徳政令'''は、徳政令が出された時に借金をしている御家人の救済にはなりましたが、徳政令で借金が解消された後に借金をしないですむ生活になるわけではないので、御家人は、その後に借金ができなくなって、かえって困ることとなりましたし、借金をするとき、「徳政令が出ても、借金は返す／所領は返さない」などの約束をするようになり、のちには、効果がなくなってきました。）を出したりしました。
一方で御家人ではない武士でも、馬などを使った商品のやり取りを護衛するなどで経済力をつけ、力をつけるものなどがあらわれ、武士の世の中が乱れました。幕府は、有力な御家人は北条氏によって倒され、御家人ではない北条氏の直接の家臣などが力を持って、むかしからの御家人と対立するなど、これをうまくおさめられていませんでした。
鎌倉幕府の滅亡と建武の新政
thumb|200px|足利尊氏のものと伝えられる肖像
'''がほろぼします。
'''といいます。
後醍醐天皇は、御家人という考えをやめて、全ての武士を平等に取り扱いました鎌倉時代において御家人というのは、非常に狭い考え方で、鎌倉の将軍と直接の「御恩と奉公」の関係を結んだ者のみを言います。正式に御家人とされる人たちは非常に少なく500人位だったのではないかと言われています。その他、貴族や寺社が所有する荘園では、荘園の役人（荘官）として、武士が雇われていました。この武士は、将軍との間に関係はなく荘園の所有者のみとの関係（基本的には、「御恩と奉公」です）が結ばれています。この武士は「非御家人」と呼ばれていて、徳政令など幕府の保護の対象とはなっていませんでした。その他、将軍と「御恩と奉公」の関係を結んでいない武士も少なからずいました。御家人は、世襲制でしたので、幕府の保護に差があることに、御家人ではない武士に不満が高まっていました。。しかし、この新政は、恩賞や朝廷の官職などについて公家が優先されたことなどから、多くの武士の不満を生じさせました。
室町幕府の誕生と南北朝時代
時代'''」と言います。
'''」と言います。
'''が将軍のころ、南朝が降伏し、南北朝時代が終わりました。
室町幕府は仕組みの多くを鎌倉幕府からひきつぎましたが、いくつかの違いがあります。
も特に有力な四つの家（赤松氏、一色氏、京極氏、山名氏）から、交代で任命されました。
がおかれました。
'''として、自分の代理をつとめさせました。
'''と言います。
]]
室町幕府がもっとも力を持ったのは、義満が征夷大将軍であった時期までで、義満の死後は、守護大名どうしが勢力争いをするようになっていました。また、国の中でも国人どうしで争うようになってきていました。
』より]]
'''」のもともとの形です。
、戦い用の馬や馬具をそろえ、また、家来の武具などもそろえなければならなかったので、武士がそれほど増えることはなかったのですが、応仁の乱以降、戦い方も変わり、馬に乗らず、防具も身軽なものになるなどして、武士になるハードルがかなり下がりました。。
]]
'''を建国しました。
'''といいます。
'''と言われます。
氏がこれを引き継ぎやはり大きな利益をえました。
ださない」と言いますが、この「びた」です。。貨幣の量が増えたため、商品の取引はますますさかんとなりました。
室町時代になって、多くの武士が幕府のある京都に住むようになって、伝統的な公家の文化と、鎌倉時代の武家社会で誕生した武家文化の融合が見られるようになりました。また、各地での村の発達や商業の発展にともなう、庶民の文化が見られるようになりました。
守護大名が自分の領地に、寺などを建て、京都などから文化人をまねいたため、京都近辺だけでなく、全国にさまざまな文化がくりひろげられました。
で、本願寺は守護大名と同じくらいの勢力を持っていました。
建物
'''があります。
thumb|right|200px|金閣
という、当時の明の様式となっており、公家文化と武家文化の融合が見られます。
thumb|right|200px|銀閣
の特徴を数多く残しています。
thumb|200px|書院造
の特徴
書院造の特徴を、平安時代の様式である寝殿造とくらべてみましょう。
で部屋をわけました。
全面にしきました。
がつきました。
をもちいました。
といった、現在の和室でも見られるつくりが特徴になっています。
水墨画
left|thumb|200px|水墨画。秋冬山水図のうち秋景(東京国立博物館)
thumb|180px|雪舟
』]]
をつけたり、墨の黒色一色だけでも遠近をつけて表現を豊かにする技法です。
'''は、水墨画と仏教を分けて考え、仏教にとらわれずに、自然の風景などの水墨画をえがきました。この時代になると、京都だけでなく有力な守護大名が絵師などを支援するようになってきており、雪舟も中国地方の守護大名大内氏のもと、現在の山口市などで活躍しました。
という形になり、今でも受けつがれています。
として完成されました。
文学
物語などが武士に好まれました。
』といい、御伽草子には『浦島太郎』や『一寸法師』などもありました。
という形式のものです。これは、五七五の長句に、別の人が七七の短句をつけ、さらに別の人が、その短句に、五七五の長句をつけることをずっと続けるという形式のものです。連歌は、人々が集まってよみあう一種の遊びとして発展し、それを専門とする連歌師もうまれました。
以下は学習の参考ですので覚える必要はありません。
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{{前後
|type=章
|小学校社会/6学年/歴史編
|日本の歴史の流れ
|武家社会の始まり-鎌倉時代
|戦乱の世の中と日本の統一-戦国時代・安土桃山時代