国語じてんを 読むと、わからない言葉の意味を、しらべることができます。
国語じてんでは、五十音の じゅん番で、のっています。
たとえば、
だったら、「えんぴつ」が先に、のっています。
「え」と「け」だったら、「え」のほうが五十音で先にあるからです。
だったら、「けいと」が先に、のっています。
一文字めが 同じ場合、二文字めの 五十音での じゅんじょで、どちらが先に のっているかが、きまります。
だったら「形」が先にのっています。
一文字めも 二文字目も 同じなら、三文字めの、五十音でのじゅんじょで、きまります。
にごる音
また、
色の「きん」と「ぎん」だったら、どちらが先にのっているでしょうか。
こたえは「きん」です。
遠足にもっていく「水とう」と、学校のじゃ口のある「水道」だったら、
国語じてんで、先に のっているのは、「水とう」です。
このように、にごる音は、あとまわしに なります。
ぱぴぷぺぽ
「ボールをパスする」のように、「わたす」の意味で「パス」という言葉があります。
五十音では、「パスする」のような「ぱぴぷぺぽ」の音は、「バスに のる」の「バス」や、「野球（やきゅう）の バット」の、「ばびぶべぼ」の音よりも、あとまわしなります。
なので、国語じてん でも、（のりもの の）「バス」と（「パスする」の）「パス」とは、その じゅんばん で書いてあります。
ひらがなと かたかな
「親子で、くらす」の「くらす」と、「学校のクラス」のようなカタカナの「クラス」とでは、国語じてんで先にのっているのは、ひらがなの「くらす」です。
また、「くらす」と「クラス」のように、発音（はつおん）がおなじでも、意味（いみ）が ちがう言葉（ことば）は、国語じてん では、べつべつに、なっています。
のばす音
「ゲーム」や「シール」のような、のばす音「ー」のある場合、どうやってしらべればいいでしょうか。
「ゲーム」の場合、まず頭（あたま）のなかで「げえむ」（ゲエム）といいかえて、国語じてんで「げえむ」のあたりをしらべます。すると、「ゲーム」という正しい形で、のっています。
ついでにいうと、「げえむ」という言葉じたいは、のってないです。
シールの場合もおなじく、「シイル」といいかえてみると、国語じてんの「シイル」のあたりに、正しい「シール」の形でのっています。
なお、国語じてんでは、シールとはちがう言葉で「しいる」という言葉がのっています。（たにんに、むりやり、なにかをさせることを「しいる」といいます。）この「しいる」とシールとは、ちがう意味です。まちがえないようにしましょう。
「マーク」をしらべたいなら、「マアク」といいかえて、しらべればいいわけです。
「書く」
たとえば、「書けば」のかたちで、国語じてんを さがしても、みつかりません。
書かない。
書いていない。
書きます。
書く。
書いてね。
など、なにかを書くときに使う「書く」という言葉にも、上に しょうかい したように、いろんな形があります。
もしも、このようにいいまわしの変化（へんか）のある言葉（ことば）を、
国語辞典（こくご じてん）で、しらべたい場合は、
どうすればいいのでしょうか。
こたえは、「かく」（書く）の形で、しらべます。この「かく」のかたちでしか、ふつうの国語辞典では、のってません。
ほかの言葉でも、れんしゅうしてみましょう。
行きます。
行く。
この言葉が分からない場合、国語辞典では、「いく」（行く）でしらべます。
国語辞典（こくごじてん）で、いいまわしの変化（へんか）をする言葉をしらべたい場合、もし動作（どうさ）をあらわす言葉の場合、この「書く」や「行く」のように、ウの段（だん）でおわる形にしてしらべます。
また、動作（どうさ）をあらわす言葉について、「書く」「行く」のような形のことを、「言い切り」（いいきり）の形といいます。
たとえば、
になります。
辞書には、「帰る」のかたちで、のっています。
では、
赤い
「赤くみえる」、「もしか色（いろ）が白ければ（しろければ）」などの、「赤く」や「白ければ」など、ものごとの性質（せいしつ）をあらわすことばの場合、どうやって調べればいいのでしょうか。
赤く、ひかってる。
赤い花。
この花は赤い。
かお が 赤かった。
などのように「赤く」は変化（へんか）します。
辞書で調べるときは、「赤い」で調べます。
「白ければ」（しろければ）でも れんしゅう してみましょう。
