『枕草子』（まくらのそうし）とは、清少納言（せい しょうなごん）という実在の女が、ひごろ、感じたことを書いた文章である。現代（げんだい）でいう、いわゆる「随筆」（ずいひつ）である。枕草子は、物語ではない。平安時代の作品である。
語註など
ちご : 幼児、乳幼児、子ども、乳飲み子、など。
尼そぎ : 当時の尼は、髪の毛を肩のあたりで切りそろえていた。そのような髪型。
ねず鳴き : ねずみの鳴き声をまねて、ちゅうちゅうと言うこと。
うつくし : 小さいものなどを、かわいらしいと思う気持ち。
をかし : 「をかし」には、多くの意味がある。「趣がある。」「かわいらしい。」「美しい」「興味深い」・・・など。ここでは文脈から、「かわいらしい」という意味。
「をかし」と「あはれ」の違い：「をかし」も「あはれ」も、ともに「趣（おもむき）が深い」と訳される場合があるが、しかし意味あいは微妙に異なる。「をかし」は基本的に、やや明るい感じにさせるものを言う場合に使う傾向がある。いっぽう、「あはれ」は、しみじみとした気分にさせるものを言う（※ 高校生用の単語集）吉沢康夫『入試対応 必修古文単語 735』三省堂、2011年12月10日 第14刷発行 、P142。
（読み：はるわあけぼの。ようようしろくなりゆくやまぎわ、すこしあかりて、むらさきだちたるくものほそくたなびきたる。）
あけぼの ・・・ 意味は「明け方」（あけがた）、「夜明け」（よあけ）など。
やうやう ・・・ 「ようよう」と読む。意味は、「だんだん」。
「さらなり」の和訳の「言うまでもない」は、けっして意訳ではない。ほかの古典作品でも「言うまでもない」という意味である。
高校レベルだが「大鏡」（おおかがみ）という古典でも「さらなり」という単語があり、ここでも「言うまでもない」という意味である。
大鏡・6・冒頭部「延喜の御時に古今撰ぜられしをり、貫之はさらなり」（以下略）とあるのだが、これは意味は「延喜の時代、古今和歌集を撰じられたとき、紀貫之（きのつらゆき、※ 和歌ですごく有名な歌人のひとり）は言うまでもなく、」という内容である。
「をかし」で一つの単語であり、古語での意味は、「おもむきがある。」という意味。現代で言う「面白おかしい」とは意味がちがうので、注意。古文の重要単語なので、おぼえよう。
いと（をかし） ・・・ 「いと」の意味は「とても」。「いとをかし」で、「とても、おもむきがある。」などの意味になる。「いと」と「をかし」は古文の重要単語なので、おぼえよう。
あはれ・・・ 「あわれ」と読む。意味は「しみじみとしている。」とか、「ものがなしい。」など。現代で言う、「かわいそう」という意味の「哀れ」（あわれ）とは、古語では意味がちがうので注意。古文の重要単語なので、おぼえよう。
現代語の「つめたい」とは無関係なので、混同しないように。
（※高校の範囲）「つきづきし」 ・・・ 意味は「似つかわしい」。
thumb|清少納言
清少納言は、清原元輔（きよはらのもとすけ、908年 - 990年）の娘。清少納言の本名は不明。
清原の姓にちなんで「清少納言」と呼ばれた。
清少納言は、平安時代の女房（にょうぼう）の一人。女房とは、宮中の女官。
清少納言は、枕草子の作者である。
一条天皇の時代に、藤原定子(ふじわらのていし)の女房として宮中に仕えた。藤原定子は、一条天皇の中宮。
藤原定子は女。「中宮」とは、天皇の妻たちの一つ。
源氏物語の作者の紫式部とともに、平安時代の王朝についての代表的な作家として、清少納言は有名。