「戦った後は、気分が良いかね・・
「いえ・・・なぜか、いつも空しくなります。
勝ったこと自体は気分が良いですが、なぜ自分がそのような、戦うことを選んだのか、何故そうせざるを得なかったのか、相手を傷つけない、もっと違う方法がなかったのか・・
いつも振り返っては、後悔することばかりが多いです」
「ふむ・・・・
ところで、君は本当の武術を見たことがあるかな
「K先生のところで、いつも素晴らしい居合いの技を拝見していますが・・
すると、初めて、その人は少し笑って、「ハハハ・・K先生の居合いは素晴らしいものだが、今の時代の日本で刀をぶら下げて歩く。
わけにはいかないし、刀で斬り合いをするわけにもいかないだろう・・・
サムライではない・・・私が訊ねているのは、武器を持たなくとも戦える武術のことだよ」
・・と言った。
「K先生に柔術を教えて頂いていますし、少しですが、空手を学んだこともあります」
「カラテは好きかね・・・
「空手も嫌いではありませんが、沖縄の伝統のものと違って、流行りのキックボクシングの
ような感じで・・・練習は筋肉の強化や試合用の組手ばかりで・・・入門早々、初心者の僕
でも黒帯を何人も倒せてしまったので、先輩方にも煙たがられて、自分も嫌になって辞めて
しまいました」
「ほう・・近ごろのカラテは、そんなものかね・・・」
「・・・ですから、結局は自己流の戦い方です。
でも、まだ負けたことはありません」
自信ありげに・・・最後につい、胸を張ってそう言ってしまったことを、またしても、宏隆は後悔したが、その人は、静かに微笑みながら、「君はなかなか元気がある。
父君のお噂も以前から聞いているが・・
どうやら君は、お兄さんの隆範くんよりも、ずっとお父さんに似ているようだね」
「父のうわさを・・・
宏隆は、父や兄の事をどうしてこの中国人が知っているのか、とても不思議に思ったが、そんな想いも、次のひと言でどこかへ消し飛んでしまった。
「・・ちょっと、私を打ってみないか
打つなり、蹴るなり、好きなように・・・
それとも、君には、私を打つ勇気がないかな・・・
微笑んで、そう言いながら・・・
その人は、すでに音もなく席を離れて、部屋の広いところに立っていた。
ある日の稽古で、套路を練っていた時のこと・・・
その日もまた、身体の使い方が細部に渡って比較、検証され、腰勁のはたらきはどうか、胯の要求はどうか、その動きは基本功の原理と異なるから、太極拳にならない・・・等々、門人同士で疑問や問題点を出しては、ひとつひとつを掘り下げていく稽古が行われていました。しかし、どれほど原理を見直しても、基本功と照らし合わせてみても、どうしても師父のような套路の動きにならないところがある・・というのです。もちろん、師父の動き ”そのもの” になど、そう簡単になれるわけがないのですが、基本原理として見て、あまりにもそれが違和感をもって感じられるので、皆がそう言い始めたのです。それは、師父の足がフッと浮くように揚がるところで、未だ足が上がる状態になっていなかったり、大きく足を横に踏み出して靠(カオ)の姿勢で入るような時のタイミングが、どうしても遅くなってしまう、というものでした。しかし、足を上げようとしてもその構造にならなければ決して上がるものではありませんし、動きが遅いからといって、その動作を速くすれば良いわけでもありません。そもそも、「身体の使われ方」が違うために生じている、各個人の身体に染みついてしまった「間違った構造」が問題なのであって、表面的に足を上げ、素早く動いたとしても、それでは太極拳になるはずもありません。また、当然ながら、その状態では「勁力」も生じるわけがないので、試しにそのスタイルで誰かに「靠」を受けてもらえば一目瞭然、相手には何の作用も生じないことが確認できます。
・・やはり身体の使い方、いや、使い方に対する認識自体が間違っているのではないか
各自がそんなことを考え始めた頃、師父が套路の練習を途中で止められ、突然、「ボールを持ってきなさい」と、仰いました。一体何が始まるのだろうと思っていると、ボールに腰掛けてバウンドするように言われます。
「腰掛けバウンディング」は「ボール乗り」の第一段階で、バウンドしてボールから離れていく時には足が床から離れ、お尻がボールに着いていく時には足も着地するという、お馴染みの
シンプルな練習法です。
さて、皆がボールに腰掛け、ボーン、ボーン、ポーンと軽快にバウンドを始めると・・・
「うーん、やっぱり違っているね・・それこそが、套路で動けない原因ですよ
身体の動かない原因というか、身体が動く必要のない構造でやってしまっているね・・」
と、師父が言われました。よく見れば、その運動には身体の状態が太極拳としては有り得ないような違和感が感じられ、身体は高くバウンドしているのに、足が床からあまり上がっておらず、むしろ身体が上に行く時に足が下がりたがっている、という誤りが目に付きました。また、バウンドする度に空中で馬歩の姿勢が崩れ、腰掛けていた膝の角度がグンと伸び、股関節は蹴り上げる方向にはたらき、上体は後方へ仰けに反るような格好になってしまいます。これは、站椿で云えば、足で蹴って立ち上がってしまい、腰が落ちていない、という初歩的な誤りの状態です。床の上では、見かけで正しい馬歩のスタイルが取れているように思えた人も、ちょっとボールに腰掛けてバウンドしただけで、その構造の誤りが如実に現れてしまう、ということになります。
「もっと、身体と一緒に、膝が高く上がるようにして・・・」
しかし、そう言われると、今度はなおさら足を蹴ってから膝を上げようとしてしまい、膝を上げようとすればするほどお尻だけが高く弾み、膝はますます上がらず、むしろだんだん膝が下がるような動きになってしまうのです。・・これには皆さんも四苦八苦でした。
套路などで、一見よく動けていても、ちょっとボールでバウンドするだけで、その人の体の使い方と、此処で要求されている身体の在り方を比較することができ、オマケにまだ整えられていない身体の中身が簡単に発見できることから、この練習法はその場でさっそく、「なんちゃって太極拳発見器」 ・・と命名されました(笑)
師父がボールに腰掛けて、示範をされ始めました。実にゆったりとした動きで、馬歩の形のまま上下に高く弾んでいき、小さな動きでも、大きな動きでも、身体の状態は全く変わらず、完全に足が離れ、浮き上がって降りてくるまでの間に、「馬歩」の姿勢がそのまま変わりません。そして、時には、空中に浮いている間に、床と身体の間でボールが何度かドリブルされてしまうほど、ゆっくりと、高く、大きくバウンドしておられるのです。門人たちの動きと比べてみれば、一見、同じように弾んでいると見えるものが、よく見れば、そのリズムも、弾むタイミングも、速さも、すべてが違っているのが分かります。特にボールから離れて戻るまでの滞空時間は、比べものにならないほど長いものです。門人たちは、師父と同じサイズのボールで弾んでも、倍くらいの速さで小刻みにしかバウンドできなかったり、初めのうちは同じテンポで出来ても、どうしても徐々に速くなってしまうような現象が起こります。これでは套路で速さが違ってくるのは無理もない事かもしれません。
ゆったりと弾んでいるように見えても、その動きを捉え難い、テンポを合わせ難い・・・
それは、ふと、対練で相対したときの師父の動きを連想させました。周りで見ているだけなら何でもない、スローテンポにさえ思える動きが、目前に相対している者にとってはこの上なく速く、非常に危険なものに感じられる動きなのです。今回のような、ボールでバウンドするという単純な運動であっても、武術的な身体を得ていれば、その動きは武術的な速さとなり、反対に身体が一般日常的であればあるほど、やはり、生じる速さは日常的なものにしかならないのだと、改めて思えました。そういえばスポーツの分野でも、その走り方ひとつを取って見れば、金メダリストと最下位の人とでは、金メダリストの方がよりゆったりとした動きに見えますし、クルマのレースでも峠のドライブでも、何故か速い人の方がゆったりとスムーズな動きに見えるから不思議です。武術に限らず、どのような分野でも「絶対的な速さ」の見え方には共通点があるような気がしました。「なんちゃって太極拳発見器」は、シンプルながらも実に様々なことを私たちに教えてくれています。中にはこの腰掛けバウンディングが「膝立ち」や「狛犬」よりも難しいと言う人も居ますが、それでもこの練習を地道に続けているうちに、少しずつ身体が武術的に整えられてくるのが分かります。そして皆さんの動きは、「正しいイメージ」を持つことで、さらに大きく変わってきました。ボールに対して上手に弾もうとするのではなく、自分がボールそのものになったようなイメージで行うことや、足の「蹴り」を使ってタイミングを合わせるのではなく、身体が「ひとつ」の状態になって動かざるを得ないように、自分の中心を整えていく方法が細かく指導され、さらに実際にそのイメージを目の前で見せられることによって、皆さんの動きが大きく変容し始めたのです。この練習をする前と後とでは、全員、套路での身体の動きが大きく違っていました。ボールの上に立つことは、誰もが怖れを抱きながらも憧れてしまう「非日常」の状態です。しかし立つだけであれば、武術的に間違った在り方を用いても、何とか無理矢理立ってしまうことも出来なくはありません。しかし稽古ではその反対に「出来なくても良いから、解る稽古をしなさい」と、毎回のように繰り返して注意されます。私たち門人は「出来ること」を求めて原理から外れてしまうことを怖れ、「解ること」を求めて行こうとします。
けれども、その「解ること」の、何と繊細で、何と難しく、何と強靭な意志が必要とされることでしょうか
全ての運動神経を動員して、自分なりに、勝手に立つ練習をする方がどれほど楽なことだろうか、と思えなくもありませんが、高度な武術を修得するには、その優れた学習体系に身を委ねなければ完成するはずもありません。「ボール乗り」を太極拳の練習に役立てるためには、正しい基礎の在り方の上に、自分の身体構造を確かめながら、バウンディング、腰掛け、正座、膝立ち、狛犬・・・と、ひとつひとつのパートを確実に身に付けていくことが大切なのだと、つくづく思えました。
*門人にお願いして、正しいものと間違いとをやって貰いました*
↑ これは誤りの例
バウンドをすると腿が伸びてしまい、足もあまり床から離れていません。
↑ 誤りを横から見たところ
身体が後方に反っているのがわかります。また、頭の高さの変化ほどには、脚が上がっていません。
↑ バウンドすると、後ろにのけ反ったり、お尻だけが後ろに引かれたり・・・
↑ 比較的良くできている例です。身体の中心とボールの中心が合い、膝も引かれています。
↑ 良い例の連続写真
なかなか綺麗にバウンドできています。
膝がもっと上に引かれれば、かなり上級レベル
↑ まずまずの模範例です。腿と膝の角度がこのくらいでバウンドできるようにします。
つま先がもっと引かれ、脚(ジャオ)が水平になればパーフェクト
最近の稽古では、ボール乗りと、歩くことが徹底的に行われています。
稽古のおおよその流れとしては、まず柔功が行われ、次にボール乗りの練習をし、それから歩きます。ボール乗りに関してはすでにブログでも紹介されているので、詳細は省きます。さて、歩くという練習です。
全体的に問題は山積みなのですが、歩くこともまた問題ばかりで
困ってしまいます。
稽古や練習となると、なにか特別なことをするように思われるかもしれませんけど、歩く練習はごくごくシンプルに、すたこらさと歩くだけです。少なくとも、「普通に歩く」のだと師父はおっしゃります。
いや、どォ〜見ても普通ではないんですけども
師父を先頭に、何人かのグループが後ろについて道場の中をぐるぐる回ります。それを他のグループが、師父と他の人の歩き方に真剣に見入り、見比べます。後ろを歩く人も、自分と師父の動きがどう違うのかを見極めようと必死な形相です。たまに、親のカタキでも見つけたかのごとく、すごい顔をしている人もいます。
そんなことなどつゆ知らず先頭を歩く師父は、悠々と軽々とごく普通に、時には楽しくおしゃべりなどされながら歩かれているわけです。
時にはその話がとても面白く、稽古の時間だということを忘れて楽しい散歩のひと時に・・・
なったらダメなんですけどですね
いずれにせよ、風変わりな光景です。ボールに乗ったり、ただ歩いたりする。ともすれば、武術の稽古をしているとは、とても思われないかもしれません。しかし、これらを整備することに、武術の構造とチカラのヒミツが隠されている。・・ということらしいのです。このことは、ごく簡単な対練で如実に現れてきます。
前回の稽古で腰相撲の対練が行われたのですが、師父がボールに座っているところを押す、というものがありました。師父は50センチほどのボールに普通に座っているので、当然、押されても脚で体を支えることなど出来ない状態です。しかし、そのような状況にも関わらず、押されている師父は平然としています。そして、押していたYさんを弾き飛ばしてしまいます。」と驚きの声を出しながら飛ばされていました。さらに、「・・お、良いところに居たな」ということで、師父が研究会所属の、自称天才Kさんに同じことを試してみるように言うのですが、やはり師父のようにはいきません。それから師父は、ボールに乗ってバウンディングをしながら同じことをやったのですが、やはりYさんが驚きの声を上げながら飛ばされていきます。これまた「お、良いところに居た・・」ということで、今度は僕がそれを試したのですが、押された状態ではうまくバウンディングすることも出来ず、返そうとすると後ろに自分が転げ落ちるように崩れてしまいました。常識的に考えれば、足を前後に開いてシッカリ立っている人に対して、不安定なボールに座っている人間が何かしようとするわけですから、当然の結果です。
ですが、太極拳では、その常識をくるっとひっくり返さなければいけないのですね
そこが難しいところです。短いスティックを持って、面と向かって真っ直ぐ歩いていってお互いに斬り合うという、ごくごくシンプルな練習もあります。同程度に歩ける人が相手だと何となく拮抗した状態が続くのですが、師父に相手をして頂くと、本当に驚きます。こちらの攻撃は全く当たらないどころか、まともに歩くことすら困難な状況になるわけです。隙あらば勢いよく斬り付けるとか、「崩れないと破門にするゾ♪」などと、無言のプレッシャーをかけてくるといった、特別なことを師父がしているわけではないのです。
あくまで、太極拳の構造でしっかりと歩いてくるだけ
それに対して僕は崩れてしまうのですが、まるで自分自身の体が「あ、ダメだ」と言っているように感じるのです。
このような稽古が様々なバリエーションで行われ、武術的な構造から生み出される力を目の当たりにして、我々門人は武術としての太極拳を追及する限り、立つこと・歩くこと・・・
ひいては自分の考え方、在り方を見直さざるを得なくなるのです。
入門してまだ日の浅い自分としては、毎回の稽古で行われることが驚きの連続なのですが、その中でも特に自分が文字通り吹き飛んでしまうような経験だったのは、やっぱり纏絲勁を受けたときでしょうか
普通に崩されたり発勁を受けたときでも(いや、全く普通の出来事ではないわけですが)、80kgオーバーの自分の体がいとも軽々と飛ばされてしまいます。それが、纏絲勁を強調されると、さらに上を行く、想像を絶するような状態になるのです。
僕が両手を前に出して重ね、僕の掌にちょんと触れている状態から
師父「軽くね・・」と、纏絲勁
すると僕の体には、中心から四方に爆発するような衝撃が通ります。
衝撃は手足の指先から頭まで、あますところなく全身を貫き、体は勝手に「うわぁぁぁぁあ
」と声をあげ、吹き飛ばされ、道場内を走り回ります。動き回り走り回っても、それでも体の中には先ほどのエネルギーが残っている感覚があります。
拳で、というと、いかにも何か強い衝撃を打ち込んでいるとイメージされるかもしれませんが、それは驚くほど軽いものです。また、拳ではなく、スティックで行われたこともあります。40センチほどの長さの木製のスティックを、お互いに軽くつまむほどに持った状態でも、拳のときと同様のことが起こりました。
強く打ち込む、スティックを強く握る、というような拙力は、全く用いられていないということなのでしょう
・・・もう本当に、なんなのでしょうねコレ
笑うしかありません。しかしこれは、笑って済ませられることではありません。
チープなトリックやちょっとしたコツで簡単に出来てしまうことだったら、笑って済ませることも出来るのですけどね・・・
門人の方や見学にこられた方ならわかると思いますが、師父は僕のような入門して日の浅い門人にも、ポンポンとシンプルな発勁や、さらには纏絲勁などをかけられたりするのですが、これは本当に、有り得ない事なのではと思うのです。
場所や時代が異なれば、生涯をかけても得ることの出来ないような、貴重な体験をさせて頂いているのではないでしょうか
そして、高いレベルに至るために整備された高度な練習体系を実際に学ぶなどということは、人生を何回か生きても、そう簡単には得られる機会ではないと思います。
そのようなものと縁を結ぶことが出来たことに感謝しつつ・・
明日もまた稽古に通わせていただきます。
* 写真は一般クラスでの練習風景です *
朝・・・太陽が昇ってまだ間もない時間、神戸の山の手は人影もクルマもまばらで、樹々
を行き交う鳥たちの囀りだけが賑やかなひとときとなる。風は凪いでいるが、空気は澄んでいて、眼下に見下ろす港の景色が昼間よりもひときわ鮮
やかに見え、所どころに犬を連れてのんびり散歩する紳士や、神社の石段を掃く人、玄関先
に水を打つ人、ショートパンツ姿で颯爽とジョギングをしている外国人女性の姿なども見ら
・・そんな朝の景色を巡るように、宏隆は風を切って自転車を飛ばしていた。3キロほど離れた所にあるベーカリーに、焼きたてのパンを取りに行くためである。ツパンの老舗であった。
使用人に取りに行かせれば済むことなのだが、父の光興(みつおき)は、宏隆が小学校の
