳川の殿様がわが家の先祖と会うときは徳川の殿様が座る上座を譲り下座し座布団も敷くことはなかつたとた伝えられています。伊勢青木氏は皇族賜姓青木氏であるので徳川氏より身分家柄が格別に上位である事から起こる慣習でありました。伊勢の豪商の紙屋長兵衛として2足の草鞋策で伊勢の青木氏としての武家と片方では商いを営む豪商でした。この様に青木氏と同じ様に、元の勢力を生かして殆どの各地の藤原秀郷氏の一門の末裔も残留した土地ではこの様な立場を保っていました。名主や庄屋や大豪農や大豪商などは殆ど元は高い身分の武士でした。一度、御家のご先祖のその娘さんの呼び名は”おひいさま”と呼んでいませんでしたかお調べになるとよいと思います。食事などは上げ膳、据え膳では無かったかもお調べになるとよいと思います。
お盆の仕来りなども異なっていましたが付近と違って居ませんでしたか
もしこのようなことがあれば間違いありません。推測できる事は専門ではありませんので上記の通りですがご質問が有りましたらお尋ねください。回答ありがとうございました。とても詳しく書いていただいて、母と二人喜んでおります。本当にありがとうございました。早速今日叔父に電話で色々と尋ねてみたところ、上げ膳据え膳などのことはもうほとんど覚えていないと言っていましたが、お盆については何か思い当たることがあったようです。曾祖母の家はお盆のとき、仏間の入り口から仏壇までずらっと天井から飾りがつるされていたそうで、これは近所でも見たことがなかったと言っていました。お武家の古い仕来りとはこのことかもしれません。話は変わるのですが以前「小田」と調べていたところ、「肥前小田家」というのを見たことがあります。宇都宮氏ー常陸小田氏ー肥前小田氏、というルートのようで、その肥前小田氏の一族は一度敵に滅ぼされています。
その後小田家から養子に出ていた人の子により肥前小田氏は復活したらしいのですが、うちの家もその生き残りの筋の可能性はありますか
肥前小田氏の家紋は不詳ということになっているので同じ家紋かどうかもわかりません。・・・何か本当に質問ばかりでスミマセン;よろしくお願いします。>回答ありがとうございました。>とても詳しく書いていただいて、母と二人喜んでおります。>本当にありがとうございました。>早速今日叔父に電話で色々と尋ねてみたところ、上げ膳据え膳などのことはもうほとんど覚えていないと言っていましたが、お盆については何か思い当たることがあったようです。曾祖母の家はお盆のとき、仏間の入り口から仏壇までずらっと天井から飾りがつるされていたそうで、これは近所でも見たことがなかったと言っていました。お武家の古い仕来りとはこのことかもしれません。>話は変わるのですが以前「小田」と調べていたところ、「肥前小田家」というのを見たことがあります。宇都宮氏ー常陸小田氏ー肥前小田氏、というルートのようで、その肥前小田氏の一族は一度敵に滅ぼされています。
その後小田家から養子に出ていた人の子により肥前小田氏は復活したらしいのですが、うちの家もその生き残りの筋の可能性はありますか
肥前小田氏の家紋は不詳ということになっているので同じ家紋かどうかもわかりません。>・・・何か本当に質問ばかりでスミマセン;>よろしくお願いします。
稲垣さん 今日は
さて、お便りの事ですが、仏間に飾りつけをするという習慣は公家(藤原氏含む)や皇族賜姓族(青木氏や源氏)やこの血筋を受ける青木氏24氏と藤原秀郷本家筋24氏や藤原秀郷流青木氏など116氏等の家柄ではこの仕来りが行われていました。特に浄土宗系列(上記の氏が入信する限定宗派)天台宗や真言宗では寺なども今でもこの様な飾りつけ事を行っています。上記の支流一族の家柄が入信した浄土真宗もこの風習が行われていました。江戸期になってすたれていつた様です。他に、お盆の時に迎え火や送り火などの行事をしますし、この時は3代前の先祖の数だけお線香を炊き般若心経を一族が集まって上げるという習慣が昭和初期までありました。後にこの行事が一般化して焚き火をして盆踊りの行事と変化してゆきました。仏前のお供えも周囲とちがって居た筈です。多分、この習慣は間違いなく藤原秀郷一族の支流一門の肥前の小田氏にはあつたと考えます。筆者の家も今でもこの伝統を大分はなくなりましたがまだ続けています。次に、宇都宮氏や結城氏や小山氏や小田氏などの藤原秀郷一門の末裔24氏は武蔵国(埼玉)や下野国(茨城栃木群馬)等の関東武士(関東尾形という)は総宗本家の国司赴任地に官僚として24国(全66国)に赴任し一部が藤原氏の勢力拡大の戦略としてその土地に定住しその土地の土豪と血縁を必ずしました。(青木氏は藤原秀郷の主要5氏の一つですが護衛役を担っていました。したがって、常陸国は藤原秀郷一門末裔の領国ですので此処には当然小田氏が存在します。藤原秀郷24氏の一つの結城氏が常陸一族のその元祖です。
次に、稲垣さんのおうちのことですが、肥前小田氏の詳細ルーツのことに付いては不詳ですが、一族と考えます。藤原秀郷の一門の小田氏と稲垣氏とどのように繋がっているのかは判りませんが、小田氏が生残るためには土地の大小の豪族と繋がる意外には有りません。当然に稲垣氏とは血縁関係を結んだ事が考えられます。又は、小田氏の一門の末裔が男系跡目が出来ずに娘に養子を稲垣氏から取り跡目を次がせてたが、再び女系となり止む無く稲垣氏を名乗ったことも考えられます。この時に家紋を稲垣氏の家紋にするか家紋だけは元のままにするかが決断のことです。稲垣氏を辿れば必ずこの小田氏に繋がり、宇都宮氏か結城氏か小山氏かに到達するはずです。何れににせよ、この宇都宮氏と小山氏の先祖は長崎奉行を務めています。
常陸は小田氏は結城氏
と、肥前小田氏は宇都宮氏か小山氏かのいずれかと繋がっていると考えます。そして、このいずれかの藤原秀郷一門と稲垣氏とが繋がっていると考えます。このところの確証は専門外なので取れません。いずれにせよ血縁一族であると観られます。何れの日にかこの稲垣氏の多少のルーツがわかりましたらこのサイトで又お便りします。今回も詳しい回答ありがとうございました。
昔の公家や武家はそんな仕来りがあったんですね〜
うちは今はもう全然仏間を飾ったりはしなくなったので、来年のお盆には手作りで作って飾ろうかなと考えています(^^)でも稲垣と小田が少なからず関係があったというのは驚きです。
人間どこで繋がっているかわからないものですね
今回は色々とありがとうございました。先祖のルーツも知ることができ、とても感謝しています。ありがとうございました。余談ですが私の旧姓も青木です。
家紋は揚羽蝶ですが、間違いなくただの農家です(笑)
こうして青木氏を研究するサイトでお世話になったのも何かご縁かもしれませんね
ではここら辺で失礼します。
>こんにちは
>今回も詳しい回答ありがとうございました。
>昔の公家や武家はそんな仕来りがあったんですね〜
うちは今はもう全然仏間を飾ったりはしなくなったので、来年のお盆には手作りで作って飾ろうかなと考えています(^^)>でも稲垣と小田が少なからず関係があったというのは驚きです。
人間どこで繋がっているかわからないものですね
>今回は色々とありがとうございました。先祖のルーツも知ることができ、とても感謝しています。>ありがとうございました。>余談ですが私の旧姓も青木です。
家紋は揚羽蝶ですが、間違いなくただの農家です(笑)
>こうして青木氏を研究するサイトでお世話になったのも何かご縁かもしれませんね
>ではここら辺で失礼します。
旧姓青木さん
ちょとすごい事が判りましたのでお便りします。その前にお盆の飾りの件ですが、七夕はこの仕来りのなごりです。さて、肝心な事ですが、旧姓の青木氏のことです。この青木氏は家紋が揚羽蝶紋であるとの事ですが、実はこの揚羽蝶の家紋は平家の綜紋です。この平氏の青木氏は藤原秀郷流青木氏の主要9氏の一つです。この支流4氏の一つです。この揚羽蝶の家紋の青木氏は元は嶋崎と名乗っていました。又一部の縁者は岡田と名乗っていました。この嶋崎氏は藤原秀郷流青木氏の元祖の初代の秀郷の第3子で千国というものが居ました。この元祖の千国の母は平氏のこの嶋崎氏の出です。そのことからいくつかの姻戚によりこの嶋崎は後に藤原氏一門となり、青木氏元祖の千国の後の青木氏を名乗りました。兵右衛門利澄の時に青木氏となりました。この初代元祖の利澄の子供の長男の正命がこれを引き継ぎました。藤原秀郷流青木氏の青木正命が2代目の元祖です。藤原秀郷流青木氏は直系1氏と直流4氏と支流4氏の9氏からなり、116氏に拡がっています。研究室の「藤原秀郷一族の生き方」のレポート参照して下さい。この支流4氏の一つです。そして、鎌倉幕府樹立により平安期の朝廷が衰退し藤原一族は全て失職し他の豪族に仕官となり農業や商いをしたりして生き延びました。この青木氏です。したがつて嫁ぎさきの藤原秀郷の支流の稲垣氏末裔と旧姓の藤原秀郷流青木氏は同族でどちらかと言うと身分は上位です。次に、藤原秀郷一族の小田氏に付いては家紋掲示板の3Pの真ん中あたりに家紋の州浜紋を掲示していますので参照して下さい。研究室の青木氏と血縁族(家紋)のレポートの州浜紋のところを参照して下さい。小田氏は武蔵の小田氏と陸奥の小田氏と常陸の小田氏と肥前の小田氏とがありこの小田氏の元は総宗本家は武蔵で次に陸奥から常陸から肥前からと成ります。家紋は州浜紋です。つまり小田氏、青木氏、稲垣氏の3つの藤原秀郷の一門同士の血縁で藤原氏の血筋の濃い稲垣氏と成ります。
世の中とは不思議ですね
こんな事は珍しいですね
元祖の宇都宮氏か小山氏などを入れると5つくらいの藤原秀郷一門の血筋で出来た御家といえます。
藤原氏そのものでしょう
では又サイトにお便りください。投稿者によって削除されました。
今回の「青木氏」の話には心底驚きました・・・
まさか平家ってあの平家
」と読んだあとも少し呆然としていました(苦笑)まさか父方が藤原氏と縁がある家だったとは・・・
考えもしませんでした。父方の先祖のことは父から「うちはどうせただの農家やろー」としか聞いたことが無かったので全然興味もありませんでした。それで今日驚いて父に電話してみたところ、何やらお盆だけは母方の家と似たようなことをしていたらしいです。父の家は仏間を飾ったりはしていなかったらしいのですが、父の父(私の祖父)の兄の家は仏間を少し飾ったりしていたらしいです。
父も幼いときの記憶なのでもうあやふやだと言っていましたが、ひもの先に三角や丸の形をした綿をつめた飾りがつるしてあったらしいですよ
実家付近ではそんな飾りをする地域性は無いので、これはもしかすると何かのなごりでしょうか
もしも父方の家が本当に藤原氏の血を汲んでいるのだとしたら、本当にうちの家は面白い縁になりますね
血のつながりもない他人だと思っていたら遥か昔に実は同じ先祖から始まった人だったとは・・・
ルーツ調べは奥が深いです。
また何かわかりましたら報告しますね
ありがとうございました。
>今回の「青木氏」の話には心底驚きました・・・
まさか平家ってあの平家
」と読んだあとも少し呆然としていました(苦笑)まさか父方が藤原氏と縁がある家だったとは・・・
考えもしませんでした。父方の先祖のことは父から「うちはどうせただの農家やろー」としか聞いたことが無かったので全然興味もありませんでした。>それで今日驚いて父に電話してみたところ、何やらお盆だけは母方の家と似たようなことをしていたらしいです。父の家は仏間を飾ったりはしていなかったらしいのですが、父の父(私の祖父)の兄の家は仏間を少し飾ったりしていたらしいです。
父も幼いときの記憶なのでもうあやふやだと言っていましたが、ひもの先に三角や丸の形をした綿をつめた飾りがつるしてあったらしいですよ
実家付近ではそんな飾りをする地域性は無いので、これはもしかすると何かのなごりでしょうか
>もしも父方の家が本当に藤原氏の血を汲んでいるのだとしたら、本当にうちの家は面白い縁になりますね
血のつながりもない他人だと思っていたら遥か昔に実は同じ先祖から始まった人だったとは・・・
ルーツ調べは奥が深いです。
>また何かわかりましたら報告しますね
>ありがとうございました。
稲垣さん 今日は
書き忘れましたので追記します。揚羽蝶紋の藤原秀郷流青木氏のことは家紋掲示板の3Pの上から3番目にレポートしています。又、研究室の青木氏と血縁族(家紋)の揚羽蝶紋のところのレポートをお読みください。詳しくレポートしています。
青木氏のルーツ & 雑学研究室
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近江源氏佐々木流青木氏に付いてと美濃の馬渕氏の件ですが、先ず近江佐々木氏と近江青木氏と事に付いてお答えします。佐々木氏の発祥に付いて2つのルーツがあります。一つは近江佐々木氏、二つは滋賀佐々木氏であります。一つ目のこの佐々木氏は天智天皇期に発祥しました。この佐々木氏は天智天皇の第7位皇子の川島皇子が元祖と成りますが、第6位皇子の施基皇子が天皇より賜姓(天皇より氏を与えられて臣下して侍になり天皇の親衛隊を務めました。)を授かった後にこの川島皇子にも特別に賜姓しました。第6位皇子が臣下する事が起こったのは大化改新の蘇我氏に牛耳られた事と財政負担からの反省からの対策でした。其れまでは第6世臣下方式でした。つまり、第4世までは皇位継承権を保持し第5世はその中間としての令に基づく慣例でした。第6位と第6世の大きな違いです。第6位はつまり原則として第2世と成ります。これが大化改新です。行政財政改革です。この結果生まれたのが此れが皇族賜姓青木氏の伊勢の青木氏です。5家5流の皇族賜姓青木氏の最も古い青木氏です。同時に近江佐々木氏です。この二人の皇子の活躍は日本書紀にも18回程度も出てきます。大変活躍し天智、天武天皇から14人の皇子の中でも万来の信頼をされていました。天皇の相談役で補佐役を皇太子に替わって行っています。その後も天武天皇の妻の持統天皇のときにはその能力を褒め称えています。この伊勢の青木氏(施基皇子)は軍略師(軍略所)として天皇から全ての行政の問題の解決に指名されて日本全国に飛び回って活躍しています。
(川島皇子も同じ)
この伊勢の青木氏と近江の佐々木氏は1575年頃まで軍略師(軍略所)として活躍しています。青木氏は天皇家の親衛隊でその軍略所(天皇の相談役)を担っていてた家柄です。天智、天武、聖武、桓武、光仁の5人の天皇からの第6位皇子から伊勢、近江、信濃、美濃、甲斐の王として赴任し皇族賜姓青木氏を遺してきました。この2代後の嵯峨天皇から青木氏を変名して賜姓源氏となりました。家紋は皇族賜姓青木氏と皇族賜姓源氏とも笹竜胆紋です。この5家5流の青木氏は24氏の支流に広げています。この時、第7位以降の皇子は下俗(比叡山や門跡寺院などの僧侶や一般の者になる事)する事に成っていましたが大変有能であったことから特別に地名の佐々木を採り佐々木氏と賜姓しました。此れが第1の近江王の佐々木氏です。二つ目は宇多天皇期に同じ第6位皇子に佐々木氏を賜姓し滋賀王となり滋賀の佐々木氏を発祥させました。お尋ねはこの一つ目の近江王の近江佐々木氏です。次に、近江青木氏の件ですが、この青木氏は天武天皇期に第6位皇子を近江の皇族賜姓族の青木氏として臣下させました。(この時、血族結婚である為に施基皇子も川島皇子も天武天皇は14人のうちの皇子として扱われていました。ところがこの皇族賜姓青木氏は同じ天智天皇の川島皇子の佐々木氏との間で勢力争いなどがあり一族全部は滋賀に移りました。滋賀王の青木氏となり暫く定住していました。ところが、再び一部を残して一族は近江に移動しました。ところが、矢張り何らかの理由で摂津王として摂津に移動しました。この残った一部の分家の滋賀青木氏は分家から分派した青木氏を上山と名乗る者がこの子孫が途絶えた分派青木氏を乗っ取りました。そこでこの途絶えた分派と分家の本家との間で争いが起こりこの本家が負けてしまいました。この上山の青木氏は勢力を拡大し出世して大勢力となりました。(当時は家柄が皇族賜姓青木氏か藤原氏か藤原秀郷流青木氏の系譜の持つ家柄でないと国司とは成りえませんでした。そしてこの上山の青木氏が10国の国司や押領使になり赴任しました。この時に各地に子孫を残し土地の豪族と血縁して上山系の青木が増えました。近江王の賜姓佐々木氏と同族の近江青木氏は滋賀から戻り血縁をしこの青木氏の方が男系跡目が出来ずに2代続きの女系となり家紋は同族血続一族門であるので変紋はせず佐々木系青木氏となりました。家紋は矢張り笹竜胆紋です。
(近江佐々木氏も笹竜胆紋)