白い。
白くみえる。
辞書で調べる場合、「白い」（しろい）で調べます。
このように、性質をあらわす言葉の場合、おわりがイ段（いだん）でおわる形にかえると、辞書（じしょ）に のっている場合（ばあい）が、よくあります。
しずかだ
しずかだね。
しずかだ。
しずかでしょう。
しずかな場所だ。
のように「しずかな」という言葉は、いろいろな形に変化します。
辞書で調べる場合、ふつう、「しずか」で、のっています。
漢字辞典（かんじ じてん）を読むと、
たとえば「山」という漢字には、「やま」という読みかたのほかにも「サン」という読みが書いてあります。
そして、「サン」の近くに「音」と書いてあります。
むかし、漢字がつくられたころの中国では、「山」という漢字を、「サン」に近い発音（はつおん）で読んでいました。
なので、日本に漢字がつたわってきたとき、中国の発音にちかいように「山」という漢字を「サン」と読むようになったのです。
このように、中国風によむ漢字のよみかたのことを「音読み」（おんよみ）といいます。
それとはべつに、日本では、漢字のつたわる前から、高い山のことを「やま」と言ってました。
なので「山」という漢字を、日本では、「やま」とも読むようになったのです。
このような、日本風のよみのことを「訓読み」（くんよみ）といいます。
・さるも木から落ちる
意味（いみ）：うまい人でも、しっぱい（失敗）することもある。
にた意味のことわざ
など、ほかにも、いろんなことわざが ある。
いろはカルタ
『いろはカルタ』というのがあります。
「いぬも あるけば、ぼうに あたる」とか「たびはみちづれ」とか「ほねおりぞんのくたびれもうけ」、かいてある、ふだです。
いろはカルタには、ことわざが多く、つかわれています。
「これ」、「それ」、「あれ」、「どれ」とか、「この」、「その」、「あの」、「どの」みたいなのを、こそあど言葉といいます。
「これ」や「この」など、「こ」のつくのは、話し手に近いものを指す（さす）のに、使います。
「それ」や「その」は、指ししめす先が、聞き手に近い場合に使います。
「あれ」や「あの」は、指ししめす先が、話し手と聞き手の、どちらからとも、遠い（とおい）場合につかいます。
「どれ」や「どの」など、「ど」のつくのは、たずねるばあいなど、指ししめすものが分からない場合につかいます。
（れい）
漢字には、たとえば、「作」（さく、つく-る）と「体」（からだ）のように、形の共通（きょうつう）している部分があります。
そして、漢字字典などをみると、このような、漢字の共通している部分をもとにして、グループわけをする場合があります。
このように、グループわけのもとになる、漢字の共通している部分のことを部首（ぶしゅ）といいます。
人にかかわりのある漢字につく場合が多い。
氵は、水にかかわりのある漢字につく。
「洋」（よう）は、海洋（かいよう）とか、太平洋（たいへいよう）とかの洋。
扌（てへん）は、手にかかわりのある漢字につくことが多い。
木にかかわりのある漢字につくことが多い。
 絵、紙
ローマ字はあなたの町のかんばんなど、さまざまなばしょに使われています。たとえば、駅（えき）の名前（なまえ）の かんばん に、よくローマ字がつかわれています。それを読むときにローマ字を覚えておくと、とてもべんりです。
コンピュータで文字を入力するときも、ローマ字は使われています。
ローマ字を書くときに使う「アルファベット」の練習（れんしゅう）は、こちらのページでどうぞ。アルファベット
ローマ字Rômazi
のばす音は、上に「^」がつく。
Aomori-ken  （2つのことばをつなぐとき、「-」をつかうことがある。）
Tôkyô-to
Minato-ku
Oomiya-ku
Nikkô
Hokkaidô
Kyûsyû
Nippon
Fujisan
たろうYamada TarôまたはTarôYamada
で書く。
 tori
 uma
 inu
「gakô」だと、「ガコー」になってしまう。
「っ」のようにつまる音は、そのあとの文字を、２つ続ける。
 nikki
 jikken
 jiken
kitte
zassi
nekoだと、「ねこ」に、なってしまう。
nのつぎに、a,i,u,e,o,yがくるときは、nのあとに「'」や「-」をつける。
ten'in
「tenin」だと、「てにん」になってしまう。