三年生になる頃から毎朝欠かさず、予約したパンを取りに行く役目を彼に与えていた。
山の手の家から、坂を下る・・・
生田川に架かる橋を超えて少し西に向かって走ると、左手の柳坂の角に、大岩に彫られた。不動明王を祀る古い杜(もり)がある。宏隆は、パンを取りに行くときには必ずこのお不動さまに立ち寄り、きちんとお参りをす。ることを毎朝欠かさなかった。
神戸っ子によく知られる、この「柳坂のお不動さん」は、宏隆が生まれたばかりの頃に母
の親族が彫ったもので、次のようなエピソードが伝えられている。母の叔父にあたるその人は、当時、京都で呉服商を営んでいた。
商いは栄え、代も息子に替わって悠々自適の暮らしをしていたが、ある日夢枕に不動明王
が火炎を背負って現れ、「神戸の北野の森に大岩があるので、それに私の姿を彫ってその地
に祀れ」・・と仰った。
その叔父は特に信仰があったわけでもなく、まして彫刻などとはまったく無縁で大いに戸
惑ったが、ともかく気になって神戸に出かけてみたところ、夢で告げられた通り、広い森の
中に大きな岩がポツンとひとつ転がっていた。
翌日、石屋を雇ってその大岩を足場の良いところに据え、試しに職人の鑿(のみ)を借り
て岩の前に立ってみると、不思議なことに自然に手が動き出して石を彫り始めた。
それまで半信半疑であった叔父も、これは真に不動明王の御意志であると信じ、その日か
ら七十二昼夜に亘って、形振り(なりふり)構わず、ほとんど飲まず食わずの状態で一心不
乱に彫り続け、ついに不動明王のお姿をその岩の中から掘り出した。
その後、京都に戻った叔父は彼の地を買取り、不動明王をお祀りする杜(もり)を造るよ
うに家族に言い遺すと、翌日から原因不明の病で昏睡状態となり、三日後に息を引き取った。
母は、小さい頃から姪として可愛がって貰ったその叔父を供養するためか、まだ幼い宏隆
を連れて、何年もの間、雨の日も風の日も毎朝欠かすことなく、そのお不動さまに参詣を続
母が宏隆を伴ったのは彼の生まれ年の守り神が大日如来であり、不動明王は大日如来
の化身とされる故でもあった。・・・そんな経緯があって、宏隆も、毎朝欠かさずお参りをする。
彼にとっては不動の杜に立ち籠める線香の匂いは、心鎮まる安息の香りであり、母がお参
りをする度に幾度となく祈り唱えた「不動真言」は、母の背で安寧の裡に聴いた子守歌に他
ならなかった。霊験灼かな柳坂のお不動さまには、今日も早朝から蝋燭の献灯が絶えない。
宏隆はいつもどおり、真夏でも冷んやりとする薄暗い参道を通り抜けて、火炎を背負い、降魔の剣を手にした、憤怒の形相のお不動さまの前に立ち、賽銭を入れて不動真言を幾度か
決して、意味も分からず、無暗に称えているわけではない。
彼の血液には何かを未知のま
まに放置しておくような半端さは無かった。
すでに中学に上がる頃には図書館でその真言の
意味を調べ、原文のサンスクリット教典の内容を理解していたのである。
お参りを済ませ、家族全員の無病息災と自分の武芸上達を祈ってペコリと頭を下げると、再び外に停めてあった自転車に飛び乗り、風見鶏のある異人館通りを横切ってハンター坂を
下って行く・・・・
勢いよく車輪が転がるのに委せてしばらく坂を下ると、やがてカトリック教会が見える頃
には、焼きたてのパンの匂いが、もう、その辺りに香ばしく漂ってくる。
自転車をキーッと停めてその店に入ると、カウンター越しに見える棚の上に、たくさんの
食パンが蒸れぬように紙袋の口を開けたまま並べられてあり、その内のひとつに「加藤様」
と紙に書かれた札が貼られているのが見える。
棚に並んだパンに付けられた名札には、神戸という土地らしく、英語で書かれているもの
や、フランス人や回教圏の人の名前まで見受けられた。ドイツパンは、周りを硬く焼いたハードタイプが主流である。
時間をかけて自然発酵をさせ、特製の煉瓦の釜で焼き上げられたパンは弾力性に富んで、身がギッシリと詰まっており、噛むほどに、食べるほどに、その味わいが増す。しかも、これはただのパンではない。
その一個のパンを、発酵させてから焼き上げるまで
に、実に6時間もの手間をかけて造られているのであった。パンの種類も豊富で、その美味しさには飽きがこない。
家族は皆この老舗(みせ)のパン
を愛し、宏隆が小さい頃から朝の食卓に欠かすことがなかった。
店に入ると、一段と焼きたてのパンの香りが鼻をつく・・・
予約の名札が貼られたパンの袋を指差すまでもなく、馴染みの宏隆の顔を見つけた年配の
店員が、それを棚から取りあげながら声を掛ける。
「・・あ、加藤さま、お早うございます、今日は少し暑くなりそうですね」
宏隆のような若い学生にまで、きちんとした挨拶で応対する・・・
訪れる人にとっては、そのような店の気風がとても心地よく感じられた。どのような店でも、その店の質は「客が作る」とはよく言われることである。
店員の躾けが良いのは神戸という土地柄もあるのだろうが、この店を訪れる客たちもまた、たかが一個のパンを作るためにわざわざ6時間もの手間を掛けるという心意気を持ったこの
店に対し、それを敬う心で対等の礼を尽くせるような育ちの良さを持った人たちに違いなか
「・・そうだね、でも僕はもっと酷く暑かったり、寒すぎるぐらいの方が元気が出る」
店員の言葉を受けて、宏隆が返す。
「おや、生粋の神戸っ子にしては珍しいですね、爽やかな気候はお嫌いですか
「そりゃ僕だって、アラスカやサハラ砂漠より神戸やエーゲ海の方が好きに決まっているよ
でも、あまり心地よい気候に慣れると、人間、バカになってしまうと思わないか
「うーん、私は馬鹿になっても良いから、心地良いところで暮らしたいですね・・」
「ははは・・・僕もきっと、歳をとってからそうするさ・・
そんな言葉を交わしつつ、自転車の荷台の籠にパンを放り込むと、ありがとうございました、と言う店員たちの声を背に受けながら、早くも帰路の急な上り坂
に向かって、力を込めてペダルをこぎ始めた。坂道の途中には、まだ朝露を付けたままの紫陽花が初夏の光に煌めいていた。「・・・宏隆さま、お帰りなさいませ。
家に着くとすぐに、ハナと呼んでいる女中が飛んで出てきて、自転車の荷台の籠から、パンの包みを大事そうに取り出す。日本風に「はなえ」と読んでいる。年齢も宏隆とそう違わない英惠は、三年前に台湾から家族で神戸に渡って来た。日本に来てすぐこの家に住み込んで奉公するようになったが、よく気が利いて頭も良く、近ごろは加藤家を訪れる外国人に応対するために英会話の勉強もしている。
英惠の家は、台湾ではそれなりの家格を持つ家だったそうだが、事情があって家族ごと
日本に移住してきたのだという。
ハナはスマートで足が長く、目鼻立ちは漢族というよりも、遠く西域の血液がどこかに
入っていることを想わせるエキゾチックな美人である。
それに、よく礼儀を重んじ、何に付けても外見よりも中身を大切にする心があることは、今どきの日本人の若者には見習って欲しいほどであった。
「あらあら、大変な汗のコト・・お食事前にシャワー、お使いなりますか
まだ中国訛りが抜けない日本語で、ハナが宏隆を気遣って、そう言う。
ほとんど上り坂ばかりの道を思いっきりペダルを漕いできたので、彼のシャツはそのまま
絞れるほど汗まみれであった。
「いや、いい・・・ついでに、このままもう少し汗をかくことにする」
・・・そう言って、庭の方に向かって歩き出した。「それでは、お朝食の準備、でき次第、お声掛けます。
ハナが宏隆の背中に向かってペコリとお辞儀をしながらそう言うと、「・・ああ、そうしてくれ」振り向きもせずにそう答えたが、ふと、足を止めて、「・・ハイ、何か
「もう、晩メシに海老フライはたくさんだぞ
ハナの方に振り返り、冗談を言って、笑う。
ハナは、普段から宏隆の悪口に慣れているのか、少しプイと怒って見せながら、「ご安心なさいマセ、本日はスズキ・シェフに代って、オリエンタルのフクハラ・シェフ、厨房に来られるのコトね
きっと美味しいフレンチ料理、沢山召し上がれますでしょうネ
「・・・ほう、きっと父も、お前の料理にはつくづく辟易したのだろう
鈴木シェフがフランスから帰ってくるのを、もう、誰もが待ちきれないんだ。
「ムッ・・ソなこと仰ると、もう二度と作って差し上げませんのコトね
「あはは・・そうだ、もう二度と作るんじゃないぞ
あんな海老のフライがあるものか
衣はボテボテ、中身はヨレヨレ、エビの臭みも抜けて
いない・・・この際、まともな海老フライの作り方を、そのオリエンタル・ホテルの、何と
か言う、代りのシェフに教わるといいぞ
そう貶(けな)したものの、ハナが珍しくしょんぼり俯(うつむ)いて消沈している様子
を見て、ちょっと気になって、「・・・そう、アレ以外なら・・・まあ・・・まあ、食べられなくもないからな・・・
うん、そうだ・・・勉強さえすれば、お前もきっと一流のメイドに・・・」
しかし、気休めを言いかけた宏隆の言葉をさえぎるように、後から取って付けたように賞めても、もう駄目のコトね
怒ったようにそう言うと、ハナは厨房の裏口のドアを開けて、そのままプイ、と中に入る。そぶりを見せたが、すぐにそのドアから顔だけ戻して出し、にっこり微笑んでみせた。こんな時のハナの笑顔は、メイドとは思えぬほど、ドキリとするほど美しかった。
*昔のフロインドリーブ
右隣は「にしむら珈琲・北野店」
「やっぱり、前から見た姿勢を比較してみたいですね・・」
「腰勁が効く姿勢かどうかは、前から見た方が分かりやすいのではないか・・」
・・・座圧腿の比較写真を掲載するようになってから、そんな声が聞こえてきましたので、今回は座圧腿からの立ち上がりを正面から撮影して、比較してみました。比較の対象は、前回登場した「Hさんの姿勢」です。
今回もHさんの撮影が出来なかったので、出来るだけ忠実に再現して撮影してもらうことに
何人かの人にカタチを修正してもらいながら撮影を行ったのですが、Hさんの真似をしてい
て感じられた最も大きな違いは、「腰勁」が効かずに「足」が効いてしまう、ということで
Hさんの姿勢を再現した形ではまったく腰勁が働かず、ウンコラショと、身体を左右に振り
ながら、半ば勢いを利用して軸足の上まで重心を持って行かないと腰が浮き上がらず、そこ
からさらに力強く後ろ足を蹴り伸ばさないと、到底、前に進めないような状態だったのです。
また、今回の撮影は、より明確に姿勢の違いを示すということから、連続写真ではなく、一枚ずつポーズ・スチルして撮りました。
Hさんの、ひとつずつの姿勢の厳しいことといったら、もう・・・
一枚撮影するごとに普段使われない筋肉がムキムキ飛び出てくるほどだったのです。特に厳しかったのは、「膝を出す」という要求です。
ちょうど、座圧腿から立ち上がり始めの、お尻が床から離れた辺りの姿勢で、「ああ、Hさんはもっと膝が出てましたね」・・と、現場監督Sさんのお言葉
ほぁ:「こ・・こんな感ジでしょうか
Sさん:「いや、もっと膝が鋭角に突き出すように出ます」
Sさん:「あ、身体はそんなに立ててはいけません。
丸い背中のまま、膝だけが身体の外に飛び出すようにするのです」
ほぁ:「そ、そ、そんなぁ〜、これ以上動かないんですけど・・・(大汗)」
・・・何とか言われたとおりの形に修正しようとするのですが、どうしても膝が出ません。
これは、そもそも身体の状態が違うのではないかと思い、試しに身体の張りや軽さをやめて
脱力したような状態に緩め、重くなった身体を僅かに頭頂で引き上げるように意識してみる。
と・・・何と
、見事に膝が出せたのです。決して楽々と出せるわけではないのですが、少なくとも、先ほどまでカケラも動かなかった。膝が、突然、外方向に動くようになりました。これにはビックリです。それどころか、身体の雰囲気までHさんに似てきたと言うのです。
一瞬、自分の身体が元に戻らなくなったらどうしようかと不安になりましたが、それほど
長い時間を掛けずに、無事に撮影が終了
Sさんや、一緒に見てくれた人たちもHさんの形を真似してみたのですが・・・
皆さん口を揃えて、その形では身体を左右に振らないと立てない、立つまでにものすごく
時間がかかる、動作の中に馬歩が入っていない・・・などと言っていました。
身体の在り方で、身体の動きから質まで、これほどまでに違ってくるものなのでしょうか
「一歩」を武術的に動くためには、まず身体が武術的に整えられていなければなりません。
太極拳が站椿に始まり站椿に終わるということの重要性と、正しく守られるべき身体各部の
要求が、チカラではなく意識によって綿密に練られ、整えられなければ、太極拳にはならな
いということが改めて認識されたことでした。
最後に・・・撮影終了後、緊張した身体をほぐす前にそのまま普通に歩いてみたところ、まるで骨盤や背骨が「動かない学習」をしたかのように、見事に膝が前方の下方向に緩みな
がら、左右の足に向かってエッチラ・オッチラと、身体がブレてしまう動きに変わっていた。ことを付け加えておきます。
左側はHさんの動きを真似たもの
右側は正しい要求を守って動いたものです。
(1)座圧腿で床に降りてきた姿勢
左側:骨盤が巻き込まれ、背中が伸びず、足よりも後ろの位置に腰がある。足の伸筋に緊張が見られる。
右側:腰が正しく立ち、両足の間に腰が立っている状態
(2)腰勁の作用で膝が上がり、僅かに腰が浮き上がった姿勢
左側:右膝を上げるために身体を左へ倒し、軸が崩れてしまっている。腰はさらに丸くなり、腕でそのバランスを取っている。右側:腰勁のはたらきで両膝が上がり、軽く腰が浮く。身体の位置や軸は変わっていない。
(3)腰が上がるまでの途中姿勢
左側:尻を上げるために更に右膝を立てながら、身体を(2)と反対の右側に移動中
依然として腰や背中は丸いままで、左半身はほとんど使われていない。
まだ尻が地面についたまま、腰が上がらない状態
右側:写真なし
すでに腰が浮いているのでこのような途中動作は無い。
(4)完全に腰が浮いた姿勢
左側:完全に右足に寄り掛かり、ようやく腰が浮きはじめたところ
この時点では、まだ前方に向かって動けていない。右側:両膝とも上に軽く浮かされている。
身体はすでに前方の上に向かって移動している状態
左側:右足を蹴り伸ばすことで、僅かに前に進んだところ
右膝は落下せざるを得ないが、それを前足の踵で止めている。
右側:写真なし
このような途中動作は無い。
左側:さらに右足の蹴りで前足に向かって移動しているところ
前の下に落下する重さを前足で支えている。右側:両足共に軽く、腰や身体はなお前方の上に向かっている。左側:この時点に至っても腰が丸く、まだ尻が後ろに残されている。この状態からでは、前足の膝を緩めないと前方には出られない。右側:腰が正しい位置にあり、腰勁が効いているので両足が重くならない。
このままなんの操作も無しに後ろ足が上がってくる状態
先日の稽古での、師父のお話・・・
「・・・もし、超一流のハードル選手が太極拳をやったら、そんなに時間を掛けずに、コレを理解して出来るようになるかも知れないね
身体の使い方が、私たちと何処か似ているところもあるので・・」
・・・え、ハードル
いま、ハードルって仰いましたよね
ああ、遠い記憶の彼方に忘れかけていた、とっても身近な、この響き・・
何を隠そう、強靭な翼で猪突猛進する、と周囲から怖れられているこのマガサスは、高校時代に陸上部で「ハードル」を専門にやっておりましたのです。そう、「二人で人生のハードルを越えて行こうね・・♡」 などという具合に用いられる、あのハードルのことです。いや、専門などと言うとカッコイイのですが、実は短距離走をやるにはタイムが遅く、中長距離走をやるほどには根性がない私を、見るに見かねた部長が、「キミは飛べるから・・・そう、ハードルだ、ハードルをやりなさい。・・と、ひと言、天界からのお告げのような声で、そう仰ったのでした。
そしてその日から・・
そうか、私は飛べるんだ、飛べるんだ、飛べるんだ・・・と思って靴もトレパンも新調し、ある日、めでたくハードルの前に立ち、文字通りハードルの上を、颯爽とピョンピョン飛び
始めたところ・・・
「・・違う、違う〜っ
本当に飛ぶんじゃない〜っ
まるで、そこにハードルが無いかのように、超えて行くんだぁ〜っ・・
え”っ・・・
そんな・・・だって、「キミは飛べるから」って、言ったぢゃないの・・・
なのに、ハードルは「飛ばない」で「超えていく」んですって
ん、何のこっちゃ・・・
背がそれほど高くもない私は、自分の腰の位置よりも高いところにあるハードルを、飛ばずに「超える」という発想なんぞ、まったくカケラもありませんでしたね
飛ばないで、どうやってアレを超えて走れって言うんだいっ・・と思ったのです。その部長先生の指導は、次のような内容でした。
そも、ハードルとは・・
(1)踏切りの足では、蹴って、高く飛び上がってはイケナイ。(2)ハードルをねらう前足は、つま先ではなくカカトから出す。
(3)両足が地面から離れている時間をできるだけ短くして、前足が着地したら、次の一歩になる後ろ足をできるだけ早く、歩幅を長く、前方に出す。
(後ろ足がすぐに落下してしまうようではダメ)
(4)ハードルの上(空中)に居るときのフォルムを乱してはイケナイ。
(体が開くと不安定になるためでアル)
(5)前足が着地したらすぐ、キチンと元の姿勢(腰が伸びて体が立っている状態)に
戻っているコト
・・なーるほど、それを踏まえて、常に上位入賞を果たしている選手の走りを見ると、ふむふむ、と納得させられます。
確かに上手い選手はハードルを越える時に頭が上下動をしないし、フォルムが乱れず、まる
で前方に障害物など何も無いかのように、スゥーッと走ってくるように見えるのでした。しかし、自分がやってみると、身体には明らかにブサイクな上下動があり、次の一歩になる。
ための後ろ足は、前に大きく踏み出されることなく、すぐに落下してしまう・・・
そんな若かりし昔の、ハードルに汗を流した頃のコトを思い出していると、これは何処かで聞いたようなハナシだぞ・・と思ったのです。
「師父の歩法だと、皆さんと比べて、身体の上下動がほとんど見られませんね・・」