この佐々木系青木氏は近江に残り本家近江青木氏は摂津に移ります。次に、この皇族賜姓青木氏の後の皇族賜姓源氏は嵯峨天皇期から16代(実質11代の花山天皇まで)まで源氏を発祥します。この源氏8代目の清和天皇の第6位皇子の経基王が賜姓を受けて臣下し清和源氏と成りました。この2代後の源の頼光が攝津、近江、伊勢、美濃、信濃、甲斐の国司を務めました。(甲斐は後に弟の頼信に譲り頼信はここを書店に関東を制覇しました。この時、この攝津の青木氏と摂津の源氏と血縁をし同族血族の血縁をして摂津源氏系青木氏が発祥し同じ様に各地で血族結婚を繰り返し勢力拡大を図りました。この時に近江でも同族血族結婚が起こり近江源氏佐々木系青木氏が発祥します。つまり、青木氏であり佐々木氏であり源氏である同族賜姓族の3つの血族結婚が起こったという事に成ります。佐々木氏系は2つの地で、源氏と青木氏は5つの国で起こりました。当時は血族結婚はこの皇族身分では血筋の純血性を守る為に普通の事でした。平安中期まではこの血族結婚を繰り返しました。青木氏は2つのルーツから発祥しています。一つは5家5流の皇族賜姓青木氏24氏と藤原秀郷流青木氏の主要9氏の116氏があります。藤原秀郷流青木氏は藤原鎌足より8代目で第3子の千国から発祥しています。何れも母方藤原氏の血筋からの出あります。この2つの青木氏はそのルーツは明確であるし一定の条件を満足しているものではっきりしています。ところが、江戸の初期前後の混乱期と明治の初期の混乱期と苗字令にてこの高位の青木氏を系譜偏纂と搾取で発祥しています。江戸初期前後の青木氏は庶民から侍になり出世して青木氏を名乗った第3の青木氏が生まれています。この時の青木氏には完全に矛盾がありますし系譜は不明確です。100%に近くこの青木氏はルーツは確定不能で信用出来ません。明治の青木氏は当時は神社や寺院が戸籍簿の役目を果たしていましたのでここに高額の金品を渡して系譜家紋などを偏纂して明治政府に届けました。この青木にも当然矛盾があります。この2つの第3青木氏には宗派と家紋が異なっています。上記の2つのルーツの121の青木氏は浄土宗ですし自らの菩提寺と村を持っています。平安初期から浄土宗にはこの高位のものしか入信できませんでした。したがって寺数も少ないことから各地にはなく上記の様な土地柄にしか有りません。この状態は江戸中期まで続きました。徳川幕府は特別にこの浄土宗を奨励しました。しかし、入信できる人はある程度の身分のある侍でした。ですから寺の戸籍簿の過去帳も第3の青木氏には江戸中期くらい以降しかありません。ですからせいぜい14−15代程度です。明治以降は3代程度ですしか判らないというのが現状であっても搾取で同じ系譜が2つも3つも出て来る始末です。江戸前後の第3の青木氏は概ね5つ程度の大一族が確認出来ます。一部2つの青木氏は豊臣と徳川時代で小大名に成っています。家紋に於いても一家でも家紋を搾取しても親族や本家が違うと言う事が確実100%で起こります。そこでよく似せた家紋にしています。上記した2つの正規の青木氏は全部で33文様となり家紋にしては121と成ります。この家紋の土地柄もはっきりしています。また、青木村も形成しています。さて最後に、馬渕氏の件ですが、この馬渕氏は上記の皇族賜姓青木氏と藤原秀郷流青木氏の中にはありません。鎌倉期前後には氏としてはせいぜい40−200程度です。家紋200選というものがありこの中になければ第3の青木氏です。この馬渕氏にかかわる青木氏と馬渕氏は江戸期からの氏で室町期前には確認出来ません。美濃の安八郡の件ですが、青木氏の地名地形データーベースに詳しく記載していますので参照して下さい。その他の青木氏に関わる内容は「青木氏と血縁族(家紋)」や「藤原一族の生き方」などに詳しくレポートしています。近江の佐々木氏や青木氏に付いても「皇族賜姓青木氏」関連のところに詳しくレポートしています。系図に付いてはプライバシーに関わることなので掲載は出来ません。馬渕氏の菩提寺に行かれて過去帳をご覧になると判明します。一族の菩提寺を持っていないとなりますと判るのは過去帳では江戸中期くらいまでと思います。また、インターネットでは室町期からの系譜などが記載されていますが余り信用は出来ません。
下克上の混乱と戦国時代の混乱で規範は完全に崩壊していますので
豊臣や徳川の系譜なども全く搾取であるくらいですから
しかし、江戸中期からのルーツはルーツで尊重するべきですが偏纂と搾取がない信用できるものは鎌倉期までです。下克上の持つ意味をご理解下さい。念の為にこの近江の青木氏は豊臣時代に他の族が本筋の青木氏を奪い取る為に戦いを2度し本筋の青木氏が負けて奪い去られています。この時は秀吉もこの戦いを容認しています。家柄をよくしないといい役職に付く事は出来なかつたのです。この勝った近江の青木氏は豊臣徳川の戦いに参加しています。後に徳川によって滅ろぼされます。負けた青木一族の氏も滅びました。ですから、近江青木氏(佐々木氏系含む)は本来は滅亡しています。何ゆえに存在するかは判りません。ここが江戸明治共に第3青木氏のねらいどころです。ゆえに系譜等を発見する事は難しいと思います。後に再び江戸初期前後にこの近江の青木氏の件で二つの名乗った青木氏が紀伊の守を名乗り本物から指摘されてばれた事を隠す為に”後勘に問う”として逃げました。
非常に難しい問題ですので充分にレポートする事は出来ませんが何とかお判りいただけましたでしょうか
何かご質問有りましたらお尋ねください。その前にゆっくりと他のレポートご参照ください。
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木曽義利と青木家の関係について
初めまして、戦国時代のゲームをやっていて非常に自分のルーツが気になりました。小生はまだ27歳ですが、我が青木家での嫡男は自分しかいません、家督相続や家の事業の事もあって最近非常にルーツが気になっています。自分でもある程度は調べたのですが、祖父の実家に帰らなくてはわからない事が多すぎるので恐縮ですが、ご質問させて頂きます。何卒よろしくお願いします。私は昔からご先祖様は「木曾義仲」であると聞かされています。祖父の家は築130年以上もたっていますが、リフォーム等もして今もあります。そんなに大きくはありません。長野県の南木曽町に坪単位ではわからないくらいの山と土地を保有しているようです。岐阜県にもあるようです。祖父も町の議員を勤めたり、地元の温泉などでは祖父と行けば顔パスで入れるという優遇を受けています。現在は町の歴史に関し最後の仕事だと言い、執筆中です。家紋は「松紋」です。家系図もあります。以上が小生の自己紹介となります。
小生が知りたいのはこの先で、自分のルーツは果たして戦国時代の武将との血縁関係があるのか
またその可能性があるのか
自分が調べた限りでは、武田家家臣の青木一重か木曽義利しか思いあたりません。青木一重は後の麻田藩の藩主になった事と、その地方付近に親戚がいるという話は聞いた事が無いので、自分では違うのでは無いかと思っています。
木曽義利は徳川家康に下総の国を追われた後、木曽谷に隠匿していた母(武田信玄の娘)と木曽で生涯をすごしていたという最後からその関係でどこかで姓が変わったのでは無いかと推測していますがいかがなものでしょうか
400年前の事まで遡るので小生では調べるのが大変困難なので、ご教示の程よろしくお願いいたします。
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│└Re: 木曽義利と青木家の関係について
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│└Re: 木曽義利と青木家の関係について
木曽義利と青木家の関係について
初めまして、戦国時代のゲームをやっていて非常に自分のルーツが気になりました。小生はまだ27歳ですが、我が青木家での嫡男は自分しかいません、家督相続や家の事業の事もあって最近非常にルーツが気になっています。自分でもある程度は調べたのですが、祖父の実家に帰らなくてはわからない事が多すぎるので恐縮ですが、ご質問させて頂きます。何卒よろしくお願いします。私は昔からご先祖様は「木曾義仲」であると聞かされています。祖父の家は築130年以上もたっていますが、リフォーム等もして今もあります。そんなに大きくはありません。長野県の南木曽町に坪単位ではわからないくらいの山と土地を保有しているようです。岐阜県にもあるようです。祖父も町の議員を勤めたり、地元の温泉などでは祖父と行けば顔パスで入れるという優遇を受けています。現在は町の歴史に関し最後の仕事だと言い、執筆中です。家紋は「松紋」です。家系図もあります。以上が小生の自己紹介となります。
小生が知りたいのはこの先で、自分のルーツは果たして戦国時代の武将との血縁関係があるのか
またその可能性があるのか
自分が調べた限りでは、武田家家臣の青木一重か木曽義利しか思いあたりません。青木一重は後の麻田藩の藩主になった事と、その地方付近に親戚がいるという話は聞いた事が無いので、自分では違うのでは無いかと思っています。
木曽義利は徳川家康に下総の国を追われた後、木曽谷に隠匿していた母(武田信玄の娘)と木曽で生涯をすごしていたという最後からその関係でどこかで姓が変わったのでは無いかと推測していますがいかがなものでしょうか
400年前の事まで遡るので小生では調べるのが大変困難なので、ご教示の程よろしくお願いいたします。
Re: 木曽義利と青木家の関係について
追記失礼いたします。宗派は浄土宗です。
Re: 木曽義利と青木家の関係について
すいません、さらに追記させていただきます。家紋の松紋に何か付随して四角いものがついていました。
Re: 木曽義利と青木家の関係について
>すいません、さらに追記させていただきます。>家紋の松紋に何か付随して四角いものがついていました。
どこかの青木さん 今日は
ご先祖がどのような人物であつたかというお問いあわせですが、結論から申し上げると大変矛盾の多いご先祖であると思います。
先ず家紋は升に松紋である事
次に先祖は清和源氏の木曽氏であると聞かされていた事
そして徳川に改易された下総の義利ではないかとある事
江戸か明治初期には山を持つ財産家である事
そして、どこかの青木氏である事
ご先祖の周囲には青木村を形成していない事
明治ごろには村の議員であつた事
宗派は浄土宗である事
国は美濃ではないか
さて、家紋から入りますが、家紋掲示板の2Pの中ほどに青木氏に拘る松紋をレポートしていますので参照して下さい。この松紋は讃岐籐氏といい、大化改新の藤原鎌足の8代目の人物で藤原秀郷が居ましたが、この子孫が讃岐(香川県付近)の国に国司として朝廷の命で赴任した時に、土地に定着して子孫を遺した藤原秀郷一門の家紋類です。この藤原秀郷は平の将門の乱を平定して勲功をあげ武蔵国(埼玉県)と下野国を領国として与えられ貴族の身分にもなりました。この藤原秀郷は第3子の千国を侍にし青木氏の氏を与えて護衛隊の任を担わせました。これが藤原秀郷流青木氏で主要9氏からなり116氏に末裔を広げています。この藤原秀郷の主要5氏は永嶋氏と青木氏と長沼氏 進藤氏と長谷川氏です。綜紋は下がり藤紋です。この青木氏以外に皇族賜姓青木氏で5家5流24氏があります。綜紋は笹竜胆紋です。天智天皇から5人の天皇が第6位皇子を臣下させて賜姓を授けて天皇の親衛隊として5つの国の王とし青木氏を発祥させました。伊勢、近江、美濃、信濃、甲斐国の5国です。この5家5流青木氏です。24氏に支流が出ています。この二つがルーツが確認出来る青木氏ですが、江戸初期前後の乱世期で高位の氏名を搾取し系譜偏纂して庶民が侍となり出世する際に必要とする家柄をこの高位の青木氏の氏を使いました。この第3の青木氏の代表的な人物として青木一重など4、5名程度の1万石程度以下の大名となつた人物があります。そして明治初期の混乱期の苗字令で発祥した第3の青木氏があります。この青木氏は金品を持つ一般の財産家の者が戸籍簿を担っていた寺社に高い金品を支払いこの氏名を貰い系譜と家紋を搾取し偏纂した青木氏があります。この青木氏は余りに多くてルーツは途中からで親族との違いなどの矛盾が発生しますので特定は出来ません。ともかくもこの二つの第3の青木氏には皇族賜姓青木氏と藤原秀郷流青木氏と異なり特定する条件が存在しません。松紋は藤原秀郷の末裔ですが、ところが御家の家紋は全国8000氏の家紋の中にはありません。又主要家紋の家紋200選の中にもありません。この松紋は殆どこの讃岐籐氏の血筋を受けた一族ですが江戸時代の御家人です。114紋様にも成りましたがこの中にも有りません。この事は先祖を多くに広げていない端族であり途中からの家紋となります。ここにもお話のご先祖とは違って矛盾しています。先祖は清和源氏の木曽氏とありますが、家紋は笹竜胆紋ですので矛盾があり、松紋は藤原秀郷一門ですから源氏ではありません。当然矛盾です。木曽氏一門と末裔は滅亡しています。勿論、義利は乱暴を理由でお説の通り徳川氏に改易追放され滅亡しています。下総(上総の説あり)で改易し武蔵国で死んだとされています。末孫まで尽く潰すのが掟ですからこの一門から子孫が残る事は先ずありません。その人物と子孫が大財産家になる事は考えられません。ここにも矛盾があります。この様な絶えてた氏の氏名を名乗るのがこの第3の青木氏の特長です。お寺ではこのことを戸籍簿(過去帳)から観て判りますから選んで問題が起こらないようにしたのです。今の所は逃げ延びて滅亡した事の記録はありますが、子孫を遺したとする記録は有りませんから疑問です。(このようなところの氏を使って寺社が系譜を偏纂搾取して第3の氏に与えるのが常道手段でした。正規の家系譜を使うと文句が出てきます。このような問題が3件戦いが起こっています。皇族賜姓源氏とは、皇族族賜姓族の青木氏のあと嵯峨天皇期に第6位皇子が賜姓臣下するときに青木氏より源氏に変名しました。その時に青木氏は皇族出身の下族した時に使用する氏名としまして禁令を発しました。実質には花山天皇まで11代続きました。この皇族賜姓族は青木氏と合わせて実質16代に成ります。皇族賜姓源氏の子孫である氏名は5氏以外にありません。青木氏、佐々木氏が本筋で、支流的には大島氏、新田氏、北畠氏ですが、武田氏と足利氏と土岐氏も支流分派です。ここでも矛盾があります。多くの家人が源氏だと名乗っていますが殆ど全てが偽です。多くの戦いでそれほどに子孫を遺していませんしその子孫であるには特定の条件が成立します。当時はこの賜姓の青木氏と源氏は純血を守る為に又氏家制度とその身分の高さと権威を維持するために守る為に同族結婚を繰り返しました。この特定の当り前の慣習は天皇家を初め平安初期まで続きました。例えば兄弟の子供を妻にして子が生まれるとその子供は更に従兄弟と結婚するなど第3親等までの血族結婚をしていました。笹竜胆紋が8000紋の中にない「升に松紋」の氏に変化する可能性は殆ど可能性は低いと思います。先ず家紋200選になければ明治初期ごろ以降の家紋類です。源氏の木曽氏から皇族賜姓青木氏と藤原秀郷流青木氏が出ていません。これははっきりとしています。5つの皇族賜姓青木氏はこの清和天皇の第6位皇子経基王の賜姓した清和源氏と純潔を守る為に同族結婚をしています。美濃、信濃、甲斐などの青木氏は一族の氏寺と神社とを持っていて、確実に青木村を形成しています。多くの一族の方が本家分家を作って村を形成して墓も同じ所にあります。墓所は全て青木です。
祖父のところではそのようになっていますか
本家分家支家分派が存在していますか
墓所のある村や町にはこのような現象が起こっていますか
お話ではないと見られますので矛盾があります。財産は別に農家でも祖父の時代かその前では明治ごろに財産を築いたと見られますから特別のステイタスとはなりません。少なくとも江戸初期頃からでなくては判定材料とはなりません。山というよりはこの氏では平地の土地や特別の証拠となる特別の財産などのステイタスと成るものを所有しています。系譜は信用できません。江戸時代からの系譜は100%偽です。純血性を守ったために末裔が少なくて残っている事は稀なのです。更に残ったものは室町初期からの「下克上」でこのような高位の氏は100%焼き討ちに合い資料関係は有りません。次に室町末期から起こった戦国時代でまた焼き討ちに合い消えて行きました。更に江戸初期前後ごろの混乱期にもこの氏は焼き討ちに会いました。昭和20年までの4年間もの戦争で紙ものは焼けています。残るは金属関係です。仏像、名刀、馬杯、軍配、等の骨董品などが証拠になり家紋が入っています。本家筋の仏壇が浄土宗仏壇でお盆などはお供えや飾りや仕来りなどが他と比べて違っています。江戸初期からその村の庄屋や名主や郷士や郷氏で豪農や豪商などを務めています。
本家のご先祖が何台まで確認出来るでしょうか
15台程度以内であれば上記の情報の可能性は有りません。宗派は浄土宗である事はその通りですが、江戸初期から徳川氏は特例を出して中級武士には浄土宗に入る事を奨励しました。やっと江戸末期と明治初期頃から各地に寺が出来始め一般の庶民も入信しました。それでも金品のある者にかぎられていましたし、一族全体で浄土宗に入らないと意味がありませんから食い違いが一族内で起こります。豊臣は勿論この脚色と搾取と偏纂である事は有名ですが徳川氏等もこの搾取偏纂なのです。ですから朝廷は源氏の頭領などの冠位を認めなかったのです。16代の源氏の一部を偏纂して源氏を名乗ったのです。ところがこの16代の源氏は南朝時代ですので源氏は11代程度で既に終わっていますし、この時代には第6位皇子は存在しません。
それどころではなく天皇になる皇子がいなかつたのですから
明らかに似せであることが判りますし源氏はその系列ははっきりとしていますので天皇家でも判っています。強引にこれを認めさしたのです。先ず、天皇家の財政をなくして家の壁が崩れても直さないほどに貧困にし圧力を加えて次に金を与えて認めさしたのです。しかし、源氏の頭領だけは認めませんでした。この様に徳川氏がこの様ですから下のものは殆どは100%偽です。近江と美濃と信濃と甲斐での青木氏には江戸初期前のこのルーツのない第3の青木氏が多いのです。伊勢神宮での伊勢の青木氏は禁令があり特別に保護されていたので「不入と不倫の権」として守られていたので第3の青木氏は有りません。結論としては矛盾が多すぎます。家紋8000の中にないところではこの明治の苗字令による青木氏と見られます。
一度実家の本家筋の先祖代数がどの程度かどのようなステイタスが残っているかをお調べになるとよいでしょう
総宗本家筋の独自の専有の菩提寺があってお寺の過去帳を調べてみる事が必要です。研究室の皇族賜姓青木氏と藤原秀郷一族の生き方と家紋掲示板と地名地形データーベースなどをゆっくりとお読みください。詳しくレポートしています。疑問が取れると思いますし、思いつく事もあるかも知れません。ともかく、ご質問が有りましたらお便りください。管理者によって削除されました。
