沓冠折句（くつかぶり おりく）とは、次のような折句（おりく）の技法。
たとえば「あ・わ・せ・た・き・も・の・す・こ・し」（合わせ薫き物少し）という題に対して、
と答える。
それぞれの句の頭文字を、一文字ずつ、つなげると、「あはせたき」になる。
それぞれの句の末尾を、一文字ずつ、つなげると、「ものずこじ」になり、濁点を省くと「ものすこし」になる。
沓冠折句（くつかぶり おりく）という技巧がある。十文字ある言葉を、和歌の各の上下に置いて詠んだ歌である。
光孝天皇が、（後宮の）人々の、和歌の教養を試そうとして、この技法で和歌を詠んだところ、広幡（ひろはた）の女御だけが折句に気づき、和歌を解読して「合わせ薫き物少し。」という折句に気づき、御息所は天皇に薫き物を差し上げた。
天皇は、広幡（ひろはた）の女御の和歌のたしなみの深さに感心したという。
この形式とは別に、沓冠折句（くつかぶり おりく）には、各句の下の字を逆に詠むこともある。
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・果ては（はては、ハテワ） - しまいには。最後には。
・心（こころ）ある - 「心」には多くの意味があるが、ここでは「和歌などを理解する情趣がある」というような意味。ここでは褒める意味で「心ある」を用いているが、必ずしも古語での「心ある」は良い意味とは限らず、いい意味でも悪い意味でも「心ある」は用いられる。
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thumb|おみなえし
・合わせ薫き物（あわせたきもの） - 数種類の香を練り合わせたもの。練り香。
・逢坂 - 今の滋賀県大津市の逢坂山（おうさかやま）のふもとに置かれた逢坂の関。
・関 - 関所。関守。ここでは関守の意味。
・仁和の帝 - 光孝天皇。
・広幡（ひろはた）の御息所（みやすんどころ - 村上天皇の更衣。源庶明(もろあきら)の娘、計子(けいし)。源庶明(もろあきら)が「広幡中納言」と呼ばれたので。
・あやな - 形容詞「あやなし」であり、意味は、１：「道理に合わない」、２：「無意味である」。ここでは「道理に合わない」。
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