La segunda es que no puede haber restricciones a la libertad, que tiene que haber movimiento libre para los líderes, para los movimientos sociales.
la seɣˈunda ˈes ke nˈo pwˈeðe aβˈeɾ ɾɾˌestɾikθjˈones a la lˌiβeɾtˈad, ke tjˈene ke aβˈeɾ mˌoβimjˈɛnto lˈiβɾe pˌaɾa los lˈiðeɾes, pˌaɾa los mˌoβimjˈɛntos soθjˈales.