青木氏のルーツ & 雑学研究室
小中高校生の皆さんへ、難しい漢字の読み方 - 便利な裏技
スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。
・藤原秀郷主要5氏と家紋の研究
・日本書紀と青木氏
・日本人の発祥
・ルーツの姓の発祥
・青木姓の発祥源
・大化の改新
・皇族賜姓青木氏の背景
・皇族賜姓青木氏の背景1
・皇族賜姓青木氏の背景2
・皇族賜姓青木氏の背景3
・賜姓青木氏の弱体
・青木氏と血縁族
・藤原秀郷一族の生き方
・飛鳥京の防備と賜姓族氏
・藤原秀郷と坂東八平氏
・青木氏の官位と職位の研究
・京平氏と坂東平氏の説
・秀吉と家康の系譜偏算
・明治以降の第3の青木氏
・鈴木氏のルーツと青木氏
・信濃の諏訪の旅
・仮説 今年の温暖化は
◆-ルーツ探訪(東京の青木さんの代理投稿)
ルーツ探訪(東京の青木さんの代理投稿)
>はじめまして、東京の青木です。>現在は東京に居りますが、祖母、母は宮城出身です。
>祖母から、おじさんが調べたら、昔は埼玉にいたけど、>殿様が死んだとき、一緒に死んで、子供を宮城に逃がしたらしい。>それより前の先祖は調べられなかった。>と聞かされており、それ以来、自分の先祖に興味を持っていました。>家紋は半月に九曜、宗派は真言宗です。>よろしくお願いします。
東京の青木さん 始めまして
お尋ねの件ですが、次ぎの情報で検証を進めますが、ほかに仔細名事でも結構ですから、有りましたらお便りください。
第1番は昔は埼玉に居た事
第2番は殿様の死後宮城に移動した事
第3番は家紋は半月に九曜紋である事
第4番は真言宗である事
以上の事から次ぎのことをお調べください。
第3番目の家紋は半月に九曜紋との事ですが、半月に八曜紋では有りませんか
第4番目の宗派は真言宗の前は浄土宗ではありませんでしたか
又は浄土真宗では有りませんか
星紋に付いての青木氏に付いては研究室の「青木氏と血縁族」の第7番と家紋掲示板の第6/33番目の紋様の星紋様を参照して下さい。青木氏に関する星紋には8つありますが半月に九曜紋は含まれて居ません。この星紋は藤原秀郷流青木氏は、宗家が赴任する地方に護衛役として同行したもので、各地6地方に同行して定住し土地の豪族との血縁を結んだ一門です。この一族は男系跡目が出来ずに土地の豪族から跡目を入れて青木氏を継承した結果、家紋掟により家紋を下がり藤紋から各地の豪族の家紋に変紋せざるを得なかったものです。6つの家紋の青木氏とは次ぎの家紋の青木氏です。第1は九曜紋です。第2は丸に九曜紋です。第1番目の分家です。第3番目は三ツ星紋です。第4番目は丸に三ツ星紋です。第5番目はながとみ三ツ星紋です。第6番目は亀甲に三ツ星紋です。第7番目は三ツ星に一つ引き両紋です。第8番目は扇に三ツ星紋です。兎も角も藤原秀郷流青木氏に関しては「藤原秀郷一族とその生き方」を時間を掛けてお読みください。詳細に記述しています。又、その他の藤原一門のレポートも一読ください。青木氏は皇族賜姓青木氏と藤原秀郷流青木氏の二つの流れです。他に、室町末期か明治初期の2つの時期に「第3の青木氏」が、青木氏姓の使用に付いてので峨期の詔の禁止令に拘らず系譜の偏纂で名乗ったものであります。よってこの場合は鎌倉末期より以前のルーツに付いては検証は出来ません。藤原秀郷の主要一門は次ぎの5つです。永嶋氏、青木氏、長沼氏、と進藤氏、長谷川氏です。この氏のうち青木氏は116氏に分流しています。武蔵と下野国とその周辺の国を領国とし24の各地に赴任して各地の血縁族を発祥しています。皇族賜姓青木氏は5家5流24氏です。近江、伊勢、美濃、信濃、甲斐の5国です。伊勢以外は各地の豪族との血縁族が生まれています。さて、そこで、お家の青木氏はこの8つの青木氏に有りません。
先ず、上の二つの件についてお調べできる情報が有りませんか
何かの理由にて半月九曜紋に変紋をしたと考えられる事もあります。室町末期前のルーツが確認する事が出来ます。室町末期ごろの系譜や資料は殆どは信用が出来ないのです。その理由は下克上や戦国時代の混乱で青木氏などの高位の家柄を持つ氏はことごとく潰されましたのでまともな資料は有りませんし、よって下克上で伸し上がった者が家紋や系譜や氏などを偏纂し搾取しましたので全く信用が出来ません。徳川氏をはじめとして信用できません。お家には上記2つの事を何とか調べ出すことが出来ればこの時期の前のルーツにたどり着けます。たどり着けばこの8つのうちのどれかに入るはずです。上記の仕官先の主が死んだ事に殉死したとの事ですが、この時期は殉死はよほどのことが無ければ禁令になっています。一族を逃がしたとの事ですが、特別の力のある縁者が無い場合以外は逃がす事は国抜けと成り犯罪で宮城付近では困難と思えます。もし藤原氏であるのであれば鎌倉期以後に3度か4度の一族が離散する事が起こっています。この内、上記の様なことがあるとすれば鎌倉末期から室町初期の下克上の問題に絡まったと考えられます。その逃げた時期がこの1300年—1350頃からと見られますので、殉死は何時頃かをお調べください。ご本家はどこにあるのかを調べられてその宗派と家紋は何なのかも調べられると判るはずです。ご本家と違うはずが有りません。もし違うとなれば問題で第3の青木氏の可能性もありますが、兎も角ご本家のものをお調べください。ちょつとしたことでも大きなきっかけに成りますのでお便りをお待ちしています。もし、お判りに成りますとルーツの検証は確実に成ります。ではまずは、研究室の藤原秀郷一族の生き方のところをお読みください。何かヒントがつかめるかも知れません。ではお待ちしています。ご回答ありがとうございます。
祖母に聞いてみたところ、うちが本家で、昔から宗派も家紋も変わっていないそうです。青木家は祖母の曾祖夫母の家だったらしいのですが、子供がおらず、祖父母が養子に入ったそうで、家の事については、祖母もあまりよく知らないようで、詳しい事は火事だか戦争だかに巻き込まれていて、紛失しており、調べられないそうです。しかし、宗派も家紋も変わっていないみたいですので、うちは第3の青木ということになるのでしょうか
現在の所、私が長年調べた事から見て検証を確定するに必要とする情報は有りません。ただ、江戸時代の情報のみに限りますのでそれ以前の情報の焼失か錯誤かで家紋と宗派などが変化ししまったことも考えられます。かなりの数で青木氏は青木氏に関する家の事は次ぎの時期に問題を起しています。下克上の時期と戦国時代と江戸期の偏纂期と明治初期の混乱期と第2次大戦で全ての情報が関東近辺で多く焼失しているのが現状です。又、「第3の青木氏」を確定する情報も2つの青木氏に合致する情報が出ないという事だけですので検証を確定するものも有りません。しかし、第3の青木氏はそれなりに3百年もの歴史を持つ青木氏とすれば充分な意味を持ちます。私は主君に殉死し、一族を逃がしたと言う情報が気に成ります。この情報に何らかの真実が隠されていると考えています。このことに付いての何かが出ましたら又お知らせください。
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Re: 阿多倍王と安部氏との関係(代理投稿)
早速のご回答ありがとうございます。
安部の由来が軍事に関係していたのではないかと
想像していましたが,武具の製作集団であったとのことで
腑に落ちました。
家紋,氏と氏の全国分布からルーツを
探ってみたいと思います。
◆-阿多倍王と安部氏との関係(代理投稿)
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。大坂夏の陣で戦死、帰納伝承の青木氏を探してます。
長野県の北部の県境に近い青木氏は、足利氏流との記述がありましたが、この地域で一番、素性が確かなのは、江戸時代に上田藩川中島内中氷鉋村の名主及び組頭の青木氏では
長野県では現存する最古の太閤検地帳(文禄期の増田長盛による)を伝えています。
全国によくある話ですが、大坂の陣で浪人に加わって戦死し、戻って帰農し村役人との伝承
家紋は3家あり、表紋が丸に剣カタバミ、裏紋が三盛り州浜の家と、左三つ巴の家があります。中世には青木湖畔に荘園を持っていたことからの由来といい、青木村の青木氏とは違うようです。このような大坂浪人系を伝承する青木氏には、石田三成の鉄砲頭で、関が原の戦いで捕虜になつた。青木市左衛門の末裔もいるようですが、情報を教えてください。◆-大坂夏の陣で戦死、帰納伝承の青木氏を探してます。└Re: 大坂夏の陣で戦死、帰納伝承の青木氏を探してます。
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。とても詳細に説明して頂きありがとうございます。現在では、宗派も菩提寺も分かりません。
父は結構好い加減で、私が子供の時に、一度墓参りをしただけで、小さい子供のため記憶に無い次第です。調べるにも谷中には寺の数が多過ぎます。関係無いかもしれませんが、祖母は美濃の出身です。旧姓は、野田です。
何で明治初期の交通の発達していない時期に岐阜から東京へ嫁いで来たのしょうか
岐阜には、野田姓は多いのでしょうか
(野田聖子とか)
また美濃にも青木氏が封じられたと言う事に関係するのでしょうか
宜しくお願いします。
◆-我が家は何者
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。>とても詳細に説明して頂きありがとうございます。>現在では、宗派も菩提寺も分かりません。
>父は結構好い加減で、私が子供の時に、一度墓参りをしただけで、>小さい子供のため記憶に無い次第です。>調べるにも谷中には寺の数が多過ぎます。>関係無いかもしれませんが、祖母は美濃の出身です。>旧姓は、野田です。
>何で明治初期の交通の発達していない時期に岐阜から東京へ嫁いで来たのしょうか
>岐阜には、野田姓は多いのでしょうか
(野田聖子とか)
>また美濃にも青木氏が封じられたと言う事に関係するのでしょうか
>宜しくお願いします。おはよう御座います。
菩提寺は判りませんか
多分本家筋の近江のどこかにあった筈です。本家筋を割り出してゆくと出て来ると思います。その寺には、青木氏の塊の墓群がある筈です。本家筋の寺と墓は浄土宗です。今の墓は移動して「御魂遷し」と言って移動させたものですので宗派は判らないかも知れません。
誰でも本家筋はある筈ですから
東京に居られる場合は御家の場合はそこから入ると判ってきますよ
近江の青木氏の寺で入るとわかります。家紋がお判りであると言う事は菩提寺もどこかで判るはずです。近江付近の抱き茗荷紋の寺紋のお寺が有るかもしれません。
又、抱き茗荷紋の集落があるでしょうからそこから探されては
美濃の野田さんに付いては全く関係ないと思います。当時江戸は世界一の都市でした。各地から、次男三男のたちの家族が移動してきました。本来は、「国に抜け」といって罪ですが、嫡子以外は大目に認められていました。次男三男の杭物を減らす目的で庄屋と国役所の許可を得て江戸に出てきたのです。それでなくては関所は通れません。また武家であれば浪人者とか参勤交代で江戸に住み着きますので多くの人々があつまりました。交通はその時代はその時代の能力で時間掛かっても出て来るものです。
それが当り前ですから
現在、我々も同じです。後の世には東京に出るのに大阪としますと今は2時間ですが、多分、30もかからないと思います。いって直ぐ変えると言うことになると思います。
例えば、ロケットエンジンの小型を列車につけて電気で始動して後は小型ロケットですれば30分でいけますよ
小型ロケットのハイブリットエンジンを研究しているとの事です。
相すれば後の人は”昔は3時間もかかつたのだ”といわれてしまいますよね
江戸で何らかの縁があったと思いますよ
野田氏のことに付いては専門で有りませんが、野田氏は千葉の氏だと思います。
地名もありますので
その頃の江戸半ばからは日本はもう「国抜け」など関係なくなっていましたから
農家の出であれば、嫡男は矢張り締め付けが合ったとの事ですが
それ以外の者はフリーでした。美濃には、皇族賜姓青木氏と土岐氏系青木氏があります。
美濃の東外れには藤原秀郷流青木氏
西外れには皇族賜姓の初代の伊勢青木氏
まんなかには、川中津7党の青木氏があります。全て青木村を形成して住み分けしています。北側には、信濃側よりに藤原秀郷流青木氏が住んでいました。以上ですが、また何か有りましたらお尋ねください。
◆-我が家は何者
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仮説 今年の温暖化は
ちょつと面白い話をします。まずその前に、その現象のすこしの現れを季節と言う変化で先ず述べてみます。
今年の春は20日程度早くて、春の景色は様変わり
どの様に違うかと言うと、先ず花種が多く、香種が多いことです。未だ咲くはずの無い花が咲き、それが一度に咲き乱れていることです。例えば、梅、椿、じんちょうげ、水仙、藤花、草花に至っては福寿草や紫草が咲き乱れるほどです。ただ、梅にしても種類が多く未だ咲かない紅梅やしだれ梅も、200種もある椿でも最初に咲く侘介、次に咲く藪椿、更に後で着く白椿、源氏椿と一緒に咲いてしまうと言う現状です。これでいいことは、花が一杯で経験した事の無い「花世界」で、そして、香りの漂うあたりの空気が春榛ではないこの世の極楽の感がするほどに漂う匂いです。小鳥の多いこともこの事が原因して賑やかさが倍増して変な感もするほどの春のこのごろです。
普通は段々に咲くように庭木を植えているのですが
ミツバチが飛ばない春は果実は大丈夫かとの心配もあります。
その内に早咲き桜やスモモの花や梨の花もつぼみが大きくなるほどですから、全て咲いたら一体どうなるの
60年間の初めての経験です。
亜熱帯化していると言う事ですね
菅原道真も、東風が吹かないので咲く梅の花は咲いたけれど匂いが届きませんので残念でしょうね
彼も、このようなことを1000年も前に想像していたでしょうか
本当にCo2が温暖化の原因
一時は、フロンが原因で(両極の空のポケットが原因)と言われたときもあるけれど違ったですよね
どうも少しCO2の量だけの影響ではないと感じているのです。というのも、その疑問としては、CO2が出来ても光合成で吸収しますし、上空にあがれば上昇過程で太陽熱での温度と水分とで反応してH2CO4になる事もありえます。上空の低圧と低温でドライアイス的な現象も起こりますし、高い上空の強力な紫外線による分解反応も起こります。森林の光合成により吸収されるCo2により酸素が放出されますが、酸素は炭素と反応するときは反応熱を吸収してかなり高い冷却効果が起こります。地球上で自然連鎖で余剰に熱を発生させCo2を増加させ出すものとしては、唯一化石燃料以外にはありません。これも後38年で枯渇しますから、又、Co2は低下し始めます。
雨が降れば空気(28
8)よりも水分に吸収されて重く成ります。8)となり下に下がってくるので一概に温室効果にはならない筈です。(Coは28で徐々に上昇中に空気中の酸素と反応してCo2となり44となり空気より重くなり陸と海面上に落下してくる。
炭酸ガスは平均的には30程度となる)
下がってきたCo2は、海に吸収されますし、吸収されたCo2は海の生物にとつて生存するに必要な物です。ましてや、海は地球の80%に成ります。地球の20%に発生したガスは4倍の海に吸収されるのです。海にそれを吸収する能力が落ちたとは思えません。海上に落ちたCo2は圧力と温度と水分と酸によりCo3となり海中に吸収されて海中のミネラルのCaと反応して炭酸水素カルシューム(CaHCo3)となり珊瑚などの大切な源となる。陸では鍾乳洞の元となる。8に対して、Co2ガスは30程度ですから、地球の状空まで上がることは無く、その間に雨風にさらされて、水分に弱いCo2類は吸収し低下してきます。まして、温度や紫外線などのファクターで分解される事も起こります。アルゴンなどの不活性ガスではありませんから浮遊する性質はありません。、必ず低下して海に落ちる事に成ります。まして、化石燃料は、元は1万年前に地上のCo2の炭酸ガスを吸って、化石となったものです。これが、再び、地上に出て来た訳ですから、量的にはイーブンです。増えたと言う事ではありません。もし、この影響で、温暖化が起こったとすると、1万年前には温暖化が起こっていた事に成ります。
その時のガスを吸い込んでいる訳ですから
4倍もする海に吸収したCo2が海の生物の生存の元と成っているわけですから、当然にCo2とすると海にも生物の影響が出て来るはずです。海中汚染でのことは納得できますが、Co2による絶滅は見られません。
化石燃料の枯渇は38年と言いますが、この点から考えても、宇宙年数1の要素で考えると、地球年数の要素は約100年と成りますので、その1/3となり、0
3年の分と成ります。地球に与える影響は一瞬で僅かです。又、地球のマッハの自転の回転と公転で、大気の変動も起こりますので、Co2の濃度の変動も起こります。ですから、CO2も影響でしょうが、それが直接的影響に成っているとは思えないのです。私は、地球が重くなっていることが、大元の原因と思っているのです。
その根拠は、地球の回転移動に要する地軸の傾きが22
8度に変化していることが原因と見ています。つまり、この結果でどのようなことが起こるのかということですが、それは傾く事で日本側の位置ですると、太陽の光が直接当る位置つまり、赤道が、北極側に移動する事で起こっているのではと思うのです。(南半球は南極側に移動する。)その現われとして太平洋の海流の温度が高く成っていることです。