師父はココで、まったく足が落下していません。
「横から見る師父は、まるで動く歩道に乗っているように、スーッと動かれています」
「師父の後ろ脚の上がり方が、皆さんとまったく違っていますね・・」
・・・そ、そうだ、これは稽古で、常にご指摘を頂くコトではないかっ
そして、さらに興味深いことには、ハードルのストレッチや基本練習は、柔功の「座圧腿」
の姿勢に非常によく似ています。
「ハードルをとらえる」 → 「足が地面から離れ、体がハードルの上に居る」
→ 「前足が着地して後ろ足が体に引きつけられるように戻ってくる」
この時のカラダの使い方は、このところ玄花后嗣がこのブログで散々書きまくられ、ご丁寧
にも写真まで出しまくっておられる「座圧腿(ざあったい)」そのものではないかっ
そして、このカタチは・・・ 嗚呼、まるで龍が地を這う如く行われる、わが陳氏小架式、「金剛搗碓」の、憧れのスペシャル低架式とそつくりだぁ・・・・・と、驚きを隠しきれず、気持ちだけは若かりし10代の頃に戻して、星霜ここに幾十年の沈黙を破り、いざっ、ハードルのフォルムを試してみる・・・なぜあの頃、自分が上手にハードルをクリアできなかったのかを、ン十年の歳月を経た今、ようやく、深〜く納得できたような・・
つまりは、カラダの使い方が、まるでなっていなかったのでありました。
かつてチームメイトが撮影してくれた写真の中に、私がハードルを越え、前足がもうすぐ
着地しようとする決定的瞬間の一枚がありました。
お隣のコースを走っているのは、いつも大会で優勝している、長身と長足、それに加えて、まるで百済観音のような「美脚」を持つ彼女・・
いや、美顔だけは私の方が優っていた、と信じたいが・・・(^_^;)
・・今、その写真をしげしげと眺めれば、私の身体は無惨にもフォルムが乱れ、完全な「拗体」っ
しかし、お隣を走る、その美脚の彼女は、見るからに美しいフォルム・・・
そして、嗚呼・・み、見事な「順体」ではないか
因みに、武藝館では「居着き」「拗体」「順体」などといった日本武術にある慣用語や術語
を、常日頃より白昼堂々と
ケロッと使われていますが、これは本来は中国拳術やコサック
の武術にまで存在する概念、つまり、高級武術には存在して当たり前の話だということで、師父は全く気にされておりません。
しかしながら、如何せん、アチラさんにはその名前が無い・・・
ま、「順体」というのは、中国では順身、シュンシェンと言って、さる小架系の拳譜にも
存在するのですが、それでは我々ニポンヂンにはピンと来ない・・
まして「居着き」となると、中国語で何と謂うのかトンと見当も付かぬ・・
「双重」というのはどうか、って・・・
「双重」ってのはまたコイツが曲者で、いずれ師父がどこかでお話になるかもしれませんが、ニポンヂン学習者の「誤解トップスリー」に入るでしょうね
それに、確かに「双重」は居着きに関するハナシですけど、居着きそのものを表す言葉では
ないですしね
そんなら思い切って「◑◒」とでも言ってしまった方が・・・
なんて思ったりもします。
さて、その頃の私は、彼女の足が私よりも遥かに長いので、自分はどんなに頑張っても勝て
ないと本気で思っていたのですが、もっともっと重大な原因は、に明らかな差があったカラダと、このたび、ようやく思い知ったのです。
まさに、私たちの稽古でも、同じことが言えるのですね
丁寧に、繊細に整えられ、築き上げられた高度な「構造」・・・
つまり、その構造が長年磨かれた故に可能となった、師父や教練の動きを見れば見るほど、「求めるところ」を何処か違うところに持って行ってしまうと、内なる構造が繰り広げる妙
味妙諦を感じることなど、決して出来ないのだと、つくづく感じます。
太極武藝館で何年もご指導を頂いている現在であれば、かつての頃よりも、おそらくもう少
し高いレベルで「ハードル」をこなすことができるように思えます。
もっとも、この歳でハードルに再チャレンジする気にはなりませんけど・・
後ろ足が次に地面から離れるまでの間、その軸足がしっかり腰から使われているという事と、転腰(・・とは言わないでしょうが)がフルに使われていることがウチの小架にとても似て
いるなぁ、と思いました。
他の選手は、そんなアシの使い方をしていない・・
つまり、ロロ・ジョーンズさんがスゴイのは、そのアシを使うための「カラダ」が、高度に使われているからなのでありました。
資料映像集 #7「ハードルの身体」
「ハードル」の参考資料映像です。
その明くる日から・・・
学校が退けると、すぐに南京町の秘密の入り口のある店に行き、K先生と一緒に来たとき
のように地下の部屋まで行って、三週間のあいだ、宏隆は実にさまざまな「テスト」を受け
テストには、初めてここに来た日に、飾り棚の裏に隠された秘密の扉からヌウと出てきた、あの金剛力士のような男が通訳を兼ねた助手として常に付き添った。男は、どこから見ても中国人に見えるが、口を開くと驚くほど日本語が上手だった。
すでに此処へ通う前に、テストの内容はおろか、その場所や出来事についても、だれにも
・・たとえ家族や恋人にも、時が来るまでは決して口外してはならないという厳しい約束を
王先生とK先生の二人に交わしていた。
南京町のその秘密の店、「祥龍菜館」の店員たちは、いつ来ても宏隆を普通の食事客とし
て扱うような顔をして、「いらっしゃいませ」と、にこやかに彼を迎え、客として彼を予約
専用の個室である一階の「奥の間」へと案内した。
「この店の従業員は、当然、全員が秘密結社の構成員なのだ・・・」
そうと思うと、普段この南京街で気楽に食事をしていた自分が全くの世間知らずに思え、同時に、なりゆきとは言え、とんでもないことに首を突っ込んでしまった気がして、少しばかり・・いや、正直なところ、本当にこれでよいのかと、少なからぬ後悔の念もあった。
そして、瞬く間に、その三週間が過ぎた・・・
全てのテストを終えた翌日、その同じ部屋にK先生を交えて、王先生と三人で同じテーブ
ルを囲んでいた。王先生の後ろには、期間中に通訳や助手の役を務めた大男が、相変わらず。の巨きさで立っている。王先生の手許には、この三週間、宏隆がどのようにそのテストに関わってきたのかを示す。厚いレポートが置かれていた。
王先生は、そのレポートの内容を指さしながら、隣に座っているK先生と中国語で何やら
話しながら頷き合っている。自分は間違いなく不合格だと、宏隆には確信を持って思えた。・・・テストは、困難を極めたのである。
テストを受ける場所も、南京町の秘密の地下ばかりでなく、週末であれば泊まり掛けで、摩耶埠頭の倉庫街に隠すように設けられたヘリポートから奥六甲の山深くにヘリコプターで
連れて行かれることもあれば、暗くなるのを待って淡路島までゴムボートで行き、誰も来る。はずのない入り江に聳える断崖で、命懸けの登攀テストを強いられることもあった。
それは、いま想い起こせば、基本となる身体能力や闘争能力は無論のこと、判断力、対処
能力、忍耐力、決断力、行動力、生存能力など・・・一人の伝統武術家の許に入門するため
の試験と言うよりは、まるで情報部員か特殊部隊の卒業試験として設けられたような、多岐
多様にわたるものであった。
そして、やること為すこと、テストとして試されることのすべてが全く思いもよらぬこと
ばかりで、実際のところ、テストというよりも何かの特殊な訓練ではないかとさえ思えるよ
うなその内容は、宏隆にとっては大変厳しく、それを完遂するには余りにも困難に過ぎた。
事実、宏隆はその三週間の間に三度も、本当に死ぬかと思えるような状況に遭遇させられ
肉体的にばかりではない、それにも増して精神的にも、自分がどれほどのものかを厳しく
試されているのだという事を、気が狂うのではないかと思えるほどの大きなストレスの中で、幾度となくその重圧に喘(あえ)ぎながら悟らざるを得なかった。「ダメだ・・・これでは合格するわけがない。悔しかったが、テストが始まって三日もしないうちに、宏隆には心底そう思えたのである。
そして、その悪夢のような三週間の後に・・・
その地下室で、まるで法廷で有罪判決を待っている容疑者のように、くたびれ果て、意気
消沈して、俯(うつむ)き加減に座っていると、「君は、私の太極拳を受け継いでくれる気持ちはあるかね・・・
王先生が、静かにそう訊ねてきた。
「私の武術は、今ではたいへん貴重となった、古くからの伝統的なもので、もう、それほど
若くもない私は、後を継いでくれる優れた資質を持つ若者を探しているのだ」
「今回のテスト以外にも、失礼ながら、君について少し調べさせて貰ったが・・
君はその資質や性格、血統や家庭環境と共に、気学でいうところの九星や天干、中国古来
の姓名判断などを詳しく観ても、私たちが驚かされるほどの、全く申し分のない人間だ。
それらのデータは、君が千万人に一人という、天性の資質を持ち合わせた人であることを
示している・・・」
「もし、君さえ良ければ、私たちの “家族” の一員となって、私が受け継いだ武術のすべて
を君に伝え、君にもきちんと、それを正しく受け継いで、後の世まで遺していってもらいた。
いと思うのだが、如何だろうか・・・」
意外にも・・・王先生はそう言われた。
あまりにも予期しなかったその言葉に、宏隆は口を開いたまま、しばし呆然としていたが、「・・で、ですが、ご存じの通り、この三週間のテストの中身は、まさに惨憺たるもので、全く何ひとつ、私がまともに出来たものはありません。
肉体的にも、精神的にも、自分にはこのような優れた伝統を学ぶ資格など何も無いのだと
いうことがはっきりと分かります」
宏隆は、自分が感じたままを素直に告げたが、「いや、君は合格だ・・・
テストとは、もちろん何かを試すということに他ならないが、今回はそれを完遂出来るか
どうかを問うたのではなく、それに対して君がどのように対応するかを、様々な状況で詳細
に試させてもらったのだ・・・」
「出来たか、出来ないかと言えば、内容的には、君はほとんど出来なかった・・・
しかし、出来なかった事をそれほど気に病むことはない。それは出来なくて当然なのだ。それらは必ずしも出来るようには仕組まれていなかったし、その中には特別に訓練された。
人間でさえ脱落者が出るほどの内容も含まれていた・・・」
「人は、何を為し得るかではなく、どのように立ち向かったかという事で決まる・・・
ものごとに対する姿勢を、その向かい方を観れば、結果はどうあれ、その人の凡その器量
は分かるものだ。
私たちは君の “向かい方” を試したかったのだ・・・」
「君は、なかなかよくやった・・・
ただの負けん気が強いだけの若者であれば、決して君のような姿勢は見られなかった筈だ。このテストによって、君は、私たちが求めるところの資質を充分に持っている人だという。
ことが、私たちにはよく理解できたのだ」
優しく、噛んで含めるように・・・
王先生は、気落ちしている宏隆に、分かり易くそう説いてくれる。その語り方は、どこか、父に似ていた。
そして、続けて・・・
「もし君が、私の武術を、十全に受け継いでくれる意志があるのなら、私は君に、私の知る武術の、すべてを伝えたいと思っている」
「・・・君には、それを正しく受け取る用意があるだろうか
王先生は、静かにそう訊ねた。安易に答えられるような問いかけではなかった。太極拳を教えてやる、とか、今日から何処かの教室に通って武術を学ぶとか、そういった。話ではないのだ。
それを受け継ぐのに充分な資質があると言われたが、本当に自分にそのよ
うなことが出来るのだろうか・・・
それに、王先生が中国人の秘密社会に関わる人間で、その“家族”の一員になるということ
にも、正直なところ、何やら得体の知れない、全く未知の世界を感じて躊躇する気持ちもあしかし、考えてみれば、親しく教えを受けているK先生は、そのような社会と繋がりがあ
りながら、人間としても自分が最も尊敬する師として存在しているし、実際にこのような場
所を根城とする社会を知った上、このテストで組織と大きな関わりを持ってしまった今とな
っては、すでにその世界に片足を突っ込んだのも同然であった。
そして何よりも・・・
宏隆にとっては、たとえそれがどのような危険な選択であっても、それが一般の常識から
見てどれほど外れていようとも、王先生の、あの驚異的な武術をトータルに学べるというこ
との方が、それらの不安な要因をはるかに超えて、大きく彼の心を捉えて放さなかったので
何百年もの間、幾世代にもわたって伝承され、繰り返し研究し続けられ、選ばれた者にの
み、その真実が密かに伝承され、実際の戦いに次ぐ戦いの歴史の中で、より強力に、より高
度に発展し続けてきた、太極拳という武術・・・
その源流の高度な武術を得た人から、それを「十全に受け継いで欲しい」と自分に言われ
ることの、その意味の深さを、その言葉の重さを、若い宏隆は懸命に感じようとしていた。
どれほどの時間を、そうしていたのか・・・
宙を見つめたまま、沈黙を続けていた宏隆が、やがて、何かが吹っ切れたかのように、突然、席から立ち上がり・・三週間前の、初対面の時と同じように、あらたまって床に正座し、王先生に向かって姿勢を正し、床に手を付けて、「どうか、お願いします。
私に、王先生の武術の・・その太極拳の、すべてを教えてください」
・・・きっぱりと、そう言い切った。座圧腿を稽古中のことです。
皆がなかなか腰の効く姿勢を取れずに苦労している中で、独り、ヒョイと立ち上がって
くる門人、Hさんがいました。
その軽くて力みのない動きは周りにいた門人も驚くほど柔らかく、本人も「なぜか軽〜く
立ち上がれてしまうんッスよね〜・・そんなに足も痛くないし、皆さんがどうしてそんなに
大変な思いをされているのか、よく分からないッス」・・といった様子です。
そこで、その門人Hさんがいったい何によって軽く立ち上がれるのか、その場で比較し、検証してみることにしました。
まず、Hさんにひとりで動いてもらうこと数回・・・
なるほど、確かに一動作で立ち上がっているのですが、姿勢はやや腰や背中が丸く縮むよう
な感じが目につきます。それに、何回か連続して動いてもらうと、どことなく不自然な感じがして、座圧腿で座った。
姿勢から「前方の上に立ち上がる」というよりは「まず後ろの上に持ち上げる」ような格好が
入って、そこから新たに前に出て行くように見えるのです。
それでも、後ろ足の蹴りが強いようには見えず、立ち上がる勢いがあるわけでもないし、動作も途切れないので、パッと見ただけではその不自然に見える理由が明確には分かりません。
ところが、角度を変えて正面の前足方向から見てみると、何とHさんの身体は大きく左右に
ブレながら立ち上がっているではありませんか
Hさんの動きをまとめると、1)座圧腿で座った姿勢から、まず身体を屈め、2)ちょっと左に傾けながら、それによって右の膝を少し上げ、3)その上げた右足に身体全体を寄り掛からせるようにして、体を傾けて腰を持ち上げ、4)そこから、曲がっていた右膝を徐々に伸ばして左弓歩に来る、・・という順序であることがわかりました。しかしこれは、私たちが日頃から指導されている、「馬歩の構造になっていない・腰勁が使われていない・身体が使われていない」という、三つの間違いがすべて揃ってしまった動きだったのです。さらに姿勢を細かく見ていくと、座った姿勢で右の膝がきちんと開かれていなかったり、左の足がやや外に向いていたりと、座圧腿の姿勢が崩れていることが判ってきました。
これでは、座圧腿で使われるべき身体の働きがひとつもないまま、日常的な身体の使い方
のままで、足に依存して立ち上がることしかできません。
たとえこの動きを何万回繰り返しても、座圧腿で養われるべき構造は身につかず、武術と
して動ける身体を練ることもできないのです。
しかし、身体構造的に多くの誤りが揃っていたにも拘わらず、なぜHさんはスムーズに
立ち上がることができたのでしょうか
考えられる理由としては、身体が左から右へと傾く変化を利用して、右足に巧く乗り上げ
ていたことが挙げられます。
ただし、それをするためには「馬歩」では都合が悪いので、どうしても腰を丸めて、やや
屈むような格好になってしまいます。
また「円襠」や「胯の開」といった基本的な要求は、勿論そこには見られません。
また、そこから身体を右足に乗せるためには、左足をつっかえ棒のようにピンと伸ばして
おく必要があります。
伸ばした左足で地面を蹴りならが、右足に身体を乗せて腰を浮かせてきた結果、身体はグ
インとお椀の形に半円を描きながら、一旦「後ろの上」に持ち上げられ、後はゆっくり右膝
を前に伸ばしていけば左弓歩が完成する、というやり方です。
私もHさんを真似て、そのような座圧腿からの立ち上がりをやってみましたが、形だけ真
似をしてみると、それこそ構造が違うために足腰に無理な負担が掛かり、右足の大腿四頭筋
を中心に、筋肉が悲鳴を上げました。
ところが、師父に形を修正して頂きながら、膝の位置や腰の形、身体の角度から手の位置
に至るまで姿勢を細かくHさんのスタイルに合わせていくと、何と、先ほどまでの強烈な足
の痛みが嘘のように消えて、信じられないほど楽に立ち上がれるようになったのです。
これまで、馬歩が正しく取れないうちは、どうやっても足に負担がくるものだとばかり思
っていましたから、これには本当に驚きました。
しかし、楽に立ち上がれる代わりに何が失われたかと言えば、それは馬歩の架式によって
身体に生じていた「腰勁」と「弸勁(ポンジン)」でした。
よく、上級者の座圧腿が「まるで蜘蛛のようにフワリと足腰が浮き上がる」と表現されま
すが、その地面を感じさせない軽い動きの源こそ、身体に生じた「勁力」の働きなのです。
座圧腿で床に座りに行き、再び立ち上がってくるという、シンプルかつ非日常的な動きを
稽古することで「勁力」の発生するメカニズムを体験し、理解していくことができるのです。
が、Hさんのように「軽く立ち上がれる」という結果を求め、その為の工夫が為されてしま
うと、見た目は優雅で柔らかくとも、内容の伴わない表面的なものになってしまいます。
もちろん、当の本人は、まさか自分がそのように巧妙なやり方で立ち上がっているとは思