hon'ya
「honya」だと、「ほにゃ」になってしまう。
が変わる。
を→wo  ん→nn  ぢ→di  づ→du  ぢゃ→dya  ぢゅ→dyu  ぢょ→dyo
（ふるいけやかわずとびこむみずのおと）
江戸時代（えどじだい）の、松尾芭蕉（まつお ばしょう）という人の作った「俳句」（はいく）の一つ。
俳句は、五・七・五音である。
俳句には、かならず、季節（きせつ）の分かる言葉（ことば）が、はいっている。この季節の分かることばを、季語（きご）という。つまり、俳句には、かならず季語が、ふくまれていなければ、いけない。
季語が入ってなければ、たとえ、五・七・五音でも、「俳句」とは、いわない。
「かわず」で季節（きせつ）が、分かる。春の季節である。
（あらうみやさどによことうあまのがわ）
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（なのはなやつきはひがしにひはにしに）
（なつかわをこすうれしさよてにぞうり）
（はるのうみひねもすのたりのたりかな）
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（めいげつをとってくれろとなくこかな）
（ゆきとけてむらいっぱいのこどもかな）
（やれうつなはえがてをするあしをする）
（かきくえばかねがなるなりほうりゅうじ）
（あかとんぼつくばにくももなかりけり）
正岡子規（まさおかしき） は、明治時代（めいじじだい）の人です。
（とおやまにひのあたりたるかれのかな）
スケートのひもむすぶ間もはやりつつ
（※ 光村図書が、小3国語の上巻で、5W1Hを小学生むけに、あつかっている）
せつめい のコツ
たとえば、山田くんが、いきなり「カレーなんだよ！」と、イトウくんに、しゃべっても、
イトウくんには、なにがカレーなのか、さっぱり、わからないです。
もし、ほんとうに、山田くんが、カレーをきのうの 夕ごはん で、たべていても
「カレーなんだよ！」だけでは、イトウくんには、さっぱり、なんのことか、わからないです。
だって、「カレーなんだよ」とだけ、いわれたほうは、
「ぼくのすきな、たべものは、カレーなんだよ！」とイトウくんがいわれてるのか、
それとも、「ぼくが、今までにたべたことのあるもので、いちばん、からかったのは、カレーなんだよ！」とイトウくんがいわれてるのか、
さっぱり、わからないからです。
ひょっとしたら、そもそも、山田くんの、すきな たべもの ではなく、ナカノくんのすきな たべもの が、カレーだという、お話（おはなし）かもしれません。
とにかく、「カレーなんだよ」だけでは、いわれたイトウくんには、さっぱり、なにがカレーなのか、わからないからです。
では、山田くんは、どのようにいえば、よかったのでしょうか。
ほかの人に、なにかを説明するときは、
じぶんでなくても分かるように、
ひつような話を、いうようにします。
そのためには、
ということさえ、いえれば、とりあえず、あいてには、なんのことだか、わかります。
もしも、「カレーをたべた」だけでは、
山田くんが「きのう、カレーをたべた」のか、それとも「いままで、いきてきて、ぼくはカレーをたべたこともあるよ」と いいたいのか、イトウくんには、わかりません。
また、ナカノくんがカレーをたべたのか、それとも山田くんがカレーをたべたのか、はっきりさせるためにも、
とりあえず、だれがカレーをたべたのかも、いう ひつよう があります。
 
なので、山田君くんは「きのう、ぼくはカレーをたべた」とか、「ナカノくんは、きのう、カレーをたべたらしいよ」とか、いう ひつよう があります。
これだけでも、とりあえず、「いつ」「だれが」「なにを」「どうした」ということを、いっています。
さて、もし、おはなしの「きのう」が日よう日（にちようび）だったとしましょう。
山田くんは、おうちでカレーをたべたのでしょうか。
それとも、家ぞくで お出かけ（おでかけ） して、おひるに、レストランでカレーをたべたのでしょうか。
なので、どこの はなし なのかも、いう ひつよう が あります。
山田くんは「きのう、おうちでね、カレーをたべたんだよ」といえば、とりあえず、イトウくんに、いいたいことが、つたわります。
まとめ
ほかの人に、話を しはじめるときは、
なにを どうした。
これを、はやめに、いうようにしましょう。