つまり、エルニーニョ現象等ですね
台風の起こる位置も上(日本側より)になっていますし、竜巻も起こりやすく成っていることも地上と上層の温度差がありすぎる事から低い方から高いほうへと上昇気流がおこり竜巻が強くなる原因ですよね
5度の傾きとは、地球が重くなると回転に必要とする回転傾斜角が0
5度傾いている事に成ります。直角では地球は回転は止まります。回転を傾ける事で自転が起こり、その自転に外側に加速度が起こりますので、公転が起こるのです。
コマを廻すとわかりますね
コマが重くなればなるほどこの軸の回転角が傾かなくては回りません。そこで、ちょっと面白い想定をして仮説を考えてみます。地球の重力を変化させる要素は一つあります。その一つは、人口です。300年前はこの地球上には45億人の人口でしたが、現在は65億人となっています。つまり、300年程度で20億程度増えているのです。15年で1億増えている事に成ります。そうすると、地球の−引力は日本で見ると980kg/m/sec2とすると、当然に重くなるとこの加速度の+の引力は変化して大きく成ります。
(地球の引力の表現方法を重力加速度として定義する)
因みに、赤道では中心半径部なので低く965-970程度です。傾くと加速度は日本であれば上側に大きく成ります。そうすると、つまり重いほど加速度がつきますからこの数字は大きく変化してくるはずです。つまり、引っ張られている力は緩く成ります。では、この地球に引っ張られている力と、加速度で外側に跳ねられる力とのバランスが等しくなった以上の時に、地球上の物、特に人間が宇宙に向かってロケットの様に勢いの加速度で飛び出す事に成ります。
自動車に乗って高速でカーブを回るとドア側に体が寄せられる現象ですね
あれの著しい大きいのが起こり飛び出すのです。では、引力に負けて加速度が勝って宇宙に飛び出すこの地球の変化の限界はいくらかと云う事をちなみに計算すると、概ね、85−90億人と成ります。そうすると、(65-25/300)*(90-65)の式で375年と成り380年くらい経つと地球の持つ電気的マイナス引力に負けて回転加速度が勝り、人間ロケットとなって宇宙にサヨナラと飛び出すと言う現象が起こる事が計算上で出ます。380の年数は、この原因にて食料の不足で人口が減るし温暖化で減る事もあるので一概には言えないが、増えるのは確実です。人間はこの地球上で「無」から「有」への唯一の物体です。人は、地球のマイナスの電位の負荷で、その上に立つ物は相対の原理で、この引力に対してプラスの電位の負荷を持ちます。これが地球の半径方向に引っ張られている原因なのです。7M背の高さの人は170ボルトのプラスの電位の負荷で引っ張られていて、980の引力が勝っているので飛び上がっても下に落ちるのです。地球の重力が増えると170ボルトの電位負荷+回転加速度の変化分の力が、この引力に勝ちロケットになるのです。
話は戻り変わりますが、人間は脳の中心、つまり、毛の渦のあるところがこの+電位の電極の位置です。これがあるから人間は生きているのです。
だから、頭を使うと触ると渦のところが暖かいですね
この電極から能に電流を流して、脳神経をリードして通じて能の各部に伝達するのですが、この伝達にはつなぎ目があり、このつなぎ目のところにキャリパーと言うNaのアルカリ性の液体が流れて、この液体の流れている間(0
2Sec)にこの電流が流れる仕組みです。そして、この電流で刺激されるとその脳の部分が反応するのです。この時、この液体が流れている間電流が流れるのですが、長く流れている間はその感情や機能が続くと言う事に成ります。女性の感情や母性本能など長く続くのはこの原理です。
又うつ病はこの現象ですね
この電気回路の原理は地球の上に立っている事に寄ります。宇宙に行くとこの現象が低下するので訓練が必要と成ります。この元はNa(ナトリューム)があるからです。能にはNaが必要なのです。例えば心臓はMg(マグネシューム)の電気的刺激反応により心臓の筋肉が動きます。体に栄養を送り出すのはCa(カリシューム)と反応して栄養分を体中に送るのです。だから、動物はこの3つの要素を含むミネラル(塩分)が必要なのです。そして、この3つのミネラルを反応させるにはこの電位から起こるのです。
この地球の引力と、重力による回転加速度の増加と地軸の変化(温暖化も含む)の3つによって引き起こされる電位変化が、(体の仕組みに起こる変化の現象が、)この地球上での問題として起こる事の方が大と思うのですが
ずいぶん先のことですがね
つまり、温暖化だけではないことが起こるのです。
地軸の回転傾斜度での日本の亜熱帯化の温暖化よりこの方がよほど恐ろしい事になるのではとも思うのですが
当然に、地軸変化により北半球側は温暖化が、南半球側は温冷化起こる筈です。この温暖化と温冷化は自然界に与える影響の現象は良く似ていますが異なります。当然に、オーストラリア側付近では、温冷化の自然現象が起こる事に成りますが、現実に起こっているのです。これは地軸の変化で物理的には回転速度の変化と温冷化で極点上空でのポケットの原因として考えられます。(その証拠に、つまり、フロンではなかったのです。人口が増加するとCo2の排出は増加しますので、これが原因とされているのですが、元は人口です。人口を減らせれば全て解決できます。増加した人類の増加分により、化石燃料のCo2を除いて、人間が排出するCo2の方が大きく働いてきます。この量を無視できません。無から有と成った人類は、その増加分に見合った食料と燃料を知恵とするものに依って、増産する能力を確保しましたので、増加の一途を遂げているのです。もし、この知恵が無ければ、他の動物と同じく種の増加と食利用はイーブンとなり増加は成し遂げられていません。従って、唯一、この世で、無から有と成った生物です。そして、これからも、人口を増やす可能性は高いと見られます。地球上での多少の差がおこりますが、必ず増加しますので、人間から出すガスと消費する燃料を無視する事が出来なくなり、地軸の変化と重なって、相乗的効果で温暖化が進む事が考えられます。あくまでも、化石燃料外の影響です。最近では、原子力、ソーラー、風力、バイオ、以外に大変有効的な手段が開発されました。それは、太陽熱を人工衛星で受けて、それをレーザービームで地上に送り、地上局でそのエネルギーで発電して熱利用源とする方法が実験的に出来たのです。このシステムは、原子力一基の4倍に相当する莫大な発電力と成ります。当然、無限ですし、無公害と成ります。現在の発電設備の1/4で可能と成ります。当然このエネルギーを使って食料の増産も可能と成りますので、食料と熱量が確保されれば、無から有の人口増加は成し得ます。この増加で起こるガスと人口の増加分の重量が大きくなってきます。Co2の影響などは元あったものですので、大した影響では有りません。事の問題はいずれにしても、人口の増加の抑制です。
しかし、世界人口を減らせとはいえませんね
倫理的、政治的にも
世界がパニックに成りますし、それを世界に向かって云う人は居ないでしょう
というには、人口の増えている地域は特定域だからです。
もし、云うとその内に世界戦争が起こりますよね
生存競争の利害が絡みますからね
最終、熱利用の問題と食料の確保と温暖化で、人口は逆に後進地域は激減する事が見込まれます。
特定域の一つの中国では「一人子政策」で意識してかしないかして人口を押さえようとしていますよね
そして、中国の大陸が大きく砂漠化が起こっています。
一年に日本の一つの県が無くなるくらいの面積で
これも共産国だからできる政策ですね
もう一つの特定域のアフリカはそれを実行するその力はありません。
人種の発生の元が人種の滅亡の基に成りつつあるという皮肉な現象ですね
最悪はたとえ、Co2が減ってもこの悪のスパイラル自然現象は一度起こると止まらないと考えています。
月にでも人口を移さないと解決しないでしょうね
この時は私達は生きていませんがね
「環境時計」は危険域に達したと云われていますが
Co2の問題の裏には、化石燃料の枯渇の問題に対する利害の政治的思惑が働いて、矛盾するCo2要因説が話が大きくされている臭いがします。
◆-仮説 今年の温暖化は
青木氏のルーツ & 雑学研究室
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。>数少ない情報にもかかわらず。>どうもありがとうございました。
>一つ新しくわかったことがあるんですが
>うちの宗教はしんとうらしいです。>これでまた何かわかったらお願いします。
愛知の青木さん 今日は
宗派が神道ですか
一つこれで判ってきました。氏家制度の中では皇族賜姓青木氏や藤原秀郷流青木氏のような高位の一族には独自で菩提寺や神社をもっていました。特にこの青木氏は現代でも神社や寺社の神主や住職に青木氏が多いのはこの理由なのです。そこで、御家は、信濃の真田氏の家臣であり、藤原秀郷流青木氏である事はほぼ確実と思いますが、尚、この神道の情報でも確実になりました。御家のご先祖の本家筋のルーツのところではこの一族の神主をしていた事が判ります。神主であるので神道を宗としていたのです。そうなると、藤原秀郷流青木氏で神主のご先祖を持つ家紋に成ります。且つ、その神主が信濃の藤原秀郷流青木氏と成りますと、二つの家紋が出てきます。もうひとつは立ち葵紋(1P)です。この本家か分家かと言う事に成ります。つまり、この家紋に丸が付くか、付かないかのどちらかです。この2家紋は家紋掲示板に掲示していますので調べてお読みください。さて、ではこの2つのうちのどちらかという事に成ります。現状では、確かなことが判りません。ご先祖の古いところがどの時代のところまでにあるかと言う事に成ります。さて、そこで藤原秀郷一門の真田氏は幾多の危機を乗り越えて鎌倉期から存在しますので時代性から考えて前者の「三つ柏紋」と見られますが、藤原秀郷流青木氏なので疑問が残ります。藤原秀郷流青木氏であると立ち葵紋と成りますが、時代性と真田氏の徳川氏との関わりからで疑問が残ります。この家紋は比較的に新しく江戸期ですので時代性から見て当てはまりませんので、この間で信濃の地元で皇族賜姓青木氏の三つ柏紋の氏との血縁があったことも考えられます。つまり、御家のご先祖のどこかで男系での跡目が叶わず、この6つの柏紋(特に三つ柏紋)の一族から養子を取り再び男子が生まれず女系となり、結局、男系跡目の仕来りですので、家紋掟により養子先の家紋と宗とに変更を余儀なくされた事が覗えます。次ぎに、丸付き紋であるかどうかですが、現在まで神道を維持されてきたとなると大方本家筋のルーツであると見られます。つまり、丸付きは無いと云う事に成ります。神道と云う情報で検証すると三つ柏紋の青木氏です。真田という情報だけからすると、藤原秀郷流青木氏と見られましたが、神道の情報からすると皇族賜姓青木氏の24氏のひとつと見られます。ですの家紋が決めてに成ります。三つ柏紋か、別の家紋かという事に成りますが、つまり、真田氏と神道との情報から、美濃、信濃付近の皇族賜姓青木氏である事は確実になってきました。この情報でここまでは推測が付きますが、他に何でも結構ですから、有りましたらお知らせください。お待ちしています。
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三つ盛り州浜
こんばんは福岡在住の青木です。
私は山口県の東部出身ですが
先日五月人形を買いに行ったら案の定家紋がありませんでした。
丸のない三つ盛り州浜は珍しいとは聴いていましたが、ほんとに
珍しいようですね
ちなみに私の青木家は青木肥後守という方が始祖となっているようです。
親戚のおばさんが毛利家のおつきの漢方医をしていたと言っていましたが
確認するすべはありません。ただし山城を持っていたようで由緒はあるようです。
ただなんとなく漢方医をしていたと言うのもあながちうわさだけでもなさそうで
曾爺さんの台までは薬屋をやっていたそうでその後も爺さんの兄弟が
薬のメーカーに勤めて、私のおじさんも薬のメーカーに勤めていて、私もぜんぜんする気もなかったのに薬の卸に勤めていました。現在も薬関係の仕事をしています。
わが家ではなんかあるんやないかー
と不思議に思っています。
ただの偶然とは思うけど、私も就職活動ほとんどせず、大学の就職課の人に
無理やり進められて就職したところが薬の卸だったし・・・
しかし青木肥後守という方は中々ネットで検索しても詳しい情報は
出てきません。
いったいどんな人か詳しく知りたいところです・・・
◆-三つ盛り州浜
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・藤原秀郷主要5氏と家紋の研究
・日本書紀と青木氏
・日本人の発祥
・ルーツの姓の発祥
・青木姓の発祥源
・大化の改新
・皇族賜姓青木氏の背景
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・飛鳥京の防備と賜姓族氏
・藤原秀郷と坂東八平氏
・青木氏の官位と職位の研究
・京平氏と坂東平氏の説
・秀吉と家康の系譜偏算
・明治以降の第3の青木氏
・鈴木氏のルーツと青木氏
・信濃の諏訪の旅
・仮説 今年の温暖化は
◆-土佐の青木氏
土佐の青木氏
高知県の青木です。私には幼い頃から疑問に思っていたことがあります。それは曽祖父の遺影なのですが、武田菱のついた紋付袴を着て写っていたのです。
現在は生家を離れておりますので詳細の確認は出来ませんが、高知県の我が家が武田家といかなる関係があるのか、それともただ単に武田菱を使用しただけなのか
その点を知りたく、ご存知の方がいらっしゃるのであればご教示をお願いいたします。
現在持っている情報としましては
曽祖父が遺影に武田菱のついた紋付袴で写っている。江戸時代(年代は忘れました)に名字帯刀を許された。それ以前は名主であったらしい。100年ほど前までは大地主であった。以上ですがよろしくお願いいたします。また新しい情報を確認し次第追記いたします。>高知県の青木です。>私には幼い頃から疑問に思っていたことがあります。>それは曽祖父の遺影なのですが、武田菱のついた紋付袴を着て写っていたのです。
>現在は生家を離れておりますので詳細の確認は出来ませんが、高知県の我が家が武田家といかなる関係があるのか、それともただ単に武田菱を使用しただけなのか
>その点を知りたく、ご存知の方がいらっしゃるのであればご教示をお願いいたします。
>現在持っている情報としましては
曽祖父が遺影に武田菱のついた紋付袴で写っている。江戸時代(年代は忘れました)に名字帯刀を許された。それ以前は名主であったらしい。100年ほど前までは大地主であった。>以上ですがよろしくお願いいたします。>また新しい情報を確認し次第追記いたします。
高知の青木さん 今日は
はじめまして
良くこの青木サイトにお越し頂きました。元のルーツを正せば親族でありますので、これからも度々お越しください。
青木さん同士でコミニケイション計りましょう
何か質問や相談事有りましたら遠慮なくお尋ねください。
さて、ご質問ですが、先ず確認したい事があります。
武田菱紋は家紋掲示板に示している武田菱紋でしょうか
ご確認下さい。というのも、唐菱紋または唐花紋を武田菱紋と間違えている人が大変多いのです。現在、日曜日に放映している大河ドラマの「風林火山」で武田の紋所をこの唐花紋を用いていて間違っておりましたが途中で、間違いの指摘を受けてか本来の「武田菱」に戻りました。この唐花紋は中国の高級官僚が使用する文様で、これが後に、儀式の幔幕等に使用する儀式紋になりました。これが、日本に入り、朝廷が儀式紋として幔幕や飾り紋に多く使用しました。これが後に平安末期から鎌倉末期に高位の家柄(青木氏や藤原氏や平家や源氏とこれに血縁する大豪族)の氏が使用する様になりました。この菱紋には真ん中に空間などあり花模様となっていますが、武田菱紋は菱形を4つあわせたものでシンプルです。この事を確認ください。つまり、この唐花紋は、江戸時代以降は庶民の儀式や礼服の文様として用いる様にもなりました。特に明治初期ごろからは家紋の待たない庶民の紋付の袖紋に使用しました。写真を撮るときなどに使用していました。昔は、祝い事があると写真を撮りましたが、この時に使用されました。ところで、武田菱紋であるとすると、結論から言いますと、武田氏系青木氏と成ります。甲斐の国の守護の皇族賜姓青木氏の一族が甲斐の武田氏と血縁を結びました。ところが、家に男子がなくこの武田氏より跡目婿養子をいれて血縁した皇族賜姓青木氏です。この家に男系の子供が生まれず、家紋掟により婿先の家紋となり、次ぎに、その子供に男子が生まれれば元の「笹竜胆紋」に戻りますが、男子が生まれず女系となつた事により、結局は武田菱紋となってしまった事によります。この事で武田氏の系列に入った武田氏系青木氏です。この皇族賜姓青木氏に付いては研究室の「皇族賜姓青木氏」のレポートを参照ください。この皇族賜姓青木氏は5家5流青木氏があり、この氏より24氏に拡がっています。この24氏の一つです。
5家5流は伊勢王、近江王、美濃王、信濃王、甲斐王となり、天智、天武、聖武、文武、光仁の5代の天皇の第6位皇子が臣下して侍となり、天皇より青木氏の氏を授けられました(賜姓)
この甲斐王の青木氏です。綜紋は笹竜胆紋です。
(賜姓源氏と同じで第6位皇子です)