っておらず、指導された通りにやっていたつもりなのですが、ちょっと楽に立ち上がれる所
が見つかると、安易に立ち上がれる方法を無意識に選択してしまい、繊細な身体の使い方の
順序と厳格な構造の要求を守り続ける中でこそ、ようやく見えてくるものが大切にされてい
なかったようです。
初めから「立ち上がれる」という結果を求めず、座圧腿で床まで身体が降りている状態か
ら立ち上がって来られる「身体の構造」を理解することが最も大切であると、改めて認識す。ることができました。以下に、上述のHさんのやり方と比較した写真を載せておきます。今回はHさんの撮影ができなかったため、Hさんの真似をして撮影しました。
【 比較その3:左側の姿勢についてのみ解説します 】
(1)座圧腿で床に降りてきた姿勢
骨盤が深く巻き込まれ、背中と腰が丸まって前傾している。
右の膝はかなり前に向いており、この姿勢のまま膝を浮かすことができない状態
(2)腰勁の作用で膝が上がり、わずかに腰が浮き上がった状態
身体は、右の膝を上げるために、腰から背中までを左側に大きく湾曲させている。
骨盤が足の間よりも、左の外にずれてしまっている状態
左の膝は伸ばされたまま、すでに後方への蹴りが始まっている。この時点で、腰を上げたくとも、浮き上がれない状態となっている。
(3)さらに上がってきた姿勢
左足の突っ張りで腰が「後ろの上」方向に持ち上げられたところ
上体がすべて右の膝方向に傾いているのが特徴
腰がやや反り始め、それを打ち消すために上背部を丸めるような格好になる。
右足の立ち上がりで腰が上がってきた状態
両足の支えを使って身体を持ち上げているため、左の膝は伸びたままである。腰は依然として反られていて、やや身体の左に出ている。
さらに右足で立ち上がってきた姿勢
ようやく左の膝が曲がり始めるが、左足は身体を支えるために使われている。右の膝は下を向いている。
(6)弓歩での完成姿勢
身体が前傾して、足よりも後ろに身体が残っているのが特徴
腹は下向きで腰が立たず、前足が重く踏まれている。
左足のスネに緊張が見られ、右足先は後ろを向いたままになるか、或いは身体が使われず、足の動きだけで返されることになる。・・・突然、宏隆は立ち上がって席を離れ、きちんと正座し、手を床に着いて王先生に向かい、初めてその人の名を呼んで、そう告げた。K先生はその様子を目にして、黙って王先生の方を見たが、その人は表情も変えず、瞬きひとつせずに、じっと足許の宏隆を見つめている。宏隆は、思わずその人の目を見てしまったために、目を逸らせなくなった。
「強い・・・・」
決して相手を威圧するような眼光ではないのに、つい目を背けてしまいたくなるような、軽々しく奈落の深みを覗いてしまったような、そんなエネルギーが、この王先生の眼には
しかし、ここで目を逸らせたら、この人はきっと自分のことを「弱い」と思うに違いない。
ダメだ、こいつは弟子として相応しくない・・と
この人に、あの驚異の武術の技を学ばせてもらうには、何としてもここで目を逸らせては
ならない、と思う。
「・・ま、負けるもんか」
そう思って頑張ってはみるものの、見開いて乾いた眼には、その意に反して、だんだん
涙さえ滲(にじ)んでくる。
少しでも、ほんの僅かでも、自分の呼吸が逃げや諦めのそれに変わってしまったら、この
人は自分を軽蔑し、きっとモノにならない人間だと思うことだろう・・・
そう思うと、意地でも目を逸らせるわけにはいかなかった。
どのくらい時間が経っただろうか・・・
そうして土下座を続けながら、王先生の目を凝視し続けている宏隆の頭上に、やがて静か
に優しい声が響いた。
「もし君が本気でそう望むのなら・・・特別に、教えても良い・・・」
「えっ・・・
ほ、本当ですか
K先生に通訳をされて、その場で躍り上がりそうになったところに、「ただし、テストをする必要がある・・・」
・・水を注すように、そう畳み込まれた。「まず、君は外国人だ。私たちは同じ民族の人間以外にそれを教えたことは無い。君に教えることが出来るとすれば、それは特例中の特例と言える。
さらに、君の学びたいという意志がどれほど本気で、君が本当にそれを学ぶだけの価値が
ある人間かどうかを、きちんと見極めなくてはならない。これは特別な武術であって、妄りに雑多な人間に教えるわけにはいかないのだ。私たちには、昔からそのようなルールがある。これは君と私だけの問題ではないのだ。
それでも、そのテストを受けてみる気があるかね・・・
テストをする、と聞かされて、やや気が引けたが、もうこうなったらやるしかなかった。
宏隆にはもう、今となっては引き下がれないという意地よりも、この素晴らしく高度な武
術への興味の方がはるかに勝っていて、「君と私だけの問題ではない」などと言われた意味
を深く考える余裕もなかった。
「・・・はい、どのようなテストでも、受けさせて頂きます」
それを受けることの意味も禄に分からず、これから起こることの後先も考えずに、兎にも
角にも、それを学びたい一心でそう即答すると、「では、明日から三週間、続けてここへ通って来なさい」
・・・と言う。
「さ、三週間・・・・
「そう、君がこの武術を学ぶのに相応しい人間かどうか、この地下に、今日と同じように通
って、毎日毎日、三週間、つまり二十一日の間、連続してテストを受け続けるのだ」
三週間の長きに亘っての、自分が試される日々・・・
そのような試験など、まったく経験したことがないので想像の仕様もないが、一体そんな
に長い期間を使って何のテストをされるのだろうかと、少し怯んだ。
何しろ自分が教えを乞うている相手は、ついたった今、自分の常識も、いささかの自信も、何もかも木っ端微塵に砕いてのけた、異国の見知らぬ武術の達人なのである。
しかし、今の宏隆にはもう、それを受けることしか選択は残されていない、ということし
か考えられなかった。
「わかりました・・・よろしくお願いします・・・・」
大きな不安の中で、しかし再びキッパリと返事をしたが、そう言った瞬間から、何やら自
分の運命が大きく変わってしまったような気がして、身体中に身震いが走り、そして次の瞬間には、全身の力が抜けていくのを感じた。
やがて、その帰り道・・・
すっかり暗くなった南京町の通りを後にして、少し海の方に向かって歩きながら、まだ
放心状態のままで居る宏隆に、K先生がポンと肩を叩いて言う。
「・・ほら、私が言ったとおり、あの人は、君の人生を変えただろう
「はい・・・そして、とても怖ろしかったです」
「ハッハッハ・・そうか、そうか、アッハッハッハ・・・」
宏隆の答えが予想どおりだったことに、K先生はいかにも満足そうであったが、愉快そうに笑うK先生に、宏隆が訊ねた。
「・・先生は、なぜ僕に、あの人を引き合わせようと思ったのですか
「うむ、それは・・・
それは、ひとりでも多くの、まともな人間をつくりたいからだよ」
「人間を・・つくる・・・・
「そうだ・・・・
国ほろびて山河あり・・・
この国は、先の戦争でアメリカに負けてしまったが、日本が、まるで実験場のように二度
も原爆を落とされるまで、最後まで頑張って戦い続けたお陰で、アジアの国々は欧米列強か
らの侵略を最小限に食い止めることが出来たのだ。
日本が戦わなければ、欧米のアジアへの植民地支配は、現在でも平然と続けられていたに
しかし、連合国の東京裁判なるもので、一方的に日本が全て悪者にされたばかりか、反対
にアジアの非道な侵略者などというレッテルを貼られてしまったがね
・・・勝てば官軍とは、よく言ったものだ。先の戦争を語るには、事はペリーの来航にまで遡らなくてはならない。欧米列強の覇権に対抗するために明治維新が起こったところから、それは始まっている。
君たちが学ぶ歴史は、W
占領支配国であるアメリカの GHQ の方針と指導に基づいて作られたものだ。
戦後、四半世紀が過ぎても、未だにそれに従うことを影のように強いられているのだよ
だから、当然ながら、教科書には載っていない、本当の歴史がある・・・
そんなことは、私たちのように、実際に欧米の覇権と戦い、戦後の一方的なアメリカ支配
を耐えてきた日本人なら、誰でも分かっていることだがね
歴史もまた、その時々の社会を支配する力関係によって、いくらでも真実が書き換えられ
教科書も、放送も、新聞も、政府の方針も、すべての内容がそれに添って書き換
えられてしまうのだ。
君には、まだピンと来ないかも知れない・・・
しかし、君のような、これからの時代の若者は、そのように訂正されることのない真実こ
そを、正しい歴史こそを、きちんと学ばなくてはならない。
戦後、日本は、わずかな年月でこれほどまでに復興した・・
この成長ぶりには、かつての欧米列強たちは皆、度肝を抜かれている。これは私たち日本人の、民族の底力を証明するものだ。これからは益々経済が発展して、日本が世界の経済に大きな影響を与えるようになる。
戦勝国のアメリカが、性能の良い日本製の電化製品や自動車を嫌というほど買わざるを得
ない日がやって来るのだ。
やがて世界中が経済恐慌に見舞われるような時が来ても、日本は
最も必要とされる国になるだろう
しかし、人はクニが造る・・・
私たちを育んできた国土の、この美しい山河が、人をつくるのだ。山河が乱れていては、まともな人間は育たない。
経済復興と、占領後の、戦後の見かけの平和や繁栄に浮かれていると、資源の貧しい我が
国は、やがてボロボロになってしまうし、狡猾な国々からの、内部への侵略を容易に許して
しまうことになる。
君のお父さんが貿易を仕事に選んだのは、決してそれが商売として儲かるからではなく、いま、この国に貿易をきちんと整備していく必要があるとお考えになったからだ。それは、とても意味のあることだ。
君のお父さんのような、本当の意味で日本人としての誇りを持って、世界に向かって堂々
と生きようとしている人間が、もっと増えなくてはいけない・・・」
K先生の話は、宏隆に説いて聞かせているようで、また、そのようでもなかった。
しかし、その話は、イデオロギーなどというものを超えて、人間として、日本人として、深く共感するものがあった。日本人であれば誰もが持っているはずの、この国を愛し、この民族を愛し、この国の行く。
末を案じ、憂うるひた向きな精神は、まだ政治経済はおろか、ここ百年の日本の歴史にさえ
疎い若い宏隆の心にも、自ずと水のように浸透してくるのだった。「・・・そして、美(うま)し国・・・美しい国は、人が造る。まともな人間が正しく活躍できてこそ、ようやく国は立派に栄えるのだ。現在(いま)、この国の文化まで根絶やしにしてしまおうとする動きがある。
この国の人間たちを堕落させ、後々まで内外からの侵略を容易にする為の入念な下地作り
をしている、とても卑劣な力があるのだ。
それは、目には見えない、銃やミサイルとはちがう、ウイルスのような敵だ・・・
非常に強(したた)かで、狡猾で、数十年から百年という長い時間を掛けながら、内側か
らジワジワとこの国を滅ぼそうとする、途轍(とてつ)もなく巨きな謀略が、昭和20年の
終戦と同時に、私たちの国の中で着々と進められている。
このままでは、経済的には多少豊かにはなっても、ひとつの民族としては、堕落する一途
をたどるのが目に見えている。
あと二十年もすれば、この国の若者たちは誰も “国家” など
ということを想わなくなってしまうだろう
だからこそ、今のうちに、人を造らなくてはならない。
本当に “道理” のわかる人間を・・・
人として、国として、何を為すべきかが解る人間を、造らなくてはならない。
そうすれば、その人間はまた、新たにまともな人間を育てることができ、この国は、そう簡単に滅ほされることはなくなる・・・」
まるで、何かの詩歌でも詠むように・・・
K先生はそう話し終えて、遠く、淡路の海に懸かっている月を見上げた。
「ヒトをつくる・・・」
そう反芻しながら、宏隆もまた、海に懸かる同じ月を見上げた。K先生の言葉のひと言ひと言が、宏隆の心に大きく残っていた。しかし、その言葉の深意をさぐるには、今日の宏隆はもう、あまりにも疲れ過ぎていた。門人にお願いして、「座圧腿からの立ち上がり」の各ポイントを連続写真で撮りました。
誤りを演じてもらうと、足腰が痛くなったり、正しい構造が身に付いている人はなかなか
誤りの恰好が出来なかったりで、撮影には苦労しました。
(1)座圧腿で床に降りてきた姿勢
演者A:腰腹部の放鬆が見られず、背中が伸ばされているだけで腰が立っていない。円襠、開襠が無く、足の伸筋を緊張させている。この姿勢のままでは、そこから立てない。演者B:腰腹部が放鬆され、既にこのまま立てる状態になっている。
(2)腰勁の作用で膝が上がり、僅かに腰が浮き上がった姿勢
演者A:右の膝を支点に、前方に重心を移すことで腰を上げようとしている。
左の膝は曲げられてはいるが、すでに前方への落下が始まっており、それを支えるために左足のスネがつっかえ棒として強く使われている。
演者B:両膝が上がり、軽々と腰が浮かされている状態
この時点から、すでに身体は完成姿勢である「前方の上」に向かっている。
(3)さらに腰が上がってきた姿勢
演者A:右足の突っ張りで腰が上げられており、膝が下を向いている。腰の位置は、あまり前に出られていない。演者B:さらに腰と両膝が上がり、腰の位置は前方に移動している。
演者A:右膝が下を向いたまま、前方ではなく上方に上がってきているのが特徴
腰が高くなり、前足のブレーキで身体の落下を支えている。演者B:両膝が上げられており、身体は変わらず「前方の上」に向かっている。腰はまだ低いままで、前足を踏んでいない。
(5)弓歩での完成姿勢
演者A:ここまで右足で蹴って上がってきたために、右のつま先が内側に入らない。
腹が下を向き、身体全体が落下方向に向かい、それを前足で支えているので、前足が重く踏まれている。
演者B:右のつま先が入ってきた瞬間
左足が軽く、身体は依然として完成姿勢の「前方の上」に向かっている。
(1)座圧腿で床に降りてきた姿勢
演者C:やや骨盤が巻き込まれており、上体が後ろに反っている。曲げられた右足に、立つための力みが見える。演者D:腰の位置が綺麗に足と足の間に出ており、かなり良い状態の姿勢と言える。左足のつま先がもう少し手前にあればなお良い。
(2)腰勁の作用で膝が上がり、僅かに腰が浮き上がった姿勢
演者C:腰勁がほとんど使われず、右足の蹴りで立ち上がり始めたために、腰が浮き上がらず、腰椎が反って上体が前傾している。膝で床を蹴って立ち上がって来るようなイメージになっている。演者D:膝は上げられ、腰もすでに浮き上がっているが、やや腰が丸まって巻き込まれ、右足裏で床を踏んでいる。
立ち上がるために右足を蹴っていなければ、もう少し腰が上がる状態
(3)さらに腰が上がってきた姿勢
演者C:右の膝がまだ下を向いており、馬歩が崩れている。足の蹴りで立とうとしたために、すでに身体が使えない状態になっている。演者D:腰勁の作用がかなり効いており、膝も軽く上がっている。一般門人でこのような姿勢が取れれば、まずまずと言える。
演者C:腰勁の作用が働かず、右足の蹴りを使ってしか上がれない状態
その為にこの時点に至っても膝が下を向き、右の足首が寝たままである。演者D:身体は上に向かっているが、やや右半身と右足が重い。
始めに膝が上がった姿勢で右の足が使われてしまったことが原因
まだ腰勁の使われ方が少ないことが分かる。
(5)弓歩での完成姿勢
演者C:腹がかなり下向きになり、腰が前足の床方向に向かっている。左足が力んでいるために重くなっている。演者D:腰はなお「前方の上」に向かっている。身体がもう少し伸びやかになれば、足はさらに軽くなる。「座圧腿」の稽古では、座りに行くまでの身体と、座った形のまま腰が浮き上がるという。身体の構造を確認しました。
ところが、「腰」は何とか上がっても「足」はなかなか上がっ
てこないという問題が新たに出てきたのです。座圧腿で座った姿勢から腰を上げて足を変える際には、身体の向きを左から右に変えるだ。
けなので、圧腿が終わるまで足が床から離れることは無いのですが、たとえば跌岔式では、床に低い姿勢で降りてから身体を起こし、立ち上がるまででようやく一動作となります。
問題は、その立ち上がるところで足の蹴りをウンと使わないと立ち上がれない、後ろ足が
武術的に上がってこないと言うことです。お尻が床に着いている時にはヒョイと腰が上がったのに、いざ片足に立ち上がろうとする。
と、なぜ後ろ足が引きずるように重くなって上がってこないのでしょうか
いや、そもそも
武術的に立ち上がれるとは、どのような身体の構造によるのでしょうか
このことは、それ
が分からなければ套路を練ることは難しいとさえ言われる、とても重要なところです。
いきなり跌岔式のような低い姿勢から立ち上がることを始めたのでは少々分かりにくいの
で、まずは套路の第一勢、陳氏太極拳の看板である「金剛搗碓」を中架式で確認してみまし
金剛搗碓では一般的に、起勢の姿勢から、右足を軸にして、左足を斜め前方に出します。そこから左足を軸に立ち上がり、右足を横に開きつつ降ろして完成姿勢となります。
これは跌岔式で言えば、ちょうど右足を軸にして左足を前に出して座り、足を換えるため
に立ち上がっていく処に当たりますから、その部分での身体の使い方を取り出して確認する。ことにしました。
まず、右足を軸にして左足を一歩前に出すまでは、座圧腿の時と同様に、足の上ではなく、足と足との間に身体が出られるようにしなくてはなりません。
師父の動きを見ているだけでは自分たちとの違いが分かりにくかったので、上級者のAさ
んに師父と一緒に動いてもらい、皆で比較して観てみることにしました。Aさんも途中までは形がよく似ているのですが、ちょうど左足を前に出して左弓歩に移る。ときに、Aさんの身体の動きが少なく、師父と比べてずいぶん単調なものに見えます。
そして、特に完全に左弓歩になったときには、身体の位置が前足に寄り過ぎで、特に左の
膝が少し前に出ているのが特徴です。この様な身体の状態では、どうしても左足を力んで踏むことでしか立ち上がれません。
