管鮑（かんぽう）の交わり（まじわり）
登場人物の管仲（かんちゅう）は、この文中の昔話の当時は商人であり、当時は政治家ではない。
管仲（かんちゅう）は、のちに斉（せい）の国の宰相（さいしょう）になったが、当時は商人である。文中に戦という文字が何度かあるが、最初の「戦」は、商売のことであり、実際の戦争ではない。
鮑叔（ほうしゅく）は、管仲（かんちゅう）の友人であり、商売でも協力者。
春秋時代の話。
出典は『十八史略』。
管仲（かんちゅう）という人物がいた、字（あざな）は夷吾（いご）という。
以前、鮑叔（ほうしゅく）と一緒に商売をしていたことがある。
管仲（かんちゅう）は分け前を、自分に多く（＝ 管仲に多く）、取っていた。
（しかし、）鮑叔（ほうしゅく）は、このことで管仲（かんちゅう）を欲張りとは思わなかった。
なぜなら、管仲（かんちゅう）が、貧乏なことを知っていたからである。
以前に（管仲は）、何度か（商売の）事業を立ち上げて、（その事業はすべて失敗して）かえって貧乏になってしまった。
鮑叔（ほうしゅく）は、（管仲を）愚かだとは思わなかった。
時勢（じせい）によって、ものごとが上手く行く時もあるし、上手く行かないときもあることを知っていたからである。
以前に（管仲は）、何度か戦いにでて、その度ごとに逃げた。
鮑叔（ほうしゅく）は、（管仲を）臆病だとは思わなかった。
管仲には、（彼が面倒を見なければならない）老いた母がいたことを知っていたからである。
（そんな鮑叔のことについて、）管仲は言った、「私を生んだのは父母であるが、私を理解してくれるのは鮑叔さんである。」
管仲（かんちゅう）字（あざな）は夷吾（いご）。
嘗て（かつて）鮑叔（ほうしゅく）と賈す（こす）。
利（り）を分かつ（わかつ）に多く（おほく）自らに（みづからに）与ふ（あたふ）。
鮑叔（ほうしゅく）以つて（もつて）貪（たん）と為さず。
仲（ちゆう）の貧しき（ひんしき）を知れば（しれば）なり。
嘗て（かつて）事（こと）を謀りて（はかりて）窮困（きゅうこん）す。
鮑叔（ほうしゅく）以つて（もつて）愚（ぐ）と為さず（なさず）。
時に（ときに）利（り）と不利（ふり）と有る（ある）を知ればなり。
嘗て（かつて）三たび（みたび）戦ひて（たたかひて）三たび（みたび）走る（はしる）。
鮑叔（ほうしゅく）以つて（もつて）怯（けふ）と為さず（なさず）。
仲（ちゅう）に老母有るを知ればなり。
仲（ちゅう）曰はく（いはく）、「我（われ）を生む（うむ）者（もの）は父母（ふぼ）、我を知る（しる）者（もの）は鮑子（ほうし）なり。」と。
桓公（かんこう）諸侯（しょこう）を九-合（きゅうごう）し、天下を一-匡（いっきょう）せしは、皆（みな）仲（ちゅう）の謀なり（はかごとなり）。一にも則ち（すなわち）仲父（ちゅうほ）、二にも則ち（すなわち）仲父といへり（ちゅうほといへり）。
・菅仲 ｰ 春秋時代、斉（せい）の桓公に仕えた名宰相。
・字 ｰ 成人した時につけた名。
・嘗て（かつて） - 以前に。過去のことについて説明するときの表現。
・与（と） - 「鮑叔（ほうしゅく）と賈す（こす）」の「と」の部分。「与」は原文中にある語句。「与 A 」で「Aと一緒に」の意味。書き下し文では「と」と訓読する。
・鮑叔 ｰ 斉の大夫（たいふ）の職に就いていた重臣。
・賈 ｰ 商売をする。
・多自与 ｰ 自分の方に多く取る。
・貪 ｰ 欲ばかり。
・窮困 ｰ 行き詰まって苦しむ。
・走 ｰ 逃げる。
・怯 ｰ 臆病。
・三 - 回数が多いことを表す場合に、漢文でよく用いられる比喩的な表現。実際の回数とは、限らない。
・九合 ｰ 一つに集めまとめる。｢九｣は｢糾｣に通じる。
・一匡 ｰ 乱を治めて、天下を統一する。｢匡｣は、正す。
・不以為貪 - 「A以B為C」で「AがBをCだと思う」の意味。「A以為C」はBを省略した形である。「鮑叔不以為貪」は「鮑叔不以管仲為貪」の省略形。貪欲かどうかが、この文の話題になってる相手は管仲であり、鮑叔ではない。「不」があるので否定形であり、最終的に「鮑叔不以為貪」は「鮑叔が管仲を貪欲だとは評価しない。」の意味。
※ なお、「貪」は「たん」と読む。
賈 - 商売する。店を構えて商売する。いっぽう、これに対して、「商」は「行商」の意味。
貪（たん） - 欲張り。貪欲。「たん」と読む。
走 - 逃げる。
怯（きょう） - 卑怯（ひきょう）。臆病（おくびょう）。
知 - 理解する。分かる。
管仲（かんちゅう） - のちに斉の宰相になる。
鮑叔（ほうしゅく） - のちに斉の重臣になる。
字（あざな） - 古代・中世の中国で、男子の成人のさい、本名の他に付ける別名。
鮑子（ほうし） - 鮑叔（ほうしゅく）のこと。「子」は敬称。
「刎頸の交わり」（ふんけい の まじわり）が、よく例として挙げられる。
この他にも、「知音」、「水魚の交わり」、「竹馬の友」（晋書）など、似た意味の語は多い。