この賜姓甲斐青木氏が地元の勢力を高めていた武田氏と血縁をしたものです。当時の豪族は家柄をよくする為に上位の青木氏や源氏や藤原氏などと血縁をして家柄を上げてゆきました。この武田氏は同時に源氏とも血縁しました。源氏は5代の青木氏の後、桓武天皇が青木氏を賜姓せず、母元の渡来人の阿多倍の一族を賜姓(京平氏)しましたが、この息子の嵯峨天皇は第6位皇子に戻して青木氏から源氏に変名して続けました。この5つの賜姓青木氏は天皇の親衛隊としての役目を担っていました。そして、上記の主要地に配置しました。青木氏と源氏は同じです。青木氏は5代、源氏は11代であわせて16代です。この皇族賜姓青木氏には自前の神社や自前の菩提寺を持っていました。そして、この神社や寺社を身内の本家筋の青木氏が宮司や住職となつて守っていました。もし、「神道」であるとしますと次ぎの事が言えます。(但し、仏教の浄土真宗の”真宗”又は”真党”ではないこととします。武田氏系青木氏は、甲斐の皇族賜姓青木氏の本家筋の一族が宮司を務めていて、その一族の末裔が武田氏と血縁を結び、上記した結果、家紋掟で武田菱紋となったと考えられます。この宮司の青木氏は多いのです。朝廷系の大きな神社の宮司には、佐々木氏と並んで現代でも青木氏が多いのです。この5家5流の宮司筋の青木氏は、全て「神道」で、これが一つの皇族賜姓の青木氏のシンボルなのです。この青木氏の住職は浄土宗です。浄土宗は江戸時代まで藤原氏と共に、この高位の身分家柄の氏が入る事が出来る宗派でした。苗字帯刀で名主で大地主であると室町期に下克上にて滅ぼされてたか、室町期の戦国時代に潰されたかのどちらかで、子孫が生き延びて移動先で土地の郷氏になり、名主はこの郷氏が多いのです。そして、地主なのです。郷氏と郷士とが有りますが、この郷氏にはこの青木氏や藤原秀郷一門や藤原秀郷流青木氏が多いのです。郷士は普通の地方の地元小豪族侍です。これ等の情報から間違いなくこの皇族賜姓青木氏の甲斐の青木氏の本家筋の末裔であると考えます。この光仁天皇の第6位皇子の甲斐王を始祖とする皇族賜姓青木氏であると見られます。もし、そうだとしますと、天智天皇の第6位皇子の施基皇子を始祖とする皇族賜姓伊勢青木氏とかなり近い親類と成ります。光仁天皇は天智天皇の第6位皇子の施基皇子(しきのみこ)の子供です。同じルーツです。実は筆者は、この日本の初代青木氏の伊勢の皇族賜姓青木氏の本家に当ります。御家とはルーツはかなり近い兄弟関係にある事に成ります。御家は家紋が変化しましたが、ルーツの伊勢は現代も「笹竜胆紋」を保持しています。そして、5家5流のステイタスシンボルの天智天皇から与えられた鞍作部止利の作「大日如来坐像」の大きな立派な仏像を伊勢賜姓青木氏の当家が保存しています。やっと、甲斐の同じルーツの青木さんに会う事が出来ました。甲斐には未だ沢山同じルーツの青木さんがいると思います。御家は、下克上の時か室町末期の混乱期にご先祖のところに逃げ延びたものと考えます。下克上は家来の中級武士達により、このような青木氏や藤原氏などの高位の家柄の尽く守護などが狙われたのです。或いは、信長に滅ぼされた時に信長の勢力の届かない、親族のいる土佐付近に逃げ延びた可能性があります。他の武田氏系青木氏と諏訪青木氏は関東の藤原秀郷流青木氏の所[神奈川横浜と栃木付近)に逃げ延びました。伊勢青木氏は伊勢神宮の地元は「不入不倫の権」が与えられており保護されていました。しかし、秀吉に攻められるまで無傷でしたが、統治した血縁関係の有る蒲生氏郷より保護されて伊勢で無事に残りました。先ず間違いないと思いますが、唐花紋か武田菱紋か家紋掲示板で確認ください。甲斐には、同じルーツを持つ諏訪族青木氏が存在します。この諏訪族賜姓青木氏は甲斐の武田系諏訪族青木氏です。隣の信濃では信濃皇族賜姓青木氏の神官は三つ柏紋の青木さんです。そして、是非又お便りください。研究室には沢山の青木氏に関係するレポートがありますが、一度、皇族賜姓青木氏の所を、先ず選んでゆっくりと楽しんでお読みください。そして、多くのご親類の諏訪族青木氏や武田氏系青木氏などの人の投稿もありますのでお読みください。青木氏のことが良く判ると思います。ご質問等有りましたら、ご遠慮なくお尋ねください。早速の返信、ありがとうございます。記憶では武田菱紋だったはずなのですが、実家に帰った際に確認いたします。またお邪魔させていただきますのでよろしくお願いいたします。ご無沙汰をしております。土佐の青木です。先日はありがとうございました。副管理人様のレポートは楽しく読ませていただいております。さて、追加情報が入りましたので追記いたします。以前実家は神道と記載しておりましたが、どうやら江戸時代に改宗したようです。仏教とのことですが、残念ながら資料が残っておりませんので詳細は不明です。現在四万十町(旧窪川町)に実家がありますが、以前は現在の土佐市に居を構えていたようです。土佐藩時代に旧窪川町近辺では「3町開けば土地を与え苗字、帯刀を許す制度」があったとのことですので、その際に開墾に着手し、地主となり名字帯刀を許されたと推測します。
町史にのこる先祖は最古で文政
以上の点が判明致しました。現在も土佐市には青木という地名がありますので次はそちらの方向から調べてみたいと思います。余談ですが、子供の頃金属製で三つ折りの腕輪のようなものを見つけた記憶があります。唐草模様のような紋様が刻まれ、中央には七色に光る菱形の白い石がはめ込まれていました。何かご存知の方がいらっしゃれば情報をお願いいたします。長文失礼致しました。>ご無沙汰をしております。>土佐の青木です。>先日はありがとうございました。>副管理人様のレポートは楽しく読ませていただいております。>さて、追加情報が入りましたので追記いたします。以前実家は神道と記載しておりましたが、どうやら江戸時代に改宗したようです。>仏教とのことですが、残念ながら資料が残っておりませんので詳細は不明です。現在四万十町(旧窪川町)に実家がありますが、以前は現在の土佐市に居を構えていたようです。>土佐藩時代に旧窪川町近辺では「3町開けば土地を与え苗字、帯刀を許す制度」があったとのことですので、その際に開墾に着手し、地主となり名字帯刀を許されたと推測します。
町史にのこる先祖は最古で文政
>以上の点が判明致しました。>現在も土佐市には青木という地名がありますので次はそちらの方向から調べてみたいと思います。>余談ですが、子供の頃金属製で三つ折りの腕輪のようなものを見つけた記憶があります。>唐草模様のような紋様が刻まれ、中央には七色に光る菱形の白い石がはめ込まれていました。>何かご存知の方がいらっしゃれば情報をお願いいたします。>長文失礼致しました。
土佐の青木さん 今日は
お久しぶりです。
ルーツをおしらべになったのですね
そこで参考に、この土佐には須崎という所があり、この須崎には青木町というところがあります。四国には阿波(徳島 剣片喰紋 五瓜に剣片喰紋)と讃岐(香川 下がり藤に結び雁金紋)に平安期から藤原秀郷流青木氏が定住しています。そして、この讃岐の青木さんの一族が土佐に移り一つの村を形成しました。阿波と讃岐には藤原秀郷一族の者が守護として朝廷の命で赴任しましたので、当然に護衛役の藤原秀郷流青木氏の一門も同行しました。そして、鎌倉幕府樹立により藤原秀郷一門全てが改易となり一部本家筋は武蔵に帰りましたが一部が残りました。この残存した藤原秀郷の宗家筋と護衛役の同門の青木氏が奮起して土地で根好き力を発揮して大勢力を保持し、阿波と讃岐の一族は力をあわせて廻船業などの大豪商を営みました。その時に讃岐の藤原秀郷宗家(讃岐の藤氏という)も大勢力を持ちこの一門と秀郷流青木氏とが組んで土佐に勢力を伸ばしました。大豪商としても「2足の草鞋策」で讃岐や阿波は勿論の事として一族の青木村を形成するまでになりました。これが、土佐の須崎の青木町です。したがって、土佐の青木町と讃岐の青木町と阿波の青木町には藤原秀郷流青木氏が存在します。この事は研究室の讃岐の青木さんや阿波の青木さんの所の投稿レポートを参照して下さい。更に、この3つの青木町に関して地名地形データーベースや青木地名地図でも検索してください。レポートしています。そこで、御家は菱紋であるとしますので、この藤原秀郷流青木ではありませんので、ここの青木氏では有りません。御家は土佐で開墾して地主となったと推測されていますし、甲斐の武田氏系青木氏が信長に滅ぼされて一族が逃げ延びた先が土佐であったと見られます。殆どは甲斐の武田氏系青木氏の皇族賜姓青木氏一門は藤原秀郷流青木氏を頼って、その青木氏の縁故を頼りに武田氏系青木氏は横浜神奈川から栃木に逃げ延びました。御家の菱紋の武田氏系青木氏は土佐方向に逃げ延びたと考えられます。当時は、「国抜け」といって他国を通過して自由に一団と個人がテレビドラマのように移動できる事は出来ませんでしたので、移動できるときと言えばこの信長の戦乱期だけでした。実は埼玉を中心とする藤原秀郷一門が住んでいた所には信長は勢力が及びませんでした。(秀吉が後に征圧しました。)また、土佐もこの時は長曾部盛親一族の勢力範囲であり、まだ勢力圏外であったのでこの四国の藤原一門の青木氏を頼って逃げ延びたと見られます。そして、一族が力をあわせて開墾して地主となったと見られます。山内氏になる前からこの土地には開墾すると土地を与えられて郷士になれました。そして、この郷士同士が連携して一つの集団(シンジケート)を形成していました。山之内氏もこの者らの力を生かすために尚奨励したのです。土佐の坂本竜馬もこの郷士族です。御家はこの歴史的経緯を経たものと思います。「手環」(てわか)と言って昔これ等のシンジケートの者達が互いの目印として又は会員としてのしるしとして持っていたといわれています。このシンジケートは各地にもあり伊勢のシンジケートや九度山のシンジケートや尾張の若宮シンジケートなど大豪商が生まれる所には必ずありました。例えば、楠木政成が新田義貞の10万の軍に3000で立ち向かい勝つたのです。これはこの九度山の伊勢から関西圏に及ぶシンジケートが後ろを後押ししていた事から買ったのです。この時、このシンジケートは伊勢青木氏が支配する伊勢シンジケートが動いたとされています。歴史史実の小説「名張の小太郎」などの小説などにもこれらが詳しく書かれています。他に、信長は鉄砲をいち早く入手できたのも秀吉の仲介でこの尾張の若宮シンジケートが堺のシンジケートに働きかけて3000もの獲得が出来たのです。でなければ、この時代はその利権と護るためには、その勢力を護り大商いは絶対に出来ませんでした。又、土地の守護であればその産物の処理なども手がけていましたから武力と共に条件が備わっていたのです。だから直ぐに出来ることでした。多分御家はこの讃岐の青木さんシンジケートに護られて土佐に逃げ延びて子孫を繁栄させたと思われます。他国で生きようとすると昔は今のように自由はありませんでした。以上、土佐における史料としてお知らせしますので参考にしてください。また何か有りましたらお知らせください。お待ちしています。早速の返信ありがとうございます。いつもながら副管理人様の知識量には驚かされます。さて、私の先祖が居た土地は高知県土佐市高岡町なのですが、こちらにも青木町があります。この辺りは青木という名前の商店が多く、青木一族の集落であった可能性が高いと思われます。
副管理人様のレポートによりますと賜姓青木氏が四国に赴任したとの史実は無いとのことなので、やはり藤原一門の青木氏の集落だったのでしょうか
しかし、そこに甲斐の国から逃げてきたとなると、信長の勢力圏を通過しなければならないはずなので、私の先祖はかなりの勇気の持ち主であったのかも知れませんね(笑)
このHPと出会えたおかげで自分のルーツを辿るということの楽しさに目覚めました。ただ通り過ぎるだけだった土地、たまたま自分と同じ姓の商店など、意識しなければ見落としてしまうような先祖の繋がりを認識させていただき、管理人様と副管理人様にはとても感謝しております。今更ではありますが、御礼申し上げます。また我が家のルーツを調べていくつもりですので、結果が分かり次第こちらに書き込ませていただきます。私の調べた結果が他の青木家の方々のルーツを辿る一助になれば幸いです。>早速の返信ありがとうございます。>いつもながら副管理人様の知識量には驚かされます。>さて、私の先祖が居た土地は高知県土佐市高岡町なのですが、こちらにも青木町があります。>この辺りは青木という名前の商店が多く、青木一族の集落であった可能性が高いと思われます。
>副管理人様のレポートによりますと賜姓青木氏が四国に赴任したとの史実は無いとのことなので、やはり藤原一門の青木氏の集落だったのでしょうか
>しかし、そこに甲斐の国から逃げてきたとなると、信長の勢力圏を通過しなければならないはずなので、私の先祖はかなりの勇気の持ち主であったのかも知れませんね(笑)
>このHPと出会えたおかげで自分のルーツを辿るということの楽しさに目覚めました。>ただ通り過ぎるだけだった土地、たまたま自分と同じ姓の商店など、意識しなければ見落としてしまうような先祖の繋がりを認識させていただき、管理人様と副管理人様にはとても感謝しております。>今更ではありますが、御礼申し上げます。>また我が家のルーツを調べていくつもりですので、結果が分かり次第こちらに書き込ませていただきます。>私の調べた結果が他の青木家の方々のルーツを辿る一助になれば幸いです。
土佐の青木さん
早速のご返事と御礼ありがとうご在ます。おっしゃる通りです。おしゃることがご先祖に省みる心をはぐくみ感謝していることではないかと思います。全く同感です。一助に成れてありがく思います。
これからもどうぞ同じ青木さん同士コミニュケ−ション致しましょう
それが同じ先祖を持つ供養でだと思います。さて、高岡町に青木町があるとは知りませんでした。大変貴重な情報です。早速、データーベースに追記させていただきます。このことで須崎以外に四国の青木氏の活動具合がひろがってきました。5家5流24氏の定住地は皇族賜姓族というその家柄から限定されており分布が史実の箇所に限定されておりまして、これが子孫を大きく広げられなかったという原因にもなっています。下克上や戦国乱世で敵のように大分つぶされましたし、家柄上自由に移動できませんでした。
鈴木氏や藤原秀郷一門との戦略上の違いで起こった現象ですね
(「鈴木氏のルーツと青木氏」のレポート参照して下さい。御家の逃走経路は史実上判っています。ご指摘のように信長の勢力圏を通過する事は出来ませんでした。ところが、この信長の勢力圏には落とし穴があったのです。この落とし穴を最後秀吉が潰したのです。信長は甲斐の北側はまだ勢力圏には成っていなかったのです。上杉謙信の勢力圏で、甲斐の北側の信濃を通り越中から越前、若狭、丹波から播磨、美作の経路を経ています。つまり、この経路の若狭行きまではの地域は5家5流の24氏支流の分布地域なのです。これを頼っています。そして丹波と播磨と摂津は近江青木氏が定住地域です。ここを頼っています。次に美作は足利本家が分家(藤原秀郷の後押し)との本家争いに負けて逃げ延びてここに青木村を形成して定住しました。この地域には前回のレポートでも書きましたが、讃岐の藤原秀郷流青木氏が大勢力を持っていたところです。「2足の草鞋」で瀬戸内海を牛耳る大廻船問屋の大豪商の勢力圏です。「讃岐の藤氏」の言葉有名です。明治時代まで続いています。摂津より西側の海に出ればもう絶対に安心です。信長の欠点は史実上、この日本海側の国と瀬戸内海の海に弱かったのです。秀吉もこの国を押さえるのに大変な時間と苦労をし過ぎて基盤を築けずに滅びたのです。家康はこの域を勢力圏に入れる時間がおおくとっていたので天下取りを遅らしたのです。前回のレポートでも書きましたが、賜姓青木氏と藤原秀郷流青木氏には2足の草鞋でシンジケートを持っていたのです。これも信長の欠点でした。
(この反省から家来の榊原氏を配置して家康はこの点に力を注いだのです)
だから信長が死んだときには家康は堺にいましたが、このシンジケートに助けられて三河に逃げられたのです。このシンジケートの存在なのです。古い伝統と家柄を持つ氏は下克上と戦国で滅びましたが、遠縁の縁故を頼りに生残るためにこのシンジケートに入り一員として働きながら庄屋や地主や郷氏や郷士や名主などになって一族を守ったのです。この様な背後の力がなくては到底他国では大勢の一族は生きて行けません。当然に逃亡してくる事も出来ません。5家5流の青木氏と藤原秀郷流青木氏の存在するところには必ずこのシンジケートが形成されていました。尾張や駿河では今宮シンジケートがありこの総取締りは今宮神社の宮司でした。関西では特に紀州では雑賀根来シンジケートがありました。伊勢にもこの様なシステムが働いていました。伊勢の大豪商の青木長兵衛(紙問屋 紙屋長兵衛)は小説や歌舞伎やNHKの大河ドラマにも3度も出てきた程に有名で、2足の草鞋策で明治35年まで950年間の大店を維持してきました。この豪商を元締めとする伊勢シンジケートです。全て、これ等のシンジケートは堺と攝津等の5大豪商町に繋がっていました。これを通過するには「手環」(てわか)という「鑑札保証札」があったと書かれています。多分、御家もこのこの藤原秀郷流一門の讃岐の藤氏と青木氏の「讃岐シンジケート」に護られて資金源を裏打ちされて、土佐で、一族で土地を開墾して地主までになれたものと思います。この讃岐シンジケートと土佐の土地の豪族との戦いも記録されていますが、讃岐シンジケートが勝っています。
この様にシンジケートの勢力を広げて言ったのでしょう
時代的には同じ頃ですので、調べて行くと大きな集団の御家の一族を守るために通過点の反対豪族を潰したと見る事もできますね