師父の前足の膝の位置はむしろ垂直よりも手前にあるように見え、日常的に考えればそこ
からは前方や上には動きにくい身体の位置だと思えるものですが、師父はその位置から何の
力みもなくフッと片足に立って行きます。
試しにAさんにその動作を「座圧腿」で確認してもらいますと、座った姿勢から立ち上がろうとするとき、後ろの膝は上がっていても、前足の膝はピンと
伸びたままでした。
そして、まるでそれを「つっかえ棒」の様に用いて、まず後ろ足の上に
身体を安定させ、それから後ろ足の蹴りで前方へ向かい、左弓歩へと移動していました。
これでは身体が使われるよりも足ばかりが多用され、腰のはたらきなどはごく僅かなもの
となってしまい、「腰勁」を練るのは難しくなります。
また、先ほどの膝の出た弓歩の姿勢は、右足(後ろ足)の蹴りによって送り出された身体
を、左足を使ってブレーキで止めるように用いられていた故に起こった現象だと言えます。
初心者は、大きく勢いを付けて弓歩になるような動作の際に、一度膝が前に出てから定位
置に戻るような現象がよく見られますが、それは自動車がブレーキをかけて停止するのと同
じで、ブレーキを掛ける、停止する、新たに動き出す、という三段階の運動になります。しかし、そのような悠長なものが高度な武術の原理になるはずもありません。
正しい身体の構造では、床に座った姿勢から「腰勁」が効いて両膝が軽々と浮き上がり、そこから一気に立ち上がって左弓歩になります。
この間、それを遮るような身体の状態は
いっさい存在しません。
身体が床から上がってきただけなので、後ろ足から前足への移動は
そこには含まれておらず、したがって身体の動きを一度前足のブレーキで止める必要もない。
また、弓歩の姿勢を入れずに、後ろ足を浮かせた次の瞬間にそのまま独立式(片足立ち)
になることも可能となります。
その場合、後ろ足はヒョイと、まるで伸ばされたゴムが元に
戻るように独立(du-li =ドゥリィ)の完成姿勢へと上がってきます。
跌岔式に於いては、腰が最も低くなったときには、たとえお尻が床に着いて完全に床に座
った状態でも身体は動き続けており、それは同時に、最も腰が効いている姿勢でもあるわけ
その姿勢から「腰勁」ではなく「足」を用いてしまう原因としては、着地したときに身体
が休憩して弛んでしまったか、あるいは始めから腰が効いていなかった、などの理由が考え
各自の身体の状態によっても変わるものなので、決して見た目だけで判断することはでき
ないのですが、身体や足の使われ方は充分に見て取ることができると思います。
一般的に、金剛搗碓の練習では、起勢から右足を軸にして左足を出し、左足に乗って右拳
と右足を挙げてから横に降ろしていきますが、まだ原理が分かりにくい場合には動作を分け
て、立ち上がる前に一度右拳と右足を半歩前へ置き、それから手足を上げるようにします。また、その際の右足が前に置かれたときの身体の位置が、ちょうど座圧腿から立ち上がる。までの身体の状態を表しています。座圧腿でも跌岔でも、この「立つ位置」が分からないうちは、多くはどうにか立ち上がる。
ことを目的に稽古してしまい、軸足の上に安定して立つ努力がなされ、身体を使うよりは、如何に上手に足の筋肉を使えるか、という工夫になりかねません。
それが、一度前に足を置くという動作がひとつ入っただけで、「立ち上がる工夫」ではな
く、「前方に歩くための工夫」になるのですから、よく考えられた素晴らしい練習法だと思
金剛搗碓を、跌岔の姿勢を入れて地を這うような低架式で稽古していると、これが正に
「身体の構造」を理解するために用意された練功方法なのだと、つくづく実感できます。
最も高い位置から最も低い位置に降りて瞬時に初めの位置に戻って来るという、まるで空
に舞う猛禽類が地上の獲物を狙って急降下するかのような動作は、膝の抜けや身体の落下、足の蹴り、大腿四頭筋の力みなどを用いていては、とても一度に何十回も繰り返して練習す。ることはできません。
まるで太極拳を創始した先人たちに「これなら絶対に日常を持ち込めないだろう・・
と言われているような、そんな気がするのです。
どのように身体を用いれば良いのかを、基本功の「座圧腿」で認識を新たにし、歩法や套
路で実際の動きを確認して身体の在り方を修正してゆくという、その六百年間の間に培われ
てきた学習体系を、他ならぬ自分の身体で実感することができるのは、真に幸運という他は
その日の稽古では、各自が今まで以上に自分の「日常性」に気づくことができ、座圧腿や
金剛搗碓では、単に立ち上がるための工夫ではなく、自然に立ち上がれる身体の追求ができ
たように思えました。なお、これらの参考映像は追って掲載いたします。
「扇の港」と形容される、扇形に広がる神戸の港が瀬戸に落ちる夕陽に赤く染まり、街の
灯がぽつらぽつらと灯される頃になると、宏隆はいつものとおり南京町に出かけてゆく。
広東料理店の「祥龍菜館」は、まだ開店するかしないかの時間で、宏隆が入っていくのを
誰かに見咎められることもない。
何より、学生である彼は、誰が見てもそこの従業員のアル
バイトか何かに見られるに違いなかった。
例によって奥の「予約専用室」に通され、内側から鍵を閉め、飾り棚の後ろの秘密の入口
から薄暗い階段を降り、初めに案内された応接室を通り越して、迷路のような細い通路を少
し歩いていくと、やがて地下の秘密の道場の扉が見える。
「もう、一年以上にもなる・・・あれから何回、ここに通って来ただろうか
ここで、あの、悪夢の三週間のテストを受けたんだったなぁ・・・」
入門前の過酷なテストをちょっと懐かしく思い出しつつ、ポケットから合い鍵を出そうと
すると、珍しく部屋の灯りがドアの下から洩れている。扉を開けると、中にはすでに王先生が壁際の椅子に腰を掛けて宏隆を待っていた。
・・・急いで、その人が腰掛けている席のすぐ傍らまで歩み寄り、片膝を床に着いて深々
両手は、ちょっと不思議な組み方をして、低く下げた頭の前に掲げる
この礼式は、初めて指導を受けた時に教わったものであったが、王先生が属する門派独自
のものであり、これまでに日本の武道しか知らなかった宏隆にとっては、礼儀や作法のすべ
てが新鮮なものとして映った。
やはりこの武術は、文化のまったく違う異民族の、その中でも特異な、優れた知性を持っ
た一族によって創られたものなのだと思える。
そして、その民族や、太極拳を創造した人々
の「考え方」が解らなければ、決してこの武術をトータルに習得することは出来ないだろう
いつの間にか・・・後ろにはいつもの通訳の男が入ってきて居て、ちょっとドキリとさせ
その男は、これほど図体が大きいのに、如何なる修練を積んできたのか、まったく
と言って良いほど、常にその存在の気配が感じられない。
宏隆はその男に対しては、立ったままで右手を拳、左手を掌にして合わせる普通の包拳礼
で挨拶をした。
王先生は、すでに椅子から立ち上がってきていて、宏隆に語り始める・・・
基本功で学んだ動きは、最も単純な身体の構造を示している。
“手” とは、扱い方や手立て、その有り様といったものを表している」
将棋の一手も同じ “着” と呼ばれるが、 “着” とは届く、到り着く、つまり技法として通用
する構造となったもの、という意味だ」
及ぼせるものになったことや、その活動のチカラを表している」
套路という名称は、そのような意味から成り立っている・・・」
・・・丁寧に、噛んで含めるように、そう教えられる。「君は、1年と数ヶ月の間、柔功、站椿、開合勁などの基本を練習し続けてきた。今日からは、いよいよ陳氏太極小架の “套路” の学習に入る。そっと、口の中で復唱してみる。
王先生は、続けて、「套路には、陳氏太極拳のすべてがそこに詰まっている。基本功も、身法も、歩法も、戦闘法も、太極拳のすべてが、その理解の鍵として、そこに示されて在るのだ。
そして、何よりもそれは、武術としての “構造” を学ぶために造られている」
「・・単に見た目の運動を真似ても、それは套路を学んだことにはならない。カタチを真似る本当の意味は、その “動作” ではなく、“構造” にあるのだ。それら套路の動作は、即、実戦に向けての雛形ではない。それは太極拳という武術の構造を身体に叩き込むために創られたカタチなのだ。短絡な発想でそれを誤解すると、太極拳は何も分からなくなってしまう。
呉々も注意が必要だ・・・」
「先ずは “構造” に興味を持つこと・・・
何故その位置に足が置かれるのか、何故その方向へ移動するのか、何故そのように動くのか、その際の、動作のひとつずつの、細かい “構造” はどうなっているのか、そのようなことが深く理解されなくてはならない。
・・・分かるかね
「はい、よく覚えておきます」
「よろしい、では、実際の動きに入って行くことにしよう
道場の壁に掛けられた小さな黒板に、漢字ばかりの文字が書かれる。それは見慣れない文字だったが、その意味よりも先に、王先生が黒板にチョークで書く。文字そのものが、宏隆の五感を強く刺激してならない。宏隆は書が好きだった。
家にはいつも幾つかの書が掛けられてあり、それは季節によって、来客によっても掛け替えられた。中には作家や俳人、中国の書家のものもあった。
大徳寺の高僧が書いた禅語に、宏隆がとても気に入った墨跡があり、その茶掛けの小さな
軸を、大切にするからと父に頼み込んで、どう見ても不釣り合いな洋間の自室に掛けさせて
貰ったこともある。
しかし、この人の字は・・・
ごく普通に、粗末な黒板にさらさらとチョークで書かれたものであるのに・・・・
しかも、それが詩歌や散文でもない、ただの動作の名称に過ぎないのに、何故かその文字は、心の奥底にまで、鮮烈に響いてくるのだった。
漢字が創られた土地で育った中国人が書くものとは言え、それは、文字としても軸が通っ
た藝術であり、書く人の存在の深さや大きさ、その生きざまを如実に表しているように思え
てならなかった。
「金剛搗碓の前には、套路の身体の構造を整えるための、予備の動作がある・・・」
・・・そんな想いを巡らしている内に、もう、王先生が先に立って、実際にそれらの動作
を示し始める。「これが無極・・・そして、これが太極、あるいは起勢と呼ばれるものだ。無極は、すでに一年以上続けてきた無極椿と同じなので、その通りに立てばよい。太極とは、無極椿から太極椿に移るときの変化そのものだ。
つまり、これらはすでに君が基本功で学んできたものだ・・・」
・・・王先生の後ろに従(つ)いて、寸分違わぬようにその動きを真似る。
套路(Tao-lu=とうろ)と呼ばれるその動作は、初めて眼にする宏隆に、とても綺麗な動
きとして映った。
これほど優美な、こんなにも綺麗な動きが、どうして、かつて何メートル
も軽々と自分を宙に舞わせた、あのような強力なチカラになるのだろうかと、とても不思議
「これには全部で六十ほどの動作がある。それは “十三勢” と呼ばれている。
それらの動作が、十三の “勢” で構成されているからだ・・・」
「初めの無極椿と起勢(qi-shi)は準備のための動作で、十三勢には入らない。
十三勢の第一番目、第一勢は、この金剛搗碓ただひとつ、この一着だけだ・・・」
「金剛搗碓は、この一着に “太極の理” がすべて備わっていると言われる。
つまり、これは唯の一着にして一勢を成しており、この一着が理解されなければ、この後
の動作は決して理解できず、これが誤解されれば以後の動作はすべて誤解のもとに行われる。
ことになる」
「これには、陳氏太極拳の多くの秘密が隠されている。
第一勢の金剛搗碓は、よくよく、心して学ばなくてはならない・・・」
・・そう聞いて、神妙に「はい」と頷くと、「金剛搗碓(ジンガンダォドゥイ)は、三つに分けると、その意味するところが理解し易い。
・・・これが、そのいちばん初めのところだ」
王先生がまず範を示して見せ、すぐに、「・・・では、今のところをやって見せなさい」
・・と、言われる。
これまでに学んだ基本功もそうであったが、王先生は学習の初めに、その動作をただ一回
見せただけで、すぐに、それをやって見せなさい、と言うのである。
宏隆がこれまでに経験した日本の武道の練習では、師範が何度となくそれを見せ、弟子も
また何度となくその後ろについて同じことを反復し、そうすることで習い憶えていこうとす。るのだったが、王先生の指導はまったく違っていた。
ただ一度だけ・・・・初めにその動作の模範を自らがやって見せ、まるで唯の一回で彼が
どれほど見て取れたかを試すかのように、しばらくの間は宏隆が “ウロ覚え” のまま、それ
を何度も反復して試行させるのだった。
幾度となく・・・そのウロ覚えの動きを繰り返しているうちに・・・
やがて、王先生の指摘が入り、「その処は、初めに教えた、この基本の原理によって、こうなるのだ。
それは、構造上、そうなるしかないことだ・・・
・・よって、右脚は、自ずと外に開かれることになる。
それは足で開くのではない、構造によって、自然にそこに開かれるのだ・・・」
・・と、詳しく説明される。そのような指摘は常に、一回に付き、だだ一点であった。その指摘された誤りを、そのつど宏隆が十全に直せたのかどうかは分からない。
ただ、間違っていれば指摘され、直ちに修正されるので、何の指摘もなければ、それは
多分、何とか原理に適っているのだろうと思えた。修正された動作を、幾度も、ゆっくりと繰り返していく。基本練習の時もそうであったが、太極拳はどのような動きでも、武術の修練とは思えぬ。ほど、とてもゆっくりと動いていくのである。
そして、そのようにゆっくりと動くのには、理由があった・・・
陳清萍の編み出した四つの架式のひとつ「忽雷架」は、初めに伝承された李景炎から、李火炎、楊虎、張国棟という三つの系統に分かれていく。楊興靖老師は、「資料映像#6」でご紹介した陳慶雷老師と同じ楊虎の系統で、陳清萍 〜 李景延 〜 楊虎 〜 楊紹舜 〜 楊興靖と続く系統を伝承する、楊虎の曾孫である。
師の楊紹舜は楊虎の孫で、楊興靖の伯父に当たり、先の陳慶雷も幼い頃からこの楊紹舜に
就いて長く学んだという。
私たちの稽古では、「一般日常的な身体」を「武術的な身体」に作り替える作業をする、という意識が必要とされます。
そのために多くの基本功が用意され、それを正しく習得しようとすることで、学ぶ人の考
え方から意識の持ちようまでが見直され、それを細かく修正する機会を持つことが出来ます。
先日ご紹介した「座圧腿からの立ち上がり」などは、正に身体を作り替えるための、太極
拳を理解するための基本功の代表と言えるかもしれません。
その「座圧腿」の稽古では、降り始めるところから座った姿勢までは何とか取れてきたも
のの、一部の門人はまだ充分に身体を使えず、正しい構造が理解できず動けない状態が見ら
例えば、師父や教練について一緒に動いたとき、先ずはその形を修正しようとすることが
稽古の要点になっており、形や姿勢が合うようになれば、その形から生じた動きも自然と同
じものになり易いのですが、この練功では中々それができず、各々に苦戦していました。
何が問題なのかと細かく見てみると、どうやら座りに行くとき、その形を真似るために、「足を如何にうまく使うか」という工夫をしてしまっているようです。
これでは、歩法でどれほど正しく動けていても、実際には一歩を歩くために ”落下” と
”蹴り上げ” を繰り返し、それを「足」で上手にコントロールしていることになり、套路の
慢練などでは、脛や腿の力みを使ってしまい、身体の運びだけを表面的に合わせることにな
ってしまいます。
仮に歩法や套路でどれほど動けているように見えても、そのような身体の状態ではいとも
簡単に一撃を喰らい、一刀のもとに斬られてしまう「動けない身体」であると言えます。
日常的な「足」の工夫に慣れきってしまった悪い癖が残っているために、基本功の形が正
しく取れず、順体で動くことがままならないのです。
「それならば、足を使い難くしてしまおう・・」という、師父の言葉で始められたもうひ
とつの練功は、その名も「骨盤歩き」というものでした。「骨盤歩き」は、まず床にお尻をつけて座り、両足を肩幅に開いて前方に伸ばします。上半身は立てて、足は床に着いているまま、骨盤で歩いていきます。
ただし、テンポをつけてオイッチニ・サンシと歩くのではなく、始めはゆっくりと、一歩
を出来るだけ長いストロークで動けるようにしなくてはなりません。
この練習法は他所でも時折見受けられるものですが、何でも良いから動ければ良い、進め
れば良い、ということになると簡単に構造が崩れてしまうので注意が必要です。数メートルほど進んだら、今度はそのままバックします。前進と同じようにゆっくりと歩き、一歩を長く動けるようにしていきます。
「骨盤歩き」の主な注意点を挙げますと、(1)骨盤が正しく立ち、仙骨が巻き込まれず腰が立っていること
(2)姿勢が過度に前傾・後傾しないこと
(3)軸が左右にブレることなく、真っ直ぐに歩けること
・・などです。この練功の目的は、床に座ることによって半強制的に足の踏みつけや蹴り上げの出来ない。状況にし、体幹部への意識を高めて構造の明確な捉えをうながすことにあります。
自分の姿勢を、道場のガラスを鏡代わりに映して、歩き始めること数分・・・
普段の歩法の稽古では、道場の端から端までを、長い時間をかけて何往復も歩きますが、この練功になると、わずか4〜5メートルを1往復もすると、もう止めてしまう人が出てき
足の付け根の辺りが突っ張ってきて、どうにも動けない、と言うのです。
そして、両手を後ろに着いて腿の前側を伸ばしたり、痛くなったところを揉みほぐしてか
ら、再度歩き始めるということを繰り返しています。この現象こそ、まだ十分に身体の構造を捉えられていなかった事の現れだと言えます。
つまり、半強制的に足を使えなくしたにも拘わらず、【足を上げては降ろす】という、部分
的に身体を使ってしまう習慣が抜けていないのです。
そのような人の姿勢を見ると、やはり骨盤は巻き込まれて背中は丸まり、お尻を左右交互
にヨイショと持ち上げては前に送り出すという、座圧腿からの立ち上がりでも見られたよう
な「腰勁」の働かない構造になっていることが判りました。
