So what if, then, you took the story of Abraham, which is a third-side story, what if that could be -- because Abraham stands for hospitality -- what if that could be an antidote to terrorism?
Şi ce ar fi dacă luăm povestea lui Abraham, care este o poveste a celei de a treia părţi, ce s-ar întâmpla dacă ar putea fi -- fiindcă Abraham susţine ospitalitatea -- ce s-ar întâmpla dacă aceasta ar fi antidotul terorismului?