『無名草子』（むみょうぞうし）。
作者は不明。評論。物語を中心に評論している。つまり、文学評論。日本に現存する、日本の物語評論としては、日本で最古。 一一九八年 ～ 一二○二年 ごろに成立したと考えられている。作者は、通説では藤原俊成女（ふじわらのとしなりのむすめ）という説があるが、確証は無く、作者は未詳。
『源氏物語』『伊勢物語』『大和物語』などを論評している。
手紙は素晴らしいものである。なぜなら、会えない人からも、語り伝えてもらえるから。あの人からも、もう亡くなってしまった、あの人からも、手紙では語り伝えてもらうことができる。また、まったく会ったことのないような昔の人からも、手紙では語り伝えてもらうことができる。異国の事だって、手紙では語れる。
そして未来の人へも、私たちが手紙で語り伝える事もできる。
手紙は素晴らしいものである。
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・心地 - 気持ち。
・めづらし - ここでは「素晴らしい」の意味か。現代語と同様に「珍しい」の意味とも取れる。
・劣りてやはある - 劣っているだろうか。「やは」は反語の係助詞。係助詞「や」に係助詞「は」がついたものだが、「やは」で一つの助詞として扱ってよい。
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・枕草子に - 「めづらしといふべきことにはあらねど、文こそなほめでたきものには。」（第二百十一段）とある。
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亡くなった人の手紙を見るのは、とりわけ、感慨深い。
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・ただ昔ながら - 全く昔ながら。「ただ」は副詞。
「ただ差し向かひ･･･」の「ただ」とは意味が違うので、混同しないように。
・つゆ変はることなきも - まったく（全く）変わることがないのも。「つゆ･･･（打消し）」で、「まったく･･･ない」の意味。
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手紙は、昔の人からも、語り伝えてもらう事ができる。手紙は、異国の事ですらも、語り伝えてもらう事ができる。しかも、単に昔から今だけではない。さらに加えて、今から未来にも、である。つまり、手紙は、私たちが文字さえ手紙に書いておけば、あとは手紙が残りさえすれば、私たちが後世の人にも書き伝えることができる。だから手紙は素晴らしいのである。
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・なからましかば - なかったなら。「･･･ましかば」で、「もし･･･だったらな」（※実際は違う）の意味。反実仮想（はんじつかそう）。「・・・ましかば ○○○ まし」で、「もし･･･だったら、○○○ だろう。」の意味。「まし」は反実仮想の助動詞。
・よも - まさか。よもや。「よも･･･（打消し）」で、意味が「まさか･･･ない」。
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・延喜・天暦 - 醍醐天皇・村上天皇の時代。延喜は醍醐天皇の元号、天暦は村上の元号である。天皇親政の時代だとされており、貴族政治の良い時代だとされていた。
・天竺（てんじく） - インド。
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