当然、軸は左右にブレてしまいますし、足を持ち上げては降ろすという上下の運動になっ
ているため、なかなか前へ進むことが出来ません。
それは、例えばテンポを速くしてみても同じことで、上下の動きは大きくなっても、前後
の幅はあまり変わらないのです。ところが、その格好で何往復歩き続けても、まったく平気な顔をしている人も居ます。
彼らの姿勢を見れば、一様に腰が立ち、脊椎が細かく自在に動いており、軸の左右のブレ
もほとんど見られません。
そして、歩数を重ねる毎に、一歩一歩のストロークが徐々に長く
なってきます。
また、どこか身体にキツイところがないかと訊くと、足ではなく、腰と腹の
辺りがまるで妊産婦のようにパンパンに張ってくる、と言うのです。そう言えば、稽古中にふと師父のお腹を見ると、まるで妊産婦のようにパンパンです。
先頃、ちょうど出産間近の門人が大きなお腹を抱えて稽古に来ていて、師父と並んでお腹
の大きさを比べてみたのですが、むしろ師父の方が大きいので、居合わせた人は皆驚きまし
もちろん師父は腹部肥満などではありません。
・・さて、これが「肩取り」や「散手」の稽古だったら、一体どうなるのでしょうか
骨盤歩きで正しく歩けない人の場合は、身体は上下にしか動けていないのに、そこに「足」
が加わることによって、何となく自分が前後左右に動けているような気がしてしまうことで
もしも相手が正しく歩けた人のように、上下左右のロス無しに十分身体を使って動ける人
だったら、それほど速くも大きくも動いているようには見えないのに、いつの間にか間合い
を詰められて相手のペースに陥り、ついには一本取られてしまうことでしょう
それは、一般的な対練ではなくとも、座って足を広めに開いた姿勢でお互いに向かい合い、両手で同時に強く押し合ってみれば分かります。
間合いや、相手を取る技術無しにも、単純にどちらの構造が強いのか、どちらが十全に身
体を使おうとしているかで、一瞬にして勝負が決まってしまうのです。
もちろん、立っている時と、前に足を投げ出して座っている時の姿勢では、股関節周辺の
構造も違ってきますが、「骨盤歩き」の場合には、姿勢を変えてみることで自分の構造の捉
えがどのようになっているのかを改めて確認することが出来ますし、普段の自分の動きから
《 足 》を取り除いたときに一体何が残るのかということもじっくり味わうことが出来る、大変良い稽古だと思えました。
*門人に正しいものと間違いとを演じて貰いました*
ほぼ正しく「骨盤歩き」ができている状態
腰腹部が立ち、身体の動きで膝が軽く上がっている。比較的良い姿勢と言える。腰腹部を使おうとしているが、まだ腰が立たず、骨盤がやや巻き込まれている。
前に向かう緊張がなければ、さらに身体が動ける状態
腰は立っているが、上体の前傾と左足の蹴り出しが見られる。右足を軸に左足が出されており、膝は上がらず、踵が押し出されている。
胸腹部の緊張がなければ、骨盤が働く状態
「骨盤歩き」全体の稽古風景
各々に腰腹部の立ち具合や膝の上がっている度合いが異なっている。
「お父さん・・・ど、どうしてそれを
「ハハハ・・それは、親として当然の義務ではないか
それに、南京町は、お前よりも私の方が、ずっと古くからの “客” なのだよ
ついでに言えば、お前の師、王先生を神戸に招き容れた人も私の旧くからの友人で、私もそのささやかなお手伝いをさせて頂いた一人なのだ」
「あ・・・やはり、お父さんとは関係が・・・
「お前は内緒にしていたつもりかも知れないが、それは王先生との約束
私はその友人から、既にその辺りの経緯を詳しく聞いていたのだ」
「済みません・・師との約束とは言え、親を偽っておりました・・・」
頭を下げて、宏隆が言う。
「いやいや、内緒にしていただけで、別に偽ったわけではなかろう
お前に騙された覚えはないし・・・何しろ、私は初めから知っていたのだからな
それにお前だって、私が彼らに関係していることは薄々感じていたのだろう・・
だからまあ、そんなに気にする必要はない」
「はい・・・」
「それより、昨日はずいぶん、ご活躍だったそうだな
「はい・・あ、いや、いいえ・・・でも、何故そんなことまで
「ゆうべ、報告をもらったのだよ・・・」
「・・ほ、報告
・・・警察が来たのですか
「ハハハ・・流石の “ケンカの若大将” も、警察は困ると見える・・・
警察ではない、いつも私の側に居てくれる陰の友人たちからの報告があったのだ」
「陰の・・友人・・・
・・そう聞いて、宏隆には、直ぐに思い当たることがあった。
小さい頃、父のクルマで一緒に出かけると、黒いセダンが何処からともなく現れて、自分たちに従(つ)いてくることに気付くことがよくあった。
家に戻るまで、まるで父
の護衛をするかのように、着かず離れず、ずっと追従してくるのである。
それを訝しがった運転手が父に問うと、「・・ああそうか、気にせんで良い」と、疾(と)うに承知しているような口ぶりであったことを思い出す。また、父の会社や自宅には、父の財力や事業を利用しようと、手を替え品を替えて、如何わしい人間がたびたび訪れ、半ば強引に暴力を以て脅しをかけるような輩まで居た。
が、そんな時にはいつも、どこからともなく父を護る人たちが現れ、穏便に、しかし有
無を言わせぬ威圧を以て立ち去らせる・・・そんな話が母の口から出たこともある。父が「陰の友人たち」と言うのは、その人たちのことに違いなかった。
「し、しかし・・・」
「お前の言いたいことは分かる・・・
学校の帰りに馬鹿な不良どもに遭遇してしまい、兄が殴られたのをきっかけに、三対
一の不利を押して瞬く間にそ奴らを屠り、機転を利かせて、警察が来る前にその場を離
しかし、昼下がりのあの時間、誰も通る人とて居ない緑深い閑静な山の手の公園での
出来事を、一体そのことを誰が、どのようにして知り得たのか、と・・・」
「そ、そうです・・
あそこには、あの場所には、私たち以外、誰も居ませんでした。
「誰も居ないように思えた・・・とも言えるのではないかな
彼らは本国で “陰” としての特別な訓練を積んできている。
人目を忍ぶことくらいは
ちょうど昔の忍者のようなものかな・・」
「お父さんだけではなく、私たち兄弟にまで、そのような人たちが “陰” として付いて
いるのですか
「そうだ、彼らは何よりも義侠心を重んじるからな
昔あった或る出来事に・・私が
彼らと関わったある事柄に深く恩義を感じてくれているのだよ
それに、特にお前は、彼らにとっては私よりもずっと大切な人間でもあるし・・・」
「・・ああ、ついでだが、灘(なだ)の署長には、私から一報入れておいたので、この度のお前の活躍は、事件にはならない・・・安心するが良い」
「ありがとうございました。
ご迷惑を掛けて、申し訳ありません」
「ははは・・いいさ、私の若い頃は、もっと派手にやったものだ。
それに、親に迷惑もかけられぬような優等生など、息子としては、ちと心許ない」
「はい・・・・」
「さて、もうメシにしよう・・稽古は、もう区切りが付いたのだろう
今朝はとても気持ちが良いから、外で一緒に食べることにしようか
隆範も呼んで、昨日の武勇伝でも詳しく聞きながら、な・・ワハハハハ・・・」
父はそう言って笑うと、パンパンと手を鳴らして使用人を呼び、噴水の泉を前にした。石造りのテラスに朝食の用意をするように命じ、兄の隆範もこの庭に呼ぶように言った。
「かしこまりました、先にボランジェをご用意いたしましょうか・・
「うむ・・・」
「’66年のものがよく冷えておりますが・・」
「それでよろしい」
初夏の風が心地良い爽やかな朝に、久々に戸外で息子たちと共に朝食を楽しもうとい
う主人の気持ちを汲んで、食前に主人の好みのシャンパンを添えようという使用人の心
遣いに頷くと、父は、再びパイプの煙を燻らせた。
父のパイプ煙草は、ボルクム・リーフというデンマークの銘柄で、煙草嫌いの人でも
思わずその匂いに惹かれてしまうような、上質のモルトウイスキーにも似た甘く上品な
それは、いかにも世界を舞台に学び、成長して、日本の貿易の土台を造っ
てきた人に相応しい香りのように思えた。
さっき、父が自ら語ったように・・・
この一家は、いつの時代にも中国とは浅からぬ縁があった。父の光興(みつおき)は、当時日本の統治下にあった台湾で生まれた。
宏隆の祖父にあたる、光興の父・隆興(たかおき)が、台湾総督府の高官として赴任
していたためである。
少年時代を台北で過ごした父は、祖父が邸内に呼び寄せた武術家に「内家拳」と呼ば
れる中国武術を学んだ。
この内家拳とは、今日、太極拳、形意拳、八卦掌などの内功拳
術の総称とされるものではなく、明末に存在した北派短打拳術の一種が南方の温州に伝
来したと言われる、南派拳術に近似した武術のことである。当時の台湾には柔道や剣道を教える日本人がほとんど居なかったということもあった。が、祖父自身も武術に優れ、中国独自の武術を高く評価していた。
また、光興も子供な
がらそれに興味を持ち、熱心にこの異国の武術を学んだという。
やがて祖父と共に家族は日本に戻ったが、父は上海の「東亜同文書院」という、当時
アジアで最も大きな大学に留学をした。
「同文書院」は、当時の日本が中国との文化交流の架け橋を創らんとする大いなる構
想を実現しようとするものであり、また、欧米諸国の脅威に敢然と立ち向かえる人材を
育てる大きな学府をアジアに設置する目的もあった。
そこには日本中から選りすぐられ
た英才たちが集い合い、優秀な者は国費で留学することが出来たが、その入学試験は日
本で最も狭き門としても知られていた。同文書院を卒業した父は、その後数年間、見聞を深めるために大陸を放浪して歩いた。
放浪中には或る馬賊に捕らえられてしまったが、その場で頭目の息子と激しい素手の
勝負をし、その戦いっぷりが頭目に気に入られ、半ば馬賊の一員として迎えられ、そこ
で射撃や馬術を訓練した。
また頭目の口利きで、馬賊と所縁(ゆかり)の深い道教の寺院を紹介され、滞在して
武術の名師に就いて学ぶことを許され、幼少から身に付けた武術に更に磨きをかけた。
帰国後には柔道で三段、剣道で五段の腕前になったが、ちょうど神戸の御影(みかげ)
で琉球唐手を本土に普及するため指導していた達人「本部朝基(もとぶちょうき)」を
知り、その拳理の高度さに感動し、熱心にその武術を学んだ。
それは「御殿手(うどんでー)」と呼ばれる、琉球王家を外敵の侵略から守るための、王族だけに伝えられる特別な武術であったが、父が幼少から学んだ内家拳や大陸の道教
寺院で学んだ武術にも共通するものが多くあったという。
父が学んだ武術はそのように多岐に亘っていたが、その実力は、終戦直後の神戸三宮
駅構内でわがもの顔に乱暴狼藉を働いていた三国人の暴力集団にただ独りで立ち向かい、やがて武器を手に加勢に駆けつけた仲間が徐々に増え、総勢が三十名ほどにもなったが、全員を完膚無きまでに叩きのめし、その内二十数名を病院送りにしたというすさまじい。エピソードだけでも、充分に理解できるものであった。
日本の警察力自体が GHQ によって弱体化されていた当時、その事件は大きなニュー
スとして市民の知るところとなり、敗戦のショックから覚めやらぬ人たちに大きな勇気
また、そのニュースは、同じ思いでその暴力集団を一掃しようと独自に自警
団を結成し始めていた、神戸の有名な日本人暴力団組長にも深い感銘を与えたという。
やがて父は、親族が経営する商社にしばらく身を置いて経営を学んだ後、自ら新しく
貿易会社を興して青年実業家となった。
事業は祖父の旧友たちの惜しまぬ援助もあって
見事成功し、今日、神戸でその名を知らぬ者はなく、特に自他共栄の精神でアジアの力
を高めようとする真摯な姿勢は、アジア諸国から大きな信頼を得るものとなった。
その息子、宏隆に、実業家の才があるかどうかは兎も角・・・大学生の不良グループ
三名を瞬く間に一蹴してしまった彼の武術の才は、紛れもなくその父の血を色濃く受け
継いだものに違いなかった。
『そのうち、蕎麦も打ちたいですねぇ・・・』
あの衝撃の「すげ天」デビューからふた月・・・
武藝館の誇る仕事人、我らが板さんの本領を味わう季節がやってきました。
時あたかも春・・・
命、萌え出づる季節です。
山海の旬の素材は、溢れる精気に充ち満ちて、食いしん坊達を誘います。
さて、今宵はどんな趣向で楽しませて貰えるのでしょう
待ってましたの「すげ蕎麦」
今日はカジュアルな装いの板さん、良い笑顔です。今回、板さんは前日から厨房入りして、仕込みに勤しんでくれました。勝手知ったる厨房ですから、動きも淀みがありません。
さて、蕎麦打ちの準備も万端整ったようです・・・
先ずは「水回し」です。篩(ふる)いにかけた粉に、満遍なく水を回していきます。手練の早業で、颯颯と手早く仕上げます。今回の蕎麦は、蕎麦粉が8割、割り粉が2割の「二八蕎麦」です。味良し、香り良し、喉ごし良しの、蕎麦の王道です。
蕎麦粉は、福井は永平寺の産
低温で保管した玄ソバ(殻付きのソバの実)を、その甘皮ごと丁寧に石臼で挽いた「挽きぐるみ」の蕎麦粉を使います。
勿論、事務局では挽きたてのホヤホヤを入手
抜かりはありませんね〜
次いで「菊練り」です。まとめた粉を練り込んでいきます。全身を使い、一心不乱に練りに練ります。
舞台は移って・・・
リビングに仮設された「特設蕎麦打ち台」です。
うーむ、しかし、何とドデカイまな板でしょうか・・・
蕎麦打ちのハイライト、「延し」です。
サッと台に打ち粉を振り、手の平で生地を丸く延して、正円形に整えていきます。麺棒を使い、更に丸く延します。仄かに蕎麦の香気が部屋に漂ってきます。これは蕎麦粉が新鮮な証し、期待に胸も高鳴ります。何時の間にやら、円形の生地は菱形に変わり、だんだんと方形に近づいていきます。細身の麺棒を併用して、「本延し」に入ります。
板さん:「”並木の藪”の先代も、細身の延し棒を使われたそうですヨ〜」
師 父:「先代の並木の蕎麦は、本当に美味かったなぁ・・・
”室町砂場” と ”まつや” も良い仕事をするねぇ
”まつや” は前日に予約をすれば、小判形の卵焼きを食べられるし、室町の砂場は、暇な時なら隠しメニューで ”そばがき” を作ってくれる・・」
板さん:「昔カタギの人の仕事ですね〜
今時はとても其処まで・・・という仕事をされますヨ〜」
・・うーむ、職人と通人の会話
ちょいと粋な雰囲気に、年輪と経験の差を感じますなぁ・・・
玄人の手の内にある麺棒は、踊るように小気味良い拍子を刻み、みるみると生地が延されていきます。只、一塊の粘土の如き玉が、艶やかな反物のようなファブリックな質感に変わる様は、まるで魔法を見るようです。「ほーう・・・」 一同も感心しきりの程です。最終工程、「たたみ」と「包丁」です。打ち粉を振って、生地をたたみ、こま板を当て、調子良く包丁を入れていきます。機械のような一定の拍子と、精確な蕎麦切りの身幅です。ピンと項(うなじ)の伸びた姿勢に、武藝館のオリジナル・エプロンがキリリと映えます。細く、しなやかで、美しい佇まいです。生き生きとした蕎麦の持つ精気が顕れているような、瑞々しい風情です。時間にすればあっという間、流石の早業に、一同、やんやの拍手喝采で板さんの労を労います。さてさて、名人芸に眼福を得た後は、速やかにその精魂を賞味し、口福を存分に満喫するのみです。今宵の蕎麦前は、栃木は鬼怒川の伏流水を仕込み水に、南部杜氏の手練が仕込む銘酒、「四季桜 純米大吟醸 花宝」です。春爛漫の宴に相応しく、桜花の如く清楚で華やかな吟香です。キレの良い辛口に、食慾は弥増すばかりです。この日の生花は、青竹を擬した青磁の花瓶に、芍薬の一輪挿しです。蕾の風情も楚々とした趣があって佳いものです。本日の先付は、筍、蕨、蕗と、旬の山菜を炊き合わせた煮物は、丁寧にアク抜きが施され、しっとりと味を含んでいます。小気味の良い歯応えに、清清しい雅味があり、春らしい、伸びようとする力そのものを食すようです。
師父:「この美味しい春のぬめりが嬉しいな・・・」
奈良漬は「守口漬け」
酒粕の旨みが濃厚で、酸味も鮮やか、酒の肴に実に宜しい逸品です。
食中の御酒には、米どころ岡山の地酒「喜平 本醸造」です。万葉集にも、「古人の 飲へしめたる吉備の酒 病まずすべなし 貫簀(ぬきす)たばらむ」
とあり、古の昔から、由緒ある酒造りの伝統を継ぐ地の佳品です。その味わいは、米の味が濃く、よく料理に寄り添い、その長所を引き立ててくれます。
やはり料理と共に味わうのであれば、吟醸酒よりも本醸造酒、純米酒が安心でしょう
蕎麦屋の肴と言えば、なんと言っても玉子焼きでしょう
今宵は一寸豪華に「鰻(う)巻き玉子」です。
木屋製の専用銅鍋で焼き上げた玉子焼きは、ふうわりと柔らかく、かつ弾力に富んでいて実に美味素材の良さと、鍋の良さ、そして作り手の腕の良さが、はっきりと分かる一品です。
一同:「な、何故に其処で返せるのぉ〜
くるりくるりと返しつつ、重ねに重ねて焼き上げる手際は、一朝一夕には成し得ない功夫の賜物でしょう
「目鯛の西京焼」です。
浸け加減を心配していた板さんですが、前日から味見をしていた師父に、「・・上出来ですよ
漬け加減も丁度良くて、申し分ない」
と言われて、ホッと一安心です。
丁度、一日と半分、味噌床に漬け込み、味は中心まで沁みていながら、しっとりと瑞々しく、鮮やかな風味を保って、春の宵に相応しい玲瓏と澄み切った味です。本来なら、語呂のよろしい鰆(さわら)であれば、なお良しではありましたが、ちょうど前日の夜漁で好天に恵まれず、今回は仕入れを断念です。
味では負けていませんから、好しという所でしょう
これまた蕎麦屋の定番・・・
「海鮮掻揚げ」と「楤芽(たらの芽)の天麩羅」です。天つゆには蕎麦の辛汁を少々加えて整えてあり、大根おろしを添えて頂きます。
帆立、海老、烏賊と、旨みの三重奏
衣はサクリ、身はホロリ、旨みはジュワッと溢れます。
天麩羅の中でも、掻揚げは最も難しいもののひとつだとか・・・
鍋を傾け、手前を浅く、奥の油を深く設え、手前からタネを泳がせて、形を整えます。天麩羅になると、板さんの眼光も鋭さを増します。
板さん:「イヤ〜、天麩羅というものは難しいものですネ〜」