実は御家のようなこの皇族賜姓青木氏と藤原秀郷一門青木氏とは母方で全て繋がっているのです。当時は血縁は家柄身分での仕来りでおこないました。この二つの家柄身分は一致しますので同族結婚のような血縁に成ります。だから禁令の青木氏を名乗ることを朝廷は特別に藤原秀郷に許したのです。「讃岐の青木さん」にこの詳しい事が書かれていますので、研究室の検索で調べてお読みください。この様に調べていくと面白い史実が出てきます。
先祖の苦労が働き具合がよくわかりますね
又、何かわかりましたらお便りください。お待ちしています。ご無沙汰をしております。青木(いごっそう)です。
GWにやっと実家に帰ることができまして、色々と調べてきましたのでご報告まで
一、我が家の家紋ですが、丸付きの割菱紋でありました。ニ、我が家の祖先が記述した年譜差出書の内容を知ることができましたので以下に記述します。
一、昭和元申年〜寛政元酉年二十六ヵ年相勤申候勤役之内波川村ニ而盗賊生捕戌九月被呼出之上御目付方において厚御褒詞被仰付候
資料に誤植があるようで所々おかしなところがありますが、このような内容でありました。また、開発にあたり冥加銀一貫目を土佐藩に納めたとありました。三、同じ町内には青木姓は非常に少なく、3〜4件です。町の歴史を見てみましたが上記以外に青木姓のつく人物は出てきません。
さて、我が家の家紋は『丸付き』割菱紋でありましたが、これは第三の青木氏が勝手に使用したものでしょうか
それとも変紋したのでしょうか
気になるのは権八の代に盗賊を捕らえ、『総領』茂十郎が上甲原村の庄屋を仰せつかったと言う点ですね
)、権八に総領という表記はありませんでしたし、林兵衛は二男との表記がありますので分家ということでしょうか
ご意見を伺いたく、お願いいたします。
さて、我が家の家紋は『丸付き』割菱紋でありましたが、これは第三の青木氏が勝手に使用したものでしょうか
それとも変紋したのでしょうか
気になるのは権八の代に盗賊を捕らえ、『総領』茂十郎が上甲原村の庄屋を仰せつかったと言う点ですね
)、権八に総領という表記はありませんでしたし、林兵衛は二男との表記がありますので分家ということでしょうか
ご意見を伺いたく、お願いいたします。お久しぶりです。
お調べになって、詳しく情報を収集されましたね
大変でしたでしょう
さて、早速ですが、お尋ねの件ですが、私の考えをお答えします。
その前に重要と思われる情報をまとめますと、次の様に成りますね
以前の情報に加えて次の情報が出てきました。この情報は以前にもありましたが、より詳しくなっていますので大変重要な情報が含んでいます。
実子平次兵衛の方が「老役」に任じられている事
総領茂十郎さんが「庄屋」に任じられている事
林兵衛さんが「郷士」に任じられている事
左衛門、兵衛、の官職名を称している事
割り菱紋に丸付き紋である事
(割り菱紋は家紋掲示板の1Pに掲示しています)
先ず、「村の老役」ですが、この様な役どころに任じられるには、当時はそれなりの「家柄、身分」が必要で誰でもその役に任じることはしませんでした。江戸時代では百姓でも、元は武士であり、それなりの村の人を導く力を保持している人であつた者を選出します。「村の老役」や「庄屋」や「名主」や「豪農」等は大抵は元武士ですし、「郷氏や郷士」でした。御家は又はご本家筋は、真にこの「村の老役」や「庄屋」や「郷士」に任じられていますので、その力があったことを意味します。その証拠に、普通の百姓では当時はこの「左衛門、兵衛」の官職名を使いません。このことに付いては、「青木氏の官位と官職の研究」のレポートでも書いていますのでご参照ください。この官職の名は明治以降は、誰でもが「通称名」として用いるように成りましたが、江戸より前はある程度の家柄の者が官職名と通称名を併用していました。例えば、芝居で有名な大岡左衛門尉越前守忠考とありますと、左衛門尉は朝廷よりの官職で江戸では金品を渡して名誉職として受ける名で、越前守は守護職で江戸幕府の職位で後には誰でもが金品のある者が名誉職を取得しました。忠考は俗名で通称名です。依って、御家はそれなりの格式のある氏であったことがいえます。その最たることとして「郷士」の身分が物語ります。平安、鎌倉から格式ある武士の身分であった氏が鎌倉幕府の樹立や下克上や戦国の乱世で落ち延びて武士を捨ててひっそりと暮らし、江戸時代の身分制度の確立で百姓などになった一族が、それなりの力を利用して土地の豪農者として生き延びて「郷士」となり「村の三役」等になったものです。特に土佐では代々の藩主がこの「郷士」を厚遇してまとめました。ここまで少なくとも、それなりの身分と家柄の元武士であったことがいえます。第3の青木氏では無い事を意味します。先ず絶対にと言っていいほどに普通の者はこの様な「村の三役」には成りえません。次に、この「丸付き割り菱紋」のことですが、先ず「割り菱紋」の紋は武田氏の「武田菱紋」の一つですが、この家紋は同じく支流分家筋に当ります。武田氏3家紋の「菱紋」「花菱紋(唐花紋)」「割り菱紋」の一つです。ところが、ここで一つ問題があります。この武田氏3家紋は「丸付き紋」を使用していないのです。普通一般に、藤原氏や青木氏や源氏や武田氏や土岐氏、など高位で古い家柄の氏は、この丸付き紋は使用せずに副紋か同文様の一部細工で子孫末裔の家紋を定めていました。丸付き紋を直接家紋にする習慣は室町末期と江戸初期と明治初期の第3氏の発生時期に相当します。つまり、もとより丸付き紋であることは新しい氏の家紋の可能性がある事を意味します。依って、この家紋に丸付き紋がある場合はよほど特別な事情がある場合を除いて偽の第3氏のものと成ります。そこで、この「丸付き紋」に成るには普通は家紋掟によりは四つの定義があります。一つは、宗家が一族の者が分家するときに与える家紋として丸付き紋を使用しました。但し、この場合は嫡子外の本妻子でなく妾腹子である場合に宗家又は本家が使用を許します。次に、止む無く養子をとり次の嫡子が出来るまでの間の家紋として丸付き紋を使用します。この場合は、次に嫡子が生まれなかったとき、つまり、女系になったので養子先の家紋に変紋を余儀なくされます。この場合は嫡子が生まれると元に戻ります。戻らないときは養子先の本家の許可を取り養子先の家紋か丸付き紋に成ります。宗家外での同紋の分家筋の本妻で、子供でも嫡子外に、丸付き紋を与える場合は、縁者より養子を入れたる場合は宗家は丸付き紋を許す事になります。それと、最後に氏外の者が無断で家紋を使用する場合は遠慮した場合には「丸付き紋」にする事に成ります。そこで、この内、どれに相当するのかと言うことです。武田氏は丸付き紋を原則使用していないのでのですが、武田系青木氏は皇族賜姓青木氏から変紋でやむなく武田系に入った賜姓族ですから、純然たる武田氏一族では有りません。綜紋は源氏と同様に青木氏で「笹竜胆紋」を持つ皇族氏です。従って、「割れ菱紋」に丸付き紋になった理由としては一番目と三番目の変紋が考えられます。そこで、「村の三役」等の情報や前回のお便りから考えると、一番目が理由と見られます。多分、室町期の戦乱で嫡子が少なくなっときに家氏を絶やす事を防ぐ為にとったものと思います。信長に追われて四国に逃げ延びた故に一族の多く居ない四国内での青木氏一族の家紋掟で起こった変紋と推理します。御家のご先祖に何かが、「特別な事情」として室町末期か江戸初期にこの時におこっていたと考えられます。これに関係する情報を掴めば確定すると思います。次に次男、三男が家を継ぐ場合の件ですが、必ずしも長男が家を継ぐと云うことではありません。継ぐのは「氏家制度」では「嫡子」です。「嫡子」は家を継ぐに相応しい者が継ぐ事を意味します。長男でもこれに相応しくない場合は次男三男や、場合に依っては妾腹子の者が継ぐ場合もあります。長男となったのは江戸中期からの安定期からで、それに相応しくなくても安定期であるので特に問題がなければ誰でもが良いわけです。長男が死ぬと家を護るために次男が嫡子になる事もありました。室町後半(1580)から四国に来たわけですから、江戸時代(1603)の中ごろまで(1750)には150年程度ですから3代程度の事に成りますので子孫は、この間だと大きく広がっていません。ですから、特に四国に逃げてきた御家の場合には、周囲には親族が少ないので縁者から養子を取るなどが出来ません。まして当時は子供が全部育つと言う時代では有りません。逃避行中には死亡する事も当時では充分にありえました。そこで、次男、三男が嫡子になる可能性が強い事に成ります。特に御家の場合のご先祖では長男と拘ることはないと考えます。結論としては、変紋とする事の理由の方が、第3の青木氏に比較にならないほどに確率高く成ります。今までの情報と考え合わせますと「変紋」と言うことに成りますが、割り菱紋への変紋は四国と言う事ではなく、甲斐時代での変紋の血縁と言う事に成ります。つまり、当時の江戸期の「国抜け」の掟と慣習では、四国で変紋になった可能性と、又は四国に殆ど少ない割り菱紋の一族との血縁した可能性は少なく時代も子孫数も多くないと考えます。そこで、次は「丸付き紋」になった時代が土佐か甲斐かの問題と見ます。ここには、何かあると思います。推測ですが、信長に敗北して長距離の逃避行の四国に逃げ延びてきた直後の期間に嫡子を失った可能性が大と見ます。そこでやむなく丸付き紋とした可能性が大であります。この状況は戦死者の多い戦国時代には多かったのです。現代の「丸付き割り菱紋」の四国での変紋が無い事は、明治まで男系で来られたことを意味しますので御家のご先祖の一番苦しい時代に起こったと云う事に成ります。多分、「逃避行」と思いますが、先ずは1580年前後の頃と見ます。一度この線でお調べになると何か出て来る可能性が高いとみます。念の為に、室町後期や江戸初期のこの第3氏は、例えば青木氏であれば5家5流の24氏の土地の者が、第3の青木氏を名乗っていることが傾向として殆どで多いのです。藤原氏と藤原秀郷流青木氏も同様です。明治初期は一般の者の移動が自由になつたので何処でも起こりました。しかし、元を正せばよく知った土地の者でした。四国では、明治前の2期では讃岐籐氏の勢力が強かったので統制されていて第3青木氏は少なく、明治以降で阿波、讃岐に存在します。又何か情報がつかめましたら、お伝え下さい。
青木氏のルーツ & 雑学研究室
小中高校生の皆さんへ、難しい漢字の読み方 - 便利な裏技
スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。>高知県の青木です。>私には幼い頃から疑問に思っていたことがあります。>それは曽祖父の遺影なのですが、武田菱のついた紋付袴を着て写っていたのです。
>現在は生家を離れておりますので詳細の確認は出来ませんが、高知県の我が家が武田家といかなる関係があるのか、それともただ単に武田菱を使用しただけなのか
>その点を知りたく、ご存知の方がいらっしゃるのであればご教示をお願いいたします。
>現在持っている情報としましては
曽祖父が遺影に武田菱のついた紋付袴で写っている。江戸時代(年代は忘れました)に名字帯刀を許された。それ以前は名主であったらしい。100年ほど前までは大地主であった。>以上ですがよろしくお願いいたします。>また新しい情報を確認し次第追記いたします。
高知の青木さん 今日は
はじめまして
良くこの青木サイトにお越し頂きました。元のルーツを正せば親族でありますので、これからも度々お越しください。
青木さん同士でコミニケイション計りましょう
何か質問や相談事有りましたら遠慮なくお尋ねください。
さて、ご質問ですが、先ず確認したい事があります。
武田菱紋は家紋掲示板に示している武田菱紋でしょうか
ご確認下さい。というのも、唐菱紋または唐花紋を武田菱紋と間違えている人が大変多いのです。現在、日曜日に放映している大河ドラマの「風林火山」で武田の紋所をこの唐花紋を用いていて間違っておりましたが途中で、間違いの指摘を受けてか本来の「武田菱」に戻りました。この唐花紋は中国の高級官僚が使用する文様で、これが後に、儀式の幔幕等に使用する儀式紋になりました。これが、日本に入り、朝廷が儀式紋として幔幕や飾り紋に多く使用しました。これが後に平安末期から鎌倉末期に高位の家柄(青木氏や藤原氏や平家や源氏とこれに血縁する大豪族)の氏が使用する様になりました。この菱紋には真ん中に空間などあり花模様となっていますが、武田菱紋は菱形を4つあわせたものでシンプルです。この事を確認ください。つまり、この唐花紋は、江戸時代以降は庶民の儀式や礼服の文様として用いる様にもなりました。特に明治初期ごろからは家紋の待たない庶民の紋付の袖紋に使用しました。写真を撮るときなどに使用していました。昔は、祝い事があると写真を撮りましたが、この時に使用されました。ところで、武田菱紋であるとすると、結論から言いますと、武田氏系青木氏と成ります。甲斐の国の守護の皇族賜姓青木氏の一族が甲斐の武田氏と血縁を結びました。ところが、家に男子がなくこの武田氏より跡目婿養子をいれて血縁した皇族賜姓青木氏です。この家に男系の子供が生まれず、家紋掟により婿先の家紋となり、次ぎに、その子供に男子が生まれれば元の「笹竜胆紋」に戻りますが、男子が生まれず女系となつた事により、結局は武田菱紋となってしまった事によります。この事で武田氏の系列に入った武田氏系青木氏です。この皇族賜姓青木氏に付いては研究室の「皇族賜姓青木氏」のレポートを参照ください。この皇族賜姓青木氏は5家5流青木氏があり、この氏より24氏に拡がっています。この24氏の一つです。
5家5流は伊勢王、近江王、美濃王、信濃王、甲斐王となり、天智、天武、聖武、文武、光仁の5代の天皇の第6位皇子が臣下して侍となり、天皇より青木氏の氏を授けられました(賜姓)
この甲斐王の青木氏です。綜紋は笹竜胆紋です。
(賜姓源氏と同じで第6位皇子です)
この賜姓甲斐青木氏が地元の勢力を高めていた武田氏と血縁をしたものです。当時の豪族は家柄をよくする為に上位の青木氏や源氏や藤原氏などと血縁をして家柄を上げてゆきました。この武田氏は同時に源氏とも血縁しました。源氏は5代の青木氏の後、桓武天皇が青木氏を賜姓せず、母元の渡来人の阿多倍の一族を賜姓(京平氏)しましたが、この息子の嵯峨天皇は第6位皇子に戻して青木氏から源氏に変名して続けました。この5つの賜姓青木氏は天皇の親衛隊としての役目を担っていました。そして、上記の主要地に配置しました。青木氏と源氏は同じです。青木氏は5代、源氏は11代であわせて16代です。この皇族賜姓青木氏には自前の神社や自前の菩提寺を持っていました。そして、この神社や寺社を身内の本家筋の青木氏が宮司や住職となつて守っていました。もし、「神道」であるとしますと次ぎの事が言えます。(但し、仏教の浄土真宗の”真宗”又は”真党”ではないこととします。武田氏系青木氏は、甲斐の皇族賜姓青木氏の本家筋の一族が宮司を務めていて、その一族の末裔が武田氏と血縁を結び、上記した結果、家紋掟で武田菱紋となったと考えられます。この宮司の青木氏は多いのです。朝廷系の大きな神社の宮司には、佐々木氏と並んで現代でも青木氏が多いのです。この5家5流の宮司筋の青木氏は、全て「神道」で、これが一つの皇族賜姓の青木氏のシンボルなのです。この青木氏の住職は浄土宗です。浄土宗は江戸時代まで藤原氏と共に、この高位の身分家柄の氏が入る事が出来る宗派でした。苗字帯刀で名主で大地主であると室町期に下克上にて滅ぼされてたか、室町期の戦国時代に潰されたかのどちらかで、子孫が生き延びて移動先で土地の郷氏になり、名主はこの郷氏が多いのです。そして、地主なのです。郷氏と郷士とが有りますが、この郷氏にはこの青木氏や藤原秀郷一門や藤原秀郷流青木氏が多いのです。郷士は普通の地方の地元小豪族侍です。これ等の情報から間違いなくこの皇族賜姓青木氏の甲斐の青木氏の本家筋の末裔であると考えます。この光仁天皇の第6位皇子の甲斐王を始祖とする皇族賜姓青木氏であると見られます。もし、そうだとしますと、天智天皇の第6位皇子の施基皇子を始祖とする皇族賜姓伊勢青木氏とかなり近い親類と成ります。光仁天皇は天智天皇の第6位皇子の施基皇子(しきのみこ)の子供です。同じルーツです。実は筆者は、この日本の初代青木氏の伊勢の皇族賜姓青木氏の本家に当ります。御家とはルーツはかなり近い兄弟関係にある事に成ります。御家は家紋が変化しましたが、ルーツの伊勢は現代も「笹竜胆紋」を保持しています。そして、5家5流のステイタスシンボルの天智天皇から与えられた鞍作部止利の作「大日如来坐像」の大きな立派な仏像を伊勢賜姓青木氏の当家が保存しています。やっと、甲斐の同じルーツの青木さんに会う事が出来ました。甲斐には未だ沢山同じルーツの青木さんがいると思います。御家は、下克上の時か室町末期の混乱期にご先祖のところに逃げ延びたものと考えます。下克上は家来の中級武士達により、このような青木氏や藤原氏などの高位の家柄の尽く守護などが狙われたのです。或いは、信長に滅ぼされた時に信長の勢力の届かない、親族のいる土佐付近に逃げ延びた可能性があります。他の武田氏系青木氏と諏訪青木氏は関東の藤原秀郷流青木氏の所[神奈川横浜と栃木付近)に逃げ延びました。伊勢青木氏は伊勢神宮の地元は「不入不倫の権」が与えられており保護されていました。しかし、秀吉に攻められるまで無傷でしたが、統治した血縁関係の有る蒲生氏郷より保護されて伊勢で無事に残りました。先ず間違いないと思いますが、唐花紋か武田菱紋か家紋掲示板で確認ください。甲斐には、同じルーツを持つ諏訪族青木氏が存在します。この諏訪族賜姓青木氏は甲斐の武田系諏訪族青木氏です。隣の信濃では信濃皇族賜姓青木氏の神官は三つ柏紋の青木さんです。そして、是非又お便りください。研究室には沢山の青木氏に関係するレポートがありますが、一度、皇族賜姓青木氏の所を、先ず選んでゆっくりと楽しんでお読みください。そして、多くのご親類の諏訪族青木氏や武田氏系青木氏などの人の投稿もありますのでお読みください。青木氏のことが良く判ると思います。ご質問等有りましたら、ご遠慮なくお尋ねください。
