Dus wat als je het verhaal van Abraham neemt, wat het verhaal van een derde kant is, wat als dat zou kunnen -- omdat Abraham voor gastvrijheid staat -- wat als dat een tegengif voor terrorisme kon zijn?
Şi ce ar fi dacă luăm povestea lui Abraham, care este o poveste a celei de a treia părţi, ce s-ar întâmpla dacă ar putea fi -- fiindcă Abraham susţine ospitalitatea -- ce s-ar întâmpla dacă aceasta ar fi antidotul terorismului?