今回の仕上がりには、イマイチ納得がいかない様子・・・
師 父:「ふーむ・・油かな
次回は油を工夫してみたらどうだろう・・
板さん:「胡麻油を混ぜるのも良いですが、最近は国産が手に入りませんから・・」
師 父:「ウーン、近ごろは太白さえも中国製だしね・・・
それじゃ次回は、国産の玉締めの油を手に入れましょうか」
・・いや、コレで十分に美味しいと思うのですが・・・(汗)
楤芽(たらの芽)の天麩羅
これぞ春の味覚
口一杯に広がる鮮やかな芳香と、気持ちの良い苦味、当に春の息吹を味わうが如しです。今回の楤芽は、古参門人のK先輩がご自宅の裏山から採取したもので、採れ採れの新鮮な山の幸です。今回の「すげ蕎麦」は、楤芽の季節に合わせて日取りを決めたようなもの、待ちに待った味というものは、一際に美味と覚えます。蕎麦と共に頂く上酒は、日本最古の酒蔵「酒殿」を擁する春日大社の神職から出でたる、由緒ある奈良の銘酒、「春鹿 純米大吟醸 華厳」です。スパーッと切れる辛口の身上を保ちながら、深甚とした香気が際立ちます。口中に含むと、爽やかに駆け抜ける春風のように、綺羅と香りは広がり、後口の潔い事、深山に湧く水の如く清澄です。当に、華の如くであり、また巌の如しでもあります。さぁ、いよいよ本日のメインです。
蕎麦切りの最後の仕上げ
なんと、「洗い」は師父自らが買って出られて、盛り付けて頂きました。
師 父:「ハッハッハ・・どうも厨房を見ると血が騒いでイカンな〜・・・」
「手打ち蕎麦」です。薬味には、山葵と葱と胡麻をお好みで添えて頂きます。ほぁ様:「こんなに美味しい蕎麦は始めてです。(おぉ、今日はMさん運が良い。
あれ・・・S先輩は何処に・・
香り鮮やかで、歯応え良く、蕎麦の味わいが濃く、喉越しは滑らか
これぞ挽きぐるみの蕎麦の醍醐味です。蕎麦つゆも素材を厳選し、手間暇かけて仕上げた逸品です。そのまま啜って、酒の友としても良いものです。
山葵も鮫皮で卸したてたばかりは、淡い翠が美しく、ねっとりと肌理が細かく、風味鮮やかです。
師 父:「あの、刻み海苔を掛けたザルソバというものは、どうにも頂けないね・・」
板さん:「イヤ、まったく、蕎麦の香りを殺してしまいますね」
師 父:「蕎麦に海苔が絡まって食べ難いのも、理に適っていない所だよ・・」
粋を尊ぶなら、良い蕎麦には、良い山葵だけで十分
ただ、その極みを味わえる事は、ひどく贅沢なのかもしれませんが・・・
師父のリクエストで、即興で拵えた「蕎麦掻き」と、締めのお約束である「蕎麦湯」です。蕎麦掻きは、素朴で沁み沁みとした味わいで、ほっ、と一息付ける優しさが嬉しいものです。しかし、此処は蕎麦屋でもないのに、何故に、当たり前のように蕎麦湯が「湯桶」に納まって出てくるのか・・
家庭の食卓に現れると、異彩な風貌を醸して、妙に楽しいものです。
食後のお茶とお菓子は、京都の老舗、河道屋の「蕎麦ほうる」と、すっかり武藝館御用達となった感のある「天竜煎茶」です。「蕎麦ほうる」は、カリッと歯に響く歯応えで、口に含むと、香ばしい蕎麦の香りがふわりと棚引き、一瞬の後には、淡雪のように溶けて消えます。煎茶道の心得のあるシェフのお煎茶は、濃く、甘く、舌に沁み込む甘露でしょうか水よりも粘度のある雫を口中に転がせば、ふと、漱石の「草枕」の一文が思い起こされます。・・茶碗を下へ置かないで、そのまま口へつけた。濃く甘く、湯加減に出た、重い露を、舌の先へひとしずくずつ落として味って見るのは閑人適意の韻事である。普通の人は茶を飲むものと心得ているが、あれは間違だ。舌頭へぽたりと載せて、清いものが四方へ散れば咽喉へ下るべき液は殆どない。ただ馥郁たる匂が食道から胃のなかへ沁み渡るのみである。歯を用いるは卑しい。水はあまりに軽い。玉露に至っては濃やかなる事、淡水の境を脱して顎を疲らすほどの硬さを知らず。結構な飲料である。
眠られぬと訴うるものあらば、眠らぬも、茶を用いよと勧めたい・・・
一煎目の苦味と旨味・・・二煎目の甘味と渋味・・・
三煎目は如何に・・と思いきや、同じ茶碗に白湯が供せられます。
しかし、その只の白湯の、何と甘いことでしょうか
これを甘露と言わずして、他に何と形容すればよいのか・・・
煎茶とは、当に結構な飲料と覚えます。
師 父:「蕎麦は農耕の限界地で作付け出来るから、かつては救荒作物として重宝されたのだよ・・・」なんでもヒマラヤの高地でも蕎麦は作られており、最後の秘境ブータンなどでは、日本と同じ蕎麦切りのスタイルで
蕎麦を食すのだとか・・・
師 父:「熱した油を掛け回して、唐辛子をまぶして食べるのだけどね・・・
私もやってみたけど、これがなかなか美味い・・(笑)」
面白い事に、日本の蕎麦は白い花ですが、ヒマラヤの蕎麦の花は紅色だそうです。
Mさん:「紫陽花みたいで面白いですね〜」
・・そう、紫陽花の花も、土と水に応じて色を変えるのでした。
それぞれの風土に合わせて、花の色合いも変われば、蕎麦の味も異なる事でしょう
やはり日本人には、日本蕎麦こそが身体に合うものと思います。
正しく地産の素材を吟味し、季節毎の旬を味わい楽しんでこそ、心身を健やかに寛がせ、花開の本質に迫ることが出来るというものです。「身土不二」とは、元々は仏教の思想ではありますが、それも、妥協無く追及し、実感として身に付けてこそ意味があるものです。
こうして、春には春の、命芽吹く力を取り込み、季節、風土と一体となる感覚を
得てみると、そこに生き物としての根源的な喜びがあり、その感覚の中にこそ、より高みを目指す文化の本居(もとい)が在るのだと感じられるのです。
だからこそ、武藝館の「食」には妥協が無いのでしょう
「太極」と「一味」は、同義なのですから
歩々是道場 「太極武藝館との出会い」
『信じられない。
『こんなのありえない・・
・・これは、最近稽古に参加した際に、思わず自分の口から発した言葉である。
師父の手のひらを上から押しただけで、天井まで届くかと思うほど身体が浮き上がり、胸を押しに行けば反対に自分が壁まで吹き飛ばされ、床に転ばされる。突きに行けば、突いただけ崩され、掴みに行っても、そこにあると思えた身体が無い。こちらが力めば力むほど、その力が自分に返り、力んだ部分に痺れのようなものを感じる。かといって、師父との接触点には微塵の力みも感じられない。・・・至って軽く、柔らかなのだ。
師父が両手を差し伸べる・・・
それに触れただけで瞬間に自分の足が浮き上がり、どうにもならない状態になる。
合気上げっていうのは、こんな感じなのですか・・
・・と、師父が笑う。
合気道は大東流と違い「合気上げ」という技法はないのだが、師父の手に触れた瞬間、しかも、その接点から強いチカラを感じるでもなく、何の抵抗もないのに、自分の身体が
浮き上がってしまう。つま先を着けているのがやっとで、触れに行った手も離せない。
私が師父の手首を強く握っているわけでもなければ、師父が私に強く返しているわけで
ただ触れているだけなのである。・・・こんな経験、体験は初めてだ。
私は、縁あって武藝館への見学を許可して頂き、また、さらなる幸運にも恵まれて入門を
許され、「外門研修会」というところに籍を置かせて頂いている。外門研修会というのは、門外に籍を置いたままで太極武藝館の稽古を受けることが出来る。特別なクラスのことである。
私は自分の住居する地元で合気道の指導を続ける責任があり、このような特例を許されたのである。
私が初めてこの太極武藝館の存在を知ったのは、今から2〜3年ほど前のこと、インター
ネット上のホームページからであった。
子供の頃からただ何となく「強さ」というものに憧れ、高校生の時には空手部に在籍し、二十歳で合気道を始め、その間にも他の武術を並行して習ったりしていた。
合気道においては(お情けもあるのだろうが)五段位も頂き、地元の道場ではいつの間に
やら指導者としての立場をとるようになっていた。
しかし、自分が「強くなった」という気は全くせず、いつも自分の才能の無さに落胆し、さらなる強さへの憧れ、「武術というものは何なのか
」というものが常にあった。・・そんな時に、太極武藝館の存在を知ったである。
偶然に見つけた、ホームページに掲載されている数々の対錬の写真を見て、「何なのだ、これは・・・
」と、驚愕した。写真には、一見棒立ちのように見える師父の前で、もんどりうって吹っ飛ばされている。門人の方たちが写っていた。名前だけは知っているが、生で見たこと、触れたことはない。
しかしながら、これらの写真に見られる現象は、いったい何なのか
「嘘だ」と思う前に、「確かめてみたい」という気持ちの方が先に湧き上がった。
未熟凡才なれど、自分も長年武術をやってきた者、自分の目と身体で確かめないうちは、決して否定してはならない、と思った。
大陸で長い戦乱の歴史に育まれた武術が、ただの
健康体操や、見せかけの演技だけのインチキ老師ばかりであるはずがない、とも思う。
それに、このホームページに掲載されている館長の論文を読めば、驕りや飾りの無い、正に「武術家」としての軸の通った意見が述べられている。「きっと・・いや、絶対この先生は本物だ。・・・何故か確信が持てたのである。
しかしながら、武藝館がある場所は、自分が住むところからは遥か遠い地
多忙な仕事を抱え、家族を養わねばならない身としては、「確かめようがないか・・・ これも運命かもしれない・・・
でも、生まれ変わったら、是非この太極拳というものを学んでみたいな・・・」
と、半ば諦めていた。
・・・だが、何という偶然だろうか
たまたま友人に誘われて参加した「ミクシィ」というネットワーク・サービスの中で、武藝館の門人の方たちと交流を持つことができたのだ。そこからは、運命の紐が解かれた。
初めて見学をさせていただいた時・・・
今でも思い出すが、それはホームページの写真よりも、さらに信じられないものだった。
私の目からは師父が全く動いていないように見えるのに、門人の方たちが軽々と飛ばされ、目の前で宙を舞って転がり、足が床に付けられないような走り方をして、ものすごい勢いで
遠くの壁に激しくぶつかっていく。
「何が何だか、全然わからない・・・」
「嘘も真も、確かめようがない・・・」(苦笑)
その後、入門が叶ってから、その確かめようとしていたことは真実となり、自分の身体で
体験することで、さらなる確信へと変わった。
初めて稽古に参加したときには、幸運にも師父に手をとって頂き、その勁を体験させて頂
くことが出来た。
師父は危険性を考慮されて、入門間もない初心者に対しては一定の期間、手を合わせることを控えておられるが、私が長年合気道を学んでいることもあって、特別に
相手をして頂けたのだ。
「うわぁぁぁあ〜・・・
しかし、師父に触れられた途端に、自分でも声にならない声を上げながら、10メートルも
先の道場の壁や、窓際の安全バー(横棒)に激しく打ち付けられる。
因みに、その上下2本の安全バーは、飛ばされた門人が窓から外に落ちないように付けら
れているのだが、下手をすると高さが135センチある上段のバーの上にある窓ガラスに激突
しそうになる。
かつて、玄花后嗣が師父の勁を受けたときに、北側の大きな窓ガラスの上部に飛ばされ、安全バーの着いていないガラスが、吹きガラスのように大きく撓(たわ)んだ、という。
強化ガラスだったから事なきを得たらしいが、もしガラスが割れていたら、下の駐車場
まで真っ逆さまに落ちるところであろう
それを目撃した人たちに聞けば、師父が発勁したところから窓までは4〜5メートルあり、玄花后嗣が飛ばされ、窓に激突した高さは2メートル以上もあったという。稽古で激しく吹っ飛ばされるのは、決して演技などではない。自分は演技、演出に協力するために、この遠い地まで来ているのではない。
「本物の武術とは何なのか
」「太極拳とは何なのか
」を身をもって確かめるために、感じ取るために、学ぶために、此処に来ているのだ。
再度、再々度と、師父に手合わせをしていただく・・・
フッと触れるだけで、抵抗しようにも、まったく抵抗できない。必死に力を入れて踏ん張ろうとしても、その足自体が浮き上がる。力んで溜め込まれた筋力のようなものは一切感じられない。
自分が未だ経験したことのない、未知の「チカラ」が師父と自分との間に発生し、目の前の空間で、爆発が起こったように吹っ飛ばされてしまうのだ。この原稿を書いている今、もう少しで入門してから1年になろうとしている。稽古が進むにつれ、この武藝館に伝わる太極拳の理の深さには、只々驚くばかりである。驚愕の経験、体験は、稽古に参加するたびに、当り前のように起こっている。それは、とても文章では書ききれるものではない。5年ほど前、太極武藝館のホームページがスタートした頃、某巨大掲示板などでは、「武藝館の太極拳はウソだ、まやかしだ」「あれは弟子が演技して飛んでいるだけだ」
「体重移動を巧みに使ったマジックだ」などと、自分の目で見もせず、その身をもって
確かめもせぬ輩に、ただ単に敵意や悪意を以て書き込まれたこともあった。しかし、その反対に、写真だけでそれを本物だと見抜ける人たちも多く存在した。
百聞は一見に如かず・・・想像だけでものを言うことを潔しとせず、実際に太極武藝館
を訪問して自らの目で確かめようとした、よく名の知られる武道家・武術家の方々も多く
存在しているのである。
そして、その方々は皆、口を揃えて師父の功夫を絶賛し、一種のカルチャーショックで
あるとさえ感想を語られ、この道場に伝わる太極拳の学習体系を賞賛されて居られる。
また、この道場の噂を聞き、ホームページを見て憬れ、意を決して見学に来た他武術の
猛者たちも多い。
そのような人がこれまでにどれほど入門して、実際にその身体で本物の
太極拳の凄さを体験したことだろうか
そして自己を厳しく見つめていく事や、興味や憧れだけでは決して続かぬ本物の武術の
激しい稽古に耐えられぬ者は早々に脱落し、そこに武藝の真実を観て淡々と道を歩み始め
た者は、その高度な稽古の中で太極拳の本質に魅せられ、益々のめり込んでいく・・・
現に私も、自分の身をもってそれを体験している。これは紛れもない事実なのだ。私は、ただ興味本位で武藝館に通っているのではない。「たまたま近くにこの道場があった」というものでもない。「太極拳の愛好家」というものでもない。
家には遊びたい盛りの子供がいるにもかかわらず、週末の朝7時に家を出て、自家用車、バス、普通電車、新幹線、と乗り継ぎ、片道6時間以上もかけて、何のために通うのか
それも、一日に10時間もの稽古をするために、である。
それは、私が心から武術が好きで、「本物の武術とは何か・・
」と、常に問いかけ続けた中での《答え》なのである。本物を追い求め続けた答えが、この太極武藝館にあったのである。
自分なりに合気道を二十年間やってきて、他の様々な武術も経験した上で、私は確信できる、「武藝館の太極拳は、この時代に希少な、本物の ”武術” である」と
通用口の内側から、建物に沿って細い砂利道を廻っていくと、芝生の庭に出る。
北側にある日本庭園や茶室のある数寄屋造りの屋敷とは違って、南側の庭はふだん家族が
起居する洋館の前に広々と造られてあった。
その母屋から少し離れたドーム形の四阿(あずまや)の前には、噴水のある泉があって、それを囲むように大理石の石畳が円形に敷かれ、そこから望む庭には、よく手入れをされた。芝生が広々と敷き詰められている。
緩やかに南に下って行くその広い斜面には、所々に楠(くすのき)やアカシアなどの小高
い樹々が初夏の葉を鮮やかに繁らせていて、更にその樹々の頭を超えて神戸の街と港が見渡
この庭は、幼い頃から宏隆がよく好んで遊んだ場所であり、今では格好のトレーニング場
四阿の傍の、大きな楠が影を落としている芝生にドッカリと座り、腰を曲げ、或いは反り
ながら、手足をゆっくりと伸ばして、身体を整えていく・・・
少し腿の辺りが硬いのは、ムキになってペダルを踏みすぎた所為らしい。・・そうしながらも、頭の中には、昨日の出来事が思い出されてならない。
宏隆には、昨日、学校の帰りに不意に自分たち兄弟に降り掛かったアクシデントへの対応
が、どうにも自責の念に駆られて止まないのである。
昨夜、部屋を訪れてきた兄の隆範に、自分が密かに南京町で太極拳を学んでいることを説
明してからは、なおさらその思いが強くなっていた。
「あの対応は、決して褒められたものではなかった・・・」
・・・振り返って、そう思えてならないのである。
現に、「ケンカの若大将」などと渾名される自分が一緒に付いて居ながら、兄は不良の
ボスに危害を加えられているのだ。
なぜあの時に、兄への危機を、初めの一撃を未然に防げなかったのか・・・
あれ以来、宏隆にはそのことが悔やまれてならなかったのである。
あの時、兄に向かって「もう少し恩に着て欲しいな・・」などと、冗談を口にしたが、内容的に、とても兄を助けたことになっていないのは、自分が一番よく知っていた。
相手が不良のボス程度の実力で、たまたま自分が見くびられていたから何とかなったよう
なものの、もしあの時、相手が刃物でも持っていたなら・・
それも不良大学生ではなく、闘争に熟練したプロか何かであったなら、兄は完全に刺され
ていただろう、と思える。
たとえプロでなくとも、相手が兄にもっと強烈な恨みでも抱いてれば、その有無を言わさ
ぬ執念が致命傷に至ってしまうような、そんな最悪のケースも考えられるのだ。
そう思うと、自分の未熟さと、生来の暢気さから来る状況判断の甘さが、つくづく情けな
く思えてならなかった。
護身術、などという類いのものではない・・・
武術とは、もっと動(ゆる)ぎの無いものでなくてはならない、と思う。相手がこう来たら、こう躱して、こう反撃する、などといった訓練が何の役にも立たない。ことは、すでに東亜塾に於いて、剣術や柔術を学ぶ中で理解していた。武術の訓練の中心である「型」は、実戦の雛形として作られてはいないのである。
それは、武術の絶対的な “構造” を得るために細密に工夫されたものであり、それを理解
することなく、実戦の雛形として何万遍繰り返そうとも、実際の戦闘の場面では何の役にも
立たないのだ。宏隆はそのことを、自身のケンカ三昧の経験から、よく識っていた。ケンカにはルールも反則も無いし、それを咎める審判も居ない。