◆-土佐の青木氏
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このあたりには青木という地名が多いですね
気がつきませんでした。
私は周防大島出身ですが、毛利が関が原で負けて
外様になったときに、石高が減らされてやむなく
先祖が大島に移り住むことになったようです。
120年ぐらい前までは住んでいた地域の土地はほとんど
私の先祖の土地だったそうですが、相場で損したりと
次第に財産はなくなったようです。
ただ、調べてみると以外なことに登記の変更のないまま
他人がすんでいる土地があるようで、まあ地代も取って
ないまま数十年がすぎて実質その人の土地になっているようですが
かなりの名士だったことが想像できます。
また、曾爺さんの嫁、つまり曾ばあさんは大変な名家
だったようで、結婚してからも御付の人がいたらしいです。
晩年もおごうさまと言ってたまにうちに来ていたそうですが
私も小学生だったのでほとんど覚えておりません。
ちなみの曾ばあさん方の系列をたどると、岸家に嫁いだものがいるようで
今の総理大臣はかなり遠い親戚になるようです。
向うは知りませんでしょうが、私も結婚するときに
初めて聞いて、相手の父親の前でびっくりしたのを思い出します。
ちなみに私は普通のとりあえず正社員のサラリーマンで
古い血筋とは思えないただの人です。
◆-三つ盛り州浜
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・藤原秀郷主要5氏と家紋の研究
・日本書紀と青木氏
・日本人の発祥
・ルーツの姓の発祥
・青木姓の発祥源
・大化の改新
・皇族賜姓青木氏の背景
・皇族賜姓青木氏の背景1
・皇族賜姓青木氏の背景2
・皇族賜姓青木氏の背景3
・賜姓青木氏の弱体
・青木氏と血縁族
・藤原秀郷一族の生き方
・飛鳥京の防備と賜姓族氏
・藤原秀郷と坂東八平氏
・青木氏の官位と職位の研究
・京平氏と坂東平氏の説
・秀吉と家康の系譜偏算
・明治以降の第3の青木氏
・鈴木氏のルーツと青木氏
・信濃の諏訪の旅
・仮説 今年の温暖化は
おひさしぶりです。お彼岸ということで久しぶりにお墓参りに行き、江戸時代に生きていた祖先の名前を知ることができました。名は青木忠左衛門という人物でした。没した年は慶応3年とかいてありました。確か農民などが苗字をつけて良くなったのは明治3年ごろと聞いたことがあるので、昔から青木という苗字を持っていたと知り安心しました。>おひさしぶりです。お彼岸ということで久しぶりにお墓参りに行き、江戸時代に生きていた祖先の名前を知ることができました。>名は青木忠左衛門という人物でした。没した年は慶応3年とかいてありました。確か農民などが苗字をつけて良くなったのは明治3年ごろと聞いたことがあるので、昔から青木という苗字を持っていたと知り安心しました。
群馬の青木さん 今日は
お久しぶりです。
去年の10月以来ですね
お彼岸でお墓参りされたそうでよかったですね
さて、ご先祖のお名前が、忠右衛門さんとの事ですが、実はこの「
右衛門」の「右衛門」と言う名は朝廷の官位なのです。「左衛門」と同じく官位で、朝廷の宮殿を守る官位役職です。宮殿には「右側の門」と「左側の門」とを近衛兵が守っていたのです。この近衛兵は天智天皇が定めたもので、蘇我氏に「軍事、経済、政治」の3権を牛耳られていた反省から、大化の改新の「18改革」と「10活動」改革の一つとして実行した制度で、第6位皇子を臣下させて侍とし、賜姓(青木)を授け、親衛隊としたものです。これが伊勢王の「施基皇子」を始祖とする初代の皇族賜姓族の「伊勢青木氏」です。この時、「天智天皇」は更に、「冠位制度」と共に「7色の姓制度」という制度を施行しました。この中の一つが「衛士」制度というものがあり、宮廷の各門を守らせる徴兵制がありました。この「衛士」には各地から身分の高い氏の若者を選びました。そして、これ等の「衛士」を青木氏が指揮していました。つまり、親衛隊の近衛兵です。この名誉ある近衛兵の指揮する青木氏らの幹部に与えられた官位として、次のようなものがあります。現代の軍隊であれば、下士官で軍曹に当る。5家5流の支流24氏はこの冠位を与えられた。現代の軍隊であれば、下士官で軍曹に当る。5家5流の支流24氏はこの冠位を与えられた。現代の軍隊では士官級で少尉から大尉に当る。
この階級を3つに分けられていました(少、中、大)
現代の軍隊では士官級で少尉から大尉に当る。
この階級を3つに分けられていました(小、中、大)
現代の軍隊では上級士官級で少佐から大佐に当る。
この階級を3つに分けられていました(小、中、大)
現代の軍隊では上級士官級で少佐から大佐に当る。
この階級を3つに分けられていました(小、中、大)
親衛隊の近衛兵の指揮官
諸国の郡司の子弟などから兵衛を率いて、宮門の守衛や行幸の警護などを担当した。現代の軍隊では准将から大将に当り将軍位です。伊勢青木氏他4家の青木氏はこの冠位です。例として、「北面武士」、「西面武士」ということばがありますが、「北面武士」は北側の門を守っていた近衛兵軍団です。「西面武士」西側の門を守っていた近衛兵軍団です。後に、天皇と北条氏と戦いましたが、この時にこの「西面武士軍団」が戦いました。藤原秀郷一族はこの左衛門佐、右衛門佐の官位を代々授かり、この藤原氏は後に佐を採り「佐藤氏」と名乗ったのです。左衛門の冠位を授かった藤原秀郷一門は左を採り「左藤」と名乗ったのです。この様に、護衛隊の賜姓青木氏に与えられた職位ですので、この名誉を守り、名に左衛門、右衛門を付け前に区別用の文字をつける習慣がありました。
特に、近江の青木氏にはこの「
右衛門」の官位を名にしたものが多く襲名として引き継がれてきました。
伊勢は親衛隊の左右兵衛府の官職を担いましたので、「
長兵衛」の代々襲名として引き継がれて来ました。
御家のルーツは抱き角紋の諏訪族青木氏で24氏の一つですので、代々この「
右衛門」を襲名していたのではと考えます。しかし、江戸時代末から明治にかけて誰でもが使うようになりました。江戸時代初期までは、厳格にこの官位の名を使用する事は青木氏や藤原氏らにて守られていました。群馬の青木さん この様にご先祖の名には由緒あるお名前ですので引き継がれて来たものと思います。大切にしてください。大正時代までは普通の名に成っていましたが、元はこの様な青木氏と藤原氏に関わるもので意味を持っていました。又、何か判りましたら、是非お便りください。お待ちしています。ありがとうございます。
すごい名前なのですね
また調べてみます。そして、また聞きたいことがあるのですが、庭の外(道路の縁側)に大きな石(縦幅1m横幅1m40)くらいの石が3つほどあるのですが、前から気になっていたのですが昔の武士は石の大きさなどで石高を表していたと聞いたことがあります。
もしかして、それらの石はそれなのではなかと思うのですが、実際どうなのでしょうか
また、父の話では開拓して出たものでないかと言っておりました。>ありがとうございます。
>すごい名前なのですね
また調べてみます。>そして、また聞きたいことがあるのですが、庭の外(道路の縁側)に大きな石(縦幅1m横幅1m40)くらいの石が3つほどあるのですが、前から気になっていたのですが昔の武士は石の大きさなどで石高を表していたと聞いたことがあります。
もしかして、それらの石はそれなのではなかと思うのですが、実際どうなのでしょうか
また、父の話では開拓して出たものでないかと言っておりました。
さて、ご質問ですが、石の種類は何でしょうか
昔、江戸時代の御家人が家柄を競うため、庭石や灯篭などで誇示した事がありました。石でも大きいだけでは誇示できませんでした。石の種類の良し悪しがありますので、普通武家が競ったのは「青石」です。この習慣は朝廷の公家達が庭に高級石の「紫石」等を庭石として玄関先や門前の見えるところに据えました。この「紫石」は珍しい石であるので大きいほど値打ちがありました。当然に数も多ければそれだけで高級石を持っているので値打ちが上がります。何故、この紫石が良いかというと、朝廷や幕府では、紫は当時、僧侶の袈裟色が最高位を示す様に、色として最もいい色と認められていました。確かに紫石はきれいです。次に良いのがこの「青石」なのです。この二つの石は万葉歌などを刻んで碑にしたりして、家柄身分の嗜みとして公家や貴族は楽しんだのです。紫石は、天皇や公家が使う特別仕立ての最高級硯石に用いられました。めったに見つかりません。青石は比較的にありますが、特産地は何れも主に紀州石なのです。昔より県外不出の条例があるくらいです。紫についで青は青木氏の青で、その氏の由来どおりに昔は全ての根源を意味したのです。青もきれいですが、「生命の根源」を意味していました。青木と言う木がありますが、この木は常緑樹で真っ赤な10ミリ程度の実をつけます。赤い実は、血を意味し命を表し、青い葉は長く続く生命を表します。生物の根源を意味するのです。ですから、我々の皇族賜姓青木氏の氏の由来が、青木なのです。全ての民の根源、即ち民の元を意味して天智天皇から賜姓を受けてつけられたのです。この様に、紫石や青石は大変貴重できれいな石である事から、そのステイタスとして持つ事を競ったのです。そのために入手そのものが難しいかったのです。関西、紀州では今でもこの二つの石を多く大きく持っている家はその家柄を誇っています。他に、第3番目に白岩石(御影石)も同じ扱いをされています。あまり、わざとらしいので風流を好む人には好まれません。「枯山水邸」に谷川を表す石として用いています。一度どのような石であるかをお調べください。では又お便りお待ちしています。
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。>ご無沙汰をしております。>土佐の青木です。>先日はありがとうございました。>副管理人様のレポートは楽しく読ませていただいております。>さて、追加情報が入りましたので追記いたします。以前実家は神道と記載しておりましたが、どうやら江戸時代に改宗したようです。>仏教とのことですが、残念ながら資料が残っておりませんので詳細は不明です。現在四万十町(旧窪川町)に実家がありますが、以前は現在の土佐市に居を構えていたようです。>土佐藩時代に旧窪川町近辺では「3町開けば土地を与え苗字、帯刀を許す制度」があったとのことですので、その際に開墾に着手し、地主となり名字帯刀を許されたと推測します。
町史にのこる先祖は最古で文政
>以上の点が判明致しました。>現在も土佐市には青木という地名がありますので次はそちらの方向から調べてみたいと思います。>余談ですが、子供の頃金属製で三つ折りの腕輪のようなものを見つけた記憶があります。>唐草模様のような紋様が刻まれ、中央には七色に光る菱形の白い石がはめ込まれていました。>何かご存知の方がいらっしゃれば情報をお願いいたします。>長文失礼致しました。
土佐の青木さん 今日は
お久しぶりです。
ルーツをおしらべになったのですね
そこで参考に、この土佐には須崎という所があり、この須崎には青木町というところがあります。四国には阿波(徳島 剣片喰紋 五瓜に剣片喰紋)と讃岐(香川 下がり藤に結び雁金紋)に平安期から藤原秀郷流青木氏が定住しています。そして、この讃岐の青木さんの一族が土佐に移り一つの村を形成しました。阿波と讃岐には藤原秀郷一族の者が守護として朝廷の命で赴任しましたので、当然に護衛役の藤原秀郷流青木氏の一門も同行しました。そして、鎌倉幕府樹立により藤原秀郷一門全てが改易となり一部本家筋は武蔵に帰りましたが一部が残りました。この残存した藤原秀郷の宗家筋と護衛役の同門の青木氏が奮起して土地で根好き力を発揮して大勢力を保持し、阿波と讃岐の一族は力をあわせて廻船業などの大豪商を営みました。その時に讃岐の藤原秀郷宗家(讃岐の藤氏という)も大勢力を持ちこの一門と秀郷流青木氏とが組んで土佐に勢力を伸ばしました。大豪商としても「2足の草鞋策」で讃岐や阿波は勿論の事として一族の青木村を形成するまでになりました。これが、土佐の須崎の青木町です。したがって、土佐の青木町と讃岐の青木町と阿波の青木町には藤原秀郷流青木氏が存在します。この事は研究室の讃岐の青木さんや阿波の青木さんの所の投稿レポートを参照して下さい。更に、この3つの青木町に関して地名地形データーベースや青木地名地図でも検索してください。レポートしています。そこで、御家は菱紋であるとしますので、この藤原秀郷流青木ではありませんので、ここの青木氏では有りません。御家は土佐で開墾して地主となったと推測されていますし、甲斐の武田氏系青木氏が信長に滅ぼされて一族が逃げ延びた先が土佐であったと見られます。殆どは甲斐の武田氏系青木氏の皇族賜姓青木氏一門は藤原秀郷流青木氏を頼って、その青木氏の縁故を頼りに武田氏系青木氏は横浜神奈川から栃木に逃げ延びました。御家の菱紋の武田氏系青木氏は土佐方向に逃げ延びたと考えられます。当時は、「国抜け」といって他国を通過して自由に一団と個人がテレビドラマのように移動できる事は出来ませんでしたので、移動できるときと言えばこの信長の戦乱期だけでした。実は埼玉を中心とする藤原秀郷一門が住んでいた所には信長は勢力が及びませんでした。(秀吉が後に征圧しました。)また、土佐もこの時は長曾部盛親一族の勢力範囲であり、まだ勢力圏外であったのでこの四国の藤原一門の青木氏を頼って逃げ延びたと見られます。そして、一族が力をあわせて開墾して地主となったと見られます。山内氏になる前からこの土地には開墾すると土地を与えられて郷士になれました。そして、この郷士同士が連携して一つの集団(シンジケート)を形成していました。山之内氏もこの者らの力を生かすために尚奨励したのです。土佐の坂本竜馬もこの郷士族です。御家はこの歴史的経緯を経たものと思います。「手環」(てわか)と言って昔これ等のシンジケートの者達が互いの目印として又は会員としてのしるしとして持っていたといわれています。このシンジケートは各地にもあり伊勢のシンジケートや九度山のシンジケートや尾張の若宮シンジケートなど大豪商が生まれる所には必ずありました。例えば、楠木政成が新田義貞の10万の軍に3000で立ち向かい勝つたのです。これはこの九度山の伊勢から関西圏に及ぶシンジケートが後ろを後押ししていた事から買ったのです。この時、このシンジケートは伊勢青木氏が支配する伊勢シンジケートが動いたとされています。歴史史実の小説「名張の小太郎」などの小説などにもこれらが詳しく書かれています。他に、信長は鉄砲をいち早く入手できたのも秀吉の仲介でこの尾張の若宮シンジケートが堺のシンジケートに働きかけて3000もの獲得が出来たのです。でなければ、この時代はその利権と護るためには、その勢力を護り大商いは絶対に出来ませんでした。又、土地の守護であればその産物の処理なども手がけていましたから武力と共に条件が備わっていたのです。だから直ぐに出来ることでした。多分御家はこの讃岐の青木さんシンジケートに護られて土佐に逃げ延びて子孫を繁栄させたと思われます。他国で生きようとすると昔は今のように自由はありませんでした。以上、土佐における史料としてお知らせしますので参考にしてください。また何か有りましたらお知らせください。お待ちしています。
◆-土佐の青木氏
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皇族賜姓青木氏の背景
皇族賜姓族の青木氏は5家5流ある事は前レポートで述べましたが、この背景についてもう少し詳しく検証してみます。大化改新によって青木氏は誕生したその背景のことは以前のレポートで書きましたが、その後の背景について述べたいと思います。天智天皇の最終の皇子は2人で、施基皇子と川島皇子ですが、弟の天武天皇はこの2人を皇子として扱い、12人中第6位と7位の皇子としました。この二人の母は施基皇子は越の道君伊羅都女、川島皇子は忍海造小篭色夫古娘です。母の身分は采女(うねめ)か宮人で地方の小豪族の娘で、人質として扱われていた身分は低かつた。この理由は天智天皇は后、妃、夫人、みめ、の妻(妻は20人)の4階級の子供は避けて、一般の女官(采女、宮人)を妻として扱い、その子供を皇子とした。この理由は上位3階級の妻は全て血縁関係にありこれを特に避けたのである。天智天皇の12人の皇女の内の4人は天武天皇の上位2までの妻である。この状況の中、第6位の施基皇子を伊勢の守護として配置した。伊勢は天皇家の天領地で伊勢神宮は守護神で、交通の要衝地で、主要穀倉地でもある。伊勢王として配置についたが、日本書紀に出て来る事14回で、天武天皇は自分の皇子たち全ての者より身分を高位にして頼った。
施基皇子は浄大一位
草壁皇太子は浄広位一位で1ランク差になる。(参考として、伊勢には現在の松阪市京町(しき)、桑名市京町(しき)、四日市市京町(しき)、伊勢市一色町(しき)、津市一色町(しき)、四日市市一色町(しき)、河芸町一色(しき)、久古一色(しき)桑名市京(しき)、などの字は異なるが、名残として施基皇子(しき)の”しき”と読む地名が現在も数多く遺されている。そして、伊勢王の身分のままに伊勢には代理として三宅連石床を国司として送った。日本書紀では伊勢王は天武天皇の代理として行動して、大和の国に起こる領地争いや、政治施策の実行等の状況やもめごとを解決するために全国を回っている。この伊勢王の青木氏は賜姓を受けるときにステイタスとして、当時、日本初の仏師 鞍作止利の作った30センチ大の仏像を与えられた。この後、子孫は桓武天皇まで伊勢の守護として勤めた。しかし、ここで青木氏の衰退となる大問題が起こった。この間には、近江滋賀、美濃、信濃、甲斐に天智天皇より後の4人の天皇(天武]、文武、聖武、光仁)もこの規則に則り、配置した。どの国も伊勢と同様の重要な領地である。そして、伊勢青木氏を中心に5家がまとまり、大化の目的を果たした。朝廷内で侍所として、その親衛隊としての役割を果たしていた。この時、伊勢青木氏は天武期の伊勢王の役所の「軍略所」(天皇の相談役)として勤めていた。嵯峨天皇は皇位継承制度は第4位まで継承権を保持、第6位を賜姓し臣下した。第7位は地名を採って臣下した。大化期の目的から財政上の改善目的のために第6世方式に準じず第6、7の皇子は王となって臣籍とした。
((第7位の川島皇子は近江滋賀青木氏を名乗ったとされる)
嵯峨天皇は財政上の理由で弘仁5年の詔で正式に第6位方式に変更した。天武期の王は山部、高坂、石川、若狭、栗隈、三野、武富、広瀬、竹田、桑田、伊勢である。但し、王には高位王と低位王(5世)がある。
次レポートへ
◆-皇族賜姓青木氏の背景
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。ルーツが詳しく知りたいです。確かではないのですが何代か前の青木黒蔵さんが江戸時代に当時刀を置いて兵庫県の方で酒造を始めたが数度に及ぶ川の氾濫で止めたとの言い伝えがあります。濃尾大地震の時に酒樽の間に逃げ込み助かったと言う事も聞き及んでいます。宗教は浄土真宗で家紋は丸に違い鷹の羽です。父方のご兄弟は現在岐阜県に在住ですが先祖は兵庫県のどこかはっきり聞いていませんがその辺りがルーツとお葬式の話の中で聞いたことがあります。
この程度くらいしかわかりませんがルーツがわかるでしょうか
◆-ルーツが詳しく知りたいです。└Re: ルーツが詳しく知りたいです。
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8 「飛鳥文化」に影響を与えた朝鮮人と宝蔵品の例品
(3に別分野での追加)
「曇徴」 610年に渡来した高句麗の僧で、「五経」の師である。また絵の具や紙墨製法にも精通して「紙墨の法」を表し指導した。「観ろく」 602年に来日した百済の僧で、暦法、天文地理、の師である。多くの弟子を育てた。
7の「科学文化」を屈指してい宝贓品群
以上が「飛鳥文化」の代表宝蔵品として上げられる。ここまでが「飛鳥文化」の史実に基づいての検証である。既に、検証の「朝鮮文化」の影響は「飛鳥文化」の初期にはあったことは否めない。そして、特にその功績の主な元は「人的貢献」による影響と言えるものである。初代のヤマト政権期の「応神大王」の百済からの登場で、確かに進んだ文化を持ち込んでヤマトの民に影響を与えた。しかし、この文化も中国の文化が朝鮮半島の陸を経ての伝達であり、その中国の「隋唐文化」も阿多倍らが率いる大技能集団の所以の「後漢文化」を越えるものでは無かったのである。そして、その「後漢文化」の「政治文化」、「経済文化」、「軍事文化」、「科学文化」(統計文化、技能文化、生活文化)、「宗教文化」、「伝承文化」も日本という中で溶け込み「融合文化」を構成して、国民全階層の「三つ巴文化」を育み、独自の「飛鳥文化」を発展させ「新化と進化」を繰り返し、「50年文化」とも言い得る短い期間に中国の文化のレベルに到達しているのである。否、それだけではない独自に発展させた文化をも育成したのである。大化改新1−7のレポートでも記述したように律令国家体制の確立を短期に到達した事を書いたが、この進歩と平行して「飛鳥文化」もバランスよく進んだと言えるのである。このことは国体を維持し高めるに当って不可避の条件でもあったが成し遂げられている。現代ある日本文化はこの期間での発展が大きな原点と成っていると考える。
もとより、民の文化の発祥点ともなる「第一次産業」が、後漢の渡来人の成させる技でもある事を踏まえると、これはもう日本の文化の多くは彼等の功績と評価しても誤りではないのであろう
そうすると、全レポートでの「律令国家体制」彼等の功績も配慮すると、「政治と文化」の日本の礎を築いたのは殆ど彼等であると言えるのではないか
この事が余り「教育の場」では評価されていないのは残念である。この検証の論外にはなるが、次の検証の「白鳳文化」(熟成文化)と、日本最大の花開いた「独自文化」の「平安文化」へと繋がって行くのである。そして、この時も彼等の末裔の「京平家」が平家文化とも言える程に大きく関わっている事を忘れては成らない。何はともあれ、しかしながらも、いまや彼等も「日本単一融合民族」の25%を占める国民であり、その優秀さに誇りと感謝を持つものである。この検証は未だ「飛鳥文化」の範囲であり、次に検証する大化期の50年の文化(白鳳文化)は更に飛躍を遂げているのである。大化期の「白鳳文化」の「50年文化」は次に続く。
◆-大化改新の予備知識
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スパム投稿がひどいため、この掲示板は御役御免となりました。新掲示板はこちらです。北海道の青木です。初めまして北海道在住の青木です。自分のルーツを知りたくて投稿しました。情報量が少ないので難しいかと思いますがよろしくお願いします。北海道に来る前は四国愛媛伊予三島に住んでたようです。
宗教は真言宗
家紋は丸に横木瓜
江戸の後期安政頃 伊予三島のそばの金砂村から坂上伊勢吉さんが養子に来た。
麻田藩の飛び地領が伊予にあったそうですが何か関係があるのでしょうか
◆-北海道の青木です。
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・藤原秀郷主要5氏と家紋の研究
・日本書紀と青木氏
・日本人の発祥
・ルーツの姓の発祥
・青木姓の発祥源
・大化の改新
・皇族賜姓青木氏の背景
・皇族賜姓青木氏の背景1
・皇族賜姓青木氏の背景2
・皇族賜姓青木氏の背景3
・賜姓青木氏の弱体
・青木氏と血縁族
・藤原秀郷一族の生き方
・飛鳥京の防備と賜姓族氏
・藤原秀郷と坂東八平氏
・青木氏の官位と職位の研究
・京平氏と坂東平氏の説
・秀吉と家康の系譜偏算
・明治以降の第3の青木氏
・鈴木氏のルーツと青木氏
・信濃の諏訪の旅
・仮説 今年の温暖化は
◆-北海道の青木です。北海道の青木です。初めまして北海道在住の青木です。自分のルーツを知りたくて投稿しました。情報量が少ないので難しいかと思いますがよろしくお願いします。北海道に来る前は四国愛媛伊予三島に住んでたようです。
宗教は真言宗
家紋は丸に横木瓜
江戸の後期安政頃 伊予三島のそばの金砂村から坂上伊勢吉さんが養子に来た。
麻田藩の飛び地領が伊予にあったそうですが何か関係があるのでしょうか
>初めまして北海道在住の青木です。>自分のルーツを知りたくて投稿しました。>情報量が少ないので難しいかと思いますがよろしくお願いします。>北海道に来る前は四国愛媛伊予三島に住んでたようです。
>宗教は真言宗
>家紋は丸に横木瓜
>江戸の後期安政頃 伊予三島のそばの金砂村から坂上伊勢吉さんが養子に来た。
>麻田藩の飛び地領が伊予にあったそうですが何か関係があるのでしょうか
北海道の青木さん 今日は
青木さんサイトによくお越しいただきました。これからも同じ青木さん同士で宜しくお願いします。さて、お尋ねですが、確かに情報が少ないですし、時代が新しすぎますので難しいですが、確定は出来ませんが、検証します。一応この横木瓜紋は難しいのですが、藤原秀郷流青木氏の四国の青木氏の条件が備わっています。(ただし、ご先祖の時代が新しいことが条件です。
本来はこの木瓜の文様は原則として皇族賜姓青木氏(浄土宗)か皇族系青木氏(浄土宗)かですが、実は木瓜紋以外の横木瓜紋「血縁族の田中、大原氏」など3つの文様は時代と土地と宗派により発祥地「皇族青木氏2氏と藤原青木氏と藤原秀郷流青木氏(浄土宗、浄土真宗、真言宗)の混在地」のところで血縁とも成っているので難しいのです)
(研究室の青木氏と血縁族の所でも難しいと書いていますが)
そこで土地柄は四国と時代は新しいと仮定しての検証に成ります。四国には藤原秀郷流青木氏が本家の藤原氏の朝廷からの赴任命令でこの四国に来ています。この時、一族の藤原秀郷流青木氏が護衛役として同行して土地に定着しています。四国には阿波の国に剣片喰紋の藤原秀郷流青木氏と、讃岐の下がり藤紋副紋結び雁金紋の藤原秀郷流青木氏が定着し、この二つから四国(阿波、讃岐、伊予、土佐)と、隣の美作国と安芸の国に2つの家紋を持つ子孫(亀甲紋など)を広げています。そして、この一族は宗派が浄土宗でしたが、当時平安末期には四国には浄土宗のお寺がありませんでしたので、真言宗か浄土真宗に入信しました。そしてこの伊予には、讃岐の藤原氏一門の綜紋を保持する直流の下がり藤紋藤原秀郷流青木氏が存在しました。この一門を「讃岐籐氏」と云います。御家はこの「讃岐籐氏」の藤原秀郷流青木氏の末裔で伊予地方に戦略的に移動した一族です。詳しくは研究室の「藤原秀郷一族の生き方」等多くの藤原一族の関係するレポートを準備していますので、右メニューや検索などでお調べになって一度おゆっくりと読みください。御家のことがよく判ると思います。尚、研究室の「讃岐の青木さん」で検索していただきますと、御家の元の讃岐の親族の方の所の投稿に出会いますので検索してみてください。この讃岐の青木さんは瀬戸内海を勢力範囲として廻船問屋などを営み絶大なる勢力を明治まで保持していました。御家はこの讃岐の青木さんの一族で、伊予に渡って2氏との血縁で下がり藤紋から男系不継で家紋掟で変紋を余儀なくされた横木瓜一族です。横木瓜の分家筋に当ります。家紋掲示板の3Pに家紋を載せています。
青木氏33文様の一つとして
研究室の「青木氏と血縁族(家紋)」の木瓜紋のところのレポートもお読みください。麻田藩の青木氏は時代が江戸に成りますので先ず異なります。
御家は平安中期から鎌倉時代までで、その後は土地の郷士になったはずですから
麻田藩青木氏は他説がありますが室町期から身を興して江戸で1万石の藩主に成りました第3青木氏です。この子孫として4000石の分家もありますが、この子孫だと名乗る明治以前にルーツをもたない第3青木氏が実に多いのです。御家は33文様の一つの横木瓜の家紋を持つ青木氏ですのでルーツはもっと多くあれば確定します。もし、他に色々と情報が出ましたらお便りください。お待ちしています。先ずは研究室の検索で関係レポートをお読みください。ルーツが良くわかると思います。
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さて、我が家の家紋は『丸付き』割菱紋でありましたが、これは第三の青木氏が勝手に使用したものでしょうか
それとも変紋したのでしょうか
気になるのは権八の代に盗賊を捕らえ、『総領』茂十郎が上甲原村の庄屋を仰せつかったと言う点ですね
)、権八に総領という表記はありませんでしたし、林兵衛は二男との表記がありますので分家ということでしょうか
ご意見を伺いたく、お願いいたします。お久しぶりです。
お調べになって、詳しく情報を収集されましたね
大変でしたでしょう
さて、早速ですが、お尋ねの件ですが、私の考えをお答えします。
その前に重要と思われる情報をまとめますと、次の様に成りますね
以前の情報に加えて次の情報が出てきました。この情報は以前にもありましたが、より詳しくなっていますので大変重要な情報が含んでいます。
実子平次兵衛の方が「老役」に任じられている事
総領茂十郎さんが「庄屋」に任じられている事
林兵衛さんが「郷士」に任じられている事
左衛門、兵衛、の官職名を称している事
割り菱紋に丸付き紋である事
(割り菱紋は家紋掲示板の1Pに掲示しています)
先ず、「村の老役」ですが、この様な役どころに任じられるには、当時はそれなりの「家柄、身分」が必要で誰でもその役に任じることはしませんでした。江戸時代では百姓でも、元は武士であり、それなりの村の人を導く力を保持している人であつた者を選出します。「村の老役」や「庄屋」や「名主」や「豪農」等は大抵は元武士ですし、「郷氏や郷士」でした。御家は又はご本家筋は、真にこの「村の老役」や「庄屋」や「郷士」に任じられていますので、その力があったことを意味します。その証拠に、普通の百姓では当時はこの「左衛門、兵衛」の官職名を使いません。このことに付いては、「青木氏の官位と官職の研究」のレポートでも書いていますのでご参照ください。この官職の名は明治以降は、誰でもが「通称名」として用いるように成りましたが、江戸より前はある程度の家柄の者が官職名と通称名を併用していました。例えば、芝居で有名な大岡左衛門尉越前守忠考とありますと、左衛門尉は朝廷よりの官職で江戸では金品を渡して名誉職として受ける名で、越前守は守護職で江戸幕府の職位で後には誰でもが金品のある者が名誉職を取得しました。忠考は俗名で通称名です。依って、御家はそれなりの格式のある氏であったことがいえます。その最たることとして「郷士」の身分が物語ります。平安、鎌倉から格式ある武士の身分であった氏が鎌倉幕府の樹立や下克上や戦国の乱世で落ち延びて武士を捨ててひっそりと暮らし、江戸時代の身分制度の確立で百姓などになった一族が、それなりの力を利用して土地の豪農者として生き延びて「郷士」となり「村の三役」等になったものです。特に土佐では代々の藩主がこの「郷士」を厚遇してまとめました。ここまで少なくとも、それなりの身分と家柄の元武士であったことがいえます。第3の青木氏では無い事を意味します。先ず絶対にと言っていいほどに普通の者はこの様な「村の三役」には成りえません。次に、この「丸付き割り菱紋」のことですが、先ず「割り菱紋」の紋は武田氏の「武田菱紋」の一つですが、この家紋は同じく支流分家筋に当ります。武田氏3家紋の「菱紋」「花菱紋(唐花紋)」「割り菱紋」の一つです。ところが、ここで一つ問題があります。この武田氏3家紋は「丸付き紋」を使用していないのです。普通一般に、藤原氏や青木氏や源氏や武田氏や土岐氏、など高位で古い家柄の氏は、この丸付き紋は使用せずに副紋か同文様の一部細工で子孫末裔の家紋を定めていました。丸付き紋を直接家紋にする習慣は室町末期と江戸初期と明治初期の第3氏の発生時期に相当します。つまり、もとより丸付き紋であることは新しい氏の家紋の可能性がある事を意味します。依って、この家紋に丸付き紋がある場合はよほど特別な事情がある場合を除いて偽の第3氏のものと成ります。そこで、この「丸付き紋」に成るには普通は家紋掟によりは四つの定義があります。一つは、宗家が一族の者が分家するときに与える家紋として丸付き紋を使用しました。但し、この場合は嫡子外の本妻子でなく妾腹子である場合に宗家又は本家が使用を許します。次に、止む無く養子をとり次の嫡子が出来るまでの間の家紋として丸付き紋を使用します。この場合は、次に嫡子が生まれなかったとき、つまり、女系になったので養子先の家紋に変紋を余儀なくされます。この場合は嫡子が生まれると元に戻ります。戻らないときは養子先の本家の許可を取り養子先の家紋か丸付き紋に成ります。宗家外での同紋の分家筋の本妻で、子供でも嫡子外に、丸付き紋を与える場合は、縁者より養子を入れたる場合は宗家は丸付き紋を許す事になります。それと、最後に氏外の者が無断で家紋を使用する場合は遠慮した場合には「丸付き紋」にする事に成ります。そこで、この内、どれに相当するのかと言うことです。武田氏は丸付き紋を原則使用していないのでのですが、武田系青木氏は皇族賜姓青木氏から変紋でやむなく武田系に入った賜姓族ですから、純然たる武田氏一族では有りません。綜紋は源氏と同様に青木氏で「笹竜胆紋」を持つ皇族氏です。従って、「割れ菱紋」に丸付き紋になった理由としては一番目と三番目の変紋が考えられます。そこで、「村の三役」等の情報や前回のお便りから考えると、一番目が理由と見られます。多分、室町期の戦乱で嫡子が少なくなっときに家氏を絶やす事を防ぐ為にとったものと思います。信長に追われて四国に逃げ延びた故に一族の多く居ない四国内での青木氏一族の家紋掟で起こった変紋と推理します。御家のご先祖に何かが、「特別な事情」として室町末期か江戸初期にこの時におこっていたと考えられます。これに関係する情報を掴めば確定すると思います。次に次男、三男が家を継ぐ場合の件ですが、必ずしも長男が家を継ぐと云うことではありません。継ぐのは「氏家制度」では「嫡子」です。「嫡子」は家を継ぐに相応しい者が継ぐ事を意味します。長男でもこれに相応しくない場合は次男三男や、場合に依っては妾腹子の者が継ぐ場合もあります。長男となったのは江戸中期からの安定期からで、それに相応しくなくても安定期であるので特に問題がなければ誰でもが良いわけです。長男が死ぬと家を護るために次男が嫡子になる事もありました。室町後半(1580)から四国に来たわけですから、江戸時代(1603)の中ごろまで(1750)には150年程度ですから3代程度の事に成りますので子孫は、この間だと大きく広がっていません。ですから、特に四国に逃げてきた御家の場合には、周囲には親族が少ないので縁者から養子を取るなどが出来ません。まして当時は子供が全部育つと言う時代では有りません。逃避行中には死亡する事も当時では充分にありえました。そこで、次男、三男が嫡子になる可能性が強い事に成ります。特に御家の場合のご先祖では長男と拘ることはないと考えます。結論としては、変紋とする事の理由の方が、第3の青木氏に比較にならないほどに確率高く成ります。