此方が素手でも、相手は
武器を持っているかも知れないし、途中から出してくるかも分からない。
出場資格も経歴も問われず、相手がどのような人間かも判らないので、どんな狂気の輩を
相手にすることになるやも知れない。
相手が素人なら兎も角、競技用のスポーツ武道を、どのような場合にもその格闘技術が通
用すると思えるような考え方は、実に危険極まりないことなのである。
武術として修得すべきことは、打つ、蹴る、受ける、躱す、などといったことの表面的な
工夫ではなく、「絶対的な原理」なのだ、と思える。
もっと深く、もっとトータルに・・
相手がどうあろうと、絶対に負けない・・・
絶対に殺されない、絶対に打ち負かせるような・・・
ちょうど、自分が王先生に向かって行ったときのように、何をやってもまったく通じず、自分の攻撃がひたすら無効にされてしまうような・・・
そんな高度な原理を持つ、真の武術を追求していかなければならない。・・・宏隆は、自分を省みて、素直にそう思った。そして、そのような高度な武術原理を修得するためには、かつて王先生が自分に語った。ように、その原理を知る人に正しく教わり、謙虚に正しく学ぶ必要がある。
真正な武術家に就いて、弟子としてそれを学べることの希有な幸運を得られたことを、あらためて、とても有り難いことだと、宏隆は思った。・・・先刻(さっき)女中のハナに向かって「もう少し動いて汗をかく」と言ったのは、もちろん、彼が密かに学んでいる陳氏太極拳の訓練のことである。
青々とした芝生の上で・・
宏隆は海の方に向かって足を三尺ほどに広げ、まるで馬にでも跨っている様な、見るから
に奇妙な格好をして立ち、手は眼下に広がる神戸の港をすっぽり両手で抱えるように、肩の
辺りまで挙げて、不動のまま身じろぎもせず、ひたすらその場に立ち尽くしていた。南京町の地下の秘密の道場に通い始めてから、すでに一年以上になる。
しかし、宏隆は未だに太極拳の戦闘法はおろか、武術らしく見える動作のひとつさえ教わ
教わったのは「柔功」と呼ばれる体軸を整える訓練と、数種類の基礎の訓練の
陳氏太極拳は現在でこそ数多(あまた)ある太極拳の源流として知られているが、宏隆の
時代、この70年代初頭の日本では、その存在を知る人など皆無に等しく、「太極拳」という。言葉さえ全く一般的なものではなかった。
この数ヶ月後・・・つまり1972年の9月には、田中角栄・周恩来の両首相によって、日本
と中華人民共和国との間に「日中国交正常化」と呼ばれる共同声明が行われ、翌73年には、訪中団の日本人が初めて「簡化太極拳24式」を中国で習うことになる。
日本人が初めて太極拳として知ったのは、そのような「表演競技や娯楽のための運動」と
して共産党政府が新たに編纂した保健運動の太極拳であり、毛沢東によって三十年余に亘っ
て禁止された徒手格闘の軍事技術・・・何百年もの間、乱世を生き抜いてきた純粋な「武術」
としての太極拳が日本人の目に触れる機会はまったく無く、ましてその源流として一族だけ
に秘匿され続けてきた陳氏太極拳を知る人など、この当時に誰も居るはずがなかった。
事実、陳氏第十九世の嫡孫である陳正雷氏が初めて来日したのは、それから更に十年を経
た1983年のことであり、武道研究家の松田隆智氏が70年代の初めに台湾の「武壇」で学ん
だ太極拳を元に『秘伝・陳家太極拳入門』を著したのも80年代に入ってからであった。
陳氏太極拳は、宏隆がそれまでに学んだことのある日本のスポーツ武道とは全く内容が違
特に、当時急速に流行しつつあったフルコンタクト形式の空手とは学習体系が全
く異なっており、そこには競技試合に勝つための闘争術とは根本的に違う、絶対的な勝利を
修めることを目的とした、軍事技術としての「武術」であることを実感させる緻密な基礎訓
練が整備されていた。
その基礎の訓練は「基本功」と呼ばれ、いま彼がやっている「ただ立っているだけ」の
練功もそのひとつである。われ、上達した後も重要な課題とされ続ける、最も大切な基礎のひとつであった。
しかし、正確に言えば、それは「ただ立っている」のではなく、周りから見れば、まるで
「ただ立っているだけのように見える」訓練法なのである。
「立つ」ことによって身体の構造を整え、日常で無意識的に、習慣的に用いている運動法
則を否定し、ひたすら武術としての独自のチカラを出すための “構造” に変容させることが、この「站椿」と呼ばれる練習法の目的であった。宏隆は、すでに30分ほどもその姿勢のまま立ち尽くして居たが、やがてその格好のまま、身体が微細に動き出し、次第にゆっくりと腕を動かし始めた。動かす、と言っても、見た目にはほとんど動いているようには見えない。
けれども、よく目を凝らして見れば、それは非常に小さく、また非常にゆっくりと・・・
前に、後ろに・・・上下に、左右に・・・と、腕だけではなく、身体全体が頭から足の先ま
で、内側からの力で微妙に動かされているのが分かる。
そして当の宏隆自身は、ほとんど不動のままに見えるにも拘わらず、まるで激しい運動を
行っているかのように、顔は上気して赤らみ、たくさんの汗を足許に滴らせている。
もし傍らで注意深く観察していれば、脈拍や呼吸の数さえ、明らかに平常より大きく上昇
しているのが判るはずであった。
「不思議な訓練・・・・」
初めてそれを目にした者は、誰もがきっとそう思うに違いなかった。港を見下ろす広い庭には、朝凪を過ぎて吹く海からの風が、心地よくそよぎ始めている。
それを機(しお)に、その訓練もそろそろ収めようかと、呼吸を平常に戻し始めた途端・・
「・・・少しは、上達しているのか
いきなり、背後から声を掛けられて、宏隆はギクリとした。
決して大きくはないが・・・
まるで突然頭の上から落ちてきたような、太く、張りのある・・
しかし、それは宏隆のよく知る声であった。
慌てて挙げていた手を収めて振り向くと、傍らの噴水の脇に置かれた石造りのベンチに、父の光興(みつおき)が腰掛けていた。
「あ・・お、お父さん・・・・お早うございます」
いつの間に、そこに来ていたのか・・・
家族に内緒で学んでいる太極拳の訓練の最中に、突然現れた父の姿にちょっと慌てながら
も、きちんと姿勢を正して、朝の挨拶をする。
涼しげな紺の紬(つむぎ)の着流しに、淡い臙脂(えんじ)の角帯を締めた父の姿は、ただそこに座っているだけでも凛々しく、堂々として見える。そして、若い頃には相当鍛えたことが窺える厚みのある立派な体格は、強さというよりも、むしろ人間として積み上げてきたものの大きさを感じさせる。
「お早う・・・ どうかね
少しは上達してきたかね・・
「・・じょ、上達とは、いったい何のことを・・・」
「フフ・・惚(とぼ)けんでも良い、お前のことは何でも知っているぞ・・・」
静かにそう言いながら、懐からパイプを取り出し、よく慣れた手つきで火を点けて、美味そうにそれを一服吸うと、「お前の修行も、もう、かれこれ一年にもなろうかな・・・・私が “知っている” と言ったのは、お前が学んでいる陳氏太極拳のことや、王先生との、南京町での秘密の稽古のことだよ・・・」
「え・・ええっ・・・
「・・おお、そうだ、ついでに、昨日のケンカの武勇伝もな
豪快に笑いながら、父の光興(みつおき)は、再びパイプに煙を燻らせながら、あらため
て、ゆっくりと宏隆の目を見つめ直した。今回の映像では、「初套路」と呼ばれる初学の架式をご紹介する。
歩々是道場 「ひとつの原理に沿って」
ブログの記事やコメントでもたびたび登場する「非日常」という状態
これは一体、何を意味しているのでしょうか
ここ最近の稽古を通じていくつか感じることがあったので、書いてみたいと思います。人の感じ方、捉え方はさまざまなので、僕という人間の一例として見てください。また、未熟な若造の拙い言葉ですので、間違いやおかしな点があったらご指摘くださいます。ようお願いいたします。武術は非日常的なものです。
それはあくまで、僕たちのような、いわゆる普通の生活をしている人間の日常には無いもの、という意味で非日常的といえる状態です。そのため稽古では、さまざまな練功を通して、日常性を否定した動きが追求されています。
ただ普通に生活しているだけだと、人間は本当に自分の考えに従って生活しているものだと
強く感じます。
主義・主張といった点ではなく、立つ、歩く、などのごく普通の動作の隅々
にさえ、自分では気づいていない自分だけの常識・日常性に支配されているようです。太極拳の練習は站椿、立つことの整備からはじまりますが、自分を見つめてみると、これだ。けでもすでに自分勝手なふるまいが行われているわけです。
最近稽古で(良い意味で)「腰が立ってきた」などと言われるのですが、自分自身で以前と
比べて一番何が違うかと感じると、自分で立つ気がなくなってきたという点でしょうか
今までは、「どこが違うんだ。
」と躍起になって真似しようとしてい
たのですが、だんだんとそれが面倒になってきて・・・ではなくて、まねした状態を自分で
作り出そうという考えをやめたら、体が勝手に自然にとられるべき構造になってきたという。
ことなのでしょう
不思議なものですが
そうすることで、以前より体は軽くなったように感じます。
わざとその状態を崩してみたりすると、稽古中に違うと指導される外側の筋肉で体を支えな
ければならなくなって大変だと感じました。
ということは今までそれだけ大変な思いをしていた、と・・・
自分の見方をやめて、もっと大きなもののひとつとして物事を捉える。自分の中で生じたちょっとした変化が、また、稽古中に見える物事を少しだけ変えてくれた。ように感じます。師父の動きを拝見していても、今までだったら注意が特定の箇所に向かいがちだったのです。
が、それが少し変わって、師父の身体全体と、それプラス、もうちょっと大きなものとの関
わり方にまで目が向くようになったかもしれません。
たとえば、物理的に人間に掛かってる最大の力は重力ですので、それに対してどうなってい
などでしょうか
と、少しは自分も変わったのかなぁと思いつつも、太極拳の奥深さは底知れず、相変わらず。自分はまだまだまだまだ〜・・・なのです。先日の稽古で『相撲 *』と呼ばれる練習が行われました。
方法としては簡単で、相撲のように組んだ状態からお互いに相手を崩して、動いたほうが負
け、というものです。
( * 編集部註:「相撲」の稽古は、一般クラスでは足裏が少しでも移動されたら負け
研究会では動かされることは無論、投げられ飛ばされて負けになる。その中で、玄花教練に相手をして頂きました。
言わずと知れた()玄門・太極武藝館の二代目、その実力たるや・・コワイほど
外見は、僕よりも身長が十数センチ低く、体重は三十数キロも軽いので、体格もひと回りや
ふた回りほどは違うのですが、こと対練となると、まるで歯が立たないのです。
普通の人が見たら「まず勝負にならないだろ・・常識的に考えて」と思うくらいの体格差は
あると思うのですが、現実は違います。
この対練では、僕がどれだけ頑張ってもびくともせ
ず、簡単にぼんぼんと投げ飛ばされてしまうのです。
それは、玄花さんが実は、見た目に反してとてつもなく重いとか、とんでもない筋肉がつい
ている・・・といったことではなく、太極拳の構造がどれだけ取れているか、という違いな
さて、こちらが太極拳の構造で勝負しようとしていると、崩されて2、3メートル吹っ飛ば
される程度でまだ済んでいたのですが、次に師父が、「普通の相撲みたいに、チカラでも何でもいいから強くやってみなさい・・・」
と、指示を出されました。今までにも、このパターンは何度もありました。得てして、このようなものは ”罠” だったりするものです。
「いくら武術をやってるからって、体格で勝る男が、女性相手に本気で力でかかったら、どうすることもできねーべ
・・などという考えを持って挑もうものなら、ホンット〜に危険な目にあいます。怪我をします。怖かったです。
しかし、師父のご指示ですので、「怖いなァ」と思いつつも、腕や脚その他もろもろの筋力
を使って、何とか頑張って玄花さんを動かそうとしました。・・・結果は散々なものです。
崩そうとして、こちらが全身の筋肉に力を入れた途端、その筋肉たちが反応してしまい、自分の体がとんでもない具合に崩されてしまいました。
今までは飛ばされても2
3メートルでなんとか停止できたものが、今度は壁までダダダッ
と走って行って、ぶつかっても止まらないほど、強烈に吹き飛ばされてしまいました。
女性や子ども、老人など体格で不利な人間でも戦える、太極拳・・・
まさにこう言われる通りです。
殴りかかって行ってもヒラヒラと回避される、というのならまだ分かる気もしますが、今回
の練習のように、しっかり組んだ状態で強いチカラで挑んでもお話にならない、というのは
驚くべきことだと思います。
他にも先日の稽古では、ビッグミットを持った人をポンポン飛ばしながら歩く、という練習
も行われました。
師父や玄花さんだけでなく、程度の差はあれ、我々一般門人も平気で相手
の人を飛ばしていたのですが・・・よく考えたら、あまり普通に見られる光景ではないです。
それもこれも全て、自分の考えを挟まずに、太極拳としての身体構造を追及していった結果、生じていることです。
相手を崩すことに執着して、自身の構造がなくなってしまえば、当然
自分がやられてしまいます。
道場ではいろいろな練習が行われますが、それも全ては、ひとつの原理を取るためにあるのです。ひとつの原理であるためには、時として、自分が邪魔をすることもあります。
それを見つめていくことが稽古であり、だから人は成長していけるのでしょう
もっともっと精進していきたいと思います。
【 参考写真:一般クラスの練習風景
いずれもごく軽い力で行われています 】
*写真1:60代半ばの人が、40代半ばの人に発勁したところ
*写真2:40代のOLが、男性をその場で回転させるように大きく崩しています。*写真3:体格の小さな女性(48kg)が大柄な男性を投げたところです。
*写真4:長年ボディビルで鍛え上げた筋肉を持つ、体重百キロを超える空手有段者を
出席日数の少ない50歳のサラリーマンが崩したところ
*写真5:小学校5年生の男児が、大人の女性に発勁したところです。大分港から、途中の寄港地である那覇までは、千キロほどの距離がある。
船は丸々一日以上を掛けて、ひたすら南に向かって下りて行くのだが、ただでさえ真夏の
最中だというのに、赤道の方に向かって南下しているのだから、時間が経つほどに、だんだ。ん強烈に暑さが増してくる。
日中の甲板は、まるで熱したフライパンのように熱く、とても素足では歩けないほどだっ
たが、日没が近くなるにつれて、その暑さも嘘のように治まり、緑のペンキで装われたデッ
キに座り込み、三百六十度、何処を眺めても空と海だけしか無い景色の中で、見事なまでの
巨きな夕陽が水平線に沈んで行くのを心ゆくまで眺めていることができた。船長の林(リン)さんが言ったとおり、この「大武號」の食事はとても美味しかった。
朝粥に付け合わせた油条(ユーチャオ)や皮蛋(ピータン)、皮がパリッとして、中身が
ジューシーな春巻き、そして黒酢で味付けをした酢豚の味には普段とは異なる食欲が湧いた。他にも、神戸の南京町にも無いエキゾチックな味のする焼き飯や、庶民料理の定番だとい
う豚バラ肉を八角で味付けした魯肉飯(ルゥロゥファン)、酸っぱくって甘くて辛い、五官
の彼方此方をくすぐるビーフンの五目スープなどは、宏隆の心を大いに寛がせ、慣れない船
旅でちょっと疲れた身体に大きな鋭気を与えてくれるものであった。
そして、おそらく宏隆を歓迎する意味で用意された、大分で仕入れた旬のアワビを薄切り
にして台湾独自のスープでシャブシャブにしたものは、どこの高級レストランでもなかなか
味わうことができない、最高の味わいであった。
もともと味に繊細な食いしん坊である宏隆は、美味しい料理を供されるだけでもとても幸
せな気分になって、「なるほど、食事というものは偉大なものだ。
それに、美味しさというのは、まったくもっ
て旅の成否に深く関わっているのだなぁ・・・」
などと、暢気なことを思った。
大分を発った翌日の、夜の8時頃に那覇に到着して、翌朝は早くから積み荷の上げ下ろし
をし、その日の夕方の4時半に台湾に向けて出航する。宏隆は、船員たちの荷役の作業を見ているだけで、自分もその仕事をやりたくなってくる。
それが船に関わる仕事であるというだけでも、海や船が大好きな彼にとっては、心がわくわ
くしてくるのだった。
那覇から台北の基隆(キールン)までは330海里、つまり約600kmほどの距離があり、そ
れを18時間ほど掛けて往く航海になる。
それは神戸から大分までの距離よりもさらに遠いも
持参した地図を広げてみると、那覇を出て、八重山列島と尖閣諸島の間を抜ければ、もう、すぐに台湾である。
八重山列島の最西端である与那国島は、台湾と直線で結べば、わずかに
100キロも離れていないところにあった。
こうした旅に出る機会でもなければ、台湾がこれほど日本に近いことを実感することなど、まず無かったと思う。
すぐお隣の、しかも日本との関係がとても深い台湾でさえ、これほど
心高まる旅の予感があるのである。これからは、もっと様々な国に旅をして大いに見聞を深めてみたいものだ、と宏隆は思った。
先刻(さっき)、夕食を終えて部屋に入る前に、「明日の朝、朝食を済ませる頃には、もう基隆の港が見えてきますよ・・」
と、航海士の孫さんが教えてくれた。この時間には、大武號はもう、尖閣諸島に近い海域に入っているはずであった。
船室の小窓から見える夜空には、時おり音もなく稲妻が光って、むくむくと広がる灰色の
雲を不気味に照らし出している。
宏隆は、壁の中に折り畳んで収納できるように作られた、小さな硬いベッドに潜り込んで、明日のために少しでも眠ろうと思った。明日は、いよいよ、台湾に到着するのである。
いったい、その台湾で、何が自分を待ち受けているのか・・・
張大人との面接・・・そこで自分が認められれば入門式となり、ようやく正